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ALS KATHOLISCHE FRAU DEN HERAUSFORDERUNGEN DER HEUTIGEN GESELLSCHAFT BEGEGNEN
30. Oktober 2018
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Präsentation für junge Frauen auf der Konferenz Voice of the Family Für den Himmel geschaffen: Die Mission katholischer junger Erwachsener in der heutigen Welt , Rom, 20. Oktober 2018.

Von Virginia Coda Nunziante

Wir sind heute hier, um unser Verständnis der Rolle der katholischen Frau in der heutigen Gesellschaft, einer sehr schwierigen Gesellschaft, voller Fallstricke und Gefahren, zu vertiefen. Der heilige Augustinus weist darauf hin, dass wir alle mit der Wahl zwischen der Stadt Gottes und der Stadt des Menschen konfrontiert sind. Für diejenigen, die nicht glauben, ist diese Entscheidung offensichtlich, weil sie Gott nicht lieben. Aber wir, die wir uns als Gläubige und Katholiken bekennen, müssen eine Entscheidung treffen, und das ist nicht einfach, denn die Gesellschaft, in der wir leben, setzt uns unter großem Druck.

Oft gibt es zwei Reaktionen. Der erste ist der Kompromiss, der sich an die Welt anpasst und seinen Geist aufnimmt. Dies führt auf lange Sicht oft zur Schwächung und zum Verlust des Glaubens. Die zweite ist die Isolation: in sich selbst überzeugt, dass durch ein regelmäßiges Gebet, das sich nur um die eigene Familie kümmert, das Arbeitsleben auf möglichst christliche Weise gelebt wird, alles ist, worum der Herr bitten kann, alles, was möglich ist in einer solchen entchristlichen und katastrophalen Gesellschaft.

Ich bin überzeugt, dass es für eine Frau und vor allem für eine junge Frau einen dritten Weg gibt: den öffentlichen Zeugenstand und den Widerstand gegen die moderne Welt, und das möchte ich heute in drei Phasen behandeln:

Erstens, was die Kirche über Frauen gelehrt hat;

Zweitens: Wie hat der revolutionäre Prozess Frauen eingesetzt?

Drittens, um den Herausforderungen zu begegnen, vor denen Frauen in der heutigen Gesellschaft stehen.

1. Die Kirche und die Frau Das katholische Lehramt und die weibliche Frage

Niemand auf der Welt, niemand in der Geschichte hat für die Frau getan, was das Christentum für sie getan hat. Die moralische Gleichheit von Mann und Frau ist ein der Antike völlig fremdartiger Begriff. Von den antiken christlichen Matratzen und den mittelalterlichen Nonnen bis zu den modernen Nonnen und Müttern von Familien hat das Christentum die Frau mit dem Mann in ihrer essentiellen Würde gleichgesetzt und ihr die Möglichkeit gegeben, Rollen zu erfüllen, die zuvor unvorstellbar waren. Lesen Sie einfach den Band von Régine Pernoud, Frauen in den Tagen der Kathedralen , um die Rolle der Frauen dieser Epoche zu verstehen. Karl Bartsch zufolge „ lesen Frauen im Mittelalter mehr als Männer".1 Und die meisten Manuskripte wurden von weiblichen Händen kopiert. Denken Sie an Persönlichkeiten wie Eleonor von Aquitanien, Bianca von Kastilien, Matilda von Canossa, die einem Kaiser zur Verteidigung eines Papstes trotzen, aber auch von heiligen Nonnen wie Hildegard von Bingen, Gertrude la Grande, Katharina von Siena, die von Päpsten konsultiert wurden und Könige oder Figuren wie die Äbtissin von Gandersheim, Roswita, die im 10. Jahrhundert als der größte Name der deutschen Literatur galt. Ganz zu schweigen von der hl. Jeanne d'Arc, einem von Providence gerufenen Kommandanten, um Frankreich zu retten.

Das neue Frauenkonzept wurde von St. Peter und St. Paul proklamiert und wurde in Europa dank des Einflusses des Christentums auf seine Gesetze und Bräuche historisch verwirklicht, insbesondere dank der Erhöhung der Ehe zum Sakrament.

In der europäischen Geschichte verkörperte die Mutter die Quintessenz der Familie. Das Wort "Familie" bezeichnet eine Gesellschaft, dh eine Pluralität von Menschen. Wenn die Figur des Vaters die Autorität Gottes widerspiegelt, verkörpert die Mutter die Güte und den Geist des Opfers.

Mutterschaft repräsentiert den gewöhnlichen Weg, auf dem die Frau ihre Vollkommenheit erreicht. Der heilige Paulus sagt über die Frau: „Sie wird für die Mutterschaft gesegnet.“ „Die christliche Mutter“, schrieb Kardinal Mindszenty, „ist eines der größten Geschenke, die das Christentum Europa gegeben hat, weil die Mutter nach Gott selbst ihr größtes Geschenk ist Vorteil."

Aber Mutterschaft ist in der Ehe nicht das einzige Mittel, um Frauen ihre Rolle zu erfüllen. Jungfräulichkeit, ein Ideal, das aus den Anfängen der Kirche stammt und durch das Beispiel der Allerheiligsten Maria gegeben wurde, ist kein Missverständnis der Güter der Ehe, sondern ein vollkommener Staat. Pius XII. Widmete der Jungfräulichkeit eine Enzyklika: Die Heilige Jungfrau vom 25. März 1954. Darin erklärt er: „Die heilige Jungfräulichkeit und die vollkommene Keuschheit, die dem Gottesdienst geweiht ist, ist sicherlich für die Kirche, einer der wertvollsten Schätze, die es gibt Autor als Erbschaft hinterlassen. Aus diesem Grund betonten die Heiligen Väter, dass die ewige Jungfräulichkeit ein hervorragendes Gut von im Wesentlichen christlichem Charakter ist. “

Jungfräulichkeit ist ein Staat, der vor allem diejenigen betrifft, die die religiöse Entscheidung treffen, aber, wie Pius XII. Erklärt, kann es auch die Berufung von Laien, Männern und Frauen sein, die in der Welt leben und „durch privates Versprechen oder Gelübde vollständig auf die Ehe verzichten und sexuelle Freuden, um ihrem Nächsten freier zu dienen und leichter und inniger mit Gott verbunden zu sein. “

Wir müssen davon überzeugt werden, dass heute, sowohl durch die Ehe als auch durch die Jungfräulichkeit, Frauen eine besondere Mission übertragen wird, insbesondere den jungen Menschen.

2. Wie nutzt die Revolution Frauen, um ihre Ziele zu erreichen?

Es gibt ein Projekt zur Zerstörung der Kirche und der christlichen Zivilisation, und ihre Existenz wird für jeden immer klarer. Die Päpste haben dieses Projekt als Revolution definiert und auf ihre historischen Phasen hingewiesen. Dieses Projekt nutzt auch Frauen, um ihre Rolle zu transformieren und durch diese Transformation die Gesellschaft zu zerstören.

Die Revolution ist ein jahrhundertealter Aggressionsprozess gegen die Kirche und die christliche Zivilisation, der bereits am Ende des 19. Jahrhunderts klar war, dass er die Frau in Besitz nehmen musste, um die Familie, die Gesellschaft und schließlich die Kirche zu zerstören.

Ein professioneller Revolutionär wie Vladimir Lenin hat einen symbolischen Ausdruck: "Die Erfahrung aller Befreiungsbewegungen belegt, dass der Erfolg einer Revolution vom Grad der Beteiligung von Frauen abhängt."

Die Rolle der Frau in der Revolution ist wenig bekannt, aber schrecklich. Wie Prof. Roberto de Mattei auf dem Rome Life Forum im Jahr 2017 darauf hinwies, reiste er mit dem Führungswagen, der die professionellen Revolutionäre im April 1917 zusammen mit Lenin nach Petrograd brachte, mit Inessa Armand (1874-1920), einem Mitglied der Exekutive, zusammen Ausschuss der bolschewistischen Partei, Gründer der "Zhenotdell", der "Frauenabteilung" der Partei. Sie war eine Frau, die das absolute Vertrauen von Lenin hatte, der ihre Geliebte war. Sie starb 1920 an Cholera und hatte die Ehre, als einer der Hauptakteure der Revolution auf dem "roten Friedhof" unter den Mauern des Kreml begraben zu werden. Ihr Name ist weniger bekannt als der von Aleksandra Kollontai (1872-1952), aber ihr Einfluss auf Lenin war vielleicht größer. “Inessa Armand und Aleksandra Kollontai plädierten öffentlich für freie Liebe. in dem Glauben, dass sexuelle Befreiung eine notwendige Voraussetzung für die Verwirklichung einer sozialistischen Gesellschaft ist. Am 17. Dezember 1917, wenige Wochen nach der Machteroberung der Bolschewiki, wurde die Scheidung eingeführt. Abtreibung wurde 1920 ohne Einschränkung legalisiert; Es war das erste Land der Welt, in dem dies geschah. Prostitution und Homosexualität wurden 1922 entkriminalisiert. “Trotzki schrieb 1923:„ Die erste Phase der Zerstörung der Familie ist noch lange nicht erreicht. Der Zerfallsprozess ist in vollem Gange. “ Prostitution und Homosexualität wurden 1922 entkriminalisiert. “Trotzki schrieb 1923:„ Die erste Phase der Zerstörung der Familie ist noch lange nicht erreicht. Der Zerfallsprozess ist in vollem Gange. “ Prostitution und Homosexualität wurden 1922 entkriminalisiert. “Trotzki schrieb 1923:„ Die erste Phase der Zerstörung der Familie ist noch lange nicht erreicht. Der Zerfallsprozess ist in vollem Gange. “4

Kollontai schrieb 1920 in der Zeitschrift Komunistka :

„Anstelle der individuellen und egoistischen Familie wird sich eine große universelle Arbeiterfamilie entwickeln, in der alle Arbeiter, Männer und Frauen, vor allem Kameraden sein werden. So werden die Beziehungen zwischen Männern und Frauen in der kommunistischen Gesellschaft sein. Diese neuen Beziehungen werden der Menschheit alle Freuden einer in der kommerziellen Gesellschaft unbekannten Liebe sichern, einer freien Liebe, die auf der wahren sozialen Gleichheit der Partner beruht. (…) Die rote Flagge der sozialen Revolution, die über Russland schwebt und jetzt in anderen Ländern der Welt hoch gehisst wird, proklamiert die Annäherung des Himmels auf Erden, nach der die Menschheit seit Jahrhunderten strebt. “ 5

Sie waren bewegt von einem tiefen Hass auf Gott und seine Schöpfung.

Das revolutionäre Projekt sah eine präzise Strategie vor, die nicht nur auf falschen Vorstellungen basiert, wie etwa der absoluten Rollengleichheit zwischen Frau und Mann, sondern auch auf den schlechten Tendenzen der menschlichen Natur, die von der Erbsünde verletzt wurden, beginnend mit weiblichem Stolz. Dieses Programm, das Ende des 19. Jahrhunderts in den Freimaurerlogen geplant war, ist heute nach über hundert Jahren vollständig umgesetzt worden.

Die Frau verließ das Haus und wurde in die Arbeitswelt eingeführt. Sie wurde sofort von der feministischen, sozialistischen und gewerkschaftlichen Mentalität indoktriniert. Bereits zu Beginn des 20. Jahrhunderts gelang es Feministinnen in einer noch patriarchalischen Gesellschaft, Räume zu besetzen, Vereinigungen zu gründen, das Gift sozialer Ansprüche zu vermitteln. Ein Historiker des Feminismus schreibt:

„Für viele militante Frauen führte das Engagement in Vereinigungen zu einer mentalen Revolution. Für jeden Einzelnen war dies eine Bestätigung der Existenz und bedeutete den Erwerb einer sozialen Zeitspanne außerhalb des Hauses. “ 6

Es genügt, Bücher über die Geschichte des Feminismus heute zu lesen, um sie zu bestätigen: Es war notwendig, Frauen „frei“ zu machen, sie den Männern gleichzustellen und deshalb die Gesetze über die elterliche Autorität abzuschaffen; neue Gesetze wie Scheidung oder Abtreibung fordern, um Frauen von jeder Kontrolle der Kirche und eines objektiven Sittengesetzes zu befreien.

Die Prämisse dieser teuflischen Arbeit war die Zerstörung des Vorbehaltsgefühls der Frau. Ob eine Frau eine Berufung zur Ehe oder zur Jungfräulichkeit hat, Vorbehalt ist in jedem Fall ein Bollwerk, gewissermaßen das Fundament ihrer Tugend.

Im Katechismus der katholischen Kirche lesen wir:

„Reserve bewahrt das Geheimnis der Menschen und ihrer Liebe […]. Reserve ist Bescheidenheit. Inspiriert die Wahl der Kleidung. Hält Stille und Privatsphäre (…) zu einem Lebensstil, der es Ihnen erlaubt, den Anregungen der Mode und dem Druck dominanter Ideologien zu widerstehen. “ 7

Die Frau sollte daher von diesem Gefühl der Zurückhaltung befreit werden, das sie unterdrückte, es war notwendig, ihren Geschmack "weltlichen" Erfolg zu machen, damit sie verstehen konnte, dass sie sich "außerhalb der Familie" (eine sehr modische Phrase) verwirklichen konnte Lass sie Gott vergessen. Es war die subtile Rückkehr der Versuchung der Schlange: Sie werden wie Gott werden. Und Eva fällt noch einmal. Und wieder wird der Mann zu seinem Untergang gezerrt.

Wir konnten uns hier daran erinnern, wie schlimm die Revolution von 1968 war und ihre tiefe Verbindung zu den feministischen Bewegungen. Das Freimaurer-Magazin L'Humanisme schrieb damals:

„Die erste Eroberung ist die Eroberung von Frauen. Die Frau muss von den Ketten der Kirche und vom Gesetz befreit werden […]. Um den Katholizismus niederzureißen, müssen wir zunächst die Würde von Frauen unterdrücken, wir müssen sie zusammen mit der Kirche korrumpieren. Wir verbreiten die Praxis der Nacktheit: zuerst die Arme, dann die Beine, dann den ganzen Rest. Am Ende gehen die Leute nackt oder fast ohne ein Augenlid herum. Und wenn die Bescheidenheit beseitigt ist, wird der Sinn des Heiligen verschwunden, die Moral wird geschwächt und der Glaube wird an Erstickung sterben. “

Pius XII. Sagte, dass "die größte Sünde der Welt heute ist, dass die Menschen anfangen, das Gefühl der Sünde zu verlieren." (26. Oktober 1946) Die Frau beginnt, das Gefühl der Sünde zu verlieren, indem sie das Gefühl der Zurückhaltung verliert.

Bereits zu Beginn des 20. Jahrhunderts hatte Our Lady at Fatima zu dem kleinen Jacinta gesagt: „Die Sünden, die mehr Seelen in die Hölle bringen, sind die Sünden des Fleisches. Es werden bestimmte Moden eingeführt, die unseren Herrn stark beleidigen werden. Diejenigen, die Gott dienen, sollten nicht bestimmten Moden dienen. Die Kirche hat keine Moden. Unser Herr ist immer dasselbe. “

Unser Herr ist immer dasselbe: Das Sittengesetz ändert sich nicht, es ändert sich nicht mit der Variation historischer Perioden. Wie sehr hat sich die Haltung der Frau verändert, wie sehr hat sich die Frau gegenüber Gott und der Gesellschaft verändert.

Was folgte, war eine Konsequenz: Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts wurden auf der ganzen Welt Gesetze über Scheidung und Abtreibung eingeführt, tief unanständige Moden verbreitet und die sexuelle Freiheit verbreitet. Danach kamen wir zur künstlichen Befruchtung, zur Legalisierung der Homosexualität, zur Ausbreitung der Geschlechterideologie, zur Euthanasie…

All dies ist Teil des gleichen revolutionären Prozesses, der weitergeht und nicht aufhört. Wir haben heute keine Zeit, um auf die Einzelheiten seiner verschiedenen Phasen einzugehen, aber es muss allen klar sein, dass der Dreh- und Angelpunkt dabei die Revolution in der Rolle der Frau war.

Für eine tiefere Untersuchung dieses Prozesses empfehle ich das Buch Revolution und Gegenrevolution von Prof. Plinio Corrêa de Oliveira.

3. Was ein junger Katholik heute kann

a) Was ist heute zu tun? Wie soll eine Frau heute ihre Rolle erfüllen?

Erstens können wir den Prozess der Entchristalisierung der Gesellschaft nicht akzeptieren, da dies die Erlösung der Seelen und vor allem die Ehre und Herrlichkeit Gottes beeinträchtigt.

Die heutige Stunde verlangt von der Frau einen christlichen Geist, der sich der aktuellen Mode widersetzen und damit umgehen kann; fähig, auf die Säkularisierung der Gesellschaft und den Fortschritt des Materialismus mit einer zunehmend tiefgründigen übernatürlichen Reaktion zu reagieren.

Um die christliche Zivilisation zu verteidigen, müssen sich Frauen zunächst der Wiederherstellung der Familie, der lebenden Zelle der Gesellschaft, widmen. Die Frau muss, insbesondere wenn sie die Entscheidung getroffen hat, auf eine eigene Familie zu verzichten, die Institution der Familie schützen, indem sie die Strömungen und die Doktrin bekämpft, die die Familie bedrohen, und vor allem ein hierarchisches Gefühl, das der Ehe, schafft Treue und der christliche Geist.

Allgemeiner gesagt, um Gott mehr Ehre zu geben, muss die Frau zur Wiederherstellung des Zolls, zur Wiederherstellung der Bescheidenheit und damit zur Bekämpfung unanständiger Moden beitragen, die zu den mächtigsten Mitteln der Seelenverderbnis gehören, und öffentlich gegen ungerechte Gesetze dass hauptsächlich korrupte Jugendliche versuchen, die Kultur und die vorherrschende Mentalität zu verändern. Frauen müssen bestrebt sein, die Gesellschaft zu Gott zurückzubringen, sie dem christlichen Geist zurückzugeben und ihre Grundlagen auf Naturgesetz und christlichen Grundsätzen aufzubauen.

Welche Mittel stehen uns zur Verfügung, um all dies zu tun? Die Mittel sind diejenigen, auf die die Kirche immer hingewiesen hat.

1) Gebet Um den Anforderungen des heutigen Kampfes gerecht zu werden, sind die Naturkräfte ohne Gnade und Vereinigung mit Gott nicht ausreichend. Gottes Hilfe wird vor allem durch das Gebet erlangt. Ohne ein Gebetsleben können wir nichts tun. Ein heiliges Leben wird durch das Gebet gelebt, ein notwendiges und unverzichtbares Mittel für jedes Apostolat. Die Feministinnen, die revolutionären Frauen (wie die Russen Armand, Kallontai, die Spanier Dolores Ibarruri, die polnische Rosa Luxemburg) wurden von einem tiefen Hass auf Gott bewegt. Katholische Frauen brauchen eine tiefe Liebe zu Gott im Zentrum ihres Lebens: Sowohl das kontemplative Leben als auch das aktive Apostolat gehen davon aus. Und Liebe wird durch Gebet erhöht. Je mehr wir Gott lieben, desto mehr hassen wir das Böse. Je mehr wir Gott lieben, desto mehr möchten wir Sein Königtum über die Seelen und die Gesellschaft verbreiten.

Es sollte hinzugefügt werden, dass unser Gebet vor allem auf die Fürsprache der Allerheiligsten Jungfrau ansprechen muss. Wenn ich alle Gründe nennen müsste, aus denen wir um Ihre Fürsprache bitten müssen, brauchen wir eine weitere Konferenz. Ich beschränke mich auf den Vorschlag, die Werke von St. Louis Grignion de Montfort zu lesen, um besser zu verstehen, warum wir ihr alles schulden. Ich beschränke mich heute auf zwei Gründe:

a) Die Muttergottes ist das Vorbild jeder christlichen Frau, verheiratet, jungfräulich, aktiv und kontemplativ: In Ihr wurde alles zur Vollendung gebracht, und daher bleibt sie das Vorbild, das in der Gewissheit nachgeahmt werden kann, je mehr wir Sie nachahmen, desto mehr werden wir sei Gott wohlgefällig;

b) Die Muttergottes erschien im letzten Jahrhundert in Fatima, um uns eine sehr starke und dramatische Botschaft zu hinterlassen. Sie sind sich alle dessen bewußt, aber ich möchte Sie daran erinnern, was die Muttergottes gesagt hat: „Gott möchte die Verehrung meines Unbefleckten Herzens in der Welt schaffen.“ Wie können wir uns vorstellen, dass wir uns nicht an Sie wenden, an Ihr Unbeflecktes Herz Wenn es Gott ist, der uns darum gebeten hat?

2) Studie. Um die Kirche zu verteidigen, müssen Frauen ein Lehrapostolat durchführen, das als wahre spirituelle Mutterschaft von äußerster Wichtigkeit betrachtet werden kann. Dazu müssen Sie sich mit dem Studium vorbereiten, die Gründe für unseren Glauben gut und intensiv kennen, um sich vor den Fehlern und Gefahren der Welt zu schützen und anderen zu helfen, dasselbe zu tun. Heute sind die Grundlagen des katholischen Religionsunterrichts verloren gegangen. Von hier aus müssen wir erneut beginnen, den Katechismus studieren und verbreiten. Man kann sich jedoch nicht darauf beschränken, die großen Wahrheiten der Kirche zu studieren. Man muss auch wissen, was die Hauptfehler sind, die diesen Wahrheiten entgegenstehen. Die Kirche erlebt eine beispiellose Krise in ihrer Geschichte: Wir müssen ihre tiefen, lehrmäßigen und moralischen Ursachen verstehen, wenn unsere Heilmittel wirksam sein sollen.

3) Aktion. Schließlich ist für diejenigen, die keine rein kontemplative Berufung haben, Handlungen notwendig: Handlungen, die wir zum Wohl unseres Nachbarn und unserer Gesellschaft ausüben müssen. Dies ist eine Aufgabe für jede Frau von heute, die sich natürlich auf persönliche Geschenke und Talente beziehen muss. Keiner von uns ist heute davon befreit, das Gute, das Wahre und das Schöne in einer Gesellschaft zu verteidigen, die von Selbstsucht und dem Streben nach persönlichem Interesse geprägt ist. in einer Welt, in der die einzige bekennende Lebensphilosophie der Relativismus ist, nach dem es keine absoluten Wahrheiten gibt; in einer Gesellschaft, in der die hedonistische Kultur herrscht, nach der die einzig mögliche Form des Glücks die Befriedigung der eigenen Lust und Instinkte ist.

Wir müssen danach streben, wir müssen mit aller Kraft danach streben, eine Legion katholischer Frauen hinter dem Banner von Christus dem König zu sein, der sich verpflichtet, die Gesellschaft von ihrem Fundament aus wieder aufzubauen und die soziale Souveränität unseres Herrn Jesus Christus zu verteidigen.

Sie erinnern sich vielleicht an den berühmten Text der hl. Theresa des Jesuskindes:

„Um dein Ehepartner zu sein, mein Jesus, um eine Tochter des Karmel zu sein und durch meine Vereinigung mit dir die Mutter der Seelen zu sein, sollte mich das nicht alles zufriedenstellen? Und noch andere Berufungen machen sich bemerkbar - ich fühle mich zum Priestertum und zum Apostolat berufen - ich wäre ein Märtyrer, ein Doktor der Kirche. Ich möchte die heroischsten Taten vollbringen - der Geist des Kreuzfahrers brennt in mir, und ich sehne mich danach, auf dem Schlachtfeld zur Verteidigung der Heiligen Kirche zu sterben. “

Die einst auf den Herd und auf karitative und pädagogische Arbeiten beschränkte Mission, die heute noch notwendig ist, erstreckt sich angesichts der neuen Bedürfnisse auch auf sehr wichtige politische und soziale Maßnahmen.

Wir dürfen sicher nicht denken, dass dies normal ist, aber heute leben wir nicht in normalen Zeiten und wenn Frauen in einer tief christlichen Gesellschaft ihre Rolle in Familien und Klöstern wieder aufnehmen würden, ist dies heute nicht der Fall. Nach dem Beispiel so vieler Heiliger müssen wir bereit sein, verschiedene Berufungen und Missionen anzunehmen, aber als einziges Ziel, Gott mehr Ehre zu geben, die Kirche und die christliche Zivilisation zu verteidigen.

b) Reinheit und Stärke

We must rediscover the mainly feminine virtues of purity, of the spirit of sacrifice, of self-denial, of patience, of sweetness. Purity is not weakness or inexperience but a force that derives from the love of God, from the faith of His presence in us and from Christian pride (we have to be proud of being Catholic).

Aber wir dürfen die sehr wichtige Tugend der Standhaftigkeit nicht vergessen. Heute ist auch die Tugend der Stärke notwendig, besonders für Frauen, um auf die Forderungen unseres Glaubens zu reagieren. Darüber hinaus ist es unmöglich, die Reinheit ohne Selbstbeherrschung und einen ständigen Kampf gegen die Welt, gegen den Geist des Bösen und gegen Leidenschaften zu erhalten. Dieser Kampf ist das Siegel des wahren Christen und fordert von der Frau und von der jungen Kraft und dem Mut, oft bis zum Heldentum, wie das der Märtyrer; es erfordert einen Geist der Buße und des Opfers, die Frucht des lebendigen Glaubens und den Zustand der Selbstkontrolle. Die hl. Teresa von Avila empfahl ihren Nonnen: "Mutig solltest du keine Frauen sein, sondern starke Männer ... in der Tat, um den gleichen Männern Angst zu machen."

In einer Rede an katholische Frauen erinnerte Pius XII. Daran, dass das, was Frauen heute am meisten verlangen, Reinheit und Standhaftigkeit ist. Reinheit war die erste Tugend Unserer Lieben Frau, bestätigt er und erinnert sich dann an das Beispiel von St. Agnes, wobei er St. Maximus zitiert:

„Sie schaut denen, die ihr schmeicheln, ins Gesicht und lehnt sie ab. die sie bedrohen und verachten sie… Sie liebt ihre Reinheit so sehr, dass weder Witze noch Flammen noch Qualen oder ihre Henker sie erschrecken. (S. Maximi Taurin, Sermo 56 In Natali S. Agnetis, Migne, PL 57, 644) (…)

"Standhaftigkeit und Reinheit, das ist es, worum wir bitten, als die zwei wertvollsten Verzierungen des Herzens für Sie der Unbefleckten Jungfrau und der Märtyrerin Agnes."

Jede Frau hat immer eine Wahl vor sich: Eva oder Maria zu sein.

Ich hoffe, wir verlassen heute die Überzeugung, dass wir Mary als unser Modell und unseren sicheren Hafen wählen müssen. Überzeugt davon, dass wir mit Liebe und Entschlossenheit für die Sache Gottes kämpfen müssen, dem Beispiel vieler Frauen voraus, die uns vorausgegangen sind und deren verborgene Tugenden nur im Paradies bekannt sind. Überzeugt davon, dass alles von jedem von uns abhängen könnte, wohl wissend, dass Gott niemanden braucht, und ihm daher in diesem Geist tiefer Bescheidenheit und der Aufgabe der göttlichen Vorsehung dienen kann.

Ich möchte Ihnen ein Beispiel für eine mutige und reine Frau hinterlassen, die von Gott für eine Rolle ausgewählt wurde, die sie selbst nicht verstand und die sich anfangs sicher weigerte, weil sie sich dieser nicht gewachsen fühlte: Jeanne d'Arc.

St. Joan 8 ist das Modell des jungfräulichen Kriegers, in dem zwei Tugenden, Keuschheit und Heroismus, wunderbar miteinander verbunden sind. Eine Jungfrau - schreibt Prof. Plinio Corrêa de Oliveira - so sehr, dass sie die kriegerische Funktion des Menschen übernehmen kann und ihre Weiblichkeit vollständig bewahren kann. 9

„Der vollkommene ideale Krieger des Mittelalters als St. Joan of Arc zeigt die Möglichkeit eines neuen Weges der Heiligkeit für die Frau, nämlich der Heiligkeit, die sich ausgezeichnet an das Lob richtet, das das Evangelium an die starke Frau richtet.“ 10

In dem Stier, mit dem Benedikt XV. Ihren Heiligen proklamierte, schrieb er:

„Joan hatte immer die Angewohnheit, oft die göttlichen Sakramente zu empfangen, die vorgeschriebenen Fasten zu beobachten, immer in die Kirche zu gehen, jeden Tag am sakrosancten Opfer der Messe teilzunehmen und vor den Bildern von Jesus, die am Kreuz und den Seligen hängen, eifrige Gebete zu sprechen Jungfrau. Während der Feierlichkeiten, während die anderen Mädchen sich ausruhten und sich den Tänzen gönnten, ging sie in die Kirche und brachte Kerzen mit, die sie der heiligsten Jungfrau anbot, und mit ihrer einzigartigen Hingabe würde sie Pilgerfahrten zur einsamen Kirche unternehmen der seligen Jungfrau Maria von Bermont. Sie wurde auch durch eine so große Liebe zu Gott und zu der Anbetung, die Ihm zu verdanken war, befördert, dass sie abends, selbst als sie auf dem Lande war, sobald sie die Kirchenglocke hörte, ihre Knie beugte, ihre Meinung zu Gott erhob . Sie zeichnete sich durch Nächstenliebe aus. Tatsächlich erfrischte sie die Kranken und gab freiwillig Almosen, beherbergte die Armen, denen sie freiwillig ihr Bett aufgab und auf dem Boden schläft. Gott füllte diese wundervollen Tugenden mit Ehre und Ehre in einem Mädchen von etwa 12 Jahren, und sie begann seine Absichten zu offenbaren. “11

Jeder von uns muss dieses Beispiel anerkennen: die Suche nach Vergnügen an Gott in kleinen Dingen, in kleinen täglichen Pflichten, in Nächstenliebe. Aber immer bereit, fügsame Instrumente in den Händen Gottes zu sein, so wie es die Jeanne d'Arc war

„Die, um göttliche Befehle auszuführen, verließ ihre Familie, verließ ihre weiblichen Besetzungen, stützte ihre Arme ab und führte die Soldaten in die Schlacht: keine Angst vor Todesdrohungen oder der ungerechten Strafe, die sie zur Verbrennung verurteilte. Da sie wusste, dass sie unschuldig war und keine Ketzerin, Hexe, Abtrünnige und Rückfällige, umgeben von Flammen, bot sie Gebete und Flehen an und wiederholte, dass sie alles nach Gottes Willen getan hatte, bis sie Kraft fand, das Kreuz zu sehen, und gab ihren Geist auf . ” 12

Auch hier müssen wir bereit sein, nicht so sehr, den Pfahl zu erleiden, als Verachtung, Verachtung, Missverständnis und falsche Anschuldigungen zu erleiden. Das Missverständnis von Männern spielt keine Rolle, wenn wir wissen, dass wir Gottes Willen tun, kein Opfer ist zu groß, wenn es zur Ehre Gottes angeboten wird: Dies muss unser Kompass sein, und nur dies kann uns die wahre und tiefe Freude in diesem Leben und ewiges Glück geben im Paradies, das ist das ultimative Ziel für jeden von uns.

Endnoten:

1. Zitiert in R. Pernoud, Rizzoli, Milano 1986, S. 1. 62

2. Vgl. Die Briefe an Lenin von Inessa Armand und Aleksandra Kollontai vom März 1917 in VI Lenin, Opere complete , vol. 35, Editori Runiti, Roma 1952, S. 210-212.

3. Vgl. Giovanni Codevilla, Dalla Rivoluzione bolscevica und Federazione Russa , Franco Angeli, Rom 1996.

4. Leon Trotzkij, Probleme des Alltags , Monad Press, New York 1986, p. 37.

5. https://www.marxists.org/archive/kollont...nism-family.htm

6. Fiorenza Taricone, Dal privato al politico: Das Salotto della contessa Spalletti Rasponi ( Vom Privaten zum Politiker: Das Wohnzimmer der Gräfin Spalletti Rasponi ) (1903-1931) , ein Artikel.

7. CCC 2522, 2523, 2526.

8. St. Jeanne d'Arc (1412-1431), der Bauer von Domrémy, wurde von himmlischen Stimmen bevorzugt, die sie ermutigten, den französischen König Karl VII. Bei seiner Befreiungsarbeit Frankreichs von den Engländern zu unterstützen. Von den Engländern verhaftet, wurde sie wegen Hexerei vor Gericht gestellt und am 30. Mai 1431 im Pfahl verbrannt. Sie wurde am 18. April 1909 von Pius X. Als gesegnet erklärt und am 10. Juli 1920 von Benedikt XV. Als Heilige ausgerufen Jeanne d'Arc ist dank zweier Quellen von außergewöhnlichem historischen Wert bekannt: den beiden Prozessen, die ihn betreffen. Die erste enthält die Transkription von Joans langen und zahlreichen Verhören während der letzten Monate ihres Lebens (Februar-Mai 1431). Die zweite enthält die Aussagen von rund 120 Augenzeugen im Laufe ihres Lebens. Dieser Prozess, der sich unter der Autorität von Papst Callistus III öffnete,Condès de Condamnation de Jeanne d'Arc , 3 Bände und Procès en Nullité de Condomnation de Jeanne d'Arc , Klincksieck, Paris, 1960-89, 5 Bände.

9. Plinio Corrêa de Oliveira, A Cavalaria , S. 99-100.

10. CSN, 14. September 1991 .

11. Benedikt XV., Divine Bull, am 16. Mai 1920.

12. ebd.
http://voiceofthefamily.com/countering-t...catholic-women/
+
blog-e23550-Maria-Troesterin-der-Betruebten-die-Adventmuttergottes-in-der-Waldschlucht-von-Mettenbuch-Und-eine-Bitte-um-einen-pensionierten-Prieser-fuers-Haus-Monika.html
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EWTN-Panel: Francis schadet sich und Church, indem er die Vorwürfe von Viganò nicht beantwortet
Carlo Vigano , Katholisch , Klerus Sexuellen Missbrauchs - Skandal , EWTN , Päpstliche Posse , Franziskus , Sexuellem Missbrauch Krise In Der Katholischen Kirche , Theodore McCarrick , Vatikan Vertuschung , Jugendsynode

WASHINGTON, DC, 1. November 2018 ( LifeSiteNews ) - Die US-Kirche hat ein ernsthaftes Problem mit nachlässigen Bischöfen in der Krise des Sexualmissbrauchs von Geistlichen. Papst Franziskus muss handeln, hieß es von katholischen Kommentatoren, die am 25. Oktober in der EWTN- Sendung World Over zu hören waren .

Kanadas Anwalt und Priester für die Erzdiözese New York Pater Gerald Murray sagte in der Diskussion, dass Homosexualität sehr stark in der Krise gegen sexuellen Missbrauch eintritt, und Chefredakteur von The Catholic Thing Robert Royal sagte sowohl das Erbe des Papstes als auch das der Kirche Glaubwürdigkeit hängt mit Francis 'Reaktion auf den Skandal zusammen.

Moderator Raymond Arroyo in den letzten Tagen der Jugendsynode in Frage gestellt , warum so wenig Beachtung geschenkt hatte , um die Geschichte von Erzbischof Carlo Maria Viganò gegeben worden dritte Zeugnis zu zerstreuen und die Beantwortung zurück , um den offenen Brief für die Bischöfe ihm von Kardinal Marc Ouellet, Präfekt der Kongregation.


"Ich denke, dass Erzbischof Viganò auf Kardinal Ouellet reagiert hat, hat sehr wortgewandt gesagt, was hier auf dem Spiel steht", sagte Murray zu Arroyo und sagte, dass Viganòs Aussage möglicherweise in den Nachrichten über die Synode und andere Dinge verloren gegangen sei.

"Wir haben in den Vereinigten Staaten ein ernstes Problem mit der Nachlässigkeit von Bischöfen in Bezug auf Priester, die sexuellen Missbrauch begangen haben", sagte Murray.

Er fuhr fort, die Bedeutung der McCarrick-Situation in Bezug auf die Reaktion der kirchlichen Hierarchie detailliert zu beschreiben.

Warum wurde McCarrick nicht aus dem Priestertum entfernt?
"Wir haben das Problem von Kardinal, jetzt Ex-Kardinal McCarrick", sagte er. "Kardinal McCarrick, als er noch im Juni Kardinal war, wurde er angeklagt und laut dem Heiligen Stuhl verlässlich beschuldigt, einen Altarjungen in der St. Patrick's Cathedral missbraucht zu haben."

"Wir sind jetzt Ende Oktober", sagte Murray. „Warum ist Kardinal McCarricks Prozess nicht passiert? Warum wurde er nicht aus dem Priestertum entfernt? "

"Er war nicht einfach nachlässig, was andere Leute taten", sagte Murray. "Er ist derjenige, der den Schaden verursacht."

"Dann wurde er von einer zweiten Person beschuldigt, ihn seit seinem 11. Lebensjahr misshandelt zu haben", fügte Pater Murray hinzu. „Die Reaktion des Heiligen Stuhls kann nicht langsam und entschuldigend sein. Opfer wurden aufgrund der Pennsylvania-Angelegenheit herbeigeführt, jetzt werden andere Tests durchgeführt. Der Heilige Stuhl muss handeln. “

Dazu muss ein Tribunal gehören, das eingerichtet wurde, damit die Kirche Ihre eigenen Verbrechen untersucht, sagte er und überlässt es nicht den weltlichen Behörden, dies zu tun.

"Es ist ein Durcheinander, es muss aufgeräumt werden, und ich bin froh, dass der Papst es in Chile getan hat. Er hat gerade zwei Bischöfe entfernt, die sexuellen Missbrauch begangen haben", sagte Murray. "Lass uns hier anfangen."

Sie verstehen es immer noch nicht
Ouellet hatte Anfang des Monats auf die Aussage von Viganò vom 25. August geantwortet, in der behauptet wurde, Francis und mehrere hochrangige Prälaten seien an der Vertuschung des ehemaligen US-Kardinals Theodore McCarrick wegen des Missbrauchs von Seminaristen beteiligt gewesen.

Viganò folgte seiner explosiven ersten Aussage mit nachfolgenden Aussagen zum Schweigen des Papstes in der Angelegenheit und erklärte, dass er das Versprechen der päpstlichen Geheimhaltung gebrochen habe, um die Vertuschung aufzudecken. In seiner zweiten Aussage hatte Viganò an Ouellet appelliert, wichtige Dokumente in der Angelegenheit zu veröffentlichen und „die Wahrheit zu bezeugen“.

Ouellet hatte in einem offenen Brief auf Viganò geantwortet und teils gesagt, Viganòs Aussage sei "politisch" und "äußerst verwerflich".

Während das erste Zeugnis die römische Kurie erschüttert haben soll , wurde das dritte Zeugnis von Viganò aus verschiedenen Gründen als das bedeutendste angesehen .

Das Gremium sprach darüber, ob die Missbrauchskrise auf der Jugendsynode ausgiebig diskutiert wurde, und Royal stellte vor, dass der Vatikan den europäischen und insbesondere den italienischen Medien zu viel zuhörte, was den Missbrauch von Priestern nicht so empört zu zeigen scheint wie in den UNS

"Sie verstehen es immer noch nicht, sie verstehen immer noch nicht, dass die Vereinigten Staaten eine andere Kultur sind", sagte er. "Dies ist für uns fast ein bestimmender Moment für die Kirche und für dieses Papsttum."

Man kann nicht einfach zulassen, dass säkulare Behörden Menschen verfolgen, die Verbrechen begangen haben, und der Meinung sind, dass das Problem gelöst wird, sagte Royal.

Wird die Kirche handeln und sich als moralisch glaubwürdig erweisen?
"Die Kirche selbst muss sich als fähig erweisen, zu erkennen und zu handeln, nicht nur bei missbräuchlichen Menschen, sondern auch bei Bischöfen", sagte er. "Ob sie sich selbst missbrauchen oder ob sie sich verdeckten oder in die andere Richtung schauten."

"Dies ist ein ernstes Problem, das bestimmt, ob die Kirche moralisch glaubwürdig sein wird", sagte Royal. „Einer der Gründe, warum es immer wieder (bei der Synode) mit den jungen Leuten aufkam, ist, dass sie den Bischöfen sagen, dass, wenn diese Frage nicht offen und effektiv behandelt wird, dies Ihrer Glaubwürdigkeit mit unserer Alterskohorte schaden wird . ”

Arroyo zeigte eine Passage aus Viganòs dritter Aussage, in der Viganò die Ursache für einen Großteil des sexuellen Missbrauchs als Homosexualität identifizierte. Er fragte seine Gäste, ob diese Nachricht in Rom eingegangen oder einfach als politischer Schritt gegen den Papst abgetan worden sei.

Murray wies darauf hin, dass Franziskus in seinem Brief vom 5. August an die chilenische Hierarchie, in dem er die Bischöfe dafür lobte, dass sie über ihre Misserfolge bei Missbrauch nachgedacht hatten, lobte , homosexuelle Priester in Seminaren gefunden hätten, die Seminaristen gejagt hätten.

So der Papst bewusst ist , sagte er, und Maßnahmen zu ergreifen in Chile. Aber das eigentliche Problem, sagte er, ist die generelle Akzeptanz homosexueller Handlungen.

'Das ist ein Problem'
"Sehen Sie, das Problem hier hängt davon ab", sagte Murray, "die Leute sind übermäßig sympathisch, wenn sie sagen, wenn jemand einen homosexuellen Wunsch hat und darauf reagiert, sollten wir uns nicht darüber aufregen. Wir sollten einfach sagen, dass wir es nicht mehr tun sollen, und dann ist das alles. “

„Die Art und Weise, wie die Kirche dies traditionell gelehrt hat“, fuhr er fort, „ist ja, wir bedauern die Menschen, die ihre Zuneigungen in Unordnung gebracht haben, aber wir vertrauen ihnen keine Autorität über andere Menschen an, wir setzen sie nicht in Situationen wo sie beleidigt wiederholen werden. "

"Alle sagen, nun, wir müssen die Homosexualität im Leben der Kirche normalisieren - das ist auf der anderen Seite, würde ich sagen", sagte Murray. "Und unsere Antwort ist, schauen Sie, Normalität wollen wir haben."

"Wir möchten Menschen helfen, die in ihrem Leben ein homosexuelles Problem haben, aber wir können nicht einfach so tun, als wäre dies nicht die Ursache dafür, warum all diese Opfer im Laufe der Jahre Opfer von Opfern wurden, vor allem männliche Teenager, die von männlichen Geistlichen betreut wurden", sagte Murray . "Das ist ein Problem."

Es wird Schaden für den Papst und Schaden für die Kirche geben, wenn Franz nicht handelt
Arroyo wies darauf hin, dass der Papst die Anschuldigungen in den Aussagen von Viganò noch nicht beantworten muss. Er fragte Royal, ob Francis weiter schweigen kann und kann wie die Dubie Steinmauern .

"Nun, das kann er natürlich", antwortete Royal. "Aber es wird ein Schaden für ihn sein, und es wird ein Schaden für die Kirche sein, und das wird ein Preis sein, der bezahlt werden muss, wenn man nicht auf etwas antwortet, auf das offenkundig reagiert werden muss."

Royal sagte, er dachte in gewisser Weise, dass der Brief von Ouellet zu einer Art Antwort auf Viganò wurde.

„Aber es ist sehr klar; Niemand hat wirklich einen Schritt nach vorne getan und die Anschuldigungen, die er vorbringt, widerlegt “, sagte Royal.

"Sie sprechen über die Art und Weise, wie er darüber vorgegangen ist, oder den Papst, dies oder das, war es eine Sanktion , war es ein privater Brief", sagte er. "Das sind alles sekundäre Fragen."

"Der Hauptfaktor hier ist, dass wir wissen, dass die Menschen im Vatikan vor 15 bis 20 Jahren sehr gut wussten, dass McCarrick Waren beschädigt war", sagte Royal, "und trotzdem stieg er die Nahrungskette hoch und wurde Kardinalerzbischof von Washington. ”

Er erzählte, wie sich das Szenario entwickelte; McCarrick ging in den Ruhestand, und die Straftaten, die er zuvor begangen hatte, konnten ruhig verwendet werden, um ihn in Schach zu halten. Er erhält einen Brief von Papst Benedikt XVI., In dem er aufgefordert wird, ein Leben des Gebets und der Buße zu führen Liturgien usw.

"Aber wenn Franziskus gewählt wird, kommt er irgendwie von den Toten zurück", sagte Royal. "Diese Dinge können nicht ignoriert werden - sie können ignoriert werden, aber dafür gibt es einen Preis."

Viganòs Zeugnisse wurden nicht widerlegt
"Und genug davon ist jetzt bekannt, was nicht widerlegt wurde. Der Brief von Ouellet enthält nichts, was diese grundlegenden Tatsachen ändert", sagte er. "Dies kann sehr wohl ein entscheidender Moment für das Papsttum sein, was auch immer Papst Franziskus tut."

Arroyo schloss das Segment ab und stellte fest, dass McCarrick nicht der einzige Kardinal oder Bischof war, der in den Reihen aufstieg und über eine derartige Aufzeichnung verfügte und die Leute davon wussten.

"Dies ist nur der eine Fall, auf den Viganò hinweist, wo er den Papst in diesem Fall und andere Funktionäre im Vatikan informiert hat, und buchstäblich wurde nichts unternommen."
https://www.lifesitenews.com/news/ewtn-p...swering-viganos

Australischer Premierminister blasts Transgender "Unsinn": Wir werden Geschlecht niemals aus Pässen entfernen
Alex Greenwich , Australien , Elise Archer , Geschlecht Verwirrung , Arbeiterpartei , Scott Morrison , Tasmania , Transgender Pässe , Transgenderismus

CANBERRA, Australien, 31. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Der australische Premierminister hat sich für den geschlechtsverwirrten Dienstag gegen "nicht-binäre" öffentliche Dokumente entschieden, da die Oppositionspartei sich bereit erklärt hat, die Angelegenheit zu drängen, falls sie die Macht übernimmt.

Die Labour Party des Landes hat einen Entwurf einer nationalen Plattform veröffentlicht, die sich dazu verpflichtet, Identifizierungsmöglichkeiten "über Binär-männlich / weiblich" in Regierungsdokumenten wie Pässen zu unterstützen, wie die Daily Mail berichtet . Die Partei wird im Dezember ihre alle drei Jahre stattfindende nationale Parteikonferenz abhalten, auf der über eine endgültige Plattform abgestimmt wird.

Der Vorschlag macht geltend, es sei für das Geschlecht „verwirrt“, wenn „Personen mit intersexuellen Schwankungen“ Autonomie in Bezug auf Geschlecht / Geschlechtsmarker ausüben und Identifizierungsoptionen erhalten, die ihren Geschlechtsmerkmalen und / oder ihrer Geschlechtsidentität entsprechen („bevorzugt“) Menschenrechte ohne Diskriminierung genießen. “

Der liberale Premierminister Scott Morrison ist jedoch anderer Meinung.

„Eine liberale nationale Regierung wird niemals Geschlecht aus Geburtsurkunden, Lizenzen und Pässen entfernen - wer macht Arbeit? Mach es richtig “, sagte er. "Dies ist das Problem mit Labour, besessen von Unsinn wie dem Entfernen des Geschlechts aus Geburtsurkunden anstelle von niedrigeren Strompreisen und der Senkung der Steuer für hart arbeitende Familien und kleine Unternehmen."
https://www.lifesitenews.com/news/austra...gender-from-pas

HEUTE 1. NOVEMBER

Glücklicher Tag von allen Heiligen
Heute, am ersten November, wird das Fest Allerheiligen gefeiert. Für die ganze Kirche ist es eine große Feier, denn im Himmel gibt es eine große Feier.

11.01.17 15:17 Uhr

( Catholic.net/InfoCatólica ) Heute, am ersten November, wird das Fest aller Heiligen gefeiert . Für die ganze Kirche ist es eine große Feier, denn im Himmel gibt es eine große Feier . Für uns ist es eine großartige Gelegenheit, allen Wohltaten zu danken, allen Gnaden, die Gott auf Menschen ausgetragen hat, die auf dieser Erde gelebt haben und die wie wir waren, mit den gleichen Schwächen und mit den Stärken, die von Gott selbst kommen. Lasst uns diesen Tag mit einem dankbaren Herzen feiern, denn Gott war großartig mit uns und wir sind glücklich.

Gelegenheit zum Nachdenken und Danke
Heute ist ein guter Tag, um über all das geistige und materielle Gute nachzudenken, das wir durch die Fürsprache der Heiligen erlangt haben und noch haben, denn die Heiligen, die die Herrlichkeit Gottes von hier auf der Erde wünschten, wünschen es immer noch in der Seligsprechung. und teilen den gleichen Wunsch unseres Herrn Jesus Christus, dass alle Menschen errettet werden, dass alle Menschen unseren Herrn verherrlichen.

Gründe, warum die Partei gegründet wurde
Die Kirche hat das Fest Allerheiligen aus folgenden Gründen eingerichtet:

1. Um den Herrn für die Barmherzigkeit, die er seinen Knechten erwiesen hat, zu preisen und ihnen zu danken, sie auf Erden zu heiligen und sie mit der Herrlichkeit im Himmel zu krönen.

2.- An diesem Tag sogar die Heiligen zu ehren, dass es während des Jahres keine besonderen Feierlichkeiten gibt.

3.- Größere Dankbarkeit, Vervielfachung der Intercessoren.

4.- Um an diesem Tag die Fehler zu beheben, die wir im Laufe des Jahres in den privaten Parteien der Heiligen begangen haben.

5. Ermutigen Sie uns mehr zur Tugend mit den Beispielen so vieler Heiliger aller Altersgruppen, Geschlechts und Zustands und mit der Erinnerung an die Belohnung, die sie im Himmel genießen.

Er sollte uns ermutigen, die Heiligen zu imitieren, indem er bedenkt, dass sie genauso schwach waren wie wir und denselben Leidenschaften ausgesetzt waren; Der mit göttlicher Gnade gestärkt wurde, wurde durch die Mittel, die auch wir verwenden können, zu Heiligen, und dass uns durch die Verdienste Jesu Christi die gleiche Herrlichkeit versprochen wurde, die sie im Himmel genießen.

Das Fest aller Heiligen wird mit so viel Feierlichkeit gefeiert, weil es alle anderen Feste umfasst, die im Jahr zu Ehren der Heiligen gefeiert wurden, und eine Figur des ewigen Festes der Ehre ist.

Um das Fest Allerheiligen mit Würde zu feiern, müssen wir:

1. Den Herrn für die Barmherzigkeit zu preisen, die er seinen Knechten gemacht hat, und ihn zu bitten, sie auch uns zu gewähren.

2. Ehre alle Heiligen als Freunde Gottes und rufe ihren Schutz mit mehr Selbstvertrauen an.

3 .- Schlagen Sie vor, ihre Beispiele zu imitieren, um ein Tagesteilnehmer derselben Herrlichkeit zu sein.

An diesem wichtigen Tag ist es wichtig, dass die ganze Kirche aufhört und über alles Gute nachdenkt, das Gott der Menschheit durch so viele Männer und Frauen geschenkt hat, die dem Willen Gottes treu und seiner Liebe treu waren und Zeugen des Königreichs des Herrn waren. . Die Zahl der Heiligen, Heiligen und Märtyrer, die auf ihrem Weg durch dieses Land einen so tiefen Eindruck hinterlassen haben, dass weder die Zeit noch der Generationswechsel ausradieren konnten. Und wenn wir sagen, dass es allen Heiligen gehört, dann, weil wir auch so viele Heilige und Märtyrer feiern, dass Gott anonym bleiben wollte, und dass wir seinen Namen nicht kennen, aber durch den Glauben wissen, dass sie Gott die Ehre geben.

Lasst uns diesen Tag mit Freude feiern und bitten, Gott, unser Herr, gebt uns, auf dieser Erde den Schutz seiner Heiligen zu genießen, und eines Tages wird er uns gewähren, bei ihnen zu sein, um ihn in seiner Ewigkeit zu verherrlichen.
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=30816
Maria, die Königin der Heiligen, möge uns die Freude gewähren, Gott dieser Erde demütig zu dienen, um ihn im ewigen Leben zu sehen und zu genießen.

JUNGE MÄNNER, SIE KÖNNEN NUR WIRKLICH FÜHREN, WENN SIE BEREIT SIND, CHRISTUS IN SEINEM LEIDEN NACHZUAHMEN
28. Oktober 2018
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Der folgende Vortrag wurde von Fr. Anthony Pillari auf der für den Himmel geschaffenen Konferenz "Stimme der Familie" an junge Männer gehalten : die Mission der jungen katholischen Erwachsenen in der heutigen Welt , die am 20. Oktober 2018 in Rom stattfand.

***

"Denn meine Kraft wird in Schwäche perfekt."

P. Anthony Pillari

"Wenn Sie bereit sind, für ungeborene Kinder zu leiden, wird Ihr Zeuge in ihrem Namen viel mächtiger." Ein Pro-Life-Anführer sprach mir vor vielen Jahren diese Worte aus und sprach von denen, die sich in Operation Rescue befinden

Sind Sie bereit, Verhaftung und Inhaftierung, Spott und Hass zu erleiden, um die Wahrheit Christi zu bezeugen, um für die Errettung von Seelen zu arbeiten? Was willst du als Mann leiden, um Seelen zu retten? Weil Christus jeden von euch anruft, die Waffen in der geistigen Schlacht, die um uns herum tobt, zu ergreifen. So viele, viele Seelen wissen nicht einmal, dass sie sich mitten in einer Schlacht befinden; Ich weiß nicht, dass Dämonen versuchen, sie in die Hölle zu ziehen. Also wendet sich Gott an Sie, junge Männer, die zumindest ein gewisses Bewusstsein für die Schwere des heutigen Geschehens in der Kirche und in der Welt haben. Und er fragt dich: „Bist du bereit, für mich zu kämpfen, Seelen zu verteidigen, zu helfen, Seelen für Mich zu gewinnen? Bist du bereit zu leiden, sogar bis zu dem Punkt, an dem du dein Leben verloren hast? “„ Denn wer sein Leben retten würde, wird es verlieren,

Keiner von uns entschied sich zu dieser Zeit geboren zu werden. Aber Gott hat dich erwählt, in dieser Zeit geboren zu werden und inmitten dieser großen Krise zu leben. Gott bietet dir alle notwendigen Gnaden, um in diesen Jahren heroisch zu leben, um deine Rolle als Führer, als Menschen, zu übernehmen. Und in der Armee Christi kann ein Mann nur führen, ob als Priester, Ordensmann, Familienoberhaupt oder Zölibat inmitten der Welt - ein Mann kann nur wirklich führen, wenn er bereit ist, Christus in Seinem nachzuahmen Leiden, wenn er bereit ist, sein Leben niederzulegen. Wenn Sie keinen Fehler machen, wenn Sie ein treues Zeugnis für die Wahrheit Christi ablegen, wird die Welt Sie hassen. Wie der heilige Paulus erklärt: „… werden alle, die ein gottesfürchtiges Leben in Christus Jesus leben wollen, verfolgt.“ ³ Und für alle, die als Priester berufen sind, der Teufel, der Prinz dieser Welt (vgl. Joh 12,31). , werde dich mit einer besonderen Intensität hassen.

Um nur ein Beispiel zu nennen: Als Priester bin ich aufgerufen, jedem Mann zu verkünden, einschließlich derer, die in den Sünden homosexueller Handlungen, der Lehren Christi und der Lehren der Kirche verstrickt sind: solche Taten sind schwerwiegend sündig. Solche Taten verstoßen gegen das natürliche Sittengesetz. Solche Taten sind so schwere Sünden, dass sie in den Himmel zur Rache rufen (wie Bischof Morlino von Madison Wisconsin kürzlich bekräftigt hat). Und die Welt wird dich hassen, wenn sie diese Wahrheit verkündet. Wie Christus erklärte: „Wenn die Welt dich hasst, wisse, dass sie mich gehasst hat, bevor sie dich gehasst hat. Wenn Sie von der Welt wären, würde die Welt ihre eigene lieben. aber weil du nicht von der Welt bist, sondern ich dich aus der Welt erwählt, darum hasst dich die Welt. “

Und der Hass der Welt könnte nicht nur lächerlich gemacht werden, als Bigotismus lächerlich gemacht werden, sondern auch Bußgeld, Gefangenschaft oder sogar Tod. Im frühen 16. th Priester Jahrhundert England hatte nicht erwartet , dass kurze Jahre in nur wenigen würden sie nur in der Lage sein , den Sakramenten im Geheimen zu feiern, auf die Gefahr hin, hung, gezogen, und wenn sie erwischt werden geviertelt. Sie haben nicht erwartet, dass ihre eigenen Bischöfe den Glauben verraten, sie verlassen würden. Familienväter erwarteten nicht, dass sie in wenigen Jahren nur in der Lage sein würden, an der Heiligen Messe teilzunehmen und die Teilnahme an ketzerischen Gottesdiensten abzulehnen, wobei die Gefahr besteht, dass Geldstrafen, Gefangenschaft und der Verlust ihres gesamten Besitzes gefährdet werden. Und genau das ist es, vor dem Priester und Familienväter standen. Aber trotzdemSie beschlossen nicht, in einer Zeit zu leben, in der sie ein heroisches Zeugnis forderten. Gott erwählte sie für diese Zeit, und Gott bot ihnen alle notwendigen Gnaden an, um der Wahrheit, die von Gott kommt, treu zu sein, bis zum Tod treu.

Warum orchestrierte der Prinz dieser Welt so strenge Strafen für Priester, die bei der Feier der Heiligen Messe gefangen wurden? Weil der Teufel schreckliche Angst hat, durch das Apostolat eines Priesters eine große Anzahl von Seelen zu verlieren. Wenn Gott einen jungen Mann ruft, um die geistigen Arme des Priestertums zu ergreifen, wird dieser junge Mann vor seinem Bischof, der seine Hände mit heiligem Christentum salbt, aufgefordert, niederzuknien und betet: „Möge es dir gefallen, Herr, zu weihen und heilige diese Hände durch diese Salbung und unseren Segen. Das, was auch immer sie segnen, kann gesegnet sein, und was auch immer sie weihen, kann im Namen unseres Herrn Jesus Christus geweiht werden. “ 4 „ Nimm die Macht wahr, Gott ein Opfer darzubringen und Messen für die Lebenden und die Toten zu feiern. “ 5 Von diesem Moment an werden die Hände des jungen Mannes fähig, Seelen mit dem Blut Christi zu waschen. Egal wo der Priester ist, die Menschen werden immer die Möglichkeit haben, Absolution für ihre Sünden zu erhalten. Und wo auch immer der Priester sein mag, an jedem Tag seines Lebens werden seine Hände in der Lage sein, das heilige Opfer auf dem Altar darzubringen - das erlösende Opfer von Golgatha zu liefern.

Die Größe des Priestertums reicht aus, um einige junge Männer dazu zu bringen, zu sagen: „Ich wäre niemals fähig oder würdig für eine solche Berufung. Ich bin so schwach, so unvollkommen, so sündig. “Es ist durchaus wahr, dass Sie es nicht wert sind, ein Priester Jesu Christi geweiht zu werden, dass Sie schwach sind - höchstwahrscheinlich weitaus schwächer, als Sie wissen, und dass Sie unvollkommen und sündig sind . Aber wen hat Christus als seine ersten Priester, seine ersten Bischöfe ausgewählt? Er wählte schwache, unfähige Männer, die gerade ganz Jerusalem gezeigt hatten, wie sündig und feige sie waren. Ganz Jerusalem wusste, dass die engsten Freunde Christi, außer einem Apostel, ihn verlassen hatten, während der Passion weggelaufen und sich versteckt hatten. Peter hatte sogar öffentlich bestritten, dass er ihn kannte. Und doch erwählte Gott diese schwachen, sündigen Menschen, um das Fundament seiner Kirche zu werden.6 Die Kirche wiederholte in der Enzyklika Sacra Virginitas : „Diese Lehre von der Exzellenz der Jungfräulichkeit und des Zölibat und ihrer Überlegenheit gegenüber dem verheirateten Staat wurde, wie wir bereits gesagt haben, von unserem göttlichen Erlöser und vom Völkerapostel offenbart ; auch dies wurde vom heiligen Konzil von Trient feierlich als Dogma des göttlichen Glaubens definiert und von allen heiligen Vätern und Doktoren der Kirche auf dieselbe Weise erklärt. “ 7

Ein Aspekt dieser Überlegenheit wird manchmal übersehen: Das Zölibat ist eine überlegene Lebensweise, zum Teil, weil das Zölibat weitaus mehr Unterstützung für schwache, sündige Männer bietet - Unterstützung beim Heilswachstum - als der verheiratete Staat. Ich habe mehrere Jahre mitgeholfen, eine Jugendgruppe für die spirituelle Ausbildung junger Männer zu leiten. Ich traf mich während des Jahres wöchentlich mit ihnen und half dann, ein bis drei Wochen dauernde Sommercamps zu leiten. Es war bemerkenswert, den Unterschied zwischen den jungen Männern während dieser Lager zu sehen. Ihre Persönlichkeiten mit ihrer Kombination aus guten Absichten und Neigungen zur Sünde waren während des Sommerlagers und während des Jahres im Wesentlichen gleich. Sie waren die gleichen jungen Männer. Aber als sie im Sommerlager waren, mit einem Zeitplan, der die tägliche Messe, den Rosenkranz, die eucharistische Anbetung und harte Arbeit beinhaltete, die körperliche Opfer forderte; als sie die Unterstützung von Priestern und anderen gleichgesinnten jungen Männern hatten, Konferenzen zur spirituellen Bildung und so weiter; In ihrem Kampf, das Laster aufzugeben und die Tugend anzunehmen, waren sie viel besser, in ihrem Kampf, Christus mit ganzem Herzen, Verstand und Kraft zu lieben. Während sie auf der Welt nach einigen Wochen oft in alte Gewohnheiten zurückfielen.

Wenn ein junger Mann das Noviziat oder das Priesterseminar betritt, zum Priester geweiht wird und wenn er treu lebt, was die Kirche von ihm verlangt, erlebt er eine Verwandlung, die nicht nur das Ergebnis einiger Wochen eines anderen Lebensstils ist , im Verlauf eines Sommerlagers, aber das ist das Ergebnis von Jahren - seines restlichen Lebens -, die besonderen Hilfen zu erhalten, die das ständige Training eines zölibatären priesterlichen Lebens bietet.

Aber der Teufel hat furchtbare Angst vor dem, was ein guter Priester tun kann. Deshalb versucht der Teufel heute verzweifelt, diese Wahrheit zu verdunkeln und so laut er kann mit Zeitungen, Fernsehen und Internet zu verkünden, dass der katholische Priester, der zum Zölibat wird, Sie schwächer und anfälliger für die Sünde macht, als wenn Sie wären heiraten. Nichts ist weiter von der Wahrheit entfernt! Aber die Lüge des Teufels mag aufgrund der aktuellen klerikalen Skandale überzeugend erscheinen. Die wahre Natur des priesterlichen Lebens wird seit vielen Jahrzehnten in vielen Seminaren nicht ausreichend gelehrt. Viele junge Männer haben ein Seminar durchlaufen, ohne die notwendige Ausbildung erhalten zu haben - man könnte sagen, ohne das notwendige "spirituelle Boot-Camp" zu durchlaufen, ohne mit der notwendigen geistigen Ausrüstung ausgestattet zu sein. mit den dringend benötigten Gewohnheiten und täglichen Disziplinen, die die Priester seit Jahrhunderten umarmen; ohne die Ausbildung, wie sie sicherstellen kann, dass ihre Seelen während ihres gesamten priesterlichen Lebens regelmäßig geistige Nahrung erhalten. Und so fanden sich viele junge Männer als Priester ziemlich anfällig für die Sünde.

Natürlich gibt es seit Judas Bischöfe und Priester, die schwere Sünden begangen haben, und Judas hatte die bestmögliche Bildung, die von Unserem Herrn selbst gegeben wurde. Selbst mit der besten Seminarausbildung der Welt wird es immer die Möglichkeit geben, dass Priester sich für die Sünde entscheiden. Aber die Priesterseminarausbildung der letzten Jahrzehnte hat die Priester verwundbar gemacht, ohne die notwendige geistige Rüstung, um sie inmitten der Welt zu schützen. Daher kann es gut sein, sich auch nur kurz an die immensen Schätze zu erinnern und zu helfen, dass Unser Herr Seine Priester durch die Kirche anbietet.

In einer orthodoxen Seminarausbildung lernt ein junger Mann, den kostbaren Schatz des Priesterzölibats zu umarmen und zu schätzen. Wie der heilige Paulus erklärt: „Der unverheiratete Mann ist besorgt um die Angelegenheiten des Herrn, wie er dem Herrn gefallen soll; Aber der verheiratete Mann ist besorgt um weltliche Angelegenheiten, wie er seiner Frau gefallen soll, und seine Interessen sind geteilt. Ich sage das zu Ihrem eigenen Vorteil ... um Ihre ungeteilte Hingabe an den Herrn zu sichern. “ 8Wenn Sie mit einer jungen Frau verlobt waren und zu ihr sagten: „Sophie, ich freue mich schon darauf, Sie in drei Monaten zu heiraten. Ich wollte Sie wissen lassen, dass ich beschlossen habe, Elizabeth noch am selben Tag zu heiraten. Aber mach dir keine Sorgen. Die Tatsache, dass ich mit euch beiden verheiratet bin, wird meine Liebe, Aufmerksamkeit und Hingabe an dich nicht im geringsten mindern. “Wie würde Sophie antworten? "Du bist verrückt! Ein Mann kann nur einer Frau sein Herz geben. Sie müssen verrückt sein, wenn Sie der Meinung sind, dass ein zweiter Ehepartner Ihrer Liebe, Aufmerksamkeit und Hingabe für mich keinen großen Schaden zufügt. “Als Mann können Sie nur einem Ehepartner Ihr Herz schenken. Für diejenigen von Ihnen, die Gott berufen wird, Priester zu werden, werden Sie berufen sein, Ihm allein Ihr Herz zu geben, mit Ausnahme eines irdischen Ehepartners.

Es ist schwierig, die Größe der Segnungen, die der Priester empfängt, in Worte zu fassen, wenn er allein Gott hat. Die Heiligen und Mystiker haben beim Versuch, etwas über die innige Beziehung zwischen der Seele eines Zölibaten und seinem Gott zu sagen, die Sprache des Hohelieds verwendet. Sie haben Poesie und Musik verwendet, um einen Hinweis auf den Segen zu geben, den Gott für diejenigen bereithält, die Ihn allein als ihren Teil wählen. Am Ende bekennen sie sich jedoch dazu, dass „das Auge nicht gesehen hat, das Ohr nicht gehört hat und auch nicht Herz des Menschen gedacht, was Gott für diejenigen bereitet hat, die ihn lieben. “(1 Korinther 2: 9)

In einer gesunden Ehe, in der ein Mann seinem Ehepartner wirklich ergeben ist, oder, um ein anderes Beispiel zu nennen, wo ein Mann seit vielen Jahren einen besten Freund hat - vielleicht einen Teenager, der längere Zeit über mehrere Jahre mit einem besten Freund verbringt - Der Mann wird stark von seinem Ehepartner oder dem Teenager von seinem Freund beeinflusst. Da der Ehepartner oder Freund des Mannes einen wichtigen Platz in seinem Herzen einnimmt, hat der Ehepartner oder Freund einen tiefgreifenden Einfluss auf seine Gedanken, seine Gefühle, seine Art zu handeln und wie er sein Leben lebt. Wenn dies sogar in einer menschlichen Beziehung der Fall ist, umso mehr für den Mann, der Gott allein als seinen Teil wählt. Gott, der hat im Evangelium versprochen, für alles, was wir für ihn opfern, eine hundertfache Gegenleistung zu geben? Der Priester wird daher in dem Maße, in dem er seine Ausbildungszeit und sein Priestertum gut lebt,

Sogar bei den armen Sündern - und ich sage das als jemand, der leider noch weit davon entfernt ist, die Gabe des Priestertums vollständig zu akzeptieren. als einer, der leider immer noch in vielerlei Hinsicht lauwarm ist - selbst bei armen sündigen Menschen nimmt Gott das, was wir ihm anbieten, und gewährt das Hundertfache. Die Kirche als gute Mutter kennt die Schwäche ihrer Kinder und bietet uns viele praktische Hilfen und Schutzmechanismen an, damit wir täglich im priesterlichen Leben gestärkt und beschützt werden können. Obwohl viele dieser Hilfen in den letzten Jahrzehnten nicht ausreichend gelehrt wurden und daher im priesterlichen Leben nicht wirklich angenommen und in die Praxis umgesetzt wurden, sind sie immer noch verfügbar und eine unschätzbare Hilfe für junge Männer, die zum Priester berufen werden.

Ein Priester wird gerufen, um sein spirituelles Leben zu ernähren:

durch die tägliche Feier der Heiligen Messe, in der er das Heilige Opfer für die Lebenden und die Toten anbietet und irdische Dinge beiseite lässt, um seinem Gott gegenüber zu sein;
durch das göttliche Amt, in dem die Worte der Psalmen, die Gebete der Kirche und die Lesungen aus der Schrift und den Heiligen ihn ständig in seiner Beziehung zu Gott lehren und führen;
durch den täglichen Rosenkranz, in dem der Priester unserem Herrn und Unserer Lieben Frau immer näher gebracht wird;
durch tägliche Meditation - indem Sie mindestens 30 Minuten pro Tag in einem ruhigen Gespräch mit Gott verbringen - oder indem Sie eine heilige Stunde machen;
durch spirituelles Lesen;
durch regelmäßiges Fasten und Beichten - von den Tagen an den Priesterseminar-Priestern, die einmal alle 15 Tage die Praxis des Bekenntnisses lernten;
durch seine jährlichen Exerzitien: Einmal im Jahr wird ein Priester benötigt, um eine 5-tägige Exerzitien zu machen. Wenn sie gut gemacht sind, helfen diese fünf Tage des Schweigens für intensiveres Gebet und mehr Bildung dem Priester, von Angesicht zu Angesicht mit seinem Gott zu kommen, um erneuert und gesegnet zu werden, und zwar auf eine Weise, die nur Gott gewähren kann.
Es gibt viele andere Möglichkeiten, wie ein Priester für den spirituellen Kampf gestärkt wird. Das tägliche Tragen der Soutane - so dass alle, die Ihnen begegnen, ob auf der Straße, in einem Geschäft, im Flugzeug oder anderswo, dass Sie ein Priester sind - macht es anderen leichter, sich um Hilfe zu bemühen . Aber selbst wenn es nicht öffentlich ist, zum Beispiel auch wenn der Priester verschiedene Pflichten im Pfarrhaus wahrnimmt, hilft die Soutane dem Priester, sich daran zu erinnern, dass er Gott geweiht ist und dass er dazu berufen ist, Gott und seinem Volk den ganzen Tag zu dienen - dass das Priestertum kein "Job" ist, sondern eine Gottgeweihung für alles, was er ist, für sein ganzes Leben. Der Priester lebt auch in einem Presbyterium, einem Ort, der beiseite gelegt und so dekoriert werden sollte, dass der Priester sich daran erinnert, dass er sich in der Gegenwart Gottes befindet. Normalerweise mit einer kleinen Kapelle im Pfarrhaus oder mit der Kirche in unmittelbarer Nähe. Der Priester hat auch die brüderliche Unterstützung anderer Priester, die nach Heiligkeit streben. Dies gilt auch heute inmitten der aktuellen Skandale. Die Freundschaft und Unterstützung von Bruderpriestern ist sehr real.

Der Priester hat auch die unschätzbare Hilfe, zu wissen, dass das, was er erhalten hat, wenn er in seiner Ausbildung das, was Christus sich selbst der Kirche anvertraut hat, was von ihr seit 2000 Jahren bewahrt wurde, gegeben wurde, dass die Wahrheiten sich in seinem Willen gebildet haben Ändern Sie sich niemals und können Sie sich nicht ändern, denn sie sind die Wahrheiten, die Gott selbst offenbart hat. Sie sind ein fester Untergrund, auf dem sein Leben und sein Apostolat aufgebaut werden können. Der hl. Alfons Liguori erklärt: „Von der Zeit der Apostel bis zu unseren eigenen Tagen ist unser Glaube unverändert geblieben… Dementsprechend ist die katholische Kirche in allen Zeiten und in allen Regionen gleich geblieben. Die Lehren, die sie heute lehrt, sind die gleichen, die im ersten Zeitalter der Kirche gelehrt und geglaubt wurden. “ 9Unser Herr hat den Aposteln dieses feierliche Gebot gegeben: „Gehe also hin und mache aus allen Nationen Jünger… und lehre sie, alles zu beachten, was ich dir geboten habe ...“ 10 Der Johannes ermahnt uns alle, aber auf besondere Weise der Priester: „Lass das was du von Anfang an gehört hast, bleib in dir. “(1 Joh 2:24) Oder wie der heilige Jude schreibt:„ Ich bitte dich, Geliebte, um den Glauben, den er einmal den Heiligen gegeben hat, ernsthaft zu kämpfen. “(Jude 3)

Zu kämpfen, um „für den Glauben zu kämpfen, der einst den Heiligen überliefert wurde“. Dies ist die große Mission, zu der jeder Priester gerufen ist. Gott wendet sich an Sie, junge Männer, die zumindest ein gewisses Wissen über die Größe unseres Glaubens und ein gewisses Bewusstsein der Schlacht haben, die um uns herum tobt, und er fragt Sie: „Sind Sie bereit für mich zu kämpfen, um Seelen zu verteidigen, zu helfen Seelen für mich gewinnen? Bist du bereit zu leiden, sogar bis zu dem Punkt, an dem du dein Leben verloren hast? “„ Denn wer sein Leben retten würde, wird es verlieren, und wer sein Leben um meinetwillen verliert, wird es finden. “ 11

Sind Sie bereit, Verhaftung und Inhaftierung, Spott und Hass zu erleiden, um die Wahrheit Christi zu bezeugen, um für die Errettung von Seelen zu arbeiten? Als junger Mann ruft Christus jeden von euch gerade auf, die Waffen in der geistigen Schlacht, die um uns herum tobt, zu ergreifen. So viele, viele Seelen wissen nicht einmal, dass sie sich in einem geistigen Kampf befinden, wissen nicht einmal, dass Dämonen versuchen, sie in die Hölle zu ziehen.

Für diejenigen von Ihnen, die Christus berufen hat, Seine Priester zu werden, und die diesen Ruf annehmen, um mit Ihm zu leiden, werden Sie die Wahrheit seiner Worte erfahren: „Wahrlich, ich sage Ihnen: Es gibt niemanden, der das Haus oder die Brüder verlassen hat oder Schwestern oder Mutter oder Vater oder Kinder oder Länder, für mich und für das Evangelium, die jetzt in dieser Zeit keine hundertfachen Häuser und Brüder und Schwestern und Mütter und Kinder und Länder mit Verfolgungen und im Zeitalter zu erhalten Komme das ewige Leben. “ 12Gott wird viel mehr als das Hundertfache durch dein priesterliches Apostolat erreichen: Deine Hände werden in der Lage sein, Seelen freizugeben, das Heilige Opfer von Golgatha immer wieder dem Vater zu präsentieren, Gottes Gnaden jeden Tag deines Lebens an arme Sünder zu verteilen in der ganzen Welt. Sie werden die Wahrheit seiner Worte entdecken: „Meine Kraft wird in Schwäche vollkommen.“ 13 Und in Ihrer eigenen Beziehung zu Gott werden Sie einen Schatz entdecken, der das menschliche Verständnis übertrifft: Was gibt Gott, der Ihn allein als seinen Teil wählt? Ausschluss eines irdischen Ehepartners.

Möge Gott durch die Fürsprache der seligen Jungfrau Maria jedem von uns als Menschen gewähren, dass er bereit ist, unser Leben für ihn niederzulegen, bereit zu sein, zu leiden und zu opfern, um Seelen zu retten und zu trösten Das heilige Herz unseres Herrn Und für die von Ihnen, die zu Priestern berufen sind, möge die Jungfrau Maria an Ihrer Seite sein, um Ihnen zu helfen, den unvergleichlichen Schatz voll und ganz zu umarmen, nur Gott als Ihren Teil zu wählen und ein alter Christus zu werden .



Endnoten:

¹ Die 1986 gegründete Operation Rescue war eine Pro-Life-Bewegung in den Vereinigten Staaten. Eine Gruppe von Menschen saß friedlich vor einer Abtreibungsklinik, betete und blockierte einige Stunden lang den Eingang der Klinik, während die Polizei kam und sie ins Gefängnis brachte. "Operation-Retter" waren bereit, Tage im Gefängnis zu verbringen und sich den Konsequenzen der Festnahme zu stellen, um zu verhindern, dass unschuldige Kinder an diesem Morgen in einer Abtreibungsklinik getötet werden, und in der Hoffnung, dass Mütter, die dort ankamen, ihre Entscheidung überdenken würden .

² Matt. 16:25

³ 2 Tim. 3:12

4 Aus dem traditionellen Ordinationsritus.

5 ebenda

6 Anmerkung: Eine etablierte Tradition in der Kirche ist, dass die Apostel, nachdem sie die Priester geweiht hatten, sich für ein zölibatales Leben entschieden haben. Siehe https://www.catholicculture.org/culture/...cfm?recnum=7052

7 Sacra Virginitas , Enzyklika Papst Pius XII, 25. März th 1954, Nr. 32

8 1 Cor. 7: 32–35. New York: Nationaler Kirchenrat in den USA.

9 St Alphonsus Liguori, Die 12 Schritte zur Heiligkeit und Erlösung, Tan Books 2012 , S. 12-13 .

10 Matt. 28: 19–20.

11 Matt. 16:25

12 Mk. 10: 29–30.

13 2 Cor. 12: 9.

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ZUSAMMENHÄNGENDE POSTS
http://voiceofthefamily.com/young-men-yo...-his-suffering/

REFLEXIONEN ÜBER DIE BERUFUNG EINER KARMELITANISCHEN NONNE ZUM KONTEMPLATIVEN LEBEN
1. November 2018
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Dieser Brief einer eingeschlossenen Karmeliten-Nonne wurde an die jungen Frauen auf der Konferenz Voice of the Family gerichtet, die für den Himmel geschaffen wurde: die Mission katholischer junger Erwachsener in der heutigen Welt , Rom, 20. Oktober 2018.

Wir freuen uns sehr, es allen zur Verfügung zu stellen!



Liebe junge Leute,

In der Welt, in der wir leben, die die übernatürliche Ordnung und damit die Existenz Gottes völlig vergessen zu haben scheint, ist es natürlich, sich zu fragen, was das kontemplative Leben ist, warum es existiert und ob es notwendig ist, dass es weiter existiert . Um diese Fragen zu beantworten, müssen wir uns mit der Geschichte auseinandersetzen und uns fragen: Warum Mönche und Nonnen im Laufe von 2000 Jahren des Christentums sich in die Einsamkeit zurückgezogen haben, wurden sogenannte „Kreuzgänge“ errichtet, die sogar zu Synonymen ihrer geworden sind Umwelt, von der Art von Leben, die genau als "claustral" definiert wird? Das kontemplative Leben, das dem modernen Menschen als Flucht vor der Welt und ihren Herausforderungen erscheint, ist wirklich die Manifestation der größten Liebe, die eine Kreatur ihrem Schöpfer erweisen kann. Dies ist keine Flucht aus der Welt, aber eine totale Spende an die Welt durch das größte Opfer. Das Gehege ist aus dem Wirken des Heiligen Geistes entstanden, dank dessen die Liebe in unseren Herzen verbreitet wird: „Es ist weder Angst noch Umkehr noch nur Klugheit, dass die Einsamkeit der Klöster bewohnt. Es ist die Liebe Gottes! “, Sagte Papst Pius XII. Diese Worte werden durch die Worte eines Einsiedlers aus dem vierten Jahrhundert widergespiegelt: "Wegen Christus bleibe ich in diesen Mauern."

Um das kontemplative Leben zu verstehen, das vielleicht ein unbegreifliches Geheimnis sein mag, muss man auf die Ursprünge des Mönchtums zurückgreifen. Die ersten Jahrhunderte der Kirche waren, wie wir wissen, durch die Verfolgung der römischen Kaiser gegen die Christen gekennzeichnet, die mit ihrem Blut das höchste Zeugnis der Liebe gaben. Als die Verfolgungen unter Kaiser Konstantin aufhörten, zogen sich die leidenschaftlichsten Christen - die nicht in der Lage waren, ihr Blut zu vergießen - in die Wüste zurück, um Gott das Martyrium ihres Lebens anzubieten, das sie in der Einsamkeit eines Lebens des Gebets und der Buße verbrachten. Das kontemplative Leben wird daher als Ersatz für das Martyrium des Blutes und folglich als Form der höchsten Spende an Gott geboren.

Durch die Trennung von der Welt ist der Mönch oder die Nonne der Erbe des Märtyrers. Der Mönch ist wie der Märtyrer nicht nur wegen seiner Askese und wegen seiner Ablehnungen, wegen seiner heroischen Ausdauer und wegen seiner besonderen Konsekration an die Passion Christi, sondern auch wegen seiner freiwilligen Einsamkeit. Tertullian sagte, dass der Märtyrer im Gefängnis wie ein Mönch ist. Und der Mönch in seiner Zelle ist wie ein Märtyrer. Im Laufe der Geschichte wurde dieser Aspekt des Geheges, der als freiwillige Inhaftierung verstanden wird, mit immer präziseren Regeln immer relevanter und auf diese Weise zu einem der wichtigsten Mittel zur Evangelisierung Europas. Der heilige Benedikt verbreitete mit seiner berühmten Herrschaft den christlichen Glauben im heidnischen Europa nicht mit Predigten, sondern mit Mönchenklöstern, die eine lebendige und stille Predigt des christlichen Glaubens darstellten.

Das Mönchtum war von Anfang an eine mächtige Reformmethode für die Kirche, dank ihrer Reinheit und ihrer Ablösung von der Welt. Das monastische Leben bezeugt der Menschheit, dass Gott existiert und dass Sein Königreich, obwohl es in dieser Welt beginnt, nicht von dieser Welt ist. Es war an den Mönchen, sich aus der Welt zurückzuziehen, dort als Fremde zu leben und getrennt zu werden, um so weit wie möglich für menschliche Schwäche zu Paradies-Bürgern zu werden, die mit den Engeln des Himmels verbunden sind.

Im zwölften Jahrhundert entwickelte sich das kontemplative Leben so, dass St. Peter Damian sagen konnte: „Es schien, als wäre die ganze Welt eine Einsiedelei geworden.“ Und diese Blüte war keine Flucht aus der Welt, sondern eine Bestätigung der apostolischen Dimension der Kirche kontemplatives Leben. Der heilige Aelred sagte seiner Schwester, dass sein Herz so groß sein sollte wie die Welt: „Bringe die ganze Welt in der Tiefe deiner Liebe zusammen und betrachte hier gemeinsam das Gute und das Böse, freue dich über einen und schreie über den anderen. Dort fixieren Sie Ihren Blick auf diejenigen, die leiden, auf die Unterdrückten, und leiden mit ihnen. “Kontemplative - wir lesen in einer Regel für Einsiedler -„ sollten ein so heiliges Leben führen, dass die gesamte Kirche, dh alle Christen, leben Menschen können sich auf sie verlassen, fühlen sich unterstützt, weil sie andere durch ihre Heiligkeit des Lebens und ihre leidenschaftlichen Gebete erheben.Ein kontemplativer Mensch ist mit der Kirche als Ankerpunkt für ein Schiff verbunden, um es inmitten von Wellen und Stürmen sicher zu halten . “

Wilhelm von Saint-Thierry, ein großer Freund von St. Bernard, singt das Lob der Geige, indem er die Etymologie der beiden Begriffe spielt: die Zelle (wo die Nonne lebt) und der Himmel [ caelum in Latin]. "Die Zelle", schreibt er, "verbirgt die Nonne vor der Welt und öffnet ihr den Himmel."

„Denn die Zelle [ cella ] und der Himmel [ caelum ] sind einander ähnlich. Und was im Himmel verborgen ist, ist auch in den Zellen verborgen. der gleiche Beruf kennzeichnet sowohl den einen als auch den anderen. Und was ist das? Sich Gott widmen, Gott genießen. “

Die Nonnen bleiben im Haus Gottes, im Kloster, in der Zelle, wo sie in ihrem Paradies eingeschlossen sind, das „ein offenes Gefängnis ohne Ketten“ (Bernhardiner) ist, während die Welt für sie ein Gefängnis wäre. Getrennt von der Welt führen sie ein verborgenes Leben und wissen, dass ihre Berufung nicht darin besteht, zu predigen, sondern zu beten und zu schweigen, da sie andere nicht durch Wort, sondern durch Beispiel lehren werden. Für Bernhardiner muss die Nonne „dem irdischen Jerusalem helfen, das himmlische Jerusalem zu suchen“.

Wenn das religiöse Leben - im weiteren Sinne - eine Nachahmung des Lebens unseres Herrn ist und alle verschiedenen Formen des religiösen Lebens einen bestimmten Aspekt des Lebens Jesu imitieren, dann ahmt das kontemplative Leben das von Jesus geführte, dreißig Jahre alte Leben nach in die Wüste durch den Heiligen Geist, Jesus in der Einsamkeit des Kreuzes und schließlich Jesus in der Eucharistie. Es ist Liebe, die uns dazu drängt, den Herrn immer zu suchen, in Einsamkeit mit Ihm zu leben, Ihn jeden Tag mehr kennenzulernen, mit Ihm in ständiger Intimität verbunden zu sein und an seiner Erlösung mitzuwirken. "Sie sind die Kollaborateure mit Gott selbst und die Unterstützung der schwachen und schwankenden Mitglieder seines unbeschreiblichen Körpers", schrieb St. Klara an St. Agnes von Prag.

Das Endziel einer Nonne unterscheidet sich nicht von dem anderer Christen. Es ist die Perfektion der Nächstenliebe. Es ist jedoch - dank einer besonderen Gnade Gottes - ihre besondere Berufung - als vollkommen verstanden, die einzigartige Exzellenz dieses Endes, der Größe, Reinheit und Zärtlichkeit Gottes, die der heilige Franziskus "Schön" nannte. Sie hat „die große Liebe“ (Eph 2,4) gekannt, mit der der Vater sie frei geliebt hat und verstanden hat, dass diese Liebe allen anderen vorgezogen werden sollte, Liebe ohne Maß bis zur totalen Gabe des Selbst. Die Nonne konnte sich nicht einmal vorstellen, dass sie denjenigen, der sie so sehr geliebt hat, nicht mehr liebte, dass er sich „für sie hingab“, aber sie möchte auch mit einer größeren Liebe, mit der Gabe ihres Lebens, antworten. Das Gehege ist daher eine Wahl der Liebe, der höchsten Liebe einer Kreatur zu ihrem Schöpfer.

Wenn die Märtyrer ihren Glauben nicht durch das Wort, sondern durch den Tod bezeugen, tun dies die Nonnen am Beispiel ihres verborgenen Lebens mit Christus. Sie bezeugen, dass Gott existiert, dass es eine übernatürliche Ordnung der Dinge gibt, für die sie leben und in der sie in dem verborgenen Leben verbraucht werden, das die Welt verachtet. Und doch versteht die Welt die Kostbarkeit dieses Lebens, denn wenn sie die Kirche verfolgen will, beginnt sie gewöhnlich immer mit der Zerstörung der Klöster: So geschah es zum Beispiel während der Französischen Revolution. "Die Mönche sind Leuchttürme, die von oben leuchten, um diejenigen zu erleuchten, die aus der Ferne auf sie zukommen", sagte St. John Chrysostom.

"Im Hafen stehend laden sie alle ein, ihre Ruhe zu teilen, und erlauben keinem, der sie sieht, Schiffbruch zu erleiden oder in der Dunkelheit zu bleiben."

"Vorbild für die Mönche sind die Engel", sagte St. John Climacus, "das Modell für alle Männer ist der Mönch."

Die erste streng verborgene Lebensform für Frauen wurde von St. Klara von Assisi gegeben. Es wird von ihr gesagt, dass sie ein Licht war, das „in geheimen Kreuzgängen eingeschlossen war und draußen funkelnde Strahlen ausstrahlte; es wurde in einem strengen Kloster zusammengetragen und auf das ganze Zeitalter gesprengt; Es wurde von innen bewacht und floss nach draußen. “(Stier der Kanonisierung) Drei Jahrhunderte später begann die heilige Teresa von Ávila mit der Reform der Discalced Carmelites. Sie unterstützte die Einsamkeit und den Kreuzgang als unverzichtbares asketisches Mittel zur Heiligung der Nonnen und der Aufbau der Kirche. Einer der Hauptgründe, warum der spanische Heilige die Reform veranlasst hat, war die Verbreitung der protestantischen Häresie durch Luthers katastrophale Aktion.

„… Zu dieser Zeit“, schrieb sie, „erhielt ich die Nachricht von den Schäden und Schlachten, die die Lutheraner in Frankreich angerichtet hatten und wie sehr diese unglückliche Sekte zunahm. Ich fühlte große Schmerzen und bat den Herrn, so viel Böses zu beseitigen, wie ich konnte. Mir schien, dass ich mein Leben tausend Mal geben würde, um eine der vielen dort verlorenen Seelen zu retten. Aber da ich mich als Frau und wertlos sah und nicht in einer Weise nützlich sein konnte, in der ich dem Herrn dienen wollte, da ich besorgt war, dass er so viele Feinde und so wenige Freunde hat, beschloss ich, das zu tun, was wenig von mir abhing. […] Ich dachte, dass wir (wir Nonnen), alle dem Gebet für die Verteidiger der Kirche, die Prediger und die Theologen, die sie unterstützen, gewidmet sind, wir würden so gut wir können helfen, mein Herr, so verfolgt von denen, die davon profitiert haben so sehr;

Seit der Reform des hl. Teresa hat Carmel viele heilige Seelen aus dem Schweigen seiner strengen Einfriedung hervorgebracht, von denen einige zu Ehren der Altäre erhoben wurden, andere - die zahlreichsten - waren unbekannt, aber für das Leben der Kirche nicht weniger wichtig. Aus den Tiefen des Klosters sind die Nonnen das pulsierende Herz der Kirche, wie der heilige Thérèse des Jesuskindes sagte - der auf der ganzen Welt bekannte Engelskarmelit von Lisieux, der von Pius XI. Als „Patronin aller Missionen“ bezeichnet wurde; Sie, die sich im Alter von 14 Jahren für die Evangelisierung der heidnischen Länder entschließen wollte, hielt es jedoch für vollkommener, "alle Trost- und Befriedigungen des äußeren Apostolats zu opfern" und ein Kloster zu wählen, "das mehr in der Monotonie von" leidet " ein strenges Leben und so rette mehr Seelen “. Mit dieser Tat Pius XI. Zeigte die gesamte apostolische Dimension der Kontemplativen, deren Gebet die ganze Welt umfasst, obwohl ihr sichtbares Apostolat eingeschränkt und unbekannt ist. Der junge Thérèse von Lisieux besaß den Eifer der Apostel, den Eifer der Märtyrer, den Eifer der Missionare, die die verschiedenen Glieder des Leibes Christi sind, der die Kirche ist. Keine dieser Berufe befriedigte jedoch ihren Wunsch, Gott zu lieben, da sie sie nicht alle gleichzeitig besitzen konnte. Dann erkannte sie, dass die Kirche ein Herz hat, und dieses Herz pocht vor Liebe, und dieses Herz gibt den Märtyrern Mut, den Missionaren Kraft, den Jungfrauen Beständigkeit. Und sie erkannte, dass es für alle Berufungen notwendig war, dieses Herz zu sein, das heißt Liebe. obwohl ihr sichtbares Apostolat eingeschränkt und unbekannt ist. Der junge Thérèse von Lisieux besaß den Eifer der Apostel, den Eifer der Märtyrer, den Eifer der Missionare, die die verschiedenen Glieder des Leibes Christi sind, der die Kirche ist. Keine dieser Berufe befriedigte jedoch ihren Wunsch, Gott zu lieben, da sie sie nicht alle gleichzeitig besitzen konnte. Dann erkannte sie, dass die Kirche ein Herz hat, und dieses Herz pocht vor Liebe, und dieses Herz gibt den Märtyrern Mut, den Missionaren Kraft, den Jungfrauen Beständigkeit. Und sie erkannte, dass es für alle Berufungen notwendig war, dieses Herz zu sein, das heißt Liebe. obwohl ihr sichtbares Apostolat eingeschränkt und unbekannt ist. Der junge Thérèse von Lisieux besaß den Eifer der Apostel, den Eifer der Märtyrer, den Eifer der Missionare, die die verschiedenen Glieder des Leibes Christi sind, der die Kirche ist. Keine dieser Berufe befriedigte jedoch ihren Wunsch, Gott zu lieben, da sie sie nicht alle gleichzeitig besitzen konnte. Dann erkannte sie, dass die Kirche ein Herz hat, und dieses Herz pocht vor Liebe, und dieses Herz gibt den Märtyrern Mut, den Missionaren Kraft, den Jungfrauen Beständigkeit. Und sie erkannte, dass es für alle Berufungen notwendig war, dieses Herz zu sein, das heißt Liebe. Keine dieser Berufe befriedigte jedoch ihren Wunsch, Gott zu lieben, da sie sie nicht alle gleichzeitig besitzen konnte. Dann erkannte sie, dass die Kirche ein Herz hat, und dieses Herz pocht vor Liebe, und dieses Herz gibt den Märtyrern Mut, den Missionaren Kraft, den Jungfrauen Beständigkeit. Und sie erkannte, dass es für alle Berufungen notwendig war, dieses Herz zu sein, das heißt Liebe. Keine dieser Berufe befriedigte jedoch ihren Wunsch, Gott zu lieben, da sie sie nicht alle gleichzeitig besitzen konnte. Dann erkannte sie, dass die Kirche ein Herz hat, und dieses Herz pocht vor Liebe, und dieses Herz gibt den Märtyrern Mut, den Missionaren Kraft, den Jungfrauen Beständigkeit. Und sie erkannte, dass es für alle Berufungen notwendig war, dieses Herz zu sein, das heißt Liebe.

"Dann", schreibt sie, "mit großer Freude und Ekstase der Seele rief ich aus: Oh Jesus, meine Liebe, ich habe endlich meine Berufung gefunden. Meine Berufung ist Liebe. Ja, ich habe meinen Platz in der Kirche gefunden, und Sie haben mir diesen Platz gegeben, mein Gott. Im Herzen der Kirche, meine Mutter, werde ich Liebe sein und auf diese Weise werde ich alles sein und mein Verlangen wird zur Realität führen. “

Aber um „Liebe zu sein“, musste man auf alles verzichten, was nicht Gott ist, nur für ihn zu leben, was Liebe von Grund auf ist: dies tat sie, indem sie in der dunklen Einsamkeit von Karmel lebte.

Das moderne Christentum neigt dazu, das kontemplative Leben zu verurteilen und betrachtet es als eine selbstsüchtige Entscheidung, die die zahlreichen Bedürfnisse der Menschheit abtut. Dies ist jedoch eine 2000 Jahre alte Anschuldigung! Bei näherer Betrachtung ist der Vorwurf von Martha die Arbeit - wohlgemerkt! - für den Herrn, gegen ihre Schwester Mary, die stattdessen ekstatisch zu den Füßen desselben Herrn saß und seinen Worten des ewigen Lebens zuhörte. Der heilige Augustinus sagt, dass das kontemplative Leben - dargestellt durch Maria - in dieser Episode einen eindeutigen Fürsprecher gefunden hat, der kein anderer ist, der der Herr selbst ist und der damals und für alle Jahrhunderte sagte: „Maria hat den besseren Teil gewählt das wird ihr nicht genommen werden. “ ( Lk 10,42) Das kontemplative Leben ist der bessere Teil, denn es ist die Wahl auf Erden, was wir im Himmel tun werden. Papst Pius XI kommentiert:

„Diejenigen, die für ihren Staat ein beschauliches und einsames Leben führen, um den Blick des Geistes mit aller Kraft auf die Betrachtung der göttlichen Geheimnisse und ewigen Wahrheiten zu richten, die mit Sicherheit verkündet werden müssen, haben den besseren Teil gewählt . ”

Dieser „bessere Teil“ vieler spiritueller Autoren wird mit der „Suche nach dem Antlitz Gottes“ verglichen. Das Antlitz Gottes suchen bedeutet nach den heiligen Schriften zu versuchen, „Gott zu sehen“ - seine Gegenwart wahrzunehmen, für ihn und mit ihm in einem unaufhörlichen Dialog der Liebe zu leben. Die Heiligen Schriften sind alle mit diesem Wunsch erfüllt:

„Oh Gott, mein Gott, ich schaue dir bei Tagesanbruch zu. Denn meine Seele hat Durst… also bin ich im Heiligtum vor dich gekommen, um deine Macht und deine Herrlichkeit zu sehen. “(Ps 62)

Augustinus kommentiert:

Möchtest du diesen Wunsch erfüllen: das Angesicht Gottes sehen? Nichts anderes tun Fixe dich nur auf dieses Ziel und es wird alleine genügen… Wer Gott liebt, sagt: Alles was nicht ist, hat er keine Süße für mich. Wenn mein Herr mir ein Geschenk geben will, wird er alles wegnehmen und sich mir geben. “

Nur die Liebe nährt diese Suche nach dem Antlitz Gottes. Die Nonne ist "derjenige, der Gott liebt", der sein schönes Gesicht sehen will. „Liebe“, sagte der heilige Peter Chrysologus, „kann nicht umhin zu sehen, was sie liebt. Daher haben alle Heiligen sehr viel Wert auf das gelegt, was sie erreicht hatten, wenn sie nicht zu Gott kommen wollten.“ Liebe ist per Definition vereinigend: es kann nicht anders begehren die Gegenwart und den Besitz des Geliebten. Dies ist genau das, was die Kontemplation vollbringt: Da es sich um einen von Liebe inspirierten Erkenntnisakt handelt, kann Gott in unseren Herzen auf besondere Weise leben. Denn das, was bekannt ist, ist in dem, der weiß und was in denen geliebt wird Liebe “, lehrt Thomas. Wenn man liebt, ist es unmöglich, auf das andere Leben zu warten, um das Gesicht des Geliebten zu sehen: man sucht es und findet es in diesem Leben durch Kontemplation,

Das Klosterleben ist daher eine Wahl der Liebe, der radikalsten Liebe, die von einem Menschen gewählt werden kann. Und das Modell dieser Wahl ist die Jungfrau Maria, deren Herkunft - wie ihr ganzes Leben - in der Stille verschwindet. Das Evangelium lehrt uns, dass sie die Ankündigung des Engels in der Einsamkeit ihres Hauses in Nazareth erhalten hat, und während ihres ganzen Lebens hat sie die Worte des Sohnes in der Stille ihres Herzens und in ihrem verborgenen Leben aufbewahrt. Und so wie die Heilige Jungfrau nicht nur die physische Mutter Christi war, sondern auch die geistige Mutter Ihrer Mitglieder, die die Kirche bilden, und sie unter dem Kreuz hervorbringen, so sind die Nonnen aufgerufen, an dieser unbegrenzten Fruchtbarkeit der Muttergottes teilzunehmen haben alle Männer als ihre Kinder. St. Ambrose sagte, dass die Nonnen, selbst wenn sie die Schmerzen der Geburt nicht kennen, „eine sehr große Nachwelt haben“. Und dies geschieht, indem die Gnade Gottes durch Gebet und Buße in die Herzen der Menschen gebracht wird. Dies ist die Arbeit des kontemplativen Lebens.

„Dieses Leben“, schrieb ein Benediktinermönch, „ist eine Anweisung, und heute ist es vielleicht das, was unsere Welt am meisten braucht. Diese Predigt ist die Stimme derer, die nichts sagen, die von Gott sprechen und mit Gebet Gnade auf die Welt ziehen. “

Die Nachahmung Christi erhebt dieses erhabene Gebet zu Gott - mit dem ich zum Schluß komme und das ich Ihnen zur Meditation überlasse -, das neben der Synthese des kontemplativen Lebens eine Aufforderung an jede Seele ist, den Blick von der Erde in den Himmel zu richten von der Zeit bis zur Ewigkeit und schließlich vom Menschen zu Gott:

Deshalb ist das, was Sie mir außer Ihnen geben, was Sie mir offenbaren und was Sie versprechen, zu klein und unzureichend, wenn ich Sie nicht allein sehe und voll genießen kann. Denn mein Herz kann nicht ruhen oder vollkommen zufrieden sein, bis es über alle Gaben und alles Geschaffene steigt und in dir ruht. “
http://voiceofthefamily.com/reflections-...-carmelite-nun/
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MANIFESTATIONEN UND VANDALISMUS



Islamische Fundamentalisten prallen gegen den Freispruch von Asia Bibi in Pakistan
Gruppen radikaler Muslime, angeführt von fundamentalistischen Imamen, haben angekündigt, sich dem Urteil des Obersten Gerichtshofs von Pakistan zu widersetzen, mit dem die Freilassung von Asia Bibi angeordnet wird.

31.10.18 20.29 Uhr

http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=33474
( Agenturen ) Viele christliche Schulen baten die Eltern, nach ihren Kindern zu suchen, weil sie sie aus Angst vor den Gewalttaten der Fundamentalisten schließen würden

« Proteste für die Heiligkeit des Propheten haben begonnen. Wir werden dafür sterben . Wir werden keinen Schritt zurücktreten ", warnte die radikalislamistische Partei Tehreek-e-Labbaik Pakistan (TLP) in einer Erklärung, dass sie die Richter mit" gefährlichen Konsequenzen "bedroht habe, falls Asia Bibi für unschuldig erklärt wurde.

Proteste finden in mehreren Städten statt, wie Peshawar, Mardan oder Qasur im Nordwesten und Lahore im Osten, und die TLP warnte davor, dass die Bahnhöfe und Flughäfen von Loqueo bombardiert wurden.

Ein Polizeisprecher aus Lahore, der Hauptstadt von Punjab, Mohamed Arsalan, sagte, etwa 500 Demonstranten protestierten vor der Versammlung dieser Provinz und blockierten die Straßen in der Region.

" Sie begehen Vandalismus ", fügte Arsalan hinzu.

In anderen Teilen von Lahore werden die Proteste wiederholt, mit 300 Menschen, in einigen Fällen der größte Teil der TLP, so die Quelle.

In Süd-Karatschi, der Finanzhauptstadt des Landes, protestieren Demonstranten an mindestens fünf Orten der Stadt mit Gruppen von 50 bis 200 Personen, sagte ein Sprecher der Stadt, Abid Hussain.

Darüber hinaus haben rund 300 Menschen den Haupteingang der Hauptstadt Islamabad aus der Nachbarstadt Rawalpindi blockiert , erklärte der Polizeisprecher der Hauptstadt Farqooq Akhtar.

Die TLP hat diesen Eintrag bereits im letzten November für 20 Tage blockiert und so die pakistanische Regierung gebrochen, um den Rücktritt des Justizministers zu erreichen, weil sie der Ansicht waren, dass der Eid der hohen Beamten gotteslästerlich sei.
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http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Asia+Bibi
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https://philosophia-perennis.com/2018/11...landtagswahlen/

Gespeichert unter: Asia Bibi

BLOGS Mi 31.10.2018 - 16:52 Uhr EST



Erzbischof: Sexualverbrecher-Priester sollten exkommuniziert werden
Buti Tlhagale , Katholisch , Homosexualität , Sexueller Missbrauch , Sexueller Missbrauch Krise In Der Katholischen Kirche , Südafrika

31. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Erzbischof Buti Tlhagale, OMI von Johannesburg, Südafrika, sagt, das Kirchenrecht sollte geändert werden, damit Priester, die sexuellen Missbrauch begehen, automatisch exkommuniziert werden.

Wie die südafrikanische Tageszeitung Times Select gestern berichtete , berichtet Erzbischof Tlhagale, dass ein Priester, der bei einer Abtreibung hilft oder heiratet, von der Kirche automatisch mit Exkommunikation bestraft wird, aber ein Priester, der sexuellen Missbrauch begeht ist nicht.

In seinen Augen muss dies korrigiert und geändert werden. Der afrikanische Erzbischof sagte diese Worte bei der Ordination von vier Männern am 27. Oktober zum Priestertum in Johannesburg. Dem Bericht zufolge sagte der Erzbischof: "Angesichts der moralischen Schwere des Missbrauchs von Minderjährigen durch Priester sollte die Kirche erwägen, die Liste der Handlungen zu erweitern, die eine automatische Exkommunikation auslösen."

Nach Ansicht von Erzbischof Tlhagale beruht die "strenge und erbarmungslose Kritik", die die Kirche derzeit erhält, auf mangelnde Reaktionsbereitschaft der Kleriker: "Der Heiligenschein des katholischen Priestertums ist gebrochen. Die Kirche wird geahndet, weil sie angeblich "heiliger als du" zu sein scheint. Wir Priester behaupten, der andere Christus zu sein. Wir haben die Messlatte hoch gelegt, können diesen moralischen Standard, dieses moralische Ideal und damit die erbarmungslose und harte Kritik leider nicht einhalten. “

"Gegen die katholische Kirchenhierarchie gibt es eine greifbare Empörung für ihre Komplizenschaft, ihr Schweigen und ihre Vertuschungen - dafür, dass sie Täter auf Kosten der Opfer begleiten und verstecken," fügte er hinzu.

Der Prälat verwies in seiner Predigt auch auf konkrete Missbrauchsfälle in Südafrika.

"Kindesmissbrauch sollte einfach nicht passieren", kommentierte Tlhagale. Er erwähnte den Fall des missbräuchlichen Pastors Timothy Omotoso in Port Elizabeth und sagte: „Dieser Fall bringt die rohen Gefühle der Wut, der Empörung, der Verbitterung, der Frustration, des Hasses und sogar des Selbsthasses zum Vorschein; Gefühle, Verlangen nach Vergeltung, Verrat, Untreue, Untreue, Vertuschung, unheilvoller Machtmissbrauch und Täuschung. “

Wie die katholische Tageszeitung Die Tagespost berichtet , hat die katholische Bischofskonferenz im südlichen Afrika Anfang Oktober angekündigt, dass sie künftig mehr Maßnahmen gegen den von kirchlichen Mitarbeitern begangenen sexuellen Missbrauch ergreifen wird. Sie stellten beispielsweise die Regel fest, dass Kandidaten für das Priestertum zuerst ein sauberes Führungszeugnis vorlegen und sich einer psychologischen Beurteilung unterziehen müssen. Die südafrikanischen Bischöfe sagen auch, dass sie bei sexuellen, physischen oder sogar emotionalen Misshandlungen durch Mitarbeiter der Kirche mit der Polizei zusammenarbeiten werden.

Erzbischof Tlhagale ist nicht der einzige Katholik, der die Exkommunikation missbrauchender Priester gefordert hat. Professor Peter Landau, ein international anerkannter Kanonikerexperte, stellte kürzlich in einem Kommentar für die deutsche Zeitung Süddeutsche Zeitun vom 1. Oktober fest, dass der Kodex des Kirchenrechts von 1917 eine Passage enthielt, in der die sofortige Exkommunikation solcher Priester gefordert wurde. Diese Regel wurde aus dem Kodex des Kirchengesetzes von 1983 gestrichen. In den Augen von Landau könnte die katholische Kirche wieder "vertrauenswürdig" werden, indem sie eine solche feste Strafe im kanonischen Recht wieder einführt.

Der laienkatholische Theologe und Autor Scott Hahn erzählte dem Publikum auf der Authentic Catholic Reform-Konferenz des Napa Institute in Washington, DC, dass "Exkommunikation" nicht die Enttäuschung sei, sondern die Strafe für die wegen Sexualmissbrauchs verurteilten Geistlichen.

Er fügte hinzu, Exkommunikation sei eine "harte Medizin", die letztendlich das Gute des Bestraften anstrebe. Die Forderung, dass der räuberische Ex-Kardinal Theodore McCarrick lediglich „auf den Laienstaat reduziert“ werden sollte, weist für Hahn jedoch auf eine Verachtung der Laien hin.
https://www.lifesitenews.com/blogs/archb...-excommunicated

PROF. DE MATTEI AN DIE JUGEND: „ES GIBT NUR EINEN WEG, UM GLÜCKLICH ZU SEIN: SEI HEILIG.“
26. Oktober 2018

Der folgende Vortrag von Prof. Roberto de Mattei wurde auf der Konferenz Voice of the Family gehalten : Die Mission katholischer junger Erwachsener in der heutigen Welt , die am 20. Oktober 2018 in Rom stattfand.

***

Was soll ich den jungen von heute sagen? Ich kann nichts anderes sagen als das, was ich mir jeden Tag sage: Sei heilig. Dies ist keine abstrakte Frage. Es ist eine konkrete Frage, die jeden von uns betrifft, ob Mann oder Frau, jung oder alt, niemand wird ausgeschlossen. Ich muss davon überzeugt sein: Ich könnte alle Reichtümer des Lebens erreichen: Gesundheit, Wohlstand, Vergnügen, Ehrungen und Macht, aber wenn ich nicht heilig werde, wäre mein Leben ein Misserfolg gewesen.

Auf der anderen Seite mag ich Prüfungen und Trübsal aller Art erleben, ich könnte in den Augen der Welt als Versager erscheinen, aber wenn ich heilig werde, habe ich den wahren und einzigen Zweck meines Lebens erreicht. Der Mensch wurde geschaffen, um glücklich zu sein. Es gibt nur einen Weg, um glücklich zu sein: sei heilig. Heiligkeit macht das Glück des Menschen und die Herrlichkeit Gottes.

Aber wie soll man heilig sein? Indem ich meiner Berufung folgte. Die Berufung, zu der mich Gott ruft. Dem Beruf zu folgen bedeutet, den Willen Gottes zu tun. Was auch immer die Berufung ist, es ist alles Gottes Wille für uns.

Jede Person hat ihre spezifische Berufung. Was Gott von jeder Seele verlangt, stellt seine Berufung dar. Dies ist die besondere Form der Vorsehung, dass jeder Mensch arbeiten und wachsen soll. Jeder Mensch hat eine besondere Berufung, da jeder von Gott auf andere Weise gesucht und geliebt wurde. Es gibt keine zwei Kreaturen gleichermaßen, und im Laufe der Geschichte gab es absolut gleiche Berufungen, da der Wille Gottes für jede Kreatur unterschiedlich ist und jede Kreatur, die in die Zeit eingetreten ist, vom Nichts einzigartig ist. Pater Faber widmet diesem Thema eine seiner spirituellen Konferenzen: „Alle Männer haben eine besondere Berufung“ ( Spiritual Conferences , Burn & Oates, London 1906, S. 375-396). Jeder Mann hat eine bestimmte Berufung, die sich von der eines anderen Menschen unterscheidet, da Gott jeden von uns mit einer besonderen Liebe liebt.

Woraus besteht diese besondere Liebe Gottes für mich? Zuallererst schuf Gott mich und gab meinem Körper und meiner Seele die Eigenschaften und Eigenschaften, die Ihm gefiel. Gott hat mich nicht nur erschaffen, er hält mich am Leben und versorgt mich mit dem Wesen, in dem ich lebe. Wenn Gott für eine Sekunde aufhörte, um mein Sein zu durchdringen, würde ich in das Nichts fallen, aus dem er mich hervorbrachte. Nachdem Gott uns geschaffen hat, hat er uns nicht dem Zufall überlassen. Jedes Haar an unserem Kopf wurde gezählt (Matthäus 19:30), und ohne die Erlaubnis des Herrn fällt kein Haar (Lk 21,18). Und wenn die Anzahl und der Sturz meiner Haare alle berechnet werden - was wird dann in unserem Leben nicht berechnet?

„Gott sieht uns nicht nur in der Masse und Menge an“, schreibt Pater Faber. „Von aller Ewigkeit an war Gott entschlossen, mich nicht einfach einen frischen Mann zu schaffen, nicht einfach der Sohn meiner Eltern, ein neuer Einwohner meiner Heimat, sondern er beschloss, mich so zu schaffen, wie ich bin, das Ich, durch das ich selbst ich bin. das Ich, durch das andere Leute mich kennen, ein anderes Ich als jedes, was bisher geschaffen wurde, und von jedem, das danach geschaffen wird.

„Es war nur ich mit meinen individuellen Besonderheiten, der Größe, der Form, der Art und Weise und der Art meiner einzelnen, unverpaarten Seele, die ihn in der Ruhe seiner ewigen Vorliebe dazu brachte, mich zu erschaffen.“ ( Spirituelle Konferenzen , S. 375)

Kurz gesagt, Gott hat die Gesetze meiner physischen, moralischen und intellektuellen Entwicklung zusammen mit den Gesetzen meines übernatürlichen Wachstums verfolgt.

Wie hat er das gemacht? Durch Instrumente. Welche instrumente Diese Instrumente sind die Kreaturen, denen ich in meinem Leben begegne. Der Kartäuser Dom Pollien lädt uns ein, die Anzahl der Kreaturen zu berechnen, die Teil der Realität unserer Existenz waren ( Cristianesimo vissuto , Edizioni Fiducia, Roma 2017). Die physischen Einflüsse von Zeit, Jahreszeiten und Klima, die moralischen Einflüsse von Verwandten, Lehrern, Freunden und Feinden, die wir unterwegs getroffen haben; Alle Bücher, die wir gelesen haben, die Worte, die wir gehört haben, die Dinge, die wir gesehen haben, die Situationen, in denen wir uns selbst gefunden haben - nichts ist Zufall, da es keinen Zufall gibt - alles hat eine Bedeutung.

Diese Einflüsse, diese Bewegungen sind das Werk, das Gott in uns vollbringt. Alle diese Kreaturen, erklärt Dom Pollien, werden von Ihm in Bewegung gesetzt, und sie tun nichts anderes als das, was Gott von ihnen verlangt. Alles geschieht zu einem bestimmten Zeitpunkt; Es handelt sich um den richtigen Punkt, es erzeugt die Bewegung, die notwendig ist, um einen physischen, moralischen oder intellektuellen Einfluss auf uns auszuüben. Dieser Einfluss ist wahre Gnade. Tatsächliche Gnade ist die übernatürliche Handlung, die Gott in jedem Moment durch Kreaturen auf uns ausübt. Kreaturen sind Instrumente, die Gnade bringen. Sie sind die Werkzeuge Gottes nur für einen Zweck: die Formung von Heiligen. Alles, was passiert, alles, was man tut, sagt Paulus, trägt ausnahmslos zur gleichen Arbeit bei, und diese Arbeit ist das Gute derer, die der Wille Gottes zur Heiligkeit ruft (Röm 8,28). Nichts versagt zu diesem Zweck, alles läuft auf dieses Ergebnis zu. Wirkliche Gnade ist überall und verbindet auf natürliche Weise das Natürliche und das Übernatürliche. Und Gott passt die Qualität seiner Gnaden an die Bedürfnisse unseres Lebens an, entsprechend den Entwürfen seiner Barmherzigkeit uns gegenüber und gemäß der Antwort, die wir seinem Handeln verleihen.

Wie reagieren wir auf diese ununterbrochene Gnadenwirkung auf unsere Seelen? Wir lassen Gott auf unsere Seelen einwirken, ohne sich um morgen Sorgen zu machen, denn wie das Evangelium sagt: "Für den Tag ausreichend ist das Böse davon" (Mt 6,34). „Lass Gott handeln“, sagte Kardinal Merry del Val. „Denken Sie daran, dass Umstände, die Sie selbst nicht verursacht haben, Gottes Boten sind. Sie kommen tausend Mal am Tag, um Ihnen die verschiedenen Arten zu erklären, auf denen Sie ihm Ihre Liebe zeigen können. “( Let God Act , Taller Abbey, 1974, S. 2)

Ein Ordensmann, der in der Nähe des heiligen Johannes Bosco lebte, wurde gefragt, ob der Heilige jemals inmitten seiner unzähligen Werke in seinem manchmal turbulenten Leben besorgt war. Die Ordensleute antworteten auf diese Weise: „Don Bosco dachte nie, keine Minute zuvor, darüber nach, was er eine Minute später tun würde.“ Don Bosco, der das Wirken der Gnade verstand, versuchte immer den Willen Gottes zu tun der gegenwärtige Moment. Auf diesem Weg erfüllte er seine Berufung.

In Rom, neben dem Hauptbahnhof, steht die Basilika des Heiligen Herzens, die Don Bosco kurz vor seinem Tod auf Kosten von immensen Opfern errichtete. Die Basilika wurde am 14. Mai 1887 vom Kardinalvikar in Anwesenheit zahlreicher ziviler und religiöser Behörden feierlich geweiht. Am 16. Mai 1887 bot Don Bosco selbst eine Messe auf dem Altar von Maria, der Hilfe der Christen, an: Es war seine einzige Feier in der Kirche des Heiligen Herzens, und als Gedenktafel an den 100. Geburtstag der Veranstaltung erinnert, wurde die Messe unterbrochen fünfzehnmal durch das Schluchzen des alten Priesters, der die Bedeutung seines berühmten "Traums von 9 Jahren" verstand. Gott zeigte ihm das weite Panorama seines Lebens und offenbarte ihm, wie er von Kindheit an darauf vorbereitet und geleitet worden war, um seine irdische Mission zu erfüllen.

Jede Seele hat ihre Berufung, weil sie im Körper der Kirche eine andere Funktion hat. Wer die Ehe heiratet, hat es nicht für sich, sondern für die Kirche. Wer eine religiöse Berufung hat, hat es nicht für sich, sondern für die Kirche. Diese Berufung, schreibt Pater Faber, entspringt direkt unserer ewigen Vorbestimmung, wird aber unserem freien Willen anvertraut und hängt davon ab:

„Ich gehöre eindeutig zu einem Plan und habe einen Platz zum Ausfüllen und eine Arbeit, die alle etwas Besonderes sind. und nur meine Spezialität, mein besonderer Ich, kann diesen Ort füllen oder diese Arbeit verrichten.

„Das bedeutet, dass ich eine enorme Verantwortung habe.

„Verantwortung ist die Definition des Lebens. Es ist das untrennbare Merkmal meiner Position als Kreatur.

"Aus dieser Sicht sieht das Leben sehr ernst aus." ( Spirituelle Konferenzen , S. 377)

Es gibt keinen anderen Weg, der den Menschen zur Heiligkeit führt, zu der jeder aufgerufen ist, um glücklich zu sein. Lasst uns diesen Weg mit der Hilfe der Muttergottes und der Engel gehen. Gott hat uns in die Nähe eines Engels gestellt, um unsere Berufung zu schützen. Unser Schutzengel ist unsere vollkommene Berufung; unsere Berufung erfüllt Er ist das Modell für unsere Berufung. Dafür müssen wir zu ihm beten und auf die Worte hören, die er flüstert.

Es gibt Berufungen für Alleinstehende; es gibt Berufungen für Familien, die nicht nur natürliche sind, sondern auch jene geistigen Familien mit ihren Charismen; Es gibt Berufungen für die Völker der Nationen, von denen Plinio Corrêa de Oliveira häufig sprach. Jede Nation hat eine bestimmte Berufung, die die Vorsehung ihr in der Geschichte anvertraut hat. Aber wir wurden nicht nur in eine Familie und eine Nation hineingeboren. Wir leben in einem historischen Zeitalter. Und da die Geschichte auch ein Geschöpf Gottes ist, verlangt Gott in jedem historischen Zeitalter etwas anderes. Jedes historische Zeitalter hat seine Berufung. Die vorherrschende Berufung in den ersten Jahrhunderten der Kirche war die Veranlagung zum Martyrium. Gibt es im 21. Jahrhundert eine Berufung, in der man seine individuelle Berufung finden kann?

Die Berufung für unser Zeitalter besteht darin, dem Wunsch des Himmels zu entsprechen, den Unsere Liebe Frau selbst in Fatima gezeigt hat: Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz siegen . Dies ist die Berufung derjenigen in den Klöstern, auf den öffentlichen Plätzen, die mit Gebet, Buße, Worten und Taten um die Erfüllung dieses Versprechens kämpfen.

Der Triumph des Unbefleckten Herzens Marias ist auch der Triumph der Kirche, da das Unbefleckte Herz Mariens das Herz der Kirche selbst ist. Dieser Triumph deutet auf eine große Schlacht hin. Und da dieser Triumph sozial, öffentlich und ernst sein wird, wird diese Schlacht auch sozial, öffentlich und ernst sein. Heilig zu sein bedeutet heute, diesen Kampf zu bekämpfen, der in erster Linie geführt wird, indem er das Schwert der Wahrheit hält. Nur auf der Wahrheit kann das Leben von Menschen und Nationen aufgebaut werden, und ohne die Wahrheit bricht eine Gesellschaft zusammen und stirbt. Heute muss die christliche Gesellschaft neu gestaltet werden. und um es neu zu machen, besteht die vorrangige Notwendigkeit darin, die Wahrheit zu bekennen und zu leben. Wenn ein Christ mit Hilfe der Gnade sein eigenes Leben den Prinzipien des Evangeliums anpasst und für die Verteidigung der Wahrheit kämpft,

In seinem Vortrag vom 21. Januar 1945 vor den Marianischen Kongregationen von Rom sagt Pius XII.

„Die Gegenwart erfordert furchtlose Katholiken, für die es das Natürlichste ist, ihren Glauben offen durch Worte und Taten zu bekennen, wann immer das Gesetz Gottes und das Gefühl der christlichen Ehre es erfordern. Echte Männer, aufrechte Männer, entschlossen und unerschrocken! Diejenigen, die nur auf halbem Weg sind, wirft die Welt selbst ab, lehnt ab und zerquetscht sie. “

„Gott und die Kirche“, schreibt Dom Pollien in Cristianesimo vissuto, „bitten um Verteidiger, aber echte Verteidiger; diejenigen, die niemals einen Schritt zurückschrecken; diejenigen, die wissen, wie man den Befehlen treu bleibt bis zum Tod; Diejenigen, die in den Härten der Disziplin ausgebildet sind, um für alle Heldentaten des Kampfes gerüstet zu sein. “(S. 162)

Der französische Schriftsteller Paul Claudel brachte diese große Wahrheit zum Ausdruck: "Jugend wurde nicht zum Vergnügen geschaffen, sondern zum Heldentum". Die Jugend des 21. Jahrhunderts kann sich nicht durch die Einladung zu einem Kompromiss mit der Welt anziehen, sondern bittet die Kirche um einen Aufruf zum Heldentum. Cristianesimo vissuto bedeutet "militantes Christentum". Im Mittelalter beteiligten sich am Bau einer Kathedrale Architekten, Steinmetze, Schmiede, Schreiner, Bischöfe, Fürsten, berühmte und unbekannte Persönlichkeiten, die sich in demselben Wunsch verbanden, Gott durch die Steine, die sie in den Himmel erhoben hatten, die Ehre zu erweisen . Wir beteiligen uns auch an einem großartigen Projekt. Jeder von uns ist heute aufgerufen, die riesige Kathedrale, die dem Unbefleckten Herzen Marias gewidmet ist, auf den Ruinen der modernen Welt zu errichten - was nichts anderes als Ihre Herrschaft in Seelen und Gesellschaft ist. Unsere Herzen sind die Steine ​​und unsere Stimmen verkünden der Welt einen Traum, der in Erfüllung gehen wird.
http://voiceofthefamily.com/prof-roberto...-happy-be-holy/
Übersetzt aus dem Italienischen von Francesca Romana
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Gepostet in News & Artikel AKTIE:

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Neue Messe ab 1. Advent...Warum???

https://www.dbk.de/themen/kirche-und-jug...de-jugend-2018/

ZUSAMMENHÄNGENDE POSTS

Einführung des neuen Messlektionars zum ersten Advent 2018...Neue Messe.



Von CNA Deutsch/EWTN News

BONN , 30 October, 2018 / 12:24 AM (CNA Deutsch).-

Am ersten Advent – dem 2. Dezember 2018 – wird das neue Messlektionar in den Bistümern des deutschen Sprachraums eingeführt.

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Hintergrund

Seit 2016 gilt im deutschen Sprachgebiet eine neue "Einheitsübersetzung" der Bibel in die deutsche Sprache. Sie löste die Vorgängerfassung aus dem Jahr 1979 ab und ist heute die offizielle katholische Übersetzung – auch für liturgische Bücher.

Das teilte die Deutsche Bischofskonferenz (DBK) mit.

Auf dem Einband ist ein Dutzend roter, fast kreisrunder Striche auf einem bräunlich-bronzenen Untergrund abgebildet. Gestaltet hat dies "der in Wien ansässige Künstler und Designer Christof Cremer", so die DBK, die den Entwurf als "klar und ausdrucksstark" bezeichnet.

Das Schriftbild sei aufgefrischt worden und ziele "auf bessere Lesbarkeit".

Zunächst wird das Messbuch für das dann beginnende Lesejahr C bereitgestellt. Es ist ab 31. Oktober im Buchhandel erhältlich. Die weitere Einführung für die folgenden Lesejahre erfolgt schrittweise.

Hintergrund

Seit 2016 gilt im deutschen Sprachgebiet eine neue "Einheitsübersetzung" der Bibel in die deutsche Sprache. Sie löste die Vorgängerfassung aus dem Jahr 1979 ab und ist heute die offizielle katholische Übersetzung – auch für liturgische Bücher.

Das könnte Sie auch interessieren:
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CNA Deutsch

9 Dinge, die jeder über die Heilige Schrift wissen sollte #Bibel https://de.catholicnewsagency.com/story/...ge-schrift-1555 …

07:46 - 8. Aug. 2018

CNA Deutsch
@CNAdeutsch
Papst Franziskus fordert, so oft in die Bibel zu schauen wie man aufs Handy schaut http://bit.ly/2mqitJ3

19:14 - 5. März 2017



Papst Franziskus fordert, so oft in die Bibel zu schauen wie man aufs Handy schaut
Am ersten Sonntag der Fastenzeit hat Papst Franziskus dazu aufgerufen, die Heilige Schrift so oft zur Hand zu nehmen wie das Smartphone.
https://de.catholicnewsagency.com/story/...dvent-2018-3827
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https://dbk.de/
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Was für einen echten Grund haben die Deutsche Bischofskonverenz , das zu ändern??? Was steckt dahinter? (Anonym)

Der ehemalige Chef des Außenministeriums schreibt über das "Fest der Toten". Er möchte die Ahnen ehren, nicht die Heiligen

Der ehemalige Chef des Außenministeriums schreibt über das "Fest der Toten". Er möchte die Ahnen ehren, nicht die Heiligen



Der ehemalige Außenminister Radosław Sikorski schrieb auf Twitter, dass er während des "Festes der Toten" seine Vorfahren verehren werde. Internetbenutzer wiesen darauf hin, dass er den falschen Begriff verwendet und vergisst, dass wir am 1. November das Fest der Allerheiligen feiern.

Radosław Sikorski ist ein prominenter Politiker der Civic Platform, der nach dem Ausbruch der sogenannten politischen Position seine Position verlor Abhörskandal. Der ehemalige Außenminister der Regierung von Donald Tusk verwies auf die Zeremonie, die die katholische Kirche am 1. November feiert. Der Politiker erklärte, dass wir an diesem Tag in Polen das "Fest der Toten" feiern.

"Es scheint, dass wir das einzige Land in Europa sind, das den Tag der Toten so spektakulär feiert. Dies zeigt unsere tiefe Rationalität. Wir schulden unseren Vorfahren viel oder besser gesagt ", schrieb Radosław Sikorski.

Trotz der Tatsache, dass Twitter-Nutzer ihn darauf aufmerksam gemacht haben, dass er den falschen Begriff verwendet, bestand der ehemalige Außenminister des Außenministeriums darauf, dass er diesen Begriff verwenden wollte. Sikorski stellte fest, dass "Das Fest der Toten" älter ist als "All Saints". "Ich werde auf den Friedhof gehen, um meine Vorfahren und nicht alle Heiligen zu ehren", fügte er am Ende hinzu.

Quelle: dorzeczy.pl, Twitter

DATUM: 2018-11-01 12:12
Read more: http://www.pch24.pl/byly-szef-msz-pisze-...l#ixzz5VbNG0GLQ

Synode 2018: Eine Zwischenrechnung
Von Robert Royal

DONNERSTAG, 1. NOVEMBER 2018

Freunde: Die päpstliche Posse wird heute Abend wieder reiten (Donnerstag, den 1.11.18)! Raymond Arroyo , Robert Royal und Fr. Gerald Murray wird den Abschlussbericht der Synode über Jugendliche, den Glauben und berufliche Unterscheidung diskutieren. Was sagt es uns über die Zukunft des Glaubens? Suchen Sie in Ihren lokalen Einträgen nach EWTNs „The World Over“, das um 20:00 Uhr Eastern Time ausgestrahlt wird.

Vor ein paar Tagen habe ich noch einen letzten Bericht über die Synode und das Abschlussdokument versprochen, aber erst nachdem ich mir die Zeit genommen hatte, den gesamten Text, der nur in italienischer Sprache vorliegt, zu lesen und sorgfältig zu prüfen. Es gab viele schnelle journalistische Reaktionen, die für sich selbst nützlich waren, aber sie neigen dazu, sich auf die üblichen kontroversen Punkte zu konzentrieren und Emotionen zu wecken, die dann innerhalb einiger Nachrichtenzyklen vergessen werden. Wenn wir jedoch eine Kirche sein wollen, die mehr als nur versucht, ein paar Wahrheit in den wirbelnden digitalen und spirituellen Gewässern um uns herum zu fassen, sind wir es uns schuldig, ernsthafte Anstrengungen zu unternehmen - selbst in Online-Foren wie diesen als TCT - wann immer wir uns bewusster bewegen können, tauchen Sie tiefer ein.

Trotzdem ist es weniger als eine Woche, seit das endgültige Dokument genehmigt wurde. Es handelt sich also nur um eine Bewertung des „mittleren Bereichs“. In den kommenden Tagen muss noch mehr, viel mehr gesagt und getan werden, da die Auswirkungen dieser Synode wahrscheinlich jahrzehntelang bei uns sein werden.

Aber zumindest habe ich jetzt alle 25.652 Wörter zum ersten Mal mit Buße gemacht - was barmherzig um 10.000 weniger ist als das ursprüngliche Arbeitsdokument - allerdings teilweise durch den Nebel des Jetlag und trotz mehrerer Pannen auf der Heimreise. (Ein neues Gebot, das ich Ihnen gebe: Vertrauen Sie NJ Transit nicht, um Sie von Manhattan zum Flughafen Newark zu bringen.)

Ich habe insbesondere nach einer Antwort auf die Hauptfrage gesucht, die ich im vorherigen Bericht formuliert habe : "Welche Zukunft für die Kirche?"

Würden die Synodenväter eine vage Sprache über Sexualität und Synodalität akzeptieren, die zu irgendetwas führen könnte - und wird dies wahrscheinlich, wie es die vagen Formulierungen des Zweiten Vatikanischen Konzils in den 1960er und 1970er Jahren taten -, oder würden sie nicht nur katholische moralische Lehren in einer Welt bestätigen, die nicht Ich verstehe sie nicht, aber auch das Selbstverständnis der Kirche als natürlich mit der Welt verbunden, aber als eine Wahrheit und einen Geist besitzen, der nicht von der Welt ist.

Die entscheidenden Punkte sind in dem Dokument enthalten, jedoch durch Ausschußrede erstickt, so dass Sie, wenn Sie den gesamten Text durchlesen, ohne speziell nach solchen Dingen zu suchen, sie kaum bemerken würden. Und dies sind natürlich die Hauptanliegen für alle, die wirklich verzweifelt sind, wie sie jungen Menschen helfen können, unsere schwierige Zeit zu verhandeln.

Die einzige wirkliche Stärke des Dokuments besteht in der allgemeinen Erkenntnis, dass junge Menschen heute in einer stark veränderten und schnell pluralisierenden (manche sagen vielleicht fragmentierenden, sogar selbstzerstörerischen) Welt leben. In gewisser Weise ist das natürlich ein Klischee, da sich die Welt ständig verändert. Das Tempo, der Umfang und die Art des Wandels ist jedoch etwas Einzigartiges.

Soweit ich weiß, sprach nur Eamon Martin, der den suggestiven Titel Erzbischof von Armagh und Primate of All Ireland trägt, überzeugend über den Wert, den die ständige Weisheit der Kirche für junge Menschen haben kann, die mit solchen Kräften kämpfen.

Leider ist der Begriff der Sünde fast aus der Welt der jungen Menschen verschwunden - wie auch fast aus dem Dokument. Der Teufel wird nirgendwo in diesen Tausenden von Wörtern oder im jahrhundertealten Kampf zwischen Gut und Böse erwähnt. Ist all das zu stark ein Gebräu - ist die gesamte Erlösungsdynamik zu überwältigend - jetzt für die jungen Leute, die die Kirche zu helfen sucht?

Deshalb kann man nicht anders als zu wünschen, dass sich die Synodenväter den wiederholten Aufrufen nach Dialog, Begleitung, Zuhören usw. erleichtert haben, die angesichts der Dringlichkeit der Herausforderungen furchtbar schwach klingen. Themen wie Umwelt, Einwanderung usw., die auch im letzten Monat immer wieder aufkamen, sind im Vergleich und bei weitem von untergeordneter Bedeutung. Es gibt keinen Sinn, an erster Stelle zu stehen.

Ich erinnere mich daran, wie im Zweiten Vatikanum die ganze Frage des Kommunismus - die führende Anti-Human-Ideologie ihrer Zeit, die im zwanzigsten Jahrhundert für 100 Millionen Todesfälle verantwortlich war - von den Beratungen des Rates ausgeschlossen wurde. (Zu einem Zeitpunkt hatten 400 Priester im Rat aus 86 verschiedenen Ländern eine formelle Verurteilung dieser mörderischen Ideologie vorgeschlagen, aber der Vorschlag wurde abgelehnt.)

Verschiedene Faktoren und nachfolgende Erklärungen wurden vorgebracht, um zu erklären, wie so etwas passiert ist. Die einfache Tatsache bleibt jedoch, dass die Bischöfe der katholischen Kirche, die sich in einem ökumenischen Ökumenischen Rat treffen, keinen Weg finden konnten, um ihre Ablehnung des größten Übels ihrer Zeit zum Ausdruck zu bringen.

Ich frage mich, wie wir auf die letzten vier Wochen zurückblicken werden. Die Bischöfe der Jugendsynode erwähnen Themen wie die sexuelle Revolution, Abtreibung, Scheidung und den Zerfall der Familie, die digitale Pseudowelt, die Abflachung des menschlichen Horizonts durch weit verbreitete materialistische und wissenschaftliche Einstellungen in modernen Gesellschaften.

Aber die fast rituelle Wiederholung des Zuhörens, Begleitens und Erkennens erinnert mich an nichts mehr als an den alten christlich-marxistischen Dialog. Die Kirche beschäftigte sich während des Kalten Krieges mit einer tödlichen Schlange und behandelte sie so, als wäre sie nur ein weiterer Dialogpartner. Tatsächlich gingen viele Christen auf die marxistische / sozialistische Seite über. Das Gegenteil war weitaus seltener.

Wo ist das klare Gespräch über das Erkennen einer religiösen Berufung? Über heiraten Kinder zu bekommen - Ehe und Kinder sind einer der Wege, auf denen junge Menschen oft ihren Weg zum vollen Erwachsenenalter und Glauben in die moderne Welt finden. Wenn Sie sich mit Soziologie beschäftigen wollen - wie die Organisatoren der Synode eindeutig gesagt haben -, hat die Sozialwissenschaft über alle berechtigten Fragen hinaus gezeigt, dass Ehe, Familie und Kinder die dokumentierten Wege für ein besseres Leben, Glück, Gesundheit, Wohlstand und religiöses Engagement darstellen.



Foto: Alessandra Tarantino / AP
War es zu wertend oder umstritten, dies direkt zu sagen? Und um junge Leute zu ermutigen, zu heiraten und Kinder zu haben, wenn sie keine religiöse Berufung haben? Stattdessen verbringt der Text viel Zeit damit, sich mit sozialen Pathologien zu beschäftigen. Soziale und spirituelle Heilmittel werden sehr allgemein und sehr behutsam behandelt.

Und wie unser mutiger amerikanischer Erzbischof Charles Chaput darauf hingewiesen hat, wurde das tödliche Übel sexuellen Missbrauchs in nur drei flachen Absätzen schamlos adäquat behandelt, während der Text mit der Sensibilität junger Menschen über homosexuelle Aktivitäten und gleichgeschlechtliche Anziehungskraft flirtet.

Sie müssen fast ein Drittel des Textes in den Text einlesen, bevor Sie auf einige echte religiöse Ansätze für Probleme der Jugend stoßen - zum Beispiel die Hoffnung, dass das Sakrament der Firmung zum Anfang und nicht zum Ende wird (wie es häufiger der Fall ist) ist für die meisten Katholiken) eines erwachsenen Bekenntnisses zum Glauben.

Und trotz all des Handschreibens im Text über das Bedürfnis zu verstehen, wie junge Menschen heute von Bildern, Gefühlen und Gleichaltrigen angetrieben werden - und oft nach einer Religion des Wohlbefindens suchen, müssen die Bischöfe an einer Stelle zugeben: In christlichen Gemeinschaften riskieren wir manchmal, ohne es zu wollen, einen ethischen und therapeutischen Theismus vorzuschlagen, der auf das menschliche Bedürfnis nach Sicherheit und Geborgenheit reagiert, anstatt auf die lebendige Begegnung mit Gott im Licht des Evangeliums und in der Kraft des Geistes. “

Aber zu einer weiteren großen Frage sowohl zum Text als auch zur Veranstaltung. Die späte Einführung von "Synodalität", ein Thema, das von den Bischöfen selbst in den letzten drei Wochen kaum diskutiert wurde, scheint die Absicht von Papst Franziskus zu reflektieren, die ganze Kirche zu "Synodalisten" zu machen. Er betonte dieses Thema inmitten der Synode 2015 auf der Familie und war am Ende der Synode sichtlich frustriert und wütend, als die Beratungen und Abstimmungen der teilnehmenden Bischöfe ihm nicht das gewünschte Ergebnis bescherten.

Dieses Mal wurde der Prozess viel straffer gestaltet. Zwei vom Papst benannte Bischöfe haben das letzte Quartal des Abschlussdokuments erarbeitet, das sich mit „Synodalität“ befasst. Der Papst selbst scheint an der Ausarbeitung beteiligt gewesen zu sein. Aber dieser letzte und nicht sehr sorgfältig durchdachte Vorschlag, das Verständnis der gesamten Kirche zu ändern, war selbst nicht sehr "synodal" oder höflich.

Selbst recht vernünftige Forderungen der Bischöfe, dass Übersetzungen für diejenigen, die kein Italienisch sprechen, rechtzeitig gemacht werden müssen, damit sie genau darauf achten können, was von ihnen verlangt wurde (auch innerhalb kurzer Zeit), waren ziemlich brüsk weg - eine seltsame Sache, wenn der angebliche Wunsch nach „Synodalität“ darin besteht, dass alle zuhören und gehört werden, um in einem offenen, respektvollen und intelligenten Dialog „zusammenzugehen“.

Am Ende bekamen wir ein Dokument, das nicht unbedingt das Ergebnis eines Konsultationsprozesses war, selbst unter den Bischofsdelegierten. Wir haben eine neue Vorstellung von einer „synodalen“ Kirche, in der alle Teil des Gesprächs sind und „zusammen gehen“, aber auf verschiedene Weise - einige ordentliche Autoritäten, andere ihre Mitarbeiter, noch andere Stimmen aus verschiedenen Erfahrungen, die ermutigt werden sollen ihre Unterschiede, erwarteten aber auch irgendwie durch einen nicht näher bezeichneten Prozess oder Mechanismus, dass sie sich in einem symphonischen Ganzen vereinten.

Amerikas Gründerväter brauchten vier Monate, um eine sorgfältig formulierte Verfassung zu verfassen, die sowohl einer vielfältigen Nation Ordnung gab als auch, soweit dies menschlich möglich war, der Gefahr der Tyrannei entging. Erst im darauffolgenden Jahr haben die Menschen es ratifiziert, und ein weiteres Jahr bis zum Inkrafttreten. Synodalität - eine Angelegenheit, die für die ganze Welt von größerer Bedeutung ist - wurde im vergangenen Monat nicht so ernsthaft behandelt. Man fragt sich, ob sie wirklich ernsthaft behandelt werden soll oder nur ein weiteres Beispiel idealistischer religiöser Sprache wird, ohne dass eine Verbindung zu irgendetwas besteht.

Und letztendlich ist dieses Dokument an wen gerichtet? Nach dem alten System erstellten die Bischöfe in Absprache miteinander einen Text zu einem Thema und präsentierten ihre Schlussfolgerungen dem Papst zur Billigung oder Ablehnung. (Der Rest von uns war sozusagen nur ein zufälliger Beobachter des synodalen Prozesses.) In der jetzigen Dispensation scheint der Papst selbst am Verfassen beteiligt gewesen zu sein, und es ist ziemlich ungewöhnlich, dass jemand sich selbst eine Nachricht sendet. Vor allem eine Nachricht, die er sagt, könnte nun Teil des ordentlichen Lehramtes werden.

Ist also der Text - für die meisten Menschen erst einmal hinter der Barriere der italienischen Sprache und von einer ausschweifenden Komplexität und Länge - für den Papst, die Bischöfe der Welt, die katholischen Gläubigen gedacht? Weiß jemand?

Die Synodenväter schlugen vor und schrieben dann tatsächlich eine zusätzliche kurze Nachricht an die Jugendlichen, die Sie hier lesen können . Das hat zumindest einen bestimmten Zweck und ein klares Ziel, eine galante Geste, obwohl ich mir selbst wünschte, es hätte mehr schlichtes evangelikales Feuer.

Für alle seine lumbering Unentschlossenheit endet das Schlussdokument gut, in der Tat sehr gut in seiner Schließung, 167 th Absatz. An diesem Allerheiligen Tag ist es gut für uns, Worte zu lesen, die uns daran erinnern, dass der ganze Sinn des Glaubens und der menschlichen Existenz darin besteht, ein Heiliger zu werden:

Durch die Heiligkeit der Jugend kann die Kirche ihren geistigen Eifer und ihre apostolische Kraft erneuern. Der Balsam der Heiligkeit, der durch das gute Leben so vieler junger Menschen erzeugt wird, kann die Wunden der Kirche und der Welt heilen und uns an die Fülle der Liebe erinnern, zu der wir immer berufen wurden. Junge Heilige spornen uns an, zu unserer ersten Liebe zurückzukehren.

Hoffen wir, dass es trotz der vielen Mängel unserer Ältesten so ist.

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Politikwissenschaftler Jesse empfiehlt Merkel den Verzicht auf das Kanzleramt
Veröffentlicht: 1. November 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: CDU, CICERO, Prof. E. Jesse, Politologe, Politikwissenschaftler, Bundeskanzlerin Angela Merkel, Experte, Migrationspolitik, Extremismusforscher, Parteivorsitz, Parteiflügel, Sachentscheidungen |


Die „Sozialdemokratisierung“ der CDU beenden
Unter dem Titel „Merkel muss den gordischen Knoten zerschlagen und die Kanzlerschaft abgeben“ veröffentlichte das Kulturmagazin CICERO-online am 31. Oktober ein Interview mit dem Extremismus-Experten und Politologen Prof. Dr. Eckhard Jesse.

Der Publizist und Buchautor erklärt, damit der Aufbruch für die CDU gelingen könne, genüge es nicht, wenn die Kanzlerin nur den Parteivorsitz aufgibt.

Zu den Kandidaten für die Parteiführung meint Prof. Jesse:

„Jede der drei genannten Person ist eine bessere Lösung als die Fortsetzung mit Angela Merkel. Europa, Deutschland, der CDU und Merkel selbst ist ein „weiter so“ nicht zu wünschen. Insofern wäre es das Beste, Angela Merkel zerschlüge den gordischen Knoten und würde ihr Amt als Kanzlerin direkt nach der Wahl über den Parteivorsitz im Dezember zur Verfügung stellen. So hätte sie den eigenen Abgang auch als Kanzlerin organisiert. Wer die Wahl gewinnt, wäre damit auch gleich Kanzlerkandidat, wenn es zu Neuwahlen kommt.“

Sodann erläutert der Politologe, Merkels Verzicht auf den Parteivorsitz sei einerseits ein „Befreiungsschlag“, weil sie „lange vermisste“ innerparteiliche Demokratie dadurch zur Geltung komme: „Es ist aber auch ein Verzweiflungsakt, weil Angela Merkel die Getriebene war. Sie hat die Zeit für eine Nachfolgeregierung in ihrem Sinn verpasst, musste reagieren, konnte nicht mehr eigenständig agieren.“

Er fügt hinzu, erst dann, wenn das Amt des Kanzlers und des CDU-Vorsitzenden in einer Hand sei, könne „Ruhe einkehren“ und zugleich „frischer Wind“ für „unumgängliche Sachentscheidungen, etwa in der Migrationspolitik“ sorgen.

Außerdem könne dann die „Sozialdemokratisierung“ der CDU beendet werden. Professor Jesse aus Chemnitz erklärt abschließend:
„Die CDU muss dafür Sorge tragen, dass die klassischen parteiinternen Richtungen wieder erkennbar sind: eine christliche, eine liberale, eine konservative, eine soziale. Momentan fehlt der Merkel-CDU mit ihren diffusen Positionen ein Markenkern.“

Quelle für die Zitate: https://www.cicero.de/innenpolitik/angel...auer-jens-spahn
https://charismatismus.wordpress.com/201...das-kanzleramt/

Die dritte Revolution in der katholischen Kirche
onepeterfive.com/third-revolution-catholic-church
Al RuhlNovember 1, 2018


Jeder Katholik, der die Geschichte der Kirche seit den 1960er Jahren studiert hat, weiß, dass eine Revolution stattgefunden hat. "Revolution" ist ein wichtiges Wort, denn es beschreibt Punkte in der Geschichte, wenn Veränderungen stattgefunden haben, oft gewaltsam, manchmal aber unter dem Deckmantel von "Fortschritt".

Frankreich brauchte drei Revolutionen, um den Monarchen endgültig loszuwerden. Es war die Revolution von 1789, von der wir alle wissen, die aber nur der Anfang war. Die späteren Revolutionen von 1830 und 1848 besiegelten das Schicksal der französischen Monarchie, und seitdem sitzt kein König mehr auf dem französischen Thron.

Die katholische Kirche kennt diese mehrfachen Revolutionen nur zu gut. In der Tat findet die dritte Revolution in der Kirche statt, während wir sprechen, und die katholische Tradition verliert von Tag zu Tag an Boden.

Die erste Revolution war das II. Vatikanum, der Rat, der nichts und alles gleichzeitig verändert hat. Die 16 Dokumente des II. Vatikanischen Konzils gaben uns eine zweideutige und matschige Sprache, mit der die Modernisten die Häresie links, rechts und zentriert durchführten. Unsere Liturgie war deformiert, unsere Bischöfe nahmen ihre Rolle als Politiker an und Christus wurde effektiv vom Herrn des Universums zum Herzog seines Vermögens herabgestuft. Das größte Übel der Welt zu dieser Zeit und der schrecklichste Verfolger von Katholiken war der Kommunismus. Dies wurde auf dem Konzil überhaupt nicht verurteilt, und die Bischöfe in Osteuropa mussten ihre eigenen Schlachten führen. Dies war die erste Revolution.

Die zweite Revolution enthielt die Papsttümer von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Hier wurden die Dokumente des II. Vatikanischen Konzils übertroffen. Sie waren nicht mehr genug, also musste der Geist des II. Vatikanums dort weitermachen, wo die Dokumente aufhörten. In dieser Revolution haben wir gesehen, dass die Neuheit der Altarmädchen unter der Herrschaft des polnischen Pontifex die Zustimmung des Papstes erhielt. Darüber hinaus wurden interreligiöse Gebetstreffen mit Vertretern falscher Religionen zur Norm, ob in Assisi oder in der Synagoge in Rom. Vergessen wir nie, dass es während dieses Pontifikats war, als die priesterlichen Sexskandale ihren Höhepunkt erreichten. Während Priester ihr Halsband blamierten, schützten viele in roten und violetten Gewändern sie nicht nur, sondern stiegen dabei in höhere Ämter auf. Benedikt XVI. Setzte den Weg von Johannes Paul II. Fort. Letztendlich, Er war die rechte Hand während des Pontifikats von Johannes Paul. Als er im Konklave von 2005 gewählt wurde, wussten wir alle, dass dies eine Fortsetzung des Papsttums von John Paul sein würde.

Betreten Sie Jorge Mario Bergoglio und den Beginn der dritten Revolution. Papst Franziskus besitzt alle schlechten Eigenschaften seiner beiden Vorgänger und fast keine der guten. Katholische Werte, für die sich Johannes Paul II. Eingesetzt hat, werden jetzt den Wölfen geworfen. Die feste Lehre von Familiaris Consortio wurde durch das wackelige Gelände von Amoris Laetitia ersetztwährend sich die Kirche der Gemeinschaft für nicht rebellische Ehebrecher nähert. Homosexualität wird kaum jemals in einer Zeit verurteilt, in der die sexuelle Revolution wenig oder gar keinen Widerstand erfährt. Die Agenten dieser Revolution haben das ultimative Ziel, den Körper Christi in eine Kirche zu verwandeln, die sich von allen protestantischen Glaubensgemeinschaften, deren Zahl stark abnimmt, unterscheidet und die wahrscheinlich innerhalb weniger Generationen aufhören wird. All dies wurde in diesen Kirchen durch Synoden ermöglicht. Dieselbe Art von Synoden wird in der katholischen Kirche verwendet, um den Revolutionären den Boden zu geben, den das II. Vatikanum nicht hatte. Darüber hinaus suchen sie eine Kirche, die absolut keine politische Macht hat und kulturellen Eliten freie Hand gibt, um ihre Agenda auf Kosten des menschlichen Lebens und der biblischen Moral zu verbreiten.

Nach drei Revolutionen bestand die französische Monarchie nicht mehr. Wird die Kirche nach dieser dritten Revolution demselben Schicksal zum Opfer fallen?

Die Kirche hat etwas, was Frankreich nie getan hat, und das ist ein Versprechen unseres Herrn Jesus Christus. Wir werden am Ende gewinnen, und der Sieg wird komplett sein. Dies bedeutet jedoch nicht, dass der Feind keinen Schaden anrichtet. Der Feind wird dazu führen, dass Seelen verloren gehen, Kirchen geschlossen und Berufungen zerstört werden. Christus hat versprochen, dass die Tore von Hades die Kirche nicht überwinden werden, aber er hat nie gesagt, dass die Kirche dabei nicht verletzt wird.

Erzbischof Viganò half uns dabei, den Feind für uns zu identifizieren. Jedes hochrangige Mitglied der homosexuellen Kabale in der amerikanischen Kirche wurde entlarvt. Was Viganò getan hat, wird sie sicherlich verlangsamen, da sie im Rampenlicht stehen. Trotzdem wurden sie nicht besiegt. McCarrick und Wuerl sind gegangen, aber Cupich und Tobin haben immer noch ihre Büros. Fr. James Martin trägt immer noch sein Klerushalsband, während er die sexuelle Subversion fördert und die einstige große Ordnung, die von St. Ignatius von Loyola gegründet wurde, in Ungnade fallen lässt. Diese Geistlichen sind noch in Betrieb und arbeiten hart daran , den Glauben von Katholiken zu stehlen, ebenso wie die Tudor Monarchen des 16. - ten Jahrhundert stahl es von dem englischen Volk.

Die dritte Revolution entfernte den letzten König von Frankreich von seinem Thron. Als Katholiken ist dies unsere Gelegenheit, die Revolution zu zerschlagen und unseren Monarchen wiederherzustellen. Es wird nicht leicht sein, genauso wie es für tapfere katholische Krieger wie St. Jeanne d'Arc und Don Juan von Österreich nicht einfach war. Wir werden den Sieg vielleicht nicht mehr erleben, aber das schließt keinen von uns aus, seinen Teil zu tun.
https://onepeterfive.com/third-revolution-catholic-church/

Video. "Ich habe Dinge gesehen, die Sie schönen Seelen ..."
1. November 2018

[

Ich habe Dinge gesehen, die Sie sich nicht vorstellen können.

Ich habe gesehen, wie Kirchenmänner mit Pilatus Verträge geschlossen haben.
Ich sah, wie Pilate seine Hände wusch, weil sie mit unschuldigem Blut bedeckt waren.
Ich sah den Wolf die Schafe zum Mittagessen einladen und Lamm essen.
Ich habe Priester gesehen, die Christen kreuzigten, weil sie Angst hatten, von Gottlosen gekreuzigt zu werden.

Ich habe gesehen, wie Gläubige von denen belästigt wurden, die nicht mehr glauben und vergewaltigt werden, um zu ihrem religiösen Atheismus bekehrt zu werden.
Ich habe gesehen, wie Katholiken mit dreißig Leugnern gleichzeitig reich wurden.
Ich habe erwachsene Katholiken gesehen, die mit der Milch der Wahrheit entwöhnt werden.
Ich sah Abtreiber in den Akademien für das Leben und Verteidiger des Lebens in Gefängnissen.
Ich sah genetisch veränderte Babys und Bio-Tomaten.

Ich habe gesehen, wie Reagenzgläser Leben erzeugen und Urteile zum Tod führen.
Ich habe Tabletten gesehen, weil ich keine Kinder hatte, Tabletten, um sie zu bekommen, und Tabletten, um sie loszuwerden.
Ich habe zwei Männer gesehen, die sich paaren und ein Baby wollen.
Ich sah Sex ohne Kinder und Kinder ohne Sex.
Ich sah Gnade ohne Gerechtigkeit für Prostituierte für wenig Geld.
Ich habe Unterscheidungen von Fall zu Fall gesehen und so wird das Böse durch Zufall gut.
Ich sah geschiedene und wiederverheiratete Kommunizierende und Gläubige auf den Knien ohne Gemeinschaft.

Ich sah Männer, die sich für Frauen hielten, Frauen, die sich für Männer hielten, und Bildungsminister, die sich für Absolventen hielten.
Ich sah die Desertifikation, das Schmelzen der Gletscher und das Ozonloch nur in den Augen der Anbeter der Utopie.
Ich sah die Kirche besorgt über den Klimawandel, aber nicht durch schismatische Veränderungen.
Ich sah Männer im Sommer schwitzen und im Winter zittern und von Umweltschützern ausgelacht werden.
Ich sah ein Kind, das Astronautin und Prinzessin werden will, eine Mutter zur Welt bringen und ein Paar liebt sich seit 50 Jahren, und die Verrückten geben mich verrückt.

Ich sah Brücken für die fernen und die Nachbarn, die unter diesen Brücken schliefen.
Ich sah das Altaropfer sich in eine Party verwandeln und fragte in Restaurants.
Ich sah Menschenmassen, die den Todesbotschaftern in der Kirche zuhörten, und leere Kirchen, als das Allerheiligste Sakrament sprach.
Ich sah das Papier aus Papier und Theologen glauben an Zweifel.

Ich habe zwei Päpste gesehen, viele Lehren und eine große Verwirrung.
Ich habe gesehen, wie katholische Politiker mit schlechtem Gewissen nach ihrem Gewissen stimmen.
Ich habe Gerechtigkeit gesehen, Göttin mit verbundenen Augen, blind vor Gericht richten, weil sie vom Fanatismus geblendet ist.
Ich sah das Gesetz nicht wissen, wie man die Realität liest.
Ich sah Redefreiheit, um vielen das Wort zu nehmen.
Ich habe gesehen, dass die "Ismen" des letzten Jahrhunderts unzivilisierte Rechte wurden.

Ich habe gesehen, wie sich Toleranz in einen Verein verwandelt und ich bin zu einem fein strukturierten Sieb willkommen.
Ich habe gesehen, "das Unrecht des Unterdrückers, die Kontumelie des Stolzen, die Krämpfe der verachteten Liebe, die Verzögerung des Gesetzes, die Unverschämtheit der offiziellen Ämter und die Verachtung, die der Patient durch das Unwürdige verdient".
Ich sah die Arroganz und Arroganz des Gelehrten "verwirrt in den Gedanken ihrer Herzen".
Ich habe die Dummheit gesehen, die nicht dumm ist.
Ich habe gesehen, wie die Jungen hoffen, nicht über den Horizont hinauszugehen, und Erwachsene schreien nach ihnen, weil sie nicht einmal wissen, dass sie traurig sind.
Ich habe gesehen, wie Lehrer eine Handgranate auf das Herz der Schülerinnen und Schüler gerichtet haben, weil die Hoffnung, sie in ein denkendes Leben zurückversetzen zu können, zuletzt stirbt.

Ich sah Wandteppiche der Gebete, die mit den Saiten des Rosenkranzes auf den Mündern der Ältesten glänzten.
Ich sah Väter und Mütter von morgens bis abends schwitzen, beten und auf ihre Kinder hoffen und nicht merken, dass sie Heilige waren.
Ich habe Priester gesehen, die der Welt unbekannt waren, aber Gott bekannt waren,
ich sah die Kirche in ihren makellosen und zerknitterten Kleidern lodern.
Ich habe Dinge gesehen, die Sie sich nicht vorstellen können.
http://lanuovabq.it/it/chiesa-anno-2018-...voi-anime-belle.

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