schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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Zu verstehen, warum der moderate Ansatz von Papst Franziskus revolutionär ist Katholisch , Kommunion Für Wieder Geheiratet , Empfängnisverhütung , Homosexualität , Gemäßigt , Papst Franziskus , Gleichgeschlechtliche "Ehe"
6. Oktober 2017 (LifeSiteNews) - Papst Franziskus hat am 9. Juni 2016 eine Predigt gehalten, die den Schlüssel zum Verständnis seines Modus Operandi in Fragen des Glaubens darstellt. Er schimpfte gegen einen "alles oder nichts" Ansatz zum Glauben und sagte: "Das ist nicht katholisch, das ist häretisch." Es ist das gleiche Gefühl hinter seiner häufigen und strengen Kritik an "rigiden" Katholiken. Die "Starren" erscheinen "gut, weil sie dem Gesetz folgen", hat er gesagt, "aber dahinter steht etwas, das sie nicht gut macht: oder sie sind böse, heuchlerisch oder krank."
Papst Franziskus hat es sich zur Aufgabe gemacht, eine Nichtstarrheit oder eine Strategie des Kompromisses in verschiedenen Punkten des Glaubens zu praktizieren. Besonders in Bereichen, in denen die säkulare Welt am abscheulichsten ist, an denen viele die Kirche verachten und lächerlich machen, hat Papst Franziskus auf eine Weise interveniert, die einige als die schlimmsten Kritikpunkte der Kirche abtun könnten. So würden viele einen gemäßigten Ansatz nennen, die Kirche modernisieren oder vielleicht die Extreme abstumpfen.
In der Regel wird Papst Franziskus eine Lehre der Kirche verkünden, die dann, wenn sie mit schweren Fällen bedrängt wird, sich von der logischen Schlussfolgerung der Wahrheit zurückziehen wird. Er sagt oft, er bleibe ein "Sohn der Kirche" und beteuere, den traditionellen Glauben zu bewahren. Er erkennt an, was er das "Ideal" nennt, aber im Namen der Barmherzigkeit erlaubt er in schwierigen Fällen einen weiten Spielraum von Ausnahmen. Er stellt fest, dass "die Wirklichkeit wichtiger ist als die Ideen", und rechtfertigt somit eine Verbeugung der Regeln, die es ihm erlaubt, die Schwachen "unterzubringen".
Amoris Laetitia lobt das Ideal der Ehe "für das Leben", lässt aber die Möglichkeit offen, dass wiederverheiratete Geschiedene in voller Gemeinschaft mit der Kirche stehen.
Obwohl er die katholische Lehre gegen Verhütung nicht formell außer Kraft gesetzt hat, hat Francis es für akzeptabel gehalten , Empfängnisverhütung für Fälle wie Zika Virusinfektion zu verwenden. Außerdem hat er betont, dass Katholiken nicht "wie Kaninchen" brüten müssen.
Während Papst Franziskus die sakramentale Ehe gepriesen hat, hat er auch Fälle von Zusammenleben genannt, besonders wenn das zusammenlebende Paar monogam ist, "echte Ehe" mit der "Gnade der echten Ehe". "
Papst Franziskus hat die Gender-Ideologie und insbesondere die Vermarktung von Kindern oft kritisiert . Er lud jedoch ein Transgender-Paar in den Vatikan ein und bezeichnete sie als "verheiratet" und glücklich.
Während er die Existenz der Hölle zugibt, hat er gesagt: " Niemand kann für immer verurteilt werden " und geht so weit, dass er behauptet , dass diejenigen, die keinen Teil von Gott wollen, eher vernichtet werden als in der Hölle .
Obwohl er geschrieben hat, dass homosexuelle Partnerschaften in keiner Weise der Ehe gleichgestellt sind, hat er trotzdem homosexuelle Paare umarmt und scheint so ihre Beziehungen zu bestätigen.
Um zu verstehen, wie revolutionär diese Veränderungen in der katholischen Kirche sind, bedarf es eines Verständnisses des Ansatzes der Kirche in diesen Fragen - ein Ansatz, der in seiner 2000-jährigen Geschichte konsequent geblieben ist. Es ist ein Ansatz, der auf absoluten Wahrheiten oder moralischen Prinzipien basiert, die keine Ausnahmen oder Kompromisse zulassen.
Wenn man den Nuancen Aufmerksamkeit schenkt, kann man über den alten Katholizismus hinweg schauen, der den Bruch abschirmt. Nehmen wir zum Beispiel das Beispiel der Wiederverheiratung nach der Scheidung.
Es ist allgemein wahr, dass Jesus nie in der Bibel erwähnt wurde, weil er etwas Spezifisches über Homosexualität gesagt hatte. Doch in drei der vier Evangelien wird Christus zitiert, als er gegen eine Wiederverheiratung nach der Scheidung spricht. Wenn also die Kirche in der Lehre um Ehebruch Kompromisse schließen kann, sollte es leichter sein, Ausnahmen in anderen moralischen Fragen zu machen, wo Christus nicht so spezifisch war.
"Jeder, der sich von seiner Frau scheidet und einen anderen heiratet, begeht Ehebruch, und wer eine Frau heiratet, die von ihrem Ehemann geschieden ist, begeht Ehebruch", sagte Jesus.
In der gesamten katholischen Geschichte wurde das Gleiche getan. Es war der Grund für Thomas Mores Enthauptung und die 500 Jahre alte Abspaltung der Church of England.
Die Kirche war immer großzügig mit den Schwachen. Katholiken, die sich von ihren Ehepartnern trennten und sich mit einem anderen Partner verbanden, wurden vor Papst Franziskus untergebracht. Selbst in komplexen Situationen, in denen das neue Paar kleine Kinder hatte und somit nicht in der Lage war, getrennt zu leben, ohne den Kindern Schaden zuzufügen, konnten unter Papst Johannes Paul II. Die heilige Kommunion empfangen werden. Es war unter der Bedingung, dass sie als Bruder und Schwester und nicht als Ehepartner leben.
Papst Franziskus hat jedoch solche Anforderungen für unmöglich gehalten und so die volle Gemeinschaft für die in den zweiten Gewerkschaften ermöglicht, ohne auf sexuelle Beziehungen mit dem neuen Partner verzichten zu müssen, obwohl der legitime Ehepartner noch lebt.
Aus einer weltlichen Perspektive mag die Annäherung von Franziskus einen Sinn ergeben und die Welt liebt ihn dafür. Aber aus katholischer Sicht untergräbt es das Vertrauen in Gott, der diejenigen unterstützt, die an ihn glauben. Wenn die Kirche sagt, dass es unmöglich ist, der Versuchung zu widerstehen, angesichts von Scheidung und Wiederverheiratung einen moralischen Lebensstil zu leben, sollte es nicht auch sagen, dass es unmöglich ist, wenn sie gleichgeschlechtlicher Anziehung, Versuchung zu Pornographie oder ungewollter Schwangerschaft ausgesetzt ist?
Wenn es darauf ankommt, scheint es, dass Papst Franziskus nicht an ein Versprechen Christi glaubt, das dreimal in der Bibel aufgezeichnet wurde. Als die Apostel auf Jesu Anforderungen eines moralischen Lebens reagierten, was darauf hinwies, dass es hoffnungslos war, antwortete Jesus: "Bei den Menschen ist das unmöglich, aber bei Gott sind alle Dinge möglich." https://www.lifesitenews.com/blogs/under...s-revolutionary
Vorhersehbar: Papst Franziskus weist Kritiker seiner Lehren zurück
böser
Absicht , um Spaltungen zu schüren." Bericht unten - John Vennari
( National Catholic Reporter ) - Papst Franziskus schießt auf die Feinde seiner Bemühungen zurück, die katholische Kirche in ihrem Dienst offener und pastoral zu machen und einem Interviewer zu sagen: "Sie handeln in böser Absicht, um Spaltungen zu schüren."
Das lange Interview des Pontifex Avvenire , die offizielle Zeitung der italienischen Hierarchie, wurde am Freitag veröffentlicht und es folgten Tage der Berichterstattung über die Forderungen von vier Hardliner-Kardinälen, die große Sorgen über Francis Vorgehen haben .
Die vier sagen, dass die Konzentration auf den Dienst an den Menschen in ihren besonderen Umständen die absoluten Werte der Kirche untergräbt und dass Franziskus jegliche Unklarheiten beseitigen oder ernsthafte Konsequenzen haben muss.
Die vier Kritiker, angeführt von US-Kardinal Raymond Burke, einem in Rom ansässigen Prälaten und langjährigen Gegner der Politik des Papstes, hatten im September privat an Francis geschrieben.
Sie erkundigten sich beim Pontifex, ob Passagen in einem wegweisenden Dokument über die Betreuung von Familien, die er im April herausgegeben hatte, so ausgelegt werden könnten, dass geschiedene und wiederverheiratete Katholiken in einigen Fällen die Kommunion empfangen könnten.
Am Montag gingen die Kardinäle mit dem Brief an die Öffentlichkeit, weil sie erfuhren, dass Franziskus nicht auf ihre Forderungen antworten würde, dass er fünf spezifische Fragen zu dem Dokument beantwortete, eine Ermahnung namens Amoris Laetitia oder "Die Freude der Liebe".
Die Kardinäle sagten, er müsse ihre Fragen beantworten, um ihre Zweifel auszuräumen, ob das Dokument die Lehre der Kirche über die Sünde und die Dauer der Ehe untergrabe.
In einem Interview, das am Dienstag im National Catholic Register veröffentlicht wurde, hob Burke die Frage auf: Wenn Francis keine Klarstellung anbieten würde, wäre der nächste Schritt "eine formelle Korrektur eines schwerwiegenden Fehlers" - ein Satz, den manche machen Englisch: www.mjfriendship.de/en/index.php?op...37&Itemid=32
Avvenires Interview mit Franziskus konzentrierte sich weitgehend auf den Ökumenismus und die Beziehungen des Katholizismus zu anderen Kirchen.
Aber der Papst nutzte auch die Gelegenheit, seine Kritiker zurückzudrängen - er nannte sie nicht -, die den Glauben durch die Brille "eines gewissen Legalismus, der ideologisch sein kann", betrachten.
"Manche Leute - ich denke an bestimmte Antworten auf Amoris Laetitia - weiterhin falsch verstehen ", sagte Francis. "Es ist entweder schwarz oder weiß [zu ihnen], auch wenn man im Fluss des Lebens unterscheiden muss."
Nach Kritikern gefragt, die den Papst der "Protestantisierung" der katholischen Kirche beschuldigen - ein Einwand, der von konservativen Katholiken in den USA oft vorgebracht wurde - Franziskus sagte: "Ich verliere nicht den Schlaf darüber."
Er beharrte darauf, dass er dem Modell des Zweiten Vatikanischen Konzils der 1960er Jahre folgt, das die Kirche auf den Weg zu einer inneren Reform und einer stärkeren Auseinandersetzung mit der Welt brachte.
"Was die Meinungen anderer angeht", sagte er, "müssen wir immer den Geist unterscheiden, in dem sie gegeben werden. Wenn sie nicht in böser Absicht gegeben werden, helfen sie mit dem Weg nach vorn. In anderen Zeiten sehen Sie sofort, dass die Kritiker Teile auswählen." von hier und dort aus, um einen vorbestehenden Standpunkt zu rechtfertigen, sie sind nicht ehrlich, sie handeln in böser Absicht, um Spaltungen hervorzurufen. "
"Man sieht sofort, dass ein bestimmter 'Rigorismus' aus dem Mangel an etwas entsteht, aus dem Wunsch, sich in der Rüstung der eigenen traurigen Unzufriedenheit zu verstecken."
Das päpstliche Dokument Amoris Laetitia war Francis 'Zusammenfassung von zwei außerordentlichen vatikanischen Treffen der Bischöfe der Welt, die in den Jahren 2014 und 2015 stattfanden und die den Ansatz der Kirche von der Konzentration auf Lehrformulierungen und die Wiederholung von Regeln und auf die Begleitung von Menschen in schwierigen oder ungewöhnlichen Situationen ablenkten.
Aber das Dokument ist zu einem Brennpunkt für einen zunehmend offenen Kampf zwischen den Hardlinern der alten Garde und den Anhängern von Francis geworden.
Einer der drei amerikanischen Prälaten, die Franziskus am Samstag zusammen mit 14 anderen Kirchenmännern in den Kardinalsrang erheben sollte, schob Burkes Kampagne in einer ungewöhnlich starken Sprache zurück und nannte die Bemühungen "mühsam".
Kardinal Joseph Tobin, der Englisch: www.germnews.de/archive/dn/1996/02/16.html Der Erzdiözese Newark vorstossen, sagte The Tablet of LondonAmoris Laetitia kann nicht einfach auf eine Frage von "Ja oder Nein" in einer bestimmten pastoralen Situation reduziert werden. "
Er sagte, dass die Herausforderung durch die vier Kardinäle" im besten Fall naiv ist ".
Aktie Leider sind Schleier für die meisten Frauen im Nahen Osten keine "aufregende Entwicklung", sondern eine Zumutung durch eine obskurantistische Ideologie. Nachdem der Islamische Staat in Raqqa, Syrien, besiegt worden war, gingen viele Frauen auf die Straße, um ihre Schleier abzulegen und wurden gefilmt, wie sie verbrannt wurden.
"Die Feinde der Freiheit werden zuerst aus den freien Gesellschaften rekrutiert, von einigen der aufgeklärten Eliten, die dem Rest der Menschheit den Vorteil demokratischer Rechte vorenthalten, selbst ihren eigenen Landsleuten, wenn sie das Pech haben, einer anderen Religion anzugehören eine andere ethnische Zugehörigkeit. " - Pascal Bruckner, Autor.
Anstatt diese Schleier zu umarmen, sollte ein echter Feminismus die Rechte und Freiheiten aller Frauen verteidigen. Es sollte nicht ideologisch unterwürfig sein gegenüber denen, die Frauen unterdrücken.
Wir sprechen nicht über die trostlose Art des muslimischen Kleidungsstücks von Raqqa oder Kabul, sondern über einen globalen Markt, der ein verwestlichtes, farbenfrohes, vermeintlich fröhliches islamisches Unternehmen ist.
Zuerst war es eine muslimische Frau, die einen Hijab im Playboy trug . Dann veröffentlichte Nike einen "Performance Hijab" für Athleten. Inzwischen letztes Frühjahr , Aab, einer der führenden islamischen Kleidung der Welt Einzelhändler , eröffnete seine erste Boutique in London, gerade rechtzeitig für das jährliche London Fashion Week . Vogue Arabia veröffentlichte seine erste Druckausgabe. Letzten Monat stellte Mattel sozusagen die erste hijabtragende Barbie-Puppe der Welt vor , die offenbar Teil einer neuen Serie ist, die sich der Aufgabe der Frauen widmet, " soziale Barrieren zu brechen ".
Eine konforme und "einschließende" Einrichtung, die auf Gewinne bedacht ist, hat den islamischen Schleier zu einem vermeintlich neuen Symbol für Freiheit und Mode gemacht. Islamisten haben diese Psychologie unter den westlichen Eliten verstanden, die Angst vor "Islamophobie" haben. So wurde islamistische Frauenfeindlichkeit in ein globales Gewand verwandelt. Nehmen Sie eine aktuelle Vogue- Ankündigung :
"Dolce & Gabbana produziert eine Kollektion von Hijabs und Abayas [in voller Länge für Frauen in Saudi-Arabien], die sich an muslimische Kunden im Nahen Osten richten. Für muslimische Frauen mit einem Hang zu Luxusmode ist diese Kollektion eine aufregende Entwicklung".
Ein Model mit Hijab und Ganzkörperbespannung geht auf der New York Fashion Week, 14. Februar 2017, die Startbahn für die Anniesa Hasibuan Kollektion entlang. (Foto von Neilson Barnard / Getty Images für Anniesa Hasibuan)
Leider sind Schleier und Abayas für die meisten Frauen im Nahen Osten keine "aufregende Entwicklung", sondern eine Zumutung durch eine obskurantistische Ideologie. Nachdem der Islamische Staat in Raqqa, Syrien, besiegt worden war, gingen viele Frauen auf die Straße, um ihre Schleier abzulegen . Letzten Juni wurden ähnliche Bilder gesehen, nachdem Raqqa zuerst von der islamistischen Diktatur befreit wurde. Frauen wurden gefilmt, wie sie ihre Schleier verbrannten .
EINE UMGEWANDELTE GESCHICHTE Der Maurer, der in die Kirche Atheist einging und Christi rausging RELIGIONSFREIHEIT26/12/2017
Der Bischof von Carpi mit einigen Arbeitern, die in der Kathedrale arbeiteten
Er fiel Atheist, er stand auf Christian. Wir müssen die außerordentliche Bekehrung des Juden Ratisbonne stören, um zu zeigen, wie Maria heute noch diese Wunder wirkt. Dem antiklerikalen Juden, dem damaligen Verkünder der wundersamen Medaille, genügte es, nur einmal in die Kirche Sant'Andrea delle Fratte einzutreten. Hier, in diesem Streifen der roten Emilia und des eisernen Willens, dauerte es fünf Jahre, aber das Ergebnis war das gleiche: ein Herz, völlig erneuert in Kontakt mit dem Gott, der zuvor nicht interessiert war.
Und auch hier, wie in der Geschichte von Ratisbonne , ist das Mittel der Bekehrung eine Kirche.
Diese Kirche, die oft verwandelt sich in ein Klassenzimmer für die illusorische Bestätigung ihrer menschlichen Überlegenheit zu vergessen Gott, sondern der Ort , das, während sie das wertvollste Gut für die Menschheit zu schützen, die Herzen zu sprechen , ist nicht in der Lage von Mauern, aber von diesem Wirt, der oft, in unserem Narzissmus beschäftigt, die Gegenwart vergisst oder, noch schlimmer, wir ignorieren die Souveränität.
Wir sind in Carpi bei Modena , wo die Fatimiden 2017 ein Geschenk an die Gläubigen und ihren Bischof Francesco Cavina das Geschenk der Wiedereröffnung der Himmelfahrts - Kathedrale gebracht, von dem verheerenden Erdbeben von 2012. Doppelten Feier-Mai Juni für die Diözese beschädigt von Carpi, die in diesen fünf langen Jahren mit Hoffnung und nicht ohne den lange Überfahrt Schmerz in der Wüste gemacht , die nicht den Kopf zu legen , hatten entweder zu schlafen oder zu beten, ständig für behelfsmäßige Ausrüstung suchen, die in den meisten Fälle waren die Behälter. Vor der Einweihung der Kathedrale mit dem Staatssekretär Pietro Parolin, dann dem Besuch von Papst Francis , dass in dem kalten und überfüllten Platz Martyrs startete seine Anziehungskraft für die Nähe zu allen , die von Erdbeben betroffen.
Aber innerhalb der großen Geschichte der Wiedereröffnung der Kathedrale und wie der Bischof, der vor drei Monaten in Carpi angekommen war, den wichtigsten Tempel der Diözese aus den Trümmern wiederbeleben konnte, gibt es auch kleine und anonyme Geschichten die nicht die ersten Seiten lokaler Chroniken erobern, sondern stattdessen das Zeichen einer Macht sind, die der Arm Gottes im Versteck der täglichen Arbeit erklärt hat.
Als die Fernsehteams kamen, um die Murmeln und Leinwände des kleinen Heiligen Petrus zu filmen, ahnte niemand, dass der Ort bereits zu einem besonderen Herzen gesprochen hatte, das verwundet wurde, wie all jene, die fern von Gott sind, aber geheilt wurden von diesen Steinen wiederum verwundet und geheilt von ihm. Ein Geheimnis der Barmherzigkeit Gottes, wenn wir darüber nachdenken, das denjenigen, die geduldig und mühsam die Wunden des Tempels Gottes reparieren und viel mehr als das ihm zustehende Monatsgehalt erhalten, das größte Geschenk des Glaubens gewährt dieser Job.
Er ist ein Maurer der Genossenschaft Cmb di Carpi. Ein Name, der auf den ersten 900 bezieht , wenn die coop keine Farbtöne hatte oder rot oder weiß und ihren Namen, ‚Maurer und Arbeiter‘ , verschob nur die Solidarität der Arbeit, die die Gemeinschaft gemacht, aber das würde bald eine ideologische Konnotation werden sehr nah an der kommunistischen Partei.
Naja: Er, ein langjähriger Mitarbeiter , weil die Genossenschaft in diesen Teilen wie seine Mutter ist, begleitet er dich überall, er beginnt seine Professionalität dem Dienst des Riesen aus Stein zu leihen. Ein Job wie jeder andere, ein wichtiger Vertrag. Am Anfang erscheint es als eine der vielen Arbeiten, die man ausführen muss. Aber so ist es nicht. In diesem Tempel brennt ein Feuer, das den Abfall der Trümmer nicht ausgelöscht hat. Eine Kirche ist kein Supermarkt, denn im Inneren gibt es immer eine Tatsache, die der Erlösung des Menschen.
Das wusste der Maurer nicht , aber jemand wartete darauf, ihn bei der Hand zu nehmen. Eine Madonna in Mandel mit den festlichen Engeln, die hier das Symbol des Volksglaubens und der Marienverehrung eines Volkes ist, das in den dunkelsten Momenten des Erdbebens nicht aufgehört hat zu beten. Es ist die Statue der Madonna, die auf dem Hauptaltar des Doms der Stadt steht, die während der Arbeiten diesen Mann gegenüber Gott gleichgültig, aber schon körperlich so nahe gehalten hat. Die ständige Nähe zu den Dingen Gott, mit seinem unsichtbaren Geheimnis, aber diese Erlösung , die im Laufe der Jahrhunderte durch die Entwicklung fortgesetzt hat, gearbeitet, die Ziegel einen Such Zementierung für was bedeuten , dass sein Herz gelegt wurde.
Von Ziegel Ziegel , war , dass der Glaube schließlich appalesata und hat eine Tatsache, Beweise aus Beton vor allzu klaren Augen dieses Mannes, der wie Ratisbonne, nur werden, auf der kalte Gleichgültigkeit kniete mit Presslufthammer und harten Boden der Kirche und stieg Christian auf.
Diese Geschichte bewegt nach wie vor den Bischof Cavina , dass am Tag der Eröffnung und der Hingabe an die Gläubigen daran erinnert wurde und an die Behörden, nur um zu zeigen , dass nichts mit Gott, den Wiederaufbau der Tempel von Steinen und vor allem der Tempel der Seele unmöglich ist weg . "Lieber Monsignore Bishop - lies Cavina am Ende des Grußes an den Staatssekretär - in diesen letzten Tagen versuche ich mir vorzustellen, wie es zum ersten Mal sein wird, dass ich als einfacher Gläubiger in die Kathedrale eintreten werde. Ich weiß schon, sentimental sein, eine Träne der Nostalgie wird mein Gesicht nass werden. Ich werde mich an all die Emotionen erinnern, die ich in einer fünfjährigen Erfahrung erlebt habe und die mein Leben verändert hat. Ich wünsche allen, die das Bedürfnis verspüren, sobald sie diesen heiligen Ort betreten haben, die Erwartungen und Vorwürfe zu verlassen und nur die Umarmung der Muttergottes zu genießen, die Liebe unserer heiligen Mutter wird unsere Reise erleuchtet http://www.lanuovabq.it/it/il-muratore-c...-usci-cristiano
Ein weiterer Blick auf die Weihnachtsadresse der Kurie Louie 27. Dezember 2017
Der Gott der ÜberraschungenWie ich letzte Woche schrieb, war der zentrale Punkt der Weihnachtsansprache von Franziskus an die römische Kurie nichts weniger als eine strenge Warnung an diejenigen, die es wagen könnten, schlecht über seine Agenda zu sprechen, geschweige denn dagegen. speziell beobachtet Big Humble .
Heute möchte ich einige andere bemerkenswerte Teile der Adresse hervorheben, angefangen mit Francis 'Weihnachtswunsch:
Möge dieses Weihnachten unsere Augen öffnen, damit wir das Überflüssige, Falsche, Bösartige und Scheinbare aufgeben und das Wesentliche, Wahre, Gute und Authentische sehen können. Meine besten Wünsche in der Tat!
Franziskus behandelte die Anwesenden zu einer Lektion in der Bergoglianischen Ekklesiologie und sagte:
Gott ... stellt die Kirche auf, um in der Welt zu sein, aber nicht von der Welt, und um ein Werkzeug der Erlösung und des Dienstes zu sein.
Hierin können diejenigen, die ihre Augen geöffnet haben, die täuschende Hand des Bösen bei der Arbeit nicht übersehen; er, dessen Modus operandi ist, die Wahrheit ( die Kirche ist in der Welt, aber nicht in der Welt ) mit einer Lüge zu vermischen ( die Kirche ist einfach ein Instrument der Erlösung unter vielen ).
Dann gibt es die Vorstellung, dass die Kirche im "Dienst" Geschäft (z. B. erdgebundenen Dienst für die Armen, die Alten, die Erde selbst, etc.) getrennt und getrennt von der Arbeit der Erlösung ist.
Aber das ist nicht der einzige überflüssige, falsche, bösartige Schein, den Francis an diesem Tag begangen hat.
Er fuhr fort, von der wichtigen Rolle der Kurie in der Arbeit des "ökumenischen Dialogs" zu sprechen:
Es handelt sich um eine Reise, aber, wie auch von meinen Vorgängern gesagt wurde, es ist eine unumkehrbare Reise und kein Zurückgehen.
Hier zeigt der Teufel erneut seine Hand, indem er Kontinuität mit der Lehre früherer Päpste fordert und gleichzeitig auf das verzichtet, was frühere Päpste gelehrt haben.
Franziskus scheint sich speziell auf die Lehre zu konzentrieren, die Papst Pius XI. In Mortalium Animos deutlich machte; nämlich, dass die "Reise" zur christlichen Einheit gerade eine Angelegenheit von Ketzern und Schismatikern ist, die zur Heiligen Mutter Kirche "zurückgehen":
Denn die Einheit der Christen kann nur gefördert werden, indem die Rückkehr zur einen wahren Kirche Christi von denen, die von ihr getrennt sind, gefördert wird, denn sie haben es in der Vergangenheit unglücklicherweise verlassen. ( Mortalium Animos 10)
Franziskus erweiterte dann seine Vorstellung von der "Reise" zur christlichen Einheit:
Alle theologischen und ekklesiologischen Unterschiede, die die Christen noch teilen, werden nur auf diesem Weg überwunden werden, obwohl wir heute nicht wissen, wie und wann, sondern dass es entsprechend dem geschehen wird, was der Heilige Geist für das Wohl der Kirche vorschlagen wird.
Wir wissen nicht, wie christliche Einheit geschehen wird.
Lass mich raten, der "Gott der Überraschungen" wird den Weg weisen!
Franziskus liefert ein Lehrbuchbeispiel für genau den Fehler, den Papst Pius XI. Verurteilt hat:
Für Autoren, die diese Sichtweise favorisieren, sind es Zeiten, in denen es fast keine Zahl gibt, um diese Worte Christi zu verbreiten: "Dass sie alle eins sein können .... Und es wird eine Herde und einen Hirten geben ", mit dieser Bedeutung jedoch: dass Christus Jesus lediglich ein Verlangen und ein Gebet zum Ausdruck gebracht hat, das immer noch nicht seine Erfüllung hat. ( Mortalium Animos 7)
All dies wurde gesagt, es gibt eine beträchtliche Kontinuität zwischen Franziskus und dem Päpstlichen Paulus, dem Päpstlichen, Johannes Paul dem Großen Ökumeniker, und Benedikt dem Abtrünnigen, da jeder von ihnen mit allem einverstanden sein würde, was er sagte.
Franziskus hat noch einen weiteren überflüssigen, falschen, boshaften Schein verbreitet , der die Beziehung der Kirche zum Judentum, zum Islam und zu anderen falschen Religionen betrifft.
In diesem Sinne sagte er:
... der Dialog ist ein authentischer Ausdruck unserer Menschlichkeit, [es] ist keine Strategie, um bestimmte Ziele zu erreichen.
Die Völker taufen und ihnen alles beibringen, was Unser Herr geboten hat.
Zusammenfassend gibt es noch eine andere Sache, die Francis gesagt hat, die einen Kommentar verdient:
Lassen Sie mich hier auf eine andere Gefahr hinweisen: diejenigen, die das Vertrauen verraten, setzen sie ein und profitieren von der Mutterschaft der Kirche. Ich spreche von Personen, die sorgfältig ausgewählt wurden, um dem Körper und der Reform mehr Kraft zu verleihen, aber - wenn sie die hohe Natur ihrer Verantwortung nicht verstehen - lassen sie sich von Ehrgeiz oder Überheblichkeit korrumpieren. Dann, wenn sie still stehen, erklären sie sich fälschlicherweise als Märtyrer des Systems, eines "im Dunkeln gehaltenen Papstes", der "alten Garde" ..., anstatt einen mea culpa zu rezitieren.
Mein erster Gedanke, als ich diese letzte Woche las, war, dass er nicht, wie viele wahrscheinlich annehmen, über Kardinal Maradiaga spricht. (Wir wissen jetzt, dass dies sehr wahr ist, angesichts der heutigen Nachrichten aus dem Vatikan.)
Also, über wen spricht er dann?
Zwei Männer kommen mir in den Sinn; Kardinal Raymond Burke und Kardinal Gerhard Müller, die beide in der Tat "ausgegrenzt" wurden. Und hast du es bemerkt? Francis glaubt, dass sie ihm eine Entschuldigung schulden.
Francis fuhr fort zu sagen:
Neben diesen gibt es noch andere, die immer noch dort arbeiten, denen die ganze Zeit auf der Welt wieder gegeben wird, in der Hoffnung, dass sie in der Geduld der Kirche eine Möglichkeit zur Umkehr und nicht zum persönlichen Vorteil finden.
Mit anderen Worten, Francis lässt es wissen, dass er barmherzig und langsam ist . Lach nicht. Ich denke, er ist ernst, und warum nicht? Er hat sich bereits zum "Gott der Überraschungen" gesalbt.
Wie immer beendete Francis seine überflüssige, falsche, bösartige Scheinrede mit der Aufschrift: "Bitte betet für mich."
Mein Vater zu sehen Beten den Rosenkranz - rettete mich vor Homosexualität
Als Kind verehrte ich meinen Vater und ich verstand ihn nicht. Ich wusste instinktiv, dass mein Überleben von ihm abhing. Mein Vater war ein harter Arbeiter. Er war fleißig. Er konnte etwas aus dem Nichts schaffen: einen Garten, ein Baumhaus, eine Ergänzung zu unserem Haus. Er war ein Spender meiner materiellen Glückseligkeit; Ein freudiger Tag war, wenn er gelegentlich einen Kuchen oder Donuts nach Hause brachte. Dann wusste ich, dass mein Vater zufrieden war und ich war glücklich. Manchmal, wenn ich etwas falsch gemacht habe, wurde mein Vater wütend. Zu diesem Zeitpunkt fürchtete ich ihn, weil er Bestrafer war. Aber ich liebte meinen Vater und ich wusste, dass er mich liebte. Aber in den Gedanken eines Kindes war er kein Mensch, er war ein Gott. Und ein entfernter Gott.
Mein Vater war ehrgeizig, kühn und laut. Ich war nicht wie er. Mein Vater war stark und stämmig. Ich war es nicht. Mein Vater war ein Mannesmann. Ich hielt mich für weniger als einen Jungen. Ich bin immer neben ihm geschrumpft. Mein Vater konnte alles reparieren, immer das richtige Werkzeug wählen und es richtig benutzen; er könnte Traktoren fahren; Heben Sie massive Holzbalken mit der Kraft seiner Muskeln; er wurde nie gemobbt; Er war kein Narr. Ich fühlte mich sicher, aber unsicher, als ich in seiner Nähe war. Ich selbst konnte nicht vertikal auf meinem Fahrrad bleiben; Ich konnte keinen Ball mehr als fünf Fuß werfen; wenn ich einen Hammer oder einen Schraubenzieher hielt, traf ich unweigerlich meinen Daumen oder zog die Schraube ab. Stattdessen saß ich stundenlang mit einem Bleistift da und zeichnete kleine Bilder von imaginären Wörtern, die mit Kaninchen und Regenbogen gefüllt waren. Die Jungs in der Schule neckten mich gnadenlos, während ich gedemütigt stand und unfähig war, ein Wort zu meiner Verteidigung zu sagen. Ich habe mich geschämt. Eines Tages war ich so versteinert, dass ich mich selbst verschmutzte. Obwohl mein Vater nicht in der Nähe des Schulhofes war, um meine Schande mitzuerleben, dachte ich, er würde zusehen und er wüsste es. Auf eine seltsame Art und Weise dachte ich, ich wäre sowohl bei Gott als auch bei Menschen gescheitert.
Das Bild von Jesus, das in der Schule präsentiert wurde, war ein leicht weibischer, ständig lächelnder Hippie. Er predigte eine nebulöse Doktrin über die Liebe, fiel aber schließlich den politischen Kräften der Intoleranz und Unterdrückung zu. Ich konnte nie genau herausfinden, warum Er getötet wurde, denn niemand hätte sich um ihn kümmern sollen. Das unauslöschlichste Bild von Christus, das mir in diesen Jahren in mein Gehirn eingepflanzt wurde, war Jesus als das Blumenkind aus Godspell. Die schulweite Betrachtung dieses Films im abgedunkelten Gymnasium war eine Erfahrung, die den Lauf meines Lebens verändern würde. Wenn mein Vater mehr Gott als Mann war, war dieser Jesus mehr Mensch als Gott. Wenn mein Vater überlebensgroß und etwas überwältigend war, dann war dieser Jesus weltlich und anstößig. Und als ich älter wurde, verachtete ich diese beiden Götter. In der Homosexualität
Ich habe meinen schwulen Gott nie gefunden. Weil alle anderen um mich genau das Gleiche suchten. Aber je mehr ich erwartete und je mehr ich hoffte, desto verzweifelter wurde ich. Meine Eltern, besonders mein Vater, konnten nicht ertragen, wozu ich mich gemacht hatte. Nur, es war mir egal. Einen Mann öffentlich zu suchen war meine Art, auf ihn zurückzukommen, obwohl er das nicht verstand. Ich habe verkündet, dass ich ihn brauche, aber ich behauptete, dass er nie dort war. Eines Tages machte er einen, wenn auch ehrlichen, Kommentar über das Aussehen von mir und meinen Freunden. Ich habe das Wasser der Akzeptanz getestet und einige meiner seltsamen homosexuellen Landsleute bewusst an einem Wochenende nach Hause gebracht. Mein Vater machte deutlich, dass sie in seinem Haus nicht willkommen seien. Ich sah es als nur eine weitere Ablehnung. Also ging ich weg.
Als die Jahre vergingen, wurde ich älter und ich wurde kränker. Meine Möglichkeiten waren geringer, und jetzt sah eine jüngere Generation von einsamen Jungen mich als ihren möglichen Retter an - als ihren neuen Gott. Für eine Weile spielte ich die Rolle. Nur um herrisch und rachsüchtig zu werden; Ich behandelte diejenigen, die meine Zustimmung suchten, in der gleichen Weise, wie ich sie einmal von älteren Männern missbraucht und gebrochen hatte. Ich hasste mich selbst, und ich beneidete meine längst verschwundenen Freunde, die schmerzhaft an AIDS gestorben waren. Denn, dachte ich, zumindest war ihr Leiden jetzt vorbei.
Eines Nachts lag ich sterbend und vergessen auf einer kalten und harten Krankenhausbahre. Ich betete um den Tod, während meine Mutter in der Nähe zu Jesus betete. Ich verfluchte sie, als sie versuchte, in meinem Namen für den Himmel einzureden. Ich wollte ihren Gott nicht haben. Wo war Er mein ganzes Leben lang? Wie auch immer, er war mager und kläglich. Doch in meinem erbärmlichen Tod, als ich versuchte, endlich selbstbewusst und selbstbewusst zu sein, wurde ich ängstlich. Ich geriet in Panik. Und ich rief zu Gott, dem Vater, und sandte seinen Sohn. Sofort fühlte ich seine feste beruhigende Präsenz. In gewisser Weise war es das gleiche Gefühl, das ich als Junge hatte, als mein Vater in der Nähe war - ich fühlte mich sicher. Später kehrte eine gewisse Unruhe zurück. War dieser Jesus Christus derselbe langhaarige Sozialarbeiter aus den 1970er Jahren, der hier war, um mich zu umarmen, einen Gutschein für ein kostenloses Essen zu bekommen und mich dann zurück auf die Straße zu schicken? Nur, ich wollte nicht zurückgehen.
Da ich nirgends anders hingehen konnte, ging ich nach Hause. Der verlorene Sohn lebte, und meine Eltern öffneten die Tür. Aber ich war zu verwirrt, erschöpft und krank zum Feiern. Für eine Weile konnte ich nicht sprechen oder schlafen. Ich war schockiert bis in die frühen Kindheit. Ich suchte nach Hilfe; Ich habe nach der Wahrheit gegriffen; Ich habe nach dem Leben gegriffen. Ich habe nach meinem Vater ausgestreckt und ich habe Gott zugewandt.
Zuerst wusste mein Vater nicht, was er von der Situation halten sollte. Er blieb weg und ich blieb in meinem Zimmer. Ich betete zu Gott und wusste nicht, dass ich betete. Weil ich so viele körperliche Schmerzen hatte, konnte ich mich nicht auf eines der einfachen Gebete konzentrieren, an die ich mich aus der Kindheit falsch erinnerte. Stattdessen bat ich nur um Hilfe. Ich bettelte. Und in den nächsten Tagen lebte ich als Einsiedler. Aber ich war immer noch unsicher.
Langsam wagte ich mich aus meiner Klosterzelle und machte mich auf die Suche nach Antworten. Ich ging fast direkt zum Bücherregal meiner Eltern. Ohne nachzudenken, nahm ich zwei Bücher mit in mein Zimmer: Die Bibel und der Katechismus der Katholischen Kirche; Ich hatte beides nicht gelesen.
In den nächsten Tagen habe ich immer wieder bestimmte Passagen gezielt studiert. In erster Linie die Vergebung des öffentlichen Sünders durch Christus und die Paragraphen im Katechismus, die sich mit Homosexualität befassen. Es gab Mitgefühl und dann gab es Kraft, die alle in der Wahrheit lebte. Christus war nicht der unfähige Weichei, den ich mir nach dem Gymnasium vorgestellt hatte. Er trat gegen die Mobber auf, und dann tröstete Er die Verwundeten. Aber Er ließ sie nicht im Staub kauern; Er gab uns Sein Wort zum Leben und die Gesetze, die uns jeden Gedanken leiten sollten. Er bot einen Ausweg an.
Ich trug meine zwei Bücher, auf die ich jetzt all meinen Glauben legte, und verließ mein Zimmer, um sie wieder auf das Bücherregal zu stellen. Auf dem Weg dorthin sah ich meinen Vater beten. Ich hatte ihn nie zuvor beten gesehen. Während meiner selbst auferlegten Inhaftierung innerhalb der Homosexualität waren meine Eltern in einer Welt voller Ablenkungen und Exzessen durch ihre eigene Gefangenschaft gegangen. Aber sie fanden die Extravaganz von teurem Wein und endlosen nächtlichen Gourmettouren auf der ganzen Welt als eine im Wesentlichen leere Mahlzeit. Jetzt hatten sie den Luxus aufgegeben, den die Entschlossenheit meines Vaters ihnen gewährt hatte. Mein Vater schien nicht weniger getrieben zu sein, aber seine Ambitionen hatten sich geändert. Alles war früher in seinem Leben auf ein materielles Ziel ausgerichtet, jetzt konzentrierten sich seine Energien auf das rein Immaterielle.
Ich stand auf und sah halb verdeckt auf halbem Weg die Treppe hinauf, als ein paar kleine Perlen an einer Schnur durch die Finger meines Vaters liefen. Als Kind wusste ich nie, wie man den Rosenkranz betet. In den letzten Jahren war meine einzige Erinnerung an einen Rosenkranz die, die eine junge Sängerin namens Madonna ständig um ihren Hals trug. Meiner Meinung nach war es beinahe zu einem profanen Gegenstand geworden, der vom Heiligen verwandelt worden war, da das Kruzifix immer strategisch in Madonnas weit reichendem Dekolleté lag. Aber in den rauhen, schwieligen Händen meines Vaters hatte der Rosenkranz wieder seine richtige Bedeutung und Bedeutung erlangt. Wie bei meiner Vorstellung von Jesus Christus in der Kindheit war mein Vater mehr, als ich bisher glaubte.
Die ganze Zeit dachte ich, mein Vater verabscheute mich, er betete tatsächlich und weinte um mich. Und in dieser Handlung, die oft allein und still durchgeführt wurde, gab es Mitgefühl. Während ich in einer Schwulen-Disco tanzte, betete mein Vater. Während ich mit namenlosen Männern Sex hatte, betete mein Vater. Während ich mein Leben wegwarf, betete mein Vater. Jeden Tag betete er den Rosenkranz und ich wusste es nicht. In diesen langen Tagen der Verzweiflung, wie auf meinem Sterbebett, hätte es mich nicht interessiert oder gedacht, dass er unglaublich dumm war. Es muss aufgetaucht sein, dass seine Gebete nicht funktionierten. Ich bin nicht nach Hause zurückgekehrt. Aber er bestand darauf. Und das nahm Kraft und Entschlossenheit, die gleichen Qualitäten, die beleidigend waren, als ich ein Junge war, wurden in ein Mittel meiner Rettung durch Christus Jesus umgewandelt.
Unzufriedenheit mit der Welt führt manchmal zu Reue. Als nächstes sollten Sie, um nutzlos zu sein, immer verbittert und mürrisch bleiben, eine radikale Revision dessen, wie wir uns selbst und alles um uns herum begreifen, ist erforderlich, um voranzukommen und zu überleben. Und das braucht Demut. In meinem gegenwärtigen ruinierten physischen Zustand war meine Erniedrigung vollständig. In meiner vergeblichen Suche nach einem männlichen Mann, der mich retten würde, wurde ich in die Kindheit zurückgeschickt; Der Schaden an meinem Körper war entsetzlich, der verängstigte kleine Junge machte sich immer noch Sorgen. Aber jetzt wusste ich, dass kein Mensch mich sauber machen, mir vergeben oder den Schmerz abwischen konnte, nicht einmal mein Vater. Ein anderer Mann, der irgendwie mehr als nur ein Mann war, hatte mich schon gerettet. Und in dieser Befreiung spielte mein Vater eine Rolle.
TREUE ZUR WAHREN LEHRE, NICHT ZUM FEHLEN VON PASTOREN
Versprechen der Treue zur authentischen Lehre der Kirche durch Pro-Life- und Pro-Familien-Führer Unterstützen Sie die PLEDGE
Die Anzahl der unschuldigen Kinder, die im letzten Jahrhundert durch Abtreibung getötet wurden, ist größer als die aller Menschen, die in allen Kriegen der aufgezeichneten Geschichte gestorben sind. In den letzten fünfzig Jahren kam es zu einer ständigen Eskalation der Angriffe auf die von Gott entworfene und gewollte Struktur der Familie, die das beste Umfeld für die menschliche Entwicklung und insbesondere für die Erziehung und Bildung von Kindern bietet. Scheidung, Verhütung, die Annahme homosexueller Handlungen und Vereinigungen und die Verbreitung der "Geschlechterideologie" haben der Familie und ihren schwächsten Mitgliedern unermesslichen Schaden zugefügt.
In den letzten fünfzig Jahren ist die pro-life und pro-family Bewegung in Größe und Umfang gewachsen, um diesen schwerwiegenden Übeln, die sowohl das zeitliche als auch das ewige Wohl der Menschheit bedrohen, entgegenzutreten. Unsere Bewegung besteht aus Männern und Frauen guten Willens aus den unterschiedlichsten religiösen Hintergründen. Wir sind vereint in unserer Verteidigung der Familie und der verletzlichsten unserer Brüder und Schwestern, durch Gehorsam gegenüber dem Naturgesetz, das auf alle unsere Herzen geschrieben ist (vgl. Rm 2,15). Die pro-life und pro-family Bewegung hat sich in diesem letzten halben Jahrhundert jedoch in besonderer Weise auf die unveränderliche Lehre der katholischen Kirche gestützt, die das moralische Gesetz mit größter Klarheit bestätigt.
Mit großem Bedauern sind wir in den letzten Jahren Zeuge doktrinärer und moralischer Klarheit geworden, in Fragen des Schutzes des menschlichen Lebens und der Familie, die zunehmend durch Mehrdeutigkeit ersetzt wurden, und sogar durch Lehren, die der Lehre Christi und der Vorschriften des Naturgesetzes.
Ein Filial-Appell, der Papst Franziskus im September 2015 übergeben wurde, wurde von rund 900.000 Menschen aus aller Welt unterzeichnet und 2016 wurde eine "Treue-Erklärung zur unveränderlichen Lehre der Kirche über die Ehe" vorgelegt. Am 19. September 2016 vier Kardinäle legte fünf dubia an Papst Franziskus und an die Kongregation für die Glaubenslehre vor und bat um die Klarstellung bestimmter Punkte der Lehre in der nachsynodalen Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia . Im Juni 2017 veröffentlichten die Kardinäle ihre Bitte um eine Audienz, die Kardinal Carlo Caffarra am 25. April 2017 dem Papst überreicht hatte, die aber wie die dubia keine Antwort erhalten hatte.
Am 23. September 2017 wurde eine Correctio filialis de haeresibus propagatwurde von 62 katholischen Theologen und Akademikern herausgegeben "wegen der Verbreitung von Häresien, die durch die apostolische Ermahnung Amoris Laetitia und durch andere Worte, Taten und Unterlassungen" von Papst Franziskus bewirkt wurden . Bis zum 4. November 2017 hatten 250 Theologen, Priester, Professoren und Gelehrte aller Nationalitäten ihre Unterstützung für die Correctio zugesagt . Die Unordnung in der Kirche nimmt zu, wie ein kürzlich von einem prominenten Theologen an Papst Franziskus gesandter Brief bezeugt, der, wie der Autor sagte, von " Unruhen in der Kirche heute, einem Chaos und einer Ungewissheit, die Papst Franziskus empfunden habe, ausgelöst wurde selbst verursacht. "1
Als katholische Pro-Life- und Pro-Family-Leader sind wir verpflichtet, zahlreiche weitere Aussagen und Aktionen hervorzuheben, die sich in den letzten Jahren besonders negativ auf unsere Arbeit zum Schutz von ungeborenen Kindern und der Familie ausgewirkt haben. Repräsentative Beispiele umfassen:
Aussagen und Handlungen, die der Lehre der Kirche über das eigentliche Übel der Verhütungshandlungen widersprechen 2 ;
Aussagen und Handlungen, die der Lehre der Kirche über das Wesen der Ehe und das ihnen innewohnende Übel sexueller Handlungen außerhalb der Eheverbindlichkeit widersprechen 3 ;
die Verabschiedung der Ziele der Vereinten Nationen für nachhaltige Entwicklung, die die Mitgliedstaaten tatsächlich dazu auffordern, bis 2030 einen universellen Zugang zu Abtreibung, Verhütung und Sexualerziehung zu erreichen 4 ;
die Annäherung an Sexualerziehung angenommen, insbesondere in Kapitel 7 von Amoris Laetitia und in dem Treffpunkt Programm vom Päpstlichen Rat für die Familie produzierte5 .
Als Führer innerhalb der pro-life und pro-family Bewegung oder als Führer von Laienbewegungen, die sich mit der Verteidigung und Verbreitung der katholischen Moral- und Soziallehre befassen, haben wir aus erster Hand den Schaden und die Verwirrung gesehen, die durch solche Lehren und Handlungen verursacht werden. Um unsere Verantwortung gegenüber denen zu erfüllen, die wir zu schützen verpflichtet haben, insbesondere bei ungeborenen Kindern und solchen, die durch den Zusammenbruch der Familie besonders gefährdet sind, müssen wir Klarheit über unsere Position in diesen Fragen schaffen. Wir müssen auch denjenigen in unserer Bewegung Führung geben, die uns um Rat und Rat bitten.
Aus diesem Grund möchten wir unsere unveränderte Einhaltung der folgenden grundlegenden moralischen Positionen verdeutlichen:
es gibt bestimmte Handlungen, die an sich böse sind und denen es immer verboten ist, sie zu begehen 6 ;
das direkte Töten eines unschuldigen Menschen ist immer schwer unmoralisch; folglich sind Abtreibung, Euthanasie und assistierter Suizid intrinsisch böse Handlungen7 ;
die Ehe ist die ausschließliche und unauflösliche Vereinigung eines Mannes und einer Frau; Alle sexuellen Handlungen außerhalb der Ehe, einschließlich aller Formen der nichtehelichen Gemeinschaft, sind von Natur aus böse und schädlich für Einzelpersonen und die Gesellschaft8 ; Ehebruch ist eine schwere Sünde, und diejenigen, die in Ehebruch leben, können nicht zu den Sakramenten der Buße und der heiligen Kommunion zugelassen werden, bis sie ihr Leben bereuen und ändern 9 ;
Eltern sind die primären Erzieher ihrer Kinder, und die Bereitstellung von Sexualerziehung muss von den Eltern oder unter bestimmten Umständen "in Bildungszentren, die von ihnen ausgewählt und kontrolliert werden, durchgeführt werden"10 ;
Die Trennung der Fortpflanzungs- und Vereinheitlichung des Sexualaktes durch Verhütungsmethoden ist von Natur aus böse und hat verheerende Folgen für die Familie, die Gesellschaft und die Kirche 11 ;
Methoden der künstlichen Fortpflanzung sind schwer unmoralisch, da sie die Fortpflanzung vom Geschlechtsakt trennen und in den allermeisten Fällen direkt zur Zerstörung des menschlichen Lebens in seinen frühesten Stadien führen 12 ;
es gibt nur zwei Geschlechter, männlich und weiblich, von denen jede die komplementären Eigenschaften und Unterschiede besitzt, die ihnen eigen sind 13 ;
homosexuelle Handlungen sind an sich böse, und keine Form der Vereinigung zwischen Personen des gleichen Geschlechts kann in irgendeiner Weise genehmigt werden 14 .
Als katholische Pro-Life- und Pro-Familien-Führer müssen wir unserem Herrn Jesus Christus treu bleiben, der seiner Kirche den Glauben anvertraut hat. Wir sind verpflichtet, Gott, dem Offenbarer, die volle Unterwerfung des Intellekts und des Willens durch Glauben zu überlassen.15 Wir stimmen voll und ganz zu all dem zu, was im Wort Gottes enthalten ist, wie es in der Schrift und der Überlieferung steht, und die von der Kirche als Dinge vorgeschlagen werden, die man als göttlich offenbarte, sei es durch ihr feierliches Urteil oder in ihrem gewöhnlichen und universelles Lehramt. "16
Wir verpflichten uns, der Hierarchie der katholischen Kirche in der legitimen Ausübung ihrer Autorität zu gehorchen. Nichts wird uns jemals dazu überreden oder dazu zwingen, einen Artikel des katholischen Glaubens oder eine endgültig festgestellte Wahrheit aufzugeben oder ihm zu widersprechen. Wenn es einen Konflikt zwischen den Worten und Handlungen irgendeines Gliedes der Hierarchie gibt, selbst dem Papst, und der Lehre, die die Kirche immer gelehrt hat, werden wir der ewigen Lehre der Kirche treu bleiben. Wenn wir vom katholischen Glauben abweichen würden, würden wir von Jesus Christus abweichen, zu dem wir für alle Ewigkeit vereint sein möchten.
Wir, die Unterzeichner, versprechen, dass wir weiterhin die oben genannten moralischen Prinzipien und jede andere authentische Lehre der katholischen Kirche lehren und propagieren werden und niemals aus irgendeinem Grund von ihnen abweichen werden.
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Church Militant bestätigt, dass Papst Franziskus offiziell die Interpretation von Amoris Laetitia genehmigt hat, die in einigen Fällen die Kommunion für die geschiedenen und zivilrechtlich wiederverheirateten Personen öffnet, was direkt im Widerspruch zu Canon 915 des Codex des kanonischen Rechts steht. Diese Auslegung ist für das Gewissen der treu.
In einem päpstlichen Reskript am 5. Juni 2017 ex Audientia Sanctissimi an den Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin, und gerade jetzt vom Vatikan in der Acta Apostolicae Sedis veröffentlicht , hat der Heilige Vater auf die Ebene des "authentischen Magisteriums" sowohl die Privatbrief schrieb er am 5. September 2016 an Bp. Sergio Alfredo Fenoy, der Delegierte der Pastoralregion von Buenos Aires der Argentinischen Bischofskonferenz, und die " Criterios Basicos für die Anwendung des VIII. Kapitels von Amoris Laetitia " herausgegeben am selben Tag von den Bischöfen der Pastoralregion von Buenos Aires.
Einige argumentieren, dass Papst Franziskus eine "Hintertür" benutzt, um auf das Niveau der offiziellen Lehre zu kommen, was seine Verteidiger als lediglich neue "pastorale" Disziplin beschrieben haben.Tweet.
Die Richtlinien der Bischöfe von Buenos Aires lösten im letzten Jahr eine Kontroverse aus, weil sie die apostolische Ermahnung des Papstes interpretierten, die Heilige Kommunion in bestimmten Fällen denen in ungültigen Gewerkschaften zu erlauben, die absichtlich sexuelle Beziehungen pflegen. In seinem Brief an die Bischöfe vom 5. September lobte er ihre Interpretation.
"Das Dokument ist sehr gut und erklärt vollständig die Bedeutung von Kapitel VIII von Amoris Laetitia ", sagte er und fügte hinzu: "Es gibt keine anderen Interpretationen."
Nach Ansicht von Experten, die Church Militant konsultiert hat, ist die offizielle Entscheidung des Papstes, die referenzierten Dokumente auf das Niveau des "authentischen Lehramtes" zu heben und ihre Veröffentlichung in der Acta Apostolicae Sedis (offizielles Register des Heiligen Stuhls, a Kompendium von Dekreten, Enzykliken, Ernennungen und anderen offiziellen Akten des Heiligen Stuhls) nicht zu unterschätzen. Die Erlassung der Entscheidung durch das Reskriptformular stellt jede Diskussion über die offizielle und genaue Interpretation der Bischofs-Hierarchie und der Gläubigen von Amoris Laetitia außer Frage .
Church Militant's inoffizielle englische Übersetzung des Reskripts veröffentlicht in lateinischen Staaten:
Der Papst erklärt, dass die beiden Dokumente , die diesem Reskript vorangehen, durch Veröffentlichung auf der Website des Vatikans und in der Acta Apostolicae Sedis als authentisches Lehramt bekannt gemacht werden sollen . Aus dem Vatikan Palast, am 5. Juni des Jahres 2017. (Hervorhebung hinzugefügt)
Pietro Kardinal Parolin Staatssekretär
Die Kunstbegriffe, "authentisches Lehramt", werden besonders in Kanon 752 des Codex des kanonischen Rechts erwähnt:
Während die Zustimmung des Glaubens nicht erforderlich ist, ist eine religiöse Unterordnung des Intellekts und Willens zu jeder Lehre zu geben, die entweder der Papst oder das Bischofskollegium, wenn sie ihr authentisches Lehramt ausüben , zu einer Sache des Glaubens oder der Moral erklären sie beabsichtigen nicht, diese Doktrin durch endgültige Handlung zu verkünden. Christliche Gläubige müssen daher dafür sorgen, dass sie vermeiden, was mit dieser Doktrin nicht übereinstimmt . ( Code of Canon Law Annotated , 2. Aufl. Midwest Theological Forum: Woodridge, 2004, S. 586) (Hervorhebung hinzugefügt)
Die Verwendung des Begriffs "authentisches Lehramt" durch den Papst wurde von einem Experten, den Church Militant bezüglich dieser bruchstückhaften Entwicklung konsultierte, als "sehr beunruhigend" eingestuft, weil eine solche Verwendung hauptsächlich dazu verwendet wird, Doktrinen in Bezug auf Glauben oder Moral streng zu kategorisieren nur kirchliche Disziplin.
Folglich argumentieren einige, dass Papst Franziskus eine "Hintertür" benutzt, um auf die Ebene der offiziellen Lehre zu gelangen, was seine Verteidiger als lediglich neue "pastorale" Disziplin beschrieben hatten, die geschiedene und wiedergeborene Gläubige in ihrem Leben "begleiten" sollte "Unterscheidung", ob sie die heilige Kommunion empfangen können, obwohl sie mehr uxorio (als Ehemann und Ehefrau) leben.
Vier Kardinäle fordern Franziskus gegenüber "Amoris Laetitia" öffentlich heraus 14. November 2016
von Joshua J. McElwee Vatikan Dieser Artikel wird in der Feature-Serie von Amoris Laetitia angezeigt . Sehen Sie sich die ganze Serie an . ROM - Vier halb pensionierte Kardinäle haben die jüngsten Lehren des Papstes über das Familienleben öffentlich in Frage gestellt und einen offenen Brief an den Papst mit fünf Ja- oder Nein-Fragen darüber, wie er die kirchliche Lehre nach der Veröffentlichung seiner apostolischen Ermahnung Amoris Laetitia versteht, herausgegeben .
Während die Kardinäle sagen, dass sie die Note in einem "Akt der Gerechtigkeit und Nächstenliebe" schreiben, um dem Papst zu erlauben, "alle Zweideutigkeiten" über seine Ermahnung zu zerstreuen, nehmen sie einen trotzigen Ton an und setzen Francis 'Dokument gegen andere, die von seinen Vorgängern Johannes Paul geschrieben wurden II und Benedikt XVI.
Die Veröffentlichung einer solchen offenen Herausforderung an einen katholischen Papst von einigen seiner Kardinäle, die normalerweise als die treuesten Verteidiger des Papstes fungieren, ist äußerst selten.
Obwohl 13 Kardinäle während der Bischofssynode von 2015 Francis in einem Brief befragten , wurde ihr Brief erst veröffentlicht, nachdem er der Presse zugespielt worden war. Sobald es öffentlich war, distanzierten sich einige der mit der Note verbundenen Prälaten öffentlich davon.
Der neue Brief über Amoris Laetitia * wurde am Montag veröffentlicht, nachdem er einer Reihe von Nachrichtenorganisationen übergeben worden war. Der vollständige Text wurde vom Nationalen Katholischen Register veröffentlicht . Die vier Kardinäle erklären, dass sie beschlossen haben, ihren Brief nach ihrer ursprünglichen Mitteilung vom 19. September an Franziskus und Kardinal Gerhard Müller, dem Leiter der Kongregation für die Glaubenslehre, zu veröffentlichen. Er erhielt keine Antwort.
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"Der Heilige Vater hat beschlossen, nicht zu antworten", stellen sie fest. "Wir haben seine souveräne Entscheidung als eine Einladung verstanden, das Nachdenken und die Diskussion ruhig und mit Respekt fortzusetzen. Und so informieren wir das ganze Volk Gottes über unsere Initiative und bieten die gesamte Dokumentation an."
Die vier Prälaten, die das Dokument unterzeichnen, sind: Carlo Caffarra, ehemaliger Erzbischof von Bologna; Raymond Burke, spiritueller Förderer des Malteserordens, Walter Brandmüller; ehemaliger Präsident des Päpstlichen Komitees für Geschichtswissenschaften; und Joachim Meisner, ehemaliger Erzbischof von Köln.
Die Kardinäle fragen sich, ob es nun Umstände gibt, unter denen geschiedene und wiederverheiratete Menschen Gemeinschaft empfangen können, ob es noch "absolute moralische Normen" gibt, die Katholiken verbieten bestimmte Handlungen zu begehen, und wie der Papst die katholische Lehre von der Rolle des Gewissens versteht moralische Entscheidungen treffen.
In seiner Ermahnung, die er als Reaktion auf die Synoden zum Familienleben 2014 und 2015 veröffentlichte, schrieb Franziskus, dass katholische Bischöfe und Priester nicht länger moralische Entscheidungen über so genannte "irreguläre" Situationen wie Scheidung und Wiederverheiratung treffen sollten.
Während der Papst nicht ausdrücklich ein neues Gesetz oder eine neue Verordnung herausgab, die wiederverheirateten Katholiken die Möglichkeit gab, die Eucharistie zu halten, forderte er "pastorale Unterscheidung" individueller Situationen und schlug "die Logik der pastoralen Barmherzigkeit" bei der Arbeit mit wiederverheirateten Personen vor.
Im September schrieb Franziskus eine Notiz an eine Gruppe von Bischöfen in Argentinien und dankte ihnen dafür, dass sie ihren Priestern konkrete Richtlinien für die Umsetzung des Teils der Ermahnung über die Umstände gegeben hatten, unter denen geschiedene und zivil wiederverheiratete Paare schließlich die Kommunion empfangen durften.
Die IGFM ruft zu Aktionen für politisch Verfolgte in Rot-China auf
Veröffentlicht: 28. Dezember 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Aktionen, Aktivisten, Bürgerrechtler, IGFM, Internationale Gesellschaft für Menschenrechte, Kommunisten, Regime, Rot-China, Verhaftung |Hinterlasse einen Kommentar Einer der bekanntesten chinesischen Bürgerrechtsanwälte, Jiang Tianyong, ist am 21. November 2017 zu zwei Jahren Gefängnis verurteilt worden.
Nach Überzeugung der IGFM (Internationalen Gesellschaft für Menschenrechte) ist der Grund für seine Gefangenschaft, dass der Anwalt zuvor mit Bundeskanzlerin Merkel und Außenminister Gabriel über Menschenrechtsverletzungen in Rot-China gesprochen hatte.
Bitte beteiligen Sie sich an der Arbeit für die Freilassung von Jiang Tianyong. Das kommunistische Regime in China nimmt sehr genau wahr, ob Verhaftungen von Mitgliedern der Menschenrechtsbewegung weltweit beachtet werden. Sie Unterstützen daher nicht nur Jiang und seine Familie, sondern indirekt auch andere chinesische Menschenrechtsaktive.
Weiteres aktuelles Beispiel: Der Taiwanese Lee Ming-che ist der erste Ausländer, der in China zu einer Haftstrafe verurteilt wurde, seit die chinesische Regierung am 1. Januar 2017 die Kontrolle über Nichtregierungsorganisationen weiter verschärft hat. Weltweit setzen sich Menschen für Lee ein. https://charismatismus.wordpress.com/201...-rot-china-auf/
Islamische Militante nutzten eine Moschee am Stadtrand von Kairo als Folterkammer für Christen, die gegen die Muslimbruderschaft demonstrierten. Diese Geschichten sind in Ägypten immer häufiger anzutreffen, wie die Spannungen zwischen Muslimen und Kopten.
Die Demonstranten sagen, sie seien aus dem Hauptquartier der Muslimbruderschaft in den Vororten von Kairo gebracht und in eine nahegelegene Moschee gebracht und dort stundenlang gefoltert worden.
"Sie brachten mich in eine der Moscheen in der Gegend, in der die Christen eingesperrt und gefoltert wurden", sagt Amir Ayad aus einem Krankenhausbett. Ayad sagte, er sei stundenlang mit Stöcken geschlagen worden, bevor er auf einer Straße eingestiegen sei, weil er glaubte, er sei tot.
"Die Situation wird nur noch schlimmer werden", sagte Gabbay, Professor für internationale Studien an der Universität von Denver. "Das zwischen Muslimen und Christen ist ein langjähriger Konflikt, aber jetzt, da die Muslimbruderschaft an der Macht ist, bewegen sie sich vorwärts, um ihre Ideologie anzuwenden - das heißt, dass Christen Muslime werden oder sterben müssen.
"Es gibt nichts mehr, um sie zurück zu halten", fuhr er fort. "Die Türen sind offen."
Aber wirklich, die Leute, die dich lesen, glauben diese Scheiße, die du erzählst? Wenn ich mich an das Geld verkauft hätte und wenn Sie mich so bezahlen würden wie in Ägypten, würde ich noch absurde und abwegige Zeugnisse finden https://voxnews.info/2013/03/27/la-mosch...no-i-cristiani/
( National Catholic Reporter ) - Papst Franziskus schießt auf die Feinde seiner Bemühungen zurück, die katholische Kirche in ihrem Dienst offener und pastoral zu machen und einem Interviewer zu sagen: "Sie handeln in böser Absicht, um Spaltungen zu schüren."
Das lange Interview des Pontifex Avvenire , die offizielle Zeitung der italienischen Hierarchie, wurde am Freitag veröffentlicht und es folgten Tage der Berichterstattung über die Forderungen von vier Hardliner-Kardinälen, die große Sorgen über Francis Vorgehen haben .
Die vier sagen, dass die Konzentration auf den Dienst an den Menschen in ihren besonderen Umständen die absoluten Werte der Kirche untergräbt und dass Franziskus jegliche Unklarheiten beseitigen oder ernsthafte Konsequenzen haben muss.
Die vier Kritiker, angeführt von US-Kardinal Raymond Burke, einem in Rom ansässigen Prälaten und langjährigen Gegner der Politik des Papstes, hatten im September privat an Francis geschrieben.
Sie erkundigten sich beim Pontifex, ob Passagen in einem wegweisenden Dokument über die Betreuung von Familien, die er im April herausgegeben hatte, so ausgelegt werden könnten, dass geschiedene und wiederverheiratete Katholiken in einigen Fällen die Kommunion empfangen könnten.
Am Montag gingen die Kardinäle mit dem Brief an die Öffentlichkeit, weil sie erfuhren, dass Franziskus nicht auf ihre Forderungen antworten würde, dass er fünf spezifische Fragen zu dem Dokument beantwortete, eine Ermahnung namens Amoris Laetitia oder "Die Freude der Liebe".
Die Kardinäle sagten, er müsse ihre Fragen beantworten, um ihre Zweifel auszuräumen, ob das Dokument die Lehre der Kirche über die Sünde und die Dauer der Ehe untergrabe.
In einem Interview, das am Dienstag im National Catholic Register veröffentlicht wurde, hob Burke die Frage auf: Wenn Francis keine Klarstellung anbieten würde, wäre der nächste Schritt "eine formelle Korrektur eines schwerwiegenden Fehlers" - ein Satz, den manche machen Englisch: www.mjfriendship.de/en/index.php?op...37&Itemid=32
Avvenires Interview mit Franziskus konzentrierte sich weitgehend auf den Ökumenismus und die Beziehungen des Katholizismus zu anderen Kirchen.
Aber der Papst nutzte auch die Gelegenheit, seine Kritiker zurückzudrängen - er nannte sie nicht -, die den Glauben durch die Brille "eines gewissen Legalismus, der ideologisch sein kann", betrachten.
"Manche Leute - ich denke an bestimmte Antworten auf Amoris Laetitia - weiterhin falsch verstehen ", sagte Francis. "Es ist entweder schwarz oder weiß [zu ihnen], auch wenn man im Fluss des Lebens unterscheiden muss."
Nach Kritikern gefragt, die den Papst der "Protestantisierung" der katholischen Kirche beschuldigen - ein Einwand, der von konservativen Katholiken in den USA oft vorgebracht wurde - Franziskus sagte: "Ich verliere nicht den Schlaf darüber."
Er beharrte darauf, dass er dem Modell des Zweiten Vatikanischen Konzils der 1960er Jahre folgt, das die Kirche auf den Weg zu einer inneren Reform und einer stärkeren Auseinandersetzung mit der Welt brachte.
"Was die Meinungen anderer angeht", sagte er, "müssen wir immer den Geist unterscheiden, in dem sie gegeben werden. Wenn sie nicht in böser Absicht gegeben werden, helfen sie mit dem Weg nach vorn. In anderen Zeiten sehen Sie sofort, dass die Kritiker Teile auswählen." von hier und dort aus, um einen vorbestehenden Standpunkt zu rechtfertigen, sie sind nicht ehrlich, sie handeln in böser Absicht, um Spaltungen hervorzurufen. "
"Man sieht sofort, dass ein bestimmter 'Rigorismus' aus dem Mangel an etwas entsteht, aus dem Wunsch, sich in der Rüstung der eigenen traurigen Unzufriedenheit zu verstecken."
Das päpstliche Dokument Amoris Laetitia war Francis 'Zusammenfassung von zwei außerordentlichen vatikanischen Treffen der Bischöfe der Welt, die in den Jahren 2014 und 2015 stattfanden und die den Ansatz der Kirche von der Konzentration auf Lehrformulierungen und die Wiederholung von Regeln und auf die Begleitung von Menschen in schwierigen oder ungewöhnlichen Situationen ablenkten.
Aber das Dokument ist zu einem Brennpunkt für einen zunehmend offenen Kampf zwischen den Hardlinern der alten Garde und den Anhängern von Francis geworden.
Einer der drei amerikanischen Prälaten, die Franziskus am Samstag zusammen mit 14 anderen Kirchenmännern in den Kardinalsrang erheben sollte, schob Burkes Kampagne in einer ungewöhnlich starken Sprache zurück und nannte die Bemühungen "mühsam".
Kardinal Joseph Tobin, der Englisch: www.germnews.de/archive/dn/1996/02/16.html Der Erzdiözese Newark vorstossen, sagte The Tablet of LondonAmoris Laetitia kann nicht einfach auf eine Frage von "Ja oder Nein" in einer bestimmten pastoralen Situation reduziert werden. "
Er sagte, dass die Herausforderung durch die vier Kardinäle" im besten Fall naiv ist ".
Heiliger Paul VI: Demnächst, aber nicht bald genug Louie 28. Dezember 2017
Grossartiges LichtLaut einigen Berichten wird die "Heiligsprechung" von Giovanni Battista Montini, alias Papst Paul VI., Voraussichtlich im Jahr 2018 stattfinden.
Man sagt, dass es sehr wohl im Oktober passieren kann, wenn die Bischofssynode zusammentritt, "um junge Menschen zu bitten, der Kirche zu helfen, die wirksamsten Wege zu finden, heute die Frohe Botschaft zu verkünden" (siehe vorbereitendes Dokument der Synode ).
Wenn Paul VI. In der Tat den Conciliar Lifetime Achievement Award im Dienste der Revolution (oder was Rom heute "Heiligsprechung" nennt) erhält , ist das Timing zumindest passend.
Schließlich wurde die Bischofssynode, wie wir sie kennen, von Paul VI. 1965 über das Apostolische Schreiben Apostolica Sollicitudo eingeführt .
Laut diesem Brief ist einer der "allgemeinen Zwecke" der Synode:
Erleichterung der Verständigung, zumindest in wesentlichen Fragen der Lehre und des Vorgehens im Leben der Kirche.
Denk darüber nach ...
Welche "essentiellen Belange der Lehre" waren 1965 noch so unvollständig definiert, dass sie unter den authentischen Katholiken eine legitime Quelle der Meinungsverschiedenheit darstellten?
Die Antwort: Nicht eine.
Trotzdem war der Rat, der nur wenige Monate von der Schließung entfernt war, eifrig die Bühne für eine neue Religion bereitet; der, der gerade im modernistischen Rom gepredigt wird. Die Synode sollte als ein Mittel dienen, um dem Naiven zu glauben, dass diese neue Religion katholisch ist.
Dasselbe gilt für bestimmte nachkonziliare "Heiligsprechungen".
Es ist mir vor langer Zeit aufgefallen, dass Paul VI. Ein heiliggesprochener Heiliger zu sein, mehr als wahrscheinlich ein Teil des modernistischen Masterplans war, sogar lange bevor der Mann starb; mit dem wirklichen Zweck, den Novus Ordo Missae in den Köpfen des gleichen vorerwähnten Naiven über den Verdacht zu erheben .
Warum habe ich mich oft gewundert, war das nicht schon geschehen?
Der Grund, warum es so lange gedauert hat, ist, glaube ich, dass der Teufel, der diese Ereignisse leitet, geduldig ist. Bloße menschliche Wesen wie wir tendieren dazu, in Begriffen eines Lebens zu denken, während das Böse im Gegensatz dazu in Generationsbegriffen plant und plant.
So wartete Satan einfach auf seine Zeit, bis die Gläubigen ihren sensus Catholicus ausreichend entkleidet hatten , um die völlig absurde Vorstellung zu akzeptieren, dass Paul VI. Ein Heiliger sei.
Nachdem er das Wasser mit der "Heiligsprechung" von Johannes Paul II. Getestet hatte, die auf der Reaktion der Basis basiert, war er sehr zuversichtlich, dass die Zeit wieher ist.
Aber ist es wirklich?
Es gibt bereits Anzeichen dafür, dass Franziskus langsam die Augen des Naiven für die Realität der gegenwärtigen Krise öffnet. Ich hoffe - und zu einem gewissen Grad auch meine Erwartung -, dass die "Heiligsprechung" Pauls VI. Diesen Prozess nur beschleunigen wird.
Wie das?
Niemand anders als Satan selbst hat mehr getan, um den "Menschenkult" über und gegen den Kult von Jesus Christus zu fördern, und das offensichtlich als Paul VI.
[Für diejenigen, die es noch nicht gelesen haben, tun Sie sich einen Gefallen und lesen Sie Paul VI. Seligsprechung? von Fr. Luigi Villa, die zahlreiche Zitate liefert, die sein verhängnisvolles, anthropozentrisches Pontifikat belegen.]
Viele, wenn nicht die meisten Neokonservativen verstehen bereits, dass der "Menschenkult" Gift im Leib Christi ist.
Dies gilt selbst für die unnachgiebigsten Papa- täter in den katholischen Medien, die sich weigern, die Krise in der Kirche mit irgendwelchen Anwärtern auf den Stuhl Petri zu verbinden; entweder Vergangenheit oder Gegenwart. Genauso verhält es sich mit ihren Unterstützern.
Nehmen wir zum Beispiel den Plakatjungen solcher Personen, Michael Voris.
In einer seiner " Vortex " -Episoden von 2013 schimpfte er:
Zu viel von der katholischen Führung in diesen Tagen stammt aus dem Kult des Menschen. In der Tat ist es gerade der Menschenkult, der die Kirche des Schönen hervorbringt ... die natürliche Generation des Menschenkultes, in der der Mensch mehr als Gott ist. Man könnte sehr leicht und richtig sagen, dass es in der Kirche des Schönen ist, wo der Kult des Menschen anbetet; wo der Kult des Menschen seine natürliche geistige Heimat findet.
Von wem und wie gelang es diesem "Menschenkult", die Kirche Christi zu infiltrieren?
Das Zweite Vatikanische Konzil natürlich, aber nur mit der Hilfe von Paul VI., Der am Schluß sagte (unter anderem):
Erkennst du wenigstens diesen Verdienst, du moderne Humanisten, die keinen Platz für die Transzendenz der Dinge haben, und lerne unseren neuen Humanismus kennen: Wir haben auch, mehr als jeder andere, den Menschenkult.
Das ist derselbe Paul VI, der sagte:
Frieden ist eine sehr menschliche Sache. Wenn wir herausfinden, woher es wirklich kommt, entdecken wir, dass es seine Wurzeln im loyalen Sinn des Menschen hat. Ein Friede, der nicht aus dem wahren Menschenkult geboren ist, ist nicht wesentlich ein Friede.
So viel zu Jesus Christus, dem Friedensfürsten.
Er sagte auch:
Dieser Rat ... wird abschließend eine einfache, neue und feierliche Lehre geben, den Menschen zu lieben, um Gott zu lieben.
Und hier dachten Sie, es wäre anders herum!
Ich könnte den ganzen Tag mit Zitaten von Paul VI. Weitermachen, die den Menschen aufrufen, den Menschen anzubeten, aber der Punkt wurde vermutlich gemacht.
Paul VI. Hat nicht nur einmal einen Qur'an geküsst oder ein paar ökumenische Gebetsversammlungen in Assisi abgehalten (so abscheulich diese Taten auch sind, sie sind entschuldbar als momentane Versäumnisse in den Köpfen der törichten Neokonservativen); vielmehr ordnete er sein ganzes Pontifikat an und lenkte die gesamte Kirche auf genau den "Menschenkult", den Männer wie Michael Voris und ihre Anhänger als Gift erkennen.
Was werden sie tun, wenn Rom ihn als "Heiligen" - einen Mann von heroischer Tugend, der es wert ist, nachgeahmt zu werden?
Sicher, es besteht eine ziemlich gute Chance, dass einige, wenn nicht alle, Ausreden finden werden; vielleicht mit einem Auge darauf, die Franchise zu tuckern.
Wenn das so ist, würde ich zumindest erwarten, dass viele ihrer derzeitigen Unterstützer gezwungen sein werden, ihre Augen zu öffnen und ihren Glauben und ihre Schirmherrschaft neu zu bewerten. https://akacatholic.com/saint-paul-vi-co...ot-soon-enough/ In diesem Sinne kann die "Heiligsprechung" Paul VI. Nicht früh genug stattfinden.
GEISTIGKEIT Hier sind die Regeln des heiligen Ignatius, um den Teufel von deinem Leben fernzuhalten Gelsomino Del Guercio / Aleteia Italien | 11. November 2017
Diese vier Übungen des Jesuitengründers helfen, den Freuden, Sünden und Verführungen zu misstrauen Regeln und Vorschläge, wie man den Teufel von seinem Leben ablenken kann. St. Ignatius von Loyola erzählt uns in seinen spirituellen Übungen.
Um sie zu wiederholen, ist Papst Franziskus in " Il diavolo c'è " - eine Sammlung seiner Reden von Diego Manetti ( Ausgaben San Paol o) -
1) Aufmerksamkeit auf scheinbare Vergnügen In den Exerzitien 314-318 gibt der hl. Ignatius 5 Regeln an.
Erste Regel . Für diejenigen, die von einer Todsünde zur anderen übergehen, wird der Teufel gewöhnlich dazu benutzt, scheinbare Freuden vorzuschlagen, sie sich Freuden und sinnliche Freuden vorstellen zu lassen, sie besser zu erhalten und sie in ihren Lastern und Sünden wachsen zu lassen. Mit diesen wendet der gute Geist die gegenteilige Methode an und regt ihre Reue mit dem Urteil der Vernunft an.
Zweite Regel In denen, die sich verpflichten, sich von ihren Sünden zu reinigen und die im Dienst Gottes, unseres Herrn, besser sind, findet das Gegenteil der ersten Regel statt. In diesem Fall ist es in der Tat genau der böse Geist, der widerlegt, traurig macht, Schwierigkeiten aufstellt und mit falschen Gründen stört, um weiterzumachen (..).
Dritte Regel : geistlicher Trost. Es ist für den Trost (...) jede Erhöhung der Hoffnung, des Glaubens und der Liebe, und alle innere Freude gedacht, und zieht zu himmlischen Dingen und zum Heil der Seele anregt, es Ruhe und Frieden in seinem Schöpfer und Herrn zu geben.
Vierte Regel: geistige Verwüstung. Verwüstung bedeutet das völlige Gegenteil der dritten Regel, zum Beispiel die Dunkelheit der Seele, die innere Störung, die Anregung zu den niederen und irdischen Dingen, die Unruhe durch verschiedene Erregungen und Versuchungen [...].
Fünfte Regel . In der Zeit der Verwüstung darf man niemals Veränderungen vornehmen, sondern standhaft und beständig in den Absichten und Entscheidungen bleiben, in denen man am Tag vor dieser Verwüstung war, oder in der Entscheidung, in der man im vorhergehenden Trost war. In der Tat, wie im Trost führt er uns und berät uns vor allem über den guten Geist, so tut er in der Verlassenheit den bösen Geist, und mit seinem Rat können wir den richtigen Weg nicht gehen.
Der Teufel verhält sich wie eine Frau, weil er von Natur aus schwach ist, aber stark aussehen will. In der Tat ist es eine Frau, die ihren Mut verliert, wenn sie mit einem Mann streitet, und fliehen, wenn der Mann sich ihr entschieden entgegenstellt; Wenn stattdessen der Mensch zu fliehen beginnt und sein Herz verliert, wachsen die Wut, der rachsüchtige Geist und die Grausamkeit der Frau immens.
Ebenso ist es dem Dämon eigen, zu schwächen und den Mut zu verlieren, und so Versuchungen zu beseitigen, wenn diejenigen, die das spirituelle Leben praktizieren, ihnen entschieden entgegentreten, diametral entgegengesetzt handeln ; aber wenn diejenigen, die sich zu bewegen beginnen, Angst zu haben und den Mut verlieren, die Versuchungen zu unterstützen, gibt es auf der Welt keine Bestie, die so grausam ist wie der Feind der menschlichen Natur , wenn sie mit so viel Bosheit sein verdammtes Design verfolgt (...).
Lesen Sie auch: 4 Wege, wie St. Ignatius Ihnen helfen kann, in emotionaler Intelligenz zu wachsen 3) Der gute Engel und der böse Engel In den Exerzitien 331-332, 334 vergleicht St. Ignatius den guten und den bösen Engel.
Sowohl das Gute als auch das Schlechte können die Seele mit einer Sache trösten, aber für die entgegengesetzten Enden: den guten Engel zum Wohl der Seele, damit er wachsen und gut zum Guten fortschreiten kann; der böse Engel, im Gegenteil, um es noch mehr zu seinem verdammten Design und seiner Bosheit zu zeichnen.
Es ist dem bösen Engel eigen, der sich in einen Engel des Lichtes verwandelt, mit dem Gesichtspunkt der treuen Seele eintritt und mit seinem eigenen ausgeht: er schlägt vor, dh gute und heilige Gedanken, die dieser geraden Seele entsprechen, dann zu wenig Nach und nach versucht er, sich davon zu befreien, indem er seine Seele zu seinen versteckten Täuschungen und seinen perversen Zeichnungen anlockt.
Wenn der Feind der menschlichen Natur ist bekannt für seine Serpentin Schwanz und für das Böse Ende entdeckt und erkannt , dass das eine schiebt , die gut am Anfang den Verlauf der guten Gedanken zu untersuchen , um sofort zu tun versucht wurde , schlug er vor, und zu prüfen , wie die nach und nach versuchte der Teufel, ihn von der Süße und geistigen Freude, in der er sich befand, herabzusteigen, um ihn zu seinem perversen Entwurf zu ziehen; In Anbetracht dieser Erfahrung wird er in der Lage sein, sich vor seinen üblichen Täuschungen zu schützen .
Lesen Sie auch: Das außergewöhnliche Leben von St. Ignatius von Loyola erzählt in einem Film 4) Die drei Sünden Schließlich spricht der Gründer der Jesuiten in den Exerzitien 50-52 die drei Sünden an, die die Gegenwart Satans in der Welt begünstigt haben.
Erster Punkt. Die erste Sünde ist die der Engel : darauf muss ich die Erinnerung ausüben, dann den Intellekt und schließlich den Willen. Ich möchte mich daran erinnern und all dies verstehen, um mich mehr und mehr zu beschämen und zu demütigen und die einzige Sünde der Engel mit meinen vielen Sünden zu vergleichen: Sie gingen für eine Sünde in die Hölle und ich verdiente es unzählige Male für meine vielen Sünden . Ich muss mich daher erinnern, die Sünde der Engel zu beachten: Sie wurden in Gnade erschaffen, wollten aber nicht die Freiheit nutzen, um ihrem Schöpfer und Herrn Respekt und Gehorsam zu geben; deshalb sind sie stolz geworden und von der Gnade zur Perversion übergegangen und vom Himmel in die Hölle geeilt. Ich muss dann genauer mit dem Verstand argumentieren und die Zuneigungen mit dem Willen erwecken.
Zweiter Punkt. Die zweite Sünde ist die von Adam und Eva . Auch hier muss ich die drei Fähigkeiten der Seele ausüben. Ich werde mich an die Erinnerung erinnern, dass sie nach dieser Sünde so lange Buße taten, und unter den Männern verbreitete sich so viel Korruption, so viele gingen in die Hölle. Muss ich rufe die zweite Sünde in den Sinn, dass unsere ersten Eltern: Nach Adam im Paradies in der Region Damaskus und platziert erstellt wurde, und danach Eva aus seiner Rippe gebildet wurde, wurden sie verboten des Baumes zu essen der Wissenschaft; aber sie aßen sie und so sündigten sie; deshalb, mit Häuten bedeckt und aus dem Paradies vertrieben, verbrachten sie ihr ganzes Leben inmitten vieler Mühen und großer Buße, ohne die ursprüngliche Gerechtigkeit, die sie verloren hatten.Ich muss dann genauer mit dem Intellekt argumentieren und den Willen in der bereits angegebenen Weise ausüben.
Dritter Punkt. Bei der dritten besonderen Sünde muss ich das noch tun: Es ist der Fall einer Person, die für eine Todsünde in die Hölle ging, und vieler anderer Menschen, die dort für weniger Sünden als ich dorthin gingen. Ich muss daher dasselbe bei der dritten besonderen Sünde tun, indem ich mich daran erinnere, wie schwerwiegend und böswillig Sünde gegen meinen Schöpfer und Herrn ist. Ich muss dann mit dem Intellekt argumentieren, wenn man bedenkt, dass derjenige, der gesündigt und gegen die unendliche Güte gehandelt hat, zu Recht für immer verurteilt wurde und mit dem Willen in der bereits angegebenen Weise schließt.
"DRINGENDER Appell an CARDINAL BAGNASCO: Stoppt Don Farinella" Die Anonyme des Kreuzes Datum: 12/26/2017 Autor: anonimidellacroce2017 17 Kommentare " DRINGENDER Appell an CARDINAL BAGNASCO : Stoppt Don Farinella" Die Anonyme des Kreuzes
Dieser Appell richtet sich an Kardinal Bagnasco und wir sind besorgt, ihn zu seiner persönlichen E-Mail zu schicken.
Don Farinella, Priester der Diözese Genua schaffte die Messe am Heiligabend, sagte er für " Respekt für Migranten " ( https://voxnews.info/2017/12/24/parroco-...essa-natale-per - Respekt - Migranten / ). Und aus dem gleichen Grund hat er beschlossen , nicht einmal die Messe des Te Deum und Erscheinung des Herrn zu feiern.
Wir bitten Seiner Eminenz, Kardinal Bagnasco, oder für wen, um SOFORTIGE MESSNAHMEN gegen diese Beleidigung des Christentums zu ergreifen! Eine Entweihung, die dem Glauben so ernst ist, kann CATTOLICA nicht verborgen bleiben! Viele Pfarr Don Farinella war empört und schrieb dort, vor der erstaunten bleiben Mißachtung Curia GENUA!
Wir bitten darum, dass die normalen katholischen Feierlichkeiten der liturgischen Zeit in der Pfarrei San Torpete (Genua) wieder aufgenommen werden.
Wir bitten auch die Journalisten des Vatikans, unser Wissen so gut wie möglich hervorzuheben.
Es ist wirklich ernst. Es ist wirklich traurig.
Lieber Kardinal Bagnasco, erlaube dieses Chaos in Deiner Diözese nicht. Setzen Sie SOFORTIGE Heilmittel in San Torpete! Zwing uns nicht dazu, schlechter zu schreiben.
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