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Die Kirche ist heilig
Von Bevil Bramwell, OMI
SONNTAG, 23. SEPTEMBER 2018
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Ein Zeichen dafür, dass die katholische Kirche tatsächlich die Kirche Jesu Christi ist, ist, dass sie unantastbar heilig ist. Das soll nicht heißen, dass alle ihre Mitglieder heilig sind - wie wir uns heute nur allzu schmerzlich bewusst sind - was der Donatismus oder Katharismus und nicht der Katholizismus wäre. Henri de Lubac SJ, ein bemerkenswerter Schüler der Kirche, schrieb einmal: "Ob er ein Mitglied der Hierarchie ist oder nicht, ein eifriger Katholik kann nicht mehr als ein mittelmäßiger Christ sein."
Auch das Studium der Kirche ist nicht so, als würde man einen Käfer unter dem Mikroskop untersuchen. Man sollte von Buntglasfenstern lernen - man sieht ihre Bedeutung nur innerhalb der Kirche. Von innen lehrte Pius XII , dass die Kirche ist der mystische Leib Christi. Der Ausdruck bedeutet, dass Christus "gewollt hat, dass seine Kirche mit den reichlich vorhandenen Gaben des Parakleten bereichert wird, damit sie für das fleischgewordene Wort, das göttliche Früchte der Erlösung ausbreitend, ein mächtiges Instrument sein könnte, das niemals versagen würde."
Und Christus selbst ist das Haupt seiner Kirche (Kolosser 1,18), aber dynamisch seit: "Er füllt den ganzen Körper mit dem Reichtum seiner Herrlichkeit." (Vatikan II)
Genauer gesagt: "Die Kirche ist - menschlich und göttlich zugleich, auch in ihrer Sichtbarkeit," ohne Trennung und ohne Verwirrung ", genau wie Christus selbst, wessen Körper sie mystisch ist." (De Lubac) Das bisschen darüber, "ohne sein" zu sein Teilung oder Verwirrung "entspricht der Aussage des Konzils von Chalkedon (451) über die zwei Naturen Jesu Christi.
Die Kirche ist also nicht unantastbar heilig, nicht wegen dem, was wir tun, sondern wegen dem, was Gott in Christus tut und tut. Die Heiligkeit der Kirche ändert sich auch dann nicht, wenn ihre Sichtbarkeit zu einer bestimmten Zeit in der Geschichte von sündigen Menschen beeinflusst wird.
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Vor sechzehn Jahrhunderten schrieb der Heilige Augustinus einen Brief an eine Lady Felicia wegen ihrer Bedenken über die Kirche ihrer Zeit: "Ich zweifle nicht, wenn du deinen Glauben und die Schwäche oder Schlechtigkeit anderer bedenkst, dass dein Verstand war verstört, denn sogar ein heiliger Apostel, voller barmherziger Liebe, bekennt eine ähnliche Erfahrung und sagt: "Wer ist schwach, und ich bin nicht schwach? Wer ist beleidigt, und ich brenne nicht? "(2. Korinther 11:29)
Diese Worte drücken aus, was Paulus selbst zu seiner Zeit gesagt hat. Der heilige Augustinus erinnerte Felicia dann an Jesu eigene Worte: "Weh der Welt wegen Vergehen! Denn es muss notwendig sein, dass Vergehen kommen; aber wehe dem Mann, durch den das Vergehen kommt! (Matthäus 18: 7) Dies sind die Männer, von denen der Apostel sagte: "Sie suchen ihre eigenen, nicht die Dinge, die Jesus Christus sind" (Philipper 2:21).
Weit über diese ewigen Sorgen hinaus, zieht uns die Teilnahme an der großen Wolke der Heiligkeit der Kirche in unvergleichliche Assoziationen zur Erlösung. Also, de Lubac erwähnt, dass es gibt:
keine Kinder ohne Mutter; keine Leute ohne Führer; keine erworbene Heiligkeit ohne eine heiligmachende Kraft und eine Arbeit der Heiligung; keine wirksame Vereinigung im göttlichen Leben ohne Weitergabe dieses Lebens; keine "Gemeinschaft der Heiligen" - das heißt, der Heiligen - ohne eine Weitergabe von heiligen Dingen. Und ebenso keine konstituierte Versammlung ohne Verfassung, die eine Hierarchie einschließt. . . .und keine verwirklichte Gemeinschaft ohne eine Gesellschaft, in der und durch die es realisiert wird.
In jeder Redewendung benutzte er Worte aus dem großen Vorrat dessen, was die Heilige Schrift und die jahrtausendealte spiritgetriebene Tradition die Kirche kannten.
Nur um eines davon zu erklären, beziehen sich die Worte "Mutter" und "Kinder" darauf, dass wir in Beziehung zueinander und zu Christus als den Kindern einer liebenden Mutter, der Kirche, gezogen werden. Es gibt viele offensichtliche Parallelen zu Maria und ihrer Rolle als Mutter der Gläubigen.
Aber wir sollten nicht vergessen, dass Maria selbst in der Kirche ist. Das Zweite Vatikanische Konzil drückte dies folgendermaßen aus: Maria "ist" die Mutter der Mitglieder Christi. . . durch Nächstenliebe zusammengearbeitet zu haben, dass Gläubige in der Kirche geboren werden könnten, die Mitglieder dieses Leiters sind. " Deshalb wird sie als ein herausragendes und einzigartiges Mitglied der Kirche und als ihr Typ und ausgezeichnetes Vorbild im Glauben und in der Nächstenliebe gefeiert. "
Die Heiligkeit Christi macht Maria heilig und indem sie auf Christus zeigt, "mütterlich" sie dann wundersame neue Mitglieder in die Kirche und vereint sie für Anbetung, Heiligung und Erfüllung der Mission der Kirche in der Welt. Dies ist nur ein großer Effekt der Zugehörigkeit zur Heiligen Kirche.
Ein letztes Beispiel: de Lubac sagte, dass es "keine" Gemeinschaft von Heiligen "gibt - also von Heiligen - ohne eine Weitergabe von heiligen Dingen." "Kommunion" ist eines der wenigen Wörter, die auf die Wolke von Wechselbeziehungen hinweisen in der Kirche Weitergabe von Fürbitte, Gnade und Wahrheit. Es weist auch auf die Eucharistiefeier und die heilige Kommunion hin - im Brot der Engel.
Trotz all ihrer Sünden und Misserfolge hält uns der Heilige Gott in der Kirche in einer wahrhaft wundersamen Gemeinschaft von Glück und - letztlich - Erfüllung.
https://www.thecatholicthing.org/
* Bild: Vorstellung des Cope zu St. Ildefonsus von Diego de Aguilar, c. 1620 [Museo de Santa Cruz, Toledo, Spanien]
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