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Vatikanischer Auditor zum Rücktritt gezwungen, "zu nah dran, gefährliche Dinge aufzudecken"
Vatikanische Korruption , Vatikanische Finanzskandale

VATIKAN, 10. Juli 2018 ( LifeSiteNews ) - Der Vatikan hat eine strafrechtliche Untersuchung gegen Libero Milone, einen katholischen Laien, den sie beauftragt haben, ihre Finanzen zu überprüfen, fallen lassen. Dies trotz der Tatsache, dass im September der Polizeipräsident des Vatikans, Domenico Giani, gegenüber Reuters sagte, dass es "überwältigende Beweise" gegen den ehemaligen Auditor General gebe.

Nun hat Edward Pentin vom Nationalen Katholischen Register berichtet, dass "die von dem vatikanischen Justizbefürworter mit Milones Anwälten durchgeführte separate Untersuchung zu dem Schluss kam, dass keine Beweise für die gegen ihn erhobenen Anschuldigungen vorlagen."

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/vatican+corruption

Pentin zitierte auch eine ungenannte Quelle, die dem Register am 5. Juli gesagt hatte, dass Milone "anscheinend offensichtlich über bestimmte und klare Mittelmissbräuche gestolpert war, und sie nicht länger warten konnten, um ihn zu entfernen."

Die Quelle des Registers sagte auch: "Seit Beginn seiner Amtszeit war der Generalauditor an den Rand gedrängt und seine Arbeit behindert: Die alte Garde gab seinen Mitarbeitern keine Verträge, sie bemühten sich, die Nerven seines Personals zu zermürben und ihm den Zugang zu entziehen an den Papst. "

Schließlich behauptete die Quelle, die alte Garde hätte Milone weitermachen lassen, wenn er nicht so "professionell" gewesen wäre. Zusammen mit Kardinal George Pell, dem ersten Präfekten des neu gegründeten Sekretariats für Wirtschaft, war Milone offenbar "zunehmend effektiver" und "kam zu nahe, um gefährliche Dinge aufzudecken".

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/va...ancial+scandals

"Am Ende mussten Maßnahmen ergriffen werden, um ihn aufzuhalten", sagte die Quelle des Registers.

Milone, der erste Auditor General des Vatikans, trat im Juni 2017 von seinem Posten zurück, nachdem er von der vatikanischen Polizei mit der Festnahme bedroht worden war. Am 7. Juli teilte er einem Interviewer des italienischen Fernsehsenders RAI mit, dass er vom Vatikan darüber informiert worden sei, dass eine strafrechtliche Untersuchung seiner Arbeit eingestellt worden sei.

Milone hat immer seine Unschuld bewahrt. Im September brach er sein Schweigen, um Interviewern aus der ganzen Welt zu sagen, dass sein erzwungener Rücktritt ein Versuch sei, seine Ermittlungen in Bezug auf die Finanzen des Vatikans zu blockieren, die Aufgabe, die ihm Papst Franziskus 2015 anvertraut hatte.

Ursprünglich wurde Milone mit einem Stab von 12 Leuten eingestellt und wurde als der Mann angepriesen, der ein neues Zeitalter der Transparenz in die trübe Welt der Buchhaltung des Vatikans einführen würde.

"Ich wurde mit Festnahme bedroht", sagte er Reportern im September. "Der Leiter der Gendarmerie [des Vatikans] hat mich eingeschüchtert, um mich zu zwingen, einen Rücktrittsbrief zu unterschreiben, den sie schon Wochen vorher vorbereitet hatten."

Laut Milone teilte ihm die vatikanische Polizei mit, dass er Gegenstand einer siebenmonatigen Untersuchung gewesen sei.

"Die Fakten, die mir am Morgen des 19. Juni präsentiert wurden, waren falsch, erfunden", sagte er. "Ich war geschockt. Alle Gründe hatten keine glaubwürdige Grundlage. "

Der Prüfer sagte, er habe "Unregelmäßigkeiten" in den Finanzen des Vatikans festgestellt, könne sie aber nicht im Detail beschreiben, da er eine Geheimhaltungsvereinbarung unterzeichnet habe.

Er behauptete auch, dass ihm nach April 2016 kein Zugang zu Papst Franziskus gewährt worden sei.

Im September 2015 begann er zu vermuten, dass sein Computer gehackt wurde, und stellte eine Firma ein, um nach Überwachungsgeräten zu suchen. Laut Milone stellte das Unternehmen fest, dass sein Computer tatsächlich gehackt wurde und dass der Computer seiner Sekretärin mit Spyware infiziert wurde, die Dateien kopierte.

Milone erzählte Reportern, dass er "der Kirche Gutes tun, zum Reformprozess beitragen wollte, wie ich gefragt wurde, aber sie ließen mich nicht."

Nach seinem September-Interview dementierte der Vatikan heftig die Behauptungen von Milone, dass er gerahmt worden war.

Kardinal Giovanni Angelo Becciù , der damals Staatssekretär im Vatikan war, sagte gegenüber Reuters, dass Milone "gegen alle Regeln verstoßen habe und das Privatleben seiner Vorgesetzten und Mitarbeiter, einschließlich mir, ausspioniere. Wenn er nicht zugestimmt hätte zurückzutreten, hätten wir ihn strafrechtlich verfolgt. "

Das Register versuchte am 5. Juli, sich mit Kardinal Becciù in Verbindung zu setzen, aber seine Sekretärin sagte, er sei im Urlaub.

Becciù hat schon früher für Schlagzeilen gesorgt, nicht nur weil er behauptet, der Vatikan sei keine "Diebe der Diebe", sondern auch, um Vorwürfe zurück zu ziehen, dass es im Vatikan eine Lobby für Schwule gibt . Kardinal Becciù war auch Sonderbeauftragter von Papst Franziskus beim Ritterorden von Malta, kurz nachdem der Papst die Abdankung von Fra Matthew Festing als deren Souverän gefordert hatte.
https://www.lifesitenews.com/news/vatica...angerous-things

Das eigentliche Ziel der Jugendsynode: die Agenda der Mafiosi von Sankt Gallen zu vervollständigen
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 13/07/2018 • ( 3 REAKTIONEN )


Der neu gewählte Bergoglio mit ua einem zufriedenen Kardinal Danneels. Jetzt konnte er sein Alter mit Zuversicht tragen, denn "Mission erfüllt".

Auf der Jugendsynode im Oktober geht es darum, das alte Geschäft der Mafia von Sankt Gallen zu beenden. Es wird nun vier Jahre her sein, dass Erzbischof Bruno Forte einen manipulierten Synodalbericht mit einem Absatz über die "wertvolle gegenseitige Unterstützung" in homosexuellen Beziehungen enthielt, die am selben Tag veröffentlicht wurde, als zwei italienische politische Parteien Homosexuelle unterstützten Verpflichtungen.

Jorge Bergoglio genehmigte den Text vor seiner Veröffentlichung, und in seiner Homilie an diesem Tag gab er den "Ärzten des Gesetzes" einen Ausweg aus der Pfanne , er nannte sie "eine böse Generation", weil er dem "Gott widerstand" von Überraschungen ". Erzbischof Forte erklärte gegenüber den Medien, dass "die Rechte von Menschen, die in homosexuellen Beziehungen leben, zu beschreiben" eine Frage der "Zivilisierung" sei.

Beide Männer sind Anhänger des verstorbenen Kardinals Carlo Martini - des "Shadowpaus" und Mafiaführers. Nicht lange bevor er starb, unterstützte Martini homosexuelle Verpflichtungen nach Jahren des Kampfes gegen Humanae Vitae und predigte "Unterscheidungsvermögen" auf dem Gebiet der sexuellen Themen in dem Buch "Nightly Conversations". Darin plante der Jesuit "junge Propheten" zu benutzen, um die Kirche zu revolutionieren - und er sagte, es würde ihm nie passieren, dass er homosexuelle Paare Jahre vor Bergoglios berühmtem "Wer soll ich richten?"



Andere Mafia-Mitglieder - die " Königsmacher " hinter Bergoglios Wahl - kämpften für "schwule Vermisste", applaudierten "homosexuelle Ehegesetze" als positiv und versuchten Homosexualität in der Familiensynode "zentral" zu machen. Mgr. Fernandez , Ghostwriter Amoris Laetitia und Autor des Buches „ Heile du mich mit deinem Mund - das Kissen Kunst “ - die homosexuelle Agenda offen entgegen hat verantwortlich gemacht .

Ein Priester zeigte, dass Amoris Laetitia eigentlich geschrieben wurde, um homosexuelle Handlungen zu legitimieren - aber Humanae Vitae, das Naturgesetz und die Sprache des Katechismus sind immer noch im Weg.

Aus diesem Grund planten Erzbischof Forte und Kardinal Baldisseri im Vorfeld der Arbeitsdokumente der Synode, junge Menschen zu benutzen, um die moralisierende Sprache im Bereich der Sexualität zu revolutionieren und ein "Nachlesen" des Naturrechts zu ermöglichen. Letztes Jahr erklärte Forte, wie die Jugendsynode das Versprechen von Amoris Laetitia entwickeln wird, "alle" zu integrieren.

Kardinal Baldisseri präsentierte kürzlich die Instrumentem Laboris Jugendsynode Bewusstsein jubeln zu unterscheiden „ was Geschenk , das wir anbieten können ... auch wenn es nicht ganz perfekt ist.“ Er sagt auch , dass einige junge LSBT „mehr Sorgfalt die Kirche „wie - und damit wird die Frage gestellt , “ was „für junge Homosexuell Paare präsentiert werden kann.

Baldisseri behauptet, dass diese revolutionäre erste Verwendung des Begriffs LGBT durch den Vatikan nur ein von jungen Leuten erstelltes vorsynodales Dokument zitiert - aber der ideologische Begriff ist nirgendwo zu finden. Es ist ein Zeichen an der Wand der bekannten Geschichte der synodalen Manipulation .

Ein weiterer Anführer hinter dem Instrumentum Laboris ist Vater Giacomo Costa SJ, Vizepräsident der Martini-Stiftung, der von Bergoglio persönlich ausgewählt wurde, um als Sondersekretär die Synode zu leiten. Pater Costas Schriften förderten den Kampf homosexueller Paare um "soziale und bürgerliche Rechte". Er half auch, das Vorbereitungspapier der Synode zu verfassen, in dem die 37 Versprechen von Amoris Laetitia umgesetzt werden, "dem Gewissen der Gläubigen Platz zu machen", "die fähig sind, ihre eigene Unterscheidung herbeizuführen".

Er (Costa) und Instrumentum Laboris fördern daher Martinis "Schule des Wortes", in der junge Menschen einfach auf die Bibel hören, um ihre eigenen Antworten auf Gottes Willen zu finden. In der Sitzung vorgeSynoden wurden junge Katholiken, Nicht-Katholiken und Atheisten eine Meditation über die Verheißung Jesu geführt, dass die Wahrheit ‚wird euch frei machen‘, wie Gandhi interpretiert: „Gott bekannt ist, ist er auch Atheismus der Atheist "; und der muslimische Dichter Rumi: Du bist eine Kopie des heiligen Buches Gottes ... Finde alles, was du in dir haben willst. "

Pater Costa half dann, die jungen Autoren und Herausgeber des vorsynodalen Textes zu überwachen, wie mehrere Fotos von Arbeitsteams zeigen. Während die Auserwählten eine "Verschwörung" oder "Agenda" ablehnten, verbündeten sich einige von ihnen mit Gruppen, die sich für eine Revolution in der Sexualität einsetzten.



Ihr erstes vorläufiges Dokument forderte eine "offene Haltung" im Bereich der Sexualität und die "Begrüßung" von "jedem", der gegen die gewünschten Standards der Kirche verstößt. Ihr endgültiger Text sagte, dass junge Menschen „könnten wünschen, dass die Kirche würde seine Lehre über die Empfängnisverhütung ändern, Abtreibung, Homosexualität, Zusammenleben, Ehe und das Priestertum.“ Während der Text eingeräumt diplomatisch, dass „viele“ junge Leute diese Lehren annehmen, kündigte die zu dem, was "wichtig" ist, Diskussion mit (Menschen mit) abweichenden Überzeugungen über diese "bitteren Fragen".

Einer der vier Autoren der ersten Sektion arbeitet als Produzent für Vater Thomas Rosica, einen Schüler von Martini, der während der Familiensynode schimpfliche Bemerkungen über die "exklusive Sprache" in Bezug auf Homosexualität machte. Pater Rosica hat kürzlich die Rolle seines Mitarbeiters in dem Dokument erkannt und gesagt, dass er "wirklich betet", dass die "richtigen jungen Leute" Delegierte auf der Synode sein sollten. "

Ein anderer der vier Autoren - ein Journalist bei Crux - repräsentierte das Lekencentrum . Diese Gruppe versuchte, die Familiensynode durch Mgr zu beeinflussen. Philippe Bordeyne sprechen lassen, ein Teilnehmer des "Schattenrates" über die Legitimierung homosexueller Verpflichtungen (und ein "Experte" auf einem vatikanischen Seminar für diese Synode). Beide Mgr. Bordeyne und der Mitbegründer des Lekencentrum sitzen im Vorstand von ' Intams ', einer Gruppe mit Martini als Muster , und arbeiten, um homosexuelle Paare zu begrüßen.

Vor ihren drei Stellvertretern auf die Pre-Synodenversammlung geschickt, erhielt das Lay - Center noch Kardinal Tobin, der einst ein ‚LGBT pilgert‘ in seiner Messe begrüßt, und vor kurzem sogar gesagt , dass die Kirche in Bewegung auf dem Gebiet der Homosexuell Paare. Ein junger Delegierter erzählte ihm von den "Fehlern" der Kirche bei der Pflege von Menschen mit einer anderen "sexuellen Orientierung". Tobin kritisierte eine "kalte, normalistische Ethik" und sagte, dass die größte Angst junger Menschen darin bestünde, dass die Kirche "sie verurteilt". Er fügte hinzu: "Jetzt können wir das korrigieren, aber wir brauchen Hilfe haben. "

Derselbe Delegierte half dann bei der Bearbeitung des vorsynodalen Textes und sagte, dass die Begegnung gezeigt habe, dass "jeder von uns, auch wenn wir nicht der Lehre der Kirche zustimmen .... ist hoffnungsvoll und möchte sich weiterhin engagieren. "Sie wurde auch von" Voices of Faith "auf" radically embrace "trainiert. Die letzte Konferenz dieser Organisation hat die Kirche angegriffen, weil sie "homophob und anti-abortion" ist ...

Ein anderer Delegierter von "Voices of Faith" half beim Schreiben des zweiten Teils des Textes und ignorierte die "Regeln" und das "Urteil". Ein anderer war überrascht von dem Schweigen anderer über LGBT-Themen und räumte ein, dass das Thema der Einbettung von "Homosexualität und Geschlecht" in den Text bis zum Ende umstritten sei.

Dieser Abschnitt basiert subversiv auf der Anziehungskraft englischer Facebook-Gruppen für offene Orthodoxie:

"Die Kirche muss stabil sein und ihre Wahrheiten nicht" verdünnen ". Die Jugendlichen wollen, dass die Kirche offen Themen aufgreift, die oft als Tabu betrachtet werden: Homosexualität, Abtreibung, Geburtenkontrolle und Gender. "

Dies wurde in Folgendes umgewandelt:

Die jungen Leute ... wünschen Antworten, die nicht verdünnt sind oder die vorgefertigte Formulierungen verwenden. Wir, die junge Kirche, fordern, dass unsere Führer praktisch über kontroverse Themen wie Homosexualität und Genderfragen sprechen, über die junge Menschen bereits ohne Tabus diskutieren. "

Baldisseri sagte den jungen Schriftstellern auch, dass sie "die Delegierten der verschiedenen Kulturen erforschen sollten", also vermieden ihre ersten Entwürfe "sehr katholische Dinge", wie zum Beispiel Anbetung, und Jesus wurde eine "historische Figur" genannt. Sie wurden hin und her besprochen, und die Organisatoren drückten ihren Wunsch aus, dass die Autoren den Text nicht weiter anpassen würden.

Die große Online-Community , die nach der Tridentinischen Messe gefragt hat, behauptet, dass sie von Online-Moderatoren nicht "anständig" dargestellt wurden , die sie beschuldigten, "Lobbyarbeit" zu betreiben.

Unterdessen ist Vater James Martin erfreut, dass "LGBT" - ein politischer Begriff, den Kardinal Baldisseri fälschlicherweise dem Text junger Menschen zuschreibt - jetzt "schwerer" zu kritisieren ist. Das Pro-LGBT-Buch von Martin wurde von Kardinal Farell - einer Schlüsselfigur hinter der Synode und dem Weltfamilientreffen - stark unterstützt . Pater Martin nahm auch kürzlich an einer Konferenz teil, die junge Menschen zusammen brachte , um auf der Synode zu lobbyieren - gesponsert von einer LGBT-Gruppe, die umfassende Zuschüsse erhielt , um die Schwulenagenda auf der Familiensynode zu fördern.


James Martin, die Figur, die Homosexualität in der Kirche normalisieren will.

Vater Martin - wer den Tag träumt davon , wenn die Sprache des Katechismus wird über Homosexualität ändern, Priester der Lage zu „outen“ und Homosexuell Paare werden in der Messe zu küssen fähig sein - war der Vatikan gewählt , die Familien Welttreffen, Adresse zusammen mit vielen anderen älteren Revolutionäre haben Kardinäle sagte , dass Gewissen bestimmt , ob jemand die heilige Kommunion empfangen kann , während er bei homosexuellen Tätigkeit ausübt, und zur Schau schon schamlos Homosexuell Veranstaltungen an heiligen Orten der Kirche.

Jetzt sind wir eindeutig in einem gut gezogenen "Endspiel". Nach den Männern hinter der Wahl von Bergoglio - ominösen skandalgeplagte Persönlichkeiten wie Kardinal Danneels , Kardinal Murphy-O'Connor und Kardinal Theodore McCarrick - wurde die Timeline in vier oder fünf Jahren geschätzt Die „Kirche völlig zu verändern.“

Der Oktober kommt: Halt durch. Es wird zweifellos "ein heißer Herbst" sein.

Quelle: Krisenmagazin
https://restkerk.net/2018/07/13/het-ware...n-sankt-gallen/

DATUM: 2018-07-13 19:47

Herzogin Meghan ist glücklich mit dem Ergebnis des Abtreibungsreferendums in Irland
Meghan Markle. FOT.By Nordirland Büro / Wikimedia

Lifesitenews.com berichtet, dass die Herzogin von Sussex Meghan Markle Zufriedenheit mit dem Ergebnis der Abtreibung Referendum in Irland ausdrücken sollte. Die Information wurde von Senatorin Catherine Noone von der regierenden Fine Gael Partei bestätigt.

Laut Lifesitenews.com und Twitter Einträge, Senatorin Catherine Noone, die Herzogin von Meghan Markle, sollte eine Abtreibung Referendum in Irland zu unterstützen, deren Ergebnis hat die Tür zur Legalisierung der Tötung von ungeborenen Kindern geöffnet. Die Abstimmung betraf die Abschaffung der sog "Achte Änderung" und brachte eine Wirkung, die den liberalen Teil der öffentlichen Meinung befriedigt.

https://www.lifesitenews.com/news/vatica...-possibility-in

Prinz Harry und seine Frau, Herzogin Meghan, nahmen zum ersten Mal an einer offiziellen Auslandsreise teil. Bei einem Treffen in der Residenz des britischen Botschafters in Dublin sprach Duchess Sussex mit Politikern und denen, die an der Vorbereitung des irischen Referendums über Abtreibung beteiligt waren. Damals gab die Herzogin Meghan Markle zu, dass sie das Abtreibungsreferendum mit Interesse verfolgte und mit ihrem Ergebnis zufrieden war. Der Fall wurde von der irischen Senatorin Catherine Noone auf Twitter vorgestellt.

Die Informationen wurden vom königlichen Biographen Robert Lacey kommentiert, der dem Daily Beast sagte, dass Prinzessin Markle legitime Erwartungen für Privatsphäre hatte, besonders während informeller Gespräche. Er fügte hinzu, dass seiner Meinung nach der "moderne Herrscher" die Abtreibung unterstützen könne. Britische Medien versuchten, die Informationen über die Unterstützung der Prinzessin für die Ergebnisse des Referendums in Irland zu bestätigen, aber Buckingham Palace entschied sich nicht, einen separaten Kommentar abzugeben.

Quelle: LifeSiteNews.com
Read more: http://www.pch24.pl/ksiezna-meghan-zadow...orcyjnego-w-ir+
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https://www.catholicaction.org/?utm_camp...=catholicaction

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So wenig Babys wie noch nie
Italien will mit "Fruchtbarkeitstag" gegen Geburtenflaute kämpfen
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VIDEO
https://www.focus.de/politik/videos/ital...id_5899011.html

INSA-Institut: Mehrheit der Deutschen will eine Schließung der Mittelmeerroute

Veröffentlicht: 13. Juli 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Causa ASYL (Flüchtlinge/Migranten) | Tags: Alter, Asyl, Bundesinnenminister, Bundeskanzler Kurz, CSU-Chef Seehofer, Grenze, INSA-Institut,

https://www.insa-consulere.de/

Meinungsforschung, Migration, Mittelmeerroute, Parteien, Schließung, Umfrage |Hinterlasse einen Kommentar
Bei einem Treffen zwischen Bundesinnenminister Horst Seehofer und dem österreichischen Bundeskanzler Sebastian Kurz haben beide die Absicht erklärt, die Mittelmeerroute für Flüchtlinge zu schließen.

Deshalb wollte das Meinungsforschungs-Institut INSA in Erfurt in dieser Woche durch eine repräsentative Umfrage wissen, wie die Deutschen darüber denken. Das Ergebnis:



Mehr als die Hälfte aller Befragten (54 %) befürwortet die Schließung der Mittelmeerroute, deutlich weniger (22 %) lehnen dies ab. Insgesamt weiß knapp ein Viertel (24 %) aller Befragten nicht, ob sie für oder gegen eine Schließung der Mittelmeerroute sind oder machen dazu keine Angabe.

Große Unterschiede in der Beantwortung dieser Frage gibt es hinsichtlich des Alters der Befragten. So lehnen 34 Prozent der 18- bis 24-Jährigen die Schließung der Mittelmeerroute für Flüchtlinge ab, wohingegen 31 Prozent dieser Altersgruppe dies befürworten. In den übrigen Altersgruppen überwiegt jedoch die Zustimmung gegenüber der Ablehnung. Am höchsten ist diese in der Altersgruppe der ab 65-jährigen (65 %). Mit steigendem Alter der Befragten ist ein kontinuierlicher Anstieg an Zustimmung zu beobachten. Einzige Ausnahme ist die Altersgruppe der 45- bis 54-Jährigen, von denen 51 Prozent zustimmen.

Weitere Unterschiede lassen sich auch nach der Aufschlüsselung nach Ost und West feststellen: So stimmen in den neuen Bundesländern mehr Befragte (58 %) für die Schließung der Mittelmeerroute als im Westen (53 %). Die Ablehnung ist im Westen größer (23 %) als im Osten (19 %).



Die höchste Zustimmung besteht unter den Wählern der AfD (89 %), wohingegen nur 36 Prozent der Grünen-Wähler eine Schließung befürworten. Knapp die Hälfte (45 %) dieser Gruppe lehnt dies ab. Die mit Abstand niedrigste Ablehnung der Schließung der Mittelmeerroute für Flüchtlinge liegt bei den Wählern der AfD (4 %).

HIER geht es zum erwähnten INSA-Institut: www.insa-consulere.de
https://charismatismus.wordpress.com/201...ittelmeerroute/

Nach dieser Antwort beschlossen die meisten deutschen Bischöfe im Februar 2018, auch die protestantischen Eheleute in die Eucharistiefeier aufzunehmen. Einige Prälaten (unter ihnen der Kardinal von Köln, Rainer Woelki) appellierten an Rom, an die Kongregation für die Glaubenslehre



Ja, ja...Nein nein...
Bergoglio und die Communicatio in Sacris mit den Protestanten


https://adelantelafe.com/bergoglio-y-la-...os-protestantes

04/07/18 1:25 MORGENS durch JA JA NEIN NEIN
Am 15. November 2015, in der lutherischen Kirche in Rom, fragte eine protestantische Frau, ob sie die Messe zusammen mit ihrem katholischen Ehemann abhalten könne, Bergoglio antwortete so zweideutig, dass er verstehen konnte, dass er es konnte (siehe das Web "Settimo Himmel ", 25. Mai 2018).

Nach dieser Antwort beschlossen die meisten deutschen Bischöfe im Februar 2018, auch die protestantischen Eheleute in die Eucharistiefeier aufzunehmen. Einige Prälaten (unter ihnen der Kardinal von Köln, Rainer Woelki) appellierten an Rom, an die Kongregation für die Glaubenslehre. Dann berief Franz I. in Rom einen Gipfel der vatikanischen Prälaten "Experten der Ökumene" und deutscher Vertreter, sowohl des Katholizismus als auch des Protestantismus. Am 3. Mai 2018 endete der Gipfel, durch den Willen Bergoglio, mit dem Auftrag an den Finde Deutschen Bischof in einem Geist der kirchlichen Gemeinschaft, ein Ergebnisses, wenn möglich, einstimmig“. Da eine solche Vereinbarung jedoch nicht möglich ist, hat sie praktisch allen Positionen weichen müssen. Alles ist erlaubt. Da die Angelegenheit sehr ernst ist,

Mal sehen, was die katholische Kirche bis zur theologischen Revolution des II. Vatikanischen Konzils über die Beziehungen der Katholiken zu den Katholiken lehrte. Kontakt mit nicht - Katholiken kann sowohl im zivilen Leben passiert ( „in profanis communicatio“ ) und den Handlungen der Anbetung des religiösen Lebens ( „communicatio in sacris“ ).

Was die zivile Kommunikation mit den Nichtchristen und noch mehr mit den Nichtchristen betrifft, ist eine solche Kommunikation nur erlaubt, wenn Gefahren für den Glauben entstehen. Daher ist die Teilnahme an Versammlungen, Kongressen, Konferenzen oder Gesellschaften, die das Ziel haben, all jene zusammenzubringen, die sich Christen und damit Katholiken nennen, in einem einzigen Orden zu vereinen; außerdem ist es sogar verboten, solche Initiativen zu fördern (vgl. Heiliges Amt, 8. Juli 1927, AAS, XIX, 1927, S. 278). Sie werden auch „ökumenische Konferenzen“ (Heiliges Offizium, 5. Juni 1948, ASS, XL, 1947, Seite 257) verboten, wenn sie nicht mit dem Verständnis getan, dass die katholischen und die nichtkatholischen, angepasst, die Behandlung von Fragen zu Glauben und Moral,"Communicatio in sacris" (Heiliges Amt, 20. Dezember 1949, ASS, XLII, 1950, S. 142-147).

Aber die Frage, die uns betrifft, ist die der Gemeinschaft in den Handlungen der Anbetung und im Maximum von ihnen, das heißt der eucharistischen Kommunion. Sie tritt auf, wenn Katholiken sich an protestantischen Gottesdiensten beteiligen oder es den Protestanten erlauben, an Verehrungshandlungen der katholischen Religion teilzunehmen. Die aktive Teilnahme der Katholiken an den Kulthandlungen ist absolut verboten (CIC, 1917, can 1258, § 1). Es geht darum, an kultischen Handlungen teilzunehmen, die an sich ketzerisch sind. Daher ist die Teilnahme an ihnen durch das natürliche und göttliche Gesetz verboten, und die kirchliche Autorität (selbst wenn es der Papst war) kann sie nicht ändern, sondern muss sie bewahren und verteidigen. Wer an Verehrungshandlungen der Ungläubigen teilnimmt (nach CIC can 1258, § 2), wird der Ketzerei verdächtigt.

In Bezug auf unsere Frage, das heißt, die aktive Teilnahme der Katholiken an den Handlungen des katholischen Gottesdienstes (zum Beispiel die eucharistische Kommunion der Protestanten in der katholischen Messe), ist es verboten, weil es irreführend sein kann und die Menschen glauben lässt dass der katholische Glaube sich nicht wesentlich von dem katholischen Glauben unterscheidet (ob protestantisch oder schismatisch / orthodox) und somit den Indifferentismus fördert. Der CIC (Can. 731, § 2) lehrt, dass es außerhalb der Todesgefahr nicht erlaubt ist, den Katholiken die Sakramente zu spenden, selbst wenn sie in gutem Glauben waren, wenn sie sich zuvor nicht mit der Kirche versöhnt hatten. Stattdessen kann in Todesgefahr ein Ketzer oder ein Schismatiker Subkonditionen erhaltenwenn du gutgläubig bist und keine Zeit hast, ihn von seinem Fehler zu überzeugen. Vorher ist es jedoch notwendig, dass er den Akt des Glaubens, der Hoffnung und der Nächstenliebe ausstrahlt.

Doch im Hinblick ihm die letzte Ölung zu geben , ist rechtmäßig Unter conditione Ketzern oder Schisma bedeutungslos , wenn es ohne Skandal getan werden kann. Der Katholik, der in Lebensgefahr ist und keinen katholischen Pfarrer bekommen kann, kann einem Schismatiker, nicht einem Protestanten, der nicht an diese beiden Sakramente glaubt, Absolution und äußerste Salbung abverlangen. Es ist niemals erlaubt, nach eucharistischer Gemeinschaft zu fragen. Für mehr Vollständigkeit liefern wir die Wörter von Erzbischof Charles J. Chaput.

" Wer die Eucharistie empfangen kann, wann und warum, sind nicht nur deutsche Fragen. Wenn, wie das Zweite Vatikanische Konzil sagte, die Eucharistie die Quelle und der Höhepunkt unseres christlichen Lebens und das Kennzeichen unserer katholischen Einheit ist, dann haben die Antworten auf diese Fragen Auswirkungen auf die ganze Kirche. Sie beziehen sich auf uns alle. Und vor diesem Hintergrund biete ich diese Reflexions- und Diskussionspunkte einfach als einen von vielen Diözesanbischöfen an:

Wenn die Eucharistie wirklich das Zeichen und das Instrument der kirchlichen Einheit ist, definieren wir dann, wenn wir die Bedingungen der Gemeinschaft ändern, nicht wirklich, wer und was die Kirche ist?
Ob es Ihnen gefällt oder nicht, der deutsche Vorschlag wird das unweigerlich tun. Es ist die erste Stufe der Öffnung der Kommunion für alle Protestanten oder alle Getauften, denn am Ende ist die Ehe nicht der einzige Grund, der Kommunion für Nichtkatholiken zuzustimmen.

Die Gemeinschaft setzt einen Glauben und ein gemeinsames Glaubensbekenntnis voraus, einschließlich des übernatürlichen Glaubens an die wahre Gegenwart Jesu Christi in der Eucharistie, zusammen mit den sieben Sakramenten, die von der ewigen Tradition der katholischen Kirche anerkannt werden. Der deutsche Vorschlag, der diese Realität neu verhandelt, nimmt eine protestantische Vorstellung von der kirchlichen Identität an. Einfache Taufe und ein Glaube an Christus scheinen ausreichend zu sein, nicht der Glaube an das Geheimnis des Glaubens, wie es von der katholischen Tradition und ihren Räten verstanden wird.

Der protestantische Ehepartner sollte an die heiligen Orden glauben, wie sie von der katholischen Kirche verstanden werden, die sie logisch mit dem Glauben an die Weihe von Brot und Wein als Leib und Blut Christi verbunden sieht? Oder schlagen die deutschen Bischöfe vor, das Sakrament heiliger Orden möge nicht von der apostolischen Sukzession abhängen? In diesem Fall

Der deutsche Vorschlag bricht die vitale Verbindung zwischen Kommunion und sakramentalem Bekenntnis. Vermutlich bedeutet dieser Vorschlag nicht, dass protestantische Ehepartner als Vorspiel zur Kommunion schwere Sünden bekennen sollten. Dies widerspricht aber die mehrjährige Praxis und explizite dogmatische Lehre der katholischen Kirche, das Konzil von Trient und dem aktuellen Katechismus der Katholischen Kirche, sowie das ordentliche Lehramt. Dies bedeutet in seiner Wirkung eine Protestantisierung der katholischen Theologie der Sakramente.

Wenn die Lehre der Kirche ignoriert und neu verhandelt werden kann, einschließlich der Lehre, die eine konziliare Definition erhalten hat (wie in diesem Fall in Trent), dann können alle Räte historisch relativiert und neu verhandelt werden? Viele moderne liberale Protestanten werfen die Lehre über die Göttlichkeit Christi des Konzils von Nizäa in die Diskussion oder lehnen sie ab oder ignorieren sie einfach als historisches Gepäck. Müssen protestantische Ehepartner an die Göttlichkeit Christi glauben? Wenn sie an die wirkliche Gegenwart Christi im Sakrament glauben sollen, warum sollten sie den katholischen Glauben nicht in heiligen Ordnungen oder im Bußsakrament teilen? Wenn Sie an all diese Dinge glauben, warum werden Sie nicht eingeladen, Katholiken zu werden, um eine sichtbare und volle Gemeinschaft zu erreichen?

Wenn Protestanten zur katholischen Gemeinschaft eingeladen werden, werden Katholiken weiterhin von der protestantischen Gemeinschaft ausgeschlossen sein? Wenn ja, warum sollten sie ausgeschlossen werden? Wenn sie nicht ausgeschlossen sind, impliziert dies nicht, dass die katholische Sichtweise auf heilige Weihen und gültige eucharistische Weihe tatsächlich falsch ist, und wenn sie falsch sind, dass der protestantische Glaube wahr ist? Wenn die Interkommunion nicht beabsichtigt, eine Äquivalenz zwischen der katholischen und der protestantischen Eucharistiefeier zu implizieren, trennt dann die Praxis der Interkommunion die Gläubigen vom geraden Weg?

Ist das nicht ein Fall von "Ursache Skandal" Handbuch? Und es wird von vielen nicht als eine Art angesehen werden, mühselige Lehren zu täuschen und zu verbergen, im Kontext der ökumenischen Diskussion? Die Einheit kann nicht auf einem Prozess aufgebaut werden, der systematisch die Wahrheit unserer Unterschiede verbirgt.

Das Wesen des deutschen Vorschlags der Interkommunion besteht darin, dass die heilige Gemeinschaft auch dann geteilt werden kann, wenn es keine wahre Einheit der Kirche gibt. Aber das verletzt den Kern der Wahrheit des Sakraments der Eucharistie, denn die Eucharistie ist von Natur aus der Leib Christi. Und der "Leib Christi" ist sowohl die wirkliche als auch wesentliche Gegenwart Christi unter den Erscheinungen von Brot und Wein, wie die Kirche selbst, die Gemeinschaft der Gläubigen, die mit Christus, dem Haupt, vereint sind.

Das Empfangen der Eucharistie bedeutet, auf feierliche und öffentliche Weise vor Gott und in der Kirche zu verkünden, dass man sowohl mit Jesus als auch mit der sichtbaren Gemeinschaft, die die Eucharistie feiert, in Gemeinschaft ist. "
https://adelantelafe.com/bergoglio-y-la-...os-protestantes
(Übersetzt von Marianus der Einsiedler]
+
https://aleteia.org/2017/06/15/4-incredi...m=notifications

)

Die unerbittliche Radikalisierung von Schweden
von Judith Bergman
13. Juli 2018
https://www.gatesteinstitute.org/12693/s...ization-muslims

Die schwedische Polizei berichtet, dass muslimische Kinder ihren Klassenkameraden gesagt haben, dass sie ihnen die Kehle durchschneiden werden, während sie ihre Enthauptungen auf ihren Mobiltelefonen zeigen, so die neue Studie über Salafismus in Schweden von der schwedischen Verteidigungsuniversität.

"Viele Frauen leben hier schlechter als in ihren früheren Ländern" - schwedischer Pflegearbeiter.

Die Unfähigkeit - vorsätzliche Blindheit ist wahrscheinlich eine treffendere Beschreibung - zu sehen, dass dschihadistischer Terrorismus nicht aus einem Vakuum entsteht, sondern in besonderen Umgebungen gepflegt wird, ist kaum eine ausschließlich schwedische Situation. Das Beharren vieler europäischer und anderer westlicher Behörden darauf, Terroranschläge als Beispiele für "Geisteskrankheiten" zu bezeichnen, veranschaulichen dies perfekt.

hier geht es weiter...
https://www.gatestoneinstitute.org/12693...ization-muslims

Eine Schwester spricht: „Cor Orans ist die Totenglocke des Karmels‟
Written by Hilary White



Unter den ersten Teil meiner laufenden Analyse von „Cor Orans‟ schrieb ein Kommentator:

„Wenn der Feind eine Seele nehmen will, versucht er, dass sie das Beten aufgibt.‟

Was aber geschieht, wenn der Feind die Kirche einnehmen will?

Der Vatikan präsentiert eine Wahlmöglichkeit: Die Welt oder Christus.

„Der Prolog (der Regel des Heiligen Benedikt) hat uns diese Wahlmöglichkeiten gegeben, die Welt oder Unsern Herrn, als sich gegenseitig ausschließende Alternativen; wir können nicht neutral bleiben, sondern müssen uns ganz für das eine oder das andere entscheiden.‟ Dom Paul Delatte, OSB, Abt von Solesmes

Heute erhielt ich eine Email von einem Kloster klausurierter Karmelitinnen bezüglich des neuen Dokuments der Kongregation für das geweihte Leben des Vatikans. Sie helfen mir, dieses Dokument zu prüfen, indem sie sich freundlicherweise freiwillig als Berater zur Verfügung stellten um es mir aus der „Innensicht‟ zu verstehen helfen. Ich sollte hinzufügen, dass dies kein Kloster ist, das man als „traditionalistisch‟ bezeichnen würde. Sie haben nur die Novus Ordo Messe und benutzen das neue Stundenbuch in ihrer Landessprache. Aus nahe liegenden Gründen kann ich sie nicht identifizieren oder gar sagen, in welchem Land sie leben.

Schwester T., eine Ewige Professe und leitendes Mitglied des Klosterrates, schrieb mir auf Englisch in Form einleitender Bemerkungen in ihrer längeren Analyse des Dokuments, das in Kürze erscheinen wird:

„Das Dokument Cor Orans ist die Totenglocke des Karmels. Es signalisiert das Ende des kontemplativen monastischen Lebens. Es zerstört nicht nur die Autonomie der Klöster, etwas, worauf unsere Heilige Mutter, St. Teresa, in höchstem Maße bedacht war, sondern es beseitigt die Ordensoberin, löst ihre Autorität und Macht auf, schafft die finanzielle Unabhängigkeit jedes Klosters ab und zerstört die Besonderheit eines jeden Charismas.

Dies ist ein Desaster. Besonders für den Karmel.‟

Ich stelle diesem erschreckenden Kommentar jene Worte gegenüber, die von dem Mann kommen, der unmittelbar für „Cor orans‟ verantwortlich ist, Kardinal João Braz de Aviz, der brasilianische Präfekt der Kongregation für das geweihte Leben und die Gesellschaften für das apostolische Leben, in einer Rede von 2015 zu Leitern der religiösen Ausbildung, in der er ganz klar darlegte, was drei Jahre später in diesem Gesetzentwurf kommen würde; wie die Zeitschrift National Catholic Reporter in einem Artikel schrieb, war dieses Treffen „beispiellos‟; 1200 Ausbildungsleiter für religiöses Leben waren bei der Kongregation für das geweihte Leben zusammengekommen, um die neuen Marschbefehle zu hören.

Dies ist das Programm:

„Entfernen Sie sich nicht von den großartigen Grundsätzen des Zweiten Vatikanischen Konzils.‟

„In der Tat, bringen sich jene um, die sich vom Konzil distanzieren, um einen anderen Weg zu gehen – früher oder später werden sie sterben. Sie werden keine Bedeutung haben. Sie werden außerhalb der Kirche sein. Wir müssen aufbauen, indem wir das Evangelium und das Konzil als Ausgangspunkte nehmen.‟

Nachdem er diese Drohung ausgesprochen hatte, fuhr der Kardinal fort, indem er sagte, dass, weil die „Bedürfnisse‟ des modernen Menschen grundlegend anders seien als sie in der Vergangenheit waren, es keinen Grund gebe, zu sehr an dem festzuhalten, was die Gründer – Menschen wie St. Antonius, St. Augustinus, St. Johannes Cassian, St. Benedikt, St. Bruno, St. Dominikus, die Heiligen Franziskus und Klara, Teresa von Avila und Johannes vom Kreuz – wollten.

„Diese Umstände haben sich geändert. Und das Konzil erinnert uns daran, dass das konsekrierte Leben Jüngerschaft Christi sein muss … Jüngerschaft der Gründer, deren wir uns erinnern, aber [wir] müssen auch offen sein für die Kultur des gegenwärtigen Augenblicks.‟

„Wir dürfen uns neuen Dingen nicht verschließen. Gott ist nicht statisch‟, sagte der Kardinal. „Gott ist immer neue Bewegung – von Licht, von Hitze, von Darlegung. Er spricht in jeder Zeit zu Frauen und Männern mit der wahren Sprache der jeweiligen Zeit.‟

Vom Sekretär der Kongregation, Erzbischof José Rodríguez Carballo, wird berichtet, er habe gesagt:

„Mit dieser ausdrücklichen Reverenz an das Zweite Vatikanische Konzil weisen wir auf unsere tiefe Überzeugung hin, dass wir das Konzil als in der Ausbildung zum konsekrierten Leben nicht verhandelbarer Wert verehren.‟

Weder das Charisma des Ordens, noch die Regel oder die Tradition der Kirchenväter, noch die Kirchenlehrer, noch die Mystiker noch irgendeine der 2000 Jahre alten Traditionen des Klosterlebens, von den Wüstenvätern zu den Giganten der Tridentinischen Zeit; nur Vatikan II. Und nur, offensichtlich, eine einzige „Interpretation‟ desselben, als sollten wir uns nach dem Gutdünken von Braz de Aviz richten, die über die zerzausten Federn der Leadership Conference of Women Religious ausgegossen wurden – die giftigste antikatholische Organisation „katholischer‟ Ordensleute auf der Welt – und nach derer teuflischen Verfolgung der Franziskaner der Immakulata (FFI).

Carballo fährt mit seinen Bemerkungen fort, indem er uns einen Hinweis zu seinen Gefühlen bezüglich des streng klausurierten kontemplativen Ordenslebens gibt:

„Ein geweihtes Leben, ein Leben in Gott, jedoch eingefügt in die ekklesiale Familie, in die Kirche – eingefügt in die Welt. Nicht in Konflikt mit der Welt, sondern eingefügt in Kontinuität‟ sagte er.

Da muss man sich fragen, was dieser Mann aus einem Kommentar des großen Dom Paul Delatte machen würde, dem zweiten Abt von Solesmes und Nachfolger des Wiederbegründers, der in seinem Kommentar zur Regel des Heiligen Benedikt schrieb:

„Der Prolog stellt uns vor diese Wahl: die Welt oder Unser Herr, als sich gegenseitig ausschließende Alternativen; wir können nicht neutral bleiben, sondern müssen ganz dem einen oder ganz dem anderen gehören.‟

„Nachdem wir in Christus eingetreten sind durch die Taufe und durch das klösterliche Versprechen, sollten wir uns so weit wie möglich von der Welt fernhalten und keine Verbindung zu ihr haben. Es soll zwischen uns nicht mehr Umgang sein als zwischen zwei Körpern ist: ‚Die Welt ist mir gekreuzigt und ich der Welt.‛‟

„Lasst uns auf der Hut sein gegenüber dem Denken, es könne manchmal angemessen sein, die Differenzen abzumildern, die Distanz, die uns trennt, zu vermindern. Der Apostel warnt uns, dass wir Gott nur gefallen können, indem wir die Integrität unseres wahren Lebens erhalten: ‚Niemand, der ein Soldat Gottes ist, verwickelt sich in weltliche Geschäfte, auf dass er dem gefalle, dem er sich verlobt hat.‛ Die Welt nimmt Anstoß, wenn wir nachgeben, und die Worte der Nachfolge [Christi] sind immer erfüllt: ‚Manchmal denken wir, anderen mit unserer Gesellschaft zu gefallen; wohingegen wir vielmehr beginnen, ihnen zu missfallen durch die schlechten Eigenschaften, die sie in uns entdecken.‛
https://traditionundglauben.com/2018/07/...armels-1-von-2/

Donnerstag, 12. Juli 2018
Zahl der Scheidungen sinkt in Deutschland



Im Vergleich zum Jahr 2016 haben sich 2017 fünf Prozent weniger Ehen getrennt. Insgesamt waren es 153.300. Die Zahl der Scheidungen geht seit 2003 zurück.

17 Prozent der Ehen werden nach 25 Jahren geschieden. Fünf Prozent der 2017 geschiedenen Ehen wurden 2011 geschlossen. Im Durchschnitt hielten die (schließlich) geschiedenen Ehen 15 Jahre.

Im Jahr 2017 waren 124.000 Minderjährige von der Scheidung ihrer Eltern betroffen. 52 Prozent hatten ein Kind, 37 Prozent zwei und ca. zehn drei oder mehr Kinder. Dass Ehen mit einer höheren Zahl von Kindern stabiler sind, wird seit Langem beobachtet.

Die Zahl der Eheschließungen steigt kontinuierlich in Deutschland seit dem Jahr 2013. 2016 heirateten 410.426 Paare, drei Prozent mehr gegenüber dem Jahr 2015. Im Jahr 2006 waren 373.681, 2010 waren es 382.047 und 2015 400.115.
https://kultur-und-medien-online.blogspo...ien+-+online%29

Wehren Sie sich gegen Zwangs-Moscheebesuche Ihrer Kinder, jetzt erst recht!
Veröffentlicht von PP-Redaktion am 13. Juli 2018


mmer häufiger werden Kinder von der Schule zu "Kennlernstunden" in Moscheen verpflichtet (c) Youtube

Wir müssen uns gegen die nicht nur drohende, sondern bereits stattfindende Islamisierung wehren. Und Eltern dürfen sich die Zwangs-Indoktrination Ihrer Kinder durch verpflichtende Moschee-Besuche nicht mehr länger gefallen lassen. Ein Gastbeitrag von Daniel Schweizer

Eltern aus Rendsburg hatten 2016 ihrem Sohn den Moschee-Besuch im Rahmen einer schulischen Exkursion verweigert. Am 5. Juli 2018 berichtete die „Junge Freiheit“ von dem ergangenen Gerichtsurteil: Die Eltern wurden zu einem Bußgeld verurteilt. Damit besteht jetzt die Gefahr, dass sich die dem Islam devot ergebene Politik als Sieger fühlt.

Bereits vor einem Jahr hatte ich zu diesem Fall im PP-Gastbeitrag „Schule: NEIN zum verpflichtenden Besuch in verfassungsfeindlichen Moscheen“ meinen Standpunkt geäußert.

https://philosophia-perennis.com/2017/07/13/schule-moscheen/

Schule: NEIN zum verpflichtenden Besuch in verfassungsfeindlichen Moscheen!

(Daniel Schweizer) Zurzeit macht ein Fall in Rendsburg auch in den Mainstream-Medien Schlagzeilen: 2016 sorgten die Eltern eines 13-jährigen Schülers dafür, dass dieser nicht an der schulischen Exkursion in eine Moschee teilnahm.

Damals war der Prozess noch im Laufen. Jetzt, da das Urteil leider gegen die Eltern ausfiel, darf das letzte Wort noch nicht gesprochen sein. Alexander Heumann hatte in seinem PP-Gastbeitrag vom 6. Juni 2018 sein Statement abgegeben und vor allem die Möglichkeit der Berufung gegen das Urteil ins Spiel gebracht. Nicht ohne Grund brachte er dabei auch die Religionsfreiheit und das elterliche Erziehungsrecht als elementare Grundrechte zur Sprache.



Die Kollision des Islams mit den Werten unseres Grundgesetzes

Ebenso legte Alexander Heumann Politik und Justiz nahe, sich endlich einmal mit den Fakten zum Islam zu beschäftigen. Und gerade darin liegt auch der Punkt, auf den sich Eltern künftig berufen sollten, die einen Moscheebesuch für ihre Kinder nicht wollen: die Kollision des Islams mit den Werten unseres Grundgesetzes.

Sicher gibt es Muslime, die so wenig nach den Grundsätzen des Islams leben, dass einem Leben in Treue zu deutschen Gesetzen nichts im Wege steht. Aber die Werte des originalen, unverwässerten Islams stehen den Werten unseres Grundgesetzes diametral entgegen. Nur ein verwässerter Islam – der vielleicht gar nicht mehr die Bezeichnung „Islam“ verdient – ist überhaupt in unserer freiheitlich-demokratischen Grundordnung tolerierbar.

Es mag noch von einzelnen Imamen abhängen, was in den Moscheen gepredigt wird. Dies ändert aber nichts daran, dass ein erheblich hoher Anteil der Moscheen in Deutschland von Organisationen getragen wird, die verfassungsfeindlich sind. Im besagten Fall in Rendsburg handelte es sich um eine Moschee in der Trägerschaft der Mili Görös. Sie wird vom Verfassungsschutz überwacht. Ihr ehemalige, bis 2015 amtierende Generalsekretär sitzt heute für die AKP im türkischen Parlament.

Verfassungsfeindliche Moscheebetreiber
Aber auch andere Organisationen, die in Deutschland Moscheen betreiben, sind als eindeutig verfassungsfeindlich einzustufen. Angefangen bei salafistischen Moscheen, setzt sich dies bei den Grauen Wölfen fort – einer türkischen rechtsextremen Partei.

Auch der von der Politik häufig unterstützten DITIB muss mit Misstrauen begegnet werden. Die Imame dort sind Beamte des türkischen Staates. Deshalb ist es für Erdogan nicht schwer, DITIB-Gemeinden für seine politischen Zwecke zu instrumentalisieren. Erst kürzlich wurde die Indoktrination von Kindern mit Kriegsspielen in DITIB-Moscheen bekannt. Auch antisemitische Hassprediger traten zumindest schon in einem Teil der DITIB-Moscheen auf. 2016 gehörte DITIB zu den türkischen Verbänden, die gegen die Völkermord-Resolution des Bundestages bezüglich des Völkermords an den Armeniern protestierten. Der Völkermord an den Armeniern wird von der DITIB geleugnet. Das wären nur wenige Beispiele dafür, was sich DITIB schon alles geleistet hat und was man ausführlicher im Wikipedia-Artikel nachlesen kann.

Eltern sollen zeigen: Von verfassungsfeindlichen Vereinen getragene Moscheen dürfen unsere Kinder nicht besuchen
Liebe Eltern, Sie sehen also, von welchen verfassungsfeindlichen Vereinen erheblich viele Moscheen in Deutschland getragen werden. Und wann immer die Schule Ihren Kindern eine Moschee-Exkursion verordnet, erkundigen Sie sich, in welcher Trägerschaft die Moschee ist. Handelt es sich um verfassungsfeindliche Trägervereine wie DITIB, Mili Görös, Graue Wölfe und sonstige, so berufen Sie sich darauf, um sich gegen den Moschee-Besuch zu wehren.

Machen Sie gegenüber Fachlehrern, Klassenlehrern und Schulleitung deutlich, dass Sie es nicht verantworten können, verfassungsfeindlichen Organisationen Ihre Kinder anzuvertrauen. Wenn das in vernünftigen Gesprächen mit Lehrern nichts hilft, wehren Sie sich mit Hilfe eines Rechtsanwalts gegen den Moschee-Besuch – mit der Begründung, Ihre Kinder nicht verfassungsfeindlichen Organisationen aussetzen zu wollen. Ob es etwas helfen wird, bleibt offen. Aber ganz umsonst ist es sicher nicht, den Schulen damit ein Dilemma aufzuzeigen.

Lehrer müssen aufpassen, dass sie nicht ihren Eid auf das Grundgesetz durch Moschee-Exkursionen verlieren

Und falls Fachlehrer, Klassenlehrer und Schulleiter hier mitlesen: Sie haben durch Ihren Beamtenstatus einen Eid auf das Grundgesetz abgelegt. Wenn Sie nicht Ihren Amtseid brechen wollen, dann erkundigen Sie sich genau, von welchen Vereinen Moschee-Gemeinden getragen werden. Entweder Sie finden eine Moschee in unbedenklicher Trägerschaft, was aber schwierig sein wird. Oder Sie streichen Moschee-Exkursionen ganz aus dem Programm. Es ist mit Ihrem Eid auf das Grundgesetz nicht vereinbar, mit Schülern eine Einrichtung zu besuchen, deren Träger Verfassungsfeinde sind.

Dass erheblich viele Moscheen in verfassungsfeindlichen Händen sind, sollte nicht überraschen. Man sollte einfach nur den Artikel „Wenn für Mohammed das StGb gelten würde“ von Adam Elnakhal lesen. Dann ist man informiert, was für ein Mensch der Gründer des Islams war.



https://philosophia-perennis.com/2018/07...tzt-erst-recht/

Regensburger Bischof betrachtet die Furcht vor Islamisierung nicht als „Hirngespinst“

Veröffentlicht: 13. Juli 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: BISCHOF Voderholzer (Regensburg) | Tags: Altötting, Asyl, Bischof Dr. Rudolf Voderholzer, Donauschwaben, Fruchtbarkeit, Glaubensschwäche, islam, Islamisierung, Mitteleuropa, muslime, Peter Scholl-Latour, Schutzschild, Wallfahrt, Zukunft |Hinterlasse einen Kommentar

Bei der traditionellen Wallfahrt katholischer Donauschwaben nach Altötting hielt der Regensburger Bischof Dr. Rudolf Voderholzer (siehe Foto) am 8. Juli eine ausführliche Predigt, worin er die geschichtlichen Verdienste und das kulturell-christliche Erbe der Donauschwaben würdigte. (Näheres dazu HIER in unserem CF.)



Zugleich äußerte sich der Oberhirte zum aktuellen Thema Islam(isierung) – wir zitieren die entsprechenden Abschnitte vollständig:

„Ihre Vorfahren waren einst die Donau hinabgezogen, um das Land zu besiedeln, und auch, um einen kulturellen und religiösen Schutzschild für Europa zu bilden. Wenn man all das aus der Perspektive der Gegenwart betrachtet, erkennt man erst, welche Katastrophe die Entwicklungen des 20. Jahrhunderts letztendlich bedeuten.

Die Perspektive der Gegenwart: Viele sehen heute die Gefahr einer drohenden Islamisierung Mitteleuropas, nicht durch kriegerische Eroberung und Besatzung, sondern durch Asylgewährung und Fruchtbarkeit.

Sie wissen wahrscheinlich, dass ich diese Befürchtungen nicht für ganz unberechtigt oder gar für krankhafte Hirngespinste halte. Der Islam ist von seinem theologischen Wesen her der Widerspruch zum Christentum, und von daher ist kulturell allenfalls ein Nebeneinander möglich.

Dennoch meine ich, dass der große Orient-Kenner Peter Scholl-Latour Recht hatte: Der Westen muss nicht in erster Linie Angst haben vor der Bedrohung von außen, liebe Schwestern und Brüder, sondern von innen, vor der eigenen Glaubensschwäche und vor der eigenen Unlust an der Zukunft, die sich auch ausdrückt in einer Unlust an Nachkommenschaft, was von vielen Menschen in den anderen Kontinenten ja nur als eine Einladung verstanden werden kann, zu uns zu kommen und die Lücken zu schließen.“

Quelle: https://www.bistum-regensburg.de/news/ei...istentums-6153/

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https://www.bistum-regensburg.de/news/ei...istentums-6153/
https://charismatismus.wordpress.com/201...s-hirngespinst/

Papst Franziskus verschiebt sich auf protestantische Interkommunion, nachdem Bischöfe ihn öffentlich ablehnen
Katholisch , Interkommunion , Papst Francis

18. Juni 2018 ( LifeSiteNews ) - Eine der bedeutendsten Umwälzungen, oder zumindest vorübergehende Retreats seitens Papst Franziskus, war seine scheinbare Unverschämtheit in der Frage der heiligen Kommunion für protestantische Ehepartner von Katholiken. Es war tatsächlich Papst Franziskus, der die Vorfreude auf die Interkommunion auslöste, als er sich 2016 den lutherischen Führern anschloss, um den 500. Jahrestag des Luthertums in Lund, Schweden, zu feiern.

Englisch: www.germnews.de/archive/dn/1995/02/30.html Die letzte Nachricht lautet jedoch in einem Brief an den Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz, "mit ausdrücklicher Zustimmung des Papstes" von Erzbischof Luis Ladaria, SJ, Präfekt der Kongregation fuer die Glaubenslehre, den Bischöfen von Deutschland wurde aufgefordert, ein Dokument, das eine Interkommunion zulässt, nicht zu veröffentlichen.

Papst Franziskus schafft Vorfreude auf die Interkommunion
Im November 2015 reiste der Papst im Hinblick auf das lutherische Jubiläum des folgenden Jahres zu einer lutherischen Kirche in Rom, um dort eine Rede zu halten, und wurde von einer lutherischen Frau, deren Ehemann katholisch war, gefragt, ob sie die Kommunion in der katholischen Kirche empfangen dürfe Kirche. Der Papst räumt ein, dass "Erklärungen und Interpretationen" der Gemeinschaft zwischen Katholiken und Lutheranern unterschiedlich sein können, aber "das Leben ist größer als Erklärungen und Interpretationen." Er riet der Frau, "mit dem Herrn zu reden und dann vorwärts zu gehen".

Kurz nach dem Treffen 2016 in Schweden wurde eine Gruppe finnischer Lutheraner nach einem Treffen mit Papst Franziskus am 15. Januar 2017 bei einer Messe in der St. Peters Basilika von den Priestern zur hl. Kommunion eingeladen.

Samuel Salmi, ein lutherischer Bischof, traf sich privat mit Papst Franziskus. Nach der persönlichen Audienz beim Papst war die Delegation bei einer Feier der katholischen Messe anwesend. Laut Salmi, zur Zeit der Kommunion, legten die Nicht-Katholiken ihre rechten Hände auf ihre linken Schultern, eine traditionelle Art, dies zu zeigen nicht berechtigt, die Eucharistie zu empfangen. Die feiernden Priester bestanden jedoch darauf, ihnen die Kommunion zu geben.

Salmi sagte einer Zeitung: "Ich selbst habe es [Heilige Kommunion] angenommen." Er fügte hinzu, dass "dies kein Zufall war", und es war auch kein Zufall, als der Papst im vergangenen Jahr die Vorstellung einer lutherischen Frau akzeptierte, die die Kommunion mit ihr empfing Katholischer Ehemann.

Deutsche Bischöfe erlauben Interkommunion
Im Februar 2018 kündigte der Münchener Kardinal Reinhard Marx, Präsident der Deutschen Bischofskonferenz und Mitglied des Kardinalrats des Papstes, an, dass die deutschen Bischöfe beschlossen haben, den protestantischen Eheleuten der Katholiken die heilige Kommunion in Einzelfällen zu gewähren.

Die Kardinäle und Bischöfe auf der ganzen Welt haben eine Welle von Verurteilungen der Aktion begangen.

Kardinäle und Bischofszähler

Der erste, der dies tat, war Kardinal Gerhard Müller, den Papst Franziskus 2017 von seinem Amt als Leiter der Glaubenskongregation der Kirche zurückzog. In einem Interview sagte der Kardinal, dass die deutschen Bischöfe das kanonische Recht missbrauchen, um ihre Entscheidung zu unterstützen . Müller bezeichnete den Ausdruck "im Einzelfall" als "rhetorischen Trick".

Während der Codex des kanonischen Rechts (in Canon 844 § 4) solche Interkommunion in Fällen "einer schwerwiegenden geistlichen Notlage" zulässt, schlägt Müller vor, dass es für die deutschen Bischöfe "nicht richtig" sei, sich unter diesem Umstand auf diese Bestimmung des Codex zu berufen.

Der Codex des Kirchenrechts sei hier nicht anwendbar, so Müller, da die kanonischen Ausnahmen vom ewigen Heil der Seelen und mit Todesgefahr handeln. Eine gemischte Ehe ist dagegen keine Notsituation.

In einem Brief vom 22. März an den Vatikan sagten sieben Bischöfe, sie würden die Wahl nicht als "richtig" betrachten, da die Frage der Interkommunion keine "pastorale" Angelegenheit sei, sondern "eine Frage des Glaubens und der Einheit der Kirche, die keiner Abstimmung unterliegt. "

Kardinal Walter Brandmüller, einer der beiden lebenden "dubia" -Kardinäle, kritisierte die "völlig unehrlichen Machenschaften" seiner Mitbischöfe, den protestantischen Eheleuten Katholiken die heilige Kommunion zu ermöglichen. Er warnte im März davor, dass die Normalisierung von "Notfall" -Ausnahmen, die im Kirchenrecht erlaubt sind, ein "böser Trick" sei.

"Ein Christ, der sich wirklich nach der Heiligen Kommunion sehnt und weiß, dass es keine Eucharistie ohne die Kirche und keine Kirche ohne Eucharistie gibt, wird um Aufnahme in die katholische Kirche bitten", sagte Brandmüller. "Alles andere wäre zweifelhaft und unehrlich."

Sieben deutsche Bischöfe, angeführt vom Kardinalbischof von Köln, Rainer Woelki, schrieben einen offenen Brief an den Vatikan über ihre Anliegen und sagten, dass sie den Vorschlag als "ungesetzlich" und in Verletzung der katholischen Lehre und der Einheit der Kirche betrachten.

Der dreiseitige Brief wurde im Kölner Stadt-Anzeiger veröffentlicht . Es wurde auch an den Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre, Luis Ladaria, und an Kardinal Kurt Koch, den Schweizer Präsidenten des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen, geschickt.

Neben Kardinal Woelki wurde der Brief von Erzbischof Ludwig Schick und den Bischöfen Konrad Zdarsa (Augsburg), Gregor Maria Hanke (Eichstätt), Wolfgang Ipolt (Görlitz), Rudolf Voderholzer (Regensburg) und Stefan Oster (Passau) unterzeichnet.

Der erste Eingriff des Papstes wurde zurückgewiesen

Nach einem Treffen im Vatikan am 3. Mai zwischen gegnerischen Fraktionen deutscher Bischöfe und Vertretern des Vatikans bat Papst Franziskus die deutschen Bischöfe um eine "einstimmige" Entscheidung.

Der Versuch des Papstes, die Angelegenheit in die Hände der deutschen Hierarchie zu drängen, erschütterte jedoch nicht den lautstarken Widerstand der Bischöfe in Deutschland oder auf der ganzen Welt.

In Deutschland hielt Kardinal Woelki am Ende der Fronleichnamsprozession und der Päpstlichen Messe in seiner Kölner Domkirche eine bewegende Rede . Er sagte, er würde nicht aufhören für die Interkommunion um die Wahrheit zu kämpfen. "Es geht um Fragen von Leben und Tod! ... Es geht um Tod und Auferstehung. Es geht um das ewige Leben ... Hier geht es um Christus, es geht um seine Kirche, und damit geht es direkt zum Kern der Sache. "

Der holländische Kardinal Willem Jacobus Eijk nannte die Weisung von Papst Franziskus für Einstimmigkeit "völlig unverständlich". Eijk fragte: "Einstimmigkeit über was?"

"Die Praxis der katholischen Kirche, die auf ihrem Glauben basiert, ist nicht festgelegt und ändert sich auch nicht, wenn die Mehrheit einer Bischofskonferenz dafür stimmt, nicht einmal einstimmig", sagte er.

Als "das fortwährende und sichtbare Prinzip und Fundament der Einheit der Bischöfe und der Gläubigen" ( Lumen gentium Nr. 23), sagte Eijk, hätte der Heilige Vater den deutschen Bischöfen klare Richtlinien auf der Grundlage des Katechismus der katholischen Kirche geben sollen und der Kodex des Kirchenrechts.

Die Unklarheit von Papst Franziskus in der Frage der Interkommunion habe den gegenteiligen Effekt: Er habe "große Verwirrung" unter den Gläubigen geschaffen und die Einheit der Kirche "gefährdet", sagte er.

Der kanadische Erzbischof Terrence Prendergast nannte den Vorschlag der Interkommunion gegen den katholischen Unterricht. "Diese Art offener Kommunion ist gegen die katholische Lehre und von dem, was ich in nichtkatholischen Gemeinden sehe, die einer Disziplin der" offenen Kommunion "folgen, ist sie auch spirituell und pastoral unfruchtbar", sagte der Jesuiten-Erzbischof Deborah Gyapong vom Katholischen Register in einem Interview.

"Es ist rätselhaft zu erfahren, dass der Heilige Vater den Bischöfen gesagt hat, dass alles, was sie bestimmen, akzeptabel ist, solange sie sich einig sind", sagte er.

In den USA schrieb Philadelphia Erzbischof Charles Chaput eine Kolumne, die darauf hinwies, dass der Vorschlag der Interkommunion ein "schwerer Vorwurf vor Gott" sei.

"Das Wesen des deutschen interkommunistischen Vorschlags ist, dass es eine gemeinsame Teilnahme am Abendmahl geben würde, auch wenn es keine wahre Einheit der Kirche gibt", sagte Chaput. Der Erzbischof fügte hinzu: "Es bedeutet in seiner Wirkung eine Protestantisierung der katholischen Theologie der Sakramente."

Er stellte in Frage, dass, wenn die Lehre der Kirche ignoriert oder neu verhandelt werden kann, auch die mit einer konziliaren Definition, wie in diesem Fall in Trent, "können alle Räte historisch relativiert und neu verhandelt werden?"

In seinem charakteristisch stumpfen und humorvollen Stil sagte der verstorbene Vatikan Kardinal Francis Arinze, es sei wichtig zu verstehen, dass "die heilige Eucharistie nicht unser privater Besitz ist, den wir mit unseren Freunden teilen können".

"Unser Tee ist so und auch unsere Flasche Bier", sagte er. "Wir können diese mit unseren Freunden teilen."

"Komm, sei in die Kirche aufgenommen", sagte er, "und dann kannst du siebenmal die Woche die heilige Kommunion empfangen. Ansonsten, nein. "

Der Papst ändert den Kurs

Die Gegenreaktion scheint Wirkung zu zeigen. Einen Monat, nachdem die deutschen Bischöfe eine "einstimmige" Entscheidung darüber getroffen hatten, ob ein protestantischer Ehepartner die heilige Eucharistie empfangen darf, änderte Papst Franziskus den Kurs und sagte den deutschen Bischöfen, dass ihr interkommunistisches Dokument nicht bereit sei veröffentlicht."

In seinem Schreiben vom 25. Mai teilte Kardinal Ladaria den deutschen Bischöfen mit, dass der von den deutschen Bischöfen vorgeschlagene Text "eine Reihe wichtiger Fragen aufwirft". Der Heilige Vater ist daher zu dem Schluss gekommen, dass das Dokument noch nicht veröffentlicht werden kann. "

Der vatikanische Lehrmeister gibt drei Gründe für die Entscheidung:

Die Frage der Aufnahme von evangelikalen Christen in interreligiöse Ehen in die Gemeinschaft ist ein Thema, das den Glauben der Kirche berührt und für die universale Kirche von Bedeutung ist.

Die Angelegenheit wirkt sich auf die ökumenischen Beziehungen mit anderen Kirchen (z. B. den Orthodoxen) und den kirchlichen Gemeinschaften aus, die nicht unterschätzt werden sollten.

Die Entscheidung betrifft die Auslegung des Kirchenrechts, insbesondere des Kanons 844, der die protestantische Kommunion nur in Fällen "schwerwiegender Notwendigkeit" (drohender Tod) erlaubt.

Weiter weist Ladaria darauf hin, dass die "kompetenten Diskus- sionen" des Heiligen Stuhls mit der "rechtzeitigen Klärung dieser Fragen auf der Ebene der Weltkirche" beauftragt seien. Dies zeige, dass die Frage der Interkommunion nicht mehr den deutschen Bischöfen überlassen werde "Konferenz, wie Papst Franziskus ursprünglich geleitet hat.

https://www.lifesitenews.com/author/john-henry-westen

Dämonen glauben und zittern vor der realen Gegenwart
Msgr. Charles Pope | 29. August 2014


Eine Reflexion über den Diebstahl der Eucharistie durch Satanisten.

Vor ein paar Jahren schrieb ich über eine ungewöhnliche Erfahrung, die ich in der Messe hatte, wo eine Person, die von einem Dämon beunruhigt war, diese Dämonen bei der Weihe manifestieren musste, was dazu führte, dass die Person aus der Kirche ausging. Mehr dazu in einem Moment.

Ich dachte an diesen Vorfall in Bezug auf die aktuellen Ereignisse in Oklahoma City , wo ein satanischer Kult die Eucharistie aus einer katholischen Pfarrei stahl und Pläne ankündigte, sie im September bei einer satanischen "Messe" zu entweihen. Erzbischof Paul Coakley reichte eine Klage ein und bat einen Richter, die Entweihung zu stoppen, indem er die Gruppe aufforderte, das gestohlene Eigentum zurückzugeben. Er deutete in der Klage an, dass die Hostie auf die niederträchtigste Weise entweiht werden sollte, die man sich vorstellen kann, als eine Opfergabe an Satan.

Ein Sprecher der satanischen Gruppe, Adam Daniels, sagte: "Die ganze Basis der [satanischen]" Messe "besteht darin, dass wir den geweihten Gastgeber nehmen und ihm einen" Segen "geben oder Satan opfern. Wir zensieren es, [ ich denke, er meint, Weihrauch zu benutzen ], und tue alles, was normalerweise getan wird, um ein Opfer zu segnen, das offensichtlich der Wirtskörper Christi ist. Dann nehmen wir das und wir tun es neu, oder der Teufel tut es ... " [ Der Klammerkommentar und die einfachen Anführungszeichen im obigen Zitat gehören mir. ]

Angesichts der angedrohten Klage kündigte die Gruppe den geweihten Gastgeber an die Kirche zurück. Danke sei Gott .
Aber haben Sie die Bestätigung des satanischen Sprechers über den Gastgeber bemerkt: "Das ist offensichtlich der Wirtskörper Christi?"

Obwohl dieser Vorfall ernst und traurig war (und es war nicht der erste), betrachten diese Satanisten die katholische Eucharistie offensichtlich als den Leib Christi. Wenn ich es nicht verpaßt habe, gab es keine Versuche von Satanisten, einen methodistischen Gastgeber oder einen bischöflichen, einen baptistischen oder einen lutherischen zu stehlen und zu benutzen. Es ist ein katholischer Gastgeber, den sie suchen. Hier ist eine Bestätigung der Schrift, die sagt: Sogar die Dämonen glauben - und erschauern (Jakobus 2:19).

Anderswo sagt die Schrift von einem Dämon, der einen Menschen unter den Gräbern befallen hat. Und als er Jesus von weitem sah, rannte er und betete ihn an (Markus 5: 6). Und im Lukasevangelium kamen auch Dämonen aus vielen und riefen: "Du bist der Sohn Gottes!" Aber er tadelte sie und erlaubte ihnen nicht zu sprechen, weil sie wussten, dass er der Christus war (Lk 4:41) -42).

In der Tat, wie viele, die bei Exorzismen geholfen haben , bezeugen können , gibt es wunderbare Kraft im Weihwasser, Reliquien, das Kreuz des Exorzisten, die Berührung einer Priesterstola und so weiter, Dämonen zu bedrängen und sie zu zwingen, zu gehen. Doch so viele Katholiken und andere lassen diese Sakramentalien (wie auch die Sakramente) fallen und verwenden sie achtlos, selten oder gar nicht. Viele Menschen, selbst treue Katholiken, betrachten sie als von geringer Bedeutung. Aber Dämonen nicht. Beschämenderweise manifestieren Dämonen in diesen Dingen manchmal mehr Glauben (aus Angst) als tatsächliche Gläubige, die sie aus liebendem Glauben verehren sollten. Selbst dieser Satanist in Oklahoma erkennt an, dass Jesus wirklich in der Eucharistie gegenwärtig ist, und er sucht aus diesem Grund einen Gastgeber, obwohl er offensichtlich für schändliche und perverse Zwecke ist.

Und das führt zu einer eigenen Geschichte, die ich vor langer Zeit veröffentlicht habe. Hier ist ein Auszug aus diesem Stück:


Es war vor fast 15 Jahren. Ich war in Old St. Mary's hier in DC und feierte die Messe im Lateinischen (Außergewöhnliche Form). Es war eine feierliche Messe. Ich glaube nicht, dass ich es anders fand als an den meisten Sonntagen, aber etwas ziemlich Erstaunliches würde passieren.
Wie Sie vielleicht wissen, wird die alte lateinische Messe "ad orientem" (zum liturgischen Osten) gefeiert. Priester und Menschen blicken alle in eine Richtung. Was das praktisch für den Zelebranten bedeutet, ist, dass die Leute hinter ihm stehen. Es war Zeit für die Weihe. Zu dieser Zeit wird der Priester angewiesen, sich mit seinen Unterarmen auf dem Altartisch und dem Wirt zwischen seinen Fingern niederzubeugen.

Wie gesagt, wurden die ehrwürdigen Worte der Weihe mit tiefer, aber deutlicher Stimme ausgesprochen: Hoc est enim Corpus meum (Denn das ist mein Körper). Die Glocken läuteten, als ich mich niederbeugte.

Aber hinter mir gab es eine Art Störung; Ein zitterndes oder raschelndes Geräusch kam von den vorderen Kirchenbänken hinter mir zu meiner Rechten. Und dann ein Stöhnen oder Murren. "Was war das?", Fragte ich mich. Es klang nicht wirklich menschlich, eher wie das Grummeln eines großen Tieres wie eines Wildschweins oder eines Bären, zusammen mit einem klagenden Stöhnen, das auch nicht menschlich schien. Ich hob den Gastgeber und fragte mich wieder: "Was war das?" Dann Stille. Als Zelebrant in der alten lateinischen Messe konnte ich mich nicht so leicht umschauen. Aber ich dachte immer noch: "Was war das?"

Es war Zeit für die Weihe des Kelches. Wieder verbeugte ich mich tief und sprach klar und deutlich, aber mit tiefer Stimme klang Hic est enim calix sanguinis mei, novi et æterni testamenti; mysterium fidei; qui pro vobis und pro multis effundetur in remissionem pecatorum. Haec quotiescumque feceritis in mei memoriam facietis (denn dies ist der Kelch meines Blutes, des neuen und ewigen Bundes; das Geheimnis des Glaubens; welches für die Vielen zur Vergebung der Sünden vergossen werden wird. Wenn du das tust, tust du es in meiner Erinnerung.)

Dann hörte ich ein anderes Geräusch, dieses Mal ein unleugbares Stöhnen und dann ein Kreischen, als jemand schrie: "Lass mich in Ruhe, Jesus! Warum quälst du mich? "Plötzlich ertönte ein röchelndes Geräusch und jemand rannte mit dem ächzenden Geräusch davon, verletzt worden zu sein. Die Hintertür schwang auf und dann wieder zu. Dann Stille.

Erkenntnis - Ich konnte mich nicht umschauen, denn ich hob den Kelch hoch über meinen Kopf. Aber ich wusste sofort, dass eine arme, von Dämonen geplagte Seele in der Eucharistie auf Christus gestoßen war und Seine wahre Gegenwart, die allen sichtbar war, nicht ertragen konnte. Und die Worte der Schrift kamen mir in den Sinn: Selbst Dämonen glauben und zittern (Jakobus 2,19).

Buße - Aber gerade als Jakobus diese Worte benutzte, um den schwachen Glauben seiner Herde zu tadeln, musste auch ich Buße tun. Warum war ein von Dämonen geplagter Mann der wahren Gegenwart bewusster und mehr erstaunt als ich? Er war in einem negativen Sinne bewegt und rannte. Warum war ich nicht mehr auf positive, aber vergleichbare Weise bewegt? Was ist mit den anderen Gläubigen in den Kirchenbänken? Ich zweifle nicht daran, dass wir alle intellektuell in der wahren Gegenwart geglaubt haben. Aber es ist etwas ganz anderes und viel wundervoller, in die Tiefe deiner Seele versetzt zu werden! Es ist so leicht für uns, in der Gegenwart des Göttlichen müde zu sein, um die wunderbare und wunderbare Gegenwart zu vergessen, die uns zur Verfügung steht.

Lassen Sie die Aufzeichnungen zeigen, dass an diesem Tag, vor fast 15 Jahren, mir ganz klar wurde, dass ich den Herrn der Herrlichkeit, den König des Himmels und der Erde, den gerechten Richter und Herrscher der Könige der Erde, in meinen Händen hielt . Ist der Herr in der Eucharistie wirklich gegenwärtig? Du solltest es besser glauben; Selbst Dämonen glauben das !


Msgr. Charles Pope
ist der Pastor des Heiligen Tröster-St. Cyprian, eine lebendige Gemeinde in Washington, DC. Der gebürtige Chicagoer hat einen Bachelor of Science in Informatik und sein Interesse am Priestertum erwuchs aus seiner Erfahrung als Kirchenorganist, Kantor und Chorleiter während des Studiums. Er besuchte das Mount Saint Mary's Seminar und hält Master-Abschlüsse in Divinity und in Moral Theology. Er wurde 1989 ordiniert und 2005 zum Monsignore ernannt. Er hat zwei und vier Jahre lang im Kongress und im Weißen Haus ein wöchentliches Bibelstudium abgehalten.

Nachdruck mit der Erlaubnis von Msgr. Papst. Ursprünglich veröffentlicht in seinem
Blog auf der
Website der katholischen Erzdiözese von Washington.
Msgr. Charles Pope | 29. August 2014

© A & A Fotografie / Flickr
Aktie 186
Eine Reflexion über den Diebstahl der Eucharistie durch Satanisten.
Vor ein paar Jahren schrieb ich über eine ungewöhnliche Erfahrung, die ich in der Messe hatte, wo eine Person, die von einem Dämon beunruhigt war, diese Dämonen bei der Weihe manifestieren musste, was dazu führte, dass die Person aus der Kirche ausging. Mehr dazu in einem Moment.

Ich dachte an diesen Vorfall in Bezug auf die aktuellen Ereignisse in Oklahoma City , wo ein satanischer Kult die Eucharistie aus einer katholischen Pfarrei stahl und Pläne ankündigte, sie im September bei einer satanischen "Messe" zu entweihen. Erzbischof Paul Coakley reichte eine Klage ein und bat einen Richter, die Entweihung zu stoppen, indem er die Gruppe aufforderte, das gestohlene Eigentum zurückzugeben. Er deutete in der Klage an, dass die Hostie auf die niederträchtigste Weise entweiht werden sollte, die man sich vorstellen kann, als eine Opfergabe an Satan.

Ein Sprecher der satanischen Gruppe, Adam Daniels, sagte: "Die ganze Basis der [satanischen]" Messe "besteht darin, dass wir den geweihten Gastgeber nehmen und ihm einen" Segen "geben oder Satan opfern. Wir zensieren es, [ ich denke, er meint, Weihrauch zu benutzen ], und tue alles, was normalerweise getan wird, um ein Opfer zu segnen, das offensichtlich der Wirtskörper Christi ist. Dann nehmen wir das und wir tun es neu, oder der Teufel tut es ... " [ Der Klammerkommentar und die einfachen Anführungszeichen im obigen Zitat gehören mir. ]

Angesichts der angedrohten Klage kündigte die Gruppe den geweihten Gastgeber an die Kirche zurück. Danke sei Gott .
Aber haben Sie die Bestätigung des satanischen Sprechers über den Gastgeber bemerkt: "Das ist offensichtlich der Wirtskörper Christi?"

Obwohl dieser Vorfall ernst und traurig war (und es war nicht der erste), betrachten diese Satanisten die katholische Eucharistie offensichtlich als den Leib Christi. Wenn ich es nicht verpaßt habe, gab es keine Versuche von Satanisten, einen methodistischen Gastgeber oder einen bischöflichen, einen baptistischen oder einen lutherischen zu stehlen und zu benutzen. Es ist ein katholischer Gastgeber, den sie suchen. Hier ist eine Bestätigung der Schrift, die sagt: Sogar die Dämonen glauben - und erschauern (Jakobus 2:19).

Anderswo sagt die Schrift von einem Dämon, der einen Menschen unter den Gräbern befallen hat. Und als er Jesus von weitem sah, rannte er und betete ihn an (Markus 5: 6). Und im Lukasevangelium kamen auch Dämonen aus vielen und riefen: "Du bist der Sohn Gottes!" Aber er tadelte sie und erlaubte ihnen nicht zu sprechen, weil sie wussten, dass er der Christus war (Lk 4:41) -42).

In der Tat, wie viele, die bei Exorzismen geholfen haben , bezeugen können , gibt es wunderbare Kraft im Weihwasser, Reliquien, das Kreuz des Exorzisten, die Berührung einer Priesterstola und so weiter, Dämonen zu bedrängen und sie zu zwingen, zu gehen. Doch so viele Katholiken und andere lassen diese Sakramentalien (wie auch die Sakramente) fallen und verwenden sie achtlos, selten oder gar nicht. Viele Menschen, selbst treue Katholiken, betrachten sie als von geringer Bedeutung. Aber Dämonen nicht. Beschämenderweise manifestieren Dämonen in diesen Dingen manchmal mehr Glauben (aus Angst) als tatsächliche Gläubige, die sie aus liebendem Glauben verehren sollten. Selbst dieser Satanist in Oklahoma erkennt an, dass Jesus wirklich in der Eucharistie gegenwärtig ist, und er sucht aus diesem Grund einen Gastgeber, obwohl er offensichtlich für schändliche und perverse Zwecke ist.

Und das führt zu einer eigenen Geschichte, die ich vor langer Zeit veröffentlicht habe. Hier ist ein Auszug aus diesem Stück:


Es war vor fast 15 Jahren. Ich war in Old St. Mary's hier in DC und feierte die Messe im Lateinischen (Außergewöhnliche Form). Es war eine feierliche Messe. Ich glaube nicht, dass ich es anders fand als an den meisten Sonntagen, aber etwas ziemlich Erstaunliches würde passieren.
Wie Sie vielleicht wissen, wird die alte lateinische Messe "ad orientem" (zum liturgischen Osten) gefeiert. Priester und Menschen blicken alle in eine Richtung. Was das praktisch für den Zelebranten bedeutet, ist, dass die Leute hinter ihm stehen. Es war Zeit für die Weihe. Zu dieser Zeit wird der Priester angewiesen, sich mit seinen Unterarmen auf dem Altartisch und dem Wirt zwischen seinen Fingern niederzubeugen.

Wie gesagt, wurden die ehrwürdigen Worte der Weihe mit tiefer, aber deutlicher Stimme ausgesprochen: Hoc est enim Corpus meum (Denn das ist mein Körper). Die Glocken läuteten, als ich mich niederbeugte.

Aber hinter mir gab es eine Art Störung; Ein zitterndes oder raschelndes Geräusch kam von den vorderen Kirchenbänken hinter mir zu meiner Rechten. Und dann ein Stöhnen oder Murren. "Was war das?", Fragte ich mich. Es klang nicht wirklich menschlich, eher wie das Grummeln eines großen Tieres wie eines Wildschweins oder eines Bären, zusammen mit einem klagenden Stöhnen, das auch nicht menschlich schien. Ich hob den Gastgeber und fragte mich wieder: "Was war das?" Dann Stille. Als Zelebrant in der alten lateinischen Messe konnte ich mich nicht so leicht umschauen. Aber ich dachte immer noch: "Was war das?"

Es war Zeit für die Weihe des Kelches. Wieder verbeugte ich mich tief und sprach klar und deutlich, aber mit tiefer Stimme klang Hic est enim calix sanguinis mei, novi et æterni testamenti; mysterium fidei; qui pro vobis und pro multis effundetur in remissionem pecatorum. Haec quotiescumque feceritis in mei memoriam facietis (denn dies ist der Kelch meines Blutes, des neuen und ewigen Bundes; das Geheimnis des Glaubens; welches für die Vielen zur Vergebung der Sünden vergossen werden wird. Wenn du das tust, tust du es in meiner Erinnerung.)

Dann hörte ich ein anderes Geräusch, dieses Mal ein unleugbares Stöhnen und dann ein Kreischen, als jemand schrie: "Lass mich in Ruhe, Jesus! Warum quälst du mich? "Plötzlich ertönte ein röchelndes Geräusch und jemand rannte mit dem ächzenden Geräusch davon, verletzt worden zu sein. Die Hintertür schwang auf und dann wieder zu. Dann Stille.

Erkenntnis - Ich konnte mich nicht umschauen, denn ich hob den Kelch hoch über meinen Kopf. Aber ich wusste sofort, dass eine arme, von Dämonen geplagte Seele in der Eucharistie auf Christus gestoßen war und Seine wahre Gegenwart, die allen sichtbar war, nicht ertragen konnte. Und die Worte der Schrift kamen mir in den Sinn: Selbst Dämonen glauben und zittern (Jakobus 2,19).

Buße - Aber gerade als Jakobus diese Worte benutzte, um den schwachen Glauben seiner Herde zu tadeln, musste auch ich Buße tun. Warum war ein von Dämonen geplagter Mann der wahren Gegenwart bewusster und mehr erstaunt als ich? Er war in einem negativen Sinne bewegt und rannte. Warum war ich nicht mehr auf positive, aber vergleichbare Weise bewegt? Was ist mit den anderen Gläubigen in den Kirchenbänken? Ich zweifle nicht daran, dass wir alle intellektuell in der wahren Gegenwart geglaubt haben. Aber es ist etwas ganz anderes und viel wundervoller, in die Tiefe deiner Seele versetzt zu werden! Es ist so leicht für uns, in der Gegenwart des Göttlichen müde zu sein, um die wunderbare und wunderbare Gegenwart zu vergessen, die uns zur Verfügung steht.

Lassen Sie die Aufzeichnungen zeigen, dass an diesem Tag, vor fast 15 Jahren, mir ganz klar wurde, dass ich den Herrn der Herrlichkeit, den König des Himmels und der Erde, den gerechten Richter und Herrscher der Könige der Erde, in meinen Händen hielt . Ist der Herr in der Eucharistie wirklich gegenwärtig? Du solltest es besser glauben; Selbst Dämonen glauben das !


Msgr. Charles Pope
ist der Pastor des Heiligen Tröster-St. Cyprian, eine lebendige Gemeinde in Washington, DC. Der gebürtige Chicagoer hat einen Bachelor of Science in Informatik und sein Interesse am Priestertum erwuchs aus seiner Erfahrung als Kirchenorganist, Kantor und Chorleiter während des Studiums. Er besuchte das Mount Saint Mary's Seminar und hält Master-Abschlüsse in Divinity und in Moral Theology. Er wurde 1989 ordiniert und 2005 zum Monsignore ernannt. Er hat zwei und vier Jahre lang im Kongress und im Weißen Haus ein wöchentliches Bibelstudium abgehalten.

Nachdruck mit der Erlaubnis von Msgr. Papst. Ursprünglich veröffentlicht in seinem
Blog auf der
Website der katholischen Erzdiözese von Washington.
https://aleteia.org/2014/08/29/demons-be...-real-presence/
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https://www.pch24.pl/

5 Heilige, die Exorzisten waren
| 29. Juni 2018

Diese Heiligen vertrieben Dämonen und vertrieben überall das Böse.
Als Christen glauben wir fest daran, dass der Teufel real ist und dass es momentan einen geistlichen Krieg für unsere Seelen gibt. Manchmal lassen wir unsere Wache fallen oder laden den Teufel in unser Leben ein. Wenn wir zu einem Leben christlichen Lebens zurückkehren wollen, brauchen wir möglicherweise die Hilfe eines Exorzisten, um die böse Präsenz in uns oder unserem Z
+uhause zu vertreiben.
https://aleteia.org/2017/10/04/can-anyone-perform-exorcisms/

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Kann jemand Exorzismen durchführen?
| 4. Oktober 2017



PRIESTER, DER EXORZISMUS DURCHFÜHRT
Öffentliche Domäne

Hüten Sie sich vor einem Exorzismus, der einen Priester fordert.

Die Forderungen nach Exorzismen sind in den letzten 10 Jahren stetig angestiegen, was die katholische Kirche in den USA veranlasst hat, ihre Zahl von Priesterexorzisten von 12 auf 50 zu erhöhen . Dennoch hat ein neuer Trend unzählige Online-Exorzismus-Ministerien hervorgebracht .
Diese Ministerien werden in erster Linie von protestantischen Gruppen geleitet, aber manchmal benutzen sie katholische Gebete, einschließlich des offiziellen Exorzismus Ritus.

Es dauert nicht lange, den Exorzismus-Ritus online zu finden, und Katholiken könnten versucht sein, die offiziellen Gebete zu beten, wenn sie sich Sorgen über die Arbeit des Teufels in ihrem Leben stellen müssen.

Diese Frage wirft natürlich die Frage auf: "Wer kann Exorzismen durchführen? Besteht die Gefahr, diese Gebete als Laie zu sprechen? "

Der offizielle Ritus des Exorzismus ist sehr klar darüber, wer Exorzismen ausführen kann: "Ein Priester - einer, der ausdrücklich und besonders vom Ordentlichen [Ortsbischof] autorisiert ist."

Dies bedeutet, dass kein Laie und kein Priester, der nicht so berechtigt ist, diesen reservierten Ritus durchführen können.

Außerdem erwähnt der Ritus, dass der Priester "für seine Frömmigkeit, Klugheit und Integrität des Lebens richtig unterschieden werden muss. Er sollte dieses fromme Unterfangen in aller Beständigkeit und Demut erfüllen ... er sollte reif sein und nicht allein für sein Amt verehrt werden, sondern für seine moralischen Qualitäten.
"
https://aleteia.org/2017/10/04/can-anyone-perform-exorcisms/

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Papst Franziskus: Du kannst nicht mit dem Teufel reden!
Aleteia | 10. Februar 2017

© Antoine Mekary / ALETAIA
Papst Francis General Audience 2. März 2016
Aktie 2k
Satan ist ein Spezialist für Täuschung und ein Betrüger, der "nicht gut bezahlt".
VATIKANSTADT - Gebet und demütige Abhängigkeit vom Herrn ist die stärkste Waffe gegen die Versuchung, sagte Papst Franziskus heute Morgen und fügte hinzu, dass man in der geistlichen Kriegsführung nicht mit dem Teufel reden kann.

Der Papst wandte sich in seiner Predigt an die Morgenmesse in der Kapelle seiner Residenz in Santa Marta. Er nannte den Teufel einen Täuschungsspezialisten, der "dir alles verheißt und dich nackt lässt".

In der Schwäche der Versuchung, die wir alle erleben, sagte er, ist der Schlüssel nicht, sich vor dem Herrn zu "verstecken", sondern seine Gnade zu suchen, wenn wir geprüft werden, und seine Vergebung zu suchen, sollten wir fallen.

Der Teufel benutzt den Dialog, um zu täuschen

Versuchungen führen uns dazu, uns vor dem Herrn zu verstecken, so dass wir mit unserer "Schuld", unserer "Sünde", unserer "Verderbnis" bleiben. In der ersten Lesung aus dem Buch Genesis konzentrierte sich Papst Franziskus auf die Versuchung von Adam und Eva, und dachte dann an Jesus in der Wüste.

Im Bericht der Genesis erscheint der Teufel in Form einer Schlange: Er ist "attraktiv" und sucht mit seiner List "zu täuschen". Darin ist er Spezialist, er ist "der Vater der Lüge", "a Lügner. "Er weiß also, wie man täuscht und wie man Leute" betrügt ". Das ist es, was er mit Eva getan hat: Er hat ihr "ein gutes Gefühl gegeben", erklärte der Papst, und so fing er an, mit ihr zu reden; und Schritt für Schritt führte Satan sie dorthin, wo er wollte.

Mit Jesus ist es anders; es endete schlecht für den Teufel, sagte der Papst. "Er versucht mit Christus in Dialog zu treten, denn wenn der Teufel einen Menschen täuscht, tut er das mit dem Dialog." Er versucht, ihn zu täuschen, aber Jesus gibt nicht nach. Dann wird der Teufel enthüllt, wer er ist. Jesus antwortet ihm nicht mit seinen eigenen Worten, sondern mit dem Wort Gottes, denn "du kannst nicht mit dem Teufel reden"; Du wirst wie Adam und Eva "nackt" enden:

"Der Teufel ist ein schlechter Zahlmeister, er zahlt nicht gut. Er ist ein Betrüger! Er verspricht dir alles und lässt dich nackt. Auch Jesus endete nackt, aber am Kreuz, durch Gehorsam gegenüber dem Vater. Das ist ein anderer Weg. Die Schlange, der Teufel ist schlau: Du kannst nicht mit dem Teufel reden. Wir alle wissen, was Versuchungen sind, wir alle wissen, weil wir alle sie haben. So viele Versuchungen! Von Eitelkeit, Stolz, Gier, Geiz ... so viele! "

Korruption beginnt in kleinen Dingen

Heute, so der Papst, wird viel über Korruption geredet. und auch dafür sollten wir um die Hilfe des Herrn bitten:

"Es gibt so viele korrupte Menschen, korrupte" große Fische "auf der Welt, über deren Leben wir in den Zeitungen lesen. Vielleicht haben sie mit einer kleinen Sache angefangen, ich weiß nicht, vielleicht passen sie die Waage nicht gut an. Was war ein Kilo ... nein, machen wir 900 Gramm, aber das wird wie ein Kilo aussehen. Die Korruption beginnt in kleinen Dingen wie diesem mit Dialogen: "Nein, es ist nicht wahr, dass diese Frucht dir schaden wird. Iss es, es ist gut! Es ist eine kleine Sache, niemand wird es bemerken. TU es! TU es!' Und nach und nach, Stück für Stück, fällst du in Sünde, du fällst in die Korruption. "

Wenn du ein Gewinner sein willst, verstecke dich niemals vor dem Herrn

Die Kirche lehrt das, sagte der Papst, damit wir nicht getäuscht werden - um nicht zu sagen töricht -, so dass wir, wenn wir versucht werden, unsere "Augen offen" haben und den Herrn um Hilfe bitten, "weil wir es nicht können tu es aus eigener Kraft. "Adam und Eva versteckten sich vor dem Herrn; im Gegenteil, es bedarf der Gnade Jesu, um "umzukehren und Vergebung zu suchen":

"In Versuchung sprichst du nicht miteinander, du betest:" Hilf mir, Herr, ich bin schwach. Ich möchte mich nicht vor dir verstecken. Das ist Mut, das gewinnt. Wenn du mit dem Dialog beginnst, wirst du besiegt, besiegt. Möge der Herr uns diese Gnade geben und uns in diesem Mut begleiten. Und wenn wir wegen unserer Schwäche in der Versuchung getäuscht werden, möge Er uns den Mut geben, aufzustehen und vorwärts zu gehen. Dafür ist Jesus gekommen. "
https://aleteia.org/2017/02/10/pope-fran...with-the-devil/

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11. JULI 2018
Offene Grenzen sind keine moralische Einwanderungspolitik
JONATHAN B. COE



"Wo es keine Führung gibt, fällt ein Volk; aber in einer Fülle von Beratern gibt es Sicherheit "(Spr 11,14). Eine solche alte hebräische Weisheit ist relevant, wenn wir wichtige öffentliche Politiken durch verschiedene Prismen betrachten (empirisch, pragmatisch, moralisch, anekdotisch, sentimental [dh Gefühl]) und versuchen, aufsichtsrechtliche Urteile zu fällen, die nationale Stabilität und menschliches Wachstum kultivieren.

Eine hilfreiche Quelle, um ein solches Unterfangen für die amerikanische Einwanderungspolitik zu betreiben , sind die Memoiren und der erweiterte Essay von 2003 , der Klassiker und der Militärhistoriker Victor Davis Hanson. Zwei frühere Aufsätze in dieser Zeitschrift haben gezeigt, dass Hansons Buch gut gealtert ist und seine warnende Geschichte sich als prophetisch erwiesen hat.

Er schreibt mit der Autorität eines Augenzeugen und Farmers der fünften Generation aus schwedischer Herkunft, der den mexikanischen Einwanderer gut kennt und zeitlebens in Zentralkalifornien gelebt hat, dem Epizentrum der Immigration. Es gibt wenige, wenn überhaupt, Bücher, die dem Leser helfen, das Problem durch eine anekdotische Linse zu sehen, während Hanson in ernüchternder Weise erzählt, wie es ist, in Mexico zu leben, einem Ort, der halb Kalifornien, halb Mexiko ist und auf ihn zustürzt wirtschaftliche und soziale Desintegration.

Das tägliche Leben in Mexico bedeutet, dass Hansons Eigentum ein häufiges Ziel des allgemeinen Diebstahls ist, eine Mülldeponie für Tonnen von unerwünschtem Abfall und ein Ort für betrunkene illegale Außerirdische, um ihre nicht registrierten und nicht lizenzierten Fahrzeuge aufzugeben (dies geschah fünf Mal in einem Zwanzigjährigen) ), nachdem er von der Autobahn abgeprallt war und in seine Weinberge gestürzt war, was zu Schäden in Höhe von mehreren Tausend Dollar führte. Er schreibt über andere abschreckende Realitäten: "Hunderte Bandenkämpfer wagen sich in die ländlichen Bezirke Kaliforniens, um Unzucht zu treiben, Drogen zu erschießen, zu stehlen, zu vergewaltigen und zu ermorden. Ich nehme ihre Nadeln und Kondome, Brandy-Flaschen und Tampons, jeden Abend in der Nähe unseres Hofes. "

Wenn die anekdotische Linse quantifiziert wird, wird sie zu einem empirischen Prisma, durch das öffentliche Politik sichtbar wird. Jeder, der zumindest einigermaßen mit den Problemen im Zusammenhang mit der Einwanderung vertraut ist, wird die grundlegende Wäscheliste von zutiefst negativen Ergebnissen erkennen, die Hanson erwähnt und die bis heute anhält: hohe Kriminalitätsraten unter Nicht-Staatsbürgern; fehlende Assimilation von hispanischen Einwanderern der ersten und zweiten Generation, die in ethnischen Enklaven eingesperrt werden; und alarmierende Metriken bezüglich Schulabbrecherquoten, Illegitimität und Wohlfahrtsabhängigkeit.

Was die Politik der Situation anbelangt, gibt es laut Hanson eine Menge Schuldzuweisungen. Diejenigen, die sich für die libertäre Wirtschaft einsetzen, mögen offene Grenzen, weil der Zustrom billiger Arbeitskräfte einen besseren Gewinn bringt, während die Linken Millionen von Menschen sehen, die ihre Hilfe brauchen und Mitglied der Demokratischen Partei werden.

Der erste ist motiviert durch Gier; der zweite mit Macht. Ersteres sieht das Problem ausschließlich durch ein wirtschaftliches Prisma; letzteres durch ein politisches .

Es wird auch nicht durch ein moralisches Prisma betrachtet, das bei allen Diskussionen über die öffentliche Politik entscheidende Klarheit schaffen würde. Moralische Fragen werden nicht gestellt:

Vor Jahren hat James Q. Wilson genau darauf hingewiesen, dass das Nicht-Reparieren der "zerbrochenen Fensterscheiben" in der Nachbarschaft zu mehr Gesetzesbruch führt. Kann ein Land eine so gelassene Haltung gegenüber der Rechtsstaatlichkeit einnehmen, ohne dass es zu katastrophalen Folgen kommt?

Dutzende von Menschen aus anderen Ländern haben alle Regeln befolgt und jahrelang darauf gewartet, hier aus Ländern wie dem Senegal oder der Ukraine auszuwandern. Ist es unbehaglich, den undokumentierten zu sagen, dass sie in den hinteren Bereich der Linie gehen müssen?

Sind offene Grenzen eine faire Politik, wenn legale Bürger ihre Löhne wegen der Anwesenheit illegaler Ausländer sinken sehen? Ist das gerade, vor allem für die schwarze Gemeinschaft , die ungelernte und Einstiegsjobs an die undokumentierten verlieren?

Gering qualifizierte illegale Ausländer haben hohe Raten der Abhängigkeit von Sozialleistungen . Ist es richtig für diejenigen, die legal hier sind, den Tab zu nehmen?

Ist es moralisch, keine Mauer entlang der südlichen Grenze zu bauen und den wohlhabenden Oligarchen in Mexiko-Stadt, die jährlich Milliarden von Dollar in Überweisungen erhalten , weiterhin ihre rassistische und unterdrückende Politik gegen die Massen armer ländlicher Inder zu ermöglichen? aus Zentralmexiko? Könnte der Bau einer Mauer so sein, wie die mitfühlende Frau ihrem Ehemann endlich sagt: "Nein, ich rufe deinen Chef nicht mehr an, ihm zu sagen, dass du die Grippe hast, wenn die Wahrheit ist, dass du verkatert bist" ?

Ist es fair , für diejenigen , die nicht sind von aber die leben in Mexifornia, und dazu gehört auch Millionen von assimiliert Mexiko-Amerikaner zusammen mit Nicht-Hispanics, haben mit der kulturellen, moralischen zu setzen und wirtschaftlichen Zerfall , die viel von Mexifornia charakterisiert? Wie leicht ist es für weiße liberale Eliten, die in ihren Gated Communities und Enklaven der oberen Mittelklasse leben, zu sagen: "Baue Brücken, keine Mauern!"

Das bringt uns zum pragmatischen Prisma, und wie der verstorbene Charles Krauthammer bemerkt, gibt es einen Grund, warum Menschen seit 5.000 Jahren Mauern bauen: Sie arbeiten. Beweis A: Die Mauer in San Diego hat die Befürchtungen um 92 Prozent reduziert; Exhibit B: Die Mauer in Israel hat die terroristische Infiltration effektiv neutralisiert.

In einem Kapitel namens "The Old Simplicity That Worked" kann Hanson nicht anders als feststellen, dass die überwiegende Mehrheit der Mexikaner, mit denen er in den 1950er und 1960er Jahren aufgewachsen ist, die Sprache gelernt hat, in die amerikanische Kultur assimiliert und wirtschaftliche und soziale Stabilität erreicht hat als Polizisten, Händler, Schullehrer, Geschäftsinhaber, Staatsbedienstete usw. Bis 1970 gab es in Kalifornien "unbotmäßig grobe Bemühungen [die auf Assimilation beharrten]", die in der politisch inkorrekten Prämisse wurzelten, dass " die Vereinigten Staaten weit weg sind Mexiko überlegen. " (Hervorhebung Hanson.)

Diese Prämisse beruhte nicht auf rassischer Überlegenheit, sondern auf der Überlegenheit des amerikanischen Experiments, das sich in "Demokratie, Freiheit, unzensierte Medien, Vielfalt in Politik, Religion und Ethnizität, offenen Märkten, Privateigentum, einer vitalen Mittelschicht, säkularen Regierung, Bürgerschaft und Justiz manifestierte audit, und mehr ... "Ein Großteil der Assimilation fand im Gymnasium statt, wo, sagt Hanson," Lehrer mit Abschlüssen von normalen Schulen in Texas und Oklahoma wussten viel besser die grundlegenden Unterschiede zwischen einer blühenden multiethnischen Gesellschaft und einem gescheiterten und gespaltenen multikulturellen Sumpf Machen Sie unsere derzeitigen Doktortitel von Stanford und Berkeley. "

Diese Lehrer wussten, dass der mexikanische Einwanderer stolz auf die Musik, den Tanz, die Kunst, die Literatur, die Religion und die Küche seines Heimatlandes sein konnte und sollte, aber auch klug genug sein sollte, viele der politischen, wirtschaftlichen und sozialen Kerngebiete zu verwerfen Werte des Landes, das er zurückgelassen hat. Warum sonst noch große Opfer bringen, um überhaupt nach Amerika zu kommen?

In Bezug auf den mexikanischen Einwanderer in den 1950er und 1960er Jahren schreibt Hanson: "... er war hier, um zu bleiben und ein Amerikaner zu werden, nicht zwischen dem alten und neuen Land hin und her zu gehen. Er sollte einer von uns werden, nicht wir einer von ihm. Er war hier, weil er beschlossen hatte, hier zu sein, und deshalb musste er etwas über uns erfahren, nicht wir über ihn. "

Der alte Ansatz erinnert mich an Milt Stark, einen meiner Englischlehrer an der High School. Er war ein Dinosaurier. Ja, er war ein bisschen streng, und in den ersten sechs Wochen seines Unterrichts unterrichtete er Grammatik (eee-gads!).

Es gab keine Klasseninflation und er erwartete kritisches Denken und Schreibfähigkeiten, die einem Schüler in der elften und zwölften Klasse angemessen waren.

Therapeutisch, empfindlich oder politisch korrekt war er nicht. Mehr als jeder andere hat er mich auf das College vorbereitet.

Hanson gibt zu, dass die alte Politik, obwohl sie funktionierte, nicht perfekt war, ein bisschen streng war und hier und da etwas Feinabstimmung benötigte. Die Ergebnisse waren jedoch weit besser als jene, die sich aus dem gegenwärtigen Ansatz der weißen, liberalen Eliten und der Chicano-Studien-Abteilungen der kalifornischen Universitäten seit den 1970er Jahren ergaben, die ethnischen Stolz und den vergangenen und gegenwärtigen Rassismus gegen den Mexikaner und den Mexikaner betonen .

Während er das Buch schrieb, betrachtete Hanson eine Liste von Kursen der Universität von Kalifornien in Santa Barbara für das akademische Jahr 2001-2002. Er fand heraus, dass zweiundsechzig Klassen unter "Chicano Studies" mit zusätzlichen dreizehn ähnlichen Kursen über Latino und Chicano in der Geschichtsabteilung aufgelistet wurden.

Der gesamte Katalog hatte nur einen Kurs über den Bürgerkrieg und keine Klassen über den Unabhängigkeitskrieg oder den Zweiten Weltkrieg. Zurückblickend auf die empirischen und pragmatischen Linsen, was hat eine solche Hervorhebung bewirkt?

So wie eine Betonung des Selbstwertgefühls und der Opferrolle die Testergebnisse in unseren öffentlichen High Schools nicht erhöhte, hat derselbe Ansatz, der jetzt seit über vier Jahrzehnten vorherrscht, die negativen Messgrössen in der hispanischen Gemeinschaft bezüglich Verbrechen, Schulabbruch nicht beeinflusst -out Raten, Illegitimität und Wohlfahrtsabhängigkeit. John Adams hatte recht: "Fakten sind hartnäckig; und was auch immer unsere Wünsche, unsere Neigungen oder das Diktat unserer Leidenschaften sein mögen, sie können den Zustand der Fakten und Beweise nicht verändern. "

Wenn man die Frage der Einwanderungspolitik durch das Prisma der Stimmung betrachtet, scheint es oft so, als würden die Links- Emotes dementsprechend: "Ich fühle Mitgefühl für die Notlage des illegalen Aliens; Es gibt eine Geschichte von Rassismus, die bis heute anhält; Ich möchte offene Grenzen. "Was den gegenwärtigen Aufschrei betrifft : Ja, es ist eine schlechte Idee, Eltern von Kindern an der Grenze zu trennen, aber wo, bete, war der Aufschrei, als der Neunte Rat die Entscheidung und die Obama-Regierung übergab es vor ein paar Jahren implementiert?

Als jemand, der in einem überwiegend mexikanischen Viertel achtzehn Kilometer östlich von Los Angeles geboren und aufgewachsen ist, habe ich meine eigenen Gefühle in Bezug auf die Situation. Ich fühle Mitgefühl für den Indianer, der im ländlichen Mexiko lebt, der sich und seine Familie in bitterer Armut wiederfindet und keine Hoffnung mehr hat, dass die Fettkatzen-Oligarchen in Mexiko-Stadt die nationale Politik reformieren, damit er sein Los verbessern kann.

Wenn ich mich in einer ähnlichen Situation befände, würde ich wahrscheinlich auch illegal in die USA kommen. Wenn Millionen von Menschen so etwas tun, enden Sie mit Mexifornia.

Der Bau einer Mauer zwingt Mexico City, eine Politik umzusetzen, die für beide Länder langfristige, heilsame Auswirkungen hat . Offene Grenzen können das Gefühl , in den kurzfristigen gut, aber es nicht tut viel Gutes auf der ganzen Linie, wie Hanson unter Beweis gestellt hat.

Was barmherzige Katholiken und andere Christen in der Zwischenzeit tun können, ist, dass sie den Armen in Mexiko ihre Zeit, ihr Talent und ihren Schatz geben. Wenn Sie Organisationen wie " Nahrung für die Armen" geben , erreichen über 95 Prozent Ihrer Wohltätigkeitsgeschenke die bedürftige Person. Eine Reihe von Organisationen bauen Häuser für die Armen in Mexiko.

Solche Bemühungen kommen den Träumen der Linken von einer multikulturellen Utopie nicht nach, aber zumindest erfüllen sie größtenteils den Hippokratischen Eid, indem sie sich mit den Missständen von Mexifornia befassen: schadet nicht.

(Fotokredit: ICE)
https://www.crisismagazine.com/2018/open...nse-immigration

018: JAHR DER WENDE ODER DES UNTERGANGS?

Narrenschiff Deutschland- Logbuch einer Irrfahrt
Veröffentlicht von PP-Redaktion am 13. Juli 2018



Wie schon in den letzten beiden Jahren hat der bekannte Roman- und PP-Gast-Autor Frank Haubold ein kleines Taschenbuch mit Anmerkungen zum Zeitgeschehen veröffentlicht. Es heißt „Narrenschiff Deutschland- Logbuch einer Irrfahrt“. Wir veröffentlichen hier exklusiv das Vorwort des Buches

*

(Frank Haubold) Wieder ist ein Jahr vergangen und die pessimistischen Voraussagen in den Vorgängerbänden (zuletzt „Verlorenes Land“, 2017) haben sich nicht nur bestätigt, sondern wurden von der Realität sogar noch übertroffen.

Die Verwahrlosung des öffentlichen Raumes hat mittlerweile ein Ausmaß angenommen, dass es die wenigsten Meldungen über Straftaten in diesem Bereich überhaupt noch in die Schlagzeilen schaffen.

Staatsversagen
Der grausame Sexualmord an der 14-jährigen Schülerin Susanna F., der zuletzt die Gemüter erregte, offenbarte noch einmal schlaglichtartig das schändliche Versagen von Politik und Behörden, die entweder nicht imstande oder nicht willens sind, die Bevölkerung selbst vor polizeibekannten und abschiebepflichtigen Gewalttätern zu schützen.

Obwohl Politik und Medien nicht müde werden, die ausufernde Zuwandererkriminalität zu verharmlosen, zu relativieren oder gleich ganz zu verleugnen („Flüchtlinge nicht krimineller als Einheimische“), belegen selbst hochoffizielle Kriminalstatistiken die Haltlosigkeit dieser Beschwichtigungs-versuche.

An jedem einzelnen Tag des Jahres wurden als sieben Deutsche Opfer einer Sexualstraftat durch Zuwanderer
So wurden gemäß BKA-Bundeslagebild 2017 im Betrachtungsjahr fast 40.000 Deutsche Opfer von Straftaten mit mindestens einem Zuwanderer als Tatverdächtigem. Das sind fast 24 Prozent mehr als 2016. Bei den Sexualstraftaten hat sich die Opferzahl gegenüber dem Vorjahr sogar mehr als verdoppelt, was keineswegs allein der Erweiterung des Straftatbestandes geschuldet ist, wie ebenso häufig wie wahrheitswidrig behauptet wird. Damit wurden an jedem einzelnen Tag des Jahres mehr als sieben Deutsche Opfer einer Sexualstraftat durch Zuwanderer. Vor diesem Hintergrund verwundert es kaum, dass sich gemäß einer repräsentativen Umfrage aus dem Jahr 2017 58 Prozent der Frauen in der Öffentlichkeit weniger sicher fühlen als vor 2015.

Wer nun allerdings meinte, dass diese durchaus dramatische Entwicklung das Wahlverhalten der Bundesbürger in nennenswerter Weise beeinflussen könnten, der sah sich spätestens zur Bundestagswahl am 24. September getäuscht.

Nur knapp 25% der Wähler stimmten für zuwanderungskritische Parteien (AfD, FDP), während die Mehrheit erneut für jene Parteien und Personen votierte, die für das Dilemma politisch verantwortlich waren und sind.

Gestörte Realitätswahrnehmung bei der Mehrheit der Deutschen
Ob dieses ambivalente, wenn nicht gar schizophrene Verhalten vorrangig medien- und propagandainduziert ist, reiner Ignoranz entspringt oder gar Ausdruck der vielzitierten Todessehnsucht der Deutschen ist, vermag ich nicht zu beurteilen. In jedem Fall ist es Ausdruck einer gestörten Realitätswahrnehmung und gleicht dem einer Person, die aus dem 50. Stock eines Gebäudes stürzt und auf Höhe der zehnten Etage feststellt: „Bis jetzt ging doch alles gut.“

Dass es bei Beibehaltung der gegenwärtigen Politik weder gut gehen kann noch wird, ist eine Einsicht, der sich die meisten unserer Landsleute zumindest so lange verweigern, bis sie selbst direkt betroffen sind. Das Sprichwort „Aus Schaden wird man klug“ hat zwar weiterhin seine Berechtigung, aber leider wohl nur im Sinne von „aus eigenem Schaden“. Solange dieser ausbleibt, übt man sich in Verdrängung oder bemüht das Sankt-Florians-Prinzip: „Heiliger Sankt Florian / Verschon’ mein Haus / Zünd’ and’re an!“, wobei sich zur Beruhigung des eigenen Gewissens immer Gründe finden lassen, weshalb das jeweilige Opfer die Straftat durch sein Verhalten selbst herausgefordert hätte.

Medienschaffender Werner Kolhoff: Preis für die schäbigste öffentliche Äußerung zum Mord an Susanna
Der Preis für die wohl schäbigste öffentliche Äußerung in diesem Kontext gebührt einem Medienschaffenden namens Werner Kolhoff, der den Sexualmord an Susanna F. wie folgt kommentierte: „Ein pubertierendes Mädchen treibt sich im Umfeld von Heimen mit Jungs herum – so etwas geht nicht immer gut. Die Tat, so abscheulich sie ist, hat nichts mit der Nationalität von Opfer und Tätern zu tun. Die hätte auch umgekehrt verteilt sein können.“ Insbesondere der Nachsatz ist an Perfidie und Verlogenheit kaum zu überbieten und symptomatisch für die moralische Verwahrlosung der politisch-medialen Kaste hierzulande.

Wie groß die Angst dieser Klientel vor dem Verlust der Deutungshoheit ist, zeigen nicht nur die Versuche, unerwünschte Äußerungen zu kriminalisieren, sondern auch die Sperrung oder Zensur fast sämtlicher Rubriken für Leserkommentare in den Online-Angeboten der etablierten Medien.

Fast alle der syrischen Flüchtlinge in Deutschland beziehen Hartz IV-Leistungen
Die ausufernde Zuwanderer-Kriminalität ist jedoch nur eine der verheerenden Auswirkungen der von der Merkel-Regierung veranlassten Grenzöffnung für jedermann. Wenn drei Jahre nach der Grenzöffnung gemäß „FAZ“-Angaben 588.000 der 699.000 in Deutschland lebenden Syrer Hartz IV-Leistungen beziehen, dann wird deutlich, in welchem Maße die Neuankömmlinge die Sozialsysteme belasten. Dies trifft allerdings nicht nur auf Asylbewerber zu, sondern auch auf Armutsflüchtlinge aus EU-Staaten wie Rumänien und Bulgarien, die nach wie vor zu Zehntausenden ins Land strömen. Auch hierfür trägt die Merkel-Regierung entscheidende Mitverantwortung, da sie trotz der zu erwartenden Verwerfungen den EU-Beitritt dieser Staaten massiv befördert hat. Inzwischen haben mehr als 55 Prozent der Hartz-IV-Empfänger einen Migrationshintergrund gegenüber 43 Prozent im Jahr 2013.

Die „Gemeinsame Erklärung 2018“ als Lichtblick
Es würde jedoch den Rahmen dieses Geleitwortes sprengen, sämtliche Fehlleistungen der politisch Verantwortlichen zum Schaden unseres Landes aufzuführen, denn ihre Zahl ist Legion. Abhilfe ist leider kaum in Sicht, zu groß sind Trägheit, Desinteresse und Obrigkeitshörigkeit weiter Teile der Bevölkerung.

Eines der wenigen erfreulichen Zeichen ist dagegen die „Gemeinsame Erklärung 2018“, die trotz politischer und medialer Diffamierungskampagnen von mehr als 150.000 Bürgern, darunter zahlreiche Akademiker und Künstler, unterzeichnet wurde. Es lohnt sich also, das zarte Pflänzchen zivilen Widerstands zu pflegen, auch wenn das Licht am Ende des Tunnels noch so fern erscheint.
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