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Chicagoer Laienbewegungen versammeln sich, um für US-Bischöfe beim Rückzug zu beten


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Katholische Befürworter umreißen die gesetzgeberischen Ziele für einen neuen Kongress
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Die Minderheitenführerin des Hauses, Nancy Pelosi, D-Calif., Katholikin, wird am 3. Januar von Kindern umgeben, als sie zu Beginn des 116. Kongresses in der Hauskammer auf dem Capitol Hill im US House of Representatives vereidigt wird Washington. (Foto von CNS / Kevin Lamarque, Reuters)

Von Mark Pattison • Catholic News Service • Veröffentlicht am 4. Januar 2019

WASHINGTON (CNS) - Haben Sie alles bekommen, was Sie zu Weihnachten wollten? Dachte nicht.

Auch einige katholische Organisationen taten dies nicht, obwohl in letzter Minute die Gesetzgebung eines Lame-Duck-Kongresses typisch war.

Obwohl es immer noch mehr als 300 Tage gibt, bis Weihnachten wieder vor der Tür steht, haben diese Gruppen ihre Prioritäten angesichts eines neuen, geteilten Kongresses neu kalibriert, wobei die Demokraten die Kontrolle über das Haus übernommen haben und die Republikaner im Senat ihre bisher kaum messerscharfe Kante erhöht haben.

Viele Gespräche vor dem Kongress am 3. Januar konzentrierten sich auf einen „Green New Deal“, eine umfassende Reihe von Energieeffizienzmaßnahmen, die noch nicht geschrieben wurden.


Der katholische Klimabund hat seit fast einem Jahrzehnt vom Kongress nicht viel gesehen.

Laut seinem Exekutivdirektor, Dan Misleh, war das letzte Gesetz, das der Kongress zu verabschieden versuchte, das Cap-and-Trade-Gesetz des Kongresses 2009/10, als die Demokraten in beiden Kammern Mehrheiten und einen Präsidenten im Weißen Haus hatten.

Seit dem Scheitern dieser Gesetzesvorlage "ist wirklich nicht viel gesetzlich geschehen", sagte Misleh gegenüber Catholic News Service. Der Umgang der Obama-Regierung mit Umweltproblemen war mit Regulierungen verbunden, aber "diese Regierung rollt viel davon", sagte er. "Es hat wirklich nicht viele Initiativen auf Bundesebene gegeben, die sie in Angriff nehmen."

Mit Berichten Ende 2018 sowohl von den Vereinten Nationen als auch von der National Climate Assessment, dass "wir nicht genug tun", was Klimaprobleme anbelangt, könnte es im Kongress dringend sein, sagte Misleh: "Ob dies die gesetzgeberische Lösung ist, die wir brauchen, ist zur Debatte offen . «Er fügte hinzu:» Es gibt sicherlich einige Warnungen. Wie wird sich das in der (Kongress-) Arena entwickeln? Wer kann die Gesetzgebung mitgestalten? Wie viel tut es, um armen Menschen zu helfen oder Menschen zu schaden - eine wichtige katholische Frage? "

Katholische Landleben bekam eine Farmrechnung zu Weihnachten - diesmal ohne Verzögerungen beim Versand. Es war das erste Mal, seit George HW Bush Präsident war, dass im selben Jahr, in dem das vorherige Gesetz abgelaufen war, eine neue Farm Bill erlassen wurde.

Es war jedoch nicht alles, was das katholische Landleben gesucht hatte. James Ennis, sein Exekutivdirektor, merkt an, dass es neben einer Farmrechnung auch andere Möglichkeiten gibt, das ländliche Amerika zu bekommen, was es braucht.

Nach zwei Jahren Vorbereitung und Schulung seiner Mitglieder vor der Farm Bill ist "unsere Hoffnung", sagte Ennis, "weiterhin darauf zu achten," weiterhin auf die Programme zu achten, die den Bewohnern im ländlichen Raum, den Farmen und dem Zugang zu gesunden Menschen zugute kommen Lebensmittel. “Wie die Bestimmungen für die Landwirtschaftsrechnung umgesetzt werden, ist auch entscheidend.


„Die Landwirte stehen derzeit unter Druck, der Druck ist sehr groß“ und noch mehr auf kleineren Familienbetrieben, sagte Ennis. „Es ist ein riskantes Geschäft. Das war schon immer so, aber es ist schwieriger, wenn die Preise niedrig sind. Das katholische Landleben ist sich dessen sehr bewusst und arbeitet mit den örtlichen Pfarrgemeinden und Pastoren zusammen, um es aus pastoraler Sicht anzusprechen. Es gibt jedoch Richtlinien, die dieser Situation auch helfen oder nicht helfen können “, fügte er hinzu. "Ich bin hoffnungsvoll ... einiges davon kann in diesem Jahr korrigiert werden."

Schwester Simone Campbell, Geschäftsführerin von Network, der von Nonnen geführten Lobby für soziale Gerechtigkeit, ist nicht allzu traurig, wenn die Republikaner eine Kongresskammer verlieren. "Was die republikanische Politik tut, ist die Schuld der Menschen, nicht des Systems", sagte sie.

Aber was gut für die Gans ist, sollte für den Betrachter gut sein, argumentierte sie. "Da sie die Anforderungen an die Arbeit erfüllen, sollte keiner der überbesetzten Reichen einen Vorteil für ihr nicht verdientes Einkommen haben, es sei denn, sie haben ihr verdientes Einkommen aus der Sozialversicherung, das sind 120.000 $,", sagte Schwester Campbell. "Jeder sollte arbeiten, auch die überbesorgten."

Zu den Themen, die sie ansprechen möchte, gehören Gesundheitsfürsorge und Stimmrechte. „Wir müssen dieses Wahlsystem reparieren, das wir haben. Unser Wahlsystem wird durch Schemen unterboten, Menschen, die gewinnen wollen, ohne zu sehen, wie die Menschen in das System eindringen “, sagte sie.

Schwester Campbell erkannte auch die Möglichkeit einer verspäteten Befriedigung für einige Dinge an, die sie unter ihrem Baum sehen möchte. "Wir müssen das Banner für Einwanderung ansprechen, aber ich glaube nicht, dass dieser Kongress etwas ändern wird", sagte sie. "Ich denke, ich muss in Richtung 2020 schauen, um das Problem zu beheben."

Der Strumpf ist vielleicht auch nicht so voll für amerikanische Amerikaner, um Tom McClusky, Präsident von March for Life Action, zu hören.

„Das letzte Mal, als die Demokraten an der Macht waren (im Haus), gab es 40 Demokraten fürs Leben. Jetzt gibt es nur noch zwei “, sagte McClusky, Bill Lipinski aus Illinois und Collin Peterson aus Minnesota.

„Die aktuellen Pro-Life-Probleme werden auf diesem Kongress hart sein. Im Senat werden (bestätigende) Richter immer eine Schlüsselrolle spielen, aber was wir bereits am ersten Tag sehen “, sagte er am 3. Januar,„ wir spielen bereits mit der Außen- und Lebenspolitik des Präsidenten Verteidigung. ”

Probanden müssen sich möglicherweise mit „einigen der offensichtlichen Dingen an der Peripherie der Pro-Life-Bewegung“ begnügen, beispielsweise mit dem Kampf gegen den Sexhandel und die Förderung der Adoption. Mehr überparteilich. Wir werden sicherlich nach Möglichkeiten suchen, um das zu tun “, sagte McCluskey. "Ich wünschte, ich könnte optimistischer sein."

Auf der anderen Seite dieser Münze schauen die katholischen Wohltätigkeitsorganisationen, so Lucas Swanepoel, ihren Vizepräsidenten für Sozialpolitik, auf die Kunst des Möglichen.

Vertreter der katholischen Wohltätigkeitsorganisationen werden mit den Führern der Abgeordneten und des Senats zusammenkommen, um herauszufinden, welche Prioritäten sie haben und wie die Prioritäten der katholischen Wohltätigkeitsorganisationen sich mit ihren Prioritäten verbinden können. Dann kommen die 90 neuen Kongressmitglieder in beiden Häusern. "Bei den meisten Kongressen gibt es zwischen 30 und 50 neue Mitglieder", sagte Swanepoel. „Es wird eine sehr harte Zeit für unser Team. Ich werde zu diesen Besprechungen gehen und die Last teilen, weil es so viele gibt. “

Zwei Punkte auf der Wunschliste der katholischen Wohltätigkeitsorganisationen sind die Wiederautorisierung von Hochwasserversicherungen und Katastrophenhilfe.
Für die erstere ist es wichtig, wenn Sie sich in einer Flutebene befinden und ein geringes Einkommen haben. Sie werden von den Konsequenzen stärker betroffen sein “, sagte Swanepoel.

In Bezug auf Letzteres möchte Swanepoel Gemeinden mit niedrigem Einkommen größere Priorität einräumen. Derzeit sagte er: "Ein überproportionaler Betrag des Geldes wird in Richtung Main Street fließen, während Personen mit niedrigem Einkommen zurückgelassen und vergessen werden."

Aber was katholische Wohltätigkeitsorganisationen den Gesetzgebern vermitteln wollen, ist, dass sie eine bereite Ressource sind. Eine katholische Wohltätigkeitsorganisation ist irgendwo im Bezirk eines jeden Hausmitglieds aktiv. Darüber hinaus sagte Swanepoel: "Es ist der Schlüssel zu unserer Mission, offen gesagt, die Fähigkeit, Brücken zwischen Menschen und Gemeinschaften, aber auch zwischen Parteien zu bauen."

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WICHTIG Francisco: "Manchmal bin ich in einer Glaubenskrise", selbst als Papst; VERWEIGERT, dass es im Nahen Osten einen Völkermord an Christen gibt
Warum? RORATE CÆLI - 20.06.2016

Wie können Sie das als Zeichen von Völkermord bezeichnen?



Wie können Sie das als Zeichen von Völkermord bezeichnen?
Von Anfang an, bevor jemand ermutigt wurde, das, was den Christen in den Händen von ISIS geschah, als "Völkermord" zu bezeichnen, ertönte auf dieser Seite der Alarm: Er identifizierte sich mit " Nun, das Zeichen des Völkermords " und gab die Erklärung von warum es ein Völkermord ist: " Es ist vorbei: Völkermord wurde durchgeführt " (und warum das Wort absichtlich und korrekt verwendet wird, gemäß der Konvention zur Verhütung und Bestrafung des Völkermords von 1948).

In den letzten 3 Tagen haben viele der katholischen Kommentatoren gesehen, wie sie Jonglieren sahen, um zu analysieren, zu kritisieren oder - in einigen Fällen - die Grenzen der Intelligenz und des gesunden Menschenverstandes zu durchbrechen, um Franciscos Kommentare zur Ehe und zum Zusammenleben zu verteidigen ( 16. Juni) als "orthodox" oder zutiefst "pastoral" oder sogar als Vorbild für eine Art doktrinärer "Vertiefung" oder "Entwicklung". Dies gipfelte in der Tatsache, dass die nicht weniger explosiven Erklärungen von Papst Francisco am 18. Juni an der Villa Nazareth University von der Presse verborgen wurden. Er hielt sie in einer Frage-und-Antwort-Sitzung vor einem großen Publikum vor, das hauptsächlich aus jungen Männern und Frauen bestand.

Gehen Sie nicht auf die Website des Vatikans und suchen Sie nach dem, was er gesagt hat. Er hat nur seine kurze Rede vor einer kleineren Gruppe, nicht die lange Sitzung mit Fragen und Antworten, die er mit den Jugendlichen vor einem viel größeren Publikum hielt. Das vollständige Video ist auf dem Kanal des Vatikans auf Youtube zu sehen ( Besuch des Villa Nazareth University College - 2016.06.18 ). Seine Aussagen über den Völkermord erscheinen nach 1:05:50 Uhr und über die Glaubenskrise nach 1:17:30 Uhr .

Artikel der Vatikan Insider , „Ich weiß nicht , wie es , wenn einige sprechen von Völkermord der Christen“ (19/06/2016):

Am Samstagnachmittag besuchte Papst Franziskus die Villa Nazareth im Viertel Pineta Sacchetti in Rom. Villa Nazareth wurde 1946 für Waisenkinder und arme Kinder gegründet, um benachteiligten Personen Bildungschancen zu geben. Heute hilft Villa Nazareth jungen Menschen, die in wirtschaftliche Schwierigkeiten geraten und ein großes intellektuelles Potenzial aufweisen. Es bietet ein Programm für christliche Bildung und Inspiration, berichtet der Vatikan Radio. Das Charisma der Institution, ihre Mission, ist die Förderung eines "Diakonats der Kultur" und die Ausbildung von Menschen, die als moralische Zeugen in der Gesellschaft als Vorbilder dienen können. Während seines Besuchs wurde der Papst von Erzbischof Claudio Maria Celli (...) begleitet.

Francisco mag es nicht, das Wort "Völkermord" zu verwenden, um die Situation der Christen im Nahen Osten zu beschreiben: "Ich mag es nicht - ich möchte, dass es klar ist -", sagte Francisco in einem sehr ernsten Ton, "wenn einige sich darauf beziehen." Was passiert mit Christen im Nahen Osten als Völkermord. Dies ist Reduktionismus. "" Lassen Sie uns nicht ein Geheimnis des Glaubens, eine Art Martyrium, in soziologischen Reduktionismus verwandeln ", warnte er. "Alle christlichen Kopten, die an der Küste von Libyen geschlachtet wurden, starben alle und sagten:" Jesus, hilf mir. " Ich bin sicher, dass die meisten von ihnen nicht einmal lesen konnten, aber sie waren Ärzte in christlichem Zusammenhalt, sie waren Zeugen des Glaubens, mit anderen Worten, Zeugen des Glaubens und des Glaubens führen uns dazu, viele schwierige Dinge im Leben zu bezeugen. " Wir sollten uns nicht täuschen, "Grausames Martyrium" ist nicht die einzige Möglichkeit, den christlichen Glauben zu bezeugen. Es gibt heute mehr Märtyrer als in früheren Jahrhunderten, heute gibt es ein tägliches Martyrium, das Martyrium der Geduld, die Erziehung von Kindern und die Treue in der Liebe. "(...)

Christen, die "keine Glaubenskrise erlebt haben, fehlt etwas". "Ich bin oft in eine Glaubenskrise geraten. Manchmal habe ich Jesus befragt und ich habe gezweifelt. Ist das wahr? Ist es ein Traum? "Das ist passiert, als ich" ein Kind, ein Seminarist, ein Ordensmann, ein Priester, ein Bischof und sogar jetzt, wer Papst ist "

In seinem Bericht fügt Crux Francisco in der gleichen Frage- und Antwortsitzung folgende Anmerkungen von Franciscos Kommentaren über die Krise des Glaubens hinzu ( Der Papst sagt, dass "Martyrium" und nicht "Völkermord" das beste Wort ist ):

Franziskus reagierte auf das Martyrium des Christentums, als einer der Anwesenden ihn fragte, ob er angesichts all dessen, was in der Welt geschieht, einschließlich des Leidens von Christen, eine "Glaubenskrise" gehabt habe.

Der Papst sagte, es sei eine "kühne" Frage, einen Papst zu fragen, und gab dann zu, "viele Male bin ich in eine Krise des Glaubens geraten." Manchmal habe ich Jesus befragt: "Warum erlaubst du das?"

In der Erkenntnis, dass er diese Glaubenskrisen im Laufe seines Lebens erlebt habe, "als Kind, als Ordensmann, als Priester, als Bischof und als Papst", sagte Francisco, dass ein Christ, der "keinen Zweifel hat", der keine Krise hatte Im Glauben ist er ein Christ, dem es an etwas fehlt ... er ist ein Christ, der mit etwas Weltlichkeit einverstanden ist und sein Leben auf diese Weise verbringt. "

Eines ist ein Papst, der mit Zweifel und Glaubenskrise im Privaten kämpft. Viele gute Katholiken, auch einige Heilige, mussten sich intensiven Glaubensprüfungen stellen oder waren wirklich durch Schwierigkeiten und Zweifel an dem Glauben verblüfft oder haben eine tiefe (nicht wirkliche) Aufgabe Gottes wahrgenommen oder sind zu Gott hineingeschrien Gegenwart von so viel Bösem in der Welt oder vielleicht in wirkliche Zweifel geraten - später bereuen -. Zum anderen teilt ein Papst öffentlich mit, dass er bereits als Papst eine Glaubenskrise erlebt und auch diejenigen beleidigt, die durch Gottes Gnade niemals eine Glaubenskrise gehabt haben. Vielleicht wollte der Papst denen, die eine Glaubenskrise erleben, sympathisch sein, aber es gibt so viele Möglichkeiten, diejenigen, die sie erleben, zu trösten, ohne sie zu ermutigen. Er machte diese Kommentare bei einer Anhörung von Jugendlichen, die zu moralischen Zeugen ausgebildet werden; Werden einige von ihnen ihren Glauben verlieren, nachdem sie Zweifel gehabt haben, weil der Papst ihnen doch gesagt hat, dass dies akzeptabel sei? Lass uns für sie beten.

Wenn der Papst regelmäßig Glaubenskrisen erlebt, sollte dies nicht dazu führen, dass er äußerst vorsichtig mit dem ist, was er sagt, und sollte dies nicht Zweifel an seinem wahren Geisteszustand aufkommen lassen, wenn er die skandalösesten und schädlichsten Kommentare macht?

Die explizite Ablehnung des Völkermordes von Papst Franziskus an Christen im Nahen Osten wird auch mit zahlreichen Zeugnissen über die Art und Weise, wie Christen für die erzwungene Bekehrung ausgewählt oder von ISIS und anderen ebenso mörderischen jihadistischen Gruppen vernichtet worden sind, getroffen. Franziskus möchte, dass wir uns darauf beschränken, zu sagen, dass Christen im Nahen Osten ein Martyrium erleben. Nun, Christen haben im Nahen Osten den Märtyrertod geerbt, seit die Horden der ersten Kalifen den Sand von Arabien vor fast 1.400 Jahren erfasst haben. Der Grund, warum wir jetzt von "Völkermord" sprechen, liegt darin, dass die Unterdrückung von Christen in den Händen von Muslimen ein Niveau erreicht, das es seit dem Genozid an Armeniern und Assyrern vor fast einem Jahrhundert noch nie gegeben hat. Und während die Christen nicht die einzige Völkermord erlebt religiöse Minderheit inHänden der Islamisten in Syrien undIrak (wie die Yeziden), bedeutet dies nicht die Tatsache entgegendass sie sind , Völkermorderfahren.

Weltliche Gruppen wie die International Association of Völkermordforscher und sogar das Repräsentantenhaus der Vereinigten Staaten haben (einstimmig) anerkannt, dass Christen im Nahen Osten an Völkermord leiden, wodurch der Völkermord des Papstes noch mehr geleugnet wird peinlich und unempfindlich. (Wir laden unsere Leser ein, die Studie über die Ritter von Kolumbus und die Verteidigung der Christen zu lesen: GENOCIDE GEGEN CHRISTIANS IM MITTLEREN OSTEN, die in diesem Jahr veröffentlicht wurden.)
https://adelantelafe.com/importante-fran...-oriente-medio/

Übersetzung von Marilina Manteiga. Originalartikel ]
https://rorate-caeli.blogspot.com/2016/0...n-many.html?m=1

6 Situationen, in denen Gottes Vorsehung am meisten wirkt

Aktie 951
Katholischer Link | 15/01/2018



Mein Vater - Vater von 12 Kindern - nannte diese Lebensweise scherzhaft "ein Syndrom des kontrollierten Vorsehungswahnsinns". Erinnere dich an diese Situationen, um sie in deinem Leben nicht zu verpassen.

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Unser himmlischer Vater ist nicht nur allmächtig, sondern auch unendlich barmherzig: In unserem Elend liegen wir seinem Herzen nahe. Wenn Christus uns im Evangelium der göttlichen Vorsehung sagt, präsentiert er einen liebevollen Vater, der nicht einmal das kleinste Detail aus unserem Leben vermisst: "Verkaufen sie nicht zwei Spatzen als Ass? Und keiner von ihnen wird ohne den Willen deines Vaters zu Boden fallen. In dir werden sogar die Haare auf deinem Kopf gezählt. Fürchtet euch nicht: Ihr seid wichtiger als viele Spatzen "(Mt 10, 29-30).

So wie Physik in der Praxis die angewandte Mathematik ist, ist für mich die göttliche Vorsehung nichts anderes als die Barmherzigkeit Gottes, die sich in unserem täglichen Leben manifestiert. Manchmal wissen wir jedoch nicht, wie wir es verstehen sollen, wir verstehen nicht, wie es tatsächlich aussieht. Vielleicht scheint es uns sogar so zu sein, dass "Gott uns oft vergisst" oder dass Seine Vorsehung nicht so "vorsichtig" ist, wie wir möchten. Ich persönlich habe solche Gedanken nicht, aber nicht, weil ich jemand Besonderes war oder mein Glaube Berge tragen konnte, sondern wegen einiger Fakten, die meine persönliche Geschichte ausmachen.



Eine große Familie hat Bedeutung
Da ich in einer sehr großen Familie auf die Welt gekommen bin, glaube ich nicht an die göttliche Vorsehung als jüngstes von zwölf Kindern. Ja, das wollte ich sagen, ich glaube es nicht. Ich bin absolut sicher, dass sie in meinem Leben existiert und ständig arbeitet.


Die Erziehung von zwölf Kindern, vor allem in den 1960er Jahren und in Argentinien, meiner einmillionsten Inflation, erfordert kein Vertrauen in die Vorsehung, sondern die Gewissheit, dass Gott uns in jeder Sekunde buchstäblich begleitet. Mein Vater nannte diese Lebensweise scherzhaft ein "Syndrom des kontrollierten Vorsehungswahnsinns".

"Kontrolliert", weil meine Eltern nicht zu oft ähnliche Betrauungsaktionen unternommen haben. Sie haben immer versucht, alle Schulden abzurechnen und haben vor dem nächsten Schritt ein sauberes Konto. "Wahnsinn" - weil es passiert ist, dass sich meine Eltern mit geschlossenen Augen in die Arme der Vorsehung werfen, gegen den gesunden Menschenverstand.

Manchmal ging es um absolut grundlegende Bedürfnisse, wie zum Beispiel die Erweiterung unseres ohnehin riesigen und doch engen Heims für uns. Ein anderes Mal ist es nebensächlich war, könnte man denken , dass auch überflüssig, wie der Bau eines großen Pools im großen Garten, so dass wir Kollegen zusammen spielen einladen können oder Urlaub für die ganze Familie am Meer stolpern. "Vorsehung", weil wir unsere ganze Hoffnung auf die göttliche Vorsehung setzen. Wir haben nie an etwas gefehlt , und es gab 12 Wesen zu Hause, um zu füttern, sich anzuziehen und zu erziehen. Manchmal mussten wir den Gürtel etwas enger schnallen, aber es ging uns nie an nichts.

Später kam ich zur Szensztacki-Bewegung, zu deren wichtigsten Charismen der "praktische Glaube an die göttliche Vorsehung" gehört. Als ich diesen Satz hörte, dachte ich: "Das ist nur Bewegung für mich." Und ich habe mich nicht geirrt. Der Gründer der Szensztacki-Bewegung, Kentenichs Vater, hat ein schönes Gebet verfasst, das sehr genau zeigt, wie wir Maria anvertrauen sollten:

Ich verlasse mich auf Mutter in deiner Kraft und in deiner Güte. Ich vertraue dir in meiner kindlichen Einfachheit. Ich glaube und vertraue in jeder Hinsicht auf dich und dein Kind, The Amazing Lady. Amen.

Bevor wir die Titelsituationen beschreiben, in denen die göttliche Vorsehung besonders offenbart wird, möchte ich auf die drei wichtigen Merkmale aufmerksam machen :

1) Gottes Vorsehung tut uns nicht gut: Gott kennt uns tief und weiß, was wir damit machen können und was nicht. Wie der Heilige sagt. Augustinus: "Wir müssen so viel wie möglich tun und fragen, was über unsere Möglichkeiten hinausgeht." Es gibt jedoch keine Ausweichmanöver, da die Kinder sagen: "Nicht betrügen". Wenn wir nicht erfüllen, was uns gehört, wie können wir dann erwarten, dass Gott seinen Teil tut!

2) Gottes Vorsehung versklavt uns nicht: Gott fordert uns nicht nach unmöglichen Dingen! Er bittet uns nur, die uns anvertraute Aufgabe zu erfüllen! Sonst nichts! Er wird sich um den Rest kümmern!

Stellen Sie sich vor, der junge Albance, der auf den indischen Boden kam, wurde beauftragt, eine Versammlung von 4.500 Mitgliedern zu gründen, die in 133 Ländern verbreitet ist. Es besteht kein Zweifel, dass diese arme Nonne zutiefst besorgt sein würde, überzeugt, dass ein ähnlicher Befehl sie überwältigt. Aber Gott handelte anders und sagte zu ihr: "Geh und kümmere dich um die Ärmsten der Armen."

Und sie, Mutter Teresa, die wir alle kennen und bewundern, tat genau das. Der Rest der Aufgabe wurde von Ihm übernommen. Es war sein "Beitrag". Dies ist die Größe der göttlichen Vorsehung: Sie lässt uns frei handeln und nach großen Dingen streben (dem Reich Gottes), während er seinen "Ziegelstein" bildet. Und was!

3) Gottes Vorsehung funktioniert nicht direkt: Es genügt, die bereits bekannte Geschichte eines Mannes zu erwähnen, der Gott während der Flut um Hilfe bat. Die Feuerwehr kam an, aber der Mann wollte nicht in das Boot steigen, weil er von Gott Hilfe erwartete. Dann erschien eine Militäreinheit, aber dieser Mann lehnte den Platz ab, der im Motorboot angeboten wurde, weil er von Gott Hilfe erwartete. Am Ende kam ein Hubschrauber mit der Polizei an, dieser Mann lehnte seine ausgestreckte Hand konsequent ab, weil er nur auf die Hilfe Gottes wartete. Nachdem er ertrunken war, ging er in den Himmel und fragte ihn, mein Gott, warum hast du mich aufgegeben? Zu dem hat Gott zu ihm gesagt: "Mann, ich habe Feuerwehrleute für dich, die Armee und die Polizei geschickt, und du hast sie alle zurückgewiesen!"

Lassen Sie uns nach dieser Einführung überlegen, wann wir denken, dass Gott unseren Bedürfnissen nicht folgt und sich nicht einmischt, wenn die Welt auf unserem Kopf zusammenbricht!

6 Situationen, in denen Gottes Vorsehung am meisten wirkt:

Fotogalerie
https://pl.aleteia.org/slideshow/6-sytua...rom_post=147182


Einige Fragen zur persönlichen Betrachtung:

Wie sieht mein Vertrauen in Gottes Vorsehung aus? Sind einige der besprochenen Punkte besonders nahe bei mir? Kann ich Gott für bestimmte Anzeichen in meinem Leben erkennen und ihm danken? Ich bin ein gehorsames Werkzeug der Vorsehung in der Welt?

https://pl.aleteia.org/2018/01/15/6-sytu...m=notifications

13 Jahre nachdem Maciels Verbrechen aufgedeckt wurden, feiern die Legionäre Christi immer noch sein Erbe


Steve Skojec Steve Skojec 3. Januar 2019 2 Kommentare
In einem Bericht aus Rom berichtete der Korrespondent des National Catholic Register, Edward Pentin, dass der Vatikan seit mindestens 1943 über Missbrauchsvorwürfe gegen den Gründer der Legionäre Christi, Marcial Maciel, Bescheid wisse. Der Orden wurde 1941 gegründet Am Anfang war Maciel mit einer Art schrecklichen Raubzug beschäftigt, die ihn zu einem der bösartigsten sexuellen Raubtiere machte, die je das katholische Priestertum infiziert haben. Er missbrauchte nicht nur Seminaristen jahrzehntelang, sondern zeugte Kinder mit verschiedenen Frauen - und vergewaltigte sie dann auch .

Heute, am selben Tag, an dem Katholiken auf der ganzen Welt den Bericht von Pentin lesen, feiern die Legionäre ihre Gründung mit 13 Jungen und einem jungen Seminaristen.


Der Beitrag lautet:

Vor 78 Jahren, mitten im Weltkrieg, hatten 13 Jungen und ein junger Seminarist einen Traum. Sie hatten nichts, nur einen Traum: einen Traum, die gute Nachricht in die Gesellschaft zu bringen und umzuwandeln. Sie hatten weder einen eigenen Priester noch eigenes Geld, noch ein eigenes Haus: nur einen Keller eines Kaufhauses in Mexiko-Stadt… und einen Traum.

Heute, am 3. Januar 2019, ist dieser Traum Wirklichkeit geworden. Die Legion Christi hat etwa 1000 Priester, 450 in Ausbildung befindliche Brüder und vier Bischöfe, die auf vier der sieben Kontinente vertreten sind. Aber im Traum war mehr als das, was zu Beginn wahrgenommen wurde. Der Fluss des Charismas, der die Legion Christi zum Leben erweckt hat, beabsichtigte auch, Gott einer weiteren Realität zu geben: Regnum Christi.

Mit Legionären, geweihten Männern und Frauen, Priestern und Laien hat Regnum Christi mehr als 20.000 Mitglieder auf sechs Kontinenten. Unser apostolischer Kontakt reicht von anspruchsvollen Geschäftsleuten in New York City über die Hilfe für Bedürftige in Haiti, von der Gründung von College-Studenten in Europa bis zur Bildung von Kindern in armen Gegenden Mexikos. Wir haben Universitäten, Schulen, Gemeinden. Wir nutzen soziale Medien, um das Evangelium zu verbreiten. Wir engagieren uns für Erwachsene, Jugendliche und Kinder. In einem Satz bilden wir Apostel, christliche Führer im Dienst der Kirche. Wir geben das Geheimnis Christi vor, der seine Apostel nennt, ihnen Sein Heiliges Herz offenbart, sie formt und sie startet, um seine erlösende Liebe zu jedem zu bringen und Jünger aller Nationen zu bilden.



Möge Gott uns die Gnade geben, um unsere Mission auf Erden zu erfüllen. Wir möchten allen danken, die unseren Traum verwirklicht haben. Gott segne euch alle und alles Gute zum 78-jährigen Jubiläum!

(NB: Seit ich den Beitrag zum ersten Mal kommentiert habe, haben sie ihn bearbeitet, um den ersten Absatz zu entfernen - den, der den "jungen Seminaristen" erwähnt. Der Screenshot zeigt das Original.)

Dieser junge Seminarist, umgeben von der Art von Jungen, die er nur zu gern zu Opfern machte, war kein geringerer als Marcial Maciel, der aus verschiedenen Seminaren geworfen wurde, aus Gründen, die die Legionäre nur zu gerne in den Mythos eines Verfolgten mischten Heilige. Nun haben wir eine etwas andere Vorstellung davon, was die Gründe dafür gewesen sein könnten.

Meine eigene Hintergrundgeschichte

Ich muss zugeben, ich bin nicht unvoreingenommen, wenn es um die Legionäre Christi geht. Ich habe eine lange Geschichte mit ihnen. Sie hatten einen tief prägenden Einfluss auf mich - und beinahe meinen Glauben gekostet. Ich bin glücklich, weil ich nie Opfer des sexuellen Missbrauchs wurde, der ihren Gründer letztendlich gestürzt hat. Er schuf jedoch eine Fiktion - eine Organisation, die ihm Macht, Geld und Zugang zu Opfern verschaffen sollte - gekleidet in eine oberflächliche Verblendung katholischer Orthodoxie, die unzählige gute Männer und Frauen anzog, die in einer schwierigen Zeit in der Kirche ihren Glauben leben wollten . Es hat viele von ihnen aufgebraucht und sie rausgeschmissen, verletzt und verloren. Es war im Wesentlichen ein spiritueller Köder und Schalter mit lauter päpstlicher Zustimmung, und es hat unzählige Seelen beschädigt.

Ich war einer von ihnen.




Eine alte "heilige" Karte, Vorder- und Rückseite, fand ich unter meinen Sachen. Es war eine übliche Taktik, die Zustimmung Papst Johannes Pauls II. Für Maciel zu nutzen, um Kritik abzulenken und das Image eines der schlimmsten Raubtiere der Kirche zu stärken.

Um die Kurzfassung zu geben, war ich im Alter von 14 bis 19 Jahren direkt in die Legionäre und ihre Laienbewegung Regnum Christi involviert. Ich hatte Führungspositionen auf verschiedenen Ebenen der Organisation inne, einschließlich eines regionalen Koordinators für ihre Jugendgruppe, den ECYD und die Mission Direktor für Jugend für das dritte Jahrtausend. Ich war auch der erste Regnum Christi-Mannschaftskapitän der jungen Männer im nordamerikanischen Territorium.

Für diese kurze Zeit in einem kritischen Moment in meinem Leben war ich tief investiert. Ich lebte während meines gesamten Highschool-Jahrgangs an der Highlands School mit Legionärspriestern in der Gemeinschaftin Irving, Texas (1995-1996). Ich habe fünf verschiedene Missionsreisen in vier Ländern unternommen. Ich wurde ein Vollzeitmitglied des „Mitarbeiterprogramms“ von Regnum Christi, leitete Jugendgruppen und unterrichtete täglich einen Religionsunterricht an einer Regnum Christi-Schule in der Nähe von Atlanta, Georgia. In diesem Szenario lebte ich wieder in Gemeinschaft mit einem Legionärspriester und Seminaristen. Ich wurde die ganze Zeit auf das Priestertum vorbereitet. Und der berufliche Druck, den ich fühlte - ich wurde von mehr als einem Legionärspriester gesagt, dass sie „wussten, dass ich eine Berufung hatte“, spielte mit einem lebenslangen Kampf, den ich mit Skrupeln und chronischen Angstzuständen hatte, Chaos. Dies wurde durch meine katholische Erziehung noch akzentuierter - ich wollte unbedingt die Zustimmung dieser dynamischen Priester erhalten, die in meinen ersten Momenten der Unabhängigkeit als junger Mann zu Standvätern wurden.

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Ich habe an verschiedenen Stellen gesehen, dass es Probleme mit der Legion und dem Regnum Christi gab, aber ich habe sie abgewischt. Es störte mich, dass sie die ganze Zeit und mit solcher Leichtigkeit - auch in sehr ernsten Situationen - die Menschen angelogen haben. Sie manipulierten und benutzten ihre Rekruten. Sie versuchten, die Reichen und Mächtigen über die wirklich Tugendhaften hinaus zu unterzeichnen. Sie nutzten Veranstaltungen wie Missionsreisen - angeblich um evangelisierte Katholiken oder Nichtkatholiken zu evangelisieren -, um junge, energiegeladene Katholiken anzulocken, die dann von aktuellen Mitgliedern aggressiv rekrutiert würden. Einer Gruppe von Männern aus Regnum Christi wurde von dem Priester bei einer bestimmten Mission mitgeteilt, dass, wenn wir nicht dort wären, um Leute zu rekrutieren, „irgendetwas mit Ihnen nicht stimmt“. Ich erinnere mich, dass ich durch die Inkongruenz verärgert war. Ich war dort, um die Menschen zu evangelisieren, um sie in die Kirche zu bringen!

Ich erinnere mich, dass ich mit einem meiner Freunde im Regnum Christi Streit über einige dieser Dinge hatte. Er wurde von ihnen beunruhigt, aber ich rationalisierte sie weg. Ich brauchte die Legion, um alle Bedürfnisse zu erfüllen, die ich als junger Mann nach Anerkennung, Mission und Klarheit des Zwecks hatte. Ich war bereit, sehr viel zu übersehen.

Ich bin auf einen alten Brief von mir gestoßen, der an Fr. geschrieben wurde. Maciel (zum Glück nie gesendet) während meiner Arbeitstage. Ich habe ein Gefühl der Abscheu, wenn ich es lese und sehe, welchen Einfluss der Kultstatus des Mannes in meinem jüngeren Ich hatte. Ich hab geschrieben:



Ihre Vertrautheit mit Christus gibt Ihnen eine viel klarere Sicht seines Willens als meine eigene selbstsüchtige Sicht. Ich glaube, es ist sogar möglich, dass Sie feststellen können, ob Sie eine Berufung haben oder nicht. Ich weiß nicht, ob Sie in ihrer Gegenwart sein müssen oder nicht. Ich war Ihnen am nächsten, als ich nach der Mega-Mission 1996 die Ostermesse auf der Onawak [sic] verließ, als Sie die Ostermesse verließen. (Nachdem Sie eine Rede gehalten haben, die mich tief berührt hat, obwohl es auf Spanisch war, so sehr, dass ich die Tränen zurückhalten musste.) Ich muss Ihre Meinung dazu wissen. Ich brauche Hilfe. Ich weiß, dass du das Werkzeug Christi bist und dass er dich dazu benutzen kann, mich zu formen. Um mir zu helfen. Bitte hilf mir.

Ich war verzweifelt Ich musste glauben, ich hätte eine Berufung, obwohl ich keine wollte. Ich wurde einer Gehirnwäsche unterzogen und dachte, dass Maciel ein heiliger Guru war, der Gottes Willen mit einer Klarheit erkennen konnte, die meine ganze Angst und Verwirrung durchschneiden konnte. Ich dachte, er hätte etwas Kraft, um mir zu sagen, was nur Gott konnte.

Seltsamerweise war es so Gott, der mir die Antwort gegeben hat, durch einen anderen, nichtlegionären Priester. In der Weihnachtspause 1996, als ich zu Hause meine Familie von einem Kollegen besucht hatte, wurde ich nach einer täglichen Messe vom neuen Pastor in unserer Gemeinde angesprochen. Er bat mich etwas schüchtern, zum Frühstück zu gehen Mit ihm und während dieses Gesprächs sagte er mir im Wesentlichen, dass er sich von Gott dazu veranlasst fühlte, mit mir zu sprechen. „Ich weiß nicht, wie ich es den Menschen erklären soll… aber manchmal habe ich das Gefühl, dass Gott möchte, dass ich mit den Leuten über etwas rede. Ich habe versucht, die Sakristei zu verlassen, aber irgendetwas sagte mir, ich müsste mit Ihnen sprechen und ich musste zurückkommen. “Wir besprachen meine Beteiligung an den Legionären und er ließ mich führen. Als ich ihm erzählte, wie unglücklich ich war, sagte er, es sei das, worüber er mit mir reden wollte. Dass ich da raus musste, um mein eigenes Wohlbefinden zu erreichen. Es war der Stoß, den ich brauchte, und ich ging nach Hause und schrieb einen Brief, dass ich nicht wiederkommen würde. Ich habe versucht, es so freundlich wie möglich zu machen, und ich habe es an den Vorgesetzten meines Hauses des Apostolats gefaxt.

Die Legionäre trennten sich nicht. Es war eine Kultoperation, und Sie waren entweder alle drinnen oder alle. Sie setzten Saul Alinskys dreizehnte Regel so schnell gegen mich ein, dass mein Kopf sich drehte: "Wählen Sie das Ziel aus, frieren Sie es ein, personalisieren Sie es und polarisieren Sie es." Unterbrechen Sie das Support-Netzwerk und isolieren Sie das Ziel vor Sympathie. “

Die Legionäre kontaktierten meine Freunde im ganzen Land in anderen Aufgaben. Sie kontaktierten meine Bekannten. Sie riefen Mutter und Schwester meiner Freundin an - und ich hatte ihre Schwester noch nie getroffen. Sie erzählten jedem, der mich kannte, dass ich gegangen war, weil ich „nicht großzügig“ war und dass sie sich nicht mit „dem, was zwischen Steve und der Legion geschah, beschäftigen sollte.“ Einem Freund wurde von ein paar Seminaristen erzählt, dass er es nicht tat. Ich kenne wirklich die "ganze Geschichte" von dem, was ich getan hatte. Ein anderer hatte es ihm erklärt: „Sie müssen es so betrachten, als ob Sie und Steve zusammen in die Schlacht marschieren würden. Auf dem Weg den Berg hinauf wurde Steve erschossen und fiel den Hügel hinunter. Aber du musst ihn zurücklassen. Der Krieg muss geführt werden. Sie müssen weitergehen. Es gibt keine Zeit, um zurückzublicken. “Als mein Freund dem Priester ins Gesicht lachte, bestand der Priester darauf:„ Er ist ein gefallener Kamerad. Du musst ihn zurücklassen. "

Viele dieser Freunde blieben bei mir. Schließlich kamen viele von ihnen, um die Wahrheit zu sehen, und gingen. Einige sind jetzt die Paten meiner Kinder, zwanzig Jahre später. Zu dieser Zeit war der Schaden, den diese Betrügereien mir und meinem Glauben angetan hatten, unberechenbar. Die Legionäre waren nicht nur etwas, mit dem eine Person lose verbunden sein konnte. Sie wurden meine Identität. Sie wurden meine Art, mit Gott in Beziehung zu treten. Sie wurden meine Ersatzfamilie und gewissermaßen meine Ersatzkirche. Sie hatten so lange gehandelt, als wäre der legionäre Weg überlegen, so dass die Standardinstitutionen der Kirche so unterlegen waren, dass sie in mir eine aktive Abneigung gegen jede Manifestation des "normalen Katholizismus" als etwas unter uns geschaffen hatten. Sie würden über die schlechte Bildung von Diözesanpriestern und Bischöfen weitergehen und feindselige Kommentare über andere religiöse Orden abgeben.

Maciel stand im Mittelpunkt des Geschehens und wurde als lebendiger Heiliger vergöttert, der niemals nein zu Christus sagte.

Ich war Mitglied eines Kultes, und der Kult unterwanderte das Wohl des Einzelnen zum Wohl des Unternehmens - das dem Sektenführer dienten. Obwohl ich nie ein Gespräch mit Maciel hatte, wurde mein gesamtes Leben von der Kultur bestimmt, die er geschaffen hat. Und selbst diese äußeren Ringe waren unglaublich schädlich.

Vom Mitarbeiter zum Feind

Die meisten meiner College-Jahre in Steubenville verbrachte ich damit, mich von meinem Legionär-Kater zu erholen. Was als Verwirrung und Schmerz eines unerwarteten Verrats begann, wurde zu fokussiertem Ärger. Ich hatte immer noch Probleme mit beruflichen Ängsten. Ich kämpfte generell mit meinem Glauben, denn ich hatte das Gefühl, ich hätte alles Gott überlassen und sei wegen meiner Schwierigkeiten in den Rücken gestochen worden. Aber meine wahren Freunde blieben bei mir, und die Dinge wurden klarer: der Betrug, die Manipulation, die Ablenkung, der Druck - all dies waren Werkzeuge, um die Mitglieder der Bewegung zu kontrollieren, die lediglich Gebrauchsgegenstände in den Händen waren der Organisation und ihrer größeren Agenda. Und ich war nicht nur das Opfer dieser Praktiken. Ich fing an, Geschichten zu sammeln,

Ich verbrachte viel Zeit am College, um die Rekrutierungsbemühungen der Legion dort zu vereiteln. Ich wurde so effektiv, dass ich meine Kollegen gegen die üblichen Rekrutierungstaktiken impfte, so dass die Rekrutierer vor potenziellen Kunden warnten, mich zu meiden. Eine junge Frau kam zu mir und sagte: „Sie sagten, ich solle nicht mit dir reden, also möchte ich hören, was du zu sagen hast.“ Ein anderer Freund brach in Tränen aus, als ich anfing, ihr zu sagen, was sie taten und warum sie vermieden werden sollten . Ich wusste nicht einmal, dass sie sie rekrutiert hatten, aber der Druck, dem sie beitreten wollte, war so groß, dass sie gerade anfing zu weinen, als ich ihr grundsätzlich erlaubte, nein zu sagen.



Alle meine Bemühungen betrafen den Schutz der Menschen vor Manipulation, Täuschung und unerlaubtem Berufsdruck - und jeglichem daraus resultierenden Schaden für den Glauben. Ich war unter Druck gesetzt worden, ich war benutzt worden, ich war wegen etwas sehr Wichtigem in geistiger Richtung belogen worden, und der Groll, den ich darüber empfand, verlief tief. Ich wollte niemanden sehen, der hereingelegt wurde. Aber ich dachte nicht an die Komponente des sexuellen Missbrauchs. Die Wahrheit war, ich habe es nicht wirklich ernst genommen, weil es völlig unbewiesen schien.

Die wahre Natur von Maciel

So schlimm diese anderen Dinge auch waren, ich hatte ehrlich gesagt keine Ahnung, was für eine psychopathische Figur Maciel wirklich war. Ich denke, das hätte ich im Nachhinein tun sollen, denn ich hatte in der Panik der Legion in der ersten Reihe wegen der neuen Anschuldigungen gegen Maciel während meiner Zeit als Kollege gestanden. Anfang Dezember 1996 - nur wenige Wochen bevor ich mich entschied zu gehen - wurde jedes Vollzeitmitglied des Apostolats in den Vereinigten Staaten kurzfristig zum Legionärshauptquartier in Cheshire, Connecticut, geflogen (und dies muss phänomenale Kosten verursacht haben) ) in der Hoffnung, dass die Krise abgewendet werden könnte. Wir waren gerade aus Cheshire zurückgekehrt, wo wir zum Erntedankfest waren, und es wurde uns gesagt, dass wir morgens unsere Koffer für einen Flug packen sollten. Keine weitere Erklärung gegeben.

Die Briefings zu diesem Thema - die erwarteten bevorstehenden Enthüllungen über Anschuldigungen von Sexualmissbrauch gegen Fr. Maciel in der Hartford Courant - schien von der Notwendigkeit des Wissens getrennt zu sein. Die Priester bekamen ein Briefing, Seminaristen in den Häusern des Apostolats bekamen ein anderes und so weiter. Als es zum Klassenzimmer mit Kollegen kam, die dort saßen und sich fragten, warum wir dorthin geschleppt worden waren, um auf einen unbekannten Zweck zu warten, wurde uns letztendlich sehr wenig gesagt. „Einige Vorwürfe werden in den Medien gegen Fr. Maciel. Sie sind nicht wahr. Lesen Sie sie nicht einmal. Wenn jemand fragt, sagen Sie ihm, es sei alles falsch. “Es war eine erstaunlich tonlose Herangehensweise an das Problem. Andererseits war es 1996. Das Internet war nicht so wichtig wie jetzt. Keiner von uns hatte ein Handy. es nicht zu finden, als es aufzuspüren. Ich glaube nicht, dass ich der Bericht erst im folgenden Jahr begegnet bin.

Und selbst als ich endlich einige der Anschuldigungen gelesen hatte, fand ich sie so grotesk, dass sie schwer zu glauben waren. Ich war überzeugt, dass Maciel ein korrupter Mann war - deshalb sah ich in allen geografischen Regionen des Apostolats die gleichen Probleme -, aber dies waren die Tage, bevor der sexuelle Missbrauchsskandal wirklich explodierte, und es geschah so wirklich schwer zu begreifen.

Im Jahr 2005 wählten die Legionäre an dem Tag P. Álvaro Corcuera als neuer Generaldirektor - ein Jahr bevor sich die Welt mit der Tiefe und Verderbtheit der Anschuldigungen gegen Maciel auseinandersetzen musste - schrieb ich etwas in meinem Blog zu der Zeit, als Beleg dafür, dass ich immer noch nicht das ganze Bild gesehen habe:

Ich bin anders als viele, die schlechte Erfahrungen mit der Legion gemacht haben, indem ich nicht glaube, dass die Probleme in einem Vakuum existieren, sondern eher an der Spitze beginnen - wenn auch aus keinem anderen Grund als diesem. Maciel verwöhnt sich mit einem Personenkult, der so stark ist, dass er den gesunden Menschenverstand und die richtige christliche Demut mitnimmt. Aber es gibt ein systemisches Problem der Verzerrung der katholischen Prinzipien in allen von P. gegründeten Bewegungen. Maciel, das von einer gewissen Korruption der Methodik spricht, nicht von einer versehentlichen Verzerrung fester Prinzipien.

Es war ungefähr zur gleichen Zeit, als ich auf eine Untersuchung aufmerksam wurde, die in Steubenville die Rekrutierungsaktivitäten der Legion auf dem Campus begann. Ich wurde von einem der Franziskaner wegen meines Rufs als Legionär-Gegenagent angerufen, und wir unterhielten uns lange. Schon nach kurzer Zeit hörte ich, dass diese spezielle Untersuchung eingestellt worden war, aber an einer anderen katholischen Universität von anderen aufgegriffen wurde und dass Jurastudenten dazu benutzt wurden, Beweise zu sammeln. Zeugnisse wurden von jedem gesammelt, der sie geben wollte. Es wurde ein Dossier zusammengestellt, das eine Reihe von beunruhigenden Enthüllungen enthüllte, einschließlich Vorwürfen der Zivilkriminalität, und durch die Hände eines Bischofs, der bereits Selbstmord begangen hatte, in die Hände des damaligen Kardinals Ratzinger gegeben hatte .

Weniger als ein Jahr später wurde Ratzinger zum Papst gewählt. Kurz darauf, im Jahr 2006, wurde bekannt gegeben, dass Maciel wegen der gegen ihn erhobenen Anklagen zu einem Leben des Gebets und der Buße verurteilt worden sei - eine äußerst unzureichende Strafe für einen Mann, der sich dieser abscheulichen Verbrechen schuldig gemacht hatte. Es war nie klar, welche Rolle das Dossier spielte, aber es scheint kurzsichtig, zu glauben, es sei kein Faktor für die endgültige Aktion des Vatikans.

Die Legionäre heute

Die Legionäre Christi als Institut des Ordenslebens können nicht von der Person ihres Gründers getrennt werden. Dies wurde in ihrem ersten Generalkapitel deutlich gemacht, als es geschrieben wurde: „Es wurde von Gott bestimmt, dass die Person und das Leben oder der Gründer unseres Vaters nicht vom Leben und der Spiritualität der Legion getrennt werden kann.“ Er war zweifellos die schlechteste Art von Monster - und nach einigen Berichten möglicherweise sogar besessen. Wenn Sie diese Version von Ereignissen, die angeblich an seinem Sterbebett aufgetreten sein sollen, noch nicht gelesen haben, ist das wirklich abschreckend:

Maciel starb in einem surrealen Drama, in dem seine Lebensenteile mit schauderndem Fall zusammentrafen. Ende Januar 2008 befand er sich in einem Krankenhaus in Miami, laut einem Bericht der Reporter Sota und Vidal von El Mundo vom 31. Januar 2010. Obwohl der Artikel (in englischer Sprache auf exlcblog.com verfügbar) nach Maciels Charakter gestaffelt ist, gibt er einen detaillierten Einblick in die Krise, die er für seine Anhänger geschaffen hat. Im Krankenhaus versammelte sich Alvaro Corcuera, Maciels Nachfolger als Generaldirektor; der Generalsekretär der Legion, Evarista Sada; und zahlreiche andere Mitarbeiter. Berichten zufolge weigerte sich Maciel, ein Geständnis zu machen, und brachte solche Bedenken auf, dass jemand einen Exorzisten vorgeladen hatte, obwohl der Artikel kein Ritual beschreibt. Die Männer um Maciel wurden erschüttert, als zwei Frauen auftauchten: Norma, die Mutter und Normita, 23. An diesem Punkt sagte Maciel Berichten zufolge über die Normas:

Die Legionärspriester, alarmiert von Maciels Haltung, nannten Rom. [Fr.] Luis Garza wusste sofort, dass dies ein ernstes Problem war. Er konsultierte den obersten Autor, Alvaro Corcuera, und stieg dann in das erste Flugzeug nach Miami und ging direkt ins Krankenhaus.

[Garzas] Empörung konnte auf seinem Gesicht abgelesen werden. Er sah den einst mächtigen Gründer an und drohte ihm: „Ich werde Ihnen zwei Stunden Zeit geben, um mit uns zu kommen, oder ich werde die gesamte Presse anrufen und die ganze Welt wird herausfinden, wer Sie wirklich sind.“ Maciel ließ seinen Arm verdrehen.

Nachdem die Priester Maciel in ein Legion-Haus in Jacksonville, Florida, gebracht hatten, wurde er Berichten zufolge kriegerischer, als Corcuero versuchte, ihn zu salben. Er rief: "Ich habe nein gesagt!" "Glaubte nicht an Gottes Verzeihung."

Dies ist eine Meinung, die Maciels schmutziges Leben gut unterstützen könnte, für die wir jedoch keinen Beweis haben.

Dies ist derselbe Mann, der in seiner Broschüre „Zeit und Ewigkeit“ schrieb:

Ich bin zufrieden damit, dass ich zu Gott Ja gesagt habe und gekämpft habe, um allem, was er von mir verlangte, treu zu sein.

Über allem aber hat sich absolut und überwältigend meine vollständige und ausschließliche Bindung an Gott immer durchgesetzt.

Dass sie heute mit diesen 13 Jungen die Gründung dieses Ordens durch diesen gottlosen Mann feiern würden - wir wissen nicht, wie viele von ihnen erbeutet haben mögen - ist ein Beweis dafür, dass die Legionäre mit dem satanischen Zweck ihres Gründers infiziert bleiben.

Ich weiß, dass es immer noch gute Männer und Frauen gibt, die mit ihnen verbunden sind und nur durch ein lebendiges Apostolat ein authentisches katholisches Leben führen wollen. Aber sie erkennen nicht die Unmöglichkeit einer Ordnung, die von einem solchen Mann gegründet wurde, der wirklich gute Früchte hervorbringt. In der Geschichte der Kirche gibt es keinen Präzedenzfall. Die meisten Gründer von Großaufträgen - Franziskus, Dominikus, Benedikt, Bruno, Ignatius - sind Heilige. Sie haben nicht wie Maciel gehandelt, als wären sie Dämonen, die in menschlicher Haut herumlaufen.

Es ist eine Ungerechtigkeit für diejenigen, die noch immer der Legion angehören, weil der Vatikan diese Scharade weitergeführt hat. Es gibt keine Entschuldigung, die Legionäre nicht geschlossen zu haben, sie vollständig aufzulösen und ihre Seminaristen zu anderen Orden und Diözesen zu schicken (nach eingehender Prüfung). Ehrlich gesagt, sollten ihre Gebäude exorziert und die Erde gesalzen werden (vorzugsweise die gesegnete Art), wo auch immer ihre Apostolate standen.

Es sollte alle Katholiken des guten Gewissens stören, dass die Legionäre als Körperschaft, als ein Ideal, von dem einige offensichtlich immer noch denken, dass es sich lohnt zu feiern, weitergehen darf. Der einzige Grund, aus dem ich mir vorstellen kann, warum das erlaubt war, lässt sich in dem Spitznamen der Legionäre in Mexiko zusammenfassen: „Die Millionäre von Christus“. Wenn sie Charisma hatten, war das Fundraising. Sie handelten mit atemberaubenden Geldbeträgen und konnten innerhalb weniger Monate Geld für riesige Projekte in zweistelliger Millionenhöhe beschaffen. Ich kann mir nicht vorstellen, dass sie immer noch dieselbe Anziehungskraft haben, aber ihre vorhandenen Vermögenswerte sind nicht unerheblich.

Kommt es nicht immer darauf an? Jedes Mal, wenn der Vatikan die Korruption unkontrolliert lässt, folgen Sie dem Geld. Es war die Geschichte mit McCarrick, dem wohl produktivsten Geldbeschaffer der Kirche, und es wurde immer gemunkelt, dass es die Geschichte mit den Legionären ist. Es ist eine schreckliche Sache zu bedenken, dass eine solche Grundmotivation genutzt werden kann, um das Böse von Menschen gedeihen zu lassen, die angeblich ganz Gott gewidmet sind.

Aber wie kann jemand die katholische Kirche in der Krise wegen sexuellen Missbrauchs ernst nehmen, wenn die Legionäre Christi eine Lehrbuch-Fallstudie über das Versagen der Kirche sind, auf Informationen zu reagieren, die sie seit Jahrzehnten hatte ? Solange sie fortbestehen - egal wie oft ihre Verfassungen geändert werden und sie versuchen, sich selbst umzubenennen -, stehen sie als ein schwarzes Zeichen gegen die Glaubwürdigkeit des Heiligen Stuhls im Umgang mit der Korruption der Kleriker und der Raubtiermenschen geistige Fürsorge

4. JANUAR 2019

„Schließe nicht aus, daß Papst Franziskus sich mit Leuten umgibt, die in der Häresie sind“
4. Oktober 2017



Don Alfredo Morselli, Fundamentaltheologe, gehört zu den Erstunterzeichnern der Zurechtweisung wegen der Verbreitung von Häresien, die zu Amoris laetitia an Papst Franziskus gerichtet wurde.

https://katholisches.info/2017/10/02/las...ibt-unerwaehnt/

Don Alfredo Morselli, Fundamentaltheologe, gehört zu den Erstunterzeichnern der Zurechtweisung wegen der Verbreitung von Häresien, die zu Amoris laetitia an Papst Franziskus gerichtet wurde.
(Rom) Don Alfredo Morselli, ein in Italien sehr bekannter Priester im Erzbistum Bologna, erklärte in einem Interview seine Gründe, weshalb er die Correctio filialis wegen der Verbreitung von Häresien unterzeichnet hat. Bologna wurde am vergangenen Sonntag von Papst Franziskus besucht. Don Morselli gehört zu den Erstunterzeichnern, die am 11. August die Zurechtweisung dem Papst zukommen ließen.
Geboren 1958 in Bologna erlebte er während seines Studiums an der Universität die Berufung zum Priestertum und trat 1980 in das Priesterseminar ein. 1986 wurde er für die Diözese Massa zum Priester geweiht. Seither zelebrierte er in der überlieferten Form des Römischen Ritus, obwohl es noch kein Motu proprio Ecclesia Dei und schon gar nicht Summorum Pontificum gab. Zu seinem Silbernen Priesterjubiläum sagte er:

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„Als ich in die Pfarrseelsorge kam, protestierten deshalb die Nachbarpriester sofort gegen den Bischof.“


Darauf wurde er zum Studium nach Rom geschickt. Wieder zurück in seinem Bistum, „verbannte“ man ihn in zwei „entlegene und sehr arme Bergpfarreien mit baufälligen Kirchen“. „Der heilige Joseph machte es möglich, daß beide Kirchen und die zwei Glockentürme renoviert und ein Kindergarten errichtet werden konnte.“ Auch dort zelebrierte er jeden Sonntag die heilige Messe im überlieferten Ritus und baute einen Kirchenchor auf.
Parallel lehrte er Fundamentaltheologie, Exegetik und Griechisch. Nach dem Motu proprio Ecclesia Dei bemühte er sich um Aufnahme in die neugegründete Priesterbruderschaft St. Petrus, was ihm aber von vorgesetzter Stelle „widerrechtlich“ verweigert wurde. Man gab ihm von hoher Seite im Vatikan zu verstehen, daß er auf einen Einspruch in Rom verzichten solle, um die ohnehin im Kreuzfeuer stehende Petrusbruderschaft nicht zusätzlich zu belasten. Stattdessen entfernte man ihn „elegant“ aus dem Lehrbetrieb.

Don Morselli
Don Morselli
Nachdem die Situation in seinem Bistum so drückend geworden war, wechselte er 2001 unter Kardinal Giacomo Biffi in das Erzbistum Bologna. Die ihm dort anvertrauten Pfarreien waren verschuldet und die Kirchen in „erbärmlichem Zustand“. Auch hier habe ihm der heilige Joseph beigestanden, Kirchen und Kassen zu sanieren. Jeden Tag, an Sonn- und Werktagen, zelebriert er die Heilige Messe in der überlieferten Form. Er bemühte sich zudem um einen offiziellen Meßort des überlieferten Ritus im Erzbistum und konnte dafür drei junge Priester gewinnen. Aus der daraus entstandenen Gemeinde sind mindestens fünf Priester- und Ordensberufungen hervorgegangen. Nach dem Motu proprio Summorum Pontificum war sein neuer Erzbischof, Carlo Kardinal Caffarra, der erste residierende Kardinal Italiens, der die Heilige Messe im überlieferten Ritus zelebrierte.
„Für das alles, ist das Erzbistum Bologna, die Diözese von Lercaro und Dossetti nicht gerade das günstigste Umfeld“, wie Don Morselli zu seinem 25jährigen Priesterjubiläum 2011 meinte. Don Morselli ist Autor mehrerer Bücher.

Das Interview führte Bruno Volpe von La Fede quotidiana (FQ)

„Es herrscht objektiv eine Verwirrung“
FQ: Don Morselli, was hat Sie bewogen?

Don Morselli: Die in der Kirche herrschende Verwirrung, in der falsche und auch häretische Ideen und Vorstellungen im Umlauf sind und sich ausbreiten. Damit es klar ist: Wie jeder feststellen kann, der unser Dokument unbefangen und vorbehaltlos liest, ist das Objekt der Correctio filialis nicht die Person des Papstes, den niemand der Häresie bezichtigt

FQ: Was beanstanden Sie dann?

Don Morselli: Das Problem ist entstanden, weil die Dubia der vier Kardinäle zu Amoris laetitia nicht die Antwort erhalten habe, die sie verdient haben, so wie es auch unserem Schreiben vom 11. August ergangen ist. Weil das Schweigen andauert, haben wir es öffentlich bekannt gemacht. Wir denken, daß zu Amoris laetitia – wen man sieht, was passiert – eine endgültige Klärung dringend notwendig ist.

FQ: Was passiert nun?

Don Morselli: Es herrscht objektiv eine Verwirrung. Es ist die Kirche, die diese Verwirrung sowohl in der Seelsorge als auch in der Lehre erlebt. Was nach Amoris laetitia geschieht, ist der Beweis dafür. Ich selbst habe in einem früheren Interview gesagt, daß die Kirche ihre Hölle erlebt, wie die Gottesmutter in Fatima es angekündigt hat. Ich bleibe aber Optimist, weil die Kirche standhalten wird. Die Mächte der Finsternis werden sie nicht überwinden.

FQ: Amoris laetitia verbreitet Häresien?

Don Morselli: Das Dokument ist gegen das Lehramt und die Tradition der Kirche und es widerspricht dem, was Johannes Paul II. gesagt hat. Das ist das Anliegen unserer Correctio filialis: zu vermeiden, daß sich mit diesem Dokument Ideen ausbreiten, die objektiv häretisch sind. Standesamtlich wiederverheirateten Geschiedenen die Kommunion zu spenden, ist eine schwere Sünde. Es ist häretisch. Dieses Nachgeben gegenüber einer Ethik der Situation und der Umstände scheint mir gefährlich. Es ist im Gegenteil vielmehr daran zu erinnern, daß es in sich schlechte Handlungen gibt, die kein Umstand gut machen kann. Jemand zu den Sakramenten zuzulassen, der sich im Stand schwerer Sünde befindet, zerstört die katholische Lehre von der Ehe, der Eucharistie und der Beichte. Es ist möglich, ich schließe es nicht aus, daß der Papst sich mit Mitarbeitern umgibt, die in der Häresie sind und die nicht sein Wohl wollen, sondern faktisch seine Feinde sind. Ich denke, daß er schlecht beraten ist. Ich wiederhole aber: Wir sind nicht gegen die Person des Papstes, die wir nicht anklagen. Es handelt sich nicht um eine ihm feindlich gesonnene Aktion.
https://katholisches.info/2017/10/04/sch...-haeresie-sind/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: MiL

Der philippinische Bischof weist die Katholiken an, die anti-kirchlichen Tiraden von Duterte zu ignorieren
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Der philippinische Präsident Rodrigo Duterte wird am 15. Dezember 2018 in Balangiga, Philippinen, gesehen. In einer Neujahrsbotschaft forderte Erzbischof Socrates Villegas aus Lingayen-Dagupan, Philippinen, die Menschen auf, Dutertes wiederholte Rufe gegen die katholische Kirche zu ignorieren. (Foto von CNS / Erik De Castro, Reuters)

Von Catholic News Service • Veröffentlicht am 3. Januar 2019

MANILA, Philippinen (CNS) - Ein ehemaliger Leiter der katholischen Bischofskonferenz der Philippinen hat die Menschen aufgefordert, die wiederholten Stimmen von Präsident Rodrigo Duterte gegen die Kirche zu ignorieren.

In seiner Neujahrsbotschaft sagte Erzbischof Socrates Villegas von Lingayen-Dagupan, dass diejenigen, die Gott dumm nennen und lehren, dass es nutzlos sei, in die Kirche zu gehen, "Anti-Christ" seien, berichtete ucanews.com.

"Hören Sie nicht auf den, der Ihnen sagt, dass es sinnlos ist, in die Kirche zu gehen und an der Messe teilzunehmen. Wer Sie unterrichtet, dass es ein Anti-Christ ist, und es gibt viele von ihnen, einschließlich derer, die es betrachten, ist ein Scherz", sagte der Erzbischof .


In einem offenen Brief an seinen Patensohn Seth sagte Erzbischof Villegas, er fürchtete, das Kind könnte "die falschen Werte einholen".

Der Prälat nannte Duterte nicht in der Botschaft, sondern verwies eindeutig auf die Aussagen des Präsidenten. Er sagte seinem Patensohn, Frauen und Mädchen immer mit Respekt und Ehrerbietung zu behandeln.

„Lachen Sie nicht, wenn ältere Männer sich über Frauen lustig machen. Das ist vulgär und wenn Sie lachen oder sie nachahmen, werden Sie selbst vulgär “, sagte er.

„Vergewaltigung ist kein Witz. Unbescheidenheit ist kein Lachen. Respektieren Sie Mädchen und Frauen immer. Sie haben keine Entschuldigung, um Frauen zu missbrauchen, vor allem arme Frauen “, sagte der Erzbischof in einer Kritik, in der Duterte sagte, er habe ein Hausmädchen als Teenager sexuell angegriffen.

Ein Sprecher sagte später, die Äußerungen des Präsidenten seien im Scherz gemacht worden.

Duterte hat auch von verschiedenen Gruppen Flak verdient, weil er Gott dumm genannt hatte und vorgeschlagen hatte, dass die Leute nicht in die Kirche gehen sollten, um an der Messe teilzunehmen.

Am 29. Dezember schwor Duterte, die Kirche solange weiter anzugreifen, bis sie sich „korrigiert“.

"Wenn nicht, werde ich sein Gegner bleiben ... und ich werde es weiterhin angreifen", sagte er, als er Vorwürfe gegen Priester aufführte, die an sexuellem Missbrauch beteiligt waren.

Duterte, der behauptete, als Student von einem Priester missbraucht worden zu sein, forderte die Kirchenführer auf, die "Plattform der Religion" nicht zu kritisieren, um ihn zu kritisieren.

In seiner Botschaft sagte Erzbischof Villegas: "Wir sind nicht makellos wie Engel, aber in unseren Schwächen nutzt Gott uns immer noch für seine Mission."

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Erscheinungen des Engels von Portugal

Engel von Portugal Statue



Vor den Erscheinungen Unserer Lieben Frau im Jahr 1917 in der Cova da Iria hatten Fatima, Lucia dos Santos und ihre Cousins ​​Francisco und Jacinta Marto, die im Dorf Aljustrel in der Gemeinde Fatima lebten, drei Visionen des Angel of Portugal. auch als Friedensengel bezeichnet. Diese Erscheinungen fanden zwischen Frühling und Herbst 1916 statt.

https://www.americaneedsfatima.org/ANF-A...f-portugal.html
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https://americaneedsfatima.org/ANF-Artic...ma-message.html

Die erste Erscheinung des Engels
Der Engel warf sich neben uns nieder und sagte dreimal das folgende Gebet:

Heiligste Dreieinigkeit, Vater, Sohn und Heiliger Geist, ich verehre dich zutiefst und biete dir den kostbarsten Körper, das Blut, die Seele und die Göttlichkeit Jesu Christi an, die in allen Hütten der Erde vorhanden sind, um die Beleidigungen zu reparieren, Sakrilegien und Gleichgültigkeit, mit der er beleidigt ist. Und durch die unendlichen Verdienste seines Allerheiligsten Herzens und des Unbefleckten Herzens Marias bitte ich dich um die Bekehrung armer Sünder. '

Danach nahm er wieder den Kelch und die Hostie in die Hand; Er gab mir die Hostie und den Inhalt des Kelches Jacinta und Francisco zum Trinken und sagte: „Nimm und trinke den Leib und das Blut Jesu Christi, der von undankbaren Menschen schrecklich beleidigt wird. Reparieren Sie ihre Verbrechen und trösten Sie Ihren Gott. '

Er warf sich erneut auf den Boden und wiederholte mit uns dasselbe Gebet noch dreimal. "Allerheiligsten Dreifaltigkeit ..." Dann verschwand er. "
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Der Engel erschien zuerst im Frühjahr oder Sommer 1916 in Loca do Cabeço, einem Felsvorsprung in der Nähe eines Hügels namens Cabeço, nicht weit von Aljustrel. Dies ist Schwester Lucias Bericht über die Erscheinung:

"Wir hatten eine Zeit lang gespielt, als ein starker Wind die Bäume erschütterte. Da es ein ruhiger Tag war, schauten wir auf, um zu sehen, was los war. Dann begannen wir zu sehen, weit oberhalb der Bäume, die die Landstriche bis zum Strand bedeckten Osten, ein leichter weißer als Schnee in Form eines durchsichtigen jungen Mannes, der brillanter war als ein Kristall, der von den Sonnenstrahlen getroffen wurde.

"Als er näher kam, begannen wir, seine Gesichtszüge zu sehen. Er war ein junger Mann von großer Schönheit, ungefähr vierzehn oder fünfzehn Jahre alt. Wir waren überrascht und begeistert. Wir haben kein Wort gesprochen.

"Als er sich uns näherte, sagte er:" Fürchte dich nicht. Ich bin der Friedensengel. Bete mit mir. " "Er kniete nieder und verneigte sich, bis seine Stirn den Boden berührte.

Geführt von einer übernatürlichen Inspiration imitierten wir ihn und wiederholten die Worte, die wir hörten:
„Mein Gott, ich glaube, ich verehre, ich hoffe und ich liebe dich. Ich bitte dich um Vergebung für diejenigen, die nicht glauben, nicht anbeten, nicht hoffen und dich nicht lieben. '

Nachdem er dies zweimal wiederholt hatte, stand er auf und sagte: "Beten Sie so. Die Herzen von Jesus und Maria sind auf die Stimme Ihrer Flehen aufmerksam." Dann verschwand er.

"Die übernatürliche Atmosphäre, die uns umhüllte, war so intensiv, dass wir uns unserer eigenen Existenz fast nicht bewusst waren. Lange blieben wir in derselben Position und wiederholten dasselbe Gebet. Die Gegenwart Gottes war so intensiv und intim, dass wir es nicht wagten, zu sprechen Am nächsten Tag spürten wir, wie unsere Geister immer noch von dieser Atmosphäre umhüllt waren, die aber langsam verschwand.

"Keiner von uns dachte daran, über diese Erscheinung zu sprechen oder die Geheimhaltung zu empfehlen, denn der Vorfall selbst forderte es. Es war so intim, dass es schwierig war, ein Wort darüber zu sagen. Dies könnte die Erscheinung gewesen sein, die uns am meisten beeindruckt hat. denn es war der erste, der sich so manifestierte. "
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Die zweite Erscheinung des Engels


Die zweite Erscheinung des Engels von Portugal fand im Sommer 1916 über dem Brunnen bei Lucias Eltern statt, neben dem die drei Kinder spielten.

So erzählt Schwester Lucia, was der Engel zu ihnen sagte:

"Was machen Sie? Beten Sie! Beten Sie viel! Die heiligen Herzen von Jesus und Maria haben barmherzige Pläne über Sie. Bieten Sie den Allerhöchsten Gebete und Opfer an!"

"'Wie müssen wir opfern?' Ich habe gefragt.

"'Opfere Gott ein Opfer von allem, was du kannst, als Akt der Wiedergutmachung für die Sünden, mit denen er beleidigt ist, und als Flehen für die Bekehrung der Sünder.

Ziehen Sie auf diese Weise Frieden in Ihr Land. Ich bin sein Schutzengel - der Engel von Portugal.

Vor allem akzeptiere und ertrage alles, was der Herr dir schickt. Dann verschwand er.

"Die Worte des Engels wurden auf unsere Seelen wie ein Licht eingeprägt, das uns verstehen ließ, wer Gott ist, wie sehr er uns liebt und geliebt werden will
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Die dritte Erscheinung des Engels



D]ie dritte Erscheinung ereignete sich entweder am Ende des Sommers oder Anfang Herbst 1916 an der Loca do Cabeço. Laut Aussage von Schwester Lucia fand dies folgendermaßen statt:

"Als wir dort ankamen, begannen wir, das Engelgebet auf den Knien mit unseren Gesichtern zu Boden zu sagen.

„Mein Gott, ich glaube, ich liebe es, ich hoffe, und ich liebe dich ...“ Ich weiß nicht, wie oft wir dieses Gebet gesprochen hatten, als wir ein unbekanntes Licht über unseren Köpfen sehen sahen.

Wir standen auf, um zu sehen, was los war, und wir sahen den Engel, der einen Kelch in seiner linken Hand trug. Blutstropfen fielen von einer darüber schwebenden Hostie in den Kelch.

Er ließ den Kelch und die Hostie in der Luft schweben, warf sich neben uns nieder und sagte dreimal das folgende Gebet:

Heiligste Dreieinigkeit, Vater, Sohn und Heiliger Geist, ich verehre dich zutiefst und biete dir den wertvollsten Körper, Blut, Seele und Göttlichkeit Jesu Christi an, der in allen Tabernakeln der Erde vorhanden ist, um die Beleidigungen zu reparieren Sakrilegien und Gleichgültigkeit, mit denen er beleidigt ist. Und durch die unendlichen Verdienste Seines Allerheiligsten Herzens und des Unbefleckten Herzens Marias bitte ich Sie um die Bekehrung armer Sünder. '

Danach nahm er den Kelch und die Hostie wieder in die Hand; er gab mir die Hostie und den Inhalt des Kelches an Jacinta und Francisco zum Trinken und sagte:

„Nimm und trinke den Leib und das Blut Jesu Christi, der von undankbaren Menschen schrecklich beleidigt wird. Reparieren Sie ihre Verbrechen und trösten Sie Ihren Gott. '

"Er warf sich erneut auf den Boden und wiederholte mit uns dasselbe Gebet noch dreimal. 'Allerheiligsten Dreifaltigkeit ...' Dann verschwand er."

Nach dieser Vision wurden die Kinder lange Zeit niedergeworfen und wiederholten das Engelgebet.

Die Erscheinungen des Engels hatten eine "vernichtende" Wirkung auf die Kinder, indem sie ihnen so etwas Übernatürliches mitteilten, dass sie sie ermüden.

In den Worten von Lucia: „Es schien uns über einen langen Zeitraum hinweg sogar der Verwendung unserer Körpersinne zu berauben.“ Gleichzeitig fühlten sie sich sehr glücklich und froh, ihre Seelen waren wie in Gott versunken.

+++
4. Erscheinung

Am 13. August, dem Tag der vierten Erscheinung, waren die Seher nicht in der Cova da Iria.

Sie waren vom Bürgermeister von Vila Nova de Ourém entführt worden, der versuchte, das in der Erscheinung vom 13. Juli offenbarte Geheimnis von ihnen zu zwingen. Die Kinder hielten trotz des Bürgermeisters fest, der sie gefangen hielt, und drohten, sie in kochendes Öl zu stürzen.



In der Cova da Iria hörte man zur gewohnten Zeit Donner, gefolgt von Blitzen.

Die Zuschauer bemerkten eine kleine weiße Wolke, die einige Minuten über der Steineiche schwebte. Auf den Gesichtern der Menschen, der Kleidung, der Bäume und des Bodens wurden Farbphänomene beobachtet.

Die Gottesmutter war sicherlich gekommen, aber sie hatte die Seher nicht gefunden.

Am 19. August um etwa vier Uhr nachmittags war Lucia mit Francisco und einem anderen Cousin in Valinhos, einem Anwesen, das einem ihrer Onkel gehörte. Damals begannen die atmosphärischen Veränderungen, die den Erscheinungen der Muttergottes in Cova da Iria vorausgingen auftreten: eine plötzliche Abkühlung der Temperatur und ein Nachlassen der Sonne.

Lucia spürte, dass sich etwas Übernatürliches näherte und sie einhüllte. Sie schickte sich nach Jacinta, die pünktlich erschien, um zu sehen, wie Unsere Liebe Frau - wie von einem hellen Licht angekündigt - über einer Steineiche, die etwas größer war als die von Cova da Iria, erschien.



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Lucia : Was wünscht sich deine Gnade von mir?

Madonna : Ich möchte, dass Sie am 13. jeden Monats weiter nach Cova da Iria fahren und jeden Tag den Rosenkranz beten. Am letzten Monat werde ich das Wunder vollbringen, damit alle glauben.
Dann wurde Our Lady's Gesicht ernster und sogar verärgert.

Madonna: Wenn sie dich nicht nach Ourém gebracht hätten, wäre das Wunder noch größer gewesen.

Lucia: Was will Your Grace mit dem Geld, das die Leute in der Cova da Iria hinterlassen, machen?

Unsere Dame : Lassen Sie zwei tragbare Ständer herstellen. Sie und Jacinta tragen zusammen mit zwei anderen weiß gekleideten Mädchen eine von ihnen, und Francisco lässt die andere mit drei anderen Jungen tragen. Die tragbaren Stände sind für das Fest Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz. Das verbleibende Geld sollte in die Kapelle gesteckt werden, die sie bauen werden.

Lucia: Ich möchte Sie um die Heilung einiger Kranker bitten.

Our Lady: Ja, ich werde im Laufe des Jahres einige davon heilen.
Trauriger geworden, empfahl sie erneut die Praxis der Abtötung und sagte schließlich: Gebet, bete viel und opfere für die Sünder, denn viele Seelen gehen in die Hölle, weil es niemanden gibt, der für sie opfern und beten kann.
Dann begann sie sich wie üblich nach Osten zu erheben. Die Seher schnitten Äste vom Baum ab, über den die Muttergottes erschienen war, und brachten sie nach Hause. Die Äste strahlten einen einzigartig süßen Duft aus.




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Bei jeder der Erscheinungen des Engels von Portugal für die drei Hirtenkinder von Fatima ließ der Engel sie mit einem Gebet oder Opfer für Gott zurück.



Erscheinung 1: Klicken Sie hier für eine druckbare Gebetskarte

"Als er sich uns näherte, sagte er:" Fürchte dich nicht. Ich bin der Friedensengel. Bete mit mir. " "Er kniete nieder und verneigte sich, bis seine Stirn den Boden berührte. Geführt von einer übernatürlichen Inspiration imitierten wir ihn und wiederholten die Worte, die wir hörten: „Mein Gott, ich glaube, ich verehre, ich hoffe und ich liebe dich. Ich bitte dich um Vergebung für diejenigen, die nicht glauben, nicht anbeten, nicht hoffen und dich nicht lieben. '

Nachdem er dies zweimal wiederholt hatte, erhob er sich und sagte: „Beten Sie so. Die Herzen von Jesus und Maria sind auf die Stimme deiner Flehen aufmerksam. ' Dann ist er verschwunden. “

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Erscheinung 2:

'' Wie müssen wir opfern? ' Ich habe den Engel gefragt.

„Opfere Gott ein Opfer von allem, was du kannst, als Akt der Wiedergutmachung für die Sünden, mit denen er beleidigt wird, und als Flehen für die Bekehrung der Sünder. Ziehen Sie auf diese Weise Frieden in Ihr Land. Ich bin sein Schutzengel - der Engel von Portugal. Vor allem akzeptiere und ertrage alles, was der Herr dir schickt. Dann verschwand er.

Die Worte des Engels wurden auf unsere Seelen wie ein Licht eingeprägt, das uns verstehen ließ, wer Gott ist, wie sehr er uns liebt und geliebt werden will, der Wert des Opfers und wie das Opfer Gott gefällt und wie er Sünder deswegen umkehrt. "

Klicken Sie hier, um mehr über die zweite Erscheinung zu erfahren



Erscheinung 3: Klicken Sie hier für eine druckbare Gebetskarte

Der Engel warf sich neben uns nieder und sagte dreimal das folgende Gebet:

Heiligste Dreieinigkeit, Vater, Sohn und Heiliger Geist, ich verehre dich zutiefst und biete dir den kostbarsten Körper, das Blut, die Seele und die Göttlichkeit Jesu Christi an, die in allen Hütten der Erde vorhanden sind, um die Beleidigungen zu reparieren, Sakrilegien und Gleichgültigkeit, mit der er beleidigt ist. Und durch die unendlichen Verdienste seines Allerheiligsten Herzens und des Unbefleckten Herzens Marias bitte ich dich um die Bekehrung armer Sünder. '

Danach nahm er wieder den Kelch und die Hostie in die Hand; Er gab mir die Hostie und den Inhalt des Kelches Jacinta und Francisco zum Trinken und sagte: „Nimm und trinke den Leib und das Blut Jesu Christi, der von undankbaren Menschen schrecklich beleidigt wird. Reparieren Sie ihre Verbrechen und trösten Sie Ihren Gott. '

Er warf sich erneut auf den Boden und wiederholte mit uns dasselbe Gebet noch dreimal. "Allerheiligsten Dreifaltigkeit ..." Dann verschwand er. "
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Die Fünf Erste Samstags-Andacht ist einer der Hauptpunkte der Fatima-Botschaft. Im Mittelpunkt steht das dringende Bedürfnis der Menschheit, Wiedergutmachung anzubieten und für die vielen Verletzungen zu sorgen, die das Unbefleckte Herz Mariens durch die Hände sowohl der gottlosen als auch der gleichgültigen Männer erleidet.



Am ersten Samstag in 5 aufeinander folgenden Monaten besteht die Andacht aus:

1. Zur Beichte gehen,
2. Das Sakrament der Heiligen Kommunion empfangen,
3. Fünf Jahrzehnte des Rosenkranzes sagen,
4. 15 Minuten lang Meditation über die Geheimnisse des Rosenkranzes.

All dies bot sich in REPARATION für die Sünden der Blasphemie und Undankbarkeit
gegen das Unbefleckte Herz Mariens an.



Geschichte

Während der dritten Erscheinung am 13. Juli 1917 verkündete die Muttergottes, dass sie kommen würde, um die Weihe Russlands an ihr Unbeflecktes Herz und die Wiedervereinigung der fünf ersten Samstage zu fordern. Daher bat sie 1925 um die Andacht und 1929 um die Weihe.

Während ihres Aufenthalts im Haus der Dorothean-Schwester in Pontevedra, Portugal, erhielt Schwester Lucia am 10. Dezember 1925 eine Vision, in der die Gottesmutter neben einem Jungen erschien, der über einer leuchtenden Wolke stand. Die Gottesmutter legte eine Hand auf die Schulter des Jungen, während sie andererseits ein Herz hielt, das von Dornen durchbohrt wurde.

Schwester Lucia hörte den Jungen sagen: "Erbarme dich des Herzens deiner Allerheiligsten Mutter, die mit Dornen bedeckt ist, mit denen die Eingeborenen es in jedem Moment durchbohren, ohne dass jemand eine Wiedergutmachung tut, um sie herauszuziehen."

Die Gottesmutter drückte ihre Bitte in den folgenden Worten aus:

"Sehen Sie, meine Tochter, Mein Herz, umgeben von Dornen, mit denen mich Eingeborene jeden Augenblick mit Lästerungen und Undankbarkeit durchbohren. Sie stellen zumindest sicher, dass Sie mich trösten und Ihnen mitteilen, dass alle, die an den ersten Samstagen fünf Monate lang gehen, gehen Zum Bekenntnis, zur Kommunion, zum Beispiel aus fünf Jahrzehnten Rosenkranz, und halte mich für 15 Minuten in Gesellschaft, um über die Geheimnisse des Rosenkranzes zu meditieren, um Mir die Wiedergutmachung zu leisten. Ich verspreche, ihnen in der Stunde des Todes mit allen Gnaden zu helfen notwendig für die Errettung ihrer Seelen. "

Ein paar Tage später erläuterte Schwester Lucia diese Vision in einem Brief an Monsignore Manuel Pereira Lopes, ihren Beichtvater, als sie im Asyl von Vilar in der Stadt Porto in Portugal lebte.



Warum fünf Samstag ?

Schwester Lucias Beichtvater fragte sie nach dem Grund für die fünf Samstage und fragte, warum nicht sieben oder neun. Sie antwortete ihm in einem Brief vom 12. Juni 1930. Darin erzählte sie von einer Vision, die sie während unseres Aufenthaltes in der Klosterkapelle in der Nacht vom 29. zum 30. Mai des Monats 1930 hatte. Die Gründe, die unser Herr gegeben hat, lauten wie folgt:

Die fünf ersten Samstage entsprechen den fünf Arten von Vergehen und Lästerungen gegen das Unbefleckte Herz Mariens. Sie sind:

ein. Blasphemien gegen die Unbefleckte Empfängnis
b. Blasphemien gegen ihre Jungfräulichkeit
c. Blasphemien gegen ihre göttliche Mutterschaft, gleichzeitig die Weigerung, sie als Mutter aller Menschen anzunehmen
. D. Demillieren, Gleichgültigkeit, Verachtung und sogar Hass gegen diese Unbefleckte Mutter im Herzen von Kindern
e. Direkte Beleidigungen gegen Ihre heiligen Bilder

Lassen Sie uns die oben genannten Gründe fest im Kopf behalten. Andachten haben Absichten, die sich auf sie beziehen, und wenn man sie kennt, wird die Praxis um mehr Verdienst und Gewicht erweitert.



1. Fünf samstags Andachtskarte Banner



Änderungen an den ersten fünf Samstagen , um die Beobachtung zu erleichtern

Die ursprüngliche Bitte der Muttergottes fordert, an fünf aufeinanderfolgenden ersten Samstagen in Folge die Beichte zu empfangen und die Kommunion zu empfangen; fünf Jahrzehnte des Rosenkranzes zu sagen; während 15 Minuten über die Geheimnisse des Rosenkranzes zu meditieren, um das Unbefleckte Herz Mariens zur Wiedergutmachung der Sünden der Menschen zu reparieren.

In späteren Privatvisionen und -erscheinungen stellte Schwester Lucia jedoch dem Herrn die Schwierigkeiten vor, denen die Anhänger bei der Erfüllung einiger Bedingungen begegneten. Mit liebevoller Herablassung und Besonnenheit entschied Unser Herr, die Regeln zu lockern, damit diese Andacht leicht beachtet werden kann:

Die Beichte kann auch an anderen Tagen als den ersten Samstagen erfolgen, solange man unseren Herrn würdig empfängt und die Absicht hat, das Unbefleckte Herz Mariens zu reparieren.
Selbst wenn man vergisst, die Absicht zu machen, kann dies bei der nächsten Beichte geschehen, wobei die erste Gelegenheit genutzt wird, um zur Beichte zu gehen.
Schwester Lucia stellte auch klar, dass es nicht notwendig ist, an jedem Ersten Samstag über ALLE Geheimnisse des Rosenkranzes zu meditieren. Ein oder mehrere genügen.
Mit viel Spielraum, die Unser Herr selbst gewährt, gibt es keinen Grund für die Gläubigen, diese fromme Praxis im Geist der Wiedergutmachung zu zögern oder zu verzögern, die das Unbefleckte Herz Mariens dringend einfordert.



Diese Andacht ist in unseren Tagen so notwendig

Die Kultur von Laster und Sünde bleibt unvermindert, selbst wenn man das liest. Abtreibung, Blasphemie, Drogenmissbrauch, Pornografie, Scheidung und schlechte Ehen, religiöse Gleichgültigkeit, die Fortschritte der homosexuellen Agenda und andere sind nur einige der vielen Plagen der Gesellschaft, die tief in das Unbefleckte Herz Mariens eingreifen.

Wir müssen die Muttergottes inmitten all dieser Beleidigungen und Verletzungen an ihr und ihrem göttlichen Sohn trösten. Sie bittet um Wiedergutmachung, sie bittet um unsere Gebete, sie hofft auf eine Verbesserung des Lebens. Hören wir auf ihre mütterlichen Bitten und sühnen Sie für die Undankbarkeit der Menschen.

Die ersten fünf Samstage-Hingabe regt den Geist der Wiedergutmachung an; es zärtliche Liebe zu den heiligen Sakramenten der Beichte und der heiligen Eucharistie. Es fördert eine heilige Zuneigung für das Unbefleckte Herz Mariens und des Rosenkranzes. Es ist vor allem ein hervorragendes Mittel, um im Gnadenzustand zu bleiben, während es in die täglichen spirituellen Schlachten und das prosaische Dasein der neo-heidnischen Welt, in der wir leben, eingetaucht wird.

Lassen Sie uns nicht zögern, diese Andacht zu beobachten, denn auch sie gibt uns Hoffnung auf ewige Erlösung.

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Das dritte Geheimnis


Die drei Hirtenkinder waren ganz zerstört, als sie den Anblick der Hölle gesehen hatten.

Fatima Kinder, nachdem sie die Vision der Hölle gesehen habenAm 13. Juli 1917 enthüllte die Madonna von Fatima den jungen Sehern, Lucia, Francisco und Jacinta, drei Geheimnisse oder ein Geheimnis in drei Teilen, das später nur zur vereinbarten Zeit enthüllt werden sollte. Das erste Geheimnis ist die Vision der Hölle, die die Muttergottes den Kindern gezeigt hat und die, obwohl sie nur einen Moment dauerte, grafisch und furchterregend war.

Der zweite Teil des Geheimnisses ist die Warnung der Muttergottes, dass eine Strafe kommen würde, wenn ihre Bitten nicht beachtet würden.

Beide Geheimnisse wurden von Schwester Lucia 1941 enthüllt.
(Siehe: Dritte Erscheinung, 13. Juli 1917 )

Das dritte Geheimnis, das der Seher in ihren Memoiren ausließ.

Über dieses dritte Geheimnis schrieb sie erst im Januar 1944 auf Ersuchen des Bischofs von Leiria, Dom José Alves Correia da Silva. Am 26. Juni 2000 gab die Kongregation für die Glaubenslehre gemäß den Anweisungen von Papst Johannes Paul II. Den Text des dritten Geheimnisses frei.



Dies ist die offizielle deutsche Übersetzung des Textes
des dritten Geheimnisses, die auf der Vatikan-Website veröffentlicht wurde:


JMJ

Der dritte Teil des Geheimnisses, das am 13. Juli 1917 in der Cova da Iria, Fatima, enthüllt wurde:

Ich schreibe Ihnen im Gehorsam, mein Gott, der mir geboten hat, dies durch seine Exzellenz, den Bischof von Leiria, und durch Ihre Allerheiligste und Meine zu tun.

Engel mit flammendem SchwertNach den beiden Teilen, die ich bereits erklärt habe, sahen wir links von Unserer Lieben Frau und etwas darüber einen Engel mit einem flammenden Schwert in der linken Hand; blitzend gab es Flammen aus, die aussahen, als würden sie die Welt in Brand setzen; Aber sie starben in Kontakt mit der Pracht, die die Gottesmutter von ihrer rechten Hand ausstrahlte: Mit der rechten Hand auf die Erde zeigend, schrie der Engel mit lauter Stimme: "Buße, Buße, Buße!"

„Und wir sahen in einem immensen Licht, das ist Gott:„ Ähnlich wie Menschen in einem Spiegel erscheinen, wenn sie vorbeigehen “ein weiß gekleideter Bischof“, hatten wir den Eindruck, dass es der Heilige Vater war “. Wir haben gesehen, wie andere Bischöfe, Priester, religiöse Männer und Frauen einen steilen Berg erklommen haben, an dessen Spitze ein großes Kreuz stand. Bevor er diesen Punkt erreichte, durchquerte der Heilige Vater eine halb zerstörte Stadt. Er zitterte mit einem Schritt, der von Schmerz und Trauer geplagt war, und betete für die Seelen der Leichen, denen er auf seinem Weg begegnete. Auf dem Gipfel des Berges angekommen, wurde er auf den Knien am Fuße des großen Kreuzes von einer Gruppe Soldaten getötet, die Kugeln und Pfeile auf ihn abfeuerten. Ebenso starben nacheinander die anderen Bischöfe, Priester, Männer und Frauen, Ordensleute und verschiedene Laien verschiedener Ränge und Positionen. Unter den beiden Armen des Kreuzes befanden sich zwei Engel mit einem Kristall-Aspersorium in der Hand, in dem sie das Blut der Märtyrer sammelten und damit die Seelen besprengten, die sich zu Gott begeben. Tuy, Spanien, 3-1-1944 ".
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https://americaneedsfatima.org/ANF-Artic...ird-secret.html
Das dritte Geheimnis


Fatima Kinder, nachdem sie die Vision der Hölle gesehen habenAm 13. Juli 1917 enthüllte die Madonna von Fatima den jungen Sehern, Lucia, Francisco und Jacinta, drei Geheimnisse oder ein Geheimnis in drei Teilen, das später nur zur vereinbarten Zeit enthüllt werden sollte. Das erste Geheimnis ist die Vision der Hölle, die die Muttergottes den Kindern gezeigt hat und die, obwohl sie nur einen Moment dauerte, grafisch und furchterregend war.

Der zweite Teil des Geheimnisses ist die Warnung der Muttergottes, dass eine Strafe kommen würde, wenn ihre Bitten nicht beachtet würden.

Beide Geheimnisse wurden von Schwester Lucia 1941 enthüllt.
(Siehe: Dritte Erscheinung, 13. Juli 1917 )

Das dritte Geheimnis, das der Seher in ihren Memoiren ausließ.

Über dieses dritte Geheimnis schrieb sie erst im Januar 1944 auf Ersuchen des Bischofs von Leiria, Dom José Alves Correia da Silva. Am 26. Juni 2000 gab die Kongregation für die Glaubenslehre gemäß den Anweisungen von Papst Johannes Paul II. Den Text des dritten Geheimnisses frei.



Dies ist die offizielle deutsche Übersetzung des Textes
des dritten Geheimnisses, die auf der Vatikan-Website veröffentlicht wurde:


JMJ

Der dritte Teil des Geheimnisses, das am 13. Juli 1917 in der Cova da Iria, Fatima, enthüllt wurde:

Ich schreibe Ihnen im Gehorsam, mein Gott, der mir geboten hat, dies durch seine Exzellenz, den Bischof von Leiria, und durch Ihre Allerheiligste und Meine zu tun.



Engel mit flammendem SchwertNach den beiden Teilen, die ich bereits erklärt habe, sahen wir links von Unserer Lieben Frau und etwas darüber einen Engel mit einem flammenden Schwert in der linken Hand; blitzend gab es Flammen aus, die aussahen, als würden sie die Welt in Brand setzen; Aber sie starben in Kontakt mit der Pracht, die die Gottesmutter von ihrer rechten Hand ausstrahlte: Mit der rechten Hand auf die Erde zeigend, schrie der Engel mit lauter Stimme: "Buße, Buße, Buße!"

„Und wir sahen in einem immensen Licht, das ist Gott:„ Ähnlich wie Menschen in einem Spiegel erscheinen, wenn sie vorbeigehen “ein weiß gekleideter Bischof“, hatten wir den Eindruck, dass es der Heilige Vater war “. Wir haben gesehen, wie andere Bischöfe, Priester, religiöse Männer und Frauen einen steilen Berg erklommen haben, an dessen Spitze ein großes Kreuz stand. Bevor er diesen Punkt erreichte, durchquerte der Heilige Vater eine halb zerstörte Stadt. Er zitterte mit einem Schritt, der von Schmerz und Trauer geplagt war, und betete für die Seelen der Leichen, denen er auf seinem Weg begegnete. Auf dem Gipfel des Berges angekommen, wurde er auf den Knien am Fuße des großen Kreuzes von einer Gruppe Soldaten getötet, die Kugeln und Pfeile auf ihn abfeuerten. Ebenso starben nacheinander die anderen Bischöfe, Priester, Männer und Frauen, Ordensleute und verschiedene Laien verschiedener Ränge und Positionen. Unter den beiden Armen des Kreuzes befanden sich zwei Engel mit einem Kristall-Aspersorium in der Hand, in dem sie das Blut der Märtyrer sammelten und damit die Seelen besprengten, die sich zu Gott begeben. Tuy, Spanien, 3-1-1944 "
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Die Weihe Russlands


Um der Verdammnis vieler Seelen und der Züchtigung Gottes vorzubeugen, bot die Muttergottes von Fatima während der dritten Erscheinung am 13. Juli 1917 , während sie mit Lucia dos Santos sprach, die Verehrung ihres Unbefleckten Herzens, der Kommunion der Wiedergutmachung, an Erste Samstage für fünf aufeinanderfolgende Monate und Russlands Weihe an ihr Unbeflecktes Herz.

Die Jungfrau Maria warnte davor, dass der Zweite Weltkrieg ausbrechen würde, wenn ihre Forderungen nicht beachtet würden, und der Kommunismus seine Fehler auf der ganzen Welt verbreiten würde, um Kriege und Verfolgungen der Kirche zu provozieren. Schließlich versprach sie göttliche Vergebung und den Sieg ihres Unbefleckten Herzens, dem die Weihe und Bekehrung Russlands folgen sollte.



Schwester Lucia schreibt:„Sie haben die Hölle gesehen, wohin die Seelen der armen Sünder gehen. Um sie zu retten, möchte Gott in der Welt die Verehrung meines Unbefleckten Herzens etablieren. Wenn ich Ihnen sage, werden viele Seelen gerettet und es wird Frieden geben. Der Krieg [Erster Weltkrieg] wird zu Ende gehen; aber wenn die Menschen nicht aufhören, Gott zu beleidigen, wird während des Pontifikats von Pius XI. (Zweiter Weltkrieg) ein schlimmerer ausbrechen. Wenn Sie eine Nacht sehen, die von einem unbekannten Licht erleuchtet wird, wissen Sie, dass dies das große Zeichen ist, das Gott Ihnen gegeben hat, dass Er die Welt für ihre Verbrechen durch Krieg, Hungersnot und Verfolgungen der Kirche und des Heiligen bestrafen wird Vater. Um dies zu verhindern, werde ich kommen, um die Weihe Russlands an mein Unbeflecktes Herz und die Gemeinschaft der Wiedergutmachung an den ersten Samstagen zu fordern. Wenn meine Bitten beachtet werden, wird sich Russland bekehren und Frieden herrschen. Wenn nicht, wird sie ihre Fehler in der ganzen Welt verbreiten [Kommunismus], was zu Kriegen und Verfolgungen der Kirche führt. Der Gute wird gemartert werden; Der Heilige Vater wird viel zu leiden haben. verschiedene Nationen werden vernichtet werden. Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz siegen. Der Heilige Vater wird mir Russland weihen, und sie wird sich bekehren und der Welt eine Zeit des Friedens gewähren. In Portugal wird das Glaubensdogma immer bewahrt, usw. ... ”(Wörter in Klammern gehören uns) und der Welt wird eine Zeit des Friedens gewährt. In Portugal wird das Glaubensdogma immer bewahrt, usw. ... ”(Wörter in Klammern gehören uns) und der Welt wird eine Zeit des Friedens gewährt. In Portugal wird das Glaubensdogma immer bewahrt, usw. ... ”(Wörter in Klammern gehören uns)

Es ist schmerzlich offensichtlich, dass die Wünsche der Muttergottes nicht rechtzeitig beachtet wurden. Der Zweite Weltkrieg brach aus, und die Fehler Russlands breiteten sich auf der ganzen Welt aus, nicht nur durch die Einführung kommunistischer Regime in vielen Ländern Europas, Asiens und Amerikas, sondern auch durch die Verbreitung von Lehren und Gebräuchen, die die Welt konsequent anführen das natürliche und das göttliche Gesetz aufzugeben. Antriebe für homosexuelle "Ehe", Abtreibung und Euthanasie sind nur einige dieser Manifestationen.

Laut einer privaten Offenbarung von Schwester Lucia am 13. Juni 1929 behauptete die beim Gottesjünger erscheinende Muttergottes, dass die Stunde der Weihe Russlands gekommen sei. Später, als diese Bitte nicht beachtet wurde, sagte die Muttergottes zu Lucia: „Sie wollten meine Bitte nicht beachten. Wie der König von Frankreich wird es ihnen leid tun, aber es wird zu spät sein. Russland wird seine Fehler bereits in der ganzen Welt verbreitet haben, was zu Kriegen und Verfolgungen der Kirche geführt hat. Der Heilige Vater wird viel zu leiden haben! “

In einem Brief an Pater Gonçalves im Jahr 1936 erwähnt Lucia eine weitere Mitteilung des Herrn: „… bete sehr für den Heiligen Vater. Er wird die Weihe Russlands durchführen, aber es wird zu spät sein. Dennoch wird das Unbefleckte Herz Mariens Russland retten. Es wurde ihr anvertraut. “

Die später durchgeführten Weihungen gefielen Gott zwar, aber wie die historischen Ereignisse deutlich zeigen, hatten sie nicht mehr die Macht, der Züchtigung zu widerstehen.
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Päpstliche Weihe:

Papst Pius XII.: Am 31. Oktober 1942 weihte er die Kirche und die Menschheit dem Unbefleckten Herzen Mariens und am 7. Juli 1952 die Russen dem Unbefleckten Herzen Mariens.
Papst Paul VI.: Am 21. November 1964 vertraute er die Menschheit dem Unbefleckten Herzen Mariens an.
Papst Johannes Paul II. Hat dem Unbefleckten Herzen Marias zwei Weltweihen gegeben: in Fatima am 13. Mai 1982; und in Rom am 25. März 1984.
Papst Benedikt XVI., Der am 13. Mai 2007 anlässlich des neunzigsten Jahrestages der Erscheinungen die Muttergottes von Fatima anrief, erklärte: „Auf besondere Weise vertrauen wir Maria die besonders bedürftigen Völker und Nationen an, in der Gewissheit, dass sie nicht auf sie verzichten wird die Gebete, die wir mit kindlicher Hingabe an sie richten. “
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Während und nach den Erscheinungen hatten Francisco und Jacinta in der kurzen Zeit, die
sie auf der Erde verbrachten, mehrere private Enthüllungen - vor allem Jacinta.



Nachfolgend einige Auszüge aus den wichtigsten Offenbarungen zu Jacinta.



Über den Papst und die unterdrückten Völker:

Zu Lucia:
„Ich sah den Heiligen Vater in einem sehr großen Haus, kniend vor einem Tisch, sein Gesicht in den Händen und weinte. Vor dem Haus waren viele Leute, von denen einige Steine ​​nach ihm warfen, andere ihn beschimpften und viele hässliche Worte sagten. Armer heiliger Vater! Wir müssen viel für ihn beten. “

„… Siehst du nicht so viele Straßen und Wege, wo die Menschen vor Hunger weinen und nichts zu essen haben? Und der Heilige Vater in einer Kirche vor dem Unbefleckten Herzen Mariens, betend? Und so viele Menschen, die mit ihm beten? "



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Krieg, Sünde und Frieden

Zu Lucia:
„Sagen Sie allen, dass Gott uns durch das Unbefleckte Herz Mariens Gnaden gewährt, dass sie sie darum bitten sollen, dass das Herz Jesu möchte, dass das Unbefleckte Herz Marias mit Ihm geehrt wird, dass sie das fragen Unbeflecktes Herz Marias für den Frieden, weil Gott es in ihre Obhut genommen hat. “

„Weißt du, Unser Herr ist sehr traurig, weil die Muttergottes uns gesagt hat, dass er nicht mehr beleidigt sein sollte, weil er bereits sehr beleidigt war, aber niemand achtete darauf. Die Menschen begehen weiterhin die gleichen Sünden. "

"Kriege sind nichts als Strafen für die Sünden der Welt."

"Die Muttergottes kann den Arm ihres geliebten Sohnes nicht länger von der Welt zurückhalten. Es ist notwendig, Buße zu tun. Wenn die Menschen sich ändern, wird der Herr die Welt noch nutzen; wenn dies nicht der Fall ist, wird die Züchtigung kommen." "

"Wenn sich Männer nicht ändern, wird die Gottesmutter der Welt eine Strafe schicken, wie sie noch nie gesehen wurde. Sie wird zuerst auf Spanien fallen."

Jacinta sprach auch von "großen Weltereignissen, die um 1940 stattfinden würden".



Über Priester und Herrscher:

Als Jacinta nach Lissabon verlegt wurde, um dort im Dona Estefania Hospital behandelt zu werden, wurde sie in einem Waisenhaus in der Obhut von Mutter Maria Godinho untergebracht, die die Worte des Sehers sorgfältig aufnahm.

Mutter Godinho:
"... beten Sie viel für Sünder! Beten Sie viel für Priester! Beten Sie viel für Ordensleute! Priester sollten sich nur mit den Angelegenheiten der Kirche beschäftigen. Priester sollten rein sein, sehr rein. Der Ungehorsam der Priester und Ordensleute gegenüber ihren Vorgesetzten und den Heiligen Vater beleidigen unseren Herrn sehr. "

"Meine Patin, bitte viel für die, die regieren! Wehe denen, die die Religion unseres Herrn verfolgen! Wenn die Regierung die Kirche in Frieden verlässt und dem heiligen Glauben Freiheit gibt, würde sie von Gott gesegnet sein."



Über Sünde, Mode und Ehe:

An Mother Godinho:
"Die Sünden, die mehr Seelen in die Hölle führen, sind die Sünden des Fleisches."

"Moden, die unseren Herrn stark beleidigen, werden erscheinen. Menschen, die Gott dienen, sollten der Mode nicht folgen. Die Kirche hat keine Moden. Unser Herr ist immer gleich."

"Die Sünden der Welt sind sehr groß."

"Wenn Männer wüssten, was die Ewigkeit ist, würden sie alles tun, um ihr Leben zu verändern."

"Männer sind verloren, weil sie nicht an den Tod unseres Herrn denken und keine Buße tun."

"Viele Ehen sind nicht gut; sie gefallen unserem Herrn nicht und sie sind nicht von Gott."



Zur christlichen Tugend:

An Mother Godinho:
"... wandle nicht inmitten von Luxus. Fliehe vor den Reichtümern. Sei heilig in Armut und Stille."

"Habe viel Wohltätigkeit auch für die, die schlecht sind. Sprich schlecht von niemandem und fliehe vor denen, die dies tun. Sei sehr geduldig, denn Geduld führt uns in den Himmel. Abtötung und Opfer gefallen dem Herrn sehr."

"Geständnis ist ein Sakrament der Barmherzigkeit. Deshalb muss man sich mit Vertrauen und Freude dem Geständnis nähern. Ohne Geständnis gibt es keine Erlösung."



Auf Mode:

Mutter Godinho:
„Die Sünden, die die meisten Seelen in die Hölle führen, sind die Sünden des Fleisches.“ Von oben direkt erleuchtet, wiederholt dieses völlig unschuldige, knapp zehnjährige Mädchen das, was der heilige Alfons Liguori sagt, dass es Sünden sind gegen die Keuschheit "die Hölle mit Seelen füllen."

Als Mutter Godinho Jacinta fragte, ob sie verstand, was es bedeutete, "rein" zu sein, antwortete sie: "Das tue ich. Rein im Körper zu sein bedeutet, Keuschheit zu bewahren. Rein in der Seele zu sein bedeutet nicht, Sünden zu begehen, nicht darauf zu schauen, was man nicht sehen sollte. . . ”

Die andere, eher prophetische Aussage von Jacinta lautet: "Mode wird unseren Herrn sehr beleidigen."

Es ist gut, sich daran zu erinnern, dass Bescheidenheit die äußere Verteidigung der Keuschheit ist, die Mauern, die die Burg verteidigen, sowie die Gärten, die den Palast schmücken.

Die richtige Frage, wenn es um Mode geht, ist nicht die äußerste Grenze, an der man ankommen darf, sondern wie man die Liebe zur Bescheidenheit und zur Tugend der Reinheit deutlicher manifestieren kann.

Reflexionen über das kostbare Blut Christi



Omnipotens sempiterne Deus, qui unigenitum Filium Tuum Redemptorem constituisti mundi, ac ejus Sanguine placari voluisti: grant quaesumus, salutis Nostr æ pretium solemni cultu ita venerari, atque einem Praesentis vitae Malis ejus virtute Defendi in Terris; ut Fructu ewiger Laetemur in Caelis. Per Dominum nostrum eumdem.

Allmächtiger Gott ewig, der einzigen Sohn gesandt Erlöser der Welt zu sein, und retten uns durch sein Blut: gebt uns, wir beten, dass unser feierlicher Gottesdienst, wir den Preis unserer Erlösung verehre, und durch seine Kraft von den gegenwärtigen Übel verteidigt werden des Lebens auf der Erde, damit wir seine ewigen Früchte im Himmel genießen können. Für denselben unseren Herrn.

Das sagt die Sammlung zum Fest des kostbarsten Blutes unseres Herrn Jesus Christus, die am ersten Juli im traditionellen römischen Ritus gefeiert wird. In Anbetracht dessen, dass wir vor einigen Wochen das Fronleichnamsfest gefeiert haben, warum bestimmt die Kirche eine Feier speziell für das Blut Christi? Was möchte die Kirche in Ihrer großen Weisheit an diesem besonderen Feiertag lehren? Wir werden uns auf den Ausdruck "Preis unserer Erlösung" der Sammlung konzentrieren und werden genauer untersuchen, auf welche Weise das Blut Christi unsere Erlösung kauft.

Im Alten Testament wurden dem Herrn Tiere geopfert und ihr Blut war ein wichtiger Teil dieses Opfers. In fast allen Opfern ist Blut vorhanden, sowohl direkt beim Schlachten von Tieren als auch durch spirituelle Bedeutung. Zum Beispiel für den Versöhnungstag, befahl der Herr, dass der Blut „Sündopfer“ Stier (Levitikus 16,11) Spritzer „mit dem Finger auf der Platte nach Osten und dann vor der Platte das Blut sprengen seinen Finger siebenmal "(3. Mose 16,14). Für dieses Opfer wurden auch zwei Ziegen benötigt: eine wurde getötet und sein Blut wurde auf den Gnadenstuhl gespritzt. Sie heißen Hände auf den Kopf bekommen, die Sünden Israels auf sie beichten und wird in die Wüste (vgl Leviticus 16: 15-16; 20-22) gesendet werden. Darüber hinaus gibt es ein weiteres Gebot des Versöhnungstages:

Wenn jemand aus dem Haus Israel oder von den Ausländern, die unter ihnen wohnen, Blut isst, werde ich mein Gesicht gegen diese Person stellen und es aus dem Volk entfernen. Denn das Leben des Fleisches liegt im Blut, und ich habe es dir gegeben, auf dem Altar für ihre Seelen Versöhnung zu leisten; denn es ist das Blut, das Sühne macht, um des Lebens willen "(3. Mose 17,10-11).

Jeder Israelit, der im Lager oder aus dem Lager einen Stier, ein Lamm oder eine Ziege schlachtet und sie nicht zum Eingang des Zeltes der Versammlung bringt, um sie dem Herrn vor seiner Wohnung anzubieten, ist blutig. Er hat Blut vergossen und wird von seinem Volk ausgeschlossen sein "(3. Mose 17, 4).

Wie aus dieser kleinen Auswahl an Versen aus Leviticus deutlich wird, war Blut ein wichtiger Aspekt von Opfern im Alten Testament. Die Omnipräsenz von Blut symbolisiert den Tod: Die zyklische Natur des Lebens wurde betont und alle Kreaturen sterben schließlich. Sicherlich hat der Herr den Israeliten befohlen, in ihren Opfern zu tun, obwohl (obwohl sie es nicht immer sahen) es eine höhere Realität gab. Der Psalmist erkennt, dass die Blutopfer für den Herrn nicht genug sein könnten:

Mord, rette mich, Gott, mein Gott und mein Retter, und meine Zunge wird deine Gerechtigkeit anerkennen. Mein Herr, öffne meine Lippen und mein Mund wird dein Lob verkünden. Ein Opfer befriedigt Sie nicht, wenn ich Ihnen einen Holocaust anbiete, akzeptieren Sie ihn nicht. Denn Gottopfer ist ein gebrochener Geist, ein gebrochenes und zerquetschtes Herz, du, Gott, verachtet es nicht. (Psalm 51, 16-19).

Der Psalmist fordert den Herrn auf, vom Zyklus des Todes befreit zu werden, weil er weiß, dass die Opfer, die er anbietet, nicht ausreichen, um Lob und Anbetung zu geben. Ein "gebrochener Geist" ist akzeptabel und angemessen, aber wie kann es nach dem Gesetz des Alten Bundes möglich sein, dass Tieropfer gefordert werden?

Der Prophet Jesaja spricht von einem leidenden Diener, der die Sünden des Volkes annehmen würde. "Demjenigen, der unser Leiden ertrug und unsere Sorgen trug, hatten wir ihn für ansteckende Verwundete von Gott und Betroffenen" (Jesaja 53: 4-5). Wir leben in der Zeit nach der Menschwerdung und wissen, dass Jesaja von Christus spricht. Christus kam, um die Strafen des Menschen anzunehmen, um den Zyklus des Todes und des Opfers zu beenden.

Christus wurde zum ultimativen Opfer, wie der Brief an die Hebräer erklärt. "Das Gesetz ist ein Schatten der zukünftigen Güter, nicht die Kopie der Realität. Mit den gleichen Opfern, die jedes Jahr in regelmäßigen Abständen angeboten werden, kann es niemals diejenigen, die sich nähern, vollenden. "(10, 1). Wie wir bereits gesehen haben, könnten die Opfer des Alten Testaments niemals ausreichen, um den Menschen von seiner Sünde zu befreien. Aus diesem Grund ist Christus in die Welt gekommen, so dass wir "durch die Gabe des Leibes Jesu Christi für alle einmal geheiligt wurden" (Hebräer 10, 10). "Andererseits, nachdem er ein einziges Opfer für Sünden geopfert hatte, saß er für immer zur rechten Hand Gottes" (10,12).

Die Protestanten interpretieren diese Stellen der Bibel falsch, da keine weiteren Opfer dargebracht werden müssen und daher keine katholische Messe notwendig ist. Christus gab uns jedoch ein neues Opfer mit dem Kreuz. Er gab uns das Opfer seines eigenen Körpers und Blutes. Kein Sterblicher konnte ein solches Opfer bringen, also wurden Tiere gebraucht. Aber Christus, der Gottmensch, könnte sich geben, um die unendliche Schuld für die Sünde des Menschen zu bezahlen. Während des Letzten Abendmahls setzte Christus die Eucharistie ein und deutete an, dass die Jünger dieses Opfer anstelle des alten Gesetzes opfern sollten. Als der Kelch, der den Wein enthält, opferte, sagte er: "Trink alles, denn dies ist mein Blut des Bundes, das allen zur Vergebung der Sünden ausgegossen wird" (Matthäus 26, 28). ). Das Blut Christi ist jetzt das Blut des neuen Bundes, der den Menschen für die Ewigkeit mit Gott verbindet. Christus sagt ausdrücklich, dass wir erlöst werden und unsere Sünden durch das Vergießen seines Blutes vergeben werden.

Daher hat das Blut Christi eine besondere Bedeutung, denn als er am Kreuz starb, wurde sein ganzes Blut von den Seelen vor seinen Körper gegossen. Es war kein Tropfen mehr da. Alles, was Christus tun musste, war, seinen Finger zu stechen, um Seelen zu retten, aber stattdessen entschied er sich, sein ganzes Blut für den Menschen zu vergießen. Während wir lesen: "Einer der Soldaten öffnete seine Seite mit einem Speer und sofort kamen Blut und Wasser heraus" (John 19:34). Durch die hl. Faustina hat uns Christus offenbart, dass er durch seine Seite sein Erbarmen mit uns lassen will. Jeder Tropfen seines Blutes wurde zum Mitleid vergossen, zur Erlösung unserer Seelen. Wir brauchen die Blutopfer des Alten Bundes nicht mehr, wir sind nicht mehr im Kreislauf des Todes gefangen, denn das Blut Christi bringt dem Menschen ewiges Leben.

Es ist angebracht , um auf die Worte von Pater Reginald Garrigou-Lagrange in seinem Werk mit dem Titel C zu reflektieren onocer Gottes Liebe (ursprünglich veröffentlicht als u letzten Schriften von Reginald Garrigou-Lagrange,jetzt bei Ignatius Press - Lighthouse Catholic Media (2015) veröffentlicht. In dieser Sammlung von Exerzitienkonferenzen schreibt Lagrange über den "Wahnsinn" von Gottes Liebe zu uns, das Übermaß seiner Liebe, das sich am Kreuz und in der Eucharistie offenbart (S.44). Er schreibt: "Es war nicht genug für ihn, sich auf das Niveau der Menschwerdung niederzulassen; Er wollte sich auf das Niveau der Eucharistie herabsenken, um sich so weit zu entleeren, dass er unter den Brot- und Weinarten verschwindet "(S.47). Seht die Liebe unseres Herrn für uns! Er wurde nicht nur ein Sklave in Fleisch und Blut, sondern gab auch sein Leben am Kreuz ab, vergoss sein eigenes kostbares Blut, damit wir mit ihm das ewige Leben haben können, und nicht nur das, sondern es erlaubt uns, es zu empfangen. in der täglichen Eucharistie, wenn wir dies entscheiden und wir uns in einem Zustand der Gnade befinden.

Lagrange fährt fort: "Obwohl er alle entweihten Entweihungen bis ins kleinste Detail voraussah, entschied er sich dafür, in den Händen des gotteslästerlichen Priesters ebenso beharrlich zu bleiben wie in den Händen des heiligen Priesters" (ebenda). Wie kann diese Aussage in unserer Zeit zutreffen, wenn so viele Priester (ob aus Unwissenheit oder direktem Willen) die Verehrung unseres Herrn in ihrem Körper und Blut nicht verstehen und seine wahre Gegenwart entehren. Wenn wir nur sein größtes Verlangen verstehen, seien Sie mit dem Menschen vereint. Es war nicht genug für ihn, sein Leben am Kreuz zu geben, weil er die Vereinigung mit dem Menschen wollte. Christus möchte mit jeder einzelnen Seele vereint sein. Welche kleine Anerkennung gibt es für Seine Wahre Gegenwart in unseren Tagen!

Abschließend schreibt Lagrange, dass eine solche Liebe eine Antwort von uns erfordert. Er schreibt über die Antwort der Heiligen, die zu unserer Antwort werden müssen. "So wie Gott sich selbst leerte und auf Seine Herrlichkeit verzichtete, um unser Leben zu leben, so wollten die Heiligen an dem rein natürlichen Leben der Sinne sterben, an Selbstliebe und Selbstsucht, um vom Leben durchdrungen zu werden göttlich "(Seite 49). Unsere Antwort muss also eine Umwandlung und Umwandlung sein. Wir müssen unsere eigenen Wünsche, unsere eigenen Pläne und unseren eigenen Willen zurücklassen und uns in der Gabe der Eucharistie, die er uns gegeben hat, mit Christus vereinen. Weil Christus sein Blut für uns vergossen hat, dürfen wir nicht zögern, "durch das Blut Jesu, Brüder, wir haben freien Zugang zum Heiligtum" (Hebräer 10,19). Daher "Lass uns mit aufrichtigem Herzen in der vollen Gewissheit des Glaubens näher kommen, reinige unser von einem bösen Gewissen gereinigtes Herz und wasche unsere Körper mit reinem Wasser" (10, 22). Das Opfer des Blutes Christi war also der Preis unserer Erlösung. Er hat die Schuld mit seinem Blut bezahlt. Wir müssen unseren Körper und unsere Seele in Verbindung mit Ihm anbieten und um Seine Barmherzigkeit für uns und die ganze Welt bitten.

Veronica A. Arntz

[Übersetzt von Alberto Guzmán. Originalartikel ]

https://adelantelafe.com/reflexiones-la-...-sangre-cristo/

WASHINGTON, DC, 3. Januar 2019 ( LifeSiteNews ) - Die Demokraten verschwendeten keine Zeit, um ihre Prioritäten zu setzen, als sie das US-Repräsentantenhaus übernahmen, und legten Gesetzesvorschläge zur Finanzierung der Bundesregierung vor, die gleichzeitig einen der frühesten Präsident Donald Trump umkehren würden Pro-Life-Leistungen.

Die Bundesregierung ist teilweise geschlossen worden, seit Trump unter Druck von Konservativen steht. In letzter Minute im Dezember entschied er sich, eine Gesetzesvorlage der Regierung abzulehnen, die nicht fünf Milliarden Dollar umfasste, um mit dem Bau der südlichen Grenzmauer zu beginnen, für die er sich eingesetzt hatte. Während die Medien wegen der Schließung und der Unsicherheit darüber, ob Demokraten oder Republikaner zuerst blinzeln werden, mit Bedrängnis gefüllt sind, war der größte Teil der Regierung bereits finanziert und bleibt in Betrieb .

Nach ihrer Rückkehr in das Büro der Sprecherin des Hauses am Donnerstag kündigte die demokratische Führerin Nancy Pelosi an, dass ihre Partei "dem Senat Republikanische Mittelbeschaffungsgesetz (Komitee) anbieten werde, um die Regierung später heute wieder zu eröffnen", berichtet Fox News . Der Vorschlag würde das Ministerium für Heimatschutz bis zum 8. Februar und andere Bundesbehörden bis Ende September finanzieren.

Die Gesetzesvorlage war ein politischer Nichtstarter, da es an Wandfinanzierungen mangelt, und die Anwohner warnen davor , auch die Politik von Mexico City (jetzt Schutz des Lebens in globaler Gesundheitsfürsorge) aufzuheben, die Trump kurz nach seinem Amtsantritt und wieder eingesetzt hat später ausgebaut. Dadurch könnten ausländische Entitäten, die Abtreibungen begehen oder befürworten, wieder für ausländische Hilfe in Frage kommen.

Der Plan würde auch 37,5 Millionen US-Dollar für den Bevölkerungsfonds der Vereinten Nationen zur Verfügung stellen, aus dem sich Trump 2017 wegen seiner Beteiligung an Chinas Zwangsabtreibungsverfahren zurückzog .

"Dieser Schritt zeigt, dass die Demokraten des Hauses so radikal pro Abtreibung sind, dass sie sich mehr darum bemühen, ihre Abtreibungsagenda auf das amerikanische Volk zu drängen, als eine gemeinsame Basis zu finden, um die Schließung der Regierung zu beenden", antwortete Lila Rose, Präsidentin von Live Action. Während Trump und die Republikaner im Senat „die letzte Sitzung nicht bestanden haben, um ein Gesetz zu verabschieden, das den amerikanischen Steuerzahler daran hindert, die geplante Elternschaft zu finanzieren“, „müssen sie nun festhalten und solche abscheulichen Versuche blockieren, den amerikanischen Steuerzahler zu finanzieren und Abtreibungsprogramme auf der ganzen Welt zu fördern . ”

"Die Nachricht, dass Abtreibung weltweit die häufigste Todesursache ist, ist eine Tragödie von internationalem Ausmaß, aber die Forderung an die US-Steuerzahler ist ein offensiver Missbrauch knapper Ressourcen", sagte der Präsident von Students for Life of America, Kristan Hawkins . „Die Steuerzahler haben die Vision der Abtreibungsbranche als Abtreibe Nr. 1 der Vereinigten Staaten genug. In einer überparteilichen Angelegenheit sollten wir Frauen und Kindern im In- und Ausland helfen, ohne das Ende des Lebens zum Ziel der US-Politik zu machen. “

Der Mehrheitsführer im Senat, Mitch McConnell, lehnte den Vorschlag bereits als "politische Nebenrolle" ab und erklärte, der Senat werde "keine Zeit damit verschwenden, ein demokratisches Gesetz zu betrachten, das diese Kammer nicht passieren kann und das der Präsident nicht unterschreiben wird."

Wie das Shutdown-Standoff enden wird, bleibt unklar. Die konservative Pandit Ann Coulter, eine der ersten und leidenschaftlichsten Unterstützer Trumps, sagte diese Woche voraus, der Präsident werde "am Ende klappen". Andere meinen, er könne die Befürworter zufriedenstellen, indem er die Wand durch andere Einnahmequellen finanziere, die nicht vom Kongress abhängig seien.

Im Juli 2017 schlug der Abgeordnete Steve King (R-IA) vor, die Bundesfinanzierung, die an Planned Parenthood geht, an die Grenzmauer zu leiten.

Was die Abtreibungspolitik im Rahmen des neuen Kongresses angeht, so sind die Proletarier im Wesentlichen nach zwei weiteren Jahren ohne direkte Gesetzgebung zurückgetreten, um die geplante Elternschaft zu schützen oder die Abtreibung auf andere Weise einzuschränken. Sie sind jedoch weiterhin zuversichtlich, dass Trump durch Exekutivmaßnahmen weitere Schritte im Leben finden wird Die erweiterte Senatsmehrheit der Republikaner wird die Bestätigung von Richtern mit eindeutigen Bewilligungen für ihr Leben ermöglichen.

Die demokratische Opposition gegen Pelosis Wiederwahl als Sprecher fällt flach
Pelosi ist eine selbsterklärte "Katholikin" mit einer Abstimmungsrate von 100 Prozent für Abtreibung. Sie sagte, dass die Förderung der "Vielfalt" unter den Mitarbeitern von Capitol Hill eine ihrer Prioritäten im neuen Kongress sein wird. Bei mehrfachen Anlässen hat sie jedoch auch den politischen Scharfsinn gezeigt, linke Ursachen wie Abtreibung zu betonen, um Amerikaner aus wirtschaftlichen oder gesundheitlichen Gründen zu gewinnen.

Nach den Zwischenmitten vom November enthüllte die New York Times , dass Pelosi den Demokraten dabei half, an die Macht zurückzukehren, indem sie "Zurückhaltung" gegen den Kampf um Dinge wie Planned Parenthood zu Gunsten einer konzentrierten Botschaft bei eher Mainstream-Anliegen beriet. "Diese Dinge befinden sich in unserer DNA, aber nicht in unseren Gesprächen", sagte sie bei verschiedenen Gelegenheiten.

Im April verteidigte sie ihre Unterstützung für "Pro-Life" -Demokraten wie Illinois Rep. Dan Lipinski mit der Begründung, dass seine Wahl zu einem "Pro-Choice-Hammer" werde, wenn wir den Kongress gewinnen, und während der Kampagne, die die Demokraten heruntergespielt hatten Präsident Donald Trump anklagen. Konservative vermuten, solche Zusicherungen sollten lediglich die wahren Absichten der Demokraten verbergen, um die Wahlbeteiligung der GOP nicht zu provozieren.

The Hill berichtet, dass 15 Hausdemokraten, von denen die meisten gerade gewählt wurden, die Wiederwahl von Peloso als Sprecher ablehnten, obwohl sie sich nicht auf eine einzige Alternative einigten und ihre Reihen weit hinter den "Dutzenden" lagen, von denen sie sich zuvor distanziert hatten ihr.

"Am ersten Tag des neuen Kongresses versuchen Nancy Pelosi und die Demokraten des Landes bereits, die radikale Abtreibungsagenda der Nation aufzuzwingen", sagte Marjorie Dannenfelser , Präsidentin von Susan B. Anthony List . „Die Ausgabenrechnung des Hauses würde ... [die Steuerzahler] dazu bringen, die Abtreibung und die Zerstörung zahlreicher ungeborener Kinder auf der ganzen Welt mitzuschreiben. Das ist unansehnlich, und wir widersetzen uns dem Gesetz streng.
https://www.lifesitenews.com/news/democr...-with-budget-bi
https://www.lifesitenews.com/news/trump-...all-of-them-all
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Vor der Zölibatsdiskussion ändern sich die deutschen Kardinaltriebe in der Tradition
Zita Ballinger Fletcher • Katholischer Nachrichtendienst • Veröffentlicht am 3. Januar 2019


WASHINGTON (CNS) - Der deutsche Kardinal Reinhard Marx von München und Freising forderte einen Wandel in der langjährigen kirchlichen Tradition. Die deutsche Bischofskonferenz bereitet sich auf eine Workshopdebatte vor, um das Zölibat für Priester zu „überprüfen“.

In seiner Predigt bei der Neujahrsmesse in der Liebfrauenkathedrale in München sagte Kardinal Marx, die Kirche müsse "angesichts des Misserfolgs" rund um die Sexualmissbrauchskrise des Klerus die Tradition als Reaktion auf die sich verändernde moderne Zeit verändern.

"Ich glaube, die Stunde ist gekommen, um uns tief zu verpflichten, den Weg der Kirche für Erneuerung und Reform zu ebnen", sagte Kardinal Marx laut einer Audienz der Predigt auf der Website der Erzdiözese. "Die Entwicklung in der Gesellschaft und die historischen Anforderungen haben die Aufgaben und das dringende Erneuerungsbedürfnis deutlich gemacht."


Der Kardinal, der Präsident der deutschen Bischofskonferenz ist, sagte, dass die derzeitigen Maßnahmen zur Bekämpfung von Sexualmissbrauch nicht ausreichen, ohne die Lehren der Kirche anzupassen. „Ja, es geht um Entwicklung und Verbesserung und Prävention sowie um unabhängige Überprüfungen - aber es wird auch mehr verlangt“, sagte er.

„Ich bin sicher, dass der große Erneuerungsimpuls des Zweiten Vatikanischen Konzils nicht wirklich vorangebracht und in seiner Tiefe verstanden wird. Daran müssen wir weiter arbeiten “, sagte er. "Weitere Anpassungen der kirchlichen Lehren sind erforderlich."

Die Aussagen des Kardinals stimmen mit den Plänen überein, auf der ständigen Ratssitzung der deutschen Bischöfe im Frühjahr offen über das Thema Zölibat zu debattieren. Die Bischöfe sagten, der Workshop während des Treffens sei eine direkte Antwort auf die Missbrauchskrise.

Trotz der Forderung des Vatikans an die US-amerikanische katholische Bischofskonferenz, im November nicht über mehrere Vorschläge zur Bewältigung der Krise wegen sexuellen Missbrauchs zu stimmen, weil dem Vatikan Zeit fehlt, um die Vorschläge und mögliche Konflikte mit dem Kirchenrecht zu untersuchen, so der deutsche Bischofsplan Gastgeber zahlreicher kirchlicher und weltlicher Fachleute aus verschiedenen Disziplinen zur Analyse des Zölibats.

Der Druck, das obligatorische Priesterzölibat zu beenden, ist in Deutschland nach der Erneuerung des Sexmissbrauchsskandals im vergangenen Jahr gestiegen. Die Geschichte und der Zweck des priesterlichen Zölibats sind in Deutschland ein umstrittenes Thema, da sexuelle Freiheit ein Kernprinzip der modernen deutschen Kultur ist.


Weltliche Medien haben sich für die Abschaffung des Zölibats ausgesprochen und sagen, es sei eine überholte Praxis. Auch die deutschen Katholiken stehen dem Zölibat wegen des enormen Einflusses des Protestantismus auf das Christentum im Land skeptisch gegenüber. Das Laien-Zentralkomitee der deutschen Katholiken hat im vergangenen November mit großer Mehrheit für die Abschaffung des obligatorischen Zölibats für Priester gestimmt.

„Wahrheit ist nicht endgültig. Wir können es tiefer im gemeinsamen Pfad der Kirche erkennen “, sagte Kardinal Marx in seiner Predigt. Er sagte, er werde zu Themen eine neue Haltung einnehmen, weil es seine "Pflicht als Priester und Bischof" sei, dies zu tun.

Er fügte hinzu, dass Katholiken "Kategorien wie links und rechts, liberal und konservativ hinter sich lassen müssen und sich zu einem konkreten Zeitpunkt auf den Weg des Evangeliums konzentrieren müssen".

„Wende dich einem neuen Denken zu. Dieses Denken zu riskieren ist am Ende des Jahres und zu Beginn eines neuen Jahres wichtig - nicht eine Flucht in die Rhetorik der Vergangenheit “, sagte er.

„Natürlich stehen wir in einer großen Tradition - aber dies ist keine vollständige Tradition. Es ist ein Weg in die Zukunft. “

Abschließend sagte Kardinal Marx, dass 2019 aufgrund von vorgeschlagenen Änderungen in der Kirchentradition mit "Unruhen und Widerstand" innerhalb der Kirche gefüllt sein wird, "aber dieses neue Denken ist erforderlich."



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Predigt: "Die vernünftige Antwort auf das Massaker in Paris ist die heilige Messe"
Warum? RORATE CÆLI - 19.11.2015



In Bezug auf den Sonntag nach Pfingsten aus dem ersten Kapitel des Buches des Propheten Jesaja, Vers 18:

"Dann komm und lass uns verstehen", sagt der Herr, "obwohl deine Sünden wie Scharlach waren, werden sie weiß wie Schnee sein."

Dann komm und lass uns verstehen. Das sind die Worte Gottes an das Volk Israel. Außergewöhnliche Worte kommen aus dem Mund Gottes. Beeindruckende Worte, wenn wir wirklich darüber nachdenken. Allmächtiger Gott, allwissend, über die Schöpfung, reiner Geist, erzählt er seinen auserwählten Menschen, den Menschen, die er für sich selbst ausgewählt hat, den Menschen, die ihn so oft verraten haben: Ich werde dein Gott sein und du wirst mein Volk sein . Dieser Gott sagt zu seinem Volk: Setzen wir uns zusammen und besprechen wir die Situation vernünftig. Und die Situationes ist genau die Untreue Israels; ihre ständige Selbstgefälligkeit, sich dem Druck der Assimilierung zu stellen, wie sie um sie herum ist; ihre Offenheit gegenüber anderen Göttern zu erklären, aber wiederum sich selbst zu sagen, dass sie dies tun, während sie dem einzigen wahren Gott treu bleiben. Ein Gott, der völlig anders war und keine Beziehung zu seinem Volk hatte, außer um unergründlich zu sein und Gehorsam zu fordern, würde niemals sagen: Dann komm und lass uns einander verstehen. Dies ist ein Gott, mit dem man sich unterhalten kann; ein Gott, der mir zuhört, egal wie dumm mein Gespräch ist; ohne sich darum zu kümmern, dass meine Postulate oberflächlich sind. Dieser Gott versteckt sich nicht hinter einem undurchdringlichen Vorhang, von dem aus er mit der Menschheit durch einen quasi-engelhaften Vermittler kommunizieren möchte. Und das ist so, weil die Essenz dieses Gottes, die Definition seines Wesens, seiner Essenz Liebe ist. Dann komm und lass uns verstehen. Gott kann das sagen, weil er die Menschen liebt, die er als sein Volk ausgewählt hat. Sein Appell an die Vernunft beruht auf Liebe.

Nun mag das für uns seltsam klingen: Vernunft mit Liebe vereinen. Aber es klingt für uns seltsam, weil wir die Vernunft als eine körperlose Vernunft erkennen, die sich als frei von wahrer Subjektivität oder als frei von jeglicher menschlichen Beziehung deklariert. als wäre am Ende die Vernunft ein geometrisches Postulat, das nichts mit dem Denken der Person zu tun hatte. Es ist einfach ein Grund. Ohne Körper Und dies ist genau das Gegenteil der christlichen Vernunftauffassung. Für den Christen hat die Vernunft ihre Wurzeln in dem Gott, der in der Person Jesu Christi zutiefst erkennbar wurde. Als Gott sprach, war dies ein vernünftiges Gespräch und die Ermutigung dieses Gesprächs. Die Aussprache dieses Gesprächs war und ist das Wort Gottes; Wort, dessen Vernünftigkeit Fleisch in der Person Jesu Christi braucht.Und das Wort wurde Fleisch ... voller Gnade und Wahrheit ... und wir betrachten es! Zur berühmten Frage von San Anselmo: Cur Deus Homo? Warum wurde Gott ein Mann? Er antwortet: Dieser Mensch kann durch das Leben, den Tod und die Auferstehung von Jesus Christus, dem wahren Menschen und der Person, errettet werden; Inkarnation der Vernunft und der Vernunft Gottes; Die Vernunft, die das Kreuz mit all seinem Leid und seiner Schande in sein Zentrum einschließt und somit das, was die Welt als wahre Vernunft hat, verwirrt.

Dann komm und lass uns verstehen. Dies ist die instinktive Antwort derjenigen, die für die Dinge dieser Welt verantwortlich sind, auf die schrecklichen Anschläge vom Freitag in Paris, die bisher 129 Männer und Frauen gestorben haben. Dies ist jedoch ein Verständnis des Grundes, dass es nichts mit Gott zu tun hat. Diese Version der Vernunft ist angesichts des Bösen machtlos, weil das Böse nicht vernünftig ist, da es gegen die Kraft der Vernunft immun ist. Der weltliche Mensch ist gegenüber dem Bösen machtlos, da er sein ganzes Vertrauen auf die Vernunft setzt; und so wird Irrationalität zu etwas, das durch Bildung, Ausbildung und Planung unter der Führung der Elite beseitigt werden muss. Dieser blinde Glaube an die Fähigkeit des Menschen, die tiefsten und schwierigsten Probleme der Menschheit zu lösen,

Diesem Gedanken folgend: Der Bau von Brücken und der Bau einer neuen Fahrspur wären alles, um die schrecklichen Verkehrsprobleme zu lösen, die durch die Ausfahrt 13 der Route 95 in Fairfield County verursacht wurden. Nach einigen Jahren Bauzeit werden wir, die wir auf dieser Straße unterwegs sind, jeden Tag an der gleichen Stelle stecken. Dies liegt nicht nur daran, dass die Strategien der Planungskomitees nicht aktualisiert werden (da die Implementierung der sogenannten Verbesserungen lange Zeit in Anspruch nehmen wird), sondern auch, weil diese Probleme ein Eigenleben haben, das allen Bemühungen widerspricht indem Sie sie durch Planung eliminieren. Die Lösungsversuche setzen eine Rationalität eines Problems voraus, das einfach nicht da ist.

Wenn der weltliche Mann mit Ereignissen wie dem letzten Freitag in Paris konfrontiert ist, kann er nur Aussagen machen, die in pseudo-religiösem Jargon verpackt sind, oder Wörter, die letztlich nichts bedeuten und deren Sentimentalität seitdem in die Situation passt Der weltliche Mensch leugnet die Existenz des Bösen. Was bedeutet es dann, die Erklärung von François Hollande über drei Tage der Trauer für eine Gesellschaft, die darauf besteht, dass Abtreibung und Euthanasie ein Recht sind? Es besteht kein Zweifel, dass Hollande am Freitagabend in Paris von dem schrecklichen Massaker an unschuldigen Menschen wirklich bewegt wird. Aber er, der weltliche Mensch par excellence, kann sich dem Bösen nicht stellen, außer auf sentimentale Weise. Weil der säkulare Mensch ein Produkt dieser Aufklärung ist, die die auf der Realität eines Bündnisses zwischen Gott und seinem Volk beruhende christliche Zivilisation irrational abgelehnt hat und die aufgrund der Korruption innerhalb dieser Zivilisation verworfen wurde. Denn das moralische Fundament der Gesellschaft beruht auf der radikalen Objektivität Gottes; der Gott, der trotzdem für die Sünden der Welt gelitten und gestorben ist: Wenn dieses Fundament beseitigt ist, bleibt nichts mehr übrig, um das Böse zu bekämpfen, mit Ausnahme von Marschmärschen für Paris, die sich mit Charlie Hebdo solidarisieren oder die Worte der Weltführer leer sind Gnade, wie die von Präsident Obama: Denn das moralische Fundament der Gesellschaft beruht auf der radikalen Objektivität Gottes; der Gott, der trotzdem für die Sünden der Welt gelitten und gestorben ist: Wenn dieses Fundament beseitigt ist, bleibt nichts mehr übrig, um das Böse zu bekämpfen, mit Ausnahme von Marschmärschen für Paris, die sich mit Charlie Hebdo solidarisieren oder die Worte der Weltführer leer sind Gnade, wie die von Präsident Obama: Denn das moralische Fundament der Gesellschaft beruht auf der radikalen Objektivität Gottes; der Gott, der trotzdem für die Sünden der Welt gelitten und gestorben ist: Wenn dieses Fundament beseitigt ist, bleibt nichts mehr übrig, um das Böse zu bekämpfen, mit Ausnahme von Marschmärschen für Paris, die sich mit Charlie Hebdo solidarisieren oder die Worte der Weltführer leer sind Gnade, wie die von Präsident Obama:"Diejenigen, die gestorben sind, sind in unseren Gebeten und Gedanken anwesend . " Was bedeutet das angesichts des Bösen? Ist das vielleicht, wenn Luzifer Gott sagte: Ich werde nicht dienen , was sollten wir Luzifer sagen? " Wir fühlen deinen Schmerz "?

Kardinal Vingt-Trois (Kardinal von Paris) gab eine Erklärung ab, in der er den Tod beklagte, und sagte, er würde die Messe heute um 18.00 Uhr in Notre Dame anbieten. Das ist eine gute Sache Die meisten Franzosen werden jedoch sagen: «Wen kümmert es, dass er die Messe für die Verstorbenen und für den Frieden anbietet? Das hat nichts mit uns zu tun. Was bedeutet es, die Messe für die Verstorbenen anzubieten? Wir wissen nicht einmal, was die Messe ist. » Der Bischof von Rom gab eine Erklärung vor, die von Kardinal Parolin gelesen wurde«Wieder einmal verurteilt der Heilige Vater die Gewalt, die nichts lösen kann, und fordert Gott auf, alle Gedanken des Friedens und der Solidarität anzuregen, und dehnt sich auf die Familien aus, die sich in der Prüfung befinden, und auf alle anderen Französisch, die Fülle ihrer Segnungen ». Die Gedanken des Friedens und der SolidaritätSie haben keine Auswirkung auf das Böse. Hollande, der säkulare Mann, ist der Hohepriester des säkularen Frankreichs, des säkularen Europas, des säkularen West-christianisiert und in dem dieses Land eingeschlossen ist. Und es wird Hollande sein, der als Barbaren diejenigen identifiziert hat, die diese brutalen und rücksichtslosen Morde vollbracht haben, die dieselben, die dieselbe Zivilisation hassen, und diejenigen, die die Freiheit hassen. Aber am Ende weiß jeder, dass die Reaktion auf dieses Massaker in erster Linie aus Rauch und Spiegeln besteht, da dies alles wenig oder gar nichts mit vernünftigem Glauben an die Person und das Evangelium von Jesus Christus zu tun hat, auf das sich das gründet Erlösung und im ewigen Leben.

Wir sind mit dem Volk von Paris betroffen, und wir unsere Gebete für die Toten und diejenigen bieten, die in den mächtigsten Gebete trauern: Mass.

Heute wieder wir die Worte Gottes erinnern: „Komm, dann, und verstehen einander - sagt der Herr - Wenn eure Sünden wie Scharlach sind, sollen sie sein , so weiß wie Schnee“ Komm, dann, und verstehen einander . Diese Worte Gottes sind nicht nur das Angebot eines vernünftigen Diskurses; Sie sind nicht nur ein realistisches Gespräch darüber, worum es in der Beziehung des Menschen zu Gott geht. Diese Worte sind ein Liebesangebot für den Menschen, seitens eines Gottes, der sich um uns kümmert und der uns liebt und dessen Geduld seiner Barmherzigkeit gleichkommt. Aber die Zeit entgeht uns schnell. Die Nacht kommt auf uns zu. Die Nacht ist fortgeschritten und der Tag bricht. Lasst uns deshalb die Werke der Dunkelheit verwerfen und die Waffen des Lichts anlegen.
https://adelantelafe.com/sermon-la-respu...-la-santa-misa/
Pater Richard G. Cipola

[Übersetzung von Miguel Tenreiro. Originalartikel ]

David's Bridal zeigt zum ersten Mal in einer seiner TV-Spots gleichgeschlechtliche Bräute
Ad Alter , Davids Braut , Gleichgeschlechtliche Hochzeiten

CONSHOHOCKEN, Pennsylvania, 3. Januar 2019 ( LifeSiteNews ) - Der größte Hochzeitshändler in den Vereinigten Staaten "schreibt die Regeln neu", mit einer neuen Marketingkampagne, die zum ersten Mal in der Unternehmensgeschichte ein gleichgeschlechtliches Paar in einer Fernsehwerbung zeigt.

"Wir wollten sicherstellen, dass dieser Ort das darstellt, was wir heute von Bräuten sehen", sagte Liz Crystal, Chief Marketing Officer bei Bridal. "Wir schätzen jede Art von Braut."

Die Werbekampagne umfasst einen TV-Spot mit nicht-traditionellen Bräuten, der ein weibliches Paar sowie Braut und Bräutigam zeigt, die ihr Baby während der Trauung halten.

In der Anzeige wird das weibliche Paar in Hochzeitskleidern gesehen, vermutlich auf ihrer Hochzeitsfeier, bevor ein männlicher Gast mit einer der Bräute abtanzt.

Davids Debüt in dieser Woche war die Marketingkampagne, laut einem Bericht des Branchenzeitungsunternehmens Ad Age.

In der Vergangenheit konzentrierten sich die Anzeigen von David mehr auf die Kleider und das Kundenerlebnis in den Geschäften und weniger auf die Heirat, sagte Crystal. Der Gedanke, die Regel mit der Kampagne umzuschreiben, soll das Produktangebot des Unternehmens für Bräute fördern, sagte sie.

David's wurde 1950 gegründet und verfügt über rund 300 Geschäfte in Kanada, Puerto Rico und Großbritannien.

Die Werbekampagne folgt dem Brauthändler, der im November die Insolvenz von Chapter 11 eingereicht hat.

David sagte zu dem Zeitpunkt, dass es nicht vorhatte, Geschäfte zu schließen oder Lagerbestände aufzulösen, und dass ausstehende Bestellungen und Hochzeitstermine nicht betroffen wären.

Die Analytik Unternehmen Moodys das Brautgeschäft Ranking von stabil auf negativ herabgestuft im Februar 2017 The Washington Post berichtet . Moody's zitierte die "Casualization" von Kleidern und Brautjungfernkleidern als Hauptfaktor.

Laut Business Insider hat die Kette in letzter Zeit Schwierigkeiten gehabt, ihre Preise zu senken. Andere Geschäfte bieten weniger teure Brautwaren an, da sich die Jahrtausende von traditionellen Hochzeiten wegbewegen und legere, günstigere Hochzeiten und Kleider anziehen.

Davids und andere traditionelle Brautunternehmen stehen auch im Wettbewerb mit direkten Start-Ups für Hochzeiten und neuen Modellen, die Kleider in Tagen liefern können, in denen die etablierten Einzelhändler Monate gebraucht haben.

Die Brautkette ist nicht die erste, die gleichgeschlechtliche Paare vermarktet, wie der Ad Age-Bericht feststellt. Es folgte in den letzten Jahren die Führung von Unternehmen wie Kohl's, Tiffany & Co., Wells Fargo und Zales.

Der Artikel sagte auch, dass gleichgeschlechtliche Hochzeiten die Volkswirtschaft um rund 1,6 Milliarden Dollar und die Steuereinnahmen von Staat und Gemeinden um 102 Millionen Dollar im Jahr nach der Entscheidung des Obersten US-Oberhauses vom Juni 2015 zur Legalisierung gleichgeschlechtlicher „Ehe“ angeheizt hätten ein Bericht des Williams Institute für sexuelle Orientierung und Geschlechtsidentitätsrecht und öffentliche Ordnung, ein Think Tank der UCLA School of Law.

Es wurde nicht erwähnt, ob die Finanzerhöhung in den folgenden Jahren beibehalten wurde oder ob sie seit 2016 nachgelassen hat.

Davids Bridal investiert dieses Jahr mehr als die 15 Millionen US-Dollar, die 2017 in den USA für Messmedien ausgegeben wurden, sagte Crystal.

Seine Kampagne mit gleichgeschlechtlichen Bräuten wird in einer Reihe von 15- und 30-Sekunden-TV-Anzeigen sowie kürzeren und längeren digitalen Videos gezeigt, die auch auf Social Media und Radio laufen.

Wie bei den vorherigen Kampagnen werden die Spots während des kritischen ersten Quartals "Bridal Christmas" ausgestrahlt, berichtete der Bericht von Ad Age, wenn die meisten Bräute nach ihren Kleidern suchen. Davon abweichend von den Vorjahren wird David's die Medienkampagne im zweiten Quartal fortsetzen.

4. JANUAR 2019

https://katholisches.info/2017/12/14/pap...s-vater-unsers/



Ungewöhnliche Kritik an Papst Franziskus durch deutsche Bischöfe
26. Januar 2018 5
Papst Franziskus und das Vaterunser : Absage aus Deutschland (Bild: Franziskus in Peru).

https://katholisches.info/2017/12/14/pap...s-vater-unsers/

(Berlin) Die Deutsche Bischofskonferenz lehnt die Anregung von Papst Franziskus ab – um mehr als eine Anregung handelt es sich vorerst nicht – die vorletzte Vaterunser-Bitte zu ändern. Die Stellungnahme fand internationale Aufmerksamkeit, weil niemand mit einer so deutlichen und öffentlichen Kritik an Papst Franziskus von den deutschen Bischöfen gerechnet hatte.

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Die Stellungnahme und die Kritik wird daher im Ausland in die Kategorie „ungewöhnlich“ eingestuft.

Associated Press (AP), eine der drei international führenden Nachrichtenagenturen, berichtete heute (Ortszeit):

Deutsche Bischöfe lehnen Änderung des Vaterunsers ab
Die deutschen, katholischen Bischöfe debattierten über den Vorschlag von Papst Franziskus, die Übersetzung des Vaterunsers zu ändern und beschlossen, es unverändert zu lassen, wie die Bischofskonferenz am Donnerstag bekanntgab.

Frankreich hat kürzlich seine Version von „und führe uns nicht in Versuchung“ geändert in „laß mich nicht in Versuchung fallen“, was Franziskus besser findet.

Im vergangenen Monat sagte er dem italienischen Fernsehsender TV2000, daß ein Vater seinen Sohn niemals dazu verleiten würde, in Versuchung zu geraten, und daß das, „was dich in Versuchung führt, der Satan ist“.

Aber die Deutsche Bischofskonferenz argumentiert, daß es starke „philosophische, exegetische, liturgische und natürlich ökumenische“ Gründe gibt, es intakt zu lassen.

Der Vers spricht von „dem Vertrauen, vom allmächtigen Gott getragen und erlöst zu werden“, sagte das kirchliche Organ.

Franziskus hat kürzlich den Bischofskonferenzen mehr Freiheit bei der Übersetzung der liturgischen Texte gewährt, ein Prozeß, der zuvor vom Vatikan zentralisiert wurde.

Einleitung/Übersetzung: Giuseppe Nardi
Bild: InfoVaticana
https://katholisches.info/2018/01/26/ung...sche-bischoefe/
+
https://katholisches.info/category/zitiert/

FIUV-Lagebericht: Der Santoral-Zyklus
Warum? RORATE CÆLI - 03/11/2018



Wir veröffentlichen heute eine weitere Reihe von Situationsberichten. Je nach Bedarf werden andere veröffentlicht. Obwohl wir nicht alle möglichen Themen erschöpft haben, haben wir genug beigetragen, um wichtige allgemeine Grundsätze zu verdeutlichen. Zum Abschluss dieser Reihe können wir sie in einem Band zusammen veröffentlichen.

Dieser Bericht befasst sich mit dem Zyklus der Heiligen: den Tagen, die den Heiligen gewidmet sind. Es gibt bemerkenswerte Kontraste zwischen dem traditionellen Kalender und dem des Novus Ordo, sowohl hinsichtlich der Details (geänderte Daten) als auch hinsichtlich seiner grundlegenden Prinzipien.

In diesen Unterschieden werden Initiativen vorgeschlagen, um beide Kalender ganz oder teilweise zusammenzufassen und mögliche Probleme aufzuzeigen, die bei ihrer Umsetzung auftreten könnten. Wir schlagen vor, die logischen Kriterien aufzudecken und zu verteidigen, auf denen der sakramentale Zyklus des traditionellen römischen Missals basiert.

Situationsbericht Nr. 33: Der Sanctum-Zyklus des außergewöhnlichen Ritus

In dem Brief an die Bischöfe, der das Motu Proprio Summorum Pontificum begleitete, wies SS Benedikt XVI. Darauf hin, dass die neuen Heiligen grundsätzlich in das Missal des Außerordentlichen Ritus aufgenommen werden sollten. Diese Bestätigung erklärt, dass das Missal von 1962 einen eigenen Kalender hat und dass neue Heilige zu diesem Kalender hinzugefügt werden können und sollten, wie es in der Geschichte der Liturgie üblich war. In der vorliegenden Arbeit werden wir versuchen, die logischen Grundlagen für die Unterscheidungskraft des Sanctum-Kalenders des Außerordentlichen Ritus zu legen, der seine zukünftige Entwicklung beeinflussen wird [1].

Im Laufe der Jahrhunderte wurde der Kalender häufig geändert, da Heilige hinzugefügt oder entfernt wurden. Der römische Ritus wurde jedoch von Anfang an durch die Feier der Feierlichkeiten charakterisiert - zum Beispiel vor der Einführung der Fasten- und Adventszeit - einschließlich einiger Feiertage, die immer noch im Außergewöhnlichen Ritus gefeiert werden. . Der Sanctum-Zyklus erfüllt das gesamte liturgische Jahr mit einem besonderen Geist, viel mehr als das Sakrament des gewöhnlichen Ritus, in dem den Heiligen nicht nur wesentlich weniger Tage gewidmet sind, sondern dass denjenigen, die darin erscheinen, im Allgemeinen weniger liturgische Bedeutung beigemessen wird [2]. .

Die Frage nach der Vielfalt der Kalender

Das Leben der Kirche wurde seit undenklichen Zeiten von verschiedenen liturgischen Kalendern unterschieden, selbst innerhalb desselben geographischen Gebiets. Verschiedene Kirchen und Regionen ehren einen Heiligen mit Schutzheiligen, die eine lokale Bedeutung haben oder Gegenstand lokaler Anbetung sind [3]. Es gibt wiederum religiöse Orden, die einen bestimmten Kalender für die Beobachtung eines langjährigen liturgischen Ritus haben, wie die Dominikaner, oder wie die Benediktiner haben sie Feste von Gründern, Ärzten und Märtyrern, die in den Universalkalender aufgenommen werden [4].

Es ist in der Tat ziemlich bezeichnend, dass die Kalender, die die orientalischen Riten auszeichnen, parallel zum lateinischen Ritus in historisch gemischten Gebieten wie Süditalien verwendet werden. Dank der westlichen Einwanderung aus den östlichen Ländern sowie der dauerhaften oder vorübergehenden Präsenz von Latinos im Osten ist diese Situation heute weltweit [5].

In anderen Situationsberichten haben wir uns mit der Frage des liturgischen Pluralismus und der Bedeutung orientalischer Riten beschäftigt [6].

Anbetung der Heiligen im außergewöhnlichen Ritus

Die Art und Weise, in der der Kalender im Missal von 1962 (Kalender von 1960) erscheint, muss nicht unbedingt berücksichtigt werden. Bei anderen Gelegenheiten wurde die bedauerliche Unterdrückung zahlreicher Mahnwachen und Oktaven von 1955 [7] argumentiert, und es kann auch argumentiert werden für die Wiederherstellung einiger unterdrückter Parteien vor 1962 [8]. Einige der Änderungen, die 1955 oder 1960 eingeführt wurden, wurden 1969 aufgehoben [9]. Trotzdem stellt der Zyklus der Heiligen von 1960 eine bemerkenswerte Kontinuität mit den Kalendern früherer Jahrzehnte und Jahrhunderte dar und stellt einen deutlichen Kontrast zum Missal 1970 dar. Die Reformen von 1969 lösten damals lebhafte Polemiken aus [10].

Die ältesten Kalender zeichnen sich durch die Anzahl der Feste und Gedenkfeiern sowie durch die Einbeziehung von Heiligen der großen Antike und durch das Gedenken an Wunder aus.

Was die Anzahl der Feste angeht, so hat der Außerordentliche Ritus die von Heiligen (einschließlich vierzig optionalen) [11] für ungefähr 70% der Tage des Jahres, verglichen mit 50% des Ordentlichen Ritus [12]. Die Heiligen begleiten und halten die Gläubigen Tag für Tag aufrecht: Die Liturgien der aufeinanderfolgenden Wochentage werden hervorgehoben und unterschieden, ebenso wie die Lektionarien der Feiertage im Gewöhnlichen Ritus.

Es ist wichtig, dass ein bestimmter Teil der Tage des Jahres Messen oder Gedenkfeiern sind: entweder für die Feier der Votivmessen einschließlich der Verstorbenen und für die Feier der Sonntagsmesse (vorangegangener Sonntagsrubriken), insbesondere wenn dies der Fall ist am Sonntag musste er sich einem bevorzugten widmen [13]; und in der Fastenzeit für die Feier der damaligen Massenmassen [14]. Jetzt hätte es keinen Vorteil in der Liturgie eines Wochentags, der von Votivmessen oder der Wiederholung des Sonntags dominiert wird.

Was die Antike der Heiligen anbelangt, die im Kalender verbleiben, hält der Außerordentliche Ritus den Kult derjenigen aufrecht, die seit Jahrhunderten eine wichtige Rolle im Leben der Kirche gespielt haben. Zum Beispiel einer von denen, die in der populären mittelalterlichen Andacht der vierzehn Heiligen des Hilfswerks enthalten sind, erscheint alle im Kalender von 1960, obwohl es im Kalender von 1969 nur vier [16] sind. Weitere Beispiele finden Sie im Anhang.

Viele dieser alten Heiligen, besonders die Märtyrer der römischen Verfolgungen, haben nach wie vor Relevanz. Obwohl Valentine aus dem Kalender von 1969 ausgeschlossen wurde, segnet der Heilige Vater am 14. Februar Paare von Verlobten, die in den offiziellen Berichten als Valentinstag bezeichnet werden. Uralte Heilige tauchen in der europäischen Folklore [17], in der religiösen Kunst, in der Einweihung ehrwürdiger Kirchen und in den Visionen und Inspirationen unzähliger späterer Heiliger [18] auf, die auch viele der bis heute beliebtesten Namen etablierten in der katholischen Kultur.

Das Gedenken an Wunder kann sowohl in Bezug auf die Hagiographien, auf die in den liturgischen Texten [19] Bezug genommen wird, als auch auf die Feierlichkeiten beobachtet werden, die übernatürliche Ereignisse hervorrufen [20]. Die Zerstörung des Übernatürlichen auf sichtbare Weise im gewöhnlichen Leben, wie sie in diesen Festen gefeiert wird, ist von grundlegender Bedeutung, um auf einzigartige Weise die Art und Weise zu veranschaulichen, wie Gott die Geschichte leitet und über die Kirche wacht.

Die drei genannten Aspekte beziehen sich auf den Ort, der im Allgemeinen den Heiligenkult im Außerordentlichen Ritus einnimmt, der in dem abgedroschenen Satz "durch seine Verdienste und Gebete" und anderen Äquivalenten zusammengefasst werden kann. Im Confiteor, in vielen Gebeten und besonders im Kanon, werden die Messgebete von den Heiligen unterstützt, die in vielen Fällen namentlich erwähnt werden (siehe Anhang). Zunächst ruft das Aufrufen der Heiligen in diesen Zusammenhängen weder ihr erhebendes Beispiel hervor - oft wissen wir wenig über sie - noch die repräsentative Funktion, die sie in Zeit oder Raum ausüben [21]. Was hervorgerufen wird, ist ihre geistige Zuständigkeit - die Lieben, die für Gott sind - und der gemeinsame Faden, mit dem sie uns Christen heute mit den Päpsten und Märtyrern der ersten Zeit und sicherlich mit dem Alten Testament verbinden sowie mit den Generationen von Katholiken, die ihre Fürbitte gesucht haben. Es ist natürlich, dass der Kalender des Außerordentlichen Ritus dieselben Bedenken widerspiegelt wie seine liturgischen Texte.

Neue Heilige und Universalkalender

Obwohl es wird argumentiert, dass die santoral 1962 nicht unbedingt erschöpfend ist, ist es nicht von diesem folgen, die eine Menge von neuen Heiligen ohne Überfüllungs hinzufügen können. Holier hinzugefügt, müssten andere entfernen, oder machen das Gedenken optional.

Man kann zugeben, dass der Kalender des Außerordentlichen Ritus Mängel und Anomalien aufweist, was teilweise auf die ersten Reformversuche zurückzuführen ist [22]. Natürlich müssen wir nicht darauf achten, dass das Gefühl der Kontinuität, das die Gläubigen des Außerordentlichen Ritus erleben, nicht nur mit einer fernen und idealisierten Vergangenheit, sondern mit unseren unmittelbaren Vorgängern im Glauben: die Katholiken vor fünfzig, hundert oder zweihundert Jahren , die so viele Kirchen errichteten oder wieder aufgebaut haben, schuf einen Großteil der religiösen Kunst, die unsere Hingabe inspiriert, und verfasste die liturgischen Texte, die wir immer noch singen.

Es ist erwähnenswert, dass der alte römische Zeitkalender, der lokale Kalender beeinflusste (oder in einigen Fällen den Grundstein dafür legte), letztendlich einfach als universeller Kalender der lateinischen Kirche betrachtet wurde. In der Praxis erfüllte es eine dritte Funktion als lokaler Kalender Italiens, was sich in der Einbeziehung zahlreicher Heiliger aus diesem Land zeigt.

In Übereinstimmung mit einer älteren Praxis wäre es für den römischen Kalender vorzuziehen, die Option zu wählen, modernere Heilige außer den wichtigsten in die lokalen Kalender aufzunehmen oder sie dem Zelebranten zu überlassen [23]. Die Gläubigen wären also nicht ohne wichtige Heilige und örtliche Verehrung für sie und würden nicht die Gelegenheit verpassen, neue Heilige von wirklich internationaler Bedeutung einzubeziehen. Der einfachste Weg, dies zu tun, wäre ein optionales Gedenken an einige der weniger wichtigen modernen Heiligen, die derzeit als 3. Klasse aufgeführt sind.

Fazit

Wir könnten auf den Abendmahlszyklus in besonderer Weise die Worte anwenden, die Papst Benedikt gesagt hat, und sich auf den Außerordentlichen Ritus im allgemeinen Sinne beziehen:

"Was für frühere Generationen heilig war, bleibt auch für uns heilig und großartig und kann nicht plötzlich völlig verboten oder gar schädlich sein. Es ist gut für uns alle, den Reichtum, der im Glauben und im Gebet der Kirche gewachsen ist, zu bewahren und ihnen die gerechte Position zu geben "[24].

Die Integrität und der besondere Wert des alten Messbuchs würden leicht beschädigt werden, ebenso wie das Gefühl der Kontinuität, das die Gläubigen, die ihm folgen, mit einer übermäßig voreiligen Reform des sakramentalen Zyklus erleben, die die folgenden Prinzipien nicht ausreichend berücksichtigt:

Zunächst einmal ist es nicht falsch, wenn mehrere Kalender in der Kirche verwendet werden. Die Vielfalt dessen, was einen echten Wert hat, ist nicht Anlass zur Klage, sondern zur Freude.

Zweitens ist die Dichte und die gemeinsame Zeit der Fest, und ihre Beziehung zu dem wunderbaren, sind Merkmale von besonderem Wert in dem außerordentlichen Ritus, und bedenken, dass es außerhalb einen Wochentag Zyklus fehlt die Fastenzeit.

Drittens sind die Verdienste und die Fürsprache der Heiligen der Schlüssel zu ihrer liturgischen Funktion in dieser Form des Ritus. Dies spiegelt sich nicht nur in der typischen Sprache der liturgischen Texte deutlich wider, sondern auch im Gegensatz zu der Formulierung, mit der der gewöhnliche Ritus geschrieben wird. Es wäre daher unmöglich, die gewöhnliche Form des Außerordentlichen Ritus zu nutzen, so wie es nicht für angebracht erschien, Versionen zu verwenden, ohne das Missal vor 1970 zu revidieren. Die Texte des Common des Heilige, die in vielen Fällen auf sehr alte Zeiten zurückgehen, sowie viele andere Texte des alten Missals machen die Verwendung neuerer Redaktionssätze in der Tat weniger notwendig.

Schließlich ist der Wert der Kontinuität, der Anbetung, wie es unsere Vorfahren taten, ein Zeichen einer angemessen konservativen Haltung gegenüber den Veränderungen des sakramentalen Zyklus. Die liturgische Erfahrung und die erfreulichen Andachten an unsere Vorfahren verdienen es, erinnert und geehrt zu werden. Der Außerordentliche Ritus hat die besondere Aufgabe, dieses Gedenken durchzuführen, und es sollte nicht daran gehindert werden, diese Funktion zu erfüllen.

Bei der Durchführung von Reformen, die zu neuen Heiligen führen sollen, müssen wir uns die Heiligen nach dem Kalender von 1960 und diejenigen anschauen, die eine wichtige Beziehung zu Rom haben oder einer wirklich universellen Hingabe unterliegen. Dies sollte jedoch nicht als Unterdrückung von Parteien verstanden werden, sondern als Erlaubnis für sie, weiter zu feiern, wo sie wirklich wichtig sind.

Anhang: Heilige des außergewöhnlichen Ritus und traditionelle Spiritualität

Wie bereits erwähnt, kann die Bedeutung des Kultes der Heiligen im Außerordentlichen Ritus an der Stelle ablesen, die sie in den liturgischen Texten des Jahres einnehmen, insbesondere im Confiteor (der die selige Jungfrau Maria anruft). San Miguel Arcángel und vier anderen Heiligen); im römischen Kanon (die selige Jungfrau Maria, der heilige Josef und zwölf weitere im Communicators- Gebet sowie weitere fünfzehn in Nobis quoque peccatoribus) zusammen mit drei Heiligen des Alten Testaments. Und die Heiligen werden im Libera- Gebet noch einmal kurz beschworen .

Darüber hinaus listet die lange Litanei, die im Ritus des Empfangs in der Kirche und in der Ostervigil sowie in anderen Anlässen verwendet wird, die selige Jungfrau Maria und einundfünfzig Engel und Heilige auf, eine Liste, die der Liste überragt Canon, aber es deckt Heilige einer längeren Zeit ab.

Die Funktion der Heiligen in der Liturgie unterstreicht ihre Bedeutung im Kalender, und natürlich gibt die Funktion des Außerordentlichen Ritus diesen Heiligen viel mehr Platz als dem Gewöhnlichen. Dasselbe kann von Heiligen gesagt werden, die sich durch traditionelle und populäre Andachten auszeichnen, wie oben in Punkt 10 angegeben, die vierzehn Hilfsheiligen und die von traditionellen hagiographischen Quellen, von denen die goldene Legende (1298) die wichtigste ist . [25]

Zur Veranschaulichung werden alle Heiligen der langen Litanei [26] im Kalender von 1960 mit einem Fest (oder einer Gedenkfeier) verehrt, aber die 1969 schließt die Märtyrer Johannes und Paul oder die Jungfrau Katharina [27] nicht ein. und Anastasia.

Was die Heiligen des römischen Kanons anbelangt, so stellen wir fest, dass außer den Charakteren des Alten Testaments jeder von ihnen sein Fest oder seine Gedenkfeier im Außerordentlichen Ritus hat, von denen sieben im Gewöhnlichen fehlen: die Päpste Lino, Cleto und Alejandro und die Märtyrer Chrysogonus, John, Paul und Anastasia.

Die goldene Legende kann die Heiligen der 1960er Jahre, die fast hundert von ihnen in der Legende enthalten, sehr ergänzen, und zwar in derselben Reihenfolge wie in diesem Text, dh fast doppelt so viel wie in den Heiligen von 1969.

In Bezug auf das, was wir in Punkt 13 gesagt haben, ist es eine Frage der Integrität und der Kohärenz, dass der Kalender des Außerordentlichen Ritus dieselben Bedenken wie die liturgischen Texte widerspiegelt.

[1] In anderen Dokumenten dieser Reihe haben wir über Mahnwachen und Oktaven gesprochen (FIUV-Bericht 20: Siebziger, Mahnwachen und Oktaven im Außerordentlichen Ritus- und Situationsbericht FIUV 13).

[2] Von diesem Gegensatz wurde zwischen dem gewöhnlichen und dem außergewöhnlichen Ritus im Zusammenhang mit dem Lektionar gesprochen. In der Praxis hat der Lesezyklus tendenziell Vorrang vor speziellen Lesungen, die sich auf den Heiligen des Tages beziehen, selbst wenn der Heilige gefeiert wird (V. Report FIUV 15, 11-12).

[3] Zum Beispiel in England und Wales gab es acht Heiligen im Jahr 1962 neben den Märtyrern beider Länder und ihre jeweiligen Parteien, zusammen mit anderen 146, dessen Fest wurde in einer oder mehrer Diözesen gefeiert. Sie sind Englisch und Walisisch Heiligen aller Zeiten, einschließlich der Verfolgungen des sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert, und verschiedene Andachten von verschiedenen Diözesen angenommen, als heilige Reliquien, das Heilige Haus von Loreto und Unsere Liebe Frau in Portico.

[4] Diese waren wie die Feierlichkeiten einer Diözese oder eines Landes üblich, sie in einem Anhang des Missals zu finden, mit den entsprechenden Texten und einer Ergänzung des römischen Graduals für das Lied.

[5] Kürzlich erinnerte Papst Franziskus daran, dass er den ukrainischen Ritus dank der Anwesenheit eines Stepan Chmil, eines argentinischen Bischofs in Argentinien, während seiner Kindheit entdeckt hatte. (Ansprache an das Päpstliche Ukrainische Kolleg von St. Josaphat, 9. November 2017.)

[6] V. Bericht FIUV 6, Liturgischer Pluralismus und die außergewöhnliche Form; und FIUV 21-Bericht, der außergewöhnliche Ritus und die östlichen Kirchen.

[7] Situationsbericht der FIUV 20: Siebzig , Mahnwachen und Oktaven im Außerordentlichen Ritus, 17. Ein weiteres, vor 1962 abgeschafftes Merkmal des römischen Ritus, das in Bezug auf den Zyklus der Heiligen nützlich sein würde, wäre "eigene" letzte Evangelien: Inkompatibilitäten zwischen zwei Parteien würden am unwichtigsten durch das Lesen des Evangeliums anstelle von Kapitel 1 des Heiligen Johannes am Ende der Messe erinnert. Die Wichtigkeit der Wiederherstellung dieses Brauchs wird im FIUV-Lagebericht 15, 21 hervorgehoben.

[8] Unter was vor 1962 verloren war jene des Lehrstuhls für St. Peter in Rom und Antiochien (18. Januar und 22. Februar wurden in der zweiten kombiniert), San Juan Porta Latinam (6. Mai) , das Auftreten von San Miguel (8. Mai), Werbe-Link San Pedro (1. August) und die Erfindung St. Stephen (3. August). Votivmassen gingen auch verloren. Auf der anderen Seite ist das Missale von 1962 weniger restriktiv als die vorhergehenden in Bezug auf Massen pro aliquibus locis ‚in diesem Abschnitt des Missale angegeben wird:‘ Die folgenden Messen, Gedenk eines Geheimnisses oder Märtyrer Heiliger, können gebetet werden überall nach freiem Ermessen des Zelebranten und in Übereinstimmung mit den Rubriken. In ähnlicher Weise kann diese Massen auch als Votiv gelesen werden, sofern nicht ausdrücklich ausgeschlossen ist vorhanden. Rubricae Generalis del Misal , Nr. 302. Alle genannten Massen mit Ausnahme des Vorsitzes von San Pedro sind im Abschnitt "Pro aliquibus locis" des Missals aufgeführt.

[9] Wie in dem angegebenen Fortschrittsbericht 20, Septuagesima, 17, 1955 am Vorabend der Epiphanie Unterdrückung von 1969. In der Reform des Jahres 1960 aufgehoben wurde vom 28. JUNI - 3. Juli San Ireneo ging, Änderung auch korrigierte es im Jahr 1969 gab es die Auflösung von vielen früheren Reformen, wie San Hilario de Poitiers, St. Katharina von Siena und Santa Isabel de Portugal. Änderungen im Kalender, manchmal zusammenhängende Daten wurden mit der Idee des Nehmens einig Heiligen Oktaven und Mahnwachen gemacht, die 1969 in der Reform abgeschafft wurden.

Erzbischof Bugnini, Architekt der Reform, sagte: "Der Kalender löste ziemlich negative Reaktionen zwischen Laienjournalisten und der katholischen Presse im Allgemeinen aus. (...) Priester und Gläubige, die den Kult und die Religion aus einer Perspektive verstanden haben Hingabe war verblüfft »(Annibale Bugnini, Die Reform der Liturgie 1948-1975 (Collegeville MN: Die Liturgische Presse, 1990), S. 315). Louis Bouyer beklagte sich darüber, dass die Reform mit den Heiligen ein Chaos gemacht habe. Die Memoiren von Louis Bouyer: Von der Jugend und der Bekehrung bis zum 2. Vatikanum, der Liturgischen Reform und danach (Kettering OH: Angelico Press, 2015), p. 222-3.

[11] Wenn eine Gedenkfeier nicht als die Messe oder Hingabe des Heiligen des Tages gefeiert wird, wird in den beteten Messen mit einer zusätzlichen Sammlung, einem Geheimnis und einer Nachkumulierung gedacht.

[12] Einschließlich der Gedenkfeiern und fünf Mahnwachen, jedoch nicht der beweglichen Feste, gibt der Universalkalender von 1960 249 Tage als nicht fair für die eine oder andere Klasse an. Zwölf dieser Feiertage sind vorübergehend, daher können Sie keine Dominikanischen Messen oder die meisten Votive feiern. Der Universalkalender von 1969 markiert 181 Tage als Nichtferien (einschließlich 92 optionaler Denkmäler) und enthält keine Zeitstempel.

[13] Zusätzlich zu den wichtigen Feiertagen mit festen Daten, die manchmal auf einen Sonntag fallen, und der äußeren Anbetung bei Festen wie Fronleichnam und Himmelfahrt am Sonntag, werden die Sonntagsmassenrriken gewöhnlich durch das Fest von Christus dem König ersetzt am letzten Sonntag im Oktober und die äußere Anbetung der Muttergottes vom Rosenkranz am ersten Sonntag im Oktober. Da das Fest der Heiligen Familie immer am ersten Sonntag nach dem Dreikönigstag und die Dreieinigkeit am ersten Sonntag nach Pfingsten gefeiert werden, werden die Formulare für diese Sonntage immer an den Tagen der folgenden Woche gefeiert.

[14] Im Gegensatz zu den Feiertagen, die nicht gehören Fastenzeit, in jedem Tag der Woche seine eigene Form Lent hat. Die Bedeutung dieser alten Massen und ihrer Eignung zur Herstellung von Pessach werden durch historische Versuche hervorgehoben sie Feste der Fastenzeit, und weil diese Shows sind 3. Klasse, nicht 4. wie der Rest des Jahres zu verschieben nehmen. In der Praxis ist es dadurch unmöglich Votivmessen und zur Erinnerung an Heiligen in jenen Tagen ohne einen besonderen Grund zu halten. (Die Ember, die viel wichtiger Messen sind, und sind der 2. Klasse ganzjährig).

[15] Mit Ausnahme von San Acacio.

[16] San Blas, San Dionisio, San Erasmo und San Jorge.

[17] Mit einem extremen Beispiel ist es eine wahre kulturelle Errungenschaft der Kirche, dass Christus und der heilige Petrus in einigen der von den Brüdern Grimm in Deutschland verfassten Märchen in einem Kontext auftauchen, der an die Reisen zwischen den Sterblichen von Tor erinnert und von Loki oder von Zeus und Hermes im alten europäischen Heidentum.

[18] Ein bekanntes Beispiel ist das des Heiligen Erzengels Michael, der die Heilige Jeanne d'Arc, die Heilige Katharina von Alexandria und die Heilige Margarete von Antiochia anführt, die zu Zeiten der Heiligen Joan sehr beliebt war und häufig in der Volkskunst vertreten ist.

[19] Das auffallendste Beispiel ist die wundersame Wiederherstellung der Brüste von Santa Águeda, die von seinen Folterern abgeschnitten worden waren. Dies wird in der Sammlung seines Festes (5. Februar) und explizit in seinem Hymnus von Vesper, Quis ist dein Venisti. Die Feier von Santa Águeda wird im ordentlichen Ritus gefeiert, allerdings ohne die genannten Texte. Wieder einmal ist das Evangelium für das Fest des hl. Gregor Thaumaturge (17. November), Markus 11, 22-24, das auserwählte, weil er einen Berg bewegt hat. Die Sammlung von San José de Cupertino (18. September) spielt auf etwas spielerische Weise auf ihre Schwankungen an. Und die Sammlung von Santa Escolástica (10. Februar) spricht vom Eintritt seiner Seele in den Himmel in Form einer Taube.

[20] Beispiele dafür sehen wir in den Stigmen von San Francisco (17. September), der Bekehrung des Heiligen Paulus (25. Januar) und der Erscheinung der Muttergottes von Lourdes (11. Februar). Andere, in diese Kategorie fallende, die im alten Universalkalender und im aktuellen Jahr 1962 erschienen sind, sind "Pro aliquibus locis", beispielsweise San Juan Ante Portam Latinam (6. Mai), der an das Martatyrat des Apostels Saint erinnert Juan, frustriert von einem Wunder, der Erscheinung von San Miguel (8. Mai) und der Erfindung von San Esteban (3. August).

[21] Obwohl sie unterschiedliche Ordnungen in der Kirche vertreten: Priester, Bischöfe, Ordensleute, Laien, Märtyrer, Beichtväter, Jungfrauen und Witwen.

[22] Vor 1960 gab es eine Reihe wichtiger Feste, die als halbdoppelter oder einfacher Ritus klassifiziert wurden, während die von vielen Heiligen aus der Zeit der Gegenreformation als Doppelritus eingestuft wurden. Die Vereinfachung von 1960 führte dazu, dass viele der ersten Kategorien Gedenkfeiern wurden, während letztere zur 3. Klasse wurden. Und so finden wir paradoxerweise, dass San Luis Gonzaga (21. Juni) eine Party in der 3. Klasse hat, während wichtige Heilige in populären Andachten wie San Valentín (14. Februar), San Jorge (23. April) und Nuestra Señora del Carmen ( 16. Juli) sind Parteien.

Bei der Reform des Vatikanischen Konzils nach dem Zweiten Weltkrieg sollte die liturgische Feier der Heiligen mit ihren Natalis zusammenfallen, was in einigen Fällen nur durch die Beseitigung anderer Feste, die an ihre Stelle traten, möglich war. Eine Lösung, die in einigen mittelalterlichen Kalendern auftaucht, besteht darin, die Feier eines Heiligen in seinem Dies Natalis zuzulassen, wenn dieser von einer wichtigen Feier besetzt ist, obwohl diese Feier später an einem nicht besetzten Tag gefeiert wird.

[23] Nach dem oben genannten allgemeinen Grundsatz (Anmerkung 8) können die Heiligen, die in der römischen Martyrologie oder in der Sektion Misal pro aliquibus locis enthalten sind, an ihren jeweiligen Feiertagen oder mit Votivmessen gefeiert werden.

[24] Benedikt XVI., AaO.

[25] Zusammengestellt von Jacobo de Vorágine mit Aufnahme älterer Texte.

[26] Gemäß der im Außerordentlichen Ritus verwendeten Version.

[27] Später als optionales Denkmal wiederhergestellt.
https://adelantelafe.com/informe-de-situ...ciclo-santoral/
(Übersetzt von JEF Originalartikel )

Bereit, eine Scheibe Brot und dein Leben zu verschenken. Frauen aus Ravensbrück



SOCADER RAVENSBRUCK

Ewa Rejman | 2019.04.01

Wie ist es möglich, dass sie, extrem erschöpft, nachts vor dem morgendlichen Appell aufgewacht sind, um zu den geheimen Lehren im Lager zu gelangen? Wie ist es möglich, dass sie, indem sie allein an Hunger starben, bereit waren, ihr Brot einem noch hungrigeren Kollegen zu geben? Ich weiß es nicht Ich habe ein paar Frauen getroffen, die dort waren. Sie sagten, sie machten nur das, was "notwendig" war.
"Der Mensch hat einen Überlebensinstinkt, daher ist er unter extremen Bedingungen in der Lage, die schlimmsten Taten zu tun, um sein Leben zu retten." Ich habe diese Meinung oft gehört und ihre Autoren haben sie oft mit Beispielen unterstützt. Die einzige Antwort, die mir sofort einfiel, waren die Geschichten von Frauen aus dem Konzentrationslager Ravensbrück. Diejenigen, die ihr Leben geben konnten, um andere zu schützen.



https://pl.aleteia.org/slideshow/przez-5...rom_post=157624

Geheimunterricht in Ravensbrück[
Der Astronomieunterricht fand unter Sternenhimmel statt. Karolina Lanckorońska sprach über die Kunstgeschichte. Ihre Vorlesungen wurden im Gedächtnis des Publikums festgehalten, als sie dank der Fantasie weit über das Lager hinaus konnten. Einige Frauen wollten Fremdsprachen lernen - sie schrieben neue Wörter über ein Wunder aus gesammelten Papierfetzen und wiederholten sie während der Berufungsstunden. Sie versammelten sich in Gruppen, je nach Niveau, und unter Anleitung ihrer Lehrer. "Die Wissenschaft bestand aus einer kurzen Geschichte des Lebens oder der Lagerereignisse auf Französisch. Głębocka korrigierte Fehler und gab uns die fehlenden Sätze und Worte, die wir auf die Seiten geschrieben hatten ", erinnerten sie sich.

Sie organisierten Poesieabende. Sie sprachen über Bücher, als wären sie vor ihnen. Sie veröffentlichten eine Kulturzeitung "Przedwiośnie". Das war alles, was sie nach zwölfstündiger harter Arbeit getan hatten, an Hunger-Rationen, und alle Kräfte sollten sich auf einen Gedanken konzentrieren: Überleben.


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Wir werden überleben! Scouting-Team "Wände"

"Weiter machen und helfen, andere zu überleben" - so lautete das Motto des Scouting Team Camps "Walls". Sieben Gastgeber bildeten es: Ziegelsteine, Zemente, Fundamente, Steine, Kellen, Wasser, Kies. Obwohl die offiziellen Regeln des Lagers die gegenseitige Hilfe verbieten, wählten die Pfadfinderinnen, die das Team bildeten, die effektivste Unterstützung als Hauptziel.

"Um mir zu helfen, schwere Rasenstücke zu zwei älteren polnischen Frauen zu tragen, wurde ich in ein Kriminalprotokoll aufgenommen. Ich wurde bestraft: 25 Wimpern, 4 Wochen Bunker und 9 Monate Strafblock. Es war ein schrecklicher Schlag für mich. Nachdem ich den ersten Schock abgeschüttelt hatte, begann ich einen Scout-Auftrag im Strafblock ", erinnert sich Maria Jankowska-Gabryel in Urszula Wińskas Buch" Zwyciężyły wartości ".



Anbetung im Lager
Woher haben sie die Kraft? Viele von ihnen sagen, dass sie an die Tatsache glauben, dass Gott mit ihnen ist und leidet. Es gab diejenigen, die die heilige Messe kannten. am memoriam und am sonntag versammelten sich andere gefangene im gemeinsamen gebet. Vor Ostern organisierten sie einen Rückzug, mehr Menschen kamen dazu, als sie sofort passen könnten.

Einmal im Herbst 1943 schmuggelte die religiöse Schwester das Abendmahl ins Lager. Die Gefangenen weckten ihre Freunde. In der Nacht knieten sie sich in einem der Blöcke in einem winzigen Seifenhalter der Hostie. Darunter befand sich die Inschrift "Anbetet den im Allerheiligsten Sakrament verborgenen Christus". Beim Verlassen des Raumes erhielten Frauen eine Portion Gemeinschaft.

Eine von ihnen, Apolonia Rakowska, sagte, sie glaubte, dass sie ohne die Sakramente nicht sterben würde. Kurz nach dieser Anbetung hörte sie, dass sie sie "zum Transport" nannten. "Zum Transport", wiederholte sie, "da", und zeigte in den Himmel. Jetzt kann ich gehen. Herr Jesus erfüllte sein Versprechen. " Sie ist nicht zurückgekommen.


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Bereit, Brot und Leben zu verschenken
Hela war ein Kind polnischer Emigranten aus Frankreich, aber die Belgier haben sie großgezogen. Im Lager entdeckte sie die Freude, polnisch zu sein. Während des Hungerrausches holte sie in Richtung der polnischen Lehrerin Urszula Wińska eine Scheibe Brot heraus. Sie wollte dieses Geschenk nicht annehmen; Am Ende stimmte sie zu, vorausgesetzt, sie könne es mit den Kranken im Krankenhaus teilen.

In dem Buch "Ich habe Angst vor Träumen" erinnert sich Dr. Wanda Półtawska an Władysława Dąbrowska, der unbedingt mit jüngeren Freunden Zahlen austauschen wollte, um sie vor dem Tod zu schützen. Sie sagte, dass sie überleben müssen und über die Bestialversuche aussagen müssten, denen sie ausgesetzt waren. Sie erklärte, dass sie bereits "alt" sei (sie war 36 Jahre alt) und dachte sogar, dass sie Krebs hat, nur um eine solche Veränderung zu akzeptieren.

In Krakau lebt Kamila Sycz, die nach der Befreiung im Lager blieb, um sich um die Kranken zu kümmern. Sie wusste, dass dies nach all den Qualen, die sie in den vergangenen Jahren überlebt hatte, wahrscheinlich zu ihrem Tod führen würde.



"Lille wächst auch im Sumpf"
"Gutes existiert immer, auch im Meer des Bösen. Lilien wachsen sogar im Sumpf ", schrieb Natalia Tułasiewicz, die selbst in Ravensbruck gestorben ist.

Das Spiegelbild dieser "Lilien" sind auch die Stücke, die sie zurückgelassen haben. Eines davon ist "Pacierz Lager" von Urszula Wińska:

Unser Vater, der im Himmel ist
Und du siehst unser Elend wandern,
Nimm deine Kinder in ihren göttlichen Schutz
und zerreiße die Tränen, was die Seelen dunkel sind.

Geheiligt sei Euer Name und hier in einem fremden Land,
wo wir , getrennt vom Wohnhaus der Familie,
zwischen den Feinden und heimlich
beten müssen.

Ihr wird geschafft! Wir rufen in Demut an
Glauben Sie, dass Leiden und Freude von Ihnen kommen,
dass Sie uns alles geben, großer, mächtiger Gott!
Und dieser Glaube wird unser tiefes Gewicht versüßen.

Und nimm nicht unser tägliches Brot, Herr!
Geben Sie Kraft, um durchzuhalten, und für den Glauben, den Glauben,
dass Unserer nicht ohne Zweck ist
und dass wir für unsere alten Fehler leiden müssen.

Und vergib uns unsere Missetat, die in Schwäche entstanden ist:
Wenn wir zweifeln, Schmerz, verzweifeln unsere Seele,
Und wenn mehr als ein Herr unter Seinem Kreuz fällt.

Führe uns nicht in Versuchung, was unsere Seele verliert,
sondern rette uns vor allem Bösen
und gib uns eine glückliche Rückkehr in deine Heimat.

* Ich habe das Buch von Urszula Wińska "Zwyciężyły wartości" verwendet, hrsg. Marpress, Danzig 2006


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