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MAIKE HICKSON

Gloria, Prinzessin von Thurn und TaxisLifeSiteNews



Deutsche Prinzessin unterzeichnet Erklärung gegen Pachamama
Katholisch , Pachamama , Prinzessin Gloria , Protest Gegen Die Sakrilegien Von Papst Francis

12. November 2019 ( LifeSiteNews ) - Heute haben mehr als 90 Priester und Laiengelehrte eine Erklärung veröffentlicht, in der Papst Franziskus für seine Teilnahme an und Unterstützung verschiedener heidnischer Zeremonien und Statuen während der Amazonas-Synode in Rom gerügt wurde. Sie lehnen die von Papst Franziskus begangenen „Sakrilegien“ ab, der die gezeigten und verehrten heidnischen Götzenbilder öffentlich als „Pachamama-Statuen“ bezeichnete und sich dafür entschuldigte, dass sie von einigen katholischen Männern aus einer Kirche in der Nähe des Vatikans entfernt wurden. Die Unterzeichner fordern auch Papst Franziskus auf, „öffentlich und eindeutig von diesen objektiv schwerwiegenden Sünden und allen öffentlichen Straftaten, die er gegen Gott und die wahre Religion begangen hat, Buße zu tun und für diese Straftaten Wiedergutmachung zu leisten“.

Einer der Unterzeichner ist Gloria, Prinzessin von Thurn und Taxis, aus Regensburg. Sie ist eine prominente katholische Laie in Deutschland, die wiederholt ihren katholischen Glauben bezeugt, indem sie nicht nur seine Lehren verteidigt, sondern auch durch praktische Barmherzigkeit, wie das Essen der Armen in ihrem Schloss in Regensburg.


LifeSiteNews wandte sich an sie und fragte sie, warum sie die neue Protesterklärung unterschrieben habe. Sie antwortete und sagte, dass „das Hoolahoola-Tanzen in den vatikanischen Gärten und die geschmacklosen, nachlässig ausgestellten Plakate, Bilder, Skulpturen und Stoffe in der Traspontina-Basilika der Welt zeigen sollten, wie tolerant und offen die Kirche heute gegenüber anderen Religionen ist . "

Aber nicht nur, dass sie diese heidnischen Zeremonien „geschmacklos“ fand, Prinzessin Gloria fand sie auch „teuflisch“. Sie kommentiert: „Abgesehen davon, dass der primitive Zirkel in der Kirche [in Traspontina] schrecklich tanzt Stöhnen klang teuflisch, alles war nur ein schlechter Geschmack. Gut gemeint ist oft das Gegenteil von richtig, ist alles was ich sagen kann und das ist die nachdrückliche Version meiner Kritik. “

Die Kirche Santa Maria in Traspontina wurde von verschiedenen indigenen Gruppen genutzt, um heidnische Gegenstände auszustellen, heidnische Zeremonien zu üben und auch Plakate mit ihren Botschaften auszustellen. Es wurden auch einige der umstrittenen Holzstatuen der falschen Göttin Pachamama ausgestellt.

Auf einem der Plakate war eine nackte indigene Frau abgebildet , die ein kleines Kind in der Hand hielt und gleichzeitig ein kleines Säugetier stillte.

Bei einer anderen Gelegenheit saßen die Organisatoren dieser Veranstaltungen in einem Kreis auf dem Boden, einige von ihnen mit dem Rücken zur Stiftshütte, und führten ihre eigenen Rituale durch.

Diese Inszenierungen haben Alexander Tschugguel zum Handeln veranlasst. Am 21. Oktober betrat er die Traspontina-Kirche, entfernte fünf Pachamama-Statuen und warf sie in den Tiber. Als Tschugguel in einem Interview mit John-Henry Westen von LifeSite sagte, dass es "wirklich schlimm" sei, was er in dieser Kirche sah, und dass er in "diesen heidnischen Idolen wirklich einen Verstoß gegen das Erste Gebot" sah.

So wollte ich am 21. Oktober „heidnische Dinge aus einer katholischen Kirche holen“.

Die mehr als 90 Unterzeichner der neuen Protesterklärung gegen den heidnischen Kult in Rom sagen auch, dass heidnische Idole nicht in einer katholischen Kirche sein sollten. Sie behaupten, dass „die Anbetung von jemandem oder etwas anderem als dem einen wahren Gott, der Heiligen Dreifaltigkeit, eine Verletzung des Ersten Gebotes darstellt“ und dass daher „absolut jede Teilnahme an irgendeiner Form der Verehrung von Götzen verurteilt wird dieses Gebot und ist eine objektiv schwere Sünde, unabhängig von der subjektiven Schuld, die nur Gott beurteilen kann. “

Erst kürzlich berichtete LifeSite über eine Aussage der indigenen Frau, die die Zeremonie am 4. Oktober im Vatikanischen Garten, Ednamar de Oliveira Viana, in der brasilianischen Region Maués, durchgeführt hatte. Sie erklärte, dass diese Zeremonie "den Hunger von Mutter Erde stillen" und sich wieder mit "der im Boden des Amazonas vorhandenen Göttlichkeit" verbinden sollte, was die heidnische Natur ihrer Zeremonie bestätigte.
https://www.lifesitenews.com/blogs/germa...osing-pachamama

Card. Raymond Leo Burke: Der Papst kann nichts tun



Card. Raymond Leo Burke: Der Papst kann nichts tun

In einem ausführlichen Interview, das am 9. November auf den Seiten der New York Times erschien, schrieb Cardinal Raymond L. Burke erzählt Ross Douthat über seine Kindheit, Berufung, die Jahre im Priesterseminar, Vatikan II, die Beziehungen zum Papst und die aktuelle Krise in der Kirche.

Als der Kardinal über die Kindheit auf einer Familienfarm in Wisconsin und die Berufung zum Priestertum sprach, verwies er auf den Respekt, den der Priester genoss: Zu dieser Zeit war es ganz natürlich: Jeder Junge dachte daran, Priester zu werden . Ich erinnere mich, wie der Priester zu seinem todkranken Vater Kardinal kam Burke weist darauf hin: Es hat mich sehr beeindruckt. (...) Als Kind wusste ich zu schätzen, was geschah. Ich sah diesen Priester (...) meinem Vater die wichtigste Hilfe bringen .

In Bezug auf das kanonische Recht macht der amerikanische Geistliche darauf aufmerksam, dass "in der Kirche bereits vor dem Vatikanischen Konzil, insbesondere aber danach, ein Mangel an Respekt vor dem Kirchenrecht bestand, ein Gefühl, dass das kanonische Recht nicht mehr relevant war. Und ich wurde von der Bedeutung des kanonischen Rechts überzeugt - ich war besonders besorgt über die einfache Erklärung der Nichtigerklärung der Ehe. " Dies machte den Kardinal zu einem kalten Legalisten .

In Fortsetzung des Themas des kanonischen Rechts und der Disziplin in den Seminaren und der Kirche vor und nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil fügt der Hierarch hinzu: Ich blicke jetzt zurück und sehe all diese Regeln als darauf ausgerichtet, die Auswirkungen der Erbsünde zu begrenzen und uns zu disziplinieren, damit wir wirklich gute Menschen sein können. Und es hat funktioniert. Aber im Jahr 1968 wurde das Regelwerk des Priesterseminars verworfen und es kam zu Chaos. Und wir wissen zum Beispiel, dass in dieser Zeit ein großer Teil des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen stattgefunden hat, als der Gedanke aufkam, dass jede Neigung, die ich habe, weil es meine Neigung ist, gut ist. Nun, das stimmte nicht .

Als der Journalist feststellt, dass der sexuelle Missbrauch von Minderjährigen auch von Priestern begangen wurde, die vor dem postkonziliaren Wandel gebildet worden waren, gibt der Kardinal zu, dass dies tatsächlich geschah und Missbräuche auch früher stattfanden, "aber in diesen Situationen beachteten sie nicht die kanonischen Gesetze. Die Menschen haben schwere Regelverstöße begangen und irgendwie ein Auge zugedrückt. Das ist aber nicht die Regel. Es ist die Schuld der Leute, die es benutzen sollten. "

In Bezug auf die Tradition, die Vorschriften und die Disziplin der Kirche haben die Gesprächspartner auch das Thema Liturgie angesprochen. - Ich bin mit der so genannten außergewöhnlichen Form des römischen Ritus aufgewachsen, der Messe, die bis zur Reform nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil bestand. Und ich habe die Schönheit dieses Ritus sehr geschätzt. Als Johannes Paul II. Ihr erlaubte, es zu feiern, interessierte ich mich dafür. Ich habe immer in beiden Formen gefeiert. Die Leute sagen, ich spreche gegen die übliche Form der Messe. Ich tue das nicht, ich spreche gegen die Art und Weise, wie die gewöhnliche Form ausgeführt wird, die eigentlich nicht transzendent ist - sagt der Hierarch.

Um die hierarchische Struktur der Kirche zu kritisieren, Kardinal Burke antwortet, dass die Kirche auf diese Weise von Christus selbst gegründet wurde und die ersten Apostel keine "Engel" waren. Es besteht jedoch die Versuchung, einen Freund zu beschützen, der das Böse begeht, und dies kann als "Klerikalismus" bezeichnet werden, da "Klerikalismus nichts mit Interesse an der Liturgie oder dem Wunsch zu tun hat, eine Soutane zu tragen. Nein, Geistlichkeit ist ein Missbrauch des geistlichen Amtes zu sündigen Zwecken. "

Unter kritischer Bezugnahme auf das, was 2014 auf der Synode über Familie und Ehe geschah, Kardinal Burke erinnert sich an sein Gespräch mit Cardinal Caffarra bemerkte damals: "Diejenigen von uns, die die Lehre und Disziplin der Kirche verteidigen, werden jetzt als Feinde des Papstes bezeichnet." Und er fährt fort: Es ist symbolisch für das, was passiert ist. Während des gesamten Priestertums wurde ich immer dafür kritisiert, dass ich mich immer darum gekümmert habe, was der Papst sagt. Und jetzt bin ich in einer Situation, in der ich der Feind des Papstes genannt werde, der ich nicht bin . Ich habe mich nicht verändert. Ich unterrichte immer noch dasselbe. (...) Ich denke, es ist eine sehr politische Sichtweise des Papsttums aufgetaucht, in der der Papst eine Art absoluter Monarch ist, der tun kann, was er will. (...) Der Papst ist kein Revolutionär, der ausgewählt wurde, um die Lehre der Kirche zu ändern- erinnert Kardinal Burke.

Obwohl ein solches Missverständnis der Kirche aus säkularer Sicht typisch ist, geschieht es nach Ansicht eines amerikanischen Geistlichen jetzt auch "innerhalb der Kirche". Diese Ansicht "Ich hörte (...) von Kardinälen auf der Synode im Jahr 2014", stellt er fest.

Ein Beispiel für ein solches Missverständnis ist die Ehe. Der Kardinal zitierte die Meinung einer der Hierarchen, die die Ehe als ein Ideal betrachteten, das nicht von allen erfüllt werden kann. Währenddessen - richtet Kardinal auf Burke - "Die Ehe ist eine Gnade, und wenn ein Paar schwört, erhält es die Gnade, in einer treuen, lebenslangen und fruchtbaren Beziehung zu leben. Sogar die schwächste Person, die am wenigsten gebildet ist (...), erhält die Gnade, den Ehebund in Treue zu leben. " Der Kardinal stellte fest, dass selbst diejenigen, die mit ihm nicht einverstanden waren, ihm Jahre später zustimmten.

Auf die Frage, ob der Papst ihn als Feind wahrnimmt, Kardinal Burke antwortete: Ich glaube nicht. Das hat er mir nie erzählt. Ich treffe ihn nicht oft, aber bei Treffen hat er mich nie zurechtgewiesen oder mir feindliche Gedanken oder Einstellungen zu ihm vorgeworfen . Der Kardinal räumte jedoch ein: "Es ist klar, dass der Papst mich in keiner leitenden Position sehen will, dass er mich nicht als jemanden sieht, dem er eine strenge Richtung anvertrauen möchte." Er fügte hinzu:Ich mag es nicht, mit Menschen zu spielen und so zu tun, als ob ich das Gegenteil denke. Sie werden nie ein Beispiel finden, wie Sie den Papst persönlich kritisieren können. Als ich jedoch sah, was ich für eine schädliche Richtung in der Kirche hielt, als ich diese ganze Diskussion auf der Synode über die Familie sah, um die Grundlagen der Lehre der Kirche über Sexualität in Frage zu stellen, musste ich sprechen, weil es meine Pflicht war .

- Wir haben es mit dem Zusammenbruch der zentralen Lehrbehörde des Bischofs von Rom zu tun. Nachfolger von St. Piotr hat das grundlegende Lehr- und Disziplinaramt inne, und Papst Franziskus hat sich in vielerlei Hinsicht geweigert, dieses Amt zu bekleiden. Zum Beispiel die Situation in Deutschland: Die katholische Kirche ist auf dem Weg, eine nationale Kirche zu werden, deren Praktiken nicht mit der Weltkirche vereinbar sind - sagt Kardinal Burke. Seiner Meinung nach erfordert die Manifestation dieses Problems ein spezielles Verfahren für gleichgeschlechtliche Paare, das die Gemeinschaft eines nicht katholischen Ehepartners usw. ermöglicht.

Der Papst kann so etwas nicht zulassen, weil "es in dieser Angelegenheit wirklich keine Wahl gibt, wenn es etwas ist, das der Lehre der Kirche zuwiderläuft. Die Lehre war schon immer, dass der Papst die volle Kraft hat, um den Glauben zu verteidigen und zu fördern. Er kann also nicht sagen: Diese Form der Macht gibt mir die Autorität , meinen Glauben nicht zu verteidigen und ihn nicht zu fördern. "



Wenn er von einem Journalisten gefragt wird, würde er dem Papst zuhören, wenn er ihm verbiete, seine Kritik, Kardinal, zu veröffentlichen Burke antwortete: Nein, wenn ich das Gefühl habe, dass es eine Frage der Wahrheit ist . Andernfalls würde der Kardinal dem heiligen Vater gehorchen.

Der Geistliche stellt auch die Ansicht des Journalisten in Frage, dass "konservative Katholiken" in einer Art "esoterischer Religion" fortbestehen, deren Existenz in alten Vorschriften und Dokumenten zu finden ist. Die Hierarchie stellt fest, dass er auch an Orten, die als "progressiv" gelten, junge Menschen trifft, die Wert auf Tradition legen: Ich treffe keine jungen Menschen, die diese Agenda der Anpassung an die Welt kaufen. Je jünger die Menschen, desto mehr erlebten sie den Bankrott der Kultur. (...) Und sie wollen eine Kirche, die ihnen den Weg zur ewigen Erlösung, den Weg zu einem guten und ehrlichen Leben auf Erden deutlich macht .

Auf die Frage, ob Papst Franziskus ein legal gewählter Papst ist, Kardinal Burke antwortete: Menschen präsentieren mir alle möglichen Argumente, die die Wahl von Papst Franziskus in Frage stellen. Aber ich erwähne es jedes Mal, wenn ich die Heilige Messe feiere, ich rufe Papst Franziskus an, das ist keine leere Rede von meiner Seite. Ich glaube, er ist ein Papst. Und ich versuche es den Menschen immer wieder zu sagen, weil (...) die Menschen nach meinen Beobachtungen immer extremer auf das reagieren, was in der Kirche geschieht .

Kardinal Burke beantwortete die Frage nach der Amazonas-Synode und Alexander Tschugguel (im Internet finden Sie ein Foto der Hierarchie mit dem Österreicher, der die Figuren von Pachamama auf den Tiber warf) seine Handlungen ", die eine Widerspiegelung ähnlicher Handlungen sind, die aus dem Alten Testament bekannt sind (z. B. der Fall der Makkabäer) und von Heiligen und Märtyrern.

Apropos Amazonas-Synode und die Möglichkeiten der Spaltung, Kardinal Burke sagte: Obwohl das endgültige Dokument weniger wörtlich in Bezug auf die Akzeptanz des Pantheismus ist, lehnt es die Aussagen des Arbeitsdokuments nicht ab, die eine Abweichung vom katholischen Glauben darstellen . Das Arbeitsdokument hat keinen Lehrwert. Aber was würde passieren, wenn der Papst ihn besiegeln würde? Die Leute sagen, wenn man es nicht annimmt, gerät man in eine Spaltung - und ich behaupte, ich wäre keine Spaltung, weil das Dokument Elemente enthält, die von der apostolischen Tradition abweichen. Mein Punkt wäre also, dass das Dokument schismatisch ist. Ich nicht .

Auf die Frage des Journalisten, ob der Papst ein solches Dokument genehmigen würde, bestätigte der Kardinal, dass der heilige Vater ein Schismatiker sein würde, sagte der Priester: Ich bete, dass dies nicht passieren wird. Und um ehrlich zu sein: Ich weiß nicht, wie ich mit einer solchen Situation umgehen soll. Soweit ich sehen kann, gibt es im universellen Gesetz der Kirche keinen Mechanismus, um mit dieser Situation fertig zu werden . Der Kardinal fügte hinzu: Schisma kann niemals der Wille Christi sein. Christus kann niemals Teilung in seinem Körper wollen. (...) Unser Herr kann es nicht wollen und ich werde nicht Teil des Schismas sein. (...) Ich vertraue unserem Herrn. Er sagte: Ich werde bis ans Ende der Zeit bei dir sein .

Der Kardinal stellte auch die weltliche Sichtweise der Kirche in Frage, nach der er den Mechanismus des Zusammenstoßes zweier Kräfte wahrnimmt: des neuen, "befreiend" und des alten, widerstrebenden, was wiederum zum Sieg dieser neuen Option führt. - Wenn die katholische Kirche nur eine politische Institution wäre, wäre Ihre Beschreibung meines Erachtens ziemlich zutreffend - dass wir jene Konservativen haben, die sich dem Wandel widersetzen, die meisten dafür sind und der Wandel vorübergeht. Aber die Kirche wird immer von einer lebendigen Tradition regiert, die eine Frage der Gnade ist, der Gnade Gottes in der Kirche. Deshalb vertraue ich darauf, dass der Herr alles irgendwie zu einem guten Ende bringen wird. Ich denke jedoch, dass viel Leid ertragen werden muss - sagt Kardinal Burke.

Quelle: nytimes.com

Jan J. Franczak

DATUM: 12/11/2019 12:18

GUTER TEXT

Kommentare
Interreligiöse Ehen zeigen einen Mangel an gestärktem Glauben. Der Buddhismus ist eine falsche heidnische Religion. Das Postulat der Gleichberechtigung ist SENSIOUS Pius VI. CDN.

Sehenswert

Wir wollen Unabhängigkeit von fremden Ideologien! Aufruf der polnischen Katholiken

Zwischen der Synodenstraße und der Agenda 2030. Siehe PCH24-BERICHT

Bosheit oder Dummheit? "Wyborcza" berichtet über ein Treffen mit einem "mittelalterlichen Homophoben"

Starke Worte des Bischofs Schneider. Er spricht auf der Synode von Götzendienst und Pachamama

Gebet - Versetze dich in Gottes Gegenwart

Die schockierenden Worte von P. Preußisch: Das System der Kirche, das auf der Kraft der Menschen beruht, ist gegen Gottes Willen
# Heidentum

In Gajownikach blüht ein heidnischer Kult. Einheimische Christen bereiten einen altslawischen "Dziady" vor
#PROFANACJA

Belchatow und Verdacht auf Profanität: Die Kurie glaubt, die Polizei zu rufen sei "fehl am Platz"

Starker Brief von Bischof Schneider über "Pachamama" im Vatikan

Read more: http://www.pch24.pl/kard--raymond-leo-bu...l#ixzz654FTl2R3

26. SEPTEMBER 2019
In Orbáns Ungarn ist Christus König
FR. BENEDICT KIELY



Von Amazon Polly geäußert
Am Ende des Zweiten Weltkriegs wurde die verehrte Krone des heiligen Stephanus, des ersten christlichen Monarchen von Ungarn, von der US-Armee aus Österreich geschmuggelt, um zu verhindern, dass sie in sowjetische Hände gerät. Es blieb in Fort Knox in den Vereinigten Staaten, bis es 1978 der kommunistischen Regierung von Ungarn übergeben wurde. Die Rückkehr der Krone wurde von vielen in der ungarischen Diaspora abgelehnt, insbesondere von denen, die nach der brutalen sowjetischen Unterdrückung aus dem Land geflohen waren des Aufstands im Jahr 1956.

Der Grund für die Opposition wurde mir von einem Sonderberater des kämpferischen und äußerst erfolgreichen ungarischen Ministerpräsidenten Viktor Orbán erläutert. Die Krone des Heiligen István, wie er auf Ungarisch genannt wird, verlieh dem Monarchen Legitimität über die tausendjährige Geschichte des Christentums in Ungarn. Der letzte gekrönte Monarch war der heilige Bl. Kaiser Karl im Jahr 1916. Da die Krone dem Monarchen Legitimität verliehen hatte, sagte mir Orbáns Berater, dass seine Anwesenheit in gewisser Weise der Regierung Legitimität verleiht. Offensichtlich hat der dumme Fehler von Präsident Jimmy Carter (einer von vielen), die Krone der illegitimen kommunistischen Regierung Ungarns zu übergeben, einem autokratischen Einparteienstaat den Anschein von Legitimität gegeben.

In einem wirklich demokratischen Ungarn - einem „christlich-demokratischen Staat“, wie Orbán es letzte Woche in einer Rede in Italien nannte - befindet sich die Krone jedoch symbolisch im Zentrum des prächtigen Parlamentsgebäudes in Budapest. Während der ersten Amtszeit von Herrn Orbán im Jahrtausend 2000 wurde beschlossen, die Krone in das Zentrum der ungarischen Regierung zu stellen und von einem kleinen Raum in einem Museum in die Rotunde des Parlamentsgebäudes zu überführen. Symbole sind wichtig, und für Ungarn spricht die Platzierung der St. Istváns-Krone laut und kraftvoll.

Die Schaffung eines christlich-demokratischen Staates war die zentrale Politik der ungarischen Regierung. Laut Orbán ruht es auf „drei Säulen: der Familie, der Nation und der christlichen Freiheit“. Es ist daher nicht verwunderlich, dass die ungarische Regierung von den antidemokratischen Kräften der Europäischen Union und ihren Unterstützern in den Medien und in Europa so aggressiv angegriffen wird Akademie. Man könnte argumentieren, dass die gegenwärtige Organisation der EU und ihres Parlaments - ganz zu schweigen von der grotesken und stetig wachsenden Bürokratie, die die Mitgliedstaaten mit hohen Kosten versorgt - allen drei „Säulen“ der ungarischen Demokratie diametral entgegensteht.

Die EU ist anti-nationalistisch und anti-familiär. Laut einem ungarischen Abgeordneten des Europäischen Parlaments, György Hölvényi, ist es auch die „säkularste Institution“ in Europa. Die christliche Gründung des eigenen Landes nicht nur zu verkünden, sondern die Nation tatsächlich nach christlichen Grundsätzen wieder aufzubauen, mußte den Zorn der abgestumpften Säkularisten aufkommen lassen, die erfolgreich die sterbende postchristliche Kultur Europas präsidieren.

Orbán und die anderen Mitglieder der Visegrad Four - Polen, die Slowakei und die Tschechische Republik - werden im sterilen Westen gehasst. Das ist ein klares Zeichen dafür, dass sie etwas tun, das es wert ist, das christliche Herz Europas zu schützen.

Der Widerstand Ungarns gegen die Masseneinwanderung (fast alle, die ihre Grenzen überschreiten wollen, tun dies aus wirtschaftlichen und nicht aus humanitären Gründen) hat unter den Akteuren der demografischen Revolution die größte Empörung hervorgerufen. Der Wunsch, die Demografie Europas zu verändern, ist in der Tat eine Politik. Orbán entschuldigt sich nicht für seine Ablehnung des Multikulturalismus - gerade weil das Konzept zumindest in Europa nicht funktioniert. Die frühere christliche Kultur wird stattdessen durch eine andere Kultur ersetzt; der Glaube wird entweder durch eine andere Religion oder durch die neue Religion des evangelischen Säkularismus ersetzt.

Es ist sicher kein Zufall, dass Ungarn wie andere osteuropäische Nationen, die jahrzehntelang unter der mörderischen Unterdrückung des atheistischen Kommunismus gelitten haben, mit einer neuen Wertschätzung für sein religiöses und christliches Erbe ins Licht der Freiheit getreten ist. Die Feier der nationalen Geschichte und Kultur steht weder im Widerspruch zur katholischen Lehre noch (wie gesagt werden muss) rechts. Im Gegenteil, es ist absolut notwendig. Ohne sie wird die Selbsthass der Westler einer räuberischen Kultur erlauben, eine neue Erzählung zu kreieren.

Der christdemokratische Staat Ungarn ist auch ein leuchtendes Beispiel für christliche Nächstenliebe und ein praktisches Beispiel für die Verhinderung von Wirtschaftsmigration. Angespornt durch die Geschichten von verfolgten Christen im Jahr 2016, gründete Herr Orbán das Sekretariat für verfolgte Christen. Er ist die erste Regierung der Welt, die ein Ministerium hat, das sich der leidenden Kirche in der islamischen Welt widmet. Sie helfen Christen direkt in Syrien, im Irak und in Nigeria. Das Programm „Hungary Helps“ baut ganze Städte wieder auf, damit Familien in ihren Häusern eine echte Zukunft haben können. Im Gegensatz zu anderen Nationen, die einfach die Verfolgung unserer Brüder und Schwestern im Glauben beklagen, handeln die Ungarn, um sie zu verteidigen. Diesen November wird die ungarische Regierung in Budapest eine Weltkonferenz über christliche Verfolgung veranstalten, auf der praktische Möglichkeiten zur Unterstützung erörtert werden.

Obwohl Ungarn bei weitem nicht perfekt ist - es wird nie eine perfekte Regierung geben -, sollten das Beispiel und die Politik Ungarns, insbesondere die familienfreundliche Politik, den ängstlichen und verängstigten Christen Westeuropas Hoffnung geben. Wie kann ein Christ mit Orbáns Aussage argumentieren, dass "wir ein Volk sind, das denkt, dass die letzte Hoffnung für Europa das Christentum ist?"

Als der Historiker Hilaire Belloc sagte, dass "Europa zum Glauben zurückkehren wird, oder dass sie untergehen wird", sprach er nicht von einer Rückkehr zum Christentum per se . Es ist viel einfacher als das. Er bemerkte lediglich, dass das Christentum der eigentliche „Zement“ ist, der Europa zusammenhält. Aber wenn der Zement bröckelt, bröckelt das Gebäude auch. Orbán hat die Gefahr für die Kultur Europäischen Christian gesprochen nicht kommt auf den Westen , sondern aus dem Westen. Die EU-Politik habe "den Weg für den Niedergang der christlichen Kultur und die Ausweitung des Islam geebnet", sagt Orbán.

Es ist eine tiefgreifende und wunderbare Sache, dass gerade die Länder, die die schlimmste Dunkelheit und Unterdrückung des 20. Jahrhunderts durchlebt haben, das Licht der Hoffnung für das christliche Europa wieder aufleuchten lassen. Ungarn steht im Mittelpunkt dieser Wiederbelebung, die durch die Restaurierung der Stephanskrone symbolisiert wird. Es ist kein Relikt der Vergangenheit, sondern ein Zeichen der Hoffnung für die Zukunft, für die nächsten tausend Jahre.

Bildnachweis: Getty Images / AFP
https://www.crisismagazine.com/2019/in-o...-christ-is-king
Getaggt als Christdemokratie , Ungarn , St. Stephan , Viktor Orbán

NEUE KIRCHE



Diakonissen, der Prozess ist im Gange. Hier ist wie
ECCLESIA2019.11.11
Der Prozess für Diakonissen hat auch auf der Synode eröffnet. Wie? Beginnend mit der Bitte um Überarbeitung des Motu Proprio von Paul VI, das nur das Lektorat und den Akolythen für Männer reserviert . Kleinere Befehle, Vorbereitungen für das Priestertum, die aber, wenn sie auch für Frauen offen sind, Phase zwei auslösen könnten: Warum dann nicht Diakonissen?


In einem früheren Artikel haben wir versucht, den christologischen und ekklesiologischen Grund für die Entscheidung der Kirche aufzuzeigen, keine Befehle an Männer zu erteilen, die nicht ledig waren oder, wenn sie verheiratet waren, auf dem Kontinent lebten. Es ist die Verbindung zwischen dem Priestertum Christi und seiner Ehefrau der Kirche, eine Dimension, die in seinem Zölibat gelebt und zum Ausdruck gebracht wird und die die theologische Achse der lex continentiae darstellt. Das Sakrament der Orden, einzigartig in seinen drei Stufen (Diakonat, Presbyterat, Episkopat), passt den Kandidaten zum Priestertum Christi und damit auch zu seiner Eigenschaft als "Ehemann einer Frau" (1 Tim 3: 2), der Kirche , um den Ausdruck des Heiligen Paulus zu gebrauchen. Diese Spende, die sich mit der Kirche verbindet, ist der Grund für das Zölibat des Herrn und damit seiner Priester.

Die Verpflichtung zur Kontinenz , die es zu wiederholen gilt, hat die Disziplin der Ost- und Westkirchen in den ersten sieben Jahrhunderten vereint und wurde bis heute von der lateinischen Kirche bewacht und verteidigt.

Es ist notwendig zu verstehen, aus welchem ​​tiefgreifenden Grund die eventuelle Entscheidung, das obligatorische Zölibat durch die Schaffung einer Kategorie von Priestern, die weder Zölibat noch Kontinente sind, aufzuheben, zwei unvermeidliche und katastrophale Folgen nach sich zieht: die Ordination von Frauen und die Aufnahme in das heilige Befehle von Menschen mit einer homosexuellen Orientierung.

Es gibt eine sakramentale Logik, die diese verschiedenen Realitäten miteinander verbindet. Der hl. Thomas erklärt im vierten Satz , dass man im Abendmahl "nicht nur das Res , sondern auch die Bedeutung des Res benötigt " ( In IV Sent. , Dist. 25 , Q. 2, Art. 1, Quästiuncula la, c .). Die gesamte sakramentale Ökonomie gründet sich in der Tat auf Zeichen, die "darstellen, was sie bedeuten - erklärt Thomas - für eine natürliche Ähnlichkeit" ( In IV Sent. , Dist. 25, q. 2, Art. 2, quaestiuncula la, ad 4um). . Denken Sie an Wasser in der Taufe: Es ist Wasser und nur Wasser, das von Natur aus die Bedeutung der Reinigung und gleichzeitig der Neugeburt hat.

Im Sakrament der Heiligen Weihen betrifft die Ähnlichkeit den Kandidaten und Christus. Wie im fünften Kapitel der Erklärung zur Frage der Zulassung von Frauen zum Ministerpriestertum ausgeführt , "hätten wir, wenn es notwendig ist, die Rolle Christi in der Eucharistie sakramental auszudrücken, keine" natürliche Ähnlichkeit ", die zwischen Christus und ihm bestehen muss Minister, wenn die Rolle Christi nicht von einem Menschen besetzt wäre: Andernfalls wäre das Bild Christi in einem Minister schwer zu erkennen. Tatsächlich war und bleibt der Christus selbst ein Mensch ». Es ist keine einfache Hilfe für unsere Vorstellungskraft; es ist vielmehr eine dem Res innewohnende Bedeutung , die Sprache des Thomas zu verwenden.

Denn im Kreuzesopfer , das in der Eucharistiefeier sakramental präsent gemacht wurde, wird "das im Alten Testament verkündete und gesungene Hochzeitsgeheimnis" vollständig und endgültig erfüllt, in dem - die Erklärung fortgesetzt wirdder Kongregation für die Glaubenslehre - "der Christus ist der Bräutigam; Die Kirche ist seine Braut, die er liebt, denn wenn er sie mit seinem Blut gekauft hat, darf man nie übersehen, dass Christus ein Mensch ist. Wenn man die Bedeutung dieser Symbolik für die Ökonomie der Offenbarung nicht außer Acht lassen will, muss man daher zugeben, dass in den Handlungen, die den Charakter der Ordination erfordern und in denen der Christus selbst, der Urheber des Bundes, vertreten ist und Oberhaupt der Kirche, in der Ausübung seines Heilsdienstes - und dies geschieht in der höchsten Form im Fall der Eucharistie - muss seine Rolle von einem Mann unterstützt werden (dies ist die ursprüngliche Bedeutung des Wortes Person ). " Einfach ausgedrückt, die Männlichkeit des Diakonatskandidaten,conditio sine qua non , um die eheliche Natur Christi auszudrücken, zu bezeichnen, zu verwirklichen.

Wie bereits erwähnt , ist die Logik, die der Verleihung heiliger Befehle nur an Männer und der Verleihung der Kontinenzverpflichtung zugrunde liegt, dieselbe, mit dem klaren Unterschied, dass das Sakrament im Falle der versuchten Weihe einer Frau ungültig verliehen würde; Nicht so bei einem verheirateten Mann. Es ist jedoch wichtig, die Logik der sakramentalen Bedeutung zu verstehen.

Der Angriff auf das Gesetz der Kontinenz kann daher auch dem Ordinationsgesetz der Menschen allein einen Schlag zufügen, da er die gemeinsame sakramentale Logik untergräbt. Es ist kein Zufall, dass nicht nur der Vorschlag unterbreitet wurde, das weibliche Diakonat erneut zu erörtern, sondern auch die Ordination der sogenannten viri probati , die ihren Zwischenschritt in der Ordination der ständigen Diakone (Nicht-Kontinente) haben wird. aber auch die Überarbeitung des Motu Proprio von Paul VI. Ministeria quaedam , die die Übertragung der Ministerien des Lektorats und des Akolythen nur auf Männer "gemäß der ehrwürdigen Tradition der Kirche" vorsah.

Warum dient diese Bitte der Synode , da Frauen überall die Lesungen verkünden, am Altar und gibt sogar die Kommunion als außerordentliche Minister? Geht es nur um die Anerkennung der von Frauen ausgeübten Tätigkeit?

Diejenigen, die es voranbrachten, wussten sehr gut, dass die Ministerien des Lektorats und des Akolythen bis zur Ministeria quaedam (1973) als "kleinere Befehle" galten und im Allgemeinen denen erteilt wurden, die dann die größeren Befehle erhielten. Das Erfordernis, die Verleihung von Diensten, die als Stufen des Priestertums angesehen wurden, auch auf Frauen auszudehnen, ist daher ein erster Schritt, um das Ersuchen der Diakonin voranzutreiben, das derzeit nur "geprüft" wird. Wenn das Lektorat und der Akolyth in der Vergangenheit nur Männern gegeben wurden und jetzt nicht mehr (zumindest ist dies ihre Hoffnung), warum nicht auch das Diakonat?

Es ist wahr, dass es einen Sprung zwischen den kleinen und den großen Orden gibt , aber es ist wichtig zu bedenken, dass die Verleihung des Lektorats und des Akolythen nur an Männer nach der ganzen Tradition der Kirche eine Verteidigung für die großen Orden darstellt , eine Art Antemurale, das es ermöglicht, die "Angreifer" fernzuhalten und die der Männlichkeit der Kandidaten innewohnende Bedeutung zu bewahren.

Die Tatsache, das Ergebnis der Überarbeitung von Paul VI. Motu Proprio nach Hause zu bringen, würde auch einen "Gewinn" von nicht geringer Bedeutung bringen: Die Menschen würden sich an die Vorstellung gewöhnen, dass Ministerien, die in irgendeiner Weise mit dem Heiligen Befehl verbunden sind, ebenfalls mit dem Heiligen Befehl betraut würden Frauen. Es ist die bekannte Strategie von Overtons Fenster: allmählich die Sensibilität und die gemeinsame Mentalität durch kleine Schritte zu gewöhnen, die "das große Ziel" nicht zu gefährden scheinen. Nach diesem Prinzip der allmählichen Gewöhnung ist es wahrscheinlich, dass nach Lektorat und Akolythin ein weibliches Zwischendiakonat, also ein Sui-Generis- Diakonat, erforderlich ist.dass es nicht durch das Sakrament der Ordination übertragen wird, sondern dass es den Frauen in der Zwischenzeit erlaubt, fast alle Funktionen des Diakons zu erfüllen, einschließlich des Predigens. Es wurde uns oft gesagt: Es ist wichtig, die Prozesse zu starten ...

Es gibt noch einen weiteren Fixpunkt der katholischen Kirche , der durch den Zölibatskollaps überwältigt werden könnte, nämlich die Nichtzulassung von Menschen, die Homosexualität praktizieren oder tief verwurzelte homosexuelle Tendenzen haben, zu den heiligen Ordnungen. Es wird manchmal gesagt, das Wichtigste sei, dass der homosexuelle Kandidat auf sexuelle Handlungen verzichtet, sei es homo oder heterosexuell. Aber die Dinge sind anders.

Die Ausbildung von 2005der Kongregation für katholische Erziehung konzentriert sich genau auf den Grund, warum es unmöglich ist, eine homosexuelle Person zu heiligen Orden zuzulassen: «Durch das Sakrament der Orden konfiguriert der Heilige Geist den Kandidaten zu einem neuen und spezifischen Titel für Jesus Christus Tatsächlich repräsentiert der Priester sakramental Christus, das Haupt, den Hirten und den Gatten der Kirche. Aufgrund dieser Konfiguration für Christus muss das ganze Leben des heiligen Ministers durch die Gabe seiner ganzen Person an die Kirche und durch eine echte pastorale Wohltätigkeit belebt werden. " Wer mit Christus konform ist, muss seine Dimension der ehelichen Hingabe an die Kirche leben, die viel mehr ist als eine Enthaltung von sexuellen Handlungen. Der Priester opfert eine natürliche Ehe und Vaterschaft, um sie in einer höheren Dimension zu leben; aber bei der homosexuellen Person ist es genau diese Offenheit der Ehe, die nicht vorhanden ist, da Sexualität erlebt wird oder dazu neigt, ohne ihre relationale und generative Gestalt, ohne eine Ehe gelebt zu werden. An homosexuellen Zölibat zu denken, wäre, als würde man eine homosexuelle Ehe eingestehen, was in sich einen Widerspruch darstellt.

Wenn es daher für den Priester nicht länger bindend ist , seine Hingabe an eine einzige Braut zu leben, wird die Kirche auch in ihrem eigenen Körper durch Zölibat / Kontinenz die objektive Grundlage verfehlen, die die Aufnahme in Orden von Personen mit Orientierung verbietet homosexuellen.

Bei näherer Betrachtung hat sich der Teufel buchstäblich in die große eheliche Dimension des Bundes zwischen Gott und den Menschen entlassen. Erstens haben wir in der Doppelsynode über die Familie den Angriff auf das Sakrament der Ehe miterlebt, eine Figur der Beziehung zwischen Christus und der Kirche, und nun ist das Ziel von der Figur zur Realität übergegangen: Er möchte das sakramentale Zeichen der Gegenwart des Ehepartners auslöschen, z führen die Kirche, seine Frau, zu anderen "Ehemännern" zu pervertieren.
https://lanuovabq.it/it/diaconesse-il-pr...viato-ecco-come
Doch obwohl Dunkelheit die Welt in Dunkelheit verwandeln kann , werden die Tore der Hölle nicht siegen.

Der Teufel existiert und möchte die Menschen in die Hölle bringen, erinnere dich an Erzbischof
ACI Presseschreiben



Skulptur des Teufels in der Kathedrale von Arequipa in Peru. Bildnachweis: Yierteger21 / Wikipedia (CC BY-SA 3.0)
Skulptur des Teufels in der Kathedrale von Arequipa in Peru. Bildnachweis: Yierteger21 / Wikipedia (CC BY-SA 3.0)
Der emeritierte Erzbischof von La Plata (Argentinien), Bischof Hector Aguer, erinnerte daran, dass es den Teufel oder die Teufel gibt, und versuchte, die Menschen von Gott zu trennen, um sie in die Hölle zu bringen.

Dies erklärte der Prälat am Samstag, dem 9. November, in seiner Sendung "Schlüssel zu einer besseren Welt" auf Kanal 9. "Heute möchte ich über etwas sprechen, das nicht sehr angenehm ist, aber es ist eine Wahrheit, die wir nicht vergessen können. Nämlich: Der Teufel existiert. Der Teufel oder nenn es so oder der Teufel oder Satan oder wie auch immer es heißt “, sagte er.

„Der Teufel ist ein gefallener Engel, ein Engel, der sich gegen Gott für seinen Stolz und seinen Neid auf Jesus Christus, der die Inkarnation des Wortes voraussieht, offenbart hat. Dieser Sturz des Teufels hat auch zur Folge, dass er auch eine enorme Macht behält und aufgrund seiner böswilligen Taten in die Geschichte der Menschheit eingreift, um den Menschen von Gott abzuwenden. “


Der Erzbischof erklärte dann: „Die ganze Funktion des Teufels besteht darin, den Menschen von Gott zu trennen, die Gebote des Gesetzes Gottes zu verletzen, nach dem Fleisch zu leben, ohne Glauben zu leben. Mit anderen Worten, der Teufel möchte die Leute in die Hölle bringen. “

Mons. Aguer sagte, dass er zu diesem Thema spricht, „weil es viele Menschen gibt, die nicht daran glauben. Ich weiß, dass es Katholiken gibt, die nicht glauben, dass der Teufel existiert, und die nicht glauben, dass es die Hölle gibt. “

Nachdem der Erzbischof betonte, dass die Existenz des Teufels oder der Teufel eine Wahrheit im Evangelium ist, stellte er die Frage: „Wie viele Priester glauben Sie, dass der Teufel existiert? Ich möchte nicht nach Honduras gehen, aber Sie fragen den Pastor oder den Priester in der Nähe, ob das stimmt oder nicht. Deshalb glaube ich, dass es viele Gläubige gibt, die diese Realität nicht kennen oder nicht erkennen wollen, und das Handeln des Vaters der Lügen ist in allem gewaltig und wirksam, ist in alles involviert. “

Der Prälat warnte: "Wenn Sie ein ernstes kulturelles Problem entdecken, bei dem das Gesetz Gottes verletzt wird, bei dem Sie darauf bestehen, Antiveritäten und andere, die sogar der Menschenwürde zuwiderlaufen, zu übermitteln, steckt offensichtlich der Teufel dahinter."

„Ich sage dies nicht, um Terror auszulösen, geschweige denn, dass es auch wahr ist, dass wir mit dem Schutzschild der Gnade Christi und der Gnade Christi, die den Dämon mit seinem Tod und seiner Auferstehung überwunden hat, allmächtig sind. Wenn wir von der Gnade Christi beschützt werden, müssen wir nichts fürchten. “


Abschließend schlug der emeritierte Erzbischof von La Plata vor, ein Gebet an den heiligen Erzengel Michael zu richten, das Papst Leo XIII. Zu seiner Zeit nach der Messe zum Gebet aufforderte und das er jeden Tag betet, weil es wirksam ist und zur Verteidigung gegen den Teufel beiträgt.

Dies ist der Satz:

Der heilige Erzengel Michael verteidigt uns in der Schlacht,
befreit uns vom Bösen und verfolgt den Teufel.
Unterdrücke Gott, wir bitten um Bittsteller,
und du, Prinz der himmlischen Miliz,
wirfst Satan
und die anderen bösen Geister
, die sich in der ganzen Welt zerstreut haben, mit göttlicher Macht in die Hölle, um die Seelen zu zerstören.
Amen
https://www.aciprensa.com/noticias/el-di...arzobispo-15412
https://www.aciprensa.com/noticias/asoci...lo-existe-71720

Kardinal Burke: "Sie präsentieren mich als den Feind des Papstes, und ich bin nicht"



Von Carlos Esteban | 11. November 2019
"Ich bin in einer Situation, in der ich als Feind des Papstes eingestuft werde und nicht", sagte Kardinal Raymond Burke, einer der beiden überlebenden Unterzeichner der Dubia, in einem Interview mit Ross Douthat, dem katholischen Kolumnisten der New York Times.
"Während meines gesamten Priestertums haben sie mich immer dafür kritisiert, dass ich dem, was der Papst sagte, zu aufmerksam war", beklagt sich Burke vor Douthat der New York Times. „Ich habe mich nicht verändert. Ich unterrichte immer noch dasselbe, woran ich immer geglaubt habe, dass es nicht meine Ideen sind. “

Burke wurde im Jahr 2016 durch einen Brief an den Papst und die Kongregation für die Glaubenslehre, ebenfalls unterzeichnet von seinen Kollegen Walter Brandmüller, Joachim Meisner und Carlos Caffarra, in dem er den Heiligen Vater um bestimmte zweifelhafte Punkte seiner apostolischen Ermahnung Amoris anbettelte, bezeichnet Laetitia in Bezug auf die Kommunion der geschiedenen wieder verheiratet. Der Vatikan antwortete nicht, und die Unterzeichner machten nach drei Monaten Schweigen ihre noch nicht beantworteten Zweifel öffentlich. Tatsächlich hat Seine Heiligkeit seitdem keinen Unterzeichner mehr getroffen, von denen zwei - Caffarra und Meisner - auf ein Publikum warteten, das nie ankam.

Seitdem wurde Burke von dem kritischen Sektor "adoptiert", aus dem er, ob er nun selbst oder nicht, so etwas wie ein Sprecher wurde, im "Team" mit Bischof Athanasius Schneider, seinem Gefährten Brandmüller und dem ehemaligen Präfekten für die Doktrin von Glaube, Kardinal Gerhard Müller, in bestimmten Kreisen bereits als "Die Vier der Avermaría" bekannt.


Sie alle bestehen mehr oder weniger darauf, dass sie keine Feinde des Papstes sind. Müller hat zum Beispiel mehr als einmal betont, dass die wahren Feinde des Papstes diejenigen sind, die ihn umgeben und ihm schmeicheln.

Es ist aber auch offensichtlich, dass Burke viele Kritikpunkte an diesem Pontifikat zu äußern hat, wie respektvoll sie auch sein mögen. So behauptet er im Interview, dass eine „politische Vision“ des Papsttums gefestigt wird, in der der Papst eine Art absoluter Monarch der Kirche sein würde, „der tun kann, was er will“. Und, fügt er hinzu, das ist nicht der Fall, Päpste werden nicht ausgewählt, um die Lehre der Kirche zu ändern.

Burke ignoriert auch nicht, dass der Papst ihn weit weg sehen will, dass er ihn "gesäubert" hat: "Es ist offensichtlich, dass der Papst mich in keiner Führungsposition sehen will, dass er mich nicht als die Art von Person sieht, die er möchte, dass ich gebe eine starke Richtung zu den Dingen. "

Der Kardinal ist besorgt, dass der Papst die Synoden nutzt, um Veränderungen in der Kirche zu genehmigen, die über ihre rechtmäßige Zuständigkeit hinausgehen. Er spricht darüber, dass es bei der Synode der Familie nicht darum ging, die Gemeinschaft der Ehebrecher zu legitimieren, sondern dass dies in der Praxis das Ergebnis war. Fast noch schwerwiegender ist der Fall der jüngsten Amazonas-Synode für Burke, die der Ansicht ist, dass das endgültige Dokument der Amazonas-Synode die Aussagen im Instrumentum Laboris ", die einen Abfall vom katholischen Glauben darstellen", nicht widerlegt.

Burke sieht es als logisch an, dass es Gläubige gibt, die ihn für schismatisch halten können, wenn sie das endgültige Dokument der Synode nicht akzeptieren, aber er antwortet auf diese Anschuldigungen: „Ich wäre nicht schismatisch, weil das Dokument Elemente enthält, die von der apostolischen Tradition abweichen. Mein Punkt wäre also, dass das Dokument schismatisch ist, nicht ich. “

Douthat betont, dass die Meinung des Kardinals impliziert, dass der Papst zu einer Spaltung führen würde. Burke antwortet: "Ja."
https://infovaticana.com/2019/11/11/card...pa-y-no-lo-soy/

Synode über den Amazonas: Sie haben es aufgeschoben
06. November 2019 - 14.02 Uhr

(Cristiana de Magistris) Die Feinde der Regentschaft unseres Herrn Jesus



https://www.getreligion.org/getreligion/...g-future-growth

Christus, die heute immer wieder beleidigt sind, fordern in ihrer Unterstützung die Worte heraus, die der Erretter selbst in seinem Prozess vor Pilatus gesprochen hat: " Mein Königreich ist nicht von dieser Welt ".

Es ist daher notwendig, einige exegetische Klarstellungen vorzunehmen, um ihnen zu zeigen, dass diese Worte des Herrn bei sorgfältiger Lektüre nichts anderes tun, als zu bestätigen, was sie zu leugnen behaupten. Regnum meum non est hoc mundum , lesen wir im Johannesevangelium und kurz darauf regnum meum non est hinc . Die Präposition de als Adverb hinc weist nicht auf eine Zugehörigkeit hin, sondern auf eine Herkunft. Daher wäre die korrekteste Übersetzung: Mein Königreich ist nicht von dieser Welt, mein Königreich ist nicht von dieser Welthierher. Nach der Erklärung des Heiligen Augustinus und des Heiligen Johannes Chrysostomus müssen diese Worte also interpretiert und erklärt werden: Meine Macht und die Autorität, für die ich König bin, sagt der Herr, haben ihr Prinzip und ihren Ursprung nicht in der Wahl von Männern oder in zeitlichen Gründen. Ihre Ursprünge liegen woanders: Sie gehen auf meinen ewigen Vater zurück. Die Königreiche der Erde schöpfen ihre Kraft aus der Anzahl und Kapazität ihrer Untertanen; Mein himmlisches Königreich hat Kraft in sich.
Mit anderen Worten: " Mein Königreich ist nicht von dieser Welt " , sagt Regnum meum non est de hoc mundum»Der Herr zeigt einfach, dass seine Macht nicht den Wechselfällen unterworfen ist, die allen Reichen gemeinsam sind, die ihre Wurzeln auf der Erde haben, sondern dass sein vom Himmel abstammendes Reich ewig und unveränderlich ist. Der Herr sagte nicht: " Mein Reich ist nicht von unten ", sondern nach dem lateinischen und griechischen Original " mein Reich ist nicht von unten ". In der Tat gibt es keinen Zweifel, dass seine Herrschaft in dieser Welt bis zur Vollendung der Jahrhunderte und dieses Königreichs weitaus größer und mächtiger ist als das, was Pilatus sich vorgestellt hätte, und dass seine gegenwärtigen Feinde glauben, dass sie zerstören können, Er Er ist und wird immer der einzige göttliche König sein.

Das Reich Christi ist in der Tat unzerstörbar, da es auf seiner hypostatischen Vereinigung oder vielmehr auf seiner Vereinigung mit der Göttlichkeit beruht. Pius XI. In der Enzyklika Quas primas erklärt: "Es ist notwendig, den Namen Christi im wahrsten Sinne des Wortes, den Namen und die Kräfte der Könige zu beanspruchen. " Tatsächlich kann er " die Macht, Ehre und das Reich " nur insoweit vom Vater erhalten , als er mit dem Vater alles gemeinsam hat, was der Göttlichkeit eigen ist. Folglich " hat er das höchste und absolute Reich über alle geschaffenen Dinge " (ebd.). Der heilige Kyrill von Alexandria sagt sehr gut, dass Christus " die Herrschaft über alle geschaffenen Dinge hat, nicht durch Gewalt oder andere erpresst, sondern durch sein Wesen und sein Wesen»; Dieses Fürstentum kommt von seiner hypostatischen Vereinigung zu Christus. Was bedeutet, dass " nicht nur Christus als Gott von den Engeln und von den Menschen angebetet werden muss, sondern auch ihm als Mensch und den Engeln und Menschen unterworfen sein und gehorchen müssen", weil "durch die bloße Tatsache der hypostatischen Vereinigung Christi er hatte Macht über alle Kreaturen "(ebd.).

An diesem Punkt klingen die unsterblichen Worte des Heiligen Augustinus wie eine unbeschreibliche Aufforderung zur Umkehr, die sich nicht mehr an die Welt richtet, sondern an die Hierarchie der Kirche, die Christus von seinem Titel als absoluter König abhalten zu wollen scheint. " Was für eine großartige Sache war es für den König der Zeitalter, sich selbst zum König der Menschen zu machen? [...] dass der Sohn Gottes gleich dem Vater, das Wort, durch das alles geschaffen wurde, König von Israel sein wollte, ist eine Herablassung, keine Beförderung, es ist ein Zeichen der Barmherzigkeit (für uns), keine Steigerung von Macht (für Ihn). Derjenige, der an den König der Juden auf Erden appelliert wurde, ist der Herr der Engel im Himmel . " Mit anderen Worten, Christus zu entmutigen ist kein Verlust für ihn, der König von Himmel und Erde ist und bleibt, sondern für uns. " Ernsthaft irren - Pio XI schreibt -wer Christus die Macht über alle zeitlichen Dinge wegnimmt - dem Menschen, da er vom Vater ein absolutes Recht über alle geschaffenen Dinge erhalten hat, so dass alles seinem Willen unterliegt ". Wenn dann dieser Fehler von denen, die ihn besiegen sollten, in die Adern des mystischen Leibes Christi injiziert wird, dann sind wir zum Abfall vom Glauben.

Am Fest Christi, des Königs - vorsehungsmäßig und symbolisch - endete die Synode von Amazonien und verwickelte fast monströse und vulgäre heidnische Götzenbilder, in denen es notwendig war, das absolute Königtum Christi über die Zeit und die Geschichte, über die Kirche und über die Welt zu bekräftigen. Es scheint, dass die Synodenväter - zum ersten Mal im Synodalsaal ihrer Insignien beraubt, sich selbst, ihr Ja und ihre Würde entmutigt - mit dem Oberhaupt des Bischofs von Rom den Schrei wiederholen wollten, der vor zweitausend Jahren in Jerusalem gehört wurde: " Wir wollen nicht, dass er über uns regiert!""(Lk 19:14). Aber das Reich Christi ist ewig und unantastbar, weil es - obwohl es in dieser Welt ist - nicht von ihr, sondern vom Himmel abstammt. Und nach wie vor tun diejenigen, die sich dem zu widersetzen versuchen, nichts anderes, als die Entwürfe der ewigen Weisheit zu verwirklichen, die alle zur Ehre seines Christus verfügen: Jede offensichtliche Niederlage geht einem ruhmreicheren Triumph voraus. Sie sind unbewusste Instrumente eines ewigen Plans, der sie beherrscht, und verdienen - zusätzlich zu unserem festen Widerstand und unserer angemessenen Wiedergutmachung - mehr brüderliches Mitgefühl als unseren Zorn, da Christus, der König, seinen Jüngern weiterhin sagt: " Vertrauen, ich habe gewonnen die Welt "(Joh 16,33), aber er spricht zu seinen Feinden:«Wer auf diesen Stein fällt (der er selbst ist), wird zerschlagen. und der, auf den dieser Stein fallen wird, wird zermalmt werden "(Lk 20,18
https://www.corrispondenzaromana.it/sino...anno-scoronato/

An der Universität von Navarra werden sie über den Jugendschutz in der Kirche und andere kanonische Neuerungen nachdenken
Der Aktualisierungskurs der kanonischen Rechtswissenschaftlichen Fakultät wird in neun Sitzungen die Veränderungen analysieren, die in der Praxis der Kirche in Bezug auf die prozessuale und strafrechtliche Behandlung von Straftaten gegen Minderjährige und die Maßnahmen zum Jugendschutz zur Verhinderung von Straftaten stattfinden diese Verbrechen.

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Navarra

10.11.19 15:41 Uhr

( ECCLESIA / InfoCatólica ) Experten aus verschiedenen Ländern werden am 14. und 15. November an der Universität von Navarra über den Schutz von Minderjährigen in der Kirche und andere kanonische Entwicklungen im Aktualisierungskurs der Fakultät für Kirchenrecht nachdenken .

Straftaten gegen Minderjährige und Schutzmaßnahmen

Die Universität von Navarra wird am 14. und 15. November mehr als hundert internationale Experten versammeln , um den Jugendschutz in der Kirche und andere kanonische Nachrichten zu untersuchen.

Der Aktualisierungskurs der kanonischen Rechtswissenschaftlichen Fakultät wird in neun Sitzungen die tiefgreifenden Veränderungen analysieren , die in der Praxis der Kirche nicht nur in Bezug auf die strafrechtliche und verfahrensrechtliche Behandlung von Straftaten gegen Minderjährige, sondern auch im Bereich des Jugendrechts stattfinden Kinderschutzmaßnahmen, um solche Straftaten so weit wie möglich zu verhindern.

Professor Rafael Rodríguez Ocaña , Präsident des Refresher-Kurses, versichert, dass diese Themen genau deshalb ausgewählt wurden, weil sie wichtige legislative Entwicklungen hervorgebracht haben :

«In besonderer Weise sind die neuen päpstlichen Normen zu erwähnen, die das Ergebnis des Treffens im Februar dieses Jahres in Rom zum Schutz der Minderjährigen der Kirche sind, zu dem der Papst die Präsidenten der Kirche einberufen hat Bischofskonferenzen und andere kirchliche Autoritäten ».

Der Kardinal und Präsident der spanischen Bischofskonferenz, Ricardo Blázquez, wird die Sitzung am Donnerstag, dem 14. November , mit der Sitzung « Jugendschutz in der Kirche » eröffnen . Anschließend hält Carlos López Segovia, stellvertretender Generalsekretär der spanischen Bischofskonferenz , den Vortrag " Neuigkeiten und Herausforderungen des Strafverfahrens wegen der schwersten Straftaten in Spanien ".

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Cursos

Jordi Bertomeu Farnós, Beamter der Kongregation für die Glaubenslehre, wird die dritte Konferenz zum Thema « Die Praxis der Kongregation für die Glaubenslehre bei Missbrauchsverbrechen » anbieten . Die letzte Sitzung am Donnerstag wird vom Professor der Päpstlichen Universität des Heiligen Kreuzes (Rom), Davide Cito, unterrichtet und konzentriert sich auf " Das Recht auf Verteidigung in den Prozessen von Verbrechen des Kindesmissbrauchs ".

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Navarra

Weitere Präsentationen des Refresher-Kurses

Die Präsentationen vom Freitag, dem 15. November , konzentrieren sich auf die aktuellen Angelegenheiten des kanonischen Rechts und beginnen mit einem Vortrag von P. Bruno Espósito, OP, Professor an der Päpstlichen Universität San Tommaso d'Aquino - Angelicum (Rom), zum Thema «Apostolische Konstitution Veritatis Gaudium und Anwendungsstandards; Instr. Studien zum Kirchenrecht im Lichte der Reform des Eheprozesses ».

Antonio Viana, Dekan der Fakultät für Kirchenrecht der Universität von Navarra, hält eine Rede zur Sitzung « Apostolic Constitution Episcopalis communio auf der Bischofssynode ». Die dritte Konferenz, " Der Religionsunterricht in einem multireligiösen Kontext ", wird von Paola Buselli Mondin, Rechtsanwältin von Rotal (Modena), gehalten.

Die Professorin der Universität von Navarra, María Blanco, wird am ersten Freitagnachmittag eine Stunde zum Thema « Frauen in der Kirche » geben. Schließlich wird Schwester Julia Corengia vom Sekretariat für kontemplatives Leben (Bischofskommission für geweihtes Leben. Spanische Bischofskonferenz) den Update-Kurs mit einem Vortrag über « Instr. Cor orans, das die Apostolische Konstitution Vultum Dei Quaerere auf das kontemplative Leben von Frauen anwendet ».

http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=36229

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Heute wird der heilige Martin de Tours, Schutzpatron der Päpstlichen Schweizergarde, gefeiert



Heute wird der heilige Martin de Tours, Schutzpatron der Päpstlichen Schweizergarde, gefeiert
Der 11. November ist das Fest des hl. Martin de Tours, eines römischen Soldaten, der seinen Umhang mit Christus teilte. Diese Tatsache hat das Wort "Kapelle" in der christlichen Welt populär gemacht.

St. Martin de Tours wurde in Ungarn im Jahr 316 von heidnischem Vater und Mutter geboren. Nach der Taufe und dem Verzicht auf die Miliz gründete er in Ligugé (Frankreich) ein Kloster, in dem er unter der Leitung von San Hilario das Klosterleben führte. Später erhielt er den Priesterorden und wurde zum Bischof von Tours gewählt. Er ist verstorben im Jahr 397.

Die Überlieferung besagt, dass er sich als junger Soldat eines strengen Wintertages auf dem Weg zu einem armen Mann befand, der unter kleinen Kleidern litt. Martin, der nichts zu geben hatte, teilte seinen Umhang mit seinem Schwert in zwei gleiche Teile und gab ihm die Hälfte.


In der Nacht sah er in Träumen, dass Jesus Christus mit der halben Schicht vorgestellt wurde und dass er sagte: "Martin, heute hast du mich mit deinem Umhang bedeckt."

Die halbe Schicht von San Martín de Tours wurde in eine Urne gelegt und ein kleines Heiligtum errichtet. Wie im Lateinischen "halbe Schicht" als "Kapelle" bezeichnet wird, sagten die Leute: "Lasst uns beten, wo die Kapelle ist." Auf diese Weise wurde der Name "Kapelle" populär und wurde zu kleinen Orten des Gebets gebracht.

Der heilige Martin ist Patron von Frankreich und Ungarn. Ebenso die Stadt Buenos Aires, in der Papst Franziskus geboren wurde.


Nach dem Brauch eines neu gegründeten Ortes mussten die Spanier die "Stadt der Heiligen Dreifaltigkeit und den Hafen von Santa Maria de los Buenos Aires" einem Heiligen weihen. Deshalb haben sie Papiere mit Vorschlägen von Heiligen in einen Hut gesteckt.

Als sie gingen, um die Papiere zu holen, ging San Martín de Tours. Nicht zufrieden, weil es ein "französischer Heiliger" ist, wiederholten sie die Wahl noch zweimal und der gleiche Name kam wieder heraus. Er wurde schließlich akzeptiert und auf diese Weise wurde San Martín de Tours der Patron der heutigen Hauptstadt von Argentinien.
https://www.aciprensa.com/noticias/hoy-s...n-su-capa-93862

Abtreibung: Eine Lehre von Dämonen Die Mark Harrington Show | 11-7-19
7. November 2019

Die Reichweite von Created Equal gibt unserem Team eine einzigartige Perspektive auf den Stand der Kultur. Von den Hochschulen bis zu den Plätzen in der Innenstadt ist unser Team stets an vorderster Front. Und eine erschreckende Sache, die wir beobachtet haben, ist eine Verbindung zwischen Abtreibungsbemühungen und Proklamationen des Satanismus.

Zuerst haben wir uns gefragt, ob unsere Erfahrung einzigartig ist oder ob es einen legitimen Zusammenhang zwischen der Verteidigung von Abtreibung und Satanismus gibt.

Also begannen wir zu untersuchen. Und was wir fanden, ist geradezu störend. Unser Team begann mit der Produktion eines Films, um unsere Erkenntnisse zu teilen. Wir geben der Sache jetzt den letzten Schliff, damit wir sie mit Ihnen teilen können.

Created Equal wurde zunehmend von Abtreibungsbefürwortern belästigt, die sich offen als Satanisten identifizierten. Und diejenigen, die den Tod lieben (Abtreibungsbefürworter), sind oft schnell bereit, die Mieter des Satanismus zu umarmen.

Sowohl Satanisten als auch Abtreibungsbefürworter glauben an „körperliche Autonomie“. Für die Satanisten ist die Verteidigung des Zugangs zu Abtreibungen eine würdige Form der Anbetung, da einer der Zustände ihres Mieters lautet: „Der eigene Körper ist unantastbar und unterliegt dem eigenen Willen.“ Die satanische Doktrin des Absoluten Die Autonomie über das eigene Schicksal ist zum Sammelruf für die Abtreibung von „Mein Körper, meine Wahl“ geworden.

Heute veröffentlichen wir unseren neuen Film: "Abtreibung: Eine Lehre der Dämonen"

Es wird dich schockieren. Aber am Ende bin ich sicher, dass Sie inspiriert werden, in einer dunklen Ära für Wahrheit zu stehen und Licht zu strahlen.

Viele Christen betrachten Abtreibung nur als ein politisches oder erzieherisches Thema. Abtreibung ist jedoch ein spiritueller Kampf im Kern. Mit dem Film „Abtreibung: Eine Lehre der Dämonen“ hoffen wir, eine schlafende Kirche für den spirituellen Kampf zu erwecken, dem wir gegenüberstehen.

Sie können den Trailer hier sehen: https://bit.ly/36IhecR
Sie können den gesamten Kurzfilm unter DoctrinesOfDemons.com ansehen
In der heutigen Show interviewt Mark Zachary King, den ehemaligen Hochzauberer der satanischen Kirche, der zum Christentum konvertiert ist.



Aufgewachsen in einem christlichen Elternhaus, wurde King im Alter von 10 Jahren magiesüchtig, im Alter von 11 Jahren von einer Lehrerin sexuell angegriffen und schloss sich formell einem satanischen Zirkel an und verkaufte seine Seele im Alter von 13 Jahren an den Teufel.

Drei Monate vor seinem 15. Lebensjahr assistierte er bei seiner ersten rituellen Abtreibung, bei der es darum ging, Blut in seine Hände zu bekommen.

Im Alter von 21 Jahren war er in einer satanischen Kirche als Hochzauberer, einer der wenigen auf der Welt, und es wird gemunkelt, dass er von Satan von Hand ausgewählt wird.

Bis zu seiner Bekehrung hatte King 146 Abtreibungen mitgemacht. Jetzt spricht Zach oft über Satanismus und die Verbindung zur Abtreibung.

Sie können hier mehr über Zachary lesen: https://bit.ly/2Cktimr
Sie können The Mark Harrington Show auf Marks Facebook-, Twitter- und YouTube-Konten ansehen. Marks Sendung wird außerdem jeden Samstag über Salem-Radiosender in Detroit (WLQV), Columbus (WRFD) und Cleveland (WHKW) ausgestrahlt.



Facebook Personal - https://www.facebook.com/MarkCreatedEqual

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Website - https://markharrington.org
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Bei all diesen Gelegenheiten versicherte Papst Franziskus, dass es den Teufel gibt



Papst Franziskus Foto: Daniel Ibáñez / ACI Press
Während seines Pontifikats hat Papst Franziskus die Gläubigen in der ganzen Welt mehrmals auf die Existenz und das Handeln des Teufels aufmerksam gemacht.

In 15 Fällen sprach der Heilige Vater laut und deutlich über den Teufel, seine Existenz, sein Handeln und darüber, was ein Katholik tun kann, um gegen ihn zu kämpfen:

1. Der Teufel ist kein Mythos und wir müssen ihn bekämpfen

Am 30. Oktober 2014 sagte der Heilige Vater in der Predigt der Messe, die er in der Kapelle des Hauses Santa Marta leitete, in der er residierte: „Diese Generation und viele andere wurden dazu gebracht zu glauben, dass der Teufel ein Mythos sei , eine Figur, eine Idee, die Idee des Bösen, aber der Teufel existiert und wir müssen gegen ihn kämpfen ! Der heilige Paulus sagt es, ich sage es nicht! Das Wort Gottes sagt es! "

"Der Teufel ist ein Lügner, er ist der Vater von Lügnern, der Vater von Lügen", sagte er.

2. Die Taktik des Teufels, den Menschen in Versuchung zu führen

Am 11. April 2014 erklärte der Heilige Vater, dass genau wie der Teufel "Jesus so oft in Versuchung geführt hat und Jesus in seinem Leben Versuchungen empfunden hat", auch die Menschen in Versuchung geführt werden.

"Auch wir sind dem Angriff des Teufels ausgesetzt, weil der Geist des Bösen unsere Heiligkeit nicht will, kein christliches Zeugnis will, nicht will, dass wir Jünger Jesu sind", sagte er.

„Wie bringt uns der Teufel aus dem Weg von Jesus? Die Versuchung beginnt leicht, aber sie wächst: Sie wächst immer. Zweitens wächst es und infiziert ein anderes, es wird auf ein anderes übertragen, es versucht, Gemeinschaft zu sein. Und letztendlich ist es gerechtfertigt, die Seele zu beruhigen. Es wächst, infiziert und ist gerechtfertigt “, warnte er.

3. Es gibt den Teufel und es gibt einen Krieg gegen die Wahrheit und das Leben

Am 31. Dezember 2015 sagte der Heilige Vater vor Tausenden von Kindern im Paul VI. Klassenzimmer im Vatikan: „In der Welt gibt es einen Kampf zwischen Gut und Böse, sagen die Philosophen. Es ist der Kampf zwischen dem Teufel und Gott. Das gibt es immer noch. Wenn jeder von uns den Wunsch hat, Böses zu tun. Dieses kleine Übel ist eine Inspiration des Teufels. Das führt dich durch die Schwäche, die die Erbsünde in uns hinterlassen hat, dazu. Das Böse geschieht in den kleinen Dingen wie in den großen Dingen. “

„ Es ist ein Krieg gegen die Wahrheit Gottes, die Wahrheit des Lebens , gegen die Freude. Dieser Kampf zwischen dem Teufel und Gott sagt der Bibel, dass er bis zum Ende andauern wird “, erklärte er.

4. Der Teufel hat 2 Waffen, um die Kirche von innen zu zerstören

Am 9. September 2016 wies Francisco in einer Rede vor mehr als 100 Bischöfen im Vatikan darauf hin, dass „Spaltungen die Waffe sind, die der Teufel zur Hand hat, um die Kirche von innen heraus zu zerstören. Es hat zwei Waffen, aber die wichtigste ist die Teilung: Die andere ist das Geld . Der Teufel dringt durch die Ritzen ein und zerstört mit seiner Zunge, mit dem Klatsch, den sie teilen, und der Gewohnheit des Klatschens, was ein Brauch des ‚Terrorismus 'ist.“


„Der Klatsch ist ein‚ Terrorist ', der die Bombe wirft - Klatsch - um zu zerstören. Bitte bekämpfe die Spaltungen, denn es ist eine der Waffen, die der Teufel haben muss, um die Ortskirche und die Weltkirche zu zerstören. “

5. Pass auf den Teufel auf, weil er Spaltung verursacht und schmutzig spielt!

Am 12. September 2016 sagte der Heilige Vater bei der Messe in Santa Marta, dass in der Kirche „der Teufel Eifersucht, Ambitionen, Ideen sät, aber sich zu teilen! Oder Gier säen . “

Wenn das passiert, passiert es wie im Krieg: "Alles wird zerstört." „Und der Teufel ist glücklich. Und wir, naiv, betreten ihr Spiel. "

6. Krieg kommt vom Teufel, weil er das Böse will!

Am 20. September 2016 erklärte der Papst bei der Predigt der Messe im Haus Santa Marta, dass der Krieg eines der Zeichen des Teufels ist.

"Es gibt keinen Gott des Krieges", sagte er; und wies darauf hin, dass es ein Werk des "Bösen" ist, der " alle töten will ". Deshalb bat Francisco, mit der Überzeugung zu beten, dass "Gott ein Gott des Friedens ist".

Heute "sind alle Männer guten Willens, egal welcher Religion, aufgefordert, für den Frieden zu beten", weil "die Welt im Krieg ist und leidet!", Sagte er.

7. Korruption wird zum Teufelsanhänger

Am 17. November 2016 wies Francisco in einer Rede vor der Association of Catholic Businessmen darauf hin, dass Korruption "ein Anhänger des Teufels wird".

„Korruption entsteht durch die Anbetung von Geld und kehrt zu dem korrupten Gefangenen derselben Anbetung zurück. Korruption ist ein Betrug gegen die Demokratie und öffnet die Tür für andere schreckliche Übel wie Drogen, Prostitution und Menschenhandel, Sklaverei, Organhandel, Waffenhandel usw. Die Korruption wird zum Nachfolger des Teufels , des Vaters der Lügen “, sagte der Heilige Vater.

8. Mit dem Teufel redest du nicht

Am 25. November 2016, ebenfalls in Santa Marta, sagte der Papst, dass der Teufel „ein Lügner ist. Mehr noch: Er ist der Vater von Lügen, die Lügen erzeugen. Er ist ein Betrüger. Es lässt Sie glauben, dass Sie, wenn Sie diesen Apfel essen, wie ein Gott sein werden. Er verkauft es dir auf diese Weise und du kaufst es, und am Ende betrügt es dich, täuscht dich und ruiniert dein Leben. "

Der Papst fragte sich, wie wir uns nicht vom Teufel täuschen lassen können. „Jesus lehrt uns: Niemals mit dem Teufel zu reden. Mit dem Teufel redet er nicht . Was hat Jesus mit dem Teufel gemacht? Ich habe ihn weggefahren. “

9. Gott lässt zu, dass der Teufel die Priester dazu verleitet, im Glauben zu wachsen

Am 2. März 2017 gab der Papst bei einem Treffen mit dem Klerus der Diözese Rom in der päpstlichen Basilika des hl Dämon Diese Art von Beweisen "Gott sendet sie nicht direkt, aber er verhindert sie auch nicht", sagte er.

"Das ganze Leben von Simon Peter kann dank der Begleitung des Herrn als Fortschritt im Glauben angesehen werden, der ihn lehrt, in seinem Herzen zu erkennen, was vom Vater kommt und was vom Teufel kommt."

"Vielleicht war die größte Versuchung des Teufels die folgende: Simon Petrus unterzustellen, dass er es nicht wert ist, ein Freund Jesu zu sein, weil er ihn betrogen hat", sagt der Papst. „Aber der Herr ist treu. Immer. Und er erneuert immer seine Treue . “

10. Der Teufel tritt immer durch die Tasche ein

Am 1. April 2017 sagte der Papst in der Anhörung mit der Gemeinschaft der Päpstlichen Spanischschule San José de Roma den Priestern, dass " der Teufel immer durch seine Tasche eintritt ".

Die Priester, so Francisco, „können sich nicht damit zufrieden geben, ein geordnetes und komfortables Leben zu führen, das es ihnen ermöglicht, ohne Sorgen zu leben, ohne die Forderung zu verspüren, einen Geist der Armut zu kultivieren, der auf dem Herzen Christi beruht, das reich geworden ist arm für unsere Liebe oder, wie der Text sagt, um uns zu bereichern. “

11. Was tun, wenn der Teufel dich verführt? Der Papst gibt einige Empfehlungen

Am 13. Oktober 2017 ermutigte der Papst bei der Messe in der Kapelle des Hauses Santa Marta die Gläubigen, angesichts der Versuchungen und der Tat des Teufels "wachsam" zu sein, der "langsam" versucht, die Kriterien in unserem Haus zu ändern Leben "um uns zur Weltlichkeit zu führen."


"Es ahmt unsere Art zu handeln nach und wir merken es kaum", sagte er.

12. Papst Franziskus warnt erneut vor Satan

Papst Franziskus warnte am 13. Dezember 2017, dass der Teufel "keine diffuse Sache", sondern "eine Person" sei, mit der man nicht reden dürfe.

"Du kannst nicht mit Satan sprechen. Wenn du mit Satan sprichst, bist du verloren. Er ist schlauer als wir. Er umgibt dich, umgibt dich, bringt deinen Kopf zum Wackeln und du bist verloren", sagte er.

13. Papst Franziskus: Wo die Jungfrau ist, tritt der Teufel nicht ein

In der Basilika Santa Maria La Mayor in Rom sagte Papst Franziskus am 29. Januar 2018: "Wo die Jungfrau lebt, betritt der Teufel dieses Haus nicht."

"Die Mutter schützt den Glauben, schützt Beziehungen, spart im Freien und bewahrt vor dem Bösen", sagte er.

14. Der Papst warnt: Der Teufel ist besiegt, lass dich nicht von ihm täuschen

Am 8. Mai 2018 sagte Papst Franziskus, dass der Teufel „sehr gefährlich ist. Er präsentiert sich mit all seiner Kraft, und seine Versprechen sind alle Lügen, und wir als Dummköpfe glauben ihnen. "

Er sagte jedoch, der Teufel sei "besiegt" und "wir könnten sagen, er stirbt".

15. Papst Franziskus: Der Teufel versucht, die Harmonie zwischen Mann und Frau zu zerstören

In der ersten Stunde des 1. Juni 2018 warnte der Heilige Vater in der Kapelle des Hauses Santa Marta, dass der Teufel weiterhin verfolgt und angreift, weil er die Harmonie zwischen Mann und Frau zerstören will, und denunzierte erneut die „Kolonisationen ideologische und andere Formen der Zerstörung.

16. Ist der Teufel nur eine Geschichte über alte Frauen? So reagiert Papst Franziskus

In einem Dialog, den er am 3. März 2019 mit Kindern in der römischen Pfarrei San Crispino de Viterbo führte, warnte Papst Franziskus vor dem Teufel, der nicht "nur eine Geschichte alter Frauen" ist.

Der Teufel sagte zu den Kindern: „Es existiert, ja, es ist wahr und es ist unser größter Feind. Er ist derjenige, der versucht, uns ins Leben zu zwingen. Er ist derjenige, der schlechte Wünsche in unsere Herzen legt, schlechte Gedanken und uns dazu bringt, schlechte Dinge zu tun, die vielen schlechten Dinge im Leben, um in Kriegen zu enden. “

17. Der Papst erinnert sich, dass der Satan existiert und dass Jesus ihn besiegt hat

Bei der Generalaudienz am 1. Mai 2019, dem Fest des heiligen Josef, erinnerte sich Papst Franziskus daran, dass Jesus selbst, wie es in den Evangelien heißt, dem Teufel in der Wüste gegenüberstand, "aber Jesus lehnte jede Versuchung ab und ging als Sieger hervor."

Der Papst erklärte, dass das öffentliche Leben Jesu „mit der Versuchung begann, die vom Satan ausgeht. Satan war dort anwesend. Viele Leute sagen: "Aber warum über den Teufel sprechen, der ein uraltes Ding ist, gibt es den Teufel nicht." Nein, sieh mal, was das Evangelium dir lehrt: Jesus hat sich dem Teufel gestellt. Er wurde von Satan versucht. "

https://www.aciprensa.com/noticias/10-oc...si-existe-74194

Tags: Papst Franziskus , Exorzismus , Predigten von Papst Franziskus , Dämon , Teufel , P. Arturo Sosa

Der Oberste der Jesuiten besteht darauf, die Existenz des Teufels zu leugnen
ACI Presseschreiben

Der Teufel - Pater Arturo Sosa. Credits: Pixabay und ostafrikanische Jesuiten



Der Teufel - Pater Arturo Sosa. Credits: Pixabay und ostafrikanische Jesuiten
Der Generaloberste der Gesellschaft Jesu, P. Arturo Sosa, sagte in einem am 21. August veröffentlichten Interview, dass "der Teufel als symbolische Realität existiert" und "nicht als persönliche Realität".

Pater Sosa sagte diese Worte in einem Interview mit der Tempi-Rezension von Kommunion und Befreiung im Rahmen seiner Teilnahme am Rimini-Treffen in Italien, wo er seinen Vortrag "Lernen, die Welt durchzusehen" hielt die Augen von Papst Franziskus. "

Der Vorgesetzte der Jesuiten wurde gefragt: "Gibt es den Teufel?", Worauf er "auf verschiedene Weise" antwortete.

„Man muss die kulturellen Elemente verstehen, um sich auf diese Figur zu beziehen. In der Sprache des heiligen Ignatius ist es der böse Geist, der dich dazu bringt, die Dinge zu tun, die gegen den Geist Gottes gerichtet sind. Es existiert in verschiedenen Strukturen als schlecht personifiziert, aber nicht in Menschen, weil es keine Person ist, sondern ein Weg, das Böse auszuführen. “

„Es ist keine Person wie die menschliche Person. Es ist ein Weg des Bösen, im menschlichen Leben präsent zu sein. Gut und Böse befinden sich im ständigen Kampf im menschlichen Bewusstsein, und wir haben die Mittel, sie anzuzeigen. Wir erkennen Gott als gut, ganz gut. Symbole sind Teil der Realität, und der Teufel existiert als symbolische Realität, nicht als persönliche Realität “, sagte er.


Der Vorgesetzte der Jesuiten wiederholte seine Aussagen vom Mai 2017, als er der spanischen Zeitung El Mundo sagte, dass "wir Symbolfiguren wie den Teufel gemacht haben, um das Böse auszudrücken".

„Aus meiner Sicht gehört das Böse zum Geheimnis der Freiheit. Wenn der Mensch frei ist, kann er zwischen Gut und Böse wählen. Wir Christen glauben, dass wir nach dem Ebenbild Gottes geschaffen sind, deshalb ist Gott frei, aber Gott entscheidet sich immer dafür, Gutes zu tun, weil es alles Gute ist. Wir haben symbolische Figuren wie den Teufel geschaffen, um das Böse auszudrücken. Soziale Konditionierung ist auch ein Ausdruck dieser Zahl, da es Menschen gibt, die so handeln, weil sie sich in einem Umfeld befinden, in dem es sehr schwierig ist, das Gegenteil zu tun “, sagte er 2017.

Diese Worte wurden in sozialen Netzwerken kritisiert und vom italienischen Priester Sante Babolin widerlegt , der als "Exorzist von Padua" bekannt war und P. Sosa daran erinnerte, dass die Lehre der Kirche lehrt, dass "Böses keine Abstraktion ist" und dass Der Teufel, Satan, existiert.

Eine Woche nach seinen Aussagen sagte ein Sprecher von Pater Sosa zu The Catholic Herald, dass die Kommentare des Generaloberen der Jesuiten im Kontext gelesen werden sollten. Er sagte, der Satz "wir haben getan" sollte nicht aus dem Zusammenhang gerissen werden. "Ich denke, es ist nicht richtig, bestimmte Sätze von der Gesamtantwort auf die Frage des Teufels zu isolieren", sagte er.

„Pater Sosa wurde gebeten, zum Thema des Bösen Stellung zu nehmen. In seiner Antwort bemerkte er, dass das Böse Teil des Geheimnisses der Freiheit ist. Er wies darauf hin, dass wenn der Mensch frei ist, dies bedeutet, dass er Gutes oder Böses tun kann; sonst wäre es nicht frei. "

„Die menschliche Sprache verwendet Symbole und Bilder. Gott ist Liebe Zu sagen, dass Gott Liebe symbolisiert, bedeutet nicht, die Existenz Gottes zu leugnen, der Teufel ist schlecht. Ebenso bedeutet zu sagen, dass der Teufel das Böse symbolisiert, nicht, die Existenz des Teufels zu leugnen ", sagte der Sprecher.

So versicherte er, dass „Pater Sosa wie alle Katholiken bekennt und lehrt, was die Kirche bekennt und lehrt. Er hat keine Überzeugung, die von der Lehre der katholischen Kirche abweicht. "


Die britischen Medien fragten den Sprecher, ob Pater Sosa der Meinung sei, dass der Teufel ein Individuum mit einer Seele, einem Verstand und einem freien Willen sei. Der Sprecher antwortete: „Wie ich gestern in meiner Antwort sagte, glaubt und lehrt Pater General Arturo Sosa, was die Kirche glaubt und lehrt. Er hat keine anderen Überzeugungen als die, die in der Lehre der katholischen Kirche enthalten sind. “

In Ziffer 319 des Katechismus bestätigt die katholische Kirche die Existenz des Teufels, indem sie lehrt, dass Satan "ein gefallener Engel" ist, der "unsere ersten Eltern" in Versuchung geführt hat. "Die Kirche lehrt, dass es zuerst ein guter Engel war, der von Gott erschaffen wurde."

Ebenso besagt Ziffer 395, dass „die Macht des Satans nicht unendlich ist. Er ist nur eine Kreatur, mächtig, weil er ein reiner Geist ist, aber immer eine Kreatur: Er kann den Aufbau des Reiches Gottes nicht verhindern. “

Dies ist nicht das erste Mal, dass Pater Sosa kontroverse Aussagen macht. Im Februar 2017 stellte der Priester die Wahrhaftigkeit der Evangelien in Frage.

In dem am 18. Februar von den italienischen Medien Rossoporpora veröffentlichten Interview sagten die Ordensleute - als sie über die Unauflöslichkeit der Ehe sprachen -, dass niemand das Wort Christi ändern könne, man aber „darüber nachdenken sollte, was Jesus wirklich gesagt hat“ und sie formulieren sollte im Zusammenhang, weil "zu dieser Zeit niemand ein Tonbandgerät hatte, um ihre Worte aufzunehmen."

https://www.aciprensa.com/noticias/super...el-diablo-96645

Tags: Gesellschaft Jesu , Dämon , Satan , Teufel , P. Arturo Sosa

Kardinal Müller „Kein Papst oder Rat würde weibliche Diakone zulassen. Kardinal Brandmüller: "Diskontinuität nach der Amazonas-Synode würde das Ende der Kirche bedeuten"
VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 30/07/2019 • ( 8 ANTWORTEN )



Das alte Sprichwort: "Gottes Mühlen drehen sich langsam, aber sicher" wird gerecht, wenn die Kardinäle Müller und Brandmüller (beide Namen enthalten: Müller) heutzutage sprechen. Beide Kardinäle verbergen nicht die Tatsache, dass sie Bergoglios Pläne für die bevorstehende "Amazonas-Synode" nicht ganz verstanden haben.

Kardinal Gerhard Müller, der frühere Präfekt der Kongregation der Glaubenslehre, kritisierte die Amazonas-Synode zum zweiten Mal eingehend, und zwar in Bezug auf das Priestertum und die Unfähigkeit von Frauen, am kirchlichen Amt teilzunehmen.

„Das Lehramt des Papstes und der Bischöfe hat im Bereich der Sakramente keine Autorität. Daher kann keine Synode - mit oder ohne Papst - und auch kein ökumenisches Konzil (Vat. II) oder der Papst allein, wenn er ex cathedra spricht, die Weihe von Frauen zum Bischof, Priester oder Diakon machen. Sie würden der etablierten Lehre der Kirche widersprechen. Es wäre ungültig ", sagte ein klarer Kardinal Müller.

Müller nannte die kommende Synode eine "Abrisskugel" mit dem Ziel, "die Universalkirche umzustrukturieren". Der Text des Kardinals wurde simultan in vier Sprachen veröffentlicht. Letzte Woche kritisierte Kardinal Müller, der anscheinend seine Aufgabe als "Wachhund der Glaubenslehre" fortsetzt, das Arbeitsdokument der Amazonas-Synode zum ersten Mal. Er kritisierte es für seine radikale "Kehrtwende in der katholischen Theologie" und seine "falsche Lehre".

Kardinal Müller legt sein gesamtes theologisches Gewicht auf den Tisch, um das katholische Priestertum zu verteidigen. Er erinnert uns daran, dass das "dreifache Amt" - wie es historisch aus dem Apostolat in der frühen Kirche hervorgegangen ist, wie es von Christus eingeführt wurde - durch eine göttliche Institution existiert. Dieses Amt wird von Bischöfen, Priestern und Diakonen ausgeübt. Kardinal Müller zitiert das Konzil von Trient mit den Worten: "Bischöfe, Priester und Diakone sind nur Stufen des einen Sakraments der Heiligen Weihe." Sakramente der katholischen Kirche sind - unum ex septem sacramentis(Trent, Dekret über das Sakrament des Heiligen Segens: DH 1766; 1773) "Er lehnt daher die Idee von" weiblichen nicht-sakramentalen Diakonen "vollständig ab. Kardinal Müller kritisierte auch den Vorschlag, dass Laien die Predigt halten sollten.

Amazonas-Synode: Ende der Kirche?

Kardinal Walter Brandmüller kritisierte andererseits Bischof Franz-Josef Overbeck, der sagte, dass der Amazonas-Knoten eine Diskontinuität bringen werde, wonach nichts mehr so ​​sein werde, wie es vorher war. Brandmüller sagte gegenüber Die-Tagepost.de, er sehe "dunkle Wolken" über die berühmte "Synodenstraße", die in Deutschland vorgeschlagen wurde, sowie über das Amazonas-Syndrom. Er sagte auch, wenn es einen Bruch mit der Tradition und der alten Lehre der Kirche gäbe, würde dies "das Ende der Kirche" bedeuten. Vielleicht meint er, dass dann eine Spaltung stattfinden wird: Rom, Ketzer und ihre Anhänger, getrennt von der wahren Kirche.
https://restkerk.net/2019/07/30/kardinaa...kerk-betekenen/

Quellen: LifeSiteNews ; Gloria.tv

Internationale Vereinigung der Exorzisten stellt Jesuitenoberen klar: Der Teufel existiert

Dämon - Pater Arturo Sosa. Credits: Pixabay (Public Domain) - Jesuiten aus Ostafrika

Die Aussage des Vorgesetzten der Gesellschaft Jesu, P. Arturo Sosa Abascal, dass der Teufel eine „symbolische Realität“ ist, „liegt außerhalb des gewöhnlichen und außergewöhnlichen feierlichen Lehramts“ der Kirche, warnte die Internationale Vereinigung der Exorzisten (IEA). ).

Die IEA, zu deren Gründern die berühmte Exorzistin Gabriele Amorth gehört, gab eine Erklärung ab, die den Aussagen von P. Sosa gegenüber der italienischen Zeitschrift Tempi vom 21. August folgt .

Auf die Frage, ob der Teufel existiert, sagte der Priester: „Auf verschiedene Arten. Sie müssen die kulturellen Elemente verstehen, um sich auf diese Figur zu beziehen. In der Sprache des heiligen Ignatius ist es der böse Geist, der dich dazu bringt, die Dinge zu tun, die gegen den Geist Gottes gerichtet sind. Es existiert in verschiedenen Strukturen als schlecht personifiziert, aber nicht in Menschen, weil es keine Person ist, sondern ein Weg, das Böse auszuführen. “

„Es ist keine Person wie die menschliche Person. Es ist ein Weg des Bösen, im menschlichen Leben präsent zu sein. Gut und Böse befinden sich im ständigen Kampf im menschlichen Bewusstsein, und wir haben die Mittel, sie anzuzeigen. Wir erkennen Gott als gut, ganz gut. Die Symbole sind Teil der Realität, und der Teufel existiert als symbolische Realität, nicht als persönliche Realität “, sagte der Generaloberste der Jesuiten.

In seiner Erklärung vom 22. August warnte der Verband, der Exorzisten aus der ganzen Welt zusammenbringt, dass die Aussagen von P. Sosa Abascal "ernst" und "desorientiert" seien, weil "die wahre Existenz des Teufels, die das persönliche Subjekt denkt und" Er handelt und hat die Entscheidung getroffen, gegen Gott zu rebellieren. Es ist eine Glaubenswahrheit, die seit jeher Teil der christlichen Lehre ist. “

In diesem Zusammenhang erinnerten sie daran, dass der hl. Paul VI. Am 15. November 1972 während der Generalaudienz am Mittwoch sagte, dass das Böse, das in der Welt existiert, „Anlass und Wirkung einer Intervention in uns und in unserer Welt eines Agenten ist Dunkel und feindlich, der Teufel. "


„Das Böse ist nicht nur ein Mangel, sondern ein lebendiges, spirituelles, perverses und perverses Wesen. Schreckliche Realität. Geheimnisvoll und beängstigend “, warnte der hl. Paul VI.

Die IEA stellte fest, dass der Papst auch die Notwendigkeit bekräftigte, zu glauben, dass der Teufel ein von Gott geschaffenes Wesen ist und nicht als eigenständiges absolutes Prinzip oder als einfaches Symbol des Bösen. "Es bleibt das Bild der biblischen und kirchlichen Lehre, die sich weigert, sie anzuerkennen", sagte er.

Saint Paul VI, sagte der IEA, bekräftigte, dass der Teufel "die Nummer eins Feind ist, ist der Versucher par excellence. Wir wissen, dass dieses dunkle und störende Wesen wirklich existiert. “

Ebenso hat Papst Franziskus "unter verschiedenen Umständen die Realität des Teufels wiederholt und nachdrücklich wiederholt", wie in seiner apostolischen Ermahnung " Gaudete et exultate" , in der er sich intensiv mit "dem dämonischen Thema" befasst hat. Er wies darauf hin, dass der Papst daran erinnert, dass der Weg zur Heiligkeit "ein ständiger Kampf ist, in dem Stärke und Mut erforderlich sind, um den Versuchungen des Teufels zu widerstehen."

„Der Papst weist darauf hin, dass es sich beim Kampf gegen den Teufel nicht um einen Gegensatz zur weltlichen Mentalität oder zu den persönlichen Neigungen zum Bösen handelt, sondern insbesondere um einen Kampf gegen ein reales Wesen der Prinz des Bösen '. Mit diesem Ausdruck wird die Dimension des Subjekts oder der Person im Konkreten unterstrichen, welches eine reale existierende Einheit ist, die genannt wird und das Böse ist. Jesus selbst hat ihn besiegt und freut sich “, sagte die Internationale Vereinigung der Exorzisten.

Er wies auch darauf hin, dass Francisco „erklärt, dass man zur Zeit Jesu eine Krankheit wie Epilepsie als dämonische Handlung verstehen könnte, es jedoch notwendig ist, anzuerkennen, dass Jesus viele Obsessionen ausgelöst hat. Die teuflische Handlung bestätigt die reale Existenz des Teufels und seine ständige Anwesenheit seit Beginn der Schöpfung, wie sich aus den ersten Seiten der Schrift ergibt, in Bezug auf die geniale Darstellung der Verführung der Schlange gegenüber dem ersten menschlichen Paar, Adam und Eva. "

"Daher kann nicht behauptet werden, dass der Teufel nicht existiert oder nicht handelt." Der Papst sagt, dass Jesus selbst, als er den Jüngern das Gebet des Vaterunsers beigebracht hat, als letzte Aufforderung die Befreiung vom Bösen formuliert hat: „Der dort verwendete Ausdruck bezieht sich nicht auf das Böse als abstrakt“, sondern richtig und konkret Dem Bösen wird gezeigt, wer ein persönliches Wesen ist, der Versucher “, sagte AIE.

Darüber hinaus warnt der Papst vor „den Irrtümern, die sich um die Figur des Satans ausbreiteten: 'Denken wir also nicht, dass es sich um einen Mythos, eine Darstellung, ein Symbol, eine Figur oder eine Idee handelt. Solche Täuschungen führen dazu, dass wir unsere Wachsamkeit verringern, vernachlässigen und exponierter werden. “


Die Vereinigung der Exorzisten sagte, dass "die Aussage klar ist und keine Zweifel oder Diskussionen über die wahre Existenz des Satans zulässt", wie der Papst warnt, "wenn eine solche Wahrheit geleugnet wird (...), fällt sie leicht unter die Klauen des Teufels, dass "Als brüllender Löwe geht er umher und sucht, wen er verschlingen soll."

"Daher lehrt die Kirche, die auf der Heiligen Schrift und der apostolischen Tradition basiert, offiziell, dass der Teufel ein Geschöpf und ein persönliches Wesen ist, und hütet diejenigen, die ihn wie Pater Sosa nur als Symbol betrachten", sagte er. die IEA.

Schließlich schließt die Internationale Vereinigung der Exorzisten ihre Erklärung ab, in der daran erinnert wird, was die Italienische Bischofskonferenz in der Vorstellung des neuen Ritus für Exorzismen bekräftigt, der am 22. November 1998 vom Heiligen Stuhl verkündet wurde.

„Der Jünger Christi glaubt im Lichte des Evangeliums und der Lehre der Kirche, dass der Böse und die Dämonen in der persönlichen und gemeinschaftlichen Geschichte der Menschen existieren und handeln. Tatsächlich beschreibt das Evangelium das Werk Jesu als einen Kampf gegen den Satan. Auch das Leben seiner Jünger beinhaltet einen Kampf, der "nicht gegen Blut und Fleisch, sondern gegen Fürstentümer, gegen Mächte, gegen die Herrscher dieser Welt der Finsternis, gegen die Geister des Bösen" ist, erinnerte er sich.

In Ziffer 319 des Katechismus bestätigt die katholische Kirche die Existenz des Teufels, indem sie lehrt, dass Satan "ein gefallener Engel" ist, der "unsere ersten Eltern" in Versuchung geführt hat. "Die Kirche lehrt, dass es zuerst ein guter Engel war, der von Gott erschaffen wurde."

Ebenso besagt Ziffer 395, dass „die Macht des Satans nicht unendlich ist. Er ist nur eine Kreatur, mächtig, weil er ein reiner Geist ist, aber immer eine Kreatur: Er kann den Aufbau des Reiches Gottes nicht verhindern. “

Tags: Exorzismus , Exorzisten , Dämon , Satan , Teufel , Pater Arturo Sosa , Jesuitenpriester , Internationale Vereinigung der Exorzisten

Wohin geht die katholische Kirche?

Die Kirche Eine Heilige lebt und ist makellos in ihrem Ehepartner. Aber ist es wahrscheinlich, dass ein Teil des Sichtbaren eine „genetische Mutation“ erfährt, oder ist dies bereits gegen unseren Willen geschehen und wir sehen seine Auswirkungen?
Wir sind konfrontiert, treu zu "widerstehen".




P. Serafino Lanzetta. Ein "Zusammenbruch der Moraltheologie" an der Wurzel der Krise

Die Notizen von Benedikt XVI. [ Hier ] zu den Wurzeln der moralischen Krise in der katholischen Kirche im Hinblick auf das Treffen des Vatikans über Missbräuche im vergangenen Februar (1) haben bei einigen Bestürzung und bei anderen Hoffnung ausgelöst.

Betroffenheit unter denen, die Ratzingers "Zug" als Angriff auf die Amtsfreiheit von Franziskus lesen und damit indirekt auf Dubia reagierenvor ein paar Jahren von vier Kardinälen erzogen. Hoffnung unter denen, die stattdessen nach dem Verständnis fragen, warum es möglich war, dass eine Welle der Unmoral des Klerus mit unverständlichen Ausmaßen so vehement auf die Kirche fiel.

https://adelantelafe.com/989604-2/

Mit diesen Überlegungen wird die Diskussion substanziell, und schließlich wandeln wir uns von einem generischen "Klerikalismus" zur Untersuchung der Ursachen des sexuellen Missbrauchs und gehen zu den Wurzeln dessen, was jetzt als "Zusammenbruch der katholischen Moraltheologie" bezeichnet wird. Diese zusammenbrechende moralische Doktrin war ein Humus, der der Verbreitung des sexuellen Missbrauchs durch die Geistlichen förderlich war.
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