schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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13 Heilige Zitate, die die mystische Natur der Messe enthüllen GeschichteListenZitateVon ChurchPOP Editor - 13. November 2016
Über catholicbible101.com / ChurchPOP Die Messe ist die größte Anbetung, die die Christen Gott anbieten können!
1) "Wenn die Messe gefeiert wird, ist das Heiligtum mit unzähligen Engeln gefüllt, die das Göttliche Opfer auf dem Altar verehren." - Johannes Chrysostomus
2) "Wenn wir die Messe wirklich verstanden haben, würden wir vor Freude sterben." - St. Jean Vianney
3) "Die Engel umgeben und helfen dem Priester, wenn er die Messe feiert." - St. Augustine
4) "Es wäre leichter für die Welt, ohne die Sonne zu überleben, als auf die heilige Messe zu verzichten." - St. Padre Pio
5) "Die heilige Messe wäre von größerem Gewinn, wenn die Leute es in ihrem Leben angeboten hätten, anstatt sie für die Erleichterung ihrer Seelen nach dem Tod zu feiern." - Papst Benedikt XV
6) "Lege alle guten Werke in die Welt gegen eine heilige Messe; Sie werden wie ein Sandkorn neben einem Berg sein. "- St. John Vianney
7) "Der ganze Mensch wird vor Furcht ergriffen; Lass die ganze Welt zittern; Laß den Himmel freuen, wenn Christus, der Sohn des lebendigen Gottes, auf dem Altar in den Händen des Priesters ist. O bewundernswerte Höhe und erstaunliche Herablassung! O bescheidene Erhabenheit! O erhabene Demut! Daß der Herr des Universums, Gott und der Sohn Gottes, so erniedrigt, daß er für unsere Rettung sich selbst unter einem Stück Brot versteckt. "- Franziskus von Assisi
8) "Keine menschliche Zunge kann die Gefälligkeiten aufzählen, die auf das Opfer der Messe zurückgehen, der Sünder ist mit Gott versöhnt; Der Gerechte wird aufrichtiger; Sünden werden weggewischt; Laster sind entwurzelt; Tugend und Verdienst steigt; Und die Pläne des Teufels sind frustriert. "- St. Lawrence Justinian
9) "Wisst, o Christ, dass die Messe die heiligste Tat der Religion ist. Du kannst nichts tun, um Gott mehr zu verherrlichen, noch deine Seele mehr zu verdienen, als indem ich ihnen gnädig begleite und so oft wie möglich hilft. "- St. Peter Julian Eymard
10) "Der Himmel offen und viele Engel kommen, um in der heiligen Opfer der Messe zu helfen" - St. Gregory der Große
11) "Wie glücklich ist der Schutzengel, der eine Seele zur heiligen Messe begleitet!" - St. John Vianney
12) "Wenn wir die heilige Kommunion empfangen, erleben wir etwas Außergewöhnliches - eine Freude, ein Duft, ein Wohlbefinden, das den ganzen Körper erregt und ihn hervorbringt." - St. John Vianney
13) "Ich glaube, das war es nicht für die heilige Messe, als in diesem Moment würde die Welt im Abgrund sein." St. Leonard von Port Maurice https://churchpop.com/2016/11/13/13-quot...-mystical-mass/ Gott sei Dank für die Gabe Jesu in der Eucharistie!
+++++ SONNTAG SERMON. Vater bietet einen Kommentar über Satans[/img] aufgezeichnete Worte in der Heiligen Schrift, vor allem seinen verzweifelten Versuch, Christus in der Wüste zu verführen. Warum hat der heilige Augustinus das Kreuz "Satans Falle" genannt?
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Erstens, Kardinal Raymond Burke entspricht den Wünschen von Kardinal Sarah, wo die Liturgie mit einer atemberaubenden Ankündigung beschäftigt ist.
Dann unter Berufung auf die Gedanken von Dietrich von Hildebrand, Dr. William Marra und Dr. John Rao, antwortet Michael Matt die Frage: Hat den Heiligen Geist unbedingt positiv wird die Wahl von Jorge Mario Bergoglio?
Und schließlich: der "Große Rant von 2015". Sehen Sie John Rao das neokatholische Phänomen auslöschen. Geschrieben am: Donnerstag, 15. Dezember 2016
3 Möglichkeiten Viele Katholiken empfangen die Eucharistie falsch ArtikelAnbetungVon ChurchPOP Editor - 29. April 2017
Unbefleckte Empfängnis, Flickr , CC BY-NC-SA 2.0 Die Messe und der Empfang der Eucharistie ist das Herzstück des christlichen Lebens. Also nehmen wir es ernsthaft!
Unglücklicherweise, ob es aus Unwissenheit oder Faulheit geht, scheint es, dass die meisten Katholiken die Eucharistie nicht richtig erhalten.
Hier sind 3 Dinge, die es scheint, dass viele Katholiken falsch sind:
1) Nicht verbeugen vor dem Empfang
Viele Katholiken gehen durch die Kommunionslinie und erhalten die Eucharistie ohne jeden Akt der Ehrfurcht überhaupt. Aber wir reden hier, Jesus zu empfangen, vielleicht ist vielleicht eine Ehrfurcht in Ordnung!
Die meisten Leute könnten nicht einmal wissen, dass sie etwas tun sollen, aber es ist genau dort in der USCCB 's General Instruction des römischen Misal : "Wenn er die heilige Kommunion empfängt, verbeugt sich der Kommunizier seinen Kopf vor dem Sakrament als eine Geste der Ehrfurcht ... [T] er Zeichen der Ehrfurcht wird auch gemacht, bevor er das kostbare Blut erhält . "( GIRM 160 )
Obwohl die Norm in den Vereinigten Staaten beim Stehen zu empfangen ist (nach dem Verbeugen deines Kopfes), dürfen Einzelpersonen auch beim Knien empfangen, wenn sie es wünschen. (GIRM 160)
Aber tu nichts !
2) Nicht sagen "Amen"
Dies könnte fallen gelassen werden, wie die Menschen fühlen sich Druck schnell zu bekommen, wegen der langen Schlangen , aber es ist genau dort in der Reihenfolge der Messe : Nachdem der Priester präsentiert die Eucharistie sagen "Der Leib Christi", die Person, die empfangen soll, soll "Amen. "
Dies ist wichtig, weil es bestätigt, dass Sie wirklich glauben, dass Sie Christus selbst empfangen (es könnte sogar als eine gute Erinnerung an sich selbst dienen).
Dies ist nur ein Wort, so langsam und sagen "Amen".
3) Bist du in einem Zustand der Gnade?
Natürlich ist es unmöglich, den Zustand der Seelen der Menschen zu kennen. Aber es ist nicht klar, dass die meisten Katholiken das wirklich verstehen: Du solltest nur die Eucharistie empfangen, wenn du ein Praktizier in einem Zustand der Gnade bist .
Hast du irgendwelche sterblichen Sünden begangen, seit du zuletzt zum Bekenntnis gegangen bist? Wenn die Antwort ja ist, dann musst du zum Bekenntnis gehen, bevor du die Eucharistie empfängst. Du solltest noch an der Messe teilnehmen, aber wenn du nicht in einem Zustand der Gnade bist, solltest du nicht empfangen.
Dies ist aus mindestens zwei Gründen wichtig: (1) Das Erhalten der Eucharistie in einem Zustand der Todsünde ist ein Sakrileg. Also tu es nicht (2) Nicht empfangen, wenn du nicht im richtigen Zustand bist, zeig deine Liebe und Respekt für Jesus. Wenn du in einem Zustand der Todsünde bist, geh zur Messe, aber nicht erhalten tatsächlich zeigt, dass du wieder auf dem richtigen Weg bist. https://churchpop.com/2017/04/29/ways-re...ucharist-wrong/
Eines der faszinierendsten Dinge über die Fatima-Erscheinungen von 1917 ist das geheimnisvolle Dritte Geheimnis . Und einer der vertrauenswürdigsten Führer, um es richtig zu verstehen, ist Kardinal Joseph Ratzinger (der später Papst Benedikt XVI.) Wurde .
Aber zuerst für diejenigen , die es nicht wissen : Am 13. Juli 1917 um die Mittagszeit hat die Gesegnete Jungfrau Maria drei Geheimnisse an drei Kinder in Fatima, Portugal, anvertraut. Zwei der Kinder starben in nur wenigen Jahren und verließen nur Sr. Lucia , um darüber zu sprechen.
Die ersten beiden Geheimnisse wurden 1941 veröffentlicht: Einer war eine Vision der Hölle , und der andere sprach über die Förderung bestimmter Marien-Andachten .
Aber der dritte blieb ein Geheimnis (mit einer umstrittenen und abgedrehten Geschichte) , bis der Vatikan schließlich im Jahr 2000 veröffentlicht .
Und es ist sicher seltsam. Es ist ein Engel mit einem flammenden Schwert, der nach Buße ruft, Maria, die den Engel blockiert, eine Stadt mit Ruinen, die mit Leichen gefüllt ist, ein "Bischof in Weiß" und andere von Soldaten erschossen und Engel, die das Blut der Märtyrer sammeln. Sie können den vollständigen Text lesen Sie hier .
Also was bedeutet das alles?
Kardinal Ratzinger, der Kardinal-Präfekt der Kongregation der Glaubenslehre, als das Dritte Geheimnis veröffentlicht wurde, gab diese sehr ausführliche Auslegung .
Hier sind fünf Hauptaufnahmen von dem, was er schrieb:
1) Buße!
Das "Schlüsselwort" des Dritten Geheimnisses, sagt er, ist der Ruf des Engels nach " Buße, Buße, Buße! "Die Buße ist natürlich für das christliche Evangelium von zentraler Bedeutung, und Ratzinger sagt, dass Sr. Lucia ihm selbst gesagt hat, dass sie dachte, dass dies letztlich der Zweck ihrer Visionen war.
2) Die Androhung des Urteils
Er weist darauf hin, dass einige der Bilder an das Buch der Offenbarung erinnern und sagt, dass der Engel mit dem Schwert wahrscheinlich die "Bedrohung des Urteils, die sich über die Welt verlässt" darstellt. Dann fügt er diese faszinierende Einsicht hinzu: "Die Aussicht, dass die Welt könnte Von einem Meere des Feuers auf Asche reduziert werden, scheint nicht mehr reine Phantasie zu sein : Der Mensch selbst hat mit seinen Erfindungen das flammende Schwert gefälscht . "
3) Die Zukunft ist nicht unvermeidlich
Indem Maria zwischen dem Engel und der Welt steht und die Buße fordert, betont die Vision die menschliche Freiheit.
"Die Zukunft", schreibt er, "ist nicht in der Tat unveränderlich eingestellt, und das Bild, das die Kinder sahen, ist in keiner Weise eine Filmvorbetrachtung einer Zukunft, in der sich nichts ändern kann . In der Tat ist der ganze Punkt der Vision, die Freiheit auf die Bühne zu bringen und die Freiheit in eine positive Richtung zu lenken. Der Zweck der Vision ist es nicht, einen Film von einer unwiderruflich festen Zukunft zu zeigen. Sein Sinn ist genau das Gegenteil: Es soll die Kräfte des Wandels in die richtige Richtung mobilisieren. "
So Ratzinger nicht denken Katholik in die Geheimnisse wie aussehen soll Vorhersagen , sondern als Warnungen .
4) Die Verfolgung des 20. Jahrhunderts
Er interpretiert die zerstörte Stadt als menschliche Geschichte im Allgemeinen. Und er sieht in der Gewalt gegen den "Bischof in Weiß" nicht eine spezifische Vorhersage des Attentats auf Johannes Paul II . Sondern sieht ihn als eine Darstellung der Verfolgung und Leiden der Kirche, die im 20. Jahrhundert erlebt wurde .
5) Entschuldigung, keine apokalyptischen Enthüllungen
"Soweit einzelne Ereignisse beschrieben werden", schließt Ratzinger, "gehören sie der Vergangenheit an.
" Diejenigen, die aufregende apokalyptische Enthüllungen über das Ende der Welt oder den zukünftigen Verlauf der Geschichte erwarteten, sind enttäuscht . [...]
"Was bleibt, war schon offensichtlich, als wir unsere Reflexionen über den Text des" Geheimnisses "begannen : die Ermahnung zum Gebet als den Weg der" Erlösung der Seelen "und ebenso die Vorladung zur Buße und Umwandlung. "
Mit anderen Worten, die Botschaft von Fatima ist nicht , dass die Menschen sich mit Vorhersagen beschäftigen sollten, sondern dass sie sich näher an Gott wenden sollten .
6) Was bedeutet es, dass "Marias Unbeflecktes Herz triumphiert"
"Das Herz offen für Gott ...", erklärt Ratzinger, " ist stärker als Waffen und Waffen aller Art . Das Fiat der Maria, das Wort ihres Herzens, hat die Geschichte der Welt verändert, weil sie den Erlöser in die Welt gebracht hat. [...] Da aber Gott selbst ein menschliches Herz genommen hat und damit die menschliche Freiheit auf das Gute gelenkt hat, hat die Freiheit, das Böse zu wählen, nicht mehr das letzte Wort .
"Von diesem Augenblick an ist das Wort, das herrscht, das:" In der Welt wirst du Drangsal haben, aber nimm das Herz; Ich habe die Welt überwunden "(Joh 16,33). Die Botschaft von Fatima lädt uns ein, auf dieses Versprechen zu vertrauen https://churchpop.com/2017/05/13/meaning...tima-ratzinger/
Lumen Gentium: "Eine Klärung ist noch nicht gemacht"
10. MAI 2017 NACH BEZIRK DER USA
Bischof Athanasius Schneider.
Über Lumen Gentium "ist noch eine Klärung gemacht worden." Dies ist die Idee, die von Bischof Schneider, Hilfsbischof von Astana, in einem am 4. März 2017 veröffentlichten Dokument entwickelt wurde. Der Prälat plädiert insbesondere für "Raum der Reflexion" und Eine "Mentalität", die es erlaubte, den konziliaren Text über die bischöfliche Kollegialität in Übereinstimmung mit der Tradition der Kirche neu zu schreiben.
"Es gibt noch keine Klarstellungen über die Frage der Kollegialität, wie es die Verfassung Lumen Gentium beschreibt ", schreibt Bischof Athanasius Schneider, Hilfsbischof von Astana (Kasachstan).
Er erklärt, dass "in der postkonziliaren theologischen Literatur eine neue Theorie entstanden ist: die von zwei höchsten Themen der Macht innerhalb der universalen Kirche, eine Theorie, die nichts mit der göttlichen Offenbarung zu tun hat, deren Quelle in der heiligen Schrift und der Konstanten ist Tradition der Kirche. "Bischof Schneider besteht darauf:
Eine solche Theorie geht gegen die göttlich geoffenbarte Struktur einer Hierarchie, die im sichtbaren Körper dieses Geheimnisses vorhanden ist, welches die Kirche ist.
Diese Bejahung erinnert an die Position des Gründers der Priestergesellschaft St. Pius X., Erzbischof Marcel Lefebvre (1905-1991).
Im Jahr 1985 bot er eine klare Analyse der Dokumente des II. Vatikanischen Konzils an, deren Diskussionen er teilgenommen hatte: "Das ist keine Veränderung zum Besseren; Diese Lehre von doppelter Vorherrschaft steht im Widerspruch zur Lehre und zum Lehramt der Kirche. Es steht im Widerspruch zu den Definitionen des Vatikanischen Konzils und des Papstes Leo XIII. Enzyklika Satis Cognitum . Der Papst allein hat höchste Macht; Er kommuniziert es nur in dem Maße, das er für ratsam hält, und nur in außergewöhnlichen Umständen. Der Papst allein hat die Macht der Zuständigkeit über die ganze Welt ", erinnerte sich Erzbischof Lefebvre in seinem offenen Brief an verworrene Katholiken ,
Für seinen Teil erklärt Bischof Schneider, dass "der Papst außerordentlich handelnde Gesetze durchführen kann, indem er die gesamte Bischofskollegien in seinem Petrusministerium - einem im Wesentlichen persönlichen, monarchischen und unveräußerlichen Ministerium - teilnehmen kann Die Regierung der Universalkirche - das kann man gewöhnlich und traditionell nur während der Einberufung ökumenischer Räte machen. "Während dieser Räte erinnert sich der Prälat," der Papst regelt die Kirche kollegial mit dem ganzen Bischofsamt: cum Petro . Dies ist eine außergewöhnliche und außergewöhnliche Art, die universale Kirche zu regieren, eine mögliche, aber nicht unbedingt notwendige Art. "
Um die Natur dieser Macht in der katholischen Kirche zu erklären, schreibt Bischof Schneider, dass "der Papst monarchisch in einem figurativen Sinne regiert, nach dem Sinn Christi, der nicht im Sinne einer absoluten Monarchie oder einer politischen Diktatur interpretiert werden soll . So kann der Papst nicht sagen, in den Worten, die Ludwig XIV. Zugeschrieben werden: "Die Kirche ist ich!"
Der Hilfsbischof von Astana ignoriert nicht die Schwierigkeiten, die von der Verfassung Lumen Gentium vorgestellt werden , und beginnt mit dem Text in seinem historischen Kontext: "Nach dem Ersten Vatikanischen Konzil", erinnert er sich ", das theologische Verhältnis zwischen dem Bischofsamt und dem Nachfolger von Peter brauchte noch weiter zu studieren; Es konnte nicht beendet werden, weil die Arbeit suspendiert wurde. "Die Invasion der päpstlichen Staaten durch die italienischen revolutionären Truppen im September 1870 beendete die Arbeit der Conciliar Väter.
"Sicherlich", fährt der Prälat fort, "die Vatikanische II. Verfassung Lumen Gentium versuchte , die Sache zu lösen, und insgesamt gab uns dieses Dokument eine gültige und traditionelle Lehre auf dem Bischofsamt."
Allerdings weist er darauf hin, "in seinem Versuch, das Prinzip der bischöflichen Kollegialität in ihrer Beziehung zum Papst zu erklären, enthält der Text von Lumen Gentium bestimmte Formulierungen, die noch auf einer Lehrebene zu erklären und zu klären sind, die übrigens , Brachte Papst Paul VI., Um die berühmte " Vorläufige Erläuterung " ( Nota Praevia ) zu veröffentlichen . "
Die Gesellschaft des hl. Pius X. nimmt in der Hand des Gründers diese Analyse weiter und ist der Auffassung, daß die oben erwähnte Nota Praevia , obwohl es der Beweis für eine wirkliche Absicht ist, die Dinge zu klären, die Unklarheiten in Bezug auf die Einzigartigkeit nicht ausreichend beseitigt Das Thema der höchsten Macht in der Kirche, wie durch die Verfassung des Ersten Vatikanischen Konzils Pastor Aeternus definiert . Bischof Schneider setzt sich in dieser Richtung fort, als er sagt, dass "trotz der Veröffentlichung dieser Notiz und anderer Texte durch den Heiligen Stuhl zu diesem Thema die Lehre über die bischöfliche Kollegialität in ihrer Beziehung zum Papst die theologische Klarheit fehlt".
Schließlich lassen Sie uns die Vorschläge für konkrete Lösungen von Bischof Schneider aufzeigen:
Die Lehre von Lumen Gentium über die bischöfliche Kollegialität in ihrer Beziehung zum Papst bedarf einer Klärung und einer tieferen theologischen Reflexion, um in einer größeren Harmonie mit der offenbarten Wahrheit und der ständigen Tradition der Kirche sichtbarer zu sein.
Und weiter:
Um dies zu tun, wäre es ratsam, einen Raum und eine Denkweise zu fördern und zu schaffen, die für eine friedliche theologische Debatte förderlich ist, nach dem Beispiel der kritischen Methode, die von St. Thomas Aquinas, Doktor der Universalkirche gewählt wurde ".
Ist das nicht - von so vielen anderen - von den grundlegenden Forderungen des Erzbischofs Lefebvre, die heute noch von dem gegenwärtigen Oberen General der Gesellschaft von St. Pius X. gemacht wird?
Vision der Hölle, der drohenden Kriege und der Bekehrung Russland: 100 Jahre Marienerscheinungen von Fatima
...erschien die Gottesmutter Maria den drei Hirtenkindern von Fatima am 13. Mai 1917 (c) Pixabay CC0
Am 13. Mai 2017 sind es 100 Jahre seit der ersten Marienerscheinung im portugiesischen Fatima, inzwischen einer der größten katholischen Wallfahrtsorte, der zum Jubiläum auch von Papst Franziskus aufgesucht wird. Ein Gastbeitrag von Stefan Hartmann
Solide, verständliche, historisch und theologisch sichere Information zum damaligen Geschehen und seiner Nachwirkung gibt nun in einer handlichen Ausgabe des Kisslegger „Fe-Medienverlag“ der bekannte Kölner Priester-Publizist Ulrich Filler (Fatima. Geschenk und Geheimnis, Kisslegg (Fe-Medienverlag), 176 Seiten, Pb., ISBN 978-3-86357-176-4, Euro 5,-)
1917 war ein Schreckensjahr („Annus horribilis“) mit Weltkrieg und russischer Oktoberrevolution, aber für alle, die dafür sensibel sind, eben auch ein Jahr der Wunder („Annus mirabilis“) mit der gnadenhaften und prophetischen Botschaft von Fatima, der übernatürlichen Erscheinung der „Señora“ genannten leuchtenden Frau.
„Wenn der Himmel die Erde berührt“ (S. 162ff), wie in einer von der Kirche später anerkannten „Privatoffenbarung“, dann besteht dazu keinerlei Glaubensverpflichtung, sondern einfach eine Einladung. Es ist „keine Frage des Müssens, sondern eine Frage des Dürfens“ (ebd.).
Filler schenkt seinen Lesern reinen Wein ein und vergleicht Fatima mit anderen Charismen, etwa der Entstehung der Herz-Jesu-Verehrung oder der (von ihm auch in einer Publikation dargestellten) Botschaft der im Jahr 2000 heiliggesprochenen polnischen Ordensfrau Maria Faustyna Kowalska (1905-1938) über die göttliche Barmherzigkeit.
Geschildert wird einfühlsam der Familienhintergrund der einfach aufgewachsenen Seherkinder Lucia, Francisco und Jacinta. Die beiden letzteren starben bereits kurz nach den Erscheinungen, Lucia, die in einen Orden eintrat, verstarb im hohen Alter erst 2005 kurz vor Papst Johannes Paul II., der durch das überstandene römische Attentat vom 13. Mai 1981 Fatima besonders verbunden war. Die Ereignisse beginnen mit Erscheinungen des „Schutzengels Portugals“ bereits 1915 und 1916.
Die „Señora“ zeigt sich dann ab Mai 1917 monatlich an einem 13., außer im August als der Bürgermeister die Seherkinder unter Arrest hielt.
Filler geht den teilweise dramatischen Entwicklungen bis zum großen und abschließenden „Sonnenwunder“ am 13. Oktober 1917 genau nach und erörtert die drei „Geheimnisse“ von Fatima, die Vision der Hölle, der drohenden Kriege und der Bekehrung Russlands und schließlich das oft mit manchmal abwegigen Spekulationen verbundene dritte Geheimnis des Leidens der Päpste in gottloser Zeit.
„Am Ende aber wird mein unbeflecktes Herz triumphieren“ (118).
Umkehr, Glaube, stellvertretende Sühne und Gebet, vor allem des Rosenkranzes, sind zentrale Inhalte der Fatimabotschaft, die seit ihrem Beginn auch die von Filler beschriebene besondere Aufmerksamkeit der Päpste fand. Pius XII. wurde am 13.Mai 1917 in Rom zum Bischof geweiht.
Das allen Interessierten sehr zu empfehlende Fatima-Buch Ulrich Fillers trägt den schönen Untertitel „Geschenk und Geheimnis“ – genauso nannte der heiliggesprochene Papst Johannes Paul II. 1996 seine Gedanken und Erinnerungen zum 50. Jahr seiner Priesterweihe.
In einer Zeit, die den christlichen Glauben entweder verzweckt oder verdrängt, kann die gebotene nüchterne Erinnerung an die Realität der Übernatur und die Notwendigkeit der Umkehr nur heilsam sein. „Der veruntreute Himmel ist der große Fehlbetrag unserer Zeit“ (Franz Werfel).
Der bekannte Priester und Autor Stefan Hartmann, den ich seit vielen Jahren kenne und der mich stets durch seine Aufrichtigkeit und Glaubwürdigkeit fasziniert hat, hat zuletzt eine äußerst empfehlenswerte Schrift publiziert:
Es war am 6. Juni 1987. Ronald Reagan war auf dem Weg nach Rom, um sich mit Papst Johannes Paul II. Zu treffen. Ihr erstes Treffen im Vatikan hatte fünf Jahre zuvor am 7. Juni 1982 stattgefunden, worauf die beiden Männer ihre gegenseitigen Überzeugungen teilten, dass sie glaubten, dass Gott ihr Leben von den Mordversuchen im vergangenen Jahr für einen besonderen Zweck verschont hatte, den atheistischen sowjetischen Kommunismus zu besiegen . Für Johannes Paul II. War diese Todeserfahrung am 13. Mai 1981, dem Festtag Unserer Lieben Frau von Fatima, aufgetreten, dessen Fürsprache er mit seinem Leben rettete.
Jetzt, am 6. Juni 1987, Ronald Reagan, auf dem Weg, den Heiligen Vater wieder zu sehen, hörte alles über Fatima. Er hörte es von Frank Shakespeare, seinem Botschafter im Vatikan.
Dieser Augenblick war sicherlich nicht von Journalisten gefangen genommen. Ich habe es erst vor ein paar Jahren gelernt, als Shakespeares Worte per Handy an einem Nachmittag gezwungen waren, die Autobahn abzureisen, um so schnell wie nötig Notizen zu schreiben. Was den 87-jährigen ehemaligen Botschafter angeht, so war er auch durch den Fokus unserer Konversation überrascht. Er war nicht gewohnt, dass Historiker ihn rufen, um Ronald Reagan, Johannes Paul II. Und Fatima zu fragen. Ich dachte jedoch, dass Shakespeare, der den außerordentlich ungewöhnlichen Hintergrund hatte, zuerst als Botschafter in Portugal vor dem Vatikan gedient zu haben, eindeutig in der Lage sein würde, meine ungewöhnlichen Fragen zu beantworten. Er hat nicht enttäuscht
Nach einer betäubten Pause sagte Shakespeare mir, "wie es [Fatima] aufgetreten wäre und sich zwischen Reagan und Johannes Paul II.
Zuerst fühlten sie sich die Notwendigkeit, sich alle sehr häufig zu beraten. Als der Kopf der weltweit führenden spirituellen Macht und der Chef der weltweit führenden zeitlichen Macht, die beide ziemlich neu für den Job waren, und mit Johannes Paul II. Der erste nicht-italienische Papst in über 400 Jahren, fühlten sie sich ein Bedürfnis Für einen anderen Rat
Nun, irgendwann hätte der Papst zu Reagan gesagt: "Für jedermann, um mit mir ausführlich über die Außenpolitik, über Russland, über den Kalten Krieg zu sprechen, müssen sie mein Denken und Verhältnis zu Maria und auch Marias Aussehen verstehen Bei Fatima und der ganzen Beziehung zwischen Maria und Rußland und dem Kalten Krieg. "Ronald Reagan hätte dann sicherlich gesagt:" Nun, was meinst du mit Maria und Fatima? "Und der Papst hätte gesagt:" Nun, Vor über 60 Jahren erschien Maria drei kleine Kinder im Dorf Fatima in Portugal ... "Er hätte es erklärt. Dann hätte er gesagt: "Also, wenn jemand mit mir über die Außenpolitik sprechen wird, Herr Präsident, das musst du verstehen. Sie müssen das verstehen und wie es sich auf meine Außenpolitik bezieht. "
Reagan hätte sicherlich gesagt: "Okay, erkläre mir Fatima ...".
Es ist interessant, dass Shakespeares Vorwort in meinem Buch über Johannes Paul II. Und Ronald Reagan ähnlich war : Ich beginne dieses Buch mit zwei Daten von Fatima - 13. Mai 1981 und dann (rückwärts) am 13. Mai 1917. Ich bezeichne diese dramatische Eröffnung Durch die Warnung Nicht-Katholiken, dass, wenn sie wollen, um Johannes Paul II. Und viel von seiner und Reagan einzigartige außergewöhnliche Geschichte des zwanzigsten Jahrhunderts zu verstehen, müssen sie zunächst verstehen, wie Mary und Fatima beziehen sich auf das Bild, unabhängig davon, ob sie katholisch sind. Ronald Reagan selbst, wie Shakespeare mir sagte, hätte das Verständnis gebraucht.
Ich sagte dann zu Shakespeare: "Jetzt können Sie nicht genau sagen, wo und wann und ob sie [Reagan und Johannes Paul II.] Dieses Gespräch hatten, aber Sie glauben, dass es irgendwann passieren musste?" Shakespeare antwortete: " Ja, das ist genau richtig. "Er fügte hinzu:" Ganz klar, der Papst hätte Reagan gesagt, dass es nicht jemand zwischen uns geben kann, der mit uns über Russland und Außenpolitik sprechen kann, ohne Maria und Fatima zu verstehen. "
Dass "jemand zwischen ihnen" sich als Frank Shakespeare herausstellte.
Und so, Shakespeare informierte Präsident Reagan auf Fatima während Reagans Juni 1987 Reise nach Italien. Hier war der Kontext: Reagan war in Norditalien für ein G-7 Treffen mit Staatsoberhäuptern. Er hoffte, nach Rom zu fliegen, um sich mit Johannes Paul II. Zu treffen, mit dem er sich immer immer treffen wollte, wann immer er konnte. Shakespeare war mit Reagan die ganze Zeit nach Rom, Eins-zu-eins, im Flugzeug (Stunden-und-ein-Halb-Flug) und im Auto. Sie verbrachten mehrere Stunden zusammen. Er war mit Reagan zum und vom Treffen des Präsidenten mit dem Papst in einer privaten Villa in den Vatikanischen Gärten.
Das Reagan-Johannes Paul II. Treffen war sehr bedeutungsvoll, aber wir bleiben hier bei Shakespeare und Reagan und Fatima. Shakespeare sagte mir: "Ich habe mit Reagan über Fatima auf dieser Reise gesprochen, im Flugzeug und im Auto. Und er hörte sehr, sehr sorgfältig - sehr aufmerksam zu. Er war sehr interessiert. "
Um sicher zu sein, war dies nicht das erste Mal, dass Reagan von Fatima gehört hatte. Ich dokumentiere andere Instanzen. Hier, in diesem Artikel, aber ich werde nur ein besonders erhellendes Beispiel teilen, das von den Historikern völlig vermisst wurde.
Dieses Datum war am 9. Mai 1985, und Reagan gab eine Rede in Portugal zur Versammlung der Nation.
Der Schriftsteller war Reagans Chefredakteur, Tony Dolan, ein frommer Römischer Katholik mit einer Leidenschaft für Maria, für Fatima und für Marienerscheinungen. Dolan wusste alles über Fatima. Und er bestätigte für mich, dass Reagan auch davon wusste.
"Er wusste, was Fatima war", sagte Dolan. "Fatima war längst ein Teil der antikommunistischen Bewegung. Die Fatima-Bewegung war etwas, worüber er gewusst hätte. Und er hatte auch diese starke mystische Seite. "
Reagan hatte tatsächlich eine starke mystische Seite, die eine hohe Rücksicht auf die Mutter Jesu Christi enthielt. Außerdem hatte Reagan einen katholischen Vater und hatte einen frommen katholischen Bruder und Schwägerin, beide von ihnen tägliche Kommunikatoren und virulenten Antikommunisten, die sich unserer Dame von Fatima bewusst waren. Reagan war von solchen Katholiken auch von seinen eigenen Mitarbeitern umgeben - von Bill Casey bis Bill Clark. Wenn das alles nicht genug war, hätte Reagan schon in Hollywood von Fatima gehört, als ein großer Film über die Erscheinungen gemacht wurde, während er Präsident der Screen Actors Guild war.
In jedem Fall wurde der öffentliche Beweis von Reagans Kenntnis von Fatima in dieser Rede von Mai 1985 unverkennbar deutlich, mit einer auffälligen Aussage, die die portugiesischen Parlamentsmitglieder vorübergehend schockiert hatte, als sie die Übersetzung der Worte des Präsidenten hörten. Die Passage kam inmitten der Gedanken des amerikanischen Präsidenten zu Johannes Paul II. Er erklärte:
Der Mensch ist nicht nur ein Teil des materiellen Universums, nicht nur bloße Bündel von Atomen. Wir glauben an eine andere Dimension - eine spirituelle Seite des Menschen. Wir finden eine transzendente Quelle für unsere Ansprüche auf die menschliche Freiheit, unsere Anregung, dass unveräußerliche Rechte von einem größeren als uns selbst kommen.
Niemand hat mehr getan, um die Welt von der Wahrheit der Menschenwürde zu erinnern, ebenso wie die Wahrheit, dass Frieden und Gerechtigkeit mit jedem von uns beginnen, als der besondere Mann, der vor ein paar Jahren nach einem schrecklichen Versuch in seinem Leben nach Portugal kam . Er kam hier nach Fatima, dem Ort deines großen religiösen Schreins, um seine besondere Hingabe an Maria zu erfüllen, um Vergebung und Mitgefühl unter den Menschen zu bitten, für den Frieden und die Anerkennung der Menschenwürde in der ganzen Welt zu beten.
Als ich Papst Johannes Paul II. Vor einem Jahr in Alaska traf, dankte ich ihm für sein Leben und sein Apostolat. Und ich wagte es, ihm das Beispiel von Männern wie sich selbst und in den Gebeten der einfachen Menschen überall vorzuschlagen, einfache Menschen wie die Kinder von Fatima, dort wohnt mehr Macht als in allen großen Armeen und Staatsmännern der Welt.
Für die erste und letzte Zeit (öffentlich, das heißt) seiner Präsidentschaft, hatte Reagan Maria und die Kinder von Fatima erwähnt. In einer mächtigen Aussage, die Pause für die Reflexion verdient, sagte der Präsident der Vereinigten Staaten, dass in den Gebeten dieser Kinder von Fatima dort "mehr Macht" als in allen großen Armeen und Staatsmännern der Welt wohnte. Er wusste von John Paul II. Bemerkenswertem Besuch in Fatima, nachdem er sich von der Kugel von Ali Agca erholt hatte, woraufhin der Heilige Vater die Kugel in die Krone der Statue der Dame stellte. Er wusste von dem Besuch des Papstes zu diesem "großen religiösen Schrein", wo er "seine besondere Hingabe an Maria" erfüllte.
Als Präsident Reagan das Wort "Fatima" in die Kammer aussprach, folgte eine Pause, als die erstaunten Abgeordneten ihre Übersetzung für die Bestätigung dessen, was sie dachten, dass sie soeben gehört hätten, erwarteten. Als die entsprechenden Worte in ihrer Sprache durchkamen, folgte ein kräftiges Klatschen. Das war nicht das, was sie von einem Staatsoberhaupt erwartet hatten, das sie in formaler Sitzung und besonders von einem amerikanischen protestantischen Präsidenten ansprach.
Wie für Reagan, sagte er, was er sagte, ohne Zweifel gab ihm Freude Er liebte diese gewagten Momente, als solch eine umstrittene, aber ergreifende Aussage der Wahrheit seine Lippen hinterließ. "Ich wusste, er würde es lieben und es benutzen", sagte Dolan von der Linie, die er für seinen Chef einfügte. "Wusste nur Sehr, sehr kühn. "
Wie haben die Medien das damals verpasst? Nun, für eine, das war eine 10-tägige Reise durch Europa durch Reagan, wo die Bitburg-Kontroverse folgte. Das war so ziemlich das einzige, was die Medien interessierten. Und die wenigen Quellen, die Reagans portugiesische Rede bemerkten , wie die New York Times ( wenn auch kaum ), hat von der Fatima-Referenz nicht erwähnt. Die liberalen Medien konnten nicht um ein dummes Zeug über Visionen von Maria von drei übermäßig frommen Hirtenkindern geben.
Es gibt viel mehr zu dieser Geschichte und das Reagan-Interesse an Fatima zu erhellen - wieder zu viel, um hier zu decken.
Aber für die Katholiken, inmitten der Hundertjahrfeier von Marias erster Auftritt in Fatima, wird es sehr faszinierend sein zu erfahren, dass nicht nur die Vorlieben ihres treuen Papstes Johannes Paul II. Offensichtlich an Fatima interessiert waren, aber so war der Papst der lebenswichtige Kalten Kriegspartner Ronald Reagan Und es waren die beiden, die sich in den 1980er Jahren zusammengeschlossen hatten, um gegen das Tier zu kämpfen - gegen die kommunistische Bedrohung, die die Dame von Fatima 1917 vor der Welt gewarnt hatte. Sie wollten auch den Kopf dieser Schlange zermalmen . Und letztlich herrschten sie. http://www.crisismagazine.com/2017/ronal...-paul-ii-fatima
Fatima Visionärin Lucia dos Santos war eine heilige Frau - nicht weil sie Visionen von Maria sah, sondern wegen ihrer rohen Menschlichkeit, Einfachheit und sogar ihrem Sinn für Humor, sagt der Kardinal, der ihre Ursache für die Heiligsprechung öffnete.
Auf die Frage nach der "heiligsten" Qualität, die Lucia hatte, sagte Kardinal Jose Saraiva Martins, dass es "ihre Menschlichkeit" sei. Sie war eine Person, die menschlich war. "
"Die Heiligen sind alle Menschen, sie sind wie jede andere Person. Sehr intelligent, sehr konkret, sehr angenehm und einladend ", sagte er.
Wie für Schwester Lucia, "war sie eine sehr schlaue, konkrete Frau." Das ist zu sehen, wie sie dokumentierte, was sie während der Fatima-Erscheinungen sah, sagte er und bemerkte, dass seit ihrer Cousine alles vergangen war Von ihr allein
"Wenn Lucia kein konkreter, intelligenter Mensch wäre, wäre nicht alles, was da ist, geschehen, durch das wir die ganze Geschichte von Fatima kennen", sagte er.
Aber trotz ihrer Intelligenz und ihrer Menschlichkeit sagte der Kardinal, dass der Visionär "sehr einfach" sei, aber auch "ein Witz" mit einem gesunden Sinn für Humor sei.
Kardinal Martins, 85 und der Präfekt Emeritus der Kongregation für die Ursachen der Heiligen, kannte Lucia persönlich in den letzten Jahren ihres Lebens. Er sprach mit CNA über seine Beziehung mit visionären, teilen Erinnerungen an Lucia und einige der leichtsinnigen Witze die beiden von ihnen ausgetauscht.
Wer war Lucia?
Lucia dos Santos war der jüngste in einer siebenköpfigen Familie. Doch bei 10 Jahren war sie die älteste der drei Hirtenkinder, die von Mai-Oktober 1917 Erscheinungen der Jungfrau Maria erlebten. Die beiden anderen waren ihre Cousinen Francisco und Jacinta Marto, die nur 9 und 7 waren, beziehungsweise.
Während die Marto-Geschwister kurz nach den Erscheinungen starben, wie Maria vorausgesagt hatte, überlebte Lucia ihre Vettern seit vielen Jahren und war diejenige, die über alles, was sie gesehen hatten,
Kurz nach dem Tod ihrer Vettern wurde Lucia im Alter von 14 Jahren zur Schule mit den Dorothean-Schwestern von Villar geschickt und 1928 wurde eine Schwester von St. Dorothy. 1946 wechselte sie zum Kloster der Karmelitinnen von Coimbra, Portugal und nahm den Namen Schwester Maria Lucia vom Unbefleckten Herzen.
Sie erhielt Visionen und Botschaften von Maria und Jesus mehrmals während ihres ganzen Lebens, einschließlich der Visionen im Jahr 1925, die zu den Fünf ersten Samstag-Andachten führten, darunter auch das Rosenkranz, das Kommunion und das Bekenntnis und die Meditation während des ersten Samstags Fünf aufeinanderfolgende Monate.
Sr. Lucia starb 2005 im Alter von 97 Jahren im Karmeliterkloster Santa Teresa in Coimbra, wo sie seit 1948 gelebt hatte.
Erinnerungen
Kardinal Martins, der selbst Portugiesisch ist, sagte, er habe "viele Interaktionen" mit Sr. Lucia, besonders während seiner Amtszeit an der Kongregation für die Heiligen. Er leitete das Dikasterium von 1998-2008, während dessen er etwa 1.320 Gesegneten vorbrachte, obwohl viele Teil der großen Gruppen zusammen waren.
Nachdem er in Rom seit mindestens drei Jahrzehnten lebte und in verschiedenen Kapazitäten diente, sagte der Kardinal, dass er, wie der Rest der Stadt, in der Regel Mitte August seinen Urlaub nimmt.
Es war während eines dieser Ferien, dass er eine Einladung akzeptierte, nach Coimbra zu gehen und die Messe für die Karmelitinnen am 15. August zu feiern. Nach der Messe saß der Kardinal mit der Gemeinde und sprach mit ihnen für eine Weile und beantwortete sogar einige Fragen.
"Wir haben über alles gesprochen, sie haben gefragt, was sie wollten, ohne Grenzen, und ich antwortete", sagte er und bemerkte, dass Sr. Lucia auch anwesend war, und er konnte auch mit ihr zum ersten Mal sprechen.
Lucia "war eine sehr bescheidene Person, einfach, sehr intelligent und sehr zuversichtlich", sagte er und erklärte bei einem anderen Besuch, er saß wieder mit der Gemeinde, nachdem er die Messe für sie gefeiert hatte.
Er erinnerte sich, dass es einen leeren Sitz von ihm gab, also winkte er für Lucia, neben ihm zu kommen.
Martins erinnerte sich, daß sie sich, als sie sich hinsetzte, sich beugte, und sagte ihm: "Eminenz, du hast mir deine Sekretärin gemacht?" Nach einem Lachen, scherzte der Kardinal und sagte: "Schwester Lucia bitte nicht Sag das, ich bin nicht würdig, dich als Sekretärin zu haben! "
Martins sagte, dass Lucia immer voller kleiner Quips war und an einem Punkt scherzhaft drohte zu stoppen, Rosenkranz dem Papst zu schicken, wenn er die Seligsprechung ihrer Cousinen - Francisco und Jacinta Marto - nicht in Fatima statt in Rom zulassen ließ .
Zu der Zeit, als Faustregel, wurden beide Kanonisierungs- und Seligsprechungsmassen in Rom gehalten. Allerdings war es Kardinal Martins, der später dies änderte und forderte, dass Beatifikationen stattdessen in der lokalen Diözese stattfinden. Sein Antrag wurde von Benedikt XVI. Genehmigt, und die Änderung wurde im September 2005 vorgenommen.
Die Ursache von Francisco und Jacinta wurde offiziell im Jahre 1946 eröffnet, und obwohl die Änderung noch nicht offiziell gemacht worden war, wurden sie von Johannes Paul II. 13. Mai 2000, dem 83. Jahrestag der ersten Erscheinung, während seines dritten Besuchs selig gesprochen Zum Fatima-Schrein.
Aber ein Jahr vor der Seligsprechung, während Pläne noch in den Werken waren, hatte Lucia scherzhaft gesagt, Martins, um dem Papst zu übermitteln, "wenn die Seligsprechung nicht in Fatima erfolgt, aber in Rom wird ich, Lucia, ihm keine Rosenkränze schicken . "
Der Scherz war in Bezug auf die Tatsache, dass Lucia in ihren letzten Jahren Rosenkränze gemacht und eine große Anzahl von ihnen an den Papst geschickt hat, der sie an Pilger und Menschen, die er traf, verteilen würde.
"Klar, ich habe es nicht gesagt", sagte der Kardinal und erinnerte sich, dass er am Tag der Seligsprechung sowohl kurz als auch Lucia ein kurzes Gespräch in der Sakristei hatte, bevor die Feier begann.
Er sagte zu Lucia, dass sie dem Papst jetzt dankbar sein könnte, dass er die Feier der Messe in Fatima feiern durfte. Doch Lucia scherzte wieder und sagte: "Ich bin dem Papst nicht dankbar, absolut nein. Ich bin Gott dankbar, der den Papst für die Seligsprechung inspiriert hat. "
"So war es so. Mit Lucia waren wir wie Geschwister ", sagte der Kardinal und fügte hinzu, dass Lucias Humor nicht die einzige Sache war, die sich über sie herausstellte.
"Sie war auch sehr intelligent", sagte er. Die Leute sahen sie oft als jemanden "in einer anderen Welt", der vielleicht ein bisschen abgetrennt war, aber in Wirklichkeit war das Gegenteil der Fall: "Sie war sehr konkret und sehr intelligent."
Als Beispiel erinnerte er sich daran, dass die Karmeliten-Schwestern an einem Punkt ein anderes Kloster bauen mussten, als sie die Höchstzahl der Schwestern überschritten, die in einem ihrer Klöster leben können.
Als es darum ging, mit dem Bau des Klosters zu beginnen, nachdem Pläne gelegt worden waren, war Lucia derjenige, der das Projekt beaufsichtigte, um sicherzustellen, dass der Architekt ein neues Kloster baute, nach den Besonderheiten, wie Karmelitenklöster organisiert sind.
"Lucia ging ins Auto, um den Architekten konkret zu erzählen, wie sie das Kloster machen mussten. Das ist eine sehr konkrete Person, nein? ", Sagte der Kardinal. "Sie war keine abstrakte Person wie viele Gedanken, nein."
Ursache für die Kanonisierung
Nachdem Lucia im Jahr 2005 verstorben war, musste die Diözese fünf Jahre warten, bevor sie die Seligsprechungsursache öffnete, wie es in jedem möglichen Heiligen sorgt.
Doch nach nur zwei Jahren hat Kardinal Martins Benedikt XVI gebeten, eine Entschädigung für die drei verbleibenden Jahre zu gewähren, so dass sie die Ursache sofort öffnen können.
Ich begann den Prozess der Seligsprechung. Sicherlich weiß sie, dass, um den Seligsprechungsprozess für eine Person zu beginnen, fünf Jahre nach ihrem Tod passieren müssen. 5 Jahre. Um die Person zu erforschen, mit Menschen zu sprechen, etc.
Martins sagte, er bat um die Dispensation, denn "es ist eine sehr große Gnade für die Kirche in Portugal und für die universale Kirche." Als Antwort gab Benedict es und sagte: "Du weißt die Situation besser als ich, also lasst uns was du sagen wirst. "
Ein paar Tage später reiste der Kardinal nach Coimbra mit dem offiziellen Dekret in der Hand. Doch da die Nachricht noch nicht offiziell gemacht worden war, durfte er nichts sagen, nicht einmal den Schwestern in Lucias Kloster.
"Alles war geheim", sagte er und erklärte, dass er einfach den Schwestern erzählt habe, die er durchgemacht hat, und bat um eine Messe zu sagen. "Die Schwestern dachten, dass ich aus einem anderen Grund Coimbra passierte, sie wussten nichts über den Grund, warum ich war Dort."
"Es war meine Pflicht, es ein Geheimnis zu behalten", sagte Martins und erzählte, wie am Ende der Messe, bevor er den endgültigen Segen gab, den von ihm und dem Papst unterzeichneten Dekret vorlesen, der besagt, dass der Seligsprechungsprozess für Lucia würde Offiziell früh beginnen.
Sofort "begannen die Schwestern zu weinen", sagte er und war erstaunt, dass er nichts von seiner wirklichen Absicht gelassen hatte, vorher zu kommen.
Die örtliche Kirche im Februar 2017 beendete das Sammeln von Dokumenten, um Lucias heroische Tugend zu untersuchen und die Diözesanphase der Untersuchung abzuschließen.
"Jetzt ist es an der Gemeinde für die römische Phase. Sie müssen die auf Lucia gesammelten Dokumente studieren ", sagte er und bemerkte, dass dies eine kräftige Aufgabe sein wird, da es etwa 300-400.000 Briefe gibt, die Lucia während ihres Lebens geschrieben hat, einschließlich Briefe, die von ihr und ihren Antworten auf Briefe geschrieben wurden Von anderen Leuten empfangen
Obwohl viele spekuliert haben, dass die Geschwindigkeit, mit der Lucias Sache sich vorwärts bewegt, in den Turbo-Modus gehen kann, mit dem Ziel, eine Seligsprechung während des hundertjährigen Jahres der Erscheinungen zu haben, sagte Kardinal Martins, dass angesichts der riesigen Menge an Inhalt zu studieren, wird es wahrscheinlich Noch eine Weile http://www.ewtnnews.com/catholic-news/World.php?id=15543
Cova da Iria: "Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz triumphieren."
Vor genau 100 Jahren, nach einigen vorbereitenden himmlischen Manifestationen in den vorangegangenen Jahren, erschien unsere Frau Lucia Santos, Francisco Marto und Jacinta Marto in der Nähe eines kleinen Dorfes in Zentral-Portugal, das sehr westliche Ende Europas, nicht weit von Lissabon, einem Dorf Benannt nach dem gemeinsamen muslimischen weiblichen Namen "Fatima".
Es gibt so viel über die Botschaft von Fatima zu sagen! Aber warum lasst unsere Frau nicht sprechen? Ihre Stimme ist in den Worten an die kleinen Kinder von Fatima vom 13. Mai bis 13. Oktober 1917. Oktober 1917 wäre auch der Monat, in dem im entgegengesetzten Ende Europas in Rußland übernatürliche Kräfte die Hölle in die Erde bringen würden Arbeit der Bolschewiki Wir leben noch in der Welt von Oktober 1917, von unserer Dame und Christus der Sonne auf der einen Seite und dem teuflischen kulturellen Marxismus auf der anderen Seite. Aber fürchte dich nicht: Ihr "Unbeflecktes Herz wird triumphieren".
***
13. Mai 1917
"Fürchte dich nicht, ich werde dir nicht schaden."
"Ich komme vom Himmel."
"Ich bin gekommen, um Sie zu bitten, hier um sechs Monate am 13. Tag des Monats zu dieser selben Stunde zu kommen. Später werde ich sagen, wer ich bin und was ich wünsche, und ich werde hier noch ein siebtes Mal zurückkehren."
Lucia fragte nach zwei jungen Frauen, die vor kurzem gestorben waren, und wurde gesagt, dass man im Himmel war und der andere, ihre Freundin Amelia, im Fegefeuer "bis zum Ende der Welt" wäre.
"Bist du bereit, euch Gott anzubieten und alle Leiden zu tragen, die er euch schicken sollt, als einen Akt der Wiedergutmachung für die Bekehrung der Sünder?"
"Dann wirst du viel zu leiden haben, aber die Gnade Gottes wird dein Trost sein."
13. Juni 1917
"Sage den Rosenkranz jeden Tag, um Frieden in die Welt und das Ende des Krieges zu bringen." "Ich möchte, dass du am 13. des nächsten Monats kommst, [Juli], um den Rosenkranz jeden Tag zu beten und zu lesen zu lernen. Später werde ich dir sagen, was ich will."
"Wenn er umgewandelt wird, wird er während des Jahres geheilt werden." (Verweis auf eine kranke Person)
"Ich werde Jacinta und Francisco kurz nehmen, aber du wirst hier für eine Weile hier bleiben, denn Jesus will dich dazu bringen, mich zu verkünden und zu lieben, er will die Hingabe an mein Unbeflecktes Herz auf der ganzen Welt festlegen, ich verspreche die Rettung Wer sie umgibt, diese Seelen werden Gott lieb sein, wie die Blumen, die von mir gesetzt werden, um seinen Thron zu schmücken. "
"Nein, meine Tochter, leidt du sehr viel, verlier nicht den Herzen, ich werde dich niemals verlassen." Mein Unbeflecktes Herz ist dein Zufluchtsort und der Weg, der dich zu Gott führen wird. "
13. Juli 1917
"Ich möchte, dass du am 13. des nächsten Monats hierher kommst, um den Rosenkranz jeden Tag zu Ehren von Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz zu beten, um Frieden für die Welt und das Ende des Krieges zu erlangen, weil Nur sie kann dir helfen. "
"Im Laufe des Monats werde ich dir sagen, wer ich bin und was ich will, und ich werde ein Wunder für alle machen, um zu sehen und zu glauben."
"Opfere dich für die Sünder und sage viele Male, besonders wenn du ein Opfer machst: O Jesus, es ist für die Liebe zu dir, für die Bekehrung der Sünder und in der Wiedergutmachung für die Sünden, die gegen das Unbefleckte Herz Mariens begangen werden".
"Du hast die Hölle gesehen, wo die Seelen der armen Sünder hingehen, um Gott zu retten, wünscht Gott in der Welt Hingabe an mein Unbeflecktes Herz. Wenn das, was ich dir sage, getan wird, werden viele Seelen gerettet und es wird Frieden geben. Der Krieg wird enden, aber wenn die Leute nicht aufhören, Gott zu beleidigen, wird ein Schlimmerer während des Pontifikats von Pius XI. Wenn Sie eine Nacht sehen, die von einem unbekannten Licht erleuchtet ist, wissen Sie, dass dies das große Zeichen ist, das Ihnen gegeben wird Gott, dass er im Begriff ist, die Welt für ihre Verbrechen zu bestrafen, durch Krieg, Hungersnot und Verfolgung der Kirche und des Heiligen Vaters.
"Um dies zu verhindern, werde ich kommen, um die Einweihung Rußlands an mein Unbeflecktes Herz und die Kommunion der Wiedergutmachung an den ersten Samstagen zu bitten. Wenn meine Wünsche beachtet werden, wird Rußland bekehrt werden, und es wird Frieden geben, wenn nicht, Sie wird ihre Irrtümer auf der ganzen Welt verbreiten und Kriege und Verfolgungen der Kirche verursachen, der Gute wird martyred sein, der Heilige Vater wird viel leiden, verschiedene Nationen werden vernichtet, am Ende wird mein Unbeflecktes Herz triumphieren Vater wird mir Rußland weihen, und sie wird bekehrt werden, und eine Zeit des Friedens wird der Welt gewährt werden. "
"Wenn du den Rosenkranz betest, so sage nach jedem Geheimnis: " O mein Jesus, vergib uns, rette uns vor dem Feuer der Hölle, führe alle Seelen zum Himmel, besonders die, die am dringendsten sind. " "
August 1917
"Gehen Sie wieder auf die Cova da Iria am 13. und weiterhin den Rosenkranz sagen jeden Tag.
"Beten Sie, beten Sie sehr, und machen Sie Opfer für die Sünder, denn viele Seelen gehen in die Hölle, weil es keine gibt, die sich selbst opfern und für sie beten."
13. September 1917
"Weiter, um den Rosenkranz zu beten, um das Ende des Krieges zu erlangen, im Oktober wird unser Herr kommen, ebenso wie die Gottesmutter von Dolours und unsere Liebe Frau vom Karmel, der Heilige Josef wird mit dem Jesuskind erscheinen, um die Welt zu segnen Ist mit deinen Opfern zufrieden, er will nicht, dass du mit dem Seil schlafen kannst, aber nur, um es tagsüber zu tragen. "
"Ja, ich werde einige heilen, aber nicht andere. Im Oktober werde ich ein Wunder vollbringen, damit alle glauben können."
13. Oktober 1917
"Ich möchte Ihnen sagen, dass hier eine Kapelle hier zu Ehren gebaut werden soll, ich bin die Dame des Rosenkranzes, und bete immer den Rosenkranz jeden Tag, der Krieg wird enden, und die Soldaten werden bald zu ihr zurückkehren Häuser. "
Sexualpädagogik der Vielfalt als Missbrauchsförderung – 12. und letzter Beitrag der Serie ‚Lehrplanmängel‘ 13. Mai 2017 Forum, Genderideologie, Hintergrund 1
"Die Sexualpädagigik in den neuen Lehrplänen ist geeignet den Kindesmißbrauch zu fördern". Artikel von Martin Voigt in der FAZ, 23.10.2014 Die Frühsexualisierungstendenzen im hessischen Sexualerziehungslehrplan sind ein Türöffner für eine exzessive und missbrauchsfördernde Sexualpädagogik. Was macht das Kultusministerium dagegen, um Kinder und Jugendliche vor der „brandgefährlichen“ Sexualpädagogik der Vielfalt zu schützen?
Ein Rückblick und Ausblick von Hubert Hecker.
Die Gefahr von Missbrauchsförderung ist bei allen Propagandisten der Frühsexualisierung zu befürchten. Das gilt insbesondere für die „Sexualpädagogik der Vielfalt“. Deren Vertreter stellen sich dagegen öffentlich so dar, als wenn ihre Sexualisierungspädagogik ein Schutz gegen pädosexuelle Übergriffe sei. Der Kieler Professor Uwe Sielert, Doyen einer exzessiven Sexualpädagogik, behauptet in dem ZEIT-Artikel vom 21. November 2016 vollmundig: „Nur sexuelle Bildung kann Kinder und Jugendliche gegen die tatsächlichen gesellschaftlichen Gefährdungen – einschließlich des sexuellen Missbrauchs – stärken.“
Das Gegenteil dürfte richtiger sein. Denn alle Konzepte von liberaler und damit sexualisierender Aufklärungspädagogik waren in der Vergangenheit mehr oder weniger in Missbrauchstendenzen verstrickt. Das zeigt die folgende Skizze über den Zusammenhang zwischen sexuell-libertären Bewegungen und pädosexuellen Übergriffen.
Die sexuelle Revolution der 68er förderte Kindesmissbrauch
Zu Missbrauchsskandalen im linken Spektrum wie bei der Odenwaldschule oder der Grünen-Partei wurde vielfach das Rechtfertigungsmuster bedient: Der sexual-liberale Ansatz der jeweiligen Institutionen hätte nichts mit den Missbrauchsvorfällen zu tun.
Wurzeln des Missbrauchs liegen bei Paul Geheebs alias "Paulus" "Reformpädagogik" Wurzeln des Missbrauchs in der „Reformpädagogik“ von Paul Geheeb alias „Paulus“ Dagegen haben zur Odenwaldschule mehrere Studien nachgewiesen, dass die „Wurzel des Missbrauchs“ schon im Reformkonzept des Schulgründers Paul Geheeb vor hundert Jahren lag. Der hatte mit seiner „Position des institutionalierten Überschreitens der Schamgrenzen“ übergriffige Pädagogen ermuntert. Beschwerden von Eltern und Schülern ignorierte er.
In der Grünen-Partei der 80er Jahre wurde durch mehrere Parteitagsbeschlüsse der praktizierte Missbrauch Erwachsener an Kindern gebilligt. Allein im Berliner Landesverband konnten bei den Grünen angestellte Pädosexuelle bis zu 1.000 Kinder missbrauchen – so ein Mitglied der Untersuchungskommission. Als Rechtfertigung erklärte ein Parteigründungsmitglied: Das sei in den Rahmen der sexuellen Revolution der 68er einzuordnen. Die pädosexuellen Auswüchse bei den Grünen würden die epochalen Verdienste der Sexualliberalisierung nicht schmälern.
Die Publikationen des führenden 68er Rebellen und prominenten Grünen Daniel Cohn-Bendit zeigen dagegen die pädophile Grundstimmung der Grünen-Partei. Noch 1982, also zwei Jahre nach Gründung der Partei, sagte Cohn-Bendit im französischen Fernsehen in Hinsicht auf seine Hosenlatzöffnungen und Kinderstreichelungen während seiner Kinderladenzeit in Frankfurt: „Die Sexualität eines Kindes ist etwas Fantastisches.“ Der Striptease „eines fünfjährigen Mädchens ist ein großartiges erotisches Spiel“.
Sexualpädagoge Kentler: Verharmloser der Pädophilie Helmut Kentler: Sexualpädagoge, homosexuell und bekennender Pädophiler Ein weiterer Protagonisten der 68er sexuellen Revolution war der homosexuell lebende Helmut Kentler. Der Sexualwissenschaftler propagierte fast 40 Jahre lang eine exzessive Sexualerziehung, in der einvernehmlicher Sex zwischen Erwachsenen und Kindern integraler Teil seiner Sexualphilosophie war. Noch 1994 wiederholte Kentler die gefälschten, durch Pädophile manipulierten Ergebnisse von Charles A. Kinsley: Kinder seien zu multiplen Orgasmen fähig. Die Vorstellung von vorpubertären Kindern als nicht-sexuelle Wesen wäre eine Erfindung des 18. Jahrhunderts, behauptete er faktenfrei.
Kentler vermittelte seit 1969 unter dem Deckmantel der Resozialisierung obdachlose Jungen an vorbestrafte Pädophile. Dieses Projekt finanzierten die Behörden im Wissen um die Strafbarkeit der Aktion. Die Forscherin Regine Pfeiffer resümiert in einer Analyse von Kentlers wichtigsten Werken, dass der Sexualforscher „ein wissenschaftlicher Scharlatan war, der mit Fälschungen und Lügen arbeitete, um Sex mit Kindern schönzureden“.
Die Ideologie der ausschließlich positiven Sexualenergie
In der Tradition von Helmut Kentler steht der Kieler Professor Uwe Sielert. Der ist besonders einflussreich als Gründungsmitglied der Gesellschaft für Sexualpädagogik, Beirat des Instituts für Sexualpädagogik in Dortmund sowie als ehemaliger Mitarbeiter der Bundeszentrale für gesundheitliche Aufklärung.
Kinderbuch von Uwe Sielert mit pornographischen Illustrationen
Kinderbuch des Sexualpädagogen Uwe Sielert mit pornographischen Illustrationen. Kentler war sein „väterlicher Freund“ Die folgenden Ausführungen sind als Ergänzung zu lesen zu dem Symposion am 6. Mai in Wiesbaden, das unter dem Thema stand: „Sexualpädagogik der Vielfalt – Kritik einer herrschenden Lehre“.
Für Sielert ist es ein grundlegendes Dogma, Sexualität als eine ausschließlich positive „Kraftquelle für Lebensmut“ zu interpretieren. Die sexuelle „Lebensenergie“ würde alle Dimensionen des Menschseins durchdringen – von Anfang an auch im Kleinkind.
Deshalb sollte die Sexualität von frühester Kindheit an geweckt und gefördert werden in Elternhaus und Kita. Die Kinder sollen „die Lust an sich selbst entdecken“. Auch Zustimmung zu häufigem Onanieren gehört zu dem „lustfreundlichen“ Ansatz des Kieler Sexualpädagogen.
Eine Passage aus einem Beitrag Sielerts von 1993 entlarvt allerdings seine These von intrinsischen Sexualitätsbedürfnissen jüngerer Kinder: „Wenn Kinder zuvor von Eltern lustvoll gestreichelt werden, entdecken sie diese Lust selbstverständlich auch an sich selbst. Wenn sie gar nicht wissen, was Lust ist, werden auch die sexuellen Spielereien fehlen“ (aus: Der Nagel 55/1993 und hier).
Aus diesen beiden Sätzen ergeben sich zwei substantielle Folgerungen:
Von sich aus wissen vorpubertäre Kinder nicht, was sexuelle Lust ist. Daher haben sie auch kein Interesse an sexuellen Geschlechter-Bezügen oder Spielereien. Kinder vor der Pubertät sind tatsächlich asexuelle Wesen. Deshalb ist jede Frühsexualisierung eine sexuelle Nötigung von Kindern, eine pädagogische Überwältigung ihrer kindlichen Natur.
Wenn Eltern sexuell übergriffig werden – etwa durch lustvolles Streicheln an Körper oder Genitalien ihrer Kinder, werden die Kleinen zu sexuellen Spielen verführt. Die damit angeblich erzeugte „Lust an sich selbst“ ist eine Projektion erwachsener Selbstbefriedigung auf asexuelle Kinder.
Wie bei Kinsey sind es auch bei Sielert erst die pädosexuellen Übergriffe von Erwachsenen, die unschuldigen Kindern sexuelles Verhalten und Empfindungen einreden und aufdrängen.
Neo-emanzipatorische Lustmaximierung
Sielerts Anleitung zur Pädophilie Anleitung zur Pädophilie des Kentler-Schülers Sielert
Aus diesem Grundkonzept entwickelte Sielert die „Sexualpädagogik der Vielfalt“, die er in Anlehnung an Kentler „neo-emanzipatorisch“ nennt. Damit ist eine Entgrenzung der Methoden zur Lustmaximierung für Kinder und Jugendliche angesagt. Eine Übung mit der Frage: „Wo könnte der Penis sonst noch stecken?“ charakterisiert diese exzessive Sexualisierungspädagogik. Schon 13jährige Schülerinnen und Schüler sind aufgefordert, „ekligen und schmutzigen“ Sexualphantasien nachzugehen, wenn sie ihnen Lust bereiteten. Sexualwerkzeuge auch sado-masochistischer Art werden als lustfördernd eingeführt.
Sielerts Programm ist, dass die Individuen ihre sexuellen Triebenergien grenzenlos ausschöpfen zur größtmöglichen Luststeigerung. Dabei kommt der Professor in spätachtundsechziger Manier ins Schwärmen für die erwarteten gesellschaftspolitischen Folgen der sexuellen Revolution:
Durch die Instrumentalisierung des Körpers zur Lustmaximierung würden die Menschen selbstbewusster. Ist Selbstbewusstsein in der sexuellen Triebenergie beheimatet?
Die sexuelle Lebensenergie würde den „Eigensinn nähren“ – er meinte wohl den Egoismus.
Die menschlichen Lusttechniker würden zu emanzipierten Bürger. So einfach scheint das: mehr Sex – mehr Emanzipation. Defizite einer reduktionistischen Anthropologie
Paul Geheebs „Reformpädagogik“
Doch was ist das für eine erbärmliche Anthropologie, die den Menschen in seiner geistig-moralischen Potenz auf seine sexuelle Triebenergie reduzieren will? Sie ist fixiert auf die Techniken der Lusterzeugung statt die Sexualität in die vielfältigen Dimensionen des Menschen in Geist und Gefühl, Wissen und Gewissen, Willen und Moral, zu integrieren und damit zu kultivieren. Wie viele Erfahrungen eines erfüllten Menschseins entgehen den Lustfixierten:
- das unbedingte Vertrautsein mit einem and eren Menschen in der dauerhaften Liebe, - die Verlässlichkeit einer Bindung durch bedingungslose Treue, - die Festigung der Liebe im gemeinsamen Erleben von guten und bösen Tagen, - das Glück, Kinder aus dieser Liebe heranwachsen zu sehen.
Neben den anthropologischen Defiziten von Sielerts reduktionistischer Sexualtheorie sind weitere Mängel aufzuzeigen: Warum malt er ein einseitig-geschöntes Bild von Sexualität bei Leugnung der negativen Seiten? Im Sinne der Prävention wäre es doch gerade wichtig, neben den schönen auch auf die dunklen Seiten von Sexualität hinzuweisen wie sexuelle Gewalt, pädosexuelle Verführung, Vergewaltignung, Sexsklaverei, Prostitution etc. Wie ist denn der sexuelle Missbrauch anders zu verstehen als missbrauchende Sexualität?
Eine 68er Erklärung: Die Gesellschaft ist schuld!
Pädophilie: Cohn-Bendits „Der grosse Basar“
Sielert windet sich in Widersprüchen bei der Erklärung negativer Seiten von Sexualität. Die sind für ihn per definitionem auszublenden. So soll etwa bei „sexualisierter Gewalt“ die „sexuelle Kraft und Lebensenergie“ keine Rolle spielen. Da will er plötzlich, dass „die Motivation keine sexuelle“ sei, sondern allein das Interesse an Machtausübung (Neue Osnabrücker Zeitung am 21. 5. 2016). Während er sonst stets die Lustmaximierung mit jeglichen Mitteln als Zielpunkt der sexuellen Energie hinstellte, wird hier die sexuelle Erregung als Mittel von Machtinteressen abgestuft und reingewaschen.
Eine andere, ganz billige Behauptung von Sielert besteht darin, dass an missbrauchenden und kriminellen Sexualitätsakten immer die Gesellschaft schuld sei. Diese These ist erkennbar ein soziologisches Argumentationsfossil aus der 68er Zeit. In diesem Sinne stimmt Sielert der linksideologischen Philosophie der Frankfurter Rundschau zu: Die immer wieder vorkommenden Sexualverbrechen seien „als Zeichen einer massenhaft beschädigten Sexualität zu werten, als individuelle Katastrophen eines gesellschaftlichen Missstandes“ (Sexualpädagogik weiterdenken: Von der antiautoritären Herausforderung zur Dekonstruktion postmoderner Sexualität, o. J.).
Eine neue Offensive der exzessiven Sexualpädagogik
Tatsächlich spielt Sielert einfach die antiautoritäre Melodie seines Lehrers Helmut Kentler weiter: Missbrauch und sexuelle Gewalt würden nur durch gesellschaftliche Repressionen entstehen. Das Heilmittel dagegen sei die freie Entfaltung der sexuellen Kraftquellen des Einzelnen von Anfang an. Der Kieler Professor verkauft dabei das alte Programm der sexuellen Reformpädagogik als neuen Auftrag zur „sexuellen Bildungsoffensive“. Das soll zugleich der beste Weg zur Prävention sein – wie in der Odenwaldschule?
Hinter der „Sexualpädagogik der Vielfalt“ steht die Gender-Ideologie (FAZ, 23.10.2014)
In diesem Sinne will Sielert alle schulische und vorschulische Sexualerziehung umpolen: „Sexualpädagogik muss offensiv von einem Präventions- zum Bildungskonzept transformiert werden“ (Uwe Sielert: Sexuelle Bildung von Anfang an! Sexualität und Sexualerziehung im Bildungsauftrag von Kindertagesstätten). Im Sexualerziehungskonzept von Sachsen-Anhalt hat sich die exzessive Sexualpädagogik der Vielfalt schon festgekrallt.
Spätestens das letzte Zitat Sielerts sollte allen Schulverantwortlichen die Augen öffnen, dass die Philosophie der sexuellen Lebensenergie nach Wilhelm Reich, Helmut Kentler und Uwe Sielert nicht die richtige Basistheorie für ein schulische Sexualerziehung und erst recht kein pädagogisches Schutzkonzept ist.
Schockierende Folgen der exzessiven Sexualpädagogik
Elisabeth Tuider (lesbisch), Schüler-Enkelin Kentlers Sexualpädagogin Elisabeth Tuider, Schüler-Enkelin Kentlers Eine Schüler-Enkelin von Helmut Kentler ist die Kasseler Professorin Elisabeth Tuider. Im Vorwort ihre Buches „Sexualpädagogik der Vielfalt“ bezieht sie sich ausdrücklich auf Sielert und Kentler. In dem Band werden die Kinder zu einer „postmodernen Entgrenzung“ von sexueller Phantasie und Praxis aufgefordert. Mit dieser exzessiven Sexualpädagogik werden tatsächlich die Schamgrenzen aufgebrochen, der persönliche Reifungsprozess der Kinder und Jugendlich gestört und ihre Persönlichkeit verwirrt.
Der FAZ-Artikel von Antje Schmeichler am 14. 10. 2014 weist auf die schockierenden Folgen einer solchen Verbildungspädagogik hin. Eine Fachberaterin erklärt: Heute seien viele Kinder und Jugendliche schon durch die medial vermittelte Pornographisierung sexuell verwirrt und verwahrlost. Die Sexualpädagogik der Vielfalt würde sie darüber hinaus zu sexualisierter Gewalt ermuntern und dadurch sexuelle Übergriffe unter Jugendlichen fördern. Hier werde wieder aufgekocht, was in der Kinderladenbewegung der 68er als übergriffig erkannt und überwunden geglaubt wurde.
Ein Staatsanwalt geht noch weiter. In Tuiders Buch fänden sich Anweisungen, „die Pädophilen als Ermunterung zum Missbrauch von Kindern dienen könnten, sagte der Ermittler, der sich seit zehn Jahren mit sexuellem Kindesmissbrauch und Internet-Pornographie beschäftigt. Ähnliche Texte habe er immer wieder auf Rechnern pädophiler Täter gefunden, erklärte der Staatsanwalt.“
So schließt sich der Kreis zu Kentler und Sielert: Die exzessive Sexualpädagogik, die sich als beste Prävention gegen Missbrauchsgefahren präsentiert, erweist sich selbst als übergriffig und missbrauchsfördernd.
Die Kasseler Professorin Elisabeth Tuider bildet seit Jahren Sexualpädagogen und auch Lehrer aus. Die drängen an die Schulen und Lehrerfortbildungsstätten. Solche Lehrplanthemen wie „kindliches Sexualverhalten“ und „Missbrauchsprävention“ wie im hessischen Lehrplan sind ihre Anknüpfungspunkte.
Was macht das Kultusministerium dagegen, um die Kinder vor dieser „brandgefährlichen“ (Christina Hennen) ‚Sexualpädagogik der Vielfalt’ zu schützen? In der Reihe „Lehrplanmängel“ zum hessischen Sexualerziehungs-Lehrplan sind bisher folgende Artikel erschienen:
Frühsexualisierung nach umstrittenen Sexualtheorien – Lehrplanmängel (1) Geschlechtervielfalt als Wunsch-Konstrukt – Lehrplanmängel (2) Eliminierung des Themas Ehe und Familie – Lehrplanmängel (3) Geschlechtsspezifische Genderverwirrung – Lehrplanmängel (4) Missachtung der Elternrechte – Lehrplanmängel (5) Unausgereifte Missbrauchsprävention – Lehrplanmängel (6) Sexualpädagogik der Schamlosigkeit – Lehrplanmängel (7) Toleranz ist ein Bäh-Wort– Lehrplanmängel (8) Akzeptanz für Partikularinteressen – auf Kosten von Ehe und Familie der Mehrheitsgesellschaft – Lehrplanmängel (9) Lehrplankritik aus fachwissenschaftlicher Sicht – Lehrplanmängel (10) Welt- und schulfremde Überforderungen für Lehrer und Schüler – Lehrplanmängel (11) http://www.katholisches.info/2017/05/sex...ehrplanmaengel/ Text: Hubert Hecker Bild: Demo für alle/MiL
Die Nichte von Fatima Visionär Sr. Lucia dos Santos sagte ihre Tante war eine normale Person wie alle anderen, aber teilte einige persönliche Ratschläge, die ihre heilige Verwandte verwendet zu geben: zu beten zumindest etwas jeden Tag.
"Sie hat mich immer gebeten, den Rosenkranz jeden Tag zu beten, denn es gab viele, die nicht beten," Maria dos Anjos, Nichte von Fatima Visionär Lucia dos Santos, sagte EWTN News in einem Interview.
"Das war es, was unsere Jungfrau fragte: dass wir jeden Tag den Rosenkranz beten. Weil es viele gab, die nicht beteten und deshalb waren viele Seelen in die Hölle gegangen, weil es niemand gab, um für sie zu beten ", sagte sie.
Anjos, die nur ihre Tante sah, als sie sie im Kloster besuchten, sagte der Rat, den Lucia immer gab, dass sie täglich beten sollte, und "das vergesse ich nicht.
" Sie erinnerte sich, dass sie in einigen der Gespräche, die sie mit ihrer Tante hatte, gestanden hatte, den Rosenkranz nicht zu beenden, weil sie müde war, nachdem sie den ganzen Tag hart gearbeitet hatte.
Als Antwort hat Lucia nicht vorgeworfen, sondern sagte ihr, dass sie "immer anfangen soll, und wenn Sie es nicht beenden, wird unsere Dame es beenden."
Anjos, 97, ist die Tochter einer von Lucias älteren Schwestern. Sie wuchs im Haus direkt auf der anderen Straßenseite auf, von wo aus Lucia und ihre Familie lebten und dort weiterhin mit einem ihrer Söhne leben. Jeden Abend kann man auf der Veranda mit einem Rosenkranz in der Hand sitzen sehen.
Während jetzt gibt es gepflasterte Straßen und Autos vorbei an den Häusern und Touristenläden in der Nähe von Lucias Haus, das jetzt als Museum bewahrt ist und ist für die Öffentlichkeit für Besuche,
Anjos sagte, dass, als sie aufwuchs, "da war nichts hier ... nur ein Berg und einige Schafe und Esel." Obwohl sie nur ein Jahr alt war, als Lucia das Kloster betrat, sagte Anjos, dass ihre Familie gehen würde Zu besuchen, wann immer sie konnten
Lucia, sagte sie, "war eine Schwester wie die anderen Es gab keinen Unterschied. Sie war genau wie die anderen Schwestern, die im Kloster waren, "und war immer" freudig "- sowohl als Kind als auch als religiöse Schwester.
Erinnerung an Erinnerungen, die ihre Mutter von ihr und Lucias Kindheit geteilt hatte, sagte Anjos, dass Lucia ein normales Kind wie alle anderen war und niemals Spielkameraden fehlte.
"Viele Kinder kamen, um mit ihr zu spielen, weil ihre Eltern zu den Weingütern gingen und ihre Kinder hier verließen, Denn da war immer jemand im Haus von Lucias Mutter, der sich um die Kinder kümmerte ", sagte Anjos.
Ihre Großmutter und Mutter zu Lucia, Maria Rosa Farreira, war Katechetin und lehrte auch die Kinder, die zu dem Haus kamen, während ihre Eltern weg waren.
Der Glaube war immer ein großer Teil ihrer Familie, schon vor den Erscheinungen, sagte Anjos und erklärte: "Wir haben immer den Rosenkranz gebetet, wir sind jeden Sonntag zur Messe gegangen, wir haben getan, was wir gesehen haben."
Nach den Erscheinungen von Maria ", Fuhren wir fort, mehr zu tun und uns daran zu erinnern, dass unsere Dame uns gebeten hat, mehr zu beten und mehr Opfer zu bringen", sagte sie und scherzte, dass wir unsere Hausaufgaben gut machen. "
Sie erinnerte sich daran, die Messe mit Papst Johannes Paul II. Zu besuchen Während eines seiner drei Besuche in Fatima, Dass sie in der Lage war, die Kommunion von ihm neben ihrer Tante, Schwester Lucia, zu empfangen.
"Als die Kommunion kam, erhielt ich die Gemeinschaft von den Händen, von den Händen des Heiligen Vaters. Ich habe es sehr gemocht ", sagte sie und fügte hinzu:" Du magst immer gute Dinge, nicht wahr? "
Obwohl sie nicht in der Lage war, mit Johannes Paul zu sprechen, sagte Anjos, sie sei immer noch" sehr glücklich "und sei gleich zufrieden Begrüßen Papst Franziskus während seines 12.-13. Mai-Besuchs zum Hundertjahrfeier der Fatima-Erscheinungen.
Während des Besuchs wird Francis auch die beiden anderen Fatima-Visionäre - Francisco und Jacinta Marto - die Lucias jüngeren Cousins waren, aber auch kurz nach den Erscheinungen gestorben.
"Ich bin sehr froh, dass sie kanonisiert werden", sagte sie und erklärte, dass in ihr und ihrer Familie die Geschwister schon Heiligen waren. Obwohl sie jetzt offiziell wird, sagte sie, sie glaube, dass die Hingabe an sie "gleich" sein wird, da die Leute sie schon als heilig angesehen haben.
Während sie traurig ist, wird sie nicht in der Lage sein, diese Messe persönlich zu besuchen, sagte Anjos, sie werde es im Fernsehen sehen, was sie sagte, ist genug, um sie glücklich zu machen.
Als Anjos einen Aufstieg in den Schrein ansah, sagte Anjos, dass viele Leute, ihre Familie eingeschlossen, den Rosenkranz beten und den Schrein nach den Erscheinungen besuchen würden, aber "es scheint, dass wir mehr Hingabe haben."
"Ich glaube, dass der Glaube hierher gekommen ist In der ganzen welt ", sagte sie. "Zumindest denke ich es, weil viele Leute hierher kommen, und deshalb müssen wir uns mehr und mehr beten. Ich denke, es hat viel Gutes für die Leute gemacht, um unsere Dame hier zu sehen. " "Da die Leute sie schon als heilig angesehen hatten. Während sie traurig ist, wird sie nicht in der Lage sein, diese Messe persönlich zu besuchen, sagte Anjos, sie werde es im Fernsehen sehen, was sie sagte, ist genug, um sie glücklich zu machen. Als Anjos einen Aufstieg in den Schrein ansah, sagte Anjos, dass viele Leute, ihre Familie eingeschlossen, den Rosenkranz beten und den Schrein nach den Erscheinungen besuchen würden, aber "es scheint, dass wir mehr Hingabe haben."
"Ich glaube, dass der Glaube hierher gekommen ist In der ganzen welt ", sagte sie. "Zumindest denke ich es, weil viele Leute hierher kommen, und deshalb müssen wir uns mehr und mehr beten. Ich denke, es hat viel Gutes für die Leute gemacht, um unsere Dame hier zu sehen. " "Da die Leute sie schon als heilig angesehen hatten. Während sie traurig ist, wird sie nicht in der Lage sein, diese Messe persönlich zu besuchen, sagte Anjos, sie werde es im Fernsehen sehen, was sie sagte, ist genug, um sie glücklich zu machen. Als Anjos einen Aufstieg in den Schrein ansah, sagte Anjos, dass viele Leute, ihre Familie eingeschlossen, den Rosenkranz beten und den Schrein nach den Erscheinungen besuchen würden, aber "es scheint, dass wir mehr Hingabe haben." "Ich glaube, dass der Glaube hierher gekommen ist In der ganzen welt ", sagte sie. "Zumindest denke ich es, weil viele Leute hierher kommen, und deshalb müssen wir uns mehr und mehr beten. Ich denke, es hat viel Gutes für die Leute gemacht, um unsere Dame hier zu sehen. " Was sie sagte, ist genug, um sie glücklich zu machen. Als Anjos einen Aufstieg in den Schrein ansah, sagte Anjos, dass viele Leute, ihre Familie eingeschlossen, den Rosenkranz beten und den Schrein nach den Erscheinungen besuchen würden, aber "es scheint, dass wir mehr Hingabe haben."
"Ich glaube, dass der Glaube hierher gekommen ist In der ganzen welt ", sagte sie. "Zumindest denke ich es, weil viele Leute hierher kommen, und deshalb müssen wir uns mehr und mehr beten. Ich denke, es hat viel Gutes für die Leute gemacht, um unsere Dame hier zu sehen. " Was sie sagte, ist genug, um sie glücklich zu machen. Als Anjos einen Aufstieg in den Schrein ansah, sagte Anjos, dass viele Leute, ihre Familie eingeschlossen, den Rosenkranz beten und den Schrein nach den Erscheinungen besuchen würden, aber "es scheint, dass wir mehr Hingabe haben." "Ich glaube, dass der Glaube hierher gekommen ist In der ganzen welt ", sagte sie. "Zumindest denke ich es, weil viele Leute hierher kommen, und deshalb müssen wir uns mehr und mehr beten. Ich denke, es hat viel Gutes für die Leute gemacht, um unsere Dame hier zu sehen.
" "Zumindest denke ich es, weil viele Leute hierher kommen, und deshalb müssen wir uns mehr und mehr beten. Ich denke, es hat viel Gutes für die Leute gemacht, um unsere Dame hier zu sehen. " "Zumindest denke ich es, weil viele Leute hierher kommen, und deshalb müssen wir uns mehr und mehr beten. Ich denke, es hat viel Gutes für die Leute gemacht, um unsere Dame hier zu sehen. " http://www.ewtnnews.com/catholic-news/World.php?id=15549
Francisco charismatische Erneuerung feiert Jubiläum mit Katholiken und Protestanten 11/05/17 12.27 von THE REMNANT
„Alles dies so klar ist , dass weder der Apostolische Stuhl in irgendeiner Weise an diesen Kongressen [Protestanten] oder in irgendeiner Art und Weise nehmen ermutigen oder Katholiken solche Versuche zusammenarbeiten können; und wenn sie es taten, würden sie Autorität zu einer falschen christlichen Religion völlig fremd, die eine wahre Kirche Christi geben . " - Papst Pío XI, Mortalium Animos
Franziskus lud Tausende von „charismatisch“ Katholiken und Mitglieder der Pfingst- und evangelikalen in Rom das Pfingstfest und den 50. Jahrestag der katholischen charismatischen Erneuerung Kirchen zu feiern.
Francisco, die in der Vergangenheit in charismatischen Ereignissen interreligiösen, teilgenommen hatten, die Gebetswache am 3. Juni führt, Vorabend von Pfingsten, im Circus Maximus in Rom, und am nächsten Morgen wird die Messe von Pfingsten auf dem Platz feiern San Pedro.
Frage: Warum sollte erhalten eine öffentlich Francisco verirrten Sekte, gegen die die Kirche bereits zum Ausdruck gebracht hat? Zum Beispiel im Mai 1969 verurteilten Papst Paul VI öffentlich „die Illusion eines freien und charismatischen Christentums“, dass „nicht bauen, sondern Schläge“ und verurteilte diejenigen, die „zu frei charismatischen Annahmen sich die innere Leere zu füllen erstellt von ihr eigener Vertrauensverlust in der Leitung der Kirche“. Der Heilige Vater sagte auch: „Viele, die heute von der Kirche sprechen behaupten, von einem prophetischen Geist inspiriert zu sein, und wenden sich an den Heiligen Geist, als ob der göttliche Beistand zu jeder Zeit zur Verfügung stand. Kann, dass diese Vermutung Gott gebe, die persönliche Erfahrung ein Kriterium der religiösen Lehre erhöhen und nicht die verheerenden Schaden anrichten! "
In der mündlichen Verhandlung am Mittwoch, 17. Mai 1972, beklagte Papst Paul wieder die charismatische Bewegung sagen, es direkt angreift „die Existenz der Kirche“, die zu „das Erlöschen der Flamme Pfingst real, ignorierte den Gedanken Christi und der ganzen Tradition. „, was er sagt, ist, dass die charismatische Bewegung nicht in Kontakt mit dem Heiligen Geist, was bedeutet, dass Katholiken nicht mit ihm in Kontakt sein sollten.
Die charismatische Bewegung ist ein böser Kult, in dem der Teufel selbst als Heiligen Geist, um präsentiert zu der Außenseite der institutionalisierten Kirche zu gewinnen Katholiken. Diese schleichende Bewegung wird durch Freimaurerei als Teil seines Plans fördert die katholische Kirche zu zerstören, und ist eng verbunden, was oft genannt wird, „der Geist des Zweiten Vatikanischen Konzils.“
Kardinal Leo Suenens, der die Umsetzung der Weltcharismatische Bewegung in der katholischen Kirche leitete, wurde in der Freimaurerei initiiert. Er schloss sich der Freimaurerloge am 15. Juni 1967 unter dem Namen Pseudonym „LESU“. Suenens verteidigte auch die Priesterehe und wurde für seine freimütige und feindlich gegen die Enzyklika von Papst Paul auf das menschliche Leben bekannt.
Dennoch Franziskus lobte Suenens als „der größte Held des Zweiten Vatikanischen Konzils“ und kam sogar zu empfehlen , es als ein Modell für die Kirche , wenn Vorsitz über am 3. August jährlich die 37.en charismatischen Erneuerung 2014 in Rom. Sein übertriebenes Lob wirft ernste Bedenken unter den katholisch Gläubigen, insbesondere im Lichte eines Berichts vor kurzem lange veröffentlicht in Bezug auf - steht Zugehörigkeit zum Großmeister der Freimaurerei, Licio Gelli, der die berüchtigten P2 Lodge in Italien geführt.
Die katholische Kirche verbietet strikt jede Verbindung mit der Freimaurerei, die alles hat, was diese geheime Gesellschaft fördert, dh charismatisch spiritistische Sitzungen, Ökumene, Hexerei, Homosexualität, usw. Während die Teilnehmer dieser „charismatischen“ Treffen gute Absichten haben, gehen sie in der Engel gehen würde fürchten. Sie rufen den „Geist“, aber sie scheinen Dämonen werden aufgerufen wird. Drop und völliger Unsinn Silben ist keine Manifestation des Heiligen Geistes. So what?
Es genügt zu sagen , dass die charismatische Bewegung ein Flügel der New - Age - Bewegung ist, der die Kirche infiltrierte zur Schaffung eines neue Religion (angebliche Erneuerung). Geplapper in Zungen ist eine oberflächliche Angabe ihrer wahren Zweck gegeben, dass der eigentliche Zweck dieses Schrittes ist auf das Priestertum Autorität der Priester ruht in unterminieren die Hände der Laien, und dies führt in einer Art geistiger Anarchie. Die Früchte der charismatische Bewegung sind immer eine Herausforderung , das Priestertum, vom Glauben, und verachten die christliche Moral. Nach allem, wenn der Heilige Geist direkt durch mich spricht, was muss ich der Kirche haben?
Warum Francisco nehmen Arbeit desorientieren, nächsten Monat, Zehntausende von Katholiken verwirrt und glauben, dass die charismatische Abenteuer Gott sind? Die wahrscheinliche Antwort ist, dass er sich verwirrt. „Befugnisse der Täuschung“ scheinen über die Kirche dieser Zeit genommen zu haben (2 Thess. 2,11). In seinem zweiten Brief an Timotheus, sagt Paulus, dass „in den letzten Tagen kommen auf harte Zeiten“ (2 Tim. 3: 1) „Für die Zeit wird kommen, wenn die gesunde Lehre nicht ertragen, sondern ... wird kauern Lehrer gemäß zu Wünsche „(4: 3).
Die Heilige Jungfrau von Fatima gewarnt 1917, dass, wenn Ihr Auftrag, den Rosenkranz nicht erfüllen beten täglich, Russlands Fehler weltweit verbreiten würde. Dies hat mit der Umsetzung der marxistischen Prinzipien geschehen ist, so dass das Ideal der „geballten Fäuste“ gilt geistig, um die hierarchische Autorität der Kirche zu untergraben. Leider getankt die charismatische Bewegung die neue Revolution und verursachte „einen Aufstand“, in dem die Laien lächerlich priesterliche Funktionen als außerordentlicher Minister übernehmen, Leser, liturgische Organisatoren usw.
Nach seiner Reise nach Ägypten im vergangenen Monat, schickte Papst Franziskus eine Nachricht Mittwoch an die Spitze der koptischen Orthodoxen Kirche, Tawadros II, seine Hoffnung ausdrücklich, dass ihre Kirchen weiterhin auf die Einheit in den Sakramenten zu arbeiten.
"Auf diesem Weg werden wir durch die mächtige Fürsprache und das Beispiel der Märtyrer unterstützt. Mögen wir gemeinsam auf unserer Reise zum selben Eucharistie-Tisch vorankommen und in Liebe und Versöhnung wachsen ", sagte Papst Franziskus in seinem Brief an den koptisch-orthodoxen Patriarchen 10. Mai.
" Ich nehme diese Gelegenheit wahr, um meine gebetsvollen besten Wünsche für euch zu bieten Frieden und Gesundheit, sowie meine Freude und Dankbarkeit für die spirituellen Bindungen, die den See von Petrus und den See von Mark vereinen. "Die
Botschaft des Papstes Francis markierte den vierten Jahrestag seines Treffens mit Tawadros II in Rom am 10. Mai 2013; Der Tag ist eine jährliche Feier der brüderlichen Liebe zwischen den katholischen und koptischen orthodoxen Kirchen geworden.
Papst Franziskus und der koptisch-orthodoxe Patriarch trafen sich auch am 28. April während der zweitägigen Reise von Francis nach Kairo. Während der Begegnung unterzeichneten die beiden eine gemeinsame Erklärung, in der sie ihre Dankbarkeit für die Chance, "eine brüderliche Umarmung auszutauschen und sich wieder im gemeinsamen Gebet
zu verständigen ". In seinem Brief an den Patriarchen dankte Francis dem Führer für seine Gastfreundschaft und für das gemeinsame Gebet Sie teilten sich während des Treffens.
Er stellte auch fest, dass die Vereinbarung, dass beide Kirchen die Gültigkeit der Taufen, die in der anderen Kirche durchgeführt wurden, anerkennen würde.
Zitat aus der Aussage, Franziskus sagte, er sei "besonders dankbar, dass wir unsere Taufeinheit im Leib Christi gestärkt haben, indem wir uns gemeinsam verkündigen, dass wir mit einem Geist und Herzen aufrichtig bitten werden, die Taufe, die in jeder unserer Kirchen verabschiedet wurde, nicht zu wiederholen Jede Person, die sich dem anderen anschließen möchte. "
Unsere Bindungen der Brüderlichkeit "fordern uns auf, unsere gemeinsamen Anstrengungen zu intensivieren, um auf der Suche nach einer sichtbaren Einheit in der Vielfalt unter der Leitung des Heiligen Geistes zu beharren ." Der Papst versicherte auch seine fortgesetzten Gebete für Tawadros II und für den Frieden in Ägypten Und dem Mittleren Osten. Er forderte den Heiligen Geist auf, besonders während der Osterzeit, um unsere Herzen mit seiner Gnade zu füllen und in ihnen das Feuer seiner Liebe zu
entzünden . "Möge der Geist des Friedens uns eine Zunahme von Hoffnung, Freundschaft und Harmonie verleihen, " er machte weiter.
Er schloß den Brief mit der Worte: "Mit diesen Gefühlen, bei diesem besonderen Anlaß, der zu Recht als Freundschaftsfreund zwischen der koptischen Orthodoxen Kirche und der katholischen Kirche bekannt geworden ist, tausche ich mit deiner Heiligkeit eine brüderliche Umarmung des Friedens in Christus, unserem Herrn, aus. "
Die koptische Orthodoxe Kirche ist eine orientalisch-orthodoxe Kirche, was bedeutet, dass sie den 451er Rat von Chalcedon abgelehnt hat und ihre Anhänger historisch als Monophysiten betrachtet wurden - diejenigen, die Christus nur eine Natur glauben - von Katholiken und östlichen Orthodoxen, obwohl sie nicht berücksichtigt werden Also nicht mehr
Die Mai-Treffen zwischen Francis und Tawadros markierten den ersten Besuch eines koptischen Orthodoxen Patriarchen nach Rom in 40 Jahren. Shenouda III, Tawadros 'Vorgänger, besuchte Bl. Paul VI. 1973 und St. http://www.ewtnnews.com/catholic-news/Vatican.php?id=15545
[12. MAI 2017 Fatima: Maria und der Kampf gegen Satan
Fatima: Maria und der Kampf gegen Satan
"O mein Jesus! Vergib uns unsere Sünden, rette uns vor dem Feuer der Hölle. Führen Sie alle Seelen zum Himmel, besonders diejenigen, die am dringendsten sind. "Nach den Memoiren von Sr. Lucia von Fatima wurde dieses Gebet direkt von der Jungfrau Maria an die Seher gelehrt.
Auf dem einhundertjährigen Jubiläum der Erscheinungen von Unserer Lieben Frau von Fatima spiegelt die universale Kirche die Auffassung von Maria wider. Mit Freude feiern wir die Heiligsprechung von zwei der Seher, die die Enthüllungen erhalten haben. Jacinto und Francesca Marto lebten Marias Botschaft mit heroischer Wohltätigkeit und Eifer für das Heil der Seelen. Jetzt müssen wir die Gewichtung der Ereignisse betrachten; Fatimas Relevanz in den letzten hundert Jahren und seine Bedeutung für diese Zeit.
Ich habe das nicht orchestriert, aber die Vorsehung arrangierte, dass ich die Hundertjahrfeier von Fatima in der Ewigen Stadt als Student an einer Universität von Rom in einem Kurs über die Befreiung vom Bösen durch den Dienst des Exorzismus feiere. Von Klerus in diesen Dienst der Barmherzigkeit angeworben, empfange ich zusammen mit 240 Studenten (meistens Klerus und einige Laienassistenten), Vertreter von dreizehn Ländern, um mehr über die Aufgabe und die Verantwortung des harten Kampfes mit dem Teufel zu erfahren.
Diese heilige Arbeit erfordert "eine tiefe Bindung mit Jesus Christus, eine ständige und sorgfältige Sorge des Selbst zusammen mit der Opferliebe zum Leiden von Seelen". Gläubige und Nichtgläubige rufen häufiger das Bischofsamt an oder klopfen an die Tür des Pfarrers, der die Befreiung von bösen Geistern sucht. Christi Minister versuchen, mit großzügiger pastoraler Nächstenliebe zu antworten. Die Rettung einer großen Anzahl von Seelen steht auf dem Spiel. Ein Professor erinnerte uns an die Worte des hl. Johannes Paul II. "Wir müssen gegen den Teufel kämpfen; Nur dann sind wir Zeugen des Evangeliums. "
An dem ersten Tag, Kardinal Angelo Amato, Präfekt der Vatikanischen Kongregation für die Heilung der Heiligen (die mit der Vorbereitung auf die Kanonisierung der Seher Jacinta und Francesco Marto beschäftigt war), gab ein inspiriertes Talk mit dem Titel "Die Rolle von Maria Im Kampf gegen den Satan ", der neun Schlüsselpunkte artikuliert. Hier werde ich einige seiner Reflexionen teilen.
Der Kardinal erinnerte uns an den Marianischen Aspekt, in dem die Schriften von dem Buch der Genesis bis zum Buch der Offenbarung Maria als die von Gott einzigartig gewählten "Frauen" präsentieren, um die Würde der Frau nach dem Fall der Eva in die Versuchung des Satans wiederherzustellen. Die Jungfrau "Maria gibt uns eine Liebe, die sich regeneriert. Satan ist keine Liebe. "
In dem Buch der Offenbarung stellen die beiden Figuren "die Frau" und der "Drache" Gutes und Böses dar; Leben und Tod. Maria repräsentiert die Kirche nach einigen Interpretationen. "In modernen und alten Interpretationen ist der Sohn einer Frau ein persönlicher Messias, Jesus Christus. Er kommt, um den Teufel weg zu schicken. "
"Das Ereignis von Fatima unterstreicht den Sieg von Maria über Satan." Maria ist der Protagonist. Fatima setzt die Anwesenheit der Kirche voraus, obwohl Maria. Sie kommt zu uns in einer Zeit des Krieges, der antikatholischen Verfolgung, des Kommunismus, des Faschismus, des christlichen Terrorismus und der Unterdrückung von religiösen Werten.
Der Kardinal betonte, daß Schwester Lucia sagte: "Nichts ist mehr geheim; Es gibt kein viertes Geheimnis; Alles wurde im Jahr 2000 veröffentlicht. "Der Kardinal kommentierte dann:" Papst Johannes Paul II. Ist der große Dolmetscher des Fatima-Geheimnisses. "Nach dem Attentat am 13. Mai 1981 betrachtete der Heilige Vater die Ereignisse und vertraute sich der Jungfrau Maria an Dessen mütterliche Hand den Weg von dem, was eine tödliche Kugel gewesen wäre, umreißte. Er versteht, dass der Herr und die Jungfrau Maria eingegriffen haben.
Der dritte Teil des Geheimnisses bezieht sich auf die Tötung eines Bischofs, der in Weiß gekleidet ist (der Papst), umgeben von einer Gruppe von Soldaten, die auch gestorben sind (das Blut der Märtyrer?). "Es gibt verschiedene Interpretationen ... die" offizielle ist eine Publikation in der Kongregation für die Glaubenslehre, damals Präfekt, Joseph Kardinal Ratzinger.
"Fatima hilft uns, die Zeichen der Zeit zu verstehen. Kinder sehen die Hölle. Sie sind diesem Schrecken ausgesetzt; Angewiesen zu helfen, Seelen durch Gebet und Buße zu retten. Die Kinder antworten im Glauben mit dem Gehorsam gegenüber der Offenbarung. "Sie verstehen" das Schlüsselwort: Buße! "
"Der freie Wille des Menschen ist, zwischen Gut und Böse zu wählen. Manchmal wird die Zukunft in einer unwiderruflichen Weise präsentiert: die Vision einer Stadt in Ruine; Ein Bischof in Weiß wird getötet; martyrdom- (die Zukunft der Kirche im 20 - ten Jahrhundert). Papst Johannes Paul II. Hat sein eigenes Schicksal anerkannt. Die mütterliche Hand von Maria sagt: "Es gibt kein unveränderliches Schicksal. Das Gebet ist stärker als eine Pistole! " Maria zeigt uns das. "
"Protagonist Papst Johannes Paul II. Interpretierte das Geheimnis von Fatima. Er war von der Botschaft von Fatima überwältigt. Er fühlte die Notwendigkeit, über die Bedeutung und den Wert des Engels und der Maria von Fatima nachzudenken. "
"Er wurde von einem professionellen Mörder verwundet. Wir sind vor einem Papst, der am Anfang seiner "Wiedergeburt" aufhörte. Johannes Paul II. Erkannte, dass die Gesegnete Jungfrau Maria ihm ein zweites Leben gab, ein "Marian Kairos" (ein günstiger Moment für Entscheidung oder Handlung). Der Heilige Vater hatte andere Absichten für sein Papsttum, aber der Mordanschlag und folglich seine Reflexion über das Geheimnis von Fatima, gibt ihm den Weg, um Fatima und seine Gegenwart und Zukunft zu interpretieren. Die Vision überzeugte Papst Johannes Paul II., Dass der Tod nur durch die mächtige Fürsprache von Maria vermieden wurde. Das war ein Wendepunkt in seinem Pontifikat. Das Geheimnis von Fatima zeigt den Kampf gegen Satan (Mörder) und die mütterliche Führung (Macht) von Maria. "
"Fatima stellt das Symbol des Blutes vor; Es zeigt den Kampf zwischen Satan und der Jungfrau Maria. Die Botschaft wirft Licht auf die Welt heute. Fatima eröffnet eine neue Vision von unserer Zukunft: eine dunkle Zukunft, die durch die Hoffnung wegen des mütterlichen Herzens Maria erleuchtet wurde. Fatima ist eine prophetische Vision des Krieges gegen die Kirche und des ungeheuren Leidens. Ich bin ein Salesianer. Ich erinnere mich an den prophetischen Traum von Johannes Bosco, der demütig seine prophetische Realität abgesenkt hat, um ihn einen Traum zu nennen. Er sah ein Schiff im Meer, das von kleineren Schiffen angegriffen wurde. Das Schiff verankerte sich zu zwei Säulen: Die Jungfrau Maria und Jesus in der Eucharistie. Wir bewältigen die Kämpfe dieses Lebens mit Maria und der Eucharistie. "
"O mein Jesus! Vergib uns unsere Sünden, rette uns vor dem Feuer der Hölle. Führen Sie alle Seelen zum Himmel, besonders diejenigen, die am dringendsten sind. "Dieses Gebet sagte am Ende jedes Jahrzehnts des Heiligen Rosenkranzes punktiert die geistige Waffe, die das Böse besiegt.
"O mein Jesus!" Ist der Schrei des gläubigen menschlichen Herzens. "Verzeihen Sie uns unsere Sünden" ist der Wunsch eines guten Gewissens, eine Antwort auf Gott, der sein Blut für die Vergebung der Sünden ausgegossen hat. "Rette uns vor dem Feuer der Hölle" ist eine Erinnerung, dass die Hölle existiert. Wir haben völlige Freiheit zu wählen, NICHT dort zu gehen. "Führen Sie uns zum Himmel" - die Vereinigung unseres freien Willens mit dem göttlichen Willen. Gnade trägt uns dort, wenn wir wachsam auf Gott antworten. "Vor allem diejenigen, die in den meisten brauchen" -Tanz, Wiedergutmachung, Opfer-Überinteresses Gebet für die Rettung der Seelen. Die Worte von Kardinal Angelo Amato verdienen es zu wiederholen:
Die mütterliche Hand von Maria zeigt: "Es gibt kein unveränderliches Schicksal. Das Gebet ist stärker als eine Pistole! " Maria zeigt uns das.
Fatima eröffnet eine neue Vision von unserer Zukunft: eine dunkle Zukunft, die durch die Hoffnung wegen des mütterlichen Herzens Maria erleuchtet wurde. Fatima ist eine prophetische Vision des Krieges gegen die Kirche und des ungeheuren Leidens.
Ich bin ein Salesianer. Ich erinnere mich an den prophetischen Traum von Johannes Bosco, der demütig seine prophetische Realität abgesenkt hat, um ihn einen Traum zu nennen. Er sah ein Schiff im Meer, das von kleineren Schiffen angegriffen wurde. Das Schiff verankerte sich zu zwei Säulen: Die Jungfrau Maria und Jesus in der Eucharistie. Wir bewältigen die Kämpfe dieses Lebens mit Maria und der Eucharistie. Einmal meinte mein Schwiegervater, dass der Fall der Berliner Mauer eine Antwort auf die Gebete einer Generation von Katholiken sei, die die Botschaft von Fatima in den Sinn brachten. Wie wird diese gegenwärtige Generation die Fatima-Botschaft leben? http://catholicexchange.com/tag/spiritual-warfare Unsere Dame von Fatima, bitte für uns.
Ein Francisco mag es nicht, was die Jungfrau sagte in Fatima
Analyse seiner ersten Rede zum Jahrestag der Erscheinungen, welche die Worte Unserer Lieben Frau entstellt und steht im Widerspruch Christus selbst05/14/17 12.03 von gesehen haben [ Catholicvs ] https://adelantelafe.com/francisco-no-le...en-dijo-fatima/ +++ Falsche Darstellung der Worte der Heiligen Jungfrau von Francisco während seiner Rede letzte Nacht vor dem Segen von Kerzen und beten den Rosenkranz (du die vollständige Rede auf der Website des Heiligen Stuhls in dieser lesen kann Link ) an dem Anfang der neunzehnten apostolischen Reise zum hundertsten Jahrestag der Erscheinungen der Jungfrau Maria in Fatima (Portugal), aufzunehmen , um sie auf ihre gesellschaftspolitischen Ideen und seinen wiederkehrenden Diskurs über Armut und irdische Gerechtigkeit ohne Verweise auf Gott oder Transzendenz, oder das ewige Schicksal der Seelen aller Menschen, es ist manifest :
„... Ich umarme euch alle und ich vertraue Jesus, “ vor allem die Bedürftigsten , „wie uns Maria zu beten gelehrt hat (Apparition Juli 1917) -. Sie, zart und fürsorgliche Mutter für alle , in Not, erhalten den Segen des Herrn. Das auf jedem der Enterbten und unglücklich , die geraubt wurden von dieser, die ausgeschlossen und verlassen diejenigen, die die Zukunft der verweigert Waisen und Opfer von Ungerechtigkeit für diejenigen, die es ermöglicht eine Vergangenheit haben " .
Trotz dieser Worte von Franziskus, in der Entstehung vom 13. Juli 1917 die Jungfrau Maria nicht sagen , solche eine Sache , oder so etwas , dass die Kuhhirten , die er erschien. Das war , was er tatsächlich gesagt , Our Lady: +++ „Wenn Sie den Rosenkranz beten, so sprich nach jedem Geheimnis:‚O Jesus, vergib uns unsere Sünden, uns vor dem Feuer der Hölle retten und führt zum Himmel alle Seelen, vor allem diejenigen in den meisten brauchen deine Barmherzigkeit .“
Die Botschaft der Madonna in Fatima ist sehr klar: diejenigen, die die Barmherzigkeit Gottes brauchen , sind nicht diejenigen , die Armut und Ungerechtigkeit Materialien leiden, sondern die Sünder, unter denen es nicht nur arm, sondern auch reich ; und unter denen gehören auch nicht nur die Laien , sondern auch Priester, Bischöfe, Kardinäle ... und sogar der Papst selbst ; sollte daher nicht von ihren Sünden umkehren und Buße tun, außer dem Unglück , das in dieser Welt und untergeht ewig in der Hölle passieren könnte.
Dann Francis sprach mit Maria nur von seinem ersten Namen : Maria , die er als definiert „Meister des geistlichen Lebens“ , ein Begriff sehr bedauerlich , dass mehr auf scheint eine chamana heide, ein spiritistisches Medium oder Guru hinduista 1 , die für die erhabensten menschlichen Wesen , das existiert und existiert nach unserem Herrn Jesus Christus, die auch von allen Sünden frei , auch Original-daher ist es genannt Inmaculada - und verdient zu erbringenden Anbetung hiperdulía , knapp unterhalb der latria gebührt Gott . +++ Dann macht eine andere unglückliche jene katholischen Gläubigen spottet, der angeblich die heilige Jungfrau als sehen „kleinen Heiligen“ , die gehen zu bekommen , was er nennt „billig danken Ihnen “ und die Beurteilung des Herzens und der Absichten der faithful- auf die wer nicht weiß , - im Widerspruch zu seinen eigenen Worten ( wer ich bin zu richten? und den populären Glauben gegen eine angebliche verachtend) „Jungfrau Maria des Evangeliums“ , in der evangelischen Art und Weise interpretiert . +++ Verzerrte Vision Francisco hat den Glaube der einfach Gläubigen führt ihn an die Jungfrau in abfälliger Weise einreichen „ , wie die rächende Hand Gottes zu stoppen bereit zu bestrafen: besser als Christus, als unerbittlicher Richter Maria; barmherziger als das Lamm , die für uns "getötet wurde .
Was für Katholiken, für wenig Training hat, glaubt , dass Unsere Liebe Frau mehr ist barmherzig als Gott? Vielleicht ist dieser Papst hat ein Problem zu verstehen , was die Fürsprache vor Gott , die beide den Heiligen und der Jungfrau Maria. Und vielleicht haben Sie nicht assimiliert oder wollen nicht akzeptieren - , dass Gott ein Vergelter und geben jedem nach zu seinen Werken . +++ Später und die Verknüpfung mit dem oben neben widersprechen , was wurde von der seligen Jungfrau in Fatima cowherd sagte, auch wagte er die Worte des Christus , unseren Herrn zu widersprechen und der heiligen Apostel Petrus und Paulus in den heiligen Evangelien: +++ „Manchmal wir machen eine große Ungerechtigkeit gegen Gott , und seine Gnade , wenn wir zuerst sagen , dass Sünden für ihr Urteil bestraft werden , ohne setzen das Evangelium lehrt , wie sie für seine Barmherzigkeit vergeben sind.“
Aber lehrt, dass wirklich das Evangelium? Mal sehen: +++ Wenn der Menschensohn in seiner Herrlichkeit kommt , von allen Engeln begleitet, wird er auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen, und alle Völker werden vor ihm versammelt werden, und werden voneinander getrennt Männer , wie ein Hirt die Schafe trennt Ziegen. Und er wird legen die Schafe zu seiner Rechten stellen und die Böcke zu seiner Linken [...] Dann wird er auch sagen zu denen zur Linken : Geht weg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer; das für den Teufel und seine Engel [...] Und diese gehen weg zur ewigen Strafe , aber die Gerechten in das ewige Leben " (Mt 25,31-33; 41; 46). +++ Er hat uns geboten , zu predigen den Menschen und bezeugen , dass dieser ist es, von Gott bestimmt wurde Richter der Lebenden und die Toten zu sein (Apg 10,42).
Vorbei also die Zeiten der Unwissenheit übersehen, kündigt Gott jetzt allen Menschen überall zu bereuen; weil er einen Tag gesetzt hat , als er die Kugel in Gerechtigkeit durch einen Mann richten wird er worden ist , Sicherheit zu jedem mit ihm auferstanden von den Toten zu geben (Apg 17,30-31).
Entsprechend Ihrer Härte und Ihre impenitent Herz Sie sind treasuring up Zorn gegen den Tag des Zorns und der Offenbarung des gerechten Gerichtes Gottes, die jeder nach geben zu seinen Werken : denen , die durch Geduld in guten Werken zu tun, sie suchen für Ruhm und Ehre und Unbestechlichkeit, das ewige Leben; aber die Rebellen, und diejenigen , die nicht die Wahrheit gehorchen, gehorchen aber der Ungerechtigkeit, Ungnade und Zorn (Röm 2,5-8).
Aber Gott sei Dank immer führt uns zu Christus triumphieren und durch uns gießt den Duft seiner Erkenntnis an jedem Ort, weil wir Gott sind der Duft Christi unter denen , die gerettet werden, und unter denen, die verloren; für einen Geruch des Todes zum Tod; und die andere der Geruch des Lebens zum Leben . Und für solch einen Dienst fähig wer kann glauben? Denn wir sind nicht so viele , die das Wort Gottes prostituted sind ; aber in aller Ernsthaftigkeit, wie von Gott und in der Gegenwart Gottes, sprechen wir in Christus (II Co 2,15-17).
Denn wir müssen alle offenbar werden vor dem Richterstuhl Christi, so dass der Körper sich so gut oder böse empfängt Sie getan haben (II Co 05.10).
Jetzt sind sie überrascht , dass Sie nicht mit ihnen zur gleichen ungezügelten Lösung und setzen reviling laufen; aber sie werden ihn erkennen , wer bereit ist , die Lebenden und zu beurteilen , die Toten [...] Denn es ist jetzt an der Zeit Studie am Haus Gottes beginnt. Und wenn es bei uns beginnt, wird , wie das Ende derer sein , die dem Evangelium Gottes nicht gehorchen? (I Pe von 4,4 bis 5; 17).
Und er sagte zu mir: „Mach die Worte der Weissagung dieses Buches nicht verschließen, denn die Zeit ist nahe. Die Ungerechten in ihrer Ungerechtigkeit, weiter und ließ ihn sein verdreckt mehr; nur kann mehr Gerechtigkeit arbeiten, und die heiligen ließ ihn heilig . Siehe, ich komme bald und mein Lohn mit mir jeden zu geben , entsprechend zu seiner Arbeit . Ich bin das Alpha und das Omega, der Erste und der Letzte, der Anfang und das Ende. Selig sind , die ihre Kleider waschen haben Recht auf den Baum des Lebens und die Stadt durch die Tore ein. Out mit den Hunden, Zauberern, Unzüchtige, Mörder, Götzendiener , und wer liebt und macht eine Lüge! " (Ap 22,12-15).
Und ich sah einen großen und prächtigen Thron der darauf saß, vor dessen Angesicht der Erde und Himmel floh; und es fand keinen Platz für sie. Und ich sah die Toten, groß und klein, stehen vor dem Thron , und Bücher wurden aufgetan er auch ein weiteres Buch geöffnet , das Leben ist - und die Toten wurden gerichtet nach dem , was wurde in die Bücher geschrieben, nach seine Werke . Und das Meer gab auf die Toten , die darin waren; Auch gab Tod und Hades auf die Toten , die in ihnen waren; und sie waren ein jeder nach beurteilt zu ihren Werken . Und der Tod und die Hölle wurden in den Feuersee geworfen. Dies ist der zweite Tod: der Feuersee. Wenn jemand nicht im Buch des Lebens geschrieben gefunden wurde , wurde er in den Feuersee geworfen (Rev. 20,11-14).
Der Kern der Sache ist, kein Zweifel, Ökumenismus mißverstanden wird tragen soll auf während dieses Pontifikats, und sucht eine unmögliche Vereinigung mit dem Protestantismus , der seine übernimmt Vision Rechtfertigung , von der Kirche verurteilt ; sehen wir in anderen Teilen der päpstlichen Rede gestern:
„Wir müssen vorangehen Gericht und Gnade in jedem Fall das Gericht Gottes ist immer Licht seiner Gnade gemacht. Natürlich ist die Barmherzigkeit Gottes Gerechtigkeit nicht leugnen , weil Jesus die Folgen unserer Sünde auf sich nahm , mit seiner günstigen Strafe. Er leugnet nicht Sünde, sondern für uns am Kreuz bezahlt . Und so, durch den Glauben , die uns von Christus ans Kreuz vereint, wir sind von unseren Sünden befreit " .
Das heißt, die „Sola Fide“ (der Glaube allein oder durch den Glauben) für das Heil ohne Reue und Änderung des Lebens, die den Verzicht auf Sünde und Durchführung gute Taten beinhaltet : die einfach glauben und gerettet wird weil Christus und starb zu retten . Unnötig zu sagen , dass solch ein Glaube an die Worte Christi völlig konträr ist , wie wir in den heiligen Evangelien sehen und daher die katholische Lehre und das neue Jahrtausend und unabänderlich Lehramt der Kirche . +++ Ein hundert Jahre, in Fatima, Unsere Liebe Frau zur Umkehr und Buße genannt , im Einklang mit der Botschaft seines Sohn, unserem Herren im Evangelium, und warnte vor den schlimmen Folgen seine Warnungen zu ignorieren .
Hundert Jahre Marienerscheinungen heute gedacht, Francisco, würdiger Konkurrent von Juan XXIII, die Worte der Jungfrau Maria nicht mag , weil sie nicht politisch korrekt sind, weil sie Unglück ankündigen und weil sie sich daran erinnern , dass die Barmherzigkeit ist für reuige Sünder, während der Hölle das letzte und die ewige Schicksal aller unrepentant Sünder ist .
Zweifellos die Jungfrau , eckt für ecumaníacos ; ein Hindernis für die einseitige und bedingungslose Kapitulation der Heiligen Kirche der protestantischen Ketzerei , wie einige behaupten. Aber in dem Ende, die Pforten der Hölle sollen herrschen nicht gegen sie , und wie die Jungfrau Maria selbst vor in Fatima 100 Jahre prophezeit, schließlich ihr unbeflecktes Herz wird triumphieren . +++ https://adelantelafe.com/francisco-no-le...en-dijo-fatima/ hier auf deutsch übersetzt:
Originaltext auf deutsch von Franziskus.... Hundert Jahre Marienerscheinungen heute gedacht, Francisco , würdiger Konkurrent von Joh. Paul XXIII, die Worte der Jungfrau Maria nicht mag, weil sie nicht politisch korrekt sind, weil sie Unglück ankündigen, und weil sie nicht vergessen, dass Barmherzigkeit ist nur für reuige Sünder, während der Hölle das letzte und die ewige Schicksal aller unrepentant Sünder ist.
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