schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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Die Jugendlichen, die an der Jugendsynode teilnahmen, wurden sorgfältig ausgewählt - so dass sie sicherlich Bergoglios Agenda unterstützen....die Rolle der Frau in der Kirche und der Wechsel der Liturgie werden diskutiert MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 10/10/2018 • ( EINEN KOMMENTAR ABGEBEN )
Die zum Scheitern verurteilte Jugendsynode ist in vollem Gange. Die jungen Leute, die auf der Synode sprechen dürfen, wurden sorgfältig ausgewählt, so dass sie sicherlich Bergoglios Agenda unterstützen.
Die vier jungen Leute von Kanada zum Beispiel, werden alle durch eingesetzt Salz und Licht Medien, die durch päpstliche Berater Pater Thomas Rosica, Mitglied des Informatiecomité der Synode, und ein Mitglied des Teams kümmern sich um die täglichen Pressemitteilungen gesteuert wird.
Rosica sagte am 31. Juli in einem Interview mit Zenit, dass Bergoglio "schlau" sei, dass er " mit katholischen Traditionen bricht, wann immer er will ", weil er "frei von ungeordneten Eigensinnen" ist und dass die Kirche "ein neues Advent" betreten hat. Später schimpfte er diejenigen, die seinen Aussagen nicht zustimmten und sagte, sie müssten "gestehen".
Das Mediennetzwerk Salt and Light ist ein Mann hinter Bergoglio und wird in Kürze den Dokumentarfilm "The Franciscus Impact", eine Fortsetzung von "The Francis Effect", veröffentlichen. Ein Slogan des Films lautet: "Für viele Menschen auf der Welt ist er der authentischste und glaubwürdigste moralische Führer."
Rosica ist auch sehr pro-LGBT. Er verteidigt Vater James Martin (den vom Vatikan ernannten Schwulenpropagandisten), lehnt die Beschreibung des Katechismus von Homosexualität als "objektiv ungeordnet" ab und nennt es "hart". Rosica war lange ein großer Fan von Willow Gregory Baum, einem schwulen Ex-Priester, den er 2012 in einer Salt and Light TV Show interviewte.
Gehe Synode fort Jetzt ein kurzer Überblick über das, was in der Synode geschieht.
Der Präfekt des Dikasteriums für Kommunikation sprach über die Meinung der Synodenväter: "Die Kirche ist" mehr und mehr synodal und nicht selbstbezogen. "Es gibt den Willen," die Sprache der Gegenwart zu sprechen ". einschließlich der digitalen "; Die Entscheidung der Synode wird "in einer Sprache geschrieben" sein, die " an die neuen Generationen angepasst ist" . "
Kardinal Lacroix schlug die Vision des französischsprachigen Kreises für " bessere Unterrichtung der Geistlichen im Bereich des Körpers, Zuneigung und Sexualität" vor. "Dies könnte sozusagen das Problem des sexuellen Missbrauchs" angehen ".
Die anwesenden Jugendlichen, die die "Tausend in der Welt" repräsentieren, teilten mit den Synodenvätern den Wunsch, "Dinge voranzubringen" . Schwester Becquart verglich die Synode mit einem "Boot, mit dem wir alle zusammen in dieser Welt zusammen segeln, das uns so sehr reizt" und das "jetzt an Land gebracht wurde".
Mehrere Redner teilten auch mit, dass das Phänomen der jungen Migranten, das Thema der Liturgie ("gib uns eine schönere und partizipativere Liturgie ", war die Frage einer Anzahl junger Menschen), nicht zu kurz kam. ) und das Thema Frauen und ihre Rolle in der Kirche. Auf der Synode sind viele Frauen anwesend, die in den Bischofskonferenzen und den Diözesen eine verantwortungsvolle Position innehaben, und sie "sind sehr in diese Synode involviert", sie erleben sie als "Champions" und nicht als "Zuschauer", etwas das "Vor 10 Jahren war fast unmöglich."
Eine schönere Liturgie, an der noch mehr teilnehmen können: Dies bedeutet wahrscheinlich eine Protestantisierung der Messe - oder wie wir wissen: die Einführung einer neuen Messe, um junge Menschen noch besser in die Veranstaltung einzubeziehen.
Mit anderen Worten: das wird diskutiert: die Akzeptanz von Homosexualität, umfassende Sexualerziehung bei den Seminaren; Migranten, eine neue Messe und Diakonissen in der Kirche.
Quelle: LifeSiteNews , La Stampa Vatikan Insider
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"Bete oft den Rosenkranz", sagt Bischof von David V Barrett Gesendet Montag, 8. Oktober 2018
Bischof John Wilson sagte, dass Katholiken im Rosenkranz Trost finden können, egal wie "geistig schwach" sie sich fühlen
Bete oft den Rosenkranz. Dies war die Botschaft von Bischof John Wilson, Weihbischof von Westminster, am Sonntag.
"Während sich die Perlen durch unsere Finger bewegen, beten wir mit Maria, während sie zeigt und den Weg zu Christus führt. Indem sie sich durch die Szenen der Erlösung bewegt, führt uns Maria in zarte Intimität mit Jesus ", sagte er bei einer Messe zu Ehren der Muttergottes vom Rosenkranz im Rosenkranzheiligtum, Haverstock Hill, im Norden Londons.
"Wir kommen als Schüler in die Schule Marias, um sie beten zu lehren", sagte er. "Unsere Gottesmutter zeigt uns, wie wir gemäß Gottes Verheißung leben sollen. Sie erlebt, wie man Jesus in unser Leben und in unsere Herzen aufnimmt. Sie spiegelt wider, wie man ihm als gläubige Jünger folgt.
"Maria, die Christus in ihrem Schoß empfing, lädt uns durch unsere gebetsvolle Wiederholung ein, Ihn in unser Herz zu drängen. Der Rosenkranz ist die Erinnerung an Gottes Verheißung "- ein" verschwenderisches Versprechen, das vom Kreuz in die menschliche Geschichte und darüber hinaus hinausgeworfen wird ".
Er fügte hinzu: "Egal wie spirituell fest oder schwach wir uns auch fühlen mögen, wir setzen mit Maria als dem Pilgervolk Gottes Versprechen fort."
Bischof Wilson sagte, dass er auf dem letzten Ad-limina- Besuch der Bischöfe von England und Wales im Vatikan Papst Franziskus über seine Hingabe an die Muttergottes, Until of Knots, gefragt hatte. Als Antwort sprach der Papst "bewegend von seinem einfachen Vertrauen in die Kraft der Gebete der Muttergottes, die Knoten des Lebens zu lösen, die schwierigen Situationen, die die Welt, die Kirche, andere Menschen und uns selbst betreffen. "Für manche mag es naiv klingen", sagte er, "aber ich bete."
Am Ende der Messe wurden Pläne für einen neuen Rosenkranzgarten der Leuchtenden Mysterien angekündigt, der auf verlassenem Land hinter der Marienkapelle errichtet werden sollte. Der Garten wird die traditionellen fünfzehn Jahrzehnte des Rosenkranzes ergänzen, die in jeder der Schreinkapellen vertreten sind. Es wird einen Rosenkranz-förmigen Weg aufweisen, der künstlerische Darstellungen der Mysterien des Lichts, Pflanzen zu Ehren Marias und eine neu in Auftrag gegebene Statue der Muttergottes umkreist. Es ist zu hoffen, dass der Garten am Fest des heiligen Dominikus am 24. Mai 2019 eröffnet wird http://catholicherald.co.uk/news/2018/10...en-says-bishop/ ++++++++++++++++
Der Brief von Kardinal Ouellet bestätigt die gleichen Probleme, die Viganò identifiziert hat 10/10/18 7:37 PM von Peter Kwasniewski Die Antwort von Kardinal Ouellet auf Erzbischof Viganò ist eindeutig ein sehr ernstes Dokument, das versucht, auf seine Enthüllungen und Anschuldigungen zu reagieren. Sowohl die herausragende Position des Autors als auch die Ernsthaftigkeit seines Inhalts zwingen diejenigen, die die Wahrheit über die Angelegenheit untersuchen, sehr ernst, als Teil der zahlreichen Dokumente, die durch den McCarrick-Fall entstanden sind.
Aber wenn der Präfekt der Kongregation für die Bischöfe (der also die Person ist, auf die die Ernennung einiger der umstrittensten liberalen Prälaten in den letzten Jahren angewiesen war) glaubt, dass er mit seinem Brief in der Lage sein wird, sich zurückzuziehen das Viganò aufgedeckt hat, ist falsch. In dem Brief sagt er drei Dinge, die zum Nachdenken anregen.
Zunächst, obwohl Ouellet im Wesentlichen Viganò vorwirft, negativ zu sein, ruft er niemals irgendeine höhere Autorität an, um zu unterstützen, was er behauptet. Ich möchte sagen, dass er anders als Viganò nicht sagt, dass das Gewissen ihn vor Gott verpflichtet oder vor Gott schwört, dass das, was er behauptet, wahr ist. Es scheint, dass für Ouellet die Leitnorm lautet: "Vertrau mir, ich bin eine wichtige Person. Ich habe Zugang zum Papst. Was ich sage, ist wahr und alles, was Viganò sagt, ist eine Lüge. "
Nun, es tut mir leid, aber mit so vielen Beweisen für Lügen und Vertuschungen seitens der kirchlichen Hierarchie wird niemand glauben, wenn Sie sie bitten, Ihr Wort zu akzeptieren. Wenn jemand, selbst die höchste Autorität der Kirche, sagte: "Die Synode der Familie wurde mit völliger Transparenz, Legitimität und Zusammenarbeit durchgeführt", wäre das glaubwürdig? Natürlich nicht. Die Wahrheit stellt Forderungen an unser menschliches Denken.
Genauer gesagt gibt es bereits mehr als genug Gründe, der Art und Weise, wie Papst Franziskus mit dieser und anderen disziplinären und lehrmäßigen Angelegenheiten umgeht, zu misstrauen, Dinge zu sagen wie "der Heilige Vater hat mir garantiert", oder "er hat mir erlaubt zu sagen dieses "und" wird dafür verantwortlich sein, alle Dokumente gründlich zu untersuchen "ist nicht so überzeugend wie zu sagen, dass Kardinäle Wuerl und Tobin sagen, dass sie nicht wussten, dass es ernsthafte Probleme mit ihrem Vorgänger McCarrick gab. Erwarten Sie wirklich, dass schlaue Leute so etwas schlucken? Zu beobachten, dass so viele Katholiken fürchten und sogar zählen (ich wiederhole, nicht ohne Begründung), dass die belastenden dokumentarischen Beweise vernichtet sind oder wurden, zeigt die bedauerliche Vertrauenskrise, die durch das gegenwärtige Pontifikat hervorgerufen wird.
Zweitens, wenn es diejenigen , die den Brief Viganò für die Expression eines kritisiert übermäßige Mißtrauen und den Papst Francisco Respektlosigkeit, leider Ouellet Brief ging es auch unterwürfig und sogar verursacht papolatry. Untergrabe seine Glaubwürdigkeit , wenn er sagt , dass der Heilige Vater ein wahrer Messias ist , die selbstlos und mit Engel Reinheit strebten das Reich Gottes zu dienen: „Ein berühmter Pastor, mitfühlend und fester Vater, ein prophetisches Charisma für die Kirche und der Welt“ .
Natürlich wollen wir in Gemeinschaft mit dem Nachfolger von San Pedro weitermachen. Und in Viganòs Brief gibt es keinen Hinweis darauf, dass er diesen Nachfolger ablehnt oder dass er die Gemeinschaft mit ihm abbrechen möchte. Aber wollen sie, dass wir niederknien und die Fischerstiefel lecken? Ouellet werfen Steine auf die eigene Dach der Feststellung, dass für ihn der Papst nichts falsch machen kann (zumindest nichts Schlimmes), sondern, im Gegenteil, ist der Prophet, dass Gott uns für unsere Zeit gegeben hat. Ich wünschte, es wäre so, aber es ist nicht selbstverständlich, als wäre es eine Art geometrisches Axiom.
In diesem Sinne taumeln wir Ouellet behauptet , dass seine „Interpretation von Amoris Laetitia“ -Das ist, eine Interpretation, die die Verwaltung der Gemeinschaft zu den in Ehebruch objektiv leben erleichtert, gegen das Gesetz Gottes „Teil davon ist , Treue zur lebendigen Tradition, von der uns Franziskus mit der kürzlichen Änderung des Katechismus der Kirche in der Frage der Todesstrafe ein Beispiel gegeben hat ».
Noch einmal, Eminenz, und mit gebührendem Respekt kann niemand die Katholiken von der schweren Verpflichtung befreien, die sie vor Gott haben, sich an die feste und feste Tradition der Kirche zu halten, geschweige denn an die Heilige Schrift und das universelle ordentliche Lehramt. die allesamt die so genannte lebendige Tradition messen, abgrenzen und regulieren; ob es sich um Scheidung und Wiederheirat handelt, um die Legitimität der Todesstrafe oder um ein anderes Problem. Der Ausdruck "Missionsreform", voll von Implikationen, im letzten Satz von Ouellet ist ein weiteres Zeichen, dass sein Denken auf die Seite der Hermeneutik des Bruches und der Diskontinuität geht. Katholiken, die von den Nachrichten über dieses Pontifikat alarmiert sind, werden uns nicht dazu motivieren, unsere Einwände sanft abzuweisen.
Und drittens in dem Schreiben von Ouellet neugierig fehlt, und man könnte sagen, dass in einem unheimlichen Art und Weise, eine wirklich glaubwürdige Aufnahme abscheulichen Schaden an der Kirche von McCarrick und andere seines Schlages verübt. Bestätigt:
Wie ist es möglich, dass dieser Mann der Kirche, dessen Inkohärenz heute bekannt ist, mehrmals befördert wurde, um das sehr hohe Amt des Erzbischofs von Washington und des Kardinals zu besetzen? Ich selbst bin sehr überrascht, und ich erkenne Fehler in dem Auswahlprozess, der in Ihrem Fall durchgeführt wurde.
"Inkohärenz" ist ein so hinterhältiges wie unzulässiges Wort . Und warum nicht "bösartiges Verhalten" nennen? Er sagt, er sei "sehr überrascht". Ich fordere ihn auf, sich ein Opfer des Missbrauchs anzusehen und zu sagen: "Ich bin sehr überrascht, dass ihm so etwas passiert ist. Etwas wird im Auswahlverfahren gescheitert sein ». Eine etwas aufrichtigere Rede hätte viel dazu beigetragen, Ouellet eine Stütze zu bieten, auf die er sich stützen kann, aber er ist so entschlossen, Viganò zu besiegen, dass er die Ernsthaftigkeit der Themen vergisst, für die Viganò zunächst empört ist.
Sprechen in Silber: Niemand, der Ouellets Brief liest, kann glauben, dass dieser Mann über das Ausmaß der moralischen Korruption in der Hierarchie besorgt ist, dass er es anerkennt und seine Konsequenzen in der Krise sieht, oder dass er oder seine Mitarbeiter im Vatikan beabsichtigen, es auszurotten. Im Gegenteil, wenn Sie zwischen den Zeilen lesen, haben Sie den Eindruck, dass der einzige, der etwas sehr ernstes getan hat, Viganò selbst ist.
Wie Edward Pentin bemerkte, bezieht sich Ouellet zu keinem Zeitpunkt in seinem Brief auf Viganò als Bischof. Der Präfekt fordert ihn auf, "mit dem Papst zur Kommunion zurückzukehren". Damit meint er, Viganò sei bereits seiner bischöflichen Würde beraubt und exkommuniziert oder kurz davor. Wenn man bedenkt, dass solche strengen Sanktionen selten angewandt werden, nicht einmal für Prälaten, die eine monströse moralische Korruption erlitten haben, wird die Botschaft vermittelt, dass es kein ernsthafteres Verbrechen geben kann als die Auseinandersetzung mit dem Papstdiktator.
Insgesamt hat Cardinal Ouellet mit seinem Brief zwei Dinge erreicht. Erstens hat es fortschrittlichen und konservativen Katholiken die ideale Entschuldigung gegeben, Viganos Aussage zu diskreditieren und zu verwerfen. Daher wird alles, was er sagt, sicherlich schwieriger sein, akzeptiert zu werden und Reformen zu fördern, die bereits warten. Zweitens, und paradoxerweise, wird es die Überzeugung vieler bekräftigt haben, dass es gerade eine blinde Schmeichelei der Hierarchie der Kirche war, die uns in den Mund des Wolfes der gegenwärtigen Missbrauchskrise gebracht hat.
Ich habe kein Vertrauen in deinen Willen oder deinen Charakter", sagt das Missbrauchsopfer dem Pro-LGBT-Bischof McElroy Carlo Vigano , Katholisch , Keuschheit , Klerus Sexmissbrauch Skandal , Diözese San Diego , Homosexualität , Robert McElroy , Sexmissbrauch Krise In Der Katholischen Kirche
EL CAJON, Kalifornien, 9. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Am 4. Oktober hielt der Bischof von San Diego, Robert McElroy, den dritten Teil einer Serie von acht "Hörsitzungen" ab, von denen er sagte, dass sie sich "auf die Suche nach Input von Leuten in den Kirchenbänken" konzentrieren würden die Krise des sexuellen Missbrauchs in der katholischen Kirche und die Maßnahmen, die erforderlich sind, um von dem Skandal zu heilen.
Eine Menschenmenge von etwa 300 Menschen füllte das Gemeindehaus Unserer Lieben Frau von der Gnade in El Cajon. Die Halle wurde letzte Woche umbenannt , nachdem ursprünglich zu Ehren von Monsignore Thomas Moloney, ein ehemaliger Pfarrer in Our Lady of Grace , die wurde genannt zu werden genannt in der Diözese‘Liste 2007 von Priestern , gegen die‚glaubwürdige Behauptungen‘des sexuellen Missbrauchs erhoben wurden.
Bevor das Ereignis offiziell beginnen konnte, erhob sich ein Mann und begann zu sprechen , die Aufmerksamkeit ohne die Hilfe eines Mikrophons gebietend. Billy, ein Gemeindemitglied von Unserer Lieben Frau von der Gnade, las ein Zeugnis über seine Zeit in einem katholischen Jugendlager in Süd-Illinois, Camp Ondessonk, wo er behauptete, er sei Opfer sexueller Grooming.
Billy erinnerte sich, von dem erwachsenen männlichen Personal des Jugendlagers gebeten worden zu sein, sich nackt auszuziehen, bevor er eine Wasserrutsche hinunterging. Er gehorchte.
"Ich kann nicht anders, als zu realisieren, dass wir auf Vergewaltigung aus sind", sagte er.
Er konnte sich nicht erinnern, ob der Klerus zu den Mitarbeitern gehörte, aber er stellte fest, dass Camp Ondessonk von Pater Robert Vontahmen gegründet worden war. Vonnahem, jetzt verstorben, wurde schließlich wegen Vorwürfen, dass er Minderjährige beim Direktor des Lagers sexuell missbraucht hatte, entmachtet. Billy sagte, das Wissen, dass er an einem Ort war, an dem solche Gräueltaten auftraten, möglicherweise gegen seine Kollegen, war sehr schmerzhaft für ihn.
Während Billy sprach, näherten sich mehrere angestellte Sicherheitsleute ihm und versuchten, ihn zum Schweigen zu bringen. Laut Billy entfernten die Wärter auch seine 15-jährige Tochter, weil sie das Zeugnis ihres Vaters gefilmt hatten. Aber Bischof McElory, der im hinteren Teil der Halle stand, erlaubte dem Mann, weiter zu sprechen.
Billy fuhr fort: "Wie sollen wir den Bischöfen vertrauen? Die gleichen Bischöfe, die das vorher beheben sollten - wir sollen ihnen wieder vertrauen, um es jetzt zu reparieren? Zu diesem Zeitpunkt hatte sich McElroy dem Mann an der Front angeschlossen." Der Raum wandte sich zu McElroy und sagte: »Ich rede von dir, Bishop. Ich kann nicht glauben, dass ein vernünftiger Mann Dr. Sipes Brief ignorieren würde. "
Billy bezog sich auf einen Brief des verstorbenen Dr. Richard Sipe aus dem Jahr 2016 , ein ehemaliger Benediktinermönch, Psychotherapeut und Sachverständiger in Fällen von sexuellem Missbrauch durch Geistliche. Nach zwei Treffen mit McElroy, um die sexuelle Missbrauchskrise zu diskutieren, stellte Sipe einen Prozessserver ein, der sich als Spender ausgab, um einen Brief an den Bischof zu schicken, in dem detaillierte Behauptungen über sexuellen Missbrauch durch Priester und die anschließende Vertuschung durch die Kirchenleitung geäußert wurden. Sipe schickte den Brief so, nachdem McElroys Stab ihm laut Sipe gesagt hatte, dass der Bischof ihn in absehbarer Zeit nicht mehr treffen könne. Dazu gehörten die Übergriffe, die Ex-Kardinal Theodore McCarrick gegen Seminaristen begangen hatte.
In einer am 8. August dieses Jahres herausgegebenen diözesanen Erklärung sagte McElroy: "Nachdem ich [Sipes Brief] gelesen hatte, schrieb ich an Dr. Sipe und teilte ihm seine Entscheidung mit, einen Prozess-Server zu beauftragen, der unter Vorspiegelung falscher Tatsachen operierte, und seine Entscheidung seinen Brief an ein breites Publikum zu kopieren, machte weitere Gespräche auf einer Ebene des Vertrauens unmöglich. "
In einer offensichtlichen Widerlegung von McElroys Aussage sagte Billy: "Wenn mir jemand diesen Brief schicken würde, würde ich es zu meinem Lebenswerk machen ... die Theorien eines Verrückten zu widerlegen oder dieses Übel von der Wurzel meiner Gemeinde zu entfernen. Es ist weltweit ! " Seine Bemerkungen wurden mit stürmischem Beifall begrüßt.
Er zeigte auf McElroy, der nur wenige Meter entfernt war, und erklärte dann: "Ich habe kein Vertrauen in deinen Willen oder Charakter." Er schloss seine Ausführungen mit den Worten: "Bis alles dem Licht Gottes enthüllt ist, können wir nicht heilen."
McElroy nennt Viganòs Aussage nicht "fair" Der Abend brachte McElroy weitere herausfordernde Fragen, von denen einige den Brief von Erzbischof Carlo Maria Viganò, ehemaliger päpstlicher Nuntius in den Vereinigten Staaten, in Bezug auf den Umgang des Ex-Kardinals McCarrick und Papst Franziskus mit der Krise behandelten.
Ein Tisch fragte: "Sie scheinen die Behauptungen von Viganò aufgrund Ihrer Meinung über seinen Charakter zu verwerfen. Allerdings haben Kardinal DiNardo und einige Ihrer Bruderbischöfe eine Untersuchung dieser Behauptungen gefordert. Werden Sie diese Untersuchung unterstützen und was genau werden Sie tun? zu tun, um es zu unterstützen? "
McElroy antwortete, dass es in Viganós Brief zwei Hauptthemen gebe: Der erste betraf McCarrick und die Frage, wie er trotz seiner langen Geschichte sexueller Misshandlungen zu einer solchen Machtposition in der Kirche gekommen sei. Der zweite, sagte McElroy, sei "auf eine Art und Weise gestaltet worden, die darauf abzielte, die gesamte Verantwortung für Papst Franziskus und alle anderen mit ihm in Verbindung zu bringen und die Verantwortung anderer Menschen zu verbergen, weil es eine politische Agenda gab."
Ein Publikumsmitglied schnitt McElroy ab und sagte: "Sie sind also bereit, den ganzen Rest von [Viganos] Brief abzulehnen, basierend auf dem, was Ihrer Meinung nach seine Motive waren?" McElroy tadelte das Publikum und sagte, dass das Format der Sitzung eine Frage pro Tisch forderte. Aber der nächste Tisch blieb bei dem Thema und fragte: "Wie kommt es, dass 80 Bischöfe gesagt haben, dass wir eine Untersuchung nötig haben, seit diese letzten Informationen ans Licht kamen ... und fünf, die in Erzbischof Viganós Aussage genannt wurden. Also fragen wir: Warum ist das? "
McElroy antwortet, dass er zustimmt, dass in den Diözesen, in denen McCarrick gedient hat, eine Untersuchung stattfinden muss. Als sie das hörte, rief ein anderer Teilnehmer: "Das ist nicht wahr! Das ist nicht wahr, dass Sie für die Untersuchung sind. Das war nicht Ihre Aussage." McElroy antwortete: "Ich habe ständig in all diesen Sitzungen gesagt, ich habe schon oft gesagt, ich denke, dass diese Fragen beantwortet werden müssen. Aber ich habe auch gesagt, dass das keine gerechte Aussage von Erzbischof Viganó ist; es hatte eine Agenda, die ideologisch ist und darauf abzielt, Papst Franziskus zu unterminieren. "Ein Publikumsmitglied entgegnete:" Warum sollte er sich verstecken, wenn es eine Agenda ist? Er versteckt sich! Es ist keine Agenda, er sagt die Wahrheit! "Ihr Kommentar erhielt herzlichen Applaus.
McElroy verharmlost die Keuschheit inmitten der Missbrauchskrise Die Unterhaltung verlagerte sich dann von Viganó weg und hin zu der Rolle, die Homosexualität im sexuellen Missbrauchsskandal gespielt hat. "Was unternimmt die Kirche, um das Problem der Homosexualität, insbesondere aktiver homosexueller Aktivitäten, im Klerus anzugehen?" fragte ein Teilnehmer.
Als er über die Bedeutung der Priester sprach, die treu ihren Ruf zum Zölibat leben, antwortete McElroy: "Wenn ich auf eine Instanz stoße, in der [Keuschheit nicht gelebt wird], muss ich mich sehr stark damit auseinandersetzen, ob es homosexuell oder heterosexuell ist."
Ein anderer Tisch fragte: "Könnten Sie die Lehre der Kirche bestätigen, dass alle geliebt und willkommen sind, aber homosexuelle Handlungen sündig sind?" McElroy bestätigt , dass wir alle die Tugend der Keuschheit genannt zu leben, fügte aber hinzu - hallte ein Gefühl er zuvor in ausgedrückt Amerika magazine -. „ Die Keuschheit ist nicht die einzige Tugend, noch ist es die wichtigste Tugend Die wichtigste Tugend Christus sagt uns, wir sollen unseren Gott von ganzem Herzen lieben und unsere Nächsten wie uns selbst lieben. Und manchmal reduzieren Menschen einzelne Männer und Frauen auf eine einzige Dimension ihres Lebens. " McElroy schloss mit der Bekräftigung der Lehre der Kirche, dass "sexuelle Aktivität nur im Kontext der Ehe zwischen einem Mann und einer Frau moralisch stattfindet". und dass "keine homosexuelle Person unter ungerechter Diskriminierung leiden sollte".
Eine Frau unterbrach den nächsten Fragesteller. "Bischof McElroy, der Grund, warum wir glauben, dass Sie LGBT promoten, ist, dass Sie diese Nomenklatur verwenden ... Sie verwenden die Nomenklatur der homosexuellen Aktivisten-Agenda ... Sie befürworten das Entfernen der Ausdruck "intrinsisch ungeordnet" vom Katechismus in Bezug auf homosexuelle Handlungen. Sie unterstützen, was in St. John der Evangelist vor sich geht, weil Sie gekommen sind und bei der "Always our Children" Messe im letzten Oktober mit Auxiliarbischof Dolan konzelebriert haben. und alle homosexuellen Aktivisten aus San Diego erhielten Sitze in der ersten Reihe. "
Nachdem die Frau behauptet hatte, dass die Pfarrei St. John the Evangelist einen offen homosexuellen Mann habe, der "die Show leitet", unterbrach der Bischof sie und sagte: "Okay, jetzt bist du weit genug gegangen. Du wirst hier nicht stehen bleiben und einen Angestellten der Diözese zu verunglimpfen. Sie können gehen, wenn Sie das tun. Ich bin es den Mitarbeitern der Erzdiözese schuldig, diese Verleumdungen nicht zu sagen. "
Als Chris Saywaya, ein Gemeindemitglied von St. Kieran, nach seinen Gedanken gefragt wurde, sagte er: "[Der Bischof] hält Sexualität unter Erwachsenen offenbar für nichts von seiner Sache, was angesichts des Elefanten beunruhigend ist im Raum ist homosexuelle Prädation und Unkeuschheit unter Klerus. Ich denke, dass dieser ganze Konflikt immer noch den wahren Kampf vermissen lässt. Wir sehen die Früchte einer 50 Jahre alten Rebellion gegen die Lehre der Kirche über die menschliche Sexualität. Er erwähnte, dass Keuschheit nicht die wichtigste Tugend ist. Nun, das ist im Zusammenhang mit diesem Skandal eine Hölle zu sagen. "
Die Hörsitzungen werden in einer Gemeinde in jeder der acht Dekanate oder Regionen in der Diözese von San Diego abgehalten. Unsere Lieben Frau der Gnade ist im Dekanat El Cajon, das 16 Pfarreien umfasst. Pater Peter McGuine, Pastor der Kirche Unserer Lieben Frau der Gnade, sagte: "Die" Hör-Sitzung "des Bischofs bot den Anwesenden eine sichere Umgebung, um voneinander zu hören, vom Bischof zu hören und vor allem vom Bischof zu hören von ihnen zu einem Thema und einem Kapitel in der Geschichte der Ortskirche, das für uns alle unerträglich schmerzhaft ist. "
Vatikan II und die Synode für die Jugend Von Eduardo J. Echeverria
MITTWOCH, 10. OKTOBER 2018
Freunde: Seht euch morgen Abend (Donnerstag, den 11.10.18) bei EWTN mit Gastgeber Raymond Arroyo in "The World Over" um . Raymond wird Robert Royal von TCT interviewen , der in der ersten Woche der laufenden Synode aus Rom berichten wird. "The World Over" wird um 20:00 Uhr Eastern ausgestrahlt. Und Sie können den neuesten Synodalbericht von Dr. Royal lesen, indem Sie hier klicken .
Hat Papst Franziskus in seiner jüngsten Eröffnungsrede auf der Bischofssynode über junge Menschen die Vision von Johannes XXIII. In seiner Eröffnungsrede zum Zweiten Vatikanischen Konzil tatsächlich wieder aufgenommen?
Papst Franziskus stellt fest, dass "ausgeklügelte theologische Argumentation" unnötig ist, "um unsere Pflicht zu beweisen, der heutigen Welt zu helfen, auf Gottes Reich zuzugehen." Was ist dann nötig?
Hauptsächlich brauche er, sagt er, die Freiheit, die Wahrheit mit Nächstenliebe zu sprechen. Diese Notwendigkeit besteht in der Praxis des Dialogs, in dem wir einander zuhören, bevor wir eine gegenseitig ehrliche, transparente und konstruktive Kritik an den Ansichten des jeweils anderen äußern: "Die erste Frucht des Dialogs ist, dass jeder für Neues offen ist, um sein eigenes zu ändern Meinung, dank dem, was sie von anderen gehört haben. "
Er fügt hinzu: "Lasst uns frei fühlen, andere willkommen zu heißen und zu verstehen und deshalb unsere Überzeugungen und Positionen zu ändern: Dies ist ein Zeichen großer menschlicher und spiritueller Reife." Diese "Offenheit" ist für Franziskus so wichtig, dass er sie als a annimmt "Zeichen einer Kirche, die wirklich zuhört, die sich durch die Erfahrungen derjenigen, die sie trifft, in Frage stellen lässt und die nicht immer eine fertige Antwort haben."
In der Tat: "Die Anhäufung menschlicher Erfahrungen in der Geschichte ist der wertvollste und vertrauenswürdigste Schatz, den eine Generation von einer anderen erbt." Nennen wir dies die "lernende Kirche".
Im Zentrum des Dialogs steht das Unterscheidungsvermögen. Was ist Unterscheidungsvermögen? Dieses Schlüsselkonzept des Denkens von Papst Franziskus ist nicht leicht zu verstehen. Er sagt, es sei "eine innere Haltung , die in einem Akt des Glaubens verwurzelt ist ." Bevor er Papst wurde, schrieb Jorge Bergoglio: "In einem Herzen, das durch die aktive Gegenwart des Heiligen Geistes geneigt ist, ist Einsicht die Fähigkeit, das Werk Gottes zu erkennen die Versuchungen des Dämons. Erkennen ist nur möglich, wenn man sich dem Handeln Gottes öffnet. "
All dies klingt sehr modern und spirituell, aber es fehlt die Grundlage für die Unterscheidung im Neuen Testament. Zum Beispiel: "Und dies bete ich, dass deine Liebe [in Christus] noch mehr und mehr im Wissen und in der ganzen Unterscheidung vorhanden sein möge, damit du die Dinge, die hervorragend sind, genehmigen kannst." (Phil 1: 10-11)
Unter den Gaben des Heiligen Geistes erhält man die Gabe der "Prophetie, einer anderen Unterscheidung der Geister" (1 Kor 12,10); "Aber solides Essen gehört denen, die volljährig sind [spirituell ausgereift], das heißt, diejenigen, die aufgrund ihrer Verwendung ihre Sinne ausüben, um sowohl das Gute als auch das Böse zu erkennen " (Hebr 5,14); "Richte nicht gemäß der äußeren Erscheinung, sondern urteile mit rechtschaffenem Urteil " (Johannes 7:24); "Benutze dein Urteil, und halte an allem, was gut ist. Halte dich in irgendeiner Form vom Bösen fern. "(1 Thes 5: 21-22).
Im Alten Testament lesen wir: "Das erkennende Herz sucht nach Wissen." (Sprüche 15:14) Die Deutung dieser Passagen legt nahe, dass der biblische Sinn für Urteilsvermögen oder Urteilsvermögen eine angemessene Diskriminierung bedeutet, um zu verstehen, wo wir uns befinden Fluss der Kultur mit all ihren Herausforderungen und Möglichkeiten.
Foto: Paul Haring / CNS
Wenn "Zuhören", "Offenheit für Neues", "Erfahrung" und "Veränderung" kennzeichnende Begriffe für die Herangehensweise von Franziskus in seiner Eröffnungsrede auf der gegenwärtigen Synode sind, finden wir in Johannes XXIII. Eröffnungsrede im Vatikan einen völlig anderen Ansatz II.
Was die Ziele des Zweiten Vatikanischen Konzils anbelangt, so stellt Johannes fest: "Das größte Anliegen des Ökumenischen Konzils ist es, dass die heilige Ablagerung der christlichen Lehre wirksamer verteidigt und präsentiert wird." Eine wirksamere Verteidigung und Darstellung des christlichen Glaubens setzt eine Ressortbildung voraus . Dieses zentrale konziliare Ziel bedeutet eine Rückkehr zu den autoritativen Quellen des Glaubens, der Schrift und der Tradition, um die Gegenwart zu beleben. Es ist eine kreative Wiedergewinnung dieser Quellen, um treu voranzukommen.
Ein zweites Hauptziel des II. Vatikanischen Konzils ist das aggiornamento , was nach Johannes XXIII. Bedeutet: "die Gegenwart zu betrachten, die neue Bedingungen und neue Lebensformen eingeführt und neue Wege für das katholische Apostolat eröffnet hat." Francis 'Beschreibung des Unterscheidungsvermögens zusammen mit seinen charakteristischen Begriffen des Zuhörens, der Offenheit, der Erfahrung, der Veränderung usw. sind Merkmale des Aggiornamento . Aber in Johannes war dies kein isoliertes Motiv für Erneuerung, wie es in der Eröffnungssynode von Franziskus scheint.
Franziskus drängt uns, die göttliche Offenbarung nicht zu vergessen, denn sie "erleuchtet und gibt der Geschichte und unserer Existenz einen Sinn". Ein orthodoxer Christ könnte offensichtlich nicht anders denken. Dennoch fehlt in der Ansprache von Franziskus nicht nur die Natur der göttlichen Offenbarung, sondern auch die zentrale Rolle der Lehre der Kirche in ihrem Leben.
Der Katechismus der Katholischen Kirche ist hier hilfreich: "Es besteht eine organische Verbindung zwischen unserem geistlichen Leben und den Dogmen. Dogmas sind Lichter auf dem Weg des Glaubens; sie beleuchten es und machen es sicher. Umgekehrt, wenn unser Leben aufrichtig ist, werden unser Intellekt und unser Herz offen sein, um das von den Glaubenssätzen vergossene Licht willkommen zu heißen. "(§89) Dies ist die" lehrende Kirche ", die in Francis 'Ansprache völlig fehlt, aber nicht in Johannes XXIII.
Drittens geht es bei der Ressource nicht nur darum, die Lehren der Kirche zu wiederholen; andernfalls würde es keine "kreative Suche" benötigen, um sich treu weiter zu bewegen. Eher, sagt Papst Johannes:
Es ist notwendig, dass diese bestimmte und unveränderliche Lehre, der loyale Unterordnung geschuldet ist, in der von unserer Zeit verlangten Weise untersucht und dargestellt wird [ aggiornamento ]. Für die Ablagerung des Glaubens sind die Wahrheiten, die in unserer ehrwürdigen Lehre enthalten sind, eine Sache; die Art und Weise, in der sie ausgedrückt werden, aber mit der gleichen Bedeutung und dem gleichen Urteil [ eodem sensu eademque sententia ], ist eine andere Sache.
Johns Ruf nach Ressourcen beinhaltet Aggiornamento , aber letzteres ist dem ersteren untergeordnet. Sein Ansatz trennt die "hörende Kirche" nicht von der "lehrenden Kirche". Sie ist pastoral in dem Sinne, dass Wahrheit und Barmherzigkeit nebeneinander bestehen und sich gegenseitig in der Reaktion des katholischen Glaubens auf die Herausforderungen und Möglichkeiten der Zeit beeinflussen.
10. OKTOBER 2018 Die falsch gesetzten Prioritäten der Organisatoren der Jugendsynode WILLIAM KILPATRICK
Beim Durchlesen des Instrumentum Laboris (IL) - dem Arbeitsdokument der Jugendsynode - hat man den Eindruck, dass die größte Herausforderung für junge Menschen darin besteht, ihre Sexualität zu entdecken. Glücklicherweise sind die Synodenväter bereit, die Jugendlichen auf ihrem Weg der Selbstfindung zu "begleiten", wohin sie auch führen mögen. Die Bischöfe haben besondere Fürsorge für LGBT-Jugendliche, die wegen "sexueller Orientierung" mit Ungleichheit und Diskriminierung konfrontiert sind (48).
In der Zwischenzeit haben einige junge Christen in Afrika und anderswo andere Sorgen als ihre sexuelle Orientierung. Sie sehen sich nicht nur mit "Ungleichheit und Diskriminierung" konfrontiert, sondern auch mit Macheten und AK-47. Am Tag vor der Eröffnung der Synode wurden 17 Christen in Jos , Nigeria, von muslimischen Dschihadisten ermordet. Eine Woche zuvor wurden 14 Christen , hauptsächlich Frauen, von militanten Islamisten in der Zentralafrikanischen Republik zu Tode gehackt.
Sie wurden nicht wegen ihrer sexuellen Orientierung ermordet, sondern wegen ihres Glaubens - des Glaubens, den viele der Synode-Bischöfe begierig scheinen zu verwässern, um ihn der Jugend schmackhafter zu machen. Man vermutet, dass sie auch hoffen, es für sich selbst schmackhafter zu machen. Die Sprache der IL schlägt vor, dass die Verfasser des Arbeitsdokuments "Dialog" über Doktrin und nicht-urteilende Flexibilität gegenüber "unbeugsamem" Urteil bevorzugen. Es ist nicht verwunderlich , dass die Synode Organisatoren seit weniger wertend Kirche bevorzugen würden, wie Julia Meloni Dokumente in einem letzten Krise Stück , viele der wichtigsten Akteure in der Jugendsynode in Erzbischof Viganòs Zeugnis genannt werden als in Sex-Missbrauch Vertuschung mitschuldig zu sein .
Die Frage ist, ist die verwässerte Form des Glaubens, die in der IL vorgeschlagen wird, wert zu sterben, wenn der Mann mit der Machete vor deiner Tür auftaucht? Wie eine Reihe anderer Beobachter festgestellt haben, legt das IL- Dokument nahe, dass die Rolle der Kirche darin besteht, zuzuhören und zu begleiten, nicht aber zu lehren. Was die Dokumentautoren sich vorstellen, ist die "Entstehung eines neuen Paradigmas der Religiosität", das "nicht zu institutionalisiert" ist, sondern "zunehmend flüssig" (63).
"Immer flüssiger"? Ist das nicht nur eine andere Art zu sagen "verwässert"? Es ist ein Merkmal der Jugend - besonders der männlichen Sorte -, dass sie nicht festgebunden werden wollen. Und das ist der Reiz dieses sich ständig verändernden flüssigen Glaubens. Es lässt dich frei herumschweben. Die Organisatoren der Synode verstehen diese jugendliche Veranlagung und richten sich im IL- Dokument schamlos darauf.
Man kann nicht anders, als sich zu fragen, ob sie die gleiche Veranlagung teilen. In einer Intervention, die das IL kritisierte , charakterisierte Erzbischof Chaput "entwickelte" Gesellschaften als "eingefroren in einer Art moralischer Jugend; eine Adoleszenz, die sie selbst gewählt haben und jetzt anderen aufzudrängen versuchen. "Ähnliches könnte man von einigen prominenten Prälaten der Jugendsynode sagen. Sie scheinen zu sehr auf jugendliche Bedürfnisse bedacht zu sein, und sie scheinen eifrig zu legitimieren, was auch immer junge Leute (von denen wir so viel lernen wollen) sein wollen oder tun.
Aber Religion ist keine frei fließende New-Age-Folge-Glückseligkeit-Affäre. Das Wort "Religion" leitet sich vom lateinischen "religare" ab - "schnell binden". Irgendwann muss die Jugend erwachsen werden. Und im Glauben aufwachsen bedeutet, sich an eine Reihe von Überzeugungen und Verhaltensweisen und vor allem an Christus zu binden.
Selbst viele Nicht-Religiöse verstehen, dass Heranwachsen bedeutet, sich selbst zu binden - zu deinem Ehepartner, zu deinen Kindern und oft zu einer 30-jährigen Hypothek. Es ist jedoch nicht ganz klar, dass die Organisatoren der Synode das verstehen. Ein Hauptfokus der Synode ist "berufliche Unterscheidungsfähigkeit", aber, wie Thomas Ascik in einer Rezension von IL betont , "das Dokument hat nichts zu sagen, zu empfehlen oder sich überhaupt für die Perspektiven, Möglichkeiten oder" berufliche Unterscheidungsfähigkeit "einzusetzen junge katholische Frauen in Bezug auf Mutterschaft. "
Die Herausforderung der islamischen Geburtenrate Die
bringt uns auf Umwegen zur Herausforderung des Islam zurück. Eine der Möglichkeiten, die der Islam verbreitet, sind hohe Geburtenraten. Dies wird von muslimischen Führern gut verstanden, und einige von ihnen fordern noch höhere Raten. So hat beispielsweise der türkische Präsident Erdogan türkische Familien in Deutschland aufgefordert, mindestens fünf Kinder pro Kopf zu haben. Wenn Sie fragen müssen, warum, sollten Sie googeln "Osmanisches Reich", um eine bessere Vorstellung von Erdogan Absichten zu bekommen.
Die offensichtliche Antwort auf die Bevölkerungsexplosion des Islams ist, dass die Führer der Kirche die Katholiken ermutigen, zu heiraten und mehr Kinder auf die Welt zu bringen. Aber bei der Synode scheinen die Bischöfe sich mehr um Wünsche und Gefühle zu kümmern als um die Reproduktion. Wie Ascik bemerkt, hat das Arbeitsdokument einer Synode, die zu einem großen Teil der beruflichen Unterscheidungskraft gewidmet ist, nichts über Mutterschaft zu sagen. In Wien, Birmingham und anderen europäischen Städten gibt es schon mehr muslimische als christliche Schulkinder. In einigen deutschen Kindertagesstätten liegt das Verhältnis von muslimischen Kindern zu christlichen Kindern bei 12 zu 1. Da Kirchenführer immer weiter in Richtung des Anti-Fruchtbarkeits-LGBT-Lagers driften, wird das Geburtenverhältnis zunehmend Muslime bevorzugen.
Während katholische Jugendliche (definiert im Alter von 16 bis 29 Jahren) ermutigt werden, nach persönlicher Selbstverwirklichung auf eine Weise zu suchen, die es ihnen erlaubt, "flüssig" zu bleiben, werden muslimische Jugendliche gelehrt, Sinn zu finden, indem sie die Botschaft Allahs - eine Botschaft - verbreiten Das bedeutet Unterwerfung und Unterwerfung für zukünftige Generationen von Christen.
In einer Zeit des islamischen Wiederauflebens braucht die Welt nicht mehr Jugendliche, die im Stil der 1960er Jahre durch eine Vielzahl von Lebensstilen und Identitäten suchen, um eine persönliche Bedeutung zu finden. Das hat sich in den Jahren nach 1960 als Sackgasse erwiesen, und die Tatsache, dass ein Haufen alternder Bischöfe bereit ist, es wieder zu verschreiben, zeigt nur, wie außer Kontrolle sie sind. Jemand sollte sie daran erinnern, dass die meisten sich selbst verwirklichenden und bedeutungsvollen Dinge, die die meisten Menschen im Leben tun, darin bestehen, zu heiraten und Kinder zu haben.
Es ist auch der primäre Weg, auf dem Gesellschaften ihr Überleben sichern, besonders wenn sie mit einem aggressiven Feind konfrontiert werden. Auf der anderen Seite können Gesellschaften, die eine persönliche Erfüllung und ein Anti-Kind sind, nicht erwarten, dass sie viel Lebenserwartung haben. Aber wie die Jugend zu sagen pflegt: "was auch immer." Wenn Sie der Letzte in Ihrer Familie sind, welchen Unterschied macht das, was passiert, nachdem Sie gegangen sind?
Dies ist aus rein soziologischer Sicht das Hauptproblem des LGBT-Lebensstils. Die LGBT-Beziehung ist naturgemäß nicht stark in die Zukunft investiert. Folglich sollten die Teilnehmer der Synode vorsichtig sein, eine moralische Gleichwertigkeit zwischen gleichgeschlechtlichen Partnerschaften und der Ehe zu ziehen. Aber die Chancen sind, dass viele nicht. Wie Julia Meloni betont, sind viele von Papst Franziskus handverlesenen Delegierten der Synode mit einem Großteil der LGBT-Agenda einverstanden.
Befürworter des Missbrauchs und der Ermöglichung des Islam
Aber es gibt noch einen anderen Gesichtspunkt, den es zu berücksichtigen gilt. Als ich Viganòs Anklageschrift durchging , fiel mir auf, wie viele auf seiner Liste auch mit dem Islam sympathisierten. Wie sich herausstellt, sind die Ermöglicher des Missbrauchs oft Ermöglicher des Islam.
Nehmen Sie Kardinal Theodore McCarrick. Bei einem Treffen der Islamischen Gesellschaft Nordamerikas (ISNA) im Jahr 2015 sagte Kardinal McCarrick dem Publikum: "Wer du bist und was du glaubst, sind sehr schöne Dinge." Angesichts der Gräueltaten von Terroristen muss ISNA der Welt sagen, sagte er "Das ist nicht das, was der Koran sagt, das ist nicht, was der Prophet, Friede sei mit ihm, lehrt." In einem Artikel für das Zentrum für Sicherheitspolitik berichtet Elizabeth Yore :
Im Dezember 2015 arbeiteten die Demokraten Dick Durbin, Pat Leahy, Tim Kaine und Ted McCarrick gemeinsam mit anderen religiösen Führern in einer gemeinsamen Pressemitteilung als Reaktion auf die Terroranschläge in Paris und San Bernardino. Sie warnten vor hasserfüllter und fremdenfeindlicher Sprache ... [und] warnten, dass die amerikanische Flüchtlingspolitik nicht wegen islamischer Terroranschläge eingeschränkt oder gestoppt werden darf.
Darüber hinaus war McCarrick einer der Hauptbefürworter des iranischen Nuklearabkommens. Er reiste mehrmals in den Iran und schrieb einen Kommentar in der Washington Post, in dem er den Deal pries und seinen Lesern versicherte, dass sie den Iranern vertrauen könnten. "McCarrick", bemerkt Yore, "könnte darauf vertrauen, die Macht der katholischen Kirche zu nutzen, um die wachsende Besorgnis über den islamischen Radikalismus zu minimieren."
Die anderen, die in Viganòs Brief zitiert werden, scheinen fast genauso pro-islamisch wie pro-LGBT zu sein. Im Januar 2017 begann Kardinal Blase Cupich seine Amtszeit als erster katholischer Co-Vorsitzender eines neuen Nationalen Katholisch-Muslimischen Dialogs. "Christen und Muslime", sagte Cupich , sollten "versuchen, Erzählungen von Hass und Misstrauen durch Liebe und Zuneigung zu ersetzen." Wie bei so vielen anderen progressiven Prälaten scheint Cupich zu glauben, dass das bloße Ändern der Erzählung das Problem löst. Die Implikation ist, dass es kein wirkliches Problem mit der islamischen Lehre oder der Scharia gibt, das Problem liegt bei hasserfüllten und misstrauischen Menschen, die schlechte Dinge über den Islam sagen.
Bischof Robert McElroy, der auch in der Erklärung von Viganò erwähnt wird, weil er sich der Misshandlungen von McCarrick bewusst ist, scheint in Bezug auf hasserfüllte Erzählungen mit Cupich übereinzustimmen. Beim Start des Dialogs forderte er die US-Katholiken auf, eine aktive Rolle bei der Bekämpfung der "Geißel antiislamischer Vorurteile" zu übernehmen. Nach dem Terroranschlag auf einen schwulen Nachtclub in Orlando verwendete McElroy eine ähnliche Sprache, wie er die Katholiken ansprach "Bekämpft" das "anti-schwule Vorurteil, das in unserer katholischen Gemeinschaft und in unserem Land existiert". Wenn man bedenkt, dass der Täter des Massakers ein Muslim war, war es etwas merkwürdig, dass McElroy nichts über anti-schwule Vorurteile in den USA zu sagen hatte Muslimische Gemeinschaft.
Kardinal Kevin Farrell, den Viganò als einen der Verteidiger von McCarrick nennt, scheint auch bereit zu sein, die aggressive Seite des Islam zu vertuschen. Als Robert Spencer, Amerikas führender Experte für Dschihad-Terror, eingeladen wurde, in einer Pfarrei in der Diözese Dallas zu sprechen, lehnte Farrell die Einladung ab .
Im Viganò-Brief wird auch Kardinal Joseph Tobin, der Erzbischof von Newark, erwähnt. Viganò sagt, dass die Ernennungen von Cupich nach Chicago und Tobin nach Newark " von McCarrick , Maradiaga und Wuerl orchestriert wurden ... " Ein New Jersey Monthly Artikel über Tobin gratuliert ihm dazu, "die Türen von Newarks Kathedrale Basilika des Heiligen Herzens dem LGBT zu öffnen Gemeinschaft. "Tobin will auch die Grenzen zu muslimischen Flüchtlingen öffnen. Als Erzbischof von Indianapolis trotzte er dem Verbot von Gouverneur Mike Pence, syrische Flüchtlinge in Indiana neu anzusiedeln, bis eine angemessene Überprüfung sichergestellt werden konnte.
Natürlich ist Tobin nicht allein dabei. Ein offener Zugang zur muslimischen Migration scheint nun eine feste Politik in der Kirche zu sein. Kardinal Parolin , der Staatssekretär des Vatikans, der auch im Viganò-Brief erwähnt wird, kritisierte häufig Einwandererkritiker, insbesondere "populistische Führer und Bewegungen", die "ihre nationale Souveränität in Bezug auf kulturelle Überlegenheit, Rassenidentität und ethnischen Nationalismus erklären". "
Wenn es jedoch darum geht, die moslemische Migration zu fördern, kann niemand dem Mann, der in Viganòs anklagendem Statement am wichtigsten ist, eine Kerze in den Weg legen. In der Tat hat Papst Franziskus den Islam und die muslimische Migration häufiger und energischer verteidigt als jeder andere katholische Führer. Man könnte ein Buch mit seinen vielen Verteidigungen der friedlichen Natur des Islam füllen und seine harte Kritik an denen, die sich der Massenmigration aus muslimischen Ländern widersetzen.
Während der Papst und die Bischöfe der Jugend aufmerksam zuhören mögen, scheinen sie kein Interesse daran zu haben, auf die Sorgen gewöhnlicher Menschen zu hören, die die Folgen der verstärkten muslimischen Migration fürchten. Stattdessen bevorzugt der Papst den Ansatz "Zuhören". Er beschuldigt Gegner der Einwanderung, egoistisch, ängstlich und hartherzig zu sein. Sie sind schuldig, sagt er, "Gewalt, Rassendiskriminierung und Fremdenfeindlichkeit zu säen."
Papst Franziskus und zahlreiche Bischöfe behaupten, dass sie Christus willkommen heißen, indem sie den Migranten willkommen heißen. Das ist eine Art, es zu betrachten. Eine andere Sichtweise ist folgende: Während Rom mit dem Feuer des Skandals brennt, fordern die Prälaten, die am meisten dafür verantwortlich sind, den Missbrauch zu ermöglichen, dass ein ganz neuer Haufen von Missbrauchern auf den Kontinent zugelassen wird (Disclaimer für den Nutzen des Wichtigen: Natürlich sind nicht alle muslimischen Migranten Täter.
In der Zwischenzeit, während die muslimische Bevölkerung sowohl durch Zuwanderung als auch durch hohe Geburtenraten zunimmt, scheinen die Verfasser des Synodendokuments die Jugend eher auf ein Leben in immerwährender Jugend als auf die Berufung von Ehe und Elternschaft zu lenken.
Psychologie in Seminaren
Wie kam es dazu, dass die Bischöfe so in das Thema des persönlichen Selbstwachstums verliebt waren, dass sie die arabische Schrift an der Wand nicht lesen konnten? Vielleicht, weil sie so ausgebildet waren. In den 1960er Jahren fegte eine Obsession für humanistische Psychologie durch die Seminare. Der Schwerpunkt lag hauptsächlich auf dem Selbst: Selbstachtung, Selbstverwirklichung, Selbsterforschung. Andere Schlüsselthemen waren Subjektivismus, Nicht-Urteilsvermögen und Fluidität (die 60er Version von "Liquidität").
Die 1960er Jahre sind längst vorbei, doch die Faszination für die Psychologie hält an. In diesem Zusammenhang ist es interessant festzustellen, dass Papst Franziskus einst Psychologie lehrte. Man nimmt an, dass es von der humanistischen Vielfalt war, weil er immer noch die Sprache des nicht-direktiven Therapeuten verwendet: "Begegnung", "Zuhören", "Begleitung". Die grundlegende Philosophie der Humanistischen Psychologie ist ein Rousseau-Glaube an die Güte und Vertrauenswürdigkeit des Menschen Natur. Das Selbst, sagen die Humanisten, kann man immer darauf vertrauen, den richtigen Weg zu finden. So kann man es sich leisten, mit unterschiedlichen Lebensstilen zu experimentieren. Nach den Worten des Papstes kann man es sich sogar leisten, "ein Durcheinander zu machen", ohne Angst vor dauerhaften Schäden zu haben.
Nun, das Chaos ist gemacht worden, und keine Menge nicht-direktives Zuhören wird den Schaden reparieren, der gemacht wurde. Darüber hinaus entwickelt sich eine größere "Unordnung", die dazu führen könnte, dass sich die Kirche und ein Großteil der Welt dem Islam unterwerfen.
Unerschrocken von ihrem Versagen, zu schützen, fordert die gleiche Besetzung von Charakteren, die die Metastasierung der Sex-Missbrauchskrise zuließen, zu glauben, dass sie wissen, wie sie mit der Herausforderung des Islam umgehen sollen. Noch besorgniserregender ist jedoch, dass sie die gleiche gescheiterte Taktik - Begegnung, Dialog, Zuhören und Vertrauen - in ihren Umgang mit dem Islam einführen wollen. Zum Beispiel hat Papst Franziskus bei zahlreichen Gelegenheiten seine Überzeugung zum Ausdruck gebracht, dass "Begegnungen" zwischen Kulturen die Probleme, die durch die massenhafte muslimische Migration in den Westen verursacht werden, auf magische Weise lösen werden.
Der Papst, zusammen mit seinen gleichgesinnten Beratern, hat einen erstaunlichen Glauben an die menschliche Natur bekundet. Aber die Kosten dieses neu gefundenen Glaubens an die Menschheit sind ein verminderter Sinn für die gefallene Natur des Menschen. Zu oft beschränkt sich unser Sündenbewusstsein auf das, was die Welt für sündhaft hält: Plastik im Ozean, Grenzmauern, Homophobie und Islamophobie. Es überrascht nicht, dass sie in ihrem Eifer, die Sünde des Tages zu verurteilen , es versäumt haben, die Annäherung anderer, größerer Übel zu bemerken. Es ist kein Zufall, dass Bischöfe, die keine Gefahr für das Wachstum einer homosexuellen Kultur innerhalb der Kirche sahen, auch keine Gefahr für den Fortschritt der islamischen Scharia auf der ganzen Welt sehen.
Es kommen sicherlich Begegnungen, aber wenn die kirchlichen Autoritäten nicht zur sündigen Natur des Menschen erwachen, werden sie nicht wie die Begegnungen sein, die der Papst sich vorstellt.
Kardinal Müller: "Ich vertraue mehr auf Kardinal Zen" als auf den Deal zwischen Vatikan und China Katholisch , Gerhard Müller , Joseph Zen , Raymond Arroyo , Vatikan Deal Mit China
9. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Ein hochrangiger deutscher Kardinal sagte, dass er Kardinal Joseph Zens Meinung von Chinas kommunistischer Regierung mehr treue als dem neuen vatikanischen China-Abkommen.
Vergangene Woche berichtete Kardinal Gerhard Müller Raymond Arroyo von EWTNs " The World Over". Während er die Verantwortung des Papstes erkannte, Chinas schismatische Bischöfe in die volle Gemeinschaft mit Rom zu bringen, war er besorgt über die Kosten des Abkommens.
"Ich vertraue mehr auf Kardinal Zen, weil er all die Erfahrung mit den Kommunisten hat und mit ihren Lügen und der Verfolgung, die sie gemacht haben", sagte Müller.
"Sicherlich hat der Papst das Amt und die Aufgabe, diese Schismatiker an die volle Gemeinschaft der Kirche zu erinnern, aber die Frage ist:" Was ist der Preis dafür? ", Fuhr er fort. "Können wir eine Abmachung treffen, die Heilige Kirche, den Leib Christi, mit kommunistischen Atheisten?"
Kardinal Zen hat die jüngste Vereinbarung zwischen dem Vatikan und der Kommunistischen Partei Chinas als "unglaublichen Verrat" bezeichnet.
Über den Deal ist bisher wenig bekannt. Es ist jedoch klar, dass der Papst als das Oberhaupt der katholischen Kirche anerkannt wird, aber dass die chinesische Regierung das Recht haben wird, chinesische Bischöfe zu ernennen. Der Papst wird lediglich ein endgültiges Veto einlegen. Der Vatikan hat auch zugestimmt, die Kommunion zuzulassen und sieben der Bischöfe der "Katholischen Patriotischen Vereinigung" der Kommunistischen Partei Chinas zu weihen. Darüber hinaus hat der Heilige Stuhl zwei seiner eigenen Bischöfe zum Rücktritt aufgefordert.
Zen sagte Reuters, dass dies gleichbedeutend damit sei, die Schafe den Wölfen zu füttern.
Müller, der ehemalige Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, sagte Arroyo, dass er kein Experte in der Diplomatie zwischen dem Heiligen Stuhl und China sei, sondern sich für die Erhaltung der christlichen Wahrheit und der Religionsfreiheit einsetzt.
"Für mich als Theologen ist das erste die Wahrheit der Offenbarung und der Autonomie der Kirche in der Lehre und im religiösen Leben. Basiert diese Abmachung auf religiöser Freiheit? ", Fragte er.
Der Kardinal fragte sich, ob die Kommunistische Partei in China der katholischen Kirche, anderen christlichen Konfessionen und anderen Religionen "völlige Freiheit auf der Grundlage der Menschenrechte" gab. Er verurteilte die Ideen einer politischen Partei, die eine Volksreligion ist, und moderner Staaten, die sich mit religiösen Einmischungen befassen Überzeugungen.
"Menschenrechte und Religionsfreiheit können nicht das Bekenntnis einer mächtigen, allmächtigen politischen Partei sein", sagte er.
"Es ist absolut gegen das Naturgesetz, dass eine Gruppe von Männern oder ein Mann, der Diktator oder die Diktatur einer Partei die absolute Macht oder die geistige Macht über das Gewissen des Volkes hat", fuhr er fort.
"Die Autorität der modernen demokratischen Staaten [wird] nur für die Organisation der Gesellschaft entschuldigt, aber sie können sich nicht als die absolute Macht über Denken und Verhalten verstehen."
Müller behauptete, dass die einzige Grundlage der Versöhnung zwischen dem Heiligen Stuhl und den nicht autorisierten chinesischen Bischöfen der Respekt der chinesischen Regierung für die Religionsfreiheit der katholischen Kirche sein könne.
Synode 2018: Höhepunkte des Wochenendes, Entwicklungen von Viganò CFN Blog , Matt Gaspers VATIKANSTADT, 9. Oktober 2018 - Es war ein ereignisreiches Wochenende hier in der Ewigen Stadt, mit weiteren Manifestationen der "teuflischen Desorientierung" (Schwester Lucia von Fatima) und dem geistlichen Kampf im Herzen der Heiligen Mutter Kirche.
Samstag Nacht Zirkus Am Ende meines ersten Videoberichts erwähnte ich eine Veranstaltung (die zu der Zeit stattfand), die das Treffen der Jugendlichen mit Papst Franziskus und den Synodenvätern genannt wurde (vollständiges Ereignisvideo hier ). Diese Versammlung fand am Samstagabend (6. Oktober) statt, kurz nachdem mein erster Bericht gefilmt wurde. In der Audienzhalle Paul VI, mit der hässlichen Bronzeskulptur " La Resurrezione " ("Die Auferstehung"), wurden im Rahmen dieses Weltjugendtages Aufführungen von modernem Tanz und Musik sowie persönliche Zeugnisse (einige aufgenommen, andere leben) von verschiedenen jungen Menschen.
Ein positives Highlight des "Saturday Night Circus" war die Aussage eines jungen irakischen katholischen Flüchtlings, der 2014 mit seiner Familie fliehen musste, als der Islamische Staat (auch bekannt als ISIS oder Daesh) in seine Heimatstadt eindrang und den christlichen Bewohnern gab Drei Optionen: zum Islam konvertieren, eine Sondersteuer für Nicht-Muslime zahlen oder sterben.
Inmitten der Frivolitäten des Abends (ähnlich einer TV-Varieté-Show, komplett mit geselligem Moderator), lieferte dieser junge Mann eine ernüchternde Erinnerung daran, dass die blutige Verfolgung von Christen real ist und dass der Islam ganz sicher keine Religion des Friedens ist, im Gegensatz zu woran uns Papst Franziskus und zahlreiche andere Prälaten glauben machen werden (siehe zB Evangelii Gaudium , 253).
Vorsätzlich sprach ich nach dem Ereignis mit einem der Synodenväter, SE Kardinal Joseph Coutts (Erzbischof von Karachi in Pakistan), und unsere Diskussion beinhaltete das Thema Islam (ich fragte ihn nach der Situation, die er in einem Haus zu Hause hat) überwiegend muslimisches Land, angesichts der Aussage des jungen Irakers). Kardinal Coutts nahm gnädig eine Ausgabe meiner Broschüre »Fatima«, »Islam« und » Kommender Triumph der Muttergottes« entgegen und freute sich, dass ich meine Muttergottes von Fatima erziehe.
Seine Eminenz Kardinal Joseph Coutts (Erzbischof von Karachi in Pakistan) mit CFN-Chefredakteur Matt Gaspers nach dem Treffen Junger Leute (alias "Saturday Night Circus"). Seine Eminenz Kardinal Joseph Coutts (Erzbischof von Karachi in Pakistan) mit CFN-Chefredakteur Matt Gaspers nach dem Treffen Junger Leute (alias "Saturday Night Circus").
Bemerkenswerte Teilnehmer Wenn ich über die Synodenväter spreche, würde ich sagen, dass zwischen 75 und 100 von ihnen bei Papst Franziskus an der Samstagabendveranstaltung anwesend waren. Unter ihnen entdeckte ich die folgenden bemerkenswerten Zahlen:
Kardinal Pietro Parolin (Staatssekretär des Vatikan)
Kardinal Lorenzo Baldiserri (Generalsekretär, Bischofssynode)
Kardinal Blaise Cupich (Erzbischof von Chicago)
Kardinal Óscar Rodríguez Maradiaga (Erzbischof von Tegucigalpa in Honduras)
Kardinal Marc Ouellet (Präfekt, Kongregation für die Bischöfe)
Diese Männer haben eine Gemeinsamkeit: Sie wurden alle von Erzbischof Carlo Maria Viganò in seiner inzwischen berühmten Aussage über den Ex-Kardinal Theodore McCarrick identifiziert , ein 11-seitiges Dokument, in dem Viganò erklärte: "Papst Franziskus muss der Erste sein, der ein ein gutes Beispiel für Kardinäle und Bischöfe, die McCarricks Misshandlungen vertuschten, "angeblich Francis selbst eingeschlossen", und gemeinsam mit ihnen zurücktreten. "
Die Leser werden sich zweifellos daran erinnern, dass die Antwort des Papstes auf das explosive Zeugnis des Erzbischofs Viganò war: "Ich werde hierüber kein einziges Wort sagen." Er machte jedoch mehrere deutliche Verweise auf Viganò als den " Großen Ankläger " in mehreren späteren Homilien und öffentliche Bemerkungen.
Heiliger Stuhl Endlich Kommentare zu McCarrick Und jetzt, nach über einem Monat steinernen Schweigens, hat der Vatikan endlich eine (wenn auch kurze und ziemlich unwichtige) Erklärung zur McCarrick-Affäre abgegeben. Es wurde am Samstagnachmittag (kurz vor dem Jugendtreffen) vom Presseamt des Heiligen Stuhls veröffentlicht und lautet wie folgt:
"Nach der Veröffentlichung der Vorwürfe über das Verhalten des Erzbischofs Theodore Edgar McCarrick hat der Heilige Vater Papst Franziskus, der sich der Verwirrung, die diese Anschuldigungen im Gewissen der Gläubigen verursachen, bewusst und besorgt darüber ist, Folgendes mitgeteilt:
Im September 2017 teilte die Erzdiözese New York dem Heiligen Stuhl mit, dass ein Mann den ehemaligen Kardinal McCarrick beschuldigt hatte, ihn in den 1970er Jahren missbraucht zu haben. Der Heilige Vater ordnete eine gründliche Voruntersuchung an, die von der Erzdiözese New York durchgeführt wurde, nach deren Abschluss die relative Dokumentation an die Kongregation für die Glaubenslehre weitergeleitet wurde. In der Zwischenzeit nahm der Heilige Vater, weil im Verlauf der Untersuchung ernste Anzeichen auftauchten, den Rücktritt von Erzbischof McCarrick vom Kardinalskollegium an, der ihm auf Anordnung die Ausübung eines öffentlichen Amtes untersagte und ihn zwang, ein Leben des Gebetes und der Buße zu führen .
Der Heilige Stuhl wird zu gegebener Zeit die Schlussfolgerungen zu Erzbischof McCarrick bekannt geben. In Bezug auf weitere Vorwürfe gegen Erzbischof McCarrick hat der Heilige Vater entschieden, dass die Informationen, die während der Voruntersuchung gesammelt wurden, mit einem weiteren gründlichen Studium der gesamten Dokumentation in den Archiven der Dikasterien und Ämter des Heiligen Stuhls über die ehemaliger Kardinal McCarrick, um alle relevanten Fakten zu ermitteln, sie in ihren historischen Kontext zu stellen und objektiv zu bewerten.
Der Heilige Stuhl ist sich bewusst, dass aus der Untersuchung der Fakten und der Umstände hervorgehen könnte, dass Entscheidungen getroffen wurden, die nicht mit einer zeitgenössischen Herangehensweise an solche Fragen übereinstimmen. Wie jedoch Papst Franziskus gesagt hat: "Wir werden dem Weg der Wahrheit folgen, wohin auch immer er führt" (Philadelphia, 27. September 2015). Sowohl Missbrauch als auch Vertuschung können nicht mehr toleriert werden, und eine andere Behandlung für Bischöfe, die Missbrauch begangen oder vertuscht haben, stellt in Wirklichkeit eine Form von Klerikalismus dar, die nicht mehr akzeptabel ist.
Der Heilige Vater Papst Franziskus erneuert seine dringende Einladung, Kräfte zu vereinen, um gegen die schwere Geißel des Missbrauchs innerhalb und außerhalb der Kirche zu kämpfen und zu verhindern, dass solche Verbrechen in Zukunft dem Schaden der Unschuldigsten und Schwächsten in der Gesellschaft zugefügt werden. Wie bereits bekannt gegeben, hat der Heilige Vater für Februar nächsten Jahres ein Treffen der Präsidenten der Bischofskonferenzen aus der ganzen Welt einberufen, während die Worte seines jüngsten Briefes an das Volk Gottes noch immer mitschwingen: "Die einzige Möglichkeit, auf dieses Übel zu reagieren, das so viele Leben verdunkelt hat, ist, es als eine Aufgabe zu sehen, die uns alle als das Volk Gottes betrifft. Dieses Bewusstsein, Teil eines Volkes und einer gemeinsamen Geschichte zu sein, wird es uns ermöglichen, unsere vergangenen Sünden und Fehler mit einer bußfertigen Offenheit anzuerkennen, die es uns ermöglichen wird, von innen heraus " (20. August 2018) zu erneuern ."
Warum eine kanonische Untersuchung und ein Gerichtsverfahren gegen McCarrick noch nicht begonnen haben, ist unvorstellbar. Sogar der joviale Kardinal Timothy Dolan hat gesagt, er werde "etwas ungeduldig" mit Roms Untätigkeit.
Cardinal Ouellet feuerte zurück in Viganò Eine Sache, die in der Erklärung des Vatikans fehlt, ist jedoch jede Art von Antwort auf die Aussage von Erzbischof Viganò. Dieses eklatante Versäumnis war am Samstag ziemlich merkwürdig, aber es wurde am nächsten Morgen mit der Veröffentlichung eines langen offenen Briefes deutlich, der von Kardinal Marc Ouellet an Viganò gerichtet wurde. Wie Edward Pentin vom National Catholic Register am frühen Sonntagmorgen (7. Oktober) berichtete: "Der Präfekt der Kongregation für die Bischöfe bekundet seine entschiedene Uneinigkeit mit den Aussagen des ehemaligen Nuntius, nennt seine Position" unverständlich und äußerst verwerflich "und bietet ihm Hilfe an "Wiederentdeckung der Gemeinschaft mit dem Heiligen Vater."
Ohne den gesamten Brief erneut zu drucken (vollständige offizielle Übersetzung hier ), werde ich eine Auswahl des Inhalts zusammen mit einigen kurzen Kommentaren zur Verfügung stellen:
"Mit päpstlicher Erlaubnis und in meiner Eigenschaft als Präfekt der Kongregation für die Bischöfe gebe ich mein Zeugnis über Angelegenheiten ab, die den emeritierten Erzbischof von Washington, Theodore McCarrick, und seine mutmaßlichen Verbindungen zu Papst Franziskus betreffen, Angelegenheiten, die im Mittelpunkt Ihrer Öffentlichkeit stehen Beschuldigungen und Ihre Forderung, dass der Heilige Vater zurücktritt. "- Mit anderen Worten, Francis persönlich genehmigte (wenn nicht bestellt) den Inhalt von Owellets Brief.
"Meine Interpretation von Amoris Laetitia , die Sie kritisieren, gründet in dieser Treue zur lebendigen Tradition, die uns Franziskus ein weiteres Beispiel gegeben hat, indem er kürzlich den Katechismus der katholischen Kirche in der Frage der Todesstrafe modifiziert hat ." - Sehr interessant Ouellet brachte sowohl Amoris Laetitia als auch Francis 'jüngste " Revision " des Katechismus in Bezug auf die Todesstrafe zur Sprache, obwohl beide für den McCarrick-Fall nicht unmittelbar relevant sind.
"... die schriftlichen Instruktionen, die dir die Kongregation für die Bischöfe zu Beginn deiner Mission 2001 gegeben hat, haben nichts über McCarrick gesagt, abgesehen von dem, was ich dir mündlich über seine Situation als emeritierter Bischof und bestimmte Bedingungen und Einschränkungen erzählte, die er hatte wegen einiger Gerüchte über sein vergangenes Verhalten zu folgen. "- Wir haben hier ein Eingeständnis von mindestens einer Form von Sanktionen gegen McCarrick, mit anderen Worten, Bestätigung eines von Viganòs zentralen Ansprüchen.
"Ich halte es für ungerecht, zu der Schlussfolgerung zu gelangen, dass es Korruption bei den Personen gibt, die mit diesem früheren Unterscheidungsverfahren betraut wurden, obwohl im konkreten Fall einige der von Zeugenaussagen geäußerten Bedenken näher untersucht worden sein sollten. Der Erzbischof [McCarrick] wusste auch, wie er sich geschickt gegen diese Bedenken verteidigte. Außerdem erlaubt uns die Tatsache, dass es im Vatikan Personen gibt, die sexuelles Verhalten praktizieren oder unterstützen, das den Werten des Evangeliums widerspricht, uns nicht zu Verallgemeinerungen oder zur Unwürdigung und Komplizenschaft dieses oder jenes Individuums, einschließlich des Heiligen Vaters selbst. "- Übersetzung: McCarrick überlistete uns (eine lächerliche Entschuldigung), und es könnte im Vatikan grassierende Homosexualität geben , aber lassen Sie sich nicht von "ungerechten Verallgemeinerungen" mitreißen.
"Lieber Bruder, wie sehr wünsche ich mir, dass ich Ihnen helfen könnte, mit ihm, der der sichtbare Garant der Gemeinschaft in der katholischen Kirche ist, in die Gemeinschaft zurückzukehren." Viganò ist irgendwie "aus der Gemeinschaft" (im Schisma) für Kritik und Widerstand Francis? Absurd!
"Lieber Viganò, als Antwort auf Ihren ungerechten und ungerechtfertigten Angriff kann ich nur folgern, dass die Anklage eine politische Verschwörung ist, die keine wirkliche Grundlage hat, die den Papst belasten könnte und die der Gemeinschaft der Kirche zutiefst schadet. Möge Gott eine sofortige Wiedergutmachung dieser eklatanten Ungerechtigkeit zulassen, damit Papst Franziskus weiterhin anerkannt werden kann, wer er ist: ein wahrer Hirte, ein entschlossener und mitfühlender Vater, eine prophetische Gnade für die Kirche und für die Welt. "- Dies ist Verleumdung und Papolatrie, schlicht und einfach.
Die große Schlacht von unserer lieben Frau vorausgesagt Wie bei meinem ersten Bericht möchte ich noch einmal den größeren Zusammenhang und die spirituelle Bedeutung der Dinge, die ich in Rom sehe und höre, hervorheben. Vereinfacht gesagt, erleben wir die letzten Phasen der Infiltration und Subversion der Kirche durch ihre Feinde (einschließlich der kommunistischen Homosexuellen ), die große Schlacht, die von Unserer Lieben Frau in Fatima und anderswo vorhergesagt wurde.
In Akita zum Beispiel erzählte die Muttergottes Schwester Agnes Katsuko Sasagawa, einer japanischen Nonne, am 13. Oktober 1973 (Jahrestag der letzten Erscheinung und Wunder der Sonne in Fatima):
" Das Werk des Teufels wird sogar in die Kirche eindringen. Man wird sehen, dass sich Kardinäle anderen Kardinälen und Bischöfen entgegenstellen, die anderen Bischöfen gegenüberstehen. Die Priester, die mich verehren, werden von ihren Mitbrüdern verachtet und verurteilt; Kirchen und Altäre werden gefeuert; Die Kirche wird voller derer sein, die Kompromisse akzeptieren, und der Dämon wird viele Priester und Ordensleute dazu verleiten, den Dienst des Herrn zu verlassen. " [1] [Hervorhebung hinzugefügt]
Die offene Opposition innerhalb der Kirche zwischen denen, die "Kompromisse akzeptieren" und jenen, die dies nicht tun, insbesondere im Bereich der Sexualmoral, wird mit jedem Tag schärfer. Kardinal Raymond Burke kommentierte diese Situation Mitte August (kurz bevor Viganòs Zeugenaussage erschien) während eines Interviews mit EWTNs Raymond Arroyo. Vor allem hat er die gegenwärtige Krise in der Kirche direkt auf die Botschaft von Fatima und die Warnung der Muttergottes bezüglich eines kommenden Abfalls bezogen . Als Antwort auf Arroyos Frage: "Wie entwürdigst du das?" (Seine Eminenz sagte zu dem grassierenden "räuberischen Netzwerk" des Sodomiten-Klerus auf der ganzen Welt) :
"Ich denke, dass wir erkennen müssen ... Unsere Liebe Frau hat uns in Fatima vor einem Abfall vom Glauben gewarnt. Ich glaube, dass es in Bezug auf alle Fragen, die die menschliche Sexualität betreffen, einen praktischen Abfall vom Glauben gegeben hat ; grundsätzlich geht es von der Idee aus, dass es legitime sexuelle Aktivitäten außerhalb der Ehe geben kann, was natürlich falsch, völlig falsch ist. "[Hervorhebung hinzugefügt]
Nur die Gottesmutter kann uns helfen Inmitten dieser großen Schlacht besteht ein dringender Bedarf an öffentlichem Gebet und Wiedergutmachung, was einer der Hauptgründe dafür ist, dass sich das Fatima-Zentrum in Rom für die Synode befindet. Am Sonntagnachmittag (7. Oktober), dem Fest Mariä Himmelfahrt, durfte ich an einer Rosenkranzprozession teilnehmen, die einen kurzen Halt auf dem Petersplatz einschloss.
Wie in meinem zweiten Videobericht erwähnt , waren viele Menschen, die uns auf der Straße und auf dem Platz begegneten, sichtlich berührt von unserer öffentlichen Zurschaustellung von Hingabe. Sie nahmen sich Zeit, um aufzuhören, ein paar Videos und Bilder mit ihren Telefonen aufzunehmen und das Zeichen des Kreuzes zu machen. Als wir die wunderschöne Statue Unserer Lieben Frau von Fatima sahen, stand ein italienischer Soldat, der auf unserer Route stationiert war, in der richtigen Stellung, grüßte die Muttergottes und machte das Zeichen des Kreuzes, als wir vorbeigingen. Es war ein einfaches, friedliches und würdiges Ereignis, das auf alle, die es gesehen haben, einen Eindruck zu hinterlassen schien.
Die Erfahrung, mit der Muttergottes um den Vatikan herum zu arbeiten, erinnerte mich an die alte Schlacht von Jericho, als Gott den Israeliten durch Josua befahl: "Geh und umgürte die Stadt, bewaffnet, marschiere vor der Lade des Herrn" (Jos. 6: 7). Bewaffnet mit unseren Rosenkränzen, "der Waffe für diese Zeiten" (Padre Pio), marschierten wir in den geistlichen Kampf vor der Bundeslade, der Muttergottes selbst. "Sie, die wie der Morgen aufgeht, schön wie der Mond, hell wie die Sonne, schrecklich wie eine Armee, die sich in einer Reihe befindet "(Cant. 6: 9). Die Mauer, die wir zerstören wollen, ist nicht die physische, die die Vatikanstadt umschließt, sondern die teuflische Barriere, die zwischen den Seelen und ihrer Erlösung steht, eine Barriere, die sich tief in die Hierarchie der Kirche eingebettet hat.
Während wir diesen Kampf weiterführen, erinnern wir uns an die folgenden Worte von John Vennari (RIP), die am Ende seines wichtigen Büchleins " Die ständige Unterweisung der Alta Vendita" gefunden wurden.
"Da dieser gegenwärtige Kampf im Wesentlichen ein übernatürlicher Kampf ist, dürfen wir die übernatürlichen Hilfen, die uns 1917 in Fatima gegeben wurden, nicht ignorieren. Alle betroffenen Katholiken sollten die Bitten der Muttergottes von Fatima treu erfüllen und besonders für die Weihe Russlands beten zum unbefleckten Herzen Mariens. Dies wird der Schlüssel sein, um "die Fehler Russlands" nicht nur in Russland, sondern weltweit, auch innerhalb der Kirche, zu zerstören. Denn in dem verheißenen Triumph des Unbefleckten Herzens werden die reuelosen Agenten des Liberalismus, der Moderne und des Naturalismus in einer großen ökumenischen Versammlung mit dem Fürsten dieser Welt versammelt sein, um die Gemeinschaft zu empfangen, die die Ferse der Himmelskönigin zermalmt . "
Unsere Liebe Frau von Fatima, bete für uns!
[1] Francis Mutsuo Fukushima, Akita: Mutter Gottes als Miterlöserin, moderne Wunder der heiligen Eucharistie (Goleta: Queenship Publishing, 1994), p. 15.
Der ehemalige Chef des Vatikans: Papst ist nicht "Chef der Kirche", kann die Lehre nicht ändern Katholisch , Wiederverheirateter Abend , Lehre , Gerhard Müller , Papst Franziskus , Jugendsynode
NEW YORK, 5. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Gerhard Müller, ehemaliger Leiter des Vatikans, sagte Raymond Arroyo von EWTN, dass sowohl Papst Franziskus als auch die Synode die Lehre der Kirche nicht ändern können.
Kardinal Müller, der ehemalige Leiter der Kongregation für die Glaubenslehre (CDF), sagte Arroyo letzte Nacht über "Die Welt", dass die "Freunde" von Papst Franziskus "eine seltsame Vorstellung haben könnten, dass die Lehre der Kirche zu hart ist "Aber dass weder sie noch der Papst etwas ändern können.
"Der Papst ist nicht der Chef der Kirche", sagte Müller. "Der Papst kann nicht tun, was er will."
Müller und Arroyo diskutierten die kürzlichen Synoden, die der TV-Moderator mit "Mini-Vatikans 2" verglichen hatte. Der Kardinal räumte ein, dass es eine Bewegung gab, die Doktrin hinter den Synoden zu ändern, aber dass es für eine Synode oder einen Papst unmöglich war Das.
"Eine Bischofssynode ist kein ökumenischer Rat", sagte Müller. "Es hat keine Autorität. Selbst wenn der Papst über Autorität spricht, ist es keine Autorität. Der Papst kann die Grundordnung der Kirche nicht ändern. Er kann keine neue Definition des Primats des Bischofs von Rom geben oder was Bischöfe tun sollen. "
Müller räumt ein, dass es eine Bewegung gibt, die Kirchenlehre hinter den letzten Synoden zu verändern, aber dass radikale Veränderungen unmöglich sind.
"Es gibt eine Entwicklung der Doktrin, aber wenn du heute 'A' und morgen 'B' sagst, ist von A nach B keine Entwicklung, sondern ein Widerspruch. Und es ist absolut unmöglich für jemanden in einem Zustand der Todsünde ... die heilige Kommunion zu empfangen, bevor er seine Sünde bekannt hat und Absolution erhalten hat. Es gibt keine Möglichkeit, diese grundlegende Grundlage der Sakramentologie zu ändern. "
Als sein Beispiel erklärte Müller, dass homosexuelle Handlungen niemals als legal angesehen werden können.
"Nach dem Sechsten Gebot der Sexualmoral gibt es keine Möglichkeit, Homosexualität als Praxis zu akzeptieren", sagte er. "Es ist gegen das Sechste Gebot, und die einzige ... legitime Verwirklichung der Sexualität für uns Christen ist nach den Gesetzen Gottes Selbst eine legitime Ehe."
Aber Arroyo forderte den Kardinal mit der Überzeugung heraus, dass die Synode die Lehre nicht ändern könne. Er wies darauf hin, dass der Papst in der neuen Apostolischen Konstitution geschrieben habe, dass die "Schlussdokumente der Synode mit der Billigung von Petrus, dem Papst, über die Autorität der Richter verfügen".
Müller antwortete, er wisse nicht, aus welcher Quelle sich diese Aussage entwickelt habe.
"Es scheint ein Widerspruch zum Ersten Vatikanischen Konzil und zum Zweiten Vatikanischen Konzil zu sein", sagte er. "Das gewöhnliche Lehramt ist das, was die Kirche heute lehrt und nicht eine Synode, denn obwohl eine Synode eine Versammlung einiger Bischöfe ist, ist sie kein ökumenischer Rat."
Unterdessen, selbst wenn der Papst erklären würde, dass seine Dokumente seine eigene Lehre seien, würde sich dies auf das beschränken, was der Doktrin entspricht, sagte der CDF-Ex-Chef.
"Die Lehre des Papstes muss immer in Übereinstimmung sein ... mit der Lehre der Heiligen Schrift und der Apostolischen Tradition und mit dem, was das ganze Lehramt zuvor gesagt hat", betonte Müller. "Er kann nicht im Widerspruch sein."
Während er über die Jugendsynode und eine zukünftige Synode nachdachte, die die Bedeutung des Zölibats für das Priestertum neu bewerten könnte, wandte sich Müller erneut an die falschen Freunde von Papst Franziskus.
"Diese Leute an der Seite des Papstes, die seine" Freunde "sind, haben diese merkwürdige Idee, dass die Lehre der Kirche zu hart ist", sagte er. Sie sagen immer, dass wir auf das Volk Gottes hören müssen und dass die Bischöfe auf das Volk Gottes hören müssen. "
"Es ist eine seltsame Idee", wiederholte er. "Das ganze Volk Gottes, die Laien und die Bischöfe müssen zuerst auf das Wort Gottes hören. Wir sind nicht die Herren der Kirche, und auch der Papst ist nicht der Chef der Kirche. Er kann nicht tun, was er will. "
Der Kardinal erinnert Arroyo daran, dass Benedikt XVI. Gesagt hat, dass der Papst die Person in der Kirche ist, die am meisten an die offenbarte Wahrheit und den offenbarten Glauben gebunden ist.
"Ich denke, dass auf der Seite des Papstes viele Menschen ein sehr geringes Verständnis für die katholische Theologie haben", sagte Müller. "Die Ratgeber des Papstes [Sie] müssen sehr tiefgründige Theologen sein. Der Papst muss auf Experten hören. "
Der Kardinal wies darauf hin, dass die Kirche ein Sakrament, ein Zeichen und ein "Instrument für die innige Vereinigung Gottes mit dem Menschen" ist, keine "weltliche Organisation" oder eine politische Partei, "die das Programm den Wählern entsprechend ändern kann".
Er beanstandete auch, dass der Name des Heiligen Geistes missbraucht wurde, um eine "neue Offenbarung" einzuführen.
"Es ist sehr wichtig, zuzuhören, was Gott uns sagt, aber nicht auf evangelikale, pfingstliche Weise als eine neue Offenbarung des Heiligen Geistes", sagte Müller.
"Die Offenbarung ist in Jesus Christus erfüllt und der Heilige Geist erinnert uns an das, was Jesus gesagt hat", fuhr er fort. "Wir können die Offenbarung nicht ändern, und die Lehre der Kirche muss dem Wort Gottes, der Offenbarung, die in Jesus Christus gegeben ist, ein für allemal treu sein."
Engel des Lichts Pedro L. Llera , am 6.10.18 um 20:00 Uhr
Der heilige Ignatius von Loyola lehrt uns in den Anmerkungen zu seinen Exerzitien , richtig zu unterscheiden: zu wissen, wie man die Inspirationen des Heiligen Geistes und denen des Teufels unterscheiden kann.
In der Betrachtung der zwei Flaggen stellen uns die Übungen zwei Armeen vor: die von Christus und die von Satan. Und jeder bietet seinen Soldaten eine Rede an:
Betrachten Sie die Predigt, die er ihnen gibt (Deminio), und wie er sie ermahnt, Netze und Ketten zu werfen ; sie müssen zuerst Gier verleiten für Reichtum, wie üblich, in pluribus ut, so dass leichter kommen vergeblich Ehre der Welt, und dann arrogant geworden ; so daß der erste Schritt der Reichtum ist, der zweite der Ehre, der dritte der Stolz, und dieser drei Schritte alle anderen Laster auslöst .
Betrachten Sie den Diskurs, der Christus , unser Herr macht alle seine Diener und Freunde , die er sendet auf dieser Entdeckungsreise, um sie zu jeder empfehlen will zu , indem sie zuerst helfen zusammenzufassen geistige Armut , und wenn seine göttliche Majestät würde serviert und möchte wählen, nicht weniger zur gegenwärtigen Armut; Zweitens , um Schimpf und Verachtung zu wollen , wegen dieser beiden Dinge wird Demut verfolgt ; so dass es drei Schritte gibt : der erste, Armut gegen Reichtum; der zweite, Schmach oder Verachtung gegen weltliche Ehre; das dritte, Demut gegen Stolz; und von diesen drei Schritten leiten alle anderen Tugenden ein.
Jeder von uns muss entscheiden, welchem Kapitän er folgen soll : Satan oder Christus. St. Vincent de Paul wird mit diesem Satz zugeschrieben: Unsere Aufgabe ist es, den Himmel zu gewinnen. Alles andere ist eine große Zeitverschwendung. Alles ist gut, insofern es zu unserer Errettung beiträgt; und alles ist schlecht, wenn es zu unserer Verurteilung beiträgt. Weil wir mit unseren Augen leben, die auf das ewige Leben gerichtet sind: im Himmel; und nicht im Streben nach Wohlergehen, Vergnügen oder Ehren dieser Welt, die vorübergehend ist.
Die Regeln der Unterscheidung der Geister des hl. Ignatius unterscheiden zwischen den Versuchungen des Bösen in der ersten Woche der Übungen der zweiten Woche. In der ersten Woche werden die Seelen, die kleine Anhänger und Anfänger im spirituellen Leben sind, in einer groben und unhöflichen Weise versucht. Der böse Geist verführt die Seelen mit Traurigkeit und Entmutigung, setzt Angst, Scham oder unhöfliche Wünsche ein. Auf diese Weise versucht der Teufel den Anfänger so zu entmutigen, dass er nicht weitermacht, so dass er sich nicht bekehrt, so dass er vor Beginn das Handtuch wirft.
Auf der anderen Seite sind die Versuchungen des Bösen Geistes der zweiten Woche mehr Sibyllinen: scheinbare Gründe, Feinheiten und eifrige Irrtümer. Der Böse verkleidet sich als ein Engel des Lichts (Luzifer).
Es gehört dem bösen Engel, der die Erscheinung eines Engels des Lichtes annimmt , mit der frommen Seele eintritt und mit sich selbst ausgeht; es heißt, gute und heilige Gedanken nach einem solchen gerechten Geist zu bringen, und dann, nach und nach, versucht er herauszukommen und der Seele seine verhüllten Täuschungen und verkehrten Absichten zu bringen (EE 332).
Die Person, die sein Herz in der ersten Woche gereinigt hat, bittet eindringlich, unseren Herrn Jesus Christus zu kennen, zu lieben und ihm zu folgen. Es wäre nutzlos für den Teufel, diese Person grob und grob zu verführen. Die Täuschungen dieser zweiten Woche sind unter der Erscheinung der Tugend, des Guten verborgen und führen dann deine Seele zu Perversion und Sünde. Es ist der "Serpentinenschwanz", der nicht von vorne angreift, sondern dich mit seinen Ringen wie eine Boa umgibt und dich nach und nach erstickt, um dich am Ende zu verschlingen. Es ist böse mit der Erscheinung des Guten, das ist das gefährlichste .
Nehmen wir ein Beispiel: den Film Silence von Scorsese . In diesem Film erleidet der Protagonist diese sibyllinischen Versuchungen: "Wenn Sie auf das Kruzifix treten, werden Sie Ihr Leben und das Leben vieler verfolgter Christen retten, die sterben werden, wenn Sie es nicht tun." Leben zu retten ist gut. Das Leiden anderer zu vermeiden ist gut. Es ist gut, sein eigenes Leben zu bewahren. Das Problem ist, dass Apostasie eine Todsünde ist, die dich zur Hölle verdammt. Und der Protagonist fällt in Abtrünnigkeit. Die Gefahr dieses Films ist, dass Apostasie gerechtfertigt ist. Warum wurde Scorsese im Vatikan vom Papst empfangen? Warum rieten die Jesuiten Scorsese in diesem Film?
Ich hole von den Berichten Roms auf der Ersten Christen Seite ab :
Vor seiner Premiere in Rom hatte Martin Scorsese die Gelegenheit, mit dem berühmtesten Jesuiten der Welt, dem Papst Franziskus, über seinen Film zu sprechen.
James Martin, einer der angesehensten US Jesuit, Autor mehrerer Bestseller , geraten die Schauspieler in dem Film um ihnen zu helfen , das Charisma der Gesellschaft Jesu zu verstehen.
P. JAMES MARTIN, Amerika Magazin
"Sie haben mich gebeten, das Skript zu überarbeiten, um ihnen zu erklären, wie sich ein Jesuit in bestimmten Situationen verhalten würde. Ich half den Schauspielern, insbesondere Andrew Garfield, der die Hauptrolle spielte. Ich erklärte die Geistlichen Übungen des Heiligen Ignatius. Wir brauchten sechs Monate und als wir fertig waren, war es sehr gut vorbereitet. "
James Martin war bei der Uraufführung anwesend, die aus dem Film im Vatikan gemacht wurde und mit dem Ergebnis zufrieden war.
P. JAMES MARTIN, Amerika Magazin
"Es ist ein Meisterwerk. Ich schäme mich nicht zu sagen, dass ich jedes Mal geweint habe, wenn ich sie gesehen habe. Es zeigt perfekt die Komplexität des Glaubens und der spirituellen Reise der Menschen. Ich denke, es wird sich mit Menschen, Gläubigen und Ungläubigen verbinden. "
Weißt du, wer James Martin ist, sj? Denn er ist der maximale Exponent und Sprecher der schwulen Lobby der Kirche. Es hat sich zum Standard geworden - Träger der „Normalisierung“ der Homosexualität in der katholischen Kirche, einer der Veranstalter , dass homosexuelle Vereinigungen in der Kirche gesegnet: der Sprecher Lavendel Mafia . Jemand, der gekommen ist, um zu predigen, dass Homosexuelle nicht keusch bleiben müssen.
Aber dieser Film hatte nicht nur den Rat von James Martin. Ein anderer prominenter Jesuit, Antonio Spadaro , Direktor von Civittà Cattolica und Berater des Vatikans, führte auch ein großartiges Interview mit Scorsese in der Zeitschrift, die er leitet. Es gibt viele Kommentare. Wenn Sie weitere Informationen wünschen, empfehle ich, die Informationen zu lesen, die Confidential Religion bietet .
Nun, die angebliche „Schweigen“ von Gott vor dem Martyrium der japanischen Christen bricht an dem Ende des Films, San Ignacio würde eine „Bewegung“ nennen, die die P. Rodrigues erhält, rechts auf der Höhe, die wählen zwischen Martyrium und Apostasie. In dieser "Bewegung" fühlt der Jesuit , dass der Herr Folgendes sagt (und eine Stimme gehört, die angeblich die des Herrn ist):
"Mach weiter. Komm schon! Nichts passiert Písame Ich verstehe deinen Schmerz. Ich wurde in dieser Welt geboren, um den Schmerz der Menschen zu teilen. Ich trug dieses Kreuz für deinen Schmerz. Dein Leben ist schon bei mir. Pisa! "
Und Pater Rodrigues tritt und fällt ab. Ist es der Gute Geist, der zum Jesuiten oder zum Bösen Geist spricht? Kann Christus einen Jesuiten zum Abtrünnigen auffordern, auf sein Kreuz zu treten? Das Ziel ist gut: rette das Leben und rette das Leben vieler anderer verfolgter Christen. Der Preis ist Apostasie: Auf Christus verzichten, hör auf, die Wahrheit zu predigen. Rechtfertigt das Ende die Mittel? Kann Gott die ungeheure Sünde des Abfalls rechtfertigen? Natürlich nicht! Um zu rechtfertigen, dass Sünde das Blut von so vielen Märtyrern verachten würde, wie sie ihr Blut vergossen haben, um Christus nicht zu verraten? Der Himmel kommt zuerst! Was nützt es, den Körper zu retten, wenn wir uns selbst zum ewigen Feuer verdammen? Der Engel des Lichts schlägt etwas Tugendhaftes vor (rettet Leben) und kommt damit durch: die ewige Verdammung ihrer Seelen. Diese Täuschung des Teufels scheint jedoch applaudiert zu werden, angefeuert und von den Beratern des Films unterstützt. Prächtige Botschaft: "Du kannst Gott verraten, um dich mit der Welt einzuläuten. So ist die Welt können Sie in Frieden leben, werden Sie tolerieren und sogar applaudiert und Belohnungen. „Obwohl, natürlich, verurteilen Sie sich selbst, weil, wie erwähntVater Iraburu , Apostasie ist die schwerste aller Sünden .
Sagt Thomas von Aquin :
„Untreue ist wie geboren eine Sünde des Stolzes, für die der Mensch seinen Verstand nicht den Regeln des Glaubens unterwerfen und die Lehren der Väter“ (S. Th II-II, 10, 1 ad3m). "Alle Sünde besteht in Abneigung gegen Gott. Und je größer wird es eine Sünde sein, je mehr es den Menschen von Gott trennt. Aber Untreue ist , was die meisten von Gott ... also eindeutig festgestellt , dass die Sünde des Unglaubens ist die größte von denen , die das sittliche Leben pervertieren „(ib. 10.3). Und Abfall ist die extreme und absolute Form der Untreue (ebd. 12, 1 ad3m).
Das gleiche Verfahren kann auf viele andere Realitäten von heute angewendet werden. Was mag die Welt: dass die geschiedenen und wieder verheirateten Menschen miteinander kommunizieren oder dass die Kirche ihre Lehre - die Lehre Christi - aufrechterhält, die klarstellt, dass, wer sich von seiner Frau scheidet und eine andere heiratet, Ehebruch begeht? Der Engel des Lichts tröstet uns, indem er uns zeigt, wie gut es für uns ist, barmherzig und mitfühlend zu denen zu sein, die in Sünde leben."Wenn die Kommunion ein Trost für die Sterbenden ist, die das Viaticum erhalten, wie kann es nicht gut für die Geschiedenen und Wiederverheirateten sein, die so viel gelitten haben und leiden, dass sie die Kommunion empfangen? Man kann in der Todsünde leben und in einem Zustand der Gnade bleiben. Das Gewissen sollte Vorrang vor Geboten und Normen haben. Barmherzigkeit und Liebe müssen Vorrang vor jeder Norm haben. Und wenn ein armer Sünder will , um die Kommunion, warum dass Komfort leugnen? " . So ist der Engel des Lichts, der Serpentinenschwanz.
Aber wir wissen, dass das Kommunizieren in der Todsünde nicht nur dem Sünder überhaupt nicht hilft, sondern dass die frevelnde Gemeinschaft zur Verurteilung desjenigen beiträgt, der sich zusammenschließt . St. Paul macht es klar:
"Wer also vom Brot isst und unwürdig den Kelch des Herrn trinkt, der ist schuldig an Leib und Blut des Herrn. Darum soll jeder sich selbst prüfen und dann vom Brot und Kelch des Kelches essen. Denn wer isst und trinkt, ohne den Körper zu erkennen, isst und trinkt seine Verurteilung "(1 Kor 11,27-29).
Und der Katechismus der Kirche :
"Wer sich der schweren Sünde bewusst ist, sollte das Sakrament der Versöhnung empfangen, bevor er sich der Gemeinschaft nähert" (Katechismus der Katholischen Kirche Nr. 1385).
Und lasst uns klarstellen, dass, um gültig zu bekennen, der Zweck der Änderung notwendig ist: Veränderung des Lebens. Du kannst nicht mit der Vorstellung beichten, weiterhin zu sündigen, sobald du die Kirche verlässt ... Es gibt keine Fallen oder Abkürzungen. Gott kann von niemandem getäuscht werden.
Aber diejenigen, die die wahre Lehre der Kirche verteidigen, werden als heuchlerische Rigoristen ohne Gnade oder Nächstenliebe gebrandmarkt: Welche größere Nächstenliebe gibt es, um die Wahrheit zu verteidigen und zu versuchen, Seelen zu retten und nicht in die Hölle zu gehen? Eine andere Sache ist, dass die Wahrheit unbehaglich für die Welt ist, die die Lüge des Engels des Lichts bevorzugt.
Was ist sympathischer für die Welt: dass die Lehre der Kirche über Homosexualität aufrechterhalten wird oder dass homosexuelle Beziehungen innerhalb der Kirche "normalisiert" werden und dass ihre Vereinigung in der Kirche gesegnet wird? Die Welt möchte, dass die Kirche ihre Doktrin über Homosexualität ändert, homosexuelle Ehen akzeptiert und in der Kirche heiraten kann. Die Welt möchte, dass die Kirche aufhört, homosexuelle Praktiken als Sünden zu betrachten, die zum Himmel schreien. Und der Serpentinenschwanz sagt: "Das Wichtigste ist die Liebe. Wenn sie sich lieben und niemanden verletzen, warum wird es dann falsch sein? "Aber Gott ist derselbe gestern, heute und für immer: Gott hat die Sünden von Sodom und Gomorra verurteilt. Gott verbietet Sex außerhalb der Ehe. Und bedenken Sie, dass eine Ehe nur zwischen einem Mann und einer Frau stattfinden kann, die offen für das Leben ist. Das ist die Lehre der Kirche. Ist P. James Martin barmherziger als Gott selbst? Wirst du den Plan zu unserem Schöpfer und Herrn ändern?
Wir kehren zum Katechismus zurück :
1857 Damit eine Sünde sterblich wird, sind drei Bedingungen erforderlich: "Es ist eine Todsünde, die eine ernste Angelegenheit zum Gegenstand hat und die darüber hinaus mit voller Kenntnis und bewusster Zustimmung begangen wird " (RP 17).
1858 Grave Materie wird durch die Zehn Gebote angegeben nach zu der Antwort von Jesus zu den reichen jungen Mann: „Du sollst nicht töten, du sollst nicht die Ehe brechen, du sollst nicht stehlen, nicht tragen nicht falsch Zeugnis reden, Sie nicht betrügen, deinen Vater und deine Mutter ehren“ (Mk 10 : , 19). Die Schwere der Sünden ist größer oder kleiner: Ein Mord ist ernster als ein Raubüberfall. Auch die Qualität der Verletzten zählt: Die Gewalt gegen die Eltern ist ernster als die gegen einen Fremden ausgeübte Gewalt.
1859. Todsünde erfordert volle Aufmerksamkeit und volle Zustimmung. Es setzt die Kenntnis des sündhaften Charakters der Tat, ihrer Opposition gegen das Gesetz Gottes voraus. Es beinhaltet auch eine bewusste Zustimmung, um eine persönliche Entscheidung zu treffen. Die betroffene Unwissenheit und die Verhärtung des Herzens (vgl. Mc 3, 5-6; Lk 16, 19-31) vermindern, aber steigern den freiwilligen Charakter der Sünde nicht.
1867 Die katechetische Tradition erinnert sich auch , dass es sind „Sünden , die zum Himmel schreien“ . Sie schreien zum Himmel: das Blut Abels (vgl. Gen 4, 10); die Sünde der Sodomiter (vgl. Gen 18, 20; 19, 13); der Schrei des unterdrückten Volkes in Ägypten (vgl. Ex 3,7-10); die Klage des Fremden, der Witwe und der Waise (vgl. Ex 22, 20-22); die Ungerechtigkeit gegenüber dem Arbeitnehmer (vgl. Dt 24, 14-15, Jc 5, 4).
" Was ist los mit der Abtreibung? Warum wird es für eine Frau eine Sünde sein, sich dafür zu entscheiden, ihr Kind abzutreiben, wenn sie es nicht will oder wenn es sich um eine Missbildung handelt oder wenn es sich um eine Vergewaltigung handelt? Vielleicht, wenn Ihre Tochter vergewaltigt wurde, würden Sie nicht raten, sie abzubrechen? Ist das nicht eine Frau? Kann eine Frau nicht mit ihrem Körper machen, was sie will? " So erklärt Luzifer.
Aber Gott sagt uns: "Du sollst nicht töten."
"Was ist los mit lutherischen Kommunizieren (oder Buddhisten oder Atheisten oder Hindus)? Sind nicht alle Religionen gleich gut? Wen tut es weh zu Kommune? Die Kirche muss sich an die neuen Zeiten anpassen. Die Liturgie der Messe muss modernisieren es so , dass junge Menschen nicht langweilig wird ... Lassen Sie uns transubstanciaciones alt stoppen ... Lassen Sie uns glauben , werden gespeichert in Jesus Christus glauben müssen und werden getauft und es ist kein Heil außerhalb der Kirche. Das ist sehr alt. Sex ist gut und es ist es wert, solange du eine gute Zeit hast und du glücklich bist. " So der Engel des Lichts. "Wenn du dich von der Welt akzeptieren lässt, kannst du besser evangelisieren. Wenn du nicht auf die Lehre von immer verzichtest, wird dich die Welt hassen und verfolgen. Wir müssen der Wahrheit entsagen und uns mit der Welt einschmeicheln. Alles, was du tun musst, ist, Christus zu verraten: Tritt ein wenig auf das Kruzifix. Behalte die Gebote nicht. Die Gebote sind eine Sache von früher und heute sind sie nicht mehr gültig. "
Aber der Herr sagt uns: "Wer meine Gebote hat und sie hält, ist derjenige, der mich liebt" (Johannes 14). Christus ist nicht gekommen, um die Gebote aufzuheben, sondern um sie zu ihrem vollen Ausdruck zu bringen. Als der reiche junge Mann ihn fragt, was er tun muss, um sich zu retten, antwortet der Herr ihm deutlich: Er erfüllt die Gebote.
Als Jesus gehen wollte, kam ein Mann angerannt und kniete vor ihm und fragte ihn:
"Guter Lehrer, was soll ich tun, um das ewige Leben zu erben?"
Jesus antwortete: "Warum nennst du mich gut? Niemand ist gut, sondern nur einer, Gott. Sie kennen die Gebote: Du sollst nicht töten, du sollst nicht die Ehe brechen, Du sollst nicht stehlen, nicht falsch Zeugnis geben, Defraud nicht, deinen Vater und deine Mutter ehren . „Markus 10
Der Herr predigt nicht nur die Gebote, sondern macht sie sogar anspruchsvoller; Es hat die Bar nicht gesenkt, sie hat es erhöht:
„Ihr habt gehört , dass es gesagt wurde , “ nicht die Ehe brechen „Ich aber sage euch , dass jeder, lustvoll eine Frau ansieht , hat schon Ehebruch mit ihr in seinem Herzen.“. Mark 5, 27.
Lass dich nicht vom Serpentine Tail täuschen. Nicht alles was gut aussieht ist. Manchmal kann das, was scheinbar gut ist, tödlich sein. Der Teufel wickelt sein Gift und seine Scheiße in Zellophan und führt uns unter dem Deckmantel der Tugend zur Sünde und Hölle. Ich wiederhole: Es gibt kein besseres Geschäft als den Himmel . Alles wird gut, wenn es uns zur Erlösung führt. Alles ist schlecht, wenn es zu unserer Verurteilung beiträgt. Und der Weg des Himmels ist nicht der Beifall, der der Ehren und der des Trostes; aber die von Armut, Vorwurf und demütiger Annahme des Willens Gottes. Der Weg des Himmels ist der von Golgatha und dem Kreuz. Der Weg des Herrn ist der schmale Weg. Die Straße der Verdammnis ist die breite Tür. Das ist der Diskurs des Herrn in der Meditation der Zwei Flaggen. Wenn dir die Welt applaudiert, schlecht. Wenn Sie beabsichtigen, dem Herrn zu folgen, und Sie keine Verfolgung, Beleidigungen, persönlichen Angriffe und Unverständnis seitens der Welt erleiden, gehen wir schlecht. Lasst uns nicht die Welt suchen, um uns zu lieben, als wären wir seine. Lassen Sie uns nicht nach Applaus, gutem Aussehen, Komfort suchen ...; Lasst uns nicht stolz sein und glauben, dass wir barmherziger und barmherziger sind als Gott selbst. Das ist der Weg Satans.
"Wenn die Welt dich hasst, weißt du, dass du mich vor dir hasst hast. Wenn Sie von der Welt wären, würde die Welt ihre eigenen lieben; Aber da du nicht von der Welt bist, sondern ich dich aus der Welt gewählt habe, hasst dich die Welt deshalb. Erinnere dich an das Wort, das ich zu dir gesagt habe: Ein Diener ist nicht größer als sein Meister. Wenn sie mich verfolgen, werden sie dich auch verfolgen . " Johannes 15, 18-20.
Wenn die scheinbar tugendhafte und gute Sprach uns nur nehmen die Gebote und Sünde sterblich zu brechen, nicht täuschen: es nichts von Gott, aber der Engel des Lichts, Streamer Schwanz, Satan. Es ist der böse Geist: nicht der Heilige Geist.
Gott fragt uns nicht nach etwas, das unmöglich zu erfüllen ist. Wir haben die Hilfe des Heiligen Geistes mit Hilfe seiner Gnade. Wir können nichts aus eigener Kraft tun, aber wir können alles in Ihm tun, der uns tröstet. Der Heilige Geist gibt uns die Kraft, die wir brauchen, um die Gebote zu halten und nicht zu sündigen. Der Böse kann nichts gegen Gott tun. Der Engel des Lichts zerstreut sich vor dem wahren Licht, welches Christus ist. Möge die Jungfrau Maria uns vor dem Feind schützen und uns jetzt und in der Stunde unseres Todes beschützen.
Die Eröffnungssitzung der Bischofssynode war der Erörterung des ersten Teils des Arbeitsdokuments gewidmet. Am Dienstagmorgen wurden in der Synodalversammlung die Berichte von 14 Sprachgruppen vorgestellt, in denen in den letzten Tagen diskutiert wurde.
Wie Erzbischof Stanisław Gądecki sagte, haben ihre Berichterstatter je nach Gruppe eine neue, eigene Beschreibung der Situation vorgeschlagen oder Vorbehalte und Vorschläge zum Text des Arbeitsdokuments gemacht.
- Es scheint mir, dass die wichtigsten Veränderungen, um die sich einige Beziehungen bemühen, eine positivere Sicht auf die Jugend selbst betreffen, die keine Gruppe neben der Kirche, sondern eine Gruppe in der Kirche ist. Ansonsten kehrte das Verlangen, die Kirche als eine Familie darzustellen, sehr oft in den heutigen Beziehungen ein. Was wichtig und tröstlich ist, betont die Heilsaufgabe, für die die Kirche gegründet wurde und in der sich schließlich auch junge Menschen befinden - sagte der Metropolit von Poznań.
Die Ergebnisse der Diskussionen in Kleingruppen wurden auch in einem Nachmittagstreffen mit Journalisten vorgestellt. Beim Treffen mit Journalisten haben die Teilnehmer der Synode noch einmal auf die große Vielfalt der Situationen aufmerksam gemacht. - Zum Beispiel für uns - sagte Kardinal Désiré Tsarahazana aus Madagaskar - Der Kirche wird immer noch großes Vertrauen geschenkt und die meisten jungen Katholiken engagieren sich für das christliche Leben. In diesen Tagen erleben wir beispielsweise große, nationale Jugendtage mit Tausenden von Jugendlichen. Unser Hauptproblem bleibt jedoch extreme Armut und Korruption - fügte der madagassische Kardinal hinzu.
Der Reihe nach, Kardinal Oswald Gracias aus Indien räumte ein, dass er zwar an der Vorbereitung der Synode beteiligt war, aber die Synodalversammlung selbst keine Überraschungen parat hatte. -Was mich beeindruckt hat und was ich nicht erwartet habe, ist die Tatsache, dass viele junge Leute nach einer besseren Liturgie verlangen. Für mich ist das eine echte Entdeckung. Es stellt sich heraus, dass die Liturgie sehr wichtig ist. Die jungen Leute sagen zu uns: gib uns das Wort Gottes, versuche, die Liturgie zu uns sprechen zu lassen, erkläre es uns, hilf uns, Gott in der Liturgie zu erfahren. Ich persönlich dachte, dass diese Generation nicht an der Liturgie interessiert ist. Ich hatte nicht Recht. Das habe ich nicht erwartet - gab der Erzbischof von Bombay zu. https://www.pch24.pl/zakonczyl-sie-pierw...ow,63352,i.html Quelle: KAI
ES WIRD DIE VON PODEMOS VORGESCHLAGENEN SANKTIONEN VERSCHÄRFEN
Die PSOE will Sexualerziehung LGTBI ab sechs Jahren verhängen Wie von OkDiario berichtet, hat die PSOE in den letzten Wochen die Bearbeitung des umstrittenen Gesetzes LGTBI von Podemos beschleunigt, das neben anderen gesetzlich geregelten Auflagen Schwule, Lesben und Transsexuelle seit der Grundschulzeit vorsieht.
9.10.18 9:52 Uhr
( OkDiario ) Der Gleichstellungsausschuss des Kongresses, der für seine Bearbeitung zuständig ist, trifft sich diese Woche erneut, um seine Zustimmung nach den Beschwerden mehrerer Verbände für die "Verzögerungen" zu erteilen.
Die Initiative wurde von der Plenarsitzung des Kongresses im September 2017 berücksichtigt , und bis Februar dieses Jahres blieb sie in der Phase der Änderungen, die sukzessive verlängert wurden (die Gruppen reichten bis zu 1.144). Seitdem war seine Bearbeitung in der Kommission der Gleichheit festgefahren , die der sozialistischen Pilar Cancela vorsitzt .
In seinem ursprünglichen Artikel beinhaltete das vorgeschlagene Gesetz sehr umstrittene Maßnahmen wie Sanktionen gegen die Medien und Internetnutzer für Inhalte, die als beleidigend für das Kollektiv angesehen werden könnten - hauptsächlich in der Phase der Änderungen - oder die Möglichkeit, dass Minderjährige von 16 Jahren unterziehen sich Geschlechtsumwandlungsoperationen ohne elterliche Erlaubnis.
Umfassender Plan für Bildung und Vielfalt
Letzteres ist wegen des Widerstands der meisten Gruppen schwierig zu entwickeln. Aber auch andere Vorschläge, die ebenso umstritten sind, könnten das Licht aufkommen lassen , als das Gesetz die Inhalte auf die affektive und sexuelle Vielfalt von den ersten Bildungsebenen her auferlegt .
In diesem Sinne entfaltet das Spiel Pablo Iglesias -Artikel 40 des proposición- eine ehrgeizigen „ umfassender Plan für Bildung und Vielfalt“ in allen Phasen des Bildungssystemes , entsprechend zu dem ursprünglichen Text, „fördert Diskriminierung und Schutz der Respektierung der sexuellen, geschlechtlichen und familiären Vielfalt quer durch alle Fächer ».
Gemäß Podemos sollte dieser Plan mindestens die folgenden Punkte enthalten: in allen Fächern und Kursen die Durchführung von Übungen und Beispielen, die die sexuelle und geschlechtliche Vielfalt sowie die Vielfalt der Familie berücksichtigen; die Einbeziehung der Familienvielfalt in die frühkindliche Bildung ; Aufmerksamkeit auf sexuelle, Geschlechter- und Familienvielfalt in Themen wie Umweltwissen in der Grundschulbildung oder das Studium der LGTBI-Bewegung im Fach Geschichte im Sekundarbereich.
Die PSOE will härtere Sanktionen, die wir können
In ihren Änderungsanträgen hat die PSOE diesen Artikel dahingehend präzisiert, dass er generischer wird, obwohl der Vorschlag von Podemos im Wesentlichen respektiert wird . So schlägt die Regierungspartei in einem "Modifikations" -änderungsantrag vor, in den Lehrplänen aller Bildungsstufen eine besondere Aufmerksamkeit für das Recht auf Gleichbehandlung und Nichtdiskriminierung sowie die Einbeziehung spezifischer Lehren darauf zu legen Thema in den verschiedenen Lehrplänen. Ein Schritt in der Umsetzung eines von der Regierung geplanten Themas von "bürgerlichen und ethischen Werten" , das die umstrittene Bildung für die Bürgerschaft der Zeit von Rodríguez Zapatero neu gestalten würde.
Die Sozialisten beabsichtigen auch auf die Sanktionen zu verschärfen , die den Satz betrachtet kann , so dass Akte der Diskriminierung als sehr schwerwiegend gegen diese Gruppe werden kann bestraft bis zu 500.000 Euro ( im Vergleich zu 45.000 der ursprünglichen Text kann).
Diese Aktionen nach der Änderung der PSOE, würden „Handlungen oder Unterlassungen, die mehrfache Diskriminierung darstellen, Verhaltensweisen diskriminierende Belästigung, starken Druck auf der Autorität, Mittel davon, persönliche Amtsträger oder Mitarbeiter, bei der Ausübung administrative Befugnisse zur Durchführung der Maßnahmen, die in dem Gesetz und der „Begehung einer dritten oder schwerwiegendere Vergehen vorgesehen, dass innerhalb von zwei Jahren den angeblichen Täter vor und für zwei schwere Verstöße durch eine bestandskräftige Verwaltungsentscheidung sanktioniert worden war »
Die Sozialisten verlängerten auch die Verjährungsfrist für Sanktionen und vervierfachten sie (bei einschneidenden Fällen von einem auf vier Jahre).
Vulnera die Verfassung
Zusätzlich zu diesen Kontroversen hat der Vorschlag in seinen Reisemonaten bereits eine hektische Verarbeitung erfahren. Im April warnte die Anwälte des Kongresses , dass das Gesetz zu zehn Artikel der Verfassung verletzt up und dass mehrere Maßnahmen könnten mit „der Ausrufung des politischen Pluralismus getroffen“ Grundrechte wie die Freiheit des Denkens, Ideologie und Religion, die Meinungs- und Informationsfreiheit oder das Recht auf Bildung in all ihren Aspekten .
In den letzten Monaten mobilisierten schwule, lesbische und transsexuelle Kollektive gegen die Lähmung des Gesetzes unter einer gemeinsamen Drohung: «Trans-Wut» . Bis zu 17 Transsexuelle aus ganz Spanien traten in den Hungerstreik, um Podemos und PSOE zu ihrer Verarbeitung zu zwingen .
Eine Möglichkeit, Druck auf die Regierung auszuüben, die von der Partei von Pablo Iglesias unterstützt wurde, die Sanchez vor der "Möglichkeit warnte , den Prozess durch eine Gesetzesvorlage zu führen ".
Unter anderem fördert das Gesetz Hormonbehandlungen von der Pubertät, auch ohne Zustimmung der Eltern oder die Schaffung der staatlichen Agentur gegen Diskriminierung basierend auf sexuelle Orientierung, Geschlechtsidentität, Geschlechtsausdruck und Geschlechtsmerkmalen, in Höhe von Sanktionen Party Pablo Iglesias schlägt auch die obligatorische Erstellung von Bibliotheken LGBTI Populationen von mehr als 20.000 Einwohnern Themen , platzieren Denkmäler und Namensgebung Straßen zu Ehren des kollektiven oder Förderung von Inhalten auf „sexuelle Orientierung und Familie Vielfalt‚in öffentlichen Fernsehen und in privaten , die Subventionen erhalten.
Zu allererst schuf Gott Männer verschiedener Geschlechter, damit sie sich für die Geburt und Erziehung der Nachkommen miteinander verbinden konnten. Millionen und Millionen von Menschen haben die Erde gefüllt und für eintausend Jahre in ein riesiges Feld verwandelt, mehr und mehr Brot und immer weniger Unkraut und Dornen, obwohl viele Tränen und Leiden. Millionen von Menschen in verschiedene Schichten, Nationen und Staaten im Leben des Kollektivs schöne Blume der Zivilisation, erfüllt das große Gebot, geschrieben am Anfang der Schrift ausgegeben. „Seid fruchtbar und mehret euch und füllt die Erde und macht sie euch untertan“ (Gen 1, 28 ). Er hob hat ein Mann die Erde bereits weitgehend gewidmet, aber den Tod nimmt eine reiche Ernte jeden Tag. Jahrzehnte des Todes genug ist, um die ganze Erde in einen blühenden düsteren Friedhof zu verwandeln., dass dies nicht geschieht, verdanken wir die Familien, die scheinen und neue Generationen hervorbringen. Aber in die Lage sein, die Rolle der Familie zu erfüllen und die Lehrer pomnożycielki mutig und zivilisierte Gesellschaft muss über die lebenslange und unauflösliche Ehe basieren, und nicht auf Beziehungen losen, klopfte zusammen durch die freie Liebe.
a) Dass die Dauerhaftigkeit der Ehe selbst die Geburt von Nachkommen verlangt, ergibt sich daraus, dass der Herr Gott labile Bande, Unfruchtbarkeit, Krankheit und Kinder, die auf der Seele und dem Körper unglücklich sind, bestraft. Lassen Sie uns die ersten zwei Strafen überspringen, und lassen Sie uns nur die dritte erwähnen.
Schrift Er sagt, dass Gott die Kinder der Eltern bis zur vierten Generation bestraft (Ex 20, 5). Wie soll es verstanden werden? Das Sprichwort besagt, dass ein gesunder Geist in einem gesunden Körper lebt, aber man könnte auch sagen, dass ein gesunder und zumindest krimineller Körper von einem gesunden und starken Geist kommt, weil die Seele einen verbundenen Körper entwickelt oder verschwendet. Es ist sicher, dass, wenn der Körper vieler Menschen sprechen könnte, es sich bitter beklagen würde, dass es mit der so kranken Seele koexistieren muss. Wenn jemand seine Impulse und Leidenschaften nicht kontrollieren kann, werden sie in seinen Körper, seine Nerven und sein Blut und von dort sogar in seine Nachkommenschaft gelangen.
Das Kind empfängt seine Seele direkt von Gott, aber der Körper ist vom Vater und der Mutter, das Kind ist ein Knochen aus dem Knochen und Blut aus dem Blut der Eltern. Wenn die Eltern sinnliche Lust und Nerven nicht kontrollieren, wenn sie mit ihrem Herzen handeln, werden sich Körper und Blut mit dem Gift der Sünde anstecken. Zerbrochenes Elternblut wird zum gebrochenen Blut unglücklicher Kinder. In einem Kind spiegelt sich manchmal eine krankhafte Tendenz der Sinne wider, das Kind muss manchmal miteinander kämpfen kämpfen, und er weiß nicht einmal, dass es ein schrecklicher Sturz von den Eltern ist. Zugegeben, sorgfältige Erziehung und Gottes Gnade, die an die heiligen Sakramente gebunden ist, befreit sie von dem unglücklichen Erbe, aber dies befreit die Eltern nicht von der Verantwortung.
Zum Glück erben sie auch gutes elterliches Blut. Wenn Sünde menschliches Blut ansteckt, reinigt Tugend es und hält es gesund. Reines und gesundes Blut mischt sich als Segen Gottes aus dem Herzen tugendhafter Eltern in das Herz eines Kindes und sogar weiterer Nachkommen. Die vierte Generation der Eltern belohnt Gott für die Tatsache, dass sein Herz nicht nicht nicht dwoili Troili, dass ihre Nerven Targa, aber sie in der lebenslangen und treuen Liebe veredeln.
b) Es ist bekannt, dass die Aufgabe der Eltern nicht mit der Zusammenarbeit mit Gott bei der Erschaffung eines neuen Menschen endet. Das Kind wird körperlich schwach geboren, so wenig auf den Existenzkampf vorbereitet, dass es vor Hunger und Erschöpfung sterben muss, wenn die Eltern nicht mehrere Jahre auf ihn aufpassen würden. Der Vater muss das meiste Geld für das Brot verdienen, die Mutter muss sich um das Heim kümmern, wenn es keinen Tod gibt und das neue und zerbrechliche Leben ausgehen wird.
c) All dies stellt jedoch nicht die Hälfte der elterlichen Fürsorge dar, weil das Kind zuerst eine moralische Erziehung geben muss. Die Seele des Kindes kommt vom Himmel, es ist Gottes Funke, aber diese Seele muss erweckt werden und es ist notwendig, diesen Funken in die Luft zu sprengen. Um einem Kind etwas beizubringen, seinen Verstand zu erleuchten, genügt es einer Schule und einem Fremden, gewissenhaft sein Herz und seinen Charakter zu erheben, wofür er die Mitarbeit beider Eltern braucht. Nimm das Kind deiner Mutter weg, und er wird niemanden haben, der alle Fäden seines Herzens berührt; Nimm das Kind deines Vaters, und niemand wird seinen Willen verhärten.
Nur der Vater und die Mutter zusammen können dem Kind eine volle und einheitliche Erziehung geben, nur können sie darin den Funken Gottes blasen; ihre Seelen treffen sich in der Seele des Kindes, so dass er sich mit dem Reichtum beider bereichert. Mit Blick auf ihr Kind können Eltern sagen: Es ist das Herz unseres Herzens, es ist der Gedanke unserer Gedanken, es sind die Sehnsüchte, Ideale, Tugenden und Lieben unserer Sehnsüchte, Tugenden, Ideale und Lieben. Um diese schwierige pädagogische Aufgabe zu erfüllen, reicht es nicht für 5 Jahre, 10 Jahre, nicht einmal 15 Jahre, während Gott das zweite und weitere Kind gab. Die Arbeit der Eltern muss verlängert werden, sie muss verdoppelt und ermüdet werden: Sie haben noch nicht ihre Kinder aufgezogen, und der Reif des Alters hat ihre Köpfe gewaschen.
Wo ist die Zeit und der Ort für die Scheidung hier?
Konstanty Michalski, Treue in der Ehe , in: Nova et vetera , S. 218-220.
DATUM: 2018-10-09 04:58AUTOR: KS. KONSTANTEN MICHALSKI
Papst wählt Jugendliche aus der Medienorganisation des pro-schwulen Vatikanischen Beraters aus, um an der Synode teilzunehmen Katholisch , Homosexualität , Franziskus , Salz & Licht Tv , Thomas Rosica , Jugend Synode
8. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Die vier jungen Leute aus Kanada, die jetzt bei der Jugendsynode des Vatikans arbeiten, stammen alle aus Salt and Light Media.
Das Medienunternehmen mit Sitz in Toronto wird von Basilian P. geleitet. Thomas Rosica, der auch bei der Informationskommission der Synode anwesend ist, und ein Teil des Teams, der tägliche Pressegespräche während der dreiwöchigen Veranstaltung leitete, die am Mittwoch begann.
Papst Franziskus benannte 34 junge Menschen als "Kollaborateure" und "Beobachter" zur Synode. Als solche nehmen sie an Diskussionen teil, stimmen aber nicht über die endgültigen Dokumente ab.
Rosica schrieb letzten Monat einen Brief an die Medien des Vatikans, in dem er ankündigte, dass der Papst nur Salt and Light-Mitglieder auswählte, die Kanadas katholische Jugend repräsentieren sollten.
"Es ist ein großes Zeichen der Bestätigung von Papst Franziskus und der Anerkennung der Mission von Salt and Light, den Geschmack des Evangeliums und das Licht Christi in die Welt zu bringen", schrieb Rosica.
Die kanadischen Jugendbeobachter sind Salt and Light-Produzentin Emilie Callan und ehemalige TV-Praktikantin und aktuelle Salt and Light-Blogger Julian Paparella . Mitarbeiter sind Salt und Light Operations Manager Prevain Devendran und Salt und Light Assistentin Produzent Allyson Kenny.
Das Mediennetzwerk steht fest hinter Papst Franziskus und wird demnächst den Dokumentarfilm The Francis Impact veröffentlichen , eine Fortsetzung des The Francis Effect , ein Loblied an den Papst.
"Für viele Menschen auf der ganzen Welt ist er der authentischste und glaubwürdigste moralische Führer", bemerkt ein Klappentext für The Francis Impact .
"So beeindruckend wie Francis ist, seine Wirkung kann nicht auf seinen Promistatus beschränkt werden", fügt er hinzu. "Francis selbst mag es nicht, im Rampenlicht zu stehen, sondern versucht, Menschen aller Gesellschaftsschichten zu ermutigen und zu befähigen, auf eine konkrete Art und Weise zusammenzuarbeiten, um eine bessere Welt aufzubauen."
In ähnlicher Weise scheint die CEO von Salz und Licht, Rosica, zu glauben, dass der gegenwärtige Heilige Vater über der Tradition und der Schrift steht.
"Papst Franziskus bricht die katholischen Traditionen, wann immer er will, denn er ist frei von ungeordneten Eigensinnen", erklärte Rosica im August auf einem Salt and Light- Blog .
"Unsere Kirche ist tatsächlich in eine neue Phase eingetreten", schrieb er. "Mit dem Erscheinen dieses ersten jesuitischen Papstes wird er offen von einem Individuum regiert, statt nur von der Autorität der Schrift allein oder sogar von seinem eigenen Diktat der Tradition plus Schrift."
Zenit löschte diese Anweisungen, als es das Blog erneut veröffentlichte. Rosica wandte sich an Twitter, um jene zu schimpfen, die seine Meinung entschieden zurückwiesen und ihnen sagten, "gehe zur Beichte".
Rosica ist auch für seine pro-homosexuellen Ansichten bekannt.
Er verteidigt LGBT-Aktivist Fr. James Martin lehnt die Beschreibung der homosexuellen Neigung des Katechismus als "objektiv ungeordnet" ab und sagt, dass der Begriff " intrinsisch ungeordnet " "hart" sei. Rosica war ein langjähriger Verehrer des verstorbenen Gregory Baum , eines homosexuellen Dissidenten, ehemaligen Priesters, an dem er interviewte Salz und Licht im Jahr 2012.
In jüngerer Zeit wurde Rosica eine Messe für die Pro-LGBT-All-Inclusive-Ministerien in Toronto abgehalten, die aber abgesagt wurde, nachdem die Nachrichten über die Veranstaltung veröffentlicht worden waren . Rosica hat eine "Mission" in der LGBT-freundlichen Gemeinde Heiligster Erlöser in San Francisco gepredigt .
Solche Neigungen sind besonders wichtig bei einer Synode, von der viele Beobachter befürchten, dass sie dazu benutzt werden wird, eine Änderung in der katholischen Lehre über Homosexualität zu erreichen.
Diese Ängste schienen gerechtfertigt, als das im Juni veröffentlichte Arbeitsdokument der Synode den Begriff " LGBT" enthielt , der noch nie in einem vatikanischen Text erschienen war.
Der oberste Synodalorganisator, Kardinal Lorenzo Baldisseri, sagte, Jugend habe den Begriff in vorsynodalen Dokumenten verwendet, aber als LifeSiteNews diesen Anspruch entlarvt habe, sagte er, das Akronym würde bleiben.
Die Kontroverse traf den Synodenboden am Donnerstag, als Philadelphias Erzbischof Charles Chaput argumentierte, dass das Akronym in vatikanischen Dokumenten nicht verwendet werden sollte .
"Es gibt keine" LGBTQ-Katholiken ", keine" Transgender-Katholiken "oder" Heterosexuellen-Katholiken ", als ob unser sexueller Appeal definiert, wer wir sind", sagte Chaput.
Das Akronym "deutet darauf hin, dass es sich um echte, autonome Gruppen handelt, und die Kirche kategorisiert die Menschen einfach nicht auf diese Weise", sagte er. "Das war im Leben der Kirche niemals wahr und stimmt jetzt nicht."
Aber der Einwand von Chaput wäre nicht gemeldet worden, wenn LifeSiteNews nicht gewesen wäre. Es war nicht in der Pressekonferenz enthalten, und Rosica hat es Reportern nicht erwähnt.
Auf die Frage, ob "Homosexualität" und "schwule Beziehungen" Teil der Interventionen seien, antwortete Rosica: "Nicht diese genauen Worte, das Problem war vorhanden, aber es gab kein beherrschendes Problem."
Rosica hat argumentiert, die Lehre werde sich ändern, wenn sich "pastorale Kontexte verschieben".
"Wird dieser Papst umstrittene Kirchenlehren umschreiben?", Fragte er einen Vortrag in Windsor 2014, der auf Youtube veröffentlicht wurde.
"Nein. Aber so ändert sich die Lehre nicht. Die Lehre ändert sich, wenn pastorale Kontexte sich verschieben und neue Einsichten entstehen, so dass besonders doktrinäre Formulierungen nicht mehr die rettende Botschaft von Gottes verwandelter Liebe vermitteln. "
Oben beten die Studenten bei der Messe im St. John's Catholic Newman Centre an der Universität von Illinois. Im Folgenden beten die Schüle
bei "Magnify", einem Ereignis, das Lobpreis- und Anbetungsmusik mit eucharistischen Anbetungen im St. Mary's Catholic Center an der Texas A & M University verbindet. (Mit freundlicher Genehmigung von St. John und St. Mary's) BILDUNG | 9. OKTOBER 2018
Die Lebensader der Studenten zum Glauben
Newman Zentren bieten einen Anker auf dem Campus. Stephen Beale
Wenn es darum geht, Katholiken in der Kirche zu halten, ist laut Matt Zerrusen, Mitbegründer von The Newman Connection, ein gemeinnütziges Apostolat, das ankommende Erstsemester mit den Newman Centers ihrer Colleges verbindet, eines der wichtigsten Schlachtfelder.
"Wir müssen Leute in die Kirche bringen", sagte Zerrusen.
Die Statistiken hinter dem Problem sind ernüchternd: Laut Schätzungen von Zerrusen werden schätzungsweise 80% der katholischen Studenten aufhören, ihren Glauben auszuüben, und das gilt für katholische Schulen genauso wie für säkulare Schulen.
Aber mit der Krise kommt auch eine Chance. Ungefähr 70% der katholischen Studenten bleiben lose mit ihrem Glauben verbunden und sind bereit, auf katholische Campus-Ministry Center zu reagieren, die oft als Newman Centres bekannt sind - benannt nach dem Seligen John Henry Newman, einem katholischen Konvertit aus dem Anglikanismus, der Lehrer und Pastor war Protestantisch dominiertes Oxford im 19. Jahrhundert.
Die Newman Connection, die Zerrusen 2009 gemeinsam mit seinem Vater Bill gegründet hat, will die Arbeit der Newman Centres unterstützen und verbessern. Eine Strategie besteht darin, eine Verbindung mit den Studenten aufzubauen, bevor sie überhaupt auf dem Campus angekommen sind und von der schwindelerregenden Vielfalt akademischer und außerschulischer Entscheidungen vor ihnen abgelenkt werden.
Der Schlüssel ist, um Namen und E-Mail-Adressen von steigenden College-Erstsemester zu sammeln, während sie noch in der High School sind, nach Zerrusen. Diese Informationen - die auch aus den Pfarreien stammen - werden dann in ihre jeweiligen Newman-Zentren geleitet, so dass sie sich erreichen lassen können, bevor die Studenten überhaupt den Campus betreten.
Zerrusen steht im Gegensatz zur alten Art der Rekrutierung, bei der zu oft einfach "auf der Straße an einer Ecke stehen und versucht wird, Studenten anzuziehen".
"Jetzt können wir einen strategischeren Einsatz machen, wo man zu Newman Connection gehen kann, man kann eine Liste von Studenten bekommen, und man kann sagen: Okay, nun, wir wissen wer diese Person ist ... wir haben eine Email Adresse . Jetzt können wir sie über E-Mail-Kampagnen oder über soziale Medien erreichen, um sie dazu zu bringen, unsere Seite zu mögen ", sagte Zerrusen.
Die Newman Connection funktioniert in beide Richtungen: Nicht nur können sich die Zentren in ihre Studentendatenbanken einklinken, sondern die Studenten können auch die Website der gemeinnützigen Organisation besuchen, um herauszufinden, wie sie sich beteiligen können. (Besuche TheNewmanConnection.com , klicke oben auf "Connect" und wähle "Find a Campus".)
Das High-School-Recruiting-Programm wurde ursprünglich vom Serra Club entwickelt. Die Newman Connection übernahm vor vier Jahren die Verantwortung für das Programm und baute es aus. Es wuchs von einer jährlichen Sammlung von 4.000 Namen auf bis zu 12.000 pro Jahr. Allein die Universität von Missouri erhält laut Zerrusen 600 bis 700 neue katholische Erstsemester.
Das Programm hatte großen Einfluss auf die Beteiligung der Schüler. Zum Beispiel hat das St. Thomas Center an der Universität von Missouri die Teilnahme von Studenten an seinen Programmen von 400 auf 1200 Studenten erhöht, die über einen Zeitraum von vier Jahren an ihren Diensten teilnehmen, so Zerrusen. (Das Zentrum dient auch Studenten am Stephen's College und am Columbia College.)
Vielen Bedürfnissen dienen
Die Newman-Zentren erfüllen eine breite Palette von Rollen auf nicht-katholischen Campus und zielen darauf ab, mit allen von fest Gläubigen Katholiken zu verfallenen Studenten und Atheisten zu engagieren.
An der Texas A & M University sind schätzungsweise 17.000 von 68.000 Studenten und Absolventen katholisch. Von denen, die katholisch sind, besuchen etwas mehr als ein Drittel - etwa 6.000 - eine von bis zu sieben Sonntagsmessen, so Mark Knox, Leiter des Campus-Dienstes am St. Mary's Catholic Centre. (St. Mary's ist nicht offiziell ein Newman Centre, sondern ist Teil des Netzwerks von Campus-Organisationen, die von The Newman Connection unterstützt werden.)
Von diesen 6.000 nehmen zwei Drittel an mindestens einem der mehr als 30 Ministerien im Zentrum teil. Diese Schüler sind bereits geistlich gut ausgebildet, weil sie laut Knox aus starken, treuen Familien kommen. "Sie sind schon geformt, wenn sie hier sind", sagte Knox. "Sie sind bereit zu gehen. Sie sind bereit, tiefer zu gehen. Sie sind bereit, in einem Bibelstudium zu sein. Sie sind bereit, zur Anbetung zu gehen. Sie wissen, wie man betet. "
Ein aktiver Senior, Katelin Jacobi, betrat A & M nach dem Besuch einer katholischen High School. Sie sagte, ihre Erfahrung in St. Mary's sei so transformierend gewesen, wie es ihre Schulzeit nicht war.
"Ich dachte, ich hätte viel gewusst und wäre meinem Glauben nahe gewesen, aber nach St. Mary's zu kommen, war eine ganz andere Erfahrung", sagte Jacobi. "Es hat definitiv geholfen, meinen Glauben und die Person, die ich heute bin, zu formen."
Jacobi, ein 21-jähriger Senior aus Tyler, Texas, der Psychologie studiert, war in verschiedenen Diensten in St. Mary's tätig. Als sie in der Schule anfing, war sie in John 15, einem Ministerium für Erstsemester. Sie hat auch an "Magnify" teilgenommen - Veranstaltungen, die Lobpreis und Anbetung mit eucharistischer Anbetung verbinden - und ist Mitglied eines Teams von Schülern, die in Texas für Schülerinnen und Schüler der Mittel- und Oberstufe Konfirmations-Retreats leiten. In diesem Jahr ist sie die Koordinatorin der Anbetung im Zentrum.
In der Tat hat sie sich so sehr mit der Arbeit des Zentrums beschäftigt, dass sie beschloss, einen Teilzeitjob als Rezeptionistin zu übernehmen. "Ich schätze alles, was das Personal tut", sagte Jacobi. "Ich wollte enger mit ihnen zusammenarbeiten und ihnen auf jede erdenkliche Weise helfen."
"Es wird definitiv das sein, was ich am meisten vermisse, wenn ich meinen Abschluss gemacht habe", fügte sie hinzu.
Gemeinschaft auf einem großen Campus
Aber einige Studenten, die sich mit ihren Newman-Zentren kreuzen, sind nicht einmal katholisch. An der University of Illinois in Urbana-Champaign hatte Jenna Fesemyer ihren ersten Kontakt mit dem Zentrum, ihrem Wohnheim Newman Hall, das eine Alternative zu Schlafsälen und anderen Unterkünften für fast 600 Studenten bieten sollte.
Für Fe- semyer war die Hauptattraktion von Newman Hall jedoch nicht ihr Katholizismus, sondern ihre zentrale Lage auf dem Big Ten Campus - ganz in der Nähe ihrer Klassen.
"Wenig wusste ich, dass Gott so viel mehr für mich geplant hatte", sagte Fesemyer, ein 21-jähriger Senior aus Ravenna, Ohio, der Kinesiologie studiert hat.
"Das nächste, was ich wusste, fing ich an, Fragen zu stellen", sagte Fesemyer.
Fesemyer hatte eine Formierung im Glauben: Sie war in einer konfessionslosen Kirche aufgewachsen, aber sie wusste nichts über Katholizismus. Als sie begann, die Kirche zu erkunden, begannen Freunde in Newman Hall sie zur Messe einzuladen. Ihr Wendepunkt war der Besuch eines Koinonia-Retreats im St. John's Catholic Newman Centre.
"Das hat mich irgendwie über den Rand gedrängt - nur das überwältigende Gemeinschaftsgefühl in der katholischen Kirche", sagte Fesemyer. "Ich wusste sofort, dass ich genau dazu berufen war: Ich wurde zum Bekehrten gerufen."
Februar 2017. Sie arbeitet als Assistentin in der Newman Hall, wo sie Studienanfänger und Rückkehrer zu Aktivitäten in der Halle und auf dem Campus verbindet. Insgesamt sagt sie, dass ihre Beteiligung am Newman Center der Schule "absolut lebensverändernd" gewesen sei.
Wie A & M, ist die Universität von Illinois ein Riese der Hochschulbildung, mit einer Gesamtregistrierung von rund 45.000 Studenten von College-Erstsemester bis zum Hochschulabschluss. Diese Zahlen spiegeln sich in den Ministerien in St. John's wider, wo schätzungsweise 1.100 Schüler - von schätzungsweise 8.000 bis 10.000 Katholiken - an einer der Wochenend-Messen teilnehmen. Nach Pater Robert Lampitt, dem Oberkapellmeister des Zentrums, sind weitere 150 bis 200 Studenten für die tägliche Messe anwesend.
Aber für Pater Lampitt ist das individuelle Wachstum der Studenten, die er sieht, am wichtigsten. "Man sieht sehr viel Frucht", sagte er.
Frucht in den Berufen tragen
Ein Maß dieser Frucht, auf die Vater Lampitt stolz ist, ist die Zahl der Berufungen. Seit 2000 haben etwa 50 oder mehr Männer den Ruf zum Priestertum oder Ordensleben erfüllt, und weitere 15 Frauen haben das Ordensleben verfolgt. Allein im vergangenen Jahr gab der hl. Johannes fünf Berufungen - zwei Frauen traten in Ordenskonvente ein, vier Männer begannen das Priesterseminar und einer trat dem Benediktinerorden bei.
Kleinere Newman-Zentren bieten auch Berufungen an. Im Katholischen Zentrum der Universität Boston besuchen etwa 300 Studenten die Sonntagsmesse, wobei täglich 25 bis 30 Personen anwesend sind. "Unser großer Anspruch auf Ruhm - wir haben viele Berufungen", sagte Pater David Barnes, der Kaplan.
Im Laufe des letzten Jahrzehnts hat das Zentrum einen Priester und sechs weitere Kandidaten, die im Priesterseminar studieren, sowie drei oder vier Ordensfrauen hervorgebracht, so Pater Barnes.
Im Gegensatz zu Texas A & M und der University of Illinois operiert das BU Catholic Centre in einer viel säkulareren Umgebung. Aber auch das hat seine Vorteile. "Wenn überhaupt, trägt es tatsächlich zu den Berufungen bei", sagte Pater Barnes. "Je weltlicher die Kultur um uns herum ist, desto bewusster sind die Kinder. Sie sind nicht hier, weil das genau das Richtige ist. Sie suchen tatsächlich den Glauben. "
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