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Gnade vor Recht

12. Oktober 2015Aktuelles, Beiträge

Das in unserer Verfassung festgeschriebene Asylrecht ist eine Erfindung der ersten Nachkriegsjahre. Weite Teile der geistig-politischen Elite unseres Landes hatten vor der Verfolgung durch das Hitlerregime in aller Welt Zuflucht gefunden und wollten nun der Welt etwas davon zurückgeben. Deutschland sollte künftig jedem, der politisch verfolgt wird, Asyl gewähren. Das war Ausdruck einer edlen Dankbarkeit gegenüber dem Schicksal, eine schöne humane Geste. Und so wurde der Rechtsanspruch auf politisches Asyl im Grundgesetz verankert.

Nur leider hat das Asylrecht, wie es heute angewendet wird, mit der Vorstellungswelt der Nachkriegsjahre rein gar nichts gemeinsam. Die Deutschen, die während des Hitlerregimes in den USA, in der Türkei, in Schweden und in vielen anderen Ländnern Zuflucht gefunden hatten, waren eine kleine Gruppe von Menschen, die selbstlos für ihre Ideale und ihre Ideen gekämpft hatten und deshalb verfolgt wurden. Es waren Politiker, Intellektuelle, Künstler, Literaten und Wissenschaftler. Auf wikipedia hat sich jemand dankenswerterweise einmal die Mühe gemacht, zusammenstellen, wer damals im Ausland Zuflucht finden konnte:

https://de.wikipedia.org/wiki/Liste_beka...E2%80%931945%29

Man muß diese Liste nur kurz überfliegen und bei Namen wie Hannah Arendt, Willy Brandt, Thomas Mann, Ernst Reuter oder Stefan Zweig verweilen, um zu ermessen, wie wenig diese „Asylanten“ mit dem gemeinsam haben, was in der Bundesrepublik des Jahres 2015 als Asylant anerkannt sein will.

Das Asylrecht ist, wie das Alexander Gauland auf der Demonstration in Erfurt vom 7.10.2015 so trefflich gesagt hat, seinem Ursprungsgedanken nach kein Massenrecht, sondern ein Recht für Einzelpersönlichkeiten, die aufgrund ihres Engagements verfolgt werden. Opfer einer solchen Verfolgung kann überhaupt nur werden, wer sich engagiert, wer Ideen und wer Ideale hat und dafür öffentlich eintritt.

Bei diesem kleinen Kreis mag das Asylrecht auch dann noch funktionieren, wenn es als Rechtsanspruch konzipiert ist, den jeder Weltbürger einklagen kann und nicht als gnadenhalber gewährtes Recht souveräner Staaten, was das Asylrecht nämlich davor in aller Regel war.

Wird aber der Kreis der Anspruchsberechtigen auf schlechthin jeden ausgeweitet, der irgendeiner Art staatlicher Verfolgung ausgesetzt ist, ja, werden ganze Volksgruppen, die unter staatlicher Repression leiden zu dem Kreis der Anspruchsberechtigten gezählt, dann ist abzusehen, daß wir uns damit hoffnungslos überfordern.

Wer das Asylrecht dann auch noch auf alle anwendet, die zu uns kommen, weil sie des Lebens in den Flüchtlingslagern ihrer Region überdrüssig sind oder schlicht, weil sie an unserem Wohlstand teilhaben wollen, der handelt so sehr gegen die Ursprungsidee des Asylrechts, daß wir in drastischer Diktion sagen können: Der zieht das Aslyrecht in den Dreck. Das Asylrecht ist dann kein Asylrecht mehr, sondern wird etwas, was es niemals sein wollte: ein Weltsozialhilferecht.

In einer solchen Situation müssen wir uns auf die historische Intention des Asylrechts zurückbesinnen: Das Asylrecht soll vor Verfolgung aus politischen Gründen schützen. Der Verfolgte muß also zuallererst politisches Engagement nachweisen und dann, daß die Verfolgung, der er ausgesetzt ist, damit zusammenhängt. An diesen Kriterien darf kein Weg vorbeiführen. Wer nicht Mitglied in einer politischen Vereinigung ist, wer sich an keinen Demonstrationen beteiligt hat, wer keine Sache hat, für die er kämpft, der ist kein Fall für das Asylrecht.

Die strikte Anwendung des politischen Asyls auf im engen Sinn politisch Verfolgte ist das eine. Das andere ist der Rechtsanspruch auf Asyl, der abgeschafft gehört, weil er als allgemeines und gleiches Recht ohnehin nur auf dem Papier besteht. Welche Verfolgung als legitim erachtet wird und welche nicht, hängt immer von der politischen Großwetterlage ab. Einem US-amerikanischen Kommunisten, der für die revolutionäre Umwandlung der USA in eine Räterepublik kämpft, würden wir kaum Asyl gewähren und ebenso wenig einem marokkanischen al-Qaida-Aktivisten, der das dortige Königshaus bekämpft und deshalb in Marokko – hoffentlich – politisch verfolgt wird.

Wir müssen aber gar nicht zu konstruierten Beispielen greifen: Edward Snowden, der wohl wie kaum ein anderer auf der Welt politischer Verfolgung ausgesetzt ist, hat in unserem Land bekanntlich kein Asyl erhalten, weil führende Köpfe den Affront gegenüber den USA scheuten. Auch die USA hatten der deutschen Opposition gegen Hitler nicht aus allgemeiner Menschenliebe, sondern natürlich einzig und allein aus politischem Kalkül und im ureigenen Interesse Zuflucht gewährt, ebenso wie die USA heute kubanischen und venezuelanischen Oppositionellen Asyl gewähren, um Druck auf Kuba und Venezuela auszuüben.

Politische Verfolgung kann gar nicht rechtlich und also überpolitisch, sondern nur politisch beurteilt werden. Die Anerkennung als zu recht oder zu unrecht politisch verfolgt kann nur vor dem Hintergrund einer politischen Agenda erfolgen. Ob Asyl gewährt wird oder nicht, ist letzten Endes immer eine politische Entscheidung. Wenn dem aber so ist, sollten wir nicht davor zurückscheuen, die Rechtslage dem auch anzupassen. Kurz und gut: Das Asylrecht als ein Rechtsanspruch auf Asyl, den jedermann einklagen kann, gehört abgeschafft und in ein Gnadenrecht umgewandelt.
http://patriotische-plattform.de/blog/20...nade-vor-recht/
Hans-Thomas Tillschneider

Teilnehmerrekord bei Stuttgarter „Demo für alle“ – Große Abwesende: CDU und katholische Kirche

12. Oktober 2015 14:39 | Mitteilung an die Redaktion
Demo für alle 10 2015


„Demo für alle“ am 11. Oktober 2015
(Stuttgart) Die gestern in Stuttgart abgehaltene „Demo für alle“ brachte einen neuen Teilnehmerrekord. 5.350 Teilnehmer setzten ein deutliches Zeichen gegen die „Gender-Agenda und Sexualisierung unserer Kinder“. Die Landtagswahlen in Baden-Württemberg rücken näher, doch CDU und katholische Kirche glänzten durch Abwesenheit und Schweigen.

Die „Demo für alle“ bewies mit Gastrednern aus Frankreich, Italien, Österreich und Polen eine hohe internationale Vernetzung gegen Gender-Umerziehung und „Homo-Ehe“. Eine Vernetzung, die zeigt, daß die Gender-Ideologie ein westliches Problem im Großraummaßstab ist.
„Demo für alle“: Ablehnung des rot-grünen „Bildungsplans“ zum Wahlkampfthema machen

Am 13. März 2016 stehen in Baden-Württemberg Landtagswahlen an. Sie werden auch zur indirekten Abstimmung über den grün-roten „Bildungsplan“. Das streben jedenfalls die Veranstalter an. Ihr Ziel ist es nun, die Anliegen der „Demo für alle“ zum Wahlkampfthema zu machen, an dem keine Partei vorbeikommt.

„Nach unserer Auftaktkundgebung bei herrlichem Sonnenschein auf dem Schillerplatz zogen wir in einem beeindruckenden Demonstrationszug mit 5.350 Demonstranten zum Stuttgarter Staatstheater. Zum Abschluß ließen die vielen kleinen und großen Kinder unter den Demonstranten blaue und rosa Luftballons steigen, um ihren Protest sinnbildlich an die politisch Verantwortlichen nach oben zu senden“, heißt es auf der Internetseite der Veranstalter.

Die Publizistin Gabriele Kuby forderte in ihrer Rede die Kundgebungsteilnehmer auf, weiterzumachen und „keine Ruhe zu geben, denn es geht um unsere Zukunft und die Zukunft unserer Kinder“.
Das Schweigen der Kirche

Von den Teilnehmern negativ registriert wurde, daß es am Sonntag in Stuttgart wieder zwei große Abwesende gab: die Landes-CDU und die katholische Kirche.

Unter den Kundgebungsteilnehmern waren mehrere Priester zu sehen. Sie gehörten vor allem der Piusbruderschaft und der Petrusbruderschaft an. Daneben vereinzelt auch andere Priester. Die beiden für Baden-Württemberg zuständigen Diözesen, das Erzbistum Freiburg und das Bistum Rottenburg-Stuttgart glänzten jedoch durch Abwesenheit.

Ein Kundgebungsteilnehmer trat an einen Angehörigen der Piusbruderschaft heran und fragte ihn, ob er ein römisch-katholischer Priester sei. Dessen Ja kommentierte der Teilnehmer mit den Worten: „Gut, wenn sich die Kirche hier zeigt, dann muß ich nicht austreten“.

Das Schweigen der Amtskirche führt zu offensichtlicher Enttäuschung und Verbitterung unter den aktiven Bürgern, die couragiert den ungewohnten Weg auf die Straße gehen, obwohl ihnen ein rauher Wind entgegenweht.

CDU drückt sich vor gesellschaftspolitischer Auseinandersetzung

Die CDU, die von 1953 bis 2011 ununterbrochen den baden-württembergischen Ministerpräsidenten stellte, scheint die Lektion der vergangenen grün-roten Jahre nicht verstanden zu haben und drückt sich selbst fünf Monate vor dem Wahltag vor einer gesellschaftspolitischen Auseinandersetzung, anstatt sich ihr zu stellen. Es signalisiert jene geistige Schwäche, von der fast die ganze europäische Christdemokratie befallen ist. Eine Schwäche, die vor allem bedeutet, daß das Feld der Gesellschaftspolitik anderen Kräften überlassen wird. Gender-Ideologen sind mit Verbissenheit dabei, es zu besetzen.

Daß die Ortskirche den Menschen näher sei als Rom, wie gerne betont wird, gilt jedenfalls für Baden-Württemberg nicht. Ob die Abwesenheit in Stuttgart von Bischöfen und Ordinariaten selbst gewählt oder nur eine Folge der CDU-Abwesenheit ist, spielt dabei nicht wirklich eine Rolle.
Dabei geht es bei der „Demo für alle“ genau und ganz konkret um Themen, mit denen sich auch die gerade in Rom tagende Bischofssynode befaßt. Die sich selbst wortreich als „engagiert“ bezeichnende deutsche Kirche stellt sich durch die plötzliche Sprachlosigkeit zur „Demo für alle“ ein Armutszeugnis aus.

In Stuttgart verteidigen beherzte Menschen dieses Landes ureigene Anliegen der katholischen Kirche. Sie verteidigen die Ehe von einem Mann und einer Frau, sie verteidigen die Familie, die von der Kirche als Grundzelle der Gesellschaft gerühmt wird und sie verteidigen die Unschuld der Kinder vor Perversionen, die ihre gesunde Entwicklung beeinträchtigen und gefährden können.

http://www.katholisches.info/2015/10/12/...olische-kirche/

Gründe genug für die katholische Kirche, um zu wissen, auf welcher Seite sie zu stehen hätte.
Text: Giuseppe Nardi
Bild: demofueralle

Dreizehn Kardinäle konfrontieren Franziskus über Manipulation der Synode



Dreizehn Kardinäle haben Franziskus geschrieben, um über die Richtung, die in der Ordentlichen Synode über die Familie aufgenommen zu protestieren. Der Brief, der an den Papst von George Kardinal Pell am Montag, 5. Oktober übergeben wurde, ist eine verheerende Kritik an dem Verhalten der Synode. Die Kardinäle erklären, dass:

- Das Instrumentum laboris nicht "angemessen als Führungs Text oder die Gründung einer Abschlussdokument dienen" wegen seiner "problematischen Elemente"
- Die neuen Synoden Verfahren werden als "fehlende Offenheit und echte Kollegialität" und "nicht wahr, zu den traditionellen Sinn und Zweck einer Synode" gesehen
- Das "Fehlen von Eingangs der Synodenväter in der Zusammensetzung des Redaktionsausschusses geschaffen hat erhebliche Unruhe"
- Und eine "Anzahl der Väter fühlen sich der neue Prozess scheint entworfen, um vorbestimmte Ergebnisse zu wichtigen Streitfragen zu erleichtern".
Die Forscher folgern:

"Schließlich und vielleicht am dringendsten, verschiedene Väter haben ihre Besorgnis zum Ausdruck gebracht, dass eine Synode entwickelt, um eine wichtige pastorale Frage anzugehen - die Stärkung der Würde der Ehe und Familie - können von der theologischen / Lehr Frage der Kommunion für dominiert werde der geschiedenen und zivilrechtlich wieder geheiratet. Wenn ja, wird dies unweigerlich zu erhöhen noch mehr grundlegende Fragen darüber, wie die Kirche, für die Zukunft, sollte auszulegen und anzuwenden, das Wort Gottes, ihre Lehren und ihre Disziplinen, um Änderungen in der Kultur. Der Zusammenbruch der liberalen protestantischen Kirchen in der modernen Ära, beschleunigt durch ihren Verzicht auf Schlüsselelemente des christlichen Glaubens und der Praxis im Namen des pastoralen Adaption, garantiert große Vorsicht im eigenen synodalen Beratungen. "

Berichte deuten darauf hin, dass der Papst Francis adressiert die Synode am nächsten Tag und sagte Synodenväter "nicht auf die Verschwörung Hermeneutik, die soziologisch schwach und geistig nicht hilfreich ist, nachzugeben." Der Papst Bemerkungen, die Sie sicher, dass als öffentliche Entlassung interpretieren sind Bedenken seiner Kardinals wird Unruhe über seine eigene Rolle in der synodalen Prozesses zu erhöhen. Als Präsident der Bischofssynode der Papst ist letztlich für die Art und Weise die Synode durchgeführt wird und für die von der Synode Sekretariat ausgestellten Dokumente verantwortlich.

Die Zentralität des Franziskus auf das Verhalten der Synode wurde von Lorenzo Kardinal Baldisseri unterstrichen. In einem Interview früher in diesem Jahr, sagte er:

"Der Papst ist der Präsident der Bischofssynode. Ich bin der Generalsekretär, aber ich habe nicht jemand über mir, wie ein Präfekt der Kongregation oder ein Präsident von einem Rat. Ich habe nicht jemand über mir, nur der Papst. Der Papst den Vorsitz bei allen Sitzungen des Rates des Generalsekretariats. Er führt den Vorsitz. Ich bin die Sekretärin. Und so wurden die Dokumente alle gesehen und vom Papst genehmigt, mit Zustimmung seiner Gegenwart. Auch die Dokumente während der Synode, wie der Relatio ante disceptationem, der Relatio post disceptationem und dem Relatio synodi wurden von ihm zu sehen, bevor sie veröffentlicht wurden. "

Die im Schreiben der Kardinäle äußerten Bedenken wurden auch von Stimme der Familie zum Ausdruck gebracht. Die in der gewählte Ansatz Instrumentum laboris ist völlig inakzeptabel, und wie unsere Analyse zeigt, enthält das Dokument zahlreiche Passagen, die die Lehren der katholischen Kirche widersprechen. Die Synodenväter haben ihre Zustimmung zu jedem Abschlussdokument, das den gleichen Ansatz wie die Annahme verweigern, Instrumentum laboris.

Die dreizehn Unterzeichner, die unseren Dank und unsere Gebete verdienen, sind:

- Kardinal Carlo Caffara, Erzbischof von Bologna
- Thomas Collins Kardinal, Erzbischof von Toronto
- Timothy Kardinal Dolan, Erzbischof von New York
- Kardinal Willem Eijk, Erzbischof von Utrecht
- Peter Cardinal Wald, Erzbischof von Esztergom-Budapest
- Gerhard Ludwig Müller Kardinal, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre
- Wilfrid Fox Napier Kardinal, Erzbischof von Durban
- George Kardinal Pell, Präfekt der Sekretariat für Wirtschaft
- Mauro Kardinal Piacenza, Präfekt der Großpönitentiar
- Robert Kardinal Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung
- Angelo Kardinal Scola, Erzbischof von Mailand
- Kardinal Jorge Urosa Savino, Erzbischof von Caracas
- André Cardinal Vingt-Trois, Erzbischof von Paris, Präsident Delegierter der Synode

Schlafsaal des Papstes für 34 Personen


Hier kann man nichts erkennen, aber hinter dem Gitter verbrigt sich der Schlafsaal für Obdachlose. - ANSA

12/10/2015 14:05SHARE:
Ein neuer vom Vatikan eingerichteter Schlafsaal in der Nähe des Petersplatzes kann bis zu 34 Obdachlose beherbergen. Bis vor einigen Monaten befand sich in den Räumlichkeiten gegenüber des Krankenhauses Santo Spirito noch eine Reiseagentur. Der Schlafaal ist ein Geschenk des dort ansässigen Jesuiten-Generalates an den Papst, womit die jesuitische Gemeinschaft auf dessen Einladung reagiert, sich bedürftiger Menschen anzunehmen. Mutter Teresa-Schwestern werden sich um die Obdachlosen kümmern. In einer Aussendung des vatikanischen Almosenamtes heißt es dazu: „Der Schlafsaal trägt den Namen ‚Geschenk der Barmherzigkeit‘: ‚Geschenk‘, weil es ein wahres Geschenk der religiösen Gemeinschaft ist, ‚der Barmherzigkeit‘, weil die Barmherzigkeit der zweite Name der Liebe ist, die sich in konkreten und großherzigen Gesten dem Nächsten gegenüber äußert“.
Die Mutter Teresa-Schwestern mit ihrer charakteristischen weiß-blauen Ordenstracht unterhalten in einer Ecke des Vatikanstaates bereits ein Aufnahmezentrum mit rund 50 Schlafplätzen für obdachlose Frauen.
(vaticaninsider 12.10.2015 vs)

„Noch ungewiss, was der Papst mit Synoden-Schlußbericht macht“

Was der Papst am Ende der Synode mit dem Bericht macht, weiß ncoh niemand. - ANSA


12/10/2015 14:25SHARE:

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Einiges ist neu und noch unerprobt am Prozedere der vatikanischen Bischofssynode; darum mußte Vatikansprecher Federico Lombardi am Montag vor der Presse einige Punkte präzisieren. Zum Beispiel, was in anderthalb Wochen, am Ende der Beratungen, mit dem Abschlußbericht der Synodenväter geschehen wird. Er habe dazu einige Anfragen bekommen, so der Jesuit, und er erläuterte:
„Der Schlußbericht wird am Morgen des Samstag, 24. Oktober, in der Synodenaula präsentiert; am Nachmittag stimmt die Versammlung über ihn ab, und dann wird dieses Dokument – der Natur der Synode entsprechend – dem Heiligen Vater überreicht, dem dann die Entscheidung darüber obliegt, was er mit dem Bericht macht. Was wir heute nicht genau wissen, ist, wie der Papst befinden wird – ob er uns wie letztes Jahr sagt ‚Veröffentlicht das sofort’, oder ob er sagt ‚Danke schön, den Bericht behalte ich mir und mache eine Apostolische Exhortation daraus’. Er könnte auch sagen: ‚Ich denke ein paar Tage darüber nach, und dann veröffentlichen wir ihn’.“
Dass der Papst den Bericht auch einfach in einer Schublade verschwinden lassen könnte, ist für den Vatikansprecher offenbar keine Option. Lombardi ging auch auf einen angeblichen Beschwerdebrief von 13 Kardinälen an den Papst ein, den die italienische Zeitschrift „L’Espresso“ – unrühmlich bekannt für ihre Rolle während der sogenannten Vatileaks-Affäre – veröffentlicht hat. In dem Brief werden angeblich die Arbeitsweise, das Grundlagendokument und die Themengewichtung bei der Synode kritisiert. Lombardi:
„Da handelt es sich um einen nicht-öffentlichen, vertraulichen Brief, also habe ich nichts dazu zu sagen oder zu kommentieren. Was ich sagen kann, ist, dass man bei den 13 als Unterzeichner aufgeführten Kardinälen erst einmal verifizieren sollte, ob das stimmt oder nicht. Ich habe zwei von ihnen, die Kardinäle Scola und Vingt-Trois, angesprochen, und beide sagen: So etwas habe ich nie unterschrieben! Ich rate also, nicht vorschnell an alles Publizierte zu glauben; Sie sollten das erst einmal verifizieren.“
Der Vatikansprecher rief aber noch einmal in Erinnerung, dass die Synode eine klare Verfahrensweise habe: Wortbeiträge im Plenum und Beratungen in Arbeitsgruppen nämlich.
Absage an „Gradualität“, Wortmeldungen zu Wiederverheirateten
Ansonsten gab Lombardi eine Übersicht über die Wortmeldungen von Synodenvätern zum dritten und letzten Teil des Grundlagendokuments am letzten Samstag. Dabei ging es um konkrete Neuerungen in der katholischen Ehe- und Familienpastoral. In der Frage, ob wiederverheiratete Geschiedene unter bestimmten Bedingungen zur Kommunion zugelassen werden sollen, seien zwei Akzente hervorgetreten: Auf der einen Seite muss die kirchliche Lehre bewahrt werden, auf der anderen Seite soll die Kirche „die verwundeten Menschen begleiten“. Einige Synodenväter hätten über einen „Bussweg“ für wiederverheiratete Geschiedene nachgesonnen, der diese eventuell wieder zur Kommunionbank heranführen könne – ein Vorschlag, den im Frühjahr 2014 der deutsche Kurienkardinal Kasper aufgebracht hatte. Die Frage sei, ob es „eine einheitliche Lösung, für alle gleich“, geben sollte oder eher „ein persönliches Begleiten der einzelnen Ehepartner“.
Was das „Gesetz der Gradualität“ betreffe, von dem etwa Wiens Kardinal Schönborn auf der letzten Synode 2014 gesprochen hatte, „meldeten einige Wortmeldungen Zweifel daran an, vor allem wegen der möglichen Implikationen, die es für die Sakramentenlehre hätte“. Zugleich gelte aber auch: „Die Kirche muss die Kunst des Begleitens systematisch praktizieren, indem sie sich wirklich in den Dienst der Familie stellt und niemanden zurückweist.“ Und überhaupt bestehe ein enges Band zwischen Lehre und Barmherzigkeit: „Es geht nicht darum, festzusetzen, was erlaubt und was verboten ist.“ Die Kirche müsse „den Einzelnen helfen, zu entdecken, was Gottes Heilsplan für sie ist“. Besonders ausführlich gingen Synodenväter am Samstag auch auf die Notwendigkeit einer besseren Ehevorbereitung ein.
(rv 12.10.2015 sk)

Montag, 12. Oktober 2015
Erzbischof Koch will mehr Autonomie und Anerkennung homosexueller Paare



Bischof Heiner Koch, Delegierter der deutschen Bischofskonferenz bei der Familiensynode und Berichterstatter der deutschen Gruppe, erhebt erneut die Forderung nach Dezentralisierung.

Konkret zur Frage der wiederverheirateten Geschiedenen sagte er: „Man muss sich auch fragen, welche Dinge vor Ort vielleicht auch unterschiedlich geregelt werden können, weil die Situation ganz unterschiedlich ist. Die Frage zum Beispiel, ob es möglich ist, jemanden trotz eines Bruches seiner Ehe zur Eucharistie zuzulassen oder ob er ein Leben lang ausgeschlossen bleiben muss, bis sein Partner stirbt. Das sind Fragen, die grundsätzlich geklärt werden müssen. Wenn man nachher sagt, wir müssen Einzelfallbetrachtungen ansehen, weil es wirklich ganz unterschiedliche Situationen gibt, dann schlage ich vor, dass man auch überlegt, wie man das in den einzelnen Teilen unterschiedlich regelt.“

Seit längerem artikuliert der deutsche Linkskatholizismus die Idee, dass die „Teilkirchen“ eigene Wege in wichtigen Sachverhalten gehen sollten.

Die Absicht ist offensichtlich: Weil man kaum damit rechnen kann, dass Afrikaner oder Osteuropäer die extravaganten Forderungen der deutschen Progressisten gutheißen, versucht die deutsche Seite nun, unabhängiger zu werden.

Dass dieser Weg letztlich zur Bildung einer Nationalkirche führt, liegt auf der Hand.

Der Erzbischof von Berlin wünscht sich auch mehr Anerkennung für Homo-Paare: „Ich weiß, dass homosexuelle Menschen auf ein Wort [von der Synode] warten, das für sie ein Stück Anerkennung und Achtung ist.“

Stellungnahmen zu diesen Reizthemen kamen in der ersten Woche praktisch nur von der deutschen Sprachgruppe.
http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de/
Eingestellt von Mathias von Gersdorff um 11:57

Sonntag, 11. Oktober 2015
Erzbischof Koch bekräftigt Unterstützung für Kardinal Kaspers Thesen


Der Berliner Erzbischof Heiner Koch hat bei der im Vatikan tagenden Weltbischofssynode seine Unterstützung der Vorschläge von Kardinal Walter Kasper hinsichtlich der Zulassung von wiederverheirateten Geschiedenen zur Kommunion bekräftigt.

Heiner Koch ist zusammen mit Kardinal Reinhard Marx und Bischof Franz-Josef Bode einer der drei Delegierten der Deutschen Bischofskonferenz für die Familiensynode. Zudem ist Koch Berichterstatter der deutschen Sprachgruppe in der Synode,

Erzbischof Koch ignoriert komplett in seiner Stellungnahme die vielen Einwände von Kardinälen, Bischöfen und Theologen gegen die Ideen Kaspers. Er wiederholt lediglich, was er und Kasper schon mehrmals gesagt haben: Die Zulassung dieser Personen zur Kommunion solle aus Gründen der Barmherzigkeit geschehen.

Kochs Begründung ist mehr als problematisch: „Mir wird immer wieder deutlich, dass die Frage der Zulassung der wiederverheiratet Geschiedenen zur Eucharistie nicht in erster Linie eine Frage nach der Unauflöslichkeit des Sakraments der Ehe ist.“

Die Nicht-Zulassung zur Kommunion und die Unauflöslichkeit sind aber eng miteinander verbunden: Weil die Ehe unauflöslich ist, ist Ehebruch eine schwere Sünde. In diesem Zustand befinden sich entsprechend der katholischen Sexuallehre Personen, die eine zweite Zivilehe nach der Scheidung eingehen. Nach der Lehre der Kirche dürfen Personen, die eine schwere Sünde begangen haben, nicht die Kommunion empfangen, solange sie diesen Zustand nicht beendet haben.

Erstaunlich ist Kochs Argumentation hinsichtlich der Barmherzigkeit: „Für viele Menschen stehen in dieser Frage die Kirche und ihre Barmherzigkeit in Frage.“

Es ist unerheblich, was „viele Menschen“ unter dem Begriff „Barmherzigkeit“ verstehen. Was „viele Menschen“ darunter verstehen, ändert sich sowieso im Laufe der Zeit und kann keine Grundlage für irgendeine Moral sein, die den Anspruch hat, ewig zu währen. Maßgeblich ist deshalb, was die Kirche darunter versteht und was sie lehrt.

Barmherzigkeit bedeutet, den schwachen oder gefallenen Menschen zu helfen, sich zu erheben und sich auf den Weg zu Gott zu machen. Barmherzigkeit bedeutet aber nicht, den Menschen in seinem gefallenen Zustand zu belassen und so zu tun, als ob es in den Augen Gottes egal ist, wie er lebt. Barmherzig handelt die Kirche, wenn sie dem Ehebracher empfiehlt, den Zustand des Ehebruchs zu verlassen und nach den Geboten Gottes zu leben.

Barmherzigkeit, die sich nicht an der Wahrheit orientiert, ist keine Barmherzigkeit, sondern Sentimentalismus.

Erzbischof Koch bedauert, dass sich viele von der Kirche entfernen, weil sie sich zurückgewiesen fühlen. Diesen Menschen soll die Kirche erklären, sie müssten lediglich das intime Zusammenleben mit dem Partner beenden, um wieder die Kommunion empfangen zu dürfen.

Diese Forderung klingt für moderne Ohren zwar hart, sie ist es aber nicht. Wäre die Kirche nicht bereit, die Menschen in bestimmten Lebenslagen zur Abstinenz aufzufordern, würde sie implizit behaupten, dass die Einhaltung der katholischen Sexualmoral unmöglich ist.

Eingestellt von Mathias von Gersdorff um 08:49

CDU-Politikerin Vera Lengsfeld übt deutliche Kritik an Merkels Politik
Veröffentlicht: 11. Oktober 2015 | Autor: Felizitas Küble

Vera Lengsfeld, die frühere Bürgerrechtlerin, CDU-Bundestagsabgeordnete (sie war 16 Jahre im Parlament) und Publizistin, begrüßt auf der zeitgeistkritischen Webseite “Die Achse des Guten”, daß die deutsche Bundeskanzlerin den Friedensnobelpreis nicht erhalten hat, obgleich die CDU-Chefin vermutlich damit gerechnet hatte.

Lengsfeld befaßt sich zudem kritisch mit der Flüchtlingspolitik Merkels und schreibt dazu u.a. folgendes: 159481-3x2-teaser296



“Angela Merkel wurde nicht ausgezeichnet. Das Nobelpreiskomitee in Oslo hat sich besonnen und ist so einer erneuten Blamage entgangen – nach Arafat, Obama und Europäischer Union wäre Merkel der nächste Sockenschuss gewesen. Dabei hat es am Einsatz unserer Herzenskanzlerin gewiss nicht gefehlt. Im Gegenteil. Was hat sie nicht alles getan, um zu gewinnen.

Sie hat die Realitäten so fest ausgeblendet, wie einst das Politbüro der DDR. Sie hat unserer Land an den Rand des Chaos getrieben. Sie hat sich ins Fernsehen gesetzt, um ihre Uneinsichtigkeit mit ihrem angeblich großen Herzen zu kaschieren, auf das sie hören müsse, statt ihren Verstand zu gebrauchen, den sie als promovierte Physikerin haben müsste, aber vermissen lässt.

Sie hat, angefeuert von Bischof Marx, munter weiter Gesetze gebrochen und damit den Rechtsstaat unterhöhlt, indem sie Anweisung gab, auch “Flüchtlinge” ins Land zu holen, die schon in Österreich registriert waren oder ohne Pässe an der Grenze erschienen sind und abgewiesen werden müssten.”

Quelle und vollständiger Artikel hier: http://www.achgut.com/dadgdx/index.php/d...er_entscheidung

Marienverehrung, von Familie zum Papst...EWTN

Wie Liebevolle Muttergottes Steigert Glaube



VON JOSEPH PRONECHEN, STAFF WRITER Sonntag,, 11. Oktober 2015 06.38 Uhr Comment

Mit dem Besuch des Franziskus zu den Vereinigten Staaten Tage vor Oktobers Monat des heiligen Rosenkranzes, ist es eine passende Zeit, um auf, warum Marienverehrung, einschließlich des Rosenkranzes zu reflektieren, ist entscheidend für die katholische Hingabe.

Der Papst ist ein Modell dafür, betete vor Bilder der Muttergottes in Kuba und den Vereinigten Staaten über seinen jüngsten Papstbesuch; er heiliggesprochen auch St. Junípero Serra am Marienkirche, dem Nationalheiligtum Basilika der Unbefleckten Empfängnis in Washington.

Nach der Heiligsprechung Messe bot Francis einen Rosenkranz, um der Gottesmutter vor einer anderen Statue. Und seine Verehrung Unserer Lieben Frau wurde undoer der Sonne von einer Grotte Anzeige in Philadelphia, die Francis besuchten an seinem letzten Tag in den USA wider.
"Marienverehrung ist ein durchgängiges Thema in den Schriften und Gedanken von verschiedenen Päpsten und Heiligen", sagte Pater Donald Calloway der Marians von der Unbefleckten Empfängnis. Vater Calloway (FatherCalloway.com), der eine nationale Redner und Autor mehrerer Bücher über Maria ist, wies auf den Vater Patrick Peyton berühmten Ausspruch: "Die Familie, die zusammen betet zusammen bleibt."

"Als die Familie zusammen betet, neigen sie dazu, mehr vereint", erklärte Vater Calloway. "Es neigt dazu, Vergebung und Harmonie in der Familie zu sein. Das ist letztlich, was Gott will, denn die Familie ist die Grundlage der Zivilisation. Und der Rosenkranz hat eine Art, die Vereinigung der Familie. "Er betonte, dass Franziskus betet drei Rosenkränze am Tag und spricht oft über die Rolle Marias im Leben der Gläubigen.

In Kuba, auf den Besuch der Schrein Unserer Lieben Frau der Barmherzigkeit, der Patronin von Kuba gewidmet, Francis betete ein Ave Maria. Am nächsten Tag in der Messe, rief er dem Beispiel der Jungfrau Maria. "Wir sind aufgefordert, um die Revolution von Zärtlichkeit, wie Maria, unsere Mutter der Barmherzigkeit, getan hat, zu leben", sagte der Papst September 22.

"Unsere Revolution kommt durch Zärtlichkeit, durch die Freude, die wird immer Nähe und Mitgefühl und führt uns zu bekommen beteiligt, und zu dienen, das Leben der anderen. "

Dies war nicht das erste Mal, dass Marian Momente aufgefordert werden. In Südamerika, sagte Francis: "Maria ist Mutter" Er sagte auch: ". Haben Sie Geduld, Hoffnung und folgen Mary B."

Am Fest Fatima am 13. Mai 2014, sagte Francis, "Der Rosenkranz ist ein Gebet dass immer begleitet mich; es ist auch das Gebet der einfachen Leute und der Heiligen ... ein Gebet aus meinem Herzen. "Vierzig Tage nach seiner Wahl führte er den Rosenkranz in der St. Maria Maggiore am ersten Samstag im Mai. "Maria ist die Mutter," sagte Francis, "und Hauptsorge der Mutter ist die Gesundheit ihrer Kinder ... Unsere Liebe Frau bewacht unsere Gesundheit ... hilft uns zu wachsen, gesicht leben und frei sein." Und für das Hochfest Maria, Mutter Gottes war seine Hingabe verständlich auch: "Die Mutter des Erlösers geht uns und kontinuierlich stärkt uns im Glauben, in unsere Berufung und unsere Mission. Durch ihr Beispiel der Demut und Offenheit, um Gottes Willen, sie hilft uns, unseren Glauben an eine freudige Verkündigung des Evangeliums an alle zu übermitteln. "

Marian-Grundlagen

Johnnette Benkovic, Gründer von Women of Grace (WomenofGrace.com) und einer EWTN-TV und Radiomoderator, findet Marienverehrung und den Rosenkranz unerlässlich, weil ein "Hingabe an die Gottesmutter ist eine Hingabe an Jesus Christus selbst", sagte sie. Benkovic darauf hingewiesen, wie alles über Maria spricht von Jesus: "Sie ist die herausragende Jünger, den er stellt uns als unser Vorbild und Modell. Sie führt uns zu ihm, und er führt uns zu ihr, als unsere geistliche Mutter. "

Sie sagte, der Rosenkranz ist das "Gebet der Exzellenz", neben dem heiligen Meßopfer. "Es kann doch eine Quelle der Kraft in der Arbeit durch die Probleme, die heute gegen das Familienleben zu drücken und die beispiellosen Herausforderungen im 21. zugewandt sein Jahrhunderts. "Sie erklärte, wie wir die Gelegenheit haben, mit jeder Perle, die ewigen Momente aus dem Leben von Jesus Christus geben. Deshalb ist die Gottesmutter erzählte den Kindern von Fatima, um jeden Tag den Rosenkranz zu beten, betonte Benkovic. "Sie bietet ihnen eine Energie-verpackte Waffe der Gnade -. Eine Atomexplosion des göttlichen Lebens, die uns durch ihren Sohn Jesus Christus gegeben"

Häufige EWTN Gast, Bestseller-Autor, Lehrer und internationaler Sprecher Scott Hahn -, die über Maria in Verbindung mit dem Welttreffen der Familien gesprochen - gemeinsames Wachstum seiner Familie in der Rosenkranz. Wenn Frau Kimberly war eine neue katholische in den 1990er Jahren, "Wir haben zu tun, nach dem Abendessen, ein Jahrzehnt des Rosenkranzes. Als Johannes Paul II für das Jahr des Rosenkranzes, ermutigte er Familien, um den Rosenkranz zu beten. "

Von da an begannen sie beten eine Familie Rosenkranz fast täglich und vor jeder größeren Fahrt. Hahn bemerkt das Ergebnis: "Der Rosenkranz war für uns als Familie eine Quelle der Gnade und des Friedens."

An jedem Wulst betet er für eine bestimmte Absicht - eine Einzelperson, eine Gruppe in der Not, wie Mideast Christen, und so weiter. "Als ich durch sie gehen, fühle ich, ich bin immer in der Nähe des Herzens von meiner Mutter", sagte er.

"Nichts hat die Bibel mehr persönliche und das Evangelium lebendig für mich als das Rosenkranzgebet und zu sehen, diese Episoden durch die Augen seiner Mutter:" Hahn deutlich gemacht. "Es hat eine bemerkenswerte Wirkung auf mich. Es hat sich zu meiner absoluten Lieblingsgebet. Ich versuche, in zwei oder drei an einem Tag zu bekommen. "

Der Rosenkranz hilft uns folgen dem Leben Christi und "ist im Grunde lehrt uns, eine liturgische Leben haben", betonte Pater Calloway. Familien können einen liturgischen Familienleben, indem Sie den Kalender für Feste zu Unserer Lieben Frau gewidmet wachsen. "Jeder einzelne Tag des Jahres gibt es ein Marienfest", sagte er. "Erfahren Sie mehr über ihren Festtagen und ihre Heiligtümer. Das ist ein Weg, die Familie kann mehr Marian zu werden. "Diese Feste sind am 8. Dezember das Hochfest der Unbefleckten Empfängnis, das ist auch der Beginn des Jahres der Barmherzigkeit.

Benkovic Aktien andere Wege, um Marienverehrung zu erhöhen. Erstens: "Unsere Häuser sollten, um unseren Glauben zu reflektieren. Hat unser Haus selbst, unseren Glauben zu sprechen? Wenn wir die Hingabe in unserem Leben und in das Leben unserer Familie wachsen wollen, müssen wir uns heiligen Erinnerungen um uns herum, die unseren Geist und unsere Herzen zu diesen Realitäten, die am wichtigsten sind Aufzug gibt. "

Benkovic schlug vor: "Eine Statue Unserer Lieben Frau, ein Bild von ihr mit dem Jesuskind und Rosenkränze an gut zugänglichen Stellen platziert alle erinnern uns an unsere Mutter und auch dazu beitragen, das Gebet zu ihr und Liebe ihres zu fördern."

"Zweitens kann unsere persönliche Hingabe an die Gottesmutter anderen, in ihren eigenen Hingabe wachsen zu unterstützen", sagte sie. Kinder Modell, was sie sehen: "Wenn sie" fangen "ein Elternteil das Rosenkranzgebet, wird es einfacher, die Familie Rosenkranz vorstellen.

Wenn wir beachten Sie die Festtage Unserer Lieben Frau mit Freude und Erwartung, können wir auch vermitteln heiliger Inbrunst im Herzen der anderen. Wenn wir besuchen Erster Samstag Andachten, können wir den Ehegatten oder ein Kind mit uns kommen zu begeistern.

"Drittens ist das Zeugnis unserer Worte. "Im Gespräch mit unseren Kindern über die Gottesmutter, unter Gebet Berufung auf ihre Fürsprache mit ihnen für ein besonderes Bedürfnis, sagen Familienmitglieder über ihre verschiedenen Titeln auf ihren Festtagen oder zu erklären Dogmen über sie an den heiligen Tagen helfen, unsere Lieben wachsen in Zuneigung zu Unserer Lieben Frau und Beziehung mit ihr, "beobachtete Benkovic.

Undoer der Knoten

Als sein Halt an der Philadelphia Grotte zeigten, Franziskus hat die Kirche ein Geschenk in seine Liebe gegeben "Unserer Lieben Frau, undoer von Knoten." Studieren in Deutschland, als Jorge Mario Bergoglio, wurde er von einem bayerischen Gemälde Unserer Lieben Frau inspiriert in diesem Titel; er brachte die Hingabe an Argentinien. "Franziskus inspiriert hat, und ich liebe es, dass in ihm", sagte Hahn. "Er beginnt jeden Tag und lebt jeden Tag in der Nähe des Unbefleckten Herzens der Gottesmutter." Benkovic Auch findet diese eine leistungsfähige Hingabe, mit wirksamen Ergebnissen. "Auch wenn wir können beten die Novene für ein Familienmitglied oder einen Freund, wir sind gezeichnet, um in uns selbst Bereiche, die geheilt werden müssen erkennen, muss das Licht Gottes zu erfahren und müssen freigelassen werden", sagte sie.

Besuche und Weihen

Folgen Sie dem Beispiel des Heiligen Vaters und beten, bevor Marian Statuen, auch. Vor und nach jeder Auslandsreise, der Heilige Vater besucht und betet vor Salus Populi Romani (Beschützerin des römischen Volkes), die Marienikone in der Basilika Santa Maria Maggiore verehrt. Hahn berät die Bedeutung der Marienweihe als gut. "Vor drei Jahren, als ich auf Sabbatical, begann ich mit der Erneuerung meiner Louis de Montfort Weihe. Es war der beste Weg, ich könnte mir vorstellen, ab ", sagte er. Dieses Mal tat er die Weihe mit Buch Marian Vater Michael Gaitley die 33 Tage bis zur Winde. "Die meisten meiner Kinder haben die Weihe gemacht, erklärte Hahn, und fügte hinzu, dass sein Sohn David inspiriert eine Familie Weihe, was darauf hindeutet," Warum gehen wir nicht das tun als Familie im Urlaub? Am Fest der Himmelfahrt, konnten wir die Weihe als eine Familie zu machen. "Die Hahns tat, auch Beeinflussung anderer Familien in der Nachbarschaft, mit ihren eigenen Weihen mitmachen.

Als der Papst bei der Vesper 24. September in der St. Patricks Kathedrale in New York: "Lasst uns loben zu Unserer Lieben Frau, die Arbeit haben wir beauftragt zu tun; lassen Sie uns ihr anzuschließen in Gott zu danken für die großen Dinge, die er getan hat. "
Joseph Pronechen ist die

Register der Personalverfasse
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Seite 1 / 17. September 2015 AM / ass
Botschaft der lieben Gottesmutter
Meine geliebten Kinder:
Mein Herz ist voller Trauer, weil so viele meiner Priestersöhne nicht auf meine Worte hören.
So oft bin ich nun schon gekommen. Bereits seit mehreren Jahren nach eurer Zeit-Rechnung.
Doch, was hat sich zum Guten geändert? Nichts! Das Gegenteil ist der Fall.
So viele Male habe ich gewarnt, gebeten und auch aus Liebe getadelt.
So, wie es eine gute Mutter tut, wenn die Kinder ins Unglück rennen.
Nun hört und seht ihr selbst, was Alles geschieht, wenn keine Umkehr stattfindet.

Eines, muss ich euch heute sagen:
Wenn jetzt keine Umkehr stattfindet, geht Europa verloren! Der Un-
glaube wird sich ausbreiten und die Christen wird man verfolgen !
Doch, eure Bischöfe und Priester könnten mit einem Gebetszug,
der zur Umkehr und zur Busse gehalten würde, noch Vieles retten!

Doch, wie ich schon so oft gesagt habe: Zeit dazu bleibt nur noch wenig!

Auch, sagte ich schon mehrmals,
dass immer euer Land mit dem schlechten Beispiel vorausgeht.
Eure Väter haben einst mit dem ALLMÄCHTIGEN einen Bund geschlossen!
Und stets hat ER Seine segnende Hand über euer Land und Volk gehalten!

Doch, was geschieht schon wieder in diesen Tagen?
Der Name GOTTES muss aus dem Gebet verschwinden,
welches mit euren Vätern beschlossen wurde.
Ja, schaut in die Welt und seht die vielen Zeichen. Doch, immer noch sind so viele Menschen blind und wollen nicht sehen. Oder aber, sie haben keinen Mut, ihre Stimmen gegen solch furchtbares Geschehen zu erheben. Ja, diese schauen zu und meinen: „Mich selbst wird so Etwas nie treffen.“

Meine geliebten Kinder:
Ich bin so traurig, weil viele Priestersöhne, besonders Bischöfe, mein Kommen nicht wahr-haben wollen. Ja, ich bin traurig und hoffe immer noch, dass endlich einige Priestersöhne ihre Stimmen erheben, wegen dem, was jetzt über viele Länder hereinbricht.

Was sollen sie tun? Das Einzige, was sie tun sollen, ist, ihre Stimmen für GOTT erheben und für Seine unendliche Wahrheit einstehen. Sie sollen sich nicht in ihren Häusern und Wohnungen verstecken. Sondern, sie sollen Seine Lehre mit lauter Stimme verkünden, die Herden sammeln und mit ihnen Busse tun!

Denn, nochmals sage ich: Nur Umkehr kann noch lindern und noch retten.
Meine geliebten Kinder, euch rufe ich auf:
Betet. Ja, betet, und bittet den Heiligen GEIST immer um Seinen Beistand.
Und auch meine treuen Priestersöhne rufe ich auf:
Geht zu den Herden. Erfüllt euren Auftrag, wie ihn GOTT gegeben hat. So könnt ihr noch viele Seelen retten, die an Krankheit darnieder liegen und im Sterben sind. Gebt ihnen Kraft. Spendet ihnen die heiligen Sakramente, dass sie gesund werden an Leib und Seele. Lehrt wieder mit lauter Stimme die heiligen zehn Gebote und, dass sie gehalten werden.
GOTT ist wohl barmherzig, doch auch gerecht. Darum: Bleibt treu in der ewigen Wahrheit.
Nochmals wiederhole ich: Verlasst den engen Weg nie. Denn, ihr seht ja selbst, dass rechts und links das Verderben ist. Gebt mir eure Hände. Ich werde euch festhalten und durch diese Finsternis führen, die schon hereingebrochen ist. Ihr seht es selbst. Betet. Betet. Ja, betet und bittet die Bischöfe und Priester, dass sie auf die MUTTER hören. Denn, sie ist gekommen, um zu helfen und zu retten. Betet. Betet. Betet.

Myrtha: „Auch wir sind schuld an diesem Geschehen, weil wir schweigen und immer
nur auf uns selbst bedacht sind. Oh, mein GOTT: Erbarm Dich, erbarm Dich!
Pater Pio, Bruder Klaus, Schwester Faustina: Bleibt unsere Fürbitter.“

Nun beginnt das sehr schwere Sühneleiden zur heiligen Messe.

Die Polizei ist alarmiert über das Ausmaß der organisierten Kriminalität

Veröffentlicht: 11. Oktober 2015 | Autor: Felizitas Kübl

„Alarmierend, aber wenig überraschend“ hat der stellv. Bundesvorsitzende der Gewerkschaft der Polizei (GdP), Dietmar Schilff, das Ausmaß der Straftaten im Bereich der Organisierten Kriminalität (OK) bezeichnet. 033_30



Nach der Vorstellung des OK-Lagebildes des Bundeskriminalamtes sagte Schilff in Berlin:

„Seit Jahren beobachten wir, welche Wohltaten das Internet, die Globalisierung und die Freizügigkeit in Europa für die gut vernetzten Kriminellen bereithält. Die Polizei ist längst nicht mehr auf Augenhöhe mit den Möglichkeiten dieser Straftäter, da die notwendigen personellen, technischen und rechtlichen Voraussetzungen für eine erfolgreiche Bekämpfung fehlen.“

Zudem gerate die Bekämpfung der Organisierten Kriminalität immer mehr in den Schatten anderer wachsender Aufgaben, wie zum Beispiel die Bekämpfung des Islamistischen Terrorismus, den Rechtsextremismus und der Cyber-Kriminalität.
.
Dietmar Schilff erklärte: „Die Dynamik im Bereich der Organisierten Kriminalität ist atemberaubend. Mobile Tätergruppen aus Ost- und Südosteuropa, die strukturiert und organisiert nach Deutschland gesandt werden, begehen Eigentumsdelikte im großen Stil und können sich und ihre Beute in Windeseile in Sicherheit bringen.”
.
Quelle und Fortsetzung der Meldung hier: https://www.gdp.de/gdp/gdp.nsf/id/DE_GdP-zu-Lagebericht-OK

Vermisste Themen bei der Familiensynode und fehlende christliche Werte bei US-Studenten

Veröffentlicht: 11. Oktober 2015 | Autor: Felizitas Küble

Von Dr. med. Edith Breburdadr-breburda1

Die US-amerikanische Professorin Dr. Janet Smith äußerte sich besorgt darüber, dass auf der Bischofssynode in Rom Themen wie Natürliche Familienplanung, Verhütungsmittel und Ehevorbereitung fehlen.



„Das geht aus den Dokumenten vom letzten Jahr hervor, die in der extraordinären Synode von 2014 erstellt wurden. Das Dokument, das als Diskussionsanleitung in der diesjährigen Synode benutzt wird, zeigt auch keine Anhaltspunkte. Man bekommt fast den Eindruck, die Synodenväter würden das Schreiben des Hl. Johannes Paul II. zur Theologie des Leibes nicht kennen“, erläutert Janet Smith beim Weltfamilientreffen gegenüber einer Reporterin der katholischen Newsseite “Aleteia”.

Prof. Smith ist international bekannt durch ihre Vorträge, die sie über die Lehre der Kirche bezüglich Sexualität und Bioethik hält. Die katholische Moraltheologin ist Mitglied des Päpstlichen Rates für die Familie. Sie unterrichtet seit 2001 am Sacred Heart Major Seminary in Detroit-USA und hat viele Bücher zum Thema Sexualität geschrieben.

„Einige Synodenteilnehmer vom letzten Jahr waren mehr als erstaunt, eigentlich eher bestürzt darüber, dass das Thema „Verhütungsmittel“ kaum erwähnt wird und vor allem kaum Aufmerksamkeit bekommt. Wenn man über Ehe und Familie diskutieren will, muss man unweigerlich dieses Thema miteinbeziehen. So waren einige Teilnehmer wirklich verärgert. Ich bin auch ziemlich durcheinander.

Wir haben unglaublich viel Material über dieses Thema zur Verfügung. Der beste Weg, um junge Leute auf die Ehe vorzubereiten, sind die Abhandlungen: Theologie des Leibes, Natürliche Familienplanung und Verhütungsmittel. Wenn wir auf der Synode diese Themen behandeln würden, hätten wir sehr schnell alle anderen Probleme, die der Heilige Vater ansprechen will, gelöst. 1572



Wenn wir uns die Angehörigen einer x-beliebigen Pfarrei anschauen, finden wir viele glaubenstreue Leute. Sie engagieren sich für Einwanderung oder Obdachlose oder was sonst gerade ansteht.

In den Familien mit vielen Kindern gibt es Berufungen, weil die Kinder sich in der Pfarrei engagieren. Sie sehen an ihren Eltern, was es heißt, Opfer zu bringen und das übernehmen die Kinder einfach. Es ist erstaunlich, was eine gute Familie alles bewirken kann.

Ich meine, wenn wir die Kirche erneuern wollen, müssen wir bei der Familie ansetzen. Hier liegt die Quelle der Evangelisierung. Natürlich müssen wir Leute auf die Ehe vorbereiten. Ich will jedoch anstreben, dass wir mit der Vorbereitung auf die Ehe anfangen, noch bevor sich junge Leute verloben.

Ich würde bei Teenagern und Studenten mit Schulungen anfangen, um ihnen die Struktur einer gelingenden Ehe zu erklären. Sie sollen wissen, wie sie einen guten Ehepartner finden können. Priester freuen sich, wenn sie von jungen Leuten aufgesucht werden, bevor sie sich verloben und bevor sie ihr Hochzeitskleid gekauft haben. Das schenkt dem Priester Zeit und ermöglicht dem Paar, sich angemessen zu prüfen. Am Vortag der Hochzeit, wenn schon alles geplant ist, mit der Eheberatung anzufangen, macht es fast unmöglich, eine Verlobung aufzulösen.

Eine solide Eheberatung kann zum Erfolg eine Eher beitragen. Viele wissen ja auch nicht viel über ihren Glauben, neben dem Wissensdefizit, was eine Ehe ist. So gehört auch die Natürliche Familienplanung in eine Ehe. Wir lernen unsere Körper kennen und wissen, wann wir Kinder zeugen können.

Leute, die künstliche Verhütungsmittel nehmen, beschweren sich oft: dass der andere sie nicht liebt; sie nicht versteht, sie als Sexobjekt behandelt und auf Pornographie zurückgreift. Das sind Beschwerden, die man von Ehen, die Natürliche Familienplanung praktizieren, fast nie hört. DSC_0199



Männer fokussieren sich auf ihre Ehefrau. Sie behandeln sie nicht wie ein Objekt. Sie wissen, dass ihre Frau diejenige ist, mit der sie eine Beziehung haben. Sie ist nicht diejenige, die nur in der Küche steht und für den Nachwuchs verantwortlich ist. Sie muss nicht mit Hormongaben experimentieren.

Der Mann in einer katholischen Ehe gibt auf diese Weise wirklich sein Leben für seine Frau. Sein Leben bekommt eine andere Perspektive als Sex und Job. Die meisten Männer wissen es nicht besser, weil die Kultur, die Umgebung, ihnen die allgemein üblichen Verhaltensnormen aufoktroyiert”. (1)

Schulungen für Studenten sind in den USA durchaus üblich. Doch am 5. Oktober 2015 waren viele Eltern und Studentinnen entsetzt über das, was sich in einem Studentenwohnheim der Universität von Wisconsin-La Cross abspielte.

An den amerikanischen Universitäten ist es üblich, dass die Studenten in sogenannten Dormitorien wohnen, die von einem Dorm-Manager geleitet werden. Das sind Angestellte der Universität, die dafür ausgebildet wurden.

Der afro-amerikanische Studentenwohnheim-Manager Jude Legiste des Drake Hall Dormitoriums wurde mit großem Aufwand von der Universität Wisconsin, La Cross, angeworben.

Und genau dieser Dorm-Manager sandte Ende September eine E-Mail an alle Studenten seines Wohnheimes mit dem Titel: You Gone Learn Today (= Das werden Sie heute lernen). Der 26-Jährige gab darin in einer sehr vulgären und fast pornographischen Sprache Anweisungen, wie Studenten ihre Kolleginnen zu einem erfüllten Sexualleben verhelfen können.

„Es schien fast so, als würde er für die Aufgeschlossenheit seines Wohnheimes Reklame machen“, erläutert Radiosprecherin Vicki McKenna auf ihrem News-SeCIMG0769nder 1310 am 5. Oktober. Als es einen Aufschrei gab, sandte Jude eine weitere E-Mail, in der er angab, Verständnis für die Reaktionen zu haben. Seine Absicht sei es jedoch, den Dialog mit den Studentinnen aufkeimen zu lassen.



Man müsse einfach mehr über dieses Thema reden. Weiterhin ermunterte er die Studentinnen, sich doch privat mit ihm zu treffen, wenn sie mit seiner ersten E-Mail nicht übereinstimmten und verletzt wurden.

Dem Manager passierte nichts. Er durfte seine Stelle behalten, weil er aus seinen Fehlern bestimmt gelernt habe. Er wüsste jetzt, wie man das Thema angemessen behandelt. “Es war ihm einfach nicht bewusst, wie sehr er mit seiner E-Mail Studenten und Eltern verletzen würde”, sagte sein Arbeitgeber (2).



Professor Duke Pesta von der Universität von Oshkosh sprach mit der konservativen News-Redakteurin Vicki McKenna über die Zustände, die an US-Studentenwohnheimen herrschen. Prof. Duke war nicht einmal überrascht. „Es geht noch viel schlimmer an den Universitäten zu“, sagt er.

“Die christlichen Werte, sich anständig zu kleiden und keinen vorehelichen Sex zu haben, werden als überholt dargestellt, von denen man sich als aufgeschlossener Student distanzieren sollte. Gleichzeitig schaffe die Uni jedoch ein Umfeld, in dem es als nichts Besonderes gilt, den anderen sexuell zu belästigen.

Bei diesen Gegebenheiten könne man den Dorm-Manager auch nicht für ein sexuelles Fehlverhalten belangen. Studenten werden in den Studentenwohnheimen mehr geschult als in Vorlesungen. In obligatorischen Veranstaltungen lernen sie alles über Sex. Man sagt ihnen, dieses Wissen würde sie vor einer Vergewaltigung schützen. Sex wird empfohlen, um sich endgültig von den jüdisch-christlichen Werten zu befreien.

Auch helfen ihnen die Schulungen, herauszufinden, ob sie homosexuell sind. Weiter heißt es, die Studentinnen können nun durch dieses Wissen jeden Mann, der an der Uni ist, kontrollieren.

Man fragt sich, wieso christliche Studentinnen, oder ihre Väter, sich nicht dagegen wehren. Meist ist es jedoch so, dass Betroffene sich schämen, darüber zu reden: Man sagt ihnen, dass sie ein Problem haben, wenn ihnen all das nicht passt. Sie wollen auch nicht als Außenseiter angesehen werden, so beklagen sie sich nicht bei ihren Eltern. 0016



Hinzu kommt, dass in theologischen Vorlesungen keine christlichen Werte mehr vermittelt werden. Man erklärt ihnen eher, wie frauenfeindlich die Kirche sei. Selbst die Theologen sind schon indoktriniert.“

Professor Duke berichtete von Studenten, die in seine Anglistik-Vorlesungen kommen, weil sie hoffen, dort noch christliche Werte vermittelt zu bekommen.

Erstaunlich ist, dass all das an einer kleinen konservativen Universität in La-Cross passiert. So etwas vermutet man doch eher von der linken Universität in Madison. Man muss jedoch bedenken, dass die Professoren ihre Ausbildung in Madison bekommen haben und nun alles daran legen, den konservativen Geist ihrer Studenten an einer kleinen Uni in einer „republikanischen Stadt“ auszumerzen.

„Wir leben in einer Kultur, in der rund um die Uhr christliche Werte angegriffen werden. Studenten müssen im Wohnheim wohnen, sonst dürfen sie nicht studieren. Einem Studenten, der bei seinem Onkel wohnen wollte, wurde gesagt, der Onkel sei nicht nahe genug verwandt. Einem Studenten, der eine Bibel in seinem Zimmer hatte, wurde vom Studentenwohnheim-Manager erklärt, er solle dieses “Pamphlet” entfernen – oder er fliege von der Universität. Wie soll ein 18- oder 19-jähriger Student dagegen angehen?”, fragt Vicki in ihrer Sendung. (3).

Anmerkungen:
(1) Montage D.: Radically living the catholic faith: an exclusive interview with Dr. Janet Smith. Aleteia, 6. Oktober 2015
(2) Tighe M.: UW-La Crosse dorm director reprimanded over female orgasm email. La Crosse Tribune, 5. Oktober 2015
(3) McKenna V.: UW Oshkosh professor Duke Pesta is on The Vicki McKenna Show this hour to talk about an offensive email sent by a UW-La Cross employee. 5. Okt. 2015 http://www.wiba.com/media/podcast-the-vi.../BookCoverImage
Unsere Autorin Dr. med. Edith Breburda ist Bioethik-Expertin und Veterinär-Medizinerin (Tierärztin); sie lebt in den USA (Bundesstaat Wisconsin).

Weiterführende Literatur, Artikel und Bücher von Dr. Edith Breburda: http://scivias-publisher.blogspot.com/p/blog-page.html

Ediths Buch-Neuerscheinung REPRODUKTIVE FREIHEIT vom Juni 2015: https://charismatismus.wordpress.com/201...edith-breburda/

Dieses sachkundige und zugleich verständliche Buch “Reproduktive Freiheit” (viele bioethische und aktuelle Themen) kann portofrei für 22,30 Euro bei uns bezogen werden: felizitas.kueble@web.de (Tel. 0251-616768)

Sonntag, 11. Oktober 2015

Weltweite linkskatholische Allianz macht Druck auf Synode


50 sogenannte „Reformgruppen“ fordern in einem Appell an die in Rom tagende Synode eine Abkehr der „verknöcherten Lehre zu Ehe, Familie und Sexualität“.

Im Appell werden die typischen Forderungen aus den linken Milieu gestellt: Homosexualität anerkennen, Zölibat abschaffen usw.

Die Enzyklika Humanae Vitae und die darin enthaltene Lehre zu Ehe, künstlichen Verhütungsmittel usw. wird scharf abgelehnt. Die Begründung: „Die Lehre der Kirchenleitung hinsichtlich der Empfängnisverhütung in der Enzyklika Humanae Vitae ist von den weitaus meisten Gläubigen nicht akzeptiert worden.“

Etliche deutsche Gruppen unterstützen den Appell, darunter „Homosexuelle und Kirche (HuK) e.V.“, „Initiative Kirche von unten“, „Pfarrer-Initiative Deutschland“, „Wir sind Kirche“ u.a.

Der Appell mit dem Namen „Folgt Papst Franziskus auf dem Weg des Dialogs und der Reform!“ ist in einem agitatorischen Stil redigiert.

Eine besonders aggressive Sprache wählen die Progressisten, wenn es um sexuellen Missbrauch geht: „Gegenüber den Überlebenden sexuellen Missbrauchs durch Priester und Ordensleute sollte die Synode ein klares Zeichen der Reue setzen und sich verpflichten, ihnen und ihren Familien Gerechtigkeit, Mitgefühl und Fürsorge zukommen zu lassen

Die Initiative hat nicht vor, ihre Aktivitäten auf die Zeit der Synode einzuschränken. Für November 2015 sind schon zwei Tagungen geplant.

Im Laufe des Jahres haben linkskatholische Gruppen mehrmals erklärt, die Familiensynode sei erst der Anfang des (neuen) Kampfes gegen die traditionelle Ehe- und Sexualmoral der katholischen Kirche.

http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de/
Eingestellt von Mathias von Gersdorff um 12:51

Angela Merkel – Kanzlerin der Zwietracht
Veröffentlicht am 11. Oktober 2015 von conservo
(www.conservo.wordpress.com)



Kennen Sie noch den – den „Kanzler der Einheit“?

Kohl unternahm als erster deutscher Bundeskanzler eine Privatreise in die DDR. Im Mai 1988 besuchte er spontan und ohne Begleitschutz für drei Tage mit seiner Frau und dem Sohn Peter einige Städte. Später bezeichnete er diese Reise als eine der bewegendsten seines Lebens.

Nachdem sich der Zusammenbruch der DDR abzeichnete und die Berliner Mauer am 9. November 1989 gefallen war, legte Kohl ohne vorherige Absprache mit dem Koalitionspartner und den westlichen Bündnispartnern am 28. November 1989 im Deutschen Bundestag ein „Zehn-Punkte-Programm zur Überwindung der Teilung Deutschlands und Europas“ vor. Am 18. Mai 1990 wurde der Staatsvertrag über die Währungs-, Wirtschafts- und Sozialunion mit der DDR unterzeichnet. Gegen den Widerstand des Bundesbankpräsidenten Karl Otto Pöhl hatte Kohl darin einen Umtauschkurs von Mark der DDR in D-Mark von 1:1 bei Löhnen, Gehältern, Mieten und Renten durchgesetzt. Dies erwies sich später als starke Belastung für die Betriebe der neuen Bundesländer. Gemeinsam mit Außenminister Hans-Dietrich Genscher erreichte Kohl zusammen mit dem letzten und einzig demokratisch gewählten DDR-Ministerpräsidenten Lothar de Maizière in den sogenannten Zwei-plus-Vier-Gesprächen mit den vier Siegermächten des Zweiten Weltkriegs deren Zustimmung zur Wiedervereinigung Deutschlands in Form des Zwei-plus-Vier-Vertrags und die Einbindung des wiedervereinigten Deutschlands in die NATO.

Die deutsche Einheit stärkte Kohls Position in der CDU. 1989 war es ihm auf dem Parteitag in Bremen nur mühsam gelungen, einen „Putschversuch“ seiner innerparteilichen Widersacher um Heiner Geißler, Rita Süssmuth und Lothar Späth abzuwehren… (https://de.wikipedia.org/wiki/Helmut_Kohl)

Herzlichen Glückwunsch noch mal nachträglich. Wenn der liebe Herr Kohl nur nicht diese „Natter“ an seiner breiten Brust gesäugt hätte. Er hat Angela Merkel ins Kabinett geholt und bis zum Schluss seiner Amtszeit gefördert (als Dank fiel sie ihm in der Parteispendenaffäre umgehend in den Rücken).

So ein „Zögling“ mag angesichts der „Solidarität mit den armen Ossis“ gut gemeint gewesen sein, aber langfristig ist es eine Katastrophe, denn Angela Merkel ist zur Kanzlerin der Zwietracht mutiert.

Bereits vor der Flüchtlingskrise wurde das deutlich, hat aber im Zuge der muslimischen Masseneinwanderung ihren vorläufigen Höhepunkt erreicht (Wir schaffen das vs. Wir schaffen das nicht). Noch nie war Deutschland so tief gespalten wie heute. Der Graben zieht sich durch alle Bereiche der Gesellschaft und ist auch nicht mehr zuzuschütten. Der politische Diskurs ist vergiftet, Hasskommentare statt sachliche Auseinandersetzungen verkleistern die sozialen Netzwerke. Es wird gepöbelt statt palavert. Es gibt nur noch Schwarz-Weiß-Denken, führende Politiker teilen Deutschland in Dunkel und Hell, in Gut und Böse ein, schon lange geht es nicht mehr um links oder rechts. Die staatlich gelenkten Medien hetzen die Menschen gegeneinander auf. Der Streit wird nicht nur verbal ausgetragen, er hat die Straße erreicht, Konflikte werden nicht mehr friedlich ausgetragen, Argumente nicht mehr ausgetauscht, sie werden in Form von Steinen und Holzlatten dem „Gegner“ übergeholfen. Freundschaften werden gekündigt, Ehen zerbrechen, Eltern verhaften ihre Kinder. Die Polizei ist machtlos, wird auf Demos, Straßenschlachten, Auseinandersetzungen in Asylantenheimen und zur Schlichtung bei familiären Großereignissen verheizt.

Das Resultat: Sodom und Gomorra meets Anarchie und Chaos. Und Frau Merkel schaut Lächelnd von oben herab und reibt sich die Hände.

Ein Schelm der dabei Böses denkt:

Divide et impera – Teile und herrsche

Schon Cäsar hat dieses Prinzip zu seiner Zeit als Regent angewendet und viele andere vor ihm ebenfalls.

Ein Prinzip, was also zu funktionieren scheint. Es ist auch nicht kompliziert: Du musst lediglich dem Volk klar machen, dass sie eben nicht alle gleich sind.

Schwarz, weiß, Christen, Juden, Muslime, gläubig, nicht gläubig, arm, reich, wie auch immer. Gründe für Spaltung lassen sich immer finden. Mit der richtigen Propaganda finden sie dann auch den Weg in die Köpfe und Herzen der Menschen. Wenn den Menschen ihre Unterschiede und Meinungsverschiedenheiten penetrant unter die Nase gerieben werden, verlieren sie die gemeinsamen Interessen aus dem Auge, die im groben ja bei jedem Volk die gleichen sind.

Jedes Volk wünscht sich im Allgemeinen doch ein friedliches Leben, Nahrungs- und Trinkwasserversorgung, sowie eine gut funktionierende Wirtschaft und vor allem Freiheit und Rechte.

Wenn das ganze Volk daran interessiert ist und daran arbeitet, dann muss es doch dazu kommen oder?

Was kann denn einer gegen 1000 machen oder 5 gegen 100000 oder hierzulande gegen 80 Millionen? Wieso passiert es trotzdem, dass Regierungen machen, was sie wollen und die Menschen wie Sklaven gehalten werden? Wieso passiert es, dass stabile Staaten und Königreiche in kurzer Zeit ihre Macht verlieren, abhängig und rückständig werden?

Weil das Volk gespalten wird! Ein gespaltenes Volk, ist ein zerrüttetes Volk, ein orientierungsloses Volk, ein schwaches Volk!

Es mag in dem Strom einzelne geben, die sich nicht beeinflussen lassen und einen kühlen Kopf bewahren, aber was zählt, ist die Masse. Zwei Gruppen, die sich untereinander streiten, sind leichter zu kontrollieren, als eine vereinte Gruppe, deren Augen fest auf dich gerichtet sind.

Versuch ein ganzes Brot zu essen mit einem Happen. Geht nicht oder? Schneide es in Stücke und iss sie einzeln. Kein Problem!

Teile und herrsche, der absolute Leitspruch der Elite, dessen Beispiele man auf der ganzen Welt sehen kann. Egal ob innenpolitisch oder zwischen mehreren Staaten, dieses Prinzip hat schon einiges kaputt gemacht. Wer es jedoch verstanden hat, durchschaut die Propaganda und wird erkennen, welche (negativen) Effekte die Spaltung hervorrufen wird… (https://www.facebook.com/Killuminati.for...558053834230046)

Ein Staatsoberhaupt, dass seinen Eid für das Wohl des deutschen Volkes einzutreten ernst nimmt, sollte versöhnen, versuchen, das Volk zu einen und nicht spalten!

Aber der Friedensnobelpreis sei ihr gegönnt, denn dann reiht sie sich ein in die Liste der Schande auf der Arafat, die Klimawandel-Lobby, die UN, die EU und nicht zu vergessen Barack Hussein Obama stehen.

(Original auf http://journalistenwatch.com/cms/angela-...der-zwietracht/)

www.conservo.wordpress.com

10.10.15

Oberflächliche Synode Berichte geben grünes Licht für Angriffe auf das Leben und Familie



Letzte Woche Kardinäle und Bischöfe die Teilnahme an der Ordentlichen Synode über die Familie in dreizehn kleine Gruppen aufgeteilt, um den ersten Teil der Vereinbarung Instrumentum laboris und Änderungen an dem Dokument vor. Die Berichte über ihre Arbeit, veröffentlicht gestern, zeigen eine markante Versäumnis, die Familie vor den ernsthaften Bedrohungen im ersten Teil der enthaltenen schützen heterodox Vorbereitungsdokument.

Es ist wichtig zu beachten, dass diese Berichte sind nicht die einzigen Dokumente, die die Kommission den Abschlussbericht der Synode zu schreiben wird (vorgelegt werden soll, wenn ein solcher Bericht geschrieben wird). Die kleinen Gruppen werden auch die Vorlage vorgeschlagenen Änderungen am Text des Instrumentum laboris. Es gibt keine Pläne jedoch um diese Texte zu veröffentlichen. Dies stellt sicher, dass es zu wenig Druck auf den sein meist heterodox Kommission, um sie in das endgültige Dokument zu integrieren.

Die am Freitag veröffentlichten Berichten war die letzte Chance für die Synodenväter, öffentlich gegen die Angriffe auf das Leben und die Familie in den ersten Teil des enthaltenen protestieren Instrumentum laboris. Die fast vollständige versäumt, so wird katastrophale Folgen für die Familie, wenn diese Fehler haben ihren Weg in einem Abschlussdokument.

Die Unterordnung der Gott der Geschichte

Absatz 3 des Instrumentum laboris heißt es, dass das Prinzip "die synodale Erfahrung zu beschreiben und, die die Aufgabe in der Hand" ist "zu lesen, sowohl die Zeichen Gottes und der menschlichen Geschichte, in einem noch doppelte einzigartige Treue, die diese Lesart handelt." Diese "interpretative Schlüssel "des Dokuments verkündet, dass die Aufgabe der Synode ist, treu zu sein, zwei verschiedene Quellen der Autorität (1)" die Zeichen Gottes "und (2) die Zeichen der" Geschichte der Menschheit ". Es ist in Übereinstimmung mit diesem Prinzip der doppelten Treue, die viele Synodenväter wollen die katholische Kirche in Einklang mit der modernen Welt zu bringen. Wenn der Mensch muss treu sein sowohl zu Gott und zu "Geschichte der Menschheit", folgt daraus, dass, wenn es einen Konflikt zwischen ihrer gegenseitigen Forderungen muss ein Kompromiss gefunden werden. Wenn dieser Ansatz gewählt wird, wird das natürliche Sittengesetz nicht mehr als unveränderlich angesehen, sondern als sich ändern im Laufe der Zeit. Eine ausführlichere Darstellung unserer Argumentation und Analyse der historischen Wurzeln dieser Vorgehensweise finden Sie in unserem gefunden werden Die Analyse der Abschlussbericht der Außerordentlichen Synode über die Familie.

Es sei denn, diese falsche Ansatz korrigiert jede Abschlussdokument der Ordentlichen Synode wird zwangsläufig nicht akzeptabel, gläubige Katholiken zu sein. Doch zwölf von dreizehn kleinen Gruppen nicht einmal dieses Problem anzugehen, in ihren Berichten. Eine Gruppe "Circulus Anglicus 'C'" hat in engagieren "eine größere Berücksichtigung der Eingriff des Evangelium und Kultur, der Kirche und der Geschichte." Leider ihrem Bericht, weit weg von der Ablehnung der fehlerhaften Ansatz, dazu neigen würde, es durch die Betonung der Bestätigung Tatsache, dass die Kirche nicht "bewohnen eine Welt außerhalb der Zeit" oder "eine Welt außerhalb menschlicher Kulturen" ohne Hinweis auf die ewige und übernatürlichen Aspekte der Kirche und ihrer Lehre.

Homosexuellen Lebensgemeinschaften

§ 8 Instrumentum laboris öffnet die Tür für kirchliche Genehmigung der gleichgeschlechtliche Partnerschaften, wenn es erkennt die Notwendigkeit, "den besonderen Charakter solcher Gewerkschaften in der Gesellschaft definieren" und fordert "eine gründlichere Prüfung der menschlichen Natur und Kultur, die basiert nicht nur auf die Biologie und die sexuelle Differenz ". Dies ist besonders gefährlich, da die rasche Verbreitung in der ganzen Welt von Gesetzen erlaubt homosexuellen Lebenspartnerschaften und so genannten "Homo-Ehe". Die Mehrheit der "entwickelten" Nationen haben nun solche Gesetze und es gibt viel Druck auf "Entwicklungsländer" gesetzt, solche Rechtsvorschriften zu erlassen. Dieser Druck wird oft gebunden zu helfen; die Bedürfnisse der einige der ärmsten Bevölkerungsgruppen werden als ein Mittel zur Förderung der radikale homosexuelle Agenda manipuliert. Druck von der "LGBT Lobby" wird auch auf die homosexuelle Agenda führt in den Schulen in vielen Teilen der Welt, einschließlich in den katholischen Schulen gefördert.

Keiner der dreizehn Berichte auch nur einen Hinweis auf die große Gefahr in Absatz 8 nur ein Bericht, "Italicus Circulus 'A'", macht jede Bezugnahme auf homosexuellen Lebensgemeinschaften und dann nur indirekt mit der Feststellung, dass "seit Beginn das einzige Modell, der Familie, die zur Lehre der Kirche entspricht ist die auf die Ehe zwischen einem Mann und einer Frau "(VOTF Übersetzung) gegründet.

"Befreiung der Frauen"

Ziffer 30 des Instrumentum laboris nimmt unkritisch moderne säkulare Vorstellungen von "Gleichstellung der Geschlechter". Der Absatz behauptet, dass "viele Quartale sind Zeugen einer Emanzipation der Frauen, die eindeutig die Rolle der Frau in der Entwicklung der Familie und der Gesellschaft anzeigt wird." Es gibt kein Bewusstsein hier der Leiden gezeigt, dass viele Frauen und viele Familien verursacht als Folge der die wirtschaftlichen und sozialen Druck, der Frauen aus dem Haus zwingt, wodurch häufig die Kinder, für die von anderen betreut werden. Das Dokument behauptet auch, dass "in den westlichen Ländern, die Ermächtigung der Frauen erfordert ein Umdenken der Pflichten der Eheleute". In Ermangelung einer Klärung im Gegenteil scheint es, sollte dies als eine Aufforderung an die Kirche, um den anhaltenden Auflösung der traditionellen Familienstrukturen und den Verzicht auf die unterschiedlichen, aber sich ergänzenden Rollen von Männern und Frauen zu umarmen interpretiert werden.

Zwölf der dreizehn Berichte keine Rede von diesen Bedrohungen für die Familie und die authentische Rolle der Frauen. "Italicus Circulus 'B'", die eine kurze Kritik am Feminismus enthält, ist die einzige Ausnahme.

Künstliche Methoden der Fortpflanzung

Ziffer 34 des Instrumentum laboris diskutiert die "sogenannten bio-technologische Revolution", die Möglichkeit der Trennung von "Akt der menschlichen Fortpflanzung" aus dem gemacht hat, "sexuelle Beziehung zwischen Mann und Frau." Er stellt fest, dass solche Methoden "zu gewinnen sind zunehmender Beliebtheit ", sind" eine tiefgreifende Wirkung in Beziehungen, in der Gesellschaft und in der Justiz, die in einem Versuch, eine Vielzahl von verschiedenen Situationen und was findet bereits statt Regulierung greift. "Der Absatz kein moralisches Urteil zu diesen Verfahren enthält. Es gibt keinen Hinweis auf eine vorherige Lehre der Kirche, wie die CDF Anweisungen Donum Vitae und Dignitatis Personae. Das Instrumentum laboris nicht erwähnt, dass diese Methoden, die "gewinnt zunehmend an Popularität" werden, haben zu der absichtlichen Zerstörung von vielen Millionen von Menschen geführt.

Dieser Absatz, von künstlicher Reproduktionsmethoden, als gäbe es Zweifel über die Position der Kirche zu sprechen, ist eine direkte Bedrohung für die Schwächsten unserer Brüder und Schwestern, den menschlichen Embryo.

Alle dreizehn Berichte sind schweigt zu diesem Punkt. Es sei darauf hingewiesen, dass "Gallicus Circulus 'C'" macht Bezug auf Gefahren, die in anderen Verfahren wie das Klonen von Menschen werden.

"Ausgrenzung"

Ziffer 36 des Instrumentum laboris heißt es: "Viele verlangen, dass die Gruppe von Personen, die als" weit von der Kirche nicht die Konnotation "ausgeschlossen" oder "abgelehnt", da diese Personen von Gott geliebt und sind das Herzstück tragen der pastoralen Tätigkeit der Kirche. "

Abtreibung, Pro-Familie Anwälte arbeiten in der politischen Arena, vor allem in den internationalen Institutionen, auch wissen, dass die Sprache der "Ablehnung" und "Ausgrenzung" ist politisch Code für Widerstand gegen die homosexuelle ideologische Agenda, wie in den folgenden Beispielen:

"Viele der Leute, mit denen wir arbeiten sind ausgeschlossen von Entwicklungsmöglichkeiten speziell wegen ihrer sexuellen Orientierung oder Geschlechtsausdruck, einen Beitrag zu den erstaunlichen Grad der Ungleichheit in der ganzen Welt." (Helen Clark, Leiterin des UN-Entwicklungsprogramm)

oder

"Ich bin empört, dass wir immer noch Vorurteile, Stigmatisierung, Diskriminierung, Kampf Ausgrenzung, Kriminalisierung von Homosexuell, Lesben, Bisexuelle und Transgender-Menschen, nicht nur in ihrer Heimat, aber in ihren Straßen, Polizeistationen und Gerichtsräume." (Michel Sidibé , Exekutivdirektor des Gemeinsamen Programms der Vereinten Nationen)

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"LGBT junge Menschen zu oft Ablehnung von ihren Familien und Gemeinschaften, die von ihrer sexuellen Orientierung oder Geschlechtsidentität zu mißbilligen. Dies kann in hohen Raten von Obdachlosigkeit führen soziale Ausgrenzung und Armut. "(Büro des Hohen Kommissars für Menschenrechte, Vereinte Nationen)

Keiner der Berichte der kleinen Gruppen wies diese Sprache der "Ausgrenzung" und protestierten gegen die stillschweigend, dass die katholische Kirche hat bisher praktizierten Formen der ungerechten "Ausgrenzung".

"Gallicus Circulus 'C'" umfasst die Verwendung dieser Sprache aus: "[Unsere endgültige Text] müssen verhindern, dass bestimmte Menschen fühlen sich von unserer Sorge ausgeschlossen, weil alle Familien in der Sendung der Kirche teilzunehmen! Erinnern wir uns daran, dass die in der Bibel dargestellt Familien sind oft dysfunktionalen; Dennoch wurde das Wort Gottes in ihnen realisiert und ihnen "(VOTF Übersetzung).

Es besteht die große Gefahr, dass solche Ausdrücke werden verwendet, um die wahre Definition der Familie untergraben und den Strukturen, wie homosexuelle Paare, die Kinder übernommen haben, ohne Rücksicht auf die Schäden für die