schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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Jordan Peterson: Studenten haben "keine Entschuldigung", um linke Professoren zu unterstützen Redefreiheit , Jordanien Peterson
KINGSTON, Ontario, Kanada, 12. März 2018 ( LifeSiteNews ) - Während ein heulender Mob Obszönitäten schrie und an die Fenster klopfte, gab Dr. Jordan Peterson, der Sprecher der Meinungsfreiheit, hunderten von Universitätsstudenten lebensverändernde Ratschläge.
In einer einstündigen und vierzigminütigen Präsentation an der Queen's University in Kingston, Ontario, die jetzt auf Youtube verfügbar ist , hielt Peterson eine kurze Präsentation über den Aufstieg der "zwanghaften Rede in Kanada", bevor er Fragen der Studenten beantwortete.
Ganz im Gegensatz zu den draußen kreischenden Aktivisten zeigten die jungen Leute in Grant Hall aufrichtiges Interesse an dem, was der berühmteste lebende Intellektuelle des Nordens zu sagen hatte. Ihr Respekt wurde mit ebenso respektvollen wie tiefsinnigen Antworten belohnt.
Petersons Antwort auf die vierte Frage bezieht sich insbesondere auf Studenten, die befürchten, dass ihre Karriereaussichten ruinieren, wenn sie ihre Meinung äußern.
"Was sind Ihre praktischen Tipps und Ihre Perspektive auf die Schritte, die die Schüler machen können, um ihre Meinung zu äußern, ohne ihre Zukunftsperspektiven zu opfern?" Fragte ein junger Mann.
Peterson sagte, es sei "sehr praktisch" für die Studenten, in ihren Aufsätzen nicht zu schreiben, was ihre Professoren hören wollen.
"Dafür gibt es absolut keine Entschuldigung", sagte der Bestsellerautor. "Nun, vor allem haben die meisten Professoren, selbst diejenigen, die in einen ideologischen Besitz gelangt sind, immer noch genug Charakter, um einen gut geschriebenen Aufsatz zu bewerten. Sie nehmen also ein geringeres Risiko ein als Sie denken würden, indem Sie angeben, was Sie sagen müssen. "
Peterson warnte davor, dass sich Professoren negativ auf den Charakter der Studenten auswirken.
"Wenn du anfängst zu üben, wenn du an der Universität bist, wenn die Einsätze ziemlich niedrig sind, wenn du zu den Zuschauern gehst ... und sagst, was du denkst, wirst du dich weiterbilden," sagte er . "Und das bedeutet, dass du dich in der Fälschung deines Charakters üben wirst. Und dein Charakter ist das einzige, was du durch das Leben führen musst. "
Im Gegensatz dazu sind Reichtum und Luxus nur "eine dünne Verteidigung gegen die harten Realitäten der Welt", sagte Peterson. Die intellektuellen Kämpfe, die junge Leute in der Universität kämpfen, stärken ihre Gedanken und Charaktere für den Rest ihres Lebens.
"Wenn du zur Universität gehst, lernst du zu sagen, was du denkst, so klar wie du kannst, und die Schleudern und Pfeile mitzunehmen, die damit einhergehen", sagte er.
"Wenn du schreibst, denkst du", fuhr Peterson fort. "Sie legen die Argumente dar, die Sie verwenden werden, um Ihre Existenz in der Welt während Ihres gesamten Lebens zu strukturieren, und wenn Sie anfangen, diese aus zweckmäßigen Gründen zu verdrehen und zu biegen, werden Sie Ihre Seele verzerren."
Unbewusst themistische Tugendethik widerspiegelnd, unterstrich Peterson, dass Gewohnheit den Charakter bildet: "Sie werden, was Sie üben ... Wenn Sie zweckmäßige Rede wegen des kurzfristigen Gewinns automatisieren, dann sind das, was Sie produzieren werden ... Gut Gott helfe dir, wenn du das tust. "
Solch krasse Selbstzensur beraubt Studenten den ultimativen Nutzen einer Universitätsausbildung.
"Es gibt nichts, was Sie möglicherweise in Ihrem ganzen Leben tun werden, das Ihnen besser dienen wird als die Kontrolle über Ihre Stimme an der Universität", sagte Peterson. "Natürlich tust du das, indem du liest ... großartige Leute. Sie tun das, indem Sie schreiben, was Sie denken. Du bleibst dir treu, während du schreibst, was du denkst. "
"Sie gehen Risiken ein und Sie gewinnen die damit verbundenen Vorteile. Du lernst aufzustehen und zu sprechen und genau zuzuhören ", fuhr er fort. "Das macht Sie zu einem Verhandlungsführer beispielloser Macht. Und wenn Sie ein Vermittler von beispielloser Macht sind, gibt es nichts auf der Welt, das sich Ihnen nicht öffnet. Das machst du also an der Universität. "
Eine "heilige Verpflichtung" Wenn die Studenten mit den wenigen Professoren konfrontiert werden, die ihren freien Gedanken ablehnen, dann ist es die "heilige Pflicht" der Studenten, für sich selbst einzustehen.
"Es wird dir während deines ganzen Lebens passieren, und du kannst genauso gut anfangen zu üben, wie es jetzt geht", sagte er.
Peterson ermutigte die Schüler auch, nicht die Terminologie derer zu verwenden, die entschlossen waren, das "Identitätspolitik-Spiel" zu spielen.
Indem er die Verwendung von Wörtern wie "Gender" anstelle von "Sex" akzeptierte, zu denen Peterson selbst versucht war, werden Konservative in die Identitätspolitik hineingezogen. Der klinische Psychologe versteht den inneren Zwang, die politisch korrekte Sprache als "nett" zu bezeichnen, aber er sagt auch, er weiß, wohin Identitätspolitik führt.
Bild Dr. Jordan Peterson an der Queen's University YouTube "Es führt zum Gulag, es führt zu den Konzentrationslagern, es führt zu Blut in den Straßen. Das brauchen wir hier nicht ", sagte er.
Obwohl in Petersons Reden kein Blut auf die Straßen von Kingston geschleudert wurde, hinterließ eine Aktivistin Blut im Hörsaalfenster, das sie brach, während der Professor sprach. Die 38-jährige Frau wurde verhaftet und in Gewahrsam genommen, nachdem sie aus der Szene geflohen war. Die Polizei sagt, dass sie eine Waffe in ihrem Rucksack gefunden haben. Sie ist keine Studentin der Queen's University. https://www.lifesitenews.com/news/studen...jordan-peterson
Die Gesundheitsbehörde von British Columbia lässt das Krankenhaus zur Sterbehilfe ernennen
Britisch-Kolumbien , Kanada , Gewissensrechte , Euthanasie , Euthanasie-Prävention Koalition
15. Februar 2018 ( Euthanasie-Präventions-Koalition ) - Das jüngste Edikt der Fraser Health Authority in British Columbia, das (nicht-religiöse) Gesundheitseinrichtungen zur Teilnahme an Euthanasie (MAiD) einschließlich Hospizen ermächtigt, ist eine Verletzung der Gewissensrechte des medizinischen Personals. Ich glaube das:
Rechte des institutionellen Gewissens betreffen die Rechte der Arbeitnehmer in einer Einrichtung, sich nicht an Handlungen zu beteiligen, die sie für falsch halten.
Das Edikt von Fraser Health wirkt sich direkt auf Institutionen wie das Delta Hospice aus, das sich gegen die Teilnahme an Euthanasie ausspricht. Janice Strukoff, eine Verwaltungsleiterin des Delta-Hospizes, erklärte :
"Hospizpalliative Pflege bedeutet nicht, den Tod zu beschleunigen, und wir protestieren gegen das Mobbing, das derzeit in BC stattfindet"
Nancy Macey, die Gründerin und Geschäftsführerin des Delta-Hospizes, erklärte :
"MAiD kann eine traumatisierende Erfahrung für Mitarbeiter, Patienten und Freiwillige sein, und alle Gruppen wollen vielleicht nicht dort bleiben oder arbeiten, wenn die Prinzipien der Palliativmedizin kompromittiert werden. Hospices ringen bereits mit einem Mangel an Gesundheitsfachkräften, der die Gesellschaft so zwingt Bereitstellung MAiD könnte das Problem verschlimmern. "
Als Reaktion auf die Anordnung der Gesundheitsbehörde lehnte Delta Hospice die Anordnung ab und Dr. Neil Hilliard, der medizinische Direktor der Fraser Health Palliative Care, erklärte in seinem Rücktrittsschreiben :
"Sterbehilfe oder ärztlich assistierter Suizid entsprechen nicht der Palliativmedizin (die) das Leben bejaht und das Sterben als einen normalen Prozess betrachtet ..."
Letztes Wochenende fand in Langley BC ein Treffen statt, in dem die Euthanasie gegen medizinische Einrichtungen gegen die Entscheidung des Personals, nicht am MAiD teilzunehmen, entschieden wurde.
An dem Treffen nahmen 300 Menschen teil, darunter Bundesabgeordneter Mark Warawa und die Provinzial MLA Mary Polak sowie Vertreter der Fraser Health Authority. Bei dem Treffen kommentierte Warawa , dass der Kampf um das Schutz der Gewissensrechte - "nicht vorbei ist. Es hat gerade erst begonnen." Warawa erklärte auch:
"Das (erlaubt MAiD) wird Palliativpflege zerstören, wie sie sich entwickelt hat."
Mary Polak sagte in ihren Kommentaren direkt:
"Zu sagen, dass Sie medizinische Hilfe im Sterben platzieren werden - oder nennen wir es, was es ist, Menschen zu töten. Entschuldigung, aber das ist es, was es ist (und das zu entscheiden), dass Sie das in einen palliativen Hospizfall bringen werden, ist es völlig zu widersprechen, was palliative Pflege zu beginnen ist, "
Die Entscheidung der Fraser Health Authority beeinflusst auch Pläne für den Bau eines neuen Hospizes in Langley. Kathy Derksen, die Geschäftsführerin des Hospizes Langley, erklärte :
"Als das MAiD das erste Gesetz war, konsultierte Fraser Health die Interessengruppen und stimmte zu, dass es nicht auf Hospiz- und Palliativpflegeeinrichtungen angewendet werden würde."
Die Rechte von Pflegekräften in Gesundheitsberufen sind in Kanada zu einem nationalen Thema geworden. Kürzlich entschied ein Gericht in Ontario, dass Ärzte, die gegen die Euthanasie sind, teilnehmen müssen, indem sie eine "wirksame Überweisung" für die Sterbehilfe durchführen .
Dr. Will Johnston erläuterte in seinem Artikel eloquent den Druck, mit dem Mediziner konfrontiert sind: Der besorgniserregende Trend, Krankenhäuser und Hospize dazu zu zwingen, assistierten Suizid zu betreiben .
Das dritte Mal ist der Charme - Tosatti: "SSPX und Vatikan nur einen Schritt von der endgültigen Einigung" - Das zukünftige römische Hauptquartier 1988: Gesellschaft des Heiligen Pius X Führer Abp. Lefebvre unterzeichnet, am nächsten Tag ändert er seine Meinung, als Johannes Paul II. Und Card. Ratzinger ist in der Frage der Bischöfe nicht klar.
2012: So wie der Generalobere der SSPX nach Rom gerufen wird, was er für die endgültige Unterzeichnung hält, hat Ratzinger, jetzt Benedikt XVI., Eine der größten Umarmungen seines Pontifikats und bittet, von einigen Kardinälen unter Druck gesetzt, um eine weitere Doktrin . Der Deal fällt.
2017: Alle Anzeichen deuten auf eine bevorstehende Vereinbarung zwischen dem ultra-liberalen Papst von Argentinien, Francis, und der ultrakonservativen Traditionalist Society hin.
An diesem Montagabend in Rom bestätigt der Religionskorrespondent Marco Tosatti (mit Sandro Magister, dem besten Leser des gegenwärtigen Pontifikats) , dass nur ein Satz von Unterschriften die Gesellschaft von der vollen Integration innerhalb der Kirche trennt.
Nicht nur das, er bestätigt Nachrichten, dass Rorate hatte: Im Gegensatz zu den gefälschten Nachrichten im letzten Monat über die Kirche der Heiligen Maria auf dem Esquilin-Hügel verteilt (das gehört dem Vikariat der Stadt der Zeit und ist nicht zu verkaufen), das Gebäude sein ausgehandelt für das römische Hauptquartier der Gesellschaft ist dies:
Es ist die Kirche und ehemalige Schule und Konvent der Schwestern der Unbefleckten Empfängnis - ein Komplex, der die Kirche der Heiligen Maria Unbefleckten und Heiligen Benedikt Joseph Labre, im Tuscolano Viertel von Rom (Ecke Via Monza und Via Taranto) umfasst, sehr in der Nähe der Basilika des Heiligen Kreuzes in Jerusalem und in der Nähe der Kathedrale von Rom, St. John im Lateran.
Wir wissen das, weil wir erfahren haben, dass die Schwestern bereits Kontakt mit der zuständigen römischen Curia-Gemeinde aufgenommen haben und auf die Genehmigung zur Fortsetzung der Verhandlungen warten.
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Francis und die SSPX: Es ist wirklich eine Frage mehr wann als ob. Etiketten: Personalprälatur von St. Pius X , SSPX unter Papst Franziskus Von New Catholic am Dienstag, 21. März 2017
Das argentinische Babel, das die ganze Kirche verwirrt EINGESTELLT 1. März 2018 Der Benediktiner Theologe Giulio Maiettini illustriert in einem Buch den "moralischen Wendepunkt" von Amoris Laetitia.
"No hay otras interpretaciones" , gibt es keine anderen Interpretationen. Die spektakulärsten falschen Nachrichten über das Pontifikat von Papst Franziskus sind diese vier Worte des Briefes, den er am 5. September 2016 an die Bischöfe der Region Buenos Aires schrieb und ihre Kriterien für die Kommunion für geschiedene und wiederverheiratete Personen genehmigte .
Es gibt nichts in der Tat weit von der Realität dieser vier Worte entfernt, wenn man sich der Vielzahl widersprüchlicher Interpretationen aussieht nur Amoris laetitia , die jetzt freien Lauf in der katholischen Kirche, zwischen Nation und Nation, zwischen der Diözese und der Diözese, einschließlich Pfarrei und Pfarrei, jeder behauptet seine perfekte Übereinstimmung mit dem entscheidenden achten Kapitel dieser postsynodalen Ermahnung.
Es ist der Glaube von Papst Franziskus, dass diese Vielfalt von Positionen nur von einem "pastoralen" Typ ist, ohne die Doktrin zu untergraben. Die Ehe bleibt unlösbar und Ehebruch kann niemals gerechtfertigt werden; und der Papst gibt nicht zu, dass Zweifel geäußert werden .
Aber die Realität sagt das Gegenteil. Tatsächlich ist es die Interpretation der Amoris laetitia durch Argentinien und offizielle Bischöfe von Papst Francesco gegeben , die schließlich noch katholische Lehre von der Ehe zerstören.
Es wird argumentiert , dass der Benediktiner Theologe Julius Meiattini , dell ' Abtei Unserer Lieben Frau von La Scala in Noci , Professor an der Theologischen Fakultät der Puglia und an der Päpstlichen Universität St. Anselm in Rom, in dieser, sein Buch vor ein paar Tagen veröffentlicht: G. Meiattini OSB, Amoris laetitia? Die Sakramente wurden zur Moral reduziert , La Fontana di Siloe, Turin, 2018.
Ein Auszug aus einem Kapitel dieses Buches ist unten wiedergegeben. Und es zeigt die radikalen Umkehrungen der Doktrin, die in dem vom Papst gebilligten Dokument der argentinischen Bischöfe enthalten sind.
Die gravierendste Verzerrung, die durch dieses Dokument, aber bereits ursprünglich durch das achte Kapitel von Amoris Laetitia hervorgerufen wird - unterstützt Meiattini - ist die Aufgabe der "sakramentalen Grundlage" der Moral gegenüber der christlichen Ehe. "Es scheint, dass in diesem Kapitel alles von einer allgemeinen Ethik des Naturrechts herrührt" . Aus diesem Grund lautet der Untertitel des Buches: "Die Sakramente sind auf die Moral reduziert".
AMORIS LAETITIA IST VERWEIGERT. UND DAS DOKUMENT DER BISCHÖFE ARGENTINI VERWEIGERT NOCH MEHR
von Giulio Meiattini OSB
Die zehn „Kriterien“ von den Bischöfen von Buenos Aires verkündeten Angaben Wählergruppen geben, wie in Bezug auf die verhalten „Situation einige geschieden lebt in eine neue Gewerkschaft,“ ohne Angabe, ob die neue Gewerkschaft in jeder Hinsicht, dass eine Zivilehe ist oder einfaches Zusammenleben oder eine De-facto-Union.
Und hier stehen wir unmittelbar vor einer grundsätzlichen Ungenauigkeit im Text, die die Ambiguitäten von Amoris laetitia zerstreuen sollte . Diese Tatsache bezieht sich auf „getauft , die geschieden sind und wieder geheiratet artig“ , dann auf eine bestimmte Kategorie, aber hier eine Person für eine Zivilehe geschieden worden sein und dann wieder durch eine andere Ehe, auch die sakramentale und sich dann zur Zeit in einer Union finden , Tatsache und fallen gleichermaßen in den Bereich der Situationen, in denen sich die Kriterien auf den möglichen Zugang zu den Sakramenten beziehen .
Bei n. 5 des Dokuments lautet: "Wenn die konkreten Umstände eines Ehepaares dies möglich machen, insbesondere wenn beide Christen einen Glaubenspfad haben, können wir die Verpflichtung zur sexuellen Enthaltsamkeit vorschlagen."
Ich betone das "du kannst vorschlagen" . Daher ist Kontinenz nicht nur fakultativ, von der Notwendigkeit zum Vorschlag reduziert, sondern es ist auch optional für den Priester, es als solches zu präsentieren. Nach den Worten des Textes darf der Beichtvater nicht einmal aus unbestimmten Gründen Kontinenz vorschlagen, die direkt zur Absolution übergeht.
Die Konsequenzen auf der praktischen Ebene sind radikal. Es ist in der Tat möglich, dass selbst der einfache Versuch, den Zweck zu fördern, umgangen wird, ohne überhaupt in Betracht gezogen zu werden. Die Frage, die sich stellt, ist, ob dem Büßenden zumindest bewusst gemacht werden sollte, dass er versuchen sollte, es zu konfigurieren, zumindest einen Beginn der Umkehr auszudrücken. Andernfalls ist die Absolution in Abwesenheit dieses Bußzwecks nicht gültig und die Sünde bleibt bestehen. Sind wir sicher, dass sich die Doktrin nicht geändert hat?
Der Einwand wird verstärkt, wenn wir nach n gehen. 6 des Dokuments, das der spricht „anderen komplexeren Umständen“ nicht anders angegeben, in denen „die [Kontinenz] in der Tat gerade erwähnt nicht lebensfähig sein.“
Das bedeutet, den Buße-Zweck als Bedingung der Absolution völlig zu verzichten. Nach der Vorlage des Vorschlags, den Zweck der Kontinenz als fakultativ zu erklären, wird der Zweck selbst ebenfalls beseitigt. Was in dieser Art von nicht-theologischer Logik vollkommen konsequent ist.
Zu sagen, schließlich, dass der Sakramente der Buße und die Eucharistie „wird die Person hat den Reifeprozess fortzusetzen und mit der Kraft der Gnade zu wachsen“, auch ohne Zweck und daher keine Umkehr und führt mich zu sagen , dass diese „Kriterien“ nicht einverstanden mit der Lehre des Konzils von Trient und der Doktrin des Katechismus der katholischen Kirche über das Sakrament der Buße.
Bemerkenswert ist die Tatsache, dass das Wort "Skandal", einmal in n verwendet. 8, bezieht sich nicht auf die von den Gläubigen beschafften Leben eine irreguläre Union, sondern auf die "Ungerechtigkeiten", die möglicherweise ein Ehepartner gegenüber dem anderen ausgeübt haben Trennung verursacht haben.
Dies kann nützlich sein, um alle Implikationen zu verstehen, die in den folgenden n enthalten sind. 9, der es heißt: „Es ist angemessen sein kann , dass jeder Zugang zu den Sakramenten vertraulich geschehen, vor allem wenn man Situationen Uneinigkeit theoretisieren kann“. Dies ist ein wichtiger Punkt, denn in der Tat wird vorgeschlagen, dass die eucharistische Kommunion für diese Menschen auch in einer Weise stattfinden kann, die allen bekannt ist und nicht auf vertrauliche Weise.
Diese Aussage macht den Weg der Vertraulichkeit fakultativ und ermöglicht es daher denjenigen, die in klarem und objektivem Ehebruch leben, sich der sakramentalen Gemeinschaft öffentlich zu nähern. Natürlich gibt es keinen Hinweis auf irgendeine sichtbare Bußform, auch wenn sie minimal und langweilig ist, wie sie beispielsweise in orthodoxen Kirchen für diejenigen verwendet wird, die in eine zweite Ehe eintreten.
Es versteht sich, dass das hier durch angegebenen Kriterien nicht die Art und Weise des inneren Lochs im eigentlichen Sinne ist, was in diesem Fall, dass der Zugang zur eucharistischen Gemeinschaft erfordern würde , um nicht zu verursachen Skandal oder Verwirrung unter den Gläubigen geschehen, so dass durch Lassen Sie sie nicht glauben, dass zwischen legitimer Vereinigung und Ehebruch kein Unterschied mehr besteht.
Die Kriterien, jedoch bieten die Möglichkeit für diejenigen , die diese neueste Form der Vertraulichkeit zu überwinden , die in dem objektiven Zustand des Ehebruchs leben. Nicht nur das, sondern sie fügen sofort hinzu: "Wir dürfen nicht aufhören, die Gemeinschaft zu begleiten, damit sie im Geist des Verständnisses und der Akzeptanz wachsen kann."Klar das Konzept: Es ist die Gemeinschaft, die begleitet und umgesetzt werden muss, ist es Ihnen ist, die gewöhnen hat als „normal“ diese neuen Verhaltensweisen zu akzeptieren, bis vor kurzem, moralisch und kirchlich nicht akzeptabel. Hart, dass hier zu leugnen nimmt einen wirklichen Wende platzieren: seien Sie nicht diejenigen, die in Situationen des Skandals Ziel leben zu ändern oder vertraulich nach Freispruch zu kommunizieren, dort, wo es nicht bekannt ist, seine irregulären Status, aber es ist die kirchliche Gemeinschaft muss nicht mehr "skandalisieren" können.
In diesem Rahmen ist der letzte Satz von n. 9, mit dem er sich drängt zu „Verwirrung über die Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe zu vermeiden“ , klingt fast wie ein Witz deplatziert. Wenn die Praxis räumt ein, dass diejenigen , die ein Ziel der Union des Ehebruchs leben ziehen können coram populo zur eucharistischen Gemeinschaft, ohne auch nur eine kirchlich anerkannte Geste der Buße für eine öffentliche Sünde vorausgehen, die Unauflöslichkeit und die Einzigartigkeit der christlichen Ehe wird zum bloßen Ektoplasma . Weil es darauf ankommt, was getan wird, nicht was gesagt wird! Und die Stärke des Verhaltens liegt gerade in ihrem konformen und formenden Denken, Fühlen und Leben.
In diesem Fall ist die Realität wirklich wichtiger als die Idee, und die Realität ist, dass im Denken und gemeinsames Gefühl bald werden Sie die Gleichheit der Praxis zwischen regulären und irregulären, zwischen unauflöslicher Ehe und Ehe zu etablieren „löslich.“
Es wird keinen sichtbaren Anhaltspunkt mehr geben, um die treuen Eheleute, die sich der Gemeinschaft nähern, von den Ehebrechern, die das Gleiche tun, vor der Gemeinschaft zu unterscheiden. Und in diesen fesselnden frei „Meinungsverschiedenheiten“ kann die geschockten Reaktion verschwinden, dh psychologischen Skandal, und das Ziel Skandal etablieren: die Wahrnehmung des öffentlichen Ehebruches normal.
In meinem letzten Artikel habe ich einige Punkte erwähnt, die einem Paar helfen werden, eine gute Grundlage für die Ehe zu schaffen. Und dennoch, egal wie stark unser Fundament ist, werden wir immer in Prüfungen und Schwierigkeiten hineinlaufen. Wenn wir in einer Brautwerbung sind, wie können wir richtig unterscheiden, ob eine Person für uns gut ist und "die Eine" sein kann, oder wenn sie nicht die Person sein wird, die Gott für uns heiraten will?
Es kann ein sehr schwieriger Prozess sein, aber mit Hilfe des Gebets und des Rates unserer Mitmenschen kann der Weg zum Sakrament der Ehe friedlich verlaufen. Wenn wir bereit sind, uns dem Willen Gottes anzupassen, indem wir Takt und gesunden Menschenverstand einsetzen, wird der Weg zur Ehe nicht länger mit Sorgen und Ängsten gepflastert sein. Unten sind ein paar Richtlinien, die man während des Werbens verfolgen kann, um die Person zu finden, die uns eines Tages helfen wird, in den Himmel zu kommen.
Religion als erstes setzen
Der Ehrwürdige Fulton Sheen sagte einmal zu uns: "Du wirst niemals glücklich sein, wenn dein Glück davon abhängt, nur das zu bekommen, was du willst. Ändere den Fokus. Erhalte ein neues Zentrum. Will, was Gott will, und deine Freude wird niemand von dir nehmen." Wenn wir stellen Gott und unsere Erlösung nicht zuerst mit unserem Partner in einer Beziehung, was ist der Sinn von irgendetwas? Was ist der Zweck, auf dieser Erde zu leben und sündhaften Wegen nachzuhängen, um später für immer zu sterben? Wir müssen sicherstellen, dass unsere oberste Priorität ist es, den katholischen Glauben ernst zu nehmen.
Wenn es zuerst etwas zu beachten gibt, dann ist es, wenn unser Partner für Christus und seine Kirche lebt. Wir müssen uns wichtige Fragen stellen, um zu erkennen, ob diese Person für unsere Seelen von Vorteil ist. Inspirieren sie uns, ein besserer Mensch zu sein? Werden sie uns helfen, in den Himmel zu kommen? Vielleicht erkennen wir es jetzt nicht, aber wenn wir am Ende jemanden umwerben, der dem Glauben gegenüber gleichgültig ist, oder sogar gegen die Religion, wird es in Zukunft noch mehr Schwierigkeiten geben. Es gibt einen Grundsatz, dass diejenigen, mit denen wir Zeit verbringen, uns immer beeinflussen und dazu beitragen, unseren Charakter zu formen. Wenn wir unseren Glauben bewahren wollen, wenn wir verheiratet sind, und unser Ehepartner uns ständig verhört und sich weigert, zur Messe zu gehen, wird uns das in irgendeiner Weise beeinflussen.
Wenn die Person die gleichen religiösen Überzeugungen wie wir hat, müssen wir nach notwendigen Eigenschaften suchen, die zu jedem guten praktizierenden Katholiken gehören. Sie sollen dir helfen, Gott und der Heiligung näher zu kommen und den Glauben genauso zu schätzen wie du. Der hl. Bernhard sagt uns: "So sind das Verständnis und die Liebe, das Wissen und die Freude an der Wahrheit, gleichsam die zwei Arme der Seele, mit denen es die Heiligen und alle Heiligen umarmt und erfasst Atem, die Höhe und Tiefe, das ist die Ewigkeit, die Liebe, die Güte und die Weisheit Gottes. " Lasst uns dann Gott zuerst stellen und unser bestes versuchen, jemanden zu finden, der uns helfen wird, näher zu Ihm zu kommen.
Respektvoll in allen Dingen
Ein zweiter Punkt, der sehr wichtig ist, wenn man erkennt, wer heiraten soll, ist, wenn die Person auf Ihre Gefühle Rücksicht nimmt und Ihre Wünsche respektiert. Traditionelle Katholiken werden oft zu skrupellos, wenn es um Gefühle und Emotionen geht, was dazu führt, dass sie ihre Wichtigkeit diskreditieren. Obwohl es wahr ist, dass Gefühle flüchtig sind, hat Gott sie uns aus vielen Gründen gegeben. Sie helfen uns, mit einem Geist der Freude auszuharren, den Willen Gottes in unserem Leben aufgrund unserer Bedürfnisse zu erkennen und uns zu lehren, auf die Gefühle anderer Rücksicht zu nehmen. In einer Ehe ist es wichtig, eine Grundlage der Rücksichtnahme auf die andere Person zu schaffen, nicht weil das Leben sich um Emotionen dreht, sondern weil wir es ihnen in der Nächstenliebe verdanken.
Unser Gesegneter Herr hatte genauso Gefühle wie wir und erkannte Sein Bedürfnis nach einem Engel, der in Seiner Agonie im Garten an Seiner Seite war. Fragen müssen diskutiert werden, wie: Interessiert sich diese Person, wenn sie dich beleidigt oder verletzt hat? Respektieren sie Ihre Wünsche, um in Vorbereitung auf die Ehe rein zu bleiben? Natürlich wird es Zeiten geben, in denen eine Person die andere verärgern wird, oder es wird eine Meinungsverschiedenheit geben, aber das ist unvermeidlich in unserem gefallenen Staat. Dennoch müssen gesunder Menschenverstand und Takt verwendet werden. Gott wird immer mehr Gutes aus solchem Leid bringen, wie der hl. Ignatius von Loyola uns zeigt: "Wenn Gott dir eine reiche Ernte von Prüfungen gibt, ist das ein Zeichen großer Heiligkeit, die er dich erreichen möchte. Willst du werden? ein großer Heiliger, bitte Gott, dir viele Leiden zu senden.
Die Flamme der göttlichen Liebe erhebt sich niemals höher als wenn sie mit dem Holz des Kreuzes gefüttert wird, welches die unendliche Liebe des Erretters benutzte, um sein Opfer zu beenden. Alle Freuden der Welt sind nichts verglichen mit der Süße, die in der Galle und dem Essig gefunden wird, die Jesus Christus angeboten werden. Das heißt, harte und schmerzhafte Dinge ertrugen für Jesus Christus und mit Jesus Christus. "Betet für die Gnade, jemanden zu finden, der sich um euch kümmert, so wie unser Herr sich immer um euch kümmert.
Ziele für die Zukunft Ein letzter wichtiger Punkt, den wir bei der Suche nach einem Ehepartner beachten müssen, ist, ob ihre Ziele für die Zukunft nützlich sind und unsere eigenen ergänzen. "Zukünftige Ziele" ist ein sehr großes Thema, aber es gibt einige Grundlagen, auf die wir schauen müssen. Wenn ein Werbenetzwerk eingerichtet wurde, sollte das Zukunftsbild zwischen den beiden besprochen werden. Zum Beispiel sollten beide Parteien für so viele Kinder offen sein wie Gott will, nicht eine Zahl festlegen und die Tür für Sünden von Verhütungsmitteln und dergleichen öffnen. Sie müssen sich darauf einigen, wo sie leben werden und ob es genügend Einkommen geben wird, um alles mit der Zeit abzudecken.
All die verschiedenen Aspekte der Ehe im praktischen Sinn müssen berücksichtigt werden, um nicht voreilig zu sein und in einer heiklen Situation zu landen. Es besteht keine Notwendigkeit für eine lange Balz (St. Alphonsus Liguori sagte höchstens ein Jahr), aber eine Werbung mit den richtigen Zielen ist wichtig. In Vorbereitung auf die Ehe sollten für all diese Absichten Gebete gesprochen werden, um ein glückliches Leben mit dem zu haben, was du liebst.
Lasst uns zu Gott um Führung und Inspiration beten, um zu erkennen, wer unser zukünftiger Ehepartner sein wird, denn wenn wir Seinen Willen befolgen, wird Er niemals versäumen, uns in allem zur Verfügung zu stellen, was wir brauchen. Und wenn wir zu Gott beten, mögen wir immer durch die Gottesmutter beten, die unsere Seite nie verlassen wird.
"In Gefahren, in Zweifeln, in Schwierigkeiten, denke an Maria, rufe Maria an. Lass ihren Namen nicht von deinen Lippen weichen, laß sie niemals aus deinem Herzen austreten. Und dass du die Hilfe ihres Gebets erhalten kannst, vernachlässige nicht zu gehen In ihre Fußstapfen, mit ihr als Führer wirst du niemals in die Irre gehen, während du sie anrufst, wirst du niemals den Mut verlieren, solange sie in deinen Gedanken ist, bist du vor Täuschung geschützt, während sie deine Hand hält, unter ihrem Schutz hast du nichts zu fürchten, wenn sie vor dir geht, wirst du nicht müde werden, wenn sie dir Gnade erweist, wirst du das Ziel erreichen. (St. Bernhard von Clairvaux). https://www.catholicfamilynews.org/blog/...ugh-tribulation
Folgt Papst Franziskus bei der Auswahl seiner Vertrauen, Mitarbeiter und Freunde nicht nur einer inhaltlichen Übereinstimmung, sondern einem ganz bestimmten Muster?
(Rom) Papst Franziskus bevorzugt Mitarbeiter „mit einer Vergangenheit“, so InfoVaticana, das spanische Nachrichtenportal, das bergoglianischen Kirchenkreisen so lästig ist, daß man es abwürgen möchte.
Da wäre einmal Kurienerzbischof Vincenzo Paglia, der Vorsitzende der Päpstlichen Akademie für das Leben. Als Papst Franziskus die erste Familiensynode einberief, warb Paglia für eine Öffnung für die Homosexualität. Während der Synode warb er für die Kasper-Bergoglio-Agenda Solche heterodoxen Ausritte sind für den ersten Bischof aus den Reihen der Gemeinschaft von Sant‘Egidio in reicher Zahl dokumentiert. Als Diözesanbischof hinterließ er nicht nur ein zweifelhaftes Fresko des Jüngsten Gericht mit homoerotischen Zügen, sondern auch ein ziemlich bankrottes Bistum.
Vor wenigen Tagen nahm er in einem Interview für das Magazin Tempi zum Fall Alfie Evans Stellung. Der kleine Junge aus Großbritannien soll sterben. So haben es englische Richter gegen den Willen der Eltern entschieden. Die katholischen Eltern haben sich in ihrer Verzweiflung an den Papst gewandt. Franziskus hat bisher nicht reagiert, dafür sein zuständiger Minister.
Statt Hilfe zu bieten, rechtfertigte Paglia die Entscheidung der englischen Gerichte erster und zweiter Instanz, die Sauerstoffzufuhr für den kleinen Alfie abzudrehen. Ein Todesurteil.
Der Eindruck solcher „römischer“ Verlautbarungen zu Fragen der Bioethik „haben eine deprimierende Wirkung“, so InfoVaticana. Obwohl Paglia bereits mehrfach durch zweifelhafte Aussagen und Aktionen aufgefallen ist, und die führenden, katholischen Bioethiker seine Entfernung aus dem Amt fordern, sitzt er weiterhin fest im Sattel, gestützt von Papst Franziskus.
Wie kommt das?
Das Muster InfoVaticana wagt eine Antwort. Auf der Suche nach derselben, machten die Redakteure eine „intrigante und mysteriöse“ Beobachtung. Sie glauben ein „Muster“ ausfindig gemacht zu haben:
Papst Franziskus umgebe sich „bevorzugt“ mit „skandalumwitterten“ Gestalten, die durch einen zweifelhaften Lebenswandel oder durch offenen Widerspruch gegen die katholische Morallehre aufgefallen sind.
Dieses Muster lasse sich in erstaunlicher Dichte im direkten Umfeld des Papstes und an etlichen von ihm in Schlüsselpositionen gehobenen Kirchenvertretern ablesen.
InfoVaticana nennt als Beispiele den honduranischen Primas Oscar Rodriguez Kardinal Maradiaga, der in Finanzskandale verwickelt ist und sich ein Umfeld von zweifelhafter Moral gehalten habe. Oder Kardinal Coccopalmerio, ein treuer Parteigänger des Papstes, dessen Sekretär von der Vatikanpolizei in flagranti bei einer von ihm organisierten Homo-Drogen-Party erwischt wurde. Oder der chilenische Bischof Juan Barros Madrid, für den Papst Franziskus erstaunlich energisch Partei ergreift, dessen Kritiker als Verleumder beschimpft und dafür sogar einen ernsten Knick im öffentlichen Image riskierte. Genannt wird aber auch Reinhard Kardinal Marx, der mächtige Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, den Franziskus für Europa in den C9-Kardinalsrat holte und zum Vorsitzenden der vatikanischen Wirtschaftskommission machte. Der Kardinal forderte bereits in zahlreichen Bereichen eine Abweichung von der kirchlichen Tradition. Jüngst sprach er sich für die „Segnung homosexueller Paare“ aus.
Der Fall Barros und der Fall Maradiaga
Gibt es neben der Gesinnungsübereinstimmung noch ein Muster? Der Fall Barros „ist emblematisch“ so InfoVaticana. Franziskus ernannte ihn zum Bischof, obwohl bereits damals ernste Bedenken vorlagen und sich die Mehrheit des chilenischen Episkopats dagegen ausgesprochen hatte. Obwohl den anderen Bischöfen damals die Vorwürfe noch nicht in allen Details bekannt waren, die heute bekannt sind, fiel ihr Urteil ganz anders aus, als das von Franziskus. Franziskus hält dennoch an seiner Ernennung fest, obwohl sie unter anderem auch seiner verkündeten Linie der Nulltoleranz gegenüber sexuellem Mißbrauch durch Kleriker widerspricht. Zeugt das von Klugheit?
Und zeugt es von Klugheit, die Römische Kurie unter den Generalverdacht der Korruption zu stellen und seit Jahren in diesem Sinne zu beschimpfen, ohne konkrete Fakten zu benennen, aber zum konkreten Fall Maradiaga in Tegucigalpa zu schweigen? Im Gegenteil: Franziskus stellte seinem Freund Maradiaga im Handumdrehen einen Persilschein aus. Causa finita.
Der Fall Ricca und der Fall Zanchetta
Msgr. Ricca mit Papst Franziskus
Und zeugt es von Klugheit, wie Papst Franziskus mit den Vatikanfinanzen und der Vatikanbank IOR umgeht, die zu Recht oder Unrecht in der Öffentlichkeit mit dunklen Geschäften in Verbindung gebracht wird, indem er sich Personen anvertraut wie Msgr. Ricca, den er zum persönlichen Delegaten und Hausprälaten der Bank ernannte? Riccas für einen Prälaten und Vatikandiplomaten wenig schmeichelhafte Vergangenheit war Auslöser für einen phänomenalen, aber zweifelhaften Paradigmenwechsel in der Morallehre der Kirche, indem Franziskus 2013 verkündete:
„Wer bin ich, um zu urteilen?“
Aus der Verteidigung einer Personalentscheidung, die er getroffen hatte, machte Franziskus eine Neuausrichtung von universaler Bedeutung. In einem Satz. Als wäre es das Normalste der Welt.
Ein weiterer Fall ist Msgr. Gustavo Oscar Zanchetta, der im vergangenen Dezember von Franziskus zum Assessor der Güterverwaltung des Apostolischen Stuhls (APSA) ernannt wurde. Die Stelle wurde eigens für ihn geschaffen. Die APSA gilt als eine der geheimen Machtzentralen dieses Pontifikats. Ihre Führung ist so einflußreich, daß sie die gesamte von Franziskus selbst geplante Reform der Finanzen und der Verwaltung des Vatikans verhinderte. Dazu hatte der Papst das neue Wirtschaftssekretariat errichtet. Die APSA wehrte sich jedoch erfolgreich gegen die Eingliederung, sodaß Franziskus am Ende seine eigene Neuschöpfung fallenließ.
Zanchetta mußte als Diözesanbischof in Argentinien abgezogen werden, weil er die Finanzen seines Bistums Oran völlig zerrüttet hatte. Gleiches hatte er zuvor als Generalvikar bereits im Bistum Quilmes zustande gebracht. Dennoch ernannte ihn Franziskus zum Diözesanbischof. Als solchen mußte er ihn allerdings am 1. August 2017 in einer Nacht-und-Nebel-Aktion entfernen, nachdem Priester und Gläubige des Bistums mit offenem Aufruhr drohten. Zanchetta wurde von Franziskus nach Rom geholt. Anstatt ihn von Finanzen und Verwaltung fernzuhalten, setzte er ihn an hoher Stelle bei der Güterverwaltung APSA ein, wo er nun 5.000 Immobilien und Geld im Wert von 3,2 Milliarden Dollar verwaltet.
Dazu InfoVaticana:
„Die Kirche rühmt sich zurecht, zur Vergebung fähig zu sein. Ist es aber klug oder auch nur normal Personen mit solcher Vergangenheit so große Geldsummen anzuvertrauen?“
„Blinde Loyalität und Kompetenz sind keine Synonyme“ Präfekt der APSA ist Kardinal Domenico Calcagno, der sich seit dem 13. März 2013 als überzeugter Bergoglianer bekennt. Der Purpurträger ist nicht nur als Waffenliebhaber bekannt, sondern auch dafür, daß im Konklave 2013 für ihn ein Maßstab galt: keinen Mann auf dem Stuhl Petri haben zu wollen, der ihm in seinem Bereich die Quere kommt. Franziskus hielt sich daran, indem er sein eigenes Wirtschaftssekretariat wieder demontieren mußte. Demontiert wurde zugleich auch Kardinal Pell, der als Präfekt des Wirtschaftssekretariats der APSA in die Quere gekommen war.
Zum „engsten Kreis“ von Papst Franziskus gehört auch Kardinal Godfried Danneels, der als Erzbischof von Brüssel sogar einen pädophilen Bischof deckte; dann der chilenische Kardinal Javier Errazuriz, der Bischof Barros gegen alle Widerstände verteidigte und dies jüngst auch mit einem Brief an die Vorsitzenden anderer Bischofskonferenzen versuchte. Dabei drehte er die Ereignisse zur Auslassungen und Entstellungen so lange durch den Wolf, daß er gar nicht bemerkte, am Ende implizit Franziskus selbst kritisiert zu haben.
In der Vergangenheit hatte bereits der Vatikanist Marco Tosatti die These geäußert: Papst Franziskus wähle seine engsten Mitarbeiter nicht trotz, sondern gerade wegen ihrer „Vergangenheit“ aus. Tosatti:
„Der Papst rühmt sich, ein ausgezeichnetes Gedächtnis zu haben und es immer gehabt zu haben. Ohne Zweifel bieten in der Regierungsausübung Personen mit einer Vergangenheit einen Vorteil. Sie sind wie kaum jemand ihrem großmütigen Souverän zu Dank verpflichtet. Sie bieten allerdings nicht immer eine Garantie, für ihr Amt angemessen und geeignet zu sein. Blinde Loyalität und Kompetenz sind keine Synonyme.“
Fünf Jahre Francis: CFN-Redakteur diskutiert Pontifikat in neuem Interview CFN Blog Vor fünf Jahren verkündete heute Kardinal Jean-Louis Pierre Tauran , was die Kirche und die ganze Welt mit Spannung erwartet hätten:
Wir haben einen Papst! Eminentissimum ac reverendissimum Dominium, Dominium Georgium Marium Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalem Bergoglio, qui sibi nomen imposeuit Franciscum . 13.3.2018
" Wir haben einen Papst! Der bedeutendste und ehrwürdigste Herr, Lord Jorge Mario, Kardinal der Heiligen Römischen Kirche, Bergoglio, der sich den Namen Francis nennt . " Die ersten Anzeichen des ersten Jesuitenpäpstes - ausgewählt aus "den Enden der Erde", wie er sich bei seiner ersten öffentlichen Rede beschrieb - schienen positiv. Sein gewählter Name, ein weiteres Novum in der Geschichte der Kirche, hat zwei mächtige Heilige hervorgebracht: Franz von Assisi (1181 / 1182-1226), zu denen Christus sagte (wie von St. Bonaventura aufgezeichnet): "Francis, geh und repariere Mein Haus, das Wie du siehst, ist es völlig in Verfall geraten "( Das Leben des heiligen Franziskus , Kapitel II, Abschnitt 1); und Francis Xavier (1506-1552), der berühmte Jesuitenmissionar, der viele Tausende von Bekehrten in Indien, Südostasien und Japan persönlich getauft hat .
Am Morgen nach seiner Wahl, hielt der neue Papst sein Wort „zu gehen und zu Unserer Lieben Frau zu beten“ durch (erste öffentliche Adresse) den Besuch der Basilika St. Maria Maggiore in Rom und venerating Ihre berühmte Ikone, Salus Populi Romani ( „Rettung von das römische Volk "). Später an diesem Tag, während seiner ersten päpstlichen Predigt, erklärte er mit auffallender Klarheit: "Wenn wir uns nicht zu Jesus Christus bekennen, fällt uns die Aussage von Léon Bloy ein:, Wer nicht zum Herrn betet, betet zum Teufel. ' Wenn wir uns nicht zu Jesus Christus bekennen, bekennen wir die Weltlichkeit des Teufels, eine dämonische Weltlichkeit. "
Und vielleicht am erstaunlichsten, ungefähr einen Monat später (April 2013) wurde enthüllt, dass Papst Franziskus persönlich den Kardinalpatriarchen von Lissabon, Portugal, gebeten hatte, sein Pontifikat der Madonna von Fatima zu weihen .
Fünf Jahre später, inmitten des anhaltenden Chaos und der Zerstörung, die schon lange mit diesem Pontifikat verbunden sind, können wir nur staunend den Kopf schütteln und gestehen, dass Jorge Mario Bergoglio nicht der Mann ist, für den wir ihn hielten.
Ich habe kürzlich diese Realität diskutiert, insbesondere im Lichte der chinesischen Ostpolitik von Franziskus , mit Cliff Kincaid, Präsident von Amerikas Survival, Inc.
Marcantonio Colonna, der mysteriöse Autor des Diktator-Papstes (dessen Identität bald enthüllt werden wird ), beschreibt die Realität von Papst Franziskus recht gut in der Einleitung zu seinem explosiven Buch:
"Wenn Sie mit den Katholiken von Buenos Aires sprechen, werden sie Ihnen von der wundersamen Veränderung erzählen, die Jorge Mario Bergoglio übernommen hat. Ihr mürrischer, ernster Erzbischof wurde über Nacht in den lächelnden, fröhlichen Papst Franziskus verwandelt, das Idol der Leute, mit denen er sich so vollständig identifiziert. Wenn Sie mit jemandem sprechen, der im Vatikan arbeitet, werden Sie von dem Wunder in umgekehrter Richtung erzählen. Als die Werbekameras von ihm abgehen, verwandelt sich Papst Franziskus in eine andere Gestalt: arrogant, abweisend gegenüber Menschen, verschwenderisch für schlechte Sprache und berüchtigt für wütende Temperamentsausbrüche, die jedem von den Kardinälen bis zu den Chauffeuren bekannt sind. " [1]
Obwohl Papst Franziskus eindeutig nicht der Mann ist, auf den viele (einschließlich mir) gehofft hatten - tatsächlich könnte er sogar " ein Zerstörer " sein, der vom hl. Franz von Assisi vorausgesagt wurde - die Garantie unseres Herrn, dass "die Pforten der Hölle sich nicht durchsetzen werden "Seine Kirche (Mt 16,18) bleibt, ebenso wie das Versprechen der Muttergottes von Fatima:" Am Ende wird Mein Unbeflecktes Herz triumphieren. Der Heilige Vater wird Russland Mir weihen, und sie wird sich bekehren, und der Welt wird eine Zeit des Friedens gewährt werden. "
Lasst uns unsere Gebete und Buße besonders in dieser Fastenzeit verdoppeln und so unseren Teil dazu beitragen, Ihren Triumph zu beschleunigen!
14. März 2018 - 02.25 Uhr Ein seltsamer Brief von Benedikt XVI zum fünften Jahrestag von Francis
(von Emmanuele Barbieri ) Die fünf Jahre Papst Franziskus wurden vom Heiligen Stuhl auf ungewöhnliche Weise gefeiert. Der Präfekt des Sekretariats für Kommunikation, Mons. Dario Edoardo Viganò hat " einen persönlichen Brief Benedikts XVI. Über die Kontinuität mit dem Pontifikat von Papst Franziskus " veröffentlicht, auf den sich die Aufmerksamkeit der Medien konzentriert hat . Die Nachricht wurde anlässlich der Präsentation der Serie ausgestellt Die Theologie von Franziskus, von der Vatikanischen Verlagsbuchhandlung (LEV), im Palazzo Pio Marconi Zimmern veröffentlicht.
In dem Brief schreibt Benedikt XVI: " Ich begrüße diese Initiative , die zum Narren Vorurteil entgegenzutreten und reagieren will , dass Franziskus nur ein praktischer Mann ohne besondere theologische oder philosophische Bildung wäre, und ich würde nur eine theoretische Theologie bekannt war , dass nur das verstehen würde konkretes Leben eines Christen heute ".
Der Emeritus Papst auch dankbar, hat die Gabe der elf Bücher der Theologie Halskette aufnimmt, Bergoglio gewidmet und behauptet , dass sie " zeigen zu vermuten , dass Franziskus ein Mann der tiefen philosophischer und theologischen Ausbildung ist, und somit dazu beitragen , die innere Kontinuität zwischen sehen die zwei Pontifikate, sogar mit allen Unterschieden in Stil und Temperament » .
Am 7. März betonte die römische Korrespondenz die Existenz einer Strömung innerhalb der katholischen Welt, die sich Papst Benedikt XVI., "Wahrer Papst", gegenüber Franziskus "falscher Papa" widersetzt. Nach Meinung der Befürworter dieser Ansicht auf die beste Art und Weise von Papst Francis loszuwerden wäre zu beweisen , dass Jorge Mario Bergoglio nicht der Papst ist, aufgrund der Behinderung seiner Wahl und / oder die Art des Ausscheidens von Benedikt XVI, wer würde das nicht hat das Papsttum nie aufgegeben.
Es scheint, dass der Heilige Stuhl die Verbreitung dieser Positionen nicht unterschätzt hat und dass er Benedikt XVI. Dazu aufrief, die Kontinuität nicht nur juristisch, sondern "innerlich" zwischen ihm und seinem Nachfolger zu wiederholen . Die aufmerksamsten Beobachter blieben jedoch von den Modalitäten der Botschaft des ehemaligen römischen Papstes verblüfft.
Marco Tosatti von Stilum Curiae bemerkt das «Die Medien unterstrichen die Neubewertung von Papst Bergoglio aus philosophischer und theologischer Sicht. Nun scheint es mir nicht, dass es wichtige philosophische und theologische Werke des Papstes gibt, der außerdem seine Doktorarbeit in Theologie nie abgeschlossen hat. Und die Bücher - klein, unterstreicht er die Nachricht - wir reden nicht der Papst, der sie schrieb, aber andere auf ihn ... Wir sind falsch, diese Neubewertung zu prüfen, wenn es nur von Benedict, eine Form der höfischen Niedlichkeit kommt; Wie glaubwürdig verlässt der Schreiber ihn, um ihn an die Leser zu richten. Aber es ist eine Freundlichkeit, die nötig ist, um den Raum für die zweite Verteidigung, die für sich selbst, zu öffnen. Das heißt, zu leugnen, dass Joseph Ratzinger ausschließlich "ein Theoretiker der Theologie" war. Der Vorwurf, der in verschiedenen Formen und Modalitäten seit Jahrzehnten kursiert, mäandert noch immer. Und das aus einem uns unbekannten Grund,».
Sandro Magister seinerseits offenbart den letzten Teil (von Viganò zum Schweigen gebracht) von Ratzingers Botschaft, in der er " eine sehr feine Ironie " sieht . " Ich habe jedoch keine Lust, eine kurze und dichte theologische Seite über sie (die Bücher) zu schreiben, denn in meinem ganzen Leben war mir immer klar, dass ich nur Bücher geschrieben hätte, die ich auch wirklich gelesen hatte. Leider kann ich die elf Bände in naher Zukunft auch aus körperlichen Gründen nicht lesen, zumal ich schon auf andere Verpflichtungen warte ». Laut Massimo Franco, Politologe und Vaticanist von Corriere della Sera , «anstatt nur die emotionale Botschaft von Papst Benedikt XVI. zur Verteidigung von Franziskus zu notieren, fragt man sich, warum er ihn geschickt hat. "
Die Elemente , die eine Frage, in der Botschaft von Emeritus Pontiff erhöhen, sind vor allem zwei: „ innere Kontinuität zwischen den beiden Pontifikaten Die erste ist die erneute Bekräftigung der ist“, trotz aller Unterschiede von Stil und Temperament »: Wörter, die denjenigen gerichtet scheinen in den kirchlichen Reihen betrachten sie Benedikt XVI. weiterhin als "ihren" Papst, in Kontroversen mit Franziskus; und dass sie keine Gelegenheit verlieren, sich aus doktrinärer Sicht zu widersetzen . "
Der zweite Punkt, der in der Botschaft auftaucht, ist für Franco «der Applaus der Veröffentlichung der Bände: eine Initiative, die "den dummen Vorurteilen entgegentreten und darauf reagieren will, für die Papst Franziskus nur ein praktischer Mann ohne besondere theologische oder philosophische Bildung sein würde, während ich nur ein Theoretiker der Theologie gewesen wäre, der wenig von der konkretes Leben eines Christen heute ". Harte und ungewöhnliche Worte, mit denen Ratzinger entschlossen ist, seinen Nachfolger und sich selbst zu verteidigen. Aber potentiell sogar Wörter, die für einige Missverständnisse anfällig sind. Zu behaupten, dass die Serie über die Theologie von Franziskus darauf abzielte, einem "törichten Vorurteil" entgegenzutreten, hat einige Implikationen. Inzwischen wächst der Verdacht, dass dieses Vorurteil bis zu dem Punkt existiert, dass es formalisiert wird, selbst wenn es unbeabsichtigt geschieht; das überlebt und nach fünf Jahren Pontifikat sogar Gefahr läuft, sich auszubreiten; und es scheint so besorgniserregend, dass es eine redaktionelle Antwort auf dieser Ebene vorschlägt. Eine weitere Implikation betrifft das Beharren auf Kontinuität zwischen den beiden Papieren. In der Theorie sollte es als selbstverständlich betrachtet werden. Aber die Tatsache, dass die Melodie zwischen dem resignierenden Papst und dem Verantwortlichen von Ratzinger durch Worte mit dramatischen Tönen bekräftigt und bekräftigt werden muss, macht es zu einer komplexen Wahrheit».
Trotz einiger Experten Vatikan werden affannino, dass zu schreiben, nach fünf Jahren, hat die Popularität von Papst Bergoglio nicht fallen und dass das Budget seines Pontifikat voll positiv ist, der Vatikan selbst, mit dem Schreiben von Papst Benedikt XVI von Msgr angekündigt. Viganò, gibt die Existenz von schweren Schatten Schatten, die den Jahrestag seiner fünfjährigen Regierung umgeben.
Zu Recht schließt Franco seinen Artikel in Corriere della Sera mit folgenden Worten: " Der Text des emeritierten Papstes gibt die Realität einer Kirche wieder, die nach fünf Jahren ein unvollendetes" Feldkrankenhaus "bleibt; durchzogen von Spannungen und Unsicherheiten, die die Spaltung zwischen Reformern und Konservativen zwischen dem "Papst von Casa Santa Marta" und der Kurie verwechseln. Die Reformen bleiben in der Schwebe: so sehr, dass die katholische Zivilisation selbst die Worte Franziskus an eine Reform erinnert, die "wie die Säuberung der ägyptischen Sphinx mit einer Zahnbürste" ist. Es ist nicht mehr klar, wer mit wem verbündet ist. Sich bei genauerer Betrachtung auf Benedikts diskretes und abgeschiedenes Charisma zu stützen, um Francis zu unterstützen, ist ein Signal zum Nachdenken. " (Emmanuel Barbieri) https://www.corrispondenzaromana.it/stra...ario-francesco/
Mittwochskatechese von Papst Franziskus „Durch die Neugeburt in der Taufe werden wir zu Kindern Gottes“ 14. März 2018 0
Generalaudienz Liebe Brüder und Schwestern,
in unserer Reihe der Katechesen über die heilige Messe wollen wir heute über die Kommunionriten sprechen. Sie werden eingeleitet durch das Vater Unser, das Gebet, das Jesus seine Jünger und durch sie auch uns gelehrt hat.
Durch die Neugeburt in der Taufe werden wir zu Kindern Gottes und dürfen gemeinsam Gott unseren Vater nennen. Die Bitte um das tägliche Brot weist uns vor allem auf das eucharistische Brot hin. Im Blick auf die Begegnung mit Christus in der Eucharistie flehen wir um Reinigung von den Sünden und um Befreiung vom Bösen. Dazu gehört auch, dass wir im Frieden miteinander sind, auf dass wir wirklich den Leib Christi würdig empfangen, der uns zu einem Leib macht. Deshalb geben wir an dieser Stelle einander ein Zeichen des Friedens. Es folgt der Ritus der Brotbrechung, eine Geste, die Jesus beim letzten Abendmahl vollzogen hat und an der die Jünger von Emmaus den auferstandenen Herrn erkannten. Die Brotbrechung ist begleitet vom Gesang des Agnus Dei. Die Gemeinde erkennt im eucharistischen Brot, gebrochen für das Leben der Welt, das wahre Lamm Gottes, Christus, den Erlöser, um dessen Erbarmen wir bitten und der allein wahren Frieden schenkt.
Herzlich grüße ich die Pilger aus den Ländern deutscher Sprache, insbesondere die Gemeinschaft des Friedrich-List-Berufskollegs aus Hamm. Von der Gnade des Herrn geformt und von der göttlichen Hoffnung erfüllt können wir unseren Nächsten gegenüber die Liebe erwidern, die Gott uns jeden Tag schenkt. Schönen Aufenthalt in Rom unter der Leitung des Heiligen Geistes.
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Moderne Propheten verkünden täuschende Aussagen, dass es Frieden, Sicherheit geben wird, dass es Spaß machen wird. Zur gleichen Zeit plädieren sie für Gott. Aber Gott sagt es nicht! - Pater Augustyn Pelanowski, OSPPE, betonte während einer der Predigten. Er erinnerte uns auch an die Rolle der Strafe Gottes, die heute oft vergessen wird.
Der Priester bemerkte, dass Christus das Kommen der letzten Tage verkündet hatte, als jeder "Frieden und Sicherheit" sagen würde. Prediger sagte, dass heute diese Worte oft wiederholt werden, und viele sagen, dass "es noch nie so gut war wie jetzt". - Im letzten Jahr hat der Papst bei einem Treffen mit Mitgliedern des diplomatischen Korps von Polen beim Heiligen Stuhl über Sicherheit und Frieden gesprochen - sagte der Mönch.
Pater Augustin erinnerte daran , dass unmittelbar nach dem Krieg, der Weihbischof von Breslau, Joseph Fersh die Zeichen Tragödie lesen der Konflikt der Jahre 1939-1945 als Strafe war, die auf dem deutschen Volk fiel. - Während einer Predigt betonte er, dass das deutsche Volk die Stadt mit Gott und der Eucharistie verlassen habe und deshalb wurde das Volk bestraft - betonte er. Er fügte hinzu, dass dies sehr schwierige Worte seien, es wird heute selten über die Bestrafung Gottes gesagt. Er stellte fest, dass die Deutschen, als Bischof Fersh 1940 nach Breslau kam, davon überzeugt waren, dass der Krieg gewonnen werden würde, und doch - einige Jahre später - gab es eine vernichtende Niederlage.
Prediger nahm diesen Moment in die Neuzeit. Er sagte, dass wir in einer Zeit der scheinbaren Ruhe leben, zu der die Worte "nie so gut wie jetzt" passen. In der Zwischenzeit kämpfen viele Länder mit einer großen Glaubenskrise, das perfekte Bild ist der Mangel an Geld für die Aufrechterhaltung von Tempeln, die immer öfter abgerissen werden. - Laut dem Bericht des französischen Senats werden in den nächsten Jahren etwa 2000 Tempel in Frankreich abgerissen. Gleichzeitig betont der französische Präsident, dass Frankreich noch nie so gut war wie heute - sagte Pater Augustine.
Pater Pelanowski wies darauf hin, dass Menschen oft Probleme haben, die Zeichen der Zeit richtig zu lesen. In Italien hat sich kürzlich ein Erdbeben in Umbrien ereignet, das - ein Mönch sagte - ein Priester namens Gottes Strafe für die Annahme von Gewerkschaften, die die Familie beleidigten. - Es gab Proteste. Selbst Erzbischof Angelo Becciu nannte solche Worte "Heidentum", sagte er. " Nie war es so gut wie jetzt ", fügte Pater Pelanowski höhnisch hinzu.
Prediger wies auch auf die tiefe Krise hin, die im Westen trotz der häufigen Zusicherungen, dass es der Kirche gut geht, durchführe. - In Deutschland werden Menschen, die die Auferstehung Christi leugnen, Professoren der katholischen Theologie und können in Messen predigen, während Menschen, die der Kirche keine Steuern zahlen wollen, hinausgeworfen werden. Etwas spielt hier nicht ... - sagte er.
- Gibt es irgendwelche Anzeichen oder ist alles nur ein Zufall? Jesus wurde, wie Jeremia, als Defätist anerkannt ", erinnert sich P. Pelmanowski und erinnert sich an die Prophezeiung Christi über die Zerstörung des Tempels in Jerusalem. Pater Augustinus warnte vor der drohenden Strafe Gottes. - Jesus, Jeremia und andere Propheten warnten vor der Bestrafung Gottes, aber niemand würde daran glauben. Es scheint zu unfreundlich und zu heidnisch - sagte Pater Augustinus und bemerkte die schlechte moralische Verfassung der modernen Welt, die die Propheten oft mit Gips bedecken "wie eine Mauer, die, wenn sie mit Gips bedeckt ist, mit Gips bedeckt ist". - Sie verkünden betrügerische Ankündigungen: Es wird Frieden geben, es wird Sicherheit geben, es wird gut sein, auf Gott zu verweisen. Gott sagt es nicht! - sagte der Prediger.
Pater Pelanowski hat keinen Zweifel daran, dass der Zorn Gottes und die Strafe eine Realität sind, wie die Heilige Schrift deutlich sagt.
Der Priester jedoch gab Hoffnung in die Herzen der Gläubigen, die ihm zuhörten. - die Geschichte der Kirche Beobachten, sondern die Welt, die zeitgenössischen einschließlich, können wir sehen , dass wir jeden Absturz ist ein Vorspiel zu einem noch stärkeren Anstieg und Stärkung, schließlich erleben, werden die Pforten der Hölle nicht gegen die Kirche durchsetzen - sagte er.
Vatikan stellt eine pro-gay Anwaltskanzlei ein, um die katholische Website, die Papst Franziskus kritisiert, zu schließen Bäcker & McKenzie , Katholisch , Homosexualität , Infovaticana , Pietro Parolin , Papst Franziskus
12. März 2018 ( Lepanto- Institut ) - Im August 2017 war InfoVaticana , ein kleines katholisches Nachrichtenportal mit Sitz in Madrid, überrascht, einen Brief von Baker & McKenzie, der zweitgrößten Anwaltskanzlei der Welt, zu erhalten, der InfoVaticana fordert Übertragen Sie seine Domain ( www.infovaticana.com ) an das Vatikanische Staatssekretariat. Der Grund für die Forderung war, dass der Vatikan behauptet, dass er ausschließliche Eigentumsrechte über den Namen des physischen Zentrums der katholischen Welt besitzt. In dem Schreiben wurde angegeben, dass InfoVaticana sieben Tage Zeit hatte, um dieser Bestellung nachzukommen, und dass dies zu einer äußerst kostspieligen Klage führen würde.
Vaticana, das im Mai 2013 ins Leben gerufen wurde, sagt, dass es "eine freie und unabhängige Medien ist, die der katholischen Kirche und der Gesellschaft dient". Die Mission lautet "die Anprangerung der Christenfeindlichkeit und der Korruption der Kirche zu vertiefen nutzt die Ablehnung der totalitären Machenschaften der mächtigen LGBT-Lobby und die Unterstützung unserer Brüder, der verfolgten Christen. "
Vaticana hat Artikel über den homosexuellen Einfluss im Vatikan, Amoris Laetitia von Papst Franziskus, den skandalösen Umgang des Vatikans mit dem Malteserorden, die Verleihung einer Medaille an einen radikalen Abtreibungs-Politiker und viele andere Anliegen der Katholiken rund um die Welt.
Sagen Sie dem Vatikan: Hören Sie auf, katholische Journalisten zu zensieren. Petition hier unterschreiben.
Anfang 2017 hat InfoVaticana eine Markenanmeldung für seinen Namen neben dem Emblem des Vatikanstaates eingereicht. Es dauerte nicht lange, bis InfoVaticana feststellte, dass es kein nationales Emblem kennzeichnen konnte, und so zog es am 27. März 2017 seine Markenanmeldung zurück und entschied sich dafür, seinen Namen zusammen mit einem generischen Paar gekreuzter Schlüssel zu schützen.
Kardinal Pietro Parolin, Staatssekretär des Heiligen Stuhls Das Problem begann zwei Monate später, als InfoVaticana am 15. Mai einen Brief von Baker & McKenzie im Auftrag des Staatssekretärs des Vatikans, Kardinal Pietro Parolin, erhielt. Der Brief argumentierte, dass die gekreuzten Schlüssel "das symbolische Emblem des Christus, der Schlüssel zu Petrus liefert" darstellen und ein integraler Bestandteil des Emblems sind, und wenn er mit dem Namen "InfoVaticana" kombiniert wird, kann die Öffentlichkeit das "Unrecht" ziehen und irreführender Eindruck, dass die Website offiziell vom Heiligen Stuhl verlinkt oder direkt verwaltet wird. "Als solches fordert das Schreiben, dass InfoVaticana seinen Markenantrag zurückzieht und die Verwendung des Emblems des Vatikanischen Staates und des kombinierten Bildes von InfoVaticana mit den überkreuzten Schlüsseln einstellt.
Im August 2017 erhielt InfoVaticana einen zweiten Brief von Baker & McKenzie, in dem gefordert wurde, dass InfoVaticana nicht mehr die gekreuzten Schlüssel mit dem Namen InfoVaticana verwendet, sondern den Namen "InfoVaticana" überhaupt nicht mehr verwendet und die Website-Domain umdreht an den Staatssekretär. Der Brief argumentiert, dass die gekreuzten Schlüssel, die in der Anmeldung von InfoVaticana für sein markenrechtlich geschütztes Logo verwendet werden, eine Verletzung des geistigen Eigentums des Vatikans in Form von "Staatssymbolen" darstellen. Diese Argumentation würde bedeuten, dass irgendein Teil der formalen Symbole der Vatikanstadt (das Kreuz, die Schlüssel, eine Quaste, eine goldene und weiße Flagge) dürfen von keiner Entität ohne ausdrückliche Genehmigung des Vatikans benutzt werden.
Malteserorden: Die Gelder des CPGV-Trust, die den ordensinternen Konflikt überschatteten, fließen wieder. Wer sind die Nutznießer? Wird der Orden im kommenden Mai, nach fünfzehn Monaten der Sedisvakanz, einen neuen Großmeister wählen? (Rom) Das vergangene Jahr blieb es ruhig, doch war es nur eine Frage der Zeit, bis die Schenkung in Millionenhöhe an den Malteserorden wieder an die Öffentlichkeit drängen würde. Der Anstoß dazu kam das letzte Mal von der Bild-Zeitung, dieses Mal kommt sie vom Vatikanisten Sandro Magister.
Vor einigen Wochen veröffentlichte der Souveräne Malteserorden eine Pressemitteilung, daß der Caritas Pro Vitae Gradu Charitable Trust (CPVG) wieder Auszahlungen vornimmt.
Der Konflikt im Malteserorden: Kondome, Geld und Logen
Zur Erinnerung: Zum Jahreswechsel 2016/2017 war der Malteserorden, ein souveränes Völkerrechtssubjekt, in heftige innere Turbulenzen geraten. Großmeister Fra Matthew Festing (Staatsoberhaupt) sprach von einem Vertrauensbruch des Großkanzlers Albrecht Freiherr von Boeselager (Regierungschef). Dabei ging es, soweit rekonstruierbar, um Aktionen, die nachweislich hinter dem Rücken des Großmeisters stattfanden. Das betraf Fragen der katholischen Morallehre und der Finanzen. In Krisengebieten verteilte das Hilfswerk des Ordens in Zusammenarbeit mit der UNO, aber im Widerspruch mit der katholischen Morallehre, Verhütungsmittel. Verantwortlich für das Hilfswerk war damals Boeselager.
Dann ging es noch um eine hohe Summe, die in der Schweiz deponiert war. Die Hintergründe dieser Schweizer Millionen waren ein weiterer Punkt, den Boeselager „vor dem Großmeister geheimgehalten hatte“, wie er Vatikanist Magister damals schrieb. Die ganze, ohnehin nicht ganz nachvollziehbare Geschichte dieses Geldes soll nicht als Ganzes, sondern nur soweit erzählt werden, wie sie für den Malteserorden von Bedeutung ist.
Die Genfer Treuhänderin „Ariane S.“ vertritt den in Neuseeland registrierten und mit 120 Millionen Schweizer Franken gefüllten Caritas Pro Vitae Gradu Charitable Trust (CPVG). Das Geld des Trusts stammt von einer in Liechtenstein angesiedelten Malta-Stiftung, die wiederum vom französischen Adeligen Jehan du Tour errichtet worden war, den die Bild-Zeitung im März 2017 fälschlich als „Herrn Latour“ bezeichnete. Nutznießer des Trusts sollten verschiedene Organisationen und Personen sein. Ein Viertel war für den Malteserorden bestimmt.
Andere Nutznießer hatten sich an die Schweizer Staatsanwaltschaft gewandt, weil sie der Treuhänderin vorwarfen, sie zu hintergehen. Der Malteserorden unter Großmeister Festing schloß sich dem Verfahren an. Die Staatsanwaltschaft blockierte den gesamten Fonds.
Seiter übten bestimmte Personen, die Rede ist vom Zeitraum 2013–2016, ordensintern Druck auf Großmeister Festing aus, einer Einigung mit dem CPVG-Trust zuzustimmen. Festing verweigerte sich. Als ihm bewußt wurde, daß es mehr als nur um Ratschläge ging und ihm der Verdacht persönlicher Interessen kam, setzte er eine Untersuchungskommission ein, die das ihm Undurchsichtige erhellen sollte.
Konkret ging es um die Rolle jener Personen, die ihn unter Druck zu setzen versuchten. Das waren Boeselager und drei weitere führende Ordensmitglieder: Erzbischof Silvano Tomasi, vormals Vertreter des Heiligen Stuhls bei den Vereinten Nationen in Genf, Marc Odendall, ein deutsch-französischer Finanzinvestor, und Marwan Sehnaoui, ein libanesischer Banker (Société Générale de Banque) sowie Vorsitzender des Malteserordens im Libanon. Odendall hatte 2012 mit der Treuhänderin eine Transaktion vereinbart für einen Geldfluß, der auf eine von Erzbischof Tomasi geleitete Stiftung erfolgen sollte, deren Schatzmeister Odendall war, obwohl diese nichts mit dem Malteserorden zu tun hatte.
Diese ganze Geldsache war allerdings Ende 2016, als der Streit im Malteserorden entbrannte, nicht öffentlich bekannt. In den Medien war stets nur von „Kondomen“ die Rede.
An noch einen Faktor ist zu erinnern: Papst Franziskus erteilte am 1. Dezember 2016 dem Kardinalpatron des Ordens, Raymond Kardinal Burke, nachdem dieser dem Kirchenoberhaupt im November Bericht erstattet hatte, den schriftlichen Auftrag, den Orden von Freimaurern zu säubern. Wörtlich schrieb Franziskus:
„Sollte sich das herausstellen, sind die Ritter, die eventuell Mitglieder solcher Organisationen, Bewegungen und Vereinigungen sind, aufzufordern, ihrer Zugehörigkeit zurückzunehmen, weil diese mit dem katholischen Glauben und der Ordenszugehörigkeit unvereinbar ist.“
Damit soll keine Logenmitgliedschaft von Großkanzler Boeselager angedeutet werden. Dafür gibt es keine Hinweise.
Die Absetzung Boeselagers
Die Konsequenz aus den drei genannten Elementen war jedenfalls eine dramatische Konfrontation des Großmeisters, der seinen Großkanzler am 6. Dezember 2016 zur Rede stellte. Als die Antworten nicht überzeugend ausfielen, verlangte Fra Festing den Rücktritt des Großkanzlers, da die Vertrauensgrundlage abhandengekommen war. Da sich Boeselager weigerte, setzte der Großmeister ihn ab. Am nächsten Tag eilten zwei „hohe Amtsträger“ des Ordens zum Großmeister und wollten von ihm die Vollmacht, die Transaktion mit der CPVG abzuschließen. Festing, offenbar fest überzeugt, daß da eine Seilschaft am Werk war, lehnte erneut ab.
Eine ordensinterne Ethikkommission verurteilte die nachgewiesene Verteilung von Kondomen durch das Malteser-Hilfswerk in Kenia, im Südsudan und in Myanmar. Boeselager wird als Letztverantwortlicher benannt. Die Verurteilung wurde von Kardinal Gehard Müller als Präfekt der Glaubenskongregation bestätigt. Müller sollte von Papst Franziskus fünf Monate nach Großmeister Festing abgesetzt werden.
Boeselager, der exzellente Kontakte zum vatikanischen Staatssekretariat unterhielt, sein Bruder war kurz zuvor in den Aufsichtsrat der Vatikanbank berufen worden, wandte sich an dieses um Hilfe und erhielt sie auch. Zum Staatssekretariat unterhielt als ehemaliger Vatikandiplomat auch Kurienerzbischof Tomasi beste Kontakte. Der Kardinalstaatssekretär ließ Großmeister Festing wissen, daß der päpstliche Säuberungsauftrag nicht gemeint habe, Leute gleich vor die Tür zu setzen.
Papst Franziskus weigerte sich unterdessen, den um eine klärende Audienz bittenden Großmeister anzuhören. Stattdessen setzte der Papst am 22. Dezember 2016 eine Untersuchungskommission ein, die sofort als einseitige Parteinahme zugunsten des Großkanzlers erkennbar war. Mindestens drei der fünf Kommissionsmitglieder waren handverlesene Freunde des Großkanzlers. Und es waren nicht irgendwelche Freunde, sondern: Erzbischof Tomasi, Odendall und Sehnaoui. Dementsprechend fiel das Ergebnis der „Untersuchung“ aus. Der Begriff der Gefälligkeitsgutachten ist in zahlreichen Bereichen, vor allem jenen der Politik und Wirtschaft, hinlänglich bekannt. Die Gefälligkeitskommission des Papstes übertraf aber selbst dies: die Kontrolleure hätten sich selbst kontrollieren sollen.
Papst Franziskus hingegen nahm den Abschlußbericht der Kommission als „Beleg“, daß der Großmeister im Unrecht sei und der Großkanzler im Recht. Erst nun ließ er Großmeister Festing am 24. Januar 2017 zu sich kommen. Als dieser gegen das Vorgehen, das er für getürkt hielt, protestierte und darauf verwies, daß der Malteserorden ein souveräner Staat ist, der in Fragen der inneren Regierung nicht dem Vatikan untersteht, verlangte Franziskus, Souveränität hin oder her, seinen Rücktritt. Eine solche Aufforderung des Staatsoberhauptes eines anderen Staates ist ein skandalöser Affront. Als Katholik und Ritter des Ersten Standes konnte sich Festing der Forderung seines Papstes aber nicht entziehen. Papst Franziskus ließ später im kleinen Kreis wissen, er habe den „Bruch“ nicht gewollt, sondern von Festing „nur ein bißchen Flexibilität“ erwartet. Der Großmeister habe das empört abgelehnt. Eine „testa dura“, so der Papst. Ein Sturschädel. Da sei ihm keine andere Wahl geblieben, als den Großmeister abzusetzen.
Die ganze Operation war nicht nur eine persönliche Demütigung für den Großmeister, sondern ein Putsch, mit dem die oberste Führung eines anderen Staates gestürzt wurde.
Das vatikanische Staatssekretariat, die Sache ist völkerrechtlich mehr als pikant, gab am 25. Januar 2017 bekannt, daß durch päpstliche Entscheidung, „auf der Grundlage des Abschlußberichtes der Untersuchungskommission“, alle Regierungsakte des „Souveränen“ Malteserordens seit dem 6. Dezember null und nicht sind. Damit war Boeselager wieder automatisch Großkanzler.
Seit einem Jahr wird der Orden provisorisch von einem Statthalter regiert. Boeselager, obwohl offiziell nur weisungsgebundener Regierungschef und Angehöriger des Zweiten Standes, gilt mit der Unterstützung des Vatikans im Rücken, als faktisch uneingeschränkter Herr über den Orden.
Die Kondomgeschichte wurde unter den Tisch gekehrt, schließlich erregt sie heutzutage unter Katholiken kaum mehr Anstoß, erst recht nicht in der Welt. Die Geldgeschichte in der Schweiz war bis dahin gar nicht bekanntgeworden. Die Bild-Zeitung berichtete über „Boeselagers Millionen“ erst, als Großmeister Festing bereits entmachtet war.
„Boeselagers Millionen“ Bild äußerte den Verdacht, es könne sich in der ganzen Sache um eine Schwarzgeldaktion handeln, weshalb sie Boeselager fragte, ob er denn als „Schwarzgeldbaron“ in die Ordensgeschichte eingehen wolle.
Marwan Sehnaoui Dieser wies alle Verdächtigungen von sich. Die Sache sei genau „geprüft“ worden. Die Anzeige von Großmeister Festing gegen die CPVG-Treuhänderin, die kurze Zeit nach dem Sturz Festing vom Malteserorden zurückgezogen wurde, sei haltlos gewesen und überhaupt sei ja niemand zu Schaden gekommen, so Boeselager. Die 30 Millionen seien für den Orden die weitaus größte Einzelspende der vergangenen zehn Jahre. Es gelte jedoch der Grundsatz: Wenn das Geld schmutzig ist, werde es nicht angenommen. Es seien in Vergangenheit vom Orden bereits Spenden wegen des Verdachts einer unsauberen Quelle abgelehnt worden, so Boeselager zur Bild-Zeitung.
Bereits am 1. März 2017 hatte der Orden jene Transaktion mit der CPVG-Treuhänderin unterzeichnet, der sich Großmeister Festing so lange verweigert hatte. Es sollte gleich eine „Tranche“ von drei Millionen Franken an den Orden fließen.
Allemal eine bemerkenswerte Chronologie und Eile.
Die Schweizer Staatsanwaltschaft gab die blockierten Gelder allerdings nicht frei.
Der Orden erteilte darauf der Promontory Financial Group, einem globalen Big-Player im Finanz- und Wirtschaftsprüfungsbereich, der unter Franziskus bereits für den Vatikan engagiert worden war, den Auftrag, die Herkunft der CPVG-Gelder zu prüfen. „Das Ergebnis wurde nie veröffentlicht“, wie nun ein anonymer Autor, mutmaßlich ein Malteserritter, in einem Brief an Sandro Magister schrieb. Es sei vom Rechnungshof des Malteserordens genehmigt worden, heiße es. „Der Rechnungshof ist aber ein Kollegialorgan, während der Bericht nur von einer kleinen Ad-hoc-Kommission akzeptiert worden sei“, so Magisters Quelle. Immerhin konnte Boeselager auf diese Weise gegenüber der Presse sagen, es sei alles „geprüft“ worden.
„Die Treuesten werden belohnt“ Statthalter des Ordens 2017/2018: Fra Giacomo Dalla Torre del Tempio di Sanguinetto Im Dezember 2017 ging der leitende Staatsanwalt von Genf in Pension und die CPVG-Gelder wurden freigegeben. Wie der Orden am 9. Februar bekanntgab, fließt nun das Geld aus dem CPVG-Trust wieder. Das erste Geld floß sogleich in eine Richtung, die bereits mehrfach als direkt interessierte Seite in der ganzen Geschichte genannt wurde: an die von Marwhan Sehnaoui geleitete Vereinigung des Malteserordens im Libanon und an die Libanesische Stiftung des Malteserordens, deren Vorsitzender ebenfalls Sehnaoui ist.
„Die Treuesten werden belohnt“, so Magisters Quelle.
Über der ganzen Sache liegt der Verdacht, daß es im Machtkampf Boeselagers in Wirklichkeit um die CPVG-Millionen ging. 120 Millionen Schweizer Franken können viel wiegen und Motiv für allerlei sein. Die Blockade der Gelder betraf den ganze Trust, und damit auch die anderen Nutznießer.
Jene, die im Dunkeln sitzen, hatten offensichtlich eine Priorität vor Augen: Großmeister Festing, das Haupthindernis zwischen ihnen und dem Geld, mußte weg. Ein Ziel, das mit Hilfe des vatikanischen Staatssekretariats und der päpstlichen Autorität von Franziskus erfolgreich erreicht wurde.
Wird im Mai ein neuer Großmeister gewählt? Anfang Mai 2018 steht im Malteserorden wieder die Wahl eines Großmeisters auf der Tagesordnung. Vor einem Jahr war kein Nachfolger für Festing gewählt worden, sondern ein Statthalter. Dessen Mandat dauert nur ein Jahr. Ob nun ein Großmeister gewählt wird, ist nicht sicher. Es könnte das Mandat des bisherigen Statthalters um ein weiteres Jahr verlängert oder ein anderer Statthalter gewählt werden. Die Quelle von Magister schreibt in ihrem Brief:
„Es ist nur natürlich, sich zu fragen, für wen Senhaoui und andere wohl stimmen werden.“
Am 9. Februar ließ der Orden mitteilen, daß er „Msgr. Tomasi und Marc Odendall dankt“, weil sie „die guten Beziehungen mit den Treuhändern des Trusts seit 2012 erleichtert haben“.
Dazu Magisters Quelle:
„Die kleine Gruppe, die Großmeister Festing entmachtet hat, sitzt also fester denn je im Sattel. Die beiden Brüder Boeselager kontrollieren nun sowohl die Vatikanfinanzen als auch die Finanzen des Malteserordens (auch dank der stillschweigenden Beschlagnahmung von Schenkungen italienischer Familie an italienische Ordenseinrichtungen) als auch die Gelder des neuseeländischen Trusts, die der Orden auf so steinigem Weg erhielt.“
https://www.katholisches.info/tawato/upl...lteserorden.jpg Großmeister Fra Ferdinand von Hompesch zu Bolheim Der anonyme Briefschreiber erinnert auch an die Bestrebungen der seit Januar 2017 im Orden bestimmenden „deutschen Fraktion“, die Verfassung des Ordens zu ändern.
„Alle, die sich nicht der herrschenden Richtung anpassen, werden von diesem Verfahren und den Diskussionen ausgeschlossen und als Spalter diskreditiert.“
Die Frage, ob im Mai ein Großmeister gewählt wird, dürfte auch davon abhängen, ob sich die „deutsche Fraktion“ sicher genug fühlt, einen Kandidaten ihrer Wahl installieren zu können.
Die anonyme Quelle schloß den Brief mit einem historischen Hinweis:
„Bereits einmal, 1798, wurde der Malteserorden fast vernichtet wegen der Feigheit seines damaligen Großmeisters, auch er ein Deutscher – Ferdinand von Hompesch zu Bolheim –, der vor der Präpotenz Napoleons in die Knie ging. Es dauerte gut 30 Jahre, um den Orden wiederaufzubauen.“ https://www.katholisches.info/tawato/upl...lteserorden.jpg
Was ist eine kleine Pornografie unter Freunden? 13. März 2018 Von Mike Manno
Statistiken aus dem Internet zeigen uns, dass 30.000 Menschen in den Vereinigten Staaten Internetpornographie sehen, während Sie dies lesen. Die Nachfrage nach dieser "Kunst" ist so hoch, dass alle 39 Minuten ein neues Porno-Video produziert wird. Weltweit ist Pornografie eine Industrie von fast 100 Milliarden Dollar pro Jahr. Das Applied Research Forum berichtete, dass allein im Jahr 2002 mehr als 11.000 neue Hardcore-Video / DVD-Titel veröffentlicht wurden.
Laut Family Safe Media gibt es fast fünf Millionen pornografische Websites, und sie machen fast 15 Prozent aller Websites aus. Das Durchschnittsalter der ersten Exposition gegenüber Internet-Pornographie ist 11; 80 Prozent der 15- bis 17-Jährigen haben sich Pornos online angeschaut, und 10 Prozent der Erwachsenen, die Pornos sehen, berichten von einer Sucht nach Pornografie.
Also, was ist das Problem? Ist Pornografie nicht eine harmlose Erholung, die es einem Menschen ermöglicht, seine sexuelle Energie sicher zu entlasten?
Nun, das sagt uns die Forschung nicht.
Kerby Anderson, der einen Master-Abschluss an der Georgetown University hat und Präsident der christlichen Evangelisierungsorganisation Probe Ministries ist, schreibt, dass "Pornografie Menschen zu Vergewaltigung als kriminelle Handlung desensibilisiert und dass die massive Exposition gegenüber Pornografie den Wunsch nach zunehmend abweichenden Materialien, die Gewalt darstellen, fördert "
Er berichtet auch:" Die eigenen Statistiken des FBI zeigen, dass Pornografie in 80 Prozent der Szenen von gewalttätigen Sexualverbrechen oder in den Häusern der Täter gefunden wird ... [und in] den 1.400 sexuellen Missbrauchsfällen von Kindern in Louisville, Ky. Zwischen Juli 1980 und Februar 1984 war Pornographie mit jedem Vorfall und Kinderpornografie mit der Mehrheit von ihnen verbunden. "
Nun, okay. Aber das ist ein christlicher Evangelist, der über Pornos spricht: Könnte sein Standpunkt nicht ein bisschen schräg sein?
Es könnte sein, aber es ist nicht. Im Januar 1989, am Tag vor seiner Hinrichtung, gab Serienmörder Ted Bundy Focus ein Interview mit Dr. James Dobson. Bundy, erinnerst du dich, hatte mindestens 28 junge Frauen und Mädchen vergewaltigt, misshandelt und ermordet. Warum wollte er Dr. Dobson ein Todeszeilen-Interview geben? Es war, weil Bundy die Gesellschaft vor den Gefahren der "Hardcore-Pornografie" warnen wollte und erklärte, wie sie ihn dazu gebracht hatte, so viele unschuldige Frauen zu ermorden ", so Dr. Dobson.
Bundy sagte zu Dr. Dobson: "Sobald du süchtig danach geworden bist, und ich betrachte das als eine Art Sucht, suchst du nach stärkeren, expliziteren, grafischeren Materialien. Wie eine Sucht, sehnt man sich nach etwas, das härter ist und ein größeres Gefühl der Aufregung hervorruft, bis man an den Punkt kommt, an dem die Pornographie nur so weit geht - dass der Sprungpunkt, an dem man anfängt zu denken, es tatsächlich gibt Das ist nur darüber hinaus, darüber zu lesen und es zu betrachten. "
Siebzehn Stunden nach diesem Interview wurde Bundy auf dem elektrischen Stuhl im Florida State Prison für die Vergewaltigung und Ermordung eines 12-jährigen Mädchens hingerichtet.
Noch immer nicht überzeugt von den Auswirkungen von Pornographie? Denken Sie daran, diese waren alle vor dem Internet; Bundy war erst 13, als er "schmutzige Zeitschriften" auf einer Müllkippe in der Nähe seines Hauses fand. Denken Sie daran, wie viel einfacher es ist, jetzt zu finden.
In einem Bericht 2015, "Pornografie und Gewalt: Ein neuer Blick auf die Forschung", Dr. Mary Anne Layden von der Universität von Pennsylvania, berichtet, "[P] Ornographie hat die Fähigkeit, nicht nur soziale Einstellungen und Verhaltensweisen zu lehren, sondern auch geben Sie die Erlaubnis, sich an ihnen zu beteiligen. Erlaubnisgebende Überzeugungen werden zu Auslösern von Verhalten ... Es ist nicht überraschend, dass viele Psychologen Internet-Pornografie das neue "Crack-Kokain" nennen, wenn Sie die Kombination der Macht der Pornografie mit der pünktlichen, 24/7 Verfügbarkeit von Pornografie auf jedem Computer bemerken. Viel davon frei, zugänglich in der Privatsphäre und Anonymität des Hauses. "
In ihrem augenöffnenden und gut recherchierten 15-seitigen Bericht legt Dr. Layden einige der von Pornografie verursachten gesellschaftlichen Probleme offen.
Zunächst weist sie darauf hin, wie Pornografie die Einstellung zu sexueller Gewalt verändert, genauer gesagt, wie Pornografie den "Vergewaltigungsmythos" fördert - der Glaube, dass Frauen für die Vergewaltigung verantwortlich sind und tatsächlich gerne vergewaltigt würden.
In Bezug auf die unzähligen Studien zu diesem Thema berichtet sie: "Diese Studien zeigen, dass die Verwendung von Pornografie, auch wenn diese keine sexuelle Gewalt beinhaltet, den Glauben an Vergewaltigung und sexuelle Gewalt verändert. Wenn Frauen gerne vergewaltigt werden und es verdienen, vergewaltigt zu werden, besteht keine Notwendigkeit für sexuelle Zurückhaltung oder Frustration des sexuellen Verlangens ... Mit anderen Worten, Pornografie macht Gewalt sexy. "
Diese sexuell gewalttätigen Einstellungen, so berichtet sie, führen zu einer erhöhten Wahrscheinlichkeit von gewalttätigem Sexualverhalten. Alle Arten von Pornografie stehen in Zusammenhang mit verbalem Druck, Drogen und Alkohol, um Frauen sexuell zu erpressen. "Die Wahrscheinlichkeit, eine Frau zu vergewaltigen, korrelierte mit der Verwendung aller Arten von Pornografie, einschließlich Soft-Core-Pornografie .... Die Korrelation zwischen Vergewaltigungsraten und Zirkulationsraten für acht pornografische Zeitschriften zeigte, dass Staaten mit höheren Umlaufraten höhere Vergewaltigungsraten hatten". Dr. Layden schrieb unter Berufung auf eine Studie der University of New Hampshire.
Der Bericht verweist auch auf den Zusammenhang zwischen Pornografie, sexueller Belästigung, häuslicher Gewalt und Pädophilie. "Die Wahrscheinlichkeit, einen anderen sexuell zu belästigen, korreliert signifikant mit dem Ausmaß der Exposition gegenüber sexuell eindeutigen Materialien in der Vergangenheit", hieß es.
Außerdem wurde festgestellt, dass 40 Prozent der Frauen in missbräuchlichen Beziehungen sagten, ihre Partner hätten gewalttätige Pornographie verwendet. 53 Prozent gaben an, sie seien entweder gefragt oder gezwungen worden, Szenen aus Videos zu zeigen, die ihnen gezeigt worden waren.
Andere Berichte wiederholen oder verstärken Dr. Laydens Forschung. Eine Sache, die klar ist, ist die Objektivierung von Frauen, die das Einfühlungsvermögen eines Menschen für sie lehrt, weshalb ihnen so viel Gewalt entgegengebracht wird.
Ein Bericht des verstorbenen Dr. Victor Cline von der University of Utah fand, nicht überraschend, dass Männer, die pornographisch süchtig werden, sich mehr explizites oder abweichendes Material wünschen, bevor sie schließlich ausleben, was sie gesehen haben.
Psychologen berichten von fünf Schritten, die in pornographischer Abhängigkeit zu Gewalt führen. Die erste ist die Exposition, die viele Süchtige in der Kindheit beschrieben haben. Zweitens ist die Sucht selbst. Das dritte ist die Eskalation, bei der frühere sexuelle Höhen schwieriger zu erreichen sind. Viertens ist Desensibilisierung, bei der die Sorge um Schmerz und Degradierung ignoriert wird. Endlich treibt man die sexuellen Phantasien aus, manchmal auf gewalttätige Weise.
Eines der Probleme, die wir mit Pornographie haben, ist, dass es legal ist. Was illegal ist, ist Kinderpornographie und Obszönität. Um etwas Obszönes zu bekommen, müssen laut dem Obersten Gerichtshof der USA (Miller v. California) alle folgenden Bedingungen zutreffen: Die durchschnittliche Person, die zeitgenössische Gemeinschaftsstandards anwendet, würde feststellen, dass die Arbeit - in ihrer Gesamtheit - lüsterne Interessen anspricht;
Das Werk zeigt oder beschreibt offenkundig offensiv das sexuelle Verhalten, und dem Werk mangelt es insgesamt an ernstem künstlerischem, politischem oder wissenschaftlichem Wert. Obszöne Arbeit hat keinen First Amendment-Schutz.
Natürlich ist die Interpretation dieser Definition offen für viele Diskussionen. Vor ungefähr einem Jahr hier in Iowa hat ein Richter entschieden, dass eine 17-jährige Nacktaufführung in einem "Gentlemen's Club" ihre "Kunst" war und somit eine geschützte Rede war. Aber was kann die durchschnittliche Person tun, um den pornographischen Schmutz zu bekämpfen, der unsere Gesellschaft ansteckt?
Natürlich, wenn ich die Antwort hätte, wäre ich in einer Denkfabrik oder in einer Präsidentenrunde. Aber ich habe einige Vorschläge für diejenigen, die sich mit diesem Problem befassen oder jemanden kennen, der es ist. Es gibt einige Hilfe im Internet und Sie möchten vielleicht in eines von diesen suchen:
Sex Süchtige Anonymous (sa-recovery.org), Treue und wahre Ministerien (faithfulandtrue.com), und reklamieren Gottes Plan für sexuelle Gesundheit (recoversexualhealth.com ). Diese Stätten wurden mir vor einigen Jahren von einem Priester empfohlen, der sich mit den traurigen Auswirkungen von Pornographie auf die Gesellschaft und geschwächte Familien beschäftigte. Es kann eine Sucht sein, aber wie jede Sucht kann mit der richtigen Hilfe, dem Glauben und dem Gebet überwunden werden.
Übergriff auf Mädchen (16) im Rollstuhl - Täter nutzte ihre Hilflosigkeit aus News Team Heute, 12:06 Uhr
Ein sexueller Übergriff vor zahlreichen Zeugen ereignete sich bereits am Freitag (09.03.2018) in einem Linienbus in Mannheim. Dabei verging sich ein unbekannter Täter an einer 16-jährigen Rollstuhlfahrerin. Jetzt fahndet die Polizei nach dem Mann.
Wie die Polizei Mannheim meldet, ereignete sich die Tat zwischen 16.23 und 16.40 Uhr in einem gut besetzten Linienbus vom Bismarckplatz in Richtung Neckargemünd. Die Rollstuhlfahrerin (16) war als Fahrgast zusammen mit zwei Freundinnen unterwegs, als sie ein unbekannter Täter belästigte und an ihrer Brust anfasste. Eine ihrer Freundinnen alarmierte daraufhin den Busfahrer, der mit Hilfe der übrigen Fahrgäste den Mann am Bahnhof in Neckargemünd hinaus warf. Dass der Mann das Mädchen auch sexuell belästigt hatte, war dem Busfahrer zu diesem Zeitpunkt aber noch nicht bekannt. Die Polizei wurde deshalb erst kurz nach 18 Uhr durch einen Erziehungsberechtigten von der Tat informiert.
Täterbeschreibung: - ca. 50 bis 55 Jahre - 180 cm - 185 cm groß - ca. 85-90 kg schwer - graue längere Haare (über die Ohren bis zum Hals reichend) - breite bzw. große Nase - buschige/dicke Augenbrauen - ungepflegtes Erscheinungsbild - hellgraue Hose, hellgrauer Anorak
Der Täter war zur Tatzeit allem Anschein nach alkoholisiert gewesen.
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