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Mittwoch, 22. November 2017
Bischof Athanasius Schneider nach Angriff auf SOS LEBEN: Dieser Angriff ist eine Auszeichnung für Sie

Sehr geehrter Herr von Gersdorff!

Mitten in der Nacht und anonym wurde ihr Büro in Frankfurt angegriffen: Das ist die feige Vorgehensweise der Kinder der Finsternis. Sie ertragen es nicht, wenn man sich in der Öffentlichkeit für die Wahrheit und das Recht einsetzt; deshalb werden sie gewalttätig.

Dieser Angriff ist eine Auszeichnung für sie und zeigt, dass die Feinde des Lebens die Wirksamkeit Ihrer öffentlichen Aktionen spüren.

Ich möchte Sie ermutigen, sich weiterhin für den Schutz des ungeborenen Lebens in der Öffentlichkeit einzusetzen und kein Millimeter vor den Angriffen der Verfechter der „Unkultur des Todes“ zurückweichen.
http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de/

Gott schütze und segne Sie. Mit herzlichen Grüßen in Christus, Ihr + Athanasius Schneider

Syrer als mutmaßliche IS-Terroristen festgenommen

Anschlagspläne auf Weihnachtsmarkt in Essen gestoppt

Der Polizei gelang es sechs im Herbst 2015 als angebliche Bürgerkriegsflüchtlinge eingereiste Syrer festzunehmen. Die jungen Männer sollen als Mitglieder der IS-Terrormiliz einen Terroranschlag auf den Essener Weihnachtsmarkt geplant haben.



hier geht es weiter
http://www.freiewelt.net/nachricht/ansch...toppt-10072781/

Auf Familiensynode, folgt Jugend- und Amazonasynode


Gelenkte Synoden?

23. November 2017 2
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Aktuelle Weltnachrichten:
https://www.lifesitenews.com/news/world
https://www.lifesitenews.com/opinion/isl...ds-for-humanity
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(Rom) Zwei Bischofssynoden unter Papst Franziskus liegen zurück, zwei neue stehen bevor: die Jugendsynode im Oktober 2018 und die Amazonas-Synode 2019. Bei den beiden zurückliegenden Synoden entstand der Eindruck gelenkter Synoden, deren Ergebnis bereits vorab feststand. Dieser Schatten liegt auch über den bevorstehenden Synoden.

https://www.katholisches.info/2017/04/sy...nstreue-jugend/

Nachdem Papst Franziskus im Spätsommer 2013 zwei Synoden über die Familie ankündigte, wurde vor jeder dieser Synoden ein Fragebogen ausgeschickt.

https://www.katholisches.info/2014/10/di...digmenwechsels/

Dergleichen gehört zur Tradition der Kirche, galt aber vorher nur den Diözesanbischöfen oder je nach Thema auch anderen Oberen. Unter Franziskus hieß es nun, der Fragebogen sollte „so weit gestreut wie möglich“ ausgegeben werden. Gedacht war dabei, so hieß es offiziell, auch an Dekanate und Pfarreien. Im deutschen Sprachraum nahmen das einige katholische Organisationen und Diözesen zum Anlaß, die Frage gleich als Online-Umfrage im Internet zu veröffentlichen. Dennoch fühlten sich glaubenstreue Katholiken in den folgenden Synodenschritten nicht wirklich vertreten, sondern mehr als bloße Statisten in einem gelenkten Spiel. Das begann schon damit, daß ihnen nicht einleuchtend erklärt werden konnte, wozu es denn schon wieder einer Familiensynode bedurfte.

Negativerfahrung Familiensynode

Der Ablauf der beiden Synode wurde dann für viele zum regelrechten Negativerlebnis, das sich in sechs Tiefpunkten zusammenfassen läßt:

nach der ersten Synode setzte Papst Franziskus den Wortführer der Verteidiger des Ehesakraments, Kardinal Raymond Burke, ab, sodaß der Kardinal nicht mehr an der zweiten Synode teilnehmen konnte;

die rassistische Entgleisung von Kardinal Walter Kasper gegen die afrikanischen Synodalen, weil sie seinen liberalen Kurs nicht unterstützten;
die Synodalen lehnten die Kasper-Agenda ab (Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene und Anerkennung der Homosexualität), doch Papst Franziskus ließ sie dennoch gleichberechtigt in den Schlußbericht aufnehmen:

am Beginn der zweiten Synode beklagten daher 13 Kardinäle-Synodalen, darunter der Glaubenspräfekt, nicht bloße Statisten einer Synode mit vorgefertigten (liberalen) Ergebnissen sein zu wollen;

Erzbischof Bruno Forte enthüllte, daß Papst Franziskus den Schlußbericht absichtlich unter Auslassung bestimmter umstrittener Begriffe formulieren ließ in der Absicht, die Synodalen zu täuschen (keine Erwähnung der „wiederverheirateten Geschiedenen, denn „sonst machen die uns einen Wirbel“);

obwohl die Kasper-Agenda der Zulassung wiederverheirateter Geschiedener zu den Sakramenten von der Synode abgelehnt wurde, entschied Papst Franziskus im nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia und noch mehr in der praktischen Umsetzung desselben (zum Beispiel in der Diözese Rom) das Gegenteil.
Eindruck gelenkter Synoden

Der Eindruck, die Synoden seien nur Teil eines gelenkten Spiels mit bereits im feststehendem Ergebnis wiederholt sich nun für einige Kirchenkreise im Zusammenhang mit der Jugendsynode, die im Oktober 2018 stattfinden wird. Besonders groß ist diese Befürchtung aber im Zusammenhang mit der Sondersynode für den Amazonas-Urwald, die von Franziskus für den Oktober 2019 angekündigt wurde.

Die Fragebögen scheinen vor allem für Antworten zur Stützung dieser angestrebten Ergebnisse gedacht zu sein. Mit erheblichem Kopfschütteln wurde von Beobachtern im Oktober 2014 eine Aussage von Papst Franziskus zum Beginn der ersten Synode zur Kenntnis genommen. Das katholische Kirchenoberhaupt rief den Synodalen zu, den „Schrei des Volkes“ zu hören, womit offenbar ein angeblicher Wunsch nach Zulassung wiederverheirateter Geschiedener zur Kommunion gemeint war.

https://www.katholisches.info/2015/10/de...en-ergebnissen/

So deutlich scheint dieser angebliche „Schrei des Volkes“ aus den Antworten zu den Fragebögen aber nicht hervorgegangen zu sein.

Online-Fragebogen für Jugendsynode verlängert

Im Vorfeld der Jugendsynode wurde erneut ein Fragebogen ausgegeben. Auch dabei scheint aber nicht das gewünschte Ergebnis eingegangen zu sein, weshalb die Möglichkeit zur Beantwortung des Fragebogens, entgegen dem ursprünglichen Zeitplan, verlängert wurde. Dabei kann der Online-Fragebogen bereits seit dem vergangenen 14. Juni ausgefüllt werden. „Sie werden uns sagen, daß die Verlängerung aus dem genauen Gegenteil erfolgt ist“, bringt Secretum meum mihi ein verbreitetes Mißtrauen zum Ausdruck. Nach den Erfahrungen der beiden Familiensynoden kann das kaum verwundern.

https://www.katholisches.info/2016/05/er...moris-laetitia/

Am 16./17. November fand die dritte Sitzung des Rates des Generalsekretariats der Bischofssynode statt. In der dazu veröffentlichten Presseerklärung heißt es:

„Es wurde über die bisher eingegangenen Antworten zum Fragebogen des Vorbereitungspapiers informiert, ebenso über die statistischen Zahlen zum Online-Fragebogen, der noch offen ist. Zu diesem Zweck wurde beschlossen, ihn bis zum 31. Dezember 2017 im Netz zu belassen“ (Hervorhebung im Original).
Zudem wurde das Datum für die Jugendsynode bekanntgegeben, die vom 3. bis 28. Oktober 2018 stattfinden wird. Zur Jugendsynode siehe auch den Bericht Synode über die Jugend – Für Vorbereitungsdokument gibt es keine kirchen- und glaubenstreue Jugend.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: youth.synod2018.va

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https://www.katholisches.info/2017/11/gelenkte-synoden/

Kultur des Todes
Päpstliche Akademie für das Leben lädt Euthanasie-Befürworter ein
13. November 2017


Euthanasie ist im Vatikan angekommen.

(Rom) „Euthanasie in den Niederlanden: Autonomie und Mitleid abwägen“ ist nicht der Titel eines Dossiers von linken oder liberalradikalen Kräften, sondern einer Tagung, die von der Päpstlichen Akademie für das Leben in Zusammenarbeit mit der Medical Association vom 16.-17. November im Vatikan stattfinden wird. Die Ausrichtung der Tagung sei eine „Schande“, so Benedetta Frigerio.

„Im Zeichen des ‚Dialogs‘ und eines ‚Geistes der Offenheit und des Respekts‘“, so Nuova Bussola Quotidiana, öffnet der Vatikan „ganz sanft“ und leise die Tür zur Euthanasie.

Einen Hinweis auf die Wahrheit über das Leben findet man in den Tagungsunterlagen nicht. Dafür aber eine Gleichstellung von Christentum, Judentum und Islam, die alle auf einer Stufe gestellt werden.


Vatikan öffnet diabolischen Positionen die Tür

In wenigen Tagen versammeln sich fast ausnahmslos Referenten, die Positionen im Widerspruch zur katholischen Lehre vertreten, doch alle wurden vom Vatikan offiziell eingeladen. Frigerio spricht von „diabolischen Positionen“, denen die Tür geöffnet und daß „große Verwirrung gestiftet wird“ zu Grundsätzen, „die kompromißlos zu verteidigen wären“. „Was für ein Schmerz und ein Leiden ist es, was für eine Schande, das Antlitz der Wahrheit so entstellt und relativiert zu sehen durch die Kirche selbst, die inzwischen bereit ist, den Menschen für ein Linsengericht der Verwirrung und der Gewalt der Mächtigen auszuliefern, um einen falschen Frieden zu gewinnen.“

Terminale Sedierung zur Beschleunigung des Todes

Den Auftakt zum zweiten Tagungstag macht Heidi Stensmyren, Vorsitzende der Schwedischen Ärztevereinigung. Sie ist gegen die Euthanasie, tritt aber für die terminale Sedierung ein, die die Herbeiführung des Todes „beschleunigen kann“. Terminale Sedierung reduziert das Bewußtsein der Betroffenen oder schaltet es komplett aus. Daher wird kontrovers diskutiert, ob sie nicht schon um eine Form der aktiven, passiven oder indirekten Sterbehilfe handelt.

hier geht es weiter
https://www.katholisches.info/2017/11/pa...fuerworter-ein/

Urteil wegen Abtreibungswerbung in Gießen ergangen
Bistum Limburg wirbt weiterhin für Abtreibung
24. November 2017 0

https://www.katholisches.info/2017/11/bi...uer-abtreibung/

(Gießen) Auf der Internetseite des Bistums Limburg werden unter der Überschrift „Schwangerenberatung“ Mütter weiterhin dazu aufgefordert, sich einen „Beratungsschein“ zu besorgen, „der für den Schwangerschaftsabbruch notwendig ist“ (Seite 26).

Diese Formulierung zielt nicht darauf ab, das Leben des ungeborenen Kindes zu schützen, sondern will schwangere Mütter animieren, ihr Kind rechtswidrig, aber straffrei ermorden zu lassen.

Wegen desselben Deliktes wurde heute (24.11) vom Amtsgericht Gießen eine Ärztin zu 6.000 Euro Geldstrafe verurteilt. Die Anwältin der Ärztin will dieses Urteil anfechten.

Lebensrechtler vermuten mit der der Abtreibungswerbung im Internet eine offene Unterstützung jener Kräfte, die eine Beseitigung des § 219a Strafgesetzbuch erreichen wollen. Bekanntlich haben deutsche Bischöfe Probleme mit dem moraltheologisch klaren Abtreibungsverbot. Noch heute werden zahlreiche schwangere Frauen von katholischen Beratungsstellen zu Einrichtungen geschickt, die Scheine zur straffreien Abtreibung ausstellen und Kontakte vermittelt. Die fehlende Distanzierung und teils offene Unterstützung des lebensfeindlichen Vereins „Donum Vitae“ ist ein weiteres Beispiel, daß das ungeborene Leben in deutschen Bistümern trotz anderslautender Erklärungen in Frage gestellt werden kann.

Am 20. November veröffentlichte das Portal der Deutschen Bischofskonferenz katholisch.de einen Auftragsartikel des Limburger Bistumssprechers Stephan Schnelle, den er zuvor mit Drohungen und Beschimpfungen gegenüber Katholisches.info angekündigt hatte. Im Beitrag wird „berichtet“, der Sprecher von Bischof Bätzing teilte mit, „man habe die PDF-Datei sofort von der Internetseite entfernt, nachdem darauf aufmerksam gemacht worden sei“. Daß die andere Abtreibungswerbung weiterhin abrufbar ist, verschwieg er. Ebenso die Drohungen und Beschimpfungen gegenüber jenen, die „aufmerksam“ gemacht hatten. Hinweise erhielt Bischof Bätzing übrigens nach Aussagen von verschiedenen Lebensrechtlern mehrfach. Erst die Berichterstattung von Katholisches.info führte zu einer teilweisen Löschung der Abtreibungswerbung.

Das Bildschirmfoto mit der Abtreibungswerbung wurde heute am 24. November um 17:30 erstellt. Der o.g. Link, der zur Abtreibungswerbung führt, wurde ebenfalls zur selben Zeit geprüft. Bereits am 19. November berichtete dieses Onlinemagazin über die immer noch vorhandene Abtreibungswerbung.
https://www.katholisches.info/2017/11/bi...uer-abtreibung/
Text: Linus Schneider
Bild: Ausschnitt Bildschirmfoto hochtaunus.bistumlimburg.de

Die Filialkorrektur war ein großer Erfolg. Nur nicht so, wie du denkst

Amoris Laetitia , Katholisch , Kindliche Korrektur , Joseph Shaw , Papst Francis

6. November 2017 ( LMS Vorsitzender ) - Hard auf den Fersen des angesehenen Theologen Pater Thomas Weinandy einen Brief an Papst Francis Verlags stark seine Regierung der Kirche kritisiert, Dr. Gregory Popcak hat veröffentlicht einen bemerkenswerten Artikel über die Patheos Website, ruft für Kritiker von denen, die sagen, sie seien von Amoris laetitia "verwirrt", müssten sie von einem stark herablassenden Klerikalismus "umkehren".

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/amoris+laetitia

Nicht alle Leser mögen die Bedeutung dieses Begriffs verstehen, also erlauben Sie mir, den Hintergrund auszufüllen.

Dr. Popcak, wie er in dem Artikel erklärt, ist nicht nur ein "Seelsorger", sondern leitet ein großes Zentrum der Seelsorge und bildet Seelsorger aus. Die Kirche in den Vereinigten Staaten hat die Ressourcen (und natürlich die Bedürfnisse), um eine ganze Branche der Seelsorge zu erhalten. Vielleicht bin ich zu englisch oder zu traditionell (ich würde lieber mit einem Priester sprechen), aber so etwas ist nicht wirklich mein Ding. Aber das ist nur der Punkt. Diese Industrie der Seelsorge, die sich über den Teich erstreckt, hat absolut nichts mit einem Interesse an der traditionellen Messe zu tun, das einige Leute jetzt vorzuschlagen versuchen, ist der gemeinsame Faktor gegen liberale Interpretationen von Amoris laetitia. Nun, sie könnten nicht falscher sein. Dieser Typ ist aus dem Zentrum der "konservativen", auf Papst Johannes Paul II. Fokussierten etablierten katholischen Welt, und die Patheos-Plattform, die im Laufe der Jahre zahlreiche Angriffe auf traditionelle Katholiken beherbergt hat, ist weltweit Hauszeitschrift.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Charles Collins, der in Crux schreibt , wollte die Bedeutung der Filialkorrektur herunterspielen und (mit einiger Gerechtigkeit) beobachten, dass sich Sprache und Unterzeichner dem traditionalistischen Ende des Meinungsspektrums zuwenden. Er fährt fort:

Anstatt dem Papst eine einheitliche Front zu präsentieren, hat die kindliche Korrektur die Unterschiede zwischen den Konservativen in der Kirche unter Franziskus hervorgehoben.

Nicht nur zwischen den Weinandys und den Shaws, sondern auch die zahlreichen konservativen Katholiken, die zuversichtlich sind, dass Amoris Laetitia in einer Weise gelesen werden sollte, die die Praxis der Kirche in der Sexualethik und die Position zur Kommunion für die Scheidung und Wiederverheiratung nicht ändert.

Aber hier liegt er falsch. Der Zweck der Filialkorrektur war nicht, die Filialkorrektur zu unterstützen. Der Zweck bestand darin, das Niveau der Debatte über Amoris laetitia anzuheben und diejenigen mit Bedenken über die liberale Interpretation von Amoris zu ermutigen, sich zu melden . In dieser Hinsicht war es erstaunlich erfolgreich. Vielleicht ist es ein Zufall, aber das ' Overton Window' of criticisms of the policies and (apparent) personal attitudes of a reigning Pope seems to me to have shifted more in a couple of months than it had in the previous century and a half. Whereas on the eve of the publication of the Correction I was wondering if the signatories would be able to show their faces in public afterwards, I now find myself in the company of a roll-call of distinguished figures. Something important has changed.

Die Anzahl der akademischen Theologen (und Philosophen etc.), die irgendeinen 25-seitigen theologischen Kommentar zu einem Thema abonnieren, ist begrenzt, weil Akademiker ihr Leben mit eigenen Worten verbringen, um ihre eigenen differenzierten Positionen auszudrücken und offene Meinungsdifferenzen zu provozieren. .. Aber die Unterschiede zwischen denjenigen, die die Korrektur unterzeichnet haben, und denen, die ihren Ruf auf die Linie gesetzt haben, um die liberale Interpretation von Amoris mit ihren eigenen Worten zu kritisieren , ist für die Befürworter dieser Interpretation kaum eine Quelle des Trostes, weil sie genau zeigt, die Breite der Koalition reichte gegen sie.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/filial+correction

Ich habe vor erläuterte diesen Blog , dass es viel einfacher ist , eine Koalition zu montieren gegen etwas als für etwas, und dies erklärt , warum oft progressives geeinter als Konservative erscheinen. Nun, in diesem Fall ist der Stiefel auf dem anderen Fuß. Die Progressiven versuchen, etwas zu verteidigen, zugegebenermaßen etwas ziemlich Unklares, und die Kritik daran kommt von einem breiteren und breiteren Spektrum von Orten. Hören Sie Dr. Popcak . Er schreibt mit ruhiger Wut:

Diakon Bill, ich habe keinen Zweifel daran, dass Sie ein guter und treuer Mann sind. Ich bin mir auch ziemlich sicher, dass Sie es gut meinen, aber ich rufe Sie auf, den beginnenden Klerikalismus zu bereuen, der Ihre Position infiziert, dass die einzig mögliche Erklärung für die Bitte von Papst Franziskus zur Klärung von Kapitel 8 von AL kindische Hartnäckigkeit ist. Ich fordere Sie, und andere wie Sie, auf, die Idee zu revidieren, dass die Stimmen der Tausenden von Menschen, die sich anmutig darum bemühen, das Evangelium in ihren schwierigen ehelichen Verhältnissen zu leben, nicht berücksichtigt werden sollten. Ich fordere Sie auf, mit einem authentischeren Ansatz für die Pastoral und die Evangelisierung zu antworten. nämlich eine, die auf die gelebte Erfahrung von jenen hört, die treu danach streben, die Lehren der Kirche zu leben, statt einer, die die Laien mit dem weichen Klerikalismus der niedrigen Erwartungen bevormundet.

Warum passiert dies? Leute wie P. Weinandy und Dr. Popcak haben Karriere, Ansehen, ja Existenzgrundlage und eine positive Beziehung zum kirchlichen Establishment aufgebaut. In den letzten 150 Jahren haben die Menschen in dieser Position den Papst nicht offen kritisiert. Jetzt sind sie. Was hat diese Veränderung bewirkt?

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/joseph+shaw

Die Progressiven haben keine Ahnung, welche Kräfte sie entfesselt haben. Was sie getan haben, hat diese guten Leute in eine Ecke gedrängt. Sie haben ihre nicht verhandelbaren Prinzipien erreicht. Um die Unauflöslichkeit der Ehe aufzugeben, wären die Folgen der Todsünde auf das Leben der Gnade und all die anderen Dinge, die jetzt von den Progressiven in die Luft geworfen werden, schlimmer als der Verlust ihrer Karriere, ihres Rufs und ihres Lebensunterhalts. Diese Realität kann entweder in Bezug auf die menschliche Psychologie oder in Bezug auf den übernatürlichen Glauben ausgedrückt werden, aber ob Sie es lieber als ihr ganzes Selbstverständnis als Katholiken betrachten, oder was ihr Glaube ihnen einfach nicht erlaubt, Sie haben das Ende des Seils erreicht.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+francis

Und weisst du was? Es gibt viel mehr Leute wie diese da draußen. Nicht so viele, wie es schön wäre, sicher: Es gibt viele Zeitserver in der Kirche, und so war es auch immer. Aber es gibt viele gute Menschen, deren Intelligenz und Integrität ihnen nicht erlauben werden, sich - wie sie es sehen - in Abtrünnigkeit zu beugen. Und das, meine Freunde, mag das sein, was die Unerziehbarkeit der Kirche im 21. Jahrhundert ausmacht.

Dies wird ausgeführt und ausgeführt.
https://www.lifesitenews.com/opinion/her...ingly-successfu
Anmerkung des Herausgebers: Mit freundlicher Genehmigung von Joseph Shaw. Original hier ansehen .

Jugend-Synode: Deutsche Bischöfe veröffentlichen Antworten



Blick in die Synodenaula während einer Bischofssynode - L'Osservatore Romano

03/11/2017 13:05SHARE:
Jugend und Kirche: Das Bild hat Licht und Schatten. Die deutschen Bischöfe haben am Freitag die Ergebnisse der Sondierungen veröffentlicht, die sie für den Vatikan durchgeführt haben. Sie dienen der Vorbereitung auf die Bischofssynode 2018 zum Thema Jugend. Ausgewertet wurden Fragebögen und Materialien aus allen 27 deutschen Bistümern, aber noch nicht die – bis Ende November laufende – Online-Umfrage des Vatikans unter Jugendlichen selbst.

Auffallend an der Bestandsaufnahme der Bischöfe ist ein nachdenklicher, selbstkritischer Ton.

Auf der Plus-Seite stehen: großes Engagement bei Ministranten, katholischen Jugendverbänden und geistlichen Gemeinschaften. Auf der Minus-Seite stehen ein spürbares Nachlassen der kirchlichen Bindung und ein Misstrauen von Jugendlichen gegenüber der Institution Kirche. Kirchliche Jugendarbeit erreicht immerhin sehr unterschiedliche, „auch nicht-gläubige Jugendliche“, resümiert der deutsche Jugendbischof Stefan Oster. Und er verspricht: „Diesen Schatz werden wir mit nach Rom tragen. Wir müssen uns aber auch eingestehen, dass wir den von Papst Franziskus geforderten missionarischen Aufbruch intensiver umsetzen könnten.“

Die Rückmeldungen zeigen laut Bischofskonferenz, dass viele Jugendliche von der Kirche „Wertvorstellungen und Sinnangebote, Authentizität und Lebensrelevanz“ erwarten. Angesichts schwieriger Herausforderungen suchten viele nach Hilfe und Begleitung, die sie aber längst nicht immer in den bestehenden Angeboten fänden.

Zugleich heben die Bischöfe hervor, dass es eine hohe Bereitschaft zu gesellschaftlichem Engagement gebe, das gerade in den Jugendverbänden gefördert werde. Konkrete Fragen der Berufung zu einem christlichen Leben – vielleicht sogar als Priester oder Ordensfrau – spielten dagegen eine geringere Rolle.

Beim Thema Ehe und Familie zeige sich eine „deutliche Distanz zu kirchlichen Aussagen“, stellen die Bischöfe weiterhin fest: „So sind voreheliche Lebensgemeinschaften eine nahezu flächendeckende Realität. Fast alle Paare, die um eine kirchliche Trauung bitten, leben oft schon mehrere Jahre zusammen.“

Wie von Rom gewünscht, stellen die Bischöfe auch drei deutsche Beispielprojekte vor: die missionarische Aktion „Nightfever“, die sozial ausgerichtete „72-Stunden-Aktion“ des BDKJ sowie das christliche Orientierungsjahr „Basical“ im Bistum Augsburg.

Die deutschen Bischöfe haben die aus allen 27 Bistümern eingegangenen Antworten auf den Fragebogen des Vatikans zur Synodenvorbereitung vor kurzem bei ihrer Herbst-Vollversammlung beraten. Die Synode soll im Oktober 2018 zum Thema „Jugend, Glaube und Berufungsunterscheidung“ im Vatikan stattfinden. Die Bistümer waren gebeten, ihre Antworten bis zum 1. Mai 2017 an das Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz zu senden. Bis Anfang August wurden dort die mehrere hundert Seiten umfassenden Rückmeldungen ausgewertet und für die nun vorliegende Antwort aufbereitet.

Neben dem Fragebogen an die Bischofskonferenzen bietet der Vatikan auch eine Online-Umfrage an, die sich direkt an junge Menschen richtet. Bis zum 30. November 2017 haben sie auf der Internetseiteyouth.synod2018.va noch die Möglichkeit, sich selbst am synodalen Prozess zu beteiligen.

(sk 03.11.2017 dbk/kna/rv)
http://de.radiovaticana.va/news/2017/11/...tworten/1346717

Studie zu Nordkoreas Atomwaffenpolitik
Diese Städte würde Pjöngjang im Krieg nuklear beschießen

hier VIDEO
http://www.focus.de/politik/ausland/stud...id_7889595.html


"
Einsatz zu Wasser und an Land: China baut schnellstes amphibisches Angriffsfahrzeug
Flüchtlingshelfer berichtet: Schlepper bieten für 4500 Euro "All Inclusive"- Flucht an
"Zukunft unserer Nuklearstrategie": Russland lässt sein modernstes Atom-U-Boot vom Stapel

Warum bald massenhafte Polizeikontrollen in deutschen Innenstädten drohen

Ein europäischer Think-Tank, der sich mit der Atomwaffenpolitik Nordkoreas befasst, hat die 16 Top-Angriffsziele Nordkoreas aufgelistet. Darunter waren Millionen-Metropolen in Südkorea, Japan und den USA. So stehen unter anderem Seoul, Tokio oder Washington auf der Liste. Außerdem das Pentagon oder das Weiße Haus.

Die zusammengestellte Liste entspricht einer langjährigen Analyse der politischen Aussagen von Nordkoreas Regierungschef Kim Jong-un sowie anonymer nordkoreanischer Quellen.

Nuklearschläge auf die genannten Ziele sollen aber nur ausgeführt werden, wenn ein Angriff auf Nordkorea unmittelbar bevorstehe, heißt es in dem Papier des Think-Tanks weiter. Der Studie zufolge wünsche Nordkorea keinen Krieg, doch würde das Land sich erbittert verteidigen, sollte es tatsächlich angegriffen werden.

Trump hatte mit der "völligen Zerstörung" gedroht

Nordkorea hatte in den vergangenen Monaten wiederholt Raketen- und Atomwaffentests vorgenommen. Die US-Regierung drohte daraufhin wiederholt mit einem militärischen Vorgehen gegen Pjöngjang. Bei seinem ersten Auftritt vor der UNO Ende September drohte Trump sogar mit der "völligen Zerstörung" Nordkoreas.

Auch im Video: Putin fordert - Russische Wirtschaft muss allzeit bereit sein für Kriegsproduktion

Road Map für die Amazonas-Synode und ein „Priestertum mit Amazonas-Wurzeln“
2. Juni 2017 36



Zum Thema "Kirche mit amazonischen Wurzeln" veröffentlichte Secretum meum mihi ohne Kommentar dieses drastische Bild. Es will offenbar gegen jede Ökosozialromantik sagen: Auch das ist Amazonien.
(Brasil) Nachdem Papst Franziskus die Durchführung einer Amazonas-Synode „gewünscht“ und dieses Projekt öffentlich gemacht hat, werden erste Details bekannt.

Die Chronologie

https://www.katholisches.info/2015/12/be...riestertum-ein/

Im Dezember 2015 schrieb der Vatikanist Sandro Magister über konkrete Hinweise, daß die nächste Bischofssynode über das Priestertum stattfinden könnte mit dem Ziel, den Priesterzölibat aufzuheben. Zu den Hinweisen gehören, so Magister, die Aktivitäten der sogenannten „Amazonas-Werkstatt“ von Kardinal Claudio Hummes und dem österreichischen Missionsbischof Erwin Kräutler.


Amazonien, Agenda für eine Synode

Im September 2016 berichtete der Vatikanist Marco Tosatti, daß der Bischofssynode eine „Amazonas-Synode“ vorgeschaltet werden soll, um der Forderung nach einem neuen Priestertum Nachdruck zu verleihen. Dieses „Amazonas-Priestertum“ soll, um den Priestermangel zu beseitigen, verheiratet sein und bereits nach einer verkürzten Ausbildung geweiht werden können. Vielleicht soll es nicht alle priesterlichen Vollmachten haben, aber mit Sicherheit die Vollmacht das heilige Meßopfer zu zelebrieren.

Während Kardinal Hummes und Bischof Kräutler in der Regel ihre Forderungen in öffentlichen Stellungnahmen strikt auf das Amazonas-Becken und die dortige indigene Bevölkerung bezogen wissen wollen, kann kein Zweifel bestehen, daß der Amazonas nur den Vorwand für eine generelle Änderung des Priestertums in der lateinischen Kirche bildet. Kardinal Hummes sprach sich bereits 2010 für die Abschaffung des Zölibats aus, und zwar nicht nur für den Amazonasraum, sondern in der ganzen Weltkirche. Nach der Wahl von Papst Franziskus plädierte er sogar für die Einführung des Frauenpriestertums. Gleiches gilt für Bischof Kräutler. Tosatti berichtete vor acht Monaten, daß die Vorbereitungen für die Amazonas-Synode bereits so gut wie abgeschlossen sind, und gerade die Unterschriften der Bischöfe eingeholt werden, mit denen von Franziskus die Erlaubnis zur Durchführung der Synode beantragt werden soll.

Diese Erlaubnis hat Franziskus inzwischen erteilt. Mehr noch: Er macht sich die Sache so zu eigen, daß er es ist, der in der Öffentlichkeit die Abhaltung einer Amazonas-Synode anregte. Vom 15.-21. Mai hielten sich die peruanischen Bischöfe zum Ad-limina-Besuch in Rom auf. Am 17. Mai titelte der Osservatore Romano, daß Papst Franziskus ihnen gegenüber „eine Synode für die Völker des Amazonas“ gefordert hat.

Tierras de America: „Amazonien, die Agenda für eine Synode“

Das progressive Medium Tierras de America, das den Amazonas-Werkern nahesteht, veröffentlichte gestern einen ausführlichen Artikel zum Thema: „Amazonien, die Agenda für eine Synode“. Darin kommen verschiedene Akteure der Amazonas-Werkstatt zu Wort und lassen sich etwas genauer in die Karten schauen. Gegenstimmen gibt es keine. Sie betonen das Ziel, eine „Kirche mit amazonischen Wurzeln“ schaffen zu wollen. Die Bedeutung des Artikels zeigt sich, daß er noch am selben Tag von der dem Papst besonders nahestehenden Nachrichtenplattform Vatican Insider in italienischer Fassung übernommen wurde. Ein untrügliches Indiz, daß das darin geäußerte Anliegen zur Agenda von Papst Franziskus gehört.

Der Titel von Tierras de America eignet sich sinnigerweise sowohl für die Amazonas-Synode als auch für eine künftige Bischofssynode, die spätestens 2021 stattfinden könnte, wie Kardinal Lorenzo Baldisserri, der Generalsekretär des Sekretariats der Bischofssynode andeutete.

Im Untertitel heißt es: „Die wichtigsten Punkte, die laut den Bischöfen der Region beim eventuellen Treffen behandelt werden müssen“. Alles vermittelt den Eindruck, daß nur mehr abgesegnet werden soll, was längst beschlossen ist.

„Vier Problematiken“

Tierras de America schrieb gestern, daß die Diskussion „unter den brasilianischen Amazonas-Bischöfen eröffnet ist“ und sich dabei „vier Problematiken als vordringlich erweisen“:

der Priestermangel und damit der Mangel an Liturgien und an lehramtlicher Unterweisung in verschiedenen Regionen;
die Zunahme der Evangelikalen in den Gemeinschaften;
die Bedrohung des Amazonas-Urwaldes;
die Gewalt gegen einige indigene Völker.
„Die vier thematischen Achsen sind natürlich miteinander verbunden“, so Tierras de America. Es wird aber kein Zweifel gelassen, wie bereits die Nennung an erster Stelle zeigt, daß die Beseitigung des Priestermangels das eigentliche Anliegen der Bestrebungen ist. Dazu heißt es weiter:

„Der dramatische Klerusmangel in einem so großen Raum führt dazu, daß es ebenso in bestimmten Gemeinschaften an liturgischen Zelebrationen mangelt, daß Katechesen so gut wie inexistent sind und die evangelikale Präsenz unumstritten ist.“
Dann wird die Sache auf den Punkt gebracht:

„Auch deshalb hat sich an der Spitze der Amazonas-Kirche die Idee herausgebildet, einen autochthonen indigenen Klerus zu formen.“
Msgr. Edson Damian, Bischof von Sà£o Gabriel da Cachoeira, sagt zur Umsetzung, daß die Amazonas-Synode einen „Weg zur Priesterausbildung suchen soll, der schneller ist, als der übliche“.

Der neue Klerus „mit amazonischen Wurzeln“ – „Indigene Kultur kennt keine Zölibat“

Zusammenfassend bedeutet das:

Es soll ein neuer „autochthoner, indigener Klerus geschaffen werden“,
der von den Gemeinschaften aus den eigenen Reihen gewählt wird;
für dessen Priesterweihe eine verkürzte, beschleunigte Ausbildung genügt
und ohne Zölibat.
Bischof Edson Damian
Bischof Edson Damian
„Nur durch die Formung eines lokalen Klerus kann die indigene Bevölkerung eine führende Rolle bei der Evangelisierung in ihren Dörfern übernehmen“, so Bischof Damian. Für diesen indigenen Klerus sollen „verheiratete Eingeborene gewählt werden, um in der Gemeinschaft bestimmte religiöse Funktionen wahrzunehmen. Die indigene Kultur kennt keinen Zölibat“, so der Bischof von Sà£o Gabriel da Cachoeira

Für die Evangelisierung und seelsorgliche Betreuung, das wird nicht gesagt, sondern selbstverständlich vorausgesetzt, sei das Priestertum der katholischen Kirche ungeeignet, weshalb der Zölibat abgeschafft und die Ausbildung reduziert werden müßten.

Zölibatsaufhebung und Priestertum light um Evangelikale aufzuhalten?

Das sei der „direkteste Weg“, so Tierras de America, um dem „massiven Vordringen der neo-pfingstlerischen Evangelikalen“ entgegenzutreten.

Tatsächlich ist in fast ganz Lateinamerika seit den 80er Jahren eine starke Ausbreitung evangeliker Gruppen festzustellen. Diese Bewegung hat ihren Ausgangspunkt in den USA und wird im direkten Zusammenhang mit der Ausbreitung der marxistischen Befreiungstheologie in der katholischen Kirche gesehen. Mit Hilfe der US-freundlichen Evangelikalen, sollte deren Einfluß unter den lateinamerikanischen Völkern zurückgedrängt werden.

Die progressiven Kreise in der brasilianischen Kirche, aber nicht nur dort, ziehen daraus allerdings die falsche Konsequenz. Anstatt die eigene Agenda einer kritischen Überprüfung zu unterziehen, integrieren sie die Evangelikalen in ihre Denken und machen aus ihnen einen Vorwand, um an ihren 68er-Forderungen festzuhalten. Die kirchlichen 68er-Forderungen als Heilmittel gegen die in der Regel konservativen Evangelikalen scheint einem Kurzschluß-Denken zu entspringen.

Die „Amazonas-Werkstatt“ mit päpstlicher Billigung

Tierras de America läßt auch den inzwischen emeritierten Missionsbischof Erwin Kräutler zu Wort kommen. Der Liebling linker Medien gehört zu den aktivsten Propagandisten des neuen „Amazonas-Priestertums“, das für die indigene Bevölkerung Amazoniens reklamiert, in Wirklichkeit aber für die Weltkirche angestrebt wird. Als Kräutler Papst Benedikt XVI. den Priestermangel in seinem damaligen Bistum Xingu klagte, und ihm Benedikt empfahl, um Priesterberufungen zu beten, reagierte Kräutel verärgert: Um Priesterberufungen beten? „Da mache ich nicht mit.“

Seit der Wahl von Papst Franziskus laufen die Dinge etwas anders. Kardinal Hummes gehört zu den Papst-Machern, er empfahl dem amtierenden Papst den Namen Franziskus. Nun hätten die Menschen „wieder Vertrauen“ in die Kirche, sagte der brasilianische Kardinal nach dem Konklave. Seither wird in der „Amazonas-Werkstatt“ eifrig an einem neuen Priestertum „mit amazonischen Wurzeln“ gebastelt. Offenbar mit päpstlicher Erlaubnis. Oder gar mit päpstlichem Auftrag?

Text: Giuseppe Nardi
Bild: PinsDaddy/Tierras de America/CNBB (Screenshots)

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https://www.katholisches.info/2017/06/ro...azonas-wurzeln/
+
Schlange
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Vatikan: Amoris laetitia als pastorale Begleitung

Papst Franziskus

22/11/2017 13:35SHARE:



„Die Neuheit von ,Amoris laetitia´ besteht darin, Maßstäbe zu liefern, um mildernde Umstände zu ermessen, die die subjektive Zurechenbarkeit eines objektiven Sündenzustands vermindern und somit ein Hindernis für das sakramentale Leben beseitigen.“ So resümiert Kardinal Marc Ouellet, Präfekt der Bischofskongregation, in einem ausführlichen Artikel in der Vatikanzeitung „L´Osservatore Romano“ das Anliegen von „Amoris laetitia“.

Dass der Papst ausgehend von dem Hintergrund, dass er ein Jesuit sei, nach Prinzipien suche, um den subjektiven Geisteszustand zu bewerten, wundere den kanadischen Kardinal Ouellet nicht. Denn die Unterscheidung der Geister sei zentral in den Exerzitien des heiligen Ignatius von Loyola, dem Ordensgründer der Jesuiten. Zugleich wurde sie stets als Grundtugend für den Seelsorger angesehen. In diesem Sinne verfolge Papst Franziskus, wenn er von der Gnade der Unterscheidung spricht, nach Ouellet einen pastoralen Ansatz.

Außerdem sei es für das Verständnis von „Amoris laetitia“ wichtig, dass Gnade bei den Jesuiten in erster Linie missionarisch ist, nämlich in der doppelten Bedeutung der Ausweitung der geografischen Grenzen der Kirche und der Hinwendung der Kirche zu den existentiellen Grenzen der Menschheit. Kardinal Ouellet verweist auf das Apostolische Schreiben „Evangelii Gaudium“, wo bereits die missionarische Umgestaltung der Kirche entworfen wird.

Ausgangspunkt sei eine „pastorale Bekehrung“, die zu einer missionarischen Öffnung führe. Kapitel 8 von „Amoris laetitia“ sei nach Ouellet eine spezielle Anwendung der pastoralen Begleitung auf Lebenssituationen, die als „irregulär“ bezeichnet werden. Zunächst spreche der Papst den anthropologischen und kulturellen Wandel an, der einen neuen postoralen Ansatz notwendig mache. Es sei nicht genug, einfach auf überkommene Doktrin und strenge Disziplin zu bestehen. Daher mahne der Papst zu einer „pastoralen Bekehrung“. Ausgehend von einer Betrachtung Jesu, der mit der Samariterin spricht, um sie zur Wahrheit ihres Lebens und des Evangeliums zu bringen, müsse der Pastor seinen Blick und seine Haltung gegenüber der Sünderwelt ändern.

Was die Frage des Zugangs zu Sakramenten für wiederverheiratete Geschiedene angeht, appelliere Papst Franziskus nach Ouellet zu einem verfeinertes Lernen der pastoralen Unterscheidung. Der pastorale Ansatz sei durch drei Verben definiert: Begleiten, erkennen, integrieren. Der Papst habe nach Einschätzung von Ouellet den Mut gehabt, die umstrittene Frage neu aufzuwerfen und einen Dialogprozess zu beginnen, obwohl das Thema auf der Synodalversammlung kaum behandelt wurde.

Doch diejenigen, die jetzt eine Absage an kirchliche Lehren befürchten, sind ebenso im Unrecht, wie diejenigen, die sich über einen liberalisierten Zugang zu Sakramenten freuen. Es geht nach Ouellet in „Amoris laetitia“ gar nicht darum, sondern um eine pastorale Begleitung und Integration von Menschen „in unregelmäßigen Situationen“, die sich „auf dem Weg eines spirituellen Wachstums“ befinden.
(or 22.11.2017 sh)
http://de.radiovaticana.va/news/2017/11/...leitung/1350505

Wikicommons / öffentliche Domain)
BLOGS | 23. NOVEMBER 2017



Das vierte leuchtende Geheimnis: Die Verklärung unseres Herrn
"An der Schwelle des öffentlichen Lebens: die Taufe. An der Schwelle des Passahfestes: die Verklärung. "(KKK 556)
Sherry Antonetti

"Ich habe Mühe zu entscheiden, welches Mysterium ich als nächstes untersuchen sollte. Seit du dieses Projekt inspiriert hast, welches findest du am verwirrendsten? ", Fragte ich meinen Sohn, als wir zu seinem Konfirmationsretreat fuhren.

John dachte eine Minute nach. "Die Verwandlung. Es ist eine, die für mich keinen Sinn ergibt. "

" Okay ", sagte ich und wünschte ihm alles Gute auf seinem Rückzug. Innerlich war ich nervös. Dieses Geheimnis blieb mir auch geheimnisvoll. Wir verstehen etwas von der Krönung Mariens als Himmelskönigin, weil wir Menschen kennen, die wir vor allen anderen ehren wollten. Ich könnte die Abstammung des Heiligen Geistes erreichen, weil alle bestätigten Katholiken diese Gabe erleben, sowohl in der Taufe als auch um so mehr in der Firmung. Und wer sieht sich im Laufe des Lebens nicht in den traurigen Geheimnissen? Aber die Verklärung?

Als ich nach Hause fuhr, liefen meine Gedanken durcheinander. Petrus, Jakobus und Johannes gehen mit Jesus den Berg hinauf. Sie beten und schlafen ein. Jesu Gesicht wird blendend weiß und sie sehen ihn mit Mose und Elia sprechen. Peter verliert für einen Moment den Kopf und sagt etwas sehr Peter: "Lass uns drei Stände bauen", weil er das Erlebnis permanent festhalten und immer auf dem Berg bleiben will. Ich weiß, Moses repräsentiert das Gesetz und Elia die Propheten. Wie verhält es sich mit einem 13-jährigen Jungen, der sich auf die Firmung vorbereitet? In welcher Beziehung steht es zu mir? Wie steht es mit irgendjemandem?

Ich öffnete die Bibel und las Matthäus 'Version in Kapitel 17 und es bezog sich auf Johannes den Täufer als Elia für Jesus. Mein eigener Sohn John erhielt seinen Namen im Advent 2003, als ich mich vom Evangelium und den Worten "Sein Name ist John" beeindruckt fühlte. Ich beschloss, dass ich auch Elias auffrischen musste. Die Propheten des Alten Testaments und des Neuen waren Stimmen, die in der Wüste schreien und den Menschen verkünden, sie daran zu erinnern, dass, während Gott geduldig ist, Er urteilt, Er Gerechtigkeit bringen wird und wir für alle Schäden schuldig sind. wir tun in unserem Leben anderen Menschen und für unsere eigene Hartnäckigkeit gegenüber Gottes Gesetz und Gottes Liebe.

Die Luminous-Mysterien erklären uns immer und immer wieder: "Hört zu." In der Taufe am Jordan spricht Gott von den Himmeln: "Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe. Hört ihn an. "Beim Hochzeitsfest in Kana sagt Maria den Dienern:" Tu, was Er dir sagt. "Jesus gibt uns die Verkündigung des Reiches, Jesu Worte zu unseren Herzen in den Seligpreisungen, in allem offenbart Er in der Predigt auf dem Berg. Jesus sagt uns, wenn er die Eucharistie einleitet: "Das ist mein Leib. Tut dies in Erinnerung an mich. "Nachdem ich die anderen zwei Versionen der Verklärung in Lukas 9: 28-36 und Markus 9: 2-13 gelesen habe, kommt eine helle Wolke herab und aus dieser Wolke kommt die Stimme Gottes, des Vaters, Gottes Erklärung. "Das ist mein geliebter Sohn, den ich liebe. Hör ihm zu."

In diesem Moment war es ziemlich schwer, den Punkt zu verpassen. Wie konnte es sein, ich hatte dieses Evangelium Jahr für Jahr irgendwie gehört und Gottes noch leise Stimme vermisst, als er hier praktisch zur Welt schrie? Antworten? Sogar die Apostel kämpften darum, manchmal wach zu bleiben, und oft in unserem Leben, durch Vernachlässigung, durch Sünde, indem sie nicht über Dinge nachdenken wollten, ist es leicht, sich selbst durch die Realität des Seins in der Gegenwart Gottes schlafend zu finden. Die Verklärung ist eine Erinnerung an das, was kommen wird, und ein "Aufwachen!" - Aufruf an unsere Seele über das, was weitergehen muss.

Sind wir auf dem Berg? Bringen wir uns zum Gebet, sprechen mit Jesus, sind mit Jesus zusammen und wollen ständig in seiner Gegenwart bleiben? Streben wir danach, Gott immer näher zu kommen? Sind wir wach? Interessieren wir uns für das spirituelle Hoch des Gebetes oder für eine wirkliche Beziehung zu Christus und was dazu gehört? "Gute Fragen an einen Kandidaten für die Firmung", dachte ich, ganz zu schweigen von mir. Wir sollten nicht alles über eines der Geheimnisse wissen. Wir sollten erreichen, dass es immer mehr in jeder dieser Begegnungen mit Christus gibt, und dass Gott, der unendliche Liebhaber, immer mehr mit uns zu teilen hat, wenn wir nur wach bleiben und zuhören. "

Ich kann es kaum erwarten, teile das mit John.
http://www.ncregister.com/blog/antonetti...ion-of-our-lord

Florida Bill würde Porno eine öffentliche Gesundheitskrise erklären: Ursachen "ungesunde Entwicklung des Gehirns"

Florida , Pornografie , Ross Spano

FLORIDA, 22. November 2017 ( LifeSiteNews ) - Der Bundesstaat Florida könnte Pornografie wegen der unzähligen Gesundheits- und Gehirnprobleme, die er verursacht, als öffentliche Gesundheitskrise bezeichnen.

Der Abgeordnete Ross Spano, der den House District 59 vertritt, hat eine Resolution eingebracht, in der bestätigt wird, dass "Pornografie eine öffentliche Gesundheitskrise verursacht und zur Hypersexualisierung von Kindern und Jugendlichen beiträgt".

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pornography

Wenn die Resolution verabschiedet wird, bedeutet die Erklärung, dass Pornografie eine öffentliche Gesundheitskrise ist, dass die Regierung "den Bedarf an Bildung, Prävention, Forschung und politischen Veränderungen anerkennt, um die Bürger dieses Staates zu schützen".

27 Prozent der jungen Erwachsenen im Alter zwischen 25 und 30 Jahren sehen Pornografie vor dem Beginn der Pubertät, heißt es in der Resolution.

"Pornographie hat potentiell schädliche Auswirkungen auf den Benutzer, einschließlich, aber nicht beschränkt auf, psychische und körperliche Krankheiten; Schwierigkeit, intime Beziehungen zu bilden oder beizubehalten; ungesunde Gehirnentwicklung und kognitive Funktion; abweichendes, problematisches oder gefährliches sexuelles Verhalten; und Sucht ", fügt er hinzu.

https://fightthenewdrug.org/blog/

"Ein Kind, das Pornografie sieht, hat ein höheres Risiko, ein geringes Selbstwertgefühl, eine Essstörung und den Wunsch nach gefährlichem Sexualverhalten zu entwickeln", erklärt die Resolution.

In der Entschließung von Spano wird auch darauf hingewiesen, dass Pornographie Frauen objektiviert und die Branche des Menschenhandels antreibt.

Pornografie "normalisiert Gewalt und den Missbrauch von Frauen und Kindern und stellt Vergewaltigung und Missbrauch als harmlos dar, wodurch die Nachfrage nach Sexhandel, Prostitution und Kinderpornographie steigt."

"Jüngste Forschungen zeigen, dass Pornografie potenziell biologisch abhängig macht, was dazu führt, dass der Konsument immer mehr schockierendes Material konsumiert, um die Sucht zu befriedigen", stellt er fest.

https://fightthenewdrug.org/chantelles-s...n-south-africa/

Ein neuer Dokumentarfilm namens Over 18 untersucht, wie sich die Pornoindustrie dank des Internets verändert hat und wie einfach es für Kinder ist, über Pornografie zu stolpern und süchtig danach zu werden.

Die Geschichte von Joseph, der erstmals im Alter von neun Jahren in der dritten Klasse Pornographie ausgesetzt war, bekräftigt die Behauptung der Resolution, dass Nutzer "immer mehr schockierendes Material konsumieren, um die Sucht zu befriedigen".

So machen die Erfahrungen zahlloser anderer .

Josephs Umgang mit extrem gewalttätiger Pornographie, die den Missbrauch von Frauen zeigt, bedeutet, dass seine Eltern ihm sagen mussten, dass Sex nicht so ist.

"Die meisten Eltern müssen nicht mit ihren Kindern über Orgien sprechen", klagt seine Mutter in der Dokumentation.

"Pornografie wirkt sich nachteilig auf Familien aus und ist mit einem Widerwillen gegen Ehe, Unzufriedenheit in der Ehe und ehelicher Untreue verbunden", heißt es in der Resolution von Florida.

Dies wird auch durch eine große Anzahl von Forschungsergebnissen bestätigt, die zeigen, dass Pornogebrauch Intimität beschädigt, Isolation fördert und Beziehungen verletzt .

Kay Warren, die Frau des evangelischen Pfarrers Rick Warren, enthüllte in ihrem Buch Sacred Privilege: Your Life and Ministry als Pastor's Wife ihren eigenen Kampf mit Pornosucht und wie sie ihre Ehe fast zerstörte .

Weltliche Berühmtheiten wie Chris Rock und Russell Brand haben auch öffentlich die Nachteile der Pornografie anerkannt. Rock sagte, es habe zum Ruin seiner Ehe beigetragen .

Orlando Weekly verhöhnte Spano, weil er versucht habe, die Probleme zu lösen, die durch Pornografie entstanden sind, und nicht das Gesetz des Staates, das es Minderjährigen erlaubt, zu heiraten. Die Verkaufsstelle berichtete auch , dass Spanos Twitter-Konto im Januar einen pornographischen Tweet "mochte".

"Mit einer gründlichen Prüfung meiner Konten wird es leicht zu sehen sein, dass dies nicht meine Sache ist", sagte Spano. Er sagte: "Behebt das Problem" und "untersucht, wie es in erster Linie aufgetreten ist."

Aber: "Ich glaube nicht, dass all dies die Aufmerksamkeit auf die Tatsache lenkt, dass es eine direkte Korrelation zwischen Pornografie und einer Vielzahl von gesellschaftlichen Problemen gibt, einschließlich Menschenhandel, Ausbeutung von Kindern, Sexsklaverei und häuslicher Gewalt", schloss er. ..

Spano hat vor kurzem angekündigt, dass er für Florida Generalstaatsanwalt läuft.

Utah hat Pornografie bereits zu einer "Gefahr für die öffentliche Gesundheit" erklärt.
https://www.lifesitenews.com/news/florid...s-unhealthy-bra

23. NOVEMBER 2017
Fünf Dinge, um Gott für Thanksgiving zu danken
JOHN HORVAT II



Thanksgiving ist zu einem weltlichen Feiertag geworden. Es ist eine Zeit für Familientreffen, Sportveranstaltungen und Shoppingtouren. Es gibt einige, aber nicht genug Dankesworte an Thanksgiving. Wenn Dankbarkeit gefühlt wird, bleibt es oft nur ein Gefühl, das nicht auf einen guten und persönlichen Gott gerichtet ist.

Dann, wenn Leute Gott danken, ist es normalerweise für die materiellen Segnungen des Geldes, der Erfolge und der Leistungen im Leben. Wir tun gut daran, Gott für diese Dinge zu danken. Es gibt jedoch spirituelle Dinge, für die wenige ihm danken. Er schenkt uns Segnungen, die unerkannt, vergessen und vernachlässigt werden. Sie verdienen unsere Dankbarkeit.

Die schreckliche moralische Krise in Kirche und Gesellschaft macht diese besondere Dankbarkeit notwendiger. Das Leben eines Katholiken zu leben ist in unseren Tagen extrem schwierig. Diese geistlichen Gaben unterstützen uns, während wir gegen den schrecklichen Kulturkrieg kämpfen , der in unserer Nation tobt. Sie geben uns Hoffnung auf eine zukünftige Rückkehr zur Ordnung.

Es gibt also fünf solche Dinge, an denen ich Gott bei Thanksgiving danken werde.

Seine Vorsehung
Ich werde Gott für seine liebende Vorsehung danken. In diesem Jahr machte er mich weder reich noch arm. Er sorgte für mich, damit ich keine größeren Wünsche haben konnte und blieb somit im Kampf für seine Sache. Inmitten all meiner Kämpfe kann ich sagen, dass ich die Präsenz einer ordnenden Handlung spürte, die im Schöpfer gefunden wurde und die Vorsehung genannt wird.

Diese göttliche Vorsehung hat sich nicht nur um meine materiellen Bedürfnisse gekümmert. Vor allem sorgte Gott für meine spirituellen Bedürfnisse, da Gott mich bei all meinen Bemühungen unterstützte, den Übeln des Tages entgegenzutreten. So definieren die Theologen die göttliche Vorsehung als "den Plan, der im Geiste Gottes ersonnen ist, gemäß dem er alle Geschöpfe zu ihrem richtigen Ende führt".

Ich werde Gott danken, dass ich immer da bin inmitten der Prüfungen des Lebens, um für mich zu sorgen und mich zu meinem eigentlichen Ziel zu führen, das ihm immer näher sein und zu seiner größeren Herrlichkeit arbeiten soll.

Erhabene Dinge
Ich werde Gott dafür danken, dass er erhabene Dinge auf meinen Weg gebracht hat. Er beschützte mich vor der farbenprächtigen oder extravaganten Brille, die mich hätte unterhalten und meinen schlimmsten Leidenschaften gerecht werden können. Es gab weder Kreuzfahrtschiffe noch Kasinos auf meinem Weg mit ihren frenetisch unmäßigen Ablenkungen, die Einzelne und Gesellschaften in Laster und Dekadenz führen.

Stattdessen hat Gott mir diese erhabenen Dinge transzendenter Vorzüglichkeit in den Weg gelegt, die die Seelen dazu bringen, sich von ihrer Großartigkeit überwältigen zu lassen. Erhabene Dinge provozieren, was Edmund Burke zu Recht als das stärkste Gefühl bezeichnet, das der Geist fühlen kann.

Im Laufe der Geschichte wird dies durch außergewöhnliche Panoramen, Kunstwerke, Musik, Liturgie, Ideen oder Heldentaten, die als erhaben bezeichnet wurden, dargestellt. Diese Dinge fesseln Seelen und beschleunigen sie auf ihrem Weg zur Fülle.

So gibt Gott mir jene sehr zugänglichen und erhaben schönen Dinge, die ihn widerspiegeln. Er versorgte mich mit spektakulären Sonnenuntergängen und wunderbaren Naturszenen. Ich war beeindruckt von schöner Musik und erhebenden Manifestationen der Künste. Er erlaubte mir, in herrlichen Kirchen zu beten und himmlischen Liturgien beizuwohnen.

Diese Dinge bestärken mich im Kampf gegen eine korrumpierende Gesellschaft. Sie liefern mir Bilder von dem, was eine wahrhaft christliche Gesellschaft sein könnte. Sie stärken mich im Kampf um ihn.

Ich werde Gott danken, dass ich dieses Erntedankfest für diese Momente der Ehrfurcht getan habe. Sie passierten nicht die ganze Zeit, sondern in jenen Momenten im Kampf, als ich sie brauchte.

Besondere Menschen
Ich werde Gott danken, dass er mir besondere Menschen geschenkt hat, die mir helfen, meine Unzulänglichkeit angesichts der heutigen Krise zu überwinden. Sie erlaubten mir zu sehen, dass ich nicht alleine in den Kämpfen um die Zukunft unserer Nation bin.

Gott versorgt die Gesellschaft auch mit Leitern und Modellen. Er liefert und ruft aus, was Soziologen "repräsentative Charaktere" nennen, die die Ideale, Prinzipien und Qualitäten, die von der Gesellschaft gewünscht und bewundert werden, wahrnehmen und in konkrete Lebens- und Kulturprogramme übersetzen. Ich werde Gott für die über mir danken, die mir Richtung, Rat und Unterstützung geben.

Es gibt so viele Segnungen in der katholischen Familie, die uns in Nächstenliebe und Unterstützung zusammenhalten. Es gibt auch jene weniger Begabten und Glücklichen, die Gott uns in den Weg legt, damit wir Nächstenliebe, Geduld und Führung praktizieren können.

All dies widerspricht dem Individualismus unserer Tage. Überreste dieses sozialen Rahmens liefern die Elemente für einen effizienteren und virtuoseren Kampf gegen eine Kultur, die alle christlichen Bindungen zerstören will. Ich werde Gott danken, dass er mir all die besonderen Menschen gegeben hat, die die Reihen derer ausfüllen, die für ihn kämpfen. Ich werde ihm für meine Berufung danken, Teil dieses großen Kampfes zu sein.

Kreuze
Ich werde Gott für all die Kreuze danken, die er mir gesandt hat. Das größte Kreuz lebt in einer Welt, die Gott nicht als König anerkennt und aller Lobpreisung und Verehrung würdig ist. Ich weiß, dass diese Leiden mir zu meinem Besten gegeben werden, damit sie dazu dienen, mich mehr mit Gott und der Heiligen Mutter Kirche zu vereinen.

Indem ich an mich selbst sterbe, kann ich meine Liebe zu dem zeigen, der für mich gestorben ist. Indem ich den Weg des Kreuzes annehme, kann ich den Weg einschlagen, um Christus nachzuahmen, der seine Mission zu seinen letzten Konsequenzen führte und gehorsam war bis zum Tod. Ich kann mich trösten durch die Tatsache, dass das Kreuz der Weg ist, die Gesellschaft zu reformieren. Es ist der erhabene Duft der Selbstverleugnung des Kreuzes, der allen menschlichen Dingen Werte, Bedeutung und Schönheit verleiht.

Daher werde ich an diesem Erntedankfest Gott für die Ehre und das Privileg danken, diese Kreuze in Vereinigung mit Ihm zu tragen.

Seine Mutter
Schließlich werde ich Gott für die Mutter danken, die er uns gegeben hat. Ohne dieses große Geschenk wäre alles unmöglich. Die Gottesmutter ist die Quelle unserer Stärke und unseres Vertrauens.

Wir sind begünstigt durch die mütterliche Zuneigung einer Mutter, die unser Wohl und das Wohl der Gesellschaft unvergleichlich stärker begehrt als wir. Inmitten von Rückschlägen und Niederlagen hilft sie uns. Wir müssen nur zu denen gehören, die "zu ihrem Schutz geflohen sind, ihre Hilfe erbeten und ihre Fürsprache gesucht haben." Sie lässt niemanden "ohne Hilfe" zurück.

An diesem Thanksgiving werde ich Gott für diese großartige Mutter danken. Sie ist das Mittel, durch das alles erreicht und der Sieg errungen werden kann, wie es in Fatima versprochen wurde.

Während das Leben in diesen korrumpierenden und gewalttätigen Zeiten schwer zu navigieren ist, gibt es viel, wofür man dankbar sein kann. Wir sind wahrlich gesegnet, von Gott im Kampf für die Zukunft unserer Nation getragen zu werden. Mögen wir dieses Erntedankfest anders gestalten und Gott für die spirituellen Dinge danken, für die ihm nur wenige danken.

Anmerkung des Herausgebers: Oben abgebildet ist "Saying Grace", gemalt von Norman Rockwell im Jahr 1951.
http://www.crisismagazine.com/2017/five-...od-thanksgiving

22. Juni 2017 - 17:53
Wir sind in voller Glaubenskrise: Interview mit Fr. Nicola Bux


Wir veröffentlichen das Interview von Edward Pentin mit Don Nicola Bux am 21. Juni im National Catholic Register ( hier das Original in Englisch ) .

(Edward Pentin) Welche Auswirkungen hat die "Lehranarchie" auf die Kirche und, was noch wichtiger ist, auf die Seelen der Gläubigen und der Priester?

Die erste Lehr Anarchie Implikation auf die Kirche, ist die Aufteilung aufgrund Abfall, die die Aufgabe der katholischen Denkens ist, wie von St. Vincent von Lérins definiert: quod semper, quod ubique, quod ab omnibus creditur (Credo erklärte immer, überall und von allen). St. Irenäus, der Jesus Christus ‚Master - Einheit‘ nennt, hatte die Ketzer darauf hingewiesen, die alle die gleichen Dinge bekennen, aber nicht alle verstehen sie die gleiche Weise. Hier ist die Funktion des Lehramtes, das auf der Wahrheit Christi gegründet ist: Alle zur katholischen Einheit zurückzubringen. Der hl. Paulus ermahnte die Christen, sich einig zu sein und einstimmig zu sprechen, was würden sie heute sagen?

Wenn die Kardinäle die Mitbrüder verstummen oder anklagen; als die Bischöfe, die gedacht, gesprochen und geschrieben hatten - manent! - Katholisch, aus welchem ​​Grund auch immer, sagen sie das Gegenteil; Wenn die Priester der liturgischen Tradition der Kirche widersprechen, wird Abtrünnigkeit gebildet, Loslösung vom katholischen Denken. Paul VI. Hatte vorausgesehen, dass " dieses nichtkatholische Denken innerhalb des Katholizismus morgen das stärkste sein wird. Aber es wird niemals den Gedanken der Kirche darstellen. Es muss eine kleine Herde geben, egal wie klein sie ist. "(Gespräch mit J. Guitton, 9.IX.1977).

Welche Konsequenzen hat die "Lehranarchie" auf die Kirche und vor allem auf die Seelen der Gläubigen und Priester?

Der Apostel ermahnt, der gesunden, gesunden und reinen Lehre treu zu bleiben: der auf Jesus Christus und nicht auf den weltlichen Meinungen gegründeten (vgl. Tit 1,7-11; 2,1-8). Beharrlichkeit im Lehren und Befolgen der Lehre führt die Seelen zur ewigen Errettung. Die Kirche kann den Glauben nicht ändern und die Gläubigen auf einmal auffordern, ihr treu zu bleiben. Stattdessen ist es eng mit dem Wort Gottes und der Tradition verbunden.

Denken Sie daher an die Kirche das Urteil des Herrn: „ Und‚für ein Urteil , das ich in diese Welt gekommen sind, für diejenigen , die nicht sehen, sehen und diejenigen , die sehen kann blind geworden “(Joh 9,40). Vergiss nicht, wenn er von der Welt applaudiert wird, heißt das, dass er zu ihm gehört. In der Tat liebt die Welt das, was sie ist, und hasst das, was ihr nicht gehört (vgl. Joh 15,18). Die katholische Kirche erinnert sich immer daran, dass sie nur von denen gebildet wird, die sich unter der Führung des Heiligen Geistes zu Christus bekehrt haben; alle Menschen sind ihm geweiht (vgl. Lg 13), aber sie sind nicht Teil davon, bis sie sich bekehren.

Wir sind in voller #free #fede: Interview mit Don #NicolaBux #CorrespondenceRomana
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Wie kann das Problem am besten gelöst werden?

Il punto è: che idea ha il Papa del ministero petrino, come descritto in Lumen gentium 18 e codificato nel diritto canonico? Di fronte alla confusione e all’apostasia, il Papa dovrebbe operare la distinzione – come fece Benedetto XVI – tra quello che pensa e ha detto come dottore privato, e quello che deve dire come Papa della Chiesa cattolica.

Es ist klar: Der Papst kann seine Ideen als Privatdoktor zu Fragen äußern, die fragwürdig sind und die nicht von der Kirche definiert werden, sondern als Privatärzte ketzerische Behauptungen aufstellen können. Sonst wäre es ebenso ketzerisch. Ich glaube , dass der Papst weiß , dass jeder Gläubige - wer die kennt regula fidei oder Dogma, die jedes Kriterium liefert zu wissen , was der Glaube der Kirche ist, was jeder muss glauben , und diejenigen , die zuhören müssen - erkennen können , wenn er spricht und er arbeitet auf katholische Weise oder ist gegen den Sensus fides der Kirche gegangen. Sogar ein Gläubiger könnte ihn darum bitten.

Wer also glaubt, dass die Offenbarung des Papstes an den Papst kein Zeichen des Gehorsams ist, verstand nach 50 Jahren des Zweiten Vatikanischen Konzils die Beziehung zwischen ihm und der ganzen Kirche nicht. Der Gehorsam gegenüber dem Papst hängt allein davon ab, daß er an die katholische Lehre gebunden ist, an den Glauben, den er sich ständig vor der Kirche bekennen muß.

Wir sind in voller Glaubenskrise! Daher die Aufteilung in Position zu stoppen, der Papst - wie Paul VI im Jahr 1967, bevor die fehlerhaften Theorien, die unmittelbar nach dem Abschluß des Rates in Umlauf - sollten eine Erklärung oder Beruf des Glaubens machen, mit dem bestätigt, was katholisch ist und richtig diese Wörter und diese Taten, seine und seine Bischöfe, zweideutig oder irrig, die nicht-katholisch interpretiert werden.

Es wäre sonst grotesk, wenn sie auf der Suche nach Einheit mit nichtkatholischen Christen oder sogar nach Verständnis mit Nichtchristen strebt, sie würde Abtrünnigkeit und Spaltung innerhalb der katholischen Kirche begünstigen. Für viele Katholiken ist es unglaublich, dass der Papst die Bischöfe bittet, mit denen zu sprechen, die anders denken, sich aber nicht zuerst den Kardinälen stellen wollen, die seine ersten Berater sind.

Wenn der Papst die Doktrin nicht schützt, kann er keine Disziplin verhängen. Papst Johannes Paul II. Erinnerte daran, dass der Papst immer bekehrt werden muss, um seine Brüder nach den Worten Christi an Petrus bestätigen zu können: Et tu autem conversus, Confirm fratres tuos
https://www.corrispondenzaromana.it/siam...don-nicola-bux/

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Haftstrafe für G20-Randalierer in Hamburg

Veröffentlicht: 22. November 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Causa HAMBURG-Krawalle (G20) | Tags: G20, Gericht, Haftstrafe, Hamburg, Körperverletzung, Krawalle, Landfriedensbruch, linksextrem, Polizei, Randale, Urteil |Ein Kommentar
Das Hamburger Amtsgericht hat am gestrigen Dienstag die bisher höchste Strafe infolge der linksextremen G20-Krawalle verhängt.



Das Gericht verurteilte einen 28 Jahre alten Hamburger wegen besonders schweren Landfriedensbruchs, versuchter gefährlicher Körperverletzung und tätlichen Angriffs auf Polizeibeamte in acht Fällen zu drei Jahren Haft. Das Urteil ist noch nicht rechtskräftig. Die Staatsanwaltschaft hatte drei Jahre und sechs Monate Haft gefordert.

Vor einer Woche war erstmals ein Plünderer während der G20-Ausschreitungen verurteilt worden. Das Hamburger Amtsgericht sprach einen zur Tatzeit 18jährigen, inzwischen 19 Jahre alten Mann unter Ausschluß der Öffentlichkeit des schweren Landfriedensbruchs schuldig.

Weil das Gericht den Fall unter Jugendstrafrecht stellte, setzte es die zweijährige Haftstrafe zur Bewährung aus.

Quelle und vollständiger Text hier: https://jungefreiheit.de/politik/deutsch...aft-verurteilt/