schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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Eine Erzieherin packt aus: Das passiert wirklich, nachdem ihr euer Kind in der Kita abgegeben habt Das ist Kinderbetreuung heute.
17/12/2017 12:53 CET | Aktualisiert vor 11 Stunden
Eine Zusammenfassung seht ihr im Video oben Wenn Du glaubst, es sei schwer, sich um ein Kleinkind mit schlechter Laune zu kümmern, dann probiere es mal mit elf von ihnen. In einem Raum.
Und jetzt müssen diese Kinder gefüttert, schlafen gelegt und gewaschen werden. Sie brauchen frische Windeln und wollen dann glücklich und zufrieden den Eltern wieder übergeben werden - und zwar mit all ihren Besitztümern, die sie ständig aus ihren Taschen holen und im Bücherregal und den Schränken verstecken.
Klappt das nicht, dann stell dich auf wütende Eltern ein, die dich für eine verlorene Puppe oder eine Beule am Kopf ihres Kindes verantwortlich machen, die einfach daher rührt, dass das Kind eben ein Kind ist.
Es lastet ein immenser Druck auf uns Erziehern Das ist Kinderbetreuung heute. Ein Berufsfeld, auf das die meisten Menschen inzwischen eher herabblicken. Was viele dabei vergessen oder einfach übersehen ist die Tatsache, dass wir Erzieher sind.
Es lastet ein immenser Druck und die Verantwortung auf uns, jeden Tag für jedes Kind zu sorgen und uns um seine komplizierten und individuellen Bedürfnisse zu kümmern.
In meiner Gruppe alleine habe ich Kinder mit Gluten- und Laktoseunverträglichkeit, Vegetarier, Kinder mit ADHS und Kinder mit einer schweren Allergie gegen Eier, Nüsse und Soja.
Und dann sollen wir den Kindern natürlich auch noch etwas beibringen - was nicht immer einfach ist.
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Kleinkinder müssen Zahlen lernen, Buchstaben, Formen, Farben, Tiere, bestimmte Ausdrücke, Manieren, Selbsthilfe, motorische Fähigkeiten (grob und fein), Hygiene, Zahnhygiene, Empathie, Emotionen... und das ist erst der Anfang.
Anders als in anderen Erziehungssektoren müssen wir in der Kleinkindbetreuung nicht nur wissen und verstehen, wie wir die individuellen Bedürfnisse und Interessen eines Kindes verstehen können - wir müssen auch auf diese Interessen eingehen, indem wir für jedes Kind individuelle Aktivitäten zusammenstellen. Jeden Tag.
Wir müssen planen. Wir müssen mit den Kindern arbeiten. Kennt ihr die schreienden, beißenden, widerwilligen Kinder? Genau die meine ich.
Jetzt hast du also endlich elf Kleinkinder soweit, dass sie ruhig sind und für einen Moment zusammen sitzen, selbst wenn das bedeutet, dass Bubby, Fluffy, Blankie, Nanny, Dummy, Ellie und Baba zum Einsatz kommen (Schnuller).
Ja, wir arbeiten auch am Abend und an den Wochenenden. Unbezahlt Du beeilst dich und fängst schnell mit den Übungen an, hältst die Kinder konzentriert und bei Laune. Aber Moment, da klingelt grade das Telefon. Schon wieder.
Es ist Tims Mutter, die fragt, ob Tim auch alles aufgegessen hat. Ja, hat er. Wir haben sogar genau aufgeschrieben, was und wie viel er zu Mittag gegessen hat. Es steht auf der Mahlzeiten-Karte, die wir jeden Tag für jedes Kind ausfüllen und den Eltern überreichen.
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Habe ich die Dokumentierung erwähnt? Wir müssen alles dokumentieren. Und ich meine damit wirklich alles.
Nicht nur, damit Tims Eltern genau wissen, was er den ganzen Tag lang gemacht hat (er hat mit einem Flummy gespielt, er hat gelernt bitte zu sagen, um 11.13 Uhr war er auf dem Töpfchen), sondern damit wir auch belegen können, dass unsere Arbeit erfolgreich ist.
Jeden Tag schreiben wir eine Tagesreflektion auf. Damit soll belegt werden, dass unsere Arbeit Kultur, Nachhaltigkeit, die Kinderinteressen, internationalen Unterricht, Eltern- und Gemeindearbeit, Prinzipien, bestimmte Praktiken und eine gewisse Philosophie abdeckt und die gesetzten Lernziele erreicht werden.
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Diese Dokumentation muss jedes Kind erfassen und natürlich jede Menge fröhliche Fotos beinhalten.
Macht der Lehrer mit Hochschulabschluss das auch? Unsere Erwartungen an einen Lehrer in der Schule sind die, dass er einen vom Kultusministerium festgelegten Lehrplan plant und umsetzt, aber wusstet ihr, dass wir das auch tun? Das sind die Frühlernrichtlinien.
Ich brauche jeden Tag eine Stunde, um diese Reflektion zu schreiben und ich schreibe schnell. Und wir müssen diese Reflektion schreiben, während die Kinder schlafen.
Wir machen in dieser Zeit also nicht einfach eine lange Pause. Tatsächlich ist das sogar besonders stressig, dann das ist die einzige Zeit des Tages, in der wir den Bericht schreiben können und die Kinder in meiner Gruppe schlafen meist nur ca. 40 Minuten. Jeden Tag nehme ich einen Berg von Arbeit mit nach Hause.
Ja, wir arbeiten auch am Abend und an den Wochenenden. Unbezahlt. Denn wie sonst könnten wir die drei Lernberichte für jedes einzelne Kind detailliert dokumentieren - und das jeden Monat?
Erzieher haben eine harte Ausbildung durchlaufen Ich habe vielleicht elf Kinder in meiner Gruppe, aber die Arbeit fühlt sich an wie für 23 Kinder. Wann in meinem Acht-Stunden-Tag bleibt mir Zeit dafür, wenn ich den Kindern in dieser Zeit auch noch etwas beibringen und auf sie eingehen soll?
Und dazu kommen noch die tägliche Reflektion, eine kritische Reflektion und ein individueller Wochenplan für jedes Kind. Außerdem muss ich Material für die Aktivitäten zusammenstellen und diese planen.
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Es gibt noch viel mehr, dass dokumentiert werden muss - jeden Tag - aber der Gedanke daran macht mich schon müde.
Erzieher haben eine harte Ausbildung durchlaufen und auch wir halten Elternabende ab, ganz genauso wie Lehrer an einer Schule.
Auch müssen wir alle zwei Monate außerhalb der Arbeitszeiten in unserer Freizeit eine unbezahlte Fortbildung belegen, um zu garantieren, dass wir in der sich ständig ändernden Politik und den damit verbundenen Vorschriften und Richtlinien auf dem neusten Stand sind.
Wir wischen, wir saugen, wir waschen einen Berg von Geschirr, wir desinfizieren das Spielzeug Um zu garantieren, dass wir die Besten auf diesem Gebiet sind. Kinderschutz, sicheres Schlafen, ganzheitliches Lernen, ein inspirierendes Lernumfeld, Epilepsie. Wir haben das alles schon durch.
Und das Saubermachen! Wir wischen, wir saugen, wir waschen einen Berg von Geschirr, wir desinfizieren das Spielzeug, wir machen die Toiletten sauber, wir machen die Wäsche, kümmern uns um den Garten, wir fegen, wir füttern die Tiere der Kita. Wir halten die gesamte Einrichtung selbst in Stand. Jeden Tag.
Aber das Wichtigste an unserer Arbeit? Wir kümmern uns.
Wir lieben die Kinder als wären es unsere eigenen. Und das ist der einzige Grund, aus dem ich jeden Tag wieder zur Arbeit erscheine.
An unseren Händen klebte der Speichel, das Erbrochene, der Kot, der Urin und der Rotz deines Kindes. Wir haben uns bei deinem Kind mit Krankheiten angesteckt. Wir haben die Arztrechnungen und die Medikamente selbst bezahlt und glaub’ mir, die Krankentage in diesem Jahr waren eine ganze Menge.
Der Stress wirkt sich auf unser Privatleben, unsere Beziehung und unser Energielevel aus Und das alles hat auch an meinem Körper Spuren hinterlassen. Der Stress wirkt sich auf unser Privatleben, unsere Beziehung und unser Energielevel aus.
Und ich bitte dich, einmal einen Erzieher oder eine Erzieherin zu finden, die noch kein eigenes Geld für Material aufgebracht hat, weil die Gelder für die Kinderbetreuung so niedrig sind.
Unsere Einrichtung bekommt monatlich 250 Dollar (umgerechnet etwa 235 Euro), das nur so zur Info. Aber wir sind hier, weil wir unsere (eure) Kinder lieben. Wir wollen, dass ihre ersten Schritte im Leben stark und voller Selbstvertrauen sind, dass sie geliebt werden und sich in der Welt zurechtfinden.
Aber du kannst nicht abstreiten, dass wir total überarbeitet, ignoriert und vor allem massiv unterbezahlt sind.
Ich kannte mal einen Mann, der den ganzen Tag nur auf einer Baustelle die Türen des Aufzugs für die Arbeiter aufhielt. Er bekam fast 300 Dollar pro Tag. Er nannte es einen “netten Zeitvertreib”. Fast 300 Dollar am Tag, fünf Tage die Woche.
Und jetzt frag mich mal, wie viel ich verdiene.
Dieser Artikel erschien zuerst in der Huffington Post Australien und wurde von Cornelia Lüttmann aus dem Englischen übersetzt.
Gorbatschow war Glasnost. Papst Franziskus ist es nicht 18. Dezember 2017
Msgr. Guido Marini und Msgr. Georg Gänswein im Amt von Papst Franziskus bestätigt? (Rom) In der Vergangenheit gab es Spekulationen, daß zwei weitere der engsten Mitarbeiter von Papst Benedikt XVI. ihre Ämter verlieren könnten. Laut Guido Horst von Der Tagespost sei dem nicht so, doch die Transparenz lasse unter Papst Franziskus zu wünschen übrig. Glasnost herrsche im argentinischen Vatikan nicht.
Bei den beiden engen Vertrauten des vormaligen Papstes, der seit bald fünf Jahren ein zurückgezogenes Leben im Vatikankloster Mater Ecclesiae führt, handelt es sich um Kurienerzbischof Georg Gänswein und Msgr. Guido Marini. Gänswein, der langjährige Erste Sekretär von Benedikt XVI., wurde von diesem kurz vor seinem Amtsverzicht zum Präfekten des Päpstlichen Hauses ernannt. Seither dient er damit Papst Franziskus. Einige Zeit blieb er auch noch persönlicher Sekretär Benedikts.
Guido Marini wurde 2007 von Benedikt XVI. zum Päpstlichen Zeremonienmeister ernannt. Er stand dem liturgischen Verständnis des deutschen Papstes weit näher als der Bugnini-Schüler Piero Marini, der zuvor dieses Amt innehatte. Mit Guido Marini begann Benedikt seine „Reform der Liturgiereform“ umzusetzen, die durch seinen Rücktritt unvollendet blieb.
In Rom gingen zuletzt Gerüchte um, Franziskus könnte beide nach Ablauf ihres Mandates vor die Tür setzen, wie er es mit Kardinal Gerhard Müller als Präfekt der Glaubenskongregation getan hatte.
In der Freitagsausgabe schrieb Guido Horst, der Rom-Korrespondent der Tagespost, über das neue Nachrichtenportal des Vatikans, VaticanNews, das am Samstag in Netz ging.
„Wird aber nun das Geheimnis Vatikan transparenter? Die Technik wird moderner. Aber Glasnost heißt das noch lange nicht. Drei Beispiele: Im Internet war darüber spekuliert worden, ob der Papst die Amtszeit von Erzbischof Georg Gänswein als Präfekt des Päpstlichen Hauses und die des Zeremonienmeisters Guido Marini verlängern wird. Wie nun Insider mit Sicherheit bestätigen, hat Franziskus das getan.“
Die Kritik ist eindeutig. Glasnost herrscht unter Papst Franziskus im Vatikan nicht. Daher Horst zu den offiziell noch nicht bestätigten Bestätigungen von Msgr. Gänswein und Msgr. Marini weiter:
„Warum erfährt man das nicht? Eine Notiz im Vatikan-Bulletin würde reichen und die Gerüchte hätten ein Ende.“
Die neue Nachrichtenplattform des Vatikans ist da. Sie wird den Informationsfluß technisch verbessern und optisch gefälliger „ins Bild rücken“. Transparenz ist aber ein Wort, das Papst Franziskus sehr restriktiv und vor allem einseitig auslegt. Das Versteckspiel um den tatsächlich gewollten Inhalt von Amoris laetitia, mit dem das Kirchenoberhaupt die katholische Welt jahrelang genarrt hat, steckt seit wenigen Wochen – seit bekannt wurde, daß ein Privatschreiben des Papstes an die Bischöfe der Kirchenprovinz Buenos Aires vom September 2016, mit dem er deren Richtlinien zu Amoris laetitia zur „authentischen“ Interpretation erklärte („es kann keine andere geben“), bereits im Juni in den Acta Apostolicae Sedis veröffentlicht und damit Teil des päpstlichen Lehramtes wurde – vielen in der Kirche, vom einfachen Gläubigen bis zum höchsten Kirchenfürsten so tief in den Knochen, daß sie noch nicht einmal wissen, wie sie darauf reagieren sollen.
Glasnost war Michael Gorbatschow. Papst Franziskus ist es nicht.
Text: Giuseppe Nardi Bild: MiL
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Liebe geplante Elternschaft: Meine Fehlgeburt war nichts wie eine Abtreibung Abtreibung , Fehlgeburt
14. Dezember 2017 ( LifeSiteNews ) - Ich saß auf dem Boden meines Schlafzimmers mit Freunden, die Monopoly spielten, als ich es fühlte. Etwas stimmte nicht. Angst, aber ich wollte so aussehen, als ob alles normal wäre, ich behielt meine Fassung bei. Ich würde mein bestes Pokerface tragen, selbst wenn ich nur ein Brettspiel spielen würde.
Höflich entschuldigte ich mich von den Hut- und Fingerhüten und überquerte die kurze Strecke von meinem Boden bis zum Badezimmer auf der anderen Seite der Halle. Es war hinter der Privatsphäre der verschlossenen Tür, dass ich zuerst bestätigen konnte, was ich schon befürchtet hatte - mit 17 Jahren und sechs Wochen schwanger litt ich an einer Fehlgeburt.
Und das ist die erste Erinnerung, die mir letzte Woche zukam, als ich eine Meinung des Pro-Abtreibungs-Aktivisten las, die Fehlgeburt mit Abtreibung gleichsetzte. In dem Artikel beschreibt sie ihre persönlichen Erfahrungen mit Fehlgeburten und Abtreibungen - sie werden "Schwestern" genannt - und behauptet, es gebe keinen Unterschied zwischen einer Frau, die misshandelt, und einer Person, die eine Schwangerschaft absichtlich beendet.
Als Frau, die den Herzschmerz einer Fehlgeburt ertragen hat, kann ich nicht ausdrücken, wie schockiert und beleidigt ich durch die Absurdität des Vergleichs war. Wie kann sie es wagen zu unterstellen, dass der Verlust eines Kindes durch einen Akt der Natur einer achtsamen Entscheidung ähnelt, ein Baby im Mutterleib zu töten? Die meisten Frauen, die Fehlgeburten hatten, liebten ihre Babys und waren bereit, Opfer für sie zu bringen. Unabhängig davon, ob sie planen, das Kind selbst zu erziehen oder Adoptivdienste zu nutzen, wären beide Entscheidungen ein Akt selbstloser Liebe gewesen - etwas, was eine Abtreibung niemals sein kann.
Ich werde nie vergessen, auf dem Tisch im schwach beleuchteten Ultraschallraum zu liegen, ein verängstigtes 17-jähriges Mädchen, das versucht herauszufinden, was in ihr passiert und warum. Das Leuchten des Ultraschallmonitors erhellte den Ausdruck der Trauer auf dem Gesicht der Krankenschwester und sie versicherte mir, dass sie nach meinem Baby suchte. Der Raum war schwer von Stille, als sie suchte. Ich war mir nicht sicher, was ich auf dem Bildschirm sehen sollte, aber alles, was ich wissen musste, verstand ich durch die Vermeidung von Augenkontakt, was mir sagte, dass es vorbei war, bevor ich überhaupt die mitfühlenden Töne gehört hatte. Es gab keinen Herzschlag, und Entschuldigung, das Baby ist weg.
Wo war meine Wahl?
Frauen, die eine Fehlgeburt erleiden, haben keine Wahl, während Frauen, die eine Abtreibung haben, absichtlich beschlossen haben, das Leben ihres Kindes zu beenden.
Absicht ist alles. Wenn ein Mann an einem Herzinfarkt stirbt, behandeln wir die Situation anders als wenn ein Mann stirbt, nachdem er in das Herz gestochen wurde. Und wir sollten sie anders behandeln: Einer ist ein natürlicher Tod, der andere ein Mord. In ähnlicher Weise ist eine Fehlgeburt ein Ergebnis natürlicher Ursachen, die über die Wahl oder Kontrolle der Mutter hinausgehen, während Abtreibung eine Gewalttat gegen ein unschuldiges menschliches Wesen ist, was zu dem Tod dieses Babys mit der Zustimmung der Mutter führt.
Ich habe den Verlust meines Kindes um Tage, Wochen, Monate gekümmert - die Art von Trauer, die ein Bettlägeriges, Ungezähmtes und emotional Zerstörtes hinterlässt. Es fühlte sich an, als wäre alles Licht in meiner Welt ausgesaugt worden. Ich trauerte um den Verlust einer Zukunft mit meinem Kind - eine Zukunft, die ich niemals der Abtreibung überlassen hätte, aber durch Fehlgeburten von mir genommen hatte.
Ich hatte mir schon vorgestellt, wie er oder sie aussehen würde, ihr neugeborener Geruch, das Baby kicherte, erste Schritte und Fahrradtouren, gemeinsam Hausaufgaben machen. Ich fragte mich, ob sie Ananas auf Pizza lieben würden, oder ob sie es für verrückt hielten.
In meinen Gedanken hatte ich bereits ein Leben mit diesem Kind gelebt.
Während die Zukunft, die ich mir vorgestellt habe, möglicherweise nur ein Potential gewesen ist, war das Kind in meinem Bauch nicht. Er oder sie war real, lebte und entwickelte bereits alle notwendigen Organe und besonderen kleinen Eigenschaften, die diese Zukunft ermöglichen würden.
Der Tod meines Babys war auch eine Art Tod für mich. Die Vorfreude auf Schmetterlings-Küsse und gequetschte Knie war verschwunden, ersetzt durch einen nagenden Schmerz und eine anhaltende Angst, die mich in späteren Schwangerschaften weiter verfolgte. Bei jedem pränatalen Ultraschalltermin hielt ich immer unbewusst den Atem an und stellte mich darauf, was der Bildschirm zeigen könnte - oder auch nicht -, bevor der Ultraschallstab sogar auf meinen geschwollenen Bauch gelegt wurde.
Abtreibungspropaganda würde mir sagen, dass ich das Glück hatte, eine Fehlgeburt zu haben. Ein 17-jähriges Mädchen hat nichts damit zu tun, Mutter zu werden, oder? Sie hat ihr ganzes Leben vor sich, College und Karriere - und lasst uns nicht einmal in ihre ungesunde Beziehung mit dem Vater des Kindes und in die finanzielle Instabilität kommen, die mit der Arbeit an Teilzeit- und Wartetischen einhergeht.
Zum Glück habe ich mir nie die entmutigende Angst vor einer Broschüre über geplante Eltern gekauft .
Ich wusste, dass der Weg zur Mutterschaft nicht einfach sein würde, und ich hatte Angst, eine Teenagermutter zu werden. Aber ich wusste auch, dass Frauen stark und widerstandsfähig sind und dass Frauen in der gesamten Geschichte in weitaus schlimmeren Umständen zu Müttern geworden sind als ich.
Ich begegnete einer Menge erschreckender Unbekannter, aber die Dinge, die ich wusste, wusste ich mit absoluter Gewissheit: Ich wusste, dass ich einen Weg finden könnte, es zu tun, ich wusste, dass ich mein Baby liebte, und ich wusste, dass es nichts gab. t opfern, um das Leben eines anderen Menschen zu schonen, besonders wenn dieser Mensch mein eigenes Kind war. Ich war bereit, alles in einem Akt der selbstlosen Liebe niederzulegen, der die Schönheit und das Geschenk der Mutterschaft umfasst.
Wenn ich ehrlich bin, ist der Schmerz, ein Kind zu verlieren, die anhaltende. Ich weiß nicht, dass es jemals ganz verschwindet.
Aber ich glaube nicht, dass es so ist.
Der Verlust von Menschenleben ist tragisch, ungeachtet der Umstände in der Umgebung. Das wissen wir einfach von Haus aus. Wir fühlen es. Es gibt etwas Hässliches, Tragisches und Falsches in Bezug auf den Tod, und niemand braucht diese Unrichtigkeit erklärt.
Abtreibungsbefürworter behaupten jedoch gerne, dass der Tod eines abgetriebenen Kindes eine andere Art von Tod ist . Ein weniger wichtiger Tod. Nicht, weil das abgetriebene Baby irgendwie weniger menschlich ist als sein fehlgebendes Gegenüber, sondern einfach weil die Mutter sich dafür entschieden hat, dass ihr Kind stirbt.
Nicht zuletzt bin ich froh, dass ein Abtreibungsbefürworter einräumt, dass in beiden Fällen von Fehlgeburten und Abtreibungen das Leben eines Menschen verloren geht und die Zukunft, die sie vielleicht gelebt haben, mit ihnen einhergeht.
In Fehl- und Abtreibungsfällen trauern wir um den Verlust des Lebens. Wir trauern um ein Kind, das wir nie kennen gelernt haben. Wir trauern um diese verlorenen "Stücke einer Zukunft, die du nur in deinem Kopf erlebt hast", wie der Autor zu Recht anerkennt - und hier enden die Gemeinsamkeiten zwischen Fehlgeburt und Abtreibung.
Eine Abtreibung ist eine Wahl, wie jeder Befürworter der Abtreibung Ihnen sagen wird. Sich für eine Abtreibung zu entscheiden bedeutet, bewusst einer Gewalttat gegen das Kind im Mutterleib zuzustimmen, was zur Ermordung dieses Kindes führt. Es gibt kein Entkommen vor dieser Realität, indem man vorgibt, dass es sich um einen Unfalltod handelt. So wie jemand, der erstochen wurde, niemals als Herzinfarkt-Opfer bezeichnet werden kann, kann ein abgetriebenes Baby niemals aus natürlichen Gründen als tot eingestuft werden.
Wegen Vaterunser-Vorschlag: Deutscher Theologe Görlach fordert die Absetzung von Papst Franziskus!
Humor ist ja bekanntlich, wenn man trotzdem lacht.
Mein Humor hilft mir auch, diese aktuelle Medienmeldung zu lesen: Der deutsche Theo- loge und Publizist Dr.Dr. Alexander Görlach hat laut "BILD"-Zeitung die Absetzung von Papst Fran- ziskus verlangt.
Dessen neuer Vorschlag zur Änderung des deutschen Vaterunsers zeige auf's Neue, dass er "den Anfor-
derungen seines Amtes nicht gewachsen" sei, soll Görlach (angeblich) der Zeitung mit den Großbuchstaben mitgeteilt haben.
Papst Franziskus sei ein Populist, der sich mit seiner neuen Idee "einen einfachen Gott zurechtbasteln" würde, "wie er ihm gerade passt". Mit seinen Reden sorge dieser Papst unter den Gläubigen für "Streit und Polarisierung", und daher müssten die Verantwortlichen in der Kirche "nun handeln, um schweren Schaden von der Kirche abzu- wenden" ---> HIER !
Ich habe ja, wie nicht zu übersehen ist, auch des öfteren Kopfweh we- gen päpstlicher Äußerungen, aber die Rücktrittsforderung gerade an seiner Vaterunser-Idee festzumachen, die man pro und contra sehen kann, ist schon "kreativ", um von mir aus möglichst vornehm zu umschreiben, was ich davon halte.
Aber wir kennen Herrn Dr.Dr. Görlach ja bereits, sodass sich eigentlich angesichts seiner neuen Wortspende Gelassenheit empfiehlt. Und im übrigen gilt immer: Wer zu spät auf einen fahrenden Zug auf-
Interview mit Prof. Dr. Roberto de Mattei: "Die Menschen werden die Kirche nicht retten". EINGESTELLT 14. Dezember 2017 von cronicasdepapafrancisco
Correspondence Romana veröffentlicht die italienische Übersetzung des Interviews, das Professor Roberto de Mattei der amerikanischen Journalistin Maike Hichson für die OnePeterFive Website veröffentlicht hat . Wir schlagen es auch wieder vor, weil wir jedes einzelne Wort teilen.
von Maike Hichson (11-12-2017)
Viele Katholiken auf der ganzen Welt hofften, dass die Kardinäle von Dubia ihre öffentliche Korrektur für seine postsynodale Ermahnung, Amoris Laetitia, an Papst Franziskus veröffentlichen würden. Was würden Sie den Gläubigen sagen, die vom Schweigen der Prinzipien der Kirche enttäuscht und sogar entmutigt sind? Mit welchen Worten würden Sie sie ermutigen, in ihrer Hoffnung und ihrem Glauben zu beharren?
Die gegenwärtige Krise in der Kirche ist nicht mit Papst Franziskus geboren und nicht in einer Person konzentriert, sondern geht zurück auf das Zweite Vatikanische Konzil und weiter zurück auf die Jahre der Moderne. Heute ist ein großer Teil des Kardinalskollegiums, des Episkopalkorps und im allgemeinen des Klerus mit der Moderne infiziert. Die wenigen Kardinäle, Bischöfe und Priester, die Widerstand leisten, müssen diese Situation berücksichtigen und unsere Aufgabe ist es, ihnen zu helfen. Vor allem aber dürfen wir uns nicht vorstellen, dass es einen einzigen Akt von ihnen gibt, zum Beispiel die brüderliche Berichtigung des Papstes, die von Kardinal Burke angekündigt wurdekann, allein, die Krise lösen. Es bedarf einer Konvergenz und einer Synergie verschiedener Initiativen, die aus dem Klerus und den Laien kommen, jeder auf seiner eigenen Ebene und nach seinen eigenen Möglichkeiten. Die sensus fidei schlägt vor , die Kardinäle, Bischöfe, religiöse, einfachen Laien , wie sie zu reagieren, was die Bedeutung von correctio filialis , unterzeichnet von 250 Wissenschaftlern, Ordensleute und Laien, war genau dieses auszudrücken sensus fidei . Die Reaktion kann von Land zu Land verschieden sein, von Diözese zu Diözese, aber ihre Eigenschaften sind immer die des Bekenntnisses der Wahrheit und die Anprangerung von Irrtümern, die dieser Wahrheit entgegenstehen.
Aber wie wird sich die Situation lösen?
Männer werden die Kirche nicht retten. Die Situation wird durch eine außerordentliche Intervention der Gnade gelöst werden, sondern muss durch das Engagement der militanten gläubigen Katholiken begleitet werden. Angesichts der aktuellen Krise gibt es einige, die denken, dass man nur auf ein Wunder in Stille und Gebet warten muss. So ist es nicht. Es ist wahr, dass wir eine göttliche Intervention benötigen, sondern die Gnade setzt die Natur voraus, und jeder von uns muss das Beste aus dem machen, was sie im Rahmen ihrer Möglichkeiten tun können.
Der prof. Roberto de Mattei während einer Konferenz im Angelicum. Der Brief von 2016 , in dem Franziskus die Richtlinien von den Hirten in der Region Buenos Aires entwickelt gratulierte in AAS veröffentlicht worden , mit einem Vermerk, der Staatssekretär, Kardinal Pietro Parolin, wonach der Papst selbst wer wollte, dass die zwei Dokumente - die Richtlinien und der Brief - in Acta veröffentlicht werden.
Die Tatsache , dass die Richtlinien der argentinischen Bischöfe und des Papstes Genehmigung in die veröffentlichte worden Acta, machte es offiziell , dass „keine andere mögliche Interpretationen‚ von‘ Amoris laetitia unterscheidet sich von der argentinischen Bischöfe, die die Gemeinschaft ermächtigen , geschieden - in einer objektiven Situation der Todsünde. Der Brief war privat, aber die Veröffentlichung in Acta verwandelt die Position von Papst Franziskus in einen Akt des Lehramtes. Es scheint mir, dass dies die These bestätigt, die sein Vater Giovanni Scale in seinem Blog gemacht hatnach denen wir in eine neue Phase des Pontifikats von Papst Franziskus eintreten: den Übergang von der pastoralen Revolution zur offenen Neuformulierung der Doktrin. Die Rede vom 11. Oktober, anlässlich des fünfundzwanzigsten Jahrestag der Verkündung des neuen Katechismus, scheint eine Neuinterpretation des Katechismus der Katholischen Kirche zu beginnen zu leuchten Evangelii Gaudium und Amoris laetitia .
In einem kürzlichen Essay, in dem Luther nun in die katholische Kirche reintegriert wird, sagte sie: "Kurz gesagt, jeder Katholik ist aufgerufen, zu entscheiden, ob er heute bei Papst Franziskus und den Jesuiten steht oder bei den Jesuiten von gestern und heute ist der Päpste aller Zeiten. Es ist an der Zeit, die beiden Normen des hl. Ignatius zu wählen und zu meditieren ("Exerzitien", 137), die uns helfen werden, in diesen schwierigen Zeiten Entscheidungen zu treffen ". Können Sie diese Zeilen unseren Lesern erklären, nicht nur im Hinblick auf die Frage zu Luther, sondern auch im Lichte von Amoris laetitia?
Es gibt Momente in unserem Leben und in der Geschichte der Kirche, in denen wir gezwungen sind, zwischen zwei Lagern zu wählen, wie es Augustinus behauptet , ohne Zweideutigkeiten und Kompromisse. Von diesem Standpunkt aus führt die kürzliche Veröffentlichung des Briefes von Papst Franziskus an die Bischöfe von Buenos Aires in der Acta zu zwei entgegengesetzten Polen. Die Linie dieser Kardinäle, Bischöfe und Theologen glaubt, dass es möglich ist, Amoris Laetitia in Kontinuität mit Familiaris Consortio n zu interpretieren . 84 und andere Dokumente des Lehramtes werden pulverisiert. Amoris laetitiaEs ist ein Dokument, das die Felder diskriminiert: es muss akzeptiert oder abgelehnt werden. Es gibt keine dritte Position, und die Aufnahme des Briefes von Papst Franziskus an die argentinischen Bischöfe hat das Verdienst, es deutlich zu machen.
Einige leugnen, dass die Veröffentlichung des Briefes an die argentinischen Bischöfe eine Handlung des Lehramtes ist, weil sie eine falsche, wenn nicht ketzerische Position vorschlägt ...
Wer glaubt diesen Teil meiner Meinung nach von einer falschen Annahme: die Idee, dass das päpstliche Lehramt niemals irren kann. In Wirklichkeit ist die Garantie der Ineranza dem Lehramt nur unter bestimmten Bedingungen vorbehalten, die die Verfassung Pastor aeternus des Vatikan I eindeutig festlegt. Die Existenz von Fehlern in den unfehlbaren Dokumenten des Lehramts, auch päpstlich, ist möglich, vor allem in Zeiten großer Krisen. Es kann einen authentischen und feierlichen Akt des Lehramtes geben, aber falsch. So war zum Beispiel meiner Meinung nach die konziliare Erklärung Dignitatis Humanae, die über ihren pastoralen Charakter hinaus zweifellos eine hoheitliche Handlung ist und ebenso sicher, zumindest indirekt und implizit, der Lehre der Kirche über die Religionsfreiheit widerspricht.
Er sieht ein formelles Schisma kommen, und wie könnte es in der Praxis passieren? Wer wäre der Befürworter dieses Schismas und was würde es für einfache Laien bedeuten?
Das Schisma ist eine Spaltung innerhalb der Kirche, wie es in Europa seit vierzig Jahren zwischen 1378 und 1417 geschah, als es schien, dass man sich nicht mit absoluter Sicherheit identifizieren konnte, wo die Autorität der Kirche gefunden wurde. Diese Träne, bekannt als das "Große Schisma des Westens", kannte Häresie nicht. Im Allgemeinen folgt jedoch der Häresie das Schisma, wie es in Heinrichs VIII. England geschah . Heute befinden wir uns in einer beispiellosen Situation, in der die Häresie, die an und für sich ernster ist als das Schisma, ihr vorausgeht und ihr nicht folgt. Es gibt immer noch kein formelles Schisma, aber in der Kirche gibt es eine Häresie. Es sind die Ketzer, die das Schisma in der Kirche fördern, schon gar nicht die treuen Katholiken. Und treue Katholiken, die sich von der Häresie trennen wollen, können sicherlich nicht als schismatisch bezeichnet werden.
Sie scheinen darauf hinzuweisen, dass der Papst Schisma und Häresie in der Kirche fördert. Was wären die Folgen dieser sehr ernsten Situation? Würde der Papst sein Pontifikat nicht verlieren?
Wir können nicht in so wenigen Worten ein wichtiges und komplexes Problem zusammenfassen. In diesem Punkt eine theologische Debatte ist notwendig, von denen ich beziehen sich auf das Volumen von Robert J. Siscoe und John Salza , Wahr oder Falsch Papst , auf die Schriften von ' Abbé Jean-Michel Gleize auf dem Courrier de Rome , und vor allem die Studie von Arnaldo Xavier da Silveira , theologische Hypothese einer ketzerischen Papst , von denen ich im Jahr 2016 die italienische Ausgabe herausgegeben und ist nächste Ausgabe in deutscher Sprache. Der Autor, dessen Anteil an der Position des Fonds, entwickelt die These der mittelalterlichen Dekretisten, von St. Robert Bellarmin und modernen Theologen wie Peter Ballerini, Das, obwohl es eine Inkompatibilität in der Wurzel der Ketzerei und päpstliche Gerichtsbarkeit ist, hat der Papst seinen Posten nicht verlieren, bis seine Häresie an die ganze Kirche nicht deutlich geworden.
Und schließlich, was ist Ihre Vorhersage und Ihre Ermutigung für unsere Leser, am Ende des 100. Jahrestages der Erscheinungen Unserer Lieben Frau von Fatima?
Entmutigung ist ein Gefühl, das sich der militante Katholik nicht leisten kann. Wir müssen kämpfen, mit den Waffen der Logik, die jeder Gläubige hat, und immer auf die unbesiegbare Hilfe der Gnade zurückgreifen. Unser Herr hat versprochen, jeden Tag bis zum Ende der Welt bei uns zu sein (Mt 28,20). Was können wir mehr verlangen?
IS-Terroranschlag auf Kirche in Pakistan: acht Tote und über 40 Verletzte
Veröffentlicht: 17. Dezember 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: CHRISTEN-Verfolgung | Tags: Anschlag, Attacke, Ermordete, IDEA, IS, Islamische Staat, Methodistenkirche, Pakistan, Polizei, Selbstmordattentat, Terror, Verfolgte Christen, Verletzte |Hinterlasse einen Kommentar In Pakistan sind am 17. Dezember bei einem Selbstmordanschlag auf eine christliche Methodistenkirche mindestens acht Menschen ermordet und mehr als 40 verletzt worden.
Die Tat ereignete sich in der Stadt Quetta (Provinz Belutschistan) im Südwesten des Landes. Die Region grenzt an Afghanistan und hat in den vergangenen Jahren eine deutliche Zunahme an religiös motivierter Gewalt erlebt.
Laut Behördenangaben griffen zwei Attentäter mit Sprengstoffwesten während des Gottesdienstes an. Es kam zu einer Schießerei mit vor der Kirche postierten Sicherheitskräften. Das Gebäude wurde bewacht, weil Islamisten bereits zuvor christliche Einrichtungen in der Region angegriffen hatten.
Die Polizisten sollen einen der Täter erschossen haben, der zweite sprengte sich beim Hauptportal der Kirche in die Luft. Zwei mutmaßliche Komplizen befinden sich auf der Flucht.
Zu der Tat bekannte sich die Terrormiliz „Islamischer Staat“ (IS) über ihr Sprachrohr Amak.
Radio Vatikan bestätigt Popes durchgesickerten Brief über Amoris Laetitia als authentisch Amoris Laetitia , Katholisch , Papst Franziskus
12. September 2016 ( LifeSiteNews ) - Am Freitag veröffentlichte LifeSiteNews durchgesickerte Dokumente, die zum ersten Mal die eigene Meinung des Papstes zum Thema des Heiligen Abendmahls für geschiedene und wiederverheiratete Katholiken zeigen, die nicht für eine Annullierung in Frage kommen. Der Brief löste eine Explosion von Kommentaren aus, da viele der Ansicht waren, dass der Papst nicht mit der These von Kardinal Walter Kasper übereinstimmte, dass in bestimmten Fällen die heilige Kommunion für solche Paare verwaltet werden könnte. Viele Kommentare deuten darauf hin, dass der Brief nicht authentisch sein könnte.
Nun hat jedoch Radio Vatikan den Brief selbst als authentisch bezeichnet, insbesondere in seinen kontroversesten Aspekten, nämlich in einigen Fällen die Gemeinschaft mit geschiedenen und wieder verheirateten Katholiken zuzulassen, und dass es "keine andere Interpretation" als diese gibt.
Nur eine Mutter: Mein Ruf, meine Berufung und mein Zeuge Melanie Jean Juneau • 12. Dezember, AD2017 • 2 Comments
Die Existenz einer fröhlichen Mutter von neun Kindern scheint die Menschen zu verwirren. Ein veralteter Lebensstil auf einer traditionellen, kleinen Familienfarm zu pflegen, war ein Kampf durch Verwirrung, Schuld und sogar öffentliche Verurteilung. Ich habe endlich den Punkt erreicht, an dem ich jetzt laut schreien kann,
"Das ist meine Berufung, das ist meine Berufung, dies ist mein Zeugnis für die Welt!"
Jede moderne Frau, deren Herzenswunsch es ist, eine Mutter zu werden, fühlt sich oft entlassen und lächerlich gemacht, weil sie diese heilige, natürliche Rolle annehmen möchte. Noch vor vierzig Jahren, in den späten siebziger Jahren, wurde es kaum ein lohnendes Lebensziel, Mutter zu werden. Ich stimmte diesem Gefühl als junger Mensch zu und bemühte mich, anders zu sein als meine Mutter zu Hause. Nachdem ich zum Katholizismus konvertiert war, wollte ich in der Welt einen Unterschied machen, indem ich für eine bedeutungsvolle Karriere studierte. Ich nahm ein Jahr Vorbereitungs- und dann einen Englisch-Abschluss mit dem Schwerpunkt auf dem Unterrichten, weil ich mich bemühte herauszufinden, wie ich auf irgendeine Weise dienen sollte, wie auch immer ich konnte. Ich habe mich nicht einmal mit jemandem verabredet. Was war der Sinn? Ich wollte nur mein Leben Gott und anderen widmen.
Wie auch immer, Gott hat mich überrascht. Er warf mein Leben an einem einzigen Tag auf, als ich Michael, meinen zukünftigen Ehemann, kennenlernte. Michael sagt, dass er ein Feuerwerk gesehen hat, als er mich das erste Mal gesehen hat und sofort wusste, dass ich derjenige für ihn war. Für mich war ich insgeheim enttäuscht, dass ich keine heroische Berufung hatte. Obwohl ich ohne Zweifel wusste, dass die Ehe mit diesem Mann der Wille Gottes war, war ich für mich selbst gestorben, als ich meine grandiosen Träume aufgab. Meine Entscheidung verblüffte meine Kommilitonen, Profs, Freunde und Familie. Ungläubig fragten sie nach WHO, die ich heiratete, nachdem meine abrupte Kehrtwendung passiert war. Ich wusste nichts über meinen neu gewählten Lebensstil und erkannte, dass ich völlig ignorant war und keine grundlegenden Fähigkeiten besaß, um überleben zu können.
Rückblickend muss ich lachen, weil ich bald die Wahrheit entdeckte: Eine christliche Ehe ist eine heroische, anspruchsvolle Berufung, die Glauben, Gebet und Opfer erfordert. Es ist eine Berufung, die das Potenzial hat, Paare in Heilige zu verwandeln und die Welt um sie herum zu verändern, wenn sie Gott die Erlaubnis geben.
Eine Mutter werden Ich wurde vor unserem ersten Hochzeitstag schwanger und geriet sofort in Panik, weil ich wusste, dass ich völlig unvorbereitet war. Ich hatte noch nie ein Neugeborenes gehalten. Also bereitete ich mich auf die einzige Weise vor, wie ich es wusste und las jedes Buch, das ich über Schwangerschaft, Geburt und Babypflege finden konnte.
Doch all meine Lektüre trug wenig dazu bei, ein fragiles, völlig abhängiges Neugeborenes zu erziehen. Zum Beispiel, als ich mein Baby zum ersten Mal in einer kleinen Badewanne hielt, war ich sehr nervös. Erraten Sie, was? Ich hatte ein Buch mit einem Ellenbogen geöffnet und hielt es ungeschickt auf der rechten Seite, während mein Baby in einer Badewanne auf dem Tisch lag. Das Buch war meine Sicherheitsdecke. Als Michael in die Küche spähte, fiel sein Kiefer herunter. "Melanie, einige Dinge, die du einfach nicht aus Büchern lernen kannst", sagte er weise, als er den Kopf schüttelte.
Dann sind wir nach unserem ersten Baby nach Osten gezogen, was mich vom täglichen Kontakt mit Freunden und Familie abgeschnitten hat.
Obwohl ich es genoss, auf dem Land zu leben, eigenes Gemüse anzubauen und später sogar unser eigenes Fleisch, war es ein isoliertes Dasein. Ich fühlte mich wie Ruth in einem fremden Land, aber ohne familiäre Unterstützung, weil Michaels Mutter mit einer riesigen Großfamilie beschäftigt war. Außerdem hatte mein Mann mit Depressionen zu kämpfen. Weltliche Meinung schrie, wir sollten keine Kinder mehr haben.
Mein Großvater hat meine Mutter gefragt, nachdem ich entdeckt habe, dass ich nicht nur Katholikin bin, sondern jetzt mit einer Katholikin heirate: "Mein Gott, wie hat sie sich in dieses Durcheinander gebracht? Sag ihr, sie soll wenigstens nicht viele Kinder haben. "
Ich hatte nicht die Absicht, eine Baby-Maschine zu werden, "Oh, Mutter, natürlich nicht!" So fürchtete ich mich jahrelang, meine Mutter wissen zu lassen, dass ich schwanger war.
Ungeplante Schwangerschaften Die Frage, mit der wir jahrelang zu kämpfen hatten, war: "Wie können wir der Lehre der Kirche treu bleiben, wenn die natürliche Familienplanung nicht für uns zu funktionieren scheint?"
Intuitiv wusste ich bereits, dass ein Ruf, Gott zu vertrauen, nicht nur eine intellektuelle Zustimmung sein konnte, sondern auch, dass ich meine Fruchtbarkeit Gott anvertraute. Katholische Lehre erklärte, dass Paare ihre Kinder mit Enthaltsamkeit ausräumen sollten, aber wir entdeckten langsam, dass ich einer jener seltenen Leute war, die lange vor Eisprung empfangen konnten und wir waren gegen das Leben, Abtreibung war keine Wahl.
Nachdem ich eine weitere ungeplante Schwangerschaft in Erwägung gezogen hatte, erzählte uns unser Arzt: "Ah, ich erinnere mich, vor zwei Jahren über eine Frau in Neuseeland gelesen zu haben, die fünf Tage vor dem Eisprung schwanger war."
Ich hob meine Hand und zwitscherte: "Nun, du kannst mich zu dieser Liste hinzufügen!"
Dann, an unserem 6. Hochzeitstag, saß ich in einem belebten Pizzarestaurant und blätterte in unserer örtlichen Diözesanarbeit, als ein Artikel auf mich lossprang. Ich war begeistert, als ich eine Aussage von Papst Johannes Paul II. Las, in der es hieß, dass die Verwendung von Verhütungsmitteln nicht nur die Intimität eines Paares beschädigte, sondern auch deren Spiritualität verletzte. Wir waren beide stumm und fühlten eine mächtige Gegenwart Gottes, als diese Wahrheit unsere Herzen durchdrang.
Der proaktive Aspekt Michael und ich versuchen, nichts unsere Reise in Gottes Herz behindern zu lassen, also bedeutete diese Wahrheit jetzt künstliche Verhütung war definitiv keine Option. Natürlich kann ich nicht die genauen Zitate finden, die wir an diesem Tag gelesen haben, aber Folgendes ist nah genug:
Im ehelichen Akt ist es nicht erlaubt, den vereinigten Aspekt vom prokreativen Aspekt zu trennen, weil beide, der eine und der andere, sich auf die intime Wahrheit des ehelichen Aktes beziehen. ... In solch einem Fall hört der eheliche Akt, der seiner inneren Wahrheit beraubt ist, weil er seiner Fortpflanzungsfähigkeit künstlich beraubt ist, auch auf, ein Akt der Liebe zu sein . (Johannes Paul II., Generalaudienz, 22. August 1984 , 6; Hervorhebung im Original)
Obwohl wir uns nicht vorstellen konnten, wie groß unsere Familie werden würde, fanden die Worte von Johannes Paul II. Sowohl bei meinem Mann als auch bei mir seit Jahren Anklang. Dann, eines Tages, als ich erschrocken war, war ich schwanger mit unserem fünften, ich spürte diese Worte innerlich davon, eine Ehefrau und eine Mutter zu sein,
"Das ist dein Ruf. Das ist deine Berufung. Das ist dein Zeugnis für die Welt. "
Ich war erstaunt, weil ich mich verachtet und missverstanden fühlte: "Was für ein Zeugnis ist das?", Verlangte ich.
Die Antwort war: "Vertrau mir. Ich bin bei dir."
Das war es für mich; Ich war in "Schloss, Lager und Fass".
Schuld löste sich von uns, und eine Welle der Aufregung, ein Sinn für Zweck kam von innen heraus.
Wenn ich schwach bin, bin ich stark In den folgenden Jahren gaben achtzehn schwangere und / oder stillende Babys aus, ich schlief nie durch die Nacht. Bei so vielen Kindern war jemand immer am Zahnen, krank oder hatte einen bösen Traum. Ich war erschöpft und überlebte mit starken Tassen Tee, der Gnade Gottes und einem bösen Sinn für Humor. Ich lernte bald eine tiefe spirituelle Wahrheit - wenn wir schwach sind, sind wir stark. Ich fand spirituelle Erfüllung, als Gott Seine Mutter in mein Herz legte und mir die wilde Liebe und Geduld einer Mutter schenkte.
Paulus sagt uns, dass alles außer Liebe vergehen wird. Ich habe gelernt, für die Weisheit der Mütter zu lächeln, die praktisch, intuitiv, einfach und klar sein kann. Ich habe ein schmerzliches Bedauern für unsere hektische, moderne Gesellschaft, die nach Glanz, Effizienz und Erfolg sucht, während sie die Weisheit der Mütter an den Rand des Einflusses treibt. Es ist an der Zeit, dass Mütter ihre einzigartige Weisheit, Freude und Stärke einer abgestumpften, zynischen Welt offenbaren - eine Welt, die alles vergessen hat, ist vergänglich, bis auf die Liebe.
Die neue Einheitsübersetzung immer dabei: Das ermöglicht eine neue App, die vom Bibelwerk in Stuttgart entwickelt worden ist. Schnell und unkompliziert kann man Bibelstellen in der neuen Übersetzung finden und wird durch die einzelnen Lesejahre begleitet. Auch eine Bibelstellensuche über Sprachbefehl ist in der App „Die Bibel – Einheitsübersetzung 2016“ integriert; die lizensierte Ausgabe ist durch einen stilisierten blauen Baum gekennzeichnet .
Ein ähnliches Angebot kommt dieser Tage von der Österreichischen Bischofskonferenz mit der App „Glauben.Leben“. Ob man im Evangelium des Tages blättern oder sich über den Tagesheiligen informieren möchte – die App bietet diese und andere Funktionen. Auch die am häufigsten gestellten Fragen etwa zum Thema Sakramente kann man dort nachschlagen. Darüber hinaus gibt es die Möglichkeit, ein Gebetsanliegen zu formulieren, das andere User mit einem Kommentar wie „Jemand betet für dich“ unterstützen können. Zu Weihnachten bietet die App außerdem eine eigene Gottesdienst-Suchfunktion für ganz Österreich. Das Angebot wurde vom Medienreferat der Bischofskonferenz in Kooperation mit den österreichischen Diözesen entwickelt. http://www.vaticannews.va/de/kirche/news...verfuegbar.html + http://www.vaticannews.va/de/kirche/news...franziskus.html
Nur eine Mutter: Mein Ruf, meine Berufung und mein Zeuge 12. Dezember, AD2017 • 2 Comments
Die Existenz einer fröhlichen Mutter von neun Kindern scheint die Menschen zu verwirren. Ein veralteter Lebensstil auf einer traditionellen, kleinen Familienfarm zu pflegen, war ein Kampf durch Verwirrung, Schuld und sogar öffentliche Verurteilung. Ich habe endlich den Punkt erreicht, an dem ich jetzt laut schreien kann,
"Das ist meine Berufung, das ist meine Berufung, dies ist mein Zeugnis für die Welt!"
Jede moderne Frau, deren Herzenswunsch es ist, eine Mutter zu werden, fühlt sich oft entlassen und lächerlich gemacht, weil sie diese heilige, natürliche Rolle annehmen möchte. Noch vor vierzig Jahren, in den späten siebziger Jahren, wurde es kaum ein lohnendes Lebensziel, Mutter zu werden. Ich stimmte diesem Gefühl als junger Mensch zu und bemühte mich, anders zu sein als meine Mutter zu Hause. Nachdem ich zum Katholizismus konvertiert war, wollte ich in der Welt einen Unterschied machen, indem ich für eine bedeutungsvolle Karriere studierte. Ich nahm ein Jahr Vorbereitungs- und dann einen Englisch-Abschluss mit dem Schwerpunkt auf dem Unterrichten, weil ich mich bemühte herauszufinden, wie ich auf irgendeine Weise dienen sollte, wie auch immer ich konnte. Ich habe mich nicht einmal mit jemandem verabredet. Was war der Sinn? Ich wollte nur mein Leben Gott und anderen widmen.
Wie auch immer, Gott hat mich überrascht. Er warf mein Leben an einem einzigen Tag auf, als ich Michael, meinen zukünftigen Ehemann, kennenlernte. Michael sagt, dass er ein Feuerwerk gesehen hat, als er mich das erste Mal gesehen hat und sofort wusste, dass ich derjenige für ihn war. Für mich war ich insgeheim enttäuscht, dass ich keine heroische Berufung hatte. Obwohl ich ohne Zweifel wusste, dass die Ehe mit diesem Mann der Wille Gottes war, war ich für mich selbst gestorben, als ich meine grandiosen Träume aufgab. Meine Entscheidung verblüffte meine Kommilitonen, Profs, Freunde und Familie. Ungläubig fragten sie nach WHO, die ich heiratete, nachdem meine abrupte Kehrtwendung passiert war. Ich wusste nichts über meinen neu gewählten Lebensstil und erkannte, dass ich völlig ignorant war und keine grundlegenden Fähigkeiten besaß, um überleben zu können.
Rückblickend muss ich lachen, weil ich bald die Wahrheit entdeckte: Eine christliche Ehe ist eine heroische, anspruchsvolle Berufung, die Glauben, Gebet und Opfer erfordert. Es ist eine Berufung, die das Potenzial hat, Paare in Heilige zu verwandeln und die Welt um sie herum zu verändern, wenn sie Gott die Erlaubnis geben.
Eine Mutter werden Ich wurde vor unserem ersten Hochzeitstag schwanger und geriet sofort in Panik, weil ich wusste, dass ich völlig unvorbereitet war. Ich hatte noch nie ein Neugeborenes gehalten. Also bereitete ich mich auf die einzige Weise vor, wie ich es wusste und las jedes Buch, das ich über Schwangerschaft, Geburt und Babypflege finden konnte.
Doch all meine Lektüre trug wenig dazu bei, ein fragiles, völlig abhängiges Neugeborenes zu erziehen. Zum Beispiel, als ich mein Baby zum ersten Mal in einer kleinen Badewanne hielt, war ich sehr nervös. Erraten Sie, was? Ich hatte ein Buch mit einem Ellenbogen geöffnet und hielt es ungeschickt auf der rechten Seite, während mein Baby in einer Badewanne auf dem Tisch lag. Das Buch war meine Sicherheitsdecke. Als Michael in die Küche spähte, fiel sein Kiefer herunter. "Melanie, einige Dinge, die du einfach nicht aus Büchern lernen kannst", sagte er weise, als er den Kopf schüttelte.
Dann sind wir nach unserem ersten Baby nach Osten gezogen, was mich vom täglichen Kontakt mit Freunden und Familie abgeschnitten hat.
Obwohl ich es genoss, auf dem Land zu leben, eigenes Gemüse anzubauen und später sogar unser eigenes Fleisch, war es ein isoliertes Dasein. Ich fühlte mich wie Ruth in einem fremden Land, aber ohne familiäre Unterstützung, weil Michaels Mutter mit einer riesigen Großfamilie beschäftigt war. Außerdem hatte mein Mann mit Depressionen zu kämpfen. Weltliche Meinung schrie, wir sollten keine Kinder mehr haben.
Mein Großvater hat meine Mutter gefragt, nachdem ich entdeckt habe, dass ich nicht nur Katholikin bin, sondern jetzt mit einer Katholikin heirate: "Mein Gott, wie hat sie sich in dieses Durcheinander gebracht? Sag ihr, sie soll wenigstens nicht viele Kinder haben. "
Ich hatte nicht die Absicht, eine Baby-Maschine zu werden, "Oh, Mutter, natürlich nicht!" So fürchtete ich mich jahrelang, meine Mutter wissen zu lassen, dass ich schwanger war.
Ungeplante Schwangerschaften Die Frage, mit der wir jahrelang zu kämpfen hatten, war: "Wie können wir der Lehre der Kirche treu bleiben, wenn die natürliche Familienplanung nicht für uns zu funktionieren scheint?"
Intuitiv wusste ich bereits, dass ein Ruf, Gott zu vertrauen, nicht nur eine intellektuelle Zustimmung sein konnte, sondern auch, dass ich meine Fruchtbarkeit Gott anvertraute. Katholische Lehre erklärte, dass Paare ihre Kinder mit Enthaltsamkeit ausräumen sollten, aber wir entdeckten langsam, dass ich einer jener seltenen Leute war, die lange vor Eisprung empfangen konnten und wir waren gegen das Leben, Abtreibung war keine Wahl.
Nachdem ich eine weitere ungeplante Schwangerschaft in Erwägung gezogen hatte, erzählte uns unser Arzt: "Ah, ich erinnere mich, vor zwei Jahren über eine Frau in Neuseeland gelesen zu haben, die fünf Tage vor dem Eisprung schwanger war."
Ich hob meine Hand und zwitscherte: "Nun, du kannst mich zu dieser Liste hinzufügen!"
Dann, an unserem 6. Hochzeitstag, saß ich in einem belebten Pizzarestaurant und blätterte in unserer örtlichen Diözesanarbeit, als ein Artikel auf mich lossprang. Ich war begeistert, als ich eine Aussage von Papst Johannes Paul II. Las, in der es hieß, dass die Verwendung von Verhütungsmitteln nicht nur die Intimität eines Paares beschädigte, sondern auch deren Spiritualität verletzte. Wir waren beide stumm und fühlten eine mächtige Gegenwart Gottes, als diese Wahrheit unsere Herzen durchdrang.
Der proaktive Aspekt Michael und ich versuchen, nichts unsere Reise in Gottes Herz behindern zu lassen, also bedeutete diese Wahrheit jetzt künstliche Verhütung war definitiv keine Option. Natürlich kann ich nicht die genauen Zitate finden, die wir an diesem Tag gelesen haben, aber Folgendes ist nah genug:
Im ehelichen Akt ist es nicht erlaubt, den vereinigten Aspekt vom prokreativen Aspekt zu trennen, weil beide, der eine und der andere, sich auf die intime Wahrheit des ehelichen Aktes beziehen. ... In solch einem Fall hört der eheliche Akt, der seiner inneren Wahrheit beraubt ist, weil er seiner Fortpflanzungsfähigkeit künstlich beraubt ist, auch auf, ein Akt der Liebe zu sein . (Johannes Paul II., Generalaudienz, 22. August 1984 , 6; Hervorhebung im Original)
Obwohl wir uns nicht vorstellen konnten, wie groß unsere Familie werden würde, fanden die Worte von Johannes Paul II. Sowohl bei meinem Mann als auch bei mir seit Jahren Anklang. Dann, eines Tages, als ich erschrocken war, war ich schwanger mit unserem fünften, ich spürte diese Worte innerlich davon, eine Ehefrau und eine Mutter zu sein,
"Das ist dein Ruf. Das ist deine Berufung. Das ist dein Zeugnis für die Welt. "
Ich war erstaunt, weil ich mich verachtet und missverstanden fühlte: "Was für ein Zeugnis ist das?", Verlangte ich.
Die Antwort war: "Vertrau mir. Ich bin bei dir."
Das war es für mich; Ich war in "Schloss, Lager und Fass".
Schuld löste sich von uns, und eine Welle der Aufregung, ein Sinn für Zweck kam von innen heraus.
Wenn ich schwach bin, bin ich stark In den folgenden Jahren gaben achtzehn schwangere und / oder stillende Babys aus, ich schlief nie durch die Nacht. Bei so vielen Kindern war jemand immer am Zahnen, krank oder hatte einen bösen Traum. Ich war erschöpft und überlebte mit starken Tassen Tee, der Gnade Gottes und einem bösen Sinn für Humor. Ich lernte bald eine tiefe spirituelle Wahrheit - wenn wir schwach sind, sind wir stark. Ich fand spirituelle Erfüllung, als Gott Seine Mutter in mein Herz legte und mir die wilde Liebe und Geduld einer Mutter schenkte.
Paulus sagt uns, dass alles außer Liebe vergehen wird. Ich habe gelernt, für die Weisheit der Mütter zu lächeln, die praktisch, intuitiv, einfach und klar sein kann. Ich habe ein schmerzliches Bedauern für unsere hektische, moderne Gesellschaft, die nach Glanz, Effizienz und Erfolg sucht, während sie die Weisheit der Mütter an den Rand des Einflusses treibt. Es ist an der Zeit, dass Mütter ihre einzigartige Weisheit, Freude und Stärke einer abgestumpften, zynischen Welt offenbaren - eine Welt, die alles vergessen hat, ist vergänglich, bis auf die Liebe. http://www.catholicstand.com/detached-cu...ld-us-back-god/ Mutterschaft: "Das ist meine Berufung, das ist meine Berufung, dies ist mein Zeugnis für die Welt!"
Dies ist der erste einer Reihe von Überlegungen von Kardinal Müller, Präfekt emeritus der Kongregation für die Glaubenslehre, zu Fragen von aktueller Bedeutung im Leben der Kirche.
17.12.17 17:36 Uhr
( Erste Dinge / InfoCatólica ) Viele schlagen heute vor, dass sakramentale Absolution an Büßer gegeben werden kann, die aufgrund mildernder Umstände als frei von subjektiver Schuld vor Gott bezeichnet werden können, obwohl sie weiterhin in einem objektiven Zustand der Sünde leben ernst . Die Unterscheidung zwischen einem objektiven Zustand der Sünde und einer subjektiven Schuld wird allgemein von der katholischen theologischen Tradition anerkannt. Umstrittener ist die Anwendung auf die sakramentale Ordnung . Ist es möglich, die wahrscheinliche Abwesenheit subjektiver Schuld als Kriterium für die Absolution zu verwenden? Wäre das nicht die Umwandlung der Sakramente in subjektive Realitäten?, die ihrer eigenen Natur als wirksame, sichtbare und daher objektive Zeichen der Gnade entgegenstehen?
Um diese Frage zu beantworten, ist es notwendig, zu den Wurzeln des Sakraments der Versöhnung zu gehen. In seiner Liebe zu uns nimmt Gott uns Menschen so ernst, dass wir seinen eingeborenen Sohn dem schrecklichsten und beschämendsten Tod am Kreuz übergeben (Johannes 3,16), damit unsere Sünden vergeben werden und wir uns versöhnen können Er (2 Kor 5,19). Wenn dies der Preis unserer Errettung ist, dann können Bischöfe und Priester die Autorität, die sie von Christus selbst erhalten haben (Mt 18,18; Joh 20,22), nicht leichtfertig vergeben, um jene Sünden zu vergeben, die ein Büßner bekannt hat und was bereut hat
Weil der Apostel mit göttlicher Autorität das Wort der Versöhnung an die Gläubigen richtet (2 Kor 5,20). Das Sakrament der Versöhnung mit Gott und mit der Kirche als Leib Christi erfordert das Bekenntnis aller schweren Sünden in ihrer Gesamtheit . Dieses Bedürfnis ergibt sich aus der Sorge um das ewige Heil und ist als solches von größerer Bedeutung als der vorübergehende Sinn des Trostes eines Christen, den der Beichtvater zu fürchten fürchten mag. Um zu beurteilen, ob jemand die Sünden vergeben oder behalten soll (Joh 20,23), muss der Priester wissen, welche schweren Sünden der Büßende begangen hat.. Dies sind die öffentlichen und privaten Sünden, die in seinen Gedanken, Worten, Handlungen und Versäumnissen begangen werden und die die Gebote Gottes verletzt haben, welche die Offenbarung seiner heiligen und heiligmachenden Gestaltung der Liebe für uns sind.
Es genügt nicht, sich einfach als Sünder zu bezeichnen. Das könnte eine Entschuldigung sein: Man ist wie jeder andere der menschlichen Schwäche unterworfen. Sünden werden als allgegenwärtige menschliche Defekte relativiert. In Wirklichkeit ist der getaufte Christ jedoch nicht in Luthers Dialektik von simul iustus et peccator ("gleichzeitig eine gerechte und sündige Person") gefangen .
Durch die Taufe wurden wir wirklich wiedergeboren . Wir sind nicht länger Sklaven der Sünde, sondern wir sind Freunde und Kinder Gottes geworden. Wir sind in einem Zustand der heiligmachenden Gnade . Es ist nicht notwendig, dass Sünde von der verbleibenden Schwäche (Begehren) losgelöst wird. Vielmehr ist Sünde das Ergebnis einer Handlungbewusst und bewusst gegen die Heiligkeit Gottes und die Liebe Christi, der sein Blut am Kreuz für die Vergebung der Sünden vergoss. Indem wir den Glauben und die Gnade frei annahmen, wurden wir Kinder Gottes. Auf die gleiche Weise müssen wir mit dem Kommen des Königreichs zu dieser Welt kooperieren und der Erfüllung des Willens Gottes auf Erden dienen, so wie es im Himmel ist. Das ganze Leben des Christen ist eine fortwährende Nachahmung des gekreuzigten und auferstandenen Herrn. Durch schwere Sünden trennen wir uns von Gott und schließen uns vom Erbe des ewigen Lebens aus.
Liebe macht die Erfüllung der Gebote Gottes nicht überflüssig
Liebe macht die Erfüllung von Gottes Geboten nicht überflüssig, aber es ist ihre tiefste Form der Erfüllung . Die Gebote sind keine externen Rezepte, die denen, die sich verpflichten und denen zu drohen drohen, denen, die sie nicht befolgen, eine Belohnung versprechen. Sie sind vielmehr die Offenbarung von Gottes Heilsplan, der den Weg seiner Liebe anzeigt. Jede Todsünde ist ein bewusster und vorsätzlicher Widerspruch des Willens Gottes . Dies ist der formale Aspekt, der aus einer schlechten Tat eine Todsünde macht, deren materieller Aspekt der Inhalt der Handlung ist. Daher kann der Apostel Paulus kategorisch sagen: " Weder das Unmoralische noch die Götzendiener noch die Ehebrecher. . . Sie werden das Reich Gottes erben "(1 Kor 6,9-10).
Das Konzil von Trient (1551) lehrt, dass Todsünden uns Feinde Gottes machen und uns zur ewigen Verdammnis führen, wenn wir nicht umkehren, unsere Sünden bekennenund mit den Werken der Wiedergutmachung erlangen Sie Absolution und Wiederherstellung zum Zustand der heiligmachenden Gnade. Der Büßende muß daher seinem Beichtvater alle öffentlichen und privaten Todsünden bekennen, die ihm nach einer ernsthaften Gewissensprüfung bekannt sind (DH 1680). Er oder sie muss auch jene Umstände angeben, die die Natur der Sünde verändern können (DH 1681). Was hier angesprochen wird, sind keine mildernden Umstände, die die Schwere der Schuld verringern und uns weniger Strafe verdienen lassen. Gemeint sind vielmehr die Umstände, die die Art der Tat verändern und daher eine andere Art der Buße und Bestrafung verlangen, die der Beichtvater, der als Richter handelt, bestimmen muss.
Deshalb hat der Rat völlig zu Recht die protestantische Polemik abzulehnen, die in der Forderung nach einem vollständigen Sündenbekenntnis eine Art "Gewissensqualen" im Beichtstuhl sieht (DH 1682). Was passiert, wenn der Büßende aus Mangel an Wissen oder Verantwortung nicht für seine Sünden verantwortlich ist? Die Freiheit einer Person kann aufgrund von Ignoranz beeinträchtigt werden. Nur Gott ist in der Lage, die subjektive Schuld eines Menschen zu beurteilen . Der Beichtvater kann dem Beichtenden nur behutsam bei der Gewissensprüfung helfen. Aber selbst der Büßende kann nicht entscheiden, inwieweit Gott ihn für die Sünde verantwortlich macht. Der Versuch, es einfach zu tun, würde Rechtfertigung bedeuten.
Selbst wenn ich mir keiner Schuld bewusst bin, kann ich mir meiner Erlösung nicht absolut sicher sein und ich muss mich immer dem Gericht der Gnade Gottes anvertrauen. Die Kirche kann nicht weiterkommen, um in das Gericht Gottes einzugreifen. Die Apostel und somit die Bischöfe und Priester sind nur Diener Christi und Verwalter seiner Sakramente. Sie können die Sakramente als Mittel der Gnade nur gemäß der Art, wie Christus sie eingesetzt hat, und gemäß ihrem Auftrag an die Kirche verwalten.
Sich ohne Reue zu verabreden, bestätigt den Sünder irrtümlich
Wir müssen auch die Möglichkeit in Betracht ziehen, dass Unwissenheit an sich selbst schuld ist, als wenn sie als Entschuldigung dafür dient, die Lebensart nicht ändern zu müssen. Erinnern wir uns an die Lehre des Rats der Sinne, nach der man sündigen kann, auch wenn man mit Unwissenheit handelt (DH 730). Auch wenn ein Beichtvater Gründe finden kann, die für die verminderte Verantwortlichkeit eines Büßers sprechen, sollte der Beichtvater nicht vergessen, dass die gleichen Gründe die Person daran hindern, ihre Situation vor Gott in der richtigen Weise zu erkennen. In jedem Fall käme es in der Tat darauf an, den Fehler zu bestätigen, in dem die Person lebt , ein Irrtum, der ihrer Fähigkeit, nach Gottes liebendem Plan zu leben, zutiefst abträglich ist.
Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass die Sakramente keine privaten inneren Versammlungen der Gläubigen mit Gott sind, sondern sichtbare Ausdrucksformen des Glaubens der Kirche . Dies ist der Grund, warum die kirchliche Disziplin, die die Zulassung zu den Sakramenten regelt, immer verlangt hat, dass die Gläubigen nicht im Widerspruch zur christlichen Lebensweise stehen . Der hl. Thomas sagt, dass jemand, der zu den Sakramenten gehört, die weiterhin in Sünde leben, " eine Falschheit in die sakramentalen Zeichen " einführt (S. III, 68). Daher könnte man ohne Schuld vor Gott sein wegen der unbesiegbaren Unwissenheit und immer noch nicht in der Lage sein, Absolution zu empfangen .
Die Worte "Ich entbinde dich von deinen Sünden" bestätigen nicht den Mangel an Verantwortung des reuigen Menschen vor Gott. Sie drücken vielmehr ihre Versöhnung mit Gott aus und erreichen ihre Wiederaufnahme in den sichtbaren Leib Christi, der die Kirche ist. Damit diese Worte bedeutungsvoll sind, muss der Büßende einen festen Entschluss fassen, gemäß der Lebensweise zu leben, die Christus uns gelehrt hat und die die Kirche in der Welt bezeugt. Etwas anderes zu tun wäre, die sakramentale Ökonomie der Kirche "zu subjektivieren" und sie in eine Funktion unserer unsichtbaren Beziehung mit Gott zu verwandeln. Es würde bedeuten, die Sakramente des sichtbaren Fleisches Christi und seines Körpers, der Kirche, zu verwerfen.
Es gibt einen ganz anderen Fall, wenn es aus äußeren Gründen nicht möglich war, den Status einer bestimmten Union kanonisch zu klären, und beispielsweise ein Mann den Beweis hat, dass seine beabsichtigte Ehe mit einer Frau ungültig war, obwohl er dies aus irgendeinem Grund nicht tat Sie können diese Tests im kirchlichen Forum präsentieren. Dieser Fall unterscheidet sich völlig von dem einer rechtmäßig verheirateten Person, die das Sakrament der Buße verlangt, ohne eine stabile sexuelle Beziehung mit einer anderen Person aufgeben zu wollen, entweder als Konkubinat oder als eine bürgerliche "Ehe", die vor Gott und der Kirche nicht gültig ist. . In dieser letzten Situation gibt es einen Widerspruch zur sakramentalen Praxis der Kirche (eine Angelegenheit des göttlichen Rechts), in der ersten konzentriert sich die Diskussion darauf, wie man feststellen kann, ob eine Ehe null war oder nicht (eine Angelegenheit des Kirchenrechts).
Der rechtschaffene Christus gegen den barmherzigen Jesus
Theologisch sind die Dinge sehr klar. Die Worte Christi, die Lehre der Apostel und damit das Dogma der Kirche bilden einen klaren Leitfaden für jede pastorale Bemühung, den einzelnen Christen bei seiner Pilgerfahrt zu Gott zu unterstützen. Es waren die alten Pharisäer (deren Name heute zu oft als abwertender Begriff verwendet wird), die versuchten, Jesus an die Stelle der Unauflöslichkeit der Ehe zu stellen. Auf der einen Seite möchte jeder an der ehelichen Unauflöslichkeit als Teil des Plans des Schöpfers für die Ehe zwischen einem Mann und einer Frau festhalten.
Auf der anderen Seite versuchen einige, das Gebot Christi zu vermeiden. Sein Vorwand ist, dass es neben dem "strikten Christus" als Gesetzgeber des Neuen Bundes auch den "barmherzigen Jesus" des Evangeliums gibtMit der Tatsache vertraut, dass das Ideal der konkreten gelebten Wirklichkeit der Menschheit gegenübersteht, die durch die Sünde Adams unterbrochen wird, antwortet Jesus nicht als Pharisäer, sondern gegen die Pharisäer und sogar gegen den Einwand der Apostel, die behaupten zu wissen menschliche Praxis und Realität besser als Jesus selbst, " wer sich von seiner Frau scheidet und einen anderen heiratet, begeht Ehebruch ", was auch für eine Frau gilt, die einen Mann heiratet, der nicht ledig oder verwitwet ist (Mc 10,11-12).
Nach dem Apostel Paulus, wenn die Ehegatten sich getrennt haben, sollten sie sich bemühen, versöhnt zu werden. Wenn Versöhnung nicht möglich ist, sollten sie bis zum Tod des legitimen Begleiters unverheiratet bleiben (1 Kor 7,11,39). Es ist für alle wahr, dass die sakramentale Rezeption der heiligen Kommunion nur fruchtbar ist, wenn man sich im Zustand der heiligmachenden Gnade befindet. Aber auch unabhängig von der Frage nach dem subjektiven Gnadenstand, in dem letzten Endes nur Gott der Richter ist, ist es notwendig, dass diejenigen, die in einem objektiven Widerspruch zu den Geboten Gottes und der sakramentalen Ordnung der Kirche leben, die Entschlossenheit dazu haben ändern ihre Lebensweise, um Versöhnung mit Gott und der Kirche im Bußsakrament zu empfangen.
In vielen schwierigen Situationen, mit Blick auf der Ehe Ideologien feindlich, und in einem Kontext, in dem die Übertragung des Glaubens zu oft oberflächlich gewesen, suchen die klugen Verwalter der göttlichen Gnade sanft die Christen führen, die ernsthaft ein Leben Glaube, um ihre Familiensituation im Lichte des Evangeliums Christi zu sehen. In Fällen, in denen es schwerwiegende Gründe dafür gibt, dass die Anleihe nicht aufgelöst wird und eine Nichtigkeitserklärung der ersten Ehe nicht erreicht werden kann, besteht das Ziel dieser oft schwierigen und langen Reise darin, dass die Menschen als Brüder und Schwestern zusammenleben und haben somit auch Zugang zur Heiligen Kommunion.
Außerdem dürfen wir nicht vergessen, dass der katholische Glaube das Geheimnis der Eucharistie nicht auf den Empfang der Heiligen Kommunion reduziert. Entscheidend ist in erster Linie die Teilnahme am eucharistischen Opfer. Das Hauptanliegen der Hirten der Kirche sollte die Erfüllung der Sonntagsverpflichtung der Gläubigen sein. Gott wird seine Liebe gewiss nicht denen verweigern, die trotz wiederholten Fehlverhaltens demütig um seine Gnade bitten, damit sie die Gebote erfüllen können. Gerade im Hinblick auf unsere eigenen Sünden müssen wir in unserer gemeinsamen Pilgerfahrt jene unserer Brüder und Schwestern liebevoll respektieren und unterstützen, die sich in Familiensituationen in einem Dilemma befinden und dies trotz ihres guten Willens nicht tun Sie schaffen es immer, gemäß den Geboten Gottes zu leben. Es ist wahr, dass Beichtväter auch Richter sind. Aber sie erfüllen diese Rolle nicht aus menschlichem Stolz, um den Sünder zu verurteilen. Vielmehr ist sein Urteil wie die Diagnose eines weisen Arztes,
Seit 2013 leugnen viele Katholiken die Zusammenarbeit Roms mit Abtreibern, obwohl berüchtigte Abtreibungsbefürworter wie Paul Ehrlich und Jeffrey Sachs immer wieder eingeladen wurden, im Vatikan zu sprechen.
Wieder einmal erhielten mehrere Befürworter von Abtreibung und Euthanasie eine Plattform, um ihre Ansichten auf einer zweitägigen Konferenz zum Thema "Ende des Lebens" zu äußern, die gemeinsam von der Päpstlichen Akademie für das Leben des Vatikans am 16.-17. November veranstaltet wurde. Die Konferenz wurde gemeinschaftlich von der Weltärztekammer organisiert, die sich angeblich gegen die Euthanasie, die Bundesärztekammer und die Päpstliche Akademie für das Leben wendet, aber leider ein Forum für die Feinde des Lebens bot, um ihre Agenda voranzutreiben.
Eingeschlossen in der Aufstellung der Lautsprecher war René Heman, eine Euthanasie Anwalt, der die Pro-Euthanasie Royal Dutch Medical Association führt, und Ralf Jox, Professor an der Ludwig - Maximilians - Universität München , die öffentlich hat vorgeschlagen , die Legalisierung von „responsible assistierten Suizid“ als eine Möglichkeit, "das Leben zu schützen".
Ebenfalls vorgestellt wurde Dr. Yvonne Gilli, Gynäkologin und Grünen-Parteipolitikerin, die den Vorstand der "Sexual Health Switzerland" der International Planned Parenthood Federation leitet , die Frauen berät, wie sie Abtreibungen erhalten können. Dr. Gilli trug zu zwei Podiumsdiskussionen auf der Konferenz bei, eine zum Thema "Die Bühne inszenieren: Drei Perspektiven zu Fragen am Lebensende" und eine weitere zum Thema "Gibt es eine Notwendigkeit, die Politik zu ändern?"
In einer Botschaft vom 7. November , die von dem schwulen Sympathisanten Vincenzo Paglia, dem Leiter der Päpstlichen Akademie für das Leben, gehalten wurde, schien Papst Franziskus die Konferenzteilnehmer über die unmoralische, lebensnotwendige Natur der Euthanasie zu beraten, sagte aber auch, "um festzustellen, ob eine klinisch angemessene medizinische Intervention ist tatsächlich verhältnismäßig, die mechanische Anwendung einer allgemeinen Regel ist nicht ausreichend. " Er sagte: "Es muss eine sorgfältige Unterscheidung des moralischen Objekts, der anwesenden Umstände und der Absichten der Beteiligten geben."
Hier sehen wir "Situationsethik" bei der Arbeit. Seit wann ist der Rückzug von lebenspendenden "medizinischen Eingriffen" eine Überlegung? Und seit wann können "die anwesenden Umstände und die [mörderischen oder selbstmörderischen Absichten der Beteiligten] irgendeine Auswirkung auf eine Entscheidung haben, ob eine Person leben soll oder nicht?
Franziskus schien die Menschenrechte über die Heiligkeit des Lebens zu stellen und sagte, dass "bei der Pflege und Begleitung eines bestimmten Patienten ... die Entscheidungen vom Patienten getroffen werden sollten". Er sagte: "Der Patient hat in erster Linie das Recht, offensichtlich im Dialog mit Medizinern, eine vorgeschlagene Behandlung zu bewerten und seine tatsächliche Proportionalität in seinem konkreten Fall zu beurteilen und sie notwendigerweise abzulehnen." Mit anderen Worten, wenn der Patient Selbstmord begehen will, soll der Arzt ihm helfen.
Franziskus sagte auch in seiner Aussage: "Es ist moralisch legitim zu entscheiden, keine therapeutischen Maßnahmen zu ergreifen oder sie zu beenden, wenn ihre Verwendung nicht diesem ethischen und humanistischen Standard entspricht", den er "gebührendes Verhältnis bei der Verwendung von Abhilfemaßnahmen" nannte. Er betonte, dass der "Rückzug der übereifrigen Behandlung" "moralisch qualifiziert" sei, aber er erinnerte sie nicht wenigstens daran, dass der Abzug von Grundnahrung und Wasser unmoralisch und mörderisch sei. Warum wurde diese Warnung nicht in seine Aussage aufgenommen, besonders wenn dies oft ein Schlüsselproblem in Episoden des Lebensendes ist?
Das Schlimmste daran ist, dass Franziskus die Hoffnung auf die Fruchtbarkeit der Konferenz des Vatikans völlig aufgab und sagte: "Ich biete Ihnen meine herzlichen guten Wünsche für ein gelassenes und konstruktives Treffen." Würde er auch auf die humane Behandlung von Juden hoffen, wenn Hitler ein Hauptredner im Vatikan wäre?
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Wir brauchen "echte Katholiken": Hunderte beten Rosenkranz für Amerika, um "Heiligkeit" anzunehmen WASHINGTON, DC, 9. Oktober 2017 ( LifeSiteNews ) - Am Samstag verbreiteten sich rund 250 Menschen im Oberen Senatspark, um für das Leben, die Ehe und die Religionsfreiheit in den Vereinigten Staaten zu beten.
Die Menge betete alle vier Geheimnisse des Rosenkranzes, weihte sich der Jungfrau Maria und betete für Amerika, "Heiligkeit" anzunehmen.
Der letzte betete Rosenkranz war der letzte der zweiten jährlichen 54-tägigen Rosenkranznovene für Amerika, die zu dieser Kundgebung führten. Der katholische Evangelist Doug Barry leitete diesen Rosenkranz und ermutigte die Menge, den Botschaften der anerkannten Erscheinungen der Muttergottes zu folgen und geistig auf alles vorbereitet zu sein, was auch immer kommen mag.
Die Teilnehmer erhielten kostenlose "Swag Bags", die Weihwasser, exorziertes Salz, ein braunes Skapulier, eine Wundermedaille und eine St. Benedict Medaille enthielten. Einer der Organisatoren, Pater Richard Heilman, trug einen Hut mit der Aufschrift "Macht Amerika wieder heilig".
"Wir alle wissen, wie weit das Gewissen unseres Landes vom wahren Norden entfernt ist", sagte John Hinterlong aus Burbank, Kalifornien, gegenüber LifeSiteNews. Er reiste mit sieben anderen durch das Land, um an der Kundgebung teilzunehmen.
Amerika wird nicht "durch Schreien und Schreien und Gewalt zurückgewiesen werden", sagte er. "Unser Land braucht Gebete. Und wir müssen als Menschen einer Nation zusammenkommen, die unser Land lieben und Gott lieben ... nur dann wird unsere Nation heilen. "
Ein Teil der Menge betete im oberen Senat Park Claire Chretien / LifeSiteNews
Hinterlong sagte, dass er letztes Jahr die Rosenkranznovene betete und erkannte, wie mächtig es war.
Laut den Veranstaltern der Rallye nahmen mehr als 44.000 Menschen an der Novene teil und erhielten täglich E-Mails, in denen sie zum Beten aufgefordert wurden.
Schwester schlägt Nonnen im Bus: "Wir brauchen Nonnen auf ihren Knien, in ihren Kapellen" Die Kundgebung, die am Festtag der Muttergottes des Rosenkranzes stattfand, endete mit einer besonders mitreißenden Rede von Schwester Mary Brigid Callan, Entwicklungsdirektorin der Diözese Steubenville, Ohio. Callan führte die Menge dann in das Gnadengebet der hl. Maximilian Kolbe.
Callan sagte, dass Heilige und Helden mehr denn je gebraucht werden angesichts des Zustandes der Kirche.
"Unsere Hirten scheinen oft verlorener als wir Schafe, und so viele religiöse sind kaum (Beispiele) zu folgen", sagte sie.
"Wir brauchen keine Nonnen im Bus: Wir brauchen Nonnen auf ihren Knien, in ihren Kapellen", sagte Callan. "Wir brauchen keine Schwestern, die nach sozialer Gerechtigkeit schreit: Wir brauchen Schwestern, die schweigend für die Heiligung einer verrückten Welt leiden."
"Wir brauchen keine Priester, die Pop-Persönlichkeiten sind, die über" Stolz "streiten: Wir brauchen Priester, die Buße, Frömmigkeit und Gebet predigen", fuhr sie fort.
Callan zielte auch auf Bischöfe ab, die sich mehr für Geld als für die Rettung von Seelen interessieren.
"Wir brauchen keine Bischöfe, die von prall gefüllten Bankkonten profitieren: Wir brauchen Bischöfe, die sich nur am Kreuz Christi rühmen!", Sagte sie.
"St. Maximilian Kolbe wusste, was wir brauchten - echte Katholiken ", sagte Callan. Sie las ein Zitat des Märtyrers:
"Sei ein Katholik: Wenn du vor einem Altar kniest, tu es so, dass andere erkennen können, dass du weißt, vor wem du knietest."
Priester beten für religiöse Freiheit, Ende der Abtreibung Pater Frank Pavone, Nationaldirektor von Priests for Life, führte die Menge an, indem er die Freudigen Mysterien betete "für ein Ja zum Leben von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod".
"Wir bei Priests for Life arbeiten jeden Tag mit den Jüngern Jesu Christi, die in diesem Gebäude dienen", sagte Pavone und deutete auf das US-Kapitol.
"Es ist unser Versprechen, die Freiheit voranzutreiben. Es ist unser Versprechen, das Leben zu schützen. Es ist unser Versprechen, die Prinzipien, auf denen dieses Land gegründet wurde, voranzutreiben ", sagte er. Diese Grundsätze lauten: "Gott ist unser Schöpfer, dass Gott die Quelle unserer Rechte ist, dass das erste Recht unter ihnen das Leben ist und dass die Regierung existiert, um diese Rechte nicht zu geben", oder sie wegzunehmen.
"Die Gesetze, die hier erlassen werden ... wenn sie gerecht sind, müssen wir ihnen folgen", sagte Pavone. "Aber diese Gesetze und diese Gesetzgeber müssen auch dem Gesetz folgen, das über ihnen steht, das über uns ist, das, was unsere Gründungsväter deutlich machten, höher ist als jedes menschliche Gesetz: das Gesetz Gottes selbst."
Monsignore Charles Pope leitete die traurigen Geheimnisse "für die Religionsfreiheit und ein Ende der religiösen Verfolgung".
Ehepaar führt Rosenkranz für Familien Jim und Joy Pinto, EWTN Co-Gastgeber, führten die Menge in den leuchtenden Mysterien "für Familien, übernatürliche Gnade und die Sakramente".
"Mein Leben gehört mir nicht", erklärte Joy Pinto. "Ich wurde mit einem großen Preis gekauft, und zu Jesus allein gehöre ich."
Sie lachte. "Und weißt du, wenn du heiratest, gibst du dein halbes Leben auf. Wenn du Kinder hast, gibst du die andere Hälfte deines Lebens auf. Und du hast kein Leben mehr. Aber das ist der Punkt - dass Sie kein Leben haben, dass Sie als das eigene Christi gekennzeichnet sind, und Sie einen Unterschied machen. "
"Wo bringen wir Erweckung? Wo bringen wir Erneuerung? ", Fragte sie. "Du musst jeden Tag bekehrt werden ... wir müssen uns dem König der Könige und dem Herrn der Herren ergeben. Wir müssen jeden einzelnen Tag für die Füllung des Heiligen Geistes beten, damit unsere Herzen in Brand gesetzt werden. "
Pinto sagte, dass Gebet für die Gnaden notwendig ist, die notwendig sind, um durch den täglichen Leben zu kommen und die Kultur des Todes zu kämpfen.
"Wir brauchen Jesus", sagte sie. "Wir brauchen unsere Gottesmutter, die für uns betet. Ich möchte nicht aufwachen und einfach eine gute Ehefrau sein. Ich möchte die beste Ehefrau sein! "
"Der Teufel ist vor deiner Tür wie ein brüllender Löwe", fuhr Pinto fort. "Und er versucht deine Ehe zu zerstören. Er möchte Leben und Babys im Mutterleib zerstören. Und dann kommt er deiner Familie nach. Wir sind in einer Schlacht und ich sage, zieh dein Schwert, dass du bereit wärst, dass du das bis zu deinem letzten Atemzug tun würdest. "
Die Rosenkranz-Kundgebung fand am selben Tag statt, an dem Hunderte von Katholiken eine Menschenkette entlang der polnischen Grenze bildeten und den Rosenkranz beteten, "um Polen und die ganze Welt zu retten".
Es fand auch statt, während Evangelikale in der National Mall für eine viertägige Gebetsveranstaltung namens " Awaken the Dawn " zusammenkamen. Ein Teil der Veranstaltung war dem Gebet für ein Ende der Abtreibung gewidmet, so die Webseite. Dr. Alevda King, eine Aktivistin und die Nichte von Dr. Martin Luther King Jr., sprach. https://www.lifesitenews.com/news/we-nee...-to-embrace-hol +++ Niederländische Katholiken wappnen sich für die "Zukunft ohne Kirchen", nachdem sie die Evangelisierung aufgegeben haben: Radio Vatikan + In der Fastenzeit sind die Katholiken in den Niederlanden an eine Vision von einer Zukunft ohne Kirchen gewöhnt. In der diesjährigen Fastenbotschaft hat der Präsident des niederländischen Episkopats, Card. Willem Eijk greift eines der schmerzhaftesten Probleme der lokalen katholischen Gemeinschaft auf, nämlich die Notwendigkeit, die große Mehrheit der Kirchen in diesem Land in naher Zukunft zu schließen. Aufgrund der Fehler, die die Ortskirche nach dem Konzil begangen hat, und der tatsächlichen Aufgabe der Evangelisierung ist die Zahl der Gläubigen in den letzten Jahrzehnten dramatisch zurückgegangen.
Card. Eijk betont, dass er in dieser Hinsicht niemals eine Initiative ergreift. Ein Antrag auf dekonsekrację Tempel zu ihm ist immer ein Pfarrgemeinderat, der einfach kommt zu dem Schluss, dass für die wenigen Getreuen, in die Kirche kommt daher die fehlenden Mittel für die Instandhaltung. Der Ordinarius von Utrecht betont, dass die Entscheidung über die Dekonstruktion immer schwer getroffen wird.
Card. Eijk versteht daher die Bitterkeit der Gläubigen, die herausfinden, dass es in ihrem Dorf oder Bezirk keine Kirche mehr geben wird. Er mahnt jedoch, diese negativen Gefühle nicht zu kultivieren, weil sie zu permanenter Bitterkeit führen können. Es ist jedoch wichtig, sich Gott und anderen Katholiken zu öffnen, damit sie ihren Glauben durch Gebet, das Wort Gottes und Katechese vertiefen können. Obwohl Kirchengebäude verschwinden, wird unser Glaube und die Tatsache, dass wir eine Kirche sind, nicht aus unseren Dörfern und Bezirken verschwinden - schreibt Kardinal Eijk in der Fastenzeit Nachricht. kb / rv http://pl.radiovaticana.va/news/2015/02/...%C3%B3w/1125477
Der Neoclero predigt keine Umkehr, sondern Sünde EINGESTELLT 16. Dezember 2017
Der Neokocher predigt nicht Metanoia (Umwandlung), sondern Sünde. Deshalb hat die Neo-Zenessin auf die erste ihrer wesentlichen Funktionen, "die Ermahnung zur Buße" und die zweite: "die Verkündigung des Evangeliums" verzichtet oder verzichtet darauf.
von Francesco Lamendola (16-12-2017)
Der Grund der Kirche für das Sein ist die Rechtfertigung der Seelen vor Gott, dh ihre ewige Errettung; und das Heil der Seelen, für den Katholischen, kommt von zwei Dingen: Bekehrung ( metanoia) Seele, der Gott als das höchste Gut anerkennt, und das ist ungeregelte Selbstliebe zu kommen bestellt, ist das Ergebnis der neuen Gesamtausrichtung des Lebens, Innen und Außen, ist durch den Glauben getrennt, ist in Arbeit ; und die Annahme der Göttlichkeit Christi, seiner erlösenden Mission und seines unersetzbaren Wertes. Von diesen beiden wesentlichen Dingen verfolgt die Kirche die erste durch die Aufforderung zur Buße, zur Selbstkasteiung, zum Bewußtsein der Sündhaftigkeit, in der die Seelen leben, die sich fern von Gott halten; die zweite, durch die Ankündigung der Offenbarung, die Verkündigung des Evangeliums, das Apostolat des Gebets und der Werke. Oder zumindest die Kirche bis vor einiger Zeit; also hatte er es immer getan, und es war offensichtlich, dass er es tat,
Selbst wenn es vielen nicht bewusst war, hat sich doch etwas verändert, sicherlich in Stil und äußerer Form, aber auch, wenn auch noch allmählicher, sogar im lebendigen Wesen des christlichen Lebens: eine gewisse Beschwichtigung gegenüber dem Welt, und zugleich ein Wunsch, die Massen zu gefallen, auf ihrer Seite zu sein, sie als Freunde zu haben, oder zumindest nicht, sie zu haben gegen: bestimmte Symptom einer Krise des Glaubens, das war aber nicht gesehen und erkannt in der Tat, wurde in der Tat - von einigen in gutem Glauben, von anderen nicht - für eine reifere Form des Glaubens, bewusster, in Wirklichkeit abgesenkt, näher an der Person des "Nachbarn" weitergegeben. Vergiss jedoch, dass die Aufgabe der Verkündigung des Evangeliums nicht darin besteht, den Menschen so nahe zu stehen, wie es ist, selbst auf den falschen Wegen; aber um ihnen Christus zu zeigen, das ist weg, Wahrheit und Leben. Und da war nicht nur das; es war mehr: es war ein Wunsch, vielleicht unbewusst, vielleicht im Bewußtsein der Ernte für mich ein „bequemes Leben“, die Befriedigung der Instinkte, so dass der Weg offen für den Appetit, auch die chaotisch und zerstörerisch, aber ohne auf das Etikett der "Christen" und "Katholiken" zu verzichten, unter denen man sich mehr in Frieden fühlt und sich wohler fühlt. In der Tat, Unterbringung Codest Katholiken mit sich selbst und mit der Welt, sind nicht Katholiken, aber Atheisten Atheisten, die die Dreistigkeit haben ihre praktischen Atheismus für eine reife Form hausieren und aktualisiert Verständnis des Wortes Gottes. Und viele von Diese als Katholiken getarnten Atheisten sind Mitglieder des Klerus, sie sind Theologen, Priester, Bischöfe und Kardinäle. Sie sind auch, aus einem menschlichen Blickwinkel - beide beiläufig gesagt -,
Nun ist es geschehen, dass die Kirche sowohl die erste ihrer wesentlichen Funktionen, die Ermahnung zur Buße, als auch die zweite, die Verkündigung des Evangeliums, aufgegeben hat oder auf sie verzichtet. Der Papst selbst hat einen ernsten Unsinn definiert Proselytismus; und immer gab der Papst das Beispiel, wie eine "apostolische Reise" gemacht wird, ohne jemals versehentlich Jesus Christus zu nennen (aber andererseits sowohl Buddha als auch die Rechte der "armen" Muslime zu nennen, die in Myanmar verfolgt werden). . Er bestätigte auch, wenige Monate nach seiner Wahl zum Thron des heiligen Petrus, dass in jeder moralischen Frage, was den Weg beschreitet, das individuelle Gewissen zu hören ist und so in einem Augenblick zweitausend Jahre Lehre zerstört wird. Moral der Kirche, von der sie theoretisch der Oberste ist, natürlich als Stellvertreter Christi. Aber wenn die Kirche nicht Buße oder Namen Jesu Christi oder gar die christliche Moral verkünden muss, welche Art von Kirche wird sie sein und wem oder was wird die Tatsache ihrer Existenz nützen? Jesus sagte seinen Jüngern: Du bist das Salz der Erde ; und dann warnte er sie so: Aber wenn das Salz seinen Geschmack verliert, mit was kann es gemacht werden? ( Mt.., 5, 13). Eine Frage, die heute an eine große Zahl von Klerikern gerichtet werden sollte, vom Papst bis zum letzten Presbyter: Wer wird Ihnen den verlorenen Geschmack zurückgeben? Wie können Sie glaubwürdig sein und diejenigen ansprechen, die nicht glauben, wenn Sie vor allem zeigen, dass Sie nicht an die guten Gründe glauben, warum die Kirche von Jesus Christus gegründet wurde? Wenn Sie es nicht wagen, Jesus Christus anzukündigen, um die Anhänger falscher Religionen nicht zu beleidigen? Wenn Sie es für dumm halten, es zu tun? Wenn Sie denken, dass eine Moral die andere ist? Wie viel Stolz, wie viel Falschheit und Heuchelei in denen, die sich zu Nachfolgern Jesu Christi sagen, aber dann nichts sagen und tun, aus denen sie als solche erkannt werden können! Jesus sandte seine Apostel, um das Evangelium zu verkünden und alle Völker zu taufen: wir können uns also den heiligen Petrus, den heiligen Johannes, den heiligen Jakobus, den heiligen Thomas, St. Philippus, die in die verschiedenen Länder der antiken Welt gehen, und wenn sie einmal in einer neuen Stadt ankommen, vermeiden sie es sogar, den Namen Jesu Christi zu machen, aber auf der anderen Seite preisen sie die Führer und Gründer der falschen Lehren. Was sie sagen Apostelgeschichte ist , dass sie das Mandat des göttlichen Meisters gehorcht, predigte sie Jesus und sein Evangelium, und haben Verleumdung, Verfolgung und Tod konfrontiert, nie einschüchtern zu lassen, noch vorenthalten von jeder anderen Form menschlicher Hinsicht. Am Hohenpriester und die Führer des Hohen Rates, der hatte sich verhaften und einzusperren, befehlen sie nicht Jesus Christus zu den Menschen zu predigen, unter Androhung des Todes, St. Peter beginnt sofort Jesus zu der Menge in Jerusalem zu verkünden; Verhaftet, sagt er im Namen aller: Wir müssen Gott lieber gehorchen als Menschen! ( Apg . 5, 29).
Aber wer oder was gehorchen dem Papst Francis, Bischöfe Straw und Galantino, der General der Jesuiten Sosa Abascal, und alle anderen Mitglieder der aktuellen Geistlichkeit die die, statt zu ermahnen zur Umkehr des Lebens und verkünden Jesus Christus, sie sagen, dass alle Menschen in den Himmel kommen werden, dass allen Sündern vergeben wird, einschließlich Judas, und dass es kein Gericht geben wird, weil Gottes Barmherzigkeit so groß ist, dass sie die Sünde und ihre Auswirkungen aufheben kann? Und ein offizielles Dokument, wie die Ermahnung Amoris laetitia , die besagen , dass die Menschen in Konkubinat leben, nach dem legitimen Ehemann verlassen, können die heilige Eucharistie nähern , als ob nichts geschehen wäre, was ist, objektiv, ein Aufruf zur Umkehr, zu Metanoia, bei der Rückkehr zu Gott oder einer ausdrücklichen Ermächtigung, in Sünde zu bleiben, mit dem gottlosen Argument, dass Gott den Menschen nichts anderes fordert, wenn sie sich nicht besser fühlen? Hilft oder schadet eine solche "Lehre" den Seelen? Ist eine solche Lehre dem Auftrag Jesu Christi treu oder ist es die genaue Verneinung? Und wenn sie die genaue Negation haben, was tun Sie denken müssen, welche Schlussfolgerungen aus gezogen werden, in Bezug auf diejenigen, die es mit einer solchen Selbstzufriedenheit zu verkünden, mit einer solchen Bravour, immer von den Massen von Höflingen umgeben, von Scharen von Fotografen jubeln und Journalisten, die die Posen mehr grob, istrioneschi Gesten und diesen Rekord mit einem Lächeln der Zufriedenheit sogar unsterblich gemacht - Gott uns vergeben - die Ausfälle des Papstes zu Fuß Latrine, wie während des Besuchs in der Erzdiözese Mailand passiert ist, Zählen Sie die Zeit auf der Stoppuhr, wie Sie es nicht einmal mit den Rockstars oder mit den Stars des Kinos tun? Doch wenn die Kirche aufhört, die Bekehrung zu predigen und den gekreuzigten Jesus, den Toten und Auferstandenen für die Liebe der Menschheit, anzukündigen, was bleibt zu tun? Menschenrechte predigen? Kampf um die Verabschiedung des Gesetzes über Ius allein ? Stellen Sie die Ehe für homosexuelle Menschen her, in Nachahmung der zivilen Gesetze? Ja, genau das macht die Neo-Frau. Und sollten die Katholiken darin den Materiellen und Magistrat erkennen, der seine Schritte auf dem Pfad des Lebens mit süßer und unfehlbarer Sorge führt? Sie sollten auf die Stimme so Pfarrer hören, auch wenn sie nicht erkennen, und durch eine ähnliche Führung durch die Hand geführt werden, obwohl sie führt weg von Christus, zum Abfall?
Wir wiederholen es: Der Zweck des menschlichen Lebens ist die Rechtfertigung vor Gott, das heißt, Rückkehr zum Zustand der Gerechtigkeit vor dem Schöpfer; und der Zweck der Kirche ist es, den Menschen zu helfen, ein solches Ziel zu erreichen. Deshalb ist Jesus Christus die Kirche gegründet, und nichts anderes: nicht Menschenrechte oder das Recht auf Staatsbürgerschaft und die gleichgeschlechtliche Ehe, viel weniger Scheidung und Abtreibung zu predigen. Die Umwandlung der Seele zu Gott, mit seinem unordentlichen Selbstaufgabe, und die Anerkennung der göttlichen Menschwerdung Jesu Christi für das Heil der sündigen Menschheit, sind die grundlegenden Handlungen, durch die die Seele an den sonship zurück göttlich, verbindet das Band, das durch die ursprüngliche Sünde geknackt wurde, und nutzt die große, unersetzbare Möglichkeit, die die Erlösung Christi bietet.
Zu diesem Thema schrieb der Theologe Arialdo Beni; und wir sagen "geschrieben", denn jetzt, um ein ernstes Buch der Theologie zu finden, das mit der wahren katholischen Lehre übereinstimmt, müssen wir fast immer in den Jahren vor dem Rat oder in jenen einer Weile schauen, wenn die giftigen Früchte dieser Versammlung es war ihnen nicht gelungen, ihre mystische Wirkung überall zu spüren (in: A. Beni-G. Biffi, Die Gnade Christi , Turin, Marietti, 1974, S. 189-192):
Der Mensch kommt zur Rechtfertigung durch einen ziemlich komplexen Prozess, der viele Handlungen einführt. Zuallererst ist es FAITH, "Anfang und Wurzel - wie das Konzil von Trient es nennt - jeder Rechtfertigung" (D 1532). "Ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen" (Eb 1, 6). [...] Glaube ist vor allem Vertrauen und Gehorsam, im Sinne von Vertrauen und völliger Hingabe an die ungeheure Liebe Gottes; und deshalb ist es Treue, Verpflichtung, gute Arbeiten; aber es ist auch und vor allem FAITH DOGMATICA. "Buße und glaube an das Evangelium" (Mk 1, 15): Das sind die zwei Themen, mit denen Christus seine öffentliche Predigt beginnt. Vor dem Aufstieg den Aposteln den Auftrag geben wird seine autoritative Lehre so zu erweitern: „Go, alle Nationen zu Jüngern ... predigt das Evangelium aller Kreatur. Wer glaubt und sich taufen lässt, wird gerettet werden; Wer nicht glaubt, wird verdammt werden "(Mt 28, 19 und Mc 16, 16). John erklärt , dass er sein Evangelium schrieb , weil die Leute glauben , dass Christus Gott ist, und das zu glauben , das ewige Leben haben kann (vgl. Joh 20, 31), die im Wesentlichen die Einhaltung der Person Christi und damit auch auf seine Arbeit und zu seiner Lehre: "Dies ist das ewige Leben; dass sie dich und den kennen, den du gesandt hast, Jesus Christus" (Joh 6,28). Für Paulus ist christliche Gerechtigkeit eine Gerechtigkeit, die aus dem Glauben geboren ist (Röm 1,16-17; 3,21-31; 10,1-11; Hebr 10,39; 11,6). Aber der Apostels Glaube ist nicht reines Glaube Dogma, noch blinder Glaube, losgelöst von den Werken: die Reaktion und die Einhaltung der Christus-Person des ganzen Menschen, und dann vor allem seinem Willen, sein Herz, sondern auch von seinem Intellekt: weil es das ‚‘ Gehorsam gegenüber dem Evangelium „durch Predigt (Rom übertragen wird, 10: 16-17, wird es bekannt, einige Hoffnung (2 Tim 1, 12), Fügsamkeit des menschlichen Willens mit dem göttlichen Willen ( ROM 1, 5; 16, 26), die Treue zu dem gesamten Test (ROM 8, 35), ermüdungsfreies Eifer (2 Kor 12, 15; 1 Cor 1: 9, 2 Cor, 11, 29, etc.); kurz gesagt, strömt in Nächstenliebe: "In Christus ist das, was gültig ist, nicht Beschneidung oder Unbeschnittenheit (das heißt, bestimmte äußere Praktiken, die jetzt tot sind), aber der Glaube wirkt durch die Liebe (Gal 5,6), die "die Fülle des Gesetzes" (Röm 13,10), bis zu dem Punkt, "selbst wenn ich den ganzen Glauben besäße, Berge zu versetzen, wenn nicht dann Sie haben Nächstenliebe, sie sind nichts "(1 Kor 13,2). [...] Solange die Wohltätigkeit initiativ bleibt, ist das Verlangen nach Liebe nicht perfekt, und der Mensch bleibt trotz der vielen vorbereitenden Handlungen, einschließlich derjenigen, in denen er noch in Sünde ist, immer noch auf dem Weg zur Rechtfertigung. Wann wirst du ankommen? Wenn es mit einem "zerknirschten" Herzen einen wahren Akt der Nächstenliebe macht, das heißt der Liebe Gottes über alles und jeden, einschließlich sich selbst. In diesem Augenblick wird die geborene Wiedergeburt zu einer neuen Kreatur: Diese Handlung wird automatisch durch die Infusion der Tugend der Liebe und zusammen aus der heiligenden Gnade und allen anderen Tugenden errichtet. Wer den Sünder von Gott trennte, war ungeordnete Liebe zu sich selbst. Mit der Handlung der Nächstenliebe reift der Mensch seine eigene Bekehrung aus: er verzichtet auf sich selbst und erneuert seine völlige Treue zu Gott, als das Höchste Gute, als Vater. Wenn man an diesem Punkt ankommt [...], geschieht dies hauptsächlich durch die Gnade Gottes, und wenn Gott ihn als Vater führt, ist nicht klar, warum er ihn aus diesem Grund nicht als Sohn erkennen sollte.
Heute spricht der Neo-Neo-Führer der Neochiesa zusammen mit Neo-Gelehrten diese Sprache nicht mehr; Er sagt nicht mehr, dass der Mensch bekehrt werden muss, dass er sein Leben ändern muss, dass er die Dunkelheit der Sünde verlassen muss, um sich für das Licht Christi zu öffnen; und spricht nicht von göttlichen, übernatürlich, die in der Seele des einen nimmt, die umkehrt und bittet Gott mit Demut und Glauben, die Gaben der heiligmachende Gnade. Im Gegenteil, streicheln sie die Laster der Menschen und beruhigen sie, fälschlicherweise, dass , während in der Sünde bleiben, sie zu Gott gleich lieb sind. Sie bestreiten auch , dass die Hölle existiert, dass der Teufel existiert, dass Todsünde ist ein unersetzlicher Bruch mit Gott, es wäre besser, wenn sie nie geboren würden https://anticattocomunismo.wordpress.com...-ma-il-peccato/
14. Dezember 2017 ( LifeSiteNews ) - Ein kanonischer Anwalt und Priester der Erzdiözese New York erklärte in einer populären katholischen Fernsehshow, dass Amoris Laetitia nicht als authentisches Lehramt akzeptiert worden wäre, als Franziskus nur Kardinal war.
Fr. Gerald Murray sagte Raymond Arroyo, Gastgeber der EWTN "World Over", dass Amoris Laetitia die katholische Lehre nicht ersetzen konnte.
"Es kann keinen Bruch über den katholischen Unterricht geben", sagte er. "Ob es richtig bestätigt oder scheinbar geleugnet wird, es bleibt immer noch das, was es ist."
"Sagen wir, Amoris Laetitia wurde von Kardinal Bergoglio herausgegeben, als er Erzbischof von Buenos Aires war. Ich bin sicher, dass es nach Rom geschickt worden wäre und dass die Kongregation für die Glaubenslehre es angesehen hätte und gesagt hätte: "Das stimmt nicht mit den Lehren überein, die authentisch von ... dem Kirchenrecht, Papst Johannes Paul II., Gelehrt wurden , [und] Papst Benedikt. '"
"Mit anderen Worten", fuhr Murray fort, "mit dem wir es jetzt zu tun haben, ist etwas, was der Papst gesagt hat, ist sein 'authentisches Lehramt' [wäre] aber nicht in Übereinstimmung mit der katholischen Lehre gewesen, wenn er es als ausgegeben hätte der Bischof in Buenos Aires. "
Murray sagte Arroyo, dass ein Papst die Lehre nicht ändern kann, nur weil er der Papst ist.
"Im Seminar haben sie uns erzählt, dass der Papst morgen früh nicht aufwachen und sagen kann, dass es eine vierte Person in der Dreifaltigkeit gibt", erinnert er sich. "Jetzt in einer moralischen Lehre, ist es eine ähnliche Sache ... [Y] du kannst nicht aufwachen und sagen, dass es eine Kategorie des Ehebruchs gibt, die wir nicht mehr Ehebruch nennen."
Die Lehre der Kirche soll den Menschen helfen, in den Himmel zu kommen und sich nicht gut fühlen zu lassen, sagte Murray.
"Willst du dich wirklich gut fühlen? Sei in einem Zustand der Gnade und verstoße nicht öffentlich gegen die Lehre der Kirche. Das ist die Botschaft, von der ich denke, dass sie sich hier verliert. "
Murray sagte , die Einbeziehung der Leitlinien der argentinischen Bischof auf Kapitel 8 auf Amoris Laetitia und Franziskus Privatbrief sie bejahend dem offiziellen Register der Kirche der Versuch des Papstes war in Bezug auf die Gemeinschaft Akzeptanz für seine persönliche Sicht zu gewinnen für die geschiedene-und - verheiratet.
"Ich denke, es ist Teil des päpstlichen Versuches, Akzeptanz für seinen Standpunkt zu bekommen, dass die vorherige Disziplin zu hart war und wir zu einer sogenannten" Fall-für-Fall-Analyse "gehen müssen."
"Für mich, Offenbarung, was genau die Worte Jesu sind, wenn ein Mann sich von seiner Frau scheidet und eine andere heiratet, begeht er Ehebruch - das deckt alle Fälle ab. Es gibt keine Ausnahme von Fall zu Fall ", behauptete er.
Der Kanoniker sagte, die Situation der Geschiedenen und Wiederverheirateten sei nicht die gleiche wie jene, die Nichtigkeitsbeschlüsse von Annullierungstribunalen erhalten hätten, da die erstere Gruppe anerkennt, dass sie gültige Ehen haben, aber in zweiten Beziehungen bestehen.
"Lehre, Disziplin, alles passt zusammen, weshalb es so beunruhigend ist", sagte er zu Arroyo. "Ich denke, die Dubia Cardinals haben Recht. Entweder bekommen wir moralische Genauigkeit in der Lehre der Kirche, oder wir werden ins Chaos fallen. "
Als Murray mit dem Argument des Kollegen Kanonisten Ed Peter argumentierte, dass Canon 915 immer noch Pastoren daran hindert, das gesegnete Sakrament geschlechtsaktiv geschiedenen und wieder verheirateten Menschen zu geben, stimmte Murray zu, dass der Kanon bleibt.
"Die Erlaubnis des Papstes in Amoris Laetitia in der berühmten Fußnote, dass die Begleitung [der Geschiedenen und Wiederverheirateten] die Sakramente einschließen kann, ist nur eine Erlaubnis, kein Befehl", sagte er. "Canon 915 bleibt. Diejenigen, die öffentlich in schweren moralischen Vergehen verwickelt sind, sollten die Sakramente verweigert werden, weil wir die Kirche vor Skandal bewahren wollen. "
Murray wies darauf hin, dass die unterschiedlichen Reaktionen von Bischöfen aus aller Welt auf Amoris Laetitia die Rechtsordnung in der katholischen Kirche unverständlich gemacht hätten.
"Das Problem ist, dass die Rechtsordnung in der Kirche eine einheitliche Darstellung sein muss, um verständlich zu sein", erklärte er. "Der Erzbischof von Lissabon hat gerade eine Erklärung veröffentlicht, in der es heißt, dass die jetzt geschiedenen und wieder verheirateten Katholiken in seiner Diözese die Sakramente erhalten werden. Die Bischöfe von Malta haben das gleiche gesagt, und sie haben es im Grunde den Menschen überlassen, selbst zu entscheiden. "
Regensburg: Pfadfinder bringen das Licht aus Bethlehem in den Dom
Veröffentlicht: 17. Dezember 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: BISCHOF Voderholzer (Regensburg) | Tags: Bekenntnis, Bethlehem, Bischof Voderholzer, Friedenslicht, gottesdienst, Jesus, Licht, Pfadfinder, Predigt, Regensburg, wahrer Friede |Hinterlasse einen Kommentar Die Hände nicht zur Faust ballen, sondern sich zum Friedensgruß reichen – das war die Botschaft von Bischof Dr. Rudolf Voderholzer, der mit hunderten Pfadfinder/innen aus dem gesamten Bistum einen Gottesdienst im Regensburger Dom gefeiert hat.
Anlass war die Ankunft des Friedenslichtes aus Bethlehem, das von dieser Feier aus als Symbol des Friedens in die ganze Diözese ausgesandt wurde.
Noch tags zuvor hatte auf dem Domplatz eine politische Demonstration stattgefunden, bei der sich Palästinenser-Freunde sowie Unterstützer des Staates Israel gegenübergestanden hatten – getrennt von zahlreichen Polizeikräften. „Jetzt aber sind viel mehr Menschen in den Dom gekommen, um friedlich zusammen zu sein“, erklärte der Regensburger Bischof.
Noch in dem Gotteshaus wurde das Feuer auf Kerzen sowie in Laternen weitergegeben.
Aufgrund der Renovierung des Obermünsters fand die Übergabe des Friedenslichtes in diesem Jahr im Hohen Dom St. Peter statt. Bischof Voderholzer nannte während seiner Predigt den Stall von Bethlehem und die Krippe einen Ort des Friedens. „Woher soll der Friede in der Welt kommen, wenn nicht von diesem Mensch gewordenen Gottessohn? Ich weiß es nicht!“ sagte er weiter. https://charismatismus.wordpress.com/201...hem-in-den-dom/ Die Feier im Dom mit der Verteilung der Flammen nannte Dr. Voderholzer ein Bekenntnis zu Christus als Quelle wahren Friedens.
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