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Chefredakteur McCall steht vor der professionellen Verfolgung 6. OKTOBER
Chefredakteur McCall steht vor der professionellen Verfolgung CFN Blog Eine scheinbare Verleumdungskampagne gegen einen der angesehensten Professoren der Oklahoma Law School hat es geschafft, ihn als Associate Dean of Academic Affairs abzulösen, eine Position, die er fünf Jahre innehatte.
Brian McCall, JD gab seinen Posten am Dienstag auf, unter dem wachsenden Druck von Universitätsbeamten, nachdem die Studentenzeitung Anfang des Monats zwei bösartige Schlagzeilen verübt hatte, in denen ihm sexistische, homophobe und möglicherweise antisemitische Ansichten vorgeworfen wurden.
"Mir wurde gesagt, dass die externen Ermittler meinen Arbeitsbericht als tadellos empfanden und keinerlei Fehlverhalten meinerseits festgestellt haben. Das meiste, was mir gesagt wurde, ist, dass meine Überzeugungen hypothetisch dazu führen könnten, dass ich unrechtmäßig gegenüber einigen Menschen vorginge." McCall sagte LifeSiteNews.
Der erzwungene Rücktritt kommt trotz einer unabhängigen Untersuchung durch das Gleichstellungsbüro der Schule, die herausfindet, dass McCall, ein traditionalistischer Katholik, in seinen 13 Jahren der Beschäftigung nicht einmal am Arbeitsplatz schikaniert oder diskriminiert wurde.
Es geht um McCalls Buch " Die Stadt Gottes bauen: Leben als Katholiken in einem säkularen Zeitalter" und seine Rolle als Chefredakteur der " Catholic Family News", einer kritischen Zeitschrift für das Vatikanum II, die unter bestimmten Katholiken populär ist, die an der traditionellen lateinischen Messe teilnehmen .
Das Buch argumentiert, dass Frauen idealerweise Röcke tragen sollten, um Bescheidenheit zu fördern und die Begierde der Männer nicht zu verlocken. Es unterstützt auch die Idee, dass Ehemänner das Oberhaupt des Haushalts sind, während die Pflicht einer Ehefrau darin besteht, "das innere Leben des Hauses richtig zu ordnen".
McCall, der eine feste Anstellung hat und seinen Lehrauftrag behalten wird, drückt auch in seinem Buch eine Meinungsverschiedenheit mit gleichgeschlechtlicher "Ehe" aus.
Konservative Hexenjagd? Obwohl McCall nie beschuldigt wurde, seinen Schülern irgendwelche privaten Ansichten aufzudrängen, schrieb der Oklahoma Daily Journalist Drew Hutchinson zwei lange Artikel über sie, anscheinend aus keinem anderen Grund, als McCall in Schwierigkeiten zu bringen.
Ein Artikel wurde am 9. September unter der Überschrift veröffentlicht, " Stiftung OU Jura-Professor im Zusammenhang mit antisemitischen Veröffentlichung gefunden ." Der andere wurde am 30. September mit dem Titel veröffentlicht, " OU Jura-Professor, Associate Dean drückt homophobe, sexistische Ansichten im Jahr 2014 Buch . "
In ihrer Berichterstattung verlässt sich Hutchinson fast ausschließlich auf das Southern Poverty Law Center (SPLC) für ihre Behauptungen, zitiert einen ihrer Sprecher und erwähnt mehr als ein halbes Dutzend Mal, dass die SPLC die katholischen Organisationen betrachtet, mit denen McCall verbunden ist - The Remnant Newspaper , Das Fatima Center und Catholic Family News - "Hassgruppen" sein.
Die SPLC ist eine antichristliche extremistische Organisation, die berüchtigt dafür ist, Unwahrheiten zu verbreiten und eine radikale pro-schwule , pro-LGBT- Agenda voranzutreiben .
Im Jahr 2013 betrat ein bewaffneter pro-homosexueller Aktivist das Hauptquartier des konservativen Family Research Council in Washington DC, um seine Mitarbeiter niederzumachen. Glücklicherweise hinderte ihn ein Wachmann daran , das Massaker durchzuführen. Der Mann wurde festgenommen und der Polizei mitgeteilt, er sei von der Entscheidung der SPLC motiviert , sie als "Hassgruppe" zu bezeichnen. Ebenso war der Schütze, der im Juni 2017 den Kongressabgeordneten Steve Scalise (R-LA) wegen seiner Pro-Life-Ansichten erschossen und verwundet hatte auch ein Unterstützer der SPLC.
Hutchinson bat auch um einen Kommentar von Cary Nelson, emeritierter Professor an der Universität von Illinois und Präsident der American Association of University Professors von 2006 bis 2012.
Nelson sagte, obwohl akademische Freiheit McCall in seiner Rolle als Professor schützte, sind Gesetze, die mit seinem Dekanat verbunden sind, verschieden. Wenn McCall an der Universität von Illinois wäre, wäre er "an einem Tag weg", sagte er.
Nelson redigierte 1988 ein Buch über Marxismus . In den letzten Jahren war er Mitglied des Vorstands mehrerer liberaler akademischer Zeitschriften.
Hutchinson behauptet, sie habe das Artikelpaar aus altruistischen Gründen geschrieben und auf ihrem zuvor öffentlichen, jetzt "geschützten" Twitter- Account erklärt, dass "Studenten wissen sollten: 1) die Ansichten von Administratoren an unserer Schule 2) mehr über akademische Freiheitspolitik."
Aber die Fakten können eine andere Geschichte erzählen. Bis heute hat Hutchinson, der seit Mai 2018 für die Zeitung schreibt , noch ein ähnliches Profil der persönlichen Ansichten anderer Administratoren. Ihre jüngste Geschichte , die am 4. Oktober veröffentlicht wurde, handelte von einer Veranstaltung, die vom Gleichstellungszentrum der Universität koordiniert wurde.
Die stille Behandlung Kurz nachdem McCall zurückgetreten war, veröffentlichte Law School Dean Joseph Harroz Jr. eine Erklärung, in der er sein Buch von 2014 verwarf und das Engagement der Schule für Inklusion, Diversität und Multikulturalismus bekräftigte.
LifeSite schickte Dean Harroz eine E-Mail mit der Frage, inwiefern die Überzeugungen von Professor McCall nicht dazu beitragen, eine vielfältige pädagogische Erfahrung zu bieten, die zu durchdachten Diskussionen und Gesprächen unter den Schülern anregt.
LifeSite hat keine Antwort erhalten.
LifeSite fragte Harroz auch, welche Botschaft McCalls Rücktritt an die Katholiken sendet, wenn sie Oklahoma für ihre College-Wahl in Betracht ziehen und ob er, Harroz, etwas zu sagen hatte, das den Schritt als eine weitere Form der liberalen Intoleranz an den Universitäten betrachtete.
Keine Frage erhielt einen Kommentar.
Demütig, doch brillant Mehrere ehemalige und derzeitige Studenten von Professor McCall haben sich für seine Professionalität und Integrität beworben.
In einem Facebook- Beitrag Anfang der Woche sagte Breanna Kay, die Kurse in Oklahomas Rechtsassistent-Programm nahm, dass McCall "nie etwas anderes als nett, fair und außerordentlich hilfreich für mich als Student war".
"Stimme ich den soziologischen, theologischen oder politischen Ansichten von Dr. McCall zu? Mit Sicherheit nicht. "Was ich sagen kann, ist, dass das Programm fast ausschließlich aus Frauen mit Familien bestand, die kein anderes Ziel haben, als außerhalb des Hauses als Rechtsanwaltsgehilfe zu arbeiten. Jeder von uns trug Hosen. "
"Ich wurde nie herabgesehen, weil ich eine Frau war", fügte sie hinzu. "Er hat alles in seiner Macht stehende getan, um mich darauf vorzubereiten, eine Karrierefrau außerhalb des Hauses zu sein."
Jenny Mook, eine Jurastudentin im ersten Jahr, erzählte LifeSite, dass "jeder Student, mit dem ich gesprochen habe, einen Unterricht bei Professor McCall absolviert hat, hat nichts als positive Dinge zu sagen. Er gilt als sehr intelligent, respektiert und sehr professionell. "
"Die Bedenken, die ich gehört habe, stammen von Studenten, die nicht mit McCall interagiert haben oder ihn als Professor hatten."
"Ich bin mir nicht sicher, wie Professor McCall seine starken persönlichen Überzeugungen mit seinem professionellen Verhalten unterteilen kann, aber er tut es. Und er macht das sehr gut. "
Ich war überrascht, fügte sie hinzu, "dass er so starke Überzeugungen hatte, weil er sie nie vermittelt hat." Er "liefert eifrig Tipps und Vorschläge" für meine Karriere.
Ohne die heuchlerische Natur der Entlassung zu übersehen, sagte Mook: "Das OU-Gesetz ist stolz auf die Vielfalt ... aber die religiöse Inklusivität ist Teil der Vielfalt und solange McCall die Studenten nicht diskriminiert, sind seine persönlichen Überzeugungen seine eigenen . "
"Es besteht kein Konflikt zwischen der Verpflichtung zur Vielfalt und der Tatsache, dass er als Fakultät gilt."
Der Jurastudent des dritten Jahres, Alexander Hilton, ging ebenfalls über Professor McCall nach.
In einer E-Mail an LifeSite beschrieb Hilton McCall als "eine Inspiration", die "bescheiden, aber brillant" sei.
"Seine Studenten loben immer seine Professionalität und sein Gentleman-Verhalten."
Vorschläge, dass er Juden, Frauen oder Homosexuelle hasst, sind "reine Fiktion", sagte Hilton. Die "deprimierende Desinformation über Professor McCall verrät Vorurteile gegen Katholiken, und seine Ehre sollte wiederhergestellt werden."
Tragischerweise, "die Un-Solidarität der OU Law Fakultät in der Behandlung dieser Angelegenheit hat die ungeheuerlichen Fehlcharakterisierungen bestätigt."
Eine Petition mit "keinem Vertrauen" in Dean Harroz wurde am Donnerstag auf Change.org veröffentlicht. Es stellt fest, dass McCalls erzwungene Resignation eine Ungerechtigkeit ist, ein Beispiel für "Mob-Herrschaft" ist und dass es für "nichts anderes als einen unpopulären, aber aufrichtig gehaltenen religiösen Glauben" getan wurde.
Ein tadelloser Rekord Im Laufe seiner akademischen Karriere hat Professor McCall, der rechtlich blind geboren wurde, Dutzende von Fachartikeln veröffentlicht. Er ist auch der Autor mehrerer Bücher, die sich auf das katholische politische Denken und die Naturrechtsjurisprudenz konzentrieren. Einige seiner Schriften können auf der Website der Oklahoma Law School gefunden werden, während seine öffentlichen Reden über Our Lady of Fatima , Ehe , Wirtschaft und Wucher auf YouTube zu sehen sind.
Im Jahr 2014 war McCall Gastprofessor für Rechtswissenschaften in Notre Dame, wo er Wirtschaftsverbände und ein Seminar über Recht, Wirtschaft, Gesellschaft und Katholizismus lehrte.
Bevor er 2006 in Oklahoma angestellt wurde, war McCall 9 Jahre in einer Privatpraxis tätig und vertrat eine Vielzahl von Kunden im Bereich Corporate Finance und internationale Fusionen. Er erhielt seinen Bachelor-Abschluss von Yale, Master vom Kings College in London und Rechts-Abschluss von der University of Pennsylvania.
Erin Yarbrough, der Zwischen Vice President der Schule für öffentliche Angelegenheiten, verteidigte McCall früher in diesem Jahr, die besagt , am 20. Juli , dass „Associate Dean McCall einen einwandfreien Datensatz als Administrator hat und wird immer wieder als einer der Top - Professoren im College of Law rangiert. "
Yarbrough antwortete nicht auf eine LifeSite-E-Mail, in der sie gefragt wurde, ob sie immer noch zu diesen Bemerkungen steht.
In einer öffentlichen Erklärung, die exklusiv für LifeSite veröffentlicht wurde, sagte Professor McCall, er sei von der gesamten Angelegenheit "betrübt" gewesen und der "öffentliche Druck" habe ihn "in eine Position gebracht, in der ich keine andere Wahl habe, als meine administrative Verantwortung aufzugeben. "
***
Professor McCalls vollständige Erklärung zu LifeSiteNews: Ich habe 13 Jahre an der Universität gearbeitet und diente als akademischer Dekan für fünf. Ich wurde nie beschuldigt, irgendjemanden (Fakultät, Personal oder Student) in irgendeiner Weise ungerecht oder ungerecht behandelt zu haben.
Mir wurde gesagt, dass die externen Ermittler mein Arbeitsrekord für einwandfrei befunden haben und kein Fehlverhalten meinerseits festgestellt haben.
Der öffentliche Druck brachte mich jedoch in eine Situation, in der ich keine andere Wahl hatte, als meine administrative Verantwortung aufzugeben.
Ich bin traurig darüber, dass ich aufgrund meiner aufrichtigen katholischen Überzeugungen die Gelegenheit aufgeben musste, für unsere Studenten zu arbeiten.
Das meiste, was mir gesagt wurde, dass ich beschuldigt worden bin, ist, dass meine Überzeugungen hypothetisch dazu führen könnten, dass ich unrechtmäßig gegenüber einigen Leuten handle.
Ich habe ausführlich über meine Karriere über die Tugend der Gerechtigkeit geschrieben. Ich halte es für eine Ungerechtigkeit und eine Sünde, jemanden nicht aufgrund dessen, was sie tun, zu behandeln, sondern einfach deshalb, weil sie mir nicht zustimmen. Ich sage das nicht nur als eine abstrakte Überzeugung. Ich habe persönlich ungerechte Diskriminierung aufgrund meiner Blindheit in meinem eigenen Leben erlitten.
Als Kind wurde mir gesagt, ich könne mich nicht einmal für eine bestimmte Schule bewerben, weil sie keinen blinden Schüler in ihrer Schule wollten. Ich würde niemals wollen, dass jemand so behandelt wird.
Ich bin zutiefst betrübt über diese ganze Angelegenheit und bedauere die Unruhen, die unsere Studenten angerichtet haben. Auf der positiven Seite werde ich in Zukunft mehr Zeit für Lehre und Forschung haben.
Mit freundlicher Genehmigung von LifeSiteNews .
Oklahoma University , Rechtsakademie , Southern Poverty Law Center , SPLC , Verfolgung
Stephen Kokx Stephen Kokx ist Assistant Director für digitales Marketing bei LifeSiteNews.com. Die hier geäußerten Ansichten sind seine eigenen.
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Der Vatikan beschließt, keine Namen von Bischöfen in kleinen Gruppen der Jugendsynode zu veröffentlichen
Erzbischof Charles Scicluna, Kardinal Robert Sarah und Kardinal Angelo Becciu verlassen die Synodenhalle, 16. Oktober 2018
ROM, 18. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Die in Rom laufenden Organisatoren der Jugendsynode haben beschlossen, die Namen der Mitglieder der kleinen Sprachgruppen nicht zu veröffentlichen, gab der Vatikan heute bekannt. Während einige den Umzug als eine größere Freiheit sehen, in der Synodenhalle zu sprechen, führt er andere dazu, die Transparenz von Synodenorganisatoren in Frage zu stellen.
Auf einer Pressekonferenz am Mittwoch erklärte Paolo Ruffini, Präfekt des Sekretariats für Kommunikation, LifeSite, dass die Namen der Mitglieder der kleinen Gruppe "nicht veröffentlicht werden". Ruffini sagte, die Organisatoren der Synode hätten beschlossen, die Namen nicht zu verbergen "Etwas, sondern" das "Unterscheidungsvermögen" bei der Arbeit in der Synode "manifestieren".
"Die Kirche ist ein Körper, vereint im Geist", sagte Ruffini. Nicht die Listen der kleinen Gruppen zu veröffentlichen, bedeutet also, "die Gemeinschaft der Kirche, den mystischen Leib" zu manifestieren, statt die Synode als "Parlament" zu sehen.
"Es ist ein Grund, dass [irgendein] Gläubiger verstehen sollte", fügte er hinzu.
Ruffini hat seine Kommentare auf der heutigen Synodentagung erweitert. In einem angespannten Austausch mit Veteran Vatikanist, Sandro Magister, sagte Ruffini Journalisten:
"Der Grund dafür, dass die Listen der Teilnehmer in den kleinen Gruppen nicht ausgegeben werden, besteht darin, den Geist der Synode zu zeigen, die ein Geist der Gemeinschaft ist. Die kleinen Gruppen drücken uns in Gemeinschaft und Kollegialität den Willen des Synodensekretariats aus, die Synode nicht in eine Debatte darüber umzuwandeln, wer was gesagt hat, sondern zu sagen, was es ist: eine gemeinschaftliche Reflexion der Kirche . Aus diesem Grund wurden die Namen der einzelnen Teilnehmer der Kleingruppen nicht genannt. "
Von Magister auf die offensichtliche "Widersprüchlichkeit" des Nicht-Herausgebens der Namen gedrängt, wie es Synodenorganisatoren auf der Familiensynode 2015 getan hatten, antwortete Ruffini: "Jede Synode hat ihre Regeln", und fügte hinzu, dass er den Vorschlag weitergeben würde.
Von kleinen Gruppen bis zum Abschlussdokument Vielen Lesern ist vielleicht nicht bekannt, wie die Vatikanische Jugendsynode funktioniert, welche Rolle die kleinen Kreise innerhalb des größeren Ganzen spielen und warum die Namen nicht veröffentlicht werden, wirft bei einigen Beobachtern Bedenken auf.
Das Treffen vom 3.-28. Oktober gliedert sich in drei Hauptteile, wobei eine Woche der Diskussion über jeden der drei Teile des Arbeitsdokuments der Synode ( Instrumentum laboris ) gewidmet ist.
Die Synodalversammlung tritt zuerst in sogenannten "Generalversammlungen" zusammen. Während dieser Versammlungen halten Synodenväter und andere Teilnehmer - darunter Auditoren, Experten, brüderliche Delegierte anderer christlicher Glaubensgemeinschaften und Sonderdelegierte - 4-minütige Interventionen auf dem Boden von die Synode. In den Generalkongregationen ist auch der freie Austausch zwischen den Mitgliedern zu diskutierten Themen vorgesehen ( Episcopalis Communio , Art. 15, 2).
Die Synodenteilnehmer teilen sich dann in kleine Sprachgruppen [ circoli minori ] auf, um bestimmte zugewiesene Themen im Zusammenhang mit dem betrachteten Teil des Arbeitsdokuments zu erörtern (EC, 14). Es gibt vier englische Gruppen ( Circulus Anglicus A, B, C und D), drei französische Gruppen ( Circulus Gallicus A, B und C), eine deutsche Gruppe ( Circulus Germanicus ), zwei spanische Gruppen ( Circulus Hispanicus A und B). zwei italienische Gruppen ( Circulus Italicus A und B) und eine portugiesische Gruppe ( Circulus Lusitanus ).
Laut einer neuen Instruktion über die Feier der Synodenversammlungen, die am 1. Oktober herausgegeben wurde, ist das Generalsekretariat der Synode dafür verantwortlich, "die kleinen Gruppen zu bilden" (Art. 8,4). Die Anweisung gibt an, dass "einzelne Synodenväter an der ihnen zugewiesenen Gruppe teilnehmen" (Art. 30, § 2).
Der Zweck der Kleingruppendiskussionen besteht darin, einen allgemeinen Konsens oder zumindest den größtmöglichen Konsens zu den zugewiesenen Themen zu erzielen. Dieser Konsens drückt sich in Modi oder Vorschlägen aus, die in das Abschlussdokument aufgenommen werden müssen. Nach den Regeln der Synode muss jedoch "jede gegenteilige oder unterschiedliche Meinung immer berücksichtigt werden" ( Instruktion , Art. 30, § 4).
In jeder kleinen Gruppe wählen die Synodenväter untereinander einen Moderator und Berichterstatter ( Instruktion, Art. 31, § 1). Diese Namen wurden von Synodenorganisatoren veröffentlicht. Jede kleine Gruppe erhält außerdem eine Sekretärin aus dem Kreis der Assistenten des Generalsekretariats der Synode ( Instruktion , Art. 31, § 4).
Der Moderator kündigt das Thema an, leitet die Diskussion, sieht, dass die Diskussion nicht vom aktuellen Thema abweicht, fördert die aktive Beteiligung der Mitglieder, entscheidet, welche Themen Vorrang haben sollten, wenn die Zeit begrenzt ist und bestimmt, wie viel Zeit dafür vorgesehen ist Interventionen ( Instruktion , Art. 31, § 2).
Der Berichterstatter ist für die Zusammenfassung der Meinungen am Ende jeder Sitzung zum Ausdruck gebracht, die Aufsicht über die Formulierung von modi , die die vorherrschenden Meinungen der kleinen Gruppenmitglieder widerspiegeln, und der Erstellung eines Berichts mit allen zum Ausdruck gebrachten Meinungen. ( Instruktion , Art. 31, § 3).
Am Ende der Diskussion über das zugewiesene Thema stimmen die Mitglieder des kleinen Kreises über die Modi ab. Die Modi werden von der absoluten Mehrheit der Synodenväter genehmigt, die Mitglieder des kleinen Kreises sind ( Instruktion, Art. 32, § 1.1, 1.3).
Vor der Wiederaufnahme der Generalversammlungen stimmen die Mitglieder des kleinen Kreises auch über den vom Berichterstatter formulierten Bericht ab. Der Bericht wird auch von der absoluten Mehrheit der Synodenväter genehmigt, die Mitglieder des kleinen Kreises sind ( Instruktion, Art. 32, § 2.1, 2.3).
Die Berichterstatter für jede kleine Gruppe lasen dann ihren Bericht in der Generalkongregation. Synodenväter sind dann berechtigt, Ergänzungen, Änderungen oder Erläuterungen zum Inhalt der Berichte vorzunehmen ( Anweisung , Art. 32, § 4, § 5).
Nach der neuen Instruktion berücksichtigt der Generalberichterstatter - mit Hilfe des Sondersekretärs und anderer Prälaten der 12-köpfigen Redaktionskommission - "die vorgelegten Modis " und bereitet den Text des Schlussdokuments vor "( Instruktion , Kunst. 35, § 1). Der Entwurf wird mit absoluter Mehrheit angenommen ( Instruktion , Art. 33, § 2).
Keine Zeit zum Übersetzen? In einer Pressekonferenz am Dienstag erklärte Herr Ruffini, dass, sobald der Entwurf des Abschlussdokuments fertig ist, die Synodenväter eine gedruckte Ausgabe eines "vorläufigen Textes" bekommen, der auch auf der Synodenebene mit Simultanübersetzung gelesen wird .
Die Väter der Synode haben dann Gelegenheit zur Diskussion und Diskussion und können "dem Generalsekretariat Moden zu dem Entwurf des Schlussdokuments vorlegen, die sie für notwendig erachten" (Instruktion, Art. 34, § 3).
Die Redaktionskommission hat dann etwa einen Tag Zeit, das Dokument zu ändern, bevor es den Synodenvätern zur endgültigen Abstimmung übergeben wird.
Ruffini sagte, das Schlussdokument werde den Bischöfen nur auf Italienisch gegeben, weil "es keine Zeit gibt, es zu übersetzen". Der endgültige Text wird auf Italienisch auf der Synodenebene mit Simultanübersetzung vorgelesen, und dann nach einigen Stunden Synodenväter werden über das Dokument "Absatz für Absatz" abstimmen.
Der Mangel an richtigen Übersetzungen hat in der Vergangenheit ein gewisses Unbehagen bei den Bischöfen hervorgerufen. Während der 2015 abgehaltenen Familiensynode wussten nicht alle Bischöfe Italienisch und hatten daher größere Schwierigkeiten zu entscheiden, ob sie einem bestimmten Punkt zustimmen sollten oder nicht.
Diese Bedenken werden nun dadurch verstärkt, dass nach einer neuen apostolischen Verfassung, die im September erlassen wurde, das endgültige Dokument, wenn es vom Papst gebilligt wurde, "am Ordentlichen Lehramt des Nachfolgers Petri teilnimmt" ( Episkopalis Communio , Art. 18). .
Was ist in einem Namen? Angesichts der Rolle, die die kleinen Gruppen im Abschlussdokument spielen, und der zunehmenden Forderung nach Transparenz von der Hierarchie, sind einige Beobachter besorgt über den Mangel an Transparenz.
Die Frage kam zunächst am Dienstag auf einer Pressekonferenz auf, mit dem erfahrenen Vatikan Journalisten Sandro Magister Hinweis darauf zu Ruffini , dass die Listen der kleinen Sprachgruppen wurden auf der Familie Zu der Zeit , im Jahr 2015 auf der Synode zu Journalisten gegeben, in der Tat, Fotos und Videos der kleinen Gruppen wurden online vom Vatikan und anderen Nachrichtenagenturen verbreitet.
"Die Namen sind wichtig, denn die Berichte der [kleinen Gruppe] unterscheiden sich sehr voneinander", sagte Magister dem Leiter des Sekretariats für Kommunikation des Vatikans.
Aber wie eine Quelle nahe dem Vatikan erklärte, glauben einige, man müsse die Synode mit einer "wohlwollenderen" Haltung betrachten. Die Tatsache, dass die Organisatoren der Synode die Namen nicht veröffentlichen, erlaube "die Freiheit zu sprechen" und eine Atmosphäre, in der sich die Bischöfe "nicht darum kümmern müssen, was sie sagen und wer was sagt". Die Namen der kleinen Gruppe freigeben Mitglieder, fügte die Quelle hinzu, "erstickt freie Diskussion und Brainstorming."
Andere dagegen argumentieren, dass "ein Bischof nichts zu verbergen haben sollte" und dass Synodenorganisatoren die Namen "im Interesse von Offenheit und Transparenz" veröffentlichen sollten.
Unabhängig davon, ob die Organisatoren der Synode beabsichtigen, die Namen der kleinen Sprachgruppen zu veröffentlichen, die Namen gehen aus.
In einem Artikel am Dienstag berichtete Edward Pentin vom National Catholic Register, dass die englische Gruppe B , moderiert von Cardinal Blase Cupich aus Chicago, auch Erzbischof Peter Comensoli aus Melbourne, Australien (und eines von 12 Mitgliedern der Redaktionskommission für das Abschlussdokument) umfasst. und der Jesuitenpater Michael Czerny, Unterstaatssekretär für das Büro des Vatikans für Migranten und Flüchtlinge.
Die englische Gruppe C , moderiert von Kardinal Joseph Coutts aus Karachi, Pakistan, schließt auch Kardinal Kevin Farrell, Präfekt des Dikasteriums für Laien, Familie und Leben und Erzbischof Anthony Muheria von Nyeri, Kenia, ein.
Die englische Gruppe D , moderiert von Kardinal Daniel DiNardo, Präsident der US-Konferenz der katholischen Bischöfe, umfasst Erzbischof Charles Scicluna von Malta und Bischof Robert Barron, Auxiliar von Los Angeles, der als Berichterstatter der Gruppe gewählt wurde und dessen Name daher bereits bekannt war.
Die französische Gruppe C umfasst Kardinal Marc Ouellet, Präfekt der Kongregation für die Bischöfe, und Pater Bruno Cadore, Generaloberer des Dominikanerordens, berichtete am Dienstag.
Zur italienischen Gruppe B , deren Erzbischof Bruno Forte ist, gehören auch Erzbischof Stanislaw Gadecki, Präsident der polnischen Bischöfe, und Kardinal Gualtiero Bassetti, Präsident der italienischen Bischofskonferenz.
Die spanische Gruppe A , moderiert von Kardinal Óscar Rodríguez Maradiaga aus Honduras und Koordinator der C9-Kardinalgruppe, umfasst auch Kardinal Carlos Aguiar Retes aus Mexiko-Stadt und Kardinal José Maestrojuán aus Panama.
Die vollständigen Texte der Kleingruppenberichte zu Teil II des Instrumentum laboris können hier gelesen werden .
Priest bricht die Ränge und pfeift auf die schwule Subkultur im führenden britischen Seminar
Bernard Longley , Carlo Vigano , Katholisch , Klerus Sexmissbrauch Skandal , England , Homosexualität , Oscott College , Papst Franziskus , Schottland , Seminar , St. Marys Seminar , Vincent Nichols , Wales
NEW OSCOTT, England, 18. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Ein Priester vom Oscott College in England hat sich in einem führenden Seminar über die Schwulen-Subkultur ausgesprochen und schwere Vorwürfe gegen den Rektor erhoben und erklärt, dass die Bischöfe von England und Wales lax sind über Homosexualität.
In einem offenen Brief an die Bischöfe von England, Schottland und Wales, Pater David Marsden, SCJ, ehemaliger Bildung Tutor am St. Mary's Seminary am Oscott College, sagte er wurde von seiner Position für den Versuch, die katholische Kirche Lehre über Homosexualität zu bestätigen beendet, und appelliert an die Bischöfe, Englands Seminare zugunsten der treuen Männer zu säubern, die eine Berufung zum Priestertum anstreben.
"Ich schreibe Ihnen allen mit einer Petition, um zu handeln und die notwendigen Schritte zu unternehmen, um die drei verbleibenden Seminare in England zu reformieren", sagte Marsden. "Die orthodoxen und heterosexuellen Seminaristen verdienen ein Seminar, das frei von einer homosexuellen Subkultur ist und frei von akademischem und Ausbildungspersonal ist, die selbst homosexuell sind."
St. Mary's, Oscott in New Oscott, Birmingham, allgemein bekannt als Oscott College, ist das römisch-katholische Seminar der Erzdiözese Birmingham in England und eines der drei Seminare der Kirche in England und Wales.
Marsden hat seine Bitte gegen die allgemeine Krise des sexuellen Missbrauchs, die die Kirche in den letzten Monaten erschüttert hat, ausgesprochen und insbesondere die Vertuschung und Ermächtigung ausgerufen, und er sagte, es gebe immer noch keine Verantwortlichkeit für Bischöfe.
"Dieser Ansatz ignoriert eindeutig die Lehre der Kirche in dieser wichtigen Frage, doch aus irgendeinem seltsamen Grund werden Bischöfe immer noch nicht zur Rechenschaft gezogen, wenn sie diese wichtige Anweisung missachten", sagte er. "Während die Lehre klar ist, ist die Praxis in so vielen Diözesen stark beeinträchtigt. Kann ich eine große Bitte stellen, dass etwas gegen diesen weit verbreiteten Missbrauch unternommen wird? "
Marsden sagte, dass er betet, dass der Heilige Geist jetzt die Hierarchie der Kirche reinigt, indem er die bösen Taten, die homosexuelle Geistliche in der ganzen Welt begangen haben, immer wieder entlarvt. Und er glaubt, dass es seine Pflicht ist, die Bischöfe und andere Katholiken zu informieren, dass "das homosexuelle Kollektiv innerhalb der Hierarchie, das McCarrick ungehindert funktionieren ließ, noch heute in der katholischen Kirche in England und Wales am Leben ist."
Marsden verdichtete seine Beobachtungen nach einem Jahr im Seminar in fünf Punkten in seinem offenen Brief an die Bischöfe, der in einem Church Militant- Bericht behandelt wurde .
Zunächst werden einige Seminaristen zur psychologischen Begutachtung im Rahmen der Auswahlpolitik in das St. Luke's Centre in Manchester geschickt.
Der Direktor der Einrichtung, Marsden, sagte, "hat einige sehr seltsame Ansichten über Homosexualität selbst und scheint glücklich homosexuelle Männer in das Formationsprogramm aufzunehmen."
St. Luke's Center ist die britische Zweigstelle des St. Luke Institute, einer in Maryland ansässigen, auf psychische Gesundheit spezialisierten Einrichtung, die sich auf katholische Geistliche spezialisiert hat, insbesondere auf Menschen, die von sexuellen Missbrauchstendenzen betroffen sind. Es wurde von einem offen schwulen Mann gegründet, der Priester wurde und später an AIDS starb. Das Institut ist unter anderem wegen der Anklage homosexueller und pädophilitätsbejahender Theorien und Behandlungstechniken mit Pornographie kontrovers .
Marsdens zweiter Punkt befasst sich mit den Vorwürfen gegen den Rektor des Seminars, Canon David Oakley, den Marsden lauthals entlassen hat, weil er einem offen schwulen Seminaristen empfiehlt, das Ausbildungsprogramm einzustellen.
"Canon David Oakley ist bereit, homosexuelle Männer in sein Seminar aufzunehmen und wird sie nicht entlassen, es sei denn, ihr öffentliches Verhalten wird unappetitlich", erklärte er. "Er ist ein kompromittierter und feiger Mann, der nicht bereit ist, Stellung zu beziehen und den Bischöfen in der Frage der Homosexualität nicht zuzustimmen."
Marsden fuhr fort und sagte, einige unter den englischen und walisischen Bischöfen seien "froh, Seminaristen, die offen schwul sind, in das Ausbildungsprogramm aufzunehmen und zur Ordination überzugehen", und er zitiert den Bischof von Menevia.
Der Vatikan hat mehr als einmal ein Verbot der Anordnung homosexueller Männer erklärt .
In Marsdens viertem Beispiel berichtete er, dass ein spiritueller Direktor des Oscott Seminary sexuelle Anziehung auf junge Männer zugegeben habe, was Oakley weiter daran hindere, dies zuzulassen.
"Es ist sehr unangemessen, dass solch ein Individuum einen solchen Posten innehat", sagte Marsden über den ersten spirituellen Leiter.
"Der Rektor ist sich dieser Tatsache bewusst, scheint aber nicht in der Lage zu sein, diese Person zu konfrontieren", erklärte Marsden. "Er hat sogar bemerkt, dass die Freunde, die jedes Jahr diesen Urlaub für die Ferien begleiten, auch homosexuell sind."
"Offensichtlich scheint die Politik in Oscott zu sein, wenn ein Kandidat seine homosexuellen Neigungen im Moment nicht 'ausspielt' oder sich unangemessen 'Lager' benimmt", sagte Marsden, "dann ist er frei, dem Formationsprogramm zu folgen und Bewegung in Richtung heilige Befehle. "
"Der Rektor wird einen Kandidaten aus dem Priesterseminar nicht entlassen, der aus Angst, dass sein Bischof seiner Entscheidung nicht zustimmt," schwul "zu sein", fügte er hinzu. "Das Problem wird daher ruhig fortgesetzt."
Marsden fuhr fort: "Ein anderer geistlicher Leiter des Seminars glaubt, dass homosexuelle Priester eine großartige Idee sind, da sie der homosexuellen katholischen Gemeinschaft dienen können."
In Marsdens letztem Punkt wies er ausdrücklich darauf hin, dass die Erzbischöfe von Birmingham (Bernard Longley) und Westminster (Vincent Nichols) auf diese Probleme aufmerksam gemacht worden seien und "sie lieber ignorieren".
"Warum haben wir weiterhin solche passiven und schwachherzigen Kleriker in solch hohen Führungspositionen in der Kirche?", Fragte er. "Warum haben sie Angst, zu Themen wie Homosexualität im Klerus und der giftigen Geschlechterideologie, die unsere Schulen durchzieht, zu sprechen?"
Angesichts des Zeugnisses von Erzbischof Viganò, so Marsden, sei es umso deutlicher, "dass die homosexuellen Kabalen, die in der katholischen Kirche agieren, auf höchster Ebene existieren und sogar Papst Franziskus selbst belasten."
Der Widerspruch von der katholischen Lehre über Sexualität besteht weiter, sagte Marsden, und er töte das Priestertum.
"Angesichts des McCarrick-Skandals und des Viganò-Berichts", sagt er, ist es deutlich geworden, dass Kardinäle, Bischöfe und höhere Geistliche aus der ganzen Welt immer noch offen gegen die Lehren der Kirche sind, die den Eintritt in die Ausbildung von Seminaristen verbieten eine homosexuelle Orientierung. "
"Dies ist die Ursache für den dringendsten Skandal unserer Zeit", sagte Marsden. "In der Tat zerstört es das Priestertum von innen."
Drei "Weißhelme" sind mit ihren Familien in Deutschland gelandet. Die Bundesregierung hatte im Juli zugesagt, acht der angeblichen Rettungshelfer in Deutschland aufzunehmen. Die jetzt Eingereisten seien umfangreichen Überprüfungen unterzogen worden. Drei aus Syrien evakuierte Mitglieder der sogenannten "Weißhelme" und ihre Familien sind am Donnerstag in Deutschland angekommen. Das bestätigte ein Sprecher des Bundesinnenministeriums in Berlin am Donnerstag auf Anfrage. Nach einem Bericht des Spiegel soll es um drei Männer sowie 13 Frauen und Kinder gehen, die aus der jordanischen Hauptstadt Amman kommend auf dem Flughafen in Frankfurt am Main gelandet sind.
Bei den Mehr lesen:Asyl für Weißhelme ist wie Friedenspreis für US-Armee In einer Nacht-und-Nebel-Aktion waren vor knapp drei Monaten Hunderte "Weißhelme" und deren Familien aus dem Südwesten Syriens nach Jordanien in Sicherheit gebracht worden. Die angeblichen Rettungshelfer waren dort zuvor in Bedrängnis geraten. Israel öffnete seine eigentlich geschlossene Grenze, um die "Weißhelme" über sein Staatsgebiet ins Nachbarland Jordanien zu bringen.
Ursprünglich wollte die Bundesrepublik acht "Weißhelme" und ihre Familien aufnehmen, insgesamt 47 Menschen. Allerdings schafften es im Juli nicht alle über die Grenze.
Die Personen, die nach Jordanien gelangten, kamen dort nach Angaben des Ministeriums zunächst in einem Flüchtlingslager unter. "Dort wurden sie auch umfangreichen Überprüfungen durch die deutschen Sicherheitsbehörden unterzogen", sagte der Sprecher. Wegen persönlicher Bezüge sollten die Familien nun nach Baden-Württemberg, Schleswig-Holstein und Hamburg kommen.
Die "Weißhelme" werden im Westen als humanitäre Retter gefeiert und von westlichen Staaten finanziert. Im Jahr 2016 erhielten sie den Alternativen Nobelpreis. Syrien und Russland betrachten die "Weißhelme" dagegen als Terroristen.
Mehr zum Thema - Großmufti von Syrien: Weißhelme müssen aufgespürt und wegen Kriegsverbrechen angeklagt werden
Erzbischof Mokrzycki bei der Jugendsynode: Es gibt kein wichtigeres Umfeld als die Familie
"Es gibt kein wichtigeres Bildungsumfeld als die Familie. Hierin werden die Werte übertragen, die das Kind für die späteren Lebensjahre formen. " Vormittags sprach Erzbischof Mieczysław Mokrzycki auf der Bischofssynode darüber. In seiner Rede betonte der Metropolit von Lemberg, dass die Spaltung zwischen den Generationen zum Teil darauf zurückzuführen ist, dass in der Familie keine Gewissheiten und Werte weitergegeben werden. Und es muss geändert werden.
Erzbischof Mokrzycki wies darauf hin, dass die Familie auf dem Funktionieren des Menschen, seine späteren moralischen und ethischer Entscheidungen, die wirtschaftlichen Tätigkeit, die Qualität der Beziehung eine wichtige psychologische Wirkung hat, die bis zum Erwachsenenalter erwähnt wird. - Die Beziehungen zwischen Eltern und ihren Nachkommen, erleben Freude und Trauer, die gegenseitige Sorge füreinander, eine Art von Problemen und Konfliktsituationen auftreten, gegenseitiges in der Familie für jedes Kind unter Bezugnahme usw. - all dies wirkt sich auf die Reifeprozess und die anschließende Wahlen. Aktives Zuhören, ehrliche Konversation über wichtige Themen, präzise Kommunikation, eine schnelle und relativ vollständige Antwort auf die Frage eines Kindes, Kritik am Verhalten, keine Person, Kindern beizubringen, ihre wahren Gefühle zu entdecken, ist sehr wichtig. Sie schaffen ein Klima der Ehrlichkeit und des Vertrauens,
Er erinnerte daran, dass die Psychologie eindeutig darauf hinweist, dass die ersten Jahre einen entscheidenden Einfluss auf das weitere Leben haben. Eine gelebte Kindheit, richtige Beziehungen von zu Hause, geben auch Hoffnung auf eine positive Zukunft und umgekehrt - negative Kindheitserlebnisse sind in späteren Jahren eine oft unerträgliche Last.
Der Metropolit von Lemberg stellte fest, dass die Hauptlast der Erziehungsarbeit auf den Eltern ruht, und die Qualität der neuen Generationen hängt von ihrem Engagement ab. Es ist in der Familie, in seiner Beziehung zu seinen Eltern, dass der junge Mann die ersten Prinzipien des sozialen Verkehrs lernt. Er erinnerte an die Aussagen von Johannes Paul II., Der unter anderem Er betonte, dass "der erste Ort, an dem der Bildungsprozess eines jungen Menschen beginnt, ein Familienheim ist". Dies war auch die Lehre von Benedikt XVI. Im Apostolischen Schreiben "Über den dringenden Bedarf an Bildung" warnte er davor, Kinder für negatives Verhalten verantwortlich zu machen, weil - wie er betonte - die heutigen Kinder nicht "anders sind als die, die in der Vergangenheit geboren wurden", sondern nur ihre Art zu erziehen. Benedikt XVI. Leugnete nicht die Existenz einer "Spaltung zwischen den Generationen", aber er wies auch darauf hin, dass "es eher das Ergebnis von
Erzbischof Mokrzycki betonte, dass die Wiederherstellung der Beziehungen zwischen Eltern und Kindern in Familien eine Rückkehr zu grundlegenden, in der Geschichte verifizierten und verifizierten pädagogischen Prinzipien sei. - Zu den Grundprinzipien gehören unter anderem: Wiederherstellung der Autorität der Eltern; Aufbau einer Haltung des Vertrauens und der Ehrlichkeit; bewusste und persönliche Einbindung in den Bildungsprozess junger Menschen; Beziehungen auf Tugenden aufbauen, nicht auf Emotionen; Bereitschaft zu opfern und zu opfern; angemessene Fürsorge für andere, besonders für schwache und benachteiligte Menschen; betont den Wert von ethischen und moralischen Einstellungen mehr als praktisch und rein wirtschaftlich, etc. - sagte der Metropolit von Lemberg auf der Synode und betonte, dass dies nur einige der vielen Faktoren sind, die es jungen Menschen ermöglichen, ihre Berufung richtig zu lesen und zu erfüllen.
Die Bundeswehr trainiert für Bürgerkriegsszenarien
Die Bundeswehr hat unter der Leitung Ursula von der Leyens einen irreparablen Reputationsverlust erlitten. Immer mehr Experten zweifeln, dass die Bundeswehr in einem Krisenfall überhaupt noch in der Lage ist, Deutschland und seine Bürger zu verteidigen. Während die USA und die NATO zu weiteren Einsätzen drängen, stellt die EU-Kommission eigene paramilitärische Truppen auf, und die Bundeswehr trainiert Bürgerkriegsszenarien im Inneren.
In dem Spiegel-Bestseller »Die Destabilisierung Deutschlands – Der Verlust der inneren und äußeren Sicherheit« wird ausführlich die Zerstörung einer funktionierenden Bundeswehr belegt.
Der Fisch stinkt bekanntermaßen vom Kopf her, besagt eine umgangssprachliche Redensart. Und der Kopf der Bundeswehr heißt seit nunmehr 5 Jahren Ursula von der Leyen. Die Bundeswehr ist kaputt, nicht einsatzfähig und kurz davor, zu einer peinlichen Lachnummer zu verkommen. Politische Verantwortung für diesen Sicherheits-GAU tragen Angela Merkel und die unfähige Verteidigungsministerin. Ursula von der Leyen (vdL) zählt zum engsten Jasagerkreis der Kanzlerin; dies reicht heutzutage aus, um eines der wichtigsten Ministerämter der Republik übertragen zu bekommen. Und so setzte von der Leyen beim Amtseintritt ihre Prioritäten ganz im Sinne Merkels.
MERKEL UND VON DER LEYEN ZERSTÖREN DIE BUNDESWEHR Die erste Initiative, mit der vdL auffiel, bestand nicht darin, die Einsatzfähigkeit der Truppe zu verbessern, sondern die Frau Ministerin beabsichtigte, die Kinderbetreuung in den Kasernen auszubauen und Tagesmütter zu engagieren. Auch sollten die Stuben farblich umgestaltet werden. Dass der Ministerinnenplan »rosa statt tarnfleck« lautete, ist zwar nicht überliefert, dann jedoch ging es nahtlos mit ihrem Weißbuch weiter. Den kriegführenden Fallschirmjägern im fernen Afghanistan und in Mali wurden nicht etwa verbesserte Ausrüstung oder einsatznahe Fortbildung zugestanden; dafür lag ein ausdrücklicher Schwerpunkt der CDU-Frau beim »Diversity Management« und der »interkulturellen Kompetenz und Mehrsprachigkeit«. Die Bundeswehr solle zudem mehr Migranten, mehr Menschen mit Migrationshintergrund und mehr Menschen mit unterschiedlicher sexueller Orientierung aufnehmen.
Das »Diversity Management« bedeutet für die Berufssoldaten ganz konkret weniger Übungen und weniger Schießtraining, an deren Stelle treten dann Moscheebesuche und neue theoretische Lerninhalte: »Philosophie und die Lernmethoden des Islam«, heißt das neuerliche Pflichtprogramm. Das Islam-Seminar wird gerne auch in Moscheen abgehalten, natürlich in Socken. Mittlerweile wird der Anteil der Muslime innerhalb der Bundeswehr auf über 2000 Mann geschätzt. Und dies trotz eindringlicher Warnungen, wonach der Islamische Staat gezielt seine Anhänger aufgerufen hat, sich bei der Truppe an Waffen und Sprengstoff ausbilden zu lassen. Bisher hat der Militärische Abschirmdienst (MAD) achtzig Gotteskrieger innerhalb der Truppe enttarnt, von weiteren 29 ehemaligen Soldaten ist bekannt, dass sie nach Syrien ausgereist sind, um sich islamistischen Terrororganisationen anzuschließen. Die Dunkelziffer dürfte in beiden Fällen deutlich höher liegen.
So warnt auch der MAD-Präsident Christof Gramm eindringlich: »Wir sehen das Risiko, dass die Bundeswehr als Ausbildungscamp für gewaltbereite Islamisten missbraucht werden kann.«
Für Ursula von der Leyen sind diese beunruhigenden Hintergründe selbstredend keinerlei Grund, ihre politisch korrekte Minderheitenfokussierung weiter voranzutreiben.
BUNDESWEHR WIRBT JETZT UM AUSLÄNDER UND SCHULABBRECHER Nicht zuletzt wegen des katastrophalen Bildes, das die Bundeswehr zurzeit abgibt, verfügt sie über ein massives Rekrutierungsproblem. Stand Februar 2018 verfügt die Truppe über 170000 Berufs- und Zeitsoldaten. Sie ist damit eine der kleinsten Bundeswehrarmeen aller Zeiten, und dies in Zeiten immer näher rückender Krisen und Kriege. Die geltende Obergrenze von 177000 Soldaten vermag die Verteidigungsministerin nicht mehr einzuhalten. Diese Misere wird sich in naher Zukunft drastisch verschärfen. Der gesamte Personalkörper ist überaltert, bis 2030 wird rund die Hälfte aller aktiven Angestellten und Beamten das Pensionierungsalter erreichen.
Im Verteidigungsministerium wurde unter vdL ein vertrauliches 30-seitiges Papier namens »Personalstrategie der Bundeswehr« verfasst, das auf einen radikalen Umbau der Bundeswehr abzielt und eindeutig gegen bestehende Gesetze verstößt. So heißt es in Paragraf 7 des Soldatengesetzes:
»Der Soldat hat die Pflicht, der Bundesrepublik Deutschland treu zu dienen und das Recht und die Freiheit des deutschen Volkes tapfer zu verteidigen.«
Soldat in der Bundeswehr kann auch nicht jeder werden, sondern in Paragraf 37 ist festgelegt, dass aufgrund des besonderen Treueverhältnisses von Staat und Soldat die deutsche Staatsangehörigkeit zwingend vorgeschrieben ist. Bis jetzt, muss man einschränkend hinzufügen. Bis sich Merkel und von der Leyen offenbar nicht nur daranmachten, eine EU-Armee aufzubauen, sondern auch innerhalb der Bundeswehr deutsche Soldaten gegen Ausländer zu ersetzen. Von der Leyen will gezielt EU-Ausländer für die Bundeswehr rekrutieren; dies sei »ein starkes Signal für eine europäische Perspektive«, versucht sie den Gesetzes- wie Traditionsbruch zu begründen. Dem widerspricht nicht nur der Vorsitzende des Deutschen Bundes- wehrverbandes, Oberstleutnant André Wüstner, energisch: »Gerade die soldatische Identität hat eine enorme nationale Ausprägung – trotz des europäischen Wertesystems.«
Es bleibt zu befürchten, dass diese eindringlichen Warnungen im politischen Berlin ungehört bleiben werden. Doch damit nicht genug: In dem Papier wird angekündigt, künftig auch Quereinsteiger und Schulabbrecher ohne Hauptschulabschluss für die Bundeswehr zu rekrutieren. Dazu werden, wie bei der Polizei bereits geschehen, die Qualitätsstandards massiv abgesenkt werden. Eine erste Maßnahme wird darin bestehen, »die gesetzlichen und laufbahnrechtlichen Voraussetzungen zu schaffen« – so wird dieses Vorgehen im Behördendeutsch umschrieben.
BUNDESWEHR UND POLIZEI TRAINIEREN BÜRGERKRIEGSSZENARIEN IM INNERN Während die Bundesregierung öffentlich über eine angeblich sinkende Kriminalität und einer stabilen Sicherheitslage fabuliert, bereitet sich die Merkel-Regierung im Geheimen längst auf einen inneren Krisenfall vor. In der Nähe von Magdeburg wurde auch aus diesem Grund Europas modernste Kampfstadt gebaut. Die wirklichen Kosten von über 1 Milliarde Euro versuchte die Bundesregierung vor der Bevölkerung zu vertuschen. Der riesige Kriegsschauplatz mit 520 Gebäuden gleicht vollkommen einer deutschen Stadt – mit Apotheke, Rathaus, Supermarkt und einer verwinkelten Altstadt. Insgesamt umfasst der Truppenübungsplatz 240 Quadratkilometer. Es steht dort eine komplette Stadt deutscher Prägung mit Sportanlage und Stadion, Wohnhäusern sowie Straßen von 16 Kilometern Länge. Selbst ein Flussbett wurde eigens angelegt. Der Flugplatz, eine Autobahnstrecke und ein Industriegebiet mit Wasser- und Umspannungswerk vervollständigen das Abbild einer westlichen Metropole. Die Ausmaße sind beeindruckend. Schnöggersburg, lautet der Name der Kampfstadt.
Entgegen jahrelangen Verlautbarungen der Bundesregierung ist zudem die Nutzung der Kampfstadt durch Polizeieinheiten geplant, die dort nichts Geringeres trainieren als die Niederschlagung von bürgerkriegsähnlichen Unruhen in deutschen Großstädten. Angesichts der aktuellen Flüchtlingsmassen, der Spaltung der Gesellschaft, der Gewalt von Links- und Rechtsextremisten sowie der Geheimpapiere deutscher Sicherheitsbehörden, in denen vor sozialen Verwerfungen und einem unkontrollierbaren Bürgerkrieg in Deutschland gewarnt wird, erhält die Inbetriebnahme eine erschreckende Realität. Denn die Kampfstadt will die Bundeswehr ausdrücklich auch für Häuserkampfszenarios in Deutschland nutzen.
Die Bundesregierung bestätigte eine entsprechende Anfrage und verweist auf die verteidigungspolitischen Richtlinien, die den »Heimatschutz – das heißt Verteidigungsaufgaben auf deutschem Hoheitsgebiet sowie Amtshilfen in Fällen von Naturkatastrophen und schweren Unglücksfällen, zum Schutz kritischer Infrastruktur und bei innerem Notstand« – ausdrücklich als Aufgaben der Bundeswehr benennen.
Die Bundesregierung bereitet so mit ganz offen einen Bundeswehreinsatz im Inneren vor, zur Niederschlagung von bürgerkriegsähnlichen Unruhen.
Was sind die Hintergründe dazu?
Welche Ziele verfolgt die Bundesregierung?
Welche Szenarien werden hinter verschlossenen Türen durchgeplant?
Wie sehen die Pläne der Bundesregierung für den Tag X aus?
Junge Australier zu den Teilnehmern der Jugendsynode: Wir brauchen orthodoxe Wissenschaft
Junge Australier zu den Teilnehmern der Jugendsynode: Wir brauchen orthodoxe Wissenschaft Illustratives Foto. Quelle: pixabay.com
200 junge Katholiken aus Australien unterzeichneten einen Brief an die Teilnehmer der Jugendsynode. Sie fordern, dass die beratenden Bischöfe die orthodoxe Lehre der Kirche vertreten und Zweideutigkeiten vermeiden.
Die Unterzeichner des Offenen Briefes der "Australian Catholic Students 'Association" betonen darin, dass sie die Kirche nicht formen wollen, sondern dass die Kirche sie formen würde. Sie fordern, dass die Teilnehmer der Synode ihnen einen "vertrauenswürdigen moralischen Kompass" geben, der sie in der unveränderlichen Wahrheit des katholischen Glaubens formt.
"Wir möchten, dass die Synodenväter die Welt daran erinnern, dass nur Gott uns befreien wird, wenn wir mit Liebe an ihm festhalten", schreibt der Präsident des Vereins, Christopher Wilks. "Die Jugend muss in Wahrheit gut geformt sein. Wir können die Kirche nicht gestalten, wenn wir nicht von uns selbst geprägt sind.
Die formlosen Köpfe werden eine formlose Kirche bilden, die ständig die Wahrheit vermeidet ", lesen wir in dem Dokument.
Die Jugendlichen bedauern in ihrem Brief auch die Verwirrung in Fragen wie Verhütung, Sexualität, Scheidungsgemeinschaft in neuen Beziehungen, Zölibat der Priester und Frauenordination.
"Eine solche Verwirrung ergibt sich aus dem bewussten Gebrauch einer zweideutigen Sprache durch wichtige Hierarchien, die sich mit diesen Fragen befassen", behaupten die Autoren der Briefe. Wie die Lehren Christi betonen, machen sich die Väter der Kirche und die katholischen Dogmen darüber keine Illusionen.
Christopher Wilks weist auch auf die Wahrnehmung von Gewissen hin. Er appelliert an die Gedanken von John Henry Newman. Dieser bedeutende Theologe und Philosoph betonte die Würde des Gewissens. Doch selbst er wies darauf hin, dass das Gewissen nicht zu moralischer Willkür berechtigt.
Australische Studenten und Absolventen verteidigen auch traditionelle katholische Formen der Frömmigkeit und Schönheit in der Architektur und der sakralen Kunst.
Früher sprachen junge amerikanische Priester und schottische Jugendliche auch zur Verteidigung der orthodoxen Lehre auf der Synode.
19. Oktober 2018 | von Christopher Lamb in Rom Viganò bestreitet, dass er versucht, das Papsttum zu stürzen
Viganò bestreitet, dass er versucht, das Papsttum zu stürzen Erzbischof Carlo Maria Vigano, damals Nuntius in den Vereinigten Staaten, und der damalige Kardinal Theodore E. McCarrick aus Washington, in einem kombinierten Foto 2014 Foto: CNS / Gregory A. Shemitz
Viganò: "Ich bete jeden Tag für Papst Franziskus - mehr als je zuvor für die anderen Päpste."
Erzbischof Carlo Maria Viganò hat eine dritte Intervention über die angebliche päpstliche Misshandlung von Vorwürfen wegen sexueller Verfehlungen gegen einen älteren ehemaligen Kardinal veröffentlicht.
Der pensionierte päpstliche Nuntius in den Vereinigten Staaten legt in seinem letzten Schreiben dar, als den Papieren von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Schriftliche Aussagen über das Verhalten von Erzbischof Theodore McCarrick bei Seminaristen vorgelegt wurden 2013.
Aber die neue Intervention lässt ihn seine Haltung zu zwei der zentralen Anklagepunkte der ursprünglichen explosiven Zeugenaussage vom 26. August abschwächen.
Der erste ist wegen eines päpstlichen Rücktritts.
In dem 11-seitigen August-Dokument, das auf halbem Weg durch einen päpstlichen Papstbesuch in Irland veröffentlicht wurde, sagte der ehemalige vatikanische Diplomat: "Papst Franziskus muss der Erste sein, der Kardinälen und Bischöfen ein gutes Beispiel gibt, die McCarricks Misshandlungen vertuschen und zurücktreten ..."
Zwei Monate später geht der Erzbischof eine andere Spur und leugnet, dass er sich in einer "offenen und skandalösen Rebellion" gegen den Papst befindet, da Kardinal Marc Ouellet ihn beschuldigte, in einem vernichtenden offenen Brief zu sein .
"Ich bin wegen Illoyalität dem Heiligen Vater angeklagt und habe eine offene und skandalöse Rebellion ausgelöst. Aber Rebellion würde andere dazu zwingen, das Papsttum zu stürzen. Ich dränge nicht darauf ", schreibt der Erzbischof, ein pensionierter Abgeordneter des Heiligen Stuhls. "Ich bete jeden Tag für Papst Franziskus - mehr als je zuvor für die anderen Päpste. Ich bitte, ja ernsthaft, den Heiligen Vater, sich den Verpflichtungen zu stellen, die er selbst eingegangen ist, als er sein Amt als Nachfolger von Petrus antrat. "
Die zweite Schicht geht über die Einschränkungen hinaus, in denen McCarrick von Papst Benedikt XVI. Am 26. August sagte der Erzbischof, dass Franziskus "die Sanktionen, die Papst Benedikt ihm auferlegt hatte, [McCarrick] nicht berücksichtigte", die ein Leben des Gebets und der Buße und kein öffentliches Amt erforderten. Es gibt keine Beweise, dass diese jemals durchgesetzt wurden.
Die Schlussfolgerung des Viganò-Zeugnisses, das Kardinal Ouellet widerlegen wollte, war, dass Benedikt XVI. Formelle Sanktionen für Gebet und Buße verhängt hatte, die Franziskus ignorierte.
"Kardinal Ouellet bestreitet, dass es falsch ist, die gegen McCarrick ergriffenen Maßnahmen als" Sanktionen "darzustellen, die von Papst Benedikt erlassen und von Papst Franziskus annulliert wurden. Stimmt ", schreibt Viganò. "Sie waren nicht technisch" Sanktionen ", sondern Bestimmungen," Bedingungen und Einschränkungen "."
Er fährt fort: "Zu streiten, ob es sich um Sanktionen oder Bestimmungen oder etwas anderes handelte, ist purer Legalismus. Aus pastoraler Sicht sind sie genau dasselbe. "
In seinem Brief gibt Kardinal Ouellet zu, es habe eine private "Ermahnung" an McCarrick gegeben, sich zurückhaltend zu zeigen, und es gebe keine Beweise dafür, dass irgendein Papst formelle Sanktionen unterzeichnen könne.
Das Eingeständnis von Erzbischof Viganò, dass anstelle von formellen "Sanktionen" - wie es die Gesetze der Kirche vorschreiben - Beschränkungen oder Bedingungen eingeführt wurden, wirft die Frage auf, was Franziskus vernünftigerweise von McCarricks Situation erwarten konnte.
In seiner letzten Zeugenaussage besteht der Erzbischof darauf, dass er Francis am 23. Juni 2013 erzählte, dass McCarrick von Benedikt XVI. Zu "einem Leben des Gebets und der Buße" befohlen wurde und schreibt, dass McCarrick "weiterhin die besondere Wertschätzung von Papst Franziskus genieße neue Verantwortungen und Missionen von ihm. "
Viganò gibt nicht an, was diese Verantwortungen oder Aufgaben waren, noch gibt es eine offizielle Aufzeichnung von McCarrick, der von Francis in irgendeine Rolle - beratend oder anders - berufen wurde. Zu der Zeit, als der damalige Nuntius in den Vereinigten Staaten sein Gespräch mit dem Papst im Jahr 2013 führte, war McCarrick ein pensionierter Kardinal im Alter von 82 Jahren.
In der jüngsten Aussage des Erzbischofs heißt es jedoch, dass schriftliche Behauptungen über das sexuelle Fehlverhalten des Ex-Kardinals bei Seminaristen dreimal beim Vatikan eingereicht worden seien und keine Maßnahmen ergriffen worden seien. Im Jahr 2000 unter Johannes Paul II. Und in den Jahren 2006 und 2008 unter Benedikt XVI.
Der Aufstieg von McCarrick kam auch durch die klerikalen Reihen unter Johannes Paul II., Als er 1981 zum Bischof von Metuchen ernannt wurde, dann fünf Jahre später Erzbischof von Newark, bevor er im Jahr 2000 nach Washington DC übersetzt wurde. Auch an erwachsene Beschwerdeführer von McCarrick wurden Siedlungen vergeben in den Jahren 2005 und 2007.
Im Jahr 2018, als die Behauptung, dass der ehemalige Erzbischof von Washington einen Minderjährigen misshandelt hatte, von einem Gremium der Kirche als glaubwürdig beurteilt wurde, entfernte Francis McCarrick (88) vom Ministerium und später vom Kardinalskollegium.
Während der Papst sagt, er werde nicht auf die Aussage von Erzbischof Viganò antworten, hat er ein "gründliches Studium" aller vatikanischen Dokumente über McCarrick angeordnet.
Eine Erklärung, die die interne Untersuchung ankündigte, räumte ein, dass "aus der Untersuchung der Tatsachen und der Umstände hervorgehen könnte, dass Entscheidungen getroffen wurden, die nicht mit einer zeitgenössischen Herangehensweise an solche Fragen übereinstimmen würden."
Erzbischof Viganò veröffentlichte seine letzte Intervention auf der Website von Marco Tosatti, einem italienischen Journalisten, der dem Erzbischof half, seine Aussage vom 26. August zu verfassen. Dieses Material, das Behauptungen über die Sexualität verschiedener älterer Prälaten und Behauptungen über Vertuschungen enthielt, wurde vollständig von katholischen Medien veröffentlicht, die für ihre Enttäuschung über das Pontifikat des ersten lateinamerikanischen Papstes bekannt wurden. https://www.thetablet.co.uk/news/10896/v...pple-the-papacy-
Der UNO-Migrationspakt bedeutet einen Ausverkauf nationaler Interessen
Veröffentlicht: 19. Oktober 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Causa ASYL (Flüchtlinge/Migranten) | Tags: Asyl, Australien, Österreich, Dänemark, deutschland, Einwanderung, Flüchtlinge, illegal, legal, Merkel-Regierung, nationale Interessen, UN-Migrationspakt, Ungarn, USA, Vereinte Nationen |Hinterlasse einen Kommentar
Beatrix von Storch
Anfang Dezember soll
in Marokko der sog. UN-Migrationspakt von allen Staaten unterschrieben werden. Der Pakt ist der Form nach eine viele Seiten umfassende Resolution. Der „Migrationspakt“ enthält viele fatale Forderungen, mit denen die Souveränität der Nationen und die Rechte der Bürger ausgehöhlt werden. Flucht, legale und illegale Migration sollen mit dem Pakt de facto gleichgestellt werden.
Adressat des Paktes ist die gesamte westliche Welt, denn die Zuwanderer zieht es natürlich in die Wohlstandsregionen. Diese Armutsmigration sollen die entwickelten Länder nicht nur akzeptieren, sondern geradezu fördern. Migranten aller Art sollen per se eine besonders schützenswerte Personengruppe sein, die im Zielland Versorgung beanspruchen dürfen.
Kaum im Zielland angekommen, soll der Migrant dem Einheimischen möglichst schnell in seinen Rechten und d.h. Ansprüchen gleichgestellt werden. Aus dem Grenzübertritt sollen unmittelbar Rechte, aber keine echten Pflichten folgen. Illegale Migration soll in legale Migration umdefiniert werden. Illegale Einwanderung soll nicht mehr sanktioniert werden dürfen.
Den Regierungen werden die Instrumente entzogen, um die Interessen ihrer Bürger zu verteidigen, sie werden faktisch geknebelt.
Mit der Resolution soll eine Sicht auf Migration durchgesetzt werden, die ausschließlich die positiven Seiten betont und alle negativen Aspekte komplett ignoriert. Deshalb wird sinngemäß gefordert, dass die mediale Berichterstattung über die Migration positiv zu gestalten ist.
Daraus lässt sich ableiten, dass Kritik an der Massenmigration pauschal als Diskriminierung diffamiert wird. Damit soll Kritik an der Migration und ihren Auswirkungen unterbunden, also Meinungsfreiheit eingeschränkt werden.
Aus diesen Gründen haben die USA, Ungarn und Australien ihre Zustimmung bereits verweigert. Österreich und Dänemark haben sich vorläufig verbal distanziert. Die Bundesregierung will dem Pakt dagegen zustimmen.
Das Gericht bestätigte das Recht, die Wahrheit über Abtreibung zu sagen. Verteidiger des Lebens freigesprochen
Leben des ungeborenen
Ein anderer Verteidiger des Lebens, der angeblich gegen das Gesetz verstoßen hatte, indem er Fotos von vor der Geburt getöteten Kindern präsentierte, wurde freigesprochen. Das Amtsgericht in Oława sprach sich für das Recht aus, die Wahrheit über Abtreibung und Redefreiheit unter Berufung auf internationale und verfassungsrechtliche Standards zu sprechen.
Der Pro-Life-Aktivist platzierte an einem öffentlichen Ort ein Plakat, auf dem ein Kind dargestellt wurde, das infolge einer Abtreibung getötet wurde. Durch sein Verhalten sollte er eine unbedeutende Beleidigung zulassen. Das Ziel des Mannes war, für das Recht auf Leben einzutreten und aufzuzeigen, was Abtreibung ist.
Nach der Durchführung des Beweisverfahrens, insbesondere der Bekanntmachung der vom Verteidiger vorgelegten Beweise, stellte das Gericht fest, dass das Verhalten des Angeklagten die Zeichen einer verbotenen Handlung nicht erfüllt. Der Verteidiger des Lebens wurde freigesprochen.
"In seiner Begründung wies das Gericht darauf hin, dass die Tat des Verteidigers des Lebens in keiner Weise die Merkmale der ihm zur Last gelegten Straftat erfüllte. Darüber hinaus betonte er, dass das Recht, ihre Position auf einer wichtigen sozialen Frage der Abtreibung zulässig im Rahmen der Verfassung, einschließlich der Verwendung von drastischen Formen der Medien „ist zum Ausdruck bringen - sagte Anwalt Michael Kruszwica, Verteidiger des Angeklagten..
Jerzy Kwaśniewski, Rechtsanwalt und Michał Kruszwicki vom Prozess-Interventionszentrum Ordo Iuris, befürworteten Pro-Life-Aktivisten während des Verfahrens. Dank der Beteiligung von Anwälten und Praktikern aus ganz Polen, die an dem Programm beteiligt sind, kann sich das Ordo Iuris Institut mit zahlreichen Fragen im Zusammenhang mit dem Schutz des Lebens und der Familie befassen.
Die Vertreibung von Adam und Eva aus dem Paradies, 1791, von Benjamin West. Shutterstock.com
BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE , FREIHEIT Do 18. Oktober 2018 - 3:07 PM EST
Gehorsam ist nicht die Wurzel allen Übels, sondern die Quelle des christlichen Glücks Katholisch , Jesus Christus , Gehorsam
18. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Ein Freund erzählte mir einmal, wie er als Doktorand an der Harvard Divinity School vor die Fakultät ging, um seine Idee für eine Doktorarbeit zu präsentieren: den Gehorsam Jesu im Evangelium von Johannes. Es gab eine kurze Pause, und einer der älteren Professoren, ein berühmter Liberaler, beugte sich vor und sagte: "Das ist ein inakzeptables Thema. Gehorsam ist die Wurzel aller Übel. "
Solch eine Einstellung war verständlich in einem deutschen Gelehrten, der den Nationalsozialismus durchlebt hatte, als Tausende von Bürgern die Stimme ihres Gewissens unterdrückten und einem verrückten Diktator im Namen des Gehorsams gegenüber Führer, Volk und Nation in ein entsetzliches Desaster folgten.
Solch eine Haltung ist auch heute in der katholischen Kirche verständlich, wenn die Enthüllung der Korruption von Prälaten auf allen Ebenen die Gläubigen dazu veranlasst, nicht nur finanzielle Mittel, sondern auch moralische Kooperation und intellektuelle Zustimmung zu verweigern. "Gehorsam - zu ihnen ? Machst du Witze? "Könnte zu einem gemeinsamen Refrain werden. Und die Bischöfe sollten sich des langen Prozesses der Reinigung, der inneren Disziplin und des umfassenden Wiederaufbaus bewusst sein, der notwendig sein wird, bevor sie vernünftigerweise eine bessere Reaktion erwarten können. Mit anderen Worten, die Bischöfe müssen ihre Geschichten ausarbeiten, um den Respekt ihrer Herden zu erringen und zu bewahren, nachdem sie ihn völlig verschwendet haben.
Die moderne Krise des Gehorsams ist eine Krise der Autorität missbraucht und das Vertrauen fehl am Platz. In der politischen Sphäre war die Autorität zu oft nicht auf das Gemeinwohl des Volkes gerichtet, sondern auf das Privatwohl des Herrschers oder bestimmter Interessengruppen, ein Phänomen, das in der amerikanischen Bundespolitik weit verbreitet ist. Etwas Ähnliches kann in der Art gesehen werden, in der einige Prälaten, religiöse Vorgesetzte, oder Ehemänner und Väter mehr für ihren eigenen Komfort und Bequemlichkeit als für das echte Gut ihrer Themen regiert haben. Der Aufstieg des Liberalismus (einschließlich des Feminismus) ist zumindest teilweise eine Reaktion auf reale Mißbräuche, auch wenn der Protestantismus, der Großvater des modernen Liberalismus, seine Ablehnung angesichts einer spätmittelalterlichen Christenheit moralischer Laxheit und religiöser Mißstände rechtfertigte. All dies zusammen mit dem Faschismus und Kommunismus des 20. Jahrhunderts
Aber auch hier lauert ein tiefer liegendes Problem.
Die Aussage, dass "Gehorsam die Wurzel allen Übels" ist, bringt die Haltung der Moderne perfekt zum Ausdruck. Die sogenannte Aufklärung entstand aus dem Wunsch, frei von Autorität zu sein, "für sich selbst zu denken" und in keiner Abhängigkeit von irgendjemand anderem zu stehen - kurz gesagt, der Gott der eigenen Welt zu sein. Wir finden Immanuel Kant in seinem kurzen Essay " Was ist Aufklärung? "Dieser Mann kann nur frei sein, wenn er von allen frei ist und es wagt, für sich selbst zu denken ( aude sapere ); Solange er von einem anderen abhängig ist, ist er ein Sklave.
Such thoughts flow from the same destructive delusion that fallen man has always entertained, after the fatal disobedience of Adam and Eve. Though dressed in the elegant garb of Königsberg, Kant’s position differs in no way from that of the serpent in the garden of Eden.
In Wahrheit, wie der heilige Thomas von Aquin sagt: In der Vollkommenheit des geistigen Lebens ist der Gehorsam die richtige Antwort des Geschöpfes, des Dieners; Es ist der Weg eines Menschen, der weiß, woher er kommt und wohin er geht, der den Primat seines Schöpfers und Herrn versteht und auf seine Vorsehung vertraut. Indem er demütig Gott und seinen Repräsentanten auf der Erde gehorcht, negiert der Mensch die Illusion der Autonomie und tritt in die Freiheit der Kinder Gottes ein, die von seinem Geist der Liebe geführt werden, nicht durch ihre eigenen leicht zu irrenden Wünsche. In der Tat sagt Aquinas, dass der Mensch ein perfektes Opfer von sich selbst macht, nicht indem er äußere Güter aufgibt, nicht einmal, indem er Familienbande und die Ehe aufgibt, sondern nurindem er seinen eigenen Willen im Unterschied zu Gott aufgibt - und deshalb kann derjenige, der sich nach göttlichem Leben sehnt, es nur erhalten, indem er seine Ansprüche auf irgendein anderes Leben aufgibt, das er "sein eigenes" nennen kann.
Wie vermeiden wir also die vielen Übel des "blinden" Gehorsams, auf die wir früher hingewiesen haben?
In einem absoluten Sinn kommt nicht zuerst Gehorsam, sondern Wahrheit und Liebe; und deshalb ist der Gehorsam, den man richtig versteht, nicht blind. In der Ordnung des Seins gibt es zuerst die Wahrheit und die Liebe dieser Wahrheit; und dann, Gehorsam ist die einzige angemessene Antwort auf die Wahrheit, die einzige angemessene Reaktion des Willens zur Wahrheit, die um ihrer selbst willen geliebt zu werden ist. Nimm die Wahrheit weg und nimm die Liebe weg; Nimm die Liebe weg und nimm die Wurzel des Gehorsams weg. Aus dem gleichen Grund, wegnehmen Gehorsam, und Sie werden die Dauerhaftigkeit und Objektivität der guten ihn lieben und untergraben Engagement für sie verschleiern; Gehorche wegnehmen, und du leugnest das souveräne Recht der Wahrheit über deinen Verstand.
In diesem christlichen Leben stellt Gott uns bestimmte Verpflichtungen nach bestimmten Berufungen. Wenn ein Mann und eine Frau heiraten, akzeptieren sie die Pflichten ihres Staates im Leben; Sie müssen tun, was Gott von ihnen als Ehepartner und Eltern verlangt. Das ist keineswegs einfach, aber es ist ein klarer, konkreter Fall von Gehorsam in der Tat, und die Erfahrung der Heiligen war, dass dieser Gehorsam gegenüber seiner Berufung befreiend ist. Es erfordert einen Tod für sich selbst, für falsche Autonomie - doch das Ende ist nicht der Tod, sondern die Auferstehung und die Freiheit der göttlichen Freundschaft.
Über die Pflicht unseres Lebensstaates hinaus sind wir aufgerufen, jeder von Gott abgeleiteten legitimen Autorität Gehorsam zu leisten und zumindest schräg in Seinem Namen auszuüben. Dies würde unsere Verantwortung als Mitglieder von Verbänden, Angestellte in einem Unternehmen, Bürger einer Nation und so weiter beinhalten. Sicherlich gibt es Gefahren und Komplikationen in einem dieser Bereiche. Es genügt zu sagen, je näher man sich zu Jesus selbst und seiner unbefleckten Braut, der katholischen Kirche, kommt, desto absoluter ist der geschuldete Gehorsam; je weiter weg, desto qualifizierter und aufsichtsbedürftiger.
Jesus Christus gab uns eine einzige, sichtbare Kirche, die mit seiner eigenen Autorität über alle Dinge lehrt, die für die Erlösung notwendig sind, und sogar für das Maß an menschlichem Glück, das in diesem Leben erreicht werden kann. Der Zweck jeder Gabe, die Er uns gibt, ist es, uns zur Vereinigung mit Ihm zu führen, die fleischgewordene Wahrheit, die sichtbare Liebe Gottes. Also, welchen Gehorsam wir zu Recht anbieten, wird entweder direkt oder indirekt Christus, dem König und seiner Kirche gegeben. Es ist unsere Verbindung mit dem König und unserer Staatsbürgerschaft in seinem Königreich, die unseren Gehorsam gegenüber seinen Stellvertretern auf der Erde würdigt. Deshalb ist der christliche Gehorsam nicht nur nicht die Wurzel allen Übels, sondern der Beschützer und Förderer unseres Glücks.
… Die Rettung Sodoms nach Galantino – Generalsekretär der Bischofskonferenz und „Papst-Vertrauter“ als Bibelfälscher 29. Juli 2016
Bischof Nunzio Galantino bei der Jugendkatechese in Krakau.
(Krakau) Am vergangenen Sonntag war Bischof Nunzio Galantino, Generalsekretär der Italienischen Bischofskonferenz und Papst-Vertrauter, in Krakau und zelebrierte in der Kirche der Bernhardiner, wie in Polen die Franziskaner genannt werden, die Heilige Messe für die italienischen Weltjugendtags-Teilnehmer. Der Avvenire, die Tageszeitung der Italienischen Bischofskonferenz, deren Herausgeber Galantino ist, berichtete auf Seite 15 ausführlich in einem Vorbericht darüber. Die Online-Ausgabe veröffentlichte dieselbe Predigt am 25. Juli. Bischof Galantino kam dabei auf Sodom und Gomorrha zu sprechen. Aber nicht auf Sodom nach dem Alten Testament, sondern auf Sodom nach Galantino.
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Im Dezember 2013 hatte Papst Franziskus Bischof Nunzio Galantino zum neuen Generalsekretär der Bischofskonferenz ernannt. Damit desavouierte er die Bischöfe, beließ aber den von Papst Benedikt XVI. nominierten Vorsitzenden, Kardinal Angelo Bagnasco, im Amt, womit sich der Unmut in Grenzen hielt, das Ziel aber erreicht war: Bischof Galantino gibt seither als „Mann des Papstes“ den Ton an.
In seiner Krakauer Predigt, so Bischof Galantinos Hausblatt, behauptete der Generalsekretär der Bischofskonferenz, daß Sodom gerettet wurde. Wörtlich sagte der Bischof zu den jungen Katholiken:
Sodom „war eine Stadt, auf die niemand irgend etwas verwettet hätte, außer Abraham. Sein Bittgebet und sein Wunsch zu wagen, retten Sodom. Die Stadt wird gerettet, weil es Gerechte gibt, auch wenn es nur wenige sind: aber die Stadt ist gerettet, vor allem weil es Abraham gibt, den Mann des Gebets, der nicht den unerbittlichen Ankläger macht, der nicht gegen, sondern für redet. Abraham, der Mann des Gebets, klagt nicht die Missetaten an, sondern verkündet die Möglichkeit von etwas Neuem. Abraham, der Mann des Gebets, verkündet und lädt ein, auf die positiven Möglichkeiten zu schauen. Abraham, der Mann des Gebets, ist ein unermüdlicher Sucher nach Zeichen der Hoffnung, die er dem Herrn zeigen kann, damit dieser sie schätzen kann.“
Die Rettung Sodoms nach Galantino Über die Städte Sodom und Gomorrha berichtet das Buch Genesis des Alten Testaments in den Kapiteln 18 und 19. Weil in den beiden Städten die Sünde aller Art herrschte, vor allem auch die Sünde der Homosexualität, wurden sie von Gott zerstört. Abraham rang mit Gott und bat um Verschonung, sollten sich zumindest zehn Gerechte in den Städten finden. Doch es fanden sich keine zehn Gerechten, weshalb die durch und durch verdorbenen Städte zerstört wurden. Da die Erzählung mit der Homosexualität gekoppelt ist, zu der ein Kulturkampf im Gange ist, bei dem die Kirche unter Druck gesetzt wird, bekommt Galantinos Umerzählung eine besonders schweren Zungenschlag.
Wahre und falsche Heilige unserer Zeit 19.10.18 12:27 von Roberto de Mattei
Unter den Jubiläen in diesem Jahr 2018 gedacht ist einer, der unbemerkt geblieben ist: Vor sechzig Jahren, am 9. Oktober 1958 in Castelgandolfo starb den ehrwürdigen Pius XII nach 19 Jahren der Herrschaft. Doch sein Gedächtnis ist noch am Leben, zumal von Cristina Siccardi- für seine feierliche Bild erwähnt, würdig einen Stellvertreter Christi, und die Breite seiner Lehre, mit dem tragischen Hintergrund der Ereignisse, wie die Zweiten Weltkrieg, das brach sechs Monate nach seinem Aufstieg auf den Stuhl von San Pedro am 2. März 1939 aus.
Der Tod von Pius XII. Beendete eine Ära, die heute mit vorkonziliaren oder konstantinischen Verachtung genannt wird . Mit der Wahl Johannes XXIII. Und der Einweihung des II. Vatikanischen Konzils begann eine neue Ära in der Geschichte der Kirche, die am 14. Oktober mit der Heiligsprechung von Paul VI., Die der Vorgängerin von Papst Roncalli folgt, ihren Siegeszug angetreten hat.
Obwohl der selige Pius IX. Darauf wartet, kanonisiert zu werden, hatten alle Päpste des Konzils und des Post-Konzils die Ehre, mit Ausnahme von Johannes Paul I. zu den Altären erhoben zu werden. Es scheint, dass das, was gewünscht wird, kanonisiert wird seine Protagonisten sind eine Epoche, die jedoch die düsterste ist, die die Kirche in ihrer ganzen Geschichte kennt.
Unmoral erstreckt sich über den ganzen Körper der Kirche, beginnend an der Spitze. Papst Franziskus weigert sich, die Realität der von Erzbischof Carlo Maria Viganò entdeckten tragischen Situation anzuerkennen. Königin Lehr Verwirrung, zu dem Punkt , dass Kardinal Willem Jacobus Eijk, Erzbischof von Utrecht, hat öffentlich erklärt , dass „die Bischöfe, und vor allem des Nachfolger von St. Peter, entsprach nicht vollständig seine Mission treu zu erhalten und zu übertragen und in der Einheit die Ablagerung des Glaubens ».
Dieses Drama wird in dem Zweiten Vatikanischen Konzil und nach dem Konzil verwurzelt, und die Hauptschuldigen sind die Päpste, die die Kirche in den letzten sechzig Jahren gelenkt haben.
Seine Heiligsprechung ist eine Verkündigung seiner heroischen Tugenden in der Regierung der Kirche. Der Rat und der Postrat haben die Lehre im Namen des Pastoralamtes abgelehnt, und im Namen dieses Pastoralismus haben sie sich geweigert, die Wahrheit zu definieren und Fehler zu verurteilen. Die einzige Wahrheit, die heute feierlich verkündet wird, ist die Unfehlbarkeit der Konzilsväter und von niemand anderem als sich selbst. Es scheint, dass mehr als nur die Kanonisierung von Männern gewünscht wurde, um ihre politischen und pastoralen Entscheidungen als unfehlbar zu präsentieren.
Nun, welche Glaubwürdigkeit verdienen wir diese Heiligsprechungen? Obwohl die meisten Theologen behaupten, dass Heiligsprechungen unfehlbare Handlungen der Kirche sind, sind sie keine Dogmen des Glaubens.
Der letzte große Vertreter der römischen theologischen Schule, Brunero Gherardini (1925-2017), äußerte im Divinitas Magazin alle seine Zweifel über die Ungültigkeit der Heiligsprechungen. Für den römischen Theologen ist ein Heiligsprechungssatz an sich nicht unfehlbar, weil er die für die Unfehlbarkeit erforderlichen Bedingungen nicht erfüllt; Die Kanonisierung hat zunächst nicht als direktes oder explizites Objekt eine Wahrheit des Glaubens oder der Moral, die in der Offenbarung enthalten ist, sondern nur indirekt etwas mit dem Dogma zu tun, das keine dogmatische Handlung ist. Weder der Codex des kanonischen Rechts von 1917 noch der von 1983, noch der Katechismus der Katholischen Kirche, sei es der alte oder der neue, entlarven die Lehre der Kirche über Heiligsprechungen.
Ein weiterer relevanter aktueller Theologe P. Gleize, der FSSPX, räumt die Unfehlbarkeit von Heiligsprechungen, aber nicht aus dem Rat folgenden, aus den folgenden Gründen: Die Reformen, die den Rat gefolgt haben dazu geführt, Mängel in der löschen Verfahren und führen zu einer neuen kollegialen Intention, die mit der Gewissheit der Seligsprechungen und der Unfehlbarkeit von Heiligsprechungen unvereinbar sind.
Drittens bringt das dabei ergangene Urteil ein zumindest zweideutiges und daher an Heiligkeit und heroischen Tugenden zweifelhaftes Konzept ins Spiel. Unfehlbarkeit beruht auf einem komplexen und effektiven Untersuchungs- und Überprüfungsmechanismus. Zweifellos hat im Anschluss an die Reform der Verfahren eingeführt von Papst Johannes Paul II im Jahr 1983 dieser Prozess der Überprüfung der Wahrheit viel zerbrechlicher geworden und hat eine Transformation in das Konzept der Heiligkeit gearbeitet.
Kürzlich wurden andere wichtige Beiträge in dieser Hinsicht veröffentlicht. Peter Kwasniewski verweist auf OnePeterFivedie schlimmste Störung im Heiligsprechungsprozess eingeführt wird, in der Anzahl der Wunder erforderlich: „Im alten System wurden für zwei für beide Seligsprechung und Heiligsprechung genommen; das heißt, insgesamt vier Wunder untersucht und zertifiziert. Diese Anforderung sollte ausreichend Kirche moralische Gewissheit geben, dass Gott die Seligkeit oder Heiligkeit der Person genehmigte sich die Prüfung durch seine Kraft auf die Fürsprache dieser Person ausüben. Nicht nur das; traditionell mussten Wunder durch einen offensichtlichen Charakter unterschieden werden; unbestreitbar das heißt, sie konnten nicht auf natürliche oder wissenschaftliche Ursachen zurückgeführt werden. Das neue System halbiert die Anzahl der verlangten Wunder, was die moralische Gewissheit auf die Hälfte reduziert. Und wie viele darauf hingewiesen haben,
Für seinen Teil, Christopher Ferrara, in einem langen Artikel in The Remnant , nachdem die entscheidende Rolle des Zeugnisses der Wunder in Heiligsprechungen unterstreicht, stellt fest , dass keine der zugeordneten Wunder Paul VI und Erzbischof Romero die traditionellen Kriterien erfüllt um sicherzustellen , dass ein Wunder Gottes Werk: „Diese Anforderungen sind: (1) Heilung (2) unverzögert, (3) insgesamt (4) haltbar, und (5) , die keine wissenschaftliche Erklärung hat; das heißt, es handelt sich nicht um eine Behandlung oder einen natürlichen Prozess, sondern um ein Ereignis, das der übernatürlichen Ordnung fremd ist ».
John Lamont, die eine umfassende und überzeugende gewidmet Studie der Frage der Autorität der Heiligsprechungen, schließt seine Studie mit den folgenden Worten: „Wir sind nicht verpflichtet , zu argumentieren , dass die Heiligsprechungen von Johannes XXIII und Johannes Paul II unfehlbar waren, weil sie nicht erfüllen die Anforderungen an eine solche Unfehlbarkeit. Ihre Heiligsprechungen haben nichts mit der Lehre des Glaubens zu tun, noch waren die Folge einer zentralen Hingabe an das Leben der Kirche, und waren nicht das Ergebnis einer strengen und gründlichen Untersuchung. Aber wir können auch nicht alle Heiligsprechungen vom Charisma der Unfehlbarkeit ausschließen; Wir können weiterhin bestätigen, dass diejenigen, die die Früchte der sorgfältigen Verfahren waren, die in früheren Jahrhunderten verfolgt wurden, von diesem Charisma profitierten ».
Da es sich nicht um ein kanonisiertes Dogma des Glaubens handelt, sind wir Katholiken nicht verpflichtet, es zu akzeptieren. Die Ausübung der Vernunft zeigt deutlich, dass die konziliaren Pontifikate nicht der geringste Vorteil für die Kirche waren. Der Glaube überwindet die Vernunft und erhebt sie, aber sie widerspricht ihr nicht, weil Gott, die Wahrheit im Wesentlichen, nicht widersprüchlich ist. Wir können daher alle Reserven, die wir für diese Heiligsprechungen haben, im Gewissen behalten.
Der verheerendste Akt des Pontifikats von Paul VI. War die Zerstörung des traditionellen römischen Ritus. Historiker wissen , dass der Novus Ordo Missae nicht die Reform der Monsignore Bugnini war, aber er bereit wollte und trat Papst Montini, die führenden, schreibt Peter Kwasniewski zu einem explosiven inneren Bruch, " Es ist , als ob er ein geworfen hatte eine Atombombe auf das Volk Gottes, die ihren Glauben vernichtet hätte oder Krebs mit Strahlung verursacht hätte. "
Und der verdienstvollste Akt des Pontifikats von Pius XII war die Seligsprechung im Jahre 1951 und die anschließende Heiligsprechung des heiligen Pius X. am Ende eines langen und rigorosen kanonischen Prozesses und mit vier unwiderlegbaren Wundern. Dank Pius XII. Scheint der Name Pius X. am Firmament der Kirche und ist ein sicherer Wegweiser inmitten der Verwirrung unserer Zeit. https://adelantelafe.com/santos-verdader...nuestro-tiempo/ (Übersetzt von Bruno de la Inmaculada / Adelante la Fe)
Sexueller Angriff eines Kindes ist ein Verbrechen! Verstehst du das nicht Bastards? Sexueller Angriff eines Kindes ist ein Verbrechen! Verstehst du das nicht Bastards? Gastbeitrag 17. Oktober 2018 Keine Kommentare
Gefängnis1
Sexueller Angriff eines Kindes ist ein Verbrechen! Verstehst du das nicht Bastards? Gastbeitrag 17. Oktober 2018 Keine Kommentare
Am 8. Oktober 2018 veröffentlichte der CRUX- Nachrichtensender eine Geschichte über den verstorbenen Pater John Harvey, Gründer von Courage, geschrieben von Opus-Dei-Autor Christopher White. CRUX , wie die Leser, die seit Jahren meinen Zeilen folgen, wissen, dass sie ihren großen Bestand an Opus-Dei-Schreibern nicht identifizieren können, bis sie es tun, muss ich es für sie tun.
Der Titel von White's Artikel lautet: "Der Courage-Gründer hat die Bischöfe dazu gedrängt, Nulltoleranz gegenüber Missbrauch zu widerstehen "
In seiner Einleitung stellt White fest, dass Pater Harvey gegen die Null-Toleranz-Sexmissbrauchspolitik der Vereinigten Staaten von Amerika für Priester protestiert und einige Hintergrundinformationen über die Ansichten des Courage-Gründers zu diesem Thema liefert.
Laut White, "In den 1970er Jahren gründete Harvey ein neues Ministerium namens" Erneuern, Ruhe und Erholung "mit dem Ziel, Priester mit" sexuellen Schwierigkeiten ", in erster Linie Homosexualität, zu unterstützen. Im Jahr 1980 führte dieses Ministerium zu einer Einladung von Kardinal Terrance Cooke von New York, ein Ministerium für Laien-Katholiken zu bilden, das "Courage" genannt wurde.
Es wäre vielleicht rechtzeitig für White gewesen, erwähnt zu haben, dass "Cookie" selbst in der Kardinal Francis Spellman Linie eine zweite Generation homosexuell war und seine Sekretärin der allseits beliebte "Onkel Teddy" McCarrick alias "Blanche" war, aber White entweder nicht Ich weiß das oder hielt es nicht für angebracht, es in den Harvey-Artikel aufzunehmen.
White fährt fort zu erklären, dass Pater Harvey mit den amerikanischen Bischöfen in gutem Ross stand und viele Diözesen ihre Türen für ihn und für die Courage-Kapitel öffneten.
"In einem 1992 erschienenen Artikel in Crisis , einer konservativen Zeitschrift", erklärt White, "beschrieb Harvey die Argumente, die er 1990 beim Workshop der Neunten Bischofskonferenz in Dallas darlegte. Harvey argumentierte, dass Priester, die Minderjährige sexuell missbrauchten, dies oft wegen sexueller Abhängigkeit taten und deshalb konnte die Schuld nicht zugeschrieben werden. Auf dieser Grundlage behauptete er, Bischöfe könnten keine kanonischen Strafen verhängen. "
"Stattdessen, so argumentierte Harvey, sollten die meisten rehabilitiert und in den Dienst zurückgebracht werden", fährt White fort.
White gibt einige Einblicke in Harvey's Gedanken von Pater Philip Bochanski, dem Exekutivdirektor von Courage, zu den Ausnahmen, an die Pater Harvey glaubte. "Während Bochanski gegenüber CRUX erklärte, dass [Harvey] klar erklärte, dass diejenigen, deren sexuelle Anziehung ist vollkommen auf Kinder oder Jugendliche ausgerichtet "sollte in keinem pastoralen Dienst wiederhergestellt werden", der Artikel macht auch deutlich, dass Harvey glaubte, "relativ wenige" Priester, die Minderjährige sexuell missbrauchten, passen in diese Kategorie. "
Der Leser sollte erkennen, dass bisher im CRUX- Artikel nicht erwähnt wurde, dass der sexuelle Missbrauch von Minderjährigen (und von verletzlichen und unwilligen Erwachsenen) ein Verbrechen ist!
Rote Fahne # 1.
Betritt Dr. Richard Fitzgibbons
An diesem Punkt führt White den Leser zu Dr. Richard Fitzgibbons, einem engen Freund und Vertrauten von Pater Harvey. White identifiziert Fitzgibbons nicht als Mitglied des Opus Dei, aber der Arzt ist ein Mitglied, ein Überzahler, glaube ich.
In typischer Opus-Dei-Manier wird Fitzgibbons zugeschrieben, den Begriff "gleichgeschlechtliche Beziehungen" zu prägen und / oder zu popularisieren, im Gegensatz zu den klebrigen Wörtern - Homosexuelle oder Sodomiten.
White berichtete, Fitzgibbons, der mit Harvey zusammengearbeitet hat und ein beliebter Redner auf Courage-Konferenzen ist, "zeigt eine Präferenz für die Rehabilitation von Priestern, die sexuellen Missbrauch begehen, ähnlich wie [Vater Harvey und seine] Annäherung an homosexuelle Personen, denen sie helfen wollten in wechselnder Orientierung. "
Nach oben geht Red Flag # 2
Ein Priester oder Laie, der einen Minderjährigen (oder verletzlichen oder unwilligen Erwachsenen) sexuell missbraucht, ist ein Krimineller und muss der POLIZEI gemeldet werden! Auf der anderen Seite sind Homosexuelle, die ihre Perversion unterhalten und ausleben, keine Kriminellen unter den gegenwärtigen säkularen Gesetzen. Homosexuelle Priester und Ordensleute sind jedoch schwerer Delikte schuldig und verdienen Laizismus und / oder andere Formen der kanonischen Bestrafung.
White stellt fest, dass Harvey und Fitzgibbons Co-Autoren der 1999 von der Catholic Medical Association veröffentlichten Broschüre " Homosexuality and Hope " waren, die behauptet, dass Individuen nicht mit einer gleichgeschlechtlichen Anziehungskraft geboren werden und dass solche Individuen einem größeren Risiko ausgesetzt sind psychiatrische Störungen. "Dieser Schriftsteller kann für die Richtigkeit dieser beiden Prämissen bürgen. Die Broschüre befasst sich jedoch hauptsächlich mit medizinischen und therapeutischen Fragen und nicht mit kriminellen Aktivitäten von Homosexuellen einschließlich Päderastie.
White zufolge "war Harvey als moralischer Theologe und nicht als klinischer Psychologe stark auf Fitzgibbons angewiesen, zusammen mit anderen gleichgesinnten Individuen wie Dr. John Money und Dr. John Kinane, die sein Denken und seine Praxis prägten mit Priestern mit einer Geschichte des Missbrauchs umzugehen. "
John William Geld, Ph.D. !!!! Sag mir, das ist ein Druckfehler!
Der verstorbene Dr. John W. Money verbrachte seine Sexologie-Karriere am Johns Hopkins University Hospital. Er schuf den Mythos der "gefühlsmäßigen Pädophilie" (über Liebe) gegen "sadistische Pädophilie" (über Sexualität). Geld führte ein liebloses Sexleben mit Gelegenheitspartnern beiderlei Geschlechts; er war ein Anwalt für Pädophilie und spielte eine führende Rolle in der sogenannten sexuellen Revolution.
Geld schrieb die Einleitung zu Theo Sandforts Entschuldigung für Päderastie, Jungen in ihren Kontakten mit Männern - Eine Studie von sexuell ausgedrückten Freundschaften . Laut Money, "Es kann sehr gut sein, dass der Mangel an spielerischen sexuellen Proben der Ursprung eines hohen Anteils von sexuellen Syndromen der menschlichen Jugend und Erwachsenenalters ist."
Man fragt sich, was Pater Harvey gedacht hat, als er sich bei irgendwas, vor allem Homosexualität, an Money wandte. Und man wundert sich über White und die CRUX- Mitarbeiter, die diesen monumentalen Schnitzer ohne Kommentar passieren ließen.
CRUX Schlussfolgerungen zu Pater Harvey
In seiner Schlussbemerkung stellt White unter dem Titel "Zero Tolerance" fest, dass Harvey und seine Mitarbeiter, einschließlich Fitzgibbons, in den 1980er und 1990er Jahren einflussreiche Bischöfe hatten, klerikalen Sexualstraftätern eine zweite Chance zu geben - eine zweite Chance, die die Opfer nie bekamen .
Der Artikel endet mit einem Kommentar von Pater Bochanski, in dem der Priester feststellt, dass Harveys Missbilligung der neuen Null-Toleranzpolitik der Bischöfe Harvey's Überzeugung widerspiegele, dass "eine Politik der permanenten Einschränkung die Macht der Gnade Gottes zu begrenzen scheint zu einem keuschen Leben und einem bedeutungsvollen Dienst. "Wieder scheint sich Harvey's Sorge auf den Täter des sexuellen Missbrauchs zu konzentrieren und nicht auf die Opfer des Missbrauchs und ihre Familien, die sich mit den allzu bekannten Auswirkungen des sexuellen Missbrauchs auseinandersetzen müssen, hauptsächlich von jungen heranwachsenden Jungen.
Es war die Veröffentlichung des Berichts des Pennsylvania Attorney General über klerikalen sexuellen Missbrauch in fünf Diözesen im August 2018, der Courage dazu veranlasste, eine Pressemitteilung herauszugeben, dass, wenn Pater Harvey heute leben würde, seine Ansichten anders sein könnten als er befürwortet hatte. Dieser Schreiber ist sich nicht sicher, dass das der Fall gewesen wäre.
Was ich am CRUX-Artikel am meisten verurteile, ist, dass nicht eine Person - weder der Autor (White), noch irgendeiner der Personen, die in dem Artikel erwähnt oder für den Artikel interviewt werden, Priester oder Laie oder CRUX- Mitarbeiter ist - - die Tatsache erwähnt, dass der sexuelle Missbrauch Minderjähriger (oder verwundbarer oder unwilliger Erwachsener einschließlich Seminaristen und junger Priester) ein Verbrechen ist! Und CRIMES sollte den zuständigen Behörden zur Untersuchung gemeldet werden. Wenn es gerechtfertigt wäre, würde dann ein Prozess folgen, bei dem jeder verurteilte Straftäter, dieser Verbrecher, ein Kleriker oder Laie, eine Strafe erhalten würde. https://akacatholic.com/sexual-assault-o...nderstand-that/ Was, in Gottes Namen, ist falsch mit diesen Leuten?
Der unveröffentlichte Brief von Bergoglio über den Schutz, den er von der Muttergottes erhielt Gelsomino Del Guercio | 19. Oktober 2018 PAPST FRANZISKUS, BLÜHENDE MUTTER, KIND, CHILE
Osservatore Romano | AFP
"Mir wurde klar, dass es regnete und ich nass wurde". An diesem Punkt ärgerte sich Papst Franziskus über die nahe gelegene Jungfrau Eine zärtliche Mutter, die ihn mit ihrem Schleier beschützt. Es ist wie sich an sie zu knüllen. Denn unter diesem Schleier fühlt sich Papst Franziskus jedes Mal beruhigt, wenn er einen Moment der Turbulenz spürt.
In einem unveröffentlichten Briefwechsel mit Alexandre Awi Mello , Autor von " E 'meine Mutter - Incontri con Maria" (Neue Stadt) , offenbart Francesco eine sehr intime und persönliche Beziehung mit der Muttergottes . Ein wahres Band wie das einer Mutter und eines Sohnes, das durch tägliches Gebet mehr und mehr gestärkt wird.
PAPST FRANCIS Antoine Mekary | ALETEIA "Ich war aus seiner Robe" Mello veröffentlichte den Inhalt der beiden Briefe, die Bergoglio ihm vor der Veröffentlichung des Buches schickte.
"Letzte Woche - sagt der Papst im ersten Brief - ist mir eine sehr schöne Sache mit der Gottesmutter passiert. Ich war das Beten Unter deinen Schutz und Schirm und ich wurde auf Anregung der russischen Mönche denken: „In Zeiten der geistigen Unruhe, Zuflucht unter dem Mantel des Heiligen Mutter Gottes nehmen“ ... wenn plötzlich merkte ich , dass es regnete und ich war benetzen. Also, einfach, durch bloße Sorglosigkeit, war ich unter seinem Mantel hervorgekommen . Ich dachte, es könnte interessant sein, über die Gründe nachzudenken, die uns dazu führen, uns nicht unter Marias mütterlichen Schutz zu stellen ".
Lesen Sie auch: 3 Andachten von Papst Franziskus an die Madonna, die Sie vielleicht nicht kennen Die zwei liebsten marianischen Gebete Am 13. Juni 2014 wiederholte Bergoglio in einem zweiten Brief Mello und bezog sich dabei auf das jetzt fertiggestellte Buch: "Ich bin glücklich, dass mein Zeugnis dazu diente, unsere Mutter zu loben".
Die vom Papst im ersten Brief, Sub tuum Präsidium, erwähnte marianische Antiphon ist eines der beiden marianischen Gebete, die er jeden Tag wiederholt. Die andere ist die Alma Redemptoris Mater , die hauptsächlich im Advent gesungen wird, "aber ich - sagt Francesco - ich handle jeden Tag, morgens und abends".
Lesen Sie auch: 5 Gebete der Fürbitte an die Madonna, vorgetragen von Papst Franziskus Die erste Antiphon Zurück zum " Sub tuum praesiudium ", ist seine Besonderheit, dass die erste marianische Antiphon der lateinischen Kirche.
Die bekannteste in der italienischen Fassung, rezitiert von vielen Christen und Gegenwart im Leben der religiösen Gemeinschaften und der katholischen Familien, ist eine , die auch in der Brevier gefunden werden können, einschließlich der antiphons an die Jungfrau Maria , die nach verlesen werden Komplet (oder Nachtgebet) :
Unter deinem Schutz suchen wir Zuflucht,
Heilige Mutter Gottes:
verachte die Bitten nicht
von uns, die im Test sind,
aber erlöse uns von jeder Gefahr,
oder glorreiche und selige Jungfrau.
Es ist wichtig anzumerken, dass der Name Maria nicht im Gebet erscheint, sondern durch die Vokativmutter Gottes und die Jungfrau Maria ersetzt wird. Sie ist einfach "die Mutter Gottes", "die Jungfrau".
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