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Professor Nalaskowski: LGBT ist keine Ideologie, sondern eine Kriegslehre gegen das Christentum



Professor Nalaskowski: LGBT ist keine Ideologie, sondern eine Kriegslehre gegen das Christentum

"Es gibt eine LGBT - Doktrin - das ist keine Ideologie; LGBT ist eine Kriegslehre, es ist ein Krieg gegen das Christentum "- sagte Prof. Aleksander Nalaskowski. Der Dozent der Nicolaus-Copernicus-Universität in Toruń wurde vom Rektor dieser Universität suspendiert, weil er die Kolumne "Wędrowni-Vergewaltiger" veröffentlicht hatte, in der er auf die immer kühnere Werbung für das LGBT-Diktat im öffentlichen Raum hinwies.

- Ich habe dort viele Kostüme gesehen, die vorgab, Nonnen zu sein, ich habe "Nonnen" gesehen, die sich auch geküsst haben. Ich sah - wie ich schrieb, das ist ein Zitat von mir - "fettes, schmutziges Baby" küssen. Was kann ich tun Ich habe solche Menschen gesehen - sagte er in einem Interview mit Michał Rachoń.

Diese und andere erwähnte Begriffe wurden als "Hassrede" anerkannt und wurden nach Ansicht des Rektors der Nicolaus-Copernicus-Universität in Toruń zu Prof. Andrzej Tretyna der Grund für die Suspendierung des Wissenschaftlers. Professor Nalaskowski ist mit dieser Interpretation nicht einverstanden. - Hassrede ist, wenn wir eine bestimmte Person ansprechen. Dies ist nicht gegen eine bestimmte Person gerichtet - erklärte er.

Professor Auf die Frage, ob LGBT eine Ideologie sei, sagte Nalaskowski, er sei mehr als nur eine Ideologie. - Es gibt eine LGBT-Doktrin - es ist keine Ideologie; LGBT ist eine Kriegslehre, es ist ein Krieg gegen das Christentum - betonte er. Er erklärte dann, warum LGBT einen Krieg gegen das Christentum führen muss; - Verbietet alles: du musst anständig sein, du musst deine Mutter respektieren, du musst nicht lügen - und es ist schwierig, du musst nicht stehlen - und es ist noch schwieriger, du musst keinen Ehebruch begehen - und es ist schrecklich unangenehm. (...) Es muss zerstört werden, damit es einfach einfacher ist, ohne Einschränkungen zu leben - erklärte er.

Seiner Meinung nach "werden Menschen LGBT, um das Christentum zu bekämpfen, und nicht, weil sie das Christentum bekämpfen, weil sie LGBT sind."

DATUM: 13-09 2019 07:51

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BRIEF VON KARDINAL OUELLET MIT RECHTLICHEM ANHANG VON MONS. IANNONE

Der Heilige Stuhl warnt die deutschen Bischöfe, dass die Ekklesiologie ihrer Synodalversammlung nicht gültig ist

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Asa...Sinodal+Alemana

In einem Brief an die deutschen Bischöfe letzte Woche hat der Heilige Stuhl darauf hingewiesen, dass die Pläne für die verbindliche Synodalversammlung der Kirche in Deutschland "nicht kirchlich gültig" sind.

13.09.19 08:37 Uhr

( CNA / InfoCatólica ) Kardinal Reinhard Marx, Präsident der Deutschen Bischofskonferenz (CEA), kündigte Anfang des Jahres erstmals Pläne für einen "verbindlichen Synodenprozess" an.

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Alemania

CNA berichtete letzte Woche, dass die Statuten für die geplante "Synodalversammlung" im August von der ständigen Versammlung der CEA vor dem Plenum aller deutschen Bischöfe vom 23. bis 26. September verabschiedet wurden . CNA berichtete auch, dass kleine Arbeitsgruppen im Zusammenhang mit der Synode bereits begonnen haben, eine Reihe von kontroversen Themen in der Kirche zu diskutieren.

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Con...pal+de+Alemania

In einem Schreiben vom 4. September an Marx wies Kardinal Marc Ouellet, Präsident der Kongregation für die Bischöfe des Vatikans, darauf hin, dass die Pläne für eine Synodalversammlung den von Papst Franziskus im Juni herausgegebenen Richtlinien entsprechen sollten , insbesondere in der Ich spüre, dass eine Synode in Deutschland nicht handeln kann, um die universelle Lehre oder Disziplin der Kirche zu ändern.

Ouellet übersandte Marx auch eine vierseitige rechtliche Bewertung der von den deutschen Bischöfen gebilligten Statuten. CNA erhielt sowohl das Schreiben von Kardinal Ouellet als auch die beigefügte rechtliche Bewertung.

Die vom Leiter des Päpstlichen Rates für Gesetzestexte, Bischof Filippo Iannone , unterzeichnete Bewertung besagt, dass die Pläne der deutschen Bischöfe gegen kanonische Normen verstoßen und in der Tat eine Änderung der universellen Normen und Lehren der Kirche vorsehen.

In seiner rechtlichen Überprüfung des Gesetzentwurfs wies Erzbischof Iannone darauf hin, dass die Deutschen vorschlugen, vier Hauptthemen anzusprechen : "Autorität, Teilhabe und Gewaltenteilung", "Sexualmoral", "priesterliche Lebensweise" und "Frauen in Ministerien". und Ämter der Kirche ».

«Es ist leicht einzusehen, dass diese Themen nicht nur die Kirche in Deutschland, sondern auch die Weltkirche betreffen und mit wenigen Ausnahmen nicht den Überlegungen oder Entscheidungen einer bestimmten Kirche unterworfen werden können, ohne den Aussagen des Heiligen Vaters zu widersprechen seinen Brief “, schrieb Msgr. Iannone.

In seinem Brief an die Kirche in Deutschland im Juni warnte Papst Franziskus die deutschen Bischöfe, dass sie die universelle Gemeinschaft der Kirche achten sollten. Der Papst schrieb:

" Jedes Mal, wenn die kirchliche Gemeinschaft versuchte, ihre Probleme in Ruhe zu lassen, indem sie auf ihre Kräfte oder Methoden, ihre Intelligenz, ihren Willen oder ihr Prestige vertraute und sich ausschließlich darauf konzentrierte, vermehrte und verewigte sie die Übel, die sie zu lösen versuchte."

Die rechtliche Bewertung des Vatikans wirft eine Reihe von Bedenken hinsichtlich der vorgeschlagenen Struktur und der Teilnehmer am deutschen "Synodenpfad" auf. Er kommt zu dem Schluss, dass die deutschen Bischöfe keine nationale Synode planen, sondern einen Rat dieser bestimmten Kirche , was sie ohne ausdrückliche Zustimmung der Römer nicht durchführen können .

"Aus den Statutenentwürfen geht klar hervor, dass die [deutsche] Bischofskonferenz beabsichtigt, einen Gemeinderat gemäß den Kanons 439-446 zu bilden, ohne diesen Begriff zu verwenden", heißt es in dem Schreiben, in dem die Notwendigkeit der Erlaubnis der Vatikan für eine solche Synode.

"Wenn die Deutsche Bischofskonferenz zu der Überzeugung gelangt ist, dass ein Gemeinderat notwendig ist, müssen sie die im Kodex vorgesehenen Verfahren einhalten, um zu einer verbindlichen Beratung zu gelangen ."

Ein Konzil ist im Gegensatz zu einer Synode ein Treffen von Bischöfen, die befugt sind, Gesetze für die Kirche eines bestimmten Landes oder einer bestimmten Region zu erlassen , jedoch nur unter der direkten Autorität Roms, die den Umfang ihrer Autorität festlegt. Eine Synode , wie die deutschen Bischöfe ihren Prozess genannt haben, soll pastoral und beratend sein, ohne die Befugnis, verbindliche Normen festzulegen . Die Abhaltung eines Rates auf nationaler Ebene ist weitaus seltener als die Abhaltung einer Synode und setzt voraus, dass der Apostolische Stuhl seine Tagesordnung, seinen Handlungsspielraum und seine endgültigen Resolutionen genehmigt.

Der Plan der deutschen Bischöfe für ihre Synode gibt Mitgliedern derselben die Möglichkeit, neue Normen für die Kirche in Deutschland zu formulieren . Dies ist laut Vatikanbrief nicht akzeptabel .

Der Brief des Vatikans sagte auch, dass die vorgeschlagene Zusammensetzung der Synodalversammlung "nicht kirchlich gültig ist" und erwähnte ausdrücklich die von den Bischöfen vorgeschlagene Vereinigung, das Zentralkomitee der deutschen Katholiken, eine Laiengruppe, die öffentlich gegen eine Vielzahl von demonstriert hat Kirchliche Belehrungen, unter anderem über die Ordination von Frauen und die Sexualmoral

In der Bewertung des Vatikans wurde mit Besorgnis festgestellt, dass das Zentralkomitee der deutschen Katholiken einer Teilnahme am Prozess nur zustimmte, wenn die Synodalversammlung verbindliche Richtlinien für die deutsche Kirche erlassen konnte .

" Wie kann eine bestimmte Kirche verbindlich beraten, wenn die diskutierten Themen die ganze Kirche betreffen?", Fragt Bischof Iannone.

"Die Bischofskonferenz kann den Resolutionen [in diesen Angelegenheiten] keine rechtliche Wirkung verleihen, dies liegt außerhalb ihrer Zuständigkeit", sagte sein Brief.

" Die Synodalität in der Kirche, auf die sich Papst Franziskus oft bezieht, ist kein Synonym für Demokratie oder Mehrheitsentscheidungen ", schrieb der Erzbischof. " Selbst wenn eine Bischofssynode in Rom zusammentrifft, ist es Sache des Papstes, diese zu präsentieren die Ergebnisse ».

" Der synodale Prozess muss innerhalb einer hierarchisch strukturierten Gemeinschaft stattfinden ", heißt es in dem Brief, und jeder Beschluss bedarf der ausdrücklichen Zustimmung des Apostolischen Stuhls.

Die rechtliche Würdigung kommt schließlich zu dem Schluss, dass die deutschen Vorschläge "viele Fragen offen lassen, die Aufmerksamkeit verdienen".

Hochrangige Beamte der Bischofskongregation und des Päpstlichen Rates für Gesetzestexte bestätigten der CNA, dass beide Dokumente letzte Woche an Kardinal Marx geschickt wurden, mit der Anweisung, dass ihr Inhalt die Grundlage für künftige Diskussionen über den Synodenprozess sein sollte wenn die deutschen Bischöfe die nächste Vollversammlung abhalten.

Es ist nicht klar, ob das Schreiben und der rechtliche Anhang bereits an alle deutschen Bischöfe verteilt wurden. Diese Anweisungen scheinen in der Tat zu verlangen, dass deutsche Bischöfe ihre Pläne vollständig verwerfen.

Ein hochrangiger Beamter der Kongregation für Bischöfe erklärte am 12. September gegenüber der CNA, die in der Evaluierung aufgeworfenen Fragen seien "offensichtlich dringend".

„Natürlich hat man das Gefühl, dass die Deutschen einfach nicht zuhören wollen. Der Papst selbst hat geschrieben und es scheint, als sei nichts davon bemerkt worden “, sagte der Beamte.

Ein hochrangiger Beamter der Kongregation für die Glaubenslehre, der nicht an der Überarbeitung deutscher Vorschläge beteiligt war, teilte der CNA mit, dass in der vatikanischen Kurie ein weitverbreiteter Eindruck besteht, dass es sich um deutsche Bischöfe unter der Führung von Marx handelt weitgehend gleichgültig gegenüber den Interventionen des Vatikans.

„Jeder weiß, was die Deutschen erreichen wollen, sie sind absolut laut. Es wächst das Gefühl, dass Marx nicht auf ein bevorstehendes Konklave warten kann, um so zu handeln, als wäre er der Papst . Er hat beschlossen, dass er weiß, was für die Kirche am besten ist, und dass er es tun wird ».

«Was bleibt noch zu tun, als abzuwarten? Der Papst selbst hat den Deutschen bereits geschrieben und sie ignorieren ihn. Wenn sie den Heiligen Vater ignorieren können, werden sie mit Sicherheit jede andere Person in der Kurie ignorieren .

"Es besteht kein Zweifel, dass sie wissen, was der Papst von ihnen will", sagte ein hochrangiger Beamter des Päpstlichen Rates für Gesetzestexte gegenüber der CNA. "Die Frage ist, ob die deutschen Bischöfe immer noch daran interessiert sind, was der Heilige Vater sagt."

Abgelegt in: Deutsche Synodalversammlung ; Deutschland ; Deutsche Bischofskonferenz
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=35778

Im Jahr 2013 hat Papst Franziskus den Bischöfen der Welt mit Recht und Gerechtigkeit befohlen : „Vermeiden Sie den Skandal,„



Flughafenbischöfe “zu sein!“ Ein fast zwanghafter Zwang einiger Prälaten, über ihre eigenen Diözesen hinaus zu reisen, ruft die Abwesenheit des Mittelalters hervor, wenn auch viele Bischöfe und Äbte wurden selten unter ihren eigenen Leuten gesehen. Der Papst reist mit erstaunlicher Häufigkeit - sicherlich ohne geringen Preis für sich selbst, wenn man die Belastungen des Alters bedenkt -, aber dies könnte bis zu einem gewissen Grad durch die Tatsache gerechtfertigt sein, dass er der Universalpastor ist, der nach kanonischem Recht weltweite und unmittelbare Zuständigkeit besitzt.

Trotzdem kann ein Präzedenzfall seiner jüngsten Vorgänger ein Gefühl der Reiseverpflichtung hervorrufen, als wäre ein Papst nachlässig, wenn er nicht ständig in Flugzeugen sitzt. Die meisten Papsttumoren waren bei ihrem Aufenthalt in Rom effektiv und vielleicht auch affektiver. Angesichts der Argumente für das Globetrotten besteht die Gefahr, dass Universalität mit Internationalismus verwechselt wird. In Anbetracht der entmutigenden Kosten solcher Reisen lautet der klagende Apostroph von Noël Coward: „Warum reisen die falschen Leute, reisen, reisen / wenn die richtigen Leute zu Hause bleiben?“

Es besteht auch die Gefahr einer Überbelichtung. Von einem Papst wird jetzt sogar erwartet, dass er in Flugzeugen im Freien plaudert, und dies hat zu spontanen Bemerkungen geführt, dass die Kommunikationsmitarbeiter des Heiligen Vaters anschließend in eine harmlose und kohärente Form übergehen. Jochen Hinkelbein, Präsident der Deutschen Gesellschaft für Luft- und Raumfahrtmedizin, warnt davor, dass der Luftdruck in einem Düsenflugzeug dem auf einem 8000 Fuß hohen Berg entsprechen kann. Dies kann Hypoxie verursachen und den Sauerstoffgehalt des Blutes um bis zu 25 Prozent senken. Dies ist besonders schädlich für ältere Menschen und Menschen mit Atembeschwerden. Papst Franziskus ist ein Achtzigjähriger und hat nur eine Lunge. Ohne sorgfältige Überwachung, sagen Experten, kann dies die Fähigkeit beeinträchtigen, klar zu denken und zu sprechen.

Trotzdem hat sich Papst Franziskus der Herausforderung gestellt, um seine weit entfernte Herde zu erreichen. Bei seiner Ankunft in Bolivien kündigte der Kulturminister des Landes im Jahr 2015 an, dass der Heilige Vater Kokablätter zum Kauen auffordere. Obwohl Koka nach dem Übereinkommen der Vereinten Nationen über Suchtstoffe von 1961 für illegal erklärt wurde, zog sich Bolivien aus dem Übereinkommen zurück und unterhielt einen einheimischen Kokamarkt. Daher ist das Blatt dort erhältlich, um die Höhenkrankheit zu lindern.

In diesem Monat hat Papst Franziskus viele Menschen in Mosambik ermutigt, die dringend moralische Unterstützung brauchen: Ihr Land, das bis 1990 offiziell sozialistisch war und immer noch keine Wahldemokratie ist, belegt auf dem Index für menschliche Entwicklung des UN-Entwicklungsprogramms Platz 184 von 187 Ländern. Im Zimpeto-Sportstadion sagte der Papst kühn: „Mosambik ist ein Land reich an natürlichen und kulturellen Reichtümern, und paradoxerweise lebt eine große Anzahl seiner Bevölkerung unter der Armutsgrenze. Und manchmal scheint es, dass diejenigen, die sich mit dem angeblichen Wunsch nach Hilfe nähern, andere Interessen haben. Leider passiert dies mit Brüdern und Schwestern aus demselben Land, die sich korrumpieren lassen. “

Es war eine Botschaft, die nicht nur von den politischen Führern dieser Nation gehört werden musste, sondern auch von einigen Theoretikern im Vatikan selbst, die China und andere unterdrückerische Regime als ethische Vorbilder priesen, während sie die Vereinigten Staaten herabsetzten - a Land fast einzigartig in der Katastrophenhilfe und Entwicklungshilfe, die es Mosambik zur Verfügung gestellt hat. Auf der anderen Seite hat China dieses Land durch schräge Darlehensschulden ausgebeutet. Vielleicht war es kein Zufall, dass das Jesuitenjournal America kurz vor dem Papstbesuch in Afrika einen Artikel mit dem Titel „The Catholic Case for Communism“ veröffentlichte.

In der Tat, obwohl die katholische Kirche offiziell lehrt, dass Privateigentum ein natürliches Recht ist, geht diese Lehre auch mit der Maßgabe einher, dass Privateigentum immer dem Gemeinwohl untergeordnet ist. So untergeordnet, sagt Papst Franziskus in einem wirklich radikalen Moment in Laudato si ', dass "die christliche Tradition das Recht auf Privateigentum nie als absolut oder unantastbar anerkannt hat und den sozialen Zweck aller Formen von Privateigentum betont hat."

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Das Zeugnis des Papstes in Mosambik war etwas kompromittiertvon denen, die den Papst vielleicht mit besten Absichten in eine mit Leopardenhaut-Waisen geschmückte Kasel steckten. Vielleicht dachten römische Berater, dies würde eine Art Einfühlungsvermögen in die indigene Kultur signalisieren. Wenn ja, haben sie sich geirrt. Es war ein Widerhall dieses Tiefpunkts im Jahr 2000, als Liturgisten bei den Feierlichkeiten zum dritten Jahrtausend im Petersdom angeheuerte Männer in Leopardenfellen als Afrikaner zur Verfügung stellten und Trompeten aus Elefantenstoßzähnen bliesen, ohne die Aufsichtsbehörden des Elfenbeinhandels zu beachten. Das Leopardenmuster, das der Papst in Afrika trug, muss synthetisch gewesen sein, denn wie die liturgischen Designer anscheinend nicht wussten, gibt es in Mosambik praktisch keine Leoparden. In der Tat wurde 2018 zum ersten Mal seit vierzehn Jahren ein Leopard im Gorongosa-Nationalpark gesehen. Mindestens ein deutscher Kardinal mit germanischer Überlegenheit,Ü berlegenheitskomplex bezeichnet Afrika immer noch als "den dunklen Kontinent".

Affecting Leopard haberdashery haben witless Klischees, aber es macht die gönnerhafte Art „radical chic“ ähneln , die Tom Wolfe in seinem 1970 Essay persifliert beschreibt eine Cocktailparty Leonard Bernstein für Führer der Black Panthers in seinem Park Avenue duplex gehostet , wenn er servierte Wassermelonen-Vorspeisen.

Schottische Trommler tragen immer noch Leopardenschürzen. Dies geht zurück auf die Verwendung von Afrikanern in ihren Regiments-Bands im 19 - ten Jahrhundert , weil die Afrikaner die besten Schlagzeuger waren. In diesen Tagen sind die Häute, die sie tragen, Faux. 1970 hob Papst Paul VI. (Bei dessen Heiligsprechung die traditionellen Messgewandmacher nicht auffällig waren) die Kardinalität auf Hermelin und die Bärenfellhelme des Corps of Gendarmerie. Sogar Großbritannien versuchte, die Bärenfelle der Grenadiergarden - ein Privileg, das nach Waterloo gewährt wurde, beginnend mit dem Ersten Regiment der Fußgarden - und anderer Einheiten zu ersetzen, stellte jedoch fest, dass das Fell von ausgesuchten kanadischen Schwarzbären in jeder Hinsicht viel besser war. Wenn die päpstlichen Liturgiker, wie der Neologismus sagt, „aufgewacht“ sein wollten, hätten sie anstelle von Leoparden die Felle der wahren mosambikanischen Tierwelt imitieren sollen: Impala, Nyala und Kudu.

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Für diejenigen, die wirklich mit diesen Kuriositäten Schritt halten wollen, ist die einzige afrikanische Religion, die Leopardenfelle (zusammen mit Affenschwänzen) als rituelles Gewand verwendet, Shembe , ein relativ neues Amalgam der christlichen und Zulu-Bräuche in der südafrikanischen Region KweZulu-Natal. Sogar dieser Kult scheint den langen Arm von PETA gespürt zu haben, und eine ihrer Anführerinnen, Lizwi Newanes, kündigte kürzlich an: „In den letzten (mehreren) Monaten haben wir gefälschte Skins verwendet, um unser Volk auf diese aufmerksam zu machen . "

Eher bedrohlich, dass Papst Franziskus vor nicht allzu langer Zeit in Vorbereitung auf die besondere Pan-Amazonas-Bischofssynode einen Reif aus Papageienfedern trug. Bedauerlicherweise war er nicht der erste moderne Papst, der so etwas tat, und es war beunruhigender als das Schauspiel, als Calvin Coolidge 1927 bei seiner Aufnahme in den edlen Sioux-Stamm einen indischen Kopfschmuck anzog.

Das instrumentum laboris der Synode enthält eine rhapsodische Elegie der Steinzeitkultur jenseits der Träumereien von Rousseau, wobei die lokalen Praktiken des Kinderopfers, des Kannibalismus und der chronischen intertribalen Kriegsführung außer Acht gelassen werden: „Sie leben in Gemeinschaft mit dem Boden, dem Wasser, den Bäumen, Tiere und mit Tag und Nacht. Weise Älteste ... fördern die Harmonie der Menschen untereinander und mit dem Kosmos. “Leider hatte die Catamari-Mission der Yanomami seit 53 Jahren keine einzige Bekehrung mehr. Radical Chic kann das nicht ändern.

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Selbstbewusste Versuche, einem Volk zu schmeicheln, können ebenso erniedrigend sein wie bigotte Unterwerfung. Wenn die Kirche wirklich universell ist, muss sie nicht versuchen, das, was militant, erwartungsvoll und triumphierend ist, in ihren übernatürlichen Charismen zu verfälschen, indem sie sich auf einen bloßen synkretistischen Internationalismus reduziert. Man kann nur hoffen, dass der Papst bei der Heiligsprechung von John Henry Newman keinen Cricketschläger trägt.

In einem exklusiven Interview mit Vatican News, dem offiziellen Nachrichtendienst des Vatikans für Kommunikation im Jahr 2018, sagte der frühere Vizepräsident Al Gore, dass Papst Franziskus „eine Vorreiterrolle bei der Herbeiführung eines konstruktiven Klimaschutzes in der Welt gespielt hat“ und dass er „dankbar“ sei denn und in Ehrfurcht vor der Klarheit der moralischen Kraft, die [der Papst] verkörpert. “Aber Herr Gore ist in seinen Eindrücken nicht makellos, noch ist er in seiner Exegese genau. Im Gegensatz zu der Prophet, der sagte , dass ein Leopard seine Flecken nicht (Jeremia 13.23) ändern können, die Toronto Sun zitierte den radical chic Gore am 19. November th mit den Worten : „Wir alle wissen , dass der Leopard nicht seine Streifen ändern.“
https://www.crisismagazine.com/2019/pontifical-chic

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In eigener Sache,,,
ich Esther, bin nicht von Polen, bin Deutsche, aber das Land Polen liebe ich sehr, weil sehr christlich.
Leider was man von uns Deutschen nicht mehr sagen kann...Leider.

Gruß von Esther (Admin)

https://www.radioromalibera.org/cultura-...isi-e-commenti/

Lieber Freund, lieber Freund

Wir erleben einen ernsten Moment für Italien, für Europa, aber vor allem für die katholische Kirche.

Ich weiß, dass Sie meine Bedenken teilen, und deshalb schreibe ich Ihnen persönlich.

Alle aufmerksamen Beobachter, auch wenn sie sich politischen Tendenzen widersetzen, sind sich darin einig, dass die neue Regierung unter dem Vorsitz von Giuseppe Conte nach einem europäischen Diktat gebildet wurde, um zu verhindern, dass Italien unabhängiger von Europa wird und einen Teil zurückerlangt seiner nationalen Souveränität. Das Spiel ist jedoch nicht geschlossen. Wir haben unter den Ersten seit den Zeiten des Vertrags von Maastricht gegen die europäische Eurokratie gekämpft und werden dies auch weiterhin tun, auch wenn uns am meisten die Verarmung unserer Nation beunruhigt, die in einigen mitteleuropäischen Ländern geplant ist geplant von den antichristlichen Lobbys, die die internationalen Institutionen kontrollieren.

Leider scheinen die Führer der katholischen Kirche, die sich einer religiösen und moralischen Barriere gegen diese Aggression widersetzen sollten, der globalistischen Ideologie unterworfen zu sein, die sich der Welt heute als "ökologisch" darstellt. Deshalb habe ich von der Conte-Regierung als einer "freimaurerischen und amazonischen" Regierung gesprochen. Amazonas, weil das politische Projekt, dessen Laboratorium und Opfer Italien ist, mit dem Versuch zusammenfällt, die Kirche zu "reformieren", indem man ihr ein "amazonisches Gesicht" zuschreibt, wie es in dem Vorbereitungsdokument der Bischofssynode über den Amazonas vorgeschlagen wird, das am 6. Mai eröffnet wird Oktober im Vatikan.

Wir werden diesen religiösen und politischen Projekten mit aller Kraft entgegentreten, die wir haben. Wir werden in der Kulturdebatte und auf dem öffentlichen Platz anwesend sein und es gibt viele Initiativen, die wir geplant haben. Unsere Informationsagentur Corrispondenza Romana informiert Sie wie immer über diese Initiativen.

Aus diesem Grund bitte ich Sie, unsere Stimme und unsere Stärke durch eine Spende an die römische Korrespondenz oder an die Lepanto-Stiftung zu stärken, die in diesen katastrophalen Zeiten das Rückgrat des katholischen Widerstands in Italien sein soll.

Ich bitte Sie, uns gemäß Ihren Möglichkeiten zu helfen, wobei Sie sich daran erinnern, dass das, was wir nicht können, für Gott immer möglich ist, wenn wir uns ihm mit Hingabe anvertrauen.

Der Geist der Hingabe an die göttliche Vorsehung und der militante Charakter haben unser Handeln immer geprägt, und mit diesen Gefühlen richte ich meinen Appell an Sie und versichere Sie meiner Gebete.

In Jesu und Maria

Roberto de Mattei

P. S. Unterstützen Sie unsere Aktivitäten mit einer Spende an Roman Correspondence oder die Lepanto Foundation


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Eine Seelenfamilie: die Universität des Sommers 2019 der Lepanto-Stiftung

Bergoglio: "Ich habe keine Angst vor Geistern"
VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 13/09/2019 • ( KOMMENTAR ABGEBEN )



(Foto von Franco Origlia / Getty Images)

Auf dem Rückflug von Afrika nach Rom wurde Bergoglio wie gewohnt von verschiedenen Journalisten interviewt. Einer von ihnen erwähnte die Tatsache, dass ein Teil der amerikanischen Kirche Bergoglio angriff und sogar einige seiner engsten Verbündeten von einer "Verschwörung" gegen ihn sprachen. Bergoglio kritisierte daraufhin erneut die "unflexiblen" Priester und sagte, er habe keine Angst vor Schimas.

Die Kritik muss offen für Antworten sein
Bergoglio sagte, dass "Kritik immer hilft, immer" und dass er Kritik immer ausnutzt. Er gibt zu, dass er manchmal wütend wird, „aber dass es Vorteile gibt.“ Bergoglio sagte auch, dass Kritik offen für eine Antwort sein sollte, dass es Raum für einen Dialog geben sollte und dass faire Kritik von ihm immer gut aufgenommen wurde. Als jedoch die Dubia der vier Kardinäle eingereicht wurde, kochte er vor Wut und bekam während der Familiensynode im Jahr 2015 einen Ausbruch von Wut(er schrie im Speisesaal von Santa Marta), nachdem er während dieser Synode Kritik über den Ablauf der Ereignisse erhalten hatte. Er hat weder auf die Dubia noch auf andere Kritik geantwortet. Und schon gar nicht auf dem Brief von Mgr. Viganò nach McCarricks Missbrauchsskandal, wo er später Mgr. Viganò wurde als "Judas Iskariot" bezeichnet. Dialog?

Aber Bergoglio ging in seiner Antwort noch weiter: „Zu kritisieren, ohne eine Antwort zu wollen und ohne in einen Dialog einzutreten, bedeutet nicht das Wohlergehen der Kirche, sondern das Streben nach einer festen Idee, nach einer Veränderung des Papstes oder von ein Schisma schaffen. Das ist klar: Eine faire Kritik kommt zumindest bei mir immer gut an. "

Vergangene Kirchenspaltungen

Dann ging er auf ein Schisma ein: „In der Kirche gab es viele Schismen. Nach dem ersten Vatikanischen Konzil, zum Beispiel nach der letzten Abstimmung über die Unfehlbarkeit, verließ eine ziemlich beträchtliche Gruppe die Kirche und gründete sie sozusagen, um der Tradition der Kirche "treu" zu bleiben. Damals haben sie sich anders entwickelt, heute widmen sie sich den Frauen. Aber in diesem Moment waren sie sehr unflexibel, sie folgten der Orthodoxie und dachten, der Rat sei schief gegangen. "

Tatsache ist, dass sich alle früheren Spaltungen in der Geschichte der Kirche darum drehten: Der Teil, der sich abriss, wollte seinen eigenen Weg gehen und wurde untreu. Das war bei den Arianern, bei den Protestanten und bei den Altkatholiken der Fall. Letzterer lehnte das Dogma der Unbefleckten Empfängnis sowie das der päpstlichen Unfehlbarkeit ab, wenn er ex-cathedra spricht. Als sie sich abgerissen hatten, führten sie kurz darauf die "Messe im Volksmund" (frühes 20. Jahrhundert) ein und das Zölibat wurde bald abgeschafft. Sie blieben der Orthodoxie also nie "treu", wie Bergoglio hier deutlich macht. Aber natürlich will Bergoglio irgendwohin ...

Er fährt fort: „Vatikan II hatte diese Dinge unter den Konsequenzen. Die vielleicht berühmteste nachkonziliare Abteilung ist die von Lefebvre. “

Bergoglio ist jedoch grob falsch. Die SSPX wurde nicht abgespalten. Sie erkennen den Papst von Rom immer noch als den Heiligen Vater an. Das einzige, was sie nicht tun, ist, die Entscheidungen des Zweiten Vatikanischen Konzils zu akzeptieren (weil es tatsächlich problematische Elemente gibt - wie die Behauptung in "Nostra Aetate ", dass Muslime denselben Gott wie Christen verehren usw.).

Keine Angst vor Spaltungen

„In der Kirche gibt es immer die Option für Schisma. Immer. Aber es ist eine Option, die der Herr der menschlichen Freiheit überlässt. Ich habe keine Angst vor Spaltungen. Ich bete, dass es keine geben wird, denn es geht um die geistige Gesundheit der Menschen. “

Bergoglio möchte, dass sich jeder seiner "neuen Vision der Kirche" anschließt und in den Ruin geht - was für Bergoglio "geistige Gesundheit" ist, ist wirklich "geistiger Ruin". Ein Schisma würde einen Teil seines Plans durchkreuzen, aber er weiß nur zu gut, dass es ein Schisma an der Tür gibt. Er sagte bereits 2016, dass "er als der 'Papst', der die Kirche spaltete, in die Geschichte eingehen könnte". die Wahre Kirche. Bereits im Mai 2015 erklärte Roberto de Mattei , die Kirche stehe auf dem Weg zu "dem schrecklichsten Schisma, das die Welt je gesehen habe", und im Dezember 2017 erklärte der Mattei "Treue Katholiken, die sich von der Häresie trennen wollen, können nicht als Schismatiker bezeichnet werden."

„Ein Schisma ist ein inneres Schisma der Kirche, wie es in Europa seit 40 Jahren zwischen 1378 und 1417 passiert ist, als es so schien, als könne niemand die legitime Autorität der Kirche mit absoluter Gewissheit identifizieren. Dieses Schisma, besser bekannt als " The Great Western Schism ", war keine Sache der Häresie. Im Allgemeinen folgt die Ketzerei jedoch dem Schisma, wie es zur Zeit Heinrichs VIII. In England geschah. Heute befinden wir uns in einer unsichtbaren Situation, in der die Häresie, die an sich schlimmer ist als Schisma, ihr eher vorausgeht als ihr nachkommt. Es gibt noch keine formelle Spaltung, aber in der Kirche gibt es eine Häresie.Es sind die Ketzer, die das Schisma in der Kirche fördern, sicherlich nicht die gläubigen Katholiken. Und die loyalen Katholiken, die sich von der Häresie trennen wollen, können nicht als Spaltungen definiert werden ", so die Mattei.



Bergoglio fuhr jedoch fort: „Lass es Dialog geben, lass es Korrekturen geben, wenn ein Fehler vorliegt, aber der schismatische Weg ist nicht christlich. […] Die Schismisten haben immer eines gemeinsam: Sie trennen sich vom Volk, vom Glauben und vom Volk Gottes. “

Das sagst du doch selbst, Jorge Bergoglio! Leider macht Bergoglio nicht das, was er selbst sagt.

Ideologie abseits von Doktrin
„Ein Schisma ist immer ein elitäres Sekret, das aus einer von der Doktrin losgelösten Ideologie stammt. Es ist eine Ideologie, vielleicht richtig, aber sie umfasst die Lehre und löst sich von ihr. Und so bete ich, dass keine Spaltungen passieren, aber ich habe keine Angst davor ", sagte Jorge Bergoglio.

Die Ermahnungen ' Amoris Laetitia ', Christ Vincit ; die Enzyklika Laudato Si ': das ist eine von der Lehre losgelöste Ideologie. Und das Dokument, das der Amazonas-Synode folgen wird: das wird Ideologie sein, losgelöst von der Lehre. Und das wird zu Schisma führen. Bergoglio sagt, er wolle kein Schisma, sondern er selbst und diejenigen, die ihm blind folgen, die sich zerreißen und in der Zerstörung sterben werden.



Bergoglio fuhr fort: „Zum Beispiel sind die sozialen Dinge, die ich sage, die gleichen Dinge, die Johannes Paul II. Gesagt hat, die gleichen Dinge! Ich kopiere es. Aber sie sagen: Der Papst ist ein Kommunist ... Ideologien schleichen sich in die Lehre ein, und wenn die Lehre in die Ideologie zerfällt, entsteht die Möglichkeit einer Spaltung. Es gibt die Ideologie, eine sterile Moral in Bezug auf die Moral des Volkes Gottes vorzuschlagen. "

Nein, die Lehre der Kirche ist die Lehre der Kirche, und sie ändert sich nicht. Aber Bergoglio nannte die 2000 Jahre alte Lehre von der Kirche „Ideologie“: „Die Hirten ihre Herde zwischen Gnade und Sünde führen müssen, weil diese evangelischen Moral ist“ Falsch, Bergoglio: sie müssen ihre Herde auf die Gnade führen und weg der Sünde!

"Stattdessen führt eine Moral, die auf einer solchen Ideologie basiert, zu Unflexibilität, und heute gibt es in der Kirche viele Schulen der Unflexibilität, die keine Spaltungen, sondern pseudoschismatische christliche Entwicklungen sind, die schlecht enden werden." gut abschließen. „Wenn man steife Christen, Bischöfe und Priester sieht, steckt dahinter ein Problem. keine evangelische Heiligkeit. Wir müssen also sanft mit denen umgehen, die von diesen Angriffen verführt werden, weil sie eine schwere Zeit durchmachen. Wir müssen sanft mit ihnen umgehen. "

Bergoglio, der "unflexible" Geistliche "sanft" behandelt ":

Bergoglio greift wieder einen traditionellen Orden an: diesmal die kleinen Schwestern von Maria, Mutter des Erlösers (14.11.2008)
Bergoglio entlässt drei Priester aus der Kongregation der Glaubenslehre: "Ich bin der Papst und muss mich nicht rechtfertigen" (01.05.2017)
Bergoglio entlässt alle Mitglieder der Päpstlichen Akademie des Lebens (22.11.2016)
Kurz vor seinem Rücktritt wurden Kardinal Müller fünf Fragen von Bergoglio vorgelegt. Kardinal Meisner verstarb nach Müllers Rücktritt (07.11.2017)
Der von Bergoglio entlassene Großkanzler des Malteserordens, Fra Festing, darf nicht nach Rom reisen, um an der Wahl des neuen Großmeisters teilzunehmen (20/4/2017)
Bischof Livieres über seine Entlassung durch Bergoglio: "Papst Franziskus muss Gott antworten" (27.09.2014)
Usw.
https://restkerk.net/2019/09/13/bergogli...ng-van-schimas/
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https://www.lifesitenews.com/blogs/cardi...married-priests
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https://www.lifesitenews.com/blogs/why-c...ball-for-church


Vaticannews.va

Der Priester hat im Religionsunterricht die Wahrheit über Homosexualität gesagt. Der Regisseur fordert ihn auf, seine Meinung zu ändern



Der Priester hat im Religionsunterricht die Wahrheit über Homosexualität gesagt. Der Regisseur fordert ihn auf, seine Meinung zu ändern

Die Linke war empört über den Religionsunterricht an einer der Gymnasien in Krosno, wo der Priester sagte, dass Transsexuelle psychiatrische Hilfe benötigen. Der Priester bemerkte auch den Sektierertum der LGBT-Bewegungen.

Die Worte des Priesters waren unter anderem empört Beobachtungsstelle für rassistisches und fremdenfeindliches Verhalten. Ein Vertreter dieser linken Organisation griff den Religionsunterricht in der Schule an und nannte ihn "pseudowissenschaftlichen Unsinn".

Nach Meinung des Vertreters der linken Institution sollte der Katechet Priester ... ein "ideologisches Redegespräch" führen (sic!) Diese Aussage mag schließlich überraschen, dass sie den Mündern linker Ideologien entspringt. Vertreter des Zentrums kämpften für angebliche Toleranz und zögerten nicht, starke Worte gegen den Priester zu verwenden. Sie nannten seine Worte "Kauderwelsch" und schlugen ausdrücklich vor, dass er nicht in der Schule unterrichten sollte.

Interessanterweise bezog sich der Schulleiter auf die Angelegenheit, der den Priester aufforderte, ... seine Meinung zu ändern. Er gab zu, dass der Priester "die Wahrheit verfehlt" und ... "sich zurückziehen muss".

Die Medien zitieren den Priester ebenfalls mit großer Vorsicht, da seine Äußerungen radikal sind. In der Zwischenzeit ist es schwierig, etwas Schlechtes an ihnen zu erkennen. Der Katechistenpriester sollte auf den sektiererischen Charakter homosexueller Umgebungen aufmerksam machen. Er äußerte sich auch besorgt über den psychologischen Zustand der Transsexuellen. Er erwähnte, dass sie "ihren Körper verstümmeln".

Der Priester warnte auch vor Geschlechterideologie. Der Katechet bemerkte, dass es Teil von "Experimenten ist, die an Kindern durchgeführt wurden". Er bat die Schüler auch, die negativen Phänomene zu beschreiben, die aufgrund dieser Ideologie auftreten.

Hoffen wir, dass der Priester nicht dem Druck linker Kreise erliegt. Es ist ein Skandal, dass der Schulleiter den Priester unter Druck setzt, sich an Worte zu erinnern, die sich aus dem Glauben des Priesters und dem katholischen Glauben ergeben.

Zum Glück verteidigte der Priester der katholischen Fakultät die Przemyśl-Kurie. Er gab zu, dass der Katechet "seine Verpflichtungen, einschließlich der des Programms, voll und ganz erfüllt" habe.

Quelle: polsatnews.pl
DATUM: 13-09 2019 20:30

Read more: http://www.pch24.pl/ksiadz-powiedzial-na...l#ixzz5zRBzg4OI

Großerzbischof von Kiew-Galitzia: Durch die Heirat wird das Fehlen von Priesterberufungen nicht behoben



Von Fernando Beltrán | 13. September 2019
Schewtschuk sprach auf einer Pressekonferenz nach dem Abschluss der jährlichen Bischofssynode vom 2. bis 10. September für die griechisch-katholische Kirche, an der dieses Jahr etwa 47 ukrainisch-griechisch-katholische Bischöfe aus aller Welt nach Rom kamen, um über das Thema zu diskutieren Thema: «Gemeinschaft und Einheit im Leben und Zeugnis der heutigen ukrainischen Kirche».

Der oberste Erzbischof der ukrainischen griechisch-katholischen Kirche, Swjatoslaw Schewtschuk, forderte diejenigen, die glauben, dass die Beendigung des priesterlichen Zölibats das Allheilmittel sei, die Berufskrise zu bewältigen, umsichtig zu sein, da die Eheschließung von Priestern in ihrem Ritus erlaubt sei - Es hat den Mangel nicht gestoppt, berichtet Crux .

"Gott sei Dank, wir haben keinen Mangel an Berufungen", sagte Schewtschuk, merkte jedoch an, dass die Priester in seiner Kirche - die größte der 23 östlichen Sui-iuris- Kirchen in Gemeinschaft mit Rom - die Möglichkeit haben, zu heiraten Diese hohen Zahlen tauchen für Griechisch-Katholiken in anderen Ländern nicht auf. Er gab das Beispiel der USA und Kanadas, wo die Zahl seiner Kirche niedrig ist. "Dieselbe Kirche mit der gleichen Art, die Berufung eines Priesters in anderen Ländern der Welt zu leben, genießt diese Anzahl von Berufungen nicht", sagte er.


„Der Familienstaat befürwortet dann nicht die Erhöhung der Berufungen zum Priestertum. Das ist unsere Erfahrung “, sagte der Bischof.

Im Gespräch mit Crux sagte Shevchuk, wenn er dem Treffen der Bischöfe für die diesjährige Synode im Amazonasgebiet einen Rat geben könnte, dann wäre dies: "Suche nicht nach einfachen Lösungen für schwierige Probleme."
https://infovaticana.com/2019/09/13/arzo...-la-ausencia-de

Mittwoch, 11. September 2019
VERLORENER HIRTE: Wie Papst Franziskus seine Herde in die Irre führt
Geschrieben von Vincent Chiarello | Rest Kolumnist



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Eine Restbuchbesprechung. . .

WebseiteBuch von Philip F. Lawler ... Rezensiert für The Remnant von Vincent Chiarello

(Regnery Gateway, 2018, 196 S.) - Die Autoren von zwei kürzlich veröffentlichten Büchern, die kritisch gegenüber dem aktuellen Pontifikat sind, gehen sehr unterschiedliche Ansätze für ihre Aufgabe an. George Neumayr, Autor des politischen Papstes (siehe meine Rezension: The Remnant, 31. Mai 2019), beginnt seine Kritik am Papst mit den Worten: "Vom ersten Moment an, als ich ihn sah, wusste ich, dass er ein Modernist werden würde Abrissbirne."

Der andere Autor ist zumindest am Anfang nicht so stumpf. Er beginnt so: "Jeden Tag bete ich für Papst Franziskus. Und jeden Tag (ich übertreibe, aber nur geringfügig) erinnert der Papst erneut daran, dass er Katholiken wie mich nicht gutheißt." Philip Lawler, Lost Shepherd.

Obwohl beide Autoren, zumindest äußerlich gesehen, unterschiedliche Auffassungen über die Mängel dieses Pontifikats vertreten, sind sie überzeugt, dass Papst Franziskus der Kirche ernsthaften Schaden zufügt. Laut Lawler "... war Franziskus trotz seiner manchmal beunruhigenden Äußerungen kein Radikaler, der die Kirche nicht von den antiken Quellen des Glaubens wegführte. Aber nach und nach, widerwillig und schmerzhaft, kam ich zu dem Schluss, dass er war." Neumayrs Beschreibung des Papstes als "Revolutionär" und Lawlers als "radikaler" Pontifex kommt daher einer Unterscheidung ohne Unterschied gleich.

Es sollte betont werden, dass Lawler offen zugibt, dass er zu Beginn des neuen Pontifikats "einer von Millionen war", der dem "Francis-Effekt" erlegen war, der "die öffentliche Vorstellungskraft erregte". Als positives Zeichen dieser Tendenz teilt Lawler uns mit, dass seine Freunde und Nachbarn über den Glauben und die Bedeutung des Evangeliums sprechen wollten, nicht über die Politik im Vatikan oder über Priesterskandale. Aber langsam und zunächst unmerklich begann Lawler eine Umkehr seines frühen Glaubens an den Papst: "Der römische Papst sollte ein Mittelpunkt der Einheit in der Kirche sein. Franziskus ist bedauerlicherweise zu einer Quelle der Spaltung geworden."

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Lawler stellt fest und Neumayr würde zustimmen, dass ein weiterer beunruhigender Aspekt des Radikalismus des gegenwärtigen Papstes sein Regierungsstil ist. Lawler: "... ein autokratischer Stil, der in scharfem Kontrast zu den Versprechen der kollegialen und synodalen Regierungsführung und der Radikalität des Programms steht, das er unerbittlich vorantreibt." Hier lesen Neumayr und Lawler auf derselben Seite.



Aber diese beiden katholischen Laien sind nicht allein, wenn sie bemerken, was während des Pontifikats von Franziskus vor sich geht: Sohrab Ahmari, ein Iraner, der 2016 zum Katholizismus konvertiert war, schrieb im Wall Street Journal : "Wie bei anderen jüngsten Streitigkeiten - Kommunion für Geschiedene - und wieder geheiratet, der Status der lateinischen Messe, das Engagement des Vatikans für das kommunistische Regime in China - auf der einen Seite sind Konservative und auf der anderen Papst Franziskus. "

Lawler macht einen entscheidenden Punkt über diesen Papst, der nicht "auf der einen Seite" der Meinungsverschiedenheiten innerhalb der Kirche stehen sollte. Dann: "Während wir erwarten, dass Präsident Trump die Politik von Präsident Obama umkehrt - so wie Obama die Politik von Präsident Bush umkehrt -, erwarten wir, dass der Papst die Entscheidungen seiner Vorgänger beibehält ." (Hervorheben von mir) Dieser Papst sieht eindeutig nicht seine Pflicht, dies zu tun. er sieht sich nicht darin, die Vergangenheit zu "bewahren"; wenn überhaupt, hat er "neue Lehren" eingeführt, die im Widerspruch zu früheren Lehren der Kirche stehen und mit diesen unvereinbar sind. Lawler bezeichnet Amoris Laetitia als eine solche "neue Lehre" und verletzt damit "das heilige Vertrauen, das Peters Nachfolgern entgegengebracht wird". Nochmals: Ist diese Sichtweise "revolutionär"? oder "radikal?" Oder beides?

Der Wendepunkt von Lawlers wachsender Skepsis gegenüber der Tagesordnung des Papstes kam am 24. Februar 2017, "als etwas in mir zusammenbrach". Die unmittelbare Ursache dieses Ereignisses war eine andere der "neuen Lehren"; In diesem Fall hat Papst Franziskus "die Lesart des Evangeliums auf den Kopf gestellt". Dabei ging es darum, dass der Papst die Lehre der Kirche, die auf der Offenbarung Gottes beruhte, auf die Heiligkeit der ehelichen Bindung hin neu interpretierte, und dies zugunsten seiner eigenen Auffassung von Scheidung und Wiederverheiratung. Lawler war nun davon überzeugt, dass der Papst "... absichtlich bemüht war, das zu ändern, was die Kirche lehrt." Der Rest dieses Buches versucht, die Wahrheit dieser Aussage zu demonstrieren. Bevor man jedoch fortfährt, könnte man fragen: Wer ist Philip Lawler?

Lawler besuchte das Harvard College und schloss es 1972 mit Auszeichnung ab. Später absolvierte er ein Studium der politischen Philosophie an der Universität von Chicago. Als Journalist war er der stellvertretende Herausgeber des Crisis- Magazins. Später war er der erste Laie , der die Zeitung der Erzdiözese Boston , The Pilot, herausgab. 1996 gründete er Catholic World News: den ersten katholischen Online-Nachrichtendienst. Lawlers, The Faithful Departed : Der Zusammenbruch der katholischen Kultur in Boston, ein Autor von fünf Büchern, ist ein Buch, das ich wärmstens empfehlen kann, da es die unheilvollen Auswirkungen des Zweiten Vatikanischen Konzils auf ehemals gläubige Katholiken beschreibt.

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Lawler beginnt seine Beschreibung des Franziskus-Pontifikats mit einer wenig bekannten Tatsache über die Abdankung von Papst Benedikt, vielleicht einem Omen dessen, was folgen sollte: Am 11. Februar 2013 tat Papst Benedikt etwas, was seit einem halben Jahrtausend kein Papst getan hatte. Rücktritt - Der Petersdom wurde nicht nur einmal, sondern zweimal vom Blitz getroffen. Außerdem war der formelle Rücktritt des Papstes lateinisch, so dass nur wenige seiner Zuhörer eine Ahnung hatten, was er sagte. Mit 85 Jahren und schweren arthritischen Problemen bemerkten seine engsten Freunde und Helfer Anzeichen dafür, dass der Papst nach seinem Dienst am Morgen nicht mehr arbeiten konnte. In Bezug auf die ernsten Krisen, mit denen sein Pontifikat konfrontiert war, behauptet Lawler: "... Benedikt war zu dem Schluss gekommen, dass er, jetzt ein älterer Mann und von Natur aus und eher ein Gelehrter als ein Administrator,

Die "Vatikanisten", das Korps von Journalisten, die über den Vatikan berichten, begannen in gedruckter Form darüber nachzudenken, dass Papst Johannes Paul II., Wenn er der erste nichtitalienische Papst seit Jahrhunderten gewesen wäre, vielleicht ein "nichteuropäischer Papst" unter den "papabilen" wäre sein Erfolgsniveau erreichen. Ein Italiener, Kardinal Scola von Mailand, schien der frühe und wahrscheinliche Erbe zu sein, aber eine Ansprache eines Kardinals aus Buenos Aires, Argentinien, Jorge Bergoglio, war bald die Rede vom Konklave. Der argentinische Prälat, ein Jesuit, forderte die Kirche auf, "aus sich herauszukommen und an die Peripherie zu gehen", und dass das Versäumnis dazu führen würde, dass die Kirche "... sich selbst verehrt und dann krank wird". Was auch immer das bedeutete, es wurden keine Einzelheiten angegeben.

Es sei daran erinnert, dass Kardinal Bergoglio beim Konklave 2005 der "Zweitplatzierte" von Kardinal Ratzinger war, aber keine äußerlichen Anzeichen dafür aufwies, dass er "ein Papst im Warten" war. Aber warten oder nicht, Kardinal Bergoglio war bereit, auf die Frage nach dem Namen zu antworten, den er seinem Pontifikat geben würde: "Franziskus". kam die prompte Antwort. Und so war es.

Dieser Artikel erschien am 15. September in The Remnant Newspaper . Und dieser Rest-Cartoon: Sehen Sie, worum es geht - Klicken Sie auf das Bild , um die E-Edition noch heute zu abonnieren!
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Lawler betont, dass Papst Franz I. in den Anfängen seines Pontifikats "mit seinem unkonventionellen Stil die Aufmerksamkeit der Welt auf sich gezogen hat". Zum Beispiel begrüßte er enorme Menschenmengen, die einfach und ohne Formalitäten sprachen. Er entschied sich, außerhalb der päpstlichen Wohnungen zu wohnen und zog dauerhaft in das St. Martha's House, das Gästehaus des Vatikans, und tätigte sogar seine eigenen Anrufe! Lawler erwähnt jedoch einen Vatikanisten, der behauptete, Journalisten hätten "einige potenziell schädliche Geschichten unbemerkt gelassen, weil sie dachten, niemand wolle schlechte Nachrichten über den Papst hören". Zu den am häufigsten zitierten "nicht berichteten" Geschichten gehörte die Beziehung des Papstes zur Militärjunta während des sogenannten "Schmutzigen Krieges" in Argentinien.

"Es gibt so manche Abweichung zwischen Tasse und Lippe", und wie im Fall des neuen Pontifikats sind die Versprechungen einer "Reform", sowohl ausdrücklich als auch implizit, in den frühen Stadien des Francis-Pontifikats trotz allem nicht eingetreten die Behauptung, sie würden. Tatsächlich beschreibt Lawler Situationen, in denen Reformen, wie die ersten Versuche unter Papst Benedikt, das Finanzhaus des Vatikans in Ordnung zu bringen, von Franziskus begonnen und dann zum Stillstand gebracht und / oder verworfen wurden. Die Priesterskandale waren - bis zum neuen Pontifikat - die Hauptursache für die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit und des Vatikans, aber auch die Finanzen des Vatikans waren dringend reformbedürftig.


Der australische Kardinal George Pell wurde von Papst Benedikt ernannt, um zu überwachen, wie das als "chaotisch" geltende Finanzsystem des Vatikans, in dem "Dicasteries" oder "Departements" des Vatikans keine einheitlichen Rechnungslegungsverfahren angewandt wurden, geregelt werden sollte. Im Jahr 2015 wurde der interne Widerstand gegen die Bemühungen von Kardinal Pell deutlich, als auf einem Treffen des weltweiten Kardinalskonsistoriums "heftige Auseinandersetzungen" ausbrachen, als Pell seinen Vorschlag zur Reform der vatikanischen Finanzen darlegte. Die Änderungen wurden mit sehr bescheidenen Änderungen angenommen und von Papst Franziskus gebilligt. Dieser Durchbruch war jedoch nur von kurzer Dauer: Im folgenden Jahr gab der Papst bekannt, dass die Prüfung der vatikanischen Finanzen durch Price Waterhouse Coopers, die erste in der Geschichte, ausgesetzt worden war. Es wurden keine Gründe genannt, sondern "ein Kompromiss" Bald folgte die Erlaubnis für jedes Dicastery, "... wie weit die externen Prüfer in ihre Aufzeichnungen eintauchen sollten". Muss ich hinzufügen, dass keine "Reformen" eingeleitet wurden?

Im Jahr 2017 erlaubte Papst Franziskus, dass das, was man nur als Rückkehr zu den alten Gewohnheiten bezeichnen kann: Diejenigen, die glaubten, dass Kardinal Pell "... zu viel Kontrolle in seinem Angebot behauptete, um finanzielle Rechenschaftspflicht zu gewährleisten", hatten den Tag gewonnen. Wenn die Finanzreform nun im Nebel des Vatikans verschwunden wäre, würde die andere wichtige "Reform", die das Franziskus-Pontifikat versprochen hatte, nicht sanft in die Nacht gehen, denn sie geht mitten in die aktuelle Krise der Kirche und dreht sich um Folgendes: Umgang mit Beschwerden über sexuellen Missbrauch "gegen Priester weltweit.

Viele, die mit dieser andauernden Krise vertraut sind, erinnern sich vielleicht daran, dass Kardinal Ratzinger, als Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, Papst Johannes Paul II. Gebeten und ihm die Verantwortung übertragen hatte, sich mit dem zu befassen, was Ratzinger "den Dreck" der Geistlichen nannte Fehlverhalten. Was möglicherweise nicht bekannt ist, ist, dass in den Jahren 2011-12, als Papst Benedikt XVI. er "laizisierte" fast vierhundert (keine Tippfehler) Priester.

Die Frage, ob die Hierarchie Fälle von sexuellem Missbrauch vernachlässigt oder noch schlimmer, steht außer Frage, aber man kann päpstliches Verschulden in diesem Bereich nicht ausschließen. Papst Franziskus beförderte einen Prälaten, Bischof Juan Barros, über die Einwände der chilenischen Katholiken, die behaupteten, Barros habe ihre wiederholten Beschwerden über die sexuelle Misshandlung von Priestern in seiner Diözese ignoriert. Der Papst nannte die chilenischen Demonstranten "dumm" für ihre Aktionen, was für einen Papst kein guter Weg ist, Freunde zu finden, ein Hauptziel dieses Papstes. Ein Ausschuss unter der Schirmherrschaft von Kardinal O'Malley aus Boston gab einen Bericht heraus, in dem der Ernst der Lage anerkannt und Vorschläge zur Behebung des Problems unterbreitet wurden. Dieser Bericht wurde von Papst Franziskus verworfen, der später zugab, dass er "on the job lernte" und lernte, eine "Null Toleranz" zu akzeptieren.

Andere Beispiele gibt es zuhauf: Das Fiasko von McCarrick / Wuerl lässt nicht viel hoffen, dass sich die Politik des Vatikans im Umgang mit Misshandlungen durch Geistliche ändern wird. In einer jüngsten Entwicklung hat der Staat New York denjenigen, die behaupten, in der Vergangenheit von Priestern sexuell missbraucht worden zu sein, eine Nachfrist von einem Jahr eingeräumt, um rechtliche Schritte gegen die betroffene Diözese einzuleiten. Zum jetzigen Zeitpunkt wurden mehr als 500 Anklagen gegen Priester erhoben, denen vorgeworfen wird, sowohl Jungen als auch junge Männer im Bundesstaat New York sexuell missbraucht zu haben, und dies ist erst der Beginn des ganzjährigen Verfahrens.

Es wäre repetitiv, weiterhin die in Lawlers Buch umrissenen Bereiche aufzulisten, die die Denkweise des gegenwärtigen Papstes beschreiben, da ein Großteil davon an anderer Stelle geschrieben und diskutiert wurde. Es gibt jedoch auch ungewohnte Ereignisse, die eine päpstliche Manipulation nachweisen, die mit dieser Denkweise einhergeht, die untersucht werden sollte. Ein solches Ereignis war im Oktober 2014 die Synode über die Familie, einschließlich des "Geheimnisses der entwendeten Bände".

Der damalige Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, Kardinal Gerhard Müller, hatte einen Beitrag zum gemacht Rest in der Wahrheit Christi, eine Sammlung von Essays Neuformulierung der katholische Lehre, in dem er Kardinal Kasper Vorschlag verurteilte Gemeinschaft für die wieder geheiratet anzubieten , die er im Konsistorium angesprochen hatte. Der Verleger Ignatius Press sandte Kopien des Buches über das normalerweise effiziente Postsystem des Vatikans an die teilnehmenden Kardinäle des Konsistoriums, aber auf mysteriöse Weise verschwanden sie während ihrer Beratungen.

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Ein weiteres Beispiel für die offensichtliche Manipulation der Synode fand statt, als im "Zwischenbericht" der Synode vier separate Absätze über die Seelsorge für Homosexuelle veröffentlicht wurden. Das warf andere Fragen auf, denn von den 250 Ansprachen der Geistlichen im Konsistorium konzentrierte sich nur eine auf Homosexualität. A uch wenn keiner dieser Diskussion wurde in dem Protokoll der Konferenz enthalten, diese „kreative Das Redigieren "schien das Werk von Erzbischof Bruno Forte zu sein, einem engen Verbündeten des Papstes und dem Sekretär des Redaktionsausschusses der Synode. Kardinal Sarah, der bei der Verteidigung der traditionellen Kirche beharrlich war, verurteilte die Manipulation als:" ... ein Versuch, die Kirche zu drängen (um ihre Lehre zu ändern). "Ein weiteres Beispiel für den Versuch," die neue Lehre "zu kodifizieren, und anscheinend mit Unterstützung des neuen Papstes.

Eine abschließende Bemerkung über die von Lawler erwähnte Synode dürfte für die Katholiken sehr lästig sein: In der Schlusserklärung der Bischöfe hieß es, die Synodenväter seien zusammengekommen, "um zu erkennen, wie die Kirche und die Gesellschaft ihr Engagement für die auf der Ehe zwischen einem Mann und einem Mann beruhende Familie erneuern können Frau." Lawler: "Die kursiven Wörter wurden in der offiziellen englischen Übersetzung des Vatikans weggelassen." Weder Lawler noch ich - und ich stelle mir Neumayr vor - glauben, dass dies ein Zufall war.

Lawlers Spieß über die gegenwärtige Gesellschaft Jesu sollte niemanden überraschen. Was kann, wenn Lawler einen Jesuitenpriester zitiert, der behauptet: "Die Kirche, wie wir sie kennen, stirbt. Ich hoffe und bete, dass die Gesellschaft (Jesu) dazu beiträgt, diesen Tod und diese Auferstehung zu erleichtern." Ich erinnere mich an die offensichtliche Unfähigkeit des verstorbenen Pfarrers. Peter Milward, SJ, der in unserem Gespräch im Jesuitenhaus in Tokio traurig kommentierte: "Ich verstehe viele meiner jüngeren Jesuiten-Kollegen heute nicht." Für viele würde sich diese Unfähigkeit auf den Thron von Peter erstrecken.

Philip Lawler hat ein überzeugendes und informatives Buch über den Niedergang der Kirche unter dem gegenwärtigen Papst geschrieben, einschließlich der offensichtlichen Gleichgültigkeit dieses Papstes gegenüber der Vergangenheit der Kirche. "Wenn ein Katholik heute frei ist, die Lehren von Johannes Paul II. Zu ignorieren, wie Franziskus impliziert, kann ein Katholik morgen die Lehren von Franziskus ignorieren die Kirche."

Dieses Buch ist eine Goldmine an Informationen und sollte von "Trads" gelesen werden, die wissen möchten, wie schädlich Franziskus bei der Führung der Gläubigen war. Wie ich schon geschrieben habe, ist dieses Buch sehr zu empfehlen, außer für diejenigen mit hohem Blutdruck.

Erschienen in Restartikeln
https://remnantnewspaper.com/web/index.p...ading-his-flock
+
https://remnantnewspaper.com/web/index.php/articles

Britische TV-Special Features Transgender-Aktivistin, die Kindern von ihren Genitalien erzählt
BBC , Homosexualität , LGBT-Tyrannei , Propaganda , Fernsehen , Transgenderismus , Vereinigtes Königreich

12. September 2019 ( The Christian Institute ) - Eine BBC-Ressource für Kinder im Alter von neun bis zwölf Jahren gibt an, dass es über 100 "Geschlechtsidentitäten" gibt - etwas, das "wirklich aufregend" ist.

The Big Talk , eine Serie von PSHE-Videos von BBC Teach, zeigt Kinder, die Fragen zu Geschlecht, Beziehungen und Geschlecht stellen und die Antworten, die sie von "vertrauenswürdigen" Erwachsenen erhalten.

In „Sexuelle und geschlechtsspezifische Identitäten verstehen“ wird den Kindern gesagt, dass das Geschlecht „das ist, in dem Sie sich befinden“, aber dass das Geschlecht davon abhängt, ob Sie als Junge oder Mädchen geboren werden.


"Über 100 Geschlechtsidentitäten"
Auf die Frage nach den unterschiedlichen Geschlechtsidentitäten sagte eine Lehrerin für Beziehungen und Sexualerziehung: "Es gibt so viele Geschlechtsidentitäten.

"Wir wissen also, dass wir Männer und Frauen haben, aber es gibt jetzt über 100, wenn nicht mehr, Geschlechtsidentitäten."

Sie fügte hinzu: "Es gibt einige Leute, die sich vielleicht als geschlechtsunfreundlich bezeichnen. Sie sagen nur:‚ Ich möchte eigentlich nichts Besonderes sein, ich werde nur ich selbst sein. '"

Transaktivist
Während die meisten "vertrauenswürdigen Erwachsenen" Lehrer waren, war einer der Transaktivisten Leo Lardie, der als Frau geboren wurde, aber jetzt so lebt, als ob sie ein Mann wäre.

Die Kinder fühlten sich nicht wohl, als sie über ihre Genitalien sprach, und erklärten, dass die einzige Möglichkeit, glücklich zu sein, darin bestehe, "wahr zu sein, wer ich bin, und andere Menschen in diese Sache einzulassen".

Als Antwort auf Fragen zur Sexualität schlug ein Schulleiter, der mit jemandem des gleichen Geschlechts verheiratet ist, vor, dass Sie "schwul sein könnten", wenn Sie jemanden des gleichen Geschlechts auf eine etwas andere Weise mögen als Sie es normalerweise mit Ihren Freunden tun ".

Gleichgeschlechtliche Eltern
Das Video wird von Vorschlägen zu Diskussionsthemen und anderen Unterrichtsaktivitäten begleitet.


Es schlägt vor, dass die Kinder Dramen schreiben, die Sexualität und Geschlecht "mit dem Fokus auf Inklusion und Gleichheit" erforschen und Darstellungen erstellen, die sich auf berühmte oder historische Figuren "aller verschiedenen Sexualitäten und Geschlechter" konzentrieren.

"Verschiedene Familien, gleiche Liebe" konzentriert sich auf gleichgeschlechtliche Paare mit Kindern. In diesem Video erklären die Lehrer nicht, dass solche Paare auf natürliche Weise keine Kinder haben können.

Andere Beziehungen feiern
Die Big Talk-Reihe beinhaltet auch 'Sich selbst und andere respektieren' , in der derselbe Schulleiter sagt: "Sie verstehen vielleicht nicht, was es bedeutet, schwul zu sein, aber Sie respektieren es, weil Sie erkennen, dass jeder anders ist."

Sie stellt fest, dass Respekt nicht nur darin besteht, Unterschiede zwischen Menschen zu erkennen, sondern "sie zu feiern", und dies ist "ein wesentlicher Bestandteil eines großartigen Menschen in der Gesellschaft".

An anderer Stelle im Video kommentiert Lardie Menschen, die der Transgender-Ideologie kritisch gegenüberstehen, "wissen es einfach noch nicht besser".

Die Erzieherin für Beziehungen und Sexualerziehung erklärt den Kindern dann, dass "Menschen ins Gefängnis gehen können, wenn sich herausstellt, dass sie Menschen wegen eines Unterschieds, den diese Person wahrnimmt, nicht respektieren oder ihnen gegenüber hasserfüllt sind".
https://www.lifesitenews.com/news/britis...ut-her-genitals
Veröffentlichung mit freundlicher Genehmigung des Christian Institute .
https://www.lifesitenews.com/news/britis...ut-her-genitals
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https://www.christian.org.uk/news/bbc-te...der-identities/
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https://www.bbc.co.uk/teach/class-clips-...ntities/zfqrhbk

16. September 2018, 13:40 Uhr
"Priester zur Hölle wegen sexuellen Missbrauchs?", Sagte der Exorzist

P. Gabriele Amorth. Foto: Offizielles Facebook L'ultimo esorcista.



P. Gabriele Amorth. Foto: Offizielles Facebook L'ultimo esorcista.

In einem Interview, das der verstorbene und bekannte Exorzist P. Gabriele Amorth (1925-2016) vor acht Jahren dem italienischen Vatikan Paolo Rodari in der Zeitung Il Foglio gegeben hatte, verwies er auf die Möglichkeit, dass Priester, die sich sexuellen Missbrauchs schuldig gemacht hatten, in der Hölle mehr als leiden könnten Andere verurteilt.
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https://infovaticana.com/2019/09/06/luz-...-la-doctrina-de-
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Fr. Amorth beantwortete diese Frage durch die Homilie zu kommentieren, die die dann Förderer der Gerechtigkeit der Kongregation für die Glaubenslehre und jetzt Erzbischof von Malta, im Jahr 2010 Msgr. Charles Scicluna und stellte fest , dass es zwar richtig ist , dass Ein Priester, der sexuellen Missbrauch begangen hat, könnte in der Hölle mehr leiden als andere. Es ist notwendig, dies nicht zu übertreiben und niemals zu vergessen, dass niemand weiß, " wie weit Gott vergeben wird ", weil er im Wesentlichen gnädig ist.
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https://infovaticana.com/2019/09/06/el-c...n-cisma-aleman/
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Der Exorzist aus Rom sagte, er habe Mons. Scicluna sagen hören, "für Priester, die sich des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen schuldig gemacht haben, wird die Hölle schwerer sein als für andere." Angesichts dessen sagte er: "Auch wenn ich Recht haben könnte, denke ich, dass es notwendig ist, sich darauf zu konzentrieren , die Kirche nicht gerechtfertigter als Zivilgerichte zu machen . Meiner Meinung nach ist es übertrieben."

Der Teufel gestand Pater Amorth, dass er Angst vor der Mutter Gottes und dem Rosenkranz hatte

Auf die Frage, ob die Kirche gegenüber Priestern, die sexuellen Missbrauch begehen, sehr hart ist, sagte P. Amorth: "Das habe ich nicht gesagt. Ich denke jedoch, dass Gott Barmherzigkeit ist. Jeder Sünder durch Beichte und Buße. können Sie immer wieder von vorne anfangen . "
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https://churchpop.com/2017/07/28/two-lea...hell-at-fatima/
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"Gewiss: Ein Priester, der einige Sünden begangen hat, hat ein schwieriges Dasein vor sich, in dem er seine Sünden immer tragen wird, weil einige von ihnen nicht durch eine einfache Wäsche in seinem Dasein aufgehoben werden. Diese könnten zwar erlöst werden Sie stehen immer vor demjenigen, der sie begangen hat. Dann geben Nächstenliebe, Gebet und Buße dem Leben einen Sinn, wenn es Ihnen wirklich leid tut. "

"Die Kirche darf nicht vergessen, dass das Wort, das am besten definiert, wer Gott ist, Barmherzigkeit ist . Und niemand kann wissen, was Gottes Gericht sein wird. Niemand kann wissen, wie weit Gottes Barmherzigkeit in der Lage sein wird, wie weit Gott in der Lage sein wird verzeihen. "

Der Teufel gestand Pater Amorth, dass er Angst vor der Mutter Gottes und dem Rosenkranz hatte


Der Exorzist sagte dann , dass Dämonen viele sind und erklärt , dass sie „haben frei gewählt zu rebellieren gegen Gott und in der Hölle sein. Zur Hölle, die Sie erwähnt Mons. Sicluna auch Grad hat . Neben Paradies. Dieses gegeben als wenn es sich aus vielen Sternen zusammensetzt, die jeweils unterschiedlich leuchten. "

"Es ist offensichtlich, dass die Seele des heiligen Franziskus anders strahlt als die eines großen Sünders, der der letzte Moment seines Lebens wird. Also besteht auch die Hölle aus vielen Verdammten, die alle dem Fürsten der Finsternis, Satan, unterworfen sind. alle hierarchisch eingereicht. "

"Ich erinnere mich an die Geschichte des Exorzisten, von dem ich alles gelernt habe: Pater Candido (Amantini), der dreißig Jahre lang ein Exorzist in Rom und auf der heiligen Skala war. Er exorzierte einen Besessenen, als der Dämon darin war Die Person sagt zu ihm: "Warum verlässt du nicht die Hölle? Warum verlässt du nicht die Dunkelheit, in der du bist? Warum kommst du nicht zum Licht zurück?" Der Dämon antwortete: "Du weißt nichts." Wir Exorzisten, wenn ein Dämon sagt, das liegt daran, dass er etwas Wahres sagen will. Er lügt nicht. 'Sie wissen nichts', sagte der Dämon zu Pater Candido und fügte hinzu: 'Wenn ich dort gehe, bestraft mich Satan.'


"Damit meine ich, dass Scicluna in gewissem Sinne Recht hat: Es gibt auch in der Hölle eine Hierarchie. Jeder unterliegt dem gefallenen Engel . Jeder hasst und belästigt und versucht, sich gegen andere durchzusetzen, aber jeder fürchtet Satan", sagte er.

Nachdem P. Amorth betonte, dass er nie einen Dämon über die Sünden des Klerus in Bezug auf Kinder sprechen hörte, sagte er, dass böse Geister "sehr wenig sprechen. Sie zögern zu sprechen. Während der Exorzismen ist es sehr schwierig, ein Wort aus ihnen herauszuholen. Und wenn sie sprechen die meiste Zeit lügen sie. Sie erzählen eine Menge Lügen . "

Dies geschah, schloss er, "weil sie sich nicht offenbaren wollen. Der Exorzismus zwingt sie, ins Freie zu gehen, zu sagen, wer sie sind und die besessene Person zu verlassen, während sie im Verborgenen bleiben und das Leben derer zerstören wollen, die sie besitzen."

https://www.aciprensa.com/noticias/sacer...xorcista-amorth

Die Muttergottes in Fatima sagte, es kommen die meisten Seelen in die Hölle, durch die Fleischeslust



Welche Sünde schickt die meisten Menschen in die Hölle?
https://churchpop.com/2017/07/28/two-lea...hell-at-fatima/



Tags: Priester , Sexueller Missbrauch , Exorzismus , Exorzist Gabriele Amorth

Amerikanischer Priester zu Papst: Ich bin es leid, von dir verachtet und dämonisiert zu werden



Katholisch , Charles Papst , Papst Francis

11. September 2019 ( LifeSiteNews ) - Ein weithin anerkannter und respektierter amerikanischer Priester hat auf die jüngsten Äußerungen von Papst Franziskus zu „jungen, starren Priestern“ geantwortet und in einem an den Papst gerichteten Social-Media-Post gesagt, dass er „ehrlich und schmerzlich“ sagen muss dass ich es leid bin, von dir verachtet und dämonisiert zu werden. “

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Auf seinem Weg nach Mosambik erklärte der argentinische Papst , es sei eine Ehre, von Amerikanern angegriffen zu werden. In einer vorbereiteten Rede an die Bischöfe von Mosambik am 7. September warnte er sie vor "jungen, starren Priestern". Bei seiner gestrigen Rückkehr nach Rom erwähnte Papst Franziskus erneut "Starrheit" und sagte: "Wir haben viele, viele Schulen der Starrheit." " in der Kirche. Der Papst sagte auch, dass er keine Schismen fürchte und dass es in der Kirche viele Schismen gegeben habe.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/charles+pope

Papst Franziskus beriet die Bischöfe Mosambiks bei der Auswahl der Männer für den Dienst und sagte:

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+francis

„Ich möchte eine Haltung betonen, die ich nicht mag, weil sie nicht von Gott kommt:

Starrheit. Heute ist es in Mode, ich kenne es hier nicht, aber in anderen Teilen der Welt ist es in Mode, starre Menschen zu finden. Junge, starre Priester, die vielleicht mit Starrheit retten wollen, ich weiß es nicht, aber sie nehmen diese Haltung der Starrheit an und - entschuldigen Sie - manchmal aus dem Museum. Sie haben Angst vor allem, sie sind starr. Seien Sie vorsichtig und wissen Sie, dass es unter allen Umständen ernsthafte Probleme gibt. “

https://www.catholicnewsagency.com/news/...adagascar-82402

Als Antwort auf die Äußerungen von Papst Franziskus über Amerikaner und „starre junge Priester“ schrieb Monsignore Charles Pope in den sozialen Medien:

Santo Padre, ich fühle die Liebe hier nicht, ich fühle mich nicht von dir begleitet. Schaffe Platz in deinem Herzen für mich und andere wie mich. Ich bin kein junger Priester, aber ich weiß, dass Sie meine Art von Priestertum nicht mögen.

Außerdem bin ich Amerikaner und diese bloße Tatsache scheint mich in Ihren Augen auch ärgerlich zu machen. Ich habe keine Angst vor allem, was Sie sagen, aber ich habe Bedenken hinsichtlich der Mehrdeutigkeit einiger Ihrer Lehren und der Schwere einiger Ihrer Handlungen. Wenn wir, Ihre benachteiligten Söhne, Ihnen Fragen stellen, die Sie nicht beantworten oder klären können.

In all dem bin ich immer noch dein Sohn und teile das Priestertum Jesu mit dir. Ich erwarte die Fürsorge und sanfte Fürsorge von dir, die mir und anderen wie mir fehlen. In der Zwischenzeit muss ich ehrlich und schmerzlich sagen, dass ich es leid bin, von Ihnen verachtet und dämonisiert zu werden.

Respektvoll,

Carlo.

Der britische Blogger-Priester P. Raymond Blake verbreitete den Cri-de-Coeur auf Twitter und fügte hinzu: „Ich sehe diese fortwährende Kritik unseres geliebten Heiligen Vaters nicht als christlich an, ich finde sie schmerzhaft und zerstörerisch für Glauben und Einheit und im Gegensatz zum Handeln des Heiligen Das Wirken des Geistes in der Kirche. “

Mark Lambert, ein amerikanischer katholischer Laienblogger und Vater von fünf Kindern, entsandte Mons. Papstes Botschaft auf seinem Blog. Er glaubt, dass Millionen Katholiken das gleiche Gefühl haben, verlassen zu werden.

"Als Sohn, der von einem Vater verlassen wurde, der sich für die Unmoral gegenüber väterlichen Pflichten entschieden hat, erkenne ich den Ton dieser Kommentare", schrieb Lambert . "Sie sind wie ein verwundetes Kind für seinen Vater und versuchen, seine Verlassenheit zu verstehen."

„Ich spüre, dass dies ein Gefühl ist, das Millionen von Katholiken empfinden, während dieses Papsttum wütet, scheinbar völlig unaufhaltsam. Der Amoklauf von Papst Franziskus wirkt alles andere als gewaltig, und niemand ist überhaupt daran interessiert, Kommentare abzugeben. “

Lambert sieht diesen Ausdruck der Macht als "starken Kontrast" zur Hilflosigkeit von Papst Benedikt XVI., Der Berichten zufolge Bischof Fellay von der Gesellschaft des Hl. Pius X. gegenüber erklärte, dass seine päpstliche "Autorität an dieser Tür endet".

"Eine faire Kritik wird immer gut aufgenommen, zumindest von mir"
Lambert schloss sich auch einem Chor katholischer Stimmen an und störte sich, dass Papst Franziskus behauptete, er würde Kritik begrüßen und er würde leise über ein Schisma in der Kirche sprechen.

Jason Horowitz von der New York Times fragte Papst Franziskus, ob er "Angst vor einem Schisma in der amerikanischen Kirche" habe.

"Im Flugzeug nach Maputo gaben Sie an, von einem Sektor der amerikanischen Kirche angegriffen worden zu sein", sagte Horowitz.

„Offensichtlich gibt es starke Kritik, und es gibt sogar einige Kardinäle und Bischöfe, Fernsehsender, Katholiken, amerikanische Websites - viele Kritikpunkte. Selbst einige sehr enge Verbündete haben von einer Verschwörung gegen Sie gesprochen, einige von Ihren Verbündeten in der italienischen Kurie “, fuhr der NYT- Reporter fort.

Gibt es etwas, das diese Kritiker über Ihr Pontifikat nicht verstehen, oder gibt es etwas, das Sie aus den Kritikern der Vereinigten Staaten gelernt haben? Haben Sie auch Angst vor einem Schisma in der amerikanischen Kirche und wenn ja, können Sie etwas tun, um diesen Dialog zu vermeiden? “

Als Antwort sagte der Papst, dass er den Wert von Kritik sehe und dass er es mag, wenn Leute ihn direkt kritisieren. Er glaubt, dass das Schreiben von Artikeln, in denen er kritisiert und um eine Antwort gebeten wird, fair und „Liebe zur Kirche“ ist, aber „kritisieren, ohne die Antwort hören zu wollen und ohne Dialog das Wohl der Kirche zu wollen“.

"Es ist klar, zurück zu einer festen Idee zu gehen, den Papst zu ändern, den Stil zu ändern, Schisma zu schaffen, nicht wahr?", Fuhr er fort.

"Eine faire Kritik wird immer gut aufgenommen, zumindest von mir."


In einem Leitartikel mit dem Titel "Das passiv-aggressive Papsttum geht weiter - und die Synode rückt näher" wies Carl Olson von Catholic World Report auf das Offensichtliche hin: Papst Franziskus hat immer noch nicht auf Kritik an Amoris laetitia reagiert .

"... Es gab respektvolle und vernünftige Bedenken - einige wurden kritisch, aber nicht empörend ausgedrückt -, die Francis mit Nachdruck ignorierte", schrieb Olson.

„Die berühmte Dubia, die von vier Kardinälen eingereicht wurde (von denen zwei inzwischen verstorben sind), ist ein offensichtliches Beispiel. Die Dubia wurden schriftlich eingereicht, die Kardinäle baten respektvoll um eine Antwort und sie wollten eine Antwort “, fuhr er fort.

„Keiner ist gekommen und keiner wird kommen, davon bin ich überzeugt. Wie ich im Juni 2017 feststellte: „Ich werde schockiert sein - und ich verwende diesen Begriff nicht leichtfertig -, wenn Franziskus dem Treffen mit den vier Kardinälen zustimmt oder wenn er offiziell der Dubia antwortet . Ich glaube, Franziskus ist zufrieden damit, das Chaos zu schaffen, das sich derzeit in der ganzen Kirche ausbreitet, und es manchmal sogar durch zweifelhafte Behauptungen noch mehr zu fördern. “

Olson bezweifelte auch die Behauptung, dass Franziskus auf "ausgereifte, pastorale Weise" über gute Kritik nachdenkt.

„... Während Francis zwischen guten und schlechten Kritikern unterscheidet, sprechen er und seine engsten Mitarbeiter (ganz zu schweigen von seinen Verteidigern auf Twitter, die zu gleichen Teilen passiv und aggressiv sind) in reifen Zeiten nur selten wirklich gute Kritik an oder denken darüber nach auf pastorale Weise “, schrieb Olson.

"In vielen Fällen stellen sie es falsch dar oder greifen diejenigen an, die es in gutem Glauben vertreten", fuhr er fort.

Anders ausgedrückt, Francis und Company machen am Ende ziemlich deutlich, dass jede Kritik durch einen irrationalen, ideologischen, politischen und unkatholischen Hass auf Francis motiviert ist. Sie würden eher mauern, ablenken und sogar beleidigen als den eigentlichen Dialog. Wenn ich es einmal gesehen habe, habe ich es mehrere Dutzend Mal gesehen. “

Papst Franziskus 'englischer Biograf Austen Ivereigh meinte jedoch, der Papst habe seine angeblich „gut finanzierten“ amerikanischen Kritiker sehr gut beschrieben.

"Francis 'Beschreibung derjenigen, die Kritik über' Arsenpillen 'abgeben, und derjenigen, die' einen Stein werfen und dann ihre Hände verstecken ', ist eine perfekte Beschreibung der gut finanzierten US-Opposition", schrieb Ivereigh auf Twitter.

"Ich habe keine Angst vor Spaltungen"

In Bezug auf die Bedrohung der Einheit der Kirche sagte Papst Franziskus gegenüber der New York Times, dass es in der gesamten Kirchengeschichte viele Spaltungen gegeben habe, darunter den „bekanntesten Bruch von [Erzbischof] Lefebvre“.

„In der Kirche wird immer schismatisch gehandelt, immer, nein? Dies ist eine der Handlungen, die der Herr immer der menschlichen Freiheit überlässt “, fuhr er fort.

„Ich fürchte keine Spaltungen, ich bete, sie existieren nicht, weil es die geistige Gesundheit vieler Menschen gibt, oder? [Ich bete] es wird einen Dialog geben, dass es eine Korrektur gibt, wenn ein Fehler vorliegt, aber der Weg der Spaltung ist nicht christlich. “

Mark Lambert war entsetzt über Francis 'Tonfall.

"Es scheint mir ehrlich gesagt unvorstellbar, dass irgendein Papst von einem der schlimmsten Dinge sprechen würde, die der Kirche widerfahren, so wie dieser Papst von einer möglichen Spaltung spricht", sagte der Blogger.

Lambert erklärte, keine Angst vor Schisma auszudrücken, sei "genau das Gegenteil von" Franziskus 'Rolle als Papst, denn, wie Lumen Gentium feststellt , der Bischof von Rom "sei die beständige und sichtbare Quelle und Grundlage der Einheit sowohl der Bischöfe als auch der ganze Gesellschaft der Gläubigen “(LG 23, CCC 882 ).

Lambert erinnerte daran, dass der Papst laut Berichten im Jahr 2016 sagte: "Es ist nicht auszuschließen, dass ich als derjenige, der die katholische Kirche spaltete, in die Geschichte eintrete", und fragte sich, ob Franziskus das Schisma "als eine Art Plan für ihn ansah Papsttum."

Über die Äußerungen von Papst Franziskus, kein Schisma zu befürchten, wurde in den weltweiten katholischen und Mainstream-Medien vielfach berichtet.
https://www.lifesitenews.com/news/americ...emonized-by-you

Warum Katholiken in der Nähe der Jungfrau Maria bleiben müssen, um den großen Abfall vom Glauben zu überleben
Abfall vom Glauben , Katholisch , Endzeit , Jungfrau Maria

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/apostasy

11. September 2019 ( LifeSiteNews ) - „Durch die selige Jungfrau Maria ist Jesus in die Welt gekommen, und auch durch sie muss er in der Welt regieren“, schreibt St. Louis Grignon de Montfort in der Einleitung zu seinem Meisterwerk , die wahre Verehrung unserer Lieben Frau . Die Tatsache, dass Jesus durch Maria regieren muss, wird von unserer Heiligen mit der besonderen Gegenwart und Tat Unserer Lieben Frau in der letzten Zeit verbunden. St. Louis erklärt das:

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Das Heil der Welt begann durch Maria und durch sie muss es vollbracht werden. Maria erschien kaum beim ersten Kommen Jesu Christi, damit die Menschen, die noch nicht ausreichend über die Person ihres Sohnes unterrichtet und aufgeklärt wurden, nicht von der Wahrheit abweichen, indem sie zu stark an ihr festhalten. […] Aber beim zweiten Kommen Jesu Christi muss Maria vom Heiligen Geist erkannt und offen offenbart werden, damit Jesus durch sie erkannt, geliebt und gedient werden kann. Die Gründe, die den Heiligen Geist dazu bewegt haben, seine Frau während ihres Lebens zu verstecken und nur sehr wenig von ihr zu enthüllen, existieren seit der ersten Verkündigung des Evangeliums nicht mehr. (Nr. 49)

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/end+times

Zu den Gründen, die St. Louis genannt hat, um zu erklären, warum die Muttergottes in letzter Zeit bekannt gemacht werden muss, damit wir eine besondere marianische Unterstützung erhalten, gehören:


Maria muss für den Teufel und seine Gefolgsleute so schrecklich werden wie eine Armee in der Schlacht, besonders in diesen letzten Zeiten. Wenn Satan weiß, dass er - noch weniger als je zuvor - wenig Zeit hat, Seelen zu zerstören, verstärkt er seine täglichen Anstrengungen und Angriffe. Er wird nicht zögern, wilde Verfolgungen zu schüren und Marias treuen Dienern und Kindern, die er schwerer zu überwinden findet als anderen, tückische Fallen zu stellen. (Nr. 50)

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/virgin+mary

Unsere Liebe Frau muss bekannt und geliebt sein, damit wir von ihr umarmt werden, um mit ihr und in ihr in den letzten Zeiten ohne Täuschung oder Entmutigung zu leben, aber im Glauben beharrlich. In der Tat sind dies die Zeiten eines besonderen Kampfes gegen die Feinde Gottes, vor allem das „Geheimnis der Ungerechtigkeit“, das Sünde ist. Der Katechismus beschreibt die endgültige Prüfung der Kirche und lehrt deutlich, dass „die Kirche vor dem zweiten Kommen Christi eine letzte Prüfung bestehen muss, die den Glauben vieler Gläubiger erschüttert. Die Verfolgung, die ihre Pilgerreise auf Erden begleitet, wird das ‚Geheimnis der Missetat 'in Form einer religiösen Täuschung enthüllen, die den Menschen eine offensichtliche Lösung ihrer Probleme zum Preis des Abfalls von der Wahrheit bietet.“ (675)

Diese Täuschung könnte sich hauptsächlich auf die Art und Weise beziehen, wie Menschen glauben, ohne tatsächlich zu glauben, und von religiösen Autoritäten in eine angenehme Gleichgültigkeit geführt werden.

Entfalten sich diese letzten Zeiten bereits in unserer Gegenwart? Wir wissen es nicht. Es ist auch nicht unsere Absicht, darüber zu spekulieren - nur Gott kennt die Zeit und den Moment. Dennoch zeigt unser gegenwärtiger Moment viele Anzeichen, die uns zu der Annahme bewegen, dass eine Art schrecklicher und entscheidender Kampf stattgefunden hat. Der Kampf ist zwischen der Schlange von Genesis und der Frau, die seinen Kopf zerdrücken kann. Nur die makellose und immer jungfräuliche Frau kann die Bosheit und die Schlauheit der Schlange und ihrer Verbündeten besiegen.

Nur ein paar Beispiele können uns helfen, die Reichweite dieses spirituellen Kampfes zu erkennen, der geführt werden muss. Gott scheint auch innerhalb der Kirche abwesend zu sein. Das mag überraschend klingen, aber die Überlegungen von Benedikt XVI. Zu den theologischen Wurzeln so zahlreicher sexueller Missbräuche in der Kirche in den letzten 50 Jahren haben dies deutlich gemacht. Benedikt XVI. Prangerte die Wurzel dieses großen Skandals an, eines beispiellosen moralischen Übels, das in der Vergessenheit Gottes liegt. Die moralische Verantwortung nimmt ab und stirbt aus, wenn sich unsere Freiheit nicht mehr an der Liebe Gottes, an seinem Wort orientiert. "Der Tod Gottes in einer Gesellschaft bedeutet auch das Ende der Freiheit, denn was stirbt, ist der Zweck, der Orientierung gibt", schrieb er.

Es scheint, dass wir in einem großen Abfall leben, in dem die soziale Auseinandersetzung mit der Welt den Platz des übernatürlichen Glaubens eingenommen hat. Ist es irrelevant, dass einige Glaubensfragen in Bezug auf Ehe und Familienleben in Polen wahr und katholisch sind, aber nicht zum Beispiel in Deutschland, wo es unterschiedliche pastorale Richtlinien gibt? Im Mittelpunkt unserer Seelsorge steht jetzt die Erhaltung des Amazonas-Regenwaldes, der als idyllische Umgebung, als Typ eines jeden guten und gesunden Lebens angesehen wird. Noch verwirrender ist, dass der Amazonas als Territorium als „theologischer Ort“ präsentiert wird, an dem wir etwas über die (neue) Offenbarung Gottes lernen und unseren Glauben ökologischer leben sollten. Christus als Erlöser und der Sünde wird keine Bedeutung beigemessen.

Während wir im Umgang mit diesen menschlichen Problemen immer noch das Wort „Erlösung“ verwenden, verstehen wir nicht mehr die übernatürliche Bedeutung - die einzig richtige -, die uns beschäftigen muss: die Erlösung unserer Seele von der ewigen Verdammnis. Wenn wir unsere Seele verlieren, geht eines der größten Werke der Schöpfung Gottes verloren, und es macht keinen Sinn mehr, die Umwelt zu retten. Die Schöpfung ist hierarchisch und ganz oben steht der Mensch und der Mensch ist für Gott. Ein irreführendes neues Konzept der „Würde der Person“ hat uns veranlasst, die Person einfach als ein menschliches Subjekt und nicht länger als ein durch Gnade erhöhtes Geschöpf Gottes zu betrachten. Die Konsequenz dieser neuen kantischen Herangehensweise ist, dass wir die Menschenwürde überwunden und an ihre Stelle die Würde des Territoriums gesetzt haben. Den Kirchenvätern zufolge verliert der Mensch jedoch seine menschliche und ursprüngliche Würde, wenn er gegen Gott sündigt.


Diese Zeit ist in der Tat eine Herausforderung. Genau aus diesem Grund müssen wir in diesen Zeiten die kostbare Perle unserer Hingabe und Weihe an Unsere Liebe Frau entdecken. Jesus möchte durch sie herrschen. Jesus kann nur durch sie regieren, weil er durch sie kam. Sie ist die Tür Gottes in diese Welt, dieselbe, die Menschen in Christi Herz lässt. Sie ist das Gegenmittel gegen das ewige Verderben der Seelen.

In Fatima versprach die Muttergottes: „Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz triumphieren.“ Wir wissen hier nicht, wann dieses „Ende“ kommt oder in Kürze enthüllt wird, aber wir wissen, dass letztere Zeiten gekennzeichnet sind durch Eine besondere Anwesenheit Mariens könnte auch mit dem versprochenen Triumph des Unbefleckten Herzens zusammenfallen. Sicherlich ist „das Ende“ von Fatima, das den Triumph Mariens kennzeichnet, nicht die Parousia - das zweite Kommen unseres Herrn, sondern der Moment der Herrschaft Mariens und durch sie von Jesus, ihrem Sohn. Diejenigen, die ihr gehören, werden eine besondere Gnade erhalten, um den Feind zu besiegen und die Bösartigkeit aller Bedrohungen für unser Heil aufzudecken.

Unsere Liebe Frau wird regieren. Sie muss herrschen. Dieser Triumph wird eine Renaissance unseres Glaubens in der Gesellschaft und in der Kirche bewirken. Unsere Liebe Frau wird unserer Kirche ihre besondere Rolle als Jüngerin des Herrn und Lehrerin des ganzen Volkes zurückgeben, getreu seinem Wort und der ewigen Tradition.

Wir möchten diesen Triumph beschleunigen. Es geht jedoch nicht darum, triumphierend oder nur passiv zu sein und auf eine Lösung durch den Himmel zu warten oder, noch schlimmer, das heilsame Eingreifen Gottes in die Geschichte mit dem menschlichen Fortschritt in allen Bereichen des menschlichen Lebens zu verwechseln, nicht zuletzt die Verbesserung von ein grüner Lebensstil. Der einzige Weg, um an diesem Triumph teilzunehmen, der übernatürlich ist und nicht vom Menschen kontrolliert wird, aber dennoch unsere Mitarbeit erfordert, besteht darin, Maria zu gehören, ihr Eigentum zu werden, ihre kindlichen Sklaven der Liebe. Ihre Hingabe, mit der wir uns Maria als ihren bescheidenen Dienern hingeben, ist notwendig. Wir müssen unser eigenes Ego durch Unseres Lieben Frau ersetzen, damit Sie unser Sein, unseren Intellekt und Willen, unser Herz besitzt.

Der Vorteil des Seins Marias besteht darin, mit ihr und in ihr über den Teufel, über die Sünde und den ewigen Tod siegreich zu sein. Wir werden an ihrem Glauben teilhaben und sie wird uns in das Ebenbild Jesu verwandeln. Im Himmel hat Unsere Liebe Frau nicht mehr den Glauben, da sie in der seligen Vision lebt. Laut St. Louis Grignon hat sie jedoch durch ein besonderes Zugeständnis Gottes ihren göttlichen Glauben für ihre treuen Diener in der militanten Kirche bewahrt (siehe Nr. 214). Ihr Unbeflecktes Herz ist der Ort, an dem der Glaube der Kirche und ihre Lehren bewahrt werden. Außerhalb dieses Herzens gibt es Ruine und Täuschung, einen Ort, an dem der Teufel frei arbeiten kann.

„Mein lieber Bruder“, fragt St. Louis Grignon, „wann wird diese glückliche Zeit kommen, dieses Zeitalter Mariens, in dem sich viele Seelen, die Maria erwählt und ihr vom höchsten Gott gegeben hat, vollständig in den Tiefen ihrer Seele verstecken werden , lebende Kopien von ihr zu werden, Jesus zu lieben und zu verherrlichen? Dieser Tag wird erst beginnen, wenn die Hingabe, die ich unterrichte, verstanden und in die Praxis umgesetzt wird. Ut adveniat regnum tuum, adveniat regnum Mariae : "Herr, damit dein Königreich komme, möge die Herrschaft Mariens kommen!" (Nr. 217)

Dieses „Wann“, das jeder unbedingt wissen möchte, scheint dazu bestimmt zu sein, unbeantwortet zu bleiben. Wann kommt dieser Triumph zustande? Wann können wir nach einem sehr langen und unerträglichen Verfall endlich eine Wiederherstellung des Glaubens sehen? Alle diese Fragen können nur mit einer anderen, der Hauptfrage, beantwortet werden, der zeitlichen, aber entscheidenden Frage, die unser Heiliger Ludwig Grignon aufgeworfen hat. Er fragt: „Wann werden die Seelen Maria atmen, wenn der Körper Luft atmet?“ (Ebd.) Frage ist schon, in diese letzten Zeiten einzutreten und in der Hoffnung auf dieses marianische Versprechen zu leben. Dann werden auch alle unsere "Wann" beantwortet.

Bordpressekonferenz von Papst Franziskus
10. September 2019



(Vatikanische Nachrichten) Pressekonferenz über die Flucht von seiner Apostolischen Reise in das südliche Afrika: Papst Franziskus erinnert an die Freude der Kinder, die er getroffen hat, und bekräftigt, dass der Staat die Pflicht hat, sich um die Familien zu kümmern. Er sagt, Fremdenfeindlichkeit sei „eine Krankheit“ und fordert, dass die Identität der Menschen vor einer ideologischen Kolonisierung bewahrt werde. Er spricht über die Kritik, die er erhält, und antwortet auf eine Frage zu schismatischen Versuchungen mit: "Ich bete, dass Schismen nicht vorkommen, aber ich habe keine Angst vor ihnen."
Vom Flug Antananarivo-Rom

Zweieinhalb Stunden nach dem Abflug der Air Madagascar nach Rom von Antananarivo; Papst Franziskus traf die ihn begleitenden Journalisten und beantwortete ihre Fragen etwa anderthalb Stunden lang.

Julio Mateus Manjate (Noticias, Mosambik)

Während Ihres Besuchs in Mosambik haben Sie den Präsidenten der Republik und die Präsidenten der beiden im Parlament anwesenden Parteien getroffen. Ich würde gerne wissen, welche Erwartungen Sie an den Friedensprozess haben und welche Botschaft Sie nach Mosambik hinterlassen möchten. Außerdem zwei kurze Kommentare zu zwei Phänomenen: der in Afrika vorhandenen Fremdenfeindlichkeit und dem Einfluss des sozialen Netzwerks auf die Bildung junger Menschen.

Der erste Punkt in Bezug auf den Friedensprozess: Ein langer Friedensprozess, der seine Hochs und Tiefs hatte, aber am Ende mit einer historischen Umarmung endete, kennzeichnet Mosambik heute.

Ich hoffe, dass dies so weitergeht, und ich bete, dass dies so bleibt. Ich lade alle ein, sich zu bemühen, um diesen Friedensprozess voranzutreiben - denn wie ein Papst vor mir sagte, geht alles durch Krieg verloren und alles wird durch Frieden gewonnen. (Pius XII.) Das ist klar und darf nicht vergessen werden. Es ist ein langer Friedensprozess, mit einer ersten Phase, die unterbrochen wurde, und einer weiteren Phase. … Und die Bemühungen der Führer der gegnerischen Parteien, nicht Feinde zu sagen, sind aufeinander zuzugehen. Es ist auch eine gefährliche Anstrengung, einige haben ihr Leben riskiert, aber am Ende wurde eine Schlussfolgerung gezogen. Ich möchte allen danken, die an diesem Friedensprozess mitgewirkt haben. Beginnend mit dem ersten, mit einer Tasse Kaffee…

Es waren viele Leute anwesend; Es gab einen Priester aus der Gemeinschaft des Heiligen Egidio, der am 5. Oktober zum Kardinal ernannt wird (Erzbischof Matteo Zuppi von Bologna). Dann wurde mit Hilfe vieler Menschen, einschließlich der Gemeinschaft des Heiligen Eigidio, dieses Ergebnis erzielt. In diesen Bereichen dürfen wir nicht triumphieren. Triumph ist Frieden. Wir haben nicht das Recht, triumphierend zu sein, weil der Frieden in Ihrem Land immer noch so zerbrechlich ist wie in der Welt. Es muss genauso behandelt werden, wie neugeborene Dinge wie Kinder mit viel, viel Zärtlichkeit, Zartheit, Vergebung, Geduld behandelt werden, damit sie wachsen und stark werden.

Es ist der Triumph des Landes: Frieden, Frieden ist der Sieg des Landes, das müssen wir verstehen ... und das gilt für alle Länder, die durch den Krieg zerstört werden.

Kriege zerstören, sie lassen uns alles verlieren. Ich beschäftige mich ein wenig mit dem Thema Frieden, weil es mir am Herzen liegt. Vor einigen Monaten, als die Landung in der Normandie gefeiert wurde, gab es dort Staatsoberhäupter, die sich an den Beginn des Endes eines grausamen Krieges erinnerten, aber auch an menschenfeindliche und grausame Diktaturen wie den Nationalsozialismus und Faschismus ... aber 46.000 Soldaten starben an diesem Ufer - das ist der Preis für Krieg. Ich gestehe, als ich zum Gedenken an den Ersten Weltkrieg nach Redipuglia fuhr, rief ich: „Bitte, nie wieder, Krieg!“ Als ich nach Anzio ging, um den Allerseelen-Tag zu feiern, hatte ich das Gefühl, dass ein Gewissen sein muss gebaut: Kriege lösen nichts; Andererseits bereichern sie diejenigen, die keinen Frieden für die Menschheit wollen.

Vergib mir diesen Anhang, aber ich musste ihn vor einem Friedensprozess aussprechen, für den ich bete und alles tun werde, damit er voranschreitet - und ich hoffe, dass er mit der Kraft wächst.

Der zweite Punkt, das Problem der Jugend. Afrika ist ein junger Kontinent, es hat ein junges Leben, wenn wir es mit Europa vergleichen. Ich werde wiederholen, was ich in Straßburg gesagt habe: Mutter Europa ist fast zu „Großmutter Europa“ geworden. Sie ist alt geworden, wir erleben einen sehr ernsten demografischen Winter in Europa.

Ich habe von einer Regierungsstatistik gelesen, die besagt, dass es in dem Land, obwohl ich mich nicht erinnere, in welchem ​​Land 2050 mehr Rentner als Werktätige sein werden, tragisch ist. Was ist der Ursprung dieses Alterns in Europa?

Ich denke - das ist meine persönliche Meinung -, dass das Wohlbefinden an der Wurzel liegt. Sich an das Wohlbefinden binden - „Wir fühlen uns wohl, ich habe keine Kinder, weil ich eine Villa kaufen muss, ich möchte in den Urlaub, mir geht es gut, ein Kind ist ein Risiko, man weiß nie…“ Aber das Wohlbefinden und Ruhe werden Sie altern. Stattdessen ist Afrika voller Leben. Ich fand in Afrika eine Geste, die mir auf den Philippinen und in Cartagena in Kolumbien begegnet war.

Die Menschen, die ihre Kinder in die Luft hoben, als ob sie sagen wollten: "Das ist mein Schatz, das ist mein Sieg, mein Stolz." Kinder sind der Schatz der Armen. Aber sie sind der Schatz einer Heimat, eines Landes. Dieselbe Geste habe ich in Osteuropa gesehen, in Iaşi, vor allem bei der Großmutter, die das Kind zeigte: Das ist mein Triumph ... Sie haben die Aufgabe, diese jungen Leute zu erziehen und Gesetze für diese jungen Leute zu erlassen. Bildung ist im Moment die Priorität in Ihrem Land. Es ist eine Priorität, dass man wächst und Gesetze zur Bildung hat.

Der mauritische Premierminister hat mit mir darüber gesprochen. Er sagte, er habe die Herausforderung vor Augen, ein freies Bildungssystem für alle zu entwickeln. Die Unentgeltlichkeit des Bildungssystems: Es ist wichtig, weil es hochwertige, aber kostenpflichtige Bildungszentren gibt. In allen Ländern gibt es Bildungszentren, die jedoch vervielfacht werden müssen, damit die Bildung alle erreicht. Im Moment stehen dort die Gesetze zu Bildung und Gesundheit im Vordergrund.

Der dritte Punkt betrifft die Fremdenfeindlichkeit. Ich habe in den Zeitungen über diese Fremdenfeindlichkeit gelesen, aber es ist nicht nur ein afrikanisches Problem. Es ist eine menschliche Krankheit, wie Masern ... Es ist eine Krankheit, die ein Land betritt, einen Kontinent betritt, und wir bauen Mauern. Aber Mauern lassen nur diejenigen, die sie gebaut haben. Ja, sie lassen viele Menschen aus, aber diejenigen, die innerhalb der Mauern bleiben, werden in Ruhe gelassen, und am Ende werden sie durch große Invasionen besiegt. Fremdenfeindlichkeit ist eine Krankheit. Es ist eine Krankheit, die zum Beispiel „gerechtfertigt“ ist, um die Reinheit der Rasse aufrechtzuerhalten - um nur eine Form von Fremdenfeindlichkeit aus dem letzten Jahrhundert zu erwähnen. Und sehr oft nimmt die Fremdenfeindlichkeit Einfluss auf die Wellen des politischen Populismus. Ich sagte letzte oder vorige Woche, dass ich manchmal an einigen Orten Reden höre, die ähnlich klingen wie die von Hitler im Jahr '34.

Aber auch in Afrika haben Sie ein kulturelles Problem, das Sie lösen müssen. Ich erinnere mich, dass ich in Kenia darüber gesprochen habe: Tribalismus. Dort muss man sich ausbilden, um verschiedene Stämme zusammenzubringen und eine Nation zu schaffen. Vor nicht langer Zeit, wir gedachten den 25 - ten Jahrestag des Völkermordes in Ruanda: die eine Wirkung von Tribalismus ist. Ich erinnere mich, dass ich in Kenia im Stadion alle aufgefordert habe, aufzustehen, sich die Hand zu geben und „Nein zum Tribalismus… Nein zum Tribalismus…“ zu sagen. Wir müssen nein sagen. Es geht um Schließung. Es gibt auch häusliche Fremdenfeindlichkeit, aber dennoch eine Fremdenfeindlichkeit. Wir müssen dagegen ankämpfen: sowohl die Fremdenfeindlichkeit eines Landes gegenüber dem anderen als auch die innere Fremdenfeindlichkeit, die an einigen Orten in Afrika zusammen mit dem Tribalismus zu Tragödien wie der in Ruanda führt.

hier geht es weiter...
https://thewandererpress.com/catholic/ne...ess-conference/
+++++
https://www.thecatholicthing.org/?utm_so...f7d4a-EMAIL_CAM

Wo bleibt die Präsenz des Glaubens in der Welt? Nehmen wir den Auftrag Christi ernst?
Veröffentlicht: 12. September 2019 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: KIRCHE + RELIGION aktuell | Tags: 2. Vatikanisches Konzil, Apostolat, Öffentlichkeit, charismatisch, Einfluss, Europa, geistliche Gemeinschaften, Kirche, Lobpreis, Präsenz, Prof. Dr. Hubert Gindert, Weltauftrag, Weltchristen, Zeichen der Zeit |Hinterlasse einen


Kommentar
Von Prof. Dr. Hubert Gindert
Den Platz der Weltchristen zeigt uns die „Dogmatische Konstitution“ des Zweiten Vatikanischen Konzils deutlich auf:

„Den Laien ist der Weltcharakter in besonderer Weise eigen… Die Laien sind besonders dazu berufen, die Kirche an jenen Stellen und in den Verhältnissen anwesend und wirksam zu machen, wo die Kirche nur durch sie Salz der Erde werden kann…“

Der Jugendkatechismus (Youcat) spricht in seinem zweiten Kapitel „Die menschliche Gemeinschaft“ (Ziff 321 ff) über den Beitrag der Laien für die Gesellschaft:

„Ein Christ kann niemals ein reiner Individualist sein, denn der Mensch ist von Natur aus auf Gemeinschaft hin angelegt… Der Einzelne kann sich frei in der Gesellschaft entfalten, wenn das Subsidiaritätsprinzip beachtet wird“.

BILD: Prof. Hubert Ginder leitete den Dachverband „Forum Deutscher Katholiken“ und die Monatszeitschrift DER FELS

Subsidiarität besagt „was der Einzelne für sich aus eigenen Kräften leisten kann, darf ihm nicht durch eine übergeordnete Instanz abgenommen werden“. Der katholischen Soziallehre geht es darum, den „Masterplan“ Gottes für die Menschen darzulegen.

Warum ist das heute so wichtig?

Jeder kennt das zunehmende Lamento: Christliche Inhalte und Symbole (Kreuze) werden aus Politik, Vereinen, Schulen, öffentlichen Verwaltungen herausgedrängt. Und das stimmt auch!

Warum ist das so? Die Antwort ist einfach: Weil es immer weniger Christen gibt, die ihre Überzeugungen in der Öffentlichkeit präsent setzen.

Das hat neben fehlender Zivilcourage auch mit Unwissenheit zu tun. Hinzu kommt der sich ausbreitende Individualismus, christlich gesprochen, eine schwindende Nächstenliebe. Das erinnert an die Vorhersage Christi… „und weil die Gottlosigkeit überhand nimmt, wird die Liebe in vielen erkalten“ (Mt 24,12).

Warum war das früher anders?

Ich nenne zwei Gründe: Der höhere religiöse Grundwasserspiegel war auch verbunden mit der Nächstenliebe. Junge Menschen wurden in kirchlichen Gemeinschaften wie Kolping, Katholisches Landvolk, KAB vorbereitet und motiviert, Verantwortung für die Gemeinschaft in Vereinen oder in der Kommunalpolitik zu übernehmen. Es ging dabei um dauerhafte Bindung und nicht nur um Mitarbeit für ein zeitlich begrenztes Projekt.

Wie und wo können heute junge Menschen gewonnen werden, Christentum in der „Welt“ präsent zu machen?

Angesichts eines gesellschaftlichen Umbruchs, der inhumane Züge aufweist, ist das für Christen nicht Kür, sondern eine Pflichtaufgabe.

Wir erleben heute beispielsweise die völlige Gleichstellung aller Formen eheähnlichen Zusammenlebens mit der von der Verfassung geschützten Ehe von Mann und Frau. Wir sind konfrontiert mit Massenabtreibung, mit der Frühsexualisierung in Pflichtschulen, mit der Durchsetzung der Genderideologie, die den Menschen ihre Geschlechteridentität raubt und mit einer tabufreie Forschung an menschlichen Embryonen, mit Leihmutterschaft etc.

Wer kann ein Gegengewicht gegen solche Tendenzen bilden durch Information, aber auch durch gesellschaftspolitische Initiativen?

Manche denken an die neuen geistlichen Gemeinschaften. Bei näherem Hinschauen wird man aber ernüchtert. Ein Blick auf das Programm von zwei bekannten geistlichen Gemeinschaften, die ihre Jahrestreffen absolviert haben und gut besucht waren (rund 1500 Teilnehmer), zeigt, dass die Zeichen der Zeit noch nicht erkannt werden.

Eine der beiden Gemeinschaften besteht überwiegend aus jungen Familien. Das Programm hatte folgende 13 Veranstaltungen/Workshops. Eines davon beschäftigt sich näher mit der Aufgabe der Weltchristen (Nr. 9).

Projektchor (Lieder)
Sport und genießen
Kunst und Kreativität
Beziehung und Partnerschaft
Meine „schrecklich nette“ Familie
Leben mit dem heiligen Geist
Ruhezone: Gebet, Stille, Meditation
Glauben neu entdecken
Politisch neu denken: Wie kann die politische Auseinandersetzung in Twitter, Shitstorms und sinkenden Hemmschwellen an menschlicher und inhaltlicher Qualität gewinnen. Welche Haltungen zählen, gerade auch im Umgang mit extremen Positionen links und rechts und neuen „starken“ Führern
Abendteuer Alltag: Karriereplanung, Familienmanagement, Trends, Hobby, Weltpolitik
Einfach fair leben: Über alltagstaugliche, umweltbewusste und nachhaltige Möglichkeiten etwas verändern
Mission possible: Aufbau missionarischer Gemeinden/Gemeinschaften
Klassische Austauschgruppen: Was man beim Forum erlebt und entspanntes Kennenlernen
Die zweite Gemeinschaft zählt überwiegend junge Menschen zu ihren Teilnehmern. Das Hauptprogramm des Jahrestreffens gibt einen Überblick über die vier Tage:

Mittwoch: Lobpreis/Talk „Bereit für Neues“/Lobpreis und Rosenkranz/Heilige Messe/Holy Hour – Nachtanbetung

Donnerstag: Lobpreis/Talk „Gottes Ja“/Meet & Speak/Glory Stories/Workshops (14 Uhr bis 16:15 Uhr/ Rosenkranz/Heilige Messe/Talk „Zeichen und Wunder“/Lobpreis Nachtanbetung

Freitag: Lobpreis/Talk „Zuhause beim Vater“/Meet & Speak/ Workshops (14 Uhr bis 16:15 Uhr/Rosenkranz/Heilige Messe/Talk „Was er euch gibt das nehmt – was er euch nimmt das gebt“/Barmherzigkeit Nachtanbetung

Samstag: Talk „Schönheit und Stärke“/Glory Story/Lobpreis und Gebet/Regionalgruppen/Workshops 14 Uhr bis 16:15 Uhr/Rosenkranz/Heilige Messe/Talk „Ja, aber“/eucharistischer Gebetsgottesdienst Nachtanbetung

Sonntag: Lobpreis und Glory Stories/Was er euch sagt, das tut – was er euch tut, das sagt/Heilige Messe/Abschluss (14 Uhr)

Das Programm umfasste an drei Tagen insgesamt 37 Workshops, die jeweils in rund zweieinhalb Stunden abgewickelt wurden. Davon hatten vier einen deutlichen Bezug auf den Weltauftrag der Christen:
„Papst Post“: Wie finde ich zu meiner Berufung und Lebensaufgabe?
„Wann ist ein Mann ein Mann? Über die Rückkehr der starken Männer“.
„Christentum und Islam“
„Fake News und journalistisches Echo: Können wir unseren Medien noch vertrauen. Ein Streifzug durch die Medienwelt. Warum werden Nachricht und Meinung immer stärker vermischt?“

Kardinal Walter Brandmüller verdeutlicht in seinem Vortrag vom 21. Juli 2019 „Der Beitrag des Christentums zur Zukunft Europas“ unsere Problematik:

„Sicher ist, dass das Maß des kirchlichen Einflusses auf die sich selbst als säkular verstehende Gesellschaft zunächst von der Zahl der Gläubigen und ihrem sozialen und politischem Gewicht bestimmt wird…

Nun ist auch zu bedenken, dass den Christen von heute und morgen ganz anders als im späten 19. Jahrhundert und in der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg kein politischer Arm mehr zur Verfügung steht, wie ihn die christlichen Parteien der Vergangenheit geboten hatten.

Hinzu kommt, dass die Medien, die die Öffentlichkeit bestimmen, mit verschwindenden Ausnahmen in Händen sind, die gewiss nicht bereit sind, dem Auftrag der Kirche zu dienen.“

Wann wachen wir also auf und nehmen unseren Weltauftrag wahr?
https://charismatismus.wordpress.com/201...t-nehmen-wir-de