schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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Ungeklärte Verbrechen, Teil 5 Rebeccas Schicksal bewegt das Land – und die Ermittler haben einen Verdächtigen Was geschah mit der verschwundenen Schülerin Rebecca aus Berlin? Das weiß die Polizei bis heute nicht. Fünfter und letzter Teil der ungeklärten Verbrechen im stern-Jahresrückblick 2019.
Polizei im Einsatz, vermisste RebeccaFullscreen Die Berliner Schülerin Rebecca wird seit dem 18. Februar vermisst. Zahlreiche Suchaktionen der Polizei (hier am 8. März bei Storkow in Brandenburg) blieben ohne Ergebnis
Was geschah mit Rebecca aus Berlin? Die Präsenz des Falles mag auch darin begründet sein, dass viele Ermittlungsschritte der Polizei in der Öffentlichkeit stattfanden – mal freiwillig, mal unfreiwillig. Und dass das Verschwinden Rebeccas bis heute mysteriös ist, obwohl es sogar einen Mordverdächtigen gibt.
15-Jährige auf Schulweg verschwunden: Wo ist Rebecca Reusch? Polizei bittet um Hinweise VERMISSTENFALL REBECCA Chronik ihres Verschwindens - Beamte stellen Reifenspuren in Waldstück sicher Video (3:13 Min.) Play Video Der Fall beginnt am Morgen des 18. Februar, einem Montag. Die damals 15-Jährige übernachtet im Haus ihrer ältesten Schwester und deren Ehemann Florian R. in Berlin-Britz. In der Schule kommt sie an jenem Morgen nicht an.
Die Polizei geht schnell davon aus, dass das Mädchen das Haus nicht bei Bewusstsein oder sogar tot verlassen hat. In Verdacht gerät Schwager Florian R., Handydaten und zwei dubiose Autofahrten in Richtung Polen sind zwei der Indizien gegen ihn. Zwischenzeitlich kommt R. unter dringendem Tatverdacht in Untersuchungshaft, inzwischen ist er aber wieder frei.
Fall Rebecca kein "Cold Case" Die Polizei führt in der Folge zahlreiche aufwendige Suchaktionen durch, auch in der ZDF-Sendung "Aktenzeichen XY ... ungelöst" wird der Fall Thema. Rund 2000 Hinweise gehen bei den Ermittlern ein. Doch Rebecca bleibt verschwunden – bis heute.
Zu den Akten wird der Fall jedoch noch lange nicht gelegt, versichert der Sprecher der Berliner Staatsanwaltschaft, Martin Steltner, nun – rund zehn Monate nach dem Beginn der Ermittlungen – im Gespräch mit dem stern: "Der Fall Rebecca ist weit davon entfernt, ein Cold Case zu sein. Da ist immer noch Bewegung drin." Weiterhin arbeiten Steltner zufolge zahlreiche Beamte an dem Fall, viele Ermittlungsergebnisse seien jedoch nicht für die Öffentlichkeit bestimmt. Und Florian R.? "Der ist immer noch unser einziger Verdächtiger."
Hinweise nimmt die Berliner Polizei weiterhin unter der Telefonnummer (030) 4664911333 entgegen.
Letzter Teil der Serie.
Bisher erschienen im stern-Jahresrückblick:
Ungeklärte Verbrechen, Teil 1: Angriff auf Frank Magnitz Ungeklärte Verbrechen, Teil 2: Juwelendiebstahl aus dem Grünen Gewölbe in Dresden Ungeklärte Verbrechen, Teil 3: Tod an Silvester Ungeklärte Verbrechen, Teil 4: Schüsse auf einen Geldboten https://www.stern.de/panorama/stern-crim...itm_medium=reco
FEUERWEHR UND POLIZEI 200 Gewalttaten gegen Feuerwehrleute wurden im vergangenen Jahr in Berlin registriert. Jeder Fall wird zur Anzeige gebracht. https://philosophia-perennis.com/2020/01...fer-von-gewalt/ 13.01.2020, 04:00 Andreas Gandzior Fünf Fragen an Berlins Landesbranddirektor Karsten Homrighausen Beim Redaktionsbesuch bei der Berliner Morgenpost hat Berlins Feuerwehrchef, Landesbranddirektor Karsten Homrighausen, noch einmal eine Bilanz der Silvesternacht gezogen. 50 https://philosophia-perennis.com/2020/01...fer-von-gewalt/ Berlin. Die Gewalt gegen Einsatzkräfte von Polizei und Feuerwehr steigt in Berlin weiter an: Im vergangenen Jahr verzeichnete die Berliner Feuerwehr 200 Angriffe auf Einsatzkräfte. Das sagte Landesbranddirektor Karsten Homrighausen im Gespräch mit der Berliner Morgenpost. Die Schwere der Attacken habe deutlich zugenommen, so Homrighausen. Jeder Angriff werde angezeigt, erklärte der Berliner Feuerwehrchef. Man verfolge eine „Null-Toleranz-Strategie“, denn, so Homrighausen: „Angriffe auf Feuerwehrleute und andere Rettungskräfte sind nicht tolerierbar.“ Die Behörde erfasst erst seit 2019 Attacken auf ihre Mitarbeiter.
Der jüngste Angriff ereignete sich am Wochenende. Ein Feuerwehrmann außer Dienst, aber durch seine Uniform erkennbar, wurde am Sonnabend gegen 18 Uhr am U-Bahnhof Prinzenstraße in Kreuzberg von fünf bis sechs Jugendlichen geschlagen und getreten. Der 38 Jahre alte Feuerwehrmann kam mit Kopfverletzungen in ein Krankenhaus und konnte seinen Dienst nicht antreten.
Wieder zahlreiche Angriffe auf Rettungskräfte an Silvester Auch in der vergangenen Silvesternacht war es wieder zu teilweise gefährlichen Angriffen auf Einsatzkräfte und Fahrzeuge der Feuerwehr gekommen. Es gab nach Behördenangaben 24 Übergriffe, davon 20 mit Pyrotechnik. Dabei wurden drei Feuerwehrleute verletzt. Ein besonders schwerwiegender Vorfall ereignete sich in Neukölln an der Sandstraße. Dort versuchten mehrere Personen, gewaltsam die Tür eines Löschfahrzeugs zu öffnen und mit Schreckschusswaffen hineinzuschießen. In Pankow wurde ein Löschfahrzeug massiv mit Pyrotechnik beschossen, ein Rettungswagen später durch Beschuss mit Schreckschusswaffen beschädigt.
Lesen Sie auch: Feuerwehr-Chef: Angriffe auf Einsatzkräfte nicht tolerierbar
ANZEIGEANZEIGE Homrighausen, der seit August 2018 im Amt ist, nannte Silvester die für die Berliner Feuerwehr „schwierigste und herausforderndste Nacht des Jahres“. So war es auch zum Jahreswechsel vor zwei Wochen. Von 19 Uhr am Silvesterabend bis um 6 Uhr am Neujahrsmorgen musste sie 617 Brände bekämpfen. Das ist im Vergleich zum Vorjahr ein Plus von 40 Prozent. Landesbranddirektor Homrighausen: „Wir waren mit unseren Ressourcen an der Belastungsgrenze.“ Die Feuerwehr verzeichnete 1523 Einsätze und damit deutlich mehr als im Vorjahr (1448). Zum Vergleich: An regulären Tagen bewältigt die Feuerwehr 1400 Einsätze in 24 Stunden.
Berliner Feuerwehr bekommt mehr als 800 neue Stellen Die Berliner Feuerwehr erhält nach vielen Jahren mit Einsparungen nun mehr als 800 neue Stellen – über die kommenden vier Jahre. Es sei aber eine große Herausforderung, alle Bewerber für diese Stellen auch auszubilden, sagte Feuerwehrchef Homrighausen. Der Fokus liege jetzt auf der Berliner Feuerwehr- und Rettungsakademie. Eine zeitgemäße und leistungsfähige Ausbildung am Standort Schulzendorf im Bezirk Reinickendorf sei nicht mehr möglich. Es gebe für den seit Langem geplanten Neubau auf dem Gelände des dann geschlossenen Flughafens Tegel keine Alternative, so Homrighausen. Dort sehe er die besten baulichen Voraussetzungen. Bis zur Nutzung in Tegel sollen interimsweise ein Lehrsaalgebäude in Modulbauweise und eine Übungshalle in Schulzendorf entstehen. Der Senat hat die Gelder für diese Baumaßnahmen schon bewilligt.
Angriffe gibt es aber nicht nur auf Feuerwehrleute. Jeden Tag werden auch durchschnittlich 19 Polizisten Opfer einer Gewalttat, erklärte die Berliner Polizeipräsidentin Barbara Slowik am Wochenende. Diese Taten haben sich 2019 auf knapp 7000 summiert. Das sei gegenüber dem Vorjahr ein leichter Anstieg. „Zudem werden Kolleginnen und Kollegen immer wieder beleidigt, bedroht und beschimpft“, kritisierte die Polizeipräsidentin. https://www.morgenpost.de/berlin/article...aign=cleverpush +++++++++++++++++ https://philosophia-perennis.com/wp-cont...a-k%C3%B6ln.png
Von Carlos Esteban | 13. Januar 2020 "Das Zölibat der Priester ist unverzichtbar, ich kann nicht den Mund halten." Und halt nicht die Klappe. Papst Emeritus kehrt im letzten Buch von Kardinal Robert Sarah in den Vordergrund zurück, um den priesterlichen Zölibat im Besonderen zu verteidigen und offenbar durch kirchliche Tendenzen im Allgemeinen alarmiert zu werden.
"Ich glaube, dass das Zölibat der Priester eine große Bedeutung hat und unabdingbar ist, damit unser Weg zu Gott weiterhin das Fundament unseres Lebens sein kann", sagt Benedikt XVI um die viri probati, mit der zu jeder zeit gerechnet wird - bis ende letzten jahres gerechnet - ein päpstliches motu proprio.
Benedikts Worte sind wie ein Schuss in die Reihen der Wächter der franziskanischen Erneuerung geraten, wie könnte es auch weniger sein. Aber die Wahrheit ist, dass seine Interventionen in gewissem Sinne für alle ärgerlich sind, ohne die Substanz seiner Botschaft zu erfassen.
Der Knoten wird von unserer Specola in einem Satz perfekt zusammengefasst: "Das Zusammenleben der beiden Päpste ist eine historische Rarität, die wir noch nicht verdaut haben." Benedikt selbst hat bei mehreren Gelegenheiten das Kommando übernommen, auch bei einigen, die etwas irritiert waren, als es nur einen Papst gab, aber genau das sehen unsere Augen nicht. Denn wenn Benedikt nicht Papst ist, was ist es dann?
Emeritierter Papst? Das hat es noch nie gegeben. Ja, es gab Kartoffeln, die zurückgetreten sind, aber nicht um 'emeritiert' zu sein, sondern um dorthin zurückzukehren, wo sie waren. Benedict selbst machte in seiner berühmten Rede, in der er uns aufforderte, "nicht vor den Wölfen zu fliehen", deutlich, dass das Papsttum keine Würde sei, von der man sich ohne weiteres ablösen könne, was für immer sei. In welchem Sinne? https://www.stern.de/panorama/weltgesche...itm_medium=reco Oder noch einmal, was bringt es, beim Heiligen Stuhl zu bleiben, den Fischerring - den die Kardinäle bei jeder Zeremonie weiterhin küssen - und den Titel Seiner Heiligkeit sowie den päpstlichen Namen zu behalten? Warum war er nicht wieder Ratzinger, warum ist er nicht in seine bayerische Heimat zurückgekehrt, um seine letzten Tage in einem goldenen Refugium zu verbringen? https://infovaticana.com/2020/01/13/si-b...es-papa-que-es/
Benedikt XVI. Und Kardinal Sarah: "Wir können nicht den Mund halten"
Von INFOVATICANA | 13. Januar 2020 ( New Life / InfoVaticana) - Benedikt XVI. Und der guineische Kardinal Robert Sarah veröffentlichen gemeinsam ein Buch, das am kommenden Mittwoch, dem 15. Januar, in Frankreich erscheinen wird: "Aus tiefstem Herzen" (Fayard) .
Papst Emeritus und Sarah zitieren Augustinus zum Satz: "Wie er können wir sagen: Wir können nicht schweigen." „Wir tun es mit einem Geist der Liebe und der Einheit in der Kirche. Wenn sich die Ideologie teilt, vereint die Wahrheit die Herzen “, sagen beide.
Nach den Auszügen, die ausschließlich am Sonntag von der französischen Zeitung Le Figaro veröffentlicht und von Vida Nueva auf Spanisch veröffentlicht wurden , drückt Benedikt XVI. Aus, wie die Zukunft der Kirche gefährdet wird, wenn der Zölibat der Priester berührt wird. "Das Zölibat ist unerlässlich, damit unsere Reise zu Gott die Grundlage unseres Lebens bleibt", sagt Ratzinger.
Der emeritierte Papst und Kardinal Sarah erkennen an, dass der Ursprung des Buches in der Synode liegt: „In den letzten Monaten hat die Welt mit dem Aufruhr mitgewirkt, den eine seltsame Mediensynode gegenüber der königlichen Synode ausgelöst hat Wir haben gesehen, wir haben uns getroffen. “
„Wir tauschen Ideen und Bedenken aus. Wir beten und meditieren in Stille. Jedes unserer Treffen hat uns gegenseitig getröstet und beruhigt “, sagen sie.
Ratzinger und der Präfekt des Gottesdienstes weisen auch darauf hin, dass „unsere Überlegungen, die wir auf unterschiedliche Weise angestellt haben, dazu geführt haben, Briefe auszutauschen. Die Ähnlichkeit unserer Bedenken und die Konvergenz unserer Schlussfolgerungen haben uns dazu veranlasst, die Früchte unserer Arbeit und unserer spirituellen Freundschaft allen Gläubigen als Augustinus zugänglich zu machen. “
Le Figaro interviewt auch Robert Sarah. "Priester, seien Sie stolz auf Ihr Zölibat!", Sagt der afrikanische Kardinal und fügt hinzu, dass das Buch "ein Liebesruf an die Kirche, den Papst, die Priester und alle Christen" sein soll. "Die Krise, in der die Kirche steckt, ist beeindruckend", sagt er im Interview.
Will nicht mehr länger schweigen: Papst Benedikt warnt Franziskus vor Ausverkauf des Katholischen Von David Berger -13. Januar 2020
„Ich kann nicht still bleiben!“ schreibt Papst Benedikt XVI em. in seinem neuesten Buch, aus dem die französische Zeitung „Le Figaro“ bereits vorab Auszüge veröffentlichte. Darin übt er – zusammen mit dem als erfolgreicher Kandidat für die Nachfolge von Franziskus geltenden Kardinal Sarah – harsche Kritik an einigen Plänen seines Nachfolgers, die den Katholizismus enorm schaden könnten.
Der kirchenpolitische Super-Gau, vor dem alle angesichts des überraschenden Rücktritts Papst Benedikts XVI. warnten, ist eingetreten: In einem zusammen mit Kardinal Robert Sarah verfassten Buch, warnt er seinen Nachfolger, der sich inhaltlich immer mehr zum Gegenpapst gemausert hat, davor, die kirchliche Lehre aufzuweichen.
Der Geduldsfaden endgültig gerissen
Schon lange bemerkt man das Grummeln, das aus dem Umfeld Benedikts und seiner engsten Mitarbeiter gegen den neuen Kurs von Franziskus herrscht. Jüngst erst zeigte eine Dokumentation des BR, dass Benedikt zwar körperlich gebrechlich, aber geistig nach wie vor sehr wach und aktiv ist. Nun scheint mit den Plänen von Franziskus, das Priesteramt bald für verheiratete Männer zu öffnen, das Fass übergelaufen, die Geduld Benedikts angesichts der Tiraden seines Nachfolgers endgültig zuende zu sein.
„Ich kann nicht [länger] still bleiben!“ schreibt er in dem Buch, aus dem die französische Zeitung „Le Figaro“ bereits vorab Auszüge veröffentlichte.
Die Aufhebung des Zölibats komme überhaupt nicht in Frage. Die Ehe fordere einen Mann, der sich komplett seiner Familie hingebe: „Da anderseits der Dienst für den Herrn die völlige Hingabe eines Mannes erfordert, scheint es nicht möglich, diese zwei Berufungen gleichzeitig fortzuführen.“
„Theatralisches Gehabe, diabolische Lügen und im Trend liegende Fehler“ Aber der emeritierte Papst aus Bayern und der wortgewaltige Kardinal aus Afrika sehen zahlreiche weitere problematische Punkte in der Amtsführung des Jesuiten Franz. Benedikt warnt in seinem Resümee am Ende des Buches den Klerus und die gläubigen Laien davor, sich von „irregeleiteten Einwänden, theatralischem Gehabe, diabolischen Lügen und im Trend liegenden Fehlern“ einschüchtern zu lassen.
Noch ist unklar, wie Franziskus auf diese offensichtliche Rüge reagieren wird. Er gilt der Kurie als unberechenbar und zu Jähzorn neigend. Viele romtreue Gläubige begrüßen bereits jetzt das Machtwort Benedikts und Kardinal Sarahs, den sie für den besten möglichen Nachfolger (papabile) von Franziskus halten. Und die meisten sind überzeugt: Wenn es jetzt zu einem an das Mittelalter erinnernden Konflikt zwischen den beiden Päpsten kommt, dann hat diesen garantiert nicht jener verursacht, dem es nur darum geht die kirchliche Lehre zu wahren und den Katholizismus in seiner Integrität zu bewahren.
+++ Vorheriger Artikel BERLIN: TÄGLICH 19 POLIZISTEN OPFER VON GEWALT
David Berger https://philosophia-perennis.com/ David Berger (Jg. 1968) war nach Promotion (Dr. phil.) und Habilitation (Dr. theol.) viele Jahre Professor im Vatikan. 2010 Outing: Es erscheint das zum Besteller werdende Buch "Der heilige Schein". Anschließend zwei Jahre Chefredakteur eines Gay-Magazins, Rauswurf wegen zu offener Islamkritik. Seit 2016 Blogger (philosophia-perennis) und freier Journalist (u.a. für die Die Zeit, Junge Freiheit, The European). Seine Bibliographie wissenschaftlicher Schriften umfasst ca. 1.000 Titel.
12. JanuarEin Bombenbuch. Ratzinger und Sarah bitten Francis, verheirateten Priestern keine Türen zu öffnen Sarah +
Von Sandro Magister
* Sie trafen sich. Sie haben geschrieben. So wie "die Welt durch das Geräusch einer seltsamen Mediensynode, die an die Stelle der echten Synode getreten ist", der Amazonas-Synode, polterte.
Und sie beschlossen, das Schweigen zu brechen: „Es war unsere heilige Pflicht, sich an die Wahrheit des katholischen Priestertums zu erinnern. In diesen schwierigen Zeiten muss jeder Angst haben, dass Gott eines Tages diesen bitteren Vorwurf an ihn richten wird: "Verflucht seid ihr, die nichts gesagt haben". Invective, die letztere, wurde von der Heiligen Katharina von Siena, einer großen Peitschenpeitsche, aufgenommen.
Papst Emeritus Benedikt XVI. Und der guineische Kardinal Robet Sarah haben ihr Buch kurz vor Weihnachten an die Presse ausgeliefert, und hier in Frankreich Mitte Januar für die Fayard-Typen mit dem Titel: "From the bottom of our hearts" Daher diktierte Papst Franziskus erneut die Schlussfolgerungen dieser amazonischen Synode, die in Wirklichkeit eher eine wütende Diskussion über die Zukunft des katholischen Priestertums darstellte, ob zölibatiert oder nicht, und ob sie künftig offen für Frauen war.
Es wird in der Tat ein ernstes Problem für Franziskus sein, eine Passage zum verheirateten Priestertum und zum weiblichen Diakonat zu eröffnen, nachdem sein Vorgänger und ein Kardinal mit tiefgreifender Lehre und strahlender Heiligkeit des Lebens wie Sarah eine so klare und kraftvolle Position zur Unterstützung eingenommen haben. des priesterlichen Zölibats, mit diesen fast endgültigen Worten für die Feder des einen, aber mit der vollen Zustimmung des anderen den regierenden Papst anredend:
„Es gibt eine ontologisch-sakramentale Verbindung zwischen Priestertum und Zölibat. Jede Verkleinerung dieser Verbindung würde eine Befragung des Magisteriums des Rates und der Päpste Paul VI., Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Bedeuten. Ich bitte Papst Franziskus demütig, uns endgültig vor einem solchen Ereignis zu schützen und sein Veto gegen eine Schwächung des Gesetzes des priesterlichen Zölibats einzulegen, auch wenn dies auf die eine oder andere Region beschränkt ist. "
Das 180-seitige Buch ist nach einem Vorwort des Kurators Nicolas Diat in vier Kapitel gegliedert.
Die erste mit dem Titel "Wovor haben Sie Angst?" Ist eine von beiden Autoren gemeinsam unterzeichnete Einführung vom September 2019.
Der zweite stammt von Joseph Ratzinger, ist biblisch und theologisch und trägt den Titel: "Das katholische Priestertum". Es trägt das Datum des 17. September, bevor die Synode begann.
Die dritte stammt von Kardinal Sarah und trägt den Titel. „Liebe bis zum Ende. "Ekklesiologische und pastorale Sicht des priesterlichen Zölibats". Es ist der 25. November, ein Monat nach dem Ende der Synode, an dem der Verfasser gewissenhaft teilgenommen hat.
Die vierte ist die gemeinsame Schlussfolgerung der beiden Autoren mit dem Titel "Im Schatten des Kreuzes" und dem Datum des 3. Dezember.
In dem von ihm unterzeichneten Kapitel möchte Ratzinger in erster Linie "die tiefe Einheit zwischen den beiden Testamenten durch den Übergang vom Steintempel zum Tempel, der der Leib Christi ist" hervorheben.
Und er wendet diese Hermeneutik auf drei biblische Texte an, aus denen er den christlichen Begriff des zölibatären Priestertums herleitet.
Das erste ist eine Passage aus Psalm 16: "Der Herr ist mein Teil des Erbes und mein Kelch ...".
Das dritte sind die Worte Jesu im Johannesevangelium 17,17: "Heilige sie in Wahrheit, dein Wort ist Wahrheit."
Während die zweite zwei Passagen des Deuteronomiums (10.8 und 18.5-8) im Eucharistischen Gebet II enthalten sind: "Wir danken Ihnen, dass Sie uns zu Ihrer Anwesenheit zugelassen haben, um den priesterlichen Dienst zu verrichten."
Um die Bedeutung dieser Worte zu veranschaulichen, zitiert Ratzinger beinahe die Predigt, die er am Morgen des 20. März 2008, Gründonnerstag, in der Messe des heiligen Christentums, mit dem die Priester geweiht werden, in St. Peter gehalten hat.
Eine Predigt, die im Folgenden wiedergegeben wird, um einen Vorgeschmack auf das Lesen des gesamten Buches und seiner Seiten zu erhalten, die sich direkt dem Thema Zölibat widmen.
*
"Wir erfinden die Kirche nicht so, wie wir es uns wünschen"
von Joseph Ratzinger / Benedikt XVI
Gründonnerstag ist für uns eine Gelegenheit, uns immer wieder zu fragen: Was haben wir mit "Ja" gesagt? Was ist das, "ein Priester Jesu Christi zu sein"? Kanon II. Unseres Messbuchs, das wahrscheinlich bereits Ende des zweiten Jahrhunderts in Rom verfasst wurde, beschreibt das Wesen des Priesteramtes mit den Worten, mit denen im Buch des Deuteronomiums (18, 5. 7) das Wesen beschrieben wurde des alttestamentlichen Priestertums: "astare coram te et tibi ministrare". Es gibt also zwei Aufgaben, die das Wesen des priesterlichen Wirkens definieren: zuallererst "vor dem Herrn sein".
Im Buch Deuteronomium sollte dies im Zusammenhang mit der vorherigen Bestimmung gelesen werden, wonach die Priester keinen Teil des Landes im Heiligen Land erhielten - sie lebten von Gott und für Gott und nahmen nicht die üblichen Aufgaben wahr, die für den Unterhalt des täglichen Lebens notwendig waren. Ihr Beruf war es, "vor dem Herrn zu stehen" - auf ihn zu schauen, für ihn da zu sein. So zeigte das Wort letztendlich ein Leben in der Gegenwart Gottes und damit auch einen Dienst, der andere vertritt. So wie die anderen das Land bewirtschafteten, von dem auch der Priester lebte, so hielt er die Welt für Gott offen, er musste mit seinem Blick zu sich leben.
Wenn dieses Wort nun unmittelbar nach der Einweihung der Gaben, nach dem Eintritt des Herrn in die Versammlung im Gebet im Kanon der Messe zu finden ist, bedeutet dies, dass wir vor dem gegenwärtigen Herrn stehen müssen, das heißt, dass die Eucharistie das Zentrum des Lebens ist priesterlichen. Aber auch hier geht der Umfang noch weiter. In der Hymne der Stundenliturgie, die während der Fastenzeit das Büro der Lesungen einführt - das Büro, das einst in der Stunde der Nachtwache vor Gott und für die Menschen den Mönchen rezitiert wurde -, ist eine der Aufgaben der Fastenzeit beschrieben mit dem Imperativ: "arctius perstemus in Gewahrsam" - wir wachen intensiver. In der Tradition des syrischen Mönchtums wurden die Mönche als "diejenigen, die stehen" bezeichnet; Stehen war Ausdruck von Wachsamkeit.
Was hier als Aufgabe der Mönche galt, können wir zu Recht auch als Ausdruck der priesterlichen Sendung und als richtige Auslegung des Wortes des Deuteronomiums sehen: Der Priester muss einer sein, der wacht. Er muss auf der Hut sein vor den drängenden Mächten des Bösen. Es muss die Welt für Gott wach halten, es muss jemand sein, der den Strömungen der Zeit gegenübersteht. Direkt in die Wahrheit. Gerade im Bekenntnis zum Guten. Vor dem Herrn zu stehen, muss im tiefsten Sinne immer auch bedeuten, Männer mit dem Herrn zu übernehmen, der seinerseits mit dem Vater für uns alle verantwortlich ist. Und es muss eine Auseinandersetzung mit ihm, mit Christus, mit seinem Wort, mit seiner Wahrheit, mit seiner Liebe sein. Gerechter muss der Priester sein, furchtlos und bereit, Verbrechen für den Herrn zu sammeln,
Gehen wir nun zu dem zweiten Wort über, das Canon II aus dem alttestamentlichen Text entnimmt: "Vor dir stehen und dir dienen". Der Priester muss eine aufrechte, wachsame Person sein, eine Person, die aufrecht steht. Dazu kommt die Portion.
Im Text des Alten Testaments hat dieses Wort eine im Wesentlichen rituelle Bedeutung: Die Priester hatten Anspruch auf alle im Gesetz vorgesehenen Handlungen der Anbetung. Aber diese Handlung nach dem Ritus wurde dann als Dienst eingestuft, als Dienstauftrag, und dies erklärt, in welchem Geist diese Aktivitäten durchgeführt werden sollten.
Mit der Annahme des Wortes "dienen" im Kanon wird diese liturgische Bedeutung des Begriffs in gewisser Weise übernommen - in Übereinstimmung mit der Neuheit des christlichen Gottesdienstes. Was der Priester in diesem Moment in der Feier der Eucharistie tut, ist zu dienen, einen Dienst für Gott und einen Dienst für die Menschen zu leisten. Der Kult, den Christus dem Vater machte, gab sich den Menschen bis zum Ende hin. In diesem Kult, in diesem Dienst muss sich der Priester einfügen.
Das Wort "dienen" hat also viele Dimensionen. Dazu gehört sicherlich vor allem die richtige Feier der Liturgie und der Sakramente im Allgemeinen, die mit innerer Beteiligung durchgeführt wird. Wir müssen lernen, die heilige Liturgie in ihrem ganzen Wesen immer mehr zu verstehen, eine lebendige Vertrautheit mit ihr zu entwickeln, damit sie zur Seele unseres täglichen Lebens wird. Dann wird richtig gefeiert, dann entsteht das "ars celebrandi", die Kunst des Feierns. Es darf kein Artefakt in dieser Kunst geben. Es muss eins werden mit der Kunst, gerecht zu leben.
Wenn die Liturgie eine zentrale Aufgabe des Priesters ist, bedeutet dies auch, dass das Gebet eine vorrangige Realität sein muss, um immer wieder und immer tiefer in der Schule Christi und der Heiligen aller Zeiten gelernt zu werden. Da die christliche Liturgie von Natur aus immer auch eine Verkündigung ist, müssen wir Menschen sein, die mit dem Wort Gottes vertraut sind, es lieben und leben: Nur dann können wir es angemessen erklären. "Dem Herrn dienen" - Priesterdienst bedeutet auch, den Herrn in seinem Wort kennenzulernen und ihn allen bekannt zu machen, die er uns anvertraut.
Schließlich sind zwei weitere Aspekte Teil des Dienstes. Niemand ist seinem Herrn so nahe wie der Diener, der Zugang zu der privatesten Dimension seines Lebens hat. In diesem Sinne bedeutet "dienen" Nähe, es erfordert Vertrautheit. Diese Vertrautheit birgt auch eine Gefahr: Das, was dem Heiligen begegnet, wird für uns zur Gewohnheit.
Dadurch erlischt die Ehrfurcht. Bedingt durch alle Gewohnheiten nehmen wir die große, neue, überraschende Tatsache, dass er selbst anwesend ist, zu uns spricht, sich uns gibt, nicht mehr wahr. Gegen diese Gewöhnung an die außergewöhnliche Realität, gegen die Gleichgültigkeit des Herzens müssen wir unerbittlich kämpfen und immer wieder unsere Unzulänglichkeit und die Gnade erkennen, die darin besteht, dass er sich in unseren Händen hingibt. Dienen bedeutet Nähe, vor allem aber auch Gehorsam.
Der Diener steht unter dem Wort: "Meins wird nicht getan, sondern dein Wille!" (Lk 22,42). Mit diesem Wort hat Jesus im Garten der Oliven den entscheidenden Kampf gegen die Sünde, gegen den Aufstand des gefallenen Herzens, entschieden. Adams Sünde bestand genau darin, dass er seinen Willen und nicht den Gottes erfüllen wollte. Die Versuchung der Menschheit besteht immer darin, vollkommen autonom sein zu wollen, nur ihrem eigenen Willen zu folgen und zu glauben, dass wir nur so sind wir wären frei; Nur dank dieser grenzenlosen Freiheit wäre der Mensch ein vollkommener Mensch, er würde göttlich werden. Aber genau so stehen wir gegen die Wahrheit. In Wahrheit müssen wir unsere Freiheit mit anderen teilen und können nur in Gemeinschaft mit ihnen frei sein.
Diese geteilte Freiheit kann nur dann wahre Freiheit sein, wenn wir damit in das eintreten, was das eigentliche Maß der Freiheit darstellt, wenn wir in den Willen Gottes eintreten. Dieser grundlegende Gehorsam, der Teil des Menschseins ist, wird im Priester noch konkreter: Wir verkünden nicht wir selbst, aber er und sein Wort, die wir uns nicht selbst vorstellen konnten. Wir erfinden die Kirche nicht so, wie wir es gerne hätten, aber wir verkünden das Wort Christi auf gerechte Weise nur in der Gemeinschaft seines Leibes.
Unser Gehorsam ist ein Glaube an die Kirche, ein Denken und Sprechen mit der Kirche, ein Dienen mit ihr. Dies schließt immer ein, was Jesus Petrus vorausgesagt hat: "Sie werden dorthin gebracht, wo Sie nicht wollten". Diese Führung, wo wir nicht wollen, ist eine wesentliche Dimension unseres Dienstes, und genau das macht uns frei. In solch einem geführten Wesen, das unseren Vorstellungen und Plänen widerspricht, erleben wir das Neue - den Reichtum der Liebe Gottes.
"Stell dich vor ihn und diene ihm": Jesus Christus als der wahre Hohepriester der Welt hat diesen Worten eine Tiefe verliehen, die bisher unvorstellbar war. Er, der als Sohn der Herr war und ist, wollte der Diener Gottes werden, den die Vision des Buches des Propheten Jesaja vorgesehen hatte. Er wollte jedermanns Diener sein. Er stellte das ganze Hohepriesteramt in der Geste dar, die Füße zu waschen.
Mit der Geste der Liebe bis zum Ende wäscht er unsere schmutzigen Füße, mit der Demut seines Dienstes reinigt er uns von der Krankheit unseres Stolzes. Auf diese Weise ermöglicht er es uns, Angehörige Gottes zu werden. Er ist herabgestiegen, und der wahre Aufstieg des Menschen wird jetzt in unserer Herabkunft mit ihm und zu ihm verwirklicht. Seine Erhebung ist das Kreuz. Es ist der tiefste Abstieg und, als Liebe bis zum Ende getrieben, gleichzeitig der Höhepunkt des Aufstiegs, die wahre "Erhebung" des Menschen.
"Vor ihm stehen und ihm dienen" - das bedeutet, jetzt als Diener Gottes in seinen Ruf einzutreten. Die Eucharistie als Gegenwart der Abstammung und des Aufstiegs Christi bezieht sich daher immer über sich selbst hinaus auf die vielfältigen Möglichkeiten des Dienens. Liebe zum Nachbarn. Bitten wir an diesem Tag den Herrn um die Gabe, in diesem Sinne noch einmal unser "Ja" zu seinem Ruf sagen zu können: "Hier bin ich. Sende mich, Herr “(Is 6, 8). Amen. http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/
Buße und Bekehrung - Worte, die wiederentdeckt werden müssen
Buße und Bekehrung - Worte, die wiederentdeckt werden müssen Pietro Antonio Novelli 1779
"Zu viele Katholiken fühlen sich unwohl, wenn sie die biblischen und traditionellen Wörter" Umkehr "," Bekehrung "und" Bekehrung "verwenden. Buße tun heißt, den Verstand zu ändern und zu einer neuen Lebensweise zu gelangen "- erklärt Fr. Charles Pope.
"(...) zu viele Katholiken, einschließlich Priester, fühlen sich mit solchen Worten unwohl. (...) Viele ziehen sich davon zurück und glauben, dass sie auf diese Weise andeuten, dass andere falsch sind, "falsch machen", sich ändern sollten und - Gott bewahre - "Sünder" sind. Worte wie "Buße" und "Bekehrung" deuten mehr als nur darauf hin, dass es richtige und falsche Dinge gibt, Wahrheit und Falschheit, Heiligkeit und Sünde, Gut und Böse ", erklärt der Pfarrer. St. Cyprian in Washington.
Er betont, dass viele von uns Reue und Bekehrung brauchen. Eine große Anzahl von Menschen braucht bedingungslose Bekehrung und eine völlige Veränderung von Sinn, Herz und Verhalten. "Natürlich sind Buße und ein Aufruf zur Bekehrung wichtige biblische Aufrufe. Buße wird nicht empfohlen, es wird befohlen, ohne sie werden wir das Himmelreich nicht sehen "- betont in einem Artikel, der auf der Website der Erzdiözese veröffentlicht wurde.
Wie der Priester feststellt, hat der Widerstand gegen Reue und Bekehrung spezifische Ursachen. Einer von ihnen scheint heute besonders ernst zu sein. "Wahrscheinlich ist der Hauptgrund für die Verlegenheit, die viele Menschen über den Aufruf zur Umkehr und Bekehrung empfinden, die Zerstörung einer Art" Konsumchristentum ", in dem der Glaube darauf reduziert ist, Gottes Gunst zu nutzen, um Segen zu erhalten, ohne jedoch seinen eigenen zu geben in Liebe und Gehorsam gegenüber Christus leben ", fügt er hinzu. Ein solches "Konsumenten-Christentum" basiert auf "Suchenden", nicht auf den Jüngern Christi.
"Aber wenn der Glaube auf persönliche Bereicherung reduziert wird, scheint ein echter Schüler unerträglich zu sein und Worte wie Buße, Bekehrung, Konzepte wie Opfer und Kreuz sind unauffällig und werden als" negativ "zurückgewiesen, beurteilen und - in der Sprache der Verbraucher - schlecht werbung "- betont Fr. Papst. Quelle: adw.org
Deutschland: Debatte über Sprechanlagen zwischen Katholiken und Protestanten am Tisch des Herrn
Deutschland: Debatte über Sprechanlagen zwischen Katholiken und Protestanten am Tisch des Herrn
Magdeburger Bischof Gerhard Feige warnte vor den überhöhten Erwartungen deutscher Theologen in der Debatte um die Interkommunion von Katholiken und Protestanten. - Die formulierte Vereinbarung entspricht noch nicht dem kirchlichen Alltag - sagte der Vorsitzende der Ökumenischen Kommission im deutschen Bischofsamt. Auf diese Weise kommentierte er das Dokument der Deutschen Ökumenischen Arbeitsgruppe mit dem Titel "Zusammen am Tisch des Herrn".
Der Bischof sprach in Erfurt im Rahmen einer Debatte zwischen katholischen und evangelischen Theologen. Er nannte ihre Studie "durch und durch kompetent und sehr intelligent", aber - wie er bemerkte - "es gibt einen Druck, der theologisch nicht in kurzer Zeit gelöst werden kann". Feige hat wiederholt erklärt, dass er als für die Ökumene zuständiger Bischof die hohen Erwartungen der Gläubigen kenne und wiederholt positiv über die Möglichkeit einer Interkommunion in Deutschland gesprochen habe. Er kündigte in Erfurt an, dass das Episkopat auf seiner Frühjahrsplenarsitzung die Äußerungen deutscher Theologen erörtern werde.
Das im September 2019 veröffentlichte 57-seitige Dokument der Ökumenischen Arbeitsgruppe unter der Leitung des Bischofs von Limburg, Georg Bätzing, präsentiert die Ergebnisse eines zehnjährigen ökumenischen Dialogs und empfiehlt, dass sich Katholiken und Protestanten nun gemeinsam an den Tisch des Herrn setzen. Gleichzeitig ist er gegen die Schaffung einer gemeinsamen Liturgie, obwohl er "zu bestehenden liturgischen Traditionen" einlädt.
Bereits im Jahr 2018 stimmte der Heilige Stuhl der Veröffentlichung von Sonderrichtlinien des deutschen Episkopats zur Gewährung der heiligen Kommunion für mit Katholiken verheiratete Protestanten nicht zu. Sieben Mitglieder des Episkopats baten um Klärung dieses kontroversen Dokuments, darunter Kardinal. Rainer Maria Woelki aus Köln und die Bischöfe Stefan Oster SDB aus Passau und Rudolf Voderholzer aus Regensburg. DATUM: 2020-01-12 18:01
Atheisten manipulieren und verfälschen die Heilige Schrift, um uns zu brechen! Lass uns nicht aufgeben
Witold Gadowski: Atheisten manipulieren und verfälschen die Heilige Schrift, um uns zu brechen! Lass uns nicht aufgeben
"Menschen, denen die Kirche nicht besonders am Herzen liegt und deren Lehre sie eher stört, zitieren mit großer Liebe die Aussagen von Papst Franziskus über die Notwendigkeit, Flüchtlingen aus dem Nahen Osten Barmherzigkeit zu erweisen. Gleichzeitig haben viele von uns gesehen, wie muslimische Enklaven in Westeuropa funktionieren. Diese Beobachtungen führen nicht zu den konstruktivsten Überlegungen ", schreibt Witold Gadowski im Buch" Gottes Staub des Alltags ".
Der Autor fragt sich, wie er in einer solchen Situation den gesunden Menschenverstand zwischen Nächstenliebe und Klugheit wahren, die Fürsorge für die Angehörigen anordnen und den Bedrohungen, die Fremde mit sich bringen können, entgegenwirken kann. Um seinen Standpunkt darzustellen, präsentiert Gadowski "einige grundlegende Fakten über den Islam".
"Erstens können Islam und Katholizismus keineswegs unter einen Hut gebracht werden. Der Islam erkennt Jesus Christus nicht als Gott an und alle Diskussionen mit dieser Religion sind beendet. (...) Glaube nicht an die Möglichkeit einer Annäherung an den Islam. Es gibt einfach keine solche Möglichkeit ", betont der Kolumnist.
"Zweitens geht unser Weltbild davon aus, dass Menschen Brüder und Mitmenschen sind. Wir teilen die Menschen nicht in besser und schlechter. Unterdessen unterscheidet der Islam klar zwischen Gläubigen an Allah und Kuffar ("Ungläubige"); Letztere sind natürlich schlechter und haben weit weniger Rechte ", betont Gadowski.
Die Ansiedlung von Muslimen in Polen, die ihre Sichtweise auf die Welt und ihre Theodizee nicht ändern werden, schaffe nach Ansicht des Autors "innerhalb unserer Gesellschaft eine Gruppe, die sich den Werten widersetzt, auf denen das Polnische von heute aufgebaut ist". Er fügt hinzu, dass wir Christen in Polen empfangen sollten, die aus ihren Häusern und Tempeln vertrieben wurden. "Es ist in der Tat unsere Pflicht, die sich aus der Ordo-Caritatis- Doktrin ergibt ", erklärt er.
"Bevor Atheisten anfangen, uns zu unterweisen, und bevor wir uns angesichts ihrer perversen Argumente verloren fühlen, sollten wir uns der enormen Lehrleistung der katholischen Kirche bewusst werden! (...) Lass uns nicht den Mut verlieren. Lassen Sie uns aktiv Fragen des Glaubens und der Gesellschaft diskutieren. Der Geist arbeitet “, resümiert Witold Gadowski.
Das Zölibat ist eine große Schönheit im Leben der Priester, sagt Kardinal Stella...und als solches "wirklich bewahrt werden muss "
Kardinal Beniamino Stella. Foto: Daniel Ibáñez / ACI Press
Kardinal Beniamino Stella. Foto: Daniel Ibáñez / ACI Press Der Präfekt der Kongregation für den Klerus, Kardinal Beniamino Stella, der an der Bischofssynode am Amazonas teilnimmt, sagte, dass "das Zölibat eine große Schönheit des Lebens der Priester ist " und als solches "wirklich bewahrt werden muss "
In seiner Antwort auf den Vorschlag, verheiratete Männer zu ordinieren, die als "viri probati" bezeichnet werden, wies Kardinal Stella darauf hin, dass er den Bischöfen in der Kongregation des Klerus immer vorschlägt : " Die Priester gut ausbilden " und "sehr wachsam gegenüber den Eigenschaften sein" menschlich “, weil„ der menschliche Aspekt der Person für die Zulassung zu Aufträgen von wesentlicher Bedeutung ist “.
Darüber hinaus erklärte der Kardinal, dass "die Kirche derzeit vielleicht die einzige Institution bleibt, die eine Verpflichtung für immer predigt ". https://de.catholicnewsagency.com/articl...-gebraucht-0767 "Ich sage es so oft, für Priester, für das geweihte Leben, für die Ehe" und fügte hinzu, dass "dieses Engagement für immer wirklich eine große Herausforderung ist, eine enorme innere Forderung ."
In diesem Sinne wies Kardinal Stella darauf hin, dass „wir uns bewusst sein müssen, dass die Gabe des Zölibats heute für junge Menschen und auch für Priester eine große persönliche Herausforderung darstellt, die mit innerem Bewusstsein und auch nach einer Zeit der Ausbildung und des Lebens angenommen werden muss der persönlichen Disziplin Training . " https://de.catholicnewsagency.com/articl...-gebraucht-0767
"Und dann, wenn Sie auf dem Schlachtfeld sind, würde ich das als Priesterleben bezeichnen, müssen Sie viel Spiritualität pflegen: Sie müssen Gebetszeiten haben, um im Inneren zu wachsen, und Sie müssen eine persönliche Disziplin haben", fügte er hinzu der Kardinal.
In diesem Sinne sagte Kardinal Stella: „Bildung, Gebetsleben und persönliche Disziplin, das Thema Zölibat ist sinnvoll, weil es das Leben der Priester beeinflusst . Es ist eine Realität, die gelebt werden kann, aber wir müssen uns bewusst sein, dass wir in einer Kultur leben, in einer Welt, die heute für Priester, für das geweihte Leben, aber für alle Christen eine große Forderung darstellt. “
"Ich denke, wir sollten über diese Realität sprechen, mit den Jugendlichen sprechen, diese Forderung des Priesters des lateinischen Ritus als großes Engagement und große Schönheit präsentieren ", ermutigte Stella.
Darüber hinaus erinnerte der Präfekt der Kongregation für den Klerus an das "ratio fundamentalis", das "Ausbildungsschema für Priester", in dem es um "die Gabe der Berufung" geht.
„ Es ist ein Geschenk Gottes, die Berufung genannt wird , die empfangen wird, die vor allem in einem ganz bestimmten Kontext der menschlichen Qualitäten hergestellt wird, Balance, gesunder Geist, klare Neigung , “ sagte er.
So betonte Kardinal Stella die Bedeutung von „ein Bild der Spiritualität, pastoralen Einsatzes, immer konnotiert Spiritualität und inneren Lebens , in dem Zölibat eine große Schönheit des Lebens des Priesters ist, sondern muss wirklich geschützt werden, wie die Schrift sagt, es ist ein Schatz , den wir in zerbrechlichen Gefäßen halten und wir müssen sehr wohl bewusst sein. "
„Nach dem, was die Synode über die Nachrichten, über die neuen Pfade der Minister sagen kann, überlassen wir das morgen und übermorgen der Entscheidung der Gemeinschaft der Synodenväter, und vor allem haben wir es im Herzen und auf der Rückseite des Heiligen Vaters, der die Aufgabe und das Charisma der Unterscheidung hat, die Petrus als Führer und verantwortlich für die Kirche entspricht “, schloss er.
Führender belgischer Kardinal überlegt 2019: Brexit schlecht, Atheismus uneingeschränkt respektabel Jozef De Kesel, der belgische Primas, hatte eine Reihe politischer Meinungen zum vergangenen Jahr. 10. Januar 2020 - 18:36 EST
Mechelen-Brüssels Erzbischof Jozef De Kesel.
10. Januar 2020 ( LifeSiteNews ) - Im Rückblick auf das Jahr 2019 stellte Kardinal Jozef De Kesel aus Mechelen-Brüssel fest, dass die wichtigsten Ereignisse dieses Jahres die Umwelt und die Einwanderung betrafen, einschließlich der Behandlung von Abtreibung, Atheismus und der Amazonas-Synode . In einem 3000-Wörter-Interview mit der offiziellen katholischen Website des französischsprachigen Belgien, cathobel.be, beschrieb er das Engagement junger Menschen, die "für den Schutz unseres Planeten demonstrierten", als das, was er "auf der positiven Seite" behalten wird.
Die meisten seiner Anliegen scheinen in erster Linie sozialer Natur zu sein. Als ehemaliger Schützling von Kardinal Danneels, ehemaliger Erzbischof von Brüssel und Papst Franziskus nahestehend, hat sich De Kesel entschieden, in Danneels Fußstapfen zu treten.
Jozef De Kesel wurde Ende 2015 von Papst Franziskus zum belgischen Primas ernannt, was der Diözese Brüssel, in der sein viel traditioneller gesinnter Vorgänger Mgr. André Léonard hatte noch nie den damit verbundenen Kardinalshut erhalten. De Kesel wurde weniger als ein Jahr nach der Nachfolge von Léonard zum Kardinal ernannt.
Seitdem hat er gemäß Amoris Laetitia und (laut einer homosexuellen Zeitschrift) gegenüber LGBT-Paaren in Beziehungen, in denen „Stabilität und Treue den zentralen Platz einnehmen “, eine Reihe von Erklärungen abgegeben, die für die Geschiedenen und „Wiederverheirateten“ günstig sind . "
De Kesel wurde Anfang dieses Monats von Vincent Delcorps vom Pressedienst der belgischen Bischofskonferenz interviewt, um seine persönliche Rückschau auf das abgelaufene Jahr zu präsentieren.
"Für den Planeten" zu kämpfen, war das erste Problem, das ihm in den Sinn kam:
Zweitausendneunzehn war ein wichtiges Jahr für die Ökologie, vor allem dank dieser jungen Menschen, denen es gelungen ist, die öffentliche Meinung zu mobilisieren. Heute sind wir uns des Problems sehr bewusst, es ist schwierig geworden, es zu leugnen - auch wenn die COP 25 in Madrid kein großer Erfolg war [.]… Diese Herausforderung betrifft alle und erfordert, dass wir zusammenarbeiten. Für ein wenig perspektivloses Europa ist das ein tolles Projekt! Europa muss aber auch mit anderen Partnern auf der Welt zusammenarbeiten.
Die Demonstrationen der Jugendlichen waren auf die Persönlichkeit von Greta Thunberg ausgerichtet, der schwedischen Jugendlichen mit Asperger-Syndrom, die als Aushängeschild jugendlichen Zorns gegen das Missmanagement von Mutter Erde durch Erwachsene angepriesen wird. Sie war es, die die Freitagsstreiks für das Klima auslöste, in denen Jugendliche im schulpflichtigen Alter Stifte niederlegten und ihre Klassenzimmer verließen, um die Welt zu verändern.
Im weiteren Verlauf des Interviews kehrte Kardinal De Kesel zu seinen ökologischen Bedenken zurück, indem er die Amazonas-Synode kommentierte und klarstellte, dass die katholische Dimension (wenn überhaupt ...) des Ereignisses in den Hintergrund treten musste. Er sagte:
Im Westen wurde die Synode hauptsächlich im Zusammenhang mit der Frage des priesterlichen Zölibats besprochen. Die Synode wurde jedoch nicht in erster Linie einberufen, um dieses Thema zu erörtern, sondern um ein ökologisches Thema zu behandeln, das für Lateinamerika und die ganze Welt von Bedeutung ist. Ich möchte hinzufügen, dass ökologische und soziale Probleme miteinander verbunden sind: Wenn große Unternehmen das Land zu ihrem eigenen Vorteil ausbeuten, beuten sie auch die Armen aus! Mit dieser Synode hat die Kirche daher ein starkes ökologisches und soziales Signal ausgesandt. Ich bedaure, dass die Presse nicht mehr darüber berichtet hat.
De Kesel sprach unter anderem 2019 über die aktuelle Abtreibungsdebatte in Belgien, wo Anstrengungen unternommen werden, um das geltende Recht zu liberalisieren.
„Ich stelle fest, dass es den Wunsch gab, so schnell wie möglich ein neues Abtreibungsgesetz zu verabschieden. Selbst Politiker sind heute etwas vorsichtiger. Ich freue mich darüber, denn zu solchen Themen brauchen wir eine gesellschaftliche Debatte. In der Presse haben sich viele Menschen, insbesondere im Pflegebereich, zu Wort gemeldet “, sagte er.
Der Kardinal bezog sich insbesondere auf eine Erklärung von mehr als 700 Ärzten, Hebammen, Krankenschwestern und Psychologen im November, die die Parlamentarier aufforderten, die Dauer der legalen Abtreibung nicht von 14 auf 18 Wochen zu verlängern. Einige Tage später gaben 1.500 Ärzte und medizinisches Personal das Gegenteil an. Ist es richtig, über den Zeitraum zu debattieren, in dem das Töten eines ungeborenen Kindes legal ist?
De Kesel, der - wie man vermutet - mit einem katholischen Journalisten in den offiziellen Medien der französischsprachigen Bischöfe Belgiens sprach, trat in die Debatte ein. Er sagte:
Die Frist, innerhalb derer eine Abtreibung durchgeführt werden kann, ist nicht unerheblich: Es gibt einen großen Unterschied zwischen zwölf und achtzehn Wochen. Mit achtzehn Wochen ist die Operation sowohl für die Frau als auch für den Arzt sehr viel anstrengender.
Seine halbherzige Verurteilung der Abtreibung als solche folgte: „Darüber hinaus sollte nicht vergessen werden, dass die Abtreibung immer ein Fehlschlag ist und niemals ein gewöhnliches medizinisches Verfahren sein wird.“ Ein Fehlschlag? Oder ein "abscheuliches Verbrechen", wie es das Zweite Vatikanische Konzil nannte?
Hatte der Bischof noch andere besondere Erinnerungen an 2019?
Ja er hat. „Der Brexit. Nicht als solches, sondern weil es die Tendenz zeigt, sich in sich zurückzuziehen. Diesen Trend gibt es in mehreren europäischen Ländern, aber auch in den USA und Russland. “In der Reihe der Brücken, nicht der Mauern , hielt Kardinal De Kesel an seinem gesellschaftspolitischen Diskurs fest und bedauerte dies,„ angesichts der vielen Herausforderungen unserer Welt, Angst setzt ein: Angst vor dem Anderen, vor dem Migranten, vor dem Fremden. “
Dies wurde noch deutlicher, als der Kardinal von den Bedürfnissen der „Hoffnungsgesellschaft“ sprach - nicht von der Hoffnung auf Erlösung, noch von der Freude an der Wahrheit, sondern von der Hoffnung auf Armutsbekämpfung, „dem Ruf nach größerer Solidarität“.
In einer klaren Rückkehr zum Horizontalismus der Zeit nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil sprach De Kesel in erster Linie über Politik und die Rolle der Politiker:
Ich glaube, wenn wir eine Gesellschaft wollen, in der junge Menschen Hoffnung finden, müssen wir dies bei der Art und Weise berücksichtigen, wie wir das Land regieren. Ein Beispiel: In den 1980er Jahren sagte Margaret Thatcher, dass es keine Gesellschaft gibt, dass es nur Individuen gibt. Wenn wir dieser Logik folgen, bedeutet dies, dass jeder für sich selbst verantwortlich sein muss. Das ist die Logik des Individualismus.
Dies ist im Übrigen ein traditionelles linkes Zitat von Margaret Thatcher. Als die frühere Premierministerin des Vereinigten Königreichs sich dagegen aussprach, sich in allen Belangen auf die Regierung zu verlassen, sagte sie: „Ich glaube, wir haben eine Zeit durchlaufen, in der zu viele Kinder und Menschen das Problem verstanden haben die Aufgabe der Regierung, damit umzugehen '... und so werfen sie ihre Probleme auf die Gesellschaft, und wer ist die Gesellschaft? Es gibt einzelne Männer und Frauen und es gibt Familien, und keine Regierung kann etwas anderes tun als durch Menschen und Menschen, die zuerst auf sich selbst schauen. Es ist unsere Pflicht, auf uns selbst und dann auf unseren Nachbarn aufzupassen… und die Menschen haben die Ansprüche ohne die Verpflichtungen zu sehr im Auge. “
Sie fuhr fort, dass „es keine Gesellschaft gibt“ in dem Sinne, dass die Gesellschaft nicht für alles Böse verantwortlich ist und dass die Menschen, insbesondere die Familien, zuerst ein Gefühl für ihre eigenen Verpflichtungen haben und sich mehr darum kümmern sollten für ihre nachbarn. Ihre berühmte Rede war ein Plädoyer für die Stärkung sozialer Institutionen wie Familien, Kirchen, Schulen sowie gemeinnütziger und anderer freiwilliger Vereinigungen.
De Kesel hingegen plädierte eindeutig für eine stärkere Einbeziehung der Regierung in immer stärkerem Maße, als er vorschlug, dass Europa den Kampf gegen den Klimawandel als Ganzes aufnimmt und den Rest der Welt zum Mitmachen einlädt.
Als Kardinal De Kesel im Verlauf des Interviews gefragt wurde, wie die Hoffnung wiederhergestellt werden kann, entzog er sich erneut der spezifisch katholischen Antwort und sagte:
Wenn ich sonntags das Evangelium kommentiere, versuche ich immer zu zeigen, wie sich unser christlicher Glaube für eine gerechtere Gesellschaft einsetzt. Wir werden jungen Menschen keine Hoffnung geben, indem wir nur ihre Probleme minimieren. Wir müssen aktiv auf den Aufbau einer brüderlicheren Gesellschaft hinarbeiten. Auch hier spielt die Politik eine wichtige Rolle. Politiker müssen nicht nur im Einklang mit der öffentlichen Meinung handeln. Sie müssen auch versuchen, die öffentliche Meinung zu formen. Wir brauchen Führungskräfte, die Dinge sagen können, die wir nicht unbedingt hören wollen. Politiker dienen nicht ihrer eigenen Partei, sondern dem Gemeinwohl!
De Kesel möchte nicht, dass sich die Kirchen nur um ihre eigenen Angelegenheiten kümmern. "Ich kämpfe gegen die Privatisierung der Religion", versicherte er und fügte hinzu: "So sehr ich den Atheismus respektiere, meine ich diesen Wunsch, die Religionen auf den privaten Bereich zu beschränken, nicht ernst." Ein katholischer Kardinal, der den Atheismus als solchen respektiert - und nicht die Personen, die es bekennen könnten - ist in der Tat eine seltsame Sache.
Auf die Frage nach dem Priestermangel in Belgien, wo mehr als die Hälfte der Diözesanpriester inzwischen über 75 Jahre alt ist, stellte De Kesel fest, dass sich „die Kirche bereits stark verändert hat“, insbesondere was die Rolle der Laien und Ordensleute anbelangt von ständigen Diakonen.
In Bezug auf die Rolle der Frau sagte er: „Zu diesem Thema müssen wir weitermachen. Die Kirche sollte stärker einbezogen werden [.]… Frauen müssen größere Verantwortung übertragen werden. “
Sollten Frauen zu Priestern ordiniert werden? fragte der interviewer. "Das ist eine andere Sache", sagte De Kesel.
"Ist es das, was Sie wollen?" Beharrte Vincent Delcorps.
„Nun, wir werden sehen. Es gibt theologische aber auch kulturelle Elemente: Vergessen Sie nicht, dass die Kirche auf allen Kontinenten präsent ist “, sagte De Kesel. Wenn man zwischen den Zeilen liest, scheint es, dass seiner Meinung nach das, was die Kirche davon abhält, Frauen zu ordinieren, die Opposition bestimmter (rückständigerer?) Kontinente ist.
Über die Ordination verheirateter Männer sagte De Kesel Folgendes:
Diese Frage ist gereift. Jetzt müssen wir darüber nachdenken. Offensichtlich geht es nicht darum, das Zölibat der Priester zu unterdrücken: Wir werden die Priester nicht bitten, zu heiraten! Wenn ich andererseits einen verheirateten Mann treffe, einen überzeugten katholischen, theologisch wohlgeformten Mann, der bereits Verantwortung wahrgenommen hat, kann ich nicht ausschließen, dass der Herr ihn zum Priestertum beruft! Ich füge hinzu, dass der verheiratete Priester bereits in der katholischen Kirche existiert. In meinem Seminar ist ein 28-jähriger verheiratet und Vater von zwei Kindern. Er gehört zur chaldäischen Gemeinde, wurde aber in Mechelen geboren und wird Priester in unserer Erzdiözese. Das macht mich glücklich! Also ändern sich die Dinge [.]
Schließlich wurde De Kesel nach Katholiken befragt, die nicht jeden Sonntag zur Messe gehen. Nachdem Delcorps dem Interviewer erklärt hatte, dass es auch notwendig sei, "diejenigen, die von Zeit zu Zeit kommen, willkommen zu heißen", fragte er: "Sie müssen also nicht jeden Sonntag zur Messe gehen, um katholisch zu sein?"
Wieder war die Antwort ein "Wohlfühl", verwirrt genug, um alle glücklich zu machen. Der Kardinal sagte: „Es ist sehr wichtig, zur Messe zu gehen. Wenn ein Christ seinen Glauben leben will, muss er ihn nähren. Deshalb kann ich nicht sagen, dass jemand, der nicht jeden Sonntag kommt, nicht katholisch ist [.] ... Ich habe nicht das Recht zu sagen, dass jemand nicht katholisch ist. Wir müssen begrüßen! Wenn Menschen in die Kirche kommen, müssen sie sich willkommen fühlen, besonders wenn sie sich auf eine Hochzeit oder eine Beerdigung vorbereiten. Dies können Momente der Gnade sein. Das Wichtigste ist die Authentizität des Treffens. “
Wenn ein Kardinal der katholischen Kirche nicht sagen kann, dass jemand, der den von ihr gelehrten Wahrheiten nicht glaubt und ihren Befehlen nicht folgt, nicht katholisch ist, wer kann das dann? https://www.lifesitenews.com/news/leadin...lly-respectable
MAIKE HICKSON BLOGS Priesterfeministinnen setzen die deutsche Gemeinde erfolgreich unter Druck, das Gespräch mit Kardinal Müller abzusagen Einer der Organisatoren des Protests erklärte, der Kardinal sei nirgends willkommen, da er "fundamentalistisch" und "unmenschlich" sei. Do 14. November 2019 - 17:26 EST
Mitglieder der deutschen 'katholischen' Feministinnengruppe Maria 2.0 tragen ein Schild mit der Aufschrift: "Frauen, worauf warten Sie noch?", Oktober 2019.Elisabeth Hartmann-Kulla / Facebook
14. November 2019 ( LifeSiteNews ) - Maria 2.0, eine Gruppe von Feministinnen, die sich als "katholisch" bezeichnen und Priesterinnen in der katholischen Kirche fordern, setzte sich erfolgreich dafür ein, eine Rede in einer deutschen Pfarrei mit Kardinal Gerhard Müller abzusagen ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre.
Als er für sein eingeladenes Gespräch an einen anderen Ort ziehen musste, bestand die Organisatorin des Protestes, Elisabeth Hartmann-Kulla, darauf, dass er nirgends willkommen sei, da er "fundamentalistisch" und "unmenschlich" sei.
Am 6. November hatte Kardinal Müller öffentliche Diskussion mit Gloria Fürstin von Thurn und Taxis über die aktuelle Situation der Kirche werden bewegt zu einem anderen Ort (Lohnhalle in Bochum-Wattenscheid), nach der Pfarrer von der St. Elisabeth Kirche in Bochum-Gerthe ganz lud sie plötzlich aus seiner Pfarrei ab.
Während zunächst mehr organisatorische und finanzielle Gründe angeführt wurden, stellte sich heraus, dass in der Pfarrei auch Proteste gegen die „konservativen Aussagen“ von Kardinal Müller laut Lothar Gräfingholt, einem Vertreter des katholischen Gemeinderats, vorlagen. Dieser Rat dachte tatsächlich darüber nach, einen Protest außerhalb der Kirche zu unterstützen, falls Kardinal Müller tatsächlich gekommen wäre.
Nach verschiedenen Berichten war Maria 2.0 , eine landesweite Bewegung katholischer Feministinnen, die in der katholischen Kirche Frauenordination und gleiche Rechte für Frauen forderte, die führende Stimme des Protests gegen Müller.
Elisabeth Hartmann-Kulla, die für Maria 2.0 in der Diözese Essen sprach, erklärte auf Facebook, dass „Kardinal Müller auch in der Lohnhalle in Bochum-Wattenscheid nicht willkommen ist!“ Aus ihrer Sicht „können kritische und engagierte Katholiken (Männer und Frauen) Nirgends kann man ohne Protest eine Abendveranstaltung mit dem Kardinal und mit Gloria Princess of Thurn und Taxis annehmen. “
"Hier erhalten zwei Menschen eine Plattform, um der Öffentlichkeit ihre ultra-konservativen Meinungen zu präsentieren, die fundamentalistisch und unmenschlich sind", sagte sie.
LifeSite wandte sich an Frau Hartmann-Kulla und bat sie um einen Kommentar. Zu ihrer Kritik führt sie aus, dass ihre Intervention „in meinen Augen keineswegs die Bereitschaft zum Dialog und zur Demokratie behindert oder bremst“.
Pater Engelbert Recktenwald, FSSP, ist hier jedoch anderer Meinung. In einer Erklärung mit dem Titel "Gibt es in der Kirche noch Platz für den Glauben?" Kommentiert er den Protest und die Worte von Frau Hartmann-Kulla: "Man ist erschüttert, wie das Klima der Diskussion hier vergiftet wird."
„Kardinal Müller“, erklärt Recktenwald, „unterstützt die Entscheidung von Papst Johannes Paul II., Dass die Kirche keine Möglichkeit hat, Frauen zum Priestertum zu ordinieren. Ist diese Lehre jetzt unmenschlich, damit ihr in der Kirche keine Plattform mehr gegeben wird? “
Der deutsche Priester erinnert seine Leser weiter daran, dass Kardinal Müller vor einigen Monaten ein „Manifest des Glaubens“ veröffentlicht habe. „Darin“, fährt der Priester fort, „vertritt er keine extremen Positionen. Darf es in der Kirche keinen Platz mehr für den traditionellen Glauben geben? “, Fragt er.
In einem anderen kürzlich in englischer Sprache verfassten Beitrag geht Pater Recktenwald auf die Frage der Frauenordination ein und sagt, dass diese Debatten alle auf die Frage hinauslaufen, ob wir wirklich an die Menschwerdung Christi glauben. Er schreibt: „Wenn Christus nicht der Mensch gewordene Gott ist, der für mich am Kreuz gestorben ist, um mich vor der Hölle zu retten, dann ist mir auch der Rest egal. Dann ist es mir egal, ob Priester heiraten oder ob Frauen Priester werden. Es ist bizarr zu beobachten, wie es zum Teil dieselben Kreise sind, die zum einen die Ordination von Frauen fordern und zum anderen die Einführung des Priestertums durch Christus leugnen, weil sie Christus nicht mehr als göttlich betrachten. Wenn das Priestertum nicht von Christus stammt, gibt es keine Priester, und was die Leugner der Institution des Priestertums als "Priester" bezeichnen, ist etwas anderes. Vor diesem Hintergrund nehmen die aktuellen Diskussionen beinahe gespenstische Züge an. “
Die Maria-2.0-Bewegung selbst ist in Deutschland umstritten, auch weil sie tatsächlich einen Kirchenstreik organisiert hat, der die Katholiken auffordert, an einem bestimmten Sonntag nicht zur Messe zu gehen, und sie auffordert, eine Todsünde zu begehen. In der katholischen Kirche hat ein Katholik die moralische Verpflichtung, zur Sonntagsmesse zu gehen, es sei denn, er wird aus schwerwiegenden Gründen wie Krankheit oder Reisen daran gehindert.
Im Mai 2019 distanzierte sich der deutsche Kardinal Rainer Woelki in einer Predigt von dieser Frauenbewegung, die die Lehren der Kirche in Frage stellte. Am 17. Mai sagte Kardinal Woelki während einer Messe im deutschen Marienheiligtum in Bödingen : „Hier in Bödingen begegnen wir keiner Mainstream-Maria; hier begegnen wir dem Original, hier begegnen wir einer Maria, die nicht irgendeine Art von Wahrheiten verkündet; Hier treffen wir eine Maria, die nicht für die Umsetzung bestimmter kirchlicher Überlegungen eingesetzt wird. “
Im Gegensatz zu diesem politischen Gebrauch der Gottesmutter wies der deutsche Prälat auf die Mutter Gottes als Frau der Wahrheit hin: „Hier begegnen wir einer Frau, die für zeitlose Wahrheiten steht, die für die Rettung unseres Lebens, für die Rettung entscheidend sind unserer Seelen. "
Im Februar 2019 hatte Kardinal Müller ein „ Manifest des Glaubens “ veröffentlicht, in dem er die wesentlichen Wahrheiten des katholischen Glaubens wiedergab, von denen viele offenbar heute belagert werden. Zu einer der wichtigsten Wahrheiten in diesem Manifest zählt Kardinal Müller, dass „die Kirche im Hinblick auf den Erhalt der Ordination in den drei Stufen dieses [priesterlichen] Dienstes an die vom Herrn selbst getroffene Entscheidung gebunden ist. Deshalb ist es nicht möglich, Frauen zu ordinieren (CCC 1577). “Er betont, dass„ zu implizieren, dass diese Unmöglichkeit irgendwie eine Form der Diskriminierung von Frauen ist, nur das Unverständnis für dieses Sakrament zeigt, bei dem es nicht um irdische Macht geht sondern die Darstellung Christi, des Bräutigams der Kirche. “
Die Tatsache, dass er jetzt in Deutschland effektiv verfolgt wurde, weil er diese Positionen innehatte, zeigt, wie weit sich die Mainstream-Katholiken in Deutschland von diesen ewigen Wahrheiten des katholischen Glaubens entfernen. https://www.lifesitenews.com/blogs/pro-f...al-mueller-talk
Katholischer Glaube und Bekenntnis zur Wahrheit: Die Krise des Glaubens in der heutigen Welt (Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese St. Maria in Astana) Die Doktrinen von Rationalismus, Naturalismus und Anthropozentrismus prägen die heutige Denkweise der Welt, die seit der Französischen Revolution fast alle Bereiche des öffentlichen Lebens erobert hatte und in weiten Bereichen des kirchlichen Lebens schrittweise einmarschierte. Zu Beginn des 21. Jahrhunderts erleben wir einen solchen Abfall in der Zivilgesellschaft, der einem direkten und quasi-apokalyptischen Aufstand gegen Gott selbst und gegen die göttlich festgelegte Ordnung des Naturgesetzes ähnelt.
In früheren Zeiten Krise des Glaubens, auch wenn sie eine fast universelle Reichweite hatten, waren doch auf eine bestimmte Wahrheit des Glaubens (wie zum Beispiel der Arianismus im 4 begrenzt th Jahrhundert) .In Zeiten der enormen moralischen Beschwerden die Sünde war theoretisch nicht gerechtfertigt Unter dem Vorwand der vielleicht „pastoralen“ Gründe oder unter dem Vorwand der Barmherzigkeit oder Zärtlichkeit Gottes, wie man dies in unseren Tagen oft hört. In jenen Zeiten wusste man, dass Sünde Sünde ist und man hat einen Spaten einen Spaten genannt. In unserer Zeit erreichte der dogmatische, moralische und liturgische Relativismus jedoch ein beispielloses Ausmaß innerhalb der Kirche. In solchen Zeiten einige bahnbrechende und klare Worte des Obersten Magisterium aus der Neuzeit (19 th und 20 th Jahrhunderte) offenbaren sich als wahrhaft prophetisch. In einer von Verschleierung geprägten Situation, in der Gläubige nicht selten eine fade geistige Nahrung für eine Kultur der Willkür erhalten, wirken solche Worte des Lehramtes unserer Neuzeit wie ein Gesundes, starkes Landbrot und ein frischer Seufzer der Erleichterung. Sie enthalten den wahren Geist des Evangeliums und der Apostel und erfüllen unseren Geist und unsere Seele mit einer himmlischen Vereinigung und geben uns eine übernatürliche Gewissheit und Festigkeit.
Erstes Vatikanisches Konzil (Constitutio dogmatica, Dei Filius de fide catholica, Kap. 4)
Die Unveränderlichkeit des katholischen Glaubens „Es entstand und verbreitete sich überall auf der Welt die Doktrin des Rationalismus oder Naturalismus, die der christlichen Religion zutiefst widersprach, da diese übernatürlichen Ursprungs ist, und die keine Mühe scheut, um diesen Christus, der allein ist, zustande zu bringen Unser Herr und Retter ist vom Geist der Menschen und vom moralischen Leben der Nationen ausgeschlossen. So würden sie feststellen, was sie die Regel der einfachen Vernunft oder Natur nennen. Die Aufgabe und Ablehnung der christlichen Religion und die Verleugnung von Gott und seinem Christus haben die Gedanken vieler in den Abgrund des Pantheismus, Materialismus und Atheismus gestürzt, und die Folge ist, dass sie danach streben, die rationale Natur selbst zu zerstören, jede zu leugnen Kriterium für das, was richtig und gerecht ist, und um die Grundlagen der menschlichen Gesellschaft zu stürzen. https://gloriadei.io/catholic-faith-and-...he-world-today/ Mit dieser in alle Richtungen verbreiteten Gottlosigkeit ist es leider geschehen, dass viele, sogar unter den Kindern der katholischen Kirche, vom Pfad der echten Frömmigkeit abgewichen sind, und als die Wahrheit in ihnen allmählich verwässert wurde, wurde ihre katholische Sensibilität geschwächt. Geführt von verschiedenen und seltsamen Lehren (Hebr. 13: 9) und verwirrender Natur und Gnade, menschlichem Wissen und göttlichem Glauben, entstellen sie den wahren Sinn der Dogmen, die die Kirche der Heiligen Mutter hält und lehrt, und gefährden die Integrität und Echtheit des Glaubens.
Der Gehorsam des Glaubens Da die Menschen völlig von Gott als ihrem Schöpfer und Herrn abhängig sind und die geschaffene Vernunft völlig der ungeschaffenen Wahrheit unterliegt, sind wir verpflichtet, Gott die offenbarte vollständige Unterwerfung von Verstand und Willen durch Glauben zu überlassen. Dieser Glaube ist der Anfang von Die katholische Kirche bekennt sich zur menschlichen Errettung als übernatürliche Tugend, durch die wir mit der Gnade Gottes, die uns inspiriert und unterstützt, glauben, wahr zu sein, was Er offenbart hat, und nicht, weil wir ihre innere Wahrheit durch das natürliche Licht von wahrnehmen Grund, aber wegen der Autorität Gottes selbst, der die Offenbarung macht und weder täuschen noch getäuscht werden kann.
Folglich ist die Situation derer, die durch die himmlische Gabe des Glaubens die katholische Wahrheit angenommen haben, keineswegs die gleiche wie die derer, die unter menschlicher Führung einer falschen Religion folgen. Denn diejenigen, die den Glauben unter der Führung der Kirche angenommen haben, können niemals einen Grund haben, diesen Glauben zu ändern oder in Frage zu stellen .
Die Glaubenslehre, die Gott offenbart hat, wird nicht als eine philosophische Entdeckung vorgetragen, die von der menschlichen Intelligenz vervollkommnet werden kann, sondern als eine göttliche Hinterlegung, die dem Gatten Christi verpflichtet ist, treu geschützt und unfehlbar verbreitet zu werden Die Bedeutung der heiligen Dogmen, die einst von der Kirche der Heiligen Mutter verkündet worden war, darf niemals aufgegeben werden unter dem Vorwand oder im Namen eines tieferen Verständnisses. Vielleicht Verständnis, Wissen und Weisheit mit fortschreitender Zeit und Jahrhunderten wächst und gedeiht in jedem Einzelnen und in der ganzen Kirche sehr und kräftig: aber dies nur in seiner eigentlichen Art, das heißt in derselben Lehre, im selben Sinne. und das gleiche Verständnis (vgl. c ,Commonitorium , 28) . inc
In der Ausübung unseres obersten pastoralen Amtes bitten wir um die Liebe Jesu Christi und befehlen durch die Autorität dessen, der auch unser Gott und Retter ist, allen treuen Christen, insbesondere denen, die Autorität haben oder die die Pflicht haben zu lehren, dass sie ihren Eifer und ihre Arbeit dazu beitragen, diese Irrtümer von der Kirche abzuwehren und zu beseitigen und das Licht des reinen Glaubens zu verbreiten. “ (Constitutiodogmatica, Dei Filius de Fide Catholica, Kap. 4)
Pius X. (Enzyklika E supremiapostolatu s, 1903)
Krieg wird jetzt, fast überall, gegen Gott geschürt und geschürt „Um alle eitlen Täuschungen zu beseitigen, sagen wir mit Nachdruck, dass wir nicht sein wollen und mit der göttlichen Hilfe niemals vor der menschlichen Gesellschaft stehen werden, sondern der Minister Gottes, dessen Autorität wir der Verwahrer sind. Die Interessen Gottes sollen unser Interesse sein, und für diese sind wir entschlossen, all unsere Kraft und unser Leben zu verwenden. Ein Sakrilegienkrieg wird jetzt, fast überall, gegen Gott geschürt und geschürt. Denn in Wahrheit „haben die Nationen gewütet und die Völker sich vergebliche Dinge vorgestellt“ (Ps. 2: 1.) gegen ihren Schöpfer, so häufig ist der Schrei der Feinde Gottes: „Weiche von uns ab“ (Hiob. 21: 14) ). Und wie zu erwarten ist, finden wir bei der Mehrheit der Menschen jeglichen Respekt vor dem ewigen Gott ausgelöscht und keine Rücksicht darauf, wie sich das öffentliche und private Leben auf den Höchsten Willen auswirkt.
In Wahrheit ist dies die Kühnheit und der Zorn, die überall eingesetzt werden, um die Religion zu verfolgen, die Dogmen des Glaubens zu bekämpfen und alle Beziehungen zwischen dem Menschen und der Göttlichkeit zu entwurzeln und zu zerstören! Während andererseits und dies nach demselben Apostel (vgl. 2 Thess. 2: 3) das Unterscheidungsmerkmal des Antichristen ist, hat sich der Mensch mit unendlicher Kühnheit an die Stelle Gottes gestellt und sich über alles, was ist, erhoben nannte Gott; in solcher Weise, dass er, obwohl er nicht alle Erkenntnisse über Gott in sich selbst gänzlich auslöschen kann, Gottes Majestät verurteilt und aus dem Universum sozusagen einen Tempel gemacht hat, in dem er selbst angebetet werden soll. „Er sitzt im Tempel Gottes und zeigt sich, als wäre er Gott“ (2. Thess. 2,2). https://gloriadei.io/catholic-faith-and-...he-world-today/ Es wird uns nie gelingen, Menschen, so sehr wir uns auch anstrengen, zur Majestät und zum Reich Gottes zurückzurufen, außer durch Jesus Christus. „Niemand“, ermahnt uns der Apostel, „kann einen anderen Grund legen als den, der gelegt wurde, nämlich Jesus Christus“ (1 Kor 3,2). Es ist Christus allein ... wahrer Gott und wahrer Mensch: Ohne den niemand Gott mit dem Wissen um die Erlösung erkennen kann, "kennt auch niemand den Vater außer den Sohn und dem, dem es den Sohn gefallen wird, ihn zu offenbaren" (Mathe. 11: 27). Daraus folgt, dass es ein und dasselbe Ziel ist, alle Dinge in Christus wiederherzustellen und die Menschen zurück zur Unterwerfung unter Gott zu führen. Daher ist es unsere Pflicht, unsere Sorge dafür einzusetzen, dass wir die Menschheit unter der Herrschaft Christi zurückführen. Wenn wir zu Gott sagen, meinen wir damit nicht, dass dieses träge Wesen auf alles Menschliche achtet, was sich der Traum der Materialisten vorgestellt hat.
Die Pflicht, die uns und allen Bischöfen auferlegt wurde, besteht darin, die Disziplin der menschlichen Gesellschaft der Kirche wiederherzustellen. Aber wenn unser Wunsch, dies zu erreichen, erfüllt werden soll, müssen wir alle Mittel und unsere ganze Energie einsetzen, um das völlige Verschwinden der enormen und verabscheuungswürdigen Bosheit herbeizuführen, die für unsere Zeit so charakteristisch ist - die Ersetzung von Gott durch den Menschen. Nachdem dies geschehen ist, müssen die heiligsten Gesetze und Räte des Evangeliums an ihrem alten Ehrenplatz wiederhergestellt werden. die von der Kirche gelehrten Wahrheiten und ihre Lehren über die Heiligkeit der Ehe, über die Erziehung und Disziplin der Jugend laut zu verkünden. Wir werden all unsere Industrie nutzen, um dies zu erreichen.
Ein unzureichender und mangelhafter Religionsunterricht hat für viele den Verlust des Glaubens zur Folge. Denn es ist nicht wahr, dass der Fortschritt des Wissens den Glauben auslöscht; Eher ist es Unwissenheit, und je mehr Unwissenheit in der Glaubenslehre vorherrscht, desto größer ist das Chaos, das die Ungläubigkeit anrichtet. Und deshalb befahl Christus den Aposteln: „Alle Nationen unterweisen“ (Mat. 28: 19).
Die Zeit, in der wir leben, erfordert Handeln - aber Handeln, das ausschließlich darin besteht, die göttlichen Gesetze und Vorschriften der Kirche im offenen und offenen Religionsbekenntnis treu und ohne Rücksicht auf Eigennutz oder weltlicher Vorteil. Solche leuchtenden Beispiele, die von der großen Armee der Soldaten Christi angeführt werden, werden viel nützlicher sein, wenn es darum geht, Menschen zu bewegen und zu zeichnen, als Worte und erhabene Dissertationen. … Oh! Wenn in jeder Stadt und jedem Dorf das Gesetz des Herrn treu eingehalten wird, wenn der Respekt für die heiligen Dinge gezeigt wird, wenn die Sakramente in der richtigen Disposition frequentiert werden und die heiligen Handlungen des christlichen Lebens erfüllt werden, wird dies auch in hohem Maße zum zeitlichen Wohlergehen beitragen und der Vorteil der menschlichen Gesellschaft. “(Enzyklika E supremiapostolatuvom 4. Oktober 1903; Nummern 4-5; 8-9; 12; 14) Pius XII. ( Encyclical Summipontificatus , 1939)
Die Entthronung Christi „An der Spitze des Weges, der zum geistigen und moralischen Bankrott der Gegenwart führt, stehen die schändlichen Bemühungen nicht weniger, Christus zu entthronen; die Aufhebung des Gesetzes der Wahrheit, das er verkündet hat, und des Gesetzes der Liebe, das der Lebensatem seines Königreichs ist.
In der Anerkennung der königlichen Vorrechte Christi und in der Rückkehr des Einzelnen und der Gesellschaft zum Gesetz seiner Wahrheit und Liebe liegt der einzige Weg zur Erlösung. “
Die Ablehnung des Sittengesetzes zerstört die Einheit Europas Das gegenwärtige Zeitalter, in dem den Lehraberrationen der Vergangenheit neue Fehler hinzugefügt wurden, hat diese auf die Spitze getrieben, was unvermeidlich zu einer Tendenz zum Chaos führte. Vor allem ist es sicher, dass die radikale und endgültige Ursache der Übel, die wir in der modernen Gesellschaft beklagen, die Ablehnung und Ablehnung einer universellen Norm der Moral sowohl für das individuelle und soziale Leben als auch für die internationalen Beziehungen ist; Wir meinen die heutzutage übliche Missachtung und die Vergesslichkeit des Naturgesetzes selbst, das seine Grundlage in Gott hat. Wenn Gott gehasst wird, wird jede Grundlage der Moral untergraben. die Stimme des Gewissens ist still oder wird jedenfalls sehr schwach, diese Stimme, die sogar den Analphabeten und den unzivilisierten Stämmen lehrt, was gut und was schlecht ist, was erlaubt, was verboten ist,
Die Verleugnung der moralischen Grundlagen hatte ihren Ursprung in Europa, als die christliche Lehre aufgegeben wurde, deren Verwahrer und Exponent der Lehrstuhl für Petrus ist. Diese Lehre hatte einst einem Europa, das durch das Kreuz erzogen, geadelt und zivilisiert worden war, einen solchen zivilen Fortschritt beschert, dass es zum Lehrer anderer Völker und anderer Kontinente wurde. Aber, von der unfehlbaren Lehrautorität der Kirche abgeschnitten, sind nicht wenige getrennte Brüder so weit gegangen, das zentrale Dogma des Christentums, die Göttlichkeit des Erlösers, zu stürzen, und haben dadurch den Fortschritt des geistigen Verfalls beschleunigt.
Der Ausschluss Gottes aus dem öffentlichen Leben Das Heilige Evangelium berichtet, dass als Jesus gekreuzigt wurde, „es Dunkelheit über der ganzen Erde gab“ (Math. 27: 45); ein furchterregendes Symbol für das, was geschehen ist und was geistlich noch geschieht, wo immer es der Unglaube, blind und stolz auf sich selbst, gelungen ist, Christus vom modernen Leben, insbesondere vom öffentlichen Leben, auszuschließen und den Glauben an Gott sowie an Christus zu untergraben. Die Konsequenz ist, dass die moralischen Werte, an denen zu anderen Zeiten öffentliches und privates Verhalten gemessen wurde, in Vergessenheit geraten sind; und die vielgepriesene Zivilisation der Gesellschaft, die immer schnellere Fortschritte gemacht hat und den Menschen, die Familie und den Staat von den wohltätigen und erneuernden Wirkungen der Gottesidee und der Lehre der Kirche zurückzog, ist in Regionen in Europa wieder aufgetaucht die für viele Jahrhunderte die Pracht der christlichen Zivilisation glänzte,
Viele waren sich vielleicht, als sie die Lehre Christi aufgaben, nicht ganz bewusst, von einem Trugbild glitzernder Phrasen in die Irre geführt zu werden, das eine solche Entfremdung als Flucht vor der Sklaverei ankündigte, in der sie zuvor festgehalten wurden. Sie sahen damals auch nicht die bitteren Konsequenzen voraus, wenn sie die Wahrheit austauschen, die frei macht, für Irrtümer, die Sklaven sind. Sie erkannten nicht, dass sie, indem sie auf die unendlich weisen und väterlichen Gesetze Gottes und die vereinheitlichenden und erhebenden Lehren der Liebe Christi verzichteten, sich der Laune einer armen, wankelmütigen menschlichen Weisheit hingaben; Sie sprachen von Fortschritt, als sie zurückgingen. davon, erzogen zu werden, wenn sie sich zersetzten; auf dem Anwesen des Menschen anzukommen, als sie sich zur Unterwürfigkeit beugten. Sie erkannten nicht die Unfähigkeit aller menschlichen Bemühungen, das Gesetz Christi durch etwas Gleichwertiges zu ersetzen.
Mit der Schwächung des Glaubens an Gott und an Jesus Christus und der Verdunkelung des Lichts moralischer Prinzipien in den Köpfen der Menschen verschwand das unabdingbare Fundament der Stabilität und Stille dieser inneren und äußeren, privaten und öffentlichen Ordnung, die allein unterstützt werden kann und den Wohlstand der Staaten zu sichern.
Die „katholische Kirche, die Stadt Gottes, deren König die Wahrheit ist, deren Gesetz die Liebe und deren Maß die Ewigkeit“ ( Augustinus , Ep. 138 Ad Marcellinum , 3, 17), die furchtlos die ganze Wahrheit Christi predigt und sich als Liebe bemüht Christi, gefordert mit dem Eifer einer Mutter, steht als gesegnete Vision des Friedens über dem Sturm des Irrtums und der Leidenschaft, der auf den Moment wartet, in dem die allmächtige Hand Christi, des Königs, den Sturm beruhigen und die Geister der Zwietracht verbannen wird, die er hat provozierte es.
Sie, weiße Legionen von Kindern, die Jesus so geliebt und teuer sind, erheben, wenn Sie in der Heiligen Kommunion das Brot des Lebens empfangen, Ihre einfachen und unschuldigen Gebete und vereinen sie mit denen der Universalkirche. Das Herz Jesu, der dich liebt, widersteht deiner flehenden Unschuld nicht. Bete alle, bete ununterbrochen: „Bete ohne Unterlass“ (1. Thess. 5: 17). (Encyclical Summi pontificatus vom 20. Oktober 1939; Nummern 21-22; 28-32; 110; 113-114)
Ein großer Bischof unserer Tage hat der ehrwürdige Diener Gottes Erzbischof Fulton Sheen, einige sehr auffällige Affirmationen , die perfekt die prophetische Stimme des Obersten Magisterium bestätigen bereits im 19. ten Jahrhundert (Pius IX und Ersten Vatikanischen Konzil) und der ersten Hälfte des 20 - ten Jahrhunderts (Pius X und Pius XII).
„Der Antichrist wird nicht so genannt werden; sonst hätte er keine Anhänger. Er wird weder rote Strumpfhosen tragen, noch Schwefel erbrechen, noch einen Dreizack tragen oder einen Pfeilschwanz als Mephistopheles in Faust winken. Diese Maskerade hat dem Teufel geholfen, Männer davon zu überzeugen, dass er nicht existiert. Wenn kein Mensch erkennt, übt er mehr Kraft aus. Gott hat sich selbst als "Ich bin, wer ich bin" und den Teufel als "Ich bin, wer ich nicht bin" definiert. Nirgendwo in der Heiligen Schrift finden wir einen Grund für den populären Mythos des Teufels als einen Possenreißer, der wie die ersten "Roten gekleidet ist . ' Vielmehr wird er als ein vom Himmel gefallener Engel beschrieben, als "der Prinz dieser Welt", dessen Aufgabe es ist, uns zu sagen, dass es keine andere Welt gibt. Seine Logik ist einfach: Wenn es keinen Himmel gibt, gibt es keine Hölle; Wenn es keine Hölle gibt, dann gibt es keine Sünde. Wenn es keine Sünde gibt, gibt es keinen Richter. und wenn es kein Urteil gibt, dann ist das Böse gut und das Gute ist das Böse. Vor allem aber sagt uns unser Herr, dass er sich selbst so sehr ähneln wird, dass er sogar die Auserwählten täuschen würde - und sicherlich konnte kein Teufel, der jemals in Bilderbüchern zu sehen war, auch die Auserwählten täuschen. Wie wird er in diesem neuen Zeitalter dazu kommen, Anhänger seiner Religion zu gewinnen? Der vorkommunistische russische Glaube ist, dass er als der Große Humanitäre verkleidet werden wird; Er wird über Frieden, Wohlstand und Überfluss sprechen, nicht als Mittel, um uns zu Gott zu führen, sondern als Selbstzweck. . . Die dritte Versuchung, in der Satan Christus gebeten hat, ihn und alle Königreiche der Welt anzubeten, wird zu seiner Versuchung, eine neue Religion ohne Kreuz zu haben, eine Liturgie ohne eine kommende Welt, eine Religion, um eine Religion zu zerstören. oder eine Politik, die eine Religion ist - eine, die Cäsar sogar die Dinge überträgt, die Gott gehören. Inmitten all seiner scheinbaren Liebe für die Menschheit und seiner glatten Rede von Freiheit und Gleichheit wird er ein großes Geheimnis haben, das er erzählen wird niemandem: er wird nicht an Gott glauben. Weil seine Religion Bruderschaft ohne die Vaterschaft Gottes sein wird, wird er sogar die Auserwählten täuschen. Er wird eine Gegenkirche errichten, die der Affe der Kirche sein wird, weil er, der Teufel, der Affe Gottes ist. Es wird alle Noten und Merkmale der Kirche haben, aber umgekehrt und entleert von ihrem göttlichen Inhalt. Es wird ein mystischer Körper des Antichristen sein, der in allen Äußeren dem mystischen Körper Christi ähnelt. “( was er niemandem sagen wird: er wird nicht an Gott glauben. Weil seine Religion Bruderschaft ohne die Vaterschaft Gottes sein wird, wird er sogar die Auserwählten täuschen. Er wird eine Gegenkirche errichten, die der Affe der Kirche sein wird, weil er, der Teufel, der Affe Gottes ist. Es wird alle Noten und Merkmale der Kirche haben, aber umgekehrt und entleert von ihrem göttlichen Inhalt. Es wird ein mystischer Körper des Antichristen sein, der in allen Äußeren dem mystischen Körper Christi ähnelt. “( was er niemandem sagen wird: er wird nicht an Gott glauben. Weil seine Religion Bruderschaft ohne die Vaterschaft Gottes sein wird, wird er sogar die Auserwählten täuschen. Er wird eine Gegenkirche errichten, die der Affe der Kirche sein wird, weil er, der Teufel, der Affe Gottes ist. Es wird alle Noten und Merkmale der Kirche haben, aber umgekehrt und entleert von ihrem göttlichen Inhalt. Es wird ein mystischer Körper des Antichristen sein, der in allen Äußeren dem mystischen Körper Christi ähnelt. “( aber umgekehrt und entleert von seinem göttlichen Inhalt. Es wird ein mystischer Körper des Antichristen sein, der in allen Äußeren dem mystischen Körper Christi ähnelt. “( aber umgekehrt und entleert von seinem göttlichen Inhalt. Es wird ein mystischer Körper des Antichristen sein, der in allen Äußeren dem mystischen Körper Christi ähnelt. “(Kommunismus und das Gewissen des Westens, Indianapolis, 1948, S. 24-25).
„Wenn ich kein Katholik wäre und nach der wahren Kirche in der heutigen Welt suchen würde, würde ich nach der einen Kirche suchen, die mit der Welt nicht gut zurechtkommt. Mit anderen Worten, ich würde nach der Kirche suchen, die die Welt hasst. Mein Grund dafür wäre, dass Christus, wenn er in einer der Kirchen der heutigen Welt ist, immer noch so gehasst werden muss, wie er es war, als er noch war Erde im Fleisch. Wenn Sie heute Christus finden würden, dann finden Sie die Kirche, die nicht mit der Welt auskommt. Suchen Sie nach der Kirche, die von der Welt gehasst wird, wie Christus von der Welt gehasst wurde. Suchen Sie nach der Kirche, die die Welt ablehnt, weil sie behauptet, sie sei unfehlbar, wie Pilatus Christus ablehnte, weil er sich die Wahrheit nannte. Wenn die Kirche mit dem Geist der Welt unbeliebt ist, ist sie weltfremd, und wenn sie weltfremd ist, ist sie weltfremd.Radio Replies , Vol. 1, p. 9, Tan Publishing Charlotte NC 1979).
„Die Welt mag mit der Kirche nicht einverstanden sein, aber die Welt weiß sehr genau, womit sie nicht einverstanden ist. In der Zukunft wie in der Vergangenheit wird die Kirche die Heiligkeit der Ehe nicht tolerieren, denn was Gott zusammengefügt hat, wird kein Mensch auseinanderreißen. Sie wird ihr Glaubensbekenntnis nicht tolerieren und bereit sein, dafür zu sterben, denn sie fürchtet nicht diejenigen, die den Körper töten, sondern diejenigen, die die Kraft haben, Körper und Seele in die Hölle zu werfen. “(Fulton Sheen).
„Toleranz gilt für das Irren, Unverträglichkeit für den Irrtum… Architekten sind gegenüber Sand genauso unverträglich wie Fundamente für Wolkenkratzer, wie Ärzte gegenüber Keimen im Labor. Toleranz gilt nicht für Wahrheit oder Grundsätze. Über diese Dinge müssen wir intolerant sein, und für diese Art von Intoleranz, die so dringend benötigt wird, um uns von einem sentimentalen Schwall zu erwecken, plädiere ich. Eine solche Intoleranz ist die Grundlage aller Stabilität. “(Fulton Sheen, Old Errors and New Labels , 1931).
Papst Pius XII. Hat uns das folgende bewegende und prophetische Zeugnis hinterlassen: „Ein bekanntes Merkmal, das allen Verfolgern aller Zeiten gemeinsam ist, ist, dass sie nicht damit zufrieden sind, ihre Opfer körperlich zu zermalmen, sondern sie auch gegenüber ihrem Land und gegenüber verabscheuungswürdig und hasserfüllt erscheinen lassen wollen Gesellschaft. Wer erinnert sich nicht an die römischen Märtyrer, von denen Tacitus spricht (Annals 15:44), die unter Nero geopfert wurden und als Brandstifter, abscheuliche Verbrecher und Feinde der Menschheit auftreten?
Moderne Verfolger erweisen sich als gelehrige Schüler dieser unrühmlichen Schule. Sie kopieren sozusagen ihre Meister und Vorbilder, wenn sie sie auch nicht an Grausamkeit übertreffen, so geschickt wie sie es sind, die neuesten Fortschritte in den technischen Wissenschaften zum Zwecke der Beherrschung und Versklavung von zu verwenden die Menschen, die in der Vergangenheit nicht denkbar gewesen wären.
Die Kirche Christi folgt dem Weg, den der göttliche Erlöser für sie beschritten hat. Sie fühlt sich ewig; sie weiß, dass sie nicht untergehen kann, dass die heftigsten Stürme es nicht schaffen werden, sie zu überfluten. Sie bittet um keinen Gefallen; Die Drohungen und Missbilligungen der irdischen Autoritäten schrecken sie nicht ein. Sie mischt sich weder in rein wirtschaftliche oder politische Probleme ein, noch beschäftigt sie sich mit Debatten über den Nutzen oder die Unangemessenheit der einen oder anderen Regierungsform. Immer bestrebt, soweit sie in der Lage ist, mit allen in Frieden zu sein (vgl. Röm 12,8), übergibt sie Cäsar das, was Cäsar ist, aber sie kann das, was Gott gehört, nicht verraten oder aufgeben. https://gloriadei.io/catholic-faith-and-...he-world-today/ Nun ist bekannt, was der totalitäre und antireligiöse Staat von der Kirche als Preis für ihre Toleranz und ihre problematische Anerkennung verlangt und erwartet. Das heißt, der Staat wünscht sich: eine Kirche, die schweigt, wenn sie das Wort ergreifen sollte; eine Kirche, die das Gesetz Gottes schwächt und es an den Geschmack menschlicher Wünsche anpasst, wenn sie es laut verkünden und verteidigen sollte; eine Kirche, die sich von dem unerschütterlichen Fundament löst, auf dem Christus sie gebaut hat, um sich auf dem Sand der heutigen Meinungen wohl zu fühlen oder sich der vorübergehenden Strömung zu ergeben; eine Kirche, die mit unzüchtiger Knechtschaft in den vier Wänden des Tempels eingeschlossen bleibt und das von Christus erhaltene göttliche Gebot vergisst: Geh in die Straßenecken (Mt 22,9), unterrichte alle Völker (Mt 28,19).
Geliebte Söhne und Töchter! Spirituelle Erben einer unzähligen Legion von Beichtvätern und Märtyrern! Ist das die Kirche, die du verehrst und liebst? Würden Sie in einer solchen Kirche die Gesichtszüge Ihrer Mutter erkennen? Können Sie sich einen Nachfolger des ersten Petrus vorstellen, der sich ähnlichen Forderungen beugt, also schweigt? Der Papst hat die göttlichen Verheißungen, auch in seinen menschlichen Schwächen; er ist der Bote der Wahrheit und der Gerechtigkeit, das Prinzip der Einheit der Kirche; seine Stimme prangert Irrtümer, Götzendiener, Aberglauben an; er verurteilt Missetaten; Er macht Nächstenliebe und Tugend geliebt.
Möge der Herr, Gott, Ihre Treue, geliebte Söhne und Töchter, belohnen. Möge er Ihnen Kraft geben in den gegenwärtigen und zukünftigen Kämpfen. Möge Er Sie wachsam gegenüber den Angriffen Seiner und Ihrer Feinde machen. Möge er mit seinem Licht die Gedanken derer erleuchten, deren Augen der Wahrheit noch verschlossen sind “(Rede vom 20. Februar 1949). https://gloriadei.io/catholic-faith-and-...he-world-today/ Bitten wir den Herrn um die größte Gnade: Leben und Sterben als wahre Katholiken, als stolzer Sohn und stolze Tochter der einen, heiligen, katholischen und apostolischen Kirche, gegen die sich die Pforten der Hölle niemals durchsetzen.
Mit einem Zeugenaufruf sucht die Polizei Köln, wie sie schreibt einen „schwarzen“ Mann (ca. 18 Jahre alt). der auf der Kölner Händelstraße einen anderen Mann unvermittelt mit einem „scharfen Gegenstand angegriffen“ und schwer verletzt haben soll.
Ein Unbekannter hat am Montagvormittag (13. Januar) einen Mann (21) im Stadtteil Köln-Neustadt-Süd angegriffen und eine tiefe Schnittverletzung im Bein zugefügt. Die Polizei fahndet nach dem schwarzen Tatverdächtigen. Er wird auf etwa 18 oder 19 Jahre geschätzt und soll zur Tatzeit einen schwarzen Jogginganzug, eine Kappe getragen und einen Rucksack dabei gehabt haben. Nach dem Angriff soll der Angreifer in Richtung Richard-Wagner-Straße geflüchtet sein.
Stark blutende Verletzung In Begleitung von zwei Bekannten war der spätere Geschädigte um kurz vor 10 Uhr zu Fuß in der Händelstraße unterwegs. Laut der Begleiter sei plötzlich ein Mann von hinten auf den 21-Jährigen zugestürmt und habe ihm die stark blutende Verletzung mit einem scharfen Gegenstand beigebracht. Unmittelbar danach sei der Mann im Jogginganzug weggerannt.
Während sich Rettungskräfte um den Schwerverletzten kümmerten und ihn in ein Krankenhaus brachten, sicherten Polizisten die Spuren am Tatort und brachten die Bekannten des Geschädigten zur Vernehmung auf die Wache. Die Hintergründe der Tat sind derzeit noch unklar.
Zeugen gesucht Weitere Zeugen, die die Tat beobachtet haben oder Hinweise auf den Tatverdächtigen und dessen derzeitigen Aufenthaltsort geben können, werden gebeten, sich telefonisch unter 0221 229-0 oder per E-Mail an poststelle.koeln@polizei.nrw.de an die Ermittler vom Kriminalkommissariat 51 zu wenden. https://philosophia-perennis.com/2020/01...-gegenstand-an/
Homosexualität: Für Papst Franziskus "gibt es in der Psychiatrie viel zu tun" VIDEO - An diesem Montag berichtigte der Vatikan nach 24-stündiger Kontroverse eine Aussage von Papst Franziskus: Auf Befragung von Journalisten empfahl er Eltern von Kindern mit homosexuellen Abhängigkeiten den Einsatz von Psychiatrie. Während dieses Austauschs weigerte sich der Papst auch zu bestätigen, dass er über die Handlungen von Kardinal Theodore McCarrick informiert war.
QualitätsstufenVollbild Der Fall der Pädophilie in der Kirche hat nicht aufgehört, sich zu erholen. Alles in einem Medienkampf, in dem die öffentliche Meinung direkt zum Zeugen wird. Und wo Papst Franziskus nicht zögert, an die Front zu gehen, wie er am Sonntagabend während der Pressekonferenz demonstrierte, die er im Flugzeug gab, das ihn von Irland nach Rom brachte.
Lesen Sie auch: USA: Katholiken unter Schock nach Enthüllungen über pädophile Priester Der zentrale Punkt dieses Treffens des Papstes mit Journalisten - üblich bei der Rückkehr von jeder apostolischen Reise - waren die Anschuldigungen des ehemaligen Nuntius in den Vereinigten Staaten, des Italieners, Monsignore Carlo Maria Vigano, 77 Jahre alt , in einem Brief 11-seitiges offenes Buch, das am 25. August veröffentlicht wurde und François zum Rücktritt auffordert.
Insbesondere, weil der Papst vom ehemaligen Erzbischof von Washington, Kardinal Theodore, "informiert" worden wäre, sobald er 2013 von Vigano selbst zur Belagerung von Peter gewählt worden wäre McCarrick. Ein Prälat, der jetzt 88 Jahre alt ist und ebenfalls von pädophilen Angelegenheiten betroffen ist, von dem François im Juli letzten Jahres unter dem Druck der Medien seinen Titel eines Kardinals zurückgezogen hat, indem er ihm ein Leben der Buße auferlegt hat. Aber das hätte er bis dahin zu einem seiner wichtigsten Berater gemacht, vor allem für die Ernennung von Bischöfen in den Vereinigten Staaten, so der Brief von Vigano. Mgr. McCarrick, der sich im Übrigen immer geweigert hätte, der Entlassung zu gehorchen, die Benedikt XVI. Von ihm verlangt hätte, so Mgr. Vigano, sobald
Keine Bestätigung Auf diese Reihe von Fragen - und auf schwere Anschuldigungen, die die Glaubwürdigkeit von Franziskus im Kontext des Kampfes der Kirche gegen Pädophilie in Frage stellten - hat der Papst den Ball in zwei Richtungen geschoben: wenn er zugab, die gelesen zu haben In einem offenen Brief von Monsignore Carlo Maria Vigano lehnte er es ab, irgendetwas von seinem Inhalt zu bestätigen. Er schlug lediglich vor, ohne zu sagen, in welchem Punkt dieses Dokument Schwächen an sich habe und dass es daher ein Verdächtiger von vornherein sei .
Lesen Sie auch: Pädophile Priester in Pennsylvania: Der Vatikan drückt seine "Schande" aus Als zweiter zurück nahm François die Journalisten an die Seitenlinie und schlug vor, dass sie ihre Arbeit tun, um die Realität für sich selbst zu erkennen, und provozierte sie bei ihrer beruflichen Reife.
Hier ist die wörtliche Antwort des Papstes zu diesem Thema: „Ich habe diese Pressemitteilung heute Morgen gelesen [der offene Brief von Monsignore Carlo Maria Vigano, Redaktionsnotiz.] Ich habe sie gelesen und möchte aufrichtig sagen, dass ich es Ihnen sagen muss Sagen Sie dies Ihnen und allen Interessierten: Lesen Sie die Pressemitteilung sorgfältig durch und urteilen Sie selbst. Ich werde kein Wort darüber sagen. Ich denke, die Pressemitteilung spricht für sich. “
Dann: "Sie haben genügend journalistische Kapazitäten, um Schlussfolgerungen zu ziehen. Es ist ein Akt des Vertrauens. Wenn die Zeit vergeht - und Sie haben die Schlussfolgerungen -, werde ich vielleicht sprechen, aber ich möchte, dass Ihre berufliche Reife diese Arbeit leistet. Es wird Ihnen wirklich gut tun. “Fügte hinzu:„ Ich warte auf Ihren Kommentar zum Dokument, ich würde ihn gerne haben. Danke. "
Wiederbelebt dann auf die Frage, wann er über die Vorwürfe gegen Kardinal McCarrick informiert wurde, und daher, wenn er wusste, ja oder nein, erwiderte François: "Dies ist Teil der Pressemitteilung von McCarrick. Studiere und dann werde ich sagen. "
Das "nicht nachhaltige" Sondertribunal Die andere Neuerung dieser Pressekonferenz konzentrierte sich auf das wirksame Funktionieren der internen Justiz der Kirche gegen die Bischöfe, die angeblich über pädophile Akte berichteten. Papst Franziskus hat 2016 beschlossen, im Vatikan eine Art Sondertribunal einzurichten, um diese Fälle zu beurteilen. Bisher scheint jedoch kein Bischof vor Gericht gestellt worden zu sein. In Irland traf er Marie Collins, ein Opfer eines pädophilen Priesters , der Mitglied der internationalen Kommission zur Bekämpfung der Pädophilie war, die der Papst eingerichtet hatte, die jedoch aus Protest gegen Untätigkeit und das Fehlen konkreter Entscheidungen zurücktrat.
Hier war die Antwort des Papstes: „Marie Collins ist ein wenig auf die Idee eines besonderen Tribunals für Bischöfe fixiert. Ich schätze Marie Collins sehr. Mehrmals habe ich sie zu Konferenzen in den Vatikan eingeladen. Es basiert auf der Idee, die in Wie eine liebende Mutter zum Ausdruck kommt . Um die Bischöfe zu beurteilen, wäre es gut, wenn wir ein besonderes Tribunal bilden würden. Aber wir haben dann gesehen, dass dieses Tribunal aufgrund der unterschiedlichen Kulturen der Bischöfe, die vor Gericht gestellt werden müssen, weder realisierbar noch praktikabel ist. Wir folgten jedoch der Empfehlung von Like a loving motherund wir machten eine Jury für jeden Bischof. Aber es ist von Fall zu Fall anders. Für jeden zu richtenden Bischof bildet der Papst die Jury, die diesen Fall am besten beurteilen kann. Was besser funktioniert, weil es nicht möglich ist, so viele Bischöfe aufzufordern, ihre Diözesen zu verlassen. Also das Gericht, die Jury wechselt: So haben wir es bisher gemacht und die Bischöfe werden von Gleichaltrigen beurteilt. “
Nachdem der Papst darauf hingewiesen hatte, dass das durch seinen Erlass eingesetzte Tribunal eine Jury aus Bischöfen geworden war, die jeweils erneuert wurde, berichtete er über ein laufendes Urteil und erklärte, dass dies tatsächlich der Fall sei , der am Ende als einziger urteilte: „Der jüngste Fall ist der des Erzbischofs von Guam [Mgr. Mgr. Anthony Apuron, der wegen Pädophilie angeklagt ist, Anmerkung des Herausgebers], der Berufung eingelegt hat. Und ich habe mich entschieden, weil es ein sehr, sehr schwieriger Fall ist, ein Privileg zu nutzen, dass ich den Anruf direkt auf mich nehmen muss, und ihn nicht an die Beschwerdekammer zu senden . Ich bildete eine Kommission von Kanonikern, die mir halfen und mir mitteilten, dass die Empfehlung spätestens innerhalb eines Monats eintrifft, damit ich selbst das Urteil fällen kann. C ' ist ein komplizierter Fall, aber nicht schwierig, da die Beweise sehr klar sind. Aber ich kann es nicht vorwegnehmen. Also erst den Bericht der Kommission, dann werde ich urteilen. Ich sage, die Beweise sind klar, weil diese Beweise die sind, die vor das erste Gericht gebracht wurden, das ihn verurteilt hat. “
Pädophilie: Der Papst ruft seine "Schande" angesichts des "Scheiterns" der Kirche hervor Der Besuch von Papst Franziskus in Irland ist ein Skandal um den wütenden pädophilen Priester, und in Amerika sind neue Tatsachen ans Licht gekommen. Der irische Premierminister sprach das Thema an, kurz bevor der Papst sprach.
QualitätsstufenVollbild Pädophilie: Der Papst ruft seine „Schande“ angesichts des „Scheiterns“ der Kirche hervor - Sehen Sie auf Figaro Live
"Wir sollten diese Dinge nicht abdecken" François fuhr fort mit der Behandlung von Fällen von Pädophilie und einer Frage zu den Ratschlägen für Eltern, die in solchen Fällen erwischt wurden, und befragte zunächst die Eltern von Kindern, die Opfer von Pädophilie geworden waren, weil sie diese nicht genommen hätten ihre Verantwortung und dass sie ihren Kindern nicht genug zugehört hätten: „Wenn man etwas sieht, muss man es sofort sagen. Ich möchte hier auch etwas Hässliches sagen: So oft sind es auch die Eltern, die die Priester beschimpfen. Sie glauben nicht, sie glauben, dass es nicht wahr ist. Und der Junge oder das Mädchen bleibt so ... "
Und um fortzufahren: „Meine Methode ist es, jede Woche ein oder zwei Opfer aufzunehmen. Ich erhielt eine Frau, die 40 Jahre lang unter dieser Seuche des Schweigens litt, weil die Eltern ihr nicht glaubten, sie wurde mit 8 Jahren angegriffen. Reden ist wichtig. Es ist wahr, dass für eine Mutter, um das zu sehen ... Es wäre besser, wenn es nicht existierte. Sprich und sprich mit den Gerechten, sprich mit denen, die ein Urteil fällen können, ein vorläufiges Urteil. Sprechen Sie mit dem Richter, sprechen Sie mit dem Bischof, mit dem Priester, wenn er gut ist. Dies kann das Volk Gottes zuerst tun. Wir sollten uns nicht mit diesen Dingen befassen. “
Und diese Schlussfolgerung "Ein Psychiater sagte zu mir - aber ich möchte nicht, dass dies eine Straftat gegen Frauen ist -, dass Frauen aus mütterlichen Gründen eher als Männer diese Dinge für das Kind verheimlichen. Aber ich weiß nicht, ob es stimmt. Ich sage es so, aber das Wichtigste ist ... zu sprechen. "
Das Ignorieren Ihres Sohnes oder Ihrer Tochter, die homosexuelle Neigungen haben, ist ein Mangel an Vaterschaft oder Mutterschaft.
Papst Franziskus Auf die Frage, wie Eltern reagieren sollten, wenn sie erfahren, dass ihr Kind homosexuell ist, antwortete François: „Es gab immer Homosexuelle und Menschen mit homosexuellen Neigungen. Immer. Soziologen sagen - ich weiß nicht, ob es wahr ist -, dass in Zeiten des Epochenwechsels bestimmte soziale und ethische Phänomene, einschließlich dieses Phänomens, zunehmen. Es ist eine Meinung einiger Soziologen. Aber die Frage ist klar: Was würde ich einem Vater sagen, der sehen würde, dass sein Sohn oder seine Tochter diese Tendenz haben? Ich würde ihm zuerst sagen, er soll beten, nicht verurteilen, reden, verstehen, dem Sohn oder der Tochter einen Platz geben, damit er sich ausdrücken kann. Und dann würde ich schauen, in welchem Alter sich dieses Anliegen seines Sohnes manifestiert? Es ist wichtig. Wenn es sich von Kindheit an manifestiert, gibt es in der Psychiatrie viel zu tun, um zu sehen, wie es aussieht. Anders ist die Situation, wenn sie sich nach zwanzig Jahren manifestiert. Aber ich werde niemals sagen, dass Schweigen ein Heilmittel ist. Das Ignorieren Ihres Sohnes oder Ihrer Tochter, die homosexuelle Neigungen haben, ist ein Mangel an Vaterschaft oder Mutterschaft. Du bist mein Sohn. Du bist meine tochter Wie du bist. Ich bin dein Vater oder deine Mutter, lass uns reden! Und wenn Sie, Vater und Mutter, nicht verstehen, bitten Sie um Hilfe. Aber immer noch im Dialog. Weil dieser Sohn oder diese Tochter das Recht auf eine Familie hat. Und ihre Familie, wer ist sie? Verfolge es nicht der Familie. Es ist eine ernsthafte Herausforderung für die Vaterschaft und Mutterschaft. “ In der Psychiatrie gibt es also viel zu tun, um zu sehen, wie es aussieht. Anders ist die Situation, wenn sie sich nach zwanzig Jahren manifestiert. Aber ich werde niemals sagen, dass Schweigen ein Heilmittel ist. Das Ignorieren Ihres Sohnes oder Ihrer Tochter, die homosexuelle Neigungen haben, ist ein Mangel an Vaterschaft oder Mutterschaft. Du bist mein Sohn. Du bist meine tochter Wie du bist. Ich bin dein Vater oder deine Mutter, lass uns reden! Und wenn Sie, Vater und Mutter, nicht verstehen, bitten Sie um Hilfe. Aber immer noch im Dialog. Weil dieser Sohn oder diese Tochter das Recht auf eine Familie hat. Und ihre Familie, wer ist sie? Verfolge es nicht der Familie. Es ist eine ernsthafte Herausforderung für die Vaterschaft und Mutterschaft. “ In der Psychiatrie gibt es also viel zu tun, um zu sehen, wie es aussieht. Anders ist die Situation, wenn sie sich nach zwanzig Jahren manifestiert. Aber ich werde niemals sagen, dass Schweigen ein Heilmittel ist. Wenn Sie Ihren Sohn oder Ihre Tochter, die homosexuelle Neigungen haben, ignorieren, fehlt Ihnen die Vaterschaft oder Mutterschaft. Du bist mein Sohn. Du bist meine tochter Wie du bist. Ich bin dein Vater oder deine Mutter, lass uns reden! Und wenn Sie, Vater und Mutter, nicht verstehen, bitten Sie um Hilfe. Aber immer noch im Dialog. Weil dieser Sohn oder diese Tochter das Recht auf eine Familie hat. Und ihre Familie, wer ist sie? Verfolge es nicht der Familie. Es ist eine ernsthafte Herausforderung für die Vaterschaft und Mutterschaft. “ Das Ignorieren Ihres Sohnes oder Ihrer Tochter, die homosexuelle Neigungen haben, ist ein Mangel an Vaterschaft oder Mutterschaft. Du bist mein Sohn. Du bist meine tochter Wie du bist. Ich bin dein Vater oder deine Mutter, lass uns reden! Und wenn Sie, Vater und Mutter, nicht verstehen, bitten Sie um Hilfe. Aber immer noch im Dialog. Weil dieser Sohn oder diese Tochter das Recht auf eine Familie hat. Und ihre Familie, wer ist sie? Verfolge es nicht der Familie. Es ist eine ernsthafte Herausforderung für die Vaterschaft und Mutterschaft. “ Das Ignorieren Ihres Sohnes oder Ihrer Tochter, die homosexuelle Neigungen haben, ist ein Mangel an Vaterschaft oder Mutterschaft. Du bist mein Sohn. Du bist meine tochter Wie du bist. Ich bin dein Vater oder deine Mutter, lass uns reden! Und wenn Sie, Vater und Mutter, nicht verstehen, bitten Sie um Hilfe. Aber immer noch im Dialog. Weil dieser Sohn oder diese Tochter das Recht auf eine Familie hat. Und ihre Familie, wer ist sie? Verfolge es nicht der Familie. Es ist eine ernsthafte Herausforderung für die Vaterschaft und Mutterschaft. “ Und ihre Familie, wer ist sie? Verfolge es nicht der Familie. Es ist eine ernsthafte Herausforderung für die Vaterschaft und Mutterschaft. “ Und ihre Familie, wer ist sie? Verfolge es nicht der Familie. Es ist eine ernsthafte Herausforderung für die Vaterschaft und Mutterschaft. “
Auf die Petition eines Priesters, der den Rücktritt von Kardinal Barbarin forderte, antwortete Papst Franziskus: "Wenn ein Verdacht oder ein Beweis oder ein halber Beweis vorliegt, sehe ich nichts Schlechtes darin, eine Untersuchung durchzuführen. Vorausgesetzt, es wird nach dem Rechtsgrundsatz "nemo malus nisi probetur" vorgegangen: Niemand ist schlecht, bis es bewiesen ist. So oft besteht die Versuchung, nicht nur die Untersuchung durchzuführen, sondern eine Untersuchung zu veröffentlichen und zu sagen, dass der eine oder andere schuldig ist. Einige Medien beginnen, eine Atmosphäre der Schuld zu schaffen. “
Ihre Arbeit ist sehr heikel. Sie müssen begleiten, Sie müssen Dinge sagen, aber immer mit der gesetzlichen Unschuldsvermutung und nicht mit der gesetzlichen Schuldvermutung.
Papst Franziskus an Journalisten Papst Franziskus führte dann den Fall Granada in Spanien an, wo zu Unrecht Priester angeklagt, verbannt und dann rehabilitiert wurden: „Vor drei Jahren wurde in Granada der Fall der angeblich pädophilen Priester eingeleitet. Sieben, acht, zehn Priester wurden wegen Kindesmissbrauchs und auch wegen Feiern, Orgien und all dieser Dinge angeklagt ... Die Anklage, die ich selbst direkt erhalten habe. In einem Brief eines 23-jährigen Jungen, der angab, missbraucht worden zu sein, wurde der Name und alles angeführt. Er arbeitete in einer religiösen Hochschule von großem Ansehen, der Brief war perfekt. Er fragte mich, was ich tun sollte, um das anzuprangern. Ich sagte zu ihm: Geh zum Erzbischof und wisse, was er tun soll. Der Erzbischof tat, was er tun musste, und die Akte traf beim Zivilgericht ein. Es gab zwei Zivilprozesse. Die lokalen Medien begannen, über pädophile Priester zu sprechen ... Dies schuf das Bewusstsein, dass diese Priester Kriminelle waren. Sieben wurden interviewt und fanden nichts. Bei drei weiteren wurden die Ermittlungen fortgesetzt. sie
Mehr als drei Jahre lang litten sie unter Hass, Ohrfeigen von allen Menschen: „Verbrecher!“ Sie konnten nicht hinaus… und sie litten unter der Demütigung der Geschworenen, um die Anschuldigungen des Jungen, den ich anziehe, zu beweisen wage es hier nicht zu wiederholen. Nach mehr als drei Jahren erklärte der Geschworene die Priester für unschuldig, aber besonders diese drei dort, die anderen waren aus dem Wald. Die Richter befanden die Whistleblower für schuldig, weil sie verstanden hatten, dass dieser junge Mann Phantasie hatte und eine intelligente Person war. Er arbeitete in diesem angesehenen College und machte den Eindruck, die Wahrheit zu sagen. Er wurde zur Tragung der Prozesskosten verurteilt. Diese Männer wurden von den lokalen Medien vor Gericht verurteilt. “
Lesen Sie auch: Der amerikanische Kardinal McCarrick tritt wegen sexuellen Missbrauchs zurück François schloss mit dem Hinweis an die Presse: „Ihre Arbeit ist sehr heikel. Sie müssen begleiten, Sie müssen Dinge sagen, aber immer mit der gesetzlichen Unschuldsvermutung und nicht mit der gesetzlichen Schuldvermutung. Es gibt einen Unterschied zwischen dem Informanten, der informiert, und dem Ermittler, der den Sherlock Holmes macht, der mit der Vermutung der Schuld abreist. Als wir die Technik von Hercule Poirot lasen, waren für ihn alle schuldig! Aber das ist die technische Aufgabe des Ermittlers […]. Wer informiert, muss immer von der Unschuldsvermutung ausgehen, seine Zweifel ausdrücken, aber niemals verurteilen. Dieses Beispiel von Grenada sollte allen dienen. “
Missbrauch von Religionen: Demonstrationen in Dublin während des Papstbesuchs Fast 5.000 Missbrauchsopfer versammelten sich umringt von Demonstranten zu einer Bewegung namens "Stand Up for the Truth". Sie reagierten auf die Erklärungen des Papstes inmitten eines Skandals im Zusammenhang mit Pädophilie in der Kirche.
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Der Vatikan korrigiert die Aussage von Papst Franziskus An diesem Montag entfernte der Vatikan den Hinweis auf "Psychiatrie" in der Erklärung von Papst Franziskus und betonte, dass der souveräne Papst das Thema Homosexualität nicht als "psychiatrische Krankheit" diskutieren wolle.
Das Wort "Psychiatrie" wurde vom vatikanischen Pressedienst wörtlich gestrichen, "um das Denken des Papstes nicht zu ändern", sagte ein vatikanischer Sprecher gegenüber AFP. "Wenn der Papst von" Psychiatrie "spricht, ist es klar, dass er dies als ein Beispiel tut, das in die verschiedenen Dinge passt, die getan werden können", sagte dieselbe Quelle. "Aber mit diesem Wort wollte er nicht sagen, dass es sich um eine psychiatrische Erkrankung handelt, sondern dass wir vielleicht sehen mussten, wie die Dinge auf psychologischer Ebene sind", fügte der Sprecher hinzu. Wort.
Es ist nicht das erste Mal, dass der Vatikan Äußerungen des Papstes während der traditionellen Pressekonferenz, die er nach seiner Rückkehr von seinen Auslandsreisen im Flugzeug abhält, nachbessert. Nach Angaben der auf den Vatikan spezialisierten Agentur I.Media hatte der Pressedienst des Heiligen Stuhls im Jahr 2013 ein ganzes Urteil von Jorge Bergoglio zurückgezogen. In diesem dann gestrichenen Satz sagte er über Erzbischof Oscar Romero, Erzbischof von San Salvador, der 1980 ermordet wurde: "Ich habe keinen Zweifel, dass er es verdient, seliggesprochen zu werden, aber wir müssen den Kontext berücksichtigen."
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