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Nach dem Einschreiten des Erzbischofs verzichtet die Kathedrale auf Trudeaus Pro-Abortion-Versprechen Abtreibung , Albert Legatt , Kanada Sommerjobs , Katholisch , St. Bonifaz Erzdiözese , St. Bonifatius Krankenhaus
ST. BONIFACE, Manitoba, 18. Mai 2018 ( LifeSiteNews ) - Eine katholische Kathedralengemeinde, die ursprünglich die Unterzeichnung der liberalen Abtreibungsbescheinigung für Sommerjobstipendien verteidigte, hob ihre Entscheidung auf, nachdem LifeSiteNews den Erzbischof kontaktiert hatte, der daraufhin intervenierte.
Als der Pfarrer und Verwalter der St. Bonifatius Kathedrale "die Implikationen der Beglaubigung erkannte, hat er sich entschieden, die Sommerjobs sofort zu annullieren", sagte Erzbischof Albert LeGatt von der Diözese St. Boniface in Winnipeg gegenüber LifeSiteNews.
St. Boniface Cathedral gab am Freitag eine Erklärung heraus, die dies bestätigt.
"Nach einer internen Konsultation stellen wir nun fest, dass wir diese Zertifizierung nicht unterstützen können. Aus diesem Grund haben wir unseren Antrag bei der Regierung Kanadas zurückgezogen", hieß es in der Erklärung, die ursprünglich auf Französisch verfasst wurde.
Es schickte eine ähnliche ähnliche Nachricht an Service Canada.
Justin Trudeaus liberale Regierung löste in diesem Jahr eine immer noch wütende Kontroverse aus, indem sie von Arbeitgebern verlangte, eine Bescheinigung zu unterzeichnen, die "reproduktive" und transsexuelle "Rechte" für den Erhalt von Canada Summer Job-Zuschüssen unterstützt.
Die Kanadische Konferenz des Katholischen Bischofs (CCCB) veröffentlichte im Januar eine Erklärung, in der sie die Bescheinigung als Untergrabung der Charta der Religionsfreiheit verurteilte.
Kardinal Thomas Collins von Toronto unterzeichnete im Namen des CCCB einen offenen Brief von 87 religiösen Führern, in denen die Liberalen aufgefordert wurden, die Bescheinigung fallen zu lassen.
Collins und Erzbischof Terrence Prendergast von Ottawa gehören zu einigen Bischöfen, die ausdrücklich erklärt haben, dass Katholiken die Unterstützung für "reproduktive" und transgender "Rechte" nicht bestätigen können.
"Wir können nicht bestätigen, dass wir ein (nicht existierendes) Recht auf Abtreibung unterstützen, was der Euphemismus" reproduktive Rechte "bedeutet", schrieb Prendergast im Januar in der Ottawa Sun.
"Wir haben diese Kontroverse nicht begonnen", sagte Collins im Februar zu Radio Vatikan. "Wir versuchen, kooperativ zu sein, aber wir können die Schachtel nicht abhaken."
Eine kürzlich veröffentlichte Regierungsdatenbank von 2018 Canada Summer Job Stipendiaten listet jedoch mindestens 148 katholische Gruppen auf, einschließlich der St. Bonifatius Kathedrale.
Fr. Michel Carrière, Pfarrer in St. Bonifatius, und Pfarrvorsteher Marc Foidart verteidigten zunächst die Unterschrift.
"Wir haben mit unserem Abgeordneten vor Ort gesprochen", sagte Foidart LifeSiteNews. "Er hat uns versichert, dass wir mit der Aussage, wir hätten die Bescheinigung überprüft, nicht gesagt hätten, dass wir die Abtreibungsrechte unterstützen."
Der liberale Abgeordnete Dan Vandal folgte wahrscheinlich der Linie von Beschäftigungsministerin Patty Hajdu, die, als die Kontroverse sich verschärfte, behauptete, religiöse Gruppen könnten die Attestierungsbox abhaken, weil sie das "Kernmandat" einer Gruppe betraf, nicht ihre Überzeugungen.
"Es überrascht nicht, dass die Kirchen dieser aktualisierten Möglichkeit, ihr Gewissen gegen Bargeld auszutauschen, nicht mehr aufgeschlossen gegenüberstanden, als es das erste Mal war", entgegnete Kolumnist Andrew Coyne in der National Post.
Carrière sagte LifeSiteNews, dass Trudeau klar sei, dass die Bestätigung "keine katholische Gruppe oder irgendeine religiöse Gruppe oder irgendeine andere Gruppe" davon abhalten sollte, "diese Zuwendungen zu erhalten".
Während die "gegenwärtige Regierung, denke ich, eine Agenda vorantreibt", von seiner Lektüre der Bescheinigung, "Ich glaube nicht, dass es einen Widerspruch zwischen dem, was wir tun, und der Tatsache, dass wir das Geld von der Regierung erhalten," sagte Carrière .
Nachdem LifeSiteNews sich mit dem Erzbischof wegen eines Kommentars in Verbindung gesetzt hatte, rief LeGatt an und sagte, dass er "zur Kathedrale ging und mit P. Marcel und der Administrator, und ja, sie hatten sich, wie jedes Jahr, um Sommerstipendien für das Mähen von Gras auf ihren Friedhöfen beworben, also das Attest unterschrieben und das Stipendium erhalten. "
Der Erzbischof sagte, er habe von den "Bemühungen unserer kanadischen Bischöfe" und denen des Erzdiözese Respect for Life-Büros gesprochen, deren Mitarbeiter "persönlich die Abgeordneten hier getroffen haben, um auf den Punkt zu drücken".
Darüber hinaus "wissen wir, dass mehrere katholische Organisationen, insbesondere Lager, eine alternative Bescheinigung eingereicht hatten, die von der Regierung abgelehnt wurde", sagte LeGatt gegenüber LifeSiteNews.
Als Ergebnis dessen, "all das zu teilen", kamen der Pastor und der Administrator "um die volle Konsequenz dessen zu erfahren, worum es sich bei dieser Bescheinigung handelte" und "beschlossen, es heute sofort zu annullieren", sagte er.
LifeSiteNews hatte sich auch an das St. Boniface Hospital gewandt, das in der Canada Summer Job-Datenbank zur Finanzierung zugelassen ist.
Hélène Vrignon, Direktorin für Unternehmensangelegenheiten und Kommunikation, antwortete dem katholischen Krankenhaus: "Sie wird den Canada Summer Student Grant ablehnen."
Die Zuschüsse wurden für das Forschungszentrum des katholischen Krankenhauses gewährt, sagte LeGatt LifeSiteNews.
Dr. Grant Pierce, leitender Direktor der Forschung in St. Boniface, "wurde kontaktiert und erkannte die Implikationen, aber er strich auch sofort die Finanzierung ab."
Katholische Gruppen, die sich traditionell auf Canada Summer Job finanzierten, könnten die Bedeutung der Bescheinigung nicht erkennen, sagte der Erzbischof, "besonders wenn die Zuschüsse in der Vergangenheit absolut nichts mit Lebensthemen zu tun hatten, ging es um das Malen und Schneiden von Gras."
Aber mit der Abtreibung Bescheinigung müssen sie nach anderen Finanzierungsquellen suchen, sagte er.
Ist Franziskus ein Ketzer? Louie 16. September 2016 297 Kommentare Francis-AnathemaIch weiß ... Viele von Ihnen haben die Antwort schon laut herausgeschleudert. Trotzdem, Humor mich und lesen Sie weiter.
Nach der eindeutigen Erklärung von Franziskus, dass Amoris Laetitia eine Einladung zum Heiligen Abendmahl für diejenigen ist, die hartnäckig an der Todsünde festhalten, ist die neokatholische Welt in den vollen Abschmelzmodus gegangen.
In mindestens einem bemerkenswerten Fall, nämlich dem von Robert Royal , scheint es, dass die Waage von einigen Augen fallen kann. In anderen nicht so sehr.
Jeff Mirus von der Katholischen Kultur schrieb zum Beispiel eine Verteidigung seiner Demut unter dem so langwierigen "Warum nicht weiter zu lesen" Titel, nicht häretisch: Papst Franziskus billigte die Politik der argentinischen Bischöfe ungültige Ehen . (Ich lese es trotzdem in seiner Gesamtheit, damit du dich nicht quälen musst, sondern fühle dich frei.)
Mirus sagt:
... Einige Katholiken sagen jetzt, dass Papst Franziskus die Grenze von lehrhafter Unschärfe zur materiellen Häresie überschritten hat. Aber das ist nicht der Fall.
Es ist nicht unvereinbar mit der Lehrlehre der Kirche über Ehe oder Kommunion zu argumentieren, dass unter bestimmten Umständen Personen, die mit ungültigen Ehen beschäftigt sind, zur Kommunion zugelassen werden sollten.
Actually, some Catholics… you know… the ones whose heads haven’t been buried shoulders deep in the sand, have been saying that Francis crossed the line a very long time ago and for very good reason.
Be that as it may, let’s be very clear about the “persons” Francis and Mirus are discussing:
We are talking about persons who obstinately persist in a relationship characterized by the grave sin of adultery.
In his attempt to defend Francis, Mirus contends that the Church has always said that such persons “ought to be admitted to Communion under some circumstances.”
Canon Lawyer Edward Peters provided partial support for Mirus’ contention (we’ll get to his criticisms of Mirus later) saying:
So wie die heilige Kommunion (und vielleicht sollte sie es auch sein, wenn sie die Sünde fürchtet, KKK 1393) von einer in Sünden genommen wird, argumentiert Mirus, dass einige geschiedene und wiederverheiratete Katholiken sich frei fühlen könnten, sich der heiligen Kommunion zu nähern. Nun, alles, was Mirus bisher gesagt hat, ist zumindest strittig, und vieles davon ist tatsächlich wahr.
"Ja wirklich?"
Welchen Teil von Ehebruch = Todsünde können diese Menschen nicht verstehen?
Denken Sie daran, dass die Direktive der Beunos Aires Bischöfe, von denen Franziskus sagte: "Es gibt keine anderen Interpretationen", das folgende Szenario als ein Beispiel für eines, in dem die Einladung zur Kommunion möglich ist:
Eine ungültige "zweite Ehe" (zivil), bei der mindestens eine Partei gültig mit einer anderen Person verheiratet ist. Eine Annullierung ist nicht "machbar", und eine oder beide Parteien weigern sich, in Kontinenz zu leben.
Sicher klingt für mich die Todsünde des Ehebruchs.
Ed Peters fährt fort, in seiner qualifizierten Verteidigung von Jeff Mirus zu sagen:
"Man nähert sich zur heiligen Kommunion ist eine Frage des persönlichen Gewissens, die hauptsächlich von Canon 916 geleitet wird." [Hervorhebung im Original.]
OK, ich beiße. Was sagt Canon 916?
Kann. 916: Wer sich der schweren Sünde bewusst ist, darf nicht die Messe feiern oder den Leib des Herrn empfangen, ohne vorher zum sakramentalen Bekenntnis gewesen zu sein, es sei denn, es gibt einen schwerwiegenden Grund und es gibt keine Gelegenheit zu beichten; in diesem Fall soll sich die Person an die Verpflichtung erinnern, eine vollkommene Reue zu vollziehen, die den Entschluss einschließt, so schnell wie möglich zur Beichte zu gehen.
Auch wenn man im vorliegenden Fall einen "ernsten Grund" zuläßt (wir werden uns das jetzt genauer ansehen), ist das Folgende in Canon 916 entscheidend: und es gibt keine Gelegenheit zu gestehen .
Der Kanon stellt sogar klar, dass die Verpflichtung , mit vollkommener Reue zu bekennen , bestehen bleibt; Das alles bedeutet, dass der Möchtegern-Empfänger der Kommunion in diesem Fall einen festen Zweck hat, den Ehebruch einzustellen.
Dies entspricht nicht annähernd der Beschreibung des hypothetischen Szenarios der argentinischen Bischöfe, das von Franziskus unterstützt wurde!
Mirus glaubt jedoch, dass er eine Lücke gefunden hat, die alle Beteiligten entlastet.
Damit eine Sünde sterblich wird, erinnert er uns daran, dass drei Dinge erforderlich sind.
Lassen Sie uns diese Anforderungen überprüfen und, noch wichtiger, sehen wir, ob sie sich auf das in der Richtlinie von Beunos Aires beschriebene Szenario beziehen:
Grabsache. PRÜFEN. Volles Wissen. CHECK ["Ein Subjekt kann die Regel gut kennen, noch ..." (vgl. AL 301)] Absichtliche Zustimmung. Nicht so schnell, sagt Jeff! Mirus ließ sich nicht abschrecken und lieferte sein eigenes Glaubensszenario, indem er sich an etwas gewöhnte, was man als Übung in guter altmodischer Situationsethik anerkennt. Er schreibt:
Ich möchte daher sehr kurz argumentieren, dass das folgende Szenario das wahrscheinlichste Szenario ist, in dem die Vermutung, dass nur eine lässliche Sünde vorliegt, vernünftigerweise gerechtfertigt sein kann:
Ein invalidely verheiratetes Paar hat Kinder zusammen gehabt, die noch zu Hause sind. Entweder erkennt der Mann oder die Frau die Sündhaftigkeit der "Ehe", bedauert, in sie eingetreten zu sein, und wünscht nun, das Richtige zu tun (was in diesem Fall für die Eltern wäre, als Bruder und Schwester zu leben, während sie immer noch für ihre sorgen) Kinder als Mutter und Vater im selben Haushalt). Die andere Partei weigert sich, als Bruder und Schwester zu leben. Die andere Partei sagt, dass er (oder sie) die Familie verlässt, wenn sexuelle Beziehungen verweigert werden. Daher setzt der betreffende Mann oder die betreffende Frau sexuelle Beziehungen unter Zwang fort, um sicherzustellen, dass seine Kinder nicht von einem Elternteil getrennt werden. Ja, Gott bewahre die Kinder vor einem Vater, der seine Anwesenheit im Haus der Familie als Verhandlungsmasse nutzt, um Sex von ihrer Mutter zu erpressen!
Nach dem "wahrscheinlichen Szenario" von Mirus hört die sogenannte "vernünftige Rechtfertigung" für die Herabstufung des Ehebruchs auf eine läßliche Sünde auf und öffnet damit den Weg zur Heiligen Kommunion, sobald die Kinder erwachsen sind.
Ich kann es jetzt sehen ...
Suzy: Jim, ich habe schlechte Nachrichten für dich. Unser Jüngster wird morgen 18. Ich schneide dich um Mitternacht ab ... kein Wortspiel beabsichtigt.
Das ist die Art von Absurdität, die entsteht, wenn man versucht, Ausreden für das Unentschuldigbare zu finden, anstatt einfach die objektive Wahrheit aufrechtzuerhalten.
Ich habe eine Idee ... Wie wäre es, wenn wir einen sechsten Artikel zu Mirus 'Liste hinzufügen würden? eine, die ihm anscheinend nie in den Sinn gekommen ist - eine katholische , die Francis erschauern lassen würde, um sich vorzustellen:
6. Während des vielbeschworenen "Prozess der Begleitung" mit seinem Pastor werden die Personen, die außereheliches Geschlecht haben, darauf aufmerksam gemacht, dass Mittel keine Zwecke rechtfertigen; dh eine gute Absicht macht eine objektiv böse Tat nicht gut, daher bleibt die Verpflichtung, von der Todsünde Abstand zu nehmen, und bis zu der Zeit, in der ihr Leben so verändert ist, können die Sakramente nicht angegangen werden.
Das "wahrscheinliche Szenario" von Mirus erinnert an einen ähnlichen Versuch, Francis zu verteidigen, nachdem er öffentlich die Verwendung von "oraler Kontrazeption" und "Kondomen" angesichts des Zika-Virus-Schreckens befürwortet hatte.
Leser können sich erinnern, dass Fr. Robert Gahl , ein Associate Professor für Moralphilosophie an der Päpstlichen Universität des Heiligen Kreuzes, sagte, dass Franziskus im Sinn hatte:
"... extreme Szenarien, in denen zum Beispiel eine Frau von einem gewalttätigen Zika-infizierten Ehemann bedroht wird, um mit ihr Geschlechtsverkehr zu haben."
Was zum Teufel ist es mit diesen Leuten?
Was Mirus und Gahl gemeinsam haben, ist, dass sie sich viel mehr mit gewundenen Szenarios auskennen, in denen Frauen gezwungen werden, gegen ihren Willen Sex zu machen, als wenn sie die klare Wahrheit über Franziskus zugeben.
Ed Peters, zu seiner Ehre, korrigiert Mirus in zwei wichtigen Punkten:
Erstens weist er darauf hin, dass Canon 915 verlangt, dass der Minister der heiligen Kommunion diejenigen, die hartnäckig hartnäckig an der schweren Sünde festhalten, nicht aufnimmt; unabhängig vom persönlichen "Gewissen" des Empfängers.
Zweitens argumentiert Mirus:
Ich habe wiederholt darauf hingewiesen, dass die Regeln für den Empfang der Kommunion disziplinär und nicht lehrmäßig sind.
Lass uns für einen Moment hier stehen bleiben. Beachte, dass Mirus sich nicht schämt, vielleicht sogar stolz, diese idiotische Behauptung wiederholt gemacht zu haben; als ob die Disziplinen, die die Rezeption des Heiligen Abendmahls regeln, nicht untrennbar mit den unveränderlichen Lehren verbunden sind, aus denen sie hervorgehen. Wir kommen darauf zurück ...
Mirus fährt fort:
Es ist unmöglich zu beweisen, dass die Befürwortung irgendeines disziplinarischen Ansatzes Häresie in den Gedanken des Advokaten anzeigt.
Peters kauft es nicht und schreibt:
Das ist nicht richtig. Ein klassisches Beispiel wies auf einen Mann hin, dessen Weigerung, sich an disziplinarische Normen wie Kniebeugen vor dem Tabernakel zu halten, eine wortlose, aber eindeutig häretische Leugnung der Realpräsenz zeigen könnte.
ANMERKUNG: Ich frage mich, ob Peters hier jemanden besonders im Sinn hat ... sagen wir, ein gewisser Argentinier in Weiß, der keine Schwierigkeiten hat, auf die Knie zu fallen, wenn die Humblecam rollt, aber schafft es nie vor der Allerheiligsten Eucharistie?
Mirus schreibt, als sei "der Geist des Advokaten" in dieser Sache ein Mysterium.
Bitte, der Geist von Francis war nie ein Geheimnis. Er hat seinen giftigen Inhalt seit mehr als drei Jahren an alle in Hörweite abgegeben. Wir haben ihn seit März 2013 auf diesen Seiten für seine Heterodoxie zur Rechenschaft gezogen !
Im vorliegenden Fall wird "der Geist des Advokaten" auf den Seiten von Amoris Laetitia, von dem Franziskus das letzte verwerfliche Wort besitzt , mit bemerkenswerter Klarheit geschrieben .
Dies bringt mich zu der untrennbaren Verbindung zwischen Lehre und Disziplin zurück.
So wie die ehrwürdige Disziplin der Kirche ein direktes Auswuchs der authentischen katholischen Lehre ist, so ist auch das Frevel , das von Franziskus als das Auswachsen der falschen Lehre in Amoris Laetitia gefördert wird!
Lange Rede kurzer Sinn, Leute, hier gibt es kein Geheimnis:
Jorge Mario Bergoglio, alias Francis, ist ein gotteslästerlicher Ketzer, der sich mit jedem Tag immer mehr daran zweifelt, seine Hartnäckigkeit zu beweisen.
Veröffentlicht: 20. Mai 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Bedrohung, Hausfriedensbruch, Lüneburg, Linksradikale, Polizist, Staatsgewalt, Strafverfahren, Vermummte, widerstand. Nach einer Anti-Kernkraft-Demonstration in Gorleben haben rund 60 Vermummte einen örtlichen Polizeibeamten auf seinem Privatgrundstück bedroht. Durch lautstarke Stimmungsmache, Anbringen von Bannern und ihre Vermummung versuchten die Personen, die allein anwesende Familie des Polizeibeamten einzuschüchtern, teilte ein Pressesprecher der Polizeiinspektion Lüneburg mit.
Die der linksradikalen Szene zugehörigen Personen seien nach Alarmierung von Polizeikräften im weiteren Umfeld gestellt worden. Bei der Festnahme sei es jedoch zu Handgreiflichkeiten und Widerstandshandlungen gekommen.
Nach Angaben der Polizei leiteten die Beamten in Absprache mit der Staatsanwaltschaft Lüneburg Strafverfahren wegen Landfriedensbruch, Verstoß gegen das Versammlungsgesetz, Hausfriedensbruch, Bedrohung, Beleidigung, Diebstahl und Widerstand gegen Polizeivollzugsbeamte ein.
Einzelne Personen seien aufgrund einer individuellen Gefahrenprognose in Gewahrsam genommen worden.
SCHLIESSLICH: Die Bischöfe richten sich öffentlich gegen ALs grundlegendsten Fehler 18. Januar 2018
Bischof Schneider lgLifeSite News berichtet, dass drei osteuropäische Prälaten - Erzbischof Tomash Peta, Erzbischof Jan Pawel Lenga und Bischof Athanasius Schneider - einen Appell veröffentlicht haben, in dem Gläubige dazu aufgerufen werden, sich an einem "spirituellen Kreuzzug" zu beteiligen:
"Dass Papst Franziskus die unveränderliche Praxis der Kirche in Bezug auf die Wahrheit der Unauflöslichkeit der Ehe bestätigen kann."
Während dieser Appell in vielerlei Hinsicht ähnlich zu anderen ist, ist es in der Tat bemerkenswert.
Obwohl dieser Aufruf zum Gebet an die Gläubigen der gesamten Kirche gerichtet ist, wird er von einem ziemlich langen Text begleitet (der oben vollständig verfügbar ist), der eindeutig als ein weiterer Mahnung und Warnung an Franziskus selbst dienen soll. In der Tat kann man vernünftigerweise annehmen, dass Francis es bereits erhalten hat.
Hier biete ich an, was ich als einige der Highlights betrachte:
Die drei Bischöfe bringen Franziskus in aller Deutlichkeit zur Rede, ohne ihn beim Schreiben zu nennen:
Hirten der Kirche, die die Annahme des Sakraments der Eucharistie durch die geschiedenen und sogenannten "wieder Verheirateten", auch in Einzelfällen oder Ausnahmefällen, dulden oder genehmigen, ohne dass sie in das "Hochzeitskleid" gekleidet sind, obwohl Gott selbst hat es in der Heiligen Schrift (vgl. Mt 22,11 und 1 Kor 11,28-29) als notwendige Voraussetzung für eine würdige Teilnahme am ehelichen Abendmahl vorgeschrieben, solche Pastoren sind auf diese Weise mit einem fortwährenden Vergehen mitschuldig gegen das sakramentale Band der Ehe, das eheliche Band zwischen Christus und der Kirche und das eheliche Band zwischen Christus und der individuellen Seele, die seinen eucharistischen Leib empfängt.
Der Text zitiert als Beispiel die "pastoralen Richtlinien" für die Umsetzung von Amoris Laetitia , die von den Bischöfen von Buenos Aires herausgegeben wurden; von denen Franziskus sagte "es gibt keine anderen Interpretationen."
Dabei ist es für den Informierten (und vor allem für Jorge Bergoglio selbst) völlig klar, dass diese Ermahnung "solcher Pastoren" in erster Linie für Franziskus gilt.
Die Schwere der Situation wird deutlich, wenn die Bischöfe schreiben:
Die zuvor erwähnten pastoralen Richtlinien widersprechen der universellen Tradition der katholischen Kirche, die durch ein ununterbrochenes Petrusministerium der Päpste der Souveräne immer treu gehalten wurde, ohne Zweifel oder Zweideutigkeit, weder in ihrer Lehre noch in ihrer Praxis, das, was die Unauflöslichkeit der Ehe betrifft.
Leute, wir haben einen Namen für das, was der universellen Tradition und der ständigen Lehre und Praxis der Kirche widerspricht: HERESY.
Die Bischöfe haben im Anschluß daran verschiedene Zitate angeführt, die zeigen sollen, wie direkt die Dogmen des Glaubens in Amoris Laetitia angegriffen werden ; von denen einige herausstechen.
Während jede der fünf Fragen, die die Dubia ausmachen, direkt auf das nachkonziliare Lehramt zurückgreift (hauptsächlich Familiaris Consortio und Veritatis Splendor von Johannes Paul II.), Bezieht sich diese jüngste Mahnung und Warnung auch auf die Zehn Gebote und das Konzil von Trient.
Die Einhaltung der Zehn Gebote Gottes und insbesondere des Sechsten Gebots bindet jeden Menschen ohne Ausnahme immer und in jeder Situation. In dieser Angelegenheit kann man keine individuellen oder außergewöhnlichen Fälle zulassen oder von einem volleren Ideal sprechen. Thomas von Aquin sagt: "Die Gebote des Dekalogs verkörpern die Absicht des Gesetzgebers, das ist Gott. Daher erlauben die Gebote des Dekalogs keine Befreiung "(Summa theol. 1-2, q.100, a.8c).
Während das Wort "ideal" nicht in Anführungszeichen eingeschlossen ist, ist es sicherlich als direkte Widerlegung von Amoris Laeitita gedacht, in der die Ehe bei zahlreichen Gelegenheiten genau so dargestellt wird. Beispielsweise:
Zuweilen haben wir auch ein viel zu abstraktes und fast künstliches theologisches Ideal der Ehe vorgeschlagen, weit entfernt von den konkreten Situationen und praktischen Möglichkeiten echter Familien. (AL 36)
An anderer Stelle widerlegen die Bischöfe die Fehler des Franziskus deutlicher. Sie schreiben zum Beispiel:
Die ehebrecherische Vereinigung derjenigen, die zivilrechtlich geschieden sind und im Laufe der Zeit wieder "verheiratet", "konsolidiert" sind und durch eine sogenannte "bewiesene Treue" in der Sünde des Ehebruchs gekennzeichnet sind, kann die moralische Qualität ihres Handelns nicht ändern Verletzung der sakramentalen Bindung der Ehe, das heißt ihres Ehebruchs, der immer eine an sich böse Handlung bleibt. Eine Person, die den wahren Glauben und eine kindliche Furcht vor Gott hat, kann niemals gegenüber Handlungen, die an sich böse sind, "verstehen", wie auch sexuelle Handlungen außerhalb einer gültigen Ehe, da diese Handlungen Gott gegenüber anstößig sind.
Wie sie sagen…
Sie sind natürlich nichts anderes als Franziskus und diejenigen, die seine falschen Lehren akzeptieren; Dies ist eine offensichtliche Widerlegung von Amoris Laetitia (Nr. 298 im Besonderen), die besagt:
Die Geschiedenen, die zum Beispiel in eine neue Gewerkschaft eingetreten sind, können sich in einer Vielzahl von Situationen befinden, die nicht in eine Schublade gesteckt werden dürfen oder in allzu starre Klassifikationen passen, die keinen Raum für eine angemessene persönliche und pastorale Unterscheidung lassen. Eine Sache ist eine zweite Union konsolidiert im Laufe der Zeit, mit neuen Kindern, bewährte Treue, großzügige Hingabe, christlichen Engagement, ein Bewusstsein ihrer Unregelmäßigkeit und der großen Schwierigkeit zurückzugehen, ohne im Gewissen zu fühlen, dass man in neue Sünden fallen würde.
Die Bischöfe widerlegen Amoris Laetitia, wenn auch implizit, indem sie das Konzil von Trient nicht weniger als dreimal zitieren:
Gott gibt jedem Menschen Hilfe bei der Einhaltung seiner Gebote, wenn eine solche Bitte richtig gestellt wird, wie die Kirche unfehlbar gelehrt hat: "Gott befiehlt nicht, was unmöglich ist, aber im Befehlen ermahnt er dich, das zu tun, was du bist fähig, und um das zu bitten, was du nicht tun kannst, und so hilft er dir, dass du es vielleicht tun kannst. "(Konzil von Trient, Sitzung 6, Kapitel 11) und" und wenn jemand das sagt, auch für den, der hat In Gottes Gnade gerechtfertigt und begründet, sind die Gebote Gottes unmöglich zu beachten: Laß ihn ein Anathema sein. "(Konzil von Trient, Sitzung 6, Kanon 18)
Wenn jemand sagt ... lass ihn ein Gräuel sein.
Jemand; dh jeder - es gibt keine Ausnahme für Bischöfe in Weiß.
Aber obwohl wir oder ein Engel vom Himmel dir ein Evangelium predigen außer dem, was wir dir gepredigt haben, lass ihn ein Bann sein. (Galater 1: 8)
Anathema; dh "Ausschluss von der Gesellschaft der Gläubigen" (vgl. Catholic Encyclopedia )
Nun zur Krönung dieser jüngsten Ermahnung:
Zum ersten Mal (soweit ich weiß) finden wir Bischöfe, die Francis öffentlich zur Rechenschaft ziehen für das, was ich (und zweifellos andere) vor langer Zeit als den schwerwiegenden, fundamentalen Irrtum identifiziert habe , an dem die Häresien und Lästerungen von Amoris Laeitita ruhen:
Die Kirche, und insbesondere der Beichtvater, hat nicht die Fähigkeit, über den Gewissenszustand eines einzelnen Gläubigen oder über die Richtigkeit der Gewissensabsicht zu urteilen, da "ecclesia de occultis non iudicat "(Konzil von Trient, Sitzung 24, Kapitel 1). Der Pfarrer des Bußsakramentes ist folglich nicht der Vikar oder Repräsentant des Heiligen Geistes, der mit Seinem Licht in die innersten Winkel des Gewissens eintreten kann, da Gott sich diesen Zugang zum Gewissen streng vor sich selbst bewahrt hat: "sacrarium in quo homo solus est cum Deo "(II. Vatikanisches Konzil, Gaudium et spes , 16).
Ecclesia de occultis non iudicat ... Die Kirche beurteilt nicht, was verborgen ist.
Wie ich im September schrieb:
Unsere Aufgabe - die Kirche und ihre heiligen Hirten - besteht darin, objektive Verstöße allein zu beurteilen und sie entsprechend zu behandeln. In der Tat ist dies alles , was nur menschliche Wesen, einschließlich des Papstes, beurteilen können.
Ja, aber der Priester hat die Vollmacht, uns im Namen und in der Person Christi im Sakrament der Beichte von unseren Sünden freizusprechen!
Ah, aber dann gibt es diese lästige kleine Forderung, die "Zweck der Änderung" genannt wird - dasselbe, das Francis als die Frucht "einer gewissen Scrupulosity, die unter einem Eifer für die Treue zur Wahrheit verborgen wird" von "einigen Priestern" beklagt. vgl. Amoris Laetitia Fußnote 364, die Hand in Hand mit der berüchtigten Fußnote 351 geht)
Im Falle von Amoris Laetitia und seiner Umsetzung sprechen wir nicht von Büßern, sondern von denen, die in ihrer Sünde bestehen wollen. Was die Schuld betrifft, ist dies Gottes Domäne allein, und dies ist ein entscheidender Punkt.
Sogar das schreckliche Dokument des Vatikans II, Gaudium et Spes, hat folgendes Recht:
Gott allein ist der Richter und Sucher der Herzen, deshalb verbietet er uns, Urteile über die innere Schuld eines Menschen zu fällen. (GS 28)
Dies, meine Freunde, ist genau dort, wo der Gummi in dieser ganzen Angelegenheit auf die Straße trifft (und die Räder vom Bergoglian-Wagen kommen); dh die Warnung, die von Unserer Lieben Frau von Fatima herausgegeben und vom künftigen Papst Pius XII. kommentiert wird, entfaltet sich unmittelbar vor unseren Augen:
"Ein Tag wird kommen, an dem die Kirche versucht werden wird zu glauben, dass der Mensch Gott geworden ist." - Kardinal Eugenio Pacelli
Abschließend möchte ich sagen, dass ich Seiner Exzellenzen, Palen, Lenga und Schneider, am liebsten verurteilen würde, Amoris Laetitia vollständig und direkt zu verurteilen; Ich freue mich, dass ich den Autor mit Namen für seine Häresien und Blasphemien zur Rechenschaft gezogen habe, und ich stelle erfreut fest, dass endlich der Kern der Sache angesprochen wird.
Die Strategie des Schweigens führt zur Niederlage 19.05.18 16:45 von Roberto de Mattei
[schwarz][i][u]
Die Strategie des Schweigens führt zur Niederlage 19.05.18 16:45 von Roberto de Mattei
Katholiken, von Pastoren bis zu den letzten Gläubigen, haben die Pflicht, ihren Glauben mit Worten und Beispielen zu bezeugen. Der Katakomben ist nichts anderes als die Ablehnung des kämpferischen Konzepts des Christentums. Aber heute ist es notwendiger denn je, dieses Konzept wiederzuerlangen, da es immer die Jungfrau Maria als Vorbild hat.
Angesichts einer Krise in der Kirche, eine Krise, die zunehmend verschärft und vertieft mehr, mal jemand finden, die Stille drängt, garantiert, dass man nicht sagen kann, oder irgendetwas anderes tun, als beten. Sie sind die Katakomben, diejenigen, die sich vom Schlachtfeld zurückziehen und sich verstecken, weil sie glauben, dass sie ohne Kampf überleben können. Die Katakomben können als solche in Anspielung auf die Minderheit und die verfolgte Kirche der ersten drei Jahrhunderte, genau die der Katakomben, beschrieben werden. Aber Pius XII, 8 in seiner Rede an die Mitglieder der Katholischen Aktion von Dezember 1947 widerlegt dieses Argument, zu erklären, dass die Christen der ersten drei Jahrhunderte dauerte nicht Zuflucht in den Katakomben, waren aber Sieger.
"Oft wurde die Kirche der ersten Jahrhunderte als die Kirche der Katakomben dargestellt, als ob die Christen der damaligen Zeit in ihnen verborgen lebten. Nichts weiter von der Wahrheit: jene unterirdischen Nekropole, richtet sich vor allem an der Bestattung der verstorbenen Gläubigen, dienen nicht als Zuflucht, außer vielleicht in Zeiten gewaltsamer Verfolgung. Das Leben der Christen in jenen Jahrhunderten, die durch das Blutvergießen gekennzeichnet waren, entfaltete sich offen in den Straßen und Häusern. Sie lebten nicht getrennt von der Welt; sie besuchten, wie die anderen, die Bäder, die Werkstätten, die Läden, Märkte und öffentlichen Plätze; sie übten Berufe wie Matrosen, Soldaten, Bauern und Kaufleute aus "(Tertuliano, Apologeticum, c.42 ).
„Zu wollen, dass mutige Kirche zu machen, bereit, immer am Fuß der Schlucht zu leben in einer Gesellschaft, von Feiglingen, die wegen der Verlegenheit oder Schüchternheit versteckt leben, wäre ein Affront gegen ihre Tugend sein. Sie waren voll und ganz bewusst ihre Pflicht, die Welt für Christus zu erobern nach der Lehre und das Recht der Göttlichen Heilandes Privatsphäre und Öffentlichkeit zu verwandeln, wo er eine neue Zivilisation geboren wurde, wirft eine weiter Roma auf den Gräbern der beiden Fürsten Apostel Und sie haben ihr Ziel erreicht. Rom und das Römische Reich wurden Christen. "
Es gibt Berufungen zum Schweigen, wie die von so vielen kontemplativen Ordensleuten; aber die Katholiken, von den Pastoren bis zu den letzten Gläubigen, haben die Pflicht, durch Wort und Beispiel Zeugnis von ihrem Glauben abzulegen. Durch das Wort haben die Apostel die Welt erobert und das Evangelium wurde von einem Ende der Erde auf das andere übertragen.
Heute wäre es ein Fehler, Schweigen zu einer Verhaltensregel zu machen, denn der Tag des Gerichts wird nicht nur für untätige Worte, sondern auch für schuldiges Schweigen verantwortlich sein. Der Katakomben ist nichts anderes als die Ablehnung des kämpferischen Konzepts des Christentums. Der Katakolmist will nicht kämpfen, weil er überzeugt ist, dass er den Kampf bereits verloren hat. Akzeptiert die Situation der Minderwertigkeit der Katholiken als Tatsache, ohne auf die Ursachen zurückzukommen, die sie bestimmt haben. Aber wenn Katholiken heute eine Minderheit sind, dann weil sie eine Reihe von Schlachten verloren haben. Sie haben diesen Kampf verloren, weil sie ihn nicht bekämpft haben. Und sie haben es nicht bekämpft, weil sie die Vorstellung verloren haben, dass es Feinde gibt. Sie haben dem augustinischen Konzept der beiden Städte, die in der Geschichte kämpfen, den Rücken gekehrt, einzigartig, das die Erklärung für alles liefern kann, was passiert ist. Diese kämpferische Mentalität abzulehnen heißt, die Irreversibilität des historischen Prozesses und des Katakombenwesens als Prinzip zu akzeptieren, was unausweichlich zum Progressivismus und Modernismus führt.
Hace poco, el catacumbismo fue denunciado por el cardenal Raymond Leo Burke, que afirmó en una entrevista concedida a La nuova bussola quotidiana: «La situación se ha visto agravada por el silencio de tantos obispos y cardenales que comparten con el Sumo Pontífice el deber de velar por la Iglesia universal. Algunos se han limitado a permanecer en silencio. Otros fingen que no reviste la menor gravedad. Y otros propagan fantasías sobre una nueva Iglesia, una Iglesia que emprende un rumbo totalmente novedoso, soñando, por ejemplo, con un nuevo paradigma para la Iglesia o una conversión radical de la praxis pastoral de la misma, haciéndola de nueva planta. También hay promotores entusiastas de la supuesta revolución en la Iglesia Católica.
„Die Gläubigen, die den Ernst der Situation wahrnehmen, reagieren mit Fassungslosigkeit über den Mangel an Lehr Führung und Disziplin von ihren Hirten. Und für diejenigen, die den Ernst der Situation nicht verstehen, lässt dieser Mangel sie verwirrt und anfällig für gefährliche Fehler für ihre Seele. Viele, die in die volle Gemeinschaft mit der katholischen Kirche eingetreten sind, nachdem sie in einer protestantischen Kirchengemeinschaft getauft, weil diese Gemeinden den apostolischen Glauben leiden intensiv mit dieser Situation verlassen: sie erkennen, dass die katholische Kirche den gleichen Weg der Verlassenheit des Glaubens »
„Diese Situation führt mich mehr und mehr über die Botschaft Unserer Lieben Frau von Fatima zu denken, die uns von dem Bösen warnt Schlimmer noch als die schwersten durch Ausbreitung des atheistischen Kommunismus verursachten Übel durch den Abfall des Glaubens innerhalb der posierte Kirche Die Zahl 675 des Katechismus der Katholischen Kirche lehrt, dass „Vor der Ankunft Christi, die Kirche durch eine letzte Prüfung passieren muss, die den Glauben vieler Gläubigen schütteln“ und dass „die Verfolgung, die ihre Pilgerfahrt auf Erden begleitet wird enthüllen das Mysterium der Ungerechtigkeit in Form eines religiösen Betrugs, der den Menschen eine scheinbare Lösung ihrer Probleme durch den Preis des Abfalls der Wahrheit bietet. "
Wir müssen den Pastoren dankbar sein, die das Schweigen brechen, um die Situation des Abfalls anzuprangern, in der wir uns befinden. Es wurde einmal gesagt, dass das Sakrament der Firmung macht uns Soldaten Christi und Pius XII, die Bischöfe der Vereinigten Staaten Adressierung, sagte: „Der Christ die diesen Namen verdient immer Apostel ist; Es ist unpassend für den Soldaten Christi, von der Schlacht wegzukommen, denn nur der Tod macht seiner Miliz ein Ende ». Muss diese militärische Wahrnehmung des christlichen Lebens erholen, immer als Vorbild der Jungfrau Maria nehmen, die den Glauben allein vor der Auferstehung am Samstag gehalten, und dass nach der Himmelfahrt Jesu in dem Himmel ist nicht still, sondern statt die werdende Kirche mit der Festigkeit und Klarheit seines Wortes. Sein Herz war und ist immer noch
Veröffentlicht: 20. Mai 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: BRAUCHTUM, Folklore (relig.), Der Hl. Geist in Bibel + Kirche | Tags: Bayerischer Wald, Bayern, bistum regensburg, Brauchtum, Heilig-Geist-Loch, Heiliger Geist, Kirche, Pfingsten, Pfingsthochzeit, Taube |Hinterlasse einen Kommentar
Wenn die Wiesen blühen und die Bäume und Sträucher in prachtvollem Grün stehen, dann wird das Pfingstfest gefeiert. „Pentekoste hemera“ lautet der griechische Name, der besagt, dass dieses Fest genau 50 Tage nach Ostern folgt.
Pfingsten ist das Fest des Heiligen Geistes, der auf die Apostel herabkam, als sie in Jerusalem versammelt waren. Dies sollte in früherer Zeit den Kirchgängern auch anschaulich gemacht werden – und so kam vielerorts während des feierlichen Amtes der Heilige Geist in Gestalt einer echten, später hölzernen Taube aus dem „Heilig-Geist-Loch“ auf die Kirchenbesucher herabgeschwebt.
Drei Tage dauerte früher das Pfingstfest. Nach der religiösen Feier wurden Spiele und Umzüge abgehalten. Da wurde u. a. die „Pfingsthochzeit“ gefeiert, mit Brautwahl, Hochzeitszug, Pferden und Reitern. Die Feier endete schließlich – wie so oft – mit einem Festmahl.
Ein seltsamer Gesang erklingt noch heute am Abend des Pfingstsonntags im Bayerischen Wald. Der Vorsänger singt litaneiartige Verse, die restliche Gruppe gibt immer dieselbe Antwort: „So reisen, so reisen, so reisen wir daher“.
Fast bedrohlich wirkt der Männerhaufen in Regenkleidung, mit hochgeschlagenen Krägen, die Gesichter unter Kapuzen und Hüten kaum erkennbar, die Hände in den Jackentaschen versenkt. So zieht die Gruppe von Haus zu Haus. Einer ist darunter, der mit einem Korb am Arm immer zuvorderst geht und von den Hausbewohnern rohe Eier oder auch Geldspenden in Empfang nimmt. Dabei kräht er wie ein Gockel, der „Moier“ oder „Oakoda“. Dann werden alle von den Hausbewohnern kräftig mit Wasser übergossen. Und nicht selten entsteht dabei ein Kampf um die Wassereimer und Gartenschläuche, denn Revanche ist erlaubt.
Ein weiterer "Appell" - dieser von pusillanimous Priestern Louie 18. Mai 2018 53 Kommentare Raymond (Was formeller Akt der Korrektur?) Burke - ein Anhänger der "Cura Pastoralis"
Raymond Was für ein formeller Akt der Korrektur? Burke, ein Anhänger der "Cura Pastoralis"
Am 2. Mai wurde eine weitere Petition gegen die Bergoglian-Bedrohung veröffentlicht. Dieser war dazu bestimmt, die Unterschriften von Priestern zu sammeln, die die Bischöfe höflich um Hilfe bei der Bewältigung der gegenwärtigen Krise bitten möchten.
Mit anderen Worten, sie bitten die Bischöfe im Wesentlichen, sich mehr wie väterliche Menschen zu verhalten, als lumpige Lemminge, was am ironischsten ist, wenn man bedenkt, dass der Tenor der Berufung ein Paradebeispiel für priesterliche Kleinmütigkeit (oder, wenn Sie das vorziehen, presbyterale Pansiness) bietet. .
Unter dem formellen Namen Cura Pastoralis (Seelsorge und Sorge) wird der "Appell an die Bischöfe für eine apostolische Bekräftigung des Evangeliums" sorgfältig formuliert, um eine Benennung des Problems zu vermeiden.
Es beginnt:
Als Priester, die dazu bestimmt sind, bei der Seelsorge von Gottes Volk zu helfen, schreiben wir, um Ihre Hilfe bei der Behandlung einer falschen Annäherung an das christliche moralische Leben zu erbitten, die uns häufig begegnet und die diejenigen, die dadurch irregeführt werden, schwer verletzt.
Was genau ist dieser "falsche Ansatz"?
... der falsche Ansatz behauptet, dass diejenigen, die objektiv böse Handlungen begehen und sich subjektiv schuldfrei beurteilen, die heilige Kommunion empfangen dürfen ... sie leugnen, dass bestimmte Verhaltensweisen immer böse sind und behaupten, dass diese Verhaltensweisen unter bestimmten Umständen das realistischste Gut sind erreicht werden oder einfach nur gut sind ... [erklärt], dass diese Verhaltensweisen von Gott gebilligt oder vorgeschlagen werden können.
Und wo treffen sie häufig auf diese "falsche" (dh nicht bewusste) Herangehensweise?
Sie sagen nicht, aber jeder Katholik mit einer Unze des Gebens weiß die Antwort:
Sie werden von "The God of Surprises" - alias Jorge Mario Bergoglio - einem brennenden Ketzer, der sich so sehr vergöttert hat, dass er seine teuflische Laune, die die Katholiken weltweit als Geschenk von der Heilige Geist.
Die sogenannte Cura Pastoralis fährt fort:
Obwohl dieser Ansatz eine neue und legitime Entwicklung darstellt ...
Was für ein Müll! "Der Ansatz" beansprucht nichts; Jorge Bergoglio tut es; vor allem im Text seines Ersatzes "Apostolisches Schreiben" Amoris Laetitia, aber die Autoren des Aufrufs sind viel zu versagt, um das zu sagen.
In diesem Sinne schrieb Christopher Ferrara eine ziemlich anständige Antwort auf diesen Aufruf für den Überrest und fragte rhetorisch:
Bei allem Respekt gegenüber den Unterzeichnern, neigt ihr entschiedener Verzicht auf das Offensichtliche nicht dazu, ihre Berufung zu einem Witz zu machen?
Herr Ferrara bezeichnete diese Vermeidung zu Recht als "transparent offensichtlich", aber wenn man sich vorstellte, dass dies der Punkt ist; Um nämlich den Ketzer Bergoglio und seinen Liebesbrief an Luzifer schlau zu machen, wären sie falsch, ohne es zu sagen.
Am 16. Mai veröffentlichten die Organisatoren des Aufrufs eine Pressemitteilung, in der sie teilten:
Einige der frühen Berichterstattung fälschlicherweise den Seelsorge- Aufruf als eine verschleierte Kritik an Papst Franziskus, vor allem von Amoris Laetitia .
Kann diese Anstrengung noch pathetischer sein?
Eigentlich kann es ja.
Dass die Beschwerde ist ein Witz offensichtlich genug gegeben ist , dass die Autoren des Textes nicht den Mut , klar zu sprechen haben, aber wenn etwas wirklich unterscheidet die Unterzeichner es die nicht so lustig Fehler und Widersprüche ist , an die sie gewählt haben , befestigen ihre Namen.
Zum Beispiel:
Wir glauben, dass ein Großteil des Schadens geheilt oder gemildert werden könnte, wenn Sie die Lehren Christi bekräftigen und diese Fehler mit der vollen Autorität Ihres apostolischen Amtes korrigieren würden.
Unsinn. Das ist der Rat, der spricht: Kein Grund, Häresie wirklich zu verurteilen, noch weniger die Ketzer, die sie verbreiten, erbrechen nur die Wahrheit und sie wird auf magische Weise Seelen zu Christus anziehen.
Der Appell endet damit, dass er verlegen zehn "Affirmationen" anbietet, die die Bischöfe in Erwägung ziehen könnten, sich zu Eigen zu machen, von denen einige zur Klärung, wenn nicht sogar zur Verurteilung aufrufen.
Zum Beispiel:
Christen, die in Gemeinschaft mit Gott leben, leiden unter Unwissenheit oder Behinderungen der Freiheit bis zu einem Grade, der die Schuld in einer bestimmten Umarmung des Bösen mildert oder ganz beseitigt. Obwohl das, was sie tun, tatsächlich (dh objektiv) böse ist und sich selbst und anderen auf verschiedene Weise schadet, können sie persönlich (dh subjektiv) nicht schuldig sein und daher moralisch unversehrt bleiben.
Es gibt einen offensichtlichen Widerspruch, der hier angeführt wird:
1) Objektiv böse Handlungen sind schädlich - das ist wahr.
2) Objektiv böse Handlungen, für die man nicht schuldig ist, sind nicht moralisch schädlich - das ist höchstwahrscheinlich falsch.
Jedes Mal, wenn jemand im Gegensatz zum göttlichen Gesetz lebt, wird Schaden angerichtet - zumindest durch den falschen Zeugen, der den Unwissenden gegeben wird. Ein Mangel an individueller Schuld ändert dies nicht.
Zweitens gibt es hier eine Auslassung. Es sollte beachtet werden, dass Einzelpersonen und ihre Pastoren nicht in der Lage sind, ein subjektives Urteil über die Unfähigkeit zur Todsünde zu fällen; das ist nur für Gott zu urteilen. (Ich habe schon oft darüber geschrieben, zB HIER )
Christen, die das Böse ohne Schuld annehmen, bleiben in Gemeinschaft mit Gott, sind aber in Situationen gefangen, die tatsächlich schädlich sind und sie davon abhalten, das Leben, das Jesus in Fülle gebracht hat, voll zu teilen. Die Aufgabe der Kirche ist es, ihnen zu helfen, sie zu heilen und zu befreien, indem sie geduldig die Gnade und Wahrheit seines Evangeliums bringt.
Noch einmal, der Fehler in Punkt 3 wird klar: Das Böse ohne Schuld zu akzeptieren, ist tatsächlich schädlich - das ist richtig, aber das Gegenteil von dem, was vorher gesagt wurde.
Der Empfang der heiligen Kommunion in bestimmten Fällen von denen, die nach einer Scheidung wieder geheiratet haben, hängt von der objektiven Realität der Bindung ihrer ersten Ehe und von der Vermeidung von Sünde und öffentlichem Skandal ab, nicht nur von ihrer privaten Absicht, zukünftige sexuelle Aktivitäten zu vermeiden subjektive Bewertung der aktuellen Beziehung oder ihre subjektive Beurteilung der Unschuld in Bezug auf sexuelle Aktivität in dieser Beziehung (siehe Mt. 5:32).
Das Versäumnis, zu erwähnen, dass die Kirche allein über die objektive Realität einer ehelichen Verbindung entscheiden kann, insbesondere angesichts der gegenwärtigen Situation, ist ein weiterer schwerwiegender Unterlassungsfehler.
Bisher haben ungefähr 250 Priester diesen schwachen und irreführenden Text unterschrieben, und obwohl ich darauf vertraue, dass die Unterzeichner es gut meinen, würde ich ihnen raten, sich zu bemitleiden, sich nicht darüber zu ärgern, was die Bischöfe tun oder nicht tun, und sich darauf konzentrieren, ihre eigene Pflicht zu erfüllen - das heißt, sowohl die Häresien als auch die Ketzer, die sie verbreiten, namentlich, namentlich zu verurteilen, auch wenn dies zur Verfolgung auffordert. https://akacatholic.com/another-appeal-t...nimous-priests/
20. Mai 2018 12:56 Uhr | LETZTE UPDATE HEUTE 12:58 Uhr Wusstest du, dass du zu Pfingsten eine Seele aus dem Fegefeuer nehmen kannst?
Mit persönlichem Urteil am Ende des irdischen Lebens wird Gott entscheiden, ob eine Person des Himmels oder der Hölle würdig ist. Für den Fall, dass das ewige Schicksal der Himmel ist, müssen sich viele Seelen im Fegefeuer reinigen, aber dieser Prozess kann lange dauern.
Am Pfingstfest sorgt die Kirche dafür, dass alle Katholiken im Fegefeuer für sich selbst oder für eine Seele einen vollkommenen Ablass erhalten können, was in diesem Fall den direkten Eintritt in den Himmel bedeuten würde.
Möchten Sie wissen, wie Sie der Seele eines Familienmitglieds oder eines Freundes helfen können? ChurchPop stellt die 5 Schritte vor, die jeder Katholik befolgen kann, um es zu erreichen:
Feste Absicht, nicht wieder zu versündigen, auch nicht nach Herzenslust. Bekenne alle Sünden sakramental. Empfange die Eucharistie. Bete für die Absichten des Papstes. Beten oder singen Sie während des Pfingstfestes den Hymnus Veni Creator Spiritus. Der Veni Creator Spiritus + Das ist die Melodie:
Komm, Schöpfergeist, besuche die Seelen deiner Gläubigen und erfülle mit der göttlichen Gnade die Herzen , die du selbst erschaffen hast.
Du bist unser Tröster, Gabe des Höchsten Gottes, lebendige Quelle, Feuer, Nächstenliebe und geistliche Salbung.
Du schenkst uns die sieben Gaben aus; Du, der Finger von Gottes Hand; Du, das Verheißene des Vaters; Du, der uns die Schätze deines Wortes auf die Lippen gelegt hat .
Zünde unsere Sinne mit deinem Licht an; Fülle deine Liebe in unsere Herzen; und mit deiner fortwährenden Hilfe stärke unser schwaches Fleisch.
Nimm uns den Feind weg, gib uns bald Frieden, sei du unser Führer, und unter deine Leitung gestellt, wir werden alles vermeiden, was schädlich ist.
Polizei sucht Zeugen: Raub auf Autofahrerin Veröffentlicht: 20. Mai 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Alte Aschenberger Straße, Coesfeld, Fahndung, Lüdinghausen, Meldung, Nordkirchen, Polizei, Raub auf Autofahrerin, Zeugen |Hinterlasse einen Kommentar
POLIZEIMELDUNG: Die Tat ereignete sich am Samstagabend, 19.5.2018 gegen 21.10 Uhr.
Ursprungsmeldung: Nordkirchen, Alte Ascheberger Straße, Münsterstraße / Raub auf Autofahrerin – Zeugen gesucht
Coesfeld – Am Samstag, 19.5.2018 war eine 51-jährige Nordkirchenerin in Begleitung einer 52-jährigen Frau aus Bergkamen mit dem Auto in Richtung Nordkirchen unterwegs. Als sie das Stoppschild an der Kreuzung Alte Ascheberger Straße/ Münsterstraße achtete, stellte sich ein Unbekannter vor den Wagen und zeigte mit einer Pistole auf sie.
Der Täter zwang die Fahrerin auf den Rücksitz und fuhr mit hoher Geschwindigkeit in Richtung Ortsmitte. Unterwegs forderte er von den Frauen Bargeld. Im Ortskern verließ er den Wagen und flüchtete zu Fuß mit einem Teil des Bargeldes der Frauen in Richtung Kirche. Die sofort von der Polizei eingeleitete Fahndung, zu der auch ein Hubschrauber eingesetzt wurde, blieb ohne Erfolg.
Der Täter war ca. 25 Jahre alt, etwa 1,80 m groß und sprach gebrochen deutsch. Auch sein englisch hatte einen fremden Akzent. Möglicherweise ist er osteuropäischer Herkunft. Er trug einen „3-Tage-Bart“. Auffällig war sein sehr starker Geruch nach Zigarettenrauch.
Die Polizei sucht nun Zeugen, die eine verdächtige Person im Bereich der Alten Ascheberger Straße oder anschließend im Ortsbereich gesehen haben.
Hinweise nimmt die Polizei in Lüdinghausen unter der Rufnummer 0 25 91 / 79 30 entgegen.
Papst Franziskus lächelt am 14. Oktober 2017 auf dem Petersplatz. (Daniel Ibanez / CNA) VATIKAN | KANN. 20, 2018
Papst Franziskus wird am 29. Juni 14 neue Kardinäle schaffen +++ iIn eigener Sache Hau Ruck... wie bei vielen Kardinälen und Bichöfen...gemacht wurden.... +++
Seine Wahl drückt die "Universalität" der Kirche aus, sagte der Heilige Vater am Sonntag, als er die Ankündigung nach seiner Regina Coeli-Ansprache machte. Hannah Brockhaus / CNA / EWTN Nachrichten VATIKANSTADT - Am 29. Juni wird es ein Konsistorium geben, um 14 neue Kardinäle zu schaffen, von denen jeder die "Universalität" der Kirche zum Ausdruck bringt, verkündete Papst Franziskus am Sonntag nach seiner Regina Coeli-Ansprache.
"Ihre Herkunft drückt die Universalität der Kirche aus, die weiterhin allen Menschen auf der Erde die barmherzige Liebe Gottes verkündet", sagte er am 20. Mai und stellte fest, dass die neuen Kardinäle aus der Diözese Rom auch "die untrennbare Verbindung zwischen dem Peter und die Teilkirchen breiteten sich auf der ganzen Welt aus. "
"Lasst uns für die neuen Kardinäle beten, damit sie, indem sie ihr Festhalten an Christus, dem Barmherzigen und treuen Hohenpriester, bestätigen (siehe Hebräer 2:17), sie mir bei meinem Dienst als Bischof von Rom zum Wohle des Ganzen helfen werden treues Volk Gottes ", sagte der Papst.
Unter den neu ernannten Kardinälen ist Seine Seligkeit Louis Raphael Sako I, der Patriarch von Babylon für die chaldäische katholische Kirche und der Erzbischof von Bagdad.
Die Namen der Diözese Rom und des Heiligen Stuhls sind: Erzbischof Luis Ladaria, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre; Erzbischof Giovanni Angelo Becciu, Stellvertreter des Staatssekretariats; Erzbischof Konrad Krajewski, päpstlicher Almosen; und Erzbischof Angelo De Donatis, Roms Generalvikar und Erzpriester der Lateranbasilika.
Aus der ganzen Welt sind: Erzbischof Joseph Coutts von Karachi, Pakistan; Bischof Antonio do Santos Marto von Leiria-Fatima, Portugal; Erzbischof Pedro Barreto von Huancayo, Peru; Erzbischof Desire Tsarahazana von Tamatave, Madagaskar; Erzbischof Giuseppe Petrocchi von Aquila, Italien; und Erzbischof Thomas Aquino Manyo Maeda aus Osaka, Japan.
Papst Franziskus hat besonders auf drei Personen hingewiesen, die rote Hüte erhalten werden - Erzbischof Emerio Sergio Obeso Rivera von Xalapa, Veracruz, Mexiko; Prälat emeritus Toribio Ticono Porco aus Corocoro, Bolivien; und Claretiner Pater Aquilina Bocos Merino - die er sagte: "haben sich für ihren Dienst an der Kirche ausgezeichnet".
Der Tag des Konsistoriums, der 29. Juni Hochfest der hl. Peter und Paul, die neuen Kardinäle werden mit Papst Franziskus im Petersdom zusammen mit den neuen Metropolitan-Erzbischöfen, die im vergangenen Jahr genannt wurden, feiern, die an diesem Tag traditionell das Pallium vom Papst erhalten.
Die meisten der neu ernannten Kardinäle sind unter 80 Jahre alt und somit wahlberechtigt in einem Konklave. Der Erzbischof Emeriti Obeso Rivera und Ticino Porco und Pater Aquilina Bocos Merino sind über 80 Jahre alt.
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Prof. Meuthen (AfD) kritisiert die Stickoxid-Klage der EU-Kommission gegen Deutschland
Veröffentlicht: 20. Mai 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: EU / ESM / Europa-Politik | Tags: AfD, Bundessprecher, deutschland, Diesel, Eigentum, EU-Kommission, Feinstaub, Klage, Luftverschmutzung, Prof. Dr. Jörg Meuthen, Stickoxid-Werte, Straßennetz, Strafzahlungen | Zur Klage der Europäischen Kommission gegen Deutschland wegen einer Überschreitung der Grenzwerte für Stickoxid und Feinstaub erklärt AfD-Bundessprecher Prof. Dr. Jörg Meuthen (siehe Foto): Mit der Rhetorik ökopaternalistischer Panikmacher versucht die EU, Deutschland wegen angeblich übertriebener Luftverschmutzung zu Strafzahlungen zu zwingen. Damit soll im Kampf gegen den Diesel weiter Druck ausgeübt werden, ungeachtet all der Folgen für die Mobilität der Bürger und die Finanzen der öffentlichen Hand.
Fahrverbote für Diesel-Fahrzeuge sind absehbar, und damit auch eine partielle Enteignung ihrer Eigentümer, denen droht, dass sie von Teilen des öffentlichen Straßennetzes ausgeschlossen werden.
Die Bundesregierung und die EU-Kommission sollten einsehen, dass sie bei der willkürlichen Festlegung der Grenzwerte für Stickoxid und Feinstaub weit übers Ziel hinausgeschossen sind und das Recht auf Eigentum achten, anstatt es ständig zu pervertieren. https://charismatismus.wordpress.com/201...en-deutschland/
Letztes Jahr war anno Domini 2017 in vielerlei Hinsicht wirklich historisch. Obwohl es die Erwartungen einiger an apokalyptische Zeichen nicht erfüllte, gab es im Fatima Centenary eine Fülle bedeutender Ereignisse in der Kirche und der Welt im Allgemeinen. Von CNBC als " ein Jahr der Katastrophe " bezeichnet, erlebte das Jahr 2017 eine Vielzahl verheerender Naturkatastrophen auf der ganzen Welt: Überschwemmungen, Hurrikane, Erdbeben, Erdrutsche und Waldbrände, um nur einige zu nennen. Für die Kirche könnte sie angemessen als das "Jahr des Widerstands" bezeichnet werden, dh als Widerstand gegen Papst Franziskus "vor dem Angesicht" (Gal 2,11).
Das erste bemerkenswerte Beispiel, das mir in den Sinn kommt, ist die Veröffentlichung von George Neumayrs The Political Pope (Mai 2017), ein eindringliches Exposé von Jorge Mario Bergoglio, das weitgehend auf direkten Zitaten des Mannes basiert, wie in meinem Buchbericht erwähnt. Wenige Monate später (24.9.2017) wurde die berühmte Corretio filialis ("Sohnskorrektur") veröffentlicht, eine respektvolle, aber entschiedene Anklage "wegen der Verbreitung von Häresien, die durch die apostolische Ermahnung Amoris laetitia und mit anderen Worten bewirkt wurde , Taten und Unterlassungen "von Papst Franziskus. Diesem folgte wiederum eine ähnliche Initiative (12. Dezember 2017): " Treue zur Treue: Treu der wahren Lehre, nicht zu irrenden Hirten
Die vielleicht interessanteste Manifestation des Widerstands erschien jedoch zwischen der Correctio filialis und dem Treueversprechen in Form eines E-Buches mit dem Titel The Dictator Pope (Nov. 2017). Der mysteriöse Autor, der unter dem Pseudonym "Marcantonio Colonna" (nach dem berühmten italienischen Admiral, der die päpstliche Flotte in der Schlacht von Lepanto führte) schrieb, enthüllte nur wenige persönliche Details. Zunächst gab er lediglich bekannt, dass er "Absolvent der Universität Oxford ist und über umfangreiche Erfahrungen in der historischen und anderen Forschung verfügt. Er lebt seit Beginn des Pontifikats von Papst Franziskus in Rom, und sein Buch ist das Ergebnis enger Kontakte mit vielen im Vatikan Tätigen, einschließlich der führenden Kardinäle und anderer Figuren, die in der Erzählung erwähnt werden. "
Am 19. März dieses Jahres (der Jahrestag der Installation von Franziskus als Papst), in Vorbereitung auf die Veröffentlichung der zweiten Ausgabe, enthüllte der geheimnisvolle Mann seine wahre Identität:
"Marcantonio Colonna ist der Künstlername von Henry Sire (HJA Sire), einem Autor und Historiker. Sire wurde 1949 in Barcelona als Sohn einer französischen Familie geboren. Er wurde in England am jahrhundertealten Stonyhurst College der Jesuiten und am Exeter College in Oxford ausgebildet, wo er einen Honours Degree in Modern History erhielt. Er ist Autor von sechs Büchern über katholische Geschichte und Biographie, darunter eine über den berühmten englischen Jesuiten, Schriftsteller und Philosophen Pater Martin D'Arcy, SJ. Der Papst des Diktators ist das Ergebnis von Henry Sires vierjährigem Aufenthalt in Rom von 2013 bis 2017. Während dieser Zeit lernte er persönlich viele Persönlichkeiten des Vatikans kennen, darunter Kardinäle und Beamte der Kurialen sowie Journalisten, die sich auf Angelegenheiten des Vatikans spezialisiert hatten. " ( Hardcover-Ausgabe , Buchumschlag)
Ich habe kürzlich Herrn Sire um ein Interview gebeten, um sein explosives Buch zu diskutieren, das die Aufmerksamkeit der Kirche und der Welt gleichermaßen erregt hat. Während viele der Inhalte des Buches nicht angenehm zu lesen sind, muss die schreckliche Wahrheit über Papst Franziskus erzählt und weit verbreitet werden, so dass die Kardinäle nach Ansicht des Autors niemals wieder einen Diktator-Papst auf den Stuhl Petri stellen. "
Catholic Family News ( CFN ): Zunächst einmal, Herr Sire, für die Erteilung dieses Interviews und für Ihre Arbeit in schriftlicher Form Der Diktator Papst . Ich kann mir vorstellen, dass es nicht unbedingt eine angenehme, aber dennoch wichtige Aufgabe war.
Henry Sire (HS): Sie sind genau richtig. Dies war kein kongeniales Thema für mich zu wählen; aber nach vier Jahren in Rom, mit all dem Wissen, das ich über das hatte, was ich vorhatte, fühlte ich, dass ich meiner Pflicht nicht nachkommen würde, wenn ich nicht offen legte, was ich wusste.
CFN : Bevor wir Ihr Buch und die ernste Krise besprechen, können Sie vielleicht etwas über Ihr akademisches Fachgebiet und Ihre Karriere mit unseren Lesern teilen. Was hat Ihr Interesse geweckt, über die Geschichte der Kirche zu lernen und zu schreiben?
HS: Als ich in den 1960er Jahren in der Schule war, hatte ich trotz aller schlechten Einflüsse den Vorteil, Zugang zu einer Bibliothek zu haben, die alle klassischen katholischen Bücher der letzten fünfzig oder sechzig Jahre enthielt. Ich wurde ein starker Anhänger besonders von Belloc und Chesterton. Im Jahr 2015 veröffentlichte ich Phoenix aus der Asche (Angelico Press), was wirklich die Materialisierung einer Idee war, die ich seit meinem siebzehnten Lebensjahr hatte. Meine früheren Bücher über Themen der katholischen Geschichte waren eher frivole Nebenvorstellungen, obwohl sie eine Biographie des berühmten englischen Jesuiten, Pater Martin D'Arcy, enthalten, die ein lohnenderes Projekt war.
CFN : Laut dem Buchumschlag der neu erschienenen Hardcover-Ausgabe ist " The Dictator Pope die Frucht von Henry Sires vierjährigem Aufenthalt in Rom von 2013 bis 2017." Was hat Sie ursprünglich nach Rom gebracht? Bist du rechtzeitig angekommen, um Zeuge der Wahl von Papst Franziskus am 13. März 2013 und seiner Einführung in die Welt an diesem Abend zu werden?
HS: Nein, ich kam genau einen Monat später in Rom an. Ich wurde dort von Fra Matthew Festing, dem Großmeister des Malteserordens, als Historiker des Ordens berufen.
CFN : Was war dein erster Eindruck von Papst Franziskus? Wussten Sie etwas über ihn vor seiner Wahl?
HS: Ich habe die Wahl im Fernsehen verfolgt, und ich muss sagen, dass ich durch sein Hangdoggesicht und seine Art, als er auf dem Balkon erschien, ziemlich deprimiert war. Allerdings habe ich in den ersten Jahren mein Urteil über ihn ausgesetzt. Von Bergoglio wusste ich vorher nichts. Er wurde in keinem der Zeitungsartikel, die ich zur Zeit der Konklave las, als Papier erwähnt .
CFN : Was waren einige der ersten Anzeichen dafür, dass mit Papst Franziskus und seinem Pontifikat etwas nicht stimmt?
HS: Es gab von Anfang an deutliche Anzeichen, zum Beispiel seine berühmte Bemerkung "Wer soll ich beurteilen?". Auf der anderen Seite war Francis sehr ambivalent, und es war nicht möglich zu beurteilen, auf welche Seite er kommen würde. Ich habe in Rom gelebt und Berichte über die beiden Synoden über die Familie erhalten, aber ich erhielt hauptsächlich Kardinal Pells Berichte, und er wies nicht auf Papst Franziskus als den Schuldigen hin.
CFN : Hat dich irgendetwas Bestimmtes von der Notwendigkeit überzeugt, The Dictator Pope zu schreiben?
HS: Es war mehr eine Ansammlung von Ursachen. Im Dezember 2015 schrieb ich einen Artikel für Angelico Press: " Papst Franziskus - Wo ist der Reformer hinter dem Medienidol? " Das war der Diktator Papst im Embryo. Ein Jahr später erzählte ich meinen Freunden, dass es notwendig sei, dass ein Buch über das Francis-Papsttum geschrieben werde, aber zu dieser Zeit war ich voll als Historiker des Malteserordens angestellt. Die Entlassung von Grand Master Festing im Januar 2017 ließ mich jedoch frei, mich der Arbeit zu widmen.
CFN : Wie Sie vielleicht wissen , hat CFN- Mitarbeiter Christopher Ferrara eine Rezension der ersten (elektronischen) Ausgabe von The Dictator Pope geschrieben , die Ihrer Forschung gute Noten gab und die wichtigsten Themen des Buches zusammenfasste - zum Beispiel die St. Galler Mafia, die homosexuelle Lobby im Vatikan die berüchtigten Synoden über die Familie und ihr vorbestimmtes Ergebnis (zB Amoris Laetitia ) und die Zerstörung der Franziskanerbrüder der Unbefleckten. Für diejenigen, die die erste Ausgabe Ihres Buches (veröffentlicht Ende 2017) gelesen haben, welche Unterschiede werden sie in der Hardcover-Ausgabe "Komplett überarbeitet und aktualisiert" bemerken?
HS: Das Buch wurde für eine amerikanische Leserschaft redigiert, und ich habe auch Abschnitte über die päpstlichen Skandale hinzugefügt, die seit der Veröffentlichung des E-Books entstanden sind. Der wichtigste ist der Fall von Kardinal Rodriguez Maradiaga, der die rechte Hand von Papst Franziskus und der Präsident des C9, des Kardinalrates, der die Reform der Kirche plant. Es wird jetzt klar, dass Kardinal Rodriguez Maradiaga einer der korruptesten Prälaten der weltweiten Kirche ist. Der Papst schickte letzten Mai einen Besucher nach Honduras, um schwere Vorwürfe zu untersuchen, und er entdeckte schockierende Beweise für eine tiefe finanzielle und sexuelle Korruption; Dennoch hat Papst Franziskus diese Fakten in den letzten zwölf Monaten persönlich vertuscht, ganz im Sinne der offensichtlichen Vetternwirtschaft, die für dieses Pontifikat von zentraler Bedeutung ist.
CFN : In Ihrem letzten Videointerview mit dem National Catholic Register (aufgenommen am 26. März 2018) wurden Sie gefragt: "Wie vergleicht sich dieser Pontifikat [von Francis] mit den vorherigen?", Auf den Sie (teilweise) antworteten ), "Nun, es gibt zwei Aspekte davon. Es gibt eine doktrinäre und ja, die einzige Parallele in dieser Hinsicht ist das Pontifikat von Paul VI. "In ähnlicher Weiseerwähnen Sie zuBeginn des Diktator-Papstes " die radikalen Konsequenzen des Zweiten Vatikanischen Konzils "[1], die während der Herrschaft von Paul VI. Was ist Ihrer Meinung nach die Verbindung zwischen dem II. Vatikanischen Konzil, dem Pontifikat Paul VI. Und der jahrzehntelangen Krise in der Kirche, die unter Papst Franziskus beispiellose Ausmaße erreicht hat?
HS: Die Verbindung ist direkt. Nur in dem durch die kirchliche Revolution der letzten fünfundfünfzig Jahre geschaffenen Klima hätte ein Mann von Jorge Bergoglios Charakter zum Papst gewählt werden können. Aber dieses Papsttum wird die Katholiken zwingen, die Ereignisse der 60er Jahre, die denen der gegenwärtigen Regierung sehr nahe stehen, erneut zu untersuchen. Wie schon 2013 gab es 1963 ein geheimes Treffen liberaler Kardinäle am Vorabend der Konklave, bei dem ihr Mann direkt unter Verstoß gegen das Kirchenrecht gewählt wurde. Paul VI., Der das Zweite Vatikanische Konzil manipulierte, um es in eine liberale Richtung zu drängen, war genau wie Francis 'Takelage der Synoden. Katholiken haben sich geweigert, diese Ereignisse zu betrachten, aber der Omertà ("Code of Silence") wird ziemlich bald zusammenbrechen müssen.
CFN : Obwohl viele Leser die Intrigen der St. Galler Mafia im Konklave 2013 kennen, ist das "geheime Treffen der liberalen Kardinäle" vor dem Konklave von 1963 wahrscheinlich weniger bekannt. Würdest du ein wenig über die Details dieser Angelegenheit sprechen und eine gute Quelle empfehlen, von der du mehr lernen kannst?
HS: Dies wurde von Kardinal Lercaro organisiert, und das Treffen fand in der Nacht vor der Eröffnung des Konklaves im Haus von Umberto Ortolani statt, einem Bankier und prominenten Freimaurer, der Lercaros rechte Hand war (Ortolani wurde später wegen Finanzbetrugs inhaftiert). . Das Treffen wurde von fast allen führenden liberalen Kardinälen der Zeit besucht, und sie waren damit einverstanden zu versuchen, Kardinal Lercaro, oder, versäumend ihn, Montini zu bekommen. Paul VI. War sich des Treffens vermutlich nicht bewusst, aber die teilnehmenden Kardinäle waren genau diejenigen, die er prompt für die Leitung des Konzils und der Kirche eingesetzt hatte, als sie wegen ihrer Verletzung des Kirchenrechts hätte exkommuniziert werden müssen. Du wirst die Geschichte mit Referenzen in meinem Phoenix aus der Asche finden.
CFN : Professor Roberto de Mattei, ein anderer katholischer Historiker, sagte kürzlich in einem Interview mit CFN über die Krise in der Kirche: "Papst Franziskus ist nicht seine Ursache, sondern das Produkt eines Autodiebstahls, der seine Wurzeln hat Modernismus, in der Nouvelle Théologie , im Zweiten Vatikanischen Konzil und in der nachkonziliaren Ära. Nur eine ernsthafte Analyse der Art dieser Krise wird es uns ermöglichen, die richtige Lösung zu finden, ohne zu vergessen, dass die Situation so gravierend ist, dass sie nur durch eine außerordentliche Gnadenmaßnahme gelöst werden kann. "Stimmen Sie der Einschätzung von Professor de Mattei zu?
HS: Professor de Mattei hat völlig Recht damit, die gegenwärtige Krise in den Kontext der Moderne zu stellen, die Anfang des 20. Jahrhunderts nicht richtig besiegt wurde, weil sie unter den Klerikern insgesamt ein mangelhaftes intellektuelles Verständnis hatte. Dann entschied sich das Zweite Vatikanische Konzil für eine unkritische Annahme der Nouvelle Théologie , im Einklang mit seiner unüberlegten Wut auf die Moderne. Es wäre ein sehr oberflächliches Urteil, Papst Franziskus allein für die gegenwärtige Krise verantwortlich zu machen.
CFN : Glauben Sie, dass die Kirche während der Regierungszeit von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. In "gutem Zustand" war?
HS: Absolut nicht. Als ich unter dem Papsttum von Papst Benedikt XVI. Aus der Asche schrieb, schrieb ich: "Für diejenigen, die Augen haben, ist die offizielle moderne Kirche eine leere Hülle, und es wird nicht viele Jahre dauern, bis ihr Zusammenbruch unmöglich zu ignorieren ist. "Ich schrieb auch über Johannes Paul II .:" Seine Restaurierung war eine oberflächliche, die nicht auf Felsen, sondern auf dem Sand des Zweiten Vatikanischen Konzils gegründet wurde. "
CFN : Vielleicht haben einige Katholiken, teilweise aufgrund fehlender Maßnahmen seitens der Hierarchie, für sich entschieden, dass Franziskus nicht der wahre Papst ist, ob sie glauben, dass der Rücktritt von Benedikt XVI. Ungültig oder die Wahl von Franziskus null und nichtig war politische Intrigen), oder dass Francis wegen Häresie sein Amt verloren hat. Was würdest du denen sagen, die sich für diesen Weg entschieden haben?
HS: Ich betrachte diese Angelegenheit als Kirchenhistoriker, und der Grundsatz war immer, dass der Papst derjenige ist, der von der Kirche von Rom (dh dem römischen Klerus und Laien) in der Praxis als ihr Bischof anerkannt wird. Wenn Sie die Kriterien der Regelmäßigkeit der Wahl anwenden, müssten Sie einen großen Teil der päpstlichen Geschichte umschreiben. Ebenso gab es Päpste, die posthum als Häretiker verurteilt wurden, aber immer noch als gültige Päpste gelten. Die Kirche hat noch keine anerkannte Methode gefunden, einen Papst wegen Häresie abzusetzen, und Versuche in der Vergangenheit, etwas derartiges zu tun, haben immer zu einer Spaltung geführt.
CFN : Eines der Themen, die den Diktator Papst durchziehen, ist Jorge Mario Bergoglios Fähigkeit, sowohl Einzelpersonen als auch die Öffentlichkeit zu manipulieren. Was denkst du angesichts dieses Films über den neuen Film Papst Franziskus: Ein Mann seines Wortes , der am 18. Mai in Theatern in ganz Nordamerika Premiere feiert? Was glauben Sie, was Francis mit einem solchen Film erreichen will?
HS:Wenn man sich den Trailer zu diesem Film ansieht, beginnt er: "Egal, was uns trennt, seine Worte vereinen uns." Dies ist der spaltendste Papst, den die Kirche seit Jahrhunderten gesehen hat. Es ist typisch für den ganzen Tenor der liberalen Propaganda, die davon abhängt, die Wahrheit auf den Kopf zu stellen. Der Produzent Wim Wenders ist der klassische linke Liberale der 1960er Jahre. Er ist ein verfallener Katholik, der zu Lebzeiten etwa fünf Frauen durchlebt hat. Das ist das Publikum, mit dem Papst Franziskus seit seiner Wahl gespielt hat, und es hat ihm sehr gut getan. Er drückt nur die richtigen Knöpfe und die liberalen Medien sabbern wie Pawlowsche Hunde. Wenn ein Filmemacher bereit wäre, seine Hausaufgaben zu machen, wäre ein gutes Thema für einen Film Bergoglios Karriere in Argentinien in den vierzig Jahren vor seiner Papstwahl. Es könnte betitelt werden:
CFN : Ein letzter Gedanke und eine letzte Frage: Es ist für mich durchaus eine Vorsehung, dass The Dictator Pope und George Neumayrs The Political Pope zum 100. Jahrestag der Fatima (2017) zum ersten Mal erschienen sind, da Schwester Lucia (1907-2005) die älteste ist von den drei Sehern, warnte vor einer "teuflischen Desorientierung, die in die Welt eindringt und die Seelen irreführt!" Papst Franziskus scheint, trotz seiner vielen Mängel, aufrichtige Verehrung für die Muttergottes und besonders für Unsere Liebe Frau von Fatima zu haben. Glauben Sie, dass die Muttergottes eine Rolle spielen wird - vielleicht sogar eine entscheidende Rolle - bei der Lösung der gegenwärtigen Krise und bei der Wiederherstellung der Heilig-Mutter-Kirche in ihrem richtigen Zustand?
HS:Wenn man sich die Geschichte der Kirche anschaut, muss man meines Erachtens erkennen, dass Gott immer besondere Offenbarungen sandte, einschließlich vieler Erscheinungen der Muttergottes, um die Kirche in Momenten der Gefahr zu warnen. Aber was du nicht findest, sind Interventionen, die die Horden von Satan mit Gewalt überwinden. Das ist nicht Gottes Weg. Er bietet uns die Gnaden, die wir brauchen, aber es liegt an uns, auf das zu hören, was Er uns sagt. Hätten die Kirchenmänner in Fatima und anderswo den Warnungen der Madonna zugehört, wäre der ganze Kurs der Kirche in den letzten sechzig Jahren vermieden worden; aber sie verachteten diese Warnungen. Wir waren unter der Herrschaft von Führern, die zu kultiviert waren, um Erscheinungen ernst zu nehmen oder einfache Andachten ernst zu nehmen, und deshalb ist die Kirche das Ödland, das es ist. Wenn Papst Franziskus eine aufrichtige Hingabe an die Gottesmutter hat, https://infovaticana.com/noticias/familia/ [1] Marcantonio Colonna (alias Henry Sire), der Papst des Diktators: Die Inside Story des Francis Papacy (Washington, DC: Regnery Publishing, 2018), p. 8. https://www.catholicfamilynews.org/blog/...e-dictator-pope Diktator Papst , Henry Sire , Papst Franziskus
Apostolischer Klerus außer Kontrolle geraten. "Ich glaube an was ich denke"
EINGESTELLT 20. Mai 2018
Nach dem Fall des Priesters, der sich weigerte, das Glaubensbekenntnis zu verkünden , wird in Pinerolo von einem Glaubensbekenntnis à la carte gesprochen . Texte angepasst an die Notwendigkeit und vollständige Abwesenheit von Inkarnation, Leidenschaft und Tod, Urteil, Vergebung der Sünden. Möglich? Ja, es ist die neue Grenze des DIY-Glaubens. Aber Bischof und Pfarrer scheinen nicht besonders besorgt zu sein. So sehr, dass am Telefon mit dem New BQ alles auf den für das Gimmick verantwortlichen Priester herunterlädt. Wer weigert sich zu erklären, sondern "managt" eine Kirche, die zum Flohmarkt wird.
von Andrea Zambrano und Marco Tosatti (20-05-2018)
"Ich glaube an was ich denke . " Aus Pinerolo kommt eine neue Formel des Glaubensberufes. Sicherlich weniger anspruchsvoll als das, was die katholische Kirche nur für 2 Jahrtausende, Jahr oder mehr gebraucht hat. Nachdem der Priester der Diözese Turin in der Nacht heilige Weihnachten angekündigt , dass „die ich kann es nicht glauben“ , sind wir in Piemont immer für eine neue Extravaganz Rechenschaft von einem Priester in völliger Mißachtung nicht nur durchgeführt seiner Gemeinde, sondern auch der Diözese von Pinerolo.
Derio Oliveri Hier für weniger als ein Jahr Bischof Monsignore Derio Olivero , die zu den Schlagzeilen aufgestiegen , weil in dem Verlassen der Gemeinde Cuneo , von denen er Direktor war, dachte es auch von den Gläubigen gesegnet werden . Eine ungewöhnliche Geste, wenn man so will, wie der Segen ist es für die geweihten Diener, aber sicherlich weniger problematisch als der Pfarrer am Fuß der Alpen verwalten, wo die Kirche San Domenico ein Credo völlig aus der Norm der Tradition verkündet wurde .
Die Jahrhunderte haben brudermörderische Kämpfe erlebt, um nur eine Linie zu reparieren. Hier wird es vor und ohne Räte oder "Ereticomachie" gemacht. Es ist nicht das der Nizäer, nicht des Glaubensbekenntnisses der Apostel, sondern eine native Version. Ein neues "Credo Pinerolese", das nicht von einem Rat der Provinz, sondern von der Phantasie eines Priesters herausgegeben wurde.
In den letzten Wochen in den beiden vom Dom abhängigen Pfarreien gab es die ersten Kommunionen. Und zu diesem Anlass wurden die Broschüren auch produziert, um die Feier zu begleiten. In der Kirche San Domenico, wo Don Bruno Marabotto von Seelen geheilt wurde , wurde er nach der Predigt zum Glaubensbekenntnis erklärt:
"Wir glauben an den Herrn, unseren Gott, den Einzigen, der gestern, heute und immer gelebt hat: Er ist der Schöpfer des Universums. In ihm haben wir Leben und Existenz. / Wir glauben an Jesus Christus, seinen Sohn und unseren Bruder: Er ist unser Erlöser, der erste, der unter den Toten auferstanden ist. Wir haben ewiges Leben in ihm. Wir glauben an den Heiligen Geist, den Geist der Wahrheit und der Liebe: Er ist in der Geschichte durch die Propheten gegenwärtig. In ihm werden wir in neue Kreaturen verwandelt. / Wir glauben an die universale Gemeinschaft der Heiligen und Sünder. In ihm werden wir durch den Glauben erzeugt, der uns rettet. Wir glauben an das Kommen des Reiches Gottes und erwarten gemäß der Verheißung des Herrn den Himmel und die neue Erde, in der ich für immer in der Liebe und in der Gemeinschaft Gottes wohnen werde. Amen“.
Ehrlich gesagt, sehen wir nicht, was mit dem kanonischen Glaubensbekenntnis los war, das tatsächlich mehr Dinge zu sagen scheint. Er spricht unter anderem von nicht sekundären Persönlichkeiten wie Maria, der Mutter Gottes und dem Heiligen Geist, in weiteren Worten als die im Pinerolo-Glaubensbekenntnis verwendeten . Und wie man in der Pinerolo-Version sehen kann, gibt es sicherlich nicht unbeträchtliche Dinge: das Urteil zum Beispiel. Aber es ist besser, die Menschen nicht mit diesem mittelalterlichen Konzept, der Sünde, zu erschrecken. So oft gab es einige Gewissensbisse.
Aber auch fehlt ihnen die Leiden und den Tod Jesu Christi, die Attribute des heiligen, katholischen und apostolischen Kirche, hier zusammenfassend genannt „Weltkirche“ , sondern auch die Inkarnation, Taufe, Vergebung der Sünden, und die Auferstehung der vagen Ankündigung anvertraut dass Jesus der "Erste unter den Toten" ist.
Kurz, es sind nicht nur Definitionen, die fehlerhaft sind, wie Jesus Befreier (von was?) Oder die Universalkirche anstelle der katholischen Kirche, sondern was fehlt.
Sag mir, was du glaubst und ich sage dir, wer du bist. Sag mir, wie du zu deinem Glauben bezeugst, und ich werde dir sagen, dass die Theologie hinter diesem Bekenntnis steht. Es wäre interessant, wenn ein Theologe es entschlüsseln würde. Was man dagegen tun kann, ist zu versuchen, zu verstehen, was das Verhältnis von diesem ist, das die ganze Luft des x-ten kreativen Kampfes eines Priesters hat, aber in der Stadt am Fuß der Alpen nicht sehr beunruhigend zu sein scheint.
Bruno Marabotto Tatsächlich ist das neue Glaubensbekenntnis kein großes Problem , was das neue BQ herausgefunden hat . Nicht für den Pfarrer der Pfarrei, auf dem der Heilige Dominikus die Absicht hat, sich der Sache zu stellen. "Sie müssen von Don Bruno hören, ich weiß nichts davon und ich weiß nicht, was ich sagen soll" , schneidet der Pfarrer von San Donato Don Luigi Moine, der dann am folgenden Tag wiederholt: «Ich sprach mit Don Bruno, jetzt ist er nicht verfügbar, aber du kannst es morgen Nacht suchen. "
In San Domenico enden unsere Ermittlungen am Telefon mit einem Freiwilligen aus der Pfarrei: "Don Bruno ist nicht da, wenn du es verlassen willst. Wenn er denkt, dass er dich zurückrufen wird. " An dieser Stelle versuchen wir, ihn in der Schule zu finden, in einem Institut, dessen Vizepräsident er in Pinerolo ist: "Heute ist es nicht", unterbricht die Rezeptionistin. Schließlich schreiben wir an die Diözese. Und nach einem Tag sagte der Sprecher, der schließlich am Telefon gefunden wurde, einfach, dass wir uns für dieses Ding an Don Bruno wenden müssen. Was für Dummköpfe, und wir, die dachten, wir würden direkt mit dem Bischof reden.
Aber vor dem Abschied sagt uns der Sprecher: "Die Kirche San Domenico ist eine seltsame Kirche. Es ist in drei Teile unterteilt. Das Mittelschiff dient der Anbetung, die Seitenschiffe sind leer und unbenutzt, das andere dient als Lager . " Trasecoliamo. "Ja, er leitet eine soziale Genossenschaft, die sich damit beschäftigt, Keller zu leeren". Stellen Sie sich vor, dass die Kommissare und der Glaube dort gespeichert werden. "Ja, und dann ist da der Flohmarkt."
Bewaffnet mit dieser Information, einer Kirche, die in einen Flohmarkt verwandelt wurde, erreichen wir Don Bruno, der sich schließlich meldet. "Ich kann nicht reden, ich bin beschäftigt." Wir bestehen darauf, wir erklären, dass es wichtig ist, wir möchten einige Dinge verstehen: «Jetzt kann ich nicht, stört mich nicht, ich werde mich lebendig machen».
ON DER NÄCHSTEN KIRCHE ABLEITEN Ich glaube nicht an das Glaubensbekenntnis: Der Priester hat jetzt die Freiheit, keinen Glauben zu haben ECCLESIA30/12/2017 Chroniken von der neuen Kirche. In Turin verkündete der Pfarrer - streng auf der Straße - in der Weihnachtsmesse: «Ich sage das Glaubensbekenntnis nicht, weil ich es nicht glaube». In Genua bricht ein anderer "Rebellen" -Priester die Messen der Geburt Christi und der Maria, der Mutter Gottes, ab. Die Freiheit einer schlechten Theologie, die den Glauben der Einfältigen vergiftet. Und zu denen niemand bremsen wird. Stattdessen für Priester, die Zweifel an einigen jüngsten Drifts äußern, die Suspension ein divinis ...
Don Fredo während der Weihnachtsmesse
Chroniken von der neuen Kirche: "Ich glaube nicht an das Glaubensbekenntnis ". Die Gläubigen der Kirche von San Rocco di Torino, versammelt für die Mitternachtsmesse, ließen ein Lachen der Komplizenschaft fallen. Und so hat der Pfarrer, P. Fredo Olivero, das Lied Dolce sentire als Ersatz angekündigt . Kurz gesagt: ein Lied, das vom Sonnengesang als Ersatz für das Glaubensbekenntnis inspiriert ist , das den grundlegenden Rahmen des Glaubens jedes getauften Menschen bildet.
Nun könntest du auch deine Hände heben und sagen : Nun, mit diesen Prämissen hat er gewonnen. Jahre und Jahre versuchen, unangenehme Artikel oder Teile der Masse zu umständlich zu verkleiden und dann kommt er mit der gordischen Lösung an: warum nicht komplett ausziehen? Chapeau , eigentlich ... Die schlechte Theologie , die Sie essen die Lehre erhabene Höhen gestern Abend während einer Messe definieren Show erreicht ist euphemistisch: eucharistischen Liturgie nach Bedarf modifiziert, nur durch außerordentliche Minister verteilten Kommunion, in der Tat, machte die Gläubigen Abholung der sie persönlich in den Kelch tauchte, einen geteilten Vater mit dem profansten spanischen Gesang, der von Ton der Stille verfolgt wurdevon Simon & Garfunkel. Liturgie der 70er Jahre im reinen Zustand, nur die Sänger mit einer Elefantenpfote vermisst.
Stattdessen ist es das Jahr des Herrn 2017 , die uns gibt das ultimative , sich mit dem ruhigen und beruhigenden Gesicht eines Priesters mit 50 Jahren hinter , es auszudrücken , sagt in der sozialen und bei diesen Breiten sehr aktiv präsentiert Putting kirchlich ist korrekte Terminologie mit einer „Straße Priester“ genannt , weil es mit Migranten befasst und warum auch vor kurzem sagte er , er wollte den Begriff der Transsubstantiation ändern .
Natürlich kann es nicht kritisiert werden, zum Teil, weil die Priester, die sich im sozialen Bereich aufhalten, nicht kritisiert werden können, selbst wenn sie die göttlichen Dinge mit Hacke und Spaten berühren, und dann, weil wir heute in der neuen Kirche nicht auf wen zielen können aufmerksam auf die Lehre. Wenn überhaupt, müssen wir diejenigen bestrafen, die leise darauf hinweisen, dass etwas nicht in Ordnung ist, wie die Maßnahmen gegen Don Minutella zeigen, oder dass es eine Wahrheit Gottes über den Menschen gibt, der sich nicht verändert, wie Don Pusceddu.
Die Überraschung kommt nach 26.50 Minuten, nachdem eine Predigt eingeladen hat, die Eltern einzuladen, den Glauben an ihre Kinder weiterzugeben, aber "damit aufzuhören, mit ihnen über die Hölle zu reden, die niemandem hilft und schmerzt".
Der Sänger verkündet das Lied des Glaubensbekenntnisses : «Süß zu hören, Seite 39». Don Fredo greift zuerst an: "Weißt du, warum ich das Glaubensbekenntnis nicht sage ? Weil ich es nicht glaube. " Lachen der Gläubigen. Dann fuhr er fort: Wenn jemand es versteht ... aber nach vielen Jahren habe ich verstanden, dass es etwas war, das ich nicht verstand und das ich nicht akzeptieren konnte. Lasst uns etwas anderes singen, das die wesentlichen Dinge des Glaubens sagt ".
In Turin ging es nicht so schlecht. In Genua zum Beispiel, ein anderer Priester an der Grenze, aber mit einer festen Säule auf die Republik , Don Paolo Farinella, verkündete aus den Spalten der Zeitung, dass er für dieses Jahr die Feier von Weihnachten, 1. Januar (Maria Mutter Gottes) und 6. Januar, der Dreikönigstag. In der Praxis sagte er nein zu den Ferien geboten. Warum? Denn Weihnachten ist "ein Märchen aus der Krippe mit Wiegenliedern und Dudelsack, die ausschließliche Unterstützung einer kapitalistischen und konsumistischen Wirtschaft, die das gesamte Christentum in" bürgerliche Religion "verwandelt".
Neugierig. Noch vor zehn Jahren , nicht eine ferne Vergangenheit, ein Priester, der entgegengesetzt war die Haupt Wahrheiten des katholischen Glaubens zu erklären oder zu beseitigen frei gesteuert Parteien ausgesetzt würde eine divinis , aber heute ich fast monsignor. Oder überhaupt wird ihm nichts passieren. Vielleicht wird sein Bischof seine Arme ausstrecken und seufzen: "Naja, wir kennen ihn, ich habe ihn zwanzig Mal angerufen, aber er tut es. Ganz unten ist auch mein Sohn. " Menschlich verständlich, aber sicher, dass es sonst nichts gibt? Stattdessen ist das Problem ungeheuer ernst und nicht nur für diesen armen Priester, der zugibt, dass er die Wahrheiten des katholischen Glaubens nicht akzeptiert, gibt einfach zu, dass er keinen Glauben hat.
Aber auch für die ihm anvertrauten Schafe: Was soll man den Kindern des Katechismus lehren, wenn er vor allem diesen Glauben zugibt, dass er ihn nicht hat? Und welcher Glaube dann? Worüber reden wir? Von einem vagen und lieblichen Gefühl im Namen der Liebe uns gut?
Die Glaubensfrage ist vielmehr eng mit dem Glauben verbunden. Und es ist kein Zufall, dass der Katechismus der Katholischen Kirche seinen ersten Teil genau diesem Thema widmet. Weil das Glaubensbekenntnis "die Antwort des Menschen auf Gott" ist. Eine Antwort, die Glaube ist und mit der sich der Mensch vollständig Gott unterwirft, heißt es in dem ersten Artikel des Katechismus, der den Gehorsam des Glaubens nach dem Beispiel Abrahams und Marias bezeichnet. An einen Gott glauben, an Jesus Christus, Sohn Gottes, im Heiligen Geist. Und dann an alle anderen Wahrheiten in der Form eines Glaubensbekenntnisses glauben, von der Menschwerdung zur Auferstehung bis zur Gemeinschaft der Heiligen und des ewigen Lebens.
Don Fredo und Don Farinella wollen auf all diese organische Sammlung von Wahrheit verzichten, die ein Symbol heißt? Tu, aber warum nimmst du ihre Rolle, die es ihnen erlaubt, Pastoren für die ihnen anvertrauten Seelen zu sein? Einmal würden sie blind genannt werden und andere blinde Menschen führen. Was bleibt einem Priester, der das öffentlich öffentlich verleugnet? Es bleibt wahrscheinlich nur sein narzißtischer Wille der Macht, eine Religion in ideologischer Form aufzuzwingen, die jedoch ungeheuer menschlich ist, aber mit der Offenheit und dem friedlichen Schwung des guten Pfarrers so viel engagé . Von Wölfen dieses Tenors, verkleidet als reine weiße Lämmer, sollten sich die Gläubigen anschauen. Weil sie langsam den Ast sägen, auf dem sie saßen. http://www.lanuovabq.it/it/al-credo-non-...-non-avere-fede # +++
Fest Mariä Hilfe der Christen (24. Mai) 19/19/18 6:20 UHR von Corrispondenza Romana
Diese Erinnerung wurde im liturgischen Kalender durch ein Dekret von Papst Pius VII am 16. September 1815 zum Dank für seine sichere Rückkehr nach Rom nach langer und schmerzhaften Gefangenschaft in Savona und Frankreich wegen eingeführt von der tyrannischen Macht von Napoléon. Unter Berufung auf „ Hilfe der Christen “ ist sehr alt und wurde in der Litanei enthält von Loreto von Papst Pius V. im Jahr 1571, als ein Tribut der Dankbarkeit an die Jungfrau unter dem Sieg der Christen in der berühmten Schlacht von Lepanto.
* * *
Während der fünf Jahre Gefangenschaft appellierte Pius VII. Immer wieder an die Muttergottes unter dem Aufruf der " Hilfe der Christen ". Zwischen 1809 und 1812 wurde der Papst in der italienischen Stadt Savona eingesperrt (45 km. Von Genua), Umstände , unter denen gelobten er das Bild der Mutter der Barmherzigkeit zu krönen dort vorhandenen, wenn die Freiheit erhalten.
Im Jahr 1812 wurde der Papst nach Paris gebracht. Er wurde in Fontainebleau in Nordfrankreich inhaftiert, wo er große Leiden und Demütigungen durch den französischen Tyrannen erlitt.
Aber nach einer gewissen Zeit begannen die Vorsehungen die Karriere des Despoten zu stören.
Im Jahre 1814 ließ Napoleon, geschwächt durch die an mehreren Fronten erlittenen und von der Öffentlichkeit gedrückten Niederlagen, seinen erhabenen Gefangenen nach Rom zurückkehren. Der Pontifex nahm die Reise zu Ehren auf besondere Weise, die Mutter Gottes, die in Ancona ein Bild der allerseligsten Jungfrau Maria unter der Beschwörung der Königin aller Heiligen krönte. Und erfüllte er das Gelübde, das er gemacht hatte, als er in Savoyen gefangen war, als er durch diese Stadt ging, legte er ein goldenes Laub auf die Stirn der Mutter der Barmherzigkeit.
Die Reise setzte sich unter Apotheose-Manifestationen der Verehrung der Bevölkerung aller Ortschaften fort, durch die Pius VII. Zog. Und am 24. Mai machte er einen triumphalen Einzug nach Rom, wo er von der Mehrheit der Bevölkerung begrüßt wurde.
Als die Kutsche mit dem Papst durch die Via Flaviana in der Mitte der Menge schwer vordrang, nahm eine Gruppe von Gläubigen unter dem begeisterten Beifall des Volkes die Pferde und begann, das Fahrzeug in die Vatikanbasilika zu schleppen.
Pius VII., Der diesen großen Sieg der Kirche über die Revolution der mächtigen Fürsprache der allerseligsten Jungfrau Maria zuschrieb, wollte ihre Dankbarkeit zum Ausdruck bringen, indem er ein Fest von allgemeinem Umfang einrichtete, das dieser schönen marianischen Anrufung gewidmet war.
* * *
Diese Berufung wurde in der ganzen katholischen Welt durch das Apostolat eines der größten Heiligen der heutigen Zeit neu geweckt: der Heilige Johannes Bosco, Gründer der Frommen Gesellschaft des hl. Franz von Sales (Salesianer) und der Töchter der Maria Hilfe der Christen.
Die Gefährten von San Juan Bosco beobachteten, dass er seit 1860 begonnen hatte, die selige Jungfrau mit dem Titel Maria Hilfe der Christen Maria Auxilium Christianorum anzurufen .
Im Dezember 1862 beschloss der Heilige, eine dieser Berufung gewidmete Kirche zu bauen. Bei dieser Gelegenheit erklärte er: " Die heilige Jungfrau möchte, dass wir sie mit dem Titel" Hilfe der Christen "ehren; die Zeiten wir leben in sind traurig , und wir müssen wirklich die Heilige Jungfrau zu uns zu bewahren und zu verteidigen , den christlichen Glauben als in Lepanto, wie in Wien, wie in Savona und Rom helfen ... und die Mutterkirche unserer zukünftigen Gesellschaft sein und die Zentrum, wo all unsere Werke zugunsten der Jugend bestrahlt werden ".
Sechs Jahre später, am 21. Mai 1868, wurde die prächtige Kirche Mariä Hilfe der Christen feierlich in Turin vom Erzbischof der Stadt geweiht. Der Traum von Don Bosco war Wirklichkeit geworden, und diese Hingabe verbreitete sich seither besonders im katholischen Orb, hauptsächlich aufgrund der Leistung der Salesianischen Kongregation. (Zeitschrift " Katholizismus ", San Pablo, Brasilien, Mai 1992)
Der Bischof von Phoenix erinnert sich, dass Christus über die Existenz der Hölle lehrte Der Bischof von Phoenix (Arizona, USA), Bischof Thomas Olmsted, erinnerte in einem Artikel über das Neueste daran, dass die Lehre über die Hölle zwar nicht populär ist, aber von Christus gelehrt wurde.
18.05.18 7:16 Uhr
( Wahrheit in der Freiheit / InfoCatólica ) Der Bischof von Phoenix, Thomas Olmsted, sagte, dass " wir an die Hölle glauben, nicht nur weil es Sinn macht, sondern weil Jesus uns darüber lehrte ", in einem neuen Artikel über die neuesten Realitäten Die von der Kirche propagierten Bilder über die Hölle dienten dazu, die Menschen auf eine Realität des Lebens oder des Todes aufmerksam zu machen.
"Obwohl Jesus oft von Gottes Liebe und Barmherzigkeit sprach, warnte er auch seine Anhänger vor der Realität der Hölle. Es ist ewig wichtig, dass wir diese Worte Jesu, die mit Liebe gesprochen werden, zu Herzen nehmen. In der Todsünde zu sterben, ohne zu bereuen oder die barmherzige Liebe Gottes zu akzeptieren, bedeutet, durch seine freie Entscheidung für immer von Ihm getrennt zu bleiben ", versicherte er.
Der Prälat erinnerte sich daran, dass " Gott seinen Kindern auch die Gabe des freien Willens geschenkt hat , in dem Wissen, dass einige diese Freiheit nicht für das Gute, sondern für das Böse gebrauchen würden." "Ohne diese Freiheit wären die Menschen Automaten und dank ihr hätten die Menschen die Freiheit, Gott sogar abzulehnen und danach zu streben, nach ihren eigenen Bedingungen zu leben", sagte Olmsted. http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=32275 http://www.infocatolica.com/
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