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Was ein italienischer Bischof bei seinem ersten Exorzismus sah


Erzbischof Erio Castellucci hat eine Antwort auf diejenigen, die glauben, dass der Teufel nicht real ist: "Sie irren sich."


22. DEZEMBER 2017 VON ANONYMOUS VON DER CATHOLIC NEWS AGENCY EUROPA
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Erzbischof Erio Castellucci hat eine Antwort auf diejenigen, die glauben, dass der Teufel nicht real ist: "Sie irren sich."

"Man muss nur einen Exorzismus erleben, um zu verstehen, dass das Böse eine spezifische Einheit und eine Realität ist", sagte er erzählte die italienische Tageszeitung Il Resto del Carlino.

Der Erzbischof von Modena-Nonantola hatte während seines ganzen Lebens besessene Personen gesehen, aber er hatte nie einen Exorzismus erlebt. Dann rief ihn einer der beiden Priester-Exorzisten in seiner Erzdiözese an. Der Priester hatte einen "schwierigen Fall".

Der Exorzist besuchte den Erzbischof und lud ihn ein, dem Ritus beizuwohnen.

"Komm," sagte er zu mir, "weil dieser Mann lange Zeit besessen war, kommt er einmal in der Woche zu mir, und deine Gegenwart als Bischof mag einen Einfluss haben", berichtete der Erzbischof.

Erzbischof Castellucci sagte, er verstehe die Dringlichkeit des Falles, als er sah, wie der Besessene auf den Exorzismus reagierte.

Am 3. Juli 2015 ging Erzbischof Castellucci in eine Pfarrkirche in Modena, wo Exorzismen durchgeführt werden. Der Exorzist und die besessene Person, ein Mann mittleren Alters, waren dort. Er war kaum eingetreten, als der von Dämonen besessene Mann zu rufen begann: "Verschwinde, verschwinde, du wirst einen schweren Tod haben."

Der Mann fiel in Trance.

"Dann schien es, als ob er aufgewacht wäre und im Nu seine Fingernägel in meinen Handrücken fuhr", fuhr Erzbischof Castellucci fort. "Er hatte einen teuflischen Ausdruck auf seinem Gesicht und er äußerte unwiederholbare Beleidigungen und Flüche."

Der besessene Mann "sagte mir, ich würde bei einem Verkehrsunfall sterben und während er es sagte, sah er zufrieden aus."

Erzbischof Castellucci dachte über die Behauptung nach und sagte: "Mein Leben ist in den Händen des Herrn Jesus und schon gar nicht in dessen Dämonen. Ich war überhaupt nicht besorgt. Das Wort Gottes lehrt, dass die Flüche unwirksam sind. "

Nach dieser Erfahrung sagte der Erzbischof, dass er die Möglichkeit der Teilnahme an anderen Exorzismen nicht ausschließt. Die italienischen Exorzisten selbst beklagen, dass sie nur wenige sind.

Erzbischof Castellucci sagte, die Unterscheidung sei wichtig in Bezug auf angebliche Besitzfälle. Viele Fälle gehören mehr zur "Kompetenz eines Psychiaters als eines Exorzisten".

Er betonte auch die Bedeutung von Befreiungsgebeten, um gestörten Personen zu helfen, sich zu heilen.
https://www.ewtn.co.uk/news/europe/what-...-first-exorcism
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Dieser Artikel wurde ursprünglich am 8. Januar 2017 auf CNA veröffentlicht.

Unvermeidliche Nachrichten, trotz Weihnachten
Gesendet von Moderator am Do, 12/28/2017 -



Kirchliche Nachrichten Chroniken unserer Zeit Die Krise der Kirche Christian Moral Papst Francisco Artikel
Rodríguez Maradiaga und ein Skandal um Geld und sexuelle Unmoral und andere Neuigkeiten

SANDRO MAGISTER
Vatikan ohne Frieden. Geld, Sex und LGBT-Krippe

Weihnachten betonen in diesem Jahr im Vatikan, ebenso wie der Papst Francisco, in der Rede von Grüße an die Kurie, nahm es mit dem er als „Verräter“ bezeichnet und „Schmarotzer“ - das erste und „zart“ von ihm entlassen und der zweite drohte, gefeuert zu werden -, neue lärmende Ziele gegen ihn sind auf ihn gefallen. Mindestens drei.

*http://espresso.repubblica.it/inchieste/...adiaga-1.316467

Das erste Tor gegen ist durch den honduranischen Kardinal Oscar Rodriguez Maradiaga führenden, 75, Erzbischof von Tegucigalpa, sondern viel mehr berühmt im Ausland als in seiner Heimat viel von Francis geliebt, dem Koordinator tat genannt C9, der Rat von den 9 Kardinälen, die dem Papst bei der Reform der Kurie und in der Regierung der Universalkirche helfen.

„L'Espresso“, auf dem Verkauf am Kiosk am Heiligabend - aber mit dem Release online zur gleichen Zeit Rede des Papstes an dem Kurie - veröffentlicht, mit der Unterzeichnung von Emiliano Fittipaldi, eine sehr aggressiven Untersuchung nicht nur gegen den Kardinal, der beschuldigt wird, riesige Summen konfisziert und verfallen zu haben, aber auch gegen seinen engsten Mitarbeiter und Freund, den Weihbischof von Tegucigalpa, Juan José Pineda Fasquelle:

> Der letzte Skandal ist: 35 Meilen pro Monat und pro Monat Maradiaga
Maradiaga umgesetzt durch die besagt , dass die angegebenen Mengen waren nicht in der Freizeit sein , aber der Diözese, für die Bedürfnisse der honduranischen Kirche, und dass die Vorwürfe , die jetzt laufen , sind alt, mehr als vor einem Jahr und haben bereits beantwortet mit einer rechtlichen Klage .

Seine Antwort erschien zuerst in „katholischer New Agency“ und dann im Detail in der italienischen katholischen Tageszeitung „Avvenire“ mit mehr News - gegeben durch Radio Vatikan -, dass „am 26. Dezember Kardinal sprach telefonisch mit Papst Franziskus, der sein Missfallen ausdruckte für all das Böse, das er dir angetan hat, aber mach dir keine Sorgen ":

> Rodríguez Maradiaga: "Falsità sui fondi". Und der Papst dreht ihn um
Aber in seiner Antwort vermied der Kardinal die Verteidigung seines Weihbischofs Pineda. Vielmehr bestätigt er, dass eine Untersuchung durchgeführt, um einen Apostolischen Visitator über ihn mir vom Papst geschickt, Alcides Jorge Pedro Argentinien Casaretto, 80, emeritierter Bischof von San Isidro.

Der Bericht des apostolischen Besuchers befindet sich nun auf Franciscos Schreibtisch, der sich jede Entscheidung vorbehalten hätte. Die einzige Maßnahme, die bisher getroffen wurde, war die Entsendung von Pineda nach Madrid zu einem spirituellen Rückzug mit den Jesuiten.

Der wissenschaftliche Mitarbeiter und Freund Maradiaga berichteten Beschuldigungen sowohl Eigentums- und ungerechtfertigten Einsatz großer Summen als Bevorzugungen in bar und in Form von Sach in einem Kreis von männlichen Freunden von zweifelhafter Moral, in einem Kontext von Korruption und sexuellen Missbrauch, wie Edward Pentin im "National Catholic Register" ans Licht brachte:

http://www.lastampa.it/vaticaninsider/es

> Kardinal Maradiaga bestreitet finanzielle Vorwürfe, aber Fragen bleiben unbeantwortet
"Ich kenne die Ergebnisse des apostolischen Besuchs nicht", schloss Maradiaga. "L'Espresso sagt Halbwahrheiten, die am Ende die schlimmsten Lügen sind."

"Halbwahrheiten", die auf keinen Fall den Kardinal oder den Papst allein verlassen können.

*

Das zweite Gegentor hat mit dem argentinischen Bischof Gustavo Óscar Zanchetta zu tun, der am 19. Dezember von Papst Francisco als Berater der Verwaltung des Patrimoniums des Heiligen Stuhls (APSA) ernannt wurde.

Erstaunliche Verabredung, weil in der APSA die Position des Beraters nicht existiert und für die Gelegenheit erfunden wurde. Aber noch überraschender ist das Profil des Namens.

http://espresso.repubblica.it/inchieste/...adiaga-1.316467

Zanchetta, 53, war in den journalistischen Chroniken letzten Juli, weil er die Diözese von Oran leer gelassen hatte, zu der Papst Francisco ihn 2013 zugeteilt hatte. Er begründet die Aufgabe mit einem ungenauen "Problem" der Gesundheit ", sagte er, sollte dringend anderswo geheilt werden. Und sie ließen sich einige Zeit in Corrientes, 900 Kilometer entfernt, nieder, um später in Madrid in scheinbarer körperlicher Fitness noch weiter weg zu erscheinen.

http://panoramacatolico.info/articulo/es...-un-papa-hereje

In den Tagen seines Pflichtversäumnis, unverzüglich offiziellen Papst, die argentinischen Medien gemacht beschrieben den katastrophalen Zustand , in dem Zanchetta die Diözese Oran auf der administrativen Seite verlassen hatte, in ähnlicher Weise wie in der Diözese geschehen war dass er zuvor Vikar gewesen war, der von Quilmes. In Außerdem lief er die Nachricht von der Ablehnung von ihm gemacht, hinter ihrem „Status“ von „Bischof“ zu einer Beschlagnahme seines Autos von der Polizei für Drogen zu verstecken.

Dies ist der Mann, den Francis in der Kurie beauftragt, eine Rolle für andere empfindlichen, in engen Kontakt mit dem Präsident der APSA, Kardinal Domenico Calcagno, die eifrig den Papst frequentiert und ist ein zähen Gegner drastischen Umordnung Die Finanzen des Vatikans wurden erfolglos von Kardinal George Pell, Präfekt des Sekretariats für wirtschaftliche Angelegenheiten, verhandelt.

Heute ist Kardinal Pell auf Urlaub und ist mit seiner Position in der Curia, die tatsächlich frei geworden ist, nach Australien zurückgekehrt. Die Schlüsselposition des Auditor General ist immer noch leer, nachdem Libero Milone am 19. Juni abrupt entfernt wurde .

Wenn dies der Stand der Dinge ist, erhöht die Ernennung von Zanchetta nicht nur die Verwirrung, in der die viel gepriesene Reform des Vatikan Kurie liegt.

*

Aber als ob das noch nicht genug wäre, gibt es auch noch ein drittes Gegentor gegen die in diesem Jahr auf der Plaza San Pedro vorbereitete Krippe (siehe Foto).

Es gibt weder den Ochsen noch den Esel noch die Schafe noch die Hirten. Jesus, José und Maria sind müde, auf dem Boden einer zerstörten San-Pedro-Kuppel. Es ist eine Krippe ohne Anmut und ohne Poesie, deren Absicht es ist, die sieben körperlichen Werke der Barmherzigkeit nacheinander darzustellen.

Wer dem Papst eine solche Krippe anbot, war das Abteiheiligtum von Montevergine, das sich auf der Spitze eines Berges in Avellino unweit von Neapel erhebt. In der Regierung der Vatikanstadt informieren, dass das Projekt, dann von der neapolitanischen Handwerker Antonio Cantone, wurde zuvor in den Prozess gegen den Staatssekretär und Papst Francisco eingereicht Genehmigung eingereicht.

Aber noch begeisterter war die Zustimmung des Arcigay von Neapel und seines Präsidenten Antonello Sannino, der der amerikanischen Journalistin Diane Montagna von LifeSite News sagte: "Die Anwesenheit dieser Krippe im Vatikan ist für uns Grund glücklicher zu sein als nie, denn für die homosexuelle und transsexuelle Gemeinschaft von Neapel ist es ein wichtiges Symbol für Integration und Integration ".

Im Heiligtum von Montevergine befindet sich ein Bild der Jungfrau Maria, das in der Krippe des Petersplatzes aufbewahrt wird und seit langem von einer breiten LGBT-Gemeinschaft (lesbisch, schwul, bisexuell, transgender) als Schutzpatronin angenommen wird Einmal im Jahr, am 2. Februar, dem Tag des Festes der Darstellung von Jesus im Tempel, im Volksmund bekannt als "Candelaria" Festival, hält er einen festlichen Aufstieg am Fuße des Heiligtums, genannt "Juta dei Femminielli" ", der Aufstieg des Weiblichen.

Es ist eine "Mischung aus heilig und profan", eine Art "angestammter homosexueller Stolz", erklärte Sannino. Im Jahr 2002 protestierte der damalige Abt von Montevergine, Tarcisio Nazzaro, gegen die politische Teint pilgert fand, die einen Teil transsexuellen Parlament des in diesem Jahr nahm Vladimir Luxuria.

Aber in der "Candelaria" von 2014 wurde Luxuria erneut im Heiligtum vorgestellt, um einen Brief zu lesen, den er im Namen der LGBT-Gemeinschaft an Papst Franziskus geschrieben hatte.

Im Jahr 2017, eine Darstellung von LGBT, auch diesmal mit Luxuria gefunden, den neuen Abt Luca Riccardo Guariglia, der - später genannt hat - gab seinen Segen in einem „Klima des Dialogs.“

Das Dorf Ospedaletto d'Alpinolo, die den Aufstieg zum Schrein in diesem Jahr Teil gab Ehrenbürgerschaft zu einem verheirateten Paar Homosexuell, und für „femminielli“ Bad „geschlechtslos“ eingeweiht und veröffentlichte ein Plakat in Einkommen mit dem Schreiben: "Ospedaletto d'Alpinolo ist gegen Homotransphobie und Gewalt gegen Frauen".

Kein Wunder also, dass Sannino sagt, es ist davon überzeugt, dass eine größere Offenheit der Kirche zur Homosexualität hängt auch von „wie bewusst“ Vatikan Führer die Verbindung zwischen der Krippe von Petersplatz und die LGBT-Gemeinschaft sind. Er fügte hinzu, dass "die Kirche in ihren Transformationen extrem langsam ist". "Aber ich hoffe, dass es endlich eine echte Öffnung auf der Grundlage der Worte des Papstes entwickeln wird:" Wer soll ich richten? ".

Während dieser Weihnachtstage beobachten Pilger und Touristen, die aus aller Welt nach Rom kommen, mit sichtbarer Verwirrung die bewaffnete Krippe im Zentrum von Berninis Kolonnade und besonders diesen muskulösen "Nackten", der nichts anderes zu wollen scheint sei gnädig gekleidet.

Wie jedes Jahr, am Nachmittag des 31. Dezember, nach dem "Te Deum", wird Papst Franziskus auch zur Krippe des St. Petersplatzes gehen, Sie wissen nicht, "wie bewusst" von der Unordnung, in der er steckengeblieben ist. Und sicherlich wird die LGBT-Gemeinschaft sehr aufmerksam sein, jede Geste und jedes ihrer Blicke zu hinterfragen und zu interpretieren.

Für eine komplette Rekonstruktion der Ereignisse, hier ist der Link für den Dienst von Diane Montagna:

> Die "sexuell suggestive" Krippe des Vatikans hat beunruhigende Verbindungen zu den LGBT-Aktivisten Italiens
Quelle: Settimo Cielo http://magister.blogautore.espresso.repu...y-pesebre-lgbt/

http://panoramacatolico.info/articulo/in...r-de-la-navidad
http://panoramacatolico.info/
http://espresso.repubblica.it/inchieste/...adiaga-1.316467

Amoris Laetitia und die Acta, wenn das authentische Lehramt nicht unfehlbar ist
EINGESTELLT 31. Dezember 2017

Wir veröffentlichen die Antwort von prof. Roberto De Mattei zu prof. Edward Peters über die Krise der Kirche in einem Artikel, veröffentlicht in Englisch 19. Dezember letzten, die die Debatte im Anschluss an die Veröffentlichung in den vertieft AAS den Benchmarks von einigen argentinischen Bischöfe die A zu interpretieren moris Laetitia mit dem päpstlichen Brief der Zustimmung.

Wir veröffentlichen die Antwort von prof. Roberto De Mattei zu prof. Peters über die Krise der Kirche in einem Artikel, veröffentlicht nur in englischer Sprache auf Onepeterfive 19. Dezember letzten, die die Debatte im Anschluss an die Veröffentlichung im vertieft AAS der Kriterien von einigen argentinischen Bischöfe für die Interpretation von AL zusammen mit dem päpstlichen Schreiben der Zustimmung .

von Roberto de Mattei

Der prof. Edward Peters ist ein Gelehrter der Orthodoxie, die den Schaden des Nachsynodales Schreiben Amoris laetitia von Franziskus enthält durch die Waffen des kanonischen Rechts, insbesondere der Kanon 915 des neuen Kodex, der lautet: „Seien Sie nicht zum Abendmahl zugelassen werden die exkommuniziert oder nach der Einführung oder Erklärung der Strafe verboten und andere , die in einer offenkundigen schweren Sünde "hartnäckig bestehen (vgl E. Peters, Drei Wege mit Canon 915 nicht zu beschäftigen , in der katholischen World Report , 24. Januar , 2017 und einige Bemerkungen zum Mattei-Interview , in The Catholic World Report , 13. Dezember 2017, in dem er mein Interview kritisiertOneperefive vom 11. Dezember 2017).

Zu diesem Zweck sucht er die minimieren Rescriptum ehemalige audientia Allerheiligsten von 5.em Juni 2017, so dass es praktisch irrelevant für die theologische und kanonische Ebene der beiden Dokumente, die ihn (vgl gebunden sind , auf dem Erscheinen des Schreibens des Papstes an den argentinischen Bischöfe in die AAS , in im Lichte des Gesetzes - ein Canon Rechtsanwalt Blog , 4. Dezember 2017).

Ich werde versuchen zu erklären, warum diese Position, obwohl von guten Absichten getrieben, mir schwach und gefährlich erscheint.

Was das kanonische Recht betrifft, so beziehe ich mich auf das Studium eines geschickten italienischen Juristen, der hinter dem Pseudonym Augustinus Hipponensis steht . Er stellt fest , dass , wenn der Kanon 915 erwähnt „diejenigen , die hartnäckig in einer offenkundigen schweren Sünde verharren“ , nicht nur zu scheiden-remarried bezieht, sondern für eine größere Gruppe von Menschen, die zum Beispiel umfasst, wie in einem Aufsatz über erinnerte Burke Cardinal auch Politiker , die öffentlich Gesetze zur Abtreibung oder Euthanasie unterstützen ( Canon 915: die Disziplin, jene hartnäckig in einer offenkundigen schweren Sünde ausdauernd im Hinblick auf die Ablehnung des Abendmahls , in Periodica de re canonica , 2007, S. 3-58.) .

Die Absicht von Papst Bergoglio ist nicht, den Kanon 915 vollständig zu ändern, sondern nur eine Kategorie von Personen (die geschiedenen - wieder verheirateten) zu entfernen. Um dies zu tun, war es nicht notwendig oder sogar logisch, in die allgemeine Regel einzugreifen. Das päpstliche Dekret beabsichtigt, auf das besondere und spezifische Verbot (die geschiedene und wiederverheiratete) zu reagieren und die allgemeine Disposition intakt zu lassen.

Die Dose. Artikel 20 des neuen Gesetzbuchs erlaubt es dem kanonischen Gesetzgeber, eine frühere Disziplin stillschweigend oder stillschweigend aufzuheben, wenn das spätere Gesetz mit der vorherigen unvereinbar ist oder wenn die Angelegenheit, vorbehaltlich des vorherigen Gesetzes , von Grund auf neu organisiert wird .

In unserem Fall scheint es sicher , dass in Bezug auf die Gesetzgebung, das Verbot des Familiaris Consortio und durch göttliches Recht hat im Anschluss an die Ermahnungen bereits fallen gelassen worden Amoris laetitia . « Heute ist es sicher - der italienische Kanonist schreibt -erwartet, dass der Bischof von Rom, die criterios básicos umarmen (argentinischen Bischöfe) und sie als die einzigen Hermeneutik loben kann von seiner Mahnung, soll die Kategorie der geschiedenen-remarried zugeben - oder wie wir sagen Ehebrecher - Kommunion, für sie bereitstellt eine allmähliche Aufnahme in das Sakrament. Daher wäre das Verbot - eine absolute Zeit - nicht mehr so ​​streng. Natürlich, wie der Päpstlichen Rat für die Gesetzestext Erklärung im Jahr 2000, ist es ein Verbot göttliches Recht. Das ist keine Frage. Und doch stellt sich dann einen bestimmten Kontrast zwischen dem Menschenrecht und dem Göttlichen von denen Platz zu nehmen, ohne zu versuchen, sie zu umgehen, indem die Irrelevanz der beiden Dokumente besagen, und ohne es zu wollen, die logischen theologischen und kanonische Konsequenzen ziehen ».

Was den theologischen Aspekt der Frage anbelangt, so möchte ich den Begriff des Lehramtes der Kirche, das prof. Peters. Das ordentliche Lehramt, das Tag für Tag von der Kirche ausgeübt wird, umfasst die Enzykliken, Dekrete, Hirtenbriefe und Vorträge des Papstes und der Bischöfe auf der ganzen Welt.

Fast die ganze Lehre von Pius XII die Regulation der Geburt über in Reden, wie Hebammen oder Ärzte Katholiken zum Ausdruck, auf die sollten Sie den Wert des authentischen Lehramt verweigern, wenn sie die reduktive Vision von Prof. anzuwenden. Peters. Die mehr als hundert Dokumente Kirche in der 'gesammelt Enchiridion Symbolorum definitionum declarationum et de rebus fidei et morum Heinrich Denzinger (1819-1883), bis zum heutigen Tag aktualisiert, einschließlich kurze Verfassungen, Blasen, von Amts wegen, Verordnungen, Enzykliken, Mahnungen und Briefe Apostoliken aller Art und bilden als Ganzes das depositum fidei der Kirche.

Wenige dieser Handlungen sind an sich unfehlbar. Aber auch das gewöhnliche magisterium kann unfehlbar, wenn sie im Sinne wird ständig wiederholt universell ist. Die Erläuterung der Lehre Professio fidei der Kongregation für die Glaubenslehre vom 18. Mai 1998 (AAS 90 (1998), S.. 542-551) bestätigt , dass eine Lehre als Vorschlag zu verstehen ist unfehlbar , wenn, obwohl es keine formale Form per definitionem „diese Lehre auf das Erbe der Hinterlegung des Glaubens gehört , wird von dem ordentlichen und allgemeinen Lehramt gelehrt“ (Nr. 9). Gewöhnliche universal magisterium, wie von der Kongregation für die Glaubenslehre angegeben, auf unfehlbar betrachtet werden muss „in einem diachronen Sinne zu verstehen, und nicht unbedingt nur synchro“ (ebd., Fußnote 27).

Aus diesem Grund „in den Enzykliken Veritatis splendor, Evangelium Vitae und demselben Apostolischen Schreiben Ordinatio Sacerdotalis , der römische Papst bestimmt, wenn auch nicht in feierlicher Form bestätigen und Lehren bekräftigen , die der Lehre des ordentlichen und allgemeinen Lehramt gehören, und sind daher gehalten wird endgültig und eindeutig " (Karte. Tarcisio Bertone , die Art und Weise des Empfangs von magisterial Dokumenten und öffentlichen Dissens , L'Osservatore Romano , 20. Dezember 1996).

Am 2. Dezember 2017 gab der Vatikan , dass am 5. Juni dieses Jahres Franziskus die verliehenen hat Status von „authentischen Lehramt“ auf den Brief , den er gesandt 5, 2016 September an die Bischöfe der Region von Buenos Aires. Der Text des Briefes zusammen mit criterios básicos durch die argentinischen Bischöfe entwickelt wurde in Form von veröffentlichten Epistula Apostolischen , in AAS, die offiziellen Registrierung des Apostolischen Stuhls (Datei 10 des Jahres 2016, S.. 1071-1074).

Die beiden Dokumente wurden mit einem rescript verkündet ex audientia Allerheiligsten , unterzeichnet von Kard. Secretary of State, Pietro Parolin , die zusätzlich die Veröffentlichung der beiden vorgenannten Handlungen anzuordnen, hat es sich als Ausdruck des authentischen Magisterium qualifiziert ( Summus Pontifer decernit ut duo Documenta quae praecedunt edantur für publicationem in situ electro Vatican et in Actis Apostolicae Sedis, velut Magisterium authenticum ).

Dieses Dokument gehört, wie die apostolische Ermahnung Amoris laetitia , sicherlich zum gewöhnlichen Lehramt der Kirche. Wie der bekannte Vater Brian Harrison in einem Text, der von einem anderen angesehenen Gelehrten vorgestellt wurde, prof. Paolo Pasqualucci , die Apostolischen Episteln , sind den Litterae apostolicae , dem Motu Proprio und sogar den Apostolischen Konstitutionen, wie dem, mit dem Johannes Paul II . Den Katechismus der Katholischen Kirche verkündete, überlegen . Johannes Paul II. Benutzte eine apostolische Epistel, um zu propagieren, was als Definition ex cathedra giltVerkünden einer unfehlbaren Wahrheit der zweiten Kategorie (definitive tenenda); das heißt, nur Männer können Priester geweiht werden ( Ordinatio Sacerdotalis , 1994).

Der unfehlbare Charakter leitet sich nicht von der Form des Apostolischen Briefes ab, sondern von der Tatsache, dass die Lehre des Papstes das pluriseculäre Wesen der Kirche bestätigt hat. Kardinal Francesco Coccopalmerio , Präsident des Päpstlichen Rates für Gesetzestexte, hat daher am 5. Dezember den Katholischen Nachrichtendienst verkündet :"Die Tatsache, dass der Papst darum bat, dass er in der AAS veröffentlicht wird, bedeutet, dass Seine Heiligkeit diesen Dokumenten besondere Qualifikationen verliehen hat, die sie auf das Niveau der offiziellen Lehre der Kirche erheben." "Während der Inhalt des Papstes", weist es auf die Interpretationen der argentinischen Bischöfe hin und bestätigt sie als authentisch seine eigene Meinung reflektierend, "sagte der Kardinal. "So wurden die beiden Dokumente zum authentischen Lehramt des Heiligen Vaters für die ganze Kirche" .

Die Epistel von Papst Franziskus fegt jede "Hermeneutik der Kontinuität" weg und bekräftigt mit Autorität, dass die einzig richtige Interpretation von Kap. 8 der Apostolischen Ermahnung Amoris laetitia wird von den Bischöfen von Buenos Aires in ihrem Hirtenbrief vom 5. September 2016 unterstützt ( "No hay otras interpretaciones" ). Im Stand der Technik. 6 von diesem Brief, sagen die Bischöfe das"Wenn wir erkennen, dass es in einem bestimmten Fall persönliche Grenzen gibt, die Verantwortung und Schuld abschwächen, insbesondere wenn eine Person der Ansicht ist, dass es durch die Schädigung der Kinder der neuen Union zu weiteren Mängeln kommen würde, eröffnet Amoris Laetitia die Möglichkeit Zugang zu den Sakramenten der Versöhnung und der Eucharistie " .

Laut Peters sollten die beiden Dokumente von Papst Franziskus keine Aussagen über Glauben und Moral enthalten, sondern nur disziplinarische Bestimmungen. Aber ein normativer Akt mit disziplinärem Charakter in Fragen des Glaubens oder der Moral ist immer ein Akt des Lehramtes. Der Denzinger ist voll von disziplinären oder pastoralen Bestimmungen, wie die Antworten von Nikolaus I. (858-867) "Ad consulta vestra" auf die Bulgaren vom 13. November 866, die als authentische Akte des Lehramtes gelten müssen. Im Falle der Epistula Papst Franziskus steht nicht vor einer Disziplinarregel, sondern vor einer neuen Morallehre, die eindeutig bedeutet, Ehebruch in die Gemeinschaft aufzunehmen und ihnen eine schrittweise Aufnahme des Sakraments zu ermöglichen.

L ' ‚Hermeneutik der Kontinuität‘, oder der Versuch , im Lichte der Tradition der Kirche mehrdeutigen oder fehlerhafter Dokumente zu interpretieren, hat auch schlecht , wenn es war ein Papst , wie die Förderung arbeitet Benedikt XVI . Es ist eine Illusion zu erwarten , es zu benutzen , wenn es der Papst selbst, der die Hermeneutik der Diskontinuität vorgeschlagen? Ist es nicht einfacher und logischer, sich daran zu erinnern, dass es selbst in Akten des gewöhnlichen, unfehlbaren Lehramtes einen Irrtum geben kann? Authentische Magisterium bedeutet nicht , es „dogmatisch“ , und dass eine Person, die in einem einigermaßen klar, einen klaren Kontrast zwischen dem Text dieses Magisterium und dem göttlichen Gesetz der Kirche, nachdem sie sorgfältig untersuchte die Frage findet, kann seine Zustimmung rechtmäßig auszusetzen oder verweigern zum päpstlichen Dokument.

Diese Lehre wird in den bekanntesten Theologen, wie gefunden Pater Hugo von Hurter (1832-1914), in dem es heißt: „Wenn die Gläubigen des Geistes Sie haben ernsthafte Gründe und solide, vor allem theologische, gegen Entscheidungen des authentischen Lehramts [= nicht unfehlbar] beide Bischof päpstliche soll es erlaubt sein , die Fehler, die bedingte Zustimmung zu entlassen oder sogar aussetzen auch die Zustimmung " ( Theologica dogmaticae Kompendium, Wagnerianer-Bloud et Barral , Innsbruck-Paris, 1883, Bd. I, S.. 492) .

Unter Hinweis auf die Worte des Paulus : „Selbst wenn wir oder ein Engel vom Himmel ein anderes Evangelium als das verkündigen wir euch gepredigt, er sei verflucht ! “ (. Gal 1, 8), St. Vincent von Lérins sagt: „Warum sagen wenn wir selbst und nicht wenn ich auch? Weil es bedeutet, dass selbst wenn Peter oder Andrew oder John oder das gesamte Kollegium der Apostel, ein anderes Evangelium zu predigen , was wir euch verkündigt, er sei verflucht. Was für eine gewaltige Strafe! Zu bekräftigen Treue zum ursprünglichen Glauben verschont hat weder sich selbst noch die anderen Apostel „(Commonitorium, Kap. VIII, 2).

Die Möglichkeit der Untreue einer Versammlung von Bischöfen und des gleichen Petrus, wie selten sie auch sein mag, ist nicht ausgeschlossen. Schließen Sie Ihre Augen auf die Realität bedeutet, in eine Sackgasse zu geraten. Der Grund und der sensus fidei zwingen dazu, sogar öffentlich einem Papst zu widerstehen, der Fehler und Häresien innerhalb der Kirche fördert, unterstützt und bevorzugt.

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28. Dezember 2017 - 15.38 Uhr


De Mattei antwortet Edward Peters auf den Brief von Buenos Aires und das authentische Lehramt
hier original
https://www.corrispondenzaromana.it/noti...tero-autentico/

(Quelle: chiesaepostconcilio.blogspot.it )

Francis: Kampf gegen Satan??
29. Dezember 2017

Francis: Kampf gegen Satan? Francis ExorzismusAm Donnerstag, den 28. Dezember, veröffentlichte der Vatikan Insider einen Artikel...unter dem unglaublichen Titel:



Francis ExorzismusAm Donnerstag, den 28. Dezember, veröffentlichte der Vatikan Insider einen Artikel über Francis, geschrieben von dem erfahrenen italienischen Journalisten Andrea Tornielli unter dem unglaublichen Titel:

Der Kampf des Papstes gegen Satan

Was für einen Teil der Schlagzeile schwerer zu glauben ist - "Papst" oder "gegen Satan" - ich überlasse es den Lesern, zu entscheiden. Hier werden wir uns auf Letzteres konzentrieren.

Nach Tornielli:

In fünf Jahren hat [Francis] [Satan] mehr zitiert, als seine Vorgänger im letzten halben Jahrhundert zusammen getan haben: Für Papst Bergoglio sind der Teufel und seine Fähigkeit, sich zu teilen, alltägliche Themen in seiner täglichen Predigt. Eine Gegenströmung predigt, da der Böse seit langem eine große Abwesenheit ist. Hier ist eine kleine und unvollständige Rezension von Zitaten.

Zunächst fällt mir die amüsante, ungenaue und doch wahrheitsgetreue englische Übersetzung des italienischen Originals auf, die vom Verlag ( La Stampa ) zur Verfügung gestellt wurde.

Was Tornielli tatsächlich gesagt hat, wird besser verstanden als "Francis hat Satan erwähnt ..."

Das heißt, es ist in der Tat der Fall, dass Franziskus in den letzten fünf Jahren den Bösen immer wieder zitiert hat , und zwar auf viel zu viele Arten.

Zum Beispiel, wenn Franziskus auf das Leben Martin Luthers als Inspiration für Katholiken hinweist oder Muslime auffordert, in ihrer falschen Religion zu verharren, oder Juden in ihrer Ablehnung von Christus beruhigt, oder lehrt, dass das Göttliche Gesetz für einige Personen zu schwierig ist zu halten, usw., seien Sie versichert, er spricht als der Vikar von Beelzebub.

Vielleicht ist es wahr, dass Franziskus den Teufel "öfter als seine Vorgänger" erwähnt hat, aber was die obigen Beispiele mir (und vermutlich anderen mit Ohren zu hören) sagen, ist, dass er zu sehr protestiert; dh es ist eine Ablenkungstaktik, auch wenn sie von einem unwissenden Werkzeug in Unwissenheit eingesetzt wird. (Gott allein wird richten.)

Und das ist nicht das einzige Thema, über das Franziskus eine solche Taktik anwendet.

Betrachten wir zum Beispiel seine Proteste gegen freimaurerische und homosexuelle Lobbies.

Während seines berüchtigten "Wer bin ich zu urteilen?" Während des Flugaustausches mit einem Reporter an Bord von Humble One sagte Francis:

Das Problem besteht darin, eine Lobby für diese [homosexuelle] Tendenz zu schaffen: eine Lobby von Misers, eine Lobby von Politikern, eine Lobby von Masons, so viele Lobbys. Für mich ist das das größere Problem.

Kein Kläger auf dem Stuhl von St. Peter hat sich mehr wie ein Freimaurer oder mehr getan, um das Lob der Homo-Abweichler als Francis zu verdienen!

In jedem Fall lieferte Andrea Tornielli zur Unterstützung seiner These einige bergoglianische Zitate; vermutlich ausgewählt, weil er glaubt, dass sie den meisten Schlag packen.

Unter ihnen ist dieses Juwel:

https://akacatholic.com/he-is-the-king-of-the-universe/

Wenn man Jesus Christus nicht bekennt, bekennt man die Weltlichkeit des Teufels.

http://www.lastampa.it/2017/12/28/vatica...ZkL/pagina.html

Dies vom sogenannten "Volkspapst", der 2015 fast fünfzig Minuten vor den Vereinten Nationen sprach, der Europäischen Union mehrmals und verschiedenen anderen Versammlungen, die zu zahlreich waren, ohne auch nur einmal "Jesus Christus bekennend" zu sein.

Dann gibt es diese Schönheit:

[Satan] präsentiert Dinge, als wären sie eine gute Sache. Aber seine Absicht ist Zerstörung, vielleicht mit humanistischen Erklärungen.

Dies von dem gleichen argentinischen Humanisten in Weiß, der eine vatikanische Konferenz drängte, den Menschen, nicht unseren Herrn Jesus Christus, zum Menschen zu machen, "den Mittelpunkt der Gesellschaft, den Mittelpunkt der Gedanken, den Mittelpunkt der Reflexion", und dies aus dem einfachen Grund, dass der Mensch ist, nach ihm, " König des Universums! "

Schließlich, und es ist ein Doozey:

Der Teufel sät Eifersucht, Ehrgeiz, Ideen, aber zu teilen!

Dies vom Chef der Kurie, der routinemäßig Beleidigungen gegen die Traditionsbewussten wirft, während er jene lobt, die sich für alle Arten von Neuheit einsetzen; So entsteht eine nie dagewesene "wir gegen sie" Atmosphäre, die sich schämen lässt und erstere ständig über ihre Schulter blickt.

Die Quintessenz hier ist sehr einfach, Leute; man ist entweder mit Christus oder gegen Christus, sammelt sich mit Ihm oder zerstreut sich.

Objektiv gesehen - wie jeder moderat gebildete Katholik sehr gut weiß, aber zu wenige sind bereit zu erkennen - kämpft Franz nicht gegen Satan, er dient ihm.
https://akacatholic.com/francis-fighting-against-satan/
+++
https://it.aleteia.org/web-notifications...-di-aleteia-2/?utm_campaign=Web_Notifications&utm_source=onesignal&utm_medium=notifications
+
https://it.aleteia.org/2017/05/15/7-sant...hele-arcangelo/

Lutheraner erhalten nach dem Treffen mit Papst die Kommunion im Vatikan: Bericht
Katholisch , Papst Franziskus



ROM, 21. Januar 2016 ( LifeSiteNews ) - Eine Gruppe finnischer Lutheraner wurde nach einem Treffen mit Papst Franziskus am 15. Januar von Priestern bei einer Messe in der St. Petersbasilika heilig gesprochen. Dies geht aus einem Bericht der finnischen Zeitschrift Kotimaa 24 hervor .

Der lutherische Bischof Samuel Salmi besuchte den Vatikan als Leiter einer Delegation mit einem Jugendchor, der dort auftreten sollte. Salmi sagt, er habe sich privat mit Papst Franziskus getroffen.

Nach der persönlichen Audienz beim Papst war die Delegation bei einer Feier der katholischen Messe anwesend. Laut Salmi legten die Nichtkatholiken zur Zeit der Kommunion ihre rechten Hände auf ihre linke Schulter, eine traditionelle Art zu zeigen, dass sie nicht dazu berechtigt waren, die Eucharistie zu empfangen. Die feiernden Priester bestanden jedoch darauf, ihnen Gemeinschaft zu geben.

Salmi sagte Kotima 24, dass "ich selbst es [Heilige Kommunion] akzeptiert habe." Er fügte hinzu, dass "dies kein Zufall war", und es war auch kein Zufall, als der Papst im vergangenen Jahr die Vorstellung einer lutherischen Frau akzeptierte ihr katholischer Ehemann. Der Originalartikel, der auf Finnisch geschrieben wurde, wurde von Maria Maria von der Stimme der Familie für LifeSiteNews übersetzt.

VERBINDUNG: Der Rat des Papstes an die lutherische Frau: Ein Hinweis darauf, wie er über die Kommunion für die "wieder Verheirateten" regieren wird?

Zu dieser Zeit erkannte der Papst an, dass "Erklärungen und Interpretationen" der Gemeinschaft zwischen Katholiken und Lutheranern unterschiedlich sein können, aber "das Leben ist größer als Erklärungen und Interpretationen." Er riet der Frau, "Sprich mit dem Herrn und dann vorwärts".

"Die Wurzel dafür ist ohne Zweifel die ökumenische Haltung eines neuen Vatikans", sagte Salmi zu Kotimaa 24. "Der Papst war nicht hier bei der Messe, aber seine strategische Absicht ist es, eine Mission der Liebe und des Glaubens zu erfüllen Einheit. Es gibt auch theologische Gegner im Vatikan, weshalb es schwer einzuschätzen ist, wie viel er sagen kann, aber er kann praktische Gesten erlauben. "

Der Besuch fand nur drei Tage vor einer jährlichen ökumenischen Delegation der katholischen, orthodoxen und lutherischen Finnen nach Rom statt, um den Festtag des hl. Heinrich von Uppsala zu feiern, dem im 12. Jahrhundert die Evangelisierung Finnlands zugeschrieben wird.

In seinen Ausführungen an die finnische Delegation vom 18. Januar scheint Franziskus die Bewegung zur Interkommunion anzudeuten, als er der ökumenischen Delegation erklärt: "Ihr Dialog macht vielversprechende Fortschritte auf dem Weg zu einem gemeinsamen Verständnis von Kirche, Eucharistie und Eucharistie auf der sakramentalen Ebene Ministerium. Diese gemeinsamen Schritte bilden eine solide Grundlage für eine wachsende Gemeinschaft des Lebens im Glauben und in der Spiritualität, während sich Ihre Beziehungen in einem Geist gelassener Diskussion und brüderlichem Austausch entwickeln. "

Canon 844 der katholischen Kirche Codex des kanonischen Rechtes der Regel erlaubt nur die Eucharistie an die Katholiken in den Stand der Gnade gegeben werden (das heißt, nicht in einem Zustand der schweren Sünde), außer in Fällen von Mitgliedern der Kirchen , die durch genehmigt worden sind der Heilige Stuhl. In Todesgefahr oder in anderen Fällen "schwerwiegender Notwendigkeit" kann die Eucharistie auch anderen nichtkatholischen Christen gegeben werden, die den gleichen Glauben wie Katholiken in Bezug auf das Abendmahl haben. In den jüngsten Dialogen zwischen Lutheranern und Katholiken wurde eine Einigung über die eucharistische Lehre erzielt, doch bestehen weiterhin Unterschiede.

Neben den Implikationen für die katholisch-lutherischen Beziehungen kann das Ereignis auch die liberalen Neigungen des Papstes zum Geben der Gemeinschaft an andere Gruppen widerspiegeln, wie jene, die geschieden sind und wieder geheiratet haben, ohne eine Aufhebung ihrer früheren Ehe erhalten zu haben.

Franz hat wiederholt angedeutet, dass er die Praxis ändern will, die Kommunion den Geschiedenen zu verweigern, und heiratete erneut warmherzig von katholischen Theologen - wie Kardinal Walter Kasper -, die einen solchen Ansatz befürworten. Er hat jedoch noch keine Entscheidung zu diesem Thema bekannt gegeben.

Der Präfekt des Gottesdienstes, Kardinal Robert Sarah, hat tiefe Besorgnis über die Neigung des Papstes geäußert, die Gemeinschaft derjenigen zu öffnen, deren Glaube oder Verhalten nicht mit dem katholischen Glauben übereinstimmt.

"Es ist nicht so, dass ich mit dem Herrn sprechen muss, um zu wissen, ob ich zur Kommunion gehen soll" , sagte er Ende November der Alteteia-Reporterin Diane Montagna . "Nein, ich muss wissen, ob ich mit der Herrschaft der Kirche übereinstimme."

"Es ist kein persönlicher Wunsch oder ein persönlicher Dialog mit Jesus, der bestimmt, ob ich die Kommunion in der katholischen Kirche empfangen kann", fügte er hinzu. "Wie kann ich wissen, dass der Herr wirklich gesagt hat: Komm und nimm meinen Leib auf." Nein. Eine Person kann nicht entscheiden, ob sie Kommunion empfangen kann. Er muss die Herrschaft der Kirche haben: dh ein Katholik zu sein, in einem Zustand der Gnade zu sein, richtig verheiratet (wenn er verheiratet ist). "

Korrektur: In einer früheren Version dieses Artikels wurde fälschlicherweise festgestellt, dass Bischof Salmi und seine Delegation am 18. Januar mit der ökumenischen Delegation aus Finnland zu Besuch waren. Salmis Besuch fand drei Tage zuvor, am 15. Januar, statt.

Hinweis: In diesem Artikel wurde bereits erwähnt, dass Lutheraner den katholischen Glauben nicht an der "wirklichen Gegenwart" Christi in der Eucharistie teilhaben lassen. Das Luthertum bekennt jedoch einen Glauben an die "reale Gegenwart" in Bezug auf das Abendmahl. Ob dieser Begriff in gleicher Weise verwendet wird wie die Katholiken, ist eine Frage des fortwährenden Dialogs zwischen Katholiken und Lutheranern und geht über den Rahmen des Artikels hinaus, und so wurde der Begriff eliminiert. Wir entschuldigen uns für etwaige Unklarheiten
https://www.lifesitenews.com/news/luther...ith-pope-report


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Bauchaortenaneurysma
500.000 Deutsche leiden an einer tödlichen Krankheit – kaum einer weiß es
Bauch, Krankheit, Aorta, Operation



Ein Bauchaortenaneurysma verursacht selten Beschwerden. In Einzelfällen klagen Betroffene über Rückenschmerzen, die in den Bauchraum ausstrahlen.
FOCUS-Online-Redakteurin Anika Baldzun

Sonntag, 31.12.2017, 11:20
Wissen Sie, woran Albert Einstein gestorben ist? An einer geplatzten Baucharterie. Das sogenannte Bauchaortenaneurysma ist nicht nur schwer auszusprechen, es ist auch kaum bekannt. Dabei leiden rund fünf Prozent aller Männer über 65 Jahren und zwei Prozent aller Frauen daran.

Das Fatale an dem potentiell tödlichen Bauchaortenaneurysma: In neun von zehn Fällen verursacht es keine Beschwerden. So wissen die meisten gar nicht, dass Sie betroffen sind. In England heißt die Krankheit daher offiziell „the silent killer“, also „der stille Mörder“, erklärt Herribert Lösel-Sadée, Chefarzt für Gefäßchirurgie am Sana Krankenhaus Gerresheim.

Er vermutet, dass von 500.000 Betroffenen in Deutschland etwa 100.000 an einem behandlungsbedürftigen Bauchaortenaneurysma leiden. Bei ihnen ist die Hauptschlagader im Bauch auf einen Durchmesser von mehr als fünf Zentimetern angeschwollen und droht zu platzen. Eine Operation ist dringend nötig. Allerdings werden nur 15 Prozent aller Patienten früh genug behandelt.

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Check beim Hausarzt
Mit einer Ultraschalluntersuchung könnten Ärzte eine vergrößerte Bauchaorta erkennen. In Deutschland gibt es jedoch kein verpflichtendes Screening, das die Krankenkassen übernehmen, beklagt Lösel-Sadée. So entdecken Ärzte die Krankheit meist zufällig, etwa wenn sie einen Patienten wegen Gallensteinen behandeln.

Der Experte empfiehlt daher Menschen über 65, regelmäßig einen Ultraschall des Bauchraums machen zu lassen. Stutzig sollten Ärzte auch bei Patienten werden, die an Übergewicht und Diabetes leiden, regelmäßig rauchen und seit kurzem über Rückenschmerzen klagen, die in den Bauchraum ausstrahlen.

Ein solcher Patient erfüllt das Risikoprofil für ein Bauchaortenaneurysma und beschreibt zudem den Schmerz, der entstehen kann, wenn die vergrößerte Aorta auf das Bauchfell drückt.

Risikofaktoren für ein Bauchaortenaneurysma sind
Übergewicht
Diabetes
Rauchen
Bluthochdruck
All diese Faktoren schaden den Gefäßen. Zunehmende Ablagerungen verengen die Gefäße, die Wände weiten sich, werden dünner und instabiler. Brechen sie, kommt es zu lebensbedrohlichen inneren Blutungen.

Möglicherweise sei die Erkrankung auch genetisch bedingt, meint Lösel-Sadée. Dass wesentlich mehr Männer als Frauen betroffen sind, erklärt er mit dem tendenziell ungesünderen Lebensstil von Männern.

Kleiner Eingriff mit künstlichem Blutgefäß
Erkennt der Arzt bei einem Ultraschall eine vergrößerte Bauchaorta, kann er sich im nächsten Schritt mit einer Computertomographie ein genaues Bild der veränderten Form verschaffen.


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Bei der traditionellen Operation öffnet der Chirurg den Bauchraum und ersetzt die Bauchschlagader mit einer Kunststoffprothese. Hierfür klemmt er die Gefäße über und unter der geweiteten Stelle ab, öffnet das Aneurysma und näht die Prothese ein.

Eine Behandlung ist heutzutage aber auch möglich, ohne die komplette Bauchhöhle zu öffnen. Mithilfe des sogenannten endovaskulären Stentgraft bleibt nach dem Eingriff nur eine kleine Wunde zurück, erklärt Lösel-Sadée. Dabei handelt es sich um eine Kombination aus einem stabilisierenden Drahtgeflecht und einem Blutgefäß aus Kunststoff. Patienten seien bereits zwei bis sieben Tagen nach der Operation wieder fit.

Im Rahmen einer Studie dokumentierte Lösel-Sadée die Entwicklung von 144 Patienten nach der Stentgraft-Operation. Die Untersuchung erschien 2015 im Magazin „The Italian Journal of Vascular and Endovascular Surgery“ und bestätigte den Nutzen dieser OP-Methode. Während der Nachbeobachtungszeit von fünf Jahren kam es zu keiner Ruptur des Aorten-Aneurysmas. Es war keine zweite Operation nötig

https://www.focus.de/gesundheit/ratgeber...id_6644619.html

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ZWISCHEN BELÄSTIGUNG UND SCHWIERIGKEITEN


Afghanische Mädchen wollen lernen

Eine Nachrichtengeschichte aus Estland sorgte vor einigen Tagen für große Überraschung: Ein Team von sechs afghanischen Jugendlichen gewann den ersten Preis beim Robotex-Festival.

31.12.17 15:51 Uhr

( Aceprensa / InfoCatólica ) Ein Team von sechs afghanischen Teenagern gewann den ersten Preis beim Robotex-Festival, bei dem die Teilnehmer einen Roboter mit praktischen Anwendungen herstellen müssen. Mädchen aus dem zentralasiatischen Land triumphierten mit ihren, die Solarenergie für Aufgaben in landwirtschaftlichen Betrieben einsetzen, und zwar vor 3.700 Konkurrenten und 1.600 Maschinen.

Die Ausrüstung wurde bereits in den USA präsentiert. im Sommer, nach vielen Schwierigkeiten, das Visum zu erhalten. Dort wurden sie bei der First Global Challenge in Washington mit Silber ausgezeichnet. Nur wenige Tage später, am 3. August, wurde der Vater von Fatemah Qaderyan, 14 Jahre alt und Hauptmann der Gruppe, bei einem Selbstmordanschlag auf eine Moschee in der Provinz Herat getötet.

Gewalt und tief verwurzelte Armut erschweren es nicht nur, dass Afghanistan nicht am Ende Stabilität erlangt, sondern dass ein Teil der Bevölkerung von den Nachzüglern zurückgelassen wird: Mädchen. Die Forbes-Nachrichten über das Ergebnis des Wettbewerbs wiesen darauf hin, dass "für jede Gruppe von Teenagern" die in Washington und Tallinn erzielten Ergebnisse "eine wichtige Gruppe von Erfolgen sind, aber diese sechs Mädchen kommen aus einem Land, in dem zwei Drittel der Mädchen nie leben Sie sind zur Schule gegangen ».

Sie haben große Verdienste, sowohl sie als auch diejenigen, die nie gelernt haben, was ein Roboter ist und die zumindest lernen wollen zu schreiben und zu zählen, es muss schwierig sein, sich auf Zahlen, Variablen und Texte zu konzentrieren, wenn man weiß, dass sie nicht weit sind Diejenigen, die dich erschießen oder Säure in dein Gesicht schmeißen wollen, weil du es wagst, in eine Schule zu gehen.

Weniger Schulen für sie als für sie
Ein kürzlich veröffentlichter Bericht von Human Rights Watch (HRW) über Mädchen und ihren Zugang zu Bildung in Afghanistan fasst die bedauerliche Situation in dem Titel zusammen: "Ich kann kein Arzt sein, aber eines Tages wirst du krank werden." Das Dokument beschreibt, wie die Verschlechterung der Sicherheit und die allmähliche Aufgabe ausländischer Geber die niedrigen Schulbesuchsraten von Mädchen beeinflussen.

Nach zu Experten der Organisation , die auf dem Feld waren und unter anderem interviewte fast 250 Mädchen von 11 bis 18 Jahren in den Provinzen Kabul, Kandahar, Balkh und Nangarhar, kann nur 37% der afghanischen Mädchen lesen und schreiben . Der Anteil der Jungen ist in diesem Fall, obwohl eindeutig unzureichend, etwas höher: 66%. Von den 3,5 Millionen Minderjährigen, die keine Unterweisung erhalten, sind 85% Mädchen und Jugendliche.

"Die afghanische Regierung", sagt HRW, "baut weniger Schulen für Mädchen als Jungen für Grund- und weiterführende Schulen. In der Hälfte der Provinzen des Landes sind weniger als 20% der Lehrkräfte Frauen, was eine größere Barriere für Mädchen darstellt, deren Familien keinen Mann annehmen werden, der sie unterrichten würde, insbesondere diejenigen, die ins Jugendalter kommen. Auf der anderen Seite leben viele Kinder weit weg von Schulen, was besonders Mädchen betrifft. Außerdem haben 41% der Schulen kein Eigentum, während es in vielen anderen keinen Zaun gibt, kein fließendes Wasser, keine sanitären Einrichtungen, die den Mädchen unverhältnismäßig schaden ».

«Bis ich zur Schule komme, ist der Unterricht vorbei»
Das HRW-Team hat einige Zeugnisse aufgezeichnet, die durch ihre Härte überwältigen. Wie Chehrahs, 16 Jahre alt. Das Mädchen lebte nur 100 Meter von der Schule in der Provinz Kandahar entfernt, aber die Reise drohte wegen der Angriffe, die sogar kleine Mädchen von Männern aus der Gegend erhielten , eine Tortur zu werden .

"Sie waren Männer, die in der Nähe wohnten, also haben wir es verlassen. Niemand hat jemals versucht, sie aufzuhalten , und viele Male [die Belästigung] ist uns passiert. Aus diesem Grund verließen viele Mädchen die Schule, mehr als hundert. Wegen ständiger Verfolgung erlauben die Familien ihnen nicht mehr zu gehen. Auch Chehrah, die ihre Eltern bat, sie zu einer anderen Schule zu bringen, weigerte sich. Ab 12 sieht er keine Tafel.

Maliha, 17, war in der gleichen Klasse wie 15 Mädchen, die von Kriminellen gefangen wurden, die Säure warfen. Alle wurden verletzt, vier von ihnen sehr ernst :

"Es ist fast vor der Schule passiert. Einige Studenten verbrannten ihre Gesichter und verloren die Augen. Unsere ganze Familie entschied dann, dass kein Mädchen mehr zum Unterricht gehen würde, aber ich beharrte und fuhr fort ».

Für andere Mädchen ist das Problem der Entfernung von Schulen eine zusätzliche Unsicherheit. In der Provinz Samangan sagt Khatera, 15, dass die nächste Schule in einem anderen Dorf liegt. "Auf einem Pferd oder auf einem Esel gehe ich morgens und komme am Nachmittag an." Ihr zeitgenössischer Majiba aus Mazar-i-Sharif behauptet etwas Ähnliches, um zu erklären, warum weder sie noch ihre acht Brüder Bildung erhalten: "Für die Zeit, die ich in der Schule verbringe, komme ich an, wenn der Unterricht vorbei ist."

Für solche Fälle müssen sie sich an manchen Orten mit den sogenannten "community education centres" befassen, bei denen es sich um private Wohnheime handelt, in denen Unterricht erteilt wird. "Die Taliban sind nah dran", sagt Paimanah, 12 Jahre alt, in dieser Variante der nicht-regulierten Bildung in Kandahar. Wenn wir zur Schule gehen, werden sie uns töten. Es wäre sehr interessant, zur Schule zu gehen, wenn die Regierung uns Sicherheit geben könnte. "

Gegenwärtig sind diese Zentren, die von verschiedenen NGOs gesponsert werden und in denen die Regierung zu irgendeiner Zeit irgendeine Art von Aufsicht durchführen soll, die einzige Hoffnung für viele junge Menschen wie Paimanah.

Lauernde Fans
Afghanische Mädchen wollen lernen. Sie wollen wachsen und in Frieden wachsen. Ein Video der Initiative "Verbesserung des Zugangs zu qualitativ hochwertiger Bildung in Afghanistan" zeigt, wie sie in der Schule lächeln, miteinander durch die Linse der Kamera konkurrieren, am Unterricht teilnehmen ... "Wir sind fleißige Studenten. Wir sind die Blumen unseres Landes. Wir gehen leidenschaftlich gerne zur Schule ", las einer von ihnen in seinem Schreibheft.

Das Programm, das von der Weltbank unterstützt wird, versucht, die Bedingungen zu verbessern, unter denen Mädchen in den Bildungsprozess einbezogen werden. Nur in Kandahar, der südlichen Provinz, die die traditionelle Hochburg der Taliban war, gab es Unterstützung für rund 360 Schulen. Seit 2006 hat sie Bibliotheken und Wissenschafts- und Informationslabore für mehr als hundert Schulen eingerichtet. Ebenso wurden gemeinsame Räte von Eltern und Lehrern eingerichtet, die monatliche Treffen abhalten, um die Probleme der Schüler zu diskutieren.

Die Nähe der Fans kann jedoch das Erreichte gefährden. Im Juni dieses Jahres wurden beispielsweise 30 Schüler in einer staatlichen Schule in der südlichen Provinz Ghazni vergiftet , die dank schneller medizinischer Intervention überlebten. Im Mai waren rund 80 in einem anderen Zentrum der Region berauscht. Die Episoden brennender Schulen sind ebenfalls bekannt, wenn sie sie jedoch nicht in Brand setzen, schließen sie sie einfach mit Gewalt.

HRW empfiehlt den Behörden, den Schutz von Institutionen und Studenten zu verstärken; um ihnen den Zugang zu Schulbildung zu erleichtern und konkrete Schritte zu unternehmen, um die Universalität des Unterrichts zu gewährleisten - was frei ist, ja, aber alles Schulmaterial muss aus den Taschen der Eltern kommen. Und die Absichten und die Einladung gehen gut, aber mit 40% des afghanischen Territoriums, das von den Taliban oder unter dem Einfluss der Taliban gehalten wird , gehört das Lernen der Mädchen vermutlich nicht zu den Prioritäten der Regierung.

Was Sie sehen, die Mädchen des Robotik-Teams werden noch eine Weile ein Stück frisches Wasser in einem Ozean der Bitterkeit sein.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=31292

SONNTAG DER HEILIGEN FAMILIE, WEIHNACHTEN INFRACTOAVA



Das Beispiel von Nazareth
Ansprache von Papst Paul VI. In Nazareth 5-I-1964.

31.12.17 14:44 Uhr

( InfoCatólica ) Nazareth ist die Schule, in der das Leben Jesu beginnt zu verstehen , es ist die Schule, in der das Wissen um sein Evangelium beginnt.

Hier lernen wir zu beobachten, zuzuhören, zu meditieren, in den tiefen und geheimnisvollen Sinn dieser einfachen, demütigen und bezaubernden Manifestation des Sohnes Gottes unter den Menschen einzudringen. Hier lernt man sogar, vielleicht auf eine fast unsensible Weise, dieses Leben nachzuahmen .

Hier wird uns die Methode offenbart, die uns entdecken lässt, wer Christus ist . Hier wir verstehen die Bedeutung der Umwelt , die sein Leben während Ihres Aufenthaltes bei uns umgab, und wie notwendig es ist , Wissen über die Orte, Zeiten, Sitten, Sprache, religiösen Praktiken, kurz gesagt, alles von dass Jesus dazu diente, sich der Welt zu offenbaren. Hier spricht alles, alles hat eine Bedeutung .

Hier in dieser Schule verstehen wir die Notwendigkeit spiritueller Disziplin, wenn wir den Lehren des Evangeliums folgen und Jünger Christi sein wollen.

Wie möchten wir wieder Kinder sein und zu dieser bescheidenen, aber erhabenen Schule von Nazareth zurückkehren! Wie möchten wir zusammen mit Maria unsere Einweihung in die wahre Wissenschaft des Lebens und die höchste Weisheit der göttlichen Wahrheit beginnen !

Aber wir sind hier als Pilger und müssen auf den Wunsch verzichten, in diesem Haus das nie abgeschlossene Studium der Erkenntnis des Evangeliums fortzusetzen. Aber wir werden nicht hier weggehen, ohne schnell, fast heimlich, einige Lektionen aus der Lektion von Nazareth aufzuheben.

Seine erste Lektion ist Schweigen . Wie wir in uns die Liebe der Stille werden erneuert und gestärkt wünschen, dass bewundernswert und unverzichtbar Gewohnheit des Geistes, für uns so notwendig, werden wir von so viel Lärm, so viel Lärm, viele Stimmen in unserer lauten und extrem hektischen modernen Leben betäubt. Schweigen von Nazareth, lehre uns die Erinnerung und die Innerlichkeit , lehre uns, immer bereit zu sein, auf die guten Inspirationen und die Lehre der wahren Meister zu hören. Lehren Sie uns die Notwendigkeit und den Wert einer geeigneten Formation , des Studiums , der Meditation , eines intensiven inneren Lebens , despersönliches Gebet , das nur Gott sieht.

Wir werden auch eine Lektion im Familienleben angeboten. Nazareth lehrt uns die Bedeutung der Familie , seine Gemeinschaft der Liebe, seine strenge und einfache Schönheit, sein heiliger und unantastbarer Charakter , süß und unersetzlich ist seine Pädagogik und Grund und einzigartig ist seine Rolle im sozialen Bereich.

Schließlich lernen wir hier auch die Lektion der Arbeit. Nazareth, das Haus des Sohnes des Handwerkers: wie wollen wir an diesem Ort das strenge, aber erlösende Gesetz der menschlichen Arbeit mehr verstehen und richtiger erheben; das Bewusstsein ihrer Würde wiederherstellen, so dass es allen klar war; erinnere hier unter diesem Dach, kann diese Arbeit nicht Selbstzweck sein, und dass ihre Würde und die Freiheit zur Ausübung kommen nicht nur aus seinen wirtschaftlichen Gründen, sondern auch die anderen Werte, des Kanal es zu einem Ende mehr edel

Schließlich wollen wir alle Arbeiter der Welt begrüßen und auf das große Vorbild, den göttlichen Bruder, den Verteidiger all seiner gerechten Ursachen hinweisen, nämlich: Christus, unser Herr.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=31289

Sonntag, 31. Dezember 2017


Auf dem Weg zur Atommacht

Gabriel befürchtet Nordkorea-Nachahmer
Nordkorea sieht sich selbst als Atommacht - und lässt sich davon trotz internationalen Drucks auch nicht abbringen. Außenminister Gabriel sieht darin eine verhängnisvolle Entwicklung, die Nachahmer hervorbringen könnte, wenn man nicht einschreite.

Bundesaußenminister Sigmar Gabriel hat davor gewarnt, sich mit der Entwicklung Nordkoreas zur Atommacht abzufinden. "Wenn sich Nordkorea Atomwaffen beschafft und der Rest der Welt schaut zu, dann wird es verdammt gefährlich", sagte der SPD-Politiker der Funke Mediengruppe. "Dann werden andere dem Beispiel folgen." Eine militärische Lösung würde allerdings "unfassbar viele Menschenleben kosten".

Nordkorea nimmt ungeachtet internationaler Strafmaßnahmen immer wieder Atom- und Raketentests vor. Vor allem das Verhältnis zu den USA ist deshalb äußerst angespannt: US-Präsident Donald Trump und Nordkoreas Machthaber Kim Jong Un hatten sich in den vergangenen Monaten heftige Verbalattacken geliefert.

rump drohte Nordkorea etwa im September in einer Rede vor der UN-Vollversammlung mit "vollständiger Vernichtung", sollte es zum Krieg kommen. Der UN-Sicherheitsrat verschärfte zuletzt am 22. Dezember die Sanktionen gegen das abgeschottete Land, zum wiederholten Mal in diesem Jahr.

Gabriel rief zugleich zu einer Verbesserung der Beziehungen zwischen den USA und Russland auf. "Gerade wir in Europa müssen ein Interesse daran haben, dass das Verhältnis zwischen den USA und Russland besser wird", sagte der Minister. "Am Ende können nur die USA und Russland - unterstützt von China - die Verbreitung von Atomwaffen verhindern." Bleibe das Verhältnis zwischen Washington und Moskau so schlecht, wie es sei, würden andere Länder das nutzen. Deshalb sei das Bemühen der Europäer so groß, die USA und Russland wieder näher zusammenzubringen.
https://www.n-tv.de/politik/Gabriel-befu...le20207866.html
Quelle: n-tv.de , mli/AFP

Benedikt XVI. Ruft Kardinal Müller zur Verteidigung der "klaren Glaubenstraditionen"
von Carol Glatz
Gesendet Donnerstag, 28. Dezember 2017

Benedikt XVI. Begrüßt Kardinal Müller, nachdem er 2014 den roten Hut bekommen hat (CNS)


Der pensionierte Papst sagt, die Arbeit des Kardinals sei nicht zu Ende, obwohl er nicht mehr der lehrmäßige Leiter des Vatikans sei

Anlässlich des 70. Geburtstages von Kardinal Gerhard Müller hat Papst Benedikt XVI. Erklärt, dass der Kardinal, obwohl er nicht mehr Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre ist, weiterhin eine öffentliche Rolle im Dienste der Kirche einnehmen wird.

Der pensionierte Papst schrieb am 31. Dezember und im Vorgriff auf den 40. Jahrestag seiner Priesterweihe im Februar die Einleitung zu einem Essay zu Ehren Kardinals Müller.

Das Buch, das Anfang Dezember vom deutschen Verlag Herder herausgegeben wurde, trägt den Titel Dreifaltiger Gott: Christlicher Glaube im Zeitalter der Säkularen.

In der Einleitung schrieb Benedikt, dass der selige Paul VI. Die anspruchsvolleren Positionen in der römischen Kurie, insbesondere die Posten des Präfekten und des Sekretärs der Kongregationen, "auf nur fünf Jahre beschränken wollte, um die Freiheit des Papstes und des Papstes zu schützen" Flexibilität der Kurie ".

In seiner Ansprache an Kardinal Müller sagte Papst Benedikt XVI .: "Ihre fünfjährige Kommission in der Kongregation für die Glaubenslehre ist abgelaufen, Sie haben also kein spezifisches Büro mehr, aber ein Priester und sicherlich ein Bischof und Kardinal ist nie einfach im Ruhestand" deshalb muss er weiterhin "öffentlich dem Glauben dienen".

Radio Vatikan sagte, Benedikt XVI. Habe auch darüber gesprochen, wie wichtig es sei, Präfekt der Glaubenskongregation zu sein - eine Position, die er während des Pontifikats von Johannes Paul II. Mehr als 23 Jahre innehatte. Theologisches Wissen ist wesentlich für die Rolle, sagte der pensionierte Papst, aber auch die Grenzen des eigenen theologischen Wissens zu kennen.

Benedikt schloss seine Einleitung ab, indem er Kardinal Müller sagte: "Sie haben die klaren Traditionen des Glaubens verteidigt, aber im Geiste von Papst Franziskus haben Sie versucht zu verstehen, wie sie heute gelebt werden können."

Als im Juli verkündet wurde, dass die Amtszeit von Kardinal Müller nicht verlängert werden sollte, stellten viele Blogger und Meinungsführer die Entscheidung von Papst Franziskus dar, den deutschen Kardinal wegen theologischer Meinungsverschiedenheiten zu entlassen, insbesondere über die Frage der Kommunion für geschiedene und zivil wiederverheiratete Katholiken.

Kardinal Müller antwortete mit einer deutschen Tageszeitung, dass "zwischen Papst Franziskus und mir keine Meinungsverschiedenheiten bestanden".

Der Kardinal sagte der Zeitung, dass die Entscheidung des Papstes unerwartet gewesen sei, da solche Klauseln in der Regel erneuert wurden, dass er sich jedoch nicht darum kümmerte.

Als Kardinal unter 80 Jahren ist Kardinal Müller immer noch Mitglied in einer Reihe von vatikanischen Kongregationen und Räten, also "ich habe in Rom viel zu tun".
http://catholicherald.co.uk/news/2017/12...s-of-the-faith/

Der Papst im Fernsehen für das Vaterunser: "Nie mit Satan reden, er ist schlauer als wir"



Pass auf Satan auf: «Es ist böse, das ist nicht der Nebel von Mailand. Es ist nicht üblich, es ist eine Person. Mit Satan kannst du nicht reden, wenn du anfängst mit Satan zu sprechen, bist du verloren, es ist intelligenter als wir, und es wirft dich um, es macht dich schwindlig und du bist verloren ».

Papst Franziskus bekräftigt dies in der achten Episode des "Padre Nostro" -Programms , das vom Gefängnisdirigenten Don Marco Pozza in TV2000 geleitet wirdmorgen Mittwoch, 13. Dezember, um 9.05 Uhr. Für Franziskus hat der Teufel einen Vor- und Nachnamen und tritt auch in unser Haus ein:

"Er gibt immer vor, bei uns erzogen zu werden. Mit uns Priester, mit uns Bischöfen, wird erzogen, kommt herein und endet dann schlecht, wenn Sie es in der Zeit »nicht bemerken. Das von morgen Abend ist die achte Ausgabe des Programms von Don Pozza Ergebnis der Zusammenarbeit zwischen dem Sekretariat für Kommunikation und TV2000 . Aus den Dialogen mit dem Papst wurde auch das Buch "Padre Nostro " von Rizzoli und Lev veröffentlicht.

http://www.lastampa.it/2017/12/08/multim...ina.html?loop=1
+

Der Vatikan enthüllt den Weihnachtsbaum und die Krippe

VIDEO
http://www.lastampa.it/2017/12/08/multim...8tO/pagina.html

+++

http://www.lastampa.it/2017/12/08/multim...673369574601728

Kardinal Burke antwortet auf Papst Franziskus: Die lateinische Messe "ist keine Ausnahme"



Katholisch , Lateinisch Masse , Franziskus , Raymond Burke , Starr

30. November 2016 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Raymond Burke verteidigte die außerordentliche Form der Messe als gleichberechtigt mit der Ordinariellen Form, nachdem Papst Franziskus die erste als "Ausnahme" bezeichnete und sagte, dass seine Vorgängerin "freigebig" sei. "

Im Gespräch mit La Fede Quotidiana sagte Burke, der ehemalige Präfekt der Apostolischen Signatur - der höchste Gerichtshof des Vatikans -, dass der traditionelle, vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil gehaltene Ritus der Kirche "keine Ausnahme" sei.

"Es ist die Messe der Kirche aller Zeiten und deshalb kann sie nicht gestürzt werden und hat die gleiche Würde", sagte Burke. "Im Übrigen genügt das Motu Proprio von Papst Benedikt XVI. Es ist eindeutig."

WICHTIG: Um Ihre Unterstützung für den Brief der 4 Kardinäle an Papst Franziskus respektvoll zum Ausdruck zu bringen, um Klarheit über Amoris Laetitia zu erhalten, unterzeichnen Sie die Petition . Klicke hier .

Das motu proprio Summorum Pontificum von Papst Benedikt XVI. Erklärte das Recht der Priester, die traditionelle lateinische Messe anzubieten, ohne die Erlaubnis seines Bischofs einzuholen.

"Es gibt keinen Widerspruch zwischen den beiden Ausgaben des römischen Missale", schrieb der emeritierte Papst, und beide Riten sind erlaubt.

Jedoch sagte Papst Franziskus, dass dies eine "gerechte und großmütige Geste sei, um eine bestimmte Mentalität einiger Gruppen und Leute, die Nostalgie hatten, zu treffen. ... Aber es ist eine Ausnahme."

Im selben Interview kritisierte der Papst die "Starrheit" der Jugendlichen, die an der traditionellen lateinischen Messe festhalten.

Burke ist einer der bekanntesten Verteidiger des Lebens, der Ehe und der katholischen Orthodoxie. Er ist der Patron des Souveränen Malteserordens und einer der Unterzeichner einer kürzlich formulierten Bitte um moralische Klarheit über Amoris Laetitia von Papst Franziskus.

VERBINDUNG: Wer sind diese vier Kardinäle, die die "Dubia" an den Papst geschrieben haben?

https://www.lifesitenews.com/news/cardin...eption-summorum

Papst emeritiert Benedikt lobt gefeuerten vatikanischen Lehrmeister, sagt er "verteidigte die klaren Traditionen des Glaubens"
Amoris Laetitia , Kardinal Müller , Katholische Kirche , Scheidung , Morallehre , Papst Benedikt , Papst Francis

30. Dezember 2017 ( LifeSiteNews.com ) - Der emeritierte Papst Benedikt lobt den kürzlich entlassenen Lehrmeister des Vatikans, Kardinal Gerhard Müller, der ihm sagte, dass er "die klaren Glaubenstraditionen verteidigte", während er im Amt war, und fügte hinzu: "Aber Im Geist von Papst Franziskus haben Sie versucht zu verstehen, wie sie heute gelebt werden können. "

"Ihre fünfjährige Kommission bei der Kongregation für die Glaubenslehre ist abgelaufen, Sie haben also kein spezifisches Büro mehr, aber ein Priester und sicherlich ein Bischof und Kardinal ist nie einfach im Ruhestand", wird Benedikt von der. Zitiert Der katholische Herold fügt hinzu, dass er weiterhin "öffentlich dem Glauben dienen muss".

Die Aussagen erscheinen in einer Einleitung geschrieben von Benedikt für ein Buch von Essays Kardinal Müller auf seinem bevorstehenden 70. Geburtstag und der 40. Jahrestag der Priesterweihe zu ehren, nach einem Artikel in Italienisch veröffentlicht durch den neuen Vatikan - Nachrichtendienst.

Benedikts Bezugnahme auf Müller, der die "klaren Glaubenstraditionen" verteidigt, scheint sich auf das Beharren des Kardinals auf die Auslegung der apostolischen Ermahnung Amoris Laetitia von Papst Franziskus zu beziehen, um zu verstehen, dass Eheleute nicht die heilige Kommunion empfangen können, was die ewige Disziplin der katholischen Kirche in Bezug auf die Sakramente.

Müllers Widerstand gegen die offensichtliche Absicht von Papst Franziskus, die katholische Lehre in diesem Punkt zu ändern, hat vermutlich zu seiner Entlassung Anfang dieses Jahres beigetragen. Müller sagte später der Presse, dass der emeritierte Papst Benedikt von seiner Entlassung "enttäuscht" sei.

Benedikts Lob von Müller von kommt in der Folge der wütenden Weihnachtsbotschaft von Papst Franziskus an die römische Kurie, in der er sich bitter über Prälaten beklagt, die er entlassen hat, behauptet, dass sie "durch Ehrgeiz oder Ehrerbietung korrumpiert" sind und sie beschuldigen, die Kurioses für ihre eigenen Fehler.

Francis mag sich auf Müller bezogen haben, der sich öffentlich beschwert hat, dass Franziskus ihn im Juni dieses Jahres in einer unangemessenen Art und Weise entlassen hat, indem er ihm mitteilte, dass seine Amtszeit am letzten Tag seiner Amtszeit und ohne Erklärung nicht verlängert würde.

"Er hat keinen Grund angegeben, genauso wenig wie er einige Monate zuvor drei hoch kompetente Mitglieder der CDF [Glaubenskongregation] entlassen hatte", sagte Muller in einem späteren Interview und fügte hinzu: "Ich kann es nicht akzeptieren diese Art Dinge zu tun. Als Bischof kann man die Menschen nicht auf diese Weise behandeln. "

Müller hat auch die theologischen Berater von Papst Franziskus beschuldigt, ihm schlechte Ratschläge für die Kommunion geschiedener und invalid wieder verheirateter Paare gegeben zu haben.

Papst Benediktus Benedikt hat Anfang dieses Jahres seine Unterstützung für ein anderes marginalisiertes Mitglied der Kurie, Kardinal Robert Sara, den Präfekten der Kongregation für den Gottesdienst bekundet , der von Papst Franziskus nach seinem offensichtlichen Widerstand gegen Francis ' fast all seiner Autorität beraubt wurde. liberale lehrmäßige Agenda.

Der damalige Papst Benedikt ernannte Müller 2012 zum Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre, die die Integrität der katholischen Lehre überwacht. Müller steht Benedikt persönlich sehr nahe und hat als Bischof von Regensburg unter seinem Geburtsnamen Joseph Ratzinger eine sechzehnbändige Ausgabe von Benedikts Gesamtwerk herausgegeben. Müller gründete in seiner Diözese auch das "Papst-Benedikt-Institut", das eine Dokumentation über das Leben des Papstes enthielt.
https://www.lifesitenews.com/news/pope-e...-says-he-defend

Vatikangrollen: Papst Franziskus mit dem Ziel, Latein-Messe-Erlaubnis zu beenden
Katholisch , Lateinische Messe , Papst Franziskus , Traditionelle Lateinische Messe



ROM, 26. Juli 2017 ( LifeSiteNews ) - Quellen im Vatikan deuten darauf hin, dass Papst Franziskus die universelle Erlaubnis von Papst Benedikt XVI. Für Priester beenden will, die Traditionelle Lateinische Messe (TLM) zu sprechen, die auch als die außerordentliche Form der Messe bekannt ist Die Vorgehensweise würde im Einklang mit der wiederholt geäußerten Verachtung des TLM durch Papst Franziskus insbesondere unter jungen Menschen stehen, es gab bisher keine offene Diskussion darüber.

Quellen in Rom sagten letzte Woche zu LifeSite, dass liberale Prälaten innerhalb der Kongregation für die Glaubenslehre belauscht worden seien und einen dem Papst zugeschriebenen Plan diskutiert hätten, das berühmte Dokument von Papst Benedikt zu beseitigen, das den Priestern die Freiheit gab, den antiken Messritus anzubieten.

Katholische Traditionalisten haben gerade den zehnten Jahrestag des Dokuments Summorum Pontificum gefeiert . Papst Benedikt XVI. Gab es im Jahr 2007 heraus und gab allen lateinischen Rituspriestern die Erlaubnis, die TLM ohne die Erlaubnis ihrer Bischöfe anzubieten und eine Einschränkung der Priester nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil aufzuheben.

Das Motu Proprio empörte die liberalen Bischöfe, da es ihnen die Macht entzogen hatte, das TLM zu verbieten, wie viele es taten. Zuvor benötigten die Priester die Erlaubnis ihres Bischofs, um das TLM anzubieten.

Darüber hinaus erklärte Summorum Pontificum , dass, wo auch immer eine Gruppe von Gläubigen die TLM anfordert, die Pfarrer bereitwillig ihrer Bitte zustimmen sollten.

Die gehörten Pläne sind fast identisch mit den Kommentaren eines wichtigen italienischen Liturgiers in einem Interview, das Anfang dieses Monats im französischen La Croix veröffentlicht wurde . Andrea Grillo, ein Laienprofessor am Päpstlichen Athenaeum von St. Anselmo in Rom, der von La Croix als "dem Papst nahestehend" bezeichnet wird, ist vertraut mit Summorum Pontificum . Grillo veröffentlichte sogar ein Buch gegen Summorum Pontificum, bevor das päpstliche Dokument veröffentlicht wurde.

Grillo erzählte La Croix, dass Francis erwägt, Summorum Pontificum abzuschaffen . Laut Grillo wird der römische Ritus nur innerhalb dieser Struktur erhalten bleiben, sobald der Vatikan die Gesellschaft des Heiligen Pius X. als Personalprälatur errichtet hat. "Aber [Francis] wird dies nicht tun, solange Benedikt XVI lebt."

Der Plan in Bezug auf LifeSite beinhaltete eine Vereinbarung mit der St. Pius X.-Gesellschaft und, mit dieser Vereinbarung, die Katholiken, die TLM an die SSPX wollten, zu sequestrieren. Für die meisten würde dies ihnen den Zugang zum TLM entziehen, da es nicht annähernd genug SSPX-Priester gäbe, um Katholiken zu dienen, die das TLM weltweit wollen.

Darüber hinaus hat die Quelle von LifeSite angedeutet, dass der Plan einen Brief vom 20. Mai 2017 des kürzlich verstorbenen Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre, Kardinal Gerhard Müller, erklären könnte. Auch wenn Kardinal Müller wollte, dass sich die SSPX völlig versöhnte, um den Modernisten in der Kirche zu helfen , schien der Brief vom 20. Mai eine Vereinbarung zwischen Papst Franziskus und der SSPX zu vereiteln, die eine persönliche Prälatur erhalten würde. Der Brief enthält Bestimmungen, von denen seit langem bekannt ist, dass sie für die SSPX völlig inakzeptabel sind, wodurch ein Verständnis, dass der SSPX-Führer Bischof Bernard Fellay glaubte, bevorsteht, zunichte gemacht würde.

Die LifeSite-Quelle deutete an, dass der Brief vom 20. Mai von Muller vielleicht geschrieben wurde, weil er weiß, was Franziskus vorhatte und wollte den Plan, Summorum Pontificum bei Papst Benedikt zu begraben, vermeiden. "Es richtet sich nicht so sehr gegen Fellay, sondern gegen die Vereinbarung", sagte die Quelle. "Papst Franziskus war sehr verärgert darüber, dass das Dokument von Kardinal Müller stammt, und einige sagen, dass er deshalb beschlossen hat, ihn zu entlassen."

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https://www.lifesitenews.com/news/vatica...mass-permission

Gebetswache im Heiligtum Unserer Lieben Frau von Fatima 12. Mai 2017, in Vorbereitung auf den 100. Jahrestag der Fatima-Erscheinungen.
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DEZ. 28, 2017


2017 War das (nicht deklarierte) Jahr von Fatima

Es gab keine solche spezielle Bezeichnung für den hundertsten Jahrestag der Erscheinungen in Fatima. Doch in der Pfarrei nach der Pfarrei, in den Schulen und Seelsorgestellen und Kapellen war das hundertjährige Jubiläum von Andachten geprägt.
Pater Raymond J. de Souza

Die Vorbereitungen für die Hundertjahrfeier der Fatima-Erscheinungen begannen im Jahr 2010 mit dem Besuch von Papst Benedikt XVI im portugiesischen Heiligtum, wo er bestätigte, dass "in sieben Jahren werden Sie hierher zurückkehren, um den hundertsten Jahrestag des ersten Besuchs der Dame zu feiern" Himmel.'"

Der erwartete Höhepunkt des 100. Fatima-Festes war der Apostolische Besuch von Papst Franziskus in Fatima für das Fest am 13. Mai, als er die Kinder-Visionäre Jacinta und Francisco Marto heiligsprach - die jüngsten nicht-martyrischen Heiligen in der Geschichte der Kirche. Doch die Hundertjahrfeier wurde zu einer weit verbreiteten Feier, einem nicht angekündigten "Jahr der Fatima", einer Bewegung der Gläubigen und örtlichen Pastoren.

Unter St. Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Wurde oft die Idee besonderer, spezieller Jahre verwendet. Johannes Paul hatte seine Jahre des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes, die zum großen Jubiläum des Jahres 2000 führten, und dann die Jahre des Rosenkranzes und der Eucharistie. Benedikt fügte das Jahr der Priester, das Paulusjahr und das Jahr des Glaubens hinzu. Papst Franziskus fügte ein Jahr des geweihten Lebens und dann das jüngste Jubiläum der Barmherzigkeit hinzu.

Es gab keine solche spezielle Bezeichnung für den hundertsten Jahrestag der Erscheinungen in Fatima. Doch in der Pfarrei nach der Pfarrei, in den Schulen und Seelsorgestellen und Schreinen war das hundertjährige Jubiläum geprägt von Andachten - dem Rosenkranz, ersten Samstagen und Prozessionen - sowie Vorträgen über die Geschichte und Bedeutung von Fatima im Leben der Kirche. Vor allem ging eine Welle von Weihen an das Unbefleckte Herz Mariens - von der Muttergottes in Fatima gewünscht - über die ganze Welt.

In Rom gab es keine Weihe durch den Heiligen Vater, da Papst Franziskus bereits im ersten Jahr seines Pontifikats (13.10.2013) die gesamte Welt Maria geweiht hatte, für die er die Statue der Gottesmutter hergebracht hatte Fatima.

Weihungen überall waren allgegenwärtig. Es gab Berichte über persönliche Weihen an das Unbefleckte Herz. Tausende von Pfarreien und Diözesen gaben die Weihe kollektiv ab, wie im Register berichtet . Mehrere Länder wurden von ihren Bischöfen, einschließlich Kanada, geweiht, wo die Bischöfe das ganze Land gemeinsam dem Unbefleckten Herzen widmeten, und jeder Bischof tat dies in seiner eigenen Diözese, viele von ihnen baten jeden Pfarrer, seine eigene Pfarrei zu weihen.

Was erklärt dieses nicht angekündigte Jahr der Fatima? Vier Gründe sprechen dafür.

Die erste ist, dass Fatima ein täglicher Teil des Lebens der Katholiken geworden ist. Das Gebet der Anbetung der Fatima-Engel wird oft zu Zeiten der eucharistischen Darlegung und Anbetung gebetet. Noch wichtiger ist, dass das Fatima-Gebet während des Rosenkranzes - O mein Jesus ... - nun universal ist und Teil der häufigsten aller katholischen Andachten wird. Fatima hat die Marienverehrung in der ganzen Kirche geprägt. Bereits in den 40er Jahren, nur 25 Jahre nach den Erscheinungen, finden wir den Ehrwürdigen Pius XII., Der die Weihe und Pfarreien unter dem Titel Unserer Lieben Frau von Fatima etabliert.


In Anbetracht der Tatsache, dass Fatima Teil des alltäglichen Lebens der Kirche ist, würde man erwarten, dass die Gläubigen das feiern möchten, was ihnen vertraut und lieb ist.

Zweitens, während eines Jahrhunderts, als die Geschichte besonders belastend erschien, waren die Fatima-Erscheinungen ein Zeichen der göttlichen Gegenwart in der Geschichte. Es war, als ob Gott die Gottesmutter in ein Jahrhundert schickte, in dem es möglich wurde, sich zu fragen, ob Gott völlig aus der Welt vertrieben worden war.

"Die Vision von Fatima betrifft vor allem den Krieg der atheistischen Systeme gegen die Kirche und die Christen, und sie beschreibt das immense Leid der Glaubenszeugen im letzten Jahrhundert des zweiten Jahrtausends", sagte Kardinal Angelo Sodano im Jahr 2000 , während Johannes Pauls Besuch in Fatima, als das "dritte Geheimnis" enthüllt wurde. "Es ist ein endloser Kreuzweg, der von den Päpsten des 20. Jahrhunderts geführt wird."

Nachdem das Geheimnis in Fatima offenbart worden war, wurde Kardinal Joseph Ratzinger beauftragt, einen theologischen Kommentar vorzubereiten.

Er schloss diesen Kommentar, indem er beobachtete, dass es in Fatima um das Wirken der göttlichen Vorsehung in der Geschichte ging:

"Ich möchte endlich einen weiteren Schlüsselausdruck des" Geheimnisses "erwähnen, das zu Recht berühmt geworden ist:" Mein Unbeflecktes Herz wird triumphieren. " Was bedeutet das? Das Herz offen für Gott, gereinigt durch die Kontemplation von Gott, ist stärker als Waffen und Waffen aller Art. Das Fiatvon Maria, das Wort ihres Herzens, hat die Geschichte der Welt verändert, weil sie den Erlöser in die Welt gebracht hat - weil Gott dank ihres Ja Mensch in unserer Welt werden konnte und dies für alle Zeit bleibt. Der Böse hat Macht in dieser Welt, wie wir es ständig sehen und erleben; er hat Macht, weil unsere Freiheit sich fortwährend von Gott wegführen lässt. Aber da Gott selbst ein menschliches Herz nahm und so die menschliche Freiheit auf das Gute hin steuerte, hat die Freiheit, das Böse zu wählen, nicht mehr das letzte Wort. Von nun an ist das vorherrschende Wort: "In der Welt wirst du Trübsal haben, aber nimm Herz; Ich habe die Welt überwunden "(Joh 16,33). Die Botschaft von Fatima lädt uns ein, diesem Versprechen zu vertrauen. "

Wenn der Horizont der Geschichte dunkel erscheint, ist die mütterliche Gegenwart Mariens intensiver erwünscht.

Ein dritter Grund ist die Figur des heiligen Johannes Paul II., Die durch das Attentat vom 13. Mai 1981 mit Fatima verbunden war. Johannes Paul las das dritte Geheimnis von Fatima, während er sich erholt und sah sofort, dass es auf dem Fest stattfand von Unserer Lieben Frau von Fatima, um klar zu machen, dass sein Leben von Maria gerettet wurde, damit er seine Mission erfüllen kann. Diese Mission beinhaltete die Führung der Kirche ins dritte Jahrtausend, weshalb der einzige Auslandsreiseweg, den Johannes Paul II. Während des Großen Jubiläumsjahres - abgesehen von der epischen Pilgerreise in die biblischen Länder - in Fatima unternahm.

Wenn das Bewusstsein wächst, dass Johannes Paul wirklich der große Papst war, der von Gott für unsere Zeit gesandt wurde, werden die zentralen Aspekte seiner Lehre und Frömmigkeit betont. Daher ist es durchaus sinnvoll, dass nach dem Jubiläum der Barmherzigkeit, in dem Johannes Pauls Lehre von der Zentralität der Barmherzigkeit Gottes erneut vorgeschlagen wird, die Gläubigen ein Jahr der Fatima wünschen.

Schließlich ist Fatima eine kraftvolle Erinnerung daran, dass Wunder geschehen, einschließlich des "Wunders der Sonne", dem 13. Oktober 1917, dem am meisten bezeugten Wunder in der Geschichte. In einer Zeit, in der säkulare Fundamentalisten und wissenschaftliche Materialisten bestrebt sind, die gesamte spirituelle Dimension der Realität zu leugnen, stehen Wunder - bezeugt, authentisch und verifiziert - als Widerlegung, lebendiger als philosophische Beweise.

Das Jahr der Fatima war eine ungeplante Gnade. Es bestätigte die zentrale Bedeutung von Fatima für das zeitgenössische Leben der Kirche, unsere unverwechselbare Linse, durch die die Mysterien des Heils in unserer Zeit verstanden werden sollen.
http://www.ncregister.com/daily-news/201...-year-of-fatima
Pater Raymond J. de Souza
ist Chefredakteur von
Cnvivium- Magazin.
http://www.ncregister.com/daily-news/201...-year-of-fatima