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"Die Welt ist müde von Lügnern, Priester in Mode, Auktionatoren Evangelisationen"

Papst sagt neue Bischöfe der jährlichen Ausbildung: make pastorale Barmherzigkeit ist die Perlen nicht zu verkaufen. Ersatz keine Mühe, das Volk Gottes zu erreichen, nahe zu sein, Familien mit Zerbrechlichkeit. In den Seminaren für Qualität Ziel, die Menge nicht, von denen hüten, die Zuflucht in der Steifigkeit nehmen



IACOPO SCARAMUZZI
VATIKANSTADT

" Die Welt ist müde von charmers Lügner ... und ich würde sagen , Priester oder Bischöfe in Mode. People "Sniffing" und geht weg , wenn es Narzissten, Manipulatoren, Verteidiger ihrer Ursachen, Auktionatoren Evangelisationen vergeblich erkennt . " Franziskus befasste sich mit einer langen Rede an neu ernannte Bischöfe in Rom für eine Schulung, berühren verschiedene Fragen ihres Dienstes, aus der Notwendigkeit, pastoral zu machen " , die zugänglich ist, greifbar, unsere Reichweite," Gnade, das ist die "Zusammenfassung dessen , was in der Welt Gott bietet." Die Bischöfe, sagte Jorge Mario Bergoglio, muss in der Lage sein , Männer und Frauen unserer Zeit , zu Gott zu verzaubern und zu gewinnen, keine "Beschwerden" ohne "nichts unversucht lassen , um sie zu erreichen" oder "erholen", und dank die christliche Initiation ( "Heute fragt zu viel Obst von den Bäumen , die nicht kultiviert genug waren"). und "dann die Ausbildung der künftigen Priester beaufsichtigen müssen, auf den Hinweis" Qualität der Nachfolge "und nicht die" Menge "von Seminaristen und mit "Vorsicht und Verantwortung" in Priester in der Diözese zu akzeptieren. Francis forderte auch die neuen Bischöfe der Nähe ihrer Geistlichkeit zu sein, jenen Gott puts "zufällig" auf dem Weg, und Familien mit ihren "Zerbrechlichkeit".

"Fragen Sie Gott, der reich ist an Barmherzigkeit - sagte der Papst die 154 neue Bischöfe (16 von Mission) Gebiete , die für die Bischöfe der Kongregation an der jährlichen Schulung gemeinsam organisiert genommen haben und der Kongregation für die Orientalischen Kirchen - das Geheimnis seiner Barmherzigkeit Ministerium in euren Diözesen zu machen. Es muss in der Tat, dass die Barmherzigkeit Formen und informiert die pastoralen Strukturen unserer Kirchen. Es geht nicht um die Anforderungen senken oder zu verkaufen billig unsere Perlen Markt. Tatsächlich ist die einzige Bedingung , dass die Perle der großen Plätze zu denen , die sie finden , ist zu man kann nicht nicht ganz behaupten. Haben Sie keine Angst zu den Misericordia als Zusammenfassung vorschlagen , was Gott bietet in der Welt , weil nichts mehr als das Herz des Menschen kann danach streben " , sagte Franz, der auf die Gnade , die" Grenze zum Bösen " , er Benedikt XVI zitiert und fügte hinzu , zwei rhetorische Fragen: "Denn wenn unsere Unsicherheiten und Misstrauen sind in der Lage Süße und Trost in der Einsamkeit und Vernachlässigung zu entlocken?".

Um Gnade "zugänglich, greifbar, encounterable" Zunächst einmal erinnerte der Papst , dass "ein Gott fern und gleichgültig Sie ignorieren können, aber es ist nicht leicht , ein Gott so nahe und verwundeten für die Liebe zu widerstehen. Meine Güte, Schönheit, Wahrheit, Liebe, gut - hier ist das, was wir die Welt auf diese Bettler bieten kann, wenn auch in einem halben zerbrochenen Schalen. Allerdings ist nicht zu sich selbst zu gewinnen. Die Welt - sagte Francesco - ist müde von charmers Lügner ... und ich würde sagen , Priester oder Bischöfe in Mode. People "Sniffing" und geht weg , wenn es Narzissten, Manipulatoren, Verteidiger ihrer Ursachen, Auktionatoren Evangelisationen vergeblich erkennt. Vielmehr versuchen Gott, der bereits eingeführt noch vor Ihrer Ankunft zu befriedigen . " In diesem Sinne : "Gott gibt niemals auf! Wir , die, gewöhnt sich zu ergeben, oft sitzen lieber überzeugen wir , dass wirklich verlassen sie es fallen könnte und bittere Reden erfinden das zu rechtfertigen , Faulheit , die uns Klang vergeblich Beschwerden beim Aufbau stoppt. Beschwerden eines Bischofs sind schlechte Dinge "

Zweitens ist es notwendig , für die "Start" Papst ist jene an die Hirten anvertraut: "Bitte keine andere Perspektive haben , von denen Ihr treu zu beobachten als die ihrer Einzigartigkeit, um nichts unversucht lassen , um sie zu erreichen , nicht keine Mühen scheuen , um sie zu holen. Bischöfe können Ihre Kirchen in diesen Abgrund der Liebe zu beginnen. Heute - sagte Francesco - fragt zu viel Obst von den Bäumen , die nicht genug kultiviert waren. Es hat den Sinn der Initiation verloren, und noch in den sehr das Wesentliche des Lebens ist nur durch die Initiation abgerufen. Denken Sie an alle " Erziehungsnotstand , die Übertragung von Inhalt und Werte, zu" emotionalen Analphabetismus , zu berufsbildenden Kursen, zu Unterscheidungsvermögen in den Familien, in der Suche nach Frieden: dies erfordert Initiierung und Führungen, mit Ausdauer, Geduld und Ausdauer, die die Zeichen sind, die den guten Hirten aus dem hireling unterscheiden. "

Francis konzentriert mit dem Schwerpunkt auf der Frage der Ausbildung der zukünftigen Priester : "Bitte beachten Sie , mit speziellen solicitude die Einleitung Strukturen eurer Kirchen, vor allem die Seminare. Lassen Sie sich nicht durch die Zahlen und die Menge an Berufungen tastete, sondern suchen für die Qualität der Nachfolge. Sie nicht die Seminaristen Ihrer Firma und zart Vaterschaft berauben . Lassen Sie sie für den Erwerb der Freiheit des Seins in Gott "ruhig und gelassen wie entwöhnt Kinder in den Armen ihrer Mutter" zu dem Punkt wachsen; nicht zum Opfer der Willkür und Sklaven ihrer Zerbrechlichkeit fallen, aber frei zu umarmen , was Gott von ihnen verlangt, auch wenn es nicht so süß scheint , wie es am Anfang der Gebärmutter war. Und vorsichtig sein , wenn einige Seminaristen Zuflucht in der Steifigkeit nimmt, immer unter c ' es ist etwas Schlimmes . " Dennoch : "Ich bitte Sie auch mit zu handeln großer Umsicht und Verantwortung bei der Annahme Kandidaten oder inkardiniert Priester in euren Ortskirchen. Bitte Vorsicht und Verantwortung in diesem. Denken Sie daran , dass wir von Anfang an die untrennbare Beziehung zwischen einer lokalen Kirche und ihre Priester und hat nie akzeptiert einen Klerus lose oder auf dem Weg von einem Ort zum anderen wollte. Und dies ist eine Krankheit unserer Zeit " .

Schließlich bat der Papst die Bischöfe sind " in der Lage zu begleiten" das Gleichnis vom barmherzigen Samariter in diesem Zusammenhang unter Berufung auf : "Seid Bischöfe mit dem verwundeten Herzen von dieser Barmherzigkeit und so unermüdlich in" bescheidenen Aufgabe, den Menschen begleitet , die " zufällig "Gott hat dir in den Weg stellen." Und wieder, sagte der Papst die neuen Bischöfe " , die erste begleitet und mit der Patientenversorgung, Ihre Klerus" und "die besondere vertraulicher für alle Familien , mit ihren großzügigen Liebe Freude und die Förderung des immensen gut , dass verschwenderische in dieser Welt. Folgen Sie vor allem die größeren Wunden . Nicht "übergehen" vor ihrer Zerbrechlichkeit. "

"Ich freue mich , Sie zu begrüßen und mit Ihnen einige Gedanken , die in das Herz des Nachfolgers Petri kommen zu teilen , wenn ich vor mir diejenigen sehen , die wurden" gefangen "aus dem Herzen Gottes zu führen seine heilige Volk", hatte er der Papst begann . "Gott dort fliehen aus diesen Nervenkitzel, dall'addomesticarlo zu vereiteln und es seiner Macht leer" destabilisierend " . Lassen sie destabilisieren, für einen Bischof ist gut " , sagte Francis. "Viele heute Tarnung selbst und zu verstecken. Sie lieben Zeichen Profile zu erstellen und zu erfinden. Werden Sklaven der mageren Ressourcen , die aufzulesen und an dem sie hängen , als ob waren genug , um die Liebe zu kaufen , die von unschätzbarem Wert ist. Kann nicht den Nervenkitzel als jemand bekannt , stehen zu wissen , wer größer ist und unsere kleine nicht verachten, ist es Heilige und unsere Schwäche nicht verantwortlich macht, ist wirklich gut und ist unsere Wunden nicht beleidigt. Seien Sie also nicht für dich - , schloss er -: Lassen Sie eine solche Nervenkitzel gibt Tread, entfernen oder silenziatelo nicht
http://www.lastampa.it/2016/09/16/vatica...sjN/pagina.html

"Confess-a-thon 'kehrt zum kolumbianischen Mall, zieht 120 Priester


Kolumbianische Confess-a-thon an einer Bogota Mall. Credit: Kolumbianische Bischofskonferenz.

Bogotá, Kolumbien, 22. Oktober 2016 / 05.20 ( CNA / EWTN Nachrichten ) .- Seit zwei Tagen in dieser Woche, ein Einkaufszentrum in Bogota, Kolumbien wurde in ein transformiertes "Confess-a-thon" , wie 120 Priester verabreicht das Sakrament der Versöhnung , um Käufer und von denen , vorbei.

Priester aus dem ganzen Land strömten in die Gran Estación Mall auf 18 bis 19 Oktober für die Veranstaltung Beichte. Dies ist das zweite Mal, dass die Initiative stattgefunden hat. Im vergangenen Oktober wurde der erste Confess-a-thon in der Mall, mit großem Erfolg statt. Rund 70 Prozent des Landes ist katholisch.


Die kolumbianische Bischofskonferenz, sagte, dass die Veranstaltung ein Zeichen des Jubiläums der Barmherzigkeit ist, dass "inspiriert ist, was der Papst für gebeten hat, eine Kirche zu sein, die als Zeichen der Gegenwart Gottes erreicht heraus."

Die Veranstaltung fand während des Glaubens Cup, ein Fußballturnier unter den Priestern Brüderlichkeit und Öffentlichkeitsarbeit zu helfen, zu bauen.

Die Bischofskonferenz erklärte, dass der erste Tag des diesjährigen Confess-a-thon um 17.00 Uhr begann, einige Leute an den Priester mit Überraschung und Neugier sah. Andere ausgekleidete Teil im Sakrament aufzunehmen.

Gladys Lopez war unter denen, die zu Confessions ging. Sie sagte, dass es war eine Gelegenheit, sich zu entlasten.


"Sie kommen völlig davon überzeugt, dass Gott Ihnen die Chance gibt ein reines Gewissen zu haben und zu sein, diese Dinge können entfernen, die uns mit einem Gewicht in unserem Leben nach unten, und es ist eine Chance, dass jeder nutzen sollten", sagte sie.

Luz Estella Rey sagte, dass es eine lange Zeit gewesen war, seit sie dieses Sakrament erlebt hatte, und sagte, dass sie "sehr dankbar, ohne Angst vor etwas beängstigend zu tun." Fühlte Sie betonte auch, dass die Erscheinung des Priesters sie gestanden "a befördert viel Ruhe und machte mich in Frieden zu fühlen. "

Miguel Marquina Acevedo war überrascht, diese Initiative zu sehen. In Bogota nur für einen Besuch, er und seine Kinder gingen zur Beichte. "Es ist nicht nur eine Gelegenheit, Gott näher zu kommen, sondern auch in Einklang gebracht werden, weil wir Zeit, um die Kirche zu bekommen haben nicht oft", sagte er.

Neben den Bekenntnissen in der Mall, eine andere Gruppe von Priestern besucht verschiedenen Gefängnissen in Bogota am 19. Oktober und 20, um das Sakrament zu verwalten.
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http://www.catholicnewsagency.com/tags/sacraments/


http://www.catholicnewsagency.com/news/c...-priests-52938/
http://www.catholicnewsagency.com/tags/confession/
http://www.catholicnewsagency.com/tags/reconcilation/
http://www.catholicnewsagency.com/news/a...-francis-28553/

Papst: So wird "Amoris laetitia" richtig ausgelegt



In einem Brief hat Papst Franziskus die Auslegung von "Amoris laetitia" durch argentinische Bischöfe bestätigt. Dabei ging es insbesondere um die Frage des Kommunionempfangs für wiederverheiratete Geschiedene.

Theologie | Bonn - 12.09.2016

Papst Franziskus hat erstmals einen Hinweis zur richtigen Interpretation seines nachsynodalen Schreibens "Amoris laetitia" gegeben. Er habe damit tatsächlich eine Zulassung wiederverheirateter Geschiedener zur Kommunion im Einzelfall vorgesehen, heißt es in übereinstimmenden Medienberichten.
In einem Brief an den Bischof der argentinischen Diözese San Miguel, Sergio Alfredo Fenoy, bestätigte Franziskus eine entsprechende Auslegung seines Schreibens durch die Bischöfe der Region Buenos Aires. Die Bischöfe hatten zuvor Richtlinien für den Umgang mit "Amoris laetitia" an die Priester ihrer Diözesen verschickt. "Der Text ist sehr gut und erklärt genau die Bedeutung des achten Kapitels von 'Amoris laetitia'", heißt es in dem Brief des Papstes vom 5. September, den die US-Nachrichtenseite lifesitenews.com mittlerweile veröffentlicht hat. "Es gibt keine anderen Interpretationen."
Frage der Wiederverheirateten im Mittelpunkt

Die Bischöfe hatten sich in ihrer Handreichung insbesondere mit dem Sakramentenempfang durch wiederverheiratete Geschiedene auseinandergesetzt. Demnach warnten sie grundsätzlich davor, von einer "Erlaubnis" zu sprechen. Vielmehr handele es sich bei der Zulassung um einen Teile eines geistlichen Prozesses. Dabei komme dem Priester eine wichtige Rolle zu. Er müsse sich in pastoraler Liebe um die betroffenen Gläubigen kümmern.

Linktipp: Dürfen sie nun, oder nicht?

Noch immer ringt die Kirche um die richtige Auslegung von "Amoris laetita". Befürworter und Gegner der Kommunion für Wiederverheiratete stehen sich unversöhnlich gegenüber. Doch einer hält sich bedeckt. (Artikel von Juli 2016)

Zum Artikel

Ein solcher Prozess könne etwa zur Feststellung der Nichtigkeit einer ersten Ehe führen, schreiben die Bischöfe. Der Papst habe in 'Amoris laetita' jedoch auch die Möglichkeit betont, dass Wiederverheiratete auch ohne Annullierung ihrer früheren Ehe die Sakramente der Wiederversöhnung und der Eucharistie empfangen können. Man dürfe die Richtlinie jedoch nicht so verstehen, dass "es einen unbeschränkten Zugang zu den Sakramenten gäbe oder jede Situation dies rechtfertigen würde", betonen die Bischöfe. Das Schreiben des Papstes lege einen klaren Fokus auf den Prozess der Unterscheidung spezifischer Situationen.

Auch in seinem Brief an Fenoy betonte Franziskus die Bedeutung eines guten Urteilsvermögens. Diese Haltung sei jedoch in der Seelsorge weithin unterentwickelt. "Ich halte die Ausbildung zur Unterscheidungsfähigkeit, persönlich wie gemeinschaftlich, für ein dringendes Thema in unseren Seminaren und unter den Priestern", so Franziskus.

Streitpunkt: Fußnote 351

Papst Franziskus hatte in einer Fußnote seines nachsynodalen Apostolischen Schreibens "Amoris laetitia" erklärt, wiederverheiratete Geschiedene könnten "in gewissen Fällen" die "Hilfe der Sakramente" in Anspruch nehmen. Dies wurde von einigen Interpreten als Änderung der bestehenden kirchlichen Lehre bezeichnet. Der Papst selbst hatte sich bislang nicht eindeutig dazu geäußert, wie die Anmerkung zu verstehen sei. (kim)
http:katholisch.de

Wie man am Besten Affen fängt – Ein Kommentar zur Dynamik von Versuchung und Sünde


Die Dynamik von Versuchung und Sünde buchstäblich in einer Nuss-Schale.

ROM , 23 October, 2016 / 2:53 PM (CNA Deutsch).-
Heute in genau vier Wochen endet das von Papst Franziskus ausgerufene Jahr der Barmherzigkeit. In den vergangenen Monaten hat die Kirche in besonderer Weise dazu aufgerufen, wie der verlorene Sohn durch die weit offenstehende Tür der Beichte ins Haus des Vaters zurückzukehren.

Das Heilige Jahr war – und ist es noch für 30 Tage – eine groß angelegte Initiative, das "vergessene Sakrament" der Beichte wieder zu etablieren. Salopp könnte man sagen, es ging um eine Werbekampagne, einen "alten Ladenhüter" wieder an den Mann zu bringen. Hatte Papst Franziskus damit Erfolg? Das ist die Gewissensfrage an uns alle am Ende des Heiligen Jahres. An der Zahl derer, die dieses Sakrament empfangen wollen, wird sich das "Jahr der Barmherzigkeit" messen lassen müssen. Die Beichte ist eines der besten "Produkte", die die Kirche zu bieten hat: Durch das Wort des Priesters vergibt und vergisst Gott alle Sünden. Im Beichtstuhl geschieht, was kein Psychologe leisten kann: Vergebung von Schuld, echte Verzeihung, das Geschenk eines echten Neuanfangs.

Das Sakrament der Beichte ist nicht für Engel, sondern für schwache Menschen gestiftet worden, die immer wieder (und oft das Gleiche!) beichten. Kein Bauarbeiter verzichtet vor dem Feierabend mit der Familie auf die Dusche, obwohl er doch weiß, dass er schon am nächsten Tag wieder schwitzend schuften muss und sich dabei die Hände schmutzig macht. Für die häufige Beichte, die jedem zu empfehlen ist und nach diesem Jahr der Barmherzigkeit zur guten Gewohnheit geworden sein sollte, genügt der aufrichtige Wille, ja vielleicht sogar "nur" der ehrliche Wunsch, sich zu bessern; nicht die Gewissheit – die gibt es in dieser Welt gar nicht – nie mehr zu sündigen!

Was ist die Sünde?

Das deutsche Wort "Sünde" enthält die althochdeutsche Silbe "Sund", und das bedeutet Graben, Schlucht, einen trennenden Meeresarm. Bekannt ist vielleicht der Fehrmann-Sund, jenen Meeresarm, den man auf dem Weg nach Dänemark überquert. Damit trifft das deutsche Wort sehr deutlich was die Sünde ihrem Wesen nach ist: ein tiefer Graben, eine schier unüberwindbare Schlucht zwischen Gott und dem Menschen. Die Sünde als "Sund" zu verstehen macht deutlich, was die Theologie meint, wenn sie sagt, das Böse ist ein Mangel, ein Fehlen des Guten. So wie Blindheit das Fehlen der Sehkraft ist, Lähmung der Mangel an Beweglichkeit, so ist die Sünde der Verlust der heiligmachenden Gnade, der Gemeinschaft mit Gott – ein Abgrund ohne Brücke, den wir zwischen Gott und uns aufreißen. Und in diesem Abgrund, in diesem Loch, in dieser Falle stecken, wir dann fest, ohne uns selbst befreien zu können.

Worin man indische Affen nicht nachahmen sollte

Wissen Sie, wie man in Indien Affen fängt? Die Inder haben eine ungewöhnlich raffinierte Methode, die allzu simpel erscheint, doch immer, mit 100%iger Treffsicherheit funktioniert. Auf einer Waldlichtung stellen sie eine Kiste auf, in die sie eine Kokosnuss legen. Diese Kiste ist schwer und fest verschlossen und hat nur ein enges Loch, gerade groß genug, dass der Affe seine Hand hineinstecken kann. Wenn nun das Tier nach der Nuss greift, sitzt er in der Falle. Die Inder stürmen aus ihrem Versteck, um ihn zu jagen, aber der Affe lässt die Nuss nicht los, und mit dem schweren Hindernis am Arm ist er schnell gefangen. Gott sei Dank ist der Mensch kein höher entwickelter Affe, kein dummes Tier, das blind in die Falle tappt. Und doch ähnelt der Mensch, die Krone der Schöpfung, das Ebenbild Gottes, begabt mit Verstand und Willen, den braun behaarten Tieren Indiens – nämlich dann, wenn er sündigt. Und die Konsequenz ist beinahe die gleiche: man steckt im "Sund", in der Falle, im Netz, das einem die Bewegungsfreiheit raubt. Wir sind dann eben nicht mehr freie Kinder Gottes, die in seiner heiligmachenden Gnade leben, sondern gefangene Geschöpfe, "armselige Kreaturen" in der Gewalt des Jägers.

Und ewig lockt die süße Frucht...

Die Strategie der Sünde ist immer die gleiche: Etwas fasziniert den Menschen, etwas zieht ihn förmlich magisch an, etwas lockt ihn und verspricht Erfolg, Karriere, Geld und gute Geschäfte, Erfüllung seiner Triebe und Leidenschaften. Der Mensch packt zu und sitzt in der Falle! Er wendet sich Gütern zu, die ihn nicht glücklich machen können, er greift nach Dingen, die ihn fesseln und unfrei machen können, er verkrallt sich in materiellen Besitz und sinnlichen Genuß – und sitzt am Ende da, wie der nach der Flucht erschöpfte indische Affe: betrogen um das wahre Glück, gefangen im Netz von Sünde und Schuld!

Das eigentliche Problem ist dabei nicht, dass wir nach "verlockenden" Dingen oder Beziehungen greifen. Wir neigen – und das ist eine Folge der Erbschuld – dazu, von Versuchungen angezogen zu werden und die "verbotene Frucht" attraktiv zu finden. Schlimm ist, wenn wir, wie dumme Affen, die Kokosnuss nicht mehr loslassen, unsere Situation schön reden – "So schlimm ist das jetzt auch nicht!" – und die tödliche Falle nur wegen der schmackhaften Frucht für wahre Freiheit und Lebensgenuss halten. Seit Adam und Eva funktioniert dieser Trick – bis heute! Das schmackhafte Obst, nach dem die ersten Menschen gegriffen haben, ist ein Bild für so viele Dinge, die wir begehren und – das ist die wahre Tragödie – nicht mehr aus der Hand geben wollen. Eine einzelne Sünde ist schlimm, aber Geschmack an den süßen, jedoch giftigen Früchten zu finden – das ist verheerend, ja vielleicht sogar tödlich!

Nicht für den Zoo, sondern für die freie Wildbahn erschaffen

Der gefangene Affe in Indien kann sich nicht mehr selbst befreien, wenn er einmal ins Netz gegangen ist. Der Mensch, der die Versuchung nicht loslässt – also die Nuss einfach fallen lassen und vor der Gelegenheit zur Sünde davon rennen würde – kann sich nicht mehr selbst retten. Überzeugte Tierschützer von Greenpeace, die das Wimmern und Kreischen der Opfer hören, treten vielleicht – das wäre ein glücklicher Ausnahmefall im Schutz bedrohter Arten – beherzt auf die Lichtung und schneiden den Affen aus seinem Netz; sicher ist das freilich nicht! Jesus dagegen vergibt immer wieder – in der Beichte. In diesem Sakrament zeigt er sich als Retter und Erlöser – Begriffe, die uns oft nicht mehr berühren – weil er uns aus dem Netz des Jägers schneidet und dann wahre Freiheit, Leben in Fülle (vgl. Joh 10, 10), schenkt. Mindestens Monatlich zu beichten ist keine Übertreibung, sondern gesunder Realismus. Wir alle benehmen uns eben doch allzu oft wie dumme Affen. Manche haben sich sogar an ihr Leben hintern den Gittern des Tiergartens gewöhnt und sind genauso abgestumpft wie zahnlose, im Kreis trabende Tiger. Die Beichte – immer wieder – rettet uns aus dem Netz des Jägers und garantiert die Freiheit, für die Gott uns geschaffen hat.
http://de.catholicnewsagency.com/story/w...-und-sunde-1260
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Beichtstuhl...was tun, wenn man sich schämt zur Beichte zu gehen°
http://de.catholicnewsagency.com/story/w...tform=hootsuite
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Kind rettet Leben der Mutter
http://www.n-tv.de/mediathek/videos/pano...le19110751.html

Papst: traurig, wenn ein Priester in der geschlossenen Festung des kanonischen leben
Er sagte der Papst in Audienz empfangen die Teilnehmer in einem Berufungspastoral Konferenz. Die Ermahnung: "Sie verringern nicht den Glauben an ein Rezeptbuch oder eine Reihe von Regeln zu beachten." An die Bischöfe: wachsam und vorsichtig über die tritt in das Seminar


Papst: traurig, wenn ein Priester in der geschlossenen Festung des kanonischen leben

2016.10.21

ss ich immer ein wenig" Angst einige gemeinsame Ausdruck unserer kirchlichen Sprache zu verwenden .... " Der Papst machte sein Debüt als Publikum mit den Teilnehmern in einer Konferenz der "Berufungspastoral" von der vatikanischen Kongregation für den Klerus gefördert. "Es ist schön, dass Sie hier aus vielen Teilen der Welt gekommen sind, zu diesem Thema zu reflektieren, aber bitte, dass nicht alle mit einem schönen Treffen endet!", So Franz, der die Bischöfe aufgefordert, nicht zu entziehen " in der sicheren Festung des Pfarrhauses, der Sakristei oder die kleine Gruppe von "treu", "die Menschen zu begleiten", ohne den Besitz ihres Bewußtseins noch Anspruch die Gnade Gottes zu kontrollieren ", kein" label "oder" oberflächlich ", und stellen Sie sicher, "Oberflächlichkeit oder Oberflächlichkeit", die Menschen, die das Seminar zu werden Priester kommen "reifen und ausgewogen" und ohne "reduziert Glauben an ein Rezeptbuch oder eine Reihe von Regeln zu beachten."

Das Thema der Konferenz nimmt die Bischofsmotto von Jorge Mario Bergoglio, von den "Homilien von St. Beda Venerabilis, Priester" genommen, der auf dem Evangelium Geschichte der Berufung des Matthäus zu kommentieren, schreibt: "vidit ergo lesus publicanum et quia bemitleidenswert atque eligendo vidit, ait illi mich sequere "(Er sah in ihm einen Zöllner und als Jesus sah mit Gefühlen der Liebe und wählte ihn, sagte zu ihm: Folge mir nach!). "Sie wissen - ich schon sagte - ich dieses Motto wählte Erinnerung an seine Jugend zu tun, in der ich nachdrücklich die Forderung des Herrn fühlte: nicht als Ergebnis einer Konferenz geschehen oder eine nette Theorie, sondern auch für den barmherzigen Blick erlebt zu haben Jesus auf mich. " Aus dem Evangelium Geschichte des Zöllners Matthäus, der Papst drei Indikationen zog: "Bevor Jesus wieder, dann predigen kommt sieht Levi an der Zollstelle sitzen und nennt es schließlich. Wir können auf diese drei Verben wohnen, welche die Dynamik der einzelnen Berufspastoral: gehen, sehen, rufen ".

Vor allem "die Berufungspastoral braucht eine Kirche in Bewegung, in der Lage, seine Grenzen zu erweitern, nicht um sie auf die Enge der menschlichen Berechnungen oder Angst, Fehler zu machen zu messen, aber der barmherzigen Herzen Gottes zu einem großen Teil." In diesem Sinne: "Wir müssen lernen, aus unserem Steifigkeit zu erhalten, die es schwierig machen, die Freude des Evangeliums, durch standardisierte Formeln zu kommunizieren, die oft anachronistisch sind, eine Schublade stecken vorgefassten Analyse das Leben der Menschen in kalten Mustern. Ich bitte vor allem die Hirten der Kirche, die Bischöfe und Priester: Sie die wichtigsten Führer der christlichen und priesterlichen Berufungen sind, und diese Aufgabe kann nicht zu einer bürokratischen Büro verbannt werden ". Und so müssen Sie verlassen ", hören junge Menschen - es braucht Geduld eh - Sie können sie die Bewegungen ihrer Herzen helfen zu erkennen und ihre Schritte. Es ist traurig, wenn ein Priester nur für sich selbst lebt, die sichere Festung des Pfarrhauses zu schließen, der Sakristei oder die "loyalen" Gruppe beschränkt. Im Gegenteil, wir sind unter den Menschen Pfarrer zu sein, in der Lage zu animieren eine Seelsorge und verbringen Zeit zu empfangen und hören alle, vor allem die jungen genannt. "

Es ist zu beachten, sagte der Papst, dass "wenn durch die Straßen, Jesus hält und kreuzt den Blick des anderen, ohne Eile." Der Zöllner Matthäus "nicht erhalten auf sich einen Blick der Verachtung oder das Gericht, sondern er fühlte sich im Inneren mit Liebe aussah. Jesus herausgefordert, die Vorurteile und Labels Menschen; Er hat einen offenen Raum geschaffen, in denen Matthew Lage war, ihr Leben zu überprüfen und eine neue Reise beginnen. So wie ich von der beruflichen pastoralen Stil zu denken. Und lassen Sie mich, also denke ich, das Aussehen eines jeden Pfarrer: Seien Sie vorsichtig, ohne Eile, in der Lage zu stoppen und in der Tiefe, zu gehen in das Leben lesen, ohne dass ihn weder fühlen sich bedroht noch immer beurteilt. Es ist ein Blick, der Pfarrer, in der Lage Ehrfurcht für das Evangelium zu begeistern, aus dem Schlaf zu wecken, in dem die Kultur des Konsums und Oberflächlichkeit uns eintaucht und wecken authentische Fragen des Glücks, vor allem unter den Jugendlichen. Es ist ein scharfes Auge - so der Papst -, die die Menschen begleitet, ohne entweder den Besitz ihrer Gewissen nehmen, noch behaupten, die Gnade Gottes "zu steuern.

Der Blick, Francis betont wurde , müssen "vorsichtig und wachsam sein und, daher ständig um sich zu reinigen genannt. Und wenn es um Berufungen zum Priestertum kommt und die Eingabe in das Seminar, ich bitte Sie , die Wahrheit zu erkennen, einen Blick schlau und vorsichtig, Oberflächlichkeit oder Oberflächlichkeit zu haben. Ich sage das vor allem an Bruder Bischöfe: Wachsamkeit und Umsicht. Die Kirche und die Welt - der Papst bemerkte - sie brauchen , um zu reifen und ausgewogenen Priester, die unerschrockene und großzügige Pastoren der Lage , die Nähe, Zuhören und Barmherzigkeit ". Wörter in den Tag gesprochen in Palermo ein Priester wurde unter dem Vorwurf des sexuellen Angriffs verhaftet.

Schließlich er den Papst hervorgehoben, "Jesus lange Reden nicht tun, liefern kein Programm beizutreten, missionieren nicht, noch vorgefertigten Antworten bietet. Mit Blick auf Matthäus, einfach sagt: "Folge mir nach!" "Weil sein Wunsch," Menschen zu setzen in Bewegung, smuoverle von einer tödlichen körperliche Inaktivität, brechen die Illusion, dass wir glücklich aus dem Komfort ihrer eigenen Sicherheit leben können " . So "wir, anstatt den Glauben an ein Rezeptbuch zu reduzieren oder eine Reihe von Regeln zu beachten - so der Papst - wir jungen Menschen helfen kann, die richtigen Fragen zu stellen, zu umfassen und die Freude des Evangeliums entdecken" .
http://www.lastampa.it/2016/10/21/vatica...DXO/pagina.html

Dieser heroische Prälat Kardinal unter jedem anderen Papst hätte gemacht

André-Joseph Léonard , Erzdiözese Von Mecheln-Brüssel , Kardinäle , Katholisch , Godfried Danneels , Jozef De Kesel , Franziskus


21. Oktober 2016 (Lifesitenews) - Die jüngste Ankündigung eines Konsistorium der Kardinäle im November scheint das Geschäft zu besiegeln: Erzbischof André-Joseph Léonard, der heldenhaft treu ehemalige Erzbischof von Mechelen-Brüssel, wird der erste Leiter sehen , dass in 200 Jahren zum Kardinal ernannt nicht.

Stattdessen scheint Francis gewartet zu haben Léonard progressivere Nachfolger, Erzbischof Jozef De Kesel, der Kardinal gemacht werden im nächsten Monat zu ernennen.

Nach der Tradition, würde Léonard den roten irgendwann nach dem 80. Geburtstag seines Vorgängers, Godfried Danneels donned haben, im Juni 2013, nur wenige Monate nach Francis 'Wahl zum Papst.

In Anbetracht der historischen Status seiner Erzdiözese und die Treue seines Dienstes, schien Léonard einer der wahrscheinlichsten Kandidaten zu sein, die Ehre zuteil wurde, und doch Franziskus reichte ihm konsequent über.

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Eine niederländische katholische, Mark de Vries, befindet sich direkt unter Angabe der Französisch Interview Buch , in dem Léonard über die Situation vor der jüngsten Ankündigung des Konsistoriums spricht. Die Frage , ob wir verletzt wurde kein Kardinal gemacht wird, Léonard beantwortet:

Hurt ist ein zu großes Wort. Aber es hat mich überrascht, da es eine Tradition von zwei Jahrhunderten ist. In der Vergangenheit gab es viele Erzbischöfe von Mechelen, die nie Kardinäle waren, aber seit zwei Jahrhunderten hat es eine Art Tradition geworden. Sollte das so bleiben? Als ich darüber nachdachte, sagte ich mir, es kam nicht. Es ist klar, dass der aktuelle Papst will Kardinäle aus den Ländern zu benennen, die nie Kardinäle hatten ihre Bedeutung zu unterstreichen, nicht ein Kardinalskollegium haben, die zu Euro- oder Americano-centric. Ich denke, dass eine gute Sache ist.
Und weiter:

Es war ein wenig überraschend. Es ist eine heikle Sache, über mich zu sagen, aber viele haben gesagt, so in meinem Ort: pastoral und intellektuell, ich habe Arbeit, die nur wenige Erzbischöfe haben es geschafft. [...] Was mich betrifft, ich habe meine Aufgabe in einer ziemlich originelle Art und Weise abgeschlossen. [...] Kurzum: [nicht ein Kardinalshut empfängt] überrascht mich, mich enttäuscht ein wenig, aber ich habe es überwunden leicht.
Die belgische Prälat serviert im Amt vom 27. Februar 2010 bis zum 1. Juni 2015. Franziskus seinem Nachfolger ernannt, die progressive De Kesel , die gemacht Schlagzeilen durch eine Priesterbruderschaft von Léonard kurz nach seinem Amtsantritt eingeleitet schließen. Jetzt ist De Kesel mit dem roten Hut belohnt.

Obwohl Brüssel in die Hände von De Kesel, ein Protege des berüchtigten Danneels, Erzbischof Léonard zurückblicken kann auf seinem eigenen beeindruckenden Erbe gefallen ist. Als gelernt Philosoph und Kritiker von Hegel, wurde er Mitglied der Internationalen Theologischen Kommission und damit ein Berater der Kongregation für die Glaubenslehre.

Zur gleichen Zeit hat er ein dauerhaftes Zeugnis des Glaubens und der Moral in der Öffentlichkeit gewesen.

Eine seiner ersten Aufgaben war die monumentale Krise des sexuellen Missbrauchsfällen unter seinem Vorgänger, Kardinal Danneels gegenüber . Während der Untersuchung durch die Polizei im Fall des sexuellen Missbrauchs eines Kindes, wurden Büros der Diözese überfallen. Die Untersuchung zentriert um Roger Vangheluwe, dann Bischof von Brügge, der aus dem Amt zurückgetreten , nachdem sexuell zu haben , zugelassen zu haben missbraucht einen Jungen während der Zeit , als Kardinal Danneels Primas der belgischen Kirche.

Zeige Unterstützung für die Bemühungen Léonard Klarheit zu bringen, um die Situation, Papst Benedikt einen Brief an ihn richten, in dem er sagte:

An diesem traurigen Moment, drücke ich meine besondere Nähe und Solidarität an euch, liebe Brüder im Bischofsamt, und alle Bischöfe der Kirche in Belgien. [...] So hoffe ich, dass die Gerechtigkeit ihren Lauf nimmt, die Grundrechte von Personen und Institutionen zu gewährleisten, während die Opfer zu respektieren, ohne Vorbedingungen in Anerkennung derer verpflichtet, mit [dieser Verordnung] zu arbeiten, und die Ablehnung von allem, was die edlen Aufgaben verschleiert ihm zugeordneten.
Erzbischof Léonard war auch eine klare Stimme zur Verteidigung der umstrittensten Morallehre der Kirche, die gegen Homosexualität und die Verwendung von Geburtenkontrolle einschließlich. Dafür wurde er vom stellvertretenden Premierminister Laurette Onkelinx nach seiner Ernennung sowie von Homosexuell Aktivisten während seiner Zeit im Amt gerügt.

Léonard erklärte , dass die Kirche lehrt nicht , dass AIDS eine "Strafe Gottes" , sondern vielmehr , dass diese "Epidemie ist eine Art innere Gerechtigkeit, nicht eine Strafe." Er fuhr fort zu erklären , dass Homosexuelle , die mit AIDS infiziert sind , müssen zugeben , dass es vielleicht eine Folge ihres sexuellen Verhaltens sein. Zugleich betonte er , dass "HIV - Träger verdienen Respekt" und "darf nicht diskriminiert werden " , als HIV / AIDS - Aktivistin Website berichtet .

Zur gleichen Zeit war Léonard nicht anfällig für öffentlich-Silencing in Bezug auf seine Haltung zur Homosexualität. Er nannte es immer wieder ein "unvollkommen entwickelten Zustand der menschlichen Sexualität, die seine [Sexualität] innere Logik widerspricht." Für diese klaren Worte wurde er mit homophobia unter Belgiens "Antidiskriminierungsgesetz" von 2003 berechnet.

Schockierend waren die Videobilder von oben ohne Femen-Aktivisten, die Léonard mit Wasser durchnässt, während er in einer philosophischen Diskussion mit Guy Haarscher zum Thema Blasphemie und Freiheit der Rede an der Universität Brüssel teilgenommen. Sein Zeugnis war inspirierend: der Erzbischof blieb still im Gebet während des ganzen Angriffs.

Obwohl die roten Hut der Kardinäle nicht den Kopf krönen, für seine unaufhörliche öffentliches Zeugnis und Leistungen im Amt - Erzbischof Léonard hat sicherlich seine Bereitschaft gezeigt, sein Herzblut für die Sendung der Kirche zu verschütten. Er wird nicht unbelohnt bleiben.
https://www.lifesitenews.com/opinion/in-...chbishop-leonar

Bischof Schneider: In Zeiten der Krise, macht Gott Verwendung der Kleinen
Maike Hickson Maike Hickson 21. Oktober 2016


Am 20. Oktober, Seine Exzellenz Bischof Athanasius Schneider noch einmal gesegnet mit seinem Besuch die Regularkanoniker des Neuen Jerusalem und ihre Priory der Verkündigung der seligen Jungfrau Maria in Charles Town, West Virginia. Er feierte eine geringe Masse , die von einem Chor gesungen von schönen Gesängen begleitet wurde. Darüber hinaus gab es große Familien anwesend und Bischof Schneider gab auch erste heilige Kommunion zu einem kleinen Jungen. Nach seiner heiligen Messe, Seine Exzellenz spontan ein wenig mündliche Präsentation ohne vorbereitet Manuskript gehalten.

Bischof Schneider: "In den Zeiten der Prüfung und der Krise, der Heilige Geist mit ... die Kleinen in der Kirche ..."

Diese kleine Adresse war intim und sehr gut von den Gläubigen empfangen werden, zu denen einige von denen dann viele drängende Fragen hatte der heilige Bischof reagierte später in persönlichen Gesprächen außerhalb der Kirche. Es ist immer sehr bewegend Bischof Schneider Demut und seine immense Güte zu sehen - vor allem gegenüber den Kleinen - und seiner tiefen Glaubens und der Liebe für den Sünder. Sein Vertrauen in die helfende Hand der Mutter Gottes ist immer vorhanden, und er besteht auch darauf, auf eine gemeinnützige und respektvolle Weise von mit denen innerhalb der katholischen Kirche zu sprechen, mit denen könnten wir mit ganzem Herzen und richtig nicht einverstanden sind.

Darüber hinaus kann in einem persönlichen Gespräch mit meinem Mann und mir nach seinem heiligen Messe, Bischof Schneider ermutigt auch Katholiken , die vor kurzem veröffentlicht zu unterzeichnen Erklärung der Treue zur Kirche Unchangeable Lehre über Ehe und ihre Ununterbrochene Disziplin . Aus diesem Grund geben wir hier die Link auf die Berufung , die nicht nur von Bischof Schneider selbst, sondern auch von Kardinal Carlo Caffarra und Kardinal Raymond Burke, unter jetzt bereits sechstausend Unterzeichner unterzeichnet wurde. Seit der Veröffentlichung dieser Erklärung - die jede Veränderung der traditionellen moralischen Lehre über die Ehe der katholischen Kirche ablehnt und die Familie, wie sie in der post-synodale Ermahnung präsentiert Amoris Laetitia - viele Priester und Theologen haben es unterzeichnet. Es ist zu hoffen, dass diese Erklärung wird - ebenso wie die vorherigen Filial Appeal , die um mehr als eine Million Katholiken unterzeichnet wurde - einem ernsthaften und ausdauernd Zeichen der Treue vieler Katholiken auf der ganzen Welt.

Zusätzlich zu diesem Dokument hat Bischof Schneider auch andere Empfehlungen für uns Gläubigen, die die aktuelle Krise und Verwirrung innerhalb der katholischen Kirche zu kämpfen haben. In seiner eigenen kleinen Rede nach der Messe am 20. Oktober empfahl er, dass wir unseren Glauben und Vertrauen zu halten, zu wissen, dass die Kirche in den Händen Gottes ist und dass er stärker ist als jeder Papst oder Bischof. Laut Schneider, daher wird der Herr noch einmal die Kleinen in der Kirche als Kanal der Gnade und der Erneuerung nutzen. Diese großmütig und karitativen Prälat erinnert uns wohltätige Zwecke für unsere Gegner zu halten und unter den Mitgliedern des mystischen Leibes Christi dieses Gefühl der Gemeinschaft zu halten, wo ein Mitglied manchmal besonders die schwächeren Mitglied helfen.

Bitte lesen Sie den vollständigen Text seiner Rede , wie sie aufgenommen wurde und dann von mir transkribiert und mit Zustimmung Seiner Exzellenz Bischof Athanasius Schneider selbst , dass ich eine öffentliche Nutzung dieser Aufnahme machen können. Ich habe mein Bestes versucht , treu zu seiner aufgezeichneten Worte bleiben ex corde pleno , aber ein paar Worte waren mir leider nicht zu hören.

Bischof Athanasius Schneider

Charles Town, West Virginia, 20. Oktober 2016



Meine lieben Brüder und Schwestern,

Ich bin so froh zu sehen, dass hier gegenwärtig auch Kinder, viele Kinder, Jugendliche, Familien, und das ist wirklich ein Zeichen der wahren Erneuerung der Kirche. Dies kann uns wirklich vertrauen und hoffen, in der Mitte so viel Verwirrung, die wir außerhalb und innerhalb der Kirche sind Zeugen. Und so halten wir den Glauben und das Vertrauen, übernatürliche Glaube, dass die Kirche in den Händen Gottes. Die Kirche ist nicht in unseren Händen. Die Kirche ist nicht in den Händen des Papstes oder der Bischöfe. Die Kirche ist in den Händen Gottes. Er ist der Meister. Er ist der Kopf der Kirche. Lassen Sie uns diese Faiths erneuern, weil die Kirche im Wesentlichen eine übernatürliche Wirklichkeit ist, auch wenn die Kirche auch ein Mensch ist und sichtbar.

Vielleicht in dieser Zeit der Krise sind wir zu viel auf den menschlichen Teil der Kirche konzentriert, wo wir die Schwäche, der Verrat beobachten; aber das Unsichtbare, die mystische, die übernatürliche Wirklichkeit, ein Teil der Kirche ist größer, stärker ist. Und kein Mensch Gebrechlichkeit und Verrat kann die Kirche, auch von den höchsten Mitgliedern der Hierarchie zu zerstören. Und so war es immer in den 2000er Jahren der Kirche. Und so, wenn wir oft beten "glaube ich, in eine, heilige, katholische, apostolische Kirche," haben wir unser Vertrauen in diese zu erneuern, dass die Kirche ein Werk Gottes ist. Und natürlich in den Zeiten der Prüfung und der Krise, der Heilige Geist, in der Regel, die Kleinen in der Kirche, diejenigen, die nicht an der Macht sind - ich in administrative Macht bedeuten. Und so war es immer. Gott wählt immer die Kleinen, die von Unserer Lieben Frau, die Diener Gottes, die Kleinen.

Unser Herr wurde ein wenig ein wie ein Kind; Unser Herr hat als einfache Apostel die Fischer gewählt; und so unser Herr sagt, er lobt der Vater die Kleinen gewählt zu haben, um ihnen die Geheimnisse des Reiches zu offenbaren. Und das ist eine Wahrheit des Übernatürlichen Wirklichkeit der Kirche, weil wir den mystischen Leib Christi sind. Lassen Sie uns diese stark zu halten - der mystische Leib Christi. Wo wir alle miteinander verbunden einem zum anderen, in einer lebenden Art und Weise sind, in einem echten übernatürlich Weise, aber wirklich. In diesem Zusammenhang hilft ein Mitglied der Kirche die andere. Wir sind wirklich in einem lebenden Körper mögen, verbunden, und so in der Kirche auch; und so, wenn manchmal ein Teil des Leibes Christi schwach ist, vielleicht in unserer Phase sind sie diejenigen an der Macht, die in der Hierarchie; dann wird der Heilige Geist mit den Kleinen in seinem Körper diejenigen, die sichtbar an der Macht zu stärken. Und so glaube ich, wird der Heilige Geist in unserer Zeit das gleiche zu tun. Und so euch, meine Brüder und Schwestern, die Kleinen, die kleinen unschuldigen Kinder mit ihren Gebeten, mit ihren Opfern, erneuern sie die Kirche. Diese Gnaden, wo die Heilige Messe gefeiert wird andächtig, mit dem Glauben, mit Würde, mit Ehrfurcht, in diesen Orten, wo unser Herr ist wirklich wie Gott während der heiligen Kommunion verehrt - nach innen und außen auch - an diesen Orten dort geschieht eine wirkliche Erneuerung die Kirche. Und das ist die Kraft des Heiligen Geistes. Und selbst können jene mit Autorität in der Kirche nicht zu stoppen. Auch kann der Papst dies nicht aufhören, weil dies das Werk des Heiligen Geistes ist. Und der Papst schwächer als der Heilige Geist ist, ist er nur der schwache Diener Christi.

Und so lassen Sie uns erneuern, wirklich, unsere tiefe übernatürlich Glauben und beten und Opfer für den Papst und die Bischöfe, die sie erhalten können neue Kraft, neue Gaben des Heiligen Geistes, vor allem die Gabe des Mut, Standhaftigkeit, um unseren Glauben zu bezeugen , den Glauben zu verteidigen, und ihr Leben für Christus zu führen. Bitte betet für sie, und dass Gott mehr und mehr [Wort unhörbar] Hirten der Kirche auf allen Ebenen, die wirklich senden - wer wird den Mut der Apostel haben, und wer wird ihr Leben für diese Wahrheit geben und für die Seelen .

Und so, meine lieben Brüder und Schwestern, lasst uns in dieser Zeit, und jedes Mal der Krise und der Versuch erinnern, dass dies eine Zeit der besonderen Gnaden ist. Und unser Herr fragen Sie Ihren Glauben zu stärken, die übernatürlichen Glauben, und stolz auf den katholischen Glauben zu sein.

Sie kennen Ihren Glauben. Sie haben den Katechismus. Sie haben die Baltimore Katechismus, dem traditionellen Katechismus, Sie wissen dies der Glaube ist, können Sie unser Herr hier in der Heiligen Messe in der Heiligen Kommunion haben; Sie haben die Heiligen, die Hoffnung. Und so dankbar sein, Gott und des katholischen Glaubens stolz sein.

Und nicht zulassen, dass Sie sich von niemandem verwechselt werden. Und immer sagen: "Ich weiß, wem ich glaube." Wie Paulus sagte: ". Ich weiß," Und für diese meine katholischen Glauben bin ich bereit, zu leiden, wenn es nicht so ist [Worte unverständlich] ... und das ist unser Reichtum , meine lieben Brüder und Schwestern. Der katholische Glaube, unser Herr in der Eucharistie, und wenn wir unser Herr in der Eucharistie, und dann haben wir alle Dinge, und das ist das Geheimnis für uns, und wir sind die reichsten Menschen der Welt.
http://www.onepeterfive.com/bishop-schne...he-little-ones/
Gelobt Unser Herr Jesus Christus, jetzt und für immer sein, Amen

D: Kard. Marx würdigt Errungenschaften der Reformation



Der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz Kard. Reinhard Marx - EPA

23/10/2016 11:04SHARE:
Der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, hat Errungenschaften der Reformation gewürdigt. „Die Reformatoren haben es verstanden, Gottes Wort in die Sprache der Menschen zu übersetzen, und der Bibel einen hohen Stellenwert im kirchlichen Leben eingeräumt», sagte Marx dem evangelischen Magazin „chrismon“. Dies habe zu einer „Aufwertung der Heiligen Schrift“ geführt. Dankbar sei er zudem für eine „reichhaltige Entwicklung in der Kirchenmusik“.

Der Weg der Ökumene und zur Einheit der Kirchen sei „unumkehrbar“, sagte Marx zum 500-Jahr-Gedenken an den Reformationsbeginn, das ab 31. Oktober ein Jahr lang begangen wird. „Ich finde es richtig und wertvoll, dass wir uns bewusst machen, was uns schon eint.“ Der Münchner Erzbischof ermutigte Angehörige beider Kirchen, weiter im Dialog zu bleiben, „sowohl in Fragen der Theologie als auch in Bezug auf die praktische Zusammenarbeit“, etwa im Bereich der Flüchtlingshilfe.
(kna 23.10.2016 cs)
http://de.radiovaticana.va/news/2016/10/...rmation/1267217

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http://www.dbk.de/katholische-kirche/kat...irche/oekumene/
http://www.oekt.de/aktuell-2010/

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Ex-Präsident: ZdK hat Kommunikationsproblem


Hans Joachim Meyer leitete zwölf Jahre das Zentralkomitee der deutschen Katholiken. Nun spricht er von einem Kommunikationsproblem bei dem Laiengremium - und äußert sich auch zu Zölibat und Ökumene.
Laien | Berlin - 07.10.2016
Das Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ZdK) hat nach Einschätzung seines früheren Präsidenten Hans Joachim Meyer ein Kommunikationsproblem. Er sagte, dass die Spitzenvertreter der Laien-Katholiken "zwar über wichtige gesellschaftliche Herausforderungen geradezu vorbildliche Debatten führen, aber das ist oft nicht in pauschalen Sätzen erfassbar". Die Medien "setzen eben auf die Drei-Minuten-Meldung", bedauerte Meyer, der das ZdK von 1997 bis 2009 leitete, im Interview mit der Katholischen Nachrichten-Agentur.

Es sei "häufig nicht gelungen, differenzierte Argumente gesellschaftlich kommunizierbar zu machen." Als "Musterbeispiel dafür, wie wir medial auf eine völlig falsche Schiene gedrängt wurden", nannte Meyer die Reaktionen auf die Entscheidung des ZdK, keine Vertreter der AfD zu Podien des Katholikentags Ende Mai in Leipzig einzuladen.

Weihe für verheiratete Priester und Frauen

Dazu stellte er klar: "Wir laden nie politische Parteien ein, sondern immer Persönlichkeiten der Politik, die ihren eigenen Standpunkt als Christen formulieren sollen. Und bei den Katholikentagen pflegen sie meist auch einen anderen Ton als sonst in der politischen Auseinandersetzung." Zu dem AfD-Ausschluss sagte Meyer: "Es war richtig, gut und völlig unverzichtbar, in der Flüchtlingsfrage eine klare Position zu beziehen." Christen müssten "im Flüchtling den Nächsten in der Not erkennen und ihn entsprechend behandeln".

Linktipp: Die Stimme der Laien

Seit der Entstehung des ZdKs Mitte des 19. Jahrhunderts gehört die Organisation der Katholikentage zu seinen wichtigsten Aufgaben. Aber es wirkt auch darüber hinaus. Katholisch.de stellt das Gremium vor.

Zum Artikel

Weiter tritt Meyer in dem Interview für eine Zulassung von verheirateten Männern und Frauen zu geistlichen Ämtern ein. "Wir brauchen auch verheiratete Priester", sagte er. Auch könne er kein "überzeugendes Argument erkennen, das die Frauen vom geistlichen Amt ausschließt".

Meyer betonte zugleich, er halte Ehelosigkeit für ein wichtiges Zeichen vor allem in klösterlichen Gemeinschaften. "Aber es gibt keine Notwendigkeit für einen generellen Pflichtzölibat, und erst recht ist dies kein Gebot des Evangeliums". Auch räumte er ein, dass die katholische Kirche von einer generellen Zulassung der Frauen zum geistlichen Amt noch sehr weit entfernt sei, weil sie geschichtlich bedingt nur ein männliches Amtspriestertum gehabt habe. "Aber weil es eben geschichtlich bedingt war, kann sich das auch ändern. Das ist jedenfalls meine Hoffnung", so der frühere Sächsische Staatsminister für Wissenschaft und Kunst.

Außerdem warnt Meyer vor überzogenen Erwartungen an die Ökumene. "Dass wir irgendwann wieder zu einer einzigen christlichen Kirche werden, halte ich nicht für realistisch. Ich hoffe vielmehr auf eine Gemeinschaft der christlichen Kirchen". Zugleich würdigte er die ökumenischen Fortschritte der vergangenen Jahrzehnte. "Ich habe in meinem Leben einen enormen Weg des aufeinander Zugehens und des Miteinanders erlebt", betonte Meyer, der am 13. Oktober 80 Jahre alt wird. "Mittlerweile können wir uns Christsein - gerade in Ostdeutschland - ja nur noch im ökumenischen Miteinander vorstellen." (luk/KNA)
www.zdk.de

Angst, Hysterie und Chaos: Wie die Clowns böse wurden
Veröffentlicht: 22/10/2016 13:18 CEST Aktualisiert: 22/10/2016 13:18 CEST CLOWN


"Jeder Mensch ist ein Clown, aber nur wenige haben den Mut, es zu zeigen", meinte der berühmte spanische Clown Charlie Rivel. Mit den Clowns, die aktuell auf der ganzen Welt ihr Unheil treiben, mag man sich hingegen nicht identifizieren - oder etwa doch? Ein Gespräch mit dem us-amerikanischen Filmemacher und Experten für urbane Legenden Joshua Zeman.

Josh, zur Zeit gibt es weltweit das Phänomen, dass sich Menschen als Clowns verkleiden und die Bevölkerung verängstigen. Wie erklärst du dir das?

Es gab schon früher solche "clown crazes". Ich erinnere da beispielsweise an die 1980er: Da berichteten ganz viele Kinder von Clowns, die sie auf offener Straße angesprochen hätten und versuchten, sie in einen Van zu locken. Aber das war auch nicht das erste Mal. Der aktuelle "clown craze" hat viel mit der aktuellen politischen Unsicherheit zu tun. Urbane Legenden gehen aus gesellschaftlicher Angst hervor. In den USA haben wir zur Zeit einen Wahlkampf, wie wir ihn nie zuvor gesehen haben. Mit Donald Trump haben wir einen Kandidaten, der verrückt handelt: Er greift die Leute auf persönlicher Ebene an, er ruft zu Gewalt auf oder sagt auch Dinge wie: "Nur Idioten zahlen ihre Steuern." Dadurch sägt er an den Wurzeln unserer Institutionen. Und das schafft Angst und Hysterie.



Aber warum Clowns? Die Leute könnten sich ja auch als Werwölfe oder was auch immer verkleiden.

Die Figur des Clowns ist sehr komplex und hat sich über die Jahre drastisch verändert. Heute ist der Clown für viele Menschen wie der Joker aus Batman: Ein Agent des Chaos. Deshalb passt er auch so gut zu der aktuellen Situation. Wir leben in chaotischen Zeiten, in denen ausgerechnet Politiker wie Trump aus ihrer eigentlich verantwortlichen Rolle fallen - auf eine Art und Weise benehmen sie sich wie Clowns. Trump stellt ständig unsere politischen Institutionen in Frage. Und er greift eine Angst in der Bevölkerung auf: die Angst vor den Anderen. Er sagt "die Schwarzen", "die Mexikaner", "die Russen". Es ist kein Zufall, dass wir jetzt diese Clown-Hysterie haben. Und ich sage voraus, dass sie aufhören wird, sobald die Wahlen vorbei sind.

Was ist so faszinierend an Clowns?

Wie gesagt: Die Figur des Clowns ist sehr komplex und hat sich über die Jahre drastisch verändert. Ganz früher waren sie Hofnarren und damit die Einzigen, die den König in Frage stellen durften. Sie wurden auch oft als Irre und Trunkenbolde dargestellt, die aber zugleich soziale Probleme ansprachen; hierbei waren sie aufgrund ihrer Geisteslage in gewisser Weise geschützt. Wir haben den Clown aber inzwischen "entkeimt", ihn von politischen Aspekten frei gemacht: "Hallo Kinder, wollt ihr einen Ballon?" Aber das hat nicht funktioniert. Mehr und mehr assoziieren Menschen Clowns mit etwas, wovor man Angst haben muss. Und das nicht erst seit dem Serienmörder John Wayne Gacy, der gern als Clown auf Kindergeburtstagen auftrat.

Viele Menschen sagen, sie hätten Angst vor Clowns.

Clowns sind einfach creepy. Es hat sicher auch mit der Maske zu tun: Früher traten Clowns in Arenen auf, so dass die Maske dabei half, die Gesichtszüge zu erkennen. Heute versinnbildlicht das die Maske, die wir aufsetzen, um aus unserer gesellschaftlichen Rolle zu brechen und uns anti-sozial zu verhalten. Jetzt, da wir in einer so strukturierten Gesellschaft leben, ist die Clownsmaske eine Art Ventil für unser inneres "Böse", was wir sonst nicht zeigen dürfen. Doch in den meisten Fällen ist das harmlos; so in etwa wie der Schuljunge, der den Feueralarm auslöst, um Panik in der Schule zu verursachen. Das Internet macht die Sache spannender: Man verkleidet sich als Clown, wird gefilmt und landet im Internet, wo dann Millionen Menschen über einen reden. Welchem Kind würde das nicht gefallen? Und das ist auch auf gewisse Weise lustig: Ich muss sehr lachen, wenn ich im Fernsehen einen Polizisten an einem Podium stehen sehe, der bitterernst verkündet: "Ladies und Gentlemen: ich glaube, wir sind clownfrei."

"Commissioner Gordon, benutzen Sie das Bat Phone!"

[lacht] Ja, genau daran erinnert es. Leute mögen es doch auch, wenn die "Obrigkeit" nicht weiß, was sie machen soll. Gerade jetzt, wo die Polizei in den USA einen schlechten Ruf genießt, macht es Spaß und wirkt befreiend, sich über sie lustig machen zu können. Eine harmlose Rebellion - ganz genau wie der Hofnarr, der sich über den König lustig macht.

In deiner Doku Killer Legends hast du die Figur des Clowns betrachtet. Was hast du dabei herausgefunden?

Nun, was ich immer wieder sehe, ist dass man ein Körnchen Wahrheit braucht, damit eine urbane Legende überhaupt funktionieren kann. So auch hier: Es gab in der Vergangenheit immer wieder Fälle von Clown-Sichtungen; oft hatten sie mit Angst vor pädophilen Übergriffen zu tun. Wie die Fälle in Chicago, von denen ich vorhin sprach. Mich interessierten vor allem die Fälle vor der Zeit des Internets. Denn das Internet hat viel verändert, auch an der Verbreitung urbaner Legenden. Heutzutage reicht es zum Beispiel nicht mehr aus, wenn Leute eine solche Legende erzählen und dann sagen "ich habe dies und das von einem Freund gehört": Die Leute wollen "Beweise", wie zum Beispiel ein bearbeitetes Foto, auf dem Slender Man zu sehen ist. Wir leben in einer Zeit, in der urbane Legenden "belegt" werden müssen.

Das Internet ist sicher auch der Grund, weshalb nun Clowns auch in Deutschland, Schweden und anderswo gesichtet werden.

Sicherlich. Das Internet spielt da eine große Rolle: Ich nenne es das digitale Lagerfeuer, an dem sich Leute jetzt ihre urbanen Legenden erzählen. Und das ist irgendwie auch ironisch: Damals dachte man ja, das Internet würde durch den Zugang zu sachlicher Information dabei helfen, solchen bullshit zu bekämpfen. Aber stattdessen erschafft es noch mehr davon. Aber es ist nicht nur die Technologie: Europa erlebt durch den Brexit und die Flüchtlinge eine ähnliche politische Unsicherheit wie wir in den USA. Und natürlich hat das Phänomen auch mit der menschlichen Natur zu tun: Wir wollen an solche urbanen Legenden glauben.
http://www.huffingtonpost.de/jan-rebusch..._hp_ref=germany

Kirche und Post ...Rat



Wohin geht die katholische Kirche? Die Kirche A Sankt ist lebendig und makellos in seinem Ehegatten; aber ein Teil des sichtbaren ist wahrscheinlich eine "Mutation" zu erleben oder diese bereits stattgefunden hat, trotz uns, und wir sehen die Auswirkungen? Wir vergleichen uns zu "halten", in der Treue.

ankbarkeit und unsere volle Unterstützung zu Msgr. Athanasius Schneider
Die erwartete und providentiellen Intervention von HE Athanasius Schneider auf der post-synodale Exhortation stösst, wie erwartet, die unterschiedlichsten Reaktionen. Die Zeit ist gekommen, daher der Realität zu stellen und entsprechend handeln.

Fassen Sie die bisher eingegangenen Beiträge, die ich mit meiner weiteren Überlegungen und intakt teilen.

Wir haben schließlich einen Bischof, der das Feld übernommen hat. Nun müssen wir erklären und zu vertiefen, so weit wie möglich, die kritischen Positionen , die er mit voller Kenntnis der Tatsachen Profess und untadelig und große Lernen. Und dies gilt auch für andere Teile des angefochtenen Dokument.

Mons. Schneider sehr genaue Analyse der Unklarheiten und Widersprüche des päpstlichen Dokuments auf einem bekannten Punkt gemacht hat, als auf die Lehre aller Zeiten gegenüber , am Ende durch zusammengefasst Familiaris consortio , 84 und Veritatis Splendor von Johannes Paul II.
Wir sind schließlich erschöpft und anstrengend Theater Interviews - typische dell'opinabilità Form , dass die langen trivialisiert und jede Schärfe und Tiefe des Inhalts untergräbt - uns im Bereich der direkten Kommunikation jetzt zu übermitteln, mit einer Leistung auf die Position der katholischen Welt gerichtet sind , in erster Linie an den Papst, aber zugleich hoch und niederen Klerus, die Erhöhung der Aussicht , ein Team zu bilden , bereit sich zu engagieren in Aufruf eindeutig und verbindlich, was notwendig ist , um den Zerfall des katholischen Glaubens zu beheben.

Bereits Kardinal Raymond Leo Burke, mit seinem Schreiben hat eine klare Position außerhalb des unsachgemäßen Alse Medien genommen; aber sein, denn jetzt ist noch eine vorläufige Intervention aber nicht zuverlässig in dieser ersten Phase ausgeschöpft werden [ hier ], während die von Msgr. Athanasius Schneider setzt eine klare Haltung und explizite Inhalte auf.

Was auch immer jemand kann sagen, von der üblichen "harten Kern", das Verhalten Erzbischof. Schneider, der Grad der Verantwortung , die er bedeckt, ist untadelig.

Darüber hinaus ist er öffentlich ausgesetzt und damit mehr klar , dass man nicht konnte, während eine Form von Respekt beibehalten, die den Stil der Kirche ist , zu lehren und in zu regieren sowie Liebe in der Wahrheit, nicht die der Revolutionäre oder Konterrevolutionäre (die äquivalent sind).

und wurde nicht nur öffentlich ausgesetzt, sondern tat dies , indem Themen zu bringen , die eine eindeutige und effiziente Replikation mit allen Argumente darstellen, einschließlich die genauen historischen Bezügen sowie theologische, biblische und magisterial. Es ist eine Position , die nicht auf den Pope, aber mehrdeutig und irreführende Formulierungen seines Dokuments entgegengesetzt ist. Und es ist eine so klare Position , aus der es keine Rückkehr gibt, durch:

Die Berufung auf die Tradition, die Achtung der Hierarchie, mit Bezug auf den Appell an den Papst von Basilius der Große in der Zeit der arianischen Krise.

Der Appell an den Papst ein offizielles Dokument mit der authentischen Interpretation zu erteilen, aber die wahre katholische Lehre gegen die verheerenden Exhortation Mehrdeutigkeit wiederherzustellen. Es ist nur eine Anfrage für ein offizielles Dokument, die im Wesentlichen mit einem Akt des Papstes Regierung, in Form einer authentischen Interpretation seines eigenen Skript entspricht. Sie können einfach nicht auf inoffizielle, privaten Aussagen verlassen, halbprivate, usw., manchmal nicht einmal in der gleichen Art und Weise berichtet, durch Information. Der Papst hat eine offizielle Verantwortlichkeiten klar und präzise zu nehmen.

Welche auch andere Prälaten und Männer der Kirche im allgemeinen induzieren sollte, öffentlich seine Haltung zu unterstützen.

Dazu braucht er die ganze Unterstützung, auch öffentlich, den mystischen Leib Christi , die noch nicht verändert hat - und mit ihm und in ihm und durch ihn wird nie passieren - für Menschen auf dem Weg zu den herrlichen und progressive anstatt gegenüber den Vereinigten .
Ich stimme mit denen , die sagen , dass es in dem Dokument, haben viele andere Grenzen überschritten. Aber es ist notwendig , die Eingabe mens kirchliche - , die nicht ausgelöscht wurde, obwohl sein Gipfel untergraben scheint die Paradigmen -. , Die eine gesunde Vorsicht zu Feld sieht müssen

die Anomalie von Flüssigkeiten Reden und nie definers sind Jahre , die wir auf dem Feld setzen, aber bisher die katholische Mentalität, die immer noch die Argumente verwendet und bezieht sich auf das Gesetz und die ständige Lehre, finden nicht Griffe in einem Magisterium von Gesten und mehr , dass Dokument Praktiken. Ich fand es seltsam , dass niemand auf die bewegt hat motu proprio von Dezember ... Und obwohl jetzt in der post-synodale Exhortation trat: ein offizielles Dokument , das Sie könnten (und sollten) repliziert werden.

Dies hat providentially unsere Athanasius . Und es von hier ist , dass wir und gehen müssen.

Wir können jedoch nicht mehr begrenzt werden , um zu argumentieren , dass die EG und AL sind nicht magisterial Dokumente, weil in der Tat die neue Make - up Flüssigkeit Magisterium , die bereits weit verbreitet ist die kirchliche Realität zu verformen, und nicht nur. Realistisch gesehen , zu der Zeit, die Wirkungen des Schreibens de facto sind diejenigen, die sind. Msgr. Schneider hat bereits zur Kenntnis genommen. Es wird notwendig sein , die Konsequenzen zu ziehen. Es stimmt , dass er nicht drängt den Rat , zu kritisieren und erwähnt nur die Parteien in Übereinstimmung mit der Tradition der Kirche [1], während das aktuelle Klima tut nichts anderes als die konziliare Mechanismen spielen: die Änderung durch die Praxis induziert wird , als Folge des neuen subjektive Sprache und Historismus , die die Absicht, die Art und Form der Definition eliminiert. Aber das ist in diesem Moment nicht das Wichtigste. Hic et nunc muss mit Msgr Seite. Schneider. Ich wiederhole: Das ist , wo wir beginnen müssen.
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1. Allerdings hat eine implizite Kritik bereits gemacht worden , um die Lösung zeigt: ein Syllabus Einklang zu bringen mit der Lehre Wert, und in der Anzahl der Heiligen Pastors zu erhöhen, mutig und tief in der Tradition der Kirche verwurzelt ist , jede Art von Mentalität fehlt , bricht in Fragen der Lehre, sowohl im Bereich der Liturgie. in seinem Bericht an die Konferenz Das Zweite Vatikanische Konzil - ein pastorales Konzil - historische und philosophisch-theologische Analyse
http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/2...o-sostegno.html

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Dokumente des 2. Vatikanischen Konzils


http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/p...aticano-ii.html

Denver Erzbischof Blasten Demokratischen Plattform: Katholiken pro-Abtreibung Kandidaten nicht unterstützen kann "

2016 Präsidentschaftswahlen , Abtreibung , Katholisch , Demokraten , Samuel Aquila


DENVER, Colorado, 10. Oktober 2016 ( Lifesitenews ) -Catholics "mit gutem Gewissen nicht Kandidaten , die Abtreibung wird voran unterstützen kann" und der Demokratischen Partei "Plattform ist aggressiv pro-Abtreibung" , schrieb der Denver Erzbischof Samuel Aquila in einer Abtreibung Säule zurechtweist, gleichgeschlechtliche "Ehe" und feindliche Angriffe auf die Religionsfreiheit.

Die Beschreibung einer Dinner-Party Gespräch, das er mit anderen Katholiken hatte, sagte Aquila er seine "Abneigung für beide Kandidaten" geteilt, aber die Katholiken "müssen auf den Plattformen beider Parteien Rechnung zu tragen, mit einem Schwerpunkt auf den menschlichen Lebensfragen."

"Das ist die wichtigste Führung ich geben kann: Ihre laufenden persönliche Begegnung mit Jesus Christus erlauben und die Kirche Ihre politischen Entscheidungen zu führen", sagte Aquila. "Ich sage das, weil wir, dass die Wahrheit über uns selbst glauben, und die Welt in der wir leben, ist in und durch ihn offenbart. Unsere Gesellschaft leidet und hat seit geraumer Zeit gelitten, weil zu wenige Menschen ein integriertes Leben zu leben - '. Die Öffentlichkeit "ein, dass" die persönliche "nicht teilt aus"

Die "wichtigsten" Wechsel Katholiken in den Parteiprogrammen in diesem Jahr beachten sollte , ist , dass die Demokratische Partei Plattform für den Hyde Änderung fordert, die 40 Jahre von Steuergeldern verboten für die Abtreibung verwendet wird, Aquila angewiesen . "Die [Demokratischen] Plattform ist aggressiv pro-Abtreibung, nicht nur bei der Finanzierung Angelegenheiten, sondern in der Ernennung nur die Richter , die Abtreibung und die Aufhebung des Helms Änderung unterstützen, die von der Unterstützung Abtreibung Verfügbarkeit in Übersee die USA verhindert", sagte er fortgesetzt. " Im Gegensatz dazu , die Republikanische Partei - Plattform ist der Hyde Änderung unterstützende und gerade in diesem Jahr verstärkt seine Unterstützung für das Leben durch die Einstellung der Finanzierung von Planned Parenthood Aufruf, Zerstückelung Abtreibung zu verbieten und die Beihilfe zum Selbstmord zu widersetzen ."

"Je weiter wir weg von Jesus Christus und seiner Lehre, desto mehr werden unsere Kirchen leer '

Aquila sagte, dass einige seiner Kollegen Abendessen Gäste waren praktizierende Katholiken, aber keine Kenntnis von der HHS Empfängnisverhütung und Abtreibung Mandat, das religiöse Arbeitgeber zu zwingen sucht, um ihr Gewissen verletzen, indem sie direkt mit der Bereitstellung von Verhütungsmitteln und lebensbeendende Drogen zusammen.

"Katholische Wähler müssen sich bewusst machen, wenn die Parteien auf diesen wesentlichen Fragen stehen", schrieb Aquila. "Das Recht auf Leben ist das wichtigste Grundrecht, da das Leben notwendig ist, für alle anderen Rechte auf die Materie. Es gibt einige Probleme, die berechtigterweise von Christen diskutiert werden können, wie zum Beispiel, welche Politik am wirksamsten in der Fürsorge für die Armen sind, aber die direkte Tötung unschuldiger Menschenleben müssen von jedem Nachfolger Jesu Christi zu allen Zeiten entgegengesetzt werden. Es gibt keine legitime Ausnahmen von dieser Lehre. "

Aquila gewarnt, "die Zukunft unserer Gesellschaft hängt davon ab, wie wir schützen" das menschliche Leben "von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod. ... Wenn wir dies nicht tun, werden wir schließlich den Weg von Rom und Griechenland und anderen großen Zivilisationen gehen, die gestiegen und gefallen sind. "

Es wäre unmöglich, dass die katholische Kirche ihre Lehre über die Abtreibung zu ändern, gleichgeschlechtliche Partnerschaften und Euthanasie, Aquila schrieb, auch wenn die Menschen "in der Politik und in der Kirche" gewünscht worden.

"In Treue zu Jesus Christus, dem Evangelium und der Heiligen Tradition kann die Kirche ihre Lehre nicht zu diesen Themen zu ändern, ohne Christus zu leugnen", erklärte der Erzbischof. "Sie würde sich von der Rebe schneiden und welken nur weg, wie durch Christus versprochen. Je weiter wir uns weg von Jesus Christus und seine Lehren ", desto mehr wird unsere Kirchen leer.

Die HHS Mandat, transgender Mandat von Präsident Obama in den Schulen, und die Möglichkeit der ärztlichen Beihilfe zum Selbstmord und Bund geförderte Abtreibung nach Colorado kommen beweisen "wir die Diktatur des Relativismus und die Erosion der wahren Freiheit erleben", schrieb Aquila.

"Wenn Sie wirklich Ihren katholischen Glauben leben, werden Sie nicht eine vollständige Angleichung an einer politischen Partei zu finden, und das ist in Ordnung", schloss Aquila. Aber, sagte er, "schauen, wie jede Partei-Plattform unterstützt das menschliche Leben von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod, die Religionsfreiheit und die Freiheit des Gewissens, die Familie und die Armen. ... Jeder Katholik ist verpflichtet, in den politischen Prozess "zu beteiligen, indem sie stimmen. "Für viele wird die Präsidentschaftswahl die Wahl zwischen dem kleinere Übel einbeziehen."

Aquila sagte auch alle Katholiken "nein" auf Colorados assistierten Suizid Abstimmung Initiative, Proposition 106. Er hat zu wählen sind verpflichtet , zuvor ausgesprochen gegen Arzt assistierten Suizid und versprach , dies zu tun , um fortzufahren
https://www.lifesitenews.com/news/denver...campaign=buffer
https://www.lifesitenews.com/news/assist...lot-in-colorado

20, OKTOBER 2016


Was werden Sie tun, wenn die Verfolgung kommt?

ANTHONY ESOLEN
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Ich weiß , es gibt viele Katholiken , die sind, in der einen oder anderen, freut sich auf die unerbittliche institutionellen Verfolgung , die uns auf den Weg kommt , wenn wir nicht die eine Sache Needful für die säkulare linke kapitulieren, und das ist die Familie zerstörende und Aussage Fütterung Tier die sexuelle Revolution mit seinen sieben Köpfen und zehn Hörnern und der Dirne hockt oben auf sie genannt. Wie ich es sehe, gehören diese Katholiken zu vier Gruppen.

Die Persecutor
Zuerst sind die Verfolger. Diese Menschen hassen die Kirche, und das ist , warum sie vorgeblich Mitglieder davon bleiben. Sie wollen aus der Kirche zu bestrafen , was sie für ihre Sünden zu sein, die in diesen Tagen nichts mit ihren Lehren über die Dreifaltigkeit oder der Natur Christi zu tun, sondern mit Sex-so kitschig sind unsere Häresien. O Arius, Arius, wäre das wir hatten, wie Sie sich für unser Feind! Die Persecutor hat ungezügelten Verachtung für Papst Johannes Paul II, der allzu nachsichtig Vater den der Verfolger, wie ein verzogenes Gör, als Tyrann porträtiert, und für Benedikt XVI, dessen breit gefächert und eindringende Intellekt macht die Verfolger durch Vergleich mickrig fühlen.

In allen Konflikten zwischen dem Staat und der Kirche, die Persecutor wird nicht nur Seite mit dem Staat; er wird sich freuen , um die Ladung zu führen. Er wird ein aktuelles Beispiel aus Connecticut zu geben, drücken Sie eine Rechnung entwickelt , um die Verwaltung der katholischen Pfarreien staatliche Aufsicht zu unterziehen. Er wird ein aktuelles Beispiel aus New York zu geben, versuchen, katholische Krise der Schwangerschaft Zentren zwingen Frauen zur nächsten abortorium zu verweisen. Er wird eifrig katholischen Schulen mit Verlust staatlicher Mittel zu drohen , wenn sie katholisch , wenn bleiben, zum Beispiel, denken , dass sie es nicht eine gute Idee ist es, Gruppen zu sponsern zu Sodom begangen, und lassen sie die Köpfe der Kinder massieren. Aber warum verwende ich das generische Maskulinum Pronomen hier? Sie - sie katholische Praktikanten zu zwingen wollen in Abtreibungen zu unterstützen oder sogar ein durchzuführen; sie wird katholischen Gemeinden zu zwingen wollen , ihre Gründe und ihre Hallen zu ermöglichen , für die Feier von pseudogamy verwendet werden. Religionsfreiheit? Die Persecutor respektiert weder Gott noch das Gewissen des Menschen.

Die Quisling
Zweitens sind die Kollaborateure. Die Quisling hasst nicht die Kirche, aber er liebt sie nicht, auch nicht . Er ist ein Weltmann und sehnt sich nach der Zustimmung der Welt. Er glaubt an "die Zukunft" , und das bedeutet , dass er eine leichte Beute für den Hausierer ideologischer Marotten ist: einer Feldmaus gegen den Uhu. Er ist peinlich Tradition. Er ist selten mutig genug formale Ketzerei zum Ausdruck bringen, wie er selten mutig genug ist , die Kirche mit jeder Klarheit oder Vertrauen zu verteidigen. Er scheint angenehm genug, ist perfekt Lamm artig , wenn es mit dem mächtigen zu Speis und Trank kommt, wird aber mit einem aufgestaute Frustration gegen die gewöhnlichen churchgoer drehen, der seine Umsicht in Frage zu stellen wagt. Wenn er ein Bischof ist, ist er heimlich glücklich Kirchen zu schließen und ihr Eigentum verkaufen, sich mit dem Gedanken trösten , dass er das tut , was in harten Zeiten nur notwendig ist, und die Schuld , die sich Pfarr für nicht an ihre Kinder in der zu bringen Glauben , wenn sie in der Tat er und der Chancery haben so, ihnen keine Hilfe überhaupt gegeben dabei und haben bei jedem Durchlauf in der Regel überprüft sie.

Die Quisling will der Staat die Kirche in "der modernen Welt" zu bringen , was auch immer das sein mag; es hängt von der Zeit und den Ort. Oh, er will nicht der Zwang , gewalttätig zu sein, und er kann päpstlich über die Heiligkeit des intonieren individuellen Gewissen; so lange , wie das Individuum mit dem zartes Gewissen es für sich behält, wo sie ineffektiv und inert bleiben, wie ein Samen auf Beton. Die Quisling, mit einem traurigen und zu wissen , Kopfschütteln, selbst gefällt durch die Kirche auf die vielen Sünden seiner heiligen Mutter zu meditieren, und sie werden zu vergrößern, oder sogar Sünden erfinden , dass sie begangen nie, desto besser zu sich selbst beweisen , wie offen -minded und fromm ist er.

Der Rächer
Dann kommt der Rächer. Er hat versucht , im Einklang mit der Kirche zu leben, und hat vor allem Verachtung von ihr erhalten, oder Vernachlässigung oder Verfolgung. Das hat ihn in geronnen, und er hasst nun die Kirche, wie sie ist mehr , als er sie als die Braut Christi liebt. Er sieht , dass die Kirche selbst kompromittiert wurde von Caesars Münze nehmen, auch wenn Caesar mit dem unschuldigsten Absichten zunächst angeboten, und so freut er sich auf die Zeit, die heilige Mutter wird , ohne dass das Geld zu tun haben. Es kommt ihm vor , das wird eine ungezählte Anzahl von katholischen Schulen und Hochschulen zu töten, aber er sagt , dass sie verdient zu sterben; und er ist nicht der Ansicht deutlich , wie viele Seelen verloren. Für ihn ist es besser , dass es überhaupt keine katholische Schule sein, als dass es eine Schule zu kämpfen , katholisch zu bleiben in einer schlechten Zeit zu kämpfen, und oft Fehler, aber für alles , was zu kämpfen.

Der Rächer macht Umwandlung schwieriger, nicht weniger, für Menschen, die immer noch an Christus zu glauben wollen, aber die gekauft haben, in der Regel ohne viel darüber nachzudenken, die Verwirrungen unserer Zeit. Der Rächer genießt Ablehnung, genießt Verlust, denn das ist ihm eine gute Gelegenheit, um zu meditieren, auf seinen Mut gibt. Manchmal ist der Avenger ein Traditionalist. Manchmal ist er ein Hasser der traditionalistischen. Ob er das eine oder das andere ist, weiß er nicht sein Gewehr an die schrecklichen Feinde der Kirche Ziel von außen: er nicht die Materialist nicht kämpfen, die sexuelle Revolution, die radikale säkulare, die Globalisten, die Verderber von Kindern oder die Hawker von Unrat. Er zielt darauf ab, sein Gewehr an die Katholiken, und viele von ihnen werden gute Katholiken sein, die mit ihm über die Strategie nicht einverstanden sind. Der Rächer wird nicht in den Krieg gehen, wenn er die Strategie in allen Einzelheiten genehmigt, was natürlich nie passieren wird. Er zieht es eher einen Sessel allgemeiner als eine private slogging in den Gräben zu sein.

Der Soldat
Zuletzt haben wir den Soldaten. Der Soldat beschwert sich über seine Vorgesetzten nicht , weil sie ihm schlechte Befehle geben, sondern weil sie ihm keine Befehle überhaupt geben. Er will Kampf zu tun, und bereit ist , geführt zu werden. Er weiß , dass Krieg die Hölle ist, sondern , dass er und die Kirche den Krieg nicht gesucht haben. Der Krieg und die Dämonen , die es für die Kirche haben führen versucht, sie zu verfälschen oder sie zu töten. Der Soldat würde Frieden bevorzugen: er würde es vorziehen , dass sein Land auf mindestens einen weltlichen Vernunft zurückkehren, und erteilt die Kirche die Freiheit , die sie geschuldet ist und dass redounds zum großen Nutzen des Staates selbst.

Der Soldat sagt nicht: "Ich werde kämpfen, aber meine Generäle müssen vollkommen weise sein." Generäle sind nie perfekt weise oder vollkommen irgendetwas anderes. Der Soldat sagt nicht: "Ich werde kämpfen, aber nur, wenn ich mit diesen anderen nicht das Feld zu teilen", die andere Traditionalisten sein, wobei die ökumenisch gesinnten Protestanten freundlich zur katholischen Kirche, oder Katholiken, die nicht mit ihm übereinstimmen auf einige politische Punkt. Der Soldat ist für seine Brüder in die Arme dankbar, und wenn ihre Uniformen ein wenig anders als seine sind, Figuren, die er, dass der Herr der Heerscharen wird die Angelegenheit aus spitzem Winkel zu sortieren.

Der Soldat kein Licht von der verzweifelten Situation zu machen. Sein Name ist nicht Pollyanna. Aber er erinnert sich an die Worte Jesu: "In der Welt seid ihr in Bedrängnis; aber seid guten Mutes, denn ich habe die Welt überwunden. "Der Soldat wird nicht eine herzhafte Mahlzeit verweigern, aber er wird nicht schimpfen , wenn er zu schnell ist. Der Soldat wird mit gefüllt thymos: seine Augen schmal und schauen auf den Horizont; seine Nase flackern und sein Herz schlägt vor Aufregung; er singt Rise Up, Männer des Herrn ; er sehnt sich nach Ehre, vor allem die Ehre der Kirche; er kümmert sich nicht darum , die ihn zum Narren nennt. Er ist ungeheuer attraktiv und gewinnt den Respekt auch seiner Feinde. Er bringt sowohl Männer als auch Frauen in die Kirche , ohne dass sein sein Hauptziel, weil es süßer ist ein Tag auf dem Gebiet als tausend in den Hallen der Reichen mit dem Soldaten zu verbringen, die mächtige, die schüchterne, der treulos, und die verrückt.

Möge Gott uns die Gnade gewähren Soldaten alle von uns, jetzt zu sein. Der Krieg ist hier.
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https://www.lifesitenews.com/opinion/pla...umane-during-co

Mittwoch, 19. Oktober 2016 - 11.00 Uhr

Beck Instituts Annahme Host Workshop zur Behandlung von Kindern Umgang mit traumatischer Lebensereignis

Trauma-Focused Cognitive Behavioral Therapy Mitbegründer diskutieren diese gut unterstützt und wirksame Behandlung für Kinder
Worcester, MA (19. Oktober 2016) - Die Aaron T. Beck Institut für Kognitionswissenschaften an Assumption College einen eintägigen Workshop erkunden Trauma-Focused Kognitive Verhaltenstherapie (TF-CBT), eine Behandlungsmethode halten , die verwendet wird , zu unterstützen Kinder und Jugendliche , die erhebliche emotionale Probleme im Zusammenhang mit traumatischen Ereignisse im Leben haben.


Esther Deblinger, Ph.D., einer der Gründer von TF-CBT, wird ihre Forschung in Bezug auf diese erfolgreiche evidenzbasierte Behandlung am Freitag, 4. November, diskutieren aus 12: 30-4 Uhr im Salon des La Maison Francaise Gebäude an der Assumption College Campus, 500 Salisbury St., Worcester.

Dr. Deblinger ist Professor für Psychiatrie und Mitbegründer und Co-Direktor des Kindesmissbrauch Forschung Bildung und Service (CARES) Institut an der Rowan University School of Osteopathie in Stratford, NJ. Sie und ihre Mitarbeiter, Drs. Judith Cohen und Anthony Mannarino, entwickelt und auf TF-CBT getestet, die eine Conjoint-Kind und Eltern Psychotherapie Ansatz für Kinder und Jugendliche, die erleben erhebliche emotionale und Verhaltensstörungen im Zusammenhang mit traumatischen Ereignisse im Leben. Diese Komponenten-basierte Behandlungsmodell unterstützt Kinder und Eltern in das Erlernen neuer Fähigkeiten Prozess Gedanken und Gefühle zu traumatische Lebensereignisse im Zusammenhang mit zu helfen; zu verwalten und zu lösen deprimierende Gedanken, Gefühle und Verhaltensweisen traumatische Lebensereignisse im Zusammenhang; und zur Verbesserung der Sicherheit, Wachstum, Erziehungskompetenz und Kommunikation in der Familie.

"Die Zahl der Kinder, die Opfer von traumatischen Ereignissen sind, ist ein ernstes Problem Gemeinschaft, eine, die durch die Bereitstellung von effektiven Behandlungen angegangen werden müssen, ihre Schmerzen und Leiden zu lindern", sagte Leonard Doerfler, Ph.D., Professor und Direktor des die Beratung Psychologie-Programm an Assumption College. "Wir wollen zu bringen Bewusstsein zu einer neuen Art von evidenzbasierte Behandlung, sowie dazu beitragen, andere im Bildungsbereich sich mit neuen Möglichkeiten vertraut machen Anzeichen von Kindesmissbrauch zu identifizieren. Wesentlich ist, dass wir an der vordersten Front bekämpfen diese und jene im Schulsystem zu trainieren Kinder in Not zu helfen. "

TF-CBT ist die gut unterstützt und wirksame Behandlung für Kinder, die missbraucht und traumatisiert wurden. Mehrere klinische Studien haben konsequent fand es Kinder mit PTSD und andere traumabedingten Problemen zu helfen, und es wurde ein Modell-Programm und Best Practice für die Verwendung mit misshandelten und traumatisierten Kindern bewertet. TF-CBT wird derzeit im ganzen Land erfolgreich in Gemeinde-Service-Agenturen verwendet.

"Die Möglichkeit, einen Dienst an Menschen in Not zu schaffen, ein Teil der sozialen Gerechtigkeit Mission der Hochschule ist", so Dr. Doerfler. "Dieses Ereignis wird als ein großer Primer und Einführung in die TF-CBT, dienen und hoffentlich Bildungsexperten ermutigen, mehr Ausbildung zum Thema verfolgen."

Dr. Deblinger hat zahlreiche wissenschaftliche Publikationen und mehreren viel beachteten professionellen Bücher über die Behandlung von sexuellem Kindesmissbrauch, körperliche Misshandlung und andere Kindheitstraumata sowie mehrere Bücher für Kinder Co-Autor. Ihre Arbeit in den vergangenen 25 Jahren hat sich mit Auszeichnungen von anerkannt Tag der Frau Magazin, der Staat New Jersey Büro des Kindes Anwalt, der New Jersey Generalversammlung und der amerikanischen Fachgesellschaft auf dem Missbrauch von Kindern (APSAC). Dr. Deblinger hat zwei Begriffe auf dem Board of APSAC serviert; Sie ist Gründungsstipendiat der Akademie der kognitiven Therapie , und sie bleibt ein aktiver Arzt, Trainer und Forscher.

Die Kosten für die Teilnahme beträgt 60 $, und die Teilnehmer drei Stunden berufliche Entwicklung Kredit erhalten kann. Für weitere Informationen oder zur Anmeldung besuchen Sie bitte die Website .

Assumption College das Aaron T. Beck Institut im Jahr 1996. Dr. Beck gegründet, einem Assumption College Ehrengrad Empfänger, verdient einen internationalen Ruf als einer der Gründer der kognitiven Therapie, die eine aktive, strukturierte Vorgehensweise, das nachweislich eine hoch sein wirksam bei der psychologischen Bedingungen wie Depression, Angst, Drogen- und Alkoholmissbrauch, Persönlichkeitsstörungen und Beziehungsprobleme zu behandeln. Dr. Beck Pionierarbeit auf Depression verändert zutiefst die Art und Weise diese Störung verstanden und behandelt wird. Dr. Beck und seine Kollegen erweitert systematisch die ersten Arbeiten an Depressionen Bedingungen so vielfältig wie Angst und Phobien, Persönlichkeitsstörungen, Drogen- und Alkoholmissbrauch, Eheproblemen und Schizophrenie. Umfangreiche Forschung zeigt, dass die kognitive Therapie eine wirksame Behandlung für eine Vielzahl von Bedingungen bereitstellt, die zum größten Teil wurde mit Medikamenten behandelt hatte.



https://www.assumption.edu/news/assumpti...tic-life-events
https://www.assumption.edu/news/ewtn-new...iage-and-family

So viele Fehler, Ihre Heiligkeit. Und Einige Mit Rot Markiert



hier geht es weiter.
https://translate.google.de/translate?sl...t-text=&act=url

St. Marys University hat fast in der Größe in den letzten vier Jahren verdoppelt und sucht wieder in den nächsten Jahren zu verdoppeln. freundlicher Genehmigung von St. Marys Universität

Calgary, St. Marien Reiten dieses Student Camus boomt.

DURCH EVAN BOUDREAU, THE CATHOLIC REGISTER
22, Oktober 2016


Eine wachsende Zahl von Calgarians unterzeichnen für eine katholische Hochschulausbildung auf.

In St. Marys University, eine unabhängige Einrichtung der katholischen Kirche in der Stadt für stampedes bekannt ist, hat Einschreibung fast seit 2010 mit einem 40-Prozent-verdoppelt Anstieg in den letzten vier Jahren.

"Es ist ein wirklich statt Boom im Moment", sagte Gerry Turcotte, St. Mary Präsident und Vizekanzler und wies darauf hin, dass die Immatrikulation bis acht Prozent in diesem Jahr. "Wir erleben phänomenale Interesse von Studenten. Im Moment sind wir eines der am schnellsten wachsenden post-secondaries in Alberta. "

Laut der Website der Schule, (stmu.ca) gibt es 875 registrierte Studenten entweder in Vollzeit oder Teilzeit-Kapazität, die überwiegende Mehrheit aus dem Bereich Calgary studieren.

"Wir sind, was ich eine Boutique Universität nennen", sagte Turcotte, und fügte hinzu, dass trotz der Einschreibung Boom Marien bleibt einer der kleineren Spieler auf Calgarys post-sekundären Szene, wo die Universität von Calgary 30.000 Studenten bietet.

Aber klein ist, hat seine Vorteile, vor allem in der Klasse, und Turcotte verweist mit Stolz auf die durchschnittliche Klasse der Schule Größe von 25. Die Schule wurde 1986 gegründet, verfügt über vier dreijährige Bachelor of Arts Programme und fünf in vier Jahren Programm. Es gibt auch die beliebte zweijährige Bachelor of Education (Elementar) Programm, eine Partnerschaft mit der Calgary katholischen Schulbezirk, der eine 80-Prozent-Beschäftigungsquote nach der Graduierung erzeugt.

"Unser Fokus sicherlich auf kleine Klassen ist", sagte er. "Wir haben keine Super Hörsälen durch Design. Wir wollen nie massiven 300 oder mehr Schüler Vorträge zu haben versucht zu werden. "

Obwohl die bescheidene Größe hat es der Schule zu tun, große Marketing-Kampagnen gehalten, sagte Turcotte "Wort mehr raus ist und vieles mehr."
"Wir sind sehr stolz auf die Tatsache, dass unsere Statistiken zeigen, dass 40 Prozent der Schüler nach St. Marys durch Mundpropaganda kommen", sagte er.
ihre eigene Mutter hörte die Programme der Schule loben und Professoren ist das, was Kara Shawn angezogen, die auf dem richtigen Weg ist nach dem nächsten Semester zu absolvieren mit einem BA in Liberal Studies.

"Was mich hier gehalten hat ... die Beziehungen, die ich mit meiner Profs gebaut haben und die One-on-one Hilfe ich bin in der Lage zu erhalten", sagte der 23-jährige Métis Frau. "Die Professoren hier kümmern sich wirklich um und möchten, dass Sie Erfolg haben. Sie berücksichtigen wirklich auf die Bedürfnisse des Schülers. "

Das ist der Punkt der Klassen intim halten.

"Die Idee ist, dass man viel mehr persönliche Aufmerksamkeit von den Professoren haben", sagte Turcotte. "Es gibt einen viel größeren Fokus auf die Schüler, wenn sie hier den ganzen Weg durch von der Einschreibung bis zum Abschluss. Sie sind nicht nur eine Nummer. "

Zusammen mit ihren Schülern im Unterricht zu helfen, ist die Marien stark bringen die hellsten Köpfe auf dem Campus investiert.
"Unsere Philosophie ist der Zugang zu Bildung ist ein Recht, kein Privileg", sagte Turcotte.

Jedes Jahr investiert die Schule etwa 180.000 $ in ein Programm hilft, wirtschaftlich benachteiligte Schüler Kosten wie Nachhilfe und Transport abdecken.
"Es ist ein phänomenales Programm in Bezug auf die Auswirkungen in der Gemeinschaft gehabt hat", sagte er. "Vor ein paar Jahren hatten wir zwei unserer Studenten, die in Obdachlosenheimen lebten, die für die Klasse reiste nach oben. Wir hatten genesenden Süchtigen. Alleinerziehende Mütter starten ihr Leben durch dieses Programm. "

Turcotte sagte, das Ziel ist die Studentenzahl noch einmal verdoppeln, um zu sehen.

"Unsere Hoffnung ist, bis etwa 2000 Studenten zu wachsen, die eine wirklich gute, nachhaltige, kleine Universität Nummer ist", sagte er fügte hinzu, dass die Schule 40.000.000 $ zu investieren, ist dieses Ziel zu erreichen. "Wir haben einen Plan für eine neue Lehre Struktur, einer neuen Residenz und ein neues Fitness-Studio, die alle miteinander verbunden würden. Das Ziel bis 2020 geht nach vorn wäre die Zahl der Schüler zu erreichen und diese neuen Gebäude zu haben. "
http://www.catholicregister.org/features...-a-student-boom