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Woran merke ich, wenn ich mich infiziert haben sollte? Was unterscheidet das Coronavirus von einer normalen Grippe und was tue ich, wenn ich mir nicht sicher bin? Hier findest du Infos, Hotlines und auch eine Live-Karte zur Verbreitung von Corona.

Corona-Tracking
Live-Karte: Hier siehst du die aktuellen Infektionen
Diese Karte wird ständig aktualisiert – du kannst sehen, wie viele Infektionen gemeldet wurden und auch, wie viele Menschen als genesen gelten.


Corona-Karten: Speziell für Rheinland-Pfalz und Baden-Württemberg

Auch wenn die Experten des Robert-Koch-Instituts aktuell von einer mäßigen Gefahr ausgehen, sich mit dem Virus zu infizieren, fürchten sich viele Menschen vor einer Ansteckung. Das zeigen die Hamsterkäufe, deren Bilder teilweise durchaus unterhaltsam durchs Internet geistern – und auch die zahlreichen Fake News zum Coronavirus, die die Angst ausnutzen und sich gerade rasend schnell verbreiten.

Infektionswege
COVID-19: Wie kann ich mich infizieren?
Fake News kursieren im Internet; Foto: Screenshots / Collage: SWR3
GEFÄHRLICHE LÜGEN

Diese Meldungen zum Coronavirus sind Fake News
„Man steckt sich hauptsächlich durch Tröpfcheninfektion an, also ähnlich wie bei Schnupfenviren oder Grippeviren, wenn man angeniest wird oder jemanden die Hand schüttelt, der gerade in der Nase gebohrt hat“, erklärt Peter Kremsner, Infektiologe an der Uniklinik Tübingen, in der SWR3-Nachmittagsshow mit Marcus Barsch.

Das Robert-Koch-Institut (RKI) führt zu dem genannten Infektionsweg zusätzlich auf, dass die neuartigen Coronaviren auch in Stuhlproben einiger Betroffener gefunden wurden. Ob der Virus mit der Bezeichnung SARS-CoV-2 auch fäkal-oral verbreitet werden kann, sei noch nicht abschließend geklärt. Laut Weltgesundheitsorganisation (WHO) scheint dieser Übertragungsweg im Ausbruch in China keine Rolle zu spielen.

Überblick Symptome
Woran erkenne ich eine Erkrankung durch das Coronavirus?
Das RKI schlüsselt die Symptome auf. Eine Infektion mit dem neuartigen Coronavirus führt der WHO zufolge zu folgenden Symptomen:

Fieber,
trockener Husten,
Abgeschlagenheit.
In China wurden bei einigen Patienten auch Atemprobleme,
Halskratzen,
Kopf- und Gliederschmerzen,
Schüttelfrost festgestellt.
Einige Betroffene litten an Übelkeit,
einer verstopften Nase,
und Durchfall.
In vielen Fällen ist es also gar nicht so einfach, das Coronavirus von einer normalen Gripperkrankung zu unterscheiden. Deshalb stellen Ärzte auch erst einmal die Frage, ob man mit Infizierten in Kontakt war oder eine Reise in ein betroffenes Gebiet unternommen hat.

Die Ähnlichkeit zur Grippe betrifft auch Krankheitsverlauf, weshalb Infektiologe Peter Kremsner im Gespräch mit SWR3 sagt:

Insgesamt würde ich sagen, muss man keine Panikstimmung verbreiten. Es ist etwas, was von der Erkrankung her ähnlich wie die Grippe ist und vor der haben wir eigentlich auch keine Angst.

Schnelltest Coronavirus
Warum kriegen nicht alle einen Corona-Test?
Ob ein Test gemacht wird, liegt dann im Ermessen des behandelnden Arztes. „Umfangreichere Testung von klinisch Gesunden ist medizinischer Unfug“, so der Chef der Kassenärztlichen Bundesvereinigung (KBV), Andreas Gassen, zur Nachrichtenagentur dpa. Sinnvoll seien Tests nur, wenn jemand Symptome einer Erkrankung der oberen Atemwege aufweise und womöglich Kontakt zu Infizierten gehabt habe. Es gebe in Deutschlands einschlägigen Laboren Kapazitäten für rund 12.000 Tests pro Tag.
hier geht es weiter
https://www.swr3.de/aktuell/Symptome-Cor...cp67/index.html
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https://www.swr3.de/aktuell/Symptome-Cor...cp67/index.html

MAIKE HICKSON
BLOGS
Die engsten Mitarbeiter von Franziskus beweisen, wie Papst das Priestertum in der Ermahnung des Amazonas neu erfunden hat
Sie zeigen, dass es in dem neuen Dokument des Papstes um mehr als ein einfaches Ja oder Nein für verheiratete Priester und Diakoninnen geht.
Di 3. März 2020 - 15.53 Uhr EST


Papst Franziskus feiert am 5. Oktober 2014 die Eröffnungsmesse der Außerordentlichen Synode über die Familie im Petersdom.John-Henry Westen / LifeSiteNews.com

3. März 2020 ( LifeSiteNews ) - In den letzten Tagen haben mehrere Schlüsselpersonen, die entweder eng mit Papst Franziskus zusammenarbeiten oder auf andere Weise eng mit seiner Reformagenda verbunden sind, Kardinal Michael Czerny, Erzbischof Víctor Fernández, Austen Ivereigh und Pater Antônio Almeida - haben nun darauf bestanden, dass Papst Franziskus in seiner postsynodalen Ermahnung Querida Amazonia die Tür zu verheirateten Priestern im Amazonas nicht geschlossen hat .

Sie gehen sogar noch weiter und erklären, dass Papst Franziskus tatsächlich eine umfassendere „Transformation“ durchgeführt hat, als nur verheiratete Priester zuzulassen: eine „neue Machttheologie in der Kirche“, wie Fernández es ausdrückt. Diese Transformation reduziert das Priestertum auf zwei Funktionen - die Verwaltung des Sakraments der Eucharistie und der Buße - und übergibt die umfassenderen Aspekte der Führung den Laien.

Erzbischof Fernández weist in seiner eingehenden Analyse des neuen päpstlichen Dokuments vom 26. Februar darauf hin, dass die Progressivisten bereits 2016 wichtige reformatorische Elemente der Schriften des Papstes übersehen haben, als er Amoris Laetitia veröffentlichte , seine postsynodale Ermahnung vom Ehe und Familie. "Zu dieser Zeit", schreibt Fernández, "haben progressive Theologen die neuen Vorschläge in Kapitel 8 von Amoris Laetitia nicht ausreichend genutzt oder begleitet.". ” Während Franziskus in Bezug auf „praktische Vorschläge“ (dh Kommunion für die „wiederverheirateten“ Geschiedenen) „eine Tür geöffnet“ hat, fügt der argentinische Prälat hinzu, hätte dieses Kapitel tatsächlich Anlass für eine neue „grundlegende Moral“ gegeben. Wie der Autor schreibt, "waren nur wenige, zu wenige Artikel, die diesen Schritt begleiteten und wussten, wie man ihn ausnutzt."


Wir werden hier an die vier Dubia-Kardinäle erinnert, die tatsächlich bemerkt hatten, dass es bei Amoris Laetitia um viel mehr geht, als nur das „Wiederverheiratete“ und die Scheidung zur Heiligen Kommunion zuzulassen. Eine ihrer fünf Dubia, die sie 2017 an Papst Franziskus geschickt hatten, befasste sich beispielsweise mit der Natur moralischer Handlungen. Sie fragten, ob die Lehre der Kirche „über die Existenz absoluter moralischer Normen, die an sich böse Handlungen verbieten und ausnahmslos verbindlich sind“, weiterhin gültig ist, da Amoris Laetitia dieses Konzept zu untergraben schien.

Auch andere haben auf die sehr problematische Aussage dieses Dokuments hingewiesen, wonach „niemand für immer verurteilt werden kann“ (AL 297), was gegen die beständige Lehre der Kirche über die Existenz der Hölle verstößt.

"Weg, der sich öffnet"
In jedem Fall ist es bezeichnend, dass Erzbischof Fernández mit seinem neuen Aufsatz seinen progressivistischen Mitarbeitern eine Art „Interpretationsschlüssel“ in Bezug auf mehrere päpstliche Dokumente gibt. Er ist als Ghostwriter von Amoris Laetitia und als persönlicher Theologe von Papst Franziskus bekannt.

Fernández sagt nun, dass genau wie die Progressivisten einige wichtige Neuheiten in Amoris Laetitia verpasst haben, sie auch die Neuheiten in Querida Amazonia übersehen haben . Der Prälat erklärt: „Im Fall von Querida Amazonia scheint sich dieselbe Schwäche zu wiederholen. Wenn sich ein Weg öffnet, ist es die fruchtbarste und großzügigste Option, diese Möglichkeit (…) mit mutiger Kreativität zu nutzen. “

"Noch einmal", sagt Erzbischof Fernández, "fällt auf, dass Francis 'Vorschlag, höher zu fliegen, über viel tiefere und bedeutendere Veränderungen nachzudenken, als einige verheiratete Männer zu ordinieren, nicht bemerkt wurde."

Der päpstliche Ghostwriter gibt dann auch den progressiven Theologen die Schlüsselelemente dieser vom Papst vorgeschlagenen Transformation.

Das Ziel dieser Transformation ist das Priestertum. Für Fernández muss ein „konservativer Klerikalismus“ überwunden werden, der „das christliche Leben auf Anbetung reduziert“, aus dem „Laien ohne Auswirkungen auf die Gesellschaft hervorgehen und sich ganz auf die Anbetung konzentrieren, die der Priester leitet“.

Das heißt, das Problem ist das Priestertum, wie es von Christus eingesetzt wurde, dem Priester, der in der Person Christi bei der Messe handelt und dabei die Gnaden herabruft, die wir alle in unserem täglichen Leben brauchen, um gute Katholiken zu sein.

"Nach Ansicht des Papstes", erklärt der Prälat, "wird es schwierig sein, Laien mit Handlungs- und Machtfreiheit zu haben, wenn die Priesterfigur mit Tausenden von Funktionen überladen ist, die ihn für alles unverzichtbar machen."

Die Idee ist also ein verkürztes Priestertum, das sich auf die Sakramente der Heiligen Eucharistie und der Buße konzentriert, während die meisten anderen Pflichten - und sogar Sakramente -, die bisher vom Priester ausgeübt wurden, den Laien, Männern, übertragen werden konnten und weiblich.

Fernández schlägt weiter vor, die Gedanken des Papstes zu erklären: „Er bittet darum, dass das Priestertum mehr auf die Eucharistie als auf die Ausübung von Macht konzentriert wird.“

So viel über diese grundlegende Umgestaltung des Priestertums, wie sie von Papst Franziskus vorgeschlagen wurde - wohl etwas, was unmöglich ist, da, wie Kardinal Paul Josef Cordes uns gerade erinnert hat, das Sakrament der Heiligen Befehle dem Priester aufgrund der Ordination verliehen wird , drei Ämter - das Lehr-, das Heiligungs- und das Regierungsamt.

Für die Befürworter einer neuen Kirche geht es jedoch um die „Entmystifizierung des Priestertums“: Diese Trennung des Priesters von der Macht, erklärt Fernández, „könnte uns von der Besessenheit befreien, Priester zu bilden, die übermäßig vorbereitet und für Tausende von Menschen fähig sind Aufgaben und würde es uns ermöglichen, eine Priesterfunktion zu entmystifizieren, die mit Funktionen überlastet ist. “ Infolgedessen bittet Franziskus darum, dass den Laien mehr Macht und ihnen „Autorität“ verliehen wird (98). “

Unter Bezugnahme auf Querida Amazonias Paragraph 87 , wonach der Priester hauptsächlich die Quelle der Gnade und nicht die Autorität ist, fragt uns der Prälat, den Papst Franziskus 2018 zum Erzbischof von La Plata ernannte: „Sehen wir nicht die Konsequenzen dieses Ansatzes? zusammen mit dem Vorschlag der Laien [ermächtigt] mit Autorität? Erkennen wir nicht, dass hinter vielen Grenzen und kirchlichen Problemen die Art und Weise der Ausübung von Macht steckt? “

Hier argumentiert der argentinische Prälat übrigens ähnlich wie die deutschen Intellektuellen, die argumentieren, dass aufgrund der Krise des sexuellen Missbrauchs der Geistlichen die Autorität des Priesters reduziert werden muss, da diese Autorität und Macht die Hauptursache des Missbrauchs ist Krise.

In Anbetracht dieser Abnahme des Priestertums und der vom Papst vorgeschlagenen grundsätzlichen Laizisierung der Kirche sagt Fernández dann, dass verheiratete Priester noch eingeführt werden können. Er sagt, dass der Papst "auch diese Möglichkeit [ordinierte verheiratete Männer] nicht ausgeschlossen hat, die im Rahmen der Ausarbeitung eines amazonischen Ritus analysiert werden sollte". Es wäre vielleicht unangemessen gewesen, wenn der Papst so „eine Entscheidung beschleunigen“ würde.

In Bezug auf den Amazonas-Ritus ist zu beachten, dass Papst Franziskus ihn lediglich in einer Fußnote erwähnt. Wenn er in Paragraph 82 über eine inkulturierte Liturgie spricht, erklärt er in einer Fußnote (120), dass die Synode auch die Möglichkeit eines amazonischen Ritus erörterte. Wie der Erzbischof aus Argentinien erklärt, ist dies insofern von Bedeutung, als „Franziskus es vorgezogen hat, nur das endgültige Dokument der Synode vorzulegen und es nicht zu wiederholen oder gar zu zitieren, wollte er den Vorschlag dennoch zumindest ausdrücklich erwähnen des amazonischen Ritus in Fußnote 120. “

Beim ausführlichen Zitieren Nr. Fernández, 119 des Schlussdokuments der Synode, das sich auf diesen „Amazonas-Ritus“ bezieht, zeigt einen Hinweis auf das verheiratete Priestertum, ähnlich dem in den Ostkirchen existierenden. Und er fügt hinzu: „Die Riten [der katholischen Kirche] beinhalten nicht nur liturgische Normen oder Feiern, sondern beinhalten auch kanonische Normen in anderen Angelegenheiten, die wir in irgendeiner Weise mit den Feiern und den Ministern in Verbindung gebracht haben.“

Es erfordert eine gewisse Anstrengung des Geistes, den indirekten Wegen zu folgen, wie möglicherweise das verheiratete Priestertum im neuen Dokument des Papstes unter einem neuen Amazonas-Ritus verankert wird. Angesichts der Erfahrungen mit Fußnoten in Amoris Laetitia sollten wachsame Katholiken jedoch besser aufpassen.

Sich in Francis 'Träume hineinversetzen
Austen Ivereigh, der päpstliche Biograf, der es sich zur Aufgabe gemacht hat, Papst Franziskus und seine Reformagenda zu verteidigen, spricht sich jetzt ebenfalls erneut aus und versucht, auf die wichtigsten Reformelemente von Querida Amazonia hinzuweisen . Er betitelt sogar seinen Artikel vom 25. Februar : „Wie man Querida Amazonia liest“ und schließt sich damit Fernández in seinem eigenen Aufsatz an, der den Weg zu einer grundlegenden Reform in der Kirche weist.

In seinem eigenen Artikel schreibt Ivereigh, als würde er im Namen von Papst Franziskus sprechen. Zu Beginn erklärt er, dass Papst Franziskus über das „Politicking“ zugunsten des obligatorischen priesterlichen Zölibats „bestürzt“ war, aber dass er auch über einige der Bischöfe des Amazonas „verärgert“ war, die so taten, als ob „einfach mehr Menschen ordinieren würden“ Löse die tieferen Herausforderungen, vor denen die Kirche steht. “

Immer wenn solche Widersprüche auftreten, fährt der britische Journalist fort: "Francis sieht ein Zeichen dafür, dass sich der schlechte Geist durchgesetzt hat", was zu Spannungen führt.

In diesem Fall wählt Papst Franziskus eine „Lösung“ des Konflikts, „der eine höhere Ebene einnimmt“ - und hier zitiert Ivereigh aus dem päpstlichen Dokument Evangelii Gaudium .

Dies ist tatsächlich die gleiche Argumentation, die sowohl in den Schriften von Erzbischof Fernández als auch von Pater Antonio Spadaro über Querida Amazonia zu finden ist , die beide sehr eng mit dem Papst zusammenarbeiten. Spadaro ist sogar als " inoffizieller Sprecher " des Papstes bekannt.

Diese drei Männer, die der Reformagenda des Papstes nahe stehen, erklären, dass der Papst auf Momente des Konflikts innerhalb der Kirche reagiert - was andere als Fragen der Wahrheit und des Heils bezeichnen würden -, indem er einen Weg wählt, der eine Synthese von beiden darstellt und damit Analoga liefert von Hegels eigenem Konzept der Dialektik, wonach Fortschritt stattfindet, wenn eine Synthese zwischen zwei entgegengesetzten Elementen gefunden wird.

Um zu Ivereighs erklärendem Artikel zurückzukehren . Er zitiert weiter Pater Dr. Augusto Zampini Davies , ein argentinischer Beamter aus Buenos Aires, der im Dikaster des Vatikans für die Förderung der integralen menschlichen Entwicklung arbeitet.


Bevor wir auf das eingehen, was dieser Priester zu sagen hat, möchten wir daran erinnern, dass er unter Erzbischof Jorge Bergoglio in den Slums von Buenos Aires gearbeitet hat und dass er derjenige war, der dies zu Beginn dieses Pontifikats in der Erzdiözese von offenbart hatte In Buenos Aires wurde die Frage der Kommunion für die „wiederverheirateten“ Geschiedenen liberal behandelt.

Dies ist, was Newsweek berichtete2014: „In den Slums von Buenos Aires hat er [Bergoglio] gelernt, die Welt anders zu sehen, sagt Pater Augusto Zampini, ein Diözesanpriester aus der Stadt, der am Colegio Máximo unterrichtet hat, wo Bergoglio einst Rektor war. Der zukünftige Papst änderte seine Doktrinorthodoxie in Fragen wie dem Verbot der Kirche, geschiedene und wiederverheiratete Katholiken zur Kommunion zu bringen, nicht. Aber er erlaubte der kirchlichen Lehre nicht, seine Priorität der Seelsorge für die unruhigen Menschen, denen er in den Slums begegnete, außer Kraft zu setzen. "Wenn Sie in einer Shantytown arbeiten, sind 90% Ihrer Gemeinde ledig oder geschieden", sagt Zampini. „Man muss lernen, damit umzugehen. Die Gemeinschaft für Geschiedene und Wiederverheiratete ist dort kein Thema. Jeder nimmt Kommunion. ' Bergoglios Priorität bestand darin, die Probleme der Armen zu verstehen.

Kehren wir nun zu dem zurück, was Ivereigh uns über Zampini zu erzählen hat.

Dieser Geistliche behauptet, dass Querida Amazonia tatsächlich als Gleichnis gedacht ist - ähnlich den von Unserem Lieben Herrgott selbst vorgestellten - und dass „wenn Sie nicht in die Träume von Franziskus eindringen, werden sie Sie nicht ändern“. "Aber wenn du das tust", fährt er fort, "bist du verändert." Das gilt dann nicht nur für die Amazonasregion, sondern für die ganze Welt.

Was beinhaltet diese neue "Konvertierung"? Die Akzeptanz, dass jeder unserer Orte, an denen wir leben, „der Ort unserer Begegnung mit unserem Schöpfer ist“ und dass „unser Ort der Ort der Inkarnation und damit der Inkulturation ist“.

https://www.lanuovabq.it/it/la-preghiera...amogliela-vinta

Diese Argumentation wird bereits verwendet, in Anbetracht der Amazon - Synode Arbeitsdokument - die auch Forderungen (in Ziffer 19) , dass die Amazon eine „Quelle der Offenbarung Gottes“ ist und ein „theologischer Ort“ - von einigen deutschen Professoren schriftlich in Herder Korrespondenz, eine bekannte katholische Zeitschrift. Sie verstanden, dass man, wenn man behauptet, Deutschland sei ein spezifischer theologischer Ort, der einer Inkulturation bedarf, in dieser Region die Ordination von Frauen, verheiratete Priester sowie eine stärkere Beteiligung der Laien an der Führung der Kirche berücksichtigen könnte.

Es könnte sehr gut sein, dass sich dieses Konzept der Inkulturation an einem bestimmten „theologischen Ort der Inkarnation“ als „alles geht“ herausstellen wird, insbesondere angesichts der Tatsache, dass Papst Franziskus darauf besteht, die Bedeutung der irreversiblen Lehre im Allgemeinen zu verringern. sondern auch speziell in Querida Amazonia .

Ivereigh sagt: „Es wäre eine Schande, sagt Franziskus, wenn die Menschen von der Kirche lediglich einen Lehrkodex oder einen moralischen Imperativ erhalten würden und nicht‚ die große Botschaft der Erlösung '. “Diese Botschaft wird in„ Inkarnation des Evangeliums in der Kultur “gesehen ”; Mit jeder Inkulturation „wächst die Kirche“, erklärt der Buchautor.

Unter diesem Konzept der Inkulturation versteht man dann, wie in Fernández 'Artikel, auch die Einführung neuer Formen des Dienstes, dh möglicherweise verheirateter Priester. Nachdem Ivereigh Francis 'Worte zitiert hat, dass „Minister gebraucht werden, die die Sensibilität und Kultur des Amazonas von innen heraus verstehen können“, weist er darauf hin, dass „es sich lohnt, dies zu formulieren: Die Sakramente sind Teil der Mittel, aber der Zweck ist der Inkulturation des Evangeliums. Ziel ist nicht der Ausbau einer institutionellen Präsenz. Was zählt, ist ein inkulturierter Dienst, der die Inkarnation durchführt. “

Diese inkulturierte Form der Präsenz im Amazonasgebiet - nach der Regel, auf „Samen des Wortes, das der Herr in jedes Volk gesät hat“ zu hören - würde sich daher nicht unbedingt auf ordinierte Ämter konzentrieren, sondern vielmehr auf die Errichtung eines neue kirchliche Struktur, in der die Laien - und hier vorwiegend Laien - „Gemeinschaften führen und führen können“. Hier sagt Ivereigh, dass der örtliche Bischof diese Frauen erkennen und ihnen einen offiziellen Auftrag geben könnte.

Daher könnte sich herausstellen, dass das Hören auf die Stimme des Amazonas die Kirche dort vollständig verwandelt, von einer „Geistlichen“ zu einer „Laien“ -Organisation. Da dies eine grundlegende Änderung ist, die hier vorgeschlagen wird, lassen Sie uns Ivereighs Worte ausführlich betrachten:

„Ein Großteil der Handlungen in diesen Passagen [von Querida Amazonia ] findet in den Fußnoten statt […] Wer inkulturiert in diesem Szenario das Evangelium? Sind es die Geistlichen oder die Laienführer, die Frauen, die die Show wirklich leiten? Ist es möglich, dass das eigentliche Problem hier ein hermeneutisches ist - dass sich die Kirche im Amazonas zu sehr auf die kirchliche Institution konzentriert hat und nicht gesehen hat, welche Gaben bereits auf das Volk Gottes ausgegossen werden? “

Dieses neue Konzept, die Laien „die Show leiten“ zu lassen, könnte dann auch auf andere Regionen angewendet werden. Fazit des Buchautors: „Wenn Sie diese Frage erneut stellen, aber 'Amazon' durch Ihre eigene Gemeinde oder Diözese ersetzen, erhalten Sie den größeren Punkt von Francis. Aber nicht jeder wird es tun: Das sind neue Weinschläuche. “

Das heißt: Die Bedeutung des katholischen Priestertums könnte unter dem Bergoglianischen Pontifikat bald sehr stark abgeschwächt und verringert werden.

"Eine Kirche mit Amazonasgesicht bauen"
Interessanterweise verwendet Kardinal Michael Czerny, der kürzlich von Papst Franziskus zum Kardinal ernannt wurde, zum Sondersekretär der Amazonas-Synode sowie zum Mitglied des Redaktionsausschusses des Abschlussdokuments der Amazonas-Synode ernannt und verwendet im Februar denselben Ausdruck wie Ivereigh 12 Interviewdas war auch von L'Osservatore Romano veröffentlicht worden. Er sagt, dass Papst Franziskus "von christlichen Gemeinschaften träumt, die im Amazonas inkarnieren und eine Kirche mit einem Amazonasgesicht bauen können". Auch er betont, dass „die Kirche durch den Kontakt mit dem, was der Geist bereits in dieser bestimmten Kultur gesät hat, lernt und bereichert wird“. Der Papst bittet auch darum, dass die in den ursprünglichen Gemeinschaften vorhandenen Werte anerkannt werden. Diese Inkulturation beinhaltet „zu wissen, wie man einige bereits existierende indigene Symbole erhält, ohne sie sofort als heidnischen Fehler zu qualifizieren“.

Kardinal Czerny geht weiter auf zwei wichtige Elemente ein. Erstens bezieht er sich auf Papst Franziskus und besteht darauf, dass „die Möglichkeit, ordinierte Männer zu ordinieren, von der Kirche diskutiert werden kann. Und es gibt es zum Beispiel bereits in den Ostkirchen. “

Zweitens erörtert Czerny dieselbe Angelegenheit wie Fernández und Ivereigh: die Trennung des Priesters von Macht und Autorität. Wenn Czerny über die Rolle der Frau spricht, sagt er: „Wir müssen dies im breiten Lehramt von Papst Franziskus lesen, das auf die Notwendigkeit hinweist, die Macht vom priesterlichen Dienst zu trennen, da diese Kombination zu Klerikalismus führt.“

Die Frauen sind von einem starken Klerikalismus in der Kirche gebremst, erklärt der kanadische Prälat: „Dieses Verhältnis von Dienst und Macht lässt Frauen in vielen Fällen ohne Stimme, ohne Rechte und ohne Entscheidungsmöglichkeit zurück.“ Daher geht es nicht darum, einen ordinierten Dienst für Frauen einzurichten, sondern darum, die Pflichten und heiligen Ämter des katholischen Priestertums abzuschwächen.

Gleichzeitig sagt Czerny immer noch, dass „Frauen Zugang zu kirchlichen Funktionen und Diensten haben sollten - sagt der Papst -, für die keine heiligen Befehle erforderlich sind“ und die vom örtlichen Bischof anerkannt und in Auftrag gegeben würden. „Vielleicht ist es an der Zeit, die bereits in der Kirche vorhandenen Laiendienste zu überprüfen, zu ihren Grundlagen zurückzukehren und sie auf den neuesten Stand zu bringen (…) und gleichzeitig andere neue stabile Dienste zu schaffen.“

Über das endgültige Dokument der Synode, in dem verheiratete Priester vorgeschlagen wurden, und die weitere Diskussion über das weibliche Diakonat sagt Czerny, dass der Papst es „offiziell“ vorlegt und dass im Amazonasgebiet „alle Pastoren, geweihten Männer und Frauen und die Laiengläubigen verpflichtet werden zu seiner Anwendung. "

Verkürztes Konzept des Priestertums
Lassen Sie uns zum Schluss kurz auf die Worte von Pater Almeida eingehen, der Experte für die Vorschläge von Bischof Fritz Lobinger zur Ordination von verheirateten Männern und Frauen ist und an einer wichtigen und ziemlich revolutionären Konferenz in Bogotá zur Vorbereitung der Amazonas-Synode im Oktober 2019 teilgenommen hat auch erwähnt in der Amazon Synode Arbeitsdokument.

Der brasilianische Priester sprach auf einer Diözesankonferenz am 21. Februar in União da Vitória (Brasilien) über die Amazonas-Synode und die Ermahnung von Papst Franziskus. Er betonte, dass das neue Konzept darin besteht, die priesterlichen Pflichten auf die Verteilung der Sakramente der Eucharistie und der Buße zu reduzieren - was ihn zu einer Art reisendem Spender dieser beiden Sakramente machen würde - und gleichzeitig „andere Funktionen für die Laien, wie das Sakrament der Taufe zu feiern und bei Ehen zu helfen. “ Wieder sehen wir hier ein verkürztes Konzept des Priestertums und eine starke Rolle der Laien, die im Wesentlichen die örtlichen Pfarreien leiten würden. Das Priestertum würde zur Seite geschoben.

Gleichzeitig besteht Almeida darauf, dass der Plan, verheiratete Priester zu ordinieren, immer noch auf der Tagesordnung steht. "Sogar einige Bischöfe und Theologen ließen sich von der Meinung der Medien mitreißen, dass der Papst gegen das war, was die Bischöfe auf der Synode in der Frage der verheirateten Männer vorgeschlagen hatten, aber das ist nicht wahr", erklärt er.

Die Frage ist "eine Frage der Interpretation", erklärt Almeida, weil der Papst "sagt, dass er das endgültige Dokument" vorlegt ", ohne zu diskutieren, was auf der Synode vorgeschlagen wurde." Daher „validiert“ der Papst das endgültige Dokument.

„Bischöfe, die das Bedürfnis verspüren, können den Heiligen Stuhl bitten, sie in besonderen Fällen zu ermächtigen, verheiratete Männer zu ordinieren - mit dieser Unterstützung in Kanonen des kanonischen Rechts, in denen von Verwaltungsrechten gesprochen wird - und in Bezug auf Kanons, die die Autorität dem Papst vorbehalten , [sie können bitten], dass er diese Autorität an den Diözesanbischof zurückgibt “, schließt der Priester.

Alle diese vier Männer sind von einer Sache überzeugt: Die tiefere Reform und Transformation der Kirche ist nicht vom Tisch.
https://www.lifesitenews.com/blogs/franc...zon-exhortation

Lord Patten: Das Abkommen des Vatikans mit China war ein "grober Fehler"

BEIJING , 03 March, 2020 / 9:40 AM (CNA Deutsch).-
Lord Chris Patten, der letzte Gouverneur von Hong Kong, hat das umstrittene Abkommen des Vatikans mit China rundheraus als "groben Fehler" verurteilt.

Natürlich begrüße er es, wenn der Vatikan alles tue, um es Katholiken und allen Christen in China einfacher zu machen, betont Patten mit britischer Höflichkeit im Gespräch mit dem Magazin "The Tablet".

Der britische Lord ist unter anderem langjähriger Kanzler der Oxford University und ehemaliger EU-Kommissar – sowie früherer Parteichef der Conversative Party. Er war von 1992 bis 1997 der 28. und letzte Gouverneur von Hong Kong.

Der Versuch einer Annäherung in Form des im Oktober 2018 verabschiedeten "vorläufigen Abkommens" sei jedoch ein grober Fehler. Dass der Vatikan zu diesem Zeitpunkt, da unter Xi Jinping die Dinge in China rückwärts liefen, eine Normalisierung anstrenge, bewertet Patten trotz aller Zurückhaltung sogar als "bizarr".

"Wie kann man eine Annäherung in religiösen Fragen mit China versuchen, wenn eine Million oder mehr uigurische Muslime in Xinjiang eingesperrt sind?", so der Politiker wörtlich.

In "dieser und anderen Fragen" sehe er die Dinge genauso wie Kardinal Joseph Zen, betont Baron Patten weiter.

Er bewundere zwar die Personen der Kurie, "die seit Jahrzehnten versuchen, die Beziehungen zwischen dem Vatikan und China zu verbessern. Ich weiß, dass diese Fragen nicht einfach sind. Aber ich denke, dass dies ein außergewöhnlicher Zeitpunkt war, um dies mit einer Regierung in China zu tun, die sich von den Menschenrechten entfernt", so Patten mit betontem Understatement.

Zen antwortet Re
Keine Zurückhaltung kennt Kardinal Zen, der Bischof emeritus von Hong Kong, angesichts eines Offenen Briefs aus dem Vatikan, demzufolge der Deal mit dem Regime in Peking die direkte Fortsetzung der China-Bemühungen von Papst St. Johannes Paul II. und Papst Benedikt XVI. ist.

Das berichtet die Catholic News Agency (CNA).

In einem Offenen Brief, der am am 29. Februar veröffentlicht wurde, schreibt Kurienkardinal Giovanni Battista Re, dass das "vorläufige Abkommen" bereits als Entwurf von Benedikt abgesegnet worden sei. Kardinal Zen antwortete am 1. März auf das Schreiben mit einer Aufforderung an Re, seine Behauptungen zu belegen:

"Wenn Sie mir beweisen wollen, dass das kürzlich unterzeichnete Abkommen bereits von Benedikt XVI. gebilligt wurde, müssen Sie mir nur den Text des Abkommens zeigen, den ich bisher nicht einsehen durfte, sowie die Belege aus dem Archiv, von denen Sie schreiben".

Zen fährt fort: "Dann bliebe noch zu erklären, warum das Abkommen zum damaligen Zeitpunkt nicht unterzeichnet wurde".

Selbst wenn Kardinal Re seine Aussagen belegen und die Verzögerung begründen könnte, ändert dies nichts an der Tatsache, auf die Lord Patten hinweist: Dass sich seit dem Rücktritt Benedikts die Lage der Menschenrechte in China dramatisch verschlechtert hat.

Benedikt trat bekanntlich im Jahr 2013 zurück. Die "Sinisierungs"-Politik unter Xi Jinping wurde drei Jahre später, im Jahr 2016, vom heutigen "Präsidenten auf Lebenszeit" auf der Nationalen Konferenz für Religiöse Arbeit offiziell vorgestellt. Seitdem ist die Lage eskaliert – und nach Einschätzung einer Untersuchung der US-Regierung erst recht nach dem Abkommen des Vatikans, wie CNA Deutsch berichtete.

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"Der Vatikan hat nichts gewonnen und alles verloren" im Abkommen mit China, sagt Kardinal Zen. "Ich sage immer: Kannst du dir vorstellen, dass der heilige Josef mit Herodes verhandeln würde, um das Jesuskind zu retten?" https://de.catholicnewsagency.com/story/...rdinal-zen-5774 …
https://de.catholicnewsagency.com/story/...n-christen-5843

RESTKERK EDITORIAL 04/03/2020 SCHISMA
Der neue Leiter der Deutschen Bischofskonferenz ist noch moderner



Bischof Georg Bätzinger von der Diözese Limburg wurde gestern zum neuen Präsidenten der Deutschen Bischofskonferenz gewählt. In seinem ersten Interview nach seiner Wahl sprach er darüber, die Lehre der Kirche über Sexualität zu ändern. Bätzing wurde gewählt, nachdem Kardinal Marx im Februar angekündigt hatte, keine zweite Amtszeit als Chef der deutschen Bischöfe zu sehen. Bätzing hat eine ganze Reihe kontroverser und ketzerischer Ansichten.

Er sagte: „Es gibt Raum für Manöver und es gibt Öffnungen in der Lehre. Es muss sich etwas ändern, auch im Hinblick auf den Umgang mit Homosexuellen und ihren Lebensstilen. “

"Wie wir bereits in der Synodalversammlung vorgeschlagen haben, sehen wir bereits Veränderungen in der" Theologie des Körpers "von Johannes Paul II. Die Enzyklika Amoris Laetitia öffnete dann die Tür noch einmal weit und breit. "

Laut Mgr. Bätzing ist es jetzt wichtig, dass "wir diese Lehre im Wesentlichen so formulieren können, dass sie zu einem" Wissen der Orientierung "wird und nicht als diese fatale Moral der Verbote verstanden wird."

Und er entschied, dass sich etwas ändern muss, "wie man mit Homosexuellen und ihrem Lebensstil umgeht".

Bätzing ist der Leiter des Diskussionsforums zur Sexualität des deutschen "Synodal Way", dessen vorbereitendes Dokument Verhütung, unverheiratetes Zusammenleben, Masturbation usw. tüncht.

Über seine ketzerischen, abtrünnigen Positionen:

Er war einer der ersten deutschen Bischöfe, der eine Arbeitsgruppe in seiner Diözese ermutigte, konkrete Vorschläge für einen "liturgischen Segen" für Homosexuelle und wiederverheiratete Scheidungen auszuarbeiten.

Er verteidigte Pater Ansgar Wucherpfennig, den Rektor der Postgraduiertenschule für Philosophie und Theologie der Jesuiten St. Georgen in Frankfurt, der vom Vatikan beschuldigt wurde, homosexuelle Paare gesegnet und die Position der Kirche über weibliche Ordinationen. Wucherpfennig wurde daraufhin von Bätzing beauftragt, an einem liturgischen Segen für Homosexuelle zu arbeiten.

Bätzing ist auch ein wichtiger Befürworter der "Interkommunion" mit Protestanten. Er ist der vorsitzende Bischof einer ökumenischen Gruppe protestantischer und katholischer Theologen und unterstützte ihren Vorschlag zur Interkommunion. Er behauptete, es gebe jetzt eine "Einigung" über die "theologische Bedeutung" der Eucharistie und des Abendmahls.

Ende 2019 erklärte Bätzing: "Als Bischof muss er es ernst nehmen, dass der Ausschluss von Frauen aus geweihten Ämtern als grundsätzlich ungerecht und unangemessen angesehen wird."

Und schließlich möchte Bätzing das priesterliche Zölibat optional machen.
Marco Gallina, Journalist der deutschen katholischen Zeitschrift Die Tagepost, sagte über die Wahl von Bischof Bätzing zum Chef der deutschen Bischöfe: "Die Deutsche Bischofskonferenz hat deutlich gemacht, dass sie nicht länger römisch-katholisch sein will."
https://restkerk.net/2020/03/04/nieuw-ho...odernistischer/

Quelle: LifeSiteNews

Veröffentlichungen von Hubert Luns
RESTKERK EDITORIAL 04/03/2020 KATHOLISCHE TRADITION
Mgr. Pascal Roland von der Diözese Belley-Ars in Frankreich: "Coronavirus-Epidemie oder Angst-Epidemie?"



Mgr. Pascal Roland von der Diözese Belley-Ars veröffentlichte auf der Website seiner Diözese einen Hirtenbrief über das Koronavirus. Er schrieb, dass er keine Maßnahmen in seine Diözese einführen wolle und dass die Kirchen Orte des Gebets und der Hoffnung sein sollten; Sie sind keine Risikoorte für Infektionen.

„Mehr als die Coronavirus-Epidemie müssen wir Angst vor der Angst-Epidemie haben! Ich für meinen Teil lehne es ab, der kollektiven Panik nachzugeben und mich dem Vorsorgeprinzip zu unterwerfen, das zivile Institutionen zu bewegen scheint. Ich werde meiner Diözese also keine konkreten Anweisungen geben: Werden Christen aufhören, zusammenzukommen, um zu beten? Werden sie den Umgang miteinander aufgeben und ihre Mitmenschen retten? Abgesehen von den grundlegenden Vorsichtsmaßnahmen, die jeder spontan trifft, um andere nicht zu infizieren, wenn sie krank sind, ist es nicht ratsam, weitere hinzuzufügen. "

Mgr. Roland erinnert uns an die viel schlimmeren Plagen früherer Zeiten und an die Reaktion der damaligen Christen: „Wir sollten uns eher daran erinnern, dass in viel ernsteren Situationen die der großen Plagen und als die sanitären Ressourcen nicht die von heute waren Die christliche Bevölkerung zeichnete sich durch kollektives Gebet sowie durch Hilfe für Kranke, Hilfe für Sterbende und Bestattungen der Verstorbenen aus. Kurz gesagt, die Jünger Christi wandten sich nicht von Gott ab oder stellten sich von ihren Mitmenschen ab. Im Gegenteil! "

Er fährt fort: „Zeigt die kollektive Panik, die wir heute erleben, nicht unsere gestörte Beziehung zur Realität des Todes? Zeigt es nicht die störenden Auswirkungen des Verlusts Gottes? Wir wollen verbergen, dass wir sterblich sind, und weil wir der spirituellen Dimension unseres Seins verschlossen sind, verlieren wir an Boden. Weil wir immer weiter fortgeschrittene und effizientere Techniken haben, geben wir vor, alles zu kontrollieren und verbergen, dass wir nicht die Meister des Lebens sind! “

Dann Mgr. Pascal Roland die Situation mit einer banalen Grippe und den Todesfällen durch Alkohol und Tabak: „Warum konzentrieren wir unsere Aufmerksamkeit plötzlich auf dieses einzelne Coronavirus? Warum sollten Sie sich vor uns verstecken, dass die saisonale saisonale Grippe jedes Jahr zwischen 2 und 6 Millionen Menschen betrifft und rund 8.000 Todesfälle verursacht? Wir scheinen auch aus unserem kollektiven Gedächtnis entfernt zu haben, dass Alkohol für 41.000 Todesfälle pro Jahr verantwortlich ist, während geschätzte 73.000 Todesfälle auf Tabak zurückzuführen sind! “

Keine Haare auf Mgrs Kopf. Roland, der daran denkt, Kirchen zu schließen oder bestimmte Regeln für die Verwaltung der Heiligen Kommunion aufzuerlegen. „Weit entfernt von mir also die Idee, die Schließung von Kirchen vorzuschreiben, die Messe zu unterdrücken, die Geste des Friedens während der Eucharistie auszulassen und diese oder jene Form der Gemeinschaft durchzusetzen, die als hygienischer angesehen wird, weil eine Kirche keine hat Ort des Risikos, aber ein Ort der Erlösung. Es ist ein Raum, in dem wir den Einen, der das Leben ist, Jesus Christus, willkommen heißen und lernen, durch ihn, mit ihm und in ihm zusammen zu leben. Eine Kirche muss so bleiben, wie sie ist: ein Ort der Hoffnung! ", Sagt Mgr. Pascal Roland.

Schließlich Mgr. Roland erinnert sich an diese starken Worte Jesu: „Wer sein Leben retten will, wird es verlieren; Wer aber wegen mir und dem Evangelium sein Leben verliert, wird ihn retten “(Markus 8,35). Er [der Christ] setzt sich sicherlich nicht unnötig aus [um sich anzustecken], aber er versucht auch nicht, sich selbst zu retten. In Nachahmung seines gekreuzigten Meisters und Herrn lernt er, sich großzügig in den Dienst seiner verletzlichsten Brüder zu stellen, mit Blick auf das ewige Leben.

Und abschließend schrieb er: "Also lasst uns nicht der Angst-Epidemie nachgeben!"
https://restkerk.net/2020/03/04/mgr-pasc...emie-van-angst/
Quelle: Catholique Belley-Ars

Gebet in der Zeit des Coronavirus. Gib es ihm nicht
ECCLESIA2020.03.03
Die Gläubigen sind aufgefordert, alle Vorsichtsmaßnahmen zu beachten, um eine Coronavirus- Infektion zu vermeiden , aber auch Angst, Bestürzung und Verwirrung durch Gebet auszutreiben. Alle Gebete sind in Ordnung, aber diejenigen, die aus der Schrift oder der Liturgie stammen, sind sicherer und prägender. Hier sind einige davon. Lassen Sie uns den Virus (und den Gehörnten) nicht gewinnen.



Da Christen, auch wenn sie nicht "aus der" Welt "sind," in der "Welt" sind, sind die Gläubigen heute in Italien (im Norden) aufgerufen, alle Vorsichtsmaßnahmen zu beachten, um die Ansteckung des Coronavirus zu vermeiden , aber auch Angst, Bestürzung und Angst auszutreiben Verwirrung durch Gebet. Auf persönlicher Ebene gibt es viele anonyme und unterschriebene Gebete von einfachen Anhängern und Heiligen, von Päpsten und Bischöfen usw. Natürlich sind alle in Ordnung, aber hier möchte ich drei Formeln vorschlagen, die aus der Schrift oder der Liturgie stammen, vielleicht emotional etwas weniger warm, aber sicherer und prägender, die jeder von hier aus auf dem Smartphone erwerben und erstellen kann.

Ich beginne mit Psalm 90 gemäß der Vulgata oder 91 in der aktuellen Bibel. Es ist der Psalm, der am Sonntag in der Stundenliturgie für Compline (Abendgebet) geplant ist. Hier ist es:
«Wer im Schutz des Höchsten lebt,
wird die Nacht im Schatten des Allmächtigen verbringen.
Ich sage zum Herrn: "Meine Zuflucht und meine Festung,
mein Gott, auf den ich vertraue".
Er wird dich von der Schlinge des Jägers befreien,
von der Pest, die zerstört.
Er wird dich mit seinen Federn bedecken,
unter seinen Flügeln wirst du Zuflucht finden;
Seine Loyalität wird dein Schild und deine Rüstung sein.
Sie werden weder den Schrecken der Nacht
noch den Pfeil fürchten, der tagsüber fliegt,
die Pest, die in der Dunkelheit wandert,
die Ausrottung, die am Mittag verheerend ist.
Tausend werden an deiner Seite
und zehntausend zu deiner Rechten fallen,
aber nichts wird dich treffen.
Alles was Sie tun müssen, ist Ihre Augen zu öffnen
und Sie werden die Belohnung der Bösen sehen!
"Ja, meine Zuflucht bist du, Herr!"
Du hast den Höchsten zu deinem Wohnort gemacht: Das
Unglück kann dich nicht treffen,
kein Schlag wird auf dein Zelt fallen.
Er wird seinen Engeln
befehlen, dich auf alle deine Arten zu beschützen.
Auf ihre Hände werden sie dich bringen,
damit dein Fuß nicht über den Stein stolpert.
Sie werden Löwen und Vipern mit Füßen treten, Sie
werden Löwen und Drachen vernichten.
„Ich werde ihn freigeben, weil er sich an mich gebunden hat,
ich werde ihn beschützen, weil er meinen Namen gekannt hat.
Er wird mich anrufen und ich werde ihm antworten;
In Angst werde ich bei ihm sein, ich werde ihn freigeben
und ihn herrlich machen.
Ich werde ihn für lange Tage befriedigen
und ihm meine Erlösung zeigen "». Ehre sei dem Vater ...

Obwohl der Psalm das Coronavirus nicht kennt , spricht er von etwas sehr Ähnlichem: einer Pest und einer Vernichtung, die Tag und Nacht zerstören, echte, aber nicht greifbare Gefahren. Es scheint die heutige Panik zu sein, aber mit einem grundlegenden Unterschied: Es gibt die Gewissheit, dass Gott uns verteidigen wird, wenn wir uns ihm anvertrauen. Und dieses Vertrauen ist entscheidender als sofortige Heilungen. Tatsächlich vervollständigte Jesus diesen Psalm, indem er seinen Geist im Moment des Todes am Kreuz dem Vater übergab (vgl. Lk 23,46). Auf der anderen Seite heilte Jesus nicht alle Kranken, aber die Empfehlung, sein Kreuz hinter sich zu tragen, um das wirkliche Leben zu haben, richtete es an "die Menge zusammen mit den Jüngern", "an alle", an "eine Menge" zahlreich "(Mk 8,34; Lk 9,23; 14,25).

Der Psalm wird also Frieden geben, indem er versichert, dass Gott auch das Coronavirus kontrolliert und es loswird, aber selbst wenn wir untergehen, werden wir immer in seinen Händen sein.

Ein zweites kürzeres und oft wiederholtes Gebet könnte sein:
"Herr Jesus, Sohn Gottes, erbarme dich unser Sünder".

Die Formel ist eine Anpassung des Gebets des Zöllners in Lk 18,13, hier im Plural und an Jesus Christus gerichtet. Natürlich beruft er sich auf die Barmherzigkeit und das Mitgefühl Jesu, um die Epidemie zu stoppen, aber das Nicken an "wir Sünder" ruft die Kategorie des Unglücks dieser Welt hervor, die manchmal - nicht immer - eine Strafe für die Reinigung und Korrektur von Sünden sein kann ; es ruft auch allgemeiner hervor, dass die Beziehung zur Welt und zur Natur nach der Erbsünde gescheitert ist und die Natur nicht mehr immer und notwendigerweise ein Freund von uns ist (vgl. Gen 3: 17-19) und uns sogar Schaden zufügen kann der menschlichen Bosheit - ist Coronavirus natürlich oder konstruiert? - Es entstand auch aus der Erbsünde. All dies wird durch die an Jesus Christus gerichtete Bitte um Barmherzigkeit besänftigt und beruhigt.

Ein drittes Gebet ist eine marianische Referenz, und hier ist es peinlich, aus tausend zu wählen. Ich schlage das edelste Gebet der ersten Form der Gemeinde der Heiligen Jungfrau Maria des Römischen Messbuchs vor.

Erlauben Sie mir , es zuerst in Latein zu erwähnen , weil es ist eine Schönheit und Eleganz unübertroffen " Grants nos famulos tuos, quaesumus, Domine Deus, / ewige mentis et corporis sanitate gaudere, / et, glorreiche beatae Mariae semper Virginis Fürsprache / a praesenti liberari tristitia et aeterna pérfrui laetitia. / Für Christum Dominum nostrum ".
Auf Italienisch klingt es so: " Gewähre deinen Gläubigen, Herr, unserem Gott, immer die Gesundheit des Körpers und des Geistes zu genießen und durch die herrliche Fürsprache der Heiligen Jungfrau Maria, immer eine Jungfrau, rette uns vor den Übeln, die uns jetzt traurig machen und uns zu endloser Freude führen . Für Christus, unseren Herrn ».

https://www.lanuovabq.it/it/la-preghiera...amogliela-vinta

Dieses Gebet hilft uns in seiner eleganten Einfachheit, dorthin zu gelangen, wo wir im Allgemeinen nicht ankommen, wenn wir von etwas Dringendem und Dringendem wie Coronavirus unterdrückt werden.

Erstens lädt er uns ein, nicht nur nach der Gesundheit des Körpers, sondern auch vor dem Geist zu fragen , da Befreiung von Sünden und eine gute christliche Lebensorientierung immer zusammen mit Befreiung von Krankheiten und Epidemien und dies wegen des wahren Ideals gefordert werden müssen Der christliche Mensch kann nicht auf die Gesundheit des Körpers beschränkt werden; dann auch, weil, wie oben erwähnt, viele Leiden aus unserem konkreten Zustand radikal von der Erbsünde herrühren.

Zweitens beschränkt sich das Gebet nicht nur auf die Bitte, von der "gegenwärtigen Traurigkeit" befreit zu werden, sondern auch darauf, eines Tages die "ewige Freude" genießen zu können. Mit anderen Worten, selbst anlässlich des Coronavirus können wir niemals beten, indem wir nur am Horizont dieser Welt und dieses Lebens bleiben, aber wir werden gebeten, darum zu bitten, dass die Befreiung von den gegenwärtigen Übeln gelöst wird, indem ein Weg zum Himmel gestärkt wird. Welchen Sinn hätte eine Befreiung vom Coronavirus durch Marias Fürsprache, wenn die Befreiung dann als Wiederherstellung der Freiheit gelebt würde, wie zuvor und vielleicht weit vom Herrn entfernt zu leben?

Zusammenfassend lässt sich sagen , dass "alles zum Guten für diejenigen beiträgt, die Gott lieben" (Röm 8,28) und dass das Coronavirus, von einem objektiven Übel wie es ist, auch verwendet werden kann - es ist im zweiten Fall klar -, um zu lernen, mehr zu beten und zu beten Beharrt im Gebet, laut der Ermahnung des Apostels: "Sei immer glücklich, bete ununterbrochen, danke in allem" (1Ts 5,16-18). Das heißt, es kann in eine "pastorale Gelegenheit" verwandelt werden, die nicht gesucht, sondern gut gelebt wird. Aber wenn Christen - und insbesondere Katholiken - nicht beten, wer wird dann beten?

Das Gebet ist unter anderem wichtig in Bezug auf die Verdünnung von Feiern, die Schließung von Kirchen und Sonntagen ohne die Eucharistie: Wir dürfen nicht zulassen, dass die Mentalität wächst, dass wir am Ende auch an solchen Sonntagen genauso leben können wie gute Christen.

Und schließlich wäre die Hypothese - ich spreche von Hypothesen und nicht von Gewissheit - nicht völlig absurd, dass unbeschadet aller natürlichen und menschlichen Verantwortlichkeiten, Ursachen und Konsequenzen ein Vorstoß zum Coronavirus mit der Aussicht, die Kirchen schließen und begrenzen zu müssen Feiern, ein kleiner Schubs, sage ich, wurde uns auch von jemandem gegeben, der an einem sehr heißen Ort oder eher aus Feuer lebt und der jetzt lacht. Aber wenn aus diesen Schwierigkeiten ein intensiveres Gebet entsteht, wird dieser Jemand aufhören zu lachen. Gib es ihm nicht.
https://www.lanuovabq.it/it/la-preghiera...amogliela-vinta

Frankreich: Bäder in Lourdes wegen Coronavirus geschlossen

Aufgrund der anhaltenden Infektionsgefahr mit dem Coronavirus bleiben in der südfranzoesischen Stadt Lourdes die Bäder im „Heiligen Bezirk“ bis auf weiteres geschlossen, berichtet die italienische Zeitung „Il Messaggero“.

Jesuiten: EU muss Syrienflüchtlingen helfen
02/03/2020



Jesuiten: EU muss Syrienflüchtlingen helfen
Quelle bleibt zugänglich

Die Wallfahrtssaison, die traditionell an Palmsonntag startet, stehe deshalb aber nicht infrage, heißt es von Seiten der Wallfahrtsdirektion. Auch die Wasserquelle in der Erscheinungsgrotte von Massabielle bleibe allen Besuchern vorerst weiterhin zugänglich.

Vor Ort werde ein medizinisches Überwachungsteam eingesetzt, welches überprüfen soll, ob unter den Lourdes-Pilgern jemand die für das Coronavirus typischen Krankheitssymptome aufweist. Für den Fall der Fälle sei man vorbereitet, erklärte die Wallfahrtsdirektion.

Jährlich über 350.000 Pilger
Jedes Jahr kommen über 350.000 Menschen nach Lourdes, um in das nur zwölf Grad kalte Wasser einzutauchen. Das Eintauchen in diese Becken, die mit Quellwasser aus der Erscheinungsgrotte von Massabielle gespeist werden, ist sonst für viele kranke wie auch gesunde Pilger eine der traditionellen Stationen der Wallfahrt. Die Kirche hat von 7.000 dokumentierten spontanen Heilungen, die an diesem Ort geschehen sein sollen, bisher offiziell 70 als Wunder anerkannt.

KRANKE
MEDIZIN UND GESUNDHEIT

https://www.vaticannews.va/de/vatikan/ne...ebung-fran.html
+
https://www.vaticannews.va/de/papst/news...dung-notig.html
+++
https://www.swr3.de/aktuell/Symptome-Cor...cp67/index.html

Veröffentlichungen von Hubert Luns
RESTKERK EDITORIAL 04/03/2020 KATHOLISCHE TRADITION

Mgr. Pascal Roland von der Diözese Belley-Ars in Frankreich: "Coronavirus-Epidemie oder Angst-Epidemie?"



Mgr. Pascal Roland von der Diözese Belley-Ars veröffentlichte auf der Website seiner Diözese einen Hirtenbrief über das Koronavirus. Er schrieb, dass er keine Maßnahmen in seine Diözese einführen wolle und dass die Kirchen Orte des Gebets und der Hoffnung sein sollten; Sie sind keine Risikoorte für Infektionen.

„Mehr als die Coronavirus-Epidemie müssen wir Angst vor der Angst-Epidemie haben! Ich für meinen Teil lehne es ab, der kollektiven Panik nachzugeben und mich dem Vorsorgeprinzip zu unterwerfen, das zivile Institutionen zu bewegen scheint. Ich werde meiner Diözese also keine konkreten Anweisungen geben: Werden Christen aufhören, zusammenzukommen, um zu beten? Werden sie den Umgang miteinander aufgeben und ihre Mitmenschen retten? Abgesehen von den grundlegenden Vorsichtsmaßnahmen, die jeder spontan trifft, um andere nicht zu infizieren, wenn sie krank sind, ist es nicht ratsam, weitere hinzuzufügen. "

Mgr. Roland erinnert uns an die viel schlimmeren Plagen früherer Zeiten und an die Reaktion der damaligen Christen: „Wir sollten uns eher daran erinnern, dass in viel ernsteren Situationen die der großen Plagen und als die sanitären Ressourcen nicht die von heute waren Die christliche Bevölkerung zeichnete sich durch kollektives Gebet sowie durch Hilfe für Kranke, Hilfe für Sterbende und Bestattungen der Verstorbenen aus. Kurz gesagt, die Jünger Christi wandten sich nicht von Gott ab oder stellten sich von ihren Mitmenschen ab. Im Gegenteil! "

Er fährt fort: „Zeigt die kollektive Panik, die wir heute erleben, nicht unsere gestörte Beziehung zur Realität des Todes? Zeigt es nicht die störenden Auswirkungen des Verlusts Gottes? Wir wollen verbergen, dass wir sterblich sind, und weil wir der spirituellen Dimension unseres Seins verschlossen sind, verlieren wir an Boden. Weil wir immer weiter fortgeschrittene und effizientere Techniken haben, geben wir vor, alles zu kontrollieren und verbergen, dass wir nicht die Meister des Lebens sind! “

Dann Mgr. Pascal Roland die Situation mit einer banalen Grippe und den Todesfällen durch Alkohol und Tabak: „Warum konzentrieren wir unsere Aufmerksamkeit plötzlich auf dieses einzelne Coronavirus? Warum sollten Sie sich vor uns verstecken, dass die saisonale saisonale Grippe jedes Jahr zwischen 2 und 6 Millionen Menschen betrifft und rund 8.000 Todesfälle verursacht? Wir scheinen auch aus unserem kollektiven Gedächtnis entfernt zu haben, dass Alkohol für 41.000 Todesfälle pro Jahr verantwortlich ist, während geschätzte 73.000 Todesfälle auf Tabak zurückzuführen sind! “

Keine Haare auf Mgrs Kopf. Roland, der daran denkt, Kirchen zu schließen oder bestimmte Regeln für die Verwaltung der Heiligen Kommunion aufzuerlegen. „Weit entfernt von mir also die Idee, die Schließung von Kirchen vorzuschreiben, die Messe zu unterdrücken, die Geste des Friedens während der Eucharistie auszulassen und diese oder jene Form der Gemeinschaft durchzusetzen, die als hygienischer angesehen wird, weil eine Kirche keine hat Ort des Risikos, aber ein Ort der Erlösung. Es ist ein Raum, in dem wir den Einen, der das Leben ist, Jesus Christus, willkommen heißen und lernen, durch ihn, mit ihm und in ihm zusammen zu leben. Eine Kirche muss so bleiben, wie sie ist: ein Ort der Hoffnung! ", Sagt Mgr. Pascal Roland.

Schließlich Mgr. Roland erinnert sich an diese starken Worte Jesu: „Wer sein Leben retten will, wird es verlieren; Wer aber wegen mir und dem Evangelium sein Leben verliert, wird ihn retten “(Markus 8,35). Er [der Christ] setzt sich sicherlich nicht unnötig aus [um sich anzustecken], aber er versucht auch nicht, sich selbst zu retten. In Nachahmung seines gekreuzigten Meisters und Herrn lernt er, sich großzügig in den Dienst seiner verletzlichsten Brüder zu stellen, mit Blick auf das ewige Leben.

Und abschließend schrieb er: "Also lasst uns nicht der Angst-Epidemie nachgeben!"
https://restkerk.net/2020/03/04/mgr-pasc...emie-van-angst/

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MAIKE HICKSON
BLOGS
Kardinal: Papstes Amazonas-Ermahnung zitiert fehlerhaft das kanonische Recht und untergräbt das Priestertum

In Fußnote 136 von Querida Amazonia wird das kanonische Recht laut



Kardinal Paul Josef Cordes mangelhaft zitiert.
Fr 28. Februar 2020 - 10:34 EST

28. Februar 2020 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Paul Josef Cordes, ein pensionierter kurialer Kardinal, der in Rom lebt, hat eine Analyse des neuen Konzepts des Priestertums verfasst, wie es Papst Franziskus in seiner post-synodalen Ermahnung zum Amazonas am 12. Februar erörtert hat. Querida Amazonia . Cordes entdeckt in dem Dokument eine Fußnote, in der das kanonische Recht fehlerhaft zitiert wird, und lehnt die Idee ab, das Priestertum von seiner Regierungsmission zu trennen.

https://infovaticana.com/

Querida Amazonia wurde als Antwort auf das Abschlussdokument der Amazonas-Synode vom 6. bis 27. Oktober 2019 in Rom veröffentlicht. Er befürwortete weder ausdrücklich die Idee des endgültigen Dokuments, verheiratete Männer zum Priestertum zu ordinieren, noch ermutigte er die Diskussion über ein weibliches „Diakonat“. Inzwischen gibt es jedoch mehrere Aussagen von Prälaten in der Nähe des Papstes, die darauf hinweisen, dass diese Themen noch nicht vom Tisch sind und dass es nun gut für die Bischöfe des Amazonas wäre, konkrete Vorschläge und Anfragen für einen möglichen Papst nach Rom zu senden die Genehmigung.

Das Schreiben für die deutsche Website CNA Deutsch , der 85-jährige Cordes aus Deutschland, diskutiert zunächst einen Aufsatz, der auf der Nachrichten-Website der deutschen Bischöfe Katholisch.de veröffentlicht wurde. Dieser Artikel besteht darauf, dass Papst Franziskus in seinem neuen Dokument „ein klerikales Monopol geknackt hat“. (Lifesite berichtete über diesem Essay hier .) Der Autor, Prof. Dr. Michael Böhnke, bemerkte , dass Franziskus vorgeschlagen hatte Laien zu ermöglichen , die Führer der Gemeinden zu werden. In diesem Zusammenhang hatte der Papst in Fußnote 136 auf den Kanon 517 Abs. 2 verwiesen, der einem Bischof die Möglichkeit gibt, Laien mit der Teilnahme an mutmaßlichen Führungsrollen im Bereich der Seelsorge zu beauftragen.


Im Kanon heißt es: „Wenn der Diözesanbischof aus Mangel an Priestern entschieden hat, dass die Teilnahme an der Seelsorge einer Pfarrei einem Diakon, einer anderen Person, die kein Priester ist, oder einer anderen Person anvertraut werden soll Als Gemeinschaft von Personen soll er einen Priester ernennen, der mit den Befugnissen und Fähigkeiten eines Pastors die Seelsorge leitet. “

Wie Kardinal Cordes dann zeigt, hat Papst Franziskus das Ende des Absatzes nicht zitiert. Das heißt, er hat den Teil des Absatzes weggelassen, der darauf besteht, dass der Bischof auch „einen Priester ernennen muss, der mit den Befugnissen und Rechten eines Pastors ausgestattet ist und die Seelsorge leitet“.

Kommentare Cordes: "Das heißt, in der Referenz von QA [ Querida Amazonia ] wird die Schlüsselaussage des CIC - Leitung der Pfarrseelsorge durch einen ordinierten Priester - einfach weggelassen."

Der Prälat fügt hinzu, dass Professor Böhnke mit seiner Behauptung, der Papst habe ein "geistliches Monopol" "geknackt", "leider die theologische Grundlage für die Führungsverantwortung in der Kirche übersehen" habe.

Im Folgenden erinnert uns Kardinal Cordes an die Eigenart des Sakraments der Heiligen Befehle und an das, was es einem Priester verleiht. Die Autorität der Führung, erklärt er, "ist sakramental und gnadenmäßig im Sakrament der Heiligen Befehle festgelegt." Mit seiner Aufnahme, so sagt sogar Querida Amazonia , wird der Kandidat zu Christus gemacht und mit spiritueller Kraft ausgestattet. Hier spricht Kardinal Cordes vom Konzept der Exousia , einem Wort, das Unser Herr verwendet, wenn er zu den Elf spricht (Mt 28,18). Dies ist der Ausgangspunkt für das Mandat, „das der Herr jedem Apostel gibt und das sie weitergeben weiter zu ihren Nachfolgern. “

Exousia bezieht sich auf die Handlungen eines Priesters, die mit dem Sakrament der Heiligen Befehle und seiner Ordination verbunden sind, während es innerhalb der Kirche andere Handlungen gibt, die die Kirche mit Hilfe einer Missio auf andere übertragen kann und kann , wie z. B. einer Missio canonica . Letzteres kann von jemandem empfangen werden, der kein ordinierter Priester ist.

Kardinal Cordes zeigt uns, dass es „zwei völlig unterschiedliche Grundlagen und Qualitäten kirchlicher„ Macht “gibt, die von Querida Amazonia weder„ betont “noch„ geleugnet “werden .

Er spricht hier von „Ungenauigkeit“, wenn die beiden Machtbereiche in der Kirche - sakramental und administrativ - beiläufig „unpassend gemischt“ werden, und lehnt damit den Ansatz der Argumentationslinie des deutschen Theologieprofessors Michael Böhnke ab . "Allerdings", fügt Kardinal Cordes hinzu, "soll auch der Vorschlag der Qualitätssicherung geprüft werden." Die verzerrte Fußnote 136 ruft zur Vorsicht auf. Es veranlasst uns, den Argumenten zugunsten nicht ordinierter Pfarrführer zu folgen. “

Hier können wir hinzufügen, dass diese Diskussion - wie aus dem oben erwähnten Aufsatz des deutschen Professors hervorgeht - in Deutschland vom progressiven Flügel genutzt wird, um die gewünschte weitere Laizisierung der katholischen Kirche voranzutreiben, um angeblich zur Lösung des Problems beizutragen Problem des sexuellen Missbrauchs durch Geistliche.

Kardinal Cordes sieht, dass Querida Amazonia (in Nr. 87) nicht klar genug macht, was konkret die Gleichstellung des Priesters mit Christus - wie sie durch das Sakrament der Heiligen Befehle festgelegt ist - wirklich beinhaltet.

„Eine Erklärung der‚ Konformität 'fehlt; es dient der Bestätigung, dass allein der Priester in der Lage ist, "die Eucharistie zu leiten". Zu dieser Kompetenz kommt später auch die Verwaltung des Bußsakraments hinzu “, schreibt der Prälat.

Wie der Kardinal bemerkt, ändert das päpstliche Dokument dann „schnell“ seine Perspektive und befasst sich nicht mehr mit der „ontologischen Konformität des Ordinierten“, sondern geht zu seiner greifbaren Handlung über, der Verwaltung der Sakramente. Hiermit, sagt Cordes, wählt der Text „eine empirische Perspektive, vernachlässigt dabei aber die geistigen und gnadenbezogenen Auswirkungen des Heilsdienstes. Wer sie in den Schatten stellt, kann ohne Fragen schnell zu Vorschlägen für eine Neuordnung der pastoralen Aktivitäten übergehen. “

Kardinal Cordes legt hier seinen Finger in eine schwere Wunde des päpstlichen Textes: Wenn man das Wesen des Priestertums und seine Mission auf die Verwaltung der Sakramente der Eucharistie und der Buße reduziert, schneidet man das Wesen des Priestertums ab, das so viel ist mehr als das.


Kardinal Gerhard Müller hatte im Rahmen der Erörterung des Arbeitsdokuments der Amazonas-Synode, in dem bereits vorgeschlagen worden war, die Priestermächte zu trennen, die dreifache Mission des Priesters nachdrücklich verteidigt - zu predigen, zu heiligen und zu regieren. Er wies auch auf den Missbrauch der Zeit des Mittelalters hin, in der es sogenannte „Altaristen“ gab. Diese „Altaristen“ waren Priester, denen es nur gestattet war, das Heilige Messopfer darzubringen, während ihnen das Predigen und Regieren untersagt war. Diese Institution wurde zu einer Zeit heftiger Kritik seitens protestantischer Kritiker der Kirche.

Das Arbeitsdokument der Synode (Nummer 127) hatte vorgeschlagen , „den Gedanken zu überdenken, dass die Ausübung der Gerichtsbarkeit (Regierungsgewalt) in allen Bereichen (sakramental, juristisch, administrativ) und dauerhaft mit dem Sakrament der Heiligen Befehle verbunden sein muss. ”

„Bei der Ordination“, erklärte damals Kardinal Gerhard Müller, „werden keine individuellen Einzelkompetenzen ohne innere Ordnung und Verbindung übertragen. Es ist der einzige Dienst im Wort, durch den die Kirche als Gemeinschaft des Glaubens versammelt wird, in dem die Sakramente des Glaubens gefeiert werden und durch den Gottes Herde von ihren ernannten Hirten im Namen Christi und in Christus regiert wird Behörde. Deshalb sind die Priesterämter in Lehre, Anbetung und Verwaltung an der Wurzel vereint und unterscheiden sich lediglich in ihren theologischen Aspekten, unter denen wir sie betrachten ( Presbyterorum Ordinis 4-6). “

Um auf Kardinal Cordes 'Verteidigung des Priestertums zurückzukommen, wirft er die Frage auf, die sich irgendwann im Lichte von Querida Amazonia stellen soll : „Warum sind die Sakramente der Eucharistie und der Buße nur dem Priester überlassen?“ Das heißt: War es nur ein Rechtsakt, das Sakrament der Heiligen Befehle, mit dessen Hilfe der Priester das „Recht“ erhielt, diese spezifischen Sakramente zu verwalten?

Aber der Prälat erinnert uns daran, dass das Sakrament der Heiligen Befehle - im Moment, in dem der Bischof dem Kandidaten die Hände auflegt - dem Kandidaten den Heiligen Geist verleiht, der „die Ordinierten auf eine bestimmte Weise an Christus bindet. Diese Geste des Bischofs lässt sich laut Cordes auf das älteste Ordinationsritual zurückführen (Hippolytus von Rom, +235). Der Kardinal möchte hier „das besondere Geschenk des Heiligen Geistes für den priesterlichen Dienst“ hervorheben. “

In Bezug auf das Dekret Presyterorum ordinis (2) des Zweiten Vatikanischen Konzils zeigt Kardinal Cordes, dass der Priester „in der Person Christi“ in Person Christi handeln soll . Das Sakrament der Heiligen Befehle kennzeichnet dementsprechend die Seele des Priesters auf besondere Weise, damit er „in der Person des Hauptes, Christus, handeln kann“.

Die „wahre Wurzel“ aller Handlungen eines Priesters ist die Tatsache, dass „Christus der wahre Priester ist“, erklärt Cordes. Nicht der „Träger des Amtes selbst, sondern Christus selbst ist der Akteur der Heilshandlungen. Er ist definitiv der wahre Auctor ministerii . “

"Diese Tatsache darf nicht in allen Spekulationen über Strukturen vergessen werden", erklärt er, "sonst wird die Wahrheit in der Kirche überschattet, dass allein Christus selbst all ihre Handlungen fruchtbar macht." Er spricht hier auch von einer „Beziehung zu Christus, wie sie vom Heiligen Geist hergestellt wurde“.

Der Priester hat somit eine besondere Beziehung zu Christus, die sich von der jeder getauften Person unterscheidet. Eine gute Definition des Priestertums beginnt also nicht „mit den verschiedenen individuellen Aufgaben“ eines Priesters, sagt Kardinal Cordes. Es beschränkt sich nicht nur auf den „Vorsitz über die Eucharistie“, sondern besteht aus „vielfältigen“ Aufgaben. Für Cordes ist es klar, dass die beste Definition eines Priesters darin besteht, zu sagen, dass er „in der Person Christi“ handelt. Sein „Sein“, nicht seine individuellen Aufgaben, kennzeichnet einen Priester. Dies markiert die „Einzigartigkeit des Priesterdienstes“, schließt der Kardinal.

"Gottes Heilswerk ist für die Kategorien der Gesellschaft nicht zugänglich", schreibt der Prälat, und er warnt vor einer "beunruhigenden Entweihung des kirchlichen Amtes", wenn er über die "Idee spricht, Laien aufzufordern, Pfarreien zu führen".

Hier weist er darauf hin, dass die drei Bereiche des kirchlichen Amtes und der kirchlichen Pflichten - Munera Docendi (Lehre) , Sanctificendi (Heiligung) , Regendi (Regieren) - eine „geistige Interdependenz“ haben. Sie sind „theologisch untrennbar“ und verlieren ihre „Wirksamkeit“, wenn sie getrennt werden.

Kardinal Cordes betont, dass der dreifache Charakter der Priesteraufgaben auf die Zeit von Justin dem Märtyrer (+165) zurückgeht, der vom „ Munus Triplex Christi “ sprach . Wenn ein Priester die Gläubigen lehrt und heiligt, „baut er die Gemeinde auf“, erklärt der Prälat, nachdem er die enge Verbindung zwischen der Proklamation und den Sakramenten aufgezeigt hat. "Sakramente und Verkündigung sind somit die Säulen des Munus Regendi ", so die Regierung. Cordes weist auch darauf hin, dass der heilige Paulus sich auf die Autorität bezieht, die ihm vom Herrn gegeben wurde (2 Kor 10: 8seq und 13:10).

Auf eindringliche Weise beendet Kardinal Cordes seine Analyse einer Schlüsselstelle von Querida Amazonia mit den Worten: „Die Ordnungsgefüge der Kirche kann aufgrund ihrer eigenen Autorität keine ihrer drei entscheidenden Aktivitäten verraten - die Führung. Es würde einen formalen Bezug zu Gott brauchen - nicht ausschließlich, sondern expressis verbis . Andernfalls würde sich die Kirche weiter säkularisieren und sich so zur berüchtigten und beklagten modernen „Vergesslichkeit Gottes“ (Papst Benedikt XVI.) Einbringen. “

https://www.lifesitenews.com/blogs/cardi...ated-priesthood

Brüssel: Epidemie Epidemie, aber Treffen mit Greta Thunberg muss trotz des Verbots der EP-Leiterin stattfinden



Brüssel: Epidemie Epidemie, aber Treffen mit Greta Thunberg muss trotz des Verbots der EP-Leiterin stattfinden

" Alles kann abgesagt werden, aber Treffen mit Greta Thunberg können nicht abgesagt werden", sagte der Abgeordnete für Recht und Gerechtigkeit Jadwiga Wiśniewska am Dienstag in den TVP-Informationen. Die Politikerin kommentierte die Tatsache, dass Greta Thunberg trotz des Verbots der Organisation und Absage fast aller Sitzungen im Europäischen Parlament auf besondere Überlegungen zählen kann, selbst angesichts der mit dem Coronavirus verbundenen Panik.



Letzte Woche kündigte der Präsident des Europäischen Parlaments, David Sassoli, an, dass das EP für 21 Tage einem Besuchsverbot, einem Verbot der Organisation aller Seminare, einem Verbot von Sitzungen, einem Verbot von Expertenanhörungen und einem Verbot von kulturellen Veranstaltungen unterliegen wird. Es stellt sich heraus, dass das Verbot nicht für alle gilt, nämlich für Greta Thunberg, eine kleine Klimaaktivistin aus Schweden.



Der Fall wurde auf TVP Info von Jadwiga Wiśniewska, PiS MEP, kommentiert. - Die Position des Präsidenten des Europäischen Parlaments war auch wegen der geplanten Sitzung des Umweltausschusses am Mittwoch, bei der Greta Thunberg anwesend sein soll, verärgert. Es stellt sich heraus, dass dieses Treffen nicht abgesagt wurde. Daher senden die Abgeordneten E-Mails an den Präsidenten des EP, in denen sie auf Ungleichbehandlung hinweisen. zeigt an, dass es langsam ein bisschen wie "Saint Greta" wird; dass alles abgesagt werden kann, aber Treffen mit einem Teenager im Umweltausschuss nicht abgesagt werden können - sagte sie.

https://www.augsburger-allgemeine.de/aug...llgemeine.de%2F

- Darüber hinaus weisen die Abgeordneten darauf hin, dass der Präsident des EP so besorgt über die Sicherung des Parlaments ist und seit Jahren kein heißes Wasser in den Toiletten ist - fügte der Europaabgeordnete hinzu.



Quelle: TVP Info, tvp.info

CT

DATUM: 2020-03-04 15:41

GUTER TEXT

Read more: http://www.pch24.pl/bruksela--epidemia-e...l#ixzz6FkSXKegU

Jugendkonferenz 2020



9 Millionen Gründe Warum
Seit 1967 wurden über 9 Millionen ungeborene Babys durch Abtreibung getötet. Besuchen Sie uns auf der SPUC-Jugendkonferenz, um herauszufinden, warum diese 9 Millionen ungeborenen Leben wichtig sind und was wir tun können, um sie zu verteidigen! Es ist ein Wochenende voller spannender Gespräche und Workshops. Sie haben auch die Möglichkeit, andere gleichgesinnte junge Leute aus ganz Großbritannien zu treffen.

https://www.spuc.org.uk/

Erziehen
Die informativen Vorträge bieten die Möglichkeit, durch eine Vielzahl von Rednern, die Experten auf ihrem Gebiet sind, mehr über verschiedene Aspekte der Pro-Life-Bewegung zu erfahren.

Inspirieren
Hören Sie bewegende und inspirierende Zeugnisse.

Ermächtigen
Unsere Workshops werden junge Menschen befähigen, die Konferenz zu verlassen und in der Pro-Life-Bewegung aktiv zu sein.

Die Konferenz ist nicht nur ein fantastisch informatives Wochenende, sondern macht auch immer Spaß - eine Gelegenheit, neue Freunde zu finden und alte an der Bar oder an unserem beliebten Samstagabend-Ceilidh zu treffen!

Programm der SPUC-JugendkonferenzSprecher
Zu den diesjährigen Rednern gehören:

Sr. Roseann Reddy ist die Gründerin der Schwestern vom Evangelium des Lebens. Sie leitet die Cardinal Winning Pro-Life Initiative, ein Krisenschwangerschaftszentrum in Glasgow. Die 1997 vom verstorbenen Kardinal Thomas Joseph Winning ins Leben gerufene Cardinal Winning Pro-Life-Initiative hat unzähligen Frauen und ihren Familien praktisch, finanziell, emotional und spirituell geholfen.

KEYNOTE SPEAKER - Rebecca Kiessling wurde nicht lange nach ihrer Geburt adoptiert. Mit 18 Jahren fand sie heraus, dass sie von einem Serienvergewaltiger aus einer brutalen Vergewaltigung mit der Messerspitze gezeugt wurde. Sie ist seit 1995 eine internationale Pro-Life-Sprecherin. Tausende Menschen haben ihre Geschichte gehört und verstanden, dass kein ungeborenes Kind zu Unrecht getötet werden sollte.

David Paton ist Professor für Industrieökonomie an der Nottingham University und Gastprofessor an der St. Mary's University. Seine Forschungsinteressen umfassen die Ökonomie der Schwangerschaft von Teenagern und assistierten Selbstmord. Er hat über 50 Artikel in Fachzeitschriften wie dem Journal of Health Economics, dem Economic Journal, den Sozialwissenschaften und der Medizin sowie dem Journal of Forecasting veröffentlicht.

Clare Bremner ist eine qualifizierte kognitive Verhaltenstherapeutin und integrative Praktikerin. Seit vier Jahren arbeitet sie mit ARCH (Abortion Recovery Care and Helpline) zusammen und bietet denjenigen, die nach der Abtreibung Probleme haben, Mitgefühl und Hoffnung durch Beratung und Unterstützung.

Wann
Freitag, 28. Februar - Sonntag, 1. März 2020

Wo
Willows Schulungszentrum, Wyboston Lakes Resort, Great North Road, Wyboston, Bedfordshire, MK44 3AL

Kosten
£ 135 für das Wochenende, einschließlich Konferenzgebühren, aller Mahlzeiten, Unterkunft und sozialer Aktivitäten.

Frühbucher, die vor dem 31. Dezember 2019 buchen, zahlen nur £ 115!

Wenn Sie weitere Fragen haben, rufen Sie uns bitte unter 020 7091 7091 oder per E-Mail an


https://www.spuc.org.uk/2020-youth-conference

Papst erkältet.




03.03.2020

Laut Zeitung negativer Coronatest beim Papst
Kein Kommentar aus dem Vatikan
Ist Papst Franziskus auf das Coronavirus getestet worden? Davon berichtet jedenfalls die italienische Tageszeitung "Il Messaggero". Demnach sei das Ergebnis "offensichtlich negativ" ausgefallen. Eine Quelle dafür nennt die Zeitung aber nicht.

Vatikansprecher Matteo Bruni wollte die Meldung bisher nicht kommentieren. In den vergangenen Tagen hatte Bruni auf Rückfragen wiederholt von einem "leichten Unwohlsein" des Papstes gesprochen. Deswegen habe Franziskus größere Treffen und auch die Exerzitien der Kurie in dieser Woche außerhalb Roms abgesagt.

Als eines der ersten Medien hatte die chinesische Parteizeitung "Global Times" bereits am Sonntag explizit geschrieben, der Papst sei negativ auf das Virus Covid-19 getestet worden. Damit umschrieb sie aber lediglich die allgemeinere Mitteilung des Vatikan-Sprechers, es gebe "keinen Anlass, beim Papst irgendetwas anderes als ein leichtes Unwohlsein zu diagnostizieren". Auf Social-Media-Kanälen in Russland war zuvor behauptet worden, Franziskus habe sich mit Covid-19 infiziert.

Weniger Besucher derzeit im Vatikan

Unterdessen haben sich die Besucherzahlen rund um den Vatikan im Vergleich zu Zeiträumen der Vorjahre sichtlich reduziert. Vor dem Petersdom und den Vatikanischen Museen sind weniger Besucher zu sehen. Auch am Angelus-Gebet mit dem Papst am Sonntag sowie schon bei seiner Generalaudienz am Mittwoch waren weniger Menschen als üblich auf den Petersplatz gekommen.

In der italienischen Hauptstadt wurde eine Reihe internationaler Veranstaltungen abgesagt oder verschoben. Begründet wurde dies auch mit Reisebeschränkungen für Teilnehmer aus anderen Ländern. In Italien ist die Zahl der Infektionen inzwischen auf mehr als 2.000 gestiegen. Die Behörde für Zivilschutz sprach von 52 Toten und 149 genesenen Patienten.

(KNA)
https://www.domradio.de/themen/papst-fra...6727839-0-18188

Coronavirus schließt Lourdes 'Heilwasser und stoppt die Reise der Schüler nach Italien

ie Kirchen in den Vereinigten Staaten sahen sich die Nachrichten weiterhin an, setzten jedoch nicht viel mehr Vorsichtsmaßnahmen um, als sie bereits für die Grippesaison getroffen hatten.
Katholiken, die zu Pilger- und Bildungszwecken reisen, sowie diejenigen, die Messen und andere Gottesdienste in ihren örtlichen Gemeinden besuchen, mussten aufgrund der Coronavirus-Krankheit COVID-19 eine Reihe von Anpassungen vornehmen.
Im Lourdes-Schrein in Frankreich sind die Wasserbecken, in denen kranke Pilger normalerweise baden, vorübergehend geschlossen, um auf den Ausbruch von COVID-19 in Teilen Europas und vielen anderen Teilen der Welt zu reagieren. Der Schrein kündigte jedoch an, dass Pilger weiterhin willkommen sind.

Die katholische Schule von RI schließt

Ein Mann, der eine von einer katholischen Schule in Rhode Island organisierte Reise nach Europa unternahm, wurde wegen COVID-19 ins Krankenhaus eingeliefert, berichtete Associated Press . Ein junges Mädchen auf der Reise wurde ebenfalls positiv getestet, und eine Frau auf der Reise wird getestet.

Die St. Raphael Academy in Pawtucket, Rhode Island, ist geschlossen, während sie saniert wird. Die Schule an der Grenze zu Massachusetts veröffentlichte am Sonntag online eine Erklärung, dass Schüler und Aufsichtspersonen, die auf der Reise waren, bis zum 9. März nicht zur Schule gehen werden. Das Gesundheitsministerium des Bundesstaates teilte in einer Erklärung mit, dass alle 38 Personen, die gegangen sind Auf der Reise wird 14 Tage lang unter Überwachung der öffentlichen Gesundheit die Symptome zu Hause selbst überwacht. "Sie wurden angewiesen, weder zur Schule noch zur Arbeit zu gehen und diese 14 Tage zu Hause zu bleiben", heißt es in der Erklärung.

Hochschulen stoppen europäische Reisen


Ein Mitarbeiter im Vatikan wurde am Montag wegen Infektionsverdachts unter Quarantäne gestellt, und mehrere katholische Universitäten in den USA haben Heimstudenten angerufen, die im Ausland studieren. Die Duquesne University hat eine geplante Frühjahrsreise nach Italien abgesagt und den 59 Studenten auf ihrem Campus in Rom geraten, nach Hause zurückzukehren. Die Schule ergriff die Maßnahmen, nachdem Italien die dritte Stufe der Risikofaktortabelle der Zentren für die Kontrolle und Prävention von Krankheiten erreicht hatte. Crux berichtete:

Mehrere andere amerikanische katholische Universitäten haben die gleiche Vorgehensweise gewählt, darunter die University of St. Thomas in Minnesota, die Loyola University in Chicago und die University of Notre Dame.

In einer Erklärung sagte Loyola: "Studenten, die in die USA zurückkehren, müssen für einen 14-tägigen Beobachtungszeitraum zu Hause bleiben."

Amerikanische Kirchen vorsichtig

Die Kirchen in den Vereinigten Staaten sahen sich die Nachrichten weiterhin an, setzten jedoch nicht viel mehr Vorsichtsmaßnahmen um, als sie bereits für die Grippesaison getroffen hatten. Die Diözese Trenton, New Jersey, gab am Freitag eine Erklärung ab, in der sie sagte, die Diözese habe „den Gläubigen immer geraten, dass Krankheit ein triftiger Grund ist, nicht an Messen oder anderen Versammlungen der Kirche teilzunehmen, bei denen sich große Gruppen versammeln. Bei der Messe ist kein Mitglied der Gläubigen verpflichtet: (1) beim Zeichen des Friedens die Hand zu geben; (2) das kostbare Blut Christi aus dem Kelch zu empfangen; (3) den Leib Christi auf der Zunge zu empfangen, es sei denn, dies ist seine Präferenz. “

In einer Erklärung vom 27. Februar sagte Sr. Rosanne Belpedio vom Amt für Anbetung der Erzdiözese Los Angeles, dass es zu diesem Zeitpunkt keine Einschränkungen für die Feier der Messe geben werde. "Wir ermutigen jedoch zur Ausübung von Wachsamkeit und Diskretion auf lokaler Ebene", sagte Sr. Belpedio. „Die Grippesaison bietet die Gelegenheit, unsere rituelle Praxis zu erneuern und die Gläubigen über den Gebrauch des gesunden Menschenverstandes in den Bräuchen des Händchenhaltens während des Vaterunsers zu unterrichten, das Zeichen des Friedens zu teilen und vom Kelch aus zu teilen. Die aktuelle Situation bietet die Gelegenheit, die Position der Orans während der Rezitation des Vaterunsers umzusetzen. Erklären, dass während der Rezitation des Vaterunsers in der frühen Kirche die Haltung darin bestand, die Augen und Hände zum Himmel zu heben, um unser alleiniges Vertrauen auf Gott anzuerkennen. Im Zeichen des Friedens,

In Südkorea wurde eine beispiellose Anzahl von Kirchen am Sonntag wegen des eskalierenden Ausbruchs geschlossen.

"Dies ist das erste Mal, dass Kirchen Gottesdienste in den 100 Jahren protestantischer Geschichte und 200 Jahren katholischer Geschichte [in Korea] offiziell verschieben", sagte Won Jae-chun, Professor an der Christian Handong Global University in Pohang, gegenüber Christianity Today. "Gottesdienste und Messen haben nicht aufgehört - auch nicht während des Koreakrieges."

Bis Montag wurden fast 89.000 Fälle von COVID-19 und weltweit über 3.000 Todesfälle gemeldet, davon sechs im Bundesstaat Washington. Sechs neue Länder - Armenien, Tschechien, Dominikanische Republik, Luxemburg, Island und Indonesien - meldeten ihre ersten Fälle.

https://aleteia.org/2020/03/02/coronavir...m=notifications

(David Berger) Das System Merkel muss sich keine Gedanken machen, dass von dem neuen Sprecher der deutschen Bischöfe, Georg Bätzing, irgendetwas Kritisches kommen könnte: Mit dem politischen Zeitgeist gleichgeschaltet präsentierte er sich auch sofort nach seiner Wahl. Die KNA gibt ihn folgendermaßen wieder: „Wir müssen weiter gegen Rassismus und Hetze aufstehen – so etwas darf in unserem Land keine Zukunft haben.“
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Kirchensteuergemeinschaft von Rom und der Catholica. Die deutschen Bischöfe haben heute einen neuen Meilenstein zu ihrer eigenen Abschaffung gewählt.
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Neuer Vorsitzender der Bischofskonferenz Bätzing will gegen „Rassismus“ und „Hetze“ kämpfen

Die katholischen Bischöfe Deutschlands haben den Limburger Bischof Georg Bätzing zum neuen Vorsitzenden der katholischen Deutschen Bischofskonferenz gewählt. Der 58-jährige Nachfolger des „Skandalbischofs“ Franz-Peter Tebartz-van Elst gilt als dem linken Flügel der deutschen Bischöfe zugehörig.

Wer gedacht hatte, nach Kardinal Marx könne es an der Spitze der deutschen Bischofskonferenz nur besser werden, könnte sich nun getäuscht sehen: Bätzing gilt als einer der Bischöfe, die am Pflichtzölibat für katholische Priester rütteln möchten: „Ich glaube, es schadet der Kirche nicht, wenn Priester frei sind, zu wählen, ob sie die Ehe leben wollen oder ehelos leben wollen“. Auch dem Weihepriestertum für Frauen steht er nicht eindeutig entgegen. Ob er diese Positionen gegen den Papst auch nach dem letzten Machtwort von Papst Franziskus beibehalten wird, ist unbekannt.

Systemkonformer Kirchenmann im Konflikt mit römischen Vorgaben
Auch das System Merkel muss sich keine Gedanken machen, dass von dem neuen Sprecher der deutschen Bischöfe irgendetwas Kritisches kommen könnte: Mit dem politischen Zeitgeist gleichgeschaltet präsentierte er sich auch sofort nach seiner Wahl. Die KNA gibt ihn folgendermaßen wieder: „Wir müssen weiter gegen Rassismus und Hetze aufstehen – so etwas darf in unserem Land keine Zukunft haben.“

Die Zeichen stehen so – sollte mit dem neuen Amt nicht ein radikaler Gesinnungswechsel bei Bätzing einhergehen – in Richtung auf eine weitere Ausweitung der Abspaltung der deutschen katholischen Kirchensteuergemeinschaft von Rom und der Catholica. Die deutschen Bischöfe haben heute einen neuen Meilenstein zu ihrer eigenen Abschaffung gewählt.

https://philosophia-perennis.com/2020/03...hetze-kaempfen/

1. März 2020 15:01 Uhr
Katholiken lehnen die Politik es ab und nennen den Tag den nationalen Streik der eucharistischen Anbetung in Mexiko ab.



Anstatt an dem Streik teilzunehmen, der von Abtreibungsfeministinnen ausgerufen wurde, ermutigte Del Río Frauen, „Gewalt zu stoppen, aber auf den Knien. Am 9. Montag, dem 9. März, lade ich Sie, diejenigen, die morgens für uns arbeiten, ein, von 12 Uhr morgens bis 1 Uhr nachmittags in den Kapellen der ewigen Anbetung zu sein und zur heiligen Stunde zu knien .


Eine Gruppe mexikanisch-katholischer Frauen lehnte den nationalen Streik # UnDíaSinNosotras # UnDíaSinMuvenes ab, der am 9. März von Abtreibungsfeministinnen aufgerufen wurde, und forderte an diesem Tag die heiligen Stunden der eucharistischen Anbetung im ganzen Land unter dem Motto "Katholiken" kniet für den Frieden. "

In einer Videoübertragung in Netzwerken und durch Messaging-Anwendungen beklagte Brenda del Río, Leiterin der Que Viva México-Plattform, dass „ wir am 9. dazu überredet wurden, einen Frauenstreik zu machen, einen Tag ohne Frauen . Und die Wahrheit ist, dass dahinter radikaler Feminismus steckt. “


"Es steht Ihnen frei, mit ihnen zusammenzuarbeiten", sagte er, warnte aber, dass Feministinnen "einen sozialen Impuls brauchen, einen sozialen Widerstand, ein Ereignis, das sie dazu bringt, den Abgeordneten und Senatoren zu sagen, dass ich all diese Menschen mitbringe , jetzt gib mir landesweit Abtreibung. "

Anstatt an dem Streik teilzunehmen, der von Abtreibungsfeministinnen ausgerufen wurde, ermutigte Del Río Frauen, „Gewalt zu stoppen, aber auf den Knien. Am 9. Montag, dem 9. März, lade ich Sie, diejenigen, die morgens für uns arbeiten, ein, von 12 Uhr morgens bis 1 Uhr nachmittags in den Kapellen der ewigen Anbetung zu sein und zur heiligen Stunde zu knien . “

Der Aufruf zur nationalen Arbeitslosigkeit am 9. März, der von Feministinnen für Abtreibung organisiert wurde, entstand inmitten sozialer Umwälzungen über die Morde an Frauen und Mädchen, die in den letzten Wochen in Mexiko verzeichnet wurden.

Die mexikanische Episkopatskonferenz (CEM) und verschiedene katholische Institutionen und Universitäten kündigten ihre Unterstützung für den von Abtreibungsfeministinnen ausgerufenen Streik an . CEM lehnte ein Interview mit ACI Prensa ab, um die Gründe zu erläutern, aus denen die Bischöfe von Mexiko diese Entscheidung getroffen haben.

https://www.aciprensa.com/noticias/etiqu...ion-eucaristica

Die feministischen Gruppen, die den nationalen Streik organisieren, haben kürzlich eine Erklärung veröffentlicht, in der "sichere und freie Abtreibung im ganzen Land" an erster Stelle ihrer Forderungen steht.

Brenda del Río erklärte, dass der eucharistische Tag der Anbetung darauf abzielt, „die Gewalt in Mexiko nicht nur gegen Frauen und Mädchen, sondern auch gegen Babys, gegen Babys im Mutterleib ihrer Mütter, gegen jeden Mann, der wegen allem brutal ermordet wird, zu stoppen Das Leben ist wichtig, alles Leben ist es wert. “

Er sagte auch, sie werden um „Vergebung von Gott für all den Verrat bitten, den dieses guadalupanische Volk ihm angetan hat“.

Für diejenigen, die tagsüber arbeiten, ist eine heilige Stunde von 19.00 bis 20.00 Uhr geplant

hier geht es weiter
https://www.aciprensa.com/noticias/mujer...caristica-47567

Darüber hinaus warnte er, dass in den von Feministinnen einberufenen Ereignissen, die am 7. März beginnen, " ich als Katholikin sehr besorgt bin, dass es am 8. März sehr wahrscheinlich ist, dass sie unsere Tempel entweihen werden ."

"Lassen Sie uns darauf achten, unsere Tempel zu bewachen, aber vor allem den Willen Gottes zu schützen", sagte er.

In einem Dialog mit ACI Prensa warnte Brenda del Río, die an verschiedenen Fällen der Menschenrechtsverteidigung im Land beteiligt ist und Los Inocentes de María gründete, das abgetriebene und nach der Geburt getötete und verlassene Babys christlich beerdigt, dass die 9 März, die Abtreibungsfeministinnen werden uns dazu bringen, uns in unseren Häusern einzusperren , still zu sein und die Mikrofone zu nehmen. Sie werden von den Massenmedien interviewt, die immer die Ursache der Abtreibung, die Zerstörung der Familie, befürworten natürlich und sie sind gegen die Religionsfreiheit. “

„Wir geben Kraft und Widerstand und politisches Kapital, was sie als Antwort auf ihren Aufruf erhoffen, mit dem sie sich zu Verhandlungen zusammensetzen werden, nachdem sie gesagt haben:‚ Ich konnte 50% der Bevölkerung für 24 Stunden stoppen wäre in der Lage, Ihre Regierung niederzuschlagen. Jetzt gib mir die Abtreibung landesweit “, warnte er.

Für die mexikanische Proven-Führerin: „ Katholische Frauen können daran nicht teilnehmen. Wir werden benutzt . “

Kampagnen wie die nationale Arbeitslosigkeit seien sehr gefährlich, weil sie "in den Köpfen junger Frauen, Frauen und der Gesellschaft im Allgemeinen eine Beziehung schaffen: Gewaltfreiheit gegen Frauen ist gleichbedeutend mit Abtreibung".

Del Rio betonte, dass die Kampagne zur eucharistischen Anbetung für den 9. März "aus dem Wissen hervorgeht, dass das Böse die Ursache für den Mord an ungeborenen Babys ist".

„ Wir wissen, dass es der Kampf des Guten gegen das Böse ist , und deshalb haben wir beschlossen, wie in Jericho, wo die Mauern einstürzten, diese Mauern des Todes gegen Mexiko zu stürzen und uns aus der Hand Gottes zu nehmen, weil die Liebe nicht aufhört und weil Für Gott ist nichts unmöglich. Frauen werden Gewalt auf ihren Knien niederschlagen und aus der Hand Gottes nehmen “, sagte er.

"Das Gebet, und wir haben es in der gesamten Geschichte des Christentums auf mysteriöse Weise demonstrieren lassen, löst sehr ernste nationale und internationale Probleme, Bedrohungen, Plagen, verändert die Natur der Dinge, verlangsamt Stürme", fügte er hinzu.

Del Río sagte später, dass diejenigen, die glauben, dass der Beitritt zum nationalen Streik am 9. März den Präsidenten von Mexiko, Andrés Manuel López Obrador, und seine Partei Morena betrifft, einen Fehler machen, weil „es genau ein Morena-Arm ist, der ihm dabei geholfen hat, dorthin zu gelangen denjenigen zu befähigen, der vom Präsidenten die Anwendung der Legalisierung der Abtreibung auf nationaler Ebene fordert und nicht erfüllt wurde. Es ist ein Weg, es zu fordern. “

Während es in Morena Gruppen gibt, die nicht für Abtreibung sind, sagte er, habe der Sektor, der von Politikern wie Olga Sánchez Cordero, Marcelo Ebrard und Porfirio Muñoz Ledo vertreten wird, López Obrador geholfen, „an die Macht zu kommen und fordern nun, diese Zahlung nicht erhalten Abtreibung im ganzen Land anzuwenden. “

Für den mexikanisch nachgewiesenen Führer ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass „ lieben nur gelernt wird, wenn man geliebt wird . Wenn wir anfangen, Mutterschaft auf positive, schöne und liebevolle Weise für unsere Kinder zu leben, werden diese Kinder Herzen für den Frieden erzogen und geschmiedet haben. “

https://www.aciprensa.com/noticias/mujer...caristica-47567

Tags: Mexiko , Kirche in Mexiko , Abtreibung Mexiko , Abtreibung in Mexiko , Heilige Stunde , Eucharistische Anbetung