Forums-Blog - NEUER BLOG von Esther | Allgemein -1342

Der päpstliche Vertraute behauptet, Papst Franziskus habe die Hölle, das Fegefeuer, den Himmel abgeschafft

Eugenio Scalfari, , Himmel Und Hölle , Franziskus , Sandro Magister

Dieser Artikel von Sandro Magister wurde ursprünglich im L'Ezpresso Magazin veröffentlicht und wird mit Genehmigung veröffentlicht. Magister ist ein italienischer Journalist, der sich seit vielen Jahren auf religiöse Nachrichten spezialisiert hat, insbesondere auf die katholische Kirche und den Vatikan. Seine Berichte aus einer treuen katholischen Perspektive wurden als außerordentlich zuverlässig und weithin gelesen. In den Jahren 2008, 2009 und 2010 betreute er die Veröffentlichung von drei Bänden mit den Predigten von Benedikt XVI. Von 2010 bis 2013 war er beratender Produzent bei TV 2000, dem Fernsehkanal der italienischen Bischofskonferenz. Sehen Sie den Rest seiner Biografie hier .

HINWEIS: Für jeden der in diesem Artikel zitierten Zitate von Papst Franziskus gibt es einen Link, der den Leser zur Quelle des Zitats führt oder Aussagen in dem Artikel auf andere Weise überprüft.

27. Oktober 2017 ( Sandro Magister ) - In der wichtigen Zeitung "La Repubblica", deren Gründer er ist, Eugenio Scalfari , eine unumstrittene Autorität italienischen säkularen Gedankenguts, kehrte am 9. Oktober zu den folgenden Begriffen über das, was er sieht, zurück eine "Revolution" dieses Pontifikats, in Kommentaren von Francis, die von seinen häufigen Gesprächen mit ihm abgeleitet sind:

"Papst Franziskus hat die Orte abgeschafft, an denen die Seelen nach dem Tode gehen sollten: Hölle, Fegefeuer, Himmel. Die Idee, die er vertritt, ist, dass Seelen, die vom Bösen und Reuelosen beherrscht werden, aufhören zu existieren, während diejenigen, die vom Bösen erlöst wurden, in die Seligkeit aufgenommen werden, indem sie Gott betrachten. "
Unmittelbar danach beobachten:

"Das universale Urteil, das in der Tradition der Kirche steht, wird daher bedeutungslos. Es bleibt ein einfacher Vorwand, der zu prächtigen Gemälden in der Kunstgeschichte geführt hat. Nichts anderes als das. "
Es ist ernsthaft zweifelhaft, dass Papst Franziskus wirklich die "letzten Dinge" in den von Scalfari beschriebenen Begriffen loswerden will .

Es gibt in seiner Predigt jedoch etwas, das zu einem praktischen Überschatten des Endurteils und der entgegengesetzten Schicksale der Seligen und Verdammten tendiert.

*

Am Mittwoch, den 11. Oktober am allgemeinen Publikum in Petersplatz, sagte Francis , dass ein solches Urteil ist, ist nicht zu befürchten, denn „ am Ende unserer Geschichte ist es die Barmherzigen Jesus ,“ und daher „ alles wird gespeichert. Alles. “

In dem Text, der an die beim Heiligen Stuhl akkreditierten Journalisten verteilt wurde, wurde dieses letzte Wort "alles" in Fettschrift hervorgehoben.

*

Bei einem weiteren allgemeinen Publikum vor ein paar Monaten, am Mittwoch, den 23. August gab Francis für das Ende der Geschichte ein Bild , das ganz und nur tröstlich ist: das der „ einem riesigen Zelt, wo Gott die ganze Menschheit begrüßen , um mit ihnen zu wohnen endgültig. “

Ein Bild, das nicht sein eigenes ist, sondern dem Kapitel 21 der Offenbarung entnommen ist, von dem aber Franziskus darauf achtete, die folgenden Worte Jesu nicht zu zitieren:

"Der Sieger wird diese Gaben erben, und ich werde sein Gott sein, und er wird mein Sohn sein. Aber was die Feiglinge betrifft, die Untreuen, die Verdorbenen, die Mörder, die Unkeuschen, Zauberer, Götzenanbeter und Verführer aller Art, ihr Los ist in dem brennenden Feuer- und Schwefelbecken, welches der zweite Tod ist. "
*

Und noch einmal, während des Angelus vom Sonntag, dem 15. Oktober, über das Gleichnis vom Hochzeitsbankett (Matthäus 22,1-14), das bei allen Messen an diesem Tag gelesen wurde , kommentierte Franziskus vorsichtig, die beunruhigendsten Teile zu zitieren.

Sowohl das, in dem "der König entrüstet wurde, sandte seine Truppen, ließ jene Mörder töten und ihre Stadt verbrennen."

Und das, in dem, nachdem er "einen Mann gesehen hatte, der nicht das Hochzeitskleid trug," befahl der König seinen Dienern: "Binden Sie ihn Hand und Fuß und werfen Sie ihn hinaus in die Dunkelheit; dort wird es weinen und Zähne knirschen. "

VERBINDUNG: Wer ist päpstlicher Interviewer Eugenio Scalfari?

*

Am vergangenen Sonntag, dem 8. Oktober, war ein anderes Gleichnis, das der mörderischen Weinbauer (Matthäus 21: 33-43), der gleichen selektiven Behandlung unterzogen worden.

Der Papst kommentierte das Gleichnis während des Angelus , indem er ausließ , was der Besitzer des Weinbergs den Bauern, die die Diener und schließlich den Sohn töteten, angetan hat: "Er wird diese Elenden in einen elenden Tod bringen." abschließende Worte Jesu, der sich selbst als "Eckstein" bezeichnet: "Wer auf diesen Stein fällt, wird zerbrochen werden; aber wenn es auf irgend jemanden fällt, wird es ihn zerquetschen. "

Stattdessen bestand Papst Franziskus darauf, Gott vor dem Vorwurf der Rachsucht zu schützen, als ob er die Exzesse der "Gerechtigkeit" abmildern wollte, die in der Parabel entdeckt wurden:

"Hier werden die großen Nachrichten des Christentums gefunden: ein Gott, der trotz seiner Fehler und Sünden nicht auf sein Wort zurückfällt, hört nicht auf und rächt sich vor allem nicht! Brüder und Schwestern, Gott rächt sich nicht! Gott liebt, er rächt sich nicht, er wartet auf uns, dass er uns vergibt, uns umarmt. "
*

In der Predigt zum Pfingstfest am 4. Juni argumentierte Franziskus, wie er es oft tut, gegen "diejenigen, die richten". Und indem er die Worte des auferstandenen Jesus an die Apostel und implizit an ihre Nachfolger in der Kirche anführt (Johannes 20: 22-23), schnitt er sie absichtlich auf halbem Weg ab:

"Empfange den Heiligen Geist. Wessen Sünden du vergibst, dem wird vergeben. "

Auslassen des Folgenden:

"Die ihr nicht vergebt, denen wird nicht vergeben."

Und die Tatsache, dass die Verkürzung beabsichtigt war, wird durch ihre Wiederholung bewiesen. Weil Franziskus die gleichen Worte Jesu am vorigen 23. April auf der Regina Coeli am ersten Sonntag nach Ostern gelöscht hatte .

*

Auch am vergangenen 12. Mai zeigte Franziskus, dass er Jesus am Ende der Zeit von seinem Ruf als unflexibler Richter befreien wollte , als er Fatima besuchte . Und um das zu tun, warnte er vor dem folgenden falschen Bild von Maria:

"Eine Maria, die wir selbst geschaffen haben: Eine, die den Arm eines rachsüchtigen Gottes zurückhält; ein süßer als Jesus der rücksichtslose Richter. "
*

Es muss hinzugefügt werden, dass die Freiheit, mit der Papst Franziskus die Worte der Heiligen Schrift schneidet und zusammenfügt, nicht nur das universale Urteil betrifft. Betäubend ist zum Beispiel das Schweigen, in dem er Jesu Verurteilung des Ehebruchs immer verhüllt hat (Matthäus 19: 2-11 und parallele Passagen).

In einem überraschenden Zusammentreffen war diese Verurteilung in der Evangeliumsstelle enthalten, die in allen Kirchen der Welt genau am Sonntag des Beginns der zweiten Sitzung der Bischofssynode über die Familie am 4. Oktober 2015 gelesen wurde. weder in der Predigt noch im Angelus an jenem Tag hat Papst Franziskus den geringsten Hinweis darauf gegeben.

Auch auf dem Angelus vom 12. Februar 2017, als diese Verurteilung in allen Kirchen noch einmal vorgelesen wurde, bezog er sich nicht darauf.

Nicht nur das. Die Worte Jesu gegen den Ehebruch erscheinen auch nicht auf den zweihundert Seiten der nachsynodalen Ermahnung " Amoris Laetitia ".

Genauso wenig wird durch die furchtbaren Worte der Verurteilung der Homosexualität, die der Apostel Paulus im ersten Kapitel des Römerbriefes geschrieben hat, daran erinnert.

Ein erstes Kapitel, das auch gelesen wurde - ein weiterer Zufall - an den Wochentag-Messen der zweiten Woche der Synode von 2015. Um die Wahrheit zu sagen, sind diese Worte nicht im Missale enthalten. Aber auf jeden Fall haben sie weder der Papst noch sonst jemand zitiert, während auf der Synode Diskussionen darüber geführt wurden, die Paradigmen des Urteils über Homosexualität zu ändern:

"Deshalb gab Gott sie abwertenden Leidenschaften aus. Ihre Weibchen tauschten natürliche Beziehungen gegen unnatürliche aus, und die Männchen gaben ebenfalls natürliche Beziehungen mit Weibchen auf und brannten vor Begierde gegeneinander. Männchen taten schändliche Dinge mit Männchen und erhielten so in ihren eigenen Personen. die gebührende Strafe für ihre Perversität, und da sie es nicht für angebracht hielten, Gott anzuerkennen, übergab Gott sie ihrem unbestimmten Verstand, um zu tun, was unangemessen ist. Sie sind mit jeder Form von Schlechtigkeit, Bösem, Gier und Bosheit erfüllt. Neid, Mord, Rivalität, Verrat und Boshaftigkeit, sie sind Klatsch und Skandal, und sie hassen Gott, sie sind unverschämt, hochmütig, prahlerisch, genial in ihrer Schlechtigkeit und rebellisch gegen ihre Eltern, sie sind sinnlos, treulos, herzlos, rücksichtslos.Obwohl sie den gerechten Erlass Gottes kennen, dass alle, die solche Dinge praktizieren, den Tod verdienen, tun sie es nicht nur, sondern geben denen, die sie praktizieren, ihre Zustimmung "(Romani 1, 26-32).
*

Darüber hinaus nimmt sich Papst Franziskus manchmal sogar die Freiheit, die Worte der Heiligen Schrift nach eigenem Ermessen neu zu schreiben.

Zum Beispiel am Morgen Homilie bei Santa Marta am 4. September 2014 an einem bestimmten Punkt der Papst nach Saint Paul , diese „skandalös“ Worte zugeschrieben: „Ich rühme mich nur für meine Sünden.“ Und er schloss mit den anwesenden Gläubigen einladen zu "Prahlerei" ihrer eigenen Sünden, in dem ihnen von Jesus das Kreuz vergeben wurde.

Aber in keinem von Paulus Briefen kann solch ein Ausdruck gefunden werden. Der Apostel sagt stattdessen von sich selbst: "Wenn es notwendig ist, sich zu rühmen, werde ich mich meiner Schwächen rühmen" (2. Korinther 11,30), nachdem er alle Strapazen seines Lebens aufgeführt hat - die Gefangenen, die Auspeitschungen, die Schiffbrüche.

Oder: "Über mich werde ich mich nicht rühmen, ausgenommen meiner Schwächen" (2. Korinther 12,5). Oder noch einmal: "Er sagte zu mir:, Meine Gnade ist genug für dich; Stärke ist in der Tat in Schwäche manifestiert. Ich werde mich deshalb gerne über meine Schwächen rühmen, damit die Kraft Christi in mir wohne "(2. Korinther 12: 9), mit weiteren Hinweisen auf die Verbrechen, Verfolgungen und Ängste, die er erlitten hat.

*

Papst Benedikt XVI. Bestätigte auch, dass "in der Neuzeit die Idee des Jüngsten Gerichts in den Hintergrund getreten ist".

Aber in der Enzyklika " Spe Salv i ", die er ganz allein schrieb, bekräftigte er mit Nachdruck, dass das letzte Gericht "das entscheidende Bild der Hoffnung" ist. Es ist ein Bild, das "Verantwortung hervorruft", weil "Gnade nicht aufhört". aus Gerechtigkeit, "aber im Gegenteil" stellt die Frage der Gerechtigkeit das wesentliche Argument, oder auf jeden Fall das stärkste Argument, für den Glauben an das ewige Leben, "weil" mit der Unmöglichkeit, dass das Unrecht der Geschichte das letzte Wort sein sollte wird die Notwendigkeit für die Wiederkunft Christi und für das neue Leben völlig überzeugend. "

Und wieder:

"Grace macht nichts falsch. Es ist kein Schwamm, der alles wegwischt, so dass alles, was jemand auf der Erde getan hat, gleichwertig ist. Dostojewski hatte Recht, in seinem Roman "Die Brüder Karamasow" gegen diesen Himmel und diese Gnade zu protestieren. Am Ende sitzen die Übeltäter nicht auf dem ewigen Festmahl neben ihren Opfern, als wäre nichts geschehen. "

(Englische Übersetzung von Matthew Sherry , Ballwin, Missouri, USA)

VERBUNDEN:

Papst kontroverses Interview mit Atheist Scalfari von Vatikan Website geschrubbt
https://www.lifesitenews.com/news/popes-...-from-vatican-w
+
Papst Franziskus: Die "schwersten" Übel sind "Jugendarbeitslosigkeit und die Einsamkeit des Alten"
https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...nd-the-loneline
+
Italienischer Journalist: Papst Franziskus hat mir gesagt, dass alle Geschiedenen, die fragen, zur Kommunion zugelassen werden
https://www.lifesitenews.com/news/italia...-ask-will-be-ad
+
https://www.lifesitenews.com/opinion/wor...ding-to-francis

13. Mai: Papst Franziskus interpretiert Fatima neu



13. Mai: Papst Franziskus interpretiert Fatima neu13. Mai: Papst Franziskus interpretiert Fatima neu
(Roberto de Mattei auf „The Time“ vom 14. Mai 2017) Fünfhunderttausend Menschen für Franziskus warteten gehalten auf dem Vorplatz des Fatima Heiligtum für die Heiligsprechung der beiden Pastorelli Francesco und Jacinta, im Alter von 9 und 11 Jahren, die zusammen mit Cousin Lucia dos Santos sah und sie hörten auf die Worte der Madonna zwischen 13. Mai und 13. Oktober 1917 die Heiligsprechung stattfand, und die Kirche hat unter den Heiligen jüngeren Kindern nicht Märtyrer in ihrer Geschichte eingeschrieben. Lucias Cousin, der 2005 starb, durchläuft den Seligsprechungsprozess.

Was die Fatima-Anhänger der Welt erwarteten, waren nicht nur Kanonisierung, Seher, sondern auch die Erfüllung einiger Bitten der Muttergottes durch den Papst, die bisher nicht gehört wurden.

Zwei gegenüberliegende hundertsten wir in diesem Jahr in der Tat begehen: die Erscheinungen von Fatima und der bolschewistischen Revolution von Lenin und Trotzki, die im selben Monat in Russland nahm in denen Portugal den Marian Zyklus beendet. In Fatima kündigte Madonna an, dass Russland seine Fehler in der Welt verbreiten würde und dass diese Leiden Kriege, Revolutionen und Verfolgungen gegen die Kirche verursacht hätten. Um diese Katastrophen zu vermeiden, bat Madonna zuerst um eine aufrichtige Reue der Menschheit und kehrte zu den Prinzipien der christlichen moralischen Ordnung zurück. Bei dieser notwendigen Änderung der Christen, trat Our Lady zwei spezifische Anfragen: die Weihe Russlands an das Unbefleckte Herz Mariens, machte der Papst in Gemeinschaft mit allen Bischöfen der Welt, und die praktische Ausbreitung des ersten Samstagen des Monats, das in der " sich anschließen,

https://www.corrispondenzaromana.it/tag/fatima/

13. Mai: #PapaFrancesco interpretiert #Family # Korrespondenz mit einem Freund neu
Twitta die Nachrichten!
Die Ausbreitung dela Praxis des ersten Samstag des Monats hat nie die von den kirchlichen Behörden, die Päpstliche Betrauungsakte und Weihe an die Jungfrau Maria waren teilweise und unvollständig, vor allem aber, um mindestens 50 Jahre, Kirchenmänner nicht mehr predigen gefördert Geist des Opfers und der Buße, so eng mit der Spiritualität der beiden kanonisierten Hirten verbunden. Als er 1919 Lucia Jacinta im Krankenhaus besucht, am Vorabend seines Todes, war das Gespräch all konzentriert sich auf dem von den beiden Cousins ​​angeboten Leiden der schrecklichen Sünder Hölle Penis, zu vermeiden, die sie von Madonna gezeigt hatte.

Papst Franziskus, der noch nie zuvor in Fatima gewesen war, auch nicht als Priester, rührte diese Fragen nicht an. Am 12. Mai in der Kapelle der Erscheinungen, stellt sich vor als „Bischof in Weiß“, sagte der Papst: „Ich komme als Prophet und Bote die Füße alle zu waschen, am selben Tisch, die uns verbindet.“ Dann lade ich Sie ein, dem Beispiel von Francis und Jacinta zu folgen. „Als auch entlang jeder Route fahren, werden wir alle Pilger auf die Straße gehen, abzureißen alle Wände und alle Grenzen überwinden, Ausgehen in allen Vororten, Gerechtigkeit und Frieden Gottes zu manifestieren.“ In seiner Predigt am 13. Mai auf dem Friedhof des Heiligtums, erinnerte Francis „alle meine Brüder in der Taufe und in der Menschheit“, insbesondere „die Kranken und Behinderten, Gefangene und die Arbeitslosen, die Armen und die verlassene“

https://www.corrispondenzaromana.it/tag/papa-francesco/

Die tragische Dimension von Fatimas Botschaft, die sich um die Begriffe Sünde und Bestrafung dreht, wird beiseite gelegt. Unsere Liebe Frau sagte dem kleinen Jacinta, dass Kriege nicht mehr als die Strafe für die Sünden der Welt und die Sünden, die mehr Seelen in die Hölle führen, sind diejenigen, die gegen Reinheit. Wenn heute leben wir in einem „dritten Weltkrieg in Stücken“, wie er oft gesagt, Franziskus, als die schreckliche Explosion der zeitgenössischen Unmoral wieder, den Punkt erreicht, der die Umkehrung der moralischen Gesetze legalisiert? Unsere Liebe Frau sagte Jacinta, dass, wenn es keine Änderung und Reue gewesen, Menschlichkeit bestraft werden würde, aber am Ende ihres Unbefleckten Herz würde triumphieren und die ganze Welt würde konvertieren. Heute ist nicht nur das Wort der Strafe verabscheut, weil Gottes Gnade jede Sünde auslöscht,

Es muss zugegeben werden , dass die Botschaft von Fatima nach den soziologischen Kategorien von Papa uminterpretiert Bergoglio hat wenig mit der prophetischen Ankündigung des Triumphes des Unbefleckten Herzens Mariens, der vor hundert Jahren zu tun, Unsere Liebe Frau der Welt gab. (Roberto de Mattei über "Die Zeit" vom 14. Mai 2017)
https://www.corrispondenzaromana.it/13-m...erpreta-fatima/

Dr. Penners Post an die Kanzlerin: „Christian Lindner gebührt großer Dank“

Veröffentlicht: 22. November 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Christian Lindner, Dank, deutschland, Dr. Penner, Energiewende, Euro, FDP, Kanzlerin, Kernkraft, Maastricht, Merkel, Migration, muslime, Offener Brief, Schäden, Terror, Verantwortung |Ein Kommentar
Dipl.-Chem. Dr. rer. nat. Hans Penner, 76351 Linkenheim-Hochstetten



OFFENER BRIEF an Kanzlerin Dr. Angela Merkel

Frau Dr. Merkel,

in der heutigen Herrnhuter Tageslosung steht das Bibelwort, das unser erster Bundespräsident Theodor Heuss (FDP) in seiner Gründungsansprache zitierte: „Gerechtigkeit erhöht ein Volk„.

Herrn Christian Lindner (FDP) gebührt großer Dank, daß er die sinnlos verlängerten Gespräche zur Regierungsbildung beendet und das Mitregieren der FDP in einer ungerechten neomarxistischen Bundesregierung abgelehnt hat.

Als bisherige Bundeskanzlerin haben Sie die Opfer der Gewalttaten illegal eingereister Moslems auf dem Gewissen. Das Unrecht Ihrer Immigrationspolitik bestätigt das Gutachten des ehem. Bundesverfassungsrichters Professor Di Fabio.

Desgleichen hat der Vizepräsident des Bundesverfassungsgerichtes, Professor Kirchhof, gesagt: „Den wenigsten, die zu uns kommen, steht das Grundrecht auf Asyl zu.“



Unrecht war auch Ihr Bruch der Maastrichter Verträge, was der Staatsrechtler Professor Schachtschneider ausführlich belegt hat.

Unrecht war ebenso Ihre Entscheidung, die sichere deutsche Kerntechnik zu vernichten. Sie haben dadurch volkswirtschaftliche Schäden in Billionenhöhe angerichtet.

Unrecht ist Ihre zwangswirtschaftliche Durchsetzung der sinnlosen Energiewende, die ebenfalls Billionen Euro kostet. Als Physikerin wissen Sie, daß Kohlendioxidemissionen keine atmosphärischen Schäden anrichten.

Sie behaupten, Deutschland noch weitere 4 Jahre dienen zu wollen. Jeder politisch gebildete Bürger weiß, daß Sie Deutschland nicht dienen, sondern es als Industrienation abschaffen wollen. Die Präambel des Grundgesetzes „in Verantwortung vor Gott und den Menschen“ beachten Sie nicht.

In Sorge um die Zukunft der jungen Generation
Hans Penner

PS: In meinem Schreiben an Bundespräsident Dr. Steinmeier hatte ich die Warnung des Psychoanalytikers Dr. Maaz erwähnt. Dieser sagte: „Wie Merkel sich derzeit verhält – irrational und nicht einsichtig – lässt befürchten, dass sie den Bezug zur Realität verloren hat„. (Quelle: http://www.huffingtonpost.de/2016/01/24/...n_9064912.html#)

21. NOVEMBER 2017
Schönheit ist das Herz des wahren Konservatismus



Was ist der Sinn des zeitgenössischen Konservatismus? Was immer man über den Sieg von Donald Trump in der Präsidentschaft denkt, er ist kein Konservativer irgendeiner erwarteten Art. Aber er hat die verschiedenen Stränge des Konservatismus in Unordnung gebracht und ein bemerkenswertes Maß an Selbstreflexion und Selbstkritik hervorgerufen. Und seine Regierung hat eine Möglichkeit eröffnet, den Konservatismus jenseits des nordöstlichen Acela-Korridors zu überdenken.

In der Vision der Seele, James Wilsons wichtiges Buch kehrt zu einem Konservatismus in der Tradition von Burke, Eliot und Russell Kirk zurück. Denn es ist offensichtlich, dass in einem gewissen, bedeutsamen Sinn der politische Konservatismus verloren hat: er verlor den Kulturkrieg, verloren in der Vorstellungskraft des Volkes, und es ist nicht mehr die imaginative Untermauerung dessen, was Russell Kirk "unsere zivile Gesellschaftsordnung" nannte. kein ernstes Argument, zum Beispiel, dass das Land jetzt konservativer ist als in, sagen wir, 1990 oder sogar 1980. Die Republikaner implodieren, da sie die Verkörperung eines konservativen politischen Programms waren, unter einer Kombination von Skandalen und einer Unfähigkeit-nach Acht Jahre, in denen sie sich über Präsident Obama beklagten - alles zu tun, was mit ihren Wählern in Resonanz war, einschließlich der populistischen Welle, die Trump an die Macht brachte.

Inmitten der Ruinen versuchen verschiedene Gruppierungen, den Mantel der Rechten zu beanspruchen. Diese verschiedenen Iterationen umfassen die Nie Trumpers, das Wiederaufleben des Neokonservatismus, die Reformicons des Ross Douthat-Streifens und die provokative Menge um die neue Zeitschrift American Affairs, die einen Trumpism ohne Trump propagiert. Aber keine dieser Bewegungen hat das konservative Establishment oder seine republikanischen Epigonen verdrängt.

Darüber hinaus steht der Liberalismus vor einer Krise, die wohl größer ist als der Konservatismus. Der Liberalismus hat sich in den letzten Jahren in einen Progressivismus verwandelt. Der Progressivismus hat die Vorstellung von einem gemeinsamen Grund verloren, auf den Menschen unterschiedlicher Glaubensrichtungen eingehen könnten, sogar von der Möglichkeit einer objektiven Ordnung, die das individuelle oder gemeinschaftliche moralische Leben bestimmen kann. Und es hat auch einige Merkmale einer intoleranten Religion angenommen, wie zum Beispiel die Abneigung gegen freie Meinungsäußerung und die Erhebung von Ideen wie Toleranz und Verschiedenheit als Gottesbegriffe. Einige haben diesen Moment am Ende des Liberalismus postmodern genannt.

Die Postmoderne hat viel Unsinn darüber gesprochen, aber ihr Kernprinzip, wie es von dem verstorbenen Peter Lawler formuliert wurde, bleibt eine praktikable Definition für unseren gegenwärtigen Augenblick. Postmoderne ist Liberalismus ohne den Begriff der menschlichen Vervollkommnungsfähigkeit. Und ohne diesen (der ja selbst ein utopisches Projekt war) verliert der Liberalismus sogar den Wunsch nach einem Gemeinwohl. Wie auf den Universitäten überall im Land zu spüren ist, fühlt sich eine nachliberale Linke mit totalitären Methoden wohl, während eine zunehmend postreligiöse Rechten, wie Douthat bemerkt hat, in die atavistische Rassenpolitik abzusinken droht.

Konservatismus in einem postmodernen Moment muss daher anders sein als der Konservatismus, der Burke oder Taft oder Disraeli oder Reagan motivierte. Die Schule des Konservatismus, die für diesen Moment am geeignetsten wäre, ist paradoxerweise diejenige, die am wenigsten zur Moderne neigt. Dies wäre eine Form von Konservatismus, die als Traditionalist bekannt ist und am prominentesten von Russell Kirk vertreten wird. James Matthew Wilson hat die burkäische Erkenntnis begriffen, dass man, um unser Land (oder unsere Kultur) zu lieben, es zuerst liebenswert machen muss.

Und die schönen Dinge zu machen, ist der Kern des Konservatismus und muss im Mittelpunkt jeder wahren konservativen Erweckung stehen. Wilson erinnert uns daran, dass "der Konservatismus von Burke und Coleridge den modernen Menschen in Zeiten revolutionärer Umwälzungen daran erinnern sollte, dass Politik eine Aktivität ist, die auf Kunst, Bedeutung, Repräsentation und Gemeinschaft aufbaut. "Deswegen gibt es hier glücklicherweise wenig bis gar nichts zu politischen Rezepten oder Wahlaussichten. Wenn eine Kultur gesund ist, sortieren sich diese Dinge; Wenn es nicht ist, sind diese Dinge letztendlich nicht wichtig.

Wilson ist ein Dichter, und Literatur ist die Grundlage seiner Überzeugung für eine kulturelle Wiederbelebung. In den vergangenen Jahren war dies die Schwäche dieser Schule: Andere Konservative dachten, es sei in Ordnung, sich auf die literarische Geschichte des Konservatismus zu berufen, zogen es aber vor, sich nicht zu sehr mit dem zu befassen, was das bedeuten könnte. Im schlimmsten Fall nahmen diese Konservativen die Erkenntnisse aus der literarischen Tradition auf und verwässerten sie in ein politisches Programm.

Wilson geht auf das zentrale Problem ein, das viele in der konservativen "Bewegung" im Konservatismus als "statische und empfangene, vermeintlich heilige Ordnung sehen, vor der das Leben niederknien und das Wachstum verdummeln muss." Aber so haben es die Vorbilder des modernen Konservatismus nicht gesehen. .. TS Eliot zum Beispiel war ziemlich fest, dass man durch das Eintreten in eine Tradition es auch ändert;Mythos und Logos . Wilson stützt sich auf Eliot in seiner wunderbaren Eröffnungssalve "das Drama des kulturellen Konservatismus." Burke, für Wilson, präsentiert den wahrhaft modernen Angriff auf die ahistorischen Revolutionäre. Auch für Kirk war sein Projekt sehr auf unseren Zeitgeschmack abgestimmt: Er baute eine alternative Geschichte des Konservatismus auf, um eine Erzählung von Einheit und Tradition gegen das Massenalter des Liberalismus und die Fragmentierung des Postmodernismus zu präsentieren.

Der Liberalismus war und ist dagegen in erster Linie politisch. Es wurde in den Gedanken von Locke und Hume, Hobbes und Rousseau geboren. Die Französische Revolution und alle Schulen brachten es nach vorn. Seine zentralen Merkmale waren eine irrationale Rationalität und ein ahistorischer Utopismus. Sogar heute, wo der Liberalismus sich in einen extremen Individualismus verwandelt hat, mit der "Wahl" im Zentrum, ist die Politik unausweichlich. Für den neuen Liberalismus braucht der Staat die immer größer werdende Liste der individuellen Rechte. Außerdem braucht es immer einen Feind, den es als reaktionär verurteilen kann und gegen den es einen ewigen Kampf führen muss.

Zum Glück vermeidet Wilson weitgehend eine weitere mühsame Debatte über die Zukunft des Liberalismus oder den zeitgenössischen Konservatismus, obwohl er über beides harte Worte zu sagen hat. Stattdessen möchte er, dass wir uns auf die Schönheit und ihren Platz in der westlichen Kultur konzentrieren. Das Buch ist eine starke Verteidigung dieser Kultur, aber keine gedankenlose. In einer markanten Passage nimmt er Platos Symposiumals Metapher für die größere westliche Tradition. Diese Tradition ist in gewisser Weise ein aufrührerisches Durcheinander, "aufdringlich und gewalttätig wie Alcibiades, leidenschaftlich irrational wie Phaedrus, solipsistisch wie Aristophanes, anmaßend und fade wie Agathon, eigennützig wie Pausanianer und reduktiv und therapeutisch wie Eryximaches." Das einzige, was Sinn macht das "Schönheit. Wenn wir nicht an diesem Wort festhalten, haben wir nicht einfach etwas wichtiges verpasst, wir haben alles verpasst. "

Und Wilson merkt an, dass diese Tradition ein populistisches Publikum angesprochen hat: "Es gibt einen heilsamen Populismus, einen potenziell breiten praktischen politischen Appell, für konservatives Denken, das etwas täuscht, was über zwei Jahrhunderte als bloß literarisches, bloß intellektuelles verstanden wurde. , vage aristokratische Ansprüche. "Dieser Populismus lehnt den nihilistischen Materialismus des Marxisten und den wurzellosen plastischen Individualismus des Fortschrittlichen ab, nach einer Gemeinschaft zu suchen, deren Ziele" entweder individuellen materiellen Komfort oder die Entwurzelung und Umstrukturierung der Gesellschaft "nach einem bürokratischen Ideal überschreiten. .. Um den Konservatismus voranzubringen, müssen wir uns an die Zentralität der Schönheit erinnern und an die Kraft der Bilder, mit der Vernunft des Menschen zu arbeiten, um wieder Geschichten und eine Kultur zu gestalten, die wunderschön ist. In Anlehnung an Jacques Maritain,Kunst und Scholastik gingen "von den Moden und Vorurteilen seiner Zeit aus." Wir müssen das Gleiche tun, aber das bedeutet, den Konservatismus über eine literarische Tradition hinaus auszubauen. Die meisten Menschen betrachten Texte nicht als ihre primäre Kulturkraft.

In einer Art umgekehrten Mittelalter verwenden Menschen wieder Bilder, um ihre Realität zu sortieren, entweder Filme, Videospiele oder den endlosen Internet-Stream. Der Konservatismus muss auch dort und in anderen nichttextuellen Räumen wie der Liturgie Schönheit finden und schaffen. Wie Eliot es mit der modernistischen Poesie gemacht hat, muss der Konservatismus unsere gegenwärtige Mode nutzen, um einen heilsamen Populismus mit seinen höheren transzendenten Zielen, unserem Mythos mit Logos , wieder zu vereinen .
http://www.crisismagazine.com/2017/beaut...ue-conservatism

Sei immer dankbar
Carol Monaco • November 23, AD2017



"Danken Sie dem Herrn, rufen Sie seinen Namen an; unter den Nationen seine Taten kundtun. Singe zu ihm, singe sein Lob, verkünde all seine wundersamen Taten. Ruhm in seinem heiligen Namen; Freue dich, o Herzen, die den Herrn suchen "[1. Chronika 16: 8-10].

Zu sehen, wie Gott in unserem Leben arbeitet, ist manchmal schwierig, besonders wenn wir unter Stress stehen. Wir verstehen nicht immer, warum Ereignisse so geschehen, wie sie es tun, was die Frage aufwirft: "Weiß Gott am besten?" Anstatt Gottes Lob zu singen, finden wir oft Zweifel an Gottes Liebe, wenn wir "Warum Gott warum ?!" das Leben geht schief.

Himmlische Grazien

In Zeiten von großer Belastung und Stress müssen wir uns jedoch an Gott festhalten und dankbar sein für Seine Gabe himmlischer Gnaden, denn in dieser göttlichen Einheit können wir auf die Schwierigkeiten des Lebens mit Glauben, Hoffnung und Liebe reagieren. Sonst neigen wir dazu, in völliger Dunkelheit zu leben. Lasst uns Maria, unsere selige Mutter, um Hilfe bitten.

Maria ist der eine Mensch, der in ihrer irdischen Lebenszeit vollkommen mit der Heiligen Dreifaltigkeit verbunden war. Marias Seele verkündete die Größe Gottes und freute sich an Gott, unserem Heiland, ihr ganzes Leben lang, unabhängig von ihren Umständen. Sogar in ihren dunkelsten Stunden wandte sich Maria nicht von Gottes Glaubenslicht ab.

So wie der Glaube Maria zum Tempel von Jerusalem führte, nachdem sie und Josef drei Tage lang keinen jungen Jesus gefunden hatten, führte der Glaube Maria zur Kreuzigung ihres Sohnes am Kreuz auf Golgatha. Ohne ihren Glauben - ohne die Gnade Gottes - hätte Maria geglaubt, ihr Sohn sei für immer verschwunden. Während wir unseren Erlöser nicht immer in unserem Leben sehen, besonders in unseren dunkelsten Augenblicken, ist Christus überall Glaube.

Licht des Glaubens

Anstatt ihr Herz in der Trauer zu schließen, durch die Kraft des Heiligen Geistes - durch die Gnade Gottes - hielt unsere Gottesmutter ihr vom Glauben erfülltes Herz weit geöffnet, um unsere Mutter zu sein, die uns durch unsere dunklen und schwierigen Tage führt. Durch Marias Herz leuchtet das Licht des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe - Jesus Christus - auf alle, die Erlösung suchen. Lasst uns daher unsere Herzen nicht von den Herausforderungen beunruhigen, vor denen wir stehen. Lass wie Maria unsere Herzen mit Gottes Gnade erfüllen.

Mit Glauben, Hoffnung und Liebe können wir jeder Herausforderung, jedem Prozess und jeder Tragödie begegnen, ohne unsere Herzen zu verhärten. Wenn wir Ihn lassen, umarmt unser Herr uns in unseren Verlusten, Triumphen, Leiden und Freuden und zeigt uns den Weg, der zu Seinem Himmelreich führt. Mit anderen Worten: Gott rettet uns jeden Tag. Im Gegenzug werden wir zum Kanal für Gottes zärtliche Barmherzigkeit in unserer Welt, die es so dringend braucht.

Wahrlich, an jenen Tagen, an denen wir den Weg des Herrn nicht sehen können, wollen wir einen Schritt zurücktreten und ernsthaft bitten. Unsere Gottesmutter wird sicherlich für uns eintreten und uns helfen, Gottes Gnaden zu finden - alles was wir brauchen. Lasst uns in guten und schlechten Tagen dankbar sein und lasst uns Gott für alles loben, was wir haben.
http://www.catholicstand.com/always-be-thankful/

Erzbischof Bruno Fortes Enthüllung über die Hintergründe von „Amoris Laetitia“
9. Mai 2016


Erzbischof Bruno Forte entthüllt Hintergründe zu Amoris Laetitia, Teatro Rossetti,

https://www.katholisches.info/2015/10/de...en-ergebnissen/

(Rom) Der Sondersekretär der Doppel-Bischofssynode über die Familie von 2014 und 2015, Erzbischof Bruno Forte, enthüllte ein Hintergrunddetail über Amoris Laetitia und die „jesuitische“ Mentalität des Papstes. Die Absicht des Erzbischofs, der zu den Papst-Vertrauten zählt, war es, das Apostolische Schreiben Amoris Laetitia in seiner tatsächlichen Intention besser verstehen zu lassen.

Erzbischof Forte erklärte Amoris Laetitia seinem Bistum Chieti-Vasto in den italienischen Abruzzen. Dazu lud die Erzdiözese ins Teatro Rossetti von Vasto. Die Vorstellung erfolgte nach den vatikanischen Empfehlungen an alle Diözesanbischöfe. Anwesend war der Leiter der Abteilung Familienpastoral der Diözese, Don Nicola Del Bianco, ein Ehepaar und der Erzbischof, wie die Vasto-Ausgabe von Zonalocale.it berichtete.

Die Botschaft von Amoris Laetitia: „Nicht urteilen“

Erzbischof Forte sprach ausführlich über die „Krise der Familie“, deren Ursachen er im „Mangel an Arbeit, Wohnproblemen, Migrationsphänomenen und materiellem und menschlichem Elend“ ausmachte. Papst Franziskus habe darauf mit dem Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia geantwortet. Dessen Botschaft laute: „Nicht urteilen, sondern alle mit dem Blick der Barmherzigkeit erreichen, jedoch ohne auf die Wahrheit Gottes zu verzichten. Es ist leicht zu sagen, ‚diese Familie ist gescheitert‘, aber schwer zu helfen, damit sie nicht scheitert.“ Niemand dürfe sich „von der Kirche ausgeschlossen fühlen“.

Amoris Laetitia verkünde „keine neue Lehre, aber eine barmherzige Anwendung des ‚alten Weins‘, der – wie man weiß – immer der beste ist“, so Msgr. Forte.

Das habe aber natürlich „praktische“ Auswirkungen im Bereich der „direkten“ Richtungsvorgaben für die „Hirten und die kirchliche Gemeinschaft“. In diesem Zusammenhang enthüllte Erzbischof Forte bisher unbekannte Details der Bischofssynode und ihrer „Auswirkungen“.

„Typisch für einen Jesuiten: „Wir reden deshalb nicht direkt davon …“


Erzbischof Forte im Teatro Rossetti
Konkret erzählte der Erzbischof eine Episode, bei der Papst Franziskus zu ihm gesagt habe:

„Wenn wir ausdrücklich von Kommunion für wiederverheiratet Geschiedene sprechen, wer weiß, was die uns dann für ein Casino [einen Wirbel] machen. Wir reden deshalb nicht direkt davon. Mach es so, daß die Prämissen gegeben sind, die Schlußfolgerungen ziehe dann ich.“
Das sei „typisch für einen Jesuiten“, wie Erzbischof Forte scherzend hinzufügte und die Aussage des Papstes als „Weisheit“ lobte, die es erlaubt habe, zu Amoris Laetitia zu gelangen.

„Ein Betrug“

Msgr. Forte habe vielmehr „einen Betrug“ enthüllt, so Secretum meum mihi. Erzbischof Forte sei bereits bei den Bischofssynode eine der „führenden antikatholischen Stimmen“ gewesen. Aus seiner Feder stammte der umstrittene Zwischenbericht der Bischofssynode 2014 zur Homosexualität.

Erzbischof Forte habe mit seiner Enthüllung „Einblick in die Mentalität des Papstes gegeben“. Die Frage, ob wiederverheiratet Geschiedene die Kommunion empfangen dürfen, war mit Billigung von Papst Franziskus durch Kardinal Walter Kasper im Februar 2014 zum eigentlichen Thema der Bischofssynode gemacht worden. Erzbischof Forte habe nun die Taktik enthüllt, wegen der innerkirchlichen Widerstände gegen die Aufweichung des Ehesakramentes nicht von der Zulassung zur Kommunion zu sprechen, diese aber in der Praxis umzusetzen. Das sei nicht nur in der Sache „antikatholisch“, sondern auch noch „Betrug“, so Secretum meum mihi.

Die auf Youtube veröffentlichte Videoaufzeichnung der Ausführungen von Erzbischof Forte wurde inzwischen entfernt.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: zonalocale.it (Screenshot)

Katholisches wird immer für den Leser kostenlos bleiben. Damit das Magazin Tag für Tag mit neuen Artikel weiterhin erscheinen kann sind Zuwendungen notwendig: Unterstützen Sie bitte Katholisches mit einer Spende.
Zuwendungsübersicht
https://www.katholisches.info/2016/05/er...moris-laetitia/

Kinderärzte sprengen neue App, die 12-Jährigen den Zugang zu abtreibungsrelevanten Medikamenten ohne Eltern ermöglicht

American College Of Kinderärzte , Geburtenkontrolle , Nurx , Elternrechte

7. November 2017 ( LifeSiteNews ) - Das American College of Pediatricians warnt Eltern vor einer gefährlichen neuen Handy-App namens Nurx. Unter der Bezeichnung "Uber for birth control" ermöglicht Nurx Jugendlichen im Alter von bis zu 12 Jahren, kontrazeptive und abtreibende Medikamente einschließlich der Pille, des Vaginalrings, Plan B und Ella ohne elterliches Wissen oder ärztliche Aufsicht zu erhalten.

Sexuelle Aktivität in der Adoleszenz ist mit schädlichen emotionalen und körperlichen Konsequenzen verbunden, einschließlich Depressionen, Selbstmord, sexuell übertragbaren Infektionen (STI) und sexueller Ausbeutung durch missbräuchliche Freunde oder Sexarbeiter. Der einfache Zugang zu Verhütungsmitteln, der Eltern und Arztbesuche umgeht, wie es Nurx tut, erhöht die Wahrscheinlichkeit, dass Jugendliche diese schlechten Ergebnisse erleben.

Jugendliche sind kognitiv und emotional unreif. Sie benötigen elterliche Weisheit und Aufsicht, um ihre emotionale Impulsivität und ihre eingeschränkte Fähigkeit zur Risikobewertung auszugleichen. Alle hormonbasierten Kontrazeptiva haben schwerwiegende Nebenwirkungen wie Schlaganfall und Krebs; Einige erhöhen die Chance, an einer STI zu erkranken. Plan B ist an bestimmten Stellen des Menstruationszyklus eines Mädchens embryozid, und Ella arbeitet genauso wie die Abtreibungspille . Alle Frauen, besonders jugendliche Frauen, profitieren von einer persönlichen Begegnung mit einem Arzt, um diese Risiken zu diskutieren.

Dr. Patricia Lee Juni des American College of Pediatricians Board of Directors warnt,

Nurx schließt zu Unrecht diejenigen aus, die das Kind und ihre Gesundheitsgeschichte am besten kennen - ihre Eltern und ihren Arzt, und legt die volle Verantwortung für eine lebensverändernde Gesundheitsentscheidung auf die Schultern eines Mädchens. Wenn es darum geht, eine optimale Teenager-Gesundheit zu erreichen, sind vernetzte Eltern - und nicht Smartphones - von größter Bedeutung.

http://www.acpeds.org/the-college-speaks...for-adolescents

Weitere Informationen darüber, wie Sie ein verbundenes Elternteil werden und die sexuelle Verantwortung für Ihr Kind fördern können, finden Sie auf unserer Seite " Familienzyklus und sexuelle Verantwortung" unter www.Best4Children.org .
https://www.lifesitenews.com/opinion/ped...ortion-inducing

Klartext aus Israel: „Teflonpfanne“ Merkel, weil an der Kanzlerin jede Kritik abgleitet

Veröffentlicht: 22. November 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Bibel, Christian Lindner, deutsch-israelischer Publizist, Dr. Hans Penner, Egomane, FDP, Hochmut, Israel, Kanzlerin, Klaus Moshe Pülz, Maastricht, Machtgier, Merkel, muslime, Naher Osten, Prof. Di Fabio, Tel Aviv |Ein Kommentar


.
Der Offene Brief von Dr. Hans Penner an die Kanzlerin (siehe HIER) führte auch zu einem interessanten Echo aus Israel:
.
Der deutsch-israelische Autor und judenchristliche Prediger Klaus Moshe Pülz (siehe Foto) äußert seit vielen Jahren deutliche Kritik an Merkels Politik, die er jetzt in seinem Schreiben an den Naturwissenschaftler Dr. Penner bekräftigt:
Tel Aviv, den 22.11.2017
Lieber Herr Dr. Penner,
dem Inhalt Ihres diesbezüglichen Briefs an Frau Merkel ist beizupflichten. Nicht von ungefähr nennen die Amerikaner Frau Merkel eine „Teflonpfanne“, weil an ihrer Person jedwede Kritik abgleitet.
Ich dachte, daß es nur bei Männern Egomane gibt, aber Frau Merkel erkennt nicht, daß ihre Anhängerschaft in dem Maße schrumpft, wie sie weiterhin ungebildete und kulturfremde Muslime unerlaubt und entgegen den Sicherheitsbedrüfnissen der Bundesbürger ins Land läßt.
.
Erst seit dieser Zeit gab es Terroranschläge und wird es auch künftig geben. Bei einem Nachzug von Omas und Opas aus arabischen Gebieten werden dann schließlich auch unsere Gesundheits- und Sozialdienste zusammenbrechen, wobei mit Macrons geplantem EU-Finanzminister den deutschen Bürgern die letzten Spargroschen aus der Tasche gezogen werden.
.
Mein Beitrag über die Zukunft im Nahen Osten wird am Wochenende in der Tageszeitung „The Jerusalem Post“ erscheinen.
.
Christian Lindner von der FDP ist für sein konsequentes Handeln zu danken. Es ist geradezu unverschämt, wenn Bundespräsident Steinmaier als ehem. SPD-Mann Lindner dafür Vorwürfe macht, denn der FDP-Chef hat sich selbstverständlich an den Wählerwillen zu halten, was Frau Merkel nicht tut, weil es ihr ausschließlich darum geht, zu herrschen und zu regieren. Aber Macht und Geld korrumpiert den Menschen, was man auch bei US-Präsident Trump sehen kann.

Heute am sog. Buß- und Bettag wird der Gerechtigkeit durch machtgierige Politiker weiterhin Schaden zugefügt. Eigentlich gehört Frau Merkel wegen Hochverrats vor Gericht gestellt, aber die Medien sind aufgrund der politischen Fernsehräte nicht mehr neutral in ihrer Berichterstattung. Daher ist dem Bundesverfassungsrichter Professor Di Fabio Recht zu geben.



Da die Maastrichtverträge keineswegs eine Schuldenunion vorgesehen haben, die zur Folge hat, daß den Sparern ihre zustehehenden Zinseinkünfte verweigert werden, bedeutet der EU-Wasserkopf in Brüssel einen ständigen Aderlaß für die deutschen Steuerzahler.

In summa wäre es ein Unglück, wenn Frau Merkel noch weitere vier Jahre Deutschland ihre Dienste aufoktroyieren möchte. Da sie keinerlei Kritikfähigkeit besitzt, wird sich auch keine Besserung ihrer Politik einstellen.
.
Dies bedeutet, daß Frau Merkel in der Tat den Bezug nicht nur zur Realität verloren hat, sondern auch über keine Sachkompetenz über die notwendigen politischen Erfordernisse verfügt, die ausschließlich dem Wohle des deutschen Volke dienen. Die Bibel sagt dazu: „Hochmut kommt vor den Fall!“ (Sprüche 16,18).
Mit herzlichem Schalom aus Israel
Klaus Moshe Pülz
https://charismatismus.wordpress.com/201...itik-abgleitet/

Echte Ehe bindet den Knoten Gottes Weg

Paul Oakes • 23. November, AD2017
Hochzeit, Ehe, Ehe, Sakrament, Mann, Frau, Paar, Union, Familie, Glauben

Der Samstag, der 4. November begann als ziemlich typischer, knackiger Herbstmorgen in Pennsylvania. Die Blätter an den Bäumen verwandelten sich in eine leuchtende Reihe von Orange, Gelb, Braun und Rot. Aber es war ein besonderer Tag für mich. Es war mein Hochzeitstag.

Der Morgen begann damit, dass meine Mutter und ich 50 glänzende, mit Helium gefüllte Ballons aufnahmen. Sie alle in meinen Jeep zu bekommen, war eine echte Herausforderung. Und einen Jeep voller Ballons in den Bankettsaal zu fahren, in dem später an diesem Tag die Hochzeitsfeier stattfinden würde, war interessant, um es gelinde auszudrücken. Es gab ein Opfer - nur 49 Ballons machten es zum Bankettsaal.

Später gegen Mittag bereiteten sich meine Groomsmen und ich im Immaculate Heart of Mary vor, der Kirche, in der ich heiraten würde. Als ich den Kleidersack öffnete, schien etwas mit dem Smoking nicht in Ordnung zu sein. Die Farbe der Weste gab es weg. Es war der Smoking meines Vaters, nicht meins. Ein verzweifelter Anruf und ein irrer Schlag später konnte ich endlich in meinen Smoking wechseln. Aber meine Fliege hing schief.

Ich stelle mir vor, jede Hochzeit läuft in eine oder zwei Pannen. Keiner dieser kleinen Schluckauf war jedoch von Bedeutung, als die Hochzeitsmesse begann. Mein Herz sprang buchstäblich, als meine Groomsmen und ich dort standen und Marjorie, meine Braut, beobachteten, wie sie den Mittelgang hinunterstiegen. Aus dem Nichts ist mir aus meiner Schauspielzeit ein Gedanke gekommen. Ich erinnerte mich daran, wie ich einen Satz an der Wand eines Theaters las, der sagte: "Wir haben vielleicht nicht alles zusammen, aber zusammen haben wir alles."

Ich bin mir sicher, dass sich die meisten verheirateten Paare daran erinnern können, wie es an ihrem Hochzeitstag war. In meinem Fall war es ein Tag mit hoher Oktanzahl, voller Angst, Nervosität, Verwirrung und Aufregung. Darunter war jedoch ein ruhiges und nüchternes Friedensgefühl.

Das Sakrament der Ehe

Die Ehe ist eine schöne Sache. Wenn ein Mann und eine Frau in das Sakrament der Ehe eintreten, bilden sie zusammen ein neues Leben. Wie der Katechismus der Katholischen Kirche 1605 feststellt:

"Die Heilige Schrift bestätigt, dass Mann und Frau füreinander geschaffen wurden:" Es ist nicht gut, dass der Mann allein ist. "Die Frau," Fleisch von seinem Fleisch ", sein Gleicher, sein Nächster in allem, wird ihm gegeben von Gott als "Hilfskamerad"; Sie repräsentiert also Gott, von dem unsere Hilfe kommt. "Deshalb verlässt ein Mann seinen Vater und seine Mutter und hält sich an seiner Frau fest, und sie werden ein Fleisch." Der Herr selbst zeigt, dass dies eine unzerbrechliche Vereinigung ihrer beiden Leben bedeutet, indem er sich an den Plan des Schöpfers erinnert. Anfang."

Leider hat die heutige Kultur eine sehr unterschiedliche Sicht auf das, was eine Ehe ausmacht. Aber wie wir in der Heiligen Schrift lesen, war Gottes Definition immer dieselbe. Wie CCC 1603 besagt:

". .. .. Die Berufung der Ehe ist in der Natur von Mann und Frau geschrieben, wie sie aus der Hand des Schöpfers kamen. Die Ehe ist keine rein menschliche Institution, trotz der vielen Variationen, die sie im Laufe der Jahrhunderte in verschiedenen Kulturen, sozialen Strukturen und spirituellen Einstellungen erfahren haben mag. Diese Unterschiede sollten uns nicht dazu bringen, ihre gemeinsamen und bleibenden Eigenschaften zu vergessen. "Das Wohlergehen des einzelnen Menschen und der menschlichen wie der christlichen Gesellschaft hängt eng mit dem gesunden Zustand des Ehe- und Familienlebens zusammen."

Ehe

Um das katholische Verständnis der Ehe während unserer Hochzeitsmesse zu reflektieren, und weil ein Teil unserer Hochzeitsbegleiter nicht katholisch oder sogar Kirchgänger waren, wollten Marjorie und ich jede der Lesungen die Schönheit und wahre Bedeutung von Ehe, wie aus den Augen der katholischen Kirche gesehen. Deshalb wählten wir für unsere zweite Lesung Epheser 5: 21 - 33 :

"Unterwerfe dich aus Ehrfurcht vor Christus. Frauen sollten ihren Ehemännern gegenüber dem Herrn untergeordnet sein. Denn der Ehemann ist das Haupt seiner Frau, so wie Christus das Haupt der Kirche ist, er selbst der Retter des Leibes. Da die Kirche Christus untergeordnet ist, sollten die Frauen ihren Ehemännern in allem untergeordnet sein. Ihr Männer, liebt eure Frauen, so wie Christus die Gemeinde geliebt hat und hat sich ihr hingegeben, um sie zu heiligen und sie durch das Wasserbad mit dem Wort zu reinigen, damit er sich die Kirche in Pracht, ohne Fleck oder Falte oder so etwas, dass sie heilig und ohne Makel sein könnte. So sollten auch Ehemänner ihre Frauen als ihre eigenen Körper lieben. Wer seine Frau liebt, liebt sich selbst. Denn niemand hasst sein eigenes Fleisch, sondern nährt und pflegt es, so wie Christus die Gemeinde tut, weil wir Glieder seines Körpers sind. "Aus diesem Grund wird ein Mann [sein] Vater und [seine] Mutter verlassen und mit seiner Frau verbunden werden, und die beiden werden ein Fleisch werden." Dies ist ein großes Geheimnis, aber ich spreche in Bezug auf Christus und die Kirche. Auf jeden Fall sollte jeder von euch seine Frau so lieben wie er selbst, und die Frau sollte ihren Ehemann respektieren. "

Lernen, Diener zu werden

Während ich dies schreibe, sind Marjorie und ich seit ungefähr zwei Wochen verheiratet. Ich wünschte, ich könnte sagen, dass seitdem alles glatt gelaufen ist. Aber es braucht Zeit, um sich auf das Leben als verheiratetes Paar einzustellen. Oft spreche ich über das Motto unseres Engaged Encounter- Wochenendes zurück: "Eine Hochzeit ist ein Tag, eine Ehe ist ein Leben lang."

Marjorie und ich lernen auf neue Weise, einander Diener zu werden; sowohl wenn es gut läuft, als auch frustrierend. Aber große Demut und Geduld sowie ein starkes Gebetsleben haben enorm geholfen. Die Schönheit einer katholischen Ehe ist, dass beide, Mann und Frau, ihren Glauben und ihr Vertrauen in Gott teilen. Das wiederum erlaubt es uns, miteinander zu leben und liebeswert zu leben. Den Bund Gottes zu knüpfen ist schwer, besonders in der heutigen Gesellschaft. Aber indem wir an unserem Glauben an Ihn festhalten, haben wir keinen Zweifel daran, dass unsere eine wunderbare, göttliche, katholische Ehe sein wird.
http://www.catholicstand.com/tying-the-knot-gods-way/

22. November 2017 - 16:37
Francescos problematische Rede von Euthanasie



Der 16. November sprach Papst Francis in der Sitzung Regionalbüro für Europa der World Medical Association , gesponsert und von der Päpstlichen Akademie für das Leben organisiert, mit einem Buchstaben-Nachricht adressiert Paglia und alle Teilnehmer an Msgr, die die so genannte „end of life“ adressiert, eine Angelegenheit viel diskutiert auf der kulturellen und vor allem politischen Ebene. Es sei darauf hingewiesen , dass die strittige Rechnung auf dem Bioassay zur Zeit in einer Schublade wartet auf eine mögliche Terminierung des Senats gesperrt ist, nachdem er von der Kammer des Hauses im vergangenen April abgefeuert werden.

Kurz gesagt besteht die gesetzgeberische Maßnahme aus 8 Artikeln und befasst sich mit Fragen der Einwilligung nach Aufklärung und voraussichtlichen Behandlungsvereinbarungen. Das Herz des Gesetzes ist Artikel 3 auf der Grundlage von denen " jeder Person im Alter, in der Lage zu verstehen und Willen, im Vorgriff auf eine mögliche künftige Unfähigkeit zur Selbstbestimmung kann durch die Dat, ihren Glauben sowie die Zustimmung ausdrücklich oder Verweigerung von diagnostischen oder therapeutischen Entscheidungen und individuelle Gesundheitsbehandlungen, einschließlich künstlicher Ernährung und Flüssigkeitszufuhr».

https://www.corrispondenzaromana.it/tag/papa-francesco/

Nun bestätigt ein Brief von Papa Bergoglio katholische Moral auf der Frage des Endes des Lebens, Kennzeichnung die Differenz zwischen dem ethischen Kriterium der Verhältnismäßigkeit der Pflege und Euthanasie, ohne Adressierung, unsere Meinung nach, die umstrittensten Fragen und entscheidenden "Mal sehen, na ja, in der Tat, die nicht aktiviert oder Aussetzung die Verwendung von unverhältnismäßigen Mitteln, das entspricht aggressive Behandlung zu vermeiden, das heißt, eine Aktion, die eine völlig andere Bedeutung ethische Euthanasie hat, die immer in bleibt unerlaubt, dass es vorgeschlagen das Leben unterbrechen, den Tod beschaffen. (...) Um festzustellen, ob ein klinisch angemessener medizinischer Eingriff tatsächlich dosiert wird, genügt es nicht, eine allgemeine Regel mechanisch anzuwenden. Eine sorgfältige Unterscheidung muss unter Berücksichtigung des moralischen Gegenstands, der Umstände und der Absichten der betroffenen Personen in Betracht gezogen werden. (...) Auf diesem Weg hat der Kranke die Hauptrolle. (...) Es ist vor allem, wer Titel hat, offensichtlich im Dialog mit Ärzten,».

Welche medizinischen Interventionen können als therapeutische Zärtlichkeit betrachtet werden und welche als Sterbehilfe oder Unterlassung? Ernährung und künstliche Hydratation oder nicht in die Kategorie der Gesundheitsversorgung fallen, die Gegenstand von Vorausverfügungen für die Behandlung sein können, wie sie möchten die Verfasser der Rechnung auf dem Bioassay? Einige argumentieren, dass im Text der katholischen Moral auf der Unerlaubtheit aktive und passive Euthanasie richtig betont hat, hatte Papst Francis keine Notwendigkeit, etwas zu geben, in gewisser Weise ist die Aufnahme der künstlichen Ernährung und Wasserversorgung in den Bereichen Gesundheit Behandlung Kategorie implizierten erforderlich. Aber zugegeben und ließ es nicht wahr sein,

https://www.corrispondenzaromana.it/tag/eutanasia-2/

Die Tatsache, dass die kranke Person letztlich entscheidet, ob die von den Ärzten vorgeschlagenen Behandlungen dem ethischen Kriterium der Verhältnismäßigkeit der Behandlung entsprechen, scheint das Kriterium irrelevant zu machen. Mit anderen Worten, wenn der Patient bestimmen soll, was proportional ist und was nicht, wird das gleiche Prinzip der Proportionalität für eine klare Unterscheidung zwischen therapeutischer und Euthanasie verloren gehen. Auch fragen , warum die Debatte über das Ende des Lebens wird besonderer Wert auf die Frage der aggressiven Therapie gegeben, als ob in der aktuellen Mentalität Privileg der Lehrplan für , wenn in der Tat die Zahl der Toten durch den heutigen relativistische Demokratie getötet oben schnellt : Nach einem Bericht vonDas New England Journal of Medicine im Jahr 2013, 5,1% der Todesfälle in Flandern ist das Ergebnis der aktiven und passiven Euthanasie, die auch Kinder tötet.

Aber es ist im letzten Schritt seiner Botschaft , den Papst Francis scheint die Prinzipien zuvor zum Ausdruck zu relativieren , indem die ethische Frage im politischen Kompromiss Platzierung und des kulturellen und religiösen Pluralismus: " In demokratischen Gesellschaften, sensible Fragen wie diese müssen in aller Ruhe angegangen werden : ernst und nachdenklich, und bereit, Lösungen zu finden, sogar Normen, so viel wie möglich. Auf der einen Seite müssen wir die Vielfalt der Weltvisionen, ethischen Überzeugungen und Religionszugehörigkeiten in einem Klima des gegenseitigen Zuhörens und der Akzeptanz berücksichtigen . "

Wenn also es zulässig ist, sogar verpflichtend, aufgrund unterschiedlicher Empfindlichkeiten auf dem zentralen Thema des Endes des Lebens zu ergreifen, um zu kommen zu einer Norm, so viel wie möglich geteilt wird, bedeutet dies, dass es sein muss, nicht ganz respektvoll sein kann das natürliche Gesetz vorschreibt. Dies ist vielleicht die problematischste und gefährlichste Teil des Heiligen Vaters, wie die Geschichte lehrt uns, dass alle ungerecht in den letzten Jahrzehnten verabschiedeten Gesetze von jener Haltung des Kompromisses geführt haben, zu denen die katholische Welt leider weitgehend verschieden ist. (Alfredo De Matteo)
https://www.corrispondenzaromana.it/prob...-sulleutanasia/

Ich glaube an die eine, heilige, katholische und apostolische Kirche ..Bischof Oster.



Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben.
Wer in mir bleibt und in wem ich bleibe, der bringt reiche Frucht;
denn getrennt von mir könnt ihr nichts vollbringen. ...
Ihr seid meine Freunde, wenn ihr tut, was ich euch auftrage.
Ich nenne euch nicht mehr Knechte;
denn der Knecht weiß nicht, was sein Herr tut.
Vielmehr habe ich euch Freunde genannt;
denn ich habe euch alles mitgeteilt, was ich von meinem Vater gehört habe.
Nicht ihr habt mich erwählt,
sondern ich habe euch erwählt und dazu bestimmt,
dass ihr euch aufmacht und Frucht bringt und dass eure Frucht bleibt.
Dann wird euch der Vater alles geben, um was ihr ihn in meinem Namen bittet.
(Joh 15)
+

Verlust der Beichte – Verlust des Evangeliums? (Bischof Stefan Oster)



Veröffentlicht: Mittwoch, 11. Januar 2017 09:55
Geschrieben von dw.
http://www.priesterforum.net/index.php/k...8-beichte-oster
Welche Ursachen hat die immer größer scheinende Bedeutungslosigkeit der Kirche in den Ländern "des Westens"? Wie wird der Glaube wieder anziehend? Was fehlt, damit unsere Zeitgenossen wieder spüren: "Christus und die Kirche sind für mich relevant"? Ist mit (oder neben) dem Sakrament der Beichte auch das geistliche Leben der Christgläubigen in einem dramatischen Niedergang begriffen? Wenn ja, welche Wege führen zu einer wahren Erneuerung des kirchlichen Lebens?

Der Artikel Verlust der Beichte – Verlust des Evangeliums? von Stefan Oster, Diözesanbischof von Passau, bietet interessante Ansatzpunkte, mit denen man sich diesen Fragen nähern kann.

Verlust der Beichte – Verlust des Evangeliums?
In Glauben erklärt, Wortmeldungen von Bischof Stefan Oster SDB
29. September 2016

"Das Beichtsakrament erlebt seit Jahren einen kontinuierlichen Niedergang. Zumindest quantitativ ist dies den allermeisten bewusst. Aber der Befund ist aufs Ganze auch für die Qualität des geistlichen Lebens der Kirche dramatisch. Ein ehrlicher und schonungsloser Blick auf die Ursachen für diesen Befund wird uns helfen, Wege zur Erneuerung des geistlichen Lebens zu entdecken. ... Was aber im Grunde bei der Ursachensuche für die verlorene Beichtpraxis bei den Befragten so gut wie nie zur Sprache kommt, ist das reale Verhältnis des einzelnen Gläubigen zu Gott selbst. Dass die Beichte ein Geschenk der Barmherzigkeit von Gott selbst ist. Dass er uns immer neu anbietet, vermittels des Sakraments unsere Beziehung zu Ihm zu heilen, zu erneuern, zu vertiefen, ist im Normalfall jenseits des gläubigen Bewusstseins. Und natürlich damit auch die Erfahrung, dass sich das Heilende und Befreiende der Beichte auch real auswirken könnte im Leben des Einzelnen, besonders in seinem geistlichen Leben. ..."
+
Hier geht's zum Artikel in voller Länge: stefan-oster.de [LINK].
https://stefan-oster.de/verlust-der-beic...es-evangeliums/
+
http://www.priesterforum.net/index.php/kirche
+



Versöhnt mit dem Vater – Über das Geheimnis der Beichte – Teil II
In Audio, Believe and Pray, Glauben erklärt von Bischof Stefan Oster SDB6. Oktober 20163 Kommentare
Hier der Vortrag vom Sonntag, 2. Oktober – den hatten wir diesmal als Abend der Barmherzigkeit gestaltet und mehrere Priester als Beichtväter dazu eingeladen. Der Vortrag diente zur Hinführung und wurde später noch durch eine Gewissenserforschung vertieft.

Hier sind die Folien dazu abrufbar.
https://stefan-oster.de/versoehnt-mit-de...eichte-teil-ii/
+++++++++++
Hier kann man so viele gute Erfahrungen machen...einfach schauen und anklicken...
http://www.priesterforum.net/index.php/kirche/aktuelles

Düsseldorf: CDU-Jugendorganisation fordert den sofortigen Rücktritt Merkels
Veröffentlicht: 22. November 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: CDU-Jugendorganisation, CDU-Vorsitzende, Düsseldorf, JU, Junge Union, Kanzlerin, Merkel, Rücktritt, Volkspartei, Wahlergebnis |Hinterlasse einen Kommentar



Pressemitteilung der JU (Landeshauptstadt Düsseldorf):

Junge Union Düsseldorf möchte personellen Neuanfang.

Auf der heutigen Kreisvorstandssitzung der JU Düsseldorf ging der Kreisvorstand hart mit der Kanzlerin ins Gericht. Merkel habe man das schlechteste Wahlergebnis seit 1949 zu verdanken.

Auch die Jamaika-Sondierungsgespräche zeigten, dass der Kanzlerin persönlicher Machterhalt wichtiger scheint als die inhaltlichen Positionen der CDU.

Daher fordert die JU Düsseldorf den sofortigen Rücktritt der Kanzlerin vom CDU-Parteivorsitz und spricht sich im Falle von Neuwahlen gegen eine erneute Kandidatur Merkels als Spitzenkandidatin aus.

Die Junge Union möchte mit diesem Beschluss dem Niedergang der stolzen Volkspartei CDU entgegenwirken.

Quelle: https://www.judus.de/

Hinweis: Die JU in Düsseldorf hat 800 Mitglieder

Kardinal fordert "Klarstellung" von Amoris Laetitia: "Die dem Text zugrunde liegende Mentalität ist zu liberal"

Amoris Laetitia , Katholisch , Janis Pujats

ROM, 22. November 2017 ( LifeSiteNews ) - Eine Woche nachdem Kardinal Raymond Burke Papst Franziskus um Klarheit bezüglich der Morallehre und der sakramentalen Praxis der Kirche gebeten hatte, sagte ein anderer Kardinal: "Eine Klarstellung ist in Ordnung."

Kardinal Janis Pujats, emeritierter Erzbischof von Riga in Lettland und emeritierter Präsident der örtlichen Bischofskonferenz, sagte kürzlich in einem Interview mit La Fede Quotidiana, dass er zwar die Debatte über Amoris Laetitia lösen werde, eines jedoch klar sei: "Die Die dem Text zugrunde liegende Mentalität ist zu liberal. Heute sehe ich eine gewisse Entspannung der katholischen Moral und vor allem der nicht verhandelbaren Werte und Prinzipien. "

Auf die Frage, ob es möglich sei, den geschiedenen und zivilisierten Wiederverheirateten, die mehr uxorio (mit sexuellen Beziehungen) leben, die Heilige Kommunion zu geben , sagte Kardinal Pujats: "Wir müssen diesen Menschen sicherlich Sorge und pastorale Aufmerksamkeit schenken", aber "sie können nicht sakramental Gemeinschaft."

"Sie sind nicht legitim in der Ehe vereint und befinden sich daher in einem Zustand der Todsünde. Das ist alles Teil der Lehre von den Sakramenten ", sagte er.

Auf die Frage, ob seine Position "zu streng" sei, fragte der lettische Kardinal: "Was heißt das? Die Lehre der Kirche ändert sich nicht und niemand ist dazu befugt. Es ist alles im Evangelium geschrieben und muss akzeptiert werden. "

"Heute ist zum Wohl der Kirche und des Gottesvolkes eine Aufklärung im Einklang mit den Geboten des Evangeliums und dem ständigen Lehramt der Kirche erforderlich", fuhr der 87-jährige Kardinal fort. "Niemand sollte sich vor der Klarheit der Lehre fürchten. Wenn etwas schadet, ist Unsicherheit verbunden mit Zweideutigkeit und Verwirrung. "

"Wir müssen den Mut haben, die Sprache der Wahrheit klar und ohne Angst zu sprechen oder der Welt zu gefallen, weil wir nach und nach Gefahr laufen, in einen schweren Irrtum zu verfallen. Wir müssen die ewige Doktrin über Ehe und Familie wiederholen ", sagte er.

Anfang dieses Jahres hat Kardinal Pujats seinen Namen in eine Erklärung der Treue zur unveränderlichen Lehre der Kirche über die Ehe gesetzt.

Auf die Frage der polnischen Bischöfe, dass Amoris Laetitia in Übereinstimmung mit der Lehre des hl. Johannes Paul II. Gelesen werden muss, sagte der lettische Kardinal: "

Ich glaube, dass die Lehre des hl. Johannes Paul II. Rein und richtig ist. Es kann sich nicht ändern oder geändert werden. Wie gesagt, es ist nicht veränderbar und ich denke, eine Klärung ist in Ordnung.

https://www.lifesitenews.com/news/cardin...y-underlying-th

22. November 2017 - 16:39
Neuer Schleier in der "schwulen Lobby" im Vatikan



Giancarlo Nuzzi neuestes Buch, Original Sin (Chiarelettere, Mailand 2017) und zwei Dienste der TV - Show „Reservoir Dogs“ (Wetten auf 12 und 20. November 2017), bieten eine abschreckende Bild von der Leistung der Homosexuell Lobby im Vatikan, bestätigt , was Wer hat wiederholt geschrieben über dieses Thema Correspondence Romana . Alles beginnt von den Beschwerden von einem ehemaligen Schüler des vorkonziliaren Seminar, Kamil Tadeusz Jarzembowski, der bezeugt , dass er Zeuge sexuellen Missbrauchs aufgetreten innerhalb der Löwen Mauern und hatte zahlreiche Beschwerden Kirche Behörden hatten alle auf taube Ohren gestoßen.

Das Vorseminar ist eine Einrichtung von Don Giovanni Folci (1890-1963), einem Priester der Diözese Como, Militärkaplan während des Ersten Weltkrieges. Im Jahr 1926 errichtete Don Folci einen Schrein zu Jesus das Göttliche Prisoner gewidmet (in Bezug auf Jesus im Tabernakel Prisoner of Love), in Colorina-Tal, in der Diözese von Como, wo er war Pastor. Neben diesem Heiligtum wollte er auch ein Institut einrichten, das sich mit Kindern befasst, die ihre Berufung suchen, um sie auf das Seminar vorzubereiten. Das Werk wurde in einem

Diözesanpriesterverein gebildet, das an die Diözese Como gebunden war und von Papst Pius XII. Geschätzt wurde, der es 1956 dem liturgischen Gottesdienst im Vatikan anvertraute. Paul VI. Gewährte 1971 dem Palazzo San Carlo, nur wenige Meter vom Haus Santa Marta entfernt, einen Sitz vor dem Seminar. Das Vorseminar beherbergt Mittelschüler und Gymnasiasten, die verstehen wollen, ob der Herr sie zum Priestertum beruft. Sie besuchen das Sant'Apollinare-Institut, das seinen Hauptsitz im Kleinen Römischen Seminar hat und als Pfarrer der Petersbasilika dient. Sie sind bekannt als "die Kleriker des Papstes".

Don Folci starb 1963, nachdem er bis zuletzt nur Priester und Laienheilige gewünscht hatte. Er hätte nie gedacht, dass sein Priesterseminar, das als Kindergarten der Heiligkeit geboren wurde, ein Zentrum moralischer Verderbtheit werden würde. Aber was noch beunruhigender ist als die gemeldeten widerlichen Episoden, ist das Klima der Komplizenschaft und Besessenheit, das diese Tatsachen erfasste. Die "Ienas" haben sich direkt in Frage gestellt und beschuldigen sie, den Skandal, den Seminarleiter, Mgr.

Der Vatikanische Presseraum gab eine Erklärung heraus, in der es hieß , dass " die Fakten angeblich einige Gleichaltrige unter sich hätten ", um fast darauf hinzuweisen, dass es "nur" um Beziehungen zwischen Homosexuellen und nicht um "Missbräuche" ging. „Pädophilie.“ In der gegenwärtigen relativistischen Mentalität, die leider auch im Vatikan eingedrungen ist, ist sexuelle Übertretung erlaubt, vorausgesetzt, dass es nicht um Gewalt oder Missbrauch von Kindern geht. Sie verurteilt die moralische Unordnung nicht als solche, sondern nur, wenn sie eine Gesetzesverletzung beinhaltet. Und da Homosexualität nicht nur nicht verurteilt wird, sondern sogar durch die geltende Rechtsordnung geschützt wird, zeigt sie eine gewisse "Achtung" gegenüber ihr.

Es passiert dann, wenn kirchliche AutoritätenSie sind sich bewusst von der Existenz einer unmoralischen Situation in einer Werkstatt, in einer Gemeinde oder einer Diözese, die oft nicht eingreifen Verletzer der moralischen zu bestrafen, aber die Unmoral verurteilt, stören die „ruhiges Leben.“ Dies war der Fall gegen den geistlichen Leiter des Pre-Seminars, zurück in Valtellina geschickt mit seinen Beschwerden Vorgesetzten belästigt zu haben, während der homosexuelle Seminarist einen Priester und jetzt ordinierte führt ein Oratorium in der Diözese von Como.

Das ist die "Macht der schwulen Lobby", die Giancarlo Nuzzi in seinem Buch spricht. Eine Lobby, die im Vatikan seit fast einem halben Jahrhundert existiert und sich ihrer stets bewußt war (S. 279); " Seit den Tagen von Paul VI. Waren die homosexuellen Verhaltensweisen in der Kurie bekannt, aber sie wurden nicht gesprochen " (S. 289). « Gruppen - schrieb Nuzzi - können die Nominierungen beeinflussen und die Vergabe von Bau-, der fähig ist , die Auswahl einiger Kardinäle zu beeinflussen, kommen‚Schutz‘unangemessenen, die Verwaltung der illegitimen Privilegien im Hinblick auf seine Lobby , die eine beherrschende Stellung gewährleistet , zu seinen Mitgliedern "(Seite 280).

erinnern Nuzzi die Aufnahmen der gleichen Päpste Benedikt XVI und Francesco und die Aussagen des ehemaligen Kommandanten der Schweizer Garde Elmar Theodor Mäder , der es als „ ein Homosexuell Lobby so mächtig , wie sie für die Sicherheit des Papstes gefährlich zu sein .“

Der Reporter erwähnt auch die Beteiligung der lokalen homosexuellen Monsignori von Rom als die „Kuh - Killer“, und erinnert an die Feste Basis Kokain Homosexuellen, in dem ehemaligen Palast des Heiligen Offiziums organisiert, von Don Luigi Capozzi, Sekretär des cardinale Francesco Coccopalmerio, Präsident des Päpstlichen Rates für Gesetzestexte. Nuzzi enthält jedoch den Kardinal zu den „Feinden“ von Franziskus, zu sagen , Weglassen , dass der Kardinal selbst unter den Verteidigern der war Amoris laetitia (Avvenire , 14. Februar 2017) und scheint zu glauben, dass angesichts der moralischen Korruption im Vatikan die vielfach proklamierte "Reform" von Papst Franziskus die Lösung ist. Aber "wer bin ich zu richten?" Von Papst Bergoglio ist eines der " schwulenfreundlichen " Worte von Männern und Gruppen, die die mächtige schwule Lobby ausmachen, die jetzt sogar im Vatikan dominiert. (Emanuele Barbieri)
https://www.corrispondenzaromana.it/soll...gayin-vaticano/

Macht DEMOLISIERT DAS EVANGELIUM



Wer Luther erhöht, will das Evangelium zerstören. Nach dem anderen liegend, sind wir nach fünfhundert Jahren Lügen zur höchsten Lüge gekommen: "dass Luther die Kirche erneuern wollte" und diese Blasphemie zu sagen ist der Papst von Francesco Lamendola

Wer Luther erhöht, will das Evangelium zerstören
von

Francesco Lamendola

Nach dem anderen liegend, kamen wir nach fünfhundert Jahren Lügen zur höchsten Lüge: dass Luther die Kirche erneuern wollte, die Kirche reformieren wollte, das Christentum reformieren wollte; und diese Blasphemie ist der Papst, und mit ihm mehrere katholische Bischöfe und Theologen (aber nur nominell solche).

Das Lügen beginnt mit der Sprache: Das Konzept einer protestantischen Reform, oder besser gesagt, einer Großbuchstabenreform, ist seit langem sicher vergangen; und umgekehrt, dass ein katholischen Gegen: das heißt, in der Phantasie von Millionen von Menschen, die seit Generationen wurde die Idee eingeschärft dass Luther Reform getan hat, das ist eine gute Sache, nützlich und notwendig, und die Kirche reagierte auf diese Reform mit einer Gegenreform, das heißt, schlecht, schädlich und antihistorisch. Während die Wahrheit ist genau das Gegenteil: dass Luther eine verheerende Revolution gemacht, während die wirkliche Reform der Kirche, gerade mit dem Konzil von Trient, und auf sie gemacht hat, dann hat die Kirche bleibt fest und standhaft für fünfhundert Jahre.

Bis heute, das ist bis gestern: weil nun gefunden, ein Teil der katholischen Geistlichkeit, dass großer Mann Luther war, lobte ihn als Reformer, als „Geschenk des Heiligen Geistes“ (Monsignore Galantino) zahlt der Vatikan Tribut an ihn eine Briefmarke aus dem triumphalistischen Geschmack durch die Ausgabe, und der Papst selbst Er nennt es Reformer und kommt zu dem Punkt, dass Luther mit der Prädestination recht hatte. Unerhört. Die Idee der Prädestination ist der böseste, die profanen, die anti-christliche Idee, dass es aus dem Höllenmund Luther ist: so ungeheuerlich, dass rechtfertigen zu können, hatte er es zu verdoppeln. Nicht nur der Mensch ist von Geburt an prädestiniert, sondern vor der Erschaffung der Welt vorherbestimmt. Bevor Gott die Welt schuf, dachte er an jedes Geschöpf, an jeden Menschen, und hatte bereits entschieden, wer in den Himmel und wer in der Hölle gehen würde.

Kannst du dir eine teuflischere Vorstellung davon vorstellen? Und weit weg vom Evangelium? Weiter weg von der Vorstellung von Gott als Vater, von Gott als Liebe, der diewahres Christentum? Man kann sich eine unfairere, abwegigere Vorstellung vorstellen: Gott die Entscheidung zuzuschreiben, in die Hölle oder ins Paradies von Menschen zu schicken , die noch nicht geboren sind? Und diese monströse Idee ist die Tochter einer anderen tragischen und radikal antichristlichen Idee, die die Grundlage der sogenannten Lutherreform ist: die des Dienerwillens. Der Mensch ist nicht frei zwischen Gut und Böse zu wählen; Sein Wille ist ein Sklave, er tut, was Gott will, und so macht Luther Gott zum wahren Urheber des Bösen und der Sünden, die von den Menschen begangen werden. Zu diesem Thema improvisierte Luther nicht, er gab keinen Kopf;

Er dachte gut nach und unterstützte sogar eine epische Hetzrede mit dem größten Humanisten seiner Zeit in Europa, Erasmus aus Rotterdam, Verteidiger der Idee des freien Willens. Auf der anderen Seite, wenn der Mensch nicht frei ist, ist es klar, dass er nur einen Weg hat, in den Himmel zu kommen: appelliere an den Glauben. Auch ohne die Werke. Oder besser gesagt, ohne die Werke. Werke zählen nichts, Glaube ist alles. Es kann rutschen,Ich glaube, Herr! , und das Spiel ist erledigt, es gibt keine Notwendigkeit für irgendetwas; das ist alles.

Diese Dinge vielleicht die Masse der Katholiken nicht wissen oder sich nicht erinnern, oder verwirrt sie da, vor allem aus einem bisschen ‚Zeit hat alles getan, aus den Schulbüchern beginnen und kommen die Lehren aus Katecheten und Religion „katholisch“ Lehrer in den Schulen, durch die der Theologieprofessoren in den Seminaren „katholischen“ Universitäten und „katholisch“; aber die Menschen einer bestimmten religiösen Kultur, und die Mitglieder der katholischen Geistlichkeit, die heute das höchste Lob von Luther singen und preisen seine sogenannte Reform, sie wissen sehr gut, wie ich es kenne, nicht weniger wichtig, zum Beispiel des Arbeit von schamloser Desinformation und systematischer Lüge cin die Luther und seine Anhänger, die Unkenntnis des deutschen Volkes zu nutzen,

Eine Sache, dann muss ganz klar gesagt werden, zu denen , die in gutem Glauben sind und wollen verstehen , was heute geschieht, als ein Versuch , zu rehabilitieren Luther und den Protestantismus durch den Klerus von neochiesa: Luther ist nicht nur ein revolutionäre anti-katholischer, sondern ein revolutionäres antichristlich, weil die Religion , die in den Händen bleibt, nachdem er Hässlichkeit popish expurgated (in seinen Pamphlete und Karikaturen er konzipiert und zu verbreiten, und er rief mein geistliches TestamentDer Papst und die Kirche wurden als die „Geburt“ des Teufels dargestellt, die er in der Welt durch den Anus bringt, wie die Exkremente) hat nichts Christian.

Die Idee einer deutschen Nationalkirche (oder Englisch, in dem Fall der anglikanischen Kirche oder Schwedisch oder Dänisch, etc.) ist anti-christliche Idee: warum die Kirche als Katholik geboren wird, das heißt, als „universal“, also offen für all Völker und alle Menschen guten Willens, ohne Unterschied jeglicher Art (weder Jude noch Grieche, weder frei noch Sklave, sagt St. Paul) und er will innerhalb eines Staates beschränken, sie in den Dienst dieses setzen oder dass der Nationalismus ist, natürlich, eine komplette Verrat an seinem ursprünglichen und authentischen Grund. Siehe in diesem Zusammenhang die Konferenz von Professor Angela Pellicciari über:Martin Luther: Reformer oder Revolutionär? und auf Youtube von der Cooperatores Veritatis- Site herunterladbar .

Das Lutherchristentum ist nicht das Christentum. Zusätzlich zu versagen ihm alle wichtigen dogmatischen Wahrheiten - der freie Wille, Erlösung durch den Glauben und Werke, die sieben Sakramente, Magisterium der Kirche in der Auslegung der Schrift, das Priestertum, das Primat des Petrus, der Tradition, der Kult der Maria, Engel und Heilige, und Entschuldigung, wenn das alles ein bisschen ist - es fehlt noch immer das Wichtigste: die Nächstenliebe. Er las die Schriften von Luther, seinen Reden, seine Broschüren, die Tausende und Abertausende von Kopien haben Deutschland überflutet: vergeblich suchst du der Patient wohltätigen Zwecke, gütig, sanft, allumfassend, allwissend vergeben, davon Paulus spricht auch. Die Bauern, die 1525 rebellierten, zu seinem Ruf der Freiheit? Wilde Tiere zu vernichten, zu verbrennen, aufzuspießen. Katholiken, Bischöfe, der Papst? Teufelslastiger Storch, der der Macht würdig ist, vom ersten bis zum letzten.

Die Juden? Außer dem Leben ist es gesetzlich erlaubt, sie ohne Nachbarschaften zu verfolgen, sie alle auszuziehen, sie zu verbrennen, zu vertreiben, zu zwingen, gewaltsam zu arbeiten. Die ganze Leben und Predigt von Luther sind nichts anderes als eine wachsende paranoid, verrückt, Verbrechen von Beleidigungen, Schmähungen und Verwünschungen gegen alles und jeden: natürlich alle diejenigen, die nicht hören und nicht akzeptieren andächtig sein Wort. Aber mit seinen Freunden und Anhängern, er ist nachsichtig, nachsichtig: nur die Landgraf Philipp von Hessen zu gefallen, seine mächtigen Verbündeten, pervers und liederlichen Mann, wenn es je war, was es nicht tun würde; kommt zu dem Punkt, die Lüge mit Argumenten zu rechtfertigen, das heißt, theologisch. Luthers Lehre, keine Reform, das heißt, eine Erneuerung und ein Sprung nach vorn, eine Rückkehr zu dem dunklen Tiefen des Alten Testaments ist, wo sie das Licht der Gnade trüben und schwächen die Stimme der Propheten, und nichts bleibt aber den tollwütigen Fanatismus, nationalistische Eifersucht, Grausamkeit und die Rechtfertigung eines Gottes, der es vorzieht, Korrigieren, Ausrotten und Vergeben zu bestrafen. Der Jesus von Luther besitzt nicht einmal den Schatten der Süße und Güte des göttlichen Meisters;

Er ist die Verkörperung eines schrecklichen Gott, wütend, unverständlich, unerbittlich, wir wissen nicht, warum er die Welt erschaffen hat, oder warum er die Menschen geschaffen, da in seinem Kopf, das Schicksal eines jeden ist bereits markiert. Es ist nicht der Jesus, der, während er ans Kreuz genagelt ist, weiter betet: wo das Licht der Gnade Wolke und die Stimme der Propheten schwächt, und nichts bleibt aber der tollwütigen Fanatismus, nationalistischer Eifersucht, Rachsucht und Rücksichtslosigkeit eines Gottes, der diese richtig zu bestrafen vorzieht, das vergeben auszurotten. Der Jesus von Luther besitzt nicht einmal den Schatten der Süße und Güte des göttlichen Meisters; Er ist die Verkörperung eines schrecklichen Gott, wütend, unverständlich, unerbittlich, wir wissen nicht, warum er die Welt erschaffen hat, oder warum er die Menschen geschaffen, da in seinem Kopf, das Schicksal eines jeden ist bereits markiert.

Es ist nicht der Jesus, der, während er ans Kreuz genagelt ist, weiter betet: wo das Licht der Gnade Wolke und die Stimme der Propheten schwächt, und nichts bleibt aber der tollwütigen Fanatismus, nationalistischer Eifersucht, Rachsucht und Rücksichtslosigkeit eines Gottes, der diese richtig zu bestrafen vorzieht, das vergeben auszurotten. Der Jesus von Luther besitzt nicht einmal den Schatten der Süße und Güte des göttlichen Meisters; Er ist die Verkörperung eines schrecklichen Gott, wütend, unverständlich, unerbittlich, wir wissen nicht, warum er die Welt erschaffen hat, oder warum er die Menschen geschaffen, da in seinem Kopf, das Schicksal eines jeden ist bereits markiert. Es ist nicht der Jesus, der, während er ans Kreuz genagelt ist, weiter betet: die Rücksichtslosigkeit und die Rechtfertigung eines Gottes, der es vorzieht, zu züchtigen, zu korrigieren, auszurotten und zu vergeben. Der Jesus von Luther besitzt nicht einmal den Schatten der Süße und Güte des göttlichen Meisters;

Er ist die Verkörperung eines schrecklichen Gott, wütend, unverständlich, unerbittlich, wir wissen nicht, warum er die Welt erschaffen hat, oder warum er die Menschen geschaffen, da in seinem Kopf, das Schicksal eines jeden ist bereits markiert. Es ist nicht der Jesus, der, während er ans Kreuz genagelt ist, weiter betet: die Rücksichtslosigkeit und die Rechtfertigung eines Gottes, der es vorzieht, zu züchtigen, zu korrigieren, auszurotten und zu vergeben. Der Jesus von Luther besitzt nicht einmal den Schatten der Süße und Güte des göttlichen Meisters; Er ist die Verkörperung eines schrecklichen Gott, wütend, unverständlich, unerbittlich, wir wissen nicht, warum er die Welt erschaffen hat, oder warum er die Menschen geschaffen, da in seinem Kopf, das Schicksal eines jeden ist bereits markiert.

Es ist nicht der Jesus, der, während er ans Kreuz genagelt ist, weiter betet: In seinem Kopf ist das Schicksal eines jeden bereits markiert. Es ist nicht der Jesus, der, während er ans Kreuz genagelt ist, weiter betet: In seinem Kopf ist das Schicksal eines jeden bereits markiert. Es ist nicht der Jesus, der, während er ans Kreuz genagelt ist, weiter betet:Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun ; oder was, nur ein paar Augenblicke, bevor der letzte Atemzug ausatmet, erzählt dem guten Dieb: Heute wirst du mit mir im Paradies sein.

Es ist ein Gott, der nicht versteht, welchen Zweck er in die Welt gekommen ist. Wenn nicht auf sich selbst, die Sünden der Menschen zu nehmen - nutzlos, da die Menschen immer noch von Ewigkeit in der Verdammnis oder Heil prädestiniert sind - was die Vernunft veranlasste ihn, einen menschlichen Körper zu nehmen und zu leiden, sterben und wieder auferstehen körperlich? Aber wenn Sie nicht wissen, wie Sie diese Frage beantworten sollen, sind Sie einfach keine Christen. Luther kann nicht antworten, nicht mehr als ein Jude, ein Muslim, ein Hindu, würde es wissen, daher ist Luther kein Reformator und nicht einmal ein Christ. Es ist nur eine zerlumpte Falle, die nur Hass, Groll und das Verlangen nach Rache kennt; ein kleiner Mann, ein Gewalttätiger, ein Wütender, ein Lustiger, der die ganze Menschheit in seine eigenen Sünden hineinziehen möchte, vielleicht, um sich vor Gott weniger allein mit ihnen zu fühlen.

Es ist offensichtlich, daß ein Katholik Luther keine Achtung schenken kann und in seiner anmaßenden Reform nichts Gutes sehen kann, weniger als je das Werk des Heiligen Geistes. Eine solche Behauptung ist Blasphemie: Monsignore Galantino ist blasphemisch. Monsignore Galantino ist kein katholischer Bischof, abgesehen von seinem Namen und seiner Kleidung - aber im Wesentlichen ist er ein Lutheraner, ein Ketzer und ein Feind der Kirche sowie ein Nichtchrist. Und da der Papst nicht Rede vor seinen unglaublichen Ansprüchen ist in der Tat trat er sie und hat sie ähnlich gemacht, und noch schlimmer, wie das auf Prädestination (plus den guten Glauben der Katholiken zu täuschen und ihr Vertrauen zu missbrauchen, weil er das gesagt hat, sind wir uns alle einig,

Während der katholische Lehre sagt genau das Gegenteil, nämlich, dass Luther tot falsch) war, so folgt daraus, durch die transitive Eigenschaft, dass zu dieser Zeit die katholische Kirche in den Händen eines Papstes, der nicht den Papst will, der ist etwas anderes zu tun, das wissenschaftlich und bewußt im Dienste einer nichtkatholischen und nichtchristlichen Strategie geleistet wird. Ist das Christentum jemals sie, frei von Spiritualität, ohne Transzendenz, ohne die grundlegenden Vorstellungen von Gnade und Sünde, ohne Urteil, frei von Hölle und Paradies? Wenden wir die Frage an alle Katholiken in gutem Glauben: Was ist mit einem Christen in einer solchen Predigt?

Der Papst spricht immer von den Armen, dem Letzten, der sozialen Gerechtigkeit, den Menschenrechten: sehr gut. Aber die Armen, von denen Jesus im Evangelium gesprochen hat, sind nicht einfach und einfach die Armen im ökonomischen Sinne des Wortes. Wenn ja, wäre Jesus vorwiegend oder vielleicht nur ein politischer Prediger, ein revolutionärer Schüttler gewesen - eine Art von Luther ante litteram. Aber nein: wenn Jesus der Armen spricht, in Anspielung auf einen Zustand , nicht nur wirtschaftliche, sondern auch moralisch: und wenn er sagt : „Selig , die arm sind“, fügt hinzu: Wir müssen jedoch sicherstellen , dass die Armut verschwindet, sonst kann man nicht einmal predigen die Evangelium, wie es Bischof D'Ercole vorschlägt und wie es alle Theologie der Befreiung erklärt oder impliziert. Die „Armen“ von Jesus sind im Wesentlichen diejenigen , die für das Wort Gottes hungern und dürsten, das ewige Wort ist, und dass, einmal probiert, Hunger wegnimmt und Durst ewiglich , die dieses Wasser trinken,

Jesus sagt am Samariter, wird nicht mehr für immer dürsten. Deshalb wird die Armut sogar von Jesus als eine Wahl des freiwilligen Lebens erhöht, sowohl im materiellen als auch im geistigen Sinne: weil er geistig arm ist, der auf den Stolz der Vernunft angewiesen ist und einem Kind voller Vertrauen in unsichtbare Dinge gleicht. . Was für ein ungeheures Missverständnis, von Theologen und Mitgliedern des progressiven Klerus! Was haben sie je vom Evangelium verstanden? Dass Jesus kam, um die Armut zu bekämpfen, der kam, um sie abzuschaffen. Aber lasen sie nicht das Markusevangelium und die Episode der Frau, die Jesus ihre Haare mit duftender Nase gab, sehr teuer? Jemand fand Murren, wurde kritisiert:

Was für ein Abfall! Könntest du diese Salbe nicht verkaufen und das Geld an die Armen verteilen? Zu wem Jesus hatte sie mit diesen Worten apostrophiert:Die Armen, die du immer bei dir hast; Ich, auf der anderen Seite, wirst du mich für eine Weile haben . Die Armen werden daher immer da sein: Jesus ist nicht gekommen, um wirtschaftliche Armut abzuschaffen, sondern die Sklaverei der Sünde. Und da die Habsucht eine Form der Sklaverei ist und das Vorwissen der Sünde ist, warnte Jesus auch ernsthaft vor der grimmigen Trauer des Reichtums. Aber er hat nie gesagt, dass der Reichtum an sich unmoralisch ist: weder Karl Marx noch Ernesto "Che" Guevara haben Litteram verwendet .

Die Botschaft Jesu, seine Frohe Botschaft, eine politisch-soziale Predigt, ein Anspruch auf Bürgerrechte und wirtschaftliche Würde zu reduzieren, bedeutet, das Christentum zu töten. Und vielleicht verfolgen diese Herren das ganz bewusst. Oder sie haben nichts über das Christentum verstanden, oder sie wissen, was sie tun, und dann stehen sie im Dienste des Bösen. Ja, es ist beunruhigend, und so harte Worte, wir hätten es gerne nie gesagt. Rein, es ist notwendig und improvisierbar: Jemand muss es tun. Wir müssen den Bann brechen, den bösen Bann, der Millionen von Gläubigen gelähmt hält, während der moderne Klerus die göttliche Offenbarung unter unseren Augen bricht und auch von den Massen Beifall erhält.

Die Massen schlagen ihre Hände auf diejenigen, die sich für Laster, Sünden und Böses entschuldigen; sie verlangen nicht nach mehr, als sich gestreichelt und gerechtfertigt zu fühlen, anstatt zu ermahnen und zu spornen, das Gute zu tun. Aus diesem Grund hat Luther die Verehrung der Heiligen abgeschafft, und einige Katholiken möchten Luther neu belehren. Denn die Heiligen zeigen uns in ihrem eigenen Leben, dass sie aus dem Sumpf der Lust gehoben werden können und zu Gott aufschauen. ...
http://www.accademianuovaitalia.it/index...isce-il-vangelo


Vom 21. November 2017