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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Junge Pilger auf dem Camp San Juan Pablo II beim Weltjugendtag in Panama am 26. Januar 2019 Foto: Daniel Ibanez / CNA Deutsch
Von Jonah McKeown
PANAMA-STADT , 28 January, 2019 / 8:17 PM (CNA Deutsch).- Mit der Feier der heiligen Messe ist der 15. internationale Weltjugendtag am gestrigen Sonntag zu Ende gegangen. Hunderttausende Jugendliche aus aller Welt nahmen an der Eucharistiefeier mit Papst Franziskus teil.
Am Ende der Messe wurde bekannt gegeben, dass der nächste Weltjugendtag 2022 im portugiesischen Lissabon stattfinden wird. Der portugiesische Präsident Marcelo Rebelo de Sousa nahm ebenso teil wie mehrere andere politische Führer aus ganz Mittelamerika.
Die offizielle Zahl der Teilnehmer an der Abschlussmesse ist noch nicht veröffentlicht, aber der Park hatte eine offizielle Kapazität von 700.000.
Trotz der großen Menschenmassen waren bei der Messe weit weniger Personen anwesend als bei den Weltjugendtagen zuvor.
Beim Treffen in Krakau im Jahr 2016 wurde die endgültige Teilnehmerzahl an der Messe auf 2,5 Millionen Personen geschätzt. Noch mehr Katholiken kamen zur Abschlussmesse am Strand von Copacabana in Rio de Janeiro - etwa 3 Millionen.
Ola, eine Pilgerin aus Polen, sagte gegenüber CNA nach der Abschlussmesse in Panama, dass es ihr nicht so vorkomme, als wäre dieser Weltjugendtag "kleiner" als der in ihrem Heimatland, und dass sie die Unterschiede in den Kulturen Panamas und Polens genoss.
"In Krakau war es ganz anders, weil ich eine Freiwillige war, und jetzt kann ich es als Pilgerin erleben", sagte sie zu CNA.
"Es gibt hier viele verschiedene Leute... Ich glaube nicht, dass es sich kleiner anfühlt."
So ging es auch Raphael Volcof. Der 27 Jahre alte Pilger sagte, dass es sich trotz der geringeren Besucherzahlen nicht allzu anders anfühlt als in den Vorjahren.
"Ich habe den Weltjugendtag in Rio de Janeiro und in Krakau erlebt, jetzt bin ich hier in Panama, und ich werde zum nächsten gehen, nach Portugal", sagte er CNA.
"Brasilien hatte mehr Leute, aber hier ist es fast das Gleiche. Sehr organisiert, das Essen ist gut, die Sprache ist kein Problem für mich, ich denke, jeder genießt das.... In Polen war es fast dasselbe. Ich glaube, weil die Leute hier die gleichen Ideen haben."
Papst Franziskus betete die eucharistische Anbetung mit den Jugendlichen am Samstagabend, und später beteten die Pilger die freudigen Geheimnisse des Rosenkranzes, bevor sie die ganze Nacht lang auf dem Parkgelände verbrachten. Insgesamt 600.000 Menschen nahmen nach offiziellen Angaben an der Nachtwache teil.
Die Jugendlichen wurden gegen 6 Uhr morgens mit lauter Musik und Rufen von "Buenos dias" geweckt. Die Messe begann gegen 8 Uhr morgens.
Der am meisten besuchte Weltjugendtag fand 1995 in Manila statt; rund 5 Millionen Menschen nahmen an der Abschlussmesse mit dem Heiligen Johannes Paul II. teil.
Der Pfarrer schafft Messen ab: "Wir ältere Menschen in Unordnung" ECCLESIA2019.01.01 «Der Pfarrer hat keine Zeit für die Pfarrgemeinde: Er hat die Morgenmesse mitgenommen, in der Fastenzeit hat er den Kommunionsminister" gefeiert ". An Sonntagen zuweilen Messen "vom üblichen Weltlichen": Im Sommer wird es nicht gefeiert, an den Strand zu gehen, und im August sagt man uns, dass wir in die anderen Gemeinden gehen sollen, wir älteren Menschen ohne Mittel zum Umzug werden ohne Messen bleiben.
Die Leserschaft setzt sich für die #salviamolamessa-Kampagne fort. Dies kommt von Pesaro zu uns und erlaubt uns, ein Thema zu betrachten, das oft dazu führt, dass die Sonntagsliturgie den Laien anvertraut wird: die sogenannten pastoralen Einheiten.
*** In meiner Pfarrgemeinde in der Diözese Pesaro und in zwei anderen Pfarrgemeinden (pastorale Einheit) begann eine große Veränderung. Der Pfarrer hat zuerst zwei heilige Messen pro Tag gefeiert, von Haus zu Haus Segen und alles, was eine Gemeinde braucht.
Mit der Reduktion auf die pastorale Einheit ist nur einer der Pfarrer, für den sich meiner immer frei fühlt, weil er mit Verpflichtungen überlastet ist und für die Gemeinde keine Zeit mehr hat. Am Morgen nahm er die heilige Messe. Später scheiterte er an den Verpflichtungen, aber er ersetzte sie durch den Aufruf älterer Priester. Jetzt haben sich die Dinge sehr verändert.
"Scherzhaft gesagt" "Sie haben heute Abend Glück, weil es keine Priester mehr gibt und Sie sich daran gewöhnen müssen", begann er, zwei Laien zu schicken, um die Häuser und einen Kommissionsminister zu segnen. Dann feierte er in der Fastenzeit die Abendmesse nicht mehr, indem er sie zuerst einem Diakon "feiern" ließ, dann dem gewöhnlichen Minister der Gemeinschaft.
Okay abends, aber am Sonntag? Sogar einige Messen vom Sonntag, besonders im Sommer, werden vom gewöhnlichen Laien "gesprochen". Sowie St. Stephen oder Ostermontag, 1. Mai (Saint Joseph Arbeiter) oder Ferragosto (Himmelfahrt Mariä Himmelfahrt) schließt sogar die Gemeinde und sagt: "Spazieren gehen und in andere Gemeinden gehen".
In den anderen Pfarreien sind die Heiligen Messen, auch wenn die Priester vermisst werden, immer da und der alte Pfarrer hat nie eine von ihnen versagt! Unsere in der Kirchentafel der Kirche schrieb die heiligen Messen der umliegenden Gemeinden, während er tut, was er will. Ist es möglich, dass eine funktionierende Gemeinde insgesamt so stark reduziert wurde, dass sie zu einer pastoralen Einheit wurde?
Wir älteren Menschen eines bestimmten Alters, die die Kirche füllen, wissen nicht, wohin wir gehen sollen, weil wir nicht alle die Mittel haben, uns zu bewegen, also bleiben wir ohne Messe. Der Pfarrer besteht so sehr darauf, dass es ein liturgisches Gebet gibt, aber wir wissen, dass es keine heilige Messe ist, weil es keine Weihe gibt! Wir können nicht mal knien, weil es nur Stühle gibt.
Limerick, Irland, ( LifeSiteNews ) - Kardinal Raymond Burke kritisierte das Konzept der "Synodalität", das während der kürzlich abgeschlossenen "Jugend-Synode" kaum diskutiert wurde, fand jedoch seinen Weg in das Schlussdokument und überraschte viele von ihnen Synodenväter.
"Es ist wie ein Slogan geworden, der auf eine Art neuer Kirche hinweist, die demokratisch ist und in der die Autorität des Papstes relativiert und vermindert wird - wenn nicht sogar zerstört", sagte Kardinal Burke in einem exklusiven Interview mit LifeSiteNews.
„Dies ist heute typisch für viele Dinge in der Kirche. Die Enthusiasten für "Synodalität" reden immer wieder darüber, aber ich kann keine Definition finden, was es ist ", sagte er.
Während der Konferenz „CatholicVoice“ von Lumen Fidei am vergangenen Wochenende in Irland beantwortete der Kardinal Fragen aus LifeSiteNews zu Themen wie geistiger Krieg, Angriffe auf die Ehe und die umstrittene Vorstellung von „Synodalität“.
Als er darauf drängte, warum er der Meinung war, der Begriff „Synodalität“ sei im gesamten Abschlussdokument der „Jugendsynode“ zu finden gewesen, als Burke nie angesprochen wurde, antwortete Burke: „Es ist typisch für die Bischofssynode in diesen letzten Zeiten, dass sie verwendet wird als eine Art politisches Instrument, um plötzlich Ideen zu fördern, die in der Synode selbst nicht diskutiert wurden - und das ist nicht ehrlich. “
Auf die USCCB-Konferenz in Baltimore, MD, wo der Vatikan die Bischöfe aufgefordert hatte, die Abstimmung über zwei Maßnahmen zur Bewältigung der sexuellen Missbrauchskrise zu verzögern, wurde er gefragt, ob das Prinzip der „Synodalität“ auf die USCCB-Konferenz angewandt werde : „Es ist schwer zu sagen ob es angewendet wurde oder nicht, weil es keine Definition des Begriffs gibt. “
Kardinal Burke erklärte, warum eine Synode historisch genannt wird, und erklärte, dass Bischofssynoden geschaffen wurden, um die Lehren der Kirche zu bekräftigen und niemals eine neue Lehre zu diktieren.
„In der lateinischen Kirche hat es die Idee einer Synode gegeben - eine Synode wurde entweder in einer Diözese oder einer Provinz - oder sogar auf nationaler Ebene - gehalten, um Wege zu finden, den katholischen Glauben wirksamer zu lehren und die richtige Disziplin zu fördern die Kirche. Das ist im Grunde eine Bischofssynode - das ist ihre Definition. Es ist eine Versammlung von Bischöfen, die dem Papst dabei helfen soll, herauszufinden, wie man den Glauben wirksamer lehren und ein treueres christliches Leben gemäß der Disziplin der Kirche fördern kann. Aber jetzt, scheinbar, wird der Begriff "Synodalität" verwendet, um darauf hinzuweisen, dass Bischofskonferenzen Doktrinärbehörde hätten ", sagte er.
"Es ist alles ziemlich verwirrt, und ich würde sagen, sehr gefährlich. Leute, die den Begriff einer Synode nicht richtig verstehen, könnten beispielsweise denken, dass die katholische Kirche jetzt zu einer Art demokratischem Organ mit einer neuen Verfassung geworden ist", fügte er hinzu .
Burke wandte sich an dieses Konzept der "kirchlichen Dekonstruktion" - Teil dessen, was einige in der Hierarchie als "neues Paradigma" bezeichnet haben -, indem er die Petriner Gründung der katholischen Kirche bekräftigte.
„Die katholische Kirche ist eine organische Gnadenrealität, die von uns selbst, unserem Herrn, kommt. Er konstituierte die Kirche ein für alle Mal gleich: Ein Glaube an die Sakramente, eine Disziplin, eine Regierung. Diese Dinge müssen jetzt sehr deutlich gemacht werden “, sagte er.
Bischof Athanasius Schneider äußerte sich auch besorgt über das Konzept der Synodalität . Er sagte, dass er im vergangenen Monat von einigen hochrangigen Geistlichen auf der Jugendsynode benutzt wurde , um „ihre eigene Agenda zu fördern“.
"Durchdringung des Themas" Synodalität "im endgültigen Dokument unter Missachtung authentischer synodaler Methoden - da dieses Thema in der Synodenhalle nicht ausreichend diskutiert wurde und nicht genügend Zeit blieb, um den endgültigen Text zu lesen, der an das Synodal gegeben wurde Bischöfe nur auf italienisch - demonstriert einen aufgebrachten Klerikalismus. Ein solcher "synodaler" Klerikalismus beabsichtigt, das Leben der Kirche durch ständige Diskussionen und Abstimmungsprozesse in Angelegenheiten, die nicht zur Abstimmung stehen, in einen weltlichen und protestantischen Parlamentsstil zu verwandeln ", sagte er. https://www.lifesitenews.com/news/cdl.-b...-popes-authorit + https://restkerk.net/2017/12/04/bergogli...ot-magisterium/ + https://aleteia.org/2018/04/29/when-padr...owerful-prayer/
"Die Kirche kann sich nicht neu erfinden": Voderholzer warnt vor "reißerischen" Aussagen Bischof von Regensburg: Statt Kirche "neu erfinden zu wollen", geht es jetzt vielmehr darum, neue Wege der Verkündigung, der Pastoral und der Nächstenliebe zu finden
Bischof Rudolf Voderholzer Foto: Bistum Regensburg
Von CNA Deutsch/EWTN News
REGENSBURG , 28 January, 2019 / 8:02 AM (CNA Deutsch).- Bischof Rudolf Voderholzer hat Forderungen zurückgewiesen, die Kirche solle sich angesichts der Missbrauchs- und Vertuschungskrise "neu erfinden". Voderholzer warnt vor reisserischen Aussagen über "eine Zeitenwende" der Kirche und einem Generalverdacht gegen Priester.
"Nein. Die Kirche muss sich nicht neu erfinden. Die Kirche kann sich nicht neu erfinden. Schon die alte Kirche hat sich nicht neu erfunden. Die Kirche ist keine Erfindung der Menschen", so der Bischof von Regensburg am gestrigen Sonntagnachmittag.
Der bayerische Oberhirte predigte bei einer Pontifikalvesper anlässlich der Weihe zum Bischof vor sechs Jahren im Hohen Dom St. Peter zu Regensburg.
"Kirche ist keine Erfindung der Menschen"
Voderholzer war am 26. Januar 2013 im Regensburger Dom zum Bischof geweiht worden. Er erinnerte daran, dass Hauptkonsekrator Kardinal Reinhard Marx damals erst dann die Weihehandlung komplett vollzogen habe, nachdem Voderholzer versprochen hatte, als Bischof das Evangelium unverfälscht weiterzugeben.
In seiner Predigt am Sonntagnachmittag nun wies Bischof Voderholzer genau in diesem Sinne die öffentlich vorgetragene Aufforderung zurück, die Kirche solle sich angesichts der Erschütterungen in jüngster Zeit "neu erfinden":
"Nein. Die Kirche muss sich nicht neu erfinden. Die Kirche kann sich nicht neu erfinden. Schon die alte Kirche hat sich nicht neu erfunden. Die Kirche ist keine Erfindung der Menschen", stellte der Regensburger Bischof fest. Die Kirche sei ein Projekt Gottes wegen der Sündhaftigkeit und trotz der Sündhaftigkeit der Menschen. Gott selbst findet und beruft den Menschen, nicht der Mensch Gott.
"Es gibt nur eine Zeitenwende"
Statt Kirche neu erfinden zu wollen, gehe es jetzt vielmehr darum, neue Wege der Verkündigung, der Pastoral und der Nächstenliebe zu finden.
Die Vorstellung, die Kirche müsse sich neu erfinden, sei reißerisch. Die Rede, die Kirche befinde sich in einer Zeitenwende, sei gefährlich. Gemäß der christlichen Glaubenssauffassung gibt es nur eine Zeitenwende: die Zeitenwende, die Jesus Christus heraufgeführt hat. Bischof Voderholzer warnte davor, den apostolischen Ursprung der Kirche zu verdunkeln. Die Kirche auf den Aspekt ihrer Organisation zu verkürzen führe über kurz oder lang zur Spaltung. Ob man sich in einer Epochenwende befindet, könne immer erst in der Rückschau festgestellt werden. So sei der heilige Franziskus alleine angetreten, um treu dem Evangelium zu leben. Dem heiligen Ignatius sei es darum gegangen, alles zur größeren Ehre Gottes zu tun. Die Konsequenzen davon seien allerdings epochal gewesen.
Absage an Generalverdacht gegen Klerus
Mit Blick auf eine Veröffentlichung dieser Tage sagte der Bischof: "Es kann nicht angehen, dass der ganze Klerus unter Generalverdacht gestellt wird." Auch sprach sich Bischof Voderholzer vehement gegen die Aussage aus, dass das Problem "hausgemacht" sei. Das sei eine doppelte Unterstellung. Außerdem stehe dies in einem offensichtlichen Widerspruch zu den gültigen Rechtsgrundsätzen. Denn es gilt die Unschuldsvermutung bis zum Beweis des Gegenteils. Die pauschale Verdächtigung sei Ausdruck dafür, dass der Missbrauch dazu instrumentalisiert werde, um eine andere Kirche zu konstruieren.
"Bin auf Mitarbeiter angewiesen"
Bischof Voderholzer erklärte sich als "absolut angewiesen auf das Mitdenken und Mitfühlen" der Menschen in der Diözese. Allein in einer Woche oder auch nur an einem einzigen Tag erlebe der Bischof seine Ohnmacht und gleichzeitig das Angewiesensein auf seine "wunderbaren Mitarbeiter". "Ich komme immer wieder gerne zurück nach Regensburg, wenn ich weit außerhalb unterwegs war", versicherte der Regensburger Bischof mehrmals.
Festakt und Dank
Im Beisein der Weihbischöfe Reinhard Pappenberger und Josef Graf, des Domkapitels sowie von Vertretern der Stiftskapitel, zahlreicher Priester und Diakone sowie vieler gläubiger Menschen gestalteten die Regensburger Domspatzen den andächtigen und feierlichen Vespergottesdienst.
Im Anschluss fand ein Festakt statt, bei dem Bischof Voderholzer fünf Laienchristen mit der Wolfgangsmedaille ehrte. Auch erhielten sieben verdiente Pfarrer den Ehrentitel "Bischöflicher Geistlicher Rat" verliehen. Generalvikar Michael Fuchs gratulierte Bischof Voderholzer im Namen der Anwesenden zu seiner Weihe sechs Jahre zuvor. Er drückte große Dankbarkeit für zahlreiche Initiativen aus und betonte: "Wir sind dankbar, dass Sie um das Woher und das Wohin der Kirche wissen", erklärte der Generalvikar. Teile der Kirche in Deutschland vergäßen, wofür die vielen entwickelten Methoden und Instrumente da seien. Bischof Voderholzer aber lebe die prägende Kraft des Evangeliums. Dies verdeutlichte Generalvikar Fuchs mit Hinweis auf die jüngsten Aussagen des Regensburger Bischofs zum Thema des christlichen Abendlandes. https://de.catholicnewsagency.com/story/...n-aussagen-4238
Die Eltern sind zu Recht verärgert, wenn die Bischöfe in Covington ein vorschnelles Urteil fällen Katholisch , Covington Katholisch , Covington Katholische Schule , Roger Joseph Foys
Fordern Sie den Bischof von Covington auf, sich dafür zu entschuldigen, dass er Pro-Life-Teenager verurteilt hat. Unterschreiben Sie die Petition hier.
ANALYSE
WASHINGTON, DC, 25. Januar 2019 ( Lifesitenews ) - Es gibt mehrere alarmierende Ergebnisse aus , was passiert ist zwischen Aktivisten und Covington Catholic High School Schüler in der Nähe des Lincoln Memorial nach dem Marsch für das Leben in Washington DC letzte Woche.
Es gibt den linken Medienrummel , der die Kontroverse ausgelöst hat und den daraus resultierenden Hass auf die Jungen und ihre Angehörigen gerichtet hat. Aber auch stört , ist der Umgang mit einigen katholischen Führern, Medien Persönlichkeiten und Institutionen.
Das könnte dein Kind sein Katholische Laien fordern volle Entschuldigung und Rücknahme sowie Wiedergutmachung von der katholischen Führung, die sich der falschen Mediengeschichte angeschlossen hat und zur Vernichtung der katholischen Familien von Covington beiträgt. Viele erkennen an, dass eines Tages sie oder ihre Kinder in der verheerenden Situation gefälschter Nachrichten und Verleumdungen gefangen sein könnten, in die die katholischen Hochschulfamilien von Covington eingeschoben wurden.
Hunderttausende Katholiken, die sich fürs Leben engagieren, reisen jedes Jahr und schicken ihre Kinder zum Marsch für das Leben. Es ist eine große Tradition für Familien, die sich für das Leben entscheiden und ihren Glauben leben wollen, für das Leben eintreten, die heutige Anti-Life-Kultur verändern, bürgerlich aktiv sein und ihren Kindern ein Beispiel dafür geben.
Aus diesem Grund ist die Reaktion einiger Katholiken, insbesondere der Führer der Kirche, die öffentliche Verurteilung ausstellen, ohne die Jungen zu suchen oder alle Fakten einzuholen, für sie besonders beunruhigend.
Die katholischen Studenten aus Covington gehörten zu denjenigen, die nach dem March for Life mit vulgären, bigottistischen Anklagen von Mitgliedern der schwarzen hebräischen Israeliten beleidigt wurden. Sie wurden dann vom Indianer-Aktivisten Nathan Phillips und seiner Gruppe, dem Marsch der Indigenen Völker, konfrontiert.
Ein viraler Videoclip, von dem in den Medien berichtet wurde, dass katholische Highschool-Jungen Phillips belästigt haben, wurde nach Veröffentlichung der vollständigen Aufnahmen von Ereignissen neu interpretiert. Einige Medien haben ihre Berichte etwas zurückgeschickt; andere haben die Jungen nicht als Rassisten dargestellt.
Unabhängig davon bleiben die Covington-Familien das Ziel von Diffamierung und Drohungen. Zu diesen Morddrohungen gehört eine Bombenanschlag gegen einen Anwalt, der einige Familien vertritt.
Verurteilt, aber nicht versucht Nur wenige Stunden nach den Ereignissen vom 18. Januar verurteilten die katholische Hochschule von Covington und die Diözese Covington in einer gemeinsamen Erklärung die fälschlicherweise den Jungen zugeschriebenen Handlungen , in denen sie sagten, das Verhalten der Schüler sei "gegen die Lehren der Kirche über die Würde und den Respekt des Menschen." Person."
Die Angelegenheit wurde „untersucht“, heißt es in der Erklärung vom Samstag, 19. Januar, und sie würden „ geeignete Maßnahmen ergreifen , bis hin zum Ausschluss.“
"Wir verurteilen die Handlungen der Studenten der Covington Catholic High School gegenüber Nathan Phillips und den amerikanischen Ureinwohnern im Allgemeinen am 18. Januar nach dem Marsch für das Leben in Washington, DC", so die Diözese Covington und die Covington Catholic School. "Wir möchten Mr. Phillips unsere tiefsten Entschuldigungen aussprechen."
Die Schule und die Diözese sagten weiter, der Vorfall habe "das gesamte Zeugnis des March for Life beschmutzt" und sich bei allen, die an dem Marsch teilgenommen haben, "und allen, die die Pro-Life-Bewegung unterstützen", entschuldigt.
Louisville-Erzbischof Joseph Kurtz, Kentuckys städtischer Erzbischof, sagte auf Twitter, dass er sich "mit (Covington) Bishop (Roger) Foy zusammengetan habe , um die schändlichen Taten der Studenten der Covington Catholic High School gegenüber Nathan Phillips und den amerikanischen Ureinwohnern zu verurteilen."
Beide wurden entfernt, seit die ursprüngliche Mediendarstellung der Ereignisse entlarvt wurde.
Die Diözese Covington veröffentlichte am Montag, dem 21. Januar, eine neue Erklärung . Unter Berufung auf einen geplanten Protest und Gewaltandrohungen kündigte sie an, dass das Gymnasium, eine nahe gelegene katholische Lateinschule und die Diözesankanzlei vorerst geschlossen bleiben würden.
Ohne sich dafür entschuldigt zu haben, dass sie vor Gericht geholfen haben oder zum Vitriol beigetragen haben, das sich auf die Jungen und ihre Familien konzentriert, sagte die folgende Erklärung: "Dies ist eine sehr ernste Angelegenheit, die das Leben vieler Menschen bereits nachhaltig verändert hat."
Es hieß auch, dass in dieser Woche mit einer Untersuchung durch Dritte begonnen werden soll.
Kurtz weiterverfolgt mit mehr Unterstützung für Foys und Covington Diözese in einer Erklärung , die geklärt sie Aktionen wurden verurteilt und nicht die Menschen, dass er nicht in der Zuständigkeit in der Diözese Covington hat, sondern suchte in Solidarität mit seinem Bischof zu handeln und mit dem Ausdruck der Hoffnung für ein lehrfähiger Moment.
"In den letzten Tagen habe ich viele Anrufe und E-Mail-Nachrichten von Menschen mit unterschiedlichen Standpunkten und scheinbar gegensätzlichen Botschaften über die Vorfälle erhalten, an denen Schüler der Covington Catholic High School beim March for Life beteiligt waren", sagte Kurtz. „Viele dieser Aufrufe und Botschaften haben die bedauerliche Polarisierung in unserer Kirche und in unserer Gesellschaft offenbart.“
Der Erzbischof versicherte "denjenigen, die besorgt sind, dass ich zuversichtlich bin, dass Bischof Foys und die Schule sich an diejenigen wenden werden, die von diesen Ereignissen und Medienberichten betroffen sind".
Die Anlagen in Covington wurden am Mittwoch unter starker Präsenz von Strafverfolgungsbehörden wiedereröffnet.
"Diese unvollständigen Berichte führten dazu, dass sich viele zu hastig aussprachen" Die Erzdiözese Baltimore entschuldigte sich bei der Diözese dafür, dass sie eine Verurteilung ohne die gesamten Fakten abgegeben hatte.
Er hatte am Sonntag zum ersten Mal auf Twitter festgestellt : „Die Erzdiözese Baltimore verurteilt die Respektlosigkeit gegenüber einem Indianer-Indianer während des March for Life. Respekt vor den Anforderungen des Lebens wird alle mit Würde behandelt. “
Am Montag erklärte die Erzdiözese in einer Folgeerklärung, sie wolle ihre Botschaft der Verurteilung klarstellen und bekräftigte erneut die Verurteilung von "Respektlosigkeit und Verunglimpfung gegenüber Personen oder Gruppen aufgrund ihrer Hautfarbe, ihres religiösen oder ethnischen Erbes oder des Status der Einwanderer".
"Die Umstände dieser Konfrontation am Lincoln Memorial werden nun als komplexer beschrieben", sagte sie. "Die Schulbehörden, Eltern und andere Beteiligte sind für die Feststellung der tatsächlichen Umstände, Verantwortlichkeiten und Konsequenzen verantwortlich."
Baltimores Aussage schloss mit der Verweisung der Leser auf den pastoralen Brief des Erzbischofs William E. Lori über Rassismus.
Wenn Lifesitenews mit der Erzdiözese Mittwoch fragte der Frage , ob Lori durch seine Aussage stand, angesichts der entlarvt Anfangs Geschichte für die Familien die Quelle von Hass und Drohungen gewesen, die Erzdiözese vorgesehen , um eine dritte Erklärung entschuldigte sich für „ sprechen [ing] heraus zu schnell“ in der Kritik der Studenten der Covington Catholic High School.
Es sagte:
Der jährliche Marsch für das Leben ist eine großartige Bestätigung des Wertes und der Würde des menschlichen Lebens. Es ist besonders schön, dass so viele junge Menschen aus der ganzen Nation an diesem März teilnehmen und die Erzdiözese Baltimore sie dafür lobt. Wie traurig war es dann, dass dieses lebensbejahende Ereignis durch die weithin berichtete Konfrontation im Lincoln Memorial getrübt wurde. Es hat sich jedoch gezeigt, dass die ersten Berichte über diesen Vorfall bestenfalls unvollständig waren. Diese unvollständigen Berichte führten viele, einschließlich der Erzdiözese Baltimore, zu eilig. Wir entschuldigen uns dafür. Wir hoffen, dass die beteiligten Jugendlichen tatsächlich mit der Wahrheit und den Werten gehandelt haben, die für die katholische Erziehung von grundlegender Bedeutung sind.
Während sich die Erzdiözese Baltimore entschuldigte, haben die Diözese Covington und die Bischofsfoys, die Covington Catholic High School und Erzbischof Kurtz dies nicht getan.
Vorschnelles Urteil Auch hat sich keine der Parteien speziell bei den katholischen Studenten und Familien in Covington für das entschuldigt, was sie als Ergebnis des vorschnellen Urteils erlebt haben.
Der Katechismus der katholischen Kirche sagt, dass diejenigen, die "die moralische Schuld eines Nachbarn" als stillschweigend und ohne ausreichende Grundlage für wahr halten, sich des vorschnellen Urteils schuldig machen, und auch diejenigen, die "durch Bemerkungen, die der Wahrheit widersprechen, Schaden anrichten der Ruf anderer und gibt Anlass für falsche Urteile über sie “sind der Verleumdung oder Verleumdung schuld.
Die Studenten und Familien von Covington, insbesondere Nick Sandmann, haben ihren Ruf schwer beschädigt. etwas, das die Kirche lehrt, verlangt Wiedergutmachung.
Verstöße gegen den Ruf eines anderen Wieder aus dem Katechismus :
Jede Straftat gegen Gerechtigkeit und Wahrheit beinhaltet die Wiedergutmachungspflicht, auch wenn ihrem Urheber ein Verzug erteilt wurde. Wenn es öffentlich nicht möglich ist, für ein Unrecht Wiedergutmachung zu leisten, muss dies heimlich erfolgen. Wenn jemand, der Schaden erlitten hat, nicht direkt entschädigt werden kann, muss er im Namen der Wohltätigkeit moralisch befriedigt werden. Diese Wiedergutmachungspflicht betrifft auch Verstöße gegen den Ruf eines anderen. Diese moralische und manchmal auch materielle Wiedergutmachung muss im Hinblick auf das Ausmaß des verursachten Schadens bewertet werden. Es verpflichtet sich im Gewissen.
Es sollte beachtet werden, dass ein Teil des Giftes, das herumgeworfen wird, aus antikatholischer Bigotterie besteht.
Andere katholische Führer und Persönlichkeiten sprangen auf den Verurteilungszug, der dazu beitrug, die Familien von Covington in Gefahr zu bringen, wobei einige Kommentare zu hören waren, ähnlich wie bei einigen der auf Video gefangenen Beleidigungen, die Anti-Trump-Einstellungen zeigten.
LGBT-bestätigter Jesuitenpater James Martin hatte am Samstag die Verurteilung getwittert und die Kommentare am Montag zurückgeschickt.
Der progressive Priesterautor und Redner Pater Dan Horan, OFM, ein Franziskaner, benutzte die medienbedingte Kontroverse , um den Marsch für das Leben als " abstoßend " zu verurteilen .
"Ich bin so zutiefst entsetzt über das rassistische, beschämende und respektlose Verhalten der katholischen Highschool-Studenten, die MAGA-Hüte tragen und einen Indianer-Ältesten und einen Vietnam-Tierarzt belästigen", sagte er am Sonntag. "Ich bin so wütend und trotzdem nicht überrascht, dass die durchdringende weiße Vorherrschaft gezeigt wird."
Horan fuhr fort: „Nur einer von vielen Gründen finde ich den sogenannten" Marsch für das Leben "oft abstoßend und zwecklos: Es ist im Grunde eine Zusammenkunft für viele rechtsextreme Anti-Abtreibungs-Hardliner (keine konsequente Lebensmoral, dh echte Lebenshelfer) ) und Jugendliche, um eine kostenlose Reise zu bekommen (bestenfalls) in DC. "
Pater Edward Beck, ein Passionistenpriester, der ebenfalls progressiv ist und ein CNN-Mitarbeiter ist, hielt auch nach der Veröffentlichung des gesamten Videos an der ursprünglichen Erzählung fest und kritisierte, dass einige der Jungs Make America Great Again-Hüte trugen.
"Meine Gefühle bezüglich der #CovingtonBoys sind seit der ersten Berichterstattung und dem Anzeigen vieler verschiedener Videos unverändert", twitterte Beck . „Die Jungs haben unangemessen gehandelt, und Chaperones hätten intervenieren sollen. Und Jungen hätten keine MAGA-Hüte tragen dürfen, wenn sie die Schule vertraten. “
Auch Kleben mit der schrägen ursprünglichen Geschichte von den Medien verkündet rassistischer assoziierten Jungen , deren Handlungen angeblich widersprach der Verehrung des menschlichen Lebens wurde entschieden LGBT - bejahend Lexington Bischof John Stowe.
Stowe fixierte auch die Hüte.
„Es überrascht mich, dass alle Schüler, die an einer Pro-Life-Aktivität für ihre Schule und ihren katholischen Glauben teilnehmen, Kleidung tragen könnten, die die Slogans eines Präsidenten trägt, der das Leben von Immigranten, Flüchtlingen und Menschen aus Ländern, die er als unanständig beschreibt, verunglimpft Worte und willkürlich gefährden mit lebensbedrohlicher Politik “, sagte er.
Inmitten all der andauernden unwürdigen Verurteilung, teilweiser Rückführungen, qualifizierter oder fehlender Entschuldigungen, sich entwickelnder Aussagen und verdeckter Streichung von Social-Media-Beiträgen; Ähnlich wie beim Klerus-Skandal der Kirche warten Katholiken immer noch auf Gerechtigkeit von den Führern der Kirche für die Familien der Covington Catholic High School. https://www.lifesitenews.com/blogs/catho...gement-of-covin
Neujahr in China – Erstmals gigantisches System der Gesichtserkennung im Einsatz UNTERGRUNDPRIESTER FÜHLEN SICH VERRATEN 26. Januar 2019
Die Behörden rechnen mit 2,99 Milliarden Reisen zum chinesischen Neujahrsfest.
Die Behörden rechnen mit 2,99 Milliarden Reisen zum chinesischen Neujahrsfest. (Peking) Die Behörden der Volksrepublik China rechnen mit einem Rekord an Menschenbewegungen zum Mondneujahr, das in China gefeiert wird. Der Massenexodus wird vom Regime erstmals systematisch mit Gesichtserkennungssystemen überwacht. Überwacht werden auch die katholischen Priester des kommunistischen Großreiches.
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Rund 1,5 Milliarden Chinesen werden an der größten Massenbewegung der Welt teilnehmen. Ob mit dem Zug, dem Flugzeug, dem Auto oder manche auch zu Fuß, die meisten Chinesen sind im Laue der kommenden 35 Tagen noch in Bewegung, um das chinesische Neujahrsfest zu feiern, das im Zeichen des Schweins steht. Diese Menschenbewegung der Superlative begann am 21. März und wird bis zum 1. März andauern. Die Chinesen kehren zum Neujahrsfest traditionell in die Heimatorte ihrer Familie zurück, um mit Verwandten und Freunden den Beginn des neuen Jahres zu feiern. Es fehlt nicht an Engpässen bei den Transportmitteln und auf den Transportwegen, um solche Menschenmassen zu befördern.
Offizielles Neujahrsdatum ist in China der 5. Februar 2019. Die Behörden gehen offiziell von 2,99 Milliarden Menschenbewegungen aus. Zur Bewältigung werden Tausende von zusätzlichen Zügen und Flugzeugen eingesetzt. Allein der Flugverkehr soll laut Behördenschätzung gegenüber dem Vorjahr um 12 Prozent zunehmen.
Zum Neujahrsfest werden neue Hochgeschwindigkeitsstrecken in Betrieb genommen, unter anderem die Linie Guangzhou – Shenzhen – Hong Kong.
Erstmals kommt auch das neue System Social Credit zum Einsatz. Die Menschenbewegungen werden mit einer möglichst systematischen Gesichtserkennung überwacht und kontrolliert. Das System nützt eine gigantische Datenbank und neue Technologien der Künstlichen Intelligenz.
Untergrundpriester fühlen sich vom Vatikan „verraten“
Überwacht werden in der Volksrepublik China auch die katholischen Priester. Um offiziell als Priester wirken zu können, müssen sie der regimehörigen Patriotischen Vereinigung beitreten. AsiaNews erreichte die Nachricht eines solchen „offiziellen“ Priesters. Er berichtet, daß sich Untergrundpriester, mit denen er bekannt ist, vom Vatikan verraten fühlen, besonders seit dem Abkommen zwischen Peking und dem Heiligen Stuhl. Die Patriotische Vereinigung arbeitet nämlich trotz Abkommen weiterhin für eine vom Heiligen Stuhl unabhängige und vom kommunistischen Regime abhängige, chinesische Nationalkirche.
Nur die Patriotische Vereinigung ist vom Staat anerkannt
Der Priester ruft daher den Vatikan auf, bei den künftigen Gesprächen mit Peking auch über die Rolle der Patriotischen Vereinigung zu sprechen.
Grund für diese Botschaft ist für den Priester eine alarmierende Entwicklung. Mehrere Priester der romtreuen Untergrundkirche, mit denen er befreundet ist, seien dabei, ihr Priestertum aufzugeben. Sie fühlen sich vom Vatikan verraten. Papst Franziskus erklärte nach der Unterzeichnung des Abkommens über die Bischofsernennungen „Das letzte Wort steht mir zu“, doch die Rolle der Patriotischen Vereinigung wurde nicht geklärt. Die Patriotische Vereinigung „ist ein Kontrollorgan der Kommunistischen Partei Chinas und will eine sich selbst genügende, vom Heiligen Stuhl unabhängige Kirche errichten“.
Papst Benedikt XVI., so der Priester, erklärte 2007 in seinem Schreiben an die chinesischen Katholiken die Patriotische Vereinigung für „unvereinbar mit der katholischen Glaubenslehre“. Papst Franziskus betonte mehrfach, daß das Schreiben seines Vorgängers „noch gültig ist“.
Die Realität vermittle aber einen anderen Eindruck, so der Priester. Franziskus greift auf Bischöfe und Priester der Patriotischen Vereinigung zurück, als einer Art „geringeres Übel“ Die Mitgliedschaft in der Patriotischen Vereinigung ist nach wie vor Voraussetzung, um vom Staat als Priester anerkannt zu werden. Benedikt XVI. legte hingegen fest, daß eine Mitgliedschaft in Organisationen und Gremien nicht gestattet ist, die eine Leugnung der unverzichtbaren Grundsätze des Glaubens und der kirchlichen Gemeinschaft betreiben.
Die Patriotische Vereinigung tue genau das, wie die 60-Jahrfeiern ihrer Gründung erneut bewiesen haben.
Der Priester berichtet von verschiedenen Untergrundpriestern, die von den jüngsten Entwicklungen so enttäuscht sind, daß sie sich vom Vatikan im Stich gelassen und verraten fühlen. Von mehreren weiß er, daß sie in ihre Heimatorte zurückgekehrt sind oder zurückkehren wollen. Sie sind „Opfer des chinesisch-vatikanischen Abkommens“, so der Priester.
„Ich fürchte, daß es in ganz China viele Priester gibt, die das derzeit so durchmachen: Sie waren treu und haben den katholischen Glauben verteidigt, aber plötzlich wurden sie von Rom verraten. Sie können ihr Gewissen nicht vergewaltigen und noch weniger können sie gegen ihren Glauben handeln.“
Die Sorge des Priesters ist, daß seine Mitbrüder ihre „missionarische Berufung“ verlieren könnten. Wenn ihnen die weltliche Macht ihr Priestertum aberkennt und sie nicht einmal von der Kirche Halt bekommen, „sind sie wirklich wie der gekreuzigte Christus und können nur mit allem Nachdruck rufen: Vater, warum hast Du uns verlassen?“
Bergoglio schickt einen Cattocomunista in die Diözese Lima in Peru
EINGESTELLT 27. Januar 2019
In Peru die Ära von Card. Cipriani. In der Tat ernannte Papst Franziskus den Erzbischof von Lima Don Carlos Castillo, einen Schüler von Gustavo Gutiérrez, "Vater" der Befreiungstheologie.
von Aldo Maria Valli (25-01-2019)
Die Cipriani-Ära endet in Peru. Der Papst hat den Erzbischof von Lima Don Carlos Castillo , einen Schüler von Gustavo Gutiérrez , dem Begründer der Befreiungstheologie, ernannt.
Hier sind die Nachrichten der Agentur Ansa.
(ANSA) - VATIKAN CITY, 25. JANUAR - EINEN MONAT AUS DER ZUSAMMENSETZUNG DES KANONISCHEN ZEITALTERS VON 75 JAHREN UND OHNE VERLÄNGERUNG DER ERWEITERUNG, POPE FRANCESCO BIETET DEN KARDINAL ARCHBISHOP VON LIMA JUAN LUIS CIPRIANI THORNE DARA 'OPUS DEI UND EXPONENT VON SPICCO DES LATEINAMERIKANISCHEN EPISKOPATS. IN EINEM PLÄTZLICHE VERFAHREN ERZIELT DAS PONSETEI EINEN ARCHBISHOP METROPOLITAN ARCHDIOCESE OF LIMA, EIN EINZIGARTIGER PRIEST, DON CARLOS CACHILLO MATTASOGLIO, 68 JAHRE DER CLERGY DER ARCHÄOLOGISCHEN ARCHÄOLOGISCHEN ARCHAEOLOGISCHEN LEHRER VON THEOLOGA PARIS VON SAN LAZARO IM GEBIET DES RI'MAC DER PERUANISCHEN HAUPTSTADT. DIE EX PRIMATE DEL PERU 'CARD. CIPRIANI THORNE, DER ZWISCHEN DEN PAPIERE NACH DEM TOD VON JOHANN PAUL II. ALS VERTRETER DER LATEINAMERIKANISCHEN KIRCHE GEGEBEN WURDE, ‚Es war auch eine Persönlichkeit‘ IN DER MITTE DER MEHREREN KONTROVERSE von Verbänden von Verteidigung der Menschenrechte. Insbesondere auf den schwierigen Themen wie bei dem JESUITEN LUIS BAMBARE'N Gastelumendi VERGLEICH, SJ BISCHOF CHIMBOTE Wenn diese waren Präsident der Bischofskonferenz des PERUVIAN; DIE NÄHE Präsident Alberto Fujimori, VERTEIDIGUNG, dass mehr "Zeiten von Angriffen der OPPOSITION EINSCHLIESSLICH Mario Vargas Llosa, die kritische Haltung des Kardinals IM JAHR 2002; Die Zweideutigkeit ‚HELD während der Verhandlungen mit Guerillas MRTA, die BUSY und japanische Botschaft in Peru angegriffen‘. Nach dem Bericht DER KOMMISSION DER WAHRHEIT UND ÜBERLEITUNG IN BEZUG AUF DIE DEBATTE FÜR DIE ZEIT CIPRIANI Fujimori FÜR DEN Todesstrafe Abimael GUZMA'N ausdrückt. GÜNSTIG FÜR DIE INDIVIDUELLEN MITGLIEDER DER COLINA-GRUPPE WÄHREND DES VORSITZES VON FUJIMORI. DIE KRITIK WURDE AUF DIE STELLUNGNAHME BEZÜGLICH ANDERER PRELATEN, INSBESONDERE JESUITS, AUF MENSCHENRECHTE GEGEBEN.
Der "Begleiter" Carlo Castillo Aber wer ist Carlos Castillo? Er selbst bezeichnet sich selbst als "Schüler" von Gustavo Gutiérrez, der als Begründer der Befreiungstheologie gilt, schlägt aber heute etwas anderes vor, eine "Theologie der Regeneration", wie er Mauro Castagnaro vom monatlichen Jesus im Januar 2004 erklärte, in dem Auf die Frage, wie die Bibel Geschichte fasst, antwortete er: "Er versteht sie als Unterdrückungsgeschichte, aus der er sich befreien kann" .
Wie sehr der Gedanke von Castillo dem von Franziskus überlagert werden kann, zeigt diese Passage eines Interviews , die der neue Erzbischof von Lima Mondo und seiner Mission gegeben hat:"Globalisierung, Konsum und moderne Kommunikation haben eine Ära des Individualismus und der Isolation der Menschen eingeleitet, selbst in der Kluft zwischen Ausgrenzung und Armut. Es reicht aus, die großen Stadtrandgebiete zu sehen, aber auch die Landnutzung der multinationalen Agro-Industrieunternehmen in Brasilien. Die lateinamerikanische Theologie muss sich dieser neuen Situation stellen und vor allem mit jungen Menschen arbeiten.
Die unwiderrufliche Vorzugsoption für die Armen, die völlig aktuell ist, muss sich jetzt auf den Jugendsektor konzentrieren. Sie werden durch kolossale Phänomene der wirtschaftlichen Ausbeutung wie Drogenhandel, Landentzug, Mangel an Wohnraum und die Möglichkeit von Bildung und Familienleben zerstört, was der armen Mehrheit den Zusammenbruch der Hoffnung verursacht [...]. Die Herausforderung der Vielfalt der Erfahrungen wird immer noch zu diversifizierten theologischen Formen führen, die von derselben Spiritualität unterstützt werden, und wird uns helfen, mehr eine "Haus-Krankenhaus-Lager" -Kirche (wie Papst Franziskus sagt) als eine "Domkirche" aufzubauen. Dies ist die Zukunft der Kirche, die uns in Lateinamerika erwartet, näher am Königreich als ein einladendes und offenes Projekt, als als ein geschlossenes und formales System, in dem die Armen, vor allem die Jungen, ihre Wunden heilen und menschliche und historische Themen werden können des fruchtbaren Lebens. Hier ist die Aufgabe von Theologien und Theologen. Auch hier eröffnet Francis einen weiten Horizont, der lateinamerikanische theologische Forschung in verschiedene Richtungen lenkt, jedoch mit dem gleichen Geist der bevorzugten Wahl für die Armen.
» unterstützt durch dieselbe Spiritualität, und es wird uns helfen, mehr eine "Haus-Krankenhaus-Lager" -Kirche (wie Papst Franziskus sagt) als eine "Dom" -Kirche zu errichten. Dies ist die Zukunft der Kirche, die uns in Lateinamerika erwartet, näher am Königreich als ein einladendes und offenes Projekt, als als ein geschlossenes und formales System, in dem die Armen, vor allem die Jungen, ihre Wunden heilen und menschliche und historische Themen werden können des fruchtbaren Lebens. Hier ist die Aufgabe von Theologien und Theologen. Auch hier eröffnet Francis einen weiten Horizont, der lateinamerikanische theologische Forschung in verschiedene Richtungen lenkt, jedoch mit dem gleichen Geist der bevorzugten Wahl für die Armen. » unterstützt durch dieselbe Spiritualität, und es wird uns helfen, mehr eine "Haus-Krankenhaus-Lager" -Kirche (wie Papst Franziskus sagt) als eine "Dom" -Kirche zu errichten. Dies ist die Zukunft der Kirche, die uns in Lateinamerika erwartet, näher am Königreich als ein einladendes und offenes Projekt, als als ein geschlossenes und formales System, in dem die Armen, vor allem die Jungen, ihre Wunden heilen und menschliche und historische Themen werden können des fruchtbaren Lebens. Hier ist die Aufgabe von Theologien und Theologen.
Auch hier eröffnet Francis einen weiten Horizont, der lateinamerikanische theologische Forschung in verschiedene Richtungen lenkt, jedoch mit dem gleichen Geist der bevorzugten Wahl für die Armen. » Dies ist die Zukunft der Kirche, die uns in Lateinamerika erwartet, näher am Königreich als ein einladendes und offenes Projekt, als als ein geschlossenes und formales System, in dem die Armen, vor allem die Jungen, ihre Wunden heilen und menschliche und historische Themen werden können des fruchtbaren Lebens. Hier ist die Aufgabe von Theologien und Theologen. Auch hier eröffnet Francis einen weiten Horizont, der lateinamerikanische theologische Forschung in verschiedene Richtungen lenkt, jedoch mit dem gleichen Geist der bevorzugten Wahl für die Armen. » Dies ist die Zukunft der Kirche, die uns in Lateinamerika erwartet, näher am Königreich als ein einladendes und offenes Projekt, als als ein geschlossenes und formales System, in dem die Armen, vor allem die Jungen, ihre Wunden heilen und menschliche und historische Themen werden können des fruchtbaren Lebens. Hier ist die Aufgabe von Theologien und Theologen. Auch hier eröffnet Francis einen weiten Horizont, der lateinamerikanische theologische Forschung in verschiedene Richtungen lenkt, jedoch mit dem gleichen Geist der bevorzugten Wahl für die Armen. ». https://anticattocomunismo.wordpress.com...-di-lima-in-per + https://www.aldomariavalli.it/2019/01/25...o-di-gutierrez/ (Quelle: aldomariavalli.it )
Ein Bombenanschlag auf eine katholische Kathedrale auf den Philippinen. Mindestens 27 Menschen sind tot
Ein Bombenanschlag auf eine katholische Kathedrale auf den Philippinen. Mindestens 27 Menschen sind tot
Auf der philippinischen Insel Jolo kam es zu einem Bombenanschlag in einer katholischen Kathedrale. Infolge der Explosion starben mindestens 27 Menschen. Der Angriff ist höchstwahrscheinlich eine islamische Antwort auf die Tatsache, dass die Einwohner von Jolo vor einer Woche die Möglichkeit zurückgewiesen haben, die Insel in die muslimische autonome Zone aufzunehmen.
Das tragische Ereignis ereignete sich in der Kathedrale Unserer Lieben Frau vom Karmel auf der Insel Jolo, die zu den Philippinen gehört. Als Ergebnis der vorläufigen Untersuchungsergebnisse haben die Bomber zwei Bomben abgesetzt. Einer explodierte mitten im Tempel, der andere auf dem Parkplatz, bevor er eintrat. Es gibt viele Hinweise darauf, dass der Angriff von muslimischen Separatisten durchgeführt wurde. Vor einer Woche lehnten die Einwohner von Jolo im Referendum die Möglichkeit ab, die Insel in die muslimische Wirtschaftszone zu integrieren.
Laut der New York Times fanden am Sonntagmorgen Explosionen statt, als sich die Gläubigen zur Messe versammelten. Gerry Besana, ein Sprecher der philippinischen Armee, sagte, die Bomben seien "hausgemacht". Wahrscheinlich sollten beide mitten in der Kathedrale explodieren, aber nachdem der erste explodierte, gerieten die Attentäter in Panik und rannten außerhalb des Tempels. Dann explodierte der zweite von ihnen.
Bei dem Angriff wurden mindestens 27 Menschen getötet, darunter 7 Soldaten, die die Kathedrale gesichert haben. Die Explosion war so stark, dass 77 Menschen verletzt wurden, darunter 16 Polizisten und Armeeangehörige. Dolphin Lorenzana, Verteidigungsminister der Philippinen, sagte, die gesamte Armee habe ein höheres Risiko, weshalb alle wichtigen katholischen Kultstätten des Landes geschützt würden. "Wir versichern unserem Bürger, dass wir die volle Kraft des Gesetzes und alle Mittel einsetzen werden, um die Täter dieses Vorfalls vor Gericht zu bringen", sagte Lorenzana.
Vorläufige Ergebnisse der Ermittler deuten darauf hin, dass muslimische Separatisten der Organisation Abu Sajfan die Schuld für den Angriff tragen, obwohl sie zu diesem Zeitpunkt nicht zu hundert Prozent bestätigt werden kann. Es sei darauf hingewiesen, dass es sich bei Abu Sajfan um eine kleine Gruppe von Kämpfern handelt, die mit dem Islamischen Staat in Verbindung stehen, der in den letzten Jahrzehnten der schlimmsten Anschläge auf den Philippinen vorgeworfen wurde, darunter Entführungen, Bombenanschläge und die Enthauptung ausländischer und lokaler Geiseln. Dazu gehört auch der gefährlichste Terroranschlag im Land, d. H. Die Bombardierung der Passagierfähre von Manila im Jahr 2004, bei der über 100 Menschen getötet wurden.
Die Kathedrale in Jolo war ein häufiges Ziel von Abu Sajfan-Kämpfern. Im Jahr 2010 wurden zwei Angriffe mit Granaten durchgeführt, aber zum Glück wurde zu diesem Zeitpunkt niemand verletzt. Drei Jahre später wurde ein ähnlicher Angriff durchgeführt, bei dem zwei Männer verletzt wurden.
Jetzt verfolgen sie die Frauen schon in die Treppenhäuser 27. Januar 2019 Brennpunkt
EILMELDUNG: Das spielt sich jetzt tatsächlich hinter den Kulissen in Deutschland ab! Capitol Post deckt auf …
München – Immer weniger Frauen trauen sich in der Dämmerung oder im Dunkeln noch auf die Straße. Zu groß ist die Gefahr vergewaltigt oder ausgeraubt zu werden. Vor Jahren noch war das ein Aufregerthema, heute gehören Horrornachrichten dieser Art zum Alltag von Deutschland.
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Doch die „Halsabschneider“ und „Strauchdiebe“ werden immer dreister, wohl wissend, dass ihnen so gut wie keine Strafe droht, auch wenn sie mal erwischt werden.
In München hatte bereits am Dienstag eine 33-jährige Frau die Haustür aufgesperrt und war gerade auf dem Weg nach oben zu ihrer Wohnungstür, als sie hinter sich eine Gruppe „junger Männer“ bemerkte. Einer von ihnen, der mit einem ausländischen Akzent sprach folgte ihr durch das Treppenhaus. Nachdem er sie erreicht hatte, bedrohte er sie mit einem Drehmomentschlüssel und forderte die Herausgabe von Bargeld.
Das Opfer fing an zu schreien. Das wiederum hörte ihr Freund in ihrer Wohnung. Kurz, nachdem er die Tür geöffnet hatte, floh der Angreifer.
Papst Franziskus begrüßt ein Baby während seines allgemeinen Publikums in der Halle Paul VI. Im Vatikan. Jan. 9.
Die Vision von Papst Franziskus macht die Befürworter des Pro-Lebens besorgt
VON MICHAEL SWAN, DAS KATHOLISCHE REGISTER 23. Januar 2019
Ein Vorschlag von Papst Franziskus, die Pro-Life-Agenda auf ein breiteres Spektrum an Lebensfragen auszudehnen, passt nicht gut zu einigen Mitgliedern der kanadischen Pro-Life-Bewegung.
Während die grundlegenden Themen Abtreibung und Sterbehilfe von entscheidender Bedeutung sind, hat Papst Franziskus eine Agenda vorgeschlagen, die auch Themen umfasst, die von der Ökologie über die Biotechnologie bis hin zu Wirtschaft und Migration reichen.
Die erweiterte Agenda hat den pro-life-Aktivisten Matthew Wojciechowski verwirrt.
"Ich fühle mich extrem komisch, einen Papst zu kritisieren", sagte Wojciechowski, Vizepräsident von Campaign Life Coalition .
Das umfassende neue Mandat wurde in einem Brief mit dem Titel Humana Communitas beschrieben, den Papst Franziskus an die Päpstliche Akademie für das Leben sandte . Der am 15. Januar veröffentlichte Brief enthält eine philosophische und religiöse Grundlage für die Arbeit an Lebensfragen.
Der Papst schlägt vor, dass sich die Fragen des Lebens über Abtreibung und Sterbehilfe hinaus erstrecken müssen und sich auf Themen wie die Todesstrafe, das Schicksal von Migranten und eine konsumistische Mentalität beziehen, die den individuellen Komfort und die Sicherheit über Beziehungen und das Gemeinwohl schätzt.
"Es ist Zeit für eine neue Vision, die auf die Förderung eines Humanismus der Brüderlichkeit und der Solidarität zwischen Einzelnen und Völkern abzielt", schrieb Papst Franziskus.
Der Brief knüpft an die neuen Statuten der Pro-Life-Akademie des Vatikans an, die 2016 herausgegeben wurde. Die Päpstliche Akademie für das Leben wurde 1994 von Johannes Paul II. Gegründet
"Es ist beunruhigend, dass es scheint, als gäbe es eine komplette Umgestaltung, eine Verschiebung der Grundwerte der Päpstlichen Akademie für das Leben", sagte Wojciechowski.
Der Brief des Papstes ermutigt dazu, dass der christliche Humanismus - der lehrt, dass wissenschaftliches Wissen und Technologie dazu dienen sollen, der Menschheit zu dienen und Gott zu verherrlichen - auf die wissenschaftlichen, wirtschaftlichen und ökologischen Fragen des Tages angewandt werden sollte, um das Wohl der Gesellschaft zu fördern.
"Wir können den Irrweg, der in den letzten Jahrzehnten verfolgt wurde, nicht weiterverfolgen, nämlich die Dekonstruktion des Humanismus zuzulassen und einfach als eine andere Ideologie des Willens zur Macht zu betrachten", schreibt Papst Francis. "Wir müssen solchen Ideologien widerstehen."
Franziskus kritisiert eng fokussierten politischen Aktivismus. Anstelle einer Agenda des Kulturkriegs empfiehlt er die Prioritäten, die in seiner Enzyklika Laudato Si 'aus dem Jahr 2015 beschrieben wurden.
„Es ist eine Sache, sich damit abzufinden, das Leben als Kampf gegen die ständigen Feinde zu sehen, aber es ist etwas völlig anderes, wenn wir unsere menschliche Familie als ein Zeichen des reichen Lebens Gottes, des Vaters, und des Versprechens eines gemeinsamen Schicksals sehen, das durch die unendliche Liebe erlöst wird das hält es jetzt schon im Sein “, schrieb er.
Wojciechowski sagte, dass die Pro-Life-Bewegung trotz der Bitte des Papstes nicht "alles ändern wird, was wir tun".
"Wir werden (werden) weiter tun, was wir tun, nämlich das Herz und den Verstand hier in Kanada zu ändern", sagte er.
Er lehnt die Idee ab, Campaign Life vertritt eine eng ideologische, parteiische Bewegung, die sich jetzt im Widerspruch zu den Prioritäten des Papstes befindet.
„Ich glaube nicht, dass die Pro-Lifter in Kanada ein politisches Zuhause haben. Keine der Parteien - ob links oder rechts, die Konservativen oder die Liberalen - keine von uns will ", sagte er. "Manchmal will sogar die Kirche uns nicht."
Tim Lau, Präsident des kanadischen Verbandes der katholischen Ärztegesellschaften, befürchtet, dass der Papst den Dialog mit denjenigen, die nicht mit der Lehre der Kirche übereinstimmen, in den Vordergrund stellt.
"Der breitere Fokus als Ideal ist ermutigend, aber der Tango braucht zwei", sagte er in einer E-Mail.
Lau bedauert jedoch die Ergebnisse einer polarisierten Abtreibungsdebatte in Kanada.
"Leider haben wir zu diesem Zeitpunkt in Kanada kein Gesetz, das die Abtreibung aus irgendeinem Grund jederzeit einschränkt - weder im Strafgesetzbuch noch anderswo", sagte er. „Es war alles oder nichts. Wir haben nichts und nichts zu zeigen, außer unseren Prinzipien und unserer Wahrnehmung, dass wir nicht nachgegeben haben. “
Der Direktor des kanadisch-katholischen Bioethik-Instituts, Moira McQueen, begrüßt die philosophische Umarmung des christlichen Humanismus und der Anthropologie durch den Papst.
"Es ist eine sehr definitive Verschiebung", sagte sie. „Natürlich, von Papst Franziskus aus, ist es für mich sinnvoll, dass er Wörter sagt, als müssten wir zeitgemäßer sein, was unsere Sichtweise und vielleicht die aktuelleren Probleme angeht. Ich denke, das ist absolut richtig. "
Der Papst missbilligt nicht die schwierigen Themen der Abtreibung und der Euthanasie, sondern verbindet sie nur mit einem umfassenderen Verständnis dessen, was es bedeutet, menschlich zu sein, sagte sie.
"In den Bereichen Abtreibung und Euthanasie haben sie uns sowohl politisch als auch moralisch geteilt", sagte sie. „Das sind große moralische Probleme. Ich gebe ihnen ihre gebührende Bedeutung. Aber formen sie ganz so, wie wir heute sind? Das glaube ich nicht. "
McQueen ist einer der Theologen, die die Kongregation für die Glaubenslehre der Internationalen Theologischen Kommission beraten. Sie weist darauf hin, wie das Denken des Papstes zu Lebensfragen auf der Tagesordnung von Papst Benedikt XVI. Steht.
Humana Communitas „erinnert uns daran, dass wir noch viel zu tun haben“, sagte Michel MacDonald, Executive Director der Catholic Organization for Life & Family .
"Es gibt eine technologische Logik, die unsere moralische Vision irgendwie reduzieren kann", sagte MacDonald.
MacDonald ist ermutigt durch die Betonung des Papstes auf die Schönheit und Freude am Leben als Ausgangspunkt, um über Lebensfragen nachzudenken und zu sprechen.
"Er spricht über die Via Pulchritudinis ", sagte er. „Ich denke, ein Teil unserer Mission besteht darin, den Menschen zu helfen, die Schönheit des Lebens zu sehen… Wir sind durch unser Leben aufgerufen, eine Kultur des Lebens aufzubauen und Familien und anderen zu helfen, in Gottes guter Schöpfung zu leben, richtig? Es gibt dort eine wirklich tiefe Schöpfungstheologie. Die Lebensweise des Evangeliums ist wirklich etwas Schönes, Attraktives, etwas, das Leben schenkt, oder? “
Aber Wojciechowski bleibt unruhig.
"Die Päpstliche Akademie für das Leben hat eine Vision, die sehr klar gestaltet wurde und seit 25 Jahren so ist", sagte er. „Wenn diese Akademie ihren ursprünglichen Zweck und ihre Vision verliert, was bleibt dann noch übrig?
Wird der Heilige Stuhl in Rom noch eine Gruppe engagierter Menschen haben, die speziell für diese Angelegenheit verantwortlich sein werden? Ich weiß es nicht. Das ist das Problem." https://www.catholicregister.org/item/28...-life-advocates
Rumänischer Einbrecher sticht zwei Frauen mit Schere nieder 27. Januar 2019 Aktuell, Inland
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Eichendorf – -Zwei Frauen wurden in der Nacht auf Sonnabend Opfer eines Einbrechers. Er marschierte durch eine offene Terrassentür in das Haus in Eichendorf ein und griff die Bewohnerin und ihre Freundin mit einer Schere an, als sie ihn entdeckten.
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Gegen 23.30 sah der Rumäne seine Chance – die offene Terrassentür war zu verlockend. Als der wohnungslose 25 Jahre alte Mann aus Rumänien im Haus Geräusche hörte, versuchte er sich laut Heimatzeitung im Schlafzimmer zu verstecken. Dort traf er auf die Bewohnerin, griff kurzerhand zu einer herumliegenden Schere und stach der 29-Jährigen in den Bauch. Die junge Frau konnte ins Bad flüchten und rief um Hilfe. Ihre ebenfalls im Haus anwesende Freundin (27), versuchte den Täter aufzuhalten und erlitt dabei Stichverletzungen an Armen und Schulter. Beide Frauen wurden ins Krankenhaus eingeliefert.
Der gewalttätige Einbrecher wurde mit einem Großaufgebot der Polizei gesucht. Ein Hubschrauber, zwölf Polizeifahrzeuge und Hundeführer waren im Einsatz um den flüchtigen Täter zu schnappen. Gegen 1 Uhr 15 konnten die Beamten den wohnungslosen Rumänen stellen und festnehmen. „Aufgrund seines desolaten Zustands und angeblicher Wahnvorstellungen“ wurde der Mann in eine Fachklinik eingeliefert. (MS) https://www.journalistenwatch.com/2019/0...brecher-frauen/
Nach über dreißig Jahren verdrängt Papst Francis die Ecclesia Dei Commission CFN-Blog
Wie schon seit einiger Zeit vorhergesagt (siehe unseren Bericht vom 28. Dezember 2018 hier ), gab der Vatikan heute bekannt, dass Papst Franziskus die von Johannes Paul II. 1988 gegründete Päpstliche Kommission Ecclesia Dei unterdrückt hat Text des Motu Proprio vom 17. Januar, aber heute veröffentlicht. Wir danken der Korrespondentin von Lifesite News in Rom, Diane Montagna, die diese Arbeitsübersetzung so schnell vorbereitet hat. Sie können die gesamte Geschichte, wie in den Lifesite News berichtet, hier lesen .
Heute und in den nächsten Tagen werden wir Reaktionen interessierter Organisationen und einige Kommentare von CFN- Autoren veröffentlichen, um unseren Lesern zu helfen, die Auswirkungen dieser neuesten Aktion von Papst Franziskus zu berücksichtigen
Apostolischer Brief
Motu Proprio ausgestellt
über die Päpstliche Kommission Ecclesia Dei
Seit mehr als dreißig Jahren erfüllt die Päpstliche Kommission Ecclesia Dei, die am 2. Juli 1988 mit der Motu proprio Ecclesia Dei adflicta gegründet wurde , die Aufgabe, mit Bischöfen und den Dikasterien der römischen Kurie zusammenzuarbeiten Kirchliche Gemeinschaft von Priestern, Seminaristen, Gemeinschaften oder einzelnen religiösen Männern und Frauen, verbunden mit der von Bischof Marcel Lefebvre gegründeten Bruderschaft, die mit dem Nachfolger Petri in der katholischen Kirche vereint bleiben wollte und dabei ihre eigenen geistigen und liturgischen Traditionen bewahren wollte. [1]
Auf diese Weise konnte es seine Autorität und Kompetenz im Namen des Heiligen Stuhls über diese Gesellschaften und Vereinigungen ausüben, sofern nichts anderes vorgesehen ist. [2] Mit dem Motu proprio Summorum Pontificum vom 7. Juli 2007 weitete die Päpstliche Kommission die Vollmacht des Heiligen Stuhls auf diejenigen Institute und Religionsgemeinschaften aus, die an der außergewöhnlichen Form des römischen Ritus festgehalten und den Präzedenzfall angenommen hatten Traditionen des religiösen Lebens, Überwachung der Einhaltung und Anwendung der festgelegten Bestimmungen. [3]
Zwei Jahre später reorganisierte mein verehrter Vorgänger Benedikt XVI. Mit der Motu Proprio Ecclesiae unitatem vom 2. Juli 2009 die Struktur der Päpstlichen Kommission, um sie an die neue Situation anzupassen, die durch den Erlass der Exkommunikation der Exilkommission geschaffen wurde vier Bischöfe wurden ohne päpstliches Mandat geweiht. In Anbetracht dessen, dass nach diesem Akt der Gnade die von derselben päpstlichen Kommission behandelten Fragen vorwiegend doktrinärer Natur waren, verband er sie organischer mit der Kongregation für die Glaubenslehre, während sie ihre ursprünglichen Ziele beibehielt, aber seine Struktur ändern. [4]
Nun, seit die Feria IV der Kongregation für die Glaubenslehre am 15. November 2017 die Forderung formuliert hat, dass der Dialog zwischen dem Heiligen Stuhl und der Priesterbruderschaft St. Pius X. direkt von der oben genannten Kongregation geführt werden soll, werden die Fragen beantwortet mit sind Doktrinäre, zu denen ich am 24. November 2017 in einer Audienz beim Präfekten meine Zustimmung gegeben hatte, und dieser Vorschlag wurde von der Plenarsitzung derselben Kongregation, die vom 23. bis 26. Januar 2018 gefeiert wurde, angenommen ausführliche Überlegung bei der folgenden Entscheidung.
In Anbetracht dessen, dass sich heute die Bedingungen geändert haben, unter denen der Papst Johannes Paul II. Die Päpstliche Kommission Ecclesia Dei eingesetzt hat; in der Feststellung, dass die Institute und Religionsgemeinschaften, die gewöhnlich in außergewöhnlicher Form feiern, heute ihre eigene Stabilität in Bezug auf Zahl und Leben gefunden haben; in der Erkenntnis, dass die Ziele und Fragen, mit denen sich die Päpstliche Kommission Ecclesia Dei befasst, vorwiegend eine Lehrordnung sind; mit dem Wunsch, diese Ziele mit dem Apostolischen Schreiben "Motu proprio data" dem Gewissen der kirchlichen Gemeinschaften immer deutlicher zu machen,
Ich beschreibe das
1. Die am 2. Juli 1988 mit dem Motu Proprio Ecclesia Dei adflicta eingesetzte Päpstliche Kommission Ecclesia Dei wird unterdrückt.
2. Die Aufgaben der fraglichen Kommission sind vollständig der Kongregation für die Glaubenslehre zugeteilt, in der eine Sonderabteilung eingesetzt wird, die sich verpflichtet, die Wache, Beförderung und den Schutz, die bisher vom unterdrückten Päpstlichen durchgeführt wurde, fortzusetzen Kommission Ecclesia Dei.
3. Der Haushalt der Päpstlichen Kommission ist wieder Teil der ordentlichen Buchführung der vorgenannten Kongregation.
Ich stelle auch fest, dass dieses Motu proprio, ungeachtet des Gegenteils, auch wenn es besonders erwähnt werden sollte, durch Veröffentlichung in L'Osservatore Romano in seiner Ausgabe vom 19. Januar 2019 verkündet wird , die unmittelbar in Kraft tritt, und dass es danach ist in den offiziellen Kommentar des Heiligen Stuhls eingefügt, die Acta Apostolicae Sedis .
Gegeben zu Rom am 17. Januar 2019, dem sechsten Jahr unseres Pontifikats.
Francis
[1] Vgl. JOANNES PAULUS PP. II, Litterae Apostolicae 'Motu proprio datae', Ecclesia Dei adflicta ', 2 Iulii 1988, AAS, LXXX (1988), 12 (15. Nov. 1988), 1495-1498, 6a.
[2] Vgl. Rescriptum von Audientia Sanctissimi, 18. Oktober 1988, AAS, LXXXII (1990), 5 (3 Maii 1990), 533-534, 6.
[3] Vgl. BENEDICTUS PP. XVI, Litterae Apostolicae 'Motu proprio datae', Summorum Pontificum, 7. Juli 2007, AAS, XCIX (2007), 9. (7. Sept. 2007), 777-781, 12.
[4] Vgl. BENEDICTUS PP. XVI, Litterae Apostolicae 'Motu proprio datae', Ecclesiae unitatem, 2. Juli 2009, AAS, CI (2009), 8. (7. August 2009), 710-711, 5.
Stuttgart: 1200 Gelbwesten demonstrieren gegen grünes „Lügenpack“ 27. Januar 2019 Aktuell, Inland
EILMELDUNG: Das spielt sich jetzt tatsächlich hinter den Kulissen in Deutschland ab! Capitol Post deckt auf …
Stuttgart – Die Gelbwesten werden immer mehr und lautstarker. Rund 1200 Menschen sind nach einem Bericht der Frankfurter Allgemeinen Zeitung in Baden-Württembergs Hauptstadt gestern auf die Straße gegangen, viele in gelben Warnwesten. Gegen eine Vereinnahmung durch „bestimmte Parteien“ wehren sie sich jedoch.
„Wir bleiben aber eine Bürgerbewegung und unparteiisch“, sagte Sakkaros der Zeitung. Bemerkenswert ist die enorme Steigerung des Protestes. Bei der der ersten Kundgebung vor zwei Wochen waren laut Polizeiangaben knapp 250 Menschen gekommen. Nun sind es fünf Mal so viele.
Im Fokus der Wut vieler Teilnehmer steht das von Grünen geführte baden-württembergische Verkehrsministerium. Etliche Demonstranten bezeichneten auf Plakaten die verantwortlichen grünen Politiker als „Lügenpack“ und die Fahrverbote als „Enteignung“.
Viele trugen nach dem Vorbild französischer Aktivisten gelbe Warnwesten. Nach FAZ-Angaben dürfen in Stuttgart seit dem 1. Januar zur angeblichen Luftreinhaltung Diesel-Fahrzeuge der Abgasnorm Euro 4 und schlechter von außerhalb nicht mehr in die Umweltzone einfahren. Ab dem ersten April gilt das Verbot sogar für Anwohner mit solchen Fahrzeugen. Es ist bereits die dritte Demo gegen Dieselfahrverbote
Bei den beiden vorangegangenen Kundgebungen hatten die Fahrverbots-Gegner sich auf der innenstadtnahen Hauptverkehrsachse B14 in der Nähe einer Straßenkreuzung versammelt. Diese gilt nicht zuletzt dank der Ökobürokraten als eine der schmutzigsten in Deutschland. Diesmal trafen sich die Teilnehmer auf einem Platz.
Bevor die Gelbwesten und freien Initiativen gegen das Dieselfahrverbot auf die Straße gingen, hat vor allem die AfD das Verbot kritisiert und, wie zum Beispiel in Friedberg und Demonstrationen rund um das Thema organisiert.
In Frankreich dagegen ist mehr los: Bei Protesten der „Gelbwesten“ sind in wieder an die Siebzigtausend Menschen auf die Straße gegangen. Demonstrationen gab es in Paris und anderen Städten. In der Hauptstadt, Toulouse, Nantes sowie in der normannischen Stadt Evreux kam es am Rande zu Zusammenstößen mit den Sicherheitskräften.
Deutschland: 41 Prozent Katholiken dachten über den Abfall vom Glauben nach, obwohl die meisten an Jesus glauben
Ein grimmiges Bild des deutschen Katholizismus ergibt sich aus einer vor wenigen Tagen in München vorgelegten Studie. Es stellt sich heraus, dass über 40 Prozent. Katholiken fragten sich mindestens einmal über den Akt des formalen Abfalls.
Jedes Jahr kommen etwa 180.000 Gläubige aus der katholischen Kirche in Deutschland. Zu den Gründen gehören in der Regel der Glaubensverlust, der Skandal zum Skandal für sexuellen Missbrauch und die Meinungsverschiedenheit über den Einwand der Kirche gegen bestimmte Ideen, die in der heutigen Kultur populär sind, beispielsweise Homosexualität.
Es stellt sich nun heraus, dass die Anzahl potenzieller Abtrünniger in Deutschland Millionen in Anspruch nimmt. Laut einer Studie des Sinus-Instituts aus Heidelberg im Auftrag der Erzdiözese München-Friesen waren es sogar 41 Prozent. Deutsche Katholiken haben mindestens einmal in ihrem Leben über formale Abtrünnigkeit nachgedacht. Davon 7 Prozent. Die Befragten waren beinahe entschlossen, diesen Schritt zu tun, und 21 Prozent. er kommt immer wieder auf diese idee zurück.
Die meisten Menschen, die an einen Abfall denken, kommen aus ... der Faulheit nicht aus der Kirche. Den Forschern zufolge wollen sie einfach nicht ins Büro gehen und die erforderlichen Dokumente ausfüllen, um sich bei der Gemeinschaft der Gläubigen abzumelden. Entscheidend sind auch pragmatische Motive. Die Beschäftigten in katholischen Einrichtungen haben Angst vor den Sanktionen des Arbeitgebers, andere hoffen, in Zukunft eine kirchliche Hochzeit zu feiern.
Gleichzeitig positiver, 70 Prozent. Die deutschen Katholiken gaben zu, dass sie an Jesus Christus glaubten und betrachteten seine Anwesenheit in der katholischen Kirche daher als legitim. Eine ähnliche Zahl zeigte, dass kirchliche Zeremonien wie Taufe, Heirat oder Begräbnis für sie wichtig sind; Andere schätzen das soziale Engagement der Kirche sehr.
Ungefähr 25 Prozent Katholiken wurden in der Studie als völlig entfernt von der Kirche betrachtet.
Die anderen üben, obwohl sie auf verschiedene Weise mit der Kirche verbunden sind, selten aus. Wie aus den Daten für 2017 hervorgeht, nimmt die Heilige Messe am Sonntag in Deutschland regelmäßig weniger als 10 Prozent an. treu.
US-Pilger befragen Papst zur Missbrauchskrise während des Mittagessens in Panama
VOM KATHOLISCHEN NACHRICHTENDIENST
27. Januar 2019 PANAMA-STADT - Während eines privaten Mittagessens mit Pilgern aus aller Welt bekundete Papst Franziskus seine Verbundenheit mit Opfern sexuellen Missbrauchs durch Mitglieder des Klerus und betonte die Notwendigkeit von Einheit und Gebet, sagte ein US-amerikanischer Pilger.
Brenda Noriega, eine Jugendministerin aus der Diözese San Bernardino, Kalifornien, sagte gegenüber den Journalisten am 26. Januar, dass die Erfahrung, eine Mahlzeit mit dem Papst zu teilen, "erstaunlich" sei, sie sagte, die Krise der katholischen Kirche in den Vereinigten Staaten sei eine Problem ", über das wir nicht reden konnten."
Der Papst ", sagte sie," erinnerte uns daran, dass es wichtig sei, die Opfer zu begleiten, dass es wichtig sei, mit den Menschen zu gehen und anwesend zu sein. Dass es wichtig sei, eine Kirche zu sein, eine geschlossene Kirche das bedeutet für mich - als Vertreter der USA und als Jugendminister - viel. "
Noriega gehörte zu der Gruppe von 10 Pilgern - fünf Männern und fünf Frauen -, die sich dazu entschieden hatten, mit dem Papst am Großen Seminar von St. Joseph in Panama teilzunehmen.
Die jungen Erwachsenen, die später mit Journalisten sprachen, stammten aus den USA, Australien, den Palästinensergebieten, Burkina Faso, Indien, Spanien und Panama. Jeder Teilnehmer hatte die Möglichkeit, Papst Franziskus eine Frage zu stellen.
Noriega sagte, es sei wichtig für sie, den Papst nach der Missbrauchskrise zu fragen. Es sei wichtig zu hören, dass er die Unterstützung der Kirche für Überlebende von sexuellem Missbrauch bekräftigt habe.
Sie sagte auch, Papst Franziskus betonte die Notwendigkeit einer mehr pastoralen Kirche sowie die Notwendigkeit des Gebets, um herauszufinden, wie die Missbrauchs- und Vertuschungskultur, die die katholische Kirche in den Vereinigten Staaten und im Ausland geplagt hat, am besten bekämpft werden kann.
"Was Papst Franziskus möchte, dass wir in den Vereinigten Staaten handeln", sagte Noriega den Journalisten, "ist das Beten, und bevor wir irgendwelche Komitees bilden, bevor wir Entscheidungen treffen, müssen wir beten."
Sie fügte hinzu, der Aufruf des Papstes zum Gebet sei für sie als Jugendministerin in ihrer Diözese von Bedeutung.
"Jugendminister, wir waren bei den Menschen, wir waren wütend, aber manchmal vergessen wir das Gebet, weil wir zu leicht und zu schnell reagieren", sagte Noriega. "Was ich denke, dass der Heilige Vater uns der Gemeinde sagt, ist zuerst zu beten und die Gemeinschaft aufzubauen, und die Begleitung nicht zu vergessen."
Es bedeutet zu behalten "
Der sexuelle Missbrauch von Minderjährigen und schutzbedürftigen Erwachsenen, erinnert sie sich an den Papst, "ist ein schreckliches Verbrechen" und "die Kirche unterstützt diese Art von Verbrechen nicht."
Noriega, der in Mexiko geboren und aufgewachsen war, bevor er nach Kalifornien zog, sagte den Journalisten, dass die Vertretung katholischer Jugendlicher in den Vereinigten Staaten beim privaten Mittagessen ein besonderer Moment sei.
"Vielleicht wundern Sie sich", sagte sie den Journalisten. "Warum ist der Vertreter der US-amerikanischen" toda morenita "(ganz braun)? Das neue Gesicht der katholischen Kirche in den Vereinigten Staaten hat mein Gesicht. Es ist spanisch."
In Anbetracht dessen, dass geschätzte 60 Prozent der US-amerikanischen Katholiken unter 18 Jahren Hispanoamerikaner sind, sagte Noriega, dass ihre Vertretung des Landes eine Möglichkeit für die US-amerikanische Kirche sei, zu sagen: "Wir sind bei der hispanischen Gemeinschaft, wir sind bereit, Sie die Protagonisten des Katholizismus sein zu lassen Die Vereinigten Staaten."
Die anderen jungen Erwachsenen nutzten auch die Gelegenheit, sich mit Fragen der Katholiken in ihren Heimatländern auseinanderzusetzen.
Dana George Daoud Salah, eine junge Frau aus den palästinensischen Gebieten, äußerte ihre Besorgnis über Christen, die ihr Land verlassen und was das für die Kirche bedeuten würde.
"Er sagte mir:" Palästina ist die Heimat Jesu Christi. Palästina wird immer das Land Jesu bleiben, und Christen werden immer bleiben. " Er sagte, er werde uns helfen und uns mehr vereinen, damit wir unsere Existenz im Land erhalten können.
Bedwin Taitus K aus Indien sagte den Journalisten, er sei anfangs nervös gewesen, aber er fühlte sich unwohl und war gerührt, als der Papst ihm sagte, dass "er Indien in sein Herz nimmt und sich zutiefst um Indien kümmert".
Taitus sagte auch, seine Frage an Papst Franziskus sei "ganz anders" als die seiner Kollegen.
"Ich habe ihn gefragt, wie viele Stunden er schläft", sagte Taitus. "Er lachte und sagte mir, dass er sechs Stunden schläft. Ich sagte ihm, dass ich für Sie beten würde, dass Sie jeden Tag friedlich schlafen."
Die Antwort des Papstes auf sein Gebetsangebot, erinnert sich Taitus, "war sehr nachdenklich."
Papstgesandter überzeugt von Spiritualität des Wallfahrtsorts "Alles deutet auf Anerkennung von Medjugorje hin"
Der bosnisch-herzegowinische Wallfahrtsort zieht jedes Jahr 2,5 Millionen Gläubige an, doch offiziell anerkannt ist er noch nicht. Geht es nach dem Papstgesandten für Medjugorje, könnte sich das bald ändern.
Der Papstgesandte für den bosnisch-herzegowinischen Wallfahrtsort Medjugorje rechnet mit einer Anerkennung der Marienerscheinungen, die dort stattgefunden haben soll, durch den Vatikan. "Alles deutet darauf hin, dass die Erscheinung anerkannt wird, vielleicht noch in diesem Jahr", sagte Erzbischof Henryk Hoser von Warschau-Praga der polnischen Nachrichtenagentur KAI (Wochenende).
Angeblich tägliche Marienerscheinungen
Die Glaubenskongregation habe die Dokumentation der gemeldeten Erscheinungen der Gottesmutter bereits dem vatikanischen Staatssekretariat übergeben. Es sei schwer zu glauben, dass sechs Seher seit 36 Jahren lügen, sagte Hoser. Den Vorschlag der von Kardinal Camillo Ruini geleiteten Untersuchungskommission von 2014, die Echtheit der ersten Erscheinungen anzuerkennen, befürwortete er.
Seit Juni 1981 sollen sich in Medjugorje bei Mostar angeblich täglich Marienerscheinungen abspielen, mehr als 40.000 insgesamt. Sie sind in der katholischen Kirche umstritten; eine Anerkennung durch den Vatikan fehlt. Insbesondere Ortsbischof Ratko Peric von Mostar-Duvno bezweifelt die Marienerscheinungen. Über eine mögliche Anerkennung muss letztlich Papst Franziskus entscheiden. Im Februar hatte er Hoser zum päpstlichen Sondergesandten für Medjugorje ernannt, um die dortige pastorale Situation und die Bedürfnisse der Pilger zu untersuchen.
Hoser betont in dem Interview, in dem Wallfahrtsort laufe "alles in die richtige Richtung". Es sei nicht seine Aufgabe gewesen, "Medjugorje zu schließen". Medjugorje sei einer der "lebendigsten Orte des Gebets und der Bekehrung in Europa". Dort gebe es eine "gesunde Spiritualität". Die Ordensmänner in dem Ort verhindern ihm zufolge "touristische Elemente" bei den Besuchen. Niemand reise in das herzegowinische Dorf, "um seine Neugier zu befriedigen". Gläubigen seiner Diözese könne er eine Wallfahrt nach Medjugorje empfehlen, so der Erzbischof von Warschau-Praga.
Jährlich besuchen rund 2,5 Millionen Gläubige aus aller Welt Medjugorje. Offizielle Wallfahrten mit Bischöfen waren lange nicht möglich. Laut Hoser haben allerdings schon vier Kardinäle, viele Bischöfe und Tausende Priester Gläubige dorthin begleitet. Bistümer und Pfarreien sollten bislang zwar keine Wallfahrten organisieren. Gruppen von Gläubigen dürften dies jedoch.
Im Mai hatte Franziskus einen Kommissionsbericht zu Medjugorje als "sehr gut" bezeichnet. Zugleich wiederholte er seine ironische Einschätzung, er sehe Maria nicht als "Leiterin eines Telegrafenamtes, das jeden Tag eine Nachricht zu einer bestimmten Stunde versendet".
42.000 Erscheinungen
Am 24. Juni 1981 hatten in Medjugorje erstmals drei Hirtenkinder von Erscheinungen der Gottesmutter berichtet. Einen Tag später soll sie drei weiteren Kindern erschienen sein. Die sechs Seher haben nach eigenen Angaben seitdem regelmäßig Erscheinungen, bisher insgesamt rund 42.000. Später berichteten sie auch von Botschaften der "Gospa" (Herrin). Die Berichte lösten einen anhaltenden Pilgerstrom aus. (KNA)
Linktipp: Ist Maria "Miterlöserin"? Bestrebungen, Maria den Titel "Miterlöserin" zu geben, gibt es seit langem. Würde die Kirche die Bezeichnung "offiziell" machen – etwa in Form eines Dogmas –, könnte das Probleme mit sich bringen.
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