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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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Progressiver Bischof aus Deutschland: Wir stehen vor der Zäsur, die vielleicht noch weiter geht als die Reformation
Progressiver Bischof aus Deutschland: Wir stehen vor der Zäsur, die vielleicht noch weiter geht als die Reformation.....schrecklich! Bischof Franz-Josef Overbeck.
Die katholische Kirche in Deutschland steht vor einem Tsunami. Veränderungen haben begonnen, die tiefer gehen als die Reformation. Auf diese Antwort muss man sich vorbereiten - sagt der überaus fortschrittliche Bischof Franz-Josef Overbeck.
Anfang März 2019 gaben die Behörden der Deutschen Bischofskonferenz den Eintritt in den sogenannten "Synodenweg" bekannt. Auf diesem Weg wollen sie eine Reihe von Änderungen vornehmen, unter anderem zu Fragen der Sexualmoral, des Zölibats, der Rolle der Frau in der Kirche oder der Machtstruktur.
Der erklärte Progressor, Bischof Franz-Josef Overbeck aus Essen, sprach über die Folgen dieses Prozesses. Der Hierarch sprach an der Theologischen Fakultät der Katholischen Universität Münster. Der synodale Weg könne "nur der Weg der ganzen Kirche in Deutschland sein". Seine Wirkungen "müssen verbindlich sein" - fügte er hinzu. Auf diese Weise äußerte der Bischof informelle Kritik an mehreren Hierarchen, die einige der Forderungen kritisierten, die Progressive als Teil des "Synodenpfades" stellten.
Dazu gehören die Bischöfe Stefan Oster aus Passau oder Konrad Zdarsa aus Augsburg. Sie warnten vor einer Revolution in der Kirche und einem radikalen Bruch mit früheren Lehren. Bischof Zdarsa erklärte sogar, er persönlich habe nicht die Absicht, an der "Synode" teilzunehmen.
- Kritik an der Ansprache der Kirche muss laut werden, denn ohne sie wird es keinen wirklichen Kulturwandel geben - sagte Bischof Overbeck. Er fügte hinzu, man müsse in Deutschland "die Entwicklung der kirchlichen Lehre vorantreiben", und dafür sei die "Mehrheit" der Bischofskonferenz erforderlich. Nach der Hierarchie ist eine "systematische Akzeptanz der Ergebnisse der Sozial- und Geisteswissenschaften" erforderlich. In der Praxis bedeutet dies beispielsweise, Homosexualität als selbstverständlich anzuerkennen oder die Behauptungen der Geschlechterideologie zu akzeptieren.
" Die alte Zeit ist vorbei ", sagte der Bischof. - Wir befanden uns in einer Krise, wir stehen vor der Zäsur, die vielleicht noch weiter entfernt ist als die Reformation, dem Beginn des spirituellen und historischen Tsunamis - schätzte er. Seiner Meinung nach kann die Kirche "den Herausforderungen der Neuzeit nicht entkommen", weil sie dann "hilflos" wird. Quelle: Katholisch.de
Während sich die Amazonas-Synode nähert, verdienen die Behauptungen des Vatikans über die Umwelt eine Überprüfung Amazonas-Synode , Katholisch , Umwelt , Umweltschutz , Pedro Barreto
Anmerkung der Redaktion: Steve Mosher hat eine zweiteilige Serie über die bevorstehende Amazonas-Synode geschrieben. Teil I befasst sich mit bestimmten wissenschaftlichen Behauptungen der Synodenorganisatoren, insbesondere von Kardinal Barreto, über den Amazonas. Teil II wird sich mit den neuen Vorschlägen des Kardinals befassen - angeblich basierend auf Lehren, die aus den indigenen Völkern des Amazonas gezogen wurden -, wie die Kirche die Gleichstellung der Geschlechter erreichen, den Priestermangel lindern und bei der Feier der Eucharistie umweltgerechte Maßnahmen ergreifen kann.
30. Mai 2019 ( LifeSiteNews ) - Die Vorbereitungen für die Sonderversammlung der Bischofssynode im Amazonasbecken, die vom 6. bis 27. Oktober 2019 stattfinden soll, laufen auf Hochtouren. Die Synode wird sich mit dem Thema befassen: „Der Amazonas : Neue Wege für die Kirche und für eine ganzheitliche Ökologie. “
Dieser "neue Weg", so heißt es in dem Vorbereitungsdokument für die panamazonische Synode, beinhaltet "das Hören auf die indigenen Völker und auf alle im Amazonasgebiet lebenden Gemeinschaften ... [und] ist von entscheidender Bedeutung für die Weltkirche."
Die eigentliche Bedeutung der bevorstehenden Synode geht nach Ansicht ihrer Organisatoren jedoch weit über den Amazonas und sogar über die Kirche selbst hinaus. Wie sie es ausdrücken, wird die Synode "die streng kirchlich-amazonische Sphäre überschreiten, weil sie sich auf ... die Zukunft des gesamten Planeten konzentriert".
Nun könnte eine vernünftige Person fragen, welche 300.000 Jäger und Sammler, die ein primitives Dasein im riesigen Amazonas-Regenwald führen, die katholische Kirche unterrichten müssen. Und wie wird dieses Wissen in unserer planetarischen Zukunft wirklich eine entscheidende Rolle spielen, wie das Dokument nahelegt?
Zum Glück für die Neugierigen hat uns Kardinal Barreto von Huancayo kürzlich einen detaillierten Überblick darüber gegeben, wie das Hören auf die Amazonas-Ureinwohner nicht nur die katholische Kirche, sondern auch den Planeten selbst retten wird.
Barretos Erwartungen an das Treffen entsprechen vermutlich denen von Papst Franziskus. Barreto ist ein Jesuit und steht dem Papst sehr nahe. Darüber hinaus hat er als Vizepräsident des Pan-Amazonian Ecclesial Network (REPAM) eine führende Rolle bei der Organisation der Synode gespielt.
Was hat uns der Kardinal zu sagen?
Der Kardinal, der sich nicht sehr von einem typischen linksgerichteten Umweltschützer unterscheidet, rät uns, auf die „Schreie“ des Landes zu hören. für die Schöpfung sorgen; und speziell, um den Amazonas-Regenwald zu schützen.
"Es ist eine sehr wichtige Region für das Leben des Planeten und die Zukunft der Menschheit", sagte Barreto. Bereits ein Fünftel des Regenwaldes sei durch Abholzung verloren gegangen, fuhr er fort. Dies ist die „grüne Lunge“ des Planeten, die so genannt wird, weil sie einen Großteil des Sauerstoffs der Welt produziert. Die Vitalität der Region wird durch "wirtschaftliche Interessen" ernsthaft bedroht.
Der Kardinal schlug weiter vor, dass die Abholzung der „Lunge der Welt“ dem Verlust einer Lunge durch einen Menschen gleichkommen würde, während Papst Franziskus als junger Mann einen Teil einer Lunge verlor. "Was dem Papst widerfuhr, geschah mit dem Amazonas", sagte er und bestand darauf, dass das Abholzen des Waldes "gestoppt werden muss", wenn der Amazonas überleben soll.
Apokalyptische Aussagen wie die oben genannten - immer in hoch aufgeladenen Begriffen wie "Rettung des Regenwaldes" und "grüne Lunge des Planeten" formuliert - werden häufig von den Umweltschützern "aufgeweckt". Sie werden von vielen unkritisch akzeptiert. Aber sind sie wahr?
Mit anderen Worten, weiß Kardinal Barreto, wovon er spricht?
Es ist wahr, dass von den ursprünglich 7,5 Millionen Quadratkilometern Regenwald ungefähr 20 Prozent von ihrer ursprünglichen Vegetation befreit wurden. Das Land ist jedoch nicht einfach klar und verlassen. Es wird für andere produktive Zwecke wie den Anbau von Nahrungspflanzen und die Beweidung von Tieren verwendet.
Außerdem ist die Entwaldung angesichts der ganzjährig wachsenden Saison in den Tropen kaum eine Einbahnstraße. Tatsächlich kehrt jedes unbebaute Stück Ackerland oder Grünland sofort in den Regenwald zurück. Dies bedeutet, dass auch in den Tropen jedes Jahr viele Aufforstungen stattfinden .
Wie viel Aufforstung? Die New York Times hat berichtet : "Nach einer Schätzung wachsen in den Tropen pro Hektar abgeholztem Regenwald mehr als 50 Hektar neuer Wälder [.]"
Mit anderen Worten, jemand muss Barreto sagen, dass es den Regenwäldern der Welt gut geht.
Seine Behauptung, dass ein Großteil des weltweiten Sauerstoffs aus dem Amazonas stammt, ist ebenso falsch. Als ehemaliger Meeresbiologe kann ich mit ziemlicher Sicherheit sagen, dass 70% des Sauerstoffs in der Atmosphäre von Meerespflanzen produziert werden, insbesondere von einzelligen Pflanzen, die wir Phytoplankton nennen.
Wenn also nur 30% des Sauerstoffs der Erde an Land produziert werden, wie viel Prozent davon entfallen auf den Amazonas? Es stellt sich heraus, dass es kaum welche gibt. Da jegliche organische Substanz, die durch alten Regenwald produziert wird, fast sofort zerfällt, wird fast der gesamte Sauerstoff, den die Pflanzen produzieren, wieder resorbiert.
Das heißt, der Amazonas ist eine Art "Senke" - im wissenschaftlichen Sinne - für Sauerstoff. Während dort durch Photosynthese viel produziert wird, entweicht nur wenig aus dem Becken. Regenwälder tragen im Allgemeinen wenig Netto-Sauerstoff zur Atmosphäre bei.
Wenn Sie wissen möchten, welche Landgebiete den meisten Netto-Sauerstoff zur Atmosphäre beitragen, schauen Sie sich die russische Taiga, die borealen Wälder Kanadas und die Graslandschaften der Welt an.
Dies sind die wahren "Lungen der Erde", nicht der Amazonas. Und sie sind nicht in der Gefahr zu verschwinden.
Atemlose Warnungen vor dem bevorstehenden Zusammenbruch der Umwelt gehören seit langem zum Kernstück radikaler grüner Propaganda.
Neu ist, dass führende Prälaten der katholischen Kirche dem Weltuntergangschor beitreten.
Ich bin nur ein Laie und ein Konvertit, aber es scheint mir, dass die Führer der katholischen Kirche ihre Zeit und energiesparenden Seelen aufwenden sollten, anstatt zu predigen, was patentwissenschaftlicher Unsinn ist.
30. Juli 2018 ( LifeSiteNews ) - Unter den Katholiken, die immer noch an der Messe teilnehmen, gibt es ein großes Problem: die kollektive und wahllose Aufnahme der Heiligen Kommunion, auch von denen, die nicht richtig vorbereitet und bereit sind, den Herrn zu ihrem Nutzen zu empfangen. Dass dies ein großes Problem ist, wurde von den beiden vorhergehenden Päpsten ohne weiteres anerkannt.
Manchmal, in der Tat ziemlich häufig, geht jeder, der an der Eucharistischen Versammlung teilnimmt, zur Kommunion; und wie erfahrene Pastoren bestätigen, gab es bei einigen Gelegenheiten nicht die gebührende Sorgfalt, sich dem Bußsakrament zu nähern, um das Gewissen zu reinigen. (Johannes Paul II., Dominicae Cenae, 11)
Diese Passage ist möglicherweise für eine Auszeichnung für Untertreibung qualifiziert, aber ihre Bedeutung ist eindeutig. Die regelmäßige Reinigung des Gewissens durch das sakramentale Bekenntnis - sicherlich immer dann, wenn eine schwere oder tödliche Sünde begangen wurde - ist die einzige Möglichkeit, um sicherzustellen, dass wir unserem Herrn Jesus Christus, dem Heiligen Israels, der in der Tat gegenwärtig ist, die gebührende Ehrfurcht erweisen Allerheiligstes Sakrament als Nahrung für unsere Pilgerreise in den Himmel.
Wie die Kirche lehrt, ist die Eucharistie kein Heilmittel für diejenigen, deren Seelen tot sind, sondern eine Speise für diejenigen, die am Leben sind und für das Leben der Nächstenliebe gestärkt werden müssen. Sie können einem Toten den ganzen Tag lang Essen geben, und es wird niemals etwas Gutes tun. Im geistigen Leben ist es schlimmer: Wenn ein geistig toter Mann das Brot des Lebens nimmt, wird er schuldiger. Und die Abgabe solcher Nahrungsmittel an reuelose öffentliche Sünder (wie Priester oder Bischöfe, die Politikern, die für die Abtreibung stimmen, den Herrn geben) setzt brennende Kohlen auf die Köpfe des Empfängers und des Ministers. Darum geht es nicht im Geringsten. Dies ist die einstimmige Lehre jedes Vaters, Doktors und Papstes, der den katholischen Glauben innehat.
Papst Benedikt XVI. Bemerkte in einem Interview, dass es ihn störte, Menschenmengen bei großen Veranstaltungen im Vatikan zur Kommunion kommen zu sehen, wenn klar war, dass es sich bei vielen um Touristen oder Besucher handelte oder auf andere Weise unzufrieden war (z. B. durch mangelndes Fasten). Er hat daher die Verwendung von Knieschonern wieder eingeführt und hatte die auf der Zunge verteilt , um Host treu knien Menschen daran zu erinnern , dass dies ein heiliges Ritual ist das Allerheiligste beteiligt, die Sanctissimum :
Gerade bei den Massenveranstaltungen in St. Peter besteht die große Gefahr der Oberflächlichkeit ... In diesem Zusammenhang, wenn die Leute denken, dass jeder automatisch Gemeinschaft erhalten soll, steigen alle anderen, so werde ich es auch —Ich wollte ein klares Signal senden ... Dies ist nicht nur ein soziales Ritual, an dem wir teilnehmen können, wenn wir wollen. ( Das Licht der Welt, S. 156)
Der Grund für all diese Bedenken ist recht einfach und wird vom Konzil von Trient mit unvergleichlicher Kürze und Klarheit ausgedrückt:
Es ist unpassend, an einer heiligen Veranstaltung ohne Heiligkeit teilzunehmen. Je mehr die Christen die Heiligkeit und Göttlichkeit dieses himmlischen Sakraments wahrnehmen, desto mehr müssen sie darauf achten, es nicht ohne Ehrfurcht und Heiligkeit zu empfangen, zumal wir die erschreckenden Worte des heiligen Paulus haben: „Für jene Die unwürdig essen und trinken, essen und trinken Verdammnis für sich selbst, ohne den Leib des Herrn zu erkennen “(1 Korinther 11,29). Diejenigen, die die Kommunion empfangen möchten, müssen an das Gebot des hl. (Sitzung 13, Kapitel 7)
Angesichts all dessen müssen Katholiken wissen, was es bedeutet, „alles zu tun, um nicht ohne Ehrfurcht und Heiligkeit zu kommen, um es zu empfangen“. Unter welchen Bedingungen kann das Allerheiligste Sakrament fruchtbar und häufig empfangen werden?
Die Antwort wurde maßgeblich im Dekret Sacra Tridentina Synodus der Heiligen Kongregation des Rates von 1905 gegeben , das den Geist und Willen des Papstes St. Pius X. widerspiegelt Altar, senkte das Alter für Erstkommunionen und ermutigte zur häufigen Aufnahme des Herrn. Die Bedingungen sind wie folgt:
Erstens muss sich jemand, der sich dem heiligen Bankett nähern möchte, in einem Gnadenzustand befinden, das heißt, er muss sich keiner uneingestandenen Todsünde schuldig fühlen.
Zweitens muss er eine „richtige und fromme Absicht“ haben. Das Dekret definiert dies wie folgt: „Wer sich dem Heiligen Tisch nähert, sollte dies nicht aus Routine oder Ehrfurcht oder menschlichem Respekt tun, sondern er möchte es gefallen Gott, um durch Nächstenliebe enger mit ihm verbunden zu sein und auf dieses göttliche Heilmittel für seine Schwäche und Mängel zurückzugreifen. “Mit anderen Worten, der Kommunikant sollte sich dessen bewusst sein, was er tut und wem er sich nähert (daher nicht) und dass er es tut, um dem Herrn zu gefallen und seine Seele durch eine engere Vereinigung mit Ihm zu heiligen, nicht aufgrund dessen, was andere denken mögen (daher nicht aus Ruhm oder menschlichem Respekt).
Drittens sollte er, obwohl es angemessen ist, frei von absichtlichen Todsünden und jeglicher Zuneigung zu ihnen sein, zumindest frei von Todsünde - und auf solche Weise, dass er die Absicht hat, in Zukunft niemals tödlich zu sündigen. Dies ist heute ein besonders wichtiger Punkt in dem großen Durcheinander, das Amoris Laetitia angerichtet hat . Solange ein Katholik beabsichtigt, weiterhin in Sünde zu leben, dh in einer objektiv sündigen Situation zusammenzuarbeiten, wie einer standesamtlichen Eheschließung mit einem anderen Partner, während der ursprüngliche Ehegatte noch am Leben ist, wird er oder sie möglicherweise niemals die heilige Kommunion erhalten, da dies der Fall ist Keine Absicht, in Zukunft nicht zu sündigen.
Viertens ist es zwar nicht unbedingt erforderlich, dass ein Kommunikant Zeit für sorgfältige Vorbereitungen oder für Danksagungen aufgewendet hat, aber beides - Vorbereitung und Danksagung - sind von entscheidender Bedeutung, um den vollen Nutzen des Empfangs der Heiligen Eucharistie zu erzielen. In dem Dekret heißt es: „Die Sakramente… bewirken eine große Wirkung, je besser die Disposition des Empfängers ist.“ Abgesehen von den verborgenen Absichten Gottes, der einige Seelen höher als andere erheben will, liegt es an unsZum Teil die Ausübung eines lebendigen Glaubens und die Erregung der tatsächlichen Hingabe, wenn man sich dem Altar nähert und mit dem Herrn kommuniziert, was den Unterschied zwischen jenen erklärt, deren häufige Kommunionen sie in Heilige verwandeln, und jenen, die selbst davon relativ unberührt zu sein scheinen täglicher Kontakt mit dem Herrn.
Kurz gesagt, die vier Bedingungen für eine häufige und fruchtbare Aufnahme der Heiligen Kommunion sind: (1) in einem Gnadenzustand zu sein, (2) ein Recht und eine fromme Absicht zu haben, (3) frei von Anhaftung an die Sünde im Sinne von in der Absicht, in Zukunft nicht mehr zu sündigen, (4) sich angemessen vorzubereiten und zu danken.
Was wird das Ergebnis sein, wenn wir dem weisen Rat der Holy Mother Church folgen? Dasselbe Dekret bringt es auf eine schöne Weise auf den Punkt: „Durch das häufige oder tägliche Empfangen der Heiligen Eucharistie wird die Einheit mit Christus gestärkt, das geistige Leben in größerem Maße gestärkt, die Seele mit mehr Tugenden ausgestattet und das Versprechen auf ewiges Glück sicherer verliehen. "
Papst Franziskus sagte, er sei schon immer ein Doktrinkonservativer gewesen und beschuldige sich, ein Ketzer mit einem Körnchen Salz zu sein. "Ich habe die Lehre immer verteidigt", sagte der Papst der mexikanischen Reporterin Valentina Alazraki in einem langen Interview, das am Dienstag von den Vatikanischen Nachrichten veröffentlicht wurde. "Ich bin ein Konservativer."
Auf die Frage, wie er darauf reagiert, ein Ketzer genannt zu werden, sagte der Papst, er nehme es "mit Sinn für Humor".
Vor wenigen Wochen hat eine Gruppe von 19 Katholiken, darunter Geistliche und Gelehrte, die theologische Orthodoxie des Papstes in Frage gestellt und ihn in einem offenen Brief an die Bischöfe der katholischen Kirche der "Häresie" beschuldigt .
„Ich bete auch für sie, weil sie sich irren und ich arme Menschen gesehen habe, von denen einige manipuliert wurden“, sagte der Papst. "Ich habe gesehen, wer die Leute sind, die unterschrieben haben."
"Nein, im Ernst, ein Sinn für Humor und ich würde sagen, Zärtlichkeit, väterliche Zärtlichkeit", sagte er. „Ich meine, es tut überhaupt nicht weh. Ich bin verletzt von Heuchelei, Lügen, das tut mir weh. Aber so ein Fehler, bei dem es sogar Leute gibt, deren Köpfe mit Ideen gefüllt sind. Nein, bitte, wir müssen uns auch um sie kümmern, wir müssen uns um sie kümmern. “
Der Papst sagte, dass seine Worte oft aus dem Zusammenhang gerissen werden, wie zum Beispiel seine berühmte Zeile „Wer soll ich beurteilen?“ In Bezug auf einen homosexuellen Priester, der versuchte, ein keusches Leben zu führen.
Francis sagte, dass sich sein Glaube an die Unmoral homosexueller Handlungen nicht geändert habe und dass „es ein Widerspruch ist, von homosexueller Ehe zu sprechen“.
Der Papst sagte auch, dass er sich vertippt habe, als er sagte, dass Teenager, die eine homosexuelle Neigung zeigten, einen Psychiater aufsuchen sollten. "Ich wollte sagen, ein Profi", sagte er.
Er erkannte auch, dass es im Leben immer Fehler gibt. "Ich gehe alle zwei Wochen zur Beichte", sagte er. "Das heißt, ich mache Fehler."
Gleichzeitig sagte der Papst, sein Denken habe sich etwas weiterentwickelt.
"Ich vertraue darauf, dass ich ein bisschen gewachsen und ein bisschen heiliger geworden bin", sagte er. „Menschen verändern sich im Leben. Es ist möglich, dass sich meine Kriterien erweitert haben und dass ich angesichts der Probleme der Welt ein größeres Bewusstsein für bestimmte Dinge habe, die ich vorher nicht hatte. “
„Ich denke, dass es in diesem Sinne Veränderungen gegeben hat, ja. Aber ich bin konservativ. Ich bin beides “, sagte er.
VIDEO: Die Unklarheit des Papstes ist ein Zeichen der Endzeit: ein Gespräch mit Kardinal Eijk Katholisch , Homosexualität , Ehe Zwischen Einem Mann Und Einer Frau , Podcast , Papst Francis , Die John-Henry Westen Show
28. Mai 2019 ( LifeSiteNews ) - Im Mai 2018 sagte der niederländische Kardinal William Eijk, die Unklarheit des Papstes in Bezug auf die Interkommunion erinnere ihn an "die endgültige Prüfung der Kirche. Bevor Christus zum zweiten Mal kommt, muss die Kirche eine endgültige Prüfung bestehen wird den Glauben vieler Gläubiger erschüttern. " (Katechismus der katholischen Kirche, Artikel 675).
In Folge 11 der John-Henry Westen-Show spreche ich heute über Kardinal Eijks Forderung nach Klarheit vom Heiligen Vater, ähnlich der öffentlichen Rüge von St. Paul von St. Peter. Besprechen Sie mit uns, welchen Schaden Papst Franziskus durch seine Mehrdeutigkeit und die Lehre der Kirche zu Sexualität und Ehe anrichtet.
Die John-Henry Westen Show ist per Video auf dem YouTube-Kanal der Show und direkt hier auf meinem LifeSite-Blog verfügbar .
Es ist auch im Audioformat auf Plattformen wie Spotify , Soundcloud und Pippa verfügbar . Wir warten auf die Genehmigung für iTunes und Google Play. Um die Audioversion auf verschiedenen Kanälen zu abonnieren, besuchen Sie die Website von Pippa.io hier .
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Folge 11 hier ansehen:
Hören Sie sich Episode 11 hier an:
Abschrift:
John-Henry Westen: Hallo, das ist John Henry Westen, Mitbegründer und Chefredakteur von LifeSite News. Ich möchte Sie zu dieser Sonderausgabe der John Henry Westen Show begrüßen. Wir werden mit einem der ausgesprochenesten Verteidiger der mehrjährigen katholischen Lehre in der Kirche sprechen, einem Arzt, einem Doktor der Philosophie und einem Doktor der Theologie, ganz zu schweigen von einem katholischen Kardinal. Und mit nur 65 Jahren einer der jüngeren Kardinäle der Kirche. William Jacobus Kardinal Eijk ist der Erzbischof von Utrecht in den Niederlanden. In einem Artikel vom vergangenen Jahr beklagte Kardinal Eijk, dass Papst Franziskus es versäumt habe, Klarheit in Bezug auf die Interkommunion mit den Protestanten zu schaffen. Ich zitiere noch einmal: " Zu bemerken ist, dass die Bischöfe und vor allem der Nachfolger Petrus es versäumt haben, die in der heiligen Überlieferung und in der heiligen Schrift enthaltene Glaubensbasis treu zu bewahren und weiterzugeben. Ich kann nicht anders, als an Artikel 65 des Katechismus der katholischen Kirche zu denken. "
Er schrieb: "Dieser Artikel des Katechismus", den er vollständig zitierte, warnt vor einer großen Prüfung, die den Glauben vieler Gläubiger erschüttert. Er prophezeit eine Verfolgung, die, wie ich zitiere, "das Geheimnis der Ungerechtigkeit aufdeckt die Form einer religiösen Täuschung, die Männern eine offensichtliche Lösung ihrer Probleme zum Preis des Abfalls von der Wahrheit bietet. "" Kardinal Eijk warnte bereits vor zwei Jahren öffentlich, dass Papst Franziskus die Lehre der Kirche über Scheidung und Wiederverheiratung nicht klargestellt habe, und Ich zitiere: "Die Kirche zerbrechen." Während meiner letzten Zeit in Rom auf dem Forum fürs Leben in Rom, auf dem der Kardinal sprach, hatte ich die Gelegenheit, mich mit ihm zu diesem Interview zu treffen, in dem wir über Papst Franziskus und Kardinal Eijks Haltung zu einigen Fragen der heutigen Kirche sprechen Klärungsbedarf. ICH' Lassen Sie sich vom Kardinal zu unserem Eröffnungsgebet führen. Bleiben Sie also dran. Und es geht los.
John-Henry Westen: Willkommen zu dieser besonderen Episode der John-Henry Westen Show. Ich komme heute aus Rom zu Ihnen, wo wir am Rome Life Forum teilnehmen, das LifeSite 2014 gegründet hat. Es ist uns eine große Ehre, heute Kardinal William Jacobus Eijk aus den Niederlanden bei uns zu haben. Willkommen Kardinal Eijk.
Kardinal Eijk : Vielen Dank.
John-Henry Westen : Und wir beginnen wie immer mit dem Zeichen des Kreuzes, diesmal angeführt von seiner Eminenz.
Kardinal Eijk: Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.
John-Henry Westen: Amen. Es ist also sehr gut, mit Ihnen zusammen zu sein, Eminenz. Und Sie haben heute eine Diskussion oder einen Vortrag über Gender-Theorie und Homosexualität gehalten. Diese sehr schwierigen Themen in unserer heutigen Welt. Und doch ist es für Sie, sowohl aus Ihrem medizinischen Hintergrund als auch aus Ihrem theologischen und philosophischen Hintergrund, eine sehr einfache Antwort für die Kirche. Können Sie uns ganz kurz sagen, welche Position die Kirche in diesen Dingen einnimmt?
Kardinal Eijk:Nun, die Kirche sagt, dass es eine wesentliche Beziehung zwischen einigen Aspekten des Geschlechts und des biologischen Geschlechts gibt, wie zum Beispiel, Vater, Mutter, Mann oder Ehefrau zu sein. Sie wissen, und diese Beziehungen, sexuelle Beziehungen, müssen immer einen Platz in der Ehe zwischen Mann und Frau haben. Das ist Ehe und basiert nur auf dem, was wir, was Gott sich in der Bibel offenbart, es ist ein dreieiniger Gott. Und Johannes Paul II., Johannes Paul II., Erklärte uns in seiner Theologie des Leibes, dass es eine Analogie zwischen dem dreieinigen Gott und der Ehe gibt. Er nannte dies eine Einheit von drei Personen, die sich völlig einander hingeben und sich in ihren Beziehungen unterscheiden. Und du weißt, du siehst eine Art Spiegelbild davon im Menschen, erschaffen nach dem Bilde Gottes und auch die Ehe ist erschaffen nach dem Bilde Gottes. Dort' Es ist die engste Beziehung, die wir zwischen zwei Personen kennen, und diese Personen geben sich einander völlig hin, unterscheiden sich jedoch voneinander, ergänzen sich jedoch. Natürlich kann sich der Mensch auf dem Gebiet der Zeugung nicht allein fortpflanzen. Die Frau kann sich nicht alleine fortpflanzen. Sie müssen sich gemeinsam fortpflanzen und in sexuellen Beziehungen zusammenarbeiten. Und auf diese Weise spenden sie sich gegenseitig.
Und der Mensch ist eine Einheit von Seele und Körper. Nicht nur die Seele des Menschen, nicht nur der Körper, er ist Seele und Körper und er schenkt sich ganz jemand anderem. In diesem Fall heiratet er seine Frau, er schenkt sich auch auf der Ebene des Körpers. Und Sie wissen, auf der Ebene des Körpers ist die sexuelle Beziehung zwischen Mann und Frau, zwischen Mann und Frau in der Ehe der authentischste Ausdruck, und dies muss eine vollständige Spende sein.
Das bedeutet, dass Sie bereit sein müssen, zu geben, ein Mann muss seiner Frau die Mutterschaft geben, und die Frau sollte ihrem Ehemann die Vaterschaft geben, wissen Sie. Und wenn wir dies durch Verhütung blockieren, ist die Spende nicht vollständig. In einer sexuellen Beziehung müssen wir immer offen für Zeugung sein, um ein Spiegelbild dessen zu sein, was im dreieinigen Gott geschieht, in dieser Gemeinschaft der drei göttlichen Personen. Das ist die Grundlage für die Lehre der Kirche über Ehe und Sexualethik.
John-Henry Westen: Schön. Heute gibt es in der Kirche einige, sogar unter Priestern und Bischöfen, die einen anderen Weg vorschlagen. Sie sagen, die Doktrin wird sich nicht ändern, aber sie sagen, es kann einen anderen pastoralen Ansatz geben. Ein pastoraler Ansatz, der der Lehre nicht ganz entspricht. Und es geht so etwas; Sie werden zum Beispiel sagen, dass einige Bischöfe in Deutschland dies sogar zulassen, wenn sie sagen, dass homosexuelle Paare nicht verheiratet sind, aber sie werden homosexuellen Paaren in der Tat den Segen geben. Wie würden Sie darauf reagieren?
Kardinal Eijk: Nun, ich würde niemals ein homosexuelles Paar segnen. Weißt du, wir müssen natürlich Mitleid mit Menschen haben, die Probleme mit ihrem Geschlecht haben und Probleme mit homosexuellen, lesbischen Gefühlen haben, oder die sich als Transgender, Transsexueller und so weiter fühlen. Sie wissen, wir müssen ihnen so viel Unterstützung geben, wie wir geben können. Wir müssen sie unterstützen, um ein solitäres Leben führen zu können. Das ist, und Sie wissen, wir müssen sie ernst nehmen. Lache nicht über sie. Lehne sie nicht ab Hab Mitleid mit ihnen. Aber Sie wissen, das Mitgefühl bedeutet nicht, dass Sie zustimmen, dass Homosexualität etwas ist, das Gott gewollt hat. Weißt du, das ist der andere Weg. Wir haben also Grenzen, dass wir, das ist kein echtes Mitgefühl, und Mitgefühl und Gerechtigkeit müssen zusammen sein. Sie sind miteinander verbunden. Es gibt kein Mitleid ohne Gerechtigkeit. Es gibt also Normen für unser sexuelles Verhalten, die wir nicht selbst geschaffen haben. Wir haben einen Schöpfer, der dies auf diese Weise geschaffen hat. Wer hat die Ehe auf eine bestimmte Art und Weise geschaffen, die als das Bild dessen erklärt wurde, was im dreieinigen Gott vor sich geht? Er ist das Vorbild für alles, was wir tun. Auch für unsere Ehe oder sexuelle Beziehungen. Wir müssen also Seinen Worten folgen. Wir finden, dass die Bibel und die Kirche, die Sie kennen, vom Heiligen Geist geleitet sind. Wir müssen also Seinen Worten folgen. Wir finden, dass die Bibel und die Kirche, die Sie kennen, vom Heiligen Geist geleitet sind. Wir müssen also Seinen Worten folgen. Wir finden, dass die Bibel und die Kirche, die Sie kennen, vom Heiligen Geist geleitet sind.
John-Henry Westen: Diese Antworten sind in der heutigen Welt eine Herausforderung. Viele Leute würden Sie dafür kritisieren, aber Sie scheinen bereit zu sein, Kritik zu üben, solange Sie Christus nachfolgen und trotz aller Schwierigkeiten das tun, was für den Glauben getan werden muss. Eines der Dinge, die Sie kürzlich getan haben, habe ich Ihnen vorgelesen. Sie haben sich mit der Antwort des Heiligen Vaters gegenüber der Kommunion für Protestanten befasst. Und Sie haben sogar öffentlich darüber gesprochen, so wie es der heilige Paulus mit Petrus getan hat, und Sie haben öffentlich über Ihre Bestürzung gesprochen, dass der Heilige Vater keine Klarheit gebracht hat. Was hat dich dazu geführt? Ich weiß, dass Sie dafür bereits einen Pushback erhalten haben. Was hat dich dazu gebracht? Und wenn du vorher wüsstest, welche Art von Pushback du bekommen würdest, würdest du es überhaupt noch einmal überdenken?
Kardinal Eijk: Ich habe den Papst nicht kritisiert. Ich bat ihn um Klarheit. Das ist natürlich eine andere Sache. Und Sie wissen, dass alle Kardinäle besondere Berater des Papstes sind. Ich habe also meine Pflicht getan, möchte ich sagen. Sie wissen, jeder Papst hat seine eigenen Qualitäten und die Päpste, die aufeinander folgen, ergänzen sich gegenseitig. Dieser Papst hat also einen pastoraleren Ansatz. Papst Benedikt hatte einen theologischen Ansatz und Papst Johannes Paul II. Sprach sehr stark mit großen Gruppen von Menschen, mit den Massen, wissen Sie, er konnte sie aufrütteln. Und so hat jeder Papst seine eigenen Politiken. Ich kritisiere den Papst also nicht, aber ich habe nur um Klarheit in Bezug auf einen Aspekt der Lehre gebeten, zum Beispiel die Interkommunion. Und das habe ich auch auf dem Gebiet der Gender-Theorie gefordert, denn darüber herrscht in der Kirche große Verwirrung. Ich denke, dass schon St. Paul bietet, ja, Johannes Paul II., Der alle Klarheit gibt, ist, dass wir dies brauchen. Lehren Sie also genau das, was er gelehrt hat, und dann wissen Sie, dass die Wahrheit die Theologie des Körpers als Katechese ist. Ja zu Beginn seines Pontifikats, aber auch zu Veritatis Splendor und all den Dingen, die er über die Ehe sagte. Und sagte, weißt du, er hat eine Menge Dinge über die Ehe geschrieben, lies das einfach und du wirst die Wahrheit und die Antworten für unsere tatsächlichen Herausforderungen finden.
John-Henry Westen: Eine der und meine letzte Frage an die Kirche von heute sieht sich besonders wegen dieser Missbrauchskrise innerhalb der Geistlichkeit sehr schweren Zeiten gegenüber. Viele, viele Menschen, auch gute Katholiken, haben eine Abneigung gegen Geistliche, und wir scheinen in einer wirklichen Krisenzeit auch von außen, aber auch von innen her gebracht zu sein. Auch in der Hierarchie gibt es viele Unterschiede. Wie sollen gute Katholiken mit dieser Situation umgehen? Was würdest du ihnen vorschlagen?
Kardinal Eijk:Nun, ich sollte sagen, dass die Kirche alles im Interesse der Opfer sexuellen Missbrauchs tun sollte. Es ist unsere Erfahrung in Holland, dass viele, nicht viele Menschen die Kirche wegen sexuellen Missbrauchs verlassen haben. Sie taten dies, weil sie ihren Glauben verloren hatten. Nun, das ist natürlich schade und sollte nicht passieren. Jedenfalls ist das der Grund, warum es gelaufen ist. Als wir 2010 diese Krise hatten, gingen in kurzer Zeit viele Beschwerden ein, und wir beschlossen, einen bekannten Politiker zu befragen, der von 1945 bis 2010 das Problem des sexuellen Missbrauchs untersuchte und er berichtete seinen Bericht im Jahr 2011. Es war ein sehr ehrlicher Bericht mit sehr schrecklichen Details. Ich muss sagen. Jeder sah, dass es sich um einen unabhängigen Bericht handelte, und empfahl, eine unabhängige Stiftung mit vier Säulen zu errichten: Meldestelle, Beschwerdekommission, Entschädigungskommission und Plattform für die Opferhilfe. Und wir sind diesen Empfehlungen gefolgt. Und sie sagten Beschwerdekommission, Entschädigungskommission, behandelte etwa 2000 Beschwerden. Und 2014 wurde die Zahl der Beschwerden ziemlich niedrig. Und Sie wissen, dass es einen Endtermin für die Einreichung dieser Beschwerden am 1. Mai 2015 gab. Und nachträglich haben wir ein neues Meldezentrum errichtet. Wenn es also noch Menschen gibt, können Sie Beschwerden gegen Menschen in der Kirche einreichen, Mitarbeiter der Kirche, die gegen einen bestimmten Kodex für pastorales Verhalten verstoßen, und Sie wissen, dass dies auch sexuellen Missbrauch impliziert, und wir haben immer noch eine Regelung für Menschen, die einreichen möchten, wissen Sie Beschwerden, die vorgeschrieben sind. Wir haben das alles getan, um den Menschen die Möglichkeit zu geben, Opfer von Missbrauch zu werden. Es wurde vorgeschrieben. Sie konnten ihre Beschwerden sogar gegen das Volk einreichen, was nach kanonischem und niederländischem Recht unmöglich ist. Es folgt also eine Art Blickregulierung, um den Opfern so viel wie möglich zu helfen.
Kardinal Eijk: Und es gab einen Abschlussbericht dieser unabhängigen Stiftung. Es wurde am 18. Dezember 2017 veröffentlicht. Und wir konnten diesen Bericht dem Präsidenten der niederländischen Ordensleute in den Niederlanden vorlegen. Und ich bin im Namen der niederländischen Bischofskonferenz für den Fall des sexuellen Missbrauchs verantwortlich. Und wir könnten diesen Bericht in Anwesenheit des Präsidenten der Hauptorganisation der Opfer vorstellen. Und viele Leute waren verblüfft, dass es möglich war, aber der Präsident der Hauptorganisation des Opfers war anwesend und er war ziemlich positiv über das, was wir getan haben. Also haben wir getan, was wir konnten, und Sie wissen, ich glaube, ich kann sagen, dass die römisch-katholische Kirche in den Niederlanden das meiste auf diesem Gebiet hat, und der Sicherheitsminister stellte vor, was die niederländische Kirche als Beispiel für die Zeugen Jehovas getan hat jetzt vor den gleichen Problemen.
John-Henry Westen: Hervorragend. Eminenz. Wollten Sie den Zuschauern von LifeSite News noch etwas hinzufügen?
Kardinal Eijk : Inzwischen, und ich hoffe nur eines, herrscht in der Kirche viel Verwirrung, aber verlieren Sie nicht die Hoffnung. Christus führt seine Kirche auch jetzt, in diesem Moment und genau jetzt, wo wir miteinander sprechen, und er wird es bis ans Ende der Zeiten tun. Die Veranda oder Türen der Hölle werden sich nicht gegen die Kirche durchsetzen. Also mach weiter voller Hoffnung. Und wenn du immer noch glaubst, sei sehr, sehr dankbar, dass du positiv und bewusst mit Jesus in deinem Leben leben kannst, denn das ist das Schönste, was du erleben kannst.
John-Henry Westen : Schön. Wenn ich Sie bitten darf, uns alle einen Segen zu geben, Ihren eigenen Segen für uns, wäre das einfach fantastisch.
Kardinal Eijk : Möge der allmächtige Gott Sie, den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist, segnen. Amen. Amen. Ich bete für dich und bete für mich.
Dienstag, 30. April 2019 Sehr geehrte Laien und kirchliche Gelehrte beschuldigen Papst Franziskus in einem offenen Brief der Häresie Update 21. Mai: Die Zahl der Unterzeichner steigt auf insgesamt 90 (siehe Updates in der Liste).
Gleichzeitig mit LifeSiteNews veröffentlichen wir den Offenen Brief an die Bischöfe der katholischen Kirche von 20 bedeutenden Laien- und Kirchengelehrten, der eine kurze Einführung vorausgeht. Ein Dokumentdas sich nicht scheuthistorisch zu nennen, stellt sichdass im Fluss der correctio filialis de heresibus propagatis [ hier ] und Treueerklärung [ hier ]. Über andere wichtige Verweise wird mit den jeweiligen Links ausführlich berichtet. Unserer ist der offizielle italienische Text. Die englischen Texte ( hier ), französisch, Niederländisch , Deutsch , Spanisch . Thema des "Offenen Briefes" an die Bischöfe der katholischen Kirche
Dieser Offene Brief an die Bischöfe der katholischen Kirche stellt die dritte Phase eines Prozesses dar, der im Sommer 2016 begann. Zu dieser Zeit schrieb eine ausgewählte Gruppe von Geistlichen und Laien einen persönlichen und privaten Brief an alle Kardinäle und Patriarchen der katholischen Kirche Oriental, wobei Häresien und andere schwerwiegende Fehler hervorgehoben wurden, die durch die Apostolische Ermahnung Amoris laetitia von Papst Franziskus hervorgerufen oder begünstigt zu werden schienen . Nachdem Papst Franziskus im folgenden Jahr viele dieser Häresien durch Reden, Taten und Unterlassungen verbreitet hatte, wandten sich viele Gelehrte derselben Gruppe zusammen mit anderen Geistlichen und Laien mit einer " Filialkorrektur " an den Papst“. Dieser zweite Brief wurde im September 2017 veröffentlicht [ hier ]. Eine Petition zu seiner Unterstützung brachte rund 14.000 Abonnements ein. Die Autoren des Briefes erklärten jedoch, sie hätten nicht versucht festzustellen, ob Papst Franziskus Kenntnis von der Verbreitung von Häresien hatte.
Der vorliegende Offene Brief an die Bischöfe der katholischen Kirche hebt die Beschwerde mit der Behauptung hervor, dass Papst Franziskus des Verbrechens der Häresie schuldig ist. Dieses Verbrechen wird begangen, wenn ein Katholik auf bewusste und beharrliche Weise eine Wahrheit bestreitet, die er von der Kirche als von Gott offenbart zu lehren weiß Ehe und sexuelle Beziehungen, über das Sittengesetz, über die Gnade und die Vergebung der Sünden.
Der offene Briefzeigt auch den Zusammenhang zwischen der Ablehnung der katholischen Doktrin und der Gunst, die Papst Franziskus Bischöfen und anderen Mitgliedern des Klerus gewährt hat, die wegen Sünden und Verbrechen, die aus sexuellem Missbrauch bestehen, wie dem ehemaligen Kardinal McCarrick, oder Geistlichen, die sich schuldig gemacht haben, schuldig gemacht haben solche Sünden und Verbrechen, wie im Fall von Kardinal Danneels, der kürzlich verstorben ist. Der Schutz und die Förderung von Geistlichen, die die katholische Lehre zu Themen wie Heirat, sexuelle Aktivität und das Sittengesetz im Allgemeinen ablehnen, auch wenn sie auf schreckliche Weise gegen das Sittengesetz und das Strafgesetzbuch verstoßen haben, zeigt die aufschlussreiche Kohärenz eines Wahren und seine politische Ansprache von Papst Franziskus. Gelinde gesagt, zeigt es einen Mangel an Vertrauen in die Wahrheiten, die das Lehramt der Kirche in diesen Fächern gelehrt hat. Es weist auch auf das Vorhandensein einer Strategie hin, die darauf abzielt, der Kirche die Ablehnung der kirchlichen Doktrin in denselben Themen aufzuzwingen. Umgesetzt wird die Strategie gerade durch die Ernennung von Personen in Positionen von Bedeutung, deren persönliches Leben auf der Verletzung dieser Wahrheiten beruht.
Die Autoren glauben, dass ein ketzerisches Papsttum nicht toleriert oder ignoriert werden kann, um ein schlimmeres Übel zu vermeiden. Ein solches Papsttum bildet die Grundlage für das kirchliche Werterbe. Es muss korrigiert werden. Aus diesem Grund schließt die in diesem Schreiben enthaltene Studie mit einer Beschreibung der in einer solchen Situation geltenden traditionellen theologischen und rechtlichen Grundsätze. Die Autoren bitten die Bischöfe der Kirche mit Respekt, die im Brief enthaltenen Anschuldigungen zu prüfen: Wenn sie sie für begründet halten, können sie die Kirche aus ihrer gegenwärtigen Not befreien - unter Einhaltung des heiligen Sprichworts: Salus animarum prima lex[das Heil der Seelen ist das erste Gesetz] - mit der Ermahnung von Papst Franziskus, seine Häresien zu leugnen; und wenn er sich hartnäckig weigert, indem er erklärt, dass er sich frei des Papsttums beraubt hat. Dieser Offene Brief ist ein ungewöhnliches und vielleicht sogar historisches Dokument. Aber dasselbe Gesetz der Kirche besagt: "Je nach Wissenschaft, Kompetenz und Ansehen haben die Gläubigen das Recht und manchmal sogar die Pflicht, ihre Gedanken über das auszudrücken, was die heiligen Pastoren betrifft das Wohl der Kirche “[ CIC 1983, can. 212 § 3]. Fazit: Während die Katholiken zu Recht glauben, dass der Papst nur dann unfehlbar spricht, wenn bestimmte, genau festgelegte Bedingungen vorliegen, sagt die Kirche nicht, dass er nicht in Häresie verfallen kann, wenn er sich außerhalb dieser Bedingungen ausdrückt.
Unter den Unterzeichnern dieses Offenen Briefes sowie unter Professoren für Theologie und Philosophie aus bestimmten Bereichen befinden sich Akademiker und Wissenschaftler aus den breiteren Forschungsgebieten. Dies passt gut zur Hauptthese des Offenen Briefes, wonach die von Papst Franziskus offenbarte Verleugnung der Wahrheit für jeden im Glauben ausgebildeten Katholiken offensichtlich ist, der sich tatsächlich den Beweisen stellen will. Die Unterschriften von P. Aidan Nichols OP und Prof. John Rist werden zur Kenntnis genommen. P. Nichols ist einer der bekanntesten Theologen der angelsächsischen Welt und Autor zahlreicher Bücher zu zahlreichen theologischen Themen, darunter die Werke von Hans Urs von Balthasar und Joseph Ratzinger. Prof. Rist, der für sein Studium der klassischen Philologie und der Geschichte der Theologie bekannt ist, lehrte an der Universität von Toronto, am Augustinianum in Rom, an der Katholischen Universität von Amerika, an der Universität von Aberdeen und an der Universität Hebräisch von Jerusalem.
Der Offene Brief wird veröffentlicht unmittelbar nach der Feier der Karwoche und der Osterwoche, in der Hoffnung , dass die vorliegende ‚‘ Leidenschaft der Kirche bald in einer vollen Auferstehung der rettende Wahrheit Gottes gelöst werden. Die Priester und Gelehrte , die wollen die unterzeichnen Open Letter kann seinen Namen und seine Anmeldeinformationen an die Organisatoren unter der E-Mail-Adresse openlettertobishops@gmail.com senden. Alle Anfragen werden sorgfältig geprüft. Jeder, der den Aufruf hier unterschreiben möchte . 30. April 2019. Die Heilige Katharina von Siena * * *
Offener Brief an die Bischöfe der katholischen Kirche Osterwoche 2019
Ihre Eminenzen, Ihre Seligpreisungen, Ihre Exzellenz ,
Mit diesem Brief sprechen wir Sie mit zwei Zielen an: Das erste ist, Papst Franziskus des kanonischen Verbrechens der Häresie zu beschuldigen; Das zweite ist, Sie aufzufordern, die notwendigen Maßnahmen zu ergreifen, um der ernsten Situation zu begegnen, die die Anwesenheit eines ketzerischen Papstes impliziert.
Ergreifen wir diese Initiative als letzten Ausweg, um dem Schaden entgegenzuwirken, der durch die Worte und Taten von Papst Franziskus seit mehreren Jahren entstanden ist und der eine der schlimmsten Krisen in der Geschichte der katholischen Kirche ausgelöst hat. Wir werfen Papst Franziskus das kanonische Verbrechen der Häresie vor. Um das kanonische Verbrechen der Häresie zu begehen, müssen zwei Bedingungen überprüft werden: Die betreffende Person muss durch Worte und / oder öffentliche Handlungen eine offenbarte Wahrheit des katholischen Glaubens bezweifeln oder leugnen, die mit Zustimmung von geglaubt werden muss göttlicher und katholischer Glaube; und Zweifel oder Verleugnung müssen zutreffend sein, das heißt mit dem Wissen ausgedrückt werden, dass die in Frage gestellte oder verweigerte Wahrheit von der katholischen Kirche als eine göttlich offenbarte Wahrheit gelehrt wurde, die mit der Zustimmung des Glaubens geglaubt werden muss; Darüber hinaus müssen Zweifel oder Verleugnung bestehen bleiben.
Einen Papst der Häresie zu beschuldigen, ist offensichtlich ein außergewöhnlicher Schritt, der auf soliden Beweisen beruhen muss. Nun, beide oben genannten Bedingungen wurden von Papst Franziskus nachweislich erfüllt. Wir beschuldigen ihn nicht, das Verbrechen der Häresie begangen zu haben, wenn er öffentlich einer Wahrheit des Glaubens zu widersprechen schien. Wir werfen ihm lediglich Ketzerei vor, weil er öffentlich die Wahrheiten des Glaubens geleugnet und dann so gehandelt hat, dass bestätigt wurde, dass er nicht an die Wahrheiten geglaubt hat, die er öffentlich geleugnet hat. Wir behaupten nicht, dass er Glaubenswahrheiten in Aussagen bestritt, die die Voraussetzungen erfüllen, um als unfehlbare päpstliche Lehre angesehen zu werden. Wir behaupten, dass dies unmöglich wäre, da es mit der der Kirche vom Heiligen Geist gegebenen Führung unvereinbar wäre.
Wir werfen Papst Franziskus vor, mit seinen Worten und Taten öffentlich und hartnäckig bewiesen zu haben, an die folgenden Aussagen zu glauben, die den göttlich offenbarten Wahrheiten widersprechen (für jede Aussage geben wir eine Auswahl von schriftlichen und richterlichen Lehren an, die sie als widrig verurteilen) göttliche Offenbarung - Hinweise, die die Beweise beweisen, die jedoch nicht erschöpfend sein wollen):
I. Eine gerechtfertigte Person hat nicht die Kraft, mit Hilfe der Gnade Gottes die objektiven Gebote des göttlichen Gesetzes zu befolgen, als ob es unmöglich wäre, einige der Gebote Gottes seitens der gerechtfertigten Person zu befolgen. oder als ob die göttliche Gnade, wenn sie bei einem Individuum Rechtfertigung erzeugt, ausnahmslos nicht die Bekehrung aller ihrer Sünden durch alle ernsten Sünden provozierte oder nicht ausreichte, um sich von allen ernsten Sünden zu bekehren.
[Konzil von Trient, Sitzung VI, Kanon 18: "Wenn jemand sagt, dass die Gebote Gottes selbst für Menschen, die in Gnade gerechtfertigt und festgelegt sind, nicht eingehalten werden können, dann sei er ein Gräuel" (DH 1568). Siehe auch: Gen 4, 7; Deut 30, 11 & ndash; 19; Ecclesiasticus 15, 11-22; Mk 8:38; Lk 9, 26; Heb 10, 26 & ndash; 29; 1 Joh 5, 17; Zosimos, 15. (oder 16.) Synode von Karthago, Kanon 3 über Gnade, DH 225; Felix III, 2. Synode von Orange, DH 397; Konzil von Trient, Sitzung V, Kanon 5; Sitzung VI, Kanons 18-20, 22, 27 und 29; Pio V, Bolla Ex omnibus afflictionibus , über die Fehler von Michele Baio, 54, DH 1954; Innocent X, Constitution Cum occasion , zu den Fehlern von Cornelius Jansen, 1, DH 2001; Clemens XI., Constitution Unigenitusüber die Fehler von Pasquier Quesnel, 71, DH 2471; Jugend Paul II., Apostolica Exhortation Reconciliatio et paenitentia 17, AAS 77 (1985), 222; Veritatis splendor 65-70, AAS 85 (1993), 1185-89, DH 4964-67.]
II. Ein gläubiger Christ kann die volle Kenntnis eines göttlichen Gesetzes besitzen und aus freien Stücken entscheiden, es in schwerwiegenden Angelegenheiten zu überschreiten, und sich dennoch nicht in einem Zustand der Todsünde infolge eines solchen Handelns befinden.
[Konzil von Trient, Sitzung VI, Kanon 20: "Wenn jemand behauptet, dass der Mensch gerechtfertigt und vollkommen ist, so viel er will, ist er nicht verpflichtet, die Gebote Gottes und der Kirche zu befolgen, sondern nur zu glauben, als ob das Evangelium nicht wäre außer einer einfachen und absoluten Verheißung des ewigen Lebens, die nicht an die Einhaltung der Gebote gebunden ist, sei ein Gräuel "(DH 1570). Siehe auch: Mk 8, 38; Lk 9, 26; Heb 10, 26 & ndash; 29; 1 Joh 5, 17; Konzil von Trient, Sitzung VI, Kanon 19 und 27; Clemens XI., Constitution Unigenitus , über die Fehler von Pasquier Quesnel, 71, DH 2471; Johannes Paul II., Apostolische Ermahnung Reconciliatio et paenitentia 17, AAS 77 (1985), 222; Veritatis splendor , 65 & ndash; 70, AAS 85 (1993), 1185 & ndash; 89, DH 4964 & ndash; 67].
III. Ein Mensch, der ein göttliches Verbot befolgt, kann wegen desselben Gehorsams gegen Gott sündigen.
[Ps 18, 8: "Das Gesetz des Herrn ist makellos, die Seelen tun es wieder." Siehe auch: Prediger 15, 21; Konzil von Trient, Sitzung VI, Kanon 20; Clemens XI., Constitution Unigenitus , über die Fehler von Pasquier Quesnel, 71, DH 2471; Leo XIII., Libertas praestantissimum , ASS 20 (1887-88), 598 (DH 3248); Der junge Paul II., Veritatis splendor , 40, AAS 85 (1993), 1165 (DH 4953).]
IV. Das Bewusstsein kann mit Wahrheit und Gerechtigkeit beurteilen, dass sexuelle Beziehungen zwischen Menschen, die eine standesamtliche Ehe geschlossen haben - obwohl einer von ihnen sakramental mit einer anderen Person verheiratet ist oder beides ist - manchmal moralisch richtig oder erforderlich sein können oder sogar von Gott geboten.
[Konzil von Trient, Session VI, Kanon 21: „Wenn jemand sagt, dass Jesus Christus von Gott als Erlöser den Menschen gegeben wurde, zu bauen auf und nicht auch als Gesetzgeber der gehorchen: Anathema sein lassen“, DH 1571; Konzil von Trient, Session XXIV, canon 2: „Wer wird sagen, dass es erlaubt ist, für die Christen mehr Frauen zur gleichen Zeit zu haben, und dass dies nicht von einem göttlichen Gesetz verboten ist: er seien verflucht“, DH 1802; Konzil von Trient, Session XXIV, canon 5: „Wenn jemand sagt, wegen Ketzerei oder wegen einer lästigen Koexistenz oder für übertrieben Abwesenheit von Ehegatten, dass die Ehe Bindung auflösen: er sei verflucht, DH 1805; Konzil von Trient, Sitzung XXIV, Kanon 7:
„Wenn jemand sagt, dass die Kirche falsch ist, wenn er lehrte und lehrt, dass an die evangelischen und apostolischen Lehre nach nicht das Band der Ehe wegen Ehebruchs eines Ehegatten auflösen kann, und dass die eine und die andere (auch die ' Unschuldig, der keinen Grund zum Ehebruch gegeben hat) kann nicht, während der andere Ehegatte lebt, eine andere Ehe eingehen, und deshalb begeht der Ehebruch, der die Ehebrecherin verlassen hat, einen anderen und sie, die , vertrieb den Ehebrecher, heiratete einen anderen: lass ihn ein Gräuel sein “, DH 1807. Siehe auch: Ps 5, 5; Ps 18,8-9; Ecclesiasticus, 15, 21; Heb 10, 26 & ndash; 29; Giac 1, 13; 1 Joh 3, 7; Innocent XI, er, der Ehebruch, verließ die Ehebrecherin verpflichtet, heiratete er eine andere, und sie, die, verjagt die Ehebrecher, mit einem anderen verheiratet, er sei verflucht“, DH 1807.
Siehe auch: Psalm 5: 5; Ps 18,8-9; Ecclesiasticus, 15, 21; Heb 10, 26 & ndash; 29; Giac 1, 13; 1 Joh 3, 7; Innocent XI, er, der Ehebruch, verließ die Ehebrecherin verpflichtet, heiratete er eine andere, und sie, die, verjagt die Ehebrecher, mit einem anderen verheiratet, er sei verflucht“, DH 1807. Siehe auch: Psalm 5: 5; Ps 18,8-9; Ecclesiasticus, 15, 21; Heb 10, 26 & ndash; 29; Giac 1, 13; 1 Joh 3, 7; Innocent XI, Verurteilung der Aussagen der "Laxisten" , 62-63, DH 2162-63; Clemens XI., Constitution Unigenitus , über die Fehler von Pasquier Quesnel, 71, DH 2471; Leo XIII., Encyclical Libertas praestantissimum , ASS 20 (1887-88), 598, DH 3248; Pius XII., Dekret des Heiligen Amtes für Situationsethik, DH 3918; Vatikanum II, Pastorale Verfassung Gaudium et Spes , 16; Johannes Paul II., Veritatis splendor , 54, AAS 85 (1993), 1177; Katechismus der katholischen Kirche , 1786-87.]
V. Es ist falsch, dass die einzigen guten sexuellen Beziehungen dieser Art und moralisch legitim sind, die zwischen Ehemann und Ehefrau bestehen.
[1. Korinther 6: 9-10: "Täusche dich nicht: weder Unzüchtige noch Götzendiener noch Ehebrecher; Weder weibliche noch pederastische, noch diebische, noch gierige, noch betrunkene, noch verleumderische oder räuberische Personen werden das Reich Gottes erben. “ Judas 1: 7: "So leiden zum Beispiel auch Sodom und Gomorrha und die umliegenden Städte sowie Unzucht und Laster gegen die Natur unter dem Schmerz eines ewigen Feuers." Siehe auch: Röm 1, 26-32; Epheser 5: 3-5; Gal 5: 19-21; Pius XI., Casti connubii 10, 19-21, 73; Paul VI., Humanae vitae , 11-14; Johannes Paul II., Evangelium vitae , 13-14.]
VI. Die moralischen Prinzipien und moralischen Wahrheiten, die in der göttlichen Offenbarung und im Naturgesetz enthalten sind, enthalten keine negativen Verbote, die bestimmte Arten von Handlungen absolut verbieten, da sie aufgrund ihres Gegenstands immer schwerwiegend rechtswidrig sind.
[Johannes Paul II., Veritatis Pracht 115: "Jeder von uns kennt die Bedeutung der Lehre, die den Kern der Lehre dieser Enzyklika darstellt und die heute mit der Autorität des Nachfolgers Petri in Erinnerung gerufen wird. Jeder von uns spürt den Ernst dessen, was auf dem Spiel steht, nicht nur für den Einzelnen, sondern auch für die Gesellschaft insgesamt, und bekräftigt dabei die Universalität und Unveränderlichkeit der moralischen Gebote, insbesondere derjenigen, die immer und ohne Verbot gelten Ausnahmen sind an sich schlechte Taten ", DH 4971. Siehe auch: Röm 3, 8; 1 Kor 6: 9-10; Gal 5: 19-21; Rev 22, 15; Vierter Lateranrat, Kap. 22, DH 815; Konstanzer Konzil, Bolla Inter cunctas 14, DH 1254; Paul VI., Humanae vitae14, AAS 60 (1968) 490-91; Johannes Paul II., Veritatis splendor 83, AAS 85 (1993), 1199, DH 4970.]
VII. Gott erlaubt und will nicht nur den Pluralismus und die Vielfalt der Religionen, sowohl christliche als auch nichtchristliche.
[Johannes 14: 6: "Ich bin der Weg, die Wahrheit, das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich ". Apostelgeschichte 4: 11-12: "Dies ist der Stein, den du verachtet hast und der zu einem Eckstein geworden ist. Und in keinem anderen ist es Erlösung; denn den Menschen wird unter dem Himmel kein anderer Name gegeben, von dem wir erwarten können, errettet zu werden. " Siehe auch: Ex 22, 20; Ex 23, 24; 2 Chron 34, 25; Ps 95, 5; Jer 10, 11; 1 Kor 8, 5-6; Gregor XVI., Mirari vos 13-14; Pius XI., Hier Pluribus 15; Singular Quidem 3-5; Erstes Vatikanum, Glaubensbekenntnis; Leo XIII., Unsterblicher der 31; Satis cognitum 3-9; Pius XI., Mortalium animos 1-2, 6.]
Diese Häresien sind miteinander verbunden. Die Grundlage der katholischen Sexualmoral besteht in der Vorstellung, dass der Sexualakt auf Fortpflanzung abzielt, nur in der Ehe gelebt werden kann und moralisch falsch ist, wenn er bewusst außerhalb dieses Kontextes ausgeübt wird. Die Behauptung, dass Personen, die sich zivilrechtlich von ihrem Ehepartner scheiden lassen, rechtmäßig sexuelle Handlungen mit einer anderen Person ausführen können, die nicht ihr Ehepartner ist - was Teil von Punkt IV ist - lehnt diese Grundlage ab. Punkt IV zu unterstützen bedeutet folglich, viele Arten sexueller Aktivitäten außerhalb der Ehe zu legitimieren, nicht nur sexuelle Beziehungen zwischen zivil verheirateten Menschen. Papst Franziskus hat Ordensleute, die das praktizieren, beschützt und gefördert Homosexualität und kirchliche Apologeten homosexueller Handlungen. Dies zeigt, dass er glaubt, dass homosexuelle Handlungen keine schwere Sünde darstellen. Diese Überzeugungen sind Teil der umfassenderen Aussage unter Punkt V, wonach nicht alle sexuellen Handlungen zwischen unverheirateten Personen moralisch falsch wären. Die Behauptung, dass ein gläubiger Christ, der über die volle Kenntnis eines göttlichen Gesetzes verfügt, freiwillig beschließen kann, dieses in ernsten Angelegenheiten zu brechen und sich dennoch infolge dieser Handlung nicht in einem Zustand tödlicher Sünde befindet, beruht auf der Unterstützung des Papstes Franziskus zu Luthers Behauptung, dass Rechtfertigung keine Beachtung des göttlichen Gesetzes erfordert. Zusammengenommen drücken diese Positionen eine völlige Ablehnung der
Beweise, dass Papst Franziskus des Verbrechens der Häresie schuldig ist
Der Beweis ist zweifach: Er wird in der Tat durch die öffentlichen Erklärungen von Papst Franziskus und sein öffentliches Handeln erbracht. Die folgenden Zitate von Amoris laetitia sollten nicht isoliert gelesen werden, sondern gemäß ihrer authentischen Bedeutung, wie der Kontext des gesamten Kapitels zeigt. VIII dieses Dokuments. Diese beiden Arten von Tests hängen zusammen. Seine öffentlichen Handlungen dienen dazu, festzustellen, dass die oben aufgeführten Aussagen von ihm in der Absicht formuliert wurden, sie im ketzerischen Sinne auszulegen. (1)
(A) Die öffentlichen Erklärungen von Papst Franziskus, die der Wahrheit des Glaubens widersprechen
1. Amoris laetitia 295: Der Heilige Johannes Paul II. Schlug das sogenannte "Gesetz der Abstufung" vor, in dem Bewusstsein, dass der Mensch "das moralische Gut nach Wachstumsstufen kennt, liebt und verwirklicht". Es handelt sich nicht um eine "Allmählichkeit des Gesetzes", sondern um eine Allmählichkeit der aufsichtsrechtlichen Ausübung freier Handlungen in Fächern, die nicht in der Lage sind, die objektiven Anforderungen des Gesetzes vollständig zu verstehen, zu würdigen oder vollständig zu praktizieren. (I, II, IV)
2. Amoris laetitia298: „Die Geschiedenen, die beispielsweise eine neue Union leben, können sich in sehr unterschiedlichen Situationen befinden, die nicht katalogisiert oder in zu strenge Aussagen eingeschlossen werden dürfen, ohne Raum für eine angemessene persönliche und pastorale Unterscheidung zu lassen. Eines ist eine zweite Vereinigung, die im Laufe der Zeit mit neuen Kindern gefestigt wurde, mit nachweislicher Loyalität, großzügigem Engagement, christlichem Engagement, Bewusstsein für die Unregelmäßigkeit der eigenen Situation und großen Schwierigkeiten beim Zurückkehren, ohne das Gefühl zu haben, dass man in neue Fehler geraten würde. Die Kirche erkennt Situationen an, in denen "der Mann und die Frau aus schwerwiegenden Gründen - wie zum Beispiel der Erziehung von Kindern - der Trennungspflicht nicht nachkommen können". [Fußnote 329: In diesen Situationen Wenn sie die Möglichkeit des Zusammenlebens "als Bruder und Schwester" kennen und akzeptieren, die die Kirche ihnen anbietet, stellen sie fest, dass es nicht ungewöhnlich ist, dass die Treue gefährdet wird und das Wohl der Kinder gefährdet wird, wenn einige intime Ausdrücke fehlen. ]
Es gibt auch Fälle, in denen große Anstrengungen unternommen wurden, um ihre erste Ehe zu retten, und die ungerechtfertigt aufgegeben wurden, oder Fälle, in denen „eine zweite Gewerkschaft geschlossen wurde, um ihre Kinder zu erziehen, und in denen manchmal subjektiv Gewissheit besteht das Bewusstsein, dass die vorherige Ehe, die unwiederbringlich zerstört wurde, nie gültig war ". Eine andere Sache ist stattdessen eine neue Gewerkschaft, die aus einer kürzlich erfolgten Scheidung hervorgeht, mit allen Folgen von Leiden und Verwirrung, die Kinder und ganze Familien betreffen. oder die Situation eines Menschen, der wiederholt seine familiären Verpflichtungen nicht erfüllt hat. Es muss klar sein, dass dies nicht das Ideal ist, das das Evangelium für die Ehe und die Familie vorschlägt. Die Synodenväter bekräftigten, dass die Unterscheidung der Pastoren immer "angemessen" sein müsse, mit einem Blick, der die Situationen gut erkennt. Wir wissen, dass es keine "einfachen Rezepte" gibt. (III, IV)
3. Amoris laetitia299: "Ich begrüße die Überlegungen vieler Synodenväter, die dies bekräftigen wollten." Die Getauften, die geschieden und wieder verheiratet sind, müssen auf verschiedene Weise stärker in die christlichen Gemeinschaften integriert werden, um Skandale zu vermeiden. Die Logik der Integration ist der Schlüssel zu ihrer pastoralen Begleitung, damit sie nicht nur wissen, dass sie zum Leib Christi gehören, der die Kirche ist, sondern auch eine freudige und fruchtbare Erfahrung machen können. Sie werden getauft, sie sind Brüder und Schwestern, der Heilige Geist schüttet Gaben und Charismen für das Wohl aller in sie. [...] Sie sollten sich nicht nur nicht exkommuniziert fühlen, sondern sie können als lebendige Mitglieder der Kirche leben und reifen. Sie fühlen sich als Mutter, die sie immer willkommen heißt, sie mit Zuneigung pflegt und sie auf dem Weg des Lebens und des Evangeliums ermutigt. Diese Integration ist auch für die christliche Fürsorge und Erziehung ihrer Kinder notwendig, was als das wichtigste "" angesehen werden muss. (II, IV)
4. Amoris laetitia 301: „Aus diesem Grund kann nicht mehr behauptet werden, dass alle, die sich in einer sogenannten" irregulären "Situation befinden, in einem Zustand tödlicher Sünde leben, der der heiligmachenden Gnade beraubt ist. Die Grenzen hängen nicht nur von einer möglichen Unkenntnis der Norm ab. Obwohl ein Subjekt sich der Norm bewusst ist, kann es große Schwierigkeiten haben, "Werte zu verstehen, die der moralischen Norm inhärent sind", oder es kann sich unter konkreten Bedingungen befinden, die es ihm nicht erlauben, anders zu handeln und andere Entscheidungen ohne einen neuen Fehler zu treffen. (II, III, IV)
5. Amoris laetitia 303: „Dieses Gewissen kann jedoch nicht nur erkennen, dass eine Situation nicht objektiv auf den allgemeinen Vorschlag des Evangeliums reagiert. es kann auch aufrichtig und ehrlich erkennen, was im Moment die großzügige Antwort ist, die Gott angeboten werden kann, und mit einer gewissen moralischen Gewissheit feststellen, dass dies das Geschenk ist, um das Gott selbst inmitten der konkreten Komplexität der Grenzen bittet, wenn auch nicht ist immer noch voll das objektive Ideal '. (II, IV, V)
6. Amoris laetitia304: "Ich bete herzlich, dass wir uns immer daran erinnern, was der heilige Thomas von Aquin lehrt, und dass wir lernen, es in pastoraler Unterscheidung zu verarbeiten:" Obwohl es eine gewisse Notwendigkeit in allgemeinen Dingen gibt, ist die Unsicherheit umso größer, je mehr man auf bestimmte Dinge eingeht. [...] Im praktischen Bereich ist die Wahrheit oder die praktische Norm in Bezug auf das Besondere nicht für alle gleich, sondern nur in Bezug auf das Allgemeine; und selbst unter denjenigen, die in bestimmten Fällen die gleiche praktische Norm akzeptieren, ist dies nicht bei allen gleichermaßen bekannt. [...] Und je größer die Unsicherheit, desto mehr gehen wir ins Detail. " Es ist wahr, dass die allgemeinen Normen ein Gut darstellen, das niemals ignoriert oder vernachlässigt werden sollte, aber in ihrer Formulierung können sie nicht alle besonderen Situationen absolut erfassen. " (VI)
7. Am 5. September 2016 gaben die Bischöfe der Pastoralregion von Buenos Aires eine Erklärung zur Anwendung der Amoris laetitia ab , in der sie Folgendes festhielten :
6) En otras circunstancias más complejas, y cuando no, wenn ich eine Erklärung von nulidad pudo obtener, the opencion mencionada puede no ser de hecho factible. No obstante, igalmente es posible a camino de discernimiento. Si se llega ein reconocer que, en einem konkreten Fall, hay que limitaciones atenúan die responsabilidad y la culpabilidad (vgl 301-302), considere eine Person que cuando particular caería en una falta ulterior dañando a los hijos de la nueva unión, Amoris Es ist möglich, das Sakrament der Versöhnung und der Eukaristie aufzuheben (vgl. Vermerke 336 und 351). Es wird der Person angeboten, madurando y creciendo mit der fuerza de la gracia zu folgen. [...]
9) Puede ser erschwinglich, dass ein letztendlich in sacramentos eingeschaltet, wenn realice de manera reservada, über todo cuando se prevean situaciones conflictivas. Aber zu einem Zeitpunkt, zu dem es keine Verwechslung mit der untrennbaren Ehe in der Iglesia gibt. Es handelt sich um ein Instrument der Ungerechtigkeit "inmerecida, incondicional y gratuito" (297).
10) Die Unterscheidung, ob es sich um ein dauerhaftes Datum handelt oder um ein Datum, an dem eine endgültige Entscheidung getroffen wurde (303) oder das Datum der endgültigen Entscheidung (295) Confiando en la Ayuda de la Gracia.
[6] Unter anderen komplexeren Umständen und wenn es nicht möglich war, eine Ungültigkeitserklärung zu erhalten, kann die erwähnte Option tatsächlich unpraktisch sein. Trotzdem ist ein Weg der Unterscheidung immer möglich. Wenn wir erkennen, dass es in einem konkreten Fall Grenzen gibt, die Verantwortung und Schuld mindern (siehe 301-302), insbesondere wenn eine Person der Ansicht ist, dass sie in einen weiteren Fehler geraten kann, indem sie den Kindern des Neuen Schaden zufügt Union eröffnet Amoris laetitia die Möglichkeit des Zugangs zu den Sakramenten der Versöhnung und der Eucharistie (siehe Anmerkungen 336 und 351). Letzteres wiederum versetzt den Menschen in die Lage, weiter zu reifen und mit der Kraft der Gnade zu wachsen. [...]
9) Es kann zweckmäßig sein, den Zugang zu den Sakramenten vertraulich zu gestalten, insbesondere wenn Konfliktsituationen zu erwarten sind. Gleichzeitig dürfen wir aber nicht aufhören, die Gemeinschaft zu begleiten, damit sie im Geiste des Verstehens und der Akzeptanz wächst, ohne dass dies zu Verwirrungen in der Lehre der Kirche über die unauflösliche Ehe führt. Die Gemeinschaft ist ein Instrument der Barmherzigkeit, das "unverdient, bedingungslos und unentgeltlich" ist (297).
10) Unterscheidung endet nie, weil "sie dynamisch ist und immer offen bleiben muss für neue Wachstumsstadien und neue Entscheidungen, die es ermöglichen, das Ideal vollständiger zu erreichen" (303), gemäß dem "Gesetz der Abstufung" (295) ) und Vertrauen in die Gnade.] Auf diese Weise wird behauptet, dass nach Ansicht der Amoris laetitia - auch wenn die Unauflöslichkeit der Ehe nicht geleugnet wird - die "Geschiedenen und Wiederverheirateten" die Sakramente erhalten können und dass ein Fortbestehen dieses Lebensstils mit der Rezeption der vereinbar ist Hilfe der Gnade. Am selben Tag schrieb Papst Franziskus einen offiziellen Brief an Bischof Sergio Alfredo Fenoy aus San Miguel, einen Delegierten der argentinischen Bischöfe der Pastoralregion von Buenos Aires, in dem er erklärte, dass die Bischöfe der Pastoralregion von Buenos Aires die einzige Interpretation liefern möglich von der Amoris laetitia:
Appell an den Bundestag Keine Gender-Schule in Deutschland – Kein Gender als Staatsdoktrin
Sehr geehrte Volksvertreter!
Der deutsche Staat ist dabei, die umstrittene und unwissenschaftliche Gender-Ideologie bzw. die Ideologie der „sexuellen Vielfalt“ zu einer wahren Staatsdoktrin zu erheben.
Nicht selten verhalten sich Bundesministerien oder Bundesbehörden wie Gender- oder LSBTI-Lobbyisten: + hier Petition https://www.aktion-kig.eu/keine-gender-schule/ https://www.aktion-kig.eu/danke_weitersagen_2/ + Die „Antidiskriminierungsstelle des Bundes“ (ADS) unternimmt eine bundesweite Kampagne, um die Einführung von Gender bzw. der Ideologie der sexuellen Vielfalt an den Schulen Deutschlands zu beschleunigen.
In ganz Deutschland wird die Gender-Ideologie in die Schullehrpläne eingeführt, obwohl Gender eine revolutionäre, unvernünftige und unwissenschaftliche Anthropologie vertritt.
Gruppen und Organisationen, die Aktivismus zugunsten der Gender-Ideologie betreiben, werden generös mit Steuermitteln bedacht. Auch öffentlich-rechtliche Medien machen sich zu Propagandisten und vermitteln die Gender-Ideologie, während sie gleichzeitig Organisationen und Personen, die diese Doktrin kritisieren, systematisch diffamieren.
Etliche Bundesministerien beflaggen ihre Häuser während des sog. „Christopher Street Day“ mit Regenbogenfahnen, obwohl dies ausdrücklich den Beflaggungsvorschriften widerspricht. Es ist skandalös, dass Bundesministerien ihre Neutralität verletzen und sich einseitig mit einer Lobby identifizieren.
Fazit: Der deutsche Staat ist dabei, Gender zu einer wahren Staatsdoktrin zu erheben und gleichzeitig ein Klima der Angst bei allen zu schaffen, die es „wagen“, diese Ideologie zu kritisieren.
Deshalb stelle ich folgende Petition an den Deutschen Bundestag:
Der Deutsche Bundestag möge feststellen, dass Gender bzw. die Ideologie der sexuellen Vielfalt nicht staatlicherseits finanziell oder ideell gefördert werden darf. https://www.aktion-kig.eu/keine-gender-schule/
die Heinrich-Böll-Stiftung, die den Grünen nahesteht, hat eine ganze Veranstaltungsreihe angesetzt, um die Ergebnisse aus mehreren laufenden Forschungsprojekten über die Gender-Kritiker zu präsentieren.
An dieser Tatsache kann man ermessen, welche Bedeutung die Grünen der Anti-Gender-Front - also uns - zumisst.
Unter dem Namen „Gender unter Druck. Geschlechterpolitiken in Europa“ werden Vorträge mit Namen wie etwa „Anti-Genderismus als männliche Identitätspolitik?“, „Antifeminismus in Deutschland im Kontext europäischer Entwicklungen“ oder „Wer hat Angst vor Gender Studies?“ organisiert.
Die Grünen scheinen geradezu in Panik zu sein.
Etliche Jahre konnten sie ihre Gender-Politik erfolgreich voranbringen, doch „inzwischen hat sich die politische Situation drastisch geändert und es ist eine Verschiebung des gesellschaftlichen Diskurses nach rechts zu beobachten“, weshalb Gender immer mehr in die Defensive gerät.
Denn: Gender-Strategien „werden grundlegend hinterfragt und stehen gegenwärtig erneut unter Beschuss“, so die Erläuterung der Veranstaltung der Heinrich-Böll-Stiftung.
Deshalb muss wohl nach Auffassung der Grünen der deutsche Staat mit voller Wucht gegen die Gender-Kritiker aktiv werden.
Klingt diese Aussage übertrieben?
Nein, denn die Grünen fordern die Errichtung eines bundesweiten „Aktionsplanes für sexuelle und geschlechtliche Vielfalt“, also ein Gender-Aktionsplan für ganz Deutschland (Drucksache 19/10224, Deutscher Bundestag).
In diesem ist auch vorgesehen, dass die Medien in die Gender-Strategien der Grünen eingebunden werden sollen: „Die Medien stehen in besonderer Verantwortung, LSBTI-Diskriminierung aktiv entgegen zu wirken. Die Gesellschaft sollte dabei in ihrer Vielfalt abgebildet sein, sowohl in den Redaktionen als auch bei der Besetzung von Aufsichtsgremien.“
Die Grünen bejammern, dass die Lesben nicht genügend mediale Aufmerksamkeit erhalten: „Lesben sind immer noch deutlich weniger im alltäglichen gesellschaftlichen Kontext medial und in öffentlichen Ämtern und Führungsebenen repräsentiert.“
Das Geflecht von Gender-Lobbygruppen (die wohl mehrheitlich Sympathien für die Grünen hegen), soll langfristig in diesem Aktionsplan eingebunden und mit 35 Millionen Euro jährlich ausgestattet werden.
Ein klassischer Fall von Klientelpolitik.
Der Hauptpunkt des grünen Gender-Aktionsplanes ist die Aufnahme von Gender in das Grundgesetz, wie in diesem Rundbrief schon letzte Woche thematisiert wurde (falls Sie nachlesen möchten: https://www.aktion-kig.eu/2019/05/gruene...ungsrang-geben/)
Nach den Erfolgen bei der EU-Wahl am 26. Mai 2019 ist damit zu rechnen, dass die Arroganz, die Präpotenz und der Wille der Grünen, Gender als Staatsdoktrin mit der Brechstange durchzusetzen, steigen werden.
Seit Jahren arbeiten die Grünen daran, Gender zur Staatsdoktrin zu machen und in allen Bereichen des Lebens, von der Schule bis zu den Behörden, mit brachialer Gewalt durchzusetzen.
Nun soll der Gender-Staat total und unumkehrbar gemacht werden und die Gender-Kritiker außerhalb der Verfassung stellen.
Wir werden gegen diesen neuen Angriff der grünen Gender-Lobby nicht beugen, sondern mit all unseren Mitteln Widerstand leisten!
Aus diesem Grund sind wir dabei, unsere Petition „Kein Gender als Staatsdoktrin“ zu verbreit
Zur Petition
Bitte unterstützen Sie unsere Petition mit Ihrer Unterschrift, falls Sie es noch nicht getan haben.
Bitte verbreiten Sie diese wichtige Initiative auch unter Verwandten, Freunden und Bekannten.
Es ist dringend notwendig, die Menschen auf diesen Angriff auf die christlichen Wurzeln und damit auf unsere Kinder und Familien aufmerksam zu machen.
Sie können uns auch finanziell helfen: Wir sind gerade dabei, große Werbekampagnen im Internet zur Gewinnung neuer Mitstreiter durchzuführen.
Mit einer Spende von 7, 10, 15, 24, 50 oder 100 Euro helfen Sie uns, die Reichweite der Aktion „Kinder in Gefahr“ zu erhöhe
Ihre Spende
Kämpfen wir zusammen, um unsere Kinder, unsere Familien und die christlichen Wurzen Deutschlands zu schützen.
Mit bestem Dank und freundlichen Grüßen Mathias von Gersdorff
PS: Unsere Aktion „Kinder in Gefahr“ finanziert sich ausschließlich durch Spenden. Deshalb wären wir Ihnen sehr dankbar, wenn Sie uns mit einem Betrag von 7, 10 oder 15 Euro unterstützen.
Grüne machen Kampf gegen Gender-Kritiker zur Priorität Mathias von Gersdorff
Die Heinrich-Böll-Stiftung, die den Grünen nahesteht, hat eine ganze Veranstaltungsreihe angesetzt, um die Ergebnisse aus mehreren laufenden Forschungsprojekten über die Gender-Kritiker zu präsentieren.
utm_source=ActiveCampaign&utm_medium=email&utm_content=%2B%2B%2B+Aktuelles+%2B%2B%2B&utm_campaign=KIG+KuM+online+%28Copy%29 An dieser Tatsache kann man ermessen, welche Bedeutung die Grünen der Anti-Gender-Front – also uns – zumisst.
Unter dem Namen „Gender unter Druck. Geschlechterpolitiken in Europa“ werden Vorträge mit Namen wie etwa „Anti-Genderismus als männliche Identitätspolitik?“, „Antifeminismus in Deutschland im Kontext europäischer Entwicklungen“ oder „Wer hat Angst vor Gender Studies?“ organisiert.
Die Grünen scheinen geradezu in Panik zu sein.
Etliche Jahre konnten sie ihre Gender-Politik erfolgreich voranbringen, doch „inzwischen hat sich die politische Situation drastisch geändert und es ist eine Verschiebung des gesellschaftlichen Diskurses nach rechts zu beobachten“, weshalb Gender immer mehr in die Defensive gerät.
Denn: Gender-Strategien „werden grundlegend hinterfragt und stehen gegenwärtig erneut unter Beschuss“, so die Erläuterung der Veranstaltung der Heinrich-Böll-Stiftung.
Machen Sie mit - für die Zukunft der Kinder
Deshalb muss wohl nach Auffassung der Grünen der deutsche Staat mit voller Wucht gegen die Gender-Kritiker aktiv werden.
Klingt diese Aussage übertrieben?
Nein, denn die Grünen fordern die Errichtung eines bundesweiten „Aktionsplanes für sexuelle und geschlechtliche Vielfalt“, also ein Gender-Aktionsplan für ganz Deutschland (Drucksache 19/10224, Deutscher Bundestag).
In diesem ist auch vorgesehen, dass die Medien in die Gender-Strategien der Grünen eingebunden werden sollen: „Die Medien stehen in besonderer Verantwortung, LSBTI-Diskriminierung aktiv entgegen zu wirken. Die Gesellschaft sollte dabei in ihrer Vielfalt abgebildet sein, sowohl in den Redaktionen als auch bei der Besetzung von Aufsichtsgremien.“
Die Grünen bejammern, dass die Lesben nicht genügend mediale Aufmerksamkeit erhalten: „Lesben sind immer noch deutlich weniger im alltäglichen gesellschaftlichen Kontext medial und in öffentlichen Ämtern und Führungsebenen repräsentiert.“
Das Geflecht von Gender-Lobbygruppen (die wohl mehrheitlich Sympathien für die Grünen hegen), soll langfristig in diesem Aktionsplan eingebunden und mit 35 Millionen Euro jährlich ausgestattet werden.
Ein klassischer Fall von Klientelpolitik.
Der Hauptpunkt des grünen Gender-Aktionsplanes ist die Aufnahme von Gender in das Grundgesetz, wie in diesem Rundbrief schon letzte Woche thematisiert wurde (falls Sie nachlesen möchten: https://www.aktion-kig.eu/2019/05/gruene...ungsrang-geben/)
Nach den Erfolgen bei der EU-Wahl am 26. Mai 2019 ist damit zu rechnen, dass die Arroganz, die Präpotenz und der Wille der Grünen, Gender als Staatsdoktrin mit der Brechstange durchzusetzen, steigen werden.
Seit Jahren arbeiten die Grünen daran, Gender zur Staatsdoktrin zu machen und in allen Bereichen des Lebens, von der Schule bis zu den Behörden, mit brachialer Gewalt durchzusetzen.
Nun soll der Gender-Staat total und unumkehrbar gemacht werden und die Gender-Kritiker außerhalb der Verfassung stellen.
Wir werden gegen diesen neuen Angriff der grünen Gender-Lobby nicht beugen, sondern mit all unseren Mitteln Widerstand leisten!
Aus diesem Grund sind wir dabei, unsere Petition „Kein Gender als Staatsdoktrin“ zu verbreiten:
Zur Petition:
LP Gender Staatsdoktrin Petition
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30. Mai 2019 in Bündnis90/Grüne , Gender Verwandte Artikel Nach der EU-WAHL: Grünen Gender-Durchmarsch verhindern
Grüne wollen Gender Verfassungsrang geben
Nur eine christliche Politik kann die moralische Krise überwinden
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Papst Franziskus: "Ich bin ein Konservativer". (Und unter anderem spricht er vom Offenen Brief an die Bischöfe)
In unserer Übersetzung von Breitbart News (29. Mai) der Artikel von Thomas D. Williams, der zusammen mit einer weiteren Klarstellung die Tatsache hervorhebt, dass Bergoglio sich im Offenen Brief an die Bischöfe ausgesprochen hat . Leider ist es nie eine kanonische Situation, es ist das übliche Interview, bei dem andere kritische Punkte so schnell wie möglich untersucht werden. Aber jetzt konzentrieren wir uns auf den offenen Brief . Dem Artikel folgt ein Kommentar von Paolo Pasqualucci.
Papst Franziskus erklärte, er sei aus doktrinärer Sicht immer konservativ gewesen und nahm die an ihn gerichteten Vorwürfe der Häresie leichthin zur Kenntnis. "Ich habe die Doktrin immer verteidigt", sagte der Papst der mexikanischen Journalistin Valentina Alazraki in einem langen Interview, das am Dienstag von Vatican News [ hier ] veröffentlicht wurde. "Ich bin ein Konservativer". Als der Interviewer ihn fragte, wie er auf die Vorwürfe der Häresie reagiere, erklärte der Papst, dass er sie "mit Sinn für Humor" aufgenommen habe. Vor ein paar Wochen, eine Gruppe von 19 [a jetzt 90 - Anmerkung des Übersetzers] Bischöfe und katholische Gelehrte hat die theologische Orthodoxie des Papstes in Frage gestellt, ihn von „Häresie“ in einem anklagenden offenen Brief an die Bischöfe der katholischen Kirche [ hier ]. "Ich bete auch für sie, weil sie falsch liegen und ich gesehen habe, dass sie arme Menschen sind, von denen einige manipuliert werden", sagte der Papst. "Ich habe gesehen, wer die Leute sind, die unterschrieben haben". "Nein, im Ernst, ich habe die Anschuldigungen mit Sinn für Humor gelesen und ich würde auch mit Zärtlichkeit und väterlicher Zärtlichkeit sagen", fügte er hinzu. "Ich meine, ich fühle mich überhaupt nicht verletzt. Was mir weh tut, ist Heuchelei, Lügen. Aber ein solcher Fehler, der von Menschen begangen wurde, die von seltsamen Ideen durchdrungen waren, nein. Bitte, wir müssen uns auch um sie kümmern. Wir müssen uns darum kümmern. " Der Papst sagte, dass seine Worte oft aus dem Zusammenhang gerissen werden, wie im Fall seiner berühmten Externalisierung: "Wer soll ich beurteilen?", Die über einen homosexuellen Priester veröffentlicht wurde, der versuchte, ein keusches Leben zu führen. Francis erklärte, dass sich sein Glaube an die Unmoral homosexueller Handlungen nicht geändert habe und dass "es ein Widerspruch ist, über homosexuelle Ehen zu sprechen". Der Papst sagte auch, er habe sich schlecht ausgedrückt, als er sagte, dass Jugendliche, die eine homosexuelle Tendenz zeigen, von einem Psychiater gebracht werden sollten. "Ich meinte einen Fachmann." Er erkannte auch, dass er im Leben oft falsch liegt. "Ich gestehe mir alle zwei Wochen", sagte er. "Das heißt, ich mache Fehler". Gleichzeitig erklärte der Papst, sein Denken habe sich etwas weiterentwickelt. "Ich glaube, ich bin ein bisschen aufgewachsen und ein bisschen heiliger geworden", sagte er. "Menschen verändern sich im Laufe ihres Lebens. Es ist möglich, dass sich meine Kriterien erweitert haben und dass ich angesichts der Probleme der Welt jetzt ein größeres Bewusstsein für bestimmte Dinge habe als zuvor. “ Und er fügte hinzu: "Ja, aus dieser Sicht denke ich, dass ich mich verändert habe. Aber ich bin konservativ. Beides ist wahr ". [Übersetzung von Kirche und Postrat]
* * * Die verächtliche Antwort des Papstes auf den Vorwurf der Häresie - Er erkennt nicht die Schwere seiner Position
In seiner Antwort fügte Papst Franziskus hinzu: "Aber wer sind diese, die unterschrieben haben?" Repliziert ähnlich wie Kolumnisten von Avvenire oder La Stampa . Aber es ist der Ton, mit dem er immer auf alle Anfragen nach Klarstellungen (auch autoritativen) und auf die Streitigkeiten mit seinem Pontifikat geantwortet hat: ein Ton erheblicher Spott, der es jedoch sorgfältig vermeidet, auf die Verdienste einzugehen. Und antwortet deshalb immer noch nicht. Die karte Müller sagte, der Offene Brief sei eine ernste Angelegenheit mit sehr ernsten und begründeten Anschuldigungen, die sein gesamtes Pontifikat beträfen und auf die er durch die Kongregation für die Glaubenslehre strukturiert reagieren sollte. Bergoglio zeigt beiläufige Überlegenheit und behandelt uns wie minus habentes. Ich bin einer der 19, aber ich fühle mich mehr als beleidigt über die Blindheit und Hartnäckigkeit, die diesen Mann plagen. Ich glaube nicht, dass er sich der Situation bewusst ist, die er selbst geschaffen hat. Er machte eine sehr ernste Sache , wenn er die Aufnahme der AL ordnete die Genehmigung des Communion umschließenden für geschiedene Ehebrecher Praktiker, Interpretation er ursprünglich mit privatem Brief in AAS ketzerisch Auslegung durch die argentinischen Bischöfe in Schritt (in einer Fußnote) gegeben vereinbart. Diese Interpretation der vieldeutigen Schritt authentisch (echt , weil der Gesetzgeber selbst gegeben), erklärte ihm die einzig mögliche und machte es auf AAS zu drucken, geben Wert von „authentischen Lehramt“ in Form eines Briefes Apostolischen, dh ein Dokument, das eine der höchsten Quellen des päpstlichen Lehramts darstellt. Es steht in der Hierarchie der Quellen an dritter Stelle nach den Enzyklika-Briefen und den Apostolischen Ermahnungen (siehe Artikel von PB Harrison über päpstliche Quellen, der vor einiger Zeit auch in diesem Blog abgedruckt wurde [ hier ]). Solch eine beängstigende Tatsache war in der Geschichte der Kirche noch nie vorgekommen, eine Aufforderung an Gott, die Haut krabbeln zu lassen. Und wir sehen nicht, welche anderen Argumente sich gegen einen hartnäckigen Fehler vorbringen lassen, der Bergoglio zunehmend als verhärteten und reuelosen Ketzer zu charakterisieren scheint. Wir beten jedoch weiterhin, spes contra spem, so dass der Herr es herablässt, dass er den schweren Schleier fallen lässt, der seine Sicht verdeckt, und einem Bischof und / oder Kardinal Mut macht, offen Stellung zu beziehen. PP Veröffentlicht von mic um 07:00 https://chiesaepostconcilio.blogspot.com...ore-e.html#more
China: Katholische Bischöfe müssen an Konfuzianismuskursen teilnehmen
China: Katholische Bischöfe müssen an Konfuzianismuskursen teilnehmen
Die Behörden der Volksrepublik China haben Kurse zum Konfuzianismus begonnen, an denen sie unter anderem teilnehmen werden Katholische Bischöfe. Das Training soll "die traditionellen chinesischen Werte stärken" und zur "Integration in diese Kultur" beitragen.
Die von den chinesischen Behörden ausgearbeiteten Konfuzianismuskurse richten sich an alle im Reich der Mitte lebenden religiösen Führer. Im Zusammenhang mit der Anordnung der Behörden werden sich auch die katholischen Bischöfe daran beteiligen. Das Ziel des Trainings ist, wie die Medien berichten, "die Stärkung der traditionellen chinesischen Werte". Das erste Treffen begann am 27. Mai in Qufo im Osten des Landes. Die Website der Kommunistischen Partei Chinas informiert darüber, dass es den Behörden darum geht, "die Hingabe an die traditionellen Werte der chinesischen Kultur und die Integration in diese Kultur zu teilen".
Alle Kursteilnehmer hatten Konfuzianismus verpflichten zuvor „die nationalen Besonderheiten der Chinesen in ihren Religionen zu pflegen, so dass ihre Vitalität der chinesischen Kultur zog und um den Prozess sinizacji Religion zu bewegen“ - gibt die Agentur AFP.
Der chinesische Präsident Xi Jinping setzt sich seit langem dafür ein, "fremde Elemente" zu beseitigen, die insbesondere im Christentum, aber auch im Islam sichtbar sind. An ihrer Stelle werden die Werte des Konfuzianismus aufgedeckt: die Wissenschaft über die rigorose Organisation der Gesellschaft, die Achtung der sozialen Hierarchie und die soziale Harmonie.
Xi Jinping lehrte religiöse Führer auszuüben „die Grundwerte des Sozialismus“, und studierte die Lehren der Bibel und der Koran geht Hand in Hand mit der Entwicklung des Staates und die Erhaltung der traditionellen chinesischen Kultur.
Es ist erwähnenswert, dass der Feldzug der chinesischen Behörden mit der Zerstörung von Kreuzen und Kirchen einhergeht, die auch häufig mit der Verfolgung der Nachfolger Christi verbunden sind. Es ist noch nicht bekannt, wie sich die Bischöfe der katholischen Untergrundkirche in dieser Angelegenheit verhalten werden. Wenn man die Tätigkeit der chinesischen Katholiken beobachtet, die trotz der Verfolgung immer noch in der Kirche und in Christus fortfahren, ist zu erwarten, dass es sich um sogenannte Katholiken handelt "Unterirdische Bischöfe" lehnen die Teilnahme an Kursen ab.
Zwei Nationen, zwei Ziele Von Pater Jorge Luis Hidalgo - 30.05.2013
Brasilien weiht seine Nation dem Unbefleckten Herzen Mariens und Argentinien verurteilt zu Unrecht einen Arzt
Am 21. Mai, dem Tag der Kirche das Martyrium des St. Christopher Magallanes und Begleiter erinnert, von der mexikanischen Regierung getötet und kommunistischen Mason Plutarco Elias Calles, haben sie zwei sehr wichtige Dinge in Lateinamerika passiert ist.
Zunächst wird ein gründlicher Arzt Dr. Leandro Rodríguez Lastra wurde gottlos von einem Gericht in der Stadt Cipolletti, Black River (Argentinien) verurteilt 1 . Sein Verbrechen: ein ungeborenes Kind und seine Mutter gerettet zu haben. Das Baby wurde zur Adoption gegeben und seine Mutter ist bei guter Gesundheit. Die Ausrede: Ein Landesgesetz, das die Gesetze der Argentinien verletzt und die internationalen Verträge abgestimmt auf die Verfassung, die zum Beispiel in dem Vertrag von San José de Costa Rica, Artikel 4 Absatz 1, sagt: "Jeder hat das Recht auf Achtung seines Lebens. Dieses Recht wird vom Gesetz und im Allgemeinen vom Moment der Empfängnis an geschützt. Niemandem kann willkürlich das Leben genommen werden » 2. Ergebnis: Ein Arzt, der dafür verurteilt wurde, seinen hippokratischen Eid erfüllt zu haben.
Zweitens, eine Schwesternation, Brasilien, an diesem Tag geweiht ist das Unbefleckte Herz Mariens mit der Anwesenheit seines Präsidenten, Jair Messias Bolsonaro und kirchlichen Behörden, den Vorsitz über von Msgr. Fernando Areas Rifan, Bischof von Verwaltung Apostolischer Stab San Juan María Vianney 3 .
In welcher Beziehung stehen die beiden Tatsachen?
Es ist sehr offensichtlich. „Gott will , dass auf der Welt Andacht zu meinem Unbefleckten Herzen etablieren“ , sagte die Jungfrau von Fatima. Brasilien, Sohn Portugals, hat diese Botschaft von Unserer Lieben Frau verstanden. Und als die Weihe dieser europäischen Nation, am 13. Mai 1931 von der Episkopat des Landes, den Vorsitz über von Card. Cerejeira, rettete Portugal vom Kommunismus, so erwartet den wunderbaren Eingreifen Gottes zugunsten Brasiliens zu diesem Zeitpunkt. In der Tat kann man mit einer solchen Wut der Freimaurerei zeigen eine Weihe, um die „Proteste“ gegen Präsident Jair Bolsonaro, öffentlich am selben Tag gemacht werden , von den Puppen der Freimaurerei, wie die politischen Parteien im April und die meisten der Medien 5 .
Darüber hinaus sind in Argentinien, haben sie alle zivilen und kirchlichen Behörden den gleichen Akt des Glaubens und Hingabe zu erfüllen, haben jedoch bevorzugt Verstummen. Nur weihte sie das Land an die Jungfrau von Luján nach der öffentlichen Manifestation des Glaubens gegen die Abtreibung im Jahr 2018. Fazit: Da die Argentinier noch nicht die Macht kennen, um sich an das Unbefleckte Herz Mariens zu weihen, Kommunismus (der invertierte Russland) Er verbreitet seine Fehler weiterhin auf der ganzen Welt und verurteilt Unschuldige. Heute ist Dr. Leandro Rodríguez Lastra unschuldig. Um der gleichen Apathie unter Katholiken zu folgen, werden andere Ärzte, Lehrer oder sogar Eltern als nächste verurteilt.
"Um dies zu verhindern, kommt Gott und bittet um die Weihe an Mein Unbeflecktes Herz." Wie Nigeria am 13. Oktober 2017 und "tanzte" die Sonne, wie in Fatima 6 ; sowie das Episkopat von Holland 7 , sowie andere Nationen 8; Deshalb möchte der Herr heute, dass dies in jeder Nation getan wird, damit die Unschuldigen nicht mehr verurteilt werden. Und dies muss in jedem Land getan werden, bis Rußland vom Heiligen Vater in Vereinigung mit allen Bischöfen der Welt feierlich und öffentlich dem Unbefleckten Herzen Mariens geweiht wird. Nur so "wird der Welt eine Zeit des Friedens gegeben". Nur so können sie aufhören, die Unschuldigen zu verurteilen, wie sie es einst in Mexiko und heute in Argentinien getan haben. Nur so wird das Unbefleckte Herz Mariens in unseren Heimatländern, in Lateinamerika und auf der ganzen Welt regieren. Auf diese Weise werden die Menschen aufhören, von der Freimaurerei und letztendlich von denen, die den Teufel in dieser Welt verehren, verwaltet zu werden.
Oder Russland ist dem Unbefleckten Herzen der Mutter geweiht, oder die Welt und die Kirche stecken sich mit dem Kommunismus an. Entweder kommt der Friede Gottes auf die Welt, wie er es wünscht, oder die Unschuldigen werden weiterhin verurteilt. Es gibt keine andere Alternative.
Papst Franziskus hat endlich auf den Offenen Brief an die Bischöfe der Welt geantwortet und dies, wie es für dieses bizarrste Papsttum typisch geworden ist, in einem Interview mit einem Journalisten durch eine spontane Bemerkung getan. Der katholischen Nachrichtenagentur zufolge erklärte Papst Franziskus kürzlich in einem Interview in spanischer Sprache (das Anfang dieser Woche veröffentlicht wurde), er habe „mit Sinn für Humor“ auf den Vorwurf der Häresie reagiert, der Anfang dieses Monats gegen ihn erhoben wurde. In der englischen Übersetzung von CNA heißt es: „Es tut mir überhaupt nicht weh. Heuchelei und Lügen tun mir weh, diese tun mir weh. Aber so ein Fehler, bei dem es sogar Leute gibt, die sich den Kopf gefüllt haben ... nein, bitte, Sie müssen sich auch um sie kümmern. “
Ja, das hast du richtig gelesen. Dem Papst wurde das kanonische Verbrechen der Häresie vorgeworfen, und er reagiert darauf, dass er lacht. Das ist keine Lachfrage. Es scheint, dass sein Sinn für Humor von seinem Denken herrührt, dass die Dogmen des Glaubens nicht so wichtig sind, eine Haltung, die sein Papsttum durchdrungen hat.
Aufgrund vergangener Ereignisse und aktueller Umstände - zum Beispiel der demütigenden Herabstufung von Kardinal Raymond Burke, der Tatsache, dass Erzbischof Carlo Maria Viganò das Bedürfnis verspürt, im Verborgenen zu leben - ist diese lustige Gleichgültigkeit wahrscheinlich ein Rauch Bildschirm. Der Diktator-Papst, um den Titel von Henry Sires historischem Exposé zu verwenden , lehnt seine Fehler nicht leichtfertig ab, egal was er der Presse sagt. Sorgfältig pflegt er das öffentliche Image einer liebenswerten (wenn auch exzentrischen) Großvaterfigur, während er sich hinter die Kulissen bewegt, um seine revolutionären Freunde der Moderne zu fördern und jeden zu bestrafen, der ihm im Wege steht, die Kirche in seinem Bild völlig neu zu erfinden. Man fragt sich, was er meint, wenn er sagt, er müsse „auch auf sie aufpassen“.
Die monarchische Struktur der Kirche muss fallen Im selben Interview brachte Papst Franziskus seine Absicht zum Ausdruck, den Versuch zu unternehmen, die von Gott eingeführte Verfassung der Kirche als Monarchie zu ändern. Wie CNA berichtet:
„Der Staat Vatikanstadt als Regierungsform, die Kurie, was auch immer es ist, ist der letzte europäische Gerichtshof einer absoluten Monarchie. Das Letzte. Die anderen sind jetzt konstitutionelle Monarchien, das Gericht ist verwässert. Hier gibt es immer noch Gerichtsstrukturen, die fallen müssen “, sagte er.
In seiner Enzyklika Satis Cognitum (Über die Einheit der Kirche) von 1896 schrieb Papst Leo XIII. Im krassen Gegensatz dazu Folgendes über die göttliche Konstitution der Kirche als Monarchie :
„Aus diesem Text [dh Matt. 16:18] Es ist klar, dass durch den Willen und Befehl Gottes die Kirche auf dem heiligen Petrus ruht, so wie ein Gebäude auf seinem Fundament ruht. Nun soll die Eigenart eines Fundaments ein Kohäsionsprinzip für die verschiedenen Gebäudeteile sein. Es muss die notwendige Bedingung für Stabilität und Festigkeit sein. Entfernen Sie es und das ganze Gebäude fällt. Es ist folglich das Amt des heiligen Petrus, die Kirche zu unterstützen und in all ihrer Stärke und unzerstörbaren Einheit zu bewahren. Wie könnte er dieses Amt ausüben, ohne befehlen, verbieten und richten zu können, was eigentlich als Gerichtsbarkeit bezeichnet wird ? Nur durch diese Zuständigkeitsgewalt werden Nationen und Gemeinwesen zusammengehalten. Ein Primat der Ehre und das zwielichtige Recht, Rat und Ermahnung zu erteilen, das heißt Richtung , könnte nie zu einer Gesellschaft von Männern Einheit oder Stärke sichern. "( Satis Cognitum , n. 12)
Trotzdem behauptet Franziskus: "Ich glaube, die Kirche verändert sich" und "Der Staat Vatikanstadt als Regierungsform, die Kurie ... ist der letzte europäische Gerichtshof einer absoluten Monarchie. … Die anderen sind jetzt konstitutionelle Monarchien, das Gericht ist verwässert. Hier gibt es noch Gerichtsstrukturen, die fallen müssen. “
Ironischerweise ist die Kirche für Franziskus bereits eine konstitutionelle Monarchie, wenn auch nicht im Sinne einer liberalen postfranzösischen Revolution. Es hat eine Verfassung, die ihm von Christus selbst gegeben wurde - eine unveränderliche monarchische Verfassung -, was bedeutet, dass der Papst als Nachfolger des heiligen Petrus und Stellvertreters Christi „durch den Willen und das Gebot Gottes“ (Leo XIII.) Für immer feststeht als die Quelle der Einheit des Glaubens, der Sakramente und der Führung. Mit anderen Worten, das Papsttum ist notwendigerweise eine Monarchie. Doch diese monarchische Struktur muss fallen, sagt Franziskus.
Das gleiche spanischsprachige Interview enthält andere wichtige Bombenanschläge - zum Beispiel die Behauptung des Papstes, dass „Katholiken glücklich sind, jetzt vereint zu sein“, in Bezug auf seinen schlechten Handel mit dem kommunistischen China -, aber die Aussage, die das größte Aufsehen erregt, ist seine Ablehnung Im Juni letzten Jahres wurde bekannt gegeben , dass Theodore McCarricks Verbrechen vor der glaubwürdigen Anklage gegen den ehemaligen Kardinal bekannt waren. Diese Ablehnung ist natürlich ein direkter Widerspruch zum Zeugnis von Erzbischof Viganò vom letzten Herbst.
Als Reaktion auf diese Ablehnung - bestimmte Details, die der Vatikan zu verbergen versuchte - legte sich Erzbischof Viganò und beschuldigte Papst Franziskus schlichtweg der Lüge. In Kommentaren, die ausschließlich an LifeSiteNews gesendet wurden, sagte er :
„Was der Papst darüber gesagt hat, dass er nichts weiß, ist eine Lüge. [...] Er gibt vor , nicht daran zu erinnern , was ich ihm von McCarrick erzählt, und er gibt vor , dass es nicht er , den ich in erster Linie über McCarrick gefragt.“
Lügen ist eine andere klassische Technik von Diktatoren. Von Hitler über Stalin bis Peron (letzteres ist laut Henry Sire das politische Vorbild von Franziskus ) projizieren sie das Bild eines großen Reformators für das Volk, während sie über ihre Schrecken hinter den Kulissen lügen. Ironischerweise ist Francis, wie Sires Buch betont, einer der willkürlichsten, diktatorischsten und totalitärsten Herrscher, die jemals auf dem Stuhl von Peter saßen, während er versuchte, ein Image als antiautoritärer Revolutionär zu pflegen. Er spricht von einer konstitutionellen Monarchie, während er versucht, die von Christus selbst gegebene Konstitution der Kirche zu verletzen. Laut Erzbischof Viganò lügt er, um seine Missetaten zu vertuschen, und er lacht angesichts ernsthafter und gut dokumentierter Vorwürfe der Häresie.
Möge Gott auf Fürsprache Unserer Lieben Frau von Fatima bald Seine Kirche aus den Fängen dieses Diktator-Papstes befreien, der auf Subversion und Zerstörung aus ist.
Bischof Schneider appelliert an Papst Franziskus: Erklärung von Abu Dhabi öffentlich richtig CFN-Blog Etwa zur gleichen Zeit, als der Offene Brief an die Bischöfe veröffentlicht wurde, in dem eine offizielle bischöfliche Untersuchung der scheinbar ketzerischen Aussagen von Papst Franziskus gefordert wurde, gab Bischof Athanasius Schneider Gloria TV ein Interview zu einem verwandten Thema. Im deutschsprachigen Interview enthüllt Seine Exzellenz seine Gespräche und Korrespondenzen mit dem Heiligen Vater, in denen er eine öffentliche Berichtigung des vom Heiligen Vater unterzeichneten Dokuments „ Über die menschliche Brüderlichkeit “ fordert , in dem verkündet wird, dass die Vielfalt der Religionen von Gott gewollt ist. "
LifeSiteNews hat die folgende Geschichte veröffentlicht , die englische Übersetzungen der Erklärung Seiner Exzellenz enthält. CFN dankt LifeSite für die Erlaubnis, den Artikel erneut zu drucken.
Bp. Schneider: Papst muss formell richtig sagen, dass Gott falsche Religionen will Von Maike Hickson
8. Mai 2019 ( LifeSiteNews ) - In einem neuen Interview macht Bischof Athanasius Schneider deutlich, dass der Papst seine offizielle Erklärung von Abu Dhabi, wonach die „Verschiedenartigkeit der Religionen“ von Gott gewollt ist, privat korrigiert hat selbst konnte von Papst Franziskus am 1. März nicht genug erhalten. Die Aussage von Abu Dhabi „ist immer noch gültig“, und so sagt Schneider, „wird ein neues Evangelium verkündet, ein Evangelium, das nicht das ist, was das inkarnierte Wort Gottes lehrt, das von den Aposteln loyal gepredigt und weitergegeben wurde zur Kirche."
„Es kann keinen Zweifel geben“, erklärt Schneider, „dass der heilige Paulus heute in Bezug auf diese umstrittene Formulierung in der Abu Dhabi-Erklärung sagen würde:„ Aber obwohl wir oder ein Engel vom Himmel, predigen Sie ein Evangelium neben dem, was wir haben predigte dir, lass ihn ein Gräuel sein “(Galater 1: 8,9).
Papst Franziskus unterzeichnete am 4. Februar 2019 in Abu Dhabi das umstrittene „ Dokument zur menschlichen Brüderlichkeit für den Weltfrieden und das Zusammenleben “ mit Großimam Ahmad el-Tayeb.
"Bisher haben weder der Papst noch ein Amt des Heiligen Stuhls, das in seinem Namen spricht, eine öffentliche Berichtigung vorgenommen, die sich direkt auf die fragwürdige Passage zur 'Vielfalt der Religionen' bezieht", erklärt Bischof Schneider in der Erklärung von Abu Dhabi in einem Interview mit Gloria.tv. "Deshalb", schließt er, "ist die Formulierung bezüglich der Vielfalt der Religionen immer noch gültig."
Im Interview geht Bischof Schneider detailliert auf die verschiedenen Entwicklungen im Zusammenhang mit seiner Diskussion mit Papst Franziskus über diese Abu Dhabi-Erklärung ein.
Er besteht darauf, dass die Korrektur, die ihm der Papst während einer Audienz am 1. März gegeben hat, nur einen „privaten Charakter“ hat, und er erklärt, dass er dem Papst am selben Tag einen Brief gegeben hat, in dem er ihn gebeten hat, die Formulierung auf der „Rückgängigmachung“ zu machen. Vielfalt der Religionen. “Papst Franziskus antwortete Bischof Schneider am 5. März in einem Brief, dass der Ausdruck„ von Gott gewollt “im Abu Dhabi-Dokument den„ nachgiebigen Willen Gottes “bedeute.
„Ich habe dann am 25. März einen weiteren persönlichen Brief geschrieben“, erklärt Schneider. In diesem Brief fragte er den Papst, ob er „öffentlich für die ganze Kirche“ wiederholen dürfe, was der Papst privat an Schneider geschrieben und gesagt habe. Schneider bat ihn, dies zu tun, "wegen der Verwirrung in der Kirche, die täglich in Bezug auf die Wahrheit wächst, dass der Glaube an Jesus Christus als einziger Erlöser der Menschheit die einzige Religion ist, die direkt und positiv von Gott gewollt wird." (Man wundert sich, wie großartig Imam Ahmad el-Tayeb würde auf eine solche mögliche Korrektur der Abu Dhabi-Erklärung reagieren.)
Gefragt nach der Tatsache, dass Papst Franziskus während der allgemeinen Audienz am 3. April ausdrücklich sprachüber den „freizügigen Willen Gottes“ in Bezug auf die Vielfalt der Religionen und ob der Papst damit nicht „das Problem beseitigt“ hat, sagt Bischof Schneider: „Mit dieser Formulierung nimmt Papst Franziskus nicht direkt auf das Viel Bezug -diskutierte Passage der Abu Dhabi-Erklärung. “Darüber hinaus wird im Prälat nicht ausdrücklich darauf hingewiesen, dass der Glaube an Jesus Christus„ die einzige Religion ist, die von Gott positiv gewollt wird “. Bischof Schneider erwähnt, dass Papst Franziskus ihn persönlich gesandt hat eine Kopie dieser Erklärung vom 3. März während des allgemeinen Publikums. Aber er fährt fort und sagt, während diese Erklärung vom 3. März ein "kleiner Schritt nach vorne" sein könnte,
"Dadurch", so Bischof Schneider, "wird die Wahrheit über die Einzigartigkeit Jesu Christi als Erlöser der Menschheit und anschließend der Glaube an ihn als einzige von Gott gewollte Religion relativiert." Auf diese Weise wächst die Gefahr, dass das Wesen des gesamten Evangeliums und damit des Depositum Fidei geleugnet wird. “
Angesichts einer zunehmenden Relativierung der „Einzigartigkeit unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus“, erklärt der Prälat, ist es jetzt umso wichtiger, dass die „ganze Kirche und vor allem Papst Franziskus“ offen über diese Angelegenheit sprechen . "Das Dokument von Abu Dhabi war jedoch im Hinblick auf die Hauptaufgabe der Kirche nicht hilfreich."
Er weist auch darauf hin, dass der Päpstliche Rat für den interreligiösen Dialog am 21. Februar 2019 einen Brief „an alle kirchlichen Universitäten“ mit der ausdrücklichen Bitte versandte, dass sie dazu beitragen, die im Abu Dhabi-Dokument enthaltenen Grundsätze auf allen Ebenen zu verbreiten. In diesem Brief wird dann auch die umstrittene Passage über die Verschiedenartigkeit der Religionen zitiert. (LifeSiteNews berichtete über diesen Brief hier .)
Bischof Schneider spricht über die Folgen der weiteren Verbreitung des unkorrigierten Dokuments von Abu Dhabi und weist darauf hin, dass es „die Einzigartigkeit unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus und damit auch das Wesen des Evangeliums und der göttlichen Offenbarung weiter relativieren wird“.
In seinen letzten Sätzen drückt Bischof Schneider sein "brennendes Verlangen" aus, dass täglich "immer mehr Stimmen unter Bischöfen, Priestern und Gläubigen kommen, die den Papst mit Respekt und Liebe bitten, die Aussage im Abu Dhabi-Dokument eindeutig zu korrigieren".
Louisianas Dem-Gouverneur soll eine Gesetzesvorlage unterzeichnen, die Babys mit schlagenden Herzen vor Abtreibung schützt Abtreibung , Herzschlag Des Fötus , Herzschlag Verbot Der Abtreibung , Herzschlag Rechnung , John Bel Edwards , Louisiana , Pro-Life - Demokraten
BATON ROUGE, Louisiana, 30. Mai 2019 ( LifeSiteNews ) - Louisiana wird bald der neueste Bundesstaat sein, der die Abtreibung verbietet, sobald ein fötaler Herzschlag erkannt wird, und zwar dank der bevorstehenden Unterschrift eines seltenen Demokraten fürs Leben.
Am Mittwoch stimmte das Louisiana House mit 79 zu 23 Stimmen für die endgültige Genehmigung eines Gesetzes , das die Abtreibung eines Kindes mit nachweisbarem Herzschlag verbietet, mit der Ausnahme, „den Tod einer schwangeren Frau zu verhindern oder das ernsthafte Risiko einer erheblichen und irreversiblen Beeinträchtigung von a zu verhindern Hauptkörperfunktion der schwangeren Frau, oder wenn das Baby eine tiefgreifende und unheilbare angeborene oder chromosomale Anomalie hat, die mit der Erhaltung des Lebens nach der Geburt unvereinbar ist.
Zuwiderhandelnde Abtreiber könnten mit bis zu zwei Jahren Gefängnis bestraft werden und ihre medizinischen Zulassungen verlieren, berichtet Fox News . Die Maßnahme enthält keine Ausnahmen für Babys, die aufgrund von Vergewaltigung oder Inzest gezeugt wurden, und wird erst wirksam, wenn das Herzschlaggesetz von Mississippi vor dem Bundesgericht bestätigt wird. Damit wird Louisiana ein weiterer Rechtsstreit erspart, der seit 2014 mehr als 1 Million US-Dollar gekostet hat.
Der demokratische Gouverneur John Bel Edwards bestätigte, dass er den Gesetzesentwurf in einer Erklärung unterzeichnen werde , in der er erklärt, dass er "als Kandidat für das Leben kandidierte, nachdem er acht Jahre als Gesetzgeber für das Leben gedient hatte" und "meinem Wort und meinem Wort treu geblieben ist" Überzeugungen zu diesem Thema. “
"Ich weiß, dass es viele gibt, die sich genauso stark wie ich für Abtreibung fühlen und mit mir nicht einverstanden sind - und ich respektiere ihre Meinung", fügte er hinzu. "Während ich mich auf die Unterzeichnung dieses Gesetzes vorbereite, rufe ich die überwältigende Mehrheit der überparteilichen Gesetzgeber, die dafür gestimmt haben, dazu auf, gemeinsam mit mir ein besseres Louisiana aufzubauen, das für die Wenigsten unter uns sorgt und mehr Möglichkeiten für alle bietet."
John Bel Edwards ✔ @LouisianaGov My statement on the passage of SB 184 following final passage by the Louisiana Legislature. #lalege #lagov pic.twitter.com/SxadrmuUTC
Abtreibungen viel früher, als es die derzeitige „Rentabilitätsschwelle“ des Obersten Gerichtshofs der USA zulässt, und gewährleistet eine Klage in anderen Staaten. Während einige republikanische Politiker sich davor hüten, die Kosten eines von ihnen erwarteten Rechtsstreits in Kauf zu nehmen, befürworten andere Herzschlag-Rechnungen speziell als Mittel, um Herausforderungen zu provozieren, von denen sie hoffen, dass sie den Obersten Gerichtshof der USA erreichen und schließlich Roe gegen Wade stürzen und damit den Amerikaner restaurieren das Recht der Menschen, direkt über ihre eigenen Abtreibungsgesetze abzustimmen. Viele Pro-Life-Aktivisten weisen darauf hin, dass auch moderate Pro-Life-Gesetze vor kostspieligen rechtlichen Herausforderungen stehen.
Seit seinem Amtsantritt hat Edwards auch ein 15-wöchiges Abtreibungsverbot , eine 72-stündige Abbruchwartezeit und ein Verbot von Abtreibungsverfahren für Verstümmelungen unterzeichnet (obwohl er erfolglos versucht hat, der staatlichen Diskriminierung "sexuelle Orientierung" und "Geschlechtsidentität" hinzuzufügen Gesetze von Executive Fiat). Im vergangenen Monat, Louisiana Haus voran ein Referendum , dass es begründen kein „Recht“ auf Abtreibung in der Verfassung des Staates. https://www.lifesitenews.com/news/louisi...s-from-abortion
30. Mai 2019 ( LifeSiteNews ) - Der Mitbegründer und Chefredakteur von LifeSiteNews, John-Henry Westen, berichtete kürzlich einem Treffen katholischer Pro-Life- und Familienanwälte in Rom, dass die Hölle leer ist. Diese Hölle enthält menschliche Seelen, die Gott abgelehnt haben. Sie ist vom Herrn in der Schrift festgelegt und wird vom katholischen Glauben von Anfang an gehalten.
"Jesus selbst sagt zu uns:" Breit ist der Weg, der zur Zerstörung führt, und viele gehen dorthin ", sagte Westen. "Und er sagte:" Schmal ist der Weg, der zum Leben führt, und nur wenige finden ihn. "(Matthäus 7: 13-14.)
Westen beantwortete auf dem Rome Life Forum, das Anfang dieses Monats stattfand, eine Frage, in der es um den Generaloberen des Jesuitenordens ging, der sagte, der Teufel existiere nicht, sowie Berichte von Papst Franziskus, in denen die Existenz der Hölle zugunsten der Vernichtung von verlorene Seelen."
"Um darauf hinzuweisen, dass die Hölle leer ist, muss man darauf hinweisen, dass Jesus kein Lügner ist", erklärte Westen.
Das jährliche Rome Life Forum fand vom 16. bis 17. Mai an der Päpstlichen Universität von St. Thomas von Aquin (the Angelicum) statt. Fürsprecher und Katholiken aus der ganzen Welt nahmen an der Veranstaltung teil, die von Voice of the Family ausgerichtet und von LifeSiteNews , der Associazione Famiglia Domani (Italien), Family Life International New Zealand und der Society for the Protection of Unborn Children mitgesponsert wurde (VEREINIGTES KÖNIGREICH).
In der Fragerunde zum Thema Hölle stellte Westen erstmals klar, dass Kardinal Raymond Burke , andere Bischöfe und Priester den Generaloberen der Jesuiten öffentlich korrigiert hatten . Die Kommentare von Arturo Sosa Abascal aus dem Jahr 2017 besagen, dass der Teufel eine „ Symbolfigur “ ist, die es nicht wirklich gibt.
In Bezug auf die Äußerung des Papstes über die Existenz der Hölle wurden die genannten Kommentare Berichten zufolge in Gesprächen mit dem berühmten atheistischen Autor Eugenio Scalfari in der linken Zeitung abgegeben, in der Scalfari La Repubblica gründete .
Francis getan hat eine Reihe von Interviews mit Scalfari, jeder was zu Kontroversen für das, was Scalfari berichtet den Papst sagte, mit der keine Hölle Erzählung ein Muster mit Scalfari bilden. Der atheistische Autor hat im September 2014, März 2015, Oktober 2017 und März 2018 berichtet, dass Francis ihm gesagt habe, dass es keine Hölle gibt und reuelose Seelen nicht bestraft und stattdessen vernichtet werden. Nach den Berichten von Scalfari musste der Vatikan in der Regel eine Erklärung abgeben, in der betont wurde, dass die Zitate nicht korrekt sind. Scalfari gibt zu, dass die Interviews „Rekonstruktionen“ aus dem Gedächtnis sind, dass er keine Notizen macht und keinen Rekorder benutzt.
„Was passiert mit dieser verlorenen Seele? Wird es bestraft? Und wie? Die Antwort von Franziskus ist eindeutig und klar: Es gibt keine Bestrafung, sondern die Vernichtung dieser Seele. Alle anderen werden an der Seligkeit teilnehmen, in der Gegenwart des Vaters zu leben. Die Seelen, die vernichtet werden, werden an diesem Bankett nicht teilnehmen. Mit dem Tod des Körpers ist ihre Reise beendet. “
Nach einem weiteren Scalfari-Interview mit Franziskus vom März 2018, in dem der Papst die Existenz der Hölle leugnete, veröffentlichte der Vatikan eine Erklärung mit dem Wortlaut „sollte als getreue Abschrift der Worte des Heiligen Vaters betrachtet werden“, ging jedoch nie auf die Frage von ein Hölle oder die Vernichtung der Seelen. Trotzdem blieben die Medien im Großen und Ganzen bei der ursprünglichen Erzählung und ließen die Menschen Scalfaris Bericht über das, was gesagt wurde, glauben.
Ein Interview zwischen Francis und Scalfari im Oktober 2013 , in dem Francis sagte, dass die „schwersten“ Übel die „Jugendarbeitslosigkeit und die Einsamkeit der Alten“ sind, wurde von der Website des Vatikans gestrichen, da Scalfari zugab, dass seine Schriften aus dem Gedächtnis rekonstruiert wurden.
Darüber hinaus soll Franziskus in diesem Interview gesagt haben, dass „Proselytismus feierlicher Unsinn ist“ und dass „es keinen katholischen Gott gibt“.
Eine der Schwierigkeiten bei diesen Interviews, erklärte Westen dem Rome Life Forum, ist, dass Scalfari keine Notizen macht, nach Hause geht und dann aufschreibt, was dort ist.
Der Vatikan habe diesbezüglich Beschwerden eingereicht, da der Vatikan die Scalfari-Interviews auf seine Website gestellt habe. Die Geschichte von 2013 sei für eine Weile heruntergekommen, aber wieder auf den neuesten Stand gebracht worden, sagte er, es gebe weder vom Papst noch vom Presseamt des Heiligen Stuhls eine offizielle Korrektur.
Die andere Schwierigkeit bei der Aussage, die die Hölle leugnet, besteht darin, dass in Francis 'Ermahnung Amoris Laetitia steht: "Niemand wird für immer verurteilt, das ist nicht die Logik des Evangeliums."
"Das scheint zu bestätigen, was im Scalfari-Interview gesagt wurde", sagte Westen. „Und hat das jemand korrigiert? Nun, nicht speziell. "
Er sagte, es sei sehr schwierig für Kardinäle und Bischöfe, den Papst zu korrigieren.
"Sie fordern Klarheit", erklärte Westen. „Und das ist ein Akt der Liebe und Nächstenliebe, denn die Kardinäle als Mitarbeiter des Heiligen Vaters zum Wohle der Kirche haben die Verantwortung von Christus, Klarheit zu bringen. Und die Rolle des Papstes besteht darin, der Kirche die Einheit zu bringen. “
Die Kardinäle haben den Papst in Liebe um Klarheit gebeten, sagte er, keineswegs aus Eifersucht oder Hass auf den Papst.
Westen sagte, es gäbe andere zuverlässige Quellen jenseits der Schrift, die bestätigen, dass verlorene Seelen in die Hölle kommen.
"Unsere Liebe Frau in Fatima hat es bestätigt, als sie den drei Kindern die Vision der Hölle zeigte", sagte Westen. "Sie haben Leute in der Hölle gesehen!"
Die Beschreibungen der Fatima-Erscheinungen zeigten sogar, wer die Dämonen in der Hölle waren, fuhr er fort.
Und Schwester Lucia, in einem Interview aus den 1950er Jahren mit Pater Riccardo Lombardi und Autor, der ein Buch geschrieben hatte, in dem die Existenz der Hölle in Frage gestellt wurde, und in dem Interview, als er sie nach der Möglichkeit einer leeren Hölle fragte, sagte Schwester Lucia zu ihm: "Nein Vater, viele sind in der Hölle."
Schwester Lucia habe den Priester dreimal bestätigt, sagte Westen und benutzte den gleichen Begriff wie Jesus, um die Seelen in der Hölle zu quantifizieren: "Viele."
Jesus sagte etwas anderes auf die Frage, wies Westen darauf hin, als er zu seinen Aposteln über Judas sprach und sagte: "Besser wäre es für ihn, wenn er nicht geboren worden wäre."
"Wenn jemand eine Todsünde begeht, ist er in die Hölle", sagte Westen. "Wenn sie bereuen, sind sie himmlisch."
„Wenn Sie an den Himmel gebunden sind, kann es für Sie nicht besser sein, wenn Sie nicht geboren wurden“, sagte er. "Also noch einmal, du würdest Jesus zum Lügner machen."
"Die Antwort auf diese Frage lautet:" Sie wurde von Anfang an korrigiert ", sagte Westen.
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