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Freitag, 22. November 2019
Bischof Athanasius Schneider. Denn der Kult des Pachamama im Vatikan war nicht ungefährlich
In unserer Übersetzung von LifesSiteNews wurde die Intervention am 19. November auf Kath.net in deutscher Sprache veröffentlicht, mit der der Bischof Athanasius Schneider erneut den Skandal anprangert, der durch die neuen heidnischen Symbole im Pachamama-Kult im Vatikan verursacht wurde. Erzbischof Schneider hat bereits wiederholt gesprochen: hier - hier - hier - hier - hier - hier - hier - hier . Für diejenigen, die vertiefen möchten: Index der Artikel über die Amazonas-Synode.
https://chiesaepostconcilio.blogspot.com/
Am 4. Oktober 2019 fand im Beisein von Papst Franziskus und anderen hohen kirchlichen Würdenträgern eine Zeremonie von offensichtlichem religiösem Charakter im Vatikanischen Garten statt, wie in der Pressemitteilung vom selben Datum angegeben: Während des Kurses der Gebetszeremonie wurde am Ende der von Papst Franziskus kürzlich geförderten "Schöpfungszeit" ein Baum aus Assisi als Symbol für eine ganzheitliche Ökologie gepflanzt, um die Amazonas - Synode dem hl. Franziskus zu weihen baldige Wiederkehr des 40. Jahrestages der päpstlichen Proklamation des Poverello von Assisi als Schutzpatron der Ökologieliebhaber. An der heutigen Zeremonie nehmen Vertreter der indigenen Völker Amazoniens teil, die im Grünen der Gärten im Kreis tanzten und sangen. begleitet von ihren traditionellen Instrumenten. Am Ende der Feier rezitierte der Heilige Vater das Vaterunser. Vertreter indigener Völker An der Zeremonie nahmen Amazonien, Franziskaner und verschiedene Mitglieder der Kirche teil
Diese Aussage verbirgt jedoch die Tatsache, dass bei dieser Gebetszeremonie religiöse Rituale heidnischer Ureinwohner-Religionen gefeiert wurden. Es fanden Gesten und Worte statt, die den religiösen Kult mythologischer Figuren der Ureinwohnerreligion zum Ausdruck brachten; Vor allem vor zwei nackten schwangeren Frauenfiguren, die Fruchtbarkeit repräsentieren sollen, wurde niedergeschlagen. Um diese Figur herum wurde auch ein religiöser Tanz aufgeführt, bei dem eine als Schamane verkleidete Frau Rasseln benutzte, die Heiden der Fruchtbarkeit symbolisierten. Die Verwendung von "Maracas" oder Rasseln durch den Schamanen in den indigenen Kulten des Amazonas repräsentiert die Stimme der Geister und dient dazu, die Hilfe der Kraft von Tieren und Geistern zu erbitten. Die Maracas, für diese Leute, Sie gehören zu den mächtigsten magischen Werkzeugen. Der Kopf des "Maraca" ist ein Kürbis; Der Kopf der Rassel ist die Vereinigung der Befruchtung der männlichen Welt (Griff) mit der weiblichen Welt (Kopf). Genau diese "Maracas" wurden während der "Gebetszeremonie" am 4. Oktober verwendet.
Die Statuen nackter schwangerer Frauen wurden dann erneut in Anwesenheit des Papstes im Petersdom vor dem Petrina-Grab und während der Amazonas-Synode in der Kirche Santa Maria in Traspontina in der Via della Conciliazione aufgestellt. Während der regelmäßig organisierten Gebete wurden sie in einer Kirche verehrt, in der es eine Stiftshütte und die eucharistische Gegenwart Christi gab. Darüber hinaus wurde die Statue der nackten schwangeren Frau am 19. Oktober in einer von den Synodenteilnehmern organisierten Via Crucis sogar in Prozession getragen.
In den ersten Tagen nach diesen Zeremonien vermied es der Vatikan, die genaue Bedeutung der beiden schwangeren nackten Frauen zu erwähnen. Erst nachdem sie aus der Kirche Santa Maria in Traspontina entfernt und am 21. Oktober in den Tiber geworfen worden waren, erklärte Papst Franziskus am 25. Oktober die Identität der Statuen, die Pachamama repräsentieren, mit folgenden Worten: "« ... Ich möchte ein Wort zu den Statuen des Pachamama sagen, die der Kirche in der Traspontina entnommen, ohne götzendienerische Absichten vorgeführt und in den Tiber geworfen wurden An die Leute, die von dieser Geste gekränkt wurden, sage ich, dass die Statuen, die so viel Medienrummel ausgelöst haben, im Tiber gefunden wurden.
Der Jesuitenvater Fernando Lopez, einer der Organisatoren der Verehrung der Statuen von Pachamama im Vatikan, sagte, dass diese Statuen auf einem Handwerksmarkt in Manaus, einer brasilianischen Stadt im Amazonas, gekauft wurden und dass Pachamama eine Bedeutung für uns alle hat wir müssen "den Tanz des Lebens auf Mutter Erde" fortsetzen.
Mit der Begründung, dass alle diese während einer Gebetszeremonie und in der Kirche systematisch stattfindenden Kulthandlungen der Statuen von Pachama weder religiös noch kultisch sind, sondern den einfachen Ausdruck von Kultur und Folklore darstellen und sie für harmlos und unbedeutend erklären, bestreiten die Fakten und versuchen, der Realität zu entkommen.
Angesichts der ernsten Realität derart fragwürdiger religiöser Kulthandlungen, die offenbar zumindest dem Aberglauben und dem Götzendienst nahe stehen, protestierten einige Kardinäle, Bischöfe, Priester und viele Laien öffentlich und einige forderten sogar Papst Franziskus auf, Buße zu tun und wieder gut machen. Leider wurden diese mutigen Stimmen auch von guten Katholiken kritisiert und oft als persönlicher Angriff auf Papst Franziskus gewertet. Diese Überlegung erinnert sehr an die Geschichte der neuen Kleidung des Kaisers. Dann gibt es diejenigen, die den Kult der Statuen von Pachamama für harmlos halten und die Frage mit der der sogenannten chinesischen Riten (der "Kontroverse um die Ausrichtung") im 17. und 18. Jahrhundert vergleichen. Diejenigen, die solche Aussagen machen,
Andere Namen für sie sind: Mama Pasha, Pachamama und Mutter Erde. Pachamama unterscheidet sich von Pachamama, weil "La" die verflochtene Verbindung bedeutet, die die Göttin mit der Natur verbindet, während Pachamama - ohne das "La" - sich nur auf die Göttin bezieht. "
Jeder, der sich für die globale Umweltbewegung interessiert, hat zweifellos den Begriff Gaia gehört. Gaia ist eine Wiedergeburt des Heidentums, die das Christentum ablehnt, das Christentum als seinen größten Feind betrachtet und den christlichen Glauben als das einzige Hindernis für eine Weltreligion betrachtet, die sich auf die Verehrung von Gaia und die Vereinigung aller Formen von Religion konzentriert Das Leben konzentrierte sich auf die Göttin "Mutter Erde" oder "Pachamama". Eine raffinierte Mischung aus Wissenschaft, Heidentum, orientalischer Mystik und Feminismus hat diese heidnische Anbetung zu einer wachsenden Bedrohung für die christliche Kirche gemacht. Der Kult der "Mutter Erde" oder "Gaia" oder "Pachamama" ist das Herzstück der gegenwärtigen globalen Umweltpolitik.
Die Generalversammlung der Vereinten Nationen erklärte den 22. April 2009 zum "Internationalen Tag der Mutter Erde". An diesem Tag erklärte der bolivianische Präsident Evo Morales, selbsternannter Pachamama-Anbeter, vor der Generalversammlung der Vereinten Nationen: "Die" Pachamama "- die" Mutter Erde "Quechua - ist eine grundlegende Gottheit der einheimischen Weltanschauung. auf der Grundlage des vollständigen Respekts vor der Natur. Das Land gehört nicht uns, sondern wir gehören der Erde. "
Die Tatsache, dass der Ausdruck "Mutter Erde" oder "Pachamama" kein harmloser kultureller Name ist, sondern religiöse Merkmale aufweist, zeigt beispielsweise ein Handbuch für Lehrer, das 2002 von der UNESCO unter dem bedeutenden Titel " Handbuch für Lehrer" veröffentlicht wurde von Pachamama [ hier ]. Unter anderem lesen wir zum Beispiel Folgendes: "Stellen Sie sich vor, dass die Erdmutter eine physische Form annimmt und wie sie sie treffen würde. Wie würde es sein? Was würden Sie ihr sagen? Was wären Ihre Hauptanliegen und Fragen? Wie würden Sie antworten? Wo könnten Sie sie treffen? Stellen Sie sich einen Ort vor, an dem Sie sie treffen könnten. "
Wie zum Beispiel der Ort, an dem man die "Mutter Erde" oder "Pachamama" in Form von nackten schwangeren Frauen in Holzfiguren begegnen konnte: die Gebetszeremonie im Vatikanischen Garten am 4. Oktober 2019, Petersdom, Via Crucis 19. Oktober und die Kirche Santa Maria in Traspontina in Rom.
Bischof José Luis Azcona, emeritierter Bischof der amazonischen Prälatur von Marajó, sprach überzeugend von der Absurdität und Unhaltbarkeit der Minimierung des Pachamama-Kultes durch den Vatikan [ hier ]. Er ist ein Kenner der Religionen und Bräuche der Amazonas-Indianer, lebt seit mehr als 30 Jahren unter ihnen und hat sie evangelisiert. In einem offenen Brief vom 1. November 2019 betonte Bischof José Luis Azcona, dass es vor allem die "Kleinen" in der Kirche und damit die Konvertiten unter den Amazonas-Indianern sind, die den katholischen Glauben intensiv pflegen, um vom Pachamama-Kult skandaliert zu werden im Vatikan. Sie waren beunruhigt und in ihrem sensus fidei tief verwundetKatholisch. Die folgende Aussage von Bischof José Luis Azcona gibt das Maß des Grauens wieder:
"Aber diese Geste [die Anbetung des Pachamama] war für Millionen Katholiken auf der ganzen Welt ein Skandal (und keine vom Pharisäismus angeprangerte Tatsache) die Armen, die "Kleinen", die Unwissenden, die "Schwachen", die offenbar den " sensus fidei " besitzen"und dass sie von Papst Franziskus auf gerechte und dauerhafte Weise verteidigt werden, die in ihrem unbewaffneten Gewissen ernsthaft betroffen sind, völlig schutzlos gegen diese religiöse Gewalt. Zumindest die Armen, die einfachen, die" schwachen ", die schutzlosen im Amazonasgebiet sind die am meisten betroffen in den Tiefen ihres Herzens von diesem götzendienerischen Putsch, der einen Angriff auf den christlichen Glauben darstellt, gegen die Überzeugung der Kirche, für die die einzige Königin des Amazonas die Madonna von Nazareth, die Mutter Gottes, des Schöpfers und Erlösers, ist Es gibt keine andere Mutter, kein Pachamama der Anden oder anderswo und keine Yemanja [Muttergöttin der afro-brasilianischen Kulte]! "
Bischof José Luis Azcona sprach auch über die verheerenden Auswirkungen der öffentlichen Handlungen des Pachamama-Kultes des Vatikans auf die protestantischen Gläubigen: "Für die protestantischen und Pfingstbrüder hatte dieser Skandal verheerende Auswirkungen wahrer Götzendienst und mit wachsendem Erstaunen fühlen sie sich in ihrer irrigen Ansicht immer mehr bestätigt, dass der Katholik Götzenanbeter ist, nicht Heilige, Josef, Maria, sondern wahre Dämonen. Der ökumenisch-interreligiöse Dialog ist daher mit Konsequenzen behaftet menschlich irreparable und ernste ökumenische Komplikationen für diejenigen, die das Geheimnis der Kirche als "das universelle Sakrament der Erlösung" ( Lumen Gentium ) verstehen wollen .
Bischof José Luis Azcona hat zu Recht festgestellt, dass die Idee und Symbolik von Mutter Erde, "Gaia", und auch die von "Pachamama", die heute weit verbreitet sind, geistig und religiös nicht vom Phänomen vieler heidnischer Gottheiten in der Geschichte getrennt werden können: "Wir erinnern uns an die unzähligen Gottheiten der Mutter Erde, die Pachamama als Göttin der Fruchtbarkeit in allen in der Bibel erwähnten Kulturen und Religionen vorausgingen und begleiteten. Im Alten Testament ist Astarte (Ashera) die Göttin der Fruchtbarkeit, der sinnlichen Liebe, wie sie hervorgerufen wurde Aus ihrer nackten Darstellung Im Neuen Testament, Apostelgeschichte 19: 23-40, 20: 1, ist die Artemis von Ephesus, "die Große", die Göttin der Fruchtbarkeit, mit der Hälfte ihres Körpers mit Brüsten bedeckt dargestellt. der Statue von Mutter Erde "Pachamama ".
Es ist unmöglich, das Bild der Madonna von Nazareth, der Mutter Gottes und der Kirche, und die Statue von Pachamama, der Göttin der Fruchtbarkeit, auf demselben Altar oder derselben Kirche zu platzieren."
Der Vergleich zwischen dem Pachamama-Kult im Vatikan und dem historischen Streit um chinesische Riten ist angesichts der Tatsachen unhaltbar. Zu den chinesischen Ritualen gehörten Gottesdienste für das Bild des Konfuzius, einer historischen Figur, die als großer Nationalheld und Denker der chinesischen Kultur verehrt wurde. Es war auch der Kult der verstorbenen Vorfahren. In beiden Fällen wurden vor den Porträts dieser historischen Figuren Verehrungshandlungen wie ein Bogen oder das Anzünden von Kerzen aufgeführt. Da diese Riten noch im 17. und 18. Jahrhundert mit dem abergläubischen Glauben an den Konfuzianismus als Religion verbunden waren, verbot die Kirche ihnen strikt, jegliche Manifestation von Aberglauben und Götzendienst zu vermeiden. Im zwanzigsten Jahrhundert Die Akte der Verehrung des Konfuzius waren rein ziviler Natur und fanden an nicht-heiligen und nicht-religiösen Orten statt. Darüber hinaus wurden die Bildnisse der Vorfahren von den Katholiken ohne die übliche Inschrift "Sitz der Seele" verehrt, wie im Fall der chinesischen Heiden. Dann, nach dem Verschwinden jeder Erscheinung von Aberglauben und Götzendienst, ermächtigte der Heilige Stuhl 1939 die chinesischen Riten mit einer Anweisung der Kongregation zur Propaganda des Glaubens unter den folgenden Bedingungen: Es ist nur erlaubt, den Kopf vor einem zu beugen Das Bild des Konfuzius in der Zivilbevölkerung, und wenn ein Skandal befürchtet wird, muss die richtige Absicht der Katholiken öffentlich erklärt werden. Darüber hinaus heißt es in der Erklärung, dass Katholiken nur rein zivile und erforderlichenfalls ihre Absicht erklären, um etwaige Fehlinterpretationen solcher Handlungen zu korrigieren. Gleiches gilt für die Verehrung von Ahnenporträts. Darüber hinaus hat die katholische Kirche die ausschließliche Verwendung des unverwechselbaren göttlichen Namens "Lord of Heaven" gestattet, wodurch andere chinesische Namen der zweideutigen Gottheit wie "Paradise" oder "Supreme Divinity" oder "Supreme Emperor" verboten wurden aufgehoben durch die Anweisung von 1939.
Der wesentliche Unterschied zwischen den Ritualen des Pachamama-Kultes und den sogenannten chinesischen Riten liegt in der Tatsache, dass das Pachamama eine Konstruktion heidnischer Mythologien ist, das heißt, es wird sowohl als Mythos als auch als lebloses und unpersönliches Konglomerat der Materie wie die Erde verehrt.
Wer behauptet, der Kult von Pachamama sei harmlos und habe keinen religiösen, sondern nur einen kulturellen Aspekt, der würde durch ein Gebet an das Pachamama, das im Rahmen der Amazonas-Synode von der "Missio Foundation", einem Organ der italienischen Bischofskonferenz, veröffentlicht wurde, besser informiert sie sagt: "Pachamama, gute Mutter, sei gnädig! Sei gnädig! Lass den Samen gut sprießen, dass ihm nichts Schlimmes passiert, dass der Frost ihn nicht zerstört, dass er gutes Essen hervorbringt. Wir bitten dich: gib uns alles. Sei gnädig! Sei günstig! "
Der Pachamama-Kult, der während der Amazonas-Synode im Vatikan praktiziert wurde, ist eine Form des götzendienerischen Aberglaubens, da er Gesten enthält, die in ihrer ursprünglichen Form die Verehrung der "Mutter Erde" als Gottheit als eine Form des nicht-götzendienerischen Aberglaubens implizieren. Da dieser Pachamama-Kult den Glauben an die Erde als lebendiges und persönliches Wesen zum Ausdruck bringt, ist er ein Synkretismus, der trügerische Elemente in die christliche Anbetung einführt, die letztendlich immer auf den wahren Gott gerichtet sein müssen.
Auf welchem ist das einzigartige und universelle Opfer Christi gegenwärtig? Ist es nicht genau ein öffentlicher und skandalöser Verstoß gegen das Erste Gebot des Gesetzes Gottes? Diese Statuen an heilige Orte zu bringen kann nur bedeuten, dass sie eine religiöse Bedeutung haben, im Gegensatz zu dem, was geschehen wäre, wenn sie in einer Kunstgalerie oder in einem Museum für ethnische oder amazonische Geschichte ausgestellt worden wären. "
Offizielle Vertreter des Vatikans benutzten auch den heiligen John Henry Newman, um die Legitimität des Pachamama-Kultes zu unterstützen. Dieser Vergleich ist jedoch weit hergeholt und ungenau, wie P. Nelson Medina überzeugend darlegte, und zeigt, dass John Henry Newman sich auf relativ neutrale Handlungen oder Gegenstände an sich bezog, die dann in ihre Bedeutung für den kirchlichen Gebrauch umgewandelt wurden.
Die für die Amazonas-Synode konzipierten Bilder haben nichts von dieser Neutralität: Das "Leben" zu feiern, ohne Gott, den einzigen Schöpfer, anzubeten, ist einfaches Heidentum. Und was heidnische Götzen betrifft, sei es das goldene Kalb oder das Geld der Kaufleute des Tempels von Jerusalem, so sind entschlossene und klare Schritte erforderlich ... die zum Tiber führen können ".
Die katholische Kirche, die das Verhalten der Apostel getreu nachahmt, hat sich seit jeher und auch durch die Anweisung von 1939 zu chinesischen Riten gewissenhaft ihren Worten und Handlungen verschrieben, um selbst dem Schatten auszuweichen von Götzendienst ( Idolatry ) und Aberglauben ( Supersitio ) und lassen kein Aussehen (siehe auch St. Thomas von Aquin, Summa Theol ., IIa IIae, q 93, a.1).
Wie es Gianfranco Amato, Anwalt und Verteidiger des italienischen Lebens, getan hat, können wir Folgendes in Bezug auf den Kult des Pachamama im Vatikan zusammenfassen (siehe seinen Text in La Verità vom 14. November 2019):
"Pachamama als Ikone der indigenen Kultur Amazoniens zu bezeichnen, bedeutet nicht nur, die Realität zu verzerren, sondern auch die Vielfalt der wahren amazonischen Kulturen zu leugnen und zu demütigen, um eine indigene theologische Vision durchzusetzen und rein ideologische und politische Ziele durchzusetzen.
Hat der mexikanische Präsident Lopéz Obrador ein Ritual zu Ehren der peruanischen Gottheit Pachamama gefeiert, um die Erlaubnis zum Bau der Mayabahnstrecke im Südosten Mexikos zu erbitten? Hugo Chávez, Nicolás Maduro, Cristina Fernández de Kirchner, Andrés Manuel López Obrador, Evo Morales und Daniel Ortega sind nur einige Staatsoberhäupter, die offiziell an Gottesdiensten zu Ehren von Mutter Erde teilgenommen haben und diese Idee einer Single fördern indigene Ideologie. Es ist also nicht nur eine rein peruanische religiöse Tatsache, sondern wir stehen vor einer realen politischen Tatsache, die in eine präzise politische Agenda eingefügt ist, die die Förderung eines pantheistischen,
schreibtischbasierten Denkens vorsieht, in dem die Idee von Pachamama repräsentiert die lateinamerikanische Kultur in völligem Kontrast zum hispanischen Kulturerbe. beginnend mit der katholischen Religion. Merkwürdigerweise ist diese pantheistische Vision den meisten indigenen Kulturen völlig fremd. Es stammt aus anderen philosophischen Vorstellungen, sowohl aus dem Westen als auch aus dem Osten, und sogar aus einigen esoterischen Quellen. In Wirklichkeit handelt es sich nicht um eine echte pantheistische Kosmovision, sondern um ein politisches Projekt, das das christliche Konzept eines transzendenten Gottes in Bezug auf die Schöpfung effektiv ausschließt und die Würde der Erde über die Würde des Menschen stellt.
Eine kopernikanische Kulturrevolution wird versucht: den Anthropozentrismus der Moderne mit einem ökologischen "Geozentrismus" zu überwinden. Die Erde und nicht der Mensch im Zentrum des Kosmos. Bis zu dem Punkt, dass es an uns liegt, Gespräche zu hören, in denen wir die Einschränkung der Menschenrechte zugunsten der "Rechte" der Erde theoretisieren.
Pachamama ist eine theologische Täuschung für Christen. Wie wir gesehen haben, ist es eine heidnische Inkagottheit. Die Bilder, die es aus theologischer Sicht reproduzieren, sind einfach Idole. Die Tatsache, dass ein Theologe, ein Pastor, ein Priester, ein Bischof, ein Kardinal, ein Papst oder ein einfacher Gläubiger diese offensichtlich unbestreitbare Tatsache nicht erkennen kann, scheint wirklich verstörend und völlig unverständlich. Wir könnten sagen, wir stehen vor einer neuen Gewissensfinsternis, diesmal nicht im Bereich des Lebensgesetzes, sondern im Bereich des ersten und wichtigsten Gebotes: des Rechts Gottes das Gewissen eines Volkes, aber das Gewissen der Kirche selbst. Im Lichte der göttlichen Offenbarung, die im Wort Gottes enthalten ist, In der Tradition der Kirche und im Lehramt ist die Frage sehr einfach: Götzen zum Anbeten zu bringen ist eine sehr ernste Sünde.
Vor Götzen niederzuwerfen ist Götzendienst. Ihnen Opfer darzubringen, Opfer zu bringen, sie im Triumph zu tragen, sie auf einen Thron zu setzen, sie zu krönen und ihren Weihrauch zu verbrennen, ist ein offenkundiger Götzenkult, der äußerst unmoralisch ist. Sie auf Altäre oder in geweihte Kirchen zu stellen, um sie anzubeten, ist eine echte Entweihung.
Pachamama ist eine Täuschung in Bezug auf das Konzept der Toleranz. Die Sensibilität der Gläubigen erscheint zu Recht verletzt, wenn sie das trostlose Schauspiel von Götzenbildern erleben, die in katholischen Kirchen verehrt werden. Es ist eine zutiefst unangenehme Tatsache, die eine strenge Verurteilung erfordert. Dies ist kein Mangel an Respekt oder Toleranz gegenüber Menschen, die sich zu einer anderen Religion bekennen.
Wir respektieren die religiösen Überzeugungen aller, aber hier geht es um die Auferlegung einer Toleranz gegenüber einem götzendienerischen Kult in Tempeln und katholischen Orten, die durch die Anwesenheit von Götzen entweiht werden. Dies ist nicht akzeptabel. All dies zu tolerieren bedeutet, Komplizen der Entweihung zu sein. Aus diesem Grund wurde in der römischen Kirche Santa Maria in Transpontina die mutige Geste des "Idoloklasmus" (Zerstörung von Idolen) ausgeführt.
Pachamama ist eine Täuschung der Inkulturation. Das Prinzip der Inkulturation ist die Verkündigung des Evangeliums, das von allen Völkern aller Kulturen begrüßt werden kann. Die Dynamik der Evangelisierung führt zu einem allmählichen Transformationsprozess der Kultur, die das Wort Gottes begrüßt, und dringt durch die Aufrechterhaltung des Guten in das Herz derselben Kultur ein, durch die Reinigung des Bösen, das darin enthalten ist dynamische Entwicklung des Glaubens, der immer alles erneuern kann. Ohne Berücksichtigung des Kriteriums der Opposition können wir nicht von Inkulturation sprechen. Es ist klar, dass die Evangelisierung einen notwendigen Kontrast zu den gravierend unmoralischen Aspekten der Kulturen darstellt, die sie erreichen will, und offensichtlich den Verzicht auf den Götzendienst fordert. "
Die Geschichte von Pachamama ist ein genaues Röntgenbild des kirchlichen Zustands in diesem dramatischen Moment der Geschichte, das an die wahrhaft prophetischen Worte von Professor Joseph Ratzinger in seinem Aufsatz Die neuen Heiden und die Kirche erinnert , der ursprünglich im Hochland Magazine (Oktober 1958) veröffentlicht wurde.
Die erschütternden Worte von Joseph Ratzinger, die folgen, können mit Sicherheit als eine Art rechtzeitiger Kommentar zu den Gottesdiensten von Pachamama gelesen werden, die im Vatikan stattfanden und sogar von Papst Franziskus gerechtfertigt wurden: "Das Heidentum steht heute in derselben Kirche, und das ist es, was charakterisiert die Kirche von heute sowie das neue Heidentum: das ist ein Heidentum in der Kirche und eine Kirche, in deren Herzen das Heidentum lebt.
Diese feurigen Worte, die aus dem Herzen von Monsignore José Luís Azcona stammen, einem Missionar und würdigen Nachfolger der Apostel aus dem Amazonas, werden in die Geschichte eingraviert bleiben "Mit diesem Skandal".
Angesichts der unbestreitbaren objektiven Schwere des Pachamama-Kultes im Vatikan mit seinen offensichtlichen pseudoreligiösen Implikationen und seinem sentimentalistischen Ansatz, die globalistische Religion "Mutter Erde" zu propagieren, kann man immer noch von Sicherheit sprechen oder sich in das Alibi der "chinesischen Riten flüchten „? Dies würde bedeuten, das Unhaltbare zu verteidigen.
In der Zeit der großen Verwirrung in Lehre und Pastoral, die die arianische Krise des vierten Jahrhunderts kennzeichnete, war der heilige Hilary von Poitiers, der "Athanasius des Westens", überzeugt, dass ein solcher Staat nicht stillschweigend akzeptiert oder die Situation minimiert werden sollte . Die folgenden Worte sind auf dem neuesten Stand und gelten für den Skandal des Pachamama-Kultes im Vatikan: "Schweigen heißt von nun an nicht mehr Mäßigung, sondern Trägheit." (Konst.1)
Allen, die heute in der Kirche die Kulthandlungen des Pachamama im Vatikan in keiner Weise minimiert oder stillschweigend angenommen haben, sondern warnende Stimmen erhoben haben, ist zu danken und zu würdigen, vor allem von den Laien, die von ihrem übernatürlichen Sinnesbewusstsein und ihren Gedanken bewegt werden Mit diesen Handlungen drückten sie ihre wahre Liebe und ihren Respekt für den Papst und ihre Mutter, die heilige katholische Kirche, aus.
18. November 2019
+ Atanasio Schneider,
Weihbischof der Erzdiözese Santa Maria d'Astana
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