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PHILADELPHIA, Pennsylvania, 21. September 2018, (. Lifesitenews ) - Im Vorfeld der Synode des Vatikans auf die Jugend hat Erzbischof Charles Chaput geteilt eine „respektiert“ nordamerikanischen Theologen über den anonymen Analyse der umstrittenen Arbeitsdokument des Vatikans , die die auslegt Grundlagen für die Synode.
Erzbischof Chaput sagte, dass, während die vielen Briefe, die er von Laien, Klerikern, Theologen und anderen Gelehrten über die bevorstehende Synode im Oktober erhielt, die Absicht der Synode lobte, fast alle "Besorgnisse der einen oder anderen Art über das Timing und den möglichen Inhalt der Synode".
Fünf theologische Hauptschwierigkeiten in dem Arbeitsdokument - bekannt als "Instrumentum Laboris" (IL) - identifiziert vom Theologen "rechtfertigen eine viel umfassendere Betrachtung und Diskussion, während Bischofsdelegierte sich darauf vorbereiten, das Thema der Synode anzugehen", bemerkt Chaput.
Erzbischof Chaput warnte davor, dass dies die Analyse einer Person sei und einige könnten anderer Meinung sein.
Hier sind die fünf Problembereiche, die der Theologe identifiziert:
1. Naturalismus "Die IL zeigt einen durchgängigen Fokus auf sozio-kulturelle Elemente, unter Ausschluss tiefer religiöser und moralischer Fragen", sagte der anonyme Autor. "Obwohl das Dokument den Wunsch zum Ausdruck bringt, die" konkreten Realitäten "im Lichte des Glaubens und der Erfahrung der Kirche" neu zu lesen ", tut dies die IL leider nicht.
Mit anderen Worten, die Grundlage für die Bischofssynode ignoriert 2000 Jahre angesammelte Weisheit der römisch-katholischen Kirche zugunsten populärer kultureller Tendenzen, die zur Verharmlosung und Entfremdung der kirchlichen Lehre führen.
Was die sexuelle Sünde betrifft, die die Welt heute jungen Menschen präsentiert, einschließlich früher sexueller Aktivitäten, multipler Sexualpartner und digitaler Pornographie, "wird nichts über die Entstellung der Seele, ihre konsequente spirituelle Blindheit und den Einfluss auf die Aufnahme von das Evangelium von dem so Verwundeten. "
"Es gibt viele Diskussionen darüber, was junge Leute wollen; wenig darüber, wie diese Wünsche durch Gnade in einem Leben umgewandelt werden müssen, das Gottes Willen für ihr Leben erfüllt, "während" keine sinnvolle Reflexion über spirituelle, existenzielle oder moralische Anliegen angeboten wird. "
Atemberaubend: "Die Hoffnung auf das Evangelium fehlt spürbar."
2. Ein unzureichendes Verständnis der geistlichen Autorität der Kirche "Das gesamte Dokument basiert auf der Überzeugung, dass die Hauptaufgabe der lutherischen Kirche darin besteht, zuzuhören", sagt die Autorin, die sich "für den Dialog als ihren Stil und ihre Methode" entscheidet, anstatt zu lehren. "Die Kirche besitzt nicht die Wahrheit, sondern muss ihren Platz neben anderen Stimmen einnehmen. Diejenigen, die die Rolle des Lehrers und Predigers in der Kirche innehatten, müssen ihre Autorität durch Dialog ersetzen. "
Die Autorin weist darauf hin, dass der Plan der Synode riskiert, dass die Kirche ihren Predigtdienst aufgibt und die Rollen derer, die lehren - des Priestertums - und derjenigen, die zuhören - der Laien - umkehrt.
Der Autor geht noch weiter und schlägt vor, dass die Hierarchie selbst umgekehrt würde und das Amtspriestertum in das Taufpriestertum einbrechen würde. Kurz gesagt, wir würden Lutheraner werden. "
Es ist allgemein bekannt, dass Jugendliche aus freizügigen Haushalten sich normalerweise danach sehnen, dass sich die Eltern ausreichend darum kümmern, Grenzen zu setzen und Anweisungen zu geben, selbst wenn sie gegen diese Richtung rebellieren. In ähnlicher Weise kann die Kirche als Mutter und Lehrer nicht durch Nachlässigkeit oder Feigheit diese notwendige Rolle der Begrenzung und Leitung verlieren.
3. Eine partielle theologische Anthropologie Die IL versäumt es, die Bedeutung der Rolle, die der Wille im Leben jedes Kindes Gottes spielt, zu erwähnen und reduziert stattdessen die menschliche Person auf "Intellekt und Begehren", "Vernunft und Affektivität".
"Die theologische Konsequenz dieser eklatanten Unterlassung ist außerordentlich wichtig, da der Sitz des moralischen Lebens im Willen und nicht in den Wechselfällen des Affekts liegt."
4. Eine relativistische Auffassung von Berufung Das Dokument vermittelt den Eindruck, dass "Berufung" nichts anderes ist als die Suche nach privater Bedeutung und Wahrheit. Der Autor weist insbesondere auf drei Absätze in der IL hin, die dem Relativismus eine besorgniserregende Loyalität entgegenbringen:
§129 Was ist unter "persönliche Form der Heiligkeit?" Oder "eigene Wahrheit" zu verstehen? Dies ist Relativismus. Während die Kirche sicherlich die persönliche Aneignung von Wahrheit und Heiligkeit vorschlägt, ist die Bibel sehr klar, dass Gott, die Erste Wahrheit, Eins ist; der Teufel ist Legion. § 139 vermittelt den Eindruck, dass die Kirche den Menschen die (Singular-) Wahrheit nicht vorschlägt und sie selbst entscheiden muss. Die Rolle der Kirche besteht nur in Begleitung. Diese falsche Demut birgt die Gefahr, die legitimen Beiträge, die die Kirche leisten kann und soll, zu verringern. §157. Warum sollte es in der Kirche darum gehen, "Wege zu unterstützen, die Lebensstile zu verändern?" Dies in Verbindung mit Ermahnungen für Jugendliche, Verantwortung für ihr eigenes Leben zu übernehmen (§62) und sich einen Sinn zu schaffen (§7, §68-69), vermittelt den Eindruck diese absolute Wahrheit ist nicht in Gott gefunden.
5. Ein verarmtes Verständnis von christlicher Freude Christliche Spiritualität und das moralische Leben werden zugunsten einer sentimentalen Auffassung von "Freude" marginalisiert.
Wie in der IL dargestellt, scheint "Freude ein rein affektiver Zustand, eine glückliche Emotion" zu sein, während sie Freude nicht als "Frucht der theologischen Tugend der Nächstenliebe" beschreibt. Die Nächstenliebe wird auch nicht als die richtige Reihenfolge der Liebe charakterisiert, indem Gott zuerst gestellt wird und dann alle anderen Lieben in Bezug auf Gott angeordnet werden. "
"Die theologische Konsequenz daraus ist, dass es im IL keine Theologie des Kreuzes gibt", behauptet der Autor.
Christliche Freude steht nicht im Gegensatz zum Leiden, das ein notwendiger Bestandteil eines kreuzförmigen Lebens ist. Das Dokument vermittelt den Eindruck, dass der wahre Christ im umgangssprachlichen Sinne jederzeit "glücklich" sein wird. Es beinhaltet ferner den Fehler, dass das spirituelle Leben selbst immer zu gefühlter (affektiver) Freude führen wird. Das seelsorgerische Problem, das sich daraus ergibt, kommt in §137 am deutlichsten zum Ausdruck: Ist es die Rolle der Kirche, dass sich die Jugend "von ihm geliebt fühlt" oder ihnen hilft, zu wissen, dass sie geliebt werden, egal wie sie es tun? Gefühl?
"Abgesehen von den obigen Überlegungen gibt es noch andere ernste theologische Bedenken in der IL", sagt der anonyme Theologe, einschließlich: "Ein falsches Verständnis des Gewissens und seiner Rolle im moralischen Leben; eine falsche Dichotomie zwischen Wahrheit und Freiheit; falsche Äquivalenz zwischen dem Dialog mit LGBT-Jugendlichen und dem ökumenischen Dialog; und eine unzureichende Behandlung des Missbrauchsskandals. "
Das Dokument hat eine Vorliebe für die Rolle der Kirche bei der "Schaffung von verantwortungsbewussten Bürgern anstelle von Heiligen"
VATIKAN, 18. September 2018 ( LifeSiteNews ) - Mehrere Bischöfe, die von Erzbischof Viganò beschuldigt wurden, klerikale Sexualstraftäter der Jugend zu beschützen, werden bei der Jugendsynode im Oktober anwesend sein.
Obwohl die meisten Bischöfe der Synode von ihrer nationalen Bischofskonferenz als ihre Vertreter gewählt wurden, werden einige von ihnen auf Einladung von Papst Franziskus anwesend sein. Dazu gehören die Kardinäle Joseph Tobin aus Newark, New Jersey und Cardinal Blase Cupich aus Chicago, die beide in Viganòs Zeugenaussage erwähnt wurden. Viganò, der ehemalige Apostolische Nuntius in den USA, schrieb, dass beide Papst Franziskus zur Beförderung durch die Kardinäle Theodore McCarrick, Oscar Rodriguez Maradiaga und Donald Wuerl empfohlen wurden.
McCarrick ist seit dem Rücktritt vom Kardinalskollegium nach einer "glaubhaften Behauptung", dass er einen Teenager in New York sexuell missbraucht habe, zurückgetreten. Ehemalige Priester und Seminaristen kamen dann hervor und sagten, McCarrick habe sie jahrelang belästigt. Sein Raubzug war offenbar jahrelang ein offenes Geheimnis unter der Leitung der Kirche, dennoch war er in der Lage, die Leiter der Kirche zu erklimmen . Maradiaga wurde in einen homosexuellen Skandal in einem Seminar in seiner Heimat Honduras verwickelt. Wuerl hat als Antwort auf die weit verbreitete Kritik an seinem Umgang mit klerikalen sexuellen Missbrauchsfällen in Pennsylvania seinen Rücktritt als Erzbischof von Washington mit Papst Franziskus diskutiert .
Andere, die in der Aussage des vatikanischen Hinweisgebers erwähnt werden, wie Kardinal Kevin Farrell, Präfekt des Dikasteriums für Laien, die Familie und das Leben, werden aufgrund ihrer derzeitigen Posten Teil der Synode sein. Farrell, der ein enger Freund von McCarrick ist, hat wiederholt bestritten, über die sexuellen Räubereien des Ex-Kardinals bei gefährdeten jungen Männern informiert worden zu sein. Farrell und McCarrick lebten zusammen für sechs Jahre.
Zu den weiteren päpstlichen Anhängern gehören die Kardinäle Reinhard Marx aus München, die wegen angeblicher Misshandlung der klerikalen sexuellen Missbrauchskrise der deutschen Kirche unter Beschuss stehen , sowie Erzbischof Vincenzo Paglia, Präsident der neugestalteten Päpstlichen Akademie für das Leben, den Viganò als Mitglied des Vatikans bezeichnete. homosexuelle Strömung zugunsten der Untergrabung der katholischen Doktrin über Homosexualität. "
Paglia beauftragte ein homoerotisches Wandbild, in dem er vorgestellt wird. Marx war Teil des Vorstoßes, geschiedenen und wieder verheirateten Katholiken die heilige Kommunion zu ermöglichen.
Die von ihrer eigenen Bischofskonferenz zur Teilnahme an der Jugendsynode ernannten amerikanischen Bischöfe sind weniger umstritten: Kardinal Daniel DiNardo aus Galveston-Houston, Erzbischof José Gomez aus Los Angeles, Erzbischof Charles Chaput aus Philadelphia, Bischof Frank Caggiano aus Bridgeport, Connecticut und Auxiliar Bischof Robert Barron von Los Angeles. Bischof Barron, der frühere Rektor des Mundelein Seminars in Chicago, ist Millionen von Katholiken auf der ganzen Welt bekannt für seine Bücher, Filme und die "Word on Fire" -Website. Er hat auch manchmal auf nuanciertere Weise als andere vorgeschlagen, dass die Hölle wahrscheinlich leer ist .
DiNardo, der Präsident der US-Konferenz der katholischen Bischöfe, traf sich letzte Woche mit Papst Franziskus über das McCarrick-Debakel . Letzte Woche kam auch die Nachricht auf, dass DiNardo beschuldigt wird, einen Sexmissbrauch in seiner eigenen Diözese falsch behandelt zu haben.
Gomez war auch bei dem Treffen mit Papst Franziskus. Der Vatikan veröffentlichte ein Foto des Papstes und die US-Prälaten lächelten bei diesem Treffen .
Neben den eingeladenen stimmberechtigten Mitgliedern hat Papst Franziskus auch Dutzende von "Kollaborateuren" und "Beobachtern" zur Synode benannt, darunter auch erwachsene Frauen und Jugendliche. Unter den jungen Leuten, die als "Beobachter" bezeichnet werden, sind zwei Kanadier, die mit Fr. verbunden sind. Thomas Rosicas Fernsehsender "Salt + Light", Emilie Callan und Julian Paparella. Callan ist Salt + Lights " offizieller Botschafter", und Paparella hat fünf Sommer als Praktikantin im Fernsehstudio verbracht. Paparella war auch als Praktikantin beim diplomatischen Korps des Vatikans in New York tätig, dank Rosicas Schirmherrschaft .
Im Jahr 2017 präsentierte Salt + Light ein "spezielles Fernseh-Event" über die bevorstehende Jugendsynode mit Callan, Paparella und Kardinal Kevin Farrell als Gastgeber.
Nach dem McCarrick-Skandal, Viganòs Zeugnis der Vertuschung auf höchster Ebene in der Kirche, berichtet die Grand Jury von jahrzehntelangem klerikalen sexuellen Missbrauchs und Vertuschung in Pennsylvania, haben einige Katholiken die Aufhebung der Jugendsynode gefordert. Unter ihnen sind Philadelphias Erzbischof Chaput und Bischof Joseph Strickland von Tyler, Texas.
In diesem August sagte Chaput einem Auditorium im St. Charles Borromeo Seminar, er habe Papst Franziskus gebeten, die Synode abzusagen.
"Ich habe den Heiligen Vater geschrieben und ihn aufgefordert, die bevorstehende Synode über junge Menschen abzusagen. Gerade jetzt hätten die Bischöfe keine Glaubwürdigkeit, wenn sie dieses Thema ansprechen würden ", sagte er.
Gedanken zum Instrumentum Laboris Die wichtigsten theologischen Schwierigkeiten im Instrumentum Laboris (IL) für die Synode von 2018 sind Naturalismus, ein unzureichendes Verständnis der geistigen Autorität der Kirche, eine partielle theologische Anthropologie, einer relativistischen Auffassung der Berufung und ein mangelhaftes Verständnis der christlichen Freude .
Monsignore Charles J. Chaput -22.09.18 10:20 Uhr
In den vergangenen Monaten erhielt ich viele E-Mails und Briefe von Laien, Geistlichen, Theologen und anderen Intellektuellen, jung und alt, mit ihren Gedanken zur Bischofssynode, die im Oktober in Rom stattfand und sich auf junge Menschen konzentrierte. Fast jeder erkennt die Bedeutung des Themas. Fast alle loben die Absichten der Synode. Und fast alle zeigen ihre Sorge von der einen oder anderen Art über den Zeitpunkt der Synode und den möglichen Inhalt. Die Kritik, die unten von einem angesehenen amerikanischen Theologen kommt, ist die Analyse einer Person; andere stimmen vielleicht nicht zu. Aber es ist wichtig genug, dass es eine viel umfassendere Betrachtung und Diskussion verdient, während sich die Delegierten der Bischöfe auf die Themen der Synode vorbereiten. Deshalb biete ich sie dir hier an.
Die wichtigsten theologischen Schwierigkeiten im Instrumentum Laboris (IL) für die Synode 2018.
I. Naturalismus .
Die IL konzentriert sich stark auf soziokulturelle Elemente, zum Nachteil tiefer moralischer und religiöser Fragen. Obwohl das Dokument den Wunsch zum Ausdruck bringt, die "konkreten Realitäten" im Licht des Glaubens und der Erfahrung der Kirche (§ 4) "neu zu lesen", tut dies die IL leider nicht. Spezifische Beispiele:
§52. Nach einer Diskussion über die zeitgenössische instrumentalisierte Konzeption des Körpers und seine Auswirkungen von "früher sexueller Aktivität, multiplen Sexualpartnern, digitaler Pornographie, Ausstellung von Online - Körperschaften und Sextourismus", beklagt das Dokument nur "die Deformation von Schönheit und die Tiefe des affektiven und sexuellen Lebens ». Die Entstellung der Seele, ihre konsequente geistige Blindheit und die Auswirkung auf die Aufnahme des Evangeliums durch jemanden, der so verletzt ist, werden nicht erwähnt. § 144. Es wird viel darüber diskutiert, was junge Leute wollen; Wenig darüber, wie diese Wünsche von der Gnade in ein Leben verwandelt werden sollten, das Gottes Willen für ihr Leben entspricht. Nach vielen Seiten der Analyse ihrer materiellen Verhältnisse bietet die IL keine Anleitung, wie diese materiellen Bedenken geäußert werden sollen, und ein übernatürliches Ende gegenüber. Obwohl IL jede Kritik an den rein materialistischen und utilitaristischen (§147) Zwecke macht, listet die meisten der Dokument erschöpfend die verschiedenen wirtschaftlichen und kulturellen Realitäten sozio junge Erwachsene, aber keine signifikante existentielle Reflexion über moralische oder spirituelle Anliegen ohne bieten. Der Leser kann leicht folgern, dass letzteres keine Bedeutung für die Kirche hat. Die IL zu Recht aus, dass die Kirche junge Menschen ermutigen sollte, „die ständige Suche von kleinen Gewissheiten (§ 145) zu verlassen.“ Nirgends aber sagt, er sollte es auch diese Vision mit großer Sicherheit verbessern, dass es einen Gott gibt, der sie liebt, und Sie möchten Ihre ewig gut. Dieser Naturalismus zeigt sich auch in der Besorgnis, die in dem Dokument in Bezug auf die folgenden Überlegungen gezeigt wird: Globalisierung (§10), die die Rolle der Kirche bei der Schaffung von "verantwortlichen Bürgern" anstelle von Heiligen (§147) und der Vorbereitung junger Menschen auf ihre Rolle in der Gesellschaft (§ 135); säkulare Zwecke für Bildung (§ 149); Förderung von Nachhaltigkeit und anderen säkularen Zwecken (§152-154); Förderung des "sozialen und politischen Engagements" als "wahre Berufung" (§ 156); die Unterstützung von "sozialen Netzwerken" als eine Rolle der Kirche. Die Hoffnung auf das Evangelium ist merklich abwesend. In §166 wird im Zusammenhang mit einer Diskussion über Krankheit und Leiden ein behinderter Mann zitiert: "Sie sind niemals ausreichend darauf vorbereitet, mit einer Behinderung zu leben; Es bringt dich dazu, Fragen über dein eigenes Leben zu stellen und über deine Sterblichkeit nachzudenken. " Das sind existenzielle Fragen, auf die die Kirche Antworten hat.Die IL antwortet nie auf diese Verabredung mit einer Diskussion über das Kreuz, das erlösende Leiden, die Vorsehung, die Sünde oder die Göttliche Liebe. Die IL ist in Fragen des Todes in §171 gleichermaßen schwach; Selbstmord wird als einfach "unglücklich" beschrieben und es wird nicht versucht, ihn mit den Fehlern des materialistischen Verhaltens in Verbindung zu bringen. Dies zeigt sich auch in der warmen Behandlung von Süchten. .
II. Ein unzureichendes Verständnis der geistlichen Autorität der Kirche.
Die IL verändert drastisch die Rollen der Ecclesia docens (der Kirche, die lehrt) und der Ecclesia discens (der Kirche, die lernt). Das gesamte Dokument basiert auf der Überzeugung, dass die wichtigste richterliche Aufgabe der Kirche darin besteht, "zuzuhören". Problematischer ist § 140: "Die Kirche wird den Dialog als ihren Stil und ihre Methode wählen müssen,
ein Bewusstsein für die Existenz von Links und Verbindungen in einer komplexen Realität ... zu fördern „ N oder keine Berufung, vor allem innerhalb der Kirche, die so positioniert werden kann , außerhalb dieses dynamischen Dialogs ... ( Hervorhebung hinzugefügt)“. Mit anderen Worten, die Kirche besitzt nicht die Wahrheit, sondern muss ihren Platz zusammen mit anderen Stimmen einnehmen. Diejenigen, die die Rolle von Lehrern und Predigern in der Kirche gespielt haben, sollten ihre Autorität durch einen Dialog ersetzen. (Siehe hierzu auch § 67-70).
Die theologische Konsequenz dieses Irrtums ist die Verschmelzung des Tauf- und des sakramentalen Priestertums. Seit der Gründung der Kirche sind die ordinierten Amtsträger der Kirche durch göttliche Weisung beauftragt, zu lehren und zu predigen; seit seiner Gründung ist es den getauften Gläubigen anvertraut worden, zuzuhören und sich dem gepredigten Wort anzupassen. Der Auftrag, zu predigen, wird jedoch von unserem Herrn mit dem priesterlichen Amt selbst eingeführt (Mt 28,19-20). Wenn die Kirche ihren Predigtdienst aufgibt, das heißt, wenn die Rollen der Kirche, die sie lehrt, und der Kirche, der sie zuhört, umgekehrt sind, sollte die Hierarchie selbst umgekehrt werden und das priesterliche Amt zum Taufamt werden. Kurz, wir würden Lutheraner werden. Abgesehen von diesem schwerwiegenden ekklesiologischen Problem stellt dieser Ansatz ein pastorales Problem dar. Es ist allgemein bekannt, dass Jugendliche, die von den Häusern kommen Permissive Eltern genug in der Regel sehnen sich Sorgen Standards zu setzen und führen sie, auch wenn sie rebellieren gegen diese Richtung. In ähnlicher Weise kann die Kirche als Mutter und Lehrer nicht, durch Fahrlässigkeit oder Feigheit, lassen Sie diese notwendige Rolle, Grenzen zu setzen und zu leiten (vgl §178). In Bezug auf diesen §171, der die Mutterschaft der Kirche aufzeigt, geht es nicht weit genug. Es bietet nur eine Rolle des Zuhörens und der Begleitung, die die des Lehrers eliminiert. III. Eine partielle theologische Anthropologie .
In den Diskussionen über die menschliche Person erwähnt die IL den Willen nicht. Die menschliche Person reduziert viele Orte auf "Intellekt und Begehren", "Vernunft und Affektivität" (§ 147). Die Kirche lehrt uns jedoch, dass der Mensch, geschaffen nach dem Ebenbild Gottes, einen Intellekt und einen Willen besitzt, während er einen Körper und seine Neigungen mit dem Rest des Tierreiches teilt. Es ist der Wille, der grundsätzlich auf das Gute gerichtet ist. Die theologische Konsequenz dieser eklatanten Unterlassung ist außerordentlich wichtig, denn der Sitz des sittlichen Lebens ist der Wille und nicht das Wechselspiel der Zuneigung. Andere Beispiele sind §114 und §118.
IV. Eine relativistische Auffassung von Berufung .
Durch das Dokument wird der Eindruck vermittelt, dass sich die Berufung auf die individuelle Suche nach der Bedeutung und der besonderen Wahrheit bezieht. Beispiele umfassen:
§129 Was ist mit "persönliche Form der Heiligkeit" gemeint? Oder die »eigene Wahrheit?«. Während die Kirche sicherlich persönliche Selbstaneignung von Wahrheit und Heiligkeit vorschlägt, sagt die Schrift klar, dass Gott, die Erste Wahrheit, Eins ist; der Teufel ist Legion. §139 erweckt den Eindruck, dass die Kirche den Menschen die Wahrheit (Singular) nicht vorschlägt und sie für sich selbst entscheiden müssen. Die Rolle der Kirche soll nur begleiten. Diese falsche Demut birgt die Gefahr, die legitimen Beiträge zu unterschätzen, die die Kirche leisten kann und sollte. §157 Warum sollte die Kirche Wege unterstützen, den Lebensstil zu ändern? Dies in Verbindung mit Ermahnungen für Jugendliche, Verantwortung für ihr eigenes Leben zu übernehmen und sich einen Sinn zu schaffen (§87, §68-69), vermittelt den Eindruck, dass die absolute Wahrheit nicht in Gott gefunden wird. V. Ein schlechtes Verständnis der christlichen Freude.
Christliche Spiritualität und moralisches Leben auf die affektive Dimension reduziert, klar in §130 ausgedrückt, wo sentimentalist Vorstellung von „Freude“ ist offensichtlich. Dies scheint ein rein affektiver Zustand, ein glückliches Gefühl zu sein, manchmal in Körpern oder die menschlichen Liebe gegründet (§76), manchmal auch soziales Engagement (§90). Trotz seiner konstanten Bezugnahme auf "Freude" beschreibt IL sie nirgendwo als die Frucht der theologischen Tugend der Nächstenliebe. Noch wird es als die Ordnung der Liebe charakterisiert, Gott zuerst und dann alle anderen Lieben in Bezug auf Gott befehlend.
Die theologische Konsequenz daraus ist, dass es im IL keine Theologie des Kreuzes gibt. Christliche Freude ist kein Gegensatz zum Leiden, das ein notwendiger Bestandteil eines vom Kreuz geformten Lebens ist. Das Dokument vermittelt den Eindruck, dass der wahre Christ in der Umgangssprache immer "glücklich" sein wird. Später impliziert es den Fehler, dass das geistige Leben immer die gefühlte (affektive) Freude haben wird. Das pastorale Problem, das daraus resultiert, kommt in §137 klar zum Ausdruck: Ist es die Rolle der Kirche, dass sich junge Menschen "von Gott geliebt fühlen oder ihnen helfen zu wissen, dass sie geliebt werden, egal wie sie sich fühlen? Zusätzlich zu den Überlegungen gibt es weitere schwerwiegende theologische Bedenken in der IL, darunter: ein falsches Verständnis des Gewissens und seiner Rolle im moralischen Leben; eine falsche Dichotomie zwischen Wahrheit und Freiheit; eine falsche Gleichwertigkeit zwischen dem Dialog mit LGBT-Jugendlichen und dem ökumenischen Dialog; und eine unzureichende Behandlung des Missbrauchskandals.
+ Charles Chapt, Ofm Cap
Veröffentlicht in Erste Dinge .
Übersetzt für InfoCatólica von Ana María Rodríguez
Charles Chaput, OFM Cap., Ist Erzbischof von Philadelphia und Mitglied des ständigen Rates der Bischofssynode. Ihre Mitgliedschaft im Council endet im Oktober. http://www.infocatolica.com/?t=opinion&cod=33173
Wird uns das ausführliche Zeugnis von Erzbischof Carlo Maria Viganò über die Vertuschung des ehemaligen Kardinals McCarrick durch Papst Francisco überraschen? Jahrelang hatte man gesehen, dass Sie uns mit einer Lüge und einem Aufbruch dieses Kalibers sehen würden. Vom ersten Moment seines Pontifikats an hat Francisco seine Verachtung für die päpstlichen Traditionen zum Ausdruck gebracht, was seinen Mangel an Respekt für die Pflichten und Einschränkungen des Amtes zeigt. Seine minimalistischen und glanzlosen Feiern der Messe bedeuteten, dass für ihn die Liturgie nicht "die Quelle und der Höhepunkt des christlichen Lebens" war.
Seine unerträglichen Predigten, die in vielen Fällen der Häresie verdächtig waren, enthüllten eine nicht-katholische Mentalität. Ihre ungeschickten Antworten in Interviews mit der Presse und in Flugzeugen sorgten für Verwirrung über grundlegende christliche Lehren. Das "Wer bin ich zu richten?" Erschien in allen Zeitungen und endete in Tausenden von interethnischen Botschaften, die eine Botschaft der Erlösung von den Geboten Gottes anboten. Der süße Name der Barmherzigkeit wurde mit Blick auf einen Plan der Säkularisierung usurpiert. Pharisäer wurde das Lieblingswort, um jemanden zu verspotten, der noch an die Bibel oder eine identifizierbare Version des Christentums glaubte.
Los sínodos sobre la familia con su consecuencia —Amoris laetitia–, amañados por el Papa –autoritariamente aclarados por las pautas de la arquidiócesis bonaerense– otorgaron honores pontificios a la normalización de las relaciones adúlteras. Se introdujeron modificaciones en los procesos de anulación para acelerar la concesión del divorcio católico. Reorganizaciones internas e iniciativas vaticanas aguaron el mensaje provida y enturbiaron las aguas de la Humanae vitae en el año preciso de su cincuentenario. Conocidos anticatólicos fueron invitados al Vaticano, donde se les concedió tribuna y se les aplaudió.
Als jemand über das Konto auf die miserable Wahrheit über finanzielle Korruption im Vatikan kam, sagte der angeblich reform Papst er die Gefahr beseitigt hatte, ob das Mitglied des Rates der Kardinäle fälschlich beschuldigten oder externen summarisch professionellen Prüfers entlassen .
Die Verurteilung der Homosexualität durch den Papst war nie zweideutig; die traditionelle Lehre schien die Art und Weise der Halde, als die Todesstrafe zu gehen (wenn Sie nicht mögen, was es die Tradition der Kirche lehrt, man muss nur den Katechismus zu ändern, das „Abrakadabra, dass die Lehre entwickelt“, sagte, Zauberworte) . Wie Viso im Fall von Chile ergab die Handhabung der internationalen Krise des sexuellen Missbrauchs in den besten empeñadosdos, wie wenig sie der Gerechtigkeit Genüge getan, und im schlimmsten Fall, einen Trend zu Komplizen.
Und jetzt kommt diese Nachricht zu uns , die mit aller Logik in der ganzen Welt als seismischer Schock, die kollektive Stupor vor der Reichweite der Gottlosigkeit in den höchsten Sphären widerhallen.
Es gibt nicht nur in Casa Santa Marta keine Gerechtigkeit; da liegt eine scheinbar berechnete und vorsätzliche Lösung, Ungerechtigkeit zu unterstützen, zu fördern und zu erhöhen. Es ist mehr als eine Tendenz zur Komplizenschaft; Auf den höchsten Stufen des Vatikan wird das Böse in Serie hergestellt, mit einer Effizienz, die Henry Ford erstaunen würde. Der unaufhaltsame Gang der Ereignisse entlarvt immer mehr Francisco als Komplize der rosa Mafia, deren Krallen der verweichlichten Bürokratie die militante Kirche erwürgen. Mit Bergoglio ist der Vatikan zu einer Kanalisation geworden, in der er die vom II. Vatikanischen Konzil geschaffene entgegenkommende Weltanschauung und die schlimmsten Ideen und Verhaltensweisen der nachkonziliaren Rebellion vermischt und konzentriert hat.
Am 15. August veröffentlichte ich einen Artikel in OnePeterFive , in dem festgestellt: „Das ist gut - das heißt Leute behaupten , dass Bergoglio sollte eine Untersuchungskommission benennen , um die Situation zu korrigieren [in den USA] verrückt. Es wäre, als würde Himmler die Nürnberger Prozesse leiten. " Für einige schien es eine sehr mutige Aussage. Wie könnte er so etwas wie den des Heiligen Vaters sagen ?
Heute bestätige ich angesichts der Enthüllungen von Viganò und vieler anderer Beweise, was gesagt wurde und was Tausende ähnlicher Aussagen sagen. Er gibt nicht das geringste Zeichen, ein Heiliger zu sein oder verhält sich wie ein Vater. Ein heiliger Vater würde Katholiken nicht behandeln, wie Francisco sie behandelt. Ein heiliger Vater führte seine Kinder nicht in die Irre bezüglich der Geheimnisse der Sexualität, der Ehe und des Allerheiligsten Sakraments. Ein heiliger Vater tyrannisiert seine Kinder nicht, die spirituelle Inspiration in der Wiederherstellung von Familientraditionen gefunden haben, während sie Kinder fördern, die gegen sie rebellieren, oder sogar Fremde, die leichtsinnig sind. Ein heiliger Vater stimmt nicht für einen Moment zu, dass der älteste Sohn den Minderjährigen misshandelt, ihn aber von allen seinen Würden streicht und ihn vertreibt.
Nur Gott weiß, was in den Windungen seines Gehirns passieren wird. Was wir wissen ist, dass der Herr diese Zeit der Trübsal erlaubt hat, zu testen und den Glauben seiner Diener zu stärken, um zu sehen, ob alles, was zu seiner Offenbarung wird wahr geschieht, seine Gebote, Tradition, die uns anvertraut und seine Gerechtigkeit.
Die göttliche Vorsehung hat in der Geschichte der Kirche, wäre es durch schreckliche Qualen und Schmerzen Exil in der römischen und heidnischen Verfolgungen, mit schwerer Unmoral und Korruption in dem Klerus, Lehr Chaos und den Kompromiss Christian Treue bei zahlreichen Gelegenheiten bewiesen, oder einfach durch große Widrigkeiten in Kriegen, Hungersnöten, Epidemien und Katastrophen, die in unserer gefallenen Welt niemals fehlen werden. „Selig ist der Mann, der Versuchung erträgt, weil, einmal bewiesen, die Krone des Lebens empfangen, dass der Herr denen verheißen, die ihn lieben“ (Jakobus 1,12)
(Übersetzt von Bruno de la Inmaculada / Adelante la Fe. Originalartikel )
"Dies ist eine Zeit tiefer Gewissenserforschung für jeden Bischof", sagte der Ausschuss. "Wir können uns nicht damit zufrieden geben, dass unsere Reaktion auf sexuelle Übergriffe innerhalb der Kirche ausreichend war."
US-Bischöfe veröffentlichen einen Aktionsplan zur Bekämpfung der Missbrauchskrise Katholisch , Klerus Sexuellen Missbrauchs - Skandal , Sexuellem Missbrauch Krise In Der Katholischen Kirche , Uns Bischöfe , USCCB
21. September 2018 ( LifeSiteNews ) - Ungefähr eine Woche nach dem Treffen mit Papst Franziskus über die Krise des Sexualkrieges durch die katholische Kirche in den USA - und offenbar mit der Bitte, dass der Papst eingreifen sollte - kündigten die US-Bischöfe einen Aktionsplan an besitzen.
Der Verwaltungsausschuss des USCCB hat am Mittwoch vier neue Schritte angekündigt, die er "innerhalb seiner Autorität" genehmigt hat, damit die Bischofskonferenz auf den Missbrauchsskandal reagiert.
Die US-Bischöfe, die von sich aus Ermittlungen gegen Sexualmissbrauch und Vertuschung des Ex-Kardinals Theodore McCarrick durchführen und auch die Politik verstärken, Bischöfe in der Missbrauchskrise zur Rechenschaft zu ziehen, legen nahe, dass ihr Appell an Franziskus für eine apostolische Visitation abgelehnt wurde.
Dass der Vorschlag der amerikanischen Bischöfe, in Rom einzutreten, nicht getroffen wurde, wurde vom Vatikanbeobachter Rocco Palmo bekräftigt , der auf Twitter sagte: "leise signalisiert eine größere Geschichte." Die Flüsterer im Loggia-Blogger sagten auch, dass seine vatikanischen Kontakte ihn informiert hätten Bei der Papstaudienz in der vergangenen Woche hatte Franziskus die US-Bischöfe aufgefordert, ihr bevorstehendes Novembertreffen abzusagen und stattdessen eine Woche geschlossenes Exerzitium abzuhalten, was weiter keine apostolische Visitation andeutete.
Die Bischöfe haben sich verpflichtet , einen Teil der Generalversammlung der Konferenz im Herbst, die jährlich in Baltimore stattfindet, der Missbrauchskrise vor dem gesamten Gremium von Bischöfen zu widmen .
Die vier Initiativen des USCCB-Verwaltungsausschusses lauten wie folgt:
Genehmigte die Einrichtung eines Meldesystems Dritter, das Beschwerden über sexuellen Missbrauch von Minderjährigen durch einen Bischof sowie sexuelle Belästigung oder sexuelles Fehlverhalten von Erwachsenen durch einen Bischof vertraulich per Telefon und online erhalten und diese Beschwerden an die zuständigen kirchlichen Stellen richten wird Behörde und, wie vom geltenden Recht verlangt, an die zivilen Behörden.
Unterrichtete den USCCB-Ausschuss für kanonische Angelegenheiten und Kirchenleitung, Vorschläge für politische Maßnahmen zu entwickeln, die sich auf Restriktionen gegen Bischöfe beziehen, die aufgrund von Vorwürfen sexuellen Missbrauchs Minderjähriger oder sexueller Belästigung oder Verfehlungen mit Erwachsenen, einschließlich Seminaristen und Priestern, entlassen oder zurückgetreten sind.
Initiiert den Prozess der Entwicklung eines Verhaltenskodex für Bischöfe in Bezug auf den sexuellen Missbrauch Minderjähriger; sexuelle Belästigung oder sexuelles Fehlverhalten mit einem Erwachsenen; oder Fahrlässigkeit in der Ausübung seines Amtes in solchen Fällen.
Gestützt auf eine umfassende Untersuchung der Situation von Erzbischof McCarrick, einschließlich seiner mutmaßlichen Übergriffe auf Minderjährige, Priester und Seminaristen, sowie auf alle Antworten auf diese Vorwürfe. Eine solche Untersuchung sollte sich auf Laienexperten in relevanten Bereichen wie Strafverfolgung und soziale Dienste stützen.
„Das ist nur ein Anfang“ , die USCCB Verwaltungsausschuss Erklärung sagte. "Die Konsultation mit einer breiten Palette besorgter Eltern, Experten und anderer Laien zusammen mit Geistlichen und Ordensleuten wird zusätzliche, spezifische Maßnahmen zur Behebung des Skandals und zur Wiederherstellung der Gerechtigkeit bringen."
"Wir begrüßen demütig und sind dankbar für die Hilfe des ganzen Volkes Gottes, uns zur Rechenschaft zu ziehen", heißt es in der Stellungnahme des Komitees.
Die Ankündigung vom 19. September folgt der päpstlichen Audienz am 13. September, die Francis mit USCCB-Präsident Kardinal Daniel DiNardo, Boston-Kardinal Sean O'Malley, USCCB-Vizepräsident und Los Angeles-Erzbischof Jose Gomez sowie USCCB-Generalsekretär Msgr. J. Brian Bransfield.
DiNardo hatte um das Treffen mit Francis 16. August gebeten , um eine apostolische Visitation zu beantragen, um die Vergangenheit des Angeklagten Serienprädator McCarrick zu untersuchen und neue Maßnahmen zu ergreifen, um Bischöfe zu beschuldigen, die sich des Missbrauchs oder seiner Vertuschung schuldig gemacht haben.
"Ich bin gespannt auf eine Audienz beim Heiligen Vater, um seine Unterstützung für unseren Aktionsplan zu verdienen", sagte DiNardo in einer Erklärung vom 27. August .
Seine 27 - Anweisung August kam kurz nach der Freilassung des früheren US Nuntius Erzbischof Carlo Viganòs Zeugnisses Verwicklung Francis und andere hochrangige Prälaten in Vertuschung McCarrick Serien sexuellen Missbrauchs von Seminaristen und jungen Priestern.
Darin bekräftigte DiNardo "den Ruf nach einer prompten und gründlichen Untersuchung darüber, wie die schwerwiegenden moralischen Fehler eines Bruders Bischof so lange toleriert werden konnten und kein Hindernis für seinen Aufstieg darstellten."
"Der jüngste Brief von Erzbischof Carlo Maria Viganò bringt diese Untersuchung besonders ins Blickfeld", sagte der Kardinal. "Die aufgeworfenen Fragen verdienen Antworten, die beweiskräftig sind und auf Beweisen basieren. Ohne diese Antworten können unschuldige Menschen durch falsche Anschuldigungen beschmutzt werden, und die Schuldigen können die Sünden der Vergangenheit wiederholen. "
Die Katholiken fordern nach wie vor Rechenschaftspflicht auf allen Ebenen der kirchlichen Hierarchie in der McCarrick-Angelegenheit und im weiteren sexuellen Missbrauchsskandal der Kirche nach monatelangen Enthüllungen über den in Ungnade gefallenen ehemaligen Kardinal und anderen grassierenden klerikalen Sexmissbrauch, die die Rolle der Homosexualität im Sexuellen weiter aufgedeckt haben Missbrauchskrise.
Das Viganò-Zeugnis diente dazu, den Skandal auf eine neue Höhe zu heben und die höchsten Ränge der Kirche zu berühren.
Eine apostolische Visitation hätte die päpstliche Autorität, würde die Bischöfe wahrscheinlich zur Mitarbeit zwingen und auch die Veröffentlichung einschlägiger Dokumente des Vatikans erforderlich machen. Es sollte letztlich beweisen, ob die Behauptungen von Viganò wahr oder falsch sind.
Es gab keine Erwähnung von McCarrick, einer Untersuchung, oder Viganò in einer USCCB-Erklärung später am Tag, als DiNardo und die anderen US-Bischöfe mit Francis über McCarrick und den Missbrauchsskandal oder ein nachfolgendes Interview, das DiNardo den katholischen Nachrichten der US-Bischöfe gab, zusammentrafen Bedienung.
Der Vatikan hatte auch keine Erklärung zu dem Treffen.
Stattdessen veröffentlichte es ein scheinbar scherzhaftes Foto des Treffens zwischen Franziskus und den US-Bischöfen, das Gegenreaktionen von US-Katholiken verursachte, angewidert von dem Humor, der angesichts der Schwere der Sexmissbrauchskrise vermittelt wurde.
Der USCCB-Verwaltungsausschuss forderte die Bischöfe auf, sich in ihrer Erklärung vom 19. September an Gebeten und Buße zu beteiligen.
"Dies ist eine Zeit tiefer Gewissenserforschung für jeden Bischof", sagte der Ausschuss. "Wir können uns nicht damit zufrieden geben, dass unsere Reaktion auf sexuelle Übergriffe innerhalb der Kirche ausreichend war."
Ein Zeichen dafür, dass die katholische Kirche tatsächlich die Kirche Jesu Christi ist, ist, dass sie unantastbar heilig ist. Das soll nicht heißen, dass alle ihre Mitglieder heilig sind - wie wir uns heute nur allzu schmerzlich bewusst sind - was der Donatismus oder Katharismus und nicht der Katholizismus wäre. Henri de Lubac SJ, ein bemerkenswerter Schüler der Kirche, schrieb einmal: "Ob er ein Mitglied der Hierarchie ist oder nicht, ein eifriger Katholik kann nicht mehr als ein mittelmäßiger Christ sein."
Auch das Studium der Kirche ist nicht so, als würde man einen Käfer unter dem Mikroskop untersuchen. Man sollte von Buntglasfenstern lernen - man sieht ihre Bedeutung nur innerhalb der Kirche. Von innen lehrte Pius XII , dass die Kirche ist der mystische Leib Christi. Der Ausdruck bedeutet, dass Christus "gewollt hat, dass seine Kirche mit den reichlich vorhandenen Gaben des Parakleten bereichert wird, damit sie für das fleischgewordene Wort, das göttliche Früchte der Erlösung ausbreitend, ein mächtiges Instrument sein könnte, das niemals versagen würde."
Und Christus selbst ist das Haupt seiner Kirche (Kolosser 1,18), aber dynamisch seit: "Er füllt den ganzen Körper mit dem Reichtum seiner Herrlichkeit." (Vatikan II)
Genauer gesagt: "Die Kirche ist - menschlich und göttlich zugleich, auch in ihrer Sichtbarkeit," ohne Trennung und ohne Verwirrung ", genau wie Christus selbst, wessen Körper sie mystisch ist." (De Lubac) Das bisschen darüber, "ohne sein" zu sein Teilung oder Verwirrung "entspricht der Aussage des Konzils von Chalkedon (451) über die zwei Naturen Jesu Christi.
Die Kirche ist also nicht unantastbar heilig, nicht wegen dem, was wir tun, sondern wegen dem, was Gott in Christus tut und tut. Die Heiligkeit der Kirche ändert sich auch dann nicht, wenn ihre Sichtbarkeit zu einer bestimmten Zeit in der Geschichte von sündigen Menschen beeinflusst wird.
* Vor sechzehn Jahrhunderten schrieb der Heilige Augustinus einen Brief an eine Lady Felicia wegen ihrer Bedenken über die Kirche ihrer Zeit: "Ich zweifle nicht, wenn du deinen Glauben und die Schwäche oder Schlechtigkeit anderer bedenkst, dass dein Verstand war verstört, denn sogar ein heiliger Apostel, voller barmherziger Liebe, bekennt eine ähnliche Erfahrung und sagt: "Wer ist schwach, und ich bin nicht schwach? Wer ist beleidigt, und ich brenne nicht? "(2. Korinther 11:29)
Diese Worte drücken aus, was Paulus selbst zu seiner Zeit gesagt hat. Der heilige Augustinus erinnerte Felicia dann an Jesu eigene Worte: "Weh der Welt wegen Vergehen! Denn es muss notwendig sein, dass Vergehen kommen; aber wehe dem Mann, durch den das Vergehen kommt! (Matthäus 18: 7) Dies sind die Männer, von denen der Apostel sagte: "Sie suchen ihre eigenen, nicht die Dinge, die Jesus Christus sind" (Philipper 2:21).
Weit über diese ewigen Sorgen hinaus, zieht uns die Teilnahme an der großen Wolke der Heiligkeit der Kirche in unvergleichliche Assoziationen zur Erlösung. Also, de Lubac erwähnt, dass es gibt:
keine Kinder ohne Mutter; keine Leute ohne Führer; keine erworbene Heiligkeit ohne eine heiligmachende Kraft und eine Arbeit der Heiligung; keine wirksame Vereinigung im göttlichen Leben ohne Weitergabe dieses Lebens; keine "Gemeinschaft der Heiligen" - das heißt, der Heiligen - ohne eine Weitergabe von heiligen Dingen. Und ebenso keine konstituierte Versammlung ohne Verfassung, die eine Hierarchie einschließt. . . .und keine verwirklichte Gemeinschaft ohne eine Gesellschaft, in der und durch die es realisiert wird.
In jeder Redewendung benutzte er Worte aus dem großen Vorrat dessen, was die Heilige Schrift und die jahrtausendealte spiritgetriebene Tradition die Kirche kannten.
Nur um eines davon zu erklären, beziehen sich die Worte "Mutter" und "Kinder" darauf, dass wir in Beziehung zueinander und zu Christus als den Kindern einer liebenden Mutter, der Kirche, gezogen werden. Es gibt viele offensichtliche Parallelen zu Maria und ihrer Rolle als Mutter der Gläubigen.
Aber wir sollten nicht vergessen, dass Maria selbst in der Kirche ist. Das Zweite Vatikanische Konzil drückte dies folgendermaßen aus: Maria "ist" die Mutter der Mitglieder Christi. . . durch Nächstenliebe zusammengearbeitet zu haben, dass Gläubige in der Kirche geboren werden könnten, die Mitglieder dieses Leiters sind. " Deshalb wird sie als ein herausragendes und einzigartiges Mitglied der Kirche und als ihr Typ und ausgezeichnetes Vorbild im Glauben und in der Nächstenliebe gefeiert. "
Die Heiligkeit Christi macht Maria heilig und indem sie auf Christus zeigt, "mütterlich" sie dann wundersame neue Mitglieder in die Kirche und vereint sie für Anbetung, Heiligung und Erfüllung der Mission der Kirche in der Welt. Dies ist nur ein großer Effekt der Zugehörigkeit zur Heiligen Kirche.
Ein letztes Beispiel: de Lubac sagte, dass es "keine" Gemeinschaft von Heiligen "gibt - also von Heiligen - ohne eine Weitergabe von heiligen Dingen." "Kommunion" ist eines der wenigen Wörter, die auf die Wolke von Wechselbeziehungen hinweisen in der Kirche Weitergabe von Fürbitte, Gnade und Wahrheit. Es weist auch auf die Eucharistiefeier und die heilige Kommunion hin - im Brot der Engel.
Trotz all ihrer Sünden und Misserfolge hält uns der Heilige Gott in der Kirche in einer wahrhaft wundersamen Gemeinschaft von Glück und - letztlich - Erfüllung. https://www.thecatholicthing.org/
* Bild: Vorstellung des Cope zu St. Ildefonsus von Diego de Aguilar, c. 1620 [Museo de Santa Cruz, Toledo, Spanien]
Wetter...viel Unwetter...Der Herbst kommt: In der Nacht drohen Orkanböen und Starkregen hier +++
Der Sonntag steht ganz im Zeichen von Fabienne. Ab den Nachtstunden beschert uns das Sturmtief von Westen her teils kräftigen Regen und Wind. Am Sonntagmorgen erreichen die Böen im Südwesten bereits knapp 70 km/h.
Im Tagesverlauf intensivieren sich Sturm und Niederschläge. Starker Regen bestimmt insbesondere zwischen der Westhälfte und den Mittelgebirgen, zum Abend hin und in der Nacht auch im Osten das Wetter. Es sind Niederschlagsmengen zwischen 20 und 30 Litern pro Quadratmeter, im Stau der Berge bis zu 40 Litern möglich. Wo es durchgängig regnet, können binnen 24 Stunden bis zu 80 Liter fallen. An den Küsten und im äußersten Süden gibt es dagegen nur gelegentliche Schauer oder örtliche Gewitter. Radar und exakte Vorhersage: Klicken Sie hier und geben Sie den Ort Ihrer Wahl ein
Dafür legt in der Südhälfte der Sturm weiter zu. Er erreicht bis 75 km/h, teils sogar bis zu 100 km/h. In den Bergen drohen Orkanböen. Zum Abend hin drohen auch im Norden gebietsweise stürmische Böen.
In der Nacht kommt es im Südwesten zur Wetterberuhigung, während es im Osten und Südosten noch intensiven Dauerregen mit Sturmgefahr gibt.Die besten Vorhersagen für Ihren Ort finden Sie auf weather.com. Hier geht’s zum App-Download.
Ab Dienstag kommt der Altweibersommer nach Deutschland Am Montag lassen Regen und Sturm überall nach. Einzelne Schauer erwarten uns noch im Norden und Osten, doch zeitweise kann sich auch die Sonne behaupten. Ab Dienstag bringt Hoch Schorse den Altweibersommer nach Deutschland.
Die Gefahren am Sonntag: Besonders stürmisch wird es in der Südhälfte mit Orkanböen in den Bergen. Besonders viel Regen fällt im Westen und den Mittelgebirgen, später auch im Osten.
Samstag, 22. September 2018 Schon Kinder schlucken Tabletten/Immer mehr junge Menschen haben Kopfschmerzen
Nach einer repräsentativen Umfrage der Barmer haben bereits 40 Prozent der Kinder und Jugendlichen zwischen 9 und 19 Jahren schon mal Medikamente eingenommen, wenn sie Kopfschmerzen haben. 42 Prozent bekämpften den Schmerz sogar jedes Mal mit Arzneimitteln. Und Kopfschmerzen kommen offenbar immer öfter und immer früher. Das sagt neben der Barmer-Studie auch eine aktuelle Studie der Techniker Krankenkasse.
Auch Erzieher, Lehrer und Ärzte sind alarmiert. Immer mehr Kinder zeigen sich in der Schule und im Kindergarten verhaltensauffällig. Viele Kinder sind besonders unruhig, reagieren sehr aggressiv und haben Probleme damit, stillzusitzen und zuzuhören. Gehäuft treten Kopfschmerzen, Schlafstörungen und auch Magen-Darm-Beschwerden schon bei kleinen Kindern auf.
Die Ursachen sind vielfältig, jedoch ist gerade die Lebensumwelt für die Entwicklung von Kindern entscheidend. Und diese ist mehr denn je geprägt von Leistungsdruck. Eine aktuelle Studie belegt, dass schon Kinder im Grundschulalter gestresst sind und daher auch die entsprechenden Symptome zeigen. Rauchen kann ebenso zu Kopfschmerzen führen wie Alkoholkonsum, koffeinhaltige Getränke, zu wenig Bewegung, Stress und Muskelanspannungen in den Schultern oder im Nacken. Als weitere Faktoren gelten laut Forschern eine Überforderung der Schüler und Mobbing.
Neben dem Kampf um gute Noten und vollen Stundenplänen sind aber auch andere Faktoren für den Stress verantwortlich. Mobbing wird zuweilen schon in den Kitas beobachtet. In der Schule nehmen Streit und Ärger mit den Klassenkameraden noch zu und schaffen eine Atmosphäre, die viele Kinder krank macht.
Auch Probleme innerhalb der Familie wirken sich negativ auf die Psyche der Kinder aus. Die steigende Zahl der Scheidungen und das nicht immer einfache Zusammenleben in Patchwork-Familien gehen nicht spurlos an den Kindern vorbei.
Wenn ihre Schüler im Unterricht Kopfschmerzen haben, bitten sie Karin Frisch immer häufiger um Schmerztabletten. Sie ist Lehrerin an einer Gesamtschule in Wiesbaden. Auch laut der Deutschen Migräne- und Kopfschmerzgesellschaft nehmen Kopfschmerzen im Kinder- und Jugendalter tendenziell zu.
"Viele Kinder werden schon wie selbstverständlich mit Kopfschmerztabletten in die Schule geschickt, das gehört dazu wie das Pausenbrot", sagt Hartmut Göbel Direktor der Schmerzklinik Kiel.
Schmerzexperte Göbel warnt davor, Kopfschmerzen zu häufig mit Schmerzmitteln zu bekämpfen. Denn Schmerzmittel reduzieren die Schmerzempfindlichkeit. Nimmt man sie über einen längeren Zeitraum sehr häufig ein, reagiert das Nervensystem sensibler auf Schmerzen.
Stress abbauen
Kindern fällt es schwer, sich bewusst zu entspannen. Gerade kleine Kinder sitzen oft nicht gern still und verstehen nicht, wie sie Ruhe genießen sollen. Hierzu gibt es spezielle Massage- und Körperwahrnehmungsübungen, die leicht in den Alltag integriert werden können. Die Freizeit sollte einen gesunden Ausgleich für die Schule schaffen. Gerade Sport und Bewegung im Freien wirken stressabbauend.
Leider verbringen Kinder mittlerweile sehr viel Zeit vor PC, Fernseher und Spielkonsole. Hier müssen Eltern aktiv werden und Ihrem Kind Alternativen bieten. Egal ob die Mitgliedschaft im Verein oder schlicht viele gemeinsame Aktivitäten können wahre Wunder bewirken.
Wenn irgendein Friedensmaß zwischen Muslimen und Christen vorherrschen soll, kann keine Gemeinde im Dorf existieren, sagten lokale Muslime. "Die einzigen Gotteshäuser, die jemals in diesem Dorf gebaut werden können, sind muslimische Kultstätten für Allah." - Watan International, Ägypten.
"Die Al Shabaab jagen jetzt die Kinder in Mogadischu, und wir haben das Pflegeheim an einen etwas sichereren Ort verlegt ... Die Kinder sehen verwüstet und unterernährt aus, so dass wir als eine heimliche Kirche unsere Brüder und Schwestern in die freie Welt, darüber nachzudenken, diesen verfolgten Kindern eine Hand zu reichen. " - Pastor einer Untergrundkirche, Somalia.
"Ich glaube, dass die Muslime absichtlich einen Kampf mit uns aufnehmen wollten." - Pastor der King Jesus Church, Pakistan.
Prominente deutsche Magazine veröffentlichen Berichte über die Fehlschläge von Papst Franziskus, insbesondere in der Missbrauchskrise Klerus- Sexmissbrauchsskandal , Papst-Francis , Sexmissbrauchkrise In Der Katholischen Kirche , Vatikanvertuschung
21. September 2018 ( LifeSiteNews ) - Das Magazin Der Spiegel veröffentlicht morgen eine Ausgabe mit dem Titel "Du sollst nicht lügen. Der Papst und die Kirche in ihrer größten Krise ", die eine 19-seitige Geschichte über viele Fehlschläge des Pontifikats von Franziskus enthält. LifeSiteNews war in der Lage, eine Online-Version des Magazins zu sehen, bevor es morgen veröffentlicht wird.
Ein prominenter Teil dieser Studie ist ein Interview mit einem Missbrauchsopfer aus Buenos Aires, das enthüllt, dass sie und eine Gruppe von Missbrauchsopfern 2013 einen gemeinsamen Brief an Papst Franziskus verfasst haben. Sie erhielten nie eine Antwort, aber einer der missbrauchenden Priester wurde ausweichend in eine andere Position versetzt.
Der Spiegel stellt in seiner Ausgabe 39/2018 erstaunlich fest, dass Papst Franziskus in seiner Gesamtleitung seine schwankende Haltung zu vielen Themen - einschließlich der Kommunion für Protestanten und der Kommunion für die "wieder verheirateten" Geschiedenen - einbezieht, die ihn alle zu fördern scheinen eigene Angst, dass er irgendwann " als der, der die Kirche gespalten hat " in die Geschichte eingehen wird (diese Worte wurden vom Spiegel wiederholt ). Sie behandeln auch Skandale wie den Fall Pater Inzoli (in den Kardinal Müller eingriff ), die drogenbedingte homosexuelle Partei in Rom, den McCarrick-Skandal und seine finanziellen Geschenke an Rom, die Mitglieder des C9-Rates, die beschuldigt wurden, ups ( Errazuriz , Maradiaga).
Prominent among the failures of this Pope as described by the magazine – whose journalists traveled to Argentina, Munich, and other places for this article – is his lack of merciful and just responsiveness toward sex abuse victims. The Spiegel spoke with a woman, Julieta Añazco, who had been sexually abused by a priest, Ricardo Giménez, when she was only seven years old. The abuse took place when she went into his tent, during a youth camp, for the Sacrament of Penance.
Añazco kommt aus La Plata, einer Stadt unweit von Buenos Aires. Sie habe erst später erfahren, erklärt der Spiegel , dass Pater Giménez bereits wegen Anschuldigungen wegen Minderjährigenmissbrauchs in eine andere Position versetzt worden sei. Diese Frau - die auch dem mittlerweile vieldiskutierten französischen Dokumentarfilm Der Code des Schweigens: Sexmissbrauch in der Kirche ein Interview gab und der "die Frau sein könnte, die das Papsttum von Francis gestürzt hat" - sagte, dass sie viel gelitten habe und zu empfangen versucht habe Therapie. Sie ist jetzt Mitglied der Organisation "Netzwerk der Überlebenden kirchlichen Missbrauchs", wo sie laut der deutschen Zeitschrift "über das, was ihr passiert ist, sprechen kann".
Wie der Spiegel berichtet: "Im Jahr 2013, kurz nachdem Bergoglio zum Papst gewählt worden war, schrieben Julieta Añazco und 13 weitere Opfer des Priesters Giménez einen Brief, in dem sie schilderten, was ihnen widerfahren war - und warum sie jetzt immer noch unter Depressionen litten; und hatte Selbstmordversuche; oder warum sie Drogensüchtige wurden, während der beschuldigte Priester weiterhin die Messe feierte und in Kontakt mit Kindern stand. "
Im Dezember 2013 schickten diese Opfer den Brief per Einschreiben an Papst Franziskus. "Drei Wochen später", sagt der Spiegel , "kam eine Empfangsbestätigung. Dann hörten sie nichts mehr. "Der angeklagte Priester - Pater Giménez - wurde anschließend in ein Altenpflegeheim gebracht, wo er sich" immer noch Journalisten in seiner Soutane zeigt "." Er wird dort respektiert und feiert weiterhin die Messe , "Fügt das Magazin hinzu.
Wie der Spiegel weiter ausführt, "hatten sich zu Bergoglios Zeit als Kardinal viele der Missbrauchsopfer in Buenos Aires [der ehemalige Bischofssitz von Jorge Bergoglio] an ihn um Hilfe gewandt; niemandem wurde der Zugang zu ihm gewährt. "Julieta Añazco und andere Opfer fordern jetzt einen zivilrechtlichen Prozess gegen ihre Täter. Gegen argentinische Priester laufen derzeit 62 Prozesse. Wie der Spiegel sagt, "könnte die Zahl ihrer Opfer zu Tausenden sein." Wie Añazco sagt: "Es ist schwierig für uns, weil uns niemand glaubt. Wir wollen den Papst erreichen, aber er interessiert sich nicht für uns. "
Juan Pablo Gallego - ein prominenter Rechtsverteidiger der Missbrauchsopfer in Argentinien - geht sogar so weit zu behaupten: "Franz ist jetzt im Exil in Rom - hat dort sozusagen seine Zuflucht [mit Immunität] gefunden. In Argentinien müsste er erst einmal den Verdacht leugnen, den er jahrelang als Vergewaltiger und Kinderschänder geschützt hat. "Im Gespräch mit dem Spiegel spricht Gallego dann über den inzwischen berühmten Fall des Kinderstraftäters Pater Julio César Grassi, der inhaftiert ist verletzt Jungen im Alter von 11 bis 17 Jahren. Laut Gallego war Papst Franziskus Grassis Beichtvater und bestellte ein 2.600 Seiten langes juristisches Studium, um Grassi gegen die erhobenen Missbrauchsvorwürfe zu verteidigen und "um die Opfer zu kriminalisieren", so die Worte des BundesverfassungsgerichtsSpiegel .
"2006 hatte ich ein Gespräch mit Bergoglio", erklärt Gallego. "Er war zurückgezogen und misstrauisch, er sagte kein Wort über [die Tatsache], dass die Kirche Grassis Anwälte bezahlte. Das aktuelle Bild eines offenen, mitfühlenden Franziskus passt nicht zu dem Mann, vor dem ich damals saß. " https://www.lifesitenews.com/blogs/promi...ilures-especial
GRAND ISLAND, New York, 6. September 2018 ( LifeSiteNews ) - Während die bevorstehende Jugendsynode 2018 zunehmend von einer Zusammenarbeit mit pro-LGBT-Kräften ausgeht, bietet eine katholische Organisation mit Sitz in Kanada jungen Erwachsenen die Möglichkeit, daran teilzunehmen ein Ereignis, das ganz den traditionellen Lehren der Kirche gewidmet ist.
Ab Freitag, dem 14. September, und bis Sonntag, den 16. September, wird das Fatima Center in Ontario, gegründet 1978 von Fr. Nicholas Gruner wird seine erste internationale Konferenz speziell für Katholiken zwischen 18 und 29 Jahren ausrichten .
Die Redner der Konferenz werden "kraftvoll auf die unveränderlichen und lebenspendenden Wahrheiten des katholischen Glaubens für diese und jede Generation und auf die lebenswichtige Bedeutung der Botschaft Unserer Lieben Frau von Fatima für unsere Zeit bestehen", heißt es in der Erklärung.
"Der Vatikan - überschwemmt in Skandalen und unter dem Einfluss einer modernistischen Agenda - scheint entschlossen zu sein, die Lehren, die unser Herr seiner Kirche anvertraut hat, nicht weiterzugeben", fügt er hinzu.
Fr. Shannon Collins, Mitbegründer, Missionare von Johannes dem Täufer: Berufliche Unterscheidung in einem undiscerning Alter Fr. Daniel Couture, Bezirksvorsteher von Kanada, St. Pius X. Gesellschaft: Das heilige Tuch: Ein Werkzeug der Apologetik von heute, die Rolle der Jugend in der Kirche und der heutigen Welt
Fr. Isaac Mary Relyea, traditioneller Franziskanerpriester: Junge Männer: Reinheit & Ewigkeit
Fr. Michael Rodriguez, Beirat der Priester, Das Fatima-Zentrum: Unsere Liebe Frau von Fatima und der Weg, der die Seelen zu Gott führt Br. Andre Marie Villarubia, Prior, St. Benedict Centre, Sklaven des Unbefleckten Herzens Mariens: In der Welt, nicht davon: Katholisch inmitten des Neuen Heidentums
Dr. Andrew Childs, Professor für Musik, Lehrstuhl für Geisteswissenschaften, St. Mary's College, St. Mary's, Kansas: Beantwortung Charity-Song: Die notwendige Umarmung der wahren Kultur
Julianne Hartman, Musikdirektorin der Akademie der Muttergottes von Mount Carmel und der Peterskirche in New Hamburg, Ontario: Die Schönheit der weiblichen Bescheidenheit
Matthew Plese, Präsident von CatechismClass.com, Apologetik: Erlernen des wahren Glaubens in einem Zeitalter des Glaubens Die Ticketpreise variieren je nach Zimmerbelegung zwischen 80 und 205 US-Dollar. Die Pakete beinhalten einen Aufenthalt von zwei Nächten, sechs Mahlzeiten, tägliche Messe und Rosenkranz, Beichte und die Möglichkeit, geistliche Führung von den anwesenden Priestern zu erhalten. Finanzielle Unterstützung steht denjenigen zur Verfügung, die sich sonst keine vollen Ticketkosten leisten können. Personen, die daran interessiert sind, einen Teilnehmer zu sponsern, können dies tun, indem Sie hier klicken .
Kardinal: Papst ist "eiskalt, schlau Machiavellian, und was schlimmer ist - er lügt"
Katholisch , Der Spiegel , Papst Francis , Vatikan
22. September 2018 ( LifeSiteNews ) - Heute hat das deutsche Magazin Der Spiegel, eines der einflussreichsten politischen Magazine in Europa, einen Bericht über die Fehlschläge des Papsttums von Franziskus veröffentlicht. LifeSiteNews fasste bereits die Teile dieses Berichts über die Beteiligung von Papst Franziskus an einer Vertuschung von Missbrauchsfällen in Argentinien zusammen. Aber die Spiegel- Autoren berichten auch von ihren Gesprächen mit unbekannten Prälaten im Vatikan, die sich sehr kritisch über Papst Franziskus aussprachen.
Laut der Zeitschrift bezeichnete ein Kardinal den Papst nicht nur effektiv als Lügner, sondern er sagte auch: "Ich habe von Anfang an kein Wort von ihm geglaubt." Die eigenen Äußerungen des Spiegel über dieses Papsttum sind, wie wir sehen werden, nicht weniger stark.
Einer der hochrangigen Gesprächspartner sagte dem Journalistenteam, dass im Vatikan "ein Klima der Angst und der Unsicherheit herrscht". "Franziskus ist sehr gut darin, Dinge in Gang zu bringen", wird ein deutscher Prälat mit den Worten zitiert: "aber wenn am Ende nur schwankend ist, hilft das sicher nicht. "Beispiele dafür finden sich, wie der Spiegel sagt, in Papst Franziskus 'Behandlung der Debatte über das Abendmahl für protestantische Ehepartner von Katholiken. Ein deutscher Kardinal erzählt der Zeitschrift von Lügen, Intrigen "und einem Heiligen Vater, der, anders als irgendjemand vor ihm, die Wahrheit des Glaubens in Zweifel zieht."
Marie Collins, selbst eine prominente Missbrauchsopferin und Fürsprecherin der Opfer, spricht über den Umgang des Papstes und des Vatikans mit Missbrauchsfällen: "Schöne Worte in der Öffentlichkeit und [dann] entgegengesetzte Handlungen hinter verschlossenen Türen".
Englisch: www.germnews.de/archive/dn/1995/02/11.html Der Spiegel bemerkt, der Papst werde die "Hinweise auf Verbrechen in seinem eigenen Umfeld" sehr wohl ignorieren, "weil er aus machtpolitischen Gründen daran interessiert ist, den einen oder anderen Kardinal oder Bischof in seinem Amt zu halten" Die Augen des deutschen Magazins: "Francis [macht sich dadurch verletzbar." Er kämpft seit Jahren "gegen den globalen Kapitalismus, hat aber - wie seine Vorgänger - Millionenbeträge von dem inzwischen zurückgewiesenen Kardinal McCarrick genommen, den er selbst von Spendern erhalten hat." "Der Papst preist den Wert der traditionellen Familie, aber dann umgibt er sich mit Ratgebern und Mitarbeitern, die das Gegenteil leben - in einer mehr oder weniger offensichtlichen Konkubinat mit Vertretern beider Geschlechter."
"Ist der Papst noch Herr der Lage?" Fragt der Spiegel . Es weist darauf hin, dass "die Kritik [dieses Papsttums] inzwischen von einem viel größeren Kreis als der der global verbundenen Erzkonservativen ausgeht." Laut dem Magazin ist eines der Probleme dieses Papstes, dass "er in heiklen Angelegenheiten schweigt "So wie die Dubia der vier Kardinäle bezüglich seiner postapostolischen Ermahnung Amoris Laetitia , aber auch bezüglich der Petition von 30.000 Frauen, die kürzlich darum gebeten haben, dass er die Fragen beantwortet, die sich aus dem Viganò-Bericht ergeben. Er antwortet diesen Frauen nicht, er ist stumm, und "er lässt eher die Anklage unangefochten, dass er seit Juni 2013 über die Taten des Kindesmissbrauchers McCarrick bekannt ist."
Wenn er über einen der engsten Mitarbeiter des Papstes, Kardinal Reinhard Marx, und seine eigene Erzdiözese München spricht, verweist der Spiegel auf die Krise des Glaubens in Bayern. "Ein Teil des Problems in der Erzdiözese ist jedoch hausgemacht", erklärt er. Die Glaubwürdigkeit der Kirche dort werde durch die Tatsache untergraben, dass "ein hoher Geistlicher von München seine Konkubine schamlos in die erste Kirchenbank stellt, und dass es auch in dieser Stadt Empörung über offen homosexuelle Pastoren und Pfarrer gibt von einem unberechenbaren Papst. "
"Von Anfang an glaubte ich kein Wort von ihm." Dies sind die scharfen Worte eines Kardinals innerhalb der Mauern des Vatikans: "Er predigt Barmherzigkeit, ist aber in Wahrheit ein eiskalter, schlauer Machiavellianer und, was noch schlimmer ist - er lügt." https://www.lifesitenews.com/blogs/cardi...s-worse-he-lies
Versuchte Vergewaltigung, vollendeter Raub - ein Unbekannter verbreitet in einer Kleinstadt in Baden-Württemberg Angst und Schrecken. Zwei Mädchen wurden von ihm ausgeraubt. Sie reagierten perfekt, um noch Schlimmeres zu verhindern.
Wie die Polizei am Sonntag mitteilte, ging der Unbekannte am Vortag gegen 22.25 Uhr in der Adlerstraße in Wernau eine 15-jährige Jugendliche, die zu Fuß alleine auf dem Heimweg war, von hinten an. "Er stieß sie nieder, zog ihre Handtasche weg und versuchte ihre Hose herunterzureißen." Nachdem sich das Mädchen heftig wehrte, ließ er von ihr ab und rannte mit der Handtasche samt Geldbeutel davon.
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Polizei Reutlingen Vermutlich derselbe Unbekannte versucht zwei Mädchen in #Wernau zu vergewaltigen.
Am Sonntag gegen 1.55 Uhr dann stieß vermutlich derselbe Unbekannte eine 16-Jährige, vom Bahnhof zu Fuß durch die Uhlandstraße lief, plötzlich von hinten nieder. Er griff ihr an ihre Brüste und versuchte in ihre Hose zu fassen. Die Jugendliche wehrte sich ebenfalls heftig. Der Unbekannte nahm auch ihr gewaltsam die Handtasche ab und flüchtete.
Streifenwagen, Hunde, Hubschrauber - Polizei fahndet mit Hochdruck Die beiden Vorfälle führten zu umfangreichen Fahndungsmaßnahmen der Polizei, bei denen neben zahlreichen Streifenwagenbesatzungen zeitweise auch Polizeihunde und ein Polizeihubschrauber zum Einsatz kamen.
Trotz intensiver Großfahndung konnte der Unbekannte bislang nicht gefasst werden. Nach ersten Ermittlungen der Kriminalpolizei wird aufgrund der örtlichen Nähe der Tatorte, der weitgehend übereinstimmenden Täterbeschreibung und der nahezu selben Vorgehensweise bei beiden Taten, vom selben Tatverdächtigen ausgegangen.
Täterbeschreibung: - ca. 25-30 Jahre alt - ca. 170 cm groß - trug komplett schwarze Kleidung mit Kapuze - dunkles Tuch vor dem Gesicht - sprach akzentfreies Deutsch.
https://www.vaticannews.va/de/papst/news...gendsynode.html +++ Ein weiterer US-Bischof fordert, dass die Jugendsynode abgesagt wird, damit die Kirche "mit der Missbrauchskrise umgehen kann" Katholisch , Klerus Sexueller Missbrauchs - Skandal , Joseph Strick , Sexueller Missbrauch Krise In Der Katholischen Kirche , Jugend Synode
TYLER, Texas, 10. September 2018 ( LifeSiteNews ) - Ein texanischer Bischof hat gefordert, dass die Jugendsynode angesichts des anhaltenden Skandals bezüglich der Verschleierung des bischöflichen sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen und Seminaristen abgesagt wird.
Am 8. September twitterte Bischof Joseph Strickland von Tyler Texas seine Unterstützung für andere Bischöfe, die diesen Standpunkt teilen.
"Ich unterstütze Erzbischof Charles Chaput, Bischof Edward Burns und andere Bischöfe, die die Synode über die Jugend aufgefordert haben, abgesagt und durch eine außerordentliche Bischofssynode ersetzt zu werden, um die Missbrauchskrise in der Kirche zu bewältigen", schrieb er. "Diese Krise muss angesprochen werden !!! NEIN zum Geschäft wie immer. "
Bishop J. Strickland @Bishopoftyler
Erzbischof Charles Chaput von Philadelphia sagte am 30. August vor dem St. Charles Borromeo-Seminar, er habe Papst Franziskus gebeten, die bevorstehende Jugendsynode abzusagen.
"Ich habe den Heiligen Vater geschrieben und ihn aufgefordert, die bevorstehende Synode über junge Menschen abzusagen. Gerade jetzt hätten die Bischöfe keine Glaubwürdigkeit, wenn sie dieses Thema ansprechen würden ", sagte er.
Chaput schlug vor, stattdessen solle eine Synode abgehalten werden, um das Thema der Bischöfe anzusprechen.
Bischof Edward Burns aus Dallas, Texas, hat zu einer außerordentlichen Synode aufgerufen, um die unzähligen Fragen zu diskutieren, die an der Spitze des aktuellen klerikalen Missbrauchskandals stehen.
In einem Brief vom 30. August, der von Burns und Priestern seiner Diözese unterzeichnet wurde, heißt es: "Die derzeitige Krise des sexuellen Missbrauchs durch Geistliche, die Vertuschung durch die Führer in der Kirche und die mangelnde Treue einiger haben großen Schaden angerichtet."
"Die Themen sollten die Sorge für den Schutz von Kindern und die Schutzbedürftigen, die Reichweite von Opfern, die Identität und den Lebensstil des Klerus, die Wichtigkeit einer gesunden menschlichen Bildung innerhalb der Presbyterium / Religionsgemeinschaft, usw. umfassen", fuhr es fort. "Zur gleichen Zeit, um den Missbrauch von Macht, Klerikalismus, Rechenschaftspflicht und das Verständnis von Transparenz in der Kirche anzusprechen."
Bischof Egan von Portsmouth hat auch vorgeschlagen, dass eine außerordentliche Synode benötigt wird, um "das Leben und den Dienst des Klerus" zu diskutieren.
Am Sonntag, dem 26. August, dem Tag, nachdem Erzbischof Viganò seine explosive Aussage über den Schutz und die Beförderung von Papst Franziskus von Erzbischof McCarrick veröffentlicht hatte, schickte Bischof Strickland Kopien seines Briefes an alle seine Geistlichen mit einem Anschreiben , in dem er sagte fand die Anschuldigungen "glaubwürdig" und würde eine Untersuchung fordern.
"Lasst uns klar sein, dass sie immer noch Anschuldigungen sind, aber als Ihr Hirte finde ich, dass sie glaubwürdig sind", schrieb er. "Bei der Verwendung dieses Standards muss die Antwort eine gründliche Untersuchung sein, ähnlich wie bei Vorfällen, die als glaubwürdig erachtet werden."
"Ich bin nicht befugt, eine solche Untersuchung einzuleiten", fuhr Bishop Strickland fort, "aber ich werde meiner Stimme in jeder Art und Weise Gehör schenken, um diese Untersuchung zu fordern, und darauf dringen, dass die Ergebnisse Rechenschaftspflicht für alle erpressen, die sich selbst bei der höchsten Ebenen der Kirche. "
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Papst lädt Kardinäle ein, die an Sexmissbrauch beteiligt sind und die Jugendsynode vertuschen
