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Stuttgarter Familie erlebt Coronavirus in China



„Wir gehen nur unter Leute, wenn es wirklich notwendig ist“
Anja Wasserbäch, 07.02.2020 - 13:12 Uhr
Alle tragen Masken, alles wird desinfiziert: Das Gelände mit dem eingefrorenen See, auf dem die Stuttgarter Familie zu sehen ist, ist mittlerweile auch geschlossen. Auf ihrem Instagramkanal the_tberg_family kann man das Leben der vier verfolgen. Foto: the_TBERG_family/Instagram
Alle tragen Masken, alles wird desinfiziert: Das Gelände mit dem eingefrorenen See, auf dem die Stuttgarter Familie zu sehen ist, ist mittlerweile auch geschlossen. Auf ihrem Instagramkanal the_tberg_family kann man das Leben der vier verfolgen. Foto: the_TBERG_family/Instagram
Unterricht zu Hause, Fiebermessen am Eingang zum Wohnviertel: Wie sich der Alltag für eine Stuttgarter Familie in Peking seit dem Ausbruch des Coronavirus verändert hat.

Stuttgart/ Peking - Nina Trillenberg (40) lebt mit ihrem Mann und zwei Kindern seit sechs Jahren in Peking. Die Straßen sind leer, die Restaurants geschlossen. Wie hat sich der Alltag verändert? Und warum will die Familie China nicht verlassen? Wir haben nachgefragt.

Frau Trillenberg, Sie leben seit sechs Jahren in Peking. Was hat sich seit dem Ausbruch des Coronavirus verändert?

Unser Alltag hat sich sehr verändert. Die Straßen sind wie leer gefegt, sehr viele Restaurants sind geschlossen und auch einige Geschäfte schließen. Die ganze Familie ist zu Hause.


Sie unterrichten Ihre beiden Kinder zu Hause?

Ja. Am Donnerstag haben wir die Nachricht bekommen, dass die Schule voraussichtlich bis Anfang März geschlossen bleibt. Es ist für uns alle eine neue Erfahrung und ehrlicherweise auch eine Herausforderung. Aber natürlich auch spannend.

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Was unternehmen Sie? Sind die meisten Attraktionen nicht geschlossen?

Unsere Runden im Park werden leider seltener – einfach nur zur Sicherheit. Hier in unserem Wohnkomplex spielen die Kinder mit ihren Freunden. Momentan haben wir unglaublicherweise circa zehn Zentimeter Schnee. Das ist die perfekte Ablenkung. Zudem haben mit zwei weiteren Familien einen „Kochkreis“ gegründet, sodass jeden zweiten Abend bei jemand anderem gekocht wird.

Welche Sicherheitsvorkehrungen gibt es?

Draußen tragen alle Menschen Masken, wir natürlich auch. Am Eingang zu unserem Wohnkomplex und vor einigen Supermärkten wird Fieber gemessen. Zudem ist es im Moment nicht erlaubt, Besucher zu empfangen, die nicht in unserem Wohnkomplex wohnen. Es wird viel desinfiziert.

Haben Sie keine Angst?

Ein kleines bisschen vielleicht. Aber wir sind sehr vorsichtig und gehen nur unter Leute, wenn es wirklich notwendig ist, wie zum Beispiel zum Einkaufen von Lebensmitteln. Und dann natürlich mit Maske.

Wollen Sie China verlassen?

Zum jetzigen Zeitpunkt sagen wir klar: nein. Wir wissen natürlich nicht, wie es sich weiter entwickelt, aber Peking ist unser Zuhause. Die Gefahr sich auf dem Weg nach Deutschland anzustecken, ist auf jeden Fall höher, als wenn wir zu Hause bleiben.
https://www.stuttgarter-nachrichten.de/i...81146240&src=cp

Afrika: Die Angriffe von Boko Haram auf Christen nehmen zu. Millionen von Menschen hungern von Islamisten



Afrika: Die Angriffe von Boko Haram auf Christen nehmen zu. Millionen von Menschen hungern von Islamisten

In Kamerun verstärken sich die Angriffe und Manifestationen radikaler Islamisten von Boko Haram. Infolge fundamentalistischer Aktionen fühlten sich die Anhänger Christi im Norden dieses Landes in den letzten zwei Monaten zunehmend bedroht. Sie können also sehen, dass die Terrororganisation an Stärke gewinnt, da ihre Aktivitäten bisher mit Nigeria, Tschad oder Mali in Verbindung gebracht wurden.

- Die Angriffe auf unsere Häuser, Schulen und Kirchen nehmen zu. Jihadisten entführen zunehmend junge, sehr arme Arbeitslose und waschen sie einer Gehirnwäsche. Die christliche Gemeinschaft schrumpft von Tag zu Tag. Die Menschen verlassen sich zunehmend auf die Hilfe der Caritas. Die kamerunischen Christen suchen aus Angst vor ihrem Leben zunehmend Schutz in den Bergen und im Wald “, sagte Priester Daniele Denguez von der Diözese Maroua-Mokolo im Norden Kameruns. Der Geistliche weist darauf hin, dass Soldaten der internationalen Streitkräfte mit Dschihadisten nicht fertig werden, da Boko Haram in geheimen nächtlichen Überfällen an dünn besiedelten Orten operiert, um internationalen Truppen nicht zu begegnen.


Das Ziel von Boko Haram, der ISIS gehorchte, ist es, in Kamerun einen religiösen Staat mit strengen muslimischen Scharia-Gesetzen zu schaffen.
Die Welternährungsorganisation der Vereinten Nationen (FAO) hat angekündigt, dass in Kamerun und im nahen Tschad, Niger und Nigeria rund 8 Millionen Menschen infolge des Terrors, den Boko Haram in dieser Region Afrikas verbreitet, hungern.


Der Dschihadist Boko Haram, dessen Name "westliche Bildung ist verboten" bedeutet, erschien 2009 in Nigeria und wird im Laufe der Jahre immer radikaler.

Quelle: www.vaticannews.va
DATUM: 2020-02-08 07:15

GUTER TEXT

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Cdl. Müller: Deutsche Synodalversammlung "hebt Verfassung der Kirche des göttlichen Rechts auf"
"In einem Selbstmordprozess entschied die Mehrheit, dass ihre Entscheidungen auch dann gültig sind, wenn sie der katholischen Doktrin widersprechen."
3. Februar 2020 - 19:58 EST


3. Februar 2020 ( LifeSiteNews ) - In Kommentaren zu LifeSiteNews kritisiert Kardinal Gerhard Müller nachdrücklich die erste offizielle Versammlung des „Synodenpfades“ der deutschen Bischöfe und vergleicht diesen mit dem Ermächtigungsgesetz der deutschen Nationalsozialisten von 1933 und sagt, dass er „ widerruft die Verfassung der Kirche des göttlichen Rechts und wendet sich damit von der „religiösen Mission“ der Kirche ab.

Auf dem deutschen Synodenweg wurden vier Diskussionsforen eingerichtet, in denen die Lehre und Disziplin der Kirche in Bezug auf wichtige Themen wie „Ordination“ von Frauen, Zölibat, Homosexualität und Empfängnisverhütung in Frage gestellt werden soll. Die erste Vollversammlung fand vom 30. Januar bis 1. Februar in Frankfurt mit 230 anwesenden Synodenmitgliedern statt. Am zweiten Tag ihrer Sitzung hat die Synodalversammlung ihre Geschäftsordnung gebilligt, die Laien und Frauen viel Gewicht beimisst (jede Stimme muss von der Mehrheit der weiblichen Mitglieder gebilligt werden).

Diese Geschäftsordnung wurde inzwischen von mehr als 90% der Synodenmitglieder gebilligt. Sie fordern nun die Annahme eines Vorschlags, wenn zwei Drittel der Bischöfe und die Synodalversammlung dem zustimmen, neben der Zustimmung der Mehrheit der weiblichen Mitglieder.


Eine der wichtigsten Entscheidungen dieser Sitzung war, dass die Mitglieder einen Vorschlag von fünf konservativen Bischöfen - darunter Kardinal Rainer Woelki und Bischof Rudolf Voderholzer - ablehnten und am Freitag forderten, dass Entscheidungen, die der kirchlichen Lehre zuwiderlaufen, nicht an die Kirche weitergeleitet werden Synodalversammlung für eine Schlussabstimmung.

Laut der katholischen Zeitung Die Tagespost hatten die fünf Bischöfe beantragt, dass in den Diskussionsforen einstimmig abgestimmt werden solle, anstatt mit einfacher Mehrheit (51%), wie dies erstmals in den Synodenregeln vorgesehen war. Die Bischöfe schrieben als solche über die vorgeschlagene einstimmige Zustimmung:

„Dies ist gegeben, wenn alle dem Text zustimmen oder höchstens drei Personen der anwesenden Mitglieder dagegen stimmen. Es ist nicht gegeben, wenn mindestens vier Personen dagegen sind oder wenn ein Widerspruch zwischen dem Text und der Lehre der Kirche besteht. Wenn die Abstimmung dreimal negativ ist, kann der Originaltext im Synodenpfad nicht weiter verwendet werden. “

Es ist offensichtlich, dass diese deutschen Bischöfe versucht hatten, sicherzustellen, dass auf dem Weg der Synode nur über Angelegenheiten abgestimmt wurde, die im Einklang mit den ständigen und endgültigen Lehren der Kirche stehen.

In der anschließenden Debatte über den Vorschlag der fünf Bischöfe bestanden andere Mitglieder darauf, dass alle Vorschläge der Synodalversammlung zur endgültigen und endgültigen Abstimmung vorgelegt und „nicht vorzeitig beseitigt“ werden sollten. Dieser Vorschlag wurde jedoch von abgelehnt 87% (181 Mitglieder) der Synodalversammlung. Nur 12% stimmten für diesen Minderheitenvorschlag.

Wie verschiedene Quellen LifeSiteNews mitteilten, scheinen etwa 10 bis 15% der Mitglieder der Synodalversammlung - nur etwa 30 von 230 - dem Lehramt der Kirche treu zu sein und versuchen, es bei den Sitzungen zu verteidigen.


Die erste Versammlung des Deutschen Synodenweges fand vom 30. Januar bis 1. Februar 2020 statt. QUELLE: Rudolf Gehrig / CNA Deutsch
Kardinal Gerhard Müller, der frühere Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, sieht die Schwere der grundlegenden Entscheidungen, die während der ersten Synodalsitzung getroffen wurden, als er LifeSiteNews kommentierte: „In einem Selbstmordprozess entschied die Mehrheit, dass ihre Entscheidungen gültig sind auch wenn sie der katholischen Lehre widersprechen. “

Er vergleicht diese Beschlüsse der Synodalversammlung mit der Zeit der deutschen Geschichte, als Adolf Hitler mit dem Ermächtigungsgesetz von 1933 die Weimarer Verfassung außer Kraft setzte, sich Vollmachten gab und damit seine Diktatur rechtlich begründete.

Dazu Kardinal Müller: „So war es, als die Weimarer Verfassung durch das Ermächtigungsgesetz aufgehoben wurde. Eine selbsternannte Versammlung, die weder von Gott noch von dem Volk, das sie vertreten soll, autorisiert ist, hebt die Verfassung der Kirche des göttlichen Rechts auf, die auf dem Wort Gottes (in Schrift und Überlieferung) beruht. “

Kardinal Müller kommentiert auch die Tatsache, dass diese deutsche Synodalversammlung es Laien nun tatsächlich ermöglicht, mehr stimmberechtigte Mitglieder (52%) als Bischöfe (die nur 30% der Synodalmitglieder vertreten) und andere Geistliche zusammen zu haben, wodurch die eigenen Bischöfe außer Kraft gesetzt werden Sakramental erteilte Vollmacht und Mission, zu lehren, zu heiligen und zu regieren.

Er erklärt: „Die Grundlage der bischöflichen Autorität ist nicht länger die Lehre der Apostel (Apg 2,42) und die‚ apostolische Autorität, die Kirche Gottes im Namen Christi zu regieren, zu lehren und zu heiligen '( Lumen gentium 18) - 27), aber seine administrative und disziplinarische Macht über Geld und Personal, die sie großzügigerweise mit Laienfunktionären teilen möchten. “

Mit durchdringenden Tönen beschreibt der deutsche Kardinal diese Entwicklung als Aufgabe der kirchlichen Sendung, wenn er abschließt: „Diese politische Bekehrung der Kirche ist die Abkehr von ihrer religiösen Sendung. Also: Vorwärts zurück in die Vergangenheit! Das reaktionäre Prinzip lautet: cuius pecunia eius ecclesia ['wer das Geld hat, leitet die Kirche']. “

Wie sich herausstellt, gab es während der ersten Synodalversammlung viel Kritik, dass die kleine Führung dieser Synode - Kardinal Reinhard Marx für die deutschen Bischöfe und Professor Thomas Sternberg für das Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ZdK) zusammen mit ihren Vizepräsidenten - hatte tatsächlich die meisten Mitglieder der Diskussionsforen ausgewählt, die Themen und Vorschläge zur Abstimmung durch die Generalversammlung vorlegen sollen. Kardinal Marx leitet die Deutsche Bischofskonferenz, und Sternberg ist eine Organisation, die sich hauptsächlich aus Katholiken zusammensetzt, die aus katholischen Institutionen wie Diözesankreisen stammen und somit nicht speziell das katholische Volk vertreten, sondern eher einen Unternehmenskatholizismus.


Kardinal Reinhard Marx bei der ersten Versammlung des Deutschen Synodenweges QUELLE: Rudolf Gehrig / CNA Deutsch
Rudolf Gehrig, ein Journalist für CNA Deutsch , die an der ersten Synodensitzung in Frankfurt anwesend waren, veröffentlichte einige starke Kritik an dem deutschen synodalen Weg. Er kommentiert den "autokratischen Diskussionsstil", indem er sagt: "Von den Initiatoren aus dem Spektrum des Komitee-Katholizismus wird eine" Demokratisierung "der Kirche gefordert. Thomas Sternbergs Basta! Politik und der teilweise autokratische Diskussionsstil sind überraschend und widersprechen dem Selbstverständnis der Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ZdK). “

Gehrig beobachtet auch eine gewisse „Emotionalität“ als Reaktion auf diejenigen, die die Studie über sexuellen Missbrauch von 2018, die von den deutschen Bischöfen als Grund für den Synodenweg verwendet wird, kritisieren und in Frage stellen. "Der Wunsch nach einer wissenschaftlichen Zweitmeinung [über die Krise des sexuellen Missbrauchs der Kirche] wurde mit emotionaler Empörung und ohne sachliche Argumente abgelehnt", schreibt er.

"Der Verdacht, dass der Missbrauchsskandal instrumentalisiert wird, um die unter dem vermeintlichen Motiv der" Prävention "lange gehegten" Reformpläne "durchzusetzen, konnte für Gehrig noch nicht widerlegt werden." unter den Katholiken zeigte sich sehr wenig Interesse an der weiblichen "Ordination".


Professor Sternberg bei der ersten Versammlung des Deutschen Synodenweges QUELLE: Rudolf Gehrig / CNA Deutsch
Der Journalist kommentiert: „Der Eindruck, dass die Ordination von Frauen nicht theologisch behandelt, sondern auf eine rein machtpolitische Frage reduziert wird, ist ärgerlich.“ Er bemerkt auch eine „mehr oder weniger offene Polemik gegen‚ konservative 'Positionen . Platitüden und Unterstellungen gegen die ‚offizielle Kirche 'wiederholen sich.“

"Eine Glaubenskrise", fährt er fort, "wird nicht oder kaum als möglicher Grund für das ganze Durcheinander angesehen." Offensichtliche katechetische Defizite untermauern diesen Verdacht jedoch auch bei vielen Diskussionsteilnehmern. “Abschließend führt er aus, dass„ hauptsächlich “von„ der Kirche “,„ aber kaum von Jesus Christus “die Rede ist.

Eine der Situation nahe stehende deutsche Quelle kommentiert LifeSite ironisch: „Für viele war VV1 [die erste Generalversammlung] eine Feier. Damit sind die größten und hellsten Hoffnungen verbunden. Endlich können wir eine menschliche Kirche bauen. Schließlich werden wir in der Süddeutschen und im ZDF gelobt. Sogar der Vorsitzende der Merkel-Union [Partei von Bundeskanzlerin Angela Merkel] hat sich dem Chor der Zustimmung angeschlossen. “

Doch dann fügt er einige eindringliche Bemerkungen hinzu und vergleicht dieses Synodenereignis in Deutschland mit dem Bau des Turms von Babel: „Als der Turm von Babel während des Baus der ersten 40 Stockwerke gebaut wurde, gab es auch eine so entschlossene Begeisterung, als sie drängten die Ziegel mischten sie den Mörtel und hämmerten das Gerüst zusammen. “
„ Das muss man verstehen “, schloss die deutsche Quelle. "So viele Menschen haben jahrzehntelang darauf gewartet, die Kirche endlich an die Standards unserer Zeit anzupassen."

Für Professor Ulrich Lehner, einen deutschen Theologen und Professor an der Notre-Dame-Universität, ist es offensichtlich, dass die Ergebnisse dieses Synodenpfades, der in den nächsten zwei Jahren stattfinden wird, bereits vorbereitet sind. Er kommentierte auf Twitter an diesem ersten Synodenversammlung in Frankfurt, sagte: „Eine viel Zeit sparen könnte und Energie und Geld , wenn Kardinal Marx würde nur das‚Ergebnis‘veröffentlichen der #SynodalWay - immerhin ist es schon geschrieben und in seinem Schublade. China hätte keine bessere Synode organisieren können.
https://www.lifesitenews.com/blogs/cdl-m...of-divine-right

NACH LEICHTEM RÜCKGANG
Zwei Tage in Folge war der Anstieg neuer Erkrankungen leicht zurückgegangen. Doch jetzt gibt es wieder mehr neue Fälle im Vergleich zum Vortag. Deutschland will am Wochenende weitere Staatsbürger aus der schwer betroffenen Stadt Wuhan holen.

Von dpa
08.02.2020, 13:40
Arbeiter verpacken Schutzmasken: Die Zahl neuer Infektionen ist in China erneut gestiegen.
Arbeiter verpacken Schutzmasken: Die Zahl neuer Infektionen ist in China erneut gestiegen.Foto: dpa

https://www.morgenpost.de/vermischtes/ar...igt-weiter.html

Peking. Die Zahl der nachgewiesenen Infektionen und der Toten durch das neuartige Coronavirus ist in China erneut schnell gestiegen. Bis Samstag kletterte die Zahl der Patienten, bei denen das Virus nachgewiesen wurde, innerhalb eines Tages um 3399 auf 34 546.

Die Zahl der neu nachgewiesenen Infektionen nahm damit im Vergleich zum Vortag wieder zu, nachdem sie in den vergangenen zwei Tagen leicht zurückgegangen war. Auch die Zahl der Toten legte erneut deutlich um 86 auf 722 zu. Das teilte die Gesundheitskommission in Peking mit.

Allein die besonders schwer betroffene Provinz Hubei, wo das Virus ursprünglich in der Metropole Wuhan ausgebrochen war, meldete 81 neue Todesopfer. Außerhalb von Festland-China gibt es in mehr als zwei Dutzend Ländern über 270 weitere Fälle, davon 14 in Deutschland.

Am Wochenende möchte die Bundesregierung weitere Deutsche mit einigen Angehörigen aus Wuhan zurückholen. Es gebe dort "einzelne Personen", die sich erst nach dem Rückholflug am vergangenen Samstag gemeldet oder es nicht rechtzeitig zum Flughafen geschafft hätten, hieß es aus dem Auswärtigen Amt am Donnerstagabend. "Wir bemühen uns intensiv darum, auch diesen Personen eine Ausreise zu ermöglichen."



Insgesamt sollen etwa 20 Menschen nach Deutschland kommen. Möglicherweise können sie mit einer größeren Gruppe von Briten ausfliegen. Sie sollen laut "Spiegel" in einer Klinik in Berlin-Köpenick in Quarantäne kommen.

Wegen der neuen Lungenkrankheit hatte die Bundeswehr bereits Anfang Februar Deutsche und ihre Angehörige mit einer Sondermaschine aus der stark vom Coronavirus betroffenen Stadt Wuhan zurückgeholt. Rund 120 Passagiere des Fluges sind seit ihrer Rückkehr in einer Kaserne im pfälzischen Germersheim in Quarantäne. Bei zwei Passagieren war das Virus festgestellt worden.

Die Isolation ist auch deshalb nötig, weil die Erkrankung bis zu zwei Wochen nach der Infektion ausbrechen kann.

Unterdessen ist die Zahl der positiv auf das Coronavirus getesteten Personen an Bord eines unter Quarantäne gestellten Kreuzfahrtschiffes im japanischen Yokohama um 3 auf 64 gestiegen. Das teilte das japanische Gesundheitsministerium am Samstag mit. Eine Person befinde sich in einem kritischen Zustand. Neben den bisher bekannten Fällen seien zwei Amerikaner und ein Chinese positiv getestet und in Krankenhäuser gebracht worden. Die Quarantäne der "Diamond Princess" mit rund 3700 Passagieren und Crew-Mitgliedern gilt laut japanischen Behörden vorläufig bis 19. Februar.

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https://www.morgenpost.de/vermischtes/ar...aign=cleverpush
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https://www.domradio.de/themen/kirche-un...6727839-0-16249
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https://www.morgenpost.de/vermischtes/

Erdbeben in einer Kirche in Deutschland. Eine Frau als Dekanin in der Diözese



Erdbeben in einer Kirche in Deutschland. Eine Frau als Dekanin in der Diözese

In der deutschen Diözese Münster übernahm die Frau das Dekanat. Dies ist nach kanonischem Recht verboten, aber der örtliche Bischof hat einen cleveren Trick angewendet.

Der Kodex des Kanonischen Rechts ist klar. Nur ein Priester kann Dekan sein. In Canon 533 heißt es: "Bezirksvikar, auch Dekan oder Erzpriester genannt, ist ein Priester, der das Bezirksvikariat (Dekanat) leitet." Canon 544 fügt hinzu: "Für das Amt des Dekans, das nicht mit dem Amt des Pfarrers einer bestimmten Gemeinde verbunden ist, sollte der Bischof den Priester wählen, den er unter Berücksichtigung der örtlichen und zeitlichen Umstände für angemessen hält."

Die deutsche Diözese Münster genießt keine Privilegien, die es ihr erlauben würden, andere Dinge zu tun. Laut CPC besagt das Statut dieses Episkopats, dass der Dekan Priester sein muss. Der Ortsbischof Felix Genn beschloss, diese Bestimmungen zu umgehen. Die Aufgaben des Dekans im Dekanat Recklinghausen wurden zwei Personen übertragen: dem Laienpfarrer Ludger Ernsting und der Laienpfarrerin Maria Hölscheidt. Sie bleiben bis 2026 im Amt.

Um die Einhaltung des kanonischen Rechts zu gewährleisten, haben die Diözesanbehörden einen cleveren Trick angewandt: Ernsting und Hölscheidt wurden keine Dekane im engeren Sinne; Sie bekamen die Funktion von "Vertretern des Bischofs". Tatsächlich übernahmen sie die Pflichten eines Dekans: Sie würden den Bischof in den Dekanatspfarreien vertreten, und sie würden Sprecher dieser Pfarreien beim Bischof sein; Darüber hinaus werden sie für die Leitung verschiedener Konferenzen und Gremien verantwortlich sein. In Zukunft wird der Priester ihnen nur in einigen Angelegenheiten helfen.

Wie der Sprecher der Diözese Münster, Stephan Kronenburg, sagte, stammte die Idee, den Dekan durch zwei "Vertreter" des Bischofs zu ersetzen, vom Dekanat selbst, und Bischof Felix Genn stimmte zu. Kronenburg betonte die "Kreativität" dieser Lösung und stellte fest, dass auch in anderen Teilen der Diözese die Leitung kollegial ist.

Entscheidung des Bischofs Genna ist Teil eines umfassenden Plans, der in der katholischen Kirche in Deutschland umgesetzt wurde und die "Einbeziehung" von Frauen in die Leitung von Diözesen und Pfarreien vorsieht. Letztendlich streben deutsche Progressoren die Einführung eines Diakonats und eines Frauenpfarramts an. Da sie jedoch die Zustimmung des Vatikans benötigen, führen sie derzeit andere Modifikationen durch.

Im November letzten Jahres berichtete pch24.pl, dass der stellvertretende Vorsitzende des deutschen Episkopats, Bischof Franz-Josef Bode, der Frau die Leitung von zwei Pfarreien in seiner Diözese Osnabrück übertragen habe. Eine ähnliche Lösung wurde bereits in der Diözese Rottenburg-Stuttgart eingesetzt.

Quellen: Katholisch.de, pch24.pl

DATUM: 2020-02-01 11:01

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RESTKERK LEITARTIKEL 27/01/2020 KATHOLISCHE TRADITION
Am Ende geht es immer um Sex



Die Krisen und Zerstörungen in der Kirche und in der Welt: Am Ende geht es immer um eines ...: Sex. Es ist jetzt nicht anders als früher. Wie ist das möglich

Das sechste Gebot des Dekalogs, das Gott Mose gab, lautet:

"Du sollst keinen Ehebruch begehen" (5. Mose 5,17)

Worum geht es in diesem Gebot? Es geht um Sex: Man darf nicht mit jemand anderem als dem verkehren, mit dem man verheiratet ist. Das ist Ehebruch, oder wenn die Person, mit der man verheiratet ist, dauerhaft abgelehnt wird, Ehebruch.

Als König Salomo von seinem Glauben abfiel und anfing, Götzen anzubeten, lag dies an seiner Polygamie und damit an seinem übertriebenen Drang nach ... Sex. Er hatte 700 Frauen und 300 Konkubinen und brach damit Gottes Befehl für den im Deuteronomium bestimmten König von Israel . David hatte auch einige Frauen, aber keineswegs einen Harem wie Salomo. Salomo wollte seinen Frauen gefallen, und da viele seiner Frauen heidnische Prinzessinnen waren, begann er auch, ihren Götzen zu opfern.

Als Jesus mit den Pharisäern über die unzerbrechliche Natur der Ehe sprach, ging es um ... Sex.

"Pharisäer kamen zu ihm, um ihn zu prüfen und zu fragen:" Ist ein Mann frei, über seine Frau zu verfügen, aus welchem ​​Grund auch immer? " Er antwortete:" Hast du das nicht gelesen, der Schöpfer ? am Anfang sie als Mann und Frau gemacht haben fünf und sagte, soll Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter Bindung mit seiner Frau verlassen und die zwei werden ein Fleisch sein? Sie sind also nicht mehr zwei, ein Fleisch, wenn sie geworden sind. Was Gott gebunden hat, darf sich daher nicht von einem Mann scheiden lassen. Sie sprachen zu ihm: Warum hat Mose dann einen Scheidungsbrief befohlen, als er eine Frau weggeschickt hat? Er antwortete: „Wegen der Härte deines Herzens hat Mose dir erlaubt, deine Frauen wegzuschicken. anfangs war das nicht so, also sage ich dir: wer seine frau wegschickt und diese nicht wegen sexuellen missbrauchs heiratet und jemand anderes ehebruch begeht; (und wer eine Frau heiratet, die weggeschickt wurde, begeht Ehebruch) “(Mt 19,3-9)

Jesus kam zu einer Zeit, als die Welt auf sexueller Ebene verderbt war. Die Ausgrabungen in Pompeji und Herculaneum, die 79 n. Chr. Unter brodelnder Lava begraben wurden, fanden eine große Auswahl an erotischen und sogar pornografischen Wandgemälden und Bildern. Dies zeugt von der Dekadenz im Römischen Reich. Aber Gott hat diese zwei extrem dekadenten Städte zerstört, so wie Er Sodom und Gomorra aus Gründen der Unkeuschheit zerstört hat.

Christus kam, um die Ehe wiederherzustellen, wie Gott es in der Schöpfung beabsichtigt hatte, und widersetzte sich entschieden der damals weit verbreiteten Praxis der Wiederheirat.

Ein kurzer Zeitsprung ... Als Luther sich von der wahren Kirche losgerissen hatte, heiratete er 1521 eine pensionierte Nonne, die sechs Kinder zeugte. Sie half, das protestantische Familienleben zu definieren und gab den Ton für spätere Ehen von (abtrünnigen) Geistlichen vor. Im Protestantismus wird die Ehe nicht länger als Sakrament betrachtet und "jeder ist ein Priester durch seine Taufe".

Die Trennung der englischen Kirche, besser bekannt als anglikanische Kirche, von der römisch-katholischen Kirche drehte sich ebenfalls um Sex. Als Luther seine Häresien ankündigte, schrieb Heinrich VIII. Eine weitere Verteidigung der Heiligen Sakramente gegen Luther, und Papst Leo X. ernannte ihn zum Defensor Fidei.rief aus. Aber Heinrich VIII. Hatte schließlich sechs Frauen, von denen er zwei enthauptet hatte. Als sich herausstellte, dass seine erste Frau, Katharina von Aragon, ihm keinen Sohn schenkte - sie hatte sechs Kinder geboren, von denen nur eine, Mary Tudor, überlebt hatte -, sah er dies als ernstes Problem an: nur die Fortsetzung der Tudor-Dynastie durch Ein männlicher Thronfolger könne das Land vor einem neuen Bürgerkrieg retten. Er beantragte die Nichtigerklärung seiner Ehe mit Catharina mit Papst Clemens VII., Der zu dieser Zeit der Gefangene von Kaiser Charles V. Hendrik war. Das Argument, Catharina sei die Witwe seines älteren Bruders, war nicht stichhaltig und im Übrigen war es für Catharina, Schwester, ungerecht von Karls Mutter. Papst Clemens VII. War daher nicht einverstanden. Hendrik hat endlich mit Rom gebrochen, Thomas More, der sich entschieden dagegen aussprach, wurde im folgenden Jahr enthauptet. Die fünf anderen Frauen, die er hatte, waren darauf zurückzuführen, dass er jedes Mal, wenn er mit einer neuen Frau verheiratet war, eine andere Frau wollte. Zum Beispiel kamen zwei Frauen zu Unrecht durch Enthauptung infolge diffamierender falscher Anschuldigungen zu Ende.

Jetzt ein weiterer großer Sprung in der Geschichte: Als Ende der 1960er Jahre die "sexuelle Revolution" ausbrach, meinten einige Bischöfe der Moderne, dass die Kirche der Welt in dieser Hinsicht folgen sollte. Als Paul VI. Dann seine Enzyklika " Humanae Vitae " schrieb, erhielt er viel Widerstand vom Weltjünger. Viele fanden seinen Ansatz zu "altmodisch" und zu "streng". Die Bischöfe wollten, dass die Kirche Verhütungsmittel (Verwendung eines Kondoms usw.) toleriert. Eine der berühmten Persönlichkeiten, die dies immer noch verfolgen, ist der Antwerpener Bischof Mgr. Johan Bonny. Also ging es wieder um Sex. Und in dieser Zeit, kurz nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil, warfen viele Priester ihre Kapuze über die Hecke und heirateten dann ...

Dann wurde 2016 die Ermahnung " Amoris Laetitia" von Jorge Bergoglio verfasst, der fälschlicherweise den Thron von Peter besetzt. Es wurde bewusst die Bedingung für wieder verheiratete Scheidungen - dass man als Bruder und Schwester in Abstinenz leben muss - um sich an SH zu wenden. Sakramente, weggelassen. Als vier Kardinäle über fünf Dubia um Klärung baten, erhielten sie keine Antwort. Danach bestätigte Bergoglio die heterodoxe Auslegung der argentinischen Bischöfe: Menschen, die sich im Ehebruch befinden, können nun die heilige Kommunion empfangen. Sexuelle Abstinenz ist nicht mehr erforderlich. Also drehte es sich wieder ... Sex.

Jetzt, im Jahr 2020, wird der Zölibat angegriffen. Wie bereits in der ketzerischen Arbeitsunterlage der Amazonas-Synode ausgeführt, wird eine Öffnung für die Aufnahme verheirateter Männer in das Priestertum vorgenommen. Mit anderen Worten: Sie wollen das obligatorische Zölibat abschaffen (der Priester ist ein alter Christus - und Christus hatte keine Frau!). Und wieder dreht sich alles um ... Sex. Als Kardinal Sarah und Papst Benedikt ein Buch zur Verteidigung des Zölibats schrieben, waren sie das Oberhaupt von jut!

Auch die Missbrauchsskandale in der Kirche, Orgien in den Seminaren in Rom, Priester, die mit einer Frau zusammenleben, was bedeutet, dass sich die Kirche derzeit in einer sehr ernsten Krise befindet, ... es geht um ...

Und bei der ganzen moralischen Zerstörung in dieser Welt geht es hauptsächlich um eins: Sex. Sexprogramme im Fernsehen mit Goedele Liekens, Sex in Filmen, Sex in Magazinen, sexuelle "Erziehung" im Klassenzimmer, überall ... Sex und Belichtung.

Und nicht zu vergessen: all diese Abtreibungen, die einfach als eine Form der Empfängnisverhütung angesehen werden! Es dreht sich alles um Sex.

Ein Mensch möchte von dieser faulen und unkeuschen Welt zu Gott, zu Jesus und Maria im Himmel fliehen, wo es nichts als Reinheit, Schönheit, Liebe gibt ... wo es keine Teufel mehr gibt, die uns versuchen und wollen, dass wir sündigen. wo unser eigener Körper, der durch den Fall der Sünde deformiert wurde, uns nicht mehr quält ...

Denn ja: Lust, Unkeuschheit, ... es ist eine Folge der Erbsünde. Erbsünde war keine sexuelle Handlung, aber sie hatte Konsequenzen für die Sexualität. Und weil (in der Ehe) die Ehegatten, um Kinder zu zeugen, niemals ohne Begierde Geschlechtsverkehr haben können, wird die Erbsünde weitergegeben. Die Taufsünde kann durch die Taufe ausgemerzt werden, aber die Verletzung bleibt bestehen und macht uns anfällig für Versuchungen und Sünden.

Durch besondere Gnade wurden der heilige Joachim und die heilige Anna von den Gefühlen der Begierde befreit, wodurch die Jungfrau Maria ohne Erbsünde geboren wurde und daher niemals der Sünde ausgesetzt war.

Die Lustgefühle und die körperliche Lust am Sex sind der Grund, warum Menschen dazu neigen, zu sexuellen Dingen zu degenerieren.

Unsere Liebe Frau sagte in Fatima, dass die meisten, die in der Hölle sind, wegen der Sünden des Fleisches dort sind: oder: Unkeuschheit. Viele Sünden der Unkeuschheit werden in diesem Leben bereits von Gott mit sexuell übertragbaren Krankheiten bestraft, um Buße zu leisten und die Gelegenheit zur Umkehr zu geben. Es ist eine Form der "immanenten Gerechtigkeit" wie Mgr. Léonard hat einmal gesagt.

Lasst uns treue Katholiken bleiben, die der Heiligen Familie folgen und die Keuschheit hoch halten.

Diese sehr wichtige Broschüre kann in dieser Hinsicht als Anleitung dienen :

Lasst uns beten und uns mit all den Waffen, die Gott uns gegeben hat, gegen den Teufel bewaffnen. Und wir alle widmen uns dem Heiligen Unbefleckten Herzen Mariens, wie Unsere Liebe Frau in Fatima forderte, "um die Sünder zu retten".
https://restkerk.net/2020/01/27/het-draa...tijd-rond-seks/

Kardinal Müller: Dieses "synodale" Unternehmen wird kein "großer Sprung nach vorne" sein

Der frühere Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre reagiert auf Kritik, die er beim Vergleich des synodalen Weges mit dem Ermächtigungsgesetz von Adolf Hitler von 1933 erhielt.
Do 6. Februar 2020 - 13:28 EST



6. Februar 2020 ( LifeSiteNews ) - In einem neuen Interview mit LifeSiteNews kritisiert Kardinal Gerhard Müller die erste Synodalversammlung, die Anfang Februar in Frankfurt stattfand.

Die deutschen Bischöfe organisieren gemeinsam mit dem Zentralkomitee der deutschen Katholiken den sogenannten „Synodenweg“, der die Disziplin und die Lehre der Kirche zu so wichtigen Themen wie Frauenordination, Priesterzölibat, Empfängnisverhütung und Homosexualität in Frage stellen soll. Für Kardinal Müller ist klar, dass dieses "synodale" Unternehmen nicht der "große Sprung nach vorne" sein wird.

Er geht sogar so weit zu sagen, dass Bischöfe, die die Häresie fördern, "das Recht auf den" religiösen Gehorsam der Gläubigen "verlieren."


Kardinal Müller verweist auch auf die Zeit der Donatisten in Nordafrika, als er im Lichte des deutschen Synodenpfades sagt: „Bereits viele Bischöfe im Laufe der Kirchengeschichte sind ketzerisch geworden oder haben ihre Pfarreien in eine Spaltung geführt, wie zum Beispiel die Donatisten , die sich mit ihrer Mehrheit gegen die Katholiken in Nordafrika wehrten. “

Im neuen Interview mit LifeSite geht der deutsche Kardinal und ehemalige Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre auch auf seine jüngsten Kommentare an LifeSite ein, die unter deutschen Progressisten, einschließlich Bischöfen, große Empörung hervorriefen .

Müller hatte den Prozess des Synodenpfades mit dem Ermächtigungsgesetz von Adolf Hitler von 1933 verglichen, das die Weimarer Verfassung aufhob.

Müller sagte, nachdem er den Synodenweg „Selbstmord“ genannt hatte: „Dies ist wie die Situation, als die Weimarer Verfassung durch das Ermächtigungsgesetz aufgehoben wurde. Eine selbsternannte Versammlung, die weder von Gott noch von dem Volk, das sie vertreten soll, autorisiert ist, hebt die Verfassung der Kirche des göttlichen Rechts auf, die auf dem Wort Gottes (in Schrift und Überlieferung) beruht. “

Grundlage für diese Äußerungen war, dass die erste Synodalversammlung entschied, dass der Generalversammlung von 230 Synodenmitgliedern auch Vorschläge zugesandt werden dürfen, die sich direkt gegen die Lehre der Kirche richten. Die Struktur der Synodenversammlung ist auch so beschaffen, dass die Laien eine Mehrheit unter den Mitgliedern halten, was die bischöfliche Autoritätsstruktur der katholischen Kirche untergräbt.

Auf die Frage, warum er diesen historischen Vergleich zur nationalsozialistischen Machtergreifung anwandte, antwortet Kardinal Müller: „Sich diametral gegen die offenbarte Glaubenslehre zu stellen und dann den Heiligen Geist zu zitieren, ist eine grobe Blockade hat sich seinen groben Keil verdient. Wir sollen hören, was der Geist den Gemeinden sagt (Offb 2, 11). Dies ist jedoch das „Wort Gottes und das Zeugnis Jesu Christi“ (Offb. 1, 2) und nicht die Vision einer „Kirche“, die sich der Gesellschaft anpasst. “

Später weist der deutsche Prälat auch darauf hin, dass er eine Provokation benutzt habe, um die Mauer des Schweigens zu durchbrechen, wenn es um wesentliche Einwände gegen die Reformagenda des Synodenpfades geht. Er sagt: „Es ist wahr, dass sachliche Aussagen gekonnt in die Spirale der Stille versenkt werden. Man muss nur das Gefühl der Empörung berühren und dann läuft das Ritual bereits. “

In seiner neuen Antwort erinnert uns Kardinal Müller auch daran, dass es nicht um „Macht“ in der katholischen Kirche geht, sondern vielmehr um Dienst und Rettung der Seelen.

"Menschen haben kein Recht auf absolute Macht über Menschen", erklärt er. „Aber hier geht es um den Dienst der Errettung für Mitgläubige im Namen Gottes. In der Kirche dreht sich nicht alles um Macht, sondern um den Aufbau des Leibes Christi. Wollen wir dienen oder herrschen? Das ist hier die Frage. “

Der deutsche Prälat besteht darauf, dass die Bischöfe die Aufgabe haben, „das geschriebene oder weitergegebene Wort Gottes authentisch zu interpretieren ( Dei Verbum 10), jedoch keineswegs gegen sie, da dies alle sind Mitverantwortlich für die unverfälschte Weitergabe des Glaubens (LG 12). “

Laut Müller ist es sehr wichtig, aus der Geschichte zu lernen, also den historischen Vergleich. Er hofft , dass die deutschen Bischöfe genau das tun, da für die westliche Schisma des Grundes an dem 16 - ten Jahrhunderts Ausfälle hatten die „Römische Kurie und die deutschen Bischöfe“ zu der Zeit.

Schließlich tritt Kardinal Müller gegen seinen deutschen Landsmann Rainer Woelki ein, der in Deutschland scharf kritisiert wurde, weil er sich von den Methoden und der Substanz des Synodenpfades distanziert hat. Dazu Müller: „Die verbalisierte Gewalt gegen ihn [Woelki] und andere ist nur ein Ausdruck von geistiger Hilflosigkeit und moralischer Verwirrung‚ irdisch gesinnter Menschen, die nicht begreifen, was aus dem Geist Gottes kommt '(1 Kor 2,13). "

Er kritisiert den deutschen Synodenweg weiter und fährt fort: „Die ganze Herangehensweise des‚ Synodenweges 'ist ekklesiologisch falsch. Eine falsche Diagnose verdirbt die beste Therapie. “

Unten ist das vollständige Interview:

LifeSit e: Vor zwei Tagen haben Sie die erste Vollversammlung des Synodenpfades kritisch kommentiert und ihren Prozess als "Selbstmord" bezeichnet und ihn dann mit der Aufhebung der Weimarer Verfassung durch das Ermächtigungsgesetz verglichen. Sie haben hier darauf hingewiesen, dass die Synodalversammlung beschlossen hat, Entscheidungen zu akzeptieren, auch wenn sie gegen die katholische Doktrin verstoßen. Können Sie uns hier Ihre Gedanken näher erläutern? Und: darf man so einen Vergleich anstellen?

Kardinal Müller: Englisch: www.germnews.de/archive/dn/1996/03/27.html Für die Laienfunktionäre wird im Gegensatz zur sakramentalen Autorität, die Christus den Bischöfen verliehen hat, immer mehr politische Macht gefordert, oder für die örtlichen Bischofskonferenzen (dh ihren Apparat) mehr Macht gegen die Zentralmacht Rom, als ob die Church hatte sich in der Arena der Medien und politischen Kämpfe verloren. Wo irdische Macht auf dem Spiel steht, ist die Gewaltenteilung absolut notwendig. Menschen haben keinen Anspruch auf absolute Macht über Menschen. Aber hier geht es um den Dienst der Erlösung für Mitgläubige im Namen Gottes. In der Kirche dreht sich nicht alles um Macht, sondern um den Aufbau des Leibes Christi. Wollen wir dienen oder herrschen? Das ist hier die Frage. In der Kirche geht es um „die Erkenntnis des einen und einzigen Gottes und die Errettung aller Menschen durch Christus Jesus als den einzigen Mittler zwischen Gott und den Menschen“ (vgl. 1 Tim 2,5). Die Kirche ist ein Sakrament der Errettung der Welt und Christi selbst "hier auf Erden als sichtbare Struktur und mit hierarchischen Organen ausgestattet" (Lumen Gentium 8). Das gemeinsame Priestertum aller Gläubigen durch Taufe und Konfirmation und das hierarchische Priestertum durch Ordination (zum Bischof, Priester und Diakon) können in einer Haltung des Klassenkampfes mit dem Ziel einer klassenlosen Gesellschaft, die es gab, nicht gegeneinander angesetzt werden in Wirklichkeit die Herrschaft der Funktionäre im Namen eines anonymen „Volkes“. Christen (als Laien, Ordensleute und Priester) sind im gesamten Leben des Leibes Christi organisch (nicht mechanisch) miteinander verbunden, sofern sie daran beteiligt sind das Priestertum Christi in besonderer Weise ( Lumen Gentium10). Der gesamte Ansatz des „Synodenpfades“ ist aus kirchlicher Sicht falsch. Eine falsche Diagnose verdirbt die beste Therapie. Anstatt emotionale Besorgnis zu zeigen, sollte sich die Mehrheit, die die Führung innehat und an der Macht ist, besser mit dem Verständnis der Kirche im Zweiten Vatikanum vertraut machen, als nur auf ihren „Geist“ zu verweisen, sonst wird das Ganze zu einer Geistersitzung”]. Sich diametral gegen die offenbarte Glaubenslehre zu stellen und dann den Heiligen Geist zu zitieren, ist ein grober Block, der sich seinen groben Keil verdient hat. Wir sollen „hören, was der Geist den Gemeinden sagt“ (Offb 2, 11); Dies ist jedoch das „Wort Gottes und das Zeugnis Jesu Christi“ (Offb. 1, 2) und nicht die Vision einer „Kirche“, die sich der Gesellschaft anpasst. In der „Kirche des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“ ( Lumen Gentium 4) kann man das christologische und historische Fundament der Kirche nicht gegen das Wirken Christi praesens im Heiligen Geist stellen.

LifeSite: Sie haben auch festgestellt, dass der Synodenpfad „weder von Gott noch von Menschen“ autorisiert ist. Können Sie uns dies näher erläutern?

Kardinal Müller: Wie ich bereits sagte: Die „göttliche Verfassung“ der Kirche kommt von Christus (LG 8) und nicht von Seinen Jüngern. Im Gewissen ist sie bindender als die Verfassung eines Staates oder einer Vereinigung nach menschlichem Recht. Christus selbst baut seine Kirche auf Petrus auf, und es sind nicht Petrus und die anderen Jünger, die ihre Kirche auf einem selbst gemachten Bild von Christus aufbauen. Die Apostel und die Bischöfe als ihre Nachfolger ergriffen nicht die politische Macht in ihr und verwandelten sie so in menschliches Wirken. Dann nahmen sie den Laien die Macht und unterdrückten sie. Sie wurden früher von Christus durch direkte Berufung und jetzt durch sakramentale Weihung ins Leben gerufen, befugt als Diener Christi, das Volk Gottes mit seinem Wort zu lehren, sie mit seinen Sakramenten zu heiligen und seine Herde als Hirten zu führen (Lumen Gentium 18-29). Sobald sie etwas lehren und entscheiden, das der apostolischen Lehre und der sakramentalen Verfassung der Kirche zuwiderläuft, haben sie das Recht auf „religiösen Gehorsam der Gläubigen“ verloren ( Lumen Gentium 25; Dei Verbum 10). Schon viele Bischöfe sind im Laufe der Kirchengeschichte ketzerisch geworden oder haben ihre Pfarreien in Schisma geführt, wie zum Beispiel die Donatisten, die sich mit ihrer Mehrheit gegen die Katholiken in Nordafrika aussprachen.

LifeSite : Eine Ihrer Kritikpunkte an der Synodalversammlung ist, dass sie Laien viel Macht verleiht und dass dies die bischöfliche Autorität untergräbt. Worauf beziehen Sie sich hier konkret in Bezug auf die erste Vollversammlung und was sind hier die doktrinären Grundlagen?

Kardinal Müller: Der Papst und die Bischöfe in Gemeinschaft wurden auch mit dem Lehramt beauftragt, „das Wort Gottes, ob geschrieben oder weitergegeben ( Dei Verbum 10), in Bezug auf die anderen Mitglieder der Kirche authentisch zu interpretieren , aber keinesfalls in Opposition gegen sie, da alle gemeinsam für die unverfälschte Weitergabe des Glaubens verantwortlich sind [”] (LG 12). Ich kritisiere nicht, dass die Laien zu viel Macht beanspruchen oder dass sie ihnen gegeben werden, sondern dass das Wesen und die Sendung der Kirche - der Leib Christi und der Tempel des Heiligen Geistes - durch die Kategorien verzerrt werden von Macht und Prestige durch eine Selbstsäkularisierung. „Die Kirche Christi ist keine Nichtregierungsorganisation“ - Papst Franziskus wiederholt diese Worte immer wieder.

LifeSite: Glauben Sie, dass Rom diesen Synodenpfad stoppen sollte, und wenn ja, warum?

Kardinal Müller: Die römische Kirche unter der Leitung des Papstes hat die Autorität und Verantwortung, die Christus mitteilt, für die Einheit der Kirche in der Wahrheit der apostolischen Lehre. Zu Beginn der Teilung des Christentums im 16. Jahrhundert, die bis heute die Glaubwürdigkeit unseres christlichen Glaubens vor der Welt zutiefst erschüttert hat, scheiterten die deutschen Bischöfe und die Kurie in Rom schrecklich, wie Papst Hadrian VI. Selbst gestand (Nürnberger Reichstag) 1522/23). Ich hoffe, dass man diesen historischen Fehler nicht wiederholt. Historisches Wissen kann dazu beitragen, künftige Gefahren im Lichte historischer Erfahrungen frühzeitig zu vermeiden und nicht erst dann den Deckel zu fordern, wenn das Kind bereits in den Brunnen gefallen ist. Der damals mächtige deutsche Kardinal Albrecht von Brandenburg finanzierte seine illegale und unmoralische Anhäufung von Ämtern mit dem Verkauf der von Rom gewährten Ablässe. So sind das deutsche Geld, das theologische Analphabetentum des deutschen Episkopats, das Primat des Geldes und die Politik in Rom zum Teil für das Schisma im Westen und seine tragischen Folgen bis heute verantwortlich. Geld regiert die Welt, aber es ist auch das beste Mittel des Teufels, um die Kirche zu verwirren. Um der Säkularisierung als einem totalen und totalitären Selbst- und Weltverständnis ohne Gott entgegenzuwirken, gibt es nur ein wirksames Gegenmittel, die glaubwürdige Verkündigung des „Evangeliums Jesu, des Christus, des Sohnes Gottes“ (Mk 1,1) und ein Leben in der Nachahmung Christi. Das erste Wort des heiligen Paulus nach seiner Bekehrung zu Beginn seiner „Verkündigung Jesu“ lautete übrigens:

LifeSite: Sie wurden in Deutschland scharf gerügt, weil Sie den Synodenweg mit Hitlers Machtübernahme verglichen haben. Die Empörung über diesen Vergleich scheint größer zu sein als über die Tatsache, dass die deutschen Bischöfe dabei sind, die gesamte kirchliche Hierarchie sowie die sakramentalen und moralischen Lehren der Kirche auf den Kopf zu stellen, was schwerwiegende Folgen für viele Seelen hat. Wie würden Sie dieses Phänomen kommentieren?

Kardinal Müller: Es ist typisch deutsch, dass man nichts aus der Geschichte lernen will. Unsere „Linken“ in Kirche und Gesellschaft identifizieren sich durch ihre Doppelmoral und ihre brillante Unfähigkeit, mit Argumenten auf Einwände zu reagieren. Die unaufhörliche persönliche Verurteilung derer, die nicht zu ihrem ideologischen Lager als erzkonservativ, fundamentalistisch und rechtsgerichtet gehören, will einschüchtern, ist aber in Wirklichkeit nur das Ausspielen ihrer Macht gegen die Vernunft. In jedem Fall wird dieses „synodale“ Unternehmen kein „großer Sprung nach vorne“ sein. Vielleicht weckt diese vergleichende Nichtvergleichung in chinesischen Metaphern ihren tiefsitzenden Sinn für Humor.

LifeSite: Sie haben einen starken Vergleich gemacht. Ist das passiert, weil Sie den Ernst der Lage erkannt haben und weil das Wohl vieler Seelen auf dem Spiel steht?

Kardinal Müller: Es ist richtig, dass sachliche Aussagen gekonnt in die Spirale der Stille versenkt werden. Man muss nur das Gefühl der Empörung berühren und das Ritual läuft bereits. Schließlich kenne ich die meisten Schauspieler persönlich und weiß, wie das Netzwerk funktioniert. Mit all dem Wahnsinn von Auftragsarbeiten, Zitierkartellen, der Befriedigung von Sensationslust, dem Geld von gut bezahlten Artikeln, den persönlichen politischen Intrigen und Verleumdungen gegen Außenstehende des Kartells, macht man sich nur über Außenstehende lustig, die feinen Reden von Brüderlichkeit und Barmherzigkeit, von Synodalität und Dialog, wodurch die aufrichtig gläubigen Christen entmutigt werden.

LifeSite: Kardinal Woelki wurde scharf angegriffen, als er sich von der ersten Synodalversammlung distanzierte. Sie werden informiert, dass Sie kein akzeptabler Gesprächspartner mehr sind. Es scheint, dass die Bewahrer des Glaubens an den Rand gedrängt werden, so wie sie bei der Synodalversammlung in der Minderheit waren. Fühlen Sie sich hier an andere Momente in der Geschichte der Kirche erinnert?

Kardinal Müller: Kardinal Woelki ist ein von Christus im Heiligen Geist geweihter Bischof und als Kardinal der römischen Kirche der engste Mitarbeiter des Papstes in der Verantwortung für die Weltkirche. Die verbalisierte Gewalt gegen ihn und andere ist nur ein Ausdruck geistiger Hilflosigkeit und moralischer Verwirrung „von irdisch gesinnten Menschen, die nicht begreifen, was vom Geist Gottes kommt“ (1 Kor 2,13).

Angesichts der exkommunizierenden Machtansprüche solcher Helden, die kaum eine dogmatische Prüfung bestehen konnten, kann ich nur an Dietrich Bonhoeffer denken, der 1943 die Dummheit auf den Punkt brachte: „Wir werden nie wieder versuchen, die Dummen mit der Hilfe zu überzeugen Aus verschiedenen Gründen ist es nutzlos und gefährlich.
https://www.lifesitenews.com/blogs/cardi...at-leap-forward

Kardinal Ruini: Heiliger. Johannes Paul II. Würde den Zölibat niemals lockern



Kardinal Ruini: Heiliger. Johannes Paul II. Würde den Zölibat niemals lockern

Card. Camillo Ruini verteidigt das Zölibat. Für den Heiligen Es wäre für Johannes Paul II. Undenkbar, das Prinzip des Lebens in der Ehe zu lockern oder abzuschaffen, betont der langjährige Mitarbeiter des polnischen Papstes.

Card. Camillo Ruini war einer der engsten Mitarbeiter von Saint. Johannes Paul II. Er leitete viele Jahre die italienische Bischofskonferenz. Er war der Generalvikar von Rom und vertrat als solcher den polnischen Papst wiederholt bei verschiedenen Zeremonien.

Jetzt verteidigte der Hierarch eindeutig den Grundsatz des obligatorischen Zölibats. Er wandte sich gegen die "Bitte" an Papst Franziskus, Synodenväter bei der Amazonas-Synode, um mögliche "Ausnahmen" vom Priestertumsprinzip.

- Für ihn. St. Johannes Paul II.] Rücktritt vom Zölibat wäre wirklich unvorstellbar - sagte der Hierarch in einem Gespräch mit den italienischen Medien ACI.


Wie von Kardinal betont Ruini, es ist Saint. Paul VI. "Betonte und vertiefte" die Gründe, warum die römisch-katholische Kirche nicht vom priesterlichen Zölibat abweichen kann. - Johannes Paul II. Entsprach in vollem Umfang seinen Vorgängern - stellte er fest.

DATUM: 2020-01-31 14:33

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"Bald" Veröffentlichung eines Berichts über den ehemaligen Kardinal McCarrick. Der Papst wird über das Datum entscheiden



"Bald" Veröffentlichung eines Berichts über den ehemaligen Kardinal

" Ich denke, ein Bericht über den früheren Kardinal McCarrick wird bald veröffentlicht, aber ich kann nicht genau sagen, wann ", sagte Kardinal Parolin am 6. Februar, als er von Journalisten am Rande einer Konferenz über Heiligkeit gefragt wurde. Der Staatssekretär des Heiligen Stuhls wies darauf hin, dass der Zeitpunkt der Veröffentlichung des Dokuments von der persönlichen Entscheidung des Heiligen Vaters abhänge.

Card. Parolin versicherte, dass dieses Dokument Informationen über die Ermittlungen des Heiligen Stuhls in Bezug auf den ehemaligen Kardinal enthalten würde, der am 16. Februar letzten Jahres aus dem Klerus ausgeschlossen worden war.

Am 11. Januar 2019, nach Abschluss des Strafprozesses, erließ der Kongreß der Kongregation für die Glaubenslehre ein Dekret, das besagte, dass der pensionierte Erzbischof von Washington, Theodore Edgar McCarrick, als Geistlicher der folgenden Verbrechen schuldig war: Anwerbung im Sakrament der Beichte und Sünden gegen das sechste Gebot mit Minderjährigen belastende Verwendung von Macht. Der Kongress verhängte ihm die Ausweisung aus dem Klerus. Einen Monat später prüfte die Ordentliche Sitzung (Feria IV) der Kongregation für die Glaubenslehre die Berufung gegen diese Entscheidung und bestätigte sie. Am 15. Februar 2019 erkannte der Heilige Vater die endgültige Natur dieser Entscheidung, die gemäß dem Gesetz ergangen war, und erteilte ihr das Recht, rechtskräftig zu werden (d. H. Kein Recht auf Weitergabe) Berufung).

Am 28. Juli 2018 akzeptierte der Papst den Rücktritt des 87-jährigen Erzbischofs Theodore McCarrick von der Mitgliedschaft im College of Cardinals. Gleichzeitig verhängte er eine Ad-Divinis-Sperre und befahl ihm, bis zum Ende des kanonischen Prozesses ein Leben des Gebets und der Buße in Abgeschiedenheit zu führen. Zuvor hatte der Papst den ehemaligen Kardinal angewiesen, keinen öffentlichen Priesterdienst zu leisten.

In den letzten Monaten haben US-Bischöfe Papst Franziskus bei Ad-limina-Besuchen getroffen, und mehrere Bischöfe haben das Thema des McCarrick-Berichts angesprochen. Nachdem sie im November letzten Jahres informiert hatten, versammelten sich die Kardinäle auf der Plenarsitzung der US-Bischöfe Sean O'Malley OFM Cap. Er teilte ihnen mit, dass der endgültige Entwurf des Berichts zur Vorlage beim Heiligen Vater ins Italienische übersetzt worden sei und Anfang 2020 veröffentlicht werde.

DATUM: 2020-02-07 11:22

GUTER TEXT

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JEDE ANTWORT WURDE AM ANFANG ZUM SCHWEIGEN GEBRACHT, UND DIE EINWÄNDE DER KONSERVATIVEN WURDEN ZURÜCKGEWIESEN



Dorothea Schmidt auf der «Deutschen Synodenstraße»: «Das ist keine Kirche, das ist politisch»

«Diejenigen von uns, die sich der geistigen Erneuerung der Kirche verschrieben haben, werden minimiert; Unser Rederecht ist eingeschränkt, und wir wurden mit vollendeten Tatsachen konfrontiert. Dorothea Schmidts Tagebuch auf dem deutschen "Synodenweg".

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Camino+sinodal
08.02.20 10:28 Uhr

( InfoCatólica ) Dorothea Schmidt, eine Laienfrau , die an der am 30. Januar in Frankfurt eingeweihten Synodenversammlung der Deutschen Katholischen Kirche teilgenommen hat, hat in einem Tagebuch berichtet, wie diese Tage für sie in Kath waren. net .

30. Januar 2020 - Erster Tag

Erster Tag des ersten Treffens der Synode: Ich spüre viel Spannung und Unsicherheit. Endlich geht es los. Die Mitglieder der Synode betreten die Kirche. Ich sehe mit Erstaunen, dass rechts und links Frauen der Maria 2.0-Bewegung [NdT: radikale feministische Gruppe, die sich für das Priestertum für Frauen, Abtreibung und den Segen homosexueller Gewerkschaften einsetzt] eine Straße gebildet haben und verschiedene Transparente mit sich führen Ihre Anforderungen Provokation oder Aufruf zum Verständnis?

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Asa...Sinodal+Alemana

Ich entscheide mich, keine Vermutungen anzustellen, sondern mich während der heiligen Messe ganz auf Jesus zu konzentrieren. Die Unruhe hörte jedoch nicht auf: Konservative oder Reformer? Wir müssen (und wollen) einander zuhören, uns selbst akzeptieren, was eine Herausforderung für alle hier bedeutet. «Liebt einander, wie ich euch geliebt habe», sind die Worte Jesu, mit denen ich bete. Immerhin gibt es zwei entgegengesetzte Lager. Und es ist nicht bekannt, ob derjenige, der neben dir sitzt - um mit dem Bild fortzufahren - dein Freund oder dein "Feind" ist.

Ich richtete meinen Blick auf Ihn, den Gekreuzigten, und vertraute der Messe alle Erwartungen und Meinungen an, alle Straftaten, alle Schmerzen, alle Hoffnungen, die das Volk mit sich brachte und die sich insbesondere bei sechs Mitgliedern der Synode manifestierten Sie zeugten von ihrem Leben mit Gott.

Nach der Messe sprach ich - ohne Vorurteile oder Vorkenntnisse - mit mehreren Frauen und wir hörten uns zu. Für mich ist es wichtig zu wissen, mit Nächstenliebe zu akzeptieren. Und wieder einmal ist eines klar: Der Synodenweg ist eine große Herausforderung. Wie können Menschen, die subjektiv das suchen, was sie für die Besten halten, die sich für richtig halten, auf so unterschiedliche Weise denken und glauben, einen gemeinsamen Nenner erreichen? Ich denke an Peters Worte, als die Apostel sehr unsicher waren: „Herr, wohin sollen wir gehen? Nur du hast Worte des ewigen Lebens ».

Ich bin sicher, dass die Lösung für Unterschiede und Unsicherheiten nur die folgende sein kann: Nur Er kann uns vereinen und leiten. Er ist stärker als alle menschlichen Schwächen und Schmerzen. Er sieht uns und kennt uns. Und Er hat uns bereits erlöst und wird Seine Kirche niemals verlassen. Wie wunderbar und hoffnungsvoll!

Und dann bete ich: «Herr, sieh deine Kinder an und gib jedem, was er am meisten braucht; sei es Hoffnung, Trost, Glaube oder Heilung. Lassen Sie Ihre Liebe in die Herzen aller Mitglieder der Synodalversammlung fließen. Schließen Sie sich uns an, wachsen Sie in uns, leuchten Sie durch uns und lassen Sie Ihre Kirche wieder aufblühen!

31. Januar 2020 - Zweiter Tag

Das ist keine Kirche! Das ist Politik. Und als solches herrscht auch ein unhöflicher Ton. Es geht darum, richtig zu liegen und es zu behalten. Obwohl der zweite Tag für die Synodalversammlung vorgesehen war, um nur die Statuten zu genehmigen, hatte ich den Eindruck, dass alles bereits vorher arrangiert, besprochen und geplant war. Jede Antwort wurde am Anfang zum Schweigen gebracht, und die Einwände der Konservativen wurden zurückgewiesen. Die ganze Situation spiegelte sich sowohl im Beifall als auch im Abstimmungsergebnis wider:

Es gibt viele Reformer und wenige Konservative. Die Reformer - besonders die Laien - haben den Taktstock. Sie leiten auch Priester und Bischöfe. Dies soll die Leistung umkehren. Bischöfe und Priester können morgens keine heilige Messe feiern. Sie müssen es später im Hotelzimmer feiern. Für den letzten Tag der Synodalversammlung war die Feier einer heiligen Messe nicht einmal geplant, obwohl es dafür keinen Grund gab:

Es gab so viele Bischöfe und Priester, an denen man sich festhalten konnte! Stattdessen dieses Zeichen der Behinderung. Den Mitgliedern des Klerus sind die Hände gebunden. Ist das die Kirche, die die Reformer wollen? Da es sich um ein so wichtiges Ereignis handelt, würde man denken, dass die Eucharistiefeier, von der die Kirche lebt und die die Quelle und den Höhepunkt des gesamten Lebens des kirchlichen Glaubens und die grundlegende Sendung der Kirche darstellt, auch Demnach sei mit Würde und Inbrunst gefeiert.

Ich habe die Kirche schon ganz anders gelebt. Und um die Wahrheit zu sagen, es hat mir mehr gefallen. Aber hier in der Synodenversammlung wird das verbindliche Element benötigt, nämlich: Christus. Neben dem liturgischen Debakel wird die Anbetung Gottes durch meditative Ausbrüche von Laien ersetzt. Es geht um den Menschen: alles, was er kann, will und verlangt. Willkommen in unserer neuen Kirche.

Es ist enttäuschend. Gleichzeitig weiß und glaube ich, dass Gott Seine Kirche niemals verlässt! Die Kirche, mit Christus im Herzen, wird niemals untergehen. Es scheint die Zeit gekommen zu sein, in der wir uns fragen müssen: Wem möchte ich folgen? Zu einer Kirche mit Jesus als Zentrum oder zu einer Kirche, in der der Wille und der Wille der Menschen vorherrschen sollten?

Es ist gut, diese Frage zu stellen. Es scheint, dass es nur eine Minderheit gibt, die Jesus folgt. Aber aus einer Handvoll Christen, die Jesus als den Gründer der Kirche anerkennen, kann die Kirche wieder wachsen und gedeihen. Deshalb bete ich und sage: "Herr, lass uns immer zu dir schauen und voller Hoffnung, lass uns gehen, um der Quelle deiner Kirche zu begegnen! Sende deinen Heiligen Geist und erneuere das Antlitz der Erde!"

1. Februar 2020 - Dritter Tag

Heute morgen gehe ich mehr in die Frauenkirche in Frankfurt, denn laut dem Programm der Synodalversammlung wird am Samstag nur eine liturgische Veranstaltung von Laien organisiert. Mit dem Herrn im Herzen betrete ich den Sitzungsraum, setze mich und höre zu, wie die katholische Kirche auf einem neuen Fundament errichtet werden soll.

Es muss den Wünschen derer gerecht werden, für die die Moral der Kirche zu anspruchsvoll ist. Ich bete ununterbrochen während der folgenden Interventionen: Wir brauchen den Heiligen Geist. Wir alle.

Wir, die wir uns der geistigen Erneuerung der Kirche verpflichtet haben, sind auf ein Minimum reduziert. Das Rederecht ist eingeschränkt und wir wurden mit vollendeten Tatsachen konfrontiert. Während diejenigen, die Reformen fordern, gehört werden und in ihren Interventionen erweitert werden können, sollten Konservative oder mehr, die benötigt werden, sofort das Mikrofon verlassen.

Ich musste nur mein Mikrofon ausschalten, weil ich mich nicht mitnehmen ließ.

Ich denke an den Vortag, an dem die Forderung von Herrn Picken, dass die Teilnahme aller Mitglieder der Synodalversammlung transparent und gleichberechtigt sein sollte, buchstäblich niedergeschlagen wurde. Währungskonform: Konservative, auf Wiedersehen; Sie sind eine Minderheit. Bitte mischen Sie sich nicht ein.

Dieselbe Botschaft übermittelte denjenigen, die verächtlich und in kontroversem Ton die Antworten der Kategorie "konservativ" der Online-Umfrage über die Synodale lesen. Zufall?

Wie auch immer, ich stimme Herrn Picken zu. Naja, mir fehlte auch eine faire Einstellung und ein demokratischer Prozess: Nur bis zur letzten Minute wurden die Namen der 30 bis 35 Teilnehmer der vier Synodenforen bekannt gegeben.

Etwa 30 Mitglieder der Plenarversammlung wurden nicht als Teilnehmer an den Foren ausgewählt. Stattdessen wurden 15 der Vorbereitungsforen automatisch in die neue Gruppe aufgenommen. In jedem Forum konnten jetzt nur fünf Personen ausgewählt werden. Alle anderen waren zuvor benannt worden. Funktioniert die vielgelobte Teilnahme so?

Auf diese Weise musste alles von vorne beginnen, als hätte es keinen vorbereitenden Schritt gegeben. Sogar die Texte, die am Ende der Vorbereitungsforen geschrieben wurden, wurden uns im Voraus zugestellt.

Sollten diese dann die Grundlage für spätere Überlegungen bilden? Ich fürchte, das wird der Fall sein.

Trotz allem können wir nicht vergessen, dass Christus immer der Sieger ist. Und das gibt mir wieder große Hoffnung. Also freu dich! Dies geschah auch zur Zeit von Santa Teresea und San Juan de la Cruz. Das alles haben sie auch gelebt! Und doch lebte und blühte die Kirche Gottes weiter. Ich denke, Schwierigkeiten gehören dazu. Wir befinden uns jetzt in einer Phase, in der wir die Kirche opfern und unterstützen müssen.

Aus emotionaler und spiritueller Sicht ist es schwierig, in der Mitte der Synodalversammlung zu sitzen und zu sehen, wie Jesus nur auf rhetorische Weise "teilnimmt". Und doch: Wir haben ein Fundament, auf dem wir aufbauen, einen Grund zur Hoffnung. Und wir werden es nicht loslassen!

Übersetzt für InfoCatólica von LCH
Abgelegt unter: Synodal path ; Deutsche Synodenversammlung
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=36900

PETER KWASNIEWSKI
BLOGS
Die Besessenheit über jedes Wort des Papstes lässt die Bischöfe sich ihrer Verantwortung entziehen, den Glauben zu lehren
Eine verzerrte Besessenheit von päpstlicher Autorität hat den unbeabsichtigten Nebeneffekt, die Statur der Bischöfe so stark zu verringern, dass sie unfähig erscheinen, den orthodoxen Glauben zu verkünden.
Di 7. Januar 2020 - 10:49 EST



7. Januar 2020 ( LifeSiteNews ) - Da der Papst nach Vatikan I. "die Unfehlbarkeit hat, die der göttliche Erlöser seiner Kirche bei der Festlegung der Glaubens- oder Sittenlehre zugestanden hat", folgt daraus die Autorität von Päpsten und ökumenischen Konzilen - oder von Bischöfe als Zeugen des Glaubens und Lehrer ihrer Herden zusammengenommen - ist im Wesentlichen identisch.

Beachten Sie, dass Unfehlbarkeit eine negative Garantie ist: Sie bedeutet Fehlerfreiheit bei der Definition von Fragen des Glaubens und der Moral. Ein Papst, der Ex-Kathedralen lehrt, und ein Rat, der sich zu ihren Fehlern bekennt und sie in die Irre führt, lehren daher ebenso unfehlbar - das heißt, ohne die Möglichkeit eines Irrtums, obwohl keiner von beiden garantiert die beste oder vollständigste Formulierung gegeben hat, die es zugeben könnte von keiner möglichen Verbesserung oder Vergrößerung. Daraus folgt im Übrigen, dass ein Papst oder ein Rat, der ohne lehrtEine solche Absicht zu bezeichnen, alle Christen zu erklären und zu binden, lehrt mit richterlicher Autorität, aber ohne eine solche Garantie der Unfehlbarkeit. Mit anderen Worten, ein Papst oder Rat kann sich irren, wenn er nicht unfehlbar lehrt (dies ist fast eine tautologische Aussage).

Abgesehen von dieser negativen Garantie für das Papsttum genießt das weltweite Episkopat eine positive Garantie dafür, dass das Glaubensdepot in ihm niemals untergeht. Der Eid eines gainst Moderne drückt es so aus : „das Charisma der Wahrheit, die gewiß ist, war und wird immer in der Nachfolge des Episkopats . Von den Aposteln“ Auf diese Weise genießt der Körper der Bischöfe eine positive Privileg , dass die Papst, isoliert betrachtet, fehlt.


Zwei Gelehrte erklärten es mir (aus einem ihrer nächsten Bücher):

Diese Vereinigung der positiven und negativen Garantien, die nur in der päpstlichen Lehre fehlt, ist der Grund, warum Bischof Vincent Gasser in seinem Relatio im Vatikan I sagte, dass „das feierlichste Urteil der Kirche in Fragen des Glaubens und der Moral das Urteil von ist und immer sein wird ein ökumenischer Rat, in dem der Papst zusammen mit den Bischöfen der katholischen Welt urteilt, die sich mit ihm treffen und gemeinsam urteilen. “Umgekehrt sah der Rat von Florenz die Notwendigkeit, die einseitige Annahme des Filioque as durch den Heiligen Stuhl zu rechtfertigen Das bedeutet, dass der Heilige Stuhl nur dann einseitig definieren sollte , wenn es sich um ein unmittelbar bevorstehendes Bedürfnis handelt.

Um es noch einmal zu wiederholen: Sowohl der päpstliche als auch der konziliare Unterricht können fehlerhaft sein (das heißt fehlbar), gerade wenn sie nicht offiziell und ausdrücklich die höchste Autoritätsebene in Anspruch nehmen, die sie betrifft, dh die Doktrin auf eine endgültige Weise festlegen, die es wird durch eine Sprache bezeichnet werden, die angibt, dass sie zum katholischen Glauben gehört und von allen unter dem Schmerz der Ausgrenzung vom Leib Christi gehalten werden muss.

Die päpstliche Enzyklika als Gattung wurde im 18. Jahrhundert von Benedikt XIV. Erfunden. Kein Papst wandte sich an die Universalkirche, ohne sie bis Gregor XVI. im Jahr 1832 zu definieren. Wenn dies zutrifft, könnte argumentiert werden, dass die Routineanweisung einer fehlbaren Lehre an die Universalkirche ein unangemessener Gebrauch des päpstlichen Amtes ist, der die Funktionen der Diözese in den Schatten stellt Bischof.

Die Hypertrophie der päpstlichen Autorität in den letzten 150 Jahren hatte den unbeabsichtigten Nebeneffekt, dass die Statur der Bischöfe so stark geschwächt wurde, dass sie unfähig zu sein scheinen, den orthodoxen Glauben zu verkünden oder Ketzer zu übernehmen, ohne dass der Papst den Weg weist oder sogar bereitstellt das Drehbuch. Die ultimative reductio ad absurdum ist das beeindruckende Spektakel von heute: Rund 5.100 katholische Bischöfe, von denen die überwiegende Mehrheit offenbar nicht in der Lage ist, ein Wort gegen einen berüchtigten Hersteller von Skandalen und einen langjährigen Ketzer zu verlieren.

Vergleichen wir die Situation mit den Erklärungen der Lateransynode von 649 n. Chr., Die sich noch im heroischen Zeitalter der Kirchenväter befanden:

Wenn jemand ... nicht ablehnen und anathematize in seiner Seele und mit seinen Lippen alle , die die heilige, katholische und apostolische Kirche Gott ... Spuck und anathematizes als abscheulichste Ketzer, zusammen mit allen ihren gottlos Schriften bis ins kleinsten Detail - das ist , Sabellius, Arius ... und kurz gesagt, alle verbliebenen Ketzer ... lehnen nicht alle diese gottlosen Lehren ihrer Häresie und die Dinge ab, die von irgendjemandem gottlos zu ihren Gunsten geschrieben wurden oder um sie zu erklären ... lass eine solche Person verurteilt werden. (Canon 18; Denzinger-Hünermann 518–522)

Könnte diese Passage im protestantischen Stil abgeschrieben werden als ein weiteres Beispiel dafür, wie hochmütig und intolerant die katholische Kirche nach mehreren Jahrhunderten öffentlicher Bekanntheit und pastoraler Ansprüche geworden war? Nein, dieser Trick wird nicht funktionieren. Es waren St. Paul und St. John, deren apostolisches Zeugnis kein vernünftiger Christ in Frage stellt, der uns zuerst das Modell gab, Ketzer namentlich und ohne Zweifel zu verurteilen . In 2. Timotheus und 3. Johannes finden wir die folgenden sieben Namen: Phygelus, Hermogenes, Hymenaeus, Philetus, Demas, Alexander und Diotrophes. Ihre Namen stehen aus keinem anderen Grund in der Schrift, als ein Modell dafür zu liefern, wie mit solchen Menschen umgegangen werden sollte.

Gemäß der gesamten Geschichte und Praxis des Glaubens muss man sich dem Mann stellen, der ein Ketzer ist und die Lehren dieses Mannes und des Mannes gleichermaßen verurteilt . Es reicht nicht aus, Fehler zu verurteilen, ohne diejenigen hervorzuheben, die sie hervorbringen, fördern oder verteidigen. Das ist die große Schwäche aller diejenigen , die nicht nennen Franziskus als eine Quelle der Übel, sondern Inhalte Geste gegenüber „Probleme“, „Fehler“, „Verwirrungen“ und „Fehler“ . Es ist nicht nur nicht herzlos zu Name Namen; Es ist gemeinnützig, keine Namen zu nennen.

Stattdessen pflegt die Kirche in unserer Zeit eine Kultur, in der jeder Einzelne behaupten kann, welche Lehre er für gut hält, und seine Idee mit der eines Menschen, mit dem er nicht einverstanden ist, in einer immerwährenden Dialektik austauscht, bis das Königreich kommt. Eine solche Kultur erinnert an die Position der Protestanten, die nur über die private Autorität ihrer persönlichen Interpretationen der Schrift verfügen und keine Lehre haben, die auf der Hinterlegung des Glaubens beruht, und keine kirchliche Hierarchie, an die man appellieren und von der aus man antworten kann kann weitergegeben werden. Der Handel mit solchen Doktrinen in einem großartigen Geben und Nehmen von Toleranz ist nicht katholisch und war es auch nie. Man könnte es am besten als "anglikanisch" bezeichnen.

Der katholische Weg - maßgebliche Verkündigung und eindeutige Verurteilung - ist der Weg Christi, der Apostel und der Väter. Es war der Weg der Kirche bis zum Zweiten Vatikanischen Konzil, als Johannes XXIII. Einen Bruch mit der bisherigen Praxis in Gaudet Mater Ecclesia bedeutete : Jetzt würde die Medizin der optimistischen Barmherzigkeit an Männer mit pelagischem Wohlwollen abgegeben. Diese neue Methode, die das Gefühl und die Wahrheit in den Vordergrund stellt, führt in Kombination mit unkontrolliertem Hyperpapalismus und bischöflicher Verkleinerung zu einem dysfunktionalen kirchlichen Körper.
https://www.lifesitenews.com/blogs/obses...teach-the-faith

Erzbischof Marek Jędraszewski: Neomarkismus kann für den Menschen gefährlicher sein als der Bolschewismus



Erzbischof Marek Jędraszewski: Neomarkismus kann für den Menschen gefährlicher sein als der Bolschewismus

- Wir haben es mit einer neuen Form der Ideologie zu tun, die viel verschleierter ist und subtilere Mittel verwendet als der Kommunismus, den wir aus der Zeit der PRL kennen. Die Warnung vor solchen Gefahren für die Gläubigen ist Teil der Mission, auf die die Kirche nicht verzichten kann - sagte Erzbischof Marek Jędraszewski, Metropolit von Krakau, in einem Interview mit der katholischen Informationsagentur.

Nach Meinung des Erzbischofs Jędraszewskis neue antikatholische Ideologie basiert auf drei Säulen: Gottes Negation und menschliche Transzendenz, totaler Materialismus und das Aussprechen utopischer Parolen und der Aufbau einer neuen, glänzenden Zukunft.

- Die Wurzel dieser Ideologie ist das verrückte Konzept der Freiheit, das davon ausgeht, dass alles, was "uns bindet" und die individuelle Freiheit einschränkt, um jeden Preis befreit werden sollte. Deshalb sollten wir uns von traditionell verstandenen sozialen Strukturen befreien, von einer Familie, die auf der Ehe zwischen einer Frau und einem Mann beruht, aber auch von unserer Geschlechtsidentität, die angeblich überhaupt kein Werk der Natur, sondern auch Gottes Geschenk, sondern ein Produkt der Kultur ist - betont die Hierarchie.

- Diese Elemente verbinden sie mit den Ideologien des 20. Jahrhunderts. Die Befürworter sind überzeugt, dass sie - da dies ein gerader Weg ist, der zum Glück der gesamten Menschheit führt - das Recht haben, auf jeden Fall "per fas et nefas" dafür zu kämpfen, fügt Erzbischof Jędraszewski hinzu.

Der Metropolit von Krakau betont, dass er bis vor kurzem nicht vermutet habe, dass "eine Doktrin auftauchen würde, nach der man sein Geschlecht schaffen kann". Einer der Gründe für diesen Ansatz war der Glaube, dass 1989 in gewisser Weise eine Grundlage für die Erkenntnis war, dass die Ideologie enden würde.

- Damals konnte man so einen Eindruck haben. Wir haben nicht begriffen, dass wir durch das, was in Kultur und Politik im Westen nicht passiert ist, ernsthaft leiden werden. Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs wurde der deutsche Nationalsozialismus verurteilt, nicht aber der noch kriminellere marxistische Bolschewismus. Inzwischen hat dieser marxistische Trend nicht nur überlebt, sondern sich auch innerlich verstärkt, um das zu erreichen, was wir heute die "Revolution des Jahres 68" nennen. (...) Im Westen war es die radikalste moralische Revolution, die man sich vorstellen konnte und die dauerhafte, sehr negative Auswirkungen auf die europäische Kultur hatte - zeigt der Hierarch.

- Wir wussten nicht, dass 1968 ein bestimmter Prozess eingeleitet wurde, den Antonio Gramsci als "Marsch durch Institutionen" bezeichnete. Die Idee war, dass die neomarxistische Moralideologie die ersten Orte erreicht, an denen der Mensch geformt wird - an Schulen und Universitäten - und diese dann auf andere Bereiche des sozialen Lebens überträgt. So sollte sich das ideologische Gesicht dieser Welt verändern. Wir haben nicht einmal bemerkt, was Johannes Paul II. In seinem letzten Buch "Erinnerung und Identität" von 2005 schrieb, als er über eine andere Ideologie sprach, die für den Menschen vielleicht noch gefährlicher ist als der Bolschewismus - erklärt Erzbischof Jędraszewski.

- Der Papst sprach dort über die moralische Revolution im Zusammenhang mit dem Versuch, Ehe und Familie neu zu definieren, über homosexuelle Beziehungen, die versuchen, das Recht auf Adoption von Kindern zu gewähren. Schon damals nannte er es "die Ideologie des Bösen", "in einem tieferen und verborgenen Sinne, und versuchte, sogar die Menschenrechte gegen den Menschen und gegen die Familie anzuwenden." Er wollte uns warnen und sich darauf vorbereiten, obwohl er fast auf seinem Sterbebett lag. Zu dieser Zeit bemerkten wir weder diese päpstlichen Worte noch zumindest ihr prophetisches Gewicht. Heute wird das Recht der Kirche, Einwände gegen diese Ideologien zu erheben, in Frage gestellt. Sie argumentiert, dass es keine Geschlechter- und LGBT-Ideologie gibt und dass die "schlechte Kirche" Menschen mit unterschiedlicher Geschlechterorientierung diskriminiert. Dies ist die subtile Strategie, die für diese Umgebungen charakteristisch ist. Wenn jemand es wagt, das Programm der Kulturrevolution von LGBT-Gemeinschaften zu kritisieren, wird er nicht inhaltlich diskutiert, sondern sofort beschuldigt, Homosexuelle "stigmatisiert" oder "ausgeschlossen" zu haben. Dies ist ein großes Missverständnis - fügt er hinzu.

Der Hierarch reagiert auch auf Anschuldigungen von Vertretern der allgemein verstandenen Linken und Fortschritte, die er gegen Homosexuelle befürwortet, schließt sie aus und verurteilt sie.

- Wie jeder andere Mann sind sie Brüder für mich. Und da ich Priester und Bischof bin, entbindet mich dies nicht von der Verpflichtung, für ihre Erlösung zu sorgen, und daher von der Verpflichtung, die moralische Lehre der Kirche zu verkünden. Kehren wir zu dem zurück, was uns der Herr Jesus lehrt. Er verurteilte niemals den Menschen und zeigte Respekt vor den Sündern. Dies bedeutet jedoch nicht, dass er ihre Sünde nicht sah und sie nicht zur Bekehrung aufrief. Ein Beispiel dafür ist die berühmte Szene des Sünders. Er wurde gebeten, sie zu verurteilen, weil sie beim Ehebruch ertappt worden war. Unterdessen verurteilte Jesus sie nicht. Er erklärte jedoch nicht, dass sie kein Fehlverhalten begangen habe. Er sagte deutlich zu ihr: "Geh und sündige nicht mehr!" So ist es auch heute - und das muss es sein - in der Haltung der Kirche gegenüber Menschen, die Gottes Gebote übertreten, einschließlich derer, die die LGBT-Ideologie verbreiten. Wir respektieren den Menschen aber gleichzeitig rufen wir ihn zur Bekehrung auf. Dies gilt für absolut jeden, für mich persönlich. Das Vertrauen in die Barmherzigkeit Gottes verdunkelt das Bewusstsein der Sünde nicht - betont die Metropole Krakau.

Schließlich ergreift Erzbischof Jędraszewski das Wort zum Thema Ökologie. "Alle - als Menschen und insbesondere als Christen - weisen darauf hin, dass wir für die Welt und die Umwelt verantwortlich sind."

- Ökologie, verstanden als Sorge um den richtigen Platz des Menschen auf der Erde und um den Schutz der Erde, ist in gewisser Weise eine natürliche Pflicht eines jeden Christen. (...) Die so verstandene Ökologie, verstanden als Aufforderung, für die von Gott geschaffene Umwelt zu sorgen, sollte jedoch von der Ökologie unterschieden werden, die eine neue Form der Ideologie darstellt. Wir haben es wieder mit einer Strömung zu tun, die Gott und die Aufgaben, die Gott dem Menschen im Schöpfungswerk anvertraut hat, verweigert. (...) Der Mensch ist daher verpflichtet, für die Natur verantwortlich zu sorgen. Wir sollten auch Gottes Worte ernst nehmen, die Fruchtbarkeit, Kinder haben - das ist ein Segen. Dies ist die Vision des Menschen und der Welt, die das Christentum verkündet und die auch tief im Judentum verwurzelt ist. In der Zwischenzeit hinterfragt der Ökologismus all dies - gibt die Hierarchie an.

DATUM: 2020-02-03 13:28

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Bischof Athanasius Schneider: Deutsche Bischöfe verkünden Häresie und der Papst schweigt



Bischof Athanasius Schneider: Deutsche Bischöfe verkünden Häresie und der Papst schweigt

Athanasius Schneider
Das ultimative Ziel der Synode ist der Versuch, diese Glaubensfehler - zusammen mit der entsprechenden sakramentalen und pastoralen Praxis -, die das Leben der katholischen Kirche in Deutschland seit Jahrzehnten geistlich zerstören, offiziell zu bestätigen. Warum schweigt der Papst? Fragt Bischof Athanasius Schneider.

Der kasanische Weihbischof von Astana veröffentlichte im konservativen katholischen Portal Kath.net einen Text, in dem er genaue Kritik an der deutschen Synodale äußerte.

Am vergangenen Samstag endete die dreitägige Sitzung der Synodalversammlung, die aus Bischöfen und dem Entscheidungsgremium des Weges bestand. Während des Treffens wurden häufig Forderungen gestellt, den katholischen Glauben vollständig auf den Kopf zu stellen. Sogar Bischöfe, einschließlich des stellvertretenden Leiters des deutschen Episkopats, schlugen ausdrücklich vor, unter anderem die Pflicht zum Zölibat aufzuheben oder die Sexualmoral abzulehnen.

Nach Meinung von Bischof Die Kongregation Athanasius Schneider wurde so zum Ort der offiziellen Verkündigung der Heterodoxen.

Häresie oder Schisma?

Wie der Hierarch schrieb, ist der Versuch der Deutschen weniger schismatisch als einfach ketzerisch. Der Bischof zitierte den 751. Kanon des Code of Canon Law. Wir lesen darin:

"Häresie heißt hartnäckig, nachdem sie getauft wurde, und leugnet die Annahme einer Wahrheit an den göttlichen und katholischen Glauben oder den anhaltenden Zweifel daran. [...] Schisma - Weigerung, die Souveränität des Papstes anzuerkennen oder die Gemeinschaft mit Mitgliedern der Kirche aufrechtzuerhalten, die diese Souveränität anerkennen. "

"Bei den deutschen Bischöfen sind sie alle formal noch dem Papst untergeordnet", betonte Bischof Schneider. Wie er bemerkte, gibt es Gott sei Dank auch einige Hierarchen hinter der Oder, die keine Häresie akzeptieren; Leider nicht viele.

Warum schweigt der Papst?

"Das entscheidende Problem dieser tragischen Ereignisse ist die Tatsache, dass Papst Franziskus durch sein Schweigen die deutschen Bischöfe - und vor allem Kardinal Reinhard Marx - zu tolerieren scheint, die ketzerische Lehren und Praktiken unterstützen, wie die Segnung homosexueller Paare und die Aufnahme von Menschen, die in der Heiligen Kommunion leben Ehebruch, der sich für die Ordination von Frauen als Priester entscheidet ", schrieb er.

Bischof Schneider erinnerte ferner an den Brief, den Papst Franziskus im Juni 2019 an die Katholiken in Deutschland sandte. Dieser Brief, der an den kasachischen Hierarchie gerichtet war, "war gut, aber gleichzeitig nicht spezifisch, setzte keine Grenzen, um sicherzustellen, dass die Synodale einen wirklich katholischen Charakter behalten würde", sagte er.

Er fügte hinzu, dass die erste Aufgabe des Heiligen Vaters darin bestehe, für die Integrität des katholischen Glaubens zu sorgen. In diesem Zusammenhang sollte er alle Teilnehmer des Synodenweges daran erinnern, dass sie verpflichtet sind, den Wahrheiten und der sakramentalen Praxis der Universalkirche zu gehorchen. In der Zwischenzeit untergräbt das ideologische Programm selbst dies direkt.

Schutz der "Kleinen" - Piotrs erste Pflicht

"Der Papst hat die große Pflicht, die kleinen , das heißt gewöhnlichen Gläubigen und jeden Priester und Bischof in Deutschland zu beschützen, die an die Peripherie gedrängt werden und deren Stimme langsam von der neuen ungläubigen und gnostischen Kaste der sogenannten wissenschaftlichen Theologen, Kirchenkünstler und jener Bischöfe erdrosselt wird , die übereinstimmten zur ideologischen Diktatur von Massenmedien und Politik ", schrieb der Hierarch.

"Der Papst kann nicht schweigen oder passiv bleiben, wenn er sieht, wie der Wolf den Schafstall auf dem Synodenweg zerreißt und Brandstifter das ganze Haus in Brand stecken", fügte er hinzu.

Der Hierarchie zufolge ist es möglich, dass Bischöfe in anderen Ländern nicht länger mit den Bischöfen Deutschlands vereint bleiben können, die Häresie verkünden. "Die Verwirrung kann durch die Tatsache noch verstärkt werden, dass diese ketzerischen Bischöfe vom Papst immer noch anerkannt werden", warnte er.

Neue 'arianische Krise'

Nach Ansicht des Weihbischofs von Astana kann ein besseres Verständnis der aktuellen Ereignisse für die Geschichte der katholischen Kirche gegeben werden. Die Situation der Arienkrise im vierten Jahrhundert war eine Art Präzedenzfall, als das katholische Episkopat in drei Hauptgruppen aufgeteilt wurde.

"Erstens gab es katholische und orthodoxe Bischöfe, die eindeutig ihr volles Vertrauen in die Gottheit Jesu Christi bekundeten; Sie waren zusammen mit dem Minderheitspapst. Dann gab es die zweite Gruppe, die sich zu mehrdeutigen Formulierungen entschied und die Mehrheit bildete. Diese Bischöfe passten sich aufgrund ihrer politischen Korrektheit der vorherrschenden Meinung der politischen Macht an. Die dritte Gruppe waren radikale und ungläubige Arianer, aber sie waren auch eine Minderheit ", betonte er.

In diesem Jahrhundert war das Kriterium und die Garantie der Katholizität die Einheit mit dem Heiligen Stuhl in Rom und mit einem unveränderlichen und vom Glauben bestätigten katholischen Glauben.

"Wenn die Synode in Deutschland die sakramentale Ordination von Frauen, die Legitimität homosexuellen Verhaltens, den Segen homosexueller Paare, die Gültigkeit heterosexuellen Verhaltens außerhalb einer wichtigen Ehe billigt, dann wird es mit Sicherheit katholische Bischöfe und viele Priester und Laien geben - und das ist es auch in Deutschland -, die dies nicht tun Sie werden akzeptieren und daher nicht in völliger Gemeinschaft mit den Bischöfen stehen, die solche Glaubensfehler unterstützen ", sagte er.

Papst Franziskus wie Papst Liberius?

"Wenn der Papst ketzerische Entscheidungen des Synodenweges nicht korrigiert , wird er de facto mit ihnen schweigen. Dann wird es eine seltsame Situation geben, in der wir einen Papst haben werden, der einerseits ketzerische Bischöfe und andererseits diejenigen anerkennt, die noch katholischen Glauben haben ", betonte er.

Bischof Schneider erinnerte daran, dass es im vierten Jahrhundert auch so war, als Papst Liberius - zugegebenermaßen nur für kurze Zeit - den hl. Athanasius, Verteidiger des katholischen Glaubens, unter Beibehaltung der Einheit mit den halbhäretischen Bischöfen aus dem Osten, den sogenannten Semitianern. "Man kann nur hoffen und beten, dass Gott uns in unserer Zeit vor solch einer katastrophalen Situation rettet", schrieb er.

Katholizismus à la carte

Geschieht dies jedoch nicht und greift der Papst nicht in Deutschland ein, wird die Kirche nach der Oder das Gesicht einer anglikanischen Gemeinde oder einer protestantischen Freikirche annehmen, die man als " à la carte Restaurant " oder als McDonald's-Religionssystem bezeichnen könnte. "Selbst wenn es so ist, Gott helfe uns, wird es nur eine relativ kurze Zeit dauern. Die katholische Kirche gehört Gott, und ihre Natur ist Klarheit, Unveränderlichkeit und Glaubenssicherheit ", sagte der Hierarch.

Der ultimative Sieg der Wahrheit

Die Kirche "wurde auf einem Felsen von Christus selbst erbaut und kann aus diesem Grund auch auf dem ketzerischen und schismatischen deutschen Synodenweg nicht besiegt werden , selbst wenn dieser Weg die stillschweigende Zustimmung des Papstes hätte", betonte er.

"Die katholische Kirche ist stärker und der katholische Glaube siegt, weil Maria, Mutter der Kirche, alle Irrlehren auf der ganzen Welt überwunden hat", schloss der Hierarch.

DATUM: 2020-02-03 17:50

GUTER TEXT
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6,3 Millionen Pilger aus der ganzen Welt besuchten 2019 das Heiligtum Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz in Fatima und informierten die Behörden des portugiesischen Kultortes während eines jährlichen Treffens mit Vertretern der örtlichen Hotels. Diese Schätzungen zeigen, dass insgesamt die Gläubigen, die Fatima erreichten, an den 10.000 dort organisierten teilnahmen. religiöse riten für alle gläubigen sowie feierlichkeiten für einzelne pilgergruppen.

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MAIKE HICKSON
BLOGS
Vizepräsident der Deutschen Bischofskonferenz: Christus wurde ein Mensch, kein Mann
Bischof Franz-Josef Bode ist Leiter des Diskussionsforums „Synodenweg“ über Frauen.
7. Februar 2020 - 10:53 EST


Bischof Franz-Josef Bode, Vizepräsident der Deutschen

7. Februar 2020 ( LifeSiteNews ) - „Für uns ist Christus ein Mensch geworden, kein Mann“, so Bischof Franz-Josef Bode aus Osnabrück, Vizepräsident der Deutschen Bischofskonferenz und Leiter des „Synodenweges“ Diskussionsforum zu Frauen.

Bode machte diese Kommentare, die nun international für Aufsehen sorgen, in einem kontroversen Interview am 5. Februar gegenüber der Diözesanzeitung Kirchenbote.

"Die Zusammenarbeit von Frauen und Männern", erklärt er, "ist eines der wichtigsten Zeichen der Zeit."


Bode macht diese Kommentare im Zusammenhang mit den Debatten der des synodalen Weg Diskussionsforum „Frauen in Ministerien und Ämter der Kirche“ , die er zusammen mit dem Theologen Professor Dorothea Sattler, Köpfe. Diese beiden Führer leiteten auch das Vorbereitungsforum, das bereits vor dem offiziellen Beginn der ersten Versammlung der Synode Ende Januar 2020 ein Vorbereitungsdokument herausgab.

„Ein Mensch ist entweder ein Mann (männlich) oder eine Frau (weiblich). Zu leugnen, dass Jesus ein Mann wurde, ist ketzerisch “, antwortete Pater Gerald Murray, ein häufiger EWTN-Gast, auf Twitter. „Die Deutsche Synode ist eine betrügerische Usurpation der Lehrautorität der Kirche, wie dieser Kommentar zeigt. Schalten Sie ihn aus."


Bischof Joseph Strickland aus Tyler, Texas, zwitscherte ebenfalls: „Bischof Bode ... Ich rufe Sie respektvoll als einen Bischof zum anderen, um zu Ihrer Rettung und zum Wohle der Kirche zur Wahrheit des Glaubensdepots zurückzukehren. Ihre Aussage, dass Christus ein Mensch geworden ist, aber kein Mann, ist lächerlich und häretisch. Ich kann nicht in der Stille stehen! "


Bodes Mitarbeiter, Professor Sattler, sagte bereits im September 2019 etwas Ähnliches über Jesus Christus, als sie erklärte : „Gott hätte auch als Frau ein Mensch werden können.“ Theologisch wäre dies möglich gewesen. Vor 2.000 Jahren, so fügte sie hinzu, sei es angesichts der „kulturellen Bedingungen“ von Gott weise gewesen, als Mann ein Mensch zu werden. Sie erklärte weiter, dass es in der Theologie immer um „Gottes Inkarnation ging, nicht darum, ein Mann zu werden.“ Die Frage nach dem „Geschlecht“, erklärte Sattler, „hat in Bezug auf die Theologie der Erlösung keine Relevanz.“

Alle diese Argumente scheinen ein Versuch zu sein, die endgültige Lehre der Kirche zu untergraben, dass Frauen vom Sakrament der Heiligen Weihe ausgeschlossen sind.

In seinem neuen Interview am 5. Februar sagt Bode auch, dass das Frauenforum des Synodenpfades darüber diskutieren möchte, was heute in Bezug auf die Gleichstellung von Frauen in der Kirche bereits möglich ist. Gleichzeitig möchte man die grundsätzlichen Fragen, also die Frage der „ordinierten“ Frauenämter nach Bode, nicht aus den Augen verlieren.

Im April 2019 kündigte der deutsche Bischof an, dass das Thema „Diakonat der Frau“ Teil der Synodendiskussion in Deutschland sein wird. "Wir werden die Frage der Frauen nicht umgehen können", fügte er hinzu.

Es ist interessant zu sehen, dass, obwohl der von der Deutschen Bischofskonferenz und dem Zentralkomitee der Deutschen Katholiken (ZdK) organisierte Synodenweg darauf besteht, dass er partizipativ sein soll, eine der führenden Figuren dieses Prozesses bereits befördert wurde und kündigte fast ein Jahr vor Beginn dieses Prozesses eines seiner Themen an.

Bode ist auch Mitglied des kleinen Komitees, das den Synodenweg organisiert. Neben ihm sind Kardinal Reinhard Marx, Professor Thomas Sternberg (Leiter des ZdK) und sein Vertreter in dieser Gruppe. Viele Kommentatoren in Deutschland kritisieren diese Art der Steuerung des aktuellen Synodenpfades, der in den nächsten zwei Jahren stattfinden soll.

Wie in der Tat, eine Internet - Umfrage hat sich unter rund 5.000 deutschen Katholiken in Vorbereitung auf die synodale Diskussionen gezeigt , dass die Frage der sogenannten weiblichen Ordination war „sehr wenig“ von den Teilnehmern genannt.

Bischof Bode geht nun so weit, zu behaupten, dass bei einer stärkeren Einbeziehung von Frauen die „Vertuschung“ des sexuellen Missbrauchs der Geistlichen „einen anderen Weg eingeschlagen hätte“. Er verweist hier auf „Entscheidungen von Cliquen von Männern“, was darauf hinweist Die Vertuschung erfolgte hauptsächlich, weil die Verantwortlichen männlich waren. Dieselbe Idee findet sich auch im Vorbereitungsdokument des Diskussionsforums zu Frauen unter der Leitung von Bode und Sattler. Das Dokument fragt: "Wäre die Situation weltweit [in Bezug auf den Missbrauch von Geistlichen] anders, hätten Frauen mehr Führungsverantwortung in der römisch-katholischen Kirche?" Um Frauen als Mitglieder der Kirche nicht zu verlieren, heißt es in dem Text: " auch die Frage der sakramentalen Weihe von Frauen muss gestellt werden. “

Darüber hinaus fragt das Dokument in Bezug auf die Möglichkeit der weiblichen sakramentalen „Ordination“: „Gibt es überhaupt eine Möglichkeit, mit menschlicher Erkenntnis Gewissheit über den Willen Gottes in dieser Angelegenheit zu erlangen?“, Wodurch die Verbindlichkeit in Frage gestellt wird der Lehre der Kirche auf diesem Gebiet.

Die Autoren stellen ausdrücklich die Verbindlichkeit des päpstlichen Dokuments Ordinatio Sacerdotalis in Frage , in dem Papst Johannes Paul II. 1994 die Priesterweihe von Frauen endgültig ausschloss . Dieses vorbereitende Dokument, das unter der Leitung von Bischof Bode erstellt wurde, stellt sogar die Natur der Dogmen in Frage und behauptet, dass menschliche Einsichten und Positionen "immer fehlbar" sind: "Jede theologische Einsicht des Menschen ist dabei immer durch Fehlbarkeit gekennzeichnet", schreiben sie.

In seinem Interview am 5. Februar wiederholte Bischof Bode auch seinen Wunsch nach verheirateten Priestern, die weiterhin ihren normalen Beruf ausüben und an den Wochenenden als Priester und als Nebentätigkeit arbeiten würden. Die übliche Form des Priestertums könne neben der neuen bestehen, sagte er: "Ich bin der Meinung, dass es beide Formen geben kann."

Bischof Bode ist nicht nur für weibliche „Diakone“ und verheiratete Priester, sondern auch für seine Unterstützung des Segens homosexueller Paare bekannt, ein Thema, das ebenfalls auf der Tagesordnung des Synodenpfades steht. Im Januar 2018 Bode vorgeschlagen , dass die katholische Kirche die Möglichkeit einer solchen liturgischen Segen sprechen, und im Jahr 2019, schrieb er ein Vorwort zu einem Buch mit dem gleichen Thema. Bereits 2018 hatte Kardinal Reinhard Marx angekündigt, dass die Deutsche Bischofskonferenz eine Kommission eingesetzt habe, um über einen solchen möglichen Segen nachzudenken.

Ebenfalls im Jahr 2019 äußerte sich Bischof Bode zur Frage, ob er sich eine Frau vorstellen könne, die eine Eucharistiefeier leitet: „Meine Vorstellungskraft würde es erlauben.“

Angesichts dieser Reformideen von Bischof Bode könnte es sich lohnen, hier einen prominenten protestantischen Journalisten und Manager aus Deutschland, Michael J. Inacker, zu zitieren. Als Antwort auf den deutschen Synodenweg kommentierte Inacker auf Twitter: „Seltsam, warum Katholiken viele der Fehler von uns Protestanten leidenschaftlich nachahmen. Was in der #evangelikalen Kirche einst Vielfalt war, ist jetzt auf Einfachheit reduziert. Nichts mit einem christlichen Profil. Kardinal #Woelki hat Recht, wenn er vor der Protestantisierung des Katholizismus warnt. “
https://www.lifesitenews.com/blogs/vp-of...being-not-a-man

Papst Franziskus: Das Böse manifestiert sich in einem Geschlecht, das Gottes Kreativität berührt

Papst Franziskus: Das Böse manifestiert sich in einem Geschlecht, das Gottes Kreativität berührt

- Eine der wichtigsten Erscheinungsformen des Bösen in der modernen Welt ist die Geschlechterideologie - warnt Papst Franziskus. Seiner Meinung nach will diese Ideologie die schöpferische Idee Gottes für jeden von uns an den Wurzeln zerstören, alles einheitlich und neutral machen.

- Es ist ein Angriff auf die Vielfalt, auf die Kreativität Gottes, auf einen Mann und eine Frau - sagt der Heilige Vater und fügt hinzu, dass es sich um eine Ideologie handelt, die nicht mit der Realität, mit der wahren Vielfalt der Menschen, mit dem einzigartigen und einzigartigen Charakter eines jeden von uns zu tun hat.

- Es ist nicht die Beseitigung von Unterschieden, die uns näher bringen, sondern die Akzeptanz eines anderen in seinem Anderssein, die Entdeckung des Reichtums, der sein Anderssein ist , stellt der Papst fest.

Franciszek sprach zu diesem Thema in einem Buchinterview über Johannes Paul II., Der nächste Woche in die Buchhandlungen nach Italien gehen wird. Die lokale Presse veröffentlicht bereits nachfolgende Fragmente dieses Interviews.

In Bezug auf die Geschlechterideologie betonte der Papst, dass das Christentum Fakten immer Vorrang vor Ideen einräumte. Geschlecht hingegen manifestiert sich als eine Idee, die man der Realität auf knifflige Weise aufzwingen will. Es ist bestrebt, die Grundlagen der Menschheit in allen Umgebungen und auf allen Bildungsebenen zu untergraben. Es wird zu einem kulturellen Diktat, das von einigen Ländern als einzig möglicher Weg der Kultur auferlegt wird, der angepasst werden muss. Franziskus hat festgelegt, dass er nicht sagt, dass jemand diskriminiert werden soll und dass er diese Worte nicht an Personen mit so genannten homosexuelle Orientierung, die, wie der Katechismus sagt, von Seelsorge begleitet und umgeben sein muss.

DATUM: 2020-02-07 14:07

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