schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
"Papst will keine andere Kirchenverfassung" Papst Franziskus ist ein Befürworter der Synodalität. Doch das bedeute nach Ansicht von Kurienkardinal Gerhard Ludwig Müller nicht, dass der Papst mit seiner Forderung nach einer synodalen Kirche eine abweichende Kirchenverfassung meine.
"Selbstverständlich spricht der Papst nicht von einer anderen Kirchenverfassung, die er gar nicht ändern könnte", sagte der Präfekt der vatikanischen Glaubenskongregation in der Freitagsausgabe der "Passauer Neuen Presse".
Es gehe vielmehr "um den Stil der Ausübung des Lehr-, Leitungs-, und Heiligungsamtes", das Christus den Aposteln und ihren Nachfolgern im Petrusdienst und Bischofsamt anvertraut habe. "Diese Redeweise von 'oben' und 'unten' mit den Bildern des Gottesvolkes als Basis und dem Episkopat mit dem Papst als Pyramidenspitze hat sich eingebürgert und bleibt doch schematisch und irreführend", so der Kardinal.
Studie zum Thema Papsttum im Februar 2017
Der Glaubenspräfekt kündigte an, im Februar 2017 eine umfassende Studie zum Thema Papsttum, Episkopat, Synode und Ökumene vorzulegen. Ebenso werde die päpstliche Internationale Theologenkommission unter seiner Leitung eine Studie zur Synodalität herausgeben.
Papst Franziskus hatte kürzlich in einem Interview der belgischen Zeitschrift "Tertio" gesagt, dass er ein gemeinschaftliches Leitungsmodell für die Kirche anstrebe. Nachdrücklich warb er für das Prinzip der sogenannten Synodalität. Dieses verlange, nicht "von oben nach unten" zu regieren, sondern "die Ortskirchen zu hören, sie zu harmonisieren, zu unterscheiden".
Warnung vor Polarisierung
Nach dem offenen Brief von vier Kardinälen, die vom Papst mehr Klarheit über den Umgang mit wiederverheirateten Geschiedenen fordern, hat Kardinal Müller vor "Polarisierung und Polemik" gewarnt. Eine "Diskussion auch kontroverser Ansichten im Kardinalskollegium und im Episkopat mit dem Bischof von Rom" sei indes normal, sagte der Präfekt der vatikanischen Glaubenskongregation.
Zu den vier Kardinälen, die kürzlich ihre Anfrage an den Papst publik gemacht hatten, gehören auch der frühere Kölner Erzbischof Kardinal Joachim Meisner und der deutsche Kardinal Walter Brandmüller. Weitere Unterzeichner sind der US-amerikanische Kardinal Raymond Leo Burke sowie der frühere Erzbischof von Bologna, Carlo Caffarra. Sie fordern vom Papst unter anderem eine Klärung, ob eine Kommunionzulassung von wiederverheirateten Geschiedenen nach seinem Schreiben "Amoris laetitia" nun in Ausnahmefällen möglich sei.
"Keine Ausnahme von der Unauflösbarkeit einer sakramentalen Ehe"
Müller betonte: "Da das Lehramt nicht über dem Wort Gottes steht, sondern ihm dient und es treu auslegt, wie das II. Vatikanische Konzil in der Dogmatischen Konstitution über die Göttliche Offenbarung klar erläutert, kann es bei der Erklärung des geoffenbarten Glaubens keinen Widerspruch geben zur Heiligen Schrift und zur Lehre der Apostel und der bisherigen definierten Glaubenslehre der Kirche." Es werde in "Amoris laetitia" ausdrücklich gegen jeden Zweifel betont, dass dieses Schreiben in voller Kontinuität mit der in der Heiligen Schrift begründeten Glaubenslehre der Kirche stehe.
"Es gibt keine Ausnahme von der Unauflösbarkeit einer sakramentalen Ehe", sagte Müller mit Blick auf den Umgang mit wiederverheirateten Geschiedenen. Die vom Papst erwähnten Einzelfälle bezögen sich auf die Frage, "ob alle natürlichen Voraussetzungen (vor allem der Ehewille) und das rechte Verständnis der Ehe im Glauben im Augenblick des Eheabschlusses gegeben waren oder nicht".
Im Normalfall, so der Kurienkardinal, werde in einem geordneten kirchenrechtlichen Verfahren geklärt, ob es sich um eine gültige Ehe gehandelt habe. Mit den Einzelfällen seien Situationen gemeint, in denen zwar kirchenrechtlich keine Klarheit erreicht werden könne, "aber ein einzelner Mensch in seinem Gewissen und nach einer sorgfältigen Beratung mit seinem Beichtvater ehrlich zur Überzeugung von der Ungültigkeit des damaligen Eheabschlusses kommt". Klar sei jedoch: "Es ist keine Tür geöffnet zu einer Art von 'katholischer Ehescheidung', die man heimlich anzielt und mit frömmelnden Worten verschämt bemäntelt."
Hilfe bei Aufarbeitung von Missbrauchsfällen
Die Aufarbeitung der Misshandlungs- und Missbrauchsfälle bei den Regensburger Domspatzen will Kardinal Müller unterstützen. Er wolle mit Rechtsanwalt Ulrich Weber zusammenarbeiten, der im Auftrag des Bistums Regensburg die Missbrauchsfälle untersucht, sagte der frühere Regensburger Bischof. Der Kurienkardinal erklärte, was er zur Aufklärung der Straftaten beitragen könne, das werde er Weber mitteilen.
Die Frage, ob er zu einem Gespräch mit Opfervertretern bereit sei, beantwortete Müller mit dem Hinweis, persönliche seelsorgerliche Gespräche blieben "ihrer Natur nach vertraulich". Solche Gespräche waren von Opfervertretern gefordert worden.
Der Geistliche betonte, dass er in seiner Funktion als Oberhirte "ab Frühjahr 2010 nach den erstmaligen Meldungen dieser schweren Delikte an die Bistumsleitung den Aufklärungsprozess initiiert und strukturiert" habe. Er sei "froh und dankbar", dass unter seinem Nachfolger Rudolf Voderholzer "das 2010 Begonnene mit großem Engagement fortgesetzt wird".
Der Versuch, "einen früheren Bischof von Regensburg gegen den jetzigen auszuspielen", scheitere angesichts der Tatsachen, so Müller weiter. "Die gezielt verbreiteten postfaktischen Behauptungen, ich hätte die Aufklärung sogar noch drei Jahre über das Ende meiner Amtszeit am 1. Juli 2012 hinaus verzögert und sogar verhindert, sind schlichtweg falsch, weil sie den Tatsachen widersprechen."
Bei dem weltberühmten Regensburger Knabenchor kam es zwischen 1953 und 1992 in Hunderten Fällen zu körperlicher und sexueller Gewalt. Der Rechtsanwalt Ulrich Weber untersucht die Vorfälle seit Mai 2015. Der unabhängige Sonderermittler sprach im Januar in einem Zwischenbericht von einem "System der Angst", das jahrzehntelang in den Einrichtungen der Domspatzen geherrscht habe. Seinen Abschlussbericht will er Anfang 2017 vorlegen. https://www.domradio.de/themen/vatikan/2...nodales-prinzip (KNA)
Erzdiözese erlaubt 'sacrilegious' semi-nude-Modenschau in einer Kirche - dann ist es verteidigt
Brisbane Erzdiözese , Katholisch , Liturgie , Marke Cole
Anmerkung der Redaktion: Fotos von der Veranstaltung am Ende der Geschichte. Lifesitenews hat sich entschieden , nicht die sexuell explizit zu veröffentlichen, aber sie kann zugegriffen werden , hier .
BRISBANE, Australien, 15. Dezember 2016 ( Lifesitenews ) - Die katholische Erzdiözese Brisbane, die von Erzbischof Mark Coleridge führen wird, hat die Inszenierung eines sexuell aufgeladenen verteidigt, explizit anti-Christian Ballett und Modeschau in einer katholischen Kirche.
Gehalten in St. Patrick-Kirche in Fortitude Valley im Oktober 2016 umfasste die Veranstaltung eine erotisch suggestive Ballett vor dem Hochaltar in der Wallfahrtskirche durchgeführt, bei dem ein fast nackter Mann und eine Frau, tragen Fleisch getönten Unterwäsche, nachgestellten die Fall von Adam und Eva, nach Bildern auf dem Stolperstein Blog veröffentlicht, und andere von den Veranstaltern selbst geschrieben.
Der Gang von St. Patrick, einer geweihten Kirche, in der Massen wöchentlich gehalten wird, wurde die "Laufsteg" für eine Modenschau, in der Modelle zum Heiligtum stolzierte bis vor dem Hochaltar und Tabernakel zu stellen.
St. Patrick, im 19. Jahrhundert erbaut, ist durch den Stephansdom verwaltet, die unter Coleridges Seelsorge ist.
In einer Erklärung auf Coleridges Auftrag erteilt, behauptet archdiocesan Sprecher Aidan Turner "die entsprechenden Vorsichtsmaßnahmen" aufgenommen wurden.
"Der Altar und das Allerheiligste vor dem Ereignis verschoben wurden, und kehrte, nachdem es beendet", sagte Taylor Lifesitenews in einer E-Mail. "Die Erzdiözese hat eine Beschwerde über diese Angelegenheit erhalten haben, drei Monate nach der Veranstaltung."
Das Ballett und Modeschau Teil der James Street Festival war, eine "bedeutende Gemeinschaft Veranstaltung, die in der Pfarrei Grenze nimmt", schrieb Taylor.
"Diese Kirche ist ein historischer Teil der Gemeinschaft und die Gemeinschaft umfasst seine Präsenz."
"Quelle horreur" Modeschau vollgestopft mit feministischen Ideologie
Aber die Veranstaltung war weit dunkler als ein Gemeindefest könnte darauf hindeuten, und wohl auch ein Schlag in der Kirche selbst, nach einer Beschreibung auf Panoptic Press .
Die Einführung von Designer Gail Reid "Quelle Horreur" Kollektion unter ihrem Label Sorronda, bemerkte sie "subversive Attraktion für Gegenteil oder oppositioneller Kräfte" und "Obsession für die Engel, gotische und paranormal."
Die Show war gespickt mit feministischen Ideologie und Symbolik, wie die Überprüfung erklärt: "In der westlichen Welt, die Schaffung Geschichte vom Garten Eden untermauert hat, und die Rolle der Frauen eingebürgert wie seit mehr als zweieinhalb tausend Jahren zu den Männern untergeordnet zu sein . "
"Am wichtigsten ist, hat sich die Rolle der Eva in dieser mythologischen Geschichte Frauen werfen als moralisch schwach und offen für Versuchung und hat in der Folge von religiösen und staatlichen Institutionen verwendet worden, um verdummen und die Freiheit der Frauen beschränken. Was für Horror in der Tat !! "
St. Patrick "monumentale gotische Struktur und Glasfenster lieh eine ätherische und quasi religiöse Qualität der Candle-Light-Verfahren der Nacht."
Darüber hinaus ist die "schien musikalisches Repertoire nicht für seine Religiosität gewählt, sondern für den ironischen Charakter der Titel zu haben, da diese gleichzeitig schien das geistige Leben zu verweisen, während die Stabilität oder die Sicherheit des Versprechens durch das Heiligtum selbst angeboten zu untergraben."
Zum Beispiel, wie Madonnas Song "in dem Moment, 'Eve' (Tänzerin Alana Sargeant) etwas aus dem Apfel die Parade begann und mit dem Text in Einklang, die Modelle ( keine Kenntnis von ihrem Nacktheit) ein und werden natürlich bekleidet" Wie ein Gebet "hallte durch die gewölbten Räume von St. Patrick."
'A sacrilegious Ereignis'
Dr. Peter Kwasniewski, Theologieprofessor an der Wyoming Catholic College, der weit über die Liturgie schreibt, macht geltend, dass "dies ein sacrilegious Veranstaltung war, die den sakralen Raum durch die explizit sexuellen Libertinage der" Show "entweiht."
Er wies auf Canon 1210, in dem es heißt: "Nur die Dinge, die die Ausübung oder Förderung von Gottesdienst, Frömmigkeit oder Religion dienen, sind an einem heiligen Ort erlaubt; irgendetwas nicht in Einklang mit der Heiligkeit des Ortes, ist verboten. "
Die Canon die gewöhnliche ermöglicht es anderen Anwendungen gelegentlich zu gestatten, sofern diese nicht "auf die Heiligkeit des Ortes nicht im Widerspruch", Kwasniewski sagte in einer E-Mail Lifesitenews.
"Jeder Katholik Augenmaß wäre in der Lage zu sehen, dass diese" Show "ist" im Gegensatz zu der Heiligkeit des Ortes '. "
Dr. Joseph Shaw, Vorsitzender der lateinischen Messe Society (England und Wales), wiederholte dies.
"Es ist klar, von den Fotos, die die Veranstalter die Tatsache nutzen, dass dies ein geweihtes Gebäude, mit einem traditionellen Altar und Kruzifix, ein Ambiente (komplett mit Kerzen auf dem Altar), die um mit ihrer Show im Kontrast zu schaffen, um titillate oder ihr Publikum schockieren ", betonte Shaw.
"Dies kann nur als absichtlich Sakrileg beschrieben werden, da sie eine spöttische Verwendung von heiligen Dingen ist", sagte er in einer E-Mail Lifesitenews.
Es ist offensichtlich, St. Patrick "nicht entweiht worden, wie es wäre, wenn es für säkulare Anwendungen verkauft wurden", stellte Shaw aus.
Die Erzdiözese Aussage "bezieht sich auf die Entfernung des Allerheiligsten und dem" Altar ", aber es scheint, dies zu einem temporären Altar bezieht sich wie die historische Hochaltar der Kirche deutlich in einigen der Fotos zu sehen ist", fügte er hinzu.
"Das ist offensichtlich ein Steinaltar, die feierlich geweiht worden wäre, wenn zum ersten Mal installiert; es hat auch ein Kruzifix auf sie. "
Darüber hinaus ist die "kommenden Lauf der Zeit zwischen dem Ereignis und Menschen die Fotos zu sehen und ihre Bedenken zu äußern ist keine Verteidigung von dem, was passiert ist", bemerkte Shaw.
Die Show war "eindeutig im Widerspruch nicht nur zu einem richtigen katholischen Instinkt über die Verwendung des geweihten Gebäude, sondern auch auf die Gesetzgebung der Kirche zu diesem Thema, insbesondere Canon 1210 des Kodex des kanonischen Rechts."
Rufen Sie für Coleridge zu "Wiedergutmachung zu Gott"
Eine anonyme Quelle innerhalb der Erzdiözese Brisbane sagte Lifesitenews, dass Coleridge "Wiedergutmachung zu Gott zu machen, dann sollte er Pfarr entschuldigen" sollte, dass dieser Skandal passieren durfte, und dann "Schritte und Schritte zu sehen ist zu berücksichtigen, dass die Verantwortlichen vor zu rufen um sicherzustellen, dass es nicht wieder passiert. "
"Es ist empörend, es direkt vor seiner Nase aufgetreten", sagte die Quelle. "Es ist natürlich ein schwerer Verstoß gegen das erste Gebot; es ist eine Sünde, von großer Respektlosigkeit dem allmächtigen Gott. Es wäre in jedem Kontext fragwürdig sein, aber es ist das Haus Gottes zu entweihen. "
Was passiert ist, "sagt uns, dass er seinen Job ist, als Erzbischof von Brisbane nicht tun. Er sollte sehen, dass Dinge wie das nicht passieren, und die Leute, die verantwortlich waren, werden zur Rechenschaft gezogen. "
Aber Coleridge hat andere Prioritäten. Laut der Quelle, ist der Erzbischof die "treibende Kraft" hinter nationalen Synode Australien im Jahr 2020 gehalten werden, was eine sein "echte Katastrophe."
Tatsächlich sagte Coleridge Brisbane katholischen Führer im August er die Synode mit homosexuellen "Ehe" wird beschäftigen erwartet und "Fragen des ordinierten Amt."
"Alles ist möglicherweise auf dem Radarschirm, alles, was auf den Glauben der Kirche nicht verletzt, Lehre und der Moral", sagte er der Anführer.
"Ich denke, wir müssen die Tatsache akzeptieren, dass die Christenheit ist vorbei - durch die ich Masse bedeuten, bürgerliche Christentum", bemerkte Coleridge. "Es ist aus. Nun, wie wir mit dieser Tatsache umgehen? "
Es ist notwendig geworden, um Fragen zu stellen, wie "wir eine Missionskirche geworden, und nicht um eine Kirche, die gerade hinter Schutzmauern zurückziehen", sagte er. "Ich denke, wir müssen Fragen zum ordinierten Amt fragen."
Coleridge auch kritisiert vor kurzem die vier Kardinäle , die einen ausgestellt dubia Papst Francis - und bat ihn , die Verwirrung , die durch verursacht zu klären Amoris Laetitia - für scheinbar Angst zu haben, der Realität zu stellen. Er deutete sie unter den "Stimmen" haben kann er während der Synode über die Familie gehört , dass "klang sehr klar und sicher , aber nur , weil sie nie mit der wirklichen Frage gerungen oder nie mit den wirklichen Tatsachen behandelt."
Die vier Kardinäle "entnervt" durch den Heiligen Vaters eine pastorale Ansatz einzuführen sind, die einen geht es um "Prozess der Entscheidungsfindung, die in Grautönen beschäftigt, chaotisch und nervtötend", sagte Coleridge den Jesuitenzeitschrift Amerika, in einem Interview 9. Dezember 2016.
Er kritisiert, was er als "eine falsche Klarheit, dass, weil Sie nicht der Wirklichkeit Adresse kommt, und es gibt eine falsche Sicherheit, die aus dem gleichen Grund kommen kann."
"Ich denke, was Franziskus will, ist eine Kirche, die in Richtung Klarheit und Sicherheit zu bestimmten Fragen bewegt, nachdem wir mit den Fragen auseinandergesetzt haben, nicht vor", Coleridge behauptet.
Aber ein Problem Coleridge wird offenbar nicht kämpfen mit der nachweisbaren Befleckung des St. Patrick.
2011 Canon heißt es in einer Bußritus erforderlich ist, um den Schaden zu einem heiligen Ort durch solche Ereignisse vor dem Gottesdienst stattfinden kann es wieder zu reparieren.
Er lautet: "Heilige Orte werden durch die schwer Aktionen in ihnen mit Skandal an die Gläubigen, Handlungen, die nach dem Urteil des Ortsordinarius, sind so schwerwiegend, und im Gegensatz zu der Heiligkeit des Ortes getan verletzt, dass es nicht erlaubt ist, zu tragen in ihnen auf Anbetung, bis der Schaden durch einen Bußritus nach der Norm der liturgischen Bücher repariert. "
Aber wie Kwasniewski weist darauf hin, "setzt voraus, dass die Ortsordinarius erkennen, dass dieses Ereignis eine Verletzung darstelle." Der Canon
Wenn die gewöhnliche - in diesem Fall Erzbischof Coleridge - "nicht bereit, dies zu tun", Kwasniewski schrieb, "die einzige Möglichkeit Katholiken haben würde, ist in den Vatikan zu beschweren, und natürlich, Reparatur selbst zu machen." https://www.lifesitenews.com/news/cathol...shion-show-in-a
Kardinal Robert Saraha
Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente Palazzo delle Congregazioni, 00193 Roma, Piazza Pio XII, 10 Telefon: 06.69.88.40.05; 06.69.88.44.16 Fax: 06.69.88.34.99
D: Jugendkatechismus-„Docat“ in Berlin vorgestellt
Cover des Docat
15/12/2016 13:24SHARE: Papst Franziskus hat ihn als eine Art „Gebrauchsanweisung für den Glauben“ bezeichnet: Der neue „Docat“, der Jugendkatechismus der Kirche, wurde an diesem Donnerstag in Berlin vorgestellt und richtet sich besonders an junge Leute. Im Gespräch mit dem Kölner Domradio sagt Bernhard Meuser, Geschäftsführer der Youcat-Foundation, der den „Docat“ herausgibt: „Das Buch ist schon an eine ganze Menge von Abgeordneten in Berlin verteilt worden. Es wird heute nicht nur der Öffentlichkeit vorgestellt, sondern es wird auch mit Verbänden, der Berliner Diözese und Mitarbeitern, die in den Sozialverbänden tätig sind, Begegnungen geben.“
Das Ganze ist im Frage-Antwort Schema formuliert. Herausgegeben hat das Werk die Österreichische Bischofskonferenz, die Approbation erfolgte durch den Päpstlichen Rat zur Förderung der Neuevangelisierung mit Zustimmung der Kongregation für die Glaubenslehre. Das Buch ist im Verlag der YOUCAT-Foundation erschienen und auch in Layout (Ypsilon am Buchcover), Buchgröße und Textgestaltung seinem „Schwesterprojekt", dem katholischen Jugendkatechismus YOUCAT, ähnlich.
Papst Franziskus hat zum „Docat“ ein Vorwort verfasst. Der erste Namensteil „Do“ leitet sich vom englischen „to do“ - etwas tun - ab, der zweite Teil „cat“ bezieht sich auf catechism (Katechismus). Er möchte Jugendliche auf Basis der katholischen Soziallehre zu einem verstärkten Engagement in sozialen und politischen Fragen anregen.
Päpstlicher Rat für die Familia (Jugend) am Weltjungendtag 2016 in Krakau DEM TAGUNGSORT
Entwurf affektive Sexualerziehung "Es ist schwer, der Sexualerziehung zu einer Zeit, zu denken, wenn wir die Sexualität zu banalisieren und verarmen neigen. Man konnte es nur als Teil einer Ausbildung in der Liebe zu verstehen, gegenseitige Selbsthingabe. "(Papst Francis, Amoris Laetitia 280) http://www.educazioneaffettiva.org/ http://www.educazioneaffettiva.org/lorem-ipsum-3/
Papst Franziskus: „Wer im voraus gratuliert, bringt Unglück“
15. Dezember 2016 2
Eine schwarze Katze. Italiens Medien titelten: "Papst Franziskus ist abergläubisch".
Ein Scherz? Oder doch eher peinlich? (Rom) „Ich danke euch allen für die Glückwünsche zu meinem bevorstehenden Geburtstag, vielen Dank! Aber … in meinem Land bringt es Unglück im voraus zu gratulieren! Und wer im voraus gratuliert, ist ein Unglücksbringer.“
Diese ungewöhnlichen Worte sagte Papst Franziskus gestern spontan bei der Generalaudienz. Seither fragen sich manche, ob der Papst abergläubisch ist. Manche halten die Worte für eine scherzhafte Bemerkung, mit der Franziskus einfach freundlich sein, oder sich sogar über seine abergläubischen Landsleute lustig machen wollte.
Kurz zuvor hatte der Papst seine Generalaudienz mit den Worten begonnen: „Freudig nähern wir uns Weihnachten“. Ist in so einem Zusammenhang eine solche „scherzhafte Bemerkung“ wirklich angebracht, die auch noch den Beigeschmack des Aberglaubens hat? Die Heilige Schrift scherzt ja keineswegs, was den Aberglauben betrifft. Auch nicht über „iettatori“.
Diesen Ausdruck gebrauchte der Papst wörtlich. Man kann ihn, wie oben geschehen, mit „Unglücksbringer“ übersetzen. Man könnte auch „Unglücksraben“ sagen, aber auch „Verwünscher“ und „Verhexer“. Wörtlich heißt es im italienischen Wörterbuch dazu: Ein „iettatore“ ist eine „Person, der man zutraut, daß sie zu schädlichen Verwünschungen imstande ist“, kurzum zu Zauberei und Hexerei.
Die italienischen Medien titelten bereits gestern nachmittag in großen Lettern:
„Der Papst ist abergläubisch!“ Das sind nicht die Worte, die man sich von einem Papst erwartet, und die man als Schlagzeile über einen Papst lesen möchte? Bedauerlicherweise gibt es auf der Welt ja tatsächlich Menschen, die abergläubisch sind. Und die meisten von ihnen bringen es „scherzhaft“ zum Ausdruck.
Am kommenden Samstag, dem 17. Dezember, wird Papst Franziskus sein 80. Lebensjahr vollenden.
In der Nacht zum Montag wurde der 22-jährige syrische Terrorverdächtige aus Chemnitz festgenommen. ZDF-Korrespondent Michael Bewerunge berichtet aus Leipzig über die aktuellen Entwicklungen.(10.10.2016) Video Leipzig: Verdächtiger gefasst
Video "Albakr hatte Kontakte zum IS" Video Brisanter Sprengstoff
1,5 Kilogramm hochgefährlicher Sprengstoff in den Händen eines Mannes mit IS-Kontakten: Deutschland drohte offenbar ein verheerender Anschlag. Eine veränderte Bedrohungslage sehen die Behörden nach dem Bombenfund von Chemnitz trotzdem nicht.
Deutschland ist offenbar nur knapp einem Terroranschlag von der Dimension der verheerenden Attentate von Paris und Brüssel entgangen. Der festgenommene Terrorverdächtige Jaber Albakr steht nach ersten Ermittlungen in Verbindung zur Terrororganisation Islamischer Staat (IS). In seiner Chemnitzer Wohnung wurden 1,5 Kilogramm Sprengstoff sichergestellt, heißt es in einer Erklärung des Generalbundesanwalts. Er ist identisch mit der Art, die IS-Terroristen in Frankreich und Belgien verwendet haben.
"Die Vorbereitungen in Chemnitz ähneln nach allem, was wir heute wissen, den Vorbereitungen zu den Anschlägen in Paris und Brüssel", sagte Bundesinnenminister Thomas de Maizière. Es gibt bisher aber keine Hinweise darauf, dass der 22-jährige festgenommene Syrer bereits ein bestimmtes Anschlagsziel ins Auge gefasst hatte.
De Maizière: "Unverändert hohe Bedrohungslage"
Im März waren in Brüssel bei einem Doppelanschlag am Flughafen und in der U-Bahn 32 Menschen getötet und mehr als 320 verletzt worden. Bei einem Angriff der Terrormiliz IS auf die Konzerthalle "Bataclan" und andere Ziele in Paris im November vergangenen Jahres starben 130 Menschen. Bei den beiden Terroranschlägen in Deutschland in diesem Jahr - in Ansbach und Würzburg - gab es außer den Tätern keine Toten.
Die Terrorgefahr für Deutschland hat sich nach Einschätzung de Maizières mit dem Bombenfund nicht erhöht. Der CDU-Politiker sprach von einer "unverändert hohen Bedrohungslage durch den internationalen Terrorismus". Die Ermittlungen zeigten aber, "dass solche Taten, wie wir sie in Frankreich und Belgien gesehen haben, auch in Deutschland nicht auszuschließen sind", sagte der Minister.
Bundeskanzlerin Angela Merkel (CDU) schloss gesetzliche Konsequenzen nicht aus. "Wir müssen alles Menschenmögliche tun, notfalls dann auch die Gesetze verändern, um die Sicherheit der Menschen zu gewährleisten", sagte sie während ihrer Afrika-Reise in Niamey, der Hauptstadt des Niger.
Terrorverdächtiger von Syrern überwältigt
Zwei Tage nach dem brisanten Bombenfund in Chemnitz hatte die Polizei den bundesweit gesuchten Terrorverdächtigen Albakr in der Nacht zum Montag in Leipzig festgenommen. Die Polizei fasste den Syrer in einer Wohnung, wo drei Landsleute ihn bereits gefesselt hatten. Details der Festnahme wollten die Behörden aus ermittlungstaktischen Gründen nicht mitteilen. Wie ZDF-Terrorismusexperte Elmar Theveßen berichtete, hatte der mutmaßliche Terrorist zwei Syrer am Leipziger Bahnhof angesprochen und um Unterschlupf gebeten. Der Syrer nahm ihn demnach mit, überwältigte ihn mit zwei Helfern und informierte die Polizei . Ein möglicher Komplize des Hauptverdächtigen, der 33-jährige Wohnungsmieter, kam in Untersuchungshaft. Er ist ebenfalls Flüchtling und war Mitte Juli aus Nordrhein-Westfalen nach Chemnitz gezogen, wie der Chef des sächsischen Landeskriminalamts, Jörg Michaelis, sagte. Die Polizei hatte bei einer Razzia in der Wohnung 1,5 Kilogramm Sprengstoff gefunden. Dabei handelt es sich nach bisherigen Erkenntnissen um das hochgefährliche TATP.
"Diese Art würde dem verwendeten Sprengstoff bei den Attentaten von Paris und Brüssel entsprechen", sagte Michaelis. "Vorgehensweise und Verhalten des Verdächtigen sprechen derzeit für einen IS-Kontext", sagte er.
Bundesanwaltschaft übernimmt Ermittlungen
Die Bundesanwaltschaft ermittelt nun gegen Albakr. Sie teilte am Montag mit, dass er dringend verdächtig sei, "die Begehung eines islamistisch motivierten Anschlags mit hochexplosivem Sprengstoff in Deutschland geplant und bereits konkret vorbereitet zu haben". Weiter erklärte die Karlsruher Behörde:
"Erkenntnisse dafür, dass der überaus professionell agierende Beschuldigte (...) bereits ein konkretes Ziel für seinen Sprengstoffanschlag ins Auge gefasst hat, liegen derzeit nicht vor."
Dem ebenfalls inhaftierten 33-jährigen Syrer Khalil A. wirft die Bundesanwaltschaft vor, Albakr seine Wohnung zur Nutzung überlassen und für ihn in Kenntnis seiner Anschlagspläne die notwendigen Stoffe im Internet bestellt zu haben. http://www.heute.de/deutschland-entgeht-...p-45584708.html
Erzbischof Chaput Worte inspirieren, Komfort Gefängnisinsassen Von Lou Baldwin • Geschrieben 16. Dezember 2016
Erzbischof Charles Chaput begrüßt einen Häftling an Curran-Fromhold Correctional Facility während eines Besuchs 15. Dezember (Foto von Sarah Webb)
Für den Besuch im Gefängnis das Recht dort oben in den leiblichen Werke der Barmherzigkeit, und was eine bessere Zeit, es zu tun, als in der Weihnachtszeit, eine Zeit, als Shut-Ins und Gefangene können fühlen sich die meisten aufgegeben?
Erzbischof Charles Chaput nahm sich die Zeit aus seinem Terminkalender heraus Donnerstag, 15. Dezember Messe in der Curran-Fromhold Correctional Facility zu feiern, die größte Einheit des Gefängniskomplexes Philadelphia auf der Staatsstraße in Nordosten von Philadelphia.
(Siehe Foto - Galerie von der Messe hier. )
Männer beten während einer Messe 15. Dezember von Erzbischof Charles Chaput bei seinem Besuch in Curran-Fromhold Correctional Facility in Philadelphia gefeiert. (Sarah Webb)
Neben einer repräsentativen Gruppe von Gefangenen anwesend waren Mitarbeiter einschließlich Gefängniskommissar Blanche Carney und Curran-Fromhold Warden Gerald Mai sowie Freiwillige, die Minister in der Gefängniskomplex.
Es war nicht Erzbischof Chaput erster Besuch in der Anlage. Vorherige Besuche inklusive Begleit Franziskus in das Gefängnis während seines Besuchs in Philadelphia vor 14 Monaten.
Wie in der Tat, aus dem der Stuhl des Erzbischofs Vorsitz war die gleiche Stuhl, der von Papst Franz bei seinem Besuch von den Insassen und verwendet liebevoll restauriert wurde.
"Wir glauben, Weihnachten wichtig ist", so Erzbischof Chaput sagte seiner Gemeinde im Gefängnis Turnhalle ", weil es der Geburtstag von Jesus ist. Das erste Weihnachten war der wichtigste Tag in der Geschichte. "
Während seiner Predigt gebunden Erzbischof Chaput schön die Schrift des Tages in den Anlass. Während der ersten Lesung aus Jeremia genommen, erklärte er es zu der Zeit geschrieben wurde, als das jüdische Volk selbst Gefangene waren. "Die Juden wurden als Sklaven genommen, als Gefangene nach Babylon", sagte er.
(Sehen Sie sich ein ähnliches Video :)
Er zitierte aus dem Evangelium von Lukas genommen und gesagt: "Alle Leute, die einschließlich der Zöllner hörte die Gerechtigkeit Gottes anerkannt, aber die Pharisäer und Gelehrten des Gesetzes, die von ihm nicht getauft wurden, lehnte den Plan Gottes für sich selbst." Erzbischof Chaput betonte alle Menschen Sünder sind, und er sagte zu den Insassen, "die Leute, die in den Himmel kommen Leute wie du bist."
Seine Worte wurden auf der Versammlung nicht verloren.
Gefangene mit Erzbischof Chaput chatten während seiner 15 Besuch Dezember Curran-Fromhold. (Sarah Webb)
"Ich habe den Segen liebte, liebte ich die Predigt", sagte Ricky, einer der Insassen. "Jesus Christus wurde an einem Tag wie heute geboren."
Steve, ein anderer Häftling, wurde der Besuch von Papst Francis erinnert. "Ich war hier, ich traf ihn", sagte er. "Es war fantastisch, eine once-in-a-lifetime unschätzbare Moment in meinem Leben."
Auf der anderen Seite, David, ein anderer Insasse, sagte dies das erste Mal war er zu einer solchen Versammlung gewesen war, und er genoss es.
Wilson ging noch weiter und sagte, er hatte noch nie in seinem ganzen Leben zu jedem katholischen Gottesdienst gewesen. "Es war etwas Besonderes, die Worte des Erzbischofs waren inspirierend", sagte er. http://catholicphilly.com/2016/12/news/l...21f823-96051169
Schweden: „Lutheraner verstehen Rolle des Petrus nun besser"
Bischof Arborelius (rechts) zusammen mit dem Papst in Malmö - AP
02/11/2016 11:15SHARE: Das ganze säkulare Schweden schien sich zu öffnen für die katholische Kirche, als Papst Franziskus kam: Dieses Resümee der Papstvisite zog Schwedens einziger katholischer Bischof, Anders Arborelius. „Das war ein kurzer Besuch, aber mit ganz vielen Früchten“, sagte der Erzbischof von Stockholm im Gespräch mit Radio Vatikan. Zum Stand des dogmatischen Dialogs zwischen Katholiken und Lutheranern erinnert Arborelius daran, dass es aus katholischer Sicht noch manch harte Nuss zu knacken gilt.
„Da gibt es noch dogmatisch wichtige Differenzen über die Natur der Kirche, über die Sakramente, über das Petrusamt, die Rolle des Papstes. Dogmatische Fragen, die man durchdringen muss. Die Protestanten hier geben der Eucharistie einen anderen Wert. Aus ihrer Sicht ist die Interkommunion möglich, da die Frage der Rechtfertigung geklärt ist. Aber von unserer katholischen Warte aus sind noch viele dogmatische Fragen zu lösen, ehe man die Messe miteinander feiern kann. Da gibt es unterschiedliche Mentalitäten. In Schweden hat sich der spirituelle Ökumenismus gut entwickelt, das Gebetsleben, gemeinsame Einkehrtage. Man muss zugeben, dass die Ökumene auch zu sozialen Fragen sich sehr gut entwickelt hat. Aber dogmatische Fragen sind noch offen.“
Dennoch hat der Papstbesuch in der Frage der Ökumene nach Einschätzung von Erzbischof Arborelius manche Verhärtung gelöst und bei den Lutheranern etwa dazu beigetragen, das Papstamt neu zu sehen.
„Die Rolle von Petrus ist es eben, die Einheit zu sichern, die Einheit dieses ganzen Volkes. In Schweden ist die Kirche wirklich katholisch im vollen Sinn: in jeder Pfarrei gibt es Katholiken aus aller Welt. Das ist nicht immer einfach, die Gläubigen kommen aus verschiedenen sozialen Gruppen und Kulturen. Aber alle haben sich vereint gefühlt durch ihn! Das ist das Mysterium der Einheit. Das sage ich immer, wenn ich mit den protestantischen Freunden rede. Und sie verstehen die Rolle des Petrus besser mit dieser Papstvisite. Ich sage immer, das war eine implizite Anerkennung der Rolle des Papstes, denn er wurde sehr gut aufgenommen von den Lutheranern und den Orthodoxen. Für alle Welt war die Anwesenheit des Papstes sehr wichtig – wichtiger als das gemeinsame Gedenken der Reformation.“ http://de.radiovaticana.va/news/2016/11/..._besser/1269486
Die Heilige Jungfrau Maria hatte nicht eine "ungeplante" Schwangerschaft
Katholisch , Schwangerschaft , Schrift
15. Dezember 2016 ( Lepanto - Institut ) - Es ist ein beliebtes meme die Runde auf Social Media zu machen , die eine kluge Punkt über die Bedeutung zu machen versucht , der zum Leben offen zu sein. Zeigen Sie ein Bild von der Geburt Christi, die meme heißt es: "Eine ungeplante Schwangerschaft uns alle gerettet." Das Problem ist , dass nicht nur das Mem unwahr, aber es reduziert eine erhabene und göttliche Ereignis zu einer gemeinsamen und weltlichen Situation.
Die Tatsache der Angelegenheit ist , dass die Menschwerdung die meisten "geplant" Schwangerschaft in der Geschichte der Menschheit, und nicht nur aus der Perspektive Gottes war. Nach dem Schreiben eine Post auf Facebook über dieses meme, zu erklären , dass der Plan für die Menschwerdung ganz am Anfang gegründet wurde, folgte eine Menge Diskussionen, ganz besonders konzentriert, ob Mary ein Baby auf, die oder nicht geplant hatte.
Prophecy im ganzen Alten Testament festgelegt, den Plan für die jungfräuliche Geburt. In der Genesis, verfluchte Gott die Schlange sagte: "Ich setzen zwischen dir Feindschaften wird und die Frau und deinem Samen und ihrem Samen: sie dir den Kopf zertreten soll, und du sollst lauert auf dem Absatz um." Weil eine Frau eigentlich , hat "Samen" nicht diese Prophezeiung ist seit langem von Kirchenväter gehalten worden, um die jungfräuliche Geburt prefigure.
Das siebte Kapitel von Jesaja macht es noch deutlicher, Hunderte von Jahren vor der Menschwerdung:
Darum wird der Herr selbst euch ein Zeichen geben: Siehe, eine Jungfrau ist schwanger und wird einen Sohn gebären, und wird seinen Namen Immanuel nennen. Offensichtlich war die Inkarnation von Gott als einem Plan von Anfang an festgelegt. Also, aus der Perspektive des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes, dass dies sehr viel eine geplante Veranstaltung. Aber der Plan wurde nicht nur auf Gott. Mary nahmen auch in diesem Plan, der ist zu sagen, dass nicht gesagt werden kann, dass die Menschwerdung sei eine "ungeplante Schwangerschaft."
In Lukas 1, können wir den Austausch zwischen dem Erzengel Gabriel und der Jungfrau zu sehen. Was dieser Austausch tut, ist eine Zeitleiste, dass nicht nur der Plan, Mary vorgestellt war etablieren zeigt, aber es war vor unserem Herrn Konzeption vorgestellt. Darüber hinaus müssen wir verstehen, dass dies nicht etwas, das auf Maria gegen ihren Willen aufgezwungen wurde, sondern ein Plan, den sie vereinbart, zustimmende die Mutter Gottes zu werden.
Zuerst Gabriel begrüßt Maria sprach: "Sei gegrüßt, du, der du voll der Gnade bist; der Herr ist mit dir; Du bist gebenedeit unter den Frauen. "
Dann sagt die Schrift, dass "sie viel an ihm war verblüfft zu hören sprechen so, und warf in ihrem Kopf zu, was sie von einem solchen Gruß machen sollte."
Viele wohlmeinende Menschen auf der Facebook-Gespräch fälschlicherweise diese Verwirrung angewendet haben kommentiert bedeuten, dass unsere Lady wurde Wache durch die Schwangerschaft gefangen und war daher kein Teil der Planung der Menschwerdung. Doch in der Ordnung der Dinge, kam diese Verwirrung über nicht wegen der Plan von Gabriel vorgeschlagen, aber durch seine sie als "voll der Gnade" und "gesegnet unter den Frauen." Gruß Der Plan wurde von Gabriel Nach ihrer anfänglichen Verwirrung dargestellt. In der Tat bestätigt die Schrift weiter diese von der nächsten Zeile wie Gabriel sagt: "Mary, haben Sie keine Angst; du Gnade in den Augen Gottes gefunden hast. "Mit anderen Worten, bestätigt Gabriel, dass Maria die Sorge über die Begrüßung war, und dann geht er den Plan der Menschwerdung zu Maria zu schlagen.
Dies mag spitzfindig erscheinen, aber wenn die Schrift der Prüfung ist es sehr wichtig, präzise und anspruchsvoll in der direkten Sinn und Ordnung der Dinge, sagte zu sein. Ansonsten ist es einfach, in bestimmte Fehler zu fallen.
Aber die Frage bleibt, wie aufgeworfen werden, ob oder nicht Marys Überraschung bei Gabriels Begrüßung und anschließende Erklärung der Menschwerdung ist eine "ungeplante" Schwangerschaft.
Gabriel erklärt:
du wirst schwanger werden im Leibe und sollst einen Sohn gebären, und sollst ihn Jesus nennen. Er wird groß sein, und die Menschen werden ihn für den Sohn des Höchsten wissen; Gott der Herr wird ihm den Thron seines Vaters David geben, und er wird ewig über das Haus Jakob herrschen; sein Reich wird nie ein Ende haben. Um dies zu, unsere Dame hat nur eine Frage: "Wie kann das sein, da ich keinen Mann erkenne?"
Betrachten wir die Frage im Lichte dessen, was der Engel sprach zu Maria. Gabriel sagte nichts über eine jungfräuliche Empfängnis, sondern nur, dass Mary würde begreifen. Mary Aussage, "da ich keinen Mann erkenne," ist nicht nur eine Aussage über ihre aktuelle Situation, sondern eine Erklärung von ihr Gelübde ewiger Jungfräulichkeit. Mit anderen Worten, das war sehr wahrscheinlich ein Test des Engels, nicht eine Frage der Verwirrung von der Jungfrau Maria. Auch hier wird begreifen Gabriel prophetische Aussage, dass sie in der Zukunft angespannten gesagt wird, und da die Jungfrau zu dieser Zeit zu Josef, Maria Frage macht keinen Sinn, verheiratet war, es sei denn sie nicht die Absicht, jemals zu wissen, ein Mann hatte. Also, was sie Gabriel fragt, wie sie, ohne zu brechen ihr Gelübde der Jungfräulichkeit empfangen wird. Wenn Gabriel geantwortet hatte, dass Gott sie aus dem Gelübde befreit hatte, dass ihr Gelübde nicht wichtig war, oder etwas in diese Richtung wäre Mary bekannt, dass der Engel war ein Dämon, und sie konnte es dann rügen. Anstatt jedoch vorschlagen, sie sollte oder könnte ihr Gelübde der Jungfräulichkeit brechen, Gabriel antwortete:
Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten. So ist diese heilige Nachkommen deines ist für den Sohn Gottes bekannt sein. Siehe darüber hinaus, wie es Tarife mit deiner Cousine Elisabeth; sie ist alt, aber sie hat auch einen Sohn empfangen; sie, die mit Kargheit vorgeworfen wurde, ist jetzt im sechsten Monat, um zu beweisen, dass nichts mit Gott unmöglich sein kann. Gabriels Antwort erklärt, wie Gott die Prophezeiung zu erfüllen, ohne ihr Gelübde ewiger Jungfräulichkeit zu brechen. Im Lichte dieses Gespräch, dann ist es klar, dass die Frage Marias war nicht so sehr eine Verwirrung oder Angst, sondern ein Test, um sicherzustellen, dass der Engel in der Tat wurde eine Botschaft von Gott bereitstellt. Nachdem die Prüfung bestanden, sagt Maria Gabriel, "die Magd des Herrn sehen; lassen Sie es zu mir sein, nach deinem Wort. "
Zurück zum Vorschlag, dass Marys Schwangerschaft war "ungeplant", es ist klar, dass nichts "ungeplant" es darüber war. Von Anbeginn der Zeit, und in der Prophezeiung bestätigt wurde die jungfräuliche Geburt ganz sicher "geplant" von Gott. Sobald der Engel Gabriel zu Maria gekommen zu verkünden, dass sie von Gott auserwählt wurde, den Sohn Gottes zu empfangen und gebären, hielt sie eine Diskussion darüber, wie dies geschehen würde. Mit anderen Worten, diskutiert sie den Plan mit dem Engel vor der Empfängnis stattfindet. Mit dem Plan erzählt, nahm sie den Vorschlag und den Plan, der dann war Gottes wurde auch ihr Plan.
Hier ist ein weiterer Weg, um es zu betrachten. Wenn ein Mann die Ehe mit einer Frau schlägt, wird die nachfolgende Hochzeit zu Recht gesagt, eine "geplante" Hochzeit zu sein. Und selbst wenn die zukünftige Braut, den Vorschlag nicht vor ihrem Auftreten zu erwarten war, ist die Hochzeit noch, dennoch ein Ereignis geplant auf die sich beide Parteien.
Bernard Fellay, Generaloberer der Priesterbruderschaft St. Pius X. - ANSA
04/11/2016 14:02SHARE:
Mit Bestürzung reagieren die französischen Piusbrüder auf den gemeinsamen Gottesdienst des Papstes mit dem Lutherischen Weltbund im schwedischen Lund. Das ökumenische Ereignis habe „wie eine neue Religion mit unklarem, beunruhigender Zielrichtung“ gewirkt, heißt es im Artikel eines Priesters der Piusbrüder auf der Homepage „La Porte Latine“.
Der französische Teil der schismatisch orientierten, traditionalistischen Bruderschaft urteilt, dass katholische und lutherische Kirche derzeit nicht viel gemeinsam hätten – „außer einer tiefgehenden Krise“. Der katholischen Kirche drohe „die Selbstzerstörung“, weil sie „ihre Tradition aufgegeben“ und sich „auf den Prozess der Säkularisierung der modernen Welt eingelassen“ habe. Fazit der Piusbrüder: „Die Lutheraner suchen in der Ökumene einen Lebenshauch, und die Katholiken merken nicht, dass sie in dieser Umarmung der Tod anhaucht.“
Noch nicht einmal die Taufe hätten Katholiken und Lutheraner in Wirklichkeit gemein, behauptet der Aufsatz weiter. Martin Luther habe „den Papst und die katholische Messe gehasst“, das lasse sich jetzt nicht als „einfaches Missverständnis“ erklären. „Das Konzil von Trient hat ein definitives Wort über die Unvereinbarkeit des katholischen und des protestantischen Glaubens gesprochen. Da können wir jetzt Franziskus nicht auf dem Weg in eine andere Richtung folgen.“
Die Priesterbruderschaft St. Pius X. ist seit 1988 von Rom getrennt. Papst Benedikt XVI. (2005-2013) nahm 2009 Aussöhnungsgespräche auf. Im Frühjahr 2012 kam der Prozess scheinbar zum Stillstand. Im September 2015 erklärte Papst Franziskus überraschend, er „vertraue darauf, dass in naher Zukunft Lösungen gefunden werden können, um die volle Einheit mit den Priestern und Oberen der Bruderschaft wiederzugewinnen“. Im April 2016 traf Franziskus persönlich mit dem Leiter der Piusbrüder, Bernard Fellay, zusammen. (rv 04.11.2016 sk) http://de.radiovaticana.va/news/2016/11/...er_lund/1270001
(Roberto de Mattei "Die Zeit" 16. Dezember 2016) Papst Francis überquert die Schwelle zum 80. Jahrestag: Ingravescentem aetatem (fortgeschrittenes Alter), wie sie in der definierten motu proprio vom 21. November 1970 von Paul VI, dass das Ablaufdatum dies erfordert alle Kardinäle , ihre Positionen aufzugeben, auch sie von der rechten Seite enteignen die Konklave zu betreten. Paul VI gegründet , um die Regel eine neue Kurie "Montinian" zu schaffen, aber eingeführt , um einen tiefen Widerspruch innerhalb der mehr als tausendjährigen Praxis der Kirche. Denn wenn das Alter ist ein Hindernis für den Kopf einer Diözese oder einer Abteilung, und verhindert , dass sogar ein Kardinal einen Papst zu wählen, wie Sie sich vorstellen können, machte 80 Jahre, ein Kardinal, der Papst wurde das Gewicht tragen kann die Weltkirche zu führen?
Diese sind jedoch nicht die Überlegungen , die Franziskus aufgefordert zu erklären, den 12. Dezember: " Ich habe das Gefühl , dass meine Regierung kurz sein wird, vier, fünf Jahre ." " Vielleicht nicht, aber Ich mag das Gefühl , dass der Herr mich hier für eine kurze Zeit gesetzt hat. Aber es ist ein Gefühl, warum immer lasse ich die Möglichkeit offen . " Der wahre Grund für eine mögliche Abdankung scheint keine Schwächung der Kräfte zu sein, aber das Bewusstsein der Papst Bergoglio , dass er weitergeleitet, weniger als drei Jahre nach seiner Wahl, in dem, was Antonio Socci auf "Free" genannt hat, die unerbittliche " Sonnenuntergang eines Pontifikats "(20. November 2016). Der Papst Francis Projekt "Reform" die Kirche, die mit Hilfe der Bischofssynode und fügsam Mitarbeiter ist zusammengebrochen und das Budget des Jubiläums mehr als enttäuschend. " Franziskus schloss die heilige Tür, aber seine Botschaft wird durch das Rumpeln einer U - Bahn - Krise begleitet. Ein Bürgerkrieg ist in der Kirche los " , schrieb Marco Politi von" der Tageszeitung "(21. November 2016). Der Konflikt hat offen, bewusst oder nicht, von der gleichen Franziskus, vor allem nach der Ermahnung Amoris Laetitia , und heute ist die Kirche nicht voranbringt, sondern bricht in einem gepflügten Landes durch die tiefen Spaltungen Risse.
Jemand hat zu der von Barack Hussein Obama das Scheitern des Pontifikats von Papst Francis verglichen. In drei Jahren wird es in Rom verbraucht , was Washington in acht Jahren getan hat: der Übergang von der Euphorie der ersten Stunde bis zur endgültigen Depression, völlig die Ziele verfehlt haben wir uns gesetzt hatten. Aber es wäre falsch , das Pontifikat von Papst Francis in rein politischer Hinsicht zu lesen. Franziskus konnte nie sprechen das " Yes We Can " Obama. Für einen Papst, anders als bei einem Politiker, ist nicht alles möglich. Der Papst hat höchste, volle und sofortige über die ganze Kirche, kann aber nicht das göttliche Gesetz zu ändern , die Jesus Christus der Kirche gegeben hat, noch das Naturgesetz , dass Gott im Herzen eines jeden Menschen eingeschrieben hat. Und "der Stellvertreter Christi, aber nicht sein Nachfolger. Der Papst kann nicht die Heilige Schrift, noch Tradition ändern, die Remote - Regel des Glaubens der Kirche, sondern um sie einreichen müssen. Und : "Das ist die" Sackgasse mit Blick auf, wo es heute Papst Bergoglio ist. Die " dubia " , präsentiert von den vier Kardinal (Brandmüller, Burke, Caffara und Meisner) an die Kongregation für die Glaubenslehre haben sie ihn in eine Lage gebracht. Vor dem Apostolischen Schreiben laetitia Amoris , fragen die Kardinäle den Papst eindeutig mit Ja zu beantworten oder nicht, auf die Frage der geschiedenen Personen , die wieder geheiratet civilly haben, und wollen nicht auf die objektive Situation der Sünde zu verlassen , in dem sie , sie sind berechtigt , das Sakrament der Eucharistie zu empfangen? Und ganz allgemein: die göttliche und natürliche Gesetz ist immer noch absolut, oder, in einigen Fällen erlauben Ausnahmen? Die Antwort bezieht sich auf die Grundlagen der Moral und dem katholischen Glauben. Wenn das stimmte gestern nicht heute, was heute gilt nicht morgen sein. Aber wenn wir zugeben , dass die Moral könnte mutieren, nach Zeiten und Umstände, die Kirche bestimmt , in den Relativismus der flüssigen Gesellschaft unserer Tage zu versenken. Wenn nicht, haben Sie die Kardinal Vallini, der wiederum Bericht an die Pastoralkonferenz der Diözese Rom am 19. September, zu entfernen , sagte , dass die geschiedenen und wieder verheirateten kann zur Kommunion zugelassen werden, nach einer " Unterscheidung richtig in jedem Fall zu unterscheiden ." Seine Position wurde am 2. Dezember gebilligt von der Zeitung "Avvenire", das Organ der italienischen Bischofskonferenz, wonach die von Amoris laetitia waren " sehr klare Worte , über die der Papst seine Imprimatur gesetzt hat ". Aber kann zugeschrieben der Papst auf die "Einsicht" der Pfarrer das Recht , die göttliche und natürliche Gesetz zu brechen , von denen die Kirche ist der Wächter? Wenn ein Papst den Glauben der Kirche, in einer expliziten oder impliziten Verzicht auf sein Mandat als Stellvertreter Christi und früher oder später zu ändern versucht, wird er verpflichtet , das Papsttum zu verzichten. Die Hypothese einer Plottorsion wie dies im Laufe des 2017 kann nicht ausgeschlossen werden. Die Abdankung es freiwillig machen möglich , Franziskus das Feld als mißverstanden Reformer zu verlassen, wodurch die Steifigkeit der Kurie in der Verantwortung für ihr Versagen auflädt. Wenn das geschehen sollte ist es wahrscheinlicher , nach einer nächsten Konsistorium zu kommen, die zu Papst Bergoglio ermöglicht eine neue Gruppe im Kardinalskollegium in seiner Nähe zu geben, die Wahl seines Nachfolgers zu beeinflussen. Die andere Hypothese ist , dass der brüderlichen Korrektur von den Kardinälen, die, einmal öffentlich gemacht, um eine Feststellung von Fehlern oder Ketzerei gleichkäme.
Nichts könnte falscher sein, in jedem Fall der Kardinal Hummes Satz: " Das sind vier Kardinal. Wir sind zweihundert . " Abgesehen von der Tatsache , dass die Treue zum Evangelium nicht nach numerischen Kriterien gemessen wird, die zweihundert Kardinal Hummes , auf die er sich bezieht sich nie distanziert haben von ihren vier Brüdern, aber ihr Schweigen nahm sie eher von Franziskus. Die ersten Erklärungen zur Unterstützung der dubia von Kardinal Paul Josef Cordes, ehemaliger emeritierter Präsident des Päpstlichen Rates Cor Unum, und Kardinal George Pell, Präfekt des Sekretariats für die Wirtschaft, sind signifikant. Jemand beginnt das Schweigen zu brechen. Sie sind nicht zweihundert, aber sie sind auf jeden Fall mehr als vier. http://m5v9s.mailrouter.it/user/xs0ems/s...4tl?_t=0a7b9fe3 (Roberto de Mattei "Die Zeit" 16. Dezember 2016)
Ermittlungen nach Nagelbombenfund Polizeistreife auf Weihnachtsmarkt (Quelle: dpa) Bild Polizei auf Weihnachtsmarkt
Video Mittel gegen Radikalismus
Ein 12-Jähriger hatte auf einem Ludwigshafener Weihnachtsmarkt einen Anschlag geplant. Der Junge hatte sich über Online-Chats mit IS-Terroristen radikalisiert, wie die Auswertung seines Handys belegt. Die Bundesanwaltschaft bestätigte dem ZDF Ermittlungen wegen eines Nagelbombenfundes.
Der in Ludwigshafen geborene Deutsch-Iraker sei "der jüngste Verdächtige unter bisher einem halben Dutzend Terrorfällen in 2016, in dem mutmaßliche Terroristen minderjährig waren", erklärt ZDF-Terrorismusexperte Elmar Theveßen. Die Sicherheitsbehörden prüften nun, inwieweit der Terrormiliz IS gezielt auf die Ansprache von Kindern und Jugendlichen für mögliche Anschläge in Deutschland und Europa setzt, "weil von ihnen solche Gewaltakte am wenigsten erwartet werden".
Ein Sprecher der Bundesanwaltschaft bestätigte dem ZDF, dass sie Ermittlungen wegen eines Nagelbombenfundes in Ludwigshafen aufgenommen habe. Darüber hinaus machte der Sprecher keine Angaben, um die weiteren Ermittlungen nicht zu gefährden.
Anfang des Monats bereits aufgeflogen
Am 5. Dezember hatte der Junge den in einem Rucksack versteckten Sprengsatz - ein mit Sprengpulver gefülltes Konservenglas - in einem Gebüsch nahe dem Rathaus deponiert. Nachdem ein aufmerksamer Passant die Polizei über den Fund informiert habe, sprengten Spezialisten einen Teil der "hochbrisanten Mischung"
Nach dem Fund Anfang des Monats hatte die Polizei mitgeteilt, ein Zwölfjähriger stehe im Verdacht, das Glas in der Nähe des Rathaus-Centers - eines 1979 eröffneten Hochhauses, in dem das Rathaus und ein Einkaufszentrum untergebracht sind - abgelegt zu haben. Wegen der Tasche waren damals der Bereich rund um das Center sowie eine Bundesstraße zeitweise gesperrt worden. Damals hatte die Polizei mitgeteilt, der Junge sei mit Einverständnis der Eltern zunächst dem Jugendamt übergeben worden. Experten des Landeskriminalamtes hätten herausgefunden, dass das Material, das sich in dem Glas befand, aus Feuerwerkskörpern und Wunderkerzen gewonnen wurde. Nach damaligen Polizeiangaben war es zwar brennbar, konnte aber nicht explodieren. http://www.heute.de/bundesanwaltschaft-e...n-46120430.html * http://www.presseportal.de/blaulicht/pm/117696/3502817 .
Der italienische Historiker Roberto de Mattei sagte in einem Interview mit dem Leben Site News, dass Bergoglio Weigerung, Fragen aus den vier Kardinäle über Amoris Laetitia zu beantworten, eigentlich eine Antwort. Er sagte, es ist klar, dass ein "religiöser Bürgerkrieg" in der katholischen Kirche ausgebrochen.
De Mattei, Professor an der Europäischen Universität Rom und Präsident der Lepanto-Stiftung, schlug vor, dass es durch die zweideutige moralische Lehren Bergoglio, vor allem in seiner Ermahnung Amoris Laetitia in der Kirche verursacht "große Verwirrung" war, was bedeutet " spaltend "und" Fragmentierung "hat unter den Bischöfen, Priestern und Gläubigen verursacht. "Es ist wichtig zu verstehen, dass es heute eine klare Wahl zwischen Treue zur Kirche und dem ewigen Magisterium des einen Teils ist, und Untreue, das heißt, Fehler, Häresie und des Abfalls auf der anderen Seite."
Das Schreiben wird insbesondere kritisiert , weil es die Unauflöslichkeit der Ehe untergräbt, eine Tür für Paare in ehebrecherisch Beziehungen Öffnung der heiligen Kommunion zu empfangen , und tun das Gewissen Entscheidungen über moralische Fragen zu machen. Eine kritische Analyse von "The Voice of the Family" kann hier gelesen werden . Unsere eigene Analyse des berüchtigten Kapitel acht sind hier zu finden .
Kardinal Hüte
Die vier Kardinäle gingen im letzten Monat mit ihrem Schreiben Öffentlichkeit, nachdem sie keine Antwort von Bergoglio erhalten. Sie wurden auf allen Seiten geschwärzt und beschuldigt allerlei Sünden. " Aber Mattei sagte , es sei nicht seine Kardinäle , die ein Problem verursacht haben, aber Bergoglio. "Die Ursache für diese Verwirrung, ist der Autor dieser Verwirrung nicht die vier Kardinäle natürlich. Ich denke , der Hauptautor der Verwirrung Franziskus, denn seit seinem Pontifikat alles als Rap gehen, so schnell. Es scheint manchmal , dass er diese Verwirrung mit Freude schafft . "
Die Mattei erklärte , dass die Kardinäle zu einem "perfekten Art und Weise von einer kanonischen Sicht handelte" , wie sie ihre fünf dubia zu Bergoglio vorgestellt. "Ich halte es für sehr traurig , dass der Papst, der das Oberhaupt der Gemeinde ist, würde nicht antworten. Dies ist in der Tat eine Antwort . "
Er nannte es "angemessen", zu dem Kardinal Burke sagte - eine "formale Akt der Korrektur" zu machen, der Fehler in Amoris Laetitia. "Die Bedeutung dieser Initiative ist nicht nur der Papst über die Fehler in Amoris Laetitia, sondern auch die Gläubigen zu warnen gefunden zu warnen, zu informieren, weil unter den Gläubigen dort Verwirrung ist, aber es gibt auch Unwissenheit. Und ich denke, wir haben die Pflicht, die Gläubigen sich der Ernst der Lage zu machen. "
" Diese Situation ist so ernst , dass eine neutrale Position nicht mehr möglich i s. Heute sind wir in einem Krieg, einem religiösen Bürgerkrieg, leider. Ich mag diesen Krieg nicht, aber wir schafften es gegen unseren Willen beteiligt. Wir haben diese Situation nicht schaffen, aber die Situation zwingt alle eine klare Position zu übernehmen. Und deshalb denke ich , wir sollten die vier Kardinäle für ihren Mut danken und wir müssen sie ermutigen , ihre Tätigkeit und ihr Zeugnis fortzusetzen " , fügte der Mattei.
von Fr Alexander Lucie-Smith Gesendet Freitag 16. Dezember Jahr 2016
Eine Familie betet vor dem Abendessen (CNS Foto / Nancy Phelan Wiechec) Es ist klar, aus der Heiligen Schrift, dass der katholische Glaube ist etwas, das in einem häuslichen Umfeld geschieht
Der Reverend Canon Giles Fraser, Kolumnist über im Guardian, hat einen interessanten Artikel , in dem er das Judentum mit westlichen Christentum vergleicht, und behauptet , dass die ehemalige Religion in das Haus mehr als letztere bringt. Lesen Sie, könnten Sie sich die gleiche Frage ich habe, nämlich, wie sich der Katholizismus Religion in das Haus bringen, und wie kann sie dieses die mehr tun, als nur gegen es in der Kirche zu üben?
Lassen Sie mich eine Antwort suchen.
Zunächst einmal ist es klar, aus der Heiligen Schrift, dass der katholische Glaube ist etwas, das in einem häuslichen Umfeld geschieht. Während die Kirche zu gehen offensichtlich von wesentlicher Bedeutung ist, können Sie ja auch müssen Gott zu Hause begegnen.
Die Verkündigung an die Jungfrau durch den Erzengel Gabriel, der vor allem Begegnung zwischen Gott und der Menschheit, findet in ihrem Haus, als St. Luke klar macht in Lukas 01.28, die besagt, dass der Engel in ihr Haus geht.
Matthäus stellt auch die Epiphany in einem häuslichen Umfeld, uns zu sagen, dass die Weisen das Christus-Kind begegnen "auf dem Betreten des Hauses" (Matthäus 2,11). So ist Gott zu Hause gefunden werden; aber natürlich, das die Bibel zu sein, gibt es eine zweite Bedeutungsebene.
Die ersten Christen trafen sich und beteten in Privathäusern, und diese Häuser (es gibt mehrere Beispiele in Rom, zum Beispiel später) Kirchen wurde. Dieses Haus / Kirche parallel wird auch explizit in den Schriften zu finden. St. Paul, in Römer 16: 5, spricht von der Kirche , die im Haus von Aquila und Priscilla erfüllt. ( Es gibt eine moderne Gemeinde in Rom gewidmet diesen beiden Heiligen .)
Dasselbe geschieht bei Kolosser 4.15, wo wir einer Kirche Treffen im Haus eines Nympha hören. Im Neuen Testament wird das Wort "Haus" bedeutet, die Idee der Kirche, und umgekehrt zu evozieren. So gibt es keine theologische Rechtfertigung für jede Trennung zwischen häuslichen Umfeld und Kirche im Neuen Testament, in der Tat ganz im Gegenteil.
Das heißt, wie können wir Katholiken machen unsere Häuser Orte der Begegnung mit Gott, mehr als wir heute tun? Hier sind ein paar Vorschläge.
Starten Sie in der Küche. Mark fastet und markieren Feste. Lassen Advent und Fastenzeit, und jeden Freitag des Jahres, einen Unterschied in der Art und Weise machen Sie kochen und essen. machen ebenfalls eine wirkliche Anstrengung zu Weihnachten und Ostern (ich bin sicher, dass jeder tut dies bereits) und an anderen wichtigen Festen wie Unbefleckten Empfängnis, der Darstellung des Herrn, der Verkündigung und der Himmelfahrt. Viele dieser Feste, wie Weihnachten und Ostern, haben spezielle Lebensmittel mit ihnen verbunden sind, und es gibt durchaus ein paar gute katholische Kochbücher auf dem Markt.
Zweitens machen Sie Ihr Zuhause ein Ort des Gebets. Denn während man in der Kirche am Sonntag beten, sollten Sie auch zu anderen Zeiten zu Hause beten. Jeder Katholik zu Hause braucht ein Kruzifix in einigen prominenten Platz, sowie eine Statue oder ein Bild Unserer Lieben Frau und eine Statue oder ein Bild des Heiligen Herzens .
Tatsächlich, wenn Sie in das Haus zu bewegen, stellen Sie sicher, dass Sie Ihren Pfarrer Runde haben sie zu segnen. In vielen Ländern, wie Italien, es ist der Brauch des Klerus alle Häuser in der Gemeinde jährlich zu segnen. Der Klerus in Großbritannien begeistert sein wird dies durch Einladung zu tun, ich bin sicher. Es ist eine starke Erinnerung an die Heimat als "Hauskirche".
Homes sind natürlich Orte der Gastfreundschaft zu Freunden, und wenn wir Menschen rund einladen, sollten wir uns daran erinnern, daß dabei sind wir eine der Vorschriften des Gesetzes des Herrn zu erfüllen. So wie Abraham die drei Fremden begrüßt und wurde entsprechend belohnt (siehe Genesis 18), das gleiche mit uns geschehen wird, wir hoffen und beten. So üben Gastfreundschaft, nicht als eine Möglichkeit, in der Gesellschaft zu bekommen, aber als eine Möglichkeit, Gott zu gefallen. Der Brief an die Hebräer bringt es schön: "nicht vernachlässigen Gastfreundschaft tun, denn durch sie haben einige unwissentlich Engel beherbergt" (Hebräer 13: 2).
Als Mitglieder einer lokalen, ist dies, Gemeinde, Kirche, wenn Ihr Haus geeignet ist, versuchen und Pfarr Funktionen in hosten. Diese müssen nicht groß sein, nachdem alle. Ein Treffen bei jemandem zu Hause, anstatt in einem zugigen Gemeindehaus, können als unsere Heimat, und das Haus, wie unsere Kirche ein effektiver Zeuge der Kirche sein.
Zuletzt, und am besten geeignet für diese Zeit des Jahres, stellen Sie sicher, dass Sie eine Krippe bekommen haben! Der Stall in Bethlehem bot eine Zuflucht, den Herrn zu Christus, wenn es keinen Platz in der Herberge war; in Ihrem Haus zu haben ist eine wunderbare Erinnerung, dass Christus Unterkunft gibt es ebenso wie in der Pfarrkirche gefunden hat.
Viele Leser werden feststellen, dass sie all dies seit Jahren tun. In diesem Fall halten die gute Arbeit. Aber wenn Sie feststellen, dass Sie wie die Canon Giles Fraser, vielleicht können diese Vorschläge willkommen http://www.catholicherald.co.uk/commenta...omestic-church/
Der Päpstliche Rat für die Familie hat die Ehre und Freude präsentieren im Rahmen des Weltjugendtages in Krakau, einen Kurs der affektiven Sexualerziehung.
Dieses Projekt, das im Lichte dieser Einstellung veröffentlicht wurde, ist das Ergebnis einer langen Arbeit, geduldig im Laufe der Zeit erreicht. Tatsächlich von dieser speziellen Observatorium, dem Päpstlichen Rat für die Familie in den Dienst des Papstes, und im Laufe der Jahre haben sich viele Institutionen und Einzelpersonen, die Notwendigkeit für ein Werkzeug zum Ausdruck junge Menschen in einem Aspekt zu helfen, die jeden Menschen berührt in den Tiefen seines Wesens: "Lernen zu lieben, um wirklich glücklich zu sein." Das ist letztlich das, was jeder Mensch sucht und begehrt: das Glück. Die Realität ist, sowohl einfache als auch komplexe; und es erforderte bemerkenswerte Anstrengung im Namen derer, die mit ihren Talenten, haben dazu beigetragen, dass dieses Projekt möglich.
Während zahlreiche Anfragen wurden im Laufe der Zeit in Rom geschrieben und abgelegt, hatte eine Gruppe von Ehepaaren in Spanien seit Jahren arbeiten , um dieses Projekt zu konstruieren. Während des Ad - limina - Besuch der spanischen Bischofs März 2014 wurde diese Frage ausführlich in der Sitzung der spanischen Prälaten in unserem Päpstlichen Rat erörtert. Die Zeit ist nun gekommen, dank Msgr. Juan Antonio Reig Pla und Msgr. Mario Iceta, der Bischof derzeit verantwortlich für das Familienministerium in Spanien und zu ihren Vorgängern für ihre Ermutigung und das Vertrauen in den Kurs von Affective-Sexualerziehung für junge Menschen. Der Päpstliche Rat für die Familie hatte keine detaillierten Trainingsprogramm, das nach Spanien die gegenwärtige Situation in gewissem Sinne anspricht und könnte ein sehr nützliches Werkzeug in anderen Kontexten. Dieses Projekt stellt viele, herausragende Entwicklungen. Ich möchte nur zwei jetzt zu betonen: die Aufmerksamkeit, die auf die jungen und die besondere Aufmerksamkeit geschenkt werden muss , die auch für die Erzieher oder Lehrer gegeben werden muss. In der Tat ist eine ganze innere pädagogische Artikulation von der Lehrer-Schüler - Dialog imprägniert, als einer der Vermögenswerte des Projekts präsentiert , die in den verschiedenen Phasen des Lebens der jungen umgesetzt werden können.
Angesichts dieser Entwicklung, am Vorabend der VIII Welttreffen der Familien in Philadelphia im September 2015 statt, schlug der Päpstliche Rat für die Familie die Möglichkeit, das Projekt im Rahmen eines World Meeting präsentiert, die sowohl direkt als auch indirekt die Frage berührt: " Die Liebe ist unsere Mission. Die Familie völlig lebendig "Franziskus" Wahl dieses Themas für seine erste Welttreffen als Papst Fügung gewesen. Nichts könnte besser sein, als Liebe machen die Mission eines jeden Christen in den Bau eines Projekts der Liebe wie die Familie und die Liebe zu konzentrieren sich auf das Geheimnis der Liebe als treibende Kraft, so dass die Familie völlig lebendig sein kann. Der Empfang dieses Projekt von der Versammlung von mehr als 20.000 Menschen versammelten sich in jenen Tagen für die theologisch-pastoralen Kongress in Philadelphia, war außergewöhnlich, und die zahlreichen Anfragen in etwas Nützliches in der Familie zu engagieren war noch mehr begeistert. In dieser internationalen Atmosphäre, sahen wir deutlich das Primat der Familie in der Erziehung der Kinder, und das emotionale und sexuelle Aufklärung ist nicht etwas, das ausschließlich oder hauptsächlich auf die Kompetenz von Institutionen betrifft, die als notwendig sind, wie Schulen sind. Familien äußerten ihre Recht und die Pflicht in dieser sehr ernsten Mission, und das Zweite Vatikanische Konzil in der Familie Zelle in der dringende Aufgabe wies auf die neuen Generationen zu erziehen. Dieser Befund hat den Verlauf der affektiven und geschlechtlichen Erziehung einen weiteren Horizont als nur die akademischen Kontext.
Nun, dies ist die erste große Innovation, die der Päpstliche Rat uns bietet. Ohne die grundlegende Projekt ändert sich-mit Ausnahme von ein paar Informationen zur Einführung von anderen Ländern und continents- kommen, betrachten wir im Hinblick auf die Erfahrungen in Philadelphia, so dass hinter dem Lehrer-Schüler-Format und bietet diesen Kurs nicht nur Lehrer, sondern auch den Familien, zu Katecheten in den Pfarreien arbeiten, sowie die Kirche Bewegungen und Bürgervereinigungen in der Familie Bereich. Daher kann diese Online-Kurs von vielen Menschen genutzt werden, die Ehe und die Familie in einer Vielzahl von Möglichkeiten dienen wollen. Nicht nur das Schulprogramm wird durch dieses Projekt bereichert, sondern auch jedes Haus, jede Gemeinde und jeder Verein wird damit über ein Instrument, um jungen Menschen in der wichtigen Streben nach Glück und Sinn in ihrem Leben. Das ist die Absicht des Online-Kurs, in fünf Sprachen auf der Website des Päpstlichen Rates für die Familie angeboten, die diese nützliche Unterrichtsmaterial zur Verfügung, die ein möglichst breites Publikum macht. Wir wollen, dass es in anderen Sprachen in der Zukunft zu bieten überzeugt, dass trotz unterschiedlichen kulturellen Kontexten unsere Mission unserer Jugend zu erziehen, in diesem historischen Moment von besonderer Bedeutung ist.
Der Moment ist gekommen, um zu beschreiben, sehr kurz, um den Plan des Projekts:
1) Einführung: wo die Notwendigkeit und Aktualität der Arbeit sind motiviert
2) Allgemeine Ziele des Projekts und Ziele der einzelnen Einheiten des Kurses
3) Die Inhalte der Unterrichtseinheiten
4) Die Methodik gefolgt
5) Die Bewertung der Inhalte und Ergebnisse des Lernens
Die Qualität, das Ausmaß und die Aufmerksamkeit auf Lehrer, Eltern, Großeltern, Katecheten und die Ausbildner in den Inhalt der Einheiten ist wirklich einzigartig. Die Breite des Wissens macht es möglich, dass jeder auf zu bestehen oder verschiedene Aspekte annehmen, sie sie anwenden und sie seinem Publikum anzupassen. In der Tat, wie wir später erklären wird, entsprechen die Geräte an unterschiedliche Altersklassen; doch ist es ebenso wahr, dass nicht alle Jungen und Mädchen, die von der gleichen biographischen Alter sind gleichermaßen entwickelt. Allerdings ist die interne, pädagogische Artikulation der Arbeit als Ganzes, die in dieser Hinsicht zu einem einzigartigen Projekt macht, darf nicht übersehen werden. Dann werden die "Karten" für die Jugend präsentiert; dies ist besonders reich Zeit für die aktive Beteiligung junger Menschen, die dann auch bewertet werden können und persönlich und in Gruppen verglichen. Diese Karten sind der Ort und die besonders geeignet Gelegenheit für den Dialog zwischen den Ausbildern und den Empfänger, da die Grundlage der einheitlichen Sprache und Dialog sowohl ermöglicht, durch den prägenden Abenteuer zu lernen.
Die Hauptidee des Kurses durch die zentrale, sofort auffallendes Bild des Campingzelt dargestellt wird: das Zelt, die Zapfen, die Seile, das Dach, die Tür mit seinem Reißverschluss, etc., sind klare Bilder, die uns sagen, was der Kurs versucht zu vermitteln: das Abenteuer Camping; die Bedeutung der Gruppe zusammen zu sein; die ein Zelt in der Einrichtung beteiligt Arbeit, während man bedenkt, wie so zu verhalten, dass das Zelt bleiben und ein Zuhause für seine Bewohner sein; die Sonne, die beleuchtet und geht, und ohne die dieser Camping ist bedeutungslos; das Risiko einer Ruptur, und die Freude, wieder zu beginnen, wenn das Bauvorhaben nicht sofort erfolgreich ist.
Ich möchte einfach die Titel der Einheiten zu erwähnen:
Einheit 1: I. Person
Einheit 2: Sie. Sexualität und Persönlichkeit
Einheit 3: habe ich meine Freiheit auf dem Spiel
Einheit 4: Der Missbrauch der Freiheit: sin
Einheit 5: Die richtige Unterstützung: Moral
Lektion 6: Eine wahre Liebe.
Jede dieser Einheiten enthält einen Leitfaden für die Ausbildner, Karten für die Schüler, und "komplementär" Aktivitäten, wie Filme, die helfen, in der Formation. Es werden Filme, die zu jeder Einheit und jeder Altersgruppe entsprechen im Projekt vorgeschlagen. Dieser Aspekt macht die Kommunikation der Inhalte sehr attraktiv und lehrreich zu übertragen.
Dies ist eine grobe, synthetische Beschreibung des Projekts affektiver Sexualerziehung, die wir benennen entschieden "von Krakau nach Dublin." Warum? Erstens, weil dieses Projekt eine Berufung zu integrieren hat, zu verbessern und unterstützen weiter gerade aus Krakau. Mit dieser Absicht wird der Päpstliche Rat eine E-Mail-Adresse aktivieren Anregungen, Tipps zu erhalten und Werkzeuge, die zur Ergänzung helfen und zu bereichern, mit entsprechenden Erfahrungen, das Projekt in Krakau präsentiert. Diese Berufung der Integration und des Dialogs ist die Essenz des Projekts. Es ist nicht zu geben und zu empfangen, aber der Weg der Gemeinschaft und des Dialogs beschränkt, die die Säulen des menschlichen Handelns sind, wird gerade in den zwischenmenschlichen Aktionen gefunden. Deshalb ist das Projekt, das präsentiert wird, der Beginn einer Reise ist. Es ist kein geschlossenes und fertig ist es natürlich statt, eine Gelegenheit, eine große Gemeinschaft von Menschen einzuberufen zusammenzuarbeiten, zu arbeiten, um Erfahrungen auszutauschen und Wissen in diesem speziellen Bereich der Bildung. Kurz gesagt, ist es ein Werkzeug, das die Menschen in der Familie bei der Zusammenstellung verschiedener Materialien hilft einzuberufen, die jungen Menschen die Schönheit der Sexualität und affektive Leben helfen kann, zu entdecken. Zweitens wollen wir konkret und mit Recht zu betonen, wie geeignet und dringlich es für Jugend und Familie Ministerien einzuladen und damit verbundene zu werden, und nicht deshalb werden einzelne stagnierte Disziplinen. Die grundlegenden menschlichen Erfahrungen-das der Söhne und Brüder, um sein diese Männer und Väter-Show zu werden. Diese grundlegenden Erfahrungen, die in jedem Menschen stattfinden, treten innerhalb der existentiellen Rahmen der Familie. Daher ist Familienpastoral nicht nur oder hauptsächlich zu lösen postEheProbleme genannt, aber auch angemessen, die grundlegenden Erfahrungen jedes Menschen auf der Grundlage der Freude der Liebe zu erleichtern. Und drittens gibt es Dringlichkeit in Dublin. Wir haben häufig die Rede über das Bildungs "Notfall" gehört und "Dringlichkeit". Nun wollen wir sehen, ob dieses Projekt Familien helfen können, in der Ehe Vorbereitung künftiger Generationen helfen, und viele Menschen helfen, die wahre Berufung zu entdecken, zu lieben. Die erste Station, aber nicht der einzige-zur Reflexion über das wird, so Gott will, wird die nächste Welttreffen der Familien, die in Dublin im Sommer 2018 stattfinden wird.
Ich erwähnte gerade die "Freude der Liebe" in der Übertragung eines Projekts , das die Menschen zu erkennen , die Wahrheit in der Liebe ermöglicht. Caritas in veritate , Deus Caritas Est und vor kurzem Amoris Laetitia sprechen mannigfaltig und in komplementärer Weise über diese Geheimnisse der Liebe und der Familie.
Der Kurs, den wir präsentieren werden die überragende Aufgabe, in den kommenden Monaten haben, ihren Inhalt mit dem großen Geschenk zu bereichern , die Franziskus der Kirche vor kurzem gegeben hat: Amoris Laetiti ., Der Papst, beginnend in den Anfangszahlen des Apostolischen Schreiben (Nr. 38, 55, 56, 80, 84 und die nachfolgenden Nummern), fordert erneute und dringende Aufmerksamkeit auf Bildung. Ebenso in den Kapiteln 4 und 5, die das Herz des Schreibens dar, wie Franziskus hervorgehoben hat, erwirbt jede Reflexion über Erziehung in der Familie größere Dringlichkeit und Wichtigkeit (148, 151), und analog in Kapitel V: Liebe gemacht fruchtbar (194, 197), betont der Papst die Bedeutung in der Familie der Bildung. In Kapitel VI-Titel "Einige pastorale Perspektiven" -Er bezieht sich wieder auf die Frage, auf die er widmet schließlich alle Kapitel VII unter dem Titel "Auf dem Weg zu einer besseren Ausbildung der Kinder." Es gibt er uns eine vollständige Abhandlung der pädagogischen und realistisch Weisheit für junge Menschen nähern. Also, von Nr. 248 bis Nr. 270 und 271, gibt es reichlich Material für unsere Arbeit. Der Patient Realismus zu dem der Papst uns einlädt, ist die Lagerwelle im Getriebe in der Tat und die Erfahrungen der Abenteuer der Liebe, etwas , das es so wichtig ist , zu verstehen, zu akzeptieren und zu schätzen. Der Papst setzt sich in Nr. 276: "Die Familie ist die primäre Einstellung für Sozialisation, da es , wo wir zuerst beziehen sich auf andere lernen, zuzuhören und zu teilen, geduldig zu sein und Respekt zeigen, wie man sich gegenseitig und leben zu helfen. Die Aufgabe der Erziehung ist es , uns zu spüren , dass die Welt und die Gesellschaft sind auch unsere Heimat; . schult uns , wie in dieser größeren Haus zu leben zusammen "Ein wenig weiter, fügt der Papst:" eine integrale Ausbildung zu fördern, wir den Bund zwischen der Familie und der christlichen Gemeinschaft "(AL keine 279.) erneuern müssen. In diesem Zusammenhang spricht der Papst eindeutig für Sexualerziehung: "... Wir uns fragen können , wenn unsere Bildungseinrichtungen haben sich dieser Herausforderung gestellt. Es ist nicht leicht , die Frage der Sexualerziehung in einem Alter zu nähern , wenn Sexualität werden bagatellisiert und verarmt tendiert. Es kann nur im breiteren Rahmen einer Bildung für die Liebe, für die gegenseitige Selbsthingabe zu sehen. Auf diese Weise würde die Sprache der Sexualität nicht traurig verarmt, sondern beleuchtet und angereichert. Der Sexualtrieb kann zur Freude der Lage , die Pflege wertvolle Kapazitäten durch einen Prozess des Wachstums in der Selbsterkenntnis und Selbstbeherrschung zu richten und zu lieben Begegnung "(AL 280).
Man kann sich kaum eine bessere Übersicht über einen guten Teil der Dynamik und Ziele des Kurses vom Päpstlichen Rat vorgelegt finden. Der Papst gibt uns einige Hinweise darauf, dass seine pastorale und Lehrerfahrung, markieren den Weg, um gefolgt zu werden, um junge Menschen in dieser zentralen Facette ihres Lebens zu helfen.
Von besonderer Bedeutung für diesen Kurs sind die Ideen, die der Papst in nos zum Ausdruck bringt. 284 und 285. ich sie hier transkribieren, weil ich sie besonders wichtig und nützlich für unsere zukünftige Arbeit ", junge Menschen sollten nicht in verwirrend zwei Ebenen der Realität getäuscht finden: sexuelle Anziehung erzeugt, für den Augenblick, die Illusion der Vereinigung, noch , ohne Liebe, diese Vereinigung lässt Fremden so weit auseinander, wie sie vorher waren. Die Sprache des Körpers erfordert einen Patienten Lehre beim Lernen zu interpretieren und Kanal wünscht im Hinblick auf authentischen Selbsthingabe. Wenn wir davon ausgehen, alles zu geben, alle auf einmal, kann es gut sein, dass wir nichts geben. Es ist eine Sache zu verstehen, wie zerbrechlich und verwirrte junge Menschen sein kann, aber eine andere Sache, sie vollständig ihre Unreife zu ermutigen, in der Art und Weise zeigen, dass sie die Liebe zu verlängern. Aber wer spricht heute diese Dinge? Wer in der Lage ist ernst junge Menschen zu nehmen? Wer hilft ihnen, für eine große und großzügige Liebe ernsthaft vorzubereiten? Wo Sexualerziehung betrifft, so viel steht auf dem Spiel "(AL 284).
"Sexualerziehung sollte auch Respekt und Wertschätzung für die Unterschiede, als eine Möglichkeit, den jungen zu helfen, ihre Selbstabsorption zu überwinden und offen und die Annahme von anderen zu sein. Jenseits der verständlichen Schwierigkeiten, die Menschen erleben können, half der junge Notwendigkeit, ihre eigenen Körper zu akzeptieren, wie sie geschaffen wurde, zu denken, dass wir die absolute Macht über unsere eigenen Körper genießen dreht, oft subtil, zu denken, dass wir genießen die absolute Macht über die Schöpfung ... eine Aufwertung unseres Körpers als männlich oder weiblich ist auch notwendig für unser eigenes Selbstbewusstsein in einer Begegnung mit anderen verschieden von uns. Auf diese Weise können wir die spezifischen Gaben eines anderen Mannes oder einer Frau, die Arbeit von Gott, dem Schöpfer, und finden eine gegenseitige Bereicherung freudig annehmen. Nur durch die Angst vor dem Anderssein zu verlieren, können wir befreit von Egozentrik und Selbstabsorption werden. Sexualerziehung soll jungen Menschen helfen, ihren eigenen Körper zu akzeptieren und die Vorspannung zu vermeiden sexuellen Differenz aufzuheben, weil man nicht mehr weiß, wie man mit ihm "(AL 285) zu befassen.
Die Bedeutung , die Bildung von bestimmten Amoris Laetitia , um die Bildung im Allgemeinen und zur sexuellen affektive Erziehung insbesondere manifestiert. Nun, dies ist eine Herausforderung und eine Ermutigung für all jene, die in der einen oder anderen, in diesem Dienst beteiligt sind. Als Eltern, Erzieher, Katecheten und Personen des geweihten Lebens, wir sind alle in die fortgesetzte Bildung genannt für die integrale Übertragung der Liebe Wahrheit, die einfach ein wesentlicher Bestandteil der Offenbarung des trinitarischen Geheimnis ist erforderlich zu engagieren, die im Geheimnis palely sichtbar wird der Ehe und der Familie das Leben offen. Der Papst-Schub sollte uns ermutigen , mit Realismus, Geduld und vor allem Freude an der Übertragung von dem Abenteuer der Liebe zu arbeiten. Hoffentlich wird der Kurs heute präsentiert wird jungen Menschen helfen , die Freude an der Liebe in ihrer ganzen Dimension zu erleben, wie der Papst diejenigen lädt, die die zukünftigen Familien der Welt bilden werden und sein , die Protagonisten nicht nur das Abenteuer der Liebe , sondern der Zivilisation der in den kommenden Jahren lieben. http://www.educazioneaffettiva.org/da-cr...ublino/?lang=en http://educazioneaffettiva.wpglauco01.gl...on6.3_Young.pdf
SIE MUSSTEN DIE MUSIK SUMMEN Verstehe nicht, weshalb keine Weihnachtslieder...wegen Zuwanderer nicht beleidigen, soweit sind wir schon gekommen, unser Erbgut zu vernichten.
Eine Grundschule in Norwegen verbietet Kinder singen Weihnachtslieder Ungläubigen nicht beleidigen
Eine Grundschule in Norwegen hat in einer Kontroverse verwickelt worden, nachdem in den Medien veröffentlicht werden, die ihre Schüler Weihnachtslieder mit Lyrics singen verhindert und summte nur nicht zu verletzen Sensibilitäten Ungläubige gefragt.
12/16/16 01.30 ( Carmen Calvo / Abc ) Der Direktor des Zentrums, Frøydis Anthonsen wirft nun die Presse seine Aussagen falsch interpretiert hatte , obwohl laut zu veröffentlichten Stavanger Aftenblad, seinen ersten Erklärungen wurden , dass "jemand, der nicht die Weihnachtsbotschaft will , kann wahrnehmen als Offensive das Wort "Christmas" (Weihnachten in englischer Sprache) ist im Preis enthalten , weil es das Wort "Christmas" mit ordnet etwas Christian . "
Nach zu The Local wurden alle Songs geändert und sogar Hinweise auf Weihnachtsmann und Rentiere gelöscht. In Außerdem wurde beschlossen , zu benennen , was traditionell war ein " Christmas Celebration " von "Dezember - Sitzung" .
Anthonsen neue Erklärungen suchen zu zeigen , dass es nur ein Experiment von Musiklehrer war , um zu wissen , ob es möglich war , um das Weihnachtsfest anpassen , obwohl es scheint zu gewesen zu überzeugen haben , wie Kinder in diesem Jahr nicht in die Kirche gehen. " Es ist wahr , dass wir in diesem Jahr nicht in die Kirche gehen und im Gegenzug werden wir eine Party in der Schule machen, wo natürlich, singen Weihnachtslieder. Im nächsten Jahr wird die Kirche zu gehen und diejenigen , die nicht wollen , zu kommen, wählen Sie nicht zu tun. "
Für einige Organisationen wie Human Etisk ist dies die falsche Botschaft. " Es ist wichtig , zu den lehren Christian Natur von Weihnachtsfeiern, müssen wir lehren sie an Kinder und Zensur ist falsch , " sagt sein Sprecher Jens Brun-Pedersen, der glaubt auch , dass wir Kinder zeigen müssen , dass niemand ein Monopol Weihnachten, weil in diesem Festival gibt es Elemente aus einer Vielzahl von Religionen und Kulturen http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=28045
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