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Hilf mir zu verstehen Angriffe des Teufels (Teil I von II)
RÖMISCH-KATHOLISCHEN GEISTLICHEN LEITUNG


Hilf mir zu verstehen Angriffe des Teufels
Teil I von II
Lieber Vater John, scheine ich immer wieder versucht zu werden, oder weg von, das eine oder andere. Ich möchte mich Arm so weit wie möglich gegen diese geistige Dunkelheit. Würden Sie mir helfen, Angriffe des Teufels zu verstehen?

WELTLICHE ATHEISTEN KANN starke Willenskraft und natürliche Klugheit entwickeln, und sie können sie in den Dienst der eindrucksvollen und nützlichen Leistungen zur Arbeit setzen. Sie können durch beharrliche Anstrengungen , um die natürlichen Tugenden der Verantwortung und Zuverlässigkeit zu entwickeln. Aber wenn wir an Gott zu dienen Reich anstelle des Reich von dieser Welt wollen, wird ein zusätzlicher Satz von Hindernissen beteiligt. Der geistige Kampf tritt in einen Kampf, wie der heilige Paulus sagt, dass "nicht mit Fleisch und Blut , sondern mit den Fürstentümern, mit den Kräften, die Weltbeherrscher dieser Finsternis, gegen die bösen Geister in den Himmel" ( Epheser 6,12).

Der geistige Kampf

Entwicklung von Willenskraft erfordert immer Anstrengungen und Opfer, aber unser Wille mit Christi und wächst in der christlichen Mut und Ausdauer-die Ausrichtung immer Gehorsam verlangen, nicht nur der bloße Wille-noch mehr verlangen. Sowohl unser Verstand und unser Wille durch die Erbsünde verwundet ... und wenn wir auf dem Weg der Heilung zu starten und machen liebenden Gehorsam gegenüber Gottes Plan , den Wunsch unserer Herzen, unsere geistigen Feinde werden intensiv interessiert uns abzuschrecken. Johannes Paul II erklärte dies auf das sittliche Leben in seiner Enzyklika ist:

Dieser Gehorsam ist nicht immer einfach. Als Ergebnis dieser mysteriösen Erbsünde, auf Veranlassung des Satans begangen, derjenige, der ist "ein Lügner und der Vater der Lüge" (Joh 8,44), ist der Mensch ständig seinen Blick weg von der lebendigen und wahren zu drehen versucht , Gott zu richten , um sie in Richtung Götzen (vgl 1. Thessalonicher 1: 9), den Austausch "die Wahrheit über Gott eine Lüge" (Römer 1,25). Die Fähigkeit des Menschen , die Wahrheit zu wissen ist auch verdunkelt, und seinem Willen zu unterwerfen , um es geschwächt ist. So sich über dem Relativismus und Skepsis (vgl John 18.38) gibt, geht er auf der Suche nach einer illusorischen Freiheit abgesehen von Wahrheit selbst aus. *

Die erste Strategie des Feindes: Corrupt das Herz


Jesus hatte diesen Kampf in sein Leben zu kämpfen, auch. Seine Natur wurde nicht durch die Erbsünde oder persönlichen Sünden verwundet, aber er hatte Kampf mit unseren alten Feind zu tun, der Teufel. Und in diesem Kampf zeigte er die drei grundlegenden Strategien des Teufels.

Zu Beginn seines öffentlichen Lebens, ging Jesus in die Wüste Wüste vierzig Tage für Gebet und Vorbereitung. Während dieser Zeit erklären die Evangelien, er wurde "von Satan versucht" (Mk 1,13). Wir sindBarthelemyParrocelJesusAuDesertalle mit den Versuchungen vertraut, die in diesem Fall verwendet wurden (siehe Matthäus 4). In diesen versucht der Teufel Jesus das Herz, zu teilen, um seinen Vater zu entfernen oder zumindest korrupt sein Kern Wunsch zu lieben und zu gehorchen. Der Teufel versucht, es mit dem Wunsch nach Vergnügen zu ersetzen und Komfort, wenn er unser Herr versucht, Steine ​​zu verwandeln sich in Brot. Wenn das nicht funktioniert, versucht der Teufel es mit dem Wunsch nach irdischer Macht und Herrschaft zu ersetzen, zeigt unser Herr alle Reiche der Welt und viel versprechende sie für den einfachen Preis unter seine Kontrolle zu bringen, den Teufel verehren. Das hat nicht funktioniert. Und so ist die Teufel versucht Jesus zuerst Popularität und Schmeichelei zu suchen, indem sie eine dramatische Wunder Durchführung der Spitze des Tempels von springen, ohne verletzt zu werden. Diese Versuchung scheiterte. Des Teufels erste Strategie, zu verderben das Herz, wurde freigelegt.

* St. Johannes Paul II, Veritatis Splendor Absatz 1.

http://catholicexchange.com/help-me-unde..._pos=0&at_tot=1

Souverän und mutig: Glaubenspräfekt Gerhard Ludwig Müller und die Causa Christian Wulff
Veröffentlicht: 14. Dezember 2013 | Autor: Felizitas Küble

Von Felizitas Küble

Erzbischof Gerhard L. Müller – er ist Chef der römischen Glaubenskongregation – stellt bei vielen Themen unter Beweis, daß er mutig, standpunktfest und geistig souverän auf aktuelle Ereignisse, Streitthemen und grundsätzliche Herausforderungen zu reagieren vermag.

Dies zeigt sich z.B. auch angesichts diverser Debatten um Ex-Bundespräsident Christian Wulff:



Zu einem Zeitpunkt, als dieser auf dem Höhepunkt seiner Macht und Beliebtheit stand, als er sich zudem noch der besonderen Gunst der BILD-Zeitung erfreute, die das „Traumpaar“ Christian und Bettina ständig in Jubelpose präsentierte – genau damals, als die Medien-Sonne äußerst freundlich über dem Präsidenten leuchtete, besaß der damalige Bischof von Regensburg den Mut, das deutsche Staatsoberhaupt daran zu erinnern, daß er als Katholik durchaus keine Sonderrechte beanspruchen kann.

In jener Zeit – Mitte September 2011 – ging es in der öffentlichen Diskussion u.a. darum, daß Wulff als geschieden-Wiederverheirateter nicht zum Tisch des HERRN geladen ist.

Reformorientierte Katholiken wandten sich wie üblich gegen den vermeintlich „starren“ Standpunkt der katholischen Kirche – und auch der Bundespräsident selbst brachte beim amtlichen Empfang von Papst Benedikt in Berlin sein persönliches Eheschicksal indirekt zur Sprache, was durchaus nicht zu seiner Aufgabe als Staatsoberhaupt gehörte.

Der damalige Bischof von Regensburg, Gerhard L. Müller, hatte seinerzeit öffentlich daran erinnert, daß geschieden-Wiederverheiratete nicht zu den Sakramenten zugelassen sind – und wir berichteten darüber. Der Untertitel unseres Beitrags lautete: „Der Bundespräsident hat als Katholik keine besonderen Vorrechte.“

Der damalige Oberhirte von Regensburg hatte öffentlich klargestellt: „Wir Katholiken gehen von dem hohen Gut, ja, dem Geschenk der Unauflöslichkeit der Ehe aus.”

Das gelte auch für den Katholiken Christian Wulff, so der Bischof: „Als Bundespräsident hat Christian Wulff im staatlichen Sektor Anspruch auf besondere Achtung. Als Katholik hat er keine besonderen Vorrechte.“

Als sich Christian Wulff noch in Glanz und Gloria, in Glamour und Glück sonnen konnte, zeigte Bischof Müller klaren Mut zum Widerspruch – und genauso beweist er ihn jetzt, wenn er jene unfaire, geradezu verleumderische Pressekampagne vom Vorjahr kritisiert, die Christian Wulff zum Rücktritt veranlaßte.

Medienkritik hört man von Kirchenführern sonst eher selten – viele Bischöfe wollen es sich mit dieser mächtigen „vierten Gewalt“ im Staate wohl nicht verderben (mitunter gewinnt man den Eindruck, als hätten die Medien längst schon die „erste Gewalt“ inne).

Glaubenspräfekt Gerhard L. Müller hat sich jetzt zum Korruptionsprozeß gegen Ex-Präsident Wulff geäußert: „Wer nur ein wenig Gerechtigkeitssinn hat, kann den juristischen und finanziellen Aufwand um 700 Euro nicht verstehe“, stellte er in einem Interview mit dem Nachrichtenmagazins FOCUS klar.

Er fügte hinzu: „Es ist auch nicht zu tolerieren, dass Personen in ihrer Menschenwürde so verletzt und gekränkt werden dürfen, besonders wenn die Vorwürfe gar nicht bewiesen sind.“

Damit dokumentiert Erzbischof Müller erneut seinen wachen Gerechtigkeitssinn und seine zeitgeistkritische Courage, die allen Bischöfen zu wünschen wäre.

Foto: Bistum Regensburg

28, APRIL 2016
Rosenkranz Tipps von St. Louis de Montfort

FR. EDWARD LOONEY


Louis de Montfort Rosenkranz

Studieren Sie die Leben der Heiligen und Sie werden entdecken , die jeweils an die Mutter Gottes eine aufrichtige Hingabe hatte. Ihr Ausdruck der Hingabe kommen aus ihren Gebeten, Predigten oder Abhandlungen. Von den großen Marien Heiligen, St. Louis de Montfort, sollte in den Sinn kommen, der vor 300 Jahren an diesem Tag gestorben (28. April 1716). De Montfort größten und bekanntesten Beitrag war seine klassische wahre Hingabe an Maria , verehrte ganz besonders von Johannes Paul II, der das Lesen behauptete wahre Hingabe sein Leben verändert. In dieser Arbeit legt der De Montfort die Grundlage für Marian Weihe und viele Menschen bis heute seine Abhandlung für totale Weihe an die Gottesmutter bei der Herstellung verwendet werden . Vielleicht weniger bekannt sind zwei weitere Arbeiten an der Mutter Gottes aus der Hand von De Montfort konzentriert: Das Geheimnis der Mary , die Fortsetzung oder Begleiter wahre Hingabe , und ein weiteres Werk, das Geheimnis des Rosenkranzes . Die De Montfort Väter haben die gesammelten Schriften von St. Louis De Montfort in einem Band, veröffentlicht Gott allein .

Das Geheimnis des Rosenkranzes

Dieses kleine wenig Arbeit hat über 5 Millionen Exemplaren und Ränge in den Top fünf besten Anbietern in der Mariologie Abschnitt von Amazon verkauft. St. Johannes Paul II De Montfort Buch eine hervorragende Arbeit auf dem Rosenkranz in der genannten Rosarium Virginis Mariae Absatz 8. Jedes Mal , wenn ich lesen Sie das Geheimnis des Rosenkranzes , falle ich in der Liebe mit dem Rosenkranz wieder von vorne an ! Es erneuert meine Leidenschaft und das Engagement für diese wunderbare Hingabe. In diesem Buch bezieht sich der De Montfort , die Bedeutung des Rosenkranzes durch fünfzig Rosen, aufgeteilt in fünf Jahrzehnten auf den Ursprung und die Bedeutung des Rosenkranzes konzentriert, seine Gebete, Geheimnisse und wunderbare Effekte. Das letzte Jahrzehnt gibt einen Einblick in , wie man besser den Rosenkranz beten.

Ich bin hypnotisiert immer von den Geschichten der De Montfort bezieht sich über die Kraft und Wirksamkeit des Rosenkranzes. Um leihen den Titel Fr. Donald Calloways bald veröffentlicht Buch über den Rosenkranz zu werden, betont De Montfort , die großen Meister des Rosenkranzes durch Geschichte erzählen , indem er vornehmlich auf St. Dominic konzentriert und Selige Alan de la Roche. Zusätzlich De Montfort Aktien Geschichten über die wundersame Natur des Rosenkranzes, die zwingende Gründe bieten durch Rosenkranz Rezitation Maria gewidmet. Zu Recht, De Montfort macht Unterschiede in Bezug auf den Glauben an solche Geschichten gewährt. Die Heilige Schrift erfordern göttlichen Glauben; Nicht-Glauben basierte Geschichten geben wir menschlichen Glaubens; und Geschichten in der aufgezeichneten Das Geheimnis des Rosenkranzes , geben wir frommen Glauben, das heißt , die Themen sind nicht im Widerspruch zur Vernunft, Glaube und Moral (vgl Zehnte Rose). Jedes Mal , wenn ich diesen Rosenkranz klassische wieder lesen, ich habe es nie bereut. Die Geschichten sind mächtig und von ihnen , dass ich immer wieder neue Erkenntnisse über den Rosenkranz zu gewinnen.

hier geht es weiter
http://catholicexchange.com/rosary-advic...uis-de-montfort

Sonntag, 1. Mai 2016

Amoris Laetitia, Quintessenz eines Interviews


Bistum Trier
https://de.wikipedia.org/wiki/Bistum_Trier

Das Spaemann-Interview hat den Apologeten von Amoris Laetitia Kopfschmerzen bereitet, zu Recht. Dass sie gar nicht erst versuchen, Spaemanns Urteil durch Argumente widerlegen, beweist traurigerweise, daß sie keine haben. Spaemann zitiert 1 Korinther 14, 8 , es stellt sich allerdings die Frage, ob im Zweifelsfall ein Kampf überhaupt erwünscht wäre.

"WENN AUCH DIE TROMPETE EINEN UNDEUTLICHEN TON GIBT: WER WIRD SICH DA ZUM KAMPF RÜSTEN?"

"Eines scheint mir jedoch sicher: Das Anliegen dieses Pontifikats, dass die Kirche ihre Selbstbezogenheit überwinden soll, um freien Herzens auf die Menschen zugehen zu können, ist durch dieses Lehrschreiben auf unabsehbare Zeit zunichte gemacht worden. Ein Säkularisierungsschub und ein weiterer Rückgang der Priesterzahlen in weiten Teilen der Welt sind auch zu erwarten.


Es ist ja schon seit längerem zu beobachten, dass Bischöfe und Diözesen mit eindeutiger Haltung in Sachen Glaube und Moral den größten Priesternachwuchs haben. Man wird an die Worte des heiligen Paulus im Korintherbrief erinnert "wenn die Trompete keinen deutlichen Klang gibt, wer wird dann zu den Waffen (des Heiligen Geistes) greifen?" (1 Kor. 14,8).

Als Judas Maccabäus die Trompete erklingen ließ, folgten die Gläubigen ihrem Ruf.

"Wie soll es Ihrer Meinung nach weitergehen?"

"Jeder einzelne Kardinal, aber auch jeder Bischof und Priester ist aufgefordert, in seinem Zuständigkeitsbereich die katholische Sakramentenordnung aufrecht zu erhalten und sich öffentlich zu ihr zu bekennen. Falls der Papst nicht dazu breit ist, Korrekturen vorzunehmen, bleibt es einem späteren Pontifikat vorbehalten, die Dinge offiziell wieder ins Lot zu bringen."

http://de.catholicnewsagency.com/story/e...s-laetitia-0730

http://beiboot-petri.blogspot.de/2016/05...senz-eines.html

Staatsministerin Müller würdigt Erzbischof Müller als „Oberhirte von Format“
Veröffentlicht: 23. September 2012 | Autor: Felizitas Küble

Apostolischer Nuntius: „Die Kirche vor der Infizierung durch den Zeitgeist bewahrt“

Am Sonntag hat das Bistum Regensburg Erzbischof Dr. Gerhard Ludwig Müller in einem festlichen Rahmen verabschiedet. Papst Benedikt XVI. hatte am 2. Juli 2012 den langjährigen Bischof von Regensburg als Präfekten an die Spitze der römischen Glaubenskongregation berufen.

Höhepunkt der Verabschiedung in Regensburg war das Pontifikalamt im überfüllten Dom St. Peter, das Erzbischof Müller gemeinsam mit Kardinälen, Bischöfen und dem Domkapitel Regensburg feierte und das die Regensburger Domspatzen musikalisch gestalteten.

Vorausgegangen war ein Festakt zur Verabschiedung im Kolpinghaus Regensburg. Am Nachmittag gab es eine festliche Begegnung auf dem Domplatz ein, an der rund 5000 Gläubige teilnahmen.

Dabei kam es zu sehr bewegenden und anrührenden Szenen des Abschieds zahlreicher Menschen im persönlichen Kontakt mit dem Erzbischof, der viele Kinder segnete.


Zwei Stunden lang drängten sich Menschen allen Alters und aus allen Regionen des Bistums, um ihre Verbundenheit mit dem Erzbischof auszudrücken.

Zum Abschluss des Tages fand ein kurzes Orgelkonzert in der Kathedrale St. Peter statt, das mit einem festlichen Domgeläut begann und endete.

Ministerin Emilia Müller: „Vielseitigkeit und Geradlinigkeit“

Beim Festakt im Kolpinghaus sprach die bayerische Staatsministerin Emilia Müller In Vertretung von Ministerpräsident Horst Seehofer ein Grußwort. An Erzbischof Müller gewandt, sagte die Ministerin: „Mit Ihnen verliert unser Bistum einen Oberhirten von Format.“

Die CSU-Politikerin würdigte die Vielseitigkeit des bisherigen Oberhirten von Regensburg, zu der die Geradlinigkeit dazukomme: „Sie sind ein Kirchenmann von klarem Wort, sicherem Urteil und festem Glauben.“

Die Ernennung zum Präfekten der römischen Glaubenskongregration zeige, welch hohes Vertrauen Papst Benedikt XVI. in ihn setze. Gleichzeitig sei die Berufung eine besondere Ehre für Bayern, stellte die Ministerin fest.

Der Apostolische Nuntius in Deutschland, Erzbischof Dr. Jean-Claude Périsset, hob in seinem Grußwort hervor, als Bischof von Regensburg habe Dr. Gerhard L. Müller die Kirche vor der Infizierung durch den Zeitgeist bewahrt. Nun sei es seine Aufgabe, Strömungen innerhalb der Theologie auf der ganzen Welt zur Einheit des Glaubens zu führen.“

Philipp Graf v. Lerchenfeld: „Achtung und große Zuneigung erworben“

Philipp Graf von und zu Lerchenfeld, Vorsitzender des Diözesankomitees der Katholiken, erinnerte daran, dass es „einige gab, die Ihre Ernennung zum Bischof von Regensburg heftig kritisierten und Ihnen von Anfang an Steine in den Weg legen wollten“.

Aber die übergroße Mehrheit der Katholiken im Bistum habe Bischof Müller voll freudiger Erwartung begrüßt. Die Menschen hätten verspürt, „dass Sie in allem den Glauben, die Kirche in den Mittelpunkt stellen und Ihr Hirtenamt sehr ernst nehmen“.

Der Erzbischof habe sich mit seiner Art die Achtung und die große Zuneigung dieser Menschen erworben.

Anschließend dankte die BdkJ-Diözesanvorsitzende Lisa Praßer sowie Vertreter katholischer Verbände Erzbischof Müller mit Blumen.

In persönlich gehaltenen Dankesworten erinnerte Glaubenspräfekt Müller an die Anwesenheit Christi in seiner eigenen katholischen Familie.

Die Kirche habe er nie als eine äußere Organisation, sondern immer als eine Communio – eine Gemeinschaft in Christus – erfahren, die trägt. Auf diesem Boden sei seine Liebe zur Seelsorge und zur Theologie erwachsen.

Seine tiefsten Grundüberzeugungen habe er nicht bei Aristoteles, Platon oder Thomas von Aquin gefunden, sondern bei seiner Mutter, die ihn gelehrt habe, zu leben und leben zu lassen.

Quelle: Bischöfliches Presseamt Regensburg

Heirat Unauflöslichkeit ist eine "endgültige Dogma der Kirche": Kardinal Müller

Katholisch , Gerhard Müller

ROM - Der katholische Glaube, dass die Ehe kann durch keine menschliche Gesetz gebrochen werden soll, von "göttlichen" Ursprungs und ist nicht nur eine Lehre, die nach dem Willen der Hierarchie geändert werden kann, der Leiter der Kongregation des Vatikans für die Lehre von der Der Glaube sagt in einem neuen Buch.

"Die gesamte Unauflöslichkeit einer gültigen Ehe ist nicht eine bloße Lehre, es ist eine göttliche und endgültige Dogma der Kirche ist" , Kardinal Gerhard Müller sagt in der Hoffnung, die Familie , ein Buch-Länge Interview mit der spanischen Journalisten Carlos Granados, Direktor des die Biblioteca de Autores Cristianos in Madrid, im Juni und bald durchgeführt , um von Ignatius Press veröffentlicht.


Kardinal Müller sagt die Idee , dass Personen geschieden sind wieder frei zu heiraten und neue Familien ist "radikal falsch" , in Zitaten von veröffentlichten katholischen Nachrichtenagentur .

"Man kann nicht eine Ehe als ausgestorben unter dem Vorwand, erklären, dass die Liebe zwischen den Ehegatten ist 'tot'", sagt er. Unauflöslichkeit "hängt nicht von menschlichen Gefühlen, ob dauerhaft oder vorübergehend. Diese Eigenschaft der Ehe ist von Gott selbst bestimmt. Der Herr ist in der Ehe zwischen Mann und Frau beteiligt, weshalb die Bindung existiert und hat seinen Ursprung in Gott. Dies ist der Unterschied. "

Das Buch kommt als die Kirche für die Synode über die Familie im Herbst bereitet, wo eine der zentralen Auseinandersetzungen erwartet wird über die Möglichkeit der Katholiken zu sein, die geschieden sind und außerhalb der Kirche wieder geheiratet Kommunion zu empfangen.

Im Februar dieses Jahres im Konsistorium der Kardinäle, die als Vorbereitung für die Synode traf, verursachte der deutsche Kardinal Walter Kasper Berichten zufolge einen Aufruhr unter den Prälaten , als er die Kirche vorgeschlagen einfach diese Katholiken Kommunion nach "einer Zeit der Buße" erlauben sollte erhalten aber ohne Änderung ihres Lebens.

Müller hat unter den stärksten Stimmen gewesen, diesen Vorschlag zu begegnen. In seinem neuen Buch, sagt er, dass die Kirche eine andere Art und Weise von dem bietet "eine Welt, die wütend individualistisch und subjektivistischen ist." In dieser Welt, "Ehe wahrgenommen wird, nicht mehr als eine Chance für den Menschen seine Vollständigkeit zu erreichen, teilen die Liebe. "

Stattdessen heiratete katholische Menschen "wieder einmal Gott zu verkünden, genannt, die liebevolle Trinity! Wir sollten die offenbarte Gott verkünden, die alle von uns ruft einen Teil seines relationalen Wesen zu sein, "Kardinal Müller sagt er.

Im Gegensatz dazu Kardinal Kasper vor kurzem sagte in einem Interview in New York , dass während der Kirche Lösung, von Menschen in der zweiten Zivilehe ermutigend keusch , zusammen zu leben, eine "heroische" ideal " , Heldentum nicht für den durchschnittlichen Christ ist."

"Ich habe großen Respekt für diese Menschen", sagte Kasper. "Aber ob ich verhängen kann, ist es eine andere Frage. Aber ich würde sagen, dass die Menschen müssen tun, was in ihrer Situation möglich ist. "

"Wir können nicht als Menschen tun immer das Ideal, das beste. Wir müssen das Beste tun, in einer bestimmten Situation ", fügte er hinzu.

Unter seiner Gründung aus den Worten Christi im Evangelium lehrt die katholische Kirche, dass die Bindung eines wirksam vertraglich sakramentalen Ehe durch den Tod eines der Ehegatten nur gebrochen werden, und somit nicht die Möglichkeit der Scheidung nicht zu. Als Ergebnis hält die Kirche, dass eine verheiratete Person, die eine zivile Scheidung und versuchte Ehe mit einem neuen Partner, begeht Ehebruch durchgeführt hat. also in einem Zustand schwerer zu sein, oder "sterblich" Sünde, solch eine Person automatisch vom Empfang der heiligen Kommunion ausgeschlossen, bis er gestanden hat und sein Leben geändert.

Die Kirche in Deutschland ist in einem Zustand der Unruhe über diese Frage, wo die katholischen Bischöfe lange ein Auge zudrücken , um die Praxis der Kommunion zu jedermann anbieten, der es will gemacht haben erhalten unabhängig von ihrer Situation. Die Antwort der deutschen Katholiken auf die globale Fragebogen des Vatikans zu dem Thema zeigten einige gewöhnlichen Katholiken in Deutschland sind sogar bewusst , die Lehre der Kirche.

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Die deutschen katholischen Bischöfe haben wiederholt darauf bestanden , dass, egal , was der Vatikan sagt, werden sie explizit werden die Herausgabe von Leitlinien geschieden und wieder verheiratet Lassen Katholiken Kommunion nach eigenem Ermessen zu erhalten. Vor kurzem verwendet sie den Bericht aus dem Fragebogen als Vorwand. Für diesen Vorschlag haben sie erhalten wiederholten öffentlichen Tadel von Müller, der sie gewarnt , nicht auf die wachsende kapitulieren "Ideologie gegen die Familie und gegen die Ehe."

Müller sagte zu der Zeit des Konsistoriums im Februar , dass die Tatsache , dass die meisten Katholiken wissen nicht, die Lehre der Kirche keinen Grund, ihre Praxis zu ändern. Müller sagte : "Es ist paradox wäre , wenn die Kirche sagte : " Da nicht jeder kennt die Wahrheit ist die Wahrheit , für die Zukunft nicht obligatorisch. "

Müllers Buch voran eine andere , die durch eine Gruppe von fünf Kardinälen der wachsenden Besorgnis über die kommende Synode zu adressieren. Das zweite Buch trägt den Titel noch in der Wahrheit Christi: Ehe und Kommunion in der katholischen Kirche , und direkt befasst sich Kardinal Kasper Vorschlag.

Auch in englischer Sprache von Ignatius veröffentlicht wurde, ist das zweite Buch gesetzt im Oktober in der Zeit zur Verfügung gestellt werden, damit sie von den Bischöfen und anderen auf der Synode eingesetzt werden. Ignatius sagt die Essays "zu dem Schluss führen, dass die langjährige Treue der Kirche für die Wahrheit der Ehe bildet die unwiderrufliche Grundlage seiner barmherzigen und liebende Antwort auf die Person, die bürgerlich ist geschieden und wieder verheiratet."
https://www.lifesitenews.com/news/marria...-cardinal-muell
"Das Buch ist daher die Prämisse fordert, dass die traditionelle katholische Lehre und zeitgenössischen pastoralen Praxis im Widerspruch sind", so der Verlag.
http://www.catholicnewsagency.com/news/m...larifies-33479/

Selbstmordanschlag in der Türkei
Autobombe explodiert vor Polizeiwache in Gaziantep
01.05.2016, 11:33 Uhr | AP, AFP, rtr


Explosion vor einer Polizeiwache in der türkischen Stadt Gaziantep. (Quelle: Reuters)
In der Stadt Gaziantep im Südosten der Türkei ist eine Autobombe vor einer Polizeiwache explodiert. Die Polizei geht von einem Selbstmordattentäter aus.

Nach ersten Erkenntnissen wurde ein Polizist getötet, 13 weitere Menschen wurden verletzt. Gaziantep liegt unweit der syrischen Grenze. Vor gut einer Woche hatte Bundeskanzlerin Angela Merkel (CDU) die Stadt besucht.

Drei Soldaten sterben in Nusaybin

Bei einem Angriff kurdischer Extremisten wurden zudem in der Stadt Nusaybin drei Soldaten getötet. 14 weitere Soldaten wurden verletzt, berichtete die türkische Armee. Der Angriff habe sich während einer Militäraktion ereignet. Am Samstag hatte die Luftwaffe Stellungen kurdischer Extremisten in der Gegend und im Nordirak angegriffen.

Seit dem Zusammenbruch eines zweieinhalb Jahre geltenden Waffenstillstands im vergangenen Sommer kommt es im türkischen Südosten regelmäßig zu Gefechten zwischen Armee und Rebellen der verbotenen Kurdischen Arbeiterpartei PKK.

Das Militär setzt in kurdischen Ortschaften sogar Panzer und Raketen ein. Dabei wurden neben Extremisten auch Hunderte Zivilisten getötet. Die Regierung lehnt eine Rückkehr zu Verhandlungen ab. Ihr erklärtes Ziel ist die Vernichtung der auch von der EU und den USA als Terrororganisation eingestuften Gruppe.

Liebe Leserinnen und Leser, leider können wir bei bestimmten Themen und bei erhöhtem Aufkommen die Kommentarfunktion nicht zur Verfügung stellen. Warum das so ist, erfahren Sie in einer Stellungnahme der Chefredaktion und in unserem Blog, der sich speziell mit der Kommentarfunktion befasst.
http://www.t-online.de/nachrichten/ausla...-gaziantep.html

Medienkritik von Erzbischof Müller: „Das Heulen der Wölfe schreckt mich nicht“


Bild, euro synercles

Veröffentlicht: 12. Juli 2012 | Autor: Felizitas Küble

Der Regensburger Oberhirte verteidigte Kirche und Priesterschaft auf dem Höhepunkt der Medienhysterie

Bischof Gerhard Ludwig Müller gehörte im Jahre 2010 zu den ganz wenigen Bischöfen in Deutschland, die sich schützend vor ihre Geistlichen stellten, nachdem diese in einer oftmals hysterischen Medienschlammschlacht monatelang suggestiv als potentielle Mißbrauchstäter verunglimpft wurden.

In jener aufgeheizten Stimmung sprach der Regensburger Oberhirte ein klares „Machtwort“, an das wir jetzt – angesichts seiner Ernennung zum Chef der Glaubenskongregation – gerne erinnern wollen.

1.

Unser Christoferuswerk hat die deutlichen Worte von Bischof Müller gegen die antikirchliche Jagdmeute damals vor zwei Jahren in einer Pressemeldung unterstützt:

Dabei kritisierten wir auch die Tatsache, daß der als liberal geltende Kurienkardinal Walter Kasper dem Regensburger Bischof Müller damals öffentlich in den Rücken fiel.

2.

Doch davon ließ sich der Regensburger Oberhirte nicht beirren; er wandte sich weiter gegen antikatholische Kampagnen, die es sowohl in Medien wie auch in linkskirchlichen Kreisen gab; hierbei bemängelte Bischof Müller auch das Verhalten des Münchner Kardinals Reinhard Marx in der Causa Ettal.

Näheres dazu kann im klassisch-liberalen Portal FREIE WELT nachgelesen werden:

http://www.freiewelt.net/nachricht-5030/...schof-marx.html

3.

Am Passionssonntag des Jahres 2010 nahm Bischof Müller in einem amtlichen „Hirtenwort“ eigens Stellung zur Mißbrauchsdebatte und kritisierte erneut das unfaire Verhalten vieler Medien.

Niemand von den deutschen Bischöfen hat sich hier auch nur annährend so eindeutig geäußert wie der Regensburger Oberhirte.

In seinem Hirtenwort heißt es einleitend:

„Wir alle sind erschüttert über Berichte von sexuellem Missbrauch, der sich in den letzten 60 Jahren in katholischen Einrichtungen für Jugendliche ereignet hat. Dabei handelt es sich v.a. um Fälle, die zu ihrer Zeit bereits strafrechtlich und kirchenrechtlich geahndet worden sind. Seit den letzten beiden Monaten kommen nun auch Vorfälle zur Anzeige, die bislang unbekannt waren und daher erst jetzt aufgeklärt werden können. Zu Unrecht wird von interessierter Seite der Vorwurf erhoben, die Verantwortlichen für die Personalführung hätten ohne Rücksicht auf die Opfer systematisch diese Vergehen vertuscht.

Dieser Desinformation, die mit bekannten Vorurteilen gegen die katholische Kirche agiert, trete ich als Bischof mit aller Entschiedenheit entgegen. Es ist meine Pflicht, den vielen katholischen Christen, die ihrer Kirche treu verbunden sind, Mut zu machen.

In der Stunde der Bedrängnis sorgt sich jeder Hirte um die Schafe. Das Heulen der Wölfe schreckt mich nicht.“

4.

Siehe hierzu außerdem die Stellungnahme des Priesterrats von Regensburg, der sich ausdrücklich für die solidarische Haltung seines Oberhirten bedankte:

https://charismatismus.wordpress.com/201...chutz-genommen/

BISTUM TRIER
https://de.wikipedia.org/wiki/Bistum_Trier




Das sagt Bistum Trier....
Zeichen setzen: Wiederverheiratete - Geschiedene nicht mehr von den Sakramenten ausschließen

Bereits 1993 haben drei südwestdeutsche Bischöfe Walter Kasper (damals Rottenburg – Stuttgart), Karl Lehmann (Mainz) und Oskar Saier (damals Freiburg) vorgeschlagen, über einen veränderten Umgang mit der Frage des Kommunionempfangs von wiederverheirateten Geschiedenen zu beraten.
Doch lange Jahre ist – nach negativen Reaktionen aus Rom – nichts geschehen.

Nun kann es sein, dass neues Leben in den alten Vorschlag kommt.

Bei der Auswertung des Dialogtreffens 2011 in Mannheim, das von der Deutschen Bischofskonferenz (DBK) initiiert wurde, erklärte die DBK das Thema '„Compassio“: Barmherziger Umgang mit gebrochenen Biografien' zu einem zentralen Thema, an dem intensiv gearbeitet werden müsse.
Nach dem Dialogtreffen und auch nach dem Katholikentag in Mannheim gab es von mehreren Diözesan- / Katholikenräten und im Erzbistum Freiburg auch von einer Priestergruppe ausführliche und theologisch begründete Stellungnahmen zu dem drängenden Thema.
(Gerne leiten wir Ihnen auf Wunsch diese Stellungnahmen zu.)

Über die Zulassung zu den Sakramenten hinaus lenkt das Diözesankomitee in Paderborn auch noch den Blick auf die Einbeziehung von wiederverheiratet Geschiedenen in das Gemeindeleben und auf die Kirche als Arbeitgeberin:

"Wir wünschen uns, dass auch wiederverheiratet Geschiedene ihre Charismen in allen Bereichen des kirchlichen Lebens einbringen können. Dies sollte auch für die Übernahme von Verantwortung in Gremien im Sinne des Laienapostolats und der Taufberufung gelten.


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http://www.bistum-trier.de/suchergebniss...ederverheiratet

CSU-Chef Seehofer kritisiert das europäisch-türkische Flüchtlingsabkommen
Veröffentlicht: 1. Mai 2016 | Autor: Felizitas Küble

Der bayerische Ministerpräsident und CSU-Chef Seehofer hat sich zum europäisch-türkischen Flüchtlingsabkommen in einem Interview mit dem „Bayernkurier“ geäußert: 400px-Csu-logo.svg



„Vor dem Gesamtpaket, das die Europäische Union gerade geschnürt hat beziehungsweise beschleunigt umsetzen will, kann ich nur warnen. Denn dazu gehört ja nicht nur die Zahlung von sechs Milliarden Euro an die Türkei, sondern auch die völlige Reisefreiheit, also die Visafreiheit für alle Türken, die dazu führen kann, dass die innertürkischen Probleme nach Deutschland importiert werden, und dann steht auch noch der volle EU-Beitritt der Türkei im Raum, der für mich von vornherein überhaupt nicht in Frage kommt.“

Seehofer bekräftigte die Forderung nach einer Obergrenze bei der Zuwanderung: „Ich bleibe bei der Größenordnung von 200.000, das ist jährlich eine Zahl, die in unserer Gesellschaft mit 80 Millionen Einwohnern gut zu verkraften ist. Da gelingt Integration, da lösen wir keine schwerwiegenden Sicherheitsprobleme aus und das ist auch finanzierbar, ohne Schulden und ohne Steuererhöhungen“, so der CSU-Parteivorsitzende.

Scharfe Kritik übte Seehofer auch an der EU-Kommission in Sachen Maut. Hier gehe es darum, endlich Gerechtigkeit auf den deutschen Straßen herzustellen: „Da werden wir von der EU mit Argumenten konfrontiert, die man einfach nicht mehr nachvollziehen kann“, sagte Seehofer.

Wurde Kardinal Müller ein „harmloserer Text“ von „Amoris laetitia“ vorgelegt?

30. April 2016
Papst Franziskus und Kardinal Müller: unterschiedliche Positionen zu "Amoris laetitia"



„Eine mit einer der wichtigsten heutigen katholischen Zeitschriften verbundene Stimme der Römischen Kurie verhehlte nicht den Zorn von Kardinal Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre: Ihm soll ein viel harmloserer Text von „Amoris Laetitia“ vorgelegt worden sein, als der dann veröffentlichte.“
Maurizio Blondet, katholischer Publizist, bis 2015 Chefredakteur des Pressedienstes Effedieffe, 29. April 2016

Bild: MiL

Der Mariologe, den Johannes Paul verehrte
Das Bistum Rennes feiert den heiligen Ludwig Maria Grignion de Montfort. Von Katrin Krips-Schmidt
29. April 2016


Sein missionarisches Handeln macht ihn zum Leitbild für heute: Das Detail des Werbeplakats zum 300. Todestag zeigt den h... Foto: IN
Während der 300. Todestag des heiligen Ludwig Maria Grignion de Montfort hierzulande beinahe in Vergessenheit geraten ist, feiert man in seiner Heimatdiözese Rennes mit zahlreichen Veranstaltungen das Jubiläum, das „Tricentenaire“ des unermüdlichen Volksmissionars, dessen Spiritualität noch heute viele Katholiken weltweit inspiriert. Eine Wallfahrt nach Lourdes, Konzerte, Ausstellungen, Pontifikalämter mit dem Erzbischof von Rennes sowie Vorträge erinnern noch bis Ende Mai an den Ordensgründer, der am 28. April 1716 mit erst 43 Jahren auf einer Mission in St.-Laurent-sur-Sevre im Departement Vendée erschöpft verstarb. Im Juni organisiert die theologische Fakultät der Katholischen Universität des Westens (UCO) in Angers gemeinsam mit den Ordensleuten der Montfortanischen Familie ein Kolloquium zum Thema „Pater de Montfort: Verrücktheit und Weisheit! Spirituelle und missionarische Ressourcen für eine apostolische Erneuerung“. Darüber hinaus haben die „Montfortaner“ die (auf Englisch, Französisch und Italienisch im Internet unter der URL www.montfort-tricentenaire.org/files/201...-FR-booklet.pdf verfügbare) 58-seitige illustrierte Broschüre „Auf den Spuren von Montfort“ herausgebracht – eine Art geistliche Handreichung, die Interessierten den Heiligen anhand von biographischen Notizen und Zitaten Montforts, Gebeten und erläuternden Bibelpassagen näherbringen möchte.

Wer ist dieser Mann, von dem Papst Johannes Paul II. sagt, dass er für ihn eine „bedeutende Bezugsperson“ geworden war, die ihn in wichtigen Augenblicken seines Lebens erleuchtet habe?

Ludwig kommt am 31. Januar 1673 in einer kinderreichen Familie zur Welt, aus der fünf Ordensberufungen hervorgehen werden. Seine Wiege steht in Montfort-sur-Meu in der Nähe von Rennes, der Hauptstadt der Bretagne. Eine tiefe Frömmigkeit und eine besondere Verehrung der Jungfrau Maria prägen schon den Schuljungen, der sich bei seiner Firmung Maria als zweiten Namen wählt und mit elf Jahren das Jesuitenkolleg in Rennes besucht. Die Muttergottes begleitet ihn sein ganzes Leben. Auf dem Kolleg gründet er zu ihren Ehren eine kleine geheime Vereinigung. Bereits in dieser Zeit beginnt er, sich um Arme zu kümmern. Mit 19 Jahren kann er dank eines Wohltäters seine Studien in dem berühmten Priesterseminar Saint-Sulpice in Paris fortsetzen. 1700 empfängt er die Priesterweihe. In Poitiers stellt sich Montfort als Krankenhausseelsorger des städtischen Hospitals ganz in den Dienst der Bedürftigen, für die er aufgrund ihrer kargen materiellen Ausstattung auch

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Freitag, 29. April 2016
Wird die Bischofskonferenz deutsche Priester zum Sakrileg zwingen?


Kardinal Reinhard Marx, Foto: Michael Thaidigsmann, CC-BY-SA 4.0, Wikimedia Commons
Nach der Veröffentlichung des Apostolischen Schreibens „Amoris Laetitia“ hat sich die Mehrheit der Priester und Theologen, die dem sog. konservativen Lager zugeordnet werden, mit der Frage beschäftigt, ob das Schreiben ein Bruch mit der Tradition und dem römisch-katholischen Lehramt darstellt.

Die herrschende Meinung ist, dass sich nichts verändert hätte und dass Papst Franziskus nichts an der Lehre der Kirche hinsichtlich Ehe und Sexualmoral ändern wollte. Auch hinsichtlich der Frage, ob wiederverheiratete Geschiedene zur Kommunion nun zugelassen seien, hätte es keine Änderungen gegeben.

Diese Einschätzung von „Amoris Laetitia“ steht in Kontrast mit Aussagen diverser Bischofskonferenzen, sowie hoher Prälaten, wie etwa Kardinal Walter Kasper. Dieser letzte – ein enger Vertrauter des Papstes – behauptete in einem Interview, Franziskus hätte den wiederverheirateten Geschiedenen die Tür zur Kommunion geöffnet.

Deshalb ist es erstaunlich, dass sich kein Vertreter des sog. „konservativen Lagers“ die Frage gestellt hat, was nun passiert, wenn sie von den deutschen Bischöfen gezwungen werden, gegen ihr vom katholischen Lehramt geprägtes Gewissen wiederverheiratete Geschiedene zur Kommunion zuzulassen (Im Falle der Beichte würde die Erteilung der Absolution eine Simulation des Sakramentes bedeuten, die zur Exkommunikation des Priesters führt).

Diese Möglichkeit ist gar nicht so abwegig. Die Deutsche Bischofskonferenz hat nämlich gleich nach Erscheinen von Amoris Laetitia erklärt:

„Diese prinzipielle Einsicht hat weitreichende Konsequenzen für den pastoralen Umgang mit wiederverheirateten Geschiedenen. Es reicht eben nicht für ein Urteil, einfach festzustellen, dass eine zweite zivile Verbindung im Widerspruch zur ersten, sakramentalen Ehe und damit im Widerspruch zur objektiven Norm steht. Es ist vielmehr notwendig, in jedem einzelnen Fall die besondere Lebenssituation der Betroffenen zu betrachten. Angesichts dieser Überlegungen ist es nur konsequent, dass der Papst keine generelle Regelung zur Zulassung von wiederverheirateten Geschiedenen zur sakramentalen Kommunion gibt.

Nur im Blick auf die jeweilige Lebensgeschichte und Realität lässt sich gemeinsam mit den betroffenen Personen klären, ob und wie in ihrer Situation Schuld vorliegt, die einem Empfang der Eucharistie entgegensteht. Dabei ist die Frage einer Zulassung zu den Sakramenten der Versöhnung und der Kommunion immer im Kontext der Biographie eines Menschen und seiner Bemühungen um ein christliches Leben zu beantworten. Auf beide zuletzt genannten Aspekte weist der Papst explizit hin (vgl. Fußnoten 336 und 351).“

Offensichtlich schließt die Deutsche Bischofskonferenz nicht aus, entsprechende Richtlinien zu erlassen, die verbindlich werden sollen. Auf den Umstand, dass sich die Seelsorger nach den Richtlinien der jeweiligen Bischöfe zu richten hätten, hat auch Kardinal Lorenzo Baldisseri auf der Präsentation des apostolischen Schreibens am 8. April 2016 in Rom hingewiesen.

„Amoris Laetitia“ sieht ebenfalls konkrete Schritte in der Pastoral vor: „Daher darf ein Hirte sich nicht damit zufrieden geben, gegenüber denen, die in „irregulären“ Situationen leben, nur moralische Gesetze anzuwenden, als seien es Felsblöcke, die man auf das Leben von Menschen wirft. Das ist der Fall der verschlossenen Herzen, die sich sogar hinter der Lehre der Kirche zu verstecken pflegen, » um sich auf den Stuhl des Mose zu setzen und – manchmal von oben herab und mit Oberflächlichkeit über die schwierigen Fälle und die verletzten Familien zu richten «“

Sollte die Deutsche Bischofskonferenz Pfarrer und sonstige Seelsorger anweisen, wiederverheirateten Geschiedenen (wenn auch in Einzelfällen) die Kommunion zu erteilen, stünden die konservativen Priester vor einer schweren Gewissensentscheidung. Im Grunde sähen sie sich gezwungen, ein Sakrileg, also eine besonders schwere Sünde, zu begehen.

Sie könnten sich natürlich nach Rom wenden, doch nichts deutet darauf hin, dass sie von dort Hilfe erhalten würden. Der Papst selbst hat nach der Veröffentlichung nicht verlauten lassen, dass er sich erneut zu dieser Frage äußern wird. In einem Interview erklärte er, Kardinal Schönborn hätte „Amoris Laetitia“ richtig interpretiert. Der Wiener Kardinal gehört aber zu der Partei, die sich am meisten für die Zulassung von wiederverheirateten Geschiedenen zur Kommunion eingesetzt hat.

Den Seelsorgern, die in der Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene ein Sakrileg sehen, wird es nichts nützen, dass etliche Theologen in den letzten Wochen Stellungnahmen geschrieben haben, die eine Änderung in der Lehre der Kirche ausschließen.

Sie stünden vor der Alternative, ein Sakrileg zu begehen oder offenen Widerstand gegen ihren Bischof zu leisten.


Eingestellt von Mathias von Gersdorff um 17:22

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Lesermeinung bei gloria
https://gloria.tv/article/W1Fu2yoDJPe/postings/

Sandro Magister über die "deutsche Option" des Pontifex. Oder manus manum lavat.

Sandro Magister hat sich bei www.chiesa der Verbindung des Papstes zum progressistischen Flügel der deutschen Kirche angenommen, zu welchem Schluss er dabei kommt, kann man im Original hier lesen: klicken
http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1351283?eng=y


"DIE DEUTSCHE OPTION DES ARGENTINISCHEN PAPSTES"
"Kardinal Kasper und der progressive Flügel der deutschen Kirche haben bekommen, was sie wollten. Bei der Kommunion für die wiederverheirateten Geschiedenen haben sie Franziskus auf ihrer Seite. Er hat sich vor einer Weile entschieden und hat entsprechend gehandelt.




Die endgültige Bestätigung für die Rückendeckung des Papstes für die Deutsche Lösung der Frage
der Kommunion für die wiederverheirateten Geschiedenen kam von Deutschlands berühmtesten Kardinal und Theologen, Walter Kasper, in einem Interview, das am 22. April in der"Aachener Zeitung"

> Kardinal Kasper: Was Franziskus von der Kirche und Europa erwartet

Dank der postsynodalen Exhortation "Amoris Laetitia"-sagte Kasper- haben die deutschen Bischöfe jetzt Rückenwind, um diese "Situationen auf humane Weise zu lösen".

Und er erzählt von folgender enthüllenden Episode. Vor einiger Zeit habe ein ihm bekannter Priester entschieden, einer wiederverheirateten Mutter die Eucharistie bei der Erstkommunion ihrer Tochter nicht zu verweigern. Und er selber, Kasper, habe diesem Priester geholfen, diese Entscheidung zu treffen, sicher, daß er absolut Recht habe. Der Kardinal berichtete die Sache dann dem Papst, der der Entscheidung zustimmte und sagte: "Das ist es, wo der Pastor die Entscheidung treffen muß."

So sei also der Boden bereitet für die Zulassung der wiederverheirateten Geschiedenen zu den Sakramenten, fuhr Kasper fort. Da sei auch eine gewisse Freiheit für den einzelnen Bischof und die Bischofskonferenzen.

Nicht alle Katholiken denken so wie die Deutschen. Hier (in D) kann etwas erlaubt sein, was in Afrika verboten ist. Deshalb gibt der Papst Freiheit für verschiedene Situationen und zukünftige Entwicklungen.

Zwischen Kasper und Jorge Mario Bergoglio gibt es vielmehr als gelegentliche Kontakte.
Bei seiner letzten fliegenden Pressekonferenz, auf dem Rückflug von der griechischen Insel Lesbos, sagte Franziskus, daß er wegen der Wichtigkeit, die die Medien der Kommunion für die wiederverheirateten Geschiedenen geben, Langeweile und Überdruss gefühlt habe.

Und dennoch passierte das ja genau wegen der Entscheidung des Papstes, Kasper- seit Jahrzehnten Führer der Befürworter einer entscheidenden Veränderung in dieser Sache- die Eröffnungsrede des Kardinalskonsistoriums im Februar 2014 anzuvertrauen.

Dem dramatischen Konsistorium folgten zwei Synoden, die eine schwere Spaltung innerhalb der Kirchenhierarchie bloßlegten. Und das ist es, was man in Amoris Laetitia, im zentralen Punkt des 8. Kapitels lesen kann, das auf die typische vage und ausweichende Form von Jorge Mario Bergoglio geschrieben wurde, die er immer benutzt, wenn er einen Prozess öffnen aber nicht abschließen will, und was jetzt Kasper und die Deutschen mit absoluter Sicherheit sagen läßt, daß "sie Rückenwind haben."

Natürlich stimmen nicht alle deutschen Kardinäle und Bischöfe zu. Mit-Kardinal und Theologe Gerhard L. Müller, Präfekt der Glaubenskongregation ist auch Deutscher und hat wiederholt wissen lassen- zuletzt in einem Buch zu diesem Thema- das 2 Tage vor der Veröffentlichung von Amoris Laetitia erschien, daß er völlig anderer Meinung ist gegenüber denen, die die wiederverheirateten Geschiedenen absolvieren und sie zur Kommunion zulassen wollen, was die Grundfesten nicht nur eines sondern von 3 Sakramenten unterminiert: Ehe, Buße und Eucharistie.

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Sandro Magister über die "deutsche Option" des Pontifex. Oder manus manum lavat.
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Montag, 18. April 2016
Koalitionsgespräche BaWü – Grüne pochen auf sexuelle Vielfalt in Schulen


Bei den stattfindenden Koalitionsgesprächen zur Bildung einer Landesregierung in Baden-Württemberg, lässt „Bündnis 90/Die Grünen“ nicht am Leitprinzip der sexuellen Vielfalt für die Bildungspläne rütteln, so meldet die „Frankfurter Allgemeine Zeitung“ am 18. April 2016.

Die Hartnäckigkeit der Grünen in dieser Frage bringt die CDU - ihren gegenwärtigen Gesprächspartner – in erhebliche Schwierigkeiten.

Die CDU im Ländle ist hinsichtlich einer Regierungsbildung mit den Grünen in zwei Lager gespalten. Ein liberales Lager, unter der Führung des CDU-Landesvorsitzenden Thomas Strobl, hat keine Bedenken, mit den Grünen eine Koalition einzugehen. Für dieses Lager sind die wirtschaftlichen Themen entscheidend und es ist geneigt, in der Schulpolitik nachzugeben. Diese Gruppe ist insbesondere im Landesvorstand stark.

Die Konservativen, die stark in der Landtagsfraktion vertreten sind, können sich durchaus vorstellen, die Gespräche mit den Grünen platzen zu lassen. Sie wollen den christlichen „Markenkern der CDU“ erhalten sehen. Für dieses CDU-Lager wäre es auch schwieriger, ihrer Basis zu vermitteln, dass von nun an die Kinder in den Schulen Gender-Erziehung erhalten sollen.

Seit über zwei Jahren protestieren Eltern und Organisationen gegen die Einführung von Gender in den Schulen. Die Proteste könnten sich nun fortsetzen und gegen die CDU selbst gerichtet werden, falls schließlich ein grün-schwarzer Koalitionsvertrag zustande kommen sollte. Für das öffentliche Ansehen der CDU, die stets darauf geachtet hat, eine konservative Schulpolitik zu betreiben, wäre eine solche Situation katastrophal.

Gender ist vollumfänglich im Bildungsplan unter der Leitperspektive „Bildung für Toleranz und Akzeptanz von Vielfalt (BTV)“ vorgesehen. Der Bildungsplan wurde noch in den letzten Tagen der alten Landtagsregierung vom vormaligen Kultusminister Andreas Stoch (SPD) in Kraft gesetzt.
Eingestellt von Mathias von Gersdorff um 08:03
http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de...une-pochen.html