schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
Der römische Katechismus, auch der Katechismus des Konzils von Trient genannt, war für alle katholischen Generationen der letzten vier Jahrhunderte eines der klarsten und sichersten Instrumente, um den Glauben sowohl im Katechismusunterricht als auch im Predigen zu unterrichten. Wir müssen diesen nachgewiesenen katechetischen Schatz wiederentdecken und ihn mit spirituellem Nutzen nutzen.
Die Unterweisung in den wahren und vollständigen katholischen Glauben ist unabdingbar, um das christliche Leben richtig zu leben. In unserer Zeit herrscht unter den Gläubigen und sogar unter Priestern und Bischöfen eine erstaunliche Ignoranz in Bezug auf den vollständigen und integralen katholischen Glauben. Das Leben der Kirche ist durch eine enorme Zweideutigkeit und Unklarheit in Bezug auf die Lehre des katholischen Glaubens gekennzeichnet.
In unserer Zeit infiltrierten heimtückische Versuchungen sogar die hohen Kleriker, die ihr heiliges Amt nutzen, um den unachtsamen Verstand der Gläubigen mit Fehlern zu infizieren, die der evangelikalen Wahrheit feindlich gegenüberstehen. Es kommt oft vor, dass in der Kirche falsche Vorstellungen auftauchen, die die Reinheit des katholischen Glaubens auf irgendeine Weise untergraben. Irrtümer im Glauben werden letztendlich durch die Täuschung des Teufels verursacht. Wenn sie ihre Lügen kunstvoll gefärbt haben, kleiden sie sich leicht in das Bild der Wahrheit, während sehr kurze Hinzufügungen oder Änderungen die Bedeutung der Ausdrücke verfälschen, die die Kirche ständig benutzte.
Nur solche Ideen sollten den Gläubigen mitgeteilt werden, die durch ihre Universalität, Antike und Einstimmigkeit eindeutig als katholische Wahrheit gekennzeichnet sind. Im römischen Katechismus wird nur die Lehre zum Ausdruck gebracht, die der ganzen Kirche gemein ist und von jeder Irrtumsgefahr weit entfernt ist. Heute gibt es in der Kirche eine Situation, in der das Licht der Wahrheit nicht so hell ist. Infolgedessen kann die Wahrheit nicht so klar bekannt sein, und Fehler können aufgrund ihres Auftretens leicht mit Wahrheit verwechselt werden. In einer solchen Situation der Dunkelheit kann ein Fehler nur schwer von der Wahrheit unterschieden werden.
Es gibt Priester - und heutzutage sogar eine wachsende Zahl von Bischöfen -, die aufgrund ihrer Liebe zur Neuheit den Gläubigen fast die traditionellen Katechismen entrissen haben. Sie ersetzten sie durch neue Katechismen, die doktrinell unklar und höchst zweideutig waren und sogar Fehler enthielten. Deshalb sollte der römische Katechismus den Priestern und Gläubigen wieder angeboten werden, damit er ebenso wie einst den katholischen Glauben stärkt und den Verstand der Gläubigen in der Lehre der Kirche stärkt, die die Säule der Wahrheit ist (vgl. 1 Tim 3,15) ), kann es sie nun von neuen Ideen abwenden, die weder von der Antike noch von der Einstimmigkeit empfohlen werden. In dieser sehr schwierigen Zeit für die Kirche, die Bischöfe und in erster Linie den Papst,
Besonders Papst Pius X. betonte die Bedeutung einer soliden und integralen Ausbildung in der katholischen Lehre. In einer seiner Enzykliken sagt er: „Der Feind streift in der Tat schon seit langem um die Falte und greift sie mit solch subtiler List an, dass jetzt mehr denn je die Vorhersage des Apostels an die Ältesten der Kirche von Ephesus erscheint zu prüfen: „Ich weiß, dass wilde Wölfe unter euch eindringen und die Herde nicht verschonen werden.“ (Apostelgeschichte 20:29) Diejenigen, die immer noch eifrig für die Herrlichkeit Gottes sind, suchen nach den Ursachen und Gründen für diesen Niedergang Religion. Zu einer anderen Erklärung gelangt, weist jeder nach seiner eigenen Auffassung auf einen anderen Plan für den Schutz und die Wiederherstellung des Reiches Gottes auf Erden hin. Aber es scheint Uns, dass wir zwar andere Überlegungen nicht übersehen sollten, Wir sind gezwungen, mit denen übereinzustimmen, die der Ansicht sind, dass die Hauptursache für die gegenwärtige Gleichgültigkeit und sozusagen die Schwäche der Seele und die daraus resultierenden schweren Übel vor allem in der Unkenntnis der göttlichen Dinge zu suchen sind. Dies stimmt voll und ganz mit dem überein, was Gott selbst durch den Propheten Osee erklärt hat: „Und es gibt keine Kenntnis von Gott im Land. Fluchen und Lügen und Töten und Diebstahl und Ehebruch sind übergelaufen. “(Osee 4: 1-2) Es ist eine verbreitete Beschwerde, die leider zu begründet ist, dass es in unserer Zeit eine große Anzahl von Christen gibt, die diese Wahrheiten überhaupt nicht kennen notwendig für die Erlösung. Und wenn wir Christen erwähnen, beziehen wir uns nicht nur auf die Massen oder auf diejenigen in den unteren Schichten des Lebens, sondern insbesondere auf diejenigen, denen es an Kultur oder Talenten nicht mangelt und in der Tat Sie besitzen reichlich Wissen über die Dinge der Welt, leben aber in Bezug auf die Religion vorschnell und unüberlegt. Es ist schwer zu beschreiben, wie tief die Dunkelheit ist, in die sie vertieft sind, und was am bedauerlichsten ist, wie ruhig sie sich dort ausruhen. Sie denken selten an Gott, den höchsten Autor und Herrscher aller Dinge, oder an die Lehren des Glaubens Christi. Sie wissen nichts von der Inkarnation des Wortes Gottes, nichts von der vollkommenen Wiederherstellung der Menschheit, die er vollbracht hat. Gnade, die größte Hilfe für das Erreichen ewiger Dinge, das heilige Messopfer und die Sakramente, durch die wir Gnade erlangen, sind ihnen völlig unbekannt. Sie haben keine Vorstellung von Bosheit und Gemeinheit der Sünde; daher haben sie keine Angst, der Sünde auszuweichen oder sie aufzugeben. Und so erreichen sie das Ende des Lebens in einem Zustand, in dem der Priester verpflichtet ist, in den letzten Augenblicken des Lebens einen zusammenfassenden Religionsunterricht zu erteilen, der der Anregung der Seele gewidmet sein sollte, damit nicht alle Hoffnung auf Erlösung verloren geht zu größerer Liebe zu Gott. Und so hatte Benedikt XIV. Gerade Anlass zu schreiben: „Wir erklären, dass eine große Anzahl derjenigen, die zur ewigen Bestrafung verurteilt sind, diese ewige Katastrophe erleidet, weil sie die Geheimnisse des Glaubens nicht kennen und glauben, die bekannt sein müssen, um zu den gezählt zu werden elect. ”(Instit., 27:18)
Der Wille des Menschen bewahrt nur wenig von dieser göttlich eingepflanzten Liebe zur Tugend und Gerechtigkeit, durch die er sozusagen stark zum wahren und nicht nur scheinbaren Guten hingezogen wurde. Durch den Fleck der ersten Sünde gestört und Gott, seinen Urheber, fast vergessend, verwandelt es jede Zuneigung zu Unrecht in eine Liebe der Eitelkeit und des Betrugs. Dieser irrende Wille, der von seinen eigenen bösen Wünschen geblendet ist, braucht daher eine Anleitung, um ihn auf die Wege der Gerechtigkeit zurückzuführen, von denen er so unglücklicherweise abgekommen ist. Der Intellekt selbst ist diese Anleitung, die nicht anderswo gesucht werden muss, sondern von der Natur selbst bereitgestellt wird. Es ist jedoch ein Leitfaden, dass, wenn ihm das Begleitlicht fehlt, das Wissen über göttliche Dinge nur ein Beispiel dafür ist, dass Blinde die Blinden führen, sodass beide in die Grube fallen. Der heilige König David,
Die Verfasser des römischen Katechismus erklären die Aktualität eines soliden katholischen Katecheseunterrichts mit den Worten: „Während die Verkündigung des göttlichen Wortes in der Kirche niemals unterbrochen werden sollte, ist es heutzutage sicherlich notwendig, mit mehr als dem Gewöhnlichen zu arbeiten Eifer und Frömmigkeit, um die Gläubigen mit gesundem und gesundem Glauben zu nähren und zu stärken, wie mit der Nahrung des Lebens. Denn falsche Propheten sind in die Welt hinausgegangen, um die Geister der Gläubigen mit verschiedenen und seltsamen Lehren zu verderben, von denen der Herr gesagt hat: „Ich habe keine Propheten gesandt, aber sie sind gelaufen; Ich habe nicht zu ihnen gesprochen, aber sie haben geweissagt. “(Jer. 23: 21.) In diesem Werk der falschen Propheten wurde ihre Unverschämtheit, die in allen Künsten des Satans praktiziert wird, bis zu solchen Extremen ausgeführt, dass es fast unmöglich erscheint es in Grenzen zu halten; und vertrauten wir nicht auf die großartigen Verheißungen des Erretters, der erklärte, dass er seine Kirche auf einem so soliden Fundament errichtet habe, dass die Pforten der Hölle sich nicht dagegen durchsetzen werden (vgl. Math. 16: 18), sollten wir Gutes haben Grund zu befürchten, dass es in diesen Tagen zu Boden fallen würde, wenn es auf allen Seiten von so vielen Feinden bedrängt und von so vielen Machenschaften angegriffen würde. Es gibt keine Region, so abgelegen sie auch sein mag, keinen Ort, so sicher bewacht sie auch sein mag, keine Ecke der Christenheit, in die sich diese Pestilenz der falschen Lehre nicht heimlich hineinzuschleichen versucht hat. “ Von so vielen Feinden umzingelt und von so vielen Machenschaften angegriffen, würde es heutzutage zu Boden fallen. Es gibt keine Region, so abgelegen sie auch sein mag, keinen Ort, so sicher bewacht sie auch sein mag, keine Ecke der Christenheit, in die sich diese Pestilenz der falschen Lehre nicht heimlich hineinzuschleichen versucht hat. “ Von so vielen Feinden umzingelt und von so vielen Machenschaften angegriffen, würde es heutzutage zu Boden fallen. Es gibt keine Region, so abgelegen sie auch sein mag, keinen Ort, so sicher bewacht sie auch sein mag, keine Ecke der Christenheit, in die sich diese Pestilenz der falschen Lehre nicht heimlich hineinzuschleichen versucht hat. “
Wie passend sind diese Worte, um sie auf unsere Zeit und die Situation der Glaubenskrise im Leben der Kirche in den letzten Jahrzehnten anzuwenden. Wie viele Texte und Worte von Priestern und Bischöfen verschleiern ihre Fehler unter dem Anschein von Frömmigkeit oder unter Ausdrücken wie der „Hermeneutik der Kontinuität“ oder dem „Paradigmenwechsel“ oder der „Entwicklung der Lehre“ und so weiter.
Jeder gläubige Katholik muss in der Lage sein, die Worte des Heiligen Paulus von ganzem Herzen zu wiederholen: „Ich weiß, wem ich geglaubt habe“ (2 Tim 2,12). Ein wahrer Katholik muss daher seinen Glauben kennen. Ein wesentliches Merkmal eines Katholiken besteht darin, die Wahrheiten des Glaubens treu und rein gemäß der apostolischen Ermahnung zu halten: „Fahre mit den Dingen fort, die du gelernt hast und von denen du sicher bist, dass du sie gelernt hast“ (2. Tim. 3) : 14). Wenn man die Worte des Heiligen Paulus in dem Brief an die Römer 10: 14 umschreibt, könnte man sagen: Wie sollen dann die Gläubigen Christus erkennen, wenn sie nicht unterrichtet wurden? Und wie sollen sie ohne guten Katechismus unterrichtet werden?
Die ganzheitliche Wahrheit des katholischen Glaubens wird die Menschen befreien (vgl. Joh 8,32), weil es sich nicht um einen Menschen, sondern um eine göttliche Wahrheit handelt. In der Tat ist jeder Mensch erschaffen worden, um „Gott zu kennen, zu dienen und zu lieben, um ihm die gesamte Schöpfung dieser Welt zu danken und um mit ihm im Himmel zum Leben erweckt zu werden“ (Kompendium des Katechismus) der katholischen Kirche, 67).
Franziskus spricht mit Reportern während einer Pressekonferenz, die er am 2. Juni 2019 mit einem Flugzeug abhielt, das ihn von Sibiu, Rumänien, nach Rom zurückbrachte. Franziskus reiste durch Rumänien, um seine weit entfernten katholischen Gemeinden zu besuchen, um die Tatsache auszugleichen Johannes Paul II. Durfte die Hauptstadt Bukarest erst 1999 beim ersten päpstlichen Besuch in einem mehrheitlich orthodoxen Land besuchen. (AP Foto / Andrew Medichini, Pool)
(RNS) - Auf dem Rückflug nach Rom aus Rumänien hat Papst Franziskus auf seiner Pressekonferenz am Sonntag (2. Juni) eine außerordentliche Erklärung zur Rolle der Theologie in den ökumenischen Beziehungen abgegeben.
In der Vergangenheit haben Vertreter der Kirche die Notwendigkeit einer theologischen Einigung betont, bevor eine christliche Einheit oder ein eucharistisches Teilen möglich sein könnten.
Infolgedessen ist die katholische Kirche an umfangreichen und komplexen theologischen Dialogen mit anderen christlichen Kirchen beteiligt. Diese Dialoge haben große Fortschritte bei der Behandlung der von der Reformation aufgeworfenen Fragen gemacht, aber es sind neue Probleme (Frauenordination, Homo-Ehe, Abtreibung) aufgetreten, die die Kirchen spalten.
Dies macht es sehr schwierig, eine endgültige Einigung zu erzielen.
Aber Francis sagte Reportern im Flugzeug: "Die Ökumene kommt nicht zum Ende der Diskussionen, sie geht zusammen", so Crux . Die Reise ist wichtiger als das Ziel.
Infolgedessen betont Franziskus die Ökumene, gemeinsam Blut zu vergießen und im Dienste der Armen, Kranken und Marginalisierten zusammenzuarbeiten. Dies passt zu seiner berühmten Aussage, dass „Fakten wichtiger sind als Ideen“. Wie wir unseren Glauben leben, ist wichtiger als wie wir es erklären.
Aber während der Pressekonferenz ging Francis weiter. Wie er im Flugzeug erklärte, "gibt es bereits eine christliche Einheit", so der National Catholic Reporter . "Warten wir nicht, bis sich die Theologen auf die Eucharistie einigen."
Bekundet der Papst seine Bereitschaft, ohne völlige theologische Einigung zum eucharistischen Teilen überzugehen?
Dies würde mit allem, was er sagt, übereinstimmen. Wenn es um die Reise und nicht um das Ziel geht, warum dann nicht Essen während der Reise teilen? Warum warten, bis wir ankommen?
Eine solche Sichtweise würde die Eucharistie eher als einigendes Sakrament denn als Feier der Einheit sehen.
Papst Franziskus, links, betet mit dem rumänisch-orthodoxen Patriarchen Daniel in der Nationalen Kathedrale in Bukarest, Rumänien, am 31. Mai 2019. (AP Photo / Andrew Medichini)
Ironischerweise machten es theologische Spaltungen dem Papst während seines Besuchs unmöglich, sogar das Vaterunser mit dem rumänisch-orthodoxen Patriarchen Daniel zu beten, da die Rechtsorthodoxen Einwände gegen das gemeinsame Beten erhoben. Infolgedessen betete der Papst es zuerst auf Latein, gefolgt vom Patriarchen auf Rumänisch.
Der Papst gab jedoch zu bedenken, dass die meisten Menschen, die in der orthodoxen Kathedrale gedient hatten, nach seinem Kenntnisstand beide Male beteten.
"Die Menschen gingen über uns Führer hinaus", erklärte Francis.
Ebenso gehen in der katholischen Kirche die Menschen oft voran und die Theologen folgen, nicht umgekehrt.
Banker fingen an, Zinsen für Kredite zu erheben, bevor Theologen Zinsen von Wucher unterschieden. Wissenschaftler wussten, dass sich die Erde um die Sonne drehte, bevor Bibelwissenschaftler die Genesis literarisch kritisierten. Amerikanische Katholiken setzten sich für die Religionsfreiheit ein, bevor die Kirche den Zweiten Vatikan einholte.
Heute ermutigen Katholiken ihre protestantischen Ehepartner, sich ihnen zur Kommunion anzuschließen. Geschiedene und wieder verheiratete Katholiken kehren zur Kommunion zurück. Homosexuelle Paare sprechen gemeinsam mit den Ministern der Kommunion. Katholische Paare üben Empfängnisverhütung.
Die Laien sind vorwärts gegangen; Sie warten nicht darauf, dass Theologen oder die Hierarchie sie führen. Sie warten darauf, dass sie aufholen.
Ks. Glas: Lass uns auf Marias Stimme hören. Sie wird die Hölle überwinden!
Wo die Mutter Gottes...Bekämpfung des bösen Geistes. Wenn die Welt zu einem spirituellen Sumpf wird, wenn die schreckliche Häresie des Modernismus in der Kirche auftaucht und zu spiritueller Verderbnis führt, ist das einzige Heilmittel Maria, die Mutter des Sohnes Gottes. Piotr Glas im neuen Buch "Der letzte Ruf Mariens".
Maria ruft - oder sollte ich vielleicht noch mehr sagen: schreit - heute zur Welt und zur Kirche. Alle Zeichen am Himmel und auf der Erde seit hundertfünfzig oder sogar zweihundert Jahren lassen uns erkennen, dass etwas Außergewöhnliches geschieht. Sie können es glauben oder nicht, Sie können marianische Frömmigkeit haben oder nicht, aber Sie können nicht leugnen, dass die Moderne eine Zeit großer spiritueller Kämpfe ist. Mary spielt eine große Rolle in ihr. Für sie wird, wie in der Apokalypse vorausgesagt, das letzte Wort sein, weil Gott ihr die Macht gegeben hat, Satan zu besiegen. Es klingt unglaublich, aber Gott gab seiner Kreatur - der Frau - das letzte Wort im Kampf gegen die ganze Macht der Hölle.
Ein Keks reicht?
Sie möchte, dass wir unsere Augen und Herzen öffnen, uns von der Lethargie befreien, von der Dunkelheit, die uns eingehüllt hat, von dem schrecklichen Nebel, der auf die Kirche und jeden von uns gefallen ist. Es geht nicht nur um Gläubige, sondern auch um Nichtgläubige - wir sind alle verloren, sowohl der eine als auch der andere, und wir wissen nicht, wonach wir streben und wohin wir gehen. Jeder von uns möchte Liebe, Akzeptanz und Sinn im Leben erfahren und verstehen, was es bedeutet, sowohl fleischlich als auch geistlich zu leiden. Sehr viele von uns suchen, aber an schlechten Orten. Junge Menschen suchen Sinn in ständiger Unterhaltung, in den Idolen, die die Welt heute hervorbringt, in allen Arten von Drogen und in sexueller Promiskuität. Dort suchen sie nicht nur das Vergnügen, sondern auch den Sinn ihres Lebens. Leider enden viele von ihnen schlecht,
Warum aber suchen sie es nicht in der Kirche, im geistlichen Leben, im Glauben? Die Antwort ist dramatisch für uns Gläubige. Sie schauen nicht, weil sie es in uns nicht finden können, weil sie dieses Christentum in uns oft nicht sehen. Das Christentum, das der Weg und die Lebensweise eines Gläubigen sein sollte, ist nur ein leerer Slogan geworden. Für viele Menschen - hier im Westen - sind wir nur eine unbedeutende Struktur, eine Wohltätigkeitsorganisation, eine Anlaufstelle oder ein Ort für religiöse Dienste.
Leider fühlen wir uns paradoxerweise gut und wohl damit, und religiös uninteressierte Menschen sehen nicht den Grund, warum sie Zeit für etwas verschwenden sollten, das nicht viel zu ihrem Leben beiträgt, nicht authentisch aussieht, was sie Gott nicht näher bringt. Und in vielen Fällen wollen sie keine Gemeinschafts- oder Wohltätigkeitshilfe erfahren, sie - diejenigen, die glauben und suchen - wollen nur die Echtheit des Glaubens und damit auch Gottes selbst finden und erfahren. Sie haben Unterhaltung, Gemeinschaften verschiedener Art oder Vereine, sie müssen nicht in der Kirche nach ihnen suchen. Sie müssen nicht einmal die Wünsche erfüllen, von denen einige Prediger sagen: "Du willst geheilt werden, du wirst geheilt werden"; "Wenn du einsam bist, komm, wir lieben dich." Kaffee, Tee, Keks, gute Laune, familiäre Atmosphäre. Dies kann an anderer Stelle gefunden werden,
Viele unserer Gemeinden haben aufgehört, Gott durch Glauben zu kennen und zu entdecken, ein Ort der Anbetung und des Lobpreises des Herrn und der Anbetung. An vielen Orten, an denen wir den Menschen in den Mittelpunkt gestellt haben, verehren und verehren wir uns selbst und richten unsere Aufmerksamkeit auf unsere menschlichen Angelegenheiten. Wir können jedoch woanders eine bessere Zeit und einen besseren Ort finden.
Wie die Revolution die Kirche zerstört
Man hört oft, wie Menschen, insbesondere junge Menschen, offen über den Verlust von Zeit, Langeweile und die Sinnlosigkeit religiöser Praktiken sprechen. Deshalb lehnen wir den Glauben und die christlichen Werte ab, wir entfernen uns von der Kirche und folglich von Gott selbst. In den letzten Jahrzehnten haben wir gesehen, wie dieser Prozess rasant an Fahrt gewinnt und jetzt erschreckend wird. Und deshalb ist Maria, die Mutter der Kirche, jetzt sehr fest und mit solcher Kraft in die Geschichte der Welt eingetreten.
Dieser Prozess Gott verlassen für Götzen und falschen Göttern - ob es sich um eine Revolution, Fortschritt, Vernunft, verabsolutiert Nation, soziale Klasse oder Art sein - begann an der Wende des achtzehnten und neunzehnten Jahrhundert. Das ist, wenn der Glaube, die Emotionen zu ersetzen begann, Vernunft oder pseudonaukami und Liebe war nur für romantische Begeisterung, die nicht mit der Verantwortung verbunden ist. Das Papsttum verlor seine Autorität, die Menschen schätzten andere Menschen oder Institutionen. Die Revolution zerstörte kirchliche Strukturen und viele Priester gingen auf die andere Seite.
Zahlreiche Priester, Bischöfe und sogar Primaten betraten die Freimaurerlogen, verkündeten einen verfälschten oder zumindest durch ihre philosophischen Gedanken kontaminierten Glauben. Anstatt die Menschen an die Last der Sünde zu erinnern, fingen sie an, die Lehre von Jan Jakub Rousseau zu unterstützen, der behauptete, es seien Kultur und Religion, die den Menschen verwöhnen, und im natürlichen Zustand sei er vollkommen oder sogar heilig. an anderen Orten statt über die Tatsache zu sprechen, dass Gott uns geschaffen hat, begann verkünden die Muster Iansenisten zur Heiligkeit, dass wir Sünde so zerstört sind, dass nichts uns helfen kann, nichts kann uns retten, dass wir nicht in der Lage sind, auch die heilige Kommunion zu nähern .
Satans Strategie
Kirche knistert Jahrzehnte als ein altes Schiff, das auf dem unruhig Meer ist - ihn zu schlagen ominöse Wellen warfen ihn während des Sturms, andere Elemente ihrer Ausrüstung sind am Boden zerstört, und er wird immer mehr beschädigt und spröde. Schauen wir uns an, wie das Priestertum jetzt angegriffen und zerstört wird, ohne das es keine Eucharistie und kein Sakrament der Versöhnung gibt. An vielen Orten auf der Welt hat Satan Priester seit Jahren versucht, ihre Macht oder soziale Stellung zu missbrauchen, in schwere Sünden zu fallen, insbesondere die Sünde der sexuellen Sodomie. Es war seine schreckliche Strategie.
Satan handelt immer so, es ist seine Strategie: Er versetzt uns in den Schlaf, er überzeugt uns, dass nichts uns bedroht, dass nichts passiert und wir sicher und ungestraft sind, dass Gott uns alles vergeben wird. Ereignisse in Irland können für uns eine Lehre sein, eine Warnung vor dem, was uns erwartet, wenn wir nicht anfangen, für das Priestertum, für die Priester, für die Reinheit von Herz und Körper, für eine Wiederbelebung innerhalb der Kirche zu kämpfen. Dies ist eine Warnung an die ganze Kirche, auch in Polen. Wenn wir nicht zur Vernunft kommen, wenn wir keinen geistlichen Krieg führen, kann es zu einer gigantischen Krise, einem geistlichen Zusammenbruch kommen, und zwar nicht nur in einzelnen Ländern, sondern auch in der ganzen Kirche.
Das zwanzigste Jahrhundert ist nur eine Fortsetzung dieses Prozesses, eine Zeit des Massenabfalls, der sich jetzt nur noch vertieft und in einem schwindelerregenden Tempo abläuft.
Maria kommt herein
Und unter solch komplizierten Umständen kommt die Mutter Gottes. Dann gibt ihr Papst Pius IX. Das Modell und kündigt das Dogma der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria an. Wenn die Welt zu einem spirituellen Sumpf wird, wenn die schreckliche Häresie des Modernismus in der Kirche auftaucht und zu spiritueller Verderbnis führt, ist das einzige Heilmittel Maria, die Mutter des Sohnes Gottes. Es zeigt, dass die Erlösung der Menschheit kann nur in Jesus Christus, dem Erlöser der Welt zu finden - wie die Bibel sagt: „Es gibt keine Rettung in jedem anderen ist, unter den Menschen unter dem Himmel gegeben kein anderer Name durch den wir gerettet werden sollen“ (Apg 4, 12 ).
Sie wurde von Gott vor der Verderbnis durch die erstgeborene Sünde gerettet. Sie selbst ist eine Heiligkeit, die uns den sichersten und vollkommensten Weg zu ihrem Sohn führt.
Heutzutage können wir in der Kirche immer öfter sehen, dass wir auf dem Thron den Menschen und seine zeitlichen Angelegenheiten anstelle von Gott setzen. Und doch ist es unser Ziel als Volk der Kirche, Gott anzubeten und ihn in den Mittelpunkt der Anbetung und unserer Existenz zu stellen. Es ist die Heilige Dreifaltigkeit, die von uns, den Gläubigen, die größte Herrlichkeit erhalten soll. Aber wir begannen, unsere Gesundheit und unseren Körper, die Welt, die Ökologie und noch schlimmer, zu verehren und zu vergöttern, die Sünde zu rechtfertigen und sogar zu segnen.
Der Punkt liegt in der Tatsache, dass viele Menschen nicht wirklich nach Ökologie, Wohlbefinden, Selbstakzeptanz, transzendentaler Meditation oder Yoga in der Kirche suchen wollen, sondern nach Gott selbst. Es ist schwer zu glauben, aber eine große Anzahl von Menschen sucht jetzt etwas mehr im Leben, die Menschen wollen Gott, obwohl sie ihn nicht mit Namen kennen. Wenn sie ihn nicht in der Kirche finden können, in uns, den Nachfolgern Christi, dann gehen sie woanders hin, sogar zu anderen christlichen Gemeinden oder verschiedenen Arten von pseudo-christlichen Sekten.
Und wir sollten verstehen, dass sie dorthin gehen, weil sie denken, dass Gott dort auf die richtige Weise anbetet und preist. Leider ist es traurig zu sagen, dass viele dieser Gruppen - in Bezug auf Glauben, Gebet, Leben - radikaler sind als wir. Deshalb ruft uns Maria, die Mutter der Kirche, heute häufiger als je zuvor - Christen, Katholiken - dazu auf, das Feuer des Eifers radikal anzuzünden, damit wir das Licht der Wahrheit finden, das wir unter dem Scheffel versteckt haben. Sie tritt in die Geschichte ein, um die Kirche zu retten. Ja, ich weiß, wahrscheinlich wird jemand sagen, dass uns versprochen wurde, dass die Kirche überleben wird und dass der Satan ihn niemals überwinden wird oder dass es in der Vergangenheit schlimmer war. Nirgends heißt es jedoch, welche Kirche überleben wird. Sind diese Strukturen, die wir kennen, Werden sie den Test der zeitgenössischen Skandale überleben? Maria schaut auf das, was passiert, den geistigen Bankrott vieler Autoritäten und ruft uns dazu auf, niemals umzukehren.
Sie ruft uns an und bittet uns als liebende Mutter, damit wir nicht nur die Welt, sondern auch die Kirche evangelisieren können, die - wie sie sagt - von den Dämpfen des Satans überwunden wird, die vom Verlust des Glaubens und vom Abfall bedroht sind. Die Krise, die die Kirche derzeit erschüttert, ist nicht nur eine Krise des Zölibats oder unserer Identität, sondern vor allem eine Krise des Glaubens.
Wo keine Maria ist, ist Sünde
Maria bietet uns heute keinen neuen Weg an, sondern alte, gute Lösungen, einfache Wege, die uns auf den richtigen und wahren Weg zu Gott weisen sollen. In La Salette ruft er uns dazu auf, an der Sonntagsmesse teilzunehmen und das Vaterunser zu beten , und in Fatima erinnert er sich an den Rosenkranz .
Wie Sie sehen können, ist es nicht sehr schwierig oder kompliziert. Doch diese einfache Botschaft der Jungfrau uns - leider auch in der Kirche - ersetzten wir die komplizierte theologischen Abzüge oder umgekehrt, banal Neuheiten, deren alleiniger Zweck es ist manchmal die Wahrheit in der Kirche verkündet Maske immer, die Wahrheit der Lehre von Jesus Christus. Manchmal denke ich, dass, wenn der Herr Jesus kam wieder in der Welt heute, wäre es schnell von zeitgenössischen Theologen kritisiert, dass viel über Gott sagt, die bösen Geister austreibt, die über die Hölle Feuer predigen, die Wunder wirkt, die die ewigen Verdammnis warnt . In der modernen Lehre vieler Theologen heißt es oft, dass es keine bösen Geister gibt, die Hölle leer ist und über Sünde und Schwächen zu sprechen eine Hassrede ist.
Jetzt, wie nie zuvor, kommt Unsere Liebe Frau zu uns - verloren und zeigt uns den Weg, führt sie in die Dunkelheit des Unglaubens. Sie als Mutter erklärt uns so schön und mit so viel Liebe die Offenbarung des Herrn, gibt uns so viel Wärme, so viel Hoffnung, dass wir dank ihr die Wahrheit wiederfinden.
Fragen wir noch einmal: Woher kommt dieses Böse? Die Antwort ist kurz: Mangel an Glauben, Mangel an Hoffnung und Mangel an Liebe! Du kannst nicht glauben und gleichzeitig das Böse begehen lassen. Dies ist ein großer Erfolg erbitterter Gegner von Gott, dass er in der Kirche konnte, in den höchsten Sphären-Sau Samen des Unglaubens, Zweifel, Skandal und Abfall. Das Böse veranlasste viele, sich von der Wahrheit des Evangeliums zu entfernen und den Fabeln neuer theologischer Theorien zu folgen, um sich des Bösen und der Sünde zu erfreuen.
Interessanterweise korreliert diese große Krise mit dem Niedergang der Marienverehrung. Je weniger die Marienkirche wird, desto weniger betet sie zur Mutter Gottes, desto schlimmer ist es mit der Moral oder der inneren Arbeit an der Heiligkeit.
Wo es keine Mutter Gottes gibt, hat sich die reinste Jungfrau, schrecklicher Dreck und Sünde ausgebreitet. Es gibt keine Bremsen und wir erleben dies heute in der Kirche und auf der ganzen Welt. Nur eine Rückkehr zu Maria, die Wiederentdeckung ihrer - wie aktuellen - Botschaft an die heutige Welt, kann uns retten. Es ist ihr Unbeflecktes Herz, das jedem von uns Zuflucht bietet. Zögern Sie nicht mit der Auswahl, solange diese noch offen ist.
Der obige Text ist ein Fragment des neuesten Buches von Fr. Piotr Glasa "Der letzte Ruf Mariens".
Am Samstag wurde im Nationalstadion in Warschau die Konferenz mit dem Titel "Sexualerziehung von Kindern und Jugendlichen - eine Überprüfung der Bedrohungen" ins Leben gerufen. Während eines kurzen Treffens mit Journalisten erläuterten die Referenten die Themen, die während der Sitzung erörtert werden. Die vom Zentrum für Leben und Familie organisierte Konferenz dient der Bekämpfung der sexuellen Aufklärung von Kindern, die häufig eine maskierte Form der Pädophilieförderung darstellt.
Während eines Treffens mit Journalisten sagte der Vizepräsident des Zentrums Kazimierz Przeszowski, dass die öffentliche Meinung irreführend sei. Es wird angenommen, dass die Grundlage des WHO-Modells für sexuelle Aufklärung wissenschaftliche Forschung ist, und ignoriert die Tatsache, dass es unter anderem durch Verletzung von Kindern, auch zwei Monate. Es ist nicht wahr, dass Sexualerziehung nicht in Kindergärten stattfindet - dies wird am Beispiel der Niederlande, Frankreichs, der Schweiz und anderer Länder veranschaulicht. Darüber hinaus verurteilte der Europäische Gerichtshof für Menschenrechte die Eltern eines 7-jährigen Schweizer Mädchens, das nicht an Erotikkursen teilnehmen wollte. Es verweigert den Eltern das Recht auf die endgültige Abstimmung über die Kindererziehung.
Professor Judith Riesman aus den USA erinnerte daran, dass die Behauptungen, Kinder seien sexuell geboren, von Alfred Kinsey - Sadomasochist, Bisexueller und Pädophiler - gepredigt wurden. In den USA haben 16 Staaten Pornografie als Bedrohung eingestuft. In dieser Art der Erziehung sind die Kinder letztendlich "sexuell verfügbar".
Zbigniew Barciński von der NATAN Pedagogues Association war der nächste Redner. Er wies unter anderem darauf hin Die darin enthaltenen WHO-Standards und Anti-Ensemble-Maßnahmen tragen dazu bei, die Gründung einer ständigen Familie in Zukunft zu verhindern.
Die Psychologin Agnieszka Marianowicz-Szczygieł wies darauf hin, dass das WHO-Programm beispielsweise das Problem der Geschlechtskrankheiten ausschließt. Sie wies auf den Scheidungsskandal, den Rückgang der Fruchtbarkeit und die Zunahme der Syphilis hin. In England und Wales betreffen 20 Prozent der Polizeiberichte über Kinder den gegenseitigen Missbrauch von Minderjährigen.
Professor Marek Regnerus, Autor der Homosexualitätsforschung, erklärte seinerseits, dass es vor 25 Jahren an den Universitäten einen Konsens darüber gegeben habe, dass die Ehe von Vater und Mutter das Beste für die Zukunft von Kindern sei. Vor 10-15 Jahren begann dieser Konsens zu schwanken. Viele erkennen heute, dass es keinen Unterschied zwischen der Erziehung von Vater und Mutter und der Bildung in gleichgeschlechtlichen Familien gibt. Das neue Paradigma ist jedoch eher politisch als wissenschaftlich oder empirisch.
Małgorzata Jurkowska, eine Pädagogin mit Erfahrung in der Arbeit in Kindergärten und anderen Einrichtungen, wies auf den häufigen Mangel an elterlichem Einverständnis in der Sexualerziehung hin. Alisa Jordheim von der Stiftung zur Bekämpfung des sexuellen Handels mit Kindern betonte wiederum, dass sich die aus dem vorherigen Freiheitskampf bekannten Polen nun um die Freiheit der Kinder kümmern müssen. Jean-Paul Benglia aus Frankreich machte jedoch auf die Beseitigung der Männlichkeit aus der Kultur und die Notwendigkeit aufmerksam, dieses Phänomen zu bekämpfen.
Der eigentliche Teil der Konferenz hat bereits begonnen und die erste Vorlesung wurde von prof. Judith Riesman.
Die Islamisierung Europas geht durch die Schule 05. Juni 2019 - 22:39
(Mauro Faverzani) Wie Sie beweisen wollten. Das Experiment ist fehlgeschlagen. Das Einfügen von Arabischkursen in die französische öffentliche Schule, um den Islam zu verwestlichen, hat genau das Gegenteil bewirkt oder islamisiert den Westen.
Die jüngste Bildungsreform aus den ganzen Alpen, die behauptet, die Radikalisierung gefährdeter Studenten aufzuhalten, hat mehrere Faktoren naiv ignoriert: 1) dass die République- Kurse fast menschenleer gewesen wären, weil die Kinder muslimischer Familien Arabisch lernt es sicherlich nicht im Unterricht, sondern in der Madrasa ; 2) dass ihnen in der Madrasa die Sprache auf unzensierten Texten beigebracht wird, so dass sie ohne Filter zum Hass gegen die " Ungläubigen " angeregt werden ; 3) Jeder Versuch von Geschichtsprofessoren im Unterricht, die Ursprünge des Islam zu erklären, wird von islamischen Studenten, die in der Madrasa sind, rundweg abgelehntSie erhielten eine ganz andere Version, die sie als wahr einschrieben. Mit dem bereits nachgewiesenen Ergebnis echter Aggressionen gegenüber den Lehrern. Wie in Bordeaux in einem höheren Fünftel. In der Madrasa und in der Moschee kursieren Broschüren, die oft auch aus dem Internet heruntergeladen werden können und mit denen die Gesetze eines Staates völlig disqualifiziert sind. Sie glauben, dass sie nicht mit dem Gesetz Allahs "konkurrieren" können, das als das einzig wahre gilt.
In einem seiner Bücher hat Principal de collège ou imam de la République , prof. Bernard Ravet, 66, ehemaliger Dekan von drei Gymnasien in dieser Art von französischer Bronx, Marseille, sammelte zwischen 1999 und 2012 einige der "Perlen", die er in der Schule mit den Ohren hörte, wo es sehr einfach war Um als " Ungläubige " zu gelten, reichte es aus, an die Regeln des Parlaments zu glauben und sie nicht als der islamischen Scharia überlegen zu betrachten oder an den Wahlen teilzunehmen. In einer vom Großmufti von Saudi-Arabien ausgesprochenen Fatwa , die von der königlichen Familie finanziert wird, wird erklärt, wie " Allah den Faden der Freundschaft und Liebe zwischen Muslimen und Ungläubigen gebrochen hat»Zwischen ihnen« Feindschaft und ewiger Hass, bis man an Allah und nur an ihn glaubt ». Dies als Antwort auf einen Muslim, der fragte, wie er sich gegenüber einem Christen verhalten sollte, der ihn " Bruder " nannte.
Die Warnung ist jetzt Professor Lina Murr Nehme, historische und Politologe französisch-libanesische, Spezialist der zeitgenössischen arabischen Welt und Professor an der Universität von Beirut, sie hat erklärt , dass " das Problem in Frankreich ist , dass Terroristen Richter, aber nicht diejenigen, die sie trainiert haben». Ein Problem nicht nur Frankreichs, sondern des gesamten Westens im Allgemeinen. Frankreich, das bereits von den brutalen Anschlägen der letzten Jahre verwundet wurde, zeigt jedoch, dass es die Lektion noch nicht verstanden hat. Hier ist also die Entscheidung der medizinischen Fakultät der Universität von Paris, Diderot, die Prüfungen um zwei Tage zu verschieben, da der festgelegte Termin mit dem Fest von Aïd-el-Fitr oder mit dem Abschluss des Ramadan zusammenfiel. In einem europäischen Land mit einer christlichen Mehrheit werden viele unterwürfige Aufmerksamkeiten gegenüber islamischen Rückfällen - und nur diesen gegenüber - nicht nur verlegt, sondern auch als Zeichen von Schwäche und erheblichem Abfall vom Glauben missverstanden. So verwundert es nicht, dass beispielsweise in einer Grundschule in Winterthur, in der nahen Schweiz, muslimische Schüler von ihren Klassenkameraden verlangen, «Ungläubige "oder Christen beobachten das Fasten wie während des Ramadan, ohne psychischen Druck und Stalking gegenüber denen, die sich nicht daran halten. Ganz gleichgültig, das heißt, ohne dass irgendjemand Handlungsbedarf verspürt, nicht einmal die Berufsverbände der Lehrer einzuschreiten, schweigt sich diesbezüglich aus, wie die österreichische Online- Agentur Heute mitteilte .
Franziska Peterhans, Generalsekretärin des LCH , Schweizerischer Lehrerverband, glaubt, dass derzeit in Wirklichkeit niemand "gemobbt" wird, und wenn Schüler aus religiösen Gründen fasten wollen, muss diese Wahl " gemäß " respektiert werden gemäß Bundesverfassung ». Es kommt darauf an, was unter Mobbing zu verstehen ist. Es scheint, dass die Definitionen in der Schweiz sehr elastisch sind. Und im restlichen Europa. Inzwischen geht die Islamisierung des Kontinents weiter. (Mauro Faverzani) https://www.corrispondenzaromana.it/lisl...a-dalla-scuola/ https://www.corrispondenzaromana.it/tag/islam-2/
Rechtsstreit um Leben und Tod - ein Bericht über einen Abtreibungskrieg in den Vereinigten Staaten
Im Falle einer Abtreibung begann in den Vereinigten Staaten ein echter Krieg. Und es gibt viele Anzeichen dafür, dass es ein Kampf um Leben und Tod ist - ein Kampf um das Überleben des Ungeborenen. Die Masken fielen und beide Seiten des Streits zeigten ihre wahren Gesichter.
In den Vereinigten Staaten ist die Abtreibung nach dem Urteil Roe versus Wade von 1973 legal. Damals erkannte der Oberste Gerichtshof der USA in einem bizarren Urteil die Abtreibung als ein Grundrecht an, das sich aus dem Recht auf Privatsphäre ergibt. Heute gibt es Bedenken hinsichtlich der Möglichkeit, von diesem Urteil abzuweichen. Infolgedessen "sichern" sich einige Staaten gegen die mögliche Aufhebung von Roe versus Wade. Andere versuchen mit besseren oder schlechteren Ergebnissen, Abtreibungsbeschränkungen einzuführen.
Auf Bundesebene und damit in den gesamten Vereinigten Staaten wird versucht, Vorkehrungen für die Gesundheitsversorgung von Kindern zu treffen, die einen erfolglosen Schwangerschaftsabbruch überstanden haben. Am 23. Mai blockierten die Demokraten zum fünfzigsten Mal eine Abstimmung im Repräsentantenhaus über die Verpflichtung, diese Kinder medizinisch zu versorgen. Zum 50. Mal lasen sie dieselbe Erklärung, um ihre Entscheidung zu rechtfertigen - sie beriefen sich auf das Fehlen parteiübergreifender Vereinbarungen in dieser Angelegenheit.
Diese Situation scheint absurd, aber Demokraten sind logisch zu schmerzen. Wenn die Abstimmung gegen die Vorschläge der Republikaner stimmen würde, würden sie zugeben, dass sie dafür sind, die Kinder, die zu einem sicheren Tod geboren wurden, zu lassen. Wenn sie es unterstützen würden, würden sie zugeben, dass "Föten" Rechte zustehen. Dies wiederum würde die Inkonsistenz dieser Partei offenbaren. Jemand könnte fragen, warum die gleichen Rechte wie die der Überlebenden einer "erfolglosen" Abtreibung keine anderen "Feten" des gleichen Alters geben - und diese Frage wäre keine gute Antwort.
Sie wollen die Erlaubnis, fast ohne Einschränkungen zu morden
Der Auftakt zu dieser Schlacht wurde in New York ausgetragen, und leider setzte sich das Böse darin durch. Nach dem im Januar verabschiedeten Gesetz wurde die Abtreibung aus dem Strafgesetzbuch gestrichen. Ihr zufolge "hat jeder Mensch das Grundrecht, Empfängnisverhütung oder Sterilisation zu wählen oder abzulehnen. Jeder, der schwanger wird, hat das Grundrecht, eine Schwangerschaft bis zum Ende, der Geburt oder der Abtreibung zu ertragen [...] ".
Nach den neuen Regeln können "lizenzierte Gesundheitspraktiken" innerhalb der ersten 24 Wochen nach der Empfängnis einen Schwangerschaftsabbruch durchführen, wenn dies für wünschenswert erachtet wird. Eine spätere Abtreibung ist erforderlich, wenn seiner Meinung nach eine Gefahr für das Leben und die Gesundheit der Mutter besteht oder wenn der Fötus nicht mehr leben kann. Auch in diesem Fall ist die "fachliche Beurteilung des Arztes auf der Grundlage der mit dem Fall zusammenhängenden Tatsachen" maßgebend.
Das neue Gesetz bedeutet daher eine Reihe von Änderungen gegenüber dem geltenden Gesetz von 1970. Letzteren zufolge war in den ersten 24 Schwangerschaftswochen eine Abtreibung zum Überleben möglich. Nach gesetzlichen Änderungen ist eine Abtreibung auch in einer späteren Schwangerschaftsperiode zulässig.
Darüber hinaus war nach geltendem Recht in New York eine Abtreibung nach der 24. Woche nur im Falle einer lebensbedrohlichen Mutter möglich. Derzeit kann es auch im Falle eines Gesundheitsrisikos durchgeführt werden.
Der Staat Illinois hat seinerseits am 31. Mai ein Gesetz verabschiedet, wonach die schwangere Frau ein "Grundrecht" auf Abtreibung haben wird. Gleichzeitig wurde betont, dass "befruchtete Eizellen, Embryonen oder Feten keine eigenständigen Rechte haben". Die neuen Bestimmungen widerlegen das gemäßigtere Gesetz von 1975. Danach war für die Abtreibung die Zustimmung der Ehegatten erforderlich. Darüber hinaus mussten Abtreibungsbetriebe recht strenge Vorschriften einhalten. Es bestand auch die Verpflichtung, zwischen der Äußerung des Willens zur Abtreibung und ihrer Durchführung zu warten. Es ging darum, Zeit zum Nachdenken zu geben.
Auch im Bundesstaat Vermont wurden bedeutende Änderungen in Richtung Abtreibung vorgenommen. Dort wurden Verordnungen erlassen, die de facto einen uneingeschränkten Zugang zur Abtreibung ermöglichen. Solche Regelungen waren in diesem Zustand bereits vorher in Kraft. Doch in Bezug auf dem Zugang zu der Möglichkeit, die Gewährleistung des Ungeborenen zu töten, auch wenn man das Urteil Roe vs. Wade von der US Supreme Court ändern.
Nach Angaben des Gutmacher-Instituts bestehen derzeit in 10 Bundesländern Abtreibungsgarantien. In Oregon decken sie den gesamten Zeitraum der Schwangerschaft ab. Die 9 anderen Staaten haben wiederum eine besondere Abtreibungsgarantie für Staaten wie Kalifornien, Connecticut, Delaware, Hawaii, Maine, Maryland, Nevada, Washington und New York.
Einige der Staaten sind für das Leben
Im Gegenzug stimmte Louisiana dem Gesetz zu, wonach ab der 6. Schwangerschaftswoche Abtreibung illegal sein wird. Es ist nur eine Ausnahme vorgesehen: eine Bedrohung für das Leben der Mutter. Das Inkrafttreten des Gesetzes hängt jedoch immer noch von der Aufrechterhaltung einer analogen Bestimmung des Bundesgerichts im Gesetz ab, die sich auf das benachbarte Louisiana Mississippi bezieht. Bisher ist dieses Thema von ihm gesperrt.
Nach den Vorschriften, die der Gouverneur Mitte Mai in Alabama verabschiedet und unterzeichnet hat, werden Personen, die eine Abtreibung vornehmen, mit einer lebenslangen oder einer Freiheitsstrafe von 10 bis 99 Jahren belegt. Andererseits wird ein Abtreibungsversuch mit einer Haftstrafe von 1 bis 10 Jahren bedroht. Bestimmungen erlauben Ausnahmen, wenn Abtreibung legal bleibt. Es geht um eine Bedrohung für das Leben der Mutter, eine psychische Erkrankung, die zum Tod einer Mutter oder eines Kindes führen kann - sowie um eine Situation, in der ein Kind kurz nach der Geburt tot geboren werden oder sterben kann. Trotz dieser Ausnahmen sind die Regeln ein wichtiger Schritt zur Verteidigung des Lebens.
Darüber hinaus haben die Gesetzgeber in Georgia, Ohio, Kentucky, Mississippi und Missouri haben Abtreibung eingeführt Einschränkungen im Allgemeinen anwendbar ab dem Zeitpunkt Herzschlag des Babys nachweisbar ist, und daher von etwa 6 Wochen der Schwangerschaft. Dies bedeutet jedoch nicht, dass diese Bestimmungen bereits in Kraft sind. Wie CNN mitteilt, tritt das Gesetz in Missouri am 28. August in Kraft, das Gesetz in Alabama im November und das Gesetz in Georgia ab dem neuen Jahr. Im Gegenzug haben Bundesrichter die in den Bundesstaaten Kentucky und Mississippi verabschiedeten Gesetze blockiert. Und die Regeln von Ohio warten vor Gericht auf den Fall.
Ähnliche Vorschriften gelten auch für Bundesstaaten wie Illinois, Florida, New York, South Carolina, Tennessee und West Virginia. Ähnliche Regeln wurden auch in Texas, Maryland und Minnesota ausprobiert, aber abgelehnt.
Hollywood Wut
Vertreter der Unterhaltungswelt lehnten die Einführung eines neuen Gesetzes ab. Die NBC Universal Company gab bekannt, dass die Einführung von Abtreibungsbeschränkungen in Georgien die Entscheidung darüber beeinflussen wird, wo künftige Produktionen entstehen sollen. AMC Networks und Netflix haben ähnliche Erklärungen abgegeben. Protestierende der Planned Parenthood Organisation protestieren auch gegen Gesetze, die den Schutz des Lebens in einzelnen Staaten erhöhen.
Eugenische Wurzeln der Abtreibung
Die eugenischen Wurzeln der letzteren Organisation sind bereits bekannt. Die Panik der Abtreiber wird von manchen als Angst vor dem Verlust einer einträglichen Einkommensquelle und von anderen als ein Ende des Zeitalters der Lust ohne Konsequenzen gesehen. Es geht vielmehr um die Illusion einer mangelnden Konsistenz. Es ist schwierig, schwerwiegendere Folgen als den Tod eines ungeborenen Menschen zu finden.
Die Abtreiber in den Staaten sind nicht nur verzweifelt, weil ihre Handlungen nicht auf rationalen Argumenten beruhen. Im Wesentlichen beschränken sie sich auf die Argumente im Zusammenhang mit der geringeren Entwicklung des Kindes, seiner größeren Abhängigkeit von anderen, seiner geringeren Größe und seinem anderen Wohnort (Mutterleib). Natürlich reichen all diese Argumente nicht aus, um die Grenze zwischen Mensch und Nichtmensch zu verwirklichen. Argumentation auf der Ebene der Entwicklung oder der Abhängigkeit von anderen ist schließlich nichts anderes als diskreditierte Eugenik. Solche "Argumente" können auch erfolgreich verwendet werden, um das Töten von Geborenen, Patienten oder Menschen mit niedrigerem IQ zu rechtfertigen. Auch Aussagen über einen anderen Wohnort oder eine andere Größe zeugen nicht von der Menschheit oder ihrer Abwesenheit. Sind zum Beispiel größere Menschen mehr als Niedrige oder Zwerge? Das ist absurd.
Obwohl nicht bekannt ist, in welche Richtung sich die Situation in den USA entwickeln wird, gibt es mit Sicherheit einen positiven "Abtreibungskrieg". Nun, diese Situation hat viele dazu gezwungen, ihre Position klar auszudrücken. Die Zeit wird zeigen, ob es in Polen passieren wird, ob die Machthaber es wagen, für das Leben einzustehen, oder ob sie sich immer noch hinter dem Schirm des Abtreibungskompromisses verstecken werden.
Geheimnis der Ungerechtigkeit: Von der neuen Weltordnung zum globalen Chaos Von Roman Corrispondenza - 06/07/2019
Geheimnis der Ungerechtigkeit: Von der neuen Weltordnung zum globalen Chaos Hier ist der Text des Berichts von Prof. Roberto de Mattei am 16. Mai 2019 in Rom Leben Forum, an der Päpstlichen Universität statt von St. Thomas von Aquin (Angelicum) zum Thema " City of Man vs Stadt Gott - Globale Eine Weltordnung gegen das Christentum " . Der Kongress wurde von der internationalen Voice of the Family- Koalition organisiert .
Das Mysterium iniquitatis nach Leo XIII
Um etwas Licht in das Mysterium iniquitatis zu bringen , ist es notwendig, zum ersten Moment der Universalgeschichte zurückzukehren.
In seiner Gattung Encyclical Humanum vom 20. April 1884 gegen die Freimaurerei schreibt Leo XIII . :
"Menschheit, nach der ‚Por des Neid von Lucifer‘ leider gegen Gott, den Schöpfer und Geber von übernatürlichen Gaben rebelliert ist, wurde sie in zwei Lager und Feinde voneinander geteilt, von denen unermüdlich für den Sieg kämpfen der Wahrheit und Tugend und die anderen Kämpfe um den Triumph des Bösen und Irrtums. Das erste ist das Reich Gottes auf Erden, das heißt die wahre Kirche Jesu Christi. Diejenigen, die dieses Herz mit aufrichtiger Zuneigung gehören wollen und wie passend für das Heil in den Dienst Gottes und seinen einzigen Sohn mit allen ihr Verständnis und all seinen Willen zu liefern. Das zweite ist das Königreich Satans. Unter seiner Gerichtsbarkeit und Macht stehen alle, die nach den tödlichen Beispielen ihres Anführers und unserer ersten Eltern. »
Papst Leo XIII lehrt dann, dass die Menschheit in zwei Lager geteilt, die unerbittlich kämpfen: das Reich Gott, gebildet durch die Kirche Christi und das Reich des Satans, von den Schergen des Teufels gebildet. Dieser Kampf ist keine Episode in der Geschichte, geht aber auf den ersten Moment der Erschaffung des Universums zurück und wird bis zum Ende der Zeit andauern.
Die Engel wurden zur gleichen Zeit wie das Licht geschaffen, aber nachdem Gott das Licht von der Dunkelheit getrennt hatte, trennten sich einige Engel von dem Licht, das Gott ist, um in die Dunkelheit einzutauchen. Dies ist in der Geschichte wiederholt und ich bildet das iniquitatis mysterium : ein Geheimnis in mir undurchdringlich, weil unsere Intelligenz nicht in der Lage ist , auch das Wesen des höchsten Guts zu begreifen, noch die tiefe Natur des Bösen, der Gott die Existenz ermöglicht, ohne es zu wollen Es ist " ein unzugängliches Licht " (1 Tm .6, 16), wo Gott wohnt, aber es gibt auch eine unzugängliche Dunkelheit, die das göttliche Licht nicht erleuchtet. Deshalb sagen wir, dass Satan im Mysterium arbeitet. Wie alle Geheimnisse ist auch das Böse dem Verständnis der Vernunft überlegen, widerspricht ihm aber nicht. Mit Grund durch den Glauben erleuchtet können wir einige Reflexion von Licht auf dieses Rätsel sammeln, wie der heilige Paulus uns tröstet, wird zu gegebener Zeit enthüllt ( Thes . 2, 6 -8). Nur " Gott ist Licht und in ihm ist nichts von Dunkelheit " ( 1. Johannes 2, 5).
Um dieses Geheimnis der Bosheit zu erklären, bezieht sich Leo XIII zu den beiden Zitate , die in seinem Meisterwerk der Stadt Gottes, St. Augustine in diesen Worten beschreibt: " Eine der Gesellschaft der Frommen ist, die anderen Rebellen, jeder mit den Engeln, die ihm gehören, in denen einerseits die Liebe Gottes überlegen ist und andererseits die Liebe zu sich selbst ".
Die Kraft der Anziehung und des Zusammenhalts, die sie erzeugt und aufrechterhält, ist Liebe. „ Zwei liebt zwei Städte gegründet: die irdische, selbst - Liebe auf Gott, den himmlischen, die Liebe Gottes zu schmälern selbst zu erreichen - Verachtung .“ Die radikale Wahl ist zwischen Gott, mit dem die Demut des Herzens eng verbunden ist, und dem Teufel, mit dem Stolz und Selbstliebe verbunden sind. Das Wesen dieser Konfrontation ist moralisch und wurzelt in der menschlichen Freiheit: Wir müssen uns nach der Richtung richten, in der sich die Liebe in unserem Leben abzeichnet.
Der "mystische Körper Satans"
Die Stadt Gottes ist die Kirche in ihren drei Staaten: militant, leidend und triumphierend. Eine spirituelle Verbindung vereint in einem einzigen mystischen Körper die Gläubigen, die auf Erden kämpfen, die Seelen, die im Fegefeuer leiden, und die Gesegneten, die sich im Himmel freuen. Der Mensch ist in der Tat ein soziales Wesen, nicht nur in der natürlichen Ordnung, sondern auch im Übernatürlichen. Die wichtigste Kommunikation übernatürlicher Güter unter den Mitgliedern der drei Kirchen ist die Gemeinschaft der Heiligen.
Unter den Söhnen der Dunkelheit besteht eine innige Solidarität. Das Band, das sie verbindet, ist Hass. Sie hassen sich und verabscheuen sich gegenseitig, aber sie vereinen sich im Kampf gegen das Gute, wie der Psalm sagt: " Convenerunt in Unum Adversus Dominum et Adversus Christum Eius " ( Sl 2, 2).
Pater Sebastiano Tromp, ein Theologe Jesuit, der in dem Schreiben der Enzyklika zusammengearbeitet Mystici Corporis von Pius XII und dem Zweiten Vatikanischen Konzil war ein Berater von Kardinal Ottaviani, widmet einen Anhang zu seiner Abhandlung Corpus Christi quod est ecclesia zu De corpore diaboli zeigt, wobei auf Zitate aus der Schrift und Patristik basiert, bildet die Stadt Satan eine Art mystischen Leib des Teufels.
San Gregorio Magno spricht in seinem Buch Moralium häufig vom Corpus diabuli , der aus dem Teufel und seinen Schergen besteht. " Wie die Heiligen Glieder Christi sind, so sind die Gottlosen Glieder des Teufels " ; " Der Teufel ist der Vater aller Gottlosen und alle Gottlosen sind die Glieder dieses Häuptlings . "
Die Civitas diabuli ist nicht nur eine Reihe von Fehlern oder moralischen Perversionen, sondern hat eine organisierte Struktur. Es hat seine Dogmen, Riten, Hierarchien, weil es eine Fälschung der wahren Kirche darstellt. Es ist eine Anti-Kirche, die die Apokalypse als "die Synagoge des Satans " definiert . 2, 9; 3, 9). Tertullian beschreibt die Rituale , die im zweiten Jahrhundert verwendet wurden, zeigte , dass auch damals gab es eine teuflische Parodie auf die christlichen Mysterien war. St. Irenäus spricht von den Kainiten als Befreier pries der große Rebell gegen Gott: Kain, Esau, Judas. Die sieben mittelalterlichen Gnostiker, wie die Katharer als Kain, die Erbauer des Turms von Babel und die Bewohner der Stadt Sodom als seine Vorgänger. Freimaurerei, die den Glauben und die Moral der Gnosis geerbt, sichtbar ist der Motorantrieb civitas diabuli nach dem achtzehnten Jahrhundert. Keine andere Sekte hat in den letzten drei Jahrhunderten so viele Verurteilungen von der Kirche und der Gattung Enzyklika H umanum erhalten von Leo XIII. bildet eine Art Kompendium.
Der mystische Leib Christi und der Corpus Diabuli sind zwei Königreiche, die sich in der Geschichte als Leben und Tod , Gut und Böse, Licht und Dunkelheit gegenüberstehen: Sie sollen sich gegenseitig auslöschen . Der Kampf zwischen den beiden Armeen ist unbefristet und unerbittlich und in diesen Worten zusammengefasst: " Ich meinerseits sage ich dir : Du bist Petrus, und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche und die Pforten der Hölle bauen soll vorherrschen nicht gegen sie. (San Mateo, 16, 18-19). Einerseits die Kirche, die das Reich Christi ist, andererseits ein Feind, der als " die Tore der Hölle " bezeichnet wird und der vergeblich alle Anstrengungen unternimmt, um die Kirche zu besiegen.
Der Teufel und die Hölle
Es ist wichtig anzumerken, dass man nicht über den Teufel sprechen kann, ohne über die Hölle zu sprechen. Die Erde, das Fegefeuer, das Paradies sind die Orte, an denen die Seelen leben, die die C ivitas Dei bilden . Aber auch die Mitglieder der Civitas diabuli leben an Orten - Erde und Hölle - weil es für sie kein Fegefeuer gibt. Hölle, nach katholischer Lehre, bezeichnet nicht nur den Zustand der Verdammten, aber wo ewig bestraft werden die abtrünnigen Engel und Menschen , die in Todsünde gestorben.
Warum sprechen Mitglieder der Civitas diabuli häufig vom Teufel, sprechen aber nicht von der Hölle, sondern um es zu leugnen? Für ihn, der liebt eine Person darüber zu reden immer dazu tendiert, richtig oder falsch, und der Teufel kann verführerisch sprechen, präsentiert ihn als ein Opfer, als gefallenen Engel, der eine unheimliche Schönheit behält, für den Gottesdienst den Weg zu ebnen. Apropos Hölle bedeutet, beschreiben jedoch einen Ort ewiger Qual in sich abscheulich und widerwärtig Mittel zur Gerechtigkeit unfehlbar einen Gott, der Richter und ohne Berufung verurteilt evozieren. Deshalb ignorieren die Betreiber des Bösen die Hölle und wenn sie sprechen, ist es nur, sie zu leugnen oder zu bestätigen, dass sie leer ist.
Pater Garrigou-Lagrange bekräftigt, dass die Freimaurerei ihre Existenz beweist, indem sie die Hölle verneint. Tatsächlich enthüllen die Früchte die Existenz des Baumes. Wer hasst Gott nicht nur zugibt , seine Existenz ‚Nun , wenn Sie nicht zugeben , nicht combatiría- , sondern auch mit der gleichen satanischen Verderbtheit testen, die Existenz der Hölle. Was die Entweihung der Eucharistie sind, kulminieren die Finsteren Liturgien in Blasphemie gegen alles ist göttlich , sondern Manifestationen von Hass, der in der Hölle und Teufel stammt?
Die Erbsünde
Der Kampf der beiden Städte erklärt sich nicht nur aus dem Wirken Satans, sondern auch aus der Erbsünde, die Adam seinen Nachkommen übertragen hat. Sünde ist eine Erbkrankheit. Jeder nach Adam wird zu jeder Zeit und an jedem Ort in Sünde geboren. Die Menschheit ist deshalb krank, aber nicht tot, weil die Sünde das Wesen des Menschen dem Bösen entgegenstellt, es aber nicht vollständig korrumpiert. Die Natur ist krank, aber das Böse macht nicht das Wesen der Natur aus.
Die Erbsünde verletzte die Seele und den Körper des Menschen und erzeugte eine moralische Störung, die in Sünde gipfelte, und eine physische Störung, die in Tod gipfelte. Die schwerwiegendste Folge von Adams Sünde war jedoch nicht die Einführung des Todes des Körpers, sondern die Einführung des Todes in die Seele, das Aufbrechen der erhabenen Beziehung, die Gott mit der vernünftigen Kreatur verengte. Tod, Krankheiten, Leiden, Ängste, Irrtümer, Zweifel, Konflikte: all dies ist auf die Erbsünde zurückzuführen. Donoso Cortés schreibt: "Die Sünde bedeckte den Himmel der Trauer, die Hölle der Flammen und das Land der Dickichte. Er brachte der Welt Krankheit und Pest, Hunger und Tod; Er grub das Grab zu den berühmtesten und bevölkerungsreichen Städten, den Vorsitz über die Beerdigung von Babylon, die Stadt der prächtigen Gärten und Ninive, der Stolz, Persepoli Tochter der Sonne, Menfi der tiefen Geheimnisse, von Sodom Geilste Athener Wiege der Kunst, Jerusalem der Undankbare, Rom der Große; Gott hat diese Dinge tatsächlich gewollt, er hat sie nur als Strafe und Heilmittel für die Sünde gewollt. Sin ist verantwortlich für die Ächzen aus der Brust der Männer und Tränen kommen, Tropfen für Tropfen, fließen aus den Augen der Menschen. Aber der noch ernstere Aspekt der Sünde, den kein Verstand begreifen und kein Wort ausdrücken kann,Im Garten der Oliven "kannte er Traurigkeit und Verlegenheit, und der Schrecken der Sünde war die Ursache für diese ungewöhnlichen Turbulenzen und diese ungewöhnliche Traurigkeit. Seine Stirn schwitzte von Blut, und das Gespenst der Sünde war die Ursache für diesen seltsamen Schweiß. Er wurde an ein Holz genagelt und es war die Sünde, die ihn gekreuzigt hat, es war die Sünde, die ihm Qual verursachte, die Sünde, die ihm den Tod verursachte . "
Das Mysterium iniquitatis hat jedoch nicht seinen Ursprung in der Sünde Adams und Evas, sondern in der Sünde Luzifers. Der Ungehorsam von Adam und Eva litt tatsächlich unter dem Einfluss des Satans, aber niemand beeinflusste den Satan, dessen Sünde nicht die Vergebung Gottes verdiente, im Gegensatz zu der unserer Eltern, weil es die Ursache dafür war. Wenn also Christus, der neue Adam, das Haupt der Stadt Gottes ist, ist es nicht Adam, sondern Luzifer, das Haupt der Civitas diabuli .
Revolution und Konterrevolution
Wenn St. Augustine der Adler des Denkens ist, mit unerreichter Tiefe beschreibt den Gegensatz zwischen den beiden Städten, eine besser als Plinio Corrêa de Oliveira in seinem Buch Revolution und Konterrevolution , beschrieb die Geschichte des Kampfes zwischen dem Civitas Dei und Civitas Diabuli in den letzten Jahrhunderten.
Für den brasilianischen Denker gibt es einen revolutionären Prozess, der zwischen dem 14. und 15. Jahrhundert begann, als in Europa ein tiefgreifender Wandel der Geister stattfand. Die Philosophie des Vergnügens des Humanismus brachte die protestantische religiöse Revolution hervor, die über die offensichtlichen Unterschiede hinaus einen einzigen Block bildet, der mit dem humanistischen übereinstimmt. Die Französische Revolution empfing die liberalen und egalitären Tendenzen des Humanismus und des Protestantismus und brachte sie auf die politische und soziale Ebene. Die kommunistische Revolution erweiterte die Welt und führte zu den letzten Konsequenzen des egalitären Hasses der Französischen Revolution.
Eine neue planetarische Zivilisation würde die christliche Zivilisation ersetzen. Während des Französisch Revolution, der 17. Juni 1790, ein preußisches revolutionär, Anacharsis Clootz (1755-1794), er die Versammlung vorgestellt wurde als „ der Redner der Menschheit “, an der Spitze einer Delegation von Zeichen aus verschiedenen Sprachen und Nationalitäten, die den Aufbau einer universellen Republik ankündigen, die alle Völker der Erde einschließen würde. Ein anderer Protagonist der Revolution, der Abbé Henri Grégoire (1750-1831), forderte im Namen der universellen Gleichheit die Abschaffung der " Aristokratie der Haut"" Am 4. Juni wurde 1793 eine Maskerade organisiert und marschierte zur Konvention Vertretung von Männern und schwarzen Frauen, die von einer Fahne voraus , auf das ein Mulatte und schwarz lackiert wurden, mit einem Spieß bewaffnete, eine phrygische Mütze trägt, Symbol der Revolution. "Die Bürger - verkündet Grégoire, inmitten der Begeisterung der Abgeordneten des Konvents - gibt es immer noch eine Aristokratie: die der Haut. Sie werden es verschwinden lassen . "
Die Utopie der miscegenation ist somit bei weitem und ist der Ausdruck des egalitären Pantheismus der Französisch Revolution , die versuchte , auf alle Ungleichheit zu zerstören, nicht nur soziale, sondern auch die Natur zu bauen , eine Übertretung war die christliche Republik mittelalterlich. Erst nach dem Fall des Habsburgerreiches, im Jahr 1918, dass Utopie gemacht schien, mit dem Aufkommen praktisch zeitgemäßen, die Diktatur des kommunistischen Proletariats, das dritte NS - Reich und die Liga der Nationen, später umgewandelt in die Organisation der Vereinten Nationen. Alle diese Projekte scheiterten jedoch kläglich. Der Traum vom Bau des " novus ordo saeculorum"", Die das zwanzigste Jahrhundert eröffnet hatte, wurde durch einen Traum der Zerstörung des entgegengesetzten Zeichens ersetzt: das Königreich des Chaos. Die neue Weltordnung ist eigentlich Chaos Welt, die heute in den Farben des Amazonas hat, das glückliche Paradies, in dem die indigenen Völker worship der Natur und der Erd-Charta übertragen wurden ersetzt die Erklärung Menschenrechte, die jetzt von der Stammesphase der vierten und fünften Revolution übertroffen werden. Amazon, die physische Gebiet als theologischer Ort auftaucht, Objekt par excellence von geolatría, Verehrung der Mutter Erde angeboten absorbierte in ihren Schoß alle leblosen Wesen, Bauch, wo alles koexistiert und nichts ist, denn sobald alle Ungleichheit abgesagt Nichts enthüllt das ultimative Geheimnis des Universums. Die Metaphysik des Nichts ist das Herzstück der neuen Religion.
Aber auch dieser nihilistische Traum kommt aus der Ferne. In den letzten Tagen , in denen Clootz und Grégoire ihre eigenen Utopien erklärt, der Marquis de Sade (1740-1814), der Sekretär des berüchtigten Jakobiner Abschnitt Pik, enthüllte er das wahre Ziel der Revolution in seinem planfeto Français, encore un Voulez vous être Aufwand , wenn républicains (Französisch, eine Anstrengung , wenn sie wollen sein , Republikaner) , in der die Apotheose des Verbrechens und die Auflösung aller moralischen Normen gefeiert.
Vor Sade, diese theoretische metaphysische Auflösung war Léger-Marie Deschamps (1716-1774), ein Atheist Benediktiner Mönch, Diderot und Französisch enciclopedistas heimlich beeinflusst. Seine Manuskripte wurden fast ein Jahrhundert nach seinem Tod wiederentdeckt und für veröffentlichte , der erstmals in der bolschewistischen Russland im Jahr 1930. Der russische Wissenschaftler Igor Safarevic und polnischen akademischen Bronisław Baczko in Beweise für die Bedeutung dieser Schriften vergöttert Übel gelegt. Deschamps proklamiert die allgemeine Gleichheit, in der das Ganze mit dem Nichts zusammenfällt: " Alle Wesen fließen und konvergieren ineinander und alle sind nur verschiedene Aspekte eines einzigen universellen Geschlechts" Pantheismus fällt mit Nihilismus zusammen, weil alles nichts ist und alles überhaupt getan werden muss. Nichts ist der einzige strenge Gegensatz zum Sein. Der Antikosmos, der die Verneinung und Vernichtung aller Wirklichkeit ist, manifestiert sich in der Auflösung aller Ethik, jedes Rechts, jeder Gesellschaft, jeder Familie, jedes Eigentums.
. Anwenden von heute eine berühmte Seite von Bischof Jean-Jacques Gaume (1802-1879), könnten wir sagen : " Ja, die Maske der Revolution zu reißen, fragten wir: Wer sind Sie , wird sie sagen: Ich bin nicht das, was glauben. Viele reden über mich und sehr wenige kennen mich. Ich bin weder die Finanzoligarchie noch die nordamerikanische Welt, noch der russische Moloch oder der chinesische Drache. Ich bin weder die islamischen Einwanderer, die in Europa einmarschieren, um es zu erobern, noch die Sodomiten, die gegen die Familie demonstrieren, um es zu zerstören. Ich bin weder Marco Pannella noch Emma Bonino. Ich bin nicht Obama oder Soros. Diese Männer sind meine Kinder, sie sind nicht ich. Diese Dinge sind meine Werke, sie sind nicht ich. Diese Männer und diese Dinge sind vergängliche Tatsachen und ich bin ein permanenter Staat.
" Ich bin der Hass gegen alle religiösen und sozialen Ordnungen, die der Mensch nicht begründet hat und in denen er nicht König und Gott zusammen ist. Ich bin die Verkündigung der Menschenrechte gegen die Rechte Gottes. Ich bin die Philosophie der Rebellion, die Politik der Rebellion, die Religion der Rebellion: Ich bin die bewaffnete Leugnung (nihil armatum) ; Ich bin das Fundament des religiösen und sozialen Staates, gemäß dem Willen des Menschen anstelle des Willens Gottes! Mit einem Wort, ich bin Anarchie, weil ich von Gott entthront und ein Mensch an seiner Stelle bin. Deshalb heiße ich Revolution, das heißt stürzen . "
Nihil armatum : Diese Definition spiegelt das Wesen der Revolution wider, was nicht nichts ist, denn wenn es nichts wäre, würde es nicht existieren. Aber es ist ein organisierter Marsch, ein bewaffneter Marsch ins Nichts, unter der Macht dieser Macht der Dunkelheit, von der der heilige Paulus in seinen Briefen oft spricht. ( Eph 6, 12, Col 1, 13, Lk 22, 53).
Der Selbstmord der Revolution
Der Herr, der selbst sagte , „ Ich bin der , der ist “ ( Exodus, 3, 14), Satan, den Kopf und die Seele der Revolution, er schreit: „ Nichts von mir ist und ich hasse , weil ich bin “. Der Teufel würde die Schöpfung ins Nichts stürzen und sich ins Nichts stürzen wollen. Das Mysterium iniquitatis ist das Geheimnis der Spannung des Bösen gegenüber dem Nichts, ohne dieses Ziel erreichen zu können. Wenn dieser totale Selbstmord durchgeführt werden könnte, hätte sich die Revolution gegen D durchgesetztios, einst höchster Akt der Zerstörung ist nur möglich, Domain- ihn Gott, sondern auch, weil das Böse nur als Entbehrung von gut und nicht gut dem Körper ohne nicht existieren kann, sowie die Krankheit kann nicht existieren, existiert des Patienten, den er angreift. Der Tod bedeutet das Ende nicht nur der Kranken, sondern auch der Krankheit, die angreift. Der Tod bedeutet das Ende nicht nur des Patienten, sondern auch der Krankheit.
Dies ist der Grund, warum der Weg der Revolution in Richtung Nichts seinen Zweck nicht erreichen kann, nämlich die radikale und endgültige Zerstörung der Kirche und der christlichen Zivilisation. Das Gute, das bleibt und von dem die Revolution überleben muss, ist der Keim ihrer Niederlage. Wir beobachten dieses Prinzip in der Geschichte, in der Gott immer einen kleinen Überrest verwendet, der vollkommen treu ist, um die große Rückkehr von Wahrheit und Gut zu bewirken. Msgr. Salvatore Garofalo, ein bedeutender Bibelforscher , widmete der prophetischen Vorstellung vom " Rest Israels " eine gründliche Studie , in der er zeigt, wie dieses Konzept ein Scharnier der prophetischen Tradition ist. Das Prinzip wird in der Formel residuum revertetur ausgedrückt (ein Rest wird zurückgegeben). Tatsächlich möchte Gott die Schwachen und die Kleinen vor den Menschen benutzen, um sie zu verwirren und die Mächtigen zu besiegen.
Der selbstzerstörerische Marsch der Revolution ist dazu bestimmt, gegen einen Rest des Wahren und Guten zu zerbrechen, der das Prinzip und die Voraussetzung seiner Niederlage darstellt. Wo eine Kerze brennt, leuchtet ein Licht mehr oder weniger stark, je nach der Flamme der Liebe, die es aufnimmt. Diese Ruhe, auch wenn das Licht, das in der Nacht scheint, minimal ist, hat an sich die unwiderstehliche Kraft der Morgendämmerung, die Kraft des neuen Sonnentages, der beginnt. Das Licht durchdringt, erleuchtet, wärmt, belebt wie das Gute, das von Natur aus mitteilbar, fruchtbar und diffus ist. Das Böse ist von Natur aus steril und unfruchtbar. Dies ist das Drama des Bösen: Es ist nicht in der Lage, den letzten Rest des Guten, der überlebt, auszulöschen.Obwohl auch böse, kann es sicherlich verbreitet werden. Seine Stärke ist jedoch nicht intrinsisch, sondern extrinsisch. Es wird durch die Handlungen des Bösen, der Menschen und der Dämonen verbreitet und mit List und Gewalt aufgezwungen, nicht mit der friedlichen und siegreichen Kraft von Wahrheit und Gut. In diesem Sinne ist es ein " Nihil Armatum ".
Jesus sagte: " Ich bin das Licht der Welt. Wer mir folgt, wird nicht in der Dunkelheit wandeln, sondern das Licht des Lebens haben " ( Johannes 8:12 ). Der Teufel will das Licht der Welt auslöschen, will die Welt in Dunkelheit versenken, nach dem Bild seines Reiches. Aber die Dunkelheit hat nicht die Kraft, das Licht vollständig und endgültig zu besiegen, weil sie durch das Licht auch ihre eigene Existenz erhält.
Die Höllenwelt ist die Welt des dunklen Chaos, ausgedrückt durch die deformierten Kreaturen, die auf der Außenseite der mittelalterlichen Kathedralen und in den grotesken Figuren der Gemälde von Hieronymus Bosch eingraviert sind.
Das Bild des Himmels kann in einem Gemälde nicht dargestellt werden. Vielleicht kann nur eine gotische oder romanische Kathedrale eine ferne Reflexion geben. Und wenn eine Kathedrale niederbrennt, dringt die Hölle in sie ein, denn auch im 21. Jahrhundert verliert die Symbolsprache nicht an Ausdruckskraft.
Die verführerische Arbeit des Teufels
Die Revolution ist satanische im Wesentlichen vor, zielt darauf ab, dass die Arbeit der Schöpfung und Erlösung rückgängig zu machen, das soziale Reich des Teufels zu bauen, eine Hölle auf Erde, die Ewigkeit vorwegnimmt, sowie die soziale Herrschaft Christi Präfiguriert das himmlische Paradies Königreich.
Es ist wahr, dass Dämonen existieren, dass sie gegen Menschen kämpfen, sie versuchen und manchmal in sie eindringen. Die Haupttätigkeit Satans ist die Versuchung. Der Dämon unterstellt, stiftet an, induziert Sünde. In diesem Sinne ist er zumindest indirekt die Ursache unserer Sünden. Jesus selbst hatte die Erfahrung dieser Aktion des Versucher, der sagte: „ Haec omnia tibi dabo, wenn Cadens adoraveris mich ‚:‘ Ich gebe das alles , wenn Niederwerfung Anbetung mich “ ( Mt 4,9)
Der mystische Leib Christi basiert auf zwei Säulen: seine sichtbare Struktur, deren Spitze ist der Papst, Stellvertreter Christi und seine unsichtbare Struktur der Heiligen zusammensetzen, die Unsere Liebe Frau, das Modell und abstrakt, bis zu dem Punkt der Macht darstellt definiert „Stellvertreter Christi“ werden, unter denen nicht sichtbaren, aber unsichtbarer Autorität bezieht, die sie über ihre wahren Anhänger ausüben, als das Herz der Kirche.
Die Hauptarbeit des Teufels ist es, die sichtbare oder unsichtbare Kuppeln des mystischen Leibes Christi zu erobern: die Behörden, die die Kirche und die Heiligen, die und die Wahrheit zu leben bekennen regieren.
Die Versuchung für Männer, die die sichtbare Kirche repräsentieren, ist Macht. Der Teufel schlägt ihnen vor, nicht der Kirche zu dienen, sondern ihren eigenen Ambitionen. Aber die Seelen, die den Teufel am meisten betreffen, sind die Aufrufe zur Heiligkeit. Satan ist vor allem auf der Suche nach denen, die wie er mehr Gnaden von Gott erhalten haben. Verführung ist diese Seelen zu überzeugen, dass das Gute, das sie tun, ist das Ergebnis ihrer eigenen Anstrengungen und ihren eigenen Verdienst, so dass sie vergessen, dass alles gut ist Gottes Arbeit geleistet. Diese Seelen verlockend bietet Selbstzufriedenheit der Geschenke, die sie erhielten sie von den bescheidenen Stolz zu verwandeln und, wenn dies nicht möglich ist, bietet dann die Versuchung, das höchste Gut zu bauen, die Perfektion, sondern begnügen sich mit guten weniger als Es ist oft ein Übel
Satan zieht es vor, anstelle der Laien Männer der Kirche zu erobern, die die höchste Berufung haben; Eine reine und großzügige Seele verlieren, einen Heiligen verlieren, einen Bischof verlieren, einen Papst verlieren: das ist die größte Eroberung Satans. Dazu ist die größtmögliche Verführung notwendig, die darin besteht, seinem Opfer keine materiellen Güter vorzuschlagen, sondern alternative geistige Güter, die das Verlangen nach dem Absoluten des Menschen ansprechen. Leo XIII, als Zeugnis in seiner Linken Exorzismus , sah den Thron der Gräuel und Bosheit, denn auch " ubi et Cathedra Petri Hauptsitz beatissimi ad veritatis lucem gentium constituta est ".
Die Tore der Hölle und die Tore des Himmels
In der Apokalypse spricht Johannes von dem Abgrund, an dem Satan König ist ( Offb. 9 , 11), weil er die Schlüssel besitzt (ebd., 1); als er die türen öffnet, um die welt und ihre satelliten zu entfesseln , stieg ein rauch wie der eines großen ofens aus dem brunnen auf, und die sonne und die luft verdunkelten sich mit dem rauch des brunnen. ( Ib. 9, 2).
Dämonen und Dämpfe kommen aus der Hölle, breiten sich auf der Erde aus und dringen in das Innere des Tempels Gottes ein. Der Rauch des Satans betäubt, bevor er den Tod provoziert. Aber die Pforten der Hölle sollen sie nicht überwältigen , weil die Tore des Himmels geöffnet und sie kommen Ströme von Gnaden , die die Luft und wecken die Schlafenden zu reinigen, ihnen die Kraft geben zu kämpfen. Die Kraft der Gnade kommt zu uns durch die Sakramente, durch die Jungfrau Maria, und durch die unzähligen Gnaden , die wir erhalten und zu erwidern. Außerdem kämpfen heute Legionen von Engeln gegen die Dämonen. Wenn es wahr ist, wie der heilige Thomas bestätigt, dass " alle physischen Dinge von Engeln regiert werden„Das bedeutet, dass alles, was uns umgibt, alles, was von den Engeln, die in jedem Moment und an jedem Ort regiert geschieht, Protagonisten des göttlichen Plans in dem Kampf führt gegen den Teufel, die Welt und das Fleisch, das Wir führen jeden Tag.
Die beiden Städte, bestehend aus Engeln und Menschen, und sind immer überall auf der Erde verwirren und damit seine Konfrontation ist kontinuierlich und universell. Unter ihnen gibt es keine mögliche Verpflichtung. Wir glauben, bis das Blut fließt, in Frieden zu sein. Eigentlich sind wir im Krieg. Die Exerzitien des heiligen Ignatius erinnern an die militante Haltung des Christen genannt zwischen zwei Fahnen zu wählen, die nichts anderes sind als die beiden Städte , von denen Saint Augustine spricht. San Ignacio und Augustine aber nicht erklären , die maximale evangelischen wobei „ niemand zwei Herren dienen kann oder an einen oder den anderen verachten haften , weil sie auf ein und hassen die anderen haften “ ( Mt. 6, 24; Lk.16, 13). Unser Leben ist ein Moment dieses Kampfes, der die Geschichte eines Krieges ohne Viertel zwischen den Dienern der Ordnung Gottes und den Handlangern des höllischen Chaos darstellt. Auf der anderen Seite schreibt genau St. Hildegard di Bingen, Rationalität, die das höchste Vorrecht der geistigen Seelen ist " , ist die Wahl zwischen zwei Parteien, wobei mit ihm , was sie wählen und ihr Gegenteil der Ablehnung, weil bei einer Wahl Sie können nicht zwei nicht übereinstimmende Dinge zusammen wählen . "
Königreich des Antichristen oder Königreich Mariens?
Der heutige Sieg scheint auf den Teufel zu Lächeln und wir fragen uns , ob unsere Zeit mit der Ära des Antichrist zusammenfällt, der höchste Ausdruck des Bösen in der Geschichte. Aber wenn ja, sollten wir feststellen , dass wir am Ende der Welt sind und wir haben den sozialen Bereich des Teufels bekannt gekommen, aber nicht die soziale Herrschaft Christi. Protestanten, Modernisten und ihre Vorläufer und Nachfolger, Christus einzugestehen, leugnen die Kirche oder nicht zu leugnen es , betrachten sie unsichtbar und damit ihren Triumph verwehren. Ihre Konzeption ist die einer Ecclesia spiritualis oder invisibilis, reduziert auf eine Versammlung von Schicksalen, auf eine Versammlung von Heiligen, die dazu bestimmt sind, verfolgt zu werden, ohne jemals in der Geschichte siegreich zu sein. Dies führt zu einer katakumbalistischen und opferorientierten Eschatologie, die die Konstantinische Kirche und das Ideal des sozialen Reiches Christi ablehnt. Heute bekennen sich viele Katholiken zu dieser protestantischen und modernistischen Theologie. Die Säkularisierung gilt als irreversibel, und die Kirche wird auf eine Minderheit von Gläubigen reduziert, die auf die Eroberung des öffentlichen Raums verzichten. Daher die Versuchung, an das Ende der Welt zu glauben und Waffen niederzulegen, um Zuflucht im Warten zu suchen. Die Welt wird nicht bekämpft, weil sie nicht an die Pflicht " instaurare omnia in Christo " glaubt , die christliche Zivilisation auf den Trümmern der modernen Welt gemäß dem großen Programm des hl. Pius X. wiederherzustellen.
Gott stellt jedoch keine unrealisierbaren Wünsche in das Herz des Menschen und das Streben so vieler gläubiger Katholiken nach dem sozialen Reich Christi ist dazu bestimmt, in der Geschichte vor dem Ende der Zeit verwirklicht zu werden. Dies bedeutet, dass wir nicht die Zeiten des Antichristen leben, sondern nur eine anti-christliche Ära, zu der der heilige Johannes sagt: " Nunc Antichristi multi facti sunt " ( 1. Johannes 2,18 ). Der Hauptbeweis dafür ist der Kampf, den wir gegen die Revolution geführt haben, um das soziale Königreich Jesu und Mariens zu errichten, das nichts anderes als der Triumph der Heiligen Kirche in der Gesellschaft und in unseren Herzen sein wird. Wir kämpfen, weil Gott die Liebe zum Kampf in unsere Herzen gelegt hat.
Das Objekt unserer Hoffnung
Unser Kampf ist nicht ohne Hoffnung. Wer nicht wartet, gibt den Kampf auf und wer weiter kämpft, tut dies, weil er von Hoffnung beseelt ist. Hoffnung ist die Tugend, die die Dunkelheit der Nacht erleuchtet. Nachts sehen wir nicht und das Objekt unserer Hoffnung ist das, was unsere Sinne nicht sehen, denn nur Hoffnung wird ausgeübt, wenn wir nicht sehen, was erwartet wird. Aus diesem Grund üben wir die Tugend der Hoffnung nur auf dieser Erde aus: Im Himmel werden wir das besitzen, was wir jetzt erwarten. In diesem Sinne sind diejenigen, die warten, denen ähnlich, die bereits warten. Während er wartet, besitzt er bereits unvollkommen auf Erden, was er eines Tages in perfekter Weise in der Ewigkeit besitzen wird.
Das Konzil von Trient lehrt, dass die Hoffnung eine Pflicht des Christen ist: " In Dei aid firmissimam spem collocare et reponere omnes debent. „Denn, wie die Theologen sagen, kann nicht ohne den Glauben zu erwarten, die größte Tugend der Kirche Militant ist die Menge , des Glaubens und der Hoffnung , dass das Vertrauen genannt wird, welche die Ware an unsere Sinne zu glauben und erwarten erscheinen weit weg St. Paul definiert Vertrauen als " gloriam spei " ( " die Hoffnung der Herrlichkeit ") ( Hebr 3. : 6) und St. Thomas von Aquin als" Spes roborata ex aliqua opinione ", " Hoffnung durch eine starke Überzeugung gestärkt ".
Hoffnung stärkt unser Handeln und macht unsere Gebete wirksam. Es ist schön, für eine Kirche zu kämpfen, von der die schillernde Schönheit verschleiert ist, die wir aber lieben, weil wir daran glauben und hoffen. Wenn es im Himmel keine Hoffnung gibt, liegt es daran, dass Sie das erwartete Gute besitzen werden. In der Hölle werden Sie ewige Verzweiflung haben, weil Sie die Abwesenheit des Guten erleiden werden, an das Sie nicht geglaubt haben und das Sie nicht erwartet haben. Und woran wir glauben und worauf wir hoffen, ist niemand anderes als Gott und all die Güter, die uns Ihm näher bringen. Aus diesem Grund wiederholen wir mit dem hl. Claudius de la Colombière: " Ich warte auf dich, genau wie du, oh mein Schöpfer! Für die Zeit und für die Ewigkeit. "
Wir können alle verlieren, außer das Vertrauen. Vertrauen wir nicht nur darauf, dass wir den Preis für gute Werke erhalten, sondern, wie der heilige Augustinus sagt, dass wir diese guten Werke mit Gottes Hilfe verwirklichen. Hoffen wir, bis zum Sieg zu kämpfen, weil wir darauf hoffen und weil das Ziel der Hoffnung Gott selbst ist, der wir nicht nur hoffen, ihn eines Tages im Himmel zu besitzen, sondern um ihn zu verherrlichen, der bereits auf Erden für das soziale Königreich Jesu und Mariens kämpft. was er uns auf Erfüllung warten lässt. Der Herr erleuchtet die Hoffnung in den Herzen, die auf ihn warten, und wer auch immer darauf wartet, tut dies, weil er die Gabe der Hoffnung erhalten hat. Ein immenses Selbstvertrauen, genährt durch das Versprechen von Fatima, belebt unseren Kampf in der Schlacht auf Erden, über die der Himmel erfreut ist. https://adelantelafe.com/misterio-de-ini...al-caos-global/ L'articolo Geheimnis der Ungerechtigkeit: Von der Neuen Weltordnung zum globalen Chaos kommt aus der römischen Korrespondenz | Informationsagentur .
Vatikan beseitigt konservativen Orden der Nonnen für "zu viel Gebet" Katholisch , Kongregation Für Die Institute Des Geweihten Lebens , João Braz De Aviz , Kleine Schwestern Von Maria, Die Mutter Des Erlösers , Nonnen , Papst Francis
7. Juni 2019 ( LifeSiteNews.com ) - Alle 39 kleinen Schwestern Mariens, Mutter des Erlösers, einer konservativen französischen Ordensgemeinschaft, mit Ausnahme von fünf, wurden vom Vatikan von ihren Gelübden befreit, nachdem sie sich geweigert hatten, sich einer Gruppe von Vatikanern zu unterwerfen -bestellte Kommissare, angeführt von einer gewohnheitslosen liberalen Nonne, die der Gruppe nach den Worten der Schwester „moderne Orientierungen“ aufzwingen wollte.
Die 34 Nonnen, die sich traditionell kleiden und in vier verschiedenen Pflegeheimen für Behinderte und ältere Menschen sorgen, wurden aufgefordert, ihre Einrichtungen und ihre religiöse Kleidung aufzugeben, da sie nicht mehr als Mitglieder ihres Instituts gelten. Das Schicksal der Pflegeheime und ihrer Bewohner ist jetzt fraglich.
Die Entscheidung stammt von der Kongregation des Heiligen Stuhls für Institute des geweihten Lebens und Gesellschaften des apostolischen Lebens, die Orden und Institute unter der Leitung von Kardinal João Braz de Aviz überwacht. Frühere Versuche der Schwestern, die gegen sie gerichteten Entscheidungen der Gemeinde durch Berufung beim Obersten Tribunal für die Apostolische Signatur aufzuheben, schlugen fehl. Berichten zufolge wies das Gericht den Fall zurück, ohne dass sie ihre Argumente vollständig vorbringen konnten.
Nachdem wir versucht hatten, der Kirche treu zu bleiben, ebenso wie dem Charisma, das unser Herr Mutter Marie de la Croix verlieh, und viele Male versucht hatten, einen Weg des Dialogs mit Rom zu finden, friedliche Lösungen angeboten hatten, keine Einigung befreien uns von der religiösen Gelübde“ , die Schwestern gefunden wurden, haben die Behörden in Rom verantwortlich für das geweihte Leben entschied sich nun zu entscheiden , kündigte am 3. Juni im Anschluss an die Ausgabe der Entscheidung am 23. Mai.
„Obwohl es wahr ist, dass wir im Zusammenhang mit dem moralischen Druck und der Sackgasse, in der wir uns befanden, letzten Oktober gegen unseren tiefgreifenden Wunsch aufgefordert wurden, von unseren Gelübden befreit zu werden, da es noch nie eine andere Lösung gegeben hatte angeboten, dass wir in der Gemeinschaft mit der Kirche bleiben können: Wir sind zutiefst verwundet und sind traurig überrascht, dass Rom es vorgezogen hat, diese Bitte anzunehmen, anstatt die friedlichen Lösungen anzunehmen, die wir vorgeschlagen hatten und die möglich waren “, fügten die Schwestern hinzu .
Die von Laien geleitete Vereinigung zur Unterstützung der kleinen Schwestern prangerte die Entscheidung als "schwerwiegende Ungerechtigkeit" an und beschuldigte den Bischof der Diözese Laval, Thierry Scherrer, für eine persönliche Rache gegen die konservative Vorgesetzte der Gruppe, die nun zur Zerstörung geführt hat der Bestellung.
"Mgr. Scherrer wollte den Chef des Generaloberen auf einer Platte haben", schrieb der Verband. "Eine ganze Kongregation wurde zerstört!"
"Diese ungerechte und gewaltsame Entscheidung verursacht schwerwiegende moralische und materielle Schäden für die kleinen Schwestern Marias, die ihr Leben im Dienst der Kirche hingegeben haben, in völliger Treue zu ihrer religiösen Berufung", fügen sie hinzu.
Laut ihren Laienunterstützern wurden die Schwestern einer Reihe von Verstößen gegen die moderne Sensibilität angeklagt , darunter "zu viel Gebet", die Verwendung der traditionellen Gewohnheiten, "abweichender Autoritarismus", "zu klassisch" in ihrem Denken und „unbeweglich“ sein, wenn es darum geht, am Charisma ihres Instituts festzuhalten. Sie sagten auch, dass die Kommissare versuchten, die Schwestern gegeneinander aufzubringen, indem sie prestigeträchtige Positionen in der Reihenfolge anboten, wenn sie der Autorität des Kommissars entsprachen, aber ihre Taktik scheiterte. Als die Nonnen sich weigerten, die Kommissare aufzunehmen, wurde ihnen mit Exkommunikation gedroht und sie wurden gebeten, von ihren Gelübden befreit zu werden, um dieses Ergebnis zu vermeiden.
Die Entscheidung, die Schwestern von ihren Gelübden zu befreien, anstatt mit ihnen eine Lösung zu finden, erging auf Geheiß von Sr. Geneviève Médevielle, der vom Vatikan ernannten apostolischen Hauptkommissarin. Médevielle ist eine religiöse Schwester, die sich in Laienkleidung kleidet und einen kurzen Haarschnitt ohne Kopfbedeckung trägt. Sie ist Professorin für Ethik am Katholischen Institut in Paris und Autorin des kürzlich erschienenen Buches Migrants, Francis und wir . Médevielle verteidigt Amoris Laetitia gegen "Konservative und Traditionalisten", die ihn kritisieren.
Berichten zufolge wurden die Nonnen auch vom Erzbischof von Toulouse, Robert Le Gall, angegriffen, der einem der Nonnenhäuser untersagte, an ihrer traditionelleren Messe in der Gemeindekapelle teilzunehmen, da sie sich anscheinend geweigert hatten, an der Messe von Le Gall teilzunehmen Pflegeheimkapelle wegen ihrer Ablehnung seiner liturgischen Praktiken.
Klicken Sie hier , um den November-Artikel von LifeSite zu lesen, in dem der Konflikt beschrieben wird.
"Autoritarismus" und "moralische Belästigung" durch kirchliche Autoritäten führten zur Zerstörung
Der Schwesternhilfswerk droht, rechtliche Schritte gegen diejenigen einzuleiten, die die Zerstörung des Instituts als „moralische Belästigung“ herbeigeführt haben, was nach französischem Recht strafbar ist. Der Verband versprach, dass "aus Gründen der Gerechtigkeit legitime Maßnahmen gegen die Verantwortlichen ergriffen werden, um ungeachtet ihrer Beteiligung Wiedergutmachung zu erlangen und die gesamte Wahrheit über diese Angelegenheit zu enthüllen".
Die französische katholische Zeitung La Croix berichtete gestern weiter, dass die Schwestern "heute Schwester Geneviève Medevielle mit einer Klage wegen moralischer Belästigung drohen".
„Mit einem autoritären Willen und im Kontext moralischer Belästigung, der vom Bischof von Laval, Mgr. Scherrer, initiiert wurde, zogen die kirchlichen Autoritäten es vor, die kleinen Schwestern von Maria, der Erlöser, am 23. Mai 2019 zum Laienstaat zu erklären, anstatt Sich für eine friedliche Lösung zu entscheiden, die von den kleinen Schwestern wiederholt vorgeschlagen, aber von der Kongregation in Rom nie wirklich in Betracht gezogen wurde! “, erklärt der Förderverein auf seiner Website.
Unser Leiden ermöglicht es uns, unsere Berufung vollständiger zu leben, sagen Schwestern
Die Schwestern ihrerseits sagen, dass sie ihr Gebetsleben fortsetzen werden und dass ihr Leiden es ihnen ermöglicht, ihre Berufung noch tiefer zu leben.
Sicher haben wir diese beiden traurigen Jahre nicht durchlebt, um den Schatz zu verlieren, der für uns das Charisma ist, das Mutter Marie de la Croix erhalten hat. Wir wollen weiterhin zusammenleben, in einem Leben des Gebets und des Dienstes. Ecce! “Schreiben die Schwestern.
Paradoxerweise und auf mysteriöse Weise leben wir vielleicht mehr als je zuvor, was vielleicht das Herzstück unserer Berufung ist: auf dem Weg Unserer Lieben Frau zu folgen, um unseren Teil des Leidens bei der Erfüllung des Plans unserer Erlösung zu tragen, zur Wiedergutmachung für die Rettung der Seelen, für die Heiligung der Priester, für die Kirche, die durch alle möglichen Skandale zerstört wurde, für die Welt. Wenn Christus, der Gatte unserer Seelen, uns als würdig erachtet, ein solches Kreuz zu tragen, müssen wir ihm in allen Dingen danken. “
Kommentare des Heiligen Stuhls wurden zum Zeitpunkt der Veröffentlichung nicht beantwortet.
Bisherige LifeSiteNews.com-Berichterstattung:
Konservativer Orden von Nonnen kurz vor der Zerstörung nach Eingriffen des Vatikans
Kontaktinformationen (bitte seien Sie höflich und respektvoll in allen Mitteilungen):
Kongregation für Institute des geweihten Lebens und Gesellschaften des apostolischen Lebens:
Kardinalpräfekt Joao Braz di Aviz: civcsva.pref@ccscrlife.va , Telefon: +39. 06. 69884121 Erzbischofssekretär José Rodríguez Carballo: civcsva.segr@ccscrlife.va , Telefon: +39. 06. 69884584 Das allgemeine E-Mail-Formular finden Sie hier . Information: +39. 06. 69884128; +39. 06. 69892511 Fax: +39. 06. 69884526
Verein zur Unterstützung der kleinen Schwestern Mariens, Mutter des Erlösers:
Klicken Sie hier, um Links zur detaillierten Berichterstattung des französischen Blogs Riposte Catholique zu erhalten. (Kann mit Google Translate problemlos ins Englische übersetzt werden. Klicken Sie im Chrome-Browser mit der rechten Maustaste auf die Webseite und wählen Sie „Translate to English“.)
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Papst Franziskus Philosoph der Inklusion 05. Juni 2019 - 22:47
(Roberto de Mattei) Am 2. Juni fand in Italien die traditionelle Militärparade zum Tag der Republik unter dem Motto " Inklusion " statt. " Das Thema der Inklusivität, das das Ereignis charakterisierte, spiegelt die in unserer Verfassungscharta festgelegten Werte gut wider, wonach sich kein Bürger verlassen fühlen kann, sondern in der wirksamen Ausübung seiner Rechte garantiert werden muss ", erklärte der Präsident der Republik Sergio Mattarella. Am selben Tag unternahm Papst Franziskus im rumänischen Blaj im Namen der Kirche ein " Mea Culpa " wegen der Diskriminierung der Roma-Gemeinschaft: "Ich bitte um Vergebung - im Namen der Kirche vom Herrn und von Ihnen -, wenn wir Sie im Laufe der Geschichte mit den Augen von Kain anstelle von Abel diskriminiert, misshandelt oder falsch angesehen haben und Sie nicht wiedererkennen konnten , schätzen und verteidigen Sie sich in Ihrer Besonderheit ». Im Laufe der Geschichte gibt es keine Spuren von Verfolgung oder Misshandlung der Roma durch die Kirche, aber mit diesen Worten wollte Papst Franziskus das Prinzip der "Einbeziehung" bekräftigen, dessen Theoretiker er heute schlechthin ist und zu dem die Europäische Union gehört legt seine Politik vor.
Das Beharren, mit dem Papst Franziskus auf Themen wie Inklusion, Nichtdiskriminierung, Akzeptanz und Kultur der Begegnung zurückkehrt, mag manchen als Ausdruck der Liebe zu anderen erscheinen, die, um eine Metapher von Papst Bergoglio selbst zu verwenden, Teil der " Personalausweis des Christen ".Wer so denkt, macht jedoch einen Perspektivfehler ähnlich dem der progressiven Katholiken des späten 20. Jahrhunderts, wonach Marx 'Aufmerksamkeit für das Proletariat aus seiner Liebe zur sozialen Gerechtigkeit hervorgegangen ist. Diese Katholiken schlugen vor, den Marxismus zu dekonstruieren, indem sie seine materialistische Philosophie ablehnten und stattdessen seine wirtschaftliche und soziale Analyse akzeptierten. Sie verstanden nicht, dass der Marxismus einen untrennbaren Block darstellt und dass die marxistische Soziologie eine direkte Folge ihres dialektischen Materialismus ist. Marx war kein Philanthrop, der sich über das Elend des Proletariats beugte, um sein Leiden zu lindern, sondern ein militanter Philosoph, der diese Instrumente als Werkzeug benutzte, um sein revolutionäres Ziel zu verwirklichen.
In ähnlicher Weise ergibt sich die Aufmerksamkeit von Papst Franziskus gegenüber den Vororten und diesen nicht aus einem evangelischen Geist oder sogar aus einem weltlichen Philanthropismus, sondern aus einer Wahl, die philosophisch ist, bevor sie politisch ist, und die sich im Sinne eines kosmologischen Egalitarismus zusammenfassen lässt . Franziskus verwendet in seiner Enzyklika Laudato sì einen Neologismus: den Begriff " Ungleichheit ", der im Wesentlichen jede Form ungerechter sozialer Ungleichheit bezeichnet. " Was wir wollen, ist der Kampf gegen Ungleichheiten, das ist das größte Übel, das es auf der Welt gibt ", erklärte er am 11. November 2016 gegenüber Eugenio Scalfari auf der Repubblica . Im selben Interview macht sich Papst Bergoglio das Konzept der " Hybridisierung " zu eigen»Vorgeschlagen von Scalfari. Und Scalfari stellt in einem Leitartikel in derselben Zeitung vom 17. September 2017 fest, dass laut Papst Franziskus: «In der globalen Gesellschaft, in der wir leben, werden ganze Völker in dieses oder jenes Land ziehen, und im Laufe der Zeit wird eine Art zunehmend integrierter "Missgeneration" entstehen.
Er sieht es als eine positive Tatsache an, dass Individuen, Familien und Gemeinschaften zunehmend integriert werden, die verschiedenen ethnischen Gruppen dazu neigen, zu verschwinden und ein großer Teil unserer Erde von einer Bevölkerung mit neuen physischen und spirituellen Konnotationen bewohnt wird. Es wird Jahrhunderte oder sogar Jahrtausende dauern, bis ein solches Phänomen eintritt, aber nach den Worten des Papstes ist dies der Trend. Es ist kein Zufall, dass er den Einen Gott predigt, das heißt, einen für alle. Ich bin kein Gläubiger, aber ich erkenne eine Logik in den Worten von Papst Franziskus: ein einzigartiges Volk und einen einzigen Gott. Es gab bisher keinen religiösen Führer, der der Welt diese Wahrheit gepredigt hat».
Der Begriff " Hybridisierung " kehrt in der Seelsorge von Papst Bergoglio häufig zurück, ebenso wie der Begriff " Inklusion und Akzeptanz". Am 14. Februar 2019 traf Francesco anlässlich seiner Rede vor dem Internationalen Fonds für landwirtschaftliche Entwicklung (IFAD) in Rom eine Vertretung indigener Völker und rief zu einem " Mestizo " auf , indem er diese Gemeinschaften " einen lebendigen Hoffnungsschrei " nannte kulturell "zwischen den" sogenannten zivilisierten Völkern "und den einheimischen Bevölkerungsgruppen, die" wissen, wie man auf die Erde hört, die Erde sieht, die Erde berührt ". Die " kulturelle Hybridisierung ", erklärte er, sei der Weg, dem man bei der Arbeit folgen müsse. "um diejenigen zu schützen, die auf dem Land und in den ärmsten Teilen des Planeten leben, aber die Weisheit haben, mit der Natur zu leben ». Am 19. Januar 2018 sagte Papst Franziskus in Puerto Maldonado, im Herzen des peruanischen Amazonasgebiets, zu den Eingeborenen: "
Der Schatz, der diese Region enthält ", kann nicht verstanden werden, ohne " Ihre Weisheit " und " Ihr Wissen ». Um diesen Hinweis auf die " Weisheit " und das " Wissen " der Eingeborenen besser zu verstehen , müssen wir auf die Arbeit eines Autors zurückgreifen, der Papst Franziskus als ehemaliger Franziskaner Leonardo Boff am Herzen liegt. Der Amazonas, erklärt Boff, "hat einen universellen paradigmatischen Wert»Weil es den Gegensatz zum Modell der modernen Entwicklung darstellt« beladen mit Kapital (und Kapital) und anti-ökologischen Sünden »; es ist " der richtige Ort, um eine mögliche Alternative im Einklang mit dem Rhythmus dieser üppigen Natur zu erleben und die ökologische Weisheit der Eingeborenen, die dort seit Jahrhunderten leben, zu respektieren und zu schätzen " ( Schrei der Erde und Schrei der Armen.
Für eine kosmische Ökologie Cittadella, Rom 1996, S. 183). Für Boff, „ haben Sie durch das moderne Paradigma des postmoderne Paradigma passieren, global,“ ganzheitlichen einen neuen Dialog mit dem Universum „“ eine neue Form des Dialogs mit der Gesamtheit der Wesen und ihre Beziehungen ‚„ die schlägt“ ‘ ( Schrei Erde und Schrei der Armen, S. 26-27).
Der Amazonas ist nicht nur ein physisches Territorium, sondern ein kosmologisches Modell, in dem die Natur als lebendiges Ganzes betrachtet wird, in dem sich eine Seele befindet, ein Prinzip der inneren und spontanen Aktivität. Mit dieser göttlichen Natur pflegen die indigenen Völker Lateinamerikas eine Beziehung, die der Westen verloren hat. Die Weisheit der Eingeborenen muss wiederhergestellt werden, indem sie um Vergebung für die gegen sie begangene Diskriminierung bitten, ohne darauf zu warten, dass sie um Vergebung für den Kannibalismus und die Menschenopfer bitten , die ihre Vorfahren praktizierten. Die Brücken, die die Wände ersetzen müssen, sind nur unidirektional.Dies ist der kulturelle Hintergrund der Synode, die am 6. Oktober im Vatikan eröffnet wird. Inklusion ist eher ein philosophisches als ein soziales Konzept: Es bedeutet, eine hybride, undeutliche, "hybride" Realität zu bejahen, in der alles verschmilzt und verwirrt wird, wie die Gender-Theorie, die die Theorie der Inklusion par excellence ist.
LGBT-Menschen, wie Migranten oder Einheimische aus Südamerika, sollten nicht als Menschen begrüßt und respektiert werden, sondern für die Kulturen und Richtlinien, die sie vermitteln. Diese Kosmologie erinnert an Spinozas Deus sive natura , das die Identität Gottes mit der unendlichen Substanz predigt, von der alle Wesen abstammen. Gott muss in die Natur einbezogen werden, und die Natur muss in Gott einbezogen werden, der keine transzendente, aber immanente Ursache der Welt ist, mit der er zusammenfällt.Es gibt keinen qualitativen Unterschied zwischen Gott und der Natur, da es keinen qualitativen Unterschied zwischen verschiedenen Gesellschaften, Religionen oder Kulturen gibt, noch zwischen Gut und Böse, die nach Spinoza "korrelativ" sind ( Ethica , IV, Prop 68).
Die Inklusionslehre ist nicht die der Aeterni Patris von Leo XIII. Oder von Pascendi von Saint Pius X., aber er widerspricht diesen Dokumenten . Nur wenige wagen es jedoch, dies offen zu sagen. Wie lange wird dieses zweideutige Schweigen für viele angenehm sein, aber vor allem für diejenigen, die es nutzen, um Ziele zu erreichen, die nichts mit den übernatürlichen Zielen der Kirche zu tun haben? (Roberto de Mattei) https://www.corrispondenzaromana.it/papa...dellinclusione/ https://www.corrispondenzaromana.it/tag/chiesa-cattolica-2/
Sadomasochista, Pädophiler und Verfechter der Pornografie, der Schöpfer der Sexualerziehung
Während des Zentrums für Leben und Familie Konferenz „Sexualerziehung von Kindern und Jugendliche - Überprüfung Bedrohungen“ organisierte Professor Judith Reisman näher polnische Zuhörer dunkle Gestalt von Alfred Kinsey - der Schöpfer der linken Sexualerziehung.
Der Gast der Konferenz, ein Professor für Philosophie und ein Medienforscher, sagte, dass die Behauptungen, dass Kinder von Geburt an "sexuell" seien, von Alfred Kinsey gepredigt wurden - einem Sadomasochisten, Pädophilen und Verfechter der Pornografie. Es sind die Daten dieser überwiegenden menschlichen Abweichung, die weitgehend auf zeitgenössischer Sexualerziehung beruhen.
Alfred Kinsey behauptete, Kinder seien sexuelle Wesen, und solche Behauptungen - wie Judith Reisman argumentierte - dienten ihrer "sexuellen Zugänglichkeit", auch für erwachsene Perverse. Kinsey widersetzte sich der "Hysterie" von Sexualstraftätern, die heute von der NAMLA - einer Organisation, die sich für die Legalität der Beziehungen zwischen Männern und Jungen einsetzt - behauptet wird. Wie Professor Reisman betonte, können Kinder und Jugendliche als unreife Menschen sexuelle Handlungen nicht in Kenntnis der Sachlage billigen.
Professor Judith Reisman machte auf Alfred Kinseys These aufmerksam, dass die menschliche Sexualität fließend sei - 10 bis 37 Prozent der Männer seien Homosexuelle. Der Redner ging auch auf das Thema des einflussreichen und destruktiven "Playboy" -Magazins ein. Sie wies zum Beispiel auf die Überredung eines Briefes eines Priesters, Pastors und Rabbiners hin, die sexuelle Aufklärung zu fördern.
Seit Kinsey und der Einführung der Sexualerziehung in den Vereinigten Staaten gab es Explosionen von Pornografie, einschließlich Kinderpornografie, sowie sexuelle Attentate und rituelle Tötungen. Professor Reisman betonte auch, dass Operationen zur Geschlechtsumwandlung, Pornografie und so weiter viel Geld generieren. Sie werden ein großes Geschäft.
Der Forscher wies darauf hin, dass in Polen die Abtreibung unter 20-Jährigen in der EU fast am niedrigsten ist (außer in Griechenland). Unser Land ist jedoch nicht frei von Bedrohungen - wie der legalen Prostitution und der Demoralisierung von Anweisungen in Bildungseinrichtungen. Daher ist es notwendig, auch Organisationen zu schaffen, die Lehrer gegen Seksedukacji zusammenschließen.
Professor Reisman betonte, dass die Verbreitung der sexuellen Aufklärung bei Kindern und Jugendlichen zur Zerstörung der Zivilisation beitrage. Dies ist ein bekanntes Schema, das unter anderem in Deutschland angewendet wird. Diese Art der Zerstörung erstreckt sich über mehrere Generationen.
In Bezug auf die aktuelle Situation in den USA betonte die Sprecherin, dass es einige lokale Spaltungen zwischen den Verteidigern der Familie und ihren Gegnern gebe. Zum Beispiel ist Utah traditionell familienorientiert. Es besteht jedoch ein großer Druck, diesen Zustand zu ändern, und die Haltung von Donald Trump ist nicht eindeutig.
Polnische Bischöfe hoffen, dass der „Ritter von Malta“ der Kirche bei der Bekämpfung von Missbrauch hilft Paulina Guzik8. Juni 2019 SPEZIAL FÜR CRUX
Polnische Bischöfe hoffen, dass der „Ritter von Malta“ der Kirche bei der Bekämpfung von Missbrauch hilft Auf einem Aktenfoto hält der maltesische Erzbischof Charles Scicluna in einer Pressemitteilung inne, bevor er sich am 28. Februar 2018 in Santiago, Chile, mit mutmaßlichen Opfern sexuellen Missbrauchs trifft. Der Erzbischof wird Polen am Freitag besuchen, da das Land in Verlegenheit gerät in seiner eigenen Missbrauchskrise. (Kredit: Luis Hidalgo / AP.)
Wenn das polnische Volk an Malta und die katholische Kirche denkt, denkt man gewöhnlich an den Malteserritter, die im ganzen Land tätig sind.
Nächste Woche wird eine andere Art maltesischer Ritter eintreffen: Erzbischof Charles Scicluna von Malta - das Inselland im Mittelmeer - kommt am 14. Juni nach Polen.
Scicluna ist auch der Adjunct Secretary der Kongregation für die Glaubenslehre und gilt als Papst Franziskus 'vertrauenswürdigster Experte für sexuellen Missbrauch in der Geistlichkeit, nachdem er zuvor in Missbrauchsfällen die Staatsanwaltschaft des Vatikans inne hatte.
Als Johannes Paul II. Dann Kardinal Ratzinger aufforderte, den Fall von Marcial Maciel Degollado, dem Gründer der Legion Christi, zu untersuchen, wurde Scicluna in die USA und nach Mexiko geschickt, um mit den Opfern zu sprechen und einen Bericht zu erstellen. In jüngerer Zeit leitete er die Untersuchung der chilenischen Kirche, was dazu führte, dass die gesamte Bischofskonferenz dem Papst ihren Rücktritt anbot.
Die treue Hoffnung, dass dieser maltesische Ritter der Kirche in Polen helfen wird, die Geißel des Missbrauchs zu bekämpfen, die in letzter Zeit im Land ans Licht gekommen ist.
"Außer dem Papst selbst ist wahrscheinlich niemand auf der Welt besser in der Lage, mit Bischöfen zu sprechen als Erzbischof Scicluna", sagte Jesuitenpater Hans Zollner, Direktor des Kinderschutzzentrums an der Päpstlichen Gregorianischen Universität in Rom.
"Er war zehn Jahre lang der Förderer der Gerechtigkeit, der Staatsanwalt der Kirche, und er kennt die Situation von innen wie kein anderer", sagte er dem polnischen Fernsehen in einem Interview, das am Sonntag ausgestrahlt wird.
Obwohl die Krise des sexuellen Missbrauchs in Polen noch nicht so weit fortgeschritten ist wie vor einem Jahr in Chile, hat die Veröffentlichung des Films „Tell No One“ auf YouTube im Mai die größten Turbulenzen in der starren katholischen Heimat St. Johannes Paul II.
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Ein wesentlicher Unterschied zu Chile ist, dass Scicluna nicht von Francis geschickt wurde. Er wurde im Juli 2018 von den polnischen Bischöfen selbst eingeladen. Scicluna traf sich jedoch am 6. Juni mit dem Papst, obwohl nicht bekannt ist, ob die Polenreise auf der Tagesordnung stand.
Trotz der Tatsache, dass die Reise vor fast einem Jahr geplant war, hat die polnische Presse den Besuch des maltesischen Erzbischofs mit der Öffentlichkeitsarbeit rund um „Tell No One“ und seiner päpstlichen Mission in Chile im Januar 2018 in Verbindung gebracht. Schlagzeilen haben ihn zum „großen Inquisitor“ erklärt Mehrere Artikel deuten darauf hin, dass zumindest einige polnische Bischöfe nach dem Besuch zurücktreten müssten.
Sie können zu viel erwarten. Scicluna soll nur eine zweistündige Rede vor den Bischöfen halten, es wird jedoch auch Zeit für Fragen und informelle Gespräche während des Mittagessens geben. Die Bischöfe treffen sich in Wałbrzych im Südwesten Polens und werden auch ihren Plan zur Bewältigung der Missbrauchskrise im Lichte der im letzten Monat vom Vatikan verabschiedeten Gesetze erörtern.
"Ich bin wirklich froh, dass Erzbischof Scicluna unsere Einladung positiv aufgenommen hat", sagte Erzbischof Wojciech Polak gegenüber Crux .
Polak ist der Primas von Polen und Delegierter für den Kinderschutz der polnischen Bischofskonferenz.
"Ich hoffe, er wird uns nicht nur an die aktuellen Normen erinnern und sie erklären, sondern vor allem die Grundperspektive der Annäherung an den sexuellen Missbrauch von Geistlichen in Erinnerung rufen und vertiefen", sagte der Erzbischof.
Während ihres Aufenthalts in Polen wird Scicluna den Diözesandelegierten des Landes einen Vortrag zum Thema „Bewusstsein, Verantwortung und Transparenz“ zum Thema Kinderschutz halten.
Sciclunas Besuch könnte sich in einer sehr heiklen Zeit für die Kirche in Polen als wichtig erweisen, auch wenn dies nicht die von der Presse vorgeschlagene päpstliche Intervention ist.
Der Film „Tell No One“ hat im Land für Schockwellen gesorgt, die bereits in den 1980er-Jahren durch Missbrauchsvorwürfe bei einigen der bekannteren Geistlichen der antikommunistischen Solidaritätsbewegung erschüttert wurden .
„Die Zahl der Fälle nach der Vorführung des Dokumentarfilms immens erhöht berichtet : “ Vater Adam Żak, Direktor des polnischen Kinderschutzzentrum sagte Crux „, die nur die Dringlichkeit der Notwendigkeit zeigt auf mehreren Ebenen neuer Möglichkeiten zu implementieren , um Kinder zu schützen und Opfern helfen. “
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Der Film enthüllte nicht nur schreckliche Begegnungen von Überlebenden mit ihren Missbrauchern, sondern auch eklatante Fälle von Machtmissbrauch. Die Geschichten der Opfer zeigten, dass die Kirche zwar strenge und klare Regeln für den Kinderschutz hat, ihre Anwendung jedoch nicht als selbstverständlich angesehen werden kann.
Zollner zufolge sind Klerikalismus und Machtspiele in osteuropäischen Kirchen dafür verantwortlich, Fälle von sexuellem Missbrauch zu vernachlässigen.
"Wenn die Kirche, auch in Polen, nicht den Weg des Loslassens der Macht beschreitet und das Gespräch, das in der Gesellschaft stattfindet, ignoriert, werden sich die Menschen abwenden", sagte der Jesuitenpriester.
Polak hat dafür gesorgt, dass Scicluna umfassend informiert ist, und ihm einen Link zur YouTube-Dokumentation mit englischen Untertiteln
Darstellung des Heiligen Geistes im Petersdom. Bildnachweis: Paolo Gallo / Shutterstock. Denver, Colorado, 8. Juni 2019 / 02:52 Uhr ( CNA ) .- An diesem Wochenende feiert die Kirche Pfingsten, einen der wichtigsten Festtage des Jahres, an dem die Osterzeit endet und der Beginn der Kirche gefeiert wird.
Folgendes müssen Sie über den Festtag wissen:
Das Timing und die Ursprünge von Pfingsten
Pfingsten findet immer 50 Tage nach dem Tod und der Auferstehung Jesu und zehn Tage nach seiner Himmelfahrt statt. Da Ostern ein bewegliches Fest ohne festes Datum ist und Pfingsten vom Zeitpunkt der Osterfeiertage abhängt, kann Pfingsten zwischen dem 10. Mai und dem 13. Juni überall liegen.
Der Zeitpunkt dieser Feste ist auch der Zeitpunkt, an dem Katholiken das Konzept der Novene - neun Tage Gebet - erhalten, da Maria und die Apostel in Apostelgeschichte 1 neun Tage lang nach der Himmelfahrt vor Pfingsten „ununterbrochen“ zusammengebetet haben. Traditionell betet die Kirche die Novene in den Tagen vor Pfingsten zum Heiligen Geist.
Der Name des Tages selbst leitet sich vom griechischen Wort "Pfingsten" ab, was 50 bedeutet.
Es gibt einen ähnlichen jüdischen Feiertag, Shavu`ot, der 50 Tage nach dem Passahfest fällt. Shavu'ot wird manchmal das Fest der Wochen genannt und bezieht sich auf die sieben Wochen seit dem Passahfest.
Ursprünglich ein Erntefest, erinnert Shavu'ot jetzt an die Siegelung des Alten Bundes auf dem Berg Sinai, als der Herr Moses auf dem Berg Sinai die Tora offenbarte. Jedes Jahr erneuert das jüdische Volk an diesem Fest die Annahme der Gabe der Tora.
Was passiert zu Pfingsten?
In der christlichen Tradition ist Pfingsten die Feier der Person des Heiligen Geistes, die über die Apostel Maria und die ersten Nachfolger Jesu kommt, die sich im Oberen Saal versammelt haben.
Ein „starker, treibender“ Wind erfüllte den Raum, in dem sie versammelt waren, und Feuerzungen kamen auf ihren Köpfen zum Stillstand, sodass sie in verschiedenen Sprachen sprechen konnten, damit sie sich verstehen konnten. Es war ein so merkwürdiges Phänomen, dass einige Leute dachten, die Christen seien nur betrunken - aber Petrus wies darauf hin, dass es nur der Morgen war und dass das Phänomen vom Heiligen Geist verursacht wurde.
Der Heilige Geist gab den Aposteln auch die anderen Gaben und Früchte, die notwendig sind, um den großen Auftrag zu erfüllen - hinauszugehen und allen Völkern das Evangelium zu predigen. Es erfüllt das neutestamentliche Versprechen von Christus (Lukas 24: 46-49), dass die Apostel „mit Macht bekleidet“ werden, bevor sie ausgesandt werden, um das Evangelium zu verbreiten.
Wo ist das in der Bibel?
Das Hauptereignis von Pfingsten (der starke treibende Wind und die Zungen des Feuers) findet in Apostelgeschichte 2:13 statt , obwohl die Ereignisse, die unmittelbar folgen (Petrus Predigt, die Taufe von Tausenden), in Vers 41 fortgesetzt werden.
Alles Gute zum Geburtstag, Kirche
Unmittelbar nach Pfingsten predigte Petrus, inspiriert vom Heiligen Geist, seine erste Predigt vor Juden und anderen Ungläubigen. Dabei schlug er die Schriften des Alten Testaments auf und zeigte, wie der Prophet Joel die Ereignisse und das Kommen des Heiligen prophezeite Geist zu Pfingsten.
Er sagte den Menschen auch, dass der Jesus, den sie gekreuzigt hatten, der Herr sei und von den Toten auferweckt worden sei, was „sie ins Herz geschnitten hat“. Als sie fragten, was sie tun sollten, ermahnte Petrus sie, von ihren Sünden Buße zu tun und sich taufen zu lassen. Nach dem Bericht in der Apostelgeschichte wurden nach der Predigt von Petrus etwa 3.000 Menschen getauft.
Aus diesem Grund gilt Pfingsten als Geburtstag der Kirche - Petrus, der erste Papst, predigt zum ersten Mal und bekehrt Tausende neuer Gläubiger. Die Apostel und Gläubigen waren zum ersten Mal durch eine gemeinsame Sprache und einen gemeinsamen Eifer und Zweck verbunden, das Evangelium zu predigen.
Pfingsten Gewänder und Bräuche auf der ganzen Welt
In der Regel tragen die Priester an Pfingsten rote Gewänder, die für das brennende Feuer der Liebe Gottes und die Feuerzungen stehen, die auf die Apostel niedergegangen sind.
In einigen Teilen der Welt wird Pfingsten jedoch auch als "Pfingstsonntag" oder "Weißer Sonntag" bezeichnet. Dies bezieht sich auf die weißen Gewänder, die normalerweise in Großbritannien und Irland getragen werden. Das Weiß steht symbolisch für die Taube des Heiligen Geistes und ist typisch für die Gewänder, die Katechumenen tragen, die an diesem Tag die Taufe wünschen.
Eine italienische Pfingsttradition besteht darin, Rosenblätter von der Decke der Kirchen zu streuen, um an das Wunder der feurigen Zungen zu erinnern. An manchen Orten in Italien wird Pfingsten manchmal Pascha Rosatum (Osterrosen) genannt.
In Frankreich ist es Tradition, während der Messe Trompeten zu blasen, um an den treibenden Wind des Heiligen Geistes zu erinnern.
In Asien ist es typisch, einen zusätzlichen Gottesdienst zu haben, der Genuflexion genannt wird und in dem lange Gedichte und Gebete vorgetragen werden. In Russland tragen Massengänger während der Pfingstgottesdienste oft Blumen oder grüne Zweige.
Dieser Artikel wurde ursprünglich am CNA 2. Juni 2017 veröffentlicht.
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CNA Chefredakteur der katholischen Nachrichtenagentur https://www.catholicnewsagency.com/news/...pentecost-78932 +++ Die Übersetzung unseres Vaters soll in Deutschland unangetastet bleiben 2,6K10 Free email newsletter Papst Franziskus betet das Vaterunser, bevor er am 18. Mai 2015 vor der italienischen Bischofskonferenz in der Vatikansynode spricht. Credit: Daniel Ibanez / CNA.
Berlin, 25. Januar 2018 / 14:53 Uhr () .- Nachdem Papst Franziskus kürzlich angedeutet hat, dass Teile des Vaterunser-Gebets schlecht übersetzt wurden, haben die Bischöfe in Deutschland diskutiert und beschlossen, die aktuelle Übersetzung unverändert zu lassen.
Im Dezember erklärte Papst Franziskus gegenüber dem italienischen Fernsehsender TV2000, dass "uns nicht in Versuchung führen" eine schlechte Darstellung sei .
"Dies ist keine gute Übersetzung", sagte der Papst im Video vom 6. Dezember.
„Ich bin derjenige, der fällt, es ist nicht [Gott], der mich in Versuchung treibt, zu sehen, wie ich falle. Ein Vater macht das nicht, ein Vater hilft uns sofort aufzustehen “, fuhr er fort.
Die deutsche Bischofskonferenz veröffentlichte am 25. Januar eine Erklärung, dass sie sich gegen eine Änderung der Übersetzung entschieden haben.
Die Bischöfe nannten "philosophische, exegetische, liturgische und nicht zuletzt ökumenische" Gründe, die Übersetzung unangetastet zu lassen. Sie fügten hinzu, dass die fragliche Zeile von "dem Vertrauen spricht, das der allmächtige Gott tragen und erlösen muss", so die Associated Press .
Die deutschen Bischöfe haben mehr Klarheit über die Bedeutung und den theologischen Hintergrund der betreffenden Linie ermutigt.
Im Gegensatz zu Deutschland übersetzte Frankreich die Zeile erneut in "ne nous laisse pas entrer en tentation" oder "lass mich nicht in Versuchung geraten". Es hatte vorher gelesen, "ne nous soumets pas à la tentation" oder "führe uns nicht in Versuchung". Laut der französischen Bischofskonferenz wurde die Änderung der Übersetzung im Juni 2013 von der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentendisziplin angenommen.
Die lateinische Fassung des Gebets, die in der katholischen Kirche die maßgebliche Fassung ist, lautet „et ne nos inducas in tentationem“.
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JD Flynn CNA Chefredakteur der katholischen Nachrichtenagentur
Anonym sagt... wer so etwas sagt ist kein Christ mehr,,,wollen die alles kaputt machen, und das kommt noch vpm Papst Franzis!
Bischof „wäre zu katholisch“ – Franziskus schickt den Kommissar nach Lourdes APOSTOLISCHER SONDERGESANDTER FÜR DEN BERÜHMTEN MARIENWALLFAHRTSORT 7. Juni 2019
Das Marienheiligtum Lourdes, eines der bedeutendsten der Welt, wurde von Papst Franziskus mit ungewöhnlicher Begründung unter kommissarische Verwaltung gestellt.
Das Marienheiligtum Lourdes, eines der bedeutendsten der Welt, wurde von Papst Franziskus mit ungewöhnlicher Begründung unter kommissarische Verwaltung gestellt. (Paris) Das Marienheiligtum Unserer Lieben Frau von Lourdes wurde vom Vatikan unter kommissarische Aufsicht gestellt. Papst Franziskus entzog dem „zu katholischen“ Ortsbischof den berühmten Wallfahrtsort, für den nun einer der progressivsten Bischöfe Frankreichs zuständig ist.
Die Nachricht gab Andrea Tornielli, der bis Dezember 2018 Hausvatikanist von Papst Franziskus und seither Generalchefredakteur der Vatikanmedien, auf VaticanNews bekannt. In der heutigen Ausgabe berichtete er auch im Osservatore Romano davon.
Die deutsche Ausgabe von VaticanNews titelte heute:
„Den wahren Geist von Lourdes bewahren.“
Was war geschehen?
Papst Franziskus ernannte mit Schreiben vom 31. Mai Msgr. Antoine Heouard, Weihbischof von Lille, zum Apostolischen Gesandten für das berühmte französische Marienheiligtum in den okzitanischen Pyrenäen. Wie Tornielli schreibt, habe Kurienerzbischof Rino Fisichella, der Vorsitzende des Päpstlichen Rates für die Neuevangelisierung, offiziell die Entscheidung von Papst Franziskus bekanntgegeben.
Tornielli, der über direkten Zugang zum Papst verfügt, handelt seit 2013 als inoffizielles Sprachrohr von Franziskus. Was er schreibt, gibt das Denken und die Meinung des Papstes wieder. Tornielli veröffentlicht, was Franziskus selbst so (noch) nicht öffentlich sagen kann oder will. Zur überraschenden Entscheidung schrieb Tornielli:
„Die Entscheidung befindet sich auf der Linie mit jener 2017 getroffenen für Medjugorje: Papst Franziskus ist die Betreuung der Pilger ein besonderes Anliegen, und er wünschte, daß Zentren der Marienfrömmigkeit ‚immer mehr zu Orten des Gebets und des christlichen Zeugnisses werden, die den Bedürfnissen des Volkes Gottes entsprechen‘.“
Wurde nicht genau das in Lourdes seit 160 Jahren gewährleistet?
Die Ernennung von Msgr. Herouard erfolgte „ad nutum Sanctae Sedis“, auch darin zeigt sich eine Parallele zu Erzbischof Henryk Hoser zum Apostolischen Gesandten für Medjugorje. Die Ernennung gilt damit auf unbegrenzte Zeit. Der Sondergesandte steht dem Papst zur Verfügung solange dieser es für notwendig erachtet. Tornielli betont zwar auf VatikanNews und im Osservatore Romano, daß das Mandat von Msgr. Herouard „im Unterschied zu Msgr. Hoser“ für Medjugorje, „nicht unbegrenzt“ sei, doch das entsprechende Detail findet sich im päpstlichen Schreiben nicht.
Das päpstliche Ernennungsschreiben wurde in Lourdes vor den verantwortlichen Priestern des Marienheiligtums verlesen. Öffentlich bekanntgemacht wurde es gestern mittag von Erzbischof Fisichella, dem Vorsitzenden „des Dikasteriums, das vor zwei Jahren von Franziskus den Auftrag erhielt, die Seelsorge an den Marienheiligtümern aufzuwerten“, wie Tornielli schreibt.
Aus dem Schreiben geht hervor, daß Msgr. Fisichella selbst in den vergangenen Monaten im päpstlichen Auftrag die Situation in Lourdes untersucht hat. Jährlich strömen Millionen von Pilgern aus aller Welt in den Pyrenäenort, wo die Gottesmutter Mari vor 160 Jahren einem jungen Mädchen erschienen ist.
Franziskus sagt in seinem Schreiben:
Aufgrund des Fisichella-Berichtes „wünsche ich, zu verstehen, welche zusätzlichen Formen das Heiligtum von Lourdes zu den vielen bereits bestehenden anwenden kann, um immer mehr ein Ort des Gebets und des christlichen Zeugnisses zu werden, der den Bedürfnissen des Volkes Gottes entspricht“.
Die Formulierung ist ungewöhnlich für einen der größten und bedeutendsten Marienwallfahrtsorte der Welt, der in über 160 Jahren Millionen und Abermillionen von Pilgern angezogen hat. Vor allem weist Lourdes als kirchlich anerkannter Marienerscheinungsort im Gegensatz zu Medjugorje eine ganz andere Situation auf. Eine kirchliche Anerkennung fr das Phänomen im herzegowinischen Ort liegt nicht vor. Die Ortsbischöfe haben sich ablehnend geäußert. Eine Anerkennung durch Rom scheint in weite Ferne gerückt. Vor allem dauert das Phänomen noch an.
Tornielli legt Wert auf die Feststellung, daß das Mandat für Bischof Herouard nur für das Heiligtum gilt, Bischof Nicolas Jean René Brouwet von Tarbes und Lourdes also weiterhin an der Spitze seines Bistums bleibt.
Darauf folgt eine weitere Kuriosität: Tornielli erklärt, der Papst habe die Maßnahme getroffen, um den „geistlichen Primat“ wiederherzustellen und ein zu großes Augenmerk „auf den administrativen und finanziellen Aspekt“ zurückzudrängen. Vor allem wolle er „die Volksfrömmigkeit immer mehr fördern, die traditionell an den Wallfahrtsorten üblich ist.“
Lourdesgrotte in Massabielle Das Rektorat des Wallfahrtsortes veröffentlichte eine eigene Pressemitteilung, die vom Bischof von Tarbes und Lourdes unterzeichnet ist, um die päpstliche Maßnahme mitzuteilen. Darin heißt es:
„Während seiner Amtszeit im Heiligtum wird Bischof Hérouard den Vorsitz im Rat von Lourdes führen und alle Entscheidungen treffen, die für das Leben des Heiligtums angemessen erscheinen. Für unsere Diözese ändert sich jedoch nichts.“
Eine gesonderte Mitteilung an die Medien erfolgte auch von der Französischen Bischofskonferenz.
Was dem päpstlichen Ernennungsschreiben und den Artikeln seines inoffiziellen Pressesprechers Tornielli zu entnehmen ist, muß auf seinen Kern reduziert werden, und das bedeutet, daß dem Bischof von Tarbes und Lourdes, Msgr. Brouwet, die Verantwortung für das Marienheiligtum, entzogen wurde. Den eigentlichen Hintergrund berichtete heute die Nuova Bussola Quotidiana:
„Lourdes: Heiligtum dem ‚zu‘ katholischen Bischof entzogen.“
Franziskus wäre nicht Franziskus, wenn die Ernennung des Apostolischen Gesandten nicht einem Muster folgen würde. Msgr. Herouard zählt in Fragen der Liturgie und der Glaubenslehre zu den progressivsten Bischöfen Frankreichs. Franziskus hatte ihn im Juni 2017 zum Weihbischof von Lille ernannt. Erst mit dem Pontifikat des argentinischen Papstes begann Herouards kirchliche Karriere wirklich Fahrt anzunehmen. Der Priester des Erzbistums Paris war im April 2014 zum Regens des Päpstlichen Französischen Priesterseminars in Rom geworden. Wahrscheinlich für die nunmehrige Ernennung noch wichtiger ist eine andere Position, die er bekleidete: Der neue Lourdes-Verantwortliche mit vollständigen Entscheidungsvollmachten ist auch Vorsitzender der Kommission für soziale Fragen der COMECE, des Rates der Bischofskonferenzen der EU.
Im Sinne von Franziskus fiel Weihbischof Herouard vor und nach den EU-Wahlen vom 26. Mai an der Seite von Linkspolitikern wie dem Sozialisten Hollande auf. Er engagierte sich intensiv, die Katholiken von der „großen Bedeutung der EU“ und der „richtigen“ Wahlentscheidung zu überzeugen. Als dennoch Marine Le Pen mit ihrem Rassemblement National stärkste Kraft in Frankreich wurde, übte sich Herouard in Kritik an den Wählern. Der Wahlsieg sei auf eine „verzerrte“ Darstellung der Einwanderung zurückzuführen. In einem Interview mit der La Croix, der Tageszeitung der Französischen Bischofskonferenz, erklärte Herouard, daß eine Diskussion über die christlichen Wurzeln Europas „nicht mehr aktuell“ sei.
Bischof Brouwet von Tarbes und Lourdes, bisher als Ortsbischof auch für das Marienheiligtum zuständig, war noch sehr jung von Papst Benedikt XVI. zum Diözesanbischof ernannt worden und ist besonders für seine orthodoxen Positionen in Fragen der Morallehre und für seine großzügige Öffnung des Marienheiligtums für die Zelebration in der überlieferten Form des Römischen Ritus bekannt, auch für die Priesterbruderschaft St. Pius X.
Der Hinweis, den Vorrang des Geistlichen vor der Verwaltung und den Finanzen wiederherstellen zu wollen, kommt einem direkten Angriff auf Bischof Brouwet gleich. Dieser hat sich aber nichts zuschulden kommen lassen, sondern sich vielmehr um Lourdes auch in dieser Hinsicht verdient gemacht. Etliche Jahre schrieb das Marienheiligtum rote Zahlen. Vor vier Jahren bat Bischof Brouwet den ehemaligen Renault-Spitzenmanager Guillaume de Vulpian um die Sanierung der Finanzen. Durch De Vulpians Sanierungsplan schreibt Lourdes wieder schwarze Zahlen und konnte im vergangenen Jahr sogar einen Überschuß von 200.000 Euro aufweisen, die auf geeignete Weise in Lourdes und über soziale Aktivitäten eingesetzt werden sollten. An der Betreuung der Pilger, der Seelsorge und der geistlichen Dimension, für die Bischof Brouwet verantwortlich war, änderte der Einsatz von Guillaume de Vulpian nichts.
160 Jahre gab es keinen Eingriff Roms in Lourdes. Die kirchliche Anerkennung der Marienerscheinungen erfolgte 1862 durch den Ortsbischof, Msgr. Bertrand Laurence, dessen Gültigkeit vom Vatikan für die Weltkirche anerkannt wurde. Das unterstreicht den außergewöhnlichen Charakter des nunmehr erfolgten römischen Eingriffs. Es bedurfte der „Wünsche“ von Papst Franziskus – in Lourdes – „die Volksfrömmigkeit“ stärker fördern zu wollen.
Text: Giuseppe Nardi
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Anonym sagt... wer so etwas sagt ist kein Christ mehr,,,wollen die alles kaputt machen, und das kommt noch vpm Papst Franzis!
Komm, Licht des Herzens!" – Eine geistliche Betrachtung zum Pfingstfest
08 June, 2019 / 9:00 AM Manchmal scheint es, als sei uns die Freude am Glauben abhandengekommen. Mit der Freude zugleich entschwanden Zuversicht, Treue und Hoffnung. Beliebige Inspirationen werden zuweilen mit dem Wirken des Heiligen Geistes verwechselt. Die Kirchengeschichte erzählt davon genauso wie unsere Zeit. Wenn wir die Pfingstsequenz "Veni Sancte Spiritus" singend beten, so rufen wir nicht den Geist an, der kirchliche Struktur- und Verwaltungsreformen begleiten und den Behörden neues Leben einhauchen könnte. Wir schauen sehnsüchtig zum Himmel empor, auf einen Strahl des Lichtes hoffend, das von oben, also von Gott her unsere Verwirrung zerstreut, unsere Unsicherheiten löst und die Verkrampfungen in den Eigensinn aufhebt.
Vielleicht haben wir die Ehrfurcht vor der Macht, Größe und Wirklichkeit Gottes verloren, die heilige Scheu und Demut verlernt, wenn wir eine Kirche betreten. Wir können die Kirchen zwar weltlich bauen, gestalten, renovieren, sanieren oder neu streichen, erneuert werden aber kann die Kirche nur von Gott her – so wie auch wir selbst nur uns zum Herrn bekehren können, damit Er uns erneuert. Als Bettler vor Gott bekennen wir uns zu unseren Sünden, gestehen unsere Armut und Ohnmacht ein und rufen: "Komm, Vater der Armen!" In der Pfingstsequenz wird zwischen Reichtum und Armut nicht weltlich unterschieden. Wir wissen nur zu gut, wie reiche Erdenbürger inwendig verwahrlost und verarmt sein können.
Gottes Reich ist auch keine ständische Gesellschaft. Wir sind von geistlicher, auch geistiger Armut gezeichnet. Wir können zwar Philosophie und Theologie studieren, uns bilden, kulturell verfeinern – aber die Wüste in uns bleibt. Kein Wissen macht sie zunichte, keine Weisheit, keine Lebenskunst. Die Wüste weitet sich manchmal sogar in der so oft unbemerkten Dekadenz dieser Zeit. Wie anders lassen sich kirchliche Protestbewegungen oder Erneuerungsprogramme und die weltgewandte, aber theologisch unverständliche Rede über die "DNA der Kirche" begreifen? Einfach gläubige Christen können und möchten das alles nicht mehr mitanhören müssen.
Gerade Pfingsten, der Geburtstag der Kirche, erinnert ja daran, dass die Kirche nichts Selbstgemachtes, nichts Ausgedachtes und nichts beliebig Verwandelbares ist. Verfolgte Christen in aller Welt würden nicht auf säkulare Erneuerungsideen kommen, die sich hierzulande mancherorts ausbreiten, so als ob der Geist der Weltlichkeit längst den Heiligen Geist verdrängt hätte oder austreiben wollte.
In der Pfingstsequenz rufen wir den Heiligen Geist an als "dator munerum", als Geber der Gaben. Wir rufen ihn an, weil wir die Gaben, die wir zuinnerst nötig haben, selbst nicht machen können. Wir bedürfen der Früchte so sehr, die nicht auf den Äckern dieser Welt wachsen. Wir verzehren uns nach dem "Panis angelicus".
Nichts aber scheint größer zu sein als die innere Dunkelheit, als die Verwirrung, die sich für klug, aufgeklärt und weise hält: "Veni, lumen cordium … O lux beatissima, reple cordis intima tuorum fidelium." – "Komm, Licht des Herzens! … O seligstes Licht, erfülle das Innerste des Herzens Deiner Gläubigen!" Vom Herzen sprechen wir so oft, aber die Pfingstsequenz bleibt nicht im Bereich eines Gefühls oder einer Neigung. Wenn wir "von Herzen" schenken, so sprechen wir auch vielleicht von mehr als von einer Laune des Augenblicks, von einer sentimentalen Verbundenheit, sondern – worauf auch der hebräische Begriff zurückgeht – von der ganzen Person, die alles einbegreift und umschließt.
Wir schenken von Herzen, als Person. Wenn wir nur mit einem Teil Gott folgen, so genügt das nicht. Wenn wir bloß Argumente suchen und Verständnis zeigen, so reicht es nicht aus. Wenn wir herzlich, allein mit Gefühl, uns Gott zuwenden, so ist es nicht genug. Wir können auch nicht teilweise, auf Zeit oder auf Probe lieben. Wir können uns auch nicht ganz liebend hingeben, wenn wir mit einem Teil der Person uns immer noch an das Eigene klammern.
Die reuigen Sünder, die geistlich Armen und die Bettler vor Gott rufen den Heiligen Geist an – und aus ihrem Rufen spricht nicht die Sehnsucht säkularer Absichten, Wünsche und Meinungen. Wissen wir eigentlich, worum wir beten? Wir können diese inneren Wunden und Verletzungen nicht selbst versorgen. Ja, wir können unsere Meinungen frei äußern und unseren Ideen folgen. Wir können uns emanzipieren. Wir können uns vielleicht sogar selbst verwirklichen. Wir können das Naturrecht leugnen. Wenn wir meinen, dass wir alles können und dürfen, dann könnten wir eine neue Kirche bauen, eine Kirche von Menschen für Menschen errichten – und feierten zu Pfingsten dann unseren Eigensinn, unseren Eigengeist und uns selbst. Doch wir können uns nicht selbst erlösen. Wir können uns nur abwenden von Gott. Selbst wenn wir Gott leugnen, bleibt er gegenwärtig.
Selbst wenn wir das Gericht am Ende der Zeiten für eine luftige Fantasie halten, gehen wir darauf zu. Selbst wenn wir glauben, dass wir in allem immer das letzte Wort haben, so spricht am Ende doch der Herr uns das letzte Wort zu. Wenn wir auf unsere und nicht auf Seines Geistes Kraft vertrauen, dann bauen wir nur unsere eigenen Häuser. Sie mögen weltlich glänzen und zeitgemäß erscheinen, prachtvoll wie ein Palast oder demokratisch wie eine Republik. Wir können den Mächtigen und den Mächten dieser Welt huldigen, so als ob sie göttlich wären. Dann geben wir uns nur, wissentlich oder nicht, dem Fürsten der Welt hin – in aller Freiheit.
Wir feiern den Geburtstag der Kirche. Wir feiern den Geburtstag des Hauses, dessen lebendige Steine wir sein dürfen. Es ist Sein Haus, Sein Eigentum, und auch wir sind Seine Geschöpfe. Wir gehören Ihm an – und wir bitten so sehr um das "Licht des Herzens", in allen Düsternissen dieser Zeit und unseres Lebens: "Wasche, was befleckt ist, tränke, was verdorrt ist, heile, was verwundet ist!" Wir bitten um den "Strahl Deines Lichtes", das uns vom Himmel her erleuchten und erfüllen möge – und dürfen dankbar dafür sein, dass uns die Kirche geschenkt ist. Wir sind dazu berufen, dem Herrn und so auch einander zu dienen – und die Kirche, die heilig ist und bleibt, zu lieben, in bleibender Treue und froher Dankbarkeit, von ganzem Herzen. https://de.catholicnewsagency.com/articl...fingstfest-0577
Linksextremer Einfluß: Aachener Polizei warnt vor Teilnahme an Klima-Demo Veröffentlicht: 8. Juni 2019 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Aachen, Ende Gelände, Fridays for future, Junge Freiheit, Klima-Demo, Linksextreme, Polizei, Schülerstreiks, Verfassungsschutz, Warnung |Hinterlasse einen Kommentar „Friday for future“ solidarisiert sich mit Linksradikalen Die Aachener Polizei hat vor den geplanten Klimademonstrationen am 21. und 22. Juni in Aachen Schüler, Studenten und Eltern davor gewarnt, an den Kundgebungen teilzunehmen. Sie begründete dies in einem Brief mit der Gefahr, daß die „Fridays for Future“-Klimaproteste von gewaltbereiten Gruppen vereinnahmt werden könnten.
In dem Schreiben, das u.a. an das Schulministerium, die Regierungsbezirke Köln und Düsseldorf sowie an die Schülervertretungen ging, verwieß die Polizei auf die parallel stattfindenden Aktionen des linksextremen Bündnisses „Ende Gelände“. Die Gruppierung war in der Vergangenheit durch Anschläge und Gewalttaten rund um den Hambacher Forst aufgefallen.
Bereits im März hatte der Verfassungsschutz gegenüber der Wochenzeitung JUNGE FREIHEIT geäußert, daß auch die linksextreme Interventionistische Linke sich unter die Klimaproteste mische.
BILD: Linksjugend Solid bei den rechtswidrigen Protesten im Hambacher Forst
Wer sich an den Aktionen von „Ende Gelände“ beteilige, laufe Gefahr, in „aggressive Auseinandersetzungen zu geraten“, mahnte der Polizeieinsatzleiter Thomas Dammers in dem Brief weiter.
Eine der führenden Sprecherinnen von „Fridays for Future“, Carla Reemtsma, kritisierte gegenüber dem WDR das Schreiben der Polizei als Versuch, die Klimaschutzbewegung zu spalten und zu kriminalisieren. Beide Organisationen seien „zwar verschiedene Bewegungen, aber wir sind uns einig in den Zielen und in dem Prinzip der Gewaltfreiheit“.
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