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Bitte unterzeichnen Sie diese Petition....Schrecklich, man zeigt Jesus am Kreuz mit so lästerhaften Sachen...


http://www.returntoorder.org/petition/su...y/?PKG=RTOE0379

Bitte diesen Link anklicken, damit die Lästerung aufhört... und Pettition unterzeichnen uns ab die Post.
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STOP Verkauf von blasphemous Produkte!

Supreme Läden, eine Skateboard- und Bekleidungsfirma, verkaufen Kleidung, die ein blasphemisches Bild eines im Urin untergetauchten Kruzifixes aufweist.

Das Bild ist vom amerikanischen "Künstler", Andres Serrano, betitelt P *** Christus . Laut Supreme : "In diesem Herbst hat Supreme an einer Sammlung mit Andres Serranos Stücken, P [***] Christus, Madonna & Kind II und Blut und Semen II. Gearbeitet."

Dies ist eine ernste Beleidigung der höchsten Würde und der makellosen Reinheit unseres Herrn Jesus Christus. Bitte unterschreiben Sie unsere dringende Petition, die den Höchsten bittet, ihre Offensivprodukte zu ziehen.

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„Falsches Kalkül, gute Absichten und vergiftete Ratschläge“ haben Papst Franziskus in eine Sackgasse manövriert
25. September 2017 0


Wird Papst Franziskus einen Fehler eingestehen?

„Die Antwort auf das alles ist immer nur eine: das Schweigen. Der Unterfertigte kann gut nachvollziehen, wie falsches Kalkül, gute Absichten und vergiftete Ratschläge den Hauptdarsteller des Dramas in die Sackgasse geführt haben können. Der Unterfertigte kann auch die verheerende und niederdrückende Wirkung nachvollziehen, den das Eingeständnis des Fehlers auf eine bestimmte Persönlichkeit haben könnte. Das Schweigen ziemt sich aber nicht für jemand, der für den Glauben von 1,2 Milliarden Gläubige verantwortlich ist, unter denen die Verwirrung zunimmt. Erst recht, wenn er nichts anderes tut als reden, reden reden … aber über ganz anderes.“

Der Vatikanist Marco Tosatti am 25. September 2017 über die Reaktion von Papst Franziskus auf die Zurechtweisung wegen der Verbreitung von Häresien, auf „Petitionen, Appelle, Dubia, persönliche und private Briefe von Hunderten von Menschen, von denen viele sich ein ganzes Leben lang für die Kirche eingesetzt haben, und die – im Gegensatz zu anderen – keine Macht oder Interessen zu verteidigen haben“.

http://www.katholisches.info/2017/09/fal...se-manoevriert/

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Zuwendungsübersicht

MEINUNG KATHOLISCHE KIRCHE Thu Aug 24, 2017 - 7:46 am EST



Die Jugendsynode des Vatikans sieht wie ein anderer Angriff auf den katholischen Glauben aus

Katholisch , Papst Francis , Vatikan , Jugend Synod

24. August 2017 ( Stimme der Familie ) - Anfang dieses Jahres veröffentlichte das Synodensekretariat vor der Oktober-Synagoge "Jugendliche, Glaube und berufliche Unterscheidung" ein vorbereitendes Dokument und begleitenden Fragebogen für die Bischöfe der Welt.

Es ist nun allen objektiven Beobachtern klar, dass die beiden "Synoden der Familie", die 2014 und 2015 stattfanden, von Anfang an beabsichtigt waren , Veränderungen in der katholischen Lehre über die Ehe und die Familie zu erzwingen. Der Prozeß gipfelte in der Apostolischen Ermahnung Amoris Laetitia, die von Papst Franziskus im April 2016 verkündet wurde und zahlreiche ketzerische Sätze enthält . Das Synodensekretariat wird weiterhin von denselben Männern geführt, die die Manipulation der Synoden von 2014 und 2015 vorsitzen. Der Präsident bleibt Papst Franziskus, der Generalsekretär bleibt Lorenzo Kardinal Baldisseri und der Sondersekretär bleibt Erzbischof Bruno Forte.

Nach der Überprüfung des Vorbereitungsdokuments, das die Agenda für den Zeitraum bis zur Oktober-Synode von Oktober 2018 festlegt, möchte die Stimme der Familie eine frühzeitige Warnung über die Pläne des Sekretariats für die nächste Synode klären. Wir wissen aus Erfahrung, dass der Inhalt des Vorbereitungsdokuments einer Synode und die Antworten auf den begleitenden Fragebogen einen erheblichen Einfluss auf den Inhalt des Instrumentum Laboris und damit auf die Richtung der Synodaldebatten haben werden. Es ist daher für die Katholiken unverzichtbar, sich jetzt vorzubereiten, um den Schaden zu begrenzen, der durch die Versuche des Synodensekretariats verursacht wird, die "Jugendsynode" zu benutzen, um einen weiteren Angriff auf den katholischen Glauben zu starten.

Das vorbereitende Dokument berichtet von einer weltlichen, naturalistischen Perspektive

Die Kirche hat traditionell den Begriff "Berufung" verwendet, um einen Aufruf zu heiligen Befehlen oder zur Einhaltung der evangelischen Ratschläge im religiösen Leben anzudeuten. Die Ehe, wenn sie zur übernatürlichen Ordnung als Sakrament erhoben wird, wird auch oft als Berufung gesprochen. Das geistige und zeitliche Gut der Familie ist abhängig von all diesen Lebenszuständen, die nach Gottes Gestaltung gelebt werden.

Es ist daher von unmittelbarer und offensichtlicher Sorge für uns, dass ein Vorbereitungsdokument für eine Synode zum Thema "Junges Volk, Glaube und berufliche Unterscheidung" kaum über irgendwelche dieser übernatürlichen Berufungen sprechen sollte. Das Dokument bedeutet impliziert, dass eine Berufung alles ist, was ein junger Mensch wählen könnte.

Aufgeführt neben den authentischen Berufungen finden wir "Berufe", "Formen des sozialen und zivilen Engagements", "Lebensstil", "das Management von Zeit und Geld", "Freiwilligenarbeit" und "Service für die Bedürftigen oder das Engagement im zivilen und politischen Leben " (Einleitung und II.2) Nirgendwo ist die dokumentierte Unterscheidung zwischen den authentischen Berufungen und anderen Lebenswahlen. Wenn "Ehe, ordiniertes Ministerium, geweihtes Leben" zusammen aufgeführt werden, in der Einleitung, Als Zustände des Lebens wird ein "etc" hinzugefügt, um vorzuschlagen, dass die Liste weiter ausgebaut werden könnte. Es ist vielleicht auch von Bedeutung, daß die Ehe zuerst aufgeführt wird, während es eine geringere Berufung ist als das religiöse Leben und heilige Befehle.

Alle authentischen Berufungen sind der größeren Herrlichkeit Gottes und der Rettung der Seelen angeordnet. Sie sind auf die Vereinigung mit Gott in diesem Leben und für alle Ewigkeit in der seligen Vision des Himmels gerichtet. Dennoch spricht das Dokument nicht über Berufe in diesem Sinne überhaupt und macht kaum eine Erwähnung der Sakramente oder des Lebens der Gnade. Während sie sich wiederholt auf die "Fülle der Freude" und die "Fülle des Lebens" bezieht, lässt sie diese Begriffe nicht in Bezug auf die Vereinigung mit Gott und dem ewigen Leben definieren und gibt dem konsequenten Eindruck, dass diese im rein natürlichen Sinne zu verstehen sind. In der Tat präsentiert das Dokument "berufliche Unterscheidung" als "Frage, wie ein Mensch die Möglichkeiten der Selbstverwirklichung nicht verschwenden wird" (II.2).

Wir finden nur einen Hinweis auf "geistiges Leben im nächsten", und dies in einem Zitat aus einem fünfzigsten Jahrhundert syrischen Bischof, Philoxenus von Mabbug, der scheint, die Definitionen des Rates von Chalcedon abgelehnt zu haben. Auch hier kann das Sekretariat das ewige Leben nicht als Selbstzweck darstellen, sondern es den modernen Ohren schmackhaft machen, indem es betont, dass es darum geht, eine "Person zur vollen Ausübung der Freiheit" (II.Intro) zu öffnen.

In einer besonders beunruhigenden Passage lesen wir:

Die Kirche kann sie nicht, noch will sie, sie [Jugend] auf die Isolation und Ausgrenzung aufgeben, auf die die Welt sie aussetzt. Das Leben der jungen Leute könnte eine gute Erfahrung sein. dass sie sich nicht in Gewalt oder Tod verlieren; und diese Enttäuschung verhaftet und entfremdet sie nicht, all dies muss von großem Interesse sein für einen, der das Leben empfangen hat, im Glauben getauft und bewusst ist, dass es sich um große Geschenke handelt. (II. Intro)
Der Schwerpunkt liegt hier auf dem Leben der Jugendlichen als "gute Erfahrung" und auf deren Befreiung vom zeitlichen Übel. Es gibt keine Angabe, hier oder im übrigen Dokument, von der Wirklichkeit geistiger Gefahren oder von ewiger Verdammnis, oder dass die primäre Mission der Kirche die größere Herrlichkeit Gottes und die Rettung der Seelen ist. Das Sekretariat scheint entschlossen, alles auf rein natürliche Zwecke zu reduzieren.

"Missionserfahrungen" geht es nicht mehr darum, das Evangelium zu verbreiten, sondern vielmehr "altruistischer Dienst und fruchtbarer Austausch" (III.3). "Die Wiederentdeckung der Wallfahrten" wird von übernatürlicher Bedeutung beraubt und nur "als Form und Art des Fortschreitens auf die Lebensreise" gemacht (III.3).

Das Synodensekretariat hat das Gebot Christi nicht beachtet: "Du mußt also hinausgehen, Jünger von allen Völkern zu machen und sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes zu taufen und sie zu lehren beachtet alle Gebote, die ich euch gegeben habe "(Mt 28,18-20). Es kann kein Verständnis für den Zweck der authentischen Berufungen geben, ohne ein Verständnis der "großen Kommission" unseres Herrn zu haben.

Das Dokument stellt heute nicht viele der schwersten Probleme vor, die Jugendlichen heute gegenüberstehen

Die überwiegende Mehrheit der Jugendlichen im Westen ist von einem sehr frühen Alter an eine Kultur ausgesetzt, die sie in einer Annäherung an die Sexualität, die dem Naturgesetz zuwiderläuft, und den von Gott offenbarten Wahrheiten über die menschliche Natur indoktriniert Katholische Kirche. Dies stellt ernsthafte Bedrohungen für die physische, psychologische, intellektuelle und spirituelle Entwicklung junger Menschen dar, die weitgehend dazu angehalten werden, sich vor der ehelichen sexuellen Aktivität zu engagieren, die Empfängnisverhütung zu nutzen, auf die Abtreibung zurückzugreifen, sich mit unmoralischen zu begrüßen und zu experimentieren Formen der Sexualität, wie homosexuelle Handlungen.

Durch mehrfache Medienformen werden junge Menschen durch unbescheidene sexuelle Bilder, durch Pornografie und durch fortgesetzte Verunglimpfung des authentischen Verständnisses der menschlichen Sexualität ständig bombardiert. "Gender Ideology" wird von Regierungen und mächtigen Lobbygruppen aggressiv auferlegt und viele junge Menschen sind zunehmend besorgt über ihre zukünftige Fähigkeit, den katholischen Glauben frei zu praktizieren und nach Naturgrund zu leben. Vor allem alle diese Übel gefährden die ewige Rettung ihrer Seelen.

Das Synodensekretariat scheint bei diesen Problemen nicht interessiert zu sein. Sie sind mit jenen Problemen beschäftigt, die bereits von der weltlichen Welt anerkannt sind. Dazu gehören Themen wie "Arbeitslosigkeit", "Erhöhung der Flexibilität auf dem Arbeitsmarkt", die "Umwelt" und "Multikulturalismus" (I.1, I.2). Dies ist aus unserer Sicht eine ernsthafte Abdankung der Verantwortung seitens des Synodensekretariats, das für das ewige Seelengefühl verantwortlich ist. Es schlägt vor, dass das Sekretariat mehr daran interessiert ist, die Welt zu erfreuen, als mit vielen der schwersten Probleme der Jugendlichen zu begegnen.

Das vorbereitende Dokument untergräbt die legitime Unterrichtsbehörde der Kirche

Das Dokument besagt:

Durch das Hören junger Menschen wird die Kirche wieder hören, wie der Herr in der heutigen Welt spricht. (Intro)
Diese Aussage ist auf einer Reihe von Ebenen fehlerhaft:

Es bedeutet, dass die Kirche derzeit nicht den Herrn hört. Dies steht im Widerspruch zu der Verheißung unseres Herrn selbst, als er sagte: "Ich bin bei euch alle durch die Tage, die kommen, bis zur Vollendung der Welt" (Mt 28,20). Die Kirche wird niemals den wahren Glauben lehren, trotz der menschlichen Misserfolge ihrer Mitglieder.

Die Aussage bedeutet impliziert, dass "junge Menschen" die Kirche führen sollten. Die Wahrheit ist natürlich genau das Gegenteil. Es sind "junge Leute", zusammen mit allen anderen, die die Führung der Kirche brauchen.

Die Aussage scheint auch zu bedeuten, dass die gegenwärtigen Lehren der Kirche nicht für die "heutige Welt" geeignet sind. Im Gegenteil, das Evangelium wurde "ein für allemal den Heiligen" übergeben (Jude 1: 3) und eignet sich perfekt für alle Orte und alle Zeiten, weil es das Wort Gottes selbst ist.
Das Dokument manifestiert einen ähnlich falschen Ansatz, wenn es heißt:

Wie in den Tagen von Samuel (vgl. 1 Sam 3: 1-21) und Jeremia (vgl. Jer 1: 4-10), wissen die Jugendlichen, wie man die Zeichen der Zeit, die durch den Geist angedeutet ist, erkennen kann. Wenn man auf ihre Bestrebungen hört, kann die Kirche die Welt sehen, die vor uns liegt und die Wege, die die Kirche berufen hat, zu folgen. (Intro)

Diese Aussage ist absurd. "Jugendliche" haben keinen besonderen Einblick in die "Zeichen der Zeit" oder die "Welt, die vor uns liegt" und sie sind sicher nicht am besten platziert, um die "Pfade, die die Kirche genannt wird, zu diktieren". Die heilige Schrift, die Tradition der Kirche und die kollektive Weisheit der Menschheit verknüpfen die Weisheit mit dem Alter und rufen uns an, die Älteren zu respektieren.

"Stehe auf deinen Platz in Ehrfurcht für graue Haare; Ehre den Alten, wie du Gott fürchtest, der Herr, dein Gott "(Lev 19:32) sagt das Buch von Leviticus und der hl. Petrus bestätigt" Du, die jung sind, muss auf diese, deine Senioren "(1 Pet 5: 5). St Thomas von Aquin erklärt, warum die größere Erfahrung der Alten bedeutet, daß sie im allgemeinen in der Tugend der Klugheit, der höchsten der natürlichen Tugenden, fortgeschritten sind, als die Jungen (ST II: II q 47, a.15) .

Wir müssen auch bemerken, dass es keine "Welt" gibt, die "vor uns liegt", die sich grundlegend von einem unterscheidet, in dem wir leben. Die menschlichen Gesellschaften sind in der Tat Gegenstand von Fluss und Veränderung, aber wir müssen betonen, es wird keine Veränderung des Naturgesetzes oder der Verfassung und Lehre der katholischen Kirche geben, bevor unser Herr in Herrlichkeit zurückkehrt. Der Ansatz des Synodensekretariats ist von den Theorien der Evolution der Kirche und der Gesellschaft, die bereits in der Stimme der Familienanalyse des Abschlussberichts der Synode von 2015 diskutiert wurden, redolent .

Das Dokument präsentiert zumeist "junge Menschen" als homogene Gruppe (definiert im Alter zwischen 16 und 29 Jahren). Wir werden mehr als einmal gesagt, dass die Charakterisierung des Synodensekretariats des Jungen auf "Studien" basiert, aber die Autoren haben vernachlässigt, irgendwelche Hinweise zur Unterstützung ihrer Ansprüche zu geben. Der hier vorgestellte Blick auf "Jugendliche" scheint eigentlich eher typisch für Kleriker zu sein, die die Mentalität der 1960er Jahre noch nicht hinterlassen haben. Die jungen Menschen der Phantasie des Sekretariats sind alle eifrig für den Wandel in der Gesellschaft und in der Kirche. Sie würden "mögen, dass die Kirche den Menschen näher stand und auf soziale Fragen aufmerksam war, aber erkennen, dass dies nicht sofort passieren wird" (I.2) und sie wollen aktiv an dem Prozess der Veränderung teilnehmen Gegenwart "(I.1).

Ein Großteil der übrigen Behandlungen der Jugendlichen ist gleichermaßen fehlerhaft. Es betont die Trennung zwischen den Generationen und die vermeintliche Einzigartigkeit der modernen Jugend:

Die heutige Generation junger Menschen lebt in einer Welt, die sich von der ihrer Eltern und Erzieher unterscheidet. Wirtschaftliche und gesellschaftliche Veränderungen haben den Umfang der Verpflichtungen und Chancen beeinflusst. Die Bestrebungen der Menschen, die Bedürfnisse, die Gefühle und die Art und Weise, sich auf andere zu beziehen, haben sich auch geändert. (I.2)

Solche Behauptungen ignorieren die tiefe Einheit und Ähnlichkeit der Perspektive, die oft zwischen den Generationen herrschen, vor allem in den nicht-westlichen Ländern. Was auch immer das Synodensekretariat vorstellen kann, die Erfahrung der Stimme der Familie, in unserer Arbeit auf fünf Kontinenten, ist, dass die Grundbedürfnisse und Bestrebungen der Jugendlichen in grundsätzlichen Angelegenheiten dieselben sind wie die ihrer Eltern und Großeltern.

Das Dokument hat eine negative Sicht auf die Tradition der Kirche

Das vorbereitende Dokument macht wenig Versuch, sich in der Tradition der Kirche zu verwurzeln. Es gibt keinen einzigen Hinweis auf das ganze Dokument an einen der Väter, Ärzte oder Heiligen der Kirche. Es gibt jedoch 20 Hinweise auf Dokumente oder Adressen von Papst Franziskus. Es gibt ein Zitat von Papst Benedikt XVI, aber keine Hinweise auf seine Vorgänger. Es gibt zwei Verweise auf das II. Vatikan, aber keinem anderen ökumenischen Rat. Die einzige andere Person zitiert, wie oben erwähnt, ist ein syrischer Bischof des fünften Jahrhunderts von sehr zweifelhafter Orthodoxie.

Tatsächlich versteckt das Dokument seine Verachtung für die Vergangenheit nicht und erklärt, dass "das Ziel jedes ernsthaften pastoralen Berufsprogramms" "wirklich freie und verantwortungsvolle Entscheidungen ist, die vollständig von Praktiken der Vergangenheit entfernt sind" (II.2). In einem anderen Kontext wird ein ähnliches Gefühl ausgedrückt: "Die alten Ansätze funktionieren nicht mehr und die von früheren Generationen weitergegebene Erfahrung wird schnell veraltet" (I 3). Das Dokument fordert die Kirche in der Tat auf, ihre Lehre zu verabschieden:

In der Aufgabe, die jüngere Generation zu begleiten, nimmt die Kirche ihren Aufruf an, in der Freude der Jugendlichen zusammenzuarbeiten, anstatt versucht zu werden, die Kontrolle über ihren Glauben zu übernehmen. (II.4)

In Wahrheit ist die kirchliche Hierarchie mit einer Offenbarung direkt von Gott betraut worden, die unvermeidlich an junge Menschen übertragen werden muss, die das Recht haben, von der Kirche die Fülle des Glaubens zu empfangen.

Das Dokument nimmt eine negative Einstellung gegenüber Eltern und älteren Menschen an

Das Synodensekretariat hat eine Aufzeichnung der Arbeit zu untergraben die legitimen Rechte und Befugnisse der Eltern. Sie verfolgen denselben Ansatz in diesem Dokument. In Abschnitt I.2 wird die Rolle der "Eltern und erwachsenen Pädagogen" als "entscheidend" anerkannt, aber der Rest der Sektion ist der Kritik gewidmet. "Die älteren Generationen", so heißt es, "oftmals das Potenzial der Jugendlichen unterschätzen" und "ihre Schwächen betonen und Schwierigkeiten haben, die Bedürfnisse derer, die sehr jung sind, zu verstehen.

" Eltern "oft ... haben keine klare Vorstellung davon, wie um jungen Menschen zu helfen, sich auf die Zukunft zu konzentrieren "und die" zwei häufigsten Reaktionen bevorzugen es nicht, etwas zu sagen und ihre eigenen Entscheidungen zu verhängen. Abwesende oder überprotektive Eltern machen ihre Kinder unvorbereitet, sich dem Leben zu stellen und neigen dazu, die damit verbundenen Risiken zu unterschätzen oder sind von einer Angst, Fehler zu machen, besessen. "Diese Kritik kann natürlich in vielen Fällen zutreffen,

Das Sekretariat ist der Ansicht, dass "wenn die Gesellschaft oder die christliche Gemeinschaft wieder etwas Neues machen will, müssen sie Platz für neue Menschen haben, um Maßnahmen zu ergreifen" (I.3). Mit anderen Worten, ältere Menschen sollten ermutigt (oder gezwungen werden), ihre Positionen auch in der Kirche zu verlassen, denn "wo das Alter derer, die die Verantwortungspositionen einnehmen, ist das" verlangsamt das Tempo des Generationswandels "(I .3). Dies könnte nicht anders sein als die traditionelle Ansicht der älteren Menschen, die oben skizziert wurde.

Es gibt klare Parallelen zwischen dieser Haltung und dem, was so oft hinter dem Wachstum der Unterstützung der Sterbehilfe oder des "unterstützten Selbstmordes" liegt, nämlich dass ältere und behinderte Menschen oft als Betrachter für ihre Familien und die Betroffenen betrachtet werden kommende Generationen.

Das Dokument betont "Erfahrung" über die Lehre Bildung

In unserer Analyse des Abschlussberichts der ordentlichen Synode der Familie zeigten wir, wie der von dem Synodensekretariat angenommene Ansatz von der Ketzerei der Moderne durchdrungen wurde. Insbesondere haben wir die Aufmerksamkeit auf die Betonung der "Erfahrung" über die Einhaltung der offenbarten Wahrheit gelenkt. Wir schrieben:

Religiöse Lehren, im modernistischen System, sind Reflexionen über ein Gefühl, das aus dem Herzen des Menschen und nicht in erster Linie Wahrheiten, die von einem äußeren Körper, wie der Kirche gelehrt werden, auftaucht. Sie sind das Ergebnis der individuellen Reflexion von jedem Mann und jeder Frau, geprägt von ihrer einzigartigen Erfahrung.

Da jede einzelne und menschliche Gesellschaft im Laufe der Zeit dementsprechend verändert werden kann, müssen auch die Formeln, die wir Dogmen nennen, diesen Wechselfällen unterworfen sein und sich daher ändern können. " So ist das Dogma nicht nur fähig, sondern sollte sich weiterentwickeln und verändern. (St Pius X, Pascendi , 12)

Der Moderne behauptet daher den Primat der sentimentalen Erfahrung in religiösen Angelegenheiten. Die Erfahrung, nicht die Zustimmung zur Lehre, die von außen vorgeschlagen wird, ist die Quelle der religiösen Lehre.
Die gleiche Betonung auf "Erfahrung" findet sich in diesem neuen Dokument:

Der Glaube wird als "Hören" dem Geist "mit" allen Kräften des Geistes und der Emotionen "präsentiert und sich mit einem" Dialog mit dem Wort "beschäftigt. Es wird weiter behauptet, dass" diese Herausforderung von jeder christlichen Gemeinschaft konfrontiert werden muss der einzelne Gläubige "(II.1). Nirgends wird der Glaube seine genaue Definition gegeben: die Zustimmung des Intellekts zu den Wahrheiten, die Gott seiner Kirche offenbart hat.

"Seminare und Häuser der Bildung" werden als "die Aufgabe der Bereitstellung von Jugendlichen, die auf Gottes Ruf, mit Erfahrungen, einschließlich einer intensiven Gemeinschaft Leben, die sie wiederum in der Lage, andere zu begleiten" (III.3 ). Sie werden nicht als Orte für Lehre und spirituelle Bildung dargestellt.

Der Fragebogen fragt die Bischöfe "in welcher Weise sind Ihre Diözese Planungserfahrungen für das pastorale Berufsbildungsprogramm für Jugendliche", anstatt zu fragen, wie die Bischöfe im katholischen Glauben junge Menschen bilden wollen.

Die in Abschnitt III vorgeschlagene Methode der beruflichen Unterscheidung beruht auf Jugendlichen, die Entscheidungen über ihre "Berufung" treffen (was eigentlich im Kontext dieses Dokuments bedeutet), die weitgehend auf ihren subjektiven emotionalen Erfahrungen beruht.

Es gibt kaum einen Hinweis in der Darstellung dieser Methode auf jeglichen Lehreninhalt in Bezug auf die objektive Natur der Berufungen.

Die Kirche wird so präsentiert, dass das Leben der Jugendlichen ein "gutes Erlebnis" ( PD , II. Intro) sein soll, anstatt das Gute zu sein, das heißt dem Guten.

Die theologische Tugend des Glaubens wird auch bei den folgenden Gelegenheiten fehlerhaft dargestellt:

Der Glaube wird mit Worten aus Papst Franziskus beschrieben, als "etwas, das unser Leben verstärkt" (II.1). Das ist eine gravierende Verzerrung der Wahrheit. Glaube ist nicht nur etwas, das "unser Leben verstärkt", sondern es ist absolut notwendig für unsere ewige Rettung: "Wer glaubt und getauft wird, wird gerettet werden; wer aber nicht glaubt, wird verurteilt werden "(Mk 16,16).

Der Glaube wird weiter beschrieben "als Beitrag zum Aufbau einer universalen Bruderschaft" unter den Männern und Frauen unserer Zeit ". (II.1) So gibt das Dokument dem Glauben ein natürliches Ende, "universale Brüderlichkeit", anstatt das übernatürliche Ende zu identifizieren, das die Vereinigung mit Gott ist.
Schlussfolgerungen

Die oben genannten Punkte sind keineswegs eine vollständige Analyse des Vorbereitungsdokuments. Allerdings genügt es zu beweisen, dass die "Jugendsynode" ebenso wie die "Familiensynoden", die ihr vorausgegangen sind, genauso zerstörerisch für die Integrität des Berufs des katholischen Glaubens ist.

Das Dokument scheint die Bühne für einen Synodenprozess zu setzen, der "junge Menschen" als Schiedsrichter vorstellen wird, was die Kirche tun und lehren soll. Wir sehen das Synodensekretariat vor, das Anfragen von "Jugendlichen" für Veränderungen in der katholischen Lehre und Praxis vorstellt, die dann als Beweis dafür dargestellt werden, dass die Kirche ihre grundlegenden Überzeugungen ändern muss. Die fraglichen "Jugendlichen" können selbstverständlich vorgewählt und manipuliert werden, um vorgegebenen Enden zu dienen.

Die treuen Katholiken müssen sich auf die unvermeidliche Eskalation dieses neuen Angriffs auf die Kirche vorbereiten, in der ihr eigener katechisierter und missverstandener Jugend gegen sie verwendet wird. Diejenigen, die die Machtmechanismen im Vatikan kontrollieren, haben reichlich Beweise dafür gegeben, inwieweit sie gehen werden, um ihr eigenes pervertiertes und verzerrtes "Evangelium" zu verbreiten, an die Stelle des wahren Evangeliums, das von unserem Herrn Jesus ein für allemal offenbart wird Christus.

Lasst uns weiterhin die Fürsprache der Gottesmutter für die Befreiung der Kirche von ihren gegenwärtigen Prüfungen und für den kommenden Triumph ihres Unbefleckten Herzens anrufen.

Jungfrau am stärksten, bete für uns!

Nachdruck mit Erlaubnis von Stimme der Familie
http://voiceofthefamily.com/vatican-yout...ith-and-family/

Haben gelesen...

Jugend Synode 2016 in Krakau

https://www.lifesitenews.com/opinion/exc...e-meeting-point
+

https://www.lifesitenews.com/media/whats...vaticans-sex-ed
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/sex+ed
+


https://www.lifesitenews.com/news/vatica...-parents-and-mo
Unverheiratete junge Männer und Frauen, die Campingzelte zusammenstellen. Der Mann auf der rechten Seite umklammert das Gesäß der Frau.
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https://www.lifesitenews.com/news/alabam...atural-marriage

24/09/2017 12:19


62 Kritiker bezichtigen den Papst, „Irrlehren" zu fördern

62 Priester, Ordensleute und Laien bezichtigen den Papst, Irrlehren zu begünstigen - AP

24/09/2017 15:15SHARE:
Mit einer förmlichen „Zurechtweisung" wollen konservative Kritiker Papst Franziskus dazu bringen, sich von vermeintlichen Irrlehren zu distanzieren. Die Unterzeichner des am Sonntag im Internet veröffentlichten Dokuments vertreten die Ansicht, dass Franziskus „auf direkte oder indirekte Weise“ häretische Standpunkte zu Ehe, Moral und Sakramentenlehre gefördert habe. „Respektvoll beharren wir darauf, dass Eure Heiligkeit öffentlich diese Thesen zurückweist“, heißt es in dem Brief. Er trägt das Datum vom 16. Juli und wurde dem Papst den Angaben zufolge bereits im August zugestellt.

Veröffentlicht ist das Schreiben in mehreren Sprachen, darunter Deutsch, auf einer eigens eingerichteten Webseite. Die Unterzeichnerliste umfasste am Sonntag 62 Laien, Ordensleute und Priester, ein Kardinal ist nicht darunter. Aus dem deutschen Sprachraum finden sich die Namen des Schriftstellers Martin Mosebach und des in Heiligenkreuz lehrenden Philosophen Thomas Stark. Zu den Unterzeichnern gehört überdies der Generalobere der traditionalistischen Piusbruderschaft Bernard Fellay.

Zentraler Auslöser für den Vorstoß ist das päpstliche Schreiben „Amoris laetitia" von 2016. Darin hatte der Papst angedeutet, dass Katholiken, die nach einer Scheidung zivil erneut geheiratet haben, im Einzelfall zur Kommunion zugelassen werden könnten. Ebenfalls kritisieren die Unterzeichner des Schreibens einige Personalentscheidungen. So habe Franziskus mit Erzbischof Vincenzo Paglia und Kardinal Kevin Farrell zwei Befürworter dieses Kurses an die Spitze der Päpstlichen Akademie für das Leben beziehungsweise des neu geschaffenen Vatikan-Ministeriums für Laien, Familie und Leben gesetzt.

Das Schreiben ist in Form einer sogenannten „Correctio filialis de haeresibus propagatis" ("Kindliche Zurechtweisung über die Verbreitung von Häresien") verfasst.

Zuletzt wurde den Initiatoren zufolge Papst Johannes XXII. im Jahr 1333 in dieser Art und Weise von seinen „geistigen Söhnen und Töchtern" für Irrtümer ermahnt. Diese Irrtümer habe er später auf dem Sterbebett widerrufen......sonderbar, was man erfinden kann!...Admin.


Die „Zurechtweisung" besteht aus drei Teilen: Auf die kirchenrechtliche Begründung des Schritts folgt die eigentliche „Correctio", die in lateinischer Sprache abgefasst ist. Eine abschließenden Erklärung benennt die aus Sicht der Unterzeichner wichtigsten beiden Gründe der „einzigartigen Krise", in die Franziskus die Kirche geführt habe: ein „Modernismus“, der Kerninhalte des Glaubens relativiere und eine „beispiellose Sympathie" des Papstes für den „Erz-Häretiker“ Martin Luther.

Das Papstschreiben „Amoris laetitia" löste eine innerkirchliche Debatte über den Umgang mit den Themen Ehe und Familie aus. Die Kardinäle Walter Brandmüller, Raymond Leo Burke, Carlo Caffarra und Joachim Meisner baten Franziskus erst persönlich, dann im November vergangenen Jahres öffentlich um Klärungen hinsichtlich der Auslegung und Einordnung von „Amoris laetitia". Dazu heißt es in der „Correctio": Der Papst habe sich bisher geweigert, eine „positive Antwort" auf die von den Kardinälen vorgelegten „Dubia" zu geben.
(kap/rv 24.09.2017 gs)
http://de.radiovaticana.va/news/2017/09/...B6rdern/1338754

BREAKING: 62 Gelehrte korrigieren Papst Franziskus für "propagierende Ketzereien"

Amoris Laetitia , Katholisch , Dubien , Kindliche Korrektur , Formale Korrektur , Papst Francis

https://www.lifesitenews.com/news/breaki...gating-heresies

ROME, 23. September 2017 ( LifeSiteNews ) - Ausdruck der "tiefen Trauer" und der "kindlichen Hingabe", haben katholische Geistliche und Laiengelehrte aus der ganzen Welt herausgegeben, was sie für "Pädagogische Korruption" für die "Vermehrung der Ketzerei" nennen.

Die Filialkorrektur , in Form eines 25-seitigen Briefes, trägt die Unterschriften von zweiundsechzig katholischen Akademikern, Forschern und Gelehrten in verschiedenen Gebieten aus zwanzig Ländern. Sie behaupten, dass Papst Franziskus ketzerische Positionen über die Ehe, das moralische Leben und die Eucharistie unterstützt hat, die eine Vielzahl von "Ketzereien und anderen Fehlern" veranlassen, sich in der katholischen Kirche zu verbreiten.

Die Korrektur wurde an den Papst in seiner Santa Marta Residenz am 11. August 2017 geliefert. In der katholischen Kirche seit dem Mittelalter gab es keine ähnliche Aktion, als Papst Johannes XXII. Für Irrtümer ermahnt wurde, die er später auf seinem Sterbebett zurückforderte.

"Mit tiefer Trauer, aber durch die Treue zu unserem Herrn Jesus Christus, durch die Liebe zur Kirche und für das Papsttum und durch die kindliche Hingabe an sich selbst, sind wir gezwungen, eine Korrektur an Ihre Heiligkeit wegen der Ausbreitung der Ketzereien zu bewältigen durch die apostolische Ermahnung Amoris laetitia und mit anderen Worten, Taten und Auslassungen deiner Heiligkeit ", schreiben die Unterzeichner in den Brief.

https://www.lifesitenews.com/news/full-t...cis-apostolic-e

"Als Subjekte haben wir nicht das Recht, Eure Heiligkeit, die Form der Korrektur zu verleihen, durch die ein Vorgesetzter diejenigen, die ihm unterliegen, mit der Bedrohung oder der Verabreichung der Strafe aussprechen", heißt es.

"Wir geben diese Korrektur stattdessen vor, um unsere Mitkatholiken zu schützen - und jene außerhalb der Kirche, von denen der Schlüssel des Wissens nicht weggenommen werden darf - in der Hoffnung, die weitere Ausbreitung von Lehren zu verhindern, die sich selbst zum Entweihen aller Menschen neigen Sakramente und die Subversion des Gesetzes Gottes ", fügen sie hinzu.

Die Unterzeichner behaupten respektvoll darauf, dass Papst Franziskus die Ketzereien verurteilt, die er "direkt oder indirekt aufrechterhalten" hat und dass er die Wahrheit des katholischen Glaubens an seine Integrität lehrt.

Sie sagen, dass sie "kein Urteil" über die Schuld des Papstes bei der Vermehrung der sieben Ketzereien, die sie auflisten, machen. Sie fügen hinzu, dass es nicht ihre Aufgabe ist, "zu beurteilen, ob die Sünde der Ketzerei begangen worden ist", wobei eine Person "vom Glauben abweicht, indem sie die geoffenbarte Wahrheit mit einer vollen Wahl des Willens bezweifelt oder verleugnet".

Der Brief wurde heute öffentlich gemacht, sechs Wochen nachdem die Unterzeichner keine Antwort vom Papst erhielten.

Pflicht zu korrigieren

Die 62 Kleriker und Laiengelehrten erklären, dass sie als Glauben und Üben der Katholiken das Recht und die Pflicht haben, dem Papst "durch das Naturrecht, durch das Gesetz Christi und durch das Gesetz der Kirche" eine solche Korrektur zu erteilen Die Korrektur untergräbt in keiner Weise die katholische Lehre über die päpstliche Unfehlbarkeit.

Die katholische Kirche lehrt, dass der Papst unfehlbar ist (unfähig zum Irrtum durch eine besondere Gabe des Heiligen Geistes), wenn bestimmte Bedingungen erfüllt sind. Er lehrt unfehlbar in seiner gewöhnlichen Fähigkeit, wenn eine Lehre konsistent, konstant und universell ist in Bezug auf das, was die Kirche und andere Päpste immer gelehrt haben. Oder in einer außerordentlichen Fähigkeit lehrt er unfehlbar, wenn er "ex cathedra" spricht, das heißt, wenn er in der Eigenschaft seines Amtes als Apostolischer Pfarrer und Lehrer spricht, um eine "Lehre des Glaubens oder der Moral zu bestimmen" die ganze Kirche. "Der Papst ist in anderen Dingen nicht unfehlbar, wie wenn er ein off-the-cuff-Interview gibt oder seine persönliche Reflexion über ein bestimmtes Thema präsentiert.

https://www.lifesitenews.com/news/full-t...cis-apostolic-e

"Wir haften ganz herzlich für die Lehre von der päpstlichen Unfehlbarkeit", sagen die Unterzeichner und fügen hinzu, daß nach ihrer Meinung "weder Amoris Laetitia noch irgendwelche der Aussagen, die dazu gedient haben, die Ketzereien zu verbreiten, die diese Ermahnung unterschreibt, durch diese göttliche Garantie der Wahrheit geschützt sind. "Die Meinung der Unterzeichner, dass die Ermahnung nicht unfehlbare Lehramtslehre ist , wird von führenden Kirchenleuten wie Kardinal Raymond Burke unterstützt.

Die Unterzeichner listen ein Dutzend Passagen von Amoris Laetitia auf , die sie sagen, "dienen dazu, sieben ketzerische Sätze zu verbreiten".

In der Liste enthalten ist die "rauchende" Fußnote 351, wo der Papst schreibt, dass diejenigen, die in einer objektiven Situation der Sünde leben, die "Hilfe der Sakramente" erhalten können, um im Leben der Gnade und Nächstenliebe zu wachsen. Viele haben interpretiert dies das bedeuten civilly geschiedenen-und-wieder geheiratet Katholiken in Ehebruch leben , können die heilige Kommunion empfangen, und der Papst hat bestätigt Richtlinien ermöglicht dies. Auch in der Liste enthalten ist der Text für Paare, die im Ehebruch leben, die, wie der Papst schreibt, ihre Situation als "was Gott selbst fragt" von ihnen, trotz des Fehlens des "objektiven Ideals".

Die Gelehrten sagen, dass diese Passagen zusammen mit einer Reihe von "Worten, Taten und Unterlassungen" des Papstes "dienen, um Ketzereien in der Kirche zu verbreiten".

Nach den Unterzeichnern gehören die "Worte, Taten und Auslassungen" von Papst Franziskus, die die Ketzerei fördern:

Verweigerung der Beantwortung der Dubia (fünf Ja-oder-Nein-Fragen) von den vier Kardinälen (zwei von denen sind jetzt verstorben) und bitten ihn zu bestätigen, dass Amoris Laetitia nicht abschrecken fünf Lehren des katholischen Glaubens.

Gewaltsam interveniert bei der Familiensiedlung von 2015, wo er darauf bestand, in einen Halbjahresbericht einen Vorschlag einzufügen (der keine ausreichenden Stimmen erhielt), um die Gemeinschaft für die Ehebrecher zu ermöglichen und einen Vorschlag, dass die Pastoren die "positiven Aspekte" der Lebensstile betonen sollten, die die Kirche in Betracht zieht ernsthaft sündhaft, einschließlich der zivilen Wiederverheiratung nach der Scheidung und dem vorehelichen Zusammenleben.

Anerkennung einer Interpretation der Ermahnung von Wiener Kardinal Christoph Schönborn, der es ermöglicht, dass die ehelichen Kommunion den Ehebrechern gegeben wird.

Bestätigt die Erklärung der Bischöfe der Region Buenos Aires, die es erlaubte, dass die Kommunion den Ehebrechern gegeben wurde, und erklärte, dass "es keine anderen Interpretationen gibt".

Ernennung zu Positionen des Einflusses innerhalb der Kirche Männer, die öffentlich von der katholischen Lehre über die Sakramente, einschließlich Erzbischof Vincenzo Paglia und Kardinal Kevin Farrell abweichend.

Erlauben Sie, dass Richtlinien für die Diözese von Rom unter seiner Autorität ausgestellt werden, die den Ehebrechern erlauben, unter bestimmten Umständen Kommunion zu empfangen.

Unverkümmert die Veröffentlichung in L'Osservatore Romano , die offizielle Zeitschrift des Heiligen Stuhls, die maltesische Bischofs Interpretation von Amoris Laetitia , die Gemeinschaft für Ehebrecher ermöglicht.

Sieben Ketzereien

Die katholischen Geistlichen und Laiengelehrten gehen auf sieben "falsche und ketzerische Sätze", die sie sagen, Papst Franziskus "direkt oder indirekt" durch seine "Worte, Taten und Unterlassungen" aufrecht zu erhalten. Diese sieben Sätze, die unten aufgeführt sind, sind Zusammenfassungen der Positionen, die sie dem Papst Franziskus zuschreiben und als ketzerisch gelten.

Eine berechtigte Person hat nicht die Kraft mit Gottes Gnade, die objektiven Forderungen des göttlichen Gesetzes auszuführen, als ob irgendwelche der Gebote Gottes für die Gerechten unmöglich sind; oder was bedeutet, dass Gottes Gnade, wenn sie die Rechtfertigung in einem Individuum hervorbringt, nicht unveränderlich und von ihrer Natur eine Umwandlung von allen ernsten Sünden hervorbringt oder nicht für die Umwandlung von allen ernsten Sünden ausreicht.

Christen, die eine zivilrechtliche Scheidung von dem Ehegatten erhalten haben, zu dem sie ordnungsgemäß verheiratet sind und eine Zivilheirat mit einer anderen Person während der Lebenszeit ihres Ehepartners vergeben haben, die mit ihrem Zivilpartner mehr uxorio [als Ehemann und Frau] leben beschließen, in diesem Zustande mit voller Kenntnis von der Natur ihrer Handlung und voller Zustimmung des Willens zu diesem Akt zu bleiben, sind nicht unbedingt in einem Zustand der Todsünde und können heilige Gnade empfangen und in der Liebe wachsen.

Ein christlicher Gläubiger kann die volle Kenntnis eines göttlichen Gesetzes haben und freiwillig wählen, es in einer ernsten Sache zu brechen, aber nicht in einem Zustand der Todsünde als Ergebnis dieser Aktion.

Ein Mensch ist fähig, während er einem göttlichen Verbot gehorcht, um durch diesen Geist des Gehorsams gegen Gott zu sündigen.

Das Gewissen kann wahrhaft und richtig beurteilen, dass sexuelle Handlungen zwischen Personen, die eine zivile Ehe miteinander vergeben haben, obwohl einer oder beide von ihnen sakramental mit einer anderen Person verheiratet sind, manchmal manchmal moralisch richtig oder von Gott geboten oder sogar befohlen werden können.

Moralische Prinzipien und moralische Wahrheiten, die in der göttlichen Offenbarung und im Naturgesetz enthalten sind, beinhalten keine negativen Verbote, die bestimmte Handlungsweisen absolut verbieten, insofern diese aufgrund ihres Gegenstandes immer ernsthaft rechtswidrig sind.

Unser Herr Jesus Christus will, dass die Kirche ihre ewige Disziplin verlässt, die Eucharistie an die geschiedenen und wiederverheirateten zu verweigern und die Absolution an die geschiedenen und wiederverheirateten zu verweigern, die keine Zivilisation für ihren Lebenszustand und einen festen Zweck der Änderung in Bezug auf sie ausdrücken .

Die Kleriker und Gelehrten sagen, dass diese "Sätze alle den Wahrheiten widersprechen, die göttlich offenbart werden und dass die Katholiken mit der Zustimmung des göttlichen Glaubens glauben müssen".

Sie fügen hinzu, daß es "notwendig" ist, daß solche Ketzereien durch die Autorität der Kirche "verurteilt" werden, wegen der "großen und drohenden Gefahr", die sie den Seelen zufügen.

Als einer der Unterzeichner LifeSiteNews erklärte, lehrte St. Thomas Aquinas, dass treue Katholiken die Pflicht haben, einen irrenden Prälaten zu korrigieren. Er zitierte die folgende Passage aus der berühmten theologischen Arbeit des Heiligen Summa Theologiae :

Wenn der Glaube gefährdet wäre, sollte ein Subjekt seinen Prälaten sogar öffentlich vorwerfen. Darum tadelte Paulus, der Petrus Subjekt, in der Öffentlichkeit, wegen der drohenden Gefahr des Skandals über den Glauben, und, wie der Glanz des Augustinus auf Gal sagt. 2:11, Peter gab ein Vorbild für die Vorgesetzten, dass, wenn sie zu irgendeinem Zeitpunkt zufällig aus dem geraden Weg gehen sollten, sie sich nicht verachten sollten, um von ihren Untertanen verurteilt zu werden.
Die Unterzeichner schließen den Brief ab und schreiben: "In dieser kritischen Stunde wenden wir uns also an die Kathedrale veritatis , die römische Kirche, die durch das göttliche Gesetz vor allen Kirchen herrscht und von der wir sind und beabsichtigen immer, loyale Kinder zu bleiben, und wir respektvoll darauf bestehen, dass Eure Heiligkeit öffentlich diese Sätze ablehnt und damit das Mandat unseres Herrn Jesus Christus, der dem hl. Petrus gegeben wird, und durch ihn zu allen seinen Nachfolgern bis zum Ende der Welt: "Ich habe betet für dich, daß dein Glaube nicht scheitert, und du, der einmal umgebaut worden ist, bestätige deine Brüder.

Ein bedeutender Name in der Liste der Unterzeichner ist der von Bischof Bernard Fellay, Oberer General der traditionellen Gesellschaft von Saint Pius X (SSPX). Er unterschrieb den Brief, nachdem er dem Papst bereits vorgelegt worden war. Es bleibt abzuwarten, wie sich Fellays Einvernehmen mit dem Inhalt der kindlichen Korrektur auf die jüngsten Bemühungen von Papst Francis auswirken wird, die SSPX legal in die katholische Kirche zu integrieren.

Zeichen der Zeit

Die kindliche Korrektur kommt nach mehr als einem Jahr des Papstes nicht Dialoge oder engagiert mit treuen Katholiken, die ihn direkt mit ernsthaften Bedenken über die Frage, wie er die Barque von Peter, die Kirche lenkt. Der Papst wurde Briefe, Petitionen, Video-Nachrichten und offizielle Fragen (die Dubia ), aber alle ohne Erfolg. Wichtige Termine der Versuche zum Dialog mit dem Papst sind:

https://www.tfpstudentaction.org/news/de...-pope-francis-1

29. September 2015 - 791.000 Katholiken (darunter 8 Kardinäle, über 200 Bischöfe und zahlreiche Priester, religiöse und Laien, die 62 Familienorganisationen vertreten), bitten Papst Franziskus , die "weit verbreitete Verwirrung zu beenden, die sich aus der Möglichkeit ergibt, dass eine Verletzung vorliegt eröffnet in der Kirche, die den Ehebruch akzeptieren würde ... und würde sogar homosexuelle Gewerkschaften akzeptieren. "

https://www.lifesitenews.com/news/full-t...as-errors-revea

13. Juli 2016 - 16 Internationale Familienangehörige des Papstes plädieren mit dem Papst , "die Wahrheit des katholischen Glaubens eindeutig zu sagen, die Lehre zu beenden, die Klarheit wiederherzustellen und der Heilige Vater zu sein, den die Katholiken brauchen".

[img]https://www.lifesitenews.com/news/plea-to-the-pope-life-and-family-leaders-call-on-pope-to-end-the-confusion[/img]

11. Juli 2016 - 45 Katholische Gelehrte unterbreiten den Kardinälen und den östlichen Patriarchen der Kirche einen Brief , der sie bittet, den Papst zu bitten, "eine Liste fehlerhafter Sätze" zurückzuweisen, die von Amoris Laetitia gezogen werden können .

https://www.lifesitenews.com/news/full-t...atory-notes-and

19. September 2016 - Vier Kardinäle (zwei von denen sind jetzt verstorben) unterbreiten dem Papst fünf Ja-oder-Nein-Fragen ( Dubia ) fragen, ob die Ermahnung der perennierenden katholischen Lehre über das moralische Leben entspricht. Die Fragen wurden nie beantwortet.

https://www.lifesitenews.com/news/breaki...elines-allowing

18. Januar 2017 - Drei osteuropäische Bischöfe starten einen "spirituellen Kreuzzug" , der den Papst auffordert, "die uneingeschränkte Art" von den Amoris-Laetitien , die den Ehebrechern die heilige Kommunion entgegenbringen,

https://www.lifesitenews.com/news/full-t...atory-notes-and

25. April 2017 - Die vier Dubia-Kardinäle bitten den Papst nach einem privaten Publikum , nach der Veröffentlichung von Amoris Laetitia "Verwirrung und Desorientierung" innerhalb der Kirche zu erörtern .

https://www.lifesitenews.com/news/breaki...about-confusion

Die kindliche Korrektur kommt als eine "formale Korrektur" des Papstes von Kardinälen kann unmittelbar bevorstehen.

Kardinal Raymond Burke, einer der Dubia-Kardinäle, sagte dem Wanderer im vergangenen Monat, dass diese "formale Korrektur" eine klare Darstellung der Lehre der Kirche über die fraglichen Punkte beinhalten würde, neben dem, was der Papst tatsächlich an diesen Punkten sagt. "Wenn es einen Widerspruch gibt, ist der römische Papst aufgerufen, seine eigene Lehre im Gehorsam gegenüber Christus und dem Lehramt der Kirche anzupassen", sagte er.

"Es geschieht ganz einfach durch eine förmliche Erklärung, zu der der Heilige Vater verpflichtet wäre, zu antworten", sagte er.

Burke sagte, er und die anderen drei Kardinäle - Walter Brandmüller, Joachim Meisner und Carlo Caffarra (die beiden letzteren verstorbenen) - veröffentlichten die Dubia ", um [Papst Franziskus] die Gelegenheit zu geben, die unveränderte Lehre der Kirche aufzustellen.

"Papst Franziskus hat sich entschlossen, nicht auf die fünf Dubien zu antworten, so ist es jetzt notwendig, einfach zu sagen, was die Kirche über die Ehe lehrt, die Familie, Handlungen, die inhärent böse sind, und so weiter", erklärte er. "Das sind die Punkte, die in den gegenwärtigen Lehren des römischen Papstes nicht klar sind, daher muß diese Situation korrigiert werden, die Korrektur würde sich dann vornehmlich auf jene Lehre konzentrieren."

In einem Interview in dieser Woche mit australischen katholischen Aussicht, sagte Burke die Notwendigkeit für eine Antwort auf die Dubia ist dringend wegen der "Schaden an Seelen durch die Verwirrung und Fehler getan."

"Die Dringlichkeit wiegt sehr stark auf mein Herz", sagte er.

Die Filial Correction und ihre Unterzeichner, zusammen mit einer zusammenfassenden Aussage und Pressemitteilung, können unter www.correctiofilialis.org eingesehen werden .

Anmerkung des Redners: Diane Montagna hat zu diesem Bericht beigetragen.
+++++

Note: The letter delivered to Pope Francis on August 11 contained 40 names. 22 more names have been added since that date.

Dr. Gerard J. M. van den Aardweg
European editor, Empirical Journal of Same-Sex Sexual Behavior

Prof. Jean Barbey
Historian and Jurist, former Professor at the University of Maine

Fr Claude Barthe
Diocesan Priest

Philip M. Beattie BA (Leeds), MBA (Glasgow), MSc (Warwick), Dip.Stats (Dublin)
Associate Lecturer, University of Malta (Malta)

Fr Jehan de Belleville
Religious

Dr. Philip Blosser
Professor of Philosophy, Sacred Heart Major Seminary, Archdiocese of Detroit

Fr Robert Brucciani
District superior of the SSPX in Great Britain

Prof. Mario Caponnetto
University Professor, Mar de la Plata (Argentina)

Mr Robert F. Cassidy STL

Fr Isio Cecchini
Parish Priest in Tuscany

Salvatore J. Ciresi M.A.
Director of the St. Jerome Biblical Guild, Lecturer at the Notre Dame Graduate School of Christendom College

Fr. Linus F Clovis Ph.D., JCL, M.Sc., STB, Dip. Ed
Director of the Secretariat for Family and Life in the Archdiocese of Castries

Fr Paul Cocard
Religious

Fr Thomas Crean OP STD

Prof. Matteo D'Amico
Professor of History and Philosophy, Senior High School of Ancona

Dr. Chiara Dolce PhD
Research doctor in Moral Philosophy at the University of Cagliari

Deacon Nick Donnelly MA

Petr Dvorak
Head of Department for the Study of Ancient and Medieval Thought at the Institute of Philosophy, Czech Academy of Sciences, Prague
Professor of philosophy at Saints Cyril and Methodius Theological Faculty, Palacky University, Olomouc, Czech Republic

H.E. Mgr Bernard Fellay
Superior General of the SSPX

Christopher Ferrara Esq.
Founding President of the American Catholic Lawyers’ Association

Prof. Michele Gaslin
Professor of Public Law at the University of Udine

Prof. Corrado Gnerre
Professor at the Istituto Superiore di Scienze Religiose of Benevento, Pontifical Theological University of Southern Italy

Dr. Ettore Gotti Tedeschi
Former President of the Institute for Works of Religion (IOR), Professor of Ethics at the Catholic University of the Sacred Heart, Milan

Dr. Maria Guarini STB
Pontificia Università Seraphicum, Rome; editor of the website Chiesa e postconcilio

Prof. Robert Hickson PhD
Retired Professor of Literature and of Strategic-Cultural Studies

Fr John Hunwicke
Former Senior Research Fellow, Pusey House, Oxford

Fr Jozef Hutta
Diocesan Priest

Prof. Isebaert Lambert
Full Professor at the Catholic University of Louvain, and at the Flemish Katholieke Universiteit Leuven

Dr. John Lamont STL DPhil (Oxon.)

Fr Serafino M. Lanzetta STD
Lecturer in Dogmatic Theology, Theological Faculty of Lugano, Switzerland; Priest in charge of St Mary’s, Gosport, in the diocese of Portsmouth

Prof. Massimo de Leonardis
Professor and Director of the Department of Political Sciences at the Catholic University of the Sacred Heart in Milan

Msgr. Prof. Antonio Livi
Academic of the Holy See
Dean emeritus of the Pontifical Lateran University
Vice-rector of the church of Sant'Andrea del Vignola, Rome

Dr. Carlo Manetti
Professor in Private Universities in Italy

Prof. Pietro De Marco
Former Professor at the University of Florence

Prof. Roberto de Mattei
Former Professor of the History of Christianity, European University of Rome
Former Vice President of the National Research Council (CNR)

Fr Cor Mennen
Lecturer in Canon Law at the Major Seminary of the Diocese of ‘s-Hertogenbosch (Netherlands)
Canon of the cathedral chapter of the diocese of ‘s-Hertogenbosch

Prof. Stéphane Mercier
Lecturer in Philosophy at the Catholic University of Louvain

Don Alfredo Morselli STL
Parish priest of the archdiocese of Bologna

Martin Mosebach
Writer and essayist

Dr. Claude E. Newbury M.B., B.Ch., D.T.M&H., D.O.H., M.F.G.P., D.C.H., D.P.H., D.A., M. Med;
Former Director of Human Life International in Africa south of the Sahara
Former Member of the Human Services Commission of the Catholic Bishops of South Africa

Prof. Lukas Novak
Faculty of Arts and Philosophy, Charles University, Prague

Fr Guy Pagès
Diocesan Priest

Prof. Paolo Pasqualucci
Professor of Philosophy (retired), University of Perugia

Prof. Claudio Pierantoni
Professor of Medieval Philosophy in the Philosophy Faculty of the University of Chile
Former Professor of Church History and Patrology at the Faculty of Theology of the Pontificia Universidad Católica de Chile

Father Anthony Pillari J.C.L., M.C.L

Prof. Enrico Maria Radaelli
Philosopher, editor of the works of Romano Amerio

Dr. John Rao
Associate Professor of History, St. John’s University, NYC; Chairman, Roman Forum

Dr. Carlo Regazzoni
Licentiate in Philosophy at University of Freiburg

Dr. Giuseppe Reguzzoni
External Researcher at the Catholic University of Milan and former editorial assistant of Communio, International Catholic Review (Italian edition)

Prof. Arkadiusz Robaczewski
Former Professor at the Catholic University of Lublin

Fr Settimio M. Sancioni STD
Licence in Biblical Science

Prof. Andrea Sandri
Research Associate, Catholic University of the Sacred Heart in Milan

Dr. Joseph Shaw
Tutor in Moral philosophy, St Benet’s Hall, University of Oxford

Fr Paolo M. Siano HED (Historiae Ecclesiasticae Doctor)

Dr. Cristina Siccardi
Historian of the Church

Dr Anna Silvas
Adjunct research fellow, University of New England, NSW, Australia

Prof. Dr Thomas Stark
Phil.-Theol. Hochschule Benedikt XVI, Heiligenkreuz

Rev. Glen Tattersall
Parish Priest, Parish of Bl. John Henry Newman, archdiocese of Melbourne; Rector, St Aloysius’ Church

Prof. Giovanni Turco
Associate Professor of Philosophy of Public Law at the University of Udine
Member Correspondent of the Pontificia Accademia San Tommaso d'Aquino

Prof. Piero Vassallo
Former editor of Cardinal Siri’s theological review Renovatio

Prof. Arnaldo Vidigal Xavier da Silveira
Former Professor at the Pontifical University of São Paulo, Brazil

Mons. José Luiz Villac
Former Rector of the Seminary of Jacarezinho

https://www.lifesitenews.com/news/breaki...gating-heresies

Zweiundsechzig Gelehrte und Priester geben "Korrektur" von Papst Franziskus aus
von Dan Hitchens
Gesendet Sonntag, 24. September 2017



Papst Franziskus im Kardinalspalast in Bogota, Kolumbien, Anfang dieses Monats (Getty)
Die Unterzeichner sagen, dass, während sie den Papst nicht von der Sünde der Ketzerei beschuldigen, seine Handlungen dazu beigetragen haben, dass die Lehre Fehler zu verbreiten

Zweiundsechzig Gelehrte und Priester haben eine "kindliche Korrektur" von Papst Franziskus herausgegeben und sagen, dass seine Worte und Handlungen die Führung der Katholiken in falsche Lehren riskieren.

Die Unterzeichner betonen, dass sie den Papst nicht beschuldigen, die persönliche Sünde der Ketzerei oder das kanonische Verbrechen zu begehen. Aber sie behaupten, dass die Veröffentlichung von Amoris Laetitia und die nachfolgenden Worte und Handlungen des Papstes zur Verbreitung von "Häresien und anderen Fehlern" geführt haben.

Die meisten Unterzeichner des Dokuments sind Universitätsprofessoren. Dazu gehören Mgr Prof Antonio Livi, früher Rektor der Päpstlichen Lateran-Universität in Rom; Prof. Thomas Stark, der an der Benedikt XVI. Akademie für Philosophie und Theologie in Österreich lehrt; und Claudio Pierantoni von der Universität Chile. Bischof Bernard Fellay, Oberer General der SSPX, ist auch Unterzeichner, ebenso wie Ettore Gotti Tedeschi, ehemaliger Präsident der Vatikanischen Bank.

Ein weiterer Unterzeichner, Prof Stéphane Mercier von der Katholischen Universität Löwen, wurde von der Universität diszipliniert, um seine Pro-Life-Ansichten zu äußern.

Einige der Unterzeichner unterzeichneten einen Brief im vergangenen Jahr, an das Kollegium der Kardinäle gerichtet und bat sie zu bitten, dass der Papst bestimmte Ketzereien und Irrtümer verurteilen.

Aber der neue Text, der vor einem Monat dem Papst geschickt wurde, spricht ihn in einer noch nie dagewesenen Sprache in der modernen katholischen Geschichte an: "Mit tiefer Trauer, aber durch die Treue zu unserem Herrn Jesus Christus, durch die Liebe zur Kirche und für das Papsttum, und durch kindliche Hingabe zu dir, sind wir gezwungen, eine Korrektur zu deiner Heiligkeit wegen der Ausbreitung der Ketzereien zu bewältigen, die durch die apostolische Ermahnung Amoris laetitia und durch andere Wörter, Taten und Auslassungen deiner Heiligkeit bewirkt werden. "

Die Unterzeichner sagen, dass es ihnen erlaubt ist, den Papst wegen des Naturgesetzes anzupassen, der es einem Subjekt erlaubt, einen Vorgesetzten zu korrigieren - und durch das Kanonische Recht, das es den Gläubigen erlaubt, ihre Ansichten zu ihren Pastoren bekannt zu machen. Sie zitieren auch das Beispiel des hl. Paulus, der den hl. Petrus in Galater 2 verurteilt.

Amoris Laetitia, herausgegeben im April letzten Jahres, hat diverse Interpretationen provoziert. Mehrere Bischöfe haben gesagt, dass es mit der mehrjährigen Lehre der Kirche vereinbar ist und in den letzten Jahren mehrmals bekräftigt wurde , dass die geschiedenen und wiederverheirateten Menschen keine Kommunion empfangen können, außer wenn sie sich entschließen, "als Bruder und Schwester zu lieben".

Doch andere Bischöfe haben dieser Lehre widersprochen. Die Bischöfe von Malta sagten, dass, da die Vermeidung von Sex außerhalb der Ehe "unmöglich" sein könnte, die Kommunion nicht von denen, die sich "im Frieden mit Gott" fühlten, zurückgehalten werden sollte.

Der Brief der Gelehrten stellt fest, dass diese Richtlinien in Osservatore Romano, der offiziellen Zeitung des Heiligen Stuhls, veröffentlicht wurden. Angesichts des Papstes Francis, sagt der Brief: "Keine Kritik an diesen Richtlinien wurde von der Osservatore Romano gemacht, die sie als legitime Übungen der bischöflichen Lehre und Autorität vorstellten. Diese Publikation war ein offizieller Akt des Heiligen Stuhls, der von dir selbst unkorrigiert wurde. "

Der Brief listet einige andere Möglichkeiten auf, in denen der Papst den Fehler ermutigt hat. Dazu gehört auch die Zustimmung der Diözesanrichtlinien der Buenos Aires-Bischöfe in einem ausgelaufenen Brief; sein Schweigen, wenn er die Dubia gefragt wurde , die darauf abzielen sollte, zu klären, dass die Lehre der Kirche, die Gnade und die Sakramente noch gültig war; und mehrere andere Aktionen.

Die Unterzeichner sagen, dass es für die Katholiken eine doppelte "Gefahr" gibt: Sie werden entweder dazu geführt, falsche Lehren zu bejahen, oder sie werden dazu gebracht, die besonderen Vorrechte des Papstes als Oberstes Pontiff zu verweigern. Die Unterzeichner selbst behaupten, dass "Eure Heiligkeit das Charisma der Unfehlbarkeit und das Recht der universalen Jurisdiktion über die Gläubigen Christi in dem von der Kirche definierten Sinne" besitzt.

Aber sie bemerken, daß Vatikan I und Vatikan II beide "bemerkten, daß die Mächte des römischen Papstes in vielerlei Hinsicht begrenzt sind", so daß einige Aussagen - etwa die umstrittensten Passagen in Amoris Laetitia - nicht unfehlbar sind.

Die Korrektur, die lateinisch ist, identifiziert sieben Fehler, die Amoris Laetitia und andere päpstliche Handlungen verüben könnten. Dazu gehören: dass diejenigen, die sich scheiden und wieder heiraten, die Eucharistie erhalten können, ohne eine feste Entschlossenheit zu machen, um sexuelle Beziehungen zu vermeiden; dass Gott erlauben oder sogar jemanden bitten kann, sexuelle Beziehungen außerhalb einer gültigen Ehe zu haben; und andere zusammenhängende Sätze im Zusammenhang mit der Lehre der Kirche über die Ehe, die Grabsünde und die Eucharistie.

Ein Unterzeichner, Dr. Joseph Shaw, sagte, er sei "verpflichtet", den Brief zu unterschreiben. Er zitierte das kanonische Recht, das sagt, daß die Laien die "Recht und sogar die Pflicht haben, den heiligen Pfarrern ihre Meinung über Fragen zu vermitteln, die das Gute der Kirche betreffen und ihre Meinung dem übrigen Christus bekannt machen treu"

Dr. Shaw kommentierte: "Dieses Recht wird eine Pflicht, wenn man schweigen will, um dem zuzustimmen, was in deinem Gewissen eindeutig falsch erscheint.

"Das bedeutet nicht, dass ich glaube, ich bin oder die Petenten als Gruppe sind unfehlbar; es bedeutet nur, dass ich fühle, dass ich meine Ansicht manifestieren muss. "

Auf die Frage, ob der Brief dem Papst Franziskus untreu sei, wies Dr Shaw darauf hin, daß der Papst "ausdrücklich, gewaltsam und wiederholt nach ehrlichen Ausdrücken widersprüchlicher Ansichten gefordert habe. Er rief nicht nur die Parrhesie unter den Teilnehmern der Synode über die Familie, aber er hat sich persönlich denjenigen bedankt , die ihm geschrieben oder gesagt haben. "

Ein anderer Unterzeichner, Anna Silvas von der Universität von Neu-England, sagte: "Warum sollte ich den Brief nicht unterschreiben? Fast auf einer täglichen Basis bestätigt die Nachricht, dass die Agenda von Papst Franziskus widerstanden werden muss. Seine Annullierung und Wiedererfindung des Johannes Paul II. Instituts, so dass es dem Gegenteil des gesamten geistigen und intellektuellen Mandats dient, das es von Johannes Paul (und Caffara) gegeben hat, ist beängstigend. Der nächste Punkt für den Abriss, in dem üblichen Nebel von fad, "Begleitung", "anspruchsvolle" Sprache, ist die Lehre von Humanae Vitae.

"Und schon sichtbar, gleich um die Ecke davon, ist die formale Anerkennung der Erweiterung der Eucharistischen Gastfreundschaft für diejenigen in sexuell aktive gleichgeschlechtliche Beziehungen."

Silvas prognostiziert, dass die katholische Lehre "als so viele nett klingende" Ideale "kastriert und in etwas namens" Barmherzigkeit "begraben wird."

Die Unterzeichner sind nicht die ersten, die sich Sorgen um Amoris Laetitia und seine Nachwirkungen äußern. Zwei Gelehrte, John Finnis und Germain Grisez, haben auch den Papst aufgefordert, einige Interpretationen von Amoris Laetitia zu verurteilen. Im vergangenen Monat schlug der Theologe Fr Aidan Nichols vor, dass eine päpstliche Korrektur wegen der Handlungen des Papstes erforderlich sein könnte. Die Kardinäle, die die Dubia vorgestellt haben, können auch in diesem Jahr eine Korrektur des Papstes ausstellen
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...f-pope-francis/
+
https://lifepetitions.com/petition/pope-remove-james-martin
https://www.lifesitenews.com/blogs/eight...t-catholics-and

+++ News-Ticker zum Nordkorea-Konflikt +++
US-Bomber fliegen an Nordkoreas Küste entlang - die Reaktion erfolgt prompt

Der Nordkorea-Konflikt eskaliert weiter: Nach mehreren Raketentests hat Pjöngjang nun nach eigenen Angaben eine hochgefährliche Wasserstoffbombe "erfolgreich" getestet. Wie reagiert die Welt? Alle Informationen im News-Ticker von FOCUS Online. »



+++ Nordkorea-Konflikt im News-Ticker +++
USA schicken Bomber in Richtung Nordkorea – Pjöngjang droht mit Raketen

VIDEO
http://www.focus.de/politik/ausland/nord...id_7629914.html

Lässt Trump Iran-Deal platzen, ist das ein verheerendes Signal an Kim Jong Un
FOCUS Online/WochitLässt Trump Iran-Deal platzen, ist das ein verheerendes Signal an Kim Jong Un
Sonntag, 24.09.2017, 15:16

Der Nordkorea-Konflikt eskaliert weiter: Nach mehreren Raketentests hat Pjöngjang nun nach eigenen Angaben eine hochgefährliche Wasserstoffbombe "erfolgreich" getestet. Wie reagiert die Welt? Alle Informationen im News-Ticker von FOCUS Online.
Russland: Nordkoreas Atomprogramm wirkt bereits abschreckend

15.15 Uhr: Nordkoreas Raketen- und Atomtests haben nach Einschätzung der russischen Regierung bereits eine abschreckende Wirkung. "Die Amerikaner werden Nordkorea nicht angreifen, weil sie genau wissen, dass diese eine Atombombe haben", sagte Außenminister Sergej Lawrow dem russischen Fernsehsender NTW am Sonntag.

Sollten die USA dennoch angreifen, könne dies zu einer völlig unvorhersehbaren Lage führen, warnte der Chefdiplomat. Unter den Folgen eines Krieges würden Hunderttausende Menschen leiden, nicht nur auf der koreanischen Halbinsel, sondern auch in Japan, China und Russland. Die USA und Nordkorea überziehen sich seit Wochen mit immer schärferen Anfeindungen und offenen Kriegsdrohungen.
Trump nennt Kim erneut "Raketenmann"



Sonntag, 24. September, 12.01 Uhr: US-Präsident Donald Trump hat Nordkoreas Staatschef Kim Jong Un erneut als "Raketenmann" bezeichnet. "Ich habe gerade den Außenminister von Nordkorea bei der UN sprechen hören. Wenn er die Gedanken des kleinen Raketenmannes wiederholt, werden sie nicht mehr lange hier sein!", schrieb Trump am Samstagabend (Ortszeit) im Kurznachrichtendienst Twitter. Er hatte Kim bereits am Dienstag bei seiner Rede vor der Vollversammlung der Vereinten Nationen als "Raketenmann auf einer selbstmörderischen Mission" bezeichnet.
Nordkorea, Japan, Raketentests, USA




dpa/Brynn AndersonUS-Präsident Donald Trump spricht bei einer Veranstaltung in Huntsville vor einer überdimensionalen US-Flagge.
Nordkorea: Raketen auf das US-Festland sind jetzt „unvermeidbar“

21.05 Uhr: Das nordkoreanische Regime hat wütend auf das US-Manöver mit mehreren Bomber-Flugzeugen vor der östlichen Küste des Landes reagiert. US-Präsident Donald Trump sei auf einer „Selbstmordmission“, sagte der nordkoreanische Außenminister Ri Yong-ho am Samstag während einer Rede vor der UN-Generalversammlung in New York.

Das Manöver sei eine Beleidigung durch den „geistesgestörten und größenwahnsinnigen“ US-Präsidenten, fügte Yong-ho hinzu. „Der Besuch unserer Raketen im gesamten US-Festland ist unvermeidlich geworden“, sagte der Außenminister außerdem.
Nordkorea, Japan, Raketentests, USA

dpaDer nordkoreanische Außenminister Ri Yong-ho bei der UN-Generaldebatte im UN-Hauptquartier in New York
US-Bomber fliegen an nordkoreanischer Küste entlang

Samstag, 23. September, 19.48 Uhr: B-1B-Bomber der US-Airforce, eskortiert von F-15-Kampfjets, flogen am Samstag in internationalem Luftraum an der nordkoreanischen Küste entlang. Das bestätigte das US-amerikanische Verteidigungsministerium.

Das Manöver gilt als Zeichen der Stärke der USA im hitzigen Konflikt mit dem Regime in Pjöngjang. „Weiter nördlich von der demilitarisierten Zone ist im 21. Jahrhundert noch kein US-Kampf- oder Bomberflugzeug geflogen“, erklärte Sprecherin Dana White.

Die sogenannte „demilitarisierte Zone“ ist die Grenzregion zwischen Nord- und Südkorea, in der sich tausende Soldaten beider Seiten gegenüberstehen. Mit dem Bomberflug unterstreiche die USA, wie ernst sie das „waghalsige Verhalten“ Nordkoreas nehme, sagte White weiter. „Diese Mission ist eine Demonstration amerikanischer Entschlossenheit und eine deutliche Botschaft, dass dem Präsidenten viele militärische Optionen zur Verfügung stehen, um jegliche Bedrohung zu besiegen.“

Im Video: „Offensichtlich ein Verrückter“ – Trump schießt gegen Kim Jong-Un zurück
http://www.focus.de/politik/ausland/nord...id_7629914.html
http://www.focus.de/politik/

Jeden Tag sind die Engel Gottes an unseren Seiten
Paul Oakes • September 23, AD2017 • 0 Kommentare



Die Kirche hat immer die wichtige Rolle erkannt, die sie in unserem Leben spielen. "Sie" sind Gottes Engel.

"Kein Böses wird euch widerfahren, noch wird Leid in die Nähe deines Zeltes kommen, denn zu seinen Engeln hat Gott euch befohlen, daß sie euch auf eurem Wege bewachen. Auf ihre Hände werden sie dich tragen, damit du deinen Fuß nicht gegen einen Stein schlägst. "Psalm 91: 10 - 12

Der Katechismus der katholischen Kirche (CCC) sagt: "Die Existenz der geistigen, nicht-körperlichen Wesen, die die heilige Schrift gewöhnlich" Engel "nennt, ist eine Wahrheit des Glaubens. Das Zeugnis der Schrift ist so klar wie die Einstimmigkeit der Tradition. "Auch im Katechismus wird der hl. Augustinus im Jahre 329 zitiert, um zu erklären:" Mit ihren ganzen Wesen sind die Engel Diener und Boten Gottes. Weil sie das Gesicht meines Vaters, der im Himmel ist, immer sehen, sind sie die "Mächtigen, die sein Wort tun und auf die Stimme seines Wortes hören".

Von dem Augenblick unserer Geburt bis in den Augenblick, in dem wir umkommen, und wenn wir in den Himmel kommen, werden wir für immer einen Schutzengel zugewiesen. Wie CCC 336 sagt: "Von Anfang an bis zum Tod ist das menschliche Leben von ihrer wachsamen Sorgfalt und Fürsprache umgeben. Neben jedem Gläubigen steht ein Engel als Beschützer und Hirte, der ihn zum Leben führt. "Schon hier auf Erden, das christliche Leben teilt durch den Glauben an die gesegnete Gesellschaft von Engeln und Männern, die in Gott vereinigt sind."

Der Zweck dieser Engel, wie auf katholischem Online gesagt , ist, "uns zu guten Gedanken, Werken und Worten zu führen und uns vor dem Bösen zu bewahren".

Es ist der letzte Teil, speziell, auf den ich mich konzentrieren möchte. Was genau macht uns das Böse aus?

Hält uns vor Schaden

Ein Gebäude kollabiert und rettet Arbeiter verbringen unzählige Stunden durch die Trümmer, fürchtend das Schlimmste, nur um zu entdecken, dass jeder auf wundersame Weise überlebt hat. War das die Arbeit der Engel? Wann immer ein Arzt in der Lage ist, eine Person wieder zu beleben, die tot aufgehoben wurde, war es Technik und Arzt Geschick, oder die Arbeit der Engel? Und wann immer ein erholender Süchtiger im Begriff ist, zurückzukehren, aber seine Meinung in der letzten Sekunde ändert, war das die Arbeit seines Schutzengels?

In meinem eigenen Leben kann ich mich an mindestens drei Zwischenfälle erinnern, die ich auf jeden Fall sagen würde, göttliche Intervention - mein Schutzengel, der auf mich schaut.

Uns führen

Der erste Zwischenfall geschah im Jahr 2005. Nachdem ich vor kurzem an der Hochschule absolviert hatte, wusste ich ernsthaft nicht, was ich mit meinem Leben machen sollte. Ich fühlte mich schlecht vorbereitet und frustriert versucht, die Post-College-Welt zu behandeln. Ich war ängstlich und ängstlich und deprimiert viel von der Zeit. Hier war ich ein College-Absolvent mit einem Abschluss in Filmmaking, und nicht eine prospektive Job in meinem Bereich. Die engsten Jobs, die ich finden könnte, hätten mich in New York oder Hollywood bewegen müssen, aber ich wollte lokal bleiben. Bur, was schlimmer wurde, habe ich nicht einmal gewusst, ob ich im Filmberuf arbeiten wollte.

Zu dieser Zeit ging ich zur täglichen Messe in einer kleinen katholischen Kirche in der Nähe (wo ich jetzt arbeite, übrigens). Im Laufe einer bestimmten Messe habe ich nicht wirklich aufgepasst Stattdessen war ich tief in Gedanken mit meinen widersprüchlichen Emotionen, die mit meinen überwältigenden Ängsten und Zweifeln kämpften. Ich habe mich gefragt, wie ich mit meinem Leben vorankommen würde.

Am Ende der Messe bemerkte ich, aus der Ecke meines Auges, ein junger Mann in schwarz, der in der Nähe der Kirche stand. Er starrte mich an, und ich dachte, dass er vielleicht ein Seminarist war. Er sah so vertraut aus, aber ich konnte ihn nicht platzieren. Als ich bereit war zu gehen, stand er auf und näherte sich mir. Er sagte zu mir "Gott hat mir gesagt, dass du dir sagst, verlier nicht die Hoffnung. Lassen Sie sich nicht entmutigen. Mit der Zeit wirst du den Weg finden. "Dann ging er plötzlich ab.

Ich habe versucht, sein Bild auf der Liste der Seminaristen und Priester zu finden, aber es war nicht da. Ich habe den jungen Mann nie wieder gesehen, aber bis zum heutigen Tag, zwölf Jahre später, klingen seine Worte immer noch. Ob er war oder nicht, ich denke immer an ihn als meinen Schutzengel.

Schutz uns

Der zweite Zwischenfall passierte Ende Oktober 2012. Es war ungewöhnlich kalt und winterlich für diese Zeit des Jahres in Pennsylvania. Wo meine Eltern und ich lebten, umzingelte ein riesiger Wald unser Eigentum. An diesem Tag ertönte der Regen auf den Zweigen der Bäume. Dies ließ die Bäume über unsere Auffahrt fallen, so dass jeder so oft einer von uns gehen musste und versuchen, das Eis von den Zweigen zu klopfen, um sie davon abzuhalten, zu brechen.

Während meine Mutter und ich draußen zu den eisigen Zweigen tendierten, benutzte ich eine batteriebetriebene Kettensäge, um einige der gefährlicheren Gliedmaßen abzuschneiden. An einem Punkt steckte es in einem Knoten. Während ich versuchte, es auszuschrauben, gab es einen enormen Crash! Ich blickte zu meiner Rechten hinüber, ich beobachtete schrecklich, als eine Anzahl von unseren Bäumen umkippte. Ich lief so schnell ich konnte, fürchtete um mein Leben. Als die Bäume zu Boden schlugen, war ich in einem blendenden Nebel von weißem Schnee verloren. Als der Schnee sich niederließ, sah ich zurück und entdeckte, dass der höchste Baum sechs Meter von dort gelandet war, wo ich stand. Aber meine Mutter und ich waren unversehrt. Zu meiner Denkweise war das nichts als ein Wunder.

Uns helfen

Der dritte Vorfall geschah am Abend des Sonntags, 10. September 2017. Meine Verlobte Marjorie und ich kehrten von einem Tagesausflug zum See Erie zurück. Die Rückreise hatte viel länger gedauert als jeder von uns erwartet hatte. Als wir uns näher zu Hause näherten, entdeckten wir einen jener gefürchteten "Road Closed" Zeichen voran. Widerwillig folgte ich dem Umweg, bei dem ein großer Hügel hinaufging. Aus der Dunkelheit zeigten die Scheinwerfer unseres Autos einen gefallenen Baum, der die Straße vor sich hinsperre.

Ich drehte unsere Blinker an, und Marjorie und ich stiegen aus dem Auto, um die Situation zu übersehen. Zum Glück war der Baum in zwei Teilen sauber gebrochen. Der kleinere Teil sah uns klein genug aus, um uns ohne Hilfe zu bewegen. Als wir anfingen, den Baumstamm auf die Seite der Straße zu stecken, erschienen ein Paar Scheinwerfer an der Spitze des Hügels. Fieberhaft schnell, wir haben es geschafft, den Baum von unserer Seite zu entfernen. Als Marjorie für das Auto zurückkam, hielt ich mich zurück.

Ich war zerrissen, weil ich feststellen konnte, dass das Auto mit halsbrecherischer Geschwindigkeit herunterrutschte. Wenn ich nicht etwas tat und der andere Fahrer versuchte, um uns herum zu schwenken, würde er sicherlich in den größeren Teil des Baumes noch auf der Straße zerschlagen. Ich habe versucht, den anderen Fahrer zu fassen, aber das Auto hat sich nicht verlangsamt. Dodging zu einem Graben auf der Seite der Straße, lief ich so schnell wie ich konnte, immer noch winkend zum Fahrer zu stoppen. Ich schloss meine Augen und fürchtete das Schlimmste. Dann hörte ich ein lautes Schrei! Als ich meine Augen öffnete, sah ich, dass das Auto etwa einen Fuß vom Baum entfernt hatte. Als Marjorie und ich fuhren, noch etwas zerbröckelt, dankte ich unseren Schutzengel laut.

Danke deinem Schutzengel

Wie wäre es in deinem eigenen Leben? Wie oft haben Momenten wie diese dir passiert? Hast du jemals aufgehört zu bedenken, dass dein Schutzengel trat, um den Tag zu retten? Hat dein Schutzengel dich jemals von etwas weggeworfen, das dich schaden oder töten könnte? Denken Sie daran, sich Zeit zu nehmen, um Ihrem Engel heute zu danken.

Engel Gottes, mein Wächter, der die Liebe Gottes hier begeht, Jeden Tag seid an meiner Seite, um zu lachen und zu schützen, Regel und Führer. Amen.
http://www.catholicstand.com/guardian-an...-what-are-they/

CDU-Politiker Bosbach übt scharfe Kritik an Kanzlerin Merkel und seiner Partei

Veröffentlicht: 24. September 2017 | Autor: Felizitas Küble Ein Kommentar
Von Felizitas Küble

Der bekannte CDU-Politiker Wolfgang Bosbach, der bereits mehrfach den Linksrutsch in seiner Partei kritisierte, fordert nach dem massiven Stimmenverlust bei der heutigen Bundestagswahl seine Parteiführung zu einer „nüchternen und selbstkritischen Aufarbeitung“ des Wahlergebnisses auf.

Es habe einen „massiven Vertrauensverlust der Menschen in die Politik von CDU und CSU“ gegeben, sagte er dem Berliner „Tagesspiegel“.

Der konservative Christdemokrat macht vor allem dem Präsidium und dem Vorstand der CDU schwere Vorwürfe: „Die gesamte Parteiführung muss vier Jahre lang gespürt haben, dass die CDU mit ihrer Politik weite Teile der Wähler verloren hat.“

Die von Kanzlerin Merkel eisern durchgezogene Aslypolitik habe die Menschen „komplett irritiert“. Der parlamentarische Geschäftsführer der CSU, Max Straubinger, bezeichnet das gute Abschneiden der AfD in ähnlicher Weise als eine „Anti-Asyl-Politik der Bürger“.

Im Dezember letzten Jahres hatte Bosbach eine Neuausrichtung der CDU-Migrationspolitik angemahnt: https://charismatismus.wordpress.com/201...ise-verweigern/

CSU-Chef: rechter Flügel wurde vernachlässigt



Erwartungsgemäß hat der bayerische Ministerpräsident und CSU-Vorsitzende Horst Seehofer den Absturz seiner Partei bei der Bundestagswahl darauf zurückgeführt, dass CSU und CDU „die rechte Flanke in der Flüchtlings- und Sicherheitsfrage offen gelassen“ hätten:

„Wir müssen das Vakuum auf der rechten Seite der Union jetzt schließen“, sagte er, „durch eine Politik, die gewährleistet, dass Deutschland Deutschland und dass Bayern auch Bayern bleibt“.

Der CSU-Chef hat die Asylpolitik Merkels seit zwei Jahren deutlich kritisiert und gegen den anhaltenden Widerstand der Kanzlerin eine „Obergrenze“ für Neuankömmlinge gefordert.

Seehofer bezeichnete das Wahlergebnis für die Union als „herbe Enttäuschung“.

Kritik am CSU-Vorsitzenden kommt allerdings auch aus der eigenen Partei. Der frühere CSU-Chef Erwin Huber erklärt nunmehr, es sei falsch gewesen, Merkel mit einem Bein zu unterstützen und mit dem anderen zu attackieren: „So eine Schaukelpolitik irritiert die Wähler.“ (Seehofer wird in und außerhalb seiner Partei schon lange mit dem Spitznamen „Drehhofer“ auf die Schippe genommen.)

Michael Fuchs, Vize-Chef der CDU/CSU-Bundestagsfraktion, warnt derweil davor, die Wähler der AfD pauschal zu verunglimpfen, zumal „eine ganze Reihe von unseren Leuten dabei sind“, weil sie „enttäuscht sind, dass wir bestimmte konservative Elemente aufgegeben haben“. Er erwähnte in diesem Zusammenhang auch das Verhalten von Kanzlerin Merkel in der Causa „Ehe für alle“.
https://charismatismus.wordpress.com/201...-seiner-partei/

+++ Oktoberfest im Live-Ticker +++in Münschen
Halbzeit-Bilanz zum Oktoberfest: Rund drei Millionen Besucher kamen auf die Wiesn



VIDEO
http://www.focus.de/regional/videos/auf-...id_7605710.html

Achterbahn-Betreiber macht Fehler auf Anzeigetafel
FOCUS Online/WochitAchterbahn-Betreiber macht Fehler auf Anzeigetafel
Sonntag, 24.09.2017, 14:28

Vom 16. September bis zum 3. Oktober findet 2017 das 184. Oktoberfest in München statt. Dabei haben die Wiesn-Besucher dieses Jahr einen Tag mehr Zeit, um in den Bierzelten zu feiern und zu trinken, Fahrgeschäfte zu fahren, oder gebrannte Mandeln zu essen. Alle Infos zum



Ich bin damit einverstanden, dass mich die FOCUS Online Group GmbH über Vorteilsangebote informiert. Diese Einwilligung kann ich jederzeit über redaktion@focus.de widerrufen.

VIDEO
http://www.focus.de/regional/mein-fussba...id_7616970.html

Oktoberfest 2017: 16. September bis 3. Oktober
MVG-Fahrplanauskunft liefert Infos über die Bahnverbindungen zur Wiesn-Zeit
So wird das Wiesn-Wetter – die Tage im Überblick

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13.22 Uhr: Auch Polizeisprecher Marcus da Gloria Martins zieht ein erstes Fazit: "Die Kriminalität ist leicht angestiegen. In der ersten Woche haben wir 550 Straftaten registriert. Bislang gab es 920 Einsätze der Polizei auf dem Festgelände." Dennoch sei keine Gemeinde in Deutschland sicherer als das Oktoberfest.
13.12 Uhr: Wiesn-Chef Josef Schmid ist zufrieden: "Das Oktoberfest entwickelt sich wirklich zu einer gemütlichen schönen entspannten Wiesn wie früher." Das Sicherheitskonzept sei in diesem Jahr voll aufgegangen

http://www.focus.de/regional/videos/auf-...id_7605710.html

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BREAKING: 62 Gelehrte korrigieren Papst Franziskus für "propagierende Ketzereien"

Amoris Laetitia , Katholisch , Dubien , Kindliche Korrektur , Formale Korrektur , Papst Francis

https://www.lifesitenews.com/news/breaki...gating-heresies

ROME, 23. September 2017 ( LifeSiteNews ) - Ausdruck der "tiefen Trauer" und der "kindlichen Hingabe", haben katholische Geistliche und Laiengelehrte aus der ganzen Welt herausgegeben, was sie für "Pädagogische Korruption" für die "Vermehrung der Ketzerei" nennen.

Die Filialkorrektur , in Form eines 25-seitigen Briefes, trägt die Unterschriften von zweiundsechzig katholischen Akademikern, Forschern und Gelehrten in verschiedenen Gebieten aus zwanzig Ländern. Sie behaupten, dass Papst Franziskus ketzerische Positionen über die Ehe, das moralische Leben und die Eucharistie unterstützt hat, die eine Vielzahl von "Ketzereien und anderen Fehlern" veranlassen, sich in der katholischen Kirche zu verbreiten.

Die Korrektur wurde an den Papst in seiner Santa Marta Residenz am 11. August 2017 geliefert. In der katholischen Kirche seit dem Mittelalter gab es keine ähnliche Aktion, als Papst Johannes XXII. Für Irrtümer ermahnt wurde, die er später auf seinem Sterbebett zurückforderte.

"Mit tiefer Trauer, aber durch die Treue zu unserem Herrn Jesus Christus, durch die Liebe zur Kirche und für das Papsttum und durch die kindliche Hingabe an sich selbst, sind wir gezwungen, eine Korrektur an Ihre Heiligkeit wegen der Ausbreitung der Ketzereien zu bewältigen durch die apostolische Ermahnung Amoris laetitia und mit anderen Worten, Taten und Auslassungen deiner Heiligkeit ", schreiben die Unterzeichner in den Brief.

https://www.lifesitenews.com/news/full-t...cis-apostolic-e

"Als Subjekte haben wir nicht das Recht, Eure Heiligkeit, die Form der Korrektur zu verleihen, durch die ein Vorgesetzter diejenigen, die ihm unterliegen, mit der Bedrohung oder der Verabreichung der Strafe aussprechen", heißt es.

"Wir geben diese Korrektur stattdessen vor, um unsere Mitkatholiken zu schützen - und jene außerhalb der Kirche, von denen der Schlüssel des Wissens nicht weggenommen werden darf - in der Hoffnung, die weitere Ausbreitung von Lehren zu verhindern, die sich selbst zum Entweihen aller Menschen neigen Sakramente und die Subversion des Gesetzes Gottes ", fügen sie hinzu.

Die Unterzeichner behaupten respektvoll darauf, dass Papst Franziskus die Ketzereien verurteilt, die er "direkt oder indirekt aufrechterhalten" hat und dass er die Wahrheit des katholischen Glaubens an seine Integrität lehrt.

Sie sagen, dass sie "kein Urteil" über die Schuld des Papstes bei der Vermehrung der sieben Ketzereien, die sie auflisten, machen. Sie fügen hinzu, dass es nicht ihre Aufgabe ist, "zu beurteilen, ob die Sünde der Ketzerei begangen worden ist", wobei eine Person "vom Glauben abweicht, indem sie die geoffenbarte Wahrheit mit einer vollen Wahl des Willens bezweifelt oder verleugnet".

Der Brief wurde heute öffentlich gemacht, sechs Wochen nachdem die Unterzeichner keine Antwort vom Papst erhielten.

Pflicht zu korrigieren

Die 62 Kleriker und Laiengelehrten erklären, dass sie als Glauben und Üben der Katholiken das Recht und die Pflicht haben, dem Papst "durch das Naturrecht, durch das Gesetz Christi und durch das Gesetz der Kirche" eine solche Korrektur zu erteilen Die Korrektur untergräbt in keiner Weise die katholische Lehre über die päpstliche Unfehlbarkeit.

Die katholische Kirche lehrt, dass der Papst unfehlbar ist (unfähig zum Irrtum durch eine besondere Gabe des Heiligen Geistes), wenn bestimmte Bedingungen erfüllt sind. Er lehrt unfehlbar in seiner gewöhnlichen Fähigkeit, wenn eine Lehre konsistent, konstant und universell ist in Bezug auf das, was die Kirche und andere Päpste immer gelehrt haben. Oder in einer außerordentlichen Fähigkeit lehrt er unfehlbar, wenn er "ex cathedra" spricht, das heißt, wenn er in der Eigenschaft seines Amtes als Apostolischer Pfarrer und Lehrer spricht, um eine "Lehre des Glaubens oder der Moral zu bestimmen" die ganze Kirche. "Der Papst ist in anderen Dingen nicht unfehlbar, wie wenn er ein off-the-cuff-Interview gibt oder seine persönliche Reflexion über ein bestimmtes Thema präsentiert.

https://www.lifesitenews.com/news/full-t...cis-apostolic-e

"Wir haften ganz herzlich für die Lehre von der päpstlichen Unfehlbarkeit", sagen die Unterzeichner und fügen hinzu, daß nach ihrer Meinung "weder Amoris Laetitia noch irgendwelche der Aussagen, die dazu gedient haben, die Ketzereien zu verbreiten, die diese Ermahnung unterschreibt, durch diese göttliche Garantie der Wahrheit geschützt sind. "Die Meinung der Unterzeichner, dass die Ermahnung nicht unfehlbare Lehramtslehre ist , wird von führenden Kirchenleuten wie Kardinal Raymond Burke unterstützt.

Die Unterzeichner listen ein Dutzend Passagen von Amoris Laetitia auf , die sie sagen, "dienen dazu, sieben ketzerische Sätze zu verbreiten".

In der Liste enthalten ist die "rauchende" Fußnote 351, wo der Papst schreibt, dass diejenigen, die in einer objektiven Situation der Sünde leben, die "Hilfe der Sakramente" erhalten können, um im Leben der Gnade und Nächstenliebe zu wachsen. Viele haben interpretiert dies das bedeuten civilly geschiedenen-und-wieder geheiratet Katholiken in Ehebruch leben , können die heilige Kommunion empfangen, und der Papst hat bestätigt Richtlinien ermöglicht dies. Auch in der Liste enthalten ist der Text für Paare, die im Ehebruch leben, die, wie der Papst schreibt, ihre Situation als "was Gott selbst fragt" von ihnen, trotz des Fehlens des "objektiven Ideals".

Die Gelehrten sagen, dass diese Passagen zusammen mit einer Reihe von "Worten, Taten und Unterlassungen" des Papstes "dienen, um Ketzereien in der Kirche zu verbreiten".

Nach den Unterzeichnern gehören die "Worte, Taten und Auslassungen" von Papst Franziskus, die die Ketzerei fördern:

Verweigerung der Beantwortung der Dubia (fünf Ja-oder-Nein-Fragen) von den vier Kardinälen (zwei von denen sind jetzt verstorben) und bitten ihn zu bestätigen, dass Amoris Laetitia nicht abschrecken fünf Lehren des katholischen Glaubens.

Gewaltsam interveniert bei der Familiensiedlung von 2015, wo er darauf bestand, in einen Halbjahresbericht einen Vorschlag einzufügen (der keine ausreichenden Stimmen erhielt), um die Gemeinschaft für die Ehebrecher zu ermöglichen und einen Vorschlag, dass die Pastoren die "positiven Aspekte" der Lebensstile betonen sollten, die die Kirche in Betracht zieht ernsthaft sündhaft, einschließlich der zivilen Wiederverheiratung nach der Scheidung und dem vorehelichen Zusammenleben.

Anerkennung einer Interpretation der Ermahnung von Wiener Kardinal Christoph Schönborn, der es ermöglicht, dass die ehelichen Kommunion den Ehebrechern gegeben wird.

Bestätigt die Erklärung der Bischöfe der Region Buenos Aires, die es erlaubte, dass die Kommunion den Ehebrechern gegeben wurde, und erklärte, dass "es keine anderen Interpretationen gibt".

Ernennung zu Positionen des Einflusses innerhalb der Kirche Männer, die öffentlich von der katholischen Lehre über die Sakramente, einschließlich Erzbischof Vincenzo Paglia und Kardinal Kevin Farrell abweichend.

Erlauben Sie, dass Richtlinien für die Diözese von Rom unter seiner Autorität ausgestellt werden, die den Ehebrechern erlauben, unter bestimmten Umständen Kommunion zu empfangen.

Unverkümmert die Veröffentlichung in L'Osservatore Romano , die offizielle Zeitschrift des Heiligen Stuhls, die maltesische Bischofs Interpretation von Amoris Laetitia , die Gemeinschaft für Ehebrecher ermöglicht.

Sieben Ketzereien

Die katholischen Geistlichen und Laiengelehrten gehen auf sieben "falsche und ketzerische Sätze", die sie sagen, Papst Franziskus "direkt oder indirekt" durch seine "Worte, Taten und Unterlassungen" aufrecht zu erhalten. Diese sieben Sätze, die unten aufgeführt sind, sind Zusammenfassungen der Positionen, die sie dem Papst Franziskus zuschreiben und als ketzerisch gelten.

Eine berechtigte Person hat nicht die Kraft mit Gottes Gnade, die objektiven Forderungen des göttlichen Gesetzes auszuführen, als ob irgendwelche der Gebote Gottes für die Gerechten unmöglich sind; oder was bedeutet, dass Gottes Gnade, wenn sie die Rechtfertigung in einem Individuum hervorbringt, nicht unveränderlich und von ihrer Natur eine Umwandlung von allen ernsten Sünden hervorbringt oder nicht für die Umwandlung von allen ernsten Sünden ausreicht.

Christen, die eine zivilrechtliche Scheidung von dem Ehegatten erhalten haben, zu dem sie ordnungsgemäß verheiratet sind und eine Zivilheirat mit einer anderen Person während der Lebenszeit ihres Ehepartners vergeben haben, die mit ihrem Zivilpartner mehr uxorio [als Ehemann und Frau] leben beschließen, in diesem Zustande mit voller Kenntnis von der Natur ihrer Handlung und voller Zustimmung des Willens zu diesem Akt zu bleiben, sind nicht unbedingt in einem Zustand der Todsünde und können heilige Gnade empfangen und in der Liebe wachsen.

Ein christlicher Gläubiger kann die volle Kenntnis eines göttlichen Gesetzes haben und freiwillig wählen, es in einer ernsten Sache zu brechen, aber nicht in einem Zustand der Todsünde als Ergebnis dieser Aktion.

Ein Mensch ist fähig, während er einem göttlichen Verbot gehorcht, um durch diesen Geist des Gehorsams gegen Gott zu sündigen.

Das Gewissen kann wahrhaft und richtig beurteilen, dass sexuelle Handlungen zwischen Personen, die eine zivile Ehe miteinander vergeben haben, obwohl einer oder beide von ihnen sakramental mit einer anderen Person verheiratet sind, manchmal manchmal moralisch richtig oder von Gott geboten oder sogar befohlen werden können.

Moralische Prinzipien und moralische Wahrheiten, die in der göttlichen Offenbarung und im Naturgesetz enthalten sind, beinhalten keine negativen Verbote, die bestimmte Handlungsweisen absolut verbieten, insofern diese aufgrund ihres Gegenstandes immer ernsthaft rechtswidrig sind.

Unser Herr Jesus Christus will, dass die Kirche ihre ewige Disziplin verlässt, die Eucharistie an die geschiedenen und wiederverheirateten zu verweigern und die Absolution an die geschiedenen und wiederverheirateten zu verweigern, die keine Zivilisation für ihren Lebenszustand und einen festen Zweck der Änderung in Bezug auf sie ausdrücken .

Die Kleriker und Gelehrten sagen, dass diese "Sätze alle den Wahrheiten widersprechen, die göttlich offenbart werden und dass die Katholiken mit der Zustimmung des göttlichen Glaubens glauben müssen".

Sie fügen hinzu, daß es "notwendig" ist, daß solche Ketzereien durch die Autorität der Kirche "verurteilt" werden, wegen der "großen und drohenden Gefahr", die sie den Seelen zufügen.

Als einer der Unterzeichner LifeSiteNews erklärte, lehrte St. Thomas Aquinas, dass treue Katholiken die Pflicht haben, einen irrenden Prälaten zu korrigieren. Er zitierte die folgende Passage aus der berühmten theologischen Arbeit des Heiligen Summa Theologiae :

Wenn der Glaube gefährdet wäre, sollte ein Subjekt seinen Prälaten sogar öffentlich vorwerfen. Darum tadelte Paulus, der Petrus Subjekt, in der Öffentlichkeit, wegen der drohenden Gefahr des Skandals über den Glauben, und, wie der Glanz des Augustinus auf Gal sagt. 2:11, Peter gab ein Vorbild für die Vorgesetzten, dass, wenn sie zu irgendeinem Zeitpunkt zufällig aus dem geraden Weg gehen sollten, sie sich nicht verachten sollten, um von ihren Untertanen verurteilt zu werden.

Die Unterzeichner schließen den Brief ab und schreiben: "In dieser kritischen Stunde wenden wir uns also an die Kathedrale veritatis , die römische Kirche, die durch das göttliche Gesetz vor allen Kirchen herrscht und von der wir sind und beabsichtigen immer, loyale Kinder zu bleiben, und wir respektvoll darauf bestehen, dass Eure Heiligkeit öffentlich diese Sätze ablehnt und damit das Mandat unseres Herrn Jesus Christus, der dem hl. Petrus gegeben wird, und durch ihn zu allen seinen Nachfolgern bis zum Ende der Welt: "Ich habe betet für dich, daß dein Glaube nicht scheitert, und du, der einmal umgebaut worden ist, bestätige deine Brüder.

Ein bedeutender Name in der Liste der Unterzeichner ist der von Bischof Bernard Fellay, Oberer General der traditionellen Gesellschaft von Saint Pius X (SSPX). Er unterschrieb den Brief, nachdem er dem Papst bereits vorgelegt worden war. Es bleibt abzuwarten, wie sich Fellays Einvernehmen mit dem Inhalt der kindlichen Korrektur auf die jüngsten Bemühungen von Papst Francis auswirken wird, die SSPX legal in die katholische Kirche zu integrieren.

Zeichen der Zeit

Die kindliche Korrektur kommt nach mehr als einem Jahr des Papstes nicht Dialoge oder engagiert mit treuen Katholiken, die ihn direkt mit ernsthaften Bedenken über die Frage, wie er die Barque von Peter, die Kirche lenkt. Der Papst wurde Briefe, Petitionen, Video-Nachrichten und offizielle Fragen (die Dubia ), aber alle ohne Erfolg. Wichtige Termine der Versuche zum Dialog mit dem Papst sind:

https://www.tfpstudentaction.org/news/de...-pope-francis-1

29. September 2015 - 791.000 Katholiken (darunter 8 Kardinäle, über 200 Bischöfe und zahlreiche Priester, religiöse und Laien, die 62 Familienorganisationen vertreten), bitten Papst Franziskus , die "weit verbreitete Verwirrung zu beenden, die sich aus der Möglichkeit ergibt, dass eine Verletzung vorliegt eröffnet in der Kirche, die den Ehebruch akzeptieren würde ... und würde sogar homosexuelle Gewerkschaften akzeptieren. "

https://www.lifesitenews.com/news/full-t...as-errors-revea

13. Juli 2016 - 16 Internationale Familienangehörige des Papstes plädieren mit dem Papst , "die Wahrheit des katholischen Glaubens eindeutig zu sagen, die Lehre zu beenden, die Klarheit wiederherzustellen und der Heilige Vater zu sein, den die Katholiken brauchen".

[img]https://www.lifesitenews.com/news/plea-to-the-pope-life-and-family-leaders-call-on-pope-to-end-the-confusion[/img]

11. Juli 2016 - 45 Katholische Gelehrte unterbreiten den Kardinälen und den östlichen Patriarchen der Kirche einen Brief , der sie bittet, den Papst zu bitten, "eine Liste fehlerhafter Sätze" zurückzuweisen, die von Amoris Laetitia gezogen werden können .

https://www.lifesitenews.com/news/full-t...atory-notes-and

19. September 2016 - Vier Kardinäle (zwei von denen sind jetzt verstorben) unterbreiten dem Papst fünf Ja-oder-Nein-Fragen ( Dubia ) fragen, ob die Ermahnung der perennierenden katholischen Lehre über das moralische Leben entspricht. Die Fragen wurden nie beantwortet.

https://www.lifesitenews.com/news/breaki...elines-allowing

18. Januar 2017 - Drei osteuropäische Bischöfe starten einen "spirituellen Kreuzzug" , der den Papst auffordert, "die uneingeschränkte Art" von den Amoris-Laetitien , die den Ehebrechern die heilige Kommunion entgegenbringen,

https://www.lifesitenews.com/news/full-t...atory-notes-and

25. April 2017 - Die vier Dubia-Kardinäle bitten den Papst nach einem privaten Publikum , nach der Veröffentlichung von Amoris Laetitia "Verwirrung und Desorientierung" innerhalb der Kirche zu erörtern .

https://www.lifesitenews.com/news/breaki...about-confusion

Die kindliche Korrektur kommt als eine "formale Korrektur" des Papstes von Kardinälen kann unmittelbar bevorstehen.

Kardinal Raymond Burke, einer der Dubia-Kardinäle, sagte dem Wanderer im vergangenen Monat, dass diese "formale Korrektur" eine klare Darstellung der Lehre der Kirche über die fraglichen Punkte beinhalten würde, neben dem, was der Papst tatsächlich an diesen Punkten sagt. "Wenn es einen Widerspruch gibt, ist der römische Papst aufgerufen, seine eigene Lehre im Gehorsam gegenüber Christus und dem Lehramt der Kirche anzupassen", sagte er.

"Es geschieht ganz einfach durch eine förmliche Erklärung, zu der der Heilige Vater verpflichtet wäre, zu antworten", sagte er.

Burke sagte, er und die anderen drei Kardinäle - Walter Brandmüller, Joachim Meisner und Carlo Caffarra (die beiden letzteren verstorbenen) - veröffentlichten die Dubia ", um [Papst Franziskus] die Gelegenheit zu geben, die unveränderte Lehre der Kirche aufzustellen.

"Papst Franziskus hat sich entschlossen, nicht auf die fünf Dubien zu antworten, so ist es jetzt notwendig, einfach zu sagen, was die Kirche über die Ehe lehrt, die Familie, Handlungen, die inhärent böse sind, und so weiter", erklärte er. "Das sind die Punkte, die in den gegenwärtigen Lehren des römischen Papstes nicht klar sind, daher muß diese Situation korrigiert werden, die Korrektur würde sich dann vornehmlich auf jene Lehre konzentrieren."

In einem Interview in dieser Woche mit australischen katholischen Aussicht, sagte Burke die Notwendigkeit für eine Antwort auf die Dubia ist dringend wegen der "Schaden an Seelen durch die Verwirrung und Fehler getan."

"Die Dringlichkeit wiegt sehr stark auf mein Herz", sagte er.

Die Filial Correction und ihre Unterzeichner, zusammen mit einer zusammenfassenden Aussage und Pressemitteilung, können unter www.correctiofilialis.org eingesehen werden .

Anmerkung des Redners: Diane Montagna hat zu diesem Bericht beigetragen.
+++++

Note: The letter delivered to Pope Francis on August 11 contained 40 names. 22 more names have been added since that date.

Dr. Gerard J. M. van den Aardweg
European editor, Empirical Journal of Same-Sex Sexual Behavior

Prof. Jean Barbey
Historian and Jurist, former Professor at the University of Maine

Fr Claude Barthe
Diocesan Priest

Philip M. Beattie BA (Leeds), MBA (Glasgow), MSc (Warwick), Dip.Stats (Dublin)
Associate Lecturer, University of Malta (Malta)

Fr Jehan de Belleville
Religious

Dr. Philip Blosser
Professor of Philosophy, Sacred Heart Major Seminary, Archdiocese of Detroit

Fr Robert Brucciani
District superior of the SSPX in Great Britain

Prof. Mario Caponnetto
University Professor, Mar de la Plata (Argentina)

Mr Robert F. Cassidy STL

Fr Isio Cecchini
Parish Priest in Tuscany

Salvatore J. Ciresi M.A.
Director of the St. Jerome Biblical Guild, Lecturer at the Notre Dame Graduate School of Christendom College

Fr. Linus F Clovis Ph.D., JCL, M.Sc., STB, Dip. Ed
Director of the Secretariat for Family and Life in the Archdiocese of Castries

Fr Paul Cocard
Religious

Fr Thomas Crean OP STD

Prof. Matteo D'Amico
Professor of History and Philosophy, Senior High School of Ancona

Dr. Chiara Dolce PhD
Research doctor in Moral Philosophy at the University of Cagliari

Deacon Nick Donnelly MA

Petr Dvorak
Head of Department for the Study of Ancient and Medieval Thought at the Institute of Philosophy, Czech Academy of Sciences, Prague
Professor of philosophy at Saints Cyril and Methodius Theological Faculty, Palacky University, Olomouc, Czech Republic

H.E. Mgr Bernard Fellay
Superior General of the SSPX

Christopher Ferrara Esq.
Founding President of the American Catholic Lawyers’ Association

Prof. Michele Gaslin
Professor of Public Law at the University of Udine

Prof. Corrado Gnerre
Professor at the Istituto Superiore di Scienze Religiose of Benevento, Pontifical Theological University of Southern Italy

Dr. Ettore Gotti Tedeschi
Former President of the Institute for Works of Religion (IOR), Professor of Ethics at the Catholic University of the Sacred Heart, Milan

Dr. Maria Guarini STB
Pontificia Università Seraphicum, Rome; editor of the website Chiesa e postconcilio

Prof. Robert Hickson PhD
Retired Professor of Literature and of Strategic-Cultural Studies

Fr John Hunwicke
Former Senior Research Fellow, Pusey House, Oxford

Fr Jozef Hutta
Diocesan Priest

Prof. Isebaert Lambert
Full Professor at the Catholic University of Louvain, and at the Flemish Katholieke Universiteit Leuven

Dr. John Lamont STL DPhil (Oxon.)

Fr Serafino M. Lanzetta STD
Lecturer in Dogmatic Theology, Theological Faculty of Lugano, Switzerland; Priest in charge of St Mary’s, Gosport, in the diocese of Portsmouth

Prof. Massimo de Leonardis
Professor and Director of the Department of Political Sciences at the Catholic University of the Sacred Heart in Milan

Msgr. Prof. Antonio Livi
Academic of the Holy See
Dean emeritus of the Pontifical Lateran University
Vice-rector of the church of Sant'Andrea del Vignola, Rome

Dr. Carlo Manetti
Professor in Private Universities in Italy

Prof. Pietro De Marco
Former Professor at the University of Florence

Prof. Roberto de Mattei
Former Professor of the History of Christianity, European University of Rome
Former Vice President of the National Research Council (CNR)

Fr Cor Mennen
Lecturer in Canon Law at the Major Seminary of the Diocese of ‘s-Hertogenbosch (Netherlands)
Canon of the cathedral chapter of the diocese of ‘s-Hertogenbosch

Prof. Stéphane Mercier
Lecturer in Philosophy at the Catholic University of Louvain

Don Alfredo Morselli STL
Parish priest of the archdiocese of Bologna

Martin Mosebach
Writer and essayist

Dr. Claude E. Newbury M.B., B.Ch., D.T.M&H., D.O.H., M.F.G.P., D.C.H., D.P.H., D.A., M. Med;
Former Director of Human Life International in Africa south of the Sahara
Former Member of the Human Services Commission of the Catholic Bishops of South Africa

Prof. Lukas Novak
Faculty of Arts and Philosophy, Charles University, Prague

Fr Guy Pagès
Diocesan Priest

Prof. Paolo Pasqualucci
Professor of Philosophy (retired), University of Perugia

Prof. Claudio Pierantoni
Professor of Medieval Philosophy in the Philosophy Faculty of the University of Chile
Former Professor of Church History and Patrology at the Faculty of Theology of the Pontificia Universidad Católica de Chile

Father Anthony Pillari J.C.L., M.C.L

Prof. Enrico Maria Radaelli
Philosopher, editor of the works of Romano Amerio

Dr. John Rao
Associate Professor of History, St. John’s University, NYC; Chairman, Roman Forum

Dr. Carlo Regazzoni
Licentiate in Philosophy at University of Freiburg

Dr. Giuseppe Reguzzoni
External Researcher at the Catholic University of Milan and former editorial assistant of Communio, International Catholic Review (Italian edition)

Prof. Arkadiusz Robaczewski
Former Professor at the Catholic University of Lublin

Fr Settimio M. Sancioni STD
Licence in Biblical Science

Prof. Andrea Sandri
Research Associate, Catholic University of the Sacred Heart in Milan

Dr. Joseph Shaw
Tutor in Moral philosophy, St Benet’s Hall, University of Oxford

Fr Paolo M. Siano HED (Historiae Ecclesiasticae Doctor)

Dr. Cristina Siccardi
Historian of the Church

Dr Anna Silvas
Adjunct research fellow, University of New England, NSW, Australia

Prof. Dr Thomas Stark
Phil.-Theol. Hochschule Benedikt XVI, Heiligenkreuz

Rev. Glen Tattersall
Parish Priest, Parish of Bl. John Henry Newman, archdiocese of Melbourne; Rector, St Aloysius’ Church

Prof. Giovanni Turco
Associate Professor of Philosophy of Public Law at the University of Udine
Member Correspondent of the Pontificia Accademia San Tommaso d'Aquino

Prof. Piero Vassallo
Former editor of Cardinal Siri’s theological review Renovatio

Prof. Arnaldo Vidigal Xavier da Silveira
Former Professor at the Pontifical University of São Paulo, Brazil

Mons. José Luiz Villac
Former Rector of the Seminary of Jacarezinho

https://www.lifesitenews.com/news/breaki...gating-heresies

GEGEN DEN RELATIVISMUS

Angesichts des moralischen Relativismus griff Johannes Paul II. Ein... sagt Chaput , um zu bestätigen, dass "die Wahrheit existiert, ob wir es mögen oder nicht.


Bischof Chaput und Veritatis Pracht

2017.09.17
Chaput
Im Jahr 2018, 25 Jahre nach der Veröffentlichung der enzyklischen Veritatis-Pracht des Johannes Paul II. , Wird ein Dokument "über einige grundlegende Fragen der moralischen Lehre der Kirche" verabschiedet .

Auf dem US-Magazin Erstmal hat der Bischof von Philadelphia, Monsignore Charles Chaput , eine Reflexion über die nicht immer verstandene Bedeutung dieses Wojtyla- Magisterium-Dokuments veröffentlicht .

Angesichts des moralischen Relativismus griff Johannes Paul II. Ein , sagt Chaput , um zu bestätigen, dass "die Wahrheit existiert, ob wir es mögen oder nicht. Wir schaffen nicht die Wahrheit, wir treffen uns, und wir haben keine Macht, es nach unserem Geschmack zu ändern. Die Wahrheit ist vielleicht nicht bequem für uns, aber es befreit uns. Und um zu wissen und zu leben, hat die Wahrheit unser Leben geadelt. "

Während dieser 25 Jahre scheint die Krise der Wahrheit nur zugenommen zu haben. Unsere ist ein Zeitalter der List und Ironie, nicht nur von Intellekt und Charakter. (...) Heute ist die Weisheit der Veritatis-Pracht dringender denn je. "

Chaput betont, dass "der Papst die zehn Gebote als die Grundregeln des Naturgesetzes identifiziert, die immer gültig bleiben, und erinnert daran, dass Handlungen, die gegen das göttliche Gesetz verstoßen, inhärent böse sind, auch wenn sie eine gute Absicht zu haben scheinen. (...) Intrinsisch böse Handlungen sind nicht so, dass sie das Gesetz verbieten. Das Gesetz verbietet ihnen, weil sie durch ihre Natur die menschliche Person verformen.

Fatima Wallfahrt...Wunderbarer Film...

Fatima Wallfahrt: Der Film
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FILM
https://vimeo.com/234289794

Autor: FSSPX.news
Der Film zur Fatima Wallfahrt der Priesterbruderschaft St. Pius X. im August 2017 aus Anlass des 100. Jahrestages der Erscheinung der Unbefleckten Jungfrau Maria in Fatima im Jahre 1917.

http://fsspx.de/de/media/video/fatima-wa...-der-film-32084
+
http://fsspx.de/de

Fr. Mark Hodges
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NEWS ABTREIBUNG Fr Sep 22, 2017 - 17:38 EST



Diese Pro-Life-App ist dabei, einen GROSSEN Schraubenschlüssel in die Abtreibungsindustrie zu werfen

40 Tage Für Das Leben , App , Pro-Llife

BRYAN, Texas, 22. September 2017 ( LifeSiteNews ) - Eine der erfolgreichsten Pro-Life-Organisationen der Welt beim Abschalten von Abtreibungskliniken hat gerade eine App veröffentlicht, um Pro-Lifers zu mobilisieren, um die Arbeit noch besser zu machen.

40 Days for Life veröffentlichte gerade die "40 Days for Life App" ( im App Store und bei Google Play ), um Pro-Lifers rund um den Globus in ihren Bemühungen zu beten, schnell und machen rund um die Uhr Wachen bei der Abtreibung zu verbinden Kliniken weltweit.

"Geplante Elternschaft und die Hochleistungs-Abtreibungs-Industrie besitzen einen riesigen finanziellen Vorteil gegenüber sogar die am besten finanzierten Pro-Life-Bemühungen", sagte 40 Tage für das Leben Präsident Shawn Carney. Aber mit dieser App, sagte er, Pro-Life-Basis Bemühungen wachsen und "dieser Vorteil ist nicht mehr so ​​furchtbar wie es einmal war."

Die App kommt rechtzeitig zum Start von 40 Days for Life's nächste Kampagne, die am 27. September beginnt und am 5. November endet.

40 Tage für Leben Organisatoren hoffen, dass die App Zehntausende von Aktivisten verbinden wird, die die Abtreibung durch Gebet, Fasten und Mahnwachen beenden wollen. Die Software liefert Vigilinformationen lokal oder überall auf der Welt. Es erlaubt Gebets-Freiwilligen zu interagieren. Und es bietet Pro-Life-Antworten auf die am häufigsten gestellten Fragen, die den Bürgersteigberatern präsentiert wurden.

"Dies ist eine hochmoderne App, die 40 Days for Life Kampagnenteams ermöglicht, ihre friedlichen Gebetsvigilien besser zu koordinieren, mit Freiwilligen und Unterstützern zu kommunizieren, und vor allem, um die harten Fragen zu beantworten, denen sie oft gegenüberstehen ihr gebetsvolles Zeugnis ", sagte Carney.

Die mobile App ist ein kostenloser Download bei 40daysforlife.com/app .

Ein wichtiges Merkmal der App ist ein ganzer Abschnitt der Antworten auf Abtreibungsargumente.

"Mit mehr als 750.000 Teilnehmern weltweit in den letzten 10 Jahren haben wir alles auf dem Bürgersteig gesehen und gehört", sagte Carney. "Diese neue App wird ein großartiges freies Werkzeug für die auf dem Bürgersteig, bei der Arbeit oder in der Kirche sein, die mehr Menschen in die Pro-Life-Bewegung involvieren wollen."

Ein weiteres Merkmal der mobilen App ist es, Nachrichten zu veröffentlichen. Hervorgehoben wird Abtreibung Unternehmen Schließung und Abtreibung Arbeiter verlassen die Industrie. Devotionalien werden auch aufgenommen. Aktionswarnungen werden dazu beitragen, Pro-Lifers zu mobilisieren.

40 Tage für das Leben ist eine der erfolgreichsten laufenden Pro-Life-Kampagnen seit der berüchtigten Roe v. Wade Supreme Court Entscheidung, die die Abtreibung in allen neun Monaten der Schwangerschaft legalisiert hat, aus irgendeinem Grund.

Der Name der Organisation stammt aus der Bibel, wo Gott die Zeit von 40 Tagen als Zeit des Urteils oder Testens verwendet hat, wie wenn Gott die Erde während der großen Flut, die von 40 Tagen Regen verursacht wurde, oder wenn Jesus in der Wüste war, 40 Tage und überwand die Versuchung.

Die Organisatoren der Kampagne sagen, dass die diesjährige Veranstaltung voraussichtlich die größte Versammlung von Pro-Life-Fürbitten sein wird, seit die Vigil im Jahr 2004 begann.

"Wir sind sehr begeistert von der größten 40-Tage-für-Life-Kampagne" 40 Tage für das Leben Präsident Shawn Carney sagte LifeSiteNews in einem aktuellen Bericht. Carney sagte, dass die Kampagne in 375 Städten um die Welt sein wird.

"Wir haben jetzt gesehen 89 Abtreibung Einrichtungen schließen ihre Türen", sagte er.

Pro-Lifers können die 40 Tage für das Leben Website für die Lage einer Mahnwache in ihrem Gebiet zu überprüfen . Die Website kann auch von denen verwendet werden, die sich bewerben möchten, um eine 40-Tage-Lebenswache in ihrer Gemeinde zu führen.

Ein spezieller "Kick off" ist für Sonntag, den 24. September in Philadelphia geplant. Kristan Hawkins von Studenten für das Leben und viele andere Pro-Life-Führer werden an der Veranstaltung teilnehmen, die um 15.30 Uhr im Schwester-Städtepark, 18th Street und Benjamin Franklin Parkway beginnt. Details finden Sie hier .

Hawkins genannt 40 Tage für das Leben "eine der effektivsten Möglichkeiten für unsere Bewegung, um Abtreibung abzuschaffen.
https://www.lifesitenews.com/news/this-n...e-abortion-indu

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