schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
Von Phil Lawler ( Bio - Artikel - E - Mail ) | 01. März 2017
Etwas schnappte am vergangenen Freitag, als Papst Franziskus den Tag des Evangeliums als eine weitere Gelegenheit benutzte, um seine eigene Sicht auf Scheidung und Wiederverheiratung zu fördern. Verurteilt Heuchelei und die "Logik der Kasuistik", sagte der Pontiff, dass Jesus den Ansatz der Rechtswissenschaftler ablehnt.
So sind sie nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch. Was also Gott zusammengefügt hat, so darf der Mensch nicht zerfallen. " …und…
Wer seine Frau scheidet und einen anderen heiratet, begeht die Ehe gegen sie; Und wenn sie ihren Mann scheidet und einen anderen heiratet, begeht sie Ehebruch. Tag für Tag, in seinen Predigten am Morgenmesse in der St. Martha-Residenz des Vatikans, verurteilt Papst Franziskus die "Ärzte des Gesetzes" und die "starre" Anwendung der katholischen Morallehre. Manchmal ist seine Interpretation der Schriftenlesungen des Tages gezwungen; Oft ist seine Charakterisierung der traditionsorientierten Katholiken beleidigend. Aber in diesem Fall wandte der Papst das Evangelium vollständig auf den Kopf. Lesen des Radio Vatikan wegen dieser erstaunlichen Homilie , konnte ich nicht so tun , als mehr , dass Franziskus lediglich eine neuartige Interpretation der katholischen Lehre anbietet. Nein; Es ist mehr als das. Er beschäftigt sich mit einer bewussten Anstrengung, das zu ändern, was die Kirche lehrt.
Seit über 20 Jahren schreibe ich täglich über die Nachrichten aus dem Vatikan, ich habe versucht, bei meiner Einschätzung von päpstlichen Aussagen und Gesten ehrlich zu sein. Ich kritisierte manchmal Johannes Paul II. Und Papst Benedikt XVI. Als ich dachte, dass ihre Handlungen unvorsichtig waren. Aber es hat mich niemals überlegt, dass diese Päpste keine Gefahr für die Integrität des katholischen Glaubens darstellten. Rückblick viel weiter über die Kirchengeschichte, erkenne ich, dass es schlechte Päpste gab: Männer, deren persönliche Handlungen von Gier und Eifersucht und Lust auf Macht und einfacher Lust motiviert wurden. Aber hat es jemals einen römischen Papst gegeben, der eine solche Verachtung für das zeigt, was die Kirche immer gelehrt und geglaubt und geübt hat - auf solchen Grundgesetzen wie die Natur der Ehe und der Eucharistie?
Papst Franziskus hat von dem Tag, an dem er als Nachfolger des hl. Petrus gewählt wurde, eine Kontroverse ausgelöst. Aber in den vergangenen Monaten ist die Kontroverse so intensiv geworden, Verwirrung unter den Gläubigen, die so weit verbreitet ist, die Verwaltung im Vatikan so willkürlich - und die Schmähreden des Papstes gegen seine (wirklichen oder imaginierten) Feinde, die so manisch sind -, daß heute die universale Kirche aufstürzt eine Krise.
In einer großen Familie, wie soll sich ein Sohn verhalten, wenn er merkt, dass das pathologische Verhalten seines Vaters das Wohlergehen des ganzen Haushaltes bedroht? Er sollte sicherlich Respekt für seinen Vater zeigen, aber er kann die Gefahr nicht unendlich leugnen. Schließlich braucht eine dysfunktionale Familie eine Intervention.
In der weltweiten Familie, die die katholische Kirche ist, ist das beste Mittel der Intervention immer Gebet. Das intensive Gebet für den Heiligen Vater wäre ein besonders passendes Projekt für die Fastenzeit. Aber Intervention erfordert auch Ehrlichkeit: eine offene Anerkennung, dass wir ein ernstes Problem haben.
Die Anerkennung des Problems kann auch eine Art von Erleichterung, eine Entspannung der akkumulierenden Spannungen. Wenn ich den Freunden erzähle, dass ich dieses Papsttum eine Katastrophe betrachte, bemerke ich, dass es öfter als nicht, dass sie seltsam beruhigt sind. Sie können sich ein wenig entspannen und wissen, dass ihre eigenen Bedenken nicht irrational sind, dass andere ihre Ängste über die Zukunft des Glaubens teilen, dass sie keine fruchtlose Suche nach Möglichkeiten brauchen, um das Unvernünftige zu versöhnen. Darüber hinaus, nachdem sie das Problem einen Eigennamen gegeben haben, können sie erkennen, was diese Krise des Katholizismus nicht ist . Papst Franziskus ist kein Antipop, viel weniger der Antichrist. Der See von Peter ist nicht frei, und Benedikt ist nicht der "echte" Papst.
Franziskus ist unser Papst, für besser oder schlechter. Und wenn es schlimmer ist - wie ich leider traurig ist - die Kirche hat in der Vergangenheit schlechte Päpste überlebt. Wir Katholiken sind seit Jahrzehnten verwöhnt und haben eine Reihe von herausragenden Vatikanischen Führern genossen: Päpste, die begabte Lehrer und heilige Männer waren. Wir haben uns daran gewöhnt, Rom zur Führung zu suchen. Jetzt können wir nicht.
(Ich möchte nicht bedeuten, dass Papst Franziskus das Charisma der Unfehlbarkeit verfallen hat.Wenn er eine Ex- Kathedrale-Erklärung in der Vereinigung mit den Bischöfen der Welt ausgibt, können wir sicher sein, dass er seine Pflicht erfüllt, das zu übergeben, was der Herr gab St. Peter: die Ablagerung des Glaubens, aber dieser Papst hat sich entschlossen, nicht mit Autorität zu sprechen, im Gegenteil, er hat sich unweigerlich geweigert, sein provokantes Lehrdokument zu klären.)
Aber wenn wir uns nicht auf klare Richtungen aus Rom verlassen können, wo können wir uns wenden? Erstens können sich die Katholiken auf die ständige Lehre der Kirche verlassen, die Lehren, die jetzt zu oft in Frage gestellt werden. Wenn der Papst verwirrend ist, ist der Katechismus der katholischen Kirche nicht. Zweitens können und sollten wir unsere eigenen Diözesanbischöfe bitten, ihre eigenen Verantwortlichkeiten zu vertiefen und zu schultern. Auch die Bischöfe haben Jahre damit verbracht, die harten Fragen nach Rom zu verweisen. Jetzt müssen sie ihre eigenen klaren, entscheidenden Behauptungen der katholischen Lehre geben.
Vielleicht wird Papst Franziskus mich falsch beweisen und als großer katholischer Lehrer auftauchen. Ich hoffe und bete, dass er es tut. Vielleicht ist mein ganzes Argument falsch. Ich habe mich schon vorher geirrt und werde zweifellos wieder falsch sein; Eine falschere Ansicht ist keine große Konsequenz. Aber wenn ich recht habe und die gegenwärtige Papst-Führung eine Gefahr für den Glauben geworden ist, dann müssen andere Katholiken und vor allem ordinierte Kirchenführer entscheiden, wie man antwortet. Und wenn ich recht habe - wie ich es sicher bin -, ist die Verwirrung über die grundlegenden kirchlichen Lehren weit verbreitet, dann können die Bischöfe als primäre Lehrer des Glaubens ihre Pflicht nicht eingreifen.
Kritik an Franziskus "Der Papst kocht" Getrübte Vorweihnachtsfreude im Kreis der Kardinäle: Die Kritik an Franziskus nimmt zu. Es gehe "um die Wurst", sagt ein Kardinal, um die Auslegung der Heiligen Schrift. Auch Papst-Anhänger gehen auf Distanz.
Kritik am Papst: "Es geht um die Wurst"Fotos REUTERS Freitag, 23.12.2016 11:23 Uhr Drucken NutzungsrechteFeedbackKommentieren Psalm 118 klingt nach guter Laune. "Dies ist der Tag, den der Herr gemacht hat, wir wollen jubeln", liest feierlich Kardinaldekan Angelo Sodano aus dem Alten Testament vor und blickt erwartungsvoll hinüber zum Papst. Der starrt nur ins Leere.
Es ist der vergangene Samstagmorgen kurz nach acht in der Paulinischen Kapelle des Vatikans. Eine halbe Hundertschaft in Rom lebender Kardinäle, violette Prunkgewänder und Purpurkappen so weit das Auge reicht, ist angetreten, um Papst Franziskus mit einem gemeinsamen Gottesdienst zu ehren - aus Anlass seines 80. Geburtstags.
Wie sie da sitzen, die Würdenträger unter dem Michelangelo-Fresko von der Kreuzigung Petri, und auf den mächtigen Mann links vom Altar schauen, ist die Distanz fast mit Händen zu greifen. "Seien Sie versichert, dass wir Ihnen nahe sind", sagt der Kardinaldekan zu Franziskus - doch die Beteuerung klingt seltsam hohl.
Wenige Meter von der Paulinischen Kapelle entfernt, über der Sakristei des Petersdoms, verharrt derweil ein betagter deutscher Prälat: Walter Brandmüller hat sich wegen Gebrechlichkeit entschuldigen lassen und dem Papst stattdessen schriftlich gratuliert. Es ist der zweite Brief binnen Kurzem, den der bald 87-jährige deutsche Kardinal an Franziskus geschickt hat.
Kritik am Papst: "Es geht um die Wurst"
Das erste Schreiben vor allem hatte es in sich: Brandmüller und drei Kardinalskollegen, der Deutsche Joachim Meisner, der Amerikaner Raymond Burke und der Italiener Carlo Caffara, forderten darin den Papst unmissverständlich auf, fünf "Dubia" auszuräumen - Zweifel in Bezug auf das apostolische Schreiben "Amoris Laetitia". Nur so sei der "ernsthaften Orientierungslosigkeit und großen Verwirrung" unter den Gläubigen beizukommen.
Dass das Schreiben an den Pontifex persönlich und nur in Kopie an die eigentlich zuständige Glaubenskongregation unter Leitung des Deutschen Gerhard Ludwig Müller gerichtet war, zeigt, wo der konservative Katholiken-Flügel den Hauptstörenfried ortet. Papst Franziskus hat auf den zulässigen, aber Aufsehen erregenden Schritt seiner Glaubensbrüder mit der Höchststrafe reagiert - er ignoriert ihr Schreiben und verweigert jede Antwort.
"Es geht um den Kern des Ganzen"
Allenfalls in einer Passage seiner Weihnachtsansprache vor der Kurie am Donnerstag ließ Franziskus erkennen, dass er sich getroffen fühlt: Von "böswilligen Formen des Widerstands" sprach er da, die darauf abzielten, unter dem Deckmantel des Kampfes für Tradition und Formalität Anklage gegen ihn zu erheben.
"Der Papst kocht", sagt der britische Vatikanist Edward Pentin, der Quellen aus dem Gästehaus Santa Marta ins Feld führt, wo Franziskus wohnt. Im Kern des Disputs steht, vordergründig, eine Fußnote zur Frage, ob wiederverheiratete Geschiedene zur Heiligen Kommunion zugelassen werden sollten. In Wahrheit aber, sagt Walter Kardinal Brandmüller in seiner Wohnung neben dem Petersdom, "geht es hier salopp gesagt um die Wurst - nämlich um den Kern des Ganzen, um die Glaubenslehre".
Der Papst und der ihm theologisch nahestehende Kardinal Walter Kasper neigten dazu, zentrale Gebote des katholischen Glaubens aufzuweichen und die Auslegung im Alltag Bischöfen und Priestern vor Ort zu überlassen. Das greife das Fundament der Weltkirche an: "Wer fortgesetzten Ehebruch und den Empfang der Heiligen Kommunion für vereinbar hält, ist Häretiker und treibt das Schisma voran." Die Heilige Schrift, so Brandmüller, sei kein Selbstbedienungsladen: "Wir sind laut dem Apostel Paulus Verwalter der Geheimnisse Gottes, nicht aber Verfügungsberechtigte."
"Chaos pur"
Der erste Eindruck: Ein paar starrsinnige, greise Kardinäle laufen da wieder einmal Sturm gegen den ungebrochen reformfreudigen Papst. Doch diesmal, so scheint es, steht mehr auf dem Spiel. Franziskus wirkt zunehmend einsam, vom Widerstand in der Kurie und vom mangelnden Mut zur Veränderung an der Basis zermürbt. "Den Bergoglio, den sie 2013 gewählt haben, erkennen viele im Franziskus von 2016 nicht wieder", sagt ein Vertrauter des Papstes.
Das abgelaufene Heilige Jahr der Barmherzigkeit, "ein Thema, das alles abdeckte, aber auch alles offenließ", sei bei den Besucherzahlen weit hinter den Erwartungen zurückgeblieben. Auch der Umbau der Kurie kommt nur stockend voran - aus einzelnen Ämtern wird "Chaos pur" vermeldet. Und die ungebrochene Redseligkeit des Papstes bereitet zusätzliche Probleme: Dass er den Medien und ihrem Publikum zuletzt eine "Neigung zur Koprophagie" - zum Verzehren von Exkrementen - unterstellte, befremdete selbst Franziskus-Anhänger.
Noch ringt der Pontifex aus Argentinien um sein Vermächtnis. Noch brennt bei ihm in Santa Marta schon morgens gegen fünf das Licht, wenn in den Gemächern der greisen Kardinäle rundum noch Stille herrscht und nur das Gekreisch der Möwen über Sankt Peter zu hören ist. Aber viel Zeit zur Veränderung bleibt Franziskus nicht mehr. Die maximale Amtszeit, die er sich einst selbst verordnet hat - "vier oder fünf Jahre" - ist bald abgelaufen.
Die Papst-Kritiker, inner- und außerhalb der Vatikanischen Mauern, dürfen sich trotzdem weiter auf Überraschungen gefasst machen. Im kleinsten Kreis soll Franziskus sich selbstkritisch schon so erklärt haben: "Nicht ausgeschlossen, dass ich als derjenige in die Geschichte eingehen werde, der die katholische Kirche gespalten hat." http://www.spiegel.de/panorama/gesellsch...-a-1127247.html
Papst: Fatima Visionäre Francisco und Jacinta Marto werden als Heilige verkündet Der Heilige Vater hat das zweite und letzte Wunder genehmigt, das nötig ist, um die "Gesegneten" zu heiligen, die wahrscheinlich im Mai stattfinden werden. Elise Harris / CNA / EWTN Nachrichten VATIKANSTADT - Am Donnerstag hat Papst Franziskus das zweite und letzte Wunder gebraucht, um Blessed Francisco und Jacinta Marto, zwei der Hirtenkinder, die die Fatima Marian-Erscheinungen erlebten, zu heiligen.
Der Papst genehmigte das Wunder in einem 23. März Publikum mit Kardinal Angelo Amato, Präfekt der Kongregation für die Ursachen der Heiligen, in denen er sechs weitere Ursachen, die Genehmigung eines anderen Wunders, zwei Ursachen für Martyrium und drei Ursachen der heroischen Tugend.
Darüber hinaus genehmigte der Papst auch eine positive Stimme von Mitgliedern der Heiligsprechung für sechs Märtyrer, die bereits "Gesegnet" sind, aber noch kein zweites Wunder für ihre Sache haben.
Allerdings ist die bedeutendste der genehmigten Ursachen die von Francisco und Jacinta Marto. Mit der Genehmigung des zweiten Wunders können die beiden nun heilig heilig werden. Es ist wahrscheinlich Papst Franziskus wird über ihre Heiligsprechung selbst während in Fatima Mai 12-13 für die Hundertjahrfeier der Erscheinungen vorsitzen.
Francisco und Jacinta sind die jüngsten Nichtmärtyrer, die in der Geschichte der Kirche selig gesprochen werden sollen.
Der Bruder und die Schwester, die ihre Schafe mit ihren Cousinen Diener Gottes Lucia Santo auf den Feldern von Fatima, Portugal, zeigten, zeigten die Erscheinungen von Maria, die heute allgemein als unsere Dame von Fatima bekannt sind.
Während der ersten Erscheinung, die am 13. Mai 1917 stattfand, bat die Gottesmutter die drei Kinder, den Rosenkranz zu sagen und Opfer zu bringen und sie für die Bekehrung der Sünder zu bieten. Die Kinder taten, beteten oft und gaben ihren Bettlern das Mittagessen und gingen ohne Nahrung selbst. Sie boten ihre täglichen Kreuze an und verhielten sogar an heißen Tagen Wasser zu trinken.
Im Oktober 1918 wurden Francisco und Jacinta mit der spanischen Grippe ernsthaft erkrankt. Unsere Frau erschien ihnen und sagte, sie würde sie bald zum Himmel bringen.
Bett-geritten, Francisco bat um seine erste Kommunion. Am folgenden Tag, Francisco starb, 14. April 1919. Jacinta erlitt auch eine lange Krankheit. Sie wurde schließlich in ein Lissabon-Krankenhaus gebracht und betrieb für einen Abszess in ihrer Brust, aber ihre Gesundheit verbesserte sich nicht. Sie ist am 20. Februar 1920 gestorben.
Papst Johannes Paul II. Bereinigte Francisco und Jacinta am 13. Mai 2000 zum 83. Jahrestag der ersten Erscheinung unserer Mutter in Fatima und lehrte uns, dass auch kleine Kinder Heilige werden können.
Zusätzlich zu Francisco und Jacinta genehmigte der Papst auch ein Wunder für den Gesegneten Angelo da Acri, einen Kapuziner-Priester, der im Oktober 1739 starb und seine Kanonisierung erlaubte.
Ursachen für das vom Papst genehmigte Märtyrertum - das heißt, sie können selig gesprochen werden - gehören Pater Giuseppe Maria Fernández Sánchez und seine 32 Gefährten, die Priester und Coadjutor Brüder der Kongregation der Mission waren, sowie sechs Laien aus der Vereinigung der Wundermedaille Der Gesegneten Jungfrau Maria, die im Hass des Glaubens im Jahre 1936 während des Spanischen Bürgerkrieges getötet wurden.
Eine andere vom Papst genehmigte Märtyrertum war die von Dienerin von Gott Regina Maria Vattalil, eine arme Klara-Nonne, die 1995 in Hass auf den Glauben getötet wurde.
Die Märtyrer, die bereits "gesegnet" waren, können aber nun auf der Grundlage der Stimmen der Kongregation kanonisiert werden: Andrea de Soveral und Ambrogio Francesco Ferro, Diözesanpriester; Matteo Moreira, Laie, getötet in Hass auf den Glauben in Brasilien im Jahre 1645; Und Cristoforo, Antonio und Giovanni, Jugendliche, getötet im Hass auf den Glauben in Mexiko im Jahre 1529.
Er erklärte auch die heldenhafte Tugend der folgenden Leute: Daniele da Samarate, ein Kapuzinerpriester; Macrina Raparelli, Gründer der Kongregation der Schwestern der Basiliane-Töchter von St. Macrina; Und Daniela Zanetta, eine Laieninhaberin. http://www.ncregister.com/daily-news/pop...proclaimed-sain
PARIS, 17. März 2017 ( LifeSiteNews ) - Kanonische Anwälte, Theologen und Gelehrte treffen sich in Paris in zwei Wochen, um ein Thema zu besprechen, das noch nie im Mittelpunkt einer katholischen Konferenz war: Wie man einen Ketzer pflegt.
Betitelt den Papst: Theologische Räumlichkeiten, kanonische Modelle, konstitutionelle Herausforderung , die Konferenz versucht, die Mechanismen zu erforschen, die in die katholische Kirche für den Umgang mit einem Papst, der offen lehrt Falschheit und sogar Ketzerei.
Sprechen auf der Konferenz wird Universität von Paris Professor Laurent Fonbaustier, der ein 1200 Seitenbuch veröffentlichte letztes Jahr auf dem Thema, das betitelt wurde Die Absetzung des Häretischen Papstes .
Die Konferenz umfasst 15 Referenten, die eine Reihe von Gesprächen über das Thema mit Titeln wie "Konziliarismus und die Absetzung eines Papstes durch das Prisma des Gallikanismus", "Der Untergang des Papstes: zwischen Verzicht und Absetzung" und "Die Absetzung von Johannes XXII. Und Benedikt XIII. In Konstanz, 1415-1417."
Bild Broschüre von der Konferenz "Deposing the Pope" Auf der Konferenz sprechen die Professoren Nicolas Warembourg und Cyrille Dounot, zwei der 45 katholischen Akademiker, die im vergangenen Juni einen Appell an den Dekan des Kardinalskollegiums in Rom verabschiedeten und eine Ablehnung fehlerhafter Sätze beantragten, die sie in der Ermahnung von Papst Franziskus Amoris Laetitia fanden .
Die Gruppe der 45 katholischen Akademiker sagte, dass die Ermahnung des Papstes "Gefahren für den katholischen Glauben und die Moral" darstelle, da es "eine Reihe von Aussagen enthält, die in einem Sinn verstanden werden können, der dem katholischen Glauben und der Moral widerspricht".
Die Konferenz kommt nach vier Jahren Franziskus an der Spitze der Barque von Peter. Während dieser Zeit haben der Papst und die Menschen, die er in Schlüsselpositionen gesetzt hat, die Kirche in eine Richtung gelenkt, die den treuen Katholiken unter den beiden früheren Päpsten von Johannes Paul II. Und Papst Benedikt XVI undenkbar gewesen wäre.
Francis 'zweideutige Reden und vor allem seine päpstlichen Schriften haben Kardinal gegen Kardinal , Bischof gegen Bischof , und Laien treu gegen Laien treu geworden . Lehre Verwirrung hat dazu geführt, dass pastorale Leitlinien auf der Grundlage seiner Schriften, die die heilige Kommunion geben, um diejenigen, die in Ehebruch gegeben werden.
LESEN: Sie haben Papst Franziskus vier Jahre gegeben, um die Kirche wieder zu machen. Hier ist, wie er versucht hat.
Im vergangenen November berichtete der Vatikanist Giuseppe Nardi , dass eine theologische Studie von 1975 durch den gelehrten brasilianischen Laien Arnaldo Vidigal Xavier da Silveira die Runden im Vatikan machte. Der Laie untersuchte in seiner Arbeit die Theologische Hypothese eines Häretischen Papstes, ob es möglich ist, dass ein Papst ein Ketzer wird oder wird, und wenn ja, welche Konsequenzen daraus folgen würden.
Berichtet Nardi: "Dreieinhalb Jahre nach Beginn seines Pontifikats erreicht Papst Franziskus seine Grenzen. Der Eindruck, der durch Gesten und Worte gegeben ist, von einer latenten Absicht, die Lehre von der Kirche zu ändern, muß irgendwann entweder eine bestimmte Form annehmen, sonst muß sie zusammenbrechen ", schrieb er damals.
"Francis findet sich durch die Atmosphäre, die er selbst für die Schaffung verantwortlich macht, in die Enge getrieben. Es geht nicht mehr um eine spontane Äußerung auf diese oder jene, die improvisiert und unverbindlich bleibt. Seine pastorale Arbeit und seine Führungsqualitäten, die ein Verantwortungsbewusstsein und einen vorbildlichen Charakter verlangen, erreichen ihre Grenzen. Dies könnte dazu führen, dass Francis [pontificate] scheitert ", fügte er hinzu.
Die Konferenz kommt drei Monate nach Kardinal Raymond Burke gab ein Interview, in dem er erklärte, dass, wenn ein Papst "offiziell bekennen Ketzerei würde er aufhören, durch diese Tat, um der Papst zu sein."
Burke sagte im Dezember 2016 Interview, dass es einen Prozess innerhalb der Kirche für den Umgang mit einer solchen Situation, fügte seine Hoffnung, dass "wir werden nicht bezeugen, dass zu jeder Zeit bald."
Auch im Dezember hat der amerikanische Kanonanwalt Dr. Edward Peters die Frage gestellt, was getan werden könnte, wenn ein Papst als ketzerisch befunden wurde.
Peters schreibt, dass die "entscheidende Frage" aus der Perspektive eines Kanonisten ist, "wer würde bestimmen, ob ein gegebener Papst in Ketzerei gefallen ist", da Canon 1404 besagt, dass der "Erster See von niemandem beurteilt wird".
Er fand in der kanonischen Tradition jedoch die Position, daß, wenn ein allgemeiner Rat entschloß, daß ein Papst die Ketzerei begangen hätte, so daß er sich tatsächlich von dem wahren Weinstock abschneiden und damit sein Amt verlieren würde.
Bemerkungen Peters: "... aber weit entfernt ist die Möglichkeit, dass ein Papst tatsächlich in Ketzerei fällt und so schwierig es auch sein könnte, festzustellen, ob ein Papst so gefallen ist, eine solche Katastrophe, Deus ärgerte [Gott bewahre], würde zum Verlust des Papstes führen Büro."
Der Standort für die bevorstehende Konferenz ist bedeutsam, berichtet Church Militant. In den 1300er Jahren erforschte die Universität von Paris die Frage, was mit dem vielleicht ketzerischen Papst Johannes XXII. Getan werden könnte, der die Lehre verleugnete, dass die Seelen der Gerechten nach dem Tode in die heilige Vision aufgenommen wurden, eine Position, die er auf ihn zurückzog Sterbebett. + Wenn nicht abgesetzt, wahrscheinlich weiterhin viel Ärger...auch Luther..protestantisch, auch Komunion dort geben, gemeisame Gottesdienste...keine Wandling mehr, man wird sehen...,dann ist es zu spät...eine Weltreligion kommt dann...wie schon angekündigt, und unter Hammer und Sichel wird dann regiert...wahrscheinlich sehr viel Ärger und Glaubensschwund...Größte Vorsicht.... haben ja keine Sakramente, Katholiken haben 7 Sakramente, und ohne Beichte läuft sowieso nix....Die 7 Sakramente fehlen bei Protestantismus, Taufe? Erstkomunion - Firmung - Beichtsakrament - Ehesakrament - Priestersakrament - Krankensalbung...(Letzte Ölung.)und viele andere Moden werden aufkommen, es käme dann eine schlimme Zeit für unsere Kirche...Es muß ein glaubensfester und Glaubenstreuer Papst sein. Der unsere Kirche regiert...Aber das weiß ja jeder echte Katholik.
Es käme eine noch größere Verwirrung.... Habe gelesen, die Ansprachen usw, macht er selten allein, machen andere und er schaut nicht mal alle zuvor an-
Luther und seine Anhänger sagten als... ja, der Papst wäre der Satan.
Smartphone und Tablet im Bett Viele Baden-Württemberger surfen vorm Schlafengehen Von red/dpa 23. März 2017 - 09:01 Uhr
Viele Bürger im Südwesten nehmen noch mal ihr Smartphone oder ihr Tablet zur Hand, bevor sie schlafen. Foto: dpa Einer Studie zufolge nutzen viele Baden-Württemberger kurz vorm Schlafengehen Laptop, Tablet oder Handy. Jüngere Leute tun es häufiger und Frauen öfter als Männer.
Stuttgart - Die Mehrheit der Baden-Württemberger nutzt einer Studie zufolge noch kurz vorm Schlafengehen Laptop oder Handy. Das geht aus einer repräsentativen Forsa-Umfrage im Auftrag der AOK Baden-Württemberg hervor. Demnach nutzen zwei Drittel der Erwachsenen abends Computer, Laptop, Tablet oder Smartphone. 44 Prozent davon nutzen das Gerät sogar noch bis kurz vorm Schlafengehen und 23 Prozent nehmen es direkt mit ins Bett. Jüngere Leute tun es häufiger und Frauen öfter als Männer. Für die Studie wurden im Februar 502 Erwachsene telefonisch befragt. Lesen Sie hier: Schlafstörung ade – die besten Tipps für eine erholsame Nacht
Weiteres Ergebnis: Jeder Zweite hat ab und zu oder sogar oft Probleme beim Einschlafen. 61 Prozent haben auch mal Schwierigkeiten, durchzuschlafen. „Sind die Ein- und Durchschlafprobleme äußeren Umständen geschuldet, helfen oft kleine Veränderungen des Lebensstils“, sagte Sabine Knapstein, Ärztin und Psychotherapeutin der AOK Baden-Württemberg. Sie warnt: „Wer abends PC, Tablet oder Smartphone nutzt, fühlt sich morgens eventuell weniger ausgeruht mit entsprechenden Folgen für Schule und Beruf.“
Bergoglio-Garde verteidigt Papst gegen „Ultrakatholiken“: „In diesen Zeiten ist eine gewisse ‚Verwirrung‘ unvermeidlich“ 19. Dezember 2016 Nachrichten, Papst Franziskus, Sakrament der Ehe ...
Kurienerzbischof Angelo Becciu (links) und Titularerzbischof Victor Manuel Fernandez verteidigen Papst Franziskus und "Amoris laetitia" und attackieren Kritiker als "Ultrakatholiken" und "Gehorsamsverweigerer". (Rom) Die „Bergoglio-Garde“ setzt ihre Attacken gegen die Kritiker des nachsynodalen Schreibens Amoris laetitia fort, die sie als „Ultrakatholiken“ und „Gehorsamsverweigerer“ betiteln. In „diesen Zeiten“ sei eine gewisse „Verwirrung“ in der Kirche „unvermeidlich“, so der päpstliche Ghostwriter, Titularerzbischof Victor Manuel Fernandez.
Im Gegensatz zu den vorhergehenden Pontifikaten bemühen sich die Massenmedien mit Nachdruck, Papst Franziskus ins „richtige“ Licht zu rücken. Diese Achse Medien-Franziskus setzte ihre Arbeit im Zusammenhang mit dem 80. Geburtstag des Papstes fort, den Franziskus am 17. Dezember beging.
Vatican Insider, geleitet von Andrea Tornielli, der unter den Vatikanisten am engsten mit Papst Franziskus zusammenarbeitet, veröffentlichte aus Anlaß des runden Geburtstages Interviews mit Kurienerzbischof Angelo Becciu, Nummer Zwei des vatikanischen Staatssekretariats, und mit Titularerzbischof Victor Manuel Fernandez, Rektor der Päpstlichen Katholischen Universität von Argentinien und Ghostwriter des Papstes. Beide sind Angehörige der „Bergoglio-Garde“, wie Secretum Meum Mihi den Kern des päpstlichen Vertrautenkreises nennt.
„Ich gehorche. Die Ungehorsamen haben die Kirche ruiniert“
Das Interview mit Erzbischof Becciu wurde am Vierten Adventssonntag unter dem Titel: „Die Einheit der Kirche vor den eigenen Ideen“ veröffentlicht. Die letzte Frage lautete:
Andrea Tornielli: Es gibt welche, die weiter über die Interpretation von Amoris laetitia polemisieren. Wie durchlebt der Papst das alles?
Angelo Becciu: Der Papst ist ein sehr gelassener Mann, es fehlt ihm nie an guter Laune. Es ist aber klar, daß jede Quelle der Spaltung für ihn Grund zur Sorge und des Schmerzes ist. Ich gehe nicht auf den Inhalt der Polemiken ein, will aber die Grundsätze wiederholen, die mir immer von der gesunden Tradition der Kirche gelehrt wurden: Als demütiger Mitarbeiter des Papstes verspüre ich die Pflicht, ihm loyal zu sagen, was ich denke, wenn eine Entscheidung in Ausarbeitung ist. Sobald sie getroffen wurde, gehorche ich dem Heiligen Vater völlig. Die Einheit der Kirche, für die Jesus Blut geschwitzt hat und sein Leben gegeben hat, kommt vor meinen Ideen, so schön sie auch sein mögen. Jene, die im Ungehorsam gelegt wurden, haben die Kirche ruiniert.“
„Kirche ist keine Kanone, die vor allem sichere Lehren abfeuert“
Tornielli-Interview mit Victor Manuel Fernandez Das Interview mit Erzbischof Fernandez, „Der Papst will das Antlitz einer einladenden Kirche erstrahlen lassen“, war bereits am Samstag in italienischer und spanischer Sprache veröffentlicht worden, dem Tag, an dem Papst Franziskus sein 80. Lebensjahr vollendete.
Andrea Tornielli: Manche sagen, daß im Volk Gottes in dieser Zeit und vor allem nach der Veröffentlichung von Amoris laetitia „Verwirrung“ herrscht. Was denken sie darüber?
Victor Manuel Fernandez: Angesichts der Absolutheit Gottes, angesichts des enormen Reichtums des Evangeliums und angesichts der Komplexität des aktuellen menschlichen Lebens weisen die Aufgabe und die Botschaft der Kirche unvermeidlich „verwirrende“ Aspekte auf. Der Papst legt nahe, daß gerade inmitten dieser Beschränkungen der Kirche selbst, nie das Herz des Evangeliums vernachlässigt werde; zugleich, daß die Kirche nicht beanspruche, vor allem eine Kanone zu sein, die sichere Lehren abfeuert, sondern das Instrument Christi, um das Herz seines Volkes für die Gnade zu öffnen.
Andreas Tornielli: Glauben sie nicht, daß andererseits auch die Gefahr gegeben ist, die Worte des Papstes zu banalisieren, indem man sie auf Slogans reduziert?
Victor Manuel Fernandez: Es können sie sowohl die Freunde des Papstes zu Slogans reduzieren, wenn sie nicht versuchen, die authentische Tiefe seiner Botschaft zu vermitteln, als auch seine „ultrakatholischen“ Gegner, wenn sie ihn nur verkürzt zitieren, wenn sie einige seiner Sätze aus dem Zusammenhang reißen, um ihn lächerlich zu machen, wenn sie sich nur mit dem Kapitel VIII von Amoris laetitia befassen und wenig mit dem Rest usw.
Text: Giuseppe Nardi Bild: MiL/Vatican Insider (Screenshot)
Hat Papst Franziskus eine Kehrtwendung vollzogen? „Nein zur Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene und Abtreibungspolitiker“ 22. März 2017 Hintergrund, Lebensrecht, Nachrichten, Papst Franziskus, Sakrament der Ehe
Chiles Bischöfe berichten nach ihrem Besuch in Rom, daß Papst Franziskus ein "klares Nein" zur Kommuion für wiederverheiratete Geschiedene und für Abtreibungspolitiker ausgesprochen habe. Hat der Papst seine Haltung korrigiert? Der Vorsitzende, Msgr. Santiago Silva und Generalsekretär, Weihbischof Fernando Ramos (rechts).
(Rom) Wie es scheint, hat Papst Franziskus keine „Zweifel“ mehr, folgt man den Berichten der chilenischen Bischöfe, die sich vor kurzem zum Ad-limina-Besuch in Rom aufhielten. Die von ihnen berichteten päpstlichen Aussagen wären eine radikale Kehrtwendung. „Da nicht anzunehmen ist, daß der Vorsitzende der Chilenischen Bischofskonferenz und deren Generalsekretär sich die Worte des Papstes erfunden haben, ist die Nachricht von größter Bedeutung“, so der spanische Kolumnist Francisco Fernandez de la Cigoña. „Dabei klingen“, so Fernandez de la Cigoña, „einige Aussagen, als hätte Kardinal Burke gesprochen.“ Was ist passiert?
Die Anspielung auf die „Zweifel“ bezieht sich auf die „Dubia“ (Zweifel), die vier namhafte Kardinäle gegen umstrittene Teile des nachsynodalen Schreibens Amoris laetitia dem Papst übergaben. Seit mehr als fünf Monaten weigert sich das katholische Kirchenoberhaupt, auf die fünf Fragen zu zentralen Themen der Glaubens- und Morallehre zu antworten. Kurz vor Weihnachten sprach einer der vier Unterzeichner, Kardinal Burke, von einer Zurechtweisung in camera caritatis. Sollte diese nichts bringen, werde eine öffentliche Zurechtweisung des Papstes unumgänglich.
Nun berichtet die Führungsspitze der Chilenischen Bischofskonferenz, daß ihnen Papst Franziskus die Lehre der Kirche mit „eindeutigen Worten“ dargelegt habe.
„Der Papst!“, so Fernandez de la Cigoña.
Absage an Situationsethik – Nur freiwilliger Zölibat nicht in päpstlicher Agenda
Papst Franziskus mit Bischof Silva, dem Vorsitzenden der Chilenischen Bischofskonferenz
Die chilenische Tageszeitung El Mercurio führte ein gemeinsames Interview mit dem Vorsitzenden und dem Generalsekretär der Chilenischen Bischofskonferenz. Ein Schwerpunkt war der Ad-limina-Besuch in Rom und die Frage der wiederverheirateten Geschiedenen. Beide bestätigten, daß ihnen gegenüber Papst Franziskus ein klares „Nein zur Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene und für Politiker, die sich für die Abtreibung aussprechen“ einschärfte.
Der Generalsekretär, Msgr. Fernando Ramos, widersprach auch der Darstellung, Papst Franziskus habe sich im Interview mit der Wochenzeitung Die Zeit für eine Abschaffung des Priesterzölibats ausgesprochen. Der Papst habe deutlich gemacht, „daß ein nur mehr freiwilliger Zölibat nicht in seiner Agenda ist“.
In der Frage der Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene habe Franziskus einer „Situationsethik“ eine Absage erteilt und eine Anekdote aus seiner Familie erzählt, um die Sache zu verdeutlichen.
„Was ist passiert?“
Das deutliche „Nein“ zur Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene, das die chilenischen Bischöfe von ihrem Rom-Besuch mitbrachten, veranlaßte Fernandez de la Cigoña zur Frage:
„Was ist passiert? Ich weiß es nicht. Etwas ist jedenfalls passiert, denn das, was Franziskus den chilenischen Bischöfen gesagt hat, ist nicht dasselbe, was aus Amoris laetitia herausgelesen werden kann und von zwei Kretins auf Malta und den meisten deutschen Bischöfen herausgelesen wurde, und erst recht ist es nicht, was Franziskus den argentinischen Bischöfen in einem Brief geschrieben hat.
Was ist also passiert? Ich weiß es nicht. Es könnte aber sein, daß Franziskus gesehen hat, in welche Situation er die Kirche geritten hat und aber doch nicht als der in die Geschichte eingehen will, der ein Schisma mit unabsehbaren Folgen verursacht hat. Seine Popularität unter denen, die in der Kirche wirklich zählen, ist stark zurückgegangen. Nicht wenige haben den nicht selten sinnlosen Wortschwall durchschaut und sich von den Argumenten seiner Opponenten überzeugen lassen.
Vielleicht hat er selbst erkannt, daß die Argumente seiner Gegner ein riesiges Gewicht haben, denn wenn alle Päpste vor ihm etwas anderes gelehrt haben, dann scheint es ziemlich naheliegend, daß nicht alle anderen geirrt haben, sondern er falsch liegt. Jedem das zu sagen, was er hören will, bringt kurzfristig Applaus, aber schon mittelfristig die Stimme des Papstes in Verruf, denn verschiedene Interpretationen, die sich auf ihn berufen können, entwerten seine Stimme.
Nun gilt es abzuwarten, um zu sehen, ob sich die Aussagen der chilenischen Bischöfe oder das Gegenteil bestätigt. Alles ist möglich. Deren Aussagen sind jedenfalls hervorragend, einschließlich der persönlichen Anekdote über seine Nichte, die mit einem Geschiedenen verheiratet ist. Der Geschiedene, ein Katholik, geht in den Beichtstuhl und sagt zum Beichtvater: ‚Ich weiß, daß Sie mich nicht lossprechen können, aber segnen Sie mich bitte‘. Der angeheiratete Neffe ist sich seiner Situation klar bewußt. Und offenbar gilt das inzwischen auch für den päpstlichen Onkel.
Ich denke, das sind sehr wichtige Aussagen, über die wir uns freuen können. Ganz katholisch. Ich weiß natürlich, daß es derzeit noch schwierig ist, ihre wirkliche Bedeutung und Tragweite im Vergleich zu anderen, gegenteiligen Aussagen einzuschätzen: Was wird morgen sein?“
Von Bedeutung ist auch das päpstliche Nein zur Kommunion für Politiker, die sich für die Abtreibung aussprechen oder einsetzen. Wie verträgt sich diese Haltung mit den jüngsten Aussagen des Papst-Vertrauten Marcelo Sanchez Sorondo? Sorondo hatte sich in einem Gespräch mit Jan Bentz für Arrangements mit den Abtreibungsbefürwortern ausgesprochen, weil das „mehr bringe“. Konkret nannte er als „mehr“, daß die Bekämpfung der „neuen Sklaverei“ zur UNO-Agenda erhoben wurde. Gleichzeitig griff Sanchez Sorondo die Lebensrechtsbewegung frontal an und beschuldigte diese, „nichts zu erreichen“. http://www.katholisches.info/2017/03/hat...bungspolitiker/ Text. Giuseppe Nardi + https://restkerk.net/2017/03/21/canonwet...-paus-afzetten/
Raub in Ludwigsburg Pizzabote mitten in der Nacht überfallen Von kwa 23. März 2017 - 10:01 Uhr
Die Polizei fahndete erfolglos nach den Räubern. Foto: dpa Drei Maskierte nehmen in einer Seitenstraße einem Essens-Auslieferer die Einnahmen ab. Die Polizei sucht nach Zeugen zu dem Vorfall.
Ludwigsburg - In der Ludwigsburger Innenstadt ist in der Nacht zum Donnerstag ein Pizzabote überfallen, mit einem Messer bedroht und beraubt worden. Drei Täter flüchteten mit dem Geldbeutel des Mannes.
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Es war kurz nach 2 Uhr, als der 36 Jahre alte Besch
äftigte eines Pizzadienstes in der Gartenstraße eine Bestellung ausgeliefert hatte und zu seinem Auto zurückgehen wollte. Da stellten sich ihm drei Männer in den Weg, die dunkel gekleidet und maskiert waren. Einer bedrohte den Pizzaboten mit einem Messer und verlangte seinen Geldbeutel. Die Täter nahmen ihre Beute an sich und flüchteten in Richtung Blumenstraße. Der Überfallene blieb unverletzt, er kam mit dem Schrecken davon. Einer der Täter, so die Polizei weiter, wurde als auffallend groß beschrieben – er sei etwa 1,90 Meter groß gewesen, ein zweiter aus dem Trio auffallend klein, etwa 1,65 Meter. Die Fahndung wurde ohne Ergebnis abgebrochen. Die Polizei bittet Zeugen, die Hinweise geben können, sich zu melden. http://www.stuttgarter-nachrichten.de/in...28b5e8a844.html
Panorama: „Franziskus befürchtet ein Schisma in der Kirche“ 16. Februar 2017 Nachrichten, Papst Franziskus, Sakrament der Ehe
Bringen Sorgen vor einem Schisma Papst Franziskus um seinen Schlaf? (Rom) „Der Papst befürchtet ein Schisma in der Kirche“, so lautet die Schlagzeile eines Artikels in der heute erschienenen Ausgabe des italienischen Wochenmagazins Panorama. „Ein Gespenst geht in den Räumen der vatikanischen Paläste um und raubt Papst Franziskus den Schlaf“, so Panorama-Redakteur Orazio La Rocca.
Den Schlaf raube dem Papst die Sorge wegen eines möglichen Schismas. Die Aussage wird nicht als Wortspiel oder bloße Hypothese dargestellt wie noch jüngst, als behauptet wurde, Franziskus habe „selbstkritisch“ in „kleinstem Kreis“ gesagt, er könne nicht ausschließen, als Papst in die Geschichte einzugehen, der die Kirche gespalten hat. So berichtete es Walter Mayr kurz vor Weihnachten im Wochenmagazin Der Spiegel. Wörtlich schrieb Mayr folgendes Zitat dem Papst zu:
„Nicht ausgeschlossen, dass ich als derjenige in die Geschichte eingehen werde, der die katholische Kirche gespalten hat.“ La Rocca schrieb nun in Panorama:
„Ohne die Reformen der päpstlichen Dikasterien zu vernachlässigen und ein umfangreiches Säuberungswerk im Schatten der Peterskuppel zu beginnen, für das er allerdings die Rechnung mit Widerständen und Kritik machen mußte, auch von jenen, die zu seiner Wahl beigetragen haben. Franziskus setzt das zu, auch wenn er dem in der Öffentlichkeit kein Gewicht beizumessen scheint.
Der Heilige Vater, munkelt man an der Kurie, befürchtet, daß diese Kritik langfristig die Kirche spalten könnte. Seine größte Sorge ist es, die Katholiken zusammenzuhalten und jede schismatische Gefahr abzuwenden. Sorgen und Befürchtungen, hört man im Vatikan, die im Schlepptau öffentlicher Initiativen einiger Kardinäle aufzutreten begonnen haben, zum Beispiel der berühmte offene Brief, in dem die Purpurträger Burke, Caffarra,
Müller [sic] und Meisner vom Papst eine ‚Klärung‘ gefordert haben zu Zweifeln (Dubia), die laut ihnen aufgetreten seien durch die Zulassung von wiederverheirateten Geschiedenen zur Kommunion. Zweifel, die sich auch der Kardinalpräfekt der Glaubenskongregation, Gerhard Ludwig Müller zu eigen gemacht hat, der in einem alarmierenden Interview von ‚Gefahren‘ für die traditionelle Lehre gesprochen hat.
Mehr oder weniger verhüllte Vorhaltungen, auf die Franziskus, nach Monaten des Schweigens, indirekt geantwortet hat, indem er der Veröffentlichung einer Studie kanonischer Natur zu dem von den konservativen Kardinälen am meisten kritisierten Teil sein Placet gegeben hat, nämlich der Kommunion für die wiederverheirateten Geschiedenen und Zusammenlebenden.“
Heft 4000 der Civiltà Cattolica – Audienz beim Papst
La Rocca betreibt simple Schwarzweißmalerei: da guter Papst, der sich Sorgen mache und die Kirche zusammenhalten wolle, dort böse „konservative“ Kardinäle, denen die Einheit egal scheine. In seiner einfach gestrickten Lesart recherchierte er so ungenau, daß er Kardinal Müller mit Kardinal Brandmüller verwechselte und unter die vier Unterzeichner der Dubia einreihte. Ein Beleg dafür, wie wenig sich der Autor mit der innerkirchlichen Diskussion in den vergangenen Monaten befaßt hat. Fest steht durch den Artikel bestenfalls, daß die Sorgen der vier genannten Kardinäle weder von La Rocca noch von Papst Franziskus ernst genommen werden. Offenbar ist das ideologisch festgelegte Rollenspiel für La Rocca so klar, daß sich jede (kirchliche) Geschichte hineinpressen läßt.
Insgesamt scheint La Roccas Darstellung wenig glaubwürdig. Wäre Papst Franziskus tatsächlich besorgt über ein mögliches Schisma, hätte er alle Möglichkeit jederzeit auf die Dubia der vier Kardinäle Brandmüller, Burke, Caffarra und Meisner zu antworten. Oder diese Kardinäle zumindest zu einem Gespräch einzuladen. Stattdessen setzt er seine Energie dafür ein, sich seit Monaten deren Fragen zu entziehen, Kardinal Burke nach Guam zu verschicken und seine engsten Mitarbeiter die vier Kardinäle öffentlich verunglimpfen zu lassen.
Die Sorgen anderer ernst nehmen, sollte dann doch anders aussehen. Würde der Papst die Sorgen der zahlreichen Appellanten, die sich zu Amoris laetitia mit Bitten um Klärung an ihn gewandt haben, ernst nehmen, bräuchte er sich auch keine Sorgen über mögliche Spaltungstendenzen zu machen. Da er das nicht getan hat und nach wie vor keine Anstalten macht, es tun zu wollen, wirkt auch La Roccas Bericht über die Sorgen des Papstes unglaubwürdig.
Am 9. Februar veröffentlichte der Corriere della Sera einen Vorabruck der Diskussion, die Papst Franziskus am 25. November 2016 mit den Generaloberen von 140 Männerorden hatte. Die vollständige Niederschrift, die vom Papst-Vertrauten Pater Antonio Spadaro vorgenommen wurde, ist am 11. Februar im Jubiläumsheft 4000 der römischen Jesuitenzeitschrift Civiltà Cattolica erschienen. Laut Niederschrift sagte Papst Franziskus damals unter anderem, daß es in der Leitung der Kirche auch eines „gesunden menefreghismo“ bedürfe, zu gut deutsch einer „gesunden Gleichgültigkeit“.
Text: Giuseppe Nardi Bild: Panorama/Civiltà Cattolica (Screenshots)
23. März 2017 (LifeSiteNews) - Ein Junior Dozent an der Katholischen Universität Löwen in Belgien steht vor Universitätsbeamten gegenüber, weil er ein 15-seitiges Dokument mit philosophischen Argumenten für den Aufruf von Abtreibung "Mord" an etwa 100 erstmalige Ingenieurstudenten verteilt hat .
Stéphane Mercier wurde noch nicht sanktioniert, aber die Behörden erklärten in einer Erklärung auf der Internetseite der Universität, dass sie den Status seines Textes beurteilen, um festzustellen, ob sie tatsächlich als Teil seines Philosophiekurses verwendet wurde. Ob das der Fall ist oder nicht, UCL hat sich von Merciers Haltung gegen Abtreibung distanziert und nennt es "im Gegensatz zu seinen Werten".
Der Fall wurde von Synergie Wallonie, einer belgischen Vereinigung zur Förderung der Gleichstellung der Geschlechter, zur Kenntnis gebracht. Ziel ist es, das "Gender Mainstreaming" zu fördern und gleichzeitig die Achtung der Vielfalt und die Notwendigkeit, für jede Kategorie von Bürgern (ältere, junge, behinderte, Immigranten, Homosexuelle) zu denken, zu fördern. Sexuelle Stereotypen und die neutrale in maskuline Form behalten die Ungleichheit, aber auch die Respekt vor ungleichen Kulturen in unserer Region. "
Synergie Wallonies "Whistle-Blowing" erhielt eine sofortige Reaktion von UCL-Beamten. Tania van Hemelryck, der Spezialberater des Universitätspräsidenten für Genderpolitik, sprach mit dem belgischen Fernsehen im Auftrag der Universität und sagte: "Die Behörden wollen den genauen Status des Textes herausfinden und wie es in diesem Kurs verwendet wurde Im Auge, dass in jedem Fall UCL verteidigt das Grundrecht auf Abtreibung, und vor allem Frauen das Recht zu wählen. "
So unterstützt die katholische Universität nicht nur die Abtreibung, sondern auch die radikalste Möglichkeit, die Abtreibung selbst als "Grundrecht" zu beschreiben. Ein Grundrecht ist ein Recht, das niemand streiten kann und das gilt für alle - als diese Angelegenheit Zeigt.
Die offizielle Erklärung von UCL auf ihrer Website veröffentlicht sagt viel die gleiche Sache:
"Was auch immer das Ergebnis der Untersuchung ist, das Recht auf Abtreibung ist im belgischen Recht verankert und die Notiz, die der UCL zur Kenntnis gebracht wurde, steht im Widerspruch zu den Werten der Universität. Die Verfolgung von Standpunkten, die diesen Werten im Rahmen eines Lehrkurses widersprechen, ist nicht akzeptabel. "
Merciers Text, der an die 100 Ingenieurstudenten verteilt wurde, die in ihrem ersten Jahr bei UCL einen Philosophiekurs absolvieren, trägt den Titel: "Philosophie fürs Leben: gegen ein sogenanntes" Recht, "Abtreibung zu wählen" Die Schüler erwerben philosophische Argumentation, um "versuchen, die Wahrheit über eine ernste Frage zu bekommen", die es erfordert, "alle Seiten zu hören". "Nur Wahnsinnige und schlecht erzogene Kinder hören ihre Ohren an und beginnen zu schreien, wenn sie etwas hören, das unangenehm ist Irritiert sie ", schreibt Mercier in den frühen Stadien seines Exposés.
Sein Text ist weder religiös noch militant, argumentiert er. Es ist ein rationales Argument, das rationale Kritik akzeptiert.
"Verweigerung der Debatte (...) ist gefährlich; Verbot der Debatte ist typisch für den Totalitarismus; Es ist auch ein Zeichen der Angst: wer möchte verhindern, dass jemand vernünftig streitet, aber eine Person, die Angst hat zu entdecken, dass einige seiner Meinungen grundlos sind? Wenn ich auf der Suche nach dem, was wahr ist oder eine gute Chance hat, wahr zu sein, muss ich in der Lage sein, auf die Argumente zu hören, die mir präsentiert werden, um sie zu akzeptieren, wenn sie gut sind, und sie ablehnen, wenn sie falsch sind oder trügerisch. Die Ablehnung eines solchen Gemütszustandes ist, die Haltung des Fanatikers zu übernehmen, die nicht mit der Wahrheit, sondern mit dem Triumph seiner Meinung, egal welcher Preis, beschäftigt ist. "
Merciers Ziel war es, seine Schüler zu denken und zu debattieren, wenn sie sich dafür entschieden hätten. Aber auch die Debatte über die Frage der Abtreibung ist jetzt in vielen Ländern wie Belgien und Frankreich verboten - auch an einer katholischen Universität in einem Land, dessen Souverän ein Katholik ist.
Mercier produzierte ein gut begründetes Papier, das weitgehend inspiriert war, schreibt er, vom amerikanischen Philosophen Peter Kreeft. Seine intellektuelle Qualität erklärt wahrscheinlich den Aufruhr, mit dem erfüllt wurde. Sein Hauptargument ist einfach: Wenn der menschliche Embryo als menschliche Person vollkommen individualisiert ist, ist er ein Mitglied unserer Spezies, ein unschuldiges Wesen, das nicht getötet werden sollte. Es handelt sich um viele der üblichen Argumente für die gesetzliche Abtreibung und zerstört sie dann mit einer logischen und wissenschaftlichen Tatsache.
Wenig ist es egal ob das Kind im Mutterleib "vollständig entwickelt ist oder nicht", erklärt der Text. "Weder ist ein fünfjähriges Kind." Wenn es moralisch falsch ist, einen unschuldigen Menschen zu töten, dann ist das "Töten eines Kindes am Embryo oder der fötalen Bühne im Mutterleib seiner Mutter falsch, so wie es falsch ist, es zu töten, wenn Es ist fünf Jahre alt. Immer. In jedem Fall. Genauso wie vergewaltigung Vergewaltigung ist in jedem Fall moralisch falsch. Es gibt keine Umstände, die diese Handlung gut machen können, oder sogar einfach akzeptabel. Wenn man von Abtreibung oder Vergewaltigung spricht, spricht man von einer Handlung, die wir intrinsisch falsch nennen, eine Handlung, die an sich und an sich selbst falsch ist. Es ist moralisch böse von sich selbst, was auch immer die Umstände sind. "
Und hier sind die Worte, die die Medienhysterie in Belgien und darüber hinaus provoziert haben: "Die Wahrheit ist, dass Abtreibung der Mord an einer unschuldigen Person ist. Es ist sogar ein besonders abscheulicher Mord, weil die Unschuldigen in Frage wehrlos sind. (...) Heutzutage hören wir einige Leute, die zum Beispiel sagen, dass sie auf einer persönlichen Ebene die Abtreibung als unmoralisch verurteilen, aber dass es ihnen niemals einfallen würde, sie illegal zu machen. Solche Argumentation ist erstaunlich absurd, wenn man sich darüber Gedanken macht. (...) Stellen Sie sich vor, dass die gleiche Person erklären sollte, dass er auf persönlicher Ebene Vergewaltigung wirklich unmoralisch findet, aber dass "um die Freiheit eines jeden Menschen zu respektieren" (außer vielleicht das des Opfers), sollte es deshalb nicht gemacht werden illegal. Absurd, offensichtlich! Nun, wenn Abtreibung Mord ist, wie wir gesagt haben, ist es nicht ernster, sogar als Vergewaltigung? Vergewaltigung ist unmoralisch, Und zum Glück ist es auch illegal. Sollte nicht Abtreibung, die noch unmoralischer ist, noch mehr illegal sein? "
Die Schlagzeilen in Belgien schrien empört: "Ein Dozent bei UCL hält die Abtreibung für schlimmer als Raps!"
Ein Student von UCL wurde zitiert: "Es schockiert mich, zumal in Philosophie-Klassen Sie versuchen zu denken, zu reflektieren und Ihren Geist zu öffnen." Es war nicht klar, ob sie den Text von Stéphane Mercier gelesen hatte.
Eine News-Website für Jugendliche, newsmonkey.be, warnte seine Leser vor einer "eher offensiven" Publikation, die im Internet zirkulierte und Baptiste Dethier von Synergie Wallonie, dem ursprünglichen Informanten, "Nach Baptiste sagt der Verfasser, dass die Abtreibung die" Kultur des Todes "darstellt, ohne jemals auf solide Argumente zurückzugreifen, und das ist" gefährlichste ", sagt er. Dieser Text stellt keine kritische Bewertung des Problems dar und ist nicht offen für Diskussionen. Im Gegenteil, um es wie Baptiste Dethier zu sagen: "Es ist sehr schwierig für Studenten im ersten Jahr, im Alter von 18 Jahren, eine kritische Betrachtung der Frage zu übernehmen und in der Lage sein, Gegenargumente zu bringen."
Holen Sie sich brechen Pro-Life-News auf Facebook Messenger!Abonnieren Dies geschieht an einer katholischen Universität, die ihre religiöse Identität weiterhin ausstrahlt. Es hat vier leitende Gremien, von denen der erste der "Gouverneursrat" ist: der Erzbischof von Mechelen-Brüssel und Wohnbischöfe von Wallonien. Der Erzbischof von Mechelen-Brüssel, der auch der Universitätskanzler ist, leitet den Rat ", so die UCL-Website.
Auf ihrer Website nennt sich UCL auch eine "stabilisierende Kraft in einer unsicheren Welt". "Die Werte, auf denen die Vision von UCL basiert, sind die Offenheit für andere und die Unterschiede, Solidarität, Freiheit und Respekt. Die Fakultät genießt die akademische Freiheit, die in der Verfassung verankert ist, und zwar die Freiheit des Denkens in der Verfolgung der Wahrheit ist wissenschaftlich und frei von dem unangemessenen Einfluss der aktuellen Trends. UCL ist ein kosmopolitischer und intellektueller menschlicher Raum, dessen Vielfalt die Begegnungen zwischen Menschen unterschiedlicher Herkunft und mit der Welt selbst im Geiste der rationalen Diskussion und der gegenseitigen Bereicherung stimuliert. Seine christliche Tradition ist ein lebendiges Erbe, eine treibende Kraft eines authentischen Pluralismus, der alle Menschen unabhängig von ihren Überzeugungen nutzt und respektiert. " https://lifesite-cache.s3.amazonaws.com/...500_55_s_c1.jpg Außer denen, die glauben, dass Abtreibung Mord ist?
Wir haben gesehen, Deutsch Bischöfe erlauben Gemeinschaft zu „wiederverheiratet“ 03/02/17v
http://adelantelafe.com/los-obispos-alem...-vueltos-casar/ Nach einem Zeitraum von etwas umfangreichen Vorbereitungszeit, das pastorale und Lehr erwartete Dokument ( „Wort der Bischöfe“) der Deutschen Bischofskonferenz der Anwendung in Bezug auf Amoris Laetitia hat endlich veröffentlicht. Die Website der Deutschen, Katholisch.de Bischöfe, sagte heute : „Die remarried Communion in Einzelfällen erhalten kann“ Nicht überraschend, dieser informative Artikel ist divulgándose und international .
Da das neue Dokument sagt - heute veröffentlicht wurde, 1. Februar 2017 - „nicht alle, deren Ehe beendet ist und wieder geheiratet“ die Sakramente empfangen können, einschließlich Buße. Die Bischöfe schlagen einen Prozess der Entscheidungsfindung zu entscheiden, ob ein solches Paar hat „wieder geheiratet“, oder Einzelpersonen, können die Sakramente empfangen.
Das Dokument der deutschen Bischöfe - vom 1. Februar , aber die bereits vom Rat der Bischöfe am 23. Januar 2017 angenommen worden war - sagt auch Amoris Laetitia (AL 300) ist nicht „schließt kategorisch“ das Abendmahl geschieden „wiederverheiratet“ , weil in einigen Fällen werden nicht wie erwartet finden, der Text bezieht sich auch auf den umstrittenen Abschnitt „grobe Fahrlässigkeit [sic].“ - Absatz 305 mit seiner Fußnote 351 - und erklärt , dass keine alle , die „irreguläre Situation objektiv“ ist in einem Zustand der Sünde, oder zumindest „nicht vollständig“. Darüber hinaus, obwohl nicht alle Paare per se können zu den Sakramenten zugelassen werden, sagen die deutschen Bischöfe , dass für einige Paare „ Amoris Laetitia öffnet sicherlich die Möglichkeit, die Sakramente der Buße und der Eucharistie empfangen .“ [Hervorhebung von mir] Dies ist jedoch es sollte auch mit der Hilfe und Unterstützung von einem Priester durchgeführt werden.
Es ist in diesem Zusammenhang und die Lage der Einsicht , dass die deutschen Bischöfe - ausdrücklich Bezug Amoris Laetitia (37) - unterstreicht die Bedeutung und das Gewicht des individuellen Gewissens, die als solche kann nicht „effektiv durch die Kirche ersetzt selbst.“ Das Dokument sagt dann:
Die individuelle Entscheidung - in einzelnen Fällen - nicht gefunden noch in einer Position , die Sakramente zu empfangen, verdient Respekt und Wertschätzung. Aber die [einzelne] Entscheidung muss auch für den Empfang der Sakramente respektiert werden . [Hervorhebung von mir]
Deutsch Bischöfe gehören zweifellos die Bildung des Gewissens, die auch durchgeführt werden müssen. Aber während die Extreme der „Laxheit“ Ablehnung und „Strenge“ bieten noch großen Spielraum für individuelle Paare jetzt selbst erkennen kann entscheidend - mit Hilfe eines Priesters zu begleiten und erkennen - wenn Sie bereits haben oder nicht die Sakramente empfangen. Nach Angaben der deutschen Bischöfe, sollte die Kirche ihre eigene Entscheidung respektieren, dass zumindest die Ernennung vorschlägt.
Daher es scheint , dass auch die deutschen Bischöfe so weit wie die gehen Maltese Bischöfe mit ihren neuen Leitlinien - die noch ausdrücklich das Gewicht des individuellen Bewusstseins betont - aber die Deutschen waren nah genug. Natürlich sollte es nicht überraschen uns , da die deutschen Bischöfe - darunter der Kardinal Walter Kasper - wiederkehrend durch eine nachsichtig Lockerung der Sitten der Kirche von Geschiedenen „wieder verheiratet“ und für eine lange Zeit drängen wurden.
Das ist , wie es klang im Jahr 1993 zurück, als Kasper, zusammen mit zwei anderen Bischöfen, zunächst die Umsetzung des „vorgeschlagen Kasper“ vorgeschlagen (wie es heute bekannt ist) in Süd-Deutschland - vor fast 25 Jahren:
Der Priester [zu erkennen , zusammen das Paar seinen Einzelfall] respektieren das von der Person gemacht Urteil darüber besorgt , dass nach einer Prüfung des Gewissens, zu der Überzeugung gekommen, dass er Verantwortung übernehmen kann , bevor Gott die heiligen zu nähern Eucharistie. [Hervorhebung von mir]
Zu dieser Zeit die Kongregation für die Glaubenslehre angehalten , diese Initiative . Darüber hinaus ist in diesem Zusammenhang, wir finden es nützlich zu wissen , dass Kardinal Gerhard Müller, Präfekt der Kongregation, sagte eindeutig , dass es kein Widerspruch zwischen Lehre sein kann und individuelle Bewusstsein und fügte dann hinzu:
Zum Beispiel können Sie nicht sagen , dass es Umstände gibt , unter denen Ehebruch ist nicht eine Todsünde. Für die katholische Lehre ist unmöglich , die Koexistenz zwischen Todsünde und rechtfertigen Gnade. [Hervorhebung von mir]
Kardinal Müller auch darauf bestanden - in Bezug auf Familiaris Consortio 84 - , die geschieden „wieder geheiratet“ in aufrichtiger und dauerhaften Kontinenz leben muß , wenn sie wollen , um die Sakramente zu empfangen. Aber das Problem war nicht einmal in der neuen Erklärung der deutschen Bischöfe diskutiert.
Diese neue und sehr beunruhigende Dokument der deutschen Bischöfe erscheint nun zugleich als einer der deutschen Bischöfe - Erzbischof Heiner Koch, Berlin Sie weigert sich sogar ein moralisches Urteil über die Sündhaftigkeit der homosexuellen Lebensgemeinschaften zu machen.
Zum Beispiel kann der 30. Januar 2017, die progressive deutsche Zeitung taz veröffentlichte ein Interview mit dem deutschen Erzbischof von Berlin , in dem die Frage der Homosexualität beschäftigt sich hauptsächlich. Während Koch besteht darauf , dass das Wort „Ehe“ bedeutet eine Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau, weil sie das Leben offen ist; erklärt er überraschend dann: " respektieren , wie sie [Homosexuell Paare] ihre eigene Sexualität leben - weil ich davon aus, dass sie tun , so verantwortungsvoll . „[Hervorhebung von mir] Als der Reporter fragte , warum sagt die Kirche , dass homosexuelle Leben in Sünde, wenn weder Jesus Christus selbst gemacht , eine solche explizite Aussage über sie , Koch sagte : “ Sie wollen mich auf ein Gesamturteil machen auf eine einzelne Person. Und das werde ich nicht . „[Hervorhebung von mir] Dementsprechend lehnt die moralische Lehre der Kirche zur Homosexualität und ihre Handlungen zu verkünden.
Katholischer Bischof rügt den Vatikan auf der Konferenz, Kinder in ‚Agenten des Wandels‘ dreht 03/03/16
Geschrieben von : Haben gesehen E l Bischof Atanasio Schneider, Prälat für seine freimütige Verteidigung des katholischen Glaubens bekannt ist , hat in den Vatikan gebracht Besorgnis über die jüngste Konferenz zum Ausdruck gebracht, die bei Kindern zu helfen , richtete sich in die „Agenten des Wandels“ zu werden fighting „Klimawandel vom Menschen verursacht“. Der Titel „Kinder und nachhaltige Entwicklung: Eine Herausforderung für die Erziehung“, nahm die Konferenz im November letztes Jahr (2015), die unter der Schirmherrschaft der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften (APC), dessen Präsident Erzbischof Marcelo Sanchez Sorondo.
Zu den umstrittensten Moderatoren, der UN - Berater Jeffrey Sachs, der genannt wurde drastisch die Geburtenrate in Afrika durch staatliche Programme durch den verstärkten Einsatz von Verhütungsmitteln unterstützt zu reduzieren, und wer hat verteidigt Abtreibung als eine Möglichkeit , die Fruchtbarkeit zu verringern. Der Vatikan hat auch eine Allianz mit Sachs im vergangenen April, er Moderator und Co-Gastgeber eine Konferenz über den Klimawandel zu fragen.
Bischof Schneider, der Weihbischof von Astana in Kasachstan ist, sagte, dass die katholischen Gläubigen beunruhigt sein sollte, dass die „Feinde des katholischen Glaubens“ in solchen Konferenzen beteiligt sind.
„Man kann mit Erstaunen auf den Punkt erkennen, dass die Feinde des katholischen Glaubens, gegeben Spielraum für ihre Aktivitäten, wie ein Ereignis dieser Art im Vatikan. Sie haben dagegen zu protestieren. Mit Hilfe dieser Lautsprecher, deren Publikationen zum Glauben eindeutig dagegen, und den Glauben an sich selbst und dem natürlichen Sittengesetz werden auf subtile Weise mit Füßen getreten. "
„Gott erlaubt ihnen nicht, sich über ihn lustig zu machen. Irgendwann wird er eingreifen und Sie müssen Mitgefühl für diejenigen, die für diese Konferenzen verantwortlich sind, denn sie müssen 1 Tag Antwort für sie vor dem Stuhl des Urteils Gottes. "
„Die Menschen in diesen Konferenzen verkaufen billiger Santa Fe, auch im Fall des Priesters oder Bischöfe, sollte diese Warnung der Schrift nicht vergessen:‚Schrecklich, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen“(Hebräer 10: 31) . Wir wollen es und sagen, dass diejenigen, die sich Katholiken nennen, Priester und Bischöfe! Verwandeln Sie Ihre Herzen dem Herrn, solange noch Zeit ' „, sagte er.
Der Ehrenvorsitzende der Veranstaltung war Herr Courtney Sale Ross, Gründer der Ross School in Hapmton East in New York, und die Witwe von Steve Ross, dem Eigentümer der Warner Brothers Studios in Hollywood, und Gründer des Musikkanal MTV Promiskuität geladen. Eine Reihe von Präsentationen wurden von Studenten der Ross School, insbesondere Veränderung solche über das Klima gemacht.
Ein Student Ross, stellte den Fall , wo Weltführer Studenten aus privaten Schulen von hohem Rang nehmen sollen, und „ sie als Agenten des Wandels“ , weil sie ein „besseres“ Leben und Bildung.
„[Sie] sollten die Schüler bitten, zu nutzen, was sie in ihrem Leben gehabt haben, um das Leben anderer Menschen besser zu machen“, sagte der Student.
Die Abschlusserklärung der Konferenz, betonte , wie wichtig junge Menschen , die sich zu „Agenten des Wandels“ , um den Kampf gegen den Klimawandel.
„Kinder und Jugendliche sind nicht nur Empfänger von Wissen: sie inspiriert werden muß in ihrem lokalen Kontext zu handeln und nachhaltige Initiativen in ihren Schulen und Gemeinden der Gestaltung“ in dem Dokument.
Durch Drehen der traditionellen Ordnung, wo Erwachsene Lehrer sind, die jung sind, wird das Dokument fährt fort: „Die Jugend kann Änderung durch konstruktive Interaktionen fördern nicht nur mit anderen jungen Menschen, aber auch Erwachsene positiv zu beeinflussen. Medien und soziale Netzwerke kann ein Vorteil sein. Bildung und Empowerment von Mädchen ist wichtig, als Agenten des Wandels zu dienen. "
eine angebliche Verbindung über den Abschluss des Dokuments zwischen Umweltfragen und moralischen und sozialen Fragen aufgebaut. Pädagogen werden ermutigt, Studenten zu betonen „Verbindungen und die geistigen Gewohnheiten, die offen und flexibel, fördern neue Denkmuster, die einen Trend hin zu etablierten Glauben untergraben.“
Wenn Lifesitenews, den Direktor der Heiligen Stuhl Pressestelle, Pater Federico Lombardi, in Kontakt gebracht, die Position von Papst Francisco zu bitten, mit jungen Menschen als „Agenten des Wandels“, wurde keine Antwort erhalten. Erzbischof Sánchez Sorondo, reagierte nicht auf LSN auf die Frage, Stellung zu nehmen. https://www.lifesitenews.com/news/cathol...children-agents
Erzbischof-Koadjutor von Guam fordert Ende des liturgischen Mißbrauchs – Frist: zwei Wochen 22. März 2017
Michael Byrnes, neuer Erzbischof von Hagatna auf Guam (Hagatna) Der seit 30. November 2016 amtierende Erzbischof-Koadjutor von Hagatna auf Guam, Msgr. Michael Byrnes, zuvor Weihbischof von Detroit, kritisierte den liturgischen Mißbrauch auf der Südseeinsel, die als nichtinkorporiertes Territorium zu den USA gehört.
Erzbischof-Koadjutor Byrnes leitet faktisch das Erzbistum, da gegen den offiziell amtierenden Erzbischof Anthony Apuron ein kirchliches Verfahren im Gange ist. Msgr. Byrnes forderte alle Teile seines Erzbistums auf, die liturgischen Vorschriften zur Zelebration der Heiligen Messe einzuhalten. Konkret richten sich seine Vorbehalte gegen den Neokatechumenalen Weg. Die zu den „Neuen Gemeinschaften“ gezählte, charismatisch ausgerichtete Gruppe wurde vom Erzbischof aufgefordert, für ein Jahr die Bildung neuer Gruppen auszusetzen und die Heilige Messe nach den Generalinstruktionen zu zelebrieren.
Zelebration des Neokatechumenalen Wegs auf der Insel Guam. Dazu gehöre, so Msgr. Byrnes, die Heilige Messe am Sonntag (nach der Ersten Vesper) zu zelebrieren und nicht systematisch am Samstag, und dies auf einem geweihten Altar in einer Pfarrkirche oder approbierten Kapelle zu tun, und die heilige Kommunion sofort nach dem Empfang zu sich zu nehmen.
Die Kritik gilt liturgischen Sonderformen des Neokatechumenalen Wegs mit judaisierendem, eigentlich pseudojüdischem, Einschlag. Die Gruppen des Neokatechumenalen Wegs zelebrieren die Heilige Messe kategorisch am Samstag (Sabbat), in eigenen Räumen außerhalb der Kirchen und als abgeschlossene Gruppe. Die Heilige Kommunion wird dabei nicht sofort bei der Spendung eingenommen, sondern mit auf den Platz genommen.
Der Koadjutor kritisierte auch die Absonderung dieser Gemeinschaft, die sich von den Pfarreien isoliere und als Sondergruppe in der Kirche ein Eigenleben führe. Bischof Byrnes spricht davon, daß es sein Anliegen ist, die Erzdiözese wieder zu einen. Dem Neokatechumenalen Weg wurde zuletzt vorgeworfen, das Bistum zu spalten.
Am 15. März legte Msgr. Byrnes seine Bedenken und seine Forderungen in einem Hirtenbrief vor, der an das Erzbistum gerichtet ist. Darin wird die Aussetzung der Gründung neuer Gruppen des Neokatechumenalen Wegs für ein Jahr gefordert. Der Erzbischof-Koadjutor gab die Ernennung eines Delegaten bekannt mit der Aufgabe, im kommenden Jahr alle Gemeinschaften des Neokatechumenalen Wegs zu visitieren, die korrekte Zelebration der Heiligen Messe sicherzustellen und die Katechisten dieser Gemeinschaft auf ihre Vorbereitung und Eignung zu prüfen.
Der Bischof gewährte eine Frist von zwei Wochen, um den liturgischen Mißbrauch abzustellen.
Der Hirtenbrief wurde vom Pacific Daily News veröffentlicht.
Der Neokatechumenale Weg versteht sich als lebenslanger „Weg“ (Itinerarium) der Glaubensunterweisung. Weltweit zählt er mehr als 40.000 Gruppen mit über einer Million Angehörigen. http://www.katholisches.info/2017/03/erz...st-zwei-wochen/ Text: Giuseppe Nardi Bild: Church Militant (Screenshot)
KATHOLISCHES LEBENVORGESTELLT Kardinal Marx 'Seminar erhielt nur einen neuen Seminaristen im Jahr 2016 Maike Hickson Maike Hickson 21. März 2017
Am 18. März sprach Kardinal Reinhard Marx - Erzbischof der Erzdiözese München-Freising und Präsident der Deutschen Bischofskonferenz - bei einem Diözesan-Treffen und zeigte eine erstaunliche Tatsache. Im Jahr 2016 trat nur ein neuer Seminar in das Diözesan-Seminar von München ein. Nach der österreichischen katholischen Website Kath.net hat Kardinal Marx übrigens die Idee abgelehnt, größere Pfarrgemeinden zu bilden, um den vielfältigen Bedürfnissen der verstreuten Gläubigen gerecht zu werden. Der österreichische Bericht fährt fort, indem er Marx 'eigene Worte zusammenfasst:
Es geht um eine "Sichtbarkeit an Ort und Stelle". Allerdings muss dies nach den aktuellen Bedingungen organisiert werden - die Diskussion über die Bedingungen für die Aufnahme zum Priestertum, zum Beispiel über die viri probati [bewährte verheiratete Männer, die zu Priestern werden konnten ] Fortsetzung wird folgen. Marx sagte, dass im letzten Jahr [2016] nur ein neuer Kandidat das Priester-Seminar der Erzdiözese betrat.
Kardinal Marx zeigt hier die Tatsache einer ernsthaften pastoralen Situation: der wachsende Mangel an Priestern in München. Aber im Grunde genommen erzählt er diese Tatsache im Zusammenhang mit einer Diskussion über die viri probati, was er sich am Ende der jüngsten Frühjahrsversammlung der deutschen Bischöfe in Bergisch Gladbach, Deutschland, etwas schüchtern geweigert hatte.
Als OnePeterFive dann berichtet , bestand Kardinal Marx in der letzten 9. März Pressekonferenz des kollektiven Bischofstreffen , dass eigene jüngsten Vorschlag Franziskus zu diskutieren weiter die viri probati wurde Lösung speziell für ‚weit entfernten Orten‘ zu verstehen und für ‚Extremsituationen‘ Nicht wirklich für Deutschland. Marx hatte damals noch ausdrücklich gesagt, im Zusammenhang mit dem Vergleichsbedarf für die viri probati :
Ich meine, ich spreche hier nicht über Deutschland, ich spreche hier über extreme Situationen, die natürlich auch in den Gedanken und Gedanken des Papstes sind und nicht unbedingt unsere eigene Situation in Deutschland, wo wir noch gut mit Klerus und Mitarbeitern ausgestattet sind Vergleich mit der Universalkirche. [Meine Betonung]
Da haben wir dann auch seine untertriebenen Worte zusammengefasst:
Marx kam zurück zu erwähnen [bei der Pressekonferenz am 9. März], dass es tatsächlich um "eine pastorale Situation geht, die sehr extrem ist", und er wiederholte mehrmals, dass "man darüber nachdenken muss", meint Marx nicht, Aber "das wird ein Thema für morgen oder für uns sein", fügte hinzu, dass "es kein Tabu gibt, damit man nicht darüber reden kann. Das kann nicht sein. "Der Kardinal fügte hinzu, dass es" kein Verbot des Sprechens "gibt und er sagte wieder:" Er [der Papst] sagte nur: "Wir müssen darüber nachdenken." [...] Er hat keine Antwort gegeben. "[Meine Betonung]
Als wir dann sagten: "Machen Sie, dass Sie zu viel protestieren!" Dieser Ausdruck des Zweifels hat nun, wie es scheint, eine stärkere Grundlage gefunden.
Wegen der vorgeschlagenen Fragen eines lieben Freundes und Kollegen von mir in Rom vor einigen Wochen hatte ich in dieser Angelegenheit erste Untersuchungen zur aktuellen Anzahl der Seminaristen in der Münchner Erzdiözese gemacht und ich habe damit zuerst das Priesterseminar München, Georgenstraße, die einzige Seminar für die Erzdiözese München. Mir wurde gesagt, dass es immer noch 19 Seminaristen gibt, die derzeit für das Priestertum im Seminar studieren, mit insgesamt 36 Seminaristen, denn einige der aktuellen Seminaristen arbeiten bereits im pastoralen Bereich als letzte Vorbereitung für ihre eigene Priesterweihe. Ein anderer Seminarist studiert auch für das Priestertum, aber nicht im Priesterseminar München. Das heißt, es gibt insgesamt 37 Seminaristen für die gesamte Erzdiözese München - für rund 1. 7 Millionen Katholiken. (Im Vergleich dazu hat die Diözese Lincoln, Nebraska, derzeit 49 Seminaristen für rund 96.000 Katholiken.)
Bei der Betrachtung der Internetseite des Münchner Seminars stellen wir fest, dass die aktuellen Seminaristen erstmals erwähnt und präsentiert werden. Für das erste und vorbereitende Jahr - genannt Propaedeutikum - gibt es den Link zu nur einem Schüler.
Angesichts eines solchen wüstenden Sachverhalts in Bezug auf priesterliche Berufungen sollten zwei konsequente Aspekte als weiter betrachtet werden.
Erstens, dass Kardinal Marx ausdrücklich in seiner 9. März Pressekonferenz erwähnt , dass Papst Franziskus , im Jahr 2015, hatte einige der deutschen Bischöfe mehrere Bücher von Fritz Lobinger, der ehemalige Bischof von Aliwal, Südafrika verfasst empfohlen. Lobinger ist einer von denen, die die Idee, dem sakramentalen Priestertum zu ordnen, gewisse respektierte Ältesten einer Gemeinschaft, die verheiratet sind und die in vielen Gebieten der Welt auch weiblich sind, befürworten. So hat er die Idee einer zweiten Gruppe von ordinierten verheirateten Priestern - sowohl männlich als auch weiblich - eröffnet, die von einigen regelmäßigen Priestern, die bereits ihre eigene priesterliche Bildung und Bildung unterzogen hatten, spirituell beraten wurden. Dieser revolutionäre alternative und angeblich praktische Ansatz scheint nun von Papst Franziskus selbst begünstigt zu werden,
Der zweite Aspekt wird uns auch wieder zu einer Betrachtung des pastoralen Denkens von Papst Franziskus selbst führen. Warum fragt Papst Franziskus Kardinal Marx, um ein auserwähltes Mitglied des Rates der Neun Kardinäle zu werden - gegründet, um den Papst in seinem Pontifikat zu beraten - wenn Kardinal Marx selbst auffällig mangelhaft ist, in seiner eigenen Diözese eine Atmosphäre und Kultur des Glaubens zu schaffen Und katholische Hingabe, die auch neue Berufungen zum Priestertum hinreichend fördern würde? Papst Franziskus hätte vielleicht vielleicht jemand aus der Diözese Lincoln, Nebraska, um ihn zu fragen, wie man dazu beitragen kann, die Anzahl der Berufungen mit Hilfe der offenen und anhaltenden Treue zur Gesamtheit der kirchlichen Lehre zu erhöhen. Darüber hinaus hat diese Diözese in der Regel viele traditionelle Praktiken gehalten; Es hat keine altar mädchen , Hat keine ständigen Diakone und bietet heilige Messe ad orientem . Es hat auch die Priesterbruderschaft des hl. Petrus eingeladen, dort ihr Seminar zu gründen. Lincoln hat einige der höchsten Berufung Zahlen der US diese Frage Es lohnt sich das Studium durch das Lesen, zum Beispiel ein 2016 Interview von Bischof James Conley von Lincoln, Nebraska, wie sie in der veröffentlichten katholischen World Report .
Vielleicht wäre es sowohl für den Papst Franziskus als auch für den Kardinal Marx hilfreich, einen weiteren Besuch in der Diözese Lincoln zu machen, anstatt zuerst die fortschreitende und neuartige Idee der ordinierten - männlichen und weiblichen - verheirateten Ältesten zu erörtern. http://www.onepeterfive.com/cardinal-mar...eminarian-2016/
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