Forums-Blog - NEUER BLOG von Esther | Allgemein -1092

Die Kardinäle Burke und Brandmüller sprechen über das Schisma, die päpstliche Autorität und die Sensus Fidei
18.04.14 16:25 UHR von Adelante la Fe
Maike Hickson | Ein Peter Fünf

Auf der Konferenz heute in Rom über den Zustand der katholischen Kirche - „Katholische Kirche, wo gehst du hin “ - Kardinal Raymond L. Burke, einer der vier Kardinäle von dubia, machte einige überraschende Bemerkungen über seine geliebten Kollege der Dubia, Kardinal Joachim Meisner, der letzten Sommer gestorben ist. Burke zeigt nun , dass, nach dem Hören zu im Konsistorium vom Februar 2014 über die Ehe die Rede von Kardinal Walter Kasper - die den Prozess des Öffnens der Tür zur Heiligen Kommunion auf den „wieder verheiratet“ in Synoden begannen und schließlich für die Veröffentlichung von Amoris Laetitia- Meisner sagte ihm, dass er die entsetzlichen Konsequenzen voraussehe, auf die diese Dinge zielten. In seiner heutigen Rede sagte Burke zu dem Gespräch mit diesem deutschen Kardinal *:

„Nach der Eröffnungsrede von Kardinal Walter Kasper während der außerordentlichen Konsistorium vom Februar 2014, als sie den Raum Synode links, [Kardinal Meisner] an mich heran und äußerte sich besorgt über die falsche Richtung , in der die Keynote [ von Kasper] würde die Kirche führen, wenn es keine angemessene und schnelle Korrektur gäbe. Er fügte hinzu: "All dies wird in der Spaltung enden." Von diesem Moment an tat er alles, um das Wort Christi über die Ehe zu verteidigen. [Schwerpunkt hinzugefügt in den ursprünglichen Nachrichten]

Kardinal Burke sagte dies zu Beginn seines Vortrags, weil er sowohl Kardinal Meisner als auch Kardinal Carlo Caffarra, zwei der vier dubischen Kardinäle, die ohne Antwort auf ihre Anliegen vom Papst gestorben waren, ehren wollte. Burke lobte die feste Position von Kardinal Meisner, der sagte: "Er war von Beginn dieser guten Schlacht an dort, um die grundlegenden Wahrheiten von Ehe und Familie zu verteidigen und zu fördern, und war mit Kardinal Caffarra, Kardinal Walter Brandmüller und mir völlig vereint. "Als wahrer Hirte der Herde des Herrn", fuhr Burke fort, "hielt er seine erste Pflicht für die unermüdliche Darstellung der Lehre Christi in der Kirche." Während Kardinal Meisner selbst "sich sehr und sehr um den wahren Zustand sorgte der Kirche,

Da so trafen sich die vier Kardinäle des dubia heute wieder, wenn nicht in Körper, zumindest im Geiste - wir präsentieren hier herzerwärmend Worte, die Kardinal Burke seine beiden verstorbenen Kollegen widmen:

„Heute ehren, die Erinnerung an den großen Kardinal Carlo Caffarra ehren wir auch - denn ich bin sicher, dass Kardinal Caffarra hätte gern, dass hiciéramos- Erinnerung an Kardinal Joachim Meisner, der zusammen mit Kardinal Caffarra, nach den Worten von St. Paul kämpfte den guten Kampf des Glaubens, endete die Art und Weise seines Bischof Mission zum Wohl unzähliger Seelen und mit Treue und Großzügigkeit, behielt fe Requiescat in pace! "

Im Folgenden stellen wir einige wichtige Ideen vor, die heute sowohl von Kardinal Burke als auch von Kardinal Walter Brandmüller vertreten werden. Als nächstes möchten wir einen umfassenden Bericht über die Konferenz liefern. Während Kardinal Burke mehr über die Grenzen der päpstlichen Macht sprach, sprach Kardinal Brandmüller selbst über das Thema des sensus fidei und die Rolle der Laien bei der Verteidigung des Glaubens.

Da ein Teil von Kardinal Burkes Rede mit den Dingen zusammenfiel, die er gerade in seinem letzten Interview gesagt hatte, werden wir uns nur auf einige seiner Worte konzentrieren.

Kardinal Burke - der selbst ein Kanonist ist und ehemaliger Leiter der Apostolischen Signatur macht in seiner Rede überprüfte die kanonische Tradition und die Lehre des Vatikanum über päpstliche Primat, immer betont die Macht Der Papst muss für das Wohl der Seelen und in Verbindung mit der Heiligen Tradition sein. Am Ende zitiert zunächst den Brief an die Galater, wo Paulus sagt: „[...], auch wenn [...] ein Engel vom Himmel, predigen euch ein anderes Evangelium als das, was wir gepredigt haben, der sei verflucht!“ Und der canonist Gratian, der sagte, Der Papst kann von niemandem verurteilt werden - zumindest weicht er natürlich vom Glauben ab.

Kardinal Burke hat seine Hoffnung ausgedrückt, dass diese Rede "ihnen helfen kann, die Notwendigkeit zu verstehen, und gleichzeitig die große Vorsicht, die in der Ausübung der vollen Macht des römischen Pontiff stattfinden muss, um das Gute zu schützen und zu fördern der Universalen Kirche. "Er fuhr fort:

"Nach der Heiligen Schrift und der Heiligen Tradition genießt der Nachfolger des heiligen Petrus eine Kraft, die universell, gewöhnlich und unmittelbar über alle Gläubigen ist. Er ist der oberste Richter der Gläubigen und es gibt keine höhere menschliche Autorität über ihn, nicht einmal die der ökumenischen Konzilien. Papst gehört die Macht und Autorität Lehren zu definieren, Fehler zu verurteilen, erlassen und Aufhebung Gesetze, dienen als Richter in allen Fragen des Glaubens und der Moral, Ordnung und Strafen zu verhängen, ernennen und, falls erforderlich, Pfarrer entfernen, für eine solche Kraft kommt von Gott selbst, ist begrenzt durch Naturgesetz und göttliches Gesetz, das sind Ausdrucksformen der Wahrheit und des ewigen und unveränderlichen Guten, das von Gott kommt, die in Christus vollständig offenbart sind und die ohne Unterbrechung in den Christus übertragen wurden Kirche Daher jeder Ausdruck der Lehre oder Praxis, die nicht in Übereinstimmung mit dem göttlichen Offenbarung, in der Heiligen Schrift und die Tradition der Kirche enthalten ist, kann keine wahren apostolischen oder Petrusdienst in Betracht gezogen wird und muss von den Gläubigen widerlegt werden.

Als St. Paul erklärt: „Ich bin erstaunt, dass das ein Stich, der Sie durch die Gnade Christi genannt, kommen Sie so bald zu einem anderen Evangelium, nicht eine andere, aber es einige, dass Probleme, die Sie und wollen das Evangelium Christi verkehren. Aber selbst wenn wir selbst oder ein Engel vom Himmel dir ein anderes Evangelium ankündigen als das, das wir dir verkündet haben, soll er ein Bann sein! "(Galater 1: 6-8) es kann nicht als authentisches apostolisches oder petrinisches Amt betrachtet werden und muss von den Gläubigen widerlegt werden. Als St. Paul erklärt: „Ich bin erstaunt, dass das ein Stich, der Sie durch die Gnade Christi genannt, kommen Sie so bald zu einem anderen Evangelium, nicht eine andere, aber es einige, dass Probleme, die Sie und wollen das Evangelium Christi verkehren.

Aber selbst wenn wir selbst oder ein Engel vom Himmel dir ein anderes Evangelium ankündigen als das, das wir dir verkündet haben, soll er ein Bann sein! "(Galater 1: 6-8) es kann nicht als authentisches apostolisches oder petrinisches Amt betrachtet werden und muss von den Gläubigen widerlegt werden. Als St. Paul erklärt: „Ich bin erstaunt, dass das ein Stich, der Sie durch die Gnade Christi genannt, kommen Sie so bald zu einem anderen Evangelium, nicht eine andere, aber es einige, dass Probleme, die Sie und wollen das Evangelium Christi verkehren. Aber selbst wenn wir selbst oder ein Engel vom Himmel dir ein anderes Evangelium ankündigen als das, das wir dir verkündet haben, soll er ein Bann sein! "(Galater 1: 6-8)

Wie Kardinal Burke hervorhebt, müssen wir als Katholiken "immer die ganze Macht lehren und verteidigen, die Christus seinem Vikar auf Erden übertragen wollte." Manchmal müssen "wir diese Kraft auch lehren und verteidigen" innerhalb der Lehre von die Kirche. "Kardinal Burke beendete seine Rede mit diesen Worten des Dekrets von Gratian:

„Kein Sterblicher sollte die Kühnheit haben den Papst für sein Versagen verantwortlich zu machen, weil er, der sich das Recht vor, alle Menschen zu richten hat , kann von niemandem beurteilt werden, es sei denn , ich seine Aufmerksamkeit vom Glauben abgewichen nennen sollte zu haben ; alle Gläubigen beten inständig für ihre Lebensstellung zu berücksichtigen , dass sie glauben , dass ihre Rettung [jeglicher Abweichung vom Glauben] „(vor allem auf Sicherheit hängt Decretum Magistri Gratiani . Concordia discordantium Canonum , 1a, dist. 40, c. 6, Si papa; Gegenstand ex gestis Bonifacii Martyris ). [Schwerpunkt hinzugefügt in den ursprünglichen Nachrichten]

Während Kardinal Burke auf diese Weise in seiner Rede darauf besteht , die sorgfältig an die Grenzen der päpstlichen Autorität betrachten - und hatte gesprochen vorher über das Konzept der expliziten und impliziten Apostasie - sprachen Kardinal Walter Brandmüller heute in seinem Vortrag über die Frage nach der Rolle der Laien bei der Erhaltung des katholischen Glaubens.

Im Hinblick auf Kardinal John Henry Newman, Brandmüller präsentiert seine These „gegen eine tiefe und erschütternde Krise des Glaubens.“ Mit Newman, sagen Brandmüller die arianischen Krise des vierten Jahrhunderts , wo „die Bischöfe meist nicht bestanden“ nicht von diesem zu sein in der Lage, ein einheitliches Zeugnis zu geben und sich sogar zu widersprechen. In den Worten von Kardinal Newman, „Divine Tradition der unfehlbare Kirche verkündet wurde anvertraut und von den Gläubigen erhalten als durch den Episkopat.“ Hier war das Dogma von der Gottheit Christi „ , verteidigte mehr von der‚ Ecclesia docta‘ , dass für die " Ecclesia docens " ", nach Newman. Die Laien blieben auf diese Weise "ihrer Taufgnade treu".

Als er einen Brandmüller erklärt fidei sensus dieser Art, wie im vierten Jahrhundert gezeigt ist , kann auf das Zeugnis der Wahrheit entweder fehlerhaft oder Ablehnung sichtbar werden auch. Es zeigt , dass sowohl Papst Pius IX und Pius XII die Gläubigen angehört hatte das Mariendogma vor der Verkündigung, die beide im Jahre 1854 und 1950, respectively. Brandmüller spricht hier schön vom "Zeugnis des Glaubens der Laien" sowie von "den lebendigen Überzeugungen des Glaubens" der Gläubigen.

Kardinal Brandmüller - Historiker der Kirche und ehemaliger Präsident des Päpstlichen Komitees für Geschichtswissenschaften - besteht in seiner Rede darauf, dass der sensus fidei nicht als eine Form der Volksabstimmung gedeutet werden kann. Indem er hier die sehr vernachlässigte Realität und Unentbehrlichkeit von Grace einführt, bezieht sich der deutsche Kardinal auch auf das " Corpus mysticum"vom auferstandenen und verherrlichten Christus, "in dem alle Gläubigen in einem" übernatürlichen Organismus vereint sind. "" Natürlich gibt es neben den soziologischen und politischen Gesetzen auch gültige Gesetze - es ist die Realität der Gnade, die in der Öffentlichkeit erscheint.

So, so erklärt Brandmüller, erhalten die Gläubigen durch die Taufe "die heiligende Gnade, die eine übernatürliche und ontologische Wirklichkeit ist, die den Menschen heilig, gerecht und Gott gefällig" macht. Die drei theologischen Tugenden des Glaubens, Hoffnung und Nächstenliebe sind so tief in unsere Herzen eingeflößt worden. Auf diese Weise sagt Brandmüller: "Wie die göttliche Tugend des Glaubens wirksam wird, ist zusammen mit anderen Faktoren der sensus fidei der Gläubigen. "Indem sie in einem Zustand der Gnade sind und so die Göttlichen Gaben empfangen, können die Gläubigen" ein tiefes Verständnis der geoffenbarten Wahrheit "erhalten.

Kardinal Brandmüller präsentiert den sensus fidei sehr schön als "eine Art geistiges Immunsystem, das die Gläubigen dazu bringt , instinktiv Fehler zu erkennen und zu verwerfen". Er erklärt:

"Auf diesem gleichen" sensus fidei " beruht auch - zusammen mit der göttlichen Verheißung - die passive Unfehlbarkeit der Kirche, dh die Gewissheit, dass die Kirche als Ganzes niemals in einen Irrtum des Glaubens verfallen kann."

Der deutsche Prälat macht zudem deutlich, dass dieser sensus fidei bei den meisten Katholiken nicht unbedingt zu finden ist. Obwohl es also ein massives Zeugnis für den Glauben geben könnte, könnte es auch einen Massenabfall geben. Die sensus fidei ist nicht unbedingt das, was wird präsentiert die Öffentlichkeit als die Meinung der Katholiken, einschließlich der Internationalen Theologischen Kommission angegeben Oft 2014 richtig, aber die „Wahrheit des Glaubens“ bewahrt wird „in den Herzen Gläubige ", zitiert Brandmüller das Dokument aus dem Jahr 2014. Um diesen sensus fidei aufrechtzuerhalten, erklärt das Vatikan-Dokument, "Heiligkeit ist erforderlich. Heilig sein bedeutet im Wesentlichen ... sich taufen zu lassen und den Glauben durch die Kraft des Heiligen Geistes zu leben. "(Als Randnotiz: dieses Dokument auch das wichtige Konzept eines" übernatürlichen Instinkts "in diesem Sinne.)

Abschließend weist Kardinal Brandmüller darauf hin, dass solche Gläubigen nicht nur das "Recht auf freie Meinungsäußerung" in der Kirche haben, das auf dem "Glaubens- und Liebessinn" beruht, sondern auch - nach ihrem Wissen - Verantwortung trägt und Positionen von Prominenz - "haben manchmal sogar die Pflicht, ihren Pastoren ihre Meinung mitzuteilen, wenn es um das Wohlergehen der Kirche geht."

Als prominente Beispiele für solche Meinungsäußerungen, erwähnt die deutsche Prälat hier unter anderem die Beteiligung von Hunderttausenden in Märsche pro-Leben auf der ganzen Welt, kindliche Papst Francisco in Bezug auf genannt Amoris Laetitia unterzeichnet von fast einer Million von Katholiken, sowie die Filialkorrektur unterzeichnet "von mehr als 200 angesehenen Akademikern in der Welt."

Deshalb folgert er: "Es wäre Zeit für das Lehramt, den Zeugnissen des Glaubens die richtige Aufmerksamkeit zu schenken."

* Die Übersetzungen des italienischen Vortrags von Kardinal Burke wurden freundlicherweise von Giuseppe Pellegrino aus dem Italienischen ins Englische gemacht; Die Autorin des Originalartikels, Maike Hickson, übersetzte Kardinal Brandmüllers Text aus dem Deutschen ins Englische
https://adelantelafe.com/los-cardenales-...l-sensus-fidei/
(Übersetzt von Alberto Ricardo Escobedo Villamonte für Adelante la Fe)

Kurt Hutten, Drohen Abspaltungen in der katholischen Kirche (1970)? ...Traditionalisten gegen Progressisten.
Veröffentlicht am 9. April 2018 von Traditio et Fides



Der untere Abschnitt ist wirklich rein historisch und zeigt, was passiert, wenn man eigene Kirchen gründet. Leider nichts Gutes, denn wir haben zurzeit mit Bergoglio 14 Antipäpste, wenn seit der Niederschrift dieses Beitrags kein neuer Antipapst dazu gekommen ist. Leider hat der Antipapst Bergoglio die Macht zu zerstören, der Rest ist harmlos. Wir werden sehen, wie es beim kommenden Schisma werden wird, welches wir am 21.02.2018 ankündigten. Ja, Kurt Hutten tat es im Jahre 1970 auch, aber damals war noch kein Antipapst an der Kirchenspitze, obwohl die Sedis es so sahen.

Und wenn kein Schisma kommt?

Dann wird die Kirche weiterhin aus den kleinen Wunden bluten, wie es Hilary White, bezeichnet. Es wird keine Eucharistie, durch die geplante „ökumenische Messe“ und keine Priester mehr geben. Das Opfer wird nicht mehr dargebracht werden. Ein Schisma kann zeitweilig etwas retten.

Die Traditionalisten und die „Erneuerte Kirche“ Collins

In ihrer Frontstellung gegen das Aggiornamento, gegen die Progressisten und gegen den Vatikan und ebenso in der Betonung der mystischen Frömmigkeit, der Marienerscheinungen und des Endzeitglaubens besteht eine Gemeinsamkeit zwischen den Traditionalisten und der „Erneuerten Kirche“ von Michel Collin, der als „Clemens XV.“ nach zeitweiligem Aufenthalt in Colmar und Hagenau seinen „Vatikan“ in dem kleinen lothringischen Dorf Clémery aufgebaut hat. Seine Gläubigen sehen in ihm den „mystischen Papst der Endzeit“. Er überragt den Papst in Rom bei weitem. Denn er wurde nicht von Menschen gewählt, sondern durch das dritte Geheimnis von Fatima prophezeit und von der Allerheiligsten Dreifaltigkeit selbst berufen und geweiht (1950). Er fühle sich, so rühmen seine Anhänger, als demütiges Werkzeug Jesu, der durch ihn in unzähligen Botschaften seine Weisungen und Verheißungen an die Kirche und die Welt richtet. Er führe ein heiliges Leben, sei ein großer Beter, habe täglich Visionen, sei stigmatisiert und erleide während jeder Messe die Passion.

Eine Kooperation zwischen ihm und den Traditionalisten schien nahe zu liegen. Aber eine Auseinandersetzung zwischen Paul O. Schenker und den Clémery-Leuten machte deutlich, daß zwischen ihnen tiefe Gegensätze bestehen. Sie gipfeln in Schenkers Vorwurf, daß Collin schwärmerische Lehren vertrete und sich das Papstamt anmaße. Nachdem er im Februar 1969 in Clémery geweilt hatte, veröffentlichte Schenker einen Aufsatz über „Die Irrlehren der ‚Erneuerten Kirche’ Collins“ (2, Juni 1969). Als solche brandmarkte er u. a. dessen Lehren von der Allversöhnung, der Reinkarnation, der Miterlöserschaft Josephs, der Erhebung Mariens zum Urquell der Trinität. Weiter verurteilte er die Behauptung Collins, daß an Weihnachten 1967 das Reich des Heiligen Geistes begonnen habe.

„Solche unsinnigen, idiotischen Irrtümer und Irrlehren bedürfen für einen normalen Katholiken keines Kommentars zu deren Entkräftung“.

Schenker reihte Collin in den Anhang des Widersachers Gottes ein: „

Nebst der unerhörten Anmaßung, sich als Papst und Papst Paul VI. als den Antichristen auszugeben, lehrt und glaubt Collin also so teuflische Irrtümer, daß man sich allen Ernstes frägt, ob dieser Mensch überhaupt noch bei Sinnen ist. Könnte dazu ein Nein gesprochen werden, dann gereichte dies nur zu seiner Entlastung. Jedenfalls geht, wer sich von ihm einlullen läßt, ins Fangnetz des Widersachers Gottes. Auch der Hinweis auf die ‚heillose’ Verwirrung in der katholischen Kirche, die seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil herrscht, kann keine legitime Begründung für den Übertritt zu dieser schlimmen Sekte sein. Paul VI. ist und bleibt der wahre und rechtmäßige Papst, auch wenn er seine von uns bedauerten Schwächen hat“.

Die Kluft war unüberbrückbar. Pater Josef von Clémery resignierte in einem Schreiben vom 20.10.1969:

„Wir erinnern uns schweren Herzens an H. P. O. Schenker, dem so viel Gnade angeboten wurde; das Licht der Erkenntnis der Wahrheit wurde ihm jedoch nicht zuteil“.

Die „rechte“ Opposition gegen die Amtskirche bleibt also gespalten. Ob es dabei bleibt? Ein wichtiger Kontroverspunkt zwischen beiden Gruppen ist die bis jetzt unveröffentlichte dritte Botschaft von Fatima. Auf sie gründet Collin seinen Anspruch, der wahre, göttlich eingesetzte Papst zu sein. Für die Traditionalisten ist das unannehmbar. Aber schon spukt ein Teil dieser Botschaft auch in ihren Kreisen.

„Ja, Rom! In diesem Augenblick aber denke ich an das sogenannte dritte Geheimnis von Fatima, soweit es kolportiert wurde. Danach soll der Satan bis in die höchsten Spitzen des Vatikans eingedrungen sein“ (8, Dez. 1969).

Das ist zunächst nur eine Einzelstimme. Vielleicht bleibt sie es auch. Aber mögen die Traditionalisten keine Trennung von Kirche und Papst vorgenommen haben, so mindert das nicht die Radikalität ihres Protests. Wenn man sich dann vergegenwärtigt, daß auf dem linken Flügel der Progressisten unter Führung der Holländer die Gefahr einer Abspaltung von der Kirche akut wird und die gleiche Gefahr auf dem äußersten rechten Flügel droht, dann kann man ermessen, vor welche Zerreißproben die Kirche gestellt ist. Einstweilen zeichnet sich nirgendwo eine Verständigung oder auch nur die Möglichkeit eines Gesprächs zwischen den Lagern ab.

Die radikalen Traditionalisten sehen in den Neuerern nur noch die „Feinde“ Gottes und der Kirche, begegnen ihnen mit abgrundtiefem Mißtrauen und sind durch keine Gemeinsamkeiten des Glaubens mehr mit ihnen verbunden. Sie haben noch etliche Fürsprecher im Episkopat, haben Mitkämpfer unter Priestern und Ordensleuten, finden nicht nur im einfachen Volk, sondern auch bei Akademikern ein positives Echo. Aber sie bekommen auch die Mißbilligung von Bischöfen und Institutionen der „Amtskirche“ zu spüren. So hat sich der Diözesanrat des Bistums Basel „mit aller Deutlichkeit“ von den Tendenzen der Zeitschrift „Das Zeichen Mariens“ distanziert und den mit ihr verbundenen Gruppen vorgeworfen, daß sie „mit ihrem unerleuchteten Eifer Verwirrung und Spaltung unter den Gläubigen verursachen können“. Reaktionen dieser Art können den Rückzug der Getadelten in die innere Emigration nur beschleunigen.

Das befreiende Wort, das die Verhärtungen zwischen den Gegnern löst und die Gegensätze durch eine vollmächtige Antwort auf die religiösen Problemstellungen einer veränderten Welt aufhebt, ist nicht vorhanden. Aber mit dieser Verlegenheit steht die katholische Kirche nicht allein. Sie teilt sie mit der ganzen Christenheit, oder noch genauer: mit allen Religionen und Weltanschauungen unserer Zeit.
https://traditionundglauben.wordpress.co...sisten-6-von-6/

GESPRÄCH MIT DEN SALZBURGER NACHRICHTEN



Kardinal Schönborn sagt, dass es möglich ist, Frauen Priester und Bischof zu bestellen
Kardinal Christoph Schönborn, einer der engsten Berater von Papst Franziskus, sagte, dass die Weihe von Frauen zu den Rollen von "Diakonen, Priestern und Bischöfen" von der Kirche im Rat beschlossen werden kann.

4/7/18 3:42 PM

( LSN / InfoCatólica ) Kardinal Christoph Schönborn, einer der Nähe von Papst Francisco Berater sagte in einem Interview , dass die Ordination von Frauen zu den Rollen von „Diakonen, Priestern und Bischöfen“ kann von der Kirche Rat beschlossen. Die ständige Lehre der Kirche ist, dass die Ordination von Frauen nicht möglich ist und dass die Lehre nicht reformierbar ist.

Im Gespräch mit den Salzburger Nachrichten sagte Kardinal Schönborn: "Die Frage der Frauenordination ist ein Thema, das eindeutig nur von einem Rat geklärt werden kann. Das kann nicht allein von einem Papst entschieden werden. Das ist eine Frage, die zu groß ist, um vom Schreibtisch eines Papstes entschieden zu werden ». Die Zitate wurden zuerst von Maike Hickson auf OnePeterFive übersetzt.

Als der Journalist fragte, ob Schönborn sich auf die Frauenordination als Priester bezog, antwortete Schönborn: " Als Diakone, Priester, Bischöfe ."

Schönborn, der von Papst Franziskus als "großer Theologe" gepriesen wurde und bekräftigte, dass seine Interpretation der umstrittenen Ermahnung des Papstes, Amoris Laetitia, maßgebend war. Er hat zuvor seine Neigung ausgedrückt, Frauen zu bestellen. "Ich kann die Unbequemlichkeit von Frauen verstehen, wenn sie nur Männer sehen, die konzelebrieren", sagte er letztes Jahr.

Papst Franziskus hat auch eine vage Offenheit für solche Überlegungen ausgedrückt. In einem Interview mit der Zeit im März 2016 wurde der Papst nach dem verheerenden Priestermangel in Deutschland und der Schweiz gefragt. "Ja, das ist ein großes Problem", antwortete er. "Viele Pfarreien haben Frauen, die sich gut benehmen: Sie bleiben am Sonntag und feiern die Wortgottesdienste, das heißt ohne Eucharistie. Das Problem ist in der Tat das Fehlen von Berufungen. Dieses Problem muss von der Kirche gelöst werden ».

Im August 2016 richtete Papst Franziskus eine 12-köpfige Kommission ein, um das Thema des weiblichen Diakonats zu untersuchen, zu dem auch der weltweit führende Anwalt für die Weihe von Diakonen gehörte: Phyllis Zagano.

Zu Beginn seines Pontifikats überraschte Papst Franziskus die Katholiken, indem er am Gründonnerstag des heiligen Abendmahls die Füße von Frauen wusch. Die symbolische Fußwaschung durch den Zelebranten soll an die Reinigung der Füße seiner Apostel durch Christus bei der Errichtung des Priestertums erinnern. Im Januar 2016 änderte es offiziell die Praxis der Kirche, die Füße der Frauen am Gründonnerstag waschen zu lassen.

Im Jahr 1994 lehrte Papst Johannes Paul II. Autoritär, dass das Thema der Frauenordination in der Kirche nicht diskutiert werden könne. In Ordinatio Sacerdotalis schrieb der Papst:

"Während die Lehre über die Priesterweihe, die nur den Menschen vorbehalten ist, durch die beständige und universelle Tradition der Kirche bewahrt wird und vom Lehramt in den jüngsten Dokumenten, aber auch in unserer Zeit und in verschiedenen, fest gelehrt wird Orte werden als diskutabel betrachtet, oder es wird sogar nur ein disziplinärer Wert der Entscheidung der Kirche zugeschrieben, Frauen nicht zu einer solchen Ordination zuzulassen.

Um also alle Zweifel an einer Sache von großer Bedeutung, die die göttliche Verfassung der Kirche betrifft, durch meinen Dienst der Bestätigung der Brüder im Glauben zu beseitigen (vgl. Lk 22,32), Ich erkläre, dass die Kirche in keiner Weise die Fähigkeit hat, Frauen die Priesterweihe zu übertragen, und dass diese Meinung von allen Gläubigen der Kirche als endgültig angesehen werden muss ».

Kardinal Schönborn ist empört über die Kritik des Bischofs, der sich den Segnungen schwuler Paare entgegenstellt
Kardinal Schönborn feierte den Welt-Aids-Tag mit der Schwulenlobby im Wiener Dom
InfoCatólica
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=31983

Bischof warnt davor, die heilige Kommunion in einem Zustand der Todsünde zu empfangen
Katholisch , Heilige Kommunion , Mark Davies



SHREWSBURY, England, 6. April 2018 ( LifeSiteNews ) - Am Sonntag wird ein römisch-katholischer Bischof in England die immerwährende Lehre der Kirche bekräftigen, dass Menschen in einem Zustand der Todsünde die heilige Kommunion nicht empfangen dürfen.

Bischof Mark Davies von Shrewsbury wird an diesem Wochenende einen Hirtenbrief zum Thema "Heilige Kommunion" veröffentlichen, berichtete der katholische Herold des Vereinigten Königreichs .

Dem Herold zufolge wird Davies, 58, seiner Diözese mitteilen, dass das Empfangen der Heiligen Kommunion "der radikalste Ruf zur Heiligkeit" ist, den jeder empfangen kann. Er wird davon abraten, das Abendmahl als ein Ritual der "säkularen Inklusivität" zu behandeln, was dazu führen würde, dass es sich auf etwas weniger als ein "Zeichen unserer Gastfreundschaft" reduziert.

Die Gabe von Leib und Blut Christi ist das Mittel, durch das Katholiken die Heiligen werden, zu denen sie berufen sind, so der Bischof. Die Eucharistie, die den Gläubigen Kraft verleiht, zerrüttet unordentliche Bindungen, trennt die Katholiken von der Sünde und hilft ihnen, ihr ganzes Leben in Christus zu verwurzeln.

Die Menschen müssen den sündigen Lebensstil aufgeben und vor dem Empfang der heiligen Kommunion alle Todsünden bekennen. Das soll der Bischof den Kirchgängern sagen.

"Wir sehen, warum wir uns niemals der Heiligen Kommunion nähern können, noch weniger, wenn wir keine Todsünde oder einen Lebensstil, der im Widerspruch zu unserer christlichen Berufung steht, bekundet und Buße getan haben", heißt es in dem Brief.

"Der Apostel Paulus forderte die ersten Christen auf, sich selbst sorgfältig zu untersuchen, bevor sie die heilige Kommunion empfingen, weil jeder, der dies in einem unwürdigen Zustand tat, schuldig wäre, Leib und Blut des Herrn zu entweihen", fährt der Bischof fort 1. Korinther 11:27.

"Die Kirche ruft uns zur häufigen Heiligen Kommunion auf, vorbereitet durch das Sakrament der Buße und der Versöhnung, damit wir heilig werden und heilig werden können", schreibt Davies laut dem Herold . "Das Zweite Vatikanische Konzil hat uns aufgefordert, diese beiden Sakramente eifrig und fromm als den Weg zur Heiligkeit zu" besuchen ".

Der Bischof lädt die Gläubigen seiner Diözese ein, "sich zu fragen, wie wir [den eucharistischen Christus] mit der tiefsten Verehrung und Liebe empfangen möchten und wie wir die kostbaren Momente nach dem Empfang der heiligen Kommunion verbringen."

Davies, der im Oktober 2010 Bischof von Shrewsbury wurde, war ein unverblümter und konsequenter Verteidiger des katholischen Glaubens, der Ehe , der traditionellen Familie und der Heiligkeit des menschlichen Lebens . Er hat unter den englischen Bischöfen die Führung übernommen, indem er die Kultur des Todes in Großbritannien angeprangert hat.

Im Jahr 2011 gab er eine Antwort auf die Feststellung der Regierung, dass in britischen Krankenhäusern keine gute Versorgung für ältere Patienten verfügbar sei. Der Bischof sagte, "die Vernachlässigung der Alten ... könnte ein Symptom der" Kultur des Todes "sein, die aus dem Verlust der Achtung vor dem menschlichen Leben nach Jahrzehnten der Abtreibung erwachsen ist."

Bald darauf, in einer Synagoge in Manchester, sagte Davies, der Holocaust müsse eine Lektion in der Verteidigung des gesamten menschlichen Lebens sein. Wir müssen gegen "die Rückkehr des eugenischen Denkens kämpfen, das gegen die Ungeborenen und die Schwächsten gerichtet ist, die als untauglich für das Leben oder die Bedrohung durch den Gnadentod gelten", sagte er. In diesem Jahr warnte er erneut vor dem Wiederaufleben der "unmenschlichen Ideologie", die im 20. Jahrhundert zur Annahme der Euthanasie führte.

Davies hat wiederholt und stark gegen die Agenda von LGBT-Aktivisten gesprochen und betont, dass die Opposition gegen homosexuelle "Ehe" nicht durch "Homophobie", sondern durch Liebe zu Menschen mit gleichgeschlechtlichen Anziehungen und Sorge um ihr Wohlergehen motiviert ist.

Im Jahr 2017 verteidigte der Bischof Jacob Rees-Mogg, nachdem progressive Journalisten das katholische Parlamentsmitglied angegriffen hatten, weil es sagte, dass die Lehre der katholischen Kirche in Bezug auf Abtreibung "maßgebend" sei.
https://www.lifesitenews.com/news/bishop...e-of-mortal-sin

Francis widerspricht früheren Päpsten: Einwanderungsfragen sind genauso wichtig wie Abtreibung
Abtreibung , Einwanderung , Papst Franziskus

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/abortion

VATIKAN, 9. April 2018 ( LifeSiteNews ) - Papst Francis hat heute Morgen in seiner langwierigen Ermahnung diejenigen gezüchtigt, die Abtreibung als ein wichtigeres Thema als Migration ansehen würden. "Einige Katholiken betrachten (Einwanderung) ein sekundäres Problem im Vergleich zu den" schwerwiegenden "bioethischen Fragen", sagte er. "Dass ein Politiker auf der Suche nach Stimmen vielleicht so etwas sagen könnte, ist verständlich, aber kein Christ."

Der Papst prangert den "schädlichen ideologischen Fehler" derjenigen an, die die Bedeutung des "sozialen Engagements" anderer ablehnen, wie etwa bei der Einwanderung oder dem Dienst an den Armen.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/immigration

Er kritisiert diejenigen, die diese Themen "relativieren", "als ob es andere wichtigere Dinge gäbe, oder das Einzige, was zählt, ist ein bestimmtes ethisches Problem oder eine Sache, die sie selbst verteidigen."

"Unsere Verteidigung der unschuldigen Ungeborenen muss zum Beispiel klar, fest und leidenschaftlich sein", sagte er, sollte aber die Verteidigung der Armen oder Migranten nicht ersetzen.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+francis

Der Kontrast zu Papst Benedikt XVI. Geht aus Benedikts Äußerungen von 2006 an Mitglieder der Europäischen Volkspartei hervor. "Was die katholische Kirche betrifft, liegt der Hauptschwerpunkt ihrer Interventionen in der Öffentlichkeit auf dem Schutz und der Förderung der Würde der Person, und sie legt dabei bewusst besonderes Augenmerk auf Grundsätze, die nicht verhandelbar sind", sagte er .

Er fügte hinzu:

Unter diesen kommen die folgenden klar hervor:

Schutz des Lebens in allen Phasen, vom ersten Moment der Empfängnis bis zum natürlichen Tod;

Anerkennung und Förderung der natürlichen Struktur der Familie - als eine Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau auf der Grundlage der Ehe - und ihre Verteidigung vor Versuchen, sie rechtlich radikal anderen Formen der Union gleichzustellen, die in Wirklichkeit Schaden nehmen und zu ihrer Destabilisierung beitragen und seinen besonderen Charakter und seine unersetzbare soziale Rolle verdunkeln;

der Schutz des Rechts der Eltern, ihre Kinder zu erziehen.

Papst Johannes Paul II. Schrieb in seiner Apostolischen Ermahnung von 1988 die Berufung und die Sendung der Laien in der Kirche und in der Welt ( Christifideles Laici ). "Die Unantastbarkeit der Person, die die absolute Unantastbarkeit Gottes widerspiegelt, findet ihren primären und fundamentalen Ausdruck in der Unantastbarkeit des menschlichen Lebens. Vor allem der gemeinsame Aufschrei, der zu Recht im Namen der Menschenrechte gemacht wird - für B. das Recht auf Gesundheit, auf Wohnung, auf Arbeit, auf Familie, auf Kultur - ist falsch und illusorisch, wenn das Recht auf Leben, das grundlegendste und fundamentalste Recht und die Bedingung aller anderen persönlichen Rechte nicht maximal verteidigt wird Entschlossenheit . . . "

Die Bemerkungen von Papst Franziskus zu diesem Thema erscheinen in den Paragraphen 101-102 der unten vollständig wiedergegebenen Ermahnung Gaudete et Exsultate :

101. Der andere schädliche ideologische Fehler findet sich bei denjenigen, die das soziale Engagement anderer für verdächtig halten, sie als oberflächlich, weltlich, weltlich, materialistisch, kommunistisch oder populistisch ansehen. Oder sie relativieren es, als ob es andere wichtigere Dinge gäbe oder das Einzige, was zählt, ist ein bestimmtes ethisches Problem oder eine Sache, die sie selbst verteidigen.

http://w2.vatican.va/content/john-paul-i...eles-laici.html

Unsere Verteidigung des unschuldigen Ungeborenen zum Beispiel muss klar, fest und leidenschaftlich sein, denn auf dem Spiel steht die Würde eines menschlichen Lebens, das immer heilig ist und Liebe für jeden Menschen fordert, unabhängig von seinem Entwicklungsstand. Ebenso heilig sind jedoch die Leben der Armen, der bereits Geborenen, der Mittellosen, der Verlassenen und Unterprivilegierten, der verletzlichen Gebrechlichen und Alten, die der heimlichen Euthanasie ausgesetzt sind, der Opfer des Menschenhandels, neuer Formen der Sklaverei, und jede Form der Ablehnung. Wir können ein Ideal der Heiligkeit nicht aufrechterhalten, das Ungerechtigkeit in einer Welt ignorieren würde, in der manche sich freuen, mit Hingabe ausgeben und nur für die neuesten Konsumgüter leben, während andere aus der Ferne zusehen und ihr Leben in bitterster Armut leben.

102. Wir hören oft, dass in Bezug auf den Relativismus und die Fehler unserer gegenwärtigen Welt beispielsweise die Situation von Migranten eine geringere Rolle spielt. Einige Katholiken betrachten es als zweitrangig gegenüber den "schwerwiegenden" bioethischen Fragen. Dass ein Politiker, der nach Stimmen sucht, so etwas sagen könnte, ist verständlich, aber kein Christ, für den die einzig richtige Einstellung darin besteht, in den Schuhen unserer Brüder und Schwestern zu stehen, die ihr Leben riskieren, um ihren Kindern eine Zukunft zu bieten. Können wir nicht erkennen, dass Jesus genau das von uns verlangt, wenn er uns sagt, dass wir ihn willkommen heißen (vgl. Mt 25,35)? Der heilige Benedikt tat dies bereitwillig, und obwohl es das Leben seiner Mönche vielleicht "komplizierter" gemacht hätte, ordnete er an, dass alle Gäste, die an der Tür des Klosters klopften, mit einer Geste der Verehrung "wie Christus" willkommen geheißen wurden;
https://www.lifesitenews.com/news/franci...er-issue-than-a
+
http://w2.vatican.va/content/francesco/e...-exsultate.html

MIGRATION
Flüchtlingskrise: Deutschland ist das größte Bordell Europas geworden



Wir brauchen flächendeckende Grenzkontrollen in Deutschland, um den Menschenhandel aus Osteuropa in den Griff zu bekommen, fordert der Bundestagsabgeordnete Martin Sichert zum Internationalen Tag für die Rechte von Sexarbeitern.

Anlässlich des Internationalen Tages für die Rechte von Sexarbeitern, der jährlich am 3. März stattfindet, macht der Bundestagsabgeordnete Martin Sichert auf die seit Jahren anhaltende mafiöse Entwicklung im Umfeld der Prostitution aufmerksam:

„Deutschland ist das größte Bordell Europas! Wir brauchen flächendeckende Grenzkontrollen in Deutschland, um den Menschenhandel aus Osteuropa in den Griff zu bekommen!“

Der Deutsche Bundestag brachte 2002 das sogenannte „Prostitutionsgesetz“ auf den Weg, das Sexarbeiter in vielen Bereichen besser stellen sollte. Betroffen waren vor allem die soziale und die rechtliche Stellung der Prostituierten.

„Das Ergebnis ist mehr als nüchtern“, so Sichert. Das Geschäft mit der Prostitution liege in den Händen von Verbrecherbanden und organisierten Kriminellen, meist aus Osteuropa. Der Menschenhandel blühe. Positiver Nebeneffekt der Grenzkontrollen sei auch, dass Verbrecherbanden und die organisierte Kriminalität auch auf anderen Gebieten verstärkt bekämpft werden können, gibt Sichert zu bedenken.



Eine weitere Folge der unkontrollierten Grenzen sei auch, dass sich immer mehr teils minderjährige Asylbewerber in Deutschland aufhielten, die zur Prostitution gezwungen würden – sowohl Frauen als auch junge Männer:

„Sex gegen Unterkunft, oder Sex gegen Kost und Logis – das ist einer modernen und rechtsstaatlichen Gesellschaft unwürdig.“

Wie viele Menschen in Deutschland gegen ihren Willen zur Prostitution gezwungen werden, darüber gibt es keine verlässlichen Zahlen. Fakt ist jedoch, dass das Prostitutionsgesetz seinen eigenen Ansprüchen nicht gerecht wird und die offenen Grenzen die Probleme noch weiter verschärfen.
https://philosophia-perennis.com/2018/03/03/bordell-europa/
+
https://philosophia-perennis.com/category/migration/

ER HAT GESTERN DEN BISCHOF VON HUELVA VERKÜNDET

Der Heilige Stuhl gewährt Almonte 2019 ein Jubiläumsjahr
Der Bischof von Huelva, Mons. José Vilaplana, kündigte gestern die Entscheidung des Heiligen Stuhls Almonte Jubiläumsjahr in 2019. Die Ankündigung zu gewähren, bei der Eröffnung der LXII Generalversammlung des Präsidenten und Big Brothers in der Zentrale gemacht wurde von das Bruderschaftshaus der Matrix

4/9/18 10:01 Uhr

( ABC Andalusien ) Der Vatikan kündigte das Bistum Huelva ihre Entscheidung auf 2019 Almonte Jubiläumsjahr zu gewähren die anlässlich der Ankunft der Jungfrau , ein außergewöhnliches Ereignis , das alle sieben Jahre stattfindet und auf eine Explosion des Glaubens und der Hingabe das zieht die Aufmerksamkeit von Pilgern aus der ganzen Welt an.

Der Heilige Stuhl reagiert positiv auf die Anfrage der Bruderschaft von Almonte vor etwa einem Jahr.

„ Ich möchte zu Ihnen eine sehr gute Nachricht geben , “ kündigte er Bischof willkommen und obwohl er davor gewarnt , dass es überhaupt nicht offiziell „ weil ich nicht das Dekret erhalten haben“ , der Heilige Stuhl an diesem Freitag mit dem Bistum teilte die positiven Sinn zu vermitteln die angeforderte Kronzeugenregelung eine Verlängerung des Datum einschließlich des Jubiläumsjahres , so dass es das umfasst Gedenken an den Jahrestag der Canonical Krönung der Virgen del Rocio . So wird das Jubiläumsjahr vom 8. Juni 2019 bis zum 7. Juni 2020 stattfinden.

Die Ankunft der Jungfrau als solche findet vom August 2019 , wenn die Übertragung von El Rocío Almonte tritt , bis zum Mai 2020 , wenn die weiße Taube wird Santuario Rückkehr der Wallfahrt des Jahres zu feiern.

Auf jedem Fall am Samstag Pilgrimage 2019, der Tag der Präsentation von der Bruderschaft, die Eröffnung des wird Jubiläumsjahr auftreten „mit dem Öffnen der Tür des Heiligtums und einer liturgischen, vorhersagbar Feier , “ nach vorn Präsident der Matrix dass heute, wie alle Vertreter der Tochtergesellschaften , die in der jährlichen Veranstaltung teilgenommen haben, war in der Lage , um die gute Nachricht in der Stimme von der Spitze der katholischen Kirche in der Provinz Huelva zu hören.

Das Zimmer , das hielt die Generalversammlung von Bruderschaften hat in einer stehenden Ovation bricht die vatikanische Entscheidung für eine Feier als entscheidend im Leben und rocieras Hingabe gerecht zu werden.
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=31995

Kardinal Burke, der Überrest: Jeder Teil des Problems Louie 7. April 2018.....74 Kommentare



Kardinal BurkeKardinal Raymond Burke ist wieder in den Schlagzeilen und wird wahrscheinlich zumindest in den nächsten Wochen dort bleiben, dank seines kürzlichen Interviews mit der italienischen Tageszeitung La Nuova Bussola, seinem Auftritt bei der Konferenz in Rom am kommenden Wochenende und einem bevorstehenden Auftritt finden am 21. April in Philadelphia statt .

http://cathedralphila.org/category/events/

Über am Remnant, Christopher Ferrara kommentierte die Nuova Bussola Interview; das, was er für das bemerkenswerteste hält, - nein, mach das lobenswert - "highlights".

https://remnantnewspaper.com/web/index.p...f-bergoglianism

Leider haben weder Kardinal Burke noch Herr Ferrara den Lesern etwas gezeigt, was im Entferntesten einer traditionellen katholischen Herangehensweise an die gegenwärtige kirchliche Krise ähnelt. Letzteres ist das enttäuschendere der beiden, wenn auch nicht völlig überraschend angesichts der entschieden "neokonservativen", amerikanischen und redaktionellen Ausrichtung des Remnant.

Laut Herrn Ferrara:

Der Kardinal stellt schließlich die Sache klar als das dar, was es immer war: das Gebot der direkten Opposition gegen einen Papst, der die Häresie in der ganzen Kirche verbreitet.

Werfen wir nun einen Blick auf einige der Beweise, die Herr Ferrara in Form von ausgewählten Zitaten von Kardinal Burke zur Unterstützung seiner positiven Reaktion anbot:

https://akacatholic.com/the-enemy-of-my-enemy/

Viele Menschen, die in einer protestantischen kirchlichen Gemeinschaft getauft wurden, aber dann in die volle Gemeinschaft der katholischen Kirche eingetreten sind, weil ihre ursprünglichen kirchlichen Gemeinschaften den apostolischen Glauben aufgegeben haben ... nehmen wahr, dass die katholische Kirche den gleichen Weg des Glaubensverlassens geht. [Hervorhebung durch Herrn Ferrara; dh nicht im italienischen Original gefunden.]

Den wichtigeren Dingen die lachhafte Idee der "vollen Gemeinschaft" vorbehalten ....

Eine authentische traditionelle katholische Reaktion auf Kardinal Burkes lächerliche Aussage ist die unmissverständliche Verurteilung der absolut falschen Andeutung, dass die "protestantischen kirchlichen Gemeinschaften" überhaupt "den apostolischen Glauben" hatten. Per Definition sind die protestantischen häretischen Gemeinschaften auf die Aufgabe des besagten Glaubens gegründet!

Ich merke, dass viele unter uns für diesen neokonservativen Unsinn taub geworden sind, aber lasst uns nicht in die Falle der Selbstgefälligkeit fallen, die wirklich nichts weniger Ernsthaftes ist als die Sünde der Befolgung des Bösen.

Obwohl es nicht unerwartet ist, ist es absolut beschämend, dass Kardinal Burke - ein Mann, zu dem viele aufrichtig ignorante Personen nach katholischer Klarheit und Überzeugung suchen - solche giftigen Ideen verbreitet.

Ebenso beschämend ist jedoch die Tatsache, dass der Remnant - eine Publikation, die sich rühmt, Amerikas älteste traditionelle katholische Zeitung zu sein - dieses schreckliche Zitat den Lesern als Beweis dafür anbietet, dass Kardinal Burke endlich seiner Pflicht gerecht wird gegenwärtige Situation einfach.

Gott bewahre einen aufrichtigen Neokatholiken, der durch die Bergoglian-Drohung genug beunruhigt ist, um den Überrest wirklich zu lesen, sollte wegkommen glauben, dass die Meinung von Herrn Ferrara das traditionelle katholische Denken vertritt.

Herr Ferrara fuhr fort, Kardinal Burke unkritisch zu zitieren:

Diese ganze Situation bringt mich dazu, mehr und mehr über die Botschaft Unserer Lieben Frau von Fatima nachzudenken, die uns vor dem Bösen warnt - noch ernster als die sehr schweren Übel, die durch die Ausbreitung des atheistischen Kommunismus erlitten wurden - das ist der Abfall vom Glauben innerhalb der Kirche. Nummer 675 des Katechismus der Katholischen Kirche lehrt uns ...

Ich werde das Zitat hier kurz durchschneiden, genau wie Mr. Ferrara (der wahrscheinlich mehr über die Fatima-Botschaft weiß, als ich es jemals tun werde).

https://akacatholic.com/let-the-countdown-begin/

Der Katechismus der Katholischen Kirche ist nichts Herrlicheres als ein Handbuch für jene, die nach den falschen Vorschriften des II. Vatikanischen Konzils in der Kirche des Menschen wohnen wollen, was gerade der "Abfall vom Glauben innerhalb der Kirche" ist "Dass Unsere Liebe Frau von Fatima uns vorwarnte!

Ich kann jetzt das Heulen der Schwachen hören:

Ja, aber wenn wir den Rat bei jeder Gelegenheit kritisieren, werden die Neokonservativen uns nie hören!

Unsinn. Nicht so lange her, ich war ein neo-konservativ. Im Laufe der Zeit durch die Gnade Gottes, ich habe die Stimme des traditionellen Katholizismus hören , wie es konsequent den sehr Rat verurteilt , dass ich einmal in den Pfarreien und Diözesen des ganzen USA gefeiert

Hätten diese Traditionsstimmen geklungen wie der Rest heute, weiß ich nicht genau, wo ich in diesem Moment sein würde.

Und machen Sie keinen Fehler:

Eine neokonservative Lektüre Herr Ferraras Artikel hört etwas in Ordnung; Nämlich, dass man Kardinal Burke, dem Katechismus der Katholischen Kirche und dem Allmächtigen Rat vertrauen kann, und dass sie nicht nur mit dem "traditionellen" katholischen Denken vereinbar sind, sondern auch mit den Warnungen der Muttergottes in Fatima.

Die Überschrift zu Herrn Ferraras Artikel lautet: Kardinal Burke, der auf Fatima anspielt, fordert einen hierarchischen Widerstand gegen die Fehler des Bergoglianismus.

Opposition? Kaum. Hier ist, was Kardinal Burke fordert:

In einer solchen Situation haben die Bischöfe und Kardinäle die Pflicht, die wahre Lehre zu verkünden.

Leute, das ist nur mehr conciliary Müll; nämlich die gefährliche Vorstellung, dass es genügt, einfach zu wiederholen, was wahr ist, abgesehen davon, dass man laut und deutlich verurteilt, was falsch ist, und dass man diejenigen, die es fördern, zur Rechenschaft zieht.

In Wahrheit haben die Bischöfe und Kardinäle die Pflicht, in jeder Situation die wahre Lehre zu verkünden ; Die gegenwärtige Situation erfordert etwas mehr.

Kardinal Burke hatte sogar die Kühnheit zu sagen (wie unkritisch noch einmal von Herrn Ferrara zitiert):

Der große canonist des dreizehnten Jahrhunderts, Heinrich von Segusio, die auch als Hostiensis bekannt, mit Blick auf die schwierige Frage, wie eine römische Pontifex zu korrigieren , die in seinem Büro in einer Art und Weise zuwiderzuhandelt , heißt es , dass th e Kardinalskollegium bildet ade facto Prüfung gegen päpstlicher Fehler. "

Ja, das ist derselbe Kardinal Burke, der es versäumt hat, den versprochenen "formellen Akt der Korrektur" zu liefern, den er vor gut einem Jahr versprochen hat.

Vielleicht flüchtet er sich in den Gedanken, dass es dem gesamten "Kardinalskollegium" obliegt, "einen römischen Papst zu korrigieren" und sich so von seiner eigenen Pflicht zu befreien.

Was auch immer es ist, ist es zu viel zu erwarten, dass Christopher Ferrara und der Remnant auf Kardinal Burkes reine, unverfälschte Heuchelei hinweisen?

Scheinbar so.

Herr Ferrara hat andere Zitate von Kardinal Burke angeboten, die ich Ihnen hier nicht unterbreiten werde. Sie können sie im Remnant lesen und können ihre eigene Meinung in ihrem Kommentarabschnitt äußern (auch wenn sie gelöscht werden kann).

Zusammenfassend kann man sagen, dass Herr Ferrara, der es offensichtlich sehr schwierig findet, sich mit der Tatsache zu arrangieren, dass Burke, der Ratsmitglied, kein katholischer Superheld ist:

Vielleicht werden wir angesichts der Anwesenheit von Burke und zwei anderen Kardinälen bei diesem Treffen wenigstens von einigen Mitgliedern des Kardinalskollegiums eine formelle Korrektur des widerspenstigsten Papstes in der Geschichte der Kirche sehen.

Dies ist ein Hinweis auf die römische Konferenz dieses Wochenendes; derselbe, den Michael Matt - Herausgeber von Amerikas ältestem ... (Sie wissen den Rest) - vorgeschlagen hat, von Kardinal Caffarra vom Himmel geführt zu werden.

Wenn es zufällig hier jemanden gibt, der sich noch vorstellt, dass der Überrest einen wirklichen Beitrag zur Sache der katholischen Tradition leistet, sollte das folgende ein für allemal ein Ende setzen:

https://remnantnewspaper.com/web/index.p...od-gets-trumped

Nur wenige Wochen nachdem Präsident Donald Trump das Omnibus-Spendinggesetz in Kraft gesetzt hat, das Planed Parenthood noch einmal eine halbe Milliarde Steuergelder einräumt, garantiert Michael , dass die Abtreibungsmühle noch mindestens ein weiteres Jahr Menschen zu Hunderttausenden abschlachten kann Matt , anstatt die Empörung zu äußern, die man von jeder Person guten Willens erwarten sollte - geschweige denn eines selbsternannten traditionellen Katholiken -, schrieb:

Die Bemühungen, die Planned Parenthood zu entkräften, sind noch in vollem Gange ... Und obwohl der von Präsident Trump heftig kritisierte Sammelausgabe-Entwurf eine Enttäuschung für die Lebensretter war, gibt es immer noch eine Menge zu beweisen, dass dies noch lange nicht vorbei ist.

Streng kritisiert? Er hat es in Gesetz unterzeichnet!

Herr Matt fuhr damit fort, den Lesern zehn Gründe zu nennen, warum "die Linke in Panik ist", und schlussfolgernd:

"Gute Arbeit, Herr Präsident!"

Ja, das hast du richtig gelesen.

Unterm Strich ist der Überrest nicht nur im neutralen Sinn nutzlos; es ist Teil des Problems und ehrlich gesagt geradezu gefährlich.

Ja, ich weiß, dass ich die Schwachen unter uns dazu einladen kann, über "Kreisfeuerungskommandos" und "In-Fighting" zu jammern, aber wenn du so fühlst - verlass diese Seiten, bis du stark genug bist, feste Nahrung zu verdauen. Dies ist nicht der Blog für Sie.

Für diejenigen, die noch hier sind, die vielleicht dazu neigen, zu fragen:

OK, abgesehen davon, dass es ein Problem in so genannten "traditionellen" katholischen Medien gibt, was wirst du dagegen tun?

https://akacatholic.com/remnant-newspaper/

Alles was ich sagen kann bleibt dran. Die Antwort kommt sehr bald.

Kardinal in der Nähe von Papst Franziskus sagt Frauen Priester und Bischöfe möglich
Katholisch , Christoph Schönborn , Frauenordination

WIEN, 6. April 2018 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Christoph Schönborn, einer der engsten Berater von Papst Franziskus, hat in einem Interview gesagt, dass die Weihe von Frauen zu den Rollen von "Diakonen, Priestern und Bischöfen" von einer Kirche beschlossen werden kann Rat. Die konstante Lehre der Kirche ist, dass die Frauenordination nicht möglich ist und dass die Lehre nicht zu ändern ist.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Im Gespräch mit den Salzburger Nachrichten sagte Kardinal Schönborn: "Die Frage der Frauenordination ist eine Frage, die nur von einem Rat geklärt werden kann. Das kann nicht allein von einem Papst entschieden werden. Das ist eine Frage, die zu groß ist, als dass sie vom Schreibtisch eines Papstes entschieden werden könnte. "Die Zitate wurden zuerst von Maike Hickson bei OnePeterFive übersetzt .

Als der Reporter fragte, ob Schönborn sich auf die Priesterweihe von Frauen bezog, antwortete Schönborn "als Diakone, Priester, Bischöfe".

Schönborn, der von Papst Franziskus als "großer Theologe" gepriesen wurde und die endgültige Autorität bei der Interpretation der kontroversen Ermahnung des Papstes Amoris Laetitia erhielt , hat zuvor eine Neigung zur Weihe von Frauen zum Ausdruck gebracht. "Ich kann das Unwohlsein verstehen, das Frauen empfinden, wenn sie sehen, dass nur Männer konzelebrieren" , sagte er letztes Jahr.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/ch...+sch%C3%B6nborn

Auch Papst Franziskus hat gegenüber solchen Überlegungen eine vage Offenheit ausgedrückt. In einem Interview mit der Zeit im März 2016 wurde der Papst nach dem verheerenden Priestermangel in Deutschland und der Schweiz gefragt. "Ja, das ist ein großes Problem", antwortete er. "Viele Pfarreien haben wohlerzogene Frauen: Sie bleiben am Sonntag wach und feiern Wortgottesdienste, das heißt ohne Eucharistie. Das Problem ist in der Tat der Mangel an Berufungen. Dieses Problem muss von der Kirche gelöst werden. "

Im August 2016 richtete Papst Franziskus eine 12-köpfige Kommission ein , um das Thema der Frauendiakone zu untersuchen, zu denen der weltweit führende Verfechter der Weihe von Diakonen - Phyllis Zagano - gehörte.

Zu Beginn seines Pontifikats schockierte Papst Franziskus die Katholiken, indem er am Gründonnerstag des heiligen Abendmahls die Füße der Frauen wusch. Die symbolische Fußwaschung des Zelebranten soll daran erinnern, dass Christus die Füße seiner Apostel bei der Errichtung des Priestertums gewaschen hat. Im Januar 2016 änderte er offiziell die Praxis der Kirche, am Gründonnerstag Frauenfüße waschen zu lassen.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/women's+ordination

1994 lehrte Papst Johannes Paul II. Autoritär, dass die Frage der Frauenordination in der Kirche nicht zur Diskussion stand. In Ordinatio Sacerdotalis schrieb der Papst:

Obwohl die Lehre, dass die Priesterweihe nur den Männern vorbehalten sein soll, durch die konstante und universelle Tradition der Kirche bewahrt wurde und vom Lehramt in ihren neueren Dokumenten fest gelehrt wird, gilt sie zur Zeit an manchen Orten als noch offen zu debattieren, oder das Urteil der Kirche, dass Frauen nicht zur Ordination zugelassen werden, wird als disziplinarisch betrachtet betrachtet.

Deshalb, damit alle Zweifel in einer Angelegenheit von großer Bedeutung beseitigt werden können, die sich auf die göttliche Verfassung der Kirche bezieht, kraft meines Dienstes, die Brüder zu bestätigen (vgl. Lk 22,32), erkläre ich die Kirche hat überhaupt keine Autorität, den Frauen die Priesterweihe zu übertragen, und dieses Urteil muss von allen Gläubigen der Kirche definitiv gehalten werden.
https://www.lifesitenews.com/news/cardin...ishops-possible

Was sagt die Einsiedelei zu Miriam - eine Nonne, die seit 16 Jahren still ist!
Anna Malec | 2018.01.04



Er lebt in der Charity of Charity in Stettin. Nach ein paar Jahren des Lebens, hinter dem Gehege, wollte sie etwas mehr - sie wollte nicht "nur" eine Nonne sein, sie beschloss, ein "Einsiedler" zu sein. Wie in einer Welt voller Worte, aus menschlichen Gründen, seine Wahl verstehen?

Schweigen in einer Welt voller Worte

Eine Frau, die unvorstellbares Leben führt. Man könnte das gegen die Natur sagen. Dass ein solches Leben zu einer Geisteskrankheit führen kann, dass es abnormal ist, weil der Mensch für die Beziehung mit dem anderen geschaffen ist und sich ohne ihn nicht vollständig ausdrücken kann. Du könntest. Aber wozu? Vielleicht, mal sehen, was eine Frau zu sagen hat, die seit 16 Jahren still ist!

Denn obwohl sie hinter den Mauern des Klosters Miriam in Szczecin geschlossen ist, wird sie kein Wort mehr sagen, sie hat viel zu sagen . Was ist ihre Botschaft? Wir können sie in ihren Publikationen lesen und von denen hören, die sie getroffen haben.

Für die Karmeliterinnen von Szczecin ist sie diejenige, die sie mit ihrem stillen Gebet unterstützt und den Wert der Stille bezeugt, in der man eine echte Begegnung mit Gott erleben kann. Für Leute in der Umgebung - ein Fragezeichen und manchmal ein Ausrufezeichen. Denn wie in einer Welt voller Worte, der menschliche Geist ihrer Wahl zu begreifen?

Ihre Einsiedelei ist ein Haus, das von einer Umfassungsmauer des Karmeliterklosters umgeben ist. Es liegt nicht, wie es scheint, in einem stillen Wald oder in einem tiefen Dorf, an einem schwer zugänglichen Ort, wo man Dickichte oder Torfmoore erreichen kann. Nichts von diesen Dingen.

Carmel barmherzige Liebe, in der Miriam eine Einsiedelei, wird in Szczecin Golęcinie gelegen - für eine Wand eine Grundschule, ein bisschen weiter das Krebszentrum, Exerzitienhaus, gegenüber der Pfarrei Pfarrhaus und auf der anderen Seite Klinik und Wohnheim Caritas. Ein Ort, um den es immer viele Leute gibt. Und unter ihnen lebt die einzige Frau in Polen, die ewiges Schweigen schwört.

Einsiedelei Einsiedelei - Berufung in der Berufung
Miriam vom Kreuz hat seit 16 Jahren geschwiegen. Man kann sagen, dass sie ihre Berufung in ihrer Berufung entdeckt hat.

So schreibt er über seine Erfahrung:

"Es ist sehr schwierig, etwas darüber zu sagen, wie wunderbar glücklich das Leben in Freundschaft mit dem Herrn und in ständigem Kontakt mit Ihm ist. Wie ein Gläubiger, großzügig, zärtlich, voller Güte, sanftem Humor und genialer Liebe, ist er ein Freund! Es ist eine Freundschaft, die alle Sehnsüchte des menschlichen Herzens befriedigt, die alle Wunden heilt, alle Begrenzungen hervorbringt, durch Schwäche bewegt wird, in Großmut nicht übertroffen werden kann. "

Schwester Miriam kam zu Carmel in Częstochowa. Sie kam vor 35 Jahren nach Szczecin, 1983, mit der Mission, eine neue Gemeinschaft zu gründen. Nachdem sie ein paar Jahre hinter dem Gehege gelebt hatte , verstand sie, dass Gott sie zu etwas anderem einlädt. Sie wollte nicht "nur" eine Nonne sein, sie wollte Einsiedlerin werden.

Wie sie dachte, tat sie es, obwohl die Idee verrückt schien. Und weil die Kongregation für das geweihte Leben entschieden, dass es nicht möglich ist, im Leben eines Einsiedlers in der Karmeliter Berufung zu implementieren, Miriam wurde veröffentlicht von ihrem Gelübde Karmeliter und 28. Februar 1988 in den Händen von Bischof eingereicht. Kazimierz Majdanski Einsiedler schwört, und im Jahr 2001 die ewigen Gelübde der Stille.

"Ihr Gesicht ist wie die Sonne

Die Ordensschwester lebt seit 30 Jahren in der Einsiedelei des Heiligsten Herzens Jesu. Iga, die einst das Kloster in Szczecin besuchte, sagt: "Ihr Gesicht ist wie die Sonne! Ich traf sie an ihrem Namenstag, als du zu ihr kommen und dir etwas wünschen kannst. Wenn Sie den Zustand des Herzens aus dem Gesicht lesen können, denke ich, dass es in ihrem Herzen echten Frieden gibt. Es war ein kurzes aber ungewöhnliches Treffen. Ich antwortete, obwohl sie keine Fragen stellte. Ich hatte den Eindruck, dass es ein Dialog war und fragte mich nach meinem Namen, wie ich lebe, also beantwortete ich diese unausgesprochenen Fragen. Miriam hat einen tiefen, freundlichen, guten Look, voller Leidenschaft, Dynamik. "

Anfang der 1990er Jahre bekommt meine Schwester Miriam noch eine Mission, ähnlich wie sie nach Szczecin kam. Auf Wunsch des Bischofs unterstützt er drei Jahre lang den neugebildeten Orden - die Gemeinschaft der Schwestern der Kreuzesschüler -, der zum Vorsitzenden des Vorstandes wird und nachhaltig seine Spuren in der Spiritualität der Gemeinschaft hinterlässt. Dies ist ihre letzte "externe Mission".

Vor ein paar Jahren, 2013, nahm Miriam buchstäblich die Große Schima auf - eine Mönchsrobe, eine Art Skapulier, die die Akzeptanz der Erniedrigung von Leid und Erniedrigung zu Ehren Jesu und der Erlösung der Menschen symbolisiert .

Dies ist der dritte, höchste Grad an monastischem Beruf, der aus der orthodoxen Tradition kommt, was bedeutet, dass er in den Staat eintritt, der dem Zustand nahe kommt, in dem die Engel gefunden werden, und extrem selten akzeptiert wird.

Warum bin ich still?

Wie sieht das Leben der Einsiedler von Miriam heute aus? Die Schwester lebt im Prinzip im Gebet, Fasten und nimmt an der Heiligen Messe teil. In der Klosterkapelle und Ikonen , die nicht nur das Innere der Schwesternkapelle schmücken, können Sie sie an vielen Orten bewundern. Sie sind wahre Kunstwerke, Schönheit, geboren aus tiefer Stille.

In einem Brief mit dem Titel "Warum ich still bin", der in "Więzi" (11/2006) veröffentlicht wurde, schrieb Sr. Miriam, dass sie von der engen Verbindung zwischen Schweigen und Sprechen überzeugt sei.

"Ist das Schweigegelübde nicht gegen die menschliche Natur? Ich habe mir diese Frage auch gestellt. Sicher ist Schweigen für unsere Natur sehr schwierig, auch für mich. Das menschliche und soziale Leben ist jedoch aufgrund einer bestimmten Dialektik von Schweigen und Sprechen, Kontemplation und Engagement möglich, befreit sich von der Lust der Welt und geniesst die Welt, etc.

Die Rolle des Schweigens in der Kommunikation zwischen Menschen und in Beziehungen scheint mir sehr wichtig, notwendig für Harmonie . Es bedeutet Kommunikation in den Tiefen des menschlichen Geistes - hier entsteht die Achtsamkeit, Sanftheit, das Zuhören des Anderen, Wärme und Herzlichkeit, Respekt usw. Es besteht eine enge Beziehung zwischen Schweigen und Sprechen, denn alles ist aus der Stille geboren. "

Ihr Leben ist, obwohl es unvorstellbar schwierig scheint, auch eine außergewöhnliche Botschaft über die Existenz des Geheimnisses. Und dieser, wie das Leben der Eremiten von Miriam, kann nicht verstanden werden, obwohl Sie versuchen können, sie zu berühren.

Lesen Sie auch: 8 schönsten Klöster in Polen
https://pl.aleteia.org/2018/04/01/co-nam...16-lat-milczy/?

utm_campaign=Web_Notifications&utm_source=onesignal&utm_medium=notifications

Lesen Sie auch: Leben ohne Feuerwerk, mit anderen Worten, durch die Wüste des Alltags mit Mutter Teresa
Lesen Sie auch: Brauchen Sie Frieden? Charbels Einsiedelei ist ein Land der Stille

Dr. Roberto de Mattei: "Gläubige Katholiken, die sich von Häresie trennen wollen, können nicht als Schismatiker bezeichnet werden"
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 15/12/2017 • ( 9 REAKTIONEN )

Foto: Stimme der Familie

Der bekannte italienische Journalist Dr. Roberto de Mattei hatte kürzlich ein Interview mit Maike Hickson von OnePeterFive. Hier gibt er einen tieferen Einblick in die aktuellen kritischen Zustände in der katholischen Kirche. Er weist unter anderem darauf hin, dass diejenigen, die sich von Häresie trennen wollen, nicht als Schismatiker bezeichnet werden können. Er sagt auch, dass Amoris Laetitia in seiner Gesamtheit abgelehnt werden muss, weil Bergoglio klar gemacht hat, dass die heterodoxe Interpretation die einzige Interpretation ist, die für den Vatikan gültig ist.

Die Mattei sagte , dass die aktuelle Krise zu dem Zweiten Vatikanischen Konzil, und noch weiter auf die modernistischen Krise im frühen 20. Jahrhundert zu reduzieren. "Heute ist ein großer Teil des Kardinalskollegiums, des Bischofskollegiums und des Klerus im Allgemeinen von der Moderne infiziert. Einige Kardinäle, Bischöfe und Priester , die entgegengesetzt sind , diese Situation zu beobachten, und es ist unsere Aufgabe , ihnen zu helfen. „Die Mattei zeigt an, dass die “ sensus fidei " Kardinäle, Bischöfe und Nonnen können helfen , wie zu reagieren die aktuelle Krise. Die Filialkorrektur war ein Beispiel, ein Ausdruck dieses sensus fidei. Er erklärt auch, dass keine Bläschen in die Annahme getäuscht werden sollten, dass die formelle Korrektur von Burke die Krise in einem Augenblick lösen könnte.

Download hier: Katechismus der Theologischen Moderne - von H. Papst Pius X.
Über wen die Krise lösen kann, ist De Mattei sehr klar: "Es werden nicht die Menschen sein, die die Kirche retten werden. Die Situation wird durch eine außerordentliche Intervention von Grace gelöst werden, die jedoch mit der militanten Hingabe der treuen Katholiken einhergehen muss. Angesichts dieser aktuellen Krise gibt es einige, die denken, dass wir nur schweigend auf ein Wunder warten und beten müssen. Aber so wird es nicht gehen. Es ist wahr, dass wir eine göttliche Intervention brauchen, aber die Gnade baut auf der Natur auf. Jeder von uns muss im Rahmen unserer Möglichkeiten das Maximum erreichen. "

Reformulierung der Lehre

Der Interviewer bringt Richtlinien Buenos Aires diskutiert, die im Jahr 2016 veröffentlicht wurden und die durch Bergoglio mit einer Genehmigung beantwortet wurden, die vor kurzem in der Acta Apostolicae Sedis veröffentlicht wurden . Die Mattei sagt es Bergoglio es „hat offiziell , dass keine anderen Interpretationen Amoris Laetitia möglich ist, als die der argentinischen Bischöfe, die wieder geheiratet Geschiedenen in einem objektiven Zustand der Todsünde zu geben Kommunion zuzustimmen. Der Brief war privat, aber die Veröffentlichung des AAS wandelt die Position Bergoglio in einem Akt des Magisterium. Es scheint mir , dass dies die These bestätigt Pater Giovanni Scalese in seinem Blog, nach dem wir eine neue Phase in der Francis Pontifikat Eintritt :. Durch eine pastorale Revolution Verschiebung Neuformulierung der Lehre zu öffnen „Bergoglio scheint die Katechismus zu wollen , „im Licht der katholischen Kirche neu zu interpretieren Evangelii Gaudium und Amoris Laetitia.“

In einem kürzlich erschienenen Aufsatz vorgeschlagen, die Mattei: „Kurz gesagt, ist jeder Katholik an der Seite des Franziskus zu wählen, entweder zu stehen genannt und die Jesuiten von heute, oder neben den Jesuiten von gestern und den Päpsten aller Zeiten. „Er stellte klar, dass“ es gibt Zeiten in unserem Leben und in der Geschichte der Kirche, in der wir gezwungen sind, zwischen beiden Seiten zu wählen, ohne Mehrdeutigkeit und Kompromisse. „die Exerzitien des heiligen Ignatius nichts anderes tun, als das Evangelium betonen die besagt, dass „man nicht zwei Herren dienen: entweder er wird den einen hassen und den andern lieben oder lieben ein und hassen die anderen (Mt 6,24).“.

Die Mattei sagt „ , dass die jüngste Veröffentlichung des Schreibens von Papst Francis an die Bischöfe von Buenos Aires in der AAS in diesem Licht betrachtet, um die Angelegenheit zu zwei diametral entgegengesetzten Ansichten reduziert. Die Linie des Gedanken , dass Kardinäle, Bischöfe und Theologen [ wie Kardinal Müller, Anmerkung der Redaktion ] , die darauf bestehen , dass es möglich ist , aus dem Lehramt gehen Amoris Laetitia in Kontinuität mit familiaris Consortio 84 und anderen Dokumenten zu interpretieren, wurde eingeäschert. "

Mattei und macht es jedem klar: „ Amoris Laetitia ist ein Dokument , das als Lackmustest Service dient: Es muss entweder akzeptiert oder abgelehnt werden in toto [als Ganzes].“ Es gibt keine dritte Position ist, und Die Einfügung des Briefes von Franziskus an die argentinischen Bischöfe in der AAS hat den Vorteil, dies deutlich zu machen. "

Schisma

Über ein mögliches Schisma sagt der Mattei folgendes: "Ein Schisma ist ein inneres Schisma der Kirche, wie es in Europa seit 40 Jahren zwischen 1378 und 1417 passierte, als es schien, dass niemand mit absoluter Sicherheit die legitime Autorität der Kirche hätte. identifizieren. Dieses Schisma, besser bekannt als " Het Groot Westers Schisma ", war keine Häresie. Im allgemeinen aber folgt die Häresie dem Schisma, wie es in England zur Zeit Heinrichs VIII. Geschah. Heute befinden wir uns in einer unsichtbaren Situation, in der Häresie, die an sich schlimmer ist als Schisma, ihr vorausgeht und nicht danach. Es gibt noch kein formales Schisma, aber in der Kirche gibt es Häresie.Es sind die Ketzer, die das Schisma in der Kirche fördern, schon gar nicht die loyalen Katholiken. Und die loyalen Katholiken, die sich von der Häresie trennen wollen, können nicht als Schismatiker bezeichnet werden . "

Dr. Roberto de Mattei schließt mit einer Ermutigung nach dem 100. Jahrestag der Fatima-Auftritte. Er sagt, dass die "erste Waffe gegen die Feinde, die die Kirche angreifen, die Vernunft ist, um die Widersprüche zu zeigen, in denen diese Feinde leben und durch die sie notwendigerweise sterben." Die Muttergottes sah die Krise voraus, in der wir jetzt leben, und sie verkündete die Züchtigung, wenn die Menschheit nicht Buße tun würde ", aber sie machte auch ein bedingungsloses und unumkehrbares Versprechen: den Sieg ihres unbefleckten Herzens. Und der Herr hat versprochen, dass er immer bei uns sein wird, bis zum Ende der Welt (Matthäus 28:30). Was können wir sonst noch fragen? "

Quelle: OnePeterFive

Lesen Sie auch: Moderne Bibelkritik (von H. Luns)
Nach der Moderne stammt unsere Gottesvorstellung aus dem schattenhaften religiösen Gefühl des Menschen und stammt nicht aus einer objektiven Wahrheit. Die Formeln, mit denen wir eine religiöse Wahrheit ausdrücken, sind so zu bloßen symbolischen Aussagen abgeschwächt worden. Wie das funktionieren kann, zeigt sich, wenn wir einen historischen Sprung machen. Fünf Jahre nach dem Konzil, um 1970, führte die Radboud Universität eine Umfrage unter den Priestern in Den Haag durch. Und was ist herausgekommen? Für fast alle - die Ausnahmen waren so selten, dass sie nicht in das Ergebnis der Umfrage einbezogen wurden - hatte Gott aufgehört, einen Sinn in ihrem Leben zu haben; Er war nicht viel mehr als ein Name weit weg am Horizont
https://restkerk.net/2017/12/15/dr-rober...genoemd-worden/

Bischof Athanasius Schneider in Rom, 7. April 2018


Bischof Schneider: Der Papst ist nicht der "Besitzer" der Wahrheit, sondern sein "Diener und Vikar" (FULL TEXT)
Athanasius Schneider , Katholisch , Päpstliche Unfehlbarkeit


ROM, 7. April 2018 (LifeSiteNews) - Der Papst ist nicht der "Besitzer" der Wahrheit, sondern sein "Diener und Vikar", sagte Bischof Athanasius Schneider heute in Rom. Die Päpste der Neuzeit haben daher immer auf ihrer Pflicht bestanden, die Wahrheit zu verteidigen und die Kirche vor Irrtümern und Häresien zu schützen.

Vortrag auf einem Symposium mit dem Titel " Katholische Kirche: Wohin gehst du? "Bischof Schneider erinnerte an die Worte von Papst Leo XIII., Um die Teilnehmer daran zu erinnern, dass die Hauptaufgabe des Papstes darin bestehe," die katholische Lehre offen und unumwunden zu bekennen und sie bis zum Äußersten zu propagieren ".

In seinem Vortrag (siehe untenstehenden englischen Text) griff Schneider auf eine reichhaltige Sammlung von Texten des aus dem 3. Jahrhundert stammenden Bischofs und Märtyrers St. Cyprian von Karthago, auf die dogmatische Konstitution Pastor Aeternus des Ersten Vatikanischen Konzils zu den Schriften des Johannes zurück XXIII, um die Bedeutung des Petrusamtes als "Wahrheitskathedrale" zu unterstreichen.

"Das Charisma der Wahrheit wird von Gott zuerst dem hl. Petrus und seinen Nachfolgern, den römischen Päpsten, anvertraut, deren Sitz folglich die Kathedra der Wahrheit par excellence genannt wird", sagte Schneider.

Päpste seit mehr als einem Jahrtausend haben deshalb am Anfang ihres Amtes einen Eid geschworen und gelobt, "nichts von der empfangenen Tradition zu ändern" und sich "zu exkommunizieren", sollten sie sich gegen diesen Eid stellen.

Es ist dringend notwendig, dass dieser päpstliche Eid in unserer Zeit wieder eingeführt wird, fügte Schneider hinzu.

Doch durch die unerforschliche Erlaubnis der göttlichen Vorsehung hat Satan im Laufe der Geschichte die "Wahrheitskathedrale" angegriffen, was manchmal zu einer "vorübergehenden und begrenzten Verfinsterung des päpstlichen Lehramtes" führte, wenn einige Päpste "zweideutige Lehraussagen" gemacht haben.
+++++
Hier ist der endgültige englische Text von Bischof Schneiders Rede heute in Rom.

Der Apostolische Stuhl als Wahrheitskathedrale

Bischof Athanasius Schneider

Rom, 7. April 2018

( Definitiver englischer Text )

Das Vierte Ökumenische Konzil von Konstantinopel hat gesagt: " Im Apostolischen Stuhl wurde die katholische Religion immer makellos bewahrt und die heilige Lehre bekennt sich. ... darin findet sich die ganze wahre Stärke der christlichen Religion "(Aus der Formel von Papst Hormisdas, bestätigt von den Vätern des Vierten Rates von Konstantinopel). Und das Erste Vatikanische Konzil lehrte: "Der Stuhl des heiligen Petrus bleibt immer immun gegen jeden Irrtum kraft der göttlichen Verheißung, die der Herr, unser Erretter, dem Fürsten seiner Jünger gemacht hat:" Ich habe für dich gebetet, dass dein Glaube es könnte nicht versagen; und wenn du dich wieder gewendet hast, stärke deine Brüder. " Dieses unantastbare Charisma der Wahrheit und des Glaubens wurde daher von Petrus und seinen Nachfolgern in diesem Stuhl göttlich übertragen, damit sie ihr erhabenes Amt zur Errettung aller ausüben konnten, so dass die ganze Herde Christi von den giftigen Weiden des Irrtums genommen wurde , könnte mit der Nahrung der himmlischen Lehre genährt werden, und dass, nachdem er beseitigt hat, was zum Schisma führt, die ganze Kirche eins bleiben und, gestützt auf ihr Fundament, fest gegen die Pforten der Hölle stehen könnte "( Pastor aeternus , Kap ).

Seit der Mitte des dritten Jahrhunderts hat Saint Cyprian den Begriff "cathedra" verwendet, um die Macht der römischen Kirche auf der Grundlage des Stuhls Petri anzuzeigen, von dem, wie er sagt, die Einheit der Hierarchie herrührt (vgl. Ep . 59) , 16). Der heilige Hieronymus schrieb auch: "Ich habe mich entschieden, den Stuhl Petri zu konsultieren, wo der Glaube gefunden wird, den der Mund eines Apostels erhöht hat; Ich komme jetzt, um dort um Nahrung für meine Seele zu bitten, wo ich einst das Gewand Christi erhalten habe. Ich folge keinem anderen Primat als dem von Christus; Aus diesem Grund stelle ich mich in Verbindung mit Ihrer Seligkeit, das heißt mit dem Stuhl Petri. Ich weiß, dass auf diesem Felsen die Kirche gebaut ist "(Briefe I, 15, 1-2).

Das Charisma der Wahrheit wird zuerst von Gott dem heiligen Petrus und seinen Nachfolgern, den römischen Päpsten, anvertraut, deren Sitz folglich das Kathedral der Wahrheit par excellence genannt wird. In Anbetracht ihres Dienstes an der Wahrheit müssen die Päpste sich immer bewusst sein, dass sie nicht die Besitzer der Wahrheitskathedrale sind, sondern ihre Diener und Vikare. Das charakteristische Merkmal des Dienstes der Apostel besteht darin, "pastores vicarii" zu sein, wie das Vorwort der Apostel sagt: "Quos operis tui vicarios eidem contulisti praeese pastores." Das Petrusamt in der Kirche ist im Wesentlichen ein stellvertretendes Amt. Daher wird der Papst als "Vicarius Christi" bezeichnet. Der heilige Gregor der Große (+ 604) sprach gern vom Bischof von Rom als "Vikar des heiligen Petrus" ( Registrum Epistolarum)XII, 7). Papst St. Gelasius I. (+ 496) stellte fest, dass der Papst zuallererst ein "Minister catholicae et apostolicae fidei" ( Ep . 43) sein müsse .

https://www.lifesitenews.com/news/wo

Der folgende Eid, den die Päpste seit mehr als einem Jahrtausend zu Beginn ihres apostolischen Dienstes geleistet haben, ist beeindruckend und äußerst aktuell: "Ich schwöre, nichts von der empfangenen Überlieferung zu ändern, und nichts davon habe ich vor mir gefunden, bewacht von meinem gottgefälligen Vorgänger, um darin einzudringen, zu ändern oder zuzulassen. Im Gegenteil: mit glühender Zuneigung als wahrhaft treuer Schüler und Nachfolger, um mit großer Kraft und äußerster Anstrengung das überlieferte Gut ehrfürchtig zu bewahren; Alles zu reinigen, was im Widerspruch zu der kanonischen Ordnung steht, die auftauchen könnte; Die heiligen Kanons und Dekrete unserer Päpste zu bewachen, als ob sie die göttlichen Verordnungen des Himmels wären, weil ich mir deiner bewußt bin, deren Stelle ich durch die Gnade Gottes nehme, deren Vikariat ich mit deiner Unterstützung besitze, vor Eurem göttlichen Gericht die strengste Rechenschaft über alles zu geben, was ich bekennen werde;

Ich schwöre bei Gott, dem Allmächtigen und dem Erlöser Jesus Christus, dass ich alles, was durch Christus und seine Nachfolger offenbart wurde, und was auch immer die ersten Konzilien und meine Vorgänger definiert und erklärt haben, bewahren werde. Ich werde die Disziplin und den Ritus der Kirche ohne Opfer bewahren. Ich werde jeden, der sich gegen diesen Eid wehrt, außerhalb der Kirche stellen, sei es jemand anderes oder ich. Wenn ich mich in etwas Gegenteiligem betätigen oder erlauben sollte, dass er hingerichtet wird, so sei ich doch gnädig zu mir am schrecklichen Tag der göttlichen Gerechtigkeit. Dementsprechend, ohne Ausschluss,Liber Diurnus Romanorum Pontificum ).

In der Neuzeit haben die römischen Päpste auf der Pflicht der Päpste bestanden, die Wahrheit zu verteidigen und die Kirche vor Irrtümern und Häresien zu schützen. Leo XIII. Lehrte: "In solch rücksichtsloser und weit verbreiteter Torheit ist es, wie wir gesagt haben, das Amt der Kirche, die Wahrheit zu verteidigen und Irrtümer aus dem Geist zu entwurzeln, und diese Anklage muss zu jeder Zeit heilig sein beobachtet von ihr, weil sie sieht, dass die Ehre Gottes und das Heil der Menschen ihr anvertraut sind.

Aber wenn die Notwendigkeit es erfordert, sind nicht nur die, die mit Herrschaftsgewalt ausgestattet sind, verpflichtet, die Integrität des Glaubens zu wahren, sondern, wie der heilige Thomas behauptet: "Jeder ist verpflichtet, seinen Glauben zu zeigen, um ihn zu unterweisen und zu ermutigen andere von den Gläubigen oder um die Angriffe der Ungläubigen zurückzuweisen (S. Thomas, Summa theologiae, II-II, Quaest. 3, Kunst. 2, ad 2). Um vor einem Feind zurückzuweichen oder Schweigen zu bewahren, wenn von allen Seiten solches Geschrei gegen die Wahrheit erhoben wird, ist der Teil eines Menschen entweder charakterlos oder wer zweifelt an der Wahrheit dessen, was er zu glauben behauptet. [...] Nichts ermutigt die Bösen so sehr wie der Mangel an Mut des Guten.

Überdies ist der Mangel an Kraft seitens der Christen um so mehr verwerflich, da nicht selten wenig nötig sein würde, falsche Anklagen zu widerlegen und falsche Meinungen zu widerlegen, und indem sie sich immer energischer anstrengen, könnten sie auf das Sein rechnen erfolgreich. Schließlich kann niemand daran gehindert werden, jene Seelenstärke hervorzubringen, die für wahre Christen charakteristisch ist, und sehr häufig verlieren solche Feinde durch solche Mutlosigkeit den Mut und ihre Pläne werden durchkreuzt. Außerdem werden Christen zum Kampf geboren, von denen je größer die Vehemenz, je sicherer Gott hilft, der Triumph: "Vertraue; Ich habe die Welt überwunden "(Jh 16,33). [...] Die Hauptelemente dieser Pflicht bestehen darin, die katholische Lehre offen und unumwunden zu bekennen und sie bis zum Äußersten unserer Macht zu verbreiten "(Enzyklika Sapientiae Christianae , 10. Januar 1890).

Papst Johannes XXIII. Lehrte: "Alle Übel, die Menschen und Nationen vergiften und so viele Herzen bedrohen, haben eine einzige Ursache und eine einzige Quelle: Unkenntnis der Wahrheit - und manchmal sogar mehr als Unwissenheit, eine Verachtung für die Wahrheit und eine rücksichtslose Ablehnung von es. [...] Wer bewusst und mutwillig die bekannte Wahrheit angreift, der sich in seiner Rede, seinen Schriften oder seinem Verhalten mit Falschheit bewaffnet, um weniger gelehrte Menschen anzuziehen und zu gewinnen und die unerfahrenen und beeinflussbaren Köpfe der Jugendlichen zu formen eigene Denkweise, nutzt die Unerfahrenheit und Unschuld anderer aus und betreibt ein völlig verabscheuungswürdiges Geschäft. [...] Die Waffen der Wahrheit und Ehrlichkeit müssen dann zur Verteidigung gegen diese Waffen des Bösen verwendet werden. Wir müssen eifrig und unermüdlich danach streben, die Auswirkungen dieses großen Übels abzuwehren, das sich jeden Tag tiefer einschmiert. [...]

Manche Männer greifen die Wahrheit zwar nicht vorsätzlich an, arbeiten aber achtlos daran. Sie tun so, als ob Gott uns zu einem anderen Zweck als dem Streben nach und der Erlangung der Wahrheit Intellekt gegeben hätte. Diese falsche Art von Handlung führt direkt zu diesem absurden Satz: Eine Religion ist genauso gut wie eine andere, denn hier gibt es keinen Unterschied zwischen Wahrheit und Unwahrheit. "Diese Einstellung", um wieder Papst Leo zu zitieren, "richtet sich auf die Zerstörung aller Religionen, insbesondere aber auf den katholischen Glauben, der nicht ohne ernsthafte Ungerechtigkeit auf eine Ebene mit anderen Religionen gestellt werden kann, da sie allein wahr ist" (Leo XIII , Litt. Enc. aber arbeite in achtloser Missachtung davon.

Sie tun so, als ob Gott uns zu einem anderen Zweck als dem Streben nach und der Erlangung der Wahrheit Intellekt gegeben hätte. Diese falsche Art von Handlung führt direkt zu diesem absurden Satz: Eine Religion ist genauso gut wie eine andere, denn hier gibt es keinen Unterschied zwischen Wahrheit und Unwahrheit. "Diese Einstellung", um wieder Papst Leo zu zitieren, "richtet sich auf die Zerstörung aller Religionen, insbesondere aber auf den katholischen Glauben, der nicht ohne ernsthafte Ungerechtigkeit auf eine Ebene mit anderen Religionen gestellt werden kann, da sie allein wahr ist" (Leo XIII , Litt. Enc. aber arbeite in achtloser Missachtung davon. Sie tun so, als ob Gott uns zu einem anderen Zweck als dem Streben nach und der Erlangung der Wahrheit Intellekt gegeben hätte.

Diese falsche Art von Handlung führt direkt zu diesem absurden Satz: Eine Religion ist genauso gut wie eine andere, denn hier gibt es keinen Unterschied zwischen Wahrheit und Unwahrheit. "Diese Einstellung", um wieder Papst Leo zu zitieren, "richtet sich auf die Zerstörung aller Religionen, insbesondere aber auf den katholischen Glauben, der nicht ohne ernsthafte Ungerechtigkeit auf eine Ebene mit anderen Religionen gestellt werden kann, da sie allein wahr ist" (Leo XIII , Litt. Enc. denn hier besteht kein Unterschied zwischen Wahrheit und Falschheit. "

Diese Einstellung", um wieder Papst Leo zu zitieren, "richtet sich auf die Zerstörung aller Religionen, insbesondere aber auf den katholischen Glauben, der nicht ohne ernsthafte Ungerechtigkeit auf eine Ebene mit anderen Religionen gestellt werden kann, da sie allein wahr ist" (Leo XIII , Litt. Enc. denn hier besteht kein Unterschied zwischen Wahrheit und Falschheit. "Diese Einstellung", um wieder Papst Leo zu zitieren, "richtet sich auf die Zerstörung aller Religionen, insbesondere aber auf den katholischen Glauben, der nicht ohne ernsthafte Ungerechtigkeit auf eine Ebene mit anderen Religionen gestellt werden kann, da sie allein wahr ist" (Leo XIII , Litt. Enc. Humanum-Gattung).

Darüber hinaus kann die Behauptung, dass zwischen Widersprüchen und Widersprüchen nichts zu wählen ist, nur zu dieser fatalen Schlussfolgerung führen: einem Widerwillen, irgendeine Religion entweder in der Theorie oder in der Praxis zu akzeptieren. Wie kann Gott, der die Wahrheit ist, die Gleichgültigkeit, Vernachlässigung und Trägheit derer billigen oder dulden, die keinen Wert auf Angelegenheiten legen, von denen unsere ewige Erlösung abhängt; Wer misst der Verfolgung und dem Erlangen notwendiger Wahrheiten oder dem Anbieten jener richtigen Anbetung, die Gott allein geschuldet ist, keine Bedeutung bei?

Es wird heute so viel Mühe und Mühe darauf verwendet, menschliches Wissen zu beherrschen und zu fördern, dass unser Zeitalter - und zu Recht - in dem erstaunlichen Fortschritt, den es auf dem Gebiet der wissenschaftlichen Forschung gemacht hat, glänzt. Aber warum widmen wir nicht so viel Energie, Einfallsreichtum und Enthusiasmus dem sicheren und sicheren Erlangen jenes Lernens, das nicht dieses irdische betrifft, sterbliches Leben, aber das Leben, das im Himmel vor uns liegt? [...] Sobald wir die Wahrheit in ihrer Fülle, Integrität und Reinheit erlangt haben, sollte die Einheit unseren Verstand, unsere Herzen und unser Handeln durchdringen.

Denn es gibt nur eine Ursache für Zwietracht, Meinungsverschiedenheit und Meinungsverschiedenheit: Unkenntnis der Wahrheit oder, was noch schlimmer ist, Zurückweisung der Wahrheit, sobald sie gesucht und gefunden wurde. Es kann sein, dass die Wahrheit wegen der praktischen Vorteile abgelehnt wird, von denen erwartet wird, dass sie aus falschen Ansichten resultieren; es kann sein, dass es als Ergebnis dieser perversen Blindheit abgelehnt wird, die nach leichten und nachsichtigen Entschuldigungen für Laster und unmoralisches Verhalten sucht. "(Enzyklika Meinungsverschiedenheit und Meinungsverschiedenheit: Unkenntnis der Wahrheit, oder was noch schlimmer ist, Ablehnung der Wahrheit, sobald sie gesucht und gefunden wurde. Es kann sein, dass die Wahrheit wegen der praktischen Vorteile abgelehnt wird, von denen erwartet wird, dass sie aus falschen Ansichten resultieren; es kann sein, dass es als Ergebnis dieser perversen Blindheit abgelehnt wird, die nach leichten und nachsichtigen Entschuldigungen für Laster und unmoralisches Verhalten sucht.

"(Enzyklika Meinungsverschiedenheit und Meinungsverschiedenheit: Unkenntnis der Wahrheit, oder was noch schlimmer ist, Ablehnung der Wahrheit, sobald sie gesucht und gefunden wurde. Es kann sein, dass die Wahrheit wegen der praktischen Vorteile abgelehnt wird, von denen erwartet wird, dass sie aus falschen Ansichten resultieren; es kann sein, dass es als Ergebnis dieser perversen Blindheit abgelehnt wird, die nach leichten und nachsichtigen Entschuldigungen für Laster und unmoralisches Verhalten sucht. "(EnzyklikaAd Petri Cathedram , 29. Juni 1959, 1-2).

Im Laufe der Geschichte greift Satan, der Vater der Lüge, fortwährend die Kirche an und besonders die Kathedra der Wahrheit, die der Stuhl Petri ist. Durch die unerforschliche Erlaubnis der göttlichen Vorsehung haben die Angriffe des Satans gegen die römischen Cathedra in seltenen Fällen die Wirkung einer vorübergehenden und begrenzten Verfinsterung des päpstlichen Lehramtes gehabt, als einige römische Päpste zweideutige Lehraussagen gemacht und dadurch eine vorübergehende lehrmäßige Situation verursacht haben Verwirrung im Leben der Kirche.

Man kann diese Möglichkeit in den folgenden Worten sehen, die aus dem 1884 von Papst Leo XIII. Verfassten Exorzismus gegen Satan und die rebellischen Engel stammen. Der ursprüngliche Text lautet: "Siehe, der alte Feind und Mörder hebt seinen Kopf stark! In einen Engel des Lichts verwandelt, mit der ganzen Horde böser Geister geht er überall hin und nimmt die Erde in Besitz, damit er darin den Namen Gottes und seines Christus auslöschen und sich stürzen, pleite und ruinieren kann in immerwährender Zerstörung die Seelen, die für eine Krone der Ewigen Herrlichkeit bestimmt sind. Auf Menschen, die verdorben sind und im Herzen verdorben sind, gießt der böse Drache wie ein höchst übler Fluss, das Gift seiner Schurkerei, ein Geist des Lügens, der Gottlosigkeit und der Blasphemie; und der tödliche Hauch der Lust und aller Ungerechtigkeiten und Laster.

Ihre schlauesten Feinde haben die Kirche verschlungen, die Braut des makellosen Lammes, mit Sorgen, haben sie sie mit Wermut durchnässt; auf alle ihre wünschenswerten Dinge haben sie ihre bösen Hände gelegt. Wo der Stuhl des Seligen Petrus und der Stuhl der Wahrheit für das Licht der Heiden aufgestellt wurden, dort haben sie den Thron des Greuels ihrer Bosheit gesetzt, damit, nachdem der Pastor geschlagen worden ist, sie auch fähig sind die Herde zerstreuen. "

Am Morgen des 13. Oktober 1884 - genau dreiunddreißig Jahre vor der letzten Marienerscheinung in Fatima und dem außerordentlichen Wunder der Sonne - war Papst Leo XIII., Während er zur Danksagung für die Feier, die er gerade gefeiert hatte, bei der Heiligen Messe assistierte. hatte eine Vision, die jetzt berühmt ist. Satan erschien vor Gott und bat ihn um Erlaubnis, hundert Jahre lang ungestört zu handeln, um die Kirche zu zerstören, die ihm gewährt wurde. Der Papst sah dann Dämonenschwärme auf die Basilika von St. Peter fallen, um in den Petriner See einzudringen. Unmittelbar nach der Vision verfasste der Papst das Gebet an den Erzengel Michael, den er am Ende jeder niedrigen Messe rezitieren ließ, und den berühmten Exorzismus, von dem das eben zitierte Zitat stammt.

Schließen wir mit dem folgenden Gebet von Dom Prosper Gueranger: "Heiliger Apostel! Beruhige die Wildheit des Sturms, damit die Schwachen keinen Skandal bekommen. Bitte unseren Herrn, dass er nicht zulässt, dass der Wohnsitz deines Nachfolgers in jener heiligen Stadt gestört wird, die für eine so große Ehre ausgewählt wurde. Wenn es sein sollte, dass ihre Bewohner Strafe für ihre Vergehen verdienen, - verschonen Sie sie für ihre Brüder des Rests der Welt; und bete für sie, dass ihr Glaube wieder zu dem wird, was Paulus gesagt hat, als er sie lobte und zu ihnen sagte: "Von deinem Glauben wird in der ganzen Welt gesprochen" (Röm 8,1) ( Liturgisches Jahr , Ausgabe 1887 London) , S. 436-437).

Übersetzung von Diane Montagna von LifeSiteNews (Alle Rechte vorbehalten).
https://www.lifesitenews.com/news/bishop...-schneider-talk

Bergoglio erhebt seine Interpretation von Amoris Laetitia zum "Lehramt"
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 04/12/2017 • ( 6 REAKTIONEN )



Sogleich gab Bergoglio seine Antwort an die dubia durch einen Brief, in dem er seine Zustimmung gab, die Interpretation der argentinischen Bischofskonferenz in den offiziellen Akten des Apostolischen Stuhls zu veröffentlichen und sie so zum "Lehramt" zu erheben.

Im September 2016 schickte Bergoglio einen Brief an die argentinischen Bischöfe, um ihre heterodoxe Interpretation von Amoris Laetitia zu unterstützen. Die argentinischen Bischöfe hatten eine Richtlinie herausgegeben , wonach Priester Geschiedener wiederverheiratet mehr uxorio Leben (und Ehegatten) erhalten Kommunion. Bergoglio schrieb dann: "Es gibt keine anderen Interpretationen".

Aus unserem Artikel von damals:

Das Dokument der Bischöfe der Hirtenregion von Buenos Aires interpretiert für die Priester das Kapitel 8 von Amoris Laetitia, wie man mit Paaren umgeht, die nach ihrer Scheidung wieder verheiratet waren, die aber nicht aus ihrer früheren Ehe annulliert wurden. Es folgt eng der Sprache der umstrittensten Teile des Dokuments, einschließlich der berüchtigten Fußnote 351, die die Tür zum Sakrileg öffnet.

Das absichtliche Fragment aus Kapitel 8 von Amoris Laetitia:

[...] Aufgrund der Formen der Konditionierung und der mildernden Faktoren ist es möglich, dass in einer objektiven Situation der Sünde - die objektiv nicht verwerflich oder sogar völlig unbeeinflusst sein kann - ein Mensch in Gottes Gnade leben, lieben und auch hineinwachsen kann das Leben der Gnade und der Nächstenliebe, während sie dazu von der Kirche Hilfe erhalten. " (351)

351: In einigen Fällen kann dies die Hilfe der Sakramente einschließen . Deshalb "möchte ich die Priester daran erinnern, dass es sich bei der Beichte nicht um eine Folterkammer handelt, sondern um ein Treffen mit der Gnade Gottes (Evangelii Gaudium, 4: AAS 105 [2013], 1038). Ich möchte auch sagen, dass die Eucharistie " kein Preis für das Vollkommene ist, sondern eine kraftvolle Medizin und Nahrung für die Schwachen " (ebd., 47: 1039).

Die Richtlinie der „Grundkriterien für die Anwendung von Kapiteln acht Amoris Laetitia“ genannt Bischöfe sagt , dass in „komplexen Situationen , wenn ein Ehepaar keine Nichtigkeitserklärung (der früheren Ehe) bekommen, den Priester dennoch vorwärts kann gehen und ihnen die Erlaubnis zur heiligen Kommunion geben . „Wenn der Priester erkennt an, dass“ ein besonderer Fall gibt es Einschränkungen, die die Verantwortung und Schuld zu verringern, vor allem , wenn man bedenkt , dass er von den Kindern des neuen Vereins in einer anderen Fehler fallen würde „schaden, sagte die Leitlinie. „Amoris Laetitia eröffnet die Möglichkeit , für den Zugang zu den Sakramenten der Überleitung und die Eucharistie (CF stellt fest 336 und 351).“

Bergoglio bestätigt diese Leitlinie in seinem Brief mit überschäumendem Lob für die Arbeit der Bischöfe. Er schrieb: "Ich danke Ihnen für die Arbeit, die sie dafür geleistet haben: ein echtes Beispiel für die Hilfe für die Priester."

Er fügte hinzu: "Das Dokument ist sehr gut und erklärt vollständig die Bedeutung von Kapitel VIII von Amoris Laetitia. Es gibt keine anderen Interpretationen. Und ich bin mir sicher, dass es viel Gutes bringen wird. Möge der Herr diese Anstrengung der pastoralen Nächstenliebe belohnen. "

[...]

Das durchgesickerten Dokument stellt die erste ausdrückliche Bestätigung, dass Bergoglio Amoris Laetitia interpretiert als erlaubt wieder geheiratet ohne die Bedingung für ‚katholischen‘ heilige Kommunion geschieden, dass das Paar in dieser irregulären Situation wie Bruder und Schwester ohne sexuelle Beziehung lebt, wie immer von der Kirche gefordert.

Der bewusste Brief:



Der Vatikan Journalist Marco Tosatti berichtete gestern, dass die Zugabe des Schreibens an die AAS wurde nun bestätigt:

Die „privaten“ Brief von Papst Francis an die argentinischen Bischöfe wurde in der Ausgabe vom Oktober 2016 veröffentlicht Acta Apostolicae Sedis, nachdem sie Leitlinien für die Anwendung von Kapitel 8 des Amoris Laetitia (der Abschnitt mit dem berüchtigten Fußnote zu geben ausgegeben hatte Gemeinschaft mit den wieder Verheirateten geschieden). Richtlinien, die hier erwähnt und hervorgehoben wurden, sind alles andere als klar.

Die Veröffentlichung dieses Schreibens im Acta wird durch eine kurze Kenntnis von dem Staatssekretär Kardinal Pietro Parolin, mit einer offiziellen Ankündigung einer päpstlichen Audienz im Juni 2017 begleitet , die sagten , dass der Papst selbst die beiden Dokumente wollten - die Richtlinien und Brief - veröffentlicht auf der Website von Acta Apostolicae Sedis .

Sie können das entsprechende Dokument hier einsehen. (Achtung: es ist ein schweres PDF von fast 1200 Seiten).


Die bewusste Passage in den Akten des Apostolischen Stuhls, einschließlich der Notiz von Kardinal Parolin mit dem Zitat von Bergoglio. Quelle: Vatikan.va .

Spezialist für Amtsgewalt. John Joy sagt, dass dies bedeutet, "dass es eine offizielle Handlung des Papstes ist, und nicht die Handlung des Papstes als Privatperson. Es kann also nicht einfach als private Bestätigung ihrer Anwendung von AL abgetan werden. Es ist eine offizielle Bestätigung. " Joy erklärte auch, dass die Hinzufügung des Briefes an die AAS die Möglichkeit einer orthodoxen Interpretation von Amoris Laetitia ausschließt.

So macht Bergoglio erneut klar, dass die so genannte "orthodoxe" Interpretation abgelehnt werden kann und die heterodoxe Interpretation die richtige Interpretation ist. Das wollte Bergoglio uns mit Amoris Laetitia sagen: Das 6. Gebot muss nicht immer eingehalten werden - Ehebruch ist nicht immer Sünde. Zeigen Sie auf eine andere Zeile.

Damit gab Bergoglio indirekt auch der Dubia der vier (inzwischen zwei) Kardinäle eine Antwort. Kardinal Burke wird lange auf die richtige Antwort von Bergoglio (für Burke) warten müssen. Die formelle Korrektur ist daher eine Notwendigkeit. Und dann wird ein Schisma unvermeidlich werden. Im März erschien ein Artikel in der Londoner Times , in dem einige Kardinäle, die Bergoglio an die Macht gebracht hatten, Bergoglio zum Rücktritt aufriefen, weil er befürchtete, dass seine Agenda ein "schlimmeres" Schisma als Martin Luther verursachen könnte dass die Kirche folglich als Institution "zerrüttet" wird. Diese Geschichte zeigte, dass zumindest einige von dieser Gruppe daran interessiert waren, Bergoglio durch Kardinal Pietro Parolin zu ersetzen.

Es ist auch wichtig , dass eines der Mitglieder der Bischofskonferenz von Argentinien zu beachten, die Richtlinien über die G uitvaardigden und die Bergoglio gebilligt, Erzbischof Victor Fernández, ein Senior - Berater und enger Verbündeter von Bergoglio. Er würde schreiben Berichten zufolge bringen helfen Amoris Laetitia haben und war auch einer der Autoren des Abschlussberichts der Synode über die Familie im Jahr 2015. In einem Interview Mai 2015 Fernández sagte noch über Bergoglio , die er bedeutet „eine irreversible Reform ist ".



Viele werden den Glauben verlieren und überall wird es Verwirrung geben. Die Schafe werden vergeblich nach ihren Hirten suchen. Eine Spaltung wird das heilige Gewand Meines Sohnes zerreißen.Dies wird das Ende der Zeit sein, das in der Heiligen Schrift vorausgesagt wird und an vielen Orten von mir erinnert wird. Der Schrecken der Grausamkeiten wird ihren Höhepunkt erreichen und die in La Salette angekündigte Züchtigung mit sich bringen. Der Arm meines Sohnes, den ich nicht mehr aufhalten kann, wird diese arme Welt bestrafen, die für ihre Verbrechen zahlen muss. Man wird nur über Kriege und Revolutionen sprechen. Die Elemente der Natur werden freigesetzt und werden selbst unter den Besten Angst machen. Die Kirche wird von all ihren Wunden bluten. Glücklich diejenigen, die ausharren und Zuflucht in Meinem Herzen suchen, denn am Ende wird Mein Unbeflecktes Herz siegen. (Unsere Liebe Frau im dritten Geheimnis von Fatima)



Aus dem Buch der Wahrheit:

Zu diesen geweihten Dienern Meines, die jetzt Meine Stimme erkennen: Bitte höre Mir zu, wie Ich Mich zu dir bringe, um deinen Trost zu bringen! Ich würde dich niemals bitten, Meine Kirche auf Erden abzulehnen, weil Ich, dein geliebter Heiland, es hervorgebracht habe. Ich opferte meinen Leib als Lebendiges Opfer, um dich zu retten. Ihnen wurde die Verantwortung übertragen, für mich Zeugnis zu geben, um die Seele derer zu retten, die Sie lehren und führen. Alles, was du tun kannst, ist, auf Mir zu vertrauen und Mir weiterhin zu dienen. Was du nicht tun darfst, ist jede Lehre, die vor dir gehalten wird und von der du sofort weißt, dass sie nicht mit Meiner Lehre übereinstimmt.Du musst tun, was dein Herz dir sagt, aber wisse das: Diese Periode wird dir tiefe Schmerzen bringen, und der reine Kummer, den du erleben wirst, wenn du siehst, dass Meine Gemeinde verletzt wird, wird dich zum Weinen bringen. Aber du musst die Lügen erkennen, die du für das halten wirst, was sie sind - eine Beleidigung für Meinen Tod am Kreuz . " (Jesus Christus am 8. März 2013)

Sie werden versucht sein, Mich zu verlassen, Meine wahre Lehre zu denunzieren, und Sie werden gezwungen sein, den Wolf im Schafspelz anzubeten und ihm zu gehorchen . So viele arme Seelen werden nicht nur in den Bann des falschen Papstes geraten - des Falschen Propheten, der vor so langer Zeit vorausgesagt wurde -, sondern er wird euch auch glauben machen, dass er göttliche Kräfte hat. Kinder, die Zeit der Spaltung in der Kirche ist fast angekommen und ihr müsst jetzt vorbereitet sein. Vereinige deine Einstimmigkeit! Halte dich aneinander fest! Beschütze einander und bete für diejenigen, die dem falschen Weg folgen und dem Falschen Propheten Ehre erweisen! Viel Gebet ist nötig, aber wenn du so handelst, wie ich es dir sage, kannst du Seelen retten.Du, Meine lieben Nachfolger, wirst die Ruhekirche auf Erden bilden und dich von diesen tapferen heiligen Dienern leiten lassen, die den Falschen Propheten als das erkennen, was er ist. (Jesus Christus am 20. März 2012 )

Das Schisma in meiner Kirche wird in verschiedene Phasen unterteilt. Die erste Phase wird eintreten, wenn nur diejenigen, die mich wirklich kennen und die Wahrheit der heiligen Evangelien, entscheiden werden, dass sie die Lügen nicht mehr in meinem Namen akzeptieren können. Die zweite Phase wird stattfinden, wenn den Menschen die heiligen Sakramente verweigert werden, so wie sie sein sollen. (Jesus Christus am 20. Oktober 2013)

Lasst uns Theologie-Fiktion über die Synode der Jugend machen
04/07/18 10:00 UHR von Collaborations

Im Oktober dieses Jahres wird die Synode der Jugend gefeiert, und bald wird auch eine Synode (oder ein anderes ähnliches Ereignis) erwartet, um das "freie Zölibat" des Klerus anzusprechen. Nicht mehr neugierig diskutieren die „freie“ Zölibat als jeder Priester frei gewählt werden sortiert, aber wir tun „theologische Fiktion“ über das, was das schon Gesicht und / oder während der Synode von jungen Menschen passieren könnte. Und dafür müssen wir uns daran erinnern, dass die modernistischste (und leider effektivste) modernistische Taktik die der " Ballonsonde" ist, dh der Übung, der dieses Skript normalerweise folgt:

1: Ein Vertreter der Hierarchie ( in der Regel sehr hohen Niveau) drückt eine heterodox oder mehrdeutig Meinung zu etwas, das Dogma oder Hinterlegung des Glaubens gehört, kümmert sich der Großteil dieser Ausdruck ist nicht offiziell gemacht , aber „zufällig“ ein alltäglicher Kontext wie ein Interview mit einem Journalisten nicht "konfessionell", oder auf einer Reise oder in einem Gespräch mit Freunden .... etc. Diese Meinung ist das Echo eines Mehrheitsgefühls des christlichen Volkes auf seinem Weg von dem Leben des Glaubens und der Moral.

2º: Dieser Ausdruck ist schnell viral, weil die Medien in ihrer immensen Mehrheit anstreben und wollen, einen geschwächten Glauben an das Geistige zu zeigen und nur im Zeitlichen innerhalb der Kanons des einzigartigen Denkens aktiv zu sein.

3. Der Ausdruck zitiert wird jubelnd von der „katholischen“ Moderne begrüßt und / oder progressiv, indem es an Land auf seine Abweichung von Dogma und seine Bestätigung in der anthropozentrischen Wende einer neuen Kirche , dessen Mittelpunktes nicht mehr Gott , sondern der Mensch.

Viertens: Die katholische Hierarchie springt mit ihren offiziellen Mitteln augenblicklich auf, um die Ausdrücke dieses Ausdrucks, die von einer hohen Autorität gegeben wurden, zu widerlegen und / oder zu korrigieren, was bestätigt, dass sich die katholische Lehre zweifellos nicht geändert hat.

5.: Zur gleichen Zeit, die ganze katholische Sektor leben in den meisten widerspenstigen Einfallsreichtum (dh diese Bewegungen und kirchlichen Realitäten, die in der „Frühling“ der Kirche leben, glauben), geben die Szene ihre Treue zu der hierarchischen Autorität zu zeigen, angeblich seine Worte und Gesten manipuliert, noch die Lehre intakt zu halten.

6: Aber das Endergebnis ist unvermeidlich, das heißt, der Gehalt des in dem ersten Punkt des Skripts gegebenen Ausdrucks bereits durch die überwiegende Mehrheit der Christen akzeptiert wird, durch den amtierenden Subjektivismus führte, jubelt in der neuen Veränderung in der Kirche .

https://www.lifesitenews.com/news/world

Fazit: Die Lehre wird gespeichert, ja, aber in einer Vitrine Keyless Zugang und nur sichtbar , in Form gehalten. In der Praxis der Christen Lehre hat es verändert das gleiche Tempo , dass die Menschen sich entschieden haben.

Wer wendet dieses Skript an, von der Fiktionstheologie bis zur Synode der Jugendlichen? Nun, merken Sie sich das und sehen Sie, ob es in naher Zukunft wirklich wird. Komm und sieh:

1) Seit heute die meisten Paare zusammen leben, bevor sie in der Kirche heiraten, und ohne irgendeinen Sinn für Sünde, dann wird eine hohe Autorität der Kirche im täglichen Kontext so etwas wie "in den Paaren" sagen Sie haben eine innige Beziehung. Es gibt einen Teil der wahren Liebe, den wir nicht verurteilen sollten und den wir sogar segnen können. "

2.) Es wird sofort viral, dass die katholische Kirche bereits voreheliche Beziehungen zulässt.

3.) Eine Vielzahl von Priestern, Orden / als engagierte Laien, Bischöfe ... .acogerán mit Freude mit einem besseren Verständnis von der Kirche , um junge Menschen zu sehen, und nicht ein paar Theologen und „Trainer“ lehren , dass es ist keine Sünde in vorehelichen wenn es "zur Liebe" und nicht nur zum Vergnügen gemacht wird.

4.) Die offizielle Hierarchie wird in die Arena der Medien springen, um die Änderung der Morallehre zu verleugnen.

5) Der „Frühling“ Katholiken machen erhabene Gesten überzeugte Treue zu dem Magisterium und kirchliche Autorität für die große Freude , die Lehre für immer bestätigt, und verurteilen gnadenlos Katholiken (weniger naiv) , den es wagt , die machiavellistische Bewegung mehr zu angeprangert das ist offensichtlich.

6) Aber schließlich, wenn es noch Zweifel an der moralischen Forderung der Keuschheit vor der Ehe war, was in der Praxis davon übrig war es fast vollständig selbst gefegt wird, obwohl der Katechismus der Kirche intakt bleibt unverändert ein Komma. Ein großer Teil der christlichen Menschen gehen davon wieder, dass die Kirche einen großen Schritt in Richtung Modernisierung und Anpassung an die „Zeichen der Zeit“ stattgefunden hat.

Wer diesen Artikel unterschreibt, möchte ehrlich sein, aber er hat Angst davor, Recht zu haben. In ein paar Monaten werden wir überprüfen , ob er verpasst oder schlagen, aber was klar ist , ist die Verwendung der Taktik des „Ballon“ durch die Moderne nicht die Kirche am Ende aber zu verwandeln es in eine „neue Kirche“ ganz auf die gegenüberliegenden von Christus gegründet.

https://adelantelafe.com/hagamos-teologi...de-la-juventud/
Juan Gómez Sauceda

06 April 2018 | durch katholischen Nachrichtenservice



Quebecer Bischöfe betrachten die Möglichkeit der verheirateten Priester
"Die anwesenden Gläubigen glauben, dass es immer noch gute Nachrichten gibt, die man teilen muss, aber es muss anders gemacht werden. Wir werden aushalten müssen

Die katholischen Bischöfe von Quebec haben die Möglichkeit diskutiert, verheiratete Männer zum Priestertum zu ernennen.

Während einer Konferenz, die der Zukunft der katholischen Kirche in Quebec gewidmet war, sagte Weihbischof Marc Pelchat aus Quebec, dass die Konsolidierung der Pfarreien keine Lösung für den Mangel an Priestern sei.

"Während einer geschlossenen Anhörung auf einer kürzlich abgehaltenen Plenarsitzung der Bischöfe wurde von der Ordination von verheirateten Männern eines bestimmten Alters gesprochen, deren kirchliches Engagement geprüft wird. Dies ist eine wichtige Reflexion, die wir gerade haben", sagte er Mitte des Jahres. März.

Fast 80 Personen nahmen an der Konferenz teil, die von der Laiengruppe Le Parvis de Quebec im kanadischen Montmartre, dem Heiligtum des Heiligen Herzens, organisiert wurde.

"Die Situation der Kirchen ändert sich weiter. In den letzten zehn Jahren hat die Nachfrage nach Sakramenten deutlich abgenommen, sogar bis auf den Begräbnisritus. Die Kirche ist zu einem Überbleibsel der Vergangenheit geworden, die dazu bestimmt ist, an den Rand gedrängt zu werden. Die Gläubigen "Ich bin immer noch der Meinung, dass es immer noch gute Nachrichten gibt, die wir teilen müssen, aber es muss anders gemacht werden. Wir müssen hartnäckig sein", sagte Bischof Pelchat.

Viele Leute haben Bischof Pelchat, den langjährigen Dekan der Fakultät für Theologie und Religionswissenschaft an der Universität Laval, nach der Teilnahme der Laien im Leben der Kirche gefragt.

Bischof Pelchat sagte, die Kirche in Québec habe die Gläubigen seit langem in die Lage der Zuschauer und der Konsumenten versetzt, besonders in Bezug auf die Sakramente.

"Wir müssen diesen Weg ändern. Wir glauben, dass wir die Kirche wieder aufbauen können, auch wenn sie demütiger ist, um die Mission Christi anzukündigen", sagte er und betonte, dass viele Antworten aus dem Feld kommen würden. "Wir alle fragen uns, wie wir Missionare in einem sich wandelnden Quebec werden können, das seine Verbindungen zu seinem katholischen Erbe abgebrochen hat."

"Mehr und mehr hören wir den Ruf, eine Bewegung der pastoralen Bekehrung, einschließlich unserer Strukturen, zu beginnen, um die (dominierende) Position der Kirche, die wir kennen, umzukehren. Ich bin nicht für die heutige Kirche ausgebildet worden, aber man muss es tun passen Sie an ", sagte der 67-jährige Theologe.

BILD: Weihbischof Marc Pelchat aus Quebec, der hier im Jahr 2017 abgebildet ist, sagte, die Bischöfe von Quebec hätten über die begrenzte Ordination von verheirateten Männern gesprochen, um den Priestermangel zu bekämpfen. © CNS
http://www.thetablet.co.uk/news/8866/que...married-priests

+
https://akacatholic.com/remnant-newspaper/