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Die Überwindung der Todsünde
William Bloomfield William Bloomfield 7. Oktober 2016

Die Todsünde of Anger

Wut oder Zorn oder Wut, ist eine der sieben Todsünden. In der Predigt auf dem Berg, identifiziert Jesus Zorn als eine Verletzung des 5. Gebotes und als eine ewige Seele zu gefährden: "Ihr habt gehört, dass es zu den Alten gesagt ist:" Du sollst nicht töten; wer aber tötet, soll dem Gericht verfallen sein. Ich aber sage euch: Jeder, der seinem Bruder zürnt, soll dem Gericht verfallen sein "Matthäus 5 [.]: 21-22.

Verfolgen Liebe, Geduld und Sanftmut

Trotz unseres Herrn vernichtende Worte gegen Zorn, für viele von uns, vor allem solche wie mich, die mit kleinen Kindern verheiratet sind, bleibt Ärger ein wiederkehrendes, wenn nicht täglich, Sünde. Wie überwinden wir unsere Wut? Die Antwort, wenn nicht die Ausführung, ist einfach genug: wir überwinden, um die Laster der Wut, durch die Tugenden der Verfolgung im Gegensatz zu ihm.

Vor ein paar Wochen bei der Sonntagsmesse, diese Worte aus Saint Paul stand zu mir: "Aber du, Mann Gottes, verfolgen Gerechtigkeit, Hingabe, Glauben, Liebe, Geduld und Sanftmut." 1. Timotheus 6.11 (aus dem zweiten Lesen bei der Messe für den 26. Sonntag im Jahreskreis.)

Für diejenigen, die Wut zu überwinden, schlage ich vor, dass wir Saint Paul Ermahnung durch die Verfolgung, insbesondere die letzteren drei Tugenden , die er Namen beherzigen: Liebe, Geduld und Sanftmut .

Wir verfolgen Gentleness eigentlich?

Und während die meisten von uns ohne weiteres zustimmen würde, dass wir als Christen sollten Liebe und Geduld werden verfolgen, wie viele von uns würden Sanftmut als eine unserer täglichen Beschäftigungen Liste? Könnte es sein, dass wir diese Sanftheit fehlt, weil wir sie nicht verfolgen? Oder weil wir schätzen es nicht? Oder vielleicht wir unseren Mangel an Sanftheit wie nötig entschuldigen für eine effektive Disziplin innerhalb unserer Häuser? Ich stelle diese Fragen, weil ich sicher bin, ich habe in der Vergangenheit von allen drei schuldig gemacht.

Wenden wir uns den Heiligen drehen klarstellen, dass Sanftmut ist in der Tat eine christliche Tugend. Ein paar Zitate genügen.

Der Heilige Franz von Sales rät:

Natürlich ist es eine Pflicht , dem Bösen zu wider und die Fehler derer , für die wir verantwortlich sind, zu unterdrücken stetig und fest, aber ruhig sanft und . (Von Anleitung zum frommen Leben , Hervorhebung hinzugefügt.)

Saint John Bosco, bekannt für seine Güte und Milde gegenüber den oft rauen Jungen, die er gehütet und erzogen, fördert ebenfalls sanfte Disziplin und Freundlichkeit:

Es ist einfacher , wütend zu werden , als sich selbst zu beschränken, und einen Jungen als zu bedrohen , ihn zu überzeugen. Ja, in der Tat, es passender ist hartnäckig sein , unsere eigene Ungeduld und Stolz auf die Bestrafung als die Jungen zu korrigieren. Wir müssen fest sein , sondern freundlich und geduldig mit ihnen sein. . .. Sie sind unsere Söhne, und so ihre Fehler zu korrigieren müssen wir beiseite alle Wut legen und zurückhalten sie so fest , dass es vollständig erloschen ist . Es darf keine Feindschaft in unseren Köpfen, keine Verachtung in den Augen, keine Beleidigung auf den Lippen. (Das geistliche Testament des Heiligen Johannes Bosco, vom Lesehore für das Fest des heiligen Johannes Bosco. Hervorhebung hinzugefügt).

Also, wenn wir Ärger überwinden wollen, lassen Sie uns Saint Paul Beachtung schenken (und den Heiligen Franz von Sales und John Bosco) und verfolgen Sanftmut-vor allem mit unseren Ehepartner und Kinder.

Wie wir in der Tugend wachsen

Bisher haben wir die Tugenden identifizierten wir Wut zu überwinden verfolgen sollte: Liebe, Geduld und Sanftmut.

Aber verfolgt die richtigen Dinge, während unverzichtbar, ist nicht genug. Wir können nicht in Tugend oder Laster Verbrauch wachsen, lediglich bereit , es. Bei der Verfolgung der Tugend, müssen wir die Gnade Gottes. So ist es nicht verwunderlich , dass Saint Paul nicht nur ermutigt uns , die Tugenden der Liebe, Geduld zu verfolgen und Sanftheit, sondern identifiziert auch diese Tugenden als Früchte eines Lebens im Heiligen Geist verwurzelt: "Aber die Frucht des Geistes ist Liebe , Freude , Friede, Geduld , Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut und Selbstbeherrschung "Galater 5 [.]: 22-23 (Hervorhebung hinzugefügt). Dies trägt zu wiederholen: Liebe, Geduld und Sanftmut sind Früchte des Heiligen Geistes. Wenn wir wirklich der Heilige Geist wohnt in uns haben, die Gegenwart des Geistes manifestiert sich mit den Früchten des Geistes. Also , wenn wir die Liebe zu erhalten wollen, Geduld und Sanftmut-und Freude, Friede, Freundlichkeit, Güte, Treue und Selbstbeherrschung-dann müssen wir den Geist wohnen in uns lassen.

Die Inkompatibilität von Anger mit den Früchten des Geistes

diese neun Früchte des Geistes Überprüfung sollte es auch offensichtlich, dass Wut ist mit ihnen unvereinbar. Durch unvereinbar, meine ich, dass Sie nicht beide Zorn und diese Früchte des Geistes zugleich haben kann. Das heißt, man kann nicht mit Freude wütend sein, oder friedlich wütend oder sanft wütend.

Für diejenigen , die versuchen würden , ihre Wut zu rechtfertigen oder zu entschuldigen, oder behaupten , dass ihr Zorn ist gerecht, ich Referenz wieder die weisen Worte des heiligen Franz von Sales: "[ O] n keinen Vorwand , was auch immer Ihr Herz leiden Wut und Leidenschaft zugeben. St. James sagt, klar und vorbehaltlos, dass "der Zorn des Menschen nicht die Gerechtigkeit Gottes wirkt." "( Anleitung zum frommen Leben .) St. Francis de Sales weiter über das Thema:

Verlassen Sie sich darauf, ist es besser , zu lernen , wie man ohne zornig zu leben , als eine moderate und Wut rechtmäßig steuern vorstellen kann; und wenn durch Schwäche und Gebrechlichkeit ein von ihm überholt wird, ist es viel besser, es weglegen gewaltsam als mit ihm zu verhandeln; für geben Zorn noch so wenig Art und Weise, und es wird Meister, wie die Schlange, die sich leicht in seinem Körper arbeitet überall dort , wo es einmal den Kopf vorstellen kann. [ Anleitung zum frommen Leben ]

In Anerkennung der Unvereinbarkeit von Ärger mit Leben gefüllt mit dem Heiligen Geist kann auf einige unbequeme Wahrheiten über unsere eigene Wut führen. Es gibt zwei Möglichkeiten: entweder (1) unsere Wut-und entsprechenden Mangel der Früchte des Geistes-bestätigt, dass wir nicht eine betende, spirituelles Leben leben, oder (2), wenn wir ein Gebet, das geistige Leben leben, unsere Wut wird Lösch es. Mit anderen Worten, bestätigt die Manifestation der Wut in unserem Leben entweder das Fehlen eines inneren Lebens, oder sie zerstört oder schwächt das innere Leben. Im Gegensatz dazu entsprechen die Manifestation der Früchte des Geistes und das Wachstum und die Tiefe unseres inneren Lebens offenbaren.

Wut im Heim

Sehr wenige von uns ganz unseren Zorn erobert haben, also wenn Sie gelegentlich Ihre Stimme zu erheben oder Ihre Laune-und verlieren durch gelegentlich, sagen wir mal, ein paar Mal im Monat es eine Gelegenheit, der Demut und Reue und eine Möglichkeit sein kann, sich zu weihen zum geistlichen Leben. Umfassen Sie die Gelegenheit und halten es! Lassen Sie sich nicht entmutigen. Kehrt um zu Gott im Gebet. Verlassen Sie sich auf ihn. Er wird zur Verfügung stellen. Mehr dazu weiter unten.

Aber ich vermute auch, dass viele von uns unser Temperament verlieren häufiger, sogar täglich und auf tragische Weise mit denen wir am meisten lieben: unsere Ehepartner, Kinder, Eltern und Geschwister.

Auch hier nicht entmutigen lassen. Heute ist der Tag, unsere Wut zu stoppen entschuldigend und es zu erobern. Und da unsere Wut oft an jene nächsten uns gerichtet ist, werden wir viele Möglichkeiten haben, für das Praktizieren der Tugenden der Liebe, Geduld und Sanftmut und für unser Wachstum im inneren Leben zu überwachen.

Die Überwindung der Wut durch das Innenleben

So wie wir unsere Wut zu reduzieren und in Frieden und Geduld wachsen? Wir sollten wissen , die Antwort bereits. Unsere Wut und entsprechenden Mangel der Früchte des Geistes bedeutet , dass wir den Geist brauchen. Wir brauchen das Gebet. Wir müssen das Innenleben durch zu pflegen gute Gewohnheiten des Gebets . Wir brauchen Zeit , um zu verbringen täglich innere Gebet -vor der Eucharistie , wenn möglich-und lectio divina . Wir müssen häufig unsere Sünden bekennen und von der Eucharistie genährt werden. Wir müssen Almosen zu geben und unser Fleisch durch Fasten disziplinieren. Wir müssen zu drehen in den Rosenkranz Maria . Und wir brauchen wahrscheinlich eine gute stille Rückzug zu helfen , uns beginnen.

The Missing Oft Zutaten? Täglich Mental-Gebet

Für mich persönlich, täglich das innere Gebet war zu lange die fehlende Zutat. Erst als ich begann 15 bis 30 Minuten in der täglichen Stille mit unserem Herrn verbringen begann ich Ärger auszurotten und in Frieden und Geduld wachsen. Dieses tägliche mentale Gebet mir die Gelegenheit bot sowohl für die Tugend der Geduld , um zu beten und diese belastenden Teile des Tages zu antizipieren , als ich am ehesten meine Stimme zu erhöhen oder mein Temperament zu verlieren. Die Konzentration auf den Klang der Stimme zu steuern, und erkennen , wenn ich nur allzu oft meine Stimme erhob, war auch hilfreich , diese Ausbrüche zu überwinden. Und jede Nacht Untersuchungen Gewissen hat mir geholfen , in diesem Bereich meine tägliche Mängel erinnern und zu lösen, mit der Kraft Christi, bessere Zukunft zu tun.

Ich bin in diesem Bereich noch unvollkommen. Von Zeit zu Zeit Snap ich an meine Kinder oder meine Stimme zu meiner Frau zu erhöhen. Da aber die Gewohnheit des täglichen psychischen Gebet Annahme haben diese Wutausbrüche werden weniger häufig und weniger verlängerte; und ich merke jetzt sofort, wenn ich habe meinen Frieden verloren, und in der Regel ich bin in der Lage, schnell es wieder und entschuldigen-sowohl dem Opfer meiner Ausbruch und zu Gott.

Modellierung Geduld und bringen Christus in die Welt

unsere Wut zu überwinden, ist eine Schlacht zu kämpfen lohnt. Nicht nur, dass es unsere Seelen gefährden und die um uns herum verletzen; aber es ist auch schlecht Modelle Christian discipleship, und vor allem für diejenigen von uns, die Väter sind, schlecht Modelle der väterliche Liebe Gottes. Im Gegensatz dazu, wenn wir unsere Ruhe und Geduld und Modell Liebe, Geduld und Sanftmut halten, bieten wir ein mächtiges Zeugnis von der Liebe Gottes. Die Aufrechterhaltung von Frieden und Geduld hat auch eine heilsame und befriedet Wirkung auf die um uns herum (was auch machen es einfacher, unseren eigenen Frieden und Geduld zu halten).

Schließlich unseren eigenen Frieden zu erhalten, und für die anderen dieses Beispiel voran, ist eine sehr reale Weise Christus in die Welt zu bringen und sie sogar zu transformieren. Wir beklagen zu Recht den abnehmenden Raum für Christus in der modernen öffentlichen Platz. Aber durch unsere Wut, wir uns Christus von seinem rechtmäßigen Behausung in uns auszuwerfen. Wie können wir Christus in die Welt bringen, wenn wir uns Ihm fehlt? Lassen Sie uns dies korrigieren, indem Sie unsere Wut zu erobern und damit die Erhaltung in uns Christus Ort. Erst dann kann er durch uns handeln. Und er wird, wenn wir ihn.
http://www.onepeterfive.com/overcoming-t...y-sin-of-anger/

Zusammenfassung...Nr. 1


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Fehler über die wahre Ehe und Familie heute weit verbreitet sind in katholischen Kreisen, vor allem nach den außerordentlichen und ordentlichen Synoden auf die Familie und die Veröffentlichung von Amoris Laetitia.

Angesichts dieser Realität, drückt diese Erklärung die Entschlossenheit seiner Unterzeichner treu die bleiben Kirche unveränderliche Lehre über Moral und an den Sakramenten der Ehe, Versöhnung und der Eucharistie, und ihre zeitlose und dauerhafte Disziplin in Bezug auf diese Sakramente.

Insbesondere bekräftigen die Erklärung von Fidelity fest, dass:

I. In Bezug auf Keuschheit, Ehe und die Rechte der Eltern

Alle Formen des Zusammenlebens mehr uxorio außerhalb einer gültigen Ehe ernsthaft den Willen Gottes widersprechen;
Ehe und eheliche Akt haben beide Zeugungs und unitive Zwecke und, dass jeder eheliche Akt muss das Geschenk des Lebens offen sein;
So genannte Sex-Bildung ist eine grundlegende und primäre Recht der Eltern, die immer unter ihrer aufmerksamen Führung durchgeführt werden müssen;

Die endgültige Weihe eines Menschen zu Gott durch ein Leben der vollkommenen Keuschheit ist objektiv ausgezeichneter als die Ehe.
II. In Bezug auf das Zusammenleben, die gleichgeschlechtliche Gewerkschaften und der Zivil Wiederverheiratung nach der Scheidung
Unregelmäßige Gewerkschaften nie der Ehe gleichgestellt werden, gilt als moralisch erlaubt oder rechtlich anerkannt;

Unregelmäßige Gewerkschaften radikal widersprechen und das Wohl der christlichen Ehe, nicht ausdrücken, weder teilweise noch analog, und sollte als sündig Weg des Lebens zu sehen ist;

Unregelmäßige Gewerkschaften können nicht als umsichtige und schrittweise Erfüllung des göttlichen Gesetzes zu empfehlen.
III. Naturgesetz Bezug und das individuelle Gewissen
Das Gewissen ist nicht die Quelle des Guten und Bösen, sondern eine Erinnerung daran, wie eine Aktion mit göttlichen und Naturgesetz erfüllen müssen;
Ein gut gebildetes Gewissen wird niemals zu dem Schluss kommen, dass, die Person, die Einschränkungen gegeben, seine in einer objektiv sündigen Situation zurückbleibt, kann seine beste Antwort auf das Evangelium, noch, dass das ist, was Gott selbst verlangt von ihm;
Menschen können an der sechsten Gebotes und die Unauflöslichkeit der Ehe als bloße Ideale suchen nicht nach dem zu streben;

Persönliche und pastorale Unterscheidung kann nie Geschiedenen führen, dass "wieder geheiratet" werden civilly zu dem Schluss, dass ihre ehebrecherisch Vereinigung kann moralisch "Treue" zu ihrem neuen Partner gerechtfertigt werden, dass aus der ehebrecherisch Vereinigung zurückzuziehen unmöglich ist, oder, dass durch so tun, sie setzen sich neue Sünden;

Geschiedene, die "wieder geheiratet" artig sind und die das Grab Verpflichtung nicht erfüllen kann zu trennen, sind moralisch zu leben, als "Bruder und Schwester" verpflichtet und Skandal zu vermeiden, insbesondere jede Darstellung von Intimität richtigen Ehepaaren.
IV. In Bezug auf Einsicht, Verantwortung, Zustand der Gnade und der Sünde

Geschiedene, die "wieder geheiratet" artig sind und die sich dafür entscheiden, ihre Situation mit voller Kenntnis und Zustimmung des Willens sind nicht Mitglieder der Kirche leben, wie sie in einem Zustand schwerer Sünde sind, die sie von zu besitzen und wächst in der Liebe verhindert;
Es gibt keine halben Punkt in der Gnade Gottes zwischen Sein oder es wird durch Todsünde beraubt. Spirituelles Wachstum für jemanden in einer objektiven Zustand der Sünde leben, besteht in dieser Situation zu verlassen;

Da Gott allwissend ist, offenbart und Naturgesetz bieten für alle besonderen Situationen, vor allem, wenn sie spezifische Aktionen "in sich schlecht" verbieten;

Die Komplexität der Situationen und die unterschiedlichen Grade der Verantwortung unter den Fällen nicht Pastoren verhindern, dass dem Schluss, dass die in unregelmäßigen Gewerkschaften in einem objektiven Zustand der offenkundigen schweren Sünde sind, und im äußeren Bereich anzunehmen, dass sie sich von heiligmachende Gnade beraubt haben;

Da der Mensch mit einem freien Willen ausgestattet ist, muss freiwillig moralische Handlungen an den Autor zur Last gelegt werden, und solche Zurechenbarkeit vermutet werden muss;

V. In Bezug auf die Sakramente der Versöhnung und der Eucharistie

Der Beichtvater ist verpflichtet, Büßer zu ermahnen Übertretungen des Gesetzes Gottes in Bezug auf, und sie wirklich Absolution und Gottes Vergebung wünschen, um sicherzustellen, und sind entschlossen, erneut zu prüfen und ihr Verhalten korrigieren;

Geschiedene, die "wieder geheiratet" zivil- und bleiben in ihrer objektiven Zustand des Ehebruchs sind, kann niemals von Bekennern wie das Leben in einem objektiven Zustand der Gnade und Recht erhalten Absolution oder zugelassen werden zu der heiligen Eucharistie in Betracht gezogen werden, es sei denn, sie Reue zum Ausdruck bringen und fest lösen ihr Zustand des Lebens zu verzichten;

Kein verantwortlicher Einsicht, dass die Zulassung zur Eucharistie aufrechterhalten wird Geschiedenen erlaubt, die "wieder geheiratet" zivil- und leben offen mehr uxorio sind, unter dem Anspruch, die durch verminderte Verantwortung, kein Grab Fehler vorliegt, weil ihre äußere Zustand des Lebens der objektiv widerspricht unauflöslichen Charakter der christlichen Ehe;

Subjektive Sicherheit in Gewissen über die Ungültigkeit der Ehe ist nie ausreichend, auf seine eigene, Geschiedenen zu entschuldigen, die "wieder geheiratet" artig aus dem Material Sünde des Ehebruchs sind, oder ihnen zu ermöglichen, die sakramentale Folgen leben als öffentlicher Sünder außer Acht zu lassen ;

Diejenigen, die die heilige Eucharistie empfangen muss würdig sein, dies zu tun, indem sie in den Stand der Gnade zu sein, und deshalb Geschiedenen, die "wieder geheiratet" werden zivil- und führen eine öffentliche sündigen Lebensstil, Risiko ein Sakrileg zu begehen durch den Empfang der heiligen Kommunion;

Nach der Logik des Evangeliums, die Menschen, die sterben, in den Zustand der Todsünde, unversöhnt mit Gott, sind für immer in die Hölle verdammt;

VI. In Bezug auf die Mutter und pastoralen Haltung der Kirche

Die klare Lehre der Wahrheit ist ein hervorragender Werk der Barmherzigkeit und der Liebe;

Die Unmöglichkeit, die Absolution zu geben und die heilige Kommunion an die Katholiken offensichtlich in einem objektiven Zustand der schweren Sünde leben stammt aus der mütterlichen Fürsorge der Kirche, da sie nicht der Besitzer der Sakramente, sondern ein treuer Verwalter;

VII. Im Hinblick auf die universelle Gültigkeit der konstanten Magisterium der Kirche

Die Lehr, moralischen und pastoralen Fragen zu den Sakramenten der Eucharistie, Buße und Ehe betreffen, werden durch Interventionen des Lehramtes und von ihrem Wesen gelöst werden, ausschließen widersprüchliche Interpretationen oder die Zeichnung von wesentlich unterschiedlichen praktischen Konsequenzen daraus;

Während die Plagen der Scheidung und überall verbreitet sexuelle Verderbtheit, auch im Leben der Kirche, ist es die Pflicht der Bischöfe, Priester und katholischen Gläubigen zu erklären, mit einer Stimme, ihre Treue zu der unveränderliche Lehre über die Ehe-Kirche und zu ihrem ununterbrochenen Disziplin, wie von den Aposteln empfangen.

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Bitte hier unterschreiben, dass Satan keine Macht hat....
http://www.catholicaction.org/say_no_to_...=catholicaction
*
Die Satanisten sind Targeting unschuldige Kinder! STOPPEN SIE JETZT !!!
Unterzeichnen Sie die Petition NO zu Satan zu sagen !!!

Die Satanische Temple of America ist die Eröffnung eines "After-School Satan 'Club an der Sacramento Elementary School in Portland, Oregon. Ihr Plan ist mehr Satan Clubs in der Besoldungsgruppe Schulen in Arizona, Kalifornien, Georgia, Florida, Missouri, Utah, Washington, District of Kolumbien und in ganz Amerika zu öffnen.

Der Satan Verein sucht nach:

leugnen die Existenz Gottes, die Ewigkeit, der Sünde und allen geistigen Dingen;
Förderung von Wissenschaft und Vernunft als die einzige Quelle der Wahrheit
Kinder lehren, dass sie nicht für die zukünftige Belohnung für die Tugend (Himmel) hoffen sollte noch für die Sünde zukünftige Strafe fürchten (Hölle)
die Vorstellung von Gott aus den Köpfen der unschuldigen Kinder auszurotten
Dieses Programm ist ein direkter Angriff auf die erste Gebot des Gesetzes Gottes!

Bitte äußern Sie Ihre Ablehnung des Satans und seiner Werke durch die Petition der After-School Satan Verein in Portland nach STOP!

Nach der Anmeldung unter die Petition, verbreiten Sie das Wort zu Ihrer Familie und Freunden.

Lassen Sie uns klar machen, dass Satan ist nicht erlaubt in Amerika! und er ist nicht zu verderben unsere Kinder erlaubt!

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Lobende School Board Member bei Sacramento Elementary School,

Ich bitte Sie eindringlich, zu sagen NEIN zur "After-School Satan-Club", die unschuldige Kinder werden Targeting unter Ihrer Obhut!

Sie nicht die Satanic Temple 'Satan' Club erlauben zu beginnen, an Ihrer Schule zu arbeiten!

Amerika ist "eine Nation unter Gott!" Bitte setzen Sie unschuldige Kinder zu den Lügen und listigen Anschlägen des Teufels und seine Anhänger!

Ich bitte Sie alle legalen und friedlichen Mitteln zur Verfügung zu verwenden, um die Seelen der Kinder vor Satan zu schützen!

Schützen Amerikas Kinder! Schützen Unschuld! Sagen Sie NEIN zu Satan!

3143 UNTERSCHRIFTEN....Bitte unterschreiben Sie auch.
http://www.catholicaction.org/say_no_to_...=catholicaction
Bitte hier anklicken

Sexualität und Frauen Priester. Anglikanisch-katholischen Dialog, sondern bleiben "ernsthafte Hindernisse"
Der Papst wird mit dem Erzbischof von Canterbury Justin Welby treffen und bestätigt: "Nein zu Priesterinnen"


Der Papst mit dem Erzbischof von Canterbury Justin Welby

Es gibt "ernsthafte Hindernisse" auf "vollen Einheit" zwischen Katholiken und Anglikanern, aber "wir nicht entmutigt werden. Mit Zuversicht und Freude im Heiligen Geist, den wir vertrauen, dass der Dialog und die gegenseitige Verpflichtung zu unserem Verständnis machen tiefer und uns helfen, den Willen zu erkennen Christi zu seiner Kirche. " Francis Papst und der Erzbischof von Canterbury, Justin Welby haben diese gemeinsame Botschaft anlässlich der Feier der Vesper in Rom gerichtet, in der Kirche des Heiligen Andrea und Gregorio al Celio, unter Hinweis auf die vor 50 Jahren Treffen zwischen Paul VI und dem damaligen Primas Anglikaner, Michael Ramsey.

"Große Fortschritte in vielen Bereichen erzielt worden, die uns auf Distanz gehalten hatte, jedoch haben die neuen Umstände neuen Meinungsverschiedenheiten zwischen uns besonders über die Ordination von Frauen und die neuesten Fragen im Zusammenhang mit der menschlichen Sexualität gebracht -. Erinnert haben - Hinter diesen Abweichungen bleibt eine ewige Frage über die Art und Weise Autorität in der christlichen Gemeinschaft auszuüben. Diese sind nun einige problematische Aspekte, die ernsthafte Hindernisse für unsere volle Einheit bilden. Während wie unsere Vorgänger wir noch keine Lösungen für die Hindernisse vor uns sehen sind wir nicht entmutigt. "

Ähnliche Geschichten England: die verschwindenden Anglikaner, Muslime vermehren "Die Unterschiede können uns einander Brüder und Schwestern in Christus wegen unserer gemeinsamen Taufe nicht verhindern erkennen Auch sollten uns nie in den tiefen christlichen Glaubens und der Heiligkeit von der Entdeckung und freuen stoppen , die rinveniamo. in anderen Traditionen der Menschen - betonte der Papst und der anglikanische Primas - Diese Unterschiede sollten uns nicht dazu führen , unsere ökumenischen Bemühungen zu reduzieren nicht einmal unsere Unterschiede sollten unser gemeinsames Gebet behindern. können wir nicht nur gemeinsam zu beten, aber wir müssen gemeinsam zu beten, Stimme zu geben Glaube und Freude , die wir in das Evangelium Christi, in den alten Berufe des Glaubens und in der Kraft Gottes teilen vergegenwärtigt durch den Heiligen Geist, alle Sünden und Spaltung zu überwinden. "

"Also, mit unseren Vorgängern, fordern wir unsere Klerus und die Gläubigen nicht zu übersehen oder unterschätzen diese gewisse, wenn auch unvollkommene Gemeinschaft , die wir bereits zu teilen." Die Welt ist es der gemeinsame Wunsch des Papstes und des Erzbischofs von Canterbury, "müssen wir Zeuge in unserer gemeinsamen Arbeit, diesen gemeinsamen Glauben an Jesus tragen sehen Wir können und müssen zusammenarbeiten , um unser gemeinsames Haus zu schützen und zu bewahren. Leben, erziehen und zu handeln, um ein frühes Ende der Umweltzerstörung begünstigen, die den Schöpfer beleidigt und degradiert seine Geschöpfe, und zum Erzeugen von individuellen und Verhaltensmuster ,
die nachhaltige soziale und ganzheitliche Entwicklung zum Wohle aller zu fördern. wir können und sollten sein vereint in gemeinsame Sache , die Würde aller Menschen "zu unterstützen und zu verteidigen.

"Wir wurden Freunde und Reisebegleiter in Wanderns, die gleichen Schwierigkeiten und uns gegenseitig zu stärken, das Lernen, die Gaben zu schätzen Gott zueinander gegeben hat und sie als ihre eigenen zu empfangen, mit Demut und Dankbarkeit", sagten sie noch, den Abschluss mit " wünschen, dass "dieser heilige Ort, wie der Good News vor so vielen Jahrhunderten, die Nachricht ködern, dass Katholiken und Anglikaner zusammen Stimme an den gemeinsamen Glauben an den Herrn Jesus Christus zu geben, arbeiten, Linderung von Leiden zu bringen, Frieden, wo es Konflikte gibt, die Würde wo es wird verweigert und mit Füßen getreten. "
http://www.ilfoglio.it/chiesa/2016/10/05...briche_c243.htm

Jugendsynode: Katholische Jugend will sich aktiv beteiligen


Bundesvorsitzender des BDKJ, Wolfgang Ehrenlechner. - RV
07/10/2016 13:34SHARE:

Papst Franziskus ruft eine neue Bischofssynode aus, diesmal über das Thema Jugend, Glaube und Berufung. Die katholische Jugend hofft nun darauf, sich aktiv beteiligen zu können. Pia Dyckmans hat mit dem Bundesvorsitzenden des Bundes der Deutschen Katholischen Jugend (BDKJ), Wolfgang Ehrenlechner, gesprochen und ihn gefragt, was er von der Idee Jugendsynode hält.

Wolfgang Ehrenlechner: „Ich habe mir gedacht, Bischofssynode klingt gut, und wenn es um die Jugend geht, ist es noch viel besser, vor allen Dingen wenn es so laufen wird, wie wir es bei der Familiensynode gesehen haben. Bei der wurden die Gläubigen sehr stark miteinbezogen. Es gab dort die Umfragen an die Bischofskonferenzen, die gerade bei uns in Deutschland sehr stark an die Gläubigen weitergegeben wurden. Und diese Rückmeldungen sind gut in die Debatten eingeflossen. Genau so würden wir uns das auch für die Jugendsynode wünschen, dass auch auf das gehört wird, was jungen Menschen wichtig ist, was jungen Menschen für ihren Glauben wichtig ist, aber auch wenn es darum geht, aus ihrem Glauben heraus die Gesellschaft zu gestalten.“

Radio Vatikan: Und was sind die Herausforderungen für die Jugend heute, die die Bischöfe auf der Synode diskutieren müssen?

Ehrenlechner: „Für junge Menschen ist es erst einmal eine Herausforderung, ins Leben zu finden und ihr Leben so gestalten, wie sie es sich vorstellen. Da sind viele Ideen, viele Erwartungen vorhanden von anderen Menschen, auch Kirche formuliert immer wieder Erwartungen an junge Menschen, wenn es darum geht, wie sie ihr Leben, wie sie Ehe und Familie zu gestalten haben. Da geht es darum, dass junge Menschen für sich den richtigen Weg finden müssen. Es muss für jeden jungen Menschen der persönlich richtige Weg sein. Wann es zum Beispiel ansteht, eine Familie zu gründen, eine Partnerschaft einzugehen, was Themen der Familiensynoden waren, aber auch wie sie in der Welt Verantwortung übernehmen wollen, wie sie die Gesellschaft gestalten wollen.“

RV: Haben Sie nicht Angst davor, dass – salopp gesagt – über 200 Männer über ein Thema sprechen, das ihrer eigenen Lebensrealität sehr fern ist?

Ehrenlechner: „Das ist eine Frage des Settings, wie sehr man die Stimmen der jungen Menschen mit einbezieht. Wir würden uns wünschen, dass nicht nur im Vorfeld der Synode darauf gehört wird, was die jungen Menschen in ihren Lebenswelten bewegt, sondern dass natürlich auch junge Menschen vor Ort in der Synode dabei sind und gehört werden.“

RV: Was würden Sie sich denn wünschen, was am Ende der Synode an Impulse für die Jugend herauskommen sollte?

Ehrenlechner: „Wichtig für das Ende der Synode wären mir, dass die Bischöfe als Synodenteilnehmer die Verschiedenheiten der Lebenswelten der jungen Menschen in den Blick nehmen und dass auch die prophetische Kraft der Jugend als Ergebnis der Synode noch einmal deutlich sichtbar wird. Es soll nicht nur darum gehen, dass Bischöfe Jugendlichen sagen, wie sie ihr Leben leben sollen, sondern dass junge Menschen auch zum Ausdruck bringen können oder dass das auch im Ergebnis zum Ausdruck kommt, wie junge Leute sich selbst vorstellen, als Katholiken in der Welt zu wirken.“

RV: Wie will sich der BDKJ einbringen? Gibt es schon erste Ideen?

Ehrenlechner: „Ich kann mir durchaus vorstellen, dass wir uns wieder beteiligen, indem wir unsere Erfahrungen mit einbringen, die wir in unserer Arbeit mit den jungen Menschen machen. Indem wir noch einmal zusammenfassen, was jungen Menschen wichtig ist. Denn mit der langen Erfahrung, die wir als katholische Jugendverbände eben darin haben, Gesellschaft mit zu gestalten - und darum soll es in der Synode ja auch gehen -, wollen wir diese Erfahrungen als Experten gerne mit einbringen und den deutschen Bischöfen mit auf den Weg geben, die an der Synode teilnehmen werden.“
(rv 07.10.2016 pdy)

CSU-Politiker Söder und Polizeichef Fertinger bekennen sich zum christlichen Glauben
Veröffentlicht: 6. Oktober 2016 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: KIRCHE + RELIGION aktuell | Tags: Allgäu, Bayern, Bekenntnis, Christus, CSU, Finanzminister, Gerd Müller, Glaube, Gott, landeskirchlich, Markus Söder, Mittelfranken, Polizeichef, Roman Fertinger, Synodaler |Hinterlasse einen Kommentar
Der bayerische Finanzminister Markus Söder hat sich über seinen christlichen Glauben geäußert: „Ich bekenne, dass ich an Gott und Jesus Christus glaube.“

Wie der evangelische Landessynodale in einem Podiumsgespräch zum Thema „WoKreuzkuppelhin entwickelt sich unsere Gesellschaft?“ am 5. Oktober in Kempten im Allgäu sagte, gibt ihm sein Glaube Kraft und Hoffnung.

Vor rund 500 Besuchern räumte der CSU-Politiker ein, dass sein Glaube viele Jahre verschüttet gewesen sei. Als er ihn wiederentdeckte, habe er angefangen, regelmäßig zu beten. In seinem Ministerium habe er sich deshalb eine kleine Kapelle eingerichtet.

Es falle ihm aber schwer, die Bibel zu lesen. Deshalb höre er sie bei Dienstreisen häufig als Hörbuch. So enthalte er immer wieder Impulse, die seinen Alltag und seine Politik prägten.

Terroranschlag in Ansbach: Bewahrung Gottes erfahren

Der Polizeipräsident von Mittelfranken, Roman Fertinger, wies die Auffassung zurück, der christliche Glaube solle auf das Privatleben beschränkt bleiben. Vielmehr gehöre er an die Öffentlichkeit. Immer wieder erlebe er in seinem Polizeialltag, dass Gott eingreife. Als Beispiel verwies er auf den islamistischen Sprengstoffanschlag am 24. Juli in Ansbach. Dabei war der 26-jährige Terrorist ums Leben gekommen. 15 Personen wurden verletzt. 026_23A



Wie der Polizeichef erläuterte, war nur der Zünder im Rucksack des Attentäters explodiert, nicht aber die eigentliche Bombe. Sie hätte etwa 40 Menschen töten können. Hier habe man die Bewahrung Gottes erlebt, so der Polizeichef.

Veranstalter der Podiumsdiskussion war die überkonfessionelle Bewegung „Initiative Gebet Allgäu“, die 2005 von dem Kemptener Baptistenpastor Stefan Vatter zusammen mit zwei evangelischen Pfarrern und einem Unternehmer gegründet wurde. Vatter zeigte sich gegenüber der evangelischen Nachrichtenagentur IDEA überrascht, wie klar sich zwei Personen des öffentlichen Lebens zum christlichen Glauben bekannten.

Schirmherr der „Initiative Gebet Allgäu“ ist Bundes-Entwicklungshilfeminister Gerd Müller (CSU).

Quelle: http://www.idea.de/gesellschaft/detail/b...stus-98470.html

New Arlington Bischof Verehrung Heiligen Namen Jesu fortzusetzen


Arlington, Va., 7. Oktober 2016 / 05.43 ( CNA / EWTN Nachrichten ) .- Der neue Bischof von Arlington, Virginia sagt , er will seine Herde so viel wie möglich, Lehre und Verwaltung der Sakramente zu begleiten.

"Und das wäre meine höchste Priorität, sein, die Wahrheit in der Liebe zu lehren und ihnen die Sakramente zu geben, die sie stützen wird. Und so mit Gottes Wort und mit den Sakramenten, das ist, wie wir in der Heiligkeit wachsen ", Bischof Michael F. Burbidge, der neue Bischof von Arlington, sagte CNA Dienstag auf einer Pressekonferenz seine Ernennung bekannt geben.

Bischof Burbidge von Papst Francis abgehört wurde der neue Bischof von Arlington zu werden, Va., Gab der Vatikan am Dienstagmorgen. Er löst Bischof Paul Loverde, 76, die dort nach 17 Jahren als Bischof in den Ruhestand geht. Bischöfe müssen ein Rücktrittsschreiben an den Papst im Alter von 75, nach Kirchenrecht vorzulegen. Bischof Burbidge wird als Arlington Bischof an einem 6. Dezember Messe installiert werden.

Bischof Burbidge stammt aus Raleigh nach dort 10 Jahre zu verbringen. Vor dieser Zeit war er Weihbischof von Philadelphia und der Rektor der St. Charles Borromeo Seminary dort, nachdem er als Ehren Prälat an Papst Johannes Paul II.


Er sah ein 40 Prozent Wachstum in der Zahl der Katholiken in Raleigh in den letzten zehn Jahren, sowie den Bau eines neuen Diözesan Kathedrale des Heiligen Namen Jesu, die vor kurzem im Jahr 2017 Bischof Burbidge gewidmet wird einen Hirtenbrief schrieb Katholiken ermutigend Verehrung des Heiligen Namen Jesu in der Diözese, und sagte CNA, dass er plant, diese Hingabe in Arlington weiterhin zu fördern.

Er räumte ein, dass als seine erste Reaktion auf die Nachricht von seiner Ernennung, er sei "fassungslos."

"Es ist ein sehr wichtiger Konsultationsprozess mit anderen Bischöfen und der Gemeinde der Bischöfe. Die einzige Sache ist, wird der Kandidat nicht weiß, dass er diskutiert wird ", erklärte er.

"Also, wenn Sie den Anruf erhalten, ist es nur der Heilige Vater zu Relais hat Sie berufen. Es gibt keine "können wir den Dialog über diese?" im Leben eines Priesters, das Leben eines Bischofs, sagen Sie einfach auf "Ja", was auch immer die Kirche fordert von ihnen. "

Auf die Frage, wie er die Gläubigen näher zu Christus führen würde, bestand er darauf, dass ein Bischof sein Volk "mit sein" müssen.

"Und so meine höchste Priorität zu, wie Bischof Loverde, aus so viel wie möglich zu sein, in den Pfarreien, in den Schulen und den Universitäten, die Sakramente, Lehre zu feiern und zu predigen. Ich liebe es zu unterrichten. Ich liebe "zu predigen, sagte er.

Er wurde von dem Zeugen sowohl Papst Benedikt XVI Emeritus stark beeinflusst, der ihn als Bischof von Raleigh ernannt, und Franziskus, der ihn in Arlington ernannt.


"Ich für beide von ihnen sehen", sagte er und bemerkte seine Bewunderung für Benedikts "großen Geist" und sein Ruf "so deutlich zu lehren."

"Und ich denke, das ist etwas, was ich immer tun würde versuchen, wir die Wahrheit haben, aber wir müssen es in einer Art und Weise zu vermitteln, dass die Menschen begreifen und verstehen können, ohne dass nach unten oder so etwas zu gießen," sagte er.

"Franziskus führt uns durch das Beispiel auch, und ich denke, eine seiner größten Nachrichten ist das, was ich sprach früher, ist, dass wir anders Dialog zu beginnen haben. Und beginnen miteinander, vor allem diejenigen zu hören, die desillusioniert sind oder Menschen, die weg gewandert. "

Raleigh ist ein Nachbardiözese nach Charlotte, NC, wo Unruhen vor einigen Wochen ausgebrochen, nachdem ein junger schwarzer Mann von einem Polizeibeamten in einer Konfrontation getötet wurde. Proteste und Demonstrationen in anderen Städten der USA genommen, Hervorhebung rassische Spannungen und zeigt auf Forderungen der allgegenwärtigen Polizeigewalt und Misstrauen.

Bischof Burbidge darauf hingewiesen, dass dort, wo eine solche Unruhe und Spannung so weit verbreitet ist, "Sie bringen Menschen zusammen im Gebet."

"Mit anderen Worten, all dies ist überall um uns herum. Und wir sind nicht alle diese Probleme gehen zu lösen ", gab er zu. "Aber wir können etwas tun. Wir können zusammen zu bekommen, wie Männer und Frauen des Glaubens und des guten Willens, auch wenn dieser Glaube nicht von allen geteilt wird. "
http://www.catholicnewsagency.com/news/n...of-jesus-85542/

Oster: Vatikan muss sich auf Jugend einlassen


Bischof Oster von Passau

07/10/2016 12:30SHARE:
Hoffentlich lässt der Vatikan sich auf die jungen Menschen ein: Das ist die Hoffnung von Stefan Oster, Bischof des Bistums Passau und seit zwei Wochen Jugendbischof der Deutschen Bischofskonferenz. Dass Papst Franziskus für 2018 eine Bischofssynode mit dem Thema Jugend plant, hat Oster genauso überrascht wie viele andere. „Ich hoffe, dass sich diejenigen, die in Rom die Synode vorbereiten, auf die jungen Menschen einlassen und diese in die Vorbereitungen auch mit einbeziehen. Und hoffentlich lassen sie sie auch in der Synode repräsentativ vertreten sein!“
Gefahr wie Chance einer Bischofssynode ist es immer, dass unterschiedliche Kulturen mit unterschiedlichen Herausforderungen aufeinandertreffen und über ein Großthema – diesmal Jugend – sprechen. Jeder will sein Thema setzen, und so hat auch Bischof Oster schon ein Thema im Kopf: „Für uns in Europa wird ein gewisser offensiver, fast schon aggressiver Säkularismus ein Thema sein. Die Kultur, in der junge Menschen heute leben, ist nicht automatisch hilfreich und freundlich, in den Glauben und in seine Berufung zu finden. Diese Diskrepanz werden wir von unserer Seite sehr stark auf die Tagesordnung bringen. Ob das in anderen Ländern ganz genauso ist, das bezweifle ich. Es gibt Länder, da ist es aus meiner Sicht ganz anders, vor allem wenn ich an Afrika oder Asien denke.“ Oster vermutet, dass der Weg zur Synode fruchtbarer für die Kirche sein wird als das Papier, das am Ende des Synodenprozesses steht – allein schon wegen der Gespräche.
Jetzt sind es noch zwei Jahre, bis dann schließlich über 200 Bischöfe aus aller Welt – in der Regel über 50 Jahre alt – über das Thema Jugend in der Kirche diskutieren werden. Wie bereitet man sich als Bischof darauf vor? „Ich begegne jetzt schon vielen jungen Menschen, habe auch eine regelmäßige Veranstaltung mit jungen Menschen, und insofern ist die unmittelbare Begegnung mit jungen Menschen die beste Vorbereitung. Wenn man nah dran ist, dann weiß man auch, was die jungen Menschen bewegt heutzutage. Auch, was sie im Hinblick auf ihren Glauben bewegt.“
Deswegen wollen wir auch die Jugend zu Wort kommen lassen. Wir haben den Bundesvorsitzenden des Bundes der Katholischen Jugend (BDKJ) zur nächsten Synode befragt. Das Interview finden Sie hier.
(rv 07.10.2016 pdy)
http://de.radiovaticana.va/news/2016/10/...nlassen/1263511

US katholische Schule stößt Schüler aus, weil Eltern erotic 'Sex-ed sind dagegen

Katholisch , David Raymond Choby , Vater Ryan High School , Nashville Diözese , die Elterliche Rechte , Sexualerziehung


Susan Skinner tröstet ihren Sohn nach der Schule Entscheidung ihn zu brechen.

NASHVILLE, Tennessee, 7. Oktober 2016 ( Lifesitenews ) - Eine katholische Schule in der Diözese von Nashville hat permanent ein Student vertrieben , weil die Eltern eine obligatorische Sex-ed Kurs gegenüber, dass sie "Erotik" und eine "in der Nähe Gelegenheit zur Sünde zu sein als . "


Pater Ryan HS in Nashville, wo der Sex-ed-Programm gelehrt wird.
Am 28. September, sagte Pater Ryan Schule Präsident Jim McIntyre Eltern Jason und Susan Skinner, dass wegen ihrer Opposition gegen den Sex-ed zusammen mit ihren "öffentlichen Ausstrahlung Ihrer Unzufriedenheit" sie nicht weitergehen konnte ihren neunten Klasse Sohn zur Schule zu schicken, es sei denn sie "abgeschlossen" ihre "Unzufriedenheit".

"Es sei denn, Sie versichern kann, Pater Ryan [HS], dass Ihre Unzufriedenheit mit der menschlichen Sexualität Lehrplan Ausgabe abgeschlossen ist, entscheiden Sie sich für nicht zuzulassen, dass [Ihr Sohn] Student an Pater Ryan Gymnasium zu bleiben", der Brief, von Lifesitenews erhalten, angegeben.

Aber die Skinners antwortete am nächsten Tag in einem Brief, dass sie nicht ihre Rechte als primäre Erzieher übergeben, dass sie immer noch die Sex-ed dagegen, und dass sie nicht freiwillig ihr Kind von der Schule zurückziehen.

"Wir bleiben unzufrieden mit der Sexualerziehung Lehrplan und die Weigerung der Schule Opt-outs der Offensive Material in Übereinstimmung mit dem kanonischen Recht zu ermöglichen. Des Weiteren werden wir unsere unveräußerlichen Rechte auf freie Meinungsäußerung verzichten oder untergeordnet, die Freiheit des Denkens, und die elterliche Primat in Ihrem Ermessen, "die Eltern schrieb.

"Wenn Sie wünschen, unseren Sohn zu zwingen, Pater Ryan High School als Folge dieser Ansichten zu lassen, dann ist das Ihre Entscheidung allein - nicht unsere", schloss sie.

"Ich bin nur eine Mutter, die wollte mein Sohn Unschuld zu schützen, solange ich kann." - Susan Skinner.
Die Eltern kritisierte die Schule in ihrem Schreiben für die Kinderrechte Abstreifen ", sobald ein Kind in der Schule eingeschrieben ist."

"Es ist enttäuschend, dass statt mit anderen Eltern zu arbeiten und uns unsere Bedenken auszuräumen, haben Sie den Dialog zu verweigern gewählt, verweigern uns Erklärung und Entlassung drohen, weil wir in berechtigten Grund Prozess beteiligt haben. [...] Nun, da wir so getan haben, haben Sie sich entschieden, dass unser Sohn nicht mehr an Ihrer Schule willkommen ist ", so die Eltern.

Die Schulverwaltung reagierte am 5. Oktober die Skinners zu sagen, dass, weil sie "bleiben unzufrieden" mit dem Sex-ed, wie es in ihrem Schreiben zum Ausdruck gebracht, ihr Kind war nicht mehr in der Schule eingeschrieben.

"Aus diesem Grund und gemäß unserem Schreiben vom 28. September 2016, das Sie gewählt haben Ihr Sohn, [name] zurückzuziehen, von Pater Ryan Schule wirksam zum Ende des Schultages vom 30. September 2016", so der Brief von Präsident unterzeichnet McIntyre und Haupt Davis.

Die "Menschliche Sexualität" natürlich als Teil von Pater Ryan High School Theologischen Kurs gelehrt bietet grafische Bilder und erotische sexuelle Details über männliche und weibliche Körperteile. Nicht nur , dass die Schüler die Lustpunkte der männlichen und weiblichen Fortpflanzungsorgane lernen, aber sie lernen auch über "geweckt" Klitoris und durchschnittliche Penislängen während der Erektion. Die Schüler lernen auch 10 verschiedene Formen der Empfängnisverhütung und getestet, wie sie funktionieren. Eine detaillierte Übersicht über die problematischen Inhalte Kurs kann in Lifesitenews 'vorherige Berichterstattung finden Sie hier .

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Bischof David Raymond Choby der Diözese Nashville.
Im vergangenen Monat bezahlt Bischof David Raymond Choby der katholischen Diözese von Nashville Lippenbekenntnisse zur elterlichen Rechte, sagen Eltern, die Sex-ed - Programm entgegengesetzt , der, während er als ihr Recht "[s] von ganzem Herzen unterstützen" "primäre Erzieher" , doch wenn sie schicken ihre Kinder in die Schule, sie nicht mehr diesem Recht Gebrauch machen , wenn es in die Schule kommt "Anforderungen." Wenn Eltern ihre Kinder wollten zu absolvieren, schrieb er in einem Brief, müssen sie die Schule "legitimen Anforderungen" , beobachten , welche die Sex- enthält ed.

Aber eine Reihe von katholischen Theologen und Kanonisten, darunter Fr. Peter Stravinskas, Fr. Gerald Murray , Philip Grau und Michael Hichborn haben die Eltern verteidigt, sagen ihr Recht , ihre Kinder zu entscheiden , aus dem Sex-ed wird von der katholischen Kirche kategorisch gesichert.

Die katholische Kirche ist klar, dass die Rechte der Eltern über ihre Kinder ist "unersetzlich und unveräußerlich und daher nicht in der Lage, von anderen für andere oder usurpiert völlig übertragen werden." Im Hinblick auf die Sexualerziehung, die Kirche nennt sie insbesondere die "Grundrecht und die Pflicht der Eltern " , dass" immer unter ihrer aufmerksamen Führung durchgeführt werden, ob zu Hause oder in Bildungszentren gewählt und von ihnen kontrolliert werden . "

Jason Skinner sagte, dass er Lifesitenews "traurig und enttäuscht, aber nicht überrascht" von der Entscheidung der Schule seines Sohnes zu vertreiben.

"In Anbetracht, dass die Schule in diesem Prozess keine Sympathie oder Rücksicht auf unsere herzlichsten Überzeugung hat gezeigt, dass dieses Material zu unserem Sohn schaden würde, ich habe wirklich nicht jetzt durch ihre Wirkung überrascht bin", sagte er.

"Offenbar Zufriedenheit fehlt mit dem Lehrplan ist nun Gründe für eine Entlassung. Aus meiner Sicht, sie uns getreten haben ohne triftigen Grund aus ", fügte er hinzu.

Mr. Skinner sagte die Klage der Schule treu katholischen Familien erzählt, dass "Dissens wird nicht toleriert."

"Von Anfang an, enge Freunde mit Studenten bereits in der Schule zu uns ihre Anliegen der Vergeltung anvertraut, die wir jetzt aus erster Hand gesehen haben", sagte er.

Die Skinners haben nicht nur von Mitgliedern der Gemeinschaft zu bewirken, dass eine Störung gezüchtigt worden, aber haben als überängstlich und verspottet zum Halten einer Position im Widerspruch mit der Schule und der Diözese lächerlich gemacht worden.

"Ich bin nur eine Mutter, die wollte, so lange mein Sohn Unschuld zu schützen, wie ich kann", sagte Susan Skinner Lifesitenews.

"Wie ich sehe heute der Welt - und als ich inbrünstig in Anbetung beten - Ich fühle eine tiefe Überzeugung, dass Gott uns auf Reinheit des Geistes nennen, Herz und Körper, und unsere katholischen Einrichtungen sollten dies unterstützen und zeigen keine pornographischen in Gestalt der Bereitstellung von "Informationen". Ich bitte nur, dass alle von uns im Gebet gehalten werden, meine Familie, die Schule, unsere Diözese, und unser Bischof. Wir sind zutiefst von diesem Ergebnis "traurig sind, fügte sie hinzu.
https://www.lifesitenews.com/news/u.s.-c...d-erotic-sex-ed
(Bericht weiter unten PDF.)

Die Reform der Reform "wird passieren." Der Papst will es, Too
Dies ist, was Francis Kardinal Sarah in privaten gesagt hat, nur das Ganze später in einer Erklärung zu verweigern. Aber der Präfekt der Liturgie ist viel versprechend, es noch einmal, in einem Buch von dem, der heute auf den Markt kommt, mit dem Titel "The Power of Silence"

von Sandro Magister



ROM, 6. Oktober 2016 - Mit Kardinal Robert Sarah Franziskus pflegt eine Beziehung mit zwei unterschiedlichen Profilen. Benevolent vorne, feindlich auf Distanz.

Sarah wird vermutet Einer jener Kirchenmänner mit einem "Herz aus Stein" zu sein gegen-den der Papst oft peitschen, ohne Namen, zum Beispiel bei der Adresse am Ende der Synode letzten 24. Oktober Namensgebung:

> "Die geschlossenen Herzen , die hinter der kirchlichen Lehre verstecken ..."

Und es war Sarah, diesmal mit Vor- und Nachnamen, in seiner Eigenschaft als Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst, die das Ziel einer noch nie da gewesenen, Entwürdigungen Erklärung der Pressestelle des Heiligen Stuhls in diesem Sommer war, gegen seine Ziele für zu "Reform der Reform" der Liturgie:

> Jesus aus dem Osten zurück. Aber im Vatikan Haben Sie verloren die Compass (14/07/2016)

"Aber wer kann ihn berühren? Er ist in Afrika, und er erfreut sich großer Beliebtheit ", murmeln sie in den Hof des Franziskus.

In der Tat Kardinal Sarah, 71, ein Afrikaner aus Guinea, ist eine Figur des ersten Rang in der heutigen Kirche, die auf außergewöhnliche Berühmtheit und allgemeine Bewunderung dank einem Buch im vergangenen Jahr veröffentlichte er, dass beide Autobiographie und geistige Vermittlung ist in der gestiegen ist Stil der "Confessions" mit dem Titel "Dieu rien ou" Gott oder nichts: 335.000 Kopien für dreizehn Sprachen verkauft:

> Ein Papst aus Schwarzafrika (2015.04.10)

Und jetzt Sarah ist mit einem wichtigen neuen Buch auf dem Gebiet der Rückkehr: "La Force Stille du," die Kraft der Stille. Es wird bearbeitet, wie das vor ihm, von Nicolas Diat und schließt mit einem ergreifenden Gespräch zwischen dem Kardinal und dem Abt des Großen Kartause in den Alpen Französisch, Sun Dysmas de Lassus.

Das Buch geht auf den Verkauf heute, dem Fest des heiligen Bruno, der Gründer der Kartäuser Mönchtum, denn jetzt nur in einer Französisch Ausgabe von Fayard, aber es wird bald auf Italienisch veröffentlicht werden, Englisch und Spanisch, veröffentlicht von Cantagalli rispettivamente, Ignatius Press, und Palabra.

"Contre la dictature du bruit", gegen die Diktatur von Lärm, sagt der Untertitel. Und in der Tat der ohrenbetäubende Lärm der modernen Gesellschaft, mit sogar in die Kirche eingedrungen, ist der Soundtrack des "Nichts" Welche Vergesslichkeit Gottes ist, den Fokus des vorherigen Buches.

Während umgekehrt ist es nur Schweigen, das ein Erlaubt "die Musik Gottes hören."

Sarahs Meditation berührt tief auf das Leben der Kirche. Es gibt häufige Verweise auf die Liturgie und den Formen in cui Oft ungeordnet es heute gefeiert wird, was bedeutet, zu dieser "Gottesdienst", die den Zuständigkeitsbereich als Präfekt Kardinal ist.

Einige dieser Passagen - sowohl kritische als auch ermutigend - sind im Folgenden wiedergegeben.

Und gibt es eine von ihnen im Besonderen - die letzte hier vorgestellte - das zeigt, wie Kardinal Sarah keineswegs angesichts der kontinuierlichen Hindernisse fügsam, die vor ihm von allen Seiten platziert sind.

Es ist dort, wo der Kardinal erneut verpflichtet fest, dass "es findet" das, was die Aussage im letzten Sommer zu Block vermutet hatte: dass "Reform der Reform" im liturgischen Lager, ohne die "die Zukunft der Kirche steht auf dem Spiel . "

Gesicht Franziskus zu Gesicht hatte Sarah mit diesem zu gehen gedrängte "Reform der Reform" im Publikum, wie immer warm, dass er ihn im vergangenen April gegeben hatte, als der Kardinal selbst später berichtet hatte.

Aber dann, in einem Abstand - und zwei Tage nach einer zweiten freundliche Publikum - das Veto worden war entfesselt in diesem verräterischen Aussage im Juli von einer anonymen Quelle, aber dennoch von Santa Marta genehmigt.

Als Mann des Glaubens, bekennt Sarah Gehorsam gegenüber dem Papst. Oder zumindest auf den ersten der beiden Francises findet er vor ihm.

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"Die Reform der Reform geschehen wird, die Zukunft der Kirche steht auf dem Spiel"

von Robert Sarah

Von "" La Force du silence ", Fayard, 2016


"Der Leib Jesu für alle, ohne Unterscheidung" (Par. 205)

Einige Priester heute behandeln, die Eucharistie mit perfekter Verachtung. Sie sehen die Messe als gesprächig Bankett, wo die Christen, die Lehre Jesu treu sind, die geschieden und wieder verheiratet, Männer und Frauen in einer Situation des Ehebruchs aufnehmen, ungetaufte Touristen in den Eucharistiefeiern der großen anonymen Massen Zugang zum Körper haben kann und das Blut Christi, ohne Unterschied.

Die Kirche muss dringend die kirchliche und pastorale Angemessenheit dieser riesigen Eucharistiefeiern prüfen, Tausende und Abertausende von Teilnehmern aus. Es besteht eine große Gefahr, hier von der Eucharistie zuwendend, "das große Geheimnis des Glaubens" in eine vulgäre schwelgen und am Leib und das kostbare Blut Christi. Die Priester, die die heiligen Spezies verteilen, ohne dass jemand zu wissen, und geben sie den Leichnam Jesu an alle, ohne Unterscheidung zwischen Christen und Nichtchristen, die Teilnahme an der Entweihung des heiligen Opfer der Eucharistie auf. Diejenigen, die Autorität in der Kirche werden schuldig, durch eine Form der freiwilligen Mitschuld, zu erlauben, Sakrileg und die Entweihung des Körpers Christi ausüben zu finden in diesen gigantischen und lächerlich selbstFeste, wo man kaum wahrnehmen kann, dass "Sie verkünden die Tod des Herrn, bis er kommt "(1 Kor 11,26).

Priester untreu zu dem "Gedächtnis" von Jesus darauf bestehen, eher auf dem festlichen Aspekt und der brüderlichen Dimension der Masse als auf dem blutigen Opfer Christi am Kreuz. Die Bedeutung der inneren Dispositionen und die Notwendigkeit, uns mit Gott zu versöhnen in indem wir uns durch das Sakrament der Beichte zu reinig sind heute nicht mehr in Mode. Immer mehr, wir die Warnung des Paulus an die Korinther verschleiern: "Denn so oft ihr von diesem Brot essen und aus dem Kelch trinkt, ihr den Tod des Herrn verkünden, bis er kommt. Wer also, von dem Brot isst oder trinkt den Kelch des Herrn in einer unwürdigen Weise wird von entweihen den Leib und das Blut des Herrn schuldig sein. Lassen Sie ein Mann untersuchen selbst, und so von dem Brot essen und aus dem Kelch trinken. Für jeden, der isst und trinkt, ohne den Körper zu essen und trinken Urteil auf sich Anspruchsvolle. Deshalb sind viele von euch sind schwach und krank "(1 Kor 11: 27-30).


"Viele Priester, die triumphierend ENTER. . . "(Par. 237)

Zu Beginn unserer Eucharistiefeiern, wie ist es möglich, Christus sein Kreuz trägt und zu Fuß schmerzlich unter dem Gewicht unserer Sünden zu der Stelle des Opfers zu beseitigen? Es gibt viele Priester, die triumphierend betreten und zum Altar hinauf, links winkend und rechts, um freundlich zu erscheinen. Beobachten Sie das traurige Schauspiel von bestimmten Eucharistiefeiern. . . Warum so viel Frivolität und Weltlichkeit im Moment des heiligen Opfers? Warum so viel Entweihung Oberflächlichkeit und vor dem außerordentlichen priesterlichen Gnade, die uns hervorzubringen, den Körper und das Blut Christi in der Substanz durch die Anrufung des Heiligen Geistes fähig macht? Warum glauben einige verpflichtet, sich zu improvisieren oder erfinden eucharistischen Gebete, dass die göttliche Sätze in einem Bad aus kleinen menschlichen Inbrunst verteilt? Sind die Worte Christi, so dass nicht ausreichend, um Fülle von rein menschlichen Worte gebraucht? In einem Opfer so einzigartig und wichtig, ist es eine Notwendigkeit für diese Subjektive Phantasie und Kreativität? "Und beten leeren Phrasen nicht aufhäufen wie die Heiden; Das ist für sie denken, dass sie für viele Worte zu hören ", hat Jesus warnte uns (Matthäus 6: 7).

"Processions begleitet Dances with Interminable" (Par. 266)

Wir haben die tiefste Bedeutung des Offertoriums verloren. Und doch ist es in cui diesem Moment, wie der Name schon sagt, die ganze christliche Volk bietet sich nicht neben Christi, sondern in ihm, durch sein Opfer erkannte, dass bei der Weihe sein wird. Das Zweite Vatikanische Konzil hervorgehoben vortrefflich diesen Aspekt auf dem Taufpriestertum der Laien in bestand darauf, dass im Wesentlichen darin besteht, uns zusammen mit Christus als Opfer an den Vater an. [. . .]

Wenn das Offertorium als nichts anderes als eine Vorbereitung der Geschenke zu sehen ist, als eine praktische und prosaisch Aktion, dann wird es eine große Versuchung sein, hinzuzufügen und zu erfinden Zeremonien, um zu füllen, was als nichtig empfunden wird. Ich bedauere die Offertorium Prozessionen in einigen afrikanischen Ländern, lang und laut, mit endlosen Tänzen begleitet. Die Gläubigen bringen alle Arten von Produkten und Objekten, die nichts mit dem eucharistischen Opfer zu tun haben. Diese Prozessionen vermitteln den Eindruck von folkloristischen Ausstellungen, die das blutige Opfer Christi am Kreuz entstellen und distanzieren uns von dem eucharistischen Geheimnis; aber dies muss in Nüchternheit und Erinnerung Gefeiert werden, da wir eingetaucht sind, auch wir, in seinem Tod und sein Opfer an den Vater. Die Bischöfe von meinem Kontinent sollten Maßnahmen ergreifen, die Feier der Messe zu halten, von einem kulturellen Selbst Feier werden. Der Tod Gottes aus Liebe für uns ist, jenseits aller Kulturen.


"Nach Osten" (Par. 254)

Es ist einfach nicht genug Brombeeren Schweigen zu verschreiben. Damit jeder die Liturgie zu verstehen, dass uns inwendig an den Herrn wendet, wäre es während der Feier für uns alle zusammen, Priester und Gläubigen hilfreich sein, den Osten zu begegnen, durch die Apsis symbolisiert.

Diese Praxis bleibt absolut legitim. Es ist mit dem Buchstaben und dem Geist des Konzils zu halten. Es gibt keinen Mangel an Zeugnissen aus den ersten Jahrhunderten der Kirche. "Wenn wir beten aufstehen, wir im Osten stellen", sagt der heilige Augustinus, eine Tradition, Echo, die zurück geht, nach funktionalen Basilius, den Aposteln Befehle selbst. Kirchen für das Gebet der ersten christlichen Gemeinden entwickelt wurden, die Apostolische Konstitutionen des 4. Jahrhunderts empfohlen, dass sie nach Osten gedreht werden. Und wenn sie auf dem Altar Richtung Westen ist, wie bei St. Peter in Rom, muss der Zelebrant in Richtung Orient wenden und die Menschen konfrontiert.

Diese körperliche Ausrichtung des Gebets ist nichts anderes als das Zeichen einer inneren Orientierung. [. . .] Hat laden die Priester nicht das Volk Gottes, ihn am Anfang des großen eucharistischen Gebet zu folgen, wenn er sagt "" uns unser Herz erheben «, indem sie auf die Menschen reserviert reagieren:" Wir haben es an den Herrn wenden? "

Als Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente, ich bin darauf bedacht, wieder einmal, dass Fest "versus orientem" unter Hinweis auf die von den Rubriken des Missale autorisiert ist, weil es der apostolischen Tradition ist. Es besteht keine Notwendigkeit für eine besondere Genehmigung auf diese Weise zu feiern, die Menschen und Priester, der Herr gegenüber. Wenn es technisch nicht möglich, zu feiern "zu orientem" ein Muss Kreuz Notwendigerweise auf dem Altar aufgestellt werden, in plain sight, als Bezugspunkt für alle. Christus am Kreuz ist der christliche Osten.


"So Gott will, DIE REFORM DER REFORM statt" (Par. 257)

Ich weigere mich, Zeit zu verschwenden Liturgie miteinander oder den Ritus des heiligen Pius V. zu der Gesegnete Paul VI in entgegenwirkt. Was wir brauchen, ist in das große Schweigen der Liturgie zu betreten; man muss erlauben, sich von allen latein oder östlichen liturgischen Formen, die Stille bevorzugen angereichert werden. Ohne diese kontemplative Stille, die Liturgie wird Gelegenheit von verhasst Divisionen und ideologischen Auseinandersetzungen statt, der Ort unserer Einheit und unsere Gemeinschaft im Herrn bleiben. Es ist höchste Zeit, in diese liturgische Stille einzutreten, den Herrn gegenüber, dass der Rat zur Wiederherstellung wollte.

Was ich jetzt zu sagen, nicht mit meiner Unterwerfung und Gehorsam gegenüber der höchsten Autorität der Kirche in Widerspruch ein. Ich tief und demütig Wunsch, Gott, die Kirche und den Heiligen Vater, mit Hingabe, Aufrichtigkeit und kindliche Bindung zu dienen. Aber das ist meine Hoffnung: wenn Gott will, Wann darf er wird und wie er will kann, in der Liturgie, die Reform der Reform stattfinden wird. Trotz der Zähneknirschen, wird es stattfinden, denn die Zukunft der Kirche auf dem Spiel steht.

die Liturgie Schädliche bedeutet, dass unsere Beziehung zu Gott und den konkreten Ausdruck unseres christlichen Glaubens zu beschädigen. Das Wort Gottes und die doktrinäre Lehre der Kirche werden gehört immer noch zu, aber die Seelen, die an Gott zu wenden wollen, ihm das wahre Opfer des Lobes zu bieten und ihn anbeten, werden nicht mehr von Liturgien gefangen Das ist zu horizontal sind, anthropozentrische und festlich, oft laut und vulgär kulturelle Veranstaltungen ähnelt. Die Medien haben völlig eingedrungen und verwandelte sich in ein Spektakel das heilige Opfer der Messe, der Gedenkstätte für den Tod Jesu am Kreuz für das Heil unserer Seelen. Der Sinn für das Geheimnis verschwindet durch Veränderungen, durch permanente Anpassungen, muss eine autonome und individuelle Art und Weise nehmen, um unsere modernen profaning Mentalitäten zu verführen, von der Sünde gezeichnet, Säkularismus, Relativismus und die Ablehnung Gottes.

In vielen westlichen Ländern sehen wir, die Armen, die katholische Kirche verlassen, weil sie unter Belagerung durch böswillige Personen ist, die sich Intellektuelle und verachten die Niedrigen und die Armen Stil. Dies ist, was der Heilige Vater laut und deutlich anprangern müssen. Weil in der Kirche, ohne die Armen ist nicht mehr die Kirche, sondern nur ein "Club". Heute im Westen, wie viele Tempel leer sind, geschlossen, zerstört oder in profane Strukturen in Verachtung ihrer Heiligkeit und ihren ursprünglichen Zweck gedreht. Ich weiß, ich weiß, wie viele Priester und Gläubigen, die dort leben, ihren Glauben mit außerordentlichen Eifer sind und jeden Tag kämpfen, um die Wohnungen Gottes zu bewahren und zu bereichern.
https://translate.google.com/translate?s...t-text=&act=url

http://chiesa.espresso.repubblica.it/?sp=y

Ziel der Funktionäre: Eine andere Kirche - Pfr. Christoph Sperling rät seinen Pfarrangehörigen zur Unterscheidung der Geister
Nachdem der Teltower Pfarrer Michael Theuerl Anfang Juni diesen Jahres in einem offenen Brief an den Berliner Diözesanbischof Rainer Maria Kardinal Woelki vor einer Klerikalisierung der Laien durch die Übernahme ("Teilhabe") an priesterlichen Aufgaben und damit verbundener Änderung des katholischen Kirchen- und Priesterverständnisses gewarnt hatte, hat nun ein weiterer Pfarrer zur Unterscheidung der Geister aufgerufen:

Christoph Sperling, Pfarrer von St. Marien in Oschersleben im Bistum Magdeburg, macht seine Pfarrangehörigen darauf aufmerksam, dass sich lt. Funktionären der kirchensteueralimentierten Kirche in Deutschland "ein Mentalitätswandel ab[zeichne]", der "das Erscheinungsbild unserer Kirche nachhaltig" verändere. Besagter Mentalitätswandel setze "auf die gemeinsame Verantwortung von Priestern und Laien für die Gestaltung des Gemeindelebens". Alois Glück, Präsident des Zentralkomitees der deutschen Katholiken, charakterisierte so vor wenigen Tagen die Zukunftsaussichten der Kirche. Gemeint ist damit das Konzept, Laien - kirchenverfassungs- und kirchenrechtswidrig - an der Gemeindeleitung zu beteiligen, sprich: Laien zu klerikalisieren.

Ein von Pfr. Sperling angeführtes Zitat von Hans Urs von Balthasar macht deutlich, woran die Kirche krankt: nach H.-U. von Balthasar gebe es „echte“ und „forcierte Laien“: „Während die echten mit Selbstverständlichkeit ihren Dienst an ihrem Platz versehen – einen heute mehr als je wirklich unentbehrlichen Dienst – müssen die ‚forcierten Laien‘ immerfort ihr Laientum betonen und kirchenideologisch untermauern.“ (Neue Klarstellungen, 1979, S. 116) Erstere dienen der Kirche, letztere wollen die Kirche nach ihren eigenen Vorstellungen demokratisieren und revolutionieren, "menschlicher" und weniger dogmatisch-autoritativ machen. Es wäre ein Unrecht, würde man den Bestrebungen solcherart "forcierter Laien" nachgeben.

Pfr. Sperling macht auf die Tendenz aktueller Umstrukturierungen in den Diözesen aufmerksam, hauptamtliche Laien im kirchlichen Dienst mit den charakteristischen Tätigkeiten des Priesters bzw. des Pfarrers zu betrauen und von der Kirche dafür bezahlte Laien in das dem Pfarrer vorbehaltene Leitungsamt zu installieren. Eine "andere" Hierarchie, eine neben der legitimen kirchlichen Hierarchie, wird so etabliert (vgl. Prof. Georg May: "Die andere Hierarchie").

Die Gleichstellung von sonntäglichem, von einem Priester zelebrierten hl. Messopfer und der - von Laien geleiteten - Wortgottesfeier bzw. die Bevorzugung einer Wortgottesfeier, wenn sie vor Ort, die hl. Messe aber z. B. in der Nachbarpfarrei gefeiert wird, soll die Zentriertheit auf den Pfarrer, bzw. Priester aufheben. Der Priester wird so zu einer Nebensache der Gemeinde und zu einem entbehrlichen Teil des Gemeindelebens bzw. nur ein einfaches Mitglied des sogenannten Leitungsteams.

Hier wird die hierarchische Verfassung der Kirche ausgehebelt mit dem Ziel einer demokratisch strukturierten und laiengeleiteten Kirche, ein Konstrukt, das keine Ähnlichkeit mehr hat mit der von Christus gestifteten hierarchischen Kirche. Hier gilt es - und dazu ermutigt Pfr. Sperling seine Pfarrangehörigen - die Geister zu unterscheiden und Jesus Christus und dem überlieferten Glauben treu zu bleiben.


Der Aufruf (wie auch weitere lesenswerte Worte) des Pfarrers von Oschersleben:
Kirchen ohne Altäre und Herden ohne Hirten?


Aufschlussreich im Zusammenhang mit dem von Funktionären erwünschten Mentalitätswandel in der deutschen Kirche: die Preisträger des des Gestaltungswettbewerbs des Deutschen Liturgischen Instituts Trier in Kooperation mit dem Deutschen Textilmuseum Krefeld, bei dem es vor allem um "liturgische Kleidung für Laien, die mit der Leitung von Gottesdiensten wie Wort-Gottes-Feiern, Segensfeiern oder Begräbnissen beauftragt werden. Auch die Gewänder für Lektoren, Kantoren, Kommunionhelfer und Ministranten waren zu berücksichtigen." (Projekt "LiturgieGewänder")


Die Sendung des Laien:

Die Laien und der Weltcharakter

So wird »die Welt« zum Bereich und zum Mittel der Erfüllung der christlichen Berufung der Laien, weil sie dazu bestimmt ist, in Christus Gott den Vater zu verherrlichen. Darum kann das Konzil auf den spezifischen Sinn der göttlichen Berufung, die an die Laien ergeht, hinweisen. Sie sind nicht dazu berufen, ihren Ort in der Welt zu verlassen.

Johannes Paul II.: Christefidelis laici (1988); Nr. 15

http://www.blog-frischer-wind.de/2014/07...ere-kirche.html

http://petrusbruderschaft.de/



http://petrusbruderschaft.de/pages/wo-wi...itentermine.php



http://petrusbruderschaft.de/pages/wo-wi...itentermine.php

]Rundbriefe:
Gottesdienstordnung und Veranstaltungen - siehe hier:

► Rundbriefe
http://petrusbruderschaft.de/pages/wo-wi.../rundbriefe.php
http://petrusbruderschaft.de/media//Nied...10_Homepage.pdf
*


Gemeinde Wallfahrt
http://petrusbruderschaft.de/media//Nied...ettbrunn_A4.pdf

*
Impressionen von der internationalen Fußwallfahrt Paris - Chartres
Aufbruch von der Kathedrale Notre-Dame in Paris - auch Syrien ist vertreten!

*
Unser Stuttgarter Chapitre St. Bonifatius:
http://petrusbruderschaft.de/media//Nied...Stuttgart_1.jpg

Der Ring der hl. Jeanne d'Arc, von großer Symbolkraft für die französische Nation - nach Jahrhunderten der "Verbannung" in England wieder nach Frankreich zurückgekehrt - wurde erstmals auf der Wallfahrt mitgetragen:



Das Ziel der Wallfahrt, die Kathedrale von Chartres mit der Reliquie des Muttergottes-Schleiers erscheint am Horizont!

Bis nächstes Jahr! ►www.paris-chartres.info/


Fastenopfer unserer Gemeinde am Palmsonntag
Vergelt's Gott für Ihre Gabe!
Mit Ihrem Fastenopfer am Palmsonntag unterstützen Sie den Schulbetrieb der armenisch-katholischen Diözese in Damaskus und geben den Kindern inmitten des Krieges Ausbildung, Geborgenheit und Hoffnung. Vergelt's Gott!

Lesen Sie mehr ►hier im März-Rundbrief.

Spenden mit dem Verwendungs-Zweck "Fastenopfer" bitte ►hier.


Blick auf die armenisch-katholische Schule Louys in Damaskus mit dem Qasyun-Berg im Hintergrund:

Unseren Gemeinden droht der völlige Untergang - Opportunismus und mangelnde Strategie des Westens (Die Welt 2.2.2016)

Christen zahlen den Preis für die Politik des Westens (Die Welt 30.11.2015)

Erzbischof Jeanbart, Aleppo: Warum schweigen die europäischen Bischöfe. Wacht endlich auf! (katholisches.info 10.2.2016)

Ein verzweifelter Bischof in Berlin - Erzbischof Nona, Mossul (Deutsche Welle 26.8.2014)


So. 22. Mai 2016:
Gemeindewallfahrt nach Höchstberg zu Unserer Lieben Frau im Nußbaum

http://petrusbruderschaft.de/media//Nied...EKT_Mixa_A4.pdf

Wird Unsere Theorie der Moralität uns vernichten?
David Carlin

FREITAG, 7. OKTOBER 2016

Die vorherrschende Theorie der Moral in den Vereinigten Staaten heute, vor allem bei der jüngeren Generation, aber keineswegs auf die jüngere Generation beschränkt, ist eine Theorie, die Moral Liberalism bezeichnet werden kann. Diese Theorie umfasst zwei Prinzipien: (1) der persönlichen Freiheit Prinzip, wonach alle Verhalten moralisch zulässig ist, sofern es nicht schaden, nicht zustimmenden andere tut; und (2) die Toleranz-Prinzip, nach denen wir verpflichtet sind, das Verhalten anderer zu tolerieren, sofern es schadet nicht, nicht zustimmenden andere.

Diese Theorie hat sich im vergangenen halben Jahrhundert verwendet worden, viele Formen von Verhalten zu rechtfertigen, die unmoralisch betrachtet werden verwendet, um - zum Beispiel, vorehelichen Sex, ledig Zusammenleben, mit Babys unehelich, Abtreibung, Homosexualität, die gleichgeschlechtliche Ehe und Arzt -Sterbehilfe.

Um sicher zu sein, scheinen einige dieser Verhaltensformen condemnable auch aus Gründen der Moral Liberalism, zum Beispiel Abtreibung, die viel Schaden anrichtet - in der Tat nichts weniger als tödliche Schaden - zu einem nicht zustimmenden andere, nämlich das ungeborene Kind. Aber die Verfechter der Abtreibung um diese Schwierigkeit, indem Sie einfach zu leugnen, dass das ungeborene Kind ein Mensch ist. Die Verweigerung basiert natürlich auf entweder Unwissenheit oder Unehrlichkeit, aber es hat funktioniert; das heißt, hat es für die vielen Millionen von moralischen Liberalen psychologisch wirksam gewesen, die der Abtreibung zu genehmigen.

Die weit verbreitete Annahme der moralischen Liberalismus im letzten halben Jahrhundert hat die Ablehnung einer früheren Theorie der Moral zur Folge, das heißt, die christliche Lehre, die vorehelichen Sex verurteilt, Abtreibung, Homosexualität, und so weiter; und mit der Ablehnung des altmodischen christlichen Theorie der Moral ist gekommen, ganz logisch, eine weit verbreitete Ablehnung des Christentums selbst.

Natürlich betrachten viele Personen, sowohl Protestanten und Katholiken, die eine Moral Liberalism Theorie der Moral halten, noch sich selbst Christ, aber ihre ist ein bastardized Form des Christentums. Das heißt, es ist ein "Christentum", das viel von seinem traditionellen christlichen Gepäck gesunken ist, sowohl der Lehre und Moral. Es ist die Art von Religion, die oft liberal oder progressive Christentum genannt wird. Es ist eine Art Zwischenstation auf dem Weg von der klassischen Christentum geradezu Atheismus.

"
"Der Prinz der Hölle" aus dem Garten der Lüste von Hieronymus Bosch, c. 1500 [Museo del Prado, Madrid]
Wenn es um Moral geht, versucht dieses bastardized Christentum zu mischen - unzusammenhängend und eher lächerlich - Moral Liberalismus mit der Ethik Jesu. Es tut dies durch die Ethik von Jesus zu einem einzigen Prinzip, Liebe zum Nächsten zu reduzieren. Nun befürwortete Jesus sicherlich eine Liebe-thy-neighbour-Ethik, aber dabei bedeuten, damit er nicht zu übertrumpfen oder zunichte machen traditionellen Regeln der Moral in Bezug auf zB sexuelles Verhalten.

Aber progressive Christen argumentieren, in der Tat, dass Jesus, der sie gewähren ein großer Mann war, mochte es nicht vollständig die Auswirkungen seiner Liebe-thy-neighbour-Ethik. Wie konnte er nur so getan haben, leben, wie er vor der modernen Wissenschaft und Technik so viele Jahrhunderte getan hat? Schlechte Jesus - er besaß nicht einmal ein Smartphone. Aber wir Christen heute, dank vieler Jahrhunderte Erfahrung und auf die große Intelligenz, die wir, indem sie moderne Männer und Frauen erworben haben, jetzt zu erkennen, zuletzt, dass die Liebe-thy-neighbour bedeutet, dass wir tolerieren müssen, und sogar sein, unterstützend, Praktiken wie Unzucht, ledige Kohabitation, Abtreibung, homosexuelle Unzucht, die gleichgeschlechtliche Ehe und Selbstmord für schwerkranke Menschen.

Persönlich gesprochen, ich fürchte, dass Moral Liberalism, Christentum in Amerika weitgehend zerstört zu haben (obwohl es, gewähre ich, einige ermutigende Verweigerer unter evangelikalen Protestanten und altmodischer Katholiken), wird früher oder später Amerika selbst zerstören. Denken Sie über einige Formen von Verhalten, das moralisch erlaubt werden, sobald wir Moral Liberalism akzeptieren:

(1) polygame Beziehungen - vorausgesetzt, sie sind einvernehmliche und bei den Erwachsenen.

(2) Adultery - vorausgesetzt, die "unschuldige" Ehepartner gibt Zustimmung, weder ausdrücklich noch implizit; oder zur Verfügung gestellt, wenn dieser Ehegatte nicht zugestimmt hat, wird der Ehebruch wirksam von dieser Ehepartner so verborgen, dass seine / ihre Gefühle nicht verletzen.

(3) Incest - vorausgesetzt, die Partner Erwachsene stimmen und dass Vorkehrungen getroffen werden, so dass eine Schwangerschaft nicht zur Folge haben wird.

(4) Die gesetzliche Vergewaltigung - die technisch minderjährigen Person zur Verfügung gestellt geschieht deutlich mehr werden psychologisch als der durchschnittliche junge Mensch reifen, das heißt, reif genug echte Zustimmung zu geben.

(5) Sex mit Tieren - sofern das Tier keine Schmerzen leidet.

(6) Selbstmord - vorausgesetzt die Person, Selbstmord zu begehen in seinem / ihrem Verstand ist.

(7) Duelle auf Leben und Tod - vorausgesetzt, dass sie zwischen mündigen Erwachsenen sind

(8) Moderne Gladiatorenkämpfe auf Leben und Tod - vorausgesetzt, diese beinhalten mündigen Erwachsenen nur

(9) Religiöse Menschenopfer - das Opfertier wird auch ein mündigen Erwachsenen.

Ich will damit nicht sagen, dass Moral Liberalism tatsächlich zu diesen Formen des Verhaltens führen. Zum Beispiel, ich bin zweifelhaft, dass Sex mit Tieren immer auf zu fangen. Ich stelle mir vor, jedoch, dass die nächsten Jahrzehnte wird eine erhebliche Steigerung der Ehebruch zu sehen. So wie junge Menschen routinemäßig heute erwarten, dass ihre spätere Ehepartner eine Reihe von früheren Sexualpartner gehabt haben (kaum nimmt jemand ernsthaft voreheliche Jungfräulichkeit mehr), so dass in der Zukunft verheiratete Personen kommen zu erwarten, dass ihre Ehepartner gelegentlich ehebrecherisch Beziehungen haben wird. Ich denke, es wird ein bemerkenswerter Anstieg in polygamen Beziehungen und Inzest. Und ich würde nicht sehr überrascht, wenn Duelle auf Leben und Tod ein relativ beliebter Zuschauersport geworden waren.

Aber mein Ziel hier ist nicht vorherzusagen , was wird passieren. Mein Ziel ist es drei Dinge hinweisen: (1) , dass diese Entwicklungen kann passieren, und logisch sollte geschehen, in einer Gesellschaft , die Moral Liberalism umfasst; (2) , dass Moral Liberalismus ist eine absurde moralische Theorie gegeben, dass diese Konsequenzen logisch daraus fließen; und (3) , dass eine Gesellschaft , die eine absurde moralische Theorie umfasst wird, wenn es nicht bald , dass die Theorie verzichten, zerstören sich selbst.

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Führende US-Generäle prophezeien, sollte ein dritter Weltkrieg der USA mit Russland und China ausbrechen, dann verliefe er „extrem tödlich und schnell“

. Ein Konflikt dieser Art hätte Gewalt zur Folge, die alle militärischen Auseinandersetzung der letzten 60 Jahre übertreffen würde, so der Konsens der US-Generäle.

Eine entscheidende Neuerung in der Kriegstaktik wäre der Einsatz von künstlicher Intelligenz und automatischen Waffen. Das könnte die Kriegsführung enorm beschleunigen. „Die Dinge würden so schnell passieren, dass unsere menschlichen Fähigkeiten überfordert sind“, zitiert das US-Online-Portal „Defense One“ den US-General William Hix. Diesen Krieg werde Amerika nicht so einfach stoppen können.

Die Sicherheitslage auf der Welt bewerten die US-Militärs als angespannt. Die USA stünden unter existenzieller Bedrohung durch „moderne Staaten, die sich im militärischen Wettbewerb aggressiv verhalten“, sagte General Joseph Anderson auf dem jährlichen Treffen der US-Militärs in Washington. Dabei, so deutete er an, gehe es vor allem um Russland.

Im Video: Säurewolken und Weltkrieg - Diese düsteren Vorhersagen haben sich nicht erfüllt
http://www.focus.de/politik/videos/dritt...id_6042858.html

Elterngeld: Bayerische Väter starten voll durch

Veröffentlicht: 7. Oktober 2016 | Autor: Felizitas Küble

Bayern ist das TOP-Familienland. Besonders erfreulich: Immer mehr bayerische Väter übernehmen noch mehr Verantwortung für ihre Kleinsten, denn: Bayernweit nut100_2301zt deutlich mehr als jeder dritte Vater die Partnermonate beim Elterngeld.



Bayerns Familienministerin Emilia Müller: „Ich freue mich sehr, dass neben den Müttern auch Bayerns Väter immer häufiger Familienverantwortung übernehmen und sich um den Nachwuchs kümmern. Denn unsere Väter sehen zunehmend, wie wichtig sie für die gute Entwicklung ihrer Kinder sind. Bayerische Väter wollen das Leben ihres Kindes aktiv begleiten und zwar von Anfang an. Väter von heute wollen nicht nur im Beruf, sondern auch als Familienvater voll durchstarten.“

Laut Statistischem Bundesamt lag der Anteil der im Jahr 2014 geborenen Kinder, deren Vater Elterngeld bezogen hat, in Bayern bei 41,7 Prozent. Damit liegt Bayern bei der Väterbeteiligung bundesweit an zweiter Stelle hinter Sachsen mit 44,2 Prozent und deutlich über dem Bundesschnitt von 34,2 Prozent.

Der durchschnittliche Elterngeldanspruch für Väter und Mütter, deren Kind im Jahr 2014 geboren wurde, lag bundesweit bei monatlich 857 Euro. Den höchsten Anspruch aller Flächenländer hatten Mütter und Väter in Bayern mit monatlich 940 Euro.
https://charismatismus.wordpress.com/201...ten-voll-durch/
Quelle: http://www.csu.de/aktuell/meldungen/okto...er-vorbildlich/