schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
von in Warner Bros. zeigt das religiö...
Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
IN ITALIEN SIND 2000 Brüder und Schwestern, die Schande, die wir nicht sehen FAMILIE22/11/2017
Brüder und Schwestern, Körper, die Monstern als Mahlzeit gegeben wurden. Eine andere Definition finde ich schwierig zu reflektieren, dass jedes Jahr zunehmend versauert: weil der Wille, ein abweichendes Phänomen auszurotten, völlig fehlt. Der Fall von Padua bezüglich der jungen 9-Jährigen, verheiratet mit einem 35-Jährigen, die glücklicherweise von der Staatsanwaltschaft zurückgewiesen wurde, erinnert an die enorme Verbreitung und Weite dieser Erbrechenpraxis. In der Welt und trotz des guten Gesprächs der Damen von einem gewissen Tierarzt-Feministensalon, auch in Italien.
Ja, auch hier , wo die Diener des einzigen Gedanken Sie den Mund der Menschenrechte füllen respektiert werden, die Unterschiede geschützt Kindheit werden zu schützen, sondern mit ihren gooders in Wirklichkeit offen kriminogene jeden Tag den Weg in die Barbarei wie diese, im Namen eines schlecht durchdachten Geistes der Unterwerfung unter die politisch korrekten, führenden unschuldigen Kreaturen von 8, 9, 10 Jahren, um Gewalt und ein Schicksal des grauenvollen Leidens zu erleiden. Wie viele sind die "Körper in Monstermahlzeit", wie ich zu Beginn gesagt habe, ist schwer abzuschätzen; die Terres des Hommes Dossier in diesem Jahr etwa fünfzehn Millionen Jungen und Mädchen in der Welt , deren Jugend ist jedes Jahr für Zwangsverheiratungen mit Männern von zwanzig oder dreißig Jahren der größte von ihnen, siebzigtausend sterben nach der Geburt vergewaltigt von vorzeitiger Schwangerschaft.
Glücklicherweise gab es diesmal keinen Fall, aber für Italien sind die Schätzungen kompliziert und die Zahl beträgt etwa zweitausend Fälle pro Jahr; Die Schwierigkeit besteht darin, dass es eine unabsehbare Kluft zwischen denen gibt, die Hilfe suchen und die leider nicht, wie im Rest der Welt. Weil viele heiraten und dann mit dem "Ehemann" (Begriff der Rücksichtslosigkeit in diesem Zusammenhang) in die Herkunftsländer geschickt werden, weil viele andere Dinge im Haus gehalten und unter Verschluss gehalten werden.
Was wollen wir tun?Zu sagen, dass die Kultur dieser Herren etwas Unvereinbares mit den Menschenrechten hat? Für die Wohltätigkeit nein, ist es nie jemand, der beleidigt wird und vielleicht sogar uns verurteilt (wie er es tat). Das heuchlerische und servile Wohlwollen dominiert, und trotz der Starts, der skandalösen "Tage für ...", nimmt das Phänomen nicht ab. In der Tat wächst es. Vielleicht haben sogar diejenigen, die sich nur unter bestimmten Umständen für Frauenverteidiger einsetzen oder politisch nützlich sind, in dem Palast, in dem einige dieser Mädchen leben. Aber nein, weil sie um die Benachteiligten kämpfen, aber sie wollen sie nur treffen, wenn es Flaggen gibt, die in jemandes Gesicht aufwachen. Als nächstes bleiben ist eine andere Sache. Nie und nie würde jemals die weinende Verzweiflung eines ' http://lanuovabq.it/it/spose-bambine-la-...che-non-vediamo
Die Tragödie konfrontiert unsere Gedanken über den Wert des Lebens Donnerstag, 05. Oktober 2017, 11:42
Der jüngste tragische Verlust von Leben und Wohlbefinden in Las Vegas und der Terroranschlag in Edmonton, Kanada, der durch den Verlust von Menschenleben und schweren Härten infolge der Wirbelstürme auf den karibischen Inseln, Puerto Rico, Florida und Texas vorausgegangen ist veranlasste uns alle, über die Kostbarkeit des Lebens nachzudenken.
SIEHE AUCH: Erklärung von Metropolitan-Erzbischof Stefan Soroka über das Leid und die Not als Folge des Hurrikans Harvey und seiner Folgen Pilgerreise zur ehemaligen Kohlenstadt in Pennsylvania, um das marianische Gebet anzubieten Datum der Bischofsweihe des Bischofs Andriy Rabiy angekündigt
Wenn wir für die Opfer dieser Tragödien beten, denken wir über das Geschenk des Lebens nach, das jeder von uns gegeben ist. Die Gedanken beim Gebet sind erfüllt von Dank für das Geschenk des Lebens. Wir erneuern unsere persönliche Entschlossenheit, dieses kostbare Geschenk des Lebens zu schätzen und zu schätzen, das wir mit unseren Lieben teilen. Hoffentlich wird jeder von uns motiviert sein, sich stärker Gedanken zu machen und sich den Bemühungen zu verpflichten, das Leben vom Konzept des Lebens bis zum natürlichen Tod zu schätzen und zu schützen. Vielleicht ist unser bestes Zeugnis für die unschuldigen Leben, die in den Tragödien der letzten Wochen verloren gegangen sind, unsere eigene Verpflichtung, die Achtung vor dem Leben von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod zu gewährleisten.
Das Geschenk des Lebens ist gefährdet durch zerstörerische Kräfte der Natur und die manipulativen und kontrollierenden Herzen und Gedanken der Menschheit. Unschuldiges Leben wird täglich von denen eingenommen, die Abtreibung und Euthanasie befürworten. Unsere Anstrengungen sind notwendig, um Menschen in allen Lebensphasen zu unterstützen. Können wir mehr tun, um diejenigen zu unterstützen und zu unterstützen, die geistig und körperlich behindert sind? Die Schwachen und Älteren brauchen auch unsere Liebe und Aufmerksamkeit für ihre speziellen Bedürfnisse.
Lasst uns die Gabe des Lebens schätzen, die uns großzügig von Gott gegeben wurde. Drücken Sie unsere Dankbarkeit zum allmächtigen Gott aus, in unseren Gebeten und mit dankbarem Herzen. Unser Ausdruck der Dankbarkeit sollte uns zu einem aktiven Engagement für die Liebe und den Dienst auf allen Wegen führen, die uns auf dem Weg des Lebens präsentiert werden. Jeden Oktober erneuern wir unser Engagement für RESPEKT FÜR DAS LEBEN! Feiere die Begabung des Lebens, die uns von Gott gegeben wurde. http://news.ugcc.ua/en/articles/tragedy_..._life_80620.htm Metropolit Stefan Soroka + hier geht es weiter http://news.ugcc.ua/en/society/
Kirche in Malawi eröffnet wieder großes Seminar Es war aus Mangel an Ausbildern geschlossen worden, aber nach einer Entscheidung der Bischofskonferenz, die die Schwierigkeiten löste, die zur Schließung führten.
11/26/17 14:03 ( Gaudium Press ) Der Bischof von Karonga, Malawi, Mons. Martin Mtumbuka, auf einer Pressekonferenz am Großen Seminar von Kachebere in Mchinji Nachricht von der Wiederaufnahme dieses angekündigt, nach einem Beschluss der Konferenz der Bischöfe getroffen , die erfüllte die Schwierigkeiten, die seit April 2017 zur Schließung des Ausbildungszentrums führten.
"Das Ziel des Seminars ist es, die Seminaristen in der Zukunft zu guten Priestern auszubilden ", sagte der Prälat. "Ein Priester ist kein Mensch mehr für sich, sondern eine Person der Kirche und der Christen. Wir wollen keine Priester, die nicht gut ausgebildet sind. " Die Bischöfe luden Ausbilder aus verschiedenen Diözesen ein, um den vorherigen Zyklus abzuschließen, und schickten Priester, um Studien durchzuführen, damit sie Ausbilder werden können. Während dies fortschreitet, wurde die Formation in einem Zeitraum von fünf Jahren der Gesellschaft der Priester von Saint Sulpice anvertraut.
Mons. Mtumbuka erklärt gewählt, dass die Gemeinde für die Ausbildung von Priestern besonders gewidmet ist und von Sambia reisen die Ausbildung von Seminaristen seit März zu übernehmen. Nach dem Priestertum strebend, bat er sie, als Soldaten Christi gehorsam zu sein und in ihrem Unterricht hart zu arbeiten.
"Die Bischöfe wollen gute Priester, und das muss getan werden ", fügte der Bischof hinzu. "Wenn Christen keinen Priester haben, beschweren sie sich, aber wenn sie einen schlechten Priester bekommen, werden sie weinen. Wir brauchen nur gute Priester. "
Montag, 20. November 2017 TRADITION WIEDERHERGESTELLT (SSPX erwirbt historische Kirche in den Niederlanden) Geschrieben von Michael Matt | Editor
Bischof Fellay "versöhnt" die Kathedrale Das ist gerade von SSPX.org:
Am 12. November 2017, am Tag nach dem Fest des heiligen Martin, dem Schutzheiligen der Erzdiözese von Utrecht, versöhnte Bischof Fellay, Generaloberer der Priesterbruderschaft St. Pius X., die Kirche des hl. Willibrord.
Die Kirche befindet sich im historischen Zentrum der Stadt Utrecht und 600 Gläubige aus den Niederlanden, Belgien, Luxemburg und Deutschland waren anwesend. Die Zeremonie begann mit dem Versöhnungsritus, den das Päpstliche Römische Apostolat vorsieht, um ein katholisches Gotteshaus wiederherzustellen, nachdem es für weltliche Zwecke genutzt wurde. Der Bischof segnete zunächst das "gregorianische Wasser", eine Mischung aus Wasser, Wein, Salz und Asche, besprengte dann die Innenwände und den Boden in Form eines Kreuzes, um die Kirche von ihren profanen Verunreinigungen zu reinigen.
In seiner Predigt erinnerte Bischof Fellay die Gläubigen daran, dass die künstlerische Schönheit dieses Ortes der Anbetung ein Spiegelbild der göttlichen Schönheit ist, von der auch die christliche Seele ein Bild ist. Er wies darauf hin, dass dieses sakrale Gebäude jetzt in der traditionellen Liturgie restauriert wurde, für die es gebaut wurde und "nie abgeschafft wurde", wie Papst emeritus Benedikt XVI. In seinem Motu Proprio Summorum Pontificum am 7. Juli 2007 erklärt hat. obwohl gewisse Mitglieder der Hierarchie behaupteten, es sei gewesen. Die Zeremonie setzte sich fort mit einem päpstlichen Hochamt, das von den Seminaristen von Zaitzkofen aus dem Faldstool gefeiert wurde und durch die großartigen Klänge der kostbaren Orgel und der barocken Stücke, die am hervorragendsten und professionellsten gesungen wurden, verstärkt wurde. Lesen Sie den Rest HIER
ÜBERRASCHUNGSKOMMENTAR : Kann es Zweifel in irgendjemandem geben, dass der Novus Ordo auf der Lebenserhaltung ist? Es ist in einem kritischen Zustand von innen, da das Schließen eines Lehrorgans und eine lächerlich trivialisierte Liturgie bedeuten, dass wenige wenige Katholiken überhaupt nicht mehr zur Messe gehen (machen Sie sie dafür verantwortlich?), Geschweige denn ihre hart verdienten Dollars in den Sammelkörben. Bei diesem Tempo wird das gesamte Neuheitsexperiment in ein oder zwei Generationen abgeschlossen sein.
Gleichzeitig erleben der traditionelle Katholizismus und die traditionelle lateinische Messe ein nie dagewesenes Comeback, es sei denn, bis die große modernistische Fassade einstürzt. Nun, die große Fassade tut genau das, Gott sei Dank.
Nehmen wir uns in diesem 50. Jahrestag der Zeitung The Remnant einen Moment Zeit, um uns daran zu erinnern, wie es früher war.
Hier ist ein bisschen "altes" Video, auf das ich kürzlich in Vorbereitung auf die katholische Identitätskonferenz im letzten Monat gestoßen bin, wo ich einen Vortrag über die Geschichte der traditionellen katholischen Bewegung halten sollte (verfügbar übrigens HIER in einem On-Demand-Video ).
Dieses Video führt uns zurück in die Anfänge der traditionellen katholischen Konterrevolution - zu meinem Elternhaus - wo meine Mutter und mein Vater eine Art Katakombenkapelle eingerichtet hatten, zentriert um einen alten Altar, den sie aus einem "total groovigen" Novus gerettet hatten. Pfarrei, die alle alten Statuen, die Altare nixing und die Heiligtümer planiert.
Dieser Katakombenaltar diente als Vorposten für die frühen "Männer in Schwarz" - Priester aus der ganzen Welt, die sich weigerten, mit der Revolution mitzugehen, und die heute Pioniere des frühen traditionellen katholischen Widerstands sind.
Hier ist ein Blick darauf, wie es aussah, wenn man bedenkt, dass einige bekannte Figuren diese Katakombenkapelle besuchten. Remnantgründer, Walter L. Matt, ist der alte Herr an der Front, und Oldtimer werden auch einen jungen Michael Davies und einige andere frühe Traditionalist Remnant Schriftsteller anerkennen, die Heilige Kommunion empfangen; Übrigens, ich bin übrigens im Dienst von Pater John Emersons (von Erzbischof Marcel Lefebvre geweiht) Messe.
Wir haben tatsächlich einen langen Weg zurückgelegt. Jetzt errichtet die Gesellschaft von St. Pius X. massive Seminare (einschließlich der größten, die seit dem Konzil in den USA gebaut wurden) und rettet historische und monumentale Kirchen vor den Müllkammern des Zweiten Vatikanischen Konzils auf beiden Seiten des Atlantiks.
Gott ist gut. Herzlichen Glückwunsch an die SSPX - möge Gott sie segnen und Maria möge sie alle behalten, und mögen wir niemals die Opfer der frühen Traditionalisten vergessen - Männer und Frauen, Priester und Laien (und zwei Bischöfe) -, die buchstäblich alles in der Verteidigung aufgegeben haben der traditionellen lateinischen Messe. Sie waren Traditionalisten, bevor die Tradition cool war, Gott segne sie! https://remnantnewspaper.com/web/index.p...e-news-articles
Veröffentlicht im Headline News Artikel [Kommentar-Richtlinien - Zum Ansehen klicken]
Lügen ist immer Sünde, oft sterblich. Und wer eine Todsünde begeht, verliert den Zustand der Gnade . Das achte Gebot des Gesetzes Gottes sagt: "Du sollst kein falsches Zeugnis geben und du sollst nicht lügen".
Der Katechismus sagt:
1022. Jeder Mensch nach dem Tod, empfängt in seiner unsterblichen Seele seine ewige Vergeltung in einem bestimmten Gericht, das sein Leben Christus, entweder durch eine Reinigung (vgl Konzil von Lyon II bezieht: DS 856; Konzil von Florenz: DS 1304; Konzil von Trient: DS 1820) oder sofort in die Seligkeit des Himmels (vgl Konzil von Lyon II ein: DS 857; Johannes XXII: DS 991; Benedicto XII: DS 1000-1001; Konzil von Florenz: DS 1305 ) oder sofort für immer verurteilt werden (siehe Rat von Lyon II: DS 858, Benedikt XII: DS 1002, Rat von Florenz: DS 1306).
1034 Jesus spricht oft von „Gehenna“ und „ewigem Feuer“ (vgl Mt 5,22.29, 13,42.50; Mk 9,43-48) vorbehalten, dass bis zum Ende seines Lebens Sie weigern sich zu glauben und sich zu bekehren, und wo man sowohl die Seele als auch den Körper verlieren kann (vgl. Mt 10, 28). Jesus verkündet feierlich, dass „seine Engel senden wird [...], die alle Übeltäter gesammelt und sie in den Feuerofen werfen“ (Mt 13: 41-42), und die Verurteilung ausspricht: „Weichet von mir , verflucht, zum ewigen Feuer! "(Mt 25, 41).
1035. Die Lehre der Kirche bekräftigt die Existenz der Hölle und ihrer Ewigkeit. Die Seelen die, die in der Hölle hinabsteigen unmittelbar nach dem Tod im Zustand der Todsünde sterben, wo sie die Strafen der Hölle leiden, die ewige Feuer (vgl DS 76; 409; 411; 801; 858; 1002; 1351; 1575 Glaubensbekenntnis des Volkes Gottes, 12). Die Hauptstrafe der Hölle besteht in der ewigen Trennung von Gott, in der nur der Mensch das Leben und Glück haben kann, für das er erschaffen wurde und nach dem er strebt.
Oft werden wir beschuldigt, auf dem sechsten Gebot zu bestehen. Aber vergessen wir nicht, dass der Teufel der Vater der Lügen ist. Und heute leben wir in einer Welt der Lügen.
Ideologien sind Lügen, die Glück und Wohlbefinden versprechen und berichten, was wir haben: Einsamkeit, Ungerechtigkeit, Verzweiflung, Trostlosigkeit, Arbeitslosigkeit, Konfrontationen, Spaltungen ...
Der Eine Gedanke ist eine große Lüge und benutzt Täuschung, um Degradierung, moralische Verdorbenheit und Tod zu fördern. Prostituieren Sie heilige Worte wie "Ehe" oder "Liebe". Sie berufen sich sogar auf das Wort Gottes und das Gebot der Liebe, um Ehebruch und Unzucht zu rechtfertigen. Sie haben keine Schande. Aber sie werden ihre Verdorbenheit und ihre Täuschungen erklären müssen, die so viele Menschen zu ihrem Untergang führen.
Es sagt uns, dass AbtreibungEs ist das Recht einer Frau und eine große soziale Errungenschaft: als ob das Töten eines Unschuldigen im Mutterleib etwas Plausibles und Wünschenswertes wäre.
Wie viele Frauen leiden unter dem Verlust ihrer Kinder, wenn sie das Unglück haben, um natürliche Abtreibungen zu erleiden! Inzwischen sind andere stolz darauf, ihre Kinder zu ermorden, bevor sie ihnen die Möglichkeit geben, geboren zu werden. Ist es nicht schädlich, dass diese Unglücklichen (die nicht in Gottes Gnade sind) Euphemismen wie "freiwillige Beendigung der Schwangerschaft" (IVE) verwenden, um den Begriff "Abtreibung" zu vermeiden, der sehr "unangenehm" ist? Der Befehl, "nicht zu töten", beabsichtigen sie aufzuheben unter dem Vorwand, dass das Töten eines Kindes, das ihn vor seiner Geburt tötet, Teil des "Rechten auf reproduktive Gesundheit" von Frauen ist. Und um die Gräueltat zu rechtfertigen, greifen sie auf die emotivistische und extreme Argumentation zurück, wie die des armen vergewaltigten Mädchens. Wie um ein Verbrechen zu beheben, wäre es gerechtfertigt, ein noch größeres zu begehen. Es ist deine permanente Strategie.
Das Gleiche geschieht mit Eugenik oder Euthanasie .
Große Errungenschaft der Wissenschaft !: Wir haben es geschafft, eine angeborene Krankheit zu beseitigen, die auf der Auswahl eines Embryos basiert, der frei von Krankheiten ist, unter Tausenden anderen, die sie hatten. Um ein gesundes Kind zu haben, haben wir neunhundertneunundneunzig getötet und das Problem gelöst.
Wir haben Kinder mit Down-Syndrom in Island fertig gemacht: weil sie vor ihrer Geburt getötet werden ... Arme Leute ... "damit sie nicht leiden" ... Diese Kinder sind eine "Last" für ihre Eltern und unnötige Ausgaben für die öffentlichen Kassen. Wir töten sie besser ...
Heuchler! Mörder! Eines Tages wirst du um das Blutvergießen so vieler unschuldiger Kinder, die du ermordet hast, Rechenschaft ablegen müssen. Deine Hände sind voller Blut. Konvertieren! Tut Buße!
Wie viele Embryonen müssen wir zerstören oder einfrieren, damit ein Paar, das "das Recht hat, Kinder zu haben", eines haben kann?
Schlechte todkranke, querschnittgelähmte, ältere Menschen ... Wir geben ihnen besser eine Injektion und hören auf zu leiden: Freie Euthanasie! "Recht auf einen würdigen Tod!" Alles sind Lügen, grobe Täuschungen, die eine grausame, tragische, abscheuliche, unmenschliche Wahrheit verbergen.
Aber wir leben in der Haltungskultur . Schau dir die sozialen Netzwerke an. Alle mit ihren lächelnden Gesichtern, ihren Lutschern, ihrem Gehabe, ihren Umarmungen und ihren Küssen. Wir sind alle sehr glücklich. Wir erscheinen, was wir nicht sind. Hinter so viel idyllischer Fotografie verbirgt sich meist ein unglückliches Leben, Depressionen, Leere, Einsamkeit und Verbitterung, dem der wuchernde Hedonismus mit seinem trügerischen Glück nicht genügen kann. Alles lügt. Kult zum Aussehen.
"Der Zweck rechtfertigt die Mittel", "der Mensch ist über Gut und Böse", "Gott ist tot", "alles ist es wert, vorausgesetzt, du schadest nicht der Freiheit des anderen" ... Alle Lügen. "Der Mensch ist Gott und sein Wille und seine Bemühungen werden die Welt verändern und Ungerechtigkeit, Kriege und sogar den Tod selbst beenden." Alle Lügen, Täuschungen, Irrtümer.
Der Unternehmer, der ein Projekt ins Leben ruft, das Arbeitsplätze schafft und die Welt verbessert, indem er seine Arbeiter ausbezahlt, mit miserablen Gehältern und / oder ohne sie in die soziale Sicherheit einzutragen, wird sehr gute Absichten haben, aber Täuschungen und Lügen. Das Ende rechtfertigt nicht die Mittel. Die Soziallehre der Kirche macht es sehr deutlich. Aber wen interessiert das? Das Kompendium der Soziallehre der Kirche sagt:
301. Die Rechte der Arbeiter beruhen wie alle anderen Rechte auf der Natur der menschlichen Person und ihrer transzendenten Würde. Das Sozialamt der Kirche hat es für angebracht gehalten, einige von ihnen zu verkünden, indem es auf die Bequemlichkeit ihrer Anerkennung in den Rechtssystemen hinweist: das Recht auf eine gerechte Entlohnung; das Recht, sich auszuruhen; das Recht "Arbeitsumgebungen und produktive Prozesse zu betreiben, die die physische Gesundheit der Arbeitnehmer nicht beeinträchtigen und ihrer moralischen Integrität nicht schaden"; das Recht, die eigene Persönlichkeit am Arbeitsplatz zu schützen, ohne "im eigenen Gewissen oder in der eigenen Würde verletzt zu werden"; das Recht auf angemessene und unverzichtbare Subventionen für den Lebensunterhalt von Arbeitslosen und ihren Familien; das Recht auf eine Rente sowie auf die soziale Absicherung für Alter, Krankheit und bei Arbeitsunfallunfällen; das Recht auf soziale Bestimmungen im Zusammenhang mit der Mutterschaft;
Das Recht, sich zu treffen und zu assoziieren Diese Rechte werden oft vernachlässigt, was durch die traurigen Phänomene der unterbezahlten Arbeit ohne angemessene Garantien oder Vertretung bestätigt wird. Es kommt oft vor, dass die Arbeitsbedingungen für Männer, Frauen und Kinder, besonders in Entwicklungsländern, so unmenschlich sind, dass sie ihre Würde verletzen und ihre Gesundheit schädigen.
302. Die Entlohnung ist das wichtigste Instrument für die Ausübung von Gerechtigkeit in den Arbeitsbeziehungen. Der "gerechte Lohn ist die legitime Frucht der Arbeit"; begeht eine schwere Ungerechtigkeit, die sie bestreitet oder nicht rechtzeitig und im richtigen Verhältnis zur geleisteten Arbeit gewährt(Lv 19,13, Dt 24,14-15, St 5,4). Das Gehalt ist das Instrument, das dem Arbeiter den Zugang zu den Gütern des Landes ermöglicht: "Die Entlohnung der Arbeit muss so beschaffen sein, dass dem Mann und seiner Familie ein menschenwürdiges, materielles, soziales, kulturelles und spirituelles Leben möglich ist. der Arbeit und die Produktivität von jedem, sowie die Bedingungen des Unternehmens und das Gemeinwohl.
"Die einfache Vereinbarung zwischen dem Arbeitnehmer und dem Arbeitgeber über die Vergütung, ist nicht genug, um die vereinbarte Vergütung als" fair "zu beschreiben, weil dies "Sollte nicht in irgendeiner Weise unzureichend sein" für die Ernährung des Arbeitnehmers: natürliche Gerechtigkeit ist vor und über die Freiheit des Vertrages. Nationalismen erfinden Geschichte und Lüge. Wir sehen es jetzt in Katalonien (und im Baskenland). Indoktrinieren, betrügen, setzen Unkraut, korrupt die Herzen der Kinder ... absichtlich verwirren , was ist ein politischer Gefangener mit dem, was ein politischer Gefangener ... alles Lügen, Lügen, Verrat ekelhaft zu Manipulationen rechtfertigen. Sie säen die Teilung mit dem Unkraut ihrer Lügen, um Brüder gegen Brüder zu konfrontieren. Die Lügen sind mörderisch und führen schließlich zum Tod von Unschuldigen. Es ist keine lässliche Sünde: Lügen ist eine Todsünde.
Das Kind lügt bei seinen Eltern, um Opfer zu werden und seine Lehrer anzugreifen. Die Eltern rechtfertigen das Kind und verteidigen das Unhaltbare. Andere betrügen dich, um zu rechtfertigen, dass sie nicht bezahlen können, was sie sollten, und dann siehst du sie jeden Tag auf den Terrassen der Bars oder mit neuen Autos, die ich in keiner Weise bezahlen konnte; oder du lernst, dass sie "Felder" mit Pool und Pferd haben, um auf der Messe zu zeigen; oder Sie sehen, dass sie in Hotels Urlaub machen, die ich seit vierundzwanzig Jahren nicht mehr genommen habe, habe ich geheiratet und bin für meine Flitterwochen nach Teneriffa gefahren. Lügen und mehr Lügen. Täuschung ... "Es ist so, dass die Spanier so sind: es ist der Schelmenroman von immer ..."
Als ob Lügen ein Verhängnis oder Konsens wäre, um Spanisch zu sein. Lüge Spanisch ist Ehre, Ehrlichkeit, Wahrheit, Treue zum gegebenen Wort: nicht Lügen und Unehre. Du kannst mich betrügen. Du kannst mich anlügen, obwohl ich nicht glaube, dass ich es verdiene, weil ich mein Leben für deine Kinder und für dich verlasse (und du weißt, dass ich nicht lüge). Dann gibt es jene, die dich von hinten anlächeln und dich von hinten stoßen: Die Heuchler, die kein schlechtes Wort haben, sondern dich mit ihren Zungen im Rücken töten ... Da gehst du. Sie werden sagen: "Dieser Ultrakatholik ist dumm ..." Aber es spielt keine Rolle ... Wer nicht täuschen kann, ist Gott, unser Herr. Du bist in Sünde. Bekehrt euch, bereut eure Lügen. Bitte den Herrn um Vergebung. Und folge nicht dem Weg, der nur zur Hölle führt. Ich bitte dich um deinetwillen. Der Tag und die Stunde, in der du dem Herrn Rechenschaft geben musst, niemand weiß mehr als er selbst. Sei nicht töricht. Dann gibt es jene, die dich von hinten anlächeln und dich von hinten stoßen: Die Heuchler, die kein schlechtes Wort haben, sondern dich mit ihren Zungen im Rücken töten ...
Da gehst du. Sie werden sagen: "Dieser Ultrakatholik ist dumm ..." Aber es spielt keine Rolle ... Wer nicht täuschen kann, ist Gott, unser Herr. Du bist in Sünde. Bekehrt euch, bereut eure Lügen. Bitte den Herrn um Vergebung. Und folge nicht dem Weg, der nur zur Hölle führt. Ich bitte dich um deinetwillen. Der Tag und die Stunde, in der du dem Herrn Rechenschaft geben musst, niemand weiß mehr als er selbst. Sei nicht töricht. Dann gibt es jene, die dich von hinten anlächeln und dich von hinten stoßen: Die Heuchler, die kein schlechtes Wort haben, sondern dich mit ihren Zungen im Rücken töten ... Da gehst du. Sie werden sagen: "Dieser Ultrakatholik ist dumm ..." Aber es spielt keine Rolle ...
Wer nicht täuschen kann, ist Gott, unser Herr. Du bist in Sünde. Bekehrt euch, bereut eure Lügen. Bitte den Herrn um Vergebung. Und folge nicht dem Weg, der nur zur Hölle führt. Ich bitte dich um deinetwillen. Der Tag und die Stunde, in der du dem Herrn Rechenschaft geben musst, niemand weiß mehr als er selbst. Sei nicht töricht. Du bist in Sünde. Bekehrt euch, bereut eure Lügen. Bitte den Herrn um Vergebung. Und folge nicht dem Weg, der nur zur Hölle führt. Ich bitte dich um deinetwillen. Der Tag und die Stunde, in der du dem Herrn Rechenschaft ablegen musst, niemand weiß es mehr als er selbst. Sei nicht töricht. Du bist in Sünde. Bekehrt euch, bereut eure Lügen. Bitte den Herrn um Vergebung. Und folge nicht dem Weg, der nur zur Hölle führt. Ich bitte dich um deinetwillen. Der Tag und die Stunde, in der du dem Herrn Rechenschaft geben musst, niemand weiß mehr als er selbst. Sei nicht töricht.
Die Lüge ist eine Plage. Es ist überall. In dem Kind, das lügt oder in die Prüfungen kopiert. In dem Geschäftsmann, der seine Arbeiter oder die Staatskasse betrügt; in korrupten Politikern; in falschen Ideologien; in den Ketzern, die ihre Lügen wiederholen, um die Gläubigen zu täuschen; in den pädophilen Priestern, die mit ihren unreinen Händen die Sakramente feiern und unseren Herrn missachten; bei Arbeitern, die ihrer Verantwortung nicht nachkommen; in den Anstiegen, die ihre Begleiter betreten oder stechen, um zu gedeihen und "aufzusteigen"; in unmoralischen Geschäftsleuten; in Regisseuren, die die Würde ihrer Arbeiter nicht respektieren und sie als "Mittel" betrachten und nicht an sich selbst beenden; in denen, die ihre Gleichen sexuell missbrauchen ...
Wehe euch, Modernisten , die das treue Volk mit Lügen, Täuschungen und berechneten Zweideutigkeiten empören! Es wäre besser für dich, einen Stein um deinen Hals zu hängen und dich ins Meer zu werfen. Du wirst für deine Lügen und deine Bosheit bezahlen, wenn du nicht bereust. Falsche Hirten, Wölfe in Schaffell, die an nichts glauben und Seelen zur Verwirrung bringen, wenn nicht zu ihrem Untergang. Brecht die Gemeinschaft der Heiligen, aber ihr werdet dafür bezahlen. Du glaubst nicht an die Hölle oder an den wahren Gott. Aber das spielt keine Rolle. Es spielt keine Rolle, ob Sie glauben oder nicht: Wenn Sie nicht bereuen und sich der Wahrheit zuwenden, die Christus ist, werden Sie sich zur Hölle verdammen und die ewige Strafe erleiden.
" Ich sage die Wahrheit in Christus, ich lüge nicht, und mein Gewissen bezeugt mir im Heiligen Geist ", sage ich mit dem heiligen Paulus. Sei heilig, lebe in der Wahrheit. Umkehr, Beichte und innige Gemeinschaft mit Christus, unserem Herrn. "Wer ist das, um uns zur Bekehrung zu rufen?", Wirst du fragen. Der Eifer des Herrn verzehrt mich und sein Wort brennt in mir. Du musst mir nicht glauben, glaube Ihm, ich verkünde mich nicht: Ich verkünde Christus, tot am Kreuz und auferstanden. Ich bin ein Sünder: Es ist wahr. Aber ich strebe nur nach Heiligkeit durch die Gnade Gottes. Ich weiß, dass dieser Artikel viele stört, die sich angesprochen fühlen. Ich achte alles in nichts außer Christus.
Sei hell und nicht dunkel. Hasse die Dunkelheit des Lügens und lebe in der Helligkeit der Wahrheit. Das achte Gebot des Gesetzes Gottes sagt: "Du sollst kein falsches Zeugnis geben und du sollst nicht lügen". Die Lüge ist immer eine Sünde: viele Male Todsünde. Und wer eine Todsünde begeht, verliert den Zustand der Gnade . Das ist die heilige Lehre der Kirche. Aus Liebe, aus Nächstenliebe, muss ich dich an die Wahrheit erinnern: damit du ewiges Leben hast und dich nicht verdammst. Die Wahrheit ist Gott. Lebe in der Wahrheit und du wirst ewiges Leben haben.
Heiligkeit oder Tod 26.11.17 Frömmigkeit, Ehre und Bildung
«An der Schwelle zur Kirche habe ich Menschen getroffen, die ihren Glauben gerettet und an die Nachkommen weitergegeben haben», so der Leiter des UGCC bei der Einweihung in Czernowitz. Dienstag, 21. November 2017, 15:41 Uhr
Am 18. November, am Tag der heiligen Märtyrer Galaction und Episteme, dem Vater und Leiter der ukrainischen griechisch-katholischen Kirche, weihte Seine Seligkeit Sviatoslav Bischof Josafat (Moshchych) als regierenden Bischof der neu geschaffenen Eparchie von Czernowitz ein
Bilder 1 /5 Benutze ← → um es zu sehen SIEHE AUCH: Der Leiter der UGCC empfing die Delegation des Internationalen Komitees vom Roten Kreuz in der Ukraine Ukrainischer Erzbischof nennt Hindernisse für den Frieden Der Leiter der UGCC: "Wir alle müssen wissen, wie wir einem modernen Menschen unseren Glauben erklären können" Das historische Ereignis fand in der Kathedrale von Dormition der Muttergottes in Czernowitz während der Hierarchischen Göttlichen Liturgie statt, die von Seiner Seligkeit Sviatoslav geleitet wurde . Ihm gesellten sich der Apostolische Nuntius in der Ukraine, die Bischöfe der UGKK-Synode und Bischof Petru aus der Stadt Yassy, der Vertreter der Bischofskonferenz von Rumänien.
In seiner Predigt an den Gläubigen , der Primas darauf hingewiesen , dass während der heutigen ' s Gospels ihm die visualisierte Geschichte von der UGKK in Bukowina , vor allem in Czernowitz ... „Es scheint , dass in den schwierigsten Zeiten , wenn nicht eine wollte akzeptieren Gott zu seinem Herzen , wenn wir waren nicht erlaubt zu frei bekennen unseren Glauben , wir wussten sehr gut , dass Gott ist in der Nähe. Dieser Ort, wo die menschlichen Herzen von Glauben erhellt wurden, wo wir das Wort "Jesus" zuerst hörten und unseren Glauben lernten, war unsere Familie, unser Haus ", sagte der Prediger .
In den Zeiten der Verfolgung , glaubt der geistige Führer der griechischen Katholiken, hier, in Czernowitz, wurde die Heimatkirche die Schule Gottes Wort zu verkünden. "Es war für mich heute so angenehm, an der Schwelle der Kirche diejenigen zu treffen, die ihren Glauben für uns bewahrt und an ihre Nachkommen weitergegeben haben", bemerkte der Hierarch.
Der Leiter der der Kirche erinnerte der Bischof Taras ( Sen ' KIV ) , die war anwesend bei der Veranstaltung , die, in den Zeiten der Auferstehung unserer Kirche, war der erste , zum Tempel zu kommen. Zunächst wurde der Vater an der Schwelle zu beten und Menschen begrüßt ihn in ihre Häuser ... Später, als die Türen von dieser Kirche wurden schließlich öffnete, wurde er der erste griechische Katholik , der , nach Verfolgungen und Schließung von der Kirche , feierte die Göttliche Liturgie hier .
Seine Seligkeit Sviatoslav daran erinnerte , dass er zuletzt hatte die Chance zu sein , hier im Dezember 1993 , als der Nachfolger des geistigen Strebens hier war seliger Vater Mykhailo Kosylo . "Ich bin damals mit einer Gruppe Seminaristen aus Lviv gekommen", sagte der Leiter der UGCC . "Glauben Sie mir, diese Kirche sah dann anders aus. Es gab keine Ikonostase, keine goldenen Ikonen und auch kein gutes Verputzen an den Wänden. Aber es gab heiße Herzen, die zur Kirche strömten , auf Gottes Wort hörten und durch sie lebten . Und hier sahen wir Ungewöhnliche Zeichen der Gegenwart von Gottes Königreich unter uns, sahen, wie der Herr hier eine Person berührt und seine Seele und seinen Körper heilt. Ist diese herrliche und schöne Kathedrale nicht ein Zeichen des himmlischen Königreichs? Und seine Umwandlung in den Ort der Herrschaft des ersten in der Geschichte unseres Bischofs von Czernowitz? Wir sehen, wie der Herr hier in Bukowyna unter uns in seiner Kraft und Kraft handelt. Möge er dafür gesegnet sein ", sagte der Leiter der UGCC.
Gemäß ihm sind wir heute Zeugen des Einweihungsritus des Bischofs geworden. Wir sahen, wie das Haupt der Kirche feierlich einen neuen Bischof inthronisierte. " Unsere Kirche war niemals eine staatliche Kirche, hatte niemals Unterdrückungsinstrumente. Seine einzige Verteidigung, Unterstützung, Kraft und Macht war der Herr unser Gott, der lebendige Christus, tot und auferstanden sogar im Körper unserer Kirche . Bischof Josafat , Er ist dein einziger Schatz ! “Adressierte den Leiter von der Kirche auf den neu ernannten Bischof . "Sie werden sehen, dass die Großzügigkeit der Bewohner von Bukovyna die menschlichen Erwartungen übertrifft. Vertraue und gib dich ganz dem Willen Gottes hin, Gottes Vorsehung und Großzügigkeit der Menschen, die Gott lieben und im Namen Gottes bereit sind, Tempel zu errichten, unser Erbe wiederherzustellen und Prediger der Frohen Botschaft in der Ukraine zu sein, die oft unter dem Mangel an gutem leidet. Nachrichten. An diesem Tag wir danken dem Herrn unser Gott , dass Er ist wirklich unter uns gegenwärtig und predigt weiter sein Evangelium für uns und durch uns zum Volk Gottes. Möge er gesegnet sein, möge Gottes Königreich sich durch unser christliches Zeugnis und unser Leben ausbreiten. Und kann die Mutter Gottes, dessen Dormitio diese Kirche consectrated an, unser Führer zu sein in der Nachfolge Christi Evangelium , “ sagte Seine Seligkeit Sviatoslav.
An dem Ende , der Primas dankte den Bischöfen , die Gläubigen und Priester, der die Kirche in Bukowina seit Jahren den Bau wurden.
Die UGCC-Abteilung für Information
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Photomontage zeigt rituelle Enthauptung des Kirchenoberhauptes
Islamischer Staat droht Papst Franziskus mit Hinrichtung 25. November 2017 0
(Rom) Der Islamische Staat (IS) veröffentlichte eine Photomontage, auf der Papst Franziskus zu sehen ist, wie er von einem Dschihadisten enthauptet wird.
Die Enthauptung ist ein islamischer Ritualmord, bei der dem Opfer die Kehle durchgeschnitten wird und dann der Kopf vom Rumpf abgetrennt wird.
Auf diese Weise wurden im Februar 2015 in Libyen die 21 koptischen Christen vom Islamischen Staat (IS) ermordet. Auf diese Weise wurde im Juli 2016 in Frankreich der katholische Priester Jacques Hamel während er die Heilige Messe zelebrierte, von IS-Anhängern am Altar ermordet.
Die von Wafa Media veröffentlichte Photomontage zeigt eine wirkliche Hinrichtung durch einen islamischen Terroristen. Der Kopf des Opfers wurde mit dem von Papst Franziskus ersetzt. Von Wafa Media wurden in der Vergangenheit Photos und Videos von richtigen Hinrichtungen veröffentlicht. +
Im Hintergrund ist die schwarze Fahne der islamischen Terrormiliz zu sehen.
Aufmerksam auf das Bild machte SITE Intel Group, einer privaten Vereinigung, die terroristische Aktivitäten im Internet beobachtet.
Vergangene Woche veröffentlichte Wafa Media das Manifest: „Das Gespenst des Terrorismus“. In englischer Sprache heißt es darin: „Ihr werdet euren Krieg gegen den Islam teuer bezahlen. Wir werden das Blut der Muslime auf eurem Boden rächen. Wir werden die Jungen töten, und die Alten müssen zuschauen.“
Laut dem Islamismus-Experten Robert Spencer, der jüngst das Buch Infide’s Guide to ISIS (Das Handbuch des Ungläubigen, um den Islamischen Staat zu begreifen) vorlegte, gehören Drohungen gegen das katholische Kirchenoberhaupt zur Strategie des Islamischen Staates (IS) seit seiner Gründung. Der Papst gilt dem IS als Oberhaupt der gesamten Christenheit (siehe auch „Wir werden in Rom stehen“ – Neues Video des Islamisches Staates (IS): Bild von Papst Franziskus zerrissen).
Laut Spencer arbeite der IS nach einem Kalender, laut dem sich 2025 der finale Zusammenstoß, der „Armageddon“ ereigne. In seinen Reihen wird behauptet, Mohammed habe prophezeit, daß die beiden römischen Städte Konstantinopel und Rom erobert würden. 1453 fiel Konstantinopel in muslimische Hand. Seit der Zwischenkriegszeit heißt sie Istanbul.
Für Rätsel sorgt der Umstand, daß der Islamische Staat (IS) ausgerechnet das Kirchenoberhaupt ins Visier nimmt, obwohl dieser einer der einflußreichsten Verfechter einer schrankenlosen Migration ist und sich wiederholt schützend vor den Islam stellte. Papst Franziskus schwieg zur rituellen Ermordung von Abbé Jacques Hamel und sagte beim Assisi-Treffen der Weltreligionen, daß Krieg „schlimmer“ sei, „als Terrorismus“.
Junge (8) verliert Mutter 3 Tage nach Schock-Diagnose: Sein Vater richtet eine Bitte an euch alle! Letzte Woche fühlte sich Simons geliebte Frau Gemma plötzlich unwohl. Kurz darauf war sie tot.
Letzte Woche fühlte sich Simons geliebte Frau Gemma plötzlich unwohl. Kurz darauf war sie tot.
Timon Thomas ist ein bekanntes TV-Gesicht auf der Insel. Nun hat er den schwersten Schicksalsschlag seines Lebens zu verkraften. Dem britischen "Mirror" erzählte der Sport-Reporter des Senders Sky, wie sich das Leben seiner kleinen Familie von einem auf den anderen Tag radikal änderte. Besonders schwer trifft der Verlust seinen Sohn Ethan.
Letzte Woche fühlte sich Simons geliebte Frau Gemma plötzlich unwohl. Im Krankenhaus erhielt sie die Diagnose "Blutkrebs". Eine besonders aggressive Form der Leukäme hatte sich im Körper der Frau ausgebreitet. Es dauerte nur noch drei Tag, und Gemma Thomas war tot.
Im Juli feierte Ehefrau Gemma ihren 40. Geburtstag
Am Dienstag hatten die Ärzte noch versucht, Gemma mit einer starken Chemo zu retten. Sie sprach erst gut auf die Therapie an, doch dann verschlechterte sich ihr Zustand zunehmend. Am Freitag starb sie im Kreis ihrer Lieben. Auch der Sohn des Paars, der achtjährige Ethan, war am Bett seiner sterbenden Mutter.
Der erschütterte Sohn wolle nur eines, so erzählt es Simon Thomas:
Ethan sagte, er will zu Weihnachten seine Mami zurück.
Auf Twitter richtet Simon Thomas eine Bitte an die Menschen, die seine Botschaft lesen:
Simon Thomas
Ich wurde heute von unglaublichem Schmerz getroffen. Nur drei Tage, nachdem sie an akuter myeloischer Leukämie erkrankte, verließ uns meine geliebte Gemma, umringt von ihrer Familie und ihren Freunden. Wenn du gläubig bist, bete für meinen Sohn Ethan, er ist 8. Danke!
Betet, wenn ihr könnt, für Ethan und seinen Vater! Das Herz Simons ist gebrochen: Aus drei wurden zwei
Ich hatte meinen Sohn Daniel, als ich 16 Jahre alt war. Es gab Herausforderungen, aber er war meine rettende Gnade. Jetzt, im Alter von 6 Jahren, ist er ein fantastischer Schüler, ein liebender großer Bruder und ein wunderbarer Sohn. Er war ein großer Segen in meinem Leben, genauso wie das Leben unserer Familienmitglieder. Mein Sohn hat mehr Liebe um ihn, als er weiß, was er tun soll. Er ist wirklich ein wunderschönes, gesegnetes Kind. Und . .. ., mein Sohn wurde in Vergewaltigung gezeugt.
Ich lebte als junger Teenager bei einem Familienmitglied und meiner Mutter. Dieses Familienmitglied begann, mit einem Mann auszugehen, der viel jünger war als sie, der letztendlich meine Welt auf den Kopf stellen würde, aber gleichzeitig war ich der größte Segen meines Lebens. Dieser 33-jährige Mann zog kurz nach der Beziehung bei uns ein. Zuerst war er ein cooler Onkel. Aber jetzt begreife ich, dass er seit der Zeit, als dieser Mann einzog, begonnen hatte, mich zu pflegen.
Er würde in meinem Namen dafür plädieren, die Erwachsenen im Haus davon zu überzeugen, dass ich Dinge mit Freunden tun könnte, also fühlte ich mich, als wäre er in meiner Ecke. Bei einer Gelegenheit erzählte er der Familie, dass er mich zu einem Pastor zur Beratung bringen würde, aber stattdessen überraschte er mich, indem er mich zum Essen und ins Kino mitnahm. Er begann auch Alkohol an mich und meine Freunde zu schleichen. Ich brauchte neue Unterwäsche, und er nahm mich mit, um einige zu kaufen, darunter auch Tangas.
Nachdem dies geschehen war, fragte ich einen Freund, ob das normal sei, und sie sagte nein überhaupt nicht, aber diese Art von verzerrter und pervertierter Beziehung war alles, was ich wusste. Ich hatte keine Ahnung von der Manipulation, die vor sich ging. Er ermutigte mich, die Schule zu überspringen und zu Hause mit ihm abzuhängen, nachdem alle zur Arbeit gegangen waren. Und er tat dasselbe in gewisser Weise, indem er so tat, als arbeite er Nachtschichten, aber er würde zur Arbeit gehen und sich ins Haus zurückschleichen und mit mir Filme anschauen.
Schließlich begann er körperlichen Kontakt herzustellen. Zuerst wusste ich nicht, was ich davon halten sollte. Ich dachte, dass vielleicht einige Leute diese Art haben, jemandem mit einem schnellen Küsschen auf die Lippen zu helfen. Ich schaute zu ihm auf, und ich wollte ihn glücklich machen, obwohl ich ihm befahl aufzuhören und ich wusste, dass es falsch war. Aber er war viel größer als ich und ich fühlte mich hilflos. Ich habe jedes Mal versucht, ihn abzuschieben, aber ich wusste, dass ich ihn nicht aufhalten konnte.
Ich fühlte mich schrecklich. Ich fühlte mich einfach schrecklich. Er sagte immer, es sei alles in Ordnung. Ich war bereits zuvor sexuell missbraucht worden, und ich hatte ein Gefühl dafür, was normal sein sollte, aber diese Erfahrungen verzerrten meine Vorstellungen von sicheren Beziehungen.
Ein Jahr zwischen 14 und 15 Jahren wurde ich von diesem Mann sexuell und körperlich misshandelt. Er sagte mir, wenn ich jemals schwanger würde, müsste ich abtreiben. Mein ganzes Leben lang war ich immer 100% Pro-Life. Ich hatte immer die feste Überzeugung, dass Abtreibung falsch ist, egal was passiert. Also, als er das zu mir sagte, stritt ich nicht, aber ich wusste, dass es niemals passieren würde, wenn ich schwanger werden würde. Er hat mir gesagt, dass er sowieso eine Vasektomie hat, also dachte ich wirklich nicht, dass es passieren könnte. Natürlich sehe ich jetzt die Inkonsistenz in dem, was er sagte, aber damals war ich 14 und hatte keinen Bezugsrahmen, um das alles zu durchleuchten.
Als ich 15 war, fand ich heraus, dass ich schwanger war. Es war irgendwie merkwürdig, weil er eines Tages zu mir sagte: "Du musst einen Schwangerschaftstest machen." Er war bei mir, als ich es nahm. Als ich das Positive sah, fing ich an zu schluchzen. Er umarmte mich und sagte: "Es wird alles gut gehen", aber ich wusste, dass es das nicht war.
Die 15-jährige Rose Duncan hält ihren neugeborenen Sohn Daniel, der in Vergewaltigung begriffen wurde.
Ich wusste, ich musste es meiner Mutter sagen. Ich setzte mich auf ihr Bett, und ich sagte ihr, ich sei schwanger, und natürlich wollte sie wissen, von wem? Ich sagte ihr, dass es ein zufälliger 20-jähriger Typ war. Sie war wütend und sagte mir sofort, dass wir zur Polizei gehen würden und sagte: "Er wird dafür bezahlen." Es brach mir das Herz, zu wissen, dass sie, wenn sie die Wahrheit gewusst hätte, noch mehr gebrochen wäre.
Wir verabredeten uns mit meinem Kinderarzt, etwa fünf Tage später. Mein Vergewaltiger hat mich und meine Mutter vertrieben. Ich wollte vorgeburtliche Vitamine bekommen und sehen, wie mein Baby war, um sicherzustellen, dass ich eine gesunde Schwangerschaft hatte. Ich war ungefähr acht Wochen schwanger und alles sah normal aus.
Als wir nach dem Termin ins Auto gestiegen sind, hat er mich sehr unter Druck gesetzt. Er sagte, dass ich "dieses Baby nicht bekommen würde." Ich war wie immer hartköpfig und dickköpfig und sagte: "Ja, das bin ich." Aber innerlich war ich erschrocken. Ich wollte nicht, dass er etwas unternahm, verletzt mein Baby.
Obwohl er mich immer noch unter Druck setzte, abzutreiben, war er seltsamerweise sehr nett zu mir und sehr zuvorkommend. Doch am Morgen nach der Verabredung des Arztes kam die Polizei zu unserem Haus und klopfte an die Tür. Er versteckte sich auf dem Dachboden, und der Eingang war in meinem Zimmer, wo ich schlief. Ich erwachte zu Gewehren in meinem Gesicht und die Polizei fragte mich, wo er war. Schließlich zerrten sie ihn aus dem Haus und steckten ihn in Handschellen. Es stellt sich heraus, er wurde wegen Verbrechen angeklagt wegen Körperverletzung und Entführung einer Freundin, die er vor ein paar Jahren hatte.
Sobald er weg war, war ich erleichtert, weil ich wusste, dass ich nicht angegriffen und misshandelt werden würde, und ich wusste, dass ich Zeit zum Nachdenken hätte. Diese momentane Erleichterung wurde weggerissen, als ich zufällig ein Gespräch zwischen Familienmitgliedern über seine gewalttätige Geschichte hörte, und ich hatte Angst, dass er für mich und mein Baby kommen würde, wenn er aus dem Gefängnis entlassen wurde.
Etwa eine Woche später schrieb er an uns, dass er in etwa 10 Tagen aussteigen würde. Er schrieb an mich: "Glaub nicht, was du über mich hörst. Erinnere dich daran, worüber wir geredet haben und was du tun musst. "Damals sprach ich mit einem Familienfreund, und wir beschlossen, meiner Mutter zu sagen, dass er derjenige ist, der der Vater meines Babys ist. Das war eines der schmerzhaftesten Gespräche, die ich geführt habe, aber es musste für mich und den Schutz meines Babys getan werden. Meine Mutter war untröstlich und schluchzte und schluchzte.
Wir gingen zur Polizei und reichten einen Bericht ein. Er wurde aus dem Gefängnis entlassen, nachdem mein Sohn sechs Monate alt war. Erst als mein Sohn acht Monate alt war, machten sie schließlich einen DNA-Test, der vier Monate dauerte, um zurückzukommen. In der Zwischenzeit hat er mich belästigt, an meinem Haus vorbeigefahren usw.
Er erhielt schließlich eine Klage und wurde wegen eines kriminellen sexuellen Übergriffs mit einem Minderjährigen verurteilt und zu drei Jahren Haft verurteilt, weil er mich vergewaltigt hatte. Er wurde jedoch für den vorherigen Angriff geduldet. Gott sei Dank, er ist auf der Sex-Straftäter-Registrierung in South Carolina.
Obwohl dies eine Menge zu ertragen war, hat es mich wirklich richtig gemacht, schwanger zu werden. Versteh mich nicht falsch - ich war am Boden zerstört, weil ich davon ausging, dass dies ein langer, herzzerreißender Weg sein würde, um dieses Kind aufzuziehen.
Mit dem Druck, nicht nur von Familie, sondern auch von Freunden abzutreiben, erinnere ich mich, draußen auf der hinteren Terrasse zu sitzen, und zum ersten Mal in meinem Leben hörte ich, wie Gott wirklich mit mir sprach. Er sagte mir, ich solle dieses Kind großziehen und mir keine Sorgen machen, denn er würde sich um alles kümmern.
Von diesem Moment an hatte ich eine eiserne Entschlossenheit, wenn es um meine Schwangerschaft und mein Baby ging. Ich sagte jedem, der daran zweifelte, dass ich alles durch Christus tun könnte, der mir Kraft gibt. Ich wusste nicht einmal genau, was das zu der Zeit bedeutete, aber ich wusste in meinem Geist, dass es stimmte.
Wie immer tut es Gott. Ich hatte alles, was ich für meinen Sohn brauchte, hauptsächlich durch Spenden durch die Kirche und durch Freunde um mich herum. Ich war so gesegnet, eine Fülle von Unterstützung und Liebe für mich und dieses Kind zu haben.
Ich werde nicht lügen - ich war eine fantastische Mutter für meinen Sohn, sogar mit 16! Ich war nicht das, was die Leute von der stereotypen Teenager-Mutter halten, die angeblich ihr Kind mit Oma verlässt, um etwas zu tun, und die Großeltern erziehen das Kind. Ich passte auf ihn auf, ich stillte ihn für 2-1 / 2 Jahre, ich las ihn Bücher, spielte mit ihm, sang ihm Kinderreime. Ich liebte es, eine Mutter zu sein! Ich hatte die Unterstützung meiner großartigen Mutter, mit der ich zusammenlebte, was mir sehr geholfen hat. Ich hatte auch die Unterstützung meiner Kirche und meiner Großfamilie. Ich passte ganz auf meinen Sohn auf. Ich lehrte ihn die Gebärdensprache, las und sang ihm jeden Tag und liebte ihn bedingungslos.
Jetzt, sechs Jahre später, bin ich mit dem wundervollsten Mann der Welt verheiratet, der meinen Sohn liebt, als wäre er sein eigenes Blut, und wir sind dabei, dass mein Mann ihn adoptiert. Mein Sohn ist ein wirklich wunderbares, aufgeschlossenes, süßes, schönes Kind. Ich sehe ihn zu einem erstaunlichen Mann Gottes werden, der Berge versetzen wird.
Mein schöner Sohn ist, warum, wenn ich von "Pro-Life" Überzeugungen höre, "außer in den Fällen der Vergewaltigung", ich mehr als nur zusammenzucken: mein Herz schmerzt!
"Außer natürlich im Fall von" ... mein Sohn - mein Erstgeborenes, der eine wundervolle und erstaunliche Person ist. Sie sagen, außer in Fällen wie ihm, in Fällen wie meinem Sohn, hätte das Baby nie eine Chance gehabt zu leben.
Unabhängig von Ihren vorgefassten Meinungen, verstehen Sie bitte, dass jedes einzelne Leben eine Bedeutung hat. Unter keinen Umständen sollte ein Kind jemals eine Chance bekommen, in dieser Welt zu leben und zu gedeihen. Jedes Kind hat ein Recht auf Leben.
Statistiken zufolge sind weniger als 1% der in den USA durchgeführten Schwangerschaftsabbrüche das Ergebnis von Vergewaltigungen. Diese 1% sind wichtig. Mein kleiner Junge, der 1% zählt! Es ist beleidigend und sehr verletzend für mich. Es ist wie ein Stich. Wie kannst du denken, dass es nur eine Entscheidung war und dass mein Kind nicht einmal hier sein sollte, wenn mein Vergewaltiger es geschafft hätte, mich unter Druck zu setzen? Das Gesetz sollte meinen Sohn und Kinder wie ihn schützen.
Wir müssen aufhören, uns die Umstände anzuschauen und beginnen, uns das Leben anzusehen. Ungeachtet der Empfängnis, der Entwicklungsstörungen oder der Umstände, unter denen die Mutter ist, verdient jedes einzelne Kind sein Recht auf Leben.
Ich glaube wirklich, mein Sohn wird einen Unterschied in der Welt machen, und er hat mit Sicherheit einen positiven Einfluss auf unsere Familie und all unsere Freunde hinterlassen. Er ist ein Licht und eine schöne Seele.
Ich bin eine Mutter von drei Kindern, aber ich habe nur zwei auf dieser Erde. Nach langer Wartezeit, Planung und Aufregung verlor ich unerwartet meine süße Tochter Savannah in der 40. Schwangerschaftswoche. Nach einer vollkommen gesunden Schwangerschaft wurde sie mit der Schnur, die sie mehrmals um den Hals gewickelt hatte, totgeboren. Es hat mir wieder gezeigt, wie kostbar das Leben ist und wie flüchtig es ist. Du weißt nicht, was morgen bringen wird.
Ein paar Wochen später begrüßten wir unerwartet unsere Pflegetochter, die fast zwei Jahre alt war, und ihr Leben ist auch kostbar.
Es gibt so viele, die verzweifelt Eltern sein wollen, eine Mama oder ein Papa sein wollen. Es gibt so viele Menschen, die sich nach einem Baby in ihrem Leben sehnen, mich eingeschlossen. Wir können das Leben nicht ignorieren, sondern nur darauf, wie das Leben begann.
Ungeachtet dessen, wie ein Leben beginnt, kann das Leben dieses Kindes wirklich zu etwas Schönem werden. Mein Sohn ist ein Zeugnis davon. Selbst in den trübsten Momenten gibt es immer Hoffnung. Wir müssen unsere Denkweise der Angst zu einer Denkweise der Hoffnung ändern - dass jedes Baby eine Chance verdient, sogar in Fällen von Vergewaltigung. Jedes Kind ist ein wahrer Segen von Gott und verdient eine Chance auf ein schönes Leben. Es liegt an uns, die 1% zu sparen.
Anmerkung der Redaktion: Rose Duncan ist eine Frau, eine Mutter und ein Student, die zu Hause bleiben, und wohnt in South Carolina, wo sie einen Unterschied machen will, um die Vergewaltigungs-Ausnahme in ihrem Heimatstaat zu beenden. Dieser Artikel wurde mit Genehmigung neu gedruckt. https://www.lifesitenews.com/opinion/my-...uld-be-my-bigge
Unsere Schulen stehen unter dem Druck, radikal neue Ideen zu akzeptieren. Werden sie erliegen?
Vor zwei Monaten erhielten die Eltern der Sacred Heart Mädchenschule in Hammersmith einen unerwarteten Brief. "Indem wir Jesus als unseren Lehrer durch die Evangelien anerkennen", schrieb Schulleiter Marian Doyle, "muss der erste Impuls für uns als katholische Schule darin bestehen, eine größere Ganzheit für Transgender-Individuen zu fördern." , wenn sich ein Mädchen als Junge identifiziert, den Schüler als "er" bezeichnet - und "von jeglichem Urteil absehen". Diese Richtlinien waren die Konsequenz der katholischen Werte der Schule: "Zuhören, sich umsorgen, unterstützen und Gemeinschaft bieten", erklärte Doyle. Bequemerweise stimmten sie auch mit dem Gleichstellungsgesetz von 2010 überein, das die Schulen verpflichtet, zur "Beseitigung von Diskriminierung" beizutragen.
Der Brief war vage, aber für einige Eltern war es zutiefst beunruhigend. Was würden ihre Kinder über das Geschlecht lernen? Was würde Andersdenkenden mit der neuen Idee passieren, dass Mädchen, wenn sie wollen, als Jungen betrachtet werden können? Es sei "ein sehr gefährlicher Brief", sagte einer - der nicht genannt werden wollte, wie jeder Elternteil oder Lehrer, zu dem ich zu diesem Thema gesprochen habe. Das wird Sie nicht überraschen, wenn Sie die Neuigkeiten in diesem Bereich verfolgt haben. Letztes Jahr musste sich eine katholische Schule in Kent bei einem Transgender-Schüler entschuldigen, dem ursprünglich das Recht verweigert worden war, eine Mädchenuniform zu tragen und die weiblichen Umkleidekabinen zu benutzen. Der Schüler stellte eine Online-Petition auf und engagierte einen Anwalt: In der gegenwärtigen Atmosphäre gab es nur ein Ergebnis.
Das Christliche Rechtszentrum sagt, es habe "eine große Anzahl" von Fällen von Lehrern erfahren, die diszipliniert oder zum Schweigen gebracht worden seien. Das prominenteste Beispiel aus jüngster Zeit ist Joshua Sutcliffe, ein Mathematiklehrer in Oxfordshire, der eine Gruppe von Schülern ohne Vorwarnung als "Mädchen" ansprach, obwohl einer als Junge identifiziert wurde. Er entschuldigte sich, aber der Schüler ging zu den Schulbehörden. Sutcliffe wurde von der Schule wegen "unempfindlicher Kommentare" suspendiert und die "sexuelle und kulturelle Vielfalt der Schüler" nicht anerkannt.
Viele werden mit Sutcliffes Geschichte sympathisieren, weil er versuchte, den Drahtseilakt zu gehen: Er konnte nicht guten Gewissens den Schüler als "er" bezeichnen, weil er es nicht für wahr hielt, aber er war bereit, den neuen Schüler zu benutzen. (männlicher) Name. Und dann schnappte der Drahtseil. Das ist es, was christliche Lehrer - und andere, die sich durch ihr Gewissen gebunden fühlen - fürchten, dass sie nur darauf warten, dass die Behörden sie in eine unmögliche Position bringen.
Lehrer, zusammen mit Ärzten und anderen, stehen an vorderster Front, aber niemand kann diesen Fragen gegenüber gleichgültig sein. Es geht nicht nur darum, ob Teenager in Prozesse mit enormen irreversiblen Konsequenzen hineingezogen werden; nicht nur, ob das System von räuberischen Männern ausgenutzt werden könnte; Es ist eine Destabilisierung unseres Weltbildes, zu der die Bilder von Mann und Frau schon immer wesentlich waren. Ein Elternteil sagte zu mir: "Sie wissen nichts darüber, wie sich Ihr Kind entwickeln wird: ob sie sportlich oder extravertiert sein werden oder ob sie gesund sein werden; Das einzige, was du weißt, ist, ob es ein Junge oder ein Mädchen ist. Und jetzt wird sogar das weggenommen. "
Aber nicht minder gequält sind diejenigen, die an geschlechtsspezifischen Dysphorien leiden, deren Geschichten oft von außerordentlichem Mut und Leiden sind. Ja, einige von ihnen könnten in einer momentanen Phase gefangen sein; aber für andere wird dies für den Rest ihres Lebens ein Problem sein.
Wenn es jemals eine Zeit für einen vernünftigen Versuch des Pluralismus gab, dann ist es jetzt. In einer außergewöhnlich vielfältigen Gesellschaft, in der wir uns nicht so schnell gegenseitig umrunden werden, müssen wir einen Weg finden, um zusammen zu leben. Stattdessen tendiert die Haltung gegenüber den traditionellen Überzeugungen dazu: Wenn Sie die Forderungen der Menschen, das Geschlecht zu ändern, nicht akzeptieren, sind Sie auf der falschen Seite der Geschichte und das Gesetz wird Sie mit Recht bestrafen.
Sogar Ofsted, die Schulaufsichtsbehörde, schien manchmal nicht bereit zu sein, Bedenken zu hören - besonders von religiösen Schulen. Im vergangenen Jahr wurde die Vishnitz-Mädchenschule, ein orthodoxes jüdisches Kindergarten- und Grundschulzentrum, als "versagend" eingestuft, weil in ihrem Lehrplan Homosexualität und Geschlechtsumwandlung nicht erwähnt werden - zwei "geschützte Merkmale" des Gleichstellungsgesetzes von 2010. "Deshalb", schließt der Ofsted-Bericht, "ermutigt die Schule die Schüler nicht, Respekt vor anderen Menschen zu haben."
Die orthodoxen Juden waren verblüfft - umso mehr, als eine Bitte um Freiheit der Information zeigte, dass Ofsted sich merkwürdig für ihre Schulen interessierte. Es gibt nur 10 im Land, aber drei waren unangemeldeten Inspektionen unterworfen worden - eine sehr seltene Taktik, die Ofsted nur verwendet, wenn es "ernste Sorge" gibt.
Im Gespräch mit der Daily Mail warf Rabbi Abraham Pinter, eine führende Persönlichkeit in der Welt der jüdischen Erziehung, den Spießrutenlauf nieder. "Toleranz funktioniert in beide Richtungen", sagte er. "Ofsted zeigt keinem Menschen des Glaubens."
Ofsted akzeptiert das nicht. "Natürlich haben Eltern das Recht, eine Ausbildung zu erwarten, die ihren religiösen Überzeugungen entspricht", sagt ein Sprecher, "aber sie muss sich an das Gesetz halten. Und es ist möglich, beides zu tun, wie wir es in Glaubensschulen im ganzen Land sehen. "
Aber besteht nicht das Risiko, dass die Anforderungen des Gesetzes die Marke überschreiten? "Die Schulen sind nicht verpflichtet, den Schülern detailliert über Homosexualität oder Geschlechterdiversität zu unterrichten", sagt die Sprecherin, "sondern nur, dass sie den Respekt für Menschen mit unterschiedlichen Lebensstilen, Glaubensvorstellungen und Glaubensrichtungen fördern. Und, ganz entscheidend, das Bewusstsein der Schüler dafür, dass diese Menschen die gleichen Rechte und Freiheiten haben wie alle anderen. "
So ausgedrückt klingt es einfach genug, aber die Erfahrung von Lehrern deutet darauf hin, dass es Probleme geben könnte. Auf einer Pressekonferenz in der vergangenen Woche sagte Bischof John Sherrington, Weihbischof der Diözese Westminster, die Bischöfe hätten "Bedenken ... über das Gesetz". Ohne ins Detail zu gehen, sagte er, dass "nicht jeder" die katholische Lehre über Sex und Gender akzeptiert, "und wir müssen Wege finden, um die Lehre zu vermitteln und gleichzeitig junge Leute pastoral zu begleiten".
Für Katholiken könnte all dies die traurige Erinnerung an Tony Blair hervorrufen, der katholische Adoptionsagenturen geschlossen hat, die einen wertvollen Dienst verrichteten, sich aber weigerten, Kinder mit gleichgeschlechtlichen Paaren unterzubringen. Die Regierung wäre verrückt, mit Tausenden von katholischen Schulen auf die gleiche Weise in den Krieg zu ziehen. Aber es wird wahrscheinlich zu Streitigkeiten und Kompromissen kommen - vor Gericht, in Verhandlungen mit Ofsted, in einzelnen Lehrern, die mit ihrem Gewissen ringen. Hier steht die Kirche vor einer dreifachen Herausforderung: Seelsorge, Theologie und Politik.
Die pastorale Herausforderung ist fast selbstverständlich: Menschen, die unter Geschlechtsdysphorie leiden, erleben schreckliche Kämpfe und häufige Diskriminierung, und die Kirche sollte der Ort sein, an dem sie geliebt werden.
Aber es gibt keine Liebe oder keinen Frieden ohne Wahrheit - und das führt zur theologischen Herausforderung. Katholische Theologen scheinen zuzustimmen, dass ein echter Übergang von Mann zu Frau unmöglich ist. Nichtsdestotrotz muss das zu einem vollständigen Verständnis des Geschlechts weiterentwickelt werden. Und es muss die Erfahrung von Geschlechtsdysphorie, und die Tatsache der intersexuellen Leute betrachten, deren Geschlecht wirklich schwer zu bestimmen ist. Wir benötigen auch eine Anleitung, ob eine Operation im Extremfall eine notwendige Intervention sein könnte. (Ich habe mit Trans-Leuten gesprochen, die das Gefühl haben, dass sie ohne chirurgische Eingriffe kaum ihre geistige Gesundheit bewahrt hätten.)
Eine andere theologische Frage ist direkter: Es ist die Frage, der sich Joshua Sutcliffe und Dutzende von Lehrern gegenübersehen, wenn sie das Klassenzimmer betreten. Sie müssen sich fragen: Wann schließe ich schuldhaft mit einer Lüge? Wenn Jack mich bittet, ihn Jill zu nennen, ist es moralisch falsch, das zu tun? Was ist, wenn er mich bittet, ihn als "sie" oder durch das geschlechtsneutrale "ze" zu bezeichnen? Was ist, wenn er darum bittet, die Umkleideräume der Mädchen zu benutzen, und ich bin mir nicht sicher, ob das eine gute Idee ist, aber das zu sagen, könnte meine Karriere in Gefahr bringen?
Die letzten beiden Päpste haben einige informelle Bemerkungen gemacht, aber es gibt nichts, was autoritativen Unterricht über dieses schwierige Thema nähert (der Katechismus zum Beispiel wurde lange vor dem Drängen dieser Fragen verkündet) - und weder vage Gerede von "Akzeptanz" noch Trompeten- Es wird eine befriedigende Antwort auf die immense philosophische und theologische Komplexität geben.
Unterdessen werden die pastoralen und theologischen Herausforderungen durch das politische Klima verstärkt. Die Regierung erwägt eine Gesetzesvorlage, die es viel einfacher machen würde, das eigene Geschlecht zu ändern. Es gibt beträchtliche Opposition, besonders von medizinischen Fachleuten und Feministinnen, aber wenn es vorübergeht, kann die Atmosphäre Katholiken am Arbeitsplatz neu feindlich gegenüberstehen. Ein erfahrener Lehrer bemerkt: "Lehrer lieben junge Leute. Sie sind ihrem Leben verpflichtet. Aber sie sind sehr nervös wegen noch mehr Gesetzgebung, die ihnen Glauben aufzwingen könnte. "
Ich würde es nicht wagen, den Bischöfen zu sagen, wie sie ihre Arbeit verrichten sollen, aber eine Sache, die ich mit ängstlichen Eltern und Lehrern geäußert habe, ist: Lehre lehren und Führung geben kann ein Werk der Barmherzigkeit sein, und in Zeiten wie diesen ist es ein dringend.
Dan Hitchens ist stellvertretender Herausgeber des Catholic Herald
Dieser Artikel wurde online geändert, um ein längeres Zitat von Marian Doyle zu geben. Es erschien zum ersten Mal in der Ausgabe des Catholic Herald vom 24. November 2017. Um das Magazin von überall auf der Welt vollständig zu lesen, gehen Sie hier http://www.catholicherald.co.uk/issues/n...nder-confusion/
Hat die Schwedische Kirche Gott entmännlicht? Medien berichten, die Kirche verbiete männliche Bezeichnungen für Gott weitgehend. Die Kirchenleitung spricht von „Fake News“.
Das neue Gottesdiensthandbuch der schwedischen Protestanten sorgt für Wirbel: Vor allem britische Medien berichten, die Schwedische Kirche dränge die Geistlichen dazu, in Bezug auf Gott nicht mehr von „Herr“ oder „Er“ zu sprechen.
Auch die deutsche Tageszeitung Die Welt titelte: „Schwedische Protestanten machen Gott zum 'Es'“. Das Vaterunser behalte zwar weiterhin seinen Namen, aber ansonsten halte die Kirche die weniger eindeutige Bezeichnung „Gott“ für angebracht.
Die Kirchenleitung widersprach am Samstag vehement Teilen der medialen Darstellung – und bezeichnete die Berichterstattung gar als „Fake News“.
Heiliger Geist wird grammatisch weiblich Die Vorsitzende des Gottesdienstausschusses, Sofija Pedersen Videke, sagte: „Natürlich bleiben im neuen Gottesdiensthandbuch traditionelle Ausdrucksweisen des christlichen Glaubens enthalten.“ Allerdings seien geschlechtsneutrale Alternativen in einigen Gebeten hinzugefügt worden. Wie im Hebräischen sei etwa der Heilige Geist nun grammatisch weiblich. Damit folge die Kirche ihrer Bibelübersetzung aus dem Jahr 2000.
Künftig könnten Verantwortliche aus drei Optionen wählen, wie sie den Gottesdienst eröffnen wollten, so Pedersen Videke: „Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes“, außerdem „im Namen Gottes, des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes“ oder „im Namen Gottes, der Dreifaltigkeit“.
Seit einiger Zeit gibt es im Schwedischen neben den beiden männlichen und weiblichen Pronomen („han“ und „hon“) auch die neutrale Bezeichnung „hen“, im Deutschen also „es“. Dieses Wort werde im neuen Handbuch gar nicht benutzt, so Pedersen Videke. Gott sei mehr als „sie“ und „er“, Gott sei viel mehr als das.
Von einem Zwang zur geschlechtsneutralen Sprache kann also eher nicht die Rede sein. Dennoch ermutigt die Kirche ihre Geistlichen zu einer „inklusiveren“ Ausdrucksweise.
Im Hymnus „Gloria sei Gott in der Höhe“ aus Lukas Kapitel 2 Vers 14 ist „er“ tatsächlich entfallen. Auf Deutsch würde dies etwa bedeuten: „Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden bei den Menschen von Gottes Wohlgefallen“, anstelle von „bei den Menschen seines Wohlgefallens“. Kenneth Nordgren, laut der schwedischen Website „thelocal.se“ der Initiator der Änderung, kommentierte: „Damit kommen wir der inklusiven Sprache und der direkten liturgischen Rede über Gott ein Stück näher.“
Das neue Handbuch war am Donnerstag von der Generalsynode der Schwedischen Kirche angenommen worden und soll am 20. Mai 2018 eingeführt werden. Zuvor hatte es eine zehnstündige Debatte gegeben. Allerdings nicht um geschlechtsneutrale Bezeichnungen für Gott, sondern weil es unterschiedliche Auffassungen hinsichtlich Musik gegeben habe, teilte die Kirche mit. https://www.pro-medienmagazin.de/gesells...-entmaennlicht/
Der Papst ermahnt die Bischöfe, bestimmte Nichtigkeiten in einer Sitzung zu lösen INFOVATICANA 26. November 2017
Wenn die Ehegatten einverstanden sind und die angeblichen Nichtigkeitsgründe "absolut offensichtlich" sind, erinnert Francisco die Bischöfe daran, dass sie der alleinige Richter sind und dass sie die Angelegenheit in einer einzigen Sitzung ohne Rückgriff auf Diözesangerichte lösen müssen.
Rede des Papstes vor Publikum an die Teilnehmer des Gerichts der Römischen Rota zum Thema "Der neue Eheprozess und das Super Rato-Verfahren".
Unter Hinweis auf die Bedeutung dieser Kurse, die auf der ganzen Welt in anderen Diözesen auch gehalten werden, betonte der Bischof von Rom die Notwendigkeit zu widmen viel Absicht und Analyse sowohl Motu proprio kürzlich: Mitis Iudex Dominus Iesus und Mitis et misericors Iesus, zu die neuen Verfahren festgelegt anwenden ..., die von einem Synoden Kontext entstanden sind, die die Expression eines synodalen Methode sind, die ein ernsthaftes Ziel der synodalen Weg sind „, betonte der Papst:
„Angesichts der heikelsten Fragen der Evangelisierungsauftrag und das Heil der Seelen, ist es wichtig, dass die Kirche wieder zunehmend Synoden Praxis der Urgemeinde von Jerusalem, wo Peter zusammen mit den Aposteln und mit der ganzen Gemeinde unter die Handlung des Heiligen Geistes versuchte, nach dem Gebot des Herrn Jesus zu handeln ».
Der Heilige Vater betonte auch, dass die Synodenversammlungen auf der Familie der Ziele die Förderung und den Schutz der Familie, die christlichen Ehe und Familie in der heutigen Welt waren, die Ehe Sakrament vorbereitet, wie beizustehen Wie viele leiden unter dem Scheitern ihrer Ehe, der Erziehung ihrer Kinder.
Mit seinem Aufruf an ihre Gemeinden für die Rückkehr, streben sie als „Missionare und Zeugnisse des Synoden Geistes und pastoralen Trostes, das Ziel dieses neuen Eherechts ist, den Glauben des heiligen Volkes Gottes durch die Liebe zu untermauern“ erinnerte der Papst an die Bedeutung seines Dienstes:
„Sie sind aufgerufen, in der Einsamkeit und Leiden der Gläubigen neben sein, die die zuständige kirchliche Gerechtigkeit und sachliche Hilfe erwarten zu der Eucharistie für die Rückübernahme Frieden ihres Gewissens und den Willen Gottes zu finden.“
Rede des Heiligen Vaters
Liebe Brüder und Schwestern:
Ich habe das Vergnügen, Sie am Ende des Kurses für die Geistlichkeit und die Laien zu treffen, der vom Apostolischen Tribunal der Römischen Rota zum Thema " Der neue Eheprozess und das Super Rato-Verfahren" gefördert wurde. Ich danke den Dekan Mons. Pinto für die Worte , die er mir hat dirigido.El Kurs, der hier in Rom stattfand, sowie diejenigen anderer Diözesen, sind lobenswert Initiativen, die Ermutigung, weil sie helfen , ausreichende Kenntnisse zur Verfügung zu stellen und ein Erfahrungsaustausch in den verschiedenen kirchlichen Ebenen über sehr wichtige kanonische Verfahren.
Es ist notwendig, insbesondere, große Aufmerksamkeit und buchen Sie eine genaue Analyse zu den beiden jüngsten Motu proprio: Iudex Mitis und Mitis et Dominus Jesus Misericors Iesus , um die neuen Verfahren darin vorgesehenen anzuwenden. Diese beiden Dokumente werden von einem Synode Kontext entstanden, sie sind der Ausdruck einer synodalen Methode, sind das Ergebnis eines schweren synodalen Weges. Angesichts der heikelsten Probleme , die Mission der Evangelisierung zu beeinflussen und das Heil der Seelen, es ist wichtig , dass die Kirche wieder zunehmend Synoden Praxis der Urgemeinde von Jerusalem , wo Peter zusammen mit den anderen Aposteln und allen die Gemeinschaft unter der Einwirkung des Heiligen Geistes handelte nach dem Gebot des Herrn Jesus.
Dies ist, was auch in den Synodenversammlungen auf der Familie gemacht worden, die im Geist der Gemeinschaft und Brüderlichkeit, die Vertreter der Bischöfe aus dem ganzen Welt in der Montage versammelt, um die Stimme der Gemeinden zu hören, zu diskutieren, reflektieren und tun die Unterscheidungsfähigkeit Die Synode hatte den Zweck, die christliche Familie und die Ehe zum Wohle der dem Bund, der in Christus gefeierten Ehepartner war, zu fördern und zu verteidigen. Er musste auch die Situation und Entwicklung der Familie in der heutigen Welt studieren, die Ehe vorbereiten, denjenigen helfen, die aufgrund des Scheiterns ihrer Ehe leiden, die Erziehung ihrer Kinder und andere Probleme.
Wenn Sie auf Ihre Gemeinden zurückkehren, danach streben , Missionare und Zeugen sein , um den synodalen Geist , der am Ursprung von ihnen ist, sowie der pastorale Trost , dann ist es das Ende des neuen Eherechts, den Glauben des heiligen Volkes Gottes zu untermauern durch die Wohltätigkeitsorganisation Möge der synodale Geist und pastorale Trost eure Art zu handeln in der Kirche sein, besonders in einem so heiklen Bereich wie der der Familie, auf der Suche nach der Wahrheit über den Ehestand des Paares! Mit dieser Haltung ist jeder von Ihnen ein loyaler Mitarbeiter des Bischofs, dem die neuen Normen eine Schlüsselrolle zuerkennen, besonders im kurzen Prozess, da er der "geborene Richter" der Teilkirche ist.
Zu Ihren Diensten, Sie sind genannt in der Nähe der Einsamkeit und Leiden der Gläubigen zu sein, die die zuständige kirchliche Gerechtigkeit und sachliche Hilfe erwarten Frieden ihrem Gewissen zu restaurieren und den Willen Gottes auf die Wiederaufnahme in die Eucharistie. Daraus ergibt sich die Notwendigkeit und der Wert des Kurses, die teilgenommen haben - und ich hoffe, dass andere organisieren - einen fairen Umgang mit dem Thema und eine zunehmend breite und ernsthafte Studie des neuen Eheprozess zu fördern. Es ist ein Ausdruck der Kirche, die zu empfangen und Fürsorge für jene, die fähig ist, die auf verschiedene Weise verletzt wurden, für das Leben, und zugleich ist ein Aufruf zum Engagement in der Verteidigung der Heiligkeit der Ehe.
Um die Anwendung des neuen Gesetzes des Heiratsprozesses, zwei Jahre nach seiner Verkündung, Ursache und Motiv der Rettung und des Friedens für die große Zahl der verwundeten Gläubigen in ihrer ehelichen Situation zu machen, habe ich mich entschieden, wegen des Handels Bischof von Rom und Nachfolger Petri auf jeden Fall einige der grundlegenden Aspekte des beide klären Motu proprio , vor allem der Figur des Diözesanbischofs als persönlicher und einzigartiger breviore Richter im Prozess.
Der Diözesanbischof war schon immer der Iudex unum et idem cum Vicario iudiciali ; aber da dieses Prinzip interpretiert wird, in der Tat, ohne die persönliche Ausübung des Diözesanbischofs, fast alles , was vor Gericht zu delegieren, dann stelle ich , was ich als entscheidend und exklusiv in der persönlichen Ausübung des Diözesanbischof Richters:
1. Der Diözesanbischof ist aufgrund seines pastoralen Amtes der persönliche und einzigartige Richter im Prozess der Kürze.
2. Die Figur des Bischof-Diözesan-Richters ist daher der Architrav, das konstitutive Prinzip und das diskriminierende Element des gesamten Kürzeprozesses, der durch die beiden Motu proprio eingeführt wurde .
3. Im breviore Prozess erforderlich ad validitatem, zwei untrennbare Bedingungen: das Episkopat und als Leiter der Diözesangemeinschaft der Gläubigen (siehe § 381 2). Wenn eine der beiden Bedingungen fehlt, kann der Breviore-Prozess nicht stattfinden. Die Instanz muss mit dem gewöhnlichen Prozess beurteilt werden
4. Das exklusive und persönliche Zuständigkeit des Diözesanbischofs, setzen auf fundamentalen Kriterien breviore Prozess, ermöglicht den direkten Bezug auf die Ekklesiologie des Zweiten Vatikanums, die uns daran erinnert , dass nur der Bischof und hat in der Weihe, die Fülle aller Macht das ist ad actum beschleunigt , durch die kanonische missio.
5. Breviore-Prozess ist keine Option, die der Diözesanbischof wählen kann, sondern eine Verpflichtung, die aus seiner Weihe und der erhaltenen Missio kommt . Er ist ausschließlich in den drei Phasen des Breviore-Prozesses kompetent:
- Die Instanz ist immer an den Diözesanbischof gerichtet.
- die Anweisung, wie ich in der Rede vom 12. März des letzten Jahres zum Lauf der römischen Rota gesagt habe, muss vom Bischof ausgeführt werden "immer unterstützt vom Gerichtsvikar oder einem anderen Ausbilder, sogar legen, vom Berater, und immer der Verteidiger der Anleihe muss anwesend sein. " Wenn dem Bischof Kleriker oder Laienkanonisten fehlten, kann ihm die Wohltätigkeitsorganisation, die das bischöfliche Amt von einem Bischof viciniore unterscheidet, so lange wie nötig helfen. Ich erinnere auch daran, dass der Breviore-Prozess normalerweise in einer einzigen Sitzung geschlossen werden sollte, wobei als absolute Bedingung absolute Beweise für die Tatsachen, die die angebliche Nichtigkeit der Ehe unterstützen, zusätzlich zur Zustimmung der beiden Ehegatten erforderlich sind.
-die Entscheidung, coram Domino auszusprechen , ist immer und nur vom Diözesanbischof.
6. Trusting den gesamten Prozesses breviore das Inter - Gericht (ob die viciniore als weitere Diözesen) würden die Vaterfigur des Bischofs, Hauptjuror der Gläubigen, einen bloßen Unterzeichner des Urteils zu verfälschen führen und zu reduzieren.
7. Mercy, eines der grundlegenden Kriterien , die sicherstellen , Salus , bedarf den Diözesanbischof zu so bald wie möglich breviore Prozess zu handeln; wenn nicht das Gefühl , in dieser Zeit bereit zu handeln , es muss den Fall übertragen , ein ordentliches Verfahren, das ohnehin mit dem gebotenen Sorgfalt durchgeführt werden muß.
8. Nähe und Gratifikation, wie ich wiederholt betont habe, sind die beiden Perlen, die die Armen brauchen, die die Kirche über alles lieben muss.
9. In Bezug auf die Zuständigkeit, wenn die Beschwerde gegen die bejahende Strafe in dem Prozess breviore des Metropoliten oder des Bischofs in der neuen Dose angegeben. 1687 wird präzisiert, dass das neue Gesetz dem Dekan der Rota einen neuen Potestas decidendi verleiht und somit konstitutiv für die Ablehnung oder Zulassung des Appells ist.
Abschließend möchte ich noch einmal klar bekräftigen, dass dies alles ohne Erlaubnis oder Genehmigung einer anderen Institution oder der Apostolischen Signatur geschieht.
Liebe Brüder und Schwestern, ich wünsche Ihnen alles Gute für dieses Studium und für den kirchlichen Dienst eines jeden von Ihnen. Möge der Herr dich segnen und möge die Jungfrau dich beschützen. Und bitte vergiss nicht für mich zu beten. Danke
US-Bischof verteidigt pro-LGBT-Priester, der am katholischen College spricht, während Tausende protestieren
Homosexualität , James Martin , Joseph Bambera , Misericordia Universität
DALLAS, Pennsylvania, November 20, 2017 ( LifeSiteNews ) - Ein US-Bischof verteidigt die Einladung einer lokalen katholischen Universität zu einem pro-homosexuellen Priester, um ihn bei seinem Winterauftritt vor fast 20.000 Katholiken sprechen zu lassen, die eine Petition unterschrieben haben. Einladung wird abgebrochen.
Scranton Bischof Joseph C. Bambera verteidigt Jesuit Homosexualist Fr. James Martins Rede am Wintersemester der Misericordia University am 17. Dezember sagte, dass das neueste Buch des Priesters, das Homosexualität billigt, "mit der vollen Zustimmung seiner religiösen Vorgesetzten und in Übereinstimmung mit den Veröffentlichungsrichtlinien der katholischen Kirche geschrieben wurde".
Martin "erweckt Perspektiven, die die Leser beider Seiten zu einem größeren Dialog und gegenseitigen Respekt herausfordern", sagte Bambera in einer Stellungnahme gegenüber Citizen Voice .
"Im Gegensatz zu dem, was viele behauptet haben, fordert Pater Martin jedoch in seiner Publikation keine Änderung des kirchlichen Unterrichts. In Anbetracht des Hintergrunds von Pater Martin und seiner derzeitigen Stellung als Priester und Mitglied der Gesellschaft Jesu hat die Misericordia University das von einer katholischen Universität erwartete Protokoll befolgt, indem sie eine Einladung an Pater Martin als dessen Sprecher verlangte ", sagte er.
Fr. James Martin am Boston College, 2014. Youtube.
Fr. James Martin, Vatikanberater und Herausgeber des vom Jesuiten geleiteten Amerika-Magazins, ist einer der bekanntesten Vertreter der Homosexualität in der heutigen katholischen Kirche.
Der Jesuitenpater hat genannt für die Kirche es die Sprache über Homosexualität zu ändern, vor allem , wie im Katechismus der Katholischen Kirche gefunden. Er hat seine Hoffnung zum Ausdruck gebracht, dass gleichgeschlechtliche Paare in der nahen Zukunft in der Lage sein werden, sich während der Messe zu küssen . Er sagte, dass einige Heilige im Himmel "wahrscheinlich schwul" seien. Er hat die katholische Lehre verworfen und gesagt: Gott hat Homosexuelle "wer sie sind" gemacht.
Mit der Veröffentlichung seines Buches Building a Bridge , Juni 2016 Martin war in der Lage, seine Kampagne gegen die Lehren der Kirche über Homosexualität in großen Medien sowie durch seine massive soziale Medienfolge voranzutreiben. Das Buch wurde von katholischen Führern heftig kritisiert, weil es versuchte, die Normalisierung von Homosexualität und Transgenderismus innerhalb der katholischen Kirche zu fördern.
Kardinal Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung, schrieb im August im Wall Street Journal, dass das Buch des Priesters ihn zu "einem der offenkundigsten Kritiker der Botschaft der Kirche in Bezug auf Sexualität" gemacht habe.
Andere Prälaten gehören Philadelphia Erzbischof Charles Chaput (Charles Chaput), wer Fr. kritisierte . Martin, weil er sich nicht über die Sündhaftigkeit homosexueller Handlungen im Klaren ist.
Verehrte katholische Laienakademiker, die P. gelesen und kritisiert haben. Martins Lehre, sich von der katholischen Sexualmoral zu entfernen, schließt die Moraltheologin Janet Smith , den Princeton-Professor Robert P. George und den Professor Anthony Esolen ein .
Die Ankündigung von Fr. Martins geplantes Erscheinen in der Schule, die von den Schwestern der Barmherzigkeit gegründet wurde und in der Diözese Scranton, Pennsylvania, stattfand, löste Anfang dieses Monats eine Petition aus, um die Universität die Adresse Martin's stornieren zu lassen.
Die Petition , die am 10. November von TFP Student Action gestartet wurde , hat bisher 19.017 Unterschriften gesammelt
Zuvor abgebrochene sprechende Engagements
In rascher Folge Vor kurzem verlor Martin eine Reihe von hochkarätigen Gastspielen an katholischen Institutionen.
Die Einladung des Homosexuellenaktivisten, an der Theologischen Hochschule der Katholischen Universität von Amerika (CUA) zu sprechen, wurde Mitte September zurückgezogen. Zu der Zeit schlug Martin vor, dass eine orchestrierte "Kampagne einen Sturm von Telefonanrufen, E-Mails und Nachrichten an das Theologische College verursachte, das, wie mir gesagt wurde, Leute an den Empfangsdamen schrie, die das Telefon beantworteten. Am Ende waren sie der Meinung, dass die erwarteten Proteste und die negative Publicity vom Alumni-Tag ablenken würden. "
Laut Martin folgte die zurückgezogene CUA-Einladung, "die Absage einer weiteren Vorlesung beim jährlichen Investitur-Dinner des Ordens vom Heiligen Grab in New York City, geplant am 21. Oktober. Die Organisatoren sagten mir, dass sie wütende E-Mails erhalten hatten und Anrufe von mehreren Mitgliedern des Ordens. "
Und dieser Widerruf der Einladung folgte "eine frühere Absage eines Vortrags in London für Cafod (Catholic International Development Charity in England), der für die dritte Oktoberwoche geplant war."
Fr. Martin antwortet auf die Petition
In einem Telefon - Interview mit katholischer Stimme , Fr. Martin hat seine Erklärung für die Petition angeboten: "Sie mögen keine LGBT-Leute. Es ist Homophobie. "
Martin reagierte auch auf die TFP Student Action-Petition auf seiner Facebook-Seite, wo er fragte: "Klingt vertraut? Bedrohung durch eine rechtsextreme Online-Site, um die Absage einer Vorlesung in einer katholischen Institution zu erzwingen. Aber diesmal etwas anderes. Die Dinge haben sich geändert: Eine katholische Universität und ein Bischof stehen einer Taktik entgegen. Danke Bischof Bambera und der Universität Misericordia für Ihre Weisheit und Ihren Mut. "
Die TFP-Petition besagt, dass der Grund für die Petition P. P. ist. Martins "Versuch, unnatürliches Laster in der Kirche zu normalisieren". https://www.lifesitenews.com/news/u.s.-b...lege-as-thousan Anmerkung des Herausgebers: Pete Baklinski hat zu diesem Bericht beigetragen.
Kardinal Raymond Burke (Nationales katholisches Register)
'Amoris Laetitia' und die ständige Lehre und Praxis der Kirche REGISTRIEREN SIE EXKLUSIV: Kardinal Burke sagt, dass eine nachsynodale apostolische Ermahnung "von Natur aus keine neue Lehre und Disziplin vorschlägt, sondern die immerwährende Lehre und Disziplin auf die damalige Situation der Welt anwendet."
Die säkularen Medien und sogar einige katholische Medien beschreiben das kürzlich erfolgte post-synodale Apostolische Schreiben Amoris Laetitia , "Liebe in der Familie", als eine Revolution in der Kirche, als eine radikale Abkehr von der Lehre und Praxis der Kirche, bis hin zu Nun zur Ehe und zur Familie.
Eine solche Sichtweise des Dokuments ist sowohl eine Quelle der Verwunderung und Verwirrung für die Gläubigen als auch eine potenzielle Quelle von Skandalen, nicht nur für die Gläubigen, sondern auch für andere guten Willens, die Christus und seine Kirche anspornen. Ehe und ihre Frucht, Familienleben, die erste Zelle des Lebens der Kirche und jeder Gesellschaft.
Es ist auch ein Bärendienst für das Wesen des Dokuments als Frucht der Bischofssynode, ein Treffen der Bischöfe, die die universale Kirche repräsentieren, "um den römischen Papst bei der Bewahrung und dem Wachstum des Glaubens und der Moral und bei der Einhaltung seines Rates zu unterstützen." und die Stärkung der kirchlichen Disziplin und die Berücksichtigung von Fragen, die sich auf die Tätigkeit der Kirche in der Welt beziehen "(Canon 342). Mit anderen Worten, es wäre ein Widerspruch zur Arbeit der Bischofssynode, Verwirrung darüber in Gang zu bringen, was die Kirche durch ihre Disziplin lehrt, schützt und fördert.
Der einzige Schlüssel zur richtigen Interpretation von Amoris Laetitia ist die ständige Lehre der Kirche und ihrer Disziplin, die diese Lehre schützt und fördert. Papst Franziskus macht von Anfang an deutlich, dass das nachsynodale Apostolische Schreiben kein Akt des Lehramtes ist (3). Die genaue Form des Dokuments bestätigt das Gleiche. Es ist als eine Reflexion des Heiligen Vaters über die Arbeit der letzten beiden Sitzungen der Bischofssynode geschrieben. Zum Beispiel erklärt Papst Franziskus in Kapitel 8, das einige als Vorschlag einer neuen Disziplin mit offensichtlichen Auswirkungen auf die Lehre der Kirche interpretieren wollen, unter Berufung auf sein nachsynodales apostolisches Schreiben Evangelii Gaudium :
Ich verstehe diejenigen, die eine strengere Seelsorge bevorzugen, die keinen Raum für Verwirrung lässt. Aber ich glaube aufrichtig, dass Jesus eine Kirche wünscht, die auf die Güte achtet, die der Heilige Geist inmitten der menschlichen Schwachheit sät, eine Mutter, die zwar ihre objektive Lehre klar zum Ausdruck bringt, aber immer tut, was sie kann, auch wenn sie dabei Schuhe werden durch den Schlamm der Straße beschmutzt "(308).
Mit anderen Worten, der Heilige Vater schlägt vor, was er persönlich für den Willen Christi für seine Kirche hält, aber er beabsichtigt nicht, seinen Standpunkt durchzusetzen oder diejenigen zu verurteilen, die auf eine "strengere Seelsorge" bestehen. "Der persönliche, das heißt, nicht-magistrale Charakter des Dokuments zeigt sich auch darin, dass die angeführten Referenzen hauptsächlich der Abschlussbericht der Bischofssynode 2015 und die Ansprachen und Predigten von Papst Franziskus selbst sind. Es gibt keine konsequente Anstrengung, den Text im Allgemeinen oder diese Zitate mit dem Lehramt, den Kirchenvätern und anderen bewährten Autoren in Verbindung zu bringen.
Darüber hinaus muss, wie oben erwähnt, ein Dokument, das die Frucht der Bischofssynode ist, immer im Lichte des Zwecks der Synode selbst gelesen werden, nämlich das zu bewahren und zu fördern, was die Kirche immer in Übereinstimmung gelehrt und praktiziert hat. mit ihrer Lehre.
Mit anderen Worten, eine post-synodale apostolische Ermahnung schlägt naturgemäß keine neue Lehre und Disziplin vor, sondern wendet die immerwährende Doktrin und Disziplin auf die Situation der Welt zu der Zeit an.
Wie ist dann das Dokument zu empfangen? Zunächst sollte es mit dem tiefen Respekt aufgenommen werden, der dem römischen Papst als Vikar Christi in den Worten des Zweiten Ökumenischen Konzils des Vatikans zusteht: "Die unaufhörliche und sichtbare Quelle und Grundlage der Einheit der Bischöfe und der die ganze Gesellschaft der Gläubigen "( Lumen Gentium , 23). Gewisse Kommentatoren verwechseln diesen Respekt mit einer vermeintlichen Verpflichtung, "mit göttlichem und katholischem Glauben zu glauben" (Canon 750, § 1), alles, was in dem Dokument enthalten ist. Aber die katholische Kirche hat, obwohl sie auf dem Respekt des Petrusamtes besteht, wie er von unserem Herrn selbst eingeführt wurde, niemals behauptet, dass jede Äußerung der Nachfolgerin des hl. Petrus als Teil ihres unfehlbaren Lehramtes empfangen werden sollte.
Die Kirche war historisch empfindlich gegenüber der irrtümlichen Tendenz, jedes Wort des Papstes als bindend im Gewissen zu deuten, was natürlich absurd ist. Nach einem traditionellen Verständnis hat der Papst zwei Körper, den Körper, der als sein eigenes Mitglied der Gläubigen ist und der Sterblichkeit unterworfen ist, und den Körper, der sein Stellvertreter auf Erden ist, der nach dem Versprechen unseres Herrn erträgt bis zu seiner Rückkehr in Herrlichkeit. Der erste Körper ist sein sterblicher Körper; der zweite Körper ist die göttliche Einrichtung des Amtes des hl. Petrus und seiner Nachfolger.
Die liturgischen Riten und das Gewand um das Papsttum unterstreichen die Unterscheidung, so dass eine persönliche Reflexion des Papstes, wenn er mit dem Respekt seiner Person empfangen wird, nicht mit dem verbindlichen Glauben verwechselt wird, der der Ausübung des Lehramtes geschuldet ist. In der Ausübung des Lehramtes handelt der römische Papst als Vikar Christi in einer ungebrochenen Gemeinschaft mit seinen Vorgängern, beginnend mit dem hl. Petrus.
Ich erinnere mich an die Diskussion, die die Veröffentlichung der Gespräche zwischen dem seligen Papst Paul VI und Jean Guitton 1967 umgab. Die Sorge war die Gefahr, dass die Gläubigen die persönlichen Überlegungen des Papstes mit der offiziellen Lehre der Kirche verwechseln würden. Während der römische Papst persönliche Überlegungen hat, die interessant und inspirierend sein können, muss die Kirche stets darauf achten, darauf hinzuweisen, dass ihre Veröffentlichung eine persönliche Handlung und keine Übung des päpstlichen Lehramtes ist. Andernfalls werden diejenigen, die die Unterscheidung nicht verstehen oder nicht verstehen wollen, solche Überlegungen und sogar anekdotische Bemerkungen des Papstes als Erklärungen einer Veränderung in der Lehre der Kirche zur großen Verwirrung der Gläubigen präsentieren. Solche Verwirrung schadet den Gläubigen und schwächt das Zeugnis der Kirche als Leib Christi in der Welt.
Mit der Veröffentlichung von Amoris Laetitia besteht die Aufgabe von Pastoren und anderen Glaubenslehrern darin, sie im Kontext der Lehre und Disziplin der Kirche darzustellen, damit sie dazu dient, den Leib Christi in seiner ersten Lebenszelle aufzubauen, ist die Ehe und die Familie. Mit anderen Worten, das postsynodale Apostolische Schreiben kann nur als ein nicht-magistrales Dokument korrekt interpretiert werden, indem der Schlüssel des Lehramtes verwendet wird, wie es im Katechismus der Katholischen Kirche beschrieben wird (85-87).
Die offizielle Doktrin der Kirche liefert in der Tat den unersetzlichen Interpretationsschlüssel für die nachsynodale apostolische Ermahnung, damit sie wirklich dem Wohl aller Gläubigen dient und sie immer enger mit Christus vereint, der allein unsere Rettung ist. Es kann keine Opposition oder keinen Widerspruch zwischen der Lehre der Kirche und ihrer pastoralen Praxis geben, da die Lehre, wie der Katechismus uns erinnert, von Natur aus pastoral ist:
Die Sendung des Lehramtes ist mit der endgültigen Natur des Bundes verbunden, den Gott mit seinem Volk in Christus begründet hat. Es ist die Aufgabe dieses Lehramtes, Gottes Volk vor Abweichungen und Übertretungen zu bewahren und ihnen die objektive Möglichkeit zu garantieren, den wahren Glauben ohne Irrtum zu bekennen. So zielt die pastorale Pflicht des Lehramtes darauf ab, dafür zu sorgen, daß das Volk Gottes in der Wahrheit bleibt, die befreit (890).
Der pastorale Charakter der Lehre wird auf beredte Weise in der Lehre der Kirche über die Ehe und die Familie gesehen. Christus selbst zeigt in seiner Lehre über die heilige Ehe im Evangelium (Matthäus 19,3-12) die zutiefst pastorale Natur der Wahrheit des Glaubens, in der er die Wahrheit von Gottes Plan der Ehe "von Anfang an" neu lehrt.
Während der letzten zwei Jahre, in denen die Kirche eine intensive Diskussion über Ehe und Familie geführt hat, habe ich mich oft an eine Erfahrung aus meiner Kindheit erinnert. Ich bin auf einer Familienviehfarm im ländlichen Wisconsin aufgewachsen, dem jüngsten von sechs Kindern guter katholischer Eltern. Die 10-Uhr-Sonntagsmesse in unserer Pfarrkirche in der nahe gelegenen Stadt war eindeutig das Herzstück unseres Glaubenslebens. Irgendwann wurde ich auf ein Paar aufmerksam, Freunde meiner Eltern von einer benachbarten Farm, die immer in der heiligen Messe waren, aber nie heilige Kommunion empfingen. Als ich meinen Vater fragte, warum sie nie heilige Kommunion empfingen, erklärte er mir, dass der Ehemann mit einer anderen Frau verheiratet war und daher die Sakramente nicht empfangen konnte.
Ich erinnere mich lebhaft daran, dass mein Vater mir die Praxis der Kirche in Treue zu ihrer Lehre auf eine heitere Art erklärte. Die Disziplin machte offensichtlich Sinn für ihn, und es machte Sinn für mich. In der Tat war seine Erklärung eine primäre Gelegenheit für mich, über das Wesen der Ehe als unauflösliche Verbindung zwischen Mann und Frau nachzudenken. Gleichzeitig muss ich sagen, dass der Pfarrer das betroffene Ehepaar stets mit größtem Respekt behandelte, auch wenn es sich an das Leben der Pfarrei in einer Art und Weise beteiligte, die dem unregelmäßigen Zustand ihrer Vereinigung angemessen war. Meinerseits hatte ich immer den Eindruck, dass, obwohl es sehr schwierig gewesen sein musste, die Sakramente nicht empfangen zu können, sie im Frieden lebten, gemäß der Wahrheit über ihren Ehestand.
In mehr als 40 Jahren priesterlichen Lebens und Dienstes, in denen ich 21 Jahre lang Bischof war, habe ich zahlreiche andere Paare in einer irregulären Vereinigung kennen gelernt, für die ich oder meine Bruderpriester pastorale Sorge hatten. Obwohl ihr Leiden für jede mitfühlende Seele klar sein würde, habe ich im Laufe der Jahre immer deutlicher gesehen, dass das erste Zeichen von Respekt und Liebe für sie darin besteht, ihnen die Wahrheit mit Liebe zu sagen. Auf diese Weise ist die Lehre der Kirche nicht etwas, das sie weiter verwundet, sondern sie in Wahrheit freilegt für die Liebe Gottes und ihrer Nächsten.
Es mag hilfreich sein, ein Beispiel für die Notwendigkeit zu illustrieren, den Text von Amoris Laetitia mit dem Schlüssel des Magisteriums zu interpretieren . Im Dokument wird häufig auf das "Ideal" der Ehe verwiesen. Eine solche Beschreibung der Ehe kann irreführend sein. Es könnte den Leser dazu bringen, die Ehe als eine ewige Idee zu betrachten, der sich die sich wandelnden historischen Umstände, Mann und Frau, mehr oder weniger anpassen. Aber die christliche Ehe ist keine Idee; es ist ein Sakrament, das einem Mann und einer Frau Gnade verleiht, in einer treuen, dauerhaften und zeugenden Liebe zueinander zu leben. Jedes christliche Paar, das gültig heiratet, erhält von dem Moment ihrer Zustimmung an die Gnade, die Liebe zu leben, die sie einander versprechen.
Weil wir alle unter den Auswirkungen der Erbsünde leiden und weil die Welt, in der wir leben, ein völlig anderes Verständnis von Ehe befürwortet, leiden die Verheirateten unter Versuchungen, die objektive Realität ihrer Liebe zu verraten. Aber Christus gibt ihnen immer die Gnade, dieser Liebe bis zum Tod treu zu bleiben. Das einzige, was sie in ihrer treuen Antwort einschränken kann, ist ihr Versagen, auf die Gnade zu antworten, die ihnen im Sakrament der heiligen Ehe zuteil wird. Mit anderen Worten, ihr Kampf ist nicht mit einer Idee verbunden, die ihnen von der Kirche auferlegt wird. Ihr Kampf ist mit den Kräften, die sie dazu bringen würden, die Realität des Lebens Christi in ihnen zu verraten.
Im Laufe der Jahre und in besonderer Weise in den letzten zwei Jahren habe ich viele Männer und Frauen getroffen, die aus irgendeinem Grund von ihrem Ehepartner getrennt oder geschieden sind, aber in Treue zur Wahrheit ihrer Ehe leben. und weiterhin täglich für die ewige Rettung ihres Gatten beten, auch wenn er sie aufgab. In unseren Gesprächen erkennen sie das Leiden an, aber vor allem den tiefen Frieden, der ihnen bei der Treue zu ihrer Ehe bleibt.
Einige sagen, dass eine solche Reaktion auf Trennung oder Scheidung einen Heldentum darstellt, dem das durchschnittliche Mitglied der Gläubigen nicht angehören kann, aber in Wahrheit sind wir alle aufgerufen, unabhängig von unserem Zustand im Leben, heldenhaft zu leben. Papst Johannes Paul II., Am Ende des Großen Jubiläumsjahres 2000, in Anlehnung an die Worte unseres Herrn am Ende der Bergpredigt: "Sei vollkommen, wie dein himmlischer Vater vollkommen ist" (Matthäus 5:48). ) - lehrte uns die heldenhafte Natur unseres täglichen Lebens in Christus mit diesen Worten:
Wie der Rat des Zweiten Vatikanischen Konzils selbst erklärte, darf dieses Ideal der Vollkommenheit nicht missverstanden werden, als ob es sich um eine außergewöhnliche Existenz handeln würde, die nur für wenige "ungewöhnliche Helden" der Heiligkeit möglich ist. Die Wege der Heiligkeit sind vielfältig, je nach der Berufung jedes Einzelnen. ... Es ist an der Zeit, allen diesen hohen Standard des gewöhnlichen christlichen Lebens von ganzem Herzen neu vorzuschlagen : Das ganze Leben der christlichen Gemeinschaft und der christlichen Familien muss in diese Richtung führen ( Novo Millennio Ineunte , 31).
Begegnung mit Männern und Frauen, die trotz des Zusammenbruchs im ehelichen Leben der Gnade des Ehesakramentes treu bleiben, habe ich das heldenhafte Leben miterlebt, das uns die Gnade jeden Tag täglich ermöglicht.
Der hl. Augustinus von Hippo, der am Tag des hl. Laurentius, Diakon und Märtyrer, im Jahre 417 predigte, nutzte ein schönes Bild, um uns in der Zusammenarbeit mit der göttlichen Gnade zu ermutigen, die Unser Herr uns durch seine Leidenschaft und Tod. Er versichert uns, dass es im Garten des Herrn nicht nur die Rosen der Märtyrer, sondern auch die Lilien der Jungfrauen, die Efeu der Eheleute und die Veilchen der Witwen gibt. Er kommt zu dem Schluss, dass niemand an seiner Berufung verzweifeln sollte, denn "Christus ist für alle gestorben" (Predigt 304).
Möge der Empfang von Amoris Laetitia , in Treue zum Lehramt, die Eheleute in der Gnade des Sakramentes der heiligen Ehe bestätigen, damit sie für uns "von Anfang an" ein Sakrament der treuen und andauernden Liebe Gottes sind, die seine vollste Manifestation in der erlösenden Inkarnation von Gott dem Sohn. Möge das Lehramt als Schlüssel zu seinem Verständnis dafür sorgen, "dass das Volk Gottes in der Wahrheit bleibt, die befreit" (Katechismus der Katholischen Kirche, 890). http://www.ncregister.com/daily-news/amo...h#ixzz45XORbW1V
Kardinal Burke zerstört Cupichs Behauptung, die Ermahnung des Papstes sei ein "Spielverderber"
Blasiert Cupich , Katholisch , Franziskus , Raymond Burke , Synode Auf Die Familie
- Kardinal Burkes erste Reaktion auf die umstrittene nachsynodale Ermahnung von Papst Franziskus Amoris Laetitia richtet sich an jene, die behaupten, es sei eine "Revolution" in den Praktiken der Kirche.
Der bemerkenswerteste Befürworter dieser Ansicht in den USA ist Chicagos Erzbischof Blase Cupich, der die Ermahnung als einen "Spielwandler" bezeichnete, der den Zugang der Kirche zur heiligen Kommunion für geschiedene und wiederverheiratete und solche in gleichgeschlechtlichen Beziehungen erleichtern könnte.
Cupichs Meinung wurde vom deutschen Kardinal Walter Kasper, dem führenden Vertreter der Praxis, bestätigt. "Es gibt offensichtlich Öffnungen für die Heilige Kommunion für die Geschiedenen und Wiederverheirateten", sagte Kasper , so die offizielle Website der deutschen Bischöfe. Er nannte die Ermahnung ein "bemerkenswertes Dokument".
Kardinal Burke kritisiert heute in seinem Artikel für das Katholische Nationalregister diejenigen, die die Ermahnung als "eine Revolution in der Kirche, als eine radikale Abkehr von der Lehre und der Praxis der Kirche, bisher in Bezug auf Ehe und Familie" sehen.
Er fährt fort: "Eine solche Sichtweise des Dokuments ist sowohl eine Quelle der Verwunderung als auch der Verwirrung der Gläubigen und möglicherweise eine Quelle des Skandals nicht nur für die Gläubigen, sondern auch für andere guten Willens, die Christus und seine Kirche anleiten, zu lehren und zu reflektieren. in der Praxis die Wahrheit über die Ehe und ihre Frucht, das Familienleben, die erste Zelle im Leben der Kirche und jeder Gesellschaft. "
In einem Interview mit der Chicago Tribune am Freitag argumentierte Cupich, dass Amoris Laetitia seine Annäherung an diejenigen normalisieren könnte, die in dem leben, was die katholische Kirche objektiv sündige Situationen betrachtet, wie zweite Ehen, wenn eine erste Ehe nicht für null erklärt wurde und -sex Beziehungen.
Cupich sagte der Tribune: "Es gibt keine wirkliche Doktrin, die sich geändert hat, aber ich denke, es gibt einen sehr frischen Weg, der die katholischen Menschen in den Kirchenbänken und Priestern darüber treffen wird, wie wir pastoral mit Menschen umgehen, besonders mit Das Leben ist wirklich sehr kompliziert. "
Die Tribune berichtet , dass , obwohl Amoris Laetitia keine umfassende Erlaubnis für den geschiedenen gewähren und wieder geheiratet heilige Kommunion zu empfangen, „es lädt sie zu einem Gespräch und Entscheidungsprozess mit ihren Hirten , die sie eines Tages zur Gemeinschaft führen könnte.“
Cupich sagte:
Es gibt eine Denkweise im Leben der Kirche unter den Katholiken, dass, wenn sie tatsächlich Ehe-Trennungen haben und sie in eine zweite Ehe kommen, die für sie etwas zu Ende ist, es sei denn sie können eine Annullierung erhalten. Der Papst sagt das ist nicht der Fall. Ich denke, dass vielleicht einige Priester in ihrer eigenen Beratung mit Menschen gearbeitet haben. Dies ist ein offizieller Weg, auf dem wir ermutigt werden, in der Nähe dieser Menschen zu bleiben und sie zu erreichen. Die katholische Lehre lehrt ausdrücklich, dass, wenn nicht diejenigen, die geschieden und wieder verheiratet sind, frühere Ehen annulliert wurden oder als Bruder und Schwester mit ihrem zweiten Ehepartner leben, sie Ehebruch begehen und die heilige Kommunion nicht empfangen sollten.
Die Tribune berichtete: "Cupich sagte, er hoffe, dass die Richtlinien des Papstes geschiedenen und wiederverheirateten Katholiken zeigen, dass sie immer noch in die Kirche gehören und den Priestern, wie ihm selbst, Lizenzen erteilen, die diesen Ansatz für eine Weile gewählt haben."
Cupich deutete an, dass Amoris Laetitia auch die Tür zum Potenzial für das Abendmahl für jene in gleichgeschlechtlichen Beziehungen öffnen sollte. Die Tribune schreibt:
Cupich sagte, dass, obwohl der Papst klarstellt, dass die gleichgeschlechtliche Ehe nicht mit der kirchlichen Definition für die Ehe vergleichbar ist, wenn es um die Einbeziehung in das Leben der Kirche geht, die gleichen Richtlinien gelten.
"Man kann keine bestimmte Herangehensweise für eine bestimmte Gruppe von Menschen haben und nicht für alle", sagte der Erzbischof. "Jeder hat die Fähigkeit, sein Gewissen gut zu formen." Cupich konnte nicht klarmachen, dass die katholische Kirche lehrt: "Ein Mensch muss immer dem bestimmten Urteil seines Gewissens gehorchen. Wenn er absichtlich dagegen vorgehen würde, würde er sich verurteilen. Dennoch kann es passieren, dass das moralische Gewissen in Unwissenheit bleibt und fehlerhafte Urteile über Taten fällt, die ausgeführt oder bereits begangen werden sollen. Diese Ignoranz kann oft der persönlichen Verantwortung zugeschrieben werden. Dies ist der Fall, wenn ein Mensch "wenig Mühe auf sich nimmt, um herauszufinden, was wahr und gut ist, oder wenn das Gewissen durch die Gewohnheit, Sünde zu begehen, fast verblendet ist." In solchen Fällen ist die Person schuld am Bösen, das er begeht. "( CCC 1790 - 1791 ).
Kardinal Burke, der Patron des Souveränen Malteserordens und ehemaliger Präfekt der Apostolischen Signatur, bot einen scharfen Kontrast zu Kaspers und Cupichs Behauptungen.
In seinem Artikel im Nationalen Katholischen Register schrieb Burke, dass Amoris Laetitia durch die Linse der katholischen Lehre gelesen werden müsse:
Mit der Veröffentlichung von Amoris Laetitia besteht die Aufgabe von Pastoren und anderen Glaubenslehrern darin, sie im Kontext der Lehre und Disziplin der Kirche darzustellen, damit sie den Leib Christi in seiner ersten Lebenszelle aufbauen kann, ist die Ehe und die Familie. Mit anderen Worten, das postsynodale Apostolische Schreiben kann nur als ein nicht-magistrales Dokument korrekt interpretiert werden, indem der Schlüssel des Magisteriums verwendet wird, wie es im Katechismus der Katholischen Kirche beschrieben wird (85-87). Burke argumentierte, dass die Ermahnung von Papst Franziskus die Gedanken des Papstes enthält, aber die Lehre oder Praxis der Kirche nicht verändert. "Die katholische Kirche ... hat nie geglaubt, dass jede Äußerung des Nachfolgers des hl. Petrus als Teil ihres unfehlbaren Lehramtes empfangen werden sollte", schrieb er.
"Papst Franziskus macht von Anfang an klar, dass das nachsynodale Apostolische Schreiben keine Handlung des Lehramtes ist (Nr. 3)", schrieb Burke. "Die genaue Form des Dokuments bestätigt das Gleiche. Es ist als eine Reflexion des Heiligen Vaters über die Arbeit der letzten beiden Sitzungen der Bischofssynode geschrieben. "
Burke fügt hinzu, dass die Kirche dafür Sorge trägt, dass "eine persönliche Reflexion des Papstes, während er mit dem Respekt empfangen wird, der seiner Person zusteht, nicht mit dem verbindlichen Glauben verwechselt wird, der der Ausübung des Lehramtes geschuldet ist".
"Bestimmte Kommentatoren verwechseln diesen Respekt", der dem Papst zu Recht zusteht, "mit einer vermeintlichen Verpflichtung," mit göttlichem und katholischem Glauben zu glauben "(Canon 750, § 1) alles, was in dem Dokument enthalten ist", sagt Burke. "Aber die katholische Kirche hat, während sie auf dem dem Petrusamt geschuldeten Respekt besteht, der von unserem Herrn selbst eingeführt wurde, niemals behauptet, dass jede Äußerung des Nachfolgers des hl. Petrus als Teil ihres unfehlbaren Lehramtes empfangen werden sollte." https://www.lifesitenews.com/news/cardin...-is-a-game-chan
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