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2015.11.25
"Der Terrorismus nährt sich von der Verzweiflung der Armut"


Der Papst in Kenia(© AP)
(© AP) DER PAPST IN KENIA
Die Worte des Franziskus in seiner ersten Rede in Kenia, dem Treffen mit den politischen Behörden

ANDREA TORNIELLI
NACH NAIROBI GESCHICKT

"Die Erfahrung zeigt, dass Gewalt, Konflikt und Terrorismus sind von Angst, Misstrauen und Verzweiflung zugeführt wird, die sich aus der Armut und Frustration." Er sagte Francis in seiner ersten Rede in Kenia, mit Blick auf den Präsidenten Uhruru Kenyatta und die Behörden des Landes, versammelten sich in den Garten des State House in Nairobi unter einem großen Zelt.

"Der Kampf gegen diese Feinde von Frieden und Wohlstand - sagte Papst Bergoglio - müssen von Männern und Frauen, ohne Angst durchgeführt werden, glauben an den großen politischen und geistigen Werte, die die Geburt der Nation inspiriert, und sie konsequentes Zeugnis zu geben ».

Francis, der eine Rede in Englisch gab, erinnerte daran, dass Kenia wurde "gesegnet" nicht nur mit einem "großen Schönheit in seinen Bergen, in Flüssen und Seen, in den Wäldern, Savannen und Halbwüsten in Orten sondern auch mit einer Fülle von natürlichen Ressourcen. " "Die schweren Umweltkrise, die vor uns liegt - so der Papst - erfordert eine größere Sensibilität für die Beziehung zwischen Mensch und Natur. Wir haben eine Verantwortung, um die Schönheit der Natur in seiner Gesamtheit den künftigen Generationen zu vermitteln, und wir haben die Pflicht, die Geschenke, die wir erhalten haben, recht zu verwalten. " Wörter, die die Themen der Konferenz von Paris zu antizipieren, gleich um die Ecke, um die globale Erwärmung gewidmet. Francis fuhr fort: "In einer Welt, die nicht zu nutzen zum Schutz der gemeinsamen Heimat, setzt" Afrikaner "müssen die Bemühungen der Regierungen, verantwortungsvolle Wirtschaftsentwicklungsmodelle fördern zu begeistern.

In der Tat, gibt es eine klare Verbindung zwischen dem Schutz der Natur und den Aufbau einer gerechteren Gesellschaftsordnung. Es kann eine Erneuerung unserer Beziehung mit der Natur, ohne eine Erneuerung der Menschheit selbst zu sein. "

Der Papst sprach von einer der Geißeln Afrikas. "Solange unsere Gesellschaft Divisionen erfahren, ob ethnische, religiöse oder wirtschaftliche - gesagt hat - alle Männer und Frauen guten Willens sind aufgerufen, für Versöhnung und Frieden, Vergebung und Heilung der Herzen arbeiten . In der Arbeit der Aufbau einer soliden demokratischen Ordnung, die Stärkung der Kohäsion und Integration, Toleranz und Respekt für andere, muss die Verfolgung des Gemeinwohls ein vorrangiges Ziel sein. "

Francis Schluss seiner ersten Rede drängt die afrikanischen Führer Kenias zum "Schutz junger Menschen investieren" auf sie, um "arbeiten mit Integrität und Transparenz für das Gemeinwohl und einen Geist der Solidarität auf allen Ebenen der Gesellschaft zu fördern. Ich bitte Sie, insbesondere, um eine echte Sorge um die Bedürfnisse der Armen zu zeigen, um den Bestrebungen der jungen Menschen und für eine gerechte Verteilung von menschlichen und natürlichen Ressourcen, mit denen der Schöpfer hat Ihr Land gesegnet. "


In seiner Begrüßungsrede die kenianische Präsident sagte: "Ich besuchte die katholische Schule", und erinnerte daran, dass die Kirche war und ist ein "starker Partner des Staates für die soziale und wirtschaftliche Entwicklung des Landes." Kenyatta auch versichert: "Wir wollen das Übel der Korruption und illegale Gewinne aus der Ausbeutung der Umwelt zu kämpfen." Er schloss mit der Frage, den Papst, für ihn und für das Land beten.

Bevor die Behörden des Landes treffen, hat der Papst Kenyatta besucht, unterzeichnet das Goldene Buch und traf sich privat mit dem Präsidenten. Zur gleichen Zeit gab es ein bilaterales Treffen zwischen dem kenianischen Delegation und dem Vatikan, die von Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin teilnahmen.

RUMÄNIEN HÄLT DIE LINIE GEGEN ANTI-FAMILIE SEXUALERZIEHUNG
25. November 2015


AntoniaTully1Der Kampf um die Kinder vor schädlichen Formen der Sexualerziehung zu verteidigen, wurde ein schwerer Schlag durch die behandelt 94% der Kardinäle und Bischöfe die Teilnahme an der Ordentlichen Synode der Familie, die sich für Ziffer 58 des Schlussberichts der Synode, die die Rechte untergräbt gewählt der Eltern als primäre Erzieher ihrer Kinder.

Antonia Tully, Vorsitzender der Safe an der Schule Initiative, ein Projekt der Gesellschaft für den Schutz der ungeborenen Kinder, wurde in Rumänien in diesem Monat von der Metropolitan-orthodoxen Kirche Moldau und Bukowina und Pro-Life-Gruppen eingeladen, um über die Auswirkungen auf Kinder sprechen grafischer Sexualerziehung. Hier ist ihre Förderung Bericht über den Widerstand der Eltern in Rumänien, die sie mit den Worten schließt: "Wenn obligatorische Sexualerziehung an der rumänischen Grenze wird eine dringend benötigte Schlag für die weltweite Kampagne zu tun, um sexualisieren und verunreinigen die unschuldigen Herzen und Köpfe der gestoppt Kinder der Welt. "

Die weltweite Fahrt zu machen Schule Sexualerziehung verpflichtend für die Kinder der Welt findet starken und organisierten Widerstand in Rumänien, wo das Problem hängt derzeit in der Schwebe. Gesundheitsminister des Landes begünstigt Abtreibung / LGBT Stil Sexualerziehung, während der Minister für Bildung sehen möchten rumänische Kinder lehrte die Werte der Familie von der Pro-Life-Lobby befördert.

Die gute Nachricht ist, dass die Einführung Grafiksexualerziehung in rumänischen Schulen wird nicht ein Kinderspiel sein. Nachdem vor kurzem von einem einwöchigen Besuch in Rumänien auf Einladung des Metropolitan See Moldau und Bukowina zurückkehrte, sah ich die Eltern und die orthodoxe Kirche Schulter an Schulter fest entschlossen, ihre Kinder vor schädlichen Sexualerziehung zu schützen. Die schlechte Nachricht ist, dass die Sexualerziehung Lobby wurde Zugang zur politischen und bürgerlichen Infrastruktur gegeben, um seine Position und Materialien zu fördern.

Im Jahr 2013 mehr als 2.000 öffentliche Bibliotheken in Rumänien wurde der Kanal zum Verteilen eines Grafiksexualkunde-Programm; "Sex v Der Storch". Diese Online-Ressource wurde von einem rumänischen, Adriana Radu geschrieben, nach einem Jahr ist sie in Deutschland gearbeitet mit einem Pro-Abtreibungsorganisation. Rundweg durch pro-Familiengruppen verurteilt, "Sex v der Storch" wurde im rumänischen Parlament auf nationalen "Tag der Bibliothek" ins Leben gerufen, und zur Verfügung gestellt, um jedes Kind den Besuch einer Bibliothek über das Internet, die Vermeidung Kontrolle durch Eltern oder Schulen.

Im Gespräch mit gepackten Treffen in fünf verschiedenen Städten und Gemeinden vor allem im Nordosten von Rumänien, lud ich die Menschen in ganz Europa nach Großbritannien zu suchen. Erziehung von Kindern im Alter von fünf und sechs Jahren über ihre Geschlechtsorgane, gefolgt von detaillierten animierten Präsentationen des Geschlechtsverkehrs sind ziemlich Standard-Elemente der britischen Klassensexualerziehung. In Großbritannien sind wir gesagt, dass Kinder ein "Recht" auf dieser Bildung haben, ja sie "müssen" sie, um Schwangerschaft zu vermeiden und sicher vor sexuellem Missbrauch zu bleiben. Nichts war in der Übersetzung verloren, als ich informiert, Eltern, Lehrer, Ärzte und Priester, dass es keine Beweise dafür, dass Unterrichten junger Kinder über Sex schützt sie vor vorzeitiger Schwangerschaft oder sexueller Missbrauch. Meine Hause nehmen Nachricht ist: Eltern Sie die erste und die besten Erzieher Ihre Kinder. Sie sind die besten Leute, um Ihre Kinder zu schützen.

Im Oktober 2015 beantragte 60 Pro-Abtreibungsorganisationen der Ministerien für Gesundheit und Bildung für Sexualerziehung an den Schulen des Landes zu verhängen. Dies wurde von der Regel vulgäre Demonstrationen vor den jeweiligen Ministerien begleitet, mit jungen Menschen schwangen Kondome, Unterwäsche und tragen Plakate mit Slogans wie "My vagina- meine Wahl".

82 Pro-Life-Gruppen reagierten mit einer gemeinsamen Erklärung fest Abfuhr erteilen die Behauptungen ihrer Gegner. Aufbauend auf ihrer jüngsten Vergangenheit wiesen sie darauf hin, dass die erste politische System deutlich getrennte Kinder von ihren Eltern war der Kommunismus. Sie sagte: "Es ist nicht schwer, in das vorgeschlagene Konzept für Sexualerziehung eine im Wesentlichen kommunistische Prinzip zu identifizieren: die Kinder nicht an die Eltern sie dem Staat gehören gehören". Diese finsteren Aspekt der weltlichen, staatlich geförderte Sexualerziehung ist vielleicht nicht so stark in vielen Ländern spürbar. Aber es ist in Rumänien, wo die christlichen Familien erlitten so sehr unter der kommunistischen Herrschaft.

Mit Sitz in der schönen Universitätsstadt Iasi (ausgesprochen 'Yash "), überdachte ich mehrere hundert Meilen mit dem Auto unterwegs, um dieses schöne Land. Aber es ist ein Land, das von Menschen, die nicht da sind heimgesucht. Für jeden rumänischen heute noch am Leben (etwa 18 Millionen leben in Rumänien, mit einem weiteren 2 Millionen im Ausland lebenden), gibt es eine, die auf Abtreibung verloren gegangen ist. 20 Millionen ungeborene Kinder durch Abtreibung in Rumänien von 1970 bis zum heutigen Tag getötet worden.

Ich bin aber sehr zuversichtlich, für Rumänien. Während meiner letzten Reise hörte ich eine Reihe von Priestern öffentlich geloben die Unterstützung der Kirche, die Sexualerziehung in den Schulen zu besiegen. Der Erzbischof der Diözese von Buzau und Vrancea sprach in der Sitzung I in der Stadt Buzau gerichtet, wieder in ihren Initiativen die Positionierung der Kirche mit normalen Eltern, ihre Kinder zu schützen.

Im Jahr 2011 die orthodoxe Erzbistum Iasi, gründete die erste dedizierte, Diözesan Pro-Life-Abteilung in Rumänien. Die Abteilung bietet Betreuung und Unterstützung für Frauen in Krisenschwangerschaften, es läuft ein soziales Projekt für große Familien und hat eine akkreditierte Pro-Life, familienfreundlichen Lehrmittel für Schulen in Iasi produziert. Erzbischof Teofan ist eindeutig durch seine Herde nicht zuletzt für seine herausragenden Pro-Life Zeugen geliebt.

Jedoch dankbar meinen rumänischen Gastgeber waren in jedem Ort, den ich sprach, ich bin mehr dankbar für ihr Engagement für das Leben und die Familie. Viele, viele rumänische Familien wehren sich gegen die Sexualerziehung Invasion aus dem Westen, die zu indoktrinieren und korrupte würden ihre Kinder. Wenn obligatorische Sexualerziehung an der rumänischen Grenze gestoppt wird eine dringend benötigte Schlag für die weltweite Kampagne, um sexualisieren und verunreinigen die unschuldigen Herzen und Köpfe der Kinder der Welt umzugehen
http://voiceofthefamily.com/romania-hold...-sex-education/

***
ETWA
Stimme der Familie ist eine Initiative der katholischen Laien von den wichtigsten Pro-Life und Pro-Familienorganisationen. Wir haben gebildet, um unser Know-how und Ressourcen vor, während und nach der Synode über die Familie 2014-15 bieten. Wir sind von (in alphabetischer Reihenfolge) unterstützt:

Acción Vida y Familia (Panama)
Alfa Szövetség / Alpha-Allianz (Ungarn)
American Life League (USA)
Campagne Québec-Vie (Kanada)
Campaign Leben Katholiken (Kanada)
Campaign Leben Coalition (Kanada)
Katholischen Demokraten (Ireland)
Katholische Stimme (Ireland)
CENAP (Tschechische Republik)
Kultur des Lebens Afrika (Afrika)
European Life Network (Ireland)
Famiglia Domani (Italien)
Family Life Internationale NZ (Neuseeland)
Friends of Human Life Foundation / Klub Przyjaciół Ludzkiego Życia (Polen)
Hnutí Pro život ČR (Tschechische Republik)
Heilige Familie Apostolat (Schottland)
Human Life International (HLI) (international)
Humanae vitae Projekte (United Kingdom)
LifeSiteNews.com (international)
Liga pár paru ČR (Tschechische Republik)
Nationale Vereinigung der katholischen Familien (NACF) (England)
Observatorio Católico del Ecuador (Ecuador)
Population Research Institute (USA)
Res Claritatis (Tschechische Republik)
Gesellschaft für den Schutz ungeborener Kinder (SPUC) (Vereinigtes Königreich)
Voto Catolico Kolumbien (Kolumbien)
Folgende Wahrheiten sind im Herzen der Stimme der Familienarbeit:

Ehe, die exklusive, lebenslange Vereinigung von einem Mann und einer Frau, ist die Grundlage für eine stabile und blühende Gesellschaft und ist das größte Beschützer der Kinder, geboren und ungeboren.
Die Trennung der Fortpflanzung und einigende Enden des Geschlechtsaktes, die untrennbar mit der Verwendung von Verhütungsmitteln ist, hat sich als ein wichtiger Katalysator der Kultur des Todes gehandelt.
Die Eltern sind die ersten Erzieher ihrer Kinder und der Schutz dieses Rechts ist von wesentlicher Bedeutung für den Aufbau einer neuen "Kultur des Lebens".
Der Kodex des kanonischen Rechts (1983), 212 § 3 heißt es:

"Nach dem Wissen, Kompetenz und Ansehen, das sie besitzen, [die Gläubigen] haben das Recht und bisweilen sogar die Pflicht, zu Fragen, die für das Wohl der Kirche angeht, den geistlichen Hirten zu manifestieren ihre Meinung und ihre Meinung zu machen mit dem Rest der Gläubigen bekannt ist, unbeschadet der Integrität des Glaubens und der Sitten und der Ehrfurcht gegen ihren Hirten, und aufmerksam auf gemeinsamen Vorteil und der Würde von Menschen. "

Veröffentlichungen

Stimme der Familie hat umfangreiche Analysen des produzierten Instrumentum laboris der Ordentlichen Synode und des Relatio Synodi der Außerordentlichen Synode. Eine vollständige Auflistung der Stimme der Familien Publikationen können in unserem gefunden werden Publikationen Archiv. Hardcopy-Exemplare aller Dokumente können per E-Mail, um enquiry@voiceofthefamily.com bestellt werden.

Mittwoch, 25. November 2015
Wer gegen #GewaltAnFrauen ist, muss auch gegen Prostitution sein!

In den sozialen Medien Facebook, Twitter usw. liest man heute laufend Erklärungen von Politikern, man müsse mehr gegen Gewalt an Frauen tun. Sie posten diese Stellungnahmen mit dem Hashtag #GewaltanFrauen.

Dem Bundesfamilienministerium unter der Führung von Manuela Schwesig war das nicht genug und es initiierte eine eigene Twitter-Kampagne mit dem Hashtag #schweigenbrechen: Frauen sollen öffentlich über die erlittene Gewalt sprechen.

Die meisten Politiker, die sich an diesen beiden Kampagnen beteiligen, stammen von den Grünen oder aus der SPD.

Da kommt einem sofort in den Sinn: Diese beiden Parteien haben durch das rot-grüne Prostitutionsgesetz vom Jahre 2002 die Prostitution dermaßen vereinfacht, dass Deutschland zu einem wahren Paradies für die Betreiber dieses „Geschäfts“, das meist in (halb)-kriminellen Händen ist, herabgesunken ist.

Kurz: Das Prostitutionsgesetz ist eine Schande. Im restlichen Europa gilt Deutschland als der „Puff Europas“.

Es ist empörend, dass nun SPDler und Grün*innen große Sprüche gegen #GewaltanFrauen loslassen und die massenhafte Prostitution in Deutschland, die zudem einen blühenden Menschenhandel (von der Porno-Industrie ganz zu schweigen) alimentiert, ignorieren.

Einmal mehr zeigt sich: Viele unserer Politiker sind dermaßen in ihren ideologischen Schablonen gefangen, dass sie offensichtliche Realitäten nicht sehen können.

Die rot-grünen Weltverbesserer waren derart strikt der Meinung, dass die Liberalisierung der Prostitution und die Anerkennung als regelrechter Beruf zur Emanzipation der Frauen führen würde, dass sie gar nicht in der geistigen Verfassung sind, zu erkennen, dass genau das Gegenteil passiert ist.

Appelle von Polizei, Politikern und selbst von Feministinnen wie Alice Schwarzer prallen beim ideologischen Panzer der rot-grünen Gutmenschen ab.

Wie lange soll das noch gutgehen?

Wann werden Manuela Schwesig und ihre rot-grünen Genossen kapieren: Wer Gewalt an Frauen ablehnt, muss auch gegen Prostitution sein.

25.11.2015 15:30
Kommentar: Kein neues Sarajewo 1914


Oliver Maksan.
Foto: DT

Nein, der Abschuss eines russischen Kampfflugzeugs durch die Türken am Dienstag ist kein neues Sarajewo 1914. Es wird deswegen keinen offenen Krieg zwischen Russland und der Türkei beziehungsweise den Staaten des NATO-Bündnisses geben, dem sie angehört. Das will niemand. Dennoch ist die Lage ernst. Das wissen alle Seiten. Die Signale aus Washington, NATO und EU stehen deshalb auf Deeskalation. Man will den Zwischenfall nicht zu einem internationalen Ereignis, gar zum Bündnisfall aufblasen.

Trotzdem haben die russisch-türkischen Beziehungen schweren Schaden davongetragen. Moskau, das in Syrien interveniert, um seinem Anspruch auf globale Geltung Nachdruck zu verleihen, kann schon aus Gründen des eigenen Prestiges nicht über den Abschuss hinwegsehen. Putin hat jetzt als Reaktion die direkten Kontakte mit dem türkischen Militär beendet sowie die eigene Luftabwehr in Syrien verstärkt. Außerdem wurde der russische Türkei-Tourismus quasi beendet. Die gegenseitigen Vorwürfe sind harsch. Kollateralschaden nehmen indes nicht nur die bilateralen Beziehungen zwischen Moskau und Ankara, sondern vor allem der Syrien-Konflikt. Dieser gordische Knoten lokaler, regionaler und internationaler Interessen und Akteure wird damit nicht leichter zu entwirren sein. Weil Ankara aber massiven Einfluss auf die Rebellen in Syrien hat und damit für den bei den Syrien-Gesprächen in Wien angestrebten politischen Übergang unverzichtbar ist, Russland wiederum den meisten Einfluss auf Assad hat, ist der Vorfall ein herber Rückschlag auf dem langen Weg zu einer Einigung. Die gemeinsame Bekämpfung des IS ist ebenfalls schwerer geworden.

Beobachter sagten eine mögliche Kollision der intervenierenden Mächte in dem langsam ziemlich engen Luftraum über Syrien lange voraus. Wichtiger noch als eine bessere Koordination wäre es aber, diesen blutigsten aller derzeitigen Konflikte auf der Welt zu beenden. Leichter ist das aber seit Dienstag nicht geworden. Und Moskau muss lernen, dass es keine Intervention zum Nulltarif gibt.
tagespost

25.11.2015 15:30
Armut, Gewalt, innere Spannungen



In Afrika bündeln sich die großen sozialen, ökologischen und politischen Problemlagen, die Papst Franziskus umtreiben – Jetzt ist der Pontifex vor Ort. Von Michael Gregory
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Die Reise des Papstes ist auch ein Signal an jene Politiker, die die Armen einfach ignorieren. Die Botschaft von Franziskus lautet: In den Armen begegnet uns Gott. – Der afrikanische Kontinent ist der Wachstumsmotor der Weltkirche.

Zum ersten Mal seit Beginn seines Pontifikats im Frühjahr 2013 ist Papst Franziskus nach Afrika gereist – und trifft dort auf eine Weltregion, die ihm beim Schreiben seiner Enzyklika Laudato si' in vielem als Blaupause gedient haben durfte. Wie unter einem Brennglas bündeln sich hier die großen sozialen, ökologischen und politischen Problemlagen, die Franziskus aufgreift. Probleme, die Afrika mit seinen vielen Potenzialen, man denke an die reichen Bodenschätze, zum blockierten Riesen machen, obwohl sie oft auch den Entwicklungsfortschritt überlagern, der in Afrika in den vergangenen Jahrzehnten ebenfalls erzielt wurde. Drei Beispiele:

Erstens) Armut: Mit ihr wird Franziskus unmittelbar nach seiner Ankunft gestern in Kenia, der ersten Station seiner Reise, besonders konfrontiert. In Nairobis Südwesten wuchert einer der größten Slums in ganz Afrika: Kibera. Niemand weiß genau, wie viele Menschen dort leben, doch es durften inzwischen mehr als eine Million sein. Kibera steht in vielerlei Hinsicht für die zentralen Entwicklungshemmnisse des Kontinents: Neben Armut sind es Umweltverschmutzung, Gewalt, schlechte Gesundheitsversorgung und fehlende Bildung. Franziskus wird morgen von seinem Quartier im Zentrum nach Kangemi aufbrechen, einem extrem dicht besiedelten Slum im Norden Nairobis, dessen rund 100 000 Bewohner weder über eine Abwasserentsorgung noch ausreichend Wasserstellen verfügen. Doch es gibt dort eine aktive Pfarrei mit rund 20 000 Gläubigen. Es ist Franziskus wichtig, dass er den Menschen direkt begegnen und in Augenschein nehmen kann, wie Armut lähmt, zumal Kenia gerade eine Hungersnot zu verkraften hat, zugleich aber auch schöpferische Energien freisetzt. Denn die Armutsviertel rund um den wohlhabenden Kern Nairobis sind bei aller Not und lebensbedrohlicher Kriminalität auch Orte, an denen Menschen unter widrigsten Umständen Wege finden, das Überleben für sich und ihre Familien zu sichern, sei es als Handwerker, Dienstleister oder Händler.

„Wir hätten uns nie erträumen können, dass der Papst nach Kangemi kommt“, sagt

Slumbewohner Patrick Kamau. Franziskus' Besuch sei auch ein Signal an viele afrikanische Politiker, die die Armen einfach ignorierten. Er zeige der Welt, dass arme Menschen wichtig sind. In Nairobi wird der Papst heute bereits die größte Messe seiner Reise zelebrieren. Der Vatikan erwartet bis zu 500 000 Gläubige. Dabei ist Franziskus' Botschaft wie immer klar und eindeutig: In der Begegnung mit den Armen begegnet uns Gott. Sie sind unsere Schwestern und Brüder, deren Schicksal uns nicht kalt lassen darf. Am Nachmittag wird er die UNO-Einrichtungen in Nairobi besuchen und den Funktionären dort ebenfalls ins Gewissen reden.

Zweitens) Gewalt: Sie ist der Zwilling der Armut. Überall dort, wo Chancen- und

Perspektivlosigkeit um sich greifen, ist die Gefahr kriegerischer Auseinandersetzungen und ausufernder Kriminalität am größten. Wer also Aufstiegsmöglichkeiten vor allem für junge Menschen schafft, beugt zugleich Hass und Gewalt vor. Um diesen Zusammenhang zu verdeutlichen, hat sich der Papst eine der unsichersten Gegenden des Kontinents ausgesucht: die Zentralafrikanische Republik, seine dritte Station in Afrika. Andererseits: Das kleine Land mit knapp fünf Millionen Menschen liegt im Herzen des Kontinents. Gibt es einen besseren Ort, um Wege in eine bessere Zukunft aufzuzeigen, wie Franziskus es beabsichtigt? Und dass der Heilige Vater unkonventionelle Gesten mag, ist auch klar. Dennoch hat der Besuch in einem Krisengebiet mit dürftigster Infrastruktur viele überrascht. „Die Entscheidung über die Reise liegt allein beim Heiligen Vater, der die Situation im Blick hat“, sagt Papst-Sprecher Federico Lombardi.

Die Zentralafrikanische Republik, einem UN-Index zufolge das drittärmste Land der Welt, wird seit 2013 von einem Konflikt erschüttert, bei dem sich muslimische Rebellen und christliche Milizen gegenüberstehen. Tausende wurden getötet, etwa jeder fünfte Bewohner ist vor der Gewalt geflohen, gegen die Franziskus ein Zeichen setzen will. Der Pontifex hofft, mit seiner Reise etwas zur Befriedung des Landes beitragen zu können. Manche Experten befürchten jedoch, dass der Besuch die Spannungen zwischen den Religionsgruppen erneut anheizen könnte. Extremisten auf beiden Seiten könnten versuchen, ihre Gruppen zu Gewalttaten anzustacheln. Den Sicherheitsleuten des Papstes dürfte diese Reiseetappe jedenfalls Schweißperlen auf die Stirn treiben. Papst-Sprecher Lombardi sagt, der Papst habe keine Angst und wolle auch in Bangui sein offenes Papamobil nutzen. Es geht Franziskus zum einen um einen Appell für ein friedliches Zusammenleben von Muslimen und Christen an der

Schnittstelle der Kulturen. Überdies will er den Gläubigen vor Ort den Rücken stärken. „Die Bedeutung des Besuches für die Christen in Zentralafrika hängt davon ab, ob man versucht, die Menschen in den Provinzen an den Versammlungen und Feiern, die in der Hauptstadt Bangui stattfinden, zu beteiligen“, sagte Peter Marzinkowski CSSp, früher Bischof in Zentralafrika, dem Hilfswerk Missio. „Wenn die Christen aktiv dabei sein können und nicht nur über Rundfunk oder Fernsehen, gibt es hinterher Erfolge. Ich wünsche mir sehr, dass dieser Papstbesuch für die Christen eine Gelegenheit zur Erneuerung wird und ihnen ein Zugehörigkeitsgefühl zur Kirche schenkt.“

Drittens) Innere Spannungen: Die zweite Etappe wird von Freitagnachmittag bis Samstagabend Uganda sein: Bischof Giuseppe Franzelli – er stammt ursprünglich aus Italien – leitet das ugandische Bistum Lira. Gegenüber Radio Vatikan betont er, sein Land sei sehr stolz darauf, dass Franziskus komme. „Wir sind das einzige afrikanische Land, das drei Päpste hier empfangen konnte! Paul VI. kam 1969, Johannes Paul II. 1993, und nun ist es Papst

Franziskus“, so Bischof Franzelli. Uganda sei ein „typisches Land“ dieser zentralafrikanischen Region: reich an Rohstoffen, mit viel Armut und Unruhe unter den verschiedenen Ethnien. Am Samstag besucht Franziskus einen Schrein für ugandische Märtyrer: In Namugongo bei Kampala ließ König Mwanga vor 130 Jahren 22 Katholiken und 10 Anglikaner foltern und hinrichten, da sie sich geweigert hatten, dem Christentum abzuschwören. Viele wurden bei lebendigem Leib verbrannt. Franziskus wird dort vor rund 100 000 Gläubigen eine Messe feiern. Später wird er laut Vatikan bei einer Begegnung mit Jugendlichen den Bericht eines früheren Kindersoldaten und auch den von einer HIV-positiven Katholikin anhören.

Die Station in Uganda wird noch stärker als die Etappen in Kenia und der Zentralafrikanischen Republik im Zeichen des Gebets stehen, die Kraftquelle, aus der Christen immer wieder schöpfen können. So will Franziskus auch zur Vertiefung des Glaubens in Afrika mit seinen inzwischen rund 180 Millionen Katholiken beitragen – Tendenz rasant steigend. Der Kontinent ist damit Wachstumsmotor der Weltkirche, doch nicht überall ist der Glaube so fest verwurzelt wie bei den Märtyrern in Uganda. Genau darin liegt eine, wenn nicht die zentrale

Herausforderung für die Kirche in Afrika. Wird sie angegangen, bestehen auch gute Chancen auf eine nachhaltige Lösung der drängenden sozialen, politischen und ökologischen Fragen.

25.11.2015 15:30
Armut, Gewalt, innere Spannungen

In Afrika bündeln sich die großen sozialen, ökologischen und politischen Problemlagen, die Papst Franziskus umtreiben – Jetzt ist der Pontifex vor Ort. Von Michael Gregory
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Die Reise des Papstes ist auch ein Signal an jene Politiker, die die Armen einfach ignorieren. Die Botschaft von Franziskus lautet: In den Armen begegnet uns Gott. – Der afrikanische Kontinent ist der Wachstumsmotor der Weltkirche.
Foto: dpa
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Zum ersten Mal seit Beginn seines Pontifikats im Frühjahr 2013 ist Papst Franziskus nach Afrika gereist – und trifft dort auf eine Weltregion, die ihm beim Schreiben seiner Enzyklika Laudato si' in vielem als Blaupause gedient haben durfte. Wie unter einem Brennglas bündeln sich hier die großen sozialen, ökologischen und politischen Problemlagen, die Franziskus aufgreift. Probleme, die Afrika mit seinen vielen Potenzialen, man denke an die reichen Bodenschätze, zum blockierten Riesen machen, obwohl sie oft auch den Entwicklungsfortschritt überlagern, der in Afrika in den vergangenen Jahrzehnten ebenfalls erzielt wurde. Drei Beispiele:

Erstens) Armut: Mit ihr wird Franziskus unmittelbar nach seiner Ankunft gestern in Kenia, der ersten Station seiner Reise, besonders konfrontiert. In Nairobis Südwesten wuchert einer der größten Slums in ganz Afrika: Kibera. Niemand weiß genau, wie viele Menschen dort leben, doch es durften inzwischen mehr als eine Million sein. Kibera steht in vielerlei Hinsicht für die zentralen Entwicklungshemmnisse des Kontinents: Neben Armut sind es Umweltverschmutzung, Gewalt, schlechte Gesundheitsversorgung und fehlende Bildung. Franziskus wird morgen von seinem Quartier im Zentrum nach Kangemi aufbrechen, einem extrem dicht besiedelten Slum im Norden Nairobis, dessen rund 100 000 Bewohner weder über eine Abwasserentsorgung noch ausreichend Wasserstellen verfügen. Doch es gibt dort eine aktive Pfarrei mit rund 20 000 Gläubigen. Es ist Franziskus wichtig, dass er den Menschen direkt begegnen und in Augenschein nehmen kann, wie Armut lähmt, zumal Kenia gerade eine Hungersnot zu verkraften hat, zugleich aber auch schöpferische Energien freisetzt. Denn die Armutsviertel rund um den wohlhabenden Kern Nairobis sind bei aller Not und lebensbedrohlicher Kriminalität auch Orte, an denen Menschen unter widrigsten Umständen Wege finden, das Überleben für sich und ihre Familien zu sichern, sei es als Handwerker, Dienstleister oder Händler.

„Wir hätten uns nie erträumen können, dass der Papst nach Kangemi kommt“, sagt Slumbewohner Patrick Kamau. Franziskus' Besuch sei auch ein Signal an viele afrikanische Politiker, die die Armen einfach ignorierten. Er zeige der Welt, dass arme Menschen wichtig sind. In Nairobi wird der Papst heute bereits die größte Messe seiner Reise zelebrieren. Der Vatikan erwartet bis zu 500 000 Gläubige. Dabei ist Franziskus' Botschaft wie immer klar und eindeutig: In der Begegnung mit den Armen begegnet uns Gott. Sie sind unsere Schwestern und Brüder, deren Schicksal uns nicht kalt lassen darf. Am Nachmittag wird er die UNO-Einrichtungen in Nairobi besuchen und den Funktionären dort ebenfalls ins Gewissen reden.

Zweitens) Gewalt: Sie ist der Zwilling der Armut. Überall dort, wo Chancen- und Perspektivlosigkeit um sich greifen, ist die Gefahr kriegerischer Auseinandersetzungen und ausufernder Kriminalität am größten. Wer also Aufstiegsmöglichkeiten vor allem für junge Menschen schafft, beugt zugleich Hass und Gewalt vor. Um diesen Zusammenhang zu verdeutlichen, hat sich der Papst eine der unsichersten Gegenden des Kontinents ausgesucht: die Zentralafrikanische Republik, seine dritte Station in Afrika. Andererseits: Das kleine Land mit knapp fünf Millionen Menschen liegt im Herzen des Kontinents. Gibt es einen besseren Ort, um Wege in eine bessere Zukunft aufzuzeigen, wie Franziskus es beabsichtigt? Und dass der Heilige Vater unkonventionelle Gesten mag, ist auch klar. Dennoch hat der Besuch in einem Krisengebiet mit dürftigster Infrastruktur viele überrascht. „Die Entscheidung über die Reise liegt allein beim Heiligen Vater, der die Situation im Blick hat“, sagt Papst-Sprecher Federico Lombardi.

Die Zentralafrikanische Republik, einem UN-Index zufolge das drittärmste Land der Welt, wird seit 2013 von einem Konflikt erschüttert, bei dem sich muslimische Rebellen und christliche Milizen gegenüberstehen. Tausende wurden getötet, etwa jeder fünfte Bewohner ist vor der Gewalt geflohen, gegen die Franziskus ein Zeichen setzen will. Der Pontifex hofft, mit seiner Reise etwas zur Befriedung des Landes beitragen zu können. Manche Experten befürchten jedoch, dass der Besuch die Spannungen zwischen den Religionsgruppen erneut anheizen könnte. Extremisten auf beiden Seiten könnten versuchen, ihre Gruppen zu Gewalttaten anzustacheln. Den Sicherheitsleuten des Papstes dürfte diese Reiseetappe jedenfalls Schweißperlen auf die Stirn treiben. Papst-Sprecher Lombardi sagt, der Papst habe keine Angst und wolle auch in Bangui sein offenes Papamobil nutzen. Es geht Franziskus zum einen um einen Appell für ein friedliches Zusammenleben von Muslimen und Christen an der Schnittstelle der Kulturen. Überdies will er den Gläubigen vor Ort den Rücken stärken. „Die Bedeutung des Besuches für die Christen in Zentralafrika hängt davon ab, ob man versucht, die Menschen in den Provinzen an den Versammlungen und Feiern, die in der Hauptstadt Bangui stattfinden, zu beteiligen“, sagte Peter Marzinkowski CSSp, früher Bischof in Zentralafrika, dem Hilfswerk Missio. „Wenn die Christen aktiv dabei sein können und nicht nur über Rundfunk oder Fernsehen, gibt es hinterher Erfolge. Ich wünsche mir sehr, dass dieser Papstbesuch für die Christen eine Gelegenheit zur Erneuerung wird und ihnen ein Zugehörigkeitsgefühl zur Kirche schenkt.“

Drittens) Innere Spannungen: Die zweite Etappe wird von Freitagnachmittag bis Samstagabend Uganda sein: Bischof Giuseppe Franzelli – er stammt ursprünglich aus Italien – leitet das ugandische Bistum Lira. Gegenüber Radio Vatikan betont er, sein Land sei sehr stolz darauf, dass Franziskus komme. „Wir sind das einzige afrikanische Land, das drei Päpste hier empfangen konnte! Paul VI. kam 1969, Johannes Paul II. 1993, und nun ist es Papst Franziskus“, so Bischof Franzelli. Uganda sei ein „typisches Land“ dieser zentralafrikanischen Region: reich an Rohstoffen, mit viel Armut und Unruhe unter den verschiedenen Ethnien. Am Samstag besucht Franziskus einen Schrein für ugandische Märtyrer: In Namugongo bei Kampala ließ König Mwanga vor 130 Jahren 22 Katholiken und 10 Anglikaner foltern und hinrichten, da sie sich geweigert hatten, dem Christentum abzuschwören. Viele wurden bei lebendigem Leib verbrannt. Franziskus wird dort vor rund 100 000 Gläubigen eine Messe feiern. Später wird er laut Vatikan bei einer Begegnung mit Jugendlichen den Bericht eines früheren Kindersoldaten und auch den von einer HIV-positiven Katholikin anhören.

Die Station in Uganda wird noch stärker als die Etappen in Kenia und der Zentralafrikanischen Republik im Zeichen des Gebets stehen, die Kraftquelle, aus der Christen immer wieder schöpfen können. So will Franziskus auch zur Vertiefung des Glaubens in Afrika mit seinen inzwischen rund 180 Millionen Katholiken beitragen – Tendenz rasant steigend. Der Kontinent ist damit Wachstumsmotor der Weltkirche, doch nicht überall ist der Glaube so fest verwurzelt wie bei den Märtyrern in Uganda. Genau darin liegt eine, wenn nicht die zentrale Herausforderung für die Kirche in Afrika. Wird sie angegangen, bestehen auch gute Chancen auf eine nachhaltige Lösung der drängenden sozialen, politischen und ökologischen Fragen.

25.11.2015 15:40
„Die Augen der Afrikaner sind auf den Papst gerichtet – wie nie zuvor“


Der äthiopische Prinz und Bestsellerautor Asfa-Wossen Asserate setzt große Erwartungen in die aktuelle Reise des Heiligen Vaters. Von Stephan Baier
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Der mit seinen Büchern berühmt gewordene Asfa-Wossen Asserate ist ein Großneffe des letzten Kaisers von Äthiopien, Haile Selassie. Er lebt heute in Frankfurt.
Foto: dpa
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Papst Franziskus ist am Mittwoch zu seiner ersten Afrika-Reise aufgebrochen. Bis 30. November besucht er nun Kenia, Uganda und die Zentralafrikanische Republik. Welche Botschaft erwarten die Menschen, die Völker und Volksgruppen Afrikas von ihm?
Es geht meines Erachtens um drei wichtige Fragen: An erster Stelle steht die Familienplanung. Für Afrika ist die Frage: Wie sieht es mit der Bevölkerungsexplosion aus? Und was hat uns der Heilige Vater dazu Neues zu sagen? Ich will nun die Debatte über die Pille nicht wieder aufkommen lassen. Es geht vielmehr darum, dass der Papst unseren afrikanischen Schwestern und Brüdern sagt, welche Verantwortung es in dieser modernen Welt ist, Kinder zu erziehen. Die Bevölkerungsexplosion ist in Afrika bis heute nicht eingedämmt worden: Als ich Äthiopien 1974 verließ, hatte Addis Abeba eine Bevölkerung von 500 000 Menschen, heute sind es 7,5 Millionen. Äthiopien hatte damals eine Gesamtbevölkerung von 25 Millionen, heute dagegen 90 Millionen. Egal wie gut die afrikanischen Politiker wirtschaften mögen: Sie werden es nicht schaffen können, diese Bevölkerungsexplosion, die zwischen drei und vier Prozent liegt, erfolgreich zu bewältigen, wenn sie nicht eine tragbare Familienpolitik aufweisen können. Es wäre darum gut, wenn der Heilige Vater den Afrikanern deutlich machen könnte, dass sie als gute Katholiken zu einer verantwortungsvollen Familienplanung verpflichtet sind. Sie sollen die Kinder in die Welt setzen, die sie auch ernähren und erziehen können. Gleichzeitig muss man den afrikanischen Herrschern sagen, dass innerhalb Afrikas eine Neuordnung der Gesellschaft entstehen muss: Ähnlich wie in Deutschland unter Bismarck muss eine Minimum-Rente für jedermann kommen. Wir dürfen nicht vergessen, dass auch in Deutschland bis zu Bismarcks Sozialgesetzen die Menschen häufig zehn Kinder hatten. So denkt der Afrikaner heute: Von zehn Kindern, die ich in die Welt setze, sterben drei bevor sie zehn Jahre sind, weitere drei bevor sie 20 Jahre werden – und der Rest sichert meine Pension. Solange wir dieses Problem nicht gelöst haben, werden die Afrikaner weiterhin so planen! So kommen wir nie aus dem Zirkel von Armut, Hunger und Elend heraus.

Symptome gescheiterter Staatlichkeit?
Der Papst muss den afrikanischen Herrschern sagen, dass es an der Zeit ist, dass sie endlich die Rechtsstaatlichkeit in ihren Ländern walten lassen, und dass die katholische Kirche hinter der Rechtsstaatlichkeit steht, weil alle Menschen als Kinder Gottes – und damit als gleichwertig – zu behandeln sind. Es gibt mehrere Präzedenzfälle, in denen sich die katholische Kirche auf die Seite der Unterdrückten gestellt hat. Als es etwa im Jahr 2005 nach den Wahlen in Äthiopien große Unruhen gab und junge Menschen Zuflucht suchten, fanden sie diese nicht in der orthodoxen Kirche, sondern in der äthiopisch-katholischen Kirche. Das hat die Menschen damals sehr beeindruckt. Hier hat die katholische Kirche zu stehen: an der Seite der Verfolgten und Unterdrückten gemäß den Weisungen Jesu!

Der dritte Punkt ist die größte Herausforderung, die wir in Afrika im 21. Jahrhundert haben: Wie kommen wir mit dem Islamismus zurecht? Der Vatikan führt und fördert heute einen Dialog auf allerhöchster Ebene zwischen Christentum und Islam. Darauf kann die katholische Kirche stolz sein! Diesen Dialog muss man auch öffentlich in Afrika bekräftigen. Unser Heiland hat ja nicht gesagt „Liebet Eure Freunde“, sondern „Liebet Eure Feinde“. Der Brudermord in Afrika basiert darauf, dass der Nachbar einer anderen Ethnie oder Religion angehört. Der Heilige Vater sollte sagen, dass das aufhören muss und dass eine neue Annäherung der drei abrahamitischen Religionen lebenswichtig ist.

Zum ersten Punkt: Setzt verantwortete Elternschaft nicht eine Änderung in der Mentalität und langfristige Bildung voraus?
Im Kern geht es um die Rolle der Frau. In Afrika stellen wir fest, dass in den animistischen, in den christlichen und in den meisten muslimischen Familien die Frau eine Person des Respektes darstellt. Die Kleinkredite in Afrika werden zu 95 Prozent an Frauen vergeben, weil sie die Gelder der Familie verwalten, und weil sie zuverlässiger sind in der Rückführung der Kredite. Es wäre schön, wenn die katholische Kirche das Verständnis von der Gleichwertigkeit der Geschlechter und von ihrer Zweisamkeit verstärkt – und damit die Bedeutung der Frau. Ich denke nicht, dass der Glaube hier ein Hemmnis ist, sondern vielmehr das soziale Element. Bisher haben die afrikanischen Staaten sich nicht an die Europäische Union oder an die UNO gewandt, um neue soziale Strukturen aufzubauen, wie eine Minimalrente und neue Beschäftigungsmöglichkeiten für Jugendliche. Das Fehlen dieser Neuordnung ist eine wesentliche Ursache der Massenmigration.

Soll der Papst bei seinem Besuch die Menschenrechtsverletzungen, die Ausbeutung, die Korruption und den Machtmissbrauch, die ungerechten wirtschaftlichen und politischen Strukturen direkt ansprechen?
Das ist sehr sinnvoll, und genau das, was ich von diesem Papst erwarte! Es wäre so heilsam, wenn der Heilige Vater als Oberhaupt einer Weltkirche das auch in Afrika ohne diplomatische Formulierungen direkt angeht und sagt: So kann es nicht weitergehen! Auch nach der Lehre der katholischen Kirche ist die Würde des Menschen unantastbar, weil sie an die Gottesebenbildlichkeit aller Menschen glaubt.

Welche Rolle spielt die katholische Kirche in den drei Staaten, die der Papst derzeit bereist: in Kenia, Uganda und der Zentralafrikanischen Republik?
Man erwartet hier sehr viel von der katholischen Kirche. Es wäre bahnbrechend, wenn ein kirchliches Oberhaupt sich im genannten Sinn sehr deutlich äußert, denn das würde auch dem Demokratisierungsprozess sehr helfen. Und es würde die Jugend mehr an die Kirche binden, die immerhin mehr als 85 Prozent der gesamten afrikanischen Bevölkerung bildet. Die Kirchen in Afrika sind ja – anders als hier in Europa – voller als je zuvor, und zwar vor allem mit jungen Menschen.

Kann Papst Franziskus wegen seiner eigenen Herkunft und aufgrund seiner spürbaren Liebe zu den Armen ein Hoffnungsträger für Afrikas Völker sein?
Interessanterweise ist er es jetzt schon! Durch die Nachrichten, die die Afrikaner den Medien entnommen haben, sehen sie, dass dieser Mann dabei ist, einen neuen Weg zu gehen. Ich glaube, dass für viele der afrikanischen Christen Papst Franziskus als ein großer Hoffnungsträger gilt, trotz der Kontroverse über seine Person, die in Europa herrschen mag. Gerade deshalb darf man die Afrikaner jetzt nicht enttäuschen! Und sie wären enttäuscht, wenn der Papst die Probleme nicht ansprechen und neue Wege aufzeigen würde.

Beim Papstbesuch in Kenia und in der Zentralafrikanischen Republik wird es zu christlich-muslimischen Begegnungen kommen. Was kann der Besuch des Papstes zum interreligiösen Zusammenwirken beitragen?
In diesen beiden Ländern herrscht nicht ausschließlich ein islamischer Fanatismus, wie wir zuletzt in Kenia gesehen haben. Den findet man andernorts gewaltiger und intensiver, etwa in Nigeria, in Mali und in Nordafrika. Aber in diesen Ländern haben Christen und Muslime über Generationen Seite an Seite gelebt. Ich befürchte jedoch, dass fanatische Kräfte die Neubekehrung Afrikas auf ihr Programm geschrieben haben. Es droht der Wahhabismus. So wollen manche nun die Sufis ausrotten, ja einige behaupten sogar, die Sufis seien gar keine richtigen Muslime, weil sie eine gewaltlose Mystik haben. Wenn hier ein Zeichen aus Rom käme, dass der Vatikan den Islam nicht verdammt, sondern respektiert und bereit ist, auf Augenhöhe mit den Vertretern des Islams die vorhandenen Probleme zu lösen, dann könnte das den fanatischen Hasspredigern ihr wichtigstes Argument wegnehmen.

Kann der Papstbesuch nicht nur in Afrika, sondern auch für Afrika etwas bewirken, indem er den „vergessenen Kontinent“ wieder ins Bewusstsein der Welt rückt?
Für die meisten Europäer ist Afrika der Kontinent der Kriege, der Krankheiten, der Korruption und der Krisen. Darum wäre es gut, wenn der Papst auch die guten Seiten Afrikas thematisieren würde. Es gibt hier eine so große Spiritualität! Die Afrikaner sind so gotteshörig und in ihrer Religion tief verwurzelt. Die meisten Katholiken leben nicht mehr in der nördlichen, sondern in der südlichen Hemisphäre. Wir müssen aber auch die Migration aus Afrika sehen: Afrikanische Gewaltherrscher und Diktatoren geben ihren eigenen Bürgern nicht die Möglichkeit, in ihrer Heimat ein menschenwürdiges Leben zu führen. Deshalb sind sie die größten Produzenten von Migrationsströmen. Auch das müsste Papst Franziskus anprangern. Wenn er die Welt jetzt aufrufen könnte, endlich die Ursachen der Migration anzugehen, also auch die Rechtsstaatlichkeit in Afrika in den Mittelpunkt zu rücken, dann hätte das Gewicht! Natürlich müssen wir auch die materiellen Errungenschaften, die das 20. Jahrhundert gebracht hat, mit allen Menschen teilen. Wir können es uns nicht mehr leisten, die Welt in zwei Hälften zu teilen: in eine südliche Welt mit Armut und Elend – und eine nördliche mit Demokratie, Rechtsstaatlichkeit und Wohlstand. Wenn die Wohlstandsschere zwischen Nord und Süd immer größer wird, dann wächst damit auch der Radikalismus. Darauf wird der Heilige Vater sicher die Aufmerksamkeit lenken. Die Augen der Afrikaner sind auf den Papst gerichtet – wie nie zuvor!

Papst Franziskus ist am Mittwoch zu seiner ersten Afrika-Reise aufgebrochen, die ihn zunächst nach Kenia, dann nach Uganda und schließlich in die Zentralafrikanische Republik führt. Die insgesamt 11. Auslandsreise des Papstes aus Argentinien findet trotz Terrorgefahr wie geplant statt. Insbesondere der Anschlag von 20. November auf das Radisson-Blu-Hotel in Bamako, der Hauptstadt und größten Stadt von Mali in Westafrika, mit der anschließenden Geiselnahme hatte im Vatikan für einen Schock gesorgt. Franziskus zeigte sich aber nicht bereit, jenen Achtung zu schenken, die ihn von der Reise abrieten. Von Rom flog Franziskus am Mittwoch in die kenianische Hauptstadt Nairobi. Dort wird er unter anderem eine große Rede am Sitz des UNO-Umweltprogramms UNEP halten. Außerdem stehen der Besuch in einem Slum, die Begegnung mit tausenden Jugendlichen im Stadion der Stadt, eine Papstmesse auf dem Campus der Universität und ein interreligiöses Treffen auf dem Programm. Am Freitag fliegt Franziskus weiter nach Uganda. Dort wird er in der Märtyrerkirche von Namugongo eine Messe feiern, in der Hauptstadt Kampala den Berichten von Jugendlichen zuhören und mit Vertretern der verschiedenen Religionen zusammenkommen. Am Sonntag reist der Papst dann weiter nach Bangui, Hauptstadt der Zentralafrikanischen Republik (RCA). Neben einer Messe im Stadion ist dort unter anderem ein Besuch in der Hauptmoschee sowie in einem Flüchtlingslager geplant. In dem bettelarmen Land kommt es immer wieder zu Angriffen islamischer Milizen auf Christen. In allen drei besuchten Ländern trifft Franziskus auch mit Regierungspolitikern und Diplomaten zusammen, bevor er am Montag zurück nach Rom fliegt.

Vatikansprecher Federico Lombardi berichtete am Donnerstag, dass in jedem der drei Länder auch Fahrten im offenen Papamobil vorgesehen seien. Allerdings könnten sich die Pläne situationsbedingt kurzfristig ändern, räumte er ein. „Der Papst ist nicht besonders um seine eigene Sicherheit besorgt“, sagte Lombardi. Franziskus denke eher an die vielen anwesenden Menschen. Die Anschläge hätten nicht viel an den Reiseplanungen geändert. DT/sb/KAP
tagespost

Erster Atlas von Zwergplanet Ceres online
Veröffentlicht: 25. November 2015 | Autor: Felizitas Küble

Am 1. Dezember 2014 zeigte sich Zwergplanet Ceres gerade einmal neun Pixel groß auf der Aufnahme der amerikanischen Dawn-Sonde. Seitdem haben die Wissenschaftler mehrere tausend Fotos erhalten, die den Zwergplaneten mit seiner ungewöhnlich abwechslungsreichen Oberfläche zeigen. Atlas Pole



Aus 42 ausgewählten Fotos des sog. “Survey Orbits”, aus dem Dawn im Juni 2015 aus 4400 Kilometern Entfernung auf Ceres blickte, haben die Planetenforscher des Deutschen Zentrums für Luft- und Raumfahrt (DLR) nun den ersten Atlas des Zwergplaneten erstellt und online gestellt.

Am längsten dauerte dabei die Berechnung des dreidimensionalen Höhenmodells, bei dem die DLR-Forscher von insgesamt 12 000 Punkten auf Ceres die Höhe ermittelten. “Wichtig war es, Aufnahmen auszuwählen, die den Zwergplaneten komplett abdecken und bei einer gleichen Beleuchtung aufgenommen wurden”, erläutert Dr. Thomas Roatsch vom DLR-Institut für Planetenforschung. “Wir haben dadurch ein einheitliches, homogenes Geländemodell berechnet.”

Dieses diente dann als Basis für die weitere Verarbeitung, bei der aus einzelnen Bildern ein globales Mosaik des Zwergplaneten erstellt wurde, aus dem wiederum die verschiedenen Karten für den Atlas abgeleitet wurden.picture-45



Der Krater Kait, benannt nach einer asiatischen Getreidegöttin, wurde als Referenzkrater für den nullten Längengrad ausgewählt. Das Team des DLR ist während der gesamten Mission dafür verantwortlich, aus den gewonnenen Kameradaten Karten und Höhenmodelle zu erstellen.

Mit Dawn haben die Planetenforscher zum ersten Mal die Gelegenheit, gleich zwei Himmelskörper des Asteroidengürtels zwischen Mars und Jupiter mit einer Mission zu untersuchen und so in die Entstehungszeit unseres Sonnensystems zu blicken. Von Juli 2011 bis September 2012 hatte die Sonde den Asteroiden Vesta umkreist und erforscht. Seit März 2015 befindet sich Dawn im Orbit von Ceres, die 2006 vom Asteroiden zum Zwergplaneten klassifiziert wurde.

“Wir haben mit Dawn erstmals die Möglichkeit, zwei sehr unterschiedliche Körper zu besuchen – Vesta zählt zu den trockenen Asteroiden, Ceres zu den nassen mit möglicherweise einem Ozean unter der Kruste”, sagt Prof. Ralf Jaumann, DLR-Planetenforscher und Mitglied im Kamera-Team der NASA-Mission.

Vesta hatte die Wissenschaftler mit ungewöhnlichen Einschlagskratern, einem Berg, drei Mal so hoch wie der Mount Everest, Tälern und Canyons überrascht. Aber auch Ceres hat sich bisher als vielversprechend erwiesen: Unter anderem gibt es auf dem Zwergplaneten Kraterwände, die – steiler als die Eiger Nordwand – fast 2000 Meter in die Höhe ragen.

Auch die bereits aus großer Entfernung aufgenommenen hellen Flecken und ihr Ursprung sorgen für Diskussionen unter den Wissenschaftlern. “Ceres gibt uns viele spannende Rätsel auf und zeigt Phänomene, die wir so noch nirgendwo im Sonnensystem gesehen haben.”

Quelle und vollständiger Artikel mit Bildern hier: http://www.dlr.de/dlr/presse/desktopdefa...#/gallery/21344

EU für gemeinsame Einlagensicherung? – Haften deutsche Sparer für Pleitebanken?
Veröffentlicht: 25. November 2015 | Autor: Felizitas Küble

Beatrix von Storch

Der Raubzug auf den prall gefüllten deutschen Topf zur Sicherung der Spareinlagen hat nun begonnen. Am Dienstag hat die EU-Kommission ihr Konzept einer „gemeinsamen Einlagensicherung“ für Europa vorgelegt. Der deutsche Topf soll auch für andere europäische Banken herhalten. Denn anderswo sind die Töpfe entweder noch gareuros nicht existent, obwohl das europäische Recht anderes vorsieht – oder sie sind leer.



Fest steht auch: Weder auf den Bundestag noch die Union lässt sich derzeit bauen. Denn die Koalitionsfraktionen CDU/CSU und SPD haben sich im Bundestag nicht gegen die Einlagensicherung ausgesprochen, sondern verlangen nur, dass zuerst die Gesetze zur Kapitalausstattung von Banken und zu deren Abwicklung umgesetzt werden: Hier nachlesbar. Prinzipieller Widerstand gegen die Einlagensicherung auf europäischer Ebene? Fehlanzeige!

Die Einlagensicherung wird – nach dem ESM – zu einer weiteren Umverteilungsmaschine in der EU. Das muß verhindert werden, wenn Ihr Erspartes nicht für griechische Banken mithaften soll (so die FAZ hier am 21.11.2015).

Kritik daran übt die Petition „Keine deutschen Ersparnisse für EU-Pleitebanken“ hier. 250.000 Stimmen haben bereits ein deutliches Zeichen gesetzt.

Beatrix von Storch ist Europa-Abgeordnete und Vorstandsmitglied der AfD

Mein Echo auf erneute Morddrohungen
Veröffentlicht: 25. November 2015 | Autor: Felizitas Küble


Von Dr. Josef Bordat

Ich danke allen, die mir über die unterschiedlichsten Kanäle ihre Solidarität aussprechen! Es ist bereits jetzt absehbar, dass ich nicht dazu kommen werde, jeder und jedem Einzelnen zurückzuschreiben – jedenfalls nicht in der mir noch verbleibenden Zeit. Zugleich ergeben sich offenbar Fragen, die ich hier in allgemeiner Weise beantworten möchte. Kreuzkuppel

Sie sind kürzlich schon bedroht worden. Nun die neuerliche Bedrohung. Gibt es dafür einen konkreten Anlass?
Wenn ich das wüsste! Den Nobelpreis für Psychologie gibt’s zwar nicht, aber ich glaube, den bekäme ich dann trotzdem. Ich weiß nicht, was genau diese Eskalation (denn es ist ja offenbar eine solche) ausgelöst hat, war es die Rezension eines Erzählbandes, mein Ständchen für Herrn Kempa oder der Hinweis auf die Papst-Reise nach Afrika? Ich weiß es nicht. Ich stehe vor einem Rätsel.

Warum ignorieren Sie die Sache nicht einfach statt sie öffentlich zu machen?
Die Öffentlichkeit darf ruhig erfahren, was los ist. Wenn jemand wie ich, dessen Texte von ein paar Duzend Menschen gelesen werden, Morddrohungen erhält, möchte ich nicht wissen, wie es bei Autoren von Bedeutung aussieht. Hier liegt was schief. Grundsätzlich. Die Bedrohung eines Publizisten ist immer auch eine res publica, eine öffentliche Angelegenheit.

Und die Polizei – muss das denn sein?
Ja, ich denke schon, dass es richtig war, die Polizei zu informieren und auf dem Laufenden zu halten. Eine Bedrohung ist kein Streich, sondern eine Straftat, die mit bis zu einem Jahr Haft geahndet werden kann. Es gibt ein überragendes Interesse der Allgemeinheit, von Bedrohungen verschont zu bleiben und daher liegt es ebenso in ihrem Interesse, Bedroher zur Rechenschaft zu ziehen. Ich will mir außerdem nicht vorwerfen lassen, ich täte nicht alles, was in meiner Macht steht, um die Gefahr zu minimieren.

Was wünschen Sie sich?
Drei Dinge. Erstens: Dass irgendwann mal Schluss ist mit anonymen Bedrohungen, welcher Art und gegen wen auch immer. Zweitens: Dass die/der Täter/in gefasst und nach den Regeln des Rechtsstaats zur Rechenschaft gezogen wird/werden. Ich bin einfach neugierig, wer mich umbringen will. Und warum (s. oben). Drittens: Endlich wieder ganz normal arbeiten zu können. Das Leibniz-Jahr 2016 steht vor der Tür und ich habe in dem Zusammenhang – so ich denn überlebe – noch eine ganze Menge zu tun.

Was können Ihre Leser jetzt tun?
Weiter lesen. Und, wenn sie mögen und können: beten. Die Katholiken können heute auf die Fürsprache der Heiligen Katharina von Alexandrien um Gottes Segen bitten. Katharina ist ja u.a. Schutzpatronin der Philosophen. Passt.

Quelle und vollständige Stellungnahme von Dr. Bordat hier: https://jobo72.wordpress.com/2015/11/25/...ur-morddrohung/

Foto: Petrusbruderschaft

Prof. Dr. Jörg Meuthen: Merkel verägert mit ihrer Asylpolitik europäische Nachbarn

Veröffentlicht: 25. November 2015 | Autor: Felizitas Küble
Zu den Äußerungen des französischen Premierministers Manuel Valls erklärt der AfD-Bundesvorsitzende Prof. Dr. Jörg Meuthen (siehe Foto):k-DSC_7131-160x200



„Frankreich hat bereits eine strikte Grenzsicherung eingeleitet. Nun fordert der französische Premierminister Valls auch die Europäer auf, die Grenzen zu sichern und den Zustrom aus dem Nahen Osten zu bremsen.

Der Appell aus Frankreich ist eindeutig und er ist vor allem auch an Deutschland gerichtet. ‚Es war nicht Frankreich, das gesagt hat: Kommt!‘, sagte Valls. Die desaströse Asylpolitik der deutschen Bundeskanzlerin bringt Europa in Gefahr. Zwei der Attentäter von Paris sind unter der Bezeichnung ‚Flüchtling‘ nach Westeuropa eingesickert. Einer davon über Deutschland.

Die AfD warnt vor diesen Gefahren schon seit Monaten und muss dafür die übelsten Beschimpfungen, Verächtlichmachung, gar Drohungen und Gewalt ertragen. Dabei werden genau die Forderungen der AfD nun schon von vielen europäischen Ländern umgesetzt. Selbst der deutsche EU-Kommissar Oettinger merkt nun, – reichlich spät – dass das deutsche Asylrecht wie ein Magnet wirkt und empfiehlt eine Grundgesetzänderung. Eine Forderung, für die die Altparteien die AfD noch bis vor kurzem als extremistisch brandmarken wollten.

Auch die skandinavischen Länder schließen inzwischen ihre Grenzen. Immer mehr europäische Länder nehmen die Sicherung ihrer Grenzen selbst in die Hand. Derweil hält Merkel weiter wie in Trance an ihrem Samaritertum und ihrer Zaunphobie fest. Stur schwadroniert sie von ‚europäischen Lösungen‘ und ignoriert gleichzeitig die Klagen und Forderungen aus Europa. Was muss noch geschehen, damit diese der Realität entrückte Bundesregierung endlich aufwacht?“

Dreizehn Cardinals haben an den Papst geschrieben. Hier ist der Brief

Hypothese: Ein Reskript dieser Gemeinschaft würde zulassen,
Ausgestellt von der Bischof auf dem Namen eines wiederverheirateten Geschiedenen Mitglied seiner Diözese, nach einer sorgfältigen
Prüfung seines Falles nach den Normen des Papstes verkündet. Dies ist der Vorschlag ein
Australian Theologe, um die aktuelle Verwirrung zu beheben

von Sandro Magister

ROM, 24. November 2015 - Wie die Geschichte ist allgemein gesagt, der große Gewinner auf der Synode war die deutsche
Kirche, der weltweit Pionier in der Überholung der Disziplin der katholischen Ehe.

Aber zu hören, was Franziskus sagte die Bischöfe von Deutschland auf ihren "Ad-limina" Besuch, am Freitag,
20. November das Urteil aus diesem entnommen wird, ist nicht, dass die deutsche Kirche ist das fortschrittlichste
in der Welt, aber das genaue Gegenteil. Es ist die am Boden zerstört.

Der Papst las die Bischöfe von Deutschland die Leviten.

- Er beklagte das Fehlen einer "katholischen Profil" in Wohlfahrtseinrichtungen und Schulen.

- Er verurteilte den Zusammenbruch der Messe die Teilnahme und das "Verschwindenlassen der Praxis" des Sakraments der
Buße.

- Er protestierte, dass "neue Strukturen werden immer wieder eingeweiht, für die es letztlich nicht
genug treu. "

- Er rief die Bischöfe als "Lehrer des Glaubens", des Glaubens, der "übertragen wird und
in der lebendigen Gemeinschaft der Weltkirche erlebt. "

- Er ermahnte sie, dass in theologischen Fakultäten "Treue zur Kirche und zum Lehramt tut
nicht im Widerspruch zu der akademischen Freiheit. "

- Er erinnerte sie daran, dass in den Gemeinden ", die wertvolle Mitarbeit der Laien nicht zu einem
Ersatz für das Priesteramt oder sogar machen es scheint optional ", weil" ohne die Priester gibt es
keine Eucharistie. "

- Er forderte sie auf, "Schutz des Lebens bedingungslos vom Augenblick der Empfängnis bis zum natürlichen Tod"
weil "wir können nicht hier, Kompromisse zu machen, ohne sich schuldig, uns von der Kultur der
Einweg. "

Es war nur eine Frage ist jedoch, dass der Papst ging nicht auf: Kommunion für den geschiedenen und
wieder geheiratet, die in Deutschland - aber nicht nur dort - hat sich zu einer gemeinsamen Praxis im wesentlichen
durch viele Bischöfe, unabhängig von dem, was auf der Synode gesagt und ohne zu warten, das genehmigte
Papst daraus ziehen - wie es sein Vorrecht - die konkreten Entscheidungen.

Denn genau das ist, was geschieht. Ein radikaler Kurswechsel in der Disziplin der katholischen
Ehe, wie die Gemeinschaft für die wiederverheirateten Geschiedenen immer ein weit verbreitetes Phänomen,
spontanen, unkontrollierten, ohne Rom - von wo dieser Prozess in Gang gesetzt wurde - unter noch
keine Richtlinien erlassen.

*



Der folgende Beitrag - fraglich, aber der definitive Interesse - ist eine methodische Antwort darauf
spontane Tendenz. Sein Autor ist ein australischer Theologe Paul A. McGavin, die noch nie verschwiegen hat sein
hofft, für Innovationen in der Disziplin der katholischen Ehe. Aber unter der Bedingung, dass die Lehre von der
Unauflöslichkeit nicht berührt werden.

Seine These, in der Tat, dass "Lehre ist universell", während "Disziplin befasst sich mit den besonderen Umständen
und moralische Verantwortung und Misserfolge in der moralischen Verantwortung des Menschen. "Und in der Tradition der lateinischen
Kirche, dem Stuhl Petri effektiv als mit der Befugnis, Ausnahmen zu gewähren anerkannten Universal
Gesetze, auch in Fragen der Ehe.

Dies ist bereits der Fall, zum Beispiel mit dem "Petrus Privileg", aufgrund dessen der Papst
eine Ehe aufzulösen Und das könnte auch passieren "ratifiziert, aber nicht vollzogen." - McGavin Hoffnungen
- In anderen komplexen Ehesituationen.

Die Fakultät für die Genehmigung solcher Ausnahmen nach dem australischen Theologe, müsste sein
zu den einzelnen Bischöfen erweitert. Aber nur mit präzisen "Normen", die es zu regeln wäre, aus der Ausgabe von
Rom, mit einem letzten "Reskript" durch den Bischof in den öffentlichen Form für jeden Einzelfall herausgegeben. Weil
ohne solche Richtlinien Verwirrung und Freizügigkeit nicht mehr irgendwelche Einschränkungen und würde
Ende Abriss Lehre als auch.

Nach den geltenden Kirchenrecht gibt es bereits eine Unterscheidung zwischen den allgemeinen Regeln, die für alle gelten, und
einzelne Verwaltungsakte, die bestimmte Fälle betreffen.

Unter diesen Verwaltungsakte ist das Reskript, definiert wie in Artikel 59 folgt § 1 des Kodex des kanonischen
Recht:

"Ein Reskript ist ein Verwaltungsakt, schriftlich zuständige Exekutivbehörde erteilt wurde; der sehr
Natur, räumt ein Reskript ein Privileg, Abgabe oder anderen Gefallen an jemandes Wunsch. "

In der folgenden McGavin, nach der Entwicklung seiner Ideen, bietet ein Modell eines Reskript, mit dem Bischof
könnte die Gemeinschaft für einen wiederverheirateten Geschiedenen Person genehmigen, am Ende einer sorgfältigen Prüfung
der Fall ist, durchgeführt nach den Normen von Rom verkündet.

Fr. McGavin ist ein Priester des australischen Diözese von Canberra, in Goulburn. Er war Professor für Wirtschaftswissenschaften
und Dekan der School of Business an der University of New South Wales. Er spezialisierte sich auf New
Testament Theologie, war ein Pfarrer und ist derzeit der katholische Kaplan der Universität
Canberra.

Leserinnen und Leser, die gerne eine umfassendere und dokumentierten Version dieses Beitrags würde kann man beantragen
direkt vom Autor:

Papst in Afrika: Das ausführliche Programm


Der Papst in Afrika - EPA

24/11/2015 14:00SHARE:
Hier finden Sie das ausführliche Programm der Papstreise nach Kenia, Uganda und die Zentralafrikanische Republik vom 25. – 30. November. Die Gelegenheiten, bei denen Franziskus eine Ansprache bzw. Predigt hält, sind mit einem Stern * markiert. Die angegebenen Uhrzeiten sind römische Ortszeit.


Mittwoch, 25. November 2015

07.45 Uhr Abflug vom Flughafen Rom-Fiumicino nach Nairobi, Kenia

15.00 Uhr Landung auf dem Internationalen Flughafen Nairobi-Jomo Kenyatta und
Begrüßungszeremonie im State House

16.00 Uhr Höflichkeitsbesuch beim Staatspräsidenten im State House in Nairobi

16.30 Uhr Begegnung mit den Vertretern der Regierung und des öffentlichen Lebens Kenias, sowie mit dem Diplomatischen Korps *


Donnerstag, 26. November 2015

06.15 Uhr Interreligiöse und ökumenische Begegnung im Salon der Apostolischen Nuntiatur in Nairobi *

08.15 Uhr Eucharistiefeier auf dem Campus der Universität Nairobi *

13.45 Uhr Begegnung mit dem Klerus, den Ordensleuten und Seminaristen auf dem Sportplatz der St Mary’s School *

15.30 Uhr Besuch des Büros der Vereinten Nationen in Nairobi (UNON) *


Freitag, 27. November 2015

06.30 Uhr Besuch im Elendsviertel Kangemi in Nairobi *

08.00 Uhr Begegnung mit Jugendlichen im Kasarani-Stadion *

09.15 Uhr Begegnung mit den Bischöfen von Kenia im VIP-Saal des Stadions

13.10 Uhr Abschiedszeremonie auf dem internationalen Flughafen Nairobi-Jomo Kenyatta

13.30 Uhr Abflug von Nairobi nach Entebbe

14.50 Uhr Landung auf dem Internationalen Flughafen von Entebbe in Uganda

15.30 Uhr Höflichkeitsbesuch beim Präsidenten im State House in Entebbe

16.00 Uhr Begegnung mit den Vertretern der Regierung und des öffentlichen Lebens, sowie mit dem Diplomatischen Korps im Konferenzsaal des State House

17.15 Uhr Besuch in Munyonyo und Begrüßung der Katecheten und Lehrer


Samstag, 28. November, 2015

06.30 Uhr Besuch des anglikanischen Märtyrerheiligtums von Namugongo

07.00 Uhr Besuch des katholischen Märtyrerheiligtums von Namugongo

07.30 Uhr Eucharistiefeier für die Märtyrer Ugandas auf dem Areal des katholischen Heiligtums *

13.30 Uhr Begegnung mit Jugendlichen auf dem Kololo Air Strip, Kampala*

15.00 Uhr Besuch des Caritasheims von Nalukolongo *

16.00 Uhr Begegnung mit den Bischöfen von Uganda am Erzbischofsitz

17.00 Uhr Begegnung mit den Priestern, Ordensleuten und Seminaristen in der Kathedrale *


Sonntag, 29. November 2015

07.00 Uhr Abschiedszeremonie auf dem Flughafen von Entebbe

07.15 Uhr Abflug von Entebbe nach Bangui in der Zentralafrikanischen Republik

10.00 Uhr Landung auf dem internationalen Flughafen Bangui-M'Poko und
Begrüßungszeremonie

11:00 Uhr Höflichkeitsbesuch bei der Interimspräsidentin im Präsidentenpalast „de la Renaissance "

11.30 Uhr Begegnung mit der Führungsschicht und dem Diplomatischen Korps *

12.15 Uhr Besuch eines Flüchtlingslagers

13.00 Uhr Begegnung mit den Bischöfen der Zentralafrikanischen Republik

16.00 Uhr Begegnung mit den evangelischen Gemeinden am Sitz der FATEB (Evangelisch-theologische Fakultät Bangui) *

17.00 Uhr Eucharistiefeier mit Priestern, Ordensleuten, Katecheten und Jugendlichen in der Kathedrale von Bangui *

19.00 Uhr Beichte einiger Jugendlicher und Auftakt der Gebetsvigil auf dem Feld vor der Kathedrale *


Montag, 30. November 2015

08.15 Uhr Begegnung mit der muslimischen Gemeinde in der Moschee von Koudoukou in Bangui *

09.30 Uhr Eucharistiefeier im Stadion der Sportanlage Barthélémy Boganda *

12.15 Uhr Abschiedszeremonie auf dem Internationalen Flughafen Bangui-M'Poko

12.30 Uhr Abreise mit dem Flugzeug nach Rom

18.45 Uhr Landung auf dem Flughafen Rom-Ciampino

(rv 20.11.2015 pdy/sk)

Kenia: Junge Leute, alte Probleme


Strassenszene in Nairobi - AFP

25/11/2015 10:41SHARE:

Um 17:00 Ortszeit landet Papst Franziskus in Nairobis Hauptstadt Kenia. „Aufregung, Erwartung und viel Freude“ erwarten ihn dort, berichtet David Omwoyo, Pressechef der katholischen Bischofskonferenz von Kenia. Das ostafrikanische Land steht in diesen Jahren vor vielen Herausforderungen – von politischen Krisen und Korruption bis hin zu Terroranschlägen der vom Nachbarland Somalia aus operierenden Shabaab Miliz. Omwoyo hofft nun auf eine Art nationalen Heilungsprozess: „Denken Sie an die Zeit, als der Papst anfing, über die Herausforderungen der kenianischen Kirche zu reflektieren, und als er von seiner Absicht sprach, das Land sobald wie möglich zu besuchen – das war nach den Terror-Angriffen!“

Damit meint Omwoyo das Massaker an der Universität Garissa vom letzten April - als Shabaab-Kämpfer 148 christliche Studenten hinrichteten.

„In diesem Moment fühlte sich die Kirche richtiggehend verfolgt, und der Papst wollte kommen und seine Solidarität gegenüber den Menschen hier zeigen. Und dann, im Laufe der Zeit, als der Reiseplan konkreter wurde, wurde auch klar, wie dringend es ist, religiöse und politische Führer für eine nationale Aussöhnung und einen internen Friedensprozess zusammenzubringen. Und wie dringend es auch ist, Solidarität mit den jungen Leuten zu zeigen.“ Die Jugendlichen stellen nämlich mittlerweile etwa siebzig Prozent der Bevölkerung Kenias.

Zwei Jahre vor dem Terror-Angriff auf die Universität hatte es in Nairobi einen Terrorangriff auf ein Einkaufszentrum gegeben; dabei starben mitten in der Hauptstadt 67 Menschen. Dass die Shabaab immer wieder in Kenia zuschlagen, hängt mit Kenias militärischem Eingreifen in Somalia zusammen. Die Terrorangriffe haben Präsident Kenyatta derart in Bedrängnis gebracht, dass er über den Bauer einer Grenzmauer zu Somalia nachdenkt.

Doch Omwoyo hat den Eindruck, dass sich die Lage augenblicklich etwas gebessert hat. Die Polizei arbeite effizienter, und schon länger habe es keinen Terroranschlag und keine politsche Gewalt im Land mehr gegeben. „Kenia ist sehr sicher im Moment ... es zählt zu einem der sichersten Länder des afrikanischen Kontinents“, behauptet er .

Ein Drittel der 44 Millionen Kenianer bekennen sich nach vatikanischen Angaben zur katholischen Kirche. Sie ist vor allem im Bildungssektor und in der Gesundheitsvorsorge sehr engagiert, betont Omwoyo. Die knapp 14 Millionen kenianischen Katholiken verteilen sich nach jüngsten Zählungen auf 925 Pfarreien und 6.542 weitere pastorale Zentren. Die Zahl der Diözesan- und Ordenspriester beläuft sich auf fast 2.750. Hinzu kommen mehrere tausend Seminaristen.
(rv/div 25.11.2015 no)

Missbrauchte Frauen und Kinder treffen auf Papst


Der Papst vor dem Abflug aus Rom - ANSA

25/11/2015 11:09SHARE:
Elf Frauen unterschiedlicher Nationalitäten und sechs Kinder aus einem katholischen Mutter- und Kinderhaus in Rom haben Papst Franziskus in der Casa Santa Marta an diesem Mittwochmorgen vor seiner Abreise nach Afrika verabschiedet. Wie eine Pressemeldung des päpstlichen Almosenamtes ausführt, kamen die Frauen aus Italien, Nigeria, Rumänien und der Ukraine. Die Frauen und Kinder sind Opfer von häuslicher Gewalt und Frauenhandel. Mehr Details über das Treffen wurden nicht bekannt gegeben.
(rv 25.11.2015 no)