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Neu veröffentlichte Leser in der Katholischen Soziallehre betont traditionelle Lehre

Ich freue mich, die Veröffentlichung eines Buches ankündigen zu können, das sich wahrheitsgemäß seit über 20 Jahren entwickelt hat. Diese Sammlung hat drei Herkunftspunkte. Erstens war ich als Student am Thomas-Aquinas-College den mächtigen antiliberalen Enzykliken von Papst Leo XIII. Ausgesetzt (nicht wahr, als Teil des regulären Lehrplans, aber aufgrund einer außerschulischen Lesegruppe, die von traditionell gesinnten Katholiken geleitet wird). ). Das weckte meinen Geist auf die Perspektive des Syllabus of Errors, der Fehdehandschuh, der auf den vermeintlichen Triumph der aufgeklärten Moderne hinabgeworfen wurde.



Zweitens, als ich anfing, am Internationalen Theologischen Institut in Gaming, Österreich (jetzt in Trumau), zu lehren, brauchten wir einen Katholischen Soziallehrgang und beschlossen im Einklang mit unserem "Great Books" Ansatz, den Kurs vollständig aus Unterlagen. Daraus entstand der erste Entwurf des unten angekündigten Buches.

Drittens, als das Wyoming Catholic College 2007 seine Pforten öffnete, war man sich einig, dass wir von den Studenten mindestens ein Semester moralischer Theologie und sozialer Doktrin verlangen sollten. Mit Materialien von ITI hat der ÖRK einen Kurs geschaffen, der mit den Grundlagen der Moraltheologie beginnt, sich auf Ehe und Familie richtet und mit politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Themen endet. Die Lesungen für diesen Kurs, ordnungsgemäß bearbeitet, arrangiert und eingeführt, sind zu Lesern in der Katholischen Soziallehre geworden.


(Ankündigung des Verlags)

Ein Leser in der katholischen Soziallehre: Vom Lehrplan Errorum zu Deus Caritas Est
ed. und mit einem Vorwort von Peter A. Kwasniewski
Cluny Media, 548 S., $ 29,95

Die katholische Soziallehre (CST) oder die Soziallehre der Kirche wird häufig erwähnt, aber selten verstanden und richtig angewandt. Präsentationen von CST können oft die Form von Kommentaren annehmen, anstatt die Prinzipien von CST zu verkünden; Versuche, CST in verschiedene soziale oder wirtschaftliche Ideologien zu injizieren; oder oberflächliche Reduzierungen von CST in "Sprache und Szenarien, die wir alle verstehen können". Diese verschiedenen Darstellungsweisen irren sich auf eine grundlegende Weise: Sie tun uns den Bärendienst, die authentischen Quellen der Soziallehre der Kirche nicht darzustellen. Moraltheologie. CST ist weder ein platter sozialer Kommentar noch eine Behauptung des ökonomischen Utopismus. Vielmehr nimmt es die Identität des Menschen als ein "politisches Tier" und ein Wesen, das nach dem Ebenbild und Ebenbild Gottes geschaffen wird, ernst.

Um sich mit CST vertraut zu machen, gibt es keinen Ersatz dafür, die Schriften der Päpste zu lesen, die ab Leo XIII. Die authentischen Quellen des Themas sind und deren Ideen das katholische und weltliche Denken gleichermaßen geprägt haben. Ein Leser in der katholischen Soziallehre: Von Syllabus Errorum bis Deus Caritas Est bietet seinen Lesern eine sorgfältig ausgewählte Reihe von Dokumenten von Papst Pius IX. Bis Papst Benedikt XVI. Das Ergebnis ist ein Buch, das hervorragend geeignet ist, seine Leser zu einer immer größeren Würdigung des Adels des Menschen, des erhabenen Ziels unserer Freiheit und des Königtums unseres Herrn Jesus Christus zu bringen.

Jahr für Jahr kehrte Prof. Kwasniewski Jahr für Jahr zu den Dokumenten im Klassenzimmer zurück und identifizierte und korrigierte Hunderte von typografischen Fehlern, falschen Zitaten, fehlenden Phrasen und schlechten Übersetzungen, die in Standardausgaben (einschließlich derer auf der Website des Vatikans) zu finden sind.

Ein Reader in der Katholischen Soziallehre ist auf Amazon.com und unter www.clunymedia.com erhältlich . (Melden Sie sich für die Firmen- Mailingliste an und erhalten Sie einen Rabattcode für Ihren ersten Einkauf!)
Labels: Katholische Soziallehre , Leo XIII , Peter Kwasniewski , Soziallehre
Von Peter Kwasniewski am Freitag, 17. November 2017

https://www.clunymedia.com/product/a-rea...ocial-teaching/
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https://rorate-caeli.blogspot.com/

Freitag, 17. November 2017
Niedersachsen: CDU ohne schulpolitisches Profil/Gender bleibt



Ministerpräsident Stephan Weil, Quelle: Staatskanzlei Hannover / Christian Burkert
Mathias von Gersdorff

Am Vormittag des 16. Novembers 2017 traten die Spitzenpolitiker von SPD und CDU, Stephan Weil und Bernd Althusmann vor die Presse nach nur zwei Wochen Koalitionsverhandlungen in überraschender Eintracht um zu verkündigen, dass sie eine „große Koalition“ bilden würden.

Der alte und künftige Ministerpräsident Stephan Weil und Bernd Althusmann, der das Amt des Wirtschaftsministers übernehmen wird, betonten, dass das Thema Bildung in den Verhandlungen besonders wichtig gewesen sei (wie das schon während des Wahlkampfes der Fall war).

Man hätte sich aber gut geeinigt. Weil: „Der Schulfrieden ist geschlossen und vereinbart“.

Diese Aussage ist bedeutsam, denn während des Wahlkampfes war Schule eines der wichtigsten Themen. Die Empörung bei Eltern und Lehrern kannte keine Grenzen. Maßgeblich für diese Situation war Kultusministerin Frauke Heiligenstadt (SPD), die eine dezidiert egalitäre und ideologisch orientierte Bildungspolitik betrieb. Ihre Schulpolitik war dermaßen verfehlt, dass sie die Lehrerverbände gegen sich aufgebracht hat. Nach der letzten Landtagswahl gab sie bekannt, keinem Kabinett mehr angehören zu wollen.

Die wichtigsten Bildungspolitischen Punkte des „Schulfriedens zwischen CDU und SPD“ lauten:

• Kindergärten sollen kostenfrei werden.
• Weitere 1.000 Lehrerstellen sollen geschaffen werden.
• Es gibt weiterhin keine Schullaufbahnempfehlung nach der vierten Klasse. Die Noten „1“ bis „6“ werden dagegen wieder Pflicht.
• Inklusion: Die Förderschulen bleiben zunächst weiter bestehen. Die Schulträger hätten damit die Möglichkeit, an diesen Schulen weitere vier Jahre lang Kinder einzuschulen, wodurch der Übergang zur vollständigen Inklusion verlängert worden ist.

Was ist davon zu halten?

1. Es fällt auf, dass die Lerneinheit „Sexuelle Vielfalt“ nicht behandelt worden ist, obwohl sie noch vor wenigen Jahren scharf von der CDU angegriffen worden ist. So wie es aussieht, hat sich die CDU auch in Niedersachsen mit Gender in den Schulen abgefunden.

2. „Kostenlose Kindergärten“ klingt zwar zunächst sehr schön und sozial. Doch die SPD verbindet damit das mittel- oder langfristige Ziel, Kindergärten (und später Kitas) zur Pflicht zu machen. Zudem ist überhaupt keine Kompensation für Eltern vorgesehen, die ihre Kinder nicht in den Kindergarten schicken wollen oder können. Das ist bemerkenswert, weil das Interesse für private und flexible Erziehungsmodelle rasant steigt. Die Privatschulen (wo die Eltern mehr Einfluss haben) werden beispielsweise aufgrund der Bildungsmisere immer beliebter. Die Maßnahmen in Niedersachsen setzen dafür einseitig auf den Staat.

3. Die Abschaffung der Schullaufbahnempfehlung ist eine alte rot-grüne Maßnahme, die nicht nur leistungsfeindlich ist, sondern auch Konzepten der linken Emanzipationspädagogik folgt, wie etwa, dass das Kind sich mehr oder frei entwickeln soll, ohne zu versuchen, auf es Einfluss zu nehmen oder es zu fördern.

4. Inklusion klingt auch zunächst positiv, doch landauf, landab wird kritisiert, das Konzept es sei nicht praktikabel, jedenfalls nicht in der umfassenden Form, wie die Schulpolitiker das vorschreiben. In Hessen sind Schulleiter auf die Barrikaden gegangen und beschweren sich, dass ein normaler Unterricht völlig unmöglich sei. Inklusion war auch eines der Lieblingsthemen der alten und äußerst unbeliebten Kultusministerin, Frauke Heiligenstadt (SPD). Die neue Koalition Niedersachsens hat wohl eingesehen, dass Inklusion mit der Brechstange nicht möglich ist, am Grundkonzept scheint sie nichts ändern zu wollen.

Fazit: Die Schulpolitik in Niedersachsen bleibt im Wesentlichen eine rot-grüne Schulpolitik. Obwohl die Schule ein traditionelles Feld der CDU ist, hat sie nicht die Kraft oder den Willen gehabt, eigene Akzente oder gar den Kultusminister zu stellen. Nur in Kleinigkeiten erkennt man die alten schulpolitischen Prinzipien der CDU, wie etwa in der Wiedereinführung von Noten in der Grundschule.

SPD und CDU werden am Wochenende Landesparteitage abhalten, in denen über den Koalitionsvertrag abgestimmt. Am 22. November wird voraussichtlich die neue Landesregierung vom Landtag gewählt werden.
https://kultur-und-medien-online.blogspo...Medien+-+online)
© Mathias von Gersdorff. Vervielfältigung nur mit schriftlicher Genehmigung

BLOGS | 9. OKTOBER 2017

https://www.ncronline.org/feature-series...aetitia/stories
https://www.ncronline.org/issues/nov-17-30-2017



Erzbischof Salvatore Cordileone zensiert am 7. Oktober eine Statue Unserer Lieben Frau von Fatima in der St. Mary's Cathedral. (Debra Greenblat / Katholisches San Francisco)

Wir können nicht länger die Wünsche unserer Frau von Fatima ignorieren

Lassen Sie uns die Botschaft der Muttergottes beachten, lassen Sie uns ihre Bitte gewähren, um den Triumph ihres Unbefleckten Herzens zu beschleunigen.

Erzbischof Salvatore Cordileone

Der Erzbischof Salvatore Cordileone hat am 7. Oktober die folgende Predigt "Fatima: Ein Ruf zu geistlichen Waffen für die Rettung und den Frieden der Welt" gehalten, als er die Erzdiözese San Francisco dem Unbefleckten Herzen Mariens weihte.



Einführung

In diesem bedeutsamen Moment der Weltgeschichte, wie wir den 100. Jahrestag der Erscheinungen in Fatima markieren, wurde diesem übernatürlichen Phänomen verständlicherweise viel Aufmerksamkeit geschenkt. Ich glaube jedoch, dass es uns leicht fällt, durch die sensationellen Elemente dieser Erscheinung abgelenkt zu werden: Vorhersagen von Kriegen und Katastrophen, eine tanzende Sonne, eine Vision der Hölle. Wir sind leicht mit diesem Teil der Geschichte fasziniert, vielleicht so sehr, dass wir den ganzen Punkt davon vermissen, was natürlich die Botschaft selbst ist.



Eine Vision der Hölle und die letzten 100 Jahre

Die Vision von der Hölle ist ein bekannter Moment in der Geschichte der Fatima-Erscheinungen: Die drei Hirtenkinder sahen Seelen dort mit Qual jenseits der Beschreibung gequält, eine Vision, die so schrecklich und grausig war, dass sie laut vor Angst schrie. Unmittelbar nach dieser Vision bat unsere Frau um die Verbreitung der Hingabe an ihr Unbeflecktes Herz. Nun, es gibt einige, ich bin mir sicher, wer das alles als phantastisch abtun könnte; es gibt sogar einige, die die Existenz der Hölle bestreiten. Aber wenn wir darüber nachdenken, was in den letzten 100 Jahren seit der Offenbarung dieser Botschaft in Verbindung mit unserem Versagen geschehen ist, sagt uns das nicht, dass das Jahrhundert, durch das wir gerade gegangen sind, nichts anderes ist als eine Höllenerfahrung ?

In vielerlei Hinsicht gab es im letzten Jahrhundert große Fortschritte: man denkt sofort an Verbesserungen der Technologie, die die Leichtigkeit und Schnelligkeit der Kommunikation, des Handels und des Reisens erhöhen; Fortschritte bei der Behandlung und Linderung von körperlichen und psychischen Erkrankungen; Fortschritte bei den Bürgerrechten. Aber auch in anderen Bereichen, in denen Fortschritte erzielt wurden, gab es horrende Rückschläge. Wenn wir über das Jahrhundert nachdenken, das wir jetzt abschließen, zeigt es sich nicht als eines, das auf so viele Arten ein lebendiges Spiegelbild der Hölle war, das an so vielen Fronten Gott in aller Schärfe verspottet hat?


Die Beispiele sind zu zahlreich, um sie hier aufzuführen, aber viele kommen sofort in den Sinn, beginnend mit zwei großen Kriegen, die die ganze Welt mit Gewalt und Blutvergießen umhüllten. Es wird die Todeslager und die Völkermorde gewesen - nicht Völkermord, sondern genoside s- am notorischsten, derjenige, der gegen das Volk verübt wurde, das Gott zuerst gewählt hat, sein eigenes zu sein. Wer würde es wagen zu sagen, dass solche Barbarei nicht eine Verspottung Gottes ist?

Es ist ein Jahrhundert, das die brutalsten Regime in der Weltgeschichte und überall auf der Erde hervorgebracht hat. Und dann gibt es die Verfolgung der Kirche in jedem Jahrzehnt dieses Jahrhunderts und auf der ganzen Welt und jetzt die Unterdrückung und Vernichtung von Christen und anderen religiösen Minderheiten im Nahen Osten und anderswo, deren Schutz- und Gerechtigkeitsgesuche von der internationalen Gemeinschaft auf taube Ohren fallen. Aber wir müssen nicht in Zeit und Raum so weit wegschauen.

Immer noch frisch in unseren Köpfen und schwer auf unseren Herzen sind Opfer der Grausamkeit in Las Vegas vor ein paar Tagen, die in unserem Land seit vielen Jahren tragischerweise nur die letzten und verheerendsten Massenerschießungen in einer ganzen Reihe von sinnloser Gewalt sind. Und dann gibt es den Angriff auf unschuldiges menschliches Leben: unser eigenes Land wurde vom Blut unschuldiger Kinder in einer tödlichen Epidemie, die einem Völkermord am Leben im Mutterleib gleichkommt, verschmutzt; und jetzt erleben wir zunehmend die Aufgabe unserer leidenden Brüder und Schwestern am anderen Ende des Lebensweges.

Und selbst in unserer eigenen Stadt St. Franziskus sehen wir in unseren Straßen Menschen, die unter den Verwüstungen der Sucht und der Geisteskrankheit leiden, sowie die Feier und sogar die Erhebung des vulgären und blasphemischen, verspottenden Gottes schönen Plans, wie Er uns, in unseren eigenen Körpern, für die Gemeinschaft mit einander und Sich selbst. Gott wird überall auf unseren Straßen verspottet,

Was passiert mit unserer Welt? Was auf einmal so undenkbar war, ist Routine geworden. Das Jahrhundert seit dem Ende der Fatima-Erscheinungen hat Gott verspottet, aber Gott wird nicht verspottet werden, nicht weil er Freude daran hat, uns Rache zu üben, sondern weil wir uns von Gott abwenden und zu unserer eigenen Selbstzerstörung führen.

Nun könnte man argumentieren, dass all dies geschehen ist, nicht weil die Menschen in unserer Zeit moralischer verdorben sind als früher, sondern weil moderne Mittel, Gewalt, Zerstörung und moralische Verderbtheit zu verrichten, viel raffinierter und massiver sind als in früheren Zeiten . Dies mag zutreffen, aber wenn dies der Fall ist, dann ist es umso wichtiger, dass wir die Botschaft von Fatima beachten müssen, Gott um Erbarmen zu flehen.



Unser Anwalt

Deshalb wenden wir uns an unsere Frau, denn die Wurzel all dieser Leiden und Verwüstungen ist eine geistige Krankheit, die im Gegensatz zur physischen und mentalen Art in unserer Zeit gewachsen ist und weitgehend unbehandelt blieb. Es ist die Krankheit, die Gott entthront und Ihn durch das "autonome Selbst" ersetzt, indem er sich selbst zum Gott macht und seine eigene Realität für sich selbst erschafft. Es ist eine Krankheit, die sich weigert, Gottes Sohn Jesus Christus als ultimative Wahrheit und perfekte Ikone der Liebe anzuerkennen.

Also, ja, wir wenden uns an unsere Lady. Jetzt brauchen wir Maria nicht, um uns den Weg zu Christus zu weisen. Wir wissen, wo er ist: Er ist in der Stiftshütte, in den Sakramenten, in seinem Wort ist er in der Kirche gegenwärtig. Vielmehr brauchen wir jemanden, der uns abholt und uns zu uns bringt, weil wir zu schwach sind, um von alleine zu kommen. Und da Maria eine besondere Rolle dabei spielte, den Sohn Gottes zu bemuttern, hat sie eine besondere Rolle dabei, uns in ihrem Sohn zu leben. Dieser doppelte Dienst der Mutterschaft unserer Frau - im Leben ihres Sohnes und im Leben ihrer Gläubigen - wurde von Papst Johannes Paul II. In seiner Enzyklika Mutter des Erlösers (Nr. 24) aufschlussreich erklärt :

... gibt es eine einzigartige Korrespondenz zwischen dem Moment der Inkarnation des Wortes und dem Moment der Geburt der Kirche. Die Person, die diese beiden Momente miteinander verbindet, ist Maria: Maria zu Nazareth und Maria im Oberen Raum zu Jerusalem ... So wird sie, die im Mysterium Christi als Mutter anwesend ist, durch den Willen des Sohnes und die Kraft des Heiligen Geistes, Gegenwart im Geheimnis der Kirche. Auch in der Kirche ist sie weiterhin mütterliche Gegenwart, wie die Worte des Kreuzes zeigen: "Frau, siehe, dein Sohn!"; "Siehe, deine Mutter."

In ihrer mütterlichen Gegenwart ist Maria da, um für uns einzutreten. Wir sehen dies in einer subtilen Darstellung im Bild unserer Frau von Fatima. Am unteren Rand ihres Gewandes ist ein Stern. Der Stern kann als eine Verweisung auf Esther im Alten Testament gesehen werden, dessen Name "Stern" bedeutet. Esther ist derjenige, der mit dem persischen König plädierte, um das Leben ihres Volkes zu verschonen, und in hohem Risiko für ihr eigenes Leben. Der König, der sie zu seiner Königin gemacht hatte, wurde getäuscht, ein Dekret zu erlassen, das ein Massaker an dem jüdischen Volk anordnete, und um ihn zu bitten, ihr Volk zu schonen, musste sie ihm ihre jüdische Identität offenbaren. Indem sie mit dem König plädierte, rettete sie ihr Volk.

Unsere Liebe Frau, der Stern der Neuen Evangelisation, hört ebenfalls nicht auf, für unseren König zu plädieren, so wie sie es für das arme Brautpaar in Kana getan hat. Das liegt nicht daran, dass wir von ihrem Sohn hart behandelt würden, wenn wir uns direkt an ihn wenden würden. Nein; Vielmehr müssen wir erkennen, dass Gott in strenger Gerechtigkeit mit uns umgehen wird, wenn wir nicht um Gnade bitten. Gott möchte, dass wir um Erbarmen bitten, und er möchte, dass wir die Mutter seines Sohnes bitten, uns zu helfen, genauso wie sie diesem Paar in Kana half.



Die Anfragen und die nächsten 100 Jahre beachten

100 Jahre lang ignorierten wir die Botschaft von Fatima; oder vielleicht ist es nicht so sehr die Botschaft, die wir ignorierten, denn wir sind uns der Warnungen und der Geschichte, die sich ergeben haben, durchaus bewusst. Vielmehr sind es die Anfragen, die wir ignoriert haben. Aber wir können uns das nicht mehr leisten. Wir müssen darauf achten. Wir müssen das tun, was sie den Kellnern in Kana gesagt hat: Tue, was immer er dir sagt. Und was sagt uns Christus zu tun? Er offenbart dies in den Anfragen, die unsere Frau in Fatima gemacht hat. Es ist jetzt an der Zeit, diese Anfragen zu beachten. Wir haben vielleicht nicht die Macht, die Weltgeschichte zu verändern, aber wir können ändern, was in unseren eigenen Familien und Gemeinschaften geschieht, wenn wir die Botschaft beachten. Dieses nächste Jahrhundert kann sich radikal von dem letzten unterscheiden, aber nur, wenn wir die Nachricht beachten und auf die Anfragen antworten.

Was bedeutet, dass das, was wir heute tun, nicht einfach nur ein bewegendes Ereignis und ein angenehmes Gedächtnis in der Geschichte unserer Erzdiözese sein kann. Weit davon entfernt, etwas zu sein, schauen wir uns eine To-Do-Liste an. Was wir heute machen, ist nichts anderes als ein Aufruf an die Waffen: an spirituelle Waffen. Wir leben in einer Zeit und in einem Ort des intensiven spirituellen Kampfes, und nur wenn wir spirituelle Waffen ergreifen, werden wir die spirituelle Krankheit lindern, die so viel von dem körperlichen und seelischen Leiden in der heutigen Welt verursacht. Es ist an der Zeit, das sensationelle Beiseite zu lassen und auf die Wünsche unserer Dame in Fatima zu antworten.

Was hat sie uns zu fragen? Es sollte nicht überraschen, denn es ist der zentrale Teil ihrer Botschaft, wo und wann immer sie erscheint: Gebet, Buße und Anbetung. Und sie war in Fatima ganz klar über den zweifachen Zweck dieser Bitte: Seelen vor der Hölle zu retten und Frieden in der Welt zu schaffen. Die Botschaft von Fatima war nicht nur die zeitliche Ordnung, sondern vor allem die ewige Ordnung. In beiden Ordnungen konnte der Einsatz nicht höher sein: Weltfrieden und ewige Errettung! Ich fordere daher alle Gläubigen der Erzdiözese San Francisco auf, dieses dreifache Rezept für Frieden und Erlösung zu beherzigen, wie uns die Gottesmutter gefragt hat.



Ein Aktionsprogramm

Zuerst einmal das Gebet : Die Gottesmutter hat uns gebeten, täglich den Rosenkranz zu beten. Ich bitte jeden Katholiken in der Erzdiözese San Francisco, wenn Sie es nicht schon tun, jeden Tag den Rosenkranz zu beten. Und ich bitte alle Familien, mindestens einmal in der Woche den Rosenkranz zu beten. Passend genug feiern wir diese Messe der Weihe unserer Erzdiözese an das Unbefleckte Herz Mariens am Denkmal der Muttergottes vom Rosenkranz, eine ergreifende Erinnerung an die Kraft des Rosenkranzes, Frieden zu bringen und sogar den Lauf der Weltgeschichte. Es kann sicherlich den Lauf der Geschichte in unseren eigenen Familien und Gemeinschaften ändern.

BußeVor allem müssen wir den spirituellen Arm der Buße aufnehmen, denn es ist eine mächtige Waffe in unserem geistigen Arsenal, die wir viel zu lange ignoriert haben. Die Reform der Disziplin der Bußpraxis in der Kirche, weit davon entfernt, ihre Bedeutung zu leugnen, sollte einen reiferen Geist vermitteln, um dieses Merkmal des christlichen Lebens im Leben des einzelnen Gläubigen anzuerkennen. Insbesondere Freitags sind immer noch Tage der Buße, wie sie immer in der Kirche waren, zurück in die apostolische Zeit. Die Gläubigen können sich jedoch dafür entscheiden, anstelle der traditionellen Praxis des Verzichts auf Fleisch zu essen, wenn eine solche Buße für sie ein größeres Opfer wäre. Ich bitte jeden Katholiken in der Erzdiözese San Francisco, den Freitag als Tag der Buße zu Ehren des Tages zu widmen, an dem unser Herr für uns gestorben ist, indem er an diesem Tag eine konkrete Form des körperlichen Fasten auswählt, sei es die Verzicht auf Fleisch oder eine andere Art von Essen oder von einer Art von Getränk, die sie normalerweise genießen, oder eine Mahlzeit ganz auslassen. Auch unsere Bußpraktiken sollen dazu führen, dass wir uns ernster und häufigerSakrament der Buße.

Es kann keine spirituelle Erweckung und vor allem eine Wiederbelebung der eucharistischen Hingabe geben, ohne eine Erneuerung in unserer Praxis des Sakraments der Versöhnung. Ich rufe alle Gläubigen der Erzdiözese San Francisco die Aufrichtigkeit und die Frequenz zu erhöhen , mit denen sie sich von diesem Sakrament in Anspruch nehmen, und als Minimum, ihre Sünden im Sakrament mindestens einmal im Monat zu bekennen.

Anbetung: Unsere Frau tritt für uns ein, sie holt uns ab, um uns zu ihrem Sohn zu bringen. All unsere Hingabe, ebenso wie all unsere Bußübungen, müssen zur Anbetung Gottes führen. Die Anbetung, die unsere Frau wünscht, soll uns von unseren Neigungen reinigen, die falschen Götter der gegenwärtigen Gesellschaft zu verehren und uns der einmütigen Verehrung des einen, wahren Gottes, zu überlassen. Wie Lucia in ihren Kindheitserfahrungen über die Offenbarung von Fatima sagte: "... unsere Verehrung muss eine Hymne vollkommenen Lobes sein, denn schon bevor wir ins Leben kamen, liebte Gott uns und wurde von dieser Liebe bewegt um uns unser Sein zu geben ". Unsere Weihe muss daher auch eine Erneuerung unserer Liebe und Hingabe zu unserem Herrn im Allerheiligsten Sakrament bewirken.

Ich bitte jeden Katholiken in der Erzdiözese San Francisco, jede Woche einige Zeit zu widmen, um vor dem Allerheiligsten Sakrament zu beten. Wenn es während der Woche nicht möglich ist, nehmen Sie sich etwas Zeit vor oder nach der Sonntagsmesse, um auf unseren Knien zu beten, bevor unser Herr im Tabernakel anwesend ist. Mindestens einige Zeit pro Woche, die vor der Gegenwart unseres Herrn im Allerheiligsten Sakrament - Körper, Blut, Seele und Göttlichkeit - betet, wird seinen Wunsch erfüllen, dass wir ihn um Gnade bitten. Und natürlich bat unsere Frau uns auch, die Hingabe der ersten fünf Samstage genau zu beobachten, genau nachdem die Kinder die Vision von der Hölle erhalten hatten, als sie auch um Hingabe an ihr Unbeflecktes Herz bat.

Die Hingabe besteht darin, an fünf aufeinanderfolgenden ersten Samstagen des Monats kurz nach oder vor der Beichte die Messe zu besuchen und die Kommunion zur Wiedergutmachung von Sünden zu empfangen, und verbrachte eine Viertelstunde damit, fünf Jahrzehnte des Rosenkranzes zu beten. Wieder sehen wir die Sorge unserer Dame, uns zu helfen, ewige Errettung zu erreichen: Der Punkt der Hingabe ist, Wiedergutmachung für Sünden, besonders die Sünde der Blasphemie zu machen. Ich bitte alle unsere Gläubigen, die ersten fünf Samstage in ihrem hingebungsvollen Leben zu einer Priorität zu machen, indem wir sie einmal im Jahr beobachten.



Von der Dunkelheit zum Licht

In der ersten Lesung unserer heutigen Messe spricht der Prophet Jesaja von den Menschen, die in der Dunkelheit wandelten und ein großes Licht sahen, das Licht, das die Freude der Rettung Gottes ist. Gott kam seinem Volk zu Hilfe, indem er die Instrumente der assyrischen Unterdrückung zerstörte und ihnen einen König sandte, um sie zu befreien. Den Rosenkranz beten, leibliches Fasten und die Anbetung unseres Herrn im Allerheiligsten Sakrament: Das sind die geistigen Arme Gottes, die die geistige Unterdrückung zerstören werden, die die letzten 100 Jahre der Weltgeschichte geschwächt hat, und die uns Gottes Barmherzigkeit, die Barmherzigkeit, die Weltfrieden und ewige Errettung ist.

Es gibt noch eine sehr wichtige Sache, die unsere Frau den Kindern nach ihrer Vision von der Hölle erzählt hat, keine Bitte, sondern ein Versprechen: "Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz siegen." Lassen Sie uns ihre Botschaft beherzigen, um diesen Triumph, diesen Triumph, der ihres Sohnes über den Tod ist, zu beschleunigen, denn sie ist untrennbar mit ihrem Sohn verbunden, der gekommen ist, um uns unser ewiges Heil zu gewinnen. Ihr Unbeflecktes Herz ist die Tür, die uns den Eintritt in diesen Triumph ermöglicht. Durch diese Tür gehen wir von der Dunkelheit der Sünde und des Todes zum Licht der Wahrheit und Barmherzigkeit Christi. Dort ist auf der anderen Seite dieser Tür ein herrliches, riesiges, lichtdurchflutetes Paradies, das der Himmel ist. Ihr Herz ist das Tor des Himmels.



Schlussfolgerung

Und so werden wir heute, nach der Messe, der Prozession und dem Akt der Weihe, unser Gebet mit Anbetung und Segen des Allerheiligsten Sakramentes abschließen. Maria ist immer da, um uns zu holen und uns zu ihrem Sohn zu bringen. sie will uns durch ihr mütterliches Herz aus der Dunkelheit führen, in der wir zum Licht ihres Sohnes gehen, und ihr Sohn möchte, dass wir ihr erlauben, dies zu tun. Lassen Sie uns das tun, indem Sie ihrer Bitte gehorchen, zu tun, was immer er uns sagt. Das heißt, lassen Sie uns ihre Bitte gewähren, damit wir immer den Blick auf ihn, ihren Sohn, den Sohn Gottes und den Erretter der Welt richten. Und lassen Sie uns diese Überlegungen heute abschließen, indem wir uns die Worte des heiligen Thomas von Aquin zu Eigen machen, wie Papst Johannes Paul II. In seiner Schlussfolgerung seiner Enzyklika über die Eucharistie zitierte, die der heilige Papst uns ermahnt,

Komme dann, guter Hirte, Brot göttlich,
Zeige uns dein Gnadenzeichen;
Oh, füttere uns, halte uns noch deins;
So können wir sehen, dass deine Herrlichkeit
auf Feldern der Unsterblichkeit scheint .

Du, der weiseste, mächtigste, beste,
unser gegenwärtiges Essen, unsere zukünftige Ruhe,
komm, mache uns zu deinem auserwählten Gast,
Miterben von deinen und Genossen, die
mit Heiligen, die) mit dir wohnen, segnen.
[Amen.
http://www.ncregister.com/blog/guest-blo...atimas-requests

Nach Ehebruch und Empfängnisverhütung muss die Euthanasie beseitigt werden
BERGOGLIO , BERGOGLIONI , EUTHANASIE , GILI KEINE KOMMENTARE

von Luca Gili



Donnerstag, 16. November 2017 Papst Franziskus sandte einen Brief an Mons. Vincenzo Paglia , Präsident der Päpstlichen Akademie des Lebens, wurde vor kurzem neu gegründet. Der Brief berührt das Thema des Lebensendes und wurde bereits von einigen Presseorganen als Öffnung zum "biologischen Testament" , also zum italienischen Weg zur Euthanasie, begrüßt . Marco Cappato, einer der aggressivsten Verfechter der Euthanasie, begrüßte die Worte des Papstes

. Andere Informationsorgane, wie die " Leaf" oder " Christian Family" , beeilten sich zu verurteilen, dass der Papst missverstanden worden sei.

Wer hat recht?

Nach Meinung des Autors ist Paglias Brief als ein katholisches Dokument interpretierbar, das heißt in Übereinstimmung mit früheren Aussagen des Meisters. Aber es ist nicht eindeutig auf diese Weise zu interpretieren: heterodoxe Interpretation, Pro-Euthanasie, ist völlig kompatibel mit dem Text des Papstes unterzeichnet. Wenn Sie das an die apostolische Ermahnung Amoris Laetitia erinnert, haben Sie sicherlich ein gutes Gedächtnis und können sich einen Eindruck vom päpstlichen Stil machen.

Nach dem, was passiert ist, nachdem die Veröffentlichung von Amoris Laetitia erwartet werden kann - wenn meine Interpretation richtig ist -, dass Fälle von Euthanasie „von Fall zu Fall“ genehmigt werden, nach sorgfältiger „Einsicht“ und dass diese Zustimmung, auch wenn nicht explizit in offizielle Dokumente, werden Francis 'Gedanken entsprechen, wie aus einem privaten Brief an die "offeneren" Bischofskonferenzen in ihrem "pastoralen" Ansatz hervorgehen wird.

Der Kardinal Burke wird einige dubium schreiben, vielleicht in diesem von einigem pugnacious Kardinal nonagenarian geholfen, während Kardinal Müller wird in einem Vorwort zu einem neuen Buch von Rocco Buttiglione, erklären, dass die Sterbehilfe stets unzulässig ist, aber es gibt gewisse Fälle, in denen es so ist, und auf jeden Fall ist das päpstliche Dokument völlig orthodox. Die polnischen Bischöfe werden fortgesetzt, aber mit weniger Überzeugung, Euthanasie zu verurteilen, während deutsche Bischöfe hinter dem Auto Zahlung üben, in Kliniken in ihren Diözesen gehören.

Science - Fiction? Vielleicht.
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Aber was sagt der Papst in seinem Brief?
" Es ist klar, dass nicht unverhältnismäßige Therapien zu nehmen oder sogar zu suspendieren bedeutet, therapeutische Verletzungen zu vermeiden; Aus ethischer Sicht ist das völlig anders als die Euthanasie, die immer falsch ist, denn das Ziel der Euthanasie ist es, das Leben zu beenden und den Tod herbeizuführen.

Es ist überflüssig hinzuzufügen, dass in kritischen Situationen und in der klinischen Praxis die auf dem Spiel stehenden Faktoren oft schwierig zu bewerten sind. Um festzustellen, ob ein klinisch angemessener medizinischer Eingriff tatsächlich verhältnismäßig ist, genügt es nicht, eine allgemeine Regel anzuwenden. Es muss eine sorgfältige Unterscheidung des moralischen Gegenstands, der gegenwärtigen Umstände und der Absichten des beteiligten Chlors geben . "

Der erste Satz spiegelt die Lehre von Pius XII in seiner Ansprache an eine Konferenz der Anästhesiologie angeboten vom 24. November 1957.
"Darin wiederholte der Papst zwei allgemeine ethische Prinzipien. Auf der einen Seite, lehren die natürliche Vernunft und die christliche Moral, dass im Fall einer schweren Krankheit, die Patienten und solche Fürsorge für ihn das Recht und die Pflicht, die Versorgung zu implementieren notwendigen Gesundheit und das Leben zu bewahren.

Auf der anderen Seite beinhaltet diese Pflicht in der Regel nur die Verwendung von Mitteln, die unter Berücksichtigung aller Umstände, gewöhnlich sind, die für andere nicht eine außerordentliche Belastung für die Patienten, der einen oder. Eine härtere Verpflichtung wäre für die Mehrheit der Menschen zu schwer und würde es zu schwierig machen, wichtigere Güter zu erhalten. Leben, Gesundheit und alle zeitlichen Aktivitäten sind spirituellen Zielen untergeordnet. Natürlich verbietet dies nicht mehr als unbedingt notwendig, um Leben und Gesundheit zu erhalten,"

Die Weigerung der außerordentlichen, in der Lehre von Pius XII von der Kongregation für die Glaubenslehre bekräftigt in mindestens zwei Erklärungen (Erklärung zur Euthanasie, den 5. Mai 1980 und Antworten auf die Fragen der US - Bischofskonferenz über die Macht und die ' Artificial Hydration, August 1, 2007) verweigert "unverhältnismäßig" die im Dokument von 2007 beschriebene:

"Die Erklärung zur Euthanasie, am 5. Mai von der Kongregation für die Glaubenslehre veröffentlicht, 1980, erklärte den Unterschied zwischen einem angemessenen Verhältnis und unverhältnismäßigen Mitteln sowie zwischen therapeutischen Behandlungen und Kuren normalen aufgrund der Kranken: „Wenn unvermeidlichen Tod trotz die Mittel verwendet wird, wird es im Gewissen erlaubt die Entscheidung zu treffen Formen der Behandlung zu verweigern, das nur eine prekäre und schmerzvolle Verlängerung des Lebens sichern würde, ohne die normale Versorgung aufgrund der Kranken in solchen Fällen (Teil IV) zu unterbrechen. Gewöhnliche Behandlungen für Patienten, die nicht unmittelbar bevorstehen, werden seltener unterbrochen, wie es gewöhnlich bei Patienten der Fall ist, die sich im "vegetativen Zustand" befinden, für den die normale Behandlung unterbrochen werden soll. Tod".

Klar ist , dass die gleiche Kongregation für die Glaubenslehre an mich selbst die Macht vorbehalten hat , um zu bestimmen , ob ein Fahrzeug angemessen ist oder nicht, wie von der 2007 als Reaktion auf zwei dubia von den amerikanischen Bischöfen vorgelegt evident ist. In dieser Antwort sanktioniert die Kongregation, dass künstliche Hydration und Ernährung auch für Patienten in einem vegetativen Zustand proportional sind. Die 1980 CDF Dokument hatte argumentiert , dass die Verpflichtung , unser Leben zu erhalten, auch wenn es uns zwingt , uns zu heilen, uns nicht zu experimentellen Behandlungen zwingen , deren Ergebnisse könnten sogar schädlich sein. In entsprechenden Richtlinien, erklärte die CDF die

folgende: "In Ermangelung anderer Arzneimittel ist es zulässig, mit Zustimmung des Patienten die Mittel des fortschrittlichsten Arzneimittels zu verwenden, selbst wenn sie sich noch im Versuchsstadium befinden und nicht von jeglichem Risiko befreit sind. Wenn sie sie annehmen, können die Kranken auch Beispiele von Großzügigkeit zum Wohle der Menschheit geben. Es ist auch legitim, die Anwendung solcher Mittel zu unterbrechen, wenn die Ergebnisse die darin enthaltenen Hoffnungen enttäuschen.

Aber wenn man eine solche Entscheidung trifft, muss man den berechtigten Wunsch des Mannes und seiner Familie sowie die Meinung wirklich kompetenter Ärzte berücksichtigen; sie werden zweifellos besser als alle anderen urteilen, wenn die Investition von Instrumenten und Personal im Verhältnis zu den vorhersehbaren Ergebnissen unverhältnismäßig ist und wenn die eingesetzten Techniken dem Leidenden mehr Leid und Unbehagen auferlegen als die Vorteile, die sie daraus ziehen können.

Es ist immer erlaubt, sich mit den normalen Mitteln zufrieden zu geben, die die Medizin bieten kann. Es ist daher nicht möglich, jemandem die Verpflichtung aufzuerlegen, auf eine Art von Pflege zurückzugreifen, die zwar bereits in Gebrauch ist, aber noch nicht frei von Gefahren oder zu belastend ist. Seine Ablehnung ist nicht gleichbedeutend mit Selbstmord"

Jetzt sagt uns Papst Franziskus, dass es, wie im Falle des Ehebruchs, nicht genügt, eine allgemeine Regel anzuwenden". Jeder Fall muss für sich selbst bewertet werden. Und derjenige, der bestimmen muss, ob eine Heilung verhältnismäßig ist oder nicht, ist der Patient. Das impliziert implizit, dass die CDF oder das allgemeine Lehramt der Kirche nicht das Recht haben zu sagen, dass künstliche Hydration und Ernährung auf keinen Fall eine therapeutische Verhärtung ist. Wenn ein Patient dies für ihn entscheidet, wäre es natürlich legitim, diese Behandlung zu unterbrechen.

Präzise Unterscheidung natürlich.

Ich würde natürlich gerne Fehler machen und Glühwürmchen für Laternen mitnehmen. Aber diese Rede ist meiner Meinung nach eine Quelle für weitere Umwälzungen, wie wir sie bei Amoris Laetitia gesehen haben.. Um meine Darstellung zu widerlegen (die auch die Darstellung von Marco Cappato und einem Titolisten der Republik ist), könnte der Heilige Stuhl zweifellos einen klaren und eindeutigen Hinweis geben, in dem die Lehre aller Zeiten wiederholt wird.
Etwas sagt mir, dass sie es nicht tun werden.
Lasst uns dafür beten.


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Veröffentlicht am 18. November 2017
Nach Ehebruch und Empfängnisverhütung muss die Euthanasie beseitigt werden
http://www.campariedemaistre.com/2017/11...raccezione.html
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https://anticattocomunismo.wordpress.com...are-leutanasia/

Ivanka Trump macht gute Aussichten auf Verdoppelung der Kinderermäßigung

Kinder Steuergutschriften , Ivanka Trump , Uns Repräsentantenhaus

WASHINGTON, DC, 17. November 2017 ( LifeSiteNews ) - Vor nur 10 Wochen sagte Ivanka Trump einer kleinen Gruppe von Familienvertretern : "Diese Regierung drängt auf die größtmögliche Steuervergünstigung für Kinder."

Gegen entsetzliche Verschiedenheiten hat die Präsidententochter / White House-Beraterin ihr Versprechen gehalten. "Ivanka Trump kassierte am Dienstagabend einen politischen Sieg, als die jüngsten Revisionen des Steuergesetzes des Senats vorschlugen, die Steuergutschrift für Kinder zu verdoppeln", berichtete Politico .

Die Kinderermäßigung (CTC) ist derzeit auf 1.000 USD pro Kind festgelegt. Die Steuerreform, die das US-Repräsentantenhaus gerade verabschiedet hat, liegt bei 1.600 Dollar.

Das Steuerreformpaket des Senats versucht, die CTC auf $ 2.000 zu verdoppeln.

Dies sind besonders gute Nachrichten für die Arbeiterfamilien des Landes. Die Erhöhung der Kredite ermöglicht es den Familien, sich besser um ihre Kinder zu kümmern, wenn sie es für richtig halten, indem sie mehr von ihrem hart verdienten Geld in ihren eigenen Taschen behalten, anstatt es der Regierung zur Umverteilung zu geben.

Trump sagte auch im September, dass das Weiße Haus "gerne sehen würde, dass [der CTC] gegen Lohnsteuern zurückerstattet wird, so dass Familien mit niedrigerem Einkommen in vollem Umfang von dem Kredit profitieren können."

Michael Strain vom American Enterprise Institute fügte hinzu, dass die Anwendung des Kindersteuerguthabens auf die Lohnsteuern "eine sehr wichtige politische Neuerung ist, die Menschen hilft, die wirklich Hilfe brauchen, Menschen, die keine sechsstelligen Einkommen erzielen und die wirklich solide arbeiten". Klasse."

Eine zuverlässige Quelle sagt LifeSiteNews, dass, während die CTC weder in der Haus- noch in der Senatsversion des Steuerreformgesetzes gegen Lohnsteuern erstattet wird, die republikanischen Senatoren Marco Rubio und Mike Lee auf die Aufnahme der Bestimmung drängen.
https://www.lifesitenews.com/pulse/ivank...hild-tax-credit

Die Abtreibung Dator untersucht für die Zusammenarbeit mit weißen Menschenhandel Mafia
Gabriel Ariza 17. November 2017



Das Abtreibungszentrum, das den Rekord für den Tod von Nascituriern in Spanien hält, wird wegen der Zusammenarbeit mit einem Netzwerk von Zuhältern untersucht, die nigerianische Frauen dazu zwangen, sich und ihre Kinder zu prostituieren.

Das Geschäft des Todes, in Spanien von der sogenannten "Klinik" geführt - Dator, im Rampenlicht. Die nationale Polizei untersucht das Zentrum für die Zusammenarbeit mit einem Menschenhandelsnetzwerk.


Insbesondere, wie die Zeitung El Mundo mitteilt, konzentrieren sich die Untersuchungen, die seit Anfang des Jahres durchgeführt wurden, auf die Rolle der Klinik bei zwei Abtreibungen, einer von ihnen auf eine Minderjährige, bei zwei Frauen, die gezwungen, sich zu prostituieren.

Nach den Ermittlungen kooperierte das Abtreibungszentrum mit der Mafia des Menschenhandels, als die verantwortliche Mafia sie zu zwei Mädchen brachte, die von einem der "Klienten" schwanger wurden, von denen einer minderjährig war. Die Verantwortlichen für die Abtreibung behaupten, dass "sie nicht bemerkt haben, dass die zwei Frauen, unterschiedlichen Alters und Blutgruppen (Aspekte, die in der Mitte gesehen werden), die gleiche NIE stattdessen hatten." Das heißt, die beiden waren mit der gleichen Dokumentation abzubrechen.

Ebenso wenig, wie im Zusammenhang mit in ihren Berichten der Polizei waren wegen in der Mitte des Todes berücksichtigen nur einen Tag verbracht , da ich wieder zu mir kam das mit dem Zentrum der Absicht eines Abbruchs , bis sie Ernennung gegeben wurden. Eines Tages nicht die drei obligatorischen Überlegungen, nach El Mundo .

Keiner von ihnen schwanger und 18 Wochen liefern keinen medizinischen Bericht über die möglichen psychischen Schäden oder Fehlbildungen des Babys, wie es das Gesetz hat von Woche 14 durchgeführt werden Jeder bezahlt 450 Euro für die Abtreibung, die wurden bezahlt von den Zuhältern, die sie kontrollierten.

Weder die Mafia noch das Abtreibungsinstitut fragten Frauen, ob sie abtreiben wollten oder nicht. Sie brachten sie einfach dorthin, denn wenn ihre Schwangerschaft andauerte, konnten sie nicht weiter Prostitution praktizieren. In der Tat gezählt jeden Tag für Zuhälter: unter die beschlagnahmten Dokumente täglich contabiliadad Notebooks gefunden wurden mit einem Teil der „Schuld“ bezahlten off Opfer durch den Verkauf ihres Körpers.

Die Polizei hat ihre Berichte gegen die Klinik auf der Grundlage der Unterlagen erstellt, die ihnen von den Verantwortlichen des Zentrums übermittelt wurden, wo die angeblichen Unregelmäßigkeiten aufgezeichnet werden.

Das Gericht von Instruction Nummer 40 von Madrid leitet die Untersuchung - noch in der Untersuchungsphase - des Falles zusammen mit der Staatsanwaltschaft von Madrid durch seine spezialisierten Staatsanwälte in Sachen Einwanderung und Menschenhandel.
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https://infovaticana.com/2017/11/17/abor...-trata-blancas/
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https://infovaticana.com/noticias/

Franziskus setzt seine "Katechese" auf der Messe fort Louie 15. November 2017



Bei der heutigen Generalaudienz setzte Francis seine "Katechese" über die Messe fort und es ist ein doozy.

Handy Fotos Francis MasseBei der heutigen Generalaudienz setzte Francis seine "Katechese" über die Messe fort und es ist ein doozy.

Zum jetzigen Zeitpunkt ist der vollständige Text nur auf Italienisch verfügbar, aber eine englische Übersetzung sollte morgen auf der Webseite des Heiligen Stuhls veröffentlicht werden.

Diejenigen, die nach einer Möglichkeit zur Abtötung suchen, können es vielleicht lesen. das Leiden für die Freiheit und Erhöhung der heiligen Mutter, der Kirche, darbringen; dass sie bald von der Bergoglischen Geißel befreit sein könnte.

Vielleicht ist der beste Weg, um den Lesern einen Sinn für den heutigen Diskurs zu geben, indem man bestimmte Zitate anbietet, in denen "Messe, Eucharistie, Eucharistiefeier usw." durch die Worte "Protestantischer Dienst" ersetzt werden.

Wenn Franziskus tatsächlich den katholischen Glauben lehrt, sollte das, was wir am Ende haben, wenig Sinn machen, aber leider ist das nicht der Fall!

Franziskus stellt das Thema anfangs vor: die Liturgie als "Gebet" und "Begegnung":

Um die Schönheit des protestantischen Dienstes zu verstehen, möchte ich mit einem sehr einfachen Aspekt beginnen: Der protestantische Dienst ist Gebet, tatsächlich ist es das Gebet par excellence, das höchste, das erhabenste und gleichzeitig das "konkreteste" "Gebet. Denn es ist die Begegnung der Liebe mit Gott durch sein Wort und den Leib und das Blut Jesu. Es ist eine Begegnung mit dem Herrn.

Lassen Sie sich nicht von der Bezugnahme auf "den Leib und das Blut Jesu" täuschen.

Wie Sie sehen werden, liegt der Fokus ganz besonders auf uns - die Messe ist der Ort, an dem wir eine Erfahrung machen werden, wie wir den Herrn treffen können.

Ist das Messegebet par excellence?

In der Tat ist es das und der Grund ist, weil es in erster Linie eine Handlung von Jesus Christus ist; etwas fehlt ganz aus dem Publikum von heute. Wir kehren zur Messe als Gebet zurück, aber jetzt machen wir weiter mit unserer Übung.

Christus, wenn er seine Jünger ruft, ruft sie auf, bei ihm zu sein. Das ist also die größte Gnade: zu erleben, dass der protestantische Dienst der privilegierte Moment ist, mit Jesus und durch ihn mit Gott und seinen Brüdern zusammen zu sein.

Hier ist die anthropozentrische Sicht der Liturgie deutlicher; es geht um die "Erfahrung" der Begegnung; das, was es zu einem "privilegierten Moment" macht.

Im Wesentlichen ist diese Sicht der Messe wenig mehr als ein Beispiel der Verheißung des Herrn, wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind ...

Ausgehend von dem, was Francis bisher gesagt hat, könnte man sich fragen:

Was ist die Liturgie, wenn die Menschen nicht da sind, um den "privilegierten Moment" zu "erleben"?

https://akacatholic.com/lutheran-questio...tholic-answers/

Wie wir wissen, ist der protestantische Dienst ohne Menschen wertlos. Im Gegensatz dazu bleibt die Messe ein Speicher von unendlichen Gnaden und die eigentliche Arbeit der Erlösung, ob das Volk anwesend ist oder nicht.

Franziskus fuhr fort, den Begriff der Messe als Gebet weiterzuentwickeln und sagte:

Beten, wie jeder echte Dialog, ist es auch möglich zu schweigen - in den Dialogen gibt es Momente der Stille - in Stille zusammen mit Jesus. Und wenn wir zum protestantischen Dienst gehen, kommen wir vielleicht fünf Minuten vorher und beginnen mit den Leuten neben uns zu plaudern. Aber es ist nicht Zeit zu reden, es ist der Moment des Schweigens, um sich auf den Dialog vorzubereiten.

Ah, ja, Dialog - der nachkonziliare Ersatz für die authentische Evangelisierung.

Ist die Messe als Gebet auch irgendwie dialogisch?

Ja, das ist es, und wir werden gleich darauf zurückkommen.

Francis fährt fort zu sagen:

Was ist Gebet wirklich? Es ist in erster Linie der Dialog, die persönliche Beziehung zu Gott.

Ah, ja, persönliche Beziehung zu Gott - der Kern protestantischer Parole.

Hat Franziskus ihn zufällig beschworen oder versucht er - in typischer Novus- Ordo- Manier - absichtlich die Ketzer davon zu überzeugen, dass dies auch ihre Liturgie ist? Das sollte man im Auge behalten, wenn sich die Serie in den nächsten Wochen entwickelt.

Franziskus fuhr fort zu sagen, dass die erste für die "Begegnung" notwendige Disposition kindliche Demut sei. Meinetwegen.

Dann schlug er vor, dass diejenigen, die mit Gott in der Messe "sprechen", darauf vorbereitet sein sollten ... darauf zu warten ... eine Überraschung!

Die zweite Veranlagung, die auch kindlich ist, soll überrascht sein ... Werden wir von Gott überrascht, der immer der Gott der Überraschungen ist?

Also, ich nehme an, dass eine Lutheranerin, die zur heiligen Messe kommt, um mit Gott zu sprechen (und warum sie sich nicht willkommen fühlt), nicht überrascht sein sollte, wenn er ihr sagt, dass sie die heilige Kommunion nehmen soll! (Erinnern Sie sich an seine Demut, die Sie während einer öffentlichen Fragerunde mit Lutheranern in Rom so oft gesagt haben .)

https://akacatholic.com/jorge-doth-protest-too-much/

Später zielte Franziskus, wenn auch auf die hinterhältige, dünn verschleierte, hinterhältige Art und Weise, die man zu erwarten hat, auf den traditionellen römischen Ritus und seine Anhänger.

Weil das Treffen mit dem Herrn immer eine lebendige Begegnung ist, ist es kein Museumstreffen. Es ist ein lebendiges Treffen, und wir gehen zum protestantischen Dienst, nicht zu einem Museum. Lass uns zu einer lebendigen Begegnung mit dem Herrn gehen.

So genannte Traditionalisten (auch Katholiken genannt) erwarten, dass die Messe formell, strukturiert, konsistent und zeitlos sein wird. Der Ketzer erwartet, dass sein protestantischer Dienst ziemlich anders ist.

Jetzt sagst du mir, zu wem spricht Franziskus?

Wenn es nicht gerade offensichtlich ist, fährt er fort zu sagen:

Im Evangelium sprechen wir von einem gewissen Nikodemus (Joh 3,1-2), einem älteren Mann, einer Autorität in Israel, der zu Jesus geht, um ihn zu kennen; und der Herr spricht zu ihm von der Notwendigkeit, "von oben wiedergeboren zu werden" (vgl. V. 3). Aber was heißt das? Kann man "wiedergeboren" werden?

Die katholische Antwort auf diese Frage lautet: Ja, absolut - in den Wassern der Taufe!

Franziskus, nachdem er große Anstrengungen unternommen hat, um die Messe als einen Treffpunkt zu malen, hat eine andere Idee vor Augen; was bedeutet, dass hier wiedergeboren wird.

Jeder von uns möchte wiedergeboren werden, immer um dem Herrn zu begegnen?

Dann stellt er noch eine weitere rhetorische Frage, die seinen Zuhörern eine Definition geben soll, was es bedeutet, "wiedergeboren" zu werden:
[schwarz]
Zurück zu dem Geschmack, der Freude und dem Wunder des Lebens; Ist es auch angesichts so vieler Tragödien möglich?

Was Franziskus dargelegt hat, ist eine treffende Beschreibung dessen, was den Protestanten motiviert, zu einem Sonntagsgottesdienst zu gehen - er geht in Ordnung, um nicht an den Früchten der Erlösung teilzuhaben, wie sie der Herr durch Seine Kirche gegossen hat, sondern um "dem Herrn zu begegnen". und "wiedergeboren" zu sein und eine kleine Begeisterung für das Leben zurückzugewinnen!

Mit all diesem Protestantismus als Grundlage seiner "Katechese" bietet Franziskus gegen Ende seines Publikums einen weiteren katholisch klingenden Vorschlag:

"Jesus Christus [...] ist das Opfer der Sühne für unsere Sünden; nicht nur für uns, sondern auch für die Menschen auf der ganzen Welt "(1 Joh 2, 2). Dieses Geschenk, eine wahre Trostquelle - aber der Herr vergibt uns immer - dieser Trost ist ein wahrer Trost, es ist eine Gabe, die uns durch die Eucharistie gegeben wird, das Brautmahl, bei dem der Bräutigam auf unsere Zerbrechlichkeit trifft.

Lassen Sie sich nicht von den vertrauten katholischen Wörtern täuschen, denn es ist besser zu sagen, dass das Heilige Messopfer als Sühne dargebracht wird ; es ist also ein wahres Sühnopfer.

Abschließend kann ich nichts Besseres tun, als einige Auszüge aus einem sehr schönen Artikel vorzulegen, der uns von der Gesellschaft des hl. Pius X. zuteil wird, der die Messe als Gebet behandelt:

https://akacatholic.com/is-bergoglio-und...ntrol-of-satan/

Alles Gebet hat einen doppelten Aspekt - einen primären, aufsteigenden Aspekt, durch den die Anbetung, Danksagung, Bittschrift und Sühne des Menschen Gott dargebracht wird und ein zweiter, absteigender Aspekt, durch den die Gaben und Segnungen Gottes auf den Menschen ausgegossen werden. Nachdem er Gott als das anerkannt hat, was er ist, und ihm die Anerkennung gibt, die für ihn einzigartig ist, erwartet der Mensch bescheiden, aber selbstbewusst, von Gott die Dinge zu empfangen, die er allein geben kann.

Das ist die wahre Natur des Gebets und der Heiligen Messe als eine Art Dialog.

Der Artikel definiert den primären Aspekt des Gebets als: Anbetung, Lobpreis, Erntedankfest, Petition und Reue (um Gottes Verzeihung zu suchen).

Das heilige Messopfer ist in seinem primären Aspekt ein Gebet par excellence, denn nur Jesus Christus kann Gott anbeten, loben, danken und ihn bitten, wie er sein sollte, nur dass Christus den Vater so kennt, wie er ist.

Als einziges wahres Opfer des Kreuzes ist die Messe das Werk Christi , das allein Verzeihung verdient und daher wirksam ist, um den sekundären Aspekt des Gebetes zu erleichtern, durch den die Gaben und Segnungen Gottes auf den Menschen ausgegossen werden.

Bei der Messe begegnen wir nicht nur dem Herrn, wir schließen uns unseren eigenen Gebeten und Opfern an; damit sie für den Allmächtigen ein annehmbares Opfer werden.

Es überrascht nicht, ebenso wie das Verständnis der Messe als das Werk Christi (zusammen mit der Rolle der Kirche und des Priesters), das Wort "Opfer" erscheint nirgends in der Bergoglian Lektion von heute.

Bis jetzt ist Franziskus "Katechese" genau wie erwartet - es ist im Wesentlichen protestantisch; mit ein paar katholischen Leckerbissen, die aus gutem Grund eingeworfen wurden (oder besser gesagt, gute Täuschung).

Wir werden sehen, was nächste Woche bringt.[/i]

https://akacatholic.com/francis-continue...is-on-the-mass/
+++
Papst sagt Messe ist Gebet...wo bleibt die Opferung usw...
http://w2.vatican.va/content/francesco/i...a-generale.html

Von Sandro Magister...

20. Oktober Dinge enden der Welt. Die "Neuen" nach Franziskus


Hölle

Auf der wichtige Zeitung „La Repubblica“ , von dem er Gründer ist, Eugenio Scalfari , die unbestrittene Autorität der italienischen weltlichen Gedanken, am 9. Oktober kehrte sie hat so zu berichten , dass er eine „Revolution“ dieses Pontifikats, gesammelt von der Stimme von Francis glaubt während der häufigen Gespräche mit ihm:

„Franziskus abgeschafft Orte nach dem Tod sollten die Seelen gehen. Hölle, Fegefeuer, Paradies Die These er nachhaltig ist, dass die Seelen vom Bösen beherrscht und hören nicht bereuen zu existieren, während diejenigen, die vom Bösen erlöst werden in Glückseligkeit genommen, Gott betrachtend ".

Beachten Sie sofort nach:

"Das universale Urteil, das in der Tradition der Kirche ist, wird bedeutungslos. Es bleibt ein einfacher Vorwand, der in der Kunstgeschichte zu prächtigen Bildern geführt hat, nicht mehr als das."

Es ist ernsthaft zu bezweifeln, dass Papst Francesco wirklich das "Neueste" in den von Scalfari beschriebenen Begriffen liquidieren will.

Es gibt jedoch in seiner Verkündigung etwas, das zu einer wirklichen Unschärfe des Endurteils und der entgegengesetzten Schicksale der Seligen und Verdammten neigt.

*

MITTWOCH, 11. Oktober, in ' hört Generalpetersplatz, sagte Francis , dass es keine Angst , dass das Gericht, weil ‚am Ende unserer Geschichte Jesus barmherzig ist‘ und dann ‚alles wird gespeichert. Alles.‘ .

Dieses letzte Wort, "alle", in dem Text, der an akkreditierte Journalisten im Presseraum des Vatikans verteilt wurde, wurde fett hervorgehoben.

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Sogar in einer anderen allgemeinen Audienz vor ein paar Monaten, am Mittwoch, dem 23. August, gab Francesco dem Ende der Geschichte ein ganzes und nur tröstendes Bild: das eines "ungeheuren Zeltes, wo Gott alle Menschen willkommen heißen wird, um mit ihnen endgültig zu leben “.

Sein Bild, das aus Kapitel 21 der Apokalypse stammt, von dem aber Franziskus die folgenden Worte Jesu zitieren wollte:

„Wer überwindet, der wird es alles ererben,. Ich werde sein Gott sein und er wird mein Sohn sein Der Verzagten aber und Ungläubigen und Frevler und Mörder und Unzüchtigen und Zauberern und Götzendiener und alle Lügner ist der See, der brennt Feuer und Schwefel, das ist der zweite Tod. "

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Und wieder. Kommentierung, all ' Angelus am Sonntag, 15. Oktober das Gleichnis vom Hochzeitsmahl (Mt 22: 1-14) an diesem Tag bei jeder Messe lesen, Francis Erwähnung der beunruhigendsten Passagen sorgfältig vermieden hat.

Es ist derjenige, in dem "der König empört war, seine Truppen sandte, diese Mörder tötete und ihre Stadt niederbrannte."

Ob man in der, wie „ein Mann, der kein hochzeitliches Kleid trägt,“ der König zu seinen Knechten sagte: ‚Bindet ihm Hände und Füße und in die äußerste Finsternis: da wird sein Heulen und Zähneknirschen".

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Am vergangenen Sonntag, dem 8. Oktober, hatte ein anderes Gleichnis, das der mörderischen Winzer (Matthäus 21, 33-43), dieselbe selektive Behandlung erfahren.

All ' Angelus , auf das Gleichnis in kommentieren, konnte der Papst sagen , was der Besitzer des Weinbergs zu jenen Bauern tun , die die Diener getötet haben und schließlich den Sohn: ‚Diese Bösen elend sterben‘ Auch er hat die letzten Worte von Jesus zitiert, die sich auf sich selbst als „ Grundstein“: „Wer auf diesen Stein fällt , wird zerschmettert, und dem, auf dem es fallen wird, wird zerdrückt werden“

Vielmehr bestand Papst Franziskus darauf, Gott vor dem Vorwurf der Rachsucht zu schützen, fast so, als ob er die Exzesse der "Gerechtigkeit" abmildern wollte, die in dem Gleichnis gefunden wurden:

„Dies ist, wo die große Neuigkeit des Christentums: ein Gott, der, obwohl enttäuscht aus unseren Fehlern und von unseren Sünden, nicht bricht sein Wort nicht zu stoppen und vor allem nicht rächen Brüder und Schwestern, Gott nicht Rache nehmen Gott liebt! , rächt nicht, wartet darauf, dass wir vergeben, uns umarmen. "

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In der Predigt des Pfingstfestes am vergangenen 4. Juni hat Franziskus, wie so oft, mit "wer richtet" polemisiert. Und indem er die Worte Jesu zitierte, die zu den Aposteln und implizit zu ihren Nachfolgern in der Kirche auferstanden waren (Johannes 20: 22-23), schnitt er sie absichtlich in zwei Hälften:

"Empfange den Heiligen Geist. Denjenigen, denen du Sünden vergeben wirst, wird vergeben."

Tacendo folgt:

"Denjenigen, denen du nicht vergeben wirst, wird nicht vergeben werden."

Dass die Verkürzung beraten wurde, beweist ihre Wiederkehr. Weil ein ähnlicher Schnitt zu diesen Worten von Jesus Franziskus es noch früher am 23. April an Königin Coeli am ersten Sonntag nach Ostern geschafft hatte,

*

Auch am 12. Mai, als er Fatima besuchte , zeigte Franziskus, dass er Jesus am Ende der Zeit vom Ruf eines unflexiblen Richters befreien wollte. Und dazu hat er vor dem folgenden falschen Bild Marias gewarnt:

„Ein Maria von subjektiven Empfindungen skizzierte, dass Gott sehen, daß es immer noch den Arm des Henkers nimmt bereit zu bestrafen. Bessere Maria Christi, als erbarmungslosen Richter gesehen.“

*

Es muss hinzugefügt werden, dass die Freiheit, mit der Papst Franziskus die Worte der Heiligen Schrift schneidet und versiegelt, nicht nur ein universales Urteilsvermögen ist. Zu dumm ist zum Beispiel das Schweigen, in dem er die Verurteilung Jesu durch den Ehebruch immer eingepackt hat (Matthäus 19, 2-11 und parallele Passagen).

Durch erstaunlichen Zufall wurde diese Verurteilung im Evangelium enthalten ist, die am Sonntag in allen Kirchen seiner Welt gelesen wurden den Beginn der zweiten Sitzung der Bischofssynode über die Familie, 4. Oktober 2015. Aber weder in ' Homilie , noch alle " Angelus von jenem Tag Papst Francis machte dir das geringste Nicken.

Und er erwähnte Angelus am Sonntag, den 12. Februar 2017 nicht einmal , als diese Verurteilung in allen Kirchen erneut vorgelesen wurde.

Nicht nur. Die Worte Jesu gegen den Ehebruch tauchen nicht einmal auf den zweihundert Seiten des postinodalen Exorzismus " Amoris laetitia " auf.

So wie Sie nicht einmal die schrecklichen Worte der Verurteilung der Homosexualität sehen, die der Apostel Paulus im ersten Kapitel des Römerbriefes geschrieben hat.

Das erste Kapitel lesen Sie auch - ein weiterer Zufall - in den Wochenenden der zweiten Woche der Synode von 2015 (sowie in den Massen von vor ein paar Tagen). Die Wahrheit zu sagen, ohne dass diese Worte im Messal stehen, aber auf jeden Fall ohne dass der Papst oder andere sie jemals erwähnt haben, während in der Synode über Paradigmen des Urteils über Homosexualität diskutiert wurde:

„Darum hat Gott sie an abbauenden Leidenschaften, ihre Frauen haben den natürlichen Gebrauch für ausgetauscht, was gegen die Natur ist Ebenso auch die Männer den natürlichen Verkehr mit der Frau verlassen, in ihrer Lust verbrannt für einander, begehen Handlungen. schamlose Männer mit Männern und in sich selbst die gebühr für ihre Perversität erhalten. und da sie Gott nicht anerkennen, sich Gott gab, einen verdorbenen Geist über diese Dinge zu tun, die nicht wert ist, gehäuft wie sind alle Arten von Bosheit, übel, Habsucht, Bosheit, voll Neid, Mord, Streit, List, Tücke, Verleumder, Verleumder, Gottesverächter, unverschämt, hochmütig, prahlerisch, erfinderisch im bösen rebellisch gegenüber Eltern, töricht, unfreundlich, herzlos, ohne Gnade.Und trotz dem Urteil Gottes zu wissen, dass sie, die solches tun, des Todes würdig sind, nicht nur sie tun, sondern genehmigen diejenigen, die sie praktizieren „(Römer 1: 26-32).

*

Manchmal nimmt sich auch Papst Franziskus die Freiheit, die Worte der Heiligen Schrift auf seine Weise neu zu schreiben.

Zum Beispiel in " Homilie Morgen in Santa Marta vom 4. September 2014 einen Punkt der Papst Zitat nach St. Paul diesen Worten zugeschrieben‚Ich bin stolz nur für meine Sünden‘‚ die entrüstet‘. Er schloss auch, indem er die Gläubigen einlud, sich ihrer Sünden zu "rühmen", wie sie durch das Kreuz Jesu vergeben wurden.

Aber in keinem von Paulus Briefen ist so ein Ausdruck. Vielmehr ist der Apostel sagt von sich selbst: (2 Kor 11, 30), nach dem alle Wechselfälle seines Lebens, Gefängnis, Schläge, Wracks „Wenn ich rühmen muss ich meiner Schwachheit rühmen“.

Oder: "Ich werde mich nicht rühmen, ausgenommen meiner Schwächen" (2. Korinther 12,5). Oder auch: „Er sagte mir:‚Haben Sie meine Gnade ist genug, die Kraft in der Schwachheit vollkommen ist.‘Deshalb werde ich eher rühmt am liebsten meine Schwächen, dass Ruhe bei mir die Kraft Christi“ (2 Kor 12: 9 ), mit neuen Einblicken in Verbrechen, Verfolgungen und notleidende Qualen.

*

Papst Benedikt XVI. Erwiderte, dass "in der modernen Zeit der Gedanke an das endgültige Urteil verblasst".

Aber in der Enzyklika " Spe salvi ", alles in seiner Faust geschrieben, bekräftigte er fest, dass das endgültige Gericht "das endgültige Bild der Hoffnung" ist. Es ist ein Bild , dass „in Frage stellt , die Verantwortung“ , weil „die Gnade nicht Gerechtigkeit nicht ausschließt,“ in der Tat „ , die Frage der Gerechtigkeit das wesentliche Argument darstellt, oder jedenfalls das stärkste Argument für den Glauben an die ewige Leben „ weil“ nur mit der Unmöglichkeit , dass das Unrecht der Geschichte sollte das letzte Wort davon zu überzeugen , die Rückkehr Anforderungen Christi und das neuen Leben wird voll sein. "

Und nochmal:

„Gnade nicht falsch machen in Ordnung. Es ist nicht ein Schwamm, der alles weg wischt, so dass alles, was jemand auf der Erde landet gleichwertig zu sein. Gegen eine solche Art des Himmels und der Gnade beschwerte sich bei Dostojewski getan hat Recht sein Roman ‚die Brüder Karamasow‘. die bösen am Ende, das ewige Bankett, sitzen nicht am Tisch ohne Unterschied neben Opfern, als ob nichts geschehen wäre. "
http://magister.blogautore.espresso.repu...ondo-francesco/

Präsident Trump möchte Familien helfen, Steuern zu sparen. Profis sollten hinter ihn kommen

Adoption , Kind Steuergutschriften , Dave Thomas , Kindertagesstätte , Ivanka Trump , Mike Lee , Rick Santorum , Steuerkennzeichen , Steuerreform , Trump Admin , Wendy's



Wendys Gründer Dave Thomas mit der Familie Mainwaring



13. September 2017 (LifeSiteNews) - Bereits im Januar 1995 hatten meine Frau und ich die Ehre, vor dem US-Repräsentantenhaus für eine Bestimmung im Vertrag mit Amerika für eine Steuervergünstigung in Höhe von 5.000 US-Dollar für Adoptivfamilien auszusagen. Dave Thomas, Gründer von Wendy's Restaurants und The Dave Thomas Adoption Foundation , selbst ein Adoptierter, war einer von drei anderen Diskussionsteilnehmern.

Die Adoption ist teuer, und viele Paare, die ihre Familie durch Adoption aufgebaut hätten, konnten es sich einfach nicht leisten.

Um Michael - unseren einjährigen Sohn, der an diesem Tag die Show auf dem Capitol Hill gestohlen hatte - adoptieren zu können, hatten wir das Glück, unser bescheidenes Zuhause zu refinanzieren. Wir wollten bald einen Bruder oder eine Schwester für ihn adoptieren, waren uns aber nicht sicher, ob wir ihn schwingen könnten. Wie ich dem Kongreßausschuß sagte: »Das Geld zusammenzuschneiden, um Michael zu adoptieren, war so, als würde man versuchen, das Geld für eine Anzahlung auf ein Haus zusammenzukratzen. Für gewöhnliche Leute ist Adoption eine große finanzielle Herausforderung. "

Am Ende wurde das Adoptionssteuergutschriftgesetz verabschiedet und im folgenden Jahr von Präsident Bill Clinton unterzeichnet. Ach, es kam ein wenig zu spät für die Annahme unseres zweiten Sohnes, Christopher, um sich zu qualifizieren, aber das ist in Ordnung. In den Jahren seitdem wurden wir von zahllosen Familien, die von der Adoptionssteuergutschrift profitiert haben, bedankt, die uns gesagt haben, dass ohne sie die Adoption außer Reichweite gewesen wäre.

Ich war im September 2017 als Vertreter von LifeSiteNews Mitglied einer kleinen Gruppe von Pro-Kind-Aktivisten, die sich mit Ivanka Trump, Senator Mike Lee (Utah) und dem Arizona Congressman David Schweikert bei Americans for Tax getroffen haben. Reform Hauptsitz in Washington, DC Wir waren dort, um für die Ausweitung der aktuellen Kindersteuergutschrift (CTC) von 1.000 $ jährlich auf mindestens 2.000 $ zu argumentieren. Betonung auf "mindestens".

Nachdem wir gesehen haben, was die Adoptionssteuergutschrift zum Aufbau und zur Stärkung von Familien geleistet hat, und vor allem Kindern zu helfen, die ansonsten in überlasteten Pflegesystemen liegen, ist es ein Kinderspiel: Die Erhöhung der CTC wäre ein Segen für Kinder, besonders in Haushalten. mit bescheidenen Einkommen.

Es kostet viel Geld, ein Kind großzuziehen. Nach dem Weißen Haus,

Eine typische amerikanische Familie gibt 29 Prozent ihres Einkommens nach Steuern für Kinderbetreuungskosten aus;

Der durchschnittliche jährliche Unterricht in einer amerikanischen Kindertagesstätte liegt bei fast 10.000 Dollar;

Die durchschnittlichen jährlichen Kosten für die Betreuung von zwei Kindern pro Jahr übersteigen die jährliche Durchschnittsmiete in jedem Bundesstaat;

Die Kosten für eine Vollzeit-Säuglingsbetreuung übersteigen die Kosten des In-State-Unterrichts an einer öffentlichen vierjährigen Universität in zwei Dritteln der Bundesstaaten und übersteigen die durchschnittlichen Ausgaben für Lebensmittel in jedem Bundesstaat.

Frau Trump sagte uns: "Diese Regierung drängt auf die größtmögliche Steuervergünstigung für Kinder" und "würde es auch gerne sehen, dass sie gegen Lohnsteuern erstattet wird, so dass Familien mit niedrigerem Einkommen in vollem Umfang vom Kredit profitieren können."

Michael Strain vom American Enterprise Institute sagte, die Kindersteuergutschrift auf die Lohnsteuern anzuwenden sei "eine sehr wichtige politische Neuerung, die Menschen helfen wird, die wirklich Hilfe brauchen, Menschen, die keine sechsstelligen Einkommen erzielen und die wirklich solide in der Arbeiterklasse sind" , "Hinzufügen," es gibt einiges zu sagen über ein größeres Kind Kredit in dem Jahr, dass Ihr Kind geboren wird. "

Ralph Reed, der Gründer der Faith and Family Coalition, mag es, das CTC zu erhöhen, weil "es die Eltern und die Familie statt Washington und Bürokraten stärkt."

Der ehemalige Senator von Pennsylvania, Rick Santorum, der ebenfalls bei dem Treffen anwesend war, wiederholte Ivanka Trumps Botschaft und brachte leidenschaftlich die populistische Stimmung zum Ausdruck, die sich im ganzen Land zusammenbraute: "Das Steuerkennbuch schraubt Familien." Die amerikanische Familie ist das ultimative kleine Unternehmen in Amerika. bekommt nichts von der Bundessteuerordnung, außer ein paar Pennies. "

"Betrachten Sie die amerikanische Familie als das, was sie wirklich ist: Ein kleines Unternehmen mit Einkommen, Ausgaben und Betriebskosten", sagte Santorum. Das Produkt der amerikanischen Familie ist Kinder und investiert Kapital in die Entwicklung dieser Kinder. Als Unternehmen würde die Familie ihre "Investition" in die Erziehung von Kindern abschreiben. "[E] xpenses jedes Jahr - wäre ein" Produktionskosten ". Aber in der amerikanischen Steuerordnung wird es völlig ignoriert. Du kannst nichts davon abschreiben. "

Ivanka Trump versicherte den familienfreundlichen Führern, die sich versammelt hatten: "Diese Regierung hat es sich zur Aufgabe gemacht, berufstätige Familien an der Spitze unserer Agenda zu halten und mit jedem von Ihnen zusammenzuarbeiten, um eine robuste Steuerreform voranzutreiben."

Die Anhebung der Steuergutschrift für Kinder ist ein wichtiger Teil jeder Steuerreform für Familien / Kinder und ein guter Ausgangspunkt. Dies sollte eine leichte parteiübergreifende Anstrengung für den Kongress und das Weiße Haus sein, begrüßt von den Wählern aller politischen Strömungen vom Meer bis zum leuchtenden Meer.

BRECHEND: Kardinal Burke sagt, wenn Papst "ernsten Fehler" nicht klären wird, müssen Kardinäle "formale Tat der Korrektur" machen

Katholisch , Franziskus , Raymond Burke



ROM, 15. November 2016 ( LifeSiteNews ) - Nachdem Kardinal Raymond Burke sich einer Gruppe von vier Kardinälen angeschlossen hat, um Papst Franziskus zur Klärung schwerer Fehler in seinem Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia freizulassen , hat er jetzt angedeutet, dass die Kardinäle eine "formale Korrektur" erwägen. sollte der Papst versäumen, ihre Bedenken auszuräumen.

Die Kardinäle hatten am 19. September mit ihren Bedenken an den Papst geschrieben, aber nachdem sie fast zwei Monate lang keine Antwort erhalten hatten, veröffentlichten sie die Zeitung am Montagmorgen öffentlich.

In einem Interview mit Ed Pentin vom National Catholic Register diskutiert Burke nun die nächsten Schritte, sollte der Papst die Anliegen der Kardinäle nicht angehen. Hier ist Pentins Frage und die Antwort des Kardinals:

Was passiert, wenn der Heilige Vater nicht auf Ihren Akt der Gerechtigkeit und der Nächstenliebe reagiert und nicht die Klärung der Lehre der Kirche, die Sie zu erreichen hoffen?

Dann müssten wir diese Situation angehen. Es gibt in der Tradition der Kirche die Praxis der Korrektur des Papstes. Es ist etwas, das eindeutig sehr selten ist. Aber wenn es keine Antwort auf diese Fragen gibt, würde ich sagen, dass es darum gehen würde, einen formalen Akt der Korrektur eines schwerwiegenden Fehlers zu unternehmen.
Burke beharrt darauf, dass in einem Konfliktfall zwischen dem Papst und der Tradition der Kirche die Tradition verbindlich ist. "Die kirchliche Autorität existiert nur im Dienst der Tradition", erklärt Burke. "Ich denke an jene Passage des hl. Paulus in den Galaterbriefen (1: 8), dass, wenn 'sogar ein Engel Ihnen ein anderes Evangelium predigen sollte als das, was wir Ihnen gepredigt haben, sei er ein Gräuel. '"

WICHTIG: Um Ihre Unterstützung für den Brief der Kardinäle respektvoll zum Ausdruck zu bringen, unterschreiben Sie die Petition an Papst Franziskus. Klicken Sie hier .

In den seltenen Fällen, in denen Päpste Ketzerei gelehrt haben, erklärt Burke: "Es ist die Pflicht ... und historisch ist es passiert, dass Kardinäle und Bischöfe klarstellen, dass der Papst Fehler unterrichtet und ihn bittet, sie zu korrigieren."

Der Brief vom 19. September, der von den Kardinälen Walter Brandmüller, Raymond Burke, Carlo Caffarra und Joachim Meisner unterzeichnet wurde, stellte dem Papst fünf kurze Fragen, die "Ja oder Nein" -Antworten verlangen, die sofort die Bedeutung des verwirrten Dokuments präzisieren würden. jene Punkte, wo Theologen, Priester und sogar Bischöfe widersprüchliche Interpretationen angeboten haben.

In dem Interview betont Burke, dass die Kardinäle versucht haben, für das "Gute der Kirche" zu handeln, was, wie er sagt, "unter einer enormen Verwirrung leidet" über die Punkte, die sie besonders hervorgehoben haben. Er stellt zum Beispiel fest, dass den Priestern in verschiedenen Diözesen widersprüchliche Anweisungen gegeben werden, wie man mit der Frage des Zugangs zur Kommunion für diejenigen in ehebrecherischen Gemeinschaften umgehen soll.

"Wir, als Kardinäle, haben es für unsere Verantwortung gehalten, eine Klärung in Bezug auf diese Fragen zu fordern, um dieser Unübersichtlichkeit, die die Menschen tatsächlich in die Irre führt, ein Ende zu bereiten", sagt er.

https://www.lifesitenews.com/news/cardin...als-must-make-a

"Wenn wir über diese grundlegenden Zweifel schweigen, die sich aus dem Text von Amoris Laetitia ergeben haben, dann wäre es unsererseits ein schwerwiegender Mangel an Nächstenliebe gegenüber dem Papst und ein gravierender Mangel an Erfüllung der Pflichten unserer eigenen Büro in der Kirche ", fügt er hinzu.

Lesen Ed Pentin Das vollständige Interview mit Kardinal Burke hier .
http://www.ncregister.com/daily-news/car...warrants-action

Franziskus: "Alles ist gerettet" -



Schuld an der Neuen Messe Louie 20. Oktober 2017 39 Kommentare

Franziskus Mi PublikumIn einem heute veröffentlichten Artikel beschreibt der bekannte italienische Journalist Sandro Magister die verschiedenen Arten, in denen Seine Demut, Francis, die Heilige Schrift und die katholische Lehre so verdreht und verstümmelt hat, dass man glaubt, dass es keine Hölle und keinen Willen gibt. gerettet werden.

Magister-Relais sind unter anderem die folgenden:

Am Mittwoch, dem 11. Oktober, sagte Franziskus bei der Generalaudienz auf dem Petersplatz, ein solches Urteil sei nicht zu befürchten, denn "am Ende unserer Geschichte steht der barmherzige Jesus", und daher wird "alles gerettet werden". Alles."

In dem Text, der an die beim Heiligen Stuhl akkreditierten Journalisten verteilt wurde, wurde dieses letzte Wort "alles" in Fettschrift hervorgehoben.

Dies ist das gleiche Publikum in der gestrigen Post zitiert , worin Francis den 100 erwähnte th Jahrestag der Marien Erscheinung in Fatima; das ist richtig, wo sie den drei Hirtenkindern eine Vision der Hölle zeigte, die von gequälten Seelen bevölkert war.

Wenn man noch Beweise dafür brauchte, dass die Männer, die die Show im heutigen Rom leiten, nicht glauben, dass die Muttergottes tatsächlich in Fatima erschienen ist, geschweige denn die Botschaften und Warnungen, die sie dort lieferte, sollte das es tun.

Oh, ja, und das unterstreicht auch, was ich gestern geschrieben habe. diese Männer - darunter Franziskus - sind einfach nicht katholisch.

Auf jeden Fall hat Magister auch Folgendes mitgeteilt:

Bei einer weiteren Generalaudienz vor ein paar Monaten, am Mittwoch, dem 23. August, gab Franziskus dem Ende der Geschichte ein Bild, das gänzlich und nur beruhigend ist: das eines "ungeheuren Zeltes, wo Gott die ganze Menschheit willkommen heißen wird, um bei ihnen zu wohnen" endgültig."

Das ist nichts Neues für Franziskus. Was scheint neu zu sein, wenn meine Social-Media-Feed ist ein Hinweis darauf, dass es nicht nur so genannte "Traditionalisten", die Notiz nehmen.

Viele "Konservative" können nicht umhin, anzuerkennen, dass diese Bergoglian Behauptungen falsche Darstellungen des katholischen Glaubens sind.

Sicher, manche mögen sich gezwungen fühlen, sie als bloße Beispiele für Francis 'unglückliche Angewohnheit, unpräzise Sprache zu verwenden, zu entschuldigen, aber es ist nicht zu leugnen, dass "alles gerettet" ist und "die ganze Menschheit wird in Ewigkeit bei Gott wohnen" "Sind ketzerische Sätze.

Ich frage mich, wie viele der gleichen Konservativen überrascht sein würden, dass Francis nicht rücksichtslos ist; vielmehr wiederholt er einfach die Doktrin ( falsche Lehre ), die im Novus Ordo Missae gefunden wird.

Betrachten Sie zum Beispiel die folgenden Auszüge aus dem Römischen Messbuch des Novus Ordo für die Messe der christlichen Beerdigung:

Bevor wir getrennte Wege gehen, lassen wir uns von unserem Bruder / unserer Schwester verabschieden. Möge unser Abschied unsere Zuneigung zu ihm zum Ausdruck bringen; Möge es unsere Traurigkeit erleichtern und unsere Hoffnung stärken. Eines Tages werden wir ihn wieder freudig begrüßen, wenn die Liebe Christi, die alles besiegt, sogar den Tod selbst zerstört. (Abschlussempfehlung und Abschied, Einladung zum Gebet, Option 1)

Können wir wirklich sicher sein, dass wir unsere Verstorbenen eines Tages wieder "freudig begrüßen" werden? Natürlich nicht. Vielleicht werden wir es tun, aber vielleicht auch nicht.

Option 2 ist nicht besser:

Im Vertrauen auf Gott haben wir zusammen für (N.) gebetet und jetzt kommen wir zum letzten Abschied. Es gibt Traurigkeit beim Abschied, aber wir nehmen Trost in der Hoffnung, dass wir eines Tages N. wiedersehen und seine Freundschaft genießen werden. Obwohl sich diese Gemeinde in Trauer auflöst, wird uns die Barmherzigkeit Gottes in der Freude seines Königreichs wieder zusammenführen. Darum trösten wir einander im Glauben Jesu Christi.

Können wir sicher sein, dass alle ohne Unterschied eines Tages in der Freude des Königreichs Gottes versammelt sein werden? Natürlich nicht.

Beachten Sie jedoch, dass dies nicht anders ist als das, was Franziskus gesagt hat: "Die ganze Menschheit wird in Ewigkeit bei Gott wohnen."

In deine Hände, Vater der Gnaden, loben wir unseren Bruder / Schwester (N.) in der sicheren und sicheren Hoffnung, dass er mit allen, die in Christus gestorben sind, mit ihm auferstehen wird. ein anderer mit den Zusicherungen des Glaubens, bis wir uns alle in Christus begegnen und für immer bei dir und bei unserer Schwester sind. (Lobende Erwähnung, Option A)

"Sicher und mit gewisser Hoffnung", dass "wir alle" auferstehen und "in Christus" begegnen werden? Unsinn!

Dies allein ist ein Beweis dafür, dass der Novus Ordo Missae - in seinem offiziellen Text und nicht nur durch liturgischen Missbrauch - giftig ist. Offensichtlich kam dieser Ritus nicht von der Heiligen Mutter Kirche, sondern wurde von den Sündigen, vor allem Paul VI., An die Gläubigen verteilt, die ihre Grenzen weit überschritten haben.
https://akacatholic.com/francis-everythi...e-the-new-mass/
Bitte geben Sie dies an einen "konservativen" Katholiken in Ihrer Nähe weiter.

hier von Sandro Magister
http://magister.blogautore.espresso.repu...ondo-francesco/

Pro-Life-Gruppen sind auf College-Campus zunehmend feindselig

Abtreibung , Gleich Geschaffen , Redefreiheit , Schulen , Gewalt

COLUMBUS, Ohio, 17. November 2017 ( LifeSiteNews ) - Verstöße gegen das Recht auf freie Meinungsäußerung für Pro-Life-Studenten eskalieren an Hochschulen und Hochschulen in ganz Amerika über den Vandalismus von Pro-Life-Displays, der in den letzten Jahren stattgefunden hat.

Pro-Life-Gruppen bemerken ein fortlaufendes Muster, und eine Gruppe sagt auch, dass es seit dem Pro-Abtreibungs-Marsch für Frauen definitiv einen Anstieg bei persönlichen Vorfällen gegeben hat.

Der radikale Marsch in Washington, DC, im vergangenen Januar begann einfach als pro-Abtreibungs-Ereignis, aber verwandelte sich in ein Kollektiv von fast jeder radikalen Ursache, von denen viele versuchen, die Rede zum Schweigen zu bringen, mit der sie nicht einverstanden sind .

"Seit der Wahl von Donald Trump sind Abtreibungsbefürworter ermutigt worden, gegen das Gesetz zu verstoßen und die notwendigen Mittel einzusetzen, um die Pro-Life-Rede auf den Universitäten in ganz Amerika zu zensieren", sagte der Direktor von Created Equal, Mark Harrington gegenüber LifeSiteNews.

Während radikale "Antifa" -Demonstrationen mit weit verbreiteter Gewalt einen Löwenanteil der Schlagzeilen einfingen, zeichnete eine Created Equal-Ausgabe in dieser Woche einige der zunehmenden frontalen Übergriffe auf die Pro-Life-Rede auf.

"Sir, können Sie mich loslassen?", Sagt Equ Equestabilist Sam Riley in einem Video , das einen Studenten der Universität von Pittsburgh zeigt, wie er Riley packt und Riley gewaltsam die Literatur raubt. Der Student warf die Pro-Life-Literatur weg und versuchte, die Equal-Mitglieder von Outreach auf die Schüler abzulenken.

"Bitte nimm meine Hände von mir", fährt Riley fort, während der männliche Student ihn herausfordernd herausfordert und fordert, dass Riley ihm Literatur gibt, die er wegwerfen wollte.

Der Student beharrt fälschlicherweise darauf, dass er Riley oder seine Literatur nicht an einen vorbeikommenden Friedensoffizier gerüttelt hat.

Der Offizier weist den Schüler an, nicht die Literatur von Riley zu schnappen, und dann führt der Schüler eine bizarre Wiedergabe der Redefreiheit aus, die irgendwie Rechtfertigung für seine Forderung nach etwas von der Literatur von "Created Equal" schafft.

"Ich denke, wenn ich Recht habe, bin ich mir ziemlich sicher, dass die Redefreiheit bestimmt, dass wenn du anderen Leuten Dinge gibst, dann musst du es mir auch geben", sagte der Pro-Abtreibungs-Student. "Laut Meinungsfreiheit ist Redefreiheit nur durch die Methode illegal, mit der Sie es tun. Und Sie müssen diese Methode gleichermaßen für alle Menschen anwenden. Wenn du jemandem die Literatur gibst und du mir nichts gibst, weil ich eine Meinung äußere ... "

Die Konfrontation vom 26. Oktober dauerte an, während eine Studentin, die Abtreibungsabbrecher war, ständig im Hintergrund über "choice" schrie, und sie schloss sich dem männlichen Pro-Abtreibungsstudenten an, der triumphierend etwas von der Literatur aus einer nahegelegenen Mülltonne nahm und Riley sagte: " Ihr seid auch Müll. "

Studenten für das Leben von Amerika (SFLA) sagten vor kurzem auf einem Netzpfosten die Gruppe hatte ein Muster des Missbrauchs der Erstverabredung der Highschool und der Hochschulstudenten Redefreiheit beobachtet und hielt es für notwendig, eine " Karte der Zerstörungen ", mit mehr zu verursachen als 40 Vorfälle in den USA seit 2012.

"Diese Karte zeigt nicht nur die Art von Widerstand, mit dem unsere Schüler täglich konfrontiert werden, wenn sie für die Menschlichkeit eines vorgeborenen Babys und die lebensbejahenden Optionen der Frauen eintreten", sagte SFLA-Präsident Kristan Hawkins, "es ist ein Zeugnis der Mut und Engagement der Pro-Life-Generation. "

Created Equal veröffentlichte auch in dieser Woche ein Video vom 11. Oktober in der Nähe der Ypsilanti Community High School in Michigan. Ein Schuloffizier und ein Beamter forderten die Pro-Life-Gruppe heraus und behaupteten fälschlicherweise, sie könnten sich dort nicht versammeln und die Redefreiheit auf öffentlichem Eigentum ausüben.

Ein weiteres Video erzählt eine Auseinandersetzung am 5. Oktober an der Muncie Central High School in Indiana mit einem Schulungsbeamten, der versucht, die Equal-Zeichen von öffentlichem Eigentum in der Nähe der Schule zu konfiszieren.

Beide Gruppen arbeiten daran, das Bewusstsein für die Pro-Life-Redefreiheit auf dem Campus zu schärfen und sie für das gegenwärtige Klima einzusetzen, das der freien Meinungsäußerung für Pro-Life- und andere Anhänger traditioneller oder konservativer Prinzipien zunehmend feindseliger gegenübersteht.

In diesem Herbstsemester sagte Harrington, dass die Anwälte von "Created Equal" damit beschäftigt waren, "drakonische Sprachcodes an mehreren Universitäten zurückzuschlagen".

"Wenn ich diese aufzeichnen sollte", sagte er, "würde mir der Platz auf dieser Seite ausgehen."

Er listete die Verwaltungen auf, mit denen sich die Gruppe befasst und "verblüfft" hat, darunter die Universität von Michigan, die Michigan State University, die IUPUI, IPFW, Temple und die Universität von Louisville.

"Um mit der wachsenden Bedrohung für unsere First Amendment-Rechte am College fertig zu werden", sagte Harrington gegenüber LifeSiteNews, "hat Equal Equal unsere Unterstützung für Maßnahmen zur Zurechtweisung des Wahnsinns 'sicherer Raum', der unsere Universitäten dominiert, zukommen lassen."

In Ohio, so sagte er, versuchten die Gesetzgeber derzeit, den Erstklärungsrechten der Studenten an den Universitäten mehr Schutz zu verleihen. HB 363 oder das Campus Free Speech Act werden demnächst im Repräsentantenhaus von Ohio eingeführt.

Darüber hinaus reichte die SFLA-Gruppe an der Fresno State University in Kalifornien Anfang dieses Jahres Klage gegen den Gesundheitsforscher Dr. Gregory Thatcher ein, der versuchte, ihre Kreidebotschaften auf dem Bürgersteig zu zerstören, und ermutigte auch Abtreibungsstudenten, dies auch zu tun.

Thatcher hatte sich den Studenten genähert und ihre Pro-Life-Botschaften mit seinem Schuh ausgelöscht, indem er ihnen vorwarf, sie könnten sich nur in einer "Freisprechzone" ausdrücken, die die Universität vor Jahren eliminiert hatte.

Thatchers Ermahnung der Pro-Life-Studenten und seine Verunstaltung ihrer Botschaften wurden auf Video festgehalten .

"Hochschulen sind keine Freisprechbereiche", sagte er wütend, als er die Nachrichten daran hinderte, gesehen zu werden. "Offensichtlich verstehst du das nicht."

Thatcher vereinbart , eine $ 17.000 Strafe zu zahlen - jeweils 1.000 bis zwei Studenten $ und 15.000 in Anwaltskosten $ - und besucht auch die Ausbildung First Amendment von der Allianz der Verteidigung der Freiheit führte den Anzug zu regeln , ein CampusReform.com Bericht sagte in dieser Woche. Aber Thatcher bleibt trotzig.

Thatcher sagte Fox News, dass er keinen Penny aus eigener Tasche zahlen muss, weil die Abrechnung über seine Versicherungsgesellschaft erfolgte.

"Ich habe in keiner Weise irgendein Fehlverhalten zugegeben", sagte Thatcher. "Ich habe zugestimmt, ein Trainingsseminar zu absolvieren, weil ich gerne die Gedanken und Meinungen anderer Menschen lerne."

"Hochschulcampus sollte ein Ort energischer und respektvoller Debatten sein", sagte Hawkins in einer Erklärung zum Gerichtsurteil, "aber stattdessen finden wir oft Leute wie Professor Greg Thatcher, der Autorität missbraucht, um die Pro-Life-Rede zu blockieren."

Harrington drückte seine Entschlossenheit aus, in den wichtigen Highschool- und College-Jahren weiterhin für die Redefreiheit der Pro-Lifter zu kämpfen.

"Die Antwort, die Sprachstudenten nicht mögen, ist mehr Rede und nicht weniger Rede", sagte Harrington gegenüber LifeSiteNews. "Wir sind bereit, das Recht zu verteidigen, Babys auf dem öffentlichen Platz und vor Gericht zu verteidigen."
https://www.lifesitenews.com/news/pro-li...ollege-campuses

Erfüllt die
Neue Messe den Begriff der katholischen Liturgie?



Liturgie im Allgemeinen ist ritualisiertes Gebet, dh das offizielle Gebet einer Gesellschaft, die von der Autorität dieser Gesellschaft gebilligt wurde. Im Fall der katholischen Liturgie gibt es die zusätzliche Tatsache, dass es in gewisser Weise das Gebet von Jesus Christus selbst ist, dem Oberhaupt der menschlichen Rasse, das in Vereinigung mit seinen mystischen Mitgliedern geführt wird.



Was die Neue Messe betrifft, so ist das Element der Genehmigung durch die Autorität sicherlich vorhanden ( zumindest de facto , wenn nicht de jure - Ed .), So dass jegliche Zweifel an ihrer Legitimität etwas tieferes betreffen müssen - entweder ein Antagonismus gegen den Begriff des Gebetes oder etwas Unvereinbarkeit mit seinem Status als das Gebet Christi.

Jedes Gebet hat einen doppelten Aspekt - einen primären, aufsteigenden Aspekt, durch den die Anbetung, Danksagung, Bittschrift und Sühne des Menschen Gott dargebracht wird und ein zweiter, absteigender Aspekt, durch den die Gaben und Segnungen Gottes auf den Menschen ausgegossen werden. Nachdem er Gott als das anerkannt hat, was er ist, und ihm die Anerkennung gibt, die für ihn einzigartig ist, erwartet der Mensch demütig, aber selbstbewusst, von Gott die Dinge zu empfangen, die er allein geben kann.

Wenn man den aufsteigenden Aspekt des Gebetes in Betracht zieht, erkennt man sofort, wie sehr es von dem Wissen des Menschen abhängt und ihm entspricht.

In der Verehrung Gottes erkennt der Mensch die Vollkommenheiten an, die ihm durch die Vernunft und besonders durch den Glauben bekannt sind - Gottes Gnade, Macht, Gerechtigkeit, Weisheit usw.

Indem Gott Gott für seine Vollkommenheit lobt, wie sie dem Menschen durch den Glauben besser bekannt ist, erkennt der Mensch auch die Wahrhaftigkeit Gottes an.

Gott dankt dem Herrn, dass er Gott dankbar ist für seine Güte und Barmherzigkeit, soweit er dies durch die Vernunft und besonders durch den Glauben kennt.

Indem er Gott um Segen bittet, wurzelt das Vertrauen des Menschen in seiner Erkenntnis von Gottes Kraft und Barmherzigkeit.

In der Suche nach Gottes Vergebung wird der Mensch durch sein Wissen über die Bosheit der Sünde, die Güte und Majestät Gottes und die Unbedeutung des Menschen im Vergleich zu seinem Schöpfer motiviert.

Hier liegt der erste Grund für die Unrechtmäßigkeit des Ritus der Neuen Messe - dass sie nicht mit der Gotteserkenntnis des Menschen übereinstimmt, dh mit der Wahrheit der Offenbarung Gottes, die entweder in ihrem natürlichen Modus (über die Schöpfung) oder ihrem übernatürlichen Modus ( über Offenbarung). Der neue Ritus verehrt gewissermaßen einen selbst geschaffenen Gott - einen Gott, der nicht von der Sünde beleidigt ist, der kein Interesse an rituellen Opfern hat, der wenig Respekt vor seiner eigenen körperlichen Gegenwart bei der Messe hat und der religiöse Wahrheit und religiösen Irrtum setzt. auf ähnlicher Basis.



Allerheiligste Dreifaltigkeit mit Heiligen im Himmel

Gottes wirkliche Vollkommenheit und sein wirklicher, geschichtlicher Umgang mit Menschen, die diese Vollkommenheiten offenbaren und ausdrücken, werden ignoriert oder neu interpretiert, je nach den Vorlieben eines modernen Menschen, der eher von seiner Würde als von der Würde Gottes besessen ist. Objektiv ist ein solcher Messritus eine Beleidigung für Gott.

Was den absteigenden Aspekt des Gebetes angeht, durch den Gottes Segen auf die Menschen herabgerufen wird, so wird ein Gebetsritual insofern legitim sein, als er den Menschen dazu bestimmt, diese Segnungen zu empfangen. Auf der Ebene der Naturreligion erfordert dies, dass der Ritus so beschaffen ist, dass er Gefühle der Demut, des Vertrauens und der Reue weckt. Auf der Ebene der übernatürlichen Religion sollte der Ritus den Menschen zu Handlungen des Glaubens, der Hoffnung und schließlich der Nächstenliebe verleiten.

Auf dieser Ebene ist der Novus Ordoder Ritus erweist sich wiederum als mangelhaft, weil er die Wahrheiten des Glaubens verdunkelt - jene Elemente der Doktrin verbirgt, die die Ökumene oder den modernen Begriff der Menschenwürde verletzen. Mit einem solchen verzerrten Ausdruck des Glaubens zu beten, erleichtert sicherlich nicht das Glaubenshandeln, sondern behindert sie. Dies untergräbt die gesamte Struktur der übernatürlichen Heiligung, da der Glaube die Grundlage von Hoffnung und Nächstenliebe ist. Selbst wenn man die natürliche Religion bedenkt, kann man kaum sagen, dass ein Ritus, der den Menschen in den Mittelpunkt des religiösen Fokus stellt und ein Mann, der für seine innere Würde steht, die keine sündige Handlung kompromittieren kann, zu Handlungen der Demut und Reue führt. In der Praxis



Jesus Christus, Mittler der Erlösung

Schließlich ist die gesamte katholische Liturgie einzigartig in dem auffallenden Sinn, dass es das Gebet Jesu Christi ist, das Haupt des mystischen Leibes. Auf der Seite Christi ergibt sich dies aus der Tatsache, dass unser Herr der einzige wirkliche Mittler der Errettung ist, der einzige Priester, der jemals eine Gottesverehrung anbot. Auf der Seite Seiner Mitglieder ergibt sich dies aus der Realität unserer Eingliederung in Christus und unserer Teilnahme an seinem Priestertum (entweder aktiv oder passiv), die durch die Aufnahme unauslöschlicher sakramentaler Charaktere erreicht wird. Was kann man dann von einem Meßritus sagen, der durch seine ökumenische Ausrichtung leugnet implizit die einzigartige Vermittlung Christi? Oder was verstellt den im Wesentlichen opfernden Aspekt dieser Vermittlung?

Oder was leugnet implizit die Hierarchie unter den sakramentalen Charakteren, an denen die Glieder Christi teilhaben und von dieser Vermittlung profitieren? Eine solche Liturgie ist nicht wahrhaftig. Sie leugnet ihre eigene Natur und lügt über ihre eigene Identität. Objektiv ist es eine Beleidigung für den Sohn, der als menschgewordener Gott betrachtet wird.

http://archives.sspx.org/news/does_the_n...lic_liturgy.htm

Ist Bergoglio "unter der Kontrolle von Satan"?



Die Associated Press berichtet, und zweifellos mit großer Genugtuung, dass Francis so genannte Klimawandel-Leugner beschuldigt, "pervers" zu sein, was er als "eines der besorgniserregendsten Phänomene unserer Menschheit" bezeichnet.

Wenn nur die Neigung des Bescheidenen, sich in Pseudowissenschaft und Namensgebung zu versuchen, unser größtes Problem wäre!

In einer Botschaft an die Konferenz der Vertragsstaaten des Rahmenübereinkommens der Vereinten Nationen über Klimaänderungen, sagte seine Greeness (während er sich selbst zitiert - einer seiner anderen Lieblingsbeschäftigungen):

Unglücklicherweise sind viele Bemühungen, konkrete Lösungen für die Umweltkrise zu finden, oft aus verschiedenen Gründen frustriert, von der Verleugnung des Problems über Gleichgültigkeit, bequeme Resignation oder blindes Vertrauen in technische Lösungen (vgl. Enzyklika Laudato si ' , 14).

Wir sollten vermeiden, in die Falle dieser vier perversen Einstellungen zu geraten ...

Franziskus bekräftigte seine Unterstützung für das Pariser Abkommen und seinen (angeblich) "klaren Weg des Übergangs zu einem Niedrig- oder Null-Kohlenstoff-Modell der wirtschaftlichen Entwicklung" und ermahnte die Versammlung:

Ich möchte meine dringende Forderung nach einer Erneuerung des Dialogs darüber, wie wir die Zukunft des Planeten gestalten, bekräftigen.

Machen Sie keinen Fehler, der Planet "wir" - also Bergoglio & Co. - "bauen" ist die Stadt des Menschen; man ist nicht nur anders als die Stadt Gottes, sondern man ist ihr aktiv entgegengesetzt .

Das Endergebnis hier ist erschütternd und doch einfach.

Der italienische Journalist Antonio Socci bietet in seinem Buch "Das vierte Geheimnis von Fatima" (2009 englische Publikation, Loreto Publications) Details eines Radiointerviews von Fr. Malachi Martin (der das dritte Geheimnis von Fatima gelesen hatte) und sein Austausch mit einem Anrufer:

Ein Zuhörer greift in den genauen Inhalt des Geheimnisses ein: Er bezieht sich auf die von einem Jesuiten erhaltenen Vertraulichkeiten und spricht von einem Papst, der "unter der Kontrolle Satans stand". Papst Johannes taumelte und dachte, dass es ihn hätte sein können. "Vater Martin antwortet:" Ja, es scheint, dass diese Person ein Mittel zum Lesen gehabt hätte oder den Inhalt des Geheimnisses erhalten hätte. "Dann kam er zu dem Kern der Sache: "Es ist hinreichend vage, um zu zögern, aber es scheint so zu sein."

Können wir absolut sicher sein, dass das dritte Geheimnis von Fatima einen Papst unter der Kontrolle von Satan betrifft?

Nein.

Ich bin mir nicht einmal sicher, wie jemand absolut sicher sein kann, dass Franziskus tatsächlich der Papst ist!

Nichtsdestotrotz kann es keinen Zweifel daran geben, dass Franziskus - wenn nicht unter der Kontrolle von Satan - der mächtigste Diener des Bösen ist, der heute in der Welt lebt und aktiv ist.

Mit fast jeder Bergoglian-Initiative - von der Synode-Scharade bis zur Maskerade des Jahres der Barmherzigkeit und seinen zahlreichen ökumenischen Bestrebungen - wird man, wenn man nur die Oberfläche kratzt, einen Beweis finden, dass Satan das Drehbuch schreibt.

Und wenn ich sage: "Kratz auf der Oberfläche", dann meine ich nur das - nur ein Kratzer reicht.

Eine einfache Internetrecherche der UN-Klimarahmenkonvention (unfccc.int) zeigt die unbestreitbare Präsenz des Teuflischen:

Bevölkerungswachstum als Variable

"Diese falschen Argumente [gegen Zwangsgeburten und Abtreibungen] dürfen die Armen nicht länger zum Lösegeld halten. Weltweit wird das Bevölkerungswachstum in erster Linie von Zwangsschwangerschaften bestimmt : Frauen und Paare erhalten keine informierte Wahl, um eine Schwangerschaft zu vermeiden ... Unbestimmtes Bevölkerungswachstum ist auf einem endlichen Planeten physikalisch unmöglich. Es muss irgendwann aufhören: Entweder früher durch weniger Geburten durch Verhütung und humane, proaktive Bevölkerungspolitik. "[Schwerpunkt im Original]
Möglichkeiten zur Förderung des Geschlechtergleichgewichts in der UNFCCC

"... die Schaffung eines Fonds, um sicherzustellen, dass ländliche und arme Frauen Zugang zu Abtreibungsdiensten erhalten."
Operationalisierung eines geschlechtssensitiven Ansatzes im Green Climate Fund

"Eine externe Evaluierung der Strategie für Geschlechtergleichstellung und Sexualorientierung und Geschlechtergleichstellung des Globalen Fonds im Jahr 2011 wies darauf hin, dass die Umsetzung von Gender Mainstreaming, anstatt sich auf einzelne Mitarbeiter zu stützen, als Priorität des Sekretariats zu verstehen ist."
Die Neugierigen können ihre eigene Internetsuche durchführen und innerhalb weniger Minuten unzählige Zitate ähnlicher Art ausgraben; mehr als an einem einzigen Tag gelesen werden kann.

Also, wie schlimm ist es?

Nachdem er seine Unterstützung für die Bemühungen der Klimarahmenkonvention und die Aufmachung der Heiligen Katholischen Kirche zugesagt hatte, schloss Jorge Bergoglio, der seine päpstliche bella figura, real oder eingebildet, eingenommen hatte, seine Botschaft:

"Diese Verpflichtung wird durch die weise Vorsehung Gottes, des Höchsten, unterstützt."

Es ist höchste Zeit für die Milchtrinker unter uns, ihre Trinkbecher wegzuwerfen und sich mit der bittern Realität abzufinden, die jedem authentischen katholischen Platz ins Gesicht starrt:

Satan hat sich im Vatikan niedergelassen.

Kardinal Joseph Zen, emeritierter Bischof von Hongkong, hat gebetet, dass Gott den Heiligen Stuhl "am Rande des Abgrunds" rette und nicht zulasse, dass er die treue Kirche "ausverkaufe" an die atheistische kommunistische chinesische Regierung.



Chinesischer Kardinal: Es wächst die Sorge, dass Rom die "treue Kirche" an die kommunistische Regierung verkaufen wird.

Kardinal Zen , Katholisch , Chinesische Katholische Patriotische Vereinigung , Kommunistische China , Heilige Sehen , Papst Franziskus

HONGKONG, 17. November 2017 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Joseph Zen, emeritierter Bischof von Hongkong, hat gebetet, dass Gott den Heiligen Stuhl "am Rande des Abgrunds" rette und nicht zulasse, dass er die treue Kirche "ausverkaufe" an die atheistische kommunistische chinesische Regierung.

In der St. Judas-Kirche in Hongkong, letzte Woche während einer Messe, die von der Diözesankommission für Gerechtigkeit und Frieden organisiert wurde, erinnerte Kardinal Zen, 85, an den ungeklärten Tod von Don. Pedro Wei Heping. Fr. Wei starb im November 2015; Seine Leiche wurde in einem Fluss von der Stadt Taiyuan in der Provinz Shanxi gefunden. Die chinesischen Behörden entschieden seinen Tod als Selbstmord und weigerten sich, den Autopsiebericht an seine Familie weiterzugeben.

Die beiden chinesischen katholischen Kirchen

Wei war ein Mitglied der unterirdischen, authentischen chinesischen römisch-katholischen Kirche. Seit die kommunistische Volksrepublik China die diplomatischen Beziehungen mit dem Heiligen Stuhl abgebrochen hat, existiert auch in China eine Marionetten "katholische" Kirche, die "Katholische Patriotische Vereinigung" genannt wird.

Diese Schattenkirche wird von Chinas atheistischer Regierung geführt. Es besteht aus 70 von der Regierung ausgewählten "Bischöfen" und fünf Millionen Mitgliedern. Die authentische katholische Kirche, die 30 Bischöfe und geschätzte sieben Millionen Gläubige hat, ist Rom treu und daher illegal. Sie wurde jahrzehntelang von der chinesischen Regierung brutal verfolgt und stellte der Kirche weltweit solche Märtyrer und Beichtväter wie den großen Kardinal Kung zur Verfügung .

Unter seinen anderen Bemühungen um die authentischen Katholiken Chinas Wei gründete ein unterirdisches Seminar. Im Jahr 2004 ordiniert, war er erst 41 Jahre alt, als er starb.

Laut AsiaNews bemerkte Kardinal Zen, dass er dachte, dass der verstorbene Fr. Wei benutzte "seinen Mund", um Bedenken über den gegenwärtigen Dialog zwischen der chinesischen Regierung und dem Heiligen Stuhl auszudrücken.

"Der Heilige Stuhl ist nicht unbedingt der Papst", sagte der Kardinal. Er stellte jedoch fest, dass der Heilige Stuhl im Dialog zwischen China und dem Vatikan nichts über die Katastrophen gesagt hat, die der authentischen Kirche in China widerfahren sind, wie den Tod von Pater Wei, die Gefangenschaft anderer Kleriker und die Zerstörung von Katholische Denkmäler und Kirchen in Zhejiang.

"Der Dialog ist wichtig und notwendig", sagte Zen. "Der Vatikan ist jedoch zu optimistisch gegenüber dem kommunistischen Regime. Es hat von seiner Diplomatie statt vom Glauben abgehangen. Es hat keinen Grund, um eine Einigung zu erzielen."

"Der Heilige Stuhl geht unaufhörlich Kompromisse ein und ist sogar an dem Punkt angelangt, an dem er sich verkauft, um zu beschwichtigen", fuhr er fort. "Das ist keineswegs das, was Gott von der Kirche erwartet, und keineswegs der Mission treu, die Christus den Aposteln gegeben hat. "

AsiaNews berichtete auch, dass Kardinal Zen darauf hingewiesen habe, dass er einige "schockierende Nachrichten" über die Verhandlungen zwischen dem Vatikan und Peking erhalten habe. Er sagte, die chinesische Regierung "dränge auf einen bösen Plan: bittende Bischöfe zu bitten, zurückzutreten, um Platz für illegale und exkommunizierte Bischöfe zu lassen. Das ist ein Blitz aus heiterem Himmel! Und es ist der Ansatz einer großen Katastrophe für die Kirche. "

"Jemand könnte denken, ich benutze die Messe, um mich zu beschweren. Nein, ich denke, dass Fr. Wei meinen Mund benutzt, um zu kommunizieren. Diese Worte dienen dazu, uns zu sagen, um welche Gnade wir heute bitten."

Falsche Strategie

Der in Shanghai geborene Kardinal Zen hat sich zuvor über die jüngsten diplomatischen Annäherungsversuche des Heiligen Stuhls an China ausgesprochen . Im Juli äußerte er Befürchtungen, dass die Situation der katholischen Untergrundkirche schlimmer sei, als dass sie sogar die Unterdrückung der 1950er und 1960er Jahre auslöste.

"Warum? Weil die Kirche geschwächt ist ", sagte er. "Es tut mir sehr leid zu sagen, dass sich die Regierung nicht verändert hat, aber der Heilige Stuhl geht eine falsche Strategie ein. Sie sind zu erpicht auf Dialoge und Dialoge, so dass sie allen sagen, sie sollen keinen Lärm machen, sich anpassen, Kompromisse eingehen, der Regierung gehorchen. Jetzt gehen die Dinge runter, runter. "

Zen dachte, dass Papst Franziskus dem Kommunismus gegenüber naiv ist, denn der Argentinier kennt es nur aus lateinamerikanischer Sicht. Papst Franziskus hat keine Erfahrung mit dem Kommunismus, wie er von einem totalitären Regime praktiziert wird. So sagten Zen, beide Päpste Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Verstanden die Situation, während Papst Franziskus verwirrt ist.

"An der Oberfläche", sagte er über die historische Übereinstimmung zwischen Peking und dem Vatikan im Februar über die Wahl der Bischöfe, scheint es, dass "die Autorität des Papstes sicher ist, weil sie sagen, dass der Papst das letzte Wort hat."

"Aber das Ganze ist falsch. Sie geben der Regierung entscheidende Macht ... wie kann die Initiative, Bischöfe zu wählen, einer atheistischen Regierung gegeben werden? Unglaublich. Unglaublich."

Gemäß der Vereinbarung wird die chinesische Regierung die Wahl der Bischöfe auf der chinesischen Bischofskonferenz genehmigen und dann Papst Franziskus zulassen oder ein Veto einlegen lassen. Zen fand dieses Geschäft jedoch unvorstellbar.

"Ich kann wirklich nicht glauben, dass der Heilige Stuhl nicht weiß, dass es keine Bischofskonferenz gibt", sagte er. "Es gibt nur einen Namen. Sie haben nie wirklich Diskussionen, Treffen. Sie treffen sich, wenn sie von der Regierung gerufen werden. Die Regierung gibt Anweisungen. Sie gehorchen. Es ist eine Fälschung."

Zen sagte, Papst Benedikt habe verstanden, dass es keine legitime Bischofskonferenz in China gebe. Was die chinesische Regierung die Bischofskonferenz nennt, sind nur die Bischöfe der sogenannten Katholischen Patriotischen Vereinigung. Es gibt keine legitimen römisch-katholischen Bischöfe in dieser Gruppe; diejenigen, die dem Heiligen Stuhl treu sind, sind alle unterirdisch.
https://www.lifesitenews.com/news/chines...out-the-faithfu