schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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4 Unglaubliche eucharistische Wunder, die der wissenschaftlichen Erklärung widersprechen Philip Kosloski | 15. Juni 2017
Diese wundersamen Gastgeber verwirren weiterhin Skeptiker.
Die katholische Kirche lehrt ein Dogma namens "Transsubstantiation", das der Katechismus so erklärt: "Durch die Einweihung des Brotes und des Weins vollzieht sich eine Veränderung der ganzen Substanz des Brotes in die Substanz des Leibes Christi, unseres Herrn und unseres Herrn die ganze Substanz des Weins in die Substanz seines Blutes "(CCC 1376). https://aleteia.org/2018/06/01/how-a-euc...by-the-church/?
Das bedeutet, dass, während die Erscheinungen von Brot und Wein bleiben, die Substanz (durch die Kraft Gottes) vollständig in den Leib und das Blut Christi verwandelt wird. Es ist eine Lehre, die auf Schrift und Tradition basiert und seit der apostolischen Zeit in ihrem Wesen unverändert geblieben ist.
Die Kirche hat jedoch erkannt, dass Gott gelegentlich sichtbarer eingreift und sogar die Erscheinung von Brot und Wein in seinen Körper und sein Blut verwandeln kann. Oder Gott kann einen geweihten Wirt auf wundersame Weise für eine längere Zeit erhalten, vorbei an dem, was für Brot natürlich ist.
Auch wenn die Kirche ihre Lehre nicht auf diesen Wundern basiert, sondern auf dem Wort Gottes, wenn Gott sich dazu entschließt, solche Wunder zu tun, dann erwacht gewöhnlich der Glaube an die eucharistische Gegenwart Jesu Christi.
Weiterlesen: Dämonen glauben und zittern vor der realen Gegenwart Hier sind vier der unglaublichsten eucharistischen Wunder, die von Spitzenwissenschaftlern auf der ganzen Welt untersucht wurden, die schlussendlich zu dem Schluss kamen, dass die Wissenschaft das wundersame Phänomen nicht erklären kann.
"Fest der Jugend" in Salzburg mit neuem Besucherrekord zu Ende gegangen 10.000 Jugendliche beim Pfingstfest der Loretto-Gemeinschaft - EWTN übertrug live
Die Vatican Youth Synod (Jugendsynode der Vatikanstadt) schließt das Hauptdokument unter dem Gesichtspunkt der möglichen Takelage ab Katholisch , Synode 2018 + http://www.freiewelt.net/im-fokus/einzel...r-ngo-10074334/ + Die Jugendsynode des Vatikans sieht wie ein neuer Angriff auf den katholischen Glauben aus
ROM, 10. Mai 2018 ( LifeSiteNews ) - Der Vatikan hat bekannt gegeben, dass ein wichtiges Dokument für die Synode über Jugend, Glauben und Berufsbildung im Oktober 2018 fertiggestellt wurde.
Die Nachricht kommt angesichts wachsender Bedenken, dass Schlüsselfiguren der bevorstehenden Synode versuchen könnten, das Ergebnis zu manipulieren, um einen Wandel in der Lehre der Kirche, insbesondere in Bezug auf Homosexualität und Empfängnisverhütung, zu unterstützen.
Eine Erklärung der Bischofssynode des Vatikans, die Anfang dieser Woche veröffentlicht wurde, sagte, dass sein Generalsekretär, der italienische Kardinal Lorenzo Baldisseri, das Instrumentum laboris, dh das Arbeitsdokument, Papst Franziskus und Mitgliedern des Ordentlichen Rates bei einem Treffen am 7. Mai vorstellte. 8 in Rom.
"Der Text gab Anlass zu einem interessanten Meinungsaustausch in Form von Vorschlägen und Beobachtungen, die in das Dokument aufgenommen wurden, um den Synodenvätern ein zunehmend geeignetes Instrument für ihre Diskussion zu bieten", heißt es in der Erklärung. "Der geänderte Text wurde von allen Teilnehmern angenommen", fügte er hinzu.
Die Bischofssynode, wie sie heute gewöhnlich verstanden wird, ist ein beratendes Gremium für den Papst. Es wurde 1965 von Papst Paul VI. Gegründet, als das Zweite Vatikanische Konzil zu Ende ging.
Nach kanonischem Recht besteht dieses Gremium aus einer Gruppe von Bischöfen aus verschiedenen Teilen der Welt, die sich zu einer vom Papst gewählten Zeit treffen, um die enge Beziehung zwischen Papst und Bischöfen zu fördern. Die Generalversammlungen der Bischofssynode beraten über Angelegenheiten der Universalkirche, während Sonderversammlungen Probleme in bestimmten geographischen Gebieten behandeln, wie sie 2009 in Afrika stattfanden.
Die Bischöfe sollen den Papst mit ihrem Rat bei der Bewahrung und dem Wachstum des Glaubens und der Moral und bei der Einhaltung und Stärkung der kirchlichen Disziplin unterstützen und Fragen über die Tätigkeit der Kirche in der Welt prüfen.
Als solches hat es keine kanonische Macht und keine Zuständigkeit. Daher kann es keine Angelegenheiten der Doktrin entscheiden, wie dies ein ökumenischer Rat tun würde. Es ist Aufgabe des Papstes, die Entscheidungen einer Synode zu ratifizieren, indem er ein Apostolisches Schreiben abgibt - einen päpstlichen Text, der kurz nach dem Abschluss der Synode geschrieben wurde.
Bild Das Treffen 2018 wird von der Synode des Vatikans unter der Leitung von Kardinal Lorenzo Baldisseri mit Unterstützung des 15-köpfigen ordentlichen Rates der Gruppe organisiert, 12 die am Ende der letzten Synode 2015 in ihre Rollen gewählt wurden.
Die vollständige Liste derjenigen, die von den Mitgliedern der Synode 2015 in den Rat gewählt wurden, umfasst:
Österreichischer Kardinal Christoph Schönborn; Südafrikanischer Kardinal Wilfrid Napier; Honduranischer Kardinal Óscar Rodríguez Maradiaga; Ghanaischer Kardinal Peter Turkson; Australischer Kardinal George Pell; Kanadischer Kardinal Marc Ouellet; Indischer Kardinal Oswald Gracias; Philippinen Kardinal Luis Antonio Tagle; Der britische Kardinal Vincent Nichols; Guinean Kardinal Robert Sarah; US-Erzbischof Charles Chaput; Der italienische Erzbischof Bruno Forte. Ein Beamter der Bischofssynode im Vatikan sagte gegenüber LifeSiteNews, dass alle Mitglieder anwesend waren, außer Kardinal Pell und Kardinal Rodriguez Maradiaga.
Maradiagas Abwesenheit ist wahrscheinlich auf die Tatsache zurückzuführen, dass er an Prostatakrebs leidet und das Ende einer sechsmonatigen regelmäßigen Behandlung in Houston erreicht.
Bei dem Treffen erklärte Kardinal Baldisseri, das Instrumentum Laboris sei zusammen mit einer Gruppe von "Experten" vorbereitet worden, die Material aus fünf Quellen sammelten: die Antworten von "förderungsberechtigten Einrichtungen", zB nationale Bischofskonferenzen, bis zum Ende des Fragebogens das vorbereitende Dokument ; Antworten auf den Online- Fragebogen für junge Menschen; die Akte einer internationalen Konferenz im September 2017; Kommentare von Einzelpersonen und Gruppen; und das Schlussdokument einer vorsynodalen Sitzung am 19.-24. März 2018.
Kardinal Baldisseri betonte die "rege Teilnahme" junger Katholiken sowie Vertreter anderer Religionen beim Vorsynodalen Jugendtreffen im Vatikan im März.
"Ich vertrete die hinduistische Religion und als ich den Papst traf, sagte er mir, dass er alle Religionen respektiere", sagt der junge Mann, der auf dem Bildschirm oben abgebildet ist.
Die Versammlung brachte rund 300 junge Menschen aus der ganzen Welt zusammen. In ihrem Abschlussdokument heißt es, dass junge Menschen "vielleicht möchten, dass die Kirche ihre Lehre ändert" zu "polemischen Themen" wie Verhütung, Abtreibung, Homosexualität, Zusammenleben, Heirat und Priestertum "oder zumindest Zugang zu einer besseren Erklärung und zu mehr Bildung zu diesen Fragen. "
"Auch wenn es eine interne Debatte gibt, wünschen sich junge Katholiken, deren Überzeugungen im Widerspruch zur offiziellen Lehre stehen, immer noch, Teil der Kirche zu sein. Viele junge Katholiken akzeptieren diese Lehren und finden darin eine Quelle der Freude. Sie wünschen, dass die Kirche nicht nur unter Unpopularität an ihnen festhält, sondern sie auch mit größerer Tiefe der Lehre verkündet ", heißt es in dem Dokument.
Auf der Sitzung Anfang dieser Woche diskutierten die Mitglieder des Ordentlichen Rates auch einige "Aspekte und organisatorische Kriterien" der Bischofssynode und der nächsten ordentlichen Generalversammlung im Oktober.
Der Text des Instrumentum Laboris der Synode von 2018 wurde nicht veröffentlicht, wird aber voraussichtlich im Juni erwartet. Unbekannt sind auch die Namen der Bischöfe (Synodenväter) und der Fachberater, die am Treffen vom 3. bis 28. Oktober teilnehmen werden.
Trotz Bedenken , dass eine Fraktion der Synodenväter und Organisatoren darf versuchen, das Ergebnis der Beratungen in einer Art und Weise vorherzubestimmen , die zum katholischen Glauben heterodox, sagen Quellen , dass Bischöfe werden besser vorbereitet sein und in höchster Alarmbereitschaft für mögliches Rigging aufgrund ihrer Erfahrung mit die Außerordentliche Synode 2015 über die Familie. https://www.lifesitenews.com/all/today#a...e-to-keep-going ++++++++++++++++++++++++ Habern gelesen...Weltjugendtag 2016, vom Vatikan extra gesendet....Solche Verführungan an die Jugend, vom Vatikan!!! https://www.lifesitenews.com/news/vatica...-parents-and-mo
Möglicherweise der unbequemste und vorbereitete Moment in der Geschichte des Papsttums
Die Synode über Jugend, Oktober 2018
Bei aller Freundlichkeit muss gesagt werden, dass die armen Millennials möglicherweise die brutalste Generation von Menschen in der Geschichte der Welt darstellen. Es ist sicherlich nicht seine Schuld, ja, aber das ändert nichts an der tragischen Realität dessen, was sie sind. Nach hundert Jahren Modernismus in der Kirche und im Säkularismus des Staates bietet die schreckliche geistige, moralische und intellektuelle Verfassung der Millennials die schärfste Kritik an der vorstellbaren Moderne.
"Fortschritt" auf dem Weg zur Utopie hat eine Generation junger Leute unsicher gemacht, welches Badezimmer sie benutzen soll.
Gut gespielt, erleuchtet!
Seit dieser Artikel im letzten Monat in The Remnant erschien, hat eine kürzliche Episode von The World Over von EWTN alle Verdächtigungen in diesem Artikel bestätigt. Es stellt auch eine erfrischende Ausnahme dar, wenn es um Millennials geht. Dieser eloquente junge Mann bietet Hoffnung für seine gesamte Generation. Sehen und dann lesen.
Die meisten Menschen, die wachsam sind, wissen, dass dies der Fall ist, die Mehrheit, mit Ausnahme der älteren Herren, die zu dieser Zeit den Vatikan leiten. In der Tat hat das Bergoglio-Team den größten Teil des letzten Jahres damit verbracht, Millennials auf der ganzen Welt nach ihren Empfehlungen zu fragen, wohin sie die Kirche in den kommenden Jahren bringen sollen. Der Beitrag der Millennials ist so entscheidend, dass der Heilige Vater zugestimmt hat, sie die Richtung der nächsten Bischofssynode bestimmen zu lassen (Rom, Oktober 2018).
Außerhalb des Vatikans ist das ein riesiger Scherz ohne Gnade, denn der einzige wirkliche Beitrag, den die meisten dieser Kinder leisten können, ist der Beweis, dass die Kirche des II. Vatikanischen Konzils eine ganze Generation gescheitert und sie so brutal missbraucht hat Sie haben keine Ahnung, was die Kirche lehrt, wie man den Rosenkranz betet, worum es in der Messe geht usw. Und wenn es irgendeinen Zweifel über war es , wurde offiziell beseitigt, dank dem Schlussdokument der Pre-Synodentagung , die vom Weltjugendtag Papst Francisco in der Pre-synodalen Treffen vom 19. bis 24. März in Rom vorgestellt wurde.
Papst Franziskus und Co. haben das Dokument überprüft und bereiten sich gegenwärtig darauf vor, die ganze Kirche den unwissendsten Katholiken der Welt ausliefern zu lassen. Mit anderen Worten, der Hirte wird seinem verlorenen Schaf auf der Weide folgen ... wie ein Verrückter.
Wenn also jemand genau wissen möchte, wo die Francisco-Francisco-Revolution hingeht, suchen Sie einfach Google "Junge Leute, Glaube und berufliche Unterscheidungskraft: Schlussdokument des vorsynodalen Treffens". Bereite dich jedoch nicht schön vor.
An dem Treffen vor der Synode in Rom waren Hunderte von Jugendlichen und Tausende von Menschen aus der ganzen Welt beteiligt, die online an Konferenzen von Bischöfen und anderen kirchlichen Gruppen teilgenommen hatten. Sie trafen sich in Rom, um, wie ein Journalist sagte, "den älteren Männern, die die Kirche von 1,2 Milliarden Mitgliedern verwalten, einen Teil ihres kollektiven Bewusstseins zu sagen". Sie legten dem Papst eine Liste von Beschwerden und Forderungen vor, die unter anderem eine "transparentere und authentischere Kirche" beinhalteten, in der Frauen eine größere Rolle als Führungskraft spielen und moralischen Standards gehorchen "unerreichbar" ist nicht der Eintrittspreis " .
Ja, "unerreichbare moralische Standards", auch bekannt als die tägliche Pflicht und die treue Praxis des katholischen Glaubens, der seit Millionen und Jahrtausenden ... vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil ausgeübt wird. Moderne progressive Katholiken für diejenigen, die sie nicht stören können zu tun, was für das Heil ihrer Seelen Mutter Kirche fragt, ist, dass jetzt ganz „nicht erreichbar“ ... nur 50 Jahre nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil.
Während die letzt der Synode Synode über die Familie päpstliche Erlaubnis gab, für öffentliche Ehebrecher zu den Sakramenten zurückzukehren, richtet die nächste Synode-die Synode über die jungen Menschen das „große Problem“ ungleicher Rollen von Frauen in die Kirche LESEN: Wenn Sie nicht wollen, dass alle Kinder die katholische Kirche verlassen, ist es besser, Frauen, Diakone, Kardinäle und schließlich Priester zu bestellen.
Diese nächste Stufe der Revolution Francisco geht auch davon aus, was angeblich junge Menschen „exzessiver Moralismus“, die zu diesem neuen Dokument nach „entfernt den Gläubigen“, weil „kirchliche Bürokraten aus der Berührung“ weigern sich zu „begleiten seine Herd Demut und Transparenz ".
Nimm das, alle Priester von Savonarola im Novus Ordo!
Was übrigens ein Zufall ist, ist genau das, was Papst Franziskus seit fünf Jahren sagt. Genug Rigorismus und setze dich auf den Stuhl von Moses und werfe Steine auf Sünder. Wir brauchen Gnade Für den Gott der Überraschungen brauchen wir nur Liebe! Nun, das wüsstest du nicht, genau das wollen die jungen Leute der Welt auch.
Gut gespielt, Francisco!
Die Jugendlichen - darunter Katholiken, Protestanten, Muslime und Atheisten - sagten auch zu Papst Franziskus: "Wir, die junge Kirche, bitten unsere Führer, praktisch zu Themen wie Homosexualität und Themen zu sprechen von Geschlecht, über das junge Leute bereits frei diskutieren. " Das ist nicht überraschend. Die Synode über junge Menschen sollte - einfach MUSS! - sich dem bösen Verbot der Kirche gegenüber den sogenannten "homosexuellen Gewerkschaften" zu stellen. Immerhin ist es für die Kinder!
Noch einmal, all dies ist für den Vatikan unglaublich praktisch, der jetzt einfach das ansprechen muss, was er sowieso ansprechen wollte, wodurch die Kirche für diese "treuen Katholiken" in Sodomiten-Beziehungen einfacher zu nutzen ist.
Das Dokument bestätigt auch, dass zumindest einige junge Menschen wollen, dass die "Kirche die Lehre der Kirche ändert oder besser erklärt, was über Verhütung, Homosexualität, Abtreibung und Koexistenz gelehrt wird". Und da ist die Büchse deiner Pandora. Wir müssen abwarten und sehen, wie sehr der Vatikan aus dieser Sackgasse herauskommen kann.
Und warum sollten diese moralischen Fragen angesprochen werden, die bereits in den verbindlichen Moralgesetzen und Katechismen der katholischen Kirche gelöst sind? Nun, im Allgemeinen, angeblich, nach Ansicht junger Leute, ist die Kirche oft zu streng, und ihr "exzessiver Moralismus" schickt die Gläubigen dazu, Frieden und spirituelle Erfüllung in anderen Ländern zu suchen:
"Wir brauchen eine Kirche, die gastfreundlich und barmherzig ist, die ihre Wurzeln und ihr Erbe schätzt und die jeden liebt, auch diejenigen, die nicht den anerkannten Standards folgen."
Die jungen Leute haben Francisco am Palmsonntag ihre Forderungsliste vorgelegt, und all dies ist auf dem besten Wege, zu einem der Arbeitsdokumente zu werden, die die Diskussionen während der Oktober-Bischofssynode leiten werden. Bleib dran.
Das ist so perfekt, oder? Millennials produzieren ein kohärentes Positionspapier, das perfekt mit der Revolution von Papst Franziskus übereinstimmt, um die Kirche auf eine Weise zu verändern, die niemals geändert werden kann. Und natürlich sind die Hände des Vatikans gebunden. Sie müssen einfach damit "kooperieren", da die Kinder diejenigen sind, die dies fordern, und etwas weniger zu tun, würde sie ärgern und wir alle wissen, was unser Herr über diejenigen sagt, die Kinder skandalisieren ...
Siehst du wie es funktioniert? Papst Francisco ist eine Seite aus den Büchern alle freimaurerischen revolutionären Bewegung der 1960er Jahre nimmt, der zuerst die Jugendliche von ihren Eltern getrennt, ermutigte sie dann mit Musik und Volkstanz, und schließlich „gehörte“ die Stimme ohne Weisheit Jugend, genau wissen, wohin das führen würde, das heißt, soziale und moralische Revolution.
Die Hippie-Bewegung fällt mir genauso auf wie die Sexual Revolution, angeführt von der Rock'n'Roll-Industrie. Näher an zu Hause, die Sillon Bewegung (verurteilt von St. Pius X in Notre Lade Apostolique ) und seine Brüder genannt Neokatechumenalen und Fokolar, die übrigens immer noch selbst bietet - Werbematerial , das praktisch nicht von der Propaganda des Vatikans ist für Synode über junge Menschen
Auf Foralare.org zum Beispiel lesen wir:
Die Jugendlichen waren seit ihrer Gründung immer präsent und aktiv an der Fokolar-Bewegung beteiligt. Doch ihr spezifischer Platz in der Bewegung begann 1967, als Chiara Lubich ihr Motto "Junge Menschen der Welt, vereinigt euch!" Ins Leben rief. Dies legte den Grundstein für die Fokolar-Jugendbewegungen: die Genbewegung 1968 und die Jugend für eine Welt Vereint im Jahr 1985.
Junge Menschen zwischen 17 und 30 Jahren, die in den fünf Kontinenten verstreut sind, von verschiedenen ethnischen Gruppen, Nationalitäten und Kulturen haben auf ihren Ruf bis heute reagiert. Sie gehören verschiedenen christlichen Konfessionen, verschiedenen Religionen an oder bekennen sich nicht zu einem religiösen Glauben , aber alle sind vereint durch den Wunsch, eine vereinigte Welt zu schaffen: die Menschheit mehr und mehr zu einer Familie zu machen, wo die persönliche Identität jedes Individuums entsteht Sie ist geehrt.
Sie streben in vielerlei Hinsicht nach universaler Brüderlichkeit ...
Unter dem Vorwand, die Kirche zu einem sicheren Millenniums-Ort zu machen, unternimmt Papst Franziskus eine Revolution gegen das, was vom alten katholischen Orden übrig geblieben ist.
Und die positive Seite? Nun, offenbar es kam nie in den Vatikan zu unseren Freunden, dass dies ein stillschweigendes Eingeständnis von kolossalen Versagen des Zweiten Vatikanischen Konzils, das nun die unfähig katholische Kirche verlassen hat ihre eigenen jungen engagierten und frequentieren die Sakramente zu halten.
Aber war es nicht Sinn und Zweck des Zweiten Vatikanischen Konzils, die Kirche "auf den neuesten Stand zu bringen", so dass es "cool" genug wäre, die jungen Leute zu beschäftigen? War das nicht alles, worum es in der modernen Musik und der Hippie-Liturgie ging, junge Leute? War eine Generation von Weltjugendtagen nicht garantiert, alle katholischen Kinder zu behalten?
Was ist passiert?
Wenn selbst der Vatikan einräumt, dass Millionen junger Menschen die Kirche seit dem Ende des Zweiten Vatikanischen Konzils einfach verlassen haben, ist es nicht an der Zeit, dass wir zugeben, dass das Zweite Vatikanum ein kolossaler Fehlschlag war? Wenn nicht, warum nicht? Und wenn nicht, warum brauchen wir eine ganze Bischofssynode, um herauszufinden, warum junge Menschen die Kirche massenhaft verlassen?
Und die Priester ... die Hirten all dieser jungen Leute? Wenn in der Vatikan-II-Kirche alles so fremdartig ist, könnten junge Priester nicht in der Lage sein, Kinder in der Messe zu halten? Hätten sie nicht wenigstens eine gute Vorstellung davon, was im Leben junger Menschen, die sich verlaufen, fehlt? Sie haben diese jungen Leute getauft. Sie sahen sie wachsen. Sie haben ihre Geständnisse gehört ... vermutlich.
Wenn das II. Vatikanum so ein großer Erfolg war, sollte der Vatikan nicht einfach die Pastoren befragen, um zu sehen, welche Anpassungen die Kirche vornehmen sollte, um für junge Menschen relevanter zu sein? Nein?
Könnte es sein, dass der Heilige Geist des II. Vatikanischen Konzils die Hälfte der Priester der Kirche vertrieben hat und die anderen mit ihrer eigenen Sexualität kämpfen ließ?
Könnte es sein, dass der Geist des Zweiten Vatikanischen Konzils Familien zerstört, die Traditionen zerstört hat, die Eltern und ihre Kinder zusammengehalten haben, und Generationen von jungen Menschen aus der Kirche vertrieben hat?
Und schließlich, vergessen wir nicht etwas? Das ist der moderne Vatikan, von dem wir hier sprechen: die Aufseher und Agenten der Verheimlichung eines der größten Skandale des Kindesmissbrauchs in der Geschichte. Diese Jungs haben plötzlich entdeckt, wie man die Kinder bekommt? Machst du Witze?
Wie mein Freund hat einmal beobachtet, die späte John Vennari: „meine Kinder nicht Setzen Sie den Papst Francisco vertrauen ihren Katechismus-Unterricht zu lehren.“
In der Tat!
Nein danke, Eure Heiligkeit. Als praktizierender Katholik, der nie die Sonntagsmesse in seinem Leben verpasst und ist gezwungen, ihre sieben Kinder zu Hause unterrichten für die diözesanen Schulen eine Höhle der theologischen Ungerechtigkeit geworden sind, ich glaube, ich werde die Synode Vatikan auf die Jugend verbringen.
In der Tat, wenn jemand will, meine Meinung über die Synode über junge Menschen wissen, Francisco und Unternehmen sagen, dass von Kindern fern gehalten werden sollte und aufhören, sie mit seinem modernistischen rot verunreinigen. Sie haben keine Lösungen. Sie haben keine Antworten. Sind die letzten Menschen auf Erden, die qualifiziert angesehen werden sollte, die Bedürfnisse der jungen Menschen gerecht zu werden.
Aber was weiß ich ... Ich bin nur ein weiterer Neopelagiano Promethean egozentrisch versuchen, den Glauben trotz der aktuellen Insassen des Stuhls von Peter zu halten.
Von der Synode über junge Leute, befreit uns, Domine (das ist Latein, tausendjährige Freunde, nicht Elbisch)
24. Mai 2018 ( Gesellschaft zum Schutz von ungeborenen Kindern ) - Eine Mutter, deren Baby im Mutterleib eine lebenslimitierende genetische Erkrankung diagnostiziert hat, sagte, dass die irische Regierung den Schmerz von Familien wie ihrem vor dem Abtreibungsreferendum ausnutzt.
Am Freitag stimmt Irland darüber ab, ob das Recht auf Leben der ungeborenen Bevölkerung aufgehoben werden soll und die Regierung die Abtreibung legalisieren darf. Eines der Hauptargumente von der Ja-Seite war, dass Abtreibung für Frauen notwendig ist, deren Babys mit einer "tödlichen fetalen Anomalie" diagnostiziert wurden.
Mit meinem Schmerz
Wie auch immer, Sandra Caulfield, deren Tochter Hope Rose mit Edward-Syndrom diagnostiziert wurde und starb bei neun Tage alt, sagte letzte Nacht, dass sie eine Nein-Stimme unterstützt.
Sie sagte: "Ich möchte, dass die Menschen verstehen, dass die Regierung und die Ja-Kampagne meinen Schmerz und den Schmerz von Familien wie uns nutzen, um Abtreibung auf Verlangen zu legalisieren, und ich denke, dass sie unseren Schmerz ausnutzen, um Iren in die Irre zu führen."
Die vollständige Pressekonferenz ist hier zu sehen .
Abtreibung ist keine Gesundheitsversorgung
Hope Rose wurde mit Edwards Syndrom diagnostiziert, als Frau Caulfield in der 14. Schwangerschaftswoche war. Nach ihrer Geburt im Mayo University Hospital im letzten September erhielt sie Trost und Pflege und verbrachte die letzten drei Tage ihres Lebens zu Hause. Frau Caulfield sagte: "Die Hoffnung kam und zierte uns mit ihrer Anwesenheit für neun Tage, sie lehrte uns alle so viele Lektionen über wahre Liebe und Akzeptanz. Ich werde für das Leben von Hope ewig dankbar sein."
Sie fügte hinzu : "Wie Sie das Abtreibungs-Gesundheitswesen anrufen können, geht über mich hinaus. Was ich und Hope Rose erhielten, war eine angemessene Gesundheitsversorgung."
Sie war keine tödliche fetale Anomalie
Andere Eltern von Babys mit lebensbeschränkenden Bedingungen oder anderen Behinderungen haben sich ebenfalls gegen eine legale Abtreibung in ihrem Namen ausgesprochen. Liz McDermott von One Day More hat während der letzten Fernsehdebatte über das Referendum letzte Nacht eine machtvolle Intervention gemacht und gesagt, dass die Abtreibung in diesen Fällen keine Hoffnung mehr ließ, nur ein totes Kind.
Vicky Hall schrieb in journal.ie über ihre Erfahrung, ihre Tochter Líadán zu verlieren, die auch Edward-Syndrom hatte. Mit Bezug auf den Begriff der Entmenschlichung, der oft für behinderte Babys mit einer begrenzten Lebenserwartung verwendet wird, sagte sie: "Sie war kein Baby mit einer tödlichen fetalen Anomalie, sie war mein Baby, und sie war perfekt. Ihr Leben war kurz, aber ihr Leben war voll von der Art von Liebe, die du nicht in Worten ausdrücken kannst. "
Ausbeutung von Abtreibungsopfern
Niamh Ui Bhriain von der Save the 8th Kampagne sagte, dass die Yes Campaign auch andere schwierige Fälle ausnutzt, um Abtreibung auf Nachfrage zu legalisieren. Zum Beispiel wird der Fall von "Frau C", einem 13-jährigen Vergewaltigungsopfer, das zur Abtreibung nach England gebracht wurde, oft als Grund angeführt, warum eine Abtreibung notwendig ist. Frau C hat gesagt, dass sie ohne ihre Zustimmung die Abtreibung erhalten hat, die sie jeden Tag bedauert, und fordert ein Nein. https://www.lifesitenews.com/news/irish-...tion-referendum
Drei Bischöfe nennen Popes Lesung von Amoris Laetitia "fremd" zum katholischen Glauben Amoris Laetitia , Athanasius Schneider , Papst Francis
( LifeSiteNews ) - Drei Bischöfe haben sich gegen die Interpretation von Amoris Laetitia durch Papst Franziskus ausgesprochen, um einigen wiederverheirateten Geschiedenen den Zugang zur Heiligen Kommunion zu ermöglichen. Eine solche Lektüre verursacht "grassierende Verwirrung", ist "fremd" Katholischer Glaube, und wird "eine Scheidungsklage" in der Kirche verbreiten.
Bischof Athanasius Schneider, Weihbischof von Astana, Kasachstan, Erzbischof Tomash Peta, Metropolit von Astana, und Erzbischof Jan Pawel Lenga von Karaganda, Kasachstan, gaben am 31. Dezember ein Fest der unveränderlichen Wahrheiten über die sakramentale Ehe als "Dienst der Nächstenliebe in Wahrheit" ab die Kirche von heute und dem Papst.
Die Bischöfe beschlossen, die Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe "öffentlich und unmissverständlich zu bekennen", weil sie sagten, dass sie "nicht schweigen dürfen".
Als katholische Bischöfe, die den katholischen Glauben und die gemeinsame Disziplin verteidigen und fördern sollen, sagen sie, sie hätten eine "schwere Verantwortung" und "Pflicht vor den Gläubigen", die von ihnen "ein öffentliches und unmissverständliches Bekenntnis der Wahrheit und der unveränderlichen Disziplin der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe. "
Sie stellen fest, dass nach der Veröffentlichung des Dokuments von Papst Franziskus über die Familie, Amoris Laetitia, verschiedene Bischöfe und Bischofskonferenzen Normen erlassen haben, die einigen zivilrechtlich wiederverheirateten Geschiedenen, die nicht in sexueller Kontinenz leben, die Sakramente der Buße und des Abendmahls zukommen lassen. Sie weisen darauf hin, dass diese verschiedenen hierarchischen Autoritäten (Deutschland, Malta und Buenos Aires, obwohl sie sie nicht namentlich nennen) auch "von der höchsten Autorität der Kirche" Zustimmung erhalten haben.
Letzten Monat entschied Papst Franziskus , die Auslegung der Amoris Laetitia durch die Bischöfe von Buenos Aires offiziell als "authentisches Lehramt" zu erklären.
Die Verbreitung dieser kirchlich anerkannten pastoralen Normen habe "zu einer erheblichen und immer größer werdenden Verwirrung unter den Gläubigen und Geistlichen geführt" und sei "ein Mittel, die" Scheidungskrise "in der Kirche zu verbreiten, schreiben die kasachischen Bischöfe.
"Unser Herr und Erlöser Jesus Christus hat feierlich den Willen Gottes bezüglich des absoluten Scheidungsverbotes bekräftigt", erinnern sie sich, und die Kirche hat sowohl in ihrer Lehre als auch in ihrer sakramentalen Disziplin stets die "kristalline Lehre Christi" über die Unauflöslichkeit der Ehe bewahrt und treu weitergegeben .
"Aufgrund der vitalen Bedeutung, die die Lehre und Disziplin der Ehe und der Eucharistie haben, ist die Kirche verpflichtet, mit derselben Stimme zu sprechen. Die pastoralen Normen hinsichtlich der Unauflöslichkeit der Ehe dürfen daher nicht zwischen einer Diözese und einer anderen zwischen einem Land und einem anderen widerlegt werden. "
"Seit der Zeit der Apostel", erklären die Bischöfe, "hat die Kirche diesen Grundsatz befolgt, wie der hl. Irenäus von Lyon bezeugt":
"Obwohl die Kirche sich bis ans Ende der Welt ausbreitete und den Glauben von den Aposteln und ihren Jüngern empfing, bewahrt sie diese Predigt und diesen Glauben mit Sorgfalt und glaubt, als ob sie in einem einzigen Haus wohnt, an dasselbe Identische so, als hätte sie nur eine Seele und nur ein Herz, und predigt die Wahrheit des Glaubens, lehrt sie und überträgt sie einstimmig, als hätte sie nur einen Mund. "( Adversus haresses, I, 10, 2) .
Sie erinnern sich ferner an die Warnung von Papst Johannes Paul II., Dass die Verwirrung, die durch verschiedene "Meinungen und Lehren" im Gewissen der Gläubigen gesät wurde, den "wahren Sinn der Sünde, fast bis zur Beseitigung", verringern würde.
Papst Johannes Paul II. Errichtete 1999 in Astana die heilige Maria und förderte sie am 17. Mai 2003 zu einer Erzdiözese, in der er den gebürtigen Polen Tomash Peta zum Erzbischof ernannte. Auf der Ordentlichen Familiensynode im Jahr 2015 begann Erzbischof Peta, der als Delegierter Kasachstans teilnahm, seine kurze Intervention mit den Worten des seligen Papstes Paul VI., Der 1972 ausgesprochen wurde: "Aus irgendeinem Riss ist der Rauch Satans in den Tempel Gottes eingedrungen . "
Dann erzählte er den Synodenvätern, die versammelt waren: "Ich bin überzeugt, dass dies prophetische Worte des heiligen Papstes, des Autors von Humanae vitae waren. Während der Synode im vergangenen Jahr [im Jahr 2014] versuchte "der Rauch Satans" in die Aula von Paul VI. Einzutreten. "Der Erzbischof fügte hinzu:" Leider kann man den Geruch dieses "höllischen Rauches" in manchen Gegenständen noch wahrnehmen das Instrumentum Laboris und auch die Interventionen einiger Synodenväter in diesem Jahr. "[Lesen Sie die Intervention hier .]
In der Vollversammlung wiederholt Bischof Athanasius Schneider zusammen mit Erzbischof Peta und Lenga die sieben unveränderlichen Wahrheiten über das Sakrament der Ehe und "im Geiste Johannes des Täufers, des heiligen Johannes" Fisher, von St. Thomas More, der Seligen Laura Vicuña und von zahlreichen bekannten und unbekannten Beichtvätern und Märtyrern der Unauflöslichkeit der Ehe "bejahen:
Es ist nicht legal , eine Scheidung und eine nicht eheliche, stabile sexuelle Beziehung durch die sakramentale Disziplin des Eingehens sogenannter "Geschiedener und wieder Verheirateter" auf das Heilige Abendmahl direkt oder indirekt zu rechtfertigen, zu billigen oder zu legitimieren eine Disziplin, die der gesamten Tradition des katholischen und apostolischen Glaubens fremd ist.
Quo Vadis: Papst Franziskus verlegt die Fronleichnamsprozession aus Rom Katholisch , Corpus Christi , Abendmahl , Papst Franziskus
Rom, 30. Mai 2018 ( LifeSiteNews ) - Papst Franziskus verlässt eine 40-jährige Tradition, die von Johannes Paul II. Wiederhergestellt wurde und die Feier des Fronleichnamsfestes aus dem Herzen Roms in die benachbarte Küstenstadt Ostia verlegt.
Der Umzug markiert die letzten Änderungen, die Papst Franziskus seit seinem Pontifikat bei der Feier von Fronleichnam vorgenommen hat.
Angesichts der tiefen Bedeutung und Schönheit der alljährlichen Eucharistie-Prozession durch das Herz Roms, veranlasst die Bewegung einige zu fragen: Franciscus, quo vadis?
Bis zu diesem Jahr folgte die alljährliche eucharistische Prozession mit Kerzenschein unmittelbar nach der Feier der Heiligen Messe in Roms Basilika San Giovanni in Laterano - dem Bischofssitz von Rom - und ging entlang der Via Merulana zur Basilika Santa Maria Maggiore, wo sie stattfand schloss mit feierlicher Segnung des Allerheiligsten Sakramentes.
Papst Johannes Paul II. Hat die Fronleichnamsprozession 1982 auf den Straßen von Rom restauriert, eine Traditoin, die seit mehr als hundert Jahren nicht stattgefunden hat. Es war ein Brauch, den er während seines ganzen Pontifikats sehr liebte und fortsetzte, und eines, das auch Papst Benedikt XVI. Schätzte.
Ein amerikanischer Priester, der zu Beginn des Pontifikats von Papst Johannes Paul II. In Rom Seminaristen war, erinnert sich an seine Erfahrung als Messias an Fronleichnam im Jahr 1980:
Die erste Messe, die ich für Papst Johannes Paul II. Diente, war am Fronleichnamsfest in Rom, wo ich als Seminarschüler war. Es war im Jahr 1980, dem Ende meines ersten Theologiestudiums. Ich werde diese Messe nie vergessen. Bevor sie begann, waren drei weitere Seminaristen und ich mit Papst Johannes Paul in der Sakristei des Petersdoms. Der Heilige Vater sprach mit uns über die Heilige Eucharistie und das Fronleichnamsfest. Er riet uns, die Eucharistie als Seminaristen und zukünftige Priester zum Zentrum unseres Lebens zu machen. Auch der Heilige Vater sprach zu uns mit nostalgischer Sehnsucht nach der Tradition der Fronleichnamsprozessionen in Polen.
Ich beobachtete, wie Papst Johannes Paul II. Sich auf die Messe vorbereitete, als er sich (einige Minuten) zum stillen Gebet niederkniete, bevor er seine Gewänder anlegte. Wir gingen dann auf den Petersplatz zu einer Messe im Freien, wo Zehntausende von Menschen versammelt waren. Am Ende der Messe trug der Heilige Vater die Monstranz mit dem Allerheiligsten in einer Prozession um den Petersplatz.
Als wir in die Sakristei zurückkehrten, sagte der Heilige Vater, dass er es vorziehen würde, die Prozession durch die Straßen von Rom zu führen, so wie in Polen.
Zwei Jahre später, 1982, als er noch Seminarist in Rom war, jetzt aber zum Diakon geweiht war, hielt er am Fronleichnamsfest, diesmal außerhalb von St. Johann im Lateran, wieder eine Messe für Johannes Paul II. Ab. Er erinnert sich an Johannes Paul II., Der das Allerheiligste Sakrament durch die römischen Straßen trägt und erklärt, wie Koral Wojtyla als Kardinal für die Wiederherstellung der Fronleichnamsprozession in Polen gekämpft hatte:
In Krakau (und ich stelle mir das in ganz Polen vor) wurde die beliebte Fronleichnamsprozession während der Besetzung Polens durch die Nazis verboten. Später waren die Kommunisten entschlossen, diese Tradition zu beseitigen. Vor dem Krieg ging in Krakau diese große öffentliche Prozession zu Ehren des eucharistischen Leibes und Blutes von der Wawel-Kathedrale durch die Straßen der Altstadt zum Marktplatz. Die Kommunisten erlaubten eine gestutzte Prozession, um die Wawel-Kathedrale zu verlassen und sich um den Hof des königlichen Palastes zu bewegen, aber die Prozession wurde verboten, die Stadt zu betreten. Nach zahlreichen Protesten der Erzdiözese wurden die Einschränkungen etwas gelockert, so dass die Fronleichnamsprozession erlaubt war, allerdings auf einer verkürzten Strecke in der Stadt.
Während dieser Prozessionen in den 1970er Jahren predigte Kardinal Karol Wojtyla, der zukünftige Johannes Paul II., Dynamische Predigten, in denen er von der Eucharistie und auch von der Religionsfreiheit und dem Recht auf Gottesdienst sprach. Bekanntlich kämpfte der zukünftige Papst für den Bau neuer Kirchen in der Erzdiözese Krakau. Er kämpfte auch für die Wiederherstellung der vollen Fronleichnamsprozession.
In seiner ersten Fronleichnam-Predigt nach der Wiederherstellung der Eucharistiefeier im Herzen Roms sagte Papst Johannes Paul II .:
Wir möchten den Kelch der Erlösung, den Kelch der Eucharistie, erheben und den Namen des Herrn vor allen Menschen, vor der ganzen Stadt und der Welt öffentlich verkünden.
Sind nicht die Worte des Psalmisten in der Gegenwart dieser Stadt Roms erfüllt? "In den Augen des Herrn ist der Tod seiner Gläubigen kostbar" (Psalm 115,15).
Das Rom der Apostel, Märtyrer und Heiligen, erweist der Eucharistie, die für das ganze Brot des Lebens und das Blut der geistlichen Freiheit geworden ist, Ehre: "O Herr, ich bin dein Knecht, der Sohn deiner Magd. Du hast meine Bande gelöst. "So spricht der Psalmist ... durch die Buße und die Eucharistie führt der Weg aus der Sünde und Sklaverei zum Teufel und der Welt - zur Freiheit des Geistes. Wenn wir in der Prozession des Heiligsten Leibes und Blutes Christi wandeln wollen, wollen wir dies vor Rom und der Welt bezeugen. Dies ist unsere Liturgie des Lobpreises und des Dankes, die wir vor Gott und den Menschen nicht vernachlässigen können.
Ein angesehener Priester, der lange in Rom gedient hat, erinnert sich an LifeSitenews seine Erfahrung der Teilnahme an der Fronleichnamsprozession mit Papst Johannes Paul II. Im Jubiläumsjahr 2000.
"Ich erinnere mich, dass ich die Via Merulana bearbeitet habe. Dort müssen 80.000 Menschen gewesen sein. Die Straße steigt und wieder auf, bevor sie die Basilika von St. Mary Major erreicht. Ich erinnere mich, wie ich die Steigung hinauf ging und zurückblickte. Die Straßen waren absolut voll. Ich sah ein Meer von Geistlichen, Seminaristen, Ordensleuten und Laien, die mit dem Papst und dem Allerheiligsten zusammenarbeiteten. Es war außergewöhnlich ", sagte er.
Eine Tradition brechen, um zu einer anderen zurückzukehren?
Die endgültige Bestätigung der Entscheidung von Papst Franziskus, die Prozession vom Herzen Roms in die Küstenstadt Ostia zu verlegen, kam am Dienstag, dem 29. Mai, mit der Veröffentlichung des liturgischen Zeitplans des Papstes für die Monate Juni-August.
Laut dem Kalender wird Papst Franziskus am Sonntag, den 3. Juni um 18 Uhr auf dem Platz vor der Kirche St. Monica in Ostia die Heilige Messe für das Hochfest des Allerheiligsten und Blutes Christi feiern.
Am Ende der Messe wird eine eucharistische Prozession zu einem Parkplatz in der Nähe der Kirche Unserer Lieben Frau von Bonaria gehen, die sich über eine Meile entfernt befindet. Die Feier endet mit der Eucharistischen Segnung.
In einer gestrigen Folge hat das Vikariat von Rom anerkannt, dass die Entscheidung von Papst Franziskus eine Abkehr von der 40-jährigen Tradition der Feier des Fronleichnamsfestes in der Basilika des Lateran in Rom im vierten Jahrhundert darstellt.
"Eine Tradition wird gebrochen, aber eine andere wird wieder aufgenommen", sagte Seine Exzellenz Paolo Lojudice, der örtliche Weihbischof in Ostia, in der Erklärung.
Lojudice erklärte, dass der Umzug von Papst Franziskus eine Rückkehr zu der Praxis von Paul VI. Ist, Corpus Domini in verschiedenen Teilen der Stadt zu feiern. "Er erwähnte auch , dass Paul VI. Vor genau 50 Jahren, im Jahr 1968, das Hochfest in Ostia feierte Humanae Vitae .
"Ich glaube, dass [die Veränderung] der pastoralen Logik von Papst Franziskus entspricht, seines" Lehramtes ", das die Kirche auf die Straßen, an die Peripherie, in die heikelsten Umgebungen und Situationen bringen will, " er sagte.
Bischof Lojudice beschrieb die Feier des Fronleichnamsfestes in Ostia als eine "schöne Gelegenheit" für das ganze Gebiet. "Es ist kein Pfarrbesuch, sondern ein Besuch in der ganzen Gemeinde", sagte er. Er stellte auch fest, dass rund 850 Erstkommunisten, 150 Kinder, die zu den örtlichen Oratorien gehören, und 350 Kinder, die das Sakrament der Firmung erhielten, an der Feier teilnehmen werden.
In Vorbereitung auf Fronleichnam werden die acht Pfarreien in Ostia am Mittwoch, den 30. Mai, um 21 Uhr an einem lokalen Strand eine Gebetsvigil organisieren, hieß es in der Erklärung.
Eine weitere Abfahrt
In einer weiteren Abkehr von vergangenen Fronleichnam-Feierlichkeiten heißt es in der Erklärung, dass nur der Papstvikar für die Diözese Rom, der designierte Kardinal Erzbischof Angelo De Donatis und die Hilfsbischöfe und Pfarrer von Ostia die Messe feiern werden.
"Es gibt keine Konzelebration für andere Priester", hieß es in der Erklärung.
Unter den Pontifikaten von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Würden Priester, die im Vatikan arbeiteten oder in Rom studierten, in großer Zahl am Fronleichnamsfest erscheinen, um mit dem Papst die Heilige Messe zu feiern und mit dem Allerheiligsten Sakrament zur Basilika zu gehen von Santa Maria Maggiore für die Eucharistische Segnung.
In den letzten Jahren ist jedoch die Zahl der Priester und Gläubigen, die an der Messe in Rom teilnahmen, dramatisch zurückgegangen.
Einige Beobachter unterstützen die Entscheidung von Papst Franziskus, das jährliche Fronleichnachtsfest an die Peripherie zu verlagern, in der Hoffnung, dass es zur Erhöhung der eucharistischen Hingabe beitragen wird.
Kritiker weisen jedoch darauf hin, dass die Teilnahme unter dem gegenwärtigen Pontifikat rückläufig ist, und schlagen vor, dass der Schritt eine Möglichkeit sein könnte, schwindende Zahlen zu lösen, die nicht gut mit der Erzählung von Francis Media übereinstimmen.
Verwandlung von Fronleichnam
Im ersten Jahr seines Pontifikats überraschte Papst Franziskus alle, indem er der Fronleichnamsprozession zu Fuß hinter dem Allerheiligsten folgte, anstatt vor der Eucharistie auf einem modifizierten "Papstmobil" zu knien, wie Papst Johannes Paul II. Und Papst Benedikt XVI getan hatte. Dann, im Jahr 2014, angeblich nicht mehr in der Lage, die Reise zu Fuß zu machen, entschied sich der Papst, mit dem Auto zur Basilika von Santa Maria Maggiore zu reisen, vor der Ankunft des Herrn im Allerheiligsten Sakrament.
Im vergangenen Jahr unternahm er den weiteren und beispiellosen Schritt, die liturgische Fronleichnamfeier des Vatikans von Donnerstag auf den folgenden Sonntag zu verlegen.
Obwohl zahlreiche Bischofskonferenzen (unter anderem in Italien und in den Vereinigten Staaten) Fronleichnam an den Sonntag übertragen haben, um die Gläubigen aufzunehmen, hatte der Vatikan die traditionelle liturgische Feier von Fronleichnam gehalten und feierte dieses feierliche Fest am Donnerstag nach dem Dreifaltigkeitssonntag.
Zu dieser Zeit berichteten italienische Medien, dass Papst Franziskus das Fest übertragen hatte, weil er glaubte, dass eine größere Zahl von Gläubigen, Pilgern und Touristen an der Eucharistiefeier in Rom teilnehmen würde, wenn Fronleichnam an einem Sonntag gefeiert würde.
Fronleichnam in der päpstlichen Geschichte
Im August 1264 setzte Papst Urban IV. Das Fest des Fronleichnams am Donnerstag nach Pfingsten als Fest für die gesamte lateinische Kirche durch den päpstlichen Bullen Transurus de hoc mundo ein.
Der hl. Thomas von Aquin trug wesentlich zur Bulle bei, insbesondere hinsichtlich der liturgischen Texte für das neue Fest. Thomas von Aquin komponierte für das Fest die Sequenz Tantum ergo .
Am Fronleichnamsfest begleitete der Papst das Allerheiligste in einer Prozession von St. Peter durch die Straßen der umliegenden Viertel von Rom.
Dennoch wurde die Prozession in den folgenden sieben Jahrhunderten aufgrund der Invasion, der römischen Besetzung und der politischen Turbulenzen auf der Halbinsel periodisch unterbrochen.
Mit der Unterzeichnung des Lateran-Paktes und der Unterzeichnung eines internationalen Abkommens zwischen Italien und dem Heiligen Stuhl wurde Corpus Christi 1929 vom italienischen Staat als Feiertag anerkannt und die Prozession wurde, wenn auch in eingeschränkter Form, wiederhergestellt. Papst Pius XI., Der zu dieser Zeit Papst war, leitete die Fronleichnamsprozession, beschränkte sie jedoch auf den Petersplatz.
Im Jahr 1964 auf dem 700 - ten Jahrestag der Einrichtung von Corpus Christi, führte Paul VI die Prozession aus dem Petersdom. In den folgenden Jahren hielt er jedoch die Feierlichkeiten am Stadtrand von Rom, wie Ostia 1968, ab, bis Papst Johannes Paul II. Die eucharistische Prozession in das Herz und die Straßen Roms zurückführte. https://www.lifesitenews.com/news/quo-va...ion-out-of-rome
Warum "Besuch" Jesus ist eine große katholische Tradition Larry Peterson | 31. Mai 2018
Eucharistische Anbetung
Wir müssen nicht viel sagen - nur froh, dass er da ist, wirklich dort ... das ist das beste Gebet. Als wir aufwuchsen und zur katholischen Schule gingen, hatten wir jeden Tag Religionsunterricht. Eine Sache, über die wir alle Bescheid wussten, war die "Real Presence". Es gab keinen Zweifel, dass Jesus wirklich in der Kirche "Körper und Blut, Seele und Göttlichkeit" anwesend war. Er war in der Tabernakel und wartete darauf uns, um Ihn zu "besuchen". Der Satz "Ich werde einen Besuch abstatten" brauchte keine Erklärung.
Die Praxis, Jesus im Tabernakel zu besuchen, ist mit verschiedenen verwandten Andachten und Praktiken verbunden.
Erstens und vor allem ist es eine Manifestation unseres Glaubens an die Realpräsenz.
Weiterlesen: Die Eucharistie IST Jesus, habe nur Glauben: Papst Franziskus
Lesen Sie mehr: Wie ich begann zu glauben, dass die Eucharistie wirklich Jesus ist
https://aleteia.org/2018/05/31/why-visit...lic-tradition/? utm_campaign=Web_Notifications&utm_source=onesignal&utm_medium=notifications In den allerersten Zeiten der Kirche, bevor es physische Kirchen gab, wurde das Allerheiligste nach der Messe reserviert, um den Gläubigen, die nicht an der Feier teilnehmen konnten, die Kommunion zu bringen. ( Ich bin ein außerordentlicher Abendmahlsminister, in gewisser Weise setze ich diese Praxis heute fort, obwohl ich direkt zur Verbreitung der Kommunion nach der Messe gehe und die Eucharistie nicht zu Hause halte.)
Nachdem Kaiser Konstantin im Jahr 313 die Christenverfolgung gestoppt hatte, begann der Bau von Kirchen ernsthaft. Während dieser Zeit wurde die heilige Eucharistie in den Kirchen zur Verteilung an die Kranken aufbewahrt.
Im Laufe der nächsten Jahrhunderte verfestigte sich der Gebrauch von Tabernakeln, und daraus ergab sich, dass die Praxis, Zeit mit Jesus im Tabernakel zu verbringen, sich entwickeln würde.
Im Mittelalter begann die Anbetung sich durchzusetzen. Anbetung bezieht sich auf die Zeit mit der Eucharistie verbringen, mit dem Host in einer besonderen Art von Vitrine sichtbar als Monstranz (aus dem lateinischen Wort für "zeige her").
Lesen Sie mehr: Was ist eine Monstranz? Im Zusammenhang mit der Anbetung steht der besondere Segen, den der auferlegte Hostie erteilt, der als Segen bekannt ist. Der Priester oder Diakon trägt einen Humerusschleier und hält die Monstranz, segnet die Gläubigen mit dem Zeichen des Kreuzes.
Lesen Sie mehr: Was ist der Sinn des Humerusschleiers überhaupt? In den 1600er Jahren wurden detaillierte Anweisungen für die Segnung von der Kirche eingeführt.
Wir feiern das Fronleichnamsfest, das heute in vielen Diözesen gefeiert wird.
Im Jahre 1264 ordnete Papst Urban IV. An, dass das Fronleichnamsfest in der ganzen Weltkirche stattfinden solle. Papst Urban starb, bevor es umgesetzt wurde, so dass Papst Johannes XXII. Es erst 1317 dem Kalender der Kirche hinzufügte. Corpus Christi Prozessionen folgten.
All diese Andachten und Praktiken sind, wie wir zu Beginn gesagt haben, ein natürlicher Ausdruck unseres Glaubens, dass die Eucharistie Jesus ist und dass wir in der Stiftshütte Seine wahre Gegenwart finden.
Wenn es das ist, was wir glauben, dann ist es natürlich, dass wir ab und zu zu ihm kommen wollen, um ihn zu besuchen ... in der Tat, so oft wie möglich.
Ein Besuch im Allerheiligsten Sakrament - ein Besuch bei Jesus - muss nicht langwierig oder kompliziert sein. Benedikt XVI. Hat in seinem Brief, der das Priesterjahr 2009-2010 verkündet, zum 150. Geburtstag des Patrons der Priester, Johannes Vianney, folgendes gesagt:
Der heilige Johannes Maria Vianney lehrte seine Gemeindemitglieder vor allem durch den Zeugen seines Lebens. Von seinem Beispiel lernten sie zu beten, hielten häufig vor dem Tabernakel an, um Jesus im Allerheiligsten Sakrament zu besuchen. "Man braucht nicht viel zu sagen, um gut zu beten" - der Pfarrer erklärte ihnen - "Wir wissen, dass Jesus in der Stiftshütte ist. Lasst uns unsere Herzen für ihn öffnen, lasst uns seine heilige Gegenwart erfreuen. Das ist das beste Gebet ".
"Kontemplation ist ein auf Jesus fixierter Blick des Glaubens. "Ich sehe ihn an und er sieht mich an", sagte ein gewisser Bauer von Ars seinem heiligen Pfarrer über sein Gebet vor der Stiftshütte ( Katechismus der Katholischen Kirche , Nr. 2715 ). https://aleteia.org/2018/05/31/why-visit...m=notifications
30. Mai 2018 ( LifeSiteNews ) - Während sich die Welt über die angeblichen Kommentare von Papst Franziskus zur Homosexualität lustig machte, bemerkte sie auch das ohrenbetäubende Schweigen des Papstes über das irische Referendum über die verlorene Abtreibung.
Papst Franziskus erzählte angeblich einem männlichen Opfer priesterlichen Sexmissbrauchs, dass Gott ihn "schwul" gemacht habe und das ist "okay", was Schlagzeilen auf der ganzen Welt machte . Das vatikanische Presseamt würde den Kommentar nicht bestätigen oder ablehnen.
Viele haben die geringe Rolle der katholischen Kirche bei der Kampagne zur Rettung des achten achten Änderungsantrags zur Kenntnis genommen, teilweise weil die homosexuelle Sexmissbrauchskrise in Irland so schlimm war, dass sie die Glaubwürdigkeit der Kirche erschütterte. Trotz der "progressiven" Reputation des Papstes konnte seine Meinung der Pro-Life-Seite dennoch etwas helfen, da sie versuchte, die Wähler zu gewinnen.
"1983 spielte die katholische Hierarchie bei der Verabschiedung des achten Verfassungszusatzes keine geringe Rolle", berichtet die BBC. "In den vergangenen Jahren hat sich das Ansehen der Kirche jedoch stark verschlechtert, als es enthüllte, dass Bischöfe den zivilen Behörden keine pädophilen Priester gemeldet hatten."
Die BBC kontrastierte den "triumphalen" Besuch von Papst Johannes Paul II. In Irland, der der Verabschiedung des achten Verfassungszusatzes vorausging, mit dem bevorstehenden Besuch von Papst Franziskus, bei dem er " feststellen wird , dass ein Land einen Teil des Vermächtnisses eines früheren Papstbesuchs annulliert . "
Irland ist " eindeutig Teil des europäischen säkularen Sprints außerhalb der römisch-katholischen Kirche", stellte die New York Times fest .
"In ganz Westeuropa ist der einst so mächtige Fußabdruck der Kirche, nicht zuletzt aufgrund von selbstverschuldeten klerikalen Sexmissbrauchsskandalen und der Unfähigkeit, mit den zeitgenössischen Katholiken Schritt zu halten und diese zu erreichen, verschwunden", fuhr es fort. "Der Besuch der Kirche ist geschrumpft, die Pfarreien verschmelzen und neue Priester und Nonnen sind Mangelware. Die Homo-Ehe ist auf dem Vormarsch und Abtreibung ist weitgehend legal. "
"Und trotzdem, Francis gibt keinen Alarm oder ruft die Gläubigen zu den Wällen", fuhr die Times fort. "Er scheint resigniert zu akzeptieren, dass ein frommes und katholisches Europa weitgehend in die Vergangenheit der Kirche gerutscht ist ... Wenn das Erdrutschstimme in Irland Francis störte, zeigte er es am Sonntagnachmittag nicht."
Das Schweigen des Papstes als ehemals katholisches Land, das über ein intrinsisches Übel abstimmte, erinnert an seine Behandlung der gleichgeschlechtlichen Gewerkschaften in Italien .
Zwei Situationen von bioethischer und moralischer Bedeutung, an denen Papst Franziskus Interesse gezeigt hat, waren die Fälle von Alfie Evans und Charlie Gard , einem Kleinkind und einem Säugling, deren jeweilige Eltern englische Krankenhäuser bekämpften, um die Betreuung ihrer Söhne anderswo fortsetzen zu können. Die Unterstützung des Papstes für die kleinen Jungen bestand darin, ihnen im römischen Krankenhaus Bambino Gesu Plätze anzubieten und im Fall von Alfie einen Militärhubschrauber zu bauen, um ihn dorthin zu bringen.
Irische Pro-Lifers organisieren 40 Tage öffentliche Buße über Abtreibung Referendum Abtreibung , Katholisch , Irland , Irisches Abtreibung Referendum
KORK, Irland, 31. Mai 2018 ( LifeSiteNews ) - Die Pro-Life-Gruppe, die 30.000 Menschen zum Rosenkranzgebet an den irischen Küsten im Herbst versammelt hat, organisiert nach dem Abtreibungsreferendum eine öffentliche Buße.
"Vierzig Tage der Wiedergutmachung für das Leben und den Glauben" werden irischen Katholiken die Gelegenheit geben, "vor Gott zu kommen und um seine Gnade und Vergebung zu bitten" als Antwort auf die Katastrophe von der letzten Woche.
In Irlands nationalem Referendum, das am vergangenen Freitag stattfand, stimmten zwei Drittel der Stimmzettel für die Aufhebung des 8. Verfassungszusatzes für die Verfassung ihrer Nation. Dies hat Irlands Abtreibungsregierung unter Führung von Leo Varadkar, Irlands erstem homosexuellen Taoiseach (oder "Chef"), dazu veranlasst, eine Gesetzgebung einzuführen, die Irlands Abtreibungsgesetze vor der Sommerpause liberalisiert.
Aber der Organisator von Rosenkranz an der Küste, Kathy Sinnott, sagte gegenüber LifeSiteNews, dass der nationale Wille, das Recht auf das Leben des ungeborenen Kindes abzuschaffen, nicht so stark sei, wie berichtet wurde.
"Ich war am Boden zerstört, nicht nur durch den Verlust des Schutzes für das Baby vor der Geburt, sondern auch durch die Größe der Abstimmung", sagte Sinnott LifeSiteNews. "Aber während die Litanei der Unregelmäßigkeiten im Wahlprozess zunimmt, bin ich nicht mehr so sicher, dass die Wahlzahlen real sind und die Kluft so groß ist, wie es scheint."
Ermutigt durch diesen Verdacht organisiert sie jetzt einen geistlichen Kampf gegen Irlands neue Kultur des Todes.
"Ich konzentriere mich jetzt auf unsere Abtreibungspolitiker, die für die nächsten 40 Tage im Oireachtas / Parlament debattieren und Abtreibungsgesetze verabschieden werden", sagte sie. "Wir werden ihnen 40 Tage der Wiedergutmachung für Leben und Glauben entgegensetzen."
Die "40 Tage" begannen am 30. Mai und werden bis zum 6. Juli andauern. Ein vollständiger Terminkalender und Aktivitäten finden Sie hier.
Sinnott erklärte, dass ungebetene Sünde und Verbundenheit mit der Sünde ein wichtiger Block für Gottes Gnade sei, und zitierte auch den Brief von Papst Benedikt XVI an die Iren aus dem Jahr 2010, in dem er sagte, dass Buße, Reue und Wiedergutmachung Mittel seien, Irlands Kirche und Menschen zu heilen.
In einer Presseerklärung erklärte "Rosenkranz für Leben und Glauben", dass Wiedergutmachung der Akt ist, Wiedergutmachung für Fehlverhalten zu leisten.
"Um es zu verstehen, denke an uns selbst", riet die Gruppe. "Wenn wir aus der Gnade mit Gott gefallen sind, müssen wir mit einem zerknirschten Herzen zur Beichte gehen, damit wir unseren Frieden mit Gott schließen können, damit Er wieder anfangen kann, unsere Herzen mit Seiner Gnade zu überfluten, und wir können das empfangen Anmut."
Wie mit dem Individuum, also mit einem ganzen Land.
"Wir als ein Volk müssen vor Gott kommen und um seine Barmherzigkeit und Vergebung bitten", fuhr die Gruppe fort, "damit er uns mit seiner Gnade überschütten kann und wir können sie empfangen. Wenn wir dies nicht tun, gibt es eine Blockade. Dies ist derzeit eines der Probleme in Irland. "
Der Rosenkranz an der Küste für Leben und Glauben, der am 26. November 2017 an den Küsten Irlands abgehalten wurde, zog 30.000 Menschen aus der Republik und Nordirland an. Nordirland erfährt derzeit einen starken Druck seitens der Republik und des übrigen Vereinigten Königreichs, seine strengen Abtreibungsgesetze zu liberalisieren.
Die Irische Republik, einst eine Bastion des Katholizismus, erlebte in den vierzig Jahren nach ihrer begeisterten Aufnahme von Johannes Paul II., Dem ersten Papst, der die Smaragdinsel besuchte, einen raschen Wandel. In seinem Brief an die Iren räumte Benedikt XVI. "Neue und ernste Herausforderungen für den Glauben" ein, einschließlich der klerikalen Kindesmissbrauchsskandale, die die Nation erschütterten.
"Es hat einen rasanten sozialen Wandel gegeben, der die traditionelle Bindung der Menschen an die Lehre und die Werte der Katholiken negativ beeinflusst", schrieb er. "Zu oft wurden die sakramentalen und hingebungsvollen Praktiken, die den Glauben aufrechterhalten und ihn wachsen lassen, wie häufiges Bekenntnis, tägliches Gebet und jährliche Klausuren, vernachlässigt."
"Bedeutsam war auch, dass Priester und Ordensleute in dieser Zeit dazu tendierten, säkulare Realitäten zu denken und zu beurteilen, ohne sich auf das Evangelium ausreichend zu beziehen", fuhr der Papst fort.
"Das vom Zweiten Vatikanischen Konzil vorgeschlagene Erneuerungsprogramm wurde manchmal falsch interpretiert, und angesichts der tiefgreifenden sozialen Veränderungen war es nicht leicht zu wissen, wie es am besten umgesetzt werden sollte. Insbesondere gab es eine gut gemeinte, aber fehlgeleitete Tendenz, strafrechtliche Annäherungen an kanonisch irreguläre Situationen zu vermeiden. In diesem Gesamtzusammenhang müssen wir versuchen, das beunruhigende Problem des sexuellen Missbrauchs von Kindern zu verstehen, das in nicht geringem Maße zur Schwächung des Glaubens und zum Verlust des Respekts für die Kirche und ihre Lehren beigetragen hat ", erklärte Benedikt https://www.lifesitenews.com/news/irish-...rtion-referendu
ZdK-Präsident: Papst in Kommuniondebatte geradezu „salomonisch“
Der Präsident des Zentralkomitees der deutschen Katholiken, Thomas Sternberg, bedauert, dass der Brief von sieben deutschen Bischöfen nach Rom im Kommunionstreit gemischtkonfessionelle Paare „verunsichert“ habe. Denn wem das Anliegen des gemeinsamen Kommunionempfangs wirklich am Herzen liege, habe das „schon längst für sich gelöst“, betonte er am Montag gegenüber Vatican News. Sternberg begleitete den Nordrhein-Westfälischen Ministerpräsidenten Armin Laschet als Delegationsmitglied bei dessen Vatikanbesuch. „Diese Kommuniondebatte, das muss man zunächst einmal feststellen, ist nicht die Frage der gemischtkonfessionellen Paare, die das für sich fast überall schon gelöst haben," meint der ZdK-Präsident.
Denn: „Entweder sind sie gar nicht mehr dabei, oder, wenn es ihnen wichtig war, haben sie das in bester Übereinstimmung mit ihren Pfarrern, Priestern und Gemeinden gelöst. Und die Bischöfe hatten die löbliche Absicht, das auch in einen rechtlich verbindlichen Rahmen zu bringen. Dass das nun durch das Schreiben zu einer Verunsicherung geführt hat, das finde ich eigentlich den schlimmsten Nebeneffekt der ganzen Geschichte. Denn die Paare sollten sich nicht verunsichern lassen, sondern einfach die Praxis weiterführen, die sie schon längst eingeführt hatten.“ “ Für mich ist die Antwort an die Bischöfe ein Beispiel vatikanischer Klugheit ”Christine Seuss - Vatikanstadt
Doch der Streit habe sich in erster Linie an der Frage entzündet, ob eine regionale Bischofskonferenz eine derartige Frage lösen könne, oder ob für diese nicht vielmehr in Rom eine weltweit verbindliche Anweisung gegeben werden müsste. Die Antwort, die aus Rom gekommen sei, halte er für geradezu „salomonisch“, betont Sternberg:
„Für mich ist sie ein Beispiel für vatikanische Klugheit. Das heißt, sie haben nicht entschieden – denn in diesem Fall hätte das Prinzip Roma locuta, causa finita wieder gestimmt und wäre die Bischofskonferenz nicht gestärkt worden - sondern der Papst bzw. Rom haben zwei Dinge gesagt: zum einen, klärt die Frage zu Hause in der Bischofskonferenz, das bedeutet also eine klare Stärkung der Bischofskonferenz. Und zum anderen: klärt es; also der Auftrag, die ökumenische Thematik weiter zu verfolgen. Der Papst hat nicht gesagt, ich kläre das, stoppe die Diskussion und es wird nicht gemacht – was verheerende Wirkung gehabt hätte.“
“ Einmütig heißt nicht einstimmig ”
Nun gehe es allerdings um die Frage, wie man in der deutschen Bischofskonferenz zu einer einmütigen Entscheidung kommen könne, meint Sternberg, der jedoch auch betont: „Einmütig heißt nicht einstimmig. Wie das jetzt aussehen wird, da habe ich die große Hoffnung, dass auch manche der Bischöfe, die diesen Brief vielleicht auch blauäugig unterschrieben haben, in der Meinung, das jetzt in Rom einmal abprüfen zu lassen, jetzt auch gemerkt haben, dass das Ganze eine ziemlich schwierige Wirkung nicht nur für die Ökumene, sondern überhaupt für die pastorale Situation in Deutschland hat.“
Denn in Deutschland sei die gemischtkonfessionelle Ehe keineswegs mehr eine Ausnahme, gibt Sternberg zu bedenken, der sich bei seinen Ausführungen auf hochrangige Vatikanvertreter stützt: „Mein theologischer Lehrer und nicht unbedeutender Kardinal, Walter Kasper, hat bei einer Veranstaltung beim Weltfriedenstreffen in Münster in der Petrikirche gesagt, dass derjenige, der in der Eucharistiefeier das, was dort gesagt wird, mit seinem Amen überzeugend bekräftigen kann, zur Eucharistie eingeladen ist.“ Er selbst sei im Anschluss an die Veranstaltung auf den Kardinal zugegangen und habe ihn gefragt, ob diese Deutung korrekt sei, erzählt der ZdK-Präsident. „Daraufhin hat er gesagt: Herr Sternberg, Sie haben das völlig richtig verstanden und ich sage noch dazu, ich weiß mich in dieser Haltung mit dem Heiligen Vater in Übereinstimmung.“
Familie ist „Keimzelle der Ökumene“
Die Diskussion um den Kommunionempfang schade nicht nur der Ökumene als Ganzes, betont Sternberg, sondern bringe auch Verunsicherung für die Gläubigen mit sich. Dies sei umso trauriger, als er die Familie als wahre „Keimzelle der Ökumene“ verorte – „denn die müssen sie in ihrer Familie praktizieren. Das geschieht täglich, überall. Die müssen im Grunde genommen ökumenisch abklären, wie taufen wir die Kinder, wie erziehen wir die Kinder, wie leben wir unseren Glauben, wo gehen wir in die Kirche? Wenn das den beiden wichtig ist, ist das genau das Laboratorium für Ökumene. Und das ist in Deutschland besonders intensiv ausgeprägt.“
Ebenso vermisse er bei einigen katholischen Würdenträgern, die sich gegen eine Öffnung der Kommunion für anderskonfessionelle Ehepartner aussprechen, eine gewisse Kohärenz bei ihren Bewertungen, so Sternberg mit Verweis auf andere Realitäten, in denen die ökumenische Kommunion längst anerkannte Praxis ist. „Und wenn ich dann sehe, dass selbst die konservativsten Bischöfe und Kardinäle es für völlig angemessen halten, dass beispielsweise in Taizé jeden Tag Kommunion ausgeteilt wird und sonntags Eucharistie gefeiert wird, dann muss ich sagen, finde ich den Grad der Unangemessenheit der theologischen Debatte, die da gerade läuft, immer erstaunlicher,“ so das Urteil des ZdK-Präsidenten.
Der Kölner Erzbischof Rainer Maria Woelki hat an Fronleichnam seine Position im Kommunionstreit der deutschen Bischöfe erneut verteidigt. Im Kölner Dom setzte er sich für eine gesamtkirchliche Lösung ein.
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„Wir in Deutschland leben nicht auf einer Insel der Seligen. Wir sind keine Nationalkirche“, sagte Woelki am Ende des Fronleichnamsgottesdienstes am Donnerstag. Bei der Diskussion gehe es um „das Eingemachte“. Manche meinten, der Streit sei ein Kasperle-Theater. „Ich meine: Hier geht es um Leben und Tod.“
Der Kardinal wies erneut Vorwürfe zurück, nach denen er den Brief nach Rom hinter dem Rücken des Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz verschickt habe: „Ich sage mit der Heiligen Schrift: Offen und frei bin ich aufgetreten und habe das geschrieben und gesagt, was zu schreiben und zu sagen war, in aller Öffentlichkeit.“
“ Offen und frei bin ich aufgetreten ”
Der Empfang der Kommunion für nichtkatholische Ehepartner ist derzeit Streitthema unter den deutschen Bischöfen. Sie hatten im Februar mit Drei-Viertel-Mehrheit eine bisher unveröffentlichte Handreichung beschlossen, wonach die Ehepartner im Einzelfall zur Kommunion zugelassen werden können. Der Kölner Erzbischof ist einer jener sieben Diözesanbischöfe, die Ende März in einem Brief den Vatikan um Klärung einiger aus ihrer Sicht strittiger Fragen gebeten haben. Vor Kurzem war er von Papst Franziskus empfangen worden. Das Kirchenoberhaupt wies eine Entscheidung indes an die deutschen Bischöfe zurück.
Overbeck mahnt Einigung an
Der Essener Bischof Franz-Josef Overbeck mahnte in dem Streit eine Einigung an: „Es muss eine theologisch verantwortete Lösung geben“, sagte er am Donnerstag im Fronleichnamsgottesdienst auf dem Essener Burgplatz.
Overbeck verwies in seiner Predigt auf Papst Johannes Paul II., der für Ehepaare mit katholischen und evangelischen Partnern bereits eine begrenzte Öffnung der Kommunion angeregt habe. Es könne derzeit noch keine generelle Zulassung evangelischer Christen zur Kommunion geben. Aber wenn in einer Ehe „das Seelenheil auf dem Spiel steht“, müsse die gemeinsame Kommunion möglich werden, so der Ruhrbischof.
“ Ein fröhliches Bekenntnis ”
Die Christen im Mutterland der Reformation sieht der Bischof in einer besonderen Verantwortung: „Wo die Trennung einst angefangen hat, muss sie auch beendet werden.“ Die Christen müssten „die Sehnsucht stärken, auch in der Eucharistie eins zu sein“, so Overbeck.
Der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, der Münchner Kardinal Reinhard Marx, ging hingegen nicht auf dem Kommunionstreit ein. Stattdessen nannte er Fronleichnam auf dem Münchner Marienplatz ein „fröhliches Bekenntnis“ und „nicht ein Fest der ängstlichen Selbstbehauptung“. Es gehe um das „Heil für alle Menschen“, denn die Kirche wolle die Menschen zusammenführen. https://www.vaticannews.va/de/kirche/new...n-overbeck.html (kna – sk)
Fronleichnam: Die Liebe über die Straßen und Felder tragen Veröffentlicht von David Berger am 31. Mai 2018 0 Kommentare
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Wer Glück mit seinem Bundesland oder Kanton hat oder in Österreich und Liechtenstein lebt, der darf heute ausschlafen, sofern er doch nicht bei der Feuerwehr, Polizei, im Gesundheitswesen oder im Gastgewerbe die Steuern erwirtschaften muss. Über 60 Prozent der Deutschen leben in einem Bundesland, in dem heute gesetzlicher Feiertag ist. „Happy Kadaver“ sagt die Jugend; die Älteren präferieren die alte Bezeichnung „Fronleichnam“. Während in den protestantisch geprägten niederdeutschen Küstenländern, wie Niedersachsen, und weiten Teilen Mitteldeutschlands heute ein normaler Werktag ist, wird von Rheine in Westfalen bis Schönau am Königssee und in den sorbischen Gemeinden in Sachsen zelebriert und prozessiert.
Seit 1264 begeht die katholische Kirche das von Juliana von Lüttich geschaffene Hochfest des Leibes und Blutes Christi.
Es entwickelten sich prächtige Prozessionen auf denen der ‚Leib Christi‘ (und damit die Liebe Gottes) über die aufwendig dekorierte Flur getragen wird. Das ist letztlich der Sinn von Fronleichnam: Es geht nicht um den „Happy Kadaver“ sondern es geht darum eine öffentliche Liebesbekundung abzulegen – eine Liebeserklärung an die Liebe. Es ist die Liebe, die Gott durch seine Menschwerdung, Kreuzigung und Auferstehung zu den Menschen bringen will.
Wobei das mit dem Happy Kadaver auch nicht falsch ist: Christus ist auferstanden von den Toten. Er hat den Tod und das Böse besiegt. Somit ist Christus im besten Sinne ein Happy Kadaver.
Das ‚Fron‘ von der Wortbedeutung ist übrigens nicht mit ‚froh‘, sondern mit dem mittelhochdeutschen ‚vrôn‘ (mhd. ‚Herrn‘, weltlich bzw. geistlich) gleichzusetzen. Fronleichnam ist Frondienst.
Bundesarchiv_Bild_102-06039,_Berlin,_Fronleichnam-ProzessionUnd Fronleichnam war und ist oft auch ein politisches Statement gegen totalitäre Staatsysteme. In Deutschland waren die Fronleichnamsprozessionen ein Zeichen der Kirchenbindung als die Hakenkreuzflaggen die öffentlichen und privaten Gebäude mit der NSDAP-Pest vergifteten. Mit den weißgelben Kirchenfahnen wurde das Gegengewicht zu Hitlers Terror demonstriert. Auch die nicht-katholischen Gauleiter mussten die Prozessionen dulden. Später in der DDR musste die Stasi im Eichsfeld hilflos mit ansehen wie die Katholiken dort am zweiten Donnerstag nach Pfingsten die Kirchenbank und nicht die Werk- oder Schulbank drückten. Unbeeindruckt von den SED-Parolen auf Bannern zwischen den Hauswänden prozessierte und protestierte ein ganzer Landstrich. Als Belohnung für die Treue der Eichsfelder zum katholischen Glauben stattete Papst Benedikt XVI. dem nordwestlichsten Landkreis Thüringens im Rahmen seiner Deutschlandreise im September 2011 ein Besuch ab.
Im 21. Jahrhundert, in dem auch in einst katholisch geprägten, idyllischen Landstrichen die Teilnahme an einer Fronleichnamsprozession keineswegs mehr selbstverständlich ist, in dem das Christentum aus dem deutschsprachigen Raum schwindet und der Islam deutlich wächst und in dem die Spätfolgen der 68er und 50 Jahre Linksrutsch ihre unheilvollen Spuren hinterlassen, wirkt die jahrhundertealte Fronleichnamstradition als Anker der Rückbesinnung und kleiner Hoffnungsschimmer im Schrecken, der sich hier und anderswo vollzieht.
Während im Iran, in Pakistan, Saudi-Arabien, Katar, und zahlreichen anderen islamischen Staaten eine Fronleichnamsprozession undenkbar ist, kann man vor allem im süddeutschen Raum noch die schönen Blumenteppiche und dekorierten Wegaltäre bewundern, während das Allerheiligste über die Flur getragen wird.
Wer weiß schon wie lange in einschlägigen Stadtbezirken westdeutscher Großstädte noch eine öffentliche Prozession möglich sein wird?
Wer weiß schon wie lange den westlichen und südlichen Bundesländern der gesetzliche Feiertag noch erhalten bleiben wird, bevor auch er dem Zeitgeist geopfert wird? Wenn selbst im einst erzkatholischen Freistaat Bayern der katholische Bevölkerungsanteil aktuell unter die 50-Prozent-Marke fällt, dann wird es auch zunehmend schwieriger für den Erhalt des traditionsreichen Feiertages zu argumentieren.
Das Christentum in Deutschland kämpft momentan an allen Fronten. Zwischen dem wachsenden Atheismus und der Islamisierung zerfließt es in die Bedeutungslosigkeit und zermahlt sich durch Eigenverleugnung und tagespolitisierende Kleriker selbst.
Während sich die EKD auf dem diesjährigen Kirchentag endgültig als der 17. Landesverband (bzw. 2. Bundesverband) der Bündnisgrünen offenbart hat, setzt die katholische Kirche immer wieder zum Manöver auf die linke Überholspur an.
Einem katholischen Bischof, der auf islamischen Wunsch hin in Jerusalem das Kreuz versteckt, kann man nicht mehr in Gänze ernst nehmen, wenn er in München den Glauben an die Öffentlichkeit bringen will.
Fronleichnam ist nicht mehr nur eine Provokation für die nicht-katholische Nachbarschaft. Inzwischen, so scheint es, ist Fronleichnam eine Provokation für die Kirche und manchen Linkskatholiken selbst.
In diesem Sinne:
Einen schönen Feiertag nach Baden-Württemberg, Bayern, Hessen, Nordrhein-Westfalen, Rheinland-Pfalz und in das Saarland sowie in die sorbischen Oberlausitz und in das thüringische Eichsfeld! Ebenso einen schönen Feiertag nach Österreich und Liechtenstein und in die katholisch geprägten Kantone der Schweiz!
Einen schönen Donnerstag nach Berlin, Brandenburg, Bremen, Hamburg, Mecklenburg-Vorpommern, Niedersachsen, Sachsen, Sachsen-Anhalt, Schleswig-Holstein und Thüringen sowie in die protestantische Schweiz! (Trost: Das Wochenende ist nicht mehr ganz so weit. https://philosophia-perennis.com/2018/05...eichnam-2017-2/
Francis: Nicht bereit, in der Messe zu empfangen? Bleib einfach zu Hause. Louie 21. März 2018 21 Kommentare Unsere Vater Hand haltenLetzte Woche war die fortlaufende Bergoglian " Katechese " auf dem Novus Ordo weitgehend unauffällig; so sehr, dass ich bis heute Kommentare dazu gespeichert habe.
Der bemerkenswerteste Teil dieser Lektion in der Moderne betraf die Kommentare des Franziskus zum Vaterunser, in denen er immer wieder seine Fähigkeit hochmütigte, fromme Gefühle in der Versammlung hervorzurufen:
Dies ist keines der vielen christlichen Gebete, sondern das Gebet der Kinder Gottes: Es ist das große Gebet, das Jesus uns gelehrt hat. In der Tat, am Tag unserer Taufe zu uns gebracht, macht das "Vater unser" diese Gefühle in uns mitschwingen. Sie waren in Christus Jesus.
Ja das ist es! Siehst du, Jesus hatte sentimentale Gefühle, wie es einem Kind Gottes entspricht, und wir sollten es auch tun!
Der grundlegende Fehler ist hier offensichtlich: Die Taufe erzeugt keine "Gefühle" der Göttlichen Sohnschaft; Es vermittelt nicht nur diese Sohnschaft, sondern vermittelt auch die theologischen Tugenden des Glaubens, der Hoffnung und der Nächstenliebe.
Francis fuhr fort, zu demonstrieren, wie wenig er in die erste dieser Tugenden steckt.
Wie oft gibt es Leute, die "unser Vater" sagen, aber nicht wissen, was sie sagen. Denn ja, es ist der Vater, aber fühlst du das, wenn du "Vater" sagst?
Vergiss zu glauben, dass wir Kinder Gottes sind, wir müssen es "fühlen".
Francis fuhr fort:
Wenn wir das "Vaterunser" beten, verbinden wir uns mit dem Vater, der uns liebt, aber es ist der Geist, der uns diese Verbindung gibt, dieses Gefühl, Kinder Gottes zu sein.
Hast du das? Der Heilige Geist führt uns nicht in alle Wahrheit, sondern in jede Emotion.
Papst Pius X. hat diesen Unsinn als Teil der "Moderne und aller Irrlehren" identifiziert und ihn in aller Deutlichkeit als den Feind der Wahrheit und sogar der Vernunft selbst verurteilt und festgestellt:
Denn alle diese Phantasien über das religiöse Gefühl werden nie in der Lage sein, den gesunden Menschenverstand zu zerstören, und der gesunde Menschenverstand sagt uns, dass Emotionen und alles, was das Herz gefangen hält, ein Hindernis statt einer Hilfe bei der Entdeckung der Wahrheit sind. ( Pascendi Domini Gregis - 39)
So viel zum Bergoglianischen Angriff der letzten Woche auf den katholischen Glauben.
Bei der Generalaudienz am heutigen Tag ging die Offensive weiter, als Francis erklärte:
Die Feier der Messe, von der wir durch die verschiedenen Momente gehen, ist der Gemeinschaft, dh der Vereinigung mit Jesus, aufgetragen. Die sakramentale Gemeinschaft: nicht die geistliche Gemeinschaft, die du bei dir tun kannst, indem du sagst: "Jesus, ich möchte dich geistig empfangen." Nein, sakramentale Gemeinschaft, mit Leib und Blut Christi.
Wenn nichts anderes, ist er konsequent.
Die Leser mögen sich an die Beobachtung erinnern, die wir in Bezug auf das erste dieser elenden Generalaudienzgruppen, die sich auf die Messe konzentrierten, gemacht haben:
Achte genau darauf, was Franziskus getan hat: Er hat eine Grundlage für die Katechese geschaffen, um der falschen Idee zu folgen, dass die Teilnahme an der Sonntagsmesse notwendig bedeutet, die heilige Kommunion zu empfangen - mit der Implikation, jeden Sonntag.
Sicher genug, heute ist er zu dieser falschen Vorstellung mit noch größerer Betonung zurückgekehrt; darauf hindeutet, dass Hilfe bei der Heiligen Messe neben dem Empfang der Heiligen Kommunion ist nicht besser als einfach zu Hause bleiben.
Diese Denkweise bildet einen integralen Bestandteil von Amoris Laetitia und dem Bergoglian-Angriff gegen die bi-tausendjährige Praxis der Kirche in Bezug auf Personen in ungültigen bürgerlichen Ehen.
Es widerspricht auch direkt der Weisung von Pastorinnen in Familiaris Consortio:
Sie (die "Geschiedenen und wieder Verheirateten") sollten ermutigt werden, auf das Wort Gottes zu hören, dem Opfer der Messe beizuwohnen ... (FC 84)
Im Gegensatz dazu ermutigt Franziskus diejenigen, die nicht richtig dazu bereit sind, die heilige Kommunion zu empfangen, nur darin zu schlafen. Das ist wohl das, was in der schönen neuen Welt der "neuen Kirche" als "Begleitung" gilt.
Wie in den vergangenen Wochen, hat Francis es sich zur Aufgabe gemacht, die Protestanten in ihren Fehlern zu bestätigen; zum einen, indem man vorschlägt, dass die Heilige Messe eine Nachbildung des Letzten Abendmahls ist:
In der Tat, die Geste Jesu, der seinen Jüngern im Letzten Abendmahl seinen Leib und sein Blut gegeben hat, geht heute weiter durch den Dienst des Priesters und Diakons, gewöhnlicher Diener der Verteilung an die Brüder des Brotes des Lebens und des Kelches des Heils.
Für ein gutes Maß, warf er auch ein paar mehr Masse als "Mahlzeit" Referenzen:
In der Messe, nachdem er das geweihte Brot gebrochen hat, das ist der Leib Jesu, zeigt der Priester es den Gläubigen und lädt sie ein, am eucharistischen Festmahl teilzunehmen. Wir kennen die Worte, die vom heiligen Altar schwingen: "Gesegnet sind die Gäste beim Abendmahl ..."
In diesem [das Gebet nach der Kommunion] wendet sich der Priester im Namen aller an Gott, um ihm zu danken, dass er uns zu seinen Gästen gemacht hat ...
Die Kirche wünscht dringend, dass die Gläubigen auch den Leib des Herrn mit in derselben Messe geweihten Gastgebern empfangen; und das Zeichen des eucharistischen Banketts ...
Zu letzterem ist zu sagen, dass nicht die "Kirche" so viel begehrt, sondern der Wunsch der Architekten des protestantisierten Novus Ordo- Ritus.
Zu diesem Punkt heißt es in der Ottaviani-Intervention:
In der eindringlichen Empfehlung, die in derselben Messe geweihte Art in der Kommunion zu verteilen, in der Tat einen Laib zu weihen, den der Priester an wenigstens einige der Gläubigen verteilen soll, finden wir gegenüber der Stiftshütte eine herabsetzende Haltung gegenüber jeder Form der Eucharistie Frömmigkeit außerhalb der Messe. Dies stellt einen weiteren heftigen Schlag für den Glauben an die Realpräsenz dar, solange die geweihte Spezies übrig bleibt.
Angesichts der erschütternden Zahl selbst identifizierter, massenhafter Katholiken, die Zweifel an der Realpräsenz äußern, kann keine gut informierte Person guten Willens verneinen, dass Kardinal Ottaviani et al. waren völlig richtig.
Das ist in der Tat der einzige Vorteil dieser allgemeinen Audienzen; um zweifelsfrei zu zeigen, dass die Teilnahme am Novus Ordo Missae eine ernste Gefahr für den Glauben darstellt; mit Jorge Bergoglio, der sich weigert, sein Knie vor Christus in der Allerheiligsten Eucharistie zu beugen. https://akacatholic.com/francis-not-disp...just-stay-home/
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"Fest der Jugend" in Salzburg mit neuem Besucherrekord zu Ende gegangen 10.000 Jugendliche beim Pfingstfest der Loretto-Gemeinschaft - EWTN übertrug live
Wunderbar mir heiliger Eucharistiefeier und euch. Segen....
Die Vatican Youth Synod (Jugendsynode der Vatikanstadt) schließt das Hauptdokument unter dem Gesichtspunkt der möglichen Takelage ab Katholisch , Synode 2018 + http://www.freiewelt.net/im-fokus/einzel...r-ngo-10074334/ + Die Jugendsynode des Vatikans sieht wie ein neuer Angriff auf den katholischen Glauben aus
ROM, 10. Mai 2018 ( LifeSiteNews ) - Der Vatikan hat bekannt gegeben, dass ein wichtiges Dokument für die Synode über Jugend, Glauben und Berufsbildung im Oktober 2018 fertiggestellt wurde.
Die Nachricht kommt angesichts wachsender Bedenken, dass Schlüsselfiguren der bevorstehenden Synode versuchen könnten, das Ergebnis zu manipulieren, um einen Wandel in der Lehre der Kirche, insbesondere in Bezug auf Homosexualität und Empfängnisverhütung, zu unterstützen.
Eine Erklärung der Bischofssynode des Vatikans, die Anfang dieser Woche veröffentlicht wurde, sagte, dass sein Generalsekretär, der italienische Kardinal Lorenzo Baldisseri, das Instrumentum laboris, dh das Arbeitsdokument, Papst Franziskus und Mitgliedern des Ordentlichen Rates bei einem Treffen am 7. Mai vorstellte. 8 in Rom.
"Der Text gab Anlass zu einem interessanten Meinungsaustausch in Form von Vorschlägen und Beobachtungen, die in das Dokument aufgenommen wurden, um den Synodenvätern ein zunehmend geeignetes Instrument für ihre Diskussion zu bieten", heißt es in der Erklärung. "Der geänderte Text wurde von allen Teilnehmern angenommen", fügte er hinzu.
Die Bischofssynode, wie sie heute gewöhnlich verstanden wird, ist ein beratendes Gremium für den Papst. Es wurde 1965 von Papst Paul VI. Gegründet, als das Zweite Vatikanische Konzil zu Ende ging.
Nach kanonischem Recht besteht dieses Gremium aus einer Gruppe von Bischöfen aus verschiedenen Teilen der Welt, die sich zu einer vom Papst gewählten Zeit treffen, um die enge Beziehung zwischen Papst und Bischöfen zu fördern. Die Generalversammlungen der Bischofssynode beraten über Angelegenheiten der Universalkirche, während Sonderversammlungen Probleme in bestimmten geographischen Gebieten behandeln, wie sie 2009 in Afrika stattfanden.
Die Bischöfe sollen den Papst mit ihrem Rat bei der Bewahrung und dem Wachstum des Glaubens und der Moral und bei der Einhaltung und Stärkung der kirchlichen Disziplin unterstützen und Fragen über die Tätigkeit der Kirche in der Welt prüfen.
Als solches hat es keine kanonische Macht und keine Zuständigkeit. Daher kann es keine Angelegenheiten der Doktrin entscheiden, wie dies ein ökumenischer Rat tun würde. Es ist Aufgabe des Papstes, die Entscheidungen einer Synode zu ratifizieren, indem er ein Apostolisches Schreiben abgibt - einen päpstlichen Text, der kurz nach dem Abschluss der Synode geschrieben wurde.
Bild Das Treffen 2018 wird von der Synode des Vatikans unter der Leitung von Kardinal Lorenzo Baldisseri mit Unterstützung des 15-köpfigen ordentlichen Rates der Gruppe organisiert, 12 die am Ende der letzten Synode 2015 in ihre Rollen gewählt wurden.
Die vollständige Liste derjenigen, die von den Mitgliedern der Synode 2015 in den Rat gewählt wurden, umfasst:
Österreichischer Kardinal Christoph Schönborn; Südafrikanischer Kardinal Wilfrid Napier; Honduranischer Kardinal Óscar Rodríguez Maradiaga; Ghanaischer Kardinal Peter Turkson; Australischer Kardinal George Pell; Kanadischer Kardinal Marc Ouellet; Indischer Kardinal Oswald Gracias; Philippinen Kardinal Luis Antonio Tagle; Der britische Kardinal Vincent Nichols; Guinean Kardinal Robert Sarah; US-Erzbischof Charles Chaput; Der italienische Erzbischof Bruno Forte. Ein Beamter der Bischofssynode im Vatikan sagte gegenüber LifeSiteNews, dass alle Mitglieder anwesend waren, außer Kardinal Pell und Kardinal Rodriguez Maradiaga.
Maradiagas Abwesenheit ist wahrscheinlich auf die Tatsache zurückzuführen, dass er an Prostatakrebs leidet und das Ende einer sechsmonatigen regelmäßigen Behandlung in Houston erreicht.
Bei dem Treffen erklärte Kardinal Baldisseri, das Instrumentum Laboris sei zusammen mit einer Gruppe von "Experten" vorbereitet worden, die Material aus fünf Quellen sammelten: die Antworten von "förderungsberechtigten Einrichtungen", zB nationale Bischofskonferenzen, bis zum Ende des Fragebogens das vorbereitende Dokument ; Antworten auf den Online- Fragebogen für junge Menschen; die Akte einer internationalen Konferenz im September 2017; Kommentare von Einzelpersonen und Gruppen; und das Schlussdokument einer vorsynodalen Sitzung am 19.-24. März 2018.
Kardinal Baldisseri betonte die "rege Teilnahme" junger Katholiken sowie Vertreter anderer Religionen beim Vorsynodalen Jugendtreffen im Vatikan im März.
"Ich vertrete die hinduistische Religion und als ich den Papst traf, sagte er mir, dass er alle Religionen respektiere", sagt der junge Mann, der auf dem Bildschirm oben abgebildet ist.
Die Versammlung brachte rund 300 junge Menschen aus der ganzen Welt zusammen. In ihrem Abschlussdokument heißt es, dass junge Menschen "vielleicht möchten, dass die Kirche ihre Lehre ändert" zu "polemischen Themen" wie Verhütung, Abtreibung, Homosexualität, Zusammenleben, Heirat und Priestertum "oder zumindest Zugang zu einer besseren Erklärung und zu mehr Bildung zu diesen Fragen. "
"Auch wenn es eine interne Debatte gibt, wünschen sich junge Katholiken, deren Überzeugungen im Widerspruch zur offiziellen Lehre stehen, immer noch, Teil der Kirche zu sein. Viele junge Katholiken akzeptieren diese Lehren und finden darin eine Quelle der Freude. Sie wünschen, dass die Kirche nicht nur unter Unpopularität an ihnen festhält, sondern sie auch mit größerer Tiefe der Lehre verkündet ", heißt es in dem Dokument.
Auf der Sitzung Anfang dieser Woche diskutierten die Mitglieder des Ordentlichen Rates auch einige "Aspekte und organisatorische Kriterien" der Bischofssynode und der nächsten ordentlichen Generalversammlung im Oktober.
Der Text des Instrumentum Laboris der Synode von 2018 wurde nicht veröffentlicht, wird aber voraussichtlich im Juni erwartet. Unbekannt sind auch die Namen der Bischöfe (Synodenväter) und der Fachberater, die am Treffen vom 3. bis 28. Oktober teilnehmen werden.
Trotz Bedenken , dass eine Fraktion der Synodenväter und Organisatoren darf versuchen, das Ergebnis der Beratungen in einer Art und Weise vorherzubestimmen , die zum katholischen Glauben heterodox, sagen Quellen , dass Bischöfe werden besser vorbereitet sein und in höchster Alarmbereitschaft für mögliches Rigging aufgrund ihrer Erfahrung mit die Außerordentliche Synode 2015 über die Familie. https://www.lifesitenews.com/all/today#a...e-to-keep-going ++++++++++++++++++++++++ Habern gelesen...Weltjugendtag 2016, vom Vatikan extra gesendet....Solche Verführungan an die Jugend, vom Vatikan!!! https://www.lifesitenews.com/news/vatica...-parents-and-mo
Möglicherweise der unbequemste und vorbereitete Moment in der Geschichte des Papsttums
Die Synode über Jugend, Oktober 2018
Bei aller Freundlichkeit muss gesagt werden, dass die armen Millennials möglicherweise die brutalste Generation von Menschen in der Geschichte der Welt darstellen. Es ist sicherlich nicht seine Schuld, ja, aber das ändert nichts an der tragischen Realität dessen, was sie sind. Nach hundert Jahren Modernismus in der Kirche und im Säkularismus des Staates bietet die schreckliche geistige, moralische und intellektuelle Verfassung der Millennials die schärfste Kritik an der vorstellbaren Moderne.
"Fortschritt" auf dem Weg zur Utopie hat eine Generation junger Leute unsicher gemacht, welches Badezimmer sie benutzen soll.
Gut gespielt, erleuchtet!
Seit dieser Artikel im letzten Monat in The Remnant erschien, hat eine kürzliche Episode von The World Over von EWTN alle Verdächtigungen in diesem Artikel bestätigt. Es stellt auch eine erfrischende Ausnahme dar, wenn es um Millennials geht. Dieser eloquente junge Mann bietet Hoffnung für seine gesamte Generation. Sehen und dann lesen.
Die meisten Menschen, die wachsam sind, wissen, dass dies der Fall ist, die Mehrheit, mit Ausnahme der älteren Herren, die zu dieser Zeit den Vatikan leiten. In der Tat hat das Bergoglio-Team den größten Teil des letzten Jahres damit verbracht, Millennials auf der ganzen Welt nach ihren Empfehlungen zu fragen, wohin sie die Kirche in den kommenden Jahren bringen sollen. Der Beitrag der Millennials ist so entscheidend, dass der Heilige Vater zugestimmt hat, sie die Richtung der nächsten Bischofssynode bestimmen zu lassen (Rom, Oktober 2018).
Außerhalb des Vatikans ist das ein riesiger Scherz ohne Gnade, denn der einzige wirkliche Beitrag, den die meisten dieser Kinder leisten können, ist der Beweis, dass die Kirche des II. Vatikanischen Konzils eine ganze Generation gescheitert und sie so brutal missbraucht hat Sie haben keine Ahnung, was die Kirche lehrt, wie man den Rosenkranz betet, worum es in der Messe geht usw. Und wenn es irgendeinen Zweifel über war es , wurde offiziell beseitigt, dank dem Schlussdokument der Pre-Synodentagung , die vom Weltjugendtag Papst Francisco in der Pre-synodalen Treffen vom 19. bis 24. März in Rom vorgestellt wurde.
Papst Franziskus und Co. haben das Dokument überprüft und bereiten sich gegenwärtig darauf vor, die ganze Kirche den unwissendsten Katholiken der Welt ausliefern zu lassen. Mit anderen Worten, der Hirte wird seinem verlorenen Schaf auf der Weide folgen ... wie ein Verrückter.
Wenn also jemand genau wissen möchte, wo die Francisco-Francisco-Revolution hingeht, suchen Sie einfach Google "Junge Leute, Glaube und berufliche Unterscheidungskraft: Schlussdokument des vorsynodalen Treffens". Bereite dich jedoch nicht schön vor.
An dem Treffen vor der Synode in Rom waren Hunderte von Jugendlichen und Tausende von Menschen aus der ganzen Welt beteiligt, die online an Konferenzen von Bischöfen und anderen kirchlichen Gruppen teilgenommen hatten. Sie trafen sich in Rom, um, wie ein Journalist sagte, "den älteren Männern, die die Kirche von 1,2 Milliarden Mitgliedern verwalten, einen Teil ihres kollektiven Bewusstseins zu sagen". Sie legten dem Papst eine Liste von Beschwerden und Forderungen vor, die unter anderem eine "transparentere und authentischere Kirche" beinhalteten, in der Frauen eine größere Rolle als Führungskraft spielen und moralischen Standards gehorchen "unerreichbar" ist nicht der Eintrittspreis " .
Ja, "unerreichbare moralische Standards", auch bekannt als die tägliche Pflicht und die treue Praxis des katholischen Glaubens, der seit Millionen und Jahrtausenden ... vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil ausgeübt wird. Moderne progressive Katholiken für diejenigen, die sie nicht stören können zu tun, was für das Heil ihrer Seelen Mutter Kirche fragt, ist, dass jetzt ganz „nicht erreichbar“ ... nur 50 Jahre nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil.
Während die letzt der Synode Synode über die Familie päpstliche Erlaubnis gab, für öffentliche Ehebrecher zu den Sakramenten zurückzukehren, richtet die nächste Synode-die Synode über die jungen Menschen das „große Problem“ ungleicher Rollen von Frauen in die Kirche LESEN: Wenn Sie nicht wollen, dass alle Kinder die katholische Kirche verlassen, ist es besser, Frauen, Diakone, Kardinäle und schließlich Priester zu bestellen.
Diese nächste Stufe der Revolution Francisco geht auch davon aus, was angeblich junge Menschen „exzessiver Moralismus“, die zu diesem neuen Dokument nach „entfernt den Gläubigen“, weil „kirchliche Bürokraten aus der Berührung“ weigern sich zu „begleiten seine Herd Demut und Transparenz ".
Nimm das, alle Priester von Savonarola im Novus Ordo!
Was übrigens ein Zufall ist, ist genau das, was Papst Franziskus seit fünf Jahren sagt. Genug Rigorismus und setze dich auf den Stuhl von Moses und werfe Steine auf Sünder. Wir brauchen Gnade Für den Gott der Überraschungen brauchen wir nur Liebe! Nun, das wüsstest du nicht, genau das wollen die jungen Leute der Welt auch.
Gut gespielt, Francisco!
Die Jugendlichen - darunter Katholiken, Protestanten, Muslime und Atheisten - sagten auch zu Papst Franziskus: "Wir, die junge Kirche, bitten unsere Führer, praktisch zu Themen wie Homosexualität und Themen zu sprechen von Geschlecht, über das junge Leute bereits frei diskutieren. " Das ist nicht überraschend. Die Synode über junge Menschen sollte - einfach MUSS! - sich dem bösen Verbot der Kirche gegenüber den sogenannten "homosexuellen Gewerkschaften" zu stellen. Immerhin ist es für die Kinder!
Noch einmal, all dies ist für den Vatikan unglaublich praktisch, der jetzt einfach das ansprechen muss, was er sowieso ansprechen wollte, wodurch die Kirche für diese "treuen Katholiken" in Sodomiten-Beziehungen einfacher zu nutzen ist.
Das Dokument bestätigt auch, dass zumindest einige junge Menschen wollen, dass die "Kirche die Lehre der Kirche ändert oder besser erklärt, was über Verhütung, Homosexualität, Abtreibung und Koexistenz gelehrt wird". Und da ist die Büchse deiner Pandora. Wir müssen abwarten und sehen, wie sehr der Vatikan aus dieser Sackgasse herauskommen kann.
Und warum sollten diese moralischen Fragen angesprochen werden, die bereits in den verbindlichen Moralgesetzen und Katechismen der katholischen Kirche gelöst sind? Nun, im Allgemeinen, angeblich, nach Ansicht junger Leute, ist die Kirche oft zu streng, und ihr "exzessiver Moralismus" schickt die Gläubigen dazu, Frieden und spirituelle Erfüllung in anderen Ländern zu suchen:
"Wir brauchen eine Kirche, die gastfreundlich und barmherzig ist, die ihre Wurzeln und ihr Erbe schätzt und die jeden liebt, auch diejenigen, die nicht den anerkannten Standards folgen."
Die jungen Leute haben Francisco am Palmsonntag ihre Forderungsliste vorgelegt, und all dies ist auf dem besten Wege, zu einem der Arbeitsdokumente zu werden, die die Diskussionen während der Oktober-Bischofssynode leiten werden. Bleib dran.
Das ist so perfekt, oder? Millennials produzieren ein kohärentes Positionspapier, das perfekt mit der Revolution von Papst Franziskus übereinstimmt, um die Kirche auf eine Weise zu verändern, die niemals geändert werden kann. Und natürlich sind die Hände des Vatikans gebunden. Sie müssen einfach damit "kooperieren", da die Kinder diejenigen sind, die dies fordern, und etwas weniger zu tun, würde sie ärgern und wir alle wissen, was unser Herr über diejenigen sagt, die Kinder skandalisieren ...
Siehst du wie es funktioniert? Papst Francisco ist eine Seite aus den Büchern alle freimaurerischen revolutionären Bewegung der 1960er Jahre nimmt, der zuerst die Jugendliche von ihren Eltern getrennt, ermutigte sie dann mit Musik und Volkstanz, und schließlich „gehörte“ die Stimme ohne Weisheit Jugend, genau wissen, wohin das führen würde, das heißt, soziale und moralische Revolution.
Die Hippie-Bewegung fällt mir genauso auf wie die Sexual Revolution, angeführt von der Rock'n'Roll-Industrie. Näher an zu Hause, die Sillon Bewegung (verurteilt von St. Pius X in Notre Lade Apostolique ) und seine Brüder genannt Neokatechumenalen und Fokolar, die übrigens immer noch selbst bietet - Werbematerial , das praktisch nicht von der Propaganda des Vatikans ist für Synode über junge Menschen
Auf Foralare.org zum Beispiel lesen wir:
Die Jugendlichen waren seit ihrer Gründung immer präsent und aktiv an der Fokolar-Bewegung beteiligt. Doch ihr spezifischer Platz in der Bewegung begann 1967, als Chiara Lubich ihr Motto "Junge Menschen der Welt, vereinigt euch!" Ins Leben rief. Dies legte den Grundstein für die Fokolar-Jugendbewegungen: die Genbewegung 1968 und die Jugend für eine Welt Vereint im Jahr 1985.
Junge Menschen zwischen 17 und 30 Jahren, die in den fünf Kontinenten verstreut sind, von verschiedenen ethnischen Gruppen, Nationalitäten und Kulturen haben auf ihren Ruf bis heute reagiert. Sie gehören verschiedenen christlichen Konfessionen, verschiedenen Religionen an oder bekennen sich nicht zu einem religiösen Glauben , aber alle sind vereint durch den Wunsch, eine vereinigte Welt zu schaffen: die Menschheit mehr und mehr zu einer Familie zu machen, wo die persönliche Identität jedes Individuums entsteht Sie ist geehrt.
Sie streben in vielerlei Hinsicht nach universaler Brüderlichkeit ...
Unter dem Vorwand, die Kirche zu einem sicheren Millenniums-Ort zu machen, unternimmt Papst Franziskus eine Revolution gegen das, was vom alten katholischen Orden übrig geblieben ist.
Und die positive Seite? Nun, offenbar es kam nie in den Vatikan zu unseren Freunden, dass dies ein stillschweigendes Eingeständnis von kolossalen Versagen des Zweiten Vatikanischen Konzils, das nun die unfähig katholische Kirche verlassen hat ihre eigenen jungen engagierten und frequentieren die Sakramente zu halten.
Aber war es nicht Sinn und Zweck des Zweiten Vatikanischen Konzils, die Kirche "auf den neuesten Stand zu bringen", so dass es "cool" genug wäre, die jungen Leute zu beschäftigen? War das nicht alles, worum es in der modernen Musik und der Hippie-Liturgie ging, junge Leute? War eine Generation von Weltjugendtagen nicht garantiert, alle katholischen Kinder zu behalten?
Was ist passiert?
Wenn selbst der Vatikan einräumt, dass Millionen junger Menschen die Kirche seit dem Ende des Zweiten Vatikanischen Konzils einfach verlassen haben, ist es nicht an der Zeit, dass wir zugeben, dass das Zweite Vatikanum ein kolossaler Fehlschlag war? Wenn nicht, warum nicht? Und wenn nicht, warum brauchen wir eine ganze Bischofssynode, um herauszufinden, warum junge Menschen die Kirche massenhaft verlassen?
Und die Priester ... die Hirten all dieser jungen Leute? Wenn in der Vatikan-II-Kirche alles so fremdartig ist, könnten junge Priester nicht in der Lage sein, Kinder in der Messe zu halten? Hätten sie nicht wenigstens eine gute Vorstellung davon, was im Leben junger Menschen, die sich verlaufen, fehlt? Sie haben diese jungen Leute getauft. Sie sahen sie wachsen. Sie haben ihre Geständnisse gehört ... vermutlich.
Wenn das II. Vatikanum so ein großer Erfolg war, sollte der Vatikan nicht einfach die Pastoren befragen, um zu sehen, welche Anpassungen die Kirche vornehmen sollte, um für junge Menschen relevanter zu sein? Nein?
Könnte es sein, dass der Heilige Geist des II. Vatikanischen Konzils die Hälfte der Priester der Kirche vertrieben hat und die anderen mit ihrer eigenen Sexualität kämpfen ließ?
Könnte es sein, dass der Geist des Zweiten Vatikanischen Konzils Familien zerstört, die Traditionen zerstört hat, die Eltern und ihre Kinder zusammengehalten haben, und Generationen von jungen Menschen aus der Kirche vertrieben hat?
Und schließlich, vergessen wir nicht etwas? Das ist der moderne Vatikan, von dem wir hier sprechen: die Aufseher und Agenten der Verheimlichung eines der größten Skandale des Kindesmissbrauchs in der Geschichte. Diese Jungs haben plötzlich entdeckt, wie man die Kinder bekommt? Machst du Witze?
Wie mein Freund hat einmal beobachtet, die späte John Vennari: „meine Kinder nicht Setzen Sie den Papst Francisco vertrauen ihren Katechismus-Unterricht zu lehren.“
In der Tat!
Nein danke, Eure Heiligkeit. Als praktizierender Katholik, der nie die Sonntagsmesse in seinem Leben verpasst und ist gezwungen, ihre sieben Kinder zu Hause unterrichten für die diözesanen Schulen eine Höhle der theologischen Ungerechtigkeit geworden sind, ich glaube, ich werde die Synode Vatikan auf die Jugend verbringen.
In der Tat, wenn jemand will, meine Meinung über die Synode über junge Menschen wissen, Francisco und Unternehmen sagen, dass von Kindern fern gehalten werden sollte und aufhören, sie mit seinem modernistischen rot verunreinigen. Sie haben keine Lösungen. Sie haben keine Antworten. Sind die letzten Menschen auf Erden, die qualifiziert angesehen werden sollte, die Bedürfnisse der jungen Menschen gerecht zu werden.
Aber was weiß ich ... Ich bin nur ein weiterer Neopelagiano Promethean egozentrisch versuchen, den Glauben trotz der aktuellen Insassen des Stuhls von Peter zu halten.
Von der Synode über junge Leute, befreit uns, Domine (das ist Latein, tausendjährige Freunde, nicht Elbisch)
31. MAI 2018 Warum die #MeToo-Bewegung zum Scheitern verurteilt ist
JOHN HORVAT II
Ein kürzlich erschienener Artikel im Wall Street Journal hat uns gezeigt, wie unsere Einstellung zu sexuellen Beziehungen gefährlich trivial und mechanisch geworden ist. Es zeigte, wie wir das Gefühl von Anstand, Moral und Scham verloren haben.
Der Artikel berichtete über neue Apps, die es denjenigen, die sich in lockeren Beziehungen engagieren, ermöglichen, einander zu sagen, welche Intimität sie gerne praktizieren würden. Die uConsent-App zum Beispiel ist eine digitale Möglichkeit für Menschen, ihre Zustimmung zu geben, um später Missverständnisse oder rechtliche Schritte zu vermeiden. Die App hat keinen anderen Zweck als Handlungen zu erleichtern, die einmal als unmoralisch und sündig angesehen wurden.
Es ist nicht so sehr die App, die schockierend ist, sondern die gefühllose Art, in der sie präsentiert wird. Es setzt voraus, dass universelle Promiskuität auf allen sozialen Ebenen die Norm ist. Das konservative Wirtschaftsjournal validiert die Praxis, indem es wie jedes andere neue Produkt oder jede Transaktion über die App berichtet. Derselbe Artikel gibt Richtlinien für die Bestimmung der Einwilligung, wenn man Beziehungen eingeht, fast so, als würde man Ratschläge geben, wie man eine Erkältung vermeiden kann.
So wird die Hook-up-Kultur von allen akzeptiert, nicht nur Hollywood oder Rockstars. Selbst das konservative Papier des Establishments veröffentlicht jetzt Nachrichten, die die Angemessenheit solcher schädlichen Trends nicht in Frage stellen. Die wirtschaftlichen und politischen Führer des Landes sollten moralische Vorbilder sein. Stattdessen behandeln sie beiläufig die moralische Zerstörung dessen, was von der christlichen Zivilisation noch übrig ist.
Die Abschaffung objektiver moralischer Standards Dies kann geschehen, weil sich das Konzept der Moral geändert hat. Was bestimmt, ob etwas moralisch ist, ist nicht die Natur der Handlung, sondern der Grad der Zustimmung dazu. Diese einmalige Veränderung hat viel dazu beigetragen, die traditionelle Moral zu zerstören. Vielleicht war der größte Sieg der sexuellen Revolution die Illusion, dass jede sexuelle Beziehung außerhalb der Ehe akzeptabel ist, solange sie einvernehmlich ist.
Die Konsequenzen dieser Schlussfolgerung sind enorm. Unsere hypersexuelle Kultur übt einen enormen Druck auf die Menschen aus, dieser Norm zu entsprechen. Sexuelle Beziehungen sind somit von prokreativen zu Freizeitaktivitäten für alle offen. Solange eine Einwilligung vorliegt und niemand verletzt wird, geht alles.
Der Tod der Anständigkeit Dies hat zum Tod der Anständigkeit geführt, da nichts mehr unter unansprechenden Erwachsenen und aggressiv ist. Es hat soziale Normen zerstört, da jeder dieses Verhalten akzeptieren muss, damit sie nicht verurteilt werden, indem sie kritisieren, was andere unter sich vereinbart haben. Jene Dinge, die einst mit Scham geflüstert wurden, werden zunehmend offen und ohne Frage akzeptiert.
Dies gilt insbesondere im aktuellen politischen Klima der Polarisierung. Gegner suchen nach Möglichkeiten, die unanständigen Handlungen der Gegner aufzudecken. Sie finden das schwieriger, weil die Natur der Tat keinen öffentlichen Aufschrei mehr verursacht. Das Fehlen einer Zustimmung tut dies jedoch immer noch.
So tragen Zeitungen, Websites und Magazine Geschichten, die einst den Boulevardblättern vorbehalten waren. Selbst Prostitution kann die Schlagzeilen dominieren und wird akzeptiert, solange es einvernehmlich ist. Heute bestreiten diejenigen, die des Ehebruchs oder des abweichenden Verhaltens beschuldigt werden, ihre Handlungen nicht, sondern rechtfertigen sie als einvernehmlich.
#MeToo wird scheitern Dieser Mangel an moralischen Standards hat den Weg für die #metoo-Bewegung bereitet und sorgt für deren Versagen. Viele haben unter sexuellem Missbrauch gelitten. Dies muss aufs Schärfste verurteilt werden. Unmoralisches Verhalten, Belästigung und Unzucht sind immer falsch.
Bei der #metoo-Bewegung geht es jedoch nicht um eine Rückkehr zu Anstand oder Moral. Es behält das Recht auf Promiskuität mit Zustimmung. Niemand spricht davon, zu Zurückhaltung und objektiven Standards der Moral zurückzukehren. Die meisten der Beteiligten finden nichts falsch mit den gelegentlichen einvernehmlichen sexuellen Beziehungen, die die Grundlage für Missbrauch schaffen können.
Das Problem wird durch die Tatsache verschärft, dass wir eine Gesellschaft der Zustimmung geschaffen haben, in der das kleinste Signal zu unbeabsichtigten Handlungen führen kann. Je mehr Promiskuität es gibt, desto mehr wird die Idee der Einwilligung selbst getrübt und umstritten. Daher die Notwendigkeit für Apps.
Und doch ist das Recht auf unbegrenzte Promiskuität so heilig, dass vier Staaten - Kalifornien, New York, Connecticut und Illinois - Gesetze erlassen haben, die Schulen dazu verpflichten, Schülern beizubringen, was eine zustimmende Zustimmung ist. Alles wird getan, um ungehemmte sexuelle Beziehungen zu erleichtern. Selbst die Einführung von Apps soll die Angelegenheit mühelos und mechanisch machen.
Zum Scheitern verurteilt Die Tragödie ist, dass ein solcher Mangel an Zurückhaltung durch seine ungezügelte Natur früher oder später zu Zwang führen wird. Unbeschränkung akzeptiert keine Einschränkungen. Wenn alle lehren, wenn ja, ja, verlassen sie das einzige narrensichere Mittel: nein bedeutet nein.
Somit wird die #metoo-Bewegung niemals die Probleme lösen, die sie ansprechen will. Es ist ein Rezept für eine Katastrophe. Wenn es nicht die Anknüpfungskultur prangert, wird es lediglich die einvernehmliche Promiskuität in Akte der mechanischen Zustimmung reduzieren.
Indem es die Standards von Anstand und Moral nicht aufrecht hält, wirft es die natürlichen Barrieren zurück, die die ungezügelten Leidenschaften zurückhalten und verhindern, dass #metoo passiert. Es verewigt den Mythos, dass einvernehmliche Promiskuität Glück bringt. Dies wird durch die unzähligen irregulären Beziehungen, die Leben, Familien und Gemeinschaften ruinieren, immer wieder falsch bewiesen.
Zurück zu einer moralischen Ordnung Die einzige definitive Lösung ist eine Rückkehr zu einer moralischen Ordnung, die natürlich die Leidenschaften reguliert und Missbrauch verhindert. Es gab eine Zeit vor nicht allzu langer Zeit, als sexuelle Beziehungen außerhalb der Ehe als unmoralisch verpönt waren. Sie waren sündhaft, weil sie den von Gott gegebenen Hauptzweck solcher Handlungen - Fortpflanzung - missbrauchten. Scham wurde denen mit losen Sitten beigefügt.
Diese Zeit ist vorbei und wir zahlen den Preis. Alle reden über missbräuchliche sexuelle Beziehungen und Belästigungen, und dennoch werfen sie die natürlichen Sicherheitsvorkehrungen zurück, die diesen Missbrauch verhindern. Niemand redet über das wirkliche Problem der Natur von Handlungen. Bis das passiert, ist #metoo zum Scheitern verurteilt. Keine App wird die Situation verbessern.
11 John Horvat II Von John Horvat II John Horvat II ist Vizepräsident der American Society for the Defence of Tradition, Family and Property und Autor des kürzlich erschienenen Buches Return to Order . https://www.crisismagazine.com/2018/meto...ent-doomed-fail
http
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