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Calais: Muslimische Migranten verprügeln lokale Polizei
15, SEPTEMBER 2016

Die Lösung: bringen in mehr muslimischen Migranten. Was könnte möglicherweise falsch laufen?


calais-france-Migranten

"Drei Polizisten wurden verletzt , nachdem Menschenschmuggler in Dünkirchen Wander Lager, verhaften" von Romina McGuinness, Express , 14. September 2016 (dank der Religion des Friedens ):

Die Polizisten waren im Norden Frankreichs, an der Grande-Synthe Linière Flüchtlingslager, schickte eine Gruppe von Personen von Schleusung von Migranten über den Kanal Verdacht zu verhaften.

Die Verhaftungen waren Teil einer größeren polizeilichen Ermittlungen, und die Polizisten versuchten, einen lokalen Menschenschmuggel Ring aufzulösen.

Aber der Betrieb wurde zum Stillstand gebracht, nachdem eine Gruppe von Migranten einen Angriff auf die drei Männer ins Leben gerufen.

Einer von ihnen wurde schwer verletzt und musste in ein nahe gelegenes Krankenhaus in Dünkirchen gehetzt werden, aber entladen wurde seitdem.

Sechs Migranten wurden wegen des Verdachts der verhaftet bei dem Angriff beteiligt sind und bleiben in Polizeigewahrsam ...

https://www.jihadwatch.org/2016/09/calai...up-local-police

Papst hat die bisherige Weisung der Kirche nicht außer Kraft gesetzt


Papst Franziskus wünscht eine Pastoral der kleinen Schritte in schwierigen Situationen. Die Menschen abholen, wo sie stehen, und hinführen zu Christus.

Erstellt von Gero P. Weishaupt am 16. September 2016 um 10:59 Uhr
Papst Franziskus

“Zum ersten Mal hat Papst Franziskus eine verbindliche Interpretation des achten Kapitels des nachsynodalen Schreibens „Amoris laetita“ vorgelegt. Er wählte dabei den Weg, einen Brief der Bischöfe der Region Buenos Aires vom 5. September ausdrücklich zu bestätigen, in dem diese ihren Priestern in zehn Punkten darlegen, wie in der Pastoral mit in irregulären Beziehungen lebenden Personen umzugehen ist”. Das berichtet Guido Horst in der katholischen Zeitung “Tagespost“.

Der österreichische Moraltheologe und Ethiker Prof. Dr. Josef Spindelböck schreibt zu dieser Interpretation des Papstes:

“Papst Franziskus hat sich zwar positiv über die Weisungen der Bischöfe aus der Region Buenos Aires geäußert, doch heißt dies nicht, dass jeder Punkt und Beistrich dieses bischöflichen Schreibens nun päpstlich autorisiert ist. Die Bischöfe selber weisen hin auf die Eigenverantwortung jedes einzelnen Bischofs, der die gemeinsam beschlossenen Richtlinien auch modifizieren kann. Der Papst wiederum setzt auf die Kompetenz der einzelnen Bischofskonferenzen, wo es um die Umsetzung der kirchlichen Lehre und die Pastoral vor Ort geht.

Papst bestätigt nicht die Sünde

Keineswegs darf es um eine Bestätigung in einem sündhaften Zustand gehen; in einem solchen Fall wäre die heilige Kommunion weder gnadenwirksam noch ein Zeichen kirchlicher Einheit.

Hilfe um konkrete Schritte zur Bekehrung

Papst Franziskus hat die bisherigen Weisungen der Kirche über den Kommunionempfang nicht außer Kraft gesetzt. Es ist jedoch sein Anliegen, dass die Priester noch mehr als bisher den verlorenen Schafen nachgehen sollen, und dann geht es um eine Prüfung und Ermutigung im Einzelfall, ob und wie konkrete Schritte der Bekehrung gesetzt werden können.

Ansatzweises Bemühen um Wiederherstellung der rechten Ordnung

Bei fortgesetztem Ehebruch können die Sakramente nicht empfangen werden; es muss zumindest ein ansatzweises Bemühen da sein, die rechte Ordnung wiederherstellen zu wollen. Doch mitunter – so der Papst sinngemäß – sind in einer solchen schwierigen Situation kleine Schritte für die Betroffenen etwas Großes, und hier sollen sie von der Kirche Ermutigung und Unterstützung erfahren. Dabei ist gar nicht in erster Linie an den Sakramentenempfang zu denken!

Beipiel der Tagesheilgen Kornelius und Cyprianus

Die Heiligen des heutigen Tages – Papst Cornelius und Bischof Cyprian von Karthago – zeigen uns, dass es schon in der Alten Kirche mitunter heftige Auseinandersetzungen und Differenzen über den richtigen Kurs gegenüber den Abgefallenen (“lapsi”) und ihre Wiederaufnahme in die Kirche gegeben hat. Auch Papst Franziskus will jene, die sich in der einen oder anderen Weise von der Kirche und vom Glauben entfremdet haben, wieder heimführen.”
http://www.kathnews.de/papst-hat-die-bis...r-kraft-gesetzt

Buh-Rufe bei Merkels Rede in Berlin

Veröffentlicht: 16. September 2016 | Autor: Felizitas Küble
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Merkels Wahlkampfunterstützung für den Berliner CDU-Spitzenkandidaten Frank Henkel war ein einziges Desaster. Pfiffe und klar vernehmbare »Hau ab!«-Rufe waren deutlicher zu hören als weite Bestandteile ihrer Rede. _SITE_MUNDO_4d95e5470607b


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Im Endspurt vor der Sonntag stattfindenden Wahl zum Abgeordnetenhaus in Berlin wollte Merkel dem Spitzenkandidaten moralische und politischen Unterstützung mit einer Rede angedeihen lassen. Welche Meinung jedoch die Wähler von Merkels Politik haben, wurde am Mittwoch deutlich.
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Statt der von der CDU erhofften großen Jubelorgie zum Wahlkampfabschluss gab es Pfiffe und lautstarke »Hau ab!«-Rufe in Richtung Kanzlerin.
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Quelle und Fortsetzung des Artikels hier: http://www.freiewelt.net/nachricht/merke...ebuht-10068519/
https://charismatismus.wordpress.com/201...rede-in-berlin/

Ein Vatikan Das kann man nicht trauen 15, SEPTEMBER 2016 1P5 BLOG


In einem Aufsatz in Rorate Caeli , nimmt Professor Roberto de Mattei Kenntnis von der relativ neue und alarmierende Gewohnheit des Selbstwiderspruch und Verschleierung des Vatikans. Er stellt fest:

Informationen, Desinformation, Wahrheiten, Halbwahrheiten und Lügen scheinen alle in der Kommunikationsstrategie des Heiligen Stuhls durcheinander gewürfelt werden. Die Geschichte der Kirche wird durch Interviews, improvisierte Reden geschrieben, Artikel auf semi-offiziellen Blogs und Medien-Gerüchte, das Feld verlassen weit offen für alle Interpretationen möglich und geben Anlass zu der Vermutung, dass die Verwirrung absichtlich ist.

Zwei aktuelle Beispiele.

Das erste was die Vertreibung des Präsidenten des IOR (der Vatikan - Bank), Ettore Gotti Tedeschi im Jahr 2012 Benedikt XVI neuestes Buch " Letzte Gespräche " mit Peter Seewald, der "Papst Emeritus" Verantwortung nimmt sich für Gotti Tedeschi Entlassung wegen zu dem, was er sagt , die Notwendigkeit , war der Vatikan - Bank " , um das Management zu erneuern". Doch Monsignore Georg Gänswein, Papst Benedikt Sekretärin, zu einer Zeit festgestellt , dass Benedikt XVI wusste nichts von dieser Entlassung und "war überrascht, sehr überrascht über die Bewegung der kein Vertrauen in den Professor." Andrea Tornielli, am 22. Oktober nd 2013 bezieht sich auf es in einem Artikel mit dem Titel: Benedikt XVI war bei der Vertreibung von Gotti Tedeschi sehr überrascht. Am 9. September th 2016 Reporter die gleiche Vatikan, ohne einen Widerspruch anzeigt, stellt die neue Version mit dem Titel: Ratzinger: Es war meine Idee , die Verwaltung des IOR im Jahr 2012 zu ändern , was dann ist die Wahrheit? Ganz sicher jemand lügt und es Verwirrung bleibt.

Ich finde das erste Beispiel von besonderem Interesse. Erinnern Sie sich , wie Papst Benedikt wurde vom Vatikan angeblich gebrochen zu haben sein Schweigen das Zeugnis , das wir von Fr. zu widerlegen veröffentlicht (Dr.) Ingo Döllinger darauf hinweist , dass Ratzinger selbst hatte zugegeben , dass es mehr um das dritte Geheimnis von Fatima war als enthüllt worden war? In meiner Antwort auf diese Aussage habe ich kein Geheimnis aus meiner Skepsis , dass die Widerlegung sogar von Papst Bendict kam. Er trug weder sein Wappen noch seine Unterschrift, und wurde stattdessen in einer Routine Vatikan Bulletin begraben, als ob es keine große Bedeutung hatte. Es hatte bestimmte Merkmale einer möglichen Fälschung, und zu diesem Tag ich bezweifle , seine Authentizität - Zweifel, die von bestimmten Personen im Vatikan hallte wurde , mit denen ich Kontakt gehabt haben.

Hier nun haben wir eine weitere Anzeichen dafür, dass dies nicht das erste Mal ist die Wahrheit offenbar manipuliert wurde, eine Kommunikationsstrategie passen. De Mattei ist richtig - entweder Benedikt wusste, oder er tat es nicht, so was war es? Warum ist die Wahrheit so schwer zu bekommen?

De Mattei geht auch das jüngste Beispiel des päpstlichen Schreiben an die Bischöfe der Region Buenos Aires zitieren, hier schon mehrfach abgedeckt. Er schreibt:

" Es gibt keine andere Interpretation ". Franziskus 'Position auf der geschieden und wieder verheiratet - bereits auf dem Rückflug von der Insel Lesbos, an dieser Stelle zum Ausdruck gebracht, scheint endgültig klar. Doch wenn dieser seinen Gedanken ist, warum begehen sie auf eine Fußnote in Amoris laetitia und zu einem privaten Brief nicht zur Veröffentlichung bestimmt, statt sie in eine klare, eindeutige Art und Weise unter Angabe? Vielleicht auf diese Weise wäre der Widerspruch der mehrjährigen Lehramt der Kirche öffentlich und formal, während die Absicht der Lehre der Kirche zu gelangen ist in einer zweideutigen und verstohlenen Art und Weise zu verändern?

In meiner Analyse der Kommunikationsstrategie Vatikan im Februar dieses Jahres, bemerkte ich die gleiche Sache - und ich glaube nicht , dass ein versehentliches zu sein:

Katholiken versuchen, indem sie versuchen, Sinn der vorliegenden Pontifikat, um es im Paradigma der Orthodoxie fit zu machen sind offen und grausam manipuliert. Francis und seine Berater haben keine offensichtliche Coup im Vatikan statt. Sie sind zu führen eine Desinformationskampagne, die Taktik der Subversion verwenden, nicht offene und totale Veränderung. Sie arbeiten fast ausschließlich innerhalb der Grenzen des bestehenden Lehr Rahmen, während die Durchführung einer sklavisch-einzuhalten Kommunikationsstrategie, die zu untergraben sucht und Zweifel an der gleichen Lehre der Kirche, wo immer möglich, durch leicht dismissable nicht verbindliche Aussagen und Handlungen.

Dies ist, warum die Leute, die sagen, dass der Papst die Kommentare auf einer Ebene können einfach ignoriert werden, sind extrem schlechtes Urteilsvermögen zu demonstrieren. übermäßige Betonung auf der nicht-autoritativen Charakter informeller Aussagen Durch die Platzierung, sie zu unterschätzen den Schaden, den solche Dinge zu bestehenden formalen Unterricht zu tun.

In einem anderen Stück im Juni hervorgehoben ich die irreführende Praxis absichtlicher Fehlübersetzungen der päpstlichen Aussagen und surreptitious Änderung des Wortlauts der päpstlichen Aussagen nach der Veröffentlichung kontrovers Kontext zu entfernen. Als ich damals sagte : "Dieses Orwellian, es trügerisch ist, und ist es der Stellvertreter Christi unschicklich -. Oder seine Surrogate"

Heute De Mattei fährt nach Hause den gleichen Punkt in seiner eigenen Analyse:

Jedoch Divisionen haben ihre Quelle in der zwei gegabelt Sprache des Teufels und werden vor allem von der Wahrheit geschlagen: die Wahrheit des Glaubens und der Moral, sondern auch die Wahrheit der Sprache und Verhalten, das alle Lügen bedeutet Verzicht, Verfälschung und Reserve, nach der Lehre des Evangeliums " [...] lassen sie Ihre Rede sein ja, ja , nein, nein. und das , was die über diese ist, ist von dem bösen" (Matthäus, 5 v 37)

Etwas hat sich in der Art und Weise katholischen Vordenker dieses Pontifikats sehen endgültig verschoben. Die unterschiedlichen Reaktionen und Erklärungen zu den verschiedenen von Francis 'beunruhigendste Aussagen und Aktionen beginnen nun in eine Art Synthese zu begleichen. Shock, Gutgläubigkeit und Zweifel geben zunehmend Weg zu einer ruhigen und entschlossenen Willen. "Es ist nicht uns", scheinen die Leute zu sagen. "Es ist ihm wirklich ... und es muss gestoppt werden."

Es gibt vielleicht nichts Neues für Leser, die Reichweite der vorliegenden Papsttum seit einiger Zeit verfolgt haben. Aber es ist dennoch wichtig, die Konsistenz dieser Beobachtungen im Laufe der Zeit zu dokumentieren, um fortzufahren, die losen Enden binden zusammen, die durch vorsätzliche Fehlleitung verdeckt wurden, und zeigt, dass die Punkte zu verbinden viel weiter zurück als nur den letzten Monaten.

Egal, ob Sie es für eine Weile gespürt haben oder erreichen erst vor kurzem diese Schlussfolgerungen, ist es wichtig für Sie zu wissen, dass Sie nicht nur die Dinge vorzustellen. Was für eine schreckliche Sache nicht in der Lage sein, den Vatikan zu vertrauen, die Gläubigen die Wahrheit zu sagen. Die Schande wird es durch die Geschichte Echo.
http://www.onepeterfive.com/vatican-cant-trusted/
http://www.catholicnewsagency.com/headlines/

Ändern des kanonischen Rechts, bringt Papst Latein und Ost-Praktiken näher
15, September 2016


VATIKAN - Bei einer Änderung des Kirchenrechts, römisch-katholischen Diakone bei einer Hochzeit kann nicht den Vorsitz führen, wenn eine oder beide der neuen Ehegatten Mitglieder einer Ost-katholischen Kirche sind.
Die neue Regel ist eine der Änderungen bis 11 Kanonen im lateinischen Ritus Codex des kanonischen Rechts, der Papst Francis genehmigt, um die Gesetze der lateinischen und orientalischen katholischen Kirchen zu verschiedenen Themen unter Einbeziehung der Sakramente der Taufe und der Ehe zu harmonisieren.
Nach mehr als 15 Jahren des Studiums und der weltweiten Beratung, die in Konflikt stehenden Regeln durch die Annahme der Eastern-Code der Formulierungen für die lateinische Kirche und gelöst wurden, sagte Bischof Juan Ignacio Arrieta, Sekretär des Päpstlichen Rates für die Interpretation von Gesetzestexten.
Der Bischof sprach mit Journalisten 15. September nach der Veröffentlichung eines Apostolischen Schreiben veröffentlicht "motu proprio" (auf eigene Initiative), in dem Franziskus die Änderungen an der lateinischen Kodex des kanonischen Rechts bestellt, 1983 Text die Mehrheit der weltweit geltenden Katholiken.
In den östlichen katholischen und orthodoxen Traditionen, ist der Segen eines Priesters für die Gültigkeit einer Ehe notwendig. Im lateinischen Ritus Kirche kann ein Diakon über das Sakrament Vorsitz. Das neue Gesetz legt fest: "Nur ein Priester können an der Ehe von zwei östlichen Parteien oder zwischen einem lateinischen und orientalischen katholischen oder nichtkatholischen wirksam unterstützen" ein Mitglied einer orthodoxen Kirche bedeutet.
Bischof Arrieta sagte, dass in den meisten Fällen die Änderungen von Papst Francis beinhalten Regeln für Situationen, die das lateinische Code nie in Betracht gezogen, aber, dass der Kodex der Kanones der Orientalischen Kirchen, im Jahr 1990 veröffentlicht wurde, tat. Mit der großen Zahl der orientalischen Christen - sowohl katholische und orthodoxe - die gewandert sind überwiegend Latein Gebiete seit 1989, lateinischen Ritus Pastoren brauchen Führung, sagte er.
Die Veränderungen betrachten Praktiken für dienstbare nicht nur östlichen Ritus Katholiken, sondern auch für die Mitglieder der orthodoxen Kirchen, wenn ein Priester ihrer Kirche nicht verfügbar ist, sagte Bischof Arrieta. Ein solcher Dienst wurde in den Kanon der katholischen Ostkirchen, die oft Minister an Orten mit einer starken orthodoxen Präsenz vorgesehen.
"Die Ost-Code, um eine größere Sensibilität in seiner ökumenischen Aspekte hatte", sagte der Bischof. Zum Beispiel, einer der östlichen Kanons für die lateinische Kirche angenommen, sagt, dass, wenn ein orthodoxer Priester nicht verfügbar ist, ein katholischer Priester, ein Baby, dessen Eltern sind Mitglieder einer orthodoxen Kirche taufen können und planen, das Kind orthodoxen zu erhöhen.
In einer solchen Situation, sagte Bischof Arrieta, würde die Taufe nicht in der katholischen Pfarrei Taufregister eingetragen; die Eltern würden eine formelle Bescheinigung erhalten und würde ihr Kind die Taufe später bei einer orthodoxen Gemeinde registrieren.
Die Zugänge zu den lateinischen Kodex des kanonischen Rechts auch angeben, dass lateinischen Ritus Bischöfe Priester geben kann ", um die Fähigkeiten, die Ehe der christlichen Gläubigen aus einer östlichen Kirche nicht in voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche zu segnen, wenn sie es spontan fordern."
Die Änderungen an der lateinischen Code auch Dekret, dass ein latein Eastern Paar frei sind, in der Kirche zu entscheiden, ihr Kind zu registrieren; wenn sie sich nicht einigen können, wird das Kind ein Mitglied der Kirche des Vaters. Wenn beide Eltern Ostkatholiken sind, auch wenn das Baby in einem lateinischen Ritus Gemeinde getauft wird, muss das Taufregister beachten Sie, dass das Kind ein Ost-katholisch ist, und geben Sie die Kirche, zu der es gehört.
Die Ost-katholischen Kirchen gehören unter anderem die ukrainische, Ruthenen, Melkite, Rumänisch, Maroniten, Armenier, Chaldäer, Syrisch, syro-und syro-malabarischen Kirche.
Die lateinische und Ost-Codes "Respekt, wie sie müssen unterschiedliche Rechtstraditionen, obwohl sie offensichtlich die gleiche Antwort auf die wesentlichen Fragen in Bezug auf den Glauben der Kirche geben", schrieb Bischof Arrieta in einem Artikel für die Vatikanzeitung, L'Osservatore Romano.
Widersprüchliche Regeln in den beiden Codes aus dem Zeitpunkt der Veröffentlichung der östlichen Kanons offensichtlich waren, sagte er. Und da mehr Ostkatholiken überwiegend lateinischen katholischen Ländern gewandert, eine Notwendigkeit, die praktischen Fragen im Zusammenhang mit der Taufe und der Ehe wurde klar, zu klären.
Die Änderungen gebilligt von Papst Francis, schrieb Bischof Arrieta, "zu einem Wunsch reagieren, um die Seelsorge der Gläubigen vor allem in der sogenannten Diaspora zu erleichtern, in denen Tausende von Ost-Christen, die ihre Heimat leben inmitten einer lateinischen Mehrheit verlassen haben."
http://www.catholicregister.org/faith/it...ractices-closer

Wer hat Angst vor Ute Christoff? WhatsApp-Warnung vor vermeintlichem Virus

Wenn Sie das lesen, sofort löschen:



„Sag mal bitte allen leuten in deiner liste, dass sie den kontakt mit ‘Ute Christoff’ nicht annehmen sollen! das ist ein Virus (über whats app u.s.w) der zerstört die ganze festplatte und zieht sich die daten runter, wenn ihn einer deiner kontakte erwischt, bist du auch betroffen, weil er sich durch die liste frisst! also kopier und schicken !!! Wenn dich die Nummer 0171 9626509 anruft,nimm ja nicht ab! Ist ein Hacker und es werden auch all deine Kontakte betroffen sein! Es ist heute Morgen auch von EUROP1 und RTL bestätigt worden!Weiterleiten!“

Diese WhatsApp-Warnung ist nur eins: falsch! Wie "Chip" berichtigt ist diese Ute Christoff schon ein ganz alter Hut, bereits 2013 im Netz aufgetaucht. "Die Geschichte ist erfunden und hat keinen wahren Kern", heißt es bei dem Fachportal.

Eine besonders fiese Kettenbrief-Masche versetzt derzeit Grundschüler in Oberhausen in Angst und Schrecken. Laut "Bild" droht in einer WhatsApp-Sprachnachricht eine weibliche Computerstimme mit Mord, wenn die Kinder die Nachricht nicht innerhalb weniger Minuten an fünf Freunde weiterleiten. Eltern haben diesbezüglich bereits die Polizei kontaktiert.

Ein Sprecher sagte der Zeitung: „Die Kinder können die Nachricht nicht als Scherz oder Kettenbrief einordnen und reagieren verängstigt. Das Beste ist es, die Nachricht sofort vom Handy zu löschen.“
http://www.seniorbook.de/themen/kategori...intlichem-virus

Rumiyah“ (Rom), die neue Propagandazeitschrift des Islamischen Staates (IS) – mit deutscher Ausgabe
15. September 2016



Titelseite der neuen Zeitschrift "Rumiyha" (Rom) des Islamischen Staates (IS)
(Rom) „Rumiyah“, so heißt die neue Zeitschrift der islamischen Terrormiliz Islamischer Staat (IS).

http://www.katholisches.info/2016/06/08/...eroberung-roms/

Das „Kalifat“ startet mit der neuen Zeitschrift Rumiyah, benannt nach der „Ewigen Stadt“ am Tiber, eine neue Propagandaoffensive. Die Zeitschrift soll künftig in Englisch, Deutsch, Französisch, Türkisch und Bahasa Indonesia (Indonesisch) erscheinen.

Zweck der neuen Publikation ist die Rekrutierung neuer Terroristen im Westen, im ausgedehnten turksprachigen Raum und im bevölkerungsreichen, muslimischen Südostasien.

http://www.katholisches.info/2014/07/05/...chaft-erringen/

Ein besonderes Augenmerk des IS liegt weiterhin auf den westlichen Staaten, wo die sogenannten „einsamen Wölfe“ zuschlagen und Attentate verüben sollen. Der deutsche Sprachraum, in dem inzwischen Millionen Muslime leben, gilt dem islamischen Terrornetzwerk als interessantes Rekrutierungsfeld. Mit der unkontrollierten Masseneinwanderung 2015 kamen Hunderttausende neue Muslime nach Europa. Sie stellen nicht nur potentielle Adressaten der neuen Propagandaoffensive dar. Nachrichtendienste warnen seit Monaten, daß sich unter den Einwanderern auch aktive Terroristen eingeschlichen haben.

Die Ankündigung einer deutschen Ausgabe der neuen Propagandazeitschrift kündigt ein erhöhtes Attentatsrisiko an.

http://www.katholisches.info/2014/07/02/...en-umgewandelt/

Der Titel der Zeitschrift ist Programm. „Rom ist unser Ziel“, so hatte es der Islamische Staat (IS) bereits in der Vergangenheit verkündet. Nicht Washington, nicht Riad, Paris oder London, sondern Rom, das Zentrum der katholischen Kirche mit den Gräbern der Apostelfürsten Petrus und Paulus und dem Sitz des Papstes, ist das Ziel der islamischen Eroberungspläne.

Vier Seiten der ersten Ausgabe von Rumiyah sind dem australisch-libanesischen Terroristen Abu Mansur gewidmet, der bei Kämpfen im Nahen Osten getötet wurde.

http://www.katholisches.info/2016/09/16/...-und-fontellas/

Die Zeitschrift veröffentlichte zudem eine „theologische“ Begründung, warum „Nicht-Muslime“ – egal ob „Soldaten, Priester, Bischöfe, Handwerker, Geschäftsleute“ – zu töten und deren Frauen und Kinder „zu versklaven“ seien.

Rumiyah ruft zudem in Australien lebende Muslime auf, die „Ungläubigen“ auf den Straßen der australischen Städte anzugreifen.

„Erstecht sie, erschießt sie, vergiftet sie, fahrt sie mit euren Autos nieder. Tötet sie, wo ihr sie trefft, damit die Falschheit ihrer Arroganz mit Angst und Schrecken erfüllt, und sie auf den Knien liegen, und ihr Rückgrat unter der Last ihrer Reue bricht, dafür, daß sie den Gläubigen den Krieg erklärt haben.“
Die neue Zeitschrift für Terroristen ergänzt die bereits bisher erschienene IS-Propagandaschrift Dabiq.

http://www.katholisches.info/2016/09/16/...-und-fontellas/

Für den Islamischen Staat (IS) repräsentiert der wehrlose Vatikan die Christenheit und damit den eigentlichen, zu besiegenden Feind und nicht die waffenstrotzende Weltmacht USA, deren Nahostpolitik nicht unwesentlich zur aktuellen Eskalation beigetragen hat.
http://www.katholisches.info/2016/09/15/...tscher-ausgabe/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: CR

STELLUNGNAHME KATHOLISCHE KIRCHE , EHE Fr 16. September 2016 - 09.47 Uhr EST


I Franziskus gräbt absichtlich päpstliche Lehrautorität?

Amoris Laetitia , Katholisch , Kommunion Für Wieder Geheiratet , Franziskus , Wieder Geheiratet Und Geschieden Katholiken , Vatikan , Walter Kasper

16. September 2016 ( katholische Kultur ) - Heute ist die größte Bedrohung für die Lehrautorität des Papstes ist der Papst selbst.

Franziskus ist spezialisiert auf beunruhigende remarks-- am häufigsten, so scheint es, während der in-flight - Interviews. Aber die Verantwortung des Bischofs von Rom ist zu regeln Fragen: etwas , das Franziskus nur ungern zu tun scheint. Nun noch eine informelle statement-- eine drängende Frage befassen, doch ohne eine maßgebliche answer-- geben macht mir die Frage , ob der Heilige Vater bewusst sein eigenes Lehramt zu untergraben.

Robert Königs hat überzeugend erklärt , warum er hinsichtlich des letzten Vatikan Überraschung als "A Bizarre Papal verschieben." Seit mehr als zwei Jahren hat sich die katholische Welt wurde diskutiert die "Kasper Vorschlag", der geschiedenen und wieder verheirateten Katholiken könnten manchmal zu Kommunion zugelassen werden, und bis zu dieser Woche hat es auf diese Frage keine klare, endgültige Antwort gewesen. Jetzt endlich hat die Antwort heraus: nicht in einem formalen Dokument oder eine öffentliche Erklärung, aber in einem durchgesickerten privaten Brief , die verspätet als authentisch bestätigt wurde.

Als königliche Bemerkungen, sowohl vor als auch während der beiden Sitzungen der Bischofssynode über die Familie, gab Franziskus alles darauf hin , dass er die Bischöfe den Kasper Vorschlag zu unterstützen wollte. Sie haben nicht. Dennoch war ihre letzte Aussage nicht eindeutig genug , so dass der Papst selbst, in seinem Apostolischen Schreiben der Arbeit der Synode Abschluss haben den Sprung gewagt könnte. Er tat es nicht. Amoris Laetitia vermied eine direkte Antwort auf die Frage zu geben , dass jeder gefragt wurde.

Warum dieses Schweigen, auf ein Thema , das eindeutig so wichtig für den Pontifex war? Während der Synodensitzungen Alle hatten Reporter Vatikan Beamten mit der gleichen Frage bombardiert: Würde die Kirche ihre Politik in Bezug auf den Empfang der Kommunion durch geschieden / remarried Katholiken ändern? (Diese obsessive Fokus auf das Thema selbst war bizarr, angesichts der vielen unmittelbaren Bedrohungen für das Familienleben.) Doch Amoris Laetitia der Frage nur indirekt, ergebnislos. Der Schlüssel zum wahren Absichten des Papstes anspruchsvolle Leser im Allgemeinen vereinbart, wurde in einer obskuren Fußnote-Fußnote eingelegt , dass der Papst selbst, in einem anderen Flugzeug - Interview sagte , er erinnere mich nicht , klar könnte!

Doch jetzt, ungeniert die Verwirrung zu ignorieren, dass er geschaffen hat, Franziskus gibt bekannt, dass seine Absicht ist ganz klar, dass es genau in einem Dokument, das von einer Gruppe von argentinischen Bischöfe gefördert wird, und dass "kann es keine andere Interpretation sein." Und er macht diese bemerkenswerte Ankündigung in einem Brief, der an die Presse durchgesickert war (von wem?), so dass Reporter den päpstlichen Briefkopf zu überprüfen, wurden kriechen, bis Radio Vatikan schließlich bestätigt, dass der Brief authentisch war. Wäre es nicht sinnvoller gewesen, zu einem Thema dieser öffentlichen Interesse, die Frage mit einer formalen Erklärung des vatikanischen Pressebüros zu lösen?

Doch hatte Franziskus bewusst verzichtet auf der Platte eine solche Aussage setzen. Gerade vor ein paar Monaten, auf die gleiche alte Frage von Reportern während einer In-Flight - Interview reagiert, lehnte er eine direkte Antwort zu geben. Vatikan-Beobachter Andrea Tornielli von La Stampa , erinnert sich :

Er wurde gefragt, ob es zu den Sakramenten keine wirkliche neue Möglichkeiten für den Zugang waren, die nicht vor der Veröffentlichung des "Amoris Laetitia" Enzyklika noch nicht gab. Ja "Ich könnte sagen," "und es dabei belassen, dass", hatte Franz antwortete. "Aber das wäre zu kurz sein, um eine Antwort. Ich empfehle, dass alle von Ihnen die Präsentation lesen gemacht von Kardinal Schönborn, ein großer Theologe. "
(Kardinal Christoph Schönborn, der in der Tat ist ein angesehener Theologe, hatte vorgeschlagen , dass der Kasper Vorschlag angenommen worden war , aber es gab einige Unklarheiten in der Erklärung der österreichischen Kardinal auch Noch wichtiger ist , Kardinal Schönborn nicht der Papst ist,.. Seine Interpretation einer päpstlichen Anweisung tragen nicht die gleiche Autorität wie die Aussage selbst.)

Wie mein Kollege Jeff Mirus hervorgehoben hat, hat der durchgesickerten Brief von Papst Francis auch nicht die gleiche Autorität als päpstliche Anweisung tragen. Ein privater Brief ist keine formelle Erklärung: keine Ausübung des Lehramtes des Papstes. Und es scheint klar , dass der Papst Francis nicht wollen seine Obrigkeit zu verwenden , um die Frage zu entscheiden, da er mehrere Möglichkeiten bestanden hatte , dies zu tun.

Wenn er klar zum Ausdruck gebracht hatte, in einem formalen Dokument, das geschieden und wieder verheiratet Katholiken könnten die Kommunion empfangen, würde Franziskus haben den starken Widerstand wurde ignoriert , dass er auf der Synode begegnet war, und so untergräbt seine Forderung im Namen der Welt zu sprechen Bischöfe. Er würde auch im Widerspruch zu haben , die Lehre von Johannes Paul II, der ganz klar war , in die besagt, in Familiaris consortio (# 84) , das geschieden und wieder verheiratet Katholiken müssen als Brüder und Schwestern leben , wenn sie die Eucharistie zu nähern wollen, weil "wenn diese Menschen zur Eucharistie zugelassen wurden, würden die Gläubigen in die irre und Verwirrung in Bezug auf die Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe geführt werden." Die Logik dieser obrigkeitliche Anweisung ist zwingend. Und wenn Franziskus die Politik gesetzt von Papst Johannes Paul II umgekehrt, wäre es klar scheint , dass eine künftige Pontifex die Politik von Papst Francis gesetzt umkehren könnte, so dass keine päpstliche Aussage würde als schlüssig angesehen werden.

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Stattdessen : Royal beobachtet hat Papst Francis gewählt "Finesse diesen Prozess, durch Begleitung, Einsicht, alle jene Worte , die keine klaren Grenzen haben." Er sagt , dass die Sache klar, aber nicht Klarheit. Mit seiner Zustimmung, sagen die argentinischen Bischöfe , dass geschiedene / remarried Katholiken nur Kommunion unter bestimmten Umständen erhalten kann, aber nicht angeben , was diese Umstände sein könnten. Alles liegt im Ermessen des Pfarrers links; die Führung von Rom ist , dass es keine Anleitung sein.

Was bedeutet das in der Praxis pastorale Bedingungen? Jeder geschieden und wieder verheiratet Katholik wird praktisch argumentieren , dass sein Fall fällt in die spezielle Kategorie-was auch immer es ist , und er erlaubt sein sollte , die Eucharistie zu empfangen. Wenn sein Pastor nicht einverstanden ist , wird er wahrscheinlich auf eine andere Gemeinde weitergehen, bis er einen Pfarrer, der sein Argument akzeptiert findet.

Ist das die Absicht des Papstes: Jeder Pfarrer frei zu machen, seine eigenen Interpretationen der Lehre der Kirche zu verlassen? Er hat oft über die Dezentralisierung der Autorität der Kirche gesprochen; meint er wirklich so weit gehen? Der Papst hat spielerisch junge Katholiken aufgefordert, "ein Chaos," wird er versuchen, ein Zeichen zu setzen, das Lehramt zu dekonstruieren?

Der Codex des kanonischen Rechtes (# 915) legt Priester unter einer feierlichen Verpflichtung Skandal zu vermeiden , indem sie die Eucharistie von den Quellen , die in einer offenkundigen schweren Sünde verharren. Eine ehebrecherisch Beziehung ist eine Bedingung der offenkundigen schweren Sünde. Doch nun die argentinischen Bischöfe scheinen zu sagen wieder, mit Zustimmung des Papstes-dass unter bestimmten Umständen sollten Priester Kommunion , um Menschen zu verwalten , die in objektiv ehebrecherisch Beziehungen leben. Hat Canon # 915 geändert oder aufgehoben worden ist , dann? Nein, hat es nicht . Franziskus ist der oberste Gesetzgeber der Kirche; er hat die unbestrittene Macht kanonische Recht zu ändern. Aber er hat sich dafür entschieden , dies nicht zu tun; er hat wieder bewusst auf den Einsatz seiner Autorität vermieden. Auch der Netto - Effekt ist , den Eindruck zu vermitteln , dass die formale Kirche Lehren und Gesetze Materie nicht wirklich, dass sie sicher ignoriert werden können.

Leider ist diese "bizarre päpstliche move" ist kein Einzelfall. Die denkwürdigsten Aussagen dieses Pontifikats haben während Flugzeug Interviews, anstatt in schriftlichen Dokumenten und vorbereitete Anweisungen aus dem Stehgreif, gemacht worden. Wie oft wurden Vatikan Beamten gezwungen , zu "klären" eine schockierende päpstliche Aussage, einen scheinbaren Widerspruch weg zu erklären? Franziskus Immer wieder hat Verwirrung unter den Gläubigen zu verbreiten. Aber nie zuvor war es ganz so offensichtlich gewesen , dass er absichtlich versucht , Mehrdeutigkeit, die ordnungsgemäße Verwendung seiner Lehre zu vermeiden office-- denen zu lösen Fragen und zu vereinigen , die Brüder.

Wenn die bewusste Absicht des Papstes ist die Autorität des päpstlichen Lehramtes zu verringern, ist er erfolgreich. Wenn das nicht seine Absicht ist, bin ich ratlos, ihn zu erklären.
https://www.lifesitenews.com/opinion/is-...ching-authority
Nachdruck mit freundlicher Genehmigung von katholischen Kultur .
https://www.lifesitenews.com/topics/marriage

Petition der „Zivilen Koalition“ fordert den Rücktritt der Bundeskanzlerin
Veröffentlicht: 16. September 2016 | Autor: Felizitas Küble

Bislang über eine halbe Million Unterzeichner

WORTLAUT der PETITION: Die Bundeskanzlerin ist angetreten, um den Interessen und dem Wohle des deutschen Volkes zu dienen. Darauf hat sie einen Eid geschworen.

Es entsprach nicht unseren Interessen, dass aus der EU bzw. der Eurozone eine Transferunion wurde, die der deutsche Steuerzahler finanziert. 032_29A



Es entsprach nicht unseren Interessen, dass deutsche Unternehmen von ausländischen Nachrichtendiensten ausspioniert wurden und sie dagegen nichts unternahm.

Aber vor allem: Es entspricht nicht unseren Interessen, alle Bürgerkriegsflüchtlinge und alle Armutsmigranten der Welt aufzufordern, zu uns zu kommen und gleichzeitig die Grenzpolizei anzuweisen, niemanden an der Grenze abzuweisen. Indem Frau Merkel betonte „Asyl kennt keine Obergrenze“, und indem ihr Innenminister die Weisung nach § 18 Absatz 4 Nr. 2 AsylVfG erteilt hat, unsere Grenzen nicht zu schützen, hat sie eben das zu verantworten.

All diese Vorgänge verstoßen nicht nur gegen unsere Verfassung, gegen Verträge und gegen Gesetze. Sie verstoßen in erster Linie gegen die Pflicht der Kanzlerin, unserem Wohl zu dienen.

Aus diesem Grund muss sie sofort zurückzutreten. Bitte setzen Sie sich für die Initiierung des konstruktiven Misstrauensvotums gemäß Art. 67 GG ein.

Wer dem zustimmt, kann HIER unterzeichnen: http://www.abgeordneten-check.de/kampagn...323Z11308/nc/1/

Deutsche Bischöfe sind Hauptverantwortliche für die Kirchenkrise in Deutschland

Prälat Prof. Dr. iur. can. Georg May vollendet sein 90. Lebensjahr.
Erstellt von Felizitas Küble am 16. September 2016 um 12:32 Uhr


Bischöfe
Kathnews. Der glaubenskonservative Professor und Prälat Dr. Georg May kann heute sein 90. Wiegenfest feiern, wozu wir ihm herzlich gratulieren, alles Gute und Gottes reichen Segen wünschen. Der katholische Theologe und Kirchenrechtler ist am 14. September 1926 in Liegnitz (Schlesien) geboren. Er lehrte jahrzehntelang an der Universität Mainz Kirchenrecht und kirchl. Rechtsgeschichte. Er lebt in Budenheim bei Mainz und schreibt nach wie vor an weiteren Büchern und Veröffentlichungen.

Auf Anregung von Kardinal Gerhard Müller wurde der Priester und Gelehrte im Jahre 2011 von Papst Benedikt zum Apostolischen Protonotar ernannt.
Prof. Georg May publizierte zahlreiche Werke zu liturgischen, kirchengeschichtlichen und kanonischen Themen, darunter ein umfangreiches Sachbuch über die Verfolgung der katholischen Kirche unter der nationalsozialistischen Diktatur.

Der Prälat äußerte sich in Vorträgen und Veröffentlichungen kritisch zur Liturgiereform bzw. positiv über die überlieferte hl. Messe. Er befaßte sich ohne Umschweife mit dem Niedergang des Glaubens vor allem in den deutschsprachigen Ländern – und mit der weitgehenden Nichtbeachtung des kirchlichen Wächteramts durch die Hierarchie.

Zurück zur päpstlichen Ehrung für Prof. May: Die Ernennungs-Urkunde zum Protonotar übersandte ihm der damalige Regensburger Bischof Gerhard Müller, heute vatikanischer Glaubenspräfekt, auf dessen Vorschlag hin die Würdigung erfolgte.

In seinem Begleitbrief schrieb Müller: „Zu dieser hohen Auszeichnung, mit der die Kirche ihre Wertschätzung für Ihr jahrzehntelanges akademisches und pastorales Wirken, Ihr standhaftes sentire cum ecclesia und Ihre gewissenhafte Verkündigung des unverkürzten katholischen Glaubens zum Ausdruck bringt, gratuliere ich Ihnen sehr herzlich.“

In seiner Schrift „Die andere Hierachie“, die 1997 erschien, erklärt der Kirchenrechtler Folgendes:

„Es ist eine offenkundige und unbestreitbare Tatsache: Die Bischöfe sind die Hauptverantwortlichen für den unaufhörlichen dramatischen Niedergang der Kirche. Selten in der Geschichte hat eine Führungsschicht in so ungeheurem Ausmaß versagt wie die Mehrheit des Bischofskollegiums nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil.

Um es genau zu sagen: Die deutschen Bischöfe haben sich als unfähig erwiesen, die letztlich entscheidenden Aufgaben der katholischen Kirche in Deutschland adäquat zu lösen: den Glauben zu erhalten und zu verbreiten, die Sitten zu heben und zu bessern, den Gottesdienst zu fördern und zu schützen.“
http://www.kathnews.de/bischoefe-sind-ha...-in-deutschland

Bayern: Gespräch zwischen Elternrechtlern und Kultusminister über Sexualkunde
Veröffentlicht: 15. September 2016 | Autor: Felizitas Küble

Hedwig von Beverfoerde

Kürzlich begann in Bayern wieder die Schule – und zwar vorerst ohne die neue Richtlinie zur Familien- und Sexualerziehung. Das hat uns der bayerische Kultusminister Dr. Ludwig Spaenle während unseres gemeinsamen Arbeitsgesprächs über den Richtlinienentwurf zur schulischen Familien- und Sexualerziehung zugesichert. arbeitsgespraech-mit-kultusminister-dr_-spaenle-am-12_09_2016_runde



Unser aller Hartnäckigkeit beim Protestieren und Argumentieren trägt erste Früchte.

Das von uns und der ‚Elternaktion Bayern‘ erbetene Gespräch mit Kultusminister Spaenle fand kürzlich im Kultusministerium in München statt und dauerte ganze eineinhalb Stunden (siehe Foto).

Von unserer Seite nahmen neben Sabine Weigert (Elternaktion Bayern) und mir unsere Gender-Experten Prof. Dr. Manfred Spieker und Birgit Kelle an dem Gespräch teil.

Insgesamt herrschte eine konstruktive Atmosphäre. Sehr engagiert haben wir eine Reihe kritischer Passagen im Richtlinienentwurf eingehend diskutiert. Am Schluß haben wir Kultusminister Spaenle unsere konkreten Forderungen sowie einige Fragen in einem 9-Punkte-Forderungspapier überreicht, das Sie hier nachlesen können.

Einer unserer grundlegenden Kritikpunkte richtet sich bereits gegen einen der Gründe, die das Ministerium für die Neufassung der Richtlinien genannt hatte, nämlich »die Themenkomplexe „sexuelle Orientierung“ und „sexuelle Identität“ angemessen« in den Unterricht zu »verankern«.

Nach unserer Überzeugung ist es nicht Aufgabe der Schule, daß Schüler »ihre „geschlechtliche/sexuelle Identität“ sowie „sexuelle Orientierung“ finden und annehmen«. Ein solches Bildungsziel sehen wir von den gesetzlichen Grundlagen für die schulische Sexualerziehung nicht gedeckt. »Sexuelle Identität« ist zudem ein unwissenschaftlicher, nicht definierter Begriff. Wir fordern daher, auf diesen Themenkomplex in der Schule vollständig zu verzichten.

Zum Abschluß des Treffens sagte uns Kultusminister Dr. Spaenle zu, sich mit den überreichten Forderungen und Fragen eingehend zu befassen und dazu Stellung zu nehmen.

Es freut mich sehr, daß der Kultusminister sich Zeit genommen hat, unsere wohl begründete Kritik am Richtlinienentwurf anzuhören.

Sexualerziehung ist einer der sensibelsten Bereiche für Kinder und Jugendliche in der Schule. Hier können verantwortungsbewußte Eltern keine zweifelhaften Erziehungsziele und Unterrichtsinhalte dulden. Unsere nächsten Schritte hängen jetzt von der Antwort des Ministers ab.

Veranstaltungshinweise:

– Herzliche Einladung zu meinem Vortrag »Existenzielle Werte verteidigen – Der Kampf für Ehe, Familie und Leben« am Freitag, den 16. September 2016, um 19 Uhr in der Bibliothek des Konservativismus in Berlin. (Eintritt 5 €, erm. 3 €, Anmeldung erbeten)
https://charismatismus.wordpress.com/2016/09/15/62310/
– Bitte kommen Sie zum Marsch für das Leben 2016 in Berlin: Samstag, den 17. September 2016. Beginn ist um 13 Uhr vor dem Reichstag.

Warum Aus der Prolog ein gutes Epilog


Foto mit freundlicher Genehmigung von der Priesterbruderschaft St. Peter
Diejenigen, die die traditionellen Messe regelmäßig besuchen sind tief vertraut, und zutiefst dankbar für die Rezitation des Prologs des Johannes -

Evangelium ganz am Ende der Messe. Es war schon immer schlug mich, und ich habe keinen Zweifel , es viele andere schlägt, als schön geeigneten Moment der Meditation, ein langgezogenes Atem der mystischen Worte der Heiligen Schrift, uns auf unserem Weg im Bewusstsein der ehrfürchtigen Geheimnis Gottes zu senden, dessen Wort fleischgewordene wir nur verehrt und konsumiert haben. Auf praktischer Ebene dient es als ein bemerkenswert apt Puffer zwischen dem Ende der Messe im eigentlichen Sinne, und der Beginn der eigenen privaten Dank-oder, wie die Notwendigkeiten des Lebens verlangen, seine Abkehr von der Kirche. Es verhindert , dass dieses schreckliche Phänomen , das man an fast jeder gewöhnliche Form Messe sieht auf der ganzen Welt gefeiert, nämlich , dass die bloße Momente nach der heiligen Kommunion, jeder in den Bänken , die Tür eilt hinaus, oder schlimmer noch, beginnt geschwätzig Gespräch in den Kirchenbänken.

Die Weisheit der katholischen Tradition , wie in der außerordentlichen Form angezeigt erkennt die Angemessenheit der Masse mit einer schwangeren Pause endet , die unsere stillen Beteiligung verlangt, einschließlich einer abschließenden kommunalen genuflection in bescheidenen Anerkennung der Menschwerdung. Die liturgischen Gelehrten , die uns nie zu sagen , aufhören , dass diese Lektüre der als mittelalterliche privaten Hingabe des Zelebranten entwickelt Prolog einfach den Punkt fehlt , wie der Heilige Geist führt in die Liturgie zu ändern, langsam, sanft, fast indirekt, so dass das, was schließlich begann als eine private Andacht einen Moment des Gebetes für alle von Vorteil wächst in. Die Liturgikern, kurz gesagt, glaube nicht , dass Gott in seiner Vorsehung regiert und in der Tat führt die organische Entwicklung der Liturgie, und sie glauben , dass sie klüger sind als Tradition bei der Bestimmung , was ist und zu den öffentlichen Gottesdienst nicht geeignet. Sie scheinen nicht bewusst zu sein , dass die Liturgie in Richtung größerer Meditation und innere Teilnahme an den heiligen Geheimnissen gemeint ist , zu entwickeln, auch wenn es in externen Ritual entwickelt, Anstand, künstlerische vesture und Feierlichkeit.

Je mehr ich darüber nachdenken, desto tiefer kann ich sehen, warum der Heilige Geist die Kirche führte den Prolog des Johannes-Evangelium am Ende (fast jeder) Messe zu legen.

1. Dieser Prolog, wie Thomas in seinem Kommentar zu John sagt, heißt das Wesen unseres Glaubens und widerlegt alle Häresien, noch bevor sie erschienen sind; sie verkündet in den klarsten und kühnste Bedingungen die Menschwerdung des Sohnes Gottes, auf dem unsere ganze Religion und ihre höchste Form der Verehrung ruht. Der Prolog, zusätzlich zu den grundlegenden Wahrheit besagt, dass Jesus der Sohn des Vaters und der Herr der Schöpfung ist, verweist auf das Wesen der Eucharistie als Denkmal und Aktualisierung der Erlösungswerk Christi.

2. Es bringt in scharfen Fokus die Abhängigkeit aller von Gott zu sein, auf die göttliche Kunst: . Omnia pro ipsum factum sunt et sine ipso factum est nihil, quod factum est Dies führt den Fehdehandschuh auf jede Art von Abgötterei, Materialismus, oder Pelagianism , die könnte möglicherweise existieren. "Das Haupthindernis für die Religion ist für den Menschen zu einem falschen Gott zu halten." [1] Besonders moderne technologische Szientismus an der Wurzel es trifft. Wie der große Thomist Charles De Koninck sagt in Über das Primat des Gemeinwohls:

die Grenze , auf die experimentelle Wissenschaft neigt dazu ist der Zustand eines Demiurgen. Das Verfahren der Erfindung von Gründen , die Erfahrung antizipieren ist eine Methode der Rekonstruktion. In diesem sehr präzise Respekt abstrakt, als das Universum zu rekonstruieren , ist in irgendeiner Art und Weise zu konstruieren. Und wenn pro impossibile diese Grenze erreicht werden könnte, wäre das Universum nichts anderes als eine Projektion unserer eigenen logoi. [2]

St. John heißt es , ein für allemal, als ob in seiner Wurzel diese perverse Neigung des menschlichen Geistes zu zerstören , die Welt neu zu erstellen: OMNIA pro ipsum-scilicet, VERBUM DEI-factum est, et sine ipso factum est NIHIL. der Nihilismus ist die Leugnung dieses allumfassende Wort , durch den der all gemacht wurde; Das Christentum ist die Annahme, die leidenschaftliche Umarmung, die Anbetung, dieses Wort, und die Liebe für das All , die durch sie existiert und für sie.

3. Es zeigt die Intimität des Vaters und des Sohnes-Intimität so groß ist wie folgt aus : In principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum et Deus erat Verbum. Es zeigt uns , dass dieses Wort ist das Prinzip unserer Vereinigung mit Gott : in ipso vita erat et vita erat Lux hominum ... dedit uvb potestatem filios Dei fieri, seine qui credunt in nomine eius. Es zeigt, wie sie in der kürzesten Blitz, das Gesicht, die Verbindung zwischen dem Namen und dem Herzen: seine qui credunt in nomine eius ... vidimus gloriam eius ... plenum gratiae et veritatis.

4. Darüber hinaus fügt es die Mission der Gläubigen in die Mitte des Geheimnisses Gottes: fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Joannes. Hic venit in testimonium Die prophetische Mission von Johannes, der das Lamm Gottes , weist darauf hin, auch das ist unsere Mission, als Verehrer und Anhänger des Lammes, das Zeugnis für das Geheimnis , in das ertragen müssen, durch die göttliche Barmherzigkeit, haben wir aufgenommen. Um dem Lamm folgen , wohin es geht, ohne Grund verirrt, überhaupt zu vermeiden kostet zurück in die Schiebe mundus , die, obwohl sie von ihm gemacht wurde, ihn nicht anerkennen: pro ipsum factus est, eum nicht cognovit . Wir werden aufgefordert, zu wissen , ihm von Gott geboren werden ex Deo , und nicht durch Blut, ex sanguinibus -nicht von Gewalt ( man erinnere sich, wie die Liturgie an der der Männer von Blut spricht Offertorium: Ne perdas cum impiis, Deus, animam meam, et cum viris Sanguinum vitam meam ), nicht durch fleischliche Begierden und Befriedigungen, ex voluntate carnis , nicht wenn wir die Quelle unserer Erlösung und das Ziel unserer Seligpreisung waren , ex voluntate viri -nicht, in einem Wort, wie obwohl wir waren Pelagians , die uns retten, sondern einzig und allein, demütig, zum Glück, glorreich von Gott, ex Deo.

5. Johannes dem Täufer bei jeder Messe wie der verkündet wird , die gepredigt pro illum ut omnes crederent. Werden alle durch seine Predigt glauben, so dass wir nie vergessen , dass Jesus Christus in das Fleisch kam in der Geschichte einem bestimmten Zeitpunkt an, zu einer gegeben Menschen, in der die meisten insbesondere von besonderen Umständen, und dass John, als Folge, ist immer derjenige, der für uns den Weg des Herrn bereitet. Wir müssen auf dem Weg zu Jesus gehen Er entschied sich , das heißt, der durch die Verkündigung der Umkehr des Täufers hören und Abkehr von der Sünde. Wir glauben nicht , in einem kosmischen Christus, in einem gewissen Abstraktion der Hegelschen Theologie, sondern in den Sohn des Zimmermanns, der Jude von Nazareth, dessen Weg durch einen einzigen wilden Prophet in der Wüste vorbereitet wurde. Dieser Prophet wird immer in die Wüste der Welt predigen, und wird immer Christus mit der Botschaft der konversions nur vorangehen , wie die Lektion vorangeht und verfügt uns auf das Evangelium, in dem die Wahrheit selbst uns lehrt.

Früher sprach ich über die Liturgikern die verstümmeln wollen, abkürzen, und weggeworfen , was die Tradition uns hinterlassen hat. Man könnte auch die Worte des heiligen Augustinus zu den Förderern und Befürworter des Novus Ordo gelten: "Es ist nicht genug , dass diese unglücklichen Menschen krank sind. Sie jauchzen sogar in ihrer Krankheit, und sie erröten die Medizin zu nehmen , die sie heilen konnte. Auf diese Weise werden sie nicht geheilt; sondern sie in eine noch schwere Bedrängnis geraten. " [3] Die Medizin der traditionellen Messe ist. Dies ist eine göttliche Medizin , die unsere Kirche aller ihrer irdischen Leiden heilen wird, wenn wir nur, ihre Mitglieder, die Demut haben und die Weisheit es von neuem zu übernehmen.
http://www.onepeterfive.com/prologue-made-good-epilogue/
Ich möchte mit den Lesern dieser Zeitschrift auf Saint John die schöne Reflexion der Täufer, von den Angelic Doktors genommen von Thomas von Aquin zu teilen Kommentar zum Johannesevangelium, Kapitel 5, 6 Vortrag.

Anwendung von Amoris Laetitia der argentinischen Bischöfe ist keine lehramtliche Änderung


"Habt ihr nicht gelesen, dass der Schöpfer die Menschen am Anfang als Mann und Frau geschaffen hat und dass er gesagt hat: Darum wird der Mann Vater und Mutter verlassen und sich an seine Frau binden und die zwei werden ein Fleisch sein? Sie sind also nicht mehr zwei, sondern eins. Was aber Gott verbunden hat, das darf der Mensch nicht trennen." Jesus im Matthäusevangelium (Mt 19,1-6)

BUENOS AIRES , 14 September, 2016 / 2:42 PM (CNA Deutsch).-
Entgegen Meldungen, die einige Medien in den letzten Tagen verbreitet haben, stellt ein Dokument mit "grundlegenden Kriterien" zur Anwendung des nachsynodalen apostolischen Schreibens Amoris Laetitia, das von den Bischöfen der Region Buenos Aires in Argentinien veröffentlicht und von Papst Franziskus gelobt wurde, keine Änderung in der katholischen Lehre bezüglich des Zugangs wiederverheirateter Geschiedener zu den Sakramenten dar.

Was geschehen war: Die Bischöfe der Seelsorgeregion Buenos Aires wandten sich vor Kurzem an die Priester ihres Gebietes mit einem Schreiben des Titels "Grundlegende Kriterien zur Anwendung des VIII. Kapitels von Amoris Laetitia". Das Dokument versucht, "einige Mindestkriterien zu vereinbaren" in Bezug auf "einen möglichen Zugangs einiger weiderverheiratet Geschiedener zu den Sakramenten".

Die kirchlichen Würdenträger sandten ihre Richtlinien auch an Papst Franziskus, der in einem Brief versicherte, das Dokument "sei sehr gut und verdeutliche genau den Sinn des VIII. Kapitels von Amoris Laetitia."

"Es gibt keine anderen Interpretationen" erklärte der Papst, der seine Zuversicht aussprach, dass die Leitlinien "viel Gutes bewirken werden."

Für einige englischsprachige Medien jedoch hätte Papst Franziskus ein Dokument für gültig erklärt, das den wiederverheirateten Geschiedenen ohne jegliche Einschränkung den Zugang zum Sakrament der Eucharistie gewähren würde.

Das ist nicht der Fall.

Die Bischöfe der Region Buenos Aires verweisen ihre Priester darauf, dass "man nicht von einer 'Erlaubnis' des Zugangs zu den Sakramenten sprechen sollte, sondern von einem Prozess der Entscheidungsfindung, der von einem Hirten begleitet wird."

Dieser Prozess, betonen sie, "ist eine persönliche und personale Entscheidungsfindung".

"Die pastorale Begleitung ist ein Akt der 'via caritatis'. Sie ist eine Einladung, den 'Weg Jesu, der Barmherzigkeit und der Integration' zu gehen."

Die Bischöfe merken an, dass "dieser Weg der pastoralen Liebe des Priesters bedarf, der den Büßenden aufnimmt und aufmerksam zuhört, ihm das mütterliche Antlitz der Kirche zeigt und zugleich seine rechte Gesinnung und den guten Vorsatz, sein Leben ganz in das Licht des Evangeliums und die Ausübung der Nächstenliebe zu stellen, entgegennimmt."

"Dieser Weg endet nicht notwendigerweise bei den Sakramenten, sondern kann sich dahin bewegen, sich in anderen Formen mehr ins Leben der Kirche zu integrieren: eine stärkere Präsenz in der Gemeinschaft, die Teilnahme an Gebets- oder Meditationsgruppen, der Einsatz in verschiedenen kirchlichen Dienste, etc." heißt es weiter.

Das Dokument besagt auch, "wenn es die konkreten Umstände des Paares ermöglichen, vor allem wenn beide Christen sind und einen Weg des Glaubens gehen, kann man ihnen den Vorschlag unterbreiten, in Enthaltsamkeit zu leben."

Das nachsynodale apostolische Schreiben Amoris Laetitia, so die Bischöfe "ignoriert die Schwierigkeiten dieser Option nicht und lässt die Möglichkeit offen, das Sakrament der Versöhnung aufzusuchen, wenn man in diesem Vorsatz scheitert."

"In anderen, komplexeren, Umständen und wenn man keine Nichtigkeitserklärung erhält, kann die genannte Option faktisch nicht möglich sein" erkennen sie an und verweisen aber darauf, dass "ein Weg der Entscheidungsfindung trotzdem möglich ist."

"Wenn sie dazu gelangen, zu erkennen, dass es in einem konkreten Fall Einschränkungen gibt, die die Verantwortung und die Schuld abschwächen, vor allem wenn eine Person in weitere Verfehlungen fallen und den Kindern der neuen Verbindung Schaden zufügen würde, öffnet Amoris Laetitia eine Zugang zu den Sakramenten der Versöhnung und der Eucharistie."

"Dies disponiert die Person ihrerseits, weiter zu wachsen und zu reifen mit der Kraft der Gnade" heißt es weiter.

Die Bischöfe verweisen darauf, dass "eine 'neue Verbindung, die aus einer kürzlich erfolgten Scheidung herrührt' oder 'die Situation einer Person, die ihren familiären Verpflichtungen wiederholt nicht nachgekommen ist' besonderer Sorgfalt bedürfen."

"Ebenso wenn eine Art von Rechtfertigung oder Zurschaustellung der eigenen Situation vorliegt, so 'als wäre diese Teil des christlichen Ideals'. In diesen schwierigeren Fällen müssen wir Hirten mit Geduld weiter begleiten und eine Weg der Integration vermitteln" erklären die Bischöfe.

Die Bischöfe weisen auch darauf hin, dass es "angebracht sein könnte, dass ein eventueller Zugang zu den Sakramenten auf vertrauliche Weise geschehe, vor allem wenn Konfliktsituationen vorauszusehen sind."

In jedem Fall, betonen sie, "darf man nicht aufhören, die Gemeinschaft zu begleiten, damit sie in einem Geist des Verstehens und des Annehmens wachse."

Den Text des vollständigen Dokuments kann hier aufgerufen werden:

http://www.aica.org/25025-obispos-de-la-...ales-sobre.html
Fhttp://de.catholicnewsagency.com/story/...nderung-1147oto: Michal Jarmoluk via Pixabay

http://www.catholicworldreport.com/Blog/..._directive.aspx

Für Errichtung von Instituten des geweihten Lebens diözesanen Rechts künftig Zustimmung Roms notwendig


Ordensgemeinschaften: neue Zentralisierung
(Rom) Für die Errichtung von Instituten des geweihten Lebens diözesanen Rechts braucht es künftig die Zustimmung Roms.

Institute des geweihten Lebens werden offiziell die katholischen Ordensgemeinschaften genannt, deren Mitglieder öffentliche, ewige oder zeitliche Gelübde ablegen, mit denen sie versprechen, ein Leben nach den evangelischen Räten Keuschheit, Armut und Gehorsam zu führen und in der Regel in Gemeinschaft leben. Das Kirchliche Ordensleben geht bis auf das 4. nachchristliche Jahrhundert zurück.

Institute diözesanen und päpstlichen Rechts

Die Kirche unterscheidet zwischen Instituten diözesanen Rechts und solchen päpstlichen Rechts. Während letztere vom Heiligen Stuhl errichtet werden und „unmittelbar und ausschließlich der Gewalt des Apostolischen Stuhls“ unterstehen, werden erstere durch einen Diözesanbischof in seiner Diözese errichtet und unterstehen auch seiner Aufsicht und Zuständigkeit. Der Bischof entschied jedoch kraft seiner Jurisdiktionsvollmacht.

In der Regel bildet sich eine kleine Gemeinschaft von Gläubigen, die nach einem bestimmten Charisma gemeinschaftlich zusammenleben will. Sie ersucht den Diözesanbischof, in dessen Diözese sie lebt, um die kirchenrechtliche Anerkennung. Dieser prüft die Ordensregeln und die Gemeinschaft auf ihre Übereinstimmung mit der katholischen Glaubenslehre und der kirchlichen Ordnung. Er prüft vor allem auch die Beständigkeit der Gemeinschaft. Ein Vorgang, der mehrere Jahre dauert, bis eine Anerkennung als Institut diözesanen Rechts erfolgt. Die Anerkennung erfolgt zunächst provisorisch auf einige Jahre befristet. Bei Bewährung erfolgt sie dann unbefristet.

Nach weiteren Jahren einer positiven Entwicklung und Ausbreitung ersuchen die Orden meist um Anerkennung als Institut päpstlichen Rechts. Was eine erneute Prüfungszeit bedeutet und wiederum zunächst provisorisch und bei Bewährung unbefristet gewährt wird.

Papst beschneidet Rechte der Bischöfe: Errichtungsdekret ohne Zustimmung Roma null und nichtig


Veröffentlichung des Reskripts im heutigen Osservatore Romano
Mit einer neuen Zentralisierungsbestimmung von Papst Franziskus ist künftig für die Errichtung eines Instituts diözesanen Rechts die Zustimmung Roms notwendig.

Papst Franziskus entschied mit einem Reskript ex audientia eine Beschneidung der Vollmachten der Diözesanbischöfe. Ein Diözesanbischof, der ein Institut diözesanen Rechts errichten will, muß die Zustimmung des Heiligen Stuhls einholen. Das Reskript legt eine Zustimmung Roms ad validitatem fest. Vor allem aber erklärt es das Dekret für ein Institut diözesanen Rechts, das ohne Zustimmung Roms errichtet wurde, für null und nichtig.

Das Reskript trägt das Datum vom 11. Mai, wurde aber erst in der heutigen Ausgabe des Osservatore Romano von Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin veröffentlicht. Wörtlich heißt es darin:

„Der Heilige Vater Franziskus hat in der Audienz, die dem unterzeichneten Staatssekretär am 4. April 2016 gewährt wurde, festgelegt, daß die vorherige Konsultierung des Heiligen Stuhls als ad valididatem für die Errichtung eines diözesanen Instituts des geweihten Lebens notwendig zu verstehen ist, bei Strafe der Nichtigkeit des Errichtungsdekrets des Instituts selbst.“
Das Reskript tritt mit 1. Juni 2016 in Kraft.
http://www.katholisches.info/2016/05/21/...roms-notwendig/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: comboni.it/Osservatore Romano (Screenshot)
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https://www.lifesitenews.com/tags/tag/sex+education

Baseball, Familie, und Gott zu dienen
VON WILLIAM BLOOMFIELD AUF 14, SEPTEMBER 2016



Wie kann ich der Mannschaft helfen?

In diesem Sommer trainierte ich mein ältester Sohn des Baseball-Teams. Diese sieben- und achtjährigen Jungen waren sehr viel lernen, das Spiel immer noch; so zusätzlich ihnen grundlegende Fähigkeiten des Schlagens zu lehren, zu kontrollieren und zu werfen, eine meiner Hauptaufgaben war und lehrt sie den mentalen Fokus. Das heißt, ich konnte nicht meine Spieler haben ihre Geschwister Eskapaden beobachten in den Rängen, mit dem Kies zu ihren Füßen zu spielen, oder bei Flugzeugen anstarrt Kopf vorbei. Ich brauchte ihre Köpfe in den Spiel vor allem auf Verteidigung.

Um dies zu erreichen, ermutigte ich meinen Spielern regelmäßig und intern fragen sich einige Fragen auf : Wo ist das Spiel? Wo soll ich werfe den Ball? Wie viele Outs? Welche Basis sollte ich Abdeckung oder die Sicherung? Oder allgemeiner, wie kann ich helfen , das Team? Auf diese Weise, bevor der Ball ins Feld geschlagen wurde, würden sie bereit sein und wissen, was passiert , wenn es ihnen getroffen zu tun.

Wie kann ich die Familie Hilfe?

Obwohl die Baseball-Saison nun vorbei ist, habe ich dieses Coaching-Strategie zu Ehe und Familienleben angepasst. Als ich zu meinem Baseball-Spiel Sohn (und seine jüngeren Geschwister) erklärt, ebenso wie auf dem Baseball-Feld sollte er regelmäßig fragen: "Wie kann ich der Mannschaft helfen?", So in der Heimat, sollte er regelmäßig fragen, "wie kann ich die Familie zu helfen "hat sich überraschend gut für ihn Dieses Bit Rat gearbeitet: es lehrte ihn, nach Wegen zu suchen, die Familie und zu sehen elterliche Aufträge als Gelegenheiten, um die Familie zu dienen. (Ich arbeite immer noch auf den Unterricht mit seinen jüngeren Geschwistern!)

Und wie es oft für Eltern ist, wenn wir einen Rat verzichten, erkennen wir oft, dass wir uns besser verzichtet Beispiele für die Beratung sein könnte. So ist es auch hier. Diese Beratung ist nicht nur für Kinder. Im Laufe des Tages, Väter und Mütter können sich die gleiche Frage von regelmäßig fragen profitieren, oder Variationen wie "Wie kann ich die Familie helfen?":

Wie kann ich dienen meine Kinder?
Wie kann ich meinen Ehepartner dienen?
Wie kann ich mit meinen Kindern und meiner Frau mehr Patient?
Und natürlich sollten wir alle regelmäßig fragen uns die ultimative Frage: Wie kann ich Gott dienen?

Wie kann ich Gott dienen?

Es ist diese Frage, "Wie kann ich Gott dienen?", Dass alle anderen umfassen sollte. Wahrlich, es ist , zu wissen, zu lieben, und Gott zu dienen , die zuerst kommen müssen. Wie Jesus sagte: "Sucht das Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit zuerst." Und : "Du sollst den Herrn , deinen Gott , lieben von ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all deinen Gedanken. Dies ist die größte und erste Gebot : "Wenn wir Gott und sein Reich und um seine Gerechtigkeit zuerst suchen und auf diese größte und erste Gebot halten, dann ist unsere Liebe zu Gott. Manifestiert sich in die Einhaltung der zweiten der großen Gebote:" Love . deinen Nächsten wie dich selbst "Anders ausgedrückt: wenn Sie Ihre Nachbarn nicht lieben, du Gott nicht lieben. (Hutspitze zu Bluegrass - Musiker Rhonda Vincent .)

Und wer ist unser Nachbar? Um es einfach auszudrücken, es ist in der Regel die Person direkt vor Ihnen. Für die Eltern ist dies ihre Ehepartner und Kinder in der Regel.

Denn Christus, Wie kann ich Hilfe der Familie?

Damit dies bringt uns auf die wiederkehrende Frage (vorgeschlagen oben) , die wir uns im Laufe des Tages stellen sollten: Wie kann ich die Familie zu helfen? Aber beachten Sie, dass , wenn unsere Liebe der Familie eine Manifestation unserer Liebe Gottes ist, sondern als eine rein menschliche Liebe unserer Familie, dann sollten wir ein wenig unsere Frage ändern zu: Wie kann ich die Familie aus der Liebe zu Gott helfen? Oder vielleicht können wir es zu vereinfachen: Für Christus, wie kann ich die Familie zu helfen?

Und jetzt haben wir etwas einfach, aber sehr leistungsstark: eine praktische Anwendung der beiden großen Gebote für das Familienleben. Können wir diese Frage immer wieder in unseren Häusern zu fragen. Und so können wir immer wieder beantworten diese Frage mit Handlungen der Opfer Liebe und Dienst aus Liebe zu unserem Herrn und Erlöser Jesus Christus.
http://www.onepeterfive.com/baseball-family-serving-god/