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FRA verurteilt schockierenden Angriff auf die Menschenrechtsverteidiger
Veöffentlicht am: 28/10/2016

© bulgarischen Helsinki-Komitee


Die EU-Agentur für Grundrechte beklagt die schockierenden Angriff auf Krassimir Kanev, einem führenden bulgarischen Verteidiger der Menschenrechte. Zwei Angreifer angegriffen den Vorsitzenden des bulgarischen Helsinki-Komitee und FRA-Vorstand am 27. Oktober vor seinem Hotel in Sofia und dann geflüchtet.
" Die Täter dieses verabscheuungswürdige Tat müssen dringend zur Rechenschaft gezogen zu werden, " sagt Agentur Vorstand Vorsitzende Frauke Lisa Seidensticker. " Mit Intoleranz auf dem Aufstieg, müssen alle Anstrengungen unternommen werden , um diese Seuche Einhalt zu gebieten auf die Gesellschaft und die Angriffe auf die, wie Krassimir Kanev, der tapfer für die Menschenrechte kämpfen. "

" Frontline menschlichen Verteidiger sind zu oft Opfer von abscheulichen kriminellen Angriffen für die legitimen Rechte der im Stehen gewöhnlichen Menschen , wer sie sind " , ergänzte der Direktor der Agentur Michael O'Flaherty. " Die Agentur verurteilt den Angriff auf Krassimir Kanev. Wir werden auch weiterhin mit allen , die Hand in Hand zu arbeiten , die aktiv die Menschenrechte zu fördern und zu schützen kämpfen. "

Der bulgarische Helsinki - Komitee (Link ist extern) ist die größte Organisation für Menschenrechte in Bulgarien zu schützen. Sie bemüht sich im ganzen Land die Achtung der Menschenrechte jedes Einzelnen zu fördern
http://fra.europa.eu/en/news/2016/fra-co...rights-defender

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Über die Grundrechte

Was sind die Grundrechte?
Die Grundrechte festgelegten Mindestnormen, um sicherzustellen, dass eine Person mit Würde behandelt wird. Ob das der richtige ist frei von Diskriminierung aufgrund des Alters, einer Behinderung oder ethnischer Herkunft, das Recht auf den Schutz Ihrer persönlichen Daten zu sein, oder das Recht, den Zugang zum Recht zu bekommen, sollten diese Rechte allen respektiert werden, gefördert und geschützt.

Die Europäische Union (EU) Die Mitgliedstaaten haben eine lange Tradition der Grundrechte zu wahren. Die EU selbst ist auf diesen Werten aufgebaut und hat sich verpflichtet, die Rechte in der Charta der Grundrechte der Europäischen Union proklamiert garantieren. Die Agentur der Europäischen Union für Grundrechte (FRA) wurde als unabhängiges Gremium eingerichtet, um diese Bemühungen zu unterstützen.

Trotz dieses Erbe, verhindern viele Herausforderungen für die Lieferung in der Praxis der Grundrechte. Durch die Sammlung und Analyse von Daten in der EU unterstützt FRA EU-Institutionen und den EU-Mitgliedstaaten in das Verständnis und der Bewältigung dieser Herausforderungen. In Zusammenarbeit mit den EU-Institutionen, die Mitgliedstaaten der EU und anderen Organisationen auf internationaler, europäischer und nationaler Ebene, spielt FRA eine wichtige Rolle bei der Unterstützung der Grundrechte zu einer Realität für alle zu machen in der EU leben.
http://fra.europa.eu/en/event/2016/osce-...le-disabilities
http://fra.europa.eu/en/news-and-events/upcoming-events

Hirtenbrief: Die Familie in Simbabwe im Lichte der Amoris Laetitia


Die Zimbabwe Bischofs Die Familie in Simbabwe im Lichte der Amoris Laetitia Konferenz (ZCBC) hat einen Hirtenbrief über die Ehe und Familie betitelt, veröffentlicht '.'

Der Hirtenbrief an alle simbabwischen Familien angesprochen, ist ein Spiegelbild von Franziskus 'Apostolischen Schreiben "Amoris Laetitia' - Auf der Freude der Liebe in der Familie, im April 2016 veröffentlicht.

In der Einführung dieses 18 ausgelagerten Brief, wollen die Bischöfe "zu fördern und, Unterstützung und Stärkung der Familie in jeder Hinsicht, vor allem in einer Zeit, zu schützen, wenn die Familien den Druck von politischen Spannungen, wirtschaftliche Zusammenbruch und andere Kräfte fühlen."

"Die Botschaft, die wir als Bischöfe von Simbabwe wollen ist zu vermitteln, soll mit der Hoffnung zu jubeln und zu fördern, zu füllen, Lob, Verständnis und Unterstützung für alle Ehepaare und Familien zu geben", heißt es.

Auf Sexualität integriert in die Menschheit, schreiben die Bischöfe, dass "Gott einen Mann für eine Frau und Frau, die für den Menschen geschaffen", also "gleichgeschlechtliche Verbindungen sind nicht Teil des Designs des Schöpfers." Die Bischöfe hinzu: "Es gibt keine freie Wahl. Männer und Frauen sollten über ihre Komplementarität glücklich sein, sich gegenseitig mit ihren verschiedenen Gaben zu helfen. "

Der Brief fordert auch Familien Jugendliche zu erziehen, wie man den eigenen Körper zu beziehen und wie gegenüber Personen des anderen Geschlechts zu verhalten.

Auf Glauben und Ehe, sagt der Brief, Pastoren oder Ehe Lehrer müssen versuchen, den Glauben der jungen Bräutigame oder Bräute wieder aufleben, indem sie einladen, Jesus persönlich zu treffen und begegnen. Sie schreiben, dass allein gültige Bescheinigungen Taufe präsentiert nicht genug ist, wie einige, obwohl getauft, kann nicht mehr in der Ausübung ihres Glaubens aktiv sein.

Die Führer der Kirche in dem Schreiben, betonen, dass die christliche Ehe auf dem völlig uneigennützig, selbstlosen Liebe Christi beruht und daher Vorbereitung auf die heilige Ehe braucht eine komplette Wiedererweckung des Glaubens oder sogar eine erste Begegnung mit Christus im Kontext des christlichen Gemeinschaft.

In anderen Abschnitten befassen sich die Bischöfe Fragen des Kinderschutzes, Individualismus, die Würde des Menschen, der Familie in einer Zeit der sozialen und politischen Spannungen und wirtschaftlichen Versagen sowie Armut.

(Jesuit Kommunikation Simbabwe - Mosambik)
E-Mail: engafrica@vatiradio.va

Unten ist die vollständige statment:

Die Familie in Simbabwe Im Lichte der Amoris Laetitia, die Freude der Liebe:
Ein Hirtenbrief von ZCBC für alle Familien

Mission Sonntag 23. Oktober 2016

Einführung:
Als Bischöfe Simbabwes wollen wir, Unterstützung zu fördern und zu schützen und die Familie in jeder Weise zu stärken, vor allem in einer Zeit, wenn die Familien den Druck der politischen Spannungen, wirtschaftliche Zusammenbruch und andere Kräfte fühlen.

Die Bischöfe des südlichen Afrika (IMBISA: Angola, Botswana, Lesotho, Mosambik, Namibia, Sao Tome e Principe, Südafrika, Swasiland, Simbabwe) sah in Gaborone auf die Situation der Familie in ihrem IMBISA Vollversammlung im November 2013 statt / Botswana, Beratung Eheleute und die Nutzung ihrer Erfahrung, wie sie im Jahr 1998 in Windhoek / Namibia getan hatte.

Im Jahr 2014 auf einer Sonderbischofssynode und im Jahr 2015 bei einer Generalsynode, die Bischöfe aus der ganzen Welt diskutiert Ehe und Familie. Im Jahr 2016 Franziskus, als Bischof von Rom und universalen Hirten, die Nutzung der Weisheit und pastorale Erfahrung der ganzen Kirche, schrieb und veröffentlichte das Apostolische Schreiben THE JOY OF LOVE (Amoris Laetitia) für alle Pastoren, für die Führung aller verheiratet Menschen, für alle Vorbereitung, um zu heiraten und für alle, deren Ehen auf Schwierigkeiten gestoßen.

Wie der Titel des Dokuments 166-Seite schon sagt, ist die Liebe im Zentrum von Ehe und Familie, die große Freude macht. Dies ist in der Tat eine gute Nachricht.

hier geht es weiter
http://en.radiovaticana.va/news/2016/10/...mbabwe_/1268739

Der Erzbischof von Berlin, Heiner Koch, hat erstmals an einer Synode in Rom teilgenommen
Foto: pro / Norbert Schäfer


Afrikanische Bischöfe wehren sich gegen „Angriff auf die Ehe“
Der Berliner Erzbischof Heiner Koch hat auf der Familiensynode in Rom Unterschiede zwischen der westlichen Welt und Afrika ausgemacht. Afrikanische Delegierte hätten gar vor einem Gender- und Abtreibungskolonialismus gesprochen.

Bei einem Pressegespräch am Dienstag erklärte der Erzbischof in Berlin, Heiner Koch, der auch Relator der deutschsprachigen Delegation auf der Synode war, dass ihm manche Themen und Äußerungen der afrikanischen Bischöfe „schon fremd“ erschienen seien. „Natürlich wussten wir, dass sie eine eigene Kultur, einen eigenen Horizont und eigene Erfahrung mit einbringen“, sagte er. „Für die afrikanischen Christen ist die Hochzeit die Feier der Verbindung zweier Familien. Zwei Familien kommen zusammen, zwei Großfamilien kommen zusammen. Dort ist jeder Angriff auf die Ehe auch ein Angriff auf ihr Leben, weil der Staat dort nicht die Bedeutung hat über Altersversorgung, Stabilität und Rechtsfragen, wie hier.“ Am Sonntag war die Familiensynode im Vatikan nach dreiwöchiger Beratungszeit zu Ende gegangen.

Zu dem Verhältnis von Gemeinde und Ehe in Afrika erklärte Koch: „Die Gemeinde ist wesentlich. In der Eheliturgie nimmt die Gemeinde das junge Paar in ihrer Mitte auf. Das ist ein Gemeinschaftserlebnis und nicht eine private, familiäre Feier von Freunden und engsten Verwandten.“ Er sieht in dem Verständnis der afrikanischen Vertreter auch eine Bereicherung. „Wir werden uns hier fragen müssen, was das für uns bedeutet, dieses Eingebundensein in die Kirche.“ Es könne „einfach nicht sein, dass die Ehevorbereitung bei uns so ein Schnellverfahren ist“. In anderen Ländern würde sich über Monate auf die Ehe vorbereitet, sagte Koch.

Afrikaner gegen „Gender-Kolonialismus“
Es sei schwierig gewesen, wegen der beschränkten Redezeit von drei Minuten im Plenum mit rund 300 Teilnehmern zu diskutieren. Als besonders wertvoll wertete Koch die abendliche, offene Diskussion im Plenum. „Wir müssen das was Ehe ist, was sie für uns als Christen und Katholiken ist, stabil halten, hoch halten“, erläuterte Koch den Grundtenor der Synode. „Haltet fest, haltet fest“, sei gerade den Bischöfen aus Osteuropa ein großes Anliegen gewesen. Koch sagte, dass bei der Diskussion um Ehe, Scheidung und Familie darauf geachtet werden müsse, „dass wir hier nicht über eine Sache, sondern über Menschen reden und den Einzelnen sehen müssen“. Es gelte, die biblische Botschaft über die Ehe nicht zu „minimalisieren auf die Frage der Scheidung“.

Von einigen afrikanischen Kollegen sei versteckt der Vorwurf des Kolonialismus erhoben worden. „Die westliche Welt will, dass wir ihre Werte wie Abtreibung, Gender und Homosexualität übernehmen“, hätten afrikanische Synodale verlauten lassen. „Wenn wir das nicht machen, bekommen wir kein Geld. Diesen Kolonialismus, unter dem wir so lange gelitten haben, machen wir nicht mehr mit.“

Der Erzbischof betonte, dass die Zusammenkunft der Bischöfe „ein Beratungsgremium“ gewesen sei. Die Entscheidungen in fundamentalen Glaubensfragen müsste der Heilige Vater treffen. „Die Synode ist kein Parlament oder ein Parteitag, der beschließt. Sondern wir geben unsere Ratschläge an den Heiligen Vater weiter. Das bedeutet auch, dass wir unterschiedliche Ratschläge an bestimmten Punkten geben. Das ist kein Qualitätsverlust“, erklärte Koch und bemängelte, dass man im Vorfeld und zwischen den Synoden „hätte themenorientierter arbeiten können“, und zwar mit „Menschen aus verschiedenen Kulturräumen mit verschiedenen Empfindungen und theologischen Richtungen“. Es gelte nun, mit unterschiedlichen Kulturen und theologischen Richtungen das Gespräch weiter zu führen. „Ich würde dringend vorschlagen, mit den osteuropäischen Bischöfen und Theologen ins Gespräch zu kommen. Wir müssen mal frei sprechen, ohne dass gleich ein Ergebnis dabei herauskommen muss“, sagte Koch.

Zur Ökumene erklärte der Berliner Erzbischof: „Wir leben nicht nur nebeneinander her. Was der eine denkt, beeinflusst den anderen.“ Protestanten und Katholiken stünden gesellschaftspolitisch in den Fragen von Ehe und Familie vor den gleichen Herausforderungen. Als greifbares Ergebnis der Synode für seine Kirche wünscht sich Koch, dass Eheleute erkennen „dass Gott da ist, dass er mit geht, dass er trägt, ganz egal was geschieht, auch wenn ihr scheitert, wenn es schwierig wird.“ Zudem sollten die Gläubigen wissen: „Du bist konkret im Blick und Deine Geschichte ist einmalig. Wir machen keine Pauschalurteile“, sondern seine Kirche ringe mit den Gläubigen als Teil der „neuen, großen Familie Jesu, die weit über Grenzen hinaus geht“, in allen Fragen. (pro)
http://www.pro-medienmagazin.de/gesellsc...-die-ehe-93835/

Mit Gott allein die Einheit der Christen möglich ist, sagt Papst in Schweden


Franziskus umarmt Bischof Dr. Munib A. Younan, Präsident des Lutherischen Weltbundes-bei einem gemeinsamen Gottesdienst in der Kathedrale in Lund 31. Oktober 2016. Credit: L'Osservatore Romano.
von Hannah Brockhaus

http://www.catholicnewsagency.com/news/w...n-sweden-87076/
Vatikanstadt, 31. Oktober 2016 / 11.34 ( CNA / EWTN Nachrichten ) .- Stunden nach in Schweden Franziskus Landung sagte , dass ohne Gott können wir nichts tun, sondern mit ihm Katholiken und Lutheranern können zu einer größeren Einheit arbeiten - nicht in um die Vergangenheit zu vergessen, aber es so alle Christen zu heilen besser Zeugen der Barmherzigkeit Gottes sein.

"Jesus erinnert uns:" Ohne mich, können Sie nichts tun. " Er ist derjenige, der uns trägt und spornt uns an, Wege zu finden, unsere Einheit immer deutlicher sichtbar zu machen ", sagte der Papst 31. Oktober

"Natürlich hat unsere Trennung eine immense Quelle des Leidens und Mißverständnis gewesen, aber es hat dazu geführt, uns auch ehrlich zu erkennen, dass ohne ihn können wir nichts tun; Auf diese Weise hat es uns besser, einige Aspekte unseres Glaubens zu verstehen, ermöglicht. "

Der Papst-Predigt wurde im Rahmen eines gemeinsamen Gebet zwischen Lutheranern und Katholiken in der Kathedrale von Lund in Schweden gemeinsam mit einer Predigt von Pfarrer Martin Junge, der Generalsekretär des Lutherischen Weltbundes, gemacht.

Franziskus ist in Schweden 31. Oktober-November 1 als Teil einer gemeinsamen Gedenken an den 500. Jahrestag der Reformation. Die Veranstaltung markiert auch 50 Jahre ökumenischen Dialog zwischen der katholischen Kirche und dem Lutherischen Weltbund.

Es ist das erste Mal, wenn ein Papst nach Skandinavien seit Johannes Paul II 1989 Besuch gereist. Obwohl nur zwei Tage nach dem ökumenischen Gebet in Lund lutherischen Kathedrale, wird die Reise auch eine größere primäre ökumenische Veranstaltung in der Malmö Arena in Malmö.

Die beiden ökumenischen Veranstaltungen werden von einem Außen päpstliche Messe am nächsten Tag an der Swedbank Stadion in Malmö Markierung Allerheiligen folgen.

Das gemeinsame Gebet enthalten religiöse Lieder, Schriftlesungen und Gebete von Kardinal Kurt Koch, Präsident des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen, und Franziskus, neben lutherische Bischof Munib Younan, Präsident des Lutherischen Weltbundes und Rev. Junge.

Während des Gottesdienstes Katholiken und Lutheranern auch fünf gemeinsamen ökumenischen Verpflichtungen ausgelesen werden, einschließlich der Verpflichtung, immer aus der Perspektive der Einheit beginnen. Franziskus und Bischof Younan unterzeichnet dann eine gemeinsame Erklärung zusammen.

Der Papst-Predigt spiegelt sich auf dem 15. Kapitel des Johannes-Evangelium, wo es Gott, den Vater zu Winzers vergleicht, "wer und Pflaumen die Rebe, um neigt dazu, sie mehr Frucht machen zu tragen."

Beide Predigten sprach über das Bild von der Rebe als Christi Wunsch nach Einheit unter seinem Volk hinweist. So wie Jesus, der "wahre Weinstock" , ist eins mit dem Vater, um Früchte zu tragen wir auch mit ihm eins sein muss, sagte Francis.

"Der Vater für unsere Beziehung zu Jesus ständig besorgt ist, zu sehen , ob wir wirklich sind mit ihm ein " , sagte Papst Francis. "Er wacht über uns, und sein Blick der Liebe inspiriert uns , unsere Vergangenheit zu reinigen und in der Gegenwart zu arbeiten , um über die Zukunft der Einheit zu bringen , die er so sehr begehrt."

Die Worte, die Jesus beim Letzten Abendmahl gesprochen, "in mir bleibt, wie ich in euch bleiben", ermöglichen es uns, "in das Herz Christi Peer kurz vor seinem letzten Opfer am Kreuz", sagte er.

"Wir können sein Herz mit Liebe für uns das Gefühl, und sein Verlangen nach der Einheit aller, die an ihn glauben. Er wacht über uns, und sein Blick der Liebe inspiriert uns, unsere Vergangenheit zu reinigen und in der Gegenwart zu arbeiten, um über die Zukunft der Einheit zu bringen, die er so sehr begehrt. "
Wir müssen erkennen, der Papst daran erinnert, dass die Teilung, die zwischen Katholiken und Lutheranern seit der Reformation hat im Laufe der Geschichte von der mächtigen verewigt worden, während die Intuition der Gläubigen für die Einheit zu sehnen ist.

"Natürlich gab es einen aufrichtigen Willen seitens beider Seiten, den wahren Glauben zu bekennen und zu wahren, aber zugleich erkennen wir, dass wir uns selbst aus Angst oder Voreingenommenheit in Bezug auf den Glauben geschlossen in die andere mit einem bekennen anderen Akzent und Sprache. "

Zitiert von Johannes Paul II, sagte Papst Francis "wir nicht zulassen, müssen uns von der Absicht leiten lassen uns von der Einrichtung als Richter der Geschichte, sondern allein durch das Motiv des Verständnisses besser, was passiert ist und von Boten der Wahrheit werden."

Wir sollten nicht zu resignieren "Teilung und Distanz", sondern diese Gelegenheit nutzen, einen "kritischen Moment" in den lutherischen und katholischen Geschichte, indem über flicken "Kontroversen und Meinungsverschiedenheiten", sagte er.

"Jesus tritt für uns als unser Vermittler vor dem Vater; er bittet ihn, dass seine Jünger eins seien, "damit die Welt glauben kann."

"Dies ist das Zeugnis der Welt von uns erwartet", sagte der Papst. Als Christen können wir sein, nur glaubwürdige Zeugen der Barmherzigkeit in dem Maße, "Vergebung, Erneuerung und Versöhnung werden täglich in unserer Mitte erfahren."

"Das ist das, was uns tröstet und inspiriert uns eins mit Jesus zu sein, und so zu beten:" Gib uns die Gabe der Einheit, damit die Welt in der Kraft deiner Gnade glauben kann ' ", sagte er.

"Gemeinsam können wir die Barmherzigkeit Gottes, konkret und freudig zu verkünden und zu manifestieren, von der Verteidigung und die Würde eines jeden Menschen zu fördern. Ohne diesen Dienst an der Welt und in der Welt, ist der christliche Glaube nicht vollständig.
http://www.catholicnewsagency.com/news/w...n-sweden-87076/
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http://www.catholicnewsagency.com/tags/catholic-news/
http://www.catholicnewsagency.com/tags/pope-francis/
http://www.catholicnewsagency.com/tags/lutherans/
http://www.catholicnewsagency.com/tags/reformation/
http://www.catholicnewsagency.com/tags/pope-in-sweden/

Papst und lutherischen Führer markieren "einen neuen Anfang" in Schweden
Franziskus führt ein gemeinsames Gedenken an die Reformation, zusammen mit dem Präsidenten und dem Generalsekretär des Lutherischen Weltbundes, Bischof Munib Younan und Rev Martin Junge, in Lund Kathedrale - REUTERS


31/10/2016 20.41AKTIE:
(Radio Vatikan) Papst Francis und Leiter des Lutherischen Weltbundes am Montag, verbrachte den Tag zusammen in den schwedischen Städten Lund und Malmö, Tausende von Menschen in einem gemeinsamen Gedenken an die Reformation führt.

Philippa Hitchen ist in Schweden folgenden zweitägigen Papstbesuch und nimmt einen genaueren Blick auf die beispiellosen Ereignisse des Tages ....
Hören:

Vor dem Verlassen auf diesem historischen Besuch in Schweden, sprach Papst Francis in einem Interview über das Ziel von Katholiken und Lutheranern näher zusammen bewegen, Förderung, was er die "Kultur der Begegnung".

Er hatte sich bereits die lutherische Präsident, palästinensische Bischof Munib Younan und Generalsekretär, chilenische Theologe Rev Martin Junge, mehrfach im Vatikan aufgetreten. Aber das Ereignis in Lund Kathedrale am Montag, markiert einen neuen Schritt in der Beziehung zwischen den beiden Gemeinschaften, wie sie zusammen an einem symbolträchtigen Gottesdienst vorstand, Vergebung für die Sünden bitten in der Vergangenheit begangen gegeneinander und Verpfändung zu arbeiten und Zeuge näher zusammen in der Zukunft.

Katholiken und Lutheraner aus allen Teilen der Welt wurden in der alten Kathedrale versammelt, die in verschiedenen Sprachen und verschiedenen religiösen Traditionen mit Musik und Gesang hallte. Von einem eindringlichen Lamento in Aramäisch, durch viele der bekannten Taize-Gesänge, zu einem rhythmischen Danklied aus Botswana.

Die drei Führer verarbeitet zu Beginn des Dienstes hinter einem bunten Holzkreuz, in typisch lateinamerikanischen Stil gemalt. Es ist das Werk eines Künstlers aus San Salvador, dessen eigene Leben eine Reise aus dem Konflikt von Bürgerkrieg gewesen ist, in der er Familienmitglieder verloren, seine derzeitige Rolle der Arbeit der Bereitstellung von anderen jungen Männern aus der weitverbreiteten Bandenkultur fern zu halten.

Das Tragen von einfachen weißen Kutten und rote Stola, der Papst und die lutherischen Führer führte die Gemeinde im Gebet, bevor eine gemeinsame Erklärung unterzeichnen Verpfändung die Reise von Konflikt zur Gemeinschaft fortzusetzen, um sicherzustellen, dass Christian Divisionen nie wieder genutzt und für politische Zwecke instrumentalisiert .

Von der düsteren Einstellung der Kathedrale, reiste der Papst und die lutherischen Führer dann zusammen in die nahe gelegene Stadt Malmö, wo Tausende von jubelnden Jugendlichen wurden in der lokalen Eishockey-Arena wartet. Die Veranstaltung, organisiert von Caritas Internationalis und des Lutherischen Welt service.Featured Musik und Zeugnisse über die Art und Weise Katholiken und Lutheranern arbeiten gemeinsam an einige der dringlichsten Themen des Tages, von Flüchtlingen Bekämpfung des Klimawandels unterstützen, von der Aufklärung der Waisen in Afrika Frieden in Kolumbien oder Syrien zu fördern.

So wird die heutige Begegnung wirklich die Welt zum Besseren zu verändern? Ja, ich bin sicher , dass in diesem nördlichen Teil Europas, wo die Religionskriege tobten, ein argentinischer Papst, ein palästinensischer Bischof und ein chilenischer Theologe einen bedeutenden Schritt vorwärts in Richtung der Ziele der Heilung und Versöhnung stattgefunden haben. Kardinal Koch des Päpstlichen Rates für die Einheit der Christen nannten es "ein neuer Anfang", und sicher , dass ist etwas zu feiern - auch wenn es uns fünf Jahrhunderte genommen zu erreichen.
http://en.radiovaticana.va/news/2016/10/..._sweden/1269219

Katholische Schule erotische Sex-ed auf Kinder zwingen, hat eine erschreckende Geschichte von sexuellem Missbrauch




Katholisch , David Raymond Choby , Vater Ryan High School , die Elterliche Rechte , Sexuellem Missbrauch Krise , Sexualerziehung

DRINGEND: eine Petition unterzeichnen, die Diözese von Nashville drängen Elternrechte zu achten! Klick hier.

NASHVILLE, Tennessee, 19. Oktober 2016 ( Lifesitenews ) - Drei psychische Gesundheit Profis warnen Eltern , deren Kinder besuchen Fr. Ryan High School in Nashville, Tennessee , dass die Schule obligatorisch expliziten Sex-ed Kurs setzt ihre Kinder mit einem Risiko für sexuellen Missbrauch. Ihre Anliegen werden durch die Tatsache verstärkt , dass die Schule eine Geschichte von sexuellem Missbrauch von Schülern durch Verabreichung aus dem Anfang der 1960er Jahre hat.

"In meiner Arbeit habe ich immer wieder, um das Muster der gesehen, wie Räuber verwenden Material wie diese Betonung eindeutig sexuelle Detail und ermutigende körperlichen Kontakt eines Kindes angeborene Schamgefühl untergraben, dass sie anfällig machen auf preyed werden" Psychiater Dr. . Rick Fitzgibbons sagte Lifesitenews.

Wenn Fitzgibbons prüft Fr. Ryan High School Sex-ed-Programm, einschließlich der Ergänzung "Growing in Richtung Intimacy" von Bob Bartlett, sagte er Lifesitenews, dass der Kurs Kinder in Gefahr zukünftiger sexueller Missbrauch setzt.

"Ich habe zu viele Opfer geraten, die eine gemeinsame Geschichte über geteilt haben, wie sexuell explizite Bilder und Details zu ihnen durch die Räuber aufgedrängt wurden, um sie für Missbrauch zu pflegen", sagte er.

"Es ist meine Einschätzung, dass ein Teil des Inhalts in Fr. Ryan Sex-ed-Programm bringt Kinder mit einem Risiko für zukünftige sexuellen Missbrauch ", erklärte er.


Abdeckung von Pater Ryan Sex-ed Kurs
Die "Menschliche Sexualität" natürlich als Teil von Pater Ryan High School Theologischen Kurs gelehrt bietet grafische Bilder und erotische sexuelle Details über männliche und weibliche Körperteile. Nicht nur , dass die Schüler die Lustpunkte der männlichen und weiblichen Fortpflanzungsorgane lernen, sondern sie auch biologische Details über männliche und weibliche Genitalien in einem Zustand der Erregung zu lernen. Die Schüler lernen auch 10 verschiedene Formen der Empfängnisverhütung und getestet, wie sie funktionieren. Eine detaillierte Übersicht über die problematischen Inhalte Kurs kann in Lifesitenews 'vorherige Berichterstattung finden Sie hier .

Eltern auf den Kurs Einwände haben es "erotic" genannt und ein "in der Nähe Gelegenheit zur Sünde." Während eine Reihe von Eltern gebeten haben , dass ihre Kinder aus dem Kurs entschieden werden, die Schule, unterstützt durch den Bischof, hat sich geweigert , ihre zu gewähren anfordern. Letzte Woche ging die Schule so weit wie ein Student Vertreibung aufgrund der anhaltenden Widerstand gegen den Sex-ed Kurs der Eltern.

Während Fitzgibbons sagte, dass die explizite Details des Programms, wie die Lustpunkte der männlichen und weiblichen Fortpflanzungsorgane betonen, die Unschuld der Jugend nicht einhält, indem sie Informationen zu geben, die besser geeignet für Ehepaare ist, zog er ein besonderes Augenmerk auf ein zusätzliches Buch gegeben Studenten den Kurs nehmen, die Richard Rohr über die "müssen berührt werden." pro-homosexuellen Priester zitiert

"Es ist eine riesige rote Fahne, dass dieses Programm Jugendliche anfällig für einen Sexualstraftäter macht, wenn es desensibilisiert sie speziell auf die von anderen berührt zu werden", sagte er. "Das ist genau die Art von Werkzeug, das ein Sexualstraftäter eines Kindes natürliche Resistenz gegen ein solches Eindringen zu Abbau beschäftigen würde", fügte er hinzu.

Dr. Thomas O'Brien, ein lizenzierter Berater in Pennsylvania und New Jersey sowie ein Diakon in der Diözese von Camden, stimmt mit Fitzgibbons, dass der Sex-ed natürlich das Potenzial hat, die Kinder für sexuellen Missbrauch zu pflegen.

"Skizzen der Genitalien Anzeigen und gezielt Bereiche der sexuellen Erregung identifiziert hat das Potenzial für einen Räuber einen männlichen oder weiblichen zu den Bräutigam, die ihren eigenen Körper sexuell unangenehm oder umständlich über das Gefühl sein kann und bieten ihnen zu helfen, besser zu verstehen, was" normal " in der manipulative Weise des groomer ", sagte er Lifesitenews.

Pater Ryan Schule hat eine lange öffentliche Geschichte des Schulpersonals an Studenten wegen sexuellen Missbrauchs und der Diözese preying die Fälle, unsachgemäße Handhabung, wie von den lokalen Medien ausführlich berichtet. Ein Täter, ein Priester, war an einer Stelle ein Lehrer von Pater Ryan Sex-ed Kurs.

1961 - Pater Paul Friedrich Haas, Biologie und Physiologie Lehrer an Pater Ryan High School angeblich vergewaltigte College - Student David Brown. Im Jahr 1996 nähert sich Brown die Nashville Diözese unter Bischof Edward Kmiec mit Vorwürfen des Missbrauchs, obwohl Haas hatte bereits 17 Jahre zuvor an Krebs gestorben. Im selben Jahr zahlte die Diözese Brown $ 5720 im Austausch für einen unterzeichneten Vertrag viel versprechende nicht zu klagen.
1970-1989 - Während sie untersucht , für vergewaltigte drei Jungen, Vater Frank Richards gesteht zu sexuell belästigt Dutzende von jungen Männern, darunter auch einige in der Zeit , er lehrte an Pater Ryan High School, wo er den Lifesitenews gelernt Sex-ed Kurs gelehrt. Richards wurde nie wegen Ablauf der Einschränkungen Gesetz 8 Jahre berechnet. Er verließ das Priestertum im Jahr 1989 und zog nach Florida.
1972 - Pater Edward McKeown, Lehrer an Pater Ryan High School belästigt ein 14-jähriger Student von der Schule. McKeown ging im Laufe der nächsten 14 Jahre Dutzende von Jungen zu missbrauchen. Die Diözese, unter Bischof Niedergeses, versteckte sich weitgehend seine Verbrechen, die Priester bewegen in der Stille, nach Ansicht von Kritikern, vor ihm aus der Diözese im Jahr 1989 McKeown tretend wurde schließlich im Jahr 1999 für schuldig befunden, einen nicht-katholischen Jungen im Jahr 1995 zu vergewaltigen und eingesperrt seit 25 Jahren ohne Bewährung. McKeown links im Jahr 1989 das Priestertum.
1978-1981 - Pater Ron Dickman, Rektor der Pater Ryan High School belästigt immer wieder Studenten, nach Ankläger ( hier und hier ). Während Dickman die Vorwürfe bestritten, trat er doch als Haupt in den Jahren 1987 und 1991 das Priestertum links nach einem seiner Ankläger den Fall vor der Diözese gebracht. Dickman wurde nie wegen der 8-Jahres - geladene Verjährungsfrist.
Die Diözese, führte zur Zeit von Bischof David Raymond Choby hat den Sex-ed Kurs gesichert. Der Bischof erklärte in einem Brief an die Eltern im letzten Monat , dass der Kurs in Pater Ryan High School "hat seit über 30 Jahren zu einem positiven Effekt angeboten worden". Der Bischof rief die Sex-ed - Programm eine "berechtigte Forderung" für die Graduierung, zu der Eltern ungläubig.

Die Eltern, die Sex-ed natürlich entgegengesetzt haben gesagt Lifesitenews ihrer zahlreichen Versuche, mit dem Bischof zu treffen und erklären ihre Anliegen, nur vernachlässigt und ignoriert zu werden. Ihre Frustration wird durch die Tatsache verstärkt, dass staatliche öffentlichen Schulen gesetzlich verpflichtet sind, die Möglichkeit zu ermöglichen Eltern, ihre Kinder zu entscheiden, aus Sex-ed-Klassen.

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Die Eltern Erfahrung ihre ernsten Bedenken der mit Sexualität von der Diözese entlassen Beteiligung scheint Teil eines Trends zu sein , die auch andere erlebt haben. Wenn Choby als Bischof installiert wurde 2006 Reporter Nashville Szene Liz Garrigan bat ihn , in einem Artikel einen besseren Job als seine Vorgänger zu tun , in den sexuellen Missbrauch Krise innerhalb der Diözese Adressierung während wirklich den Opfern zu helfen.

"Die Diözese hat noch Recht, die Behandlung dieser Leute zu bekommen [die sexuell missbraucht wurden]. Es hat sich mafiöse Abwehrmechanismen, High-Power-rechtliche Manövrieren und Clintonian Sprache Spleißen zu schmälern, abzulenken und minimieren den Schmerz der Opfer-die ganze Zeit beschäftigt behaupten, ihnen helfen zu bieten. In der Zwischenzeit die Katholiken in der ganzen Stadt, dieser Editor enthalten, haben in völliger Ungläubigkeit angeschaut, unsere Köpfe nicht nur an der Arroganz der Diözese Aktionen und Reaktionen schütteln, sondern auch bei der chronischen und betäubenden falsche Handhabung Ihrer PR-Arbeit ", schrieb sie zu dieser Zeit.

Image
Wachsende Toward Intimacy von Bob Bartlett, ein Buch für Studenten im Rahmen des Sex-ed Kurs gegeben
Lifesitenews kontaktiert Bischof Choby für einen Kommentar, aber keine Antwort von Presszeit erhalten.

Fitzgibbons sagte, dass mit der Schule Jahrzehnte langen Geschichte des sexuellen Missbrauchs von Schülern, Eltern sollten "empört", die Verwaltung - von der Diözese unterstützt - unerbittlich die explizite Kurs drückt, während nicht damit die Eltern ihre Kinder aus ihm heraus zu entscheiden. Er schlug vor, dass die wichtigsten Unterstützern des Kurses sollte von einem Fachprüfungsausschuss überprüft werden.

"Eltern sollten prüfen, ob eine Beschwerde sollte eine Evaluierung durch ein Review Board eingereicht werden - wie in den Dallas Charta Normen beschrieben - für die Verantwortlichen für diesen Kurs,

der Jugend in Gefahr bringt", sagte er.

hier geht es weiter
https://www.lifesitenews.com/news/u.s.-c...tory-of-sex-abu

https://www.lifesitenews.com/news/u.s.-d...of-salacious-se
https://www.lifesitenews.com/news/school...-yet-rejects-ca
https://www.lifesitenews.com/blogs/schoo...n-follow-church
https://www.lifesitenews.com/news/u.s.-b...ed-to-parents-w
https://www.lifesitenews.com/news/u.s.-c...d-erotic-sex-ed

Erzbischof Ludwig Schick, Patriarch Béchara Pierre Kardinal Raï, Moderator Dirk Ansorge, Volker Kauder (v.l.n.r.) diskutierten über die „Zukunft der Christen im Nahen Osten

Allerheiligen und Allerseelen: Gemeinschaft der Gläubigen über den Tod hinaus
Veröffentlicht: 31. Oktober 2016 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: KIRCHE + RELIGION aktuell | Tags: Allerheiligen, Allerseelen, Ewigkeit, Fegefeuer, Freude, Gott, Gruselclowns, Halloween, Himmel. Hölle, Jenseits, Kirche, Läuterung, Prälat Dr. Wilhelm Imkamp, Sterben, Tod, Verstorbene |Hinterlasse einen Kommentar
Von Prälat Dr. Wilhelm Imkamp

In unserer, die in „erlebnisintensiven Events“ rauschhafte Selbstvergessenheit sucht, wird das Sterben und der Tod ausgegrenzt. Verborgenes Sterben und namenlose Beerdigungen werden immer häufiger. Die Toten kommen immer öfter als „Halloween-Kürbisse“ und in „after-work-Gruselpartys“ vor, wo neuerdings auch Gruselclowns gern gesehen sind. Osternacht2012_Maria_Vesperbild_009_01

So werden Tote zur makaberen Karikatur einer im Wortsinn „gnadenlosen“ Spaßkultur. Hier haben Tote keine Lobby mehr, denn sie schreiben ja keine Leserbriefe, nehmen nicht an Meinungsumfragen teil, und vor allem gehen sie nicht mehr zu den Wahlen, sie sind gesellschaftlich nicht mehr relevant.

Gegen diese Verdrängung steht der Allerseelentag, denn Tote fallen eben nicht aus der Gemeinschaft der Kirche, entweder sind sie in der Anschauung Gottes Glieder der himmlischen Kirche oder als „arme Seelen“ Glieder der leidenden Kirche, denn nur die ewige Verdammnis schließt aus der Kirche endgültig aus.

Auch wenn man diese Möglichkeit einer ewigen Verdammnis buchstäblich „tod-ernst“ nehmen muß, sollte das schlichte Faktum, daß die Kirche zwar unzählige Menschen mit Gewißheit als Heilige verehrt und im Fest Allerheiligen diese unüberschaubare Zahl Heiliger auch besonders feiert, aber auf der anderen Seite von keinem Menschen die ewige Verdammnis eindeutig festgestellt hat, Hoffnung geben.

Und diese Hoffnung hat einen Namen: „Fegefeuer“: Wie viele Menschen würden endgültig verloren gehen, wenn es nicht diesen Reinigungs- und Vorbereitungsort gäbe, 131223-stern-von-bethlehem_b87bfae72csondern nur die Alternative zwischen Himmel und Hölle. Das Fegefeuer ergibt sich aus der Barmherzigkeit Gottes: „Denn es ist im Fegefeuer nicht Gottes Zorn, der uns straft, es ist Gottes Liebe“ (Herman Schell).

Die Liebe Gottes achtet den Menschen auch als Sünder nach dem Tod so, daß sie seine Sünden ernst nimmt. Gott erklärt niemand für gerecht, ohne ihn auch gerecht zu machen. Die Seele, die nach Gott verlangt, der aber der Blick auf Gott noch durch die aufgehäuften Sündenstrafen verwehrt ist, verzehrt sich in Sehnsucht nach der Gegenwart Gottes: „Erst wenn der Wille ganz ausgeglüht ist von den Schlacken des Diesseits, ist die Seele reif für Gott, wirklich gerecht gemacht“ (Herman Schell).

Wir sollten uns das Fegefeuer allerdings nicht als gemütlichen „Transitroom“, sondern eher als sehr intensive, ja schmerzliche Reinigung vorstellen:

„Der kleinste Schmerz im Fegefeuer ist stärker als der größte Schmerz auf Erden“ meint der hl. Thomas von Aquin. Diese Qual, nämlich den Anblick Gottes entbehren zu müssen, übersteigt bei weitem all unsere Vorstellungskraft. media-390606-2

Und hier kommen wir Lebenden, die Glieder der pilgernden Kirche auf Erden ins Spiel, denn wir können den Verstorbenen ihre Qualen erleichtern:

„Stellvertretende Liebe ist eine zentrale christliche Gegebenheit, und die Fegfeuerlehre sagt aus, daß es für diese Liebe die Todesgrenze nicht gibt. Die Möglichkeit des Helfens und des Schenkens erlöschen für den Christen mit dem Tod nicht, sondern umgreifen die ganze Communio sanctorum, diesseits und jenseits der Todesschwelle“ (Joseph Ratzinger).

Im Gebet für die Verstorbenen und vor allem auch durch hl. Meßopfer können wir den Verstorbenen beistehen. So bietet der Allerseelentag die tröstende Gewißheit, daß wir mit unseren Verstorbenen in einer innigen Gebetsgemeinschaft verbunden sind.

Auf der anderen Seite steht das Allerseelenfest gegen die Chimären des Aberglaubens, die Tote mit magischen Praktiken beschwören oder in Halloween-Kürbissen wiederbeleben zu wollen. Die Fegefeuerlehre ist ein wichtiger und entscheidender Beitrag zur „Psychohygiene“, gerade des modernen Menschen. Ein unverkrampftes Verhältnis zum Tod und zu den Toten macht unsere „after-live-party“ zum ewigen Freudenfest.

Unser Autor Prälat Dr. Wilhelm Imkamp ist Direktor der Wallfahrtstätte Maria Vesperbild in Ziemetshausen (Bistum Augsburg)

Für Elternrecht und Kinderschutz: Großartiger Erfolg der „Demo für Alle“ in Hessen

Veröffentlicht: 31. Oktober 2016 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: GENDERISMUS, Bildungsplan, KRITIK | Tags: bürgerlich, CDU, christlich, Demonstration, Eltern, Gegendemonstranten, Gender, Hessen, kinder in gefahr, Kultusminister Lorz, Kundgebung, Lehrplan, Linkspartei, Mathias von Gersdorff, Polizei, Schule, Sexkunde, Sexualerziehung, SPD. Grüne, Wiesbaden |Hinterlasse einen Kommentar
Mathias von Gersdorff

Am gestrigen Sonntag gab es Demonstrationen sowohl gegen wie auch für den neuen „Lehrplan zur Sexualerziehung“ von CDU-Kultusminister Lorz. Das Bündnis „Demgersdorffo für Alle“ rief dazu auf, gegen den hessischen Lehrplan zu protestieren, während „Warmes Wiesbaden“ und ein „Bündnis für Vielfalt“ den Lehrplan verteidigten.

Der Kontrast zwischen den Demonstrationen hätte kaum größer sein können.

Gegen den Lehrplan versammelten sich auf dem Luisenplatz in Wiesbaden 1900 Personen (laut Polizei: 2000): Eltern, Familien und Familienorganisationen, von denen viele christlich inspiriert sind. Die katholischen Teilnehmer des Bistums Fulda erhielten sogar den Segen ihres Bischofs Heinz Josef Algermissen. Die Demonstration sah eher wie ein Familientreffen als wie eine Protestveranstaltung aus. Die Stimmung konnte nicht besser sein.



So waren auch die Reden bei der „Demo für Alle“: Sachlich, ruhig, faktenreich. – Gegen den neuen „Lehrplan zur Sexualerziehung“, der in Wahrheit ein Gender-Lehrplan ist, demonstriert das bürgerliche und christliche Deutschland – also eigentlich die traditionelle Basis der CDU.

Für die Verteidigung des CDU-Lehrplanes versammelte sich in Wiesbaden eine große Gruppe von Organisationen, von denen sich viele sonst nicht für Schulpolitik interessieren: „Computer Chaos Club“, LSBTIQ-Aktivisten, Aids-Hilfe etc. Nach Polizeiangaben waren es etwa 1500 Personen. Zur Gegen-Demo riefen auch die Linkspartei, die Grünen und die SPD auf, also Parteien, die seit eh und je mehr oder weniger gegen Ehe und Familie polemisieren.

Vor wenigen Wochen wurde Winfried Kretschmann, Ministerpräsident von BaIMG_3718den-Württemberg, von seinen eigenen Parteikollegen kritisiert, weil er sich positiv zur traditionellen Ehe zwischen Mann und Frau äußerte.

Diese Kontroverse zeigte eindrucksvoll, wie stark die Grünen Ehe und Familie als Feindbild ansehen. Bei den Linken ist die Feindschaft zur Ehe zum Teil noch stärker ausgeprägt. Die SPD hat von Anbeginn ein gestörtes Verhältnis zu Ehe und Familie, weil diese ein „Hort bürgerlicher Unterdrückung“ seien.

Die Gruppen und Parteien, die zur Gegen-Demo aufgerufen haben, taten dies in erster Linie aus ideologischen Gründen. Sie eint allesamt der Hass gegen Ehe und Familie und deshalb fördern sie die Gender-Ideologie. Diese ist ein „Weltkrieg gegen die Ehe“, so Papst Franziskus.

CDU-Minister Ralph Alexander Lorz hat mit seinem Lehrplan den ideologischen Kampf, der seit Jahren um Ehe und Familie besteht, in die Schulen gebracht. Er ist dafür verantwortlich, dass die Schulkinder nun zum Spielball ideologischer Kämpfe und politischer Interessen geworden sind.

Der von Lorz entfachte Kampf wird lange andauern. Er sollte nicht damit rechnen, dass die Väter und Mütter von Schulkindern es einfach so hinnehmen, dass aus den Schulen Gender-Indoktrinationsstätten werden.

Was Lorz geritten hat, um einen Lehrplan, der gegen die Eltern gerichtet ist und lediglich Gruppen erfreut, die schon immer die CDU bekämpft haben, per Ministerialerlass in Kraft zu setzen, bleibt sein Geheimnis.



Der von ihm angerichtete Schaden ist jetzt schon immens – und je länger dieser Lehrplan so bleibt, wie er ist, desto schlimmer werden die Auswirkungen für die Kinder und auch für die CDU sein.

Unser Autor Mathias von Gersdorff leitet die Aktion „Kinder in Gefahr in Frankfurt und die Webseite „Kultur und Medien online“

Ein Kaffee mit dem Papst: Thomas Schirrmacher war als einziger Evangelikaler auf der Familiensynode in Rom
Foto: Thomas Schirrmacher


Ökumene bei einer Tasse Kaffee
Der Vorsitzende der Theologischen Kommission der Weltweiten Evangelischen Allianz, Thomas Schirrmacher, berichtet in seinem neuen Buch über Begegnungen mit Papst Franziskus. Im Interview verrät er, ob ihn Evangelikale für seinen Einsatz für die Ökumene kritisieren.

„Ein Reformator im Vatikan?“, fragt Thomas Schirrmacher auf der Rückseite seines neuen Buches „Kaffeepausen mit dem Papst“. Seinen sehr persönlichen Bericht über Papst Franziskus beginnt er mit der Frage: „Was Luther wohl denken würde, wenn 500 Jahre nach der Reformation ein Papst seiner gedenkt, der vielleicht so ist, wie Luther sich 1517 den Papst in Rom gewünscht hätte?“

Zu dieser Einschätzung kommt Schirrmacher nicht nur deshalb, weil Franziskus Missstände in der eigenen Kirche anpackt. Es sei die bisher nie dagewesene offene Art des katholischen Kirchenoberhauptes, die schon mal beim Kaffee zwischen den offiziellen Gesprächen „die Beziehungen mit Riesenschritten“ vorantreibe. Zupackend, selbstkritisch, bescheiden, gesprächsbereit – so beschreibt Schirrmacher den Menschen Franziskus und ist überzeugt, dass mit seinem Amtsantritt „ein neues Kapitel“ für die Ökumene aufgeschlagen worden ist. Doch das Thema Ökumene ist unter Christen nicht unumstritten. pro hat Schirrmacher dazu befragt.

pro: Viele Evangelikale Christen stehen der Ökumene skeptisch gegenüber. Ist diese Skepsis ein Irrtum?

Thomas Schirrmacher: Die Weltweite Evangelische Allianz unterhält Beziehungen zu allen Kirchen der Welt. Wir wollen, dass die Anderen original hören, wofür wir eintreten, nicht aus den Medien. Und wir wollen original von den Anderen hören, wofür sie stehen. Zudem treten wir für alle Kirchen ein, wo sie diskriminiert und verfolgt werden. Ein Irrtum ist das alles nur, wenn man Gespräch oder Zusammenarbeit mit hundertprozentiger Zustimmung verwechselt. Zudem ignorieren viele einfach, dass die katholische Kirche nur ein – zugeben sehr großer – Gesprächspartner unter vielen ist.

Sie sind evangelikaler Christ – was spricht aus Ihrer Sicht für die Ökumene?

Zunächst einmal der Auftrag, den die Evangelische Allianz seit ihrer Gründung ernst nimmt, dass Jesus uns zur Einheit ruft und will, dass wir durch unsere Liebe zueinander zeigen, dass es nur ein Evangelium gibt, das wir in gemeinsamer Mission der Welt schulden. Da Liebe und Wahrheit zusammen gehören, kann dies nur geschehen, indem wir – in teils mühsamen, teils sehr erfreulichen Gesprächen – ausloten, was uns trennt und was uns eint. Zudem sind wir in einer globalisierten Welt gefordert, gemeinsam für Flüchtlinge, Verfolgte, Arme und viele mehr einzustehen. Und schließlich: Die, die Christen verfolgen, unterscheiden selten nach Konfessionen und die Märtyrer sind Märtyrer des einen Leibes Christi, ob wir das mögen oder nicht.

Im Buch sprechen Sie von einer „von Gott geschenkten Gunst der Stunde“ durch den Amtsantritt dieses Papstes. Worin liegt diese Gunst der Stunde?

Zum einen ist das eine äußere Frage: Erstmals kann man mit dem Papst in „Kaffeepausen“ über Probleme ohne Agenda, ohne lange schriftliche Vorläufe, ja sogar unter vier Augen sprechen, wie wir das mit anderen Kirchen schon lange gewohnt sind. Zum anderen haben wir eine Wertschätzung zentraler Anliegen der evangelikalen Bewegung durch alle Kirchen und Kirchenführer weltweit wie nie zuvor, Chance und Herausforderung zugleich. Wenn wir jetzt nicht miteinander sprechen, wann dann?

Ihr Buch spricht eine begeisterte Sprache, und Sie beschreiben sich selbst als Bewunderer des Papstes. Ecken Sie damit in Ihrem evangelikalen Umfeld an?

Natürlich können oder wollen viele meine persönliche Freundschaft mit dem Papst und das Aufarbeiten theologischer Unterschiede nicht auseinander halten, als könne man nur mit jemandem befreundet sein, mit dem man in allem übereinstimmt. Ich glaube aber, dass oft Freundschaft die Grundlage für inhaltliche Fortschritte ist. Weltweit ist die große Mehrheit der nationalen Allianzen froh über unser gutes Verhältnis zu vielen nichtevangelikalen Kirchenführern, eine Handvoll ist nicht glücklich. Die Masse der evangelikalen Kritiker gehört aber sowieso nicht zur Allianz, sondern lehnt selbst die Zusammenarbeit von Christen auf dieser Ebene ab.

Vielen Dank für das Gespräch.
http://www.pro-medienmagazin.de/gesellsc...e-kaffee-97922/
Die Fragen stellte Miriam Anwand. (pro)

Evangelische lutherische Ministerin formell als "Erzbischofin" anerkannt
vor 6 Stunden


Evangelische lutherische Minister formell als "Erzbischof" anerkannt

Die eine Weltkirche macht große Fortschritte.

(Radio Vatikan) Papst Francis wird der lutherischen Kathedrale von Lund vom Bischof von Stockholm, Anders Arborelius, und von der lutherischen Erzbischofin von Uppsala, Antje Jackelén begrüßen.

Im Vorfeld der ökumenischen Gedenken an die Reformation gesetzt Platz in der Kathedrale zu nehmen, sprach Philippa Hitchen des Radio Vatikan mit Erzbischof Jackelén über den Besuch des Papstes.

Jackelén sagte, ihre Botschaft für den Papst war eine willkommen und sagte, sie und der Papst "sind beide begeistert" über den Besuch.
Angesprochen auf ihre Hoffnungen für Franziskus Besuch sagte Jackelén: "Ich hoffe, es ist ein Moment der Ermutigung und der Ermächtigung für die ökumenische Bewegung, die Wirkung in vielen Teilen der Welt haben wird."
http://biblefalseprophet.com/2016/10/31/...-as-archbishop/
Lesen Sie den ganzen Artikel auf Radio Vatikan

DAS IST EIN SAKRILEG. ES IST EINE DER SCHWERSTEN SÜNDEN. "


Kardinal Burke Beschwerde intercommunion vor dem Papst Hommage an Luther in Schweden

Es ist ein "unabänderlich" römisch-katholische Dogma, dass nur diejenigen, die glauben, dass Jesus Christus im Brot wirklich vorhanden ist und Wein geweiht sind in der Lage die heilige Kommunion, Kardinal Raymond Burke sagte zu empfangen.

29/10/16 09.20
( Das Leben Site News / InfoCatólica ) Der Kardinal wurde mit den anderen christlichen Konfessionen auf eine Frage über intercommunion reagiert gemacht von dem Journalisten John-Henry Westen Lifesitenews bei der Einführung der kroatischen Version des Buches von Kardinal über die Eucharistie in Zagreb, Kroatien, am 23. Oktober.

" Niemand kann kommen , um die heilige Eucharistie empfangen , wenn er glaubt , dass der Host Sie bekommen, obwohl es wie Brot aussieht, schmeckt wie Brot, und riecht wie Brot, es tatsächlich der Leib und das Blut Christi. nur die Person , die diese erstellt , kann es das Allerheiligste nähern, kommen kann , das heilige Abendmahl "erhalten , sagte er.

Diese Kommentare Burke nur Tage vor Papst Francisco Reise nach Lund, Schweden, den 500. Jahrestag der Gelegenheit zu gedenken , als Martin Luther seine 95 Thesen an die Tür der Schlosskirche in Wittenberg genagelt, 31 Oktober 1517. lutherische und katholische Bischöfe haben ihren Wunsch zum Ausdruck gebracht , dass der Papst intercommunion erlauben, zumindest am Anfang, für die Lutheraner den Katholiken verheiratet.

Der Papst hat Offenheit für die Lutheraner erhalten mit den Katholiken die heilige Kommunion gezeigt und im vergangenen Jahr gesagt , eine lutherische Frau , die "go ahead" geführt von seinem Gewissen. Auch im letzten Jahr, ein lutherischer Pfarrer von Rom , dass die darauf bestanden , Papst hatte "die Tür geöffnet" , um intercommunion zwischen Katholiken und Lutheranern , nachdem der Papst eine lutherische Gemeinde besucht und bestätigt , dass die beiden Religionen "müssen zusammen gehen."

Kardinal Robert Sarah , Leiter der Liturgie Vatikan jedoch Tage später reagierte die besagt , dass "nicht intercommunion zwischen Katholiken erlaubt und nicht - Katholiken" . Und fügte hinzu , dass "wir den katholischen Glauben bekennen muss eine nicht - Katholik kann nicht Heilige Kommunion. Das ist sehr, sehr klar. Es ist nicht eine Frage der folgenden ein "Gewissen" .

Burke als "sehr problematisch" jemand zu deuten darauf hin , dass die nächste Feier zu Ehren von Martin Luther sollte " Ursache für eine Art von" eucharistische Gastfreundschaft " oder Interkommunion."

" Das ist nicht möglich. Ja, es ist etwas unabänderlich ist " , sagte er.

"Entweder ist die heilige Hostie der Leib, Blut, Seele und Gottheit Christi oder es ist nicht. Und wenn ja, wird der heilige Weg jemand anbieten, der nicht glaubt ist die schwerste der Sünden , "schloss er.

vollständige Erklärung von Kardinal Burke

LSN: Eminenz, ist es etwas, was in der Heiligen Eucharistie intercommunion mit anderen christlichen Konfessionen zu verhindern? Nächste Woche haben wir ... und schon jetzt einige der lutherischen Führer äußerte die Hoffnung empfangen Gemeinschaft und haben intercommunion zwischen den beiden Konfessionen. Gibt es etwas, über die heilige Eucharistie zu das verhindern? Und wenn ja, ist unabänderlich dieser Lehre?

Kardinal Raymond Burke: Was in der heiligen Eucharistie ist [Ausschließen intercommunion zwischen verschiedenen Konfessionen]? Es ist die Realität, dass die Eucharistie der Leib, Blut, Seele und Gottheit Christi, nach dem Priester, und seine Stimme verleiht, sich zu Christus, der derjenige ist, der in der Masse wirkt, sprechen die Worte der Weihe, die Substanz von Brot und Wein werden Leib und Blut unseres Herrn Jesus Christus.

Daher kann niemand nähern Eucharistie zu empfangen, wenn der Host nicht glaubt, dass es empfängt, trotz dass wie Brot aussieht, schmeckt wie Brot, und Pan- riecht tatsächlich der Leib und das Blut Christi. Nur die Person, die es das Allerheiligste kann Ansatz schafft kann, nähern sich die heilige Kommunion zu empfangen.

Paulus macht dies sehr deutlich in Kapitel 11 von seinem ersten Brief an die Korinther, weil es in der frühen Kirche Mißbräuche in der Feier der Eucharistie waren. Er sagte sehr deutlich, dass die Person, die heilige Kommunion empfangen, ohne den Leib Christi zu erkennen, seine eigene Verurteilung isst. Dies ist ein Sakrileg. Es ist eine der schwersten Sünden.

hier geht es weiter
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=27658
+
http://infocatolica.com/?t=cat&c=S%EDnodo+familia
https://translate.google.de/translate?sl...t-text=&act=url...deutsch

Eurostat-Bericht
119 Millionen Menschen in EU von Armut bedroht


Nahezu jeder vierte Europäer war im vergangenen Jahr armutsgefährdet oder der Gefahr sozialer Ausgrenzung ausgesetzt. Das gab die EU-Statistikbehörde Eurostat in Luxemburg bekannt. In Deutschland sind 20 Prozent der Bevölkerung betroffen.

Ein Obdachloser bekommt am 19.02.2014 in Berlin eine Suppe in einer Wärmelufthalle. Die Berliner Stadtmission hat das provisorisch errichtete Gebäude als Nachtquartier für Obdachlose unweit des Innsbrucker Platzes vorgesehen. (dpa)

In der EU litten 2015 8,1 % der Bevölkerung unter erheblicher materieller Deprivation - dazu gehört auch, dass man sich keine ausgewogene Ernährung leisten kann. (dpa)

n die Kategorie der von Armut bedrohten Menschen fallen laut Eurostat Personen in mindestens einer von drei Situationen: Sie waren nach der Zahlung von Sozialleistungen von Armut bedroht, sie litten unter erheblicher materieller Deprivation - konnten also zum Beispiel Rechnungen nicht zahlen oder sich nicht leisten, ihre Wohnung zu heizen - oder sie lebten in einem Haushalt mit sehr niedriger Erwerbstätigkeit.

Menschen unter 18 Jahren sind demnach häufiger betroffen als Menschen über 65, Frauen etwas häufiger als Männer und Haushalte mit Kindern sind häufiger von Armut bedroht als Haushalte ohne Kinder.
http://www.deutschlandfunk.de/eurostat-b...ticle_id=368800

INTERVIEW: Wie Tausende gegen die deutsche Sex-ed marschieren, Aktivist erklärt die Auswirkungen auf die Familien

CVP , Gender - Theorie , Deutschland , Mathias Von Gersdorff , Schulen


31. Oktober 2016 (Lifesitenews) - Am Sonntag , in Wiesbaden, Deutschland, mehr als 2.000 Eltern demonstrierten gegen den neuen Bildungsplan in den Schulen. Die Christlich -

Demokratische Partei (CDU) genehmigte eine Sexualerziehung Programm , das obligatorische Geschlechtertheorie in allen Schulthemen im Bundesland Hessen einführen würde.

Mathias von Gersdorff war einer der Initiatoren der Demonstration. Lifesitenews hatte die Chance, ihn über seinen Aktivismus in der Verteidigung der Familie zu interviewen und das Recht für Eltern, ihre Kinder zu erziehen.

Lifesitenews: Könnten Sie bitte sich kurz vorstellen? Was hat Sie bei der Bekämpfung der für die Familie aktiv zu werden und gegen Gender - Ideologie?

Mathias von Gersdorff: Ich wurde ein Aktivist im Jahr 1990. Damals wurde ich von einer amerikanischen Bank geschickt worden war bekam in Frankfurt und bald darauf zu arbeiten , um eine brandneue Pro-Life - Initiative "SOS-Life" (genannt wissen SOS-Leben ). Dieses Unternehmen wurde aus dem geboren Deutschen Gesellschaft für Christliche Kultur . Nach der Vereinigung der Bundesrepublik Deutschland und der DDR, keine kombinierten bundesweite Vereinbarungen in Bezug auf Abtreibung könnte erreicht; Daher entschied sich der Bundestag eine neue Ausgabe des Gesetzes § 218 StGB (GG) zu entwickeln. In der DDR wurde dies als "Fristenlösung" (Recht eine Abtreibung erlaubt , innerhalb der ersten drei Monate der Schwangerschaft) wahrgenommen, die von ziemlich restriktiven Regelungen abhängig von Angaben des gegebenen Fall im Westen umgesetzt wurde. Es schien restriktive Beurteilung von modernen Kriterien - es ist in der Anwendung tatsächlich ziemlich locker war.

Diesmal hinterließ ihre Spuren auf mich. Die Erfahrung durch Jahrzehnte kräftige Kämpfe für das Recht auf Leben erwies sich als sehr nützlich für die Gründung der Initiative "Kinder in Gefahr" ( Kinder in Gefahr ) , die ursprünglich als TV - Kampagne konzipiert und organisierter Protest mit Postkarten gegen Pornografie und Gewalt auf FERNSEHER. Zu gegebener Zeit nahmen wir mehr und mehr Themen als Proteste gegen Gotteslästerung, homosexuelle Partnerschaften und Christo-Phobie in einigen Medien bis hinzugefügt. In den letzten Jahren Initiativen gegen die Umsetzung der Gender - Theorie in der Schulbildung wurden hinzugefügt.

Lifesitenews: Gender - Theorie in der Schule: Können Sie uns sagen , welche Art von Plänen oder Projekten in dieser Angelegenheit gibt es in Deutschland?

. Mathias v Gersdorff: "Gender" für die längste Zeit war eine Lehre , die durch Universitäten gekrochen und war für die Öffentlichkeit nicht von Interesse. Das änderte sich schlagartig , als ein Entwurf aus dem Baden-Württembergischen Ministerium für Kultur wurde "Bildungsplan 2015" ( "genannt published 2015 Education Plan ") im Herbst 2013 Besser gesagt, es sei "durchgesickert" an die Öffentlichkeit, dann zurück , da die grün-rote Regierung des Staates hatte nicht die Absicht , an die breite Öffentlichkeit dieses Papier zugänglich zu machen. In der neu gefassten und allumfassende Dokument auf Sex-ed wurde das Thema der Sexualität eine gigantische Rolle absichtlich gegeben. Das Ziel mit allen Schülern Akzeptanz für alle sexuellen Orientierungen zu erreichen. Und das für alle Altersklassen in allen Schulfächern gemeint!

Die Öffentlichkeit war schockiert zu einem solchen Grad, dass Proteste sofort folgte. Das wichtigste war wohl eine Online-Petition Initiative der Lehrer der "Realschule" (sekundäre Hochschule), Gabriel Stängle, und die gesammelten 200.000 Unterschriften - eine große Zahl für Deutschland. Der 2015 Bildungsplan polarisiert in der Bundesrepublik. Da die Proteste Ebbe aus nicht, als die Regierung des Staates notwendig es eine stark bearbeitete Bildungsplan zu veröffentlichen, in dem die Frage des Geschlechts theoretisch noch in allen Fächern durchgeführt wurde. In der Praxis, in der die Art und Weise die Geschlechterfrage wurde werden sollte behandelt angeblich auf die Eltern und Lehrer abhängen.

Offensichtlich hat sich die Diskussion nicht zu Ende. In den anderen Staaten, wird Gender-Theorie in die Schulen eine oder andere Weise geschoben. Ihre Hartnäckigkeit ist bewundernswert.

Wer mit der pädagogischen wissenschaftlichen Literatur nachgegangen wäre nicht überrascht gewesen. Die Einführung der Gender-Theorie wurde lange und gut in die pädagogischen Fähigkeiten vorbereitet, bevor es in den Schulalltag eingeführt werden könnten. Das Geschlecht ist - aus pädagogischer Sicht - ein Teilsegment des so genannten "dekonstruktiven Pädagogik."

Lifesitenews: Was ist "dekonstruktiven Pädagogik"?

Mathias von Gersdorff: "Deconstructive Pädagogik" ist ein pädagogischer Ansatz, der in Frage Meinungen, Gewohnheiten radikal setzt und Werte. Alle diese Themen werden mit dem Argument vorgeworfen , dass sie von der Familie, der Gesellschaft aufgebaut sind, oder Kultur. Daher sind sie letztlich willkürlich, despotisch oder diskriminierend. Auch Blick auf die Sexualität und Geschlecht in Frage gestellt: Haben Männer und Frauen wirklich? Hat nicht jeder Mensch weibliche Eigenschaften und jede Frau männliche diejenigen? etc. Grundsätzlich alles , was Sie bereits über Gender - Theorie kennen.

Aber "dekonstruktiven Pädagogik" geht viel weiter. Es stellt alles in Frage, die für die Persönlichkeit und Identität konstruktiv ist. Im Grunde negiert er die grundlegenden Funktionen in der eigenen Persönlichkeit gesetzt. Für diese Denker ist das Individuum eine Art Fluidum zwischen den verschiedenen Formen des Seins. Diese sind nicht von der Natur vorgegebenen, aber die Wirkung der eigenen Meinungen, Kultur usw.

Lifesitenews: Wie beurteilen Sie die Beteiligung der katholischen Bischöfe in den öffentlichen Diskurs? Sind sie sich der Gefahr bewusst?

Mathias von Gersdorff: Die Mehrheit der Bischöfe in Deutschland haben plätschern nicht in diesem und so tun , dass Gender - Theorie gar nicht gibt. Die Tatsache , dass der Papst die Bischofskonferenzen von Spanien, Portugal, Slowakei, Polen, Triveneto und andere Geschlecht kritisiert haben , ist scharf , sie nicht im Geringsten berühren, augenscheinlich.

Diese Haltung führt zu viel Sorge , da tut Gender - Ideologie Sympathie unter Katholiken finden , die gesinnten modern. Bereits mehrere Verbände wie Caritas , der Sozialdienst katholischer Frauen , und Vereinigten Deutschen Katholischen Jugend (BDKJ) bereits eingeführt (meist relativierten) Änderungen des Geschlechts in den Erklärungen und Programme. Sie finden es wahrscheinlich Hüfte , mit der Zeit zu gehen.

Lifesitenews: Was ist der Beitrag der christlichen Parteien (CDU) in dieser Debatte?

Mathias von Gersdorff: Die Haltung der CDU ist mehr als bedauerlich. In Sachsen-Anhalt und Hessen, wurden Bildungsprogramme verabschiedet , die Gender - Ideen enthalten. In Bayern wurde der Entwurf vorgelegt wurde, wird noch diskutiert.

Der Fall der CDU in Hessen ist besonders bedauerlich. Vor ein paar Wochen genehmigte der Kultusminister einen "Bildungsplan für sexuelle Aufklärung" , die für Kinder ab sechs Jahren an in allen Fächern Gender - Theorie einführt. Unter anderem sollten die Kinder in der "Akzeptanz sexueller Vielfalt" erzogen werden und Lehrinhalte sollten die Gleichen von "Kinder Sexualität," gehören "alternative Formen von Partnerschaften", "Unterstützung für Studenten mit ihrem Coming Out" , und so weiter.

In Hessen, eine Koalition von CDU und der Grünen Partei derzeit Regeln. Aber innerhalb der gemeinsamen Verwaltung wurde die Bildungs ​​Politik fast Großhandel an die CDU betraut. Das bedeutet, dass diese Partei kann nicht einmal sagen, dass ihre Aktionen eine Koalition der durch die mit der Grünen Partei notwendig waren (die keine Rechtfertigung im geringsten sein würde, unabhängig!).

Zum Glück Protestinitiativen wurden schnell organisiert, unter ihnen auch meine Initiative, Kinder in Gefahr. Am 30. Oktober eine ist Demonstration geplant in Wiesbaden, die Hauptstadt des Staates, vom Verein "Demo für alle" organisiert , mit denen meine Initiative angeschlossen.

Dennoch sind viele gemeine Volk konsterniert und schockiert. Dass die CDU verletzt auf so brutale Art und Weise das Interesse der Eltern - die Sex-ed geradezu auf das Recht der Eltern stampft ihre Kinder zu erziehen - niemand erwartet, auch in der jüngsten Vergangenheit.

Das einzige, was bleibt, ist für die Eltern und die Initiativen von Eltern auf die Barrikaden zu gehen diesen massiven Angriff auf ihre Kinder abzuwehren.

Lifesitenews: Gibt es eine Möglichkeit für Eltern , ihre Kinder aus diesen Themen in der Schule zu schützen? Die Befreiung der Sexualerziehung? Homeschooling wie auch in anderen Ländern?

Mathias von Gersdorff: Das ist das Problem. Nein . Alle Versuche, freie Kinder von Inhalten dieser Art in ihrer Schulzeit hat vor Gericht gescheitert. Homeschooling ist seit den Nazis in Deutschland verboten. Deutschland ist praktisch das einzige Land in Europa , in dem die Eltern können ihre Kinder nicht zu Hause zu erziehen. Diese Situation ist skandalös und verstanden als despotisch und unfair - zu Recht - von vielen christlich-konservativen Eltern. In der Tat, der einzige Ausweg ist für Frankreich, Österreich zu verlassen, etc. Es ist unverständlich , dass ein Land , das selbst gilt als liberal einen Status quo so hält.

Lifesitenews: Wie wird in all dies unter den Katholiken und unter der säkularen Gesellschaft Franziskus wahrgenommen?

Matthias von Gersdorff: In Bezug auf Gender - Theorie, ist Francis als konservativ angesehen. Tatsächlich hat er einige sehr kritische Bemerkungen in der Vergangenheit gemacht. Er sprach von ideologischen Kolonisation.

Aber zurück an die deutschen Bischöfe: nur die Sorge der Eltern garantiert, dass Bischöfe energisch gegen Gender-Ideologie nehmen. Aber mit Ausnahme von Bischof Voderholzer von Regensburg, ist der Protest gegen die geschlechtsspezifische Indoktrination in Schulen fehlt.

Lifesitenews: Was ist das beste Mittel heute und haben Sie Erfolg im Kampf gegen die Gender - Ideologie gehört?

Mathias von Gersdorff: In Gesprächen und anderen Treffen komme ich sehr oft zum gleichen Schluss: Viele wissen nicht , was Gender - Theorie selbst ist. Sie finden die Kritik der es übertrieben, als wolle er sagen: "Das kann nicht einmal real sein"

Deshalb habe ich viele Passagen von den Autoren in Frage, wie Judith Butler, oder Autoren des zitieren "dekonstruktiven Pädagogik." Dann wird das Publikum versteht sehr schnell das Ausmaß der Revolution, die im Gange und Entfaltung ist. Es ist wirklich eine "anthropologische Revolution", wie er von Papst Benedikt XVI Emeritus beschrieben.

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Diese Aufklärung über Gender-Ideologie müssen politische und öffentliche Gesprächsformen in verschiedenen Proteste wie Demonstrationen auf der Straße, Postkarte Petitionen, persönliche Proteste gegen Politiker finden, und so weiter. Die Möglichkeiten sind endlos. Sehen Sie die Situation, die Sie den Eindruck, dass eine "versteckte Agenda" mit einer Brechstange durchgeschoben wird. Der einzige Gegenmaßnahme ist die Mobilisierung der öffentlichen Meinung und Proteste; andere Dinge sind nicht möglich.

Aber wir sind auch in einem geistlichen Kampf beteiligt. Gender-Theorie meiner Meinung nach ist ein Symptom für eine tiefe Krankheit der Seele, die eine Krise des Glaubens. Nur eine Gesellschaft, die nicht den Glauben hat, und das glaubt nicht an Gott und die Tatsache, dass er der Schöpfer aller Dinge ist, kann ihr Herz so verrückt Ideologien öffnen. Was wir am meisten brauchen, ist die Mission und Konvertierung
https://www.lifesitenews.com/news/as-tho...vist-explains-t

Papst Franziskus reist für das Reformationsgedenken nach Schweden
Foto: Catholic Church England and Wales / flickr | CC BY-NC-SA 2.0


Hauptsache, er kommt – Papst gedenkt in Schweden der Reformation
Ein Papst steht mit lutherischen Geistlichen im Gottesdienst am Altar – und das am Jahrestag der Reformation, die die Christen spaltete. Was ist von Franziskus‘ Besuch in Schweden zu erwarten?

Über Franziskus wird immer wieder gesagt, mit ihm als Papst sei im Vatikan ein neues Zeitalter angebrochen. Da passt es nur ins Bild, dass er sich am Montag am 499. Jahrestag der Reformation aufmacht nach Schweden, um mit lutherischen Geistlichen im Gottesdienst am Altar zu stehen. Diese Geste ist nicht nur für die Lutheraner eine bedeutende. Vor allem für die Ökumene, für den Dialog zwischen den seit fast 500 Jahren gespaltenen Konfessionen, ist der Besuch von Franziskus ein Hoffnungsschimmer.

Papst Franziskus will sich auf seiner Schweden-Reise zum Reformationsjubiläum den evangelischen Christen nähern. „Nähe tut allen gut. Die Distanz hingegen macht uns krank“, sagte das Oberhaupt der Katholiken in einem Interview der Zeitschrift Civiltà Cattolica, das am Freitag veröffentlicht wurde. Wichtig sei, dass sich die Kirche reformiere. „Luther hat einen großen Schritt gemacht, um das Wort Gottes in die Hände des Volkes zu legen.“

„Es ist ein großartiges Zeichen, es hat uns unheimlich Mut gemacht“, sagt der Generalsekretär des Lutherischen Weltbundes, Martin Junge. „Wir sind dankbar, dass der Papst diese Reise auf sich nimmt und dass er auch bereit ist, öffentlich für diesen ökumenischen Durchbruch, den wir suchen wollen, vom Konflikt zur Gemeinschaft, auch mitzugehen.“ Doch reicht ein gemeinsames Reformationsgedenken, den Hunderte Jahre währenden Konflikt beizulegen – und die Einheit zu erreichen? Ganz sicher nicht.

Vorstoß nicht selbstverständlich
Aber dass sich der Papst und mit ihm seine Kirche zum Auftakt des Reformationsjubiläums aktiv mit dem von Luther angestoßenen Umbruch auseinandersetzt, ist nicht selbstverständlich. Franziskus ist für viele der evangelischste Papst seit langem, es gab mehrfach Momente der Annäherung, so etwa, als er 2015 der lutherischen Gemeinde in Rom einen Abendmahlskelch schenkte. Ganz anders, so scheint es, war da sein Vorgänger Benedikt XVI., der zwar offen in die vielen Gespräche mit anderen Kirchen und Religionen ging, aber auch großes Misstrauen zeigte und protestantischen Gemeinschaften das Recht absprach, sich als „Kirche“ zu bezeichnen.

Gleichzeitig betont auch Franziskus immer wieder, dass in Lehre und Praxis weiterhin so einige Differenzen zwischen den Christen bestehen. Die finden sich vor allem im Selbstverständnis der Kirchen, in ihren Ämtern, im Zölibat oder in kirchlichen Gesetzen.

Und Einigkeit gibt es schon gar nicht bei der Bewertung der Konsequenzen, die Luthers Thesenanschlag mit sich brachte: Für viele Katholiken ist die Trennung der Christen Skandal, Sünde. Für die Lutheraner steht Reformation dagegen vor allem für Aufbruch, wie der Ökumene-Experte von der Universität Münster, Hans-Peter Großhans, erklärt.

Gemeinsame Erklärung des Lutherischen Weltbundes und des Papstes
Wie nähert man sich unter solchen Anzeichen dann einer Veranstaltung wie in Lund? „Mit großer Freude - oder mit Wehklagen?“, fragt Monsignore Matthias Türk, der für den Dialog mit dem Lutherischen Weltbund im Päpstlichen Rat zur Förderung der Einheit der Christen zuständig ist. „Wir blicken nicht nur auf 500 Jahre Trennungsgeschichte, sondern auch auf 50 Jahre gemeinsamen offiziellen ökumenischen Dialog.“ Deshalb stehe das Reformationsgedenken unter drei Gesichtspunkten: Freude über den Dialog und die damit erreichte Gemeinschaft, Vergebungsbitte für das einander angetane Unrecht und der Verpflichtung zu einem gemeinsamen christlichen Zeugnis der Welt von heute gegenüber.

Bei ihrer Begegnung wollen Franziskus und Bischof Munib Younan, der Präsident des Lutherischen Weltbunds, eine gemeinsame Erklärung abgeben – was darin stehen wird, ist nicht bekannt. Wird die Katholische Kirche etwa den Kirchenbann über Reformator Martin Luther nun als Fehler bezeichnen? Wohl kaum. Wird sie sich auf ein gemeinsames Abendmahl einlassen? Auch das gilt als unwahrscheinlich.

„Ich persönlich würde die Bedeutung dieser Begegnung nicht daran messen, was da für ein Resultat rauskommt“, sagt Wissenschaftler Großhans. „Dass das Reformationsgedenken von der Spitze der Katholischen Kirche mitvollzogen wird, ist eine tolle Sache.“ Welche Konsequenzen das dann für die Verarbeitung der Reformation in der katholischen Theologie und Kirche habe, bleibe vielleicht eine offene Frage. „Es ist doch aber immer schon mal das Beste, dass einer selbst kommt. Und ob er dann noch eine Flasche Wein mitbringt oder eine ganze Kiste, ist doch sekundär.“ (pro/dpa)