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Vatikan: „Jeder von uns kann etwas für Syrien tun"


Am Rande von Damaskus: Ein Junge blickt auf den Friedhof. Seit fünf Jahren herrscht in Syrien ein Bürgerkrieg. - AFP

09/01/2016 13:07SHARE:

Nach fünf Jahren Krieg in Syrien, 50.000 Toten und Millionen Vertriebenen startet im Vatikan eine neue Mobilisierungkampagne für Frieden in dem gemarterten Land. Ausgerufen hat sie Caritas Internationalis, die Dachorganisation der nationalen katholischen Caritasverbände in aller Welt. Im Gespräch mit Radio Vatikan erklärt Generalsekretär Michel Roy, Caritas werde im Jahr 2016 die verantwortlichen Politiker nachdrücklicher als bisher zum Einsatz für eine friedliche Lösung drängen und noch lauter gegen Waffenhandel auftreten.

„Die Caritas-Organisationen der Region – Syrien, Irak, Libanon, Jordanien und Türkei – haben uns das Problem immer präsenter gemacht. Als wir sie bei unserem letzten Treffen im September fragten: Was braucht ihr?, kam nur ein einziges Wort: Frieden. Als Antwort auf die Dringlichkeit dessen, was die Menschen in der Region brauchen, hat Caritas Internationalis eine Kampagne beschlossen. Es geht um Mobilisierung gegen die Gleichgültigkeit und um die Ausübung von Druck, damit die Regierungen ernsthaft vorgehen und Wege finden, diesen Konflikt zu beenden und politisch zu intervenieren. Wir fordern die Regierungen dazu auf, sich wahrhaft und verantwortlich darum zu bemühen.“

Besonders klagt der Caritas-Weltdachverband die Indifferenz der Öffentlichkeit an – bei gleichzeitigem interessensgesteuertem Vorgehen der Staaten und der weltumspannenden Konzerne.

„Der Mittlere Osten ist ja eine reiche Region und interessant für Waffenhändler. Ein bedeutender Markt für die großen Länder, ein sehr hohes geopolitisches Interesse. Das, was die öffentliche Meinung in Europa geändert hat, war die Ankunft von hunderttausenden Flüchtlingen, die auf dem Kontinent Asyl beantragt haben. Dieser Fluss an Menschen von der Türkei bis Deutschland hat alle aufgeweckt.“

Jeder einzelne könne sich für den Frieden einsetzen, appellierte Roy. Im Jahr der Barmherzigkeit gelte es zunächst zu beten; der Generalsekretär erinnerte an den von Papst Franziskus ausgerufenen Gebetstag für Syrien vor zwei Jahren.

„Zweitens: die Politiker und die Regierungen dazu auffordern, den Weg des Friedens zu gehen, und zwar nicht mit Waffenverkäufen. Jeder von uns kann seinen Abgeordneten und die Regierungsspitze bitten, diesen Weg zu beschreiten. Eine große Herausforderung bleibt es auch, den Flüchtlingen zu helfen, weil die internationale Gemeinschaft, die auch ein Grund dafür ist, dass es diesen Krieg gibt, ihre Verantwortung für die in Syrien selbst vertriebenen Menschen nicht wahrnehmen. Es sind acht Millionen, eine unglaubliche Zahl. Nicht zu vergessen Irak, Jordanien, Türkei und Libanon, wo vier Millionen syrische Flüchtlinge sich aufhalten. Allen diesen Menschen muss geholfen werden, weil sie allein keine Möglichkeit haben, zu überleben.“
(rv 09.01.2016 gs)
Radio vaticana

Italien: Gegen Adoptionsrecht für homosexuelle Paare


Kardinal Edoardo Menichelli - RV

08/01/2016 11:06SHARE:
Die Bischofskonferenz wendet sich gegen Bestrebungen der italienischen Regierung, Homosexuellen die Adoption von Kindern ihrer Lebenspartner zu erlauben. Es gebe kein Recht auf Kinder, sagte Kardinal Edoardo Menichelli der Tageszeitung „La Stampa“. Eine solche Sichtweise mache Kinder zu einem Besitz.

Wenn derartige Adoptionen erlaubt würden, sei nicht zu verhindern, dass Homosexuelle im Ausland von Leihmüttern ein Kind austragen und dies von ihrem Lebenspartner in Italien adoptieren ließen, so der Familienbeauftragte der Bischofskonferenz. Zugleich betonte er, dass dies keine Diskriminierung von Homosexuellen bedeute. Jede Person müsse unabhängig von ihrer sexuellen Orientierung respektiert werden. Aber „nicht alle Wünsche sind Rechte, nicht alle Formen des Zusammenlebens können der Ehe gleichgestellt werden“.

Ministerpräsident Matteo Renzi will möglichst bald über einen Gesetzentwurf zur rechtlichen Anerkennung homosexueller Partnerschaften abstimmen lassen, der dem Parlament seit einigen Monaten vorliegt. Der Entwurf sieht keine völlige Gleichstellung mit der Ehe vor, sondern orientiert sich weitgehend am deutschen Modell. Er beinhaltet auch das Recht auf eine Adoption der Kinder des Lebenspartners. Aus dem christlich-demokratischen Flügel von Renzis „Demokratischer Partei“ kommt jedoch Widerstand gegen eine solche Regelung.
(kna 08.01.2016 sk)
http://de.radiovaticana.va/news/2016/01/...e_paare/1199616

Papst-Reisen und „annullierte“ Termine – Marienerscheinungen 2017: 300 Jahre Aparecida, 100 Jahre Fatima

9. Januar 2016 0


Franziskus in Paraguay: Wird der Papst 2016 seine Heimat Argentinien besuchen?

(Rom) Vom 12. bis 18. Februar wird Papst Franziskus Mexiko besuchen. Derzeit wird über weitere Reiseziele des Papstes spekuliert. Grund dafür ist die Veröffentlichung des Kalenders der päpstlichen Zelebrationen für das erste Halbjahr 2016. Die Veröffentlichung erfolgte durch das Päpstliche Haus. Aufmerksamkeit finden dabei die „annullierten“ Termine.

Papstreisen dienen dazu, die „Brüder zu stärken“. Sie sind natürlich auch Gelegenheiten, um Teilkirchen auf Kurs zu bringen und um Unterstützung zu werben. Letzteres war bei der Reise nach Afrika der Fall dem Kontinent, der sich am geschlossensten der „neuen Barmherzigkeit“ in Sachen Ehe- und Morallehre widersetzt.

Armenien – der älteste christliche Staat

Auf dem Rückflug aus Afrika hatte Franziskus im vergangenen November den Wunsch geäußert, Armenien zu besuchen. Der Angelus am Sonntag, den 22. Mai ist im Kalender „annulliert“. Es wird daher angenommen, daß der Papst im Zeitraum zwischen 18. und 25. Mai eine kürzere Reise durchführen könnte. Als mögliches Reiseziel wird in diesem Zusammenhang Armenien genannt.

Weitere „annullierte“ Termine sind die Generalaudienz vom 22. Juni und der Angelus vom 26. Juni. Zwischen dem 18. und dem 29. Juni sind derzeit keine Aktivitäten geplant. Es wird daher über eine interkontinentale Reise nach Übersee gemutmaßt. Wohin soll die Reise gehen?

World Religion News nannte Kolumbien, Venezuela, Argentinien, Chile und Uruguay als mögliche Ziele. Nach der bisherigen Praxis besuchte der Papst während einer Pastoralreise nie mehr als drei Staaten. Doch der Reihe nach:

Pastoralbesuche 2016: Argentinien, Chile, Uruguay?

Am 27. Dezember berichtete Infobae, daß der neugewählte argentinische Staatspräsident Mauricio Macri am kommenden 22. Januar erstmals vom Papst in Audienz empfangen wird. Es ist anzunehmen, daß Macri bei dieser Gelegenheit das katholische Kirchenoberhaupt einladen wird, nach bald drei Jahren Amtszeit doch auch sein Heimatland zu besuchen. Es ist dabei ein offenes Geheimnis, daß Franziskus im Wahlkampf 2015 nicht Macri, sondern dessen linken Herausforderer unterstützte. Die erste Begegnung der beiden wird in Argentinien daher mit Spannung erwartet.

In einem Interview mit der Senderkette RCN sagte der Vorsitzende der Kolumbianischen Bischofskonferenz, Erzbischof Luis Augusto Castro, daß ihm Papst Franziskus für den 23. Januar eine Audienz gewährt habe. Dabei fügte er hinzu: „Es ist sicher, daß er [nach Kolumbien] kommt und wir werden bei dieser Gelegenheit den Termin vereinbaren.“

Gestern meldete La Tercera von Chile, daß die von der Chilenischen Bischofskonferenz erbetene Audienz kurzfristig gewährt und für heute angesetzt wurde. Der Vorsitzende der Bischofskonferenz, Kardinal Ricardo Ezzati, und sein Stellvertreter, Erzbischof Alejandro Goic, brachen eilig nach Rom auf. Die zu besprechenden Themen seien zahlreich. Unter anderem gehe es, laut La Tercera, um einen Besuch des Papstes in Chile.

Hauptthema ist der Fall des heute 85jährigen Priesters Fernando Karadima. 2010 waren Fälle von sexuellem Mißbrauch Minderjähriger bekannt geworden. 2011 wurde Karadima von der Kirche auf Lebenszeit suspendiert. Er darf sein Priestertum nicht mehr ausüben und muß ein Leben des Schweigens und der Buße führen. Ein Opferkonsortium verlangt nun über US-amerikanische Rechtsanwälte rund eine halbe Milliarde Dollar Schmerzensgeld. Bei Karadima ist nichts zu holen, bei der Katholischen Kirche erhofft man sich eine goldene Nase zu verdienen. Die Forderung wird mit „Nachlässigkeit“ begründet.

Der Fall Karadima wird von der in Chile regierenden Linkskoalition unter Staatspräsidentin Michelle Bachelet genützt, um die Tötung ungeborener Kinder legalisieren zu können. Der Widerstand der Katholischen Kirche gilt als größtes Hindernis gegen die Abtreibungsfreigabe.

Ein Besuch 2016 in Peru bei Kardinal Cipriani Thorne, dem einzigen Vertreter des Opus Dei im Kardinalsrang und ranghöchstem Vertreter der unter Franziskus auffallend schnell schrumpfenden Schar von Opus-Dei-Bischöfen, wurde von Msgr. Karcher, dem argentinischen Zeremonienmeister des Papstes im vergangenen Jahr hingegen ausgeschlossen.

Marienwallfahrtsorte 2017: 300 Aparecida – 100 Jahre Fatima

Damit könnte sich für 2016 eine Reise nach Argentinien, Chile und Uruguay abzeichnen. Während 2017 ein Besuch in Kolumbien, Venezuela und Brasilien folgen könnte. 2017 jährt sich zum 300. Mal die Marienerscheinung im brasilianischen Aparecida im Bundesstaat Sao Paulo. Papst Franziskus besuchte den Marienwallfahrtsort bereits am 24. Juli 2013 als er zum Weltjugendtag nach Brasilien kam. Damals beendete er eine improvisierte Ansprache in der Basilika de Nossa Senhora Aparecida mit den Worten: „Und auf Wiedersehen 2017, wenn ich wiederkomme…“

Im April und erneut im September 2015 äußerte Papst Franziskus seinen Wunsch, 2017 zu den 100-Jahrfeiern der Marienerscheinungen nach Fatima kommen zu wollen.

Solange offizielle Bestätigungen ausstehen, handelt es sich vorerst bei allen genannten Reisezielen um Spekulation.
http://www.katholisches.info/2016/01/09/...0-jahre-fatima/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Viarosario (Screenshot)

Österreich: „Unter Papst Franziskus neue katholische Streitkultur"


Unter Papst Franziskus mehr innerkirchliche Unruhen? Das behauptet der österreichische Theologe Christian Bauer. - RV

09/01/2016 13:46SHARE:
Unter Papst Franziskus treten im Vergleich zu seinen beiden Vorgängern innerkirchliche Differenzen stärker zutage, zugleich entwickelt sich eine „neue katholische Streitkultur"

. Das sagte der Theologe Christian Bauer vom Institut für Praktische Theologie der Universität Innsbruck am Samstag zum Abschluss der diesjährigen österreichischen Pastoraltagung unter dem Thema „Pluralität in Gesellschaft und Kirche" in Salzburg. Katholisch - also „weltumspannend“ - sein bedeute per se das Aushalten von Pluralität, so Bauer. Der Papst habe dies etwa bei der Weltbischofssynode zu Ehe und Familie im vergangenen Herbst selbst gefördert, als er die Synodalen dazu aufforderte, über durchaus kontroverse Themen „mit Freimut zu sprechen". In seiner Schlussansprache habe Franziskus realistisch vermerkt, manche der besprochenen Themen seien für den einen Bischof „normal", für den anderen aber „ein Skandal".

Bauer erinnerte daran, dass der Kirche „Pluralität im eigenen Haus" gleichsam eingeschrieben sei: Von den Anfängen des Christentums an sei „Sammlung", für die Petrus steht, neben „Sendung", die Paulus vorlebte, gestanden. In der Bibel gebe es nicht einen, sondern zwei Schöpfungsberichte; beim II. Vatikanum seien mit „Lumen Gentium" und „Gaudium et Spes" quasi zwei Kirchenverfassungen verabschiedet worden. Nicht zufällig habe Papst Johannes XXIII. das Konzil mit dem alten Leitwort eröffnet: „Im Notwendigen Einheit, im Zweifel Freiheit, in allem Liebe."

Bauer legte dem Auditorium Haltungen ans Herz, die Neues als Frucht von Differenz entstehen lassen. Es gelte sich im Sinn von Michel Foucault auf Erfahrungen einzulassen, aus denen man „verändert hervorgeht", ohne Konfliktscheu, stattdessen bereit, sich selbst nicht auf festgelegte Schablonen der Wahrnehmung zu beschränken. Der barmherzige Samariter der Bibel sei Vorbild darin, sich von Begegnungen mit dem Anderen im Alltag unterbrechen zu lassen. Dies ist nach den Worten Bauers auch Voraussetzung dafür, sich für die Begegnung mit Gott als dem „ganz Anderen" offenzuhalten.

Freilich könne es damit auch zu Kontakt mit anderen Zeitgenossen kommen, deren Anderssein „weh tut". Auf das derzeit so polarisierte Feld der Politik gemünzt sagte der Pastoraltheologe, es komme vor, dass manche Gruppen die Freiheit des demokratischen Rechtsstaates benutzen, um dessen Freiheit zu bekämpfen. Bauer zeigte sich demgegenüber aber optimistisch: Eine offene Gesellschaft, die ihre grundlegenden Werte nicht aufgibt, sei „durch nichts zu besiegen - auch nicht durch Terror".
(kap 09.01.2015 gs)
http://de.radiovaticana.va/news/2016/01/...tkultur/1199933

Warum ein Bischof ist Putting Tabernakel wieder im Zentrum der Kirchen


Tabernakel. Bildnachweis: Chris Waits via Flickr (CC BY 2.0).
Von Mary Rezac

Madison, Wis., 8. Januar 2016 / 03.03 (CNA / EWTN Nachrichten) .- Wenn Bischof Robert Morlino kam als neuer Bischof für die Diözese Madison, Wisconsin. Im Jahr 2003, begann er leise Förderung Priester, mehr zu fördern Ehrfurcht vor dem Allerheiligsten - durch mehr Anbetung, ehrfürchtiger Masses und Bewegen Tabernakel zurück in die Mitte der Kirchen.

Nun, er hat es offiziell gemacht. Bischof Morlino hat seine Priester aufgefordert, sicherzustellen, dass jeder Hütte ist mit dem Zentrum jeder Kirche hinter dem Altar im Jahr 2018 verschoben.

"Offensichtlich ist der Grund dafür ist, weil er noch einmal betonen, dass dies ist der lebendige Gott, die in der Stiftshütte will", Patrick Gorman, Direktor des Büros der Anbetung für die Diözese Madison, sagte CNA.

"Dies ist nicht nur ein Möbelstück, das überall hingehen, das ist das Haus des lebendigen Gottes, und wir wollen, dass an prominenter Stelle, wo die Menschen, bevor sie zu beten, wann immer sie wollen."

Im Zuge des Zweiten Vatikanischen Konzils, viele Kirchen in Madison und in den Vereinigten Staaten verlegt ihren Hütten entweder auf die Seite der Schutzgebiete oder eigene Seitenkapellen. Die Idee zu der Zeit, Gorman sagte, war, dass diese erstellt einen separaten, ruhigen Raum, die mehr Menschen zu ermutigen, Zeit in Anbetung verbringen.


"Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil, (die Stiftshütte) konnte in einem Heiligtum oder getrennte Kapelle sein ... es musste noch prominent sein, das ist, wo wir einige der Verwirrung zu finden. Hütten wurden in Kapellen, die nicht einmal neben dem Schiff der Kirche ganz zu schweigen von der Wallfahrtskirche waren, so dass, wenn Sie in die Kirche gingen richtige, gäbe es keine sichtbar platziert ", sagte er.

"Ich glaube, das war der erste Schritt, der Verwirrung, zu sagen, dass die Kirche diese beiden Optionen, und das ist, was sie sein soll. Die Kapelle Art wurde von der Gottesdienstraum der Kirche geschieden und Art wurde beiseite für eine separate Sache fast bringen. "

Es gab auch einige, die zu dem Zeitpunkt, dass Christus hatte zwei Auftritte in der Eucharistie argumentiert - Seine Anwesenheit in der Hütte und seine Gegenwart auf dem Altar, und dass die getrennten Orten geholfen betonen.

Gorman sagte, es ist ein Argument, dass einige in der Kirche machen, und dass es nur am Ende, die zur Verwirrung.

"Es gibt keinen Konflikt", wenn es um die Gegenwart Jesu im Allerheiligsten Sakrament geht, ob auf dem Altar oder in der Hütte, Gorman aufgenommen.

Es gibt mehrere große Kathedralen und Basiliken - wie St. Peter in Rom, zum Beispiel -, die separate Kapellen zum Tabernakel und die eucharistische Anbetung zu halten, aber das ist in erster Linie, weil sie Kirchen, die eine Menge von Besuchern und Touristen zu sehen sind, sagte Gorman.

In den meisten Fällen, in Madison, Wisc., Ist das nicht der Fall ist.

"Die durchschnittliche Kirche in einer Diözese keine Besucher kommen und gehen die ganze Zeit, und sicherlich in unserer Diözese, auch wenn die neue Kathedrale gebaut Ich vermute, es wird nicht sein, so gibt es keine Notwendigkeit für eine Seitenkapelle," er sagte.

"Die Leute können kommen und es wird ruhig sein. Gelegentlich könnte es eine Begegnung mit einem Hochzeitswiederholung oder so etwas, aber das ist machbar. "


Schon vor der Bischof Morlino sagte seinen Priestern der Dreijahresplan, um die Laubhütten zu bewegen, die er vor einigen Jahren gefragt hätte, dass jeder neue Kirche in der Diözese errichtet legen die Hütte in der Mitte hinter dem Altar.

Viele Priester waren auch lieber Tabernakel zum Zentrum von ihren Gemeinden auf eigene Initiative zu bewegen, so dass es eine Richtung, in der die Diözese bereits Überschrift war, sagte Gorman.

Der Bischof hat 3 Jahre zugelassen für das Projekt, weil die Natur der Laubhütten kann sie schwer zu bewegen - sie sollen aus einem festen, unzerbrechlichen Material hergestellt werden und sicher an der Kirche angebracht sind.

Gorman sagte, in den meisten Fällen sollte der Umzug einfach sein. Die meisten Kirchen haben bereits Tabernakel in der Wallfahrtskirche, die ein wenig exzentrisch sein kann. Einige werden ein bisschen mehr Aufwand erfordern.

Insgesamt Gorman sagte, das Projekt wurde in der Diözese unter den Priestern und Gläubigen gleichermaßen gut aufgenommen, mit vielen Menschen das Senden der Bischof ihren Dank auf Social Media.

"Ich weiß nicht, dass zu viele Menschen von ihr erdrückt, und auch die meisten der Priester hatte dies bereits getan, um ehrlich zu sein ... es ist so etwas wie ein Nicht-Thema. Wir bewegten sich auf diese Weise erkannte der Bischof, dass, aber er sagte, wir beenden dieses oben. "

"Die Idee ist, werden wir Christus in der zentralsten Platz in der Kirche gestellt, denn das ist die Position, die er hat in der Kirche, in den Leib Christi", fügte er hinzu. "Natürlich Jesus Christus selbst ist es daher stehen an der Spitze unserer Kirche."

"Dass die Hütte dann hat seinen eigenen prominenten Platz in der Mitte der Kirche ist nur eine weitere Möglichkeit, zu zeigen, wir glauben, in dieser Gegenwart Christi und wir werden, ihm zu folgen, wohin er geht."
http://www.catholicnewsagency.com/news/w...churches-32754/

Kurienreform: Parolin möchte „Beispiel ständiger Umkehr sein“


Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin - ANSA

09/01/2016 15:15SHARE:

Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin, der „Zweite Mann“ im Vatikan, hat zum ersten Mal ein längeres persönliches Interview gegeben. Gegenüber Radio Vatikan spricht der 61 Jahre alte aus Norditalien stammende Kardinal unter anderem über seine Berufung, seine Sicht auf Priesteramt und Zölibat, über die Kurienreform und über den Auftrag an die Gläubigen aller Religionen, Gewalt im Namen Gottes abzulehnen. Das Gespräch führte der italienische Rogationsistenpater und Journalist Vito Magno. Erste Frage: Kann man gleichzeitig Diplomat und Priester sein?

„Ich denke schon, sonst wäre ich nicht hier und hätte auch nicht hinnehmen können, in einem so besonderen Ambiente des Lebens der Kirche zu wirken. In den Jahren der Priesterausbildung hatte ich ganz andere Vorstellungen über mein zukünftiges Amt. Ich dachte, als Priester würde ich in der Pfarrei oder im Seminar arbeiten. Tatsächlich war ich einige Jahre Kaplan, bis eines Tages zu meiner Überraschung die Dinge einen anderen Verlauf nahmen. Mein Bischof wurde darum gebeten, mich für den diplomatischen Dienst des Heiligen Stuhles freizustellen. Ich habe das nie als unvereinbar mit dem priesterlichen Dienst empfunden. Vor allem habe ich mich immer bemüht, auch in besonders dichten Arbeitszeiten Priester zu sein. Und ich habe mir immer vorgenommen, die Diplomatie als Priester zu leben. So habe ich bei mehreren Gelegenheiten bemerkt, dass ich in dieser Rolle auch einmal ein Wort sagen konnte, wo andere keine Stimme hatten, das zu tun; ein Wort, das die Dinge vielleicht nicht verändert hat, aber das in dem Moment wichtig war zu sagen. Natürlich sind die Wege, anderen zu helfen, vielfältig, aber auch im diplomatischen Dienst des Heiligen Stuhles kann man das Evangelium verkünden und mit seinen Werten die Gesellschaft tränken.“

Vor seiner (Rück-)Berufung in den Vatikan war der damalige Erzbischof Parolin als Nuntius in Venezuela tätig. „Den christlichen Gemeinschaften zu begegnen, für sie die Eucharistie zu feiern, Sakramente zu spenden, undsoweiter, das waren die schönsten Momente“, erinnert sich Kardinalstaatssekretär. „Ich denke mit innerer Bewegung daran zurück und trauere diesen Momenten ein wenig nach.“ Sein heutiges Amt an der Spitze des vatikanischen Staatsekretariats empfinde er zugleich als Geschenk und Verantwortung, fuhr Parolin fort.

Kurienreform: Der Staatssekretär muss Vorbild sein und Umkehr leben

„Es ist wirklich eine große Gabe des Herrn, dem Nachfolger Petri nahe zu sein in der Aufgabe, die Geschwister im Glauben zu stärken und sie in der Einheit der Kirche vereint zu halten, aber ich erlebe das auch als große Verantwortung, damit ich dazu in der Lage sein kann, einen möglichst kompetenten und wirksamen Beitrag zu leisten, in diesem so schwierigen und komplexen Augenblick, den die ganze Menschheit erlebt. Außerdem besteht Papst Franziskus sehr auf der missionarischen Dimension der Kirche und auf der Notwendigkeit, ihre Strukturen zu reformieren, beginnend bei der römischen Kurie, damit sie die Transparenz Jesu wird, und so begreife ich die Aufgabe als Staatssekretär als einen besonderen und dringenden Aufruf, ein glaubwürdiger Zeuge zu sein und eine beständige und aufrichtige Haltung der Umkehr einzunehmen. Überdies möchte ich gerne dazu fähig sein, nach dem Vorbild des Papstes, immer, auch in ganz bürokratischen Fragen, das annehmende und barmherzige Antlitz der hierarchischen Kirche zu zeigen.“

Viele Menschen auf seinem Weg seien ihm Vorbild gewesen, sagte Parolin. „Wie sehr wir das gute Beispiel brauchen! Weniger Worte und mehr gutes Beispiel!“

Er nannte seine Herkunftsfamilie, Vater, Mutter und Geschwister, bei denen er einen tiefen Glauben und ein wahrhaft christliches Leben, „einen Alltag, durchtränkt mit biblischen Werten“ erlebt habe. Trotz aller Grenzen, die es in jeder menschlichen Erfahrung gebe: „Der Herr hat mir wirklich eine schöne Familie gegeben. Zum Zweiten danke ich meinem Pfarrer, einem Priester, der in mir den Wunsch entstehen ließ, so zu sein wie er.“ Irgendwelche „besonderen Zeichen“ seiner Berufung wollte Parolin nicht vermelden: „Ich fühle mich da ganz normal. Meine Geschichte ist die eines Jungen, den der Herr in ganz normalen und geläufigen Lebensumständen gerufen hat, und der die Gnade hatte, in seinem Umfeld auf Menschen zu treffen, die es verstanden, ihm zu helfen und den Samen der Berufung wachsen und reifen zu lassen.“

„Berufung und Sendung des Priesters ändern sich nie“

Die Priesterweihe empfing Pietro Parolin in der Kathedrale von Vicenza im April 1980. In den 36 Jahren seither hätten sich „soziologisch viele Dinge verändert“, so der Kardinal, und sei es „logisch“, dass auch von Seite der Priester „eine Anstrengung zur Anpassung an die neuen Lebensbedingungen nicht fehlen darf“. Schon Papst Johannes XXIII. habe seinerzeit von „Verheutigung“ gesprochen.

„Ich glaube aber, dass die Berufung und die Sendung eines Priesters immer dieselben bleiben: den Menschen Gott bringen und die Menschen zu Gott bringen. Und nicht zu irgendeinem Gott, sondern zum Gott Jesu Christi, zum Gott der Frohen Botschaft. Das ist ein Auftrag, der sich nicht ändert in den Situationen und historischen Umständen. Ein Auftrag, der heute noch dringender wird, wo sich der Horizont des Glaubens zu verdunkeln scheint und unsere Welt sich immer mehr zu säkularisieren droht. Der Priester muss ein Mann Gottes sein, ein glaubwürdiges und möglichst leuchtendes Zeichen Seiner Gegenwart der Liebe und des Heils in der Welt, eine Brücke, die die Begegnung mit dem erlaubt, der allein dem Leben Sinn und volle Bedeutung geben kann, dem, der die tiefsten Fragen beantworten kann und der lehrt, sich für alle einzusetzen, besonders für die Armen und die Verlassenen.“

Ein solches Priesterbild müsste auch in den heutigen Seminarien vermittelt werden, fuhr Parolin fort. Die Ausbildung dort hätte die zukünftigen Priester darauf vorzubereiten, „die Armen zu evangelisieren und sich von den Armen evangelisieren zu lassen. Und das kann man nicht tun, wenn man nicht die Augen offen hält für ihre Lebensbedingungen, und wenn nicht diese Lebensbedingungen, die oft folge der Ungerechtigkeit sind, uns nicht beständig das Herz verletzen. Die größte Gefahr scheint mir da die Gleichgültigkeit zu sein, Frucht der Gewöhnung. Als Priester müssen wir uns von jedem Leiden ansprechen lassen, von jedem Schmerz, jeder Armut, materiell oder geistlich.“

Grund für Missbrauch: „Nicht Zölibat, sondern affektive Unreife“

Angesprochen auf den Skandal des sexuellen Missbrauchs durch Priester und den Zölibat, der in diesem Zusammenhang oft kritisch hinterfragt wird, räumte Parolin ein, die priesterliche Ehelosigkeit sei heutzutage schwieriger als in früheren Zeiten. „Dennoch ist und bleibt der Zölibat ein großes Geschenk, das der Herr der Kirche gemacht hat, für das wir tief dankbar sein müssen, und sicherlich ist nicht der Zölibat als solcher Ursache des Missbrauchs durch Priester. Ursachen sind die Unreife und Schwäche der Menschen, ihre Arglist, ihre mangelnde Ausbildung. Eine der ersten Anstrengungen ist eine ernste und wirksame Erziehung der Affekte, von der Familie über die Schule bis zum Seminar; es geht um die Ausreifung der Liebe, die ein Geschenk ist und ganz gelebt werden kann sowohl in Form der Ehe als auch in Form des Zölibats.“

Auf die Frage nach Barmherzigkeit und Religion sagte Kardinal Parolin, Barmherzigkeit als Haltung könnte und müsste auch in anderen Religionen ein Echo finden. „Die Gedanken gehen zum schrecklichen Phänomen der Rechtfertigung von Hass und Gewalt im Namen Gottes. Es gibt Spielraum, mehr noch, es gibt eine Pflicht der Gläubigen aller Religionen, , diese Entartung der Religion zu bekämpfen und konkret, allein und vor allem gemeinsam zu beugen, dass Gott Barmherzigkeit und Liebe ist.“

Zum Schluss des Gesprächs stellt der Journalist dem Kardinalstaatssekretär eine sehr persönliche Frage nach dem Grund seines beständigen Lächelns; in der Tat sieht man Pietro Parolin auf nahezu jedem Foto freundlich. „Abgesehen von meinem Charakter, der die Dinge vereinfacht“, sagt der Kardinal, „fühle ich, dass mein Leben in den Händen des Herrn ist, dass er meine Geschichte und die der Welt lenkt, hin zu Frieden und Heil, dass er mich mag und, um es mit Manzoni zu sagen, niemals eine Freude nimmt, außer um eine größere vorzubereiten.

Und dann spüre ich die Unterstützung so viele Menschen im Gebet. Und so würde ich gerne voranschreiten in den Jahren, die mir bleiben, bis zur Begegnung von Angesicht zu Angesicht.“
(rv 09.01.2015 gs)
http://de.radiovaticana.va/news/2016/01/...B6libat/1199962

Kardinal Woelki: Mitgefühl für Opfer der Silvesternacht – Warnung vor Hetze und Rassismus
Würde des Menschen von "marodierenden Männerhorden" schändlich missachtet – Dennoch darf es keine Vorverurteilung, Rassismus und Diskriminierung geben


Kardinal Woelki im Gespräch bei "Mamica": Ein Projekt zur gesellschaftlichen und sozialen Integration von schwangeren Roma-Frauen und Roma-Müttern mit kleinen Kindern der Caritas
Foto: Erzbistum Köln

Von CNA Deutsch/EWTN News

KÖLN , 09 January, 2016 / 11:09 AM (CNA Deutsch).-
Es gehe um die Menschenwürde: Wie das "Domradio", der Sender seines Erzbistums berichtet, hat der Erzbischof von Köln die Verbrechen der Silvesternacht vor der Kathedrale und dem Hauptbahnhof in seinem wöchentlichen "Wort des Bischofs" verurteilt.

Die Gewalttäter müssten selbstverständlich zur vollen Verantwortung gezogen werden, gleich, welcher Herkunft sie seien oder ob die Gewalttaten von Hintermännern organisiert wurden.

Die Würde des Menschen sei von "marodierenden Männerhorden" schändlich missachtet worden. Dennoch dürfe es aber auch keine Vorverurteilung, Rassismus und Diskriminierung in der nun geführten Debatte geben, betonte Kardinal Woelki, wie Domradio berichtet. Es gehe um die Menschenwürde in doppelter Hinsicht.

Tatsächlich hat die beispiellose Serie von Vebrechen in zahlreichen deutschen Städten in der Silvesternacht, aber auch das Versagen mancher Medien und der Politik in der Reaktion eine breite, zum Teil hitzige gesellschaftliche Debatte ausgelöst.

Als Ortsbischof der wohl am schlimmsten betroffenen Stadt der Silvester-Verbrechen hat Kardinal Woelki hatte, wie CNA Deutsche Ausgabe berichtete, fünf Tage nach dem Fiasko in der Messe am Dreikönigstag deutlich die Vorfälle verurteilt und erklärt, dass Gott sich gegen solche Ausschreitungen entgegen stelle. Christen müssten die Würde der Frauen verteidigen.

Im ökumenischen Gottesdienst für die Karnevalisten am Donnerstag hatte der Erzbischof dann gesagt, Köln sei eine weltoffene und tolerante Stadt, in der jeder seinen Platz habe. Für die "Vorfälle haben wir (...) keinen Platz und kein Verständnis."

http://de.catholicnewsagency.com/story/k...-rassismus-0370

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http://www.die-tagespost.de/Schnellere-A...t;art456,166290

Kölner Horrornacht: Weitere Festnahmen, über 30 Tatverdächtige, 120 Anzeigen
Veröffentlicht: 9. Januar 2016 | Autor: Felizitas Küble

Die Kölner Polizei hat in der Nacht zum Freitag zwei Männer festgenommen, die im Verdacht stehen, sich an den Massenbelästigungen in Köln beteiligt zu haben. Auf den Handys der Verdächtigen wurden Videos aus der Silvesternacht gefunden, die sexuelle Übergriffe auf Frauen dokumentieren, berichtet der Kölner Stadt-Anzeiger. Asylverfahren-100_03

Zudem fanden die Beamten einen Zettel mit Übersetzungshilfen in arabischer und deutscher Sprache. Darauf steht u.a. „Ich will dich küssen“, „Ich töte Sie“, „Große Brüste“ und „Ich will ficken“. Nach Angaben des Blattes soll es sich um Männer nordafrikanischer Herkunft handeln.

Bisher wurden 31 Männer identifiziert, die sich an den Exzessen rund um den Hauptbahnhof beteiligt haben sollen. Bei zwei Drittel der Identifizierten handelt es sich nach Angaben des Bundesinnenministeriums um Asylbewerber.



Laut dem “Spiegel” wurden mittlerweile mehrere der in der Silvesternacht am Hauptbahnhof gestohlenen Handys in Kölner Asylbewerberheimen geortet.

Bei der Polizei sind mittlerweile mehr als 120 Anzeigen eingegangen. Auch in anderen Städten war es zu Massenbelästigungen und Gruppenvergewaltigungen gekommen.

Quelle: http://www.jungefreiheit.de / Foto: IGFM

„National Catholic Reporter“ kürt Homo-Paar zu „Menschen des Jahres“
9. Januar 2016 0

Angeblich "katholische" Zeitung kürt ein Homo-Paar für seine Homosexualität zu "Menschen des Jahres"


(Washington) Der National Catholic Reporter (NCR), das mediale Aushängeschild progressiver Katholiken in den USA, kürte ein „verheiratetes“ Homo-Paar zu „Menschen des Jahres“. Die Leistung der beiden Homosexuellen ist ihre Homosexualität.

Im aktuellen NCR-Leitartikel heißt es: „Ein katholisches Paar, das die Geschichte der positiven Auswirkungen der Ehe zwischen gleichgeschlechtlichen Personen erzählen kann, sind Greg Bourke und Michael DeLeon aus Louisville.“

Zeit von „Die Sünde hassen und den Sünder lieben“ vorbei?

Die vierzehntägig erscheinende Zeitung berichtet, daß die beiden seit vielen Jahren zusammenleben, praktizierende Katholiken sind, aktiv in der Pfarrei mitarbeiten und, daß sie alle mögen. Gleich anschließend betont NCR, sich seit Jahren dafür einzusetzen, daß Homosexuelle von den katholischen Institutionen nicht vor die Tür gesetzt würden: „Wie können wir in einer Kirche mit unseren schwulen, lesbischen und transsexuellen Brüdern und Schwestern zusammenleben? Die Zeit der Allgemeinplätze von ‚liebe den Sünder‘ ist vorbei.“

Der National Catholic Reporter beklagt, daß die „Antworten, die die Kirche tagtäglich gibt, konfus, niederträchtig und oft grausam sind“.

Am Ende lobt der Leitartikel die „Wende“ in Sachen „Homo-Ehe“, die der Oberste Gerichtshof der USA eingeleitet habe, denn jetzt müsse sie auch vom einfachen Mann akzeptiert werden. Mit der Zeit werde „die Zustimmung den Platz der Angst einnehmen“.

NCR-Vernetzung mit Teilen der Katholischen Kirche

Der National Catholic Reporter ist das Sprachrohr eines protestantisierenden Teils in der Katholischen Kirche. Er spricht sich für die Aufhebung des Zölibats aus, für die Zulassung des Frauenpriestertums und der Verhütung, ist gegen ein Abtreibungsverbot und natürlich für die Anerkennung der Homosexualität. Dennoch schreiben in der Zeitung immer wieder katholische Verbands- und Führungskräfte und Pfarreien schalten bezahlte Werbeanzeigen.

Der katholische Bischof der USA, der am deutlichsten gegen den National Catholic Reporter Stellung nahm, Bischof Robert William Finn von Kansas City- Saint Joseph, wurde von Papst Franziskus im April 2015 seines Amtes enthoben.

Finn, Jahrgang 1953, der dem Opus Dei angehört, gehörte zu den profilierten Unterstützern der Lebensrechtsbewegung und der katholischen Tradition und des überlieferten Ritus in den USA. Nachdem er an die Spitze der Diözese getreten war, explodierte gerade der Mißbrauchsskandal durch Kleriker. Mit großem Einsatz lenkte er seine Diözese an den Klippen vorbei.

Intimfeind des NCR von Papst Franziskus abgesetzt

Als alles ausgestanden schien, wurde 2011 von der Staatsanwaltschaft gegen ihn ein Verfahren eingeleitet, wegen Verletzung der im Staat Missouri geltenden Anzeigepflicht. Der Bischof habe bereits fünf Monate von einem Priester gewußt, der kinderpornographisches Material gehortet hatte, bevor dieser zur Anzeige gebracht wurde. Der Bischof hatte zwar Sanktionen gegen den Priester ergriffen, aber nicht der Staatsanwaltschaft zur Anzeige gebracht. Dafür wurde Finn zu einer zweijährigen Bewährungsstrafe verurteilt. Diese wiederum bot Anlaß und Gelegenheit für die Emeritierung, der Finn durch ein Rücktrittsangebot an Papst Franziskus zuvorkam.

An Finns Abtritt vom Bischofsstuhl wirkten zahlreiche Hände in- und außerhalb der Kirche mit. Im Vergleich zum Ausmaß des Mißbrauchsskandals, den Bischof Finn entschlossen bewältigt hatte, war die Episode, die zu seiner Absetzung führte, geradezu kleinlich. Sie bot aber eine willkommene Handhabe, im kirchenpolitischen Kampf Rechnungen zu begleichen. Mit dem Stichwort „Mißbrauchsskandal“ besudelt, fällt es schwer, auf standhafte Solidarität hoffen zu können. Außer man heißt Danneels. Der National Catholic Reporter, der seinen Sitz in Kansas City hat, Finns Diözese, triumphierte über den Sturz des Intimfeindes.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Il Timone

"Empowering"? Video zeigt Duke Pornostar und "feministischen" gewürgt, degradiert, und missbraucht

Belle knox, Pornographie

Durham, NC, 20. März 2014 (LifeSiteNews.com) - Während einer nationalen Medienkampagne, die Duke University Student, der pornografische Filme macht, ihre Studiengebühren zu bezahlen hat, sagte ihre Erfahrung in der Branche hat ihr Gefühl "ermächtigt" und erhobenen verlassen. Sondern eine Anti-Pornographie-Aktivisten hat eine schockierende Video grafisch untergräbt ihre Forderungen gebucht.

"Meine Erfahrung in der Porno hat nichts als unterstützende, spannende, aufregende gewesen, und befähigen," Miriam Weeks, die ergab, dass sie führt unter dem Namen Belle Knox, schrieb über die feministische Website xoJane.com letzten Monat. "Für mich schießen Pornografie bringt mich unvorstellbare Freude."

"Es ist meine künstlerischen Ausgang: meine Liebe, mein Glück, meine Heimat", sagte der 18-jährige Neuling, der vor kurzem aus einer katholischen Privatschule absolvierte.

Shooting einer pornografischen Szene ist "Befreiung, sie befähigen, es ist wunderbar, es ist, wie die Welt sein sollte."

Aber ehemaligen Pornostar Shelley Lubben des Pink Cross Foundation wurde nun veröffentlicht eine Grafik Video zeigt eine männliche pornografische Schauspieler wiederholt Würgen, Schlagen, Schütteln, und beschimpft Wochen.

Lübben, dessen Pink Cross Foundation fördert Pornostars, um das Geschäft zu verlassen, hochgeladen den Film, verwischen alle Nacktheit, auf die Social-Media-Website Vimeo.com.


"Wie fühlt es fühlen Sie sich persönlich, wie, schauen erniedrigenden Sex oder sehen Frauen abgebaut und wie s-t oder einfach nur objektiviert behandelt?" Ein männlicher Interviewer fragt Wochen.

"Heiß wie die Hölle", antwortete Wochen.

Ein muskulöser Schauspieler dann packt sie um den Hals, als sie kämpft, um seinen Griff um ihren Kehlkopf lockern. Nach dem Lernen Sie beschreibt sich selbst als Feministin, der Mann schlägt sie mehrmals und sagte ihr, dass sie wertlos.

Als eine Spur von Feuchtigkeit rinnt aus ihren Augen über ihre hageren Gesicht, sagt er, "Feminismus 101 hier", bevor Sie fortfahren seinen Angriff.

Wochen zunächst ihre Teilnahme verteidigt in der Szene. "Alles, was ich tat, war Konsens", sagte sie, als sie sich der Beschreibung "eine bisexuelle Frau mit vielen sexuellen Eigenheiten."

Später erzählte The Huffington Post: "Ich vollständig durch das Recht eines jeden Darstellers in einer rauen Sex-Szene durchführen zu stehen."

"Wir leben in Amerika," sagte sie. "Redefreiheit!"

Aber sie sagte, sie jetzt "bedauert", dass in der Szene. Obwohl sie sagte, sie sei nur "Rollenspiel" und "war komfortabel" während der brutalen Szene erfuhr sie, dass "einige" der anderen Frauen auf der Website darf nicht wurden während der Dreharbeiten ihren Missbrauch und Erniedrigung zu handeln.

Klicken Sie "Gefällt mir", wenn Sie NEIN zu sagen, porn!

Wochen / Knox, der macht $ 1.200- $ 2.000 pro Szene, hat sich zu einem Internet-Phänomen seit dem Börsengang mit ihrer College-Karriere. Sie hat auf erschien The View, Piers Morgan Live, und unterhielt sich mit The Huffington Post, ihre Schwarz Entscheidungen zu verteidigen. Wochen, die in Frauenforschung Schwerpunkt ist, sagt, dass sie hofft, eines Tages ein Rechtsanwalt zu werden Förderung "Bürgerrechte" und "Frauenrechte."

Die Nachricht angeblich zerschlagen ihren Eltern zu Hause in Washington-Staat, der nicht wusste, wie sie sich die Zahlung für College. Familienmitglieder, die Berichten zufolge sind fromme Katholiken, sagen sie beim Erlernen der Nachrichten, etwas Weeks Auseinandersetzungen verwüstet wurden.

Die Familie schickte sie in Gonzaga Preparatory School, einem Jesuiten geführte Institution, die eine Leistung von erlaubt der Vagina Monologe, während sie auf dem Campus war, als ein Ehrenstudent.

Ihr Vater, der 54-jährige Dr. Kevin Weeks, arbeitet in Spokane Mann Grands VA Medical Center. Ihre Mutter, 48-jährige Harcharan, hatte ihren Job verloren.

Wochen hatte ihr Herz an Duke gesetzt, wurde aber nur angeboten, $ 13.000 in finanzielle Hilfe. "Das war nicht genug", sagte sie. "Das ist $ 47.000 noch vermisst."

Obwohl ihr Agent sagte Wochen begann ihre pornographischen Karriere nach ihrer Familie gestoppt finanziell unterstützen sie, sie später erzählte der New York Daily News, "Meine Familie nie unterbrach mich." Aber mit drei Kindern in der Schule und einem kräftigen Hypothek, fragten sie sie, zahlen einen Teil ihrer eigenen Weg.

Wochen, die sagte, sie wurde Anschauen von Porno, seit sie 12 war, hat porn als die effektivste Art und Weise beschrieben, um von ihr gewählten Schulschuldenfrei zu absolvieren.

"Mit meinem Skillset," sagte sie, sie fühlte sich nicht sie andere hatte "praktikable Möglichkeiten."

"Es gibt wirklich keine Möglichkeit für die Frauen in dieser patriarchalischen Gesellschaft zu gewinnen", sagte sie.

Während noch die Verteidigung ihre Porno-Karriere, die seit ihrer PR-Kampagne aufgeheizt hat, ein Interview mit der New Yorker FOX411 scheint darauf hinzudeuten, dass sie bedauert, ihre Wahl.

"Wenn ich Ratschläge für jede Person, die die Wahl College wurde zu geben", sagte sie, "und ich habe ehrlich beraten sie, um zu einem günstigeren Schule zu gehen."

Der ehemalige Pornostars sagen, Schauspielerinnen regelmäßig über genießen ihre Arbeit, um den Gewinn zu maximieren und begrub den Schmerz, bis die Kameras Stop Roll liegen. "Ich habe gelogen, um den Kameras", sagte Jan Villarubia, ein ehemaliger Pornostar, die unter dem Namen Elizabeth Rollings durchgeführt. "Ich habe gelogen, um den Fans:" Ich liebe, was ich tue. Ich liebe, was ich tue.' Denn das ist, wie Sie Geld verdienen. "

Teile eines früheren Online-Essay von Wochen zeigen, die junge Frau war bereits in Kontakt mit dem schmutziger Seite der Porno-Industrie kommen. "Niemand bereit, das Leben der Menschen hinter der Kamera betrachten ist", schrieb sie. "Niemand, um über die Übergriffe und Ausbeutung, die stattfinden hören will, will niemand hören über die Gewalt verpflichtet jeden Tag gegen SexarbeiterInnen, zu berücksichtigen, dass wir Hoffnungen und Träume und Ambitionen will niemand."
https://www.lifesitenews.com/news/empowe...ed-degraded-and

Deutsche Kirchen: Stopp der Waffenlieferung an Saudi-Arabien

Verkaufsschlager deutscher Panzer? - AP
07/01/2016 08:00SHARE:


Wer von Frieden spricht, aber gleichzeitig Waffen verkauft, handelt heuchlerisch –
ein Zitat des Papstes, der sich in seinen Ansprachen und Predigten immer wieder gegen den Waffenhandel einsetzt. Deutschland könnte sich davon durchaus angesprochen fühlen, wenn es um mögliche Waffenlieferungen nach Saudi-Arabien geht. Das sagt die GKKE, die Gemeinsame Konferenz Kirche und Entwicklung. Sie fordert die deutsche Regierung auf, Genehmigungen für Rüstungsexporte in den Nahen Osten zurückzunehmen.

Anlass dieser Forderung ist beileibe nicht nur der Ausbruch der aktuellen Konflikte zwischen Saudi-Arabien und dem Iran, so die Leiterin der katholischen Geschäftsstelle der von beiden großen Kirchen getragenen Organisation, Gertrud Casel. Schon seit ungefähr zehn Jahren sieht der Verband keine Grundlage für deutsche Rüstungsexporte an die Saudis; sie liefen den Richtlinien der Bundesregierung zuwider. Schließlich hielten diese Richtlinien fest, dass Waffenexporte in sogenannte Drittstaaten – außerhalb von Nato und EU – nur im Ausnahmefall genehmigt würden. Doch nach Angaben des GKKE-Rüstungsberichts erhielten im letzten Jahr 62 Länder Zusagen für Rüstungsgüter, deren Menschenrechtssituation als „sehr bedenklich“ eingestuft wird. Eines davon: Saudi-Arabien.

„Von daher haben wir immer gesagt: Bitte, Saudi-Arabien ist die Spitze des Eisbergs, weil die Menschenrechtssituation abgründig ist. Es ist gerade in den Konflikten rund um den Golf eines der Länder, die immer in der Gefahr stehen, die Gewaltdynamik und die Konfliktdynamik anzuheizen. Und die Argumentation der Bundesregierung, dass es ein sogenannter Stabilitätspartner sei, leuchtet überhaupt nicht ein, wenn man die Verbindungen mit dem Salafismus und auch - mindestens indirekt - zur Finanzierung des Islamischen Staats betrachtet. Von daher haben wir Lieferungen an Saudi-Arabien schon immer kritisiert, aber auch die Bundesregierung aufgefordert, generell keine Waffenexporte in Konfliktregionen – und dazu zählt der Nahe Osten insgesamt – zuzulassen.“

Aus dem Zwischenbericht der Bundesregierung geht laut GKKE hervor, dass allein in der ersten Hälfte des vergangenen Jahres die Lieferung von Rüstungsgütern an Saudi-Arabien im Wert von rund 178,7 Millionen Euro genehmigt wurde. Die Regierung in Riad war damit nach Großbritannien und Israel auf den dritten Platz der Bestimmungsländer vorgerückt.

Kampf um Vorherrschaft in der Golfregion neu angeheizt

Die aktuellen Spannungen, die Hinrichtungen eines schiitischen Predigers und 46 weiterer Menschen zeigten deutlich die angespannte Lage, so Casel. „Und damit zeigt sich nach meiner Auffassung wie in einem Brennglas die Kritik, die wir schon seit Jahren jetzt auch gegenüber den Lieferungen nach Saudi-Arabien vorbringen. Es handelt sich um ein Land, das immer weniger geneigt sein wird, nach friedlichen Lösungen von Konflikten und von Machtbalance zu suchen, wenn wir es immer weiter mit Waffen ausstatten und in eine Überlegenheitssituation bringen. Wir wissen von der Friedens- und Konfliktforschung, dass da, wo die Waffenmengen ansteigen, die Gefahr der gewaltsamen Eskalation von Konflikten sehr hoch ist. Es ist im südchinesischen Meer nicht anders als hier im Nahen Osten.“

Deutschland habe unter anderem den Export von Geländefahrzeugen und Teilen für gepanzerte Fahrzeuge sowie von Teilen für Kampfflugzeuge und Übungsdrohnen für das Training von Kampfpiloten genehmigt. Insgesamt hatte die Bundesregierung im ersten Halbjahr 2015 Waffenexporte im Wert von 3,5 Milliarden Euro gestattet und damit fast so viele wie im gesamten Jahr 2014. Deutsche Waffen seien bereits im Jemen aufgetaucht, sagt Casel. Das zeige doch, dass man keine Kontrolle habe und diese Waffen in einem Stellvertreterkrieg eingesetzt würden.

Den einzigen Fortschritt, den Casel sieht, ist, dass die Bundesregierung derzeit eine größere Transparenz bezüglich der Rüstungsdaten zeigt – der halbjährliche Bericht helfe, eine Übersicht zu schaffen und den GKKE-Rüstungsexportbericht zu erstellen. Jährlich gibt es zu diesem Thema auch ein parlamentarisches Fachgespräch. Die Opposition zeige sich an diesem Thema immer besonders interessiert, erklärt Casel. Die an der Regierung beteiligten Parteien hielten sich diesbezüglich jedoch bedeckt, denn sie seien die Verantwortlichen für diese Exportgenehmigungen: „Trotzdem kann man sagen, dass wir bei den Grünen und bei der Partei Die Linken auf Unterstützung stoßen. Bei der SPD in den letzten Jahren hat Bundesminister Gabriel einige Änderungen hervorgeführt hat; die CDU/CSU sind da eher ein problematischer Gesprächspartner.“

Immerhin lädt, wie die GKKE-Verantwortliche lobend vermerkt, Wirtschaftsminister Gabriel die wichtigen Rüstungsexport-Akteure und eben auch den Kirchenverband zum runden Diskussionstisch.

„Wir wissen aber aus einem anderen Fall, dass Gabriel damals nach der Eskalation des Ukraine-Konfliktes für die Lieferung eines Gefechtsübungszentrums nach Russland die Genehmigung widerrufen und dann die Auslieferung gestoppt hat. Von daher – und durchaus in dem Wissen, dass es Kompensationsforderungen gegeben hat – meinen wir: Wo ein politischer Wille ist, da ist ein Weg, und wenn der Wille stark genug ist, muss es möglich sein, jetzt auch die Lieferungen an Saudi-Arabien zurückzuziehen. Ich glaube, dass wäre ein Zeichen, das durchaus auch bei der Regierung in Saudi-Arabien Wirkungen hinterlassen würde.“

Hintergrund: GKKE – Zwei Kirchen, eine Stimme

Die Gemeinsame Konferenz Kirche und Entwicklung (GKKE) ist ein ökumenischer, evangelisch-katholischer Arbeitsverbund zur Entwicklungspolitik und gilt als gemeinsame Stimme der beiden großen Kirchen in Deutschland. Sie führt Dialoge mit Parlament, Regierung und gesellschaftlichen Interessengruppen zu Fragen der Nord-Süd-Politik und der Entwicklungszusammenarbeit. Auf der protestantischen Seite stehen Brot für die Welt und Evangelischer Entwicklungsdienst, auf katholischer Seite die deutsche Kommission Justitia und Pax.

Die Fachgruppe der GKKE zum Thema der Rüstungsexporte besteht aus Wissenschaftlern aus Friedens- und Konfliktforschung, Mitarbeitern aus der kirchlichen Entwicklungszusammenarbeit oder auch Mitgliedern aus Antirüstungskampagnen.
(rv 07.01.2016 no)
http://de.radiovaticana.va/news/2016/01/...arabien/1199291

Prof. Dr. Jörg Meuthen (AfD) kritisiert Merkels verantwortungslose Asylpolitik

Veröffentlicht: 8. Januar 2016 | Autor: Felizitas Küble
Zu den Gewalttaten in Köln, Hamburg und Stuttgart erklärt der Vorsitzende der AfD, Prof. Dr. Jörg Meuthen (siehe Foto):

„Spätestens jetzt wird deutlich, in welch dramatische Krise Merkels naives ‚Wir schaffen das!‘ unsere Gesellschaft gestürzt hat. Die Gewalttaten in der Silvesternacht sind erste Auswirkungen einer gefährlichen Mischung aus unkontrollierter Zuwanderung, unübersehbarem Staatsversagen und politischem Verdrängen der selbstgeschaffenen Realität. k-DSC_7131-160x200

Selbstverständlich hängen die Gewalttaten mit der ungesteuerten Einwanderung aus anderen Kulturkreisen nach Deutschland zusammen. All diejenigen, die bisher verleugnet haben, dass dies unsere Gesellschaft gefährde, werden spätestens jetzt eines besseren belehrt.



Migranten, die in dieser Weise kriminell sind und offenbar keine Hemmungen oder Unrechtsbewusstsein gegenüber massiven sexuellen Übergriffen auf Frauen haben, sind hochgefährlich und zeigen, dass sie keinerlei Integrationswillen besitzen.

Es wird daher in keinem Fall ausreichen, lediglich die Videoüberwachung auf öffentlichen Plätzen zu intensivieren. Solche Vorschläge sind reine Placebos. Kaum ein Ort ist bereits so gut videoüberwacht wie der Ort der schlimmen Geschehnisse in Köln.

Geschehen muss nun endlich zeitgleich dreierlei:

Erstens die konsequente Ermittlung, strafrechtliche Verfolgung und Abschiebung hier straffällig werdender Migranten. Zweitens die Wiederherstellung der Sicherheit in den Straßen unserer Städte durch massiv verstärkte Polizeipräsenz. be2004_38_551



Für beides ist zentral die Politik verantwortlich, die für eine dafür zwingend notwendige Mittelausstattung Sorge zu tragen hat, die sie Polizei und Justiz bislang vorenthält, weil sie das Geld für ihre gleichermaßen verfehlte Euro-Rettungspolitik und Asylpolitik ausgibt statt für die eigentliche staatliche Kernaufgabe der Gewährung der inneren Sicherheit.

Drittens wird man das Problem überhaupt nur in den Griff bekommen, wenn man an die Ursache herangeht: Sofortiger Stopp der chaotischen und unlimitierten Zuwanderung und zügige und konsequente Abschiebung bereits eingereister, nicht bleibeberechtigter Migranten.
https://charismatismus.wordpress.com/201...se-asylpolitik/
Andernfalls werden Alpträume wie in der Silvesternacht in Köln und Hamburg erst der Anfang einer noch viel unheilvolleren Entwicklung sein.“

"Ich einen großen Fehler gemacht '- Warum eine radikale Feministin änderte ihre Meinung über die Abtreibung



Rio de Janeiro, Brasilien, 6. Januar 2016 / 04.58 (CNA) .- brasilianischen feministischen Sara Winter-verwendet werden, um zu arbeiten, um die Abtreibung zu legalisieren. Sie war einer der Gründer von einer radikalen Gruppe, die beleidigend topless Proteste in Kirchen durchführt.

Nun, sagt sie, die Menschen sollten von Ordensfrauen, die ihren Glauben in die Tat umzusetzen lernen - und lehnen die mächtigen Kräfte der Förderung der Abtreibung in ihrem Land.

Was ihre Meinung geändert? Die Geburt ihres Kindes.

"Ich verstehe, ich einen großen Fehler gemacht, und ich bitte um Vergebung aus der Tiefe meines Herzens. Die Art, wie die öffentliche Ordnung Veränderungen für Frauen zu erreichen, hat nichts mit Religion der Leute Spott zu tun ", sagte sie in einem am 15. Dezember Facebook.

"Was mir fehlte, war die Liebe (das änderte sich, als ich Mutter wurde), die Liebe, die mir, nachdem er eine Menge auf dem heutigen militanten Feminismus spiegelt kam", sagte sie.

Sara Der Winter ist das Pseudonym des Sara Fernanda Giromin. Vor drei Jahren war sie einer der Gründer der brasilianischen Niederlassung der Femen, eine radikale feministische Organisation manchmal heftig, oft beleidigend Aktivisten, die topless zugunsten der Abtreibung und LGBT Aktivismus zu protestieren.

Winter bat um Vergebung "von all den Menschen, ob religiös oder nicht, dass ich während einer feministischen Protest im vergangenen Jahr mit einer gleichgeschlechtlichen Kuss vor einer Kirche in Rio de Janeiro beleidigt."


Im vergangenen Monat verurteilte sie internationale Finanzierung auf Abtreibung in Brasilien zu fördern. Sie bat um Vergebung für gewesen "Teil dieser Regelung die Abtreibung legalisiert zu werden."

"Aber ich wusste nie, dass alles, was über Legalisierung der Abtreibung in Brasilien sprechen, hatte die Arbeit von Organisationen durch Industriemagnaten kontrolliert worden, reiche Männer interessiert bei der Verringerung der Bevölkerung meines Landes."

Sara gestand, sie habe immer gedacht, dass ein Schwangerschaftsabbruch sei "etwas, jede Frau sollte in der Lage, zu bekommen."

"Ich sage nicht, dass die Flagge nicht mehr winken. Ich stimme nicht mit Frauen, die für eine Abtreibung inhaftiert einverstanden sind, ich denke, sie sollten immer mit Mitgefühl behandelt werden, aber ich bin gegen die Förderung der Abtreibung, die von den feministischen NGOs durchgeführt. "

Die junge Frau regte auch Feministinnen Während Feministinnen "Putting auf lächerliche Proteste (ich selbst verwendet werden, um einer von ihnen sein), die peinlich, Frauen sind", von Frauen, die religiös sind. Lernen ", gibt es Frauen des Glaubens mit Häusern Schutz Vergewaltigungsopfer und andere Frauen, die das Leben, indem Gehäuse, wobei bei Frauen in gefährlichen Situationen, sowie alle Arten von Unterstützung. "

"Es gibt eine Menge von NGOs und Institutionen, die eine helfende Hand und Freiwillige brauchen, um für die Opfer von Gewalt kümmern, also lasst uns loslegen, ihnen helfen, sich daran zu beteiligen. Kümmern Sie sich um, zu unterstützen und zu lieben andere Frauen ", ermutigt sie ihre Leser.

Sara begann über diese radikale Wende in ihrem Leben im Oktober 2015 zu sprechen.

"Ich bedauere, die eine Abtreibung und heute bin ich um Vergebung bitten", schrieb sie auf Facebook 14. Oktober, fast einen Monat nach der Geburt ihres zweiten Kindes. Da ihr Baby geboren wurde, sagte sie, "mein Leben eine neue Bedeutung gefunden hat."

"Ich glaube nicht, dass du durch die gleiche Sache, die ich gehen", sagte sie zu ihren Lesern.

Jahre vor, unterzog sie sich einer Abtreibung mit einem Medikament durch eine feministische vorgesehen.

"Ich blutete fast zu Tode und hatte sehr ernste Komplikationen", erinnert sie sich, und fügte hinzu, dass die Person, die ihr zu Hilfe unter diesen Umständen kam ein Mann, der hatte "keine Verbindung zum radikalen Feminismus".

Über die Abtreibung, drängte sie, "Feminismus sollte mehr werden sich auf die Betreuung von Frauen, anstatt ihr Leben aufs Spiel." Sie sagte, ihr vor der Abtreibung hatte Schwierigkeiten früh in ihrer zweiten Schwangerschaft verursacht.


Sara hat sich auch ein Kritiker der transgender Ideologie geworden. Sie erklärte, dass sie keine Abneigung gegen die Menschen, die sie transgender sind zu sagen hat, aber sie fügte hinzu: "Ich glaube nicht, dass, wenn Sie Ihre Kleidung, immer Silikon-Brustimplantaten und den Übergang mit Hormonen und Chirurgie kann jemand das Geschlecht zu ändern."

Mitte November, Sara drängte brasilianischen Feministinnen zu "respektieren Frauen, die Gläubigen sind." Obwohl sie keine religiöse Zugehörigkeit hat, sagte sie, dass "eines der Dinge, die ich bereue in meinem Leben weg ziehen von Gott und widmete all meine Zeit militanten Feminismus. "

"Der Glaube ist nicht ein Rückschritt und anderen Religion der Menschen muss respektiert werden", forderte sie.

Sara sagte, sie hat eine feindselige Reaktion der feministischen Fraktion sie aufgegeben hat konfrontiert.

"Sie haben keine Ahnung von den Repressalien Ich habe ein Opfer, die von den Feministinnen gewesen", schrieb sie. "Ich fürchte, der auch nur einen Schritt hinaus auf die Straße mit meinem Baby, aber ich habe Vertrauen, dass all dies wird weggehen."

Anfang Dezember veröffentlicht Sara einen kurzen digitalen Buch über "sieben Mal wurde ich von der Frauenbewegung verraten." Das Buch ist eine Zusammenstellung der bizarre Erfahrungen sie sagt, sie als Teil des brasilianischen Frauenbewegung, beteiligt Orgien, Alkohol hatte, Drogen und Missbrauch von Geldern.

Für jedes Buch verkauft, sie angeboten hat, um zu spenden ein Brasilianischer Real (etwa 25 Cent) auf "Initiativen, die Frauen in Gewaltsituationen und gegen die Abtreibung."

Sara erklärte, dass "der Feminismus hat ein Heilmittel, und ich bin der größte Beweis dafür."

Sie sagte, der Hauptgrund brasilianischen Menschen nicht wie die Feministinnen ist, weil die meisten von ihnen wirken hysterisch und nutzen Social Media "zu verspotten und religiöse Menschen zu demütigen, zu predigen Hass gegen Menschen, abgesehen davon, Extremisten und respektlos gegenüber religiösen Erbes anderer Leute."

"Ich bin genauso schuldig. Früher habe ich auch so sein, aber Gott sei Dank habe ich geheilt worden zu sein ", sagte sie.
http://www.catholicnewsagency.com/news/i...abortion-92648/

Interview: Céline Trachsel


Wie erklären Sie sich, dass sich solche Szenen überhaupt ereignen konnten?

Christian Hoffmann*: Das ist schwierig zu sagen, weil man noch sehr wenig darüber weiss, was eigentlich wirklich passiert ist. Es gibt Augenzeugenberichte, aber die offiziellen Informationen der Polizei sind noch sehr vage. Da die Ermittlungen auch spät begonnen haben, ist es offen, ob überhaupt jemals ein Täterkreis identifiziert werden kann. Deswegen steckt heute sehr viel Spekulation in der Diskussion – und umso mehr Emotionalität. Entweder war es ein Mob, der sich spontan geformt hat aufgrund der Feier, oder es handelt sich um eine neue kriminelle Masche, bei der die Übergriffe als Ablenkung für Eigentumsdelikte dienen. Dann hätte es organisierten Charakter, wofür eigentlich auch spricht, dass es ähnliche Vorfälle in Stuttgart und Hamburg gab.

So wehrt sich Frau gegen Sexatacken...
http://www.blick.ch/news/fuenf-methoden-...-id4532403.html
*
Christian Hoffmann ist Professor für Kommunikationsmanagement und politische Kommunikation in Leipzig und ehemaliger Professor an der Uni St. Gallen.

Wie ist die Stimmung in Deutschland heute?

Das ganze Flüchtlingsthema ist sehr aufgeheizt und emotional und darum werden die Vorfälle von den Kritikern auch politisch ausgenutzt für ihre Stimmungsmache. Das wiederum führt dazu, dass gerade die Medien vorsichtig mit dem Thema umzugehen versuchen, um nicht dem einen Lager in die Hände zu spielen. Es herrscht eine grosse Unsicherheit, ob und wie man berichten möchte. Und dies wiederum kritisieren dann die Flüchtlings­gegner. Man spürt, dass die Kritiker der Flüchtlingspolitik zur Zeit eine Art Schadenfreude empfinden. Im Sinne von «seht her, wir haben das ja vorausgesagt». Deshalb verbreiten sie die Augenzeugenberichte in den Sozialen Medien, um aufzuzeigen, dass die deutsche Flüchtlingspolitik völlig falsch sei. Die Gegenseite argumentiert dagegen, dass man gar nicht weiss, ob Flüchtlinge an den Ereignissen beteiligt waren. Die Debatte ist jedenfalls sehr präsent, hoch emotional und die Ereignisse fallen im Vergleich zu anderen Vorfällen in der Vergangenheit schwer ins Gewicht.
http://www.cicero.de/berliner-republik/z...twortlich/60341
hier geht es weiter
http://www.blick.ch/news/ausland/rassism...-id4532731.html

Konrad Adenauer über die Vertreibung von 13,3 Mio Deutschen aus dem Osten
Veröffentlicht: 8. Januar 2016 | Autor: Felizitas Küble

Aus einer Rede des deutschen Bundeskanzlers Adenauer in Bern am 23.3.1949:


“Es sind aus den östlichen Teilen Deutsch­lands, aus Polen, der Tschechoslowakei, Ungarn usw. nach den von amerikanischer Seite ge­troffenen Feststellungen insgesamt 13,3 Millionen Deutsche vertrieben worden. vertriebene_d-Kopie

7,3 Mil­lio­nen sind in der Ostzone und in der Hauptsache in den drei Westzonen angekommen. 6 Millionen Deut­sche sind vom Erdboden verschwunden. Sie sind gestorben, verdorben.

Von den 7,3 Mil­lionen, die am Leben geblieben sind, ist der größte Teil Frauen, Kinder und alte Leute.

Ein großer Teil der arbeitsfähigen Männer und Frauen sind nach Sowjetrußland in Zwangsarbeit ver­schleppt worden. Die Austreibung dieser 13 bis 14 Millionen aus ihrer Heimat, die ihre Vorfahren zum Teil schon seit Hunderten von Jahren bewohnt haben, hat unendliches Elend mit sich gebracht.

Es sind Un­taten verübt worden, die sich den von den deutschen Nationalsozialisten verübten Untaten würdig an die Seite stellen.

Die Austrei­bung beruht auf dem Potsdamer Abkommen vom 2.August 1945. Ich bin überzeugt, daß die Weltgeschichte über dieses Dokument ein sehr hartes Urteil dereinst fällen wird.

In­folge dieser Austreibung sind insbesondere in der britischen und amerikanischen Zone große Menschenmengen auf eng­stem Raum zusammengedrängt. Die Wohnungsnot ist zum Teil durch die Zerstörungen des Krieges, zum Teil durch das Hineinpressen der 7,3 Millionen Flüchtlinge in diese bereits unter Wohnungsnot leidenden Gebiete unerträg­lich. Es kommen im Durchschnitt auf jeden Wohnraum 2 Personen.”
https://charismatismus.wordpress.com/201...-aus-dem-osten/
Quelle: http://www.konrad-adenauer.de/dokumente/reden/rede-bern