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Bischof Marian Eleganti: Warum ist Kardinal? Kasper ist empört vom katholischen Glauben?



Einer, der das "Manifest des Glaubens" von Kardinal Müller als ein Zeugnis der Opposition gegen Papst Franziskus liest, obwohl dieser Text die Lehren der Kirche widerspiegelt, weist auf die Diskrepanz zwischen Papst und Lehramt hin, sagt Erzbischof Marian Eleganti zum kritischen Text von Kardinal Walter Kasper.

Marian Eleganti, Weihbischof der Schweizerischen Chur, veröffentlichte auf den Seiten des österreichischen katholischen Portals Kath.net einen Text, in dem er die Aussage von Card kommentierte. Walter Kaspers Reaktion auf das "Manifest des Glaubens", Kardinal Gerhard Müller. Kasper beschuldigte den ehemaligen Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre in extrem harten Worten, Halbwahrheiten zu verbreiten und die Vereinfachungslehre der Kirche zu vereinfachen; er ging sogar so weit, ihn einen neuen Martin Luther zu nennen, der die Kirche gegen den Papst reformieren will.

Nach bp. Elegantiego Karte. Müller präsentierte in seiner „Manifest“ reine katholische Lehre, damit er den antypapizm beschuldigt sollte eher als unfreiwillige Aussage verstanden wird, dass zwischen Francis und der Lehre des Lehramts ist der Unterschied.

"Kardinal Müller erinnerte uns an eine Reihe wichtiger Glaubenswahrheiten durch entsprechende Hinweise, die meiner Meinung nach die Lehre der Kirche darstellten, wie sie vom Katechismus der katholischen Kirche vermittelt wird", schrieb Eleganti. Wie er bemerkt hat, ist er überrascht, dass Kardinal Kasper vergleicht Cardinal Müller mit Luther im negativen Kontext, weil er in den letzten Jahren einen protestantischen Häresi in ein eher gutes Licht gestellt hat.

Card. Kasper war besonders wütend auf diesen Kardinal Müller benutzte den Ausdruck "der Geist des Antichristen", den auch Luther benutzte. Nach bp. Eleganti Empörung ist jedoch völlig ungerechtfertigt. "Kardinal Müller schreibt im Gegensatz zu Luther am Ende seines Manifests über den Geist des Antichristen im allgemeinen eschatologischen Sinne, ohne auf Luther als eine bestimmte Person, beispielsweise einen Papst, hinzuweisen", bemerkt er.

Die Schweizer Hierarchie betont, dass davon auszugehen ist, dass es keinen Unterschied zwischen der Lehre des Katechismus und der Lehre des Franziskus gibt. Wer also das "Manifest" als Opposition gegen den Papst liest, schlägt vor, dass der Heilige Vater von der katholischen Lehre abweichen sollte. "Im Manifest steht außer Frage, dass Kardinal Müller nur einige der wichtigsten Glaubenswahrheiten sammelt, so wie es die Zeichen der Zeit vorschreiben", schreibt er. Es sei überraschend, dass einige empört seien, dass einer der Kardinäle an die Wahrheiten des katholischen Glaubens erinnere.

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Manifest des Glaubens Karte. Müller. "Dies ist die Antwort auf die Verwirrung in der Lehre"

Die Hierarchen unterstützen die Rede von Kardinal Gerhard Müller zur Verteidigung des Glaubens

DATUM: 2019-02-15 9:40

GUTER TEXT

Read more: http://www.pch24.pl/bp-marian-eleganti--...l#ixzz5fb69v7w0

Wenn Francis zurücktreten sollte, was dann?
Von William Kilpatrick

SAMSTAG, 16. FEBRUAR 2019

Anmerkung: Die Ernennung des umstrittenen Kardinals Kevin Farrell durch den Papst als neuer Kameramann - der für die Verwaltung des Vatikans bei Tod oder Rücktritt des Papstes verantwortliche Mann - wirft Fragen nach der Zukunft der Kirche auf, wenn Franziskus nicht mehr Papst ist. Im folgenden Artikel werden einige Möglichkeiten beschrieben.

Papst Francis wußte Bescheid und wies darauf hin, dass Erzbischof Carlo Maria Viganò Papst Franziskus aufgefordert hatte, zurückzutreten . . Ich muss der Erste sein, der ein gutes Beispiel für Kardinäle und Bischöfe ist, die McCarricks Übergriffe vertuscht haben, und tritt mit ihnen alle zurück. “

Ohne sich der heiklen Frage zu stellen, ob Päpste zurücktreten sollten oder nicht, lohnt es sich, einige der Szenarien in Betracht zu ziehen, falls Franziskus sich für einen Rücktritt entschieden hat. An diesem Punkt erscheint es unwahrscheinlich, dass er dies tun wird, aber wenn sich weitere Offenbarungen ansammeln, könnte er seine Meinung ändern.

Wenn Papst Franziskus zurücktreten würde, würde vieles von der Art seines Rücktritts abhängen. Die Gründe, die er für den Rücktritt angibt, werden dazu beitragen, die Richtung zu bestimmen, die die Kirche nach dem Rücktritt einnimmt. Wenn der Papst „seinen Fehler nicht anerkennt“ und lediglich Alter und Gesundheitsversagen als Entschuldigung beansprucht, gibt es keine Lösung und keinen Hinweis darauf, dass der nächste Papst die Kirche in eine andere Richtung bringen sollte.

Franziskus könnte sich auch dafür entscheiden, sich weiterhin als Opfer des „ Großen Anklägers “ zu präsentieren. Wie Christus vor Pilatus wird er seinen Anklägern keine Antwort geben. Aber um die durch „rücksichtslose“ Anschuldigungen hervorgerufene Wolke des Zweifels aufzuheben, wird er sich bereit erklären, für das Wohl der Kirche zur Seite zu treten. Kurz gesagt, Franziskus könnte sich entscheiden, sich als Märtyrer für die Kirche zu präsentieren, wodurch sichergestellt wird, dass der als Nachfolger gewählte Mann jemand ist, der die Mission des Märtyrers fortsetzt.

Oder nehmen wir an, der Papst gibt seine Fehler zu und hat eine vollständige Bekehrung des Herzens, wie es Viganò fordert. Er tritt dann mit der Begründung zurück, er sei es nicht wert, die Kirche zu führen.

Problem gelöst? Nicht ganz. Dies ist eine Verbesserung gegenüber den beiden anderen Szenarien, aber es bleibt immer noch die Frage offen, welche Art von Person Franz als Papst nachfolgen würde.

Aus diesem Grund fordert Viganò nicht nur den Rücktritt des Papstes, sondern auch den Rücktritt von " allen " - also allen "Kardinälen und Bischöfen, die den Missbrauch von Mc Carrick verschleiert haben." Es ist nicht klar, ob er sich nur auf das bezieht Amerikanische Bischöfe und Kardinäle oder auch "ein Netzwerk von Bischöfen, die Homosexualität fördern und die ihre Gunst bei Papst Franziskus ausnutzen, manipulierte Bischofsbestellungen, um sich vor der Gerechtigkeit zu schützen und das homosexuelle Netzwerk in der Hierarchie zu stärken" ( Viganòs drittes Zeugnis) ]. Dieses "Netzwerk von Bischöfen" würde eine Reihe lateinamerikanischer und europäischer Bischöfe und Kardinäle umfassen, von denen mehrere in seinem ersten Zeugnis genannt werden.


*
Der Grund, dass der Rücktritt des Papstes allein nicht ausreicht, um eine Reform herbeizuführen, ist, dass die Wahl des nächsten Papstes nach heutigem Stand weitgehend in den Händen der von Francis geschaffenen Kardinäle sein wird. Von den Kardinalwählern wurden 59 von Franziskus , 47 von Papst Benedikt XVI. Und 19 von Papst Johannes Paul II. Ernannt. Und diejenigen, die von Benedict und John Paul ernannt worden sind, stehen wahrscheinlich vor dem Abstimmungszeitalter.

Darüber hinaus, wenn Fr. James Martin ist zu glauben, Papst Franziskus hat absichtlich „schwulenfreundliche Bischöfe und Erzbischöfe und Kardinäle ernannt.“ Wie der Sonderanwalt Robert Müller scheint Papst Franziskus sein „Team“ mit Blick auf ideologische Konformität zu wählen

Die Anwesenheit von so vielen Franzosen, die im Kardinalskollegium ernannt worden sind, bringt eine andere Situation mit sich. Einige Katholiken, die die Hoffnung aufgegeben haben, dass Franziskus die Missbrauchskrise ernsthaft angehen wird, denken, dass alles was nötig ist, ihn abzuwarten. Sie glauben, dass er seit Jahren auskommt und es unwahrscheinlich ist, dass er noch lange regieren wird. Aber auch dies ignoriert die Tatsache, dass Franziskus das Kardinalskollegium bereits mit Prälaten gestapelt hat, die nach seinem eigenen Image gebildet werden und daher wahrscheinlich jemanden wie ihn wählen.

Das ist natürlich nicht unvermeidlich. Papst Franziskus ist nicht der liberalste katholische Prälat der Welt, aber er neigt sich weiter nach links als die meisten anderen. Viele, wenn nicht die meisten, der Kardinäle, die Francis ernannt hat, sind aller Wahrscheinlichkeit nach mäßiger als er. Und auch wenn sie zögern, ihre Meinung über die Unzufriedenheit, die sie haben, in der Öffentlichkeit zu äußern, werden sie weniger Angst haben, sich in einer geheimen Wahl zu äußern.

Trotzdem sollte man nicht zu sehr darauf wetten, dass genügend Kardinäle beim nächsten Konklave das Richtige tun werden, ohne viel Aufforderung zu geben. Eine besonders starke Aufforderung ist die Androhung, dass er aus dem Amt entfernt wird. Obwohl Rücktritte nicht in der Macht der Laien liegen können, sollten die Laien deutlich machen, dass Rücktritte in manchen Fällen das sind, was sie erwarten.

Zwangsrücktritte sind nicht die einzige Lösung für die Missbrauchskrise, sie sind jedoch ein wesentlicher Bestandteil der Lösung. Gerechtigkeit muss gesehen werden, um getan zu werden. Die Entfernung aus dem Amt ist ein sichtbares Zeichen dafür, dass etwas getan wird. Die Gerechtigkeit verlangt, dass skandalöses Verhalten mit schwerwiegenden Folgen für die Öffentlichkeit einhergeht. Die Aufhebung der Straftäter würde deutlich zeigen, dass die Kirche die Schwere der Straftaten versteht und konkrete Maßnahmen ergreift. Zwei Dutzend wichtige Rücktritte, begleitet von Buße, würden mehr tun, als 200 Stunden Konferenzen oder 2.000 Seiten Dokumente.

Ohne Amtsenthebung oder gar - wie einige bereits angedeutet haben - Exkommunikation, werden Gespräche über Reformen und die Verabschiedung neuer Protokolle für viele nur als Schaufenster erscheinen. Wenn schlecht gefährdete Kardinäle und Bischöfe am Tatort bleiben, wird dies als Signal dafür angesehen, dass keine echte Reform beabsichtigt ist.

Erzwungene Rücktritte sind der effizienteste und dauerhafteste Weg, um einige sehr schlechte Akteure aus mächtigen Positionen zu entfernen. Ein zusätzlicher und naheliegender Vorteil ist, dass dadurch auch die Stimmabgabe im nächsten Konklave entfällt.



* Bild: Die mystische Ehe der Heiligen Katharina; Saint Celestine V auf das Papsttum verzichtet ; Heilige Katharina berührt von göttlicher Liebe von Nicolas Bernard Lépicié, c. 1780 [The Met, New York]
https://www.thecatholicthing.org/?utm_so...901f0-244037161

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Fr. James Martin sagt im Vatikan: LGBT als Eucharistie einladen
Katholisch , Homosexualität , James Martin , Welttreffen Der Familien , Welttreffen Der Familien 2018

DUBLIN, Irland, 23. August 2018 ( LifeSiteNews ) - Vatikanberater und LGBT-Jesuitenpriester James Martin teilte den Teilnehmern des heutigen Weltfamilientreffens in Irland mit, dass aktive Homosexuelle "in Pfarrministerien eingeladen werden sollten". Sie wurden ausdrücklich als "eucharistische Minister" bezeichnet, um sie in der katholischen Kirche willkommen zu heißen und in ihr aufgenommen zu werden.
https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...-communications

„Wie ich bereits erwähnt habe, gibt es eine Tendenz, sich auf die Sexualmoral von LGBT-Gemeindemitgliedern zu konzentrieren, was falsch ist, weil Sie oft

nicht wissen, wie ihr Sexualleben aussieht. und zweitens sind sie nicht die einzigen, selbst wenn sie zu kurz kommen “, sagte er.

„Infolgedessen haben LGBT-Leute das Gefühl, dass sie unehrlich darüber sein müssen, wer sie sind und dass sie keinen Platz in den Ministerien haben. Wie alle anderen in Ihrer Gemeinde, die die Evangelien nicht einhalten - was alle sind -, sollten LGBT-Leute in Pfarrministerien eingeladen werden: Eucharistieminister, Musikminister, Lektoren, Minister für Trauerfälle und jedes Ministerium “, fügte er hinzu.

LESEN: Laie antwortet auf Fr. James Martin: "Es ist hassen, LGBT nicht zu sagen, dass schwuler Sex zur Hölle führt"

Während die katholische Kirche in den Vereinigten Staaten niedergeschlagen wird und von Geschichte zu Geschichte von räuberischem sexuellem Missbrauch und Vertuschungen durch Priester und Prälaten, von denen die überwiegende Mehrheit homosexuell ist, ergriffen wird, nutzte der Priester seine Plattform im Vatikan Veranstaltung, um sich für die Kirche einzusetzen, um Homosexualität und Transgenderismus zu normalisieren.



Fr. Martins Präsentation hieß " Begrüßung und Respekt in unseren Gemeinden für LGBT-Menschen und ihre Familien ."

Kardinal Raymond Burke sagte gegenüber LifeSiteNews in einem Interview aus dem Jahr 2014, dass Priester den Mitgliedern der Pfarrgemeinden "versuchen sollten, in der öffentlichen Sünde in einer homosexuellen Beziehung zu leben", "um zu versuchen, ihnen zu helfen, die sündige Beziehung zu verlassen und eine Führungsrolle zu übernehmen." keusches Leben. "

https://www.lifesitenews.com/news/franci...s-pro-lgbt-book

Er befasste sich direkt mit dem Thema offene Homosexuelle, die innerhalb der Pfarrgemeinde Dienstposten suchen.

"Diese Leute [die] auf diese Weise leben, können sicherlich keine Führungsrolle in der Gemeinde spielen, weil sie den Gemeindemitgliedern den Eindruck vermitteln würde, dass ihre Lebensweise vollkommen in Ordnung ist. Weil, wenn wir in einer Gemeinde führen, Wir geben in gewisser Weise Zeugnis für ein kohärentes katholisches Leben, und Menschen, die nicht mit ihrem katholischen Glauben in Einklang stehen, erhalten keine Führungsrolle, sie werden beispielsweise nicht gebeten, Lektor bei der Heiligen Messe zu sein - oder [um] eine andere Führungsposition einzunehmen - bis sie ihre Situation korrigiert und eine Umstellung des Lebens durchgemacht haben und dann bereit sind, eine solche Führung zu übernehmen ", sagte er.

"Zum einen gibt es den Gemeindemitgliedern sicherlich Skandal in Bezug auf einen sehr wichtigen Teil unseres Lebens, unsere Sexualität, und was es bedeutet. Zum anderen ist es nicht gut für die beiden Personen, die an der gestörten Beziehung beteiligt sind weil es ihnen auch die Idee gibt, dass die Kirche irgendwie stimmt, was sie tun ", fügte er hinzu.

Während seines Gesprächs sprach Martin immer wieder von "LGBT-Katholiken", was die Vorstellung bestärkt, dass Gott schwule, lesbische oder transgender Männer und Frauen schafft.

„Sie wählen nicht ihre Orientierung ... Sie wählen Ihre Orientierung oder Geschlechtsidentität nicht mehr als Sie als Linkshänder wählen. Es ist keine Wahl. Und es ist keine Sucht. Daher ist es keine Sünde, einfach nur LGBT zu sein. Viel weniger, es ist nicht etwas, das jemandem, wie den Eltern, die Schuld gegeben wird «, sagte er.
https://www.worldmeeting2018.ie/en/Progr...-Presentation-3
Martin unterwanderte Klerus und Laien, die sich weiterhin der Weisheit der Kirche und den besten pastoralen Praktiken in Bezug auf gleichgeschlechtliche Anziehungskraft erfreuen, und sagte, dass "die meisten LGBT-Katholiken von der Kirche tief verwundet worden sind."

„Sie wurden möglicherweise verspottet, beleidigt, ausgeschlossen, verurteilt oder wegen Kritik kritisiert, entweder privat oder von der Kanzel. Sie haben vielleicht nie den Ausdruck "schwul" oder "lesbisch" auf positive oder neutrale Weise ausgedrückt ", sagte er.

https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...-communications

Die katholische Kirche lehrt, dass Gott Menschen als "männlich und weiblich" erschaffen und sie in der Ehe einander gegeben hat, damit sie "zunehmen und sich vermehren können". Sexuelle Anziehungskraft und sexuelle Handlungen zwischen einem Mann und einer Frau werden von Gott speziell zu diesem Zweck geschaffen Fortpflanzung. Die katholische Kirche ist logisch und konsequent, wenn sie lehrt, dass homosexuelle Handlungen „schwere Verderbtheit“ und „intrinsisch gestört“ sind, da sie „gegen das Naturgesetz verstoßen“, indem sie „die sexuelle Handlung dem Geschenk des Lebens verschließen“.

„Sie gehen nicht von einer echten affektiven und sexuellen Komplementarität aus. Unter keinen Umständen können sie gebilligt werden “, erklärt der Katechismus der katholischen Kirche.

Die Kirche lehrt auch, dass die gleichgeschlechtliche Anziehungskraft „objektiv gestört“ ist, da Gott Mitglieder des anderen Geschlechts geschaffen hat, um sich für die Fortpflanzung anziehen zu können.

Fr. Martin sagte, dass "wie jede andere Gruppe auch LGBT-Leute der Kirche besondere Geschenke bringen."

Er legte eine Reihe von Punkten dar, wie Pfarreien Homosexuelle und ihre Gaben „willkommener“ machen und aufhören dürfen, sie zu „diskriminieren“.

Laien und Kleriker sollten "Fakten, nicht Mythen, über sexuelle Orientierung und Geschlechtsidentität aus wissenschaftlichen und sozialwissenschaftlichen Quellen beziehen, nicht aus Gerüchten und falsch informierten und homophoben Online-Sites."

Laien und Geistliche sollten „auf die Sprache aufmerksam sein, die [Homosexuelle] als beleidigend und unnötig schmerzhaft empfinden:„ Sodomie “zum Beispiel. Namen, Wörter und Terminologie sind wichtig. "

Die "gelebte Erfahrung" von Homosexuellen sollte angehört werden.

„Wir behandeln andere Katholiken nicht, indem sie einfach den kirchlichen Unterricht wiederholen, ohne ihre Lebenserfahrung zu berücksichtigen. Also vermeiden Sie das mit LGBT-Leuten. “

Martin betonte, dass über Homosexuelle in Predigten gesprochen werden sollte.

"Sie müssen sie in Predigten oder in Pfarrgemeinden als vollwertige Mitglieder der Gemeinde anerkennen, ohne Urteil und nicht als weggefallene Katholiken", sagte er.

Er sagte, dass Laien und Klerus LGBT-Menschen nicht auf den Ruf der Kirche zur Keuschheit reduzieren dürfen.

„Reduzieren Sie Schwule und Lesben nicht auf den Ruf nach Keuschheit, den wir alle als Christen teilen. LGBT-Menschen sind mehr als ihr Sexualleben. Aber manchmal ist das alles, worüber sie hören. Denken Sie daran, sich nicht nur auf die Sexualität zu konzentrieren. “

Martin kritisierte Gemeinden und Diözesen, in denen er sagte, aktive Homosexuelle würden nicht wie andere Christen behandelt.

„In der Tat haben kürzlich einige amerikanische Gemeinden LGBT-Leute entlassen, nachdem sie legal verheiratet waren. Und etwas über diese Situationen hat mich immer verwirrt. “

Er forderte die Katholiken auf, sich für Homosexuelle einzusetzen.

„Fürsprecher für sie. Sei prophetisch. Es gibt viele Fälle, in denen die Kirche dieser verfolgten Gemeinschaft eine moralische Stimme verleihen kann. “

Der Vatikan ernannte Pater Martin 2017 zum Kommunikationsberater .

Nachdem Pater Martin einen Preis von der Dissidenten-Pro-Gay-Gruppe New Ways Ministry angenommen hatte, veröffentlichte er ein Buch darüber, wie die Kirche den homosexuellen Lebensstil besser akzeptieren sollte. Vier US-katholische Bischöfe haben es befürwortet .

Einer dieser Kardinäle ist Kevin Farrell , zuvor ein enger Mitarbeiter des schändlichen ehemaligen Kardinal Theodore McCarrick, der jetzt Präfekt des Dicastery für Laien, Familie und Leben ist, das mit der Beaufsichtigung des Welttreffens der Familien beauftragt ist.

Die Aufzeichnung der Jesuit von Pro-Homosexuell Aktivismus ist langwierig und reicht von seinen vielen Reden und Medienauftritte Homosexualität zu seiner Förderung Retweeting einer Beschwerde , die Priester nicht „segnen“ Homosexuell Gewerkschaften zu was darauf hindeutet , dass die Kirche voll von „Homophobie“ und „ marginalisiert “das Gleichgeschlechtliche angezogen.

Er unterstützt schwule Männer, die sich während des Friedenszeichens bei der Messe küssen, sagt, dass ein Katholik, der an einer gleichgeschlechtlichen „Hochzeit“ teilnimmt, wie eine jüdische Hochzeit ist, und schlägt vor, dass seine Kritiker selbst heimlich schwul sind.

Fr. Martin sagt, homosexuelle Priester sollten wegen ihrer sexuellen Neigungen „herauskommen“, aber öffentlich abgelehnt haben, ob er selbst schwul ist .

Schreiben Sie an Doug Mainwaring unter doug.mainwaring@lifesitenews.com .

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Robert George: Fr. James Martin missversteht die Lehren der Kirche über Homosexualität

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Bescheidenes Bild von Mary am Guadalupe-Festtag
https://www.lifesitenews.com/news/fr.-ja...haristic-minist

Mittwoch, 13. Februar 2019
PETITION POPE FRANCIS: Akzeptieren Sie die Lehren der Kirche über die Unmoral von homosexuellen Handlungen?
Geschrieben von Michael J. Matt | Editor

Sie katholisch sind, nichtkatholischen, LGBT, gerade oder keine der oben genannten, t sein ist eine Frage , die jeder in der Welt einigen können der Papst muss beantworten.



https://remnantnewspaper.com/web/index.p.../item/4334-cosa

(Screenshot von RestoreTheCatholicChurch.com )

Remnant Anmerkung des Herausgebers: W hether Sie katholisch sind, nichtkatholischen, LGBT, gerade oder keine der oben genannten, t sein ist eine Frage , die jeder in der Welt einigen können der Papst muss beantworten.

Seit ihrer ersten Pressemitteilung wurde diese Frage, die Papst Franziskus von der neu gegründeten Koalition des hl. Athanasius (COSA) gestellt hatte , von einer Reihe von Medienagenturen aufgegriffen, darunter viele in der traditionellen katholischen Presse - dem Lepanto-Institut in Rom (der den offenen Brief von COSA ins Italienische übersetzt hat ), das Fatima Center , Gloria TV , Catholic Family News und andere.

Das Vatikan-Gipfeltreffen zum Thema sexueller Missbrauch ist jetzt nur noch eine Woche entfernt. Wir von The Remnant möchten denjenigen, die Papst Franziskus anrufen, nicht nachkommen, das viertägige Gespräch nicht nur auf den Missbrauch von Minderjährigen zu beschränken, sondern auch auf die grundlegende Frage der Homosexualität im Priestertum. Wir sind der Meinung, dass dieses Gipfeltreffen, von dem erwartet wird, dass es die größte Medienpräsenz im Vatikan seit dem letzten Konklave ist, eine Chance für die Katholiken der Welt ist, dringend einen Appell an Rom zu richten, damit dieses Thema endlich ernst genommen wird.

Der Rest möchte unsere Stimme dazu beitragen , indem er den Offenen Brief reproduziert, indem er unsere Leser bittet, die Unterzeichnung von DIESEM PETITION zur Unterstützung der Bemühungen in Betracht zu ziehen und für den Erfolg der COSA-Initiative zu beten. MJM


Ein offener Brief an Papst Franziskus

Was lehrt die katholische Kirche über homosexuelle Akte?
Eine Koalition katholischer Medien verteidigt das Recht auf Wissen von LGBT

Eure Heiligkeit:

Am Fest der Bekehrung des heiligen Apostels Paulus und zum Gedenken an den heiligen Petrus in diesem Jahr unseres Herrn, 2019, treten wir, die Unterzeichnende, als Vertreter einer neu gebildeten Koalition von gläubigen Katholiken an, die den Katholiken zu erreichen versuchen brennende Sorgen von Söhnen und Töchtern zu den Füßen ihres Vaters.

Wir bekennen uns aufrichtig zu Christus und suchen daher von seinem irdischen Vikar eine pastorale Klarstellung in einer Angelegenheit, die, wenn sie nicht gelöst wird, schlimme Konsequenzen für das Leben praktizierender Katholiken mit sich bringt. Dass wir dies in diesem öffentlichen Forum tun sollten, spricht für die Dringlichkeit unserer Bitte und beabsichtigt nicht, die Person des Heiligen Vaters zu respektieren. Wir betrachten uns als Schafe, die das Wort des Hirten dringend brauchen.

Vor nicht allzu langer Zeit kannten wir Katholiken die unfehlbaren Lehren des Glaubens und der Moral, die nur in Gefahr für die Seele in Frage gestellt werden können, die Laster, die zurückgewiesen werden müssen, und die Versuchungen, von denen, die es sehnen zu sehen, standhaft vermieden werden müssen das Antlitz Gottes in der Ewigkeit.

Heute halten wir uns leider an Doktrinen fest, die selbst unseren Hirten nicht mehr als Konsequenz erscheinen. Bekennende Sünden, die unsere Beichtväter sagen, dass wir keine Sünden mehr sind.

Unser ganzes Leben lang haben wir uns verpflichtet, die Gebote Gottes und die Gebote seiner Kirche einzuhalten, nur um den Eindruck zu erwecken, dass alle Religionen gut sind, alle Menschen gerettet sind und alle Götter mit unserem Gott identisch sind.

COSA-Petitionsanzeige

Als Kinder in der katholischen Schule wurde uns gesagt, wir sollten uns auf den Tod vorbereiten, anstatt die „Todsünden“ zu begehen, die das Leben Gottes aus der Seele nehmen - die Hauptsünden, vor denen heute von der Kanzel so selten gewarnt wird, dass sie verständlicherweise in der Kirchenbank vergessen werden .

Einige dieser Verstöße gegen Gott und die Natur, die als Peccata clamantia eingestuft werden, wurden in den Augen Gottes als so schrecklich angesehen, dass sie in den Himmel um Rache schreien. Uns wurde von Priestern, Nonnen, Eltern, Päpsten und Katechismen klargemacht, dass die „Sünde der Sodomiten“ tatsächlich eine von diesen war.

Heute hat dieselbe Sünde ihr soziales und moralisches Stigma in einem solchen Ausmaß verloren, dass „Regenbogenmassen“ alltäglich sind und das katholische Priestertum selbst als „Schwulenberuf“ bezeichnet wurde.

Angesichts all dessen stellt unsere Koalition die offensichtliche Frage: Wie kann eine Sünde, die als Kinder "in den Himmel nach Rache rief", von Thomas Thomas von Aquin in der Summa Theologica als "das unnatürliche Laster" verurteilt wurde die "größte der Sünden der Lust" - kann man heute überhaupt keine Sünde sehen?

Wenn auch die schwersten Sünden nur im Laufe der Zeit zu Nicht-Sünden werden können und sich die Einstellungen der Menschen ändern, dann ist es das, was letztendlich mit der Idee der Sünde, den Zehn Geboten Gottes, der Theologie von Himmel und Hölle, dem Einzelnen geschieht und allgemeine Urteile? Wenn es keine Sünde gibt, was bringt es dann, Tugend zu üben oder die Sakramente zu besuchen?

Offensichtlich wurzeln unsere Fragen nicht in müßiger Neugierde, sondern in der Angst vor einer allmählichen Erosion des Glaubens in uns selbst und in der ganzen Kirche. Obwohl wir Sünder sind - weil wir Sünder sind - müssen wir wissen, was es ist, dass wir vor Gott immer noch glauben müssen.

Wir wollen weder jemanden richten noch verurteilen, vor allem diejenigen, die mit einer Neigung zu dieser Sünde kämpfen, die gestern "den Himmel zur Rache rief" und heute nur noch ein "Lebensstil" ist. Sie wurden nie dazu ermutigt, sich vor dem zu schützen, was nach der Schrift und den Lehren der katholischen Kirche zur ewigen Verdammnis der Seele führt.

Es wäre daher ungerecht für uns oder einen Katholiken, sie in Verachtung zu bringen, weil sie nicht den Standards des Sittengesetzes entsprachen, die Kindern in katholischen Schulen nicht mehr gelehrt werden und von denen selbst Priester und Bischöfe kein Wort sagen.

Und hier liegt das Problem: Die ecclesia disens ist gespalten und verwirrt, weil die ecclesia docens im Namen von „Toleranz“ und „Vielfalt“ stumm ist oder, schlimmer noch, zuvorkommend ist .

Heiliger Vater, sicherlich müssen Sie mit dem dringenden Ruf Ihrer Kinder nach einer eindeutigen Bestätigung des kirchlichen Unterrichts über homosexuelle Taten sprechen. Und wir betonen Handlungen - nicht Neigung - mit Absicht und Weitsicht, da wir uns darin einig sind, dass diejenigen, die mit gleichgeschlechtlicher Anziehungskraft kämpfen, dieselbe seelsorgerische und liebevolle katechetische Unterweisung erhalten müssen, die alle Sünder von einer von ihr einzigartigen Kirche erwarten Beichtstühle sowie ihre Altäre.

Wenn, wie wir in der katholischen Schule gelehrt wurden, unreperibler homosexueller Verkehr - nicht die bloße Neigung, der Verstand, sondern die Tat selbst - zu ewiger Verdammnis führt, wie kann es dann pastoral, barmherzig oder wohltätig sein, diesen Lehren denjenigen, die dazu neigen, zu versagen?

Dies ist auf seinem Gesicht unlogisch und vielleicht analog zu dem Mann, der davon besessen ist, ein Kind umarmt zu haben, das sich in den Gleisen befindet, anstatt zu versuchen, es von dem tödlichen Pfad des entgegenkommenden Zuges zu entfernen. Ohne den Versuch, das Kind aus der Gefahrenzone herauszutragen, ist das mitfühlende Umarmen nicht nur zwecklos, sondern würde kriminelle Nachlässigkeit bedeuten.

Wo bisher Mutter Kirche nicht gezögert hat, ihre Kinder zu retten, bekennt sie sich heute dazu, sie zu begleiten.

Aber wohin?

Heiliger Vater, wir bitten Sie, das beträchtliche Gewicht Ihres Amtes zu nutzen, um die Welt von dem falschen Eindruck zu beunruhigen, dass eine Kirche, die sich bemüht, den Sünder gemeinnützig zu ermahnen, eine Kirche ist, die sich erbarmt.

Wie kann gesagt werden, dass ein spirituelles Werk der Barmherzigkeit - um den Sünder zu ermahnen - selbst aus Barmherzigkeit versagt?

War Papst Johannes Paul II. Nicht in der Lage, Erbarmen zu zeigen, als er 1986 in seinem "Brief an die Bischöfe der katholischen Kirche über die Seelsorge homosexueller Personen" warnte, warnte sogar die Neigung zur Homosexualität eine "objektive Störung", da die Tat an sich schon war ein "intrinsisches moralisches Übel":

„Daher sollte besondere Sorge und seelsorgerische Aufmerksamkeit auf diejenigen gerichtet werden, die an diesem Zustand leiden, damit sie nicht glauben, dass das Ausleben dieser Orientierung in homosexueller Tätigkeit eine moralisch akzeptable Option ist. Es ist nicht."

Wer war er zu urteilen? Er war der Papst, Vikar Christi auf Erden, erster Beichtvater und Hirte aller verlorenen Schafe der Welt.

Als Antwort auf die Bitte des hl. Peter Damian an den Heiligen Vater, „gegen Kleriker, die in die schwere moralische Perversion der Sodomie eingetaucht sind“, vorzugehen, antwortete Papst Leo IX.

„Es sei sicher und für alle klar, dass wir mit allem, was Ihr Buch enthält, einverstanden sind, im Gegensatz zu Wasser, das dem Feuer des Teufels gleicht. Damit sich die mutwillige Unreinheit nicht ungestraft ausbreiten darf, muss sie durch geeignete repressive Wirkung apostolischer Schwere abgestoßen werden. “

Die Autoren des Katechismus des Konzils von Trient schreiben eifersüchtig die Errettung und das ewige Glück armer Sünder und schreiben, dass "weder Verlobte noch Ehebrecher noch die Weiblichen noch Sodomiten das Reich Gottes besitzen dürfen."

Würden Sie, Heiliger Vater, zustimmen, dass unumkehrbare Praktizierende des gleichgeschlechtlichen Geschlechtsverkehrs in der LGBT-Gemeinschaft heute auch „niemals das Reich Gottes besitzen“? Wenn Sie zustimmen, dann befiehlt Ihnen nicht die Barmherzigkeit, sie liebevoll zu erzählen?

Helfen Sie uns zu verstehen, dass eine Weigerung, ihnen die Wahrheit zu sagen, keine unbarmherzige Ungerechtigkeit für die LBGT-Gemeinschaft darstellt, die übrigens niemals aufhört, Ihre eigenen Worte für sie zu zitieren: Wer soll ich richten? Heiliger Vater, für sie Roma locuta est, causa finita est . Aber verdienen sie es nicht, die volle Wahrheit von Ihnen zu hören?

Muss sogar das inspirierte Wort Gottes im Namen der Barmherzigkeit von ihnen ferngehalten werden:

„Auch Männer, die den natürlichen Gebrauch der Frauen überlassen, haben sich in ihren Begierden gegenseitig verbrannt, Männer mit Männern, die das Dreckige bearbeiten ... Wer die Gerechtigkeit Gottes kannte, verstand nicht, dass sie solche Dinge tun sind des Todes würdig; und nicht nur die, die sie tun, sondern auch die Zustimmung zu denen, die sie tun. “(Römer 1: 27, 32)

Wird Peter im Namen von „Toleranz“ und „Inklusivität“ Paulus zum Schweigen bringen?

Müssen treue Katholiken Partei der Täuschung sein, indem sie behaupten, die Verurteilung dieser "schweren Verderbtheit" durch die Schrift sei unerheblich?

In der Tat hat sich die Lehre der katholischen Kirche nicht geändert:

„Basierend auf der Heiligen Schrift, die homosexuelle Handlungen als schwere Verderbtheit darstellt, hat die Tradition immer erklärt, dass homosexuelle Handlungen in sich selbst ungeordnet sind. Sie widersprechen dem Naturgesetz. Sie schließen die sexuelle Handlung zum Geschenk des Lebens. Sie gehen nicht von einer echten affektiven und sexuellen Komplementarität aus. Sie können unter keinen Umständen genehmigt werden. “[ CCC, Nummer 2357 ]

Und in Anbetracht des Sprichworts, qui mange le Pape, meurt, wollen wir nicht "vom Papst essen", sondern ihn um Klarheit bitten:

> Glauben Sie, Papst Franziskus, dass homosexuelle Handlungen "schwere Verderbtheit" sind, wie der Katechismus der katholischen Kirche hier lehrt ?

> Glauben Sie, Papst Franziskus, dass homosexuelle Handlungen „in sich selbst gestört“ sind, wie der Katechismus der katholischen Kirche hier lehrt ?

> Glauben Sie, Papst Franziskus, dass homosexuelle Handlungen „gegen das Naturgesetz verstoßen“, wie der Katechismus der katholischen Kirche hier lehrt ?

> Glauben Sie, Papst Franziskus, dass homosexuelle Handlungen "auf keinen Fall gebilligt" werden können, wie der Katechismus der katholischen Kirche hier lehrt ?

Das Volk Gottes muss die Wahrheit kennen, die Heiligkeit, ebenso wie die Seelsorger, die Kinder der Welt und die LGBT-Gemeinschaft. Das "Feldkrankenhaus" ist voll mit denen, die verzweifelt nach der Medizin klarer und eindeutiger katholischer Lehre suchen. Und für den Patienten kann es keine größere Gnade geben als die aufrichtige Ehrlichkeit des guten Arztes.

Deshalb haben wir die Damen und Herren der Presse darüber informiert, dass unsere Koalition am 23. Februar in der Stadt Rom unsere Brüder und Schwestern auf der ganzen Welt anrufen wird - seien sie schwul, heterosexuell, protestantisch, katholisch, jüdisch, muslimisch Atheist oder Ungläubiger - um sich mit unseren Stimmen zu vereinen , indem Sie vom Vorsitzenden des heiligen Petrus um Klarstellung ersuchen: Bestätigen Sie, Papst Franziskus, als verbindlich und wahr, die beständige und maßgebliche Lehre der katholischen Kirche - basierend auf den Gesetzen Gottes und Natur - dass homosexuelle Handlungen unmoralisch und unnatürlich sind und niemals gerechtfertigt werden können?

Alle Männer und Frauen auf der Erde - vor allem diejenigen, die sich als homosexuell identifizieren - haben vor Gott das Recht, die Wahrheit zu erfahren. Sie erwarten Ihre Antwort ebenso wie wir. Bitte hören Sie uns und seien Sie versichert, dass wir weiterhin für die Heilung und Einheit der leidenden Kirche Christi beten.

Deiner in Christus Gekreuzigten,

COSA
(Koalition des Heiligen Athanasius)
Veröffentlicht in Restposten
https://remnantnewspaper.com/web/index.p.../item/4334-cosa

MAIKE HICKSON



Deutscher Bischof sagen: Weibliche Priester werden kommen, die Tradition wird es nicht aufhalten
Katholisch , Zölibat , Gerhard Feige , Deutschland , Frauenordination , Priestertum , Priesterinnen

14. Februar 2019 ( LifeSiteNews ) - Ein deutscher Bischof hat erklärt, es sei nicht mehr überzeugend, gegen weibliche Priester zu argumentieren, weil die Tradition es nicht zulässt, und fügte hinzu, es sei nur eine Frage der Zeit, bis sie kommen würden.

https://www.freiewelt.net/blog/kardinal-...ut-an-10064183/

Bischof Gerhard Feige aus Magdeburg äußerte sich dazu in einem Interview mit dem deutschen Nachrichtendienst Katholische Nachrichten-Agentur (KNA) vom 12. Februar . Er behauptete in Bezug auf das weibliche Priestertum, es sei "nicht mehr überzeugend, es rigoros abzulehnen und lediglich mit Hilfe der Tradition zu argumentieren." Während Feige vorschlug, das weibliche Priestertum sei derzeit aufgrund von Widerständen in der Kirche immer noch unwahrscheinlich, ist er überzeugt "Es wird jedoch kommen."

https://www.freiewelt.net/nc/autor/?tx_t...von%20Gersdorff

"Vor nicht allzu langer Zeit konnte ich mir das nicht so vorstellen", fügte der Prälat hinzu. Bischof Feige bezog sich hier auf Papst Franziskus und sagte, dass man die Lehren der Kirche nicht so beibehalten kann, ohne eine gewisse Entwicklung zuzulassen. In der Vergangenheit hat sich viel verändert, nicht nur im Detail, erklärte er.

"Könnte der Geist Gottes uns auch heute nicht zu neuen Einsichten und Entscheidungen führen", sagte Feige.

Der ostdeutsche Prälat, der unter dem Kommunismus aufgewachsen war, sagte zu der Frage des Zölibats, er könne sich vorstellen, dass es in Zukunft weitere verheiratete Priester geben werde. Das Zölibat, sagte er, "kann mit der Zeit zur Last werden." Das Zölibat sei "kein göttliches Gesetz". Deshalb seien verheiratete Priester "gut möglich, und sie existieren doch schon - mit derselben Würde und Sakramentalität." - in den katholischen östlichen Riten. “Die Frage ist jedoch, wie die Universalkirche in diesen Punkten zu einer Entscheidung kommen kann, erklärte Feige.

Für ihn ist es wichtig, dass das Profil des Priesters geändert wird, weg von einem „archaisch-bürgerlichen“ Stil und hin zu einem „dynamisch-alternativen“ Stil. Angesichts der großen Zahl von Nicht-Christen in seiner Umgebung in Magdeburg argumentierte Feige, es sei für Priester wichtig, "niemanden aus einer höheren Position zu unterweisen oder ihn zu disziplinieren, sondern wirklich zu dienen."

Bischof Feige ist nicht der einzige deutschsprachige Prälat zugunsten weiblicher Priester. Kardinal Christoph Schönborn veröffentlichte im vergangenen Jahr seine Idee, dass es eines Tages weibliche Priester und Bischöfe geben würde . Bei einer anderen Gelegenheit sagte er, er hoffe auf den Tag, an dem er weibliche Diakone ordinieren würde .

Papst Johannes Paul II. Lehrte 1994 maßgeblich, dass die Frage der Frauenordination in der Kirche nicht zur Diskussion gestellt wurde. In Ordinatio Sacerdotalis schrieb der Papst:

Obwohl die Lehre, dass die Priesterweihe nur den Menschen vorbehalten sein soll, durch die beständige und universelle Tradition der Kirche bewahrt und vom Lehramt in ihren neueren Dokumenten fest verankert wurde, wird sie an einigen Stellen gegenwärtig noch als offen betrachtet zu debattieren, oder das Urteil der Kirche, dass Frauen nicht zur Ordination zugelassen werden sollen, wird als bloße Disziplinarmaßnahme angesehen.

Damit alle Zweifel in Bezug auf eine Angelegenheit von großer Bedeutung beseitigt werden können, eine Angelegenheit, die sich auf die göttliche Verfassung der Kirche selbst bezieht, kraft meines Dienstes, die Brüder zu bestätigen (vgl. Lk 22,32), erkläre ich die Kirche hat keinerlei Befugnis, den Frauen die Priesterweihe zu verleihen, und dieses Urteil soll von allen Gläubigen der Kirche endgültig festgehalten werden.

Die katholische Kirche ist der Ansicht, dass die Ordination von Frauen eine ontologische Unmöglichkeit ist, da es für den Priester und die Fähigkeit des Priesters, in Persona Christi (in der Person Christi) zu handeln, wesentlich ist, männlich zu sein . Jesus war ein Mann und ordinierte nur Männer zum Priestertum. Der Katechismus der katholischen Kirche lehrt auch, dass nur ein getaufter Mann die heilige Ordination gültig annehmen kann ( CCC 1577 ).

Der deutsche Pro-Life-Aktivist und Buchautor Mathias von Gersdorff zeigte sich empört über die Äußerungen von Bischof Feige.

"Die normalen Katholiken - das heißt die Katholiken, die das Magisterium ernst nehmen und dementsprechend leben - haben den Eindruck, dass in Deutschland bald kein katholischer Stein mehr übrig bleibt. In dieser Situation sind diese deutschen Bischöfe die dem Lehramt noch treu bleiben, sollten sich öffentlich äußern ", sagte er. "Sie müssen den Gläubigen Orientierung geben und sie in ihrem Glauben unterstützen."
https://www.lifesitenews.com/blogs/germa...on-wont-stop-it
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FATIMA Live
https://www.youtube.com/watch?v=ktY0LiGq...J_dhIGJwOGu%3A6
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https://www.catholicaction.org/?utm_camp...=catholicaction
UNSERE AUFGABE:
Katholische Aktion für Glauben und Familie ist eine Vereinigung von Katholiken, die sich bemüht, die von den Lehren der römisch-katholischen Kirche inspirierten christlichen Werte aufrechtzuerhalten und zu verteidigen. Die Organisation arbeitet im Bereich der Ideen legal und friedlich, um diese Werte zu fördern. Ziel ist es, ein Netzwerk von Ressourcen und Aktivitäten für Kleriker und Laien bereitzustellen, um sie dazu anzuregen, sich aktiv an andere zu wenden, um diese Werte zu verteidigen.

Zu den aktuellen Initiativen der katholischen Aktion für Glauben und Familie zählt die Operation Storm Heaven. Weitere Informationen zu dieser Initiative finden Sie hier .

Winterstörche

Winterstörche in Deutschland..die meist das ganze Jahr hier sind, sie sind uns treu.

ISNY
http://isny.tv/cam/cam_2.jpg?0.393690603789846
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http://www.isny.tv/

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Lindheim

https://www.youtube.com/watch?v=g3s92--x..._embedded_uturn
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https://www.youtube.com/watch?v=HesBp1P2KKE
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https://www.youtube.com/watch?v=InQgHXK00bE
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Knittelheim
https://www.youtube.com/watch?v=DJ3kYgH-q9g
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https://www.youtube.com/watch?v=3APGLFUz70w
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https://www.youtube.com/watch?v=2rMhaYSI4Ys&t=29s
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Storchennest Höchst
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Wunderbar, die Winterstörche werden in Deutschland über den Winter gefüttert, ich sehe fast täglich die gut genährten Störchle und freue mich.
http://www.storchennest-hoechstadt.de/live-cam
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Vielen Dank(Admin)
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Die Höchstadter Brutstörche auf dem Alten Rathaus sind sogenannte "Winterstörche". Diese Störche nehmen nicht mehr am Vogelzug in die südlichen Winterquartiere teil. Sie bleiben ganzjährig in ihrer Brutheimat. Ihre Nachkommen hingegen zeigen dieses Verhalten nicht und haben bisher ausnahmslos Ende August eines jeden Jahres am Vogelzug teilgenommen.

LIVE
http://www.storchennest-hoechstadt.de/live-cam

In den letzten Jahren konnte eine deutlich steigende Zahl von überwinternden Weißstörchen nicht nur in Mittelfranken sondern auch in anderen Bundesländern festgestellt werden. Ob diese Änderungen im Zugverhalten klimatisch bedingt sind ist wissenschaftlich noch nicht erwiesen.

Obwohl sich der Weißstorch sowohl von lebenden als auch von toten Beutetieren ernährt, ist er als Zugvogel nicht auf das Nahrungsangebot in den Wintermonaten unserer Breiten eingestellt.

In Wintern mit anhaltenden Frostperioden und/oder mit hohen Schneelagen bleibt dem Storch der Zugang zur Nahrung weitestgehend verschlossen. Hat er nicht genügend Energiereserven gespeichert werden ihm diese harten klimatischen Verhältnisse zum Verhängnis und er stirbt den Hungertod.

Durch den drastischen Bestandseinbruch in den Jahren von 1900 bis 1986 wurden in ganz Bayern nur noch ca. 60 Weißstorchbrutpaare gezählt. Zur Stabilisierung der heimischen Storchenpopulation haben wir uns daher schon 1979 entschlossen unsere Winterstörche nicht verhungern zu lassen, sondern sie durch eine Zufütterung im Winter als Brutstörche zu erhalten. Diese bestandserhaltende Maßnahme ist unseres Erachtens solange erforderlich, bis eine sich selbst erhaltende Bestandsgröße erreicht ist.

Für die schnelle und unbürokratische Unterstützung zur Einhaltung diverser EU-Richtlinien hinsichtlich der Überwachung von Lebensmittelkreisläufen und deren Schnittstellen zur Fütterung von Weißstörchen in Notzeiten möchten wir uns hier bei der Leitung des Veterinäramtes Erlangen-Höchstadt, Fr. Dr. Oswald, recht herzlich bedanken. Ein herzliches Dankeschön gilt auch der Firma Fisch Paulus aus Neuhaus, die unsere Weißstorch-Winterfütterungen schon seit ca. 30 Jahren unterstützt.

Durch ehrenamtlichen Einsatz wurden im Raum Höchstadt a. d. Aisch seit dem Jahr 1979 in Notzeiten jährlich bis zu 15 überwinternde Störche mit tagesfrischen Schlachtabfällen von Fischen aus Fischküchen und fischverarbeitenden Betrieben versorgt und so vor dem Verhungern bewahrt. Dem Landratsamt Erlangen-Höchstadt war diese Fütterungsmethode in Notzeiten seit über 30 Jahren bekannt.

Im Jahr 2016 hat nun das Veterinäramt Erlangen-Höchstadt das „Ausbringen von Schlachtabfällen von Fischen zur Storchenfütterung“ aus Gründen der Seuchenprävention zum Schutz der Teichwirtschaft verboten und beruft sich auf die Umsetzung der EU-Aquakulturrichtlinie.

In den letzten 37 Jahren konnten keine durch unsere Fütterungsmethode, die nur in Notzeiten z.B. bei Dauerfrost oder hohen Schneelagen erfolgt, verursachten Tierseuchen nachgewiesen werden. Zudem verwenden wir nur tagesfrisches Futter aus Betrieben, die vom Veterinäramt überwachten und kontrolliert werden. Es ist für uns Ehrenamtliche und vermutlich auch für den Bürger unverständlich, warum der präventive Schutz der Teichwirtschaft über die Erhaltung von geschützten Vogelarten, die auf der „Rote Listen gefährdeter Tiere Bayerns 2016“ geführt werden, gestellt wird.

Dauerfrost mit tiefen Temperaturen ist für Störche kein Problem, solange sie ausreichend mit energiereichem Futter versorgt werden. Fehlt die nötige Energiezufuhr und steigt der Energieverbrauch bei tiefen Temperaturen, werden die unterversorgten Vögel zunehmend schwächer, anfälliger gegenüber Krankheiten und verenden schließlich durch Verhungern. Diese Zusammenhänge sind sicherlich den erfahrenen Veterinären bekannt.

Sollte keine Rücknahme des Verbotes bezüglich dem „Ausbringen von Schlachtabfällen von Fischen zur Storchenfütterung“ erfolgen sehen wir uns Ehrenamtliche mangels praktikabler und finanzierbarer Alternativen nicht mehr in der Lage unsere Störche in Notzeiten vor dem Hungertod zu bewahren. Wir geben daher die diesbezüglich ehrenamtlich übernommene Verantwortung zurück und legen sie in die Hände der verantwortlichen Behörden.

Ob unsere Höchstadter Störche den Winter 2016/2017 mit dem derzeitigen Dauerfrost überleben werden und wir noch über die Brutsaison 2017 auf http://www.storchennest-hoechstadt.de berichten können, liegt nun in den Händen der verantwortlichen Behörden.

Wir werden über die weitere Entwicklung und sicher auch über jeden verhungerten Storch berichten.
http://www.storchennest-hoechstadt.de/Winterst%C3%B6rche

http://www.storchennest-hoechstadt.de/live-cam

Storchennest-Hoechstadt.de©2008-2018
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http://www.storchennest-hoechstadt.de/
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FATIMA, live

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https://www.youtube.com/watch?v=R3Tn__pL3s4
Wallfahrtskirche in Polen..LIVE
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15. FEBRUAR 2019
Weitere Islambeschichtung von Papst Franziskus
WILLIAM KILPATRICK


Von Papst Franziskus Brückenbauinitiativen mit dem Islam wird oft gesagt, dass der Verkehr über die Brücke nur in eine Richtung geht - von Rom nach Mekka.

Dies scheint auch bei der "historischen" Reise des Papstes in die Vereinigten Arabischen Emirate letzte Woche der Fall zu sein. Obwohl das resultierende Dokument von beiden Seiten Zugeständnisse erfordert, ist es unwahrscheinlich, dass die muslimischen Parteien an ihrem Ende der Vereinbarung festhalten werden. Auf der anderen Seite ist es sehr wahrscheinlich, dass Katholiken nachdrücklich ermutigt werden, ein oder zwei Punkte der Lehre zu erringen. Gemäß der heute üblichen Praxis werden die neuen "Lehren", die in dem Dokument enthalten sind, in katholische Schulen und Seminare eingelegt, bevor die Tinte trocken ist.

Missverstehen Sie nicht. Das „ Dokument über die menschliche Brüderlichkeit für den Weltfrieden und Zusammenleben “ stellt einige Forderungen an die Muslime. Nachdem beispielsweise festgestellt wurde, dass die Glaubensfreiheit göttlichen Ursprungs ist, fährt das Dokument fort: „Daher muss die Tatsache, dass Menschen gezwungen sind, sich an eine bestimmte Religion oder Kultur zu halten, abgelehnt werden.“

Dies ist ein indirekter Angriff auf das islamische Apostasiegesetz - ein Gesetz, das nach Mohammeds Worten lautet: "Wer seine islamische Religion ändert, bringt ihn dann um" (Bukhari 9.8.4.57). Wenn dieses Gesetz in der Tat von den islamischen Gesetzesbüchern gestrichen würde, würde es weit führen, das Gesicht des Islam zu verändern. Wenn sich die Menschen frei fühlten, den Islam ohne gefährliche Konsequenzen zu verlassen, könnte der Islam schnell von der „am schnellsten wachsenden Religion“ zur unglaublich schrumpfenden Religion werden. Der berühmte Kleriker Yusuf al-Qaradawi sagte einmal: "Wenn sie die Apostasie-Strafe beseitigt hätten, würde der Islam heute nicht existieren."





Es ist jedoch höchst zweifelhaft, dass islamische Führer alle Schritte in Richtung auf die Abschaffung des Apostasiegesetzes unternehmen werden. Erst im Jahr 2016 Amhad Al-Tayyeb, der Grand Imam des Al-Azhar und die Co-Unterzeichner des Dokuments, sagten :

Diejenigen, die das islamische Recht gelernt haben, und die Imame der vier Rechtsschulen betrachten die Abtrünnigkeit als Verbrechen und stimmen darin überein, dass der Abtrünnige entweder auf seine Abtrünnigkeit verzichten muss oder getötet werden muss.

Al-Tayyeb wies darauf hin, dass dies die Position der vier Hauptschulen der islamischen Rechtswissenschaft ist - der Hanafi, Maliki, Shafii und Hanbali. Dies ist auch die Position des kuwaitischen Klerikers Othman Al-Khamis, der nur drei Wochen vor dem Treffen in Abu Dhabi auf seinem wöchentlichen Video sagte:

Apostaten begehen ein Verbrechen, genau wie Ehebrecher… Ein solcher Mensch wird bestraft, weil der Abfall vom Islam abgetan wird und er deshalb bestraft wird, als würde er den Propheten Muhammad oder Allah verfluchen. Deshalb wird ein Abtrünniger getötet.

Wenn Al-Tayyeb es ernst meint, das Apostasiegesetz abzulehnen, könnte er damit beginnen, Othman Al-Khamis und die Tausenden anderer islamischer Kleriker anzuprangern, die das Recht und die Pflicht haben, Abtrünnige zu töten. Aber darauf nicht wetten. Al-Tayyeb, ein überzeugter Verfechter des Scharia-Gesetzes, betrachtet das "Internationale interreligiöse Treffen über menschliche Brüderlichkeit" höchstwahrscheinlich als eine Gelegenheit für gute PR und nicht als eine Gelegenheit zur Änderung des islamischen Rechts.

Al-Tayyeb erkennt, dass solche Treffen dazu beitragen, den Islam zu legitimieren, indem er den Anschein erweckt, dass es sich um eine gemäßigte Religion handelt - eine Religion, deren Vertreter gerne Gefühle wie „Gott…“ unterschreiben, der alle Menschen in Rechten, Pflichten und Rechten gleich geschaffen hat Würde und… hat sie dazu aufgerufen, als Brüder und Schwestern zusammenzuleben… “Dies ist nicht das, was in den Scharia-Gesetzbüchern steht. Tatsächlich sagen sie genau das Gegenteil. Worte wie „Gleichheit“ und „Würde“ werden jedoch gut mit der Weltpresse und den vielen katholischen Klerikern und Akademikern zusammenpassen, die das Dokument wie ein neu entdecktes fünftes Evangelium überfluten werden.

Und in gewissem Sinne ist es das auch. Dies liegt daran, dass es einige Aussagen über Gottes Willen gibt, die in den ursprünglichen vier nirgends zu finden sind. Franziskus und seine Freunde sind jedoch ziemlich gut darin, die Menschen davon zu überzeugen, dass die jüngsten Neuerungen in der Tat langjährige kirchliche Lehre sind. So wird in vielen Schulen, Colleges und Seminaren bereits als Evangeliumswahrheit gelehrt, dass der Islam eine „abrahamitische Religion“ ist, Katholiken und Muslime verehren denselben Gott, Muslime verehren Jesus und Katholiken und Muslime teilen die gleichen moralischen Werte. Obwohl all diese Behauptungen äußerst problematisch sind, werden die "Problematiker" selten angesprochen. So können die neuartigen Teile des Abu Dhabi-Dokuments bald zur neuen Orthodoxie werden.

Obwohl Fr. Raymond de Souza nennt es eine "kleine Kontroverse ". Es gibt eine Zeile in dem gemeinsamen Dokument, über die sich mehrere Theologen Sorgen machen. Es sagt aus:

Der Pluralismus und die Vielfalt von Religionen, Farbe, Geschlecht, Rasse und Sprache werden von Gott in seiner Weisheit gewollt…

"Farbe, Geschlecht, Rasse und Sprache"? Nun ja. Aber hat Gott eine "Vielfalt von Religionen"? Nach Ansicht mehrerer Theologen widerspricht dies vielen Passagen der Evangelien. Ein dominikanischer Theologe sagte, dass die Aussage „ in ihrem offensichtlichen Sinn falsch und tatsächlich ketzerisch ist. ”

Würde ein allweiser Gott verschiedenen Menschen verschiedene Marschbefehle geben? Würde er einer Gruppe verraten, dass er eine Dreieinigkeit ist, und dann einer anderen Gruppe verraten, dass er nicht ist? Würde er einer Gruppe von Gläubigen offenbaren, dass Jesus im Sohn Gottes und dann, 600 Jahre später, einer anderen Gruppe offenbaren, dass jeder, der sagt, Jesus sei der Sohn Gottes, verflucht sei? Würde er, kurz gesagt, absichtlich zwei Religionen schaffen, die in Konflikt geraten sollten? Um es mit Blake zu sagen : "Hat derjenige, der die Lammreligion gemacht hat, die Lammjäger-Religion gemacht?"

Und dann ist da noch das Nebensache des Ersten Gebots: „Ich bin der Herr, dein Gott, der dich aus Ägyptenland und aus dem Haus der Knechtschaft gebracht hat. Du sollst keinen anderen Gott vor mir haben “(Ex. 20: 2-3). Es gibt nicht viel Religionsvielfalt. Auch nicht im Neuen Testament. Tatsächlich scheinen Christus und die Apostel eher die Ausschließlichkeit als die Vielfalt zu betonen. Nehmen Sie diesen Vers aus der Apostelgeschichte: "Und es gibt keine Erlösung in anderen Menschen, denn unter den Menschen gibt es keinen anderen Namen, durch den wir gerettet werden müssen" (Apg 4,12). Hier einige weitere Beispiele:

„Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater außer mir “(Johannes 14: 6)
„Ich bin die Tür der Schafe… Wenn jemand durch mich hereinkommt, wird er gerettet und ein- und ausgehen und Weide finden.“ (Johannes 10: 7-9)
„Und ich habe andere Schafe, die nicht zu dieser Herde gehören. Ich muss sie auch mitbringen, und sie werden auf meine Stimme achten. Es wird also eine Herde geben, einen Hirten. “(Johannes 10: 16)
„Und dies ist das ewige Leben, dass sie dich kennen, den einzigen wahren Gott und Jesus Christus, den du gesandt hast.“ (Johannes 17: 3)
Sie werden feststellen, dass in diesen Passagen nicht viel über Muhammad gesagt wird. Eigentlich gar nichts. Natürlich hat der Koran sehr wenig über Jesus zu sagen, außer dass er nicht göttlich ist, nicht gekreuzigt wurde und nicht wieder auferstanden ist. Aber er wird am Tag des Gerichts anwesend sein, um alle Christen, die nicht zum Islam konvertieren, zur Hölle zu verurteilen (4: 159).

Es scheint keine große Grundlage zu sein, um Brücken zwischen Christentum und Islam zu schlagen. Dennoch scheint Papst Franziskus entschlossen zu versuchen. Und dabei scheint er durchaus bereit zu sein, neuartige theologische Formulierungen (z. B. „die Vielfalt der Religionen… werden von Gott gewollt) und fragwürdige Tatsachenbehauptungen anzuwenden. Der Papst erwähnte einige dieser zweifelhaften "Fakten" bei seiner Rückkehr aus den Vereinigten Arabischen Emiraten nach Rom:

Die christliche und die islamische Welt schätzen und schützen gemeinsame Werte: Leben, Familie, religiöser Sinn, Ehre für ältere Menschen, Bildung für junge Menschen und andere.

Ja, im Großen und Ganzen. Aber wenn man auf die Details Drill - down, es stellt sich heraus , dass der Islam Werte Muslim lebt viel mehr als das Leben der Christen und Juden, teilen nicht die christliche Auffassung , dass die Ehe monogam sein sollte, sieht vor, daß Ehrenmorde (siehe Reliance des Reisenden o1.2) und schätzt im Allgemeinen viele Dinge, die Christen für sündig und sogar kriminell halten.

Wenn sich der Islam weiter in die westliche Welt ausdehnt, ist es für Christen und andere westliche Bürger sinnvoll, ein genaueres Verständnis des Islam zu erlangen. Leider waren die meisten Bemühungen der Kirche in diesem Bereich darauf ausgerichtet, die gefährlichen Unterschiede zu verschleiern und gleichzeitig die Ähnlichkeiten zwischen Christentum und Islam hervorzuheben.

Und der Papst ist zum Obfuscator-in-Chief geworden. Eine seiner ständigen Behauptungen lautet, dass der Terrorismus mit keiner Religion zu tun hat. Er scheint zu glauben, dass Religion per Definition Gewalt und Intoleranz ausschließt. (Hat er noch nie von den Azteken gehört? Die Anbeter von Moloch? Die Religion von Baal?) Und er versichert uns, dass religiöse Menschen, wenn sie schlechte Dinge tun, ihre eigenen religiösen Grundsätze verletzen.

Er kehrt zu diesem Thema in dem „ Dokument über die menschliche Brüderlichkeit “ zurück, das nach Sprache und Inhalt zu urteilen fast ganz in Rom geschrieben zu sein scheint. Das Dokument behauptet, dass Krieg, Hass, Feindseligkeit, Extremismus und Gewalt nicht von der Religion herrühren, sondern eher „die Folge einer Abweichung von religiösen Lehren“ sind. Acht Absätze später lesen wir: „Terrorismus ist bedauerlich… aber das ist nicht fällig zur Religion. Es ist eher auf eine Ansammlung falscher Interpretationen religiöser Texte zurückzuführen… “

"Ja wirklich?" Was wären dann die korrekten Interpretationen der folgenden Texte?

Dann, wenn die heiligen Monate vorbei sind, töte die Götzendiener, wo immer du sie findest ... (Koran 9: 5)
Dies ist die Belohnung derer, die gegen Allah und Seinen Gesandten kämpfen. Sie werden getötet oder gekreuzigt oder ihre Hände und Füße werden auf den gegenüberliegenden Seiten abgeschlagen. (Koran 5: 33)
Ich werde Schrecken in die Herzen der Ungläubigen werfen. so schlagen Sie den Hals und schlagen Sie jeden Finger von ihnen. (Koran 8: 12)
Würden Papst Franziskus oder einer seiner Berater erklären wollen, wie diese korrekt und friedlich interpretiert werden und Dutzende von Dutzenden ähnlicher Texte im Koran? Sollte "Terror in die Herzen der Ungläubigen geworfen werden" als "Nächstenliebe wie Sie selbst" interpretieren?

Solange sie keine Beweise dafür liefern können, dass sie wissen, wovon sie sprechen, sollten sie aufhören, hochklingende Aussagen über die Vereinbarkeit von islamischem Glauben und christlichem Glauben abzugeben. Dank jahrzehntelanger zuckergetränkter Gesten der Freundschaft sind Katholiken bereits schlecht über den Islam informiert. Da die Welt für Christen immer gefährlicher wird, müssen sie über diese schmuddelige Darstellung der aggressivsten Religion der Welt hinausblicken.

Trotzdem scheint Franziskus dazu geneigt zu sein, noch mehr Zuckerschichten aufzubauen. Oder wäre Mörtel ein besseres Wort? Trotz all seiner Gerüchte, Mauern niederzureißen, baut er tatsächlich eine Schutzmauer um den Islam. Die Mauer soll verhindern, dass Christen die tatsächlichen Lehren des Islam zu genau betrachten. Ein Ziegelstein in der Wand sagt uns, dass Gott eine Vielfalt von Religionen will; ein anderes legt nahe, dass Christentum und Islam die gleichen Grundwerte teilen; Noch ein anderer lehrt, dass keine Religion Gewalt oder Intoleranz befürwortet.

Aber dieser Synkretismus ist entweder Wunschdenken oder vorsätzliche Täuschung. Wie jeder Student der Geschichte belegen kann, haben viele Religionen Gewalt und Intoleranz befürwortet, und der Islam ist keine Ausnahme. Franziskus und seine Berater scheinen jedoch kein Interesse daran zu haben, Christen ein objektives Wissen über den Islam zu vermitteln. Im Dienste des, was sie hoffen, eine zukünftige Versöhnung der beiden Religionen sein wird, ziehen sie es vor, dass Christen nur angenehmen und optimistischen Erzählungen über den Islam ausgesetzt werden.

Leider gibt es in der islamischen Lehre nichts, was eine gegenseitige Versöhnung erfordert. Was der Islam von anderen Religionen anstrebt, ist nicht Versöhnung, sondern Unterwerfung. Katholiken, die mit Fantasy-Erzählungen über den Islam versorgt wurden, erwarten ein unhöfliches Erwachen.

Anmerkung des Herausgebers: Wie oben abgebildet, nimmt Papst Franziskus am 4. Februar 2019 an der offiziellen Begrüßungszeremonie im Präsidentenpalast in Abu Dhabi teil. (Bildnachweis: Vatican Media / CNA)

Getaggt als Apostasie , Dhimmitude , interreligiöser Dialog , Papst Franziskus , Scharia Islamisches Gesetz

https://www.crisismagazine.com/2019/more...om-pope-francis

Vorsicht vor Grenzüberschreitungen und Missbrauch im „geistlichen“ Gewand
Veröffentlicht: 16. Februar 2019 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Charismatik / Pfingstbewegung, Geistlicher / pastoraler MISSBRAUCH | Tags: Bibelmantik, Bibelstechen, Charismatik, geistlicher Missbrauch, Grenzüberschreitung, Machtmissbrauch, Manipulation, Orakel, Pfingstbewegung, Sekten, Sondergruppen, Sprachengabe, Zungenreden |2 Kommentare
Von Felizitas Küble
Die Kirchengeschichte ist voll von religiöser Manipulation und Übergriffen im missbrauchten Namen Gottes – oder speziell durch Vereinnahmung des „Heiligen Geistes“, zumal in der Pfingstbewegung und Charismatik, sicher auch in Sekten, Esoterik und Sondergruppen, aber beileibe nicht nur dort.

In pfingstlerischen Gruppen wird nicht selten eine Erwartungshaltung aufgebaut nach der Devise: Wer sich nach einer „Geisttaufe“ ausstreckt, gelangt zu einer höheren Stufe des Christenlebens – und dieser „Geistempfang“ erweist sich dann angeblich durch außerordentliche Charismata wie Zungenreden (Sprachengabe), prophetisches Reden, „Wort der Erkennis“, Heilungsgabe usw.

Von der Erwartungshaltung bis zum regelrechten Psychodruck ist der Weg nicht weit und mit vielen frommen Sprüchen bepflastert, teils auch mit mißbrauchten Bibelsprüchen (zB. „Strebt nach dem Geistesgaben“), die aus dem Zusammenhang gerissen werden.

Hierzu zwei typische Beispiele: Auf dem evangelischen Blog „Unendlich geliebt“ findet sich bei den Leserkommentaren ein Erlebnisbericht, verfaßt am 30.4.2012: http://www.unendlichgeliebt.de/2012/04/2...ch-was-ist-das/

„Miri“ schildert dabei folgende Vorgänge:

„…Nachdem ich gläubig wurde, war ich in einem Gebetskreis und der Leiter hat mich bedrängt wie ein Irrer, in Sprachen zu beten. Ich wollte das nicht und ich konnte das nicht.

Das Ganze artete so aus, dass er sich mit mir persönlich getroffen hat, und mich gedrängt hat, mich hinzuknien. Dann hat er für mich gebetet und gesagt, ich hätte jetzt die Sprachengabe.
Ich war nicht dieser Ansicht und ich wollte die auch gar nicht. Mir gings auch ohne gut. Und dann hat er mir irgendein Zeug vorgesprochen und mich nicht eher aufstehen lassen, bis ich irgendwas gelallt hab, und dann sagte er: Siehst Du, Du hast die Sprachengabe.

Ich find das bis heute total obernotpeinlich und wenn ich Charismaten in Sprachen beten höre, da krieg ich bis heute das K….., obwohl die alle ja bestimmt nett sind.
Später dann auch bei den Charismaten: Sooo, wir gehn jetzt alle nach vorn und heben die Hände. – Ich wollte weder nach vorn noch die Hände heben.

Oder auch total krass: Bibel aufschlagen, und dann ist dies das Wort für Dich. Da hatten wir eine ziemlich labile Person – und sie schlug die Kreuzigung auf. Die war total am Abdrehen, weil sie dachte: Jesus sagt mir, ich bin so schlecht, dass ich ihn kreuzige. – Völlig durch den Wind. Sowas ist doch auch geistlicher Mißbrauch.“
.
Ja, keine Frage, beidesmal handelt es sich um (un)geistliche Manipulation, im ersten Fall um eine massive Grenzüberschreitung gegen den Willen der gläubigen Person.
Aber auch das „Bibelstechen“, die Bibel-Mantik ist ein verfänglicher Aberglaube im frommen Mäntelchen: Die Heilige Schrift ist Gottes Wort für uns, aber kein Orakel, kein Ersatz für die Anwendung des eigenen Verstandes, den Gott uns gab, damit wir vernünftige Entscheidungen treffen.

https://charismatismus.wordpress.com/201...tlichen-gewand/

Siehe hierzu unseren Artikel aus dem Jahr 2012: https://charismatismus.wordpress.com/201...rakelbuch/ ;

Sechs Jahre später: Nachdenken über die päpstliche Abdankung, die Kirche für immer verändert hat
onepeterfive.com / sechs Jahre später reflektiert-auf-dem-Papal-Abdankung, dass die Kirche sich für immer verändert hat
Steve Skojec 11. Februar 2019



Heute vor sechs Jahren bin ich zur Arbeit gefahren, und im Lokalradio hörte ich eine Nachricht über die Ankündigung von Papst Benedikt XVI., Dass er abdanken werde. Ich erinnere mich, wo ich war: auf der Route 1 in Dumfries, Virginia, kurz vor der WaWa-Tankstelle in Richtung Norden. Es war bedeckt und kalt. Es hätte sowieso geregnet oder droht.

Ich habe in meinem Büro gearbeitet - als ich Direktor war Community Relations für einen Berufsverband - und stellte ein dummes Meme zusammen, das ich in meinem persönlichen Blog veröffentlichen sollte. (Zu dieser Zeit war 1P5 nicht einmal ein Augenzwinkern. Das würde etwa ein Jahr später kommen.) Dies war es:



Wenn ich zurückdenke und auf meine anfänglich flinke Antwort schaue, denke ich, dass ich schwer zu wissen hatte, was ich fühlen sollte. Ich schrieb damals katholisch, aber ich glaube, einen Moment der Ambivalenz gegenüber der Kirche. Mein Glaube war aus verschiedenen Gründen entstanden, und ich hatte keinen klaren Kopf. Ich erinnere mich daran, dass meine Freunde sehr besorgt waren, und dass es einen guten Grund dafür gibt.

Ich erinnere mich, dass Hilary White in ihren Gesprächen mit mir hartnäckig war, dass das gerade passiert war, Very Bad Thing Krieg. Beim Schreiben dieser Reflexion habe ich öffentlich zurückgeschrieben. Ihr erster Beitrag zur Abdankung öffnet sich wie folgt:

„OK, ja, hier ist die Sache… war heute passiert ist, ist schlecht. Und groß. Schlimm, wirklich groß. Und mehr als ich an einem Tag ausspionieren kann. “

Und später am selben Tag ein Posten mit dem Titel „ Nach Benedict, den Wölfen. "Ein Ausschnitt:

Mein Gefühl der Vorahnung hat, wenn überhaupt, mehr als die vielen verschiedenen Dinge eingewogen haben. Zwischen zwei unmöglichen Hindernissen stecken: Was ist für wahr halte, ist erschreckend und würde nicht akzeptiert werden. Ich glaube, ich kann schreiben, dass akzeptiert wird, ist nicht wahr.

Ich kann mich nicht dazu bringen, das zu tun, war ein anderer zu tun, und auf Facebook lustige kleine Sterne und Herzensnotizen darüber, wie wir alle acht wunderbare Jahre dankbar sind und für alle, die für ihr nächstes Leben brauchen. Der Gedanke, der mir immer wieder in den Sinn kommt, ist die Dinge jetzt viel schlimmer werden.

Benedict war vielleicht die einzige Stimme auf der Weltbühne, die angesichts einer wahnsinnigen, mörderischen, globalen Selbsttäuschung vernünftige Argumente für das Real vorbrachte. War er in Schach? Was wird jetzt noch mehr Handlungsfreiheit in der Welt haben? Ich glaube, von den Dingen, über die ich in den letzten zehn oder zwölf Jahren geschrieben habe, habe ich eine Idee. [Betonung hinzugefügt]

Einen Monat später schrieb ich einen Artikel für CatholicVote.org über das kommende Konklave. Ich war immer noch sicher, dass die richtigen Gründe das Richtige getan haben. Ich habe meine Gedanken wie folgt zusammengefasst:

In bestimmten katholischen Kreisen gab es keine geringe Besorgnis über die Abdankung von Papst Emeritus Benedict und die möglichen Umstände. Diejenigen, die in einem sehr turbulenten Zeitalter für die Kirche waren, waren die einzigen, die von ihren Pflichten zurücktreten würden, es sei denn, seine Hand war gezwungen. Für viele schien der Typ zu sein, der sein Kreuz trägt.

Ich persönlich habe nie daran gezweifelt, dass der Heilige Vater in gutem Glauben und aus eigenem Willen gehandelt hat. Was auch immer die Welt über sich denken mag, es gibt nur wenige, die argumentieren, dass kein Mann von scharfem Verstand und hartnäckigem Festhalten am Prinzip ist. Dies bedeutet jedoch nicht, dass seine Entscheidung nicht von Kräften beeinflusst wurde.

Dann zitierte ich einen Bericht von Robert Moynihan von Innerhalb des Vatikans über ein beunruhigendes Gespräch mit einem namenlosen Kardinal, mit dem er in Rom auf der Straße gestoßen war. Die ganze Diskussion war kurz und gespannt. Es lohnt sich, es vollständig zu lesen:

"Ihre Eminenz", sagte ich.

In seinen Augen sagte er zu mir, dass er keine Fragen beantworten konnte.

Aber er schloss nicht alle Gespräche aus. Und so habe ich es gewagt…

„Ich wollte nur eins sagen“, sagte ich. "Dass ich Papst Benedikt geliebt habe."

Er steht still.

"Ich habe es auch getan und ich liebe ihn", sagte der Kardinal.

„Und so bin ich seit dem 11. Februar unruhig und ein bisschen aus dem Gleichgewicht geraten“, sagte ich.

Und dann sah ich, als ob eine plötzliche Emotion erfüllte, dass das Gesicht des Kardinals dunkel und traurig wurde, und er sagte mit Nachdruck: „Ich liebe ihn, aber das würde niemals passieren. Er hätte niemals sein Büro verlassen sollen. "

Ich schwieg

"Es ist wie ein Mann und eine Frau, ein Ehemann und eine Frau, eine Mutter und ein Vater in Bezug auf ihre Kinder", sagte er. „Was sagen sie?“ Es schien, als würde er mir die Frage stellen.

Ich schwieg

"Sie sagen", bis der Tod uns scheidet! " Sie bleiben immer zusammen."

Auch der Eindruck, dass er den Eindruck hatte, dass ein Nachfolger von Peter nicht den Thron verlassen würde, egal wie müde und müde es ist.

Ich hatte das Gefühl, die Worte, die er sprach, die Worte eines Arguments waren.

Aber ich hatte das Gefühl, einen Blick darauf zu erhaschen, wie ein Kardinal über den Verzicht des Papstes nachdachte.

Ich habe es vergessen. Sind Sie schon über 80 Jahre alt oder nicht?

"Ich bin noch nicht 80", sagte er zu mir.

"Auch werden Sie morgen wählen."

Er nickte, und ein Blick wanderte über seine Augen. Ich war überrascht von seiner Intensität. Das ganze Gespräch hat mich überrascht.

Er drückte meine Hand. „Kann ich sonst noch etwas tun?“ Fragte ich.

„Bete für uns“, sagte er. "Bete für uns."

Er drehte sich um, als müsste er gehen.

"Ich muss weg."

Er trat einen Schritt von mir weg und drehte sich wieder um.

„Es ist eine gefährliche Zeit. Bete für uns. "

Ich denke, wir sollten tun, war er wollte.

Es war damals auffällig, und es ist jetzt noch auffälliger. Es gab ein gewisses Gefühl der Vorahnung, noch bevor wir wussten, würde passieren, dass etwas Schlechtes kommen würde. Es lag in der Luft, elektrisch und tastbar, wie bei einer Änderung des Luftdrucks, die alten Wehwehchen bei einem turbulenten Sturm zum Leben erweckt.

Ich schrieb auch:

Es ist gut, dass wir auf die Weisheit von Benedikts Entscheidung vertrauen, dass wir glauben. Dies sollte uns jedoch nicht beruhigen. Ich glaube im Kern meines Wesens, dass der Kardinal richtig ist. Es ist eine gefährliche Zeit für die Kirche. Ich kann es fühlen. Die Mächte der Dunkelheit sind wachsam und es gibt etwas zu Fuß. War es, wissen wir vielleicht nie. Dies ist jedoch weit von einem gewöhnlichen Konklave entfernt.

Nun, wir wissen es jetzt. Wir können niemals vergessen. Diese eine Entscheidung hat den Verlauf der Kirchengeschichte radikal verändert. Für immer.

Der Kardinal sagte: „Das hätte niemals passieren dürfen. Er hätte niemals sein Büro verlassen sollen. "

Ich denke das stimmt. Hätte er es nicht getan, wäre der mystische Leib Christi nicht auf eine Kunst und Weise in den Sinn gerissen worden. Eine andere Sache, die mein Freund, ist, dass die Kirche ein anderes konservatives Konzept ist. Wir mussten aus dem Traum aufwachen. Von der Lüge war alles gut. Wir mussten unsere Augen öffnen und die Matrix sehen.

In den letzten sechs Jahren ist das passiert. Die blauen Pille wegzustoßen und sich für die rote zu entscheiden . Die Koexistenz von Kirche und Anti-Kirche im selben Raum wird immer deutlicher. Aber während Eine Anzahl von Gläubigen wachsam und bewusst Wird und sterben Sorge und der Schrecken über das größere, in der Kirche war Geschieht - und das in den Letzten 50-100 JAHREN - passiert , eskaliert, Wird sterben Frage noch Intensiver: Was kommt darauf an ? jetzt

Dies ist eine Antwort, die nur Gott geben kann. Und trotz meiner Abneigung gegen die ständigen Hinweise des Papstes auf den "Gott der Überraschungen", vermute ich, dass es diesmal korrekt sein wird.

Ich frage mich, wie lange wir noch warten müssen.
https://onepeterfive.com/six-years-later...church-forever/

Studien zu seelischen Folgen der Abtreibung
Veröffentlicht: 15. Februar 2019 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: LEBENSRECHT (Abtreib./Euthanasie) | Tags: Abtreibung, Alexandra Linder, ALFA, Depressionen, Frauen, psychisch, Schwangere, Seelische Folgen, Selbsttötungen, Studien, Wissenschaft |Hinterlasse einen Kommentar
Zur Diskussion über eine geplante Studie zu möglichen psychischen Folgen einer Abtreibung für Frauen erklärt Alexandra Linder (siehe Foto), die Bundesvorsitzende der ALfA (Aktion Lebensrecht für Alle), heute in Augsburg:



Wissenschaftliche Studien untersuchen, wie sinnvoll oder bedenklich Behandlungen und Präparate für die Anwender/innen sind. Das Ergebnis soll dazu dienen, die Aufklärung und Behandlung zu verbessern und Risiken zu mindern.

Erstaunlicherweise wehren sich gerade jene, die angeblich für Frauengesundheit und Selbstbestimmung eintreten, gegen eine Studie, die angesichts der Ergebnisse in anderen Ländern und angesichts der vielfachen Beratungs- und Gesprächs-Erfahrungen auch bei uns dringend notwendig ist, um Frauen vor Schaden zu bewahren.

Studien aus anderen Staaten ergeben u.a. folgendes:

2011, Coleman (USA): Frauen nach einer Abtreibung haben ein 81 % höheres Risiko für psychische Probleme, darunter ein 37 % höheres Risiko für Depressionen, die häufigste Erkrankung in Deutschland bei Frauen – 11,3 % der Frauen in Deutschland (laut AOK) leiden darunter. Es wäre also eine große Hilfe, durch eine Studie festzustellen, ob ein Teil davon mit Abtreibung zu tun hat. Denn wenn die Ursache nicht erkannt wird, kann man den Patientinnen nicht wirksam helfen. Den Betroffenen aus ideologischen Gründen diese Hilfsmöglichkeit zu verweigern, ist zynisch.

2007, Suliman et al. (Südafrika): Fast ein Fünftel der Frauen, die abgetrieben hatten, zeigten Symptome einer posttraumatischen Belastungsstörung. Ähnliche Ergebnisse verzeichnen die Studien von Barnard (1990) und Rue et al. (2004).

2002, Burke & Reardon (USA): 39 % der Probandinnen berichteten über erstmalig beginnende Essstörungen nach der Abtreibung.

1997, Ney (Kanada): Bis zu 80 % aller Paare trennen sich nach einer Abtreibung.

2005, Gissler (Finnland): Die Selbsttötungsrate bei Frauen nach Abtreibung ist sechsmal höher als bei Frauen, die ihr Kind zur Welt gebracht haben.

Zahlreiche weitere Studien aus verschiedenen Staaten erweitern und bestätigen diesen Katalog an möglichen Folgen für Frauen und Familien nach Abtreibung.

Die Behauptung, die diagnostizierten Schwierigkeiten hätten diese Frauen bereits vor der Abtreibung gehabt oder die Frauen würden stigmatisiert und daher solche Symptome entwickeln, ist unwissenschaftlich.

Und sollten bereits bestehende Schwierigkeiten sich nach einer Abtreibung ganz offensichtlich verschlimmern, muss man auch das den Schwangeren sagen und dürfte ihnen für ihre eigene Gesundheit keine Abtreibung zumuten.

Die ALfA unterstützt das Vorhaben einer seriösen Studie, damit den betroffenen Frauen geholfen werden kann und damit Frauen zukünftig noch besser aufgeklärt werden.

Die Aktion Lebensrecht für Alle e.V. (ALfA) tritt für das uneingeschränkte Lebensrecht jedes Menschen ein – ob vor oder nach der Geburt, behindert oder nicht, krank oder gesund, alt oder jung.
Die ALfA hat mehr als 11.000 Mitglieder und ist Mitglied im Bundesverband Lebensrecht (BVL).
https://charismatismus.wordpress.com/201...der-abtreibung/
https://www.alfa-ev.de
https://www.facebook.com/alfa.ev

Erzbischof Viganò schlägt erneut zu, Ziele der 60er Jahre als Beginn der Missbrauchskrise
Gepostet am 16. Februar 2019 von Catholicism Pure & Simple
Und wir wissen alle, was in den 1960er Jahren stattgefunden hat, nicht wahr?



Vor fünf Tagen brachte Erzbischof Carlo Maria Viganò die folgende Erklärung in das National Catholic Register ( katholisches Register) ein , das ihn zu einem Symposium eingeladen hatte, in Erwartung des Gipfeltreffens des Vatikans in der nächsten Woche zur klerikalen sexuellen Missbrauchskrise.

Einige von Erzbischof Viganòs eher gesanglichen Traditionalisten kritisieren es gerne, darauf hinzuweisen, dass seine Exzellenz, da sie Teil der nachkonziliaren Kirche war, als Teil des Problems und nicht als Lösung betrachtet werden muss. Von dem Moment an, als wir über den ersten Brief von Viganò berichteten, haben wir uns gegen diesen kurzsichtigen Standpunkt zurückgedrängt.

Es ist interessant, jetzt in diesem letzten Brief von Viganò festzuhalten, dass der gute Erzbischof die Jahre vor und nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil hervorhebt, als sexueller Missbrauch in der Geistlichkeit zu einem massiven Problem wurde. Der Erzbischof vertritt auch eine sehr vorkonziliare Position bezüglich der Aufnahme von Homosexuellen in das Priestertum. Ich würde sagen, wenn wir die Oberfläche von Erzbischof Viganò ein wenig kratzen würden, würden wir einen Traditionalisten finden.

Sie wollen das lesen!

Wir haben die folgende Aussage vollständig wiedergegeben:

Trotz ernster Probleme wird der Herr seine Kirche niemals aufgeben

Ich danke Ihnen, dass Sie mich eingeladen haben, an diesem Symposium über "Missbrauch und den Weg zur Heilung" teilzunehmen, in Erwartung des bevorstehenden Bischofsgipfels im Vatikan. Mein Beitrag basiert auf meiner persönlichen Erfahrung aus 51 Jahren Priestertum.

Es ist für alle offensichtlich, dass eine Hauptursache für die gegenwärtige schreckliche Krise sexuellen Missbrauchs, die von ordinierten Klerikern, einschließlich Bischöfen, begangen wird, der Mangel an angemessener geistiger Ausbildung von Kandidaten für das Priestertum ist. Dieser Mangel wiederum ist weitgehend auf die Doktrin- und Moralkorruption vieler Seminarausbilder zurückzuführen, die in den 1960er Jahren exponentiell zugenommen hatte.

Ich trat in ein päpstliches Seminar in Rom ein und begann mit 25 Jahren an der Gregorianischen Universität zu studieren. Es war 1965, nur wenige Monate vor dem Ende des II. Vatikanischen Konzils. Ich konnte nicht anders als zu bemerken, nicht nur in meinem eigenen College, sondern auch in vielen anderen in Rom, dass einige Seminaristen sehr unreif waren und dass diese Ausbildungshäuser von einem allgemeinen und sehr schwerwiegenden Mangel an Disziplin geprägt waren.

Vigano Zug 1

Einige Beispiele werden ausreichen. Die Seminaristen verbrachten die Nacht manchmal außerhalb meines Seminars, da die Aufsicht völlig unzureichend war. Unser geistiger Leiter befürwortete die Priesterweihe ad Tempus - die Vorstellung, dass das Priestertum nur ein vorübergehender Status sein könnte.

An der Gregorianischen Seite befürwortete einer der Professoren der Moraltheologie die Situationsethik. Und einige Klassenkameraden vertrauten mir an, dass ihre spirituellen Direktoren trotz ihrer ungelösten und fortdauernden schweren Sünden gegen die Keuschheit nichts dagegen einzuwenden hätten, dass sie sich zur Priesterweihe vorstellten.

Sicherlich sollten diejenigen, die unter einer gleichgeschlechtlichen Anziehungskraft leiden, niemals zum Seminar zugelassen werden. Bevor ein Seminarist zur Ordination zugelassen wird, muss er darüber hinaus nicht nur nach Keuschheit streben, sondern diese auch tatsächlich erreichen. Er muss das friedliche Zölibat schon lange und friedlich leben, denn wenn dies fehlt, können der Seminarist und seine Ausbilder nicht das nötige Vertrauen haben, zum zölibatären Leben gerufen zu werden.

Bischöfe haben die oberste Verantwortung für die Bildung ihrer Kandidaten für das Priestertum. Jeder Bischof, der Missbrauch oder Verführung von Minderjährigen, schutzbedürftigen Erwachsenen oder Erwachsenen unter der pastoralen Fürsorge eines Priesters, einschließlich Seminaristen, verheimlicht hat, ist für diese Verantwortung oder für ein bischöfliches Amt nicht geeignet und sollte aus seinem Amt entfernt werden.

Vigano ziehen 2

Ich bete intensiv für den Erfolg des Gipfeltreffens im Februar. Obwohl ich mich über den Erfolg des Gipfels sehr freuen würde, zeigen die folgenden Fragen, dass keine echte Bereitschaft zeigt, sich mit den wahren Ursachen der gegenwärtigen Situation zu befassen:

Warum konzentriert sich das Treffen ausschließlich auf den Missbrauch von Minderjährigen? Diese Verbrechen sind in der Tat die schrecklichsten, aber die Krisen in den Vereinigten Staaten und in Chile, die den bevorstehenden Gipfel weitgehend ausgelöst haben, haben mit Misshandlungen gegen junge Erwachsene, einschließlich Seminaristen, zu tun, nicht nur gegen Minderjährige. Über sexuelles Fehlverhalten bei Erwachsenen ist fast nichts gesagt worden, was selbst ein schwerer Missbrauch der pastoralen Autorität ist, unabhängig davon, ob die Beziehung "einvernehmlich" war oder nicht.
Warum erscheint das Wort „Homosexualität“ in den letzten offiziellen Dokumenten des Heiligen Stuhls nie? Dies bedeutet keineswegs, dass die meisten Menschen mit homosexueller Neigung Missbrauchstäter sind, aber die Tatsache, dass die überwältigende Mehrheit des Missbrauchs von homosexuellen Kleriklern nach der Pubertät misshandelt wurde. Es ist nur eine Heuchelei, den Missbrauch zu verurteilen und zu behaupten, er möchte mit den Opfern sympathisieren, ohne sich dieser Tatsache ehrlich zu stellen . Eine geistige Revitalisierung des Klerus ist notwendig, wird jedoch letztlich wirkungslos sein, wenn er dieses Problem nicht anspricht.
Warum hält Papst Franziskus berüchtigte Homosexuelle und nennt sie sogar als seine engen Mitarbeiter? Warum hat er sich geweigert, legitime und aufrichtige Fragen zu diesen Terminen zu beantworten? Dabei hat er an Glaubwürdigkeit an seinem echten Willen verloren, die Kurie zu reformieren und die Korruption zu bekämpfen.
Viganoo ziehen 3

In meinem dritten Zeugnis bat ich den Heiligen Vater, sich den Verpflichtungen zu stellen, die er selbst eingegangen war, als er sein Amt als Nachfolger von Petrus übernahm. Ich wies darauf hin, dass er die Mission übernahm, seine Brüder zu bestätigen und alle Seelen dazu zu führen, Christus auf dem Kreuzweg zu folgen. Ich forderte ihn auf, und ich fordere ihn jetzt erneut auf, die Wahrheit zu sagen, zu bereuen, seine Bereitschaft zu zeigen, dem Petrus erteilten Auftrag zu folgen, und einmal bekehrt, um seine Brüder zu bestätigen (Lukas 22:32).

Ich bete darum, dass die in Rom versammelten Bischöfe an den Heiligen Geist denken, den sie mit der Auferlegung von Händen erhalten haben, und dass sie ihrer Verantwortung nachkommen, ihre jeweiligen Kirchen zu vertreten, indem sie nachdrücklich nach einer Antwort auf die oben genannten Fragen fragen und darauf bestehen Gipfel.

Ich bete dafür, dass sie nicht ohne angemessene Antworten auf diese Fragen in ihre Länder zurückkehren werden, denn in dieser Hinsicht zu versagen, würde bedeuten, die eigenen Herden den Wölfen zu überlassen und der ganzen Kirche schreckliche Konsequenzen zuzufügen.

Trotz der beschriebenen Probleme habe ich weiterhin Hoffnung, denn der Herr wird seine Kirche niemals verlassen.

Erzbischof Carlo Viganò ist der ehemalige apostolische Nuntius in den Vereinigten Staaten.
https://catholicismpure.wordpress.com/
[ Quelle: Michael J. Matt in der Erinnerung]

Kirche und Postrat
Wohin geht die katholische Kirche? Die Kirche Eine Heilige lebt in ihrem Gatten und ist makellos; aber ein Teil des Sichtbaren wird wahrscheinlich eine "genetische Mutation" durchmachen, oder ist dies trotz unseres Selbst bereits geschehen und wir sehen seine Auswirkungen? Wir sind konfrontiert mit "Widerstand" in Treue.

Freitag, 15. Februar 2019
Don Claude Barthe: «Papst Franziskus hat nicht das gleiche Interesse wie Benedikt XVI. An der traditionellen Liturgie»
undvon der französischen Site Le Rouge et Le Noir ein Interview von Don Claude Barthe über die Unterdrückung der Ecclesia Dei und mögliche Konsequenzen [ hier - hier ].



Von Don Barthe aus erinnern wir uns an seine Rede während der Konferenz anlässlich des Studientags zu " Alte und neue Moderne: Wurzeln der Krise in der Kirche " - Rom - 23. Juni 2018: Die Liturgiereform, Spiegel des Konzilprojekts und ein Text, Das Missale der Römischen Kurie aus dem Aufsatz: Geschichte des Tridentinischen Missals , Solfanelli 2018, pp. 91-95.

Don Claude Barthe ist der Kaplan der internationalen Pilgerfahrt Summorum Pontificum und hat vor kurzem damit begonnen, ein Reflexionsblatt zu aktuellen religiösen Themen zu veröffentlichen: Res Novae (resnovaeroma@free.fr).

Als Spezialist der traditionellen römischen Liturgie und anerkannter Analytiker der gegenwärtigen Krise der Kirche wurde sein letztes Werk im Dezember 2918 unter dem Titel La messe du Vatican II veröffentlicht. Dossier Historique , Hrsg. Via Romana.
Er wollte die Fragen von Rouge et Noir zur jüngsten Unterdrückung der Ecclesia Dei- Kommission beantworten .
* * *

Können Sie sich an den Zweck der Kommission Ecclesia Dei erinnern und wie war sie organisiert?

Der erste Zweck der Ecclesia Dei- Kommission ermöglicht uns zu verstehen, was heute passiert. Sie wurde 1988 mit dem Motu Proprio von Johannes Paul II: Ecclesia Dei adflicta gegründet , nachdem die Bischöfe der vier Bischöfe von Erzbischof Lefebvre ohne päpstliches Mandat vollzogen worden waren. Sein Zweck war zu tun
"Um die volle kirchliche Gemeinschaft von Priestern, Seminaristen, Religionsgemeinschaften oder einzelnen Religionsgemeinschaften zu ermöglichen, die bis dahin Verbindungen mit der von Msgr. Lefebvre gegründeten Fraternity of St. Pius X. (FSSPX) hatten."

Konkret bedeutete dies, eine "offizielle" traditionelle Welt zu organisieren:

mit der Errichtung und Beaufsichtigung von Gemeinden, die zumindest ursprünglich Priester versammelten, die Teil der FSSPX und der befreundeten Gemeinschaften waren (insbesondere die Errichtung der Bruderschaft St. Peter und des Priorats - dann Abbazia - von Le Barroux) und wer wollte den Weihen von Ecône nicht "folgen". Mit der Empfehlung an die Diözesanbischöfe, "großzügig" die Feier der traditionellen Messe in ihren Diözesen zuzulassen, wenn die Gläubigen danach fragten.

Wenn die Bruderschaft San Pius X nicht die einzige Sorge der Kommission war, so war sie im Hintergrund die wichtigste. Dies gilt umso mehr, als der Kardinal Castrillon, Präfekt der Kongregation für den Klerus, ab 2000 anlässlich der Pilgerfahrt der Bruderschaft Pius X. in Rom auch Kommissionspräsident wurde und Kontakte mit der Bruderschaft in Sicht nahm. einer kanonischen Reintegration. Diese Kontakte führten im Jahr 2009 zum Erlass der Exkommunikationen der vier Bischöfe der Bruderschaft, die von Benedikt XVI. Durchgeführt wurden.

Auf der anderen Seite hat das motu proprio Summorum Pontificum aus dem Jahr 2007, das der traditionellen Liturgie theoretisch das Recht auf Staatsbürgerschaft verlieh, gefolgt von dem "Antragsbeschluss": Die Universae Ecclesiae- Anweisung vom 30. April 2011 stärkte die Rolle der Kommission bei der Verwaltung der Traditionelle Liturgie, "außergewöhnliche Form" genannt. [ siehe meine Kommentare zu den Übersetzungen des lateinischen Textes -ndR]
Im Übrigen ist festzuhalten, dass die Ecclesia Dei- Kommission zur Zeit von Kardinal Castrillon die Fakultät dazu veranlasste, Gemeinden zu errichten, deren Mitglieder die FSSPX nicht verlassen hatten, wie das Institute Christ King High Priest.

Was ist der Kontext seiner Löschung?

Offensichtlich ist der Kontext der des Bergoglio-Pontifikats, der sich deutlich vom Ratzinger-Pontifikat unterscheidet: Papst Franziskus hat nicht das gleiche Interesse wie Benedikt XVI. An der traditionellen Liturgie, das kann man nicht sagen; er sagte zwei- oder dreimal, dass die Leute, die an die traditionelle Messe gebunden sind, ihm als Nostalgiker erscheinen, die einer "Mode" folgen. Er hat jedoch nicht die Absicht, die Bestimmungen des Summorum Pontificum zu überarbeiten . Ich würde nicht dasselbe von den Menschen sagen, die ihn umgeben, die sich stattdessen für das Problem interessieren, und für sie ist die durch Summorum Pontificum geschaffene Situation unerträglich.

Auf der anderen Seite hat der Papst, eine komplexe Persönlichkeit, eine Art Zuneigung für die FSSPX, von der er bestimmte Führer in Buenos Aires traf, die sich mit dem Helfen beschäftigten. Es wäre ihm sicherlich nicht leid, dort Erfolg zu haben, wo sein Vorgänger versagt hat: die Wiedereingliederung der FSSPX. Dies führte ihn dazu, den Priestern der Bruderschaft - und der befreundeten Gemeinschaften - die Macht zu geben, Geständnisse zu hören und Ehen zu feiern.

Der Heilige Vater brachte die Gründe für das Verschwinden der Ecclesia Dei- Kommission vor : Da der Zweck der Kommission darin bestand, mit der Fraternität zu kommunizieren, hat sie laut Papst Franziskus keinen Grund mehr dafür. Was denkst du?

Die Frage ist komplex. Ich werde versuchen, meine Meinung klar zu sagen.

Nach der Williamson-Affäre hat Benedikt XVI. Mit dem Motu Proprio Ecclesiae Unitatem vom 2. Juli 2009 die Ecclesia Dei- Kommission in die Kongregation für die Glaubenslehre aufgenommen, so dass der Präfekt der Kongregation der Präsident der Kommission wurde und dies unterstreicht Die Annäherung an die Bruderschaft hing von der Klärung der Lehrfragen ab.

Wir können fast sagen, dass die letzten Wahlen im vergangenen Juli in der Fraternität in Ecône abgehalten wurden, was zum Verschwinden der Kommission führte: Mons. Fellay und seine Assistenten wurden durch Don Davide Pagliarani und zwei neue Assistenten, insbesondere Msgr, ersetzt. Galarreta, bekanntlich feindlich gegen eine frühe Wiedereingliederung. Die neue Führung möchte, dass mit der Kongregation und nicht mit der Kommission neue Lehrgespräche geführt werden, die die Bruderschaft immer als Instrument der "Wiedervereinigung" betrachtet.

Man könnte versucht sein zu sagen, dass Papst Franziskus sie beim Wort nahm; Abgesehen davon, dass er den Lehrdebatten wenig Bedeutung einräumt: Dass die Bruderschaft und andere die Autorität des Lehramtes des Rates zumindest als "authentisches" Lehramt nicht anerkennen, ist etwas, das sie gleichgültig lässt. Darüber hinaus war der politische Grund entscheidend, nämlich die Tatsache, dass die von Mons. Pozzo angeführte Kommission die Annäherung nicht vollenden konnte. Das angerufene Lehrmotiv erlaubt es zugleich, die Bruderschaft zu begünstigen ... während Mons. Pozzo sich um die Neuordnung der Berichte des Sixtinischen Kapellenchores kümmert ...

Einige Kommentatoren bringen die administrativen und finanziellen Gründe für die Unterdrückung der Kommission vor, andere anstelle der versteckten Gründe. Es wäre eine Frage der Schwächung der Tradition in der Kirche, die sie in die Bruderschaft umschreibe. Welche der beiden Positionen erscheint am plausibelsten?

Die administrativen Gründe - und nicht die finanziellen - sind folgende: Die so viel diskutierte Reform der Kurie reduziert sich tatsächlich auf eine Vereinfachung des Organigramms: Mehrere Räte sind in den wichtigsten Abteilungen zusammengefasst. Die Aufnahme der Ecclesia Dei Commission in ihre Vormundschaftsgemeinde geht in diese Richtung.

Was die Schwächung der traditionellen Liturgie angeht, die - wenn möglich auch der Bruderschaft - umschrieben wird, ist dies nicht das Projekt des Papstes, sondern zahlreicher Bergogliani. So schreibt Andrea Grillo, Professor an der Sant'Anselmo-Universität der Liturgischen Universität von Rom, in einem Artikel vom 21. Januar 2019, der in seinem Blog As as not veröffentlicht wurde:

Die Sünde von Ecclesia Dei heißt Summorum Pontificum . Und er erklärt, dass Rom mit dem Summorum Pontificum die traditionelle Liturgie und die neue Messe zu Unrecht auf eine gleichberechtigte Basis gestellt habe, während die traditionelle Liturgie die Übersetzung der Doktrin des Rates im Lex orandi ist . Die Ecclesia Dei Kommission, Beschützerin der uralten Liturgie, weihte diese Situation nach seinen Worten ab. Das Verschwinden der Kommission setzt die Verwendung der Tridentinischen Liturgie an ihren wahren Ort zurück, den Akt der Barmherzigkeit, den jeder Bischof ausüben kann oder nicht.

Dies ist die gleiche Art und Weise, Mgr. Fernandez [ hier ], einen großen Freund des Papstes, zu sehen, der kürzlich zum Bischof von La Plata in Argentinien ernannt wurde. Dieser war am 24. Dezember (als der Text über das Verschwinden von Ecclesia Dei fertig war). erließ ein Dekret, das praktisch die Bestimmungen des Summorum Pontificum aufhebt : Alle Messen in seiner Diözese müssen nach dem Novus Ordo in der an das Volk gerichteten Volkssprache gefeiert werden . Um die traditionelle Messe auf eine private Art zu feiern, muss ab sofort die Erlaubnis des Bischofs eingeholt werden. Dekret eindeutig kontra legem , aber niemand wird die Annullierung des Heiligen Stuhls fordern: die Ursache würde im Voraus verloren gehen.


Was sind Ihrer Meinung nach die praktischen Konsequenzen dieser Unterdrückung für die traditionellen " Ecclesia Dei " -Gemeinschaften und für den Dialog mit der Bruderschaft?

Die Unterdrückung ist in gewisser Weise eine Gnade für die Bruderschaft. In der Praxis ist es jedoch neutral gegenüber dem Fortschritt des Dialogs mit der Bruderschaft selbst. Die Lehrdiskussionen waren und sind auf beiden Seiten genau bekannt, was die Lehrunterschiede sind.
Andererseits ist das Verschwinden der Ecclesia Dei für den Rest der traditionellen Welt, für die Pfarrfeiern und für die " Ecclesia Dei " -Gemeinden ein sehr negativer symbolischer Akt. Es geht auch um das Verschwinden eines Schutzes, der nicht immer sehr effektiv ist, aber das war besser als keiner.
Natürlich möchten einige sich selbst beruhigen, indem sie darauf hinweisen:

dass das motu proprio als eine Tatsache feststellt, auf die man nicht zurückgehen kann, "dass die Institute und Religionsgemeinschaften, die normalerweise mit der außergewöhnlichen liturgischen Form feiern, heute ihre Stabilität in Zahl und Vitalität gefunden haben";

dass das Personal des neuen Büros der Kongregation das gleiche sein wird (außer Mons. Pozzo), der in der Kommission war;

Schließlich werden alle Zuständigkeiten der Kommission einem besonderen Amt der Kongregation übertragen. Auf diese Weise werden die " Ecclesia Dei " -Institute nicht von der Kongregation für Ordensleute abhängig sein, was für sie eine Katastrophe gewesen wäre.
Sie kommen zu dem Schluss, dass sich daran nichts ändern wird: Wir werden sehen.

Als Erstes an diesem Tag, an dem ich Ihre Fragen beantworte, ist noch nicht bekannt, wer zum Leiter des Büros dieser neuen Abteilung ernannt wird, dessen Geist von seiner Linie abhängen wird.
Dann sagt uns nichts aus, dass die Kongregation für die Glaubenslehre - und insbesondere ihr Sekretär, Monsignore Morandi, von dem alle zu treffenden Entscheidungen abhängen - die gleichen guten Voraussetzungen haben wird wie Bischof Pozzo in Bezug auf die traditionelle Welt.

Es sei darauf hingewiesen, dass es die Kongregation sein wird, die die kanonischen Besucher ernennen wird, und nicht mehr die Kommission, die sie unter den Prälaten des traditionellen Geistes auserkoren hat. Es wird die Kongregation sein, und nicht mehr die Kommission, die die Wahl von Vorgesetzten bestätigt, die intervenieren, um interne Probleme zu regeln, die gegen dieses oder jenes Institut Beschwerden erhalten (jene "Rechtsmittel in Rom", mit denen in der Regel das Hauptmedium ist der Torpedo einer Gemeinschaft wird gestartet).

Wir warten und sehen. Inzwischen können wir sagen, dass zumindest die neue Situation viel ungünstiger ist als die vorherige.
https://chiesaepostconcilio.blogspot.com...sco-non-ha.html

Der Rücktritt von Papst Franziskus Die Frage ist nicht "ob" er zurücktreten wird, sondern "wann" er es tatsächlich tun wird Robert Mickens,

Vatikanstadt Rom 8. Februar 2019
Globaler ImpulsdruckGlobaler Impuls Mehr



(Foto von Giuseppe Lami / ANSA über AP)Es ist jetzt sechs Jahre her, seit Benedikt XVI. Seinen Rücktritt vom Papsttum angekündigt hatte. Er erklärte am 7. Februar 2013 vor einer kleinen Versammlung von Kardinälen in Rom leise seine Absicht in Latein. Aber es hat schnell Schockwellen durch die weltweite Kirche geschickt.Benedikt, der 2005 gewählt worden war, erklärte später, dass er am darauffolgenden 28. März aus Altersgründen und der Unfähigkeit, die physischen Anforderungen seines globalen Büros zu erfüllen, offiziell zurücktreten werde.

https://international.la-croix.com/news/...pe-francis/9416

Er war damals 85 Jahre alt, der viertälteste Papst der Geschichte. Er war auch der erste Bischof von Rom in sechs Jahrhunderten, der nicht im Amt starb, und der erste seit 1294, der ohne äußeren Druck zwangsweise frei zurücktrat.Der Jahrestag der Ankündigung des Rücktrittes von Benedikt und Spekulationen darüber, ob Papst Franziskus beabsichtigt, der zweite in Folge in den Ruhestand getretene römische Pontifex zu werden, fiel dieser vergangenen Woche in den Sinn, als der derzeitige Papst auf seinem Rückflug von einem Besuch in den Vereinigten Arabischen Emiraten eine Pressekonferenz abhielt .Als er auf die Frage eines Reporters antwortete, sagte Francis, er habe Einladungen erhalten, andere arabische Länder zu besuchen."In diesem Jahr gibt es keine Zeit", sagte er.

https://traditionundglauben.com/2019/02/...i-septuagesima/

"Mal sehen, ob nächstes Jahr ich oder ein anderer Peter [Papst] gehen wird!" er sagte.Nicht wenn , aber wannDer Kommentar sollte keine kryptische Nachricht sein. Tatsächlich war Franziskus - wie seine Vorgänger - oft vorsichtig, um keine endgültigen Versprechen zu machen, dass er Ereignisse, die Monate oder Jahre vergangen sind, besuchen wird und sich seiner eigenen Sterblichkeit und der Unberechenbarkeit der Zukunft bewusst ist.Dennoch gibt es seit dem Beginn seines Pontifikats Anzeichen dafür, dass die Frage nicht ist, ob Franziskus zurücktreten wird, sondern eher, wenn er dies tatsächlich tun wird.Und der Grund ist einfach.

Er ist besorgt, dass Benedikts Rücktritt nicht nur ein weiteres außergewöhnliches Ereignis ist, das sich alle hundert Jahre ereignet. Stattdessen möchte er, dass es zu einem Präzedenzfall und zu etwas Normalem wird.

https://international.la-croix.com/news/...pe-francis/9416

09. Februar 2019 - 09.55 Uhr


Das Manifest des Glaubens von Kardinal Gerhard Müller

" Sei nicht unruhig in deinem Herzen !" (Joh 14: 1). Mit diesem Vers des Evangeliums beginnt das "Manifesto della Fede" von Kardinal Gerhard Cardinale Müller, das am Sonntag, dem 10. Februar in sieben Sprachen veröffentlicht wurde.

Was den Kardinal dazu veranlasste, der katholischen Wahrheit ein öffentliches Zeugnis zu geben, war die Bitte " vieler Bischöfe, Priester, Ordensleute und Laien der katholischen Kirche ", die besorgt über die " immer weiter verbreitete Verwirrung in der Glaubenslehre " waren . " Es ist die richtige Aufgabe der Pfarrer " - sagt der Kardinal - ", die ihnen anvertrauten Männer auf dem Weg der Errettung zu führen, und dies kann nur geschehen, wenn dieser Weg bekannt ist und sie zuerst durchlaufen werden. In diesem Zusammenhang warnte der Apostel: " Denn ich habe dir zuerst das gesandt, was ich erhalten habe " ( 1 Kor 15 :) .

In einer Zeit, in der " viele Christen die Grundlagen des Glaubens nicht mehr kennen, mit der wachsenden Gefahr, den Weg zum ewigen Leben nicht mehr zu finden", glaubt Kardinal Müller, dass der Katechismus der Kirche die zuverlässigste Quelle der Führung ist Katholisch , " geschrieben, um die Brüder und Schwestern im Glauben zu stärken, ein Glaube, der von der" Diktatur des Relativismus "auf die Probe gestellt wurde ».

Bezugnahmen auf den Katechismus bilden den Leitfaden des Manifests, das mit einem Glaubensbekenntnis zur Allerheiligsten Dreifaltigkeit, dem " Inbegriff des Glaubens aller Christen ", beginnt , das " einen grundlegenden Unterschied im Glauben an Gott und im Menschenbild darstellt im Vergleich zu anderen Religionen ". Der Kardinal bekennt sich daher zum Glauben an die Kirche, deren Autorität " sich auf alle Elemente der Lehre, einschließlich der Sitten, erstreckt, ohne die die errettenden Glaubenswahrheiten nicht gehütet, aufgedeckt oder beobachtet werden können ".

" Die Kirche ist keine vom Menschen gegründete Vereinigung, deren Struktur von ihren Mitgliedern nach Belieben modifiziert werden kann: Sie ist göttlichen Ursprungs " und ist noch immer gültig. " Die verfluchte Warnung des Apostels ist jeder, der ein verkündet ein anderes Evangelium, "auch wir selbst oder ein Engel vom Himmel" »(Gal 1,8). Die Aufgabe des kirchlichen Lehramtes gegenüber dem Volk Gottes besteht darin, " es vor Abweichungen und Versagen zu schützen ", damit es " den echten Glauben ohne Irrtum bekennen kann ". Dies gilt insbesondere für die sieben Sakramente. " Deshalb warnen die Heiligen Schriften vor den Bedingungen für den Empfang der Heiligen Kommunion:"Jeder, der das Brot isst oder den Becher des Herrn auf unwürdige Weise trinkt, wird am Leib und am Blut des Herrn schuld sein "( 1 Kor 11,27 ) ». " Aus der inneren Logik des Sakraments versteht man, dass die zivilrechtlich geheiratete Ehe wieder geschieden ist, deren sakramentale Ehe vor Gott noch gültig ist, sowie alle Christen, die nicht in voller Gemeinschaft mit dem katholischen Glauben sind, und auch alle, die nicht ordnungsgemäß entsorgt werden. Sie empfangen die heilige Eucharistie nicht fruchtbar, weil sie auf diese Weise nicht zur Erlösung führt. Hervorzuheben entspricht einer Arbeit spiritueller Barmherzigkeit. »

Die Einhaltung des Sittengesetzes ist für alle Menschen guten Willens notwendig, um ewige Erlösung zu erreichen. "In der Tat wird derjenige, der ohne Reue in Todsünde stirbt, für immer von Gott getrennt bleiben. Dies hat praktische Konsequenzen im Leben der Christen, unter denen es angebracht ist, an diejenigen zu erinnern, die häufiger vernachlässigt werden ." Darauf folgt eine Reihe von Verweisen auf die Zahlen des Katechismus, die an das Lehramt der Kirche erinnern, um das Leben zu verteidigen und Homosexualität und andere Sünden zu verurteilen (vgl. 2270-2283; 2350-2381).

Der Kardinal erinnert sich dann an das persönliche Urteil, das auf den Tod folgt, mit der " schrecklichen Möglichkeit, dass eine Person bis zum Ende im Widerspruch zu Gott bleibt: Indem sie seine Liebe endgültig ablehnt, wird sie sofort für immer verdammt. Die Ewigkeit der Bestrafung der Hölle ist eine schreckliche Realität, die laut Aussage der Heiligen Schrift alle diejenigen betrifft, die in einem Todsündensterben sterben ». " Über diese und andere Glaubenswahrheiten zu schweigen oder das Gegenteil zu lehren, ist der schlimmste Betrug, gegen den der Katechismus energisch mahnt ".

Das Manifest schließt mit einem Aufruf, sich an diese grundlegenden Wahrheiten zu erinnern, indem er sich an das hält, was wir selbst erhalten haben (...) Die Warnung, die Paulus, der Apostel von Jesus Christus, an seinen Mitarbeiter und Nachfolger Timotheus richtet, ist besonders angesprochen uns, Bischöfe und Priester. Er schrieb: «Ich beschwöre Sie vor Gott und vor Jesus Christus, der kommen wird, um die Lebenden und die Toten zu richten, zu seiner Manifestation und seiner Herrschaft: Verkünden Sie das Wort, bestehen Sie auf die günstige und unangemessene Zeit, ermahnen Sie, rügen Sie mit aller Großmut und Lehre. In der Tat wird der Tag kommen, an dem die Klanglehre nicht länger geduldet wird, aber um etwas zu hören, werden sich die Männer nach ihren eigenen Launen mit Meistern umgeben und sich weigern, auf die Wahrheit zu hören, um sich hinter den Märchen zu verlieren. Aber pass auf, ertrage das Leiden, erfülle dein Werk als Verkünder des Evangeliums, erfülle deinen Dienst "( 2 Tim 4: 1-5) ."

Das Manifest nach der Unterschrift von Kardinal Müller trägt eine wichtige Ergänzung bei: Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre von 2012-2017.



Manifest des Glaubens

«Lass dein Herz nicht beunruhigt sein!» (Joh 14,1)

Angesichts einer zunehmend verbreiteten Verwirrung in der Glaubenslehre haben mich viele Bischöfe, Priester, Ordensleute und Laien der katholischen Kirche eingeladen, die Wahrheit über die Offenbarung öffentlich zu bezeugen . Es ist die Aufgabe der Hirten, die ihnen anvertrauten Männer auf dem Weg der Errettung zu führen, und dies kann nur geschehen, wenn ein solcher Weg bekannt ist und sie zuerst durchlaufen werden. In dieser Hinsicht warnte der Apostel: "Ihnen habe ich in erster Linie übermittelt, was ich erhalten habe "(1 Kor 15: 3). Heute kennen viele Christen nicht einmal die Grundlagen des Glaubens, mit der wachsenden Gefahr, den Weg nicht zu finden, der zum ewigen Leben führt. Es bleibt jedoch die richtige Aufgabe der Kirche, die Menschen zu Jesus Christus, dem Licht der Heiden, zu führen (siehe LG 1). In dieser Situation fragt man sich, wie man die richtige Orientierung findet. Nach Johannes Paul II. Stellt der Katechismus der katholischen Kirche eine "sichere Norm für die Glaubenslehre" dar (Fidei Depositum IV). Es wurde geschrieben, um die Brüder und Schwestern im Glauben zu stärken, ein Glaube, der von der "Diktatur des Relativismus" auf die Probe gestellt wurde.

1. Gott eins und drei, offenbart in Jesus Christus

Der Inbegriff des Glaubens aller Christen liegt im Bekenntnis der Allerheiligsten Dreifaltigkeit. Durch die Taufe im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes wurden wir Jünger Jesu, Söhne und Freunde Gottes. Der Unterschied der drei Personen in der göttlichen Einheit (254) kennzeichnet einen grundlegenden Unterschied im Glauben an Gott und im Bild des Menschen in Bezug auf andere Religionen. Anerkannter Jesus Christus, verschwinden die Geister. Er ist wahrer Gott und wahrer Mensch, der im Schoß der Jungfrau Maria durch das Wirken des Heiligen Geistes inkarniert wurde. Das fleischgewordene Wort, der Sohn Gottes, ist der einzige Erretter der Welt (679) und der einzige Mittler zwischen Gott und den Menschen (846). Aus diesem Grund bezieht sich der erste Brief von Johannes auf den, der seine Göttlichkeit als Antichrist (1 Joh 2,22) leugnet, weil Jesus Christus, Sohn Gottes, von Ewigkeit her ein einziges Wesen mit Gott ist, sein Vater (663). Mit klarer Entschlossenheit ist es notwendig, sich dem Wiederauftauchen alter Häresien zu stellen, die in Jesus Christus nur einen guten Menschen, einen Bruder und einen Freund, einen Propheten und ein Beispiel des sittlichen Lebens gesehen haben. Er ist vor allem das Wort, das bei Gott war, und es ist Gott, der Sohn des Vaters, der unsere menschliche Natur nahm, um uns zu erlösen, und der kommen wird, um die Lebenden und die Toten zu richten. Er allein verehrt in Einheit mit dem Vater und dem Heiligen Geist als dem einen und wahren Gott (691). Wer hat unsere menschliche Natur genommen, um uns zu erlösen, und wer kommt, um die Lebenden und die Toten zu richten? Er allein verehrt in Einheit mit dem Vater und dem Heiligen Geist als dem einen und wahren Gott (691). Wer hat unsere menschliche Natur genommen, um uns zu erlösen, und wer kommt, um die Lebenden und die Toten zu richten? Er allein verehrt in Einheit mit dem Vater und dem Heiligen Geist als dem einen und wahren Gott (691).

2. die Kirche

Jesus Christus gründete die Kirche als sichtbares Zeichen und Instrument der Erlösung, das in der katholischen Kirche besteht (816). Er gab seiner Kirche, die "aus dem durchbohrten Herzen Christi am Kreuz gestorben" (766) entstand, eine sakramentale Struktur, die bis zur vollen Erfüllung des Königreichs (765) bestehen bleibt. Christus, der Kopf und die Gläubigen als Glieder des Körpers sind eine mystische Person (795), aus diesem Grund ist die Kirche heilig, da Christus als einziger Vermittler sie auf der Erde als sichtbaren Organismus etabliert hat und sie ständig unterstützt (771). Durch sie wird das erlösende Werk Christi mit der Feier der SS in Zeit und Raum präsent. Sakramente, besonders in der Eucharistiefeier, der Heiligen Messe (1330). Die Kirche übermittelt die göttliche Offenbarung mit der Autorität Christi, "die sich auf alle Elemente der Lehre einschließlich der Moral erstreckt.

3. Die sakramentale Ordnung

Die Kirche ist in Jesus Christus das universelle Sakrament der Erlösung (776). Es reflektiert nicht sich selbst, sondern das Licht Christi, das auf sein Gesicht scheint, und dies geschieht nur dann, wenn der Bezugspunkt weder die Meinung der Mehrheit noch der Zeitgeist ist, sondern eher die in Jesus Christus offenbarte Wahrheit, die dies getan hat der katholischen Kirche die Fülle der Gnade und der Wahrheit anvertraut (819): Er selbst ist in den Sakramenten der Kirche anwesend.

Die Kirche ist keine vom Menschen gegründete Vereinigung, deren Struktur von ihren Mitgliedern nach Belieben verändert werden kann: Sie ist göttlichen Ursprungs. "Christus selbst ist der Ursprung des Dienstes in der Kirche. Er setzte es ein, gab ihm Autorität und Mission, Orientierung und Ende "(874). Die Ermahnung des Apostels gilt auch heute noch, wonach jeder, der ein anderes Evangelium verkündet, "verflucht" ist, "wir selbst oder ein Engel vom Himmel" (Gal 1,8). Die Vermittlung des Glaubens ist untrennbar mit der menschlichen Glaubwürdigkeit seiner Prediger verbunden: In einigen Fällen gaben sie die ihnen Anvertrauten auf, störten sie und schädigten ihren Glauben ernsthaft. Wenn sie das Wort der Schrift erkennen, wird für sie nicht mehr die gesunde Lehre geduldet, sondern um etwas zu hören,

Die Aufgabe des kirchlichen Lehramtes gegenüber dem Volk Gottes besteht darin, es "vor Abweichungen und Versagen zu schützen", damit es den echten Glauben "ohne Irrtum bekennen kann" (890). Dies gilt insbesondere für die sieben Sakramente. Die heilige Eucharistie ist "die Quelle und der Gipfel des gesamten christlichen Lebens" (1324). Das eucharistische Opfer, an dem Christus uns in sein Kreuzopfer einbezieht, zielt auf die innigste Vereinigung mit ihm (1382). Deshalb warnen die Heiligen Schriften vor den Bedingungen für den Empfang der Heiligen Kommunion: "Wer das Brot isst oder den Becher des Herrn in unwürdiger Weise trinkt, wird am Leib und am Blut des Herrn schuldig sein" (1 Kor 11,27) ist sich dessen bewusst, dass er eine schwere Sünde begangen hat, er muss das Sakrament der Versöhnung erhalten, bevor er in die Gemeinschaft eingeht "(1385). Aus der inneren Logik des Abendmahls geht hervor, dass die zivilrechtlich geheiratete Ehe geschieden wurde, deren sakramentale Ehe vor Gott noch gültig ist, ebenso wie all jene Christen, die nicht in voller Gemeinschaft mit dem katholischen Glauben sind, und auch alle, die nicht ordnungsgemäß eingestellt sind, nicht Sie empfangen die heilige Eucharistie fruchtbar (1457), weil sie sie auf diese Weise nicht zur Erlösung führt. Hervorzuheben entspricht einer Arbeit spiritueller Barmherzigkeit. Sie empfangen die heilige Eucharistie nicht fruchtbar (1457), weil sie sie auf diese Weise nicht zur Erlösung führt. Hervorzuheben entspricht einer Arbeit spiritueller Barmherzigkeit. Sie empfangen die heilige Eucharistie nicht fruchtbar (1457), weil sie sie auf diese Weise nicht zur Erlösung führt. Hervorzuheben entspricht einer Arbeit spiritueller Barmherzigkeit.

Die Anerkennung der Sünden im heiligen Geständnis mindestens einmal im Jahr ist eine der Gebote der Kirche (2042). Wenn die Gläubigen ihre Sünden nicht mehr bekennen, indem sie ihre Absolution empfangen, wird die von Christus gebrachte Erlösung vergeblich, denn Er hat sich selbst zum Menschen gemacht, um uns von unseren Sünden zu erlösen. Die Kraft der Vergebung, die der auferstandene Herr den Aposteln und ihren Nachfolgern im Episkopat und im Priestertum verlieh, stellt die nach der Taufe begangenen schweren Sünden wieder her. Die gegenwärtige Beichtepraxis zeigt, dass das Gewissen der Gläubigen heute nicht ausreichend ausgebildet ist. Die Barmherzigkeit Gottes ist uns gegeben, damit wir seine Gebote erfüllen können, um uns seinem heiligen Willen anzupassen und den Aufruf zur Bekehrung nicht zu vermeiden (1458).

"Es ist der Priester, der die Erlösungsarbeit auf Erden fortsetzt" (1589). Die Ordination, die dem Priester eine "heilige Kraft" (1592) verleiht, ist unersetzlich, weil dadurch Jesus in seiner rettenden Handlung sakramental gegenwärtig wird. Die Priester wählen freiwillig das Zölibat als "Zeichen dieses neuen Lebens" (1579). Es geht darum, sich selbst in den Dienst Christi und seines kommenden Reiches zu geben. Um die Ordination in den drei Stufen dieses Sakraments gültig zu verleihen, erkennt die Kirche sich an die vom Herrn selbst getroffene Wahl gebunden: "Aus diesem Grund ist die Ordination von Frauen nicht möglich" (1577). Wenn man von einer Diskriminierung der Frau spricht, zeigt dies eindeutig ein Missverständnis dieses Sakraments, das nicht eine irdische Macht betrifft, sondern die Vertretung Christi.

4. Das Sittengesetz

Glaube und Leben sind untrennbar miteinander verbunden, weil der Glaube ohne die im Herrn ausgeführten Werke tot ist (1815). Das Sittengesetz ist das Werk göttlicher Weisheit und führt den Menschen zur versprochenen Seligkeit (1950). Folglich zeigt das "göttliche und natürliche Gesetz" dem Menschen den Weg, um Gutes zu tun und sein Ziel zu erreichen (1955). Seine Beachtung ist für alle Menschen guten Willens notwendig, um ewige Erlösung zu erreichen. Wer in Todsünde ohne Reue stirbt, wird für immer von Gott getrennt bleiben (1033). Dies impliziert praktische Konsequenzen im Leben der Christen, unter denen es angebracht ist, an diejenigen zu erinnern, die heute häufiger vernachlässigt werden (vgl. 2270-2283; 2350-2381). Das Sittengesetz ist keine Last, sondern Teil dieser befreienden Wahrheit (vgl. Joh 8,

5. Ewiges Leben

Viele fragen heute, warum es die Kirche noch gibt, wenn die Bischöfe lieber als Politiker handeln und nicht als Glaubenslehrer das Evangelium verkünden. Das Auge darf sich nicht auf sekundäre Fragen konzentrieren, aber es ist mehr denn je notwendig, dass die Kirche ihre eigene Aufgabe übernimmt. Jeder Mensch hat eine unsterbliche Seele, die bei seinem Tod vom Körper getrennt wird, aber mit der Hoffnung auf die Auferstehung der Toten (366). Der Tod macht die Entscheidung des Menschen für oder gegen Gott endgültig: Jeder Mensch muss sich unmittelbar nach dem Tod (1021) einem persönlichen Urteil stellen: Entweder ist eine Reinigung notwendig, oder der Mensch geht direkt zur himmlischen Glückseligkeit und darf es Betrachte Gott von Angesicht zu Angesicht. Aber es gibt auch die schreckliche Möglichkeit, dass eine Person bis zum Ende bleibt im Widerspruch zu Gott: Indem er seine Liebe endgültig ablehnt, "wird sie sofort für immer sterben" (1022). "Gott, der uns ohne uns geschaffen hat, wollte uns nicht ohne uns retten" (1847). Die Ewigkeit der Höllenbestrafung ist eine schreckliche Realität, die laut Aussage der Heiligen Schrift all diejenigen betrifft, die „in einem Todsündensterben sterben“ (1035). Der Christ geht durch die schmale Tür, "weil das Tor breit ist und der Weg, der zur Verdammnis führt, breit ist und viele es betreten" (Mt 7,13). Nach dem Zeugnis der Heiligen Schrift geht es darum, dass alle diejenigen betroffen sind, die «in einem Zustand der Todsünde sterben» (1035). Der Christ geht durch die schmale Tür, "weil das Tor breit ist und der Weg, der zur Verdammnis führt, breit ist und viele es betreten" (Mt 7,13). Nach dem Zeugnis der Heiligen Schrift geht es darum, dass alle diejenigen betroffen sind, die «in einem Zustand der Todsünde sterben» (1035). Der Christ geht durch die schmale Tür, "weil das Tor breit ist und der Weg, der zur Verdammnis führt, breit ist und viele es betreten" (Mt 7,13).

Diese und andere Glaubenswahrheiten zum Schweigen zu bringen oder das Gegenteil zu lehren, ist der schlimmste Betrug, gegen den der Katechismus energisch mahnt. Dies ist der letzte Beweis der Kirche oder "ein religiöser Betrug, der den Menschen eine offensichtliche Lösung für ihre Probleme bietet, und zwar zum Preis eines Abfalls der Wahrheit" (675). Es ist die Täuschung des Antichristen, der "mit allen Verführungen der Missetat kommt, zum Nachteil derer, die verfallen, weil sie nicht die Liebe zur Wahrheit erhalten haben, um errettet zu werden" (2. Thess 2,10).

Appeals

Als Arbeiter im Weinberg des Herrn haben wir alle die Verantwortung, sich an diese grundlegenden Wahrheiten zu erinnern, indem wir uns an das halten, was wir selbst erhalten haben. Wir möchten Mut machen, den Weg Jesu Christi entschlossen zu beschreiten, um durch Befolgung seiner Gebote (2075) ewiges Leben zu erlangen.

Wir bitten den Herrn, uns wissen zu lassen, wie groß das Geschenk des katholischen Glaubens ist, durch das die Tür zum ewigen Leben geöffnet wird. "Wer sich vor mir und meinen Worten vor dieser ehebrecherischen und sündigen Generation schämt, der wird sich auch des Menschensohnes schämen, wenn er mit den heiligen Engeln in der Herrlichkeit seines Vaters kommt" (Mk 8,38). Deshalb verpflichten wir uns, den Glauben zu stärken, indem wir die Wahrheit bekennen, die Jesus Christus selbst ist.

Die Warnung, die Paulus, der Apostel Jesu Christi, an seinen Mitarbeiter und Nachfolger Timotheus richtet, richtet sich in besonderer Weise an uns, Bischöfe und Priester. Er schrieb: "Ich beschwöre Sie vor Gott und Christus Jesus, der kommen wird, um die Lebenden und die Toten zu richten, zu seiner Manifestation und seiner Herrschaft: Verkünden Sie das Wort, bestehen Sie auf den richtigen und nicht den richtigen Moment, ermahnen Sie, rügen Sie mit jedem Großmut und Lehre. In der Tat wird der Tag kommen, an dem die Klanglehre nicht länger geduldet wird, aber um etwas zu hören, werden sich die Männer nach ihren eigenen Launen mit Meistern umgeben und sich weigern, auf die Wahrheit zu hören, um sich hinter den Märchen zu verlieren. Aber pass auf, ertrage das Leiden, erledige deine Arbeit als Verkünder des Evangeliums, erfülle deinen Dienst "(2. Tim 4: 1-5).

Maria, Mutter Gottes, bitte die Gnade an, sich am Bekenntnis der Wahrheit Jesu Christi festzuhalten, ohne zu schwanken.

Im Glauben und im Gebet vereint

Rom, 10. Februar 2019

Gerhard Cardinale Müller

Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre von 2012-2017
https://www.corrispondenzaromana.it/card...o-cuore-gv-141/

JONATHON VAN MAREN



Von den Fronten der Kulturkriege

BLOGS GENDER Fri 15. Feb 2019 - 10:58 EST

Ein Mann, der behauptet, er sei "weiblich", betritt ein Frauenbad und greift sexuell ein 10-jähriges Mädchen an
Badezimmerpolitik , Kindesmissbrauch , Sicherheit Von Kindern , Feminismus , Geschlechterideologie , Sexuelle Übergriffe , Transgenderpolitik , Transgenderismus

15. Februar 2019 ( LifeSiteNews ) - Jahrzehnte nachdem der Feminismus den Westen durchdrungen hatte, haben die Rechte der Transgender die Rechte der Frauen formell ersetzt, da die aufkommende Ideologie der Geschlechterflut jede formale Vorstellung von einer "Frau" auslöscht.

Frauen und Mädchen, die sich unsicher fühlen, wenn biologische Männer Räume betreten, die nur Frauen vorbehalten waren, wird im Wesentlichen gesagt, dass sie transphob sind und dass sie den Mund halten sollten. Die University of West England startete sogar eine Plakatkampagne vor kurzem drängen Studenten diejenigen außer Acht zu lassen , die schauen , wie sie in der falschen Bad sein kann. Als die Journalistin Josephine Bartosch feststellte: "UWE sagt, dass die Gefühle und Ängste von Frauen weniger wichtig sind als diejenigen, die sich als Transgender identifizieren", wurde sie vom Leiter der LGBT-Gesellschaft umgehend verurteilt.

Immer wieder behaupten LGBT-Aktivisten, dass es keinen Nachteil gibt, weibliche Räume ausschließlich zu beseitigen oder auf biologische Frauen zu beschränken. Jedem, der behauptet, dass die Gefahr besteht, dass jemand in private Räume gelassen wird, je nachdem, wie er sich entscheidet, wird festgestellt, dass er eher von Hass auf Transgender als von Sorge um gefährdete Frauen motiviert wird. Jedes Unbehagen, das von den Frauen selbst ausgedrückt wird, wird als Bigotterie verurteilt. Und dieses System ist fragwürdig: Es ist nicht nur transphob zu fragen, ob einige Räume aus Sicherheitsgründen auf biologische Frauen beschränkt werden sollten, sondern auchtransphob, um weitere Fragen dazu zu stellen. Die Transgender-Gemeinschaft ist anscheinend eine einheitlich perfekte Gruppe, völlig ohne Sünde und ohne ruchlose Mitglieder. Ich glaube, wenn Sie glauben können, dass eine Frau einen Penis hat, können Sie alles glauben.

Das hat sich aber leider vorhersehbar als nicht zutreffend erwiesen. Im Vereinigten Königreich, die Courier berichtetenVor kurzem erhielt ein gewalttätiger junger Mann, den die Medien während seiner Berichterstattung gehorsam als „sie“ bezeichneten, einen Schlag auf das Handgelenk, nachdem er ein zehnjähriges Mädchen in einem Bad in Morrisons, Kirkcaldy, sexuell angegriffen hatte . Die 18-Jährige, die derzeit den Namen „Katie Dolatowski“ trägt, packte das kleine Mädchen am Gesicht, schubste sie in einen Badezimmerschrank und verlangte, dass sie ihre Hose auszieht und fügte hinzu, dass ein Mann außerhalb des Badezimmers dies tun würde töte ihre Mutter Das Mädchen geriet in Panik und fing an, Dolatowski zu schlagen, schlug ihn in die Leistengegend, in die Mitte und ins Gesicht. Sie rannte zu ihrem Vater und ihren Geschwistern, die gerade vor dem vermutlich sicheren Damenbad warteten.

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Das zehnjährige Mädchen leidet seit dem traumatischen Vorfall weiter an Rückblenden, was sie verständlicherweise hysterisch machte. Ihre wütende Mutter bemerkte, dass der Angriff "etwas ist, das ihr für den Rest ihres Lebens bleiben wird".

"Er pirschte die Toiletten. Er ging dorthin, um speziell ein Kind anzugreifen. Wir waren so glücklich, dass nichts Schlimmeres passierte. Nur ihre Reaktion stoppte das. Es hätte ein fünfjähriges Kind sein können, das nicht Ich habe mich wehren können. “

Dies war auch nicht der erste Vergehen von Dolatowski. Im vergangenen Februar filmte er ein 12-jähriges Mädchen auf der Toilette in einem anderen Supermarkt in Dunfermline, indem er sein Handy über die Trennwand des Standes legte. Trotzdem wurde Dolatowski nur als "mäßiges Risiko" für die Gemeinschaft eingestuft und wurde angewiesen, von Kindern fernzubleiben, aber aus der Polmont Young Täter Institution entlassen zu werden. Das Gericht hatte Mitleid mit Dolatowski, nachdem er gehört hatte, dass er seit seiner Kindheit in einem System der sozialen Betreuung war und er mit psychischen Problemen zu kämpfen hatte. Die Eltern des von Dolatowski sexuell angegriffenen Mädchens sind verständlicherweise wütend. Ihre Mutter weist darauf hin, dass "sie" offensichtlich ein "er" war.

Es gibt auch mehr Beispiele dafür. Tatsächlich haben viele Menschen bereits behauptet, Transgender zu sein, um Zugang zu Badezimmern zu erhalten, um Voyeurismus zu betreiben - und manchmal auch schlechteres Verhalten. Diese Beispiele werden in der Regel vollständig ignoriert, und selbst wenn Sie sie erwähnen, können Sie als Bigot bezeichnet werden. Die Lehrerrichtlinien in den Vereinigten Staaten haben ausdrücklich erklärt, dass Mädchen in der High School, die sich über biologische Männer in ihren Duschen und Umkleideräumen beschweren oder sich auf Feldfahrten mit ihnen zusammenschieben, umerzogen werden sollten, um sie von ihrer „internalisierten Transphobie“ zu befreien eigentlich ein Teenager-Mädchen und ihre Freunde, die die Anklage führen, indem sie klagenihre High School über Richtlinien, die biologische Männer in ihre Veränderungsräume erlauben. Leider hat unsere Gesellschaft ihre Bewunderung für junge Mädchen hinter sich gelassen, die Initiative ergreifen und für sich selbst aufstehen. Du gehst nicht mehr , Mädchen!

Jetzt ist es still, Transphobe.
https://www.lifesitenews.com/blogs/man-w...ults-10-year-ol
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https://www.vaticannews.va/de/papst/news...telamerika.html