schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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Katholische Universität Paris zeichnet deutschen Spitzenkardinal für pastorale Arbeit in Zusammenarbeit mit Papst Franziskus aus Katholisch , Zölibat , Kommunion Für Wieder Geheiratet , Homosexualität , Karl Marx , Michel Aupetit , Paris , Franziskus
Analyse 22. November 2019 ( Lifesitenews ) - deutsche Kardinal Reinhard Marx hat einen Doktortitel gegeben Honoris causa vom „Institut Catholique de Paris“ (ICP, Institut Catholique von Paris), in Anwesenheit des Erzbischofs von Paris, Michel Aupetit. Deutschlands oberster Kardinal ist bekannt für seine fortschrittliche Agenda, und genau seine Herangehensweise an gesellschaftliche und pastorale Fragen wurde von der offiziellen katholischen Universität der französischen Hauptstadt ausgezeichnet.
Kardinal Marx, eine der führenden Persönlichkeiten im Pontifikat von Papst Franziskus, ist Mitglied des Franziskus-Kreises der engen Berater und Koordinator des Rates für Wirtschaft.
Er hat wiederholt für die Priesterweihe von verheirateten Männern in der lateinisch-katholischen Kirche gesprochen und im März letzten Jahres signalisiert, dass die Kirche in Deutschland offen ist für eine Wiederholung der katholischen Sexuallehre, die Verhütung, Zusammenleben und homosexuelle Beziehungen verbietet . Als Leiter der Deutschen Bischofskonferenz ist er einer der Hauptinitiatoren des „Synodenprozesses“, der am ersten Adventstag mit einem Roundtable zusammen mit Deutschlands größter Laienorganisation, dem ZdK, eröffnet wird. mit der Gewissheit von Marx, dass Papst Franziskus kein Stoppschild in Bezug auf Pläne zur Erörterung und Infragestellung der Lehre der Kirche über das Zölibat der Priester und anderer Punkte gab, die definitiv als unbestreitbare Doktrin festgelegt wurden.
Die Entscheidung von Reinhard Marx, anlässlich des 130 - jährigen Bestehens des Theologischen Lehrstuhls des Instituts Catholique de Paris, „Theologicum“ , die Ehrungen des ICP zu erhalten , konzentrierte sich auf das Engagement des Kardinals, die Kirche einige Tage vor der Veranstaltung zu „transformieren“ der Rektor der Fakultät, Msgr. Philippe Bordeyne (bekannt für seine Unterstützung von Amoris Laetitia und sein offenes Konzept für die Gemeinschaft der Geschiedenen und "Wiederverheirateten") erklärte, dass die ICP in der Regel ihre wichtigeren Jahrestage nutzt, um "kirchliche Persönlichkeiten auf Weltebene" zu ehren.
Der ehemalige Empfänger von honoris causa Doktorate gehören der orthodoxen Patriarchen von Konstantinopel, Bartholomäus und Justin Welby, der anglikanische Erzbischof von Canterbury.
„Wir haben uns für einen Theologen entschieden, der sich für den Wandel der Kirche und für das pastorale Leben einsetzt“, erklärte Bordeyne. Marx wurde ausgewählt, weil er "mit den wirklichen Problemen der Gesellschaft in seinem pastoralen Ansatz konfrontiert ist und auch - im Sinne von Papst Franziskus - eine originelle Methode gefunden hat, um sie anzugehen, ohne grundlegende Probleme zu verwässern", sagte er.
Er fügte hinzu, Kardinal Marx arbeite in Deutschland gemäß der jüngsten Forderung von Papst Franziskus, "die theologische Ausbildung mit den gegenwärtigen menschlichen Realitäten in Verbindung zu bringen".
Während der Zeremonie am vergangenen Dienstag hielt Kardinal Marx einen Doktorvortrag auf Französisch zum Thema „Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit, eine katholische Antwort“. „Liberté, égalité, fraternité“ ist das freimaurerische Motto der Französischen Revolution.
Weit davon entfernt, diese Worte im Licht der katholischen Tradition zu interpretieren, präsentierte Marx sie durch das Prisma des Wortschatzes der gegenwärtigen Befürworter der Weltökologie. Laut La Croix , der inoffiziellen Tageszeitung des französischen Episkopats, bezeichnete er das Motto der Revolution von 1789 früher als "Paradigma der modernen westlichen Gesellschaft", es sei aber jetzt ein "neues Anliegen für die Zukunft".
"Die wachsenden Unruhen und Unsicherheiten von heute sind die sozialen, wirtschaftlichen, politischen und ökologischen Folgen des unbegrenzten Kapitalismus", sagte er und fügte hinzu, dass die Soziallehre der Kirche eine "Beherrschung" des Kapitalismus und eine neue Konzeption des "Fortschritts" erfordert sollte "integraler" werden. Dies steht im Einklang mit der Idee, Wachstum und Freiheiten im Interesse unseres überausgebeutelten Planeten einzuschränken, wie aus dem Satz des Kardinals hervorgeht: Das französische revolutionäre Motto ist "gültig", wenn es impliziert: eine verantwortungsvolle Freiheit, eine Gleichheit aller in Würde in unserem gemeinsamen Zuhause. “Das„ gemeinsame Zuhause “ist das Schlagwort, mit dem wir die Rechte für die Erde fördern und den Menschen als integralen Bestandteil der materiellen Schöpfung betrachten.
Wahre Freiheit aus katholischer Sicht ist die Freiheit, nach Gottes Willen zu handeln. Gleichheit bedeutet, dass alle Menschen nach Gottes Ebenbild geschaffen werden, aber den Egalitarismus ablehnen und anerkennen, dass sie ihre Würde verlieren können, wenn sie sich ernsthaft gegen Gottes Gebote stellen. Wahre Brüderlichkeit kommt davon, Kinder Gottes zu sein.
Als Marx die Grundlage für Freiheit und Brüderlichkeit im Glauben forderte, sprach er von einer „neuen Ära des Christentums, um von Gott zu sprechen“. Er arbeitet offen daran, die traditionellen moralischen Lehren der Kirche zu verwässern. Er nahm auch an einer öffentlichen Hommage an seinen Namensvetter, Karl Marx, teil , in dessen Schriften der Kardinal behauptet, ein "Korrektiv für das kapitalistische System" gefunden zu haben, was darauf hindeutet, dass das kommunistische Manifest sich wirklich mit dem Wohl des Proletariats befasst. Während er den Kapitalismus angriff, warnte er davor, eine direkte Verbindung zwischen Karl Marx und dem Marxismus-Leninismus, den kommunistischen Konzentrationslagern usw. herzustellen, und räumte dies widerwillig eindass die Schriften des Initiators des modernen Kommunismus - und des Terrors - nur "ein paar totalitäre Gedanken" enthalten. Diese Kommentare wurden im Mai 2018 zum 200. Geburtstag von Karl Marx abgegeben.
Kardinal Marx war Student am Institut Catholique de Paris, wo er 1975 während seiner Seminarausbildung ein Jahr verbrachte.
Während der honoris causa Zeremonie im ICP am Dienstag , Promotion, die von einer großen Zahl von Wissenschaftlern, Diplomaten und Politiker, der Dekan der Theologicum, P. besucht wurde Jean-Louis Souletie, sagte Kardinal Marx verdient seine Auszeichnung, weil er "ein Mann der Kirche, ein Mann der Freiheit und ein Europäer" ist, so La Croix . "'Sie sind ein überzeugter und überzeugender Initiator innerhalb der Kirche', sagte er und fügte hinzu, dass für Kardinal Marx 'Synodalität eine Notwendigkeit für den Marsch der heutigen Kirche ist.'"
Erzbischof Michel Aupetit von Paris überreichte Kardinal Marx als Kanzler der KPCh die Insignien seiner Ehrendoktorwürde und bezeichnete die Veranstaltung als Zeichen der „Versöhnung“ zwischen Frankreich und Deutschland, „jenseits der Spaltung der Geschichte“ Es ist ein Zeichen der „Einheit im Glauben“.
Ekelhafte Entweihung und kühner Diebstahl in einer italienischen Kirche
Ekelhafte Entweihung und kühner Diebstahl in einer italienischen Kirche
In der Pfarrkirche der Verklärung in Scorrano bei Lecce im Südosten Italiens kam es zu ekelhafter Entweihung.
Als die große Kirche aus dem 16. Jahrhundert leer stand (in Scorrano kommt das äußerst selten vor), wurde eine kostbare Goldkette gestohlen, die die Gestalt der Jungfrau Maria ziert. Sowohl die Geistlichen als auch die Gläubigen waren überzeugt, dass die Goldkette in ihrer Kirche seit fast siebzig Jahren (ein Geschenk eines der reichsten Einwohner der Stadt) gut und effektiv geschützt ist.
Leider hat die Realität gezeigt, dass es genau umgekehrt ist. Geld aus der Dose verschwand - Dutzende Euro waren für die Armen aus Scorrano bestimmt. Der Mann zerstörte auch mehrere Leuchter neben dem Altar. Dies ist nicht das Ende - ein mutiger Eindringling, bevor er die Kirche auf dem Altar unter dem Kreuz uriniert verlässt!
Entweihung ist äußerst empört über lokale Gläubige, die mehrere Stunden lang nicht in ihre Kirche konnten.
Der Vorfall wurde von CCTV-Kameras aufgezeichnet. Dies sollte es der Polizei erleichtern, den Täter der schrecklichen Schändung in Scorrano festzunehmen.
Breslau: Projektion des Films 'Fatima. Die Nachricht ist noch gültig. " Willkommen
Am Sonntag, den 8. Dezember um 19:30 Uhr wird im Schwarzen Raum des Tumski Hotels in Wroclaw (Wyspa Slodowa 10) der Film "Fatima" gezeigt. Die Nachricht ist noch gültig. "
Um 18:00 Uhr wird in der Pfarrei St. Maria im Sand eine heilige Messe in der außergewöhnlichen Form des römischen Ritus (Tridentinische Messe) gefeiert.
Der von Jarosław Mańka inszenierte Film genießt große Anerkennung Verleihung des Images beim Festival "KSF Immaculate 2017".
Jeder, der am 8. Dezember nicht zur Projektion kommen kann, kann das Dokument dank der VOD PCh24- Plattform sehen [für Details HIER klicken] .
Wir empfehlen den Filmtrailer, der am 8. Dezember um 19.30 Uhr in Breslau im Schwarzen Raum des Tumski Hotels in Breslau (Wyspa Słodowa 10) gezeigt wird.
Die argentinische Regierung genehmigt ein Abtreibungsprotokoll und Macri ordnet dessen Aufhebung an Im direkten Auftrag von Mauricio Macri erarbeitet die Ministerin für soziale Entwicklung, Carolina Stanley, eine Entschließung, in der das neue "Protokoll für die umfassende Betreuung von Personen mit Anspruch auf legalen Schwangerschaftsabbruch (ILE)" für nichtig erklärt wird Mittwoch im Amtsblatt.
22.11.19 9:27 Uhr
( Agenturen / InfoCatólica ) Die Aktualisierung des Protokolls verlieh dem bestehenden Protokoll den Status eines Ministers und ließ, wie Alfredo Rubinstein Infobae selbst erklärte, keinen Raum für Auslegungen zur Vorgehensweise. Eine der wesentlichsten Änderungen war, dass eine Kriegsdienstverweigerung ein Krankenhaus oder ein Gesundheitszentrum nicht daran hindern konnte, eine Abtreibung durchzuführen .
Die Auflösung, die von den Gesundheitsministern gefördert, Adolfo Rubinstein, wurde von dem provisorischen Präsident des Senats kritisiert , Federico Pinedo, der als es „verfassungswidrig“ .
Während der Präsidentschaft gaben sie an, den im Amtsblatt veröffentlichten Inhalt nicht zu kennen, und vertrauten die Angelegenheit der Ministerin für Gesundheit und soziale Entwicklung, Carolina Stanley, an, die das neue Protokoll annullieren wird. In der Nähe von Stanley hieß es "ein technischer Fehler".
Der Erzbischof und der Imam von Granada schließen sich brüderlich zusammen, um Gebete zugunsten des Regens vorzuschlagen Der Erzbischof von Granada, Mons. Javier Martínez, und der Imam der Omar-Moschee in derselben andalusischen Stadt haben eine gemeinsame Erklärung unterzeichnet, in der sie ihre Gläubigen auffordern, um Regen zu beten.
15.10.19 13:12 Uhr
( InfoCatólica ) Kommuniqué der Erzdiözese Granada
Vor der anhaltenden Dürre vereinbarten der Erzbischof von Granada, Javier Martínez, und der Imam der Omar-Moschee in Granada, Lahsen el Himer, im Geiste der Brüderlichkeit, die Gott gefällt und uns an Papst Franziskus erinnert, Sie haben beschlossen, ihre jeweiligen Gläubigen, Katholiken und Muslime vorzuschlagen, um inbrünstige und beharrliche Gebete an Gott zu richten, um den Herrn nach eigener Tradition um Regen zu bitten. Der Erzbischof bittet die katholischen Gläubigen, bei allen Feierlichkeiten der Eucharistie ein Gebet für den Regen einzubauen.
Granada, 14. Oktober 2019
Unterzeichnet: Lahsen el Himer, Imam der Moschee von Omar in Granada. + Javier Martínez, Erzbischof von Granada
lahsen Der Himer, der neben seiner Anwesenheit in Granada Präsident der Union der Islamischen Gemeinschaften Andalusiens (Ucidan) ist, hat die Erklärung in seinem offiziellen Twitter-Account veröffentlicht: + http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Tailandia
Chinas schreckliches Abtreibungsregime ist schlimmer, als sich irgendjemand vorstellen kann. Hier ist der Beweis
Abtreibung , China , Zwangsabtreibung , Nanfu Wang , Ein-Kind-Nation , Ein-Kind-Politik , Sterilisation , Zwei-Kind-Politik
21. November 2019 ( Gesellschaft zum Schutz ungeborener Kinder ) - Für etwas, das zu Recht als "die größte bioethische Gräueltat auf der Welt" bezeichnet wurde, hat Chinas Politik der Verhütung unter Zwang nie die gebührende Aufmerksamkeit oder Verurteilung erhalten. Obwohl ich die Situation immer vernünftig verstanden habe, stammt der größte Teil meines Wissens aus Kreisen, die für das Leben von Menschen zuständig sind - es scheint nie ein großes Medienthema zu sein.
Aus diesem Grund fühlt sich One Child Nation , ein Dokumentarfilm von Nanfu Wang und Jialing Zhang ( derzeit auf BBC iplayer verfügbar ), so bahnbrechend an. Inklusive Interviews mit chinesischen Beamten, Familienplanern und Nanfus eigener Familie zieht der Dokumentarfilm den Vorhang von Propaganda, Geheimhaltung und Gleichgültigkeit zurück, der die unaussprechlichen Verbrechen der Ein-Kind-Politik vor der Welt verborgen hat.
"Frauen wie Schweine gefesselt"
Es zuckt nicht davor zurück, die brutalen Schrecken von Zwangssterilisationen und Abtreibungen aufzudecken. Während einzelne Geschichten von Frauen, die auf diese Weise gefoltert wurden, in den Westen durchdrungen sind, machen die Untersuchungen von Nanfu deutlich, dass dies im industriellen Maßstab geschah. Die Hebamme in ihrem eigenen Dorf, die sie und jedes andere Baby dort zur Welt brachte, sagte: "Damals wurden Frauen von Regierungsbeamten entführt, gefesselt und wie Schweine an uns geschleift."
Die Zahlen aus diesem einen Dorf bedeuten, dass die Zahlen in ganz China fast unverständlich sind. Auf die Frage, wie viele Babys sie zur Welt gebracht habe, sagte die Hebamme, sie wisse es nicht, "aber ich habe zwischen 50.000 und 60.000 Sterilisationen und Abtreibungen durchgeführt. Ich habe dies aus Schuldgefühlen herausgezählt, weil ich Babys abgetrieben und getötet habe. Viele habe ich lebendig induziert und getötet. Meine Hände zitterten dabei. Aber ich hatte keine Wahl, es war die Politik der Regierung. "
Ein anderer Familienplaner sprach davon, dass Babys bis zum Ende der Schwangerschaft abgebrochen würden. "Viele der abgebrochenen Feten waren acht oder neun Monate alt. Als sie abgebrochen wurden, lebten sie noch."
"Politik ist Politik" Die Hebamme in Nanfus Dorf wird von dem, was sie getan hat, gefoltert. Sie behandelt jetzt ausschließlich Patienten mit Unfruchtbarkeit, weil "ich für meine Sünden sühnen möchte, für all die Abtreibungen und Tötungen, die ich getan habe ... Einige würden sagen, dass es nicht meine Schuld war, weil es mein Job war, aber ich war derjenige, der getötet hat, ich war der Henker. Ich habe diese Babys getötet, nicht wahr? "
Beunruhigend war jedoch, dass die andere Beamtin, obwohl sie ebenso schreckliche Erfahrungen gemacht hatte, sagte, sie würde das Ganze wieder machen und nervös lachen, als sie sich an eine schwangere Frau erinnerte, die so verstört war, dass sie sich die Kleider abriss und davonlief. "Während Abtreibungen weinten Frauen, fluchten, kämpften, wurden wahnsinnig ... Diese Erinnerungen ... ich musste das nationale Interesse über meine persönlichen Gefühle stellen."
Das Ausmaß der Gehirnwäsche, das durch Kommentare wie diese veranschaulicht wurde, war einer der augenöffnendsten Aspekte des Programms. Sogar diejenigen, die entsetzlich unter der Politik gelitten hatten, schienen immer noch zu akzeptieren, dass dies notwendig war. Praktisch alle Befragten schienen der Meinung zu sein, dass es grausam sein könnte, die Häuser der Menschen zu zerstören, um die Sterilisation zu verweigern, "aber Politik ist Politik". In dem Sinne, dass die Brutalität durch ein Zwangsregime auferlegt wurde, hatten die Menschen keine Wahl - aber sie versuchten auch, sich jeder Verantwortung zu entziehen. Eines der beunruhigendsten Interviews war Nanfus liebenswürdige, lächelnde Mutter, die beschrieb, wie sie ihrem Bruder half, sein kleines Mädchen im Stich zu lassen, damit er es erneut mit einem Jungen versuchen konnte. Das Baby wurde auf dem Fleischmarkt zurückgelassen, wo es nach zwei Tagen, in denen niemand es aufnahm, starb.
Neben dem Trauma von Zwangsabtreibungen und Sterilisationen geht es in der Dokumentation um die irreparablen Schäden, die Familien von Babys entstehen, die beschlagnahmt und in Waisenhäuser gebracht werden, um im Ausland adoptiert zu werden. Es sagt etwas über die Schrecken im Programm aus, dass, wenn Sie von einem Baby hören, das aus seiner Familie gerissen wurde, um in Amerika adoptiert zu werden, Sie denken: "Nun, zumindest muss es nicht in China aufwachsen."
Einige Fragen bleiben unerforscht Es gab einige Mängel im Programm. Obwohl die Konsequenzen der Geburtenkontrolle für Frauen und Familien sehr detailliert herausgearbeitet wurden, wurde nicht genug getan, um die Annahme in Frage zu stellen, dass die Kontrolle der Bevölkerung notwendig ist, oder um die allgemeineren gesellschaftlichen Konsequenzen aufzuzeigen. Und obwohl erwähnt wurde, dass China Paaren jetzt erlaubt, zwei Kinder zu haben, wurde die Tatsache, dass dies immer noch von grundlegender Bedeutung und ungerechtfertigt ist, nicht in Betracht gezogen. Die Beweise, dass Familien immer noch wegen Überschreitung der vom Staat genehmigten Kinderzahl verfolgt werden (in diesem BBC-Artikel ausführlich untersucht ), wurden nicht erwähnt.
Darüber hinaus ist die China Family Planning Association, die staatliche Organisation, die für die Umsetzung der Richtlinie verantwortlich ist, Mitglied der International Planned Parenthood Federation (IPPF), der weltweit größten Organisation für Abtreibungshilfe (siehe Abschnitt 27 des SPUC-Berichts von 2005) Auswärtiger Ausschuss des Unterhauses ). Die britische Regierung und andere westliche Regierungen geben IPPF jährlich Millionen Pfund. Es ist sehr schade, dass das Programm nicht die Schuld so vieler Länder und Institutionen in der westlichen Welt berührt hat, die auch für die beschriebenen Gräueltaten verantwortlich sind.
Ein Propagandaset gegen ein anderes tauschen? Am enttäuschendsten schloss Nanfu, der jetzt in den USA lebt, den Dokumentarfilm mit den Worten: "Ich bin beeindruckt von der Ironie, dass ich aus einem Land gezogen bin, in dem Frauen zur Abtreibung gezwungen sind, in ein Land, in dem das Recht auf Abtreibung eingeschränkt ist. An der Oberfläche , sie mögen wie Gegensätze erscheinen, aber bei beiden geht es darum, Frauen die Kontrolle über ihren eigenen Körper zu nehmen. "
Angesichts der Tatsache, dass sie uns gerade gezeigt hatte, wie achtzig Minuten lang Babys auf Müllhalden abgebrochen, Frauen niedergehalten und zwangssterilisiert wurden, und dass ein Vater weinte, weil er gezwungen war, sein Baby zu verlassen, weil seine eigene Mutter damit drohte, sie zu töten Der Vergleich mit Gesetzen zum Schutz von ungeborenen Kindern in Amerika scheint bestenfalls unwissend und im schlimmsten Fall grob beleidigend zu sein. Nanfu war sehr offen, dass sie als Kind von der Propaganda der kommunistischen Regierung aufgenommen worden war. Es scheint eine Schande, dass sie nicht erkennen kann, dass sie jetzt unter dem Einfluss einer anderen Ideologie steht.
Veröffentlichung mit Genehmigung der Gesellschaft zum Schutz ungeborener Kinder . https://www.spuc.org.uk/
Eine neue tägliche Rosenkranzsendung, um die Abtreibung zu beenden Katholisch , Kultur Des Lebens , Frank Pavone , Gebet , Rosenkranz
31. Oktober 2019 ( LifeSiteNews ) - Es ist kein Geheimnis, dass die Pro-Life-Bewegung ein mächtiges Werkzeug im Rosenkranz hat. Diejenigen, die daran arbeiten, die Abtreibung durch Gebet zu beenden, werden oft gesehen, Rosenkranzperlen in der Hand, gesammelt in ihren Häusern und Kirchen oder vor Abtreibungsmühlen.
Jetzt lade ich Sie auch ein, sich mit mir auf EndAbortion.TV und auf 20 anderen Social-Media-Plattformen zu treffen , auf denen ich seit sieben Tagen in der Woche täglich einen Rosenkranz ausstrahle . Die Sendungen werden täglich um 15 Uhr MEZ live übertragen, gefolgt vom Divine Mercy Chaplet.
Sowohl der Rosenkranz als auch der Rosenkranz sind eng mit unserer Pflicht verbunden, Kinder im Mutterleib zu verteidigen.
Das "Gegrüßet seist du Maria" -Gebet selbst ist für das Leben. Darin ehren wir eine Mutter und nennen "gesegnet" die Frucht ihres Leibes. Dies wirkt der Abtreibungsmentalität entgegen, die Mutterschaft eher als Belastung als als Segen ansieht und die Frucht der Gebärmutter als verfügbar ansieht.
Im Rosenkranz verkünden wir, dass wir Sünder sind. "Bete für uns Sünder." "Vergib uns unsere Schuld." Es erweist sich als falsch die Anschuldigung von Abtreibungsbefürwortern, die uns sagen, dass wir "selbstgerecht" sind. Vielmehr sind wir diejenigen, die unsere Nachlässigkeit und Untätigkeit in Bezug auf Abtreibung bereuen müssen.
Die meisten Katholiken kennen den Rosenkranz, aber diejenigen, die diese Andacht regelmäßig beten, sind auch mit den "Mysterien" des Rosenkranzes oder den Meditationen über verschiedene Ereignisse im Leben Jesu bestens vertraut.
Die vier Arten von Mysterien - Freudig, Leidvoll, Herrlich und Leuchtend - bringen uns Jesus näher, während wir eingeladen werden, mit ihm zum Kreuz zu reisen. Die Mysterien sind auch kraftvolle Meditationen für das Leben.
Bei ProLifePrayers.com habe ich jede der Meditationen mit einem Pro-Life-Thema verknüpft.
Zu den Freudigen Mysterien gehört beispielsweise die Verkündigung, wenn Maria von der Begrüßung des Engels geplagt wird und sich dennoch freut, Gottes Willen zu tun. Wir können beten, dass diejenigen, die von ihrer Schwangerschaft geplagt werden, die Gnade haben, auf Gottes Willen zu vertrauen.
Marias Himmelfahrt wird in den glorreichen Mysterien in Erinnerung gerufen. Sie wurde mit Leib und Seele in den Himmel gebracht, weil sie die Mutter Gottes ist. Mutter und Kind sind vereint. Die Himmelfahrt erinnert uns daran, dass sie zusammengehören. Wir beten, dass die Gesellschaft erkennt, dass sie Frauen nicht lieben kann, während sie ihre Kinder tötet, und Kinder nicht retten kann, ohne ihren Müttern zu helfen. Wir beten, dass die Menschen von der Frage pro Leben bewegt werden: "Warum können wir sie nicht beide lieben?"
In den traurigen Mysterien leidet Jesus lautlos, wenn er von Dornen gekrönt wird. Wir beten für die Mütter und Väter von abgetriebenen Kindern. So viele von ihnen leiden unter tiefer Trauer und Bedauern über eine Entscheidung, die sie niemals rückgängig machen können. So viele leiden in der Stille, weil andere ihnen sagen, dass es keine große Sache ist.
Die Luminous Mysteries, die der heiligen Johannes Paulus der Welt im Jahr 2002 gegeben hat, erinnern an die Taufe Jesu im Jordan. Wenn Jesus getauft wird, hört man die Stimme des Vaters: "Das ist mein geliebter Sohn." Alle sind aufgerufen, durch die Taufe adoptierte Söhne und Töchter Gottes zu werden. Wir beten, dass Kinder im Mutterleib beschützt werden, damit sie durch die Taufe geboren und in die christliche Gemeinschaft aufgenommen werden können.
Was das Chaplet der Barmherzigkeit Gottes anbelangt, so ist es bekanntlich aus einer Reihe von Visionen hervorgegangen, die die hl. Faustina, die 1935 in Polen Nonne war, erlebte.
In den Offenbarungen der Barmherzigkeit Gottes an die hl. Faustina war Abtreibung die Hauptsünde, für die Gott uns aufforderte, nach seiner Barmherzigkeit zu rufen. Außerdem hatte sie starke Bauchschmerzen, von denen der Herr erzählte, dass sie die Mütter darstellten, die ihre Kinder abtreiben.
Heutzutage verdient die Hingabe an die Barmherzigkeit Gottes besonderen Nachdruck für diejenigen, die Abtreibungen hatten, und für Abtreiber und Klinikmitarbeiter.
Ich lade jeden ein, sich mir täglich oder wann immer möglich anzuschließen, um diese beiden mächtigen Gebete zu beten, während wir Gott bitten, die Geißel der Abtreibung in unserer Nation und auf der ganzen Welt zu beenden. https://www.lifesitenews.com/opinion/a-n...to-end-abortion
DER UNTERSCHIED ZWISCHEN NORD UND SÜD IST SEHR SPÜRBAR
Mehr als die Hälfte der Hochzeiten in Italien ist bürgerlich Zum ersten Mal in seiner Geschichte gibt es in Italien bereits mehr standesamtliche als religiöse Ehen. Die Zahl der standesamtlichen Hochzeiten stieg von 2,3% im Jahr 1970 auf 50,1% im Jahr 2018. Dies unterstreicht den großen Unterschied zwischen dem Norden mit 63,9% im Standesamt und dem Süden mit 30,4%.
22.11.19 9:55 Uhr
( Efe / InfoCatólica ) 50,1% der im Jahr 2018 in Italien gefeierten Hochzeiten fanden in einem Rathaus statt.
Die vom italienischen statistischen Amt (ISTAT) veröffentlichten Daten zeigen einen wachsenden Trend im zivilen Ritus, der von 2,3% der gesamten Ehen im Jahr 1970 bis zum ersten Mal im vergangenen Jahr die religiösen übertroffen hat.
Ein weiteres neueres Phänomen, das der zivilgesellschaftlichen Vereinigungen von Menschen gleichen Geschlechts, die keine Kinder adoptieren können, hat sich nach seiner Genehmigung im Jahr 2016 von 4.376 im Jahr 2017 auf 2.808 im folgenden Jahr stabilisiert.
Jedes Jahr heiraten italienische Paare später , im Durchschnitt 33,7 Jahre, Männer und 31,5 Frauen, was 1,6 bzw. 2,1 Jahren entspricht als 2008, als es das letzte Mal war Ich studiere
Laut ISTAT verbringen junge Menschen mehr und mehr Zeit im Familienheim , eine besonders hohe Zahl in Italien, wo 67,5% der Männer im Alter zwischen 18 und 34 Jahren wegen der Krankheit bei ihren Eltern leben 54,4% der Frauen.
Die Krise, der Arbeitsmangel und die prekäre Lage haben das Alter der Dauerhaftigkeit im Familienheim verlängert.
Es gibt weitere Daten, die die Veränderungen in einer immer vielfältiger werdenden italienischen Gesellschaft belegen: Ein Drittel der Kinder wurde bisher von einem unverheirateten Ehepaar geboren , während 17,3% der im Jahr 2018 gefeierten Ehen ein Kind haben ausländischer Ehegatte
Auf der anderen Seite ist der vor Jahrzehnten einsetzende Trend rückläufiger Hochzeiten vor allem aufgrund sinkender Geburtenraten gebrochen, und im Jahr 2018 war erstmals ein Anstieg der Anzahl der Zeremonien zu verzeichnen, 195.778 insgesamt, 2,3%. mehr als im Vorjahr.
Die ISTAT-Studie ist auch ein Beweis für die tiefe Trennung des Landes zwischen einem säkulareren Norden und einem traditionelleren Süden: Während im Norden die zivilen Hochzeiten 63,9% der Gesamtzahl ausmachten, waren sie im Süden weniger als halb 30,4% .
Bei Zeremonien, bei denen ein Ehegatte ein Ausländer war, erreichen sie im Norden 25%, während sie im Süden nicht 10% erreichen.
Zivilgewerkschaften in den nördlichen und zentralen Regionen betreffen 7 Menschen pro 100.000 Einwohner, während im Süden 0,5 Menschen pro 100.000 nicht erreicht werden. http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=36326
Kardinal drängte die Bischöfe, in Missbrauchsfällen still zu bleiben, um dem Image des Papstes nicht zu schaden Kardinal Nichols , Kardinal Vincent Nichols , Franziskus , Sexueller Missbrauch , Westen Der John-Henry Zeigen , Uk
12. November 2019 (LifeSiteNews) - Heute ist eine ganz besondere Episode der John-Henry Westen Show. Wir haben Dokumente und Zeugnisse direkt von zwei Bischöfen und einem Kardinal, die zugeben, eine öffentliche Erklärung zur Unterstützung eines Opfers von sexuellem Missbrauch durch Geistliche abgelehnt zu haben, aus Angst, den Ruf von Papst Franziskus zu beeinträchtigen.
Jüngste Anhörungen bei der von der britischen Regierung eingerichteten unabhängigen Untersuchung des sexuellen Missbrauchs von Kindern (IICSA) haben zwei Bischöfe bezeugt, die belastende Beweise für Kardinal Vincent Nichols, den Erzbischof von Westminster und Präsidenten der katholischen Bischofskonferenz von England und Wales, vorweisen können. Nichols wurde 2014 von Papst Franziskus zum Kardinal ernannt.
Der Bischof von Portsmouth, Philip Egan, und der Bischof von Northhampton, Peter Doyle, bezeugen, dass Kardinal Nichols sie dazu überredet hat, sich zu weigern, eine Erklärung zur Unterstützung eines bekannten Opfers sexuellen Missbrauchs abzugeben, das in den katholischen Medien als nicht glaubwürdig und ihre Behauptungen als "fantastisch" herabgesetzt wurde. Kardinal Nichols, so die Aussagen der Bischöfe, warnte davor, dass jede öffentliche Erklärung der Bischöfe zur Unterstützung des Missbrauchsopfers dazu benutzt werde, Angriffe auf Papst Franziskus zu verstärken.
Die beiden Bischöfe Egan und Doyle bezeugen, dass die Kommunikationsdirektoren der Bischofskonferenz, deren Präsident Nichols ist, sie von jeder öffentlichen Erklärung zugunsten des Opfers abraten, da dies zu einem Angriff auf den Papst führen würde. Beide bezeugen ebenfalls unter Eid, dass Kardinal Nichols selbst später eingegriffen hatte, um diese Befürchtungen der PR-Agenten seiner Konferenz zu bestätigen, und dass es das Eingreifen des Kardinals war, das beide Bischöfe davon überzeugt hatte, nicht für das Missbrauchsopfer zu handeln. In einer E-Mail, die Bischof Doyle an das Opfer sandte , erklärte der Bischof, warum er es nun ablehnte, der Bitte des Opfers nachzukommen , eine öffentliche Erklärung abzugeben, in der ihre Glaubwürdigkeit untermauert wird. Bischof Egan erklärte auch das, "Ich sah es als einen Versuch, den Heiligen Vater tatsächlich zu diskreditieren, weil es zu dieser Zeit mit der Viganò-Angelegenheit so verbunden war."
Als jedoch Kardinal Nichols selbst Stellung nahm ( siehe hier ), wies er vehement die Behauptung zurück, dass sein Hauptanliegen der Schutz des Ansehens des Papstes sei, und deutet eher darauf hin, dass sein Hauptanliegen das Opfer sei. Dem eigenen Zeugnis des Kardinals widersprechen jedoch nicht nur die beiden anderen Bischöfe, die Stellung bezogen, sondern auch eine Frau, die in der Diözese Portsmouth als Anwältin für Missbrauchsopfer tätig war - eine Position, die als Sicherheitskommissarin bezeichnet wird. Sehen Sie sich hier ihr Zeugnis an .
Was wollen Kardinal Nichols und die beiden Bischöfe über Papst Franziskus verbergen? Was ist es, was sie über einen Angriff auf Papst Franziskus so beunruhigt, dass sie sich weigern würden, einem Opfer von sexuellem Missbrauch durch Geistliche beizustehen? Erinnern Sie sich an die durchgesickerten Berichte, denen zufolge Papst Franziskus zu Beginn seiner Regierungszeit eine vatikanische Untersuchung des sexuellen Missbrauchs durch einen Kardinal eingestellt hat? Dieser Kardinal war kein anderer als Cormac Murphy O'Connor, der in jeder Hinsicht maßgeblich an der Wahl von Papst Franziskus beteiligt war. Er ist derselbe Kardinal, den dieses Opfer beschuldigt, sie missbraucht zu haben. O'Connor war übrigens Nichols 'Vorgänger.
Die Blockade dieser Untersuchung durch Papst Franziskus wurde mir von Kardinal Gerhard Müller im Oktober 2018 auf einer Napa-Konferenz in Washington DC bestätigt Missbrauch durch Kardinal Cormac Murphy O'Connor im Jahr 2009, vor einem Jahrzehnt. Trotz der Aussage von Kardinal Nichols, dass es untersucht wurde, widersprechen die beiden anderen Bischöfe dem und schickten einen gemeinsamen Brief an den Kardinal, in dem er ihn aufforderte, ihren Fall erneut zu eröffnen.
In seinem eidesstattlichen Zeugnis behauptet Kardinal Nichols, dass die Kongregation für die Glaubenslehre den Fall dieses Missbrauchsopfers im Jahr 2011 abgeschlossen habe, was impliziert, dass der Papst ihn 2013 nicht beendet habe. Die beiden anderen Bischöfe forderten ihn jedoch auf, den Fall erneut zu eröffnen . "Ich wollte Kardinal Vincent fragen", sagt Egan in seinem Zeugnis, "ob er diesen Fall erneut eröffnen und erneut untersuchen und sehen würde, was getan werden könnte, um der betroffenen Person zu helfen." Die Bischöfe Egan und Doyle schrieben einen gemeinsamen Brief auf Egans Briefkopf an Nichols am 1. Mai 2019. Egan sagte aus, Kardinal Nichols habe nicht einmal auf den Brief geantwortet.
Zum Schluss möchte ich Sie im Interesse einer vollständigen Offenlegung darauf hinweisen, dass LifeSiteNews in dieser Anhörung mehrmals zur Sprache kommt. Denken Sie daran, dass LifeSiteNews von Nichols und den PR-Leuten als Drohung für die Bischöfe benutzt wurde, um Papst Franziskus anzugreifen, falls sie sich zur Verteidigung des Missbrauchsopfers äußern sollten.
Die John-Henry Westen-Show ist per Video auf dem YouTube-Kanal der Show und direkt hier auf meinem LifeSite-Blog verfügbar .
Es ist auch im Audioformat auf Plattformen wie Spotify , Soundcloud und Pippa verfügbar . Wir warten auf die Genehmigung für iTunes und Google Play. Um die Audioversion auf verschiedenen Kanälen zu abonnieren, besuchen Sie die Website von Pippa.io hier .
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Krakau: am Sonntag eine weitere Gebetsaktion zur Verteidigung des Erzbischofs Marek Jędraszewski
Krakau: am Sonntag eine weitere Gebetsaktion zur Verteidigung des Erzbischofs Marek Jędraszewski
Am Sonntag, den 24. November, ist eine weitere Gebetsaktion zur Verteidigung des Erzbischofs geplant. Marek Jędraszewski, der Metropolit von Krakau. Die Gläubigen werden sich pünktlich um versammeln 13.00 unter den Fenstern der Kurie in der ul. Franciszkańska 3. "Beten wir für die Unterstützung unseres Erzbischofs und für die Bekehrung der Sünder", appellieren sie.
Rosenkranzgebet zur Verteidigung des Erzbischofs Die Marke von Jędraszewski ist für den kommenden Sonntag, den 24. November, geplant. Die Gläubigen, die die Veranstaltung organisieren, weisen darauf hin, dass aufgrund der zahlreichen Angriffe linker Milieus auf die Metropole Krakau ein klares Signal erforderlich ist, dass die Katholiken es nicht zulassen, ihren Bischof in einem falschen, negativen Licht zu beleidigen und zu präsentieren.
"Sie rufen nach Toleranz und Respekt und säen gleichzeitig die größte Hassrede, indem sie auf die Grundwerte spucken, die unser Heimatland aufgebaut haben. Als Katholiken werden wir uns an diesem Tag in der Krakauer Kurie versammeln, unter dem Zeichen des Kreuzes, das für sie "Salz in ihren Augen" ist. Beten wir um Unterstützung für unseren Erzbischof und bekehren wir die Sünder, um Jesus zu finden, der der Weg, die Wahrheit und das Leben ist "- lesen wir auf der Website des Veranstalters der Gebetsaktion zur Verteidigung des Krakauer Hierarchie. Die Gläubigen betonen diesen Erzbischof Jędraszewski hat keine Angst, die Wahrheit Christi zu verkünden.
Es ist erwähnenswert, dass LGBT und die allgemein verstandene progressive Linke am selben Tag ihre Protestaktion angekündigt haben. In den sozialen Medien laden sie Sie ein, gegen die Aktivitäten der Kirche und des Erzbischofs zu protestieren. Marek Jędraszewski. "Wir laden alle frustrierten und entschlossenen Mitbürger aller Geschlechter, Hautfarben und Weltanschauungen ein. Wir haben nur ein Land, unseren Platz auf der Erde, und wir müssen erneut darum kämpfen - es ist nicht die katholische Kirche, die eine belagerte Festung ist - Polen wird jeden Tag besetzt, versklavt, verspottet und zerstört ", lesen wir auf der Seite über linken Protest.
Wir möchten Sie daran erinnern, dass dies nicht das erste Mal ist, dass sich Katholiken für die Metropole Krakau einsetzen. Am Samstag, dem 10. August, wurde vor der Krakauer Kurie ein Gebet der polnischen Katholiken für Pater Dr. Erzbischof. Marek Jędraszewski, der bereits damals Opfer der Wahrheitssuche über die totalitäre LGBT-Ideologie wurde. Die Video-Berichterstattung zu dieser Veranstaltung ist in dem von PCh24.pl erstellten Bericht unten zu sehen.
Das Gebet zur Verteidigung des Metropoliten von Krakau ist für Sonntag, den 24. November geplant. Die Gläubigen treffen sich vor dem Gebäude der Kurie in der ul. Franciszkańska 3 in Krakau. Das Rosenkranzgebet beginnt um 13.00. Der Link zur Veranstaltung auf Facebook ist hier verfügbar: https://www.facebook.com/events/1149192335285783/ .
Abp Viganò lehnt den vom Papst genehmigten Plan ab, mit Muslimen und Juden eine religiöse Stätte 'abrahamischer' Art zu errichten Abrahamitischen Einfamilienhaus , Abu Dhabi , Carlo Maria Viganò , Carlo Vigano , Katholisch , Vielfalt Der Religionen , Dokument Auf Die Menschliche Brüderlichkeit , Menschliche Brüderlichkeit Dokument , Papst Francis
ROM, 21. November 2019 ( LifeSiteNews ) - Unter Berufung auf den blasphemischen Turm von Babel, dessen Erbauer aus eigener Kraft den Himmel erobern wollten, hat Erzbischof Carlo Maria Viganò die von Papst Franziskus genehmigten Pläne zur Errichtung eines Denkmals für die Vereinigung der „Menschlichen Bruderschaft“ angeprangert Islam, Judentum und Katholizismus, nennen es "ein babeleskes Unternehmen, das von den Feinden Gottes entworfen wurde".
Das „Haus der abrahamitischen Familie“ (Bild unten) wird eine Moschee, eine Synagoge und eine Kirche beherbergen, die symbolisch auf einem Fundament vereint sind.
Nächtliche Luftaufnahme des für den Bau in Abu Dhabi geplanten „Hauses der abrahamitischen Familie“. In einem Artikel vom 19. November, der vom italienischen Journalisten Aldo Maria Valli über Duc in Altum veröffentlicht wurde , schreibt Erzbischof Viganò: „Im Garten von Abu Dhabi wird der Tempel der Weltsynkretistischen Neoreligion mit seinen antichristlichen Dogmen entstehen. Nicht einmal die hoffnungsvollsten Freimaurer hätten sich so viel vorgestellt! "
Das Projekt „House of Abraham“ wurde Papst Franziskus am 15. November im Vatikan bei einer Audienz mit dem Großimam Ahmed Al-Tayeb, dem Scheich von Al-Azhar (Hauptfoto), Mitgliedern der Regierung von Abu Dhabi und Vertretern vorgestellt des Obersten Ausschusses zur Erreichung der Ziele des Dokuments über die menschliche Brüderlichkeit für den Weltfrieden und das Zusammenleben, das im vergangenen August unterzeichnet wurde.
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Nachfolgend finden Sie eine englische Übersetzung des Artikels von Erzbischof Carlo Maria Viganò, der mit freundlicher Genehmigung von Aldo Maria Valli veröffentlicht wurde.
„Unseren verehrten Brüdern… in Frieden und Gemeinschaft mit dem Apostolischen Stuhl, Gesundheit und Apostolischem Segen. Niemals in der Vergangenheit haben wir, wie wir es in unserer Zeit gesehen haben, den Geist von Menschen gesehen, die sich so sehr darum bemüht haben, diese brüderliche Beziehung, die uns verbindet und zusammenhält, zu festigen und auf das Gemeinwohl der menschlichen Gesellschaft auszudehnen. Es ist leicht zu verstehen, warum viele sich wünschen, dass die verschiedenen Nationen von dieser universellen Bruderschaft inspiriert werden. “
So äußerte sich der Papst Pius XI. Bei der Eröffnung seiner Enzyklika Mortalium animos aus dem Jahr 1928 , die am Tag der Heiligen Drei Könige aus dem Osten unterzeichnet wurde erschien am Firmament, als auf Erden der Sohn Gottes im Fleisch kam, der einzige Retter, das Zentrum des Kosmos und der Geschichte.
Einundneunzig Jahre später, am Freitag, dem 15. November 2019, empfing Papst Franziskus - wie von den Vatikanischen Nachrichten berichtet - den Großimam Ahmed Al-Tayeb, begleitet von verschiedenen Persönlichkeiten und Vertretern der Universität von Al-Azhar und des Obersten Komitees Englisch: emagazine.credit-suisse.com/app/art ... = 157 & lang = en Inspiriert von dem Wunsch, dem Inhalt des Dokuments über die menschliche Brüderlichkeit für Weltfrieden und Zusammenleben , das im August letzten Jahres im Zuge der historischen Emiratserklärung besiegelt und vom Papst und dem Imam im Jahr 2000 unterzeichnet wurde , Form und Konkretität zu verleihen Brüderlichkeit.
In Bezug auf das oben genannte Dokument hatte Seine Exzellenz Mohamed Khalifa Al Mubarak als Vertreter der Vereinigten Arabischen Emirate zuvor erklärt (Vatican News, 21. September 2019), dass „in einer Welt, in der es so viele Dinge gibt, die sich teilen, die Emirate sind verpflichtet, sich zu vereinen. Wie ein Leuchtfeuer wollen sie Licht in eine dunkle Welt bringen und dieses Dokument ans Licht bringen, das wichtigste, das in letzter Zeit unterzeichnet wurde. “ als ob man sagen möchte, dass „das Licht des Ostens“, das wie die Sonne von oben auf uns gekommen ist (Lk 1,78), jetzt von einem neuen „leuchtenden Leuchtturm“ verdunkelt wird.
Die Gespräche des Vatikan-Treffens waren herzlich, mit Worten und ausdrucksstarken Gesten einer bereits etablierten Freundschaft: Denken wir daran, dass dies das sechste Treffen zwischen dem Papst und dem Großen Imam ist. Die lateinamerikanische Wärme hat sich somit gegen den langen und starren „Frost“ zwischen dem Apostolischen Stuhl und dem des höchsten sunnitischen Islam durchgesetzt. Das Treffen bot auch die Gelegenheit, dem Papst ein einzigartiges Projekt vorzustellen, dessen Konzept durch Pläne und 3D-Rekonstruktionen präsentiert wurde.
Sir David Adjaye Obe ist der Schöpfer dieses Architekturprojekts, das im opulenten und extravaganten Abu Dhabi entstehen wird. Es ist das Haus der abrahamitischen Familie, eine Art neues Zelt der universellen Bruderschaft, das an das andere Zelt der Rezeption erinnert, in dem der alttestamentliche Patriarch drei mysteriöse Engel (vgl. Gen 18) beherbergte, die Präfiguration des dreifaltigen Gottes, der voll und ganz war der legitimen abrahamitischen Nachwelt durch den Glauben an Jesus Christus offenbart.
Abrahamic Family House ist daher der Name dieses Gebäudes, das eine Synagoge, eine Moschee und eine Kirche beherbergen wird, die natürlich dem Poverello [St. Franz von Assisi].
Sir Davids Projekt sieht die drei verschiedenen Orte der Anbetung vor, die durch einzigartige Fundamente vereint und in einem Garten platziert sind, was an ein neues Eden erinnert, eine gnostische und freimaurerische Neuauflage des Paradieses der Ersten Schöpfung.
Wie Papst Bergoglio erklärte, wird diese "Struktur ... als Ort der individuellen Verehrung, aber auch als Ort des Dialogs und des interreligiösen Austauschs" dienen. Tatsächlich ist auch ein viertes Gebäude geplant, das Hauptquartier des Zentrums für Studien und Forschung am Die Human Fraternity, deren Ziel es ist, „die drei Religionen bekannt zu machen“, wie aus dem Abu Dhabi-Dokument hervorgeht. Hier finden auch die Zeremonien zur Verleihung des Human Fraternity Award statt.
Der Bau des Hauses der abrahamitischen Familie erscheint wie ein babeleskes Unternehmen, das von den Feinden Gottes, der katholischen Kirche und der einzigen wahren Religion entworfen wurde, die in der Lage ist, den Menschen und das vor Zerstörung geschaffene Ganze sowohl gegenwärtig als auch ewig und ewig zu retten endgültig. Die Fundamente dieses „Hauses“ sind dazu bestimmt, nachzulassen und zu zerfallen, und zwar genau dort, wo der einzige Eckstein von denselben Bauherren gerade entfernt werden muss: Jesus Christus, der Erlöser und Herr, auf dem das Haus von steht Gott. „Darum“, warnt der Apostel Paulus, „soll jeder darauf achten, wie er darauf aufbaut. Denn niemand kann einen anderen Grund legen als der, der gelegt ist, der Jesus Christus ist. (1 Kor 3,10)
Im Garten Abu-Dhabis steht der Tempel der Weltsynkretistischen Neoreligion mit seinen antichristlichen Dogmen vor der Tür. Nicht einmal die hoffnungsvollsten Freimaurer hätten sich so viel vorgestellt!
Papst Bergoglio geht damit zu einer weiteren Verwirklichung des Abfalls von Abu Dhabi über, der Frucht des pantheistischen und agnostischen Neo-Modernismus, der die römische Kirche tyrannisiert und aus dem Ratsdokument Nostra aetate hervorgegangen ist . Wir sind gezwungen, es zu erkennen: Die giftigen Früchte des „Frühlings des Rates“ stehen vor den Augen von jedem, der sich nicht länger von der vorherrschenden Lüge blenden lässt.
Pius XI. Hatte uns alarmiert und gewarnt. Aber die Lehren, die dem Zweiten Vatikanum vorausgingen, wurden als intolerant und veraltet in den Wind geworfen. Der Vergleich zwischen dem vorkonziliaren Lehramt und den neuen Lehren von Nostra aetate und Dignitatis humanae - um nur diese zu nennen - zeigt eine schreckliche Diskontinuität, die wir zur Kenntnis nehmen müssen und die dringend so bald wie möglich geändert werden muss. Adjuvant deo ...
Hören wir uns die Worte des Papstes Pius XI an, als die Päpste die Sprache der Wahrheit sprachen, die mit Diamanten in Feuer gemeißelt war:
„Aus diesem Grund werden von diesen Personen häufig Versammlungen, Treffen und Ansprachen veranstaltet, bei denen eine große Anzahl von Zuhörern anwesend ist und bei denen alle ohne Unterschied eingeladen sind, sich an der Diskussion zu beteiligen, sowohl Ungläubige aller Art als auch Christen diejenigen, die unglücklicherweise von Christus abgefallen sind oder die mit Hartnäckigkeit und Beharrlichkeit Seine göttliche Natur und Mission leugnen. Gewiss können solche Versuche jetzt von den Katholiken gebilligt werden, da sie auf dieser falschen Meinung beruhen, die alle Religionen für mehr oder weniger gut und lobenswert hält, da sie alle auf unterschiedliche Weise den Sinn manifestieren und bezeichnen, der uns allen angeboren ist, und durch die wir zu Gott und zur gehorsamen Anerkennung seiner Herrschaft geführt werden. Nicht nur diejenigen, die diese Meinung irrtümlich vertreten und getäuscht haben, aber auch, indem sie die Idee der wahren Religion verfälschen, lehnen sie sie nach und nach ab und wenden sich dem Naturalismus und Atheismus zu, wie er genannt wird; woraus klar hervorgeht, dass einer, der diejenigen unterstützt, die diese Theorien vertreten und versuchen, sie zu verwirklichen, die göttlich offenbarte Religion gänzlich aufgibt…
Im Laufe der Jahrhunderte wurde die mystische Gattin Christi niemals kontaminiert, und sie kann auch in Zukunft niemals kontaminiert werden, wie Cyprian bezeugt: "Die Braut Christi kann ihrem Gatten nicht falsch gemacht werden: Sie ist unbestechlich und bescheiden. Sie kennt nur eine Wohnung, sie bewacht die Heiligkeit der Hochzeitskammer keusch und bescheiden “( Mortalium animos ).
„Heute braucht die Kirche mehr denn je starke und kohärente Lehren. Inmitten der Auflösung ... werden die Kompromisse immer unfruchtbarer, und jeder von ihnen nimmt ein Stück Wahrheit weg ... Zeigen Sie sich dann ... wer Sie am Ende sind, überzeugte Katholiken ...! Es gibt eine Gnade, die an das vollständige und integrale Bekenntnis des Glaubens gebunden ist. Dieses Bekenntnis, sagt der Apostel, ist das Heil derer, die es machen, und die Erfahrung zeigt, dass es auch das Heil derer ist, die es verstehen. “(Dom Prosper-Louis-Pascal Guéranger, Die christliche Bedeutung der Geschichte ).
Papst Emeritus Benedikt XVI. Hat kürzlich sein Schweigen gebrochen, indem er sein trauriges Plädoyer für die Kirche in dieser unruhigen Stunde ihrer Geschichte öffentlich machte: „Noch heute ist unser Glaube von reduktiven Veränderungen bedroht, denen weltliche Moden ihn gern unterwerfen würden, um ihn zu beseitigen seine Größe. Herr, hilf uns in unserer Zeit, wahre Katholiken zu sein und zu bleiben - in der Größe Deiner Wahrheit und in Deiner Göttlichkeit zu leben und zu sterben. Geben Sie uns immer mutige Bischöfe, die uns zur Einheit im Glauben und mit den Heiligen aller Zeiten führen und die uns zeigen, wie angemessen es ist, im Dienst der Versöhnung zu handeln, zu der unser Episkopat in besonderer Weise berufen ist. Herr Jesus Christus, erbarme dich unser! “
Der Schweizer Bischof beschreibt den Kampf zwischen Johannes Paul II. Und der St. Galler Gruppe Carlo Martini , Katholisch , Rat Der Bischofskonferenzen Europas Ccee , Ivo Furer , Johannes Paul Ii. , Sankt Gallen Gruppe , St. Gallen Mafia
22. November 2019 ( LifeSiteNews ) - Ivo Fürer, der pensionierte Bischof von Sankt Gallen, der von 1996 bis 2006 die „Sankt Gallen Group“ für ihre jährlichen Treffen in der Schweizer Stadt Sankt Gallen ausrichtete, hat nun eine umfangreiche Geschichte geschrieben der Rat der Europäischen Bischofskonferenzen (CCEE), dessen Hauptorganisatoren ebenfalls eng mit der Sankt Galler Gruppe verbunden waren.
Fürer war zwanzig Jahre lang Generalsekretär der CCEE gewesen, von 1975 bis 1995, als er dann Bischof von Sankt Gallen wurde. (Papst Johannes Paul II. Erklärte einst, Fürers Problem sei, dass er aus Sankt Gallen stamme.) Die Sankt Galler Gruppe leitete die CCEE von 1979 bis 1993 für 24 Jahre , weil zwei ihrer Mitglieder, zuerst Kardinal Basil Hume und dann Kardinal Carlo Maria Martini war von 1979 bis 1993 Präsident der CCEE. Die Sankt Galler Gruppe hatte jedoch auch Prälaten als Mitglieder, die in der CCEE keine zentrale Rolle gespielt hatten, wie Kardinal Walter Kasper.
Neben Fürer umfangreichen Buch über die Geschichte des CCEE Detaillierung - die aufgerufen wird , die Entwicklung Europas ist eine Herausforderung , die Kirchen (2018) - dieses Schweizer Bischof auch seine eigene Biographie veröffentlicht, Kirche im Wandel der Zeit (2018), die Lifesite hat überprüft bereits .
Wie dieser Schweizer Prälat zeigt, wurde die CCEE 1971, nicht lange nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil, gegründet, um eine neue Dezentralisierung zu fördern. Dieser Geist der Dezentralisierung ging bei diesen Gründungsbischöfen so weit, dass sie Rom zu der Zeit, als sie unter der Regierung von Papst Paul VI. Die CCEE gründeten, nicht einmal darum baten, ihre Statuten zu billigen.
Noch wichtiger ist jedoch, dass Dr. Fürer die späteren internen Kämpfe zwischen einigen führenden Persönlichkeiten der CCEE - insbesondere Kardinal Carlo Martini, dem späteren Chef der Sankt Galler Gruppe - und Papst Johannes Paul II. Beschreibt. Dieser Konflikt führte schließlich dazu, dass der Papst 1993 die Regeln der CCEE änderte, so dass nur ein Präsident einer der europäischen Bischofskonferenzen Präsident der CCEE werden konnte, so dass die Wiederwahl von Kardinal Martini unmöglich wurde. der damals noch (1993) sein langjähriger Präsident war. Diese Entscheidung scheint den dominierenden Einfluss der Martini-Reformfraktion innerhalb der CCEE verringert zu haben, was wiederum einer der Hauptgründe für die Gründung der Sankt Galler Gruppe drei Jahre später, 1996, war.
Darüber hinaus hatte Papst Johannes Paul II. Bereits 1991 die Mitglieder der CCEE effektiv von der Teilnahme an der Organisation der Sondersynode der Bischöfe über Europa in Rom ausgeschlossen, die im Lichte der Veränderungen in Europa nach dem Niedergang des Kommunismus in Rom organisiert wurde 1990. Zu dieser päpstlichen Entscheidung zitiert Dr. Fürer sogar Stimmen, die diese Synode von 1991 in Rom als "Anti-Martini-Synode" bezeichneten.
Nachdem Kardinal Martini 1993 aus der CCEE ausgetreten war, wurde er zum Führer der Sankt Galler Gruppe, die sich aus vielen der Bischöfe zusammensetzte, die zuvor in der CCEE tätig gewesen waren, aber nach der Intervention des Papstes an Einfluss verloren hatten.
Lassen Sie uns diese Geschichte etwas genauer rekapitulieren.
Nach der Gründung der CCEE im Jahr 1971 war diese Gruppe von Bischöfen aus Europa stark progressivistisch eingestellt. Zum Beispiel diskutierten sie bereits 1974 offen über die Möglichkeit, wieder verheiratete Geschiedene zur Heiligen Kommunion zuzulassen. Sie wollten sich auch für eine dezentrale „Kontinentalisierung“ der Universalkirche einsetzen, ein Ziel, das wir heute von Papst Franziskus weiter befürworten sehen.
Wie auch heute bedeutete diese Kontinentalisierung im Wesentlichen eine Missachtung der zentralrömischen Autorität. Wie Professor Paul Zulehner in seinem Vorwort zu Fürers Geschichte der CCEE über die Gründung der CCEE feststellt: „Eine römische Approbation wurde nicht verlangt.“ In den folgenden zwei Jahrzehnten kam es zu einem „Tauziehen“ zwischen Rom und die CCEE zur Frage, wer die katholische Kirche in Europa vertritt, erklärt der österreichische Theologe und Priester. Die CCEE wollte sich von einer spezifisch kritischen Sicht auf die fortschreitende Säkularisierung Europas lösen und war stattdessen geneigt, sich mehr mit den „Lebenserfahrungen“ der heutigen Menschen zu befassen.
Wie Kardinal Martini 1989 sagte: „Evangelisierung bedeutet, dass die Kirche lernt und lehrt.“ Erläutert Zulehner: „Ein katechetischer Vorgang wird zu einem dialogischen Prozess inmitten der Lebenserfahrungen unserer Zeitgenossen.“ Hier kann man bereits sehen Die abweisende Sicht auf die Lehre des Katechismus und stattdessen die Förderung des Gedankens, dass man vom Volk lernen muss, eine Haltung, die wir heute auch unter Papst Franziskus besser entwickeln können.
Johannes Paul II. War jedoch nicht zufrieden mit der Haltung der CCEE und ihrer Präsidenten (erst Kardinal Basil Hume - der immer betonte, dass es ihm egal sei, was Rom sagte - und dann Kardinal Martini). Als der Papst 1990 mit der Organisation der Sondersynode der Bischöfe über Europa 1991 begann, informierte er Kardinal Martini nicht einmal über diese Pläne. Wie Zulehner in seinem Vorwort erklärt, misstrauten die katholischen Bischöfe aus den ehemals kommunistischen Ländern Osteuropas dem liberalen Westen und sogar der „postkonziliaren Theologie und Pastoral“, mit der sie nicht vertraut waren, weil sie weitgehend abgeschnitten waren aus dem Westen. Diese Bischöfe "hatten kein echtes Vertrauen in die Führung der CCEE und Martini, denen sie zu viel Verständnis für die moderne Kultur vorwarfen."
Zu den einflussreichen Bischöfen innerhalb der CCEE gehörten im Laufe der Jahre Kardinal Godfried Danneels, Kardinal George Basil Hume, Kardinal Roger Etchergaray, Kardinal Cormac Murphy-O'Connor, Kardinal Karl Lehmann, Kardinal Josef-Léon Suenens, Erzbischof Alois Sustair, Bischof Josef Homeyer, Bischof Egon Kapellari und natürlich Martini. Auch Pater Zulehner und Pater Hans Langendörfer, SJ, der jetzt Generalsekretär der Deutschen Bischofskonferenz ist, waren in der CCEE aktiv. Kardinal Silvestrini von der römischen Kurie war ein enger und sympathischer Mitarbeiter der CCEE in Rom. (Er war später auch Teil der Sankt Galler Gruppe.) Als Ivo Fürer 1977 Generalsekretär der CCEE wurde, wurde der Sitz der CCEE von Chur nach Sankt Gallen verlegt. Fürer wurde 1995 Bischof von Sankt Gallen,
Nachdem der Kommunismus offenbar gefallen war, hatte Papst Johannes Paul II. Optimistisch gehofft, dass die Bischöfe aus den osteuropäischen Ländern mit ihren Erfahrungen mit dem Martyrium und einem Leben unter Diktaturen dazu beitragen würden, den katholischen Glauben im Westen wiederzubeleben. Zum Beispiel sagte der Papst 1993 zu Martini, er wünsche sich "einen stärkeren Einfluss der osteuropäischen Länder in der MOE", so Fürer.
Wie Zulehner in seinem Vorwort schreibt, gab es in Rom Pläne, die katholische Kirche in Europa besser zu kontrollieren, die CCEE zu schwächen, indem dem Papst die Befugnis übertragen wurde, den Sekretär der CCEE zu ernennen und den Sitz der CCEE nach Rom zu verlegen . Viele dieser Pläne wurden jedoch nie umgesetzt. Aber, wie Zulehner erklärt, ist es Rom gelungen, „zu vermeiden, dass wichtige Kardinäle Europas (wie der deutsche Kardinal Lehmann) zum Präsidenten gewählt wurden. Die neuen Präsidenten waren ziemlich blass. “Rom stellte auch sicher, dass Delegierte zu den Versammlungen und Konferenzen der CCEE entsandt wurden, und bestand sogar darauf, dass die letzte Rede des ständigen Präsidenten der CCEE im Voraus gehalten wurde. Zulehner nennt diese Maßnahmen eine „seltsame Kontrollmethode“, aber sie zeigen, dass Rom dem übermäßig fortschrittlichen CCEE misstraute.
Als Papst Johannes Paul II. 1990 eine Vorbereitungskommission für die römische Sondersynode über Europa einrichtete, „wusste der Präsident der CCEE, Kardinal Carlo Martini, nichts von dieser Gruppe. Die CCEE war darin nicht vertreten. Offensichtlich wollte man die 20-jährige Erfahrung der CCEE nicht in die Vorbereitung der Synode einbeziehen “, erklärt Fürer. "Oder befürchteten manche den Einfluss von Persönlichkeiten wie Kardinal George Basil Hume und Kardinal Carlo Maria Martini?", Fragt Fürer. Er fügt hinzu, dass es auch "Bedenken gegeben haben könnte, dass der säkularisierte Geist des Westens in die ehemaligen kommunistischen Staaten eindringen könnte". Laut Ivo Fürer spielte der damalige Erzbischof Jan Schotte eine führende Rolle beim Ausschluss der CCEE von den neuen Synodenvorbereitungen .
In ihrer Vorlage beim Vorbereitungsrat im Juli 1991 schlug die CCEE eine "Inkulturation des Glaubens in Europa" vor und lehnte eine "moralisierende Haltung" der Kirche ab. Die CCEE wünschte sich auch eine Stärkung der örtlichen Kirchen.
Während der Synode über Europa selbst, die vom 28. November bis zum 14. Dezember 1991 stattfand, hatte die CCEE wenig Einfluss auf die Gestaltung. Wie Fürer jetzt feststellt, „zeigte ein Teil der Führung der Synode eine Haltung, die den Einfluss der CCEE schwächen wollte. Man bemerkte eine Feindschaft gegen die starke Persönlichkeit des Präsidenten der CCEE, Kardinal Carlo Maria Martini. Einige sprachen von einer ‚Anti-Martini-Synode '.“
Nachdem Martini im Januar 1993 mit Papst Johannes Paul II. In einer privaten Audienz zusammengetroffen war - wo der Papst auf einem stärkeren Einfluss der Bischöfe der ehemaligen kommunistischen Länder bestand -, beschloss der Papst kurz darauf im Februar 1993, dass die Statuten von Die CCEE sollte geändert werden und der neue Präsident der CCEE muss Präsident einer nationalen Bischofskonferenz in Europa sein. Dies war die endgültige Entscheidung, Martini von seiner einflussreichen Rolle in Europa zu entfernen. Diese Entscheidung wurde getroffen, obwohl Hume versucht hatte, den Papst davon zu überzeugen, dass jeder Bischof aus Europa Präsident der CCEE wird. Im April 1993 wurde der tschechische Erzbischof Miloslav Vlk neuer Präsident der CCEE.
Angesichts dieser Entwicklungen und auch angesichts der Tatsache, dass die führenden Persönlichkeiten der Sankt Galler Gruppe - Lehmann, Danneels, Hume, Kasper, Martini - nach wie vor eine große Verantwortung für die Flaute und den Vertrauensverlust in Europa tragen, bleibt es eine warum Geheimnis Papst Johannes Paul II, nachdem er effektiv ihren Einfluss in den MOE - Ländern von 1993 geschwächt auf, noch einige von ihnen gemacht kardinal im Jahr 2001 (einige davon. Mitglieder der Sankt Gallen Gruppe wurden dann einen Kardinal: Cormac Murphy-O'Connor Audris Bačkis, Walter Kasper und Karl Lehmann.
Und es bleibt auch weiterhin ein Rätsel, dass diese Personen trotz ihres Ausscheidens aus der CCEE noch genügend organisatorische Macht besaßen , um möglicherweise einen entscheidenden Einfluss auf die Wahl von Papst Franziskus im Jahr 2013 zu haben. Das Bistum Sankt Gallen gab heraus In einer Erklärung zur Sankt Galler Gruppe aus dem Jahr 2015 hieß es, Bischof Ivo Fürer habe „seine Freude über die Wahl des Argentiniers nie verborgen“. https://www.lifesitenews.com/blogs/swiss...nt-gallen-group
Freitag, 22. November 2019 Bischof Athanasius Schneider. Denn der Kult des Pachamama im Vatikan war nicht ungefährlich
In unserer Übersetzung von LifesSiteNews wurde die Intervention am 19. November auf Kath.net in deutscher Sprache veröffentlicht, mit der der Bischof Athanasius Schneider erneut den Skandal anprangert, der durch die neuen heidnischen Symbole im Pachamama-Kult im Vatikan verursacht wurde. Erzbischof Schneider hat bereits wiederholt gesprochen: hier - hier - hier - hier - hier - hier - hier - hier . Für diejenigen, die vertiefen möchten: Index der Artikel über die Amazonas-Synode.
Am 4. Oktober 2019 fand im Beisein von Papst Franziskus und anderen hohen kirchlichen Würdenträgern eine Zeremonie von offensichtlichem religiösem Charakter im Vatikanischen Garten statt, wie in der Pressemitteilung vom selben Datum angegeben: Während des Kurses der Gebetszeremonie wurde am Ende der von Papst Franziskus kürzlich geförderten "Schöpfungszeit" ein Baum aus Assisi als Symbol für eine ganzheitliche Ökologie gepflanzt, um die Amazonas - Synode dem hl. Franziskus zu weihen baldige Wiederkehr des 40. Jahrestages der päpstlichen Proklamation des Poverello von Assisi als Schutzpatron der Ökologieliebhaber. An der heutigen Zeremonie nehmen Vertreter der indigenen Völker Amazoniens teil, die im Grünen der Gärten im Kreis tanzten und sangen. begleitet von ihren traditionellen Instrumenten. Am Ende der Feier rezitierte der Heilige Vater das Vaterunser. Vertreter indigener Völker An der Zeremonie nahmen Amazonien, Franziskaner und verschiedene Mitglieder der Kirche teil
Diese Aussage verbirgt jedoch die Tatsache, dass bei dieser Gebetszeremonie religiöse Rituale heidnischer Ureinwohner-Religionen gefeiert wurden. Es fanden Gesten und Worte statt, die den religiösen Kult mythologischer Figuren der Ureinwohnerreligion zum Ausdruck brachten; Vor allem vor zwei nackten schwangeren Frauenfiguren, die Fruchtbarkeit repräsentieren sollen, wurde niedergeschlagen. Um diese Figur herum wurde auch ein religiöser Tanz aufgeführt, bei dem eine als Schamane verkleidete Frau Rasseln benutzte, die Heiden der Fruchtbarkeit symbolisierten. Die Verwendung von "Maracas" oder Rasseln durch den Schamanen in den indigenen Kulten des Amazonas repräsentiert die Stimme der Geister und dient dazu, die Hilfe der Kraft von Tieren und Geistern zu erbitten. Die Maracas, für diese Leute, Sie gehören zu den mächtigsten magischen Werkzeugen. Der Kopf des "Maraca" ist ein Kürbis; Der Kopf der Rassel ist die Vereinigung der Befruchtung der männlichen Welt (Griff) mit der weiblichen Welt (Kopf). Genau diese "Maracas" wurden während der "Gebetszeremonie" am 4. Oktober verwendet.
Die Statuen nackter schwangerer Frauen wurden dann erneut in Anwesenheit des Papstes im Petersdom vor dem Petrina-Grab und während der Amazonas-Synode in der Kirche Santa Maria in Traspontina in der Via della Conciliazione aufgestellt. Während der regelmäßig organisierten Gebete wurden sie in einer Kirche verehrt, in der es eine Stiftshütte und die eucharistische Gegenwart Christi gab. Darüber hinaus wurde die Statue der nackten schwangeren Frau am 19. Oktober in einer von den Synodenteilnehmern organisierten Via Crucis sogar in Prozession getragen.
In den ersten Tagen nach diesen Zeremonien vermied es der Vatikan, die genaue Bedeutung der beiden schwangeren nackten Frauen zu erwähnen. Erst nachdem sie aus der Kirche Santa Maria in Traspontina entfernt und am 21. Oktober in den Tiber geworfen worden waren, erklärte Papst Franziskus am 25. Oktober die Identität der Statuen, die Pachamama repräsentieren, mit folgenden Worten: "« ... Ich möchte ein Wort zu den Statuen des Pachamama sagen, die der Kirche in der Traspontina entnommen, ohne götzendienerische Absichten vorgeführt und in den Tiber geworfen wurden An die Leute, die von dieser Geste gekränkt wurden, sage ich, dass die Statuen, die so viel Medienrummel ausgelöst haben, im Tiber gefunden wurden.
Der Jesuitenvater Fernando Lopez, einer der Organisatoren der Verehrung der Statuen von Pachamama im Vatikan, sagte, dass diese Statuen auf einem Handwerksmarkt in Manaus, einer brasilianischen Stadt im Amazonas, gekauft wurden und dass Pachamama eine Bedeutung für uns alle hat wir müssen "den Tanz des Lebens auf Mutter Erde" fortsetzen.
Mit der Begründung, dass alle diese während einer Gebetszeremonie und in der Kirche systematisch stattfindenden Kulthandlungen der Statuen von Pachama weder religiös noch kultisch sind, sondern den einfachen Ausdruck von Kultur und Folklore darstellen und sie für harmlos und unbedeutend erklären, bestreiten die Fakten und versuchen, der Realität zu entkommen.
Angesichts der ernsten Realität derart fragwürdiger religiöser Kulthandlungen, die offenbar zumindest dem Aberglauben und dem Götzendienst nahe stehen, protestierten einige Kardinäle, Bischöfe, Priester und viele Laien öffentlich und einige forderten sogar Papst Franziskus auf, Buße zu tun und wieder gut machen. Leider wurden diese mutigen Stimmen auch von guten Katholiken kritisiert und oft als persönlicher Angriff auf Papst Franziskus gewertet. Diese Überlegung erinnert sehr an die Geschichte der neuen Kleidung des Kaisers. Dann gibt es diejenigen, die den Kult der Statuen von Pachamama für harmlos halten und die Frage mit der der sogenannten chinesischen Riten (der "Kontroverse um die Ausrichtung") im 17. und 18. Jahrhundert vergleichen. Diejenigen, die solche Aussagen machen,
Andere Namen für sie sind: Mama Pasha, Pachamama und Mutter Erde. Pachamama unterscheidet sich von Pachamama, weil "La" die verflochtene Verbindung bedeutet, die die Göttin mit der Natur verbindet, während Pachamama - ohne das "La" - sich nur auf die Göttin bezieht. "
Jeder, der sich für die globale Umweltbewegung interessiert, hat zweifellos den Begriff Gaia gehört. Gaia ist eine Wiedergeburt des Heidentums, die das Christentum ablehnt, das Christentum als seinen größten Feind betrachtet und den christlichen Glauben als das einzige Hindernis für eine Weltreligion betrachtet, die sich auf die Verehrung von Gaia und die Vereinigung aller Formen von Religion konzentriert Das Leben konzentrierte sich auf die Göttin "Mutter Erde" oder "Pachamama". Eine raffinierte Mischung aus Wissenschaft, Heidentum, orientalischer Mystik und Feminismus hat diese heidnische Anbetung zu einer wachsenden Bedrohung für die christliche Kirche gemacht. Der Kult der "Mutter Erde" oder "Gaia" oder "Pachamama" ist das Herzstück der gegenwärtigen globalen Umweltpolitik.
Die Generalversammlung der Vereinten Nationen erklärte den 22. April 2009 zum "Internationalen Tag der Mutter Erde". An diesem Tag erklärte der bolivianische Präsident Evo Morales, selbsternannter Pachamama-Anbeter, vor der Generalversammlung der Vereinten Nationen: "Die" Pachamama "- die" Mutter Erde "Quechua - ist eine grundlegende Gottheit der einheimischen Weltanschauung. auf der Grundlage des vollständigen Respekts vor der Natur. Das Land gehört nicht uns, sondern wir gehören der Erde. "
Die Tatsache, dass der Ausdruck "Mutter Erde" oder "Pachamama" kein harmloser kultureller Name ist, sondern religiöse Merkmale aufweist, zeigt beispielsweise ein Handbuch für Lehrer, das 2002 von der UNESCO unter dem bedeutenden Titel " Handbuch für Lehrer" veröffentlicht wurde von Pachamama [ hier ]. Unter anderem lesen wir zum Beispiel Folgendes: "Stellen Sie sich vor, dass die Erdmutter eine physische Form annimmt und wie sie sie treffen würde. Wie würde es sein? Was würden Sie ihr sagen? Was wären Ihre Hauptanliegen und Fragen? Wie würden Sie antworten? Wo könnten Sie sie treffen? Stellen Sie sich einen Ort vor, an dem Sie sie treffen könnten. "
Wie zum Beispiel der Ort, an dem man die "Mutter Erde" oder "Pachamama" in Form von nackten schwangeren Frauen in Holzfiguren begegnen konnte: die Gebetszeremonie im Vatikanischen Garten am 4. Oktober 2019, Petersdom, Via Crucis 19. Oktober und die Kirche Santa Maria in Traspontina in Rom.
Bischof José Luis Azcona, emeritierter Bischof der amazonischen Prälatur von Marajó, sprach überzeugend von der Absurdität und Unhaltbarkeit der Minimierung des Pachamama-Kultes durch den Vatikan [ hier ]. Er ist ein Kenner der Religionen und Bräuche der Amazonas-Indianer, lebt seit mehr als 30 Jahren unter ihnen und hat sie evangelisiert. In einem offenen Brief vom 1. November 2019 betonte Bischof José Luis Azcona, dass es vor allem die "Kleinen" in der Kirche und damit die Konvertiten unter den Amazonas-Indianern sind, die den katholischen Glauben intensiv pflegen, um vom Pachamama-Kult skandaliert zu werden im Vatikan. Sie waren beunruhigt und in ihrem sensus fidei tief verwundetKatholisch. Die folgende Aussage von Bischof José Luis Azcona gibt das Maß des Grauens wieder: "Aber diese Geste [die Anbetung des Pachamama] war für Millionen Katholiken auf der ganzen Welt ein Skandal (und keine vom Pharisäismus angeprangerte Tatsache) die Armen, die "Kleinen", die Unwissenden, die "Schwachen", die offenbar den " sensus fidei " besitzen"und dass sie von Papst Franziskus auf gerechte und dauerhafte Weise verteidigt werden, die in ihrem unbewaffneten Gewissen ernsthaft betroffen sind, völlig schutzlos gegen diese religiöse Gewalt. Zumindest die Armen, die einfachen, die" schwachen ", die schutzlosen im Amazonasgebiet sind die am meisten betroffen in den Tiefen ihres Herzens von diesem götzendienerischen Putsch, der einen Angriff auf den christlichen Glauben darstellt, gegen die Überzeugung der Kirche, für die die einzige Königin des Amazonas die Madonna von Nazareth, die Mutter Gottes, des Schöpfers und Erlösers, ist Es gibt keine andere Mutter, kein Pachamama der Anden oder anderswo und keine Yemanja [Muttergöttin der afro-brasilianischen Kulte]! "
Bischof José Luis Azcona sprach auch über die verheerenden Auswirkungen der öffentlichen Handlungen des Pachamama-Kultes des Vatikans auf die protestantischen Gläubigen: "Für die protestantischen und Pfingstbrüder hatte dieser Skandal verheerende Auswirkungen wahrer Götzendienst und mit wachsendem Erstaunen fühlen sie sich in ihrer irrigen Ansicht immer mehr bestätigt, dass der Katholik Götzenanbeter ist, nicht Heilige, Josef, Maria, sondern wahre Dämonen. Der ökumenisch-interreligiöse Dialog ist daher mit Konsequenzen behaftet menschlich irreparable und ernste ökumenische Komplikationen für diejenigen, die das Geheimnis der Kirche als "das universelle Sakrament der Erlösung" ( Lumen Gentium ) verstehen wollen .
Bischof José Luis Azcona hat zu Recht festgestellt, dass die Idee und Symbolik von Mutter Erde, "Gaia", und auch die von "Pachamama", die heute weit verbreitet sind, geistig und religiös nicht vom Phänomen vieler heidnischer Gottheiten in der Geschichte getrennt werden können: "Wir erinnern uns an die unzähligen Gottheiten der Mutter Erde, die Pachamama als Göttin der Fruchtbarkeit in allen in der Bibel erwähnten Kulturen und Religionen vorausgingen und begleiteten. Im Alten Testament ist Astarte (Ashera) die Göttin der Fruchtbarkeit, der sinnlichen Liebe, wie sie hervorgerufen wurde Aus ihrer nackten Darstellung Im Neuen Testament, Apostelgeschichte 19: 23-40, 20: 1, ist die Artemis von Ephesus, "die Große", die Göttin der Fruchtbarkeit, mit der Hälfte ihres Körpers mit Brüsten bedeckt dargestellt. der Statue von Mutter Erde "Pachamama ".
Es ist unmöglich, das Bild der Madonna von Nazareth, der Mutter Gottes und der Kirche, und die Statue von Pachamama, der Göttin der Fruchtbarkeit, auf demselben Altar oder derselben Kirche zu platzieren."
Der Vergleich zwischen dem Pachamama-Kult im Vatikan und dem historischen Streit um chinesische Riten ist angesichts der Tatsachen unhaltbar. Zu den chinesischen Ritualen gehörten Gottesdienste für das Bild des Konfuzius, einer historischen Figur, die als großer Nationalheld und Denker der chinesischen Kultur verehrt wurde. Es war auch der Kult der verstorbenen Vorfahren. In beiden Fällen wurden vor den Porträts dieser historischen Figuren Verehrungshandlungen wie ein Bogen oder das Anzünden von Kerzen aufgeführt. Da diese Riten noch im 17. und 18. Jahrhundert mit dem abergläubischen Glauben an den Konfuzianismus als Religion verbunden waren, verbot die Kirche ihnen strikt, jegliche Manifestation von Aberglauben und Götzendienst zu vermeiden. Im zwanzigsten Jahrhundert Die Akte der Verehrung des Konfuzius waren rein ziviler Natur und fanden an nicht-heiligen und nicht-religiösen Orten statt. Darüber hinaus wurden die Bildnisse der Vorfahren von den Katholiken ohne die übliche Inschrift "Sitz der Seele" verehrt, wie im Fall der chinesischen Heiden. Dann, nach dem Verschwinden jeder Erscheinung von Aberglauben und Götzendienst, ermächtigte der Heilige Stuhl 1939 die chinesischen Riten mit einer Anweisung der Kongregation zur Propaganda des Glaubens unter den folgenden Bedingungen: Es ist nur erlaubt, den Kopf vor einem zu beugen Das Bild des Konfuzius in der Zivilbevölkerung, und wenn ein Skandal befürchtet wird, muss die richtige Absicht der Katholiken öffentlich erklärt werden. Darüber hinaus heißt es in der Erklärung, dass Katholiken nur rein zivile und erforderlichenfalls ihre Absicht erklären, um etwaige Fehlinterpretationen solcher Handlungen zu korrigieren. Gleiches gilt für die Verehrung von Ahnenporträts. Darüber hinaus hat die katholische Kirche die ausschließliche Verwendung des unverwechselbaren göttlichen Namens "Lord of Heaven" gestattet, wodurch andere chinesische Namen der zweideutigen Gottheit wie "Paradise" oder "Supreme Divinity" oder "Supreme Emperor" verboten wurden aufgehoben durch die Anweisung von 1939.
Der wesentliche Unterschied zwischen den Ritualen des Pachamama-Kultes und den sogenannten chinesischen Riten liegt in der Tatsache, dass das Pachamama eine Konstruktion heidnischer Mythologien ist, das heißt, es wird sowohl als Mythos als auch als lebloses und unpersönliches Konglomerat der Materie wie die Erde verehrt.
Wer behauptet, der Kult von Pachamama sei harmlos und habe keinen religiösen, sondern nur einen kulturellen Aspekt, der würde durch ein Gebet an das Pachamama, das im Rahmen der Amazonas-Synode von der "Missio Foundation", einem Organ der italienischen Bischofskonferenz, veröffentlicht wurde, besser informiert sie sagt: "Pachamama, gute Mutter, sei gnädig! Sei gnädig! Lass den Samen gut sprießen, dass ihm nichts Schlimmes passiert, dass der Frost ihn nicht zerstört, dass er gutes Essen hervorbringt. Wir bitten dich: gib uns alles. Sei gnädig! Sei günstig! "
Der Pachamama-Kult, der während der Amazonas-Synode im Vatikan praktiziert wurde, ist eine Form des götzendienerischen Aberglaubens, da er Gesten enthält, die in ihrer ursprünglichen Form die Verehrung der "Mutter Erde" als Gottheit als eine Form des nicht-götzendienerischen Aberglaubens implizieren. Da dieser Pachamama-Kult den Glauben an die Erde als lebendiges und persönliches Wesen zum Ausdruck bringt, ist er ein Synkretismus, der trügerische Elemente in die christliche Anbetung einführt, die letztendlich immer auf den wahren Gott gerichtet sein müssen.
Auf welchem ist das einzigartige und universelle Opfer Christi gegenwärtig? Ist es nicht genau ein öffentlicher und skandalöser Verstoß gegen das Erste Gebot des Gesetzes Gottes? Diese Statuen an heilige Orte zu bringen kann nur bedeuten, dass sie eine religiöse Bedeutung haben, im Gegensatz zu dem, was geschehen wäre, wenn sie in einer Kunstgalerie oder in einem Museum für ethnische oder amazonische Geschichte ausgestellt worden wären. "
Offizielle Vertreter des Vatikans benutzten auch den heiligen John Henry Newman, um die Legitimität des Pachamama-Kultes zu unterstützen. Dieser Vergleich ist jedoch weit hergeholt und ungenau, wie P. Nelson Medina überzeugend darlegte, und zeigt, dass John Henry Newman sich auf relativ neutrale Handlungen oder Gegenstände an sich bezog, die dann in ihre Bedeutung für den kirchlichen Gebrauch umgewandelt wurden.
Die für die Amazonas-Synode konzipierten Bilder haben nichts von dieser Neutralität: Das "Leben" zu feiern, ohne Gott, den einzigen Schöpfer, anzubeten, ist einfaches Heidentum. Und was heidnische Götzen betrifft, sei es das goldene Kalb oder das Geld der Kaufleute des Tempels von Jerusalem, so sind entschlossene und klare Schritte erforderlich ... die zum Tiber führen können ".
Die katholische Kirche, die das Verhalten der Apostel getreu nachahmt, hat sich seit jeher und auch durch die Anweisung von 1939 zu chinesischen Riten gewissenhaft ihren Worten und Handlungen verschrieben, um selbst dem Schatten auszuweichen von Götzendienst ( Idolatry ) und Aberglauben ( Supersitio ) und lassen kein Aussehen (siehe auch St. Thomas von Aquin, Summa Theol ., IIa IIae, q 93, a.1).
Wie es Gianfranco Amato, Anwalt und Verteidiger des italienischen Lebens, getan hat, können wir Folgendes in Bezug auf den Kult des Pachamama im Vatikan zusammenfassen (siehe seinen Text in La Verità vom 14. November 2019):
"Pachamama als Ikone der indigenen Kultur Amazoniens zu bezeichnen, bedeutet nicht nur, die Realität zu verzerren, sondern auch die Vielfalt der wahren amazonischen Kulturen zu leugnen und zu demütigen, um eine indigene theologische Vision durchzusetzen und rein ideologische und politische Ziele durchzusetzen.
Hat der mexikanische Präsident Lopéz Obrador ein Ritual zu Ehren der peruanischen Gottheit Pachamama gefeiert, um die Erlaubnis zum Bau der Mayabahnstrecke im Südosten Mexikos zu erbitten? Hugo Chávez, Nicolás Maduro, Cristina Fernández de Kirchner, Andrés Manuel López Obrador, Evo Morales und Daniel Ortega sind nur einige Staatsoberhäupter, die offiziell an Gottesdiensten zu Ehren von Mutter Erde teilgenommen haben und diese Idee einer Single fördern indigene Ideologie. Es ist also nicht nur eine rein peruanische religiöse Tatsache, sondern wir stehen vor einer realen politischen Tatsache, die in eine präzise politische Agenda eingefügt ist, die die Förderung eines pantheistischen, schreibtischbasierten Denkens vorsieht, in dem die Idee von Pachamama repräsentiert die lateinamerikanische Kultur in völligem Kontrast zum hispanischen Kulturerbe. beginnend mit der katholischen Religion. Merkwürdigerweise ist diese pantheistische Vision den meisten indigenen Kulturen völlig fremd. Es stammt aus anderen philosophischen Vorstellungen, sowohl aus dem Westen als auch aus dem Osten, und sogar aus einigen esoterischen Quellen. In Wirklichkeit handelt es sich nicht um eine echte pantheistische Kosmovision, sondern um ein politisches Projekt, das das christliche Konzept eines transzendenten Gottes in Bezug auf die Schöpfung effektiv ausschließt und die Würde der Erde über die Würde des Menschen stellt.
Eine kopernikanische Kulturrevolution wird versucht: den Anthropozentrismus der Moderne mit einem ökologischen "Geozentrismus" zu überwinden. Die Erde und nicht der Mensch im Zentrum des Kosmos. Bis zu dem Punkt, dass es an uns liegt, Gespräche zu hören, in denen wir die Einschränkung der Menschenrechte zugunsten der "Rechte" der Erde theoretisieren. Pachamama ist eine theologische Täuschung für Christen. Wie wir gesehen haben, ist es eine heidnische Inkagottheit. Die Bilder, die es aus theologischer Sicht reproduzieren, sind einfach Idole. Die Tatsache, dass ein Theologe, ein Pastor, ein Priester, ein Bischof, ein Kardinal, ein Papst oder ein einfacher Gläubiger diese offensichtlich unbestreitbare Tatsache nicht erkennen kann, scheint wirklich verstörend und völlig unverständlich. Wir könnten sagen, wir stehen vor einer neuen Gewissensfinsternis, diesmal nicht im Bereich des Lebensgesetzes, sondern im Bereich des ersten und wichtigsten Gebotes: des Rechts Gottes das Gewissen eines Volkes, aber das Gewissen der Kirche selbst. Im Lichte der göttlichen Offenbarung, die im Wort Gottes enthalten ist, In der Tradition der Kirche und im Lehramt ist die Frage sehr einfach: Götzen zum Anbeten zu bringen ist eine sehr ernste Sünde.
Vor Götzen niederzuwerfen ist Götzendienst. Ihnen Opfer darzubringen, Opfer zu bringen, sie im Triumph zu tragen, sie auf einen Thron zu setzen, sie zu krönen und ihren Weihrauch zu verbrennen, ist ein offenkundiger Götzenkult, der äußerst unmoralisch ist. Sie auf Altäre oder in geweihte Kirchen zu stellen, um sie anzubeten, ist eine echte Entweihung. Pachamama ist eine Täuschung in Bezug auf das Konzept der Toleranz. Die Sensibilität der Gläubigen erscheint zu Recht verletzt, wenn sie das trostlose Schauspiel von Götzenbildern erleben, die in katholischen Kirchen verehrt werden. Es ist eine zutiefst unangenehme Tatsache, die eine strenge Verurteilung erfordert. Dies ist kein Mangel an Respekt oder Toleranz gegenüber Menschen, die sich zu einer anderen Religion bekennen.
Wir respektieren die religiösen Überzeugungen aller, aber hier geht es um die Auferlegung einer Toleranz gegenüber einem götzendienerischen Kult in Tempeln und katholischen Orten, die durch die Anwesenheit von Götzen entweiht werden. Dies ist nicht akzeptabel. All dies zu tolerieren bedeutet, Komplizen der Entweihung zu sein. Aus diesem Grund wurde in der römischen Kirche Santa Maria in Transpontina die mutige Geste des "Idoloklasmus" (Zerstörung von Idolen) ausgeführt.
Pachamama ist eine Täuschung der Inkulturation. Das Prinzip der Inkulturation ist die Verkündigung des Evangeliums, das von allen Völkern aller Kulturen begrüßt werden kann. Die Dynamik der Evangelisierung führt zu einem allmählichen Transformationsprozess der Kultur, die das Wort Gottes begrüßt, und dringt durch die Aufrechterhaltung des Guten in das Herz derselben Kultur ein, durch die Reinigung des Bösen, das darin enthalten ist dynamische Entwicklung des Glaubens, der immer alles erneuern kann. Ohne Berücksichtigung des Kriteriums der Opposition können wir nicht von Inkulturation sprechen. Es ist klar, dass die Evangelisierung einen notwendigen Kontrast zu den gravierend unmoralischen Aspekten der Kulturen darstellt, die sie erreichen will, und offensichtlich den Verzicht auf den Götzendienst fordert. "
Die Geschichte von Pachamama ist ein genaues Röntgenbild des kirchlichen Zustands in diesem dramatischen Moment der Geschichte, das an die wahrhaft prophetischen Worte von Professor Joseph Ratzinger in seinem Aufsatz Die neuen Heiden und die Kirche erinnert , der ursprünglich im Hochland Magazine (Oktober 1958) veröffentlicht wurde.
Die erschütternden Worte von Joseph Ratzinger, die folgen, können mit Sicherheit als eine Art rechtzeitiger Kommentar zu den Gottesdiensten von Pachamama gelesen werden, die im Vatikan stattfanden und sogar von Papst Franziskus gerechtfertigt wurden: "Das Heidentum steht heute in derselben Kirche, und das ist es, was charakterisiert die Kirche von heute sowie das neue Heidentum: das ist ein Heidentum in der Kirche und eine Kirche, in deren Herzen das Heidentum lebt.
Diese feurigen Worte, die aus dem Herzen von Monsignore José Luís Azcona stammen, einem Missionar und würdigen Nachfolger der Apostel aus dem Amazonas, werden in die Geschichte eingraviert bleiben "Mit diesem Skandal".
Angesichts der unbestreitbaren objektiven Schwere des Pachamama-Kultes im Vatikan mit seinen offensichtlichen pseudoreligiösen Implikationen und seinem sentimentalistischen Ansatz, die globalistische Religion "Mutter Erde" zu propagieren, kann man immer noch von Sicherheit sprechen oder sich in das Alibi der "chinesischen Riten flüchten „? Dies würde bedeuten, das Unhaltbare zu verteidigen.
In der Zeit der großen Verwirrung in Lehre und Pastoral, die die arianische Krise des vierten Jahrhunderts kennzeichnete, war der heilige Hilary von Poitiers, der "Athanasius des Westens", überzeugt, dass ein solcher Staat nicht stillschweigend akzeptiert oder die Situation minimiert werden sollte . Die folgenden Worte sind auf dem neuesten Stand und gelten für den Skandal des Pachamama-Kultes im Vatikan: "Schweigen heißt von nun an nicht mehr Mäßigung, sondern Trägheit." (Konst.1)
ER LÄDT SIE EIN, HINAUSZUGEHEN, UM CHRISTUS ZU BEGEGNEN Der Papst an junge Thailänder: «Es ist notwendig, im Glauben unserer Ältesten gut verwurzelt zu sein»
Bei seiner letzten Messe in Thailand hat der Papst junge Thailänder aufgefordert, „hinauszugehen, um Christus, dem Herrn, der kommt, zu begegnen. Fürchte dich nicht vor der Zukunft und lass dich nicht reduzieren. Im Gegenteil, wisse, dass der Herr dort darauf wartet, dass du das Fest seines Reiches vorbereitest und feierst. »
22.11.19 20:19 Uhr
( InfoCatólica ) Der Papst hat die Jugendlichen daran erinnert, dass "sie Erben einer schönen Evangelisierungsgeschichte sind, die ihnen als heiliger Schatz überliefert wurde". Der Kontext seiner Worte ist der 350. Jahrestag der Einrichtung des apostolischen Vikariats Siam, dh der Gründung der Kirche in Thailand.
Predigt des Papstes in der Kathedrale von Bangkok:
Das Evangelium, das wir gerade gehört haben, lädt uns ein, uns zu bewegen und in die Zukunft zu schauen, um das Schönste zu finden, das er uns geben möchte: das endgültige Kommen Christi in unser Leben und in unsere Welt. Wir heißen Sie in unserer Mitte mit großer Freude und Liebe willkommen, wie es nur Sie als junger Mensch können! Bevor wir uns auf die Suche nach ihm machen, wissen wir, dass der Herr uns sucht, uns begegnet und uns von der Notwendigkeit abruft, eine Geschichte zu schreiben, zu erschaffen und zu erfinden. Wir machen mit Freude weiter, weil wir wissen, dass uns dort etwas erwartet.
Der Herr weiß, dass durch Sie, junge Menschen, die Zukunft in diese Länder und in die Welt eindringt, und es gehört zu Ihnen, dass Sie Ihre Mission heute erfüllen (vgl. Ermahnung. Ap. Postsin. Christus vivit , 174). So wie Gott einen Plan für das auserwählte Volk hatte, hat er auch einen Plan für jeden von euch. Er ist der erste, der davon träumt, alle zu einem Bankett einzuladen, das wir gemeinsam vorbereiten müssen, Er und wir als Gemeinschaft: das Bankett seines Königreichs, in dem niemand ausgelassen werden könnte.
Das heutige Evangelium berichtet von zehn jungen Menschen, die eingeladen wurden, in die Zukunft zu schauen und am Fest des Herrn teilzunehmen. Das Problem war, dass einige von ihnen nicht bereit waren, es zu empfangen ; nicht weil sie eingeschlafen waren, sondern weil ihnen das notwendige Öl fehlte, der innere Treibstoff, um das Feuer der Liebe am Brennen zu halten. Sie hatten einen großen Impuls und eine große Motivation, sie wollten an dem Ruf und der Aufforderung des Meisters teilnehmen, aber mit der Zeit gingen sie aus, ihre Kräfte und Wünsche liefen aus und sie waren spät dran. Eine Parabel darüber, was allen Christen passieren kann, wenn wir voller Impulse und Begierden den Ruf des Herrn spüren, an seinem Königreich teilzunehmen und seine Freude mit anderen zu teilen. Häufig angesichts von Problemen und HindernissenJa, das sind so viele Male, wie jeder von euch in eurem Herzen sehr gut weiß. Angesichts des Leidens geliebter Menschen oder der Ohnmacht, Situationen zu erleben, die unmöglich zu ändern scheinen, können Unglaube und Verbitterung Raum gewinnen und leise unsere Träume unterwandern , wodurch unsere Herzen abkühlen, Freude verloren geht und so weiter lass uns zu spät kommen
Deshalb möchte ich Sie fragen: Wollen Sie das Feuer am Leben erhalten, das sie mitten in der Nacht und inmitten von Schwierigkeiten entzünden kann? Möchten Sie sich darauf vorbereiten, auf den Ruf des Herrn zu antworten, oder möchten Sie bereit sein, Ihren Willen zu tun? Wie kann man das Öl beschaffen, das sie in Bewegung hält und sie dazu bringt, in jeder Situation den Herrn zu suchen?
Sie sind Erben einer wunderschönen evangelistischen Geschichte, die Ihnen als heiliger Schatz überliefert wurde . Diese wunderschöne Kathedrale ist Zeuge des Glaubens an Jesus Christus, den ihre Vorfahren hatten: Ihre tief verwurzelte Treue veranlasste sie, gute Werke zu tun, diesen anderen, noch schöneren Tempel zu bauen, der aus lebenden Steinen besteht, um Gottes barmherzige Liebe zu bringen Alle Leute seiner Zeit. Sie konnten dies tun, weil sie von dem überzeugt waren, was der Prophet Hosea in der heutigen ersten Lesung verkündet hatte: Gott hatte mit Zärtlichkeit zu ihnen gesprochen, sie mit fester Liebe für immer umarmt (vgl. Os 2,16.21).
Liebe Freunde, damit das Feuer des Heiligen Geistes nicht erlischt und Sie Ihre Augen und Herzen am Leben erhalten, ist es notwendig, im Glauben unserer Ältesten, Eltern, Großeltern und Lehrer , gut verwurzelt zu sein . Nicht in der Vergangenheit eingesperrt zu sein, sondern den Mut zu lernen, uns dabei zu helfen, auf neue historische Situationen zu reagieren. Ihnen gehörte ein Leben, das vielen Prüfungen und viel Leid standhielt. Dabei entdeckten sie, dass das Geheimnis eines glücklichen Herzens die Sicherheit ist, die wir finden, wenn wir verankert und verwurzelt in Jesus sind: verwurzelt im Leben Jesu, in seinen Worten, in seinem Tod und seiner Auferstehung.
«Manchmal habe ich junge, wunderschöne Bäume gesehen, die ihre Zweige in den Himmel erhoben und immer nach mehr Ausschau hielten. Es schien mir ein Lied der Hoffnung zu sein. Später, nach einem Sturm, fand ich sie leblos gefallen. Weil sie nur wenige Wurzeln hatten, hatten sie ihre Zweige aufgestellt, ohne in der Erde Wurzeln zu schlagen, und so erlagen sie dem Ansturm der Natur. Deshalb tut es weh zu sehen, dass manche jungen Menschen vorschlagen, eine Zukunft ohne Wurzeln aufzubauen, als ob die Welt jetzt anfangen würde. Weil es für jemanden unmöglich ist, erwachsen zu werden, wenn er keine starken Wurzeln hat, die ihm helfen, gut unterstützt und geerdet zu werden. “ Mädchen und Jungen: "Es ist sehr einfach, zu" fliegen ", wenn es keinen Ort gibt, an dem man sich festhalten kann" (Exhort. Ap. Postsin. Christus vivit , 179).
Ohne diesen starken Sinn für Wurzeln können wir von den "Stimmen" dieser Welt, die um unsere Aufmerksamkeit konkurrieren, verblüfft werden. Viele dieser Stimmen sind attraktive, gut gemachte Vorschläge, die auf den ersten Blick schön und intensiv wirken, aber im Laufe der Zeit nur Leere, Müdigkeit, Einsamkeit und Widerwillen hinterlassen (vgl. Ebd. , 277) und diesen Funken auslöschen vom Leben, das der Herr einen Tag in jedem beleuchtete.
Liebe junge Leute: Sie sind eine neue Generation, mit neuen Hoffnungen, neuen Träumen und neuen Fragen; Mit Sicherheit auch mit einigen Zweifeln, aber verwurzelt in Christus, lade ich Sie ein, die Freude am Leben zu erhalten und keine Angst zu haben, mit Zuversicht in die Zukunft zu blicken . In Christus verwurzelt, sieh mit Freude und sieh mit Zuversicht. Diese Situation rührt daher, dass man weiß, dass man vom Herrn unendlich gesucht, gefunden und geliebt wird. Die mit Jesus Christus gepflegte Freundschaft ist das notwendige Öl, um den Weg, Ihren Weg, aber auch den aller Menschen in Ihrer Umgebung zu erhellen: Freunde, Nachbarn, Studien- und Arbeitspartner, auch diejenigen, die nicht mit Ihnen übereinstimmen.
Gehen wir weiter zu Begegnung Christus , der Herr, der kommt ! Fürchte dich nicht vor der Zukunft und lass dich nicht reduzieren. Im Gegenteil, wisse, dass der Herr in der Zukunft darauf wartet, dass du das Fest seines Reiches vorbereitest und feierst.
Gespeichert in: Papstreise nach Thailand und Japan ; Thailand
BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE , GLAUBE Do 21. November 2019 - 10:12 EST
Warum wird der Gesang niemals sterben, sondern wieder auferstehen, wenn die Kirche die Heiligkeit ihrer Anbetung wiedererlangt? Katholisch , Gregorianisch Gesang , Musik , Pius X , Geistliche Musik , Tra Le Sollecitudini
21. November 2019 ( LifeSiteNews ) - Wenige Dokumente haben die Kultivierung der geistlichen Musik so nachhaltig beeinflusst wie das am 22. November 1903 verkündete Pius X.-Proprio Tra le Sollecitudini , das Fest der hl. Cäcilie, der Schutzpatronin der Musiker.
Mit diesem Proprio wollte der Papst eine allgemeine Reform der geistlichen Musik im Leben der Kirche in Gang setzen. Sein Reformgedanke war es, niemals die Vergangenheit zu verwerfen und Neuheiten einzuführen (wie es der Meinung vieler Katholiken in den letzten fünfzig Jahren zu sein scheint), sondern entschlossen zu den Quellen der Tradition zurückzukehren und das Rauschen fließen zu lassen Dieses saubere Wasser räumte die Trümmer weg, die sich in dekadenten Perioden angesammelt hatten.
Als er dekadent war, hatte Pius X. nicht an das Mittelalter gedacht, die glorreiche Ära der Christenheit, die die Liturgisten der Nachkriegszeit im Allgemeinen als ein Abfallen von der heimischen Einfachheit der frühen Christen betrachteten. Wie Pius XII. 44 Jahre später in Mediator Dei feststellte , regt der Heilige Geist die liturgischen Entwicklungen in jeder Epoche an, um das Volk Gottes zu heiligen. Diese Entwicklungen stehen in einer ununterbrochenen Linie, so dass das, was in einem späteren Jahrhundert geschieht, auf dem aufbaut und aufbereitet, was bereits im Kern vorhanden ist . Zum Beispiel der Wechsel von einer Art Kommunion in der Hand in der Antike - nicht so, wie es heute praktiziert wird, wie Bischof Schneider in Dominus Est und Christus Vincit sorgfältig zeigt- Die Gemeinschaft auf der Zunge war eine organische Entwicklung, die aus der Ehrfurcht und Anbetung gegenüber der Eucharistie hervorging, die bereits gegenwärtig war und unter dem Einfluss des Heiligen Geistes wuchs.
Verfälschungen sind auch möglich, wenn ein neues Feature oder eine neue Praxis dem Buchstaben oder dem Geist des bereits Vorhandenen widerspricht. Um das gleiche Beispiel aufzugreifen, war die Wiedereinführung der Gemeinschaft in die Hand eine klare Korruption, keine Entwicklung oder Wiederherstellung. Die Einführung kunstvoller Opernstile in die Messe während der klassischen und romantischen Periode war eine Korruption, da sie die Liturgie in ein Konzert verwandelte und von ihrer jenseitigen Ausrichtung ablenkte. Dies war die Ansicht des heiligen Pius X., obwohl er zweifellos ein Bewunderer der Musik von Haydn, Mozart und italienischen Komponisten nach eigenem Ermessen war , beurteilte er deren Stil als schlecht geeignet für den Tempel Gottes und die darin verankerten heiligen Mysterien. Wie Tra le Sollecitudini erklärt, hatte Gott es bereits getangroßzügig eine intensiv kontemplative Musik für die Liturgie des Römischen Ritus zur Verfügung gestellt - nämlich Gregorianischer Gesang , eine Musik, die organisch mit diesem Ritus aufgewachsen ist, hat ihn immer geschmückt und gibt den Ton aller geistlichen Musik vor, die für den Gebrauch im Tempel Gottes geeignet ist .
Pius X Lehre entscheidend die nachfolgenden Lehramt, von seinem Nachfolger Pius XI und Pius XII durch das Zweite Vatikanische Konzil die Konstitution über die heilige Liturgie geformt Sacrosanctum Concilium bis Benedikt XVI Apostolischen Schreiben Sacramentum Caritatis . In all diesen Dokumenten finden wir eine uneingeschränkte Anerkennung des Vorrangs des gregorianischen Gesangs für den römischen Ritus, auch wenn musikalische Kompositionen in anderen Stilen willkommen geheißen werden, solange sie mit der liturgischen Handlung harmonieren - was leider nicht möglich ist Man kann sagen, dass dies für das meiste gilt, was heutzutage als „Kirchenmusik“ gilt, wie ich in anderen Artikeln hier und anderswo besprochen habe .
Die edle Vision von Pius X. ist nicht unrealistisch oder unerreichbar. In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts und bis weit in die 1960er Jahre brachten Schulen auf der ganzen Welt Kindern das Singen bei, Priester sangen die Hohe Messe (auch wenn die Niedrige Messe populärer war) und Religionsgemeinschaften sangen ihr Göttliches Amt. Chant war ein so herausragender Marker für den Katholizismus, dass Hollywood mit ein paar Sekunden Gesang sofort eine „katholische Atmosphäre“ schaffen konnte. Es mag überraschen, dass Thomas Merton, der später wegen seines politischen Engagements und seiner interreligiösen Aktivitäten so umstritten wurde, entschieden gegen den Verzicht auf Latein und Gesang war. So schrieb er 1964 an Dom Ignace Gillet, Generalabt der Zisterzienser der strengen Einhaltung:
Das ist, was ich über das Latein und den Gesang denke: Sie sind Meisterwerke, die uns eine unersetzliche klösterliche und christliche Erfahrung bieten. Sie haben eine Kraft, eine Energie, eine Tiefe, die ihresgleichen sucht. Alle vorgeschlagenen englischen Ämter sind im Vergleich sehr verarmt - außerdem ist es keineswegs unmöglich, solche Dinge [lateinisch und chantisch] zu verstehen und wertzuschätzen. Generell gelingt mir dies im Noviziat ganz gut, mit einigen Ausnahmen natürlich, die ich nicht gut verstehe. Aber ich muss noch etwas Ernstes hinzufügen. Wie Sie wissen, habe ich viele Freunde auf der Welt, die Künstler, Dichter, Autoren, Herausgeber usw. sind. Jetzt sind sie in der Lage, unseren Gesang und sogar unser Latein zu schätzen. Aber sie sind ausnahmslos alle empört und betrübt, als ich ihnen sage, dass dieses Amt, diese Messe, wahrscheinlich in zehn Jahren nicht mehr hier sein wird. Und das ist das Schlimmste. Die Mönche können diesen Schatz, den sie besitzen, nicht verstehen und werfen ihn aus, um nach etwas anderem Ausschau zu halten, wenn säkulare Menschen, die größtenteils nicht einmal Christen sind, diese unvergleichliche Kunst lieben können.
Die Schwierigkeit ergab sich vielmehr aus einer falschen Vorstellung von „Aktualisierung“ oder Modernisierung - der langsam an Einfluss gewachsenen und letztendlich die liturgische Reform und deren Umsetzung beherrschenden Ansicht, dass ältere Gebetsformen und Kunstformen dem modernen Menschen fremd sind, ihn übermäßig entfremden fordernd, eine Versuchung zu Elitismus und Flucht. Aber ein solches negatives Urteil scheint bei den meisten Katholiken nicht üblich gewesen zu sein, die nicht darum gebeten haben, dass ihnen ihr kulturelles Erbe genommen wird, und es ist auch nicht die Erfahrung der heutigen Katholiken, die diese Dinge wiederentdecken und ihre Schönheit und Angemessenheit schätzen. wie die nachdenklichen "säkularen Leute", von denen Merton spricht.
Das Leben erinnert uns immer wieder an die Wahrheit von Chestertons Witz: „Das christliche Ideal wurde nicht geprüft und für mangelhaft befunden. Es wurde als schwierig befunden; und unversucht gelassen. “Wenn der große Mann mir erlaubt, seine Aussage anzupassen: Das gregorianische Ideal für liturgische Musik wurde nicht ausprobiert und für unzulänglich befunden. Es wurde als schwierig befunden; und beiseite gelassen. Aber auch hier kann man sich fragen, wie schwierig es ist. Ja, die Propers (Wechselgesänge für bestimmte Sonntage oder Feste) sind ziemlich herausfordernd und erfordern eine ausgebildete Schule. Aber der Messgewöhnliche - die Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus, Agnus Dei - und die gemeinsamen Reaktionen können und werden oft von jedem mit Begeisterung gesungen, auch von kleinen Kindern, die unbewusst das liefern, was sie durch Gehör erhalten haben. In seiner 30-jährigen Tätigkeit als Jugendchordirektorunerwünscht und daher nicht ausprobiert. Wann immer es gewünscht wird , gedeiht es zum Wohle aller.
Gregorianischer Gesang war noch nie für diejenigen verfügbar, die danach suchen. Alle alten liturgischen Gesangsbücher wurden neu veröffentlicht; Alle Solesmes-Bücher für die gewöhnliche Form sind noch in gedruckter Form; neue Ressourcen wie The Parish Book of Chant sind reichlich vorhanden; Die meisten Gesänge können mit einem Klick online angehört oder ausgedruckt werden. Kostenlose Tutorials führen zum Selbststudium, und Jahr für Jahr finden gut besuchte Workshops statt. Dieser große Schatz der liturgischen Musik wird nicht vergehen; es wird wieder aus der Asche auferstehen, wenn die Kirche die Heiligkeit ihrer Anbetung wiedererlangt.
Obwohl es hoffnungsvolle Anzeichen dafür gibt, dass die katholische liturgische Musik nach Jahrzehnten lukrativer Säkularisierung und horizontaler Banalität eine echte Erneuerung in Übereinstimmung mit der kirchlichen Tradition zu erleben beginnt , zeigt die Art und Weise, wie die Musik in den meisten Pfarreien gemacht wird, dass wir immer noch weit von einer solchen entfernt sind universelle Umsetzung der soliden Prinzipien des hl. Pius X. Das Hauptmerkmal der Moderne ist nach Ansicht vieler Gelehrter der „tiefe Pluralismus“, und diese Mentalität scheint unter Katholiken in ihrem liturgischen Gottesdienst zu herrschen: „Alles, was wir Schafe mögen, ist verschwunden Irre, jeder auf seine Weise. “Mögen die gemeinsamen Gebete der Hl. Cäcilie und des Hl. Pius X. uns dazu bewegen, erneut die„ musikalische Ikone des römischen Katholizismus “(Joseph Swain) zu verehren, um Gottes Ehre und Heiligung zu erreichen von Seelen. https://www.lifesitenews.com/blogs/why-c...-of-her-worship
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