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Warum hat der Vatikan die Sodalitium-Bewegung übernommen?
von Mitarbeiter Reporter
Gesendet Donnerstag, 11. Januar 2018


Papst Franziskus (CNS)
Ein kolumbianischer Bischof wurde zum päpstlichen Beauftragten ernannt, um die Gesellschaft zu führen, während sie sich Reformen unterzieht

Was ist die Sodalitium Christianae Vitae-Bewegung?

Sodalitium Christianae Vitae (SCV) wurde 1971 als eine Gemeinschaft von Laien in Lima, Peru, gegründet.

Seine Statuten als privater Verein der Gläubigen wurden 1977 verabschiedet und 1997 als Apostolisches Leben für geweihte Laien und Priester päpstlich anerkannt.

Zur "Sodalit-Familie" gehören auch Gruppen für geweihte Laien, die später gegründet wurden.

Das Sodalitium Christianae Vitae hat Mitglieder in Peru, Argentinien, Brasilien, Kolumbien, Costa Rica, Chile, Ecuador, Italien und den Vereinigten Staaten.

Sein Gründer, Luis Fernando Figari, war eine einflussreiche Persönlichkeit in der südamerikanischen Kirche. Er wurde zu zwei Bischofssynoden eingeladen: eine zur Eucharistie 2005 und eine weitere zur Bibel im Jahr 2008. Er wurde 2002 Konsultor des Päpstlichen Rates für die Laien.

Was sind die Vorwürfe gegen seinen Gründer?

Eine Untersuchung, die das Sodalitium letztes Jahr veröffentlicht hatte, kam zu dem Schluss, dass Figaro sexuellen, physischen und psychischen Missbrauch gegen seine Mitglieder begangen hatte.

Der Bericht, der von drei Sicherheitsexperten verfasst und von der neuen Leitung der Gesellschaft in Auftrag gegeben wurde, sagte, er habe "mindestens einen minderjährigen Mann sexuell missbraucht, sexuell missbraucht oder sexuell manipuliert, mehrere andere junge Männer körperlich oder psychisch Dutzende anderer misshandelt er wurde sexuell missbraucht ". Er sagte, dass er "seinen Führungsstatus nutzte, um autoritäre Leitung und Kontrolle der meisten Sodalits zu haben".

Der Bericht sagte, vier weitere ehemalige Mitglieder der Bewegung hätten auch sexuellen Missbrauch begangen.

Der Bericht von 2017 fand heraus, dass Figaris Missbrauch "unter der Schirmherrschaft von Figari stattfand, der den Opfern spirituellen Rat gab". Körperlicher Missbrauch wurde als Mittel zur Disziplinierung der Mitglieder verwendet. Jene in der Ausbildung konnten Nahrung und Wasser verweigert werden, dazu gebracht werden, in Treppenhäusern zu schlafen oder gezwungen zu werden, die ganze Nacht wach zu bleiben. Militärische Trainingstechniken wurden verwendet, einschließlich stundenlanges Schwimmen im Meer.

Mehrere Mitglieder berichteten, dass Figari sich an den Schmerzen anderer Leute erfreute, einen Menschen mit einer Kerze verbrannte oder bedrohliche Mitglieder mit seinem Hund verbrannte, was die Menschen mehrmals biss.

Die meisten Mitglieder der Bewegung, so heißt es in dem Bericht, "waren und sind fromm und von gutem, moralischem Charakter und vom Evangelium und den positiven Aspekten der SCV-Kultur angezogen".

Warum hat der Vatikan jetzt gehandelt?

Vor zwei Jahren wurde der damalige Erzbischof von Indianapolis, Joseph Tobin, zum päpstlichen Delegierten ernannt, um die Reformen des Ordens zu überwachen. (Er wurde dann zum Erzbischof von Newark ernannt und zum Kardinal ernannt.) Er wurde beauftragt, die neue Führung der Gesellschaft zu beraten und zu unterstützen.

Nun wurde ein kolumbianischer Bischof, Bischof Noel Londoño Buitrago von Jerico, zum päpstlichen Kommissar ernannt und wird die Kontrolle über das Sodalitium übernehmen.

Papst Franziskus hat offensichtlich entschieden, dass eine robustere Intervention notwendig ist. In der Erklärung des Vatikans heißt es, der Papst habe die Angelegenheit mit Besorgnis verfolgt und sei "besonders aufmerksam auf die Schwere der Informationen über das interne Regime der Bewegung, die Bildung", die die Mitglieder durchführten, und die finanziellen Operationen der Gruppe.

In der Erklärung hieß es, ein weiterer Faktor sei die Forderung eines peruanischen Gerichts, dass Figari ins Gefängnis käme, um eine strafrechtliche Untersuchung der Vorwürfe einzuleiten.

Figari lebt derzeit in Rom und ist von Kontakten mit Sodalitium Mitgliedern ausgeschlossen.

Der Vatikan sagte, dass Kardinal Tobin von Newark der Delegierte des Vatikans in seiner Beziehung mit dem Sodalitium bleiben würde, insbesondere in Bezug auf wirtschaftliche Fragen
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...itium-movement/

10. Jan. 2018

Neues Jahr - Gleicher Papst: Rede drängt auf anhaltende Immigration nach Europa und in die USA
CFN Blog
Nun, trotz der ängstlichen Erwartungen einiger, brach die Welt 2017 nicht in einem Hurrikan aus, einem Jahr, das von mehreren historischen Jahrestagen geprägt war: Protestantismus (500.), Freimaurerei (300.), Kommunismus (100.) und die Erscheinungen von Unsere Liebe Frau von Fatima (100.).

Aber im Gegensatz zu Trades, die apokalyptische Zeichen des Untergangs, der Finsternis und des Dritten Weltkriegs erwarten (was wir vielleicht schon erleben), sehe ich die Zerstörung der westlichen Zivilisation, der Kirche und die Erfüllung der Prophezeiungen der " Nothilfe " der Muttergottes ein wenig mehr subtil. Ich bin kein Prophet, aber Papst Franziskus hat hart daran gearbeitet, all diese Ziele zu erfüllen, während wir im Urlaub waren.

Beginnen wir mit dem jüngsten Vorfall, sollen wir? Der Anlass war die Neujahrsansprache des Papstes und, ehrlich gesagt, wenn ich nicht wüsste, dass die Worte ihm gehören, könnte ich das Zitat für etwas missverstanden haben, das von Edward " Emily" Gorcenski , einem Homosexuellen, Transsexuellen, "Anti-Rassisten " getwittert wurde "Aktivist aus Virginia.

https://www.youtube.com/watch?v=yVt0dnwZMCo

Zu Ehren des 51. Weltfriedenstages (1. Januar) sprach der Papst zum Thema "Migranten und Flüchtlinge: Männer und Frauen auf der Suche nach Frieden", in dem er erklärte :

https://w2.vatican.va/content/francesco/...e-pace2018.html

"Viele Zielländer haben eine Verbreitung der Rhetorik erlebt, die die Risiken für die nationale Sicherheit oder die hohen Kosten für die Aufnahme von Neuankömmlingen verteufelt und somit die Menschenwürde für alle als Söhne und Töchter Gottes erniedrigt. Diejenigen, die, was politisch sein mag Die Gründe, die Angst vor Migranten zu wecken statt Frieden zu stiften, sind Gewalt, Rassendiskriminierung und Fremdenfeindlichkeit, die für alle Betroffenen ein großes Anliegen sind, um die Sicherheit jedes Menschen zu gewährleisten. "
Einige seiner Bemerkungen, selbst innerhalb dieses kurzen Ausschnitts, verlangen eine Antwort:

1) "... die Risiken der nationalen Sicherheit zu vertuschen ..."
Das Folgende ist eine nicht erschöpfende (wiederholende, NICHT erschöpfende) Liste von "terroristischen" (islamischen Jihad) Angriffen, die in und gegen den Westen in ungefähr den letzten 16 Jahren begangen wurden, beginnend mit den jüngsten:

11. Dezember 2017: NYC Rohrbombardierung
31. Oktober 2017: LKW rammt in Radfahrer, Fußgänger in New York City
15. September 2017: Terror auf der Röhre
17. August 2017: Van rammt in Barcelona
3. Juni 2017: Van rammt und sticht in London
22. Mai 2017: Äußeres Konzert Arianas in Manchester, England
20. April 2017: Champs Elysees greift in Paris an
7. April 2017: Stockholm LKW-Angriff
3. April 2017: Bombardierung von Sankt Petersburg
22. März 2017: Westminster Bridge Angriff
3. Februar 2017: Louvre Messer Angriff
19. Dezember 2016: Deutschland Weihnachtsmarkt
28. November 2016: Ohio-Staat
16. Oktober 2016: Hamburg, Deutschland
26. Juli 2016: Normandie, Frankreich
14. Juli 2016: Nizza, Frankreich
12. Juni 2016: Orlando Nachtclub Schießen
22. März 2016: Belgien Angriff
Jan. 11, 2016: Marseille, Frankreich
7. Januar 2016: Philadelphia, Penn.
2. Dezember 2015: San Bernardino Schießen
März 2012: Frankreich Schütze
2. November 2011: Charlie Hebdo Brandbombardierung
2. März 2011: Deutschland Schießen
7. Juli 2005: Bombenanschläge auf U-Bahn und Bus in London
11. März 2004: Bombenanschläge in Madrid
11. September 2001 World Trade Center, Das Pentagon, Shankesville Pa.
Es scheint, dass Papst Franziskus sein ganzes "Mitgefühl" für die ideologischen Brüder und Schwestern der Dschihadis ausgegeben hat und aus wirklichem Mitgefühl für die unzähligen Tausende von Opfern - jene, die von Anhängern ermordet, vergewaltigt, verstümmelt oder auf andere Weise terrorisiert wurden von der "Religion des Friedens".

Der Papst ist wie die meisten radikalen Linken völlig blind für die sehr ernste Bedrohung der westlichen Gesellschaft durch den Islam, mit seiner schleichenden Scharia und seiner grundsätzlichen Unvereinbarkeit mit unseren bereits etablierten Gesellschaften .

Die Tatsache, dass Francis und die Linke im Allgemeinen völlig unfähig scheinen, diese Terroranschläge zuzugeben, ist real und wird immer häufiger und schmerzhafter für die Opfer, ihre Familien und Freunde. Das ist unglaublich frustrierend für mich, also gehen wir um zum nächsten Punkt zu gelangen.

2) "... erniedrigen die Menschenwürde für alle als Söhne und Töchter Gottes."
Menschsein macht nicht automatisch einen Sohn oder eine Tochter Gottes. Ja, jede menschliche Person ist in seinem Bild und Gleichnis gemacht (vgl. Gen 1,27 ; Jam. 3,9 ), aber wegen der Erbsünde sind wir "von Natur aus Kinder des Zorns" ( Eph 2: 3 ). Das einzige Heilmittel für unseren gefallenen Staat ist die Aufnahme übernatürlicher Gnade , die, wie das Konzil von Trient lehrt, beinhaltet:

"Eine Übersetzung von jenem Zustand, in dem der Mensch als Kind des ersten Adam geboren wurde, zum Zustand der Gnade und der 'Adoption der Söhne' [ Röm. 8:15 ] von Gott durch den zweiten Adam, Jesus Christus, unser Heiland; und diese Übersetzung, nach der Verkündigung des Evangeliums, kann nicht bewirkt werden, außer durch 'den Laver der Regeneration' [ Tit. 3: 5 ] oder ein Verlangen danach, wie geschrieben steht: "Wenn ein Mensch nicht wieder aus Wasser und dem Heiligen Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eingehen" [ Johannes 3: 5 ]. "(Dekret vom Begründung, Denz. 796 )
Mit anderen Worten, wenn man nicht "glaubt und getauft" wird (Markus 16,16) in den mystischen Leib Christi - die Eine, Heilige, Katholische und Apostolische Kirche - (oder zumindest an Christus glaubt und die Taufe wünscht), er oder sie Sie ist kein Kind Gottes. Dies ist kein leichtes gegen Nicht-Katholiken; es ist eine göttlich offenbarte Wahrheit, die ernst genommen werden muss.

Da wir uns ziemlich sicher sind, dass die meisten "Flüchtlinge", die in Europa einmarschieren , die oben genannten Kriterien nicht erfüllen, bin ich mir nicht sicher, welche Würde Papst Franziskus wegen einer Erniedrigung hat. Sicherlich gibt es grundlegende Höflichkeitsleistungen, die wir uns allen leisten sollten, unabhängig von Religion, ethnischer Zugehörigkeit, sozialem Status usw. Ich spucke beispielsweise meinem Barkeeper nicht aus, weil sie eine radikale Feministin ist (ich sogar Geh mir aus dem Weg, gut Trinkgeld!). Und wir sollten Menschen nicht unnötig beleidigen, indem wir ihnen sagen, dass sie zur Hölle fahren, wenn sie nicht katholisch sind. Dies sind natürlich Höflichkeiten , die den Christen in der arabischen Welt nicht gewährt werden, was sogar die ultraliberale Huffington Post zugibt .

Angesichts der sehr realen Bedrohung, die der Islam für den Westen darstellt, und des noch größeren Risikos, unsere eigene Identität in Westeuropa zu verlieren - in der Tat , aufgrund der unglaublich hohen Geburtenrate der Muslime - müssen wir die westliche Zivilisation selbst verlieren Hören Sie auf, sich Sorgen darüber zu machen, bestimmte identifizierbare Gruppen von Ausländern zu beleidigen (sprich: muslimische Eindringlinge ) und fangen Sie an, uns zu fragen: "Begehen wir jetzt kulturellen und ethnischen Selbstmord?"

3) "... Angst vor Migranten zu schüren, anstatt Frieden zu stiften, säen Gewalt, Rassendiskriminierung und Fremdenfeindlichkeit ..."
Die Menschen, die die Angst vor Migranten schüren, sind die Migranten selbst. Jeder neue Angriff, jede neue Vergewaltigung, jede neue Bombe, jede einzelne Bedrohung durch Migranten schürt Angst.

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Die Menschen, die Gewalt säen, sind die Migranten selbst. Siehe die obige Liste der Terroranschläge, ganz zu schweigen von all den Angriffen, die von unseren (unbehaglich großen und außer Kontrolle geratenen) Geheimdiensten entdeckt und beendet wurden. Ich meine, sehen Sie sich die Schlagzeile der Newsweek an : "Der muslimische Antisemitismus bedroht die französische Demokratie."

Fremdenhasser. Rassist. Papst Franziskus hat nur zwei der häufigsten Beleidigungen der Linken, die normalerweise Republikanern vorbehalten sind, verworfen. Schade, der Papst hat alle anderen guten ausgeschlossen. Zweifellos wollte er wirklich diejenigen von uns im Westen nennen, die sich mit der Erhaltung unseres Landes und unserer Kultur als islamophobe, transphobe, homophobe, misogynistische, fanatische Menschen befassen .

Übrigens, Namen von Personen zu nennen, ist kein Argument .

4) "... große Sorge für alle Beteiligten um die Sicherheit eines jeden Menschen."
Grooming Bande
Das ist das ärgerlichste Merkmal der Botschaft des Papstes. Zuvor sagte er in einer Rede des Mitgefühls: "Lasst uns alle, die vor Krieg und Hunger fliehen oder durch Diskriminierung, Verfolgung, Armut und Umweltzerstörung gezwungen werden, ihre Heimat verlassen", aber nicht darauf hinweisen, wie gefährlich es ist Es ist ein Spaziergang durch islamische No-Go-Zonen , die überall in Europa auftauchen. Er erwähnt nicht die muslimischen Grooming Gangs, die sich "nicht in die westliche Gesellschaft integrieren". Er macht während seiner gesamten Rede keine katholischen Unterschiede.

Kurz gesagt, ich glaube, es ist sicher, dass dieser Papst gescheitert ist. Nicht nur, dass er es versäumt hat, das Pfand des Glaubens zu bewachen, er gründet tatsächlich Europa für eine der größten Entlassungen in seiner Geschichte, die uns die Muttergottes in der Schlacht von Lepanto zu vermeiden versucht hat .

Wenn also Papst Franziskus sagt, dass moderne Flüchtlinge (die Verbrechen begehen, das Christentum in ihren eigenen Ländern unterdrücken und oft illegal in den Westen kommen) in die Fußstapfen von Joseph und Maria treten, die auf dem Weg waren, ihren Wünschen nachzukommen Indem ich mich für die Volkszählung registriere , kann ich anfangen zu verstehen, warum manche Leute den Papst zur " Umkehr oder zum Rücktritt " aufrufen .

Islam , Flüchtlinge , Illegale Einwanderung , Flüchtlingskrise , Der große Ersatz , Europa , Europäische Union , Recht , Einwanderung , Antisemitismus , Linke , Linke , LGBT , Scharia , Scharia

hier anklicken, sind Originale zum Anklicken.....
https://www.catholicfamilynews.org/blog/...o-europe-and-us

Kardinal Parolin: Amoris Laetitia ist ein Paradigmenwechsel
von Mitarbeiter Reporter
Gesendet Donnerstag, 11. Januar 2018

Vatikanstaatssekretär, Kardinal Pietro Parolin (SERGEI GAPON / AFP / Getty Images)


Der Kardinal sagte Amoris markiert einen "neuen Geist" und "neuen Ansatz"

Amoris Laetitia sei ein "Paradigmenwechsel" für die Kirche, sagte Kardinal Pietro Parolin, Staatssekretär des Vatikan.

Kardinal Parolin, der nach dem Papst selbst als zweitältester Beamter der Kirche gilt, sagte, das Dokument entstamme aus einem "neuen Paradigma, das Papst Franziskus mit Weisheit, mit Umsicht und auch mit Geduld fortführt".

"Wahrscheinlich sind die Schwierigkeiten, die in der Kirche auftraten und noch immer bestehen, abgesehen von bestimmten Aspekten ihres Inhalts, gerade auf diese Änderung der Haltung zurückzuführen, die der Papst von uns verlangt", sagte er.

"Es ist ein Paradigmenwechsel, und der Text selbst besteht darauf, das ist es, was man von uns verlangt - dieser neue Geist, dieser neue Ansatz! Jede Veränderung bringt also immer Schwierigkeiten mit sich, aber diese Schwierigkeiten müssen bewältigt werden. "

[ Analyse: Die dramatische - und verwirrende - Bewegung des Papstes über die Kommunion ]

Der Kardinal hat nicht genau geklärt, was mit dem "Paradigmenwechsel" zu tun hat, aber die meisten Diskussionen seit der Veröffentlichung von Amoris Laetitia haben sich auf die mögliche Öffnung der Gemeinschaft für Katholiken konzentriert, die zivil geschieden und wieder verheiratet sind.

Der Kardinal machte seine Äußerungen in einem Interview mit Vatican News, der kürzlich ins Leben gerufenen offiziellen Medienstelle des Vatikans.

Er sagte auch, dass bei den Versuchen des Papstes, die Kurie zu reformieren, "bemerkenswerte Fortschritte erzielt wurden", sagte aber, dass das eigentliche Ziel eher "Coversion" als bürokratischer Wandel sei.

"Es geht nicht so sehr um Strukturreformen, die Verabschiedung neuer Gesetze, neuer Normen, Personaleinstellungen und so weiter", sagte er. "Es geht mehr um den tiefen Geist, der jede Reform der Kurie beleben muss, und es ist die grundlegende Dimension des christlichen Lebens, nämlich die Bekehrung."
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...paradigm-shift/

Als die Eltern nach Hause kommen, finden sie die tote Tochter, mit der sie eben telefonierten
News Team
11.12.2017, 17:47 Uhr
Beitrag von News Team
In den späten Samstagabendstunden wurde eine 26-Jährige von ihren Eltern tot in der gemeinsamen Wohnung in Hamburg-Billstedt aufgefunden. Aufgrund der Verletzungen ist von einem Tötungsdelikt auszugehen. Die Mordkommission des Landeskriminalamts (LKA 41) hat die Ermittlungen aufgenommen.

Nach derzeitigem Stand der Ermittlungen hatte die 26-Jährige am Samstag gegen 17:45 Uhr nach Beendigung ihrer Schicht in einem Schnellrestaurant telefonischen Kontakt zu ihren Eltern und war zu diesem Zeitpunkt wahrscheinlich schon zu Hause.

Als die Eltern gegen 22:45 Uhr heimkehrten, fanden sie ihre Tochter leblos vor und verständigten die Feuerwehr und die Polizei.

Die Besatzung eines Rettungswagens stellte sodann den Tod der 26-Jährigen fest.

Das KIT (Kriseninterventionsteam) des Deutschen Roten Kreuzes wurde von der Polizei angefordert und betreut seither die Familienangehörigen.
Die Ermittlungen des LKA 41 zu den Hintergründen der Tat dauern an.
https://wize.life/themen/kategorie/fahnd...n-telefonierten

Katholische...Prälaten, die ihre Stimme abgeben, sind leider meist pensioniert-Die Krise zieht sich weiter und wird mit zwei geplanten Synoden in diesem Jahr noch schlimmer werden...Überblick.

MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 08/01/2018 • ( 4 REAKTIONEN )

Foto: ncronline.org


Prälaten, die sich in diesen Tagen Gehör verschaffen, seien es die Dubia, die Glaubensbekenntnis oder die Filialkorrektur, sind größtenteils Rentner. Die Krise zieht sich weiter und wird mit zwei geplanten Synoden in diesem Jahr noch schlimmer werden. Ein Überblick.

Die Dubia

Im November 2016 machten die vier Kardinäle Caffarra, Brandmüller, Meisner und Burke ihr berühmtes Dubia-Publikum. Dies sind fünf Fragen zu Amoris Laetitia, die einfach eine Antwort bekommen müssen. An sich sind diese Fragen nicht sehr häufig, obwohl die Kardinäle nach ihrer Veröffentlichung von den Pro-Bergoglio-Prälaten im Vatikan und im Ausland einen guten Ball gewaschen bekommen haben . Bergoglio kochte angeblich auch Wut . Die Kardinäle, die alle außer Burke bereits in Rente waren und von denen zwei bereits gestorben sind, wollten ihre "Besorgnis" ausdrücken und "Klärung" von Bergoglio erbitten. Als Bergoglio die Antwort schuldig war, deutete Kardinal Burke an, dass sie kurz nach der Weihnachtszeit 2016-2017 eine offizielle Korrektur von AL vornehmen würden. Das wäre einfach eine formale Antwort auf die Dubia , die mit Zitaten aus dem Lehramt verdeutlicht wird. Dies ist noch nicht geschehen.

Diese Antwort ist sehr einfach, wird aber von einem Kardinal noch immer nicht offiziell bestätigt:

Sie werden gefragt , ob nach den Bestätigungen Amoris Laetitia (300-305), ist es nun möglich ist , für eine Person , die Absolution im Bußsakrament zu geben, und zugeben , folglich zum Abendmahl, die, während es durch eine gültige Ehe Bindung gebunden ist, und lebt zusammen mit einer anderen Person mehr uxorio '(als Ehegatten), ohne die Bedingungen zu erfüllen, die durch familiaris Consortio 84, vorgesehen sind , und anschließend durch Reconciliatio et Paenitentia 34 und Sacramentum Charity 29 bestätigt. die Formulierung „in bestimmten Fällen“ , wie geschiedene in Fußnote 351 (305) der Ermahnung Amoris Laetitia gelten fand in einer neuen Gesellschaft leben und leben ‚mehr uxorio? NEIN

Sollte man nach der Veröffentlichung der post-synodale Ermahnung Amoris Laetitia (304), noch die Lehre der Enzyklika von Johannes Paul II, Veritatis splendor, 79, gilt als gültig, bezogen auf der Schrift und die Tradition der Kirche, über die Existenz absoluter moralischer Normen, die innere schlechte Taten verbieten und die ohne Ausnahmen verbindlich sind? JA

Ist es nach Amoris Laetitia (301) noch möglich ist , zu bestätigen , dass eine Person , die ständig ein Gebot des Gesetzes Gottes lebt verletzt, zum Beispiel solche verbietet Ehebruch (Matth. 19,3-9) sich in einer objektiven Situation schwere andauernde Sünde ("Pausal Council for Legislative Text", "Erklärung", 24. Juni 2000)? JA

Sollten Sie nach Darstellungen von Amoris Laetitia (302) auf „Bedingungen, die die moralische Verantwortung beleuchten“, nach wie vor gültige Lehre der Enzyklika des seligen Johannes Paul II, Veritatis splendor, 81, bezogen auf die Schrift als und die Überlieferung der Kirche, nach der "Umstände oder Absichten niemals eine Handlung, die an sich wegen des Zwecks schlecht ist, in eine Handlung verwandeln können, die" subjektiv "gut ist oder als eine Wahl verteidigt werden kann? JA

Man muß nach Amoris Laetitia (303) noch gültig Lehre der Enzyklika des seligen Johannes Paul II, Veritiatis Splendor, 56, bezogen auf die Schrift und der Tradition der Kirche als, das eine kreative Interpretation ausschließt von der Rolle des Gewissens, und wer betont, dass das Gewissen nie verwendet werden kann, um Ausnahmen von absoluten moralischen Normen zu rechtfertigen, die wegen ihres Zwecks innere schlechte Taten verbieten? JA

Bereits zwei der vier dubia cardinals sind im vergangenen Jahr verstorben. Nur Kardinal Brandmüller, auch ein pensionierter Kardinal , wagt immer noch den Mund zu öffnen. Er sagte , im Oktober letzten Jahres , dass alle diese Forderungen (dh einschließlich Bergoglio) , die eine neue Beziehung beginnen kann , während seiner rechtmäßigen Frau noch am Leben ist, wurde exkommuniziert , weil er das Dogma des Generalrats von Trient widerspricht. [/schwarz]

Von Kardinal Müller, der die Tradition fortsetzen konnte, aber der schon für seine Flip-Flop-Positionen bekannt ist, müssen wir nicht viel mehr erwarten. Das gilt auch für Kardinal Burke, der im Gegenteil wiederholt, wir müssten Bergoglio treu bleiben und um jeden Preis ein Schisma vermeiden . Es bleibt ohrenbetäubend ruhig.

Die Filialkorrektur

Als die formelle Korrektur nicht stattfand, beschloss eine Gruppe von Laienprofessoren, eine Laienkorrektur vorzunehmen. Prof. Dr. Pierantoni sagte, dass die formelle Korrektur vor Januar 2017 versprochen wurde, aber als sie im April noch nicht verfügbar war, begannen sie über eine Laienkorrektur nachzudenken, die auch von Prälaten unterzeichnet werden konnte. Nur ein Bischof (außer Mgr Fellay von SSPX) hat diese Affiliate Correction unterzeichnet : Mons. René Gracida aus Texas, USA , 94 Jahre alt und seit 1997 im Ruhestand. Dies ist auch derselbe Bischof, der auf seinem Blog - der einzige Bischof der Welt - die Gültigkeit der Wahl von Bergoglio öffentlich in Frage stellte .

[schwarz]Diese Korrektur hat jedoch wenig Eindruck auf Rom gemacht. Der Sprecher des Vatikans, Greg Burke, lachte darüber .

Die Glaubenserklärung der 3 Bischöfe von Kasachstan

Am 31. Dezember veröffentlichte 2017 drei Bischöfe Kasachstans Glauben Erklärung über die Lehre über die Ehe, in der sie die Spezifikationen einiger Bischöfe über G gesetzt angeprangert , dass die Kommunion wieder geheiratet Geschiedenen in einem Zustand der Todsünde, leiden. Diese Bischöfe sind zwei sitzende Bischöfe und ein Weihbischof. Dieser Brief anschließend von der lettischen Ruhestand Kardinal Janis Pujats, der pensionierte Erzbischof Luigi Negri unterzeichnet wurde, zog sich der Apostolische Nuntius Carlo Maria Viganò und zog sich Weihbischof Andreas Laun von Salzburg.

Kein sitzender Kardinal oder Bischof hat bereits seine Unterstützung ausgedrückt.

Aufruf zum Gebet



Prof. Dr. Die Mattei sagte in einem Interview im Dezember letzten Jahres, „ Amoris Laetitia ist ein Dokument , das als Lackmus - Test dient: Es muss entweder akzeptiert oder abgelehnt werden in toto . [Als Ganzes]“ Es gibt keine dritte Position und die Einfügung des Briefes von Franziskus an die argentinischen Bischöfe in der AAS hat das Verdienst, dies deutlich zu machen. "

Die Glaubenserklärung der drei kasachischen Bischöfe ist tatsächlich eine Art Korrektur der ketzerischen Richtlinien bestimmter Bischofskonferenzen bezüglich Amoris Laetitia, macht aber Amoris Laetitia im Prinzip nicht selbst aus. Die Quelle des Problems, AL und seine angebliche "Erhebung zum Lehramt", bleibt mehr oder weniger außerhalb der Reichweite.

Von den wenigen guten Cardinals hat die Kirche, wie Kardinal Burke, sowie Kardinal Sarah, wir leider nichts in dieser Zeit der Krise in der Kirche hören. Es bleibt still. Niemand widersteht. Deshalb sind Gebet und Opfer für diese Prälaten notwendig. Lassen Sie uns Opfer beten und bieten damit Gott ihnen den Mut , gegen die Fehler und Ketzerei aufstehen geben können, so machen sie ihre Stimmen gehört, AL ablehnen und verkünden die Wahrheit laut und deutlich, für das Wohl der Kirche und für die Rettung der Seelen. Es wird Schisma geben, aber die verfaulte Stelle muss aus dem Apfel herausgeschnitten werden, um zu verhindern, dass der ganze Apfel verfault.

https://restkerk.net/2018/01/08/katholie...-een-overzicht/

Dienstag, 2. Januar 2018
Bischof Athanasius Schneider und Bischöfe Kasachstans: Bekenntnis zu den unveränderlichen Wahrheiten über die sakramentale Ehe



Nach der Veröffentlichung der Apostolischen Exhortation “Amoris laetitia” (2016) haben verschiedene Bischöfe auf lokaler, regionaler und nationaler Ebene Ausführungsnormen erlassen bezüglich der sakramentalen Disziplin jener Gläubigen - “Wiederverheirate Geschiedene” genannt -, welche, obwohl deren Ehegatte, mit welchem sie durch das sakramentale Eheband verbunden sind, noch lebt, dennoch eine dauerhafte Lebensgemeinschaft more uxorio mit einer Person eingegangen sind, welche nicht deren rechtmäßiger Gatte ist.

Die erwähnten Normen sehen unter anderem vor, dass solche Personen - “Wiederverheirate Geschiedene” genannt - in Einzelfällen das Sakrament der Buße und die Heilige Kommunion empfangen können, ungeachtet dessen, dass sie dauerhaft und mit Absicht mit einer Person more uxorio zusammenleben, welche nicht deren rechtmäßiger Ehegatte ist. Solche Normen haben eine Bestätigung seitens verschiedener hierarchischer Autoritäten erhalten. Einige unter diesen Normen haben sogar die Bestätigung seitens der höchsten Autorität der Kirche erhalten.

Die Verbreitung dieser kirchlich bestätigten pastoralen Normen hat eine erhebliche und ständig wachsende Verwirrung unter den Gläubigen und dem Klerus verursacht. Es handelt sich um eine Verwirrung, welche die zentralen Lebensäußerungen der Kirche berührt, welche da sind: Die sakramentale Ehe mit der Familie, der Hauskirche, und das Sakrament der Heiligsten Eucharistie.

Gemäß der Lehre der Kirche bildet nur das sakramentale Eheband eine Hauskirche (vgl. Zweites Vatikanisches Konzil, Lumen gentium, 11). Die Zulassung der “wiederverheiratet Geschiedenen” Gläubigen zur heiligen Kommunion, welche ja am höchsten die Einheit Christi, des Bräutigams mit Seiner Kirche ausdrückt, bedeutet in der Praxis eine Art Bestätigung oder Legitimierung des Ehebruchs, und in diesem Sinn eine Art Einführung des Ehebruchs im Leben der Kirche.

Die erwähnten pastoralen Normen offenbaren sich tatsächlich und mit der Zeit als ein Mittel der Verbreitung der “Geißel des Ehebruchs” (diesen Ausdruck gebrauchte das Zweite Vatikanische Konzil, vgl. Gaudium et spes, 47). Es handelt sich um die Verbreitung der “Geißel des Ehebruchs” sogar im Leben der Kirche, wobei doch die Kirche, im Gegenteil, auf Grund ihrer bedingungslosen Treue zur Lehre Christi ein Bollwerk und eine untrügliches Zeichen des Widerspruchs sein sollte gegen die sich täglich immer mehr ausbreitenden Geißel des Ehebruchs in der zivilen Gesellschaft.

Unser Herr und Heiland Jesus Christus hat in unzweideutiger Weise und keine Ausnahme zulassend den Willen Gottes bezüglich des absoluten Verbots des Ehebruchs feierlich bestätigt. Eine Bestätigung oder Legitimierung der Verletzung der Heiligkeit des Ehebandes, wenn auch nur in indirekter Weise durch die erwähnte sakramentale Praxis, widerspricht schwerwiegend dem ausdrücklichen Willen Gottes und Seinem Gebot. Solch eine Praxis stellt folglich eine wesentliche Veränderung der zweitausendjährigen sakramentalen Disziplin der Kirche dar. Zudem bringt eine wesentlich veränderte Disziplin mit der Zeit auch eine Veränderung der entsprechenden Lehre mit sich.

Das beständige Lehramt der Kirche, angefangen von den Lehren der Apostel und aller Päpste, hat die kristallklare Lehre Christi bezüglich der Unauflöslichkeit der Ehe, sowohl in der Lehre (in der Theorie), als auch in der sakramentalen Disziplin (in der Praxis) unzweideutig, ohne einen Schatten des Zweifels und immer in demselben Sinn und in derselben Bedeutung bewahrt und weitergegeben.

Wegen ihres göttlich begründeten Wesens darf die sakramentale Disziplin niemals dem geoffenbarten Wort Gottes und dem Glauben der Kirche an die absolute Unauflöslichkeit einer gültigen und vollzogenen Ehe widersprechen. “Die Sakramente setzen den Glauben nicht nur voraus, sondern nähren ihn auch durch Worte und Riten, stärken ihn und zeigen ihn an; deshalb heißen sie Sakramente des Glaubens“ (Zweites Vatikanisches Konzil, Sacrosanctum Concilium, 59). “Selbst die höchste Autorität in der Kirche kann die Liturgie nicht nach Belieben ändern, sondern nur im Glaubensgehorsam und in Ehrfurcht vor dem Mysterium der Liturgie” (Katechismus der Katholischen Kirche, 1125). Der katholische Glaube verbietet von seinem Wesen her einen formalen Widerspruch zwischen dem bekannten Glauben einerseits und der Lebens- und Sakramentenpraxis anderseits. In diesem Sinn kann man auch die folgende Aussage des Lehramtes verstehen: “Die Spaltung bei vielen zwischen dem Glauben, den man bekennt, und dem täglichen Leben gehört zu den schweren Verirrungen unserer Zeit” (Zweites Vatikanisches Konzil, Gaudium et spes, 43) und “die konkrete pastorale Begleitung der Kirche muss stets mit ihrer Lehre verbunden sein und darf niemals von ihr getrennt werden” (Johannes Paul II., Apostolische Exhortation Familiaris consortio, 33).

Angesichts der lebenswichtigen Bedeutung, welche die Lehre und die Disziplin der Ehe und der Eucharistie darstellen, ist die Kirche verpflichtet mit ein und derselben Stimme zu sprechen. Die pastoralen Normen bezüglich der Unauflöslichkeit der Ehe dürfen folglich weder zwischen Diözesen noch zwischen unterschiedlichen Ländern einander widersprechen. Von den Zeiten der Apostel an hat die Kirche diesen Grundsatz beobachtet, wie ihn der heilige Irenäus bezeugt: “Diese Botschaft und diesen Glauben bewahrt die Kirche, wie sie ihn empfangen hat, obwohl sie, wie gesagt, über die ganze Welt zerstreut ist, sorgfältig, als ob sie in einem Hause wohnte, glaubt so daran, als ob sie nur eine Seele und ein Herz hätte, und verkündet und überliefert ihre Lehre so einstimmig, als ob sie nur einen Mund besäße” (Adversus haereses, I, 10, 2). Der heilige Thomas von Aquin überliefert uns denselben beständigen Grundsatz der Kirche: “Es gibt nur ein und denselben Glauben der Alten und der Modernen, andernfalls hätten wir nicht ein und dieselbe Kirche” (Questiones Disputatae de Veritate, q. 14, a. 12c).

Die folgende Warnung von Papst Johannes Paul II. bleibt aktuell und gültig: “Die Verwirrung, die in den Gewissen vieler Gläubigen durch unterschiedliche Meinungen und Lehren in Theologie, Verkündigung, Katechese und geistlicher Führung zu schwerwiegenden und heiklen Fragen der christlichen Moral geschaffen worden ist, führt auch dazu, das echte Sündenbewusstsein zu mindern und nahezu auszulöschen” (Apostolische Exhortation Reconciliatio et paenitenia, 18).

Den Sinn der folgenden Äußerungen des Lehramtes der Kirche kann man durchaus auch auf die Lehre und die sakramentale Disziplin bezüglich der Unauflöslichkeit der geschlossenen und vollzogen Ehe anwenden:

· „Die Kirche Christi als sorgfältige Wächterin und Verteidigerin der ihr anvertrauten Glaubenswahrheiten ändert nichts an ihnen, macht an ihnen keine Abstriche und fügt ihnen nichts hinzu. Mit aller Sorgfalt, getreu und weise behandelt sie das Überlieferungsgut der Vorzeit. Ihr Streben geht dahin, die Glaubenswahrheiten, die ehedem gelehrt wurden und im Glauben der Väter niedergelegt waren, so auszusondern und zu beleuchten, dass jene Wahrheiten der himmlischen Lehre Klarheit, Licht und Bestimmtheit empfangen, zugleich aber auch ihre Fülle, Unversehrtheit und Eigentümlichkeit bewahren und nur in ihrem eigenen Bereich, d. h. in ein- und derselben Lehre, in ein- und demselben Sinn und in ein- und demselben Gehalt, ein Wachstum aufzuweisen haben“ (Pius IX., Dogmatische Bulle Ineffabilis Deus).

· “Bezüglich dem Wesen der Wahrheit selbst hat die Kirche vor Gott und vor den Menschen die heilige Pflicht, sie zu verkünden, sie ohne jegliche Abschwächung zu lehren so wie Christus sie ihr geoffenbart hat. Es gibt keinen einzigen Zeitumstand, welcher es erlauben würde, den Ernst dieser Pflicht zu schmälern. Das bindet im Gewissen jeden Priester, dem die Sorge anvertraut ist, die Gläubigen zu lehren, zu ermahnen und zu führen” (Pius XII., Ansprache an die Pfarrer und Fastenprediger, 23. März 1949).

· “Die Kirche historisiert nicht, sie relativiert nicht das Wesen der Kirche, sich den Umwandlungen der profanen Kultur anpassend. Das Wesen der Kirche ist immer dasselbe und sie bleibt sich selbst treu, so wie Christus sie wollte und die authentische Tradition sie vervollkommnete” (Paul VI, Homilie vom 28. Oktober 1965).

· “In keinem Punkte Abstriche an der Heilslehre Christi zu machen, ist hohe Form seelsorglicher Liebe” (Paul VI., Enzyklika Humanae Vitae, 29).

· “Die Kirche hört niemals auf, aufzurufen und zu ermutigen, die eventuellen ehelichen Schwierigkeiten zu lösen, ohne je die Wahrheit zu verfälschen oder zu beeinträchtigen” (Johannes Paul II., Apostolische Exhortation Familiaris consortio, 33).

· “Diese sittliche Norm ist nicht von der Kirche geschaffen und nicht ihrem Gutdünken überlassen. In Gehorsam gegen die Wahrheit, die Christus ist, dessen Bild sich in der Natur und der Würde der menschlichen Person spiegelt, interpretiert die Kirche die sittliche Norm und legt sie allen Menschen guten Willens vor, ohne ihren Anspruch auf Radikalität und Vollkommenheit zu verbergen” (Johannes Paul II., Apostolische Exhortation Familiaris consortio, 33).

· "Wegen dem Grundsatz der Wahrheit und Folgerichtigkeit duldet es die Kirche nicht, gut zu nennen, was böse ist, und böse, was gut ist. Die Kirche, welche sich auf diese beiden sich ergänzenden Grundsätze stützt, kann ihre Söhne und Töchter, die sich in jener schmerzlichen Lage befinden, nur dazu einladen, sich auf anderen Wegen der Barmherzigkeit Gottes zu nähern, jedoch nicht auf dem Weg der Sakramente der Buße und der Eucharistie, solange sie nicht die erforderliche seelische Verfassung erreicht haben" (Johannes Paul II., Apostolische Exhortation Reconciliatio et paenitentia, 34).

· “Die Festigkeit der Kirche bei der Verteidigung der universalen und unveränderlichen sittlichen Normen hat nichts Unterdrückendes an sich. Sie dient einzig und allein der wahren Freiheit des Menschen: Da es außerhalb der Wahrheit oder gegen sie keine Freiheit gibt” (Johannes Paul II., Enzyklika Veritatis splendor, 96).

· “Im Hinblick auf die sittlichen Normen, die das in sich Schlechte verbieten, gibt es für niemanden Privilegien oder Ausnahmen. Ob einer der Herr der Welt oder der Letzte, »Elendeste« auf Erden ist, macht keinen Unterschied: Vor den sittlichen Ansprüchen sind wir alle absolut gleich” (Johannes Paul II., Enzyklika Veritatis splendor, 96).

· “Die Pflicht, die Unmöglichkeit der Zulassung [der „wiederverheirateten Geschiedenen“] zum Empfang der Eucharistie zu unterstreichen, ist vielmehr Bedingung wirklicher pastoraler Sorge, echter Sorge um das Wohl dieser Gläubigen und der ganzen Kirche, insofern sie die notwendigen Bedingungen für den wahren Vollzug jener Umkehr anzeigt, zu der alle immer vom Herrn eingeladen sind“ (Päpstlicher Rat für die Gesetzestexte, Erklärung über die Zulassung der widerverheirateten Geschiedenen zur Heiligen Kommunion, 24. Juni 2000, n. 5).

Gemäß der Lehre des Zweites Vatikanischen Konzils sollen die Bischöfe die Einheit des Glaubens und die der ganzen Kirche gemeinsame Disziplin fördern und schützen, und alle Bestrebungen fördern, dass der Glaube wachse und das Licht der vollen Wahrheit allen Menschen aufgehe (vgl. Lumen gentium, 23). Deshalb sind wir als katholische Bischöfe im Gewissen dazu gedrängt angesichts der augenblicklich sich ausbreitenden Verwirrung, die unveränderliche Wahrheit und die gleichfalls unveränderliche sakramentale Disziplin bezüglich der Unauflöslichkeit der Ehe gemäß dem zweitausendjährigen und unveränderten Lehramt der Kirche zu bekennen. In diesem Sinne bekräftigen wir:

· Geschlechtsbeziehungen zwischen Personen, welche nicht durch ein gültiges Eheband miteinander verbunden sind - was für sogenannte „Wiederverheiratete Geschiedenen“ zutrifft - , widersprechen immer dem Willen Gottes und stellen eine schwere Beleidigung Gottes dar.

· Kein Umstand oder Zweck, nicht einmal eine mögliche Nicht-Zurechenbarkeit oder Schuldminderung, können solche sexuelle Beziehungen zu einer positiven sittlichen Wirklichkeit und Gott wohlgefällig machen. Dasselbe gilt auch für die anderen negativen Vorschriften der Zehn Gebote Gottes. Denn “es gibt Handlungen, die durch sich selbst und in sich, unabhängig von den Umständen, immer schwerwiegend unerlaubt sind wegen ihres objektiven Inhaltes” (Johannes Paul II., Apostolische Exhortation Reconciliatio et paenitentia, 17).

· Die Kirche besitzt nicht das unfehlbare Charisma, über den inneren Stand der Gnade eines Gläubigen zu richten (vgl. Konzil von Trient, sess. 24, cap. 1). Die Nichtzulassung zur Heiligen Kommunion von sogenannten “wiederverheirateten Geschiedenen” bedeutet kein Urteil über die Tatsache, ob sie sich vor Gott im Stand der Gnade befinden, sondern ein Urteil über den sichtbaren, öffentlichen und objektiven Charakter ihrer Situation. Aufgrund der sichtbaren Natur der Sakramente und der Kirche, hängt der Empfang der Sakramente notwendigerweise von der entsprechenden sichtbaren und objektiven Situation der Gläubigen ab.

· Es ist sittlich nicht erlaubt, sexuelle Beziehungen mit einer Person zu unterhalten, welche nicht der eigene Ehegatte ist, um angeblich eine andere Sünde zu vermeiden. Das Wort Gottes lehrt uns nämlich, dass es nicht erlaubt ist „Böses zu tun, damit Gutes entsteht“ (Röm. 3, 8).

· Die Zulassung solcher Personen zur heiligen Kommunion kann nur dann gestattet sein, wenn sie mit der Hilfe der Gnade Gottes und durch eine geduldige und individuelle seelsorgliche Begleitung sich ernsthaft vornehmen, künftig auf diese Gewohnheit zu verzichten und kein Ärgernis zu geben. Darin hat sich in der Kirche immer die wahre geistliche Unterscheidung und die authentische seelsorgliche Begleitung ausgedrückt.

· Personen mit gewohnheitsmäßigen nichtehelichen Geschlechtsbeziehungen verletzen durch solch eine Lebensweise ihr unauflösliches bräutliches Eheband ihrem rechtmäßigen Ehegatten gegenüber. Deshalb sind sie nicht fähig, im „Geist und in der Wahrheit“ (vgl. Joh. 4, 23) am eucharistischen Hochzeitsmahl Christi teilzunehmen, in Anbetracht auch der Worte des Kommunionritus: “Selig, die zum Hochzeitsmahl des Lammes geladen sind!” (Offb. 19, 9).

· Die Erfüllung des Willens Gottes, welcher in Seinen Zehn Geboten und in Seinem ausdrücklichen und absoluten Verbot der Ehescheidung geoffenbart ist, stellt das wahre geistige Gut der Menschen hier auf Erden dar und wird sie zur wahren Freude der Liebe im ewigen Leben führen.

Da die Bischöfe in ihrem pastoralen Amt “Förderer des katholischen und apostolischen Glaubens” sind (vgl. Missale Romanum, Canon Romanus), sind wir uns dieser schweren Verantwortung bewusst und ebenso unserer Pflicht unseren Gläubigen gegenüber, die von uns ein öffentliches und unzweideutiges Bekenntnis zu der unveränderlichen Wahrheit und Disziplin der Kirche bezüglich der Unauflöslichkeit der Ehe erwarten. Aus diesem Grund ist es uns nicht erlaubt zu schweigen.

Im Geist des heiligen Johannes des Täufers, des heiligen John Fisher, des heiligen Thomas Morus, der Seligen Laura Vicuña und zahlreicher bekannter und unbekannter Bekenner und Märtyrer der Unauflöslichkeit der Ehe bekräftigen wir:

Es ist nicht erlaubt (non licet), eine dauerhafte nichteheliche sexuelle Beziehung mittels der sakramentalen Disziplin der Zulassung zur heiligen Kommunion von sogenannten “wiederverheiratet Geschiedenen” weder direkt noch indirekt zu rechtfertigen, gutzuheißen oder zu legitimieren, weil es sich in diesem Fall um eine der gesamten Überlieferung des katholischen und apostolischen Glaubens wesensfremden Disziplin handelt.

Während wir dieses öffentliche Bekenntnis vor unserem Gewissen und vor Gott, der uns richten wird, ablegen, sind wir aufrichtig davon überzeugt, dadurch einen Dienst der Liebe in der Wahrheit für die Kirche unserer Tage und für den Papst getan zu haben, den Nachfolger des heiligen Petrus, und Stellvertreter Christi auf Erden.

31. Dezember 2017, Fest der Heiligen Familie, im Jahr der Hundertjahrfeier der Erscheinungen der Gottesmutter in Fatima.

+ Tomash Peta, Erzbischof Metropolit der Erzdiözese der Heiligen Maria in Astana
+ Jan Pawel Lenga, Erzbischof-Bischof von Karaganda
+ Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese der Heiligen Maria in Astana

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Kardinal Burke stellt den Rücktritt von Papst Benedikt XVI in Frage



Kardinal Burke stellt den Rücktritt von BXVI in Frage Louie 9. Januar 2018 2 Kommentare
Ben RücktrittIn einem am 21. Dezember st Interview mit der Zeitung der Diözese Macao (China), wurde Kardinal Raymond Burke gebeten , über den Rücktritt von Papst Benedikt XVI zu kommentieren.

Er hat geantwortet:

Es war eine Aktion, die mich überrascht hat. Es ist klar, dass Papst Benedikt ein gewisses Alter erreicht hat, aber sicherlich war er in vollem Besitz seiner Fähigkeiten. Jemand sagte, "er war nicht mehr in der Lage zu reisen oder viele Zuschauer zu ertragen." Aber ich frage mich: Wer sagt, dass der Papst reisen muss oder dass er so viele Menschen empfangen muss? Ich denke, es ist notwendig, die Substanz des Petrus-Büros zu überprüfen. Ich würde auch sagen, dass es für die Kirche keine gute Sache war, ihren universellen Hirten zu verlieren: Es gibt ein gewisses Gefühl bei vielen Katholiken, dass ihr Vater sie verlassen hat. Ich hoffe, dass es nicht üblich wird ...

http://www.oclarim.com.mo/en/2017/12/21/...-and-tradition/

Kardinal Burke erklärte weiter auf eine Folgefrage:

Aber diese Reise ist nicht Teil des Petrusamtes schlechthin, dessen Aufgabe es ist, die Einheit und die Praxis des Glaubens und besonders der Liturgie zu sichern.

Lass uns das niederbrechen, sollen wir.

Sicherlich war er in vollem Besitz seiner Fähigkeiten.

http://w2.vatican.va/content/benedict-xv...declaratio.html

Kardinal Burke sagt klar, dass er nicht glaubt, dass Papst Benedikt die "Geisteskraft" fehlt, die notwendig ist, um das ihm anvertraute [Petrus] Amt angemessen zu erfüllen; einer der Gründe, warum er in seiner Erklärung vom 10. Februar 2013 seine bekannt gab Absicht zum Rücktritt; der andere war, dass ihm die "Kraft des Körpers" fehlte, um fortzufahren.

Jemand sagte, "er war nicht mehr in der Lage zu reisen oder viele Zuschauer zu tragen."

Dieser "Jemand" war Papst Benedikt XVI. Selbst, der in einem Interview von La Repubblica im August 2016 als Hauptfaktor ("vor allem") in seiner Entscheidung zum Rücktritt sagte :

Vor allem wurde mir klar, dass ich aufgrund des Problems der Zeitzonen nicht mehr in der Lage war, der Zukunft in transozeanischen Flügen zu begegnen ...

Über diesen Anspruch bezüglich seiner "Körperstärke", rief Kardinal Burke auch schändlich:

Wer sagt, dass der Papst reisen muss? Dies ist nicht Teil des Petrusdienstes.

https://akacatholic.com/why-is-the-fatim...runers-history/

Kurz gesagt, Kardinal Burke sagt uns, dass keiner der beiden Gründe, die Benedikt in der Deklaration angegeben hat , seiner Meinung nach wahre Aussagen waren.

Wenn er nicht vorschlägt, dass Benedikt sich bei der Beurteilung seines eigenen Zustands einfach geirrt hat - etwas, das eindeutig der Vorstellung widersprechen würde, dass er im vollen Besitz seiner Fähigkeiten war - , ist es offensichtlich, dass Kardinal Burke glaubt, dass Benedict aus Gründen gehandelt hat, die er nicht gewählt hat offenbaren.

https://akacatholic.com/benedicts-bombsh...unnoticed/#blog

Wie einige Kommentatoren behaupten, ist Kardinal Burke schuldig, "Strohmänner" zu gründen, indem er einfach das Offensichtliche erklärt; wenn es nämlich um die Ereignisse geht, die Benedikts sogenannte Resignation umgeben, ist alles nicht das, was es zu sein scheint.

Wie ich schon oft gesagt habe, kennt niemand anders als Benedikt (und vielleicht eine relativ kleine Anzahl von anderen) alle Einzelheiten dieser beispiellosen Situation, aber was wir mehr wissen, rechtfertigt es, die Gültigkeit seines Rücktritts in Frage zu stellen und daher das Konklave, das folgte.

https://akacatholic.com/cardinal-burke-c...-into-question/

Ob er es beabsichtigt hat oder nicht, Kardinal Burke hat genau das getan.

21.12.2017

Obszönen Vatikan Geburt Christi von LGBT Aktivisten Lauded - zu Rassig für Facebook

Papst Franziskus hat kürzlich gesagt, dass die Medien "nach Dingen suchen, die alte Nachrichten sind und bereits behandelt wurden, und sie heute ans Licht bringen". Er sagte, diese Art von sensationalisiertem, diffamierendem und unausgewogenem Journalismus sei eine "schwere Sünde, die das Herz des Journalisten verletzt und andere verletzt".

Ich stimme zwar zu, dass Verleumdung und Diffamierung böse und sündig sind, aber meiner Meinung nach ist es für die Menschen mit der Aufmerksamkeitsspanne einer Mücke sicher ein großer Vorteil, alte Geschichten, die unsere Sicht auf neue Geschichten neu bestimmen, wieder zu besuchen .

Im Lichte des kürzlichen Interviews des Papstes und der Wohltätigkeitsveranstaltung zu Weihnachten werde ich nicht so etwas wie Papst Franziskus sagen, " Es gibt keinen katholischen Gott ", oder als er sagte, dass Maria daran dachte, einen Engel an der Kirche zu rufen Fuß des Kreuzes " Lügner! Ich wurde getäuscht. " Oder dieses Mal bekam er ein Kruzifix, das als kommunistischer Hammer und Sichel gestaltet war . Oder seine Pflichtverletzung gegenüber Dubia über die Annahme der Sakramente durch die Geschiedenen und "Wiederheiraten". Und ich möchte auf keinen Fall die beispiellose Filialkorrektur bei der Verbreitung von Häresie erwähnen .

Nein, ich möchte nicht über irgendwelche "alten" Sachen reden. Lass uns über etwas Neues reden!

Lasst uns über die neue, verbesserte, dynamische und innovative Krippe des Vatikans sprechen ...





Vielleicht ist es nur ich, aber diese Krippe ähnelt Disneys "Fluch der Karibik" mehr als der zentrale Moment in der Geschichte, wo Gott Mensch wurde.

Das "Thema" für die diesjährige Krippe sind die Sieben Korporationswerke der Barmherzigkeit. Der Papst erklärte :

"Die diesjährige Weihnachtskrippe, im typischen Stil der neapolitanischen Kunst ausgeführt, ist inspiriert von den Werken der Barmherzigkeit. Sie erinnern uns daran, dass der Herr uns gesagt hat: "Was auch immer du willst, dass die Menschen dir tun, du tust ihnen auch" (Mt 7,22). Die Krippe ist der suggestive Ort, an dem wir Jesus betrachten, Der, der das Elend des Menschen auf sich nimmt, uns einlädt, durch Barmherzigkeit dasselbe zu tun. "
Was ich vermisse ist, warum muss überhaupt ein Thema sein? Warum können wir nicht einfach die Geburt unseres Herrn feiern? Warum muss alles verändert werden?

Das sind natürlich alle rhetorische Fragen, denn wir sollten die Antworten schon kennen. "Sie" (wer auch immer "sie" sind) werden nicht aufhören, bis alles der katholischen Religion vollständig zerstört ist. Traditionen müssen entwurzelt werden, ständige Ablenkungen müssen stattfinden, und es kann absolut nichts mehr geben, das der "alten Religion" kaum ähnelt, aus Angst, dass die Gläubigen sich gegen die steigende Welle von Sünde, Entartung, Globalisierung und Sklaverei erheben könnten die Welt verschlingen. Die Typen der "Neuen Weltordnung" fürchten einen starken Katholizismus, weil starke Katholiken niemals zulassen würden, dass "sie" unsere Länder, unsere Kulturen und unsere Seelen zerstören. Letztendlich wurden deshalb alle natürlichen Verteidigungssysteme der Kirche im II. Vatikanischen Konzil abgeschafft, und die Menschen wurden von Opiat-ähnlichen Betäubungen betäubt. "

Die Krippe, entworfen von Antonio Cantone, der seit einigen Jahren Krippen für die Kirche entwirft, sollte umstritten sein. Cantone sagte:

"Es ist keine campige Krippe; es ist speziell und lässt dich denken ... Es lässt niemanden gleichgültig; Es gibt Provokationen. "
Eine Gruppe, die bei dieser Krippe nicht gleichgültig geblieben ist, ist die populäre Social-Media-Site Facebook, die die Werbung für einen Beitrag, der ein Foto der Szene enthält, nicht zugelassen hat. Die Facebook-Seite "Veritas Vincit International" hat das Foto veröffentlicht, um es zu kritisieren, nur um ihre Anzeige abzulehnen . Die Rechtfertigung für diese Zensur? "Ihre Anzeige darf keine Bilder enthalten, die sexuell anzüglich oder provokativ sind."
+

Papst Franziskus sagt, er sei nicht durch das Geschenk des "kommunistischen Kruzifixes" beleidigt worden
https://www.theguardian.com/world/2015/j...ix-gift-bolivia
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Ich bin mir nicht sicher, ob es trauriger oder witziger ist, dass die Website, die eine Plattform für ISIS-Rekrutierung , Live-Streaming-Selbstmordvideos , Pädophilie und alle möglichen schmuddeligen / pornografischen Beiträge war, endlich einen verdrehten Sinn für Moral gefunden hat Foto. Ehrlich gesagt bin ich mir nicht so sicher, ob die Nacktheit wirklich das Problem für Facebook war; Vielleicht waren sie nur verärgert darüber, dass "Veritas Vincit International" diese "künstlerische" Entscheidung von Francis - dem sehr geliebten Papst der radikalen Linken - kritisierte.

Außerdem wurde die umstrittene Weihnachtskrippe von Abbey of Montevergine gestiftet, die LifeSite News kürzlich als Zentrum des homosexuellen Aktivismus entlarvt hat.

Laut LifeSite :

[...] Die Abtei von Montevergine, die die innovative "Geburt Christi der Barmherzigkeit" gestiftet hat, beherbergt das Marienbild, das von LGBT-Aktivisten in Italien als Schutzpatronin angenommen wurde. Der Abbey-Schrein ist das jährliche Ziel einer Art heiligen und profanen "angestammten Gay Pride" -Pilgers, der laut einem LGBT-Aktivisten in den letzten Jahren die "aktive, politische Beteiligung der LGBT-Gemeinschaft" gewonnen hat.

Ein Beamter des Gouvernements Vatikan hat den LifeSiteNews mitgeteilt, dass die Abtei von Montevergine ursprünglich die ursprüngliche Idee für die "Geburt der Barmherzigkeit" vorgeschlagen hat. Der Vatikan besprach und entwickelte ein detaillierteres Design mit der Abtei, legte dann dem Staatssekretär und Papst Franziskus die endgültigen Pläne zur Genehmigung vor, die ordnungsgemäß erteilt wurden.
In einem Interview mit LifeSite sagte Antonello Sannini, Präsident der homosexuellen Aktivistengruppe Arcigay Naples:

"Die Anwesenheit der Vatikanischen Krippe für uns ist ein Grund, in diesem Jahr noch glücklicher zu sein [...] Für die homosexuelle und transsexuelle Gemeinschaft in Neapel ist es ein wichtiges Symbol für Integration und Integration."
Der Vatikan hat sich bisher nicht zu dieser radikalen Geburt geäußert, aber der italienische Kirchenhistoriker Roberto de Mattei hat nicht geschwiegen :

[...] de Mattei von der Lepanto-Stiftung sieht dies als den jüngsten Versuch, "Italien und Europa" mit indirekten Mitteln "zu paganisieren", was er "sanfte Neo-Paganisierung" nennt.

Dazu gehört es, Orte der christlichen Anbetung auszuwählen, "um sie ihren heidnischen Ursprüngen zurückzugeben", erklärte De Mattei und schickte das Christentum zurück in das Zeitalter der Katakomben, wo es von den Heiden verfolgt wurde. Die LGBT-Bewegung sei nicht nur politisch oder kulturell, sondern eine "religiöse Bewegung" mit heidnischen Merkmalen, fügte er hinzu. "Das sollte uns nicht überraschen, denn Sex stand auch im Mittelpunkt vieler heidnischer Sekten", sagte De Mattei. "Dies deutet daher auf eine neue neo-heidnische Verfolgung derjenigen hin, die dem Katholizismus treu bleiben."

De Mattei sagte, dass nächstes Jahr 50 Jahre seit der kulturellen oder sexuellen Revolution von 1968 sind, und er glaubt, dass es jetzt in eine religiöse Revolution umgewandelt wird, in der Sex noch immer im Mittelpunkt steht, aber in eine beabsichtigte Gottheit verwandelt wird das Christentum zu ersetzen.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/...acy-for-facebok
"
Krieg gegen Weihnachten , Homosexualität , Geburt , Homosexualität , Sacrelige , LGBT , Papst Franziskus , Weihnachten

Die Schule bricht den Muttertag ab, um die Vielfalt zu feiern
Eine Grundschule annulliert den Muttertag und den Vatertag, um die Vielfalt und Inklusivität nach einem traumatischen Zwischenfall mit einem seiner Schüler zu feiern.

8. Mai 2017
Eine Grundschule annulliert den Muttertag und den Vatertag, um die Vielfalt und Inklusivität nach einem traumatischen Zwischenfall mit einem seiner Schüler zu feiern.

Mitarbeiter der Albert-McMahon-Grundschule in Mission, British Columbia, Kanada, schickten einen Brief an die Eltern der Schüler, in dem die Annullierung von Veranstaltungen im Zusammenhang mit den Ferien angegeben wurde. Darin heißt es in dem Brief:

Als Muttertag und Vatertag haben wir uns als Primary (Grade 1 und 2) getroffen, um unsere Grundwerte zu diskutieren. In dem Bemühen, Vielfalt und Inklusivität zu feiern und auch unsere Studenten, die nicht traditionellen Familien angehören, zu fördern, haben wir beschlossen, diese Feierlichkeiten zu Hause zu veranstalten. Aus diesem Grund werden die Kinder in der Schule keine Geschenke machen, um am Muttertag und am Vatertag zu geben. Wir glauben, dass jede Familie den besten Weg kennt, um mit ihrer eigenen Familie zu feiern.
Missionsleiter des öffentlichen Schulbezirks Angus Wilson bestätigte, dass der Brief an die Eltern geschickt wurde, aber er bemerkte, dass die Absage mit einem gültigen Grund erfolgte.


"Die Argumentation war keine Kabale oder irgendein politischer Plan", sagte Wilson. "Stattdessen gab es kürzlich ein Trauma, an dem ein Schüler und seine Eltern beteiligt waren."

Als Folge davon entscheiden sich die Klassenzimmer dafür, die Feiertage nicht zu feiern, fügte Wilson hinzu.

Wilson konnte nicht auf die Besonderheiten des "Traumas" eingehen, um die Identität der Schüler und ihrer Eltern geheim zu halten.

Ein Bild des Briefes wurde am 1. Mai auf Facebook gepostet und schnell unter Hunderten von Leuten geteilt.

Darin heißt es auf dem Plakat:

Ich denke, enttäuscht [sic] ist eine Untertreibung. Dies wird das erste Jahr sein, in dem wir keine Geschenke bekommen, die mit Liebe von unseren Kindern gefertigt wurden, und da wir jetzt nur ein kleines Kind haben, macht es das alles noch viel schlimmer. Ich verstehe nicht, warum wir als Kanadier unsere überlieferten Traditionen aufgeben müssen. Ich begrüße alle Rassen und Ethnien, aber zwingt uns, Dinge aufzugeben, die uns wichtig sind, da Kanadier Mist sind. Und es hat überhaupt nichts mit Religion zu tun? Du kannst deine Mama und Papa nicht feiern?

Wilson war sich der Facebook-Posts bewusst und räumte ein, dass viele den Kontext ohne Kontext sehr negativ interpretieren könnten. Er fügte jedoch hinzu, dass praktisch alle Eltern, die den Brief erhalten haben, verstanden haben, warum er verschickt wurde und warum die Schule die Richtung einnahm, in die sie ging.
http://www.firstcoastnews.com/article/ne...rsity/438030121

Die IGFM schlägt einen staatlichen „Beautragten für Religionsfreiheit“ vor

Veröffentlicht: 10. Januar 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Beauftragter, Bundesregierung, Fluchtursachen, IGFM, Internationale Gesellschaft für Menschenrechte, Koalition, Konflikte, Martin Lessenthin, Religionsfreiheit |Hinterlasse einen Kommentar
Bei den Koalitionsverhandlungen zwischen CDU/CSU und SPD sollte nach Ansicht von Menschenrechtlern auch die Ernennung eines Beauftragten der Bundesregierung für Religionsfreiheit vereinbart werden.



„Dies wäre ein bedeutendes Signal einer neuen Bundesregierung in einer Zeit schwerster Spannungen im Zusammenhang mit Religion“, erklärt Martin Lessenthin, Pressesprecher der Internationalen Gesellschaft für Menschenrechte (IGFM).

Politisch angeheizte Religionskonflikte im Nahen Osten, Afrika und Asien haben zu Bürgerkriegen und Massenvertreibungen geführt. Diese Fluchtursachen haben unmittelbare Folgen für Deutschland und Europa, so der IGFM-Sprecher weiter.

Ein international engagierter Staat wie Deutschland solle das friedliche Miteinander der Religionen unterstützen und machtpolitischer Instrumentalisierung entgegentreten. Religiöse Toleranz könne mithelfen, Fluchtursachen zu beseitigen. Dafür könne ein Beauftragter für Religionsfreiheit wichtige Impulse geben.

Der Beauftragte könnte ähnlich wie der Menschenrechtsbeauftragte und der Afrikabeauftragte bei einem Bundesministerium angesiedelt werden.

Da CDU/CSU sich für die Einsetzung eines Religionsfreiheit-Beauftragten der Bundesregierung ausgesprochen habe, komme es nun darauf an, dass ein künftiger Koalitionspartner mitziehe
https://charismatismus.wordpress.com/201...nsfreiheit-vor/

Kardinal Müller deckt seine Augen ab
9.1.2018



Laut Stanze Vaticane, dem Blog des italienischen Fernsehsenders TGCom24 , Card. Gerhard Ludwig Müller hat eine Korrektur von Franziskus weist diese explosiven Abschnitte über Amoris Laetitia (insbesondere in Kapitel 8, ¶¶ 302-305) , die die vier Kardinäle aufgefordert , ihr präsentieren dubia Papst Francis. Diese Passagen von Amoris öffnen offenbar die Tür zum Heiligen Abendmahl für die Geschiedenen und "wieder verheirateten" in "bestimmten Fällen" - wie Bischof nach Bischof jetzt deklariert - und scheint ausnahmslose negative Vorschriften des Naturgesetzes zu reduzieren (einschließlich "Du sollst nicht begehen Ehebruch ") zu" allgemeinen Regeln "und bloßen" objektiven Idealen "statt göttlichen Befehlen, von denen niemand eine Ausnahme beanspruchen kann.

Aber Müllers Wortwahl ist sehr neugierig. Wie von Stanze Vaticane berichtet, sagte Müller in einem Interview mit TGCom 24 (Übersetzungen mine):

"Jeder, vor allem die Kardinäle der Römischen Kirche, haben das Recht, einen Brief an den Papst zu schreiben. Ich war jedoch erstaunt, dass dies öffentlich wurde und den Papst fast dazu zwang, "Ja" oder "Nein" zu sagen. Ich mag das nicht. Auch eine mögliche brüderliche Korrektur des Papstes scheint mir sehr weit entfernt. Es ist in diesem Moment nicht möglich, weil es keine Gefahr für den Glauben bedeutet, wie der heilige Thomas gesagt hat. Wir sind sehr weit von einer Korrektur entfernt und ich sage, dass es der Kirche schadet, diese Dinge öffentlich zu diskutieren.

" Amoris Laetitia ist in seiner Lehre sehr klar, und wir können die ganze Lehre der Kirche auf der Ehe, die ganze Lehre der Kirche in 2000 Jahren der Geschichte ausmachen. Papst Franziskus fragt nach der Situation der Personen, die in einer irregulären Union leben, dh nicht nach der Lehre der Kirche über die Ehe, und er bittet diese Personen um Hilfe bei der Suche nach einem Weg für eine neue Integration in die Kirche gemäß den Bedingungen der Sakramente, der christlichen Botschaft über die Ehe.

Aber ich sehe keine Kontraposition. Auf der einen Seite haben wir die klare Ehe-Doktrin, auf der anderen Seite die Pflicht der Kirche, sich mit diesen Personen in Schwierigkeiten zu beschäftigen. "

Warum ist Müller erst "erstaunt", dass die Dubia öffentlich wurde? Die vier Kardinäle erklären in ihrem Begleitbrief klar, dass, während ihre dubia zuerst privat an Francis übergeben wurden: "Der Heilige Vater hat beschlossen, nicht zu antworten. Wir haben seine souveräne Entscheidung als eine Einladung verstanden, die Reflexion und die Diskussion ruhig und mit Respekt fortzusetzen. Und so informieren wir das ganze Volk Gottes über unsere Initiative, indem wir die gesamte Dokumentation anbieten. "

Das ist ihr Recht als Kardinäle, und in der Tat ist es das Recht aller Gläubigen:

„Nach dem Wissen, Kompetenz und Ansehen , die sie besitzen, haben sie das Recht und bisweilen sogar die Pflicht , zu den heiligen Pfarrer zu Fragen , ihre Meinung zu äußern , die auf das Wohl der Kirche angeht , und ihre Meinung zu den bekannt zu machen Rest der Gläubigen , unbeschadet der Integrität des Glaubens und der Moral, mit Ehrfurcht gegenüber ihren Hirten und aufmerksam auf den gemeinsamen Vorteil und die Würde der Menschen. "(Canon 212, § 3)

Zweitens, warum wird eine "mögliche brüderliche Korrektur" als "sehr weit entfernt" betrachtet - was bedeutet, dass es ein Potenzial gibt -, wenn Müller gleichzeitig sagt, dass Amoris die katholische Lehre über die Ehe darstellt und dass es keine Opposition gibt Diese Doktrin in der Forderung nach "Unterscheidung" der Situation von Menschen in "irregulären Gewerkschaften"? Wenn Amoris wirklich so klar wären und es wirklich keinen Widerspruch zwischen der katholischen Lehre von der Unauflöslichkeit der Ehe und dem Ruf des Franziskus nach "Unterscheidungsvermögen" gäbe, würde Müller einfach sagen, dass eine Korrektur von Franziskus unnötig ist. Er würde nicht sagen, dass eine Korrektur " in diesem Moment nicht möglich ist ..."

Ich fürchte, Müllers Äußerung fällt in die Kategorie von so viel von dem, was in den letzten fünfzig Jahren aus dem Vatikan herausgekommen ist: kunstvoll formuliertes Doppelsprechen, das versucht, es in beide Richtungen zu schaffen.

Jetzt wollen wir es ernst meinen. Kardinal Müller weiß sehr gut, dass Amoris nicht nur problematisch ist, sondern eine wahre H-Bombe, die auf die Grundlagen des christlichen Lebens ausgerichtet ist. Wie die vier Kardinäle in ihrem Vortrag vor einem steinigen Franziskus bemerken, interpretieren verschiedene Bischöfe Amoris anders - einige Pro, einige im Hinblick auf die Zulassung von öffentlichen Ehebrecher in "zweiten Ehen" zu den Sakramenten (in "bestimmten Fällen") ohne eine vorherige Änderung des Lebens. Müller weiß auch gut, dass Francis sich auf die Seite der Partei gestellt hat. In seinem Brief an die Bischöfe von Buenos Aires bezüglich ihrer "Richtlinien" für die "Umsetzung" von Amoris erklärte Francis, es gebe " keine andere Interpretation " von Amoris als ihre Richtlinien, die wie folgt lauten:

"Wenn anerkannt wird, dass im konkreten Fall Beschränkungen bestehen, die Verantwortlichkeit und Schuldhaftigkeit mindern (vgl. 301-302), insbesondere wenn eine Person glaubt, dass sie später einen Fehler erleiden würde, indem sie den Kindern der neuen Gewerkschaft schaden, Amoris laetitia bietet die Möglichkeit, Zugang zu den Sakramenten der Versöhnung und der Eucharistie zu erhalten (vgl. Fußnoten 336 und 351). "
Dementsprechend bemerken die vier Kardinäle zu Recht (während Francis still bleibt), dass die Interpreten von Amoris "zu unterschiedlichen Schlussfolgerungen kommen ... aufgrund divergierender Arten, das christliche moralische Leben zu verstehen".

"In diesem Sinne geht es bei Amoris Laetitia nicht nur um die Frage, ob die Geschiedenen, die eine neue Union eingegangen sind, unter bestimmten Umständen auch wieder in die Sakramente aufgenommen werden können.

"Die Interpretation des Dokuments beinhaltet vielmehr auch unterschiedliche, gegensätzliche Ansätze zur christlichen Lebensweise. Während also die erste Frage der dubia eine praktische Frage betrifft, die geschiedene und in der Ehe wiederverheiratete Menschen betrifft, berühren die anderen vier Fragen grundlegende Fragen des christlichen Lebens. "

In der Tat fragt die fünfte gestellte Frage den Papst ausgerechnet, ob man den Lehren von Amoris folgt: " Muss man die Lehre der Enzyklika Veritatis Splendor, Nr. 56 des Hl. Johannes Paul II. , Basierend auf der Heiligen Schrift und der hl Die Tradition der Kirche, die eine schöpferische Interpretation der Rolle des Gewissens ausschließt und betont, dass das Gewissen niemals berechtigt sein kann, Ausnahmen von absoluten moralischen Normen zu legitimieren, die aufgrund ihres Gegenstandes an sich böse Handlungen verbieten? "Kurz gesagt: Ist Franziskus - der Papst - Ermächtigung zum Verlassen des Naturrechts?

Müller weiß das alles. Und er weiß, dass die gesamte katholische Welt nach der Veröffentlichung von Amoris in Aufruhr ist, wie einige Diözesen jetzt als "Barmherzigkeit" betrachten, was andere noch als Todsünde betrachten: die Aufnahme der heiligen Kommunion während des Ehebruchs. Er kann unmöglich nicht wissen, was passiert. Dennoch hat er sich entschieden, eine Augenbinde anzulegen, um sagen zu können, dass eine Korrektur von Franziskus "in diesem Moment nicht möglich ist, weil es keine Gefahr für den Glauben bedeutet ..."

Wirklich? Wenn nicht jetzt wann? Nachdem Tausende und vielleicht Millionen von Seelen ihre ewige Erlösung gefährdet haben, indem sie die heilige Kommunion empfangen haben, während sie ehebrecherische sexuelle Beziehungen pflegten? Nach dem bereits geschwächten Glauben an die Heilige Ehe wird in vielen völlig zerstört durch das Spektakel von Menschen, die nicht verheiratet sind, als wären sie behandelt worden? Nach dem Konzept der Todsünde ist de facto abgeschafft durch die subversive Vorstellung, die von Franziskus in Amoris (¶ 303) gefördert wurde, kann dieses Gewissen die Fortführung des ernsthaften sündigen Verhaltens als "was vorerst [!] ist die großzügigste Antwort, die Gott gegeben werden kann ... noch nicht voll das objektive Ideal "?

Was für ein trauriger Tag für die Kirche, wenn der Kopf ihrer Glaubensgemeinde sich blind macht für das, was, wie Bischof Athanasius Schneider bemerkt hat , die größte doktrinäre Krise seit der arianischen Häresie ist. Wie traurig ist es auch, dass wir im Gegensatz zu den vier Kardinälen, die der Krise mit offenen Augen begegnen, von Müller sagen müssen, was unser Herr über die Pharisäer gesagt hat: "Laßt sie in Ruhe, sie sind blind und Führer der Blinden. Und wenn der Blinde den Blinden führt, werden beide in die Grube fallen "(Mt 15,14).
https://www.catholicfamilynews.org/blog/...ic4bxd4a8g0cwrp

Bischof Schneider senkt Erwartungen für "Korrektur"
Bischof Schneider senkt Erwartungen für "Korrektur" Louie 10. Januar 2018 12 Kommentare



Bischof Schneider lgLeser haben vielleicht die unglückliche Tatsache bemerkt, dass Fragen bezüglich des formellen Aktes der Korrektur in dem kürzlichen Interview von Kardinal Raymond Burke nicht angesprochen wurden (kommentiert in der gestrigen Post ).

https://akacatholic.com/cardinal-burke-c...-into-question/

War dies lediglich ein Versehen des Interviewers, oder ist es wahrscheinlicher, dass alle Beteiligten zustimmen, diesen bestimmten Elefanten vorher nicht im Raum zu erwähnen?

Was auch immer der Fall sein kann, in einem 6. Januar th Interview mit Rorate Caeli , Bischof Athanasius Schneider danach gefragt wurde, und angesichts der Tatsache , dass er und Kardinal Burke aus dem gleichen Holz geschnitzt (konziliaren, neo-konservativ) seine Antwort kann sehr geben Sie Einblick in den Grund, warum der formelle Akt der Korrektur noch geliefert werden muss.

https://akacatholic.com/catholicity/

In der Tat kann man aufgrund seiner Antwort glauben, dass es niemals kommen wird.

Auf die Frage, was er als Grund für die Verspätung ansieht, antwortete Seine Exzellenz:

Angesichts der gegenwärtigen zeitlichen und partiellen Verfinsterung der Funktion des Päpstlichen Lehramtes bezüglich konkreter Verteidigung und praktischer Durchsetzung der Unauflöslichkeit der Ehe müssen die Mitglieder der Bischofs- und der Kardinalskollegien dem Papst bei dieser Amtspflichtpflicht behilflich sein öffentliche Berufe der unveränderlichen Wahrheiten, die das Ordinarius und Universale Lehramt - das bedeutet, was alle Päpste und der gesamte Episkopat zu allen Zeiten - über die Lehre und die sakramentale Praxis der Ehe gelehrt haben.

https://rorate-caeli.blogspot.com/2018/0...-schneider.html

Mit anderen Worten, wenn der Papst nicht willens ist, die Unauflöslichkeit der Ehe praktisch zu verteidigen, wie es seine Pflicht ist, dann müssen ihm Kardinäle und Bischöfe "beistehen", indem sie ihre eigenen "öffentlichen Berufe" dieser unveränderlichen Wahrheit machen .

Für viele Leser mag dies recht unbedenklich erscheinen, aber in Wirklichkeit ist es immens schwach und fällt der Pflicht, die allen Katholiken und noch viel mehr den Apostelnachfolgern obliegt, erbärmlich aus.

In Wahrheit haben diese Männer die heilige Pflicht, für die Errettung jener Seelen, die ihrer Obhut anvertraut sind, die unveränderlichen Wahrheiten, die in der katholischen Lehre, sowohl in der Saison als auch außerhalb, offenkundig sind, "öffentlich zu machen", dh zu lehren Jahreszeit; dh ob der Mann, der behauptet, Papst zu sein, dazu bereit ist oder nicht.

https://rorate-caeli.blogspot.com/2018/0...-schneider.html

Sie haben aber auch die Pflicht und die Autorität, die Glaubenswahrheiten zu verteidigen, wenn sie angegriffen werden; dh sie sind aufgerufen, sowohl die Ketzerei als auch die Häresieverursacher direkt zu konfrontieren und zu verurteilen, und dies zum Wohle der Seelen.

Wie die bittere Erfahrung dieser letzten fünfzig Jahre bezeugt, haben die Ratsmänner , die sich als Spender der "Medizin der Barmherzigkeit" betrachten, nicht die katholischen Cojones , um so etwas zu tun.

In der gegenwärtigen Situation scheinen sie zu der Überzeugung gekommen zu sein, dass ein "formeller Akt der Korrektur" ein bisschen zu sehr wie ein Akt der Verurteilung für ihre Bequemlichkeit ist.

Auf die Frage, was geschehen wird, wenn "Franziskus den Bischofskonferenzen offiziell die Kommunion für geschiedene und wiederverheiratete Personen zustimmt", hat Bischof Schneider (unter Beifügung der erforderlichen Erwähnung des Allmächtigen Rates) ziemlich klar gemacht, zumindest soweit er besorgt ist, ihn formal zu korrigieren ist keine Option.

Seit den ersten Jahrhunderten gibt es den folgenden Grundsatz der traditionellen katholischen Lehre: "Prima sedes a nemine iudicatur", dh der erste Bischofssitz in der Kirche (der Stuhl des Papstes) kann von niemandem beurteilt werden. Wenn die Bischöfe den Papst respektvoll an die unveränderliche Wahrheit und Disziplin der Kirche erinnern, so verurteilen sie hiermit nicht den ersten Stuhl der Kirche, sondern verhalten sich als Kollegen und Brüder des Papstes. Die Haltung der Bischöfe gegenüber dem Papst muss kollegial, brüderlich, nicht unterwürfig und immer übernatürlich respektvoll sein, wie es das Zweite Vatikanische Konzil betonte (besonders in den Dokumenten Lumen gentium und Christus Dominus)). Man muss weiterhin den unveränderlichen Glauben bekennen und noch mehr für den Papst beten, und dann kann nur Gott eingreifen und Er wird dies ohne Frage tun.

OK, zunächst einmal ganz klar: Das genannte Prinzip - Prima sedet a nemine iudicatur - bedeutet, dass niemand über den Papst entscheidet, und in diesem Sinne kann der Stuhl Petri von niemandem beurteilt werden.

Es bedeutet nicht , dass der objektive Sinn seiner Lehren jenseits des Urteils bezüglich der unveränderlichen Wahrheit liegt und daher nicht explizit verurteilt werden kann, wenn sie häretisch sind.

In einfachem Englisch kann Bischof Schneiders Herangehensweise an Francis wie folgt zusammengefasst werden:

Kardinäle und Bischöfe müssen nur öffentlich die katholische Lehre bekennen, Franz an dasselbe erinnern (als ob er es einfach vergessen hätte) und für ihn beten.

Das ist es.

Darüber hinaus soll Franziskus freie Hand lassen, Blasphemien und Irrlehren auf jede erdenkliche Art und Weise zu verbreiten, selbst wenn er sie in offiziellen "päpstlichen" Texten, die an die Universalkirche im Namen Petrus gerichtet sind, verkünden sollte Schritte unternehmen, um sie zu verankern und die sogenannten "pastoralen Praktiken", die ihnen in der Acta Apostolicae Sedis entspringen .

Mit anderen Worten, Bergoglio soll weiterhin Seelen in die Hölle führen, denn "nur Gott kann eingreifen, und Er wird das ohne Frage tun".

Entschuldigung, Leute. Dies ist nichts weiter als ein monumentaler Cop aus.

Offenbar brauchen Bischof Schneider und seine Mitbrüder eine Erinnerung an ihre eigenen:

Gott hat in der Menschheitsgeschichte in die Person Jesu Christi eingegriffen, der eine hierarchische Kirche mit apostolischer Sukzession gegründet hat und damit den Bischöfen die Autorität und die Pflicht gegeben hat, Häresien und Ketzer in seinem Namen zu verurteilen, egal wer sie sind ( wenn auch ein Engel vom Himmel) zum Wohl der Seelen.

Ich bezweifle nicht, dass Bischof Schneider es gut meint, aber ich habe auch keinen Zweifel, dass er und viele andere im Episkopat eines Tages für ihre Versäumnisse bei der Einhaltung ihrer heiligen Pflichten angesichts des Bergoglian-Angriffs verantwortlich sein müssen.
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Komentare
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Radikale Synode für Oktober geplant
26.7.17
CFN Blog , John Vennari



Arbeitsdokument offenbart revolutionäre Ziele

Am 26. Juni veröffentlichte der Vatikan sein Arbeitsdokument ( Instrumentum Laboris ) für die kommende Oktobersynode über die Familie, einen schwerfälligen Text von über 25.000 Wörtern.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Revolution

Es ist ein gründlich konziliäres Manuskript. Es wird kein Dokument aus dem Lehramt der Kirche vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil erwähnt. Abgesehen von biblischen Zitaten stammen alle Verweise aus dem II. Vatikanischen Konzil und den postkonziliaren Texten.

Das Dokument enthält gute Punkte, große Mängel und erschreckende Vorschläge. Die drei radikalsten Vorschläge sind:

Eine neue "pastorale Lösung", um Scheidung und wieder verheirateten Katholiken die heilige Kommunion zu ermöglichen;
Eine neue "pastorale Herangehensweise", die die Taufe von Kindern von gleichgeschlechtlichen Paaren erlaubt und somit indirekt diese Gewerkschaften legitimiert;

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Vatican+II

Eine Neufassung des Naturrechts in "neuer Sprache", die unsere gesamte ethische Grundlage der wahren Moral zu unterminieren droht.
In der Tat zeigt das Arbeitsdokument der Synode den Triumph der Neuen Theologie über den heutigen Vatikan; die gleiche neue Theologie, die im II. Vatikanum Verwüstungen angerichtet hat und bis heute ihren zerstörerischen Weg fortsetzt.

Details, Details, Details

Wenn man das Arbeitspapier der Synode liest, ist es leicht, von der Lawine von Details überwältigt zu werden. Das Dokument listet unzählige Probleme und Anomalien auf, die gegenwärtig das Ehe- und Familienleben betreffen. Es nimmt zu viel auf - mehr, als jemals gelöst werden kann, indem Hunderte von Einzelheiten innerhalb eines subjektivistischen "pastoralen" Rahmens angesprochen werden.

Die wahre Lösung erfordert allgemeine Prinzipien, die in der objektiven Wahrheit, dem unveränderlichen Lehramt der Jahrhunderte und der scholastischen Tradition der Kirche wurzeln.

Da die Neue Theologie jedoch im Modernismus, im Subjektivismus begründet ist und grundsätzlich anti-thomistisch ist, werden diese wahren Lösungen wahrscheinlich nie in Betracht gezogen. Das Ergebnis dieser Synode wird somit mehr Aggiornamento , mehr Experimente, mehr "neue Sprache", mehr Verwirrung, mehr Revolution sein.

Wie der Dominikanervater Anthony Lee zur Zeit des Zweiten Vatikanischen Konzils bemerkte: "Der Geist der Revolution stirbt langsam, besonders wenn er sich subtil mit echten Reformen verbinden kann." [1]

Der Grund für übertriebene Details im Arbeitspapier wird erfasst, wenn wir uns ansehen, wie das Papier hergestellt wurde.

Im November 2013 sandte der Vatikan eine 39-Fragen-Umfrage zum Kirchenunterricht an die Bischöfe der Welt sowie an verschiedene Verbände, Gemeinschaften und Einzelpersonen.

Die 39 Fragen wurden unter neun Überschriften verteilt:

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Synod

"Verbreitung der Lehre über die Familie in der Heiligen Schrift und im Lehramt der Kirche" (zu beachten ist, dass die einzigen beiden in diesem Abschnitt erwähnten "Lehramt" -Dokumente G II audium et spes des II. Vatikanischen Konzils und Johannes Paul II. Familiaris consortio waren );
"Ehe nach dem Naturgesetz;

Seelsorge für die Familie in der Evangelisierung ";
"Seelsorge in bestimmten schwierigen Ehesituationen;
"Über die Union der Personen gleichen Geschlechts",
"Die Erziehung von Kindern in irregulären Ehen";
"Die Offenheit des verheirateten Paares zum Leben (mit einem Fokus auf Humanae Vitae )",
"Die Beziehung zwischen der Familie und der Person";
"Andere Herausforderungen und Vorschläge". [2]
Die Antworten darauf waren vorhersehbar hinsichtlich des gegenwärtigen Standes von Ehe und Familienleben in der nachkonziliaren Kirche: völlige Verwirrung, Mangel an einheitlicher Vision, Überbetonung der Tendenzen der Zeit, Ablehnung der Grundgesteinslehre. Es gab auch positive Reaktionen von Katholiken, die den Glauben besser verstehen, aber das Gesamtbild ist Fragmentierung, Gleichgültigkeit, Benachteiligung und Ignoranz bezüglich der moralischen Lehre der Kirche.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Modernism

Das Arbeitspapier der Synode spiegelt diese Kakophonie der Standpunkte wider. Wir lesen von denen, die die Doktrin der Kirche über die Geburtenkontrolle ablehnen, weil sie darin ein Eindringen in ihr persönliches Leben sehen; Sie sehen auch die Praxis der Geburtenkontrolle als Teil der Ausübung der "verantwortlichen Elternschaft". Es gibt Hinweise auf weitverbreitetes Zusammenleben, Scheidung und Wiederverheiratung, viele Teenager-Mütter, kanonische Unregelmäßigkeiten, den Aufstieg gleichgeschlechtlicher Paare, die Kinder adoptieren, die Liste geht weiter.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/...d+on+the+Family

Wie Ansa News über das Dokument berichtete: "Viele Katholiken haben" Schwierigkeiten ", die Lehre der Kirche über Geburtenkontrolle, Scheidung, Homosexualität, unverheiratete Paare, Treulosigkeit, Sex vor der Ehe und In-vitro- Befruchtung zu akzeptieren ." [3]

Unwissenheit über katholische Morallehre zeigt sich in Aussagen geschiedener und wieder verheirateter Katholiken, die sich "wundern, warum Sünden anderer vergeben werden können und nicht ihre." [# 92] [4] Ein Beispiel aus einem der guten Punkte des Dokuments: Es erwähnt, dass Bei den meisten Menschen wird das, was als "legal" angesehen wird, mit dem "moralischen" gleichgesetzt, und somit führt der Aufschwung der Gesetze, die die Ehe und die Familie untergraben, zu Verwirrung und Desorientierung der Gläubigen. [5]

Es gibt beunruhigende Aussagen, die wir später in Bezug auf gleichgeschlechtliche Vereinigungen besser behandeln werden.

Wie bereits erwähnt, ist es fatal, in die unzähligen Details des Arbeitsdokuments einzudringen. Jeder, der die Ausdauer hat, den ganzen Text zu lesen, kann das tun, langweilige Übung wie es ist. [6] Normalerweise sehe ich nicht mit dem liberalen Pater Thomas Reese vom National Catholic Reporter zusammen , aber ich war amüsiert über seine Beobachtung: "Wenn das Eheleben so langweilig und freudlos ist wie dieses Dokument, bin ich froh, dass ich zölibatär bin. "[7]

Wir werden zu den drei radikalsten Vorschlägen übergehen, die ich bereits erwähnt habe, beginnend mit einer möglichen neuen "pastoralen Lösung" für Scheidungen und wiederverheiratete Katholiken.

Ehe und Pastorale Aggiornamento

Das Arbeitsdokument enthält zwei Abschnitte, die die Tür für einen neuen Ansatz öffnen. In Bezug auf geschiedene und wiederverheiratete Katholiken heißt es in dem Dokument: "... Antworten und Beobachtungen von einigen Bischofskonferenzen betonen, dass die Kirche sich mit pastoralen Mitteln ausstatten muss, die die Möglichkeit bieten, dass sie Gnade, Milde und Nachsicht gegenüber neuen Gewerkschaften ausübt." [# 93]

Später heißt es in Bezug auf geschiedene und wiederverheiratete Katholiken, die darum bitten, die heilige Kommunion zu empfangen: "In diesem Zusammenhang empfehlen einige, die Praxis einiger orthodoxer Kirchen in Betracht zu ziehen, die ihrer Meinung nach den Weg für eine zweite oder dritte Ehe ebnen von einem Bußzeichen. "[# 95]

Für sich genommen und gegen den Rest der verbalen Tonnage des Dokuments abgewogen, scheinen diese Aussagen nicht viel zu bedeuten. Es ist jedoch skandalös zu bemerken, dass katholische Bischöfe tatsächlich in Erwägung ziehen könnten, eine Praxis der Orthodoxen anzunehmen, die sich der katholischen Lehre und den klaren Worten unseres Herrn widersetzt.

Der Scheidungs- / Kommunionsvorschlag wird jedoch angesichts der jüngsten schockierenden Äußerungen im Konsistorium im Februar genau beobachtet, als Kardinal Kasper die Möglichkeit der Scheidung und der Wiederverheiratung zur Heiligen Kommunion vertrat.

Ein unaussprechlicher Skandal folgte am nächsten Tag, als Papst Franziskus öffentlich Kasper für seine giftigen Vorschläge vor allen anderen Kardinälen des Konsistoriums lobte, von denen 85%, wie berichtet wird, scharf mit Kaspers Leichtsinn widersprachen. [8] "Ich habe tiefe Theologie und ruhige Gedanken in der Theologie gefunden", schwärmte Franz über Kasper. "So nenne ich Theologie, während ich knie. Danke, danke. "[9]

Der NCR - Pfarrer Thomas Reese spielte auf diese Episode an und sagte: "Das Arbeitspapier merkt auch an, dass" einige empfohlen haben, die Praxis einiger orthodoxer Kirchen zu berücksichtigen, die ihrer Meinung nach den Weg für eine zweite oder dritte Ehe eines Buß - Charakters ebnen. " Es wird nicht erwähnt, dass Papst Franziskus zu denjenigen gehört, die Überlegungen zur orthodoxen Praxis empfehlen . "[10]

In demselben Sinne sagte Kardinal Lorenzo Baldiserri, Sekretär der Bischofssynode, in seinem Zenit- Interview vom 27. Juni : "In Bezug auf das 'orthodoxe Modell' wird es als Vorschlag im Instrumentum Laboris vorgeschlagen und die Synodenväter werden ebenfalls diskutieren Dies."

Baldi-Synod.jpg

Das ist gleichbedeutend damit, die Diskussion darüber zu eröffnen, ob jemand, der in der Todessünde stirbt, in den Himmel kommt. Es ist de fide aus dem Konzil von Trient [11] , dass eine sakramentalen, vollzogene Ehe ist unauflöslich. Pater Ludwig Ott lehrt: "Aus dem sakramentalen Ehevertrag entsteht der Bund der Ehe, der beide Ehepartner an eine lebenslange unteilbare Lebensgemeinschaft bindet." [12]

Das Konzil von Trient proklamiert zusammen mit den Kanons der Ehe unfehlbar in Kanon 2: "Wenn jemand sagt, dass es für Christen legitim ist, mehrere Frauen gleichzeitig zu haben, und dass dies nicht durch irgendein göttliches Gesetz verboten ist [Matt. 19: 4 f.]: Lass ihn ein Gräuel sein . "[13]

So kann es keinen katholischen Glauben geben, der geschieden ist, wieder verheiratet ist und dessen Lebenspartner noch lebt. Solch ein Katholik hat sein Eheversprechen gebrochen und lebt in der objektiven Ordnung in Todsünde. Dies ist keine offene Frage für Katholiken, sondern eine feierlich festgestellte Wahrheit, die auf unseren Herrn selbst zurückgeht: "Wer sich von seiner Frau scheidet und einen anderen heiratet, begeht Ehebruch" ( Lukas 16:18). Diejenigen, die in Sünde leben, können die heilige Kommunion nicht empfangen. Die Möglichkeit einer anderen Herangehensweise kann nicht diskutiert werden, nicht einmal in der fadenscheinigen Rubrik eines "neuen pastoralen Ansatzes".

Warum betrachten Kardinal Kasper, Kardinal Baldiserri und Papst Franziskus das heterodoxe orthodoxe Modell, statt die feierliche Lehre des unfehlbaren Konzils von Trient zu wiederholen? Warum sparen Sie nicht viel Zeit und Mühe? Warum nicht unaussprechliche Verwirrung und Skandale vermeiden? Warum nicht öffentlich die definierten Wahrheiten des katholischen Glaubens in diesem Punkt bekräftigen, statt vorzutäuschen, dass es eine andere katholische Sichtweise geben kann?

Wie die Reaktionen der Wirbelstürme auf den vatikanischen Fragebogen zeigen, gibt es unter Katholiken heute eine massive Ignoranz des Glaubens. Dennoch scheinen unsere Führer darauf bedacht zu sein, sie unwissend zu halten, um neue "pastorale Lösungen" zu schaffen, die dem Glauben aller Zeiten effektiv widersprechen. Ich zitiere noch einmal Pater Anthony Lee: "Der Geist der Revolution stirbt langsam, besonders wenn er sich subtil mit echten Reformen verbinden kann."

Es ist wahrscheinlich kein Zufall, dass das Arbeitsdokument keine Hinweise auf das Konzil von Trient, das Arcanum von Papst Leo XIII. Und Casti Cannubii von Pius XI. Enthält , die alle die absolute Unauflöslichkeit der Ehe wiederholen. Steigen die heutigen Hirten nicht auf das Chaos ein, indem sie sich weigern, diese grundlegenden Wahrheiten mit all ihren Konsequenzen zu wiederholen? Was sagt das über die Qualität unserer Führer als Hirten? Was sagt das über ihren Anspruch, wirklich seelsorgerisch zu sein?

Bösartige "Non-Judgementals"

Noch bevor Kardinal Kasper seinen rücksichtslosen Vorschlag machte, öffnete Erzbischof Baldiserri die Tür für den neuen Ansatz.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Morality

Wie der Vatikan-Insider am vergangenen 28. November berichtete, sagte Erzbischof Balidiserri, der neu ernannte Generalsekretär der Bischofssynode, dass das Thema der Kommunion für die Geschiedenen und Wiederverheirateten "ohne Tabus" diskutiert wird. Baldiserri deutete auch an, dass die Synode eine angebliche Lösung finden könnte, indem sie auf die Praxis der Orthodoxen schaut, die unter bestimmten Umständen eine Wiederverheiratung erlaubt. [14]

Baldeiserris wiederholter Rückblick auf dieses Thema sowie die Begeisterung von Papst Franziskus für Kaspers Vorschlag garantieren, dass dies ein zentraler Diskussionspunkt auf der Oktober-Synode sein wird.

In der Tat haben wir bereits eine Vorschau darauf, wie sich der neue Ansatz für die Ehe auswirken könnte.

Das Arbeitsdokument der Synode fordert, wie angemerkt, eine "umfassendere Ausübung von Barmherzigkeit, Milde und Nachsicht gegenüber neuen Gewerkschaften". Im gesamten Dokument werden wir zu einem so genannten "nicht-urteilenden" Ansatz bei verschiedenen irregulären Gewerkschaften gedrängt.

Es scheint jedoch, dass jeder Priester, der die traditionelle katholische Doktrin gegenüber dieser neuen Herangehensweise bevorzugt, in einer Weise gehämmert wird, die keine Gnade, Milde oder Nachsicht zeigt.

Anfang Juli berichtete der vatikanische Journalist Sandro Magister über den Fall von Pfarrer Tarcisio Vicario, einem Pfarrer der italienischen Diözese Novaro, der die traditionelle katholische Doktrin über das Verhältnis der Eucharistie zu geschiedenen und wieder verheirateten Katholiken wiederholte. Vicario Bischof ging ballistisch. Kardinal Baldiserri stürzte sich in den darauffolgenden Tumult und verurteilte die Worte von Pater Vicario als "verrückte", hartnäckig nicht wertende Terminologie. [15]

In seiner Predigt lehrte Pater Vicario: "Für die Kirche, die im Namen des Sohnes Gottes handelt, ist die Ehe zwischen den Getauften immer ein Sakrament. Zivilehe und Zusammenleben sind kein Sakrament. Diejenigen, die sich außerhalb des Sakraments befinden, indem sie eine standesamtliche Ehe schließen, leben in fortgesetztem Ehebruch. Man behandelt nicht einmal begangene Sünde (zum Beispiel einen Mord), noch eine Untreue durch Nachlässigkeit der Gewohnheit, wo uns das Gewissen auf jeden Fall zur Pflicht aufruft, uns durch aufrichtige Buße und ein wahres und festes Verhalten zu reformieren Zweck, uns von der Sünde und von den Anlässen, die dazu führen, zu distanzieren. "

Der Bischof von Novaro reagierte mit Wut, Vater Vicario Worte als „eine inakzeptable Gleichung denunzieren, obwohl als Beispiel zwischen Kohabitation und Mord eingeführt. Die Verwendung des Beispiels, auch wenn es in Klammern steht, erweist sich als unangemessen und irreführend und daher falsch. "

Aber in der Predigt von Pater Vicario war nichts Unpassendes. Er wies lediglich auf den Unterschied zwischen einer vorübergehenden Sünde, wie ernst sie auch sein mag, hin, die durch die Beichte gelöst werden kann, und auf der noch schlimmeren Schwierigkeit, tatsächlich in einer fortwährenden Beziehung in Sünde zu leben. Pater Vicario beantwortete die geschiedenen und wieder verheirateten Katholiken, die, wie wir im Arbeitsdokument lesen, "sich wundern, warum die Sünden anderer vergeben werden können und nicht ihre."

Kardinal Baldiserri trat dann in die Tat ein.

Obwohl Novaro in der Nähe der Schweizer Grenze und über 400 Meilen von Rom entfernt liegt, obwohl ein Vatikan sich nicht in die Sache einmischen wollte, obwohl der Vatikan vor den unzähligen Heldentaten, Apostasie und Skandalen von Zahlreiche Priester in ganz Italien, Kardinal Baldiserri, machte es sich zur Aufgabe, die Worte von Pater Vicario als "verrückt, eine streng persönliche Meinung eines Pfarrers, der niemanden vertritt, nicht einmal sich selbst" ( "una pazzia, un'opinione strettamente personale di un parroco che non rappresenta nessuno, neanche se stello. " )

Pater Vicarios angebliche "persönliche Meinung" vertritt nicht einmal Pater Vicario selbst? Das ist nichts weniger als eine Tirade, die in einer weiß glühenden Welle von Emotionen gespuckt wird.

Außerdem sind die Aussagen von Pater Vicario nicht nur persönliche Meinungen, sondern die ständige Stimme der Kirche. Warum zischt und faucht Baldeiserri Vicarios Katholizismus wie ein Vampir vor einem Kruzifix?

Wer ist hier verrückt? Zwischen den beiden kommt Baldiserri als der Mann heraus, der die Gummizelle braucht. Dennoch ist Baldiserri der von Franziskus persönlich gewählte Prälat, der die führende Kraft der bevorstehenden Synode darstellt.

Ich denke, wir haben jetzt eine Vorschau auf die Postsynod-Kirche von Franziskus. Wenn die gegenwärtige Flugbahn unverändert fortdauert, erwarten Sie treue Priester, die die volle Lehre der Ehe verteidigen, die von dem neuen "Wer soll ich richten?" Regime angegriffen und gedemütigt werden.

Auf unnatürlichen Gewerkschaften

Der Abschnitt des Arbeitsdokuments über Homosexualität wiederholt in der Tat bestimmte Vorschriften der katholischen Morallehre, aber auch hier sehen wir wiederholt den Ruf nach einem "nicht-urteilenden" Ansatz. Wir sehen auch die Tür für die Taufe von Kindern gleichgeschlechtlicher Paare geöffnet, wodurch diese Gewerkschaften indirekt legitimiert werden.

Wir lesen in # 113: "Jede Bischofskonferenz sprach sich gegen eine" Neudefinition "der Ehe zwischen einem Mann und einer Frau durch die Gesetzgebung aus, die die Vereinigung zweier Menschen gleichen Geschlechts erlaubt. Die Bischofskonferenzen zeigen deutlich, dass sie versuchen, ein Gleichgewicht zwischen der Lehre der Kirche über die Familie und einer respektvollen, nicht wertenden Einstellung gegenüber den Menschen zu finden, die in solchen Gewerkschaften leben. "

Nochmals in # 115: "Bischofskonferenzen liefern eine Vielzahl von Informationen über Gewerkschaften zwischen Personen des gleichen Geschlechts. In den Ländern, in denen es Rechtsvorschriften zu den bürgerlichen Gewerkschaften gibt, äußern sich viele Gläubige für eine respektvolle und wertfreie Haltung gegenüber diesen Menschen und für ein Ministerium, das sie akzeptieren will. "[16]

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=New+Theology

Leider wird der Begriff "nicht wertend" nicht erklärt und hilft dem säkularen Aberglauben, dass der Katholizismus in Bezug auf Homosexualität unangemessen "urteilend" ist. Die katholische Kirche wiederholt jedoch nur die Lehre des Alten Testaments und des Neuen Testaments sowie die Lehre der Heiligen, Ärzte und Kirchenväter. Homosexuelle Handlungen sind von Natur aus böse; keine Umstände könnten jemals diese Taten rechtfertigen, die eine schwere Sünde gegen die Natur sind, eine schwere Sünde gegen Gott, eine Todsünde, die die Seele für die Ewigkeit in die Hölle schickt, wenn nicht umgekehrt, und eine der vier Sünden ist, die zum Himmel schreien Rache.



Viele moderne Katholiken und eine große Schar moderner Jesuiten würden angesichts dieser ehrlichen Neudarstellung der katholischen Morallehre entsetzt erschaudern. Doch die Wahrheit ändert sich nicht. Wie GK Chesterton bemerkte: "Irrtümer enden nicht, Trugschlüsse zu sein, weil sie Mode werden."

Zum "Urteil": Ja, wir können tatsächlich beurteilen, dass homosexuelle Handlungen sündig sind (selbst der Katechismus von 1992 erwähnt den Begriff "schwere Verderbtheit") [17], aber bezüglich der subjektiven Schuld des Homosexuellen, die wir nicht beurteilen können innere Bewegungen der Seele sind Gott allein bekannt.

So können wir , wie bereits in CFN [18] erwähnt, objektive moralische Handlungen beurteilen , ob diese Handlungen Gottes Gesetz entsprechen oder nicht, aber wir dürfen die moralischen Motive einer Person nicht beurteilen . [19] Diese einfache, aber entscheidende Unterscheidung findet sich nirgendwo das Arbeitsdokument. Darüber hinaus ist der Begriff "nicht wertend" eher ein zeitgenössischer Medienbegriff, um Emotionen zu entzünden; es ist die Sprache der modernen Tendenzen, nicht die bewährte Präzision der scholastischen Theologie.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/...ned-for-october

Es ist erwähnenswert, dass wir nicht übermäßig hart gegen diejenigen sein sollten, die mit Versuchungen kämpfen, die uns nicht angreifen. Die Kirche hat bemerkenswerte Apostolate wie den Mut des verstorbenen Vaters James Harvey [20] , der sich an Gleichgeschlechtliche richtet und ihnen hilft, diese Sünden und Versuchungen zu überwinden. Mut ist ein katholischer und mitfühlender Ansatz. Es "feiert" nicht den homosexuellen Lebensstil, wie es zu viele "Gay and Lesbian Catholic Ministries" tut (wie sie an verschiedenen US-Jesuiten und anderen "katholischen" Universitäten zu finden sind, die feierliche Coming-out-Tage veranstalten). Es gibt keine Regenbogenflaggen auf Couragedie Webseite. Das Apostolat hilft denen, die Homosexualität als eine moralische Störung anerkennen, die versuchen, diese Sünden zu überwinden und das katholische Leben der heiligmachenden Gnade zu leben.

Taufe?

Im Abschnitt "Gleichgeschlechtliche" des Arbeitsdokuments [21] kann viel mehr gesagt werden, aber im Interesse der Zeit gehen wir zum letzten Punkt über: die Behandlung der Taufe von Kindern gleichgeschlechtlicher Paare im Arbeitsdokument.

Batsm-Synod-.jpg

Wir lesen in # 120: "Die Antworten sind eindeutig gegen Rechtsvorschriften, die die Adoption von Kindern durch Personen in einer gleichgeschlechtlichen Union erlauben würden, weil sie ein Risiko für das integrale Wohl des Kindes sehen, das ein Recht auf eine Mutter hat Vater ... Wenn jedoch Menschen, die in solchen Gewerkschaften leben, die Taufe eines Kindes fordern, betonen fast alle Antworten, dass das Kind mit der gleichen Sorgfalt, Zärtlichkeit und Sorge empfangen werden muss, die anderen Kindern gegeben wird. "

Dieser mehrdeutige Abschnitt endet nicht damit, die Taufe ausdrücklich zu ermutigen, aber die Botschaft ist klar. Die Tür ist offen für die Taufe von Kindern von gleichgeschlechtlichen Paaren. Dies ist nicht nur ein Missbrauch des Sakraments der Taufe, sondern wird homosexuelle Vereinigungen und die neue Definition von "Familie" weiter "legitimieren".

Der Zweck der Taufe ist nicht einfach, die Zeremonie zu durchlaufen; es ist der Eintritt in das Leben der heiligmachenden Gnade und der erste Schritt, um im katholischen Glauben erzogen zu werden. Dies schließt notwendigerweise die Einhaltung aller dogmatischen und moralischen Wahrheiten der Kirche ein und den Jugendlichen nicht in einen Haushalt zu lassen, in dem unmoralische Lebensstile als legitim gelebt werden.

In seiner großartigen vierbändigen Moral- und Pastoraltheologie- Reihe erklärt Pater Henry Davis: "Es widerspricht dem Geist der Kirche, ein Kind zu taufen, das nicht katholisch erzogen wird. Die Bitte wird fälschlicherweise geäußert, die Taufe werde ihr Gnade geben, ihr ein Recht auf den Himmel geben und es wahrscheinlich zum katholischen Glauben führen. "



Pater Davis fährt fort: "Die gleichen Regeln wie oben, gelten für die Kinder von Ketzern, Schismatikern und Katholiken, die Abtrünnige, Ketzer und Schismatiker geworden sind, denn diese Kinder sind ernsthaft der Gefahr der Perversion ausgesetzt." [22]

Diese katholischen Prinzipien spiegeln sich im kanonischen Recht wider. Wie ein gelernter traditioneller Priester mir sagte: "Die Grundsätze für die Lösung dieses Falles stammen aus Canon 751 und 750 des Codex des kanonischen Rechtes von 1917", der die Taufe von Kindern an Ketzer, Schismatiker und Abtrünnige verbietet. Daher müssen solche Personen [gleichgeschlechtliche Paare] unter Anwendung dieser unveränderlichen Prinzipien als formelle Abtrünnige betrachtet werden, da sie die moralische Lehre der Kirche über Sex und Ehe offen abgelehnt haben, und dies gilt insbesondere, wenn sie ein sogenanntes gleichgeschlechtliches Verhalten versucht haben "Ehe". Zumindest müssen solche Paare als öffentliche Sünder angesehen werden, da sie offen einen Lebensstil leben, den die Kirche immer als schwere Sünden angeprangert hat. Haben nicht Homosexuelle (die diesen Lebensstil annehmen) das moralische Gesetz Gottes betrachtet und geantwortet: "Ich werde nicht dienen?"

Zugegeben, die Kirche gibt manchmal die Taufe von Kindern von Abtrünnigen und Ketzern usw. an, wenn man voraussehen kann, dass sie eine wirklich katholische Erziehung und Erziehung erhalten. Aber es ist offensichtlich, dass homosexuelle Paare dem katholischen Glauben trotzend leben. Um also die Worte von Pater Davis zu verwenden: "Diese Kinder [dieser Gewerkschaften] sind ernsthaft der Gefahr der Perversion ausgesetzt."

Auch Papst Johannes Pauls "Instruktion über die Taufe des Kindes" vom 20. Oktober 1980 wiederholt diesen Grundsatz: "Es muss gewährleistet sein, dass die so gewährte Gabe [Taufe] durch eine authentische Erziehung im Glauben und im christlichen Leben wachsen kann, um das zu erfüllen wahre Bedeutung des Sakraments. In der Regel sollen diese Zusicherungen von den Eltern oder nahen Verwandten gegeben werden, obwohl innerhalb der christlichen Gemeinschaft verschiedene Ersetzungen möglich sind. Aber wenn diese Zusicherungen nicht wirklich ernst sind, kann es Gründe geben, das Abendmahl zu verzögern; und wenn sie gewiss nicht existieren, sollte das Abendmahl sogar abgelehnt werden . "[23]

Doch unter der Herrschaft von Papst Franziskus haben wir, wenn man dem Arbeitsdokument Glauben schenken kann, jetzt die Mehrheit der Bischöfe der Welt für die Taufe von Kindern gleichgeschlechtlicher Paare offen.

Wie weit sind wir von Prinzipien entfernt, die sogar in den frühen protestantischen Schulen von Boston gefunden wurden, wo das Gesetz von 1789 besagt: "Jede Stadt oder jeder Bezirk in diesem Gemeinwesen ... soll einen Schulmeister oder Schulmeister der guten Moral erhalten ..." [24] Sollten nicht unsere modernen Kirchenmänner von katholischen Wächtern die gleichen guten Sitten verlangen, die von den protestantischen Institutionen verlangt wurden?

Schließlich kann, wie bereits erwähnt, die Taufe von Kindern solcher "Paare" nicht anders als als stillschweigende Zustimmung zu einem antikatholischen Lebensstil interpretiert werden, der mit jedem Konzept der wahren katholischen Erziehung und Erziehung von Kindern unvereinbar ist.

Die Tatsache, dass die Mehrheit der Bischöfe solche Taufen befürwortet, spiegelt die doktrinäre Entbehrung von Männern wider, die das Produkt einer verstümmelten Formation sind oder die sich zu einer modernen Desorientierung verdreht haben.

Die Warnung des Papstes Pius VIII. Fällt mir sofort ein: " Nichts trägt mehr zum Verderben der Seelen bei als unfromme, schwache oder uninformierte Geistliche ." [25] Wie viel schlimmer, wenn schwache und uniformierte Geistliche zur Mehrheit der Bischöfe werden?

Naturgesetz und neue Sprache

Die Frage des Naturrechts ist ein größeres Thema, als wir in dieser Ausgabe behandeln können. Für den Moment werden wir kurz einen Punkt erwähnen.

Das Arbeitsdokument berichtet, dass die meisten Katholiken das Naturgesetz nicht zu verstehen scheinen. Der Grund für diese Ignoranz wird jedoch nicht angesprochen: Katholiken verstehen das Naturgesetz nicht, weil es ihnen nicht beigebracht wurde.

aqu-synod.jpg

Dieser Mangel ist auf die weitverbreitete Verwirrung in Bezug auf Lehre und Moral zurückzuführen, die sich aus dem II. Vatikanischen Konzil, den unzähligen heterodoxen "Theologen", die jetzt "katholische" Colleges, Universitäten und Priesterseminare befallen, sowie der Unterwerfung der thomistischen Philosophie und Theologie, und das daraus resultierende Verschwinden traditioneller, organisierter, systematischer scholastischer Lehrbücher über Philosophie und Theologie, insbesondere in der Wissenschaft der Ethik und der Moraltheologie.

In der Tat kann man das Naturgesetz ohne Kenntnis der scholastischen Ethik und des gesamten traditionellen thomistischen Rahmens nicht richtig verstehen.

Anstatt eine Rückkehr zu einer Bekräftigung der scholastischen Präzision zu fordern, wird die geplante Lösung des Arbeitsdokuments jedoch noch mehr Unruhe stiften.

Das Dokument schlägt vor: "Die Sprache, die traditionell zur Erklärung des Begriffs" Naturgesetz "verwendet wird, sollte verbessert werden, damit die Werte des Evangeliums den Menschen heute verständlicher vermittelt werden können." [# 30]

Da haben wir es: mehr "neue Sprache", um auf verständliche Weise mit dem modernen Menschen zu sprechen.

Dies war auch das Versprechen des Zweiten Vatikanischen Konzils.

Wir alle wissen, dass die angebliche "Aktualisierung" und "Verbesserung" der traditionellen katholischen Sprache seit der Zeit des Konzils ein Subversionsprinzip war. Das II. Vatikanische Konzil selbst lehnte es ab, die Genauigkeit der Scholastik anzuwenden, und entschied sich für eine neue und lockere "Pastoralsprache". [26] Der Rat fuhr fort, mehrdeutige Dokumente zu erstellen, die sowohl eine liberale Interpretation als auch eine konservative Interpretation zulassen. Ein fortlaufendes Churchquake folgte.

Die Ablehnung des Thomismus im Rat war auf den Triumph der "Neuen Theologie" im II. Vatikanum zurückzuführen. Ein entscheidendes Merkmal der Neuen Theologie ist der Widerwille gegen den Thomismus, ein grundlegendes Problem, das vor dem Konzil in vollem Gange ist. Papst Pius X. bemerkte, dass der Hass auf die Scholastik ein Kennzeichen der Moderne sei. P. Anthony Lee sagte zur Zeit des Konzils über die moderne Neue Theologie: "1946 hatte die Zerstörung der scholastischen Philosophie und der Theologie das Ausmaß eines siegreichen Kreuzzuges angenommen." [27]

Aber gerade die Theologen, die diesen Kreuzzug gegen den Thomismus geführt haben, waren die gleichen, die Johannes XXIII. Im II. Vatikanischen Konzil zu theologischen "Experten" werden ließ und so die Richtung des Konzils und der Kirche bis heute leitet. Die neomodernistischen Nachkommen des Rates bereiten nun die Oktober-Synode vor, auf der " continuous aggiornamento" steht.

Wenn die heutigen Lieferanten der neuen Theologie das Naturgesetz untergraben dürfen, zerstören sie alles .

Mehr zu diesem wichtigen Thema nächsten Monat. [28]

Anmerkungen:

[1] "Thomism und der Rat", Pater Anthony Lee, aus dem Buch Vatikan II: Theologische Dimension , [Washington: Thomist Press, 1963] p. 743
[2] Vorbereitendes Dokument: Pastorale Herausforderungen für die Familie im Kontext der Evangelisierung, November, 2013.
[3] "Synode öffnet, um Unwed, Scheidung zu überdenken", Ansa News, 26. Juni 2014
[4] Für diejenigen, die nicht ' Um in der Beichte vergeben zu werden, muss man den festen Zweck der Änderung gegen die Sünde haben. Für ein geschiedenes und wiederverheiratetes Paar bedeutet dies notwendigerweise, dass sie sich trennen, bis (wenn möglich) die Ehe legitimiert werden kann, oder indem sie sich dauerhaft trennt (oder indem sie wirklich als Bruder und Schwester lebt).
[5] Der Abschnitt über Internet, soziale Medien und seine Fragmentierung der Familie wurde überraschend gut gemacht [# 68-69].
[6] Das Dokument kann auf der Website des Vatikans abgerufen werden (und ja, ich habe das gesamte Arbeitspapier gelesen - jv).
[7] "Das Arbeitspapier der Synode ist langweilig und freudlos", Thomas Reese, Nationaler Katholischer Reporter 27. Juni 2014.
[8] "Das geheime Konsistorium: Was ist passiert?", La Stampa , 14. März 2014.
[9] Zur Zusammenfassung von Kasper im Konsistorium, siehe Catholic Family News , April 2014, Seiten 6 und 7 (Artikel von Pater Brian Harrison bzw. Professor Roberto de Mattei); und die Schlussfolgerung von "Traditionelle Katholiken und Noahs Nacktheit", S. 16-17 derselben Ausgabe.
[10] "Das Arbeitspapier der Synode ist langweilig und freudlos", betonte Reese (Hervorhebung hinzugefügt).
[11] In diesem Punkt lehrt das Konzil von Trient, Sitzung XXIV (11. November 1563), unfehlbar: "Die ersten Eltern der menschlichen Rasse drückten das ewige und unauflösliche Band der Ehe unter dem Einfluss des göttlichen Geistes aus, als er sagte: "Dies ist jetzt Knochen von meinem Knochen und Fleisch von meinem Fleisch. Deshalb wird ein Mann Vater und Mutter verlassen und wird zu seiner Frau festhalten, und sie werden zwei in einem Fleisch sein" (Gen. 2:23 f .; vgl. Eph. 5:31]. Aber durch diese Bindung sind nur zwei vereint und miteinander verbunden, Christus der Herr hat mehr offen gelehrt, als er auf diese letzten Worte Bezug nahm, als sei er von Gott gesprochen worden. Er sagte: "Darum sind sie jetzt nicht zwei, sondern ein Fleisch". Matt. 19: 6], und ratifizierte sofort die Stärke dieser gleichen Bindung, die Adam vor langer Zeit in diesen Worten ausgesprochen hat: "Was also Gott zusammengefügt hat,
[12] Grundlagen des katholischen Dogmas , Pater Ludwig Ott [Rockford: Tan, neuveröffentlicht 1974], p. 467 (Hervorhebung hinzugefügt).
[13] Denzinger 972.
[14] "Kirche sollte eine neue Herangehensweise an die Frage der Kommunion für wiederverheiratete Katholiken annehmen", Vatikan-Insider , 28. November 2013.
[15] Der englische Bericht des Magister- Artikels erschien im Internet unter: http://the-hermeneutic-of-continuity.blo...-crazy-for.html
[16] Hervorhebung in beiden Zitaten.
[17] Par. 2357.
[18] "Richter nicht", J. Vennari, Catholic Family News , März 2014.
[19] Es sei denn, die Motive werden uns von der Person, die diese Handlungen begeht, offen mitgeteilt.
[20] "Courage" ist für diejenigen, die gleichgeschlechtlichen Attraktionen leiden. "EnCourage" ist für diejenigen, die einen Freund, einen Angehörigen, Familienmitglied, Ehepartner usw. haben, der homosexuell ist. Die Gruppe wurde von Pater James Harvey OSFS gegründet und behandelt Homosexualität in der Tradition der katholischen Morallehre und -praxis. Mut kann online unter http://couragerc.org abgerufen werden.
[21] Wenn es die Zeit erlaubt, werden wir diesen Abschnitt des Arbeitsdokuments nächsten Monat weiter diskutieren.
[22] Moralische und pastorale Theologie, Band III, Pater Henry Davis, SJ [New York: Sheed und Ward, 1943], p. 52.
[23] Pastoralis Aktion, "Anleitung zur Taufe der Kinder", Heilige Kongregation für die Glaubenslehre, 20. Oktober 1980, # 28, (Hervorhebung hinzugefügt).
[24] Massachusetts School of Law, 1789, zitiert ausThe Story Killers , Dr. Terrence O. Mehr, [Lexington, KY: 2014], p. 19 (Hervorhebung hinzugefügt).
[25] Traditi Humilitati, "Über Sein Programm für das Pontifikat", Einleitungszyklika von Papst Pius VII., 24. Mai 1829.
[26] Die inhärenten Probleme der "Pastoralsprache" wurden von Erzbischof Lefebvre schon vor der Eröffnung des Konzils vorhergesehen. Erzbischof Lefebvre schlägt in einer Sitzung der Vorbereitungskommission vor, dass das Zweite Vatikanische Konzil zwei Dokumente hervorbringt: eines für die Theologen in der präzisen Scholastik und das andere in einfacherer (pastoraler) Sprache für den Durchschnittsmenschen. Die genauen scholastischen Texte würden als offizielle Interpretation der pastoralen Texte dienen. Dieser Vorschlag wurde sofort abgeschossen. Erzbischof Lefebvre durchschaute diese List: "Liberale und Progressive mögen es, in einem Klima der Mehrdeutigkeit zu leben. Die Idee, den Zweck des Konzils zu klären, ärgerte sie außerordentlich. Mein Vorschlag wurde daher abgelehnt." Ich beklage den Rat , Marcel Lefebvre, rev. Hrsg. [Kansas City: Angelus Press, 2009], S. 4.
[27] "Thomism und der Rat", p. 465.
[28] Bis zum nächsten Monat geben wir eine Thumbnail-Definition des Naturgesetzes (auch als das natürliche Sittengesetz bezeichnet): Das Naturgesetz ist "das universelle, praktische, verpflichtende Urteil der Vernunft, das von allen Menschen als bindend zu tun empfunden wird gut und meide das Böse und entziehe mit Recht die Natur des Menschen in angemessener Weise [dh angemessen verstanden] ". Es ist "das Teilen im ewigen Gesetz durch das vernünftige Geschöpf; das Diktat der richtigen Vernunft über die notwendige Ordnung der menschlichen Natur. " Wörterbuch der scholastischen Philosophie , Bernard Wüllner, SJ [Milwaukee: Bruce, 1955], S. 68-69. Wir hoffen, in der September-Ausgabe mehr darüber zu berichten.


Revolution , Synode , Synode über die Familie , LGBT , Martini , Balidiserri , Instrumentum Laboris , Pastoral , Neue Theologie , Moderne , Moral , Vatikan II
https://www.catholicfamilynews.org/blog/...ned-for-october

Höhnend, herablassend Francis beleidigt junge tridentinische Katholiken - die neuen "Bedauernswerten"?
CFN Blog , John Vennari
13. Nov. 2017



https://www.catholicfamilynews.org/blog/...new-deplorables

Papst Franziskus ist ein typischer modernistischer Jesuit, der jede Religion außer seiner eigenen liebt. In diesem Bericht unten sehen wir, wie Franziskus junge traditionelle Katholiken für ihre Liebe zur wahren Messe beleidigt, sich sogar gebeugt hat, ihre moralischen Motive zu kennen und zu schelten: "... Diese Starrheit verbirgt immer etwas, Unsicherheit oder sogar etwas anderes. Steifigkeit ist defensiv. Wahre Liebe ist nicht starr.
"
https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Tridentine+Mass

Lieber Franziskus, mit diesen Aussagen erzählst du uns mehr über deine eigene toxische Desorientierung als irgendeinen angeblichen Mangel an treuen jungen Katholiken. Die Bergoglio-Bedrohung hat meine Kinder und die jungen (und nicht so jungen) Katholiken beleidigt, die den wahren Wert der Messe aller Zeiten erkennen. Wir sind mit einem bemerkenswert kranken Mann beschäftigt. Der folgende Bericht spricht für sich. Oremus - John Vennari

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Deplorables

Papst beklagt im Interview die "Starrheit" von Jugendlichen, die Lateinische Messen bevorzugen:
( Katholische Kultur ) - Der designierte Kardinal Blase Cupich aus Chicago hat sich dem Kardinal Pietro Parolin, dem Staatssekretär des Vatikans, als Moderator auf einer Pressekonferenz des Vatikans über die Veröffentlichung von Nei tuoi occhi è la mia parola ("In deinen Augen ist mein Wort ").

Das Buch ist die erste ungekürzte Sammlung der Predigten und Ansprachen von Papst Franziskus von 1999 bis 2013, als er Erzbischof von Buenos Aires war.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/...tional+Catholic

Zu den weiteren Referenten auf der Pressekonferenz gehörten Pater Arturo Sosa, der neue Obergeneral der Gesellschaft Jesu, und Pater Federico Lombardi, der ehemalige Direktor des Presseamts des Heiligen Stuhls.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Traditional

Das Buch enthält auch ein neues Interview mit Pater Antonio Spadaro, Chefredakteur von Civiltà Cattolica. Während des Interviews sprach der Papst darüber, wie wichtig es ist, anderen zuzuhören und wie er sich auf seine täglichen Messe-Predigten vorbereitet.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Catholic

Er diskutierte auch die heilige Liturgie. Crux berichtete:

Nach der Liturgie gefragt, bestand Papst Franziskus darauf, dass die Messe reformiert werde, nachdem das Zweite Vatikanische Konzil hier geblieben sei und "von einer Reform der Reform zu sprechen ein Irrtum" sei.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Tradition

Mit der Ermächtigung zur regelmäßigen Nutzung der älteren Messe Die "außerordentliche Form", der jetzt pensionierte Papst Benedikt XVI, sei "großmütig" gegenüber denen, die der alten Liturgie anhängen, sagte er. "Aber es ist eine Ausnahme."

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=TradCat

Papst Franziskus sagte Pater Spadaro, er wundert sich, warum einige junge Leute, die nicht mit der alten lateinischen Messe erzogen wurden, es dennoch bevorzugen.

"Und ich frage mich: Warum so viel Starrheit? Dig, graben, diese Starrheit verbirgt immer etwas, Unsicherheit oder noch etwas anderes. Steifigkeit ist defensiv. Wahre Liebe ist nicht starr. "

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Pope+Francis

AUCH - ARM SELBST - DEN UNTERSCHIED KENNEN!
CD-Serie von John Vennari über die Alte Messe und die Neue Messe

13 Klassen (über 10 CDs)

1) Opfer und Religion
2) Opfer im Alten Testament - I
3) Opfer im Alten Testament - II
4) Priester, Opfer, Altar: Die Komponenten des Opfers
5) Das Opfer Christi: Verheißung und Erfüllung
6) Das heilige Opfer der Messe
7) Unsere Teilnahme an der Messe: Große Gnadenquelle
8) Unsere Teilnahme (Teil II) • Warum ist die Messe in Latein?
9) Einführung in das Zweite Vatikanische Konzil
10) Die Neue Messe: Eine protestantisierte Liturgie
11) GIRM und die Ottaviani Intervention
12) Neue Messe: Nach Cramners Führung
13) Zusammenfassend: Die Messe und du

Alte Messe gegen Neue Messe
http://www.oltyn.org/page6/page10/page61/holy_mass.html

Tridentinische Messe , Bedauern , Traditionell , Traditionell , Traditionell Katholisch , TradCat , Katholisch , Papst Franziskus
https://www.catholicfamilynews.org/blog/...new-deplorables

Kämpfen Kinder? Schimpft der Ehemann? Dieser Tipp des hl. Benedikt hilft, den Frieden in der Familie zu erhalten
Sarah Johnson | 10. Januar 2018



Ein Mittel, das uns auch sehr zum Lachen bringt
"Vergelten Sie keine Beleidigungen und Verleumdungen, sondern antworten Sie freundlich auf unsere Täter", las ich laut und las meine Kopie der Regel des heiligen Benedikt, während ich Kaffee zum Frühstück trank. "Jungs, lass es uns versuchen!", Sagte ich.

Meine beiden Söhne im Teenageralter haben gelächelt wie jedes Mal, wenn ich die Regel erwähne, die 540 geschrieben wurde und den Standard des monastischen Lebens darstellt. Ich nahm eine Kopie davon auf Empfehlung eines Freundes: " Du bleibst den ganzen Tag zu Hause mit sieben Männern, es ist ein bisschen wie ein Kloster, nicht wahr? "

Mein Freund hatte Recht von einem gewissen Standpunkt. Das Buch ist ein Leitfaden für Gebete, Mahlzeiten und verschiedene Aufgaben und ist nützlich für jede Gruppe von Menschen, die zusammen leben. Warnungen in Bezug auf Buße wie "starkes Fasten" sind offensichtlich nicht auf Kinder anwendbar, aber Edelsteine ​​wie diese, die meine Aufmerksamkeit erregten, helfen uns definitiv dabei, den Frieden zu bewahren ... und uns auch zum Lachen zu bringen.

Wie können wir also „ Sie erwidern nicht Beleidigungen und Verleumdungen, sondern mit guten Willens gegenüber unseren Täter reagieren “, dh reagieren auf Beleidigungen mit einem Kompliment, wie in Kapitel 4 der Regel des heiligen Benedikt erklärt?

Ich kann nicht für die monaco beantworten , die dieses Prinzip schrieb zu belichten , was Sie in lesen Matthäus 5: 44 - „ Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde und betet für die , die euch verfolgen “ - aber mein 11 Jahre alter Sohn hatte seine Ideen dazu. Nachdem ich diesen Vorschlag gemacht hatte, wandte er sich an seinen Bruder, der ihn beschuldigte, das ganze Sofa zu monopolisieren, und mit einem honigsüßen Lächeln antwortete er: " Hey, ich mag deine Kopfhörer wirklich! "

Ja, mein Sohn hat sich über mich lustig gemacht und er hat gut gelacht, aber wir haben trotzdem eine gute Rede gehalten. Mein Mann stimmte zu und sagte: " Jemandem, der dich beleidigt, ein Kompliment zu machen, wird ihn entwaffnen ".

Ich musste einige Stunden später mit dieser entwaffnenden Taktik mit meinem Ehemann experimentieren.

Die Gäste, die auf das Abendessen warteten, kamen nach einer Viertelstunde an, und er beschloss, das Logische zu tun, um sich auf ihren Besuch vorzubereiten: die Fliesen im Badezimmer oben zu ersetzen. Hey, Schatz, die Gäste sind nie nach oben gegangen und sie kommen definitiv nicht zum Duschen! Für meinen lieben Ehemann war es jedoch wichtig, sein Haus gut zu präsentieren, und dann wurde ihm alles rot ins Gesicht und er sah mich anklagend an und murrte: "Jemand hat meine Werkzeuge bewegt!"
https://it.aleteia.org/2018/01/10/consig...m=notifications