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Der spanische Bischof verteidigt das Zölibat auf der Amazonas-Synode



Von INFOVATICANA | 08. Oktober 2019
Herr Rafael Escudero López-Brea, Bischofsprälat von Moyobamba in Peru, hat in der Generalkongregation, die sich mit der Nummer 129 des Instrumentum Laboris befasst , brillant eingegriffen und "Vorschläge der Gemeinden" zur Einrichtung verschiedener Ministerien gesammelt zu braucht. Insbesondere die n. 2, auf dem es in der Intervention war, sagt, dass:

«2. In der Überzeugung, dass das Zölibat ein Geschenk für die Kirche ist, wird gebeten, in den entlegensten Gebieten der Region die Möglichkeit der Priesterweihe für ältere Menschen zu prüfen, die vorzugsweise Ureinwohner sind und von ihrer Gemeinde respektiert und akzeptiert werden, auch wenn sie bereits eine Priesterweihe haben konstituierte und stabile Familie, um die Sakramente zu gewährleisten, die das christliche Leben begleiten und erhalten. »

D. Rafael bekräftigt, dass die Ordination von verheirateten älteren Männern mit der Aufgabe, die Sakramente zu verwalten, jedoch ohne die Aufgabe, zu unterrichten und zu regieren, den Munus Sanctificandi von der Munera Regendi und dem Docendi trennen würde . Dies würde bedeuten, "eine Neuheit auf der ekklesiologischen Ebene , in der hierarchisch-sakramentalen Struktur, die die Kirche als göttliches Mandat hat." Kurz gesagt, wenn man die Identität des katholischen Priesters herabsetzt, wird er "nur ein Beamter der Messe". Aus seiner Erfahrung als Amazonas-Bischof besteht er auf der Notwendigkeit einer "Evangelisierung, die Jesus Christus als den einzigen Retter der Menschen, Völker und Kulturen ankündigt".

Darüber hinaus macht er eine mutige Bemerkung: «Heute mangelt es nicht an Berufungen und Priestern in den Diözesen und Ordensgemeinschaften, die sich in der gesunden Lehre der Kirche bilden und eine authentische christliche Spiritualität leben.»

Als nächstes veröffentlichen wir eine Abschrift der Worte von Mons. Rafael Escudero:

Eine wichtige Herausforderung bei der Evangelisierung im Amazonasgebiet ist der Mangel an Priestern, die katholische Gemeinschaften versorgen können. Die vom Instrumentum Laboris vorgeschlagene Lösung besteht darin, die Möglichkeit zu untersuchen, verheiratete ältere Männer zu bestellen, die nur die Aufgabe haben, die Sakramente zu verwalten, aber nichts über die Aufgabe des Lehrens und des Regierens aussagen. Infolgedessen wird eine Trennung zwischen Munus Sanctificandi, Munus Regendi und Munus Docendi vorgenommen. Auf diese Weise wird eine Neuheit in der ekklesiologischen Ebene eingeführt , indie hierarchisch-sakramentale Struktur, die die Kirche als göttliches Mandat hat. Es wird eine neue Vision des Ordens vorgeschlagen, die nicht aus der Offenbarung hervorgeht, sondern aus den kulturellen Nutzungen der amazonischen Völker, die unter anderem „eine Autorität durch Rotation“ vorsehen (IL 127), und die aufgefordert wird, den obligatorischen Charakter des Zölibats zu überdenken. Ordinierte verheiratete ältere Männer würden eine Art zweitklassiges Priestertum annehmen, und die Identität des katholischen Priesters würde auf bloße sakramentale Funktionalität reduziert. Der Priester, wenn er Pastor der Gemeinde, Ratgeber, Lehrer des christlichen Lebens und nahe Gegenwart Christi wäre, würde ein bloßer Beamter der Messe werden.

Die Kirche existiert, um zu evangelisieren, erinnerte uns der heilige Paul VI. In "Evangelii nuntiandi". Die erste Mission der Synode wird sein, zu sehen, wie wir mit großem Respekt diejenigen evangelisieren können, die, weil sie Jesus Christus nicht kennen, der Weg, die Wahrheit und das Leben ist, ohne die großen Fragen des Menschen zu beantworten leben. Wir können nicht vergessen, dass die meisten Bewohner des Amazonas keine Katholiken sind: Sie leben daher beraubt davon, die unendliche Liebe zu kennen, die Jesus Christus ist. Es ist dringend erforderlich, die Evangelisierung gründlich zu betreiben, indem die besten Priester, Ordensleute und Laien der Diözesen und Ordensgemeinschaften, die mehr pastorale Mitarbeiter haben, entsandt werden. Eine Evangelisierung, die Jesus Christus als den einzigen Retter von Menschen, Völkern und Kulturen ankündigt und Gemeinschaften schafft, in denen der nachgewiesene katholische Glaube intensiv gelebt wird.

Die Ausbildung von Animatoren und Katecheten ist unerlässlich, um diese Gemeinschaften am Leben zu erhalten, bis sie auf ihre eigenen Priester zählen können. Die Bischöfe und Priester des Amazonas müssen sich mehr um die ganzheitliche Ausbildung der Animatoren und um den Berufungsdienst bemühen. Und aus einem evangelisierten und wohlgeformten Volk werden Charismen und unter ihnen das des Zölibats für das Priestertum entstehen.

Es gibt eucharistische Not im Amazonas und in vielen Teilen der Welt, aber heute mangelt es nicht an Berufungen und Priestern in den Diözesen und Ordensgemeinschaften, die sich in der gesunden Lehre der Kirche bilden und eine authentische christliche Spiritualität leben.

Es gibt eine schlechte Verteilung der Priester, und wir müssen uns unserem wesentlichen Dienst widmen: beten, predigen, die Sakramente feiern und Dämonen austreiben. In den Diözesen gibt es zu viele Bischöfe und Priester, die sich Aufgaben widmen, die nicht so gut sind wie die Verwaltung, das Lehrpersonal und die Sekretariate. Es ist an der Zeit, dass wir, wie die Apostel bereits sagten, "uns mehr dem Gebet und der Predigt des Wortes widmen" (Apg 6,4).
https://infovaticana.com/2019/10/08/obis...de-la-amazonia/

Das Ende wartet auf jeden von uns. Über Greta Thunberg und die Endzeit



Von Paul Badde (Vatican Magazin)
05 October, 2019 / 4:49 PM
Greta Thunberg hat Recht und die ganze Welt hat es gehört: "Menschen leiden, Menschen sterben. Komplette Ökosysteme kollabieren. Wir befinden uns im Anfang eines massenhaften Artensterbens, und alles, woran Ihr denken könnt, sind Geld und Märchen von ewigem Wachstum. Wie könnt Ihr es wagen!" Tränen des Zorns traten der Schülerin in die Augen, als sie in New York über uns alle zu Gericht saß, über uns Autofahrer, Vielflieger und Fischund Steakliebhaber.

Und doch hat sie nicht ganz recht und natürlich auch Unrecht. Wir befinden uns nicht am Anfang eines Artensterbens, wir sind längst mittendrin. In den letzten fünfzig Jahren ist die Zahl der Vögel in Nordamerika um ein Viertel gesunken.

"An der Küste, in Graslandschaften, Wäldern und Gärten in den USA und Kanada wird es stiller," hieß es kürzlich im "Spiegel"-Magazin. Siebzig Prozent aller Vögel weltweit leben indes nur noch als "Federvieh" in stinkenden Hühnerfabriken zur Eierund Fricassee-Produktion. Persönlich habe ich seit meiner Kindheit nicht mehr erlebt, wie eine Lerche senkrecht neben mir aus einem Feld in den Himmel stieg.

Als wir in diesem Sommer aber von der Adria zurück zur Thyrrenischen Küste fuhren, hat diese Reise fast keiner einzigen Mücke oder Fliege das Leben gekostet, wo wir früher zur selben Jahreszeit alle hundert Kilometer zur Tankstelle mussten, um die Windschutzscheiben von ihren sterblichen Überresten zu säubern. In Italien sehen wir auch, wie der so genannte Götterbaum (Ailanthus auf Latein) sich wie Unkraut zwischen den Pinien, Ölbäumen, Zypressen und Palmen vermehrt und ausbreitet, und keiner kann es dem Gewächs wehren.

Im Petersdom oder den Vatikanischen Museen sehe ich Abertausende, die nicht mehr schauen und staunen, sondern nur noch mit ausgestrecktem Arm jeden Schritt mit ihrem Smartphone filmen und ich kenne Greise, die sich daran berauschen, wenn sie nachts die likes abzählen, die sie auf Facebook und anderen Echoblasen für aberwitzige Kommentare einsammeln können. Die schöne neue Welt ist verrückt und aus dem Gleichgewicht und das ist mit den Händen zu greifen.

In Wirklichkeit ist also alles viel schlimmer, als Greta es sich und uns ausmalt. Dazu kommt ein anderes. Auf dem Judenfriedhof in Prag findet sich das Grabmal Rabbi Löws, wo wir sehen können, dass Jehuda ben Bezal’ el Löw am 17. September 1609 gestorben ist. Er war eine historische und keine mythische Gestalt. Doch nebenan, in der "Altneuschul", wie die Synagoge der Prager Josefstadt auf Deutsch heißt, soll sich auf dem Speicher noch der zerbröselte Lehm befinden, in den der Golem wieder zerfallen ist, wie jene Gestalt genannt wurde, die Rabbi Löw als Schutz für die jüdische Gemeinde in einer Stunde großer Not aus Lehm, den Buchstaben des hebräischen Alphabets und seinem Atem erschaffen haben soll. Im Jahr 1593, als die Gefahr gebannt war, entließ Rabbi Löw dieses Wesen dann wieder in die Nichtexistenz, wie es heißt. Auf jeden Fall war der höchst reale Rabbiner und gesuchte Gesprächspartner Kaiser Rudolfs II. ein Talmudist, Lehrer und Philosoph des sechzehnten Jahrhunderts mit legendärer Geisteskraft. Und er wurde nicht müde zu betonen, dass der Messias kommen werde, wenn die Menschen versuchen würden, ihre Hände nach dem "Baum des Lebens" auszustrecken.

Ist das so, glauben wir natürlich daran, dass der Messias dann "wiederkommt".

Denn wir kennen ihn ja und sein Gesicht und seinen Namen. "Jesus von Nazareth, der König der Juden" wird als Christus wiederkommen, "zu richten die Lebenden und die Toten", wie wir in unserem Credo bekennen. Und dabei erinnern wir uns zweitens daran, dass die Menschen, nachdem sie vom verbotenen "Baum der Erkenntnis" gekostet hatten, tatsächlich aus dem Paradies vertrieben wurden, weil Gott sprach: "Aber jetzt soll er nicht seine Hand ausstrecken, um auch noch vom Baum des Lebens zu nehmen". So "vertrieb er den Menschen und ließ östlich vom Garten Eden die Cherubim wohnen und das lodernde Flammenschwert, damit sie den Weg zum Baum des Lebens bewachten."Nehmen wir diese Auskunft im ersten Buch der Bibel ernst, wäre jetzt – auch ohne die Prophezeiung Rabbi Löws – die rechte Zeit, dass der Herr endlich wiederkommt, um dem Menschen Einhalt zu gebieten bei seinem jüngsten Versuch, seine Langfinger auch noch nach dem Baum des Lebens auszustrecken. In Japan soll gerade die Produktion eines Mischwesens gelungen sein, halb Mensch, halb Tier. Die "Sehnsucht nach Perfektion" des Menschen und die Möglichkeit der Organzüchtung mittels Chimären fasziniert viele Bio-Ingenieure schon seit Jahrzehnten. Das sehen wir deutlich, aber wollen "das lodernde Flammenschwert" nicht wahrnehmen, das ihre Versuche, den Baum des Lebens in einer ultimativen Akt der Gotteslästerung zu veredeln, zunichte machen soll und wird.

Wir sind in dem Glauben groß geworden, das letzte Jahrhundert sei das mörderischste aller Zeiten gewesen. Abermillionen Todesopfer stützten diese Anmutung, dazu das Milliardenheer abgetriebener Menschen, die niemals das Licht der Sonne erblicken durften. Wer nun aber immer noch denkt, unser neues Jahrhundert werde als das endgültig menschliche und gütige Zeitalter in die Geschichte eingehen, lebt wohl auf einem anderen Stern.

Die großen Gefahren der Menschheit liegen nicht hinter uns. Sie liegen vor uns.

Denn wer glaubt, dass es gelingen wird, den weltweiten CO2Ausstoß ab 2020 pro Jahrzehnt nach den Vorgaben des Pariser Abkommens wirklich zu halbieren, kann auch getrost an den Weihnachtsmann glauben. Oder er sollte versuchen, die "Fridays for future"-Bewegung nach China zu tragen, zur neuen Weltmacht, und unter den Smogwolken seiner Metropolen von Peking bis Shanghai die Schule schwänzen, wo es bis heute verboten ist, daran zu erinnern, unter einem Regime zu leben, das notfalls nicht zögert, Panzer der Volksarmee in protestierende Menschenmengen hineinrollen zu lassen, wenn die Allmacht der Partei bedroht scheint.

Oder wer glaubt, dass der aussichtslose Konflikt im Nahen Osten um das Gravitationszentrum Jerusalem – mit den rehäugigen Siedlerinnen in der Westbank, den Revolutionsgarden und Al-Kuds-Brigaden in Teheran und dem Henkerregime der Saudis – könne je mit Gewalt gelöst oder durch Tricks befriedet werden, kann auch getrost an den Osterhasen glauben.

Da, wo unsere Kultur ihren Ausgang nahm, steuert sie inzwischen einer endzeitlichen Katastrophe entgegen. Der alte Robert Spaemann sah all dies ohne Schre-cken. "Alles, was einen Anfang hat, findet auch ein Ende", sagte er trocken.

Doch wie soll sich die apostolische und katholische Kirche in dieser apokalyptisch-endzeitlichen Situation nun verhalten? Soll sie vielleicht Greta Thunberg zu einer Kirchenlehrerin und Prophetin zu Lebzeiten erklären, wie es jeden Tag ein Bischof mehr nahelegt? Soll sie zu einer grünen Kirche um die "Mutter Erde" herum werden, wie es dem "synodalen Weg" der Deutschen und den Protagonisten der Amazonas-Synode vorschwebt, die Papst Franziskus einberufen hat, um die Abholzung der Regenwälder zu verhindern und die Weltmeere von allem Schmutz zu säubern? Natürlich haben die Bischöfe das Recht, sich zu all dem "zu äußern, was das Leben der Menschen betrifft", wie Papst Franziskus am 7. September 2019 den Bischöfen Madagaskars auf seiner Pastoralreise sagte. Religion existiere nicht nur, "um die Seelen auf den Himmel vorzubereiten". Und "ein authentischer Glaube", schrieb er schon am 24. November 2013 in seinem Apostolischen Schreiben "Evangelii gaudium", "schließt immer den tiefen Wunsch ein, die Welt zu verändern, Werte zu übermitteln, nach unserer Erdenwanderung etwas Besseres zu hinterlassen." Das stimmt ja sowieso. Doch wer bereitet die Seelen denn auf den Himmel vor, wenn das Ende wirklich naht, und zwar nicht nur für die einzelnen, sondern den ganzen blauen Planeten und all seine Bewohner? Über diesen ultimativen "Ernstfall der Existenz" ist heute in der deutschen Kirche vielleicht keiner so deutlich geworden wie Erzbischof Georg Gänswein in jenen Worten, die er am 4. Juni 2019 an die Richterinnen und Richter des Bundesverfassungsgerichts in Karlsruhe gerichtet hat: "Ihre letzte nötige Reform kann der Kirche nicht gelingen," sagte er da, "indem sie noch sozialer wird, noch karitativer oder gar noch angepasster an den Zeitgeist, sondern allein darin, dass die Kirche ihre Gläubigen wieder mit all ihrer Erfahrung aus zweitausend Jahren und aller Kraft und Fantasie zum Ernstfall ihrer Existenz hinführt. Das aber ist das ewige Leben, zu dem der gekreuzigte Gottessohn mit seiner Auferstehung von den Toten in Jerusalem für uns alle das Tor aufgestoßen hat."

"Der Klimawandel bedroht die Menschheit", schreibt Papst Franziskus hingegen nun zu einem Buch mit dem Titel "Das grüne Alphabet von Papst Franziskus" in seinem Vorwort: "Die Menschheitsfamilie im Ganzen ist in Gefahr."

Auch das ist unbedingt wahr. Dann soll der Heilige Vater seinen Hirten aber auch unbedingt sagen, wie sie die Christen und alle Menschen am besten auf ein mögliches Ende der Welt vorbereiten. Dass unser irdisches Leben nicht ewig ist, weiß jeder, und das verschweigt uns auch nicht der beste Arzt. Will der Nachfolger Petri uns da glauben machen, dass der Erde ein ewiger Bestand zugesagt ist? Vielleicht kann er die Sache ja noch einmal mit seinem Vorgänger oben in den Vatikanischen Gärten bereden, wo er ja jetzt schon mit einem Bein im Paradies steht.

Zuerst erschienen im Vatican-Magazin. Veröffentlicht mit freundlicher Genehmigung.

https://de.catholicnewsagency.com/articl...ie-endzeit-0680

MAIKE HICKSON


Deutsche Kardinäle Walter Kasper und Reinhard Marx

BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE Mo 7. Oktober 2019 - 19:46 EST

Deutsche Bischöfe finanzieren seit Jahrzehnten die mit der Amazonas-Synode verbundene Befreiungstheologie
Amazon Synode , Katholisch , Leonardo Boff , der Befreiungstheologie , Franziskus , REPAM

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/amazon+synod

7. Oktober 2019 ( LifeSiteNews ) - Angesichts der Pan-Amazonas-Synode vom 6. bis 27. Oktober in Rom wandte sich LifeSiteNews an Adveniat und Misereor - die beiden Hilfsorganisationen der Deutschen Bischofskonferenz - und fragte, ob und inwieweit Sie haben Theologen oder Institutionen der Befreiungstheologie finanziert, insbesondere in Brasilien. Die Deutsche Bischofskonferenz hat der Befreiungstheologie in den vergangenen Jahrzehnten rund 26 Millionen Euro zur Verfügung gestellt - und dies in einer Zeit, in der die Befreiungstheologie vom Vatikan zensiert und heftig kritisiert wurde .

https://de.catholicnewsagency.com/story/...ts-gewahlt-5155

Der Grund für die Konzentration auf Brasilien liegt darin, dass von dort mehrere wichtige Organisatoren oder Inspiratoren der Amazonas-Synode stammen: Kardinal Claudio Hummes, Bischof Erwin Kräutler, Professor Paulo Suess und Leonardo Boff. Wir haben daher speziell nach Kräutler und Suess 'Indigenist Missionary Council (CIMI) gefragt. die lateinamerikanische Bischofskonferenz CELAM (die häufig die Befreiungstheologie gefördert hat und Teil des Amazonas-Synodennetzwerks REPAM ist);

https://www.lifesitenews.com/opinion/fra...oved-his-agenda


Amerindia, eine prominente Gruppe von Befreiungstheologen, darunter Boff und Suess; und das Bartholmé de Las Casas Institut von Gustavo Gutiérrez in Lima (Gutiérrez hat anscheinend den Begriff Befreiungstheologie erfunden).

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/amazon+synod

CELAM war im Wesentlichen das Saatbett für die Befreiungstheologie. Der progressiv orientierte Journalist John Allen berichtete 2007:

„Obwohl der Satz wahrscheinlich in keinem offiziellen Dokument [von Aparecida] auftaucht, war die Befreiungstheologie in gewisser Weise der Geist von Banquo auf der Fünften Generalkonferenz der Bischöfe Lateinamerikas und der Karibik Diskussionen. [...] Aus historischer Sicht könnte man argumentieren, dass das CELAM-Treffen im kolumbianischen Medellin im Jahr 1968 der Austrittspartei der Befreiungstheologie gleichkam; Puebla, Mexiko, im Jahr 1979 seine Hochwassermarke; und Santo Domingo, Dominikanische Republik, 1992 sein Waterloo. Auf diesem Kontinuum kann man sich an Aparecida erinnern, als der Weizen der Befreiungstheologie von der Spreu getrennt wurde. Ohne es jemals als ihre Absicht zu erklären, sind die Bischöfe, die sich im größten Marienheiligtum der südlichen Hemisphäre versammelt haben, im Endeffekt

LifeSite hat bereits einen ausführlichen Bericht darüber veröffentlicht, dass die deutschen Bischofshilfen maßgeblich zur Organisation und Finanzierung der Amazonas-Synode beigetragen haben.

https://www.lifesitenews.com/blogs/shoul...hinese-new-year

Die Forschung hat folgendes Ergebnis gebracht: In den letzten Jahrzehnten haben die deutschen Bischöfe mehr als 26 Millionen Euro für eine Theologie ausgegeben, die vom Vatikan bis zur Wahl von Papst Franziskus im Jahr 2000 immer wieder kritisch hinterfragt wurde 2013.

Im Folgenden präsentiert LifeSite nun die zusätzlichen Antworten, die wir von Adveniat und Misereor erhalten haben.

Adveniat:

Hat dem Conselho Ingigenista Missionário (Indigenistischer Missionsrat) über Jahre hinweg jeweils 45.000 Euro für missionarische, erzieherische, aber auch für politische Arbeit (wie die Verteidigung der Rechte der Indigenen vor der Hauptstadt Brasilía) gegeben;

Allein 2018 274.000 Euro für verschiedene Projekte an CELAM gezahlt ;
Unterstützt Amerindia zwischen 2008 und 2018 mit 80.500 Euro ;
Gaben zwischen 1982 und 1990 52.000 Euro an Leonardo Boffs theologische Zeitschrift Concilium ;

Unterstützt seit 1997 das von Gutiérrez gegründete Bartholomé de Las Casas Institut in Lima mit 530.000 Euro (für 23 verschiedene Projekte)
Misereor:

Wie Ralph Allgaier, Pressesprecher von Misereor, gegenüber LifeSite erklärte: „CIMI ist eine langfristige Partnerorganisation von Misereor.“ Von den 1980er Jahren bis heute hat Misereor CIMI die Gesamtsumme von 22.597.494 Euro zur Unterstützung seiner Projekte und Arbeiten zur Verfügung gestellt Bildungs- und Missionsarbeit.

Misereor zahlte in den letzten zwei Jahrzehnten für 39 verschiedene CELAM-Projekte (für Bildung, politische Angelegenheiten) insgesamt 1.879.777,51 Euro. Ralph Allgaier führt aus: „Misereor ist seit Jahrzehnten im Amazonasgebiet oder in Lateinamerika auf der Ebene von Bischofskonferenzen wie Medellín (1968), Puebla (1979), Santo Domingo (1992) und Aparecida (2007) tätig ). Aparecida hat auf die besondere Situation des Amazonas hingewiesen und beschlossen, dass die Kirche in dieser Hinsicht handeln sollte. “

Amerindia: "Misereor unterstützt Amerindia auf Anfrage von Bischöfen in Lateinamerika", erklärt Allgaier. „Insbesondere bei den Konferenzen in Santo Domingo (1992) und Aparecida (2007) hat Amerindia Unterstützung erhalten. Zuletzt unterstützte Kardinal Óscar Rodríguez Maradiaga SDB als Präsident von CELAM Amerindia 2007 bei seiner [Begleitung] der Konferenz der lateinamerikanischen Bischöfe. “ Seit 2006 gab Misereor Amerindia 212.000 Euro.

Von 1998 bis 2017 erhielt das Instituto Bartolomé de las Casas von G. Gutiérrez 749.403,35 Euro , von denen ein Teil für den Aufbau von Basisgemeinden verwendet wurde.

Zusammenfassend lässt sich feststellen, dass die Deutsche Bischofskonferenz der Befreiungstheologie in der jüngeren Vergangenheit rund 26 Millionen Euro zur Verfügung gestellt hat.

Die Geschichte des deutschen Einflusses auf die Ereignisse in der Universalkirche kann bis zum Zweiten Vatikanischen Konzil zurückverfolgt werden.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/amazon+synod

In einem konkreten Fall kann man sogar eine direkte persönliche Verbindung zwischen der Befreiungstheologie und den deutschen Hilfswerken nachweisen: Dr. Markus Büker, der heute für Misereor arbeitet , gehörte früher zu den Mitgliedern der Gruppe Amerindia , die die lateinamerikanischen Bischöfe während dieser Zeit beriet Wie wir oben berichtet haben, war es Kardinal Oscar Maradiaga Rodgrigez, der diese Gruppe von Befreiungstheologen als Berater des Aparecida-Treffens einlud. Büker, der seine Doktorarbeit über den Gedanken des deutschen Befreiungstheologen Professor Paulo Suess verfasst hat, ist damit eine direkte Brücke zwischen der Befreiungstheologie und der Deutschen Bischofskonferenz.

Wie Pater Ralph M. Wiltgen in seiner maßgeblichen Geschichte des Zweiten Vatikanischen Konzils - Der Rhein fließt in den Tiber - zeigt, haben die deutschen Bischöfe mit einigen anderen Bischofskonferenzen wie dem österreichischen und dem belgischen eine führende Rolle bei der Durchsetzung des Zweiten Vatikanischen Konzils gespielt in eine progressive Richtung. Mit der entscheidenden Hilfe von Pater Karl Rahner wurde beispielsweise ein Programm, das der besonderen Rolle der Gottesmutter gewidmet war, verworfen, und die Förderung des ständigen Diakonats wurde vorgestellt (was viele konservative Prälaten zu dieser Zeit als Gefahr für die Schwächung des Ordens sahen Priestertum), und der Aspekt der Kollegialität wurde gefördert.

Wiltgen zeigt, dass die deutschen Bischöfe zu dieser Zeit bereits viele Diözesen in Lateinamerika in hohem Maße finanziert hatten, was sich auch auf den Rat auswirkte: „Generaloberen und Missionsbischöfe aus den Ländern, aus denen sich das europäische Bündnis zusammensetzte, unterstützten es beinahe ohne Ausnahme. Das Bündnis erhielt auch die Unterstützung zahlreicher anderer Missionsbischöfe und Bischöfe aus Lateinamerika, die dankbar waren für die sehr großzügige finanzielle Unterstützung, die sie in den vorangegangenen Jahren von Kardinal Frings [dem Führer der fortschrittlichen Europäischen Allianz] durch seine beiden erhalten hatten Fundraising-Agenturen, Misereor und Adveniat. Viele von denen, die die Gelegenheit des Rates genutzt haben, um Kardinal Frings zu besuchen und ihm persönlich zu danken, haben sich dem Bündnis angeschlossen. “

Bischof Overbeck - der als Bischof von Essen für Adveniat verantwortlich ist - gab kürzlich auf einer Pressekonferenz am 25. September zu , dass „wir für die Vorbereitungen der Amazonas-Synode mitverantwortlich sind“.

Papst Franziskus hat die beiden Adveniat- und Misereor-Priester Pirmin Spiegel und Michael Heinz zur Teilnahme an der Amazonas-Synode eingeladen . Zwei weitere Prälaten, Kardinal Reinhard Marx, Präsident der Deutschen Bischofskonferenz, und Bischof Bernardo Johannes Bahlmann, OFM, aus Brasilien, werden teilnehmen. Bahlmann arbeitet eng mit den Hilfsorganisationen der deutschen Bischöfe zusammen und wird einer der Redner bei einer Veranstaltung im November sein, bei der Misereor und Adveniat unter anderen deutschen Institutionen versuchen werden, die Schlussfolgerungen der Amazonas-Synode für Deutschland zu ziehen.

Bei dieser Konferenz werden auch der österreichische Bischof Erwin Kräutler, der seit vielen Jahren eng mit den deutschen Hilfsorganisationen zusammenarbeitet, und der deutsche Professor Paulo Suess sprechen. Die beiden letzteren haben auch auf der Amazon - Synode teilzunehmen eingeladen worden, wobei sowohl die sind Schlüsselfiguren bei der Pre-Synodalrat. Sie werden nun die genannt werden Schlüssel Autoren der das Arbeitsdokument der Synode.

Misereor präsentiert bereits acht Veranstaltungen, die nach der Amazonas-Synode in Deutschland stattfinden werden. An diesen Veranstaltungen werden Teilnehmer der Deutschen Synode teilnehmen, darunter Kardinal Reinhard Marx , Msgr. Pirmin Spiegel , Bischof Bernardo Bahlmann und Misereor-Vertreter Dr. Markus Büker . Letzterer wird zum Thema sprechen: „Der Amazonas: Eine Synode, die die Kirche verändert?“

Es gibt viele Anzeichen dafür, dass die deutschen Bischöfe die Universalkirche weiterhin in unverhältnismäßiger Weise beeinflussen, was den Verdacht bestätigt, dass der Rhein noch immer über den Amazonas in den Tiber fließt.

https://www.lifesitenews.com/blogs/germa...nod-for-decades

Wie er sagt, ist es das Gesicht des Dialogs mit der Kosmologie und dem Glauben der Heiden




Wie er sagt, ist es das Gesicht des Dialogs mit der Kosmologie und dem Glauben der Heiden
Der Priester weist darauf hin, dass in Amazon das Geschenkangebot mit Tanzen und Singen gefüllt ist

Die Kirche muss ein Amazonas-Gesicht bekommen - argumentiert einer der besonderen Gäste der Amazonas-Synode, der deutsche Verbist Michael Heinz, Vorsitzender einer einflussreichen Wohltätigkeitsorganisation. Wie er sagt, ist es das Gesicht des Dialogs mit der Kosmologie und dem Glauben der Heiden.

Pater Michael Heinz SVD ist einer der besonderen Gäste der Amazonas-Synode. Er ist Vorsitzender der Organisation "Adveniat", die an die Deutsche Bischofskonferenz berichtet. "Adveniat" ist in Lateinamerika tätig und finanziert dort jedes Jahr verschiedene Arbeiten für über 50 Millionen Euro. In Katholisch.de schrieb Pater Heinz am Sonntag über die angebliche Notwendigkeit, der katholischen Kirche ein "amazonisches Gesicht" zu geben.

Der Priester nahm an der Heiligen Messe in der Basilika St. Peter in Rom, der die Amazonas-Synode eröffnete. "Mein Herz begann schneller zu schlagen, als beim Anbieten von Geschenken an alle das Amazonas-Gesicht unserer Kirche sichtbar wurde", schrieb der Verbist. Er war so bewegt von der Anwesenheit von Vertretern der Amazonas-Indianerstämme im römischen Tempel.

Der Priester weist darauf hin, dass in Amazon das Geschenkangebot mit Tanzen und Singen gefüllt ist; In Rom wurde unterdessen ein "Kompromiss zwischen den Kulturen" geschlossen. "Und sehr gut. Die Amazonas-Synode (...) will einen Dialog der Kulturen. Es wird zeigen, dass die Universalkirche in vielen Kulturen zu Hause ist ", sagt er.

Pater Heinze zufolge wollte Papst Franziskus, der den Indianern die Gabe anvertraute, zeigen, dass sie auf der Amazonas-Synode sprechen sollten. "Die ganze Weltkirche hört ihnen zu, schenkt ihnen etwas, empfängt von ihnen ein Feuer der Liebe" - schreibt der Priester.

"Ich bin sicher, dass wir [bei der Synode] eine selbstbewusste Kirche mit einem Amazonasgesicht und eine Zuhör- und Lernkirche mit einem europäischen Gesicht erleben werden. Weil die amazonische Kirche eine Kirche des interreligiösen Dialogs mit indigenen Visionen des Kosmos und der Religionen ist ", argumentiert er.

Seiner Ansicht nach muss heute die gesamte Kirche "darüber diskutieren, ob sie andere Modelle der Annäherung an das Priestertum benötigt, damit sich auch die Menschen in Amazonien am Tisch des Herrn versammeln und die Eucharistie in ihrer Kultur feiern können".

"Unsere Aufgabe ist klar, dass die Kirche mit dem Amazonas - Gesicht auf der Synode einen Rang in der Weltkirche einnehmen wird", schließt er.

Quelle: Katholisch.de

DATUM: 08/10/2019 7:42

GUTER TEXT
Read more: http://www.pch24.pl/specjalny-gosc-synod...l#ixzz61k0jbJMk

Kardinal Marx: Kritiker vor der Synode und wir im Synodalsaal



Kardinal Marx: Kritiker vor der Synode und wir im Synodalsaal

Ich habe gehört, dass das Arbeitsdokument der Synode in der katholischen Kirche kritisiert wird, dass es außerhalb der Synode kritisiert wird. Synodale Diskussionen finden jedoch im Vatikanischen Saal statt - sagte Kardinal Reinhard Marx bei einem persönlichen Gespräch mit Journalisten.

Der Hierarch räumte ein, dass jeder das Recht hat, eine Stellungnahme zu der Synode und dem Dokument abzugeben, die den Ausgangspunkt der Sitzung bilden. Er hat sie nicht gelesen, weil es sich um außersynodale Diskussionen handelt, vor denen der Papst auch gewarnt hat.

Kardinal Marx teilte Reportern mit, er sei als Vertreter der Kirche in Deutschland und Mitglied des Kardinalsrates zur Teilnahme an der Synode eingeladen worden. Jede Synode hat eine Bedeutung für die gesamte Kirche - fügte der Vorsitzende des deutschen Episkopats hinzu. Er bestätigte, dass die Abschaffung des Zölibats nicht nur auf der Amazonas-Synode, sondern auch in anderen Teilen der Welt zur Diskussion stand.

- Wir werden das hier diskutieren. Der Papst sagte auch, dass wir viri probati [Ordination von verheirateten Männern] diskutieren können ,aber auf die richtige Art und Weise, wenn man einzelne Situationen betrachtet und vom Recht der Gläubigen ausgeht, an der Eucharistie teilzunehmen. Mal sehen, was passiert. Ich denke, es wird eine Diskussion darüber geben, wie man das angehen kann. Jetzt kann ich es noch nicht vorhersagen, aber es wird vielleicht eine Diskussion über die Bildung solcher Männer geben, wie es organisiert werden kann und welche Konsequenzen es für andere haben wird. Dies sind ernste und nicht einfache Fragen. Denn dies ist eine Diskussion von grundlegender Bedeutung auch für andere Teile der Welt. Es ist klar. Der Papst und die Teilnehmer der Synode wissen, dass dies auch an anderer Stelle diskutiert wird, weshalb wir sehr vorsichtig sein müssen, wenn wir darüber sprechen. Aber wir werden darüber reden, es ist klar - sagte Kardinal Marx.

Quelle: KAI / vaticannews.va

DATUM: 08/10/2019 21:50

GUTER TEXT

Eine Werbung für ein sehr beliebtes Computerspiel, das letzten Monat auf den Markt kam, parodiert das Bild des Heiligen Herzens Jesu auf blasphemische Weise. Kürzlich wurde es in den berühmten Doppeldeckerbussen in der Hauptstadt Großbritanniens ausgestellt.

Das Diakonat der Frauen ist ein weiteres revolutionäres Thema im Synodenforum

Die Kirche in Amazon muss den Dienst der Laien mehr zu schätzen wissen. Ihre Rolle sollte stärker wahrgenommen und gewürdigt werden - argumentierten die Synodenväter während der dritten Generalversammlung der Bischofssynode, die sich neuen Wegen für die Kirche im Amazonas und integraler Ökologie widmete. Es gab ein Angebot zur Priesterweihe für verheiratete Männer und ein Frauendiakonat.
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Roberto de Mattei: Ich beschuldige einige Bischöfe des Polytheismus [VIDEO]

"Rchtig einfach" entlarvt. Die ganze Wahrheit über "Förderung der Homosexualität"!

Kardinal Müller, Amazonas-Synode und erfüllte die Prophezeiung von Akita [VIDEO]

Eine neue Form der Messe für den Amazonas! Ein solcher Vorschlag erschien am ersten Tag der Synode

Sie wurden als "Modellfamilie" vorgestellt. Homopara hat den "gekauften" Jungen jahrelang belästigt
# US SUPREME COURT
Ein Meilenstein für den Obersten Gerichtshof der USA. Er wird sich in vielen moralischen Angelegenheiten zurechtfinden

Steh auf für prof. Nalaskowski und unterschreiben einen Appell zur Verteidigung der Weltanschauungsfreiheit

Polen in der Falle der Sozialisten?

Mateusz Morawiecki: Der Abtreibungskompromiss wird sich nicht ändern, weil ... sie Spannungen verursachen

Der Priester hat im Religionsunterricht die Wahrheit über Homosexualität gesagt. Der Regisseur fordert ihn auf, seine Meinung zu ändern

Read more: http://www.pch24.pl/kardynal-marx--kryty...l#ixzz61nPOIHs2

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/amazon+synod

Papst Franziskus führt die Kirche zu einer neuen Art von Schisma: dem US-Theologen
Amazon Synode , Katholisch , Institut Johannes Paul II , Papst Francis , Reinhard Marx , Spaltung , Thomas Weinandy

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

8. Oktober 2019 ( The Catholic Thing ) - Die Kirche war in ihrer langen Geschichte noch nie mit der Situation konfrontiert, in der sie sich jetzt befindet. Papst Franziskus sprach kürzlich von einer möglichen Spaltung innerhalb der Kirche, die ihn nicht erschreckt. Wir haben in der Vergangenheit viele Spaltungen gehabt, sagt er, und es wird in Zukunft Spaltungen geben. In der Gegenwart gibt es also nichts zu befürchten. Es ist jedoch die Natur der gegenwärtigen möglichen Spaltung, die neu ist, und diese beispiellose neue Spaltung ist erschreckend.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/john+paul+ii+institute

Man kann nicht anders als zu glauben, dass Franziskus sich auf Mitglieder der Kirche in den Vereinigten Staaten bezieht. Franziskus erhält aus Amerika seine theologisch herausforderndste und pastoral besorgtste Kritik, die sich auf eine fragwürdige Neugestaltung des Glaubens und der Kirche konzentriert. Eine solche Kritik, so glaubt Franziskus, entspringt einer konservativen intellektuellen Elite, die politisch motiviert und von denen viele reich sind.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+francis

Franziskus glaubt, dass sie nicht bereit sind, sich zu ändern, und lehnt es daher ab, das neue Wirken des Geistes in unserer Zeit anzunehmen. Letztendlich stellt man fest, dass er glaubt, dass seine Kritiker psychisch und emotional beeinträchtigt sind und daher vorsichtig behandelt werden müssen (obwohl diese Sanftmut von denen, die unter seinem rachsüchtigen Missbrauch stehen, noch nicht erlebt werden muss). Er selbst hat diejenigen, die sich ihm widersetzen, viele beleidigende Namen genannt.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+francis

Was Francis nicht erkennt (und seine engen Mitarbeiter nicht begreifen), ist, dass die überwiegende Mehrheit seiner amerikanischen Kritiker niemals eine Spaltung initiieren würde. Sie erkennen an, dass er der Papst und damit der Nachfolger von Petrus ist und dass das Bleiben in der katholischen Kirche dem Papst treu bleibt, auch wenn dies bedeutet, dass man dem Papst gegenüber kritisch ist, wenn man ihm treu ist.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/reinhard+marx

Einige wünschen sich vielleicht, dass in Amerika tatsächlich eine Spaltung stattfindet, um das obdurate konservative Element loszuwerden und so zu demonstrieren, dass sie die ganze Zeit nicht wirklich katholisch waren. Aber das wird nicht passieren, denn diese kritischen Bischöfe, Priester, Theologen, Kommentatoren und Laien (mehr Laien als Franziskus zugeben wird) wissen, dass das, was sie glauben und vertreten, mit der Schrift, den Kirchenräten und den Lebenden im Einklang steht Lehramt und die Heiligen.

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Wie schon oft erwähnt, führen Papst Franziskus und seine Kohorte trotz der ständigen Behauptung, ein solcher Dialog sei notwendig, niemals einen theologischen Dialog. Der Grund ist, dass sie wissen, dass sie an dieser Front nicht gewinnen können. Daher sind sie gezwungen, auf namensgebende, psychologische Einschüchterung und bloßen Willen zur Macht zurückzugreifen.

Nun, wie viele Kommentatoren bereits betont haben, ist es wahrscheinlicher, dass die deutsche Kirche in Schisma verfällt. Die deutschen Bischöfe schlagen eine zweijährige "verbindliche" Synode vor, die, wenn das, was vorgeschlagen wird, in Kraft tritt, Überzeugungen und Praktiken einführt, die der universellen Tradition der Kirche zuwiderlaufen.

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Ich glaube jedoch, dass ein solches deutsches Schisma aus zwei Gründen auch formal nicht vorkommen wird. Erstens wissen viele in der deutschen Hierarchie, dass sie durch Schismatisierung ihre katholische Stimme und Identität verlieren würden. Das können sie sich nicht leisten. Sie müssen mit Papst Franziskus in Gemeinschaft sein, denn er ist derjenige, der einen Begriff von Synodalität gepflegt hat, den sie jetzt umzusetzen versuchen. Er ist daher ihr ultimativer Beschützer.

Zweitens, während Papst Franziskus sie davon abhalten mag, etwas zu tun, das der Lehre der Kirche widerspricht, wird er ihnen erlauben, Dinge zu tun, die widersprüchlich sind, da eine solche widersprüchliche Lehre und pastorale Praxis im Einklang mit der von Franziskus stehen würde. Darin befindet sich die Kirche in einer Situation, die sie nie erwartet hätte.

Es ist wichtig zu bedenken, dass die deutsche Situation in einem breiteren Kontext gesehen werden muss: der theologischen Ambiguität bei Amoris Laetitia ; das nicht so subtile Vorrücken der homosexuellen Agenda; die "Neugründung" des (römischen) Johannes Paul II. -Instituts für Ehe und Familie, dh die Untergrabung der konsequenten kirchlichen Lehre von moralischen und sakramentalen Absoluten, insbesondere im Hinblick auf die Unauflöslichkeit von Ehe, Homosexualität, Empfängnisverhütung und Abtreibung .

Ebenso gibt es die Aussage von Abu Dhabi, die dem Willen des Vaters direkt widerspricht und so den Primat Jesu Christi, seines Sohnes, als endgültigen Herrn und universellen Retter untergräbt.


Darüber hinaus strotzt die gegenwärtige Amazonas-Synode vor Teilnehmern, die all das sympathisieren und unterstützen. Man muss auch die vielen theologisch zweifelhaften Kardinäle, Bischöfe, Priester und Theologen berücksichtigen, die Franziskus unterstützt und zu hohen kirchlichen Positionen befördert.

Vor diesem Hintergrund sehen wir eine Situation, die immer intensiver wird und in der einerseits die Mehrheit der Gläubigen der Welt - Geistliche wie Laien - dem Papst treu und treu bleibt, denn er ist ihr Papst Obwohl er sein Pontifikat kritisiert und andererseits ein großes Kontingent der Gläubigen der Welt - Geistliche wie Laien -, unterstützt er Franziskus enthusiastisch, gerade weil er ihre zweideutige Lehre und kirchliche Praxis erlaubt und fördert.

Am Ende wird die Kirche also einen Papst haben, der der Papst der katholischen Kirche und gleichzeitig praktisch der faktische Führer einer schismatischen Kirche ist. Da er das Oberhaupt von beiden ist, bleibt das Erscheinungsbild einer Kirche erhalten, während es tatsächlich zwei gibt.

Die einzige Phrase, die ich finden kann, um diese Situation zu beschreiben, ist "inneres päpstliches Schisma", denn der Papst wird, selbst als Papst, faktisch der Führer eines Teils der Kirche sein, der durch seine Lehre, moralische Lehre und kirchliche Struktur ist für alle praktischen zwecke schismatisch. Dies ist das wahre Schisma, das sich in unserer Mitte befindet und dem wir uns stellen müssen, aber ich glaube nicht, dass Papst Franziskus in irgendeiner Weise Angst vor diesem Schisma hat. Ich fürchte, er wird es begrüßen, solange er die Kontrolle hat, denn er sieht das schismatische Element als das neue "Paradigma" für die künftige Kirche.

Deshalb müssen wir in Furcht und Zittern beten, dass Jesus als das Haupt seines Körpers, die Kirche, uns von dieser Prüfung erlöst. Andererseits möchte er vielleicht, dass wir es aushalten, denn nur wenn wir es aushalten, kann die Kirche von all der Sünde und Verderbnis befreit und heilig und rein gemacht werden.

Hoffnungsvoller ist, dass es die Laien sein werden, die die notwendige Reinigung bewirken. Papst Franziskus selbst hat erklärt, dass dies das Zeitalter der Laien ist. Laien sehen sich als hilflos ohne kirchliche Macht. Doch wenn die Laien ihre Stimmen erheben, werden sie gehört.

Insbesondere glaube ich, dass es hauptsächlich von treuen und mutigen katholischen Frauen abhängen wird. Sie sind die lebendigen Ikonen der Kirche, die Braut Christi, und sie werden in Vereinigung mit Maria, der Mutter Gottes und der Mutter der Kirche, im Heiligen Geist einen heiligen Leib Christi neu gebären.

Veröffentlichung mit Genehmigung von The Catholic Thing .
https://www.lifesitenews.com/opinion/pop...ource=onesignal

Der Rosenkranz stärkt unseren Glauben



Der Rosenkranz stärkt unseren Glauben
Eine wunderbare Figur der Muttergottes von Fatima

Der Rosenkranz ist ein Gebet oder eine Erweckung des Geistes zu Gott. Indem wir beten, erwecken wir in uns Glaubensakte. Unser Glaube ist aktiv im Gebet. Es vertieft und stärkt uns. Wer also oft und gut den Rosenkranz betet, wird im Glauben nicht schwächer, wird trotz der Schwierigkeiten nicht zusammenbrechen. Sein Glaube wird immer bewusst und vital sein.

Kein Wunder also, dass die selige Jungfrau Maria bei den Erscheinungen in Fatima den Rosenkranz so sehr ermutigt. Sie möchte durch ein Rosenkranzgebet den Glauben an die Seele des heutigen Menschen erwecken und wiederbeleben. Für das größte Übel der Gegenwart und gleichzeitig die Ursache des Elends für die Menschheit ist die Schwäche einiger Menschen und der völlige Verlust des Glaubens in anderen.

Der Glaube verbindet den Menschen mit Gott. Der Unglaube geht weg. Ein Mann ohne Glauben ist wie ein Ast, der vom Stamm abgeschnitten ist. Aus Mangel an Glauben entfernt er sich von der übernatürlichen Quelle. Die Gnade, deren Quelle Christus ist, kann die Seele nicht erreichen, die aus Mangel an Glauben ihre Vereinigung mit Christus gebrochen hat. Unglaube führt zu einer allgemeinen Schwächung des Geistes in den Menschen. Der Verstand eines Ungläubigen sieht nicht so klar, reicht nicht so tief wie bei einem Gläubigen. Will verliert an Elastizität, Energie und Haltbarkeit. Es wird flüchtig, wackelig, wird leicht von schlechten Tendenzen mitgerissen. Der allmähliche Rückgang der moralischen Ebene ist die Auswirkung einer Abkehr von Gott durch Unglauben. Zu was ein Mann fähig ist, wenn er sich von Gott abwendet, hat uns der letzte Krieg gezeigt.

Sie können sich nicht darauf verlassen, dass sich etwas zum Besseren ändert, ohne zu Gott zurückzukehren. Die Menschheit muss ihre Haltung gegenüber Gott ändern, die von ihm offenbarte Wahrheit akzeptieren und darauf aufbauen. Es erfordert Glauben.

Wir beten am Rosenkranz, um den Glauben an uns selbst zu vertiefen und gleichzeitig um Gnade für diejenigen zu bitten, die ihn verloren haben oder überhaupt nicht hatten. Dies ist die große Mission des Rosenkranzgebetes und warum die Mutter sie ruft.

Pater Romuald Kostecki OP, Rosenkranzgebet, VERBUM, Kielce 1948, S. 98-100.
[Ursprüngliche Schreibweise]

DATE: 08/10/2019 5:55AUTOR: O. ROMUALD KOSTECKI OP

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Kardinal Müller: Sie haben Jesus aus der Amazonas-Synode vertrieben
Amazonensynode , Katholisch , Eucharistie , Gerhard Müller , Heidentum , Papst Francis , Priestertum , Viri Probati

https://www.catholicnewsagency.com/news/...wo-synods-33011

8. Oktober 2019 ( L'Espresso ) - Die Amazonas-Synode hat begonnen . "Aber es wird Konsequenzen für die Weltkirche haben", warnt Kardinal Gerhard Müller in einem ausführlichen Interview mit Matteo Matzuzzi für die Zeitung " Il Foglio ", die noch am Tag der Eröffnung des Werkes erschienen ist. "Wenn man den Stimmen einiger Protagonisten dieser Versammlung zuhört, versteht man leicht, dass die Agenda vollständig europäisch ist."

http://www.osservatoreromano.va/it/news/...a-apri-la-porta

Europäisch und vor allem deutsch. Tatsächlich wurde auch in Deutschland ein " synodaler Weg " eingeleitet , der vom Amazonas ausgeht, um nicht weniger als die Universalkirche zu reformieren, eine Synode, in der die Laien Zahlen und Stimmen auf Augenhöhe haben werden die Bischöfe, eine Synode, deren Beschlüsse "verbindlich" sein werden und die das Ende des priesterlichen Zölibats, die Ordination von Frauen, die Reform der Sexualmoral und die Demokratisierung der kirchlichen Befugnisse zum Gegenstand haben werden.

https://www.lifesitenews.com/blogs/amazo...beral-questions

Es ist ein Erdbeben, das seit seiner Ankündigung in Papst Franziskus selbst Unruhe stiftete. Er schrieb im Juni einen offenen Brief an die deutschen Bischöfe, um sie davon zu überzeugen, ihre exorbitanten Ambitionen zu mildern. Im September schrieb Kardinal Marc Ouellet, Präfekt der Bischofskongregation, einen noch dringlicheren Brief an sie und lehnte die in Deutschland eingeleitete Synode als kanonisch "ungültig" ab. Und dass Ouellet im Einklang mit dem Papst handelt, steht außer Zweifel. Er hat dies vor ein paar Tagen bewiesen, als er sagte, er sei " skeptisch ""über die Idee, verheiratete Männer zu ordinieren - ein zentraler Punkt der amazonischen und deutschen Synode - und fügte sofort hinzu, dass" jemand über mir auch "skeptisch ist. Was Francis betrifft, hat er beschlossen, sich am 25. September mit acht jungen Katechisten aus Nordthailand zu treffen , die Führer kleiner Gemeinschaften, weit voneinander entfernt, sehr selten von einem Priester besucht, der die Messe feiert und dennoch abgeneigt ist, deswegen die Ordination verheirateter Männer zu fordern: "Das Himmelreich gehört den Kleinen." Der Papst erzählte ihnen "zutiefst gerührt" in dem Bericht von " L'Osservatore Romano ".


Aber die Warnungen, die Rom an Deutschland gerichtet hat, haben bisher keine Wirkung gezeigt . "Rom wird uns nicht sagen, was wir in Deutschland zu tun haben", hatte der Münchner Erzbischof und der Präsident der Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, bereits zwischen der ersten und zweiten Sitzung der Familiensynode erklärt. Und dieses Mantra hält in Deutschland mit der Zustimmung der meisten und der Opposition weniger an, von denen der Erzbischof von Köln, Kardinal Rainer Maria Woelki, der die Drohung einer Schisma . "

"In Deutschland", sagt Müller jetzt - er ist auch Deutscher, obwohl er keine Diözese regiert und deshalb nicht an der Bischofskonferenz teilnimmt - "wollen sie die katholische Kirche fast neu gründen. Sie denken, dass Christus nur ein Mann ist die vor zweitausend Jahren gelebt haben, behaupten, dass er kein moderner Mann war, sie sind davon überzeugt, dass er keine ihrer Ausbildungen hatte, und glauben daher, dass es notwendig ist, diese Lücken zu füllen und dass es an ihnen liegt, zu handeln. In einer Predigt fragte Kardinal Marx rhetorisch: "Wenn Christus heute hier wäre, würde er dann sagen, was er vor zweitausend Jahren gesagt hat?" Aber Christus ist keine historische Figur wie Cäsar. Jesus Christus ist auferstanden und gegenwärtig, er feiert die Messe durch seinen Stellvertreter, den ordinierten Priester. Er ist Gegenstand der Kirche, und sein Wort bleibt und bleibt für immer wahr. Christus ist die Fülle der Offenbarung, aufgrund derer es keine andere Offenbarung geben wird. Wir müssen danach streben, es mehr und besser zu wissen, aber wir können es mit Sicherheit nicht ändern. Christus ist unübertrefflich und irreversibel, und dies scheint heute in bestimmten Breitengraden nicht sehr klar zu sein. "

Für Müller ist dieser Fehler auch im " Instrumentum Laboris ", dem Basisdokument der Amazonas-Synode, enthalten: "Ein Dokument, in dem es nicht um Offenbarung, um das inkarnierte Wort, um Erlösung, um das Kreuz, um die Auferstehung geht , über das ewige Leben ", sondern wirft statt göttlicher Offenbarung die religiösen Traditionen der indigenen Völker und ihre Visionen des Kosmos auf, um als solche akzeptiert zu werden.

In Aparecida warnte Benedikt XVI. 2007 die Bischöfe des Kontinents. "Die Utopie, die präkolumbianischen Religionen wieder zum Leben zu erwecken und sie von Christus und der Universalkirche zu trennen, wäre kein Schritt nach vorn, sondern ein Rückschritt. In Wirklichkeit wäre es ein Rückschritt." Es wäre ein Rückzug in eine Phase der Geschichte, die in der Vergangenheit verankert war. " Aber er war überwältigt von Kritikern von Theoretikern eines "neuen Verständnisses von Gottes Offenbarung", das bei indigenen Völkern festgestellt werden sollte, und daher ohne den Wunsch, sie zu bekehren. Unter den am stärksten umkämpften war kein anderer als der nach Brasilien ausgewanderte deutsche Theologe Paulo Suess, die Inspiration von Bischof Erwin Kräutler, geboren in Österreich, führender Stratege der Amazonas-Synode, Mitverfasser des "Instrumentum Laboris" und Befürworter der Idee, die Eucharistie nicht nur von "viri probati", sondern auch von "married" zelebrieren zu lassen Frauen, die eine Gemeinschaft führen. "

"Es gibt aber kein Recht auf Abendmahl", beanstandet Müller. "Wir sind Gottes Geschöpfe, und ein Geschöpf kann von seinem Schöpfer kein Recht beanspruchen. Leben und Gnade sind ein Geschenk. Der Mann hat das Recht zu heiraten, aber er kann nicht verlangen, dass eine bestimmte Frau ihn heiratet, indem er ein bestimmtes Recht anruft. Jesus hat es frei gewählt Unter all seinen Jüngern stellten zwölf seine göttliche Autorität dar. Er erwählte diejenigen, die er wollte, es ist Gott, der wählte. Niemand kann das Heiligtum betreten, ohne gerufen zu werden. Wieder herrscht die säkularisierte Mentalität vor: man denkt wie Männer nicht wie Gott. "

"Priesterliches Zölibat", fährt Müller im Interview mit "Il Foglio" fort, "kann nur im Kontext der eschatologischen Mission Jesu verstanden werden, die eine neue Welt geschaffen hat. Es war eine neue Schöpfung. Mit den Kategorien des Säkularismus." man kann die Unauflöslichkeit der Ehe nicht verstehen, wie auch den Zölibat oder die Jungfräulichkeit der Orden, und man kann mit diesen Kategorien auch Probleme nicht lösen, die ihren Ursprung ausschließlich in der Glaubenskrise haben Es bedarf einer geistlichen und theologischen Vorbereitung, man muss in die Spiritualität der Apostel eintreten und nicht auf die weltlichen Organisationen achten, die aus Gründen, die völlig im Gegensatz zur Sendung der Kirche stehen, viel und in vielen Dingen beraten erforderlich,nicht Weltlichkeit. "

Und Kardinal Müller sieht Weltlichkeit auch darin, wie sich ein Teil der Kirche auf die Seite der Umweltideologie gestellt hat:

"Die Kirche gehört zu Jesus Christus und muss das Evangelium predigen und Hoffnung für das ewige Leben geben. Sie kann sich nicht zum Protagonisten irgendeiner Ideologie machen, sei es des 'Geschlechts' oder des umweltbewussten Neopaganismus. Es ist gefährlich, wenn dies geschieht. Ich komme noch einmal darauf zurück Das Instrumentum Laboris, das für die Amazonas-Synode vorbereitet wurde, spricht in einem seiner Absätze von Mutter Erde, aber dies ist ein heidnischer Ausdruck: Die Erde kommt von Gott, und unsere Mutter im Glauben ist die Kirche. Wir sind gerechtfertigt durch Glauben, Hoffnung und Liebe, nicht durch Umweltschutz. Natürlich ist es wichtig, sich um die Schöpfung zu kümmern, schließlich leben wir in einem Garten, der von Gott gewollt ist. Aber das ist nicht der entscheidende Punkt. Was ist die Tatsache, dass für uns Gott ist wichtiger. Jesus gab sein Leben für die Rettung der Menschen, nicht des Planeten. "

"L'Osservatore Romano", der einen Nachruf auf den "durch unsere Schuld" gestorbenen isländischen Gletscher Okjökull veröffentlicht hat, kritisiert Müller: "Jesus wurde Mensch, kein Eiszapfen." Und er fährt fort:

"Natürlich kann die Kirche ihren eigenen Beitrag leisten, mit guter Ethik, sozialer Doktrin, mit dem Lehramt, unter Berufung auf anthropologische Prinzipien. Aber die erste Mission der Kirche besteht darin, Christus, den Sohn Gottes, zu predigen. Jesus hat Petrus nicht angewiesen, sich um sich selbst zu kümmern mit der Regierung des Römischen Reiches tritt er nicht in einen Dialog mit Cäsar, er hat sich auf Abstand gehalten, Petrus war kein Freund des Herodes oder des Pilatus, aber er erlitt ein Martyrium, die Zusammenarbeit mit einer legitimen Regierung ist gerecht, aber ohne zu vergessen, dass die Mission von Petrus und seinen Nachfolgern darin besteht, alle Gläubigen im Glauben an Christus zu vereinen, die nicht empfohlen haben, sich mit den Gewässern des Jordan oder der Vegetation von Galiläa zu befassen. "

Veröffentlichung mit freundlicher Genehmigung von L'Espresso .
https://www.lifesitenews.com/opinion/car...he-amazon-synod

Bischof Franz-Josef Overbeck: Verheiratete Priester auf der ganzen Welt ... das wäre ein Wunder!



Bischof Franz-Josef Overbeck: Verheiratete Priester auf der ganzen Welt ... das wäre ein Wunder!
Bischof Franz-Josef Overbeck. Bistum Essen / YouTube

ordinieren verheiratete Männer # Priestertums

https://www.lifesitenews.com/opinion/why...ut-vatican-raid

Der deutsche Bischof Franz-Josef Overbeck glaubt, dass der Papst auf der Amazonas-Synode verheiratete Priester im Amazonas aufnehmen kann. Wenn diese Lösung später auf die ganze Welt übertragen würde, wäre dies der Hierarchie zufolge ein echtes Wunder.

- Die Synode bedeutet einen Wendepunkt, denn es wird deutlich, dass das große Problem einer sehr großen Region unseres Planeten ein Problem für die ganze Menschheit und die ganze Welt sein kann. Wir wollen diese Herausforderung annehmen und alles in unserer Macht Stehende tun, um eine Lösung zu finden. In diesem Sinne hoffe ich, dass später nichts mehr so ​​sein wird wie zuvor - sagt Bischof Franz-Josef Overbeck, ordentlicher Essener, in einem Interview mit Spiegl.

Der Hierarch ist der Leiter der Wohltätigkeitsorganisation "Adveniat" der Deutschen Bischofskonferenz, die jedes Jahr mehrere Dutzend Millionen Euro an Lateinamerika spendet. Obwohl Bischof Overbeck kein Mitglied der Synodalversammlung ist, ist er seit Monaten an deren Vorbereitung beteiligt, um unter anderem den Zölibat zu liberalisieren.

In einem Interview mit Spiegl argumentiert er, dass die Amazonas-Synode nichts mit dem Programm der Deutschen zu tun habe. Die Behauptungen, dass deutsche Bischöfe die Amazonas-Synode nutzen möchten, um ihre liberale Agenda durchzusetzen, wurden von diesem großen Progressivisten einfach als "Unsinn" bezeichnet.

Auf die Frage nach der Möglichkeit, verheiratete Männer zu Priestern zu ordinieren (das Konzept der Viri Probati ), sagte der Bischof:

- Es wäre ein großer Schritt für unsere Tradition. In der katholischen Kirche gibt es zum Teil Verheiratete, in der Vergangenheit evangelische Pastoren, die in die katholische Kirche gegangen sind und hier priesterlich dienen. Wir kennen auch verheiratete Geistliche aus der Orthodoxie. Dies ist jedoch neu für uns. Angesichts des ständigen Priestermangels sollte dies bedacht werden.

Der Journalist von "Spiegel" wollte wissen, ob nach Meinung des Bischofs Der Overbek-Papst wird zunächst viri probati im Amazonas und später auch auf der ganzen Welt zulassen .

" Sagen wir mal so: Es wäre ein Wunder - und Wunder brauchen Zeit ", sagte der Hierarch. - Das Einbinden solcher Nachrichten ist eine große Herausforderung und muss überprüft werden. Es ist jedoch möglich. Franziskus will eine viri probati sicher nicht zur politischen Angelegenheit machen. Ziel sei es, die Einheit der Kirche zu wahren und um jeden Preis eine Spaltung zu vermeiden , sagte der Bischof.

Quelle: Spiegel.de

DATUM: 08/10/2019 7:47

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"Rainbow Friday" in der Hauptstadt LO. Der Elternrat 'für' und die Eltern sagen, sie hätten nichts gewusst



"Rainbow Friday" in der Hauptstadt LO. Der Elternrat 'für' und die Eltern sagen, sie hätten nichts gewusst

" Rainbow Friday stand auf dem Programm der Warschauer High School. Gegen den Willen der meisten Eltern, die, wie sich herausstellt, nicht durch das Erziehungsgesetz geschützt sind, alarmiert "unser Alltag". Es geht um die XXVII High School Tadeusz Czacki. Die Entscheidung wurde vom Elternrat getroffen.

- Eltern erheben den Hauptvorwurf, dass dies getan wird, ohne darüber zu informieren, dass die Organisation "Regenbogen Freitag" in das Präventions- und Aufklärungsprogramm aufgenommen wurde - sagt einer der Eltern in einem Interview mit "Nasz Dziennik". - Der Elternrat hat es getan. Dies wurde bisher bei uns nicht konsultiert. Wir lernen erst jetzt davon. Die allermeisten Eltern sind entweder dagegen oder wollen keine Position beziehen - fügt er hinzu.

- Die Verabschiedung eines Präventions- und Bildungsprogramms liegt in der Zuständigkeit eines Elternrates in Absprache mit einem Pädagogischen Rat, so regelt es die Bildungsordnung - erklärt der Pressesprecher des Warschauer Bildungsrates Andrzej Kulmatycki. - Wenn diese Bestimmungen des Bildungsrechts nicht eingehalten werden, unterliegt dies natürlich unserer Aufsicht, wenn beispielsweise dieses Programm nicht ordnungsgemäß angenommen würde. Wenn wir Informationen erhalten, die auf Unregelmäßigkeiten hinweisen, werden wir dies erklären - fügt er hinzu.

Der Fall wurde von einem Warschauer PiS-Stadtrat, Patryk Górski, angesprochen. - Ich bin völlig dagegen, Kindern in Schulen LGBT-Ideologie beizubringen. Es ist Indoktrinierung. Ich mache mir Sorgen, dass der derzeitige Präsident Rafał Trzaskowski bereits rund 840.000 Euro für Organisationen ausgegeben hat, die LGBT unterstützen und fördern. zł. Ich mache mir Sorgen, dass solche Ideologien, wenn nicht von oben nach unten, so doch nicht Präsident Trzaskowski, von unten in die Schulen gedrängt werden. Das sind beschämende und inakzeptable Handlungen - betont der Politiker.
Quelle: Naszdziennik.pl

DATUM: 08/10/2019 08:34

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Eine neue Form der Messe für den Amazonas! Ein solcher Vorschlag erschien am ersten Tag der Synode



Eine neue Form der Messe für den Amazonas! Ein solcher Vorschlag erschien am ersten Tag der Synode
Heilige Messe zur Eröffnung der Amazonas-Synode (Petersdom, Vatikan, 6. Oktober 2019).

"Während der
zweijährigen Vorbereitung der Amazonas-Synode wurde erwartet, dass Papst Franziskus einen starken" ökologischen Konsens "aufbauen und auch die Unterstützung für indigene Kulturen und Völker sowie Vorschläge für die Ordination von verheirateten Männern im Amazonas stärken würde. Die erste Arbeitssitzung des Gipfels am Montagnachmittag hat ihre Aufgaben im Grunde genommen an jeder dieser Fronten erfüllt ", kommentiert cruxnow.com.

Laut einem Informationsbulletin, das der Vatikan am Ende der Montagsversammlung der Amazonas-Synode veröffentlichte, diskutierten rund 300 Synodenteilnehmer, darunter 184 Bischöfe aus neun südamerikanischen Ländern, über Fragen des Klimawandels und der fossilen Brennstoffe.

"Klima soll ein globales Gut sein; Ein Gut, das gepflegt und für zukünftige Generationen erhalten werden sollte “, stand im Bulletin. "Es wurde vorgeschlagen, die Verwendung fossiler Brennstoffe einzustellen, insbesondere in den am stärksten industrialisierten Ländern, die die größte Verantwortung für die Umweltverschmutzung tragen", betonte er.

In Übereinstimmung mit der vatikanischen Praxis wurde im Bulletin nicht angegeben, welche an der Synode teilnehmenden Redner sprachen und was genau sie sagten. Wir haben auch keine Informationen darüber, wie viele von ihnen dies gesagt haben. "Daher ist es zum gegenwärtigen Zeitpunkt unmöglich zu beurteilen, ob die präsentierten Punkte einen Konsens unter den Teilnehmern darstellen oder nur einen Teil der diskutierten Themen angeben", heißt es im Portal.

Die Teilnehmer des Treffens sprachen auch über den Schutz der Wasserressourcen in der Region. "Der Aufruf lautete, Grundwasserleiter vor chemischer Kontamination durch multinationale Produktion zu schützen, damit die indigenen Völker überleben können", heißt es in dem Newsletter.

"Mehrfach haben Bischöfe die Notwendigkeit erwähnt, sowohl die Menschenrechte als auch die Umwelt zu respektieren, weil eine wirklich integrale Ökologie ein neues Gleichgewicht zwischen Mensch und Natur erfordert", lesen wir weiter.

Der Newsletter berichtete auch, dass einige Synodalexperten das Beispiel der jugendlichen schwedischen Aktivistin Greta Thunberg und ihrer "School Strikes for the Climate" als Vorbild für "das soziale Engagement junger Menschen, die die Kirche zu einer prophetischen Haltung drängen können" verwendeten.

In Bezug auf die Ordination der sogenannten viri probati oder verheirateten Männer, die in den abgelegenen ländlichen Gemeinden des Amazonas dienen sollen, hat das Bulletin sowohl Unterstützung als auch Vorsicht geboten.

Viri probati sind "eine legitime Notwendigkeit, wie in der Halle gesagt, aber sie können nicht zu einer gründlichen Überprüfung des Wesens des Priestertums und seiner Beziehung zum Zölibat führen, wie es von der lateinischen Rituskirche gefordert wird", heißt es in einer Zusammenfassung der Diskussion zu diesem Thema.

Die vielleicht faszinierendste Idee, die am ersten Tag im Rahmen des synodalen Gesprächs über die Notwendigkeit, Respekt und Anerkennung für die indigenen Kulturen zu zeigen, auftauchte, war die Schaffung einer besonderen Form der Heiligen Messe für den Amazonas, die einige lokale Bräuche und Formeln enthalten sollte.

"Einer der Vorschläge bestand darin, den katholischen Ritus des Amazonas in Bezug auf das Leben und die Feier des Glaubens an Christus - experimentell und basierend auf fundierten theologischen, liturgischen und pastoralen Erkenntnissen - zu etablieren ", heißt es im Bulletin. Es wurde festgestellt, dass "wie das ökologische Ökosystem auch ein kirchliches Ökosystem existiert".

Die besonderen Vorschläge einiger Teilnehmer und die Worte von Papst Franziskus, der während der Morgensitzung appellierte, "Ideologien" zu vermeiden, die dazu tendieren, die Kultur und Religiosität der lokalen Völker zu missachten, sorgten für große Bestürzung. Der Papst bedauerte, dass sich jemand in einem bunten Kopfschmuck im Vatikan dem Eingeborenen widersetzte. - Was ist der Unterschied zwischen diesem und dem dreieckigen Hut, den einige Kardinäle unserer Dynastien tragen? Fragte er.

"Wir glauben, dass dieser Satz Bergoglios Gedanken (der das Herz der Moderne ist) vollständig widerspiegelt, wonach eine Religion genauso gut ist wie eine andere" - kommentierte später einer der Mitarbeiter von Radio Spada.

Der Montagmorgen begann mit einer Prozession, an der der Papst mit den Ureinwohnern des Amazonas teilnahm. Er hielt ein Fischernetz, ein Kanu und Ruder mit einer Statue der einheimischen Madonna sowie einige typische Produkte der Region. Sie sangen Hymnen in ihrer Muttersprache und auf Spanisch und brachten Bilder ihrer Helden zum Ausdruck: Oscar Romero aus El Salvador, Pater Rodolfo Lunkenbein, ein deutscher Missionar, der 1976 während der Salesianer-Mission in Brasilien erschossen wurde, und Galdin Pataxo, ein lokaler Aktivist, der in der brasilianischen Hauptstadt von fünf ermordet wurde Jugendliche im Jahr 1997.

An der Prozession nahmen teil: der italienische Vater Alex Zanotelli, ein berühmter Missionar in Afrika, dem zuvor Synkretismus vorgeworfen wurde, weil er lokale Kostüme und Rituale in die katholische Liturgie einbezogen und katholische Grundsätze missachtet hatte. "Offensichtlich war die Einbeziehung von Zanotelli in die Prozession eine weitere Möglichkeit für den Papst, solche Experimente zu fördern", schlug das amerikanische Portal vor.

Quelle: cruxnow.com

DATUM: 08/10/2019 16:44

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Die schwangere Mutter, bei der Krebs diagnostiziert wurde, lehnt die Abtreibung ab und rettet die Tochter und sich selbst



Die schwangere Mutter, bei der Krebs diagnostiziert wurde, lehnt die Abtreibung ab und rettet die Tochter und sich selbst
Abtreibung , Krebs , Katholisch , Kultur Des Lebens , eine Gute Nachricht , Italien , Medizin , Padre Pio , Franziskus , Rom

ROM, 16. September 2019 ( LifeSiteNews ) - Als eine 26-jährige Braut im ersten Drittel ihrer Schwangerschaft erfuhr, dass Ärzte einen bösartigen Tumor in ihrem Gehirn entdeckt hatten, weigerte sie sich, ihr Baby mit der verschriebenen Krebsbehandlung zu gefährden eine Abtreibung.

Angela Bianco und ihr Mann suchten nach anderen Lösungen als der verordneten Chemotherapie. Durch das Gebet und die Hilfe von Freunden konnten sie eine Behandlung außerhalb Italiens erhalten, die in ihrem Heimatland noch nicht genehmigt wurde.


Fast fünf Jahre später geht es Angela und ihrem kleinen Mädchen gut.

"Ich wollte nicht abbrechen und darüber nachdenken, mich selbst zu retten", sagte Angela. "Meine Pflicht war es, zu gebären." In einem Interview mit Famiglia Cristiana bekräftigte sie, dass sie und ihr Ehemann und ihre Tochter ein Wunder erlebten, das "Teil der Wissenschaft, des Wirkens Gottes und von Padre Pio" ist. Padre Pio oder St. Pio di Pietrelcina war ein italienischer Mönch, Stigmatiker und Mystiker, der zu einem der beliebtesten Heiligen der Kirche geworden ist.

Aus Dankbarkeit wurde Angelas Tochter mit dem Namen Francesca Pia getauft, teilweise zu Ehren des verehrten Franziskanermönchs.

Angela erinnerte sich im Interview daran, dass die Wahl, die sie traf, schwierig war, aber sie wollte das in ihr wachsende Leben nicht gefährden. Sie erinnerte sich: „Wir aßen Abendessen im 82 nd Geburtstagsfeier für mein Großvater , als ich hatte plötzlich einen gewaltigen Schmerz in meinem Kopf. Es war unerträglich und ich wurde ohnmächtig. Sie brachten mich sofort ins Krankenhaus Vallo della Lucania. Ich lag im Koma, aber nach ein paar Tagen erwachte ich und wurde für eine Notfallbiopsie in das Umberto I-Krankenhaus in Rom gebracht. Das Urteil war unmittelbar: ein bösartiger Gehirntumor. Ich sagte mir, das ist das Ende für mich und mein Baby. "

Sie fügte hinzu: „Ich wollte, dass sie um jeden Preis geboren wird.“ Als als Option eine Abtreibung angeboten wurde, erinnerte sich Angela: „Ich dachte an mein Leben, aber auch an das Baby, das in mir war. Ich sagte den Ärzten, dass ich nicht abbrechen wollte, dass ich wollte, dass meine Tochter geboren wird und dass sie ein großartiges Geschenk ist, um jeden Preis. “

http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=35984

Über Angelas Notlage wurde weltweit gesprochen, und die Gebete begannen zu steigen. Zum Beispiel riefen die Italiener, die nach Lourdes pilgerten, die Heilige Jungfrau dazu auf, für Mutter und Kind einzutreten. Unter den Pilgern befand sich einer von Angelas Nachbarn, der auch ein Kollege des renommierten Dr. Pantaleo Romanelli war, der in den USA praktiziert. Durch Romanelli, eine Neurochirurgin, wurde festgestellt, dass sie eine Kandidatin für die Behandlung mit Cyberknife ist - eine robotische Strahlenbehandlung, die keine Einschnitte erfordert und eine schnellere Heilung ermöglicht. Als Angela zu dem Schluss kam, dass die Technologie eine mögliche Lösung darstellt, stellte sie fest, dass bürokratische Verzögerungen in Italien sie daran hinderten, die erforderliche Behandlung zu erhalten.

Als der Krebs vorrückte und die Bürokraten herumfummelten, wurde Angelas Glaube auf die Probe gestellt. Die Gebetskette, die in Lourdes begann, erstreckte sich jedoch auf Frankreich, Angelas Heimat Italien und andere Länder. Im fünften Monat ihrer Schwangerschaft erhielt Angela schließlich die lebensrettende Behandlung.

„Das Gebet hat mir in Momenten der Angst geholfen. Dank des Glaubens wurde ich gerettet “, sagte Angela. Sie schrieb der Jungfrau Maria ihre Fürsprache zu: „Der Pfarrer gab der Jungfrau der Unbefleckten Empfängnis meinen Hochzeitsschleier und legte ihn am Tag meiner letzten Chemotherapie auf den Kopf.“

Francesca Pia ist jetzt ein aktives Mädchen, das zu Hause spielt. Angela erklärte, warum sie den Namen der Heiligen trägt und sagte: "Eines Nachts, als ich krank war, fand ich eine Ikone von Pater Pio und versprach, dem Baby seinen Namen zu geben."

Sie hat noch einen weiteren Wunsch: Sie sagte, sie möchte Papst Franziskus die Geschichte erzählen, weil auch ihre Tochter seinen Namen trägt.
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Die stille Bedeutung von Kardinal Sarah

Von Carlos Esteban | 08. Oktober 2019
In gewisser Weise ist die Anwesenheit des afrikanischen Kardinals Robert Sarah ein Prüfstein in der Synode des Amazonas, die sich in Rom abspielt. Damit meine ich nicht nur, dass es sich um eine der wenigen Figuren handelt, sondern um die einzige, von der viele - wie bereits bestätigt - erwarten, dass sie die katholische Praxis und Lehre gegen Kräfte verteidigen, die sie offenbar in eine universelle Religion auflösen wollen diffuse Konturen, nein: Ich meine genau das, deine Anwesenheit, was es bedeutet, auch ohne deinen Mund zu öffnen.

Auf der Synode und ihrer Bedeutung sind die "starren" geteilt. Es gibt Leute, die glauben, dass das ganze Problem der Ureinwohner und der Ökologie und alles, was dazu gehört, die kirchliche Disziplin in sehr spezifischen Fragen zu lockern, die von der deutschen Kirche gefordert werden, wie das Ende des Priesterzölibats und irgendeine Art von Dienst Kirchlicher Beamter für Frauen. Auf der anderen Seite gibt es diejenigen, die im Gegenteil glauben, dass verheiratete Priester und Diakonissen Medienkarnazas sind, um die Aufmerksamkeit vom eigentlichen Ziel abzulenken, nämlich der Einbeziehung von Ökoteologie und indigener Theologie in die katholische Kirche.

Persönlich scheint es mir eine unnötige Debatte zu sein, weil die letztere beinahe die erstere fordert und wir hier vor einem verstörenden "et ... et" stehen würden. Aber was die Aufmerksamkeit des Ganzen auf sich zieht, ist die gezwungene, verdrehte und manipulierte Wirkung des Ganzen.



Zum Beispiel ist sowohl die Notwendigkeit, die seligen "viri probati" zu heiraten, als auch die Einbeziehung indigener Rituale in die katholische Liturgie gerechtfertigt oder als einziges Mittel zur Einbeziehung dieser Völker in das kirchliche Leben zu entschuldigen. Dieser Vorwand ist bei Prälaten, die davon ausgehen, dass sie keine einzige indigene Person oder unter dem Pontifikat eines Papstes mit einer Abneigung gegen den Proselytismus bekehrt haben und die kürzlich durch die Bekehrung zweier Menschen in Südafrika "bitter" gestanden haben, immer noch merkwürdig. Aber wir werden das Boot als Wassertier akzeptieren.

Und hier ist Sarahs Figur paradigmatisch. Robert Sarah ist ein Kardinal der katholischen Kirche, Präfekt einer Gemeinde in der römischen Kurie, und dennoch wurde er in einem verschollenen Dorf der afrikanischen Savanne in einem Minderheitenstamm in Guinea Conakry, einem Land mit muslimischer Mehrheit und animistischen Eltern, geboren . Die kulturelle und psychologische Distanz in Bezug auf westliche Nutzungen war nicht geringer als die der Amazonen. Und doch ist es auch eines der respektvollsten Prälaten der Liturgie und Tradition der Kirche ohne Verwässerung.

Das ist das wahre Zeugnis, das alles ruiniert, was die Ausgangsposition der Synode ausmacht, wie ein nigerianischer Katholik auf Twitter erklärte: „Wenn die Dörfer, Städte, Stämme und afrikanischen Nationen lernen könnten, katholisch zu sein weniger als 100 Jahre alt - vor was fürchtet sich die # Synode von Amazonien? Warum bereitet sich Rom darauf vor, einen anderen Weg zu gehen als in der Vergangenheit? Sind diese Dörfer noch nicht befreit? “Und begleitet den Kommentar mit einem alten Schwarzweißfoto einer Gruppe afrikanischer Kinder, die sich auf die Erstkommunion vorbereiten.

Kurz gesagt, die Herablassung im Instrumentum laboris, die von diesen ersten Synodalsitzungen befürwortet wird, ist leicht rassistisch. Und das scheint bedenklicherweise eine frühere Konstante fortzusetzen.

https://www.aciprensa.com/noticias/sinod...nto-final-70263

Weil Francisco von Beginn seines Pontifikats an denunziert hat, was er "Kultur des Verwerfens" nennt, die Tendenz in unseren Gesellschaften, die Armen, Ausgegrenzten, Schwachen, Alten und Kranken "zu verwerfen" und zu vernachlässigen. Aber es gibt eine Versuchung, die mindestens so gefährlich ist wie das Wegwerfen, eine Versuchung, die sie gleichermaßen entmenschlicht: instrumentalisiert sie. Die "Eingeborenen" haben nicht mehr wie die "Migranten" ein einzigartiges Gesicht, eine unsterbliche Seele, deren ewiges Schicksal von seiner Freiheit abhängt. Sie werden zu einem Epigraph, einem anonymen und kollektiven Stereotyp, das "entführt" wird und wird Alibi für ideologische Interessen.
https://infovaticana.com/2019/10/08/el-p...cardenal-sarah/

Das Herz des Amazonas gegen den deutschen Bevormundungismus
https://infovaticana.com/



So finanziert das Schisma die opulente deutsche Kirche
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Von Gabriel Ariza | 08. Oktober 2019
Wie Maike Hickson in seinem neuesten Artikel in Lifesitenews berichtet, fördert die deutsche Kirche seit Jahrzehnten die Theologie der Befreiung in der Welt.

Insbesondere hat die deutsche Bischofskonferenz zwei mit der "Mission" verbundene Organisationen, Adveniat und Misereor.

Dies sind nur einige Beispiele, Musterknöpfe, wie die deutsche Kirche seit Jahrzehnten parallel zum katholischen Glauben ihr kirchliches Netzwerk für die Welt finanziert:

Adveniat:

Im Laufe der Jahre hat er dem Missionary Ingigenist Council (Indigenous Missionary Council) 45 zugestimmt . 000 Euro s für die Missions und pädagogische Werke, sondern auch Maßnahmen (wie die Rechte der indigenen Bevölkerung in der Hauptstadt zu verteidigen, Brasilia);
hier geht es weiter
https://infovaticana.com/2019/10/08/asi-...glesia-alemana/

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Kurz gesagt, sie finanzieren große soziale Werke in armen Diözesen mit der stillschweigenden Überlegung, dass der Bischof oder Kardinal dieser Diözese die Lehre erhält und seine Ausbildungsstätten in die Hände der von der deutschen Kirche ernannten Theologen legt.

So haben sie in 30 Jahren den Rhein in den Amazonas fließen lassen.

https://infovaticana.com/

Deutsches Katholikenforum fordert deutsche Bischöfe auf, "zur Vernunft zu kommen"



Deutsches Katholikenforum fordert deutsche Bischöfe auf, "zur Vernunft zu kommen"

Das Forum der deutschen Katholiken, eine Organisation treuer Traditionen und des Papsttums von Mitgliedern der Kirche hinter der Oder, ruft die Bischöfe Westdeutschlands zur Umkehr auf. Es geht um den Synodenweg, der zu einem Feld großer Veränderungen werden soll, das vom Lehramt getrennt wird.

Die Deutsche Bischofskonferenz beschloss mehrheitlich, am 1. Dezember auf den Synodenweg zu gehen. Es ist ein Prozess, der in vier Bereichen zu Veränderungen in der Kirche führen soll: Sexualmoral, Zölibat, Rolle der Frau und Gewaltenteilung. Die Liberalen wollen tief mit dem Lehramt brechen.

Die Katholiken, die der Tradition treu sind, zögern nicht, von der Gefahr der Spaltung zu sprechen. Kritiker der Synode, wie sie vom Bischofspräsidenten Kardinal vorgeschlagen wurden Reinhard Marx sind unter anderem Kardinal Rainer Maria Woelki aus Köln und Bischof Rudolf Voderholzer aus Regensburg.

Jetzt war das Forum der deutschen Katholiken gegen das Programm der versteckten Revolution. Es ist eine Gruppe von Gläubigen, die der Tradition und dem Papsttum verbunden sind und unter anderem vom ehemaligen Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre, Kardinal, unterstützt werden Gerhard Müller. Das Forum wurde im Jahr 2000 gegen die extrem liberale Gruppe der Laien, das Zentralkomitee der deutschen Katholiken, gegründet, das von der Mehrheit des deutschen Episkopats als offizielle Vertretung der Laien behandelt wird.

Das Forum erklärte in einer am 4. Oktober angekündigten Erklärung, Bischof Rudolf Voderholzer habe zu Recht den Synodenweg wegen Ablösung von der Realität des katholischen Glaubens in Deutschland kritisiert. Das von Kardinal vorgeschlagene Problem Marx und andere Prozesse sind unter anderem das Fehlen einer ausreichenden Betonung der Evangelisation.

Nach Angaben des Forums haben die deutschen Bischöfe noch zwei Monate Zeit, sich ernsthaft mit ihrem Programm zu befassen. Sie sollten sich zunächst auf das konzentrieren, was sie versprochen haben, indem sie das Bischofssakrament angenommen haben: das Verkünden des katholischen Glaubens in seiner Fülle, ohne Abkürzungen und Verzerrungen.

Die aktuelle Situation in der katholischen Kirche, insbesondere in Deutschland, ähnelt nach Meinung des Forums der arianischen Krise des 4. Jahrhunderts. Auch damals blieb nur eine Minderheit der Bischöfe der katholischen Kirche in gutem Glauben.

Quelle: forum-deutscher-katholiken.de
DATUM: 08/10/2019 7:34

GUTER TEXT

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