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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Papst setzt seine Kathechese , über die hl. Messe fort....
Bei der heutigen Generalaudienz setzte Francis seine "Katechese" über die Messe fort und es ist ein doozy. Zum jetzigen Zeitpunkt ist der vollständige Text nur auf Italienisch verfügbar, aber eine englische Übersetzung sollte morgen auf der Webseite des Heiligen Stuhls veröffentlicht werden. ... Mit Lutheranern in Rom---
9. November 2017 ( LifeSiteNews ) - Ein weltberühmter katholischer Philosoph sagte, dass gläubige Katholiken "eine Verpflichtung haben", dem Papst nicht zu folgen oder ihm zu gehorchen, wenn er eindeutig gegen die ewigen Lehren der katholischen Kirche verstößt.
Dr. Josef Seifert, Präsident der neuen, von Laien geführten Akademie für das Leben und enger Freund des verstorbenen Papstes Johannes Paul II., Sagte, dass Katholiken "eine Verpflichtung haben, nicht zu glauben [alles, was der Papst lehrt und schreibt], um wahr zu sein wenn wir sehen, dass dies eindeutig widerspricht der ewigen Lehre der Kirche oder der offensichtlichen moralischen Wahrheit, die der menschlichen Vernunft zugänglich ist, oder beidem. "
"Ich denke, sobald wir feststellen, dass eine neue Lehre falsch ist, sind wir verpflichtet, ihr nicht zu gehorchen. Und sobald wir eine neue pastorale Entscheidung des Papstes finden, die in gutem Gewissen nicht anwendbar ist, wie zum Beispiel die Sakramente unbußfertigen Sündern auf der Grundlage eines (für uns Unmöglichen) "Unterscheidungsvermögens" zu geben, ob ihre Sünde mit ihrem Sein in der Gnadenstaat aus subjektiven Gründen, wir sind ebenfalls moralisch verpflichtet, ihm nicht zu gehorchen ", sagte er.
Apostel Seifert zitierte aus der Apostelgeschichte, dass die Katholiken, wenn es um die ewigen Wahrheiten des katholischen Glaubens geht, "Gott mehr gehorchen müssen als den Menschen".
Der Philosoph machte die Kommentare in einem Interview mit Maike Hickson von OnePeterFive veröffentlicht am 7. November.
Seine Kommentare kommen zu einer Zeit, in der Streitigkeiten zwischen katholischen Denkern darüber wüten, inwieweit Katholiken den kontroversen Lehren von Papst Franziskus über Ehe, Gewissen und die Sakramente Treue schuldig sind, wie in seiner Ermahnung 2016, Amoris Laetitia (The Joy of Love ).
Einer der umstrittensten Aspekte der Ermahnung ist die offensichtliche Öffnung der Tür für zivil geschiedene und wiederverheiratete Katholiken, die aktiv im Ehebruch leben und die heilige Kommunion durch einen Prozess der "Unterscheidung" empfangen. Obwohl zahlreiche Prälaten und Experten darauf bestanden haben, dass Das Dokument sollte auf traditionelle Weise interpretiert werden, im Lichte der ewigen Lehre der Kirche. Diese liberale Interpretation wurde von verschiedenen Bischöfen und Bischöfen übernommen, einschließlich derer in Argentinien , Malta , Deutschland und Belgien .
Seifert sagte in dem Interview, dass zahlreiche Katholiken weltweit, die versuchen, der Kirche treu zu sein, fälschlicherweise der Meinung sind, dass alles, was der Papst äußert oder schreibt, seine bedingungslose Zustimmung erhalten muss.
Aber es kann keine wirkliche "Einheit mit dem Papst" geben, wenn es keine vorherige Einheit gibt, die auf der "Wahrheit" beruht, sagte er.
"Dem Papst zuzustimmen, die Einheit mit dem Papst zu haben, über einen Irrtum hat überhaupt keinen Wert", sagte er.
"Im Gegenteil: Wie der Hl. Thomas und die Apostelgeschichte deutlich machen, hat der Untergebene in einem solchen Fall die Pflicht, seinen Vorgesetzten sogar öffentlich zu kritisieren, wie der hl. Paulus den hl. Petrus kritisierte", fügte er hinzu.
Der Philosoph sagte, dass die Priorität der Wahrheit über die Einheit "absolut" sei. Er betonte, dass "die Wahrheit nicht nur Vorrang vor Einheit und Frieden hat, sondern die Voraussetzung für echte Einheit und Frieden ist".
Seifert umriss, warum er glaubt, dass einer der wichtigsten Verteidiger von Amoris Laetitia , Professor Rocco Buttiglione, in seinen Argumenten falsch ist, dass Katholiken der Ermahnung folgen müssen.
"Buttiglione vertritt die Auffassung, dass wir als Katholiken glauben müssen, was auch immer der Papst in Ausübung seines ordentlichen Lehramtes sagt, während ich damit einverstanden bin, ja, wir haben die Pflicht, zuerst nach der Wahrheit in einem Lehrdokument zu suchen und versuchen, es im Lichte der in der Tradition ausgedrückten Wahrheit zu interpretieren, haben aber keine absolute Verpflichtung zu glauben, dass jeder Teil einer Verkündigung des gewöhnlichen päpstlichen Lehramtes wahr oder mit der ewigen Lehre der Kirche vereinbar ist ", sagte er. Seifert.
"Darüber hinaus haben wir die Verpflichtung, nicht zu glauben, dass es wahr ist, wenn wir sehen, dass es klar widerspricht a) ewiger Lehre der Kirche oder b) offenkundige moralische Wahrheit, die der menschlichen Vernunft zugänglich ist, oder c) beides", fügte er hinzu.
Seifert legte vier Argumente gegen die Ermahnung vor, die eine Übung des Ordentlichen Lehramtes des Papstes ist, und wenn dem so wäre, wären die Katholiken verpflichtet, ihr zuzustimmen.
Weil die entscheidenden neuen Punkte der AL hauptsächlich in bloßen Fußnoten gefunden werden, die die Sakramentsdisziplin der 2000 Jahre alten Kirche nicht umkehren können, wurde sie feierlich durch das Apostolische Schreiben Familiaris Consortio (FC) des heiligen Papstes Johannes Paul II. Bestätigt . Solche Fußnoten können nicht als Übung des Ordentlichen Lehramtes angesehen werden, wie auch die Kardinäle Brandmüller und Burke sowie die anderen dubia Cardinals und viele andere bemerkten.
Darüber hinaus sagt der Papst ausdrücklich in Ch. III von Amoris Laetitia, dass er die entscheidende Neuheit in AL nicht durch sein Lehramt beilegen will, sondern es offen lässt, durch die verschiedenen nationalen und kulturell unterschiedlichen und dezentralisierten Bischofskonferenzen zu entscheiden.
Er bestätigte diese Position, indem er sowohl die Entscheidung des polnischen Episkopats billigte, FC ganz zu folgen, als auch geschiedene und zivile wiederverheiratete oder aktive Homosexuelle, die ihr Leben nicht ändern wollen, zu den Sakramenten zuzulassen und gleichzeitig zu bestätigen und zu loben. Zeit auch die entgegengesetzte Position: die Verkündigung der argentinischen Bischöfe der Region Buenos Aires, die mit der vieler anderer Bischöfe übereinstimmt, darunter auch der Erzbischof von Granada. Diese Bischöfe nahmen die genau entgegengesetzte Interpretation an. Der Papst lobte sogar die weitaus radikalere Äußerung der Bischöfe von Malta gegen AL , die eine völlig situationsethische Interpretation von AL vorschlugen .
So folgt Franziskus der Idee, die er von einem "dezentralisierten Lehramt" oder einer anderen "Magisteria" in der Kirche vorschlägt - alles, was er billigte - eine Idee, die Karl Rahner vor einem halben Jahrhundert in München zum Ausdruck brachte. Nun, reine Logik sagt uns, dass die Position der Bischöfe von Buenos Aires oder Malta und die der Polnischen Bischofskonferenz, die diametral und widersprüchlich gegen die der Bischöfe von Buenos Aires (verteidigt von Buttiglione) ist, und von denen beide zugelassen und vom Papst in seinem neuen "magisterialen Pluralismus" zugelassen sind, können nicht beide dem "ordentlichen Lehramt des Papstes" entsprechen. Daher können die neuartigen Lehren von AL (dh die Lesung in Buenos Aires) nicht das "Lehramt des Papstes" sein.
Die Neuheiten von AL sind nicht in erster Linie lehrhaft, sondern pastoral und daher eher Kategorien der Klugheit oder Unklugheit als des Wahren und Falschen; zum Beispiel, wenn Päpste in der Vergangenheit in der Ausübung ihres ordentlichen Lehramtes in päpstlichen Stieren oder Enzykliken gefragt haben, dass Häretiker, Magier und Hexen auf dem Scheiterhaufen verbrannt werden sollten, oder wenn sie ganze Städte in Bullen exkommunizierten, weil ihr Prinz einen Krieg führte. gegen den Vatikan bin ich sicherlich nicht verpflichtet zu glauben, dass dies eine umsichtige Pastoralentscheidung war.
Buttiglione selbst, etwas widersprüchlich, sagt, dass die neue Lehre von AList ein rein pastoraler und er hat auch zumindest in Briefen an mich gesagt, dass wir nicht verpflichtet sind, der Weisheit einer pastoralen Entscheidung eines Papstes zuzustimmen, die nicht per se wahr oder falsch ist, sondern umsichtig oder unvorsichtig sein kann. Aber in diesem Fall bin ich keineswegs verpflichtet, AL zuzustimmen (gemäß der Logik, die auf Buttigliones Eingeständnis angewandt wird), noch zuzustimmen, dass seine neue Pastoralrichtlinie weise ist.
Seifert sagte, es sei "Papolatrie", eine Verehrung des Papstes, darauf zu bestehen, dass Katholiken "eine absolute Pflicht haben, alles zu akzeptieren, was Papst oder Rat sagen", insofern es "nicht dogmatisch und unaufrichtig " ist. und wenn er guten Grund hat zu glauben, dass es gegen die natürliche oder geoffenbarte Wahrheit oder gegen beides verstößt. "
"Ich denke, dass das unfehlbare außerordentliche Lehramt nur für solche zentralen Fragen der Lehre und des Glaubens gilt, dass entweder der Papst" ex cathedra "definiert (was nur zwei- oder dreimal in der Geschichte der Kirche geschah) oder ein Rat in Verbindung mit der Papst, definiert als ein Dogma und de fide in der Weise, dass jeder, der es widersprochen hat, "Anathema" erklärt wurde ", sagte er.
"Das unfehlbare Ordentliche Lehramt der Kirche ist nur in Lehren des ordentlichen Lehramtes präsent, die mit dem übereinstimmen, was die Kirche immer und überall gelehrt hat, nicht mit völlig neuen Lehren. Keines dieser Unfehlbarkeitskriterien gilt für die Neuheiten von Amoris Laetitia ", fügte er hinzu.
"Katholiken zu behandeln, die von AL als Ketzer, Schismatiker in der Tat oder im Geiste oder ungehorsam gegenüber dem Papst abgeneigt sind, ist eine schwere Ungerechtigkeit", sagte er.
Seifert wurde gefeuert aus seiner Universität Position von seinem Erzbischof im September nach der Veröffentlichung eines Artikels , in dem er die Lehre des Papstes in Frage gestellt in Amoris Laetitia .
Er schlug in seinem Artikel vor, dass, wenn Papst Franziskus glaubt, dass Ehebruch - um die Ermahnung zu zitieren - "das, was Gott selbst" von Paaren in "unregelmäßigen" Situationen fordert, nichts daran hindert, dass andere bösartige Taten irgendwann gerechtfertigt werden. Er nannte die Ermahnung eine tickende "theologische Atombombe", die die Fähigkeit besitzt, die gesamte katholische Morallehre zu zerstören. https://www.lifesitenews.com/news/if-a-p...y-it-philosophe + Seiferts ganzes Interview kann hier gelesen werden . https://onepeterfive.com/interview-josef...co-buttiglione/
Nur Roboter würden einem falschen Papst blind folgen: Katholischer Akademiker
Amoris Laetitia , Katholisch , Lehre , Edward Feser , die Päpstliche Unfehlbarkeit , Papolatry , Franziskus , Robert Fastiggi
November 10, 2017 ( LifeSiteNews ) - Katholiken, die darauf bestehen, dass die Gläubigen verpflichtet sind, sich einem Papst zu unterwerfen, dessen Lehren eindeutig früheren Päpsten widersprechen und sogar die Bibel unbeabsichtigt die "rohe protestantische Karikatur der päpstlichen Autorität" Edward Feser.
"Protestanten beschuldigen Katholiken manchmal, zu glauben, dass ein Papst die Autorität hat, neue Lehren zu erfinden oder sogar der Schrift zu widersprechen", schrieb Feser, außerordentlicher Professor für Philosophie am Pasadena City College in Kalifornien in einem am 30. Oktober veröffentlichten Artikel im Catholic World Report .
Nach der "rohen protestantischen Karikatur der päpstlichen Autorität", wenn ein Papst "eines Tages beschließt, der Dreieinigkeit eine vierte Person hinzuzufügen oder Abtreibung moralisch zulässig zu erklären, oder das sechste Gebot zu streichen, dann - so die Idee - Katholiken wäre verpflichtet, knackig zu salutieren, ein enthusiastisches "Ja, Sir!" zu bellen und sich mit der neuen Doktrin du jour zu vereinen. "
Feser sagte, das Gegenteil sei der Fall, nämlich dass die Kirche "den Papst in eine Lehrkiste stecke".
"Selbst wenn er ex cathedra [autoritativ vom Stuhl] spricht , muss er innerhalb der Parameter bleiben, die er geerbt hat", sagte er.
"Er kann Konsequenzen aus früheren Lehren ziehen, aber er kann keine neuen Lehren aus ganzem Stoff machen. Und was er lehrt, muss mit dem ganzen Körper der vergangenen verbindlichen Lehre übereinstimmen. Es ist ihm nicht erlaubt, der früheren Lehre zu widersprechen, und er kann nicht eine Lehre gegen eine andere stellen ", fügte er hinzu.
Der Professor in seinem Artikel reagierte auf Argumente von Dr. Robert Fastiggi zur Unterstützung der jüngsten Bewegung Papst Franziskus , scheinbar die katholische Lehre über die Todesstrafe aufzuheben, indem er "im Widerspruch zum Evangelium" erklärte.
Der Professor zitierte von den jüngsten Vatikanischen Konzilien, um zu demonstrieren, wie der Papst von Gott beauftragt wird, nach den Worten des Ersten Vatikanischen Konzils "nicht ... eine neue Lehre zu machen, sondern ... die Offenlegung oder die Hinterlegung des Glaubens religiös zu bewahren und treu darzulegen" von den Aposteln. "
Er zitierte auch die Lehre des Zweiten Vatikanischen Konzils, dass die Kirche nicht gegen die Schrift lehren kann.
"[Das] lebendige Lehramt der Kirche ... ist nicht über dem Wort Gottes, sondern dient ihm, lehrt nur das, was weitergegeben wurde, hört es fromm, bewahrt es gewissenhaft und erklärt es treu", zitierte Feser von Dei Verbum [Wort Gottes].
Der Professor sagte, dass es einem Papst nicht erlaubt ist, "diese Einschränkungen zu umgehen, indem er neuartige Neuinterpretationen der Schrift oder der vergangenheitsentscheidenden Lehre vorbringt".
Er zitierte aus dem Ersten Vatikanischen Konzil, das lehrte, dass der "Sinn der heiligen Dogmen , die einmal von der Heiligen Mutter Kirche verkündet worden sind , aufrecht erhalten werden soll, und es darf niemals unter dem Vorwand oder im Namen von ein tieferes Verständnis . " https://www.lifesitenews.com/tags/tag/papolatry
Der Rat fügte hinzu: "Mögen Verständnis, Wissen und Weisheit zunehmen, wenn Jahrhunderte und Jahrhunderte mitspielen ... aber dies nur in seiner eigenen Art, das heißt in der gleichen Lehre, im selben Sinn und in demselben Verständnis."
Feser sagte, dass der Papst "nicht vor allen theologischen Irrtümern geschützt ist, wenn er nicht ex cathedra [vom Stuhl] spricht .
"Dies ist keine neuartige Stellungnahme von theologischen Liberalen oder radikalen Traditionalisten. Im Gegenteil, die Kirche hat das immer erkannt, und das wurde in den sehr konservativen approbierten Handbüchern der Theologie in der Zeit vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil allgemein anerkannt ", sagte er.
Er zitierte aus der dogmatischen Theologie von Van Noort 1957 , um seinen Punkt zu unterstützen.
"Alle Theologen geben zu, dass der Papst in Fragen des Glaubens und der Sitten Fehler machen kann, indem er entweder eine falsche Meinung in einer noch nicht definierten Angelegenheit vorschlägt oder sich unschuldig von einer bereits definierten Lehre unterscheidet. Die Theologen sind sich jedoch nicht einig über die Frage, ob der Papst ein formaler Ketzer werden kann, indem er sich in einer bereits definierten Angelegenheit hartnäckig an einen Fehler klammert. Die wahrscheinlichere und respektvollere Meinung, gefolgt von Suárez, Bellarmine und vielen anderen, besagt, dass, so wie Gott dies bis heute nicht zugelassen hat, er auch niemals zulassen wird, dass ein Papst ein formaler und öffentlicher Ketzer wird. Dennoch geben einige kompetente Theologen zu, dass der Papst, wenn er nicht ex cathedra spricht, in formale Ketzerei fallen könnte. "
Kommentierte Feser: "Beachten Sie, dass die Kirche Theologen erlaubt zu glauben, dass ein Papst sogar prinzipiell in formale Häresie fallen könnte, wenn er nicht ex cathedra spricht, und einige anerkannte Theologen haben dies tatsächlich gehalten, auch wenn sie nicht einverstanden waren, wie wahrscheinlich dies in der Praxis ist. . "
Der Professor beantwortete das Argument, dass ein Papst niemals des Irrtums beschuldigt werden sollte, weil er dazu dienen könnte, das Vertrauen der Menschen in das Amt des Papstes und in die päpstliche Autorität zu untergraben.
"In der Tat ist das Gegenteil der Fall. Sie können das Vertrauen der Menschen in das päpstliche Lehramt nicht stärken, wenn Sie nicht erst klarstellen, worin der Umfang und die Grenzen dieses Lehramtes liegen ", sagte er.
"Wenn wohlmeinende Theologen sich ... in logische Knoten verknoten, um nicht zugeben zu müssen, dass ein Papst vielleicht falsch getippt oder sich geirrt hat, wenn er nicht ex cathedra spricht - obwohl die Kirche selbst immer zugegeben hat, dass dies passieren kann! - Sie bestärken die Verleumdung, dass Katholiken zu dem verpflichtet sind, was ich die Crude Protestant Caricature der päpstlichen Autorität genannt habe ", fügte er hinzu.
Feser sagte, dass argumentieren, dass Katholiken einem Papst folgen müssen, wenn und wenn er Lehrfehler begeht, niemandem hilft.
"Insbesondere geben sie (jedoch unbeabsichtigt) den falschen Eindruck, dass Päpste die Lehre nach Belieben neu erfinden und durch diktatorische Befugnis einfach festlegen können , dass die Neuheiten, die sie lehren," schriftbildlich "und" traditionell "sind, sagte er.
"Sie machen damit eine Lachnummer von katholischen Behauptungen, sie hätten das Pfand des Glaubens ganz und unbefleckt erhalten. Und dadurch untergraben sie das Vertrauen in das päpstliche Lehramt. Nicht-Katholiken können daraus schließen, dass katholische Behauptungen über das Papsttum eine Art Orwellsche Sophistik sind. Einige Katholiken sind geneigt, dies auch zu beenden und dadurch ihren Glauben zu verlieren - während, wenn sie stattdessen beruhigt wären, dass die Kirche es nicht verlangt, dass sie das Offensichtliche leugnen, ihr Glaube gerettet werden wird ", fügte er hinzu.
Fesers Position ähnelt der des katholischen Philosophen Dr. Josef Seifert, der kürzlich argumentierte, dass gläubige Katholiken "eine Verpflichtung haben", dem Papst nicht zu folgen oder ihm zu gehorchen, wenn er den ewigen Lehren der katholischen Kirche eindeutig widerspricht.
"Ich denke, sobald wir feststellen, dass eine neue Lehre falsch ist, sind wir verpflichtet, ihr nicht zu gehorchen. Und sobald wir eine neue pastorale Entscheidung des Papstes finden, die in gutem Gewissen nicht anwendbar ist, wie zum Beispiel die Sakramente unbußfertigen Sündern auf der Grundlage eines (für uns Unmöglichen) "Unterscheidungsvermögens" zu geben, ob ihre Sünde mit ihrem Sein in der Gnadenstaat aus subjektiven Gründen, wir sind ebenfalls moralisch verpflichtet, ihm nicht zu gehorchen ", sagte er in einem Interview in diesem Monat.
De Mattei: Freundschaftskritik von Rocco Buttigliones Thesen
Roberto de Mattei Corrispondenza Romana 15. November 2017
Ich kenne Rocco Buttiglione seit mehr als vierzig Jahren. Wir beide waren Assistenten von Professor Augusto Del Noce (1910-1989) an der Fakultät für Politikwissenschaft der Universität La Sapienza in Rom, aber seither haben sich unsere Positionen auseinandergesetzt, hauptsächlich in Bezug auf unser Urteil über die Moderne. Buttiglione glaubte, dass der historische Prozess, der durch die Französische Revolution eingeleitet wurde, mit dem Christentum vereinbar war , aber ich hielt es für unvereinbar. Trotz dieser Differenzen schätzte ich die Arbeit von Buttiglione als Minister für nationales Kulturerbe in der Regierung von Berlusconi (2005-2006) und drückte meine Solidarität mit ihm aus, als er 2004 die Ernennung zum EU-Kommissar wegen Homosexualität nicht Sünde". Ich beziehe mich auf das alles , um meine Aufrichtigkeit in meiner „freundliche Kritik“ seiner Thesen zu zeigen, wie Buttiglione wirklich aufrichtig ist , wenn er mit Professor Seifert, sein „ argumentiert lebenslangen Freund“ in seinem jüngsten Buch ( Freundlich Responses to die Kritiker von Amoris Laetitia , darunter eine Aufsatz-Einführung von Kardinal Gerard Ludwig Müller, Ares, Mailand 2017, S. 41).
Der kürzlich erschienene Band hat 200 Seiten, aufgeteilt in vier Kapitel. Es gibt nichts, was die Leser von Buttiglione nicht wissen. Die Kapitel bestehen tatsächlich aus Aufsätzen, die zuvor zwischen 2016 und 2017 an verschiedenen Orten veröffentlicht wurden. Dies erklärt die zahlreichen Wiederholungen, die dennoch zu einem besseren Verständnis seiner Grundthese beitragen: die Möglichkeit, die geschiedenen und wiederverheirateten zur Kommunion zuzulassen. , da in bestimmten Fällen " selbst wenn die Taten unrechtmäßig sind ", Menschen " wegen des Fehlens vollständiger Kenntnis und bewusster Zustimmung nicht in Todsünde fallen" (S.172).
Ich hatte bereits Gelegenheit, diese Position zu kritisieren (siehe hier: https://rorate-caeli.blogspot.com/2017/1...n-cardinal.html ). Um dies zu rechtfertigen, Buttiglione führt eine trügerische Unterscheidung zwischen " schwerer Sünde ", " spezifiziert durch das Objekt (durch schwere Angelegenheit)" und " Todsünde " ein, " spezifiziert durch die Wirkungen auf das Subjekt (es tötet die Seele)". Er schreibt: " Alle Todsünden sind auch schwere Sünden, aber nicht alle schweren Sünden sind auch sterblich. Es kann in der Tat vorkommen, dass in einigen Fällen schwere Angelegenheit nicht von vollem Bewusstsein und bewusster Zustimmung begleitet wurde. " (S. 173).
Diese These war bereits von Johannes Paul II. Abgelehnt worden, der, als er mit dem Vorschlag einiger Theologen und Väter auf der Synode von 1984 konfrontiert wurde, eine dreifache Unterscheidung in Sünden - läßlich, ernst, tödlich - in der Nachsynode vorsieht. Reconciliatio et paenitentia , dass in der Lehre der Kirche schwere Sünde mit Todsünde identifiziert wird. Hier sind seine Worte: " Diese dreifache Unterscheidung könnte die Tatsache illustrieren, dass es unter den schweren Sünden eine Skala von Ernsthaftigkeit gibt. Aber es bleibt immer noch wahr, dass der wesentliche und entscheidende Unterschied zwischen Sünde, die Nächstenliebe zerstört, und Sünde, die das übernatürliche Leben nicht tötet, ist: Es gibt keinen Mittelweg zwischen Leben und Tod [...] In der Lehre der Kirche und im pastoralen Handeln wird die schwere Sünde in der Praxis mit der Todsünde identifiziert " . ( Reconciliatio et paenitentia Nr. 17).
Gewiss, es gibt Schweregrade der Sünden. Die Kreuzigung unseres Herrn zum Beispiel war für Pilatus nicht von derselben Schwere wie für die jüdischen Führer (Johannes 19, 11). Alle Sünden sind jedoch tödlich und alle Todsünden sind ernst. Nach Buttiglione hingegen ist das Zusammenleben immer eine " schwere Wunde " für das sittliche Wohl der Person, jedoch nicht immer eine " tödliche Wunde " (S.174). Alles hängt von den " Umständen " ab, die " die Art der Handlung nicht verändern, sondern das Urteil über die Verantwortung der Person ändern können " (S. 174). Die Kirche kann daher " ausnahmsweise die Sakramente geben, wenn sie trotz objektiver Meinungsverschiedenheiten mit der christlichen Moral bestätigt wird, das Subjekt befindet sich aufgrund subjektiver, mildernder Umstände in einem Zustand der Todsünde . " (S. 197). Der Ehebrecher zum Beispiel kann " sich in einer Situation der Sünde befinden, aber nicht der Todsünde " (S.175). " So, während die Regel ohne Ausnahmen gültig ist, ist das Verhalten anders als die Regel nicht immer auf die gleiche Weise schuldig. "(S. 185). Die Ausnahme zählt für das Verhalten, nicht für die Regel, sondern - man fragt sich - wie kann die moralische Regel verletzt werden, wenn nicht durch Verhalten?
Buttilgione bestreitet, dass die Position von Papst Franziskus und seine eigene in die "Situationsethik" fallen, die von der Kirche verurteilt wird, aber um sie zu überzeugen, ist es notwendig zu demonstrieren, was sie bekräftigt und was sie leugnet. Leider muss ich, zusammen mit Josef Seifert, Carlos Casanova, Corrado Gnerre, Claudio Pierantomni und anderen hervorragenden Kritikern von Buttiglione, wiederholen, dass die Position von Amoris laetitia mit derjenigen der "Situationsethik" oder genauer " Indirektethik " übereinstimmt
16. NOVEMBER 2017 Die sexuelle Revolution wird hässlich
Wie viele Intellektuelle sind über den Weg der moralischen Entrüstung in die revolutionäre Partei gekommen, nur um letztendlich an Terror und Autokratie zu glauben? ~ Raymond Aron
Wie bei anderen Revolutionen ist es nicht so, weil die Revolutionäre breite Unterstützung in der Bevölkerung genießen; es ist, weil zivile und religiöse Führer verwirrt, geteilt und in die Stille eingeschläfert sind. Diejenigen, denen man eine Ordnung über all diese konservativen Politiker, religiösen Führer, zivilen Libertären, Journalisten, Gelehrten auferlegen will, verstecken sich entweder unter dem Tisch oder signalisieren ihre Tugend, indem sie selbst die Flammen einer Hysterie anfachen, die sie nicht interessieren. verstehen.
Selbst als eine Hysterie - der Campus "Vergewaltigungsepidemie" - als letztes vom gesunden Menschenverstand des Bildungssekretärs Betsy DeVos als Scherz aufgedeckt wird , kommt ein anderer Ausbruch über Harvey Weinstein und andere (und noch andere ) fast täglich zum Vorschein. Das Kommentar von links nach rechts ist entweder schüchtern oder so berauscht von Heiligkeit, dass es ihm nicht möglich ist, kritisch darüber zu schreiben. Doch sobald wir den verschleiernden Jargon und die Ideologie wegnehmen, wird sehr deutlich, was vor sich geht.
Denn an dem schmutzigen Verhalten ist nichts Neues. Alles, was neu ist - und das alles macht es berichtenswert - ist, dass es politisiert wurde.
Zunächst gibt es keine Epidemie von "sexueller Belästigung", "sexueller Gewalt", "häuslicher Gewalt" oder dem Rest. Es ist nicht so, dass mit diesen Begriffen verbundene Taten nicht geschehen; die Begriffe selbst sind ideologische Konstruktionen, die dazu dienen, Hysterie zu erzeugen und nichts zu bedeuten. Es gab und gab immer schon Strafgesetze, um Frauen (und alle anderen) vor Gewaltverbrechen zu schützen. Es gibt auch seit langem zivile Bestimmungen , um sie vor sexuellem Druck von Vorgesetzten am Arbeitsplatz zu schützen. Jeder, der an einer dieser Straftaten leidet, kann Beschwerden oder Beschwerden einreichen. Und nein, es gibt definitiv kein "Stigma" mehr, das zu tun, falls es jemals eine gab.
Was wir vor langer Zeit gewarnt haben, ist eine stark sexualisierte Kultur, die von Männern und Frauen kontrolliert wird, denen es gelungen ist, die Bedingungen der Sexualität zu ändern, weil sie sowohl ideologische als auch finanzielle Interessen haben, Sex als Finanzinstrument und politische Waffe. Privilegierte Männer und Frauen haben praktisch alle Kontrollen des sexuellen Genusses abgeschafft, die sie nicht nur zur persönlichen Selbstbefriedigung, sondern auch - und ganz voraussagbar - als Mittel nutzen können, um ihre Karriere voranzutreiben, Reichtümer anzuhäufen, Rivalen zu eliminieren, Gegner zu bestrafen, zu erpressen. Geld, und allgemein politische Macht zu erwerben. Diese Praktiken sind besonders weit verbreitet in den kommandierenden Höhen unserer Kultur: Medien, Universitäten , Hollywood , Fernsehen undModeindustrie , die sich ihrer Natur nach der sexuellen Attraktivität verschrieben hat und den Menschen, die sie anbieten, hohe Belohnungen einräumt. Weil die meisten von uns Konsumenten dieser Industrien sind, können nur wenige von uns unsere Verantwortung vollkommen auslassen.
Der frühe Widerstand gegen alles, von Christen und anderen ethischen Kritikern, wurde von den politischen Stoßtruppen der Revolution längst zum Schweigen gebracht: die feministischen und später die homosexuellen Ideologen, die uneingeschränkten Sex als eine Form der politischen "Befreiung" aus "Unterdrückung." Dies zog die Intellektuellen an und sorgte für einen moralischen Eifer, der das moralische Stigma diametral von denen, die sich der sexuellen Freiheit hingaben, auf diejenigen, die sich ihm widersetzten, umdrehte, die dann als politische Unterdrücker stigmatisiert wurden.
Jetzt, nach Jahrzehnten der gedanklichen Apologeten dieser krassen Kultur, haben dieselben radikalen Ideologen herausgefunden, dass sie ihren Einfluss und ihre Macht aus dem Chaos, das sie erschaffen haben, weiter steigern können, indem sie die daraus resultierenden Unannehmlichkeiten in neumodische Quasi-Verbrechen verwandeln. versteht und die keine Verteidigung zulässt. Nachdem sie nicht nur die Christen selbst zum Schweigen verhöhnt haben, sondern auch ihr lästiges, altmodisches Vokabular von "Sünde", "Unmoral", "Unzucht" und "Ehebruch" haben die Radikalen den Jargon ersetzt, der ideologische Unorthodoxie verurteilt ("Sexismus, "Frauenfeindlichkeit" und impliziert Kriminalität: "sexuelle Belästigung", "sexueller Missbrauch", "sexuelles Fehlverhalten", "sexueller Übergriff", sexuelle und sexuelle Belästigung.
In short, sexual ideologues have created a new political theology, replete with a politicized, government-approved definition of sin. Or in other words, they eliminated religious sin and replaced it with political crime. Rather than removing the shame and stigma of the “fornicator” and “adulterer” as they promised, they have simply replaced it with that of the “abuser” and “harasser.” In the process they have replaced morality with ideology, and community standards with themselves as the sole arbiters of innocence and guilt.
Gibt es einen Unterschied? Ja. Die traditionellen Sünden waren klar und präzise, sie galten gleichermaßen für alle, sie wurden von apolitischen Autoritäten wie Eltern, Kirchen und lokalen Gemeinschaften durchgesetzt, und die Bestrafung war soziale Missbilligung und Ausgrenzung. Im Gegensatz dazu sind die neuen ideologischen Verbrechen vage und haben keine feste Definition, nur Männer können sich ihrer schuldig machen, und sie werden von Anwälten und Gendarmen durchgesetzt und mit Klagen und Gefängnis bestraft.
Diese "Befreiung" illustriert genau die Logik, die die Menschenrechte in die Schreckensherrschaft verwandelt. Der fanatische Antoine de St. Just hätte eher für die sexuelle als für die französische Revolution sprechen können, als er erklärte: "Keine Freiheit für die Feinde der Freiheit!"
Niemand versteht wirklich, was Begriffe wie "sexuelle Belästigung" und "häusliche Gewalt" bedeuten, was genau der Punkt ist. Sie können alles bedeuten, und die Definitionen werden ständig erweitert (sogar mit einer scheinbar klaren Angelegenheit wie "Vergewaltigung") und auf die Angeklagten zugeschnitten. So verwischen sie den Unterschied zwischen einem Verhalten, das unangenehm ist (wagen wir es zu sagen?) Unmoralisch von dem, was kriminell ist, und sie umgehen den strafrechtlichen Schutz des Strafverfahrens mit fadenscheinigen Verfahren und "entspannten" Beweisregeln, oft in unregelmäßigen Abständen. Känguruhhöfe, die - wie die Pseudo-Gerichte in anderen Revolutionen - errichtet werden, um das vorbestimmte Ergebnis der Bestrafung sicherzustellen .
In Weinsteins Fall ist nicht klar, was genau die Anschuldigungen sind. Typischerweise hören wir von Dingen, die offensichtlich kriminell sind: "Vergewaltigung". Aber dann klingt es vage: "Missbrauch", "Ausbeutung", "Fehlverhalten". Was ist das? (Ein Kolumnist bemerkt den gleichen Modus operandi in dem "Belästigungs" -Skandal, der jetzt das britische Unterhaus verschlingt: eine "giftige Liste umfasste offene und vollkommen einvernehmliche sexuelle Beziehungen zusammen mit den angenommenen Übertretungen.") Dieses MO erlaubt dem Strafvollzug, zu intervenieren. das Privatleben unschuldiger Menschen, indem sie ihre gewöhnlichen Handlungen mit Kriminalität verknüpfen. Die Launen erlauben es ihnen, den größeren Grundsatz zu etablieren, dass alle männlich-weiblichen Beziehungen selbst politische Unterdrückung darstellen.
Keiner der Hollywood-Figuren, die Schlange standen, um ihre Tugend durch Werbung für Weinstein zu bewerben, scheint keinerlei Beweise aus erster Hand zu haben. Zwei berichten, dass er sie in einem Bademantel mit Interviews in seinem Zimmer getroffen habe. Der Rest hat "Gerüchte" und "Geschichten" von anderen. Einige sagen, er habe sich mit absoluter Professionalität verhalten und nichts Falsches getan. Einige berichten von körperlichen Pässen, und manche Berichte klingen so, als ob sie sowohl sexuelle als auch körperliche Übergriffe (einschließlich vieler gegen Männer) überquerten. In diesem Fall gibt es wiederum Verbrecherstatuten, die zu diesem Zeitpunkt leicht hätten angerufen werden können. Würden Beschwerden die Karriere gefährden? Willkommen in der Verantwortung der Bürgerschaft.
Viel wahrscheinlicher ist natürlich, dass die "Opfer" Teil eines größeren Spiels waren, das sexuelle Anziehungskraft für den beruflichen Aufstieg einnahm.
Wenn jemand Beweise dafür hat, dass Weinstein ein Verbrechen begangen hat, kann dies gemeldet werden, er kann vor Gericht gestellt werden, und das könnte das Ende sein. Aber das würde der Lynchmob-Agenda der Radikalen nicht dienen - dem gleichen Lynchmob, den Minister DeVos an den Universitäten in Frage gestellt hat , und andere haben "Kindesmissbrauch", "häusliche Gewalt", "todmüde Väter" und den Rest in Frage gestellt .
Es geht nicht darum, ein Verbrechen zu melden, sondern eine Hysterie zu schaffen, die dann gegen Menschen eingesetzt werden kann, die weitaus unschuldiger sind als Weinstein. Weinstein wird seinen eigenen Fall vertreten müssen. Aber sobald die fadenscheinigen Verfahren an der richtigen Stelle sind - als Folge der Hysterie aus der gleichen Hollywood- und Medienkultur, die das Problem erst geschaffen hat, können sie dann wieder Unschuldigen eingesetzt werden.
Selbst jenseits der Universitätsstudenten, von denen nur wenige jemals das Innere eines Gefängnisses sehen werden, schmachten bereits andere Ziele hinter Gittern wegen des Eifers der sexuellen Hysterie - und der Stille anderer.
Jetzt, da Sekretär DeVos es sicher gemacht hat, kommen konservative Experten - die jahrelang stumm blieben, wie andere Journalisten und einige Gelehrte ihre Karriere und ihren Ruf riskierten, um die Pfeife in die Luft zu jagen - jetzt aus dem Holz, um ihre eigenen Tugenden auszustoßen. Auch der National Review , die seit Jahren geflissentlich die andere Art und Weise in das Gesicht der grassierenden Unrecht sah und sogar unterstützt die Hysteriker, entdeckt plötzlich , dass die Hexenjagd, über die sie seit Jahren gesagt wurde, real ist.
Aber der Beweis für ihre neu gewonnene Tugend wird darin bestehen, wie sie auf die anderen, ernsteren Ungerechtigkeiten und Hexenjagden reagieren, die immer noch von der feministischen Viktimisierungsindustrie geschürt werden. Militärs sind ebenfalls erfundenen Vorwürfen der "sexuellen Belästigung" ausgesetzt und verfolgten die Dienste, wie Brian Mitchell , Martin Van Creveld und andere dokumentiert haben, wenn sie nicht zuerst von den Scheidungsgerichten geplündert werden. Und wie Stuart Taylor und KC Johnson zusammen mit anderen gezeigt haben, können diejenigen, die der Vergewaltigung vor Gericht angeklagt sind, nicht mehr mit Gerechtigkeit rechnen als auf den Campus-Känguruhgerichten, und sie können Jahre im Gefängnis verbringen.
In der Tat ist selbst der größere Vergewaltigungsschwindel nur einer aus einer Reihe von Hexenjagden, die von der radikalen sexuellen Lobby hervorgerufen werden:
I. Trotz zahlreicher Enthüllungen seit den 1980er Jahren sind wissentlich falsche Beschuldigungen des Kindesmissbrauchs gegen ausgewählte Eltern zu politischen Zwecken außer Kontrolle geraten: christliche Eltern , homeschoolische Familien, unfreiwillig geschiedene Väter oder alle Eltern. Auch hier sehen wir die Politik der Anklage, die Aussetzung des ordnungsgemäßen Prozessschutzes und die Fingerabdrücke der Radikalen. Wie die feministischen Rechtsanwälte, deren Gehälter die Steuergelder des Bildungsministeriums und die Studiengebühren an staatlich finanzierten Universitäten abwerfen, führen feministische Rechtsanwälte und Sozialarbeiter ebenso grundlose Anschuldigungen ein, um die Beschlagnahmung von Kindern durch ihre Eltern zu rationalisieren. Auch wie die Vergewaltigung Vorwürfe, Hoax nach Falschmeldung , Horrorgeschichte nach Horrorgeschichte , wenig Einfluss auf den Moloch fabrizierter Anschuldigungen.
II. Systematische Vorwürfe von "häuslicher Gewalt" sind das, was der Anwalt David Heleniak als "Fiasko eines fairen Prozesses" bezeichnet: Heleniak identifiziert sechs getrennte Leugnungsverfahren (und es gibt noch mehr). Gewaltanwendung ist auch hier in jeder Gerichtsbarkeit auf der Erde strafbar. Aber "häusliche Gewalt" hat nichts mit Gewalttaten zu tun, genauso wenig wie "Campusvergewaltigung" etwas mit wirklicher Vergewaltigung zu tun hat. Es ist eine weitere politisierte Kollusion zwischen den Radikalen und den Anwaltskammern, die enorme Gehälter verdient, indem sie unschuldigen Amerikanern, die keine Plattform haben, um sich zu verteidigen, den Prozess verweigert. Im feministischen Sprachgebrauch kann "häusliche Gewalt" alles bedeuten, von verbalen Beleidigungen bis hin zur Ablehnung von Geldforderungen. Es wird praktisch nie mit einem Geschworenengericht entschieden, und - am erstaunlichsten von allen - niemand wird jemals freigesprochen..
III. Vorwürfe der Nichtzahlung von Kinderunterstützung - sogenannte "Deadbeat-Väter" - stellen vielleicht die bösartigste Hexenjagd und den Scherz dar , wo es keinen angemessenen Prozessschutz gibt. Die Anhörung in der Montagestraße dauert oft ein oder zwei Minuten, wenn Männer zu einer unbegrenzten Inhaftierung verurteilt werden, die Jahre dauern kann. Viele werden überhaupt nicht angehört, aber in einem "beschleunigten Gerichtsverfahren" verurteilt (auch sie werden nie freigesprochen). Nach Ansicht der Nationalen Konferenz der Staatsgesetzgebungen müssen beschuldigte Väter ihre Unschuld gegen unbestimmte Anschuldigungen, ohne Anwalt und ohne Geschworenen beweisen. .. Beängstigend ist, dass es keine öffentlichen Aufzeichnungen über die Inhaftierungen gibt .
Anders als diese Männer (und Frauen), diejenigen wie Harvey Weinstein (Bill Cosby, Julian Assange, etc.), plus Studenten und Soldaten, die sich in lockeren Sex hingeben, fragen sich wohl Ärger und verdienen, was sie bekommen. Zu einer Zeit haben wir vielleicht ihre Tortur theologisch verstanden: Obwohl sie vom Menschen eine ungerechte Strafe erhalten, werden sie von Gott gerecht bestraft. Dieses theologische Prinzip könnte einigen Männern helfen, einen konstruktiveren Kurs zu sehen, um nicht nur ihr eigenes Verhalten, sondern auch das größere politische Problem zu korrigieren. Es könnte den Männern die Botschaft vermitteln, dass Sie, ob Sie es wollen oder nicht, unvermeidlich diejenigen sind, die verantwortlich gemacht werden, und es liegt daher an Ihnen, die moralische (und politische?) Führung auszuüben.
Noch wichtiger ist jedoch, dass kein solches Argument von Kirchenführern zur Diskussion gestellt wurde, die einfach ihre Augen abwenden und ihre Zunge vor Dingen bewahren, die ihnen direkt zuzurechnen wären: Sexualmoral. So eingeschüchtert sind christliche Führer, dass sie fast nie von "Unzucht" und "Ehebruch" (oder sogar "Sünde") sprechen, selbst in ihren eigenen Kirchen. Jetzt versuchen auch sie, sich vor Irrelevanz zu retten, indem sie auf den fahrenden Zug springen, um für ihre eigene ideologisierte Tugend zu werben. Heute hört man viel eher eine Predigt über "sexuelle Belästigung" oder "Frauenfeindlichkeit" als über Unzucht oder Ehebruch, trotz der enormen sozialen und wirtschaftlichen Folgen, die durch nichteheliche Geburten entstehen. Ironischerweise, die sehr "Selbstgerechtigkeit" Anklage, die sie seit Jahren versucht haben abzulenken, umarmen sie jetzt.
Doch das theologische Prinzip rechtfertigt kaum ungerechte quasi-kriminelle Strafen. Zum einen muss jede säkulare Regierung Sünde von Verbrechen unterscheiden, wie die alten religiösen Maßstäbe anerkennen, wenn sie für Cäsar und Gott legitime Sphären unterscheiden. Ironischerweise ersetzen die hyper-säkularisierten Radikalen eine neue politische Theologie und einen quasi-theokratischen Ansatz zur Sexualethik.
Jetzt rücken die von Macht berauschten Revolutionäre über wehrlose Privatpersonen hinaus und zielen im Bereich der hohen Politik auf größere Beutetiere. Sie versuchten dies im Wahlkampf gegen Donald Trump , indem sie seine lüsternen Kommentare in eine Gelegenheit verwandelten, die Ideologie an die Stelle der traditionellen Sexualmoral zu setzen.
Now, more subtly, they have set their sights on their own liberal-left elite. By targeting Weinstein and others like him, the radicals are (by accident or design) adroitly recruiting conservative moralizers as their stooges. Conservatives delight in pointing out that liberal male politicians like Bill Clinton who are the most outspoken feminist supporters are also the most aggressive womanizers. Yet lacking the fortitude to content themselves with traditional stigmas against Clinton’s or Weinstein’s immorality in hitting on married women and betraying their own wives, they parrot the radical jargon of the “harassment” industry. When one understands the dynamics of feminist politics it is clear that the radicals will have the last laugh, because the end result is that we further abandon morality for ideology.
Aber vielleicht ist der größte Einfluss dieses Taschenspiels der moralisch schwächende Effekt, den er auf uns alle ausübt. Ich meine nicht einfach unsere Bereitschaft, sexuelle Freizügigkeit zu akzeptieren, sondern noch mehr unsere Bereitschaft, selbstgerechtes Moralisieren mit echtem moralischen Verständnis zu verwechseln. Die Weinstein-Affäre zeigt anschaulich, wie die Ideologie unseren öffentlichen Diskurs in eine Kakophonie von scheinheiligem Schelten verwandelt hat. Anstatt klare Regeln der Sexualmoral zu etablieren und den Mut zu haben, sie bei unseren täglichen Begegnungen mit anderen Menschen aufrechtzuerhalten, stellen wir professionelle Missbraucher mit politischen Muskeljournalisten und Medienexperten, Anwälten, Richtern, Polizisten und Gefängniswärtern zusammen. um Strafen in unserem Namen zu verhängen, während wir uns zurücklehnen und die Übeltäter von weitem verhöhnen. Diese Nachsicht in den beruhigenden Freuden des moralischen Gehens birgt kein Risiko für uns selbst und kein Erfordernis, Verantwortung für unsere eigene Rolle in der sexuellen Dekadenz zu übernehmen oder, wenn sie sich als ungerecht herausstellt, die nachfolgende Hexenjagd. Und wir brauchen uns nicht um Nettigkeiten wie Beweisregeln oder einen ordnungsgemäßen Rechtsablauf zu kümmern. Kurz, wir haben die Gerechtigkeit des Pöbels angenommen, in die die sexuelle Revolution, wie jede Revolution, unweigerlich entarten muß.
Warum Pro-Life-Katholiken nach einem höheren und tieferen Leben streben sollten
Abtreibung , Katholisch , Pro-Leben
9. Oktober 2017 (LifeSiteNews) - Wenn Menschen auf der Welt den Ausdruck "Pro-Life" hören, denken sie typischerweise an ein und dasselbe Problem: Abtreibung. Wenn Christen "Pro-Leben" hören, könnten sie die Definition auf diejenigen ausdehnen, die gegen die Ermordung von Menschen in allen Stadien sind, sei es im Mutterleib, in der Kindheit oder auf dem Sterbebett. Wenn Katholiken den Ausdruck hören, sollte eine weitere Nuance vorhanden sein: diejenigen, die nicht nur die schlimmsten Missbräuche der menschlichen Freiheit, sondern auch die subtileren Ursachen der Anti-Leben-Mentalität berücksichtigen, wie Sexualhedonismus, Feminismus, Empfängnisverhütung, Scheidung Mentalität und Elternabsentismus.
All das ist wahr, soweit es geht. Aber es gibt mehr, als Pro-Leben zu sein. Die Wurzeln gehen tiefer und die Äste breiten sich weiter aus.
Da der Mensch ein rationales Tier ist, ist das menschliche Leben notwendigerweise ein rationales Leben, das ohne eine intellektuelle Komponente nicht gelebt werden kann.
Jeder Mensch ist entweder gut ausgebildet oder schlecht ausgebildet; niemand, der bis ins Erwachsenenalter lebt, kann vermeiden, dass sein Geist auf irgendeine Weise geformt wird, zum Guten oder zum Schlechten, sei es in Kontakt mit natürlichen Wahrheiten und erhöht durch das Evangelium, oder leiden unter Unwissenheit und vergiftet mit Irrtümern.
Manchmal, wie wir wissen, sind Wahrheit und Irrtum, Einsicht und Ignoranz unordentlich miteinander vermengt. Die Qualität unseres intellektuellen Lebens, seine Resonanz mit der ursprünglichen Wahrheit, die Gott ist, ist nicht zufällig zu unserem Gedeihen als Geschöpfe, die nach seinem Bild und Gleichnis gemacht sind.
wurden, mit dem Gottmenschen Jesus Christus in ihrem Zentrum. Selbst wenn die schädlichsten sozialen Bewegungen - man denke an die harten und weichen Totalitarismen der Neuzeit - ihre Wurzeln in philosophischen Fehlern haben, die sich wie eine ansteckende Krankheit ausbreiten. Wir können unser menschliches Potential nicht verwirklichen oder keine reifen Christen sein, wenn wir unser geistiges Leben in den großen Disziplinen nicht kultivieren, von der Literatur zur Philosophie, von den empirischen Wissenschaften zur Königin aller Wissenschaften, der heiligen Theologie. Pro-Life weitsichtig zu sein heißt,intellektuelles Leben.
Weil der Mensch rational ist, ist er auch kulturell. Er spürt, denkt und weiß nicht nur; er stellt sich auch das vor, was nicht ist, und macht mit seinen Händen eine Welt um ihn herum. Er bringt Kunstwerke hervor, von bescheidenen Häusern bis hin zu herrlichen Tempeln, von Möbeln und Utensilien bis hin zu Mosaikdächern. Er ist Architekt und Baumeister, Dichter und Sänger, Maler und Bildhauer. So wie ein intellektuelles Leben unvermeidlich ist, so ist es auch ein kulturelles Leben: Wir können es nicht vermeiden, unsere Welt zu erschaffen, und wir werden es entweder schön oder hässlich, lebensbejahend oder lebensverneinend machen.
Unsere Künste geben den edlen Idealen oder Grundleiden, die uns leiten, Zeugnis und körperliche Form. Gewisse heidnische Kulturen haben aus einer erhabenen Vision der Harmonie des Kosmos und des Adels des Menschen hohe Kunst hervorgebracht. In seinen lateinischen und byzantinischen Sphären Die christliche Zivilisation übertraf die besten Errungenschaften der Heiden. Die antichristliche und nachchristliche Zivilisation ist weit unter das Niveau von Heiden und Gläubigen gesunken, wie es in Massenproduktsachen, humorloser Parodie und nihilistischer Selbstgefälligkeit ausbricht.
Dies ist jedoch eine feindselige Umgebung für die natürliche und christliche Wahrheit. In den schönen Künsten und den nützlichen Künsten baut sich die Weisheit ein Zuhause auf Erden. Ohne die Inspiration einer wahren künstlerischen Vision werden wir auf unserer Reise müde, wir können unseren Weg nicht vorwärts sehen. Es ist wie die Abschaffung der Sonne, des Mondes und der Sterne. Vollständig Pro-Life zu sein, heißt dann, und nihilistische Selbstgenügsamkeit. Dies ist jedoch eine feindselige Umgebung für die natürliche und christliche Wahrheit. In den schönen Künsten und den nützlichen Künsten baut sich die Weisheit ein Zuhause auf Erden. Ohne die Inspiration einer wahren künstlerischen Vision werden wir auf unserer Reise müde, wir können unseren Weg nicht vorwärts sehen.
Es ist wie die Abschaffung der Sonne, des Mondes und der Sterne. Vollständig Pro-Life zu sein, heißt dann, und nihilistische Selbstgenügsamkeit. Dies ist jedoch eine feindselige Umgebung für die natürliche und christliche Wahrheit. In den schönen Künsten und den nützlichen Künsten baut sich die Weisheit ein Zuhause auf Erden. Ohne die Inspiration einer wahren künstlerischen Vision werden wir auf unserer Reise müde, wir können unseren Weg nicht vorwärts sehen. Es ist wie die Abschaffung der Sonne, des Mondes und der Sterne. Vollständig Pro-Life zu sein, heißt dann,kulturelles Leben. Eine gute Kultur entsteht, feiert kreativ und hält die Liebe zum menschlichen Leben dynamisch aufrecht.
Die höchste Aktivität der menschlichen Person ist es, seinen Geist und sein Herz zu Gott, seinem ersten Anfang und seinem letzten Ende zu drehen und ihn anzubeten: "Wir preisen dich, wir segnen dich, wir beten dich an, wir verherrlichen dich, wir geben dir Dank zu eurer großen Herrlichkeit ", wie wir in der alten Hymne des Gloria singen . Wir beten Gott nicht nur , weil wir bedürftige Wesen sind , die von ihm gute Dinge suchen oder der Entfernung des Bösen, sondern vor allem für seine willen, weil er die souveräne Wahrheit ist, er ist alles gut, er ist schön und äußerst liebenswert. Um Gott im Geist und in der Wahrheit anzubeten, wie er es verdient und wie wir gemacht wurden, müssen wir alle anrufenvon unseren geistigen und körperlichen Ressourcen, alles von uns und der ganzen Schöpfung zu seinem himmlischen Thron bringend.
Religiöse Anbetung ist eine feierliche, öffentliche Hinwendung zu Gott, die in unserer intellektuellen Natur ihren Ursprung hat und sich in der Sprache der Kultur, dem Vokabular der Künste in all ihrer Unmittelbarkeit und Größe ausdrückt. Liturgischer Gottesdienst ist genau das gleiche, wenn sein Hauptakteur Jesus Christus ist, der zusammen mit seinem mystischen Leib die Kirche anbietet und ihm angeboten wird: "Durch ihn, mit ihm und in ihm, in der Einheit des Heiligen Geistes, Ruhm und Ehre ist dein, allmächtiger Vater, für immer und ewig, Amen. "Wenn der Mensch das rationale Tier und der Erbauer der Kultur seiner natürlichen und übernatürlichen Neigung folgt, wird er immer seinen Weg zur Schwelle des Tempels finden und seine Tore mit Jubel,
Darum ist Pro-Leben in seinem tiefsten Sinn ein pro- liturgisches Leben. Wie das Zweite Vatikanische Konzil über die Getauften sagt: "Sie nehmen am eucharistischen Opfer teil, der Quelle und dem Höhepunkt des ganzen christlichen Lebens, sie bieten Gott das Opfer an und bieten sich mit ihm an" ( Lumen gentium §11). "Die Liturgie ist der Gipfel, auf den sich die Tätigkeit der Kirche richtet; gleichzeitig ist es die Schrift, aus der all ihre Kraft fließt "( Sacrosanctum Concilium §10). Die Schriftart, aus der all ihre Energie fließt...
Die Kraft, Kinder willkommen zu heißen, sie in der Kirche zu lieben, sie über all die Jahre zu pflegen; die Macht, jede menschliche Person zu schätzen, ob gut oder krank, gesund oder behindert, bewusst oder komatös, embryonal oder älter; die Kraft, eine Kultur des Lebens zu schaffen, eine Kultur der Schönheit, eine der Wahrheit geweihte Kultur des Intellekts - all dies entspringt den Heiligen Mysterien. Ohne die Liturgie der Kirche können wir nicht die unendliche Würde begreifen, die Gott uns in Christus verliehen hat. Wir vermissen die Begegnung zwischen Fleisch und Blut mit der Quelle des Lebens, dem inkarnierten Leben, dem Leben, das für das ewige Leben ausgeschüttet wurde.
Richtig verstanden ist die Pro-Life-Bewegung also ein pro-menschliches Leben, ein pro-intellektuelles Leben, ein pro-kulturelles Leben und ein pro-liturgisches Leben. Wenn wir diese Bewegung in ihrer ganzen Breite und Tiefe sehen, sehen wir die Voraussetzungen unserer Vision, den Umfang unseres Kampfes, die Quelle unserer Stärke und das herrliche Schicksal unserer Arbeit.
]Das II. Vatikanische Konzil sollte geklärt und nicht abgelehnt werden: Bischof Schneider
Athanasius Schneider , Katholisch , Zweites Vatikanisches Rat , Sspx
25. Juli 2017 ( LifeSiteNews ) - Zweideutige Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils (1962-65) wurden in den letzten fünf Jahrzehnten verwendet und werden heute immer noch verwendet, um eine "andere Kirche" zu erschaffen, die behauptet, katholisch zu sein, aber nicht sagte Kasachstan Bischof Athanasius Schneider.
Das bedeutet jedoch nicht, dass das II. Vatikanum abgelehnt werden muss, sondern es muss gemäß der "ganzen Tradition und des ständigen Lehramtes der Kirche" ausgelegt werden, schrieb er in einem Artikel, der am 21. Juli von Rorate Caeli veröffentlicht wurde.
Stated Schneider: "Was die Haltung gegenüber dem Zweiten Vatikanischen Konzil angeht, müssen wir zwei Extreme vermeiden: eine völlige Ablehnung (wie die Sedisvakantisten und ein Teil der Gesellschaft des Heiligen Pius X. (SSPX) oder eine" Infallibilisierung "von allem, was Rat sprach. "
"Das II. Vatikanische Konzil war eine legitime Versammlung unter dem Vorsitz der Päpste, und wir müssen diesem Rat eine respektvolle Haltung entgegenbringen. Das bedeutet jedoch nicht, dass es uns verboten ist, begründete Zweifel oder respektvolle Verbesserungsvorschläge zu bestimmten Themen zu äußern, und zwar auf der Grundlage der gesamten Tradition der Kirche und des ständigen Lehramtes ", fügte er hinzu.
Der Artikel des Bischofs kommt zu einer Zeit, in der viele gläubige Katholiken eine allgemeine Krise innerhalb der Kirche wahrnehmen und dazu neigen, die Schuld für die Krise direkt auf die Schultern des Zweiten Vatikanischen Konzils zu legen.
Schneider sagte, der Rat des Vatikanum II müsse so interpretiert werden, wie es die Konzilsväter gemeint hatten, nämlich ein "vornehmlich pastoraler Rat", nicht ein Rat, der "neue Lehren" vorschlug.
"Von einem objektiven Gesichtspunkt aus haben die Aussagen des Magisteriums (Päpste und Räte) von definitivem Charakter mehr Wert und mehr Gewicht im Vergleich zu den Aussagen von pastoralen Charakter, die natürlich eine veränderliche und temporäre Qualität haben, abhängig von historischen Umständen oder Antworten zu pastoralen Situationen eines bestimmten Zeitraums, wie es der Fall bei den meisten Aussagen des Zweiten Vatikanischen Konzils ist ", sagte er.
"Der ursprüngliche und wertvolle Beitrag des Zweiten Vatikanischen Konzils besteht in der universalen Berufung zur Heiligkeit aller Mitglieder der Kirche (Kap. 5 des Lumen gentium), in der Lehre von der zentralen Rolle der Gottesmutter im Leben der Kirche (Kap 8 von Lumen gentium), in der Bedeutung der gläubigen Laien für die Erhaltung, Verteidigung und Förderung des katholischen Glaubens und für ihre Pflicht, die zeitlichen Realitäten gemäß dem ewigen Sinn der Kirche zu evangelisieren und zu heiligen (Kap. 4 des Lumen gentium) , im Primat der Anbetung Gottes im Leben der Kirche und in der Feier der Liturgie (Sacrosanctum Concilium, Nr. 2; 5-10). Der Rest kann in gewisser Weise sekundär, temporär und in Zukunft wahrscheinlich vergessen werden, wie es bei einigen nicht definitiven Fällen der Fall war.
Schneider sagte, ein Problem entsteht, wenn verschiedene zweideutige Aussagen aus dem Zweiten Vatikanischen Konzil "unfairibilisiert" und dazu verwendet werden, "eine andere Kirche zu schaffen - eine Kirche von relativistischer oder protestantischer Art".
"In unserer Zeit erleben wir den Höhepunkt dieser Entwicklung", fügte er hinzu.
Solche zweideutigen Äußerungen, sagte er, betrafen die Rolle des Papstes gegenüber Bischöfen, die Neutralität des Staates gegenüber der öffentlichen Anbetung und die katholische Kirche als den einzigartigen Weg zur Errettung. Schneider sagte, dass diese Themen, die im II. Vatikanischen Konzil diskutiert werden, durch eine pastorale Perspektive betrachtet werden sollten, die nicht fehlbar ist.
"Wir müssen uns von den Ketten der Verabsolutierung und der totalen Unschädlichmachung des II. Vatikanischen Konzils befreien. Wir müssen um ein Klima einer heiteren und respektvollen Debatte bitten, aus einer aufrichtigen Liebe für die Kirche und für den unveränderlichen Glauben der Kirche ", sagte er.
Der Bischof sagte, er habe die Hoffnung, dass, wenn die Gesellschaft des Heiligen Pius X. (SSPX) wieder vollständig in das Leben der Kirche integriert sei, sie das notwendige Gleichgewicht für eine solche Debatte liefern könne.
"Die volle kanonische Präsenz der SSPX im Leben der Kirche unserer Tage könnte auch dazu beitragen, ein allgemeines Klima konstruktiver Debatten zu schaffen, damit das, was seit 2000 Jahren überall und von allen Katholiken geglaubt wurde, Ich habe in unseren Tagen klarer und sicherer geglaubt und dabei die wahre pastorale Absicht der Väter des Zweiten Vatikanischen Konzils erkannt ", sagte er.
Schneider sagte, dass gläubige Katholiken an der Wahrheit festhalten müssen, dass die Kirche zu Christus gehört, und er wird eingreifen, um die Kirche in seiner eigenen Zeit zu erneuern.
"Wir müssen unseren Glauben erneuern, indem wir glauben, dass die Kirche in den sicheren Händen Christi ist, und dass er immer eingreifen wird, um die Kirche in den Augenblicken zu erneuern, in denen das Boot der Kirche zu kippen scheint, wie der offensichtliche Fall in unserer Tage ", sagte er.
Anfang dieses Monats sagte der emeritierte Papst Benedikt XVI. In einer Botschaft bei der Beerdigung seines Freundes Kardinal Joachim Meisner: "Der Herr verlässt seine Kirche nicht, auch wenn das Boot so viel Wasser aufgenommen hat, dass es kurz vor dem Kentern steht." https://www.lifesitenews.com/news/vatica...ishop-schneider
Novene zum Erzengel Michael UPDATE Publiziert 15. November 2017 | Von admin Hl. Erzengel Michael Die 3 Erzengel führen Tobias Francesco BotticiniGebet zum Erzengel Michael Novene zum Erzengel Michael/Bestellung
Heiliger Erzengel Michael bitte für die kath. Kirche, auch in unserem Lande
Matthäus 26.31: Da sprach Jesus zu ihnen: In dieser Nacht werdet ihr euch alle ärgern an mir. Denn es steht geschrieben: „Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe der Herde werden sich zerstreuen.“
2.Tim. 4, 3-4: Es wird eine Zeit kommen, da sie die gesunde Lehre nicht mehr ertragen können. Sie werden nach eigenen Gelüsten Lehrer um Lehrer suchen, die das sagen, was den Ohren schmeichelt, und so werden sie das Ohr von der Wahrheit abwenden und den Fabeleien zuwenden.
Erzengel Michael
Während der neuntägigen Novene täglich beten
* Unserer Hilfe ist im Namen des Herrn, der Himmel und Erde erschaffen hat.
o Das Confiteor (Ich bekenne Gott) soll in geneigter Haltung gebetet werden.
+ Ich bekenne Gott, dem allmächtigen, der seligen allzeit reinen Jungfrau Maria, dem heiligen Erzengel Michael, dem heiligen Johannes dem Täufer, den heiligen Aposteln Petrus und Paulus, allen Heiligen und dir, Vater, das ich viel gesündigt habe in Gedanken, Worten und Werken; durch meine Schuld durch meine Schuld durch meine grosse Schuld.
Darum bitte ich die selige, allzeit reine Jungfrau Maria, den heiligen Erzengel Michael, den heiligen Johannes den Täufer, die heiligen Apostel Petrus und Paulus, alle Heiligen und dich, Vater, für mich zu beten bei Gott, unserem Herrn.
Priester: Der allmächtige Gott erbarme sich unser; Er lasse uns die Sünden nach und führe uns zum ewigen leben.
Erster Tag zu Ehren der Seraphim
Glorreicher Anführer der himmlischen Heerscharen, Sankt Michael, verteidige uns im Kampf gegen die Mächte der Finsternis und gegen die bösen Geister in den Lüften. Komm den Menschen zu Hilfe, die Gott nach seinem Bild und Gleichnis erschaffen und um einen hohen Preis aus der Sklaverei Satans erkauft hat. Vater unser… Ave Maria… Ehre sei dem Vater…
Zweiter Tag zu Ehren der Cherubin
Heiliger Michael, höchster der Engel, ich bitte dich, nimm meine Seele in der Todesstunde unter deinen ganz besonderen Schutz und führe sie an den Ort des Friedens und der Ruhe, wo die Seelen der Auserwählten in unaussprechlicher Freude den Tag des Weltgerichts und der Auferstehung erwarten.
Ob ich rede oder schweige, ob ich gehe oder ruhe, behüte mich, dass ich mein Lebenswerk nach Gottes Willen vollende. Bewahre mich vor den Angriffen der Dämonen und vor der ewigen Verdammnis. Vater unser… Ave Maria… Ehre sei dem Vater…
Dritter Tag Ehren der Throne
Heiliger Michael, deine grosse Mission ist es die Kirche zu verteidigen. Bekämpfe – um dies zu vollenden – die Irrlehren, beseitige alle Formen von Schisma und Unglauben. Besiege den Teufel samt seinem Anhang, der unseren Glauben zerstören will. Möge die Kirche Jesu Christi wachsen und sich ausbreiten zur grösseren Ehre Gottes. Vater unser… Ave Maria… Ehre sei dem Vater…
Vierter Tag Ehren der Herrschaften
Heiliger Michael, du Kommandant der guten Engel, begleite und beschütze mich in deiner Güte vor den Legionen der bösen Geister, damit ich mich im Licht der guten Engel sicher fühlen kann. Sei mein Verteidiger vor dem Thron des höchsten Richters und besänftige Gottes Zorn. Stärke mich in all meinen Bemühungen. Lass mich in meinem Lebenskampf gute Früchte bringen zur grösseren Ehre Gottes. Vater unser… Ave Maria… Ehre sei dem Vater…
Fünfter Tag zu Ehren der Kräfte
Heiliger Erzengel Michael, den die Kirche als ihren wahren Wächter und Beschützer ehrt, du hast von Gott die Aufgabe bekommen, die Seelen der Auserwählten in die ewige Seligkeit zu führen. Bitte den Herrn, dass er nicht zulässt, dass Satan die Gläubigen in Ketten legt und der Kirche schadet. Du selbst packe den Drachen, die alte Schlange, die der Teufel und Satan ist, und schleudere ihn in den Abgrund, damit er nicht länger die Völker verführe. Vater unser… Ave Maria… Ehre sei dem Vater…
Sechster Tag Ehren der Mächte
Heiliger Erzengel Michael verteidige uns vor den Angriffen des Teufels, damit wir im letzten, schrecklichen Gericht bestehen und vor dem Richter Gnade finden. Als du den Drachen bekämpftest, hörte man im Himmel eine Stimme, die rief: „Ruhm und Ehre dem allmächtigen Gott!“ Als du vom Himmel herabstiegst, rauschte das Meer und bebte die Erde. Komm dem Volk Gottes zu Hilfe. Vater unser… Ave Maria… Ehre sei dem Vater…
Siebter Tag Ehren der Fürstentümer
O heiliger Michael, von Gott beauftragt die himmlischen Heerscharen zu führen, erleuchte mein Inneres, stärke mein schwaches Herz, das den Verlockungen der Welt ausgesetzt ist. Erhebe meinen Geist, damit ich den engen Pfad zur Vollkommenheit nicht verlasse. Vater unser… Ave Maria… Ehre sei dem Vater…
Achter Tag Ehren der Erzengel
Erzengel Michael, der du die Aufgabe hast unsere Seelen mit deiner Waage zu wiegen und uns im Kampf beizustehen. Deine Schönheit und deine Macht sind unbeschreiblich. Verteidige mich gegen die Feinde meiner Seele und lass mich spüren, dass ich bei dir geborgen bin. Vater unser… Ave Maria… Ehre sei dem Vater…
Neunter Tag Ehren der Schutzengel
Glorreicher Erzengel Michael, Schutzpatron der Kirche, du hast von Gott den Auftrag bekommen, die Seelen der Sterbenden vor Gottes Thron zu tragen und dem ewigen Richter zu übergeben. Begleitet von meinem Schutzengel, bitte ich dich, komm mir zu Hilfe im letzten Streite, stärke mich im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe und führe mich in die Gemeinschaft der Engel und aller Auserwählten Gottes. Vater unser… Ave Maria… Ehre sei dem Vater…
Am Ende der Novene betet man
eines oder mehrere der unten aufgeführten Gebete:
Lobet den Herrn, alle seine Engel, die ihr mächtig an Kraft seinen Willen vollzieht. Er hat seinen Engeln deinetwegen befohlen, dass sie dich bewahren auf allen deinen Wegen. Im Angesicht der Engel will ich Dich preisen, mein Gott. Ich will Dich anbeten und Deinen heiligen Namen loben.
Herr, erhöre mein Gebet. Und lass mein Rufen zu Dir dringen.
Lasset uns beten!
Allmächtiger, ewiger Gott, der Du in Deiner unaussprechlichen Güte allen Menschen vom Mutterschosse an zum Schutz des Leibes und der Seele einen besonderen Engel beigesellt hast, verleihe mir gnädig, meinem heiligen Engel so treu zu folgen und ihn so zu lieben, dass ich durch Deine Gnade und unter seinem Schutz einst zum himmlischen Vaterland gelangen und dort mit ihm und allen heiligen Engeln Dein göttliches Angesicht zu schauen verdiene. Durch Christus, unseren Herrn. Amen
Gebet zum Schutzengel
Ein unfassbares Geheimnis:
Du, ein Engel des Herrn, ein reiner Geist, gewaltig an Kraft, mehr wissend als alle unsere Gelehrten, länger existierend als Granit und Mondgestein, in ständiger Verbindung mit der fernsten aller Welten, dem Himmel, wo du immerfort das Angesicht des Vaters und seine Geheimnisse schaust – du bist mein Begleiter von Kindheit an, mein Beschützer und Führer auf der Suche nach dem ewigen Gott.
Jesus, Du selbst hast uns dieses tiefe Geheimnis geoffenbart. Ich danke Dir von Herzen nur dieses grosse Geschenk. Wie kostbar muss meine Seele sein, wenn ein Engel des Allerhöchsten auf jede meiner Bewegungen achtet und meine Taten aufschreibt im Buch des Lebens, wie es kein Film und kein Tonband aufzeichnen könnte.
Du mein Engel, den ich noch nie gesehen, aber dessen Gegenwart mich beglückt, lass mich Freundschaft schliessen mit dir! Ich danke dir, dass du Gott die Treue gehalten hast und nicht dem Luzifer und seinem Anhang gefolgt bist. Ich danke dir, dass du mich armen Sünder angenommen hast. Laufe ich nicht täglich Gefahr, Gott untreu zu werden? Und wie schwer verfehle ich mich durch meine Unterlassungen! Darum erwähle ich dich zu meinem Beschützer und Führer.
Ich verspreche dir Treue und Gefolgschaft im Namen unseres Herrn. Ich bitte dich, mich zu strafen, wenn ich Gott beleidige, mich zu warnen, wenn ich in Gefahr bin, mich zu rufen, wenn ich etwas versäume.
Mein Schutzengel, tue nicht nur deine Pflicht an mir. Sei nicht nur mein Beschützer, sondern auch mein Freund, nicht nur mein Begleiter, sondern auch mein Mitstreiter, nicht nur mein Weggenosse, sondern auch mein Bundesgenosse!
Ich übergebe dir meinen Taufschein: Hilf mir, meinen Bund mit Gott zu halten.
Ich übergebe dir meinen Führerschein: Führe meine Hand am Steuer und lass nicht zu, dass ich jemanden verletze.
Ich übergebe dir meinen Trauschein: Lass mich gut sein zu den Meinigen, die mir anvertraut sind.
Lass mich die Güter dieser Welt, wo sie mir im Wege stehen, gering achten und lass mich das suchen, was droben ist. Bewahre in mir ein reines Herz, dass ich einst Gott schauen kann in seiner gewaltigen Herrlichkeit – zusammen mit dir und allen Engeln und Auserwählten.
Amen.
Gebet zum Erzengel Gabriel
Heiliger Erzengel Gabriel, als erster aller Engel durftest du in Nazaret Maria begrüssen. Im Auftrag des Vaters hast du Maria angefragt, ob sie bereit sei, die Mutter seines Sohnes zu werden. Du durftest das folgenreichste Wort vernehmen, das je ein Mensch gesprochen hat, das „Mir geschehe nach deinem Wort!“ der Jungfrau von Nazaret. Das „Nein“ Evas hat die Menschen durch den Cherubim aus dem Paradies vertrieben, durch das „Ja“ Mariens ist Jesus Mensch geworden und hat uns das Paradies neu erschlossen.
Wie hoheitsvoll waren deine Worte, mit denen du deine zukünftige Königin begrüsst hast: „Sei gegrüsst, du bist voll der Gnade, der Herr ist mit dir“. Unzählige Christen haben diesen deinen Gruss wiederholt und damit das prophetische Wort Mariens im Magnificat „Und es werden mich selig preisen alle Geschlechter“ (Lk 1,48) wahr gemacht. Heiliger Erzengel Gabriel, lehre doch die Menschen wieder die wahre Andacht zu Maria, zeige ihnen, wer Maria ist, wie wir sie ehren und preisen sollen. Mache den Menschen bewusst, welche Gnade und welches Glück es für uns bedeutet, Maria als unsere Mutter und Königin lieben und anrufen zu dürfen.
Heiliger Erzengel Gabriel! Lehre uns den Willen Gottes freudig annehmen als Knechte und Mägde des Herrn, wie es Maria getan hat. Du warst der erste Zeuge der Menschwerdung im Schoss der heiligen Jungfrau. Lehre die Menschen, das keimende Leben im Mutterschoss zu achten, dass sie keinen Frevel begehen am unfassbaren Wunder der Menschwerdung, bewahre die Mütter und Väter vor der grossen Sünde unserer Zeit, der Abtreibung, dem neuen Kindermord von Bethlehem. Lass die jungen Leute erkennen, dass wahre Liebe wartet und bereit ist, Opfer zu bringen. Lass unsere Frauen die hohe Würde ihres Standes erkennen, dass sie im Geiste Mariens Christus im Herzen tragen und ihre Männer und Söhne heimführen zu Gott. Lass die Männer ihre hohe Verantwortung zum Gelingen der Ehe und Familie erkennen und gib ihnen die Kraft entsprechend zu handeln.
Gebet Erzengel Raphael
Raphael_und_TobiasGott hat dich zur Zeit der Babylonischen Gefangenschaft zu einer jüdischen Familie gesandt, die in grosser Not zu ihm geschrien hatte. Gott erhörte ihr Gebet und beauftragte dich, den jungen Tobias in das ferne Medien zu begleiten. Dort hast du ihm geholfen, eine gute Frau zu finden. An deinem Beispiel wollte Gott zeigen, wie die Engel auf Schritt und Tritt den Menschen beistehen, sofern sie sich ihnen ganz anvertrauen. Erzengel Raphael, wir kennen diese deine Geschichte aus der Bibel (Tob 1-14). Schon so manchen Menschen hat sie zu Tränen gerührt. Wie sehr hast du für die Familie des jungen Tobias gesorgt, hast die beiden jungen Menschen zusammengeführt, die junge Frau von einem bösen Dämon befreit. Später heiltest du auch den alten Vater von seiner Blindheit.
Heiliger Erzengel Raphael, schau auf unsere Jugend, wie sie ihre Perlen den Schweinen hinwirft (Mt 7,6), wie sie in einer neuheidnischen Welt den Götzen Sex, Mammon und Drogen verfällt, von ihren Süchten nicht mehr loskommt und keinen Ausweg mehr sieht. Komm den jungen Menschen doch mit deinen Engeln zu Hilfe, wie du dem Tobias und der Sara geholfen hast. Tröste auch die Eltern, die verunsichert sind.
Zeige dich wieder so wie damals, als du dich selbst geoffenbart hast, als du zu erkennen gabst, dass Gott dich gesandt hat, dass du einer der sieben heiligen Engel bist, die das Gebet der Heiligen emportragen und mit ihm vor die Majestät Gottes treten. Heiliger Erzengel Raphael, wir glauben an deine Sendung, trage auch unser Gebet vor den Thron des Allerhöchsten und lege ein gutes Wort für uns ein.
Amen.
Im Licht der Engelchöre
O ihr herrlichen Engel, lebendiges Licht! Im dunklen Geheimnis jeglicher Kreatur schaut vor dem Thron der Gottheit ihr in brennender Sehnsucht die Augen Gottes; nie könnt ihr davon gesättigt werden. Welch herrliche Freuden birgt eure Natur, die unberührt blieb von jener Untat, wie sie sich erstmals erhoben hat in eurem Gefährten, dem Engel, der fiel. Fliegen wollte er über die Zinne, die im Inneren Gottes verborgen; qualvoll verrenkt versank er in Trümmer. Dem Geschöpf des göttlichen Fingers lieh er mit listigem Rat seines Falles Werkzeug. Doch ihr, 0 Engel, Hüter der Völker, deren Natur euer Antlitz strahlt wider, O Erzengel, die ihr empfangt der Gerechten Seelen, vereint im Geheimnis der Fünfzahl, O Cherubim, Seraphim, Siegel auf die Mysterien Gottes, gepriesen seid ihr! Ihr schaut am Quell des Ewigen Herzens Gelass; denn wie von Auge zu Auge seht ihr das Herz des Vaters ausatmen seine innere Kraft.
Gebet zum heiligen Erzengel Michael
Heiliger Erzengel Michael, du Anführer der guten Engel, siehe, wir kommen täglich mehr in Bedrängnis. Der Kampf, den du im Himmel begonnen hast, tobt seit Adam weiter auf dieser Erde. Wir stehen im Vorfeld der Apokalypse. Der grosse Abfall von Gott hat begonnen.
Der allmächtige Schöpfer Himmels und der Erde wird totgeschwiegen, seine Gebote werden verachtet. Der Mensch erliegt den Einflüsterungen Satans und macht sich selbst zum obersten Gesetzgeber und Richter. Die heilige Kirche unseres Herrn Jesus Christus wird nicht nur von Äusseren Feinden, sondern, was noch weit gefährlicher ist, von Feinden im Innern zerstört. Der Weinberg des Herrn trägt Spuren der Verwüstung. Heiliger Erzengel Michael, höre unseren Notschrei! Wir können diesen Frevel, diesen Hochmut, dieses Morden und Abtreiben und die Feigheit der Guten kaum mehr ertragen. Komm uns mit deinen Legionen zu Hilfe! Wirf deine grosse Frage „Wer ist wie Gott?“ in Flammenschrift über die Horizonte! .
Du hast die abgefallenen Engel aus dem Himmel in die Tiefe der Hölle gestürzt, vertreibe den Rauch Satans aus dem Inneren der Kirche! Heiliger Erzengel Michael! Nicht nur unsere Lippen, auch unsere Hände, unsere Tränen, unsere Herzen schreien zu dir, sieh unsere Not, unsere Müdigkeit. Sieh die Kirche in ihrer Ohnmacht und Erniedrigung!
Den Israeliten, wenn sie zu dir als ihrem Bundesengel um Hilfe gerufen haben, hast du mit deinen Engeln geholfen; ihre Feinde sahen euch wie Feuerschwerter und wichen zurück. Sind wir weniger als die Israeliten? Ist die Kirche nicht die Erbin des Auserwählten Volkes, die Braut deines Herrn? Sind wir, Kinder Mariens, nicht die Kinder deiner Königin?
Heiliger Erzengel Michael, unser Bundesengel, komm in der Kraft Gottes zu uns, warne uns, schütze uns, komm mit deinen Legionen, komm uns zu Hilfe mit allen himmlischen Heerscharen und zeige, dass ihr Engel Gottes stärker seid als die Pforten der Hölle.
Heiliger Erzengel Michael, in glühendem Eifer für die Ehre Gottes hast Du die ungehorsamen Engel in den Abgrund der Hölle hinabgestossen. Erflehe uns die Gnade, dass wir vom gleichen Eifer entflammt den furchtbaren Gotteshass unserer Tage bekämpfen und unsere Kraft für Gottes grössere Ehre einsetzen.
Amen.
Weihegebet an den heiligen Erzengel Michael
Erhabener Fürst der himmlischen Heerscharen, mächtiger Streiter des Allerhöchsten, Verteidiger der Ehre Gottes, Schrecken der aufrührerischen Engel, Stolz und Freude der guten Engel, mein geliebter Erzengel Michael, da es mein fester Wille ist, zu deinen ergebenen Dienern zu gehören, stelle ich mich und meine Familie und alles, was mir gehört, unter deinen mächtigen Schutz. Mein Ansuchen ist bescheiden, denn ich bin ein armer Sünder. Nimm an die Zuneigung meines Herzens. Wenn ich von heute an unter deiner Schutzherrschaft stehe, dann vertraue ich darauf, dass du mir in meinem ganzen Leben beistehen wirst. Erlange mir die Verzeihung meiner vielen und schweren Sünden und die Gnade, meinen geliebten Erlöser Jesus und meine süsse Mutter Maria zu lieben, und gewähre mir jene Hilfe, die notwendig ist, um die Krone des ewigen Lebens zu gewinnen. Verteidige mich gegen die Feinde meiner Seele, besonders im letzten Augenblick meines Lebens. Erzengel Michael, komm dann und steh mir bei im letzten heftigen Kampf und stosse mit deiner mächtigen Waffe jenen untreuen und stolzen Engel, den du einst aus dem Himmel geworfen hast, hinab in die Abgründe der Hölle.
Zerstörungswut entsetzt Gläubige Für viele Abensberger ist die Waldkapelle ein besonderer Ort. Die gravierendsten Spuren der Verwüstung vom Freitag haben Ehrenamtliche inzwischen beseitigt.
Nur das Marienbild und sein Pendant gegenüber haben die Verwüstung überlebt. Die bunt verglasten Fenster wurden zerschlagen. Fotos: re/Hauke/Kuffer
Pfarrer Georg Birner (li.) und Praktikant Eldivar Pereira Coelho vor der Kapelle
Die Grotte ist mit einer neuen Marienfigur und Blumen geschmückt.
Künstlerin Karin Kuffers Tonfiguren wurden ebenfalls beschädigt.
ABENSBERG.Traurig, erschüttert, wütend sind zahlreiche Abensberger mit Blick auf die zerstörte Waldkapelle. Genau zehn Jahre nach dem Wiederaufbau haben vermutlich Jugendliche am Freitagnachmittag versucht, das kleine Bauwerk aus Holz in Brand zu stecken, meldete die Polizei. Vorplatz, Grotte und das Innere der Kapelle waren verwüstet worden (wir berichteten). Bislang gibt es laut Polizei Kelheim keine neuen Hinweise oder Erkenntnisse auf die Täter.
Kuffers Tonfiguren beschädigt
Im Waldgebiet im Nordosten Abensbergs haben indessen einige Abensberger, denen die Kapelle am Herzen liegt, die gröbsten Spuren der Zerstörung beseitigt. Eine Abensbergerin, die sich seit vielen Jahren, um die Waldkapelle kümmert, hat in der Grotte unter der Kapelle die zerstörte Marienfigur durch eine Leihgabe ersetzt. Kerzen und Blumen sind wieder aufgestellt. Die großen Tonfiguren von Karin Kuffer aus dem Innern der Kapelle wurden teils massiv beschädigt. Sie sind zurück bei der Künstlerin. Die will nach Auskunft ihre Mannes Hans Kuffer schauen, was noch zu retten ist, vor allem an Marien- und Johannesfigur. Letztere hat es am schlimmsten erwischt. Nur noch Kopf und ein Teil des Rumpfes sind übrig.
„Wäre in Brasilien nicht passiert“
Grotte und Kapelle liegen am Panoramaweg rund um die Stadt, mittwochs trifft sich regelmäßig eine Gruppe Frauen zum Rosenkranzgebet, die Pfarrei hält Maiandachten, Jugend-Rot-Kreuz, Kolpingsfamilie und Reiter treffen sich seit vielen Jahren hier zu ihrer Waldweihnacht. Viele private Spaziergänger und Radler steuern die Kapelle an. Für JRK-Waldweihnachtsinitiator Theo Rapp ist die Zerstörung eine „große Sauerei. Wir waren früher auch keine Heiligen, aber so etwas hätten wir nicht getan“, ärgert sich der Senior. Stadtpfarrer Georg Birner machte sich am Montag mit Praktikant Eldivar Pereira Coelho und der MZ ein Bild vor Ort. „Es tut mir im Herzen weh, wenn ich sehe, was hier passiert ist.“ Bereits am Freitagabend hatte Birner die Nachricht vom Vandalismus erreicht. Zwar habe es auch in den vergangenen Jahren immer wieder die ein oder andere Zerstörungsaktion gegeben, „diese Verwüstung ist allerdings der Gipfel“, findet Pfarrer Birner. Pfarrei-Praktikant Eldivar Pereira Coelho aus Brasilien ist seit wenigen Tagen im der Abensberger Pfarrei im Einsatz. Er findet die Tat einfach nur „traurig“. Zwar gebe es in seiner Heimat viel mehr Kriminalität als in Deutschland. Religiöse Übergriffe dieser Art seien jedoch ein Tabu in seiner Heimat. Die Achtung vor Kapellen etc. nehme hierzulande stark ab, beklagt Pfarrer Birner. Dass es sich um eine religiös motivierte Tat handelt, glaubt Pfarrer Birner nicht. Auch wenn über dem Türsturz ein Pentagramm aufgekritzelt worden ist.
Vor genau zehn Jahren war die Waldkapelle mit Hilfe des Berufsbildungswerks neu errichtet worden, nachdem im April 2000 der Vorgängerbau ein Opfer der Flammen geworden war. Die Kapelle an sich gibt es seit 1931. Sie geht auf den Abensberger Ludwig Fritz zurück. Der stadtbekannte Fotograf hatte Ende der 1920er-Jahre die alte Doline im „Stadtposchen“ entdeckt. So nennen die Älteren das Waldstück heute immer noch. Freiwillige errichteten Grotte und Kapelle. Seit dem Wiederaufbau ist der ehemalige „Schwarzbau“ mit Erlaubnis des private Grundstückseigentümers in Besitz der Stadt, so Peter Schmid vom Baumt. Wie es mit der Kapelle genau weitergeht, müsse man sehen, so Bürgermeister Dr. Uwe Brandl zur MZ. Ob die Kapelle „vandalensicher“ gemacht werde oder wieder mit Holz ausgebessert werde. (re)
Bischof Schneider: Katholiken sind nicht zu blindem Gehorsam gegenüber dem Papst aufgerufen
Athanasius Schneider , Papst , Papst Francis
17. Februar 2017 (LifeSiteNews) - Auf die Frage nach der Verwirrung in der Kirche, die direkt von Papst Franziskus ausgeht, und wie die Gläubigen reagieren sollen, hat ein prominenter katholischer Bischof gesagt, dass Katholiken dem Papst keinen blinden Gehorsam schulden und blinden Gehorsam charakteristisch für eine "Diktatur", nicht die Kirche.
Kasachstan Bischof Athanasius Schneider, eine der produktivsten Stimmen in der Kirche, die heute versucht, den katholischen Glauben gegen die Konterfeindlichkeit und gegen die Familie zu verteidigen, machte dies in einem Interview mit Rorate Caeli und Adelante la Fe .
"Als Katholiken", sagte er, "müssen wir uns (kanonisch) dem Papst, dem Vikar Christi, unterwerfen, seine Autorität zu akzeptieren, Respekt vor ihm zu haben, für ihn zu beten und ein übernatürliches Wesen zu haben. Liebe zu ihm. "Aber, fügte er hinzu," das bedeutet nicht blinden Gehorsam; natürlich nicht, weil wir nicht in einer Diktatur sind. "" In einer Diktatur müssen wir blind oder in der Armee gehorchen. "
Vielmehr sagte Bischof Schneider, "die Kirche ist eine Familie, in der eine Diskussion möglich ist" und auch "Korrektur mit Respekt und mit Liebe". Wenn dies nicht möglich ist, fügte er hinzu: "Es gibt keine wahre Atmosphäre der Spiritualität der Kirche." wäre eine "Atmosphäre der Einschüchterung, der Unterdrückung, der Angst und das ist nicht die Atmosphäre des Heiligen Geistes."
Bischof Schneider reflektierte das Beispiel der heiligen Katharina von Siena, die, wie er feststellte, die Kirche als Heilige und Kirchenlehrerin anerkennt. Während sie immer "eine tiefe Achtung vor dem Papst und eine tiefe Liebe zu ihm" bewahre, schrieb sie, schrieb sie doch "mehrere Briefe mit sehr harschen" Kritiken an ihn und ermahnte ihn zutiefst, was sie "aus Liebe zu ihm tat". “
"Sie schrieb in einem Brief an den Papst:" Heiligster Vater, wenn Sie nicht konvertieren, treten Sie bitte zurück, verzichten Sie auf das Papsttum. Ich schreibe diese Worte aus Liebe zu Deiner Person, zu Deiner ewigen Errettung und zur Kirche. "" Dieser Brief und die dahinter stehende Haltung ", sagte Schneider," ist nicht schismatisch und in keiner Weise gegen den Papst. "
Bischof Schneider riet davon ab, "den Papst zum Idol zu machen" oder "päpstliche Latria" zu praktizieren oder letztendlich eine "Vergötterung" des Papstes. Er schlug vor, dass die gegenwärtige Krise in der Kirche eine Tendenz zur päpstlichen Latria korrigieren kann, die in der Kirche in den letzten hundert Jahren erlebt wurde.
In Anführung des St.-Thomas-Aquino-Zitats des hl. Augustinus erinnerte Bischof Schneder daran, "als der Hl. Paulus dem ersten Papst eine Korrektur vornahm und dies öffentlich nicht privat machte."
"St. Augustinus sagte, Peter sei so bescheiden und weise, dass er diese Korrektur akzeptiere ", sagte Schneider. Er sagte nicht:, Du bist Paul, du bist gegen mich. Du bist ketzerisch. Du bist schismatisch. Nein, er hat das dankbar angenommen und sollte in diesen Tagen auch der Papst sein. "
"St. Paulus war öffentlich und auch heute, als er dies in seinem Brief schrieb und sein Brief vom Heiligen Geist für alle Generationen bis zum Ende der Welt inspiriert ist, werden sie die Korrektur des ersten Papstes als Wort Gottes lesen. "Wie Paulus hat die Korrektur der ersten Papst-Öffentlichkeit gemacht, sagte Bischof Schneider, so auch wenn Paul heute lebte "er würde das Internet benutzen", da dies ähnlich wäre, wie er seine Briefe an alle Kirchen geschickt hätte. "Deshalb gibt es keine Schwierigkeit und kein Problem für mich, dass die vier Kardinäle ihren öffentlichen Appell an den Papst veröffentlichten."
Abschließend appellierte Bischof Schneider an die Gläubigen und sagte: "Das mächtigste Mittel", um bei der Krise in der Kirche zu helfen, "ist kein Appell an den Papst oder eine Art brüderlicher oder kindlicher Verbindung."
Das mächtigste Mittel, dem Papst zu helfen, dass er der Kirche helfen kann, diese Konfusionen der Lehre in der Kirche zu überwinden, besteht im Gebet, im intensiven Gebet und sogar im Leiden der Wiedergutmachung, der Sühne des Papstes, seiner Seele. für ihn, dass er von Gott die Kraft empfangen kann, das Licht, um die ganze Kirche in der Wahrheit auf eindeutige Weise zu bestätigen, wie es Petrus und fast alle seine Nachfolger getan haben. "
Bischof Athanasius Schneider sagte kürzlich, dass einige der "mehrdeutigen Affirmationen" in Amoris Laetitia "eine moralische und disziplinarische Anarchie im Leben der Kirche verursachen".
In einem Interview mit Dr. Maike Hickson für OnePeterFive verteidigte Schneider Professor Josef Seifert für kritische Fragen zum umstrittenen päpstlichen Dokument.
Der Theologe wurde kürzlich von seinem Erzbischof von Granada dafür entlassen.
"Die Strafmaßnahme gegen Professor Seifert ... ist nicht nur ungerecht", sagte Schneider, "[es] stellt letztlich eine Flucht vor der Wahrheit, eine Verweigerung einer objektiven Debatte und eines Dialogs dar, während gleichzeitig die Kultur des Dialogs wird als eine Hauptpriorität im Leben der Kirche unserer Tage verkündet. "
Die eigentliche Grundlage der Einheit der Kirche, sagte Schneider, ist die Wahrheit - die Wahrheit des Evangeliums. Unglücklicherweise wird heute, wer es wagt, die Wahrheit zu sagen, "als Feind der Einheit" eingestuft - wie es Paulus geschehen ist.
Diejenigen, die Angst haben, die Einheit der Kirche zu schwächen, indem sie die Lehren von Papst Franziskus kritisieren, müssen sich daran erinnern, dass der Papst der Diener der Kirche ist, sagte Schneider. "Er ist der Erste, der allen Wahrheiten des unveränderlichen und ständigen Lehramtes vorbildlich gehorchen muss, weil er nur Verwalter und nicht Eigentümer der katholischen Wahrheiten ist ..." Der Papst muss "sich und die Kirche zum Gehorsam gegenüber Gottes Wort ", fügte er hinzu.
Schneider sagte auch, dass, wenn ein Papst verbreitete Fehler und Missbräuche toleriert, sich Bischöfe nicht wie die "unterwürfigen Angestellten" des Papstes benehmen sollten.
Bischof Schneider stimmt mit Seifert überein, dass Amoris Laetitia eine "moralische Atombombe" enthält. Der Vorschlag des Dokuments, dass ein ehebrecherisches Paar moralisch verpflichtet sein könnte, sexuelle Beziehungen aufrecht zu erhalten - Sündigen, indem es nicht sündigt - könnte moralische Absolutheiten beseitigen. Bischof Schneider empfiehlt, dass andere den umstrittenen Artikel von Seifert lesen, "Droht reine Logik, die ganze moralische Doktrin der katholischen Kirche zu zerstören?"
Der Gegensatz zwischen der Besessenheit der Freiheit der theologischen Gedanken in den letzten Jahrzehnten und dem gegenwärtigen harten Vorgehen gegen orthodoxe Theologen wie Seifert erinnert Schneider an seine kommunistische Jugendzeit. Seine Gedanken kehrten jedoch häufiger zu der Arian-Kontroverse von 325-381 n.Chr. Zurück, als sich sogar ein Papst auf die häretischen Lehren einließ.
Parallelen zwischen der arianischen Krise und unserer Zeit zitierend, zitiert Schneider die Beschreibung des früheren Tumultes des hl. Basilius des Großen: "Nur ein Vergehen wird jetzt energisch bestraft - eine genaue Befolgung der Traditionen unserer Väter. Aus diesem Grund werden die Frommen aus ihren Ländern vertrieben und in Wüsten transportiert. Religiöse Menschen schweigen, aber jede lästernde Zunge wird losgelassen "(Ep. 243).
Schneider lobte die vier Kardinäle, die die Dubia über Amoris Laetitia herausgegeben hatten, und äußerte die Hoffnung, dass noch mehr Kardinäle sprechen würden.
Auch für alle anderen Katholiken hatte er eine Botschaft: "Wenn Priester und Laien der unveränderlichen und ständigen Praxis der ganzen Kirche treu bleiben, stehen sie in Gemeinschaft mit allen Päpsten, orthodoxen Bischöfen und den Heiligen der letzten 2000 Jahre. , in besonderer Gemeinschaft mit dem Heiligen Johannes dem Täufer, dem Heiligen Thomas More, dem Heiligen Johannes Fischer und mit den unzähligen verlassenen Ehepartnern, die ihren Ehegelübden treu geblieben sind und ein Leben der Enthaltsamkeit annahmen, um Gott nicht zu beleidigen. "
Athanasius Schneider, 56, ist Weihbischof der Erzdiözese Astana, Kasachstan. Er ist unter Katholiken für seine Verteidigung der Familie , Orthodoxie und traditionelle Anbetung berühmt geworden .
Der Stadtrat von Portsmouth stimmt für das Verbot von Gebetswachen vor einer Abtreibungsklinik Die Stadt Portsmouth ist die zweite lokale Einrichtung in Großbritannien, die für das Verbot von Pro-Life-Gebetsvigil vor einer Abtreibungsklinik stimmt
( Katholischer Herold / InfoCatólica ) Der Antrag für den Rat, "alles in seiner Macht Stehende zu tun" , um Pro-Life-Mahnwachen außerhalb der BPAS Abtreibungsklinik zu vermeiden, wurde mit 31 Stimmen gegen eine Stimme unterstützt. Die Entscheidung ist ähnlich wie die des Londoner Bezirks Ealing.
Im Laufe des Monats Oktober fand im Gesundheitszentrum des St. Mary's Hospitals in Milton eine Pro-Life-Mahnwache statt . Anwesend war Bischof Philip Egan aus Portsmouth , der getwittert hat: "Ich bin gerade aus der Mahnwache von 40 Days for Life außerhalb der Abtreibungsklinik in Portsmouth zurückgekommen. Bitte bete für die mutigen Teilnehmer und für das Ende der Abtreibung . "
Lisa Butler, die die Mahnwachen für 40 Tage für das Leben organisiert, sagte gegenüber Portsmouth News: " Sie müssen uns nicht mit der Abtreibung einverstanden sein, um unser Recht zu verteidigen, außerhalb des Krankenhauses friedlich zu beten ."
Nach Angaben der Gesellschaft für den Schutz ungeborenen Kindes (SPUC) hörte der Stadtrat das Zeugnis von Caroline Farrow, einer katholischen Schriftstellerin, die ihre Erfahrungen vor 20 Jahren in der Klinik beschrieb. "Sie haben mich nicht über die grundlegenden Fakten meines Verfahrens informiert", sagte er. "Ich war wütend darüber, wie sie mich betrogen hatten und die Klinik ignorierte die Realität der Abtreibung", sagte er.
In einer Erklärung sagte SPUC: "Wir wissen aus den Aussagen vieler Mütter, die Hilfe von Pro-Life-Freiwilligen erhalten haben, dass Frauen oft in Abtreibungskliniken enden, weil sie das Gefühl haben, dass sie keine andere Wahl haben. Warum sollten Freiwillige verleumdet werden, weil sie Frauen in Not Hilfe anbieten? »
Der Stadtrat erwägt nun , eine "Sicherheitszone" rund um die Klinik zu schaffen . Eine öffentliche Raumschutzverordnung (PSPO) kann genehmigt werden. http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=30946
In eigener Sache... Bitte geht in die nächst gelegene Kirche, macht eucharistische Anbetung, das jeden Tag, Ihr werdet mit der Zeit Wunder erleben. Die Monstranz mit Jesus, steht diese 2 Stunden, bei uns auf dem Altar, wenn ein Priester da ist, bekommt man auch den eucharistischen Segen....
P.S. Hier wo ich wohne, habe junge Menschen eingeführt, (auch ein Eltern Ehepaar von Jugendlichen nahm es in die Hand) täglich 2 Stunden euch. Anbetung halten. Das stündlich im Wechsel, immer wieder andere, kommen hauptsächlich junge Menschen (einfach wunderbar)
Ich staune selbst, wie hauptsächlich Jugendlich sowas zu Stande bringen, das sind auch große Opfer. Zur Zeit täglich von 17 - 19 Uhr.... Ich selbst bin gerade vorher auch von solch einer Anbetungsstunde gekommen, wir haben den Rosenkranz gebetet , oder einfach nur Stille, um mit Jesus zu reden.
Ich kann das nur zur Nachahmung empfehlen. Wer Näheres wissen möchte bitte mich anschreiben.
annetraud10@t-online.de
(Admin)
Wenn ich noch was sagen darf, habe im Internet gelesen, da wo in den Ländern Krieg herrscht...Terrorismus, da hat ein Dorf täglich in ihrer Kirche den Rosenkranz gebetet und was war das Resultat...
Rings um das Dorf wurde von den Terroristen alles zerstört und das ganze Dorf, wo täglich den Rosenkranz gebetet hat, ist ganz verschont geblieben. Wunderbar, wie der Rosenkranz Wunder wirkt....
Marx sagte , dass neue Formen des Zugangs zum Priestertum, Gewählte Prozesse, die Beschleunigung der deutschen Kirche...Wiener Theologen, Pater Paul Zulehner,dass Papst Franziskus die Erlaubnis geben wird, verheiratete Priester in westlichen Kirchen Gewählte Prozesse, die Beschleunigung der deutschen Kirche, diese pochen darauf...Sehr sonderbar... Sie wollen unserer kath. Glauben noch mehr ruinieren und kaputt machen...wie lange wird da noch zugeschaut?.Adm.
15/11/2017
Kardinal Reinhard Marx, Monaco Erzbischof, ein Mitglied der „C9“ und einer der wichtigsten Berater des Papstes, in den letzten Tagen die Debatte über die Möglichkeit der Ordination Priester reifen Laien, so genannte „ins Leben gerufen hat viri probati “, sondern behalten ihre Eheschließungen.
Nach verschiedenen Berichten aus Deutschland, würde der Kardinal dieses Problem berührt während der Sitzung des bayerischen Landeskomitee der Katholiken ( Landeskomitee der Katholiken in Bayern ), die eine Versammlung der Diözesandirektoren der bayerischen Diözesen ist , und das beinhaltet auch andere Organisationen und kirchliche Institutionen. Die offizielle Seite der Deutschen Kirche Katholisch.de, erklärt, dass er am 10. November in seiner Rede die Eröffnung einer Diskussion über " Vibratoren" angeregt hat . Es ist bezeichnend , den Untertitel des Berichts Katholisch.de : Franziskus es schon spricht. Kardinal Reinhard Marx will eine breite Debatte über verheiratete Priester Bestellung "
Laut der katholischen Tageszeitung Die Tagespost erklärte der bayerische Purpur, dass "Papst Franziskus jetzt mit einigen Menschen über diese Möglichkeit spricht". Marx sagte , dass neue Formen des Zugangs zum Priestertum, und insbesondere die Weihe verheirateter Laien mit Erfahrung ( viri probati ) sollte in der Tiefe und diskutiert „der breiteren Kontext“ Argument in Betracht gezogen werden.
Die Initiative in diesem Sinne kommt nicht aus Rom , er wollte den Präsidenten der Deutschen Bischofskonferenz klären. Und tatsächlich wissen wir, dass es aus Brasilien kommt , und insbesondere aus der Karte. Hummers und der Amazonas, der auf die Idee kommt, den Mangel an Priestern und die Schwierigkeiten, Kommunionen und Sakramente mit der Ordination reifer Männer Hunderten von Kilometern entfernt, in ferne Gemeinschaften einzubringen. Marx, der von Pfarreien ohne Priester sprach, sagte: "Die Eucharistie muss gefeiert werden."
Eine andere Stimme in diesem Sinne ist die eines Wiener Theologen, der für seine fortgeschrittenen Theorien bekannt ist, Pater Paul Zulehner, der im Gespräch mit der Versammlung sicher war, dass Papst Franziskus die Erlaubnis geben wird, verheiratete Priester in westlichen Kirchen zu bestellen. Die Tagespos schreibt , dass der Theologe sagte hätte: „Wir werden erleben , was passiert , wenn niemand den Papst oder Gifte schießt. Paul Zulehner schrieb zusammen mit dem emeritierten Bischof Fritz Lobinger einige Bücher. Lobinger ist ein Befürworter von verheirateten Priestern, und Marx sagte, dass der Papst, wenn er 2015 bei den deutschen Bischöfen in Rom Limburg besuchte, empfehlen würde, Lobingers Bücher zu lesen.
Wie wir sprechen von Viri probati schrieben und auf der Amazon - Synode im Jahr 2019 in Rom geplant, wurde das Problem vor ein paar Monaten diskutiert, die Kongregation für den Klerus. Eine spanischsprachige Website in den letzten Wochen hat einen sehr interessanten Artikel veröffentlicht, weil es die Ergebnisse der Vollversammlung der Kongregation für den Klerus vor ein paar Monaten berichtet.
Germinans Germinabit schreibt„Die Kongregation für den Klerus hat eine Zusammenfassung der in der regulären Sitzung Organisation erörterten Fragen geschickt, die Platz 1 vom 30. Mai nahm 2017. Juni Unter vielen anderen behandelten Fragen ergibt sich vor allem die Frage der ständigen Diakone Witwern waren, die sein könnte Zulassung zur priesterlichen Dienst, sowie die Frage der viri probati, verheiratet Laien, dass wegen des Priestermangel in einigen Regionen kann zweifellos zu priesterlichem Dienst zugelassen werden, die Bande als Mann und Frau mit seiner eigenen Frau zu halten. "
Katholisch.de hat kürzlich Kardinal Stella , Präfekt der Kongregation für den Klerus, interviewt . Stella erklärte, indem sie den Papst zitierte: "Dies ist ein Thema, über das wir sprechen können." Der Mangel an Priestern "verursacht dem Papst viel Leid". Die Rede wurdeZusammenhang mit der Synode auf dem Amazonas, geplant für 2019 können Sie denken danndass die Wahl von Rom als Austragungsort statt einer südamerikanischen Stadt, wurden bestimmtkönnen größere Bedeutung auf Fragen zu gebendie AuswirkungenRegion. Neben ökologischen und ökologischen, die eventuelle " ad experimentum "Bestellungder Vibratoren. Ein Experiment, das in einige der Nationen der Alten Welt wie Belgien, die Niederlande, Frankreich und Deutschland exportiert werden könnte. Das wirft Kandidaten aus, die zu sehr an die Tradition der Kirche gebunden sind.
In eigener Sache... Sonderbar, wie diese darauf pochen, betreffs Zöllibat. Protestanten haben genau oder noch mehr Probleme, und auch großen Pfarrer-Mangel, trotz kein Zöllibat..... Schrecklich was einige WENIGE einfach durchsetzen wollen, und Papst hört auf sie....Sehr sonderbar... Sie wollen unserer kath. Glauben noch mehr ruinieren und kaputt machen...wie lange wird da noch zugeschaut?.
Bischof Schneider wird von der katholischen Gruppe mit dem Preis "unermüdlicher Verteidiger des Glaubens" geehrt
Athanasius Schneider , Katholisch , Kasachstan , Gesellschaft St. Dominieren
WINNIPEG, Manitoba, 16. November 2017 ( LifeSiteNews ) -
Kasachstan Bischof Athanasius Schneider wird der erste und einzige Empfänger eines von der in Winnipeg ansässigen Gesellschaft des hl. Dominikus geschaffenen Preises sein, der anlässlich des 100-jährigen Bestehens der Marienerscheinungen in Fatima verliehen wird. "Während am Himmel für die Katholiken überall auf der Welt Sturmwolken entstehen, haben wir diesen Preis geschaffen, um einen unermüdlichen Verteidiger des Glaubens und Verehrer des Unbefleckten Herzens Unserer Lieben Frau zu erkennen und zu ehren", sagte die Gesellschaft. in einer Erklärung an LifeSiteNews.
Der Bischof erhält im Mai in Winnipeg den Preis der Regina Sacratissimi Rosarii (Königin des Rosenkranzes).
Bischof Schneider, 56, ist eine der wichtigsten Stimmen, die Papst Franziskus dazu aufrufen, die Verwirrung zu zerstreuen, die sein Apostolisches Schreiben Amoris Laetitia hervorruft, das, wie Schneider sagt, "zweideutige Affirmationen" enthält, die eine moralische und disziplinarische Anarchie im Leben der Kirche."
"Die persönliche Anhörung von Bischof Schneider wird anders sein als nicht. Daher der Grund für unsere Auszeichnung und die Veranstaltung ", sagte die Gesellschaft unter Bezugnahme auf den Brief des Paulus an die Römer:" Der Glaube kommt dann durch Hören; und hörend durch das Wort Christi "(10: 17, Ausgabe von Douay Rheims).
Der Preis wird im Namen der Gesellschaft von Peter Kwasniewski, stellvertretender akademischer Dekan und außerordentlicher Professor für Theologie und Chorleiter am Wyoming Catholic College, verliehen. Als Absolvent von Thomas von Aquin ist Kwasniewski ein produktiver Autor, ein liturgischer Gelehrter und Komponist sowie ein Blogger mit LifeSiteNews.
Die Gruppe wird den Ticketpreis bis Mitte Dezember bekannt geben und weitere Details wie den Namen des Künstlers, die Art des Preises und mögliche zusätzliche Redner bekannt geben, wenn die Veranstaltung näher rückt.
Die Gesellschaft des hl. Dominikus ist eine private Vereinigung der katholischen Laien und nicht mit dem Orden der Prediger verbunden.
Ihre Mission ist es, "Gott zu verherrlichen und die Seelen durch die Wiederentdeckung der kontemplativen katholischen Tradition in den Künsten, in der Liturgie und im Leben und in den Schriften ihrer Heiligen zu heiligen", heißt es auf ihrer Website .
Die Gesellschaft wählte Bischof Schneider "wegen seiner herausragenden Verteidigung des Glaubens und der Rolle der Muttergottes darin, aber die providentielle Rolle, die die Muttergottes in seiner priesterlichen Formation gespielt hat", heißt es in der Erklärung.
Schneider ist Weihbischof der Erzdiözese "Maria Most Holy (Maria Santissima) von Astana".
Der Bischof "unterrichtete auch Patristik an Maria, dem Seminar der Mutter der Kirche in Karaganda, und erinnert an die Muttergottes im zweiten freudigen Geheimnis des Rosenkranzes, ist ein unermüdlicher Wanderer für die weit verstreuten Katholiken", sagte die Gesellschaft.
"Es wurde dem heiligen Dominikus offenbart, dass die Muttergottes durch den Rosenkranz und das Skapulier die Welt retten würde."
Bischof Schneider empfing seine erste heilige Kommunion von dem ukrainischen katholischen Priester und Märtyrer Selige Oleksa Zaryckyj , die zum Apostolischen Administrator von Kasachstan und Sibirien ernannt wurde und am 30. Oktober 1963 in einem sowjetischen Arbeitslager in der Nähe von Karaganda starb.
Frühere Veranstaltungen der Society of St. Dominic beinhalten eine Ansprache des berühmten Theologen und Priesters Father John Saward aus Oxford über die lateinische Messe und eine Aufführung von Tomas Luis de Victorias 1605er Requiem.
Die Gesellschaft "fördert geistliche Konferenzen, öffentliche Vorträge und kulturelle Veranstaltungen, die die spirituellen Barmherzigkeitsakte betonen; den Unwissenden belehren; für die Lebenden und die Toten zu beten. "
Seine Mitglieder "nehmen das Diktum des hl. Philip Neri ernst," lieben es, unbekannt zu sein ", heißt es auf der Website der Gesellschaft, daher gibt es keinen Namen, der den Aussagen der Gesellschaft beigefügt ist.
kirche Amerikanische Bischöfe lehnen den Kandidaten des Papstes und eine kirchliche Idee ab Kardinal Blase Cupichs Niederlage ist ein Veto bei der Rückkehr von Bernardin
Kardinal Blase Cupichs Niederlage ist ein Veto bei der Rückkehr von Bernardin
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Amerikanische Bischöfe sind noch weit von Francescos Agenda entfernt Parolin in Baltimore wird die Verhandlungen der Generalversammlung eröffnen
von Matteo Matzuzi 12 November 2017 um 06:13Amerikanische Bischöfe sind noch weit von Francescos Agenda entfernt Kardinal Parolin (Foto LaPresse)
Rom. Er schrieb das Commonweal Progressive Magazine, dass das Programm der Generalversammlung der Amerikanischen Bischofskonferenz (die Arbeiten werden am Montag in Baltimore beginnen) schon alt aussieht, bevor sich die Bischöfe zusammensetzen, um darüber zu diskutieren. Es scheint, als ob die neuesten Nachrichten von Francesco, zum Beispiel das Motu über die Übersetzung der liturgischen Texte, die den örtlichen Bischöfen anvertraut wurden, zu stoppen scheinen, da die Öffnungszeit von Rita Ferrone unterzeichnet wurde. war schonmal
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Ich gehe wieder zum Eisernen Vorhang
Der Westen ist liberal-demokratisch, multikulturell und nachreligiös. Der Osten ist demokratisch-illiberal, nationalistisch und christlich. "Eine Vielfalt, die aus dem Choc der kommunistischen Vergangenheit entsteht"
von Giulio Meotti 2. Oktober 2017
"gehe wieder zum Eisernen Vorhang
Stellen Sie sich Europa als ein paar Lungen vor ", sagte Reiner Haseloff, Ministerpräsident des Landes Sachsen-Anhalt. "Elba ist der Ort, an dem sich die beiden Lungen treffen." Das sollte zumindest auf dem Papier sein, ideal und nicht nur geographisch. Am 25. April 1945, auf einer Brücke, die auf die Elbe geworfen wurde, schüttelten sich amerikanische Soldaten auf der einen Seite und Sowjets auf der anderen Seite die Hand. Ein halbes Jahrhundert lang blieb der Fluss eine versiegelte politische und ideologische Grenze, durch Hessen, Thüringen ...
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