schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
von in Warner Bros. zeigt das religiö...
Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
Gastbeitrag)ufolge ein Rückgang um 70 Prozent zu verzeichnen, im Vergleich zum Jahr 2016 sogar um ca. 90%. Während im ersten Halbjahr 2016 deutschlandweit über 700 Anschläge auf Asylunterkünfte verübt wurden, waren es im ersten Halbjahr 2017 noch rund 170 Angriffe.
Diese Zahlen hat die Osnabrücker Zeitung am 5. Juli veröffentlicht. Sie haben nichts davon gehört? Das erstaunt doch. Solche Zahlen müssten doch die verschiedenen Organisationen, die im Kampf gegen Rechts von der Regierung mit vielen Millionen ausgestattet werden, doch eigentlich freuen.
Sie hätten sicher Grund ihren Erfolg zu feiern. Oder Online-Medien wie youwatch, die gerne unter den Verdacht gestellt werden, Tatsachen im Zusammenhang mit Flüchtlingen oder Migranten auszunutzen, hätten sicher Grund gehabt, ausführlich darüber zu berichten, um ihre „rechte Sprachmacht in der Migrationsdebatte“ 1) zu nutzen.
GROSSES SCHWEIGEN BEI DEN MEDIEN ÜBER ERFREULICHE VERÄNDERUNG Tatsächlich passiert ist fast nichts und wahrscheinlich haben sie als Leser diese doch sehr erfreuliche Entwicklung nicht registriert – weil sie im großen Online- und Offline-Blätterwald nur sehr unterdurchschnittlich stattgefunden hat.
Wir haben zwei Wochen gewartet, ob nicht doch noch dieser Erfolg irgendwie gefeiert wird. Dies war nicht der Fall. Warum nicht?
Die First Lady der USA hat die falsche Jacke getragen? Vielleicht haben sie den Artikel gelesen, zumindest aber die Überschrift gesehen. Diese überaus wichtige Nachrichtenlage hat sich offenbar auf mindestens 140 Nachrichtenseiten vor vier Wochen im Laufe von 24 Stunden verbreitet. Man kann dies bei Google gut nachsehen. 2)
DIE DPA BERICHTET LIEBER ÜBER DIE JACKE DER FIRST LADY DER USA Die Deutsche Presseagentur hat zu einem guten Zeitpunkt einen Artikel mit einer Fülle an Information an die Redaktionen verteilt. Man griff gerne zu. Trumps Pressesprecherin konnte den Presserummel nicht verstehen und informierte „es sei nur eine Jacke“. 3)
Wenn die Anschläge in Deutschland auf Asyslunterkünfte um 90 % in zwei Jahren zurückgehen, ist dies doch mindestens ebenso wichtig. – möchte man jedenfalls meinen. Die dpa hat diese Meldung nun mitten in der Nacht gegen drei Uhr unter die Leute gebracht. Eher eine Saure Gurken-Zeit für Meldungen. Die Anzahl der Treffer dazu kann man sich an zwei Händen abzählen.
Tatsächlich ist in einigen Onlinemagazinen die Nachricht auch erschienen. Bis sich morgens die User sich in den Portalen tummelten, war dies natürlich schon wieder von der Startseite gerutscht und wurde durch andere Meldungen verdrängt. In einer Zeitung blättern die Leser mit höherer Wahrscheinlichkeit noch auf die Seite – vor oder zurück -, aber online tut dies niemand. Die Meldung versinkt im Dunst.
Der genaue Nachweis ist natürlich schwer zu erbringen, da Google nur noch eine Form der Zusammenstellung liefert und nicht wie früher detaillierte Informationen. Zudem ist die genaue Uhrzeit des Erscheinens eines Onlineartikels bei den meisten Redaktionen nicht mehr zu sehen. Häufig ist nur die letzte Zeit der Aktualisierung zu sehen.
Seehofer: Wir haben die Dinge nicht im Griff Von Hubertus Volmer
Mit mehrwöchiger Verspätung stellt Innenminister Seehofer den Verfassungsschutzbericht vor, der alles andere als beruhigend ist. Dabei äußert er sich doch noch zum Fall Özil, indirekt auch zur Kanzlerin.
Bei der letzten Frage dieser Pressekonferenz geht es darum, wie Bundesinnenminister Horst Seehofer sich fühlt. Verfassungsschutzpräsident Hans-Georg Maaßen hatte gerade gesagt, er wünsche sich "weniger Probleme". Ob auch Seehofer diesen Wunsch habe? Anders als bei Maaßen geht es in Seehofers Antwort nicht um die extremistischen Bedrohungen der Bundesrepublik, sondern um seine persönliche Befindlichkeit - so war die Frage wohl auch gemeint. Er habe in den vergangenen Wochen weder Probleme noch Druck wahrgenommen, sagt der CSU-Chef. Im Gegensatz zu dem, was er häufig gelesen habe, sei er keineswegs "Getriebener einer Person gewesen", auch schlaflose Nächte habe er nicht gehabt. Die Botschaft: alles in Ordnung.
Ob das wirklich stimmt? Seehofer hat harte Wochen hinter sich. Die "Person", von der er spricht, ist natürlich Bundeskanzlerin Angela Merkel, die ihm in ihrer Sommerpressekonferenz an gleicher Stelle kürzlich indirekt vorwarf, im Ton "zu schroff" gewesen zu sein. Seehofers Name fiel in diesem Zusammenhang nicht, aber es lag nahe, an wen sie dachte, als sie von sprachlicher Verwahrlosung sprach.
Auch zwei Fragen nach dem Rücktritt des Fußballspielers Mesut Özil aus der deutschen Nationalmannschaft nutzt Seehofer für einen vorsichtigen Seitenhieb auf seine Chefin. Angesichts der "Vielzahl der Äußerungen" habe er sich vorgenommen, selbst nichts zu diesem Thema zu sagen, sagt der Innenminister, der immerhin auch für den Sport zuständig ist. Zwei Dinge sagt er aber doch: "Ich glaube, in diesem Fall gibt es nur Verlierer." Und: "Die Kanzlerin hat sich geäußert. Und da besteht für einen Sportminister kein Raum mehr." Am Montag hatte Merkel über die stellvertretende Regierungssprecherin ausrichten lassen, sie schätze Özil als "tollen Fußballspieler", der viel für die Nationalmannschaft geleistet habe. "Er hat eine Entscheidung getroffen, die zu respektieren ist."
Doch eigentlich wird hier ja der aktuelle Verfassungsschutzbericht präsentiert. Maaßen sagt, das "extremistische Gesamtpersonenpotenzial" sei auf 126.360 Personen gestiegen. Das gilt für die Bereiche Rechtsextremismus (von 24.350 Personen im Jahr 2016 auf 25.250 Personen 2017), für "Reichsbürger" und "Selbstverwalter" (von 10.000 auf 16.500), für den Bereich Linksextremismus (von 29.400 auf 30.400) und für den Islamismus (von 24.425 auf 25.810). Dazu kommen noch Extremisten aus anderen Bereichen, etwa Anhänger der kurdischen PKK.
Der Fall des Rizin-Bombenbauers hat Maaßen "wirklich alarmiert"
Ein Bild, welchen Anteil der Islamismus bei der Arbeit des Verfassungsschutzes einnimmt, vermittelt Maaßen, als er sagt, im vergangenen Jahr habe es 2300 "Observationsfälle" und 64.000 "Observationsstunden" gegeben, davon fast die Hälfte im Bereich Islamismus. Gefährlich seien nicht mehr so sehr Rückkehrer aus dem syrischen Bürgerkrieg, sondern vor allem Einzeltäter.
Seehofer lobt, die Arbeit des Verfassungsschutzes sei offenbar erfolgreich, denn mehrere Anschlagsversuche seien vereitelt worden, zuletzt der mutmaßliche Plan des Tunesiers Sief Allah H., eine Rizin-Bombe zu bauen. Dennoch ist Seehofer nicht zufrieden: "Bei der Abschiebung von Gefährdern müssen wir noch ein Stück besser werden." Hier müsse man überlegen, ob der Bund bei dieser Personengruppe die Zuständigkeit von den Ländern übertragen bekommen könne. Maaßen sagt, ihn habe der Fall des mutmaßlichen Rizin-Bombenbauers "wirklich alarmiert".
Auch die Gewaltbereitschaft von Linksextremisten nennt Seehofer alarmierend und erinnert an "die erschreckenden Bilder" des G20-Gipfels vor einem Jahr in Hamburg. Zwar hebt er hervor, dass die rechtsextremistischen Gewalttaten zurückgegangen seien. Als Entwarnung will er das aber nicht verstanden wissen: Die Gewaltbereitschaft in der rechtsextremen Szene sei unverändert hoch, zudem sei die Zahl der gewaltorientierten Rechtsextremisten mit 12.700 Personen so hoch wie noch nie. Den Anstieg bei den "Reichsbürgern" und "Selbstverwaltern" erklärt Maaßen mit mehr Informationen, die seine Behörde gesammelt habe. Nur fünf Prozent der Reichsbürger würden vom Verfassungsschutz zu den Rechtsextremisten gezählt. Beiden Gruppen gemein sei eine "hohe Affinität zu Waffen".
Video: "Reichsbürger"-Szene hat starken Zulauf 24.07.18 Video "Reichsbürger"-Szene hat starken Zulauf Horst Seehofer steht neben Hans-Georg Maaßen bei der Vorstellung des Verfassungsschutzberichtes 2017.24.07.18
Deutschland bleibt im Fokus Weniger Gewalttaten, aber mehr Extremisten
Die Wohnung, in dem der Mann und seine Frau mit Rizin hantierten, betraten die Sicherheitskräfte nur in Schutzkleidung.24.07.18 Geplanter Rizin-Anschlag in Köln
Ehefrau soll Bombenbauer geholfen haben
Ebenfalls keine Entwarnung geben Seehofer und Maaßen beim Thema Cyber-Angriffe. Der Verfassungsschutz zähle monatlich rund 52.000 Angriffsmails auf das Regierungsnetzwerk. Auf die Frage, ob auch der US-Geheimdienst NSA unter den Angreifern sei, sagt Maaßen, man müsse sich grundsätzlich auch davor schützen, dass befreundete Staaten sich gegen die Bundesrepublik wenden. Entsprechende Erkenntnisse habe es 2017 aber nicht gegeben. Die meisten Attacken rechne der Verfassungsschutz russischen und chinesischen sowie iranischen Diensten zu. Grundsätzlich sei es aber schwierig, Cyber-Angriffe sicher einem bestimmten Geheimdienst zuzuordnen.
Der Bericht, den Seehofer und Maaßen vorstellen, liegt schon seit ein paar Wochen vor. Dass er jetzt erst veröffentlicht wird, hat mit dem Asylstreit der Union zu tun. Seehofer dankt Maaßen "für die vorzügliche, ausgezeichnete Arbeit", die der Verfassungsschutz leiste. Der Bericht zeige, "dass wir uns vor Extremisten aus den unterschiedlichsten Bereichen schützen müssen", aber auch, dass die Bundesrepublik sich schützen könne. Und er lobt die Koalition dafür, dass die Sicherheitsbehörden eine so hohe Mittelerhöhung zugestanden bekommen hätten wie noch nie. Falls das zuversichtlich klingt, so steuert Seehofer gleich gegen. Es sei viel geschehen, "das will ich nicht bestreiten", so der Minister. Aber: "Wir haben in keinem Bereich die Dinge im Griff." https://www.n-tv.de/politik/Seehofer-Wir...le20544127.html Quelle: n-tv.de
Gehorsam und Widerstand in der Geschichte und in der Lehre der Kirche 23. Mai 2018
Rom Life Forum Angelicum - 18. Mai 2018
Vom Widerstand in der Geschichte und in der katholischen Lehre zu sprechen, bedeutet in keiner Weise Entschuldigung für Ungehorsam und Rebellion. Im Gegenteil, ich werde die Entschuldigung des Gehorsams tun. Aus der Tugend des Gehorsams, nicht aus Ungehorsam stammt die Rechtmäßigkeit des katholischen Widerstandes zu den Familien-, politischen und religiösen Autoritäten, wenn sie das göttliche und natürliche Gesetz verletzen. Diese Prämisse ist notwendig, weil wir die Gefahr vermeiden müssen, eine psychologische Protesthaltung gegen die Autorität anzunehmen, die nichts mit dem Glauben und der katholischen Moral zu tun hat.
Wenn man vom Gehorsam spricht, denkt man allgemein an das Gelübde, das die Ordensleute machen, das am schwierigsten zu erhaltende und daher das vollkommenste der drei, weil es das Wichtigste opfert, den eigenen Willen. Aber Gehorsam, bevor man ein Gelübde ablegt, ist eine moralische Tugend. St. Thomas definiert Gehorsam als moralische Tugend, die den Willen bereit macht, die Gebote der Vorgesetzten auszuführen. Indem wir den legitimen Vorgesetzten gehorchen, gehorchen wir Gott, denn jede Macht kommt von ihm (Röm. 13, 1). Der Gehorsam hat daher wie alle Tugenden eine göttliche und nicht-menschliche Grundlage.
Die moralische Tugend des Gehorsams kommt aus dem Dekalog. Das vierte Gebot sagt uns: Ehre den Vater und die Mutter. Die Familie ist der erste Ort, an dem Menschen den Wert von Gehorsam lernen. Das vierte Gebot enthält eine Pflicht, nicht nur ihre Eltern zu gehorchen, sondern für alle Autorität, als Ausdruck des Willens Gottes, wie St. Thomas erklärt, ist die erste Regel der Ordnung für alle schaffen.
Dieses Gebot, das ist universell und absoluter Gehorsam zu legitimer Autorität und die legitimen Gesetzen als Ausdruck des Naturgesetzes erfordert zahlen, als das fünfte Gebot, nicht zu töten oder sechsten sagt damit nicht sagen, Ehebruch zu begehen.
Aber der Gehorsam hat auch eine übernatürliche Grundlage und ist die Herrschaft des geistlichen Lebens eines jeden Christen.
Der heilige Paulus sagt, dass Jesus Christus "bis zum Tod des Kreuzes gehorsam war"! (Fil.2, 8) ". Dem Beispiel des göttlichen Meisters folgend, beschränkten sich die Heiligen, die das göttliche Gesetz respektierten, nicht darauf, den Autoritäten zu gehorchen: Sie versuchten, dem Willen anderer zu gehorchen und ihre eigenen aufzugeben. Selig ist, wer nie seinen Willen tut, sondern immer und nur der anderer, dass sie ihre Eltern sind, ihre Vorgesetzten, ihr Ehemann und Ehefrau, und sogar der Nachbar, den wir treffen, und wir müssen wie wir selbst lieben , gemäß einer Reihenfolge der Nächstenliebe, die St. Thomas selbst in der Summa definiert.
Das Gegenteil von Gehorsam ist die ungeordnete Selbstbestätigung, der Egoismus, die Suche nach sich selbst und der eigene Wille, der zur Sünde führt. Sünde ist immer zuerst ein Ungehorsam. Deshalb sagt Paulus, dass "die ganze Menschheit durch den Ungehorsam eines Menschen ein Sünder wurde" (Römer 5,19). Die christliche Gesellschaft ist eine Gesellschaft, die vom Gehorsam geleitet und durch die Liebe Gottes und des Nächsten belebt wird.
Die teuflische Gesellschaft ist die Gesellschaft der Unordnung und des Ungehorsams. Juan Donoso Cortés: "Wenn Sünde nichts anderes ist als Ungehorsam und Rebellion, und wenn Ungehorsam und Rebellion nichts als Unordnung sind und Unordnung böse ist, folgt sie dem Bösen, der Unordnung, der Rebellion Ungehorsam und Sünde sind Dinge, in denen die Vernunft eine absolute Identität feststellt, ebenso wie Güte, Ordnung, Unterwerfung und Gehorsam Dinge sind, in denen die Vernunft eine vollständige Ähnlichkeit findet. Daraus ergibt sich die Schlussfolgerung, dass die Unterordnung unter den göttlichen Willen das höchste Gut darstellt, während die Sünde böse schlechthin ist ".
Sind die Subjekte verpflichtet, in allem ihren Vorgesetzten zu gehorchen?
Der Grundsatz, dass Gehorsam den Vorgesetzten zu verdanken ist, weil sie die Autorität Gottes selbst darstellen, hat wichtige Konsequenzen. Unsere Vorgesetzten, in der Familie, der politischen und der kirchlichen Ordnung, vertreten Autorität, indem sie das göttliche Gesetz respektieren und durchsetzen. Dieses göttliche Gesetz ist nicht so, weil der Vorgesetzte es auferlegt, sondern weil es in sich selbst oder in Gott, der sein Urheber ist, seine Grundlage hat. Der heilige Paulus sagt, dass er der "Diener Gottes ist, der Gutes tut" (Römer 13, 4) ". Aber die Liebe zu Gottes Willen kann uns dazu bringen, jene Autoritäten und Gesetze abzulehnen, die Gott ablehnen und die ihn zurückweisen, seine Herrlichkeit beeinträchtigen und die Seelen gefährden.
Wenn also St. Thomas die Frage stellt "ob die Untertanen verpflichtet sind, ihren Vorgesetzten in allem zu gehorchen", ist seine Antwort negativ.
Die Gründe, warum ein Subjekt nicht verpflichtet sei, seinem Vorgesetzten in allem zu gehorchen, erklärt Doktor Angelico, sind zwei.
Erstens. Für das Kommando einer größeren Autorität, weil wir die hierarchische Größe der Behörden respektieren müssen.
Laut. Wenn der Vorgesetzte das Thema illegaler Dinge befiehlt. Das Beispiel ist das von Kindern, die nicht verpflichtet sind, ihren Eltern zu gehorchen, wenn es darum geht, die Ehe zu schließen oder die Jungfräulichkeit oder andere Dinge zu schützen.
Der heilige Thomas kommt zu dem Schluss: "Dem Menschen ist der Mensch auf absolute Weise und in allen Dingen, sowohl innerlich als äußerlich, unterworfen, wofür er verpflichtet ist, ihm in allem zu gehorchen. Auf der anderen Seite unterliegen die Subjekte nicht ihren Vorgesetzten, sondern nur bestimmten bestimmten Dingen. (...) So können wir also drei Arten von Gehorsam unterscheiden: Der erste, der sich selbst retten kann, hört auf, den Zwanghaften zu gehorchen; das zweite, vollkommen, gehorcht in allen legalen Dingen; der dritte, ungeordnet, gehorcht sogar unerlaubten Dingen ".
Das bedeutet, dass Gehorsam nicht blind und bedingungslos ist, sondern Grenzen hat. Im Falle der Sünde, nicht nur tödlich, sondern auch leicht, hätten wir nicht das Recht, sondern die Pflicht, ungehorsam zu sein. Dies ist auch dann der Fall, wenn etwas schädlich für das spirituelle Leben geboten wurde.
Aber wer sagt uns, dass das Gebot unserer Vorgesetzten illegal ist? Unser Gewissen sagt uns, dass es nicht ein vages Gefühl des Geistes ist, sondern das richtige Urteil der Vernunft über unser Handeln; das ultimative Urteil darüber, was getan oder nicht getan werden muss. Das Gewissen hat nicht seine eigene Norm an sich, sondern muss sich dem moralischen Gesetz unterwerfen, das auf diesem Göttlichen beruht. Der größte Akt des Gehorsams, den wir machen können, ist der unseres Gewissens gegenüber dem moralischen Gesetz.
Um Gottes willen müssen wir bereit sein für diese Taten höchsten Gehorsams gegenüber seinem Gesetz und seinem Willen, die uns aus den Banden des falschen menschlichen Gehorsams auflösen. Gott verpflichtet uns nur, uns zu heiligen, und wenn das Gesetz unsere Heiligung gefährdet, haben wir das Recht, uns dagegen zu stellen.
Die Märtyrer gehorchten den Behörden des Staates nicht, die von ihnen verlangten, die Götzen zu räuchern. Und nicht einmal für Eltern, Kinder, Ehemänner und Ehefrauen, die sie im Namen der Familie um das Martyrium fliehen ließen.
St. Thomas Morus war ein treuer Diener von Henry VIII, aber er machte seinen Willen und machte nicht einmal den Willen von Alice Frau, dass in den letzten Gesprächen bat ihn: „Hast du uns verlassen wollen, mich und meine Familie unglücklich? Willst du auf dieses Leben im häuslichen Nest verzichten, das dir vor einer Weile so gut gefallen hat? ". Aber Thomas antwortet: "Wie viele Jahre, meine liebe Alice, glaubst du, dass ich hier unten noch jene irdischen Freuden genießen kann, die mich mit solch einer überzeugenden Eloquenz zeichnen? - Mindestens zwanzig Jahre, wenn Gott will. - Aber, liebste Frau, du bist kein guter Ladenbesitzer: Wer ist nie zwanzig Jahre im Vergleich zu einer glückseligen Ewigkeit? "
Gerechtes und ungerechtes Gesetz
Das Naturgesetz, dem unser Gewissen unterliegt, ist eine objektive und unveränderliche Ordnung der Wahrheit und der moralischen Werte. Die Vernunft entdeckt diese Ordnung vor allem in ihrem Herzen, denn diese Ordnung ist ein Gesetz, das "auf den Tafeln des menschlichen Herzens mit dem Finger des Schöpfers" eingraviert ist (Römer 2: 14-15). Das Sittengesetz gilt für jeden Menschen, gerade weil jeder Mensch es in seinem eigenen Gewissen beeindruckt hat: es hätte es im Gewissen nicht beeindrucken können, wenn dieses Gesetz nicht in der menschlichen Natur verwurzelt wäre.
Jedes positive Gesetz, das dem natürlichen und göttlichen Gesetz widerspricht, ist ungerecht und die Autorität, die behauptet, es durchzusetzen, missbraucht seine Macht.
Das Konzept des gerechten und ungerechten Gesetz kommt nicht aus der modernen Naturrechtsphilosophie, sondern Theologie und mittelalterliche Gesetz, das diese Konzepte aus der griechischen und römischen Philosophie erbt und entwickelt sie mit größerer Tiefe und Präzision.
Der prof. Wolfgang Waldstein ist der Autor einer schönen Studie mit dem Titel Geschrieben in das Herz. Das Naturrecht als Fundament einer menschlichen Gesellschaft, in dem es zeigt, wie das Naturrecht seit der Antike von Menschen praktisch bekannt und angewandt wurde. Waldstein erinnert sich an den berühmten Text von Sophokles (496-404 ein C.), In Antigone, wiederholt von Aristoteles zitiert: „Ich konnte nicht für die Arroganz eines Mannes, der Verlockung der“ Strafe. Die römischen Juristen, vor allem Cicero, in seinen Schriften über die res publica (De Republica), Gesetze (De legibus) und Pflichten (De officiis), entwickelt, um die Vorstellungen der griechischen Philosophie. Die römische Recht wurde in der Arbeit bekannt als Digest gesammelt, vom Kaiser des Osten Justinian in 533 AD Die Entdeckung und Untersuchung dieser Arbeit im Mittelalter veröffentlicht,
In Bologna lehrte Graziano (1075 / 80-1145 / 1157), der große Coder des kanonischen Rechts der Kirche: ein Gesetz, in dem die Autorität des Naturgesetz, dass der Heiligen Schrift gegeben wird, die verkündet Erlasse Päpste und Konzilien und benutzerdefinierte der Kirche.
Die Carlyle Brüder, Autoren einer großen Geschichte der politischen Lehren erinnern, wie die mittelalterlichen Juristen von Männern sorgfältig zwischen dem natürlichen und göttlichen Gesetz und den positiven erarbeitet aus. Henri de Bracton (c 1216-1268.) In seinem De legibus Angliae et consuetudinibus sagt, dass es kein König ist, wo Sie das Gesetz ersetzen: "Nicht est enim rex, ubi lex non dominatur et voluntas" Dies ist kein Einzel Satz - markieren Sie die Carlyle - aber prägnante Artikulation eines Prinzips, das die gesamte konstitutionelle Struktur der mittelalterlichen Gesellschaft durchdringt.
Das wichtigste mittelalterliche politische Konzept, schließt die Brüder Carlyle, ist die Vorherrschaft des Gesetzes, nicht so sehr als Ausdruck des Willen des Herrschers, weil in seinem doppelten Aspekte des Naturrechts und Gewohnheitsrechts, die von dem Zoll einer Gemeinschaft von König komponiert gegründet , durch die Adligen und die Leute.
Das Prinzip des "Sovereign de legibus solutus" geht auf die Legaten Philipps des Schönen zurück und dann im vierzehnten Jahrhundert auf Marsilius von Padua und auf Wilhelm von Ockham. Aus diesem Prinzip leitet sich die moderne Auffassung ab, nach der die Souveränität des Rechtsinhabers nicht durch irgendeine übergeordnete Autorität eingeschränkt wird. In der mittelalterlichen Auffassung hingegen ist der Souverän, die Quelle des bürgerlichen Rechts, jenem natürlichen und göttlichen Gesetz unterworfen, dem jedes menschliche Gesetz entsprechen muß. Und im Falle eines Konflikts zwischen menschlichem und göttlichem Gesetz "müssen wir Gott statt den Menschen gehorchen" (Apg 5-29).
Diese Auffassung vom Gesetz gehört zum Lehramt der Kirche.
Pius IX. In der Enzyklika Quod numquam vom 15. Februar 1875 zum preußischen Episkopat bekräftigt: "Es ist eine Pflicht, Gott zu gehorchen statt den Menschen" (Offb 2: 3). Und sie wissen auch, dass jeder von euch bereit ist, Caesar den Tribut und den Respekt zu geben, die auf Macht und zivile Autorität zurückzuführen sind (nicht als Folge von Drohungen, sondern durch Gesetz des Gewissens. "
Leo XIII in der Enzyklika Libertas erinnern: die „tyrannische Regierung“, „wo (...) Befehl entgegengesetzt ist zu folgern, das ewige Gesetz des göttlichen Reiches, dann Männer gehorcht, Gott zu gehorchen wird eine Pflicht.“
Und wenn Leo XIII in seiner Enzyklika Diuturnum den heiligen Charakter der Autorität und Pflichten des Gehorsams betont, in Sapientiae Christianae auf Christen als Bürger, heißt es, dass, wenn staatliche Gesetze Konflikt mit dem Gesetz Gottes und Autorität wird zu Dienst der Ungerechtigkeit, "wider officium est, opinion scelus", dann "es ist richtig zu widerstehen und ist schuldig zu gehorchen". Die gleichen Konzepte in dem Schreiben bekräftigt officio sanctissimo an die Erzbischöfe und Bischöfe von Bayern, 22. Dezember 1887, in dem er sagt, dass „wenn man die unvermeidliche Alternative stellen würde, oder die Gebote Gottes nicht gehorchen oder den Menschen zu gefallen, er freimütig eigenes Gesicht die denkwürdige und sehr würdige Antwort der Apostel: "Wir müssen Gott lieber als Menschen gehorchen" (Apg. 5:29) ".
Johannes Paul II macht dies deutlich in Evangelium Vitae: „Von Anfang an der Kirche, die apostolische Predigt erinnerte die Christen an ihre Pflicht zu der rechtmäßig Behörden besteht (Röm 13: 1-7; 1 Petr 2: 13,14.). aber gleichzeitig hat er fest davor gewarnt, dass es notwendig ist, Gott statt Männern zu gehorchen (Apostelgeschichte 5, 29). "
Macht wird legitim ausgeübt, wenn sie das Leben, die Freiheit der Erziehung, die Familie, die natürliche Ehe, das Privateigentum, religiöse und moralische Prinzipien respektiert. Aber wenn ein Staat Gesetze gegen die Rechte Gottes und der Kirche erlässt, wenn er gegen Moral und Naturgesetz verstößt, wenn er das Gute verfolgt und diskriminiert, ist es ein ungerechter Staat, der bekämpft und verurteilt werden muss. Man kann daher durch Gehorsam ungehorsam sein, so dass scheinbarer Ungehorsam in Wirklichkeit eine perfektere Form des Gehorsams ist.
Das Recht auf Widerstand
Angesichts eines ungerechten Gesetzes oder einer ungerechten Regierung haben Katholiken das Recht, sich auch außerhalb des Gesetzes zu fragen. Die Ausbrüche der Vendée und der neapolitanischen Santa Fede, wie die Cristiada in Mexiko, bieten uns ein leuchtendes Beispiel für den Widerstand des katholischen Volkes gegen eine illegitime Macht. Aber die Geschichte bietet uns auch Beispiele für Eingriffe der kirchlichen Autorität gegen Autorität und Recht. In der Tat ist der Hüter des göttlichen und natürlichen Gesetzes die Kirche, die letztlich dafür verantwortlich ist, ob ein Gesetz die göttliche und natürliche Ordnung widerspiegelt oder nicht. Diese Autorität beruht auf dem Exkommunikations- und Ablegerecht, das der Papst auch gegen Könige und Kaiser ausübt.
Als Elisabetta I Tudor den Thron bestieg, wurde die katholische Kirche von dem verfolgt, den die Zeitgenossen filia sanguinis nannten. Am 14. November 1569 erhoben sich die Katholiken des Nordens in England und hoben die alte Flagge mit dem Kreuz und den fünf Wunden, die bereits 1536 unter Heinrich VIII. Winkten. Am 27. Februar 1570 verkündete Papst Pius V. in der Konsistorium regnans Blase in excelsis, mit der Queen Elizabeth I der Ketzerei schuldig erklärt und Anstiftung Ketzerei, entstehen Exkommunikation und damit von seiner angeblichen Recht auf die englische Krone gefallen: die seine Untertanen waren nicht an den Treueid gebunden und konnten unter Androhung der Buße nicht gehorchen.
Pius V. wurde kritisiert, weil dieser Akt zu einem Wiederaufflammen der Verfolgung führte. Sich mit ihm zu unterhalten oder die Blase zu verbreiten galt als Verbrechen des Hochverrats. Unter den vielen Märtyrer erinnern seligen John Felton, dass der 8. August wurde 1570 gehängt und in der Kathedrale von St. Paul geviertelt für die Bannbulle in Audienz geschrieben hat, durch den Papst gegen die Königin ausgestellt. Wenn Pius V. den Prinzipien folgen müsste, die Johannes XXIII. Und Paul VI. Auf ihre Beziehungen zu den kommunistischen Regimes anwenden, hätte er gegenüber Elisabeth I. eine Politik betreiben müssen, die wir heute als Westpolitik definieren könnten.
Aber Pius V. war ein Papst, der die Kirche auf übernatürliche Weise regierte, ohne den Beifall der Welt zu suchen, und wollte das Prinzip bekräftigen, nach dem wir Gott statt Menschen folgen müssen. Die neronianischen Dekrete von Elisabeth wurden nie auf den Brief angewandt, und die verfolgende Gesetzgebung der letzten Tudor erreichte nicht ihr Ziel, das den katholischen Glauben vom englischen Land völlig auszurotten war. Die Katholiken hatten keine Angst und während zwischen 1580 und 1585 eine neue Welle der Verfolgung über England wurde abgehängt, ausgestiegen inkognito auf britischen Boden der ersten Missionare der Gesellschaft Jesu, einschließlich St Edmund Campion, in Englisch Seminaren geschult Rom und Douai.
Pius XI, in seiner Enzyklika Firmissimam constantiam vom 28. März 1937 zum mexikanischen Katholiken, denken Sie daran, dass Gehorsam kein höchster Wert in jedem Fall ist. „Es ist daher natürlich, dass, wenn die grundlegenden religiösen und bürgerliche Freiheiten angegriffen werden, die katholischen Bürger selbst nicht zurücktreten, dieses Recht zu verzichten. Doch auch die Behauptung dieser Rechte und Freiheiten dieser mehr oder weniger angemessen, mehr oder weniger energisch sein, abhängig von den Umständen ab. " Wenn die Kräfte, die „entstehen gegen die Gerechtigkeit und die Wahrheit auf den Punkt zu zerstören die Grundlagen der Autorität sein, würde nicht haben gesehen werden, um diese Bürger zu verurteilen, die rechtmäßig zu verteidigen vereint und geeignete Mittel, sich und die Nation, gegen diejenigen, die es ist die öffentliche Macht wert, sie zu ruinieren ".
Pius XI, erinnert sich dann die allgemeinen Grundsätze, nehmen immer vorhanden, nicht von denen von St. Thomas, lädt mexikanischen Katholiken haben „übernatürliche Vision des Lebens, die religiöse und sittliche Erziehung und dass das Verbrennen Eifer für die Ausbreitung des Reiches Christi dass die Katholische Aktion vorschlägt zu geben. Im Angesicht einer glücklichen Koalition des Gewissens, die nicht die Absicht, die Freiheit für sie durch Christus gerechtfertigt zu verzichten (Gal. 4, 31), welche Macht oder menschliche Kraft könnte aggiogarle sündigen? Welche Gefahren, welche Verfolgungen, welche Beweise könnten Seelen trennen, die durch die Liebe Christi so gemildert wurden? (Siehe Römer 8:35) ".
Das preußische Beispiel
Unsere Beispiele sind so weit von der katholischen Lehre und Praxis entfernt. Ich möchte jedoch an ein Beispiel des Widerstands gegen die ungerechten Gesetze erinnern, die aus einer unspezifisch katholischen Welt zu uns kommen. Die Gräfin Marion Döhnoff (1909-1992), ein bekannter Schriftsteller und deutscher Journalist der alten preußischen Familie, in seinen Memoiren erinnert, die anti-Nazi-Verschwörung vom 20. Juli 1944. Viele der Männer, die es gewagt Hitler in Deutschland waren Preußen herauszufordern, hauptsächlich Staatsbeamte, Diplomaten, Soldaten, die nicht durch eine Ideologie vereint sind, sondern durch ein Ehrgefühl, das von Familien gepflegt wird, die seit Jahrhunderten daran gewöhnt sind, ihrem Land in Krieg und Frieden zu dienen.
Diese Männer hatten den heiligen Thomas von Aquin nicht studiert, aber ihr Gewissen, ihr Sinn für Gut und Böse, von den Gerechten und Ungerechten, ließen sie die Notwendigkeit erkennen, gegen Hitler zu rebellieren. Und der höchste Holocaust, den diese Gegner Hitlers vor dem Leben hatten, war das Gefühl des Gehorsams, das im Mittelpunkt ihrer moralischen Erziehung stand. Es gibt keine Tradition wie das preußische Militär, die auf so starke und gefühlte Weise das Gefühl des Gehorsams gegenüber der legitimen Autorität kultiviert. Aber der Mut des Ungehorsams gegenüber ungerechten Ordnungen, die Libertas oboedientiae, gehört zur preußischen Tradition, die andere Beispiele dieser Art in ihrer Geschichte kennt. Ein Grabstein im Brand von Brandenburg, der an Johann Friedrich Adolf von der Marwitz erinnert, Wer sich weigerte, den Befehl Friedrichs II., die Burg von Hubertusburg zu plündern, auszuführen, lautet wie folgt: "Er sah die heroischen Zeiten Friedrichs und kämpfte mit ihm alle Kriege. Er zog es vor, in Ungnade zu fallen, wenn Gehorsam nicht mit Ehre vereinbar war. "
Man kann die Ehre mit blindem Gehorsam gegenüber seinen Vorgesetzten verlieren, oder sogar indem man sich auf die Hauptströmungsströmung einstellt, die Interessen der eigenen Gruppe oder Bewegung, das eigene religiöse Institut, die eigene Familie, das natürliche und göttliche Gesetz einordnet. Mit einem Wort, indem wir die Interessen einer menschlichen Realität auf das Gefühl der Gerechtigkeit, das aus dem Gewissen geboren ist und die ihre letzte Quelle im göttlichen Gesetz hat, zurückhalten.
Sind die Gläubigen verpflichtet, dem Papst in allem zu gehorchen?
Man kann nicht größere Opfer verlangen als die Rebellion derer, die dazu erzogen sind, zu gehorchen und zu dienen. Das eigene Land zu lieben und seine Niederlage im Namen dieser Liebe zu begehren, ist ein extremes Opfer. Das Schicksal der Verschwörer am 20. Juli war in diesem Sinne bitter. Sie haben nicht nur unterzogen Schauprozesse, gefolgt von Folter und barbarischen Todesurteilen, aber der Mangel an Verständnis vieler Mitbürger und die gleichen Feinde, die den Patriotismus zu bezweifeln, obwohl die meisten von ihnen mit Wunden und Wert bedeckt waren von alle Fronten. Aber es gibt ein höheres Gewissen als das, in dem der preußische Adel vor Hitler gefunden wurde. Und ‚das Drama des Gewissens heute leben viele Katholiken Katholiken mit Blick auf die ungerechten Ordnungen der kirchlichen Autoritäten und sogar der Papst.
Ihm möglich, dass ein Bischof, eine Bischofskonferenz, ein Rat, ein Papst kann in der Irre oder Häresie fallen, und behauptet, auf diesem Weg gefolgt werden? Was sollten die Gläubigen in diesem Fall tun? Wir fragen noch einmal die Antwort auf St. Thomas.
Der Doktor Angelico lehrt in einigen seiner Werke, dass es im Falle der Gefahr des Glaubens rechtmäßig und sogar verpflichtet ist, öffentlich einer päpstlichen Entscheidung zu widersprechen, wie Paulus es mit Petrus getan hat. In der Tat nahm "der heilige Paulus, der dem heiligen Petrus unterlag, es wegen einer drohenden Skandalgefahr in Glaubensfragen öffentlich zur Kenntnis. Und, wie die Kommentare von St. Augustine, „das gleiche St. Peter gab ein Beispiel für diejenigen, die regieren, so dass sie, manchmal bewegt sich weg von dem richtigen Weg, nicht ablehnen, als nicht eine kommende Korrektur auch von ihren Untertanen“ (für Gal 2, 14) ".
Der Widerstand des heiligen Paulus manifestierte sich als eine öffentliche Korrektur für Petrus. St. Thomas widmet eine ganze Ausgabe der Summa an den brüderlichen Zurecht und erklärt, dass es ein Akt der Liebe ist, die höher als die Heilung von Krankheiten des Körpers, oder Almosen „weil damit wir das Böse seines Bruders zu kämpfen, dass die Sünde ist.“ Die brüderliche Korrektur kann auch von den Unteren zu den Vorgesetzten und auch von den Laien zu den Prälaten geleitet werden. „Da jedoch die tugendhafte Handlung muss aufgrund Umstände Korrekturen moderiert werden, die Themen zu ihren Vorgesetzten sind mit den Schulden Weise entsprechen:. Das ist, sollte es nicht mit insolence gemacht wird, noch mit Härte, aber mit Sanftmut und mit Respekt“ Wenn eine Gefahr für den Glauben besteht, sind die Untertanen verpflichtet, ihre Prälaten sogar öffentlich zu tadeln: "So Paulus,
Wenn Peter, Prinz des Apostels aufgenommen wurde, kann es nicht richtig sein brüderlich ein Nachfolger, der vom Glauben? Die St. Thomas Antwort ist ja, wie das von Graziano, der Fürst der Kanonisten, Autor eines berühmten Decretum (1140), das entspricht, ist rechtlich, was die Summa ist, auf dem Gebiet der Theologie.
Der Papst, erinnert sich Graziano, ist an die Gesetze gebunden, deren Verwalter er ist, und er kann keine Kanonen ausstellen, die mit der Autorität der Evangelien oder den Urteilen der Väter kontrastieren. Das Axiom Prima Sedes non judicabitur quoquam, wonach keine menschliche Autorität dem Papst überlegen ist, lässt eine Ausnahme zu: die Sünde der Häresie. In der Fortsetzung einer dem heiligen Bonifatius, des Bischofs von Mainz, zugeschriebenen und von Ivo von Chartres zitierten Behauptung bekräftigt Graziano, der Papst sei ein nemine est iudicandus, nisi deprhendatur fide devius.
Der römische Pontifex übt vollständige und unmittelbare Gewalt über alle Gläubigen, und hat keine Autorität auf der Erde ihn überlegt, kann aber nicht die Regel des Glaubens oder die göttlichen Verfassung der Kirche ändern, und wenn das passiert, den „Ungehorsam“ eine ungerechte Ordnung kann bis zum Widerstand gegen den Papst getrieben werden. Es ist ein seltener Fall, aber möglich, die nicht brechen wird, aber es bestätigt die Regel der Hingabe und Gehorsam eines jeden Katholiken an den Einen, den Glauben ihrer Brüder zu stärken genannt wird.
Widerstand kann privat, aber auch öffentlich sein und die Form einer kindlichen oder brüderlichen Korrektur annehmen. Das Dictionnaire de Théologie catholique bestätigt, dass die brüderliche Korrektur ein nicht-optionales, aber obligatorisches Gebot ist, insbesondere für diejenigen, die in der Kirche verantwortungsvolle Positionen innehaben, weil sie aus dem Naturgesetz und dem göttlichen positiven Gesetz stammen.
Geist des Widerstands und der Liebe für die Kirche
Das Zweite Vatikanische Konzil und das, was ihm in der Kirche folgte, hat vielen Gläubigen ernsthafte Gewissensprobleme bereitet. Das sind die Probleme, die das Pontifikat von Papst Franziskus heute noch aufwirft.
Ich erinnere an zwei klare Beispiele des Widerstands gegen die kirchliche Autorität, die auf das Zweite Vatikanische Konzil folgten und dem Fall Lefebvre vorausgehen. Ich beziehe mich auf den Widerstand von Pater Calmel gegenüber dem Novus-Orden von Paul VI. Und auf den Widerstand von Plinius Corrêa de Oliveira gegenüber der Ostpolitik des Vatikans gegenüber den kommunistischen Regimen.
In beiden Fällen war die Einstellung kindlich, respektvoll, aber fest und kompromisslos und behält heute ihre Gültigkeit. Kein Priester kann verpflichtet werden, die neue Messe zu feiern, und keine Autorität kann verhindern, dass ein Priester die traditionelle Messe feiert. Keine Autorität kann eine Politik der Übereinstimmung mit einem Regime, wie dem kommunistischen Regime, dem gestrigen, heutigen, heutigen Chinesen, verhängen, das offen gegen das Naturgesetz verstößt und Christen brutal verfolgt. Wie bei der Postsynodalen Ermahnung Amoris laetitia sind Widerstand und brüderliche Korrektur in den einen oder anderen Fällen moralisch legitim und pflichtbewusst.
In seiner Rede auf dem „salus animarum“ als kanonisch Ordnungsprinzip, gehalten 6. April 2000, Kardinal Julian Herranz, Präsident des Päpstlichen Rates für die Interpretation von Gesetzestexten, hat bekräftigt, dass dies das oberste Organisationsprinzip der kanonischen Gesetzgebung ist. Heute ist die vorherrschende Rechtspositivismus, die das Recht auf ein bloßes Werkzeug in den Händen der Regierenden zu reduzieren neigt, die metaphysische und moralische Grundlage zu vergessen. Nach dieser legalistischen Auffassung, die auch innerhalb der Kirche durchdrungen ist, ist es immer richtig, dass die Autorität fördert. In Wirklichkeit ist das Ius divinum die Grundlage aller Manifestationen des Gesetzes. Gott ist das Leben und die ewige Gesetz, absolute Prinzip aller Rechte. Deshalb müssen wir im Falle eines Konfliktes zwischen menschlichem und göttlichem Gesetz "Gott gehorchen statt den Menschen" (Apg.
Geistige Abhandlungen lehren uns, wie wir uns in Perioden der Normalität verhalten sollen, nicht in denen der Ausnahme, in der wir leben. Wir erkennen die höchste Autorität des Papstes und seine universelle Regierung an, aber wir wissen, dass der Papst in der Ausübung seiner Autorität, wie leider in der Geschichte geschehen ist, Autoritätsmissbrauch begehen kann. Wir wollen den Papst an alle Päpste gehorchen, einschließlich der Gegenwart, aber wenn die Lehre einiger Papst, konnte zumindest einen scheinbaren Widerspruch finden, unser Urteil Regel ist die natürliche und göttliche Gesetz, durch die zweitausend Jahre alte Tradition der Kirche zum Ausdruck gebracht. Der Geist der Rebellion charakterisiert unglücklicherweise viele Kirchenmänner, die Rebellen seiner Tradition und seiner unveränderlichen Gesetze sind. Sie wollen eine andere Kirche als wie unser Herr es wollte.
Der vollkommene christliche Gehorsam ist das, was darauf abzielt, den Willen Gottes zu erfüllen, gesehen in der Person seines Vorgesetzten. Aber im Fall eines unfair und ungerecht Ausübung von Macht, sagt ein Passionist Theologian „, die Ablehnung der Befehl und Verbot Ungehorsam dutiful, nicht Rebellion gegen die Person des Vorgesetzten, sondern Protest gegen seine Ideen, seine Absichten, seine „Richtlinien.
Nach Pater Zoffoli, die schlimmsten Übel der Kirche stammen nicht von der Bosheit der Welt, von der Einmischung und Verfolgung der weltlichen Macht oder anderer Religionen, vor allem aber von den menschlichen Elementen, die den mystischen Leib bilden: die Laien und Klerus. "Es ist die Disharmonie, die durch die Unbotmäßigkeit der Laien auf das Werk des Klerus und des Klerus auf den Willen Christi entsteht".
Wir könnten, dass der Klerus zu Christus in Unbotmäßigkeit hinzuzufügen, so oft aus der Geschichte bekannt ist, ist es eine, die Geschichte hat selten bekannt, aber es ist sicherlich die schwersten: die Rebellion gegen den Willen Christi, den Obersten Hirten der Kirche, weil nichts, wie diese Tatsache, zur Desorientierung, zur Verderbtheit des Glaubens und zum Abfall der Gläubigen führt.
Was dann zu tun? Suche die Antwort im Geiste wahren Gehorsams. Wer sagt, man sollte immer gehorchen der Papst ist oft ein Mann im geistigen Leben es anarchisch und ungehorsam ist, weil es die Regel des Lebens für sich selbst hat und nicht auf objektive und absolute moralische Gesetz.
Wir müssen stattdessen erklären, dass es einen wahren und einen falschen Gehorsam gibt. Wahrer Gehorsam ist der, dem, gehorchen, fähig ist, zu Gott zurück zu finden, seinen Willen mit seinem eigenen zu vereinen.
Der falsche Gehorsam ist derjenige, der den Mann, der die Autorität repräsentiert, vergöttlicht und auch die verbotenen Befehle annimmt.
Wir müssen erklären, dass Gehorsam eine Grundlage hat, ein Ende hat, Bedingungen hat, Grenzen hat. Nur Gott hat keine Grenzen: Er ist unendlich, unendlich, ewig. Jede Kreatur ist begrenzt und das Limit definiert ihre Essenz. Daher gibt es weder unbegrenzte Autorität noch uneingeschränkten Gehorsam auf der Erde. Autorität wird durch ihre Grenzen definiert, und Gehorsam wird auch durch seine Grenzen definiert. Die Kenntnis dieser Grenzen führt zur Perfektion in der Ausübung von Autorität und Perfektion in der Ausübung von Gehorsam. Die Grenze, die durch Autorität unpassierbar ist, ist die Achtung vor dem göttlichen Gesetz und der Respekt vor dem göttlichen Gesetz ist auch die unüberwindliche Grenze des Gehorsams. Wir müssen die Grenzen des Gehorsams kennen und wir müssen sie respektieren, besonders wenn diese Grenzen von der Autorität nicht respektiert werden.
Der Autorität, die die Grenzen überschreitet, müssen wir einen festen Widerstand entgegensetzen, der öffentlich werden kann. Das ist das Heldentum unserer Zeit, der ernsteste Weg, heute heilig zu sein. Um heilig ist, den Willen Gottes zu tun, der Wille Gottes zu tun, ist sein Gesetz für immer zu gehorchen, vor allem, wenn es schwierig ist, vor allem, wenn es uns im Widerspruch zu den Gesetzen der Menschen setzt.
Viele Männer haben im Laufe der Geschichte heroisches Verhalten gezeigt und sich den ungerechten Gesetzen der politischen Autorität widersetzt, und das Heldentum derjenigen, die sich dem Anspruch der kirchlichen Autorität widersetzten, von der Überlieferung der Kirche abweichende Lehren aufzuzwingen, ist noch größer. Ein kindlicher, frommer, respektvoller Widerstand, der nicht dazu führt, die Kirche zu verlassen, sondern die Liebe für die Kirche, für Gott, für sein Gesetz zu vervielfachen, weil Gott die Grundlage jeder Autorität und jedes Gehorsams ist.
Kardinal in Nicaragua: Wir vertrauen darauf, dass Gott uns beschützt
Kardinal Leopoldo Brenes, Erzbischof von Managua
Von CNA Deutsch/EWTN News
MANAGUA , 19 July, 2018 / 10:01 AM (CNA Deutsch).- Angesichts der blutigen Gewalt in Nicaragua mit mehr als 300 Todesopfern hat der Erzbischof von Managua erklärt, er vertraue darauf, dass "Gott uns trotz der großen Schwierigkeiten beschützen wird."
Die Kirche werde weiterhin ihre wichtige Rolle als Vermittlerin spielen, auch wenn sie dafür zur Zielscheibe des Regimes von Daniel Ortega gerate, so Kardinal Leopoldo Brenes in einem Interview mit dem Radiosender COPE
Mindestens 300 Menschen sind bei den andauernden Protesten und Unruhen im Land ums Leben gekommen. Wie CNA Deutsch mehrfach berichtete, wurden zudem mehrere Priester und Bischöfe angegriffen sowie Kirchen geschändet.
Angesichts dieser Situation versicherte Kardinal Brenes, dass die Kirche "mit der Kraft, die der Herr uns schenkt" weitermachen werde und betonte, dass er und die anderen Bischöfe "die Nähe des katholischen Volkes spüren, das uns zur Seite steht und unser Vorgehen bei diesem Bemühen um Dialog unterstützt."
Aufgrund der Lage im Land hat die Bischofskonferenz von Nicaragua einen Monat des Gebetes ausgerufen.
Fasten, Anbetung und Rosenkranz Der Erzbischof von Managua erklärte, es werden Tage des Gebets vor dem Allerheiligsten, des Fastens, der Weihe an die Gottesmutter und der Erneuerung der Taufversprechen sein. Ziel sei, den "den Mut und den Glauben des Volkes zu stärken."
"Wir wollen als Bischofskonferenz dazu beitragen, dass die Menschen in diesen schwierigen Zeiten die Nähe des Herrn und unserer Mutter spüren", so Kardinal Brenes.
Der Kardinal erklärte weiter, dass während des ganzen Gebetsmonats jeweils am Donnerstag von 6.00 Uhr bis 19.00 Uhr das Allerheiligste ausgesetzt werden wird; die Freitage werden Buß- und Fastentag sein; der Samstag ist der Gottesmutter geweiht und am Sonntag werden die Taufversprechen erneuert werden.
"Wir werden jede Woche vier Tage in Gemeinschaft verbringen; es wird eine lebendige Erfahrung von Kirche", betonte der Erzbischof, der hinzufügte, dass auch jeden Tag um 21.00 Uhr der Rosenkranz gebetet werden wird, denn "das Gebet ist unsere Stärke."
Als Sühne für die Schändung und Entweihung vieler Kirchen in Nicaragua ist am 20. Juli ein weiterer Tag des Fastens geplant.
Der Kardinal erklärte, dass die katholische Gemeinschaft diese Situation der Aufstände "mit großer Spannung erlebe, denn es ist menschlich, bei so viel Gewalt, Feuergefechten und Präsenz der Polizei und des Paramilitärs Angst zu haben. Aber das katholische Volk lebt all das mit großem Vertrauen in den Herrn und mit der Gewissheit, dass er uns beschützt."
Auf die Frage, ob ein Dialog wirklich möglich sei, sagte der Erzbischof, dass man "in den Momenten der Konflikte und Spannungen diesen kleine Tropfen der Hoffnung und des Dialogs einsetzen müsse", auch dann, wenn es schwierig zu sein scheint.
Soziale Ungerechtigkeit Er erinnerte daran, dass Papst Franziskus die Kirche in Nicaragua bereits dreimal aufgefordert habe, weiterhin auf den Dialog zu setzen.
Der Erzbischof von Managua hatte sich am 30. Juni, nach dem Konsistorium zur Kreierung der neuen Kardinäle im Vatikan mit Papst Franziskus getroffen. Der Heilige Vater ermutigte ihn, den Weg des Dialogs nicht zu verlassen, denn es sei "der einizige Weg. Daher bemühen wir uns weiter um den Dialog, auch wenn es ein turbulenter Pfad ist."
Eines der größten Probleme, mit denen die Gesellschaft Nicaraguas zusätzlich zu diesen Aufständen zu kämpfen hat, sind die sozialen Unterschiede, die nach der Befriedung bestehen bleiben werden, befürchtet der Oberhirte.
"Ich denke, in den kommenden Jahren, wenn dieser Konflikt vorbei sein wird, wird die Versöhnung das Rückgrat sein müssen" so der Kardinal. "Das wird eine sehr zeitaufwendige Aufgabe sein, denn die Wunden heilen nur langsam; und egal, wie sehr wir uns auch einsetzen werden – es wird ein schwerer Kampf gegen diese Situation werden.
Der Marienmonat Mai in St. Albert Maiandachten: Donnerstag, 17. Mai 18.30 Hl. Messe, anschließend Maiandacht Sonntag, 27. Mai 9.30 Uhr Hochamt mit feierlichem Maiabschluß Gemeindewallfahrt zu Unserer Lieben Frau im Nußbaum nach Höchstberg: Sonntag, 6. Mai ► siehe Rundbrief Seite 3.
Seit der Gründung unserer Gemeinschaft, der "Priesterbruderschaft St. Petrus" (FSSP), im Jahre 1988 sind unsere Priester in Stuttgart tätig, zunächst mit Erlaubnis von Weihbischof Franz Josef Kuhnle, dann von Bischof Walter Kasper und jetzt von Bischof Gebhard Fürst. Die heilige Liturgie, gefeiert im alten lateinischen Ritus (gemäß der unter dem sel.Papst Johannes XXIII. veröffentlichten Büchern), durften wir anfänglich in der Kapelle des Mädchengymnasiums St. Agnes, wenige Wochen später in der Hauskapelle des Hauses St. Martinus feiern. Als die dortige Kapelle für unsere Gläubigen zu klein wurde, baten wir Pfarrer Kaspar Baumgärtner, die Kirche St. Albert verwenden zu dürfen. Inzwischen hatten wir nämlich ein Haus in Zuffenhausen erworben und gehörten so zur Pfarrei St. Antonius. Nachdem auch der Pfarrgemeinderat dem Anliegen zugestimmt hatte, durften wir an Pfingsten 1995 die erste heilige Messe in unserem Ritus feiern. Seitdem finden die Gottesdienste an Sonn-, Feiertagen und mittwochs in St.Albert statt, an den übrigen Tagen bis Ende Februar 2013 in der Kapelle des Hildegardisheimes. Im Jahre 1998 gab Bischof Kasper die Erlaubnis für die kanonische Errichtung unseres Hauses in der Reisstraße, das am 8. Dezember 1997 der Gottesmutter geweiht wurde und seitdem den Namen „Haus Maria Immaculata“ trägt. Seit Pfingsten 1994 wird mit Erlaubnis des Bischofs und nach Absprache mit der Gemeinde St. Dionysius auch in der Frauenkirche Neckarsulm regelmäßig die Hl. Messe im alten Ritus gefeiert. Zur Zeit wirken in Stuttgart P. Stefan Dreher und P. Jean de León. Unsere Chöre pflegen besonders den Gregorianischen Choral und nehmen gerne neue Mitglieder auf. Weiters unterstützen wir missionarische Projekte in Peru, die von Pater Giovanni Salerno geleitet werden, und helfen auch in Stuttgart beim Bereitschaftsdienst für die Krankenhausseelsorge mit. Wir bemühen uns, Christus dem Herrn zu dienen, ihm nachzufolgen und so mitzuwirken am Heil der Seelen.
Ein freudiges Ereignis, Bischof Gebhard Fürst zu Besuch.
Fatima, die Sonne, das Schwarze Banner und die Prophezeiung eines Mönchs: "Wir können dich runterbringen und wir werden es tun. " David Murgia Il Segno di Giona
Diese Illumination stammt von den Taymouth Hours, ca. ARSH 1325. (H / T an Ann Barnhardt für Bild)
Polen. Am Ende des zweiten Jahrzehnts des 20. - ten Jahrhunderts. Ein junger, konventualer Franziskanerpater sitzt an seinem Schreibtisch und versucht, seine Gedanken zu ordnen. Auf dem Schreibtisch ist nur ein kleines Bild von Unserer Lieben Frau. Seit einigen Monaten wird von einer "schönen Frau" gesprochen, die drei kleinen Analphabeten in Portugal erscheint. Alle Zeitungen hatten darüber berichtet. Sie hatten von den seltsamen Erscheinungen und dem Wunder der Sonne berichtet, ein Wunderkind, das die kleinen Hirten zuvor vorausgesagt hatten.
Der Bruder denkt darüber nach, was mit ihm passiert ist. In Rom hatte er "die freimaurerische Mafia gesehen, die immer wieder von den Päpsten beklagt wurde und zunehmend unverschämt herumstolzierte." Vor seinem inneren Auge sah er [...] das schwarze Banner - getragen und durch die Straßen während der Feier zu Ehren von Giordano Bruno - mit dem Bild von St. Michael unter den Füßen von Luzifer liegend. Er hatte den tödlichen Hass gegenüber der Kirche Christi und seines Stellvertreters auf Erden gesehen, der nicht nur ein Streich von jungen Irre war, sondern eine systematische Handlung, die von einem freimaurerischen Prinzip herrührte: jede Religion zerstören, vor allem die katholische.
Es geht nicht anders. Es gibt keine Alternative oder einen Kompromiss. Er ist nicht nur eine Idee oder eine Analyse, sondern eine authentische Prophezeiung: "Wir sind Zeugen einer direkten, fieberhaften Aktivität gegen die Kirche Gottes, Aktivität, die leider! ist nicht ohne seine Früchte und hat unzählige Propagatoren. Und direkt nach diesen Vorläufern wird der Hauptteil der feindlichen Armee folgen. Und wer ist dieser Feind? Auf den ersten Blick mag es übertrieben erscheinen, dass der wichtigste, der größte und mächtigste Feind der Kirche - die Freimaurerei ist.
Der Bruder ist bereit für den Kampf. Er hat nicht viel Munition, aber es ist tödlich: Die Unbefleckte, Gebet und gute Presse. Sein Name ist Maximilian Kolbe. Er würde später in einem Konzentrationslager der Nazis in Auschwitz sterben und sein eigenes Leben für das eines Familienvaters opfern.
Ein großer Heiliger. Ich entdeckte ihn dank eines kleinen Bandes von Pater Stefano Manelli. Sein Festtag ist der 14. August th . Was mich an diesem Heiligen fasziniert, ist nicht sein Martyrium, sondern sein kritisches Denken in der Auseinandersetzung mit der Freimaurerei. Seine ist eine strenge, genaue Analyse.
Hier ist, was er in einem Artikel schrieb 1925 datierte: „Das Kino, Theater, Literatur und Kunst, wird weitgehend durch die unsichtbare Hand der Freimaurerei gerichtet: Sie arbeiten fieberhaft, in Übereinstimmung mit der freimaurerischen Resolution:‚Wir werden die katholische Kirche erobern nicht durch Vernunft, sondern indem sie ihre Bräuche pervertiert. "
Was ist zu tun? Hier verspricht Maximilian Kolbe: "Wir können Sie runterbringen und wir werden es tun." Wie ist das möglich? „Die Unbefleckte - , von dem gesagt wird , ‚Sie Ihren Kopf zerquetscht‘nämlich der höllischen Schlange - auch diesen Kopf zermalmt, Freimaurerei, die diese ganze antireligious, unmoralisch Bewegung steuert und bietet Unsummen von Geld für die Bildung neuer Sekten "(Konferenz, 3. März 1927). Er zweifelt überhaupt nicht daran, dass die übernatürliche Kraft Unserer Lieben Frau sie für einen bestimmten Sieg bestimmt, nicht nur historisch, sondern auch in jeder einzelnen Seele, auch wenn es ein Feind ist, vorausgesetzt, dass es ein Minimum an Offenheit für die Bekehrung gibt. "Ich unterstütze, dass wir dich runter bringen können und wir werden."
Nacht des Terrors: Wie Studenten einen Angriff von Paramilitärs auf eine Kirche erlebten
Einschusslöcher in der Kirche der Göttlichen Barmherzigkeit in Managua (Nicaragua).
, 24 July, 2018 / Ein Brand in der Kirche. Einschusslöcher im Tabernakel. Studenten, die um ihr Leben rennen.
Pater Raul Zamora ist Pfarrer in Nicaragua. Gegenüber CNA schildert er, wie er Anfang des Monats 150 fliehende Studenten aufnahm, nachdem Paramilitärs das Feuer auf ihre Demonstration eröffnet hatten - und wie sie 15 Stunden lang beteten, während die Paramilitärs auf das Gotteshaus schossen.
Am 13. Juli protestierten Studenten der Nationalen Autonomen Universität von Nicaragua in Managua (UNAN) gegen die Rentenreformen und die zunehmend autoritäre Herrschaft von Präsident Daniel Ortega. Ihre Demonstration war Teil der seit April andauernden, landesweiten Proteste.
Als die Repressionen der Regierungstruppen gegen die Studentenproteste an diesem Tag gewalttätig wurden, riefen einige Studenten ihre Eltern an, um sich von ihnen zu verabschieden, weil sie sicher waren, dass sie sterben würden. Andere wandten sich in Todesangst an Pater Zamora.
"Diese Universität steht eigentlich unter meiner Seelsorge", erklärte Zamora. Die Hochschule liegt direkt neben der Pfarrei, und der Priester kennt die Studenten, von denen er viele geistlich begleitet, persönlich.
"Ich sagte ihnen: 'Kommt in die Pfarrei. Kommt in die Gemeinde. Bleibt nicht da", so der Priester.
Die fliehenden Studenten kamen nach und nach in die Kirche der Göttlichen Barmherzigkeit. Zamora und andere Mitarbeiter der Kirche fuhren zur Universität, um nach den Verwundeten zu suchen. Sie fuhren sechs oder sieben Mal hin und her, während Polizei und Paramilitärs auf dem Campus der Universität weiter auf die Studenten schossen, und sie an der Flucht zu hindern.
"Jedes Mal, wenn die Studenten versuchten, in die Wagen der Pfarrgemeinde einzusteigen, fingen sie wieder an zu schießen", sagte Zamora.
Er dachte, dass die Studenten sicher sein würden, wenn sie einmal in der Kirche sind. Aber dann eröffneten die Paramilitärs das Feuer auf das Gotteshaus.
Joshua Partlow, ein Reporter der "Washington Post", flüchtete zusammen mit den Studenten in die Pfarrkirche.
Die Studenten "trugen die Verwundeten in das Pfarrhaus von Pfarrer Raul Zamora, setzten sie auf Stühle oder legten sie auf den blutbespritzten Fliesenboden", so der Reporter in seinem Artikel.
"Nicht lange nach 18 Uhr war ein mehrfacher lauter Knall zu hören, und die Lage nahm eine bedrohliche Wendung. Die Schießerei in der Ferne war plötzlich in der Nähe zu hören. Die Paramilitärs waren gekommen. Sie blockierten den einzigen Ausgang der Kirche und schossen auf die verbliebene Barrikade vor der Kirche."
Die Geflüchteten waren nun in der Kirche gefangen.
Die ganze Nacht verbrachten sie im Gotteshaus, bis am Samstagmorgen Kardinal Leopoldo Brenes Solorzano und Erzbischof Waldemar Sommertag, der apostolische Nuntius, ihre Freilassung erreicht hatten. Pfarrer Zamora hatte die ganze Nacht über immer wieder mit ihnen telefoniert und die Situation erklärt.
Die Studenten beteten die ganze Nacht lang, angeleitet vom Priester, den Rosenkranz und den Barmherzigkeitsrosenkranz.
Als einmal der Kugelhagel besonders heftig wurde, und alle auf dem Boden lagen, betete Zamora leise mit den Studenten, schreibt der Reporter Partlow:
"Herr, wir bitten Dich, uns in diesem Moment zu beschützen. Hilf uns, Herr".
"Die ganze Nacht hatten wir viel Zeit zum Beten. Es wurde ununterbrochen geschossen", so Zamora gegenüber CNA.
Viele der protestierenden Studenten, die in die Kirche flüchteten, waren selber keine Katholiken, fuhr der Priester fort.
"Studenten verschiedener Religionen, Konfessionen und Atheisten waren bei mir. Irgendwie war es für mich sehr bewegend zu sehen, wie einige dieser Studenten, die an nichts glaubten, vorbeikamen und mich umarmten, weinten und sagten: 'Wenn ich an einen Gott glauben würde, würde ich an deinen Gott glauben'. Das war für mich sehr eindrucksvoll", sagte der Priester.
"Dies ist ein Moment, in dem die Kirche Zeugnis ablegt und wirklich das Antlitz Christi in uns leuchtet".
Spät in der Nacht fing ein Teil der Kirche Feuer, und ein Student rief Pater Zamora aus dem Pfarrhaus herüber. Da sah der Priester die Einschusslöcher im Gnadenbild der Kirche und im Tabernakel. Die meisten Studenten wussten nicht, was ein Tabernakel ist, bis es der Priester ihnen erklärte.
Paterr Zamora stellte erleichtert fest, dass das Allerheiligste Sakrament bei dem Angriff unversehrt blieb.
Zwei Studenten wurden jedoch am 13. Juli von den paramilitärischen Kräften getötet, und mindestens zehn weitere wurden verletzt.
Insgesamt über 300 Menschen wurden seit Beginn der Proteste im April getötet.
Pfarrer Zamora sprach mit CNA über die Lehren der "verfolgten Kirche" in Nicaragua heute und in den vergangenen Jahrzehnten:
"Wenn das Kreuz nicht in unserem Leben ist, wenn wir nicht bereit sind, für die Liebe zu leiden, dann bleibt unsere Religion einfach etwas Äußerliches. Ich versuche nur das zu tun, was rituell angemessen ist. Unser Glaube beginnt, wenn wir diese tiefe Überzeugung von Jesus und seiner Botschaft haben. Das ist es, was wir gelernt haben."
König Johann III. Sobieski bei der Belagerung von Wien.
Warum sind Osteuropäer islamfeindlich? Schau auf die Geschichte Katholisch , Islamischer Terrorismus , Jihad , Polen , Wien
18. Juli 2018 ( US-amerikanischer Denker ) - Warum haben sich mehrere osteuropäische Staaten so stark dagegen ausgesprochen, muslimische Migranten aufzunehmen? Zuletzt, als der polnische Gesetzgeber Dominik Tarczyński Anfang des Monats gefragt wurde, wie viele "Flüchtlinge" Polen aufgenommen habe, antwortete er flach : "Null".
Als der britische Interviewer, dessen Nation Millionen von muslimischen Migranten aufgenommen hat, spottete: "Und du bist stolz darauf?", Sagte er: "Wir werden nicht einmal einen Muslim aufnehmen, denn das haben wir [den Wählern] versprochen." ... deshalb wurde unsere Regierung gewählt, deshalb ist Polen so sicher, deshalb haben wir nicht einmal einen Terroranschlag gehabt. "
Wenn man bedenkt, dass "viele Katholiken an den Grenzen Polens Ende des letzten Jahres eine Menschenkette gebildet haben, um für den Frieden und gegen die Islamisierung Europas zu beten", ist es klar, dass die polnische Regierung im Namen der Menschen.
Was erklärt diese entschieden antiislamische Antwort? Die Antwort liegt in der Geschichte. Im Gegensatz zu den meisten westeuropäischen Nationen, die aufgrund ihrer geographischen Nähe jahrhundertelang außerhalb der Reichweite des - und damit vergessenen - Islam waren, sind die Osteuropäer damit vertraut.
In der Tat wirft ein Ereignis, das diese Woche in der Geschichte auftrat, viel Licht auf die aktuelle Situation. Am 14. Juli 1683 kam die größte islamische Armee, die je in Europa einmarschierte - was angesichts der Tausenden von Invasionen, die ihr seit dem 8. Jahrhundert vorausgingen, viel sagt - um und umgab Wien, das Herz des Heiligen Römischen Reiches und de facto Erzfeind von Islam.
Rund 200.000 muslimische Kämpfer unter der Führung der Osmanen - der einzige Staat in fast vierzehn Jahrhunderten islamischer Geschichte, der den Prinzipien des Dschihad am meisten gewidmet und gegründet wurde - marschierten unter der gleichen Logik ein wie die sogenannten "radikalen" Gruppen wie die Islamischer Staat, zitieren, um ihren Jihad auf "Ungläubigen" zu rechtfertigen. Oder, um den Anführer der muslimischen Expedition, Großwesir Kara Mustafa, zu zitieren, weil Wien als das Haupt der ungläubigen Schlange wahrgenommen wurde, musste es niedrig gelegt werden, damit "alle Christen den Osmanen gehorchen".
Das war keine Leerlaufprahlerei; Quellen beschreiben Mustafa als "fanatisch antichristlich". Nachdem er 1674 eine polnische Stadt erobert hatte, befahl er allen christlichen Gefangenen, lebendig gehäutet zu werden und ihre ausgestopften Häute als Trophäen an den osmanischen Sultan Mohammed IV. Zu senden.
Ein solcher rassistischer Hass war Standard und wurde während der aufwendigen Pre-Jihad-Zeremonie gezeigt, die die Belagerung von Wien vorbereitete. Dann, der Sultan, "sehnt ihn [Mustafa], großzügig für den mohammedanischen Glauben zu kämpfen", um einen zeitgenössischen Europäer zu zitieren, legte "den Standard des Propheten ... in seine Hände für die Ausrottung von Ungläubigen, und die Zunahme von Muslemen . "
Als die massive muslimische Armee am 14. Juli die Mauern von Wien erreichte und umfasste, folgte Mustafa dem Protokoll. Im Jahr 628 hatte sein Prophet Mohammed ein Ultimatum an Kaiser Heraklius geschickt: aslam taslam , " übergib [dem Islam] und hast Frieden." Heraclius wies die Vorladung zurück; Jihad wurde gegen die Christenheit erklärt (wie in Koran 9:29 verankert); und in einigen Jahrzehnten wurden zwei Drittel der damals christlichen Welt - einschließlich Spaniens, ganz Nordafrikas, Ägyptens und Großsyriens - erobert.
Jetzt, über tausend Jahre später, hatte das gleiche Ultimatum der Unterwerfung unter den Islam oder den Tod das Herz Europas erreicht. Obwohl der Wiener Befehlshaber nicht auf die Vorladung, Graffiti in der Stadt reagierte - einschließlich "Muhammad, du Hund, geh nach Hause!" - scheint seine Stimmung einzufangen.
Also wäre es Krieg. Am nächsten Tag entfesselte Mustafa die ganze Hölle gegen die Stadtmauern, und zwei Monate lang litten die verschütteten und zahlenmäßig stark unterlegenen Wiener unter dem Namen Jihad unter Pest, Ruhr, Hunger und vielen Opfern - einschließlich Frauen und Kindern.
Dann, am 12. September, als die Stadt ihr letztes Ende erreicht hatte und die Muslime kurz vor dem Durchbruch standen, wurden die Gebete in Wien beantwortet. Wie ein anonymer Engländer erklärte:
After a siege of sixty days, accompanied with a thousand difficulties, sicknesses, want of provisions, and great effusion of blood, after a million of cannon and musquet shot, bombs, granadoes, and all sorts of fireworks, which has changed the face of the fairest and most flourishing city in the world, disfigured and ruined [it] ... heaven favorably heard the prayers and tears of a cast down and mournful people.
Der mächtige König von Polen, John Sobieski, war schließlich an die Spitze von 65.000 schwer gepanzerten Polen, Österreichern und Deutschen gekommen - alle heiß um die belagerte Stadt zu rächen. Mit der Begründung, dass "nicht nur eine Stadt gerettet werden muss, sondern das gesamte Christentum, dessen Stadt Wien das Bollwerk ist", führte Sobieski eine donnernde Kavallerie - die größte der Geschichte - gegen die muslimischen Belagerer an und verwüstete sie. (Siehe Sword und Scimitar für eine detaillierte Erzählung dieser entscheidenden Schlacht.)
Obwohl es ein spektakulärer Sieg war, waren die Folgen blutig: Vor der Flucht schlachteten die Muslime rituell etwa 30.000 christliche Gefangene, die während ihres Marsches nach Wien gesammelt worden waren, und vergewaltigten die Frauen zuvor. Beim Betreten der entlasteten Stadt stießen die Befreier überall auf Leichen, Abwasser und Trümmerberge.
Es ist diese Geschichte der islamischen Aggression - beginnend im vierzehnten Jahrhundert, als die Muslime erstmals in Südosteuropa Fuß fassten (Thrakien) und bis ins zwanzigste Jahrhundert, als das osmanische Sultanat schließlich zusammenbrach - das die östlichen Ansichten über den Islam beeinflusst.
Als ein Pole, der die Worte Sobieskis wiederholte, sagte er während der Demonstration der Menschenkette im letzten Jahr: "In Europa ist wieder ein religiöser Krieg zwischen Christentum und Islam, genau wie in der Vergangenheit ."
Während die westlichen Nationen einen Mangel an Integration, wirtschaftliche Disparitäten und Missstände erklären, um das exponentielle Wachstum von Terrorismus, Gewalt und Vergewaltigungen, die mit dem Zusammenleben mit großen muslimischen Bevölkerungen einhergehen, zu erklären, sehen die östlichen Nationen nur eine Kontinuität der Feindseligkeit.
Raymond Ibrahim , Autor des Buches The Al Qaeda Reader , Crucified Again und zuletzt Sword and Scimitar: Vierzehn Jahrhunderte Krieg zwischen dem Islam und dem Westen , ist Judith Rosen Friedman Fellow am Middle East Forum und Senior Fellow am Gatestone Institute.
Hinweis: Ein Teil dieses Artikels wurde aus dem neuen Buch des Autors, Schwert und Scimitar: Vierzehn Jahrhunderte Krieg zwischen dem Islam und dem Westen (Vorwort von Victor Davis Hanson) entnommen. Alle Zitate werden dort bezogen.
24. JULI 2018 Was sagt die Schrift über die Zuverlässigkeit religiöser Führer?
Die Mehrheit der Heiligen, die in einem Großteil ihrer Geschichte von der Kirche heilig gesprochen wurden, sind Priester und Bischöfe. Ich habe gemerkt, dass dies beweist, dass es für einen Priester oder Bischof möglich ist, in den Himmel zu kommen. Das ist keine spielerische Bemerkung mehr, sondern eine trockene Wahrheit.
Sie wissen vielleicht, dass innerhalb des letzten Monats ein anderer hochrangiger Prälat in Ungnade gefallen ist. Als Priester und Klerus habe ich die Befugnis, mich zu entschuldigen. Meiner Meinung nach sollte er in Gitmo in Beineisen oder zumindest unter harten Verhören sein.
Jesus ist natürlich der Gute Hirte. Und er gründete die Kirche, die von Hirten regiert wurde - Priester und Bischöfe, der Klerus. Daher ist es für den Kontext hilfreich, einen Blick auf die Führer im alten Israel zur Zeit Jesu zu werfen. Im großen und ganzen machen die Priester, die Hohenpriester, die Sadduzäer und die Pharisäer - jüdische Äquivalente des Klerus - keinen sehr günstigen Eindruck.
Jesus erkennt die Autorität der Schriftgelehrten und Pharisäer an: "Da sprach Jesus zu den Volksmengen und zu seinen Jüngern: Die Schriftgelehrten und die Pharisäer sitzen auf dem Stuhl Moses; so übe und beobachte, was sie dir sagen ... "Er fügt hinzu:" ... aber nicht, was sie tun; denn sie predigen, aber praktizieren sie nicht. "Er unterstützt ihre offizielle Lehre:" Wer nun eines der geringsten dieser Gebote löst und es den Menschen lehrt, soll am wenigsten im Himmelreich genannt werden; aber wer sie tut und lehrt, der wird im Himmelreich groß genannt werden. "
Die Pharisäer sind fast zu einem Mann korrupt. Sie verfälschen die mächtigen Taten Christi: "Nur durch Be-el'zebul, den Fürsten der Dämonen, wirft dieser Mann Dämonen aus." Sie versuchen, Jesus gegen die Lehren Moses zu stellen: "Ist es legal, sich von seinem zu trennen? Frau aus irgendeinem Grund? "Sie versuchen Jesus zu fangen:" Ist es erlaubt, Cäsar Steuern zu zahlen oder nicht? "Sie haben Verachtung für die Wunder Jesu:" Und die Schriftgelehrten und die Pharisäer beobachteten ihn, um zu sehen, ob er es tun würde am Sabbat zu heilen, damit sie eine Anklage gegen ihn finden. "
Aber Jesus prangert diese Klerus-Entsprechungen mutig und unmissverständlich an. "Wehe dir, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! denn du durchquerst Meer und Land, um einen einzigen Proselyten zu bilden, und wenn er Proselyte wird, machst du ihn doppelt so sehr zum Höllenkind wie du. "" Wehe dir, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! denn du bist wie weißgetünchte Gräber, die äußerlich schön erscheinen, aber innerlich sind sie voll von Totengebeinen und aller Unreinheit.
Er warnt seine Jünger: "Hüte dich und hüte dich vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sad'ducees." "Denn ich sage dir: Wenn deine Gerechtigkeit nicht über die der Schriftgelehrten und Pharisäer hinausgeht, wirst du niemals in das Himmelreich kommen."
Die Ältesten des Klerus antworten mit mörderischer Empörung. "Aber die Pharisäer gingen hinaus und berieten sich gegen ihn, wie man ihn vernichtet." Die Verschwörung erreicht die höchsten Ebenen. "Dann versammelten sich die Hohenpriester und die Ältesten des Volkes im Palast des Hohenpriesters, der Ca'iphas genannt wurde, und berieten sich zusammen, um Jesus heimlich zu verhaften und ihn zu töten."
Wie die Anwälte der Staatsanwaltschaft, die zu kurz kommen, manipulieren die Ältesten des Klerus die Beweise. "Nun suchten die Hohenpriester und der ganze Rat ein falsches Zeugnis gegen Jesus, dass sie ihn töten könnten." Und "die Hohenpriester und die Ältesten überredeten das Volk, nach Barabbas zu fragen und Jesus zu zerstören."
Aber das Amt der Ältesten des Klerus zur Zeit Jesu war notwendig, um die Lehren Moses und der Propheten zu bewahren und weiterzugeben. Trotz ihrer erhabenen Rolle ist das Porträt der Ältesten des Klerus im Evangelium widerlich und widerlich.
Es gibt natürlich Ausnahmen. Nikodemus taucht unter dem Deckmantel der Nacht auf, um Jesus in eine aufrichtige theologische Diskussion einzubeziehen. Er gibt zu: "Rabbi, wir wissen, dass du ein Lehrer bist, der von Gott kommt; denn niemand kann diese Zeichen tun, die du tust, es sei denn, Gott ist mit ihm. "In den Kindererzählungen wird der Priester Zacharias, anfangs in seinem Vertrauen zu Gott verstimmt, der Vater von Johannes dem Täufer und erhält schließlich seine Ehre zurück. Im Tempel prophezeit Simeon fromm das Schicksal des Kindes Jesus und das Schwert der Trauer, das Marias Unbeflecktes Herz durchdringen wird.
Aber die Güte und Heiligkeit derer, die im Evangelium stehen, findet man meist nicht bei den Klerikern. Sie sind in den Laienäquivalenten zu finden: Elisabeth, Martha und Maria, Lazarus, die heiligen Frauen am Fuß des Kreuzes und die Gottesmutter selbst.
Daher ist der Glaube des guten Volkes Israel nicht das Problem. Der Glaube Mariens und der heiligen Frauen am Fuß des Kreuzes ist nicht das Problem. Die gesetzlichen Strukturen der Glaubensübergabe in Israel sind nicht das Problem. Das Problem ist die Untreue und die bösen Machenschaften der Geistlichen.
Unter den echten Geistlichen, den Zwölf, die Jesus beim Letzten Abendmahl eingesetzt hat, ist das apostolische Verhältnis schlechter Bischöfe beunruhigend hoch: Judas repräsentiert 1/12 von ihnen. Das apostolische Verhältnis der guten Bischöfe, die sich Jesus am Fuß des Kreuzes anschlossen, ist enttäuschend niedrig. John allein repräsentiert 1/12 von ihnen.
Können wir heute besser als diese apostolischen Verhältnisse erwarten? Wir haben sicherlich die Mittel, vorausgesetzt, wir antworten mit dem Glauben auf die Fülle der Gnaden von Pfingsten. Unser Glaube an Jesus Christus ist heilig, schön, wahr und gut. Die Kirche ist die makellose Braut Christi, die all unserer Liebe und Hingabe würdig ist. Der katholische Glaube ist nicht das Problem; der katholische Glaube ist die Lösung.
Anmerkung der Redaktion: Oben abgebildet ist "Die Einnahme Christi" von Caravaggio.
Von Felizitas Küble Zum alljährlichen Kongreß „Freude am Glauben“ in Fulda gehört traditionell die Lichterprozession mit Marienweihe am Samstagabend, wobei meist KPE-Pfadfinder/innen die blumengeschmückte Madonnenstatue auf einem Holzgestell vorantragen.
Die Teilnehmer zünden zu Beginn gegenseitig ihre Kerzen an.
Der Prozessionsweg führt vom Esperanto-Kongreßzentrum über den Park des Stadtschlosses (siehe Foto), wo Station gemacht wird, weiter zur Pfarrkirche St. Blasius, in welcher stets eine Abschlußandacht mit eucharistischer Anbetung stattfindet.
Als die Gläubigen singend und betend dort ankamen, wurden sie passend von einem Regenboben erfreut, der direkt neben dem Gotteshaus auftauchte.
Die Prozession war eindrucksvoll und entsprach dem Kongreß-Leitwort: „Selbstbewußt mit Christus.“ – Viele Passanten in der Fuldaer Innenstadt schauten dem bekenntnisfrohen Gebetszug interessiert und wohlwollend zu.
Lichterprozession in Fulda - 500 Menschen teilen „Freude am Glauben“ Svenja MüllerLichterprozession in Fulda - 500 Menschen teilen „Freude am Glauben“ Samstag, 21.07.2018, 21:16
Fulda (sm/oz) – In Fulda findet aktuell der 18. Kongress „Freude am Glauben“ vom Forum Deutscher Katholiken statt. Das Motto lautet in diesem Jahr „Selbstbewusst mit Christus“. Am Samstagabend zogen die Teilnehmer im Rahmen einer Lichterprozession mit Marienweihe durch Fulda. Rund 500 Gläubige sind noch bis zum Sonntag in der Domstadt.
Die Teilnehmer tagen bereits seit Freitag im Fuldaer Kongress- und Kulturzentrum Esperanto. Die Schirmherrschaft hat Ministerpräsident a.D. Prof. Dr. Werner Münch übernommen. Die Teilnehmer sind aus Deutschland, aus der Schweiz und aus Österreich. Zum Auftakt am Freitag fand ein Eröffnungsgottesdienst mit Bischof emeritus Heinz Josef Algermissen statt. An allen Tagen werden Themen wie Europa, Menschenwürde und künstliche Befruchtung oder Religionsfreiheit aufgegriffen. Verschiedene Referenten geben zu den Themen Impulse und regen zu Diskussionen an.
„Die Gespräche sind sehr anregend und sehr positiv“, sagte Gerhard Braun, erster stellvertretender Vorsitzender der liturgischen Planung, und erklärte: „Das Forum Deutscher Katholiken ist eine Bewegung, die die katholischen Kräfte bündeln möchte.“
Ein Höhepunkt war am Samstagabend die Lichterprozession. Vor der Esperantohalle versammelten sich die Teilnehmer und zündeten gegenseitig ihre bunten Lichter an. Vom Kongresszentrum zogen die Gläubigen dann durch den Schlossgarten zur Stadtpfarrkirche – ein imposantes Bild. Zwischendurch wurde gesungen und gebetet. Im Anschluss an die Prozession fand in der Stadtpfarrkirche eine eucharistische Anbetung statt. „Es kommen jedes Jahr auch immer neue Gläubige hinzu“, so Braun, der anfügte: „Immer wieder findet ein reger Austausch statt.“ Zum Abschluss wird am Sonntag um 14 Uhr ein Pontifikalamt von Weihbischof Athanasius Schneider aus Kasachstan gehalten.
*Der Beitrag "Lichterprozession in Fulda - 500 Menschen teilen „Freude am Glauben“" stammt von Osthessen Zeitung. Es gibt keine redaktionelle Prüfung durch FOCUS Online. Kontakt zum Verantwortlichen hier. https://www.focus.de/regional/fulda/fuld...id_9293081.html
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Wir sollen Soldaten Cjristi sein....
https://philosophia-perennis.com/2018/07...n-christi-sein/ DER KATHOLIK MUSS FÜR SEINEN GLAUBEN KÄMPFEN Der profilierte Würdenträger spricht neben seiner deutschen Muttersprache fließend Englisch, Russisch, Italienisch und Portugiesisch, er beherrscht Latein und Griechisch. Auf deutsch erschienen seine Publikationen u.a. im Dominus-Verlag und im Verlag Media Maria.
Bei seiner gestrigen Predigt in dem mit zahlreichen Meßbesuchern überfüllten Dom betonte Weihbischof Schneider ein Leitwort aus der frühen Kirche: „Christ, erkenne Deine Würde!“ – Das gelte auch für den Gläubigen als „Soldat Christi“, als Bekenner und Streiter für Gott und sein Reich. Der Name „Christ“ weise bereits darauf hin, dass wir zur Nachfolge Christi berufen sind und seine Botschaft in Wort und Tat bezeugen sollen.
DIE KIRCHE AUF ERDEN IST DIE „STREITENDE KIRCHE“ Nicht ohne Grund wird die Kirche auf Erden als „streitende Kirche“ bezeichnet, denn sie steht in Kämpfen und Auseinandersetzungen nicht nur mit irdischen Gegnern, sondern auch mit Anfechtungen aus den eigenen Reihen.
Der Bischof wies darauf hin, dass sich die Katholiken der ersten Jahrhunderte in der Zeit der Verfolgung keineswegs in die Katakomben zurückgezogen hätten. Hier würden teils unzutreffende Vorstellungen existieren. Die frühe Christenheit nutzte die Katakomben als Begräbnisstätten, nicht als Fluchtpunkt vor der feindlichen Welt.
ZUM BEKENNTNIS DES GLAUBENS UND ZUM KAMPF FÜR DAS GOTTESREICH BERUFEN Vielmehr hätten die Gläubigen damals trotz aller Verfolgung mitten in ihrer Herkunftswelt gelebt, ihre Berufe ausgeübt, sie waren auf den öffentlichen Straßen und Plätzen anzutreffen, sie lebten keineswegs abgeschottet, sondern stets präsent und zugänglich für ihre Umwelt.
Durch die Firmung werden die Katholiken, so erläuterte der Weihbischof weiter, besonders zum Bekenntnis des Glaubens und zum Kampf für das Gottesreich berufen und bestellt. Dieses Sakrament bestärkt sie in ihrer Aufgabe, Salz der Erde zu sein. Die Immaculata, die makellos empfangene Jungfrau Maria, habe sich als Siegerin über die Irrlehren und als Hilfe der Christen erwiesen. https://philosophia-perennis.com/2018/07...n-christi-sein/
(Felizitas Küble) Am Sonntag, dem 22. Juli, fand der dreitägige Kongress „Freude am Glauben“ in Fulda seinen krönenden Abschluss in einem Pontifikalamt im Dom zu Fulda, das von dem bekannten Weihbischof Athanasius Schneider in Konzelebration mit einigen Priestern am frühen Nachmittag gefeiert wurde.
24. JULI 2018 Ein bescheidener Vorschlag zur Beendigung der Berufungskrise
Erlaube mir, eine liturgische dritte Schiene zu berühren: Kommunion in der Hand.
Schauen Sie sich vorher die Ausgabe von La Croix International vom 4. Juli an . Es berichtet, dass von den 96 Diözesen in Frankreich 58 keine einzige Ordination zum Priestertum hervorgebracht hat. Um ehrlich zu sein, diese Krise ist nicht auf Frankreich beschränkt. Es hat ganz Europa umhüllt, einige Länder, die noch stärker unter Strom leiden als Frankreich.
Europa ist nicht allein. Nordamerikanische Ordinationen sind ebenfalls im freien Fall. An einem Seminar an der Ostküste, das drei große Diözesen in Großstädten beherbergt, leben etwa 50 Seminaristen - also 50 Seminaristen für mehr als 7,8 Millionen Katholiken. Als dieses Seminar nur einer Erzdiözese diente, beherbergte es vor 1960 dreihundert Seminaristen.
Dies ist ein Zusammenbruch historischer Proportionen. Grund zur Sorge, meinst du nicht? Könnte es etwas mit dem plötzlichen Verfall der Ehrfurcht vor der heiligen Eucharistie zu tun haben? Für einige progressive Katholiken mag dieser Vorschlag etwas kurios erscheinen. Andererseits ist der Glaube an die reale Gegenwart selbst an dieselbe Gruppe von Katholiken (und an Priester des "neuen Paradigmas") merkwürdig. Verfall in der hohen Ehrfurcht gegenüber dem Allerheiligsten Sakrament (wie viele Katholiken benutzen diesen Ausdruck noch länger?), Und die Kirche leidet unter den Priestern, deren Berufung es ist, ihr Beschützer zu sein.
Natürlich ist die Kommunion in der Hand eine anerkannte Praxis, aber eine, die nur juristisch "geduldet" wird. Egal wie altediluvisch das klingen mag, es ist die Realität. Darüber hinaus würde kein intelligenter Katholik behaupten, dass die Kommunion in der Hand allein einen Rückgang in der Hingabe zum Allerheiligsten Sakrament oder in den Berufungen zum Priestertum verursacht hat. Auf der anderen Seite würde kein intelligenter Katholik bestreiten, dass die Kommunion in der Hand einen Hauptplatz in der Konstellation von Faktoren hat, die zu diesen Rückgängen geführt haben. Jede andere Schlussfolgerung ist kontraintuitiv.
Solch eine Analyse mag für einen großen Teil der Katholiken, die in einer von au-court- Liturgisten konstruierten Welt aufgewachsen sind, etwas exzentrisch erscheinen . Aber erinnern wir uns, dass es eine Welt war, die aus vom Heiligen Stuhl erpressten Fetzen gebaut wurde. Alte Geschichte, aber dennoch wahre Geschichte. Wenn die liturgischen Aufzeichnungen unserer Zeit genau dokumentiert sind, werden die Katholiken staunen, wie die höfischen Verfahren Roms von schnelllebigen Liturgikern immer wieder in die Länge gezogen wurden. Wie die wendigen englischen Boote, die die riesige spanische Armada verheerten, liefen die Liturgen der 60er Jahre um die stattliche römische Kurie herum und gewannen als Beute ein Jahrtausend reicher und erhabener Ehrfurcht gebietender heiliger Liturgie.
Nein, die Frage der Kommunion in der Hand ist nicht ein bisschen schrullige Kuriosität. Die Praxis entstand aus dem giftigen Boden des virulenten Dissenses. Jugendliche wurden angewiesen, dass es eine andere ruhmreiche Tradition der alten Kirche ist. Dies ist eine einfache Täuschung. Wenn nicht in den 60er Jahren hochorganisierte Interessengruppen gebildet würden (die in einem dramatischen Akt des Trotzes einfach die Übung einleiteten), würde die reguläre Praxis heute immer noch als erschreckend irregulär angesehen werden. Als sich der Staub gelegt hatte, waren fatale Zugeständnisse gemacht worden. Zu gegebener Zeit begann das einst mächtige katholische Gebäude der eucharistischen Frömmigkeit, wie Termiten, die auf einer Stiftung herumkauten. Dies war ziemlich vorhersehbar, da die Katholiken glauben, dass sie handeln ( lex orandi, lex credendi)). Wenn Handlungen geändert werden, werden sich zwangsläufig auch die Überzeugungen ändern - egal wie unbeabsichtigt. Der Versuch, den neuarti- gen eucharistischen Brauch zu verteidigen, indem man sich auf seine gegenwärtige lange Festigkeit im katholischen Geist beruft, ist keine Verteidigung. Theologisches Argument wird nicht gewonnen, indem man stare decisis anruft .
Rom hat das perfekt verstanden. In einem gezielten Versuch, falsche liturgische Praktiken zu beseitigen und die traditionelle eucharistische Frömmigkeit zu verteidigen, verkündete Paul VI. 1969 Memoriale Domini . Dieses Dokument hielt die alte Praxis der Kommunion auf der Zunge fest und tolerierte die neue Praxis widerwillig. Papst Johannes Paul II. Und Papst Benedikt XVI. Lehnten die Kommunion in allen päpstlichen Messen ab. Meiner päpstlichen Vorliebe? Nicht ganz. Es ist eine eindringliche Anerkennung des alten Prinzips: die geringste Verminderung in irgendeiner der Verehrungen zum Allerheiligsten Sakrament riskiert eine signifikante Glaubensverminderung.
Kein Wunder, dass das Institutio Generalis Missalis Romani 2000 die Schwangsklausel enthält (Nr. 161): "Wenn die Gemeinschaft nur in Form von Brot gegeben wird, erhebt der Priester das eucharistische Brot leicht und zeigt es jedem, indem es sagt:" Der Leib Christi "... und [die Gläubigen] empfangen das Sakrament, wie sie wollen, entweder auf der Zunge oder in der Hand, wo dies erlaubt ist."(Betonung hinzugefügt). In der typisch spärlichen Form römischer Dokumente wird eine bemerkenswerte Wahrheit vermittelt. Die Kommunion auf der Zunge bleibt normativ, die Kommunion in der Hand wird nur geduldet, wo es das Gesetz erlaubt. Dieses Detail könnte in dem Getöse einer neuen liturgischen Welt verloren gehen, aber es sollte nicht verloren gehen bei denen, die eine tiefe Liebe für den Leib Christi haben. Aber verbindet sich diese Veränderung in der Praxis mit einem Rückgang der Berufungen um ein kleines Stück? Nicht wirklich.
Die Heilige Kirche versteht, dass zwischen der heiligen Eucharistie und dem heiligen Priestertum eine intime ontologische Bindung besteht: Eine Verfinsterung in der einen führt unweigerlich zu einem Rückgang des Interesses an der anderen. Das ganze Dasein eines Priestersist die heilige Eucharistie. Er schützt es, wie der Bräutigam die Braut beschützt. Alle Kraft des Priesters strömt aus diesem augustlichen Sakrament heraus, und dieses Sakrament bildet seine priesterliche Persönlichkeit. Seine priesterliche Männlichkeit wird in der Anbetung, Sorge und Zuneigung für dieses Sakrament vollendet. Abgesehen davon schwindet das Herz des Priesters und seine priesterliche Männlichkeit gerät ins Wanken. Weichheit ersetzt Heroismus und ein epicenischer Kompromiss ersetzt feurige Überzeugung. Bald sucht der Priester nicht mehr die scharfen Striche heiliger Handlung, sondern ist im sichereren und weicheren weltlichen Leben mehr zu Hause. Verstecke die Majestät der heiligen Eucharistie und reduziere die einstmals edle Priesterklasse zu einem Stamm spiritueller Pygmäen. Und bald verschwindet auch dieser unrühmliche Rest. Könnte die Lektion klarer sein? Kein gesunder junger Mann strebt danach, klein zu sein.
Frankreich hat viel Gesellschaft in seiner Krise der Priester. Fast jede Diözese in Nordamerika sieht sich einem beängstigenden Berufsrückgang gegenüber. Zu ihren Gunsten haben sie fast jede mögliche Lösung versucht: neue Berufungsbüros, neue Berufungsteams, High-School-Rap-Sessions, Internetwerbung, Highway Billboards, Madison Avenue Firmen, Unterkomitees von Bischöfen, sogar Anzeigen im Playboy . Nichts scheint zu funktionieren. Aber haben sie alles versucht ?
Vielleicht war die Lösung so nah wie die Kirche um die Ecke: die Messe und die heilige Eucharistie. Suchen Sie nicht weiter als diese. Aber wenn Sie sich die Messe und die Eucharistie anschauen, achten Sie darauf, dass Sie sie so betrachten, wie die Kirche sie versteht, nicht wie es die Liturgiker tun. Zu viele wohlmeinende Priester und Bischöfe haben die Denkweise des liturgischen Establishments und nicht die der römischen Kirche naiv angenommen. Dies führt zu " sentire cum periti " (Denken mit den Experten) statt " sentire cum ecclesiae""(Mit der Kirche denkend). Katholiken, die mit der Kirche denken, sehen die Liturgie als Selbstzweck; Die liturgische Nomenklatur sieht die Liturgie als Mittel zu etwas anderem. Die Heilige Kirche weist uns an, dass die Liturgie die Handlung Christi ist, die die Menschheit in der Neudarstellung seines Sühnopfer von Golgatha erlöst. Der Mensch kommt zu lieben und zu lieben, damit er erfüllt und geheiligt werden kann. Der Mensch kniet bei der Messe zu keinem anderen Zweck. Endlose Bedürfnisse und Petitionen drängen sich in seinem Kopf, wenn er vor der Göttlichkeit kniet, aber all das ist ganz nebensächlich für diesen Akt der Anbetung, diesen Akt der liebevollen Hingabe.
Aus diesem Grund freut es den Menschen, die Tat des Gekreuzigten mit allen möglichen Reichtümern, Pracht und Größe zu umgeben. Nicht aus irgendeinem anderen Grund, als Christus zu verherrlichen, so wie unsere Liebe im Moment der Transsubstantiation niemandem außer ihm gehört. Das ist die Transzendenz der Liebe - seine und unsere Liebe. Es ist diese Liebe, die alle anderen Lieben möglich macht. Es war angedeutet im Parfümbad der Magdalena über den Füßen des Erretters. "Zu welchem Zweck?", Protestiert der Verräter damals wie heute . Der Erretter verteidigt den Überfluss der Magdalena - ein Übermaß ohne jeden Grund außer der Liebe des Erretters. Das ist die Erhabenheit der Liebe. Dies ist die Spitze der Liturgie, die von Reihen von Engeln umhüllt wird. Dies ist die Achse, auf der sich die Schöpfung dreht.
Festungsliturgen operieren in einer kleineren Welt, fast Liliputaner. Für sie ist die Liturgie nur ein Mittel zu einer anderen Sache: Selbstverwirklichung, Gemeinschaft, Frieden, Gerechtigkeit, Heilung, Vielfalt, Würde usw. und so weiter. Für die Liturgin einer Schönen Neuen Liturgischen Welt ist die Liturgie die Arbeit der Menschen , und so ist es ihr feierliches Gesetz, dass in ihrer Aufführung überall eine Fülle von Menschen zu finden ist. Um es mit Hamlet zu sagen: "Der Mensch ist das Ding." Ironischerweise gibt es in dieser sehr, sehr kleinen Welt des Liturgisten keinen Platz für Gott und noch weniger Raum für Männer - echte Männer.
Jeder Katholik sollte von Frankreichs Notlage tief berührt sein. Es ist auch unsere Notlage. Aber vielleicht ist es Zeit, mit einem anderen Mittel zu experimentieren. Erforsche ein neues Paradigma. Vielleicht erfordert ein übernatürliches Problem eine übernatürliche Lösung.
Es könnte wie seltsames neues Denken erscheinen. Aber das "alte" Denken scheint nicht funktioniert zu haben. Komm schon, sei mutig. Versuche etwas Neues. Das einzige, was Sie verlieren können, ist eine Krise.
Anmerkung der Redaktion: Oben abgebildet ist ein Ausschnitt aus "Heilige Kommunion" von Angelo von Courten (1848-1925).
Heimschule... als Mittel zum Wiederaufbau der katholischen Kultur Ryan NS Topping / 26. Juni 2018 JOURNAL
Das Folgende wurde ursprünglich als ein Gespräch mit der Calgary Catholic ...Heimschule) Homeschooling Gruppe gegeben.
Meine Frau und ich unterrichten unsere Kinder seit acht Jahren zu Hause. Ich erinnere mich lebhaft daran, als die Idee, zu Hause zu unterrichten, zur Überzeugung wurde. Wir waren zurück in Saskatchewan, frisch verheiratet, frisch verheiratet und auf ein Studium in England vorbereitet. Es war Juni und die Tage waren lang. Meine Frau hatte kürzlich ihren Schulabschluss gemacht und wir haben davon geträumt, wie wir unsere eigenen zukünftigen Kinder bilden könnten. Eine kleine Gruppe von uns traf sich bei einem Freund am Rande der Stadt. Wir lesen gemeinsam CS Lewis ' Abschaffung des Menschen .
An diesem Juniabend ist es nicht das erste Mal, dass wir darüber nachgedacht haben, wie wir unsere Kinder großziehen können. Andere Leute und Bücher hatten unser Denken geformt. Es gab Hilda Neatby, die kanadische und presbyterianische Version von Alan Bloom. Ihre Bücher stammen aus den 1950er Jahren, als der Einfluss von John Dewey auf ihrem Höhepunkt war, und antizipieren Themen, die später in The Closing of the American Mind sensationalisiert wurden . Dorothy Sayers berühmter Aufsatz "Die verlorenen Werkzeuge des Lernens" begeisterte ebenso wie Platons Republik ebenso wie die Bücher von Charlotte Mason, die Anna und ich gemeinsam vorgelesen haben. Wahrscheinlich waren wir einfach trockener Zunder; eine beliebige Anzahl von Büchern hätte unsere Phantasie entzünden können, aber Lewis war es, der das erste Spiel hinwarf.
Ich glaube nicht, dass jede Familie "homeschoolen" sollte. Ich bin dankbar, möchte ich hinzufügen, für die Samen des Glaubens, die in meinem jungen Herzen in den zwei katholischen Schulen gepflanzt wurden, die ich während meiner Grundschuljahre in Saskatchewan besuchte. Die Kirche verteidigt energisch das natürliche Recht der Eltern, ihre Kinder zu erziehen, und ich bin überzeugt, dass dies unter einer Vielzahl von Modellen gut funktioniert. Und dennoch, acht Jahre nach dem Projekt und unserer Familie hat Homeschooling zu einem schönen Mittel gefunden, um unsere Kinder in einer katholischen Kultur zu formen.
Was macht eine katholische Kultur aus? Um eine gesunde Kultur aufzubauen, benötigt man viele Zutaten. Wir brauchen zauberhafte Liturgien, edle Kunst, eine funktionierende Intelligenz, evangelische Geistliche und gerechte Gesetze. Aber aus der Sicht der Kirche brauchen wir mehr als diese etwas Grundlegenderes. Seit Leo XIII. Haben moderne Päpste mit immer größerer Wucht darauf bestanden, daß die Gesundheit der Kirche, ebenso wie die Gesundheit der bürgerlichen Gesellschaft, von dem Reich abhängt, das älter ist als die Pharaonen, härter als der Nationalstaat, universeller als die Vereinigten Staaten Nationen, zuverlässiger als Wohlfahrtsmarken, liebevoller als Anti-Mobbing-Clubs, und die jedes Mal wiedergeboren wird, wenn ein Mann und eine Frau diese voreiligen und romantischen Worte verkünden: Ich tue es .
Diese zwei Worte sind unsere beste Verteidigung gegen die Barbarei. Jede Kultur, die sich selbst verewigen will, muss lernen, ihren Schatz an ihre Jungen zu vermitteln. In den letzten 50 Jahren hat sich Homeschooling bereits als eine glaubwürdige Alternative zu öffentlichen und privaten Schulen erwiesen; In den nächsten 50 Jahren werde ich voraussagen, dass Homeschooling als Katalysator für den Wiederaufbau der katholischen Kultur dienen wird.
Für den Rest möchte ich zeigen, wie die Familie der Homeschooling als Ausdruck der Hauskirche in einzigartiger Lage ist, um das Projekt der katholischen Kultur voranzutreiben. Genauso wie die katholische Kirche vier Kennzeichen hat - eins, heilig, katholisch, apostolisch -, kann auch eine christliche Hausschulfamilie ihre Erziehungsmission leben, indem sie an diesen vier Qualitäten teilnimmt.
So wie die Mitglieder der Kirche durch eine gemeinsame Taufe und Glaubensbekenntnis eins sind, so wird auch die Hauskirche durch die Liebe eines Mannes und einer Frau eins gemacht. Eine Homeschooling-Familie hilft beim Aufbau der katholischen Kultur, indem sie diese Einheit innerhalb der Familie aufbaut .
Vor ein paar Jahren beschlossen einige unserer engen Freunde, dass sie auch das große Experiment ausprobieren würden. Wie Sie wissen, ist es nichts für schwache Nerven. Wie werde ich die Kinder beschäftigen? Werde ich genug Chemie wissen? Was werden unsere Verwandten sagen? Und, nebenbei bemerkt, kann ein Kind, das zu Hause unterrichtet wird, ins College gehen? Diese Fragen und ein Dutzend wie sie springen in die Gedanken der Eltern, wenn sie über den großen Umzug nachdenken.
Nun, für diese Freunde von uns war es eine Nacht in der Jugendgruppe ihrer Kirche, was sie dazu brachte, nass zu werden. Es war so etwas wie eine Familiennacht. Die Kirche war voll mit Kindern und Eltern, die hier herumliefen. Eine der anwesenden Familien war Homeschooling. Mein Freund konnte seine Augen nicht von ihnen lassen. Er beobachtete, wie ihre Kinder als Freunde miteinander spielten; Ja, Freunde, die es gewohnt waren, den ganzen Tag zusammen zu verbringen. Er sah, wie die Eltern mit ihren Kindern sprachen. Auge traf Auge; es war anders als wie er mit seinem sprach. Was ihn über alles andere traf, war die manifeste Einheit in diesem Heim. Und er wollte es auch für seine Familie. "Ich wollte, dass wir so vereint sind", sagte er mir. und so sprangen sie. Das war vor ungefähr fünf Jahren. Und heute bietet diese Familie, zumindest für mich, ein Modell dafür, wie ein Haushalt auf seinem Grundstück zusammenarbeiten kann.
Nicht jeder möchte, dass die Familie auf diese Weise vereint wird. Je weiter Regierungen in Richtung Totalitarismus vordringen, desto weniger werden sie starke Familien tolerieren. Die Logik ist nicht schwer zu folgen. Je mehr sich der Staat als einziger legitimer politischer Akteur versteht, je mehr der Staat sein Ziel als die Durchsetzung etwa universeller Gleichheit, ja Gleichheit ungezügelter Freiheit sieht, desto mehr muss er auf quasi-politische Assoziationen abzielen. Wie die marxistische Theorie sagt: Wenn die Familie zurückgeht, wenn die Eltern aus dem Weg gehen, wird die Gleichheit endlich voranschreiten.
Die zweite Eigenschaft der Kirche ist ihre Heiligkeit . Im biblischen Geist ist es heilig, für etwas Arbeit abgesondert zu sein. Was ist die unverwechselbare Arbeit der Familie? Offensichtlich bringt es Kinder hervor. Mönche und Nonnen können das nicht tun. Auch hier denke ich, dass die Homeschooling-Familie besonders geeignet ist, die katholische Kultur aufzubauen. Eine Homeschooling-Familie hilft, die katholische Kultur durch den Aufbau einer Insel der Heiligkeit innerhalb ihrer Pfarrei zu stärken .
Papst Benedikt XVI. Hat oft über dieses Thema nachgedacht. Während seines Pontifikats kehrte er immer wieder in die Glaubenskrise zurück, durch die der Westen leidet, und er schlug Modelle für die Wiederherstellung des Glaubens vor. Sogar sein päpstlicher Name predigte eine Predigt zu diesem Thema. Benedict sagte zur Bestürzung einiger voraus, dass wir schrumpfen würden, bevor wir wachsen könnten. Zu viele Frömmigkeitsgewohnheiten waren verloren gegangen, zu viele Prinzipien des freien Denkens waren in Vergessenheit geraten, zu viele unserer Institutionen waren für Christen kompromittiert, um auf eine lineare Erholung zu hoffen. Nein, die Kirche im Westen würde den längeren Weg des Leidens und der Reinigung nehmen müssen.
Einige kritisierten Benedict für übermäßig negativ. Einige haben gesagt, dass sein Rat jemand der Verzweiflung gewesen ist, oder dass er angeklagt ist, dass er Christen bittet, sich in Ghettos zu verstecken. Es scheint mir eher, dass er einfach eine grundlegende Wahrheit ausdrückt: Sie können nicht geben, was Sie nicht haben. Um Salz der Welt zu sein, müssten Christen ihren unverwechselbaren Geschmack wiedererlangen. Was Benedikt vorgeschlagen hat, ist, dass Christen Inseln der Heiligkeit bilden mussten. So wie Benedikt von Nursias Söhnen sich in den finsteren Zeiten nach dem Zusammenbruch Roms neu formieren musste, so können auch heute Christen in kleinen Gruppen zusammenkommen, um die Gewohnheiten der Frömmigkeit, der Bescheidenheit, der Keuschheit und der Heiligkeit neu zu erlernen; Nur von dieser Position der Stärke können wir uns dann wieder der Welt zuwenden.
Wie kann ein Homeschool eine Insel der Heiligkeit bilden?
Wenn Sie Homeschooling, können alle Eltern ein Prinzipal sein. Also, in deiner Schule, wenn du Latein willst, brauchst du kein Brett zu überzeugen, du kannst Wheelock einfach aufmachen ; Wenn Sie Festtage mit Begeisterung feiern wollen, brauchen Sie kein Komitee zu überzeugen, Sie können nur andere Familien finden und sie zu einer Party einladen; Wenn Sie eine Kleiderordnung erzwingen wollen, kaufen Sie bescheidene Kleidung; Wenn Sie möchten, dass Ihre Kinder Fasten lernen, servieren Sie am Freitag Fisch. Unterrichten Sie einen Gesang, spielen Sie ein Shakespeare-Stück, nehmen Sie Ihre Kinder mit auf Pilgerfahrten, sagen Sie ein tägliches Jahrzehnt, lassen Sie sie die Klassiker lesen und treffen Sie sich mit anderen gleichgesinnten Eltern. Ich sage, im Geiste Benedikts: Umarme die Blase! Wenn Sie zu Hause unterrichten, können Sie eine Subkultur bilden. Deine Familie wird andere anziehen. Inseln müssen bevölkert sein.
Dies führt zur dritten Eigenschaft der Hausgemeinde und der Homeschooling-Familie: Katholizität. Heiligkeit schließt andere grundsätzlich nicht aus. Die Kirche ist insofern katholisch, als sie universell ist . Es umfasst alle, die sich ihrem Glaubensbekenntnis anschließen wollen. Für jede Familie drückt sich diese Offenheit vor allem in der Offenheit für neues Leben aus.
Wir kannten eine Homeschooling-Familie, deren Eltern keine eigenen Kinder haben konnten. Das war ein Kreuz. Als wir sie kannten, hatten sie schon mehr als unsere fünf. Sie hatten eine der alleinerziehenden Mütter kennengelernt, von denen sie ein Kind adoptiert hatten. Und diese unverheiratete Mutter hatte immer mehr Kinder. Diese Homeschooling-Familie entschied, dass sie ihre Kinder adoptieren würden. Und die Kinder kamen Jahr für Jahr. Nach ein paar Jahren begann die Frau, jetzt eine Homeschooling Mutter einer großen Brut, zweimal nachzudenken, bevor sie ans Telefon ging! Sie hat uns einmal gesagt, dass sie es nicht bemerkt hat, bevor sie auf diese Weise begonnen haben, zu adoptieren, was "Offenheit für das Leben" bedeuten könnte.
Nicht alle Familien sind zu solch einem Heldentum berufen, aber wir sind alle berufen, das tiefe Eindringen in unser Ego, das ein neues Leben ist, anzunehmen. Kinder, durch ihr unwiderstehliches Anderssein, durch ihren hartnäckigen Widerstand gegen unsere Pläne und Zeitpläne und Schlaf, durch ihre großzügige Liebe, durch ihre Freundschaften, durch ihre Bedürftigkeit, ziehen natürlich eine Homeschool-Familie in ein größeres Netz von Familien.
Sie brauchen keine große Familie, um "katholisch" zu sein. Aber insofern Homeschooling sich Eltern und Geschwister einverleibt, um Platz füreinander zu schaffen, gewinnen sie die Möglichkeit, Nächstenliebe zu praktizieren. Indem sie ihre Finanzen und ihre Zeit und ihren Schweiß dem großen Projekt der Erziehung ihrer Kinder unterordnen, sind sie besonders geeignet, die katholische Kultur in unserer Zeit aufzubauen, indem sie neues Leben annehmen und die Kinder, die zu ihnen kommen, ernähren.
Ich schließe daraus, dass insofern eine Familie Einheit, Heiligkeit und Universalität manifestiert, sie automatisch und ohne Anstrengung apostolisch sein wird . Leute werden zu dir kommen: Sind das all deine Kinder? Bist du sicher, dass deine Hände voll sind? Was machst du am Nachmittag außerhalb der Schule? Wie Petrus zu den frühen Christen sagte, lasst uns immer bereit sein, eine vernünftige Antwort zu geben (1. Petrus 3,15). https://newmansociety.org/homeschooling-...tholic-culture/
Texas-Vater verstößt Krankenhaustür, verhindert Doktoren, die Lebensunterstützung des Sohns zu entfernen Bioethik , Euthanasie , Jonathan Michel , Texas
TYLER, Texas, 24. Juli 2018 ( LifeSiteNews ) - Ein texanischer Vater rettete seinem Gehirn verletzten Sohn wahrscheinlich das Leben, als er entdeckte, dass ein medizinisches Team die Lebensunterstützung seines Sohnes entfernen würde.
"Wenn du ihn ausziehen willst, musst du durch mich gehen", sagte Wren Michel dem Arzt und den Krankenschwestern, als er vor der Tür stand, haben LifeSiteNews in diesem exklusiven Bericht erfahren.
Jonathan Michel, ein 39-jähriger Vater von drei Kindern, der nebenan in Malakoff, Texas, lebte, fiel am 30. Juni plötzlich zu Boden und erlitt eine schwere Kopfverletzung. Er wurde zum East Medical Center in Tyler, Texas, gebracht. Ärzte entdeckten, dass Jonathan innere Blutungen und ausgedehnte Schäden an der linken Gehirnhälfte hatte.
Seine rechte Seite war fast vollständig gelähmt.
(Fotos von Jonathan und seinen Kindern vor dem Unfall von Karen zu Facebook gepostet.)
Ärzte rieten Wren, Jonathans Mutter Karen, die auf einer Missionsreise nach Afrika war, zu finden und sie nach Hause zu rufen.
Aber bevor Karen Jonathans Bett erreichen konnte, kam am 3. Juli eine andere Person an: Jonathans lang entfremdete Frau Jacqueline mit einer Heiratsurkunde und einer festen Überzeugung, erzählte sie LifeSiteNews, dass Jonathan nicht in diesem Staat leben möchte.
"Wenn ich jemals in einer solchen Situation bin", sagte Jacqueline Michel, ihr Mann hatte ihr einmal gesagt, "Ich möchte die Natur ihren Lauf nehmen lassen."
Während Jonathans Eltern froh waren, dass ihr Sohn lebensrettende Hilfe vom Krankenhaus erhielt, versuchte Jonathans Frau, dieser Hilfe ein Ende zu setzen.
Jacqueline bat das Krankenhaus, aufzuhören, ihren entfremdeten Ehemann zu behandeln. Sie erzählte LifeSiteNews, dass sie Jonathan gebeten hatte, "all dieses Zeug [die lebenserhaltende Ausrüstung] von dir zu haben" und wenn er es tat, seinen linken Fuß zu bewegen. Sie erzählte, dass Jonathan dann seinen linken Fuß bewegte.
Aber Jonathans Eltern sagten LifeSiteNews, dass sie dieser Geschichte nicht glauben, dass Jonathan noch nicht in der Lage ist, seine Zustimmung zu geben, und dass sein linker Fuß sich spontan alle paar Minuten bewegt. (Karen hat ein Video auf Facebook gepostet, das diese Bewegung zeigt.)
Jonathans Mutter Karen sagte LifeSiteNews, dass sie und Wren versichert worden seien, dass eine Entscheidung, Jonathans Behandlung zu beenden, nicht getroffen werden könne, bevor die Angelegenheit vor die Ethikkommission des Krankenhauses gebracht worden sei. In der Zwischenzeit reagierte Jonathan auf ihre Anwesenheit.
Jonathan Michel, lebendig, ansprechbar, erholt. "Am Montag [16. Juli] war Jonathan wach und sich seiner Umgebung bewusst", schrieb Pastor Mark Lee Dickson in seinem jetzt viralen Facebook-Post zur Unterstützung der Familie. Er hielt das Telefon seiner Mutter und versuchte es einzuschalten. Er löste auch die Uhr seiner Nichte und befestigte sie an ihrem Arm. Er schließt die Augen, wenn seine Eltern mit ihm beten. Das sind deutliche Lebenszeichen. "
So hatte das Paar am späten Nachmittag einen Schock, als sie in das Zimmer ihres Sohnes gebracht wurden und ihm sagten, dass seine Lebenserhaltung bald aufgehoben werden würde. Dies beinhaltete den Shunt, der Flüssigkeit aus seinem Gehirn ableitet. Das Entfernen hätte einen sicheren Tod zur Folge gehabt.
Das war, als Jonathans Vater Wren sich stellte und die Tür verbarrikadierte.
Die Polizei wurde gerufen, aber die Eltern hatten deutlich gemacht, dass sie Jonathan nicht kampflos gehen ließen.
"Wir haben gefordert, dass es vor der Ethikkommission geht", sagte Karen.
Wren traf am nächsten Tag um 18 Uhr mit der Ethikkommission zusammen.
Wren und Karen Michel
"Sie riefen mich schließlich an, um mir zu sagen, dass sie Fortschritte sehen", sagte er LifeSiteNews, "und solange sie Fortschritte sahen, würden sie die medizinische Versorgung fortsetzen."
"Die Ärzte waren großartig", fügte Wren hinzu. "Sie machen einen wunderbaren Job."
Aber vier Tage lang wurden Jonathans Eltern vom Bett ihres Sohnes ausgeschlossen. Jonathans entfremdete Ehefrau Jacqueline sagte LifeSiteNews, dass dies die Entscheidung des Krankenhauses sei; Wren und Karen und ihre Unterstützer sagen, Jacqueline habe sie verbannt.
Die Frage, was mit Jonathan zu tun ist, hat keine Liebe zwischen den Michels und ihrer Schwiegertochter verloren, mit der ihr Sohn zwei kleine Töchter hat. Jonathans ältestes Kind stammt aus seiner ersten Ehe.
Jonathans Mutter Karen erzählte LifeSiteNews, dass Jacqueline vor drei Jahren ihren Sohn verlassen hat, nie wieder bei ihm gelebt hat, mit ihm über den Zugang zu den Kindern gestritten hat und einen neuen Partner hat. Nur finanzielle Zwänge verhinderten Jonathan, sich auf eine sehr teure Scheidung einzulassen. Jonathans öffentlich zugängliche Facebook-Seite drückt seine enge Verbundenheit mit seinen Eltern und seine Frustration darüber aus, dass seine entfremdete Frau ihn daran hinderte, seine Kinder zu sehen.
Jacqueline sagte gegenüber LifeSiteNews, dass sie ihren Mann kurz nach einem heftigen Kampf verlassen habe, aber dass das Paar immer noch nahe sei und sie "bis zu meinem Tod" lieben würde. Sie sagte, wenn Jonathan sich genug erholt, um sprechen zu können entlasten ihren Ruf. Offensichtlich hat sie Online-Bedrohungen erhalten.
"Ich versuche nicht, ihn zu töten", sagte sie. "Ich habe versucht zu tun, was er gefragt hat. Wenn er unglücklich ist (wenn er teilweise gelähmt ist), kann er [seinen Eltern] die Schuld geben. "
"Ich habe nichts falsch gemacht, und das Krankenhaus weiß das", sagte sie.
LifeSiteNews hat Zeugenaussagen von Krankenhauspersonal erfahren, die besagen, dass Jacqueline viele Male gesagt hat, dass sie beabsichtigt, ihren Ehemann in ein Krankenhaus bringen zu lassen, das ihren Wunsch, ihm nur Palliativpflege zu geben, würdigen wird. Sie hatte sich geweigert, irgendwelchen medizinischen Verfahren zuzustimmen.
Wren und Karen werden vom Terri Schiavo Life & Hope Netzwerk, dem Recht auf Leben in Texas, Texas Right to Life, dem texanischen Senator Bryan Hughes und Pastor Mark Lee Dickson von der SovereignLOVE Kirche unterstützt.
"Eine Vielzahl von Anwälten arbeiten zusammen, um für Jonathans Leben zu kämpfen", sagte Dickson.
Derzeit hat Jonathan noch eine Ernährungssonde und einen Beatmungsschlauch, aber sein Beatmungsgerät ist nicht mehr an. Stattdessen erhält er Luft durch eine CPAP-Maschine (Continuous Positive Airway Pressure).
"Es gibt eine Röhre, die aus seinem Kopf austritt, die [seine] Rückenmarksflüssigkeit ableitet und die den Gehirndruck überwacht", berichtete Dickson. "Während diese Röhre nicht als Lebenserhaltungshilfe betrachtet wird, wäre die Entfernung von [it] Jonathans Gesundheit aufgrund seiner Gehirnschwellung abträglich."
Kurz nachdem LifeSiteNews Jacqueline kontaktiert hatte, meldete Dickson eine gute Nachricht: Jacqueline hat beschlossen, Wren und Karen ihren Sohn besuchen zu lassen und sich Jonathan nicht zu widersetzen.
Nun hoffen seine Eltern, dass Jonathan weiterhin gut betreut wird, indem er Vormundschaft erwirbt.
Bobby Schindler , dessen Schwester Terri Schiavo 2005 im Gegensatz zu den Wünschen ihrer Familie zu Tode dehydriert war, erzählte LifeSiteNews, dass es sehr wichtig sei, dass der Kampf der Michels für ihren Sohn nicht als " End-of-Life-Fall.
"Es ist mein Verständnis, dass Jonathan weder direkt noch mit einer sofortigen Situation am Ende des Lebens konfrontiert ist", sagte er. "Mit anderen Worten, Jonathan ist Gehirn verletzt, aber er stirbt nicht. Die Frage ist, ob seine entfremdete Frau und das Rechtssystem dies erkennen und ihn in die Obhut seiner Eltern geben werden, die ihn lieben und die Grundversorgung, die er in dieser Zeit benötigt, bereitstellen wollen. "
Schindler sagte, Jonathan scheint sich zu verbessern, aber es kann Jahre dauern, bis er sich von einer Hirnverletzung erholt hat.
"Um Jonathan willen ist es kritisch, dass wir seine Situation nicht fälschlicherweise als" Ende des Lebens "bezeichnen und erkennen, dass es nur dann ein" Ende vom Leben "-Fall werden wird, wenn das Gesetz es seiner Frau erlaubt, seins absichtlich zu beenden Leben, indem man ihm grundlegende Pflege und Behandlung vorenthält ", sagte er.
Jeder, der "ihn gehen lassen" möchte, sollte verstehen, dass es hier um aktive Sterbehilfe geht, die absichtliche Beendigung des Lebens.
"Solange Jonathan nicht aktiv stirbt, ist die einzige wirklich ethische Frage, wie und wo ihm die grundlegende pflegerische und rehabilitative Versorgung zur Verfügung gestellt wird", erklärte Schindler.
Pastor Dickson ermutigte Jonathans Anhänger, "in der Stärke zu stehen, die Gott allein bietet".
"Wir müssen weiterhin eine Stimme für die Stimmlosen sein und alles tun, um das Leben von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod zu verteidigen."
Sie [Europäer] unterstützen ein Terrorregime, das entschlossen ist, Ihre Länder zu terrorisieren.
Sie unterstützen ein Regime, das nicht zögert, einige der schlimmsten Menschenrechtsverletzungen in seinem eigenen Land und im Ausland zu begehen.
Wo ist dein Sinn für Anstand und Respekt für die Menschenrechte, mit dem du so oft rühmtst?
Zehntausende Iraner und nicht-iranische Menschenrechtsverteidiger aus der ganzen Welt versammelten sich vor kurzem bei einer Kundgebung des Freien Iran in Paris, um den Frieden zu fördern und die Menschenrechte auf alle Menschen auszuweiten. Europäische, amerikanische und nahöstliche Führer sowie viele andere einflussreiche Menschen nahmen teil , darunter der ehemalige kanadische Außenminister John Baird und andere internationale Führer.
Plötzlich wurde laut Reuters ein iranischer Diplomat zusammen mit sechs anderen Personen in Europa wegen eines Komplotts festgenommen, um bei dieser Kundgebung einen Terroranschlag zu begehen.
Stellen Sie sich zunächst vor, was diese Männer für ihren Terroranschlag geplant hatten; Es ist parallel zu so vielen anderen Attacken, die aufgetreten sind. Wenn diese Männer bei diesem Angriff erfolgreich gewesen wären, hätten viel mehr Menschen, einschließlich internationaler Führer, verletzt oder getötet werden können.
Zweitens orchestrierte der islamistische Staat Iran den Angriff offenbar mit der Absicht zu töten. Sollte dieser Plan, auch wenn er abgebrochen wurde, nicht als ein Akt des Terrorismus und des Krieges gegen andere Nationen und Regierungen betrachtet werden? Sollte dieser geplante Angriff die führenden Politiker Europas nicht dazu anhalten, ihre Politik der Appeasement-Politik gegenüber der Islamischen Republik Iran einzustellen?
Drittens, wenn Sie verfolgt haben, wie sich diese Nachricht in verschiedenen Medien verbreitet hat, haben Sie Grund zur Sorge. Viele haben viel zu lange nach ersten Berichten von Organisationen wie Reuters, Euronews und dem Guardian gewartet , um eigene Berichte über den geplanten Angriff zu erstellen. Dies sind Informationen, die sofort verfügbar sein sollten. Zumindest muss es möglicherweise die Empörung auslösen, die nötig ist, um solche Terroranschläge in der Zukunft zu stoppen, statt viele Medien zu haben, die den weltweit größten Exporteur von Terrorismus schützen, Iran, vor möglicher Kritik. Was noch wichtiger ist: Dieser gescheiterte Terrorakt sollte die Regierungen auf der ganzen Welt dazu bringen, vorsichtiger zu sein, was wirklich in den iranischen Botschaften und Konsulaten in ihren Ländern vor sich geht. Der islamistische Staat Iran hat gezeigt, dass er seine Botschaften in fremden Ländern als Spionage- und Terrorzellen nutzt . Vor kurzem Kuwait vertrieben 15 iranischen Diplomaten , nachdem sie von einem Betrieb eine Terrorzelle dort verurteilt wurden.
Dies unterstreicht erneut die Tendenz so vieler Apologeten, dass die iranischen Führer - nicht ihre Leute - gegenüber dem iranischen Regime irgendwie weich sind. Warum ist es so, wenn der Iran als der weltweit führende staatliche Sponsor des Terrorismus aufgeführt wird ? Warum ist es so, wenn die herrschenden Mullahs in der Welt an der Spitze stehen, wenn sie mehr als die Hälfte aller Hinrichtungen auf der Welt durchführen, einschließlich der Kinder ? Warum sollte irgendjemand eine Regierung beschützen oder beschwichtigen wollen, die sich der Verbrechen gegen die Menschlichkeit schuldig gemacht hat?
Dies ist nicht das erste Mal, dass der Iran einen Terroranschlag gegen andere Nationen begangen hat. Im Jahr 1994 führte es die Bombardierung eines jüdischen Gemeindezentrums in Argentinien durch, das immer noch untersucht wird.
Beispiele für Amerikaner, die von der iranischen Führung getötet wurden, sind die Selbstmordattentate im Libanon, bei denen 241 amerikanische Soldaten getötet wurden (220 Marines, 18 Matrosen und drei Soldaten); die Bombenangriffe auf die Khobar Towers , die Bombardierung der USS Cole mit der direkten Unterstützung und Beteiligung der Hisbollah , Al-Qaida und des Iran sowie die Teilnahme an den Anschlägen vom 11. September 2001 auf dem amerikanischen Festland.
Im Bild: US- und saudisches Militärpersonal untersucht den Schaden an den Khobar-Türmen in der Nähe von Dhahran, Saudi-Arabien, nach dem Bombenanschlag auf das Gebäude am 25. Juni 1996. (Foto: Getty Images)
Der argentinische Präsident wird sich selbst exkommunizieren, wenn er ein Abtreibungsgesetz unterzeichnet: katholischer Priester Abtreibung , Kanon 915 , Katholisch , Mauricio Macri
24. Juli 2018 ( LifeSiteNews ) - Ein argentinischer Priester hat die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit auf sich gezogen, als er den Medien erzählte, dass alle Politiker, die an der Verabschiedung eines Abtreibungsgesetzes mitwirken, automatisch nach dem Gesetz der katholischen Kirche exkommunizieren werden.
Solch eine Exkommunikation würde nicht nur für die Gesetzgeber gelten, die für das Gesetz stimmen, sondern auch für den Präsidenten von Argentinien, Mauricio Macri, sagte der Priester, P. Rafael del Blanco von der Erzdiözese Resistenci, in einem Interview mit dem Nachrichtensprecher Radio Con Vos.
Del Blanco zitiert den Codex der Kirche, Kanon 1398, der eine automatische Exkommunizierung für jeden vorsieht, der "eine vollendete Abtreibung besorgt". Er sagte seinem Interviewer, dass die Mitglieder der Abgeordnetenkammer, die für das Gesetz gestimmt hätten, schuldig wären der Zusammenarbeit in Abtreibung, sobald eine Abtreibung aufgrund des Gesetzes durchgeführt wurde.
"Natürlich können wir annehmen, dass ein christlicher, katholischer Abgeordneter - von dem viele von Zeit zu Zeit zur Messe gehen -, der seine Hand zugunsten dieses Gesetzes erhoben hat, sich dieser Handlung und der ernsten Angelegenheit der Abtreibung voll bewusst ist", sagte Del Blanco. "In diesem Fall ist die Vermutung, dass in dem Moment, in dem eine Abtreibung als Folge dieses Gesetzes durchgeführt wird, der Stellvertreter exkommuniziert wird."
Auf die Frage, ob der argentinische Präsident Maurici Macri automatisch wegen seiner Mitwirkung bei der Legalisierung der Abtreibung exkommuniziert werden würde, antwortete Del Blanco: "Das ist der Kodex des kanonischen Rechts, aber er kann bekennen, Absolution für seine Sünde erhalten und dann wieder teilnehmen [im Leben der Kirche]. Aber zuerst muss er seine schwere Sünde bekennen. "
Der Priester erklärte, Exkommunikation bedeute im Wesentlichen "nicht mehr der Kirche angehören". Er sagte: "Die Kirche ist eine Gemeinschaft in Gemeinschaft, die durch das Sakrament der Eucharistie mit Christus vereint ist" und "Exkommunikation bedeutet, nicht empfangen zu können sagte das Abendmahl.
Del Blanco's Worte wurden in Argentinien ausführlich berichtet, aber die Mehrheit der katholischen Hierarchie scheint in dieser Angelegenheit geschwiegen zu haben, mit Ausnahme des Bischofs von San Francisco, Córdoba, Sergio Buenanueva. Der Bischof sagte der Presse, dass die Auslegung des Codex des kanonischen Rechts durch den Priester "völlig falsch und irrig ist und eine enorme Verwirrung und Skandalität hervorruft".
Die Auslegung des kanonischen Rechts durch den Vatikan im Einvernehmen mit P. Del Blanco Del Blancos Interpretation des Kanons 1398 der katholischen Kirche ist jedoch in den Augen des ehemaligen Papstes Benedikt und anderer Vertreter des Vatikans keineswegs extrem oder kontrovers, die öffentlich die Interpretation unterstützt haben, dass Politiker, die für die Legalisierung der Abtreibung stimmen, unter Strafe gestellt werden im Kanon, und kann die heilige Kommunion nicht empfangen.
Im Jahr 2007, während nach Brasilien reisen, Papst Benedikt XVI sagte Reportern , dass die mexikanische Klerus warnen Gesetzgeber richtig war , dass für die Legalisierung der Abtreibung stimmt in ihrer Exkommunikation zur Folge haben könnte.
"Ja, diese Exkommunikation war keine willkürliche, sondern nach kanonischem Recht erlaubt, die besagt, dass die Tötung eines unschuldigen Kindes unvereinbar ist mit dem Empfang der Gemeinschaft, die den Leib Christi empfängt", sagte Benedict nach einer Übersetzung von Reuters.
"Sie [die Führer der mexikanischen Kirche] haben nichts Neues, Überraschendes oder Willkürliches getan. Sie kündigten einfach öffentlich an, was im Gesetz der Kirche enthalten ist ... was unsere Wertschätzung für das Leben ausdrückt und dass die menschliche Individualität, die menschliche Persönlichkeit, vom ersten Moment des Lebens an präsent ist ", fügte Benedikt hinzu.
Kardinal Raymond Burke, während er Präfekt des Obersten Gerichtshofs der Apostolischen Signatur, des höchsten Gerichts der Kirche, war, erklärte auch öffentlich und wiederholt, dass Politiker, die für die Legalisierung der Abtreibung stimmen, nicht in Übereinstimmung mit Kanon 915 die Heilige Kommunion erhalten sollten. Eine ähnliche Aussage von Kardinal Josef Ratzinger, der spätere Papst Benedikt XVI., äußerte sich 2004 in einem privaten Brief an zwei amerikanische Bischöfe.
Der Kanon 915 des Codex des Kanonischen Rechtes besagt : "Diejenigen, denen die Strafe der Exkommunikation oder des Interdikts auferlegt oder erklärt wurde, und andere, die hartnäckig in manifester schwerer Sünde bestehen, dürfen nicht zur heiligen Kommunion zugelassen werden."
Im Jahr 2017 erklärte ein chilenischer Kardinal, Jorge Medina Estevez, dass "katholische Politiker, die für die Legalisierung der Abtreibung in Chile gestimmt haben, die Sakramente erst erhalten können, wenn sie öffentliche Zeichen der Umkehr zeigen."
Das vorgeschlagene Gesetz würde die Abtreibung auf Verlangen legalisieren Die fragliche Gesetzesvorlage würde die Abtreibung auf Verlangen in Argentinien für die ersten vierzehn Schwangerschaftswochen legalisieren und würde es bis zum Geburtszeitpunkt zulassen, wenn das ungeborene Kind außerhalb der Gebärmutter nicht lebensfähig ist oder eine Frau dies behauptet vergewaltigt worden sind oder in Bezug auf ihre physische oder psychische Gesundheit in Gefahr sind. Solche Bestimmungen haben die Abtreibung auf Verlangen während einer Schwangerschaft in anderen Ländern wie Spanien wirksam legal gemacht.
Der Gesetzentwurf ist am 14. Juni kaum an das Abgeordnetenhaus übergegangen und wird jetzt vom Senat beraten, der am 8. August über den Gesetzentwurf abstimmen wird. Eine starke Mehrheit im Senat scheint dagegen zu stimmen. Argentinier sind zu Hunderttausenden gekommen, um gegen das Gesetz zu demonstrieren . Obwohl Präsident Macri behauptet, katholisch zu sein und für das Leben zu sein, initiierte er selbst die gegenwärtige Debatte über das Gesetz und hat gesagt, dass er es unterzeichnen wird, wenn es von beiden Häusern des nationalen Kongresses verabschiedet wird. https://www.lifesitenews.com/news/argent...-pro-abortion-l
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