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Schweiz: "Schleichender EU-Beitritt"
von Soeren Kern
29. November 2018 um 5:00 Uhr

https://www.gatestoneinstitute.org/13359...nd-eu-accession

Die EU hat nun den Druck durch Erpressung erhöht: Brüssel anerkennt die Schweizer Börse SIX Swiss Exchange, den viertgrössten Aktienmarkt in Europa, und setzt die Annahme des Rahmenabkommens durch die Schweiz voraus.

Die Massnahme wurde von einer Koalition von Schweizer Unternehmensgruppen abgelehnt, die überzeugend argumentierten, dass es sich um eine Frage der Wirtschaftlichkeit und des Zugangs zu internationalen Märkten für das exportabhängige Land handele. "Letztendlich geht es darum, den Wohlstand in der Schweiz zu erhalten und die Unternehmen und Arbeitsplätze hier zu halten", sagte Monika Rühl, Leiterin der Unternehmensgruppe Economiesuisse.

"Die SVP lehnt eine einseitige Einreichung bei den EU-Institutionen ab, die darauf abzielt, eine institutionelle Verbindung der Schweiz zum EU-Apparat herzustellen, mit einer dynamischen EU-Rechtsübernahme und letztlich der Unterstellung der Schweiz an den EU-Gerichtshof. Eine dynamische Übernahme des EU-Rechts wäre eine weitere massive Erosion unserer direkten Demokratie. " - Schweizer Volkspartei.


Die Schweizer Wähler haben ein Referendum mit der Forderung nachdrücklich abgelehnt, dass die Schweizer Verfassung Vorrang vor internationalen Verträgen und Gesetzen hat.

Zwei Drittel (66,2%) der Wähler in den 25 Referendum November gegenüber der „Selbstbestimmung“ stoßenen Initiative von der eurosceptic Schweizer Volkspartei ( Schweizerische Volkspartei , SVP), die größte Partei im Schweizer Parlament.

Die Führer der SVP hatten argumentiert, dass das neue Gesetz notwendig sei, um die nationale Souveränität vor weiteren Eingriffen durch übernationale Organisationen wie die Europäische Union und die Vereinten Nationen zu schützen.

https://www.journalistenwatch.com/2018/1...edeutungsloses/

Die Schweizer Regierung widersprach der Tatsache, dass der Vorschlag die wirtschaftliche Stabilität der Schweiz untergraben würde, da Bern die bestehenden bilateralen Abkommen mit der EU, dem größten Handelspartner des Landes, ändern müsste, um sie mit der Schweizer Verfassung in Einklang zu bringen.

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https://www.gatestoneinstitute.org/13359...nd-eu-accession

PCED: "antizipierte" Massen, Fakultäten der SSPX-Mitgliedsgruppen und mehr
Die Päpstliche Kommission "Ecclesia Dei" antwortete auf ein Schreiben mit 29 Fragen eines Priesters in Polen zu zahlreichen Aspekten der traditionellen lateinischen Messe und des liturgischen Gesetzes von 1962. Die Fragen, die auf dem " Musica Sacra Forum" der Church Music Association of America veröffentlicht wurden , reichten von ultra-spezifischen gregorianischen Gesangsmethoden bis zu denjenigen, die als Subdiakon fungieren können.

Einige der Antworten sind Standard und einige weisen einfach auf Summorum Pontificum oder Universae Ecclesiae hin . Einige der Antworten sind jedoch neu oder zumindest aktuell, um sie 2018 beantworten zu können.

Hier einige Highlights:

# 2: PCED stellt eindeutig den Confiteor fest, bevor die Gemeinschaft der Gläubigen legal ist , und antwortet "an den Orten, an denen die Praxis besteht, kann dies fortgesetzt werden".

# 5: Die Praxis "erwarteter Messen" - leider in einer Handvoll TLM-Standorte gefunden - ist illegal . Obwohl eine Messe, die am Abend vor einem Sonntag oder einem heiligen Tag der Pflicht angeboten wird, technisch am Sonntag oder am heiligen Tag (gemäß dem kanonischen Gesetz nach dem Vatikanum II.) Geboten wird, darf die traditionelle lateinische Messe NICHT die Eigenschaften des nächsten Tages verwenden. PCED hat am Beispiel eines TLM am Samstagabend erklärt, "dass die verwendete Massenformulatur an Samstagen zulässig sein sollte." Dies ist möglicherweise die aktuellste Antwort des Loses, da einige TLM-Kirchen ihre derzeitige Praxis ändern müssen. Eine am Samstagabend angebotene TLM muss die Propares von Samstag verwenden. Eine TLM, die am Abend vor einem heiligen Tag der Verpflichtung angeboten wird, muss die Eigenheiten dieses Tages (nicht die des heiligen Tages) verwenden. Obwohl PCED keinen Grund angegeben hat, kann man mit Sicherheit sagen, dass die Entscheidung auf den im Jahr 1962 geltenden Rubriken beruht. Unter Teil 1 " Allgemeine Rubriken ", Kapitel zwei, Nummer vier, wird der liturgische Tag explizit als Mitternacht definiert Mitternacht, an den feierlichen Tagen wurde am Vortag die erste Vesper - keine erwartete Messe - gefeiert.

# 6: Nochmal Subdiakone und Stroh-Subdiakone. Nichts Neues hier, aber PCED hat erneut erklärt, dass Subdiakone bei hohen Messen entweder Geistliche, Seminaristen, Ordensleute oder eingesetzte Akolythen sein müssen. Andere Laien, die sich verkleiden und als Subdiakon bei einer Hohen Messe fungieren - leider immer noch an einigen TLM-Standorten gefunden - tun dies unerlaubt.

Nr. 7: Laien, die als MC in einer päpstlichen Messe dienen. Dies ist eine der Situationen, in denen das PCED das liturgische Gesetz von 1962 ohne jegliches Zitat oder eine beliebige Quelle liberalisiert. Es ist wahrscheinlich, dass sich die Meinung über nachfolgende PCED-Antworten (wie zuvor) ändern kann.

# 12: SSPX-assoziierte Priester und Religionsgemeinschaften unterliegen der Erlaubnis von Papst Franziskus, Fakultäten für gültige und legale Absolution zuzulassen. Dies kann eine Neuigkeit für einige sein, die die Berechtigungen angenommen haben, die nur für SSPX-Priester gelten.

# 22: Die PCED erklärt, dass ihre Antworten den heiligen Kongregationen der Ritus-Dekrete gleichgestellt werden.

# 23: Die Vigilie von Pfingsten. Es sieht so aus, als würden die Berechtigungen vor 1962 langsam von PCED erteilt. Diese Erlaubnis erlaubt formell die Riten vor 1946 vor der Messe, die sich auf das Taufwasser beziehen , am Tag vor Pfingsten, wobei das letzte Confiteoreské "dort, wo es existiert, dieser Praxis folgen kann".

# 27: Sängerinnen. Dies ist eine weitere Situation, in der PCED das liturgische Gesetz von 1962 ohne jegliche Quellenangabe oder Zitat liberalisiert. Es ist wahrscheinlich, dass sich die Meinung über nachfolgende PCED-Antworten (wie zuvor) ändern kann.

Viel Gutes, ein bisschen Schlechtes - und eine enorme Klarheit in Bezug auf häufig gestellte Fragen. Wir ermutigen die Leser, sich die Fragen und Antworten

in ihrer Gesamtheit anzusehen
https://forum.musicasacra.com/forum/disc...ia-regarding-ef,

Etiketten: PCED antwortet
Von Kenneth J. Wolfe am Mittwoch, 28. November 2018
https://rorate-caeli.blogspot.com/2018/1...affiliated.html
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http://www.ccwatershed.org/blog/2018/nov...-november-2018/
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https://forum.musicasacra.com/forum/discussions

Pakistan: Radikale Muslime beschossen das Haus, in dem die Töchter von Asia Bibi Zuflucht gesucht haben



Pakistan: Radikale Muslime beschossen das Haus, in dem die Töchter von Asia Bibi Zuflucht gesucht haben

Es gibt beunruhigende Nachrichten aus Pakistan über Asia Bibi. Die Islamisten beschossen das Haus und das Tor, zu dem die Töchter der Christin Zuflucht gesucht haben. Die Frau wurde vor einigen Wochen von der Blasphemie befreit, kann aber immer noch nicht in ihre Heimat zurückkehren, weil radikale Muslime ihren Tod fordern.

Das italienische Büro der Päpstlichen Vereinigung Helfen für die Kirche in Not, das mit Josep Nadeem, einem Freund der Familie und dem Leiter der Stiftung, die von Anfang an die Unterstützung einer christlichen pakistanischen Frau unterstützte, in Kontakt steht, informiert über den Fall, in dem die Töchter von Asia Bibi untergebracht waren. "Wir haben Angst. Das Tor des Hauses wurde beschossen, in dem wir vor einigen Tagen Schutz gesucht hatten. Wir erhalten immer noch Drohungen und müssen ständig unseren Wohnort wechseln. Wir bewegen uns erst nach Einbruch der Dunkelheit ", sagt Nadeem.

Ein Freund eines Christen und seine ganze Familie mussten fliehen, kurz nachdem die von Asia Bibi freigesprochene Strafe verkündet wurde. Sonst hätte er sein Leben verlieren können. Inoffiziell wird gesagt, dass der Satz ein Mann ist, der einer christlichen Familie hilft. Unter seinem Schutz stehen zwei der ältesten Töchter Asiens, Bibi-Esha und Eisham, die noch nicht mit ihrer Mutter getroffen wurden. Der Mann sagt, dass Asia Bibi und ihr Mann sich an einem sicheren Ort befinden, geschützt durch die Regierungstruppen.

"Wir sprechen jeden Tag telefonisch mit ihr. Paradoxerweise gibt sie uns Kraft und sagt, dass diese schwierigen Momente bald vergehen werden ", sagt Nadeem. Er gibt zu, dass beide Familien sich auf Weihnachten verlassen, um sicher im Ausland zu sein.

Inzwischen hat der Direktor des italienischen Büros der Päpstlichen Vereinigung Help to the Church in Potrzeba auf Twitter eine Aufnahme veröffentlicht, die besagt, dass die letzten Wochen eindeutig gezeigt haben, dass das Schicksal von Asia Bibi weder an der internationalen Gemeinschaft noch an einem der westlichen Länder interessiert ist.

"Niemand will diesen Christen zu Hause haben", sagt Alessandro Monteduro. Und er fragt: "Was muss noch passieren, damit Asia Bibi und ihre Familie frei und sicher sind?" Monteduro gibt bekannt, dass die von ihm geleitete Vereinigung unter Berücksichtigung des Wohls von Asia Bibi und ihrer Verwandten "politisch unkorrekt" handeln wird.

Quelle: KAI
DATUM: 2018-11-29 17:18

Read more: http://www.pch24.pl/pakistan--radykalni-...l#ixzz5YGimD31g

Franziskus setzt drei „ausgezeichnete Priester“ und „fähige Mitarbeiter“ der Glaubenskongregation vor die Tür
2. Januar 2017 28
Glaubenskongregation

https://katholisches.info/2017/01/02/fra...n-vor-die-tuer/

Glaubenskongregation: Drei Mitarbeiter wurden auf direkte Anweisung von Papst Franziskus entlassen. Ein Grund für diese Behandlung wurde nicht genannt. Inoffiziell scheint Kritik an bestimmten Entscheidungen des Papstes die Ursache zu sein.
(Rom) Eine Nachricht des Vatikanisten Marco Tosatti störte die Weihnachtsruhe. Am 26. Dezember berichtete er, daß Papst Franziskus es nicht mit der Verbalschelte bewenden ließ, sondern den Präfekten „einer Kongregation“ ohne Nennung von Gründen die Entlassung von drei Mitarbeitern anordnete.

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Wie Maike Hickson auf OnePeterFive heute berichtete, wurde Kardinalpräfekt Gerhard Müller von der Glaubenskongregation vom Papst gezwungen, drei seiner Mitarbeiter zu entlassen. Bei den drei betroffenen Mitarbeitern des ehemaligen Heiligen Offiziums handelt es sich um einen Franzosen, einen Mexikaner und einen Amerikaner slowakischer Abstammung.

„Gemäß allerhöchstem Auftrag“

Tosatti spricht von einem „traurigen Vorfall“, da die Betroffenen „ausgezeichnete Priester“ seien und „professionell zu den fähigsten Personen“ zählten. Zum Teil waren sie bereits seit vielen Jahren an der Glaubenskongregation tätig. Schwer wiege, daß die Entlassungen ohne eine Begründung erfolgten.

Kardinal Müller erhielt schriftliche Order, mit der ihm der päpstliche Befehl mitgeteilt wurde, die genannten Mitarbeiter zu entlassen: „Per venerato incarico Le chiedo di voler dimettere …“ (Gemäß allerhöchstem Auftrag fordere ich von Ihnen die Entlassung …). Der Auftrag lautete, die Mitarbeiter in ihre Heimatdiözesen oder Orden zurückzuschicken.

Kardinal Müller habe versucht die Ausführung der Anweisung zu vermeiden. Mehrfach bat er in der Sache um eine Audienz beim Papst. Diese wurde zugesagt, aber immer wieder verschoben. Schließlich kam die Begegnung zustande. Kardinal Müller habe dem Papst die Situation erklärt und mitgeteilt, daß er in der Sache nichts unternommen habe, weil er zuvor mit Franziskus sprechen wollte, da die drei zu den fähigsten und besten Mitarbeitern seiner Kongregation gehören. Vor allem bat der Kardinal um Auskunft, was gegen seine Mitarbeiter vorliege, um eine solche Behandlung zu rechtfertigen.

„Und ich bin der Papst“

Die Antwort des Papstes lautete, so Tosatti: „Und ich bin der Papst und bin niemandem für meine Entscheidungen Rechenschaft schuldig. Ich habe entschieden, daß sie gehen müssen, also haben sie zu gehen.“ Dann sei der Papst aufgestanden und habe dem verblüfften Kardinalpräfekten die Hand zum Gruß entgegengestreckt. Die Audienz war beendet.

Der Franzose und der Amerikaner mußten die Kongregation bereits zum 31. Dezember verlassen. Dem Mexikaner scheint noch eine kurze Schonfrist gewährt worden zu sein. Den Grund ihrer abrupten Entlassung kennen alle drei nicht.

Wie es scheint, „was die Sache nur noch schwerwiegender“ sein läßt, so Tosatti, hatte sich zumindest einer der drei in der Vergangenheit zu freimütig über bestimmte Entscheidungen von Papst Franziskus geäußert. Ein „guter Freund eines sehr engen Papst-Vertrauten“ habe das mitangehört und den Mitarbeiter der Glaubenskongregation offenbar an höchster Stelle angeschwärzt.

„War es nicht Papst Franziskus, der Gerede, Tratsch und Geschwätz bannen wollte?“, so die Frage Tosattis. Der Papst zeige „autokratische“ Züge, so der Vatikanist. Die Entlassung dreier fähiger und vertrauter Mitarbeiter bedeutet einen nicht unbedeutenden Eingriff in die Glaubenskongregation und deren Arbeit.
https://katholisches.info/2017/01/02/fra...n-vor-die-tuer/

Text: Giuseppe Nardi
Bild: MiL (Screenshot)

Meiningen/Suhl
Nach der Schule verschwunden: Vermisster 15-Jähriger tot aufgefunden



Die Polizei fahndet nach den Tätern
ColourboxNach der Schule verschwunden: Vermisster 15-Jähriger tot aufgefunden (Symbolbild)
Mittwoch, 28.11.2018, 14:56

Im Landkreis Schmalkalden-Meiningen ist am Mittwoch ein 15 Jahre alter Jugendlicher tot aufgefunden worden. Der seit dem Vortag Vermisste sei am Vormittag nahe Trusetal entdeckt worden, teilte die Polizei mit. Er war zuletzt am Dienstag beim Verlassen der Schule gesehen worden, kehrte aber nie nach Hause zurück.

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Die Polizei hatte daraufhin mit großem Aufwand nach ihm gesucht. Dabei kamen auch ein Rettungshubschrauber und ein Fährtenhund zum Einsatz. Die genauen Todesumstände waren am Mittwoch noch unklar, die Kriminalpolizei ermittelt.

Im Video: Bürger stürmen Rathaus, weil sie keine Unsummen für Straßenbau zahlen wollen
https://www.focus.de/regional/thueringen...id_9988050.html

Opus DeiDei

Aufnahme in das Opus Dei
Wer zum Opus Dei kommt, verpflichtet sich zu einer fortwährenden Weiterbildung im christlichen Glauben und zur aktiven Teilnahme am Evangelisierungsauftrag der Kirche.
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Näher zu Christus ust für Führungskräfte wichtig.
https://opusdei.org/de-de/article/eine-h...fte-wesentlich/
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DIE ANGEHÖRIGEN DER PRÄLATUR OPUS DEI
04.03.2006

EINE SÄKULARE BERUFUNG

Der Beitritt zum Opus Dei setzt eine übernatürliche Berufung voraus: den Ruf Gottes, sein ganzes Leben in seinen Dienst zu stellen und die Botschaft zu verbreiten, dass alle Menschen die Heiligkeit durch die Arbeit und das Alltagsleben erlangen können.

Wer zum Opus Dei kommt, bleibt ein gewöhnlicher Bürger und Katholik. Er gehört weiterhin seinem Bistum an und kann sich politisch, religiös oder kulturell so betätigen, wie er es wünscht. Die Bindung an das Opus Dei geschieht durch eine beiderseitige Erklärung und schließt Gelübde aus, wie sie den Ordensgemeinschaften eigen sind (namentlich die Gelübde der Armut, der Enthaltsamkeit und des Gehorsams).

Die Eingliederung in das Opus Dei trennt nicht vom bisherigen Leben: Der bzw. die Betreffende geht derselben Arbeit nach und pflegt dasselbe Sozialleben wie zuvor. Ja, die Berufung zum Opus Dei besteht gerade darin, Gott im Alltäglichen zu finden – zu Hause, auf der Straße, in der Arbeit –, und den anderen vor Augen zu führen, wie anziehend ein Leben ist, in dem Gott einen Platz hat.

Aus diesem Grund regt das Opus Dei seine Gläubigen dazu an, inmitten der kleinen Dinge jeden Tages – den Mühen, den Widerwärtigkeiten, der Routine – die Heiligkeit zu suchen und sie andere suchen zu helfen. Als normale katholische Gläubige leben die Angehörigen des Opus Dei ihre Berufung in schlichter Natürlichkeit. Sie stellen ihre Zugehörigkeit zur Prälatur nicht unbedarft zur Schau, verbergen sie aber auch nicht. Ihre tägliche Arbeit und ihr Einsatz bei der Weitergabe des christlichen Glaubens sollen der erste Ausdruck ihrer Bindung an Gott sein.

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https://opusdei.org/de-de/section/opus-dei/

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Das Zweite Vatikanische Konzil schuf die Rechtsform der Personalprälatur, um die Realisierung spezifischer pastoraler Missionen zu ermöglichen. Die Personalprälaturen sind Teil der hierarchischen Struktur der Kirche. Sie setzen sich aus Laien und Priestern zusammen, die unter der Leitung eines Prälaten im Sinne des Ziels der Prälatur organisch zusammenwirken.

Die eigentliche Tätigkeit des Opus Dei besteht darin, seine Mitglieder zu bilden. Diesen ist es dann aufgegeben, an ihrem jeweiligen Platz in Kirche und Welt das Ideal der allgemeinen Berufung zur Heiligkeit zu verbreiten, in Form einer vielgestaltigen aposto­lischen Aktivität.

In aller Welt hat die apostolische Arbeit der Angehörigen der Prälatur – wie dasjenige vieler anderer Katholiken – mit der Gnade Gottes spürbare Auswirkungen auf die Lebendigkeit von Pfarrgemeinden und Bistümern: Sie bewirkt u.a. Hinwendungen zu Gott, eine regelmäßigere Teilnahme an der Eucharistiefeier, einen häufigeren Empfang der anderen Sakramente, die Ausbreitung des Evangeliums manchmal auch in glaubensferne Milieus, Solidarität mit Kranken und Bedürftigen, das Engagement in der Katechese und in anderen pfarrlichen Aktivitäten, die Mitarbeit bei diözesanen Organen usw.

Kennzeichnend für dieses Apostolat ist das spezifische Charisma des Opus Dei, nämlich die Heiligung im Alltag und besonders in der Arbeit.

Die Amtsträger der Prälatur fördern die Einheit ihrer Gläubigen mit den diözesanen Oberhirten. Insbesondere sollen sich alle mit den Anordnungen und Richtlinien der Diözesan­bischöfe und der Bischofs­konferenz vertraut machen und sie im Rahmen ihrer persönlichen, familiären und beruflichen Umstände in die Tat umsetzen.

Da die Prälatur mit einer ausschließlich geistlichen Aufgabe betraut ist, interveniert sie nicht in den zeitlichen Fragen, mit denen sich ihre Mitglieder befassen: Jedes einzelne Mitglied handelt in voller persönlicher Freiheit und Verantwortung.

Bezüglich der beruflichen Tätigkeit und der sozialen, politischen oder sonstigen Ansichten ihrer Angehörigen halten die Statuten der Prälatur fest, dass sie innerhalb der Grenzen der katholischen Glaubens- und Sittenlehre alle dieselbe volle Freiheit genießen wie die anderen katholischen Bürger. Die Leiter der Prälatur sind in keiner Weise berechtigt, in diesen Fragen auch nur Ratschläge zu erteilen.
https://opusdei.org/de-de/article/die-st...-in-der-kirche/
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https://agwelt.de/2018-11/aufruf-zum-boy...winter-maerkte/

29. NOVEMBER 2018
Im Gegensatz zur Moderne haben unsere Vorfahren die Liebe verstanden
PAUL KRAUSE



„Sing mir der Mann, Muse, der Mann von Drehungen und Wendungen getrieben immer wieder vom Kurs abgekommen, sobald er die geheiligten Höhen von Troja geplündert hatte.“ Die ersten Worte Homers Odyssee gehören zu den berühmtesten und bekanntesten in der westlichen Literatur . Diese Anfangstrophe fängt so viel von der menschlichen Situation und Erfahrung ein.

Was ist in dieser Eröffnung von Homer nicht festgehalten? In einem einzigen Satz gelang es Homer, das Herz der Menschheit zu erfassen; das gleiche Herz der Bekenntnisse des hl. Augustinus, eingehüllt in seine eigene Traurigkeit, Prozess, Konflikt, Pilgerfahrt, möchte Lob singen und diese glückliche Ruhe finden.

Die Geschichte von Liebe, Versuch und Versuch, ein Zuhause zu finden, ist die allgemeinste und erkennbarste aller Geschichten. Wie in Homer, Virgil oder dem chinesischen Buch der Odes zu sehen ist, ist die Sehnsucht, die Suche und die Reise zu einem Heim im Zentrum aller Geschichten und Kulturen. Aber der wohnliche Aspekt des Lebens spiegelt existenzielle Ängste wider; Der Rückstand des christlichen Falls manifestierte sich in unserem Leben. Von der Heimat verbannt und bis zum Ende der Tage zur Arbeit verurteilt, ist der existenzielle Zustand der Menschheit die unberührteste Manifestation dessen, womit Augustine seinen berühmten Klassiker eröffnete.

Das menschliche Herz sehnt sich nach Familie und Heimat

Etwas, das alle großen Epen vereint, ist das Verlangen. Achilles wagt sich weg von seiner Mutter und seiner Heimat, um die Ehre und Ehre zu gewinnen, die im größten Krieg versprochen wird, den die Welt je erfahren würde. Das Zusammenweben von Achilles und Odysseus in der Ilias und der Odyssee weist jedoch darauf hin, worauf Homers Ziel des menschlichen Verlangens hinausgeht: Nicht die Ehre und Ehre, die man in Eroberung und Krieg gewinnen kann, sondern die Zufriedenheit und das Glück, die in Familie und Vaterland gefunden werden.

Als Odysseus Achilles in der Unterwelt trifft, tadelt Achilles Odysseus dafür, dass er ihn mit Lob überschüttet. „Ich würde lieber einem anderen Mann dienen, ein armer Bauer ohne Land sein und auf der Erde leben, als der Herr aller Toten sein“, sagt er. Es ist auch wichtig zu erkennen, dass Achilles nur in der Unterwelt die enorme Liebe erkennt, die er für seinen Sohn hatte. Achilles einzige Sorge war, von seinem Sohn zu hören, von dem er für immer getrennt war.

Zum Vergleich: Odysseus 'Reise führt in seine Heimat. Es ist eine Reise, um sich mit seiner Frau, Penelope, seiner Familie und dem Land seiner Vorfahren wieder zu vereinen. Das Leben, das der verstorbene Achilles gehabt haben möchte, ist das Leben, nach dem sich Odysseus und seine Männer so verzweifelt sehnen. Es ist das Verlangen, das Odysseus vorwärts treibt, um den Stürmen von Poseidon, den Gefahren von Tieren und Menschen und dem Aufenthalt der Toten zu trotzen - und im Bereich der Toten offenbart Homer alle Wünsche unter den Toten, um zu erfahren von ihren Söhnen und Töchtern. Wie Achilles fragt Agamemnon Odysseus, ob er etwas über seinen Sohn Orestes weiß.

Dies ist ein anderer Agamemnon, der, als er nach Troja segelte, seine eigene Tochter opferte und nicht mit warmem Abschied oder einer Andeutung von Reue für vergangene Taten abreiste. Nur der Ruhm und die Ehre, die man an den Stränden und Mauern von Troja gewinnen konnte, waren in seinem Kopf. Welcher Wahnsinn hat Agamemnon ergriffen? Euripides eroberte den Wahnsinn von Agamemnon. In Iphigenias Ankunft im Lager wurde Menelaus mit seinem Opfer geopfert, das Wagnis aufzugeben, um seine Tochter zu retten. Aber sie muss sich einen sicheren Durchgang verschaffen und die Lorbeeren der Eroberung gewinnen.

Der Ruhm und die Ehre der Eroberung, die Agamemnon, Achilles und die anderen Helden suchten, wurden nicht in dem gefunden, was ihrer Meinung nach ihre ruhelosen Herzen befriedigen würde. Erst im Tod, nach Verrat und Mord, erkannten die großen Helden der Ilias , dass das Verlangen, nach dem sie sich wirklich sehnten, nicht an den Stränden und in der verbrannten Asche Trojas zu finden war. So ist es nur Odysseus, der sich mit seiner Familie zusammenfügt, um dieses glückliche Leben zu führen. Aber Odysseus 'Wallfahrt war eine, bei der er alles riskieren musste.

Homer verstand das menschliche Herz als verbunden mit Familie und Heimat, mit der Vermittlung von Liebe als verbindendem Element, das Menschen mit Menschen und Menschen mit Land verband. Und Homer war nicht falsch darin, die immense Liebe auszudrücken, die die Helden für ihre Frauen, Kinder, Vorfahren und ihre Heimat ausstrahlen - sei es nach der Ankunft in der Unterwelt oder durch den Besuch der Unterwelt. Zuhause ist für Odysseus seine Familie.

Virgil Am nächsten zur Bedeutung der christlichen Liebe

Virgil war unter den alten Dichtern den Herzen der frühen Christen, besonders Augustinus, am Herzen. Es war Virgil, der ihrer Meinung nach der christlichen Offenbarung der Liebe als der höchsten und erhabensten Kraft in seinem Leben am nächsten kam.

Virgils Aeneid ist wie Homers Ilias und Odyssee ein großes Epos von Verlangen und Familie; eines Pilgervaters und von Pilgern, die ihre geplante Heimat verlassen haben, um sich auf eine Reise in eine neue Heimat zu begeben - in ihre ewige Heimat. Liebe ist eines der häufigsten virgilianischen Motive, die sich in Virgils Werk voll entfalten. Die Kraft der Liebe ist alles verzehrend und alles Verlangen, und Virgil empfiehlt, sich dem Verlangen und der Kraft der Liebe zu übergeben.

Nach der Flucht vor der Zerstörung Trojas und mit Hilfe von Neptun, der Junos Versuch, Aeneas von seiner Reise abzuhalten, überwunden hatte, gelingt es Aeneas, einen sicheren Durchgang nach Karthago zu schaffen. In Karthago wird er von Königin Dido empfangen. Dido begrüßt die Trojaner offen und fordert Aeneas auf, seine Geschichte an sie weiterzugeben; und so begann ihre Liebesaffäre. Didos Mann ist vor kurzem gestorben, aber das hindert sie nicht daran, sich gewaltsam in Aeneas zu verlieben. Und gerade als sie sich gewalttätig in Aeneas verliebt hat, wird sie einen ebenso gewaltsamen Untergang erfahren, weil sie sich wünscht, mit ihm in Verbindung zu stehen.

In vielerlei Hinsicht ist es eine Liebesgeschichte, mit der wir alle vertraut sind. Wie der erste Schwarm, den man hat, ist es dauerhaft und einprägsam. Der Wunsch zieht die Menschen näher zusammen, wie es Gott immer beabsichtigt hatte. Die heilige Ehe ist das sichtbarste Beispiel für das Verlangen, das zur gegenseitigen Absicht der Vereinigung führt . Didos Herz wird von einem fressenden Verlangen nach Aeneas getrunken, und Aeneas ist nach einer langen und anstrengenden Reise an Didos Küste zu Hause. Aber wie wir alle wissen, sollte ihre Ehe nicht sein.

Die traurige Ironie von Dido, der Aeneas für alle Absichten und Zwecke tötet, wird umso schlimmer, als sie Aeneas 'Schwert durch ihr Herz stößt und auf alles stößt, was Aeneas ihr während ihres Aufenthalts gegeben hatte. Gerade als Aeneas in Didos Welt eintrat und diese verwandelte, verlässt Dido die Welt, umgeben von vielen Besitztümern von Aeneas, als Zeichen, dass sie ohne ihn nicht leben könnte. Augustinus erzählt uns sogar, wie er bitterlich um Didos Tod in Bekenntnissen geweint hat .

Die Geschichte von Aeneas ist jedoch eine Art fatalistische Tragödie. Aeneas liebte Dido und Dido liebte Aeneas. Wenn es nach Aeneas gegangen wäre, wäre er in Karthago geblieben. Aber die Götter hatten andere Pläne für ihn. Trotzdem ist der „fromme“ Aeneas seinem Vater, seinem Sohn und seinen Landsleuten gewidmet. Seine Liebe gilt vor allem seiner Familie und seinen Patrioten, wo er seine Arbeit und seine Opfer leitet.

Wahre Liebe setzt Dante auf den rechten Weg

Die Kristallisation des Epos der Begierde findet sich am ehesten in Dantes Göttlicher Komödie . Liebe durchdringt jeden Satz von Dantes großem christlichem Epos. Es ist Dantes Mangel an ordentlich geordneter Liebe, der ihn vom Geraden und Wahren verführt hat. Und es bedarf der Liebe von Virgil, Beatrice, dem Hl. Bernhard von Clairvaux und natürlich der Liebe Gottes, um Dante zum reinen und wahren ordnen zu können, das letztendlich zur Glückseligkeit führt.

Dantes Konstruktion der Hölle beruht auf ungeordneter Liebe (Stufen zwei bis fünf) und der Ablehnung von Liebe und Wahrheit (innerhalb der Stadtmauern von Dis). Nachdem er Limbo verlassen hatte, um seine Reise hinab in den gefrorenen und kalten, lieblosen Abgrund von Satans Herrschaft zu beginnen, waren die ersten Stufen der Hölle, die Dante betritt, Orte, an denen seine Menschen eine ungeordnete Liebe zum Ausdruck brachten, eine Liebe, die auf fleischliche und vergängliche Dinge abzielte nicht das liebevolle Glück, das der Mensch sucht. Zu der Zeit, als Dante den Fluss Styx überquert und die Mauern der Stadt Dis betritt, wird ungeordnete Liebe zur Ablehnung von Liebe und Güte, und das Sein beherrscht die unteren Sprossen der Hölle. Es ist keine Überraschung, dass je weiter Dante und Virgil in die Hölle reisen, desto dunkler und kälter wird es - die Wärme und das Licht der Liebe findet man nicht an einem lieblosen Ort, was die Hölle ist.

Während Dante und Virgil in die Dunkelheit reisen, ist es die wachsende Liebe von Dante und Virgil, die beide auf dieser Pilgerreise hilft. Die Beziehung zwischen Dante und Virgil ist zunächst etwas unbeholfen und kalt - als wäre Dante eine Belastung, die Virgil nicht ertragen will. Mangelndes Vertrauen, ein Spiegel des Mangels an Liebe, beschmutzt auch ihre frühe Beziehung, wenn Virgil nicht darauf vertrauen kann, dass Dante beim Betreten von Dis nicht auf Medusa schaut. Da die beiden jedoch einander brauchen, um durch die Hölle zu reisen, wächst ihre Liebe zueinander.

Virgil verwandelt sich in eine väterliche Figur, die bereit ist, Opfer zu bringen, um Dante dabei zu helfen, durch Hölle und Fegefeuer zu kommen. Darüber hinaus öffnet sich Virgil Dante und spricht über sein Zuhause - einen transformativen Moment der Liebe und des Vertrauens zwischen den beiden. Das einzige Licht und die Wärme, die einzige Liebe, die durch die dunklen Spalten der Hölle hinabsteigt, ist das Licht, die Wärme und die Liebe, die Dante und Virgil für einander haben. Es ist notwendig, dass es Liebe in einer lieblosen Welt gibt.

Die Hölle ist auch kein Familienort. Es ist gegen die Familie. Schließlich sind die letzten Kreise der Hölle denjenigen vorbehalten, die ihre Wohltäter, ihre Familie und ihr Vaterland verraten haben. Der Verlust der Liebe für Dante und das Christentum führt zum Verlust der Familie und mit der Familie das Heimatland und die Freundschaften, die die heidnischen Dichter als Gipfel des Lebens gepriesen haben.

Im Gegensatz dazu ist die Reise durch das Fegefeuer und die Ankunft im Himmel die Reise durch wachsende Liebe; es ist die Reise, um ein Mitglied der himmlischen und ewigen Familie zu werden, die sich alle Menschen wünschen. Der Himmel ist erfüllt von Licht und Wärme. Der Himmel ist sozial und kindlich, ein Ort der Beziehungen und vor allem eine Beziehung zum Licht und zur Liebe der Welt. Dantes Reise von einem Ort des Todes zu einem Ort des Lebens ist auch die Reise von einer lieblosen Kloake in ein liebenswertes Paradies. Wichtig ist, dass Dantes Reise durch die Hölle in den Himmel von einem Ort zerbrochener Familien zur göttlichen und universellen Familie führt.

Moderne fürchtet Liebe Die

Moderne spricht unaufhörlich mit der Sprache der „Liebe“, aber die meisten Moderne kennen keine Liebe. Die traurige Realität ist, dass wir Angst vor der Liebe haben. Wir wollen nicht die Konsequenzen der Liebe, nämlich das Bedauern und die Möglichkeit, sich gebrochen zu fühlen. Im Gegensatz zu den antiken Dichtern oder dem Christentum bezieht sich die Liebe zur Moderne nur auf das Selbst und nicht auf die Familie - den Grundstein der Liebe.

Warum haben wir Angst vor der Liebe? Einfach gesagt, wir haben Angst vor den Folgen der Liebe. Wir leben mit dem Traum von einem konsequenzfreien Leben - einem Leben ohne Schaden, wie es die modernen Philosophen erhofften. Die Liebe erfordert jedoch die Möglichkeit von Herzschmerz und Versuchung, dh Konsequenzen und Opferbereitschaft. Konsequenzen und Opfer sind genau das, was die moderne Welt abschaffen möchte.

Die Vollendung einer nicht schädigenden Gesellschaft erfordert die Verneinung der Liebe, da die Liebe die Möglichkeit eines Schadens in Form von Angst oder Herzrissenheit mit sich bringt. Das Wort „Liebe“ bleibt auch, wenn wir immer weiter von der Macht der Liebe wegschreiten. Eine Welt ohne Schaden wäre eine Welt ohne Liebe oder die Möglichkeit der Liebe, eine Welt ohne wirkliche Bindungen, Verpflichtungen und Beziehungen, da solche Dinge Opfer erfordern. Und genau das beinhaltet die Liebe des Christentums: Anhaftung, Engagement und Beziehung, die Opfer für den Geliebten erfordern.

Welche Lieder und welche Geschichten kennen Moderne heute? Geschichten sind die persönlichsten, intimsten und liebsten menschlichen Konstruktionen. Geschichten bringen Menschen zusammen, weil Geschichten auf der Ebene der Liebe, die uns umgibt und das Herz aller unsterblichen Geschichten ist, existieren und sich entfalten. Dies erfordert eine zehnfache Bindung und Verpflichtung. etwas, das Achilles und Agamemnon nur im Tod lernten, etwas, das Dido in den Tod trieb, und etwas, das Tristan und Isolde sogar im Tod zusammenbrachte.

Die Menschen verstehen immer noch, dass Liebe eine Geschichte ist - eine Geschichte, zu der wir ein Teil werden können, wenn wir nur bereit sind, Teil der unendlichen Geschichte der menschlichen Liebe zu werden, der Geschichte, die von tausend Dichtern erzählt wird, und der Geschichte, die weiterhin erzählt wird um tausend mehr. Die Geschichte der Sehnsucht nach Liebe ist ewig, weil sie das begehrende Herz der ewigen Wahrheit ansieht. Die begehrende Liebe zu anderen, die sich am deutlichsten in der Familie manifestiert, ist die Quelle, aus der alles andere fließt. Die alte Weisheit der Dichter und die vom Katholizismus bestätigte Wahrheit besagt, dass in der Liebe die Familie lebt.
https://www.crisismagazine.com/2018/unli...understood-love
Anmerkung des Herausgebers: Oben abgebildet ist „Penelope and Her Suitors“ von John William Waterhouse aus dem Jahr 1912.

Hedwig von Beverfoerde: Offener Brief an den bayerischen Ministerpräsidenten Söder

Veröffentlicht: 29. November 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: HOMO-Ehe, "Ehe für alle" (Kritik) | Tags: Adoptionsrecht, Bayern, Demo für alle, Ehe für alle, Ehe und Familie, Freifrau Hedwig von Beverfoerde, Grundgesetz, Juristen, Kindeswohl, Legalisierung, Ministerpräsident Söder, Normenkontrollklage, Polygamie |Hinterlasse einen Kommentar

Sehr geehrter Herr Ministerpräsident Dr. Söder,

am 12. November 2018 hat die neue bayerische Staatsregierung unter Ihrer Leitung die Arbeit aufgenommen. Wir, das Aktionsbündnis DemoFürAlle, nehmen dies zum Anlass, Sie und Ihre Kabinettskollegen an eine Angelegenheit von höchster Dringlichkeit und Wichtigkeit zu erinnern:

Seit dem 01. Oktober 2017 ist in Deutschland die sogenannte Ehe für Alle in Kraft (§ 1353 Abs. 1 BGB). Dieser Schritt wurde in Politik und Medien vielfach bejubelt, obwohl die „Ehe für Alle“ nachweislich verfassungswidrig ist. Daher kritisiert die DemoFürAlle die Entscheidung des Bundestages und warnt vor verhängnisvollen Folgen. Wir fordern erneut von Ihnen und der bayerischen Staatsregierung, ein abstraktes Normenkontrollverfahren gegen die „Ehe für Alle“ beim Bundesverfassungsgericht einzureichen.

Die vorherige Staatsregierung hat am 06. März 2018 verkündet, nicht gegen die „Ehe für Alle“ klagen zu wollen und stützt sich dabei auf die von ihr in Auftrag gegebenen rechtlichen Gutachten von Prof. Dr. Ferdinand Wollenschläger und Prof. em. Dr. Dr. h.c. Dagmar Coester-Waltjen.

Deren zentralen Argumente sind jedoch ungenügend: Es wird behauptet, die Erfolgsaussichten einer Normenkontrollklage seien gering, gleichgeschlechtliche Partnerschaften seien rechtlich und gesellschaftlich zunehmend anerkannt, andere Staaten beziehungsweise Verfassungsgerichte hätten die „Ehe für Alle“ auch eingeführt und die Ehe sei nach wie vor verfassungsmäßig privilegiert.

Wir halten dagegen fest, dass eine Sache nicht dadurch richtig wird, nur weil eine Mehrheit diese anerkennt oder umsetzt. Ehe und Familie sind vorstaatliche und daher unverhandelbare Institutionen. Somit sind auch die Erfolgsaussichten in einem solchen prinzipiellen Vorhaben nachrangig. Unabhängig davon ist es erschreckend, wenn eine Entscheidung des Bundesverfassungsgerichtes von der jeweiligen politischen Stimmung abhängig zu sein scheint.

Zudem mag die Ehe als Rechtsinstitut privilegiert bleiben, allerdings wurde ihre Bedeutung grundlegend geändert und somit tatsächlich die rechtliche Vorrangstellung der Ehe zwischen einem Mann und einer Frau beseitigt. Dies ist nur möglich, weil die Gutachter die historische, kulturelle und ideelle Verankerung der Ehe zwischen einem Mann und einer Frau, die wesenhaft mit dem Aspekt des Nachwuchses verknüpft ist, für weniger wichtig erachten.

Nicht umsonst gibt Prof. Wollenschläger zum Schluss seines Gutachtens zu: „Es liegt auf der Hand, dass eine stärkere Gewichtung des historischen Arguments sowie der Änderungsresistenz von Institutsgarantien und eine Akzentuierung der nach wie vor signifikanten Unterschiede im Angelegtsein auf Nachwuchs zum gegenteiligen Ergebnis führte.“

Wir bleiben daher bei unserer Feststellung:

Die „Ehe für Alle“ ist verfassungswidrig. Sie steht im Widerspruch zu Artikel 6 des Grundgesetzes. Bislang hat das Bundesverfassungsgericht die Ehe stets als „die Vereinigung eines Mannes mit einer Frau zu einer auf Dauer angelegten Lebensgemeinschaft“ bezeichnet, die „nur mit einem Partner des jeweils anderen Geschlechts geschlossen werden […], da ihr als Wesensmerkmal die Verschiedengeschlechtlichkeit der Partner innewohnt.“ (Vgl. Urteil 1 BvF 1/01 vom 17. Juli 2002)

In einem Urteil zur Beamtenbesoldung 2012 hat Karlsruhe dies nicht nur bekräftigt, sondern erteilt jeglichem Antasten der Ehe eine klare Absage: „Die Ehe als allein der Verbindung zwischen Mann und Frau vorbehaltenes Institut erfährt durch Art. 6 Abs. 1 GG einen eigenständigen verfassungsrechtlichen Schutz. Um diesem Schutzauftrag Genüge zu tun, ist es insbesondere Aufgabe des Staates, alles zu unterlassen, was die Ehe beschädigt oder sonst beeinträchtigt, und sie durch geeignete Maßnahmen zu fördern.“ (Vgl. Urteil 2 BvR 1397/09 vom 19. Juni 2012)

Die Verfassungswidrigkeit der „Ehe für Alle“ bestätigen unter anderem der ehem. Bundesverfassungsrichter Prof. em. Dr. Hans Hugo Klein (Interview mit Cicero, 30. Juni 2017), der Rostocker Privatrechtler Prof. Dr. Jörg Benedict (Symposium „Öffnung der Ehe – Folgen für alle“, 20. Januar 2018) und der Esslinger Familienrechtler Prof. Dr. Christopher Schmidt (NJW 2017, 2225ff).

Die Folgen der „Ehe für Alle“ sind verhängnisvoll. Durch die Gesetzesänderung können gleichgeschlechtliche Paare jetzt nicht nur heiraten, sondern auch Kinder adoptieren – entgegen dem Kindeswohl. Das natürliche Recht des Kindes auf Mutter und Vater wird damit abgeschafft.

Stattdessen wird aus der Homo-„Ehe“ ein „Recht auf Kinder“ abgeleitet. Bereits jetzt verwirklichen Homo-Paare ihren Kinderwunsch mit Eizellspende und Leihmutterschaft im Ausland, da beides in Deutschland als menschenunwürdig verboten ist. Aber der Ruf nach einer Legalisierung wird immer lauter. Hinzu kommen sogar Forderungen nach Legalisierung von Polygamie, Inzest und Kinderehe.

Das Aktionsbündnis DemoFürAlle wehrt sich gegen diese fatale Entwicklung und möchte Ehe und Familie wieder ihren ursprünglichen Stellenwert als Fundament unserer Gesellschaft einräumen. Dafür ist die Normenkontrollklage unerlässlich. Viele Bürger teilen unsere Forderung: Wir haben über 62.000 Unterschriften gesammelt und über 70.000 Postkarten an den CSU-Fraktionsvorsitzenden Thomas Kreuzer wurden bestellt.

Sehr geehrter Herr Ministerpräsident Dr. Söder, im Grundsatzprogramm der CSU heißt es: „Ehe und Familie stehen bei uns im Mittelpunkt. Wer sie fördert, legt die Wurzel für immer neuen Zusammenhalt. (…) Die Ehe von Mann und Frau steht zurecht unter dem besonderen Schutz des Staates. Wir wenden uns gegen jegliche Relativierungsversuche.“ (S. 42f)

Werden Sie und Ihre neue Regierung diesem hohen und schönen Anspruch gerecht. Setzen Sie sich ein für eine Stärkung und Förderung der Ehe zwischen einem Mann und einer Frau. Sehr gerne unterstützen wir Sie dabei. Ein erster wichtiger Schritt ist die Normenkontrollklage gegen die „Ehe für Alle“.
Wir zählen auf Sie.
Mit herzlichen Grüßen
Ihre Hedwig Freifrau von Beverfoerde
https://charismatismus.wordpress.com/tag...esident-soeder/
Weitere Infos hier: https://demofueralle.blog/
https://demofueralle.blog/

29. NOVEMBER 2018


Sexueller Mißbrauch: Marie Collins warnt vor einem Scheitern des Sondergipfels

Rom) Das Mißbrauchsopfer Marie Collins warnt: Der Sondergipfel, den Papst Franziskus für Februar 2019 einberufen hat, wird „die letzte Gelegenheit“ für den Vatikan sein.
https://katholisches.info/2018/11/29/sex...-sondergipfels/

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Rücktritt bei Päpstlicher Kommission für den Schutz Minderjähriger – Bergoglio-nahe Medien lenken ab
1. März 2017 2
(Rom) Die irische Ordensfrau Marie Collins ist als Mitglied der Päpstlichen Kommission für den Schutz von Minderjährigen zurückgetreten. Als Grund nannte sie „mangelnde Zusammenarbeit durch andere Ämter der Römischen Kurie“. Dem Papst nahestehende Medien nahmen Papst Franziskus sofort aus der Schußlinie und eröffneten das Feuer auf Kardinal Müller, den Präfekten der Glaubenskongregation – völlig zu unrecht.

https://katholisches.info/2017/03/06/kar...gen-widerstand/

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Sr. Collins hatte ihren Entschluß, die Kommission zu verlassen, am 13. Februar dem Kommissionsvorsitzenden, Kardinal Sean Patrick O’Malley, mitgeteilt. Kardinal O’Malley gehört als Vertreter Nordamerikas auch dem C9-Kardinalsrat zur Beratung von Papst Franziskus an. Der Papst nahm den Rücktritt Collins an, der mit heutigem Tag rechtswirksam wurde.

https://katholisches.info/2018/11/24/org...eberraschungen/

Collins Rücktritt wird im Zusammenhang mit dem zweierlei Maß gesehen, das Papst Franziskus im Umgang mit sexuellem Mißbrauch von Minderjährigen durch Kleriker anlegt. Die Entlassung von drei Mitarbeitern der Glaubenskongregation durch Papst Franziskus, von denen zwei direkt mit der Bekämpfung von Mißbrauchsfällen betraut waren, ließ in Collins offenbar ihren drastischen Schritt heranreifen.

https://katholisches.info/2017/03/06/kar...gen-widerstand/

Der Rücktritt kommt Papst Franziskus ungelegen, da er dem päpstlichen Image schadet. Bergoglianische Journalisten bemühen sich daher, den Schaden zu begrenzen. In diesem Zusammenhang sind Agenturberichte wie jene von ANSA und EFE zu lesen, die das Augenmerk von Franziskus ablenken und auf die Glaubenskongregation und Glaubenspräfekt Müller umlenken.

https://katholisches.info/2017/03/01/rue...dien-lenken-ab/

Beide Agenturen stellen den Rücktritt so dar, als sei Collins wegen der mangelnden Zusammenarbeit durch die Glaubenskongregation zurückgetreten. In Wirklichkeit war es Papst Franziskus persönlich, der die Entlassung der drei Kongregationsmitarbeiter angeordnet hatte, während Kardinal Müller sich erfolglos dagegen wehrte.

https://katholisches.info/2018/11/28/jes...pst-franziskus/

Papst Franziskus und pädophile Priester: Nulltoleranz oder zweierlei Maß?
Franziskus setzte drei „ausgezeichnete Priester“ und „fähige Mitarbeiter“ der Glaubenskongregation vor die Tür

https://katholisches.info/2018/11/29/sex...-sondergipfels/
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https://katholisches.info/2017/03/01/rue...dien-lenken-ab/
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https://katholisches.info/2017/01/02/fra...n-vor-die-tuer/

Ich glaube Ketzer bei der Messe in San Carlo al Corso
EDITORIALS27/11/2018
"Sehr geehrter Redakteur, ich schreibe Ihnen, um zu erfahren, was während der Pre-Mass in San Carlo al Corso in Mailand passiert ist. Neben einer fremden Hymne-Hymne, einer umstrittenen Predigt und einer späteren Homelie über die von einem Laien ausgesprochene Liebe wurden das Credo und die Weihe durch andere Formeln ersetzt. Ich erinnerte mich an die Worte von Don Salvo, nachdem ich in einem ähnlichen Fall den NewBQ gekündigt hatte. Ich beschloss, mit dem Priester zu sprechen und ... »



Lieber Direktor,

Ich schreibe, um Ihnen zu sagen, was mir letzten Samstag passiert ist. Ich war auf der Piazza San Carlo in Mailand zur Mahnwache der SentinelsEs fand von 17 bis 18 Uhr statt. Wieder einmal dankbar für die Erfahrung der gelebten Wahrheit und für Begegnungen und Dialoge mit Passanten, beschlossen mein Mann und ich, um 19.00 Uhr in der Pfarrmesse in der Pfarrgemeinde zu besuchen San Carlo al Corso neben dem Platz. Der Frieden, verstärkt durch die Stille und die Schönheit der Stiftshütte des alten, beleuchteten Altars, umgeben von einer halbdunklen Atmosphäre, wurde abrupt durch ein "Gebet" von Giovanni Vannucci unterbrochen, das Verse dieses Tenors enthält: "Sie sind die Idee, die in Samen, der wächst, du bist die Essenz jedes Samens: der Stolzen und der Tiere ... eines jeden Lebewesens. In ihnen drückst du dich aus und trittst für die reine Freude ihrer Existenz ... du bist die freudige Quelle der Materie ... Hilf uns, an dich zu glauben und an die Kreaturen in dir,

Anfangs dachte ich, es sei ein seltsames Gebet, wie die vielen, die in einigen Pfarreien laufen, als Ersatz für die Hymne am Eingang, bis sich die Alarmglocke während der Predigt schließlich eingeschaltet hat. Der Priester stellte mehrmals klar, ohne zwischen sterblichen und väterlichen Sünden zu unterscheiden, dass die Bedingung für die Teilnahme an der Kommunion kein Geständnis war, weil Gott jeden so akzeptiert, wie er ist (tatsächlich hatten wir zu Beginn der Messe nicht einmal den Confiteor ausgesprochen). . Ich dachte darüber nach, wie vieldeutig die Formulierung war, da Gott uns sicherlich immer liebt, selbst wenn wir gegen ihn rebellieren, aber solange wir seine Liebe und die daraus resultierende Veränderung nicht akzeptieren, würde es keinen Sinn machen, sie in der Kommunion zu empfangen, obwohl sie tatsächlich die ist Unser Leben lehnt es immer wieder ab.

Ich war überzeugt, dass es dort drüben war, und ich war bereit, auf das Gebet der Gläubigen zu antworten. Stattdessen kletterte ein Verantwortlicher des Hörzentrums der Pfarrei in die Kanzel, um zu erklären, dass das während der Messe gesammelte Geld zwei Familien zugute kommen würde unterstützt, von dem er die Geschichte im Detail zu erzählen begann. Das Schlimmste kam jedoch später, als wir anstelle des Apostolischen Glaubensbekenntnis ein von Michael Do erfundenes "Glaubensbekenntnis" aufsagen musstenAlle Wahrheiten des Glaubens werden als die Einzigartigkeit unseres Gottes, des Herrn Jesus Christus, oder als Konstantielles ("Eingeborenes, nicht Geschaffenes aus der gleichen Substanz des Vaters") ausgelöscht, das ketzerisch wie folgt ersetzt wird: "Ich glaube an Jesus Christus, Sohn von Gott und Menschensohn, sichtbares Bild ... des unsichtbaren Gottes ". Die Empfängnis Unserer Lieben Frau wird auch durch das Wirken des Heiligen Geistes (obwohl der Priester ein Mitglied der Dienerinnen Mariens ist) und der Menschwerdung verboten. Natürlich zensierte auch das zweite Kommen Christi und das universelle Urteil.

Lesen Sie im Übrigen einfach den Text des Glaubensbekenntnisses, um sich ein Bild von den Häresien zu machen , die den Gläubigen zum Ausdruck gebracht werden sollen, wahrscheinlich zum Teil unwissend und in gutem Glauben. Schließlich änderte der Priester die Worte der Weihe wie folgt: "Nimm und iss alle, das ist mein Körper, der zur Liebe angeboten wird (und nicht als Opfer für dich, ed)." Und statt "gesegnet sind die Gäste, die zum Abendmahl eingeladen sind", rezitierte er eine Formel wie diese: "Selig bist du alle, auch Sünder, die zum Abendessen des Herrn eingeladen sind".

Als ich den Herrn während der gesamten Feier um Vergebung für die zunehmende Schwere unserer fortdauernden Verratung bat und ihn bat, bald gerettet zu werden, erinnerte ich mich an die Worte Don Salvo Priolas während der Predigt vom 7. Januar dieses Jahres. nach der Denunziation des NewBQ über das, was während der Weihnachtsmesse des Pfarrers der Kirche San Rocco in Turin stattfand, bei der der Priester das Glaubensbekenntnis durch das Lied Dolce Sentire ersetzt hatte , das vom Canticle der Kreaturen inspiriert war. Don Salvo kommentierte dies: "Das Glaubensbekenntnis enthält die Formulierung einer Begegnung, eine essentielle Erfahrung mit Jesus Christus, das Glaubensbekenntnis ist keine Formel, eine Rezitation, die wiederholt wird, ohne dass sie sich dessen bewusst ist ... Wenn Sie hören, wie ein Priester Dinge sagt, die dem katholischen Glauben zuwider sind, müssen Sie es haben der Mut, aufzustehen und zu sagen, auch während der Messe ist dies nicht erlaubt ".

Erst am Ende der Feier entschied ich mich jedoch und ging mit meinem Ehemann in der Sakristei dem Priester gegenüber, der sich freundlicherweise antwortete, Vater Hermann zu nennen. Ihn fragen, warum er das Credo geändert hatEr versicherte uns, dass "wir heute mit unseren Worten, unserer Sprache übersetzen müssen. Dies ist der Glaube eines Heiligen, Dario Fo ". "Dario Fo?", Konterte ich. "Nein, es tut mir leid, Michele Do." Ich wies darauf hin, dass es einen liturgischen Kanon gibt, der von Rom und dem Heiligen Vater bestimmt wird, aber er beanstandete zunächst, dass Jesus wegen Kanonikonen und Normen gekreuzigt worden sei und dann lachte: "Ahaha die Kirche, der Papst ... die Kirche Ich bin es. Ich antwortete, dass Jesus von denjenigen gekreuzigt worden war, die die Regeln zu seinem Vorteil angewandt hatten, und fragte, warum er, wenn er das glaubte, nicht protestierte.

Er hob seine Stimme und fragte mich "mit welchem ​​Recht", um ihn vorzuwerfen, der auf diese Weise die Liturgie gelehrt hatte. Ich machte klar, dass ich es mit dem Recht eines gläubigen Katholiken getan habe, an der Messe teilzunehmen, die ihren Glauben bekundet. «Machen Sie sich keine Sorgen, dass niemand den Glauben verliert ...», fuhr der Priester fort. Ich erinnerte mich daran, dass der Glaube verloren gehen würde, anstatt den Inhalt zu vergessen. Dann verabschiedeten wir uns und gingen, gefolgt von Don Ermanno, der aus der Sakristei kam, um alle Blätter des "Glaubensbekenntnisses" auf den Bänken einzusammeln.

Später ging ich zurück, um den Worten von Don Salvo zuzuhören, mit dem ich meinen Brief abschließe, denn sie drücken genau das aus, was ich aus dieser Erfahrung gelernt habe, "schauen Sie nach dem Zufallsprinzip", unmittelbar nach der Mahnwache der Sentinels: "Es ist Zeit zu bekommen Stehen, wenn Sie Dinge hören, die unserem Glauben widersprechen, selbst wenn ein Bischof oder ein Priester Ihnen sagt, stehen Sie auf und sagen Sie: "Vater, Exzellenz ist nicht erlaubt". Weil es ein Evangelium gibt, weil es einen Katechismus der universalen katholischen Kirche gibt und das Evangelium nicht mit Füßen getreten werden kann, sind wir alle unter dem Evangelium ... niemand darf den Glauben ändern, wir sind alle Diener des Wortes, wir müssen sei diesem Credo alle treudass wir erhalten haben, um das Geheimnis des Glaubens zu verstehen, das uns die Väter gegeben haben, und dass wir die Pflicht haben, zu bewahren und zu liefern. Wir haben ein Maß an Verwirrung erreicht, Dummheiten, Irrglauben, Idioten, die feierlich verkündet wurden, als wären sie Glaubens Dogmen, und die Pastoren der Kirche, die Bischöfe, sind schuldiger als mangelhafte Priester ... weil sie wachsam sein sollten ».

Dann forderte er alle auf, "unser Glaubensbekenntnis zu erneuern,die Freude, katholische Christen zu sein, Stolz ... es ist keine Treue zu traditionellen Formen, weil es nicht darum geht, Traditionalisten oder progressiv zu sein. In der Kirche sind diese Kategorien falsch. In der Kirche bist du Christus treu oder nicht, du bist dem Evangelium treu oder nicht ... es geht nicht darum, an den Geländern der Straße zu bleiben, aus Furcht, einen Schritt nach vorne zu machen, wie es Traditionalisten tun würden, oder dass es progressive Menschen sind, die es wünschen steile Straßen würden die Brüstungen abnehmen ... hier gibt es keine Formen, sondern Glauben. Die Liturgie der Kirche ist nicht vom Priester, sondern von der Kirche ... Sie Brüder und Schwestern sind Steine ​​und lebende Glieder des Leibes Christi, deren einziger Kopf Jesus Christus ist ... und wie Kinder das Recht haben, nicht von ihren Eltern vergiftet zu werden Sie haben das Recht, von den Pastoren der Kirche das gute Essen zu fordern, das aus dem Evangelium kommt. treu der Hinterlegung des Glaubens. Und wissen Sie, was die Hinterlegung des Glaubens ist? Das Glaubensbekenntnis, zwölf unantastbare Artikel, die unveränderlich sind und die 2000 Jahre des Verständnisses des Glaubensgeheimnisses zusammenfassen, das Gott in Jesus Christus offenbart hat ".

Schließlich hatte Don Salvo klargestellt: "Wir können alles in Frage stellen, alles, aber wir müssen den Anstand haben, die physischen, konzeptionellen und theologischen Abstände zu nehmen, um uns nicht mehr katholische Christen zu erklären, dass wir Bischöfe, Priester oder einfache Laien sind. Wenn jemand den Glauben verloren hat, hat er den Mut, die Zeichen des Christentums niederzulegen und den einfachen Glauben derjenigen, die noch glauben, nicht zu infizieren. "
http://www.lanuovabq.it/it/credo-eretico...-carlo-al-corso

29. NOVEMBER 2018



Will Papst Franziskus Kirchengüter und liturgischen Geräte „zum Wohl der Menschen“ verkaufen?
DER HEILIGE LAURENTIUS, DER PAPST UND DIE WALLFAHRTSORTE
29. November 2018 0
https://katholisches.info/2018/11/29/wil...chen-verkaufen/
Kirchengüter verkaufen? Will Franziskus den Abverkauf einleiten?
(Rom) Heute empfing Papst Franziskus die Teilnehmer der Ersten Internationalen Tagung für Rektoren und Mitarbeiter von Wallfahrtsorten und sagte dabei Erstaunliches.

1. Tagung der Wallfahrtsrektoren
1. Internationale Tagung der Wallfahrtsrektoren
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Die Tagung wurde vom Päpstlichen Rat zur Förderung der Neuevangelisierung organisiert und stand unter dem Motto „Das Heiligtum, offene Tür für die Neuevangelisierung“. Getagt wurde seit dem 27. November im Festsaal der Päpstlichen Lateranuniversität.

Die Audienz bei Papst Franziskus heute vormittag um 11.30 Uhr bildete den Abschluß.

Die Ansprache von Papst Franziskus wurde auf der Internetseite des Heiligen Stuhls in italienischer Sprache veröffentlicht. Wie bereits vielfach in der Vergangenheit, wurde nur der vorbereitete Text in Netz gestellt, nicht aber das, was Papst Franziskus wirklich sagte. Auch im konkreten Fall existieren zwei, voneinander abweichende Versionen. In der Regel gilt das gesprochene Wort.

http://www.pcpne.va/content/pcpne/it/att...nvegno2018.html

Wörtlich sagte Franziskus:
https://w2.vatican.va/content/francesco/...o-santuari.html



„Die Kulturgüter sind bestimmt für die karitativen Aktivitäten der kirchlichen Gemeinschaft. Das sieht man ganz klar, zum Beispiel, in der Passio des römischen Märtyrers Laurentius, in der erzählt wird: ‚Als er den Befehl erhielt, die Schätze der Kirche auszuliefern, zeigte er dem Tyrannen scherzhaft die Armen, die mit den als Almosen gegeben Gütern genährt und gekleidet wurden‘ (Martyrologium Romanum, editio altera, Typis Vaticanis 2004, S. 444). Die sakrale Kunst hat diese Tradition oft interpretiert, indem sie den heiligen Laurentius zeigte, wie er die kostbaren Kultgegenstände verkaufte und den daraus erlösten Gewinn an die Armen verteilte. Das stellt eine konstante kirchliche Lehre dar, die besagt – wenn es auch gut ist, die Pflicht einzuschärfen, die Kirchengüter zu schützen und bewahren, besonders die Kulturgüter –, daß sie keinen absoluten Wert darstellen, sondern bei Bedarf dem höheren Wohl des Menschen und speziell dem Dienst an den Armen zu dienen haben.“

https://katholisches.info/2018/11/29/wil...chen-verkaufen/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: MiL/pcpne.va (Screenshot)

Seehofers Islamkonferenz: Islamkritiker unter schwerem Polizeischutz
29. November 2018 Brennpunkt, Inland 0 Kommentare
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Auf der Islamkonferenz soll es laut Horst Seehofer um einen „Islam aus, in und für Deutschland“gehen, um einen „Aufbruch“ und den „kritischen Dialog“. Schöne Worte angesichts bekannter Islamkritiker, die nur unter massivem Polizeischutz dabei sein können.

Die 4.Runde der sogenannten Islamkonferenz (DIK) ist eröffnet und Innenminister Seehofer lud im Gegensatz zu seinem Vorgänger Thomas de Maizière (CDU) auch Islamkritiker ein. Gleich drei von ihnen nahmen in der ersten Reihe Platz, gesichert durch Personenschützer, die ihnen sogar bis auf die Toilette folgen, so groß ist die Bedrohung gegen sie aus den Reihen der „Rechtgläubigen“.

Rund um die Uhr werden die 55 Jahre alte Rechtsanwältin und Moschee-Gründerin Seyran Ates, der deutsch-israelische Extremismus-Experte Ahmad Mansour (42) und der 46-jährige deutsch-ägyptische Politologe Hamed Abel-Samad von jeweils zwei Leibwächtern beschützt, um unversehrt und am Leben zu bleiben. Weitere Personenschützer sicherten auf der Konferenz den Raum und die Türen, so die Bild Zeitung.

„Wir sind nur hier, weil uns 15 LKA-Beamte beschützen“, erklärt Seyran Ates an Seehofer gerichtet, für den diesmal „Muslime zu Deutschland gehören„. Sie lebt seit 2006 unter Polizeischutz und geheimer Adresse.

2009 erhielt sie unzählige Morddrohungen nach dem Erscheinen ihres Buches „Der Islam braucht eine sexuelle Revolution“. Im vergangenen Jahr gründete sie in Berlin die erste sogenannte liberale Moschee. In der Ibn-Rushd-Goethe-Moschee gibt es einen weiblichen Imam, Männer und Frauen ohne Kopftuch beten gemeinsam und auch Homosexuelle sind willkommen. Morddrohungen und eine Fatwa aus arabischen Ländern, aber auch „Anfeindungen“ aus den türkischen Gemeinschaften in Deutschland waren die Reaktion. Seitdem gilt Gründerin Seyran Ates als „Freiwild“ für viele ihrer muslimischen Glaubensbrüder und Schwestern, die sie für diesen „Abfall vom Glauben“ lieber tot sehen würden. (MS)

RORATE CÆLI
Zur Bedeutung von Exorzismen vor der Taufe (Thomas Pink)



29.11.18 21:00 von RORATE CÆLI
Viele Leser von Rorate werden das großartige Portal The Josias kennenlernen , das zu seinen Verdiensten zählt, wenn es darum geht, die traditionelle katholische Soziallehre besser zu erklären und zu verteidigen als jede andere, die ich je gesehen habe. Vor kurzem veröffentlichte er einen hervorragenden dreiteiligen Essay mit dem Titel Das Zweite Vatikanische Konzil und die Krise der Tauftheologie ( Teile 1 , 2 und 3 ). Um ehrlich zu sein, ist es der beste Artikel, den ich seit Jahren gelesen habe, über die Diskrepanz, mit der die katholische Theologie mit der traditionellen katholischen Lehre seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil verbunden ist, und gibt auch eine kluge Erklärung, wie wir zum Franziskaner-Debakel gelangt sind.

Um diesen Aufsatz weiter zu verbreiten, biete ich (mit Genehmigung des Autors) einen Teil an, in dem Pink erklärt, wie dank seiner Exorzismen der traditionelle Taufritus, den die Kirche seit mehr als tausend Jahren verwendet, hilft die jeweilige Herrschaft des Teufels über den gefallenen Menschen und Christi über den Christen klar und richtig zu verstehen und wie die Korrekturen des modernen Ritus diese Aspekte nicht nur ignorieren, sondern ihnen sogar entgegenstellen.

[Ausgewähltes Stück "Das Zweite Vatikanische Konzil und die Krise der Tauftheologie"]

Die erste und wichtigste Änderung betrifft die Art und Weise, wie die Kirche den Fall und die Erbsünde lehrt, und was die Kirche tut, wenn sie uns durch die Taufe der Schuld der Erbsünde befreit.

Die traditionelle Lehre der Kirche ist klar. Der Fall hat die Welt, als sie gefallen ist, in die Hände des Teufels gebracht. Daher bringt die Schuld der Erbsünde die Unterwerfung unter die Herrschaft des Teufels mit sich. Das Konzil von Florenz hat bereits in seinem Erlass für die Jakobiten darauf hingewiesen . Der Glaube an Christus und die Taufe befreit uns von der Herrschaft des Teufels:

[Der Rat] glaubt fest, bekennt sich und lehrt, dass niemand, der als Mann und als Frau gedacht wurde, jemals von der Herrschaft des Teufels befreit wurde, außer durch das Verdienst des Vermittlers zwischen Gott und den Menschen, Jesus Christus, unserem Herrn; der ohne Sünde empfangen, geboren und gestorben ist, indem er unsere Sünden auslöschte ...

Und es fügt hinzu:

Was die Kinder angeht, warnt er vor der Todesgefahr, die ihnen oft passieren kann, da ihnen kein anderes Heilmittel als die Taufe helfen kann, durch die sie von der Domäne des Teufels befreit und als Söhne Gottes adoptiert werden. Die heilige Taufe darf nicht für vierzig oder achtzig Tage oder für eine andere Zeit gemäß der Beachtung einiger verschoben werden, sondern muss ihnen so bald wie möglich verliehen werden, wenn dies bequem getan werden kann. Wenn jedoch die Todesgefahr unmittelbar bevorsteht, sollten sie unverzüglich von einem Laien oder einer Frau getauft werden, wenn ein Priester fehlt, in Form der Kirche, da dies im Dekret für das Parlament mehr enthalten ist Armenier

Diese Gleichsetzung der Erbsünde mit der Unterwerfung unter die Herrschaft des Teufels ist Gegenstand des Studiums und wird seit langem in der Taufliturgie sowohl im römischen Ritus als auch in Konstantinopolitisch gelehrt. In der traditionellen römischen Taufliturgie finden wir eine Reihe von Exorzismen, die die Funktion der Taufe klar erklären, um uns vom Besitz des Teufels zu befreien:

Komme aus diesem (Kind) unreinen Geist heraus und gebe dem Tröster des Heiligen Geistes Platz.

Und etwas später:

Ich beschwöre dich, unreiner Geist, im Namen des + Vaters und des + Sohnes und des Heiligen Geistes, dass du gehst und von diesem Diener Gottes entfernst. N. Erweist dich selbst, oh verdammter Verurteilter, der zu Fuß mager ging er auf das Meer und griff nach Pedro, als er unterging. Oh verdammter Teufel, erkennt eure gerechte Verurteilung an und ehrt den lebendigen und wahren Gott. ehre deinen Sohn Jesus Christus und den Heiligen Geist und entferne dich von diesem Knecht Gottes N., zu dem sich Jesus Christus, unser Herr und Gott, durch seine Gnade mit dem Segen und dem Empfang der heiligen Taufe selbst berufen hat.

Und noch einmal:

Und du, verdammter Teufel, wagst es nie, dieses Kreuzzeichen zu entweihen, das ich dir gerade auf die Stirn gesetzt habe. Bei Christus selbst, unserem Herrn.

Und zum Schluss:

Ich beschwöre Sie, unreiner Geist, im Namen von Gott + Vater Omnipotent und im Namen von Jesus Christus + Seinem Sohn und Herrn und unserem Richter und kraftvoll des Heiligen Geistes +, dass Sie diese Kreatur N. verlassen, die das Bild von ist Gott, und wen hat unser Herr beschlossen, seinen heiligen Tempel zu nennen, um ihn zum Tempel des lebendigen Gottes zu machen und in ihm den Heiligen Geist zu wohnen.

Dass Christus uns durch die Taufe von der Herrschaft des Teufels befreit, wird in den offiziellen Dokumenten der nachkonziliaren Zeit normalerweise nicht offen geleugnet. Tatsächlich erwähnt der Katechismus von 1992 die Lehre in mindestens zwei Punkten. In §1237 verbindet er die Lehre mit der Praxis des Taufeexorzismus:

Da Taufe die Befreiung der Sünde und ihren Anstifter, den Teufel, bedeutet, werden ein oder mehrere Exorzismen auf den Kandidaten ausgesprochen .

Und in §1250 definiert der Katechismus die Befreiung der Taufe von der Macht der Dunkelheit:

Da sie mit einer durch die Erbsünde gefallenen und befleckten menschlichen Natur geboren werden, brauchen Kinder auch die neue Geburt in der Taufe), um von der Macht der Finsternis befreit zu werden und in den Bereich der Freiheit der Kinder Gottes, in die Welt des Gottes, versetzt zu werden dass alle Männer genannt werden.

Nun, die Lehre, nach der die Taufe nicht nur ein Zeichen unserer Befreiung von der Herrschaft des Teufels ist, sondern sie muss auch wirksam werden. Bis zu seiner Taufe steht das Kind neben der gefallenen Menschheit immer noch unter der Kontrolle des Teufels.

Der traditionelle Exorzismus macht es deutlich und befiehlt dem Teufel, sofort zu gehen, wenn die Kreatur getauft wird.

Es gibt jedoch eine andere Theologie zu diesem Thema, die die Taufe als ein Zeichen der Befreiung aus dem teuflischen Bereich betrachtet, das dank des Kommens Christi bereits stattgefunden hat und das Kind nicht warten muss, bis die Taufe selbst davon profitiert. Diese Theologie wurde in dem neuen Taufritus enthüllt, der 1970 von Paul VI. Eingeführt wurde. Es muss anerkannt werden, dass der neue Ritus von der Befreiung der Erbsünde durch die Taufe spricht. Die Erbsünde wird jedoch nicht mehr liturgisch als ständige Unterwerfung unter den Teufel verstanden. Die multiplen und kategorialen Exorzismen sind verschwunden und wurden durch einen einzigen Satz ersetzt, in dem es heißt:

Allmächtiger und ewiger Gott, du hast deinen Sohn in die Welt gesandt, um uns von der Herrschaft Satans, des Geistes des Bösen, zu befreien und uns so, aus der Dunkelheit gerissen, in das Reich deines bewundernswerten Lichts zu bringen. Wir bitten Sie, dass diese Kinder, die von der Erbsünde gewaschen wurden, Ihr Tempel sein und der Heilige Geist in ihnen wohnen soll. Bei Christus, unserem Herrn.

Der Unterschied springt am Anblick. Das neue Gebet beschränkt sich darauf, Gott zu bitten, das Kind von der Erbsünde zu befreien. Er befiehlt dem Teufel nicht mehr kurzerhand, sich vom Kind abzuwenden und sofort die Herrschaft über ihn zu beenden. Deshalb ist der sogenannte Exorzismus des neuen Ritus keine wahre Formel des Exorzismus. Die Beseitigung der Macht des Teufels hängt nicht mit dem Gebet zusammen, mit dem der Teufel im Moment der Taufe von der Kreatur abweicht, sondern mit dem Kommen Christi in die Welt. Jede starke Aussage, dass die Kreatur auch nach dem Kommen Christi unter der Kontrolle des Teufels bleibt, bis der Moment ihrer Taufe beseitigt ist, der Teufel geht, weil er eindeutig dazu aufgefordert wurde.

Diese Modifikation bezieht sich auf eine andere von größerer Bedeutung. Traditionelle Segnungen für die liturgische Verwendung natürlicher Elemente wie Wasser und Öl erfordern ebenfalls ihren Exorzismus. In einer gefallenen Welt müssen die Elemente der Natur von der Unterwerfung unter dem Teufel befreit werden, damit die Kirche sie in Form von heiligem Wasser und geweihtem Öl verwenden kann. Beachten Sie den Exorzismus, der in der traditionellen Liturgie der Chrismus-Messe den Segen des Öls mit Willenssalben gibt:

Ich exorziere Sie, den äußersten Geist und jeden Angriff des Satans und jedes Gespenstes, im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, dass Sie aus diesem Öl herauskommen, damit Ihre geistige Salbung den Tempel des lebendigen Gottes und in ihm stärkt den Heiligen Geist durch den Namen des allmächtigen Vaters Gottes und durch den Namen seines geliebten Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus, zu bewohnen, der kommen soll, um die Lebenden und die Toten und die Welt durch Feuer zu richten.

Diese Exorzismen wurden in fast allen neuen römischen Liturgien beseitigt. Die Nachricht ist eindeutig. Zum Segen genügt es, Gott für eine gute Welt zu danken. Exorzismen brauchen nicht nötig zu sein, um die unnachgiebige Herrschaft des Teufels über eine Welt zu beseitigen, die von Natur aus gut ist, aber auch gefallen ist.

Viele Theologen der Moderne betrachten die traditionelle lateinische Liturgie als problematisch mit ihren Exorzismusformeln für die Taufe und für den Segen, und sie halten es für notwendig, sie zu reformieren, da ihre Rubriken für Taufe und Segen im Gegensatz zu den neuen authentische Exorzismen enthalten vertreibe den Teufel; er wird aufgefordert, sich von einem noch nicht getauften Kind oder von Naturelementen zu trennen.

Gegenwärtig wird Katholiken in der Regel nicht erklärt, dass die Taufe eine Befreiung von den Klauen des Teufels ist. Es ist möglich, dass dieses Konzept vom Konzil von Florenz gelehrt wurde und in den oben erwähnten Abschnitten des Katechismus immer noch latent ist, aber es fällt auf, dass es im pastoralen Leben der heutigen Kirche nicht vorhanden ist. Die derzeitige offizielle Theologie der Kirche lehrt nicht, dass die gefallene Welt und ihre unkonvertierten Einwohner immer noch dem Joch des Teufels unterliegen. Für viele heutige Katholiken ist es seltsam und sogar schockierend, dass dieses Konzept in der zeitgenössischen Liturgie minutiös unterdrückt und vollständig ausgeschlossen wurde. Die Herrschaft des Teufels über eine gefallene Welt ist kein Thema, das in der Liturgie aufgedeckt wird, es wird nicht in den Predigten übertragen und inspiriert, wie wir gleich sehen werden, nicht die gegenwärtigen Vorschriften der Kirche.

Wenn die gefallene Welt - die der Heiden, die Ungetauften - wirklich unter der Herrschaft des Teufels steht, sind die Konsequenzen klar. Die Kirche kann nicht in Frieden mit der Welt leben, bis sie bekehrt ist. Die Kirche kann nicht friedlich mit einer Welt koexistieren, ohne sich so zu bekehren, wie sie nicht mit dem Teufel in Frieden leben kann. Für die Beziehung der Kirche zur unreflexiven Welt ist es wichtig, dass sie sich verpflichtet, ihn geistig zu konfrontieren, und der einzige Weg, diesen spirituellen Konflikt zu überwinden, ist die Bekehrung der Welt.

Dies ist die Botschaft von Christus selbst, der erklärt, dass seine Mission im Wesentlichen die Konfrontation zwischen einer bekehrten Welt und einer Welt ohne Bekehrung ist. zwischen den Getauften und den Ungetauften. Es hat die Mission zu taufen, was sowohl die Kristallisierung dieser Botschaft als auch der einzige Weg ist, um erfolgreich zu sein.

Ich bin gekommen, um die Erde in Brand zu setzen, und was soll ich wollen, außer dass es entzündet wird? Ich muss eine Taufe erhalten und wie ich mich eingeengt fühle, bis sie erfüllt ist! Glaubst du, ich bin gekommen, um der Erde Frieden zu bringen? Ich sage nein, aber Zwietracht (Lukas 12,49-51).

Die Taufe ist daher keine Quelle der Harmonie und Solidarität mit einer noch nicht bekehrten Welt, aber genau genommen ist die Welt, solange sich die Welt nicht bekehrt hat, eine Quelle geistigen Konflikts mit ihr.

Was wäre, wenn im Gegenteil dank des Kommens Christi die Domäne des Teufels effektiv beseitigt worden wäre, so dass auf einer bestimmten eschatologischen Ebene sogar die nicht umgewandelte Welt - die der Ungetauften - die schon losgeworden ist Teufels Macht? Vielleicht ist die Welt, obwohl gefallen, schon vor der Taufe und Eingliederung in die sichtbare Kirche durch das Kommen Christi durch ein Christentum gekennzeichnet, das laut Rahnerianischer Ausdruck anonym ist? Sogar die unkonvertierte Welt ist bereits irgendwie frei von der Domäne des Teufels und impliziter als explizit dem übernatürlichen Zweck gewidmet. In diesem Fall wäre das Verhältnis der Kirche zur unkonvertierten Welt kein Konflikt. Schon vor der Bekehrung der Welt könnte die Beziehung der Kirche zur Welt in erster Linie Harmonie und Dialog sein.

Die traditionelle Exorzismus-Liturgie in den Taufen und Segnungen widerspricht dieser idealistischen Vorstellung von der Situation der unkonvertierten Welt. Es präsentiert die inkohärente Welt, die immer noch in der Macht des Feindes Christi und der Menschheit steht. Wenn die Welt nicht getauft und bekehrt wird, kann es keine Bedingungen für Frieden, stabile Harmonie und Dialog geben. Es ist jedoch offensichtlich, dass ein goodistisches Konzept der unkonvertierten Welt und ihrer Beziehung zur Kirche die derzeitige offizielle Theologie beherrscht und dass die unangenehme gegenseitige Antipathie vollständig unterdrückt wurde. Die Pflicht, die Welt zu bekehren, ist ständig der Suche nach Harmonie untergeordnet. Diese Unterordnung der Bekehrung zu Harmonie und Dialog ist ein grundlegendes Merkmal der offiziellen postkonziliaren Theologie.

Diese Frage betrifft nicht nur die Taufe, sondern erstreckt sich auch auf andere Sakramente. Obwohl die Taufe ein Leben der Gnade einleitet, das uns vom Teufel trennt, kann die Gnade durch Todsünde verloren gehen. Um solch einen schweren Verlust zu verhindern und zu beheben, brauchen wir die anderen Sakramente, nicht nur die Eucharistie, sondern auch die Bedingung, dass die Eucharistie, sobald die Gnade verloren ist, würdevoll empfangen wird - ohne die die Gemeinschaft kein Befreiungsversprechen, sondern eine Bestätigung des geistigen Todes und der Bestätigung ist Domäne des Teufels - zuerst das Bußsakrament erhalten. Die notwendige Kombination beider Sakramente fehlt nicht nur bei den nicht Getauften, sondern in vielen Gemeinden der Getauften. Eucharistie und Buße gibt es in der protestantischen Welt nicht. In der Praxis fehlt es aber auch an vielen Katholiken an Buße, die gewöhnlich die Kommunion empfangen, ohne jemals den Beichtstuhl zu durchlaufen. Dies hat alarmierende Konsequenzen gemäß der traditionellen Lehre für das innere Leben in immer zahlreicheren Bereichen der Kirche. Die Gemeinschaft ohne Bekenntnis tendiert dazu, uns vom Leben der Gnade zu entfernen und setzt uns deshalb immer mehr der Gnade des Teufels aus. Diese offensichtliche Abweichung im Leben der heutigen Kirche hat sehr ernste Konsequenzen. und deshalb sind wir immer mehr dem Teufel ausgeliefert. Diese offensichtliche Abweichung im Leben der heutigen Kirche hat sehr ernste Konsequenzen. und deshalb sind wir immer mehr dem Teufel ausgeliefert. Diese offensichtliche Abweichung im Leben der heutigen Kirche hat sehr ernste Konsequenzen.

Der Rest des Artikels, einschließlich Notizen, ist in The Josias zu lesen .

(Übersetzt von Bruno de la Inmaculada, Originalartikel )
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Es ist zu hoffen, dass Kardinal Zen seine Meinung ändert und weiterhin öffentlich für sein unterdrücktes Volk spricht und für sein Volk ein Prophet bleibt oder in seinen Worten: „Ich bin jemand, der in der Wüste weint.“



Kardinal. Zen: Der Vatikan unterstützt Chinas kommunistische Regierung. Untergrundkirche "vernichten"

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27. November 2018 ( LifeSiteNews ) - In einem kürzlich mit der französischen Website La Croix International durchgeführten Interview hat Kardinal Joseph Zen seinen Widerstand gegen die "provisorische" Vereinbarung vom 22. September 2018 zwischen dem Vatikan und dem kommunistischen China über die Ernennung von Bischöfen, deren Mandat voll ist, erneuert Der Inhalt ist jedoch noch weitgehend unbekannt. Sie wird jedoch "die volle kirchliche Gemeinschaft der verbleibenden" offiziellen "Bischöfe, die ohne päpstliches Mandat ordiniert wurden, bestätigen." Die Vereinbarung wird nun dazu verwendet, die Untergrundkatholiken dazu zu zwingen, der chinesischen patriotischen katholischen Vereinigung unter kommunistischer Herrschaft beizutreten, wie der Kardinal erklärt. Vor kurzem hat er dem Papst einen siebenseitigen Brief übergeben, ohne auf die Zuverlässigkeit des Gefolges des Papstes zu vertrauen.

In einem Interview vom 22. November macht Kardinal Zen klar, dass er die Vereinbarung vom 22. September für die zerstörerische Untergrundkirche in China hält. Er sagt, dass "der Papst von dieser Vereinbarung nichts erhalten hat, es ist eine" Fälschung ", eine Illusion, und Peking hat dazu geführt, dass er seine Autorität verlor Wähle immer noch die Bischöfe. Der Papst wird nur das letzte Wort haben “, erklärt Zen.

Zen weist insbesondere darauf hin, dass die Vereinbarung geheim ist und daher von den chinesischen Kommunisten manipuliert werden kann: „Da diese Vereinbarung geheim ist, glauben die Chinesen, dass der gesamte Prozess jetzt legalisiert ist und sie die Bischöfe wählen können. Sie glauben, dass der Heilige Stuhl ein White Paper (Blankoscheck) unterzeichnet hat und dass sie tun können, was sie wollen. “Als Konsequenz dieses Abkommens zwischen Rom und China werden sich die Kommunisten jetzt an alle gläubigen Katholiken in China wenden, um ihnen das jetzt zu sagen Sie müssen „herauskommen und das Verborgene verlassen, um sich der Katholischen Patriotischen Vereinigung von der offiziellen Kirche anzuschließen. "Komm raus, komm raus, der Papst hat es in Ordnung gebracht", sagen sie ihnen ", sagt der Kardinal.

Papst Franziskus ist gerade dabei, die Exkommunikation der Bischöfe der Patriotischen Vereinigung, die unter kommunistischer Kontrolle steht, zu entfernen und so eine gewisse Entwicklung in China zu fördern, die die treuen Katholiken schwächt. Zen erklärt die Situation wie folgt: „Sicher ist es nur der Anfang, aber wir können klar sehen, wohin es geht. Der Papst setzte die Exkommunikation für sieben Bischöfe aus und übertrug Bischof Guo in Chengde eine Diözese. Der Papst wird warten, bevor er die anderen sechs legitimiert. Es ist nur eine Frage der Zeit."

Mit dieser päpstlichen Unterstützung und Nachsicht gegenüber den mit dem Kommunismus verbundenen Bischöfen fügt Kardinal Zen hinzu: "Der Vatikan hilft der Regierung indirekt, die unterirdische Kirche zu vernichten, die Peking nicht zerstören konnte."

Zen fragt auch, ob man von Einheit sprechen kann, wenn "sie den Untergrund zwingen, in den Vogelkäfig zu gelangen?"

Zen beschreibt, wie die guten Bischöfe in China seit dem vatikanischen Abkommen noch marginalisiert sind, dass sie jedoch weiterhin kämpfen. „Jetzt zerstört das Regime die Untergrundkirche und enttäuscht die wenigen guten Bischöfe in der offiziellen Kirche. Sie widerstehen. Sie tun, was sie können, aber sie sind marginalisiert. “

Kardinal Zen gibt auch bekannt, dass Papst Franziskus, sollte er die restlichen sechs Bischöfe der Patriotischen Vereinigung legitimieren, in die Stille fallen und in ein Kloster gehen: „Ich kann nicht gegen den Papst kämpfen. Aber wenn er die sechs Bischöfe legitimiert, werde ich mich zum Beten in ein Kloster zurückziehen. Und ich werde nicht mehr mit Journalisten sprechen. Ich werde schweigen. "

Vor kurzem gab Kardinal Zen Papst Franziskus persönlich seinen siebenseitigen Brief und sagte: "Ich wollte sichergehen, dass er meinen siebenseitigen Brief erhält, weil ich den Menschen in seiner Umgebung nicht traue." In einem Brief sagt Zen: "Ich habe ihn gebeten, die Verhandlungen mit Peking zu beenden", und fügte hinzu: "Der Papst kennt die Situation der Kirche in China nicht." durch das Regime, während es für Präsident Xi Jinping für seine internationale Glaubwürdigkeit gut wäre. “

Kardinal Zen hatte jahrelang vor einem solchen vatikanischen Abkommen mit China gewarnt. Im Jahr 2016, als Sprechen mit dem Deutschen Bischof Webseite Katholisch.de warnte er vor einer möglichen Vereinbarung mit China und sagte : „Zuerst sollten wir auf die Frage zustimmen‚Was ist ein kommunistisches Regime.‘ Es ist ein totalitäres Regime, das alles kontrollieren will. Auch die Kirche. Aber das dürfen wir nicht zulassen - die Kirche darf nicht von einer Regierung oder einem Regime kontrolliert werden. “

Dann machte er deutlich, dass die letzten Jahre des Vatikans, die Kompromisse mit dem kommunistischen China eingehen wollen, die Kirche nur geschwächt haben: „Alle diese Jahre des Kompromisses haben die Position der Kirche geschwächt. Im Gegenteil: Die Kirche sollte die Gläubigen dazu ermutigen, stark zu sein und Widerstand zu üben. “

Kardinal Zen kündigte bereits 2016 an, er werde schweigen, falls mit China eine Vereinbarung getroffen wird. „Wenn Francis mit Peking eine Vereinbarung trifft, werde ich aufhören zu sprechen. Ich werde verschwinden. […] Ich werde meine Bücher lesen und nie mehr öffentlich erscheinen. Das habe ich auch meinen Brüdern gesagt: ziehen Sie sich ruhig zurück und warten Sie, bis bessere Zeiten kommen. “

Es ist zu hoffen, dass Kardinal Zen seine Meinung ändert und weiterhin öffentlich für sein unterdrücktes Volk spricht und für sein Volk ein Prophet bleibt oder in seinen Worten: „Ich bin jemand, der in der Wüste weint.“
https://www.lifesitenews.com/news/cdl.-z...e-underground-c

Zu den Weihnachtsschmuck im Weißen Haus von Melania Trump gehört eine wunderschöne Krippe aus dem 18. Jahrhundert
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WASHINGTON, DC, 27. November 2018 ( LifeSiteNews ) - Die First Lady der Vereinigten Staaten hat wieder eine traditionelle Krippe in die Weihnachtsdekoration des Weißen Hauses aufgenommen.



Gestern veröffentlichte Melania Trump Fotos und Videos ihrer Weihnachtsvorbereitungen im Weißen Haus. Ihr diesjähriges Thema ist „American Treasures“, aber zwischen den bunten Bäumen, den Lebkuchenstadtlandschaften und den Ehrungen der First Lady- Initiative „Be Best“ steht eine antike Weihnachtskrippe.

Die 300 Jahre alte Krippe war zuerst ein Geschenk der Philanthropin und Sammlerin, Frau Charles W. Englehard, eines Gründungsmitglieds des First Lady Jackie Kennedy-Ausschusses zur Wiederherstellung des alternden Weißen Hauses.


Albert J. Menendez, Autor von Christmas im Weißen Haus , schrieb, dass Mrs. Kennedys Nachfolgerin Lady Bird Johnson Frau Englehard gebeten habe, eine geeignete Krippen-Szene für die Weiße Haus-Weihnachtskollektion zu finden. Nach einem Streifzug durch Europa fand Englehard die neapolitanische Kinderkrippe des achtzehnten Jahrhunderts durch den Christmas Crib Association of Italy. Es gibt 22 Holzfiguren im Set, die eine Kulisse aus Holz und Terrakotta haben. Die Figuren sind kunstvoll gekleidet und die Heiligen Drei Könige reiten statt Kamelen.

Baby Jesus wird gekrönt.



Nach Angaben der Historischen Vereinigung des Weißen Hauses (WHHA) war es für die First Lady üblich, das Weiße Haus auf Weihnachten vorzubereiten, seit First Lady Lou Henry Hoover 1929 einen "offiziellen Baum" im Weißen Haus schmückte.

„Seitdem gehört die Ehre, den Weihnachtsbaum im Staatsgeschoss zu trimmen, unseren ersten Damen“, erklärt der WHHA auf seiner Website. "Der Baum steht im ovalen Blue Room und der elegante Raum wird als Zentrum der Urlaubspracht ausgezeichnet."

1961 begann First Lady Jacqueline Kennedy mit Hilfe von Mitarbeitern und freiwilligen Helfern eine neue Tradition, ein Zimmer zu wählen und die Zimmer des Weißen Hauses zu dekorieren.

„Manchmal waren bestimmte Dekorationen besonders beliebt bei den Besuchern und kamen jedes Jahr zurück, wie beispielsweise der Cranberry-Baum im Roten Raum, der 1975 zum ersten Mal in Erscheinung trat“, sagt die WHHA.

„Seit mehr als 50 Jahren gehören zu den Urlaubsthemen des Weißen Hauses weitgehend nostalgische oder traditionelle Themen, wie die Nutcracker Suite, das frühe Amerika, American Flowers, ein altmodisches traditionelles Weihnachten, antikes Spielzeug, Muttergans, Familienunterricht und die zwölf Tage von Weihnachten, Zuhause für die Feiertage und einfache Geschenke “, fährt er fort.

„Die eleganten weißen Hausmantels im gesamten Erdgeschoss und im State Floor werden zur Leinwand für einige der kreativsten und schönsten Dekorationen, die jedes Jahr durch das Thema der Weihnachtsdekoration der ersten Dame geprägt werden.“
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