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KATHOLISCHEN Kirche, Familie, Specialty-Seiten, VATIKAN SYNODE ÜBER DIE FAMILIE Mi 21. Oktober 2015 - 03.52 Uhr EST

INTERVIEW: Bischof Schneider warnt vor "Geist Satans 'an Synode über die Familie


Athanasius Schneider, katholisch, Synode Über Die Familie

Front Royal, Virginia, 21. Oktober 2015 (Lifesitenews) - Auf einer Reise in der vergangenen Woche nach Virginia, Bischof Athanasius Schneider Kasachstan sprach mit Lifesitenews über die Bischofssynode über die Familie, die in dieser Woche kurz vor seinem Ende wird in Rom.

Der Bischof, der einen internationalen Ruf für seine Verteidigung der katholischen Lehre und Tradition entwickelt hat, warnt davor, dass die Synode zu sein scheint, seinen Vorsprung aus der "anti-Familie Agenda", und geht so weit, zu sagen, dass diese befürworten Änderungen werden folgende der "Geist" und "Sprache" des Satans.


Die Methoden der Synode

Lifesitenews: Die Bischofssynode über die Familie ist gerade jetzt stattfindet, in Rom. Was sind Ihre eigenen Beobachtungen und Eindrücke von der Synode bisherigen Diskussionen? Und über das, was noch nicht gesagt wurde?

Bischof Schneider: Nun, ich bin nicht in der Synode teilnehmen, so kann ich nur sagen, was ich las ich in den Massenmedien und von den katholischen Blogger und so aus diesen Informationen, die ich habe, ist mein Eindruck, dass es die so, wie es im letzten Jahr war. Die Synode ist leider konzentrierte sich nur auf die zwei Hauptthemen, nämlich die Zulassung der wiederverheirateten Geschiedenen die heilige Kommunion, und die Anerkennung in irgendeiner Weise der homosexuellen Lebensweise. Diese beiden Themen sind Teil der typischen Tagesordnung der anti-christlichen Welt Ideologie. Es ist sehr traurig, dass die Synode hat in irgendeiner Weise lassen sich selbst konditioniert, in einem Wettlauf um dieses falsche Freiheit verloren gehen. Es ist eine Bindung an im Rahmen dieser Vorlage an diesem typischen anti-christliche Philosophie, die sowohl die Förderung der homosexuellen Ideologie und die Zerstörung der Familie mit den Mitteln der Scheidung sein.

Es scheint, dass das sind die zwei Punkte, um die es gibt die Synoden Diskussionen und die Schlachten; und wir können in den Beiträgen der Synodenväter und auch in den späteren Berichten einiger Sprachgruppen, die veröffentlicht wurden. viel davon zu lesen Das ist wirklich schade, denn dies soll eine Synode über die Familie zu sein und es den Eindruck hinterlässt dass es nunmehr eine Synode für die Förderung der Anti-Familien-Agenda. Daher ist für jetzt ist es nicht so offen veröffentlicht, und doch ist die Mehrheit der Synodenväter - auch im Instrumentum laboris zu sehen - noch nicht gesprochen, zumindest nicht ausreichend, um die sehr wichtige Tugend der Keuschheit.

Diese Keuschheit ist eine biblische, christliche und apostolische Tugend, die zu allen Zeiten, so notwendig ist, aber vor allem in der heutigen Zeit, wo jetzt anti-Keuschheit ist zu einer Art übergeordneter "Wert", wenn es wirklich ein "unvalue." Unchastity hat für die moderne Welt eine Ideologie, ein Stil, der auch umfassend gefördert werden muss, zu werden. Und so können wir feststellen, dass einige der Synodenmitglieder und von denen, die Schlüsselpositionen in den Verwaltungsstrukturen der Synode haben hat sich für die gebogen oder gebeugt, ist diese antichristliche Drücke und eine solche Vorlage wirklich eine Schande. Wie können Mitglieder eines offiziellen Synod, die die Nachfolger der Apostel nehmen diese Haltung und vergessen, Keuschheit, wie eine wesentliche Tugend zu kultivieren, wenn wir über Familie und Ehe zu sprechen, zum Beispiel Förderung darstellt. Und noch etwas, unsere Absicht sein muss, um wirklich große Familien und einmal mehr zu fördern, um die Unmoral und die Gefahr der Empfängnisverhütung zu zeigen. Und so, meine Wahrnehmung ist es diese beiden Punkte, die sind leider nicht ausreichend deutlich in der Synode behandelt.

LSN: 13 Kardinäle haben einen Brief an Franziskus, wo sie den Mangel an zuverlässigen und kontinuierlichen Transparenz und die Tatsache, dass die Kommission für den Abschlussbericht wurde von den Synodenvätern selbst gewählt zu kritisieren geschrieben. Inwieweit würden Sie ihre Einwände zu?

Bischof Schneider: Ich las den Brief, der in den Medien veröffentlicht wurde, und ich stimme völlig mit ihren Beobachtungen. Es ist, was sie hat festgestellt, dass, soweit ich weiß, in der Tat eine wahre Grundlage, eine Basis.

LSN: Viele Journalisten haben nun drückten ihre Empörung, weil der Mangel an vertrauenswürdige Informationen zu laufenden Diskussionen der Synode. Möchten Sie sich selbst haben einige Bemerkungen darüber, wie diese Synode organisiert ist und wie seine Beratungen sind für die Öffentlichkeit übertragen?

Bischof Schneider: Wie ich schon gesagt bin ich nicht in Rom und nicht in der Synode oder seiner Umgebung teil. Daher kann ich nicht in einem sehr kompletten Art und Weise zu sprechen. Ich kann nur sagen, was ich zu beachten, entsprechend den Informationen, die ich in den Massenmedien folgende. Als der Brief von Kardinälen, sagt, es ist wirklich der Eindruck, dass die Gespräche zu einem bestimmten Team geleitet, um so zu erreichen eine vorgegebene Dadurch, zuzugeben, die wiederverheirateten Geschiedenen die heilige Kommunion und die Zulässigkeit der homosexuellen Lebensweise zulassen. Wir müssen die Dinge beim Namen zu nennen. Um diese Ziele zu erreichen, werden die Informationen durch eine Art von Zensur im vatikanischen Pressebüros gefiltert - wir können diese jeden Tag zu sehen - und wenn es einige kritische Stimmen, die den Inhalt oder das Verfahren, besteht die Gefahr, dass sie zum Schweigen gebracht werden. Einige Journalisten sogar verlieren ihre Akkreditierung. Es wird immer mehr und mehr offensichtlich, und die Manipulation und die Taktik der Personen, die Schlüsselpositionen in der Synode gehalten wird wohl noch deutlicher zu werden, in der Zukunft, nachdem die Wissenschaftler Zugang zu den Archiven hatten.

LSN: Haben Sie selbst erhielt Berichte von Synodenväter darüber, wie die Synode voran und über die Themen, die aufgewachsen sind - oder nicht erzogen - so weit? Wird die Synode, die in Richtung der traditionellen Morallehre der Kirche zu bewahren?

Bischof Schneider: Ich habe kein Bericht einer Synode Vater empfangen und man hat den Eindruck, dass einige einflussreiche Mitglieder der Synode in der Richtung der Morallehre der Kirche nicht die Erhaltung in diesen beiden Bereichen, die wir bereits zu haben gesprochen werde: eucharistischen Kommunion für die wiederverheirateten Geschiedenen; und Anerkennung der homosexuellen Lebensform. Wir hoffen, dass der Heilige Geist wird uns helfen, und dass der Synodenväter, im Abschlussdokument wird Aufhebung oder lehnen diese unchristlichen Elementen.

LSN: Sie sind auf der Synode Instrumentum laboris (Arbeitsdokument) öffentlich vor der Synode kritisiert. Dürfen wir wissen, was Ihre Hauptkritik an diesem Text ist?

Bischof Schneider: Ja, der Hauptkritikpunkt ist, dass dieser Text hat ein Hauptmerkmal von einer Art des Relativismus, dass die Wahrheit nicht immer gültig, dass die Wahrheit kann angeblich unter unterschiedlichen oder sich entwickelnden historischen Umstände ändern. Das ist die zugrunde liegenden ideologischen Text des gesamten Dokuments. Sie zeigt sich beispielsweise in widersprüchlichen Passagen wie diese: in einem Absatz, es wird festgestellt, die Unauflöslichkeit der christlichen Ehe, und dann an einer anderen Stelle gibt es eine Möglichkeit für diejenigen gezeigt Paare, die geschieden sind, um ihnen den Zugang zu den Sakramenten. Es ist ein kontinuierlicher Widerspruch. Oder ist es in mit einem verschleierten Sprache, die anspruchsvoll ist und Merkmale der Sophismus, um so die homosexuelle Lebensweise einzuführen gerutscht. Zum Beispiel, indem er über Familien, die Mitglieder, die homosexuelle Tendenzen haben müssen; und es ist sehr klar, was sie bedeuten und bedeuten damit und vollständiger Wunsch, zu erreichen. Es wird schließlich eingeführt, durch mehrdeutige Ausdrücke, die Anerkennung und Akzeptanz dieser sündhaften Weg des Lebens. Dies ist meiner Meinung nach das Grundproblem dieses Dokuments: es ist wirklich eine Art von lehrmäßigen und moralischen Relativismus. Und der Relativismus ist so konkret in diesen zwei spezifischen Themen gezeigt.

LSN: Haben Sie eine Wahrscheinlichkeit, dass die Mängel dieses Arbeitsdokument wird anerkannt und durch die anhaltende Synode korrigiert werden sehen?

Bischof Schneider: Ich hoffe, dass für diese, aber ich kann nicht sagen, weil ich nicht teilnehmen. Ich habe zwar einige Bedenken und Zweifel über das, was wir heute beobachten und die Methoden der Manipulation und Zensur von denen, die die administrative Macht in dem Urteil der Synode und in der Pressestelle der Synode haben. Diejenigen, die die Macht der herrschenden haben diese Synode offenbaren sich als Verbreiter dieser beiden Themen (etwa sakramentalen Kommunion für die wiederverheirateten Geschiedenen und über Zulassung von homosexueller Handlungen), wie wir erwähnt haben, und so bleibt es für mich zweifelhaft, ob die anhaltende Synode wird diese Mängel zu korrigieren. Selbst in ihrem Schreiben, in dem die 13 Kardinäle wies darauf hin, die Problematik mit dem Instrumentum laboris und der unzureichenden Lehr Charakter des Instrumentum laboris, wurden ihre Argumente zurückgewiesen. Für am nächsten Tag wurde der Inhalt durch den Generalsekretär der Synode in der Synode Aula abgelehnt. Da diese Anliegen wurden sofort abgelehnt, ist es, menschlich gesprochen, daher sehr zweifelhaft, dass das endgültige Dokument wird eindeutig diese schweren Mängel zu korrigieren.


Die Inhalte der Synode

LSN: So wenig wie wir über die Diskussionen in der Synodenaula wissen, einige Punkte haben für die Öffentlichkeit freigegeben worden. Erzbischof Paul-André Durocher aus Kanada stellte die Idee, dass die Kirche sollte mehr für Frauen möglicherweise sogar zu tun, und ordinieren Diakoninnen und den Frauen höhere Positionen und Entscheidungsbeteiligung innerhalb von Strukturen der Kirche. Was würden Sie zu dieser Erklärung zu sagen?

Bischof Schneider: Das ist völlig falsch und führt nicht zu dem Thema der Familie gehören. Es ist ein typisches Agenda zur katholischen Lehre, die katholische Identität unter Elemente aus dem Programm, das erstmals in den protestantischen Kirchen begann zu zerstören, und die Promotoren solcher Vorschläge wird auch nicht wahrscheinlich, Haltestelle mit der Frauen Diakonat. Sie wollen noch weiter gehen, und, ja, ist dies ein Missbrauch der Synode zu ketzerisch Positionen in die Kirche einzuführen und die apostolische Tradition zu zerstören. Die sakramentale Ordnung in der Kirche ist eine Rolle, für Männer, und nicht für Frauen. Dies würde gegen Frauen. Die sakramentale Ordnung ist keine Macht; es ist ein Dienst. Kirche Büros sind nicht eine Macht. Leider ist es so, dass einige Priester leben und verhalten sich in einer sehr weltliche Weise missbrauchen die spirituelle Kraft, aber das ist nicht der eigentliche Sinn der katholischen Priestertum und Diakonat und ihrer sakramentalen Ämter in der Kirche. Dieser neue Vorschlag ist eine völlig falsche Sicht. Und zum anderen ist es ein falscher Blick auf die Natur und die Sendung der Frau in der Familie und in der Kirche nach Gottes Plan. Es scheint, dass Erzbischof Paul-André Durocher nur ein Sprecher für diejenigen, die zu der Frau geben wollen eine Mission und eine Aufgabe, die sie nicht von Gott empfangen, und die gegen den Plan Gottes ist; und deshalb wird sie für ihr Leben als Christin beschädigt werden. Eine echte christliche Frau würde niemals wünschen, Entscheidungsbefugnisse innerhalb der Kirche zu besetzen. In der Tat hat die Frau bereits eine der höchsten Entscheidungsmächte, weil sie Mutter. Es gibt ein Sprichwort, das sagt: ". Die Hand, die die Krippe des Kindes regiert die Welt rockt" Das ist der eigentliche Zweck, nämlich die Erziehung von Kindern; und von der Krippe, auch aus mit einem Kind im Mutterleib, und dann bis zum Kind wird Erwachsenen hat die Frau diese sehr hohe und verantwortungsvolle Entscheidungskraft, um eine neue Person für Gott zu erziehen, für die Gesellschaft, für den Himmel, für das ewige Leben . Was für eine Entscheidungsbefugnis ist das!


LSN: Abbot Jeremias Schröder hat öffentlich in einem der Synode Pressekonferenzen sagte, dass eine Mehrheit der Synodenväter unterstütze die Idee der so unterschiedlichen Regionen (und nationalen Bischofskonferenzen), ihre eigenen Wege im Umgang mit strittigen Fragen wie Homosexualität und zu etablieren Scheidung. Was wäre Ihr Kommentar zu diesem Vorschlag, die besonders stark von der Deutschen Bischofskonferenz gefördert hat, vor allem in Bezug auf die Erhaltung der Lehre und Moral der Kirche zu sein?

Bischof Schneider: Dieser Vorschlag ist nicht katholisch; es zerstört Katholizismus, weil "katholisch" bedeutet, in der gleichen Weise wesentliche Dinge zu glauben. Und der Homosexualität und Scheidung zu akzeptieren ist nicht ein Nebenaspekt. In Nebenaspekte können wir von einer lokalen Kirche zur anderen unterscheiden - die Art von Gesang, die Art sich zu kleiden, die Sprache - wir haben unterschiedliche Andachtsübungen in verschiedenen Ländern; aber mit der gleichen katholischen Geist und Reichtum. Unterschied ist legitim, sondern nur das, was nicht gegen die katholische Wahrheit ist. Solche Unterschiede sind wirklich komplementär. Über diese listig pluralistischen neue Vorschläge, natürlich, sie werden die Bedeutung und die Katholizität der Kirche zu zerstören. Und dies ist auch eine Agenda der anti-christlichen Welt Ideologie, nämlich die von innerhalb der katholischen Kirche zu zerstören und es eine protestantische artigen Konglomerat von verschiedenen regionalen und konfessionellen Kirchen zu machen. Diese wird direkt gegen das, was wir gestehen, jeden Sonntag im Glaubensbekenntnis: "Ich glaube an eine Kirche, heilige, katholische und apostolische Kirche." Es scheint sehr realistisch, dass dies ein Streich zu drücken, um das Ziel, die Akzeptanz zu erreichen Scheidung und Homosexualität, durch ihr ermöglicht diese regionalen Kirchenbehörden zu entscheiden. Und von der Zeit, und auf diese Weise solche zerstörerischen Themen eingeführt.


LSN: Wie wir der deutschen Bischöfe zu sprechen, lassen Sie mich zitieren Erzbischof Heiner Koch und seine eigene vorgestellt zweiten Bericht der Deutsch-Sprachgruppe auf der Synode. Er sagte: "Wir haben auch überlegt, was sind die Folgen einer solchen Beziehung [zwischen Gottes Gerechtigkeit und Barmherzigkeit] in Bezug auf die Begleitung von Ehen und Familien. Sie schließt eine einseitige und deduktive Hermeneutik, die konkreten Situationen einen allgemeinen Grundsatz geltend. "Und er für die Zweckmäßigkeit, mehr Berücksichtigung der persönlichen Biographien der Menschen anstatt darauf zu bestehen, auf das moralische Gesetz zu nehmen argumentiert. Was bedeutet das wahrscheinlich bedeuten, konkret, und ist diese Art der Vorgehensweise in Bezug auf die Frage der Menschen in außerehelichen oder in ehebrecherischen Beziehungen einen akzeptablen Ansatz für die Kirche?

Bischof Schneider: Dies sind speciously schöne Worte ohne Inhalt. Nur oberflächlich schönen Worte, nichtig und vage. Absichtlich zweideutigen Reden zu den Themen der Theologie und dem Glauben daran erinnern, die Rede der Schlange, die Adam und Eva, sehr höflich, sehr schlau sprach, aber ohne Inhalt, und mit Lügen gefüllt. Die sogenannte "Theologie der Biographie" ist ein Ausdruck, ohne echten theologischen Inhalt, und es ist nur eine Ansammlung von Wörtern und ähnelt einem gnostischen Sprache, denn es zerstört die Wirklichkeit durch scheinbar schöne Worte. Es zerstört die Wahrheiten. Wenn man liest, was Erzbischof Koch und einige Mitglieder aus der deutschen Sprachgruppe sagte - Wohnung auf persönlichen Biografien und nicht auf das moralische Gesetz - man ist gezwungen, neu zu schreiben die Worte unseres Herrn Jesus Christus, die er sagte zu Zachäus in der Weise : "Es ist in Ordnung, ich habe zu seiner persönlichen Biographie zu achten und nicht auf das Gesetz, das er zu konvertieren, zu bestehen." Aber Zachäus selbst sagte: "Ach, mein Herr, ich bereue. Ich werde nicht mit meiner Sünde verharren. Ich werde mein Leben zu ändern. Ich gebe zurück zwei Mal so viel, was ich gestohlen. "Oder, gibt es die Frau, die gesündigt haben. Unser Herr konnte zu ihr gesagt: "Okay, eine persönliche Biographie Sie; Ich werde nicht auf moralische Gesetz zu bestehen, gehe hin in Frieden "Nein, bestand er darauf, sich stattdessen auf das Sittengesetz und sagte:".. Geh hin und sündige hinfort nicht mehr "Unser Herr bestand auf dem Sittengesetz und sogar in einer radikaleren Weg. Er sagte: "Wenn Sie Ihre Hand verführt, dann hau sie ab." Das ist Radikalismus. Das hat nichts mit der persönlichen Biografie, die letztlich ist ein anti-christliche Aussage zu tun. Es ist eine Möglichkeit, die Genehmigung der Sünde, ist es gegen den Willen Gottes, ist es ein Hohn auf den Willen Gottes, eine Verhöhnung der Zehn Gebote.


LSN: Bischof Franz-Josef Bode, ein weiterer deutscher Bischof schlug nicht zusammenlebende Paare sagen, dass sie leben im Zustand der Sünde, da dies nicht die Art und Weise des Zeichnens sie nah oder näher an das Sakrament der Ehe zu sein. Er sagte, eine voreheliche Beziehungen in einem positiveren Licht zu betrachten sollte. Wie würden Sie einen solchen Anspruch zu reagieren?

Bischof Schneider: Das ist natürlich nicht-christlichen und das ist falsch, und ist ein weiterer Weg, um die Sünde zu genehmigen. Zu sprechen und so zu handeln, ist unbarmherzig mit einer Person, die in einer Todsünde leben wird und dadurch Gott zu beleidigen und das Leben in einer zerbrochenen Beziehung zu Gott und Gott zu beleidigen in einer ernsthaften Weise und somit zu gefährden seine ewige Heil . Wenn ich eine Person, die in der Nähe gehen, um einen Abgrund ist oder eine andere Gefahr, werde ich diese Person zu warnen. Es ist eine Art von Gnade für mein Nachbar. Ich will nicht sagen: "Ich will nicht stören." Das gilt vor allem, um eine Person, die gegen den Willen Gottes zu leben ist! Diese Person könnte morgen sterben, oder in einer Stunde, und ich werde ihn dort gelassen haben. Und sollte ich sagen: "Es ist in Ordnung, ich will dich in diese Gefahr zu verlassen"? Und wäre das nicht grausam sein? Dies wäre in der Tat auch sehr unverantwortlich. Man hat Zweifel, ob Bischof Bode ist der Meinung, dass zu begehen sexuelle Handlungen außerhalb der Ehe ist eine Sünde, dass das Zusammenleben ist eine Sünde. Glaubt er an die Existenz der Sünde, der Todsünden, und somit ist dies die Folge? Glaubt er in der Hölle, in die ewige Verdammnis? Es ist anzunehmen, dass eine Person, die auf diese Weise spricht nicht wirklich glauben, in Todsünde, mit der Folge, der ewigen Verdammnis, wenn der Sünder stirbt unrepented werden. Man muss sich fragen, ob er nicht von der immer dauerhafte Gültigkeit der offenbarte göttliche Worte glauben: ". Diejenigen, die Ehebruch zu begehen werden das Reich Gottes ererben" "Du sollst nicht ehebrechen", und diese sind von Gott geoffenbarten Worte.


LSN: Pater Thomas Rosica, die Vatikan-Sprecher für die Synode, hat öffentlich in Bezug auf Homosexualität in einer Pressekonferenz erklärte: "Es muss Schluss sein mit ausschließenden Sprache und einem starken Schwerpunkt auf umfassende Wirklichkeit, wie es ist. Wir sollten keine Angst vor neuen und komplexen Situationen. [...] Die Sprache der Aufnahme muss unsere Sprache zu sein, immer unter Berücksichtigung pastoralen und kanonischen Möglichkeiten und Lösungen. "Inwieweit sind Sie einverstanden oder nicht einverstanden mit dieser Aussage in Bezug auf die in Bezug auf sündhafte Verhalten verwendete Sprache?

Bischof Schneider: Ja, das ist mehr oder weniger die gleiche Sache und Inhalt wie die vorherigen Aussagen; . sie die gleiche gemeinsame Merkmal des Relativismus haben und nicht ernst zu nehmen, die Wahrheiten der offenbarten Worte Gottes, der zu uns spricht eindeutig der Tat ist das manchmal ausgrenzende Sprache Jesu stark: "weg deiner Hand, das Auge", und dies unter Bezugnahme auf die Sünde. Dies ist durchaus eine exklusive Sprache. Wenn dein Bruder eine Sünde begeht und Sie dies sehen, müssen Sie ihn zunächst einzeln zu warnen; und wenn er nicht Ihren Ermahnung hören, müssen Sie Zeugen zu nehmen und ihn zu ermahnen; und wenn er nicht die Zeugen zu hören, zu ermahnen ihn im Gesicht der ganzen Kirche; und, wenn er nicht die Kirche hören, dann muss man ihn als einen Heiden zu behandeln. Und das ist das Wort Jesu! . Und so folgen wir Jesus Diese Kirchenmänner, die die unveränderliche Wahrheit der Lehre der Kirche als besitzen eine Ausschluss Sprache vorwerfen müssen ihre Worte an Jesus Christus begegnen, und ich würde ihnen sagen: "Bitte sagen zu Jesus": "Jesus, Sie haben eine Ausschluss Sprache. "Solche Männer haben die Arroganz zu korrigieren und zu Gott zu lehren. Das ist der Geist der Welt und eine schwere Sünde gegen den Glauben. Dies ist für das Heil der Seelen wie Bischöfe und Priester gefährlich. Sie korrigieren Jesus in seiner Erklärungen und sagen schließlich, dass Jesus in den Evangelien nicht richtig sprechen, und das unverschämte Anmaßung ist, in sie ihre letzte Konsequenz, diabolisch. Der Teufel sagt: "Gott ist nicht zu sprechen, den richtigen Weg, denn er ist sehr ausschließe!" Aber, Seinem Befehl, in Wahrheit ist letztlich eine Ausschluss Befehl ein: "Wenn du mein Wort nicht gehorchen -" nicht auf dieses Obst essen . "- werden Sie sterben." Zu sterben ist sehr ausschließe Die Schlange sagte: "Nein, es ist nicht wahr, Gott nicht sagen. Du wirst nicht sterben. Sie werden sein wie Gott. "So haben diese untreuen Bischöfe und Priester effektiv wollte, oder vielleicht nur unbewusst wollte, im Endeffekt, wie Gott sein. Sie werden in einer überlegenen Weise sagen, was wahr ist und was ist ausgrenzende und was nicht ausschließend. Und dann werden sie schlimmer als die oft geschmähte Inquisition. Die Inquisition in der Tat hatten - und es hat sich jetzt von der internationalen Wissenschaft anerkannt - eine der ausgearbeitet und gerechten Methoden, um den Angeklagten zu schützen, um ihm die Möglichkeit zu geben, haben und anzuwenden, die nur Mittel der Selbstverteidigung und damit strikt an die Regeln. Man hat den Eindruck, dass einige von denen, die derzeit herrschenden Mächte in der Synoden Strukturen nicht unter Beachtung der sehr klugen und ausgewogenen Geschäftsordnung des historischen Inquisition.

LSN: In der Regel, was ist Ihre eigene Bewertung der modernen Sprache als Werkzeug, um Sinn und Substanz zu vermitteln, wie die Worte "Begleitung", "Ausschluss", "positive gegenüber negativ", "Gradualismus", und so weiter?

Bischof Schneider: Das ist wieder die Sprache, ohne Inhalte zu verwenden, um auszudrücken und eine Ansammlung von Buchstaben mit schönen Klang, aber ohne Ton Substanz. Das ist eine Verdrehung der Sprache, um ein Ziel, das gegenüber dem Wort Gottes zu erreichen. Und das ist typisch Gnosis. Sie werden durch Wörter wie Begleitung. Aber sie werden die Person, um zu begleiten, dass er bleibt in seiner Sünde, in der Gefahr, auf ewig sterben. Dies ist das Gegenteil der Begleitung. Und "kleinen Schritte" steht im Widerspruch zu der von Gott geoffenbarten Wahrheiten, denn Gott hat sich radikal und effektiv in seinen Geboten sagte: "Legen Sie sich nicht!" Gott hatte nicht gesagt: "Oh, ja, können Sie ein wenig liegen"; Er sagte: "Sie nicht stehlen." Er sagte nicht: "Nein, können Sie ein wenig nach und stehlen." In der gleichen Weise sollten Sie nicht ehebrechen, nicht unkeusch Handlungen, nicht einmal ein wenig. . Denn dies im Widerspruch zu den Worten und Wahrheiten Gottes ist dies sogar psychologisch schädlich für die Person, denn wenn man auf die Lügner sagen: "Oh, Sie noch ein wenig liegen kann." Er wird sich nicht ändern und nicht wirklich zu verbessern ; für die, die er nicht sehen, dass er in Gefahr ist. Er wird immer sagen: "Heute war meine Lüge nicht so groß, nicht so schlimm", und so werden wir wahrscheinlich, ihm nicht helfen überhaupt. Daher ist aus der Sicht der Humanpsychologie solchen "kleinen Schritte", die Gefahr. Wir haben also, dies zu sagen: "Du musst lügen nie und nie zu stehlen, noch unkeusch Handlungen zu begehen, noch Verleumdung zu begehen, noch nie" Und dann wird die Person wissen, dass dies eine Gefahr, und ein Ziel zu haben, erreichen diesen Standard. Er wird vielleicht nicht gelingen, morgen, das ist eine andere Frage, aber er hat den festen Willen, diese aufzugeben, ganz. Natürlich haben wir, dies in einer wohltätigen Weise sagen, wie eine Mutter und einen Vater zu sprechen, um ihre Kinder. Ein verantwortungsvoller Vater und Mutter wird nie sagen, "das ist nicht so schlimm", wenn ihr Kind zum Beispiel betrügt in der Schule. Für, betrügt unehrlich und wenn die Eltern entdecken sie, wäre es unverantwortlich für die Vater oder Mutter zu sagen: ". In Ordnung, können Sie nach und nach dieses Verhalten aufzugeben:" Nein, das Kind sollte nie zu betrügen, und er wird nicht eine moralische sein Person, wenn Sie sie zu lehren. Sie haben, um das Kind zu erziehen. Aber dann, wenn Ihr Kind sagt: "Ich habe alle meine Mühe, aber hinfällig, einmal," dann müssen Sie sagen: "Okay, lesen Sie bitte weiter, um zu versuchen." Das ist die Pädagogik Gottes und der Kirche. Jedes Mal, wenn ein Sünder kommt mit aufrichtiger Reue zur Beichte und wahrhaftig bekennt seine Sünde, hat ihm der Priester die Absolution zu geben, wenn er wirklich und aufrichtig hat alle Mittel zur Verfügung eingesetzt. Wenn es nur ein Fall von Menschen Fragilität ist, haben wir nicht die Befugnis haben, die Absolution verweigern. Dies ist authentisch Gradualismus. Aber sie - die Innovatoren - gelten eine schlechte Gradualismus. Sie sagen: "Jetzt können Sie in der Sünde leben können. Und morgen, vielleicht in einem Jahr, wenn Sie möchten, können Sie beginnen, geringere Sünden zu begehen. "Diese Ausrichtung ist völlig unrealistisch und unverantwortlich. Nicht zu vergessen, als auch, dass dies auch im Widerspruch zu der Wahrheit. Ich nur gab jetzt ein nützliches Beispiel und eine zusätzliche psychologische Vergleich.

Ich wuchs in den Kommunismus, ging ich fünf Jahre, um kommunistischen Schulen, und ich erinnere mich sehr gut dieses verführerische Sprache, und ziemlich vollständig; für, benutzten sie die gleichen Begriffe, Konzepte, aber auf eine perverse Art und Weise, wenn sie sprachen Sie sagten, "Frieden.": "Oh, wir sind die Förderung des Friedens," aber wir wussten, dass in diesem kommunistischen Zeit, dass sie nicht der Förderung des Friedens durch Export von Waffen nach Kuba, um Angola, und so weiter; und, ja, das war "der Frieden." Und das ist zynisch und wird ebenfalls pervertiert die wahre Bedeutung der Worte. Zum Beispiel erinnere ich mich wie ein Kind in der kommunistischen Schule, dass wir einen berühmten kommunistischen Lied zu lernen, ganz berühmt zu dieser Zeit, und es geht so: unser Land ist ein schönes Land mit Bäumen und Wald, und ich weiß nicht, ein anderes Land, wo die Menschen so frei atmen kann wissen. Frei! Ich hatte das Lied immer und immer wieder zu singen. Ein Land, in dem Sie so frei atmen können - und in Wirklichkeit war es ein Land mit Gefängnissen und Konzentrationslagern gefüllt. Es ist sehr traurig, dass jetzt diese innovative Gruppe von Bischöfen in der Synode werden mit einem pervertierten Sprache, um eine anti-christliche Agenda zu fördern.


LSN: Ihr Vorgesetzter, Erzbischof Tomash Peta, der Astana, Kasachstan, hat vor kurzem während der Synode, dass bei der 2014-Synode ". Die" Rauch Satans "versuchte der Aula Paul VI geben" Er konkret als Beispiele genannt, sagte für diese Behauptung der Versuch, zu ermöglichen "heiratete" Geschiedenen die heilige Kommunion zu empfangen; die Behauptung, dass das Zusammenleben "ist eine Vereinigung, die in sich selbst haben können einige Werte"; und schließlich das "Plädoyer für die Homosexualität als etwas, das angeblich normal ist." Er schloss mit dem Bedauern, dass die "Geruch von Satan" ist auch gefunden werden "in den Interventionen einiger Synodenväter in diesem Jahr [2015]." Könntest du einen Kommentar auf seine Aussage und uns ein wenig mehr über seine Position zu erklären?

Bischof Schneider: Ich halte diese Aussage eines der markantesten, und es war eine der am leichtesten Aussagen zu diesem Thema. Er sprach diese Worte, die sonst niemand hat es gewagt, zu sprechen. Er legte einen Finger auf die Wunde. Denn es ist der Geist Satans, um die Gebote Gottes zu verdrehen, mit speziell verführerisch und schöne Sprache. Das ist die Sprache des Satans, Riechen der Rauch Satans. Erzbischof Thomas Peta aufrichtig sagte, dass es, und wir müssen hoffen, dass einige der Synodenväter erwachte. Als Jesus sprach, war er oft sehr ausschließend in seiner Sprache. Zum Beispiel, wenn Petrus sagte zu Jesus: "Oh, du solltest nicht am Kreuz leiden", sagte Jesus: "Geh und hol mir, Satan." Das ist sehr ausgrenzende Sprache. Und so haben die Synodenväter sollte auch aufstehen und sagen solche Dinge, wenn sie sehen, diese Vorschläge für die Annahme von Homosexualität und Scheidung: "Satan fahren von hier, aus dieser Synodenaula, und von diesem heiligen ewigen Rom." Manche Leute sagen, es wäre hilfreich, um einen Exorzismus von den Synodensitzungen zu machen.


LSN: Kardinal Robert Sarah hatte ähnlich starke Wörter während dieser Jahre in seinem eigenen Intervention sagen Synode über unsere aktuelle Situation und sagte, dass es "zwei unerwarteten Bedrohungen (fast wie zwei" apokalyptischen Bestien ') auf entgegengesetzten Polen befindet: auf der einen Hand, die Götzendienst der westlichen Freiheit; auf der anderen Seite, den islamischen Fundamentalismus. atheistischen Laizismus gegen religiösen Fanatismus ", sagte er auch:" Was Nazi-Faschismus und Kommunismus waren im 20. Jahrhundert, Western homosexuellen und Abtreibung Ideologien und islamischen Fanatismus heute "Würden Sie zustimmen mit ihm, und. würden Sie Ihre eigenen Gedanken für uns auf dieser Arbeit zu entwickeln?

Bischof Schneider: Ich stimme völlig mit dieser Aussage, es ist eine sehr treffende Bemerkung und eine sehr kluge Beobachtung. Für, das ist wirklich, was uns erwartet, was vor uns: eine Diktatur des homosexuellen Ideologie. Dies ist eine neue Diktatur. Und wir beobachten schon einige Beamte der Vereinigten Staaten werden zu Gefängnisstrafen verurteilt, wenn sie sich weigern, füllen Sie die Heiratsurkunde für ein homosexuelles Paar. Kim Davis ist ein Beispiel. Es beginnt bereits eine Diktatur, und wir wissen noch nicht, in welche Richtung es gehen, so haben wir sehr wachsam sein.
Eine Anzeige der einseitigen Denken: das ist typisch in allen Diktaturen ist. Es gibt keine Möglichkeit, einen anderen Weg zu denken. Kardinal Sarah Analyse ist sehr realistisch und bin damit einverstanden. Wir müssen wachsam sein und bereit sein, auf verschiedene Arten und Weisen verfolgt werden, und vielleicht nicht ohne selbst das Martyrium und Werden Bekenner sein. Jedes Mal, als auch alle diese Zeiten der Verfolgungen sind immer eine Zeit großer Segen für die Kirche und für sie größere Reinigung. Diese Kardinäle und Priester, die jetzt so stolz Besatzungs ihrer kirchlichen Macht Positionen und Förderung solcher anti-christliche "Werte" wie Homosexualität, werden wahrscheinlich die ersten, die Christus zu verleugnen sein wird. Sie werden ihn zu leugnen, und sie werden nicht für Christus zu sterben, und vor allem nicht aus dem Grund, dass er Gott ist.


LSN: An diesem Morgen hier bei St. John the Baptist Gemeinde in Front Royal, Virginia, sprachen Sie in Ihrer Predigt zu einem neo-marxistische und neo-kommunistischen weltweite Diktatur, die wir heute gegen. Können Sie uns erklären, was Sie mit diesen Worten gemeint ist, und hat diese umfassen auch die anspruchsvollere Theorie und Praxis der Antonio Gramsci und der Frankfurt School of Social Research?

Bischof Schneider: Wir sind jetzt die Beobachtung dieser weltweites Phänomen in fast allen Ländern, die jetzt locker eingeführt haben, die homosexuelle Ideologie in die Schulen, in die Gerichte. Es ist dort, auf einem zunehmend weltweiten Maßstab, mit Ausnahme von Afrika, Ost-Europa, Asien, die nicht so entwickelt sind. Aber für den Rest der Welt, überall diese Ideologie und die Tagesordnung werden nun vorgestellt. Dies ist letztendlich neo-kommunistischen und marxistischen weil die Ideologie von Marx will jeden Zeichen von Differenz abzuschaffen. Das letzte Zeichen und offensichtlichste Unterschied ist, um in der geschaffenen Natur Geschlecht der Personen gefunden werden. Daher gab es die homosexuelle Agenda angekommen. Es wäre vielleicht sinnvoll sein, um die weitere Forschung in den Schriften von Marx und Engels zu machen. Der Sitz des homosexuellen Ideologie ist bereits in Marx und Engels. Deshalb nenne ich weltweit neo-marxistischen oder neo-kommunistischen, Aktion. Ich bin nicht so mit den Theorien von Antonio Gramsci kennen daher müsste ich diese Frage sehr viel weiter zu erforschen. Um alle Unterschiede, alle Hierarchien abschaffen, das ist Kommunist, das ist marxistisch. Es wäre sinnvoll, diese zusätzlichen historischen Forschung in den Schriften von Marx und Engels zu machen - und Hegel, auch.

LSN: Wenn Sie die Chance, mit Franziskus heute erfüllen hätten, was würden Sie sagen, an den Papst über die Synode? Was wäre Ihre Anfrage an den Heiligen Vater zu sein?

Bischof Schneider: Ich würde sagen: Heiliger Vater, ist Ihre erste Aufgabe, die loyal zu erreichen, was Christus zu Petrus: "Petrus sagte, bestätigen deine Brüder im Glauben; Ich habe für dich, dass dein Glaube nicht aufhöre gebetet, aber Sie sind damit nun eure Brüder zu bestätigen. "Also frage ich, dass Sie, Heiliger Vater, bestätigen uns, deine Brüder, die möglichst klare Aussagen der göttlichen Wahrheiten und zu tun, dass auch mit den eindeutigen und klaren Aussagen zur Verteidigung der göttlichen Wahrheiten über Familie und Ehe, und damit auf die Würde der menschlichen Sexualität keusch. Und einen Defensor Fidei, ein Bekenner Fidei sein. Es wäre mein Wunsch, dass es keine Möglichkeit für die Anti-christlichen Medien, um Ihre Worte zu dem Ziel, die katholischen Wahrheit zu beschädigen zu nutzen sein.

LSN: Schließlich würden Sie sich selbst gerne weitere Kommentare hinzufügen?

Bischof Schneider: In dieser Zeit scheint es, dass einige von denen, in der Kirche, von Gott die erste Aufgabe, die Wahrheit in all ihrer Integrität zu sagen erhalten haben, wie es von den Aposteln kommt - und die Bischöfe sind, ihre unverwechselbaren Nachfolger sein - schließlich tun das Gegenteil. Ein einflussreicher Teil von ihnen, die einige Schlüsselpositionen in Kirche Verwaltung besetzen nun missbrauchen ihr heiliges, heilige Mission, so, wie es scheint, um schließlich zerstören die göttlichen Wahrheiten über die Ehe und die Familie. Dies ist sehr ernst. Aber, Gott dies zulässig ist, so wie er erlaubt es in der 4 th Jahrhundert, als fast die gesamte Episkopat, mit wenigen Ausnahmen, akzeptiert oder mit der arianischen Irrlehre sympathisiert hatte. In jenen Zeiten, die einfachen Gläubigen, die Kinder, loyal gehalten wird, rein und integral die Wahrheit über die Gottheit Christi, und dieser Treue in irgendeiner Weise gespeichert die Kirche. Ich hoffe, in der fruchtbaren Reinheit der Gläubigen, von einfachen Katholiken, von Kindern, die von jungen Paaren, der Familien, der einfache Priester, und andere, die glücklicherweise ihre Reinheit des Glaubens und ihre Verteidigung des Glaubens, die sie akzeptiert gehalten, wie Human Life International und Lifesitenews, und einige andere, die auch machte einen sehr kraftvoll - und in den Augen Gottes - wirksamen Beitrag, um die Reinheit des Glaubens zu halten und an die nächste Generation zu übertragen. Das ist wirklich unsere Hoffnung und gibt uns Freude und Zuversicht, unsere heiligen Kampf um den Glauben, den wir in der Taufe empfangen fortsetzen. Unsere reinen katholischen Glaubens ist ein Sieg über alle Angriffe der unchristlichen Welt und über alle Sophismen und infernal riech davon betrügerischen schönen Phrasen und Vorschläge des neo-gnostischen klerikale Establishment, das diesen subversion fördert. Unsere reinen Glauben der einfachen Ideen, "die Kleinen", die "Parvuli Christi", wird diesen Kampf schließlich mit Hilfe der Gnade Gottes und der Fürsprache Unserer Lieben Frau, der seligen Jungfrau Maria, der alle Häresien besiegt zu gewinnen, wie es ist, sagt eine alte Marian Antiphon.
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auf der Homepage des deutschsprachigen Distrikts der Priesterbruderschaft St. Petrus. Sie finden hier alle wichtigen Informationen zu unseren Niederlassungen in Deutschland, Österreich und der Schweiz, viele Termine zu unseren pastoralen Angeboten wie Exerzitien, Wallfahrten und Freizeiten sowie zahlreiche Texte und Artikel zum Thema des Glaubens, der Kirche und des geistlichen Lebens. (Um alle Funktionen der Seite gut nutzen zu können, sollten sie JavaScript aktiviert haben)



Priester Bruderschaft St. Petrus...


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Die Priesterbruderschaft St. Petrus (FSSP)

Die Priesterbruderschaft St. Petrus ist eine junge Gemeinschaft, die seit 1988 als Gesellschaft apostolischen Lebens päpstlichen Rechtes existiert. Zur Zeit gehören ihr weltweit etwa 220 Priester und Diakone an. In den beiden Seminarien der Gemeinschaft in Wigratzbad (D) und Denton (USA), bereiten sich derzeit rund 130 junge Männer auf das Priestertum vor.

Die Mitglieder der Priesterbruderschaft arbeiten in verschiedenen Niederlassungen in den USA, Kanada, Großbritannien, Belgien, Deutschland, Österreich, Frankreich, Polen, Niederlande, Schweiz, Australien, Italien, Nigeria, Benin und Kolumbien.



Die Priesterbruderschaft St. Petrus (FSSP)

Die Priesterbruderschaft St. Petrus ist eine junge Gemeinschaft, die seit 1988 als Gesellschaft apostolischen Lebens päpstlichen Rechtes existiert. Zur Zeit gehören ihr weltweit etwa 220 Priester und Diakone an. In den beiden Seminarien der Gemeinschaft in Wigratzbad (D) und Denton (USA), bereiten sich derzeit rund 130 junge Männer auf das Priestertum vor.

Die Mitglieder der Priesterbruderschaft arbeiten in verschiedenen Niederlassungen in den USA, Kanada, Großbritannien, Belgien, Deutschland, Österreich, Frankreich, Polen, Niederlande, Schweiz, Australien, Italien, Nigeria, Benin und Kolumbien.

"Die Priesterbruderschaft St. Petrus setzt sich zum Ziel die Heiligung der Priester durch Ausübung des pastoralen Dienstes, vornehmlich durch die Gleichförmigkeit ihres Lebens mit dem eucharistischen Opfer und durch die Beobachtung der liturgischen und disziplinären Traditionen, die der Papst im Apostolischen Schreiben Ecclesia Dei vom 2. Juli 1988 anführt."
(Aus dem Errichtungsdekret vom 18.10.1988)

Die Priesterbruderschaft St. Petrus will sich in besonderer Weise jener Gläubigen annehmen, die ihre geistliche Heimat in der überlieferten Liturgie (außerordentlicher römischer Ritus) gefunden haben, die darin den adäquaten Ausdruck ihres Glaubens sehen und eine Seelsorge erwarten, die sie den Geist dieses Glaubens atmen lässt.Die Feier der Liturgie der hl. Messe (Missale), des Stundengebetes (Brevier) und der Sakramentenspendung (Pontificale und Rituale) im außerordentlichen römischen Ritus ist für unsere Gemeinschaft ein wichtiges Mittel der Neuevangelisierung, zu der die Päpste in der letzten Zeit immer wieder aufgerufen haben.

Die Aufgaben der Priesterbruderschaft St. Petrus

Die Weitergabe des Glaubens ist unserer Überzeugung nach ein außerordentlich bedeutsames Gebot der Stunde. Dazu dienen unsere Katechesen für Kinder, Jugendliche und Erwachsene sowie Glaubensvorträge und Exerzitien, zu denen wir regelmäßig einladen. Darüber hinaus führen wir Kinder-, Jugend- und Familienfreizeiten durch. Etliche Mitbrüder sind in der Krankenhausseelsorge aktiv. Die geistliche Betreuung alter und kranker Menschen, aber auch die Beichtseelsorge, nehmen in unserer Pastoral einen wichtigen Platz ein. Unser Ziel ist es, möglichst viele Gläubige wieder zu einem lebendigen Glaubensvollzug und zum regelmäßigen Empfang der Sakramente zu führen. Die Liebe zu Jesus Christus lässt sich nicht trennen von der Liebe zur Kirche, dessen Haupt Er ist.

Die Charismen der Priesterbruderschaft - Ein Beitrag von P. John Berg

"Die Priesterbruderschaft St. Petrus setzt sich zum Ziel die Heiligung der Priester durch Ausübung des pastoralen Dienstes, vornehmlich durch die Gleichförmigkeit ihres Lebens mit dem eucharistischen Opfer und durch die Beobachtung der liturgischen und disziplinären Traditionen, die der Papst im Apostolischen Schreiben Ecclesia Dei vom 2. Juli 1988 anführt."
(Aus dem Errichtungsdekret vom 18.10.1988)

Die Priesterbruderschaft St. Petrus will sich in besonderer Weise jener Gläubigen annehmen, die ihre geistliche Heimat in der überlieferten Liturgie (außerordentlicher römischer Ritus) gefunden haben, die darin den adäquaten Ausdruck ihres Glaubens sehen und eine Seelsorge erwarten, die sie den Geist dieses Glaubens atmen lässt.Die Feier der Liturgie der hl. Messe (Missale), des Stundengebetes (Brevier) und der Sakramentenspendung (Pontificale und Rituale) im außerordentlichen römischen Ritus ist für unsere Gemeinschaft ein wichtiges Mittel der Neuevangelisierung, zu der die Päpste in der letzten Zeit immer wieder aufgerufen haben.

Die Aufgaben der Priesterbruderschaft St. Petrus

Die Weitergabe des Glaubens ist unserer Überzeugung nach ein außerordentlich bedeutsames Gebot der Stunde. Dazu dienen unsere Katechesen für Kinder, Jugendliche und Erwachsene sowie Glaubensvorträge und Exerzitien, zu denen wir regelmäßig einladen. Darüber hinaus führen wir Kinder-, Jugend- und Familienfreizeiten durch. Etliche Mitbrüder sind in der Krankenhausseelsorge aktiv. Die geistliche Betreuung alter und kranker Menschen, aber auch die Beichtseelsorge, nehmen in unserer Pastoral einen wichtigen Platz ein. Unser Ziel ist es, möglichst viele Gläubige wieder zu einem lebendigen Glaubensvollzug und zum regelmäßigen Empfang der Sakramente zu führen. Die Liebe zu Jesus Christus lässt sich nicht trennen von der Liebe zur Kirche, dessen Haupt Er ist.

Die Charismen der Priesterbruderschaft - Ein Beitrag von P. John Berg


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Predigt von P. John Berg FSSP am 18. Juli 2006 im Rahmen eines feierlichen Hochamtes auf dem Generalkapitel,
das ihn zum neuen Generaloberen gewählt hat.

Die Charismen der Priesterbruderschaft St. Petrus

„Non vos me elegistis: sed ego elegi vos, et posui vos, ut eatis, et fructum afferatis: et fructus vester maneat. - Nicht ihr habt Mich erwählt, sondern Ich habe euch erwählt und euch bestellt, dass ihr hingehet und Frucht bringet und eure Frucht bleibe."

Liebe Brüder!
Es ist eine Gnade, am 18. Jahrestag der Gründung unserer Gesellschaft, der Priesterbruderschaft St. Petrus, im Kloster von Hauterieve, hier in Wigratzbad als Kapitel versammelt zu sein.

Die soeben zitierten Worte des Evangeliums vom heutigen Tag, dem Fest vom hl. Kamillus von Lellis, unserem Jahrestag, sind offensichtlich an die Apostel gerichtet: „Nicht ihr habt Mich erwählt, sondern Ich habe euch erwählt und euch bestellt, dass ihr hingehet und Frucht bringet und eure Frucht bleibe." Diese Worte gehören zu den letzten Unterweisungen unseres Herrn an Seine Apostel vor Seinem Leiden, Worte, welche wir passenderweise das ‘hohepriesterliche Gebet' nennen. Sie werden oft auf den einzelnen Priester angewandt, um zu zeigen, dass seine Erwählung durch unseren Herrn erfolgt und „niemand sich selbst erwählt". Ich denke jedoch, dass diese Worte am heutigen Tag genauso auf die Gründung unserer Priesterbruderschaft St. Petrus zutreffen, auf unsere Erwählung durch die göttliche Vorsehung.

Inmitten unserer täglichen Arbeit gibt es viele Hindernisse. Zu erwähnen sind zum Beispiel die Einschränkungen bezüglich der traditionellen Messe an Orten, wo die großzügigen Erlaubnisse, welche der Heilige Stuhl im Motu proprio Ecclesia Dei gewährt hat, keine Anwendung finden. Dann gibt es den Widerstand von einigen, die sich durch unsere Existenz in der Kirche gefährdet fühlen. Und es gibt natürlich auch Schwächen innerhalb unserer eigenen Gemeinschaft. So ist es schnell möglich, die Dinge aus einer rein natürlichen Sichtweise zu betrachten, einer Sicht, welche die große Rolle übersieht, die uns von der Vorsehung, welche alle Dinge auf sanfte Weise (suaviter) lenkt, wie der hl. Thomas von Aquin oft bemerkt, anvertraut wurde.

"Non vos me elegistis: sed ego elegi vos." Wir sollten stolz sein auf unser Institut und seine Rolle in der Kirche. Natürlich soll dies nicht heißen, stolz zu sein im Sinne, dass wir die Rettung der Kirche seien oder etwas dergleichen. Glücklicherweise sollten uns unsere vielen Schwachheiten immer davor bewahren, in einen solchen Irrtum zu fallen; nein, vielmehr ein Stolz, der uns das Vertrauen und den Mut einflößt, weiterzumachen in vollständiger Treue zu unserer Gründung, die wir heute feiern, zu unserem einzigartigen Charisma, zu unserer eigenen Identität.

Ich denke, dass dieses Charisma drei wesentliche Elemente aufweist, die drei großen Säulen unserer Bruderschaft:

Die erste ist, dass wir eine Gründung im Herzen der Kirche sind. Wir sind, wie Kardinal Castrillon-Hoyos in seinem Schreiben an das Kapitel feststellt, "sub Petro et cum Petro" (unter und mit dem Papst). Achtzehn Jahre nach der Gründung denke ich nicht, dass wir den Mut und den Glauben unserer Gründer genügend anerkennen, welche wie Abraham aufgerufen wurden, ihre Heimat zu verlassen und alles Vertrauen in Gott und Seine Kirche zu setzen. Es ist schwierig uns heute vorzustellen, wie schwer es für sie gewesen sein muss, gegen die Entscheidungen des Erzbischofs Lefevre zu handeln, welcher für sie wie ein Vater in einer Welt war, die sich in der Krise befand.



Zweitens ist unsere Bruderschaft treu einer Theologie, die auf einer Philosophie aufbaut, die von den Päpsten eine "philosophia perennis", eine "immerwährende Philosophie" genannt wurde, einem Realismus, einer Theologie, gegründet auf die Lehren des hl. Thomas von Aquin. Diese Theologie, welche heute an den kirchlichen Fakultäten oft einfach als eine unter vielen präsentiert wird oder, noch schlimmer, als etwas Überholtes, stellt (gemäß den Päpsten der letzten zwei Jahrhunderte) die treffende Antwort auf den Modernismus dar, der nach wie vor die Kirche in der einen oder anderen Form bedroht. Welche Gnade, dass wir diese Theologie als Grundlage für das Studium in unseren Ausbildungsstätten haben. Welche Gnade, dass Priester ausgebildet werden, welche diese Theologie in Predigten, Vorträgen und Katechesen weitergeben können.

Schließlich sind wir eine Gründung, welche die heilige Messe ins Zentrum eines jeden Priesters stellt. Es ist eine Bruderschaft, welche die große Gnade hat, den Messritus Papst Pius' V. oder Gregors des Großen aufrecht zu erhalten, und nicht nur die Riten, sondern auch die Disziplinen (Motu proprio "Ecclesia Dei"). Dies ist das herausragende Kennzeichen unserer Bruderschaft. Diese Riten sind so wichtig, weil es evident ist, dass der Mensch kein Engel ist, kein reiner Geist, sondern aus Seele und Leib besteht. Diese Wahrheit ist zusammengefasst im Satz "Handlungen sprechen lauter als Worte". Deshalb braucht der Mensch nicht nur katechetische Unterweisungen, um sich in einer glaubenslosen Welt zu bewähren, sondern auch Riten, welche die Wahrheiten unterstreichen, die in der heiligen Messe gegenwärtig werden: das heilige Opfer des Fleisch gewordenen Wortes auf dem Altar und die wahre Gegenwart Christi in der Eucharistie.

Es ist unsere Pflicht als Kapitel, all diesen Elementen treu zu bleiben. Es wäre ein fataler Fehler, für eines den Blick zu verlieren oder sogar eines auf Kosten des anderen vorzuziehen. Sie dürfen nie in Gegensatz zueinander gestellt werden. Einschlägige kirchliche Dokumente aus jüngster Zeit wie z.B. "Congregavit nos in unum" stellen klar fest, dass es für ein Institut tödlich ist, wenn der Blick auf sein eigenes Charisma verloren geht.

Heute, an diesem wichtigen Jahrestag, sollten wir zuerst Gott, der uns in Seiner Vorsehung hierher gebracht hat, unseren Dank erweisen durch die Darbringung des heiligen Messopfers. Ferner sollten wir unsere Gründer schätzen für ihr Vertrauen in Gott in einem Moment, welcher innerhalb der Kirche sehr schwer war. Am meisten jedoch sollten wir an unsere eigenen Pflichten als Kapitel denken. Als einzelne Mitglieder sollten wir danach trachten, immer mehr mit den Charismen unserer Bruderschaft übereinzustimmen und nicht die Bruderschaft, ihre Mission oder die erwähnten Elemente zu verändern, auch dann nicht, wenn es aus rein natürlicher Sicht als praktischer erscheint.

Wir wollen uns unter den Schutz der allerseligsten Jungfrau Maria stellen, Unserer Lieben Frau vom Sieg, welche hier in Wigratzbad immer unter diesem Titel verehrt wurde. Lasst uns sie bitten, eines Tages am ewigen Sieg ihres Sohnes Anteil zu haben. Schließlich mögen wir den Gnaden der göttlichen Vorsehung entsprechen, hingehen und Frucht bringen, aufdass diese Frucht bleibe. Eamus, et fructum afferamus et fructum nostrum maneat.
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Alle Priester des deutschsprachigen Distrikts im Überblick

Die Lücken im Vorbereitungsdokument für die Jugendsynode

Priester- und Ordensberufungen: Weihen bei der Petrusbruderschaft
Priester- und Ordensberufungen: Weihen bei der Petrusbruderschaft
Wegen der anhaltenden Debatte um das umstrittene Schreiben Amoris laetitia der vorigen Synode wird der Jugendsynode bisher wenig Aufmerksamkeit geschenkt. Am Inhalt des Vorbereitungsdokuments gebe es „nichts auszusetzen“, so Pater Barile. Ganz anders schaue die Sache aber aus, wenn man berücksichtige, „was alles nicht“ im Dokument steht. Unter diesem Blickwinkel sei das Dokument noch einmal zu lesen und plötzlich zeige sich ein verzerrendes Bild. Der Dominikaner fragt sich, welches Bild das Dokument von der Jugend zeichnet. Die Rede ist zunächst vor allem von „den armen, ausgegrenzten und ausgeschlossenen Jugendlichen“, denen „besonders Aufmerksamkeit zu schenken und sie zu Protagonisten zu machen“ seien.

Wie aber wird der Rest der Jugendlichen dargestellt, der nicht „arm, ausgegrenzt und ausgeschlossen“ ist? Für das vom Papst genehmigte Vorbereitungsdokument sind die Jugendlichen vor allem jene, die „eine andere Sprache sprechen“:

„Wir werden uns bewusst, dass sich zwischen der kirchlichen Sprache und der Sprache der Jugendlichen ein Abstand bildet, der schwierig zu überbrücken ist.“
Die Jugendlichen „hegen Misstrauen gegenüber den Institutionen“, auch gegenüber der „Kirche in ihrem institutionellen Erscheinungsbild“.
Sie wünschen sich die Kirche „näher an den Menschen, aufmerksamer für die sozialen Probleme“.
Daraus wird der Schluß gezogen: „Die Jugendlichen zu begleiten, macht es erforderlich, aus den eigenen vorgefertigten Schemata auszusteigen und ihnen da zu begegnen, wo sie sind, sich ihren Zeiten und Rhythmen anzupassen.“ Und damit seien wohl kaum die Tageszeiten gemeint, wie der Dominikaner anfügt.
Und weil die Jugendlichen nun mal so seien, müsse sich auch die Berufungspastoral „von jeder Verhaftung an die Vorgehensweisen anderer Zeiten befreien“.
Das bedeute für die Berufungspastoral, die Aufforderung von Papst Franziskus anzunehmen, „hinauszugehen, besonders aus den Versteinerungen, welche die Verkündigung der Freude des Evangeliums weniger glaubwürdig machen, aus den Schemata, in denen die Menschen sich einsortiert fühlen und hinaus aus einer Art Kirche zu sein, die manchmal anachronistisch erscheint.“
Pater Barile dazu: „Ein Satz mehr, in Satz weniger, alles wird in diesen Kategorien abgehandelt.“

Die kirchen- und glaubenstreue Jugend – die es nicht gibt

Dem hält der Dominikaner entgegen, daß es zwar stimme, daß es solche Jugendlichen gibt, wie sie im Vorbereitungsdokument zur Synode gezeichnet werden, und daß sie vielleicht sogar die erdrückende Mehrheit ausmachen.

„Aber unter den Jugendlichen, den wenigen, die sich der Kirche zuwenden, scheint es ganz, ganz andere zu geben. Es sind Jugendliche, die keine Probleme mit der Sprache der Kirche haben, sondern vielmehr den Wunsch haben, sie zu lernen, und die darin Sicherheit finden. Sie besuchen die Messe und versuchen die Kommunion in den Mund zu empfangen, und manche, wenn es ihnen erlaubt wird, knien dabei sogar nieder. Sie beten den Rosenkranz und manche auch den der Göttlichen Barmherzigkeit. Wenn sie vorehelichen Geschlechtsverkehr hatten oder sich selbst befriedigt haben, gehen sie zur Beichte, weil sie überzeugt sind, sonst nicht die Eucharistie empfangen zu können.

Wenn sie Seminaristen sind, achten sie darauf, erkennbar zu sein durch die Soutane oder ein anderes vielleicht weniger sichtbares, aber eindeutig wahrnehmbares Zeichen. Sie zucken nicht zusammen, wenn man ihnen den Denzinger oder eine Ansprache von Papst Pius XII.

zitiert. Sie besuchen vielleicht nicht die vorkonziliare Liturgie, nehmen aber gerne an einer lateinischen Messe teil und wissen die eucharistische Anbetung zu schätzen. Sie sind nicht begeistert, theologischen und monastischen ‚heiligen Monstern‘ der Nachkonzilszeit zuzuhören, wenn diese eingeladen werden, zu ihnen zu sprechen, sondern verharren in geistiger Abwesenheit (diesbezüglich fallen mir gerade die Namen von zwei ‚heiligen Monstern‘ ein und zwei Einladungen dieser Art, aber ich verbiete mir selbst, sie namentlich zu nennen … ich muß schließlich auch leben!).

Das sind die ’normalen‘ Jugendlichen., dann gibt es noch die Anhänger der vorkonziliaren Messe und dann auch noch die Lefebvrianer“.

In dieser Übersicht finden Sie in alphabetischer Reihenfolge alle Priester der Priesterbruderschaft St. Petrus, die zum deutschsprachigen Distrikt gehören, auch wenn Sie momentan nicht im deutschsprachigen Raum tätig sind. Ebenso finden Sie die Priester, die nicht zur Gemeinschaft gehören, aber in unseren Niederlassungen mitwirken. Mit einem Klick auf das jeweilige Bild gelangen Sie zu jener Niederlassung, wo der betreffende Priester aktuell tätig ist.

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Ein freudiges Ereignis, Bischof Fürst auf Besuch...

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Artikel von P. Franz Karl Banauch FSSP



Die Ablässe der katholischen Kirche

Zu Beginn des Monats November besteht gleich mehrfach die Möglichkeit, Ablässe zu gewinnen. Grund genug, ganz allgemein darüber ein paar Erwägungen anzustellen. Ablassordnung für Allerheiligen und Allerseelen (siehe unten)

Was ist ein Ablass?
Ein Ablass ist der Nachlass zeitlicher Sündenstrafen.

Ist der Ablass also ein Ersatz für das Bußsakrament?

Nein, denn der Ablass kann nur Sündenstrafen tilgen von Sünden, deren Schuld schon nachgelassen worden ist.

Was bedeutet das?

Wir unterscheiden bei den Sünden einerseits die Schuld, die man vor Gott auf sich lädt, wenn man eine Sünde begeht und andererseits die sogenannte Sündenstrafe. Die Schuld betrifft direkt das Unrecht, das der Sünder Gott gegenüber anrichtet. Sie macht den Sünder vor Gott zum "Schuldigen". Nachlass dieser Schuld nennt man demnach die Verzeihung der Sünde. Das bedeutet, dass Gott das Verhältnis des Sünders zu Ihm wieder in Ordnung gebracht hat. Davon bleibt zunächst einmal unberührt, dass jede Sünde durch die Auflehnung gegen Gott an sich auch Strafe verdient. Einem reuigen Sünder wird Gott bei der Beichte für gewöhnlich auch einen Teil dieser Strafe erlassen. Ebenso trägt die vom Beichtvater auferlegte Buße zur Tilgung der Sündenstrafe bei, wenn man sie erfüllt.

Was geschieht nun mit diesen Sündenstrafen, wenn sie nicht in der Beichte nachgelassen werden?

Es gibt vielfältige Möglichkeiten, für seine Sünden Buße zu tun, um diese Strafen zu tilgen. Dazu gehören vor allem die klassischen Mittel von Fasten, Gebet und Almosen. In diesem Sinne kann jedes gute Werk dazu beitragen, für die eigenen Verfehlungen Genugtuung zu leisten und die verdienten Strafen abzubüßen. Strafen, die man vor dem Tod nicht abgebüßt hat, verbleiben für das Fegefeuer.

Was aber ist dann die Rolle des Ablasses?

Der Ablass gründet sich auf die Überzeugung der Kirche, dass Christus ihr mit der Sorge für die Seelen auch eine gewisse Vollmacht über die Heilsmittel anvertraut hat. Daher kann der Papst in seiner Binde- und Lösegewalt auch auf außerordentliche Weise zum Nachlass von Sündenstrafen beitragen, wenn er einen Ablass einsetzt. Hier kommt die Kirche mit dem von Christus und den Heiligen erworbenen Gnadenschatz den einzelnen zu Hilfe. Grundlage dafür ist die Verbindung der Getauften im mystischen Leib Christi, in dem ein Glied für das andere eintreten und stellvertretend Gutes tun kann, sofern dem die Haltung des Empfängers nicht entgegensteht.

Also funktioniert der Empfang eines Ablasses nicht einfach automatisch?

Richtig, es handelt sich zwar um ein Gnadengeschenk, das die Kirche den Menschen zuwenden kann, aber man muss dafür auch empfangsbereit sein. Deshalb gibt es die Ablass-Bedingungen. Diese gelten für denjenigen, der den Ablass gewinnen will. Wenn man aber einen Ablass jemandem anderen zukommen lassen will, wie es bei den Ablässen für die Verstorbenen im Monat November vorgesehen ist, wird gewiss von Gott auch die Empfangsbereitschaft des Empfängers eine Rolle spielen, die uns freilich unbekannt ist. So tun wir gut daran, unseren lieben Verstorbenen, aber auch den übrigen uns unbekannten Seelen im Fegfeuer mit dem fürsprechenden Gebet in diesen Tagen auch Ablässe zuzuwenden!


Ablassmöglichkeiten zu Allerheiligen und Allerseelen

am Allerseelentag (bzw. bereits ab 12 Uhr des Allerheiligentags):
vollkommener Ablass bei Besuch einer Kirche sowie Gebet von Glaubensbekenntnis und Vater Unser unter den gewöhnlichen Ablass-Bedingungen (siehe unten).

täglich vom 1. bis zum 8. November: vollkommener Ablass für die Verstorbenen bei Friedhofsbesuch mit Gebet für die Verstorbenen unter den gewöhnlichen Bedingungen.

Gewöhnliche Bedingungen für einen vollkommenen Ablass: Sakramentale Beichte (eine kann für mehrere Ablässe gelten), Empfang des Altarsakraments, Gebet nach der Meinung des Hl. Vaters (z.B. Vater Unser, Gegrüßet seist Du Maria und Ehre sei dem Vater), vollständige Abkehr von der Anhänglichkeit an jegliche Sünden. Täglich ist nur ein vollkommener Ablass möglich. Wenn eine Bedingung fehlt, ist dennoch ein Teilablass möglich. Ebenso können an sich mehrere Teilablässe täglich gewonnen werden.
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AUF DEM CENTENNIAL SUMMIT VON FATIMA


Kardinal Burke: "Die Welt hat niemals das klare und mutige Zeugnis der Kirche gebraucht"
In einer kürzlichen Rede hat Kardinal Raymond Burke die Botschaft Unserer Lieben Frau von Fatima als Gegenmaßnahme hervorgehoben, um den gegenwärtigen Stand der Dinge zu heilen.

19.11.17 17.42 Uhr
( NCR / InfoCatólica ) In einer kürzlichen Rede hat Kardinal Raymond Burke die Botschaft Unserer Lieben Frau von Fatima als Gegenmaßnahme hervorgehoben, um den gegenwärtigen Stand der Dinge zu heilen .

„Zu einer Zeit , als die Welt nie mehr klar und mutiges Zeugnis der Kirche gebraucht hat scheint sich zu wissen , ihre Identität in Christus, der durch die zu uns kommt , ununterbrochene apostolische Tradition “ , sagte Kardinal Raymond Burke .

"Die dringende Notwendigkeit einer neuen Evangelisierung der Welt, die dank einer neuen Evangelisierung der Kirche selbst möglich ist , war nie dringender. Die Botschaft Unserer Lieben Frau von Fatima war nie zeitgemäßer . "
Der Patron des Souveränen Malteser Ritterordens gab diese Erklärung während seiner Grundsatzrede auf dem Fatima Centennial Summit in Dallas, Texas, ab. Das Thema des Gipfels: " Himmlische Lösung für unsere heutige Krise ".

"Der Gipfel war die größte Versammlung anlässlich des hundertjährigen Bestehens von Fatima in den Vereinigten Staaten in diesem Jahr", sagte Thomas McKenna in einer offiziellen Ankündigung. «Ich bin der Gottesmutter dankbar. Sie hat das geschehen lassen. " McKenna ist Gründer und Präsident von Accion Católica für die Fe y la Familia, die die Veranstaltung vom 6. bis 7. Oktober organisierte. Das Laienapostolat der Katholischen Aktion leitet auch die Operation "Rosenkranz-Kreuzzug des Sturmhimmels" (Kreuzzug des Rosenkranzes, Sturm des Himmels).
Dieses große Ereignis des Jahrhunderts von Fatima zog fast 700 Menschen Unsere Liebe Frau von Fatima zu ehren und zu einer Gruppe von national bekannten Sprechern hören Informationen über Fragen im Zusammenhang mit Fatima und ihrer Botschaft mit Bezug zu teilen.

Unter der Leitung von Kardinal Burke gehörte auch Pater John Anthony Broughton, Generalvikar der Franziskanerbrüder der Erneuerung; Pater John Trigilio, Moderator des Web of Faith von EWTN; David Carollo, Exekutivdirektor des Weltapostolats von Fatima, der Blauen Armee; Karl Keating, Gründer von Catholic Answers; John-Henry Westen, Mitbegründer und Chefredakteur von LifeSiteNews; und Dick Lyles, CEO von Origin Entertainment.

Als Hauptredner hielt Kardinal Burke, der auch einer der bischöflichen Berater der Laienkatholischen Aktion für das Apostolat des Glaubens und der Familie ist, die Grundsatzrede auf dem Bankett am Samstagnachmittag.

Abgelegt in: Hundertjahrfeier von Fatima



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10 Kommentare

Juanjo
Die Krise ist eine Glaubenskrise, nicht mehr. Weil es keinen katholischen Glauben gibt, gibt es keine katholische Liturgie, es gibt keine katholischen Familien, es gibt keine katholischen Seminare usw. Die Krise ist eine Glaubenskrise, die die Tradition seit mehr als 60 Jahren aufgibt.
Und in der Tradition ist ihre Lösung: Wer in der Tradition ist, kann kein Ketzer sein. Es ist unmöglich Lassen Sie uns denken, dass sogar die Apostel selbst, bevor die heiligen Evangelien geschrieben wurden, christliche Lehre predigten, indem sie nur mündliche Überlieferung hatten. So können wir uns ein Bild von der fundamentalen Bedeutung der christlichen Tradition als Quelle der Offenbarung machen.
19.11.17 18:11 Uhr
hornero (Argentinien)
"Die dringende Notwendigkeit einer neuen Evangelisierung der Welt, die dank einer neuen Evangelisierung der Kirche selbst möglich ist, war nie dringender. Die Botschaft Unserer Lieben Frau von Fatima war nie zeitgemäßer. " Und diese "Neuevangelisierung der Kirche selbst" muss mit Maria und Maria, dem Ersten Evangelisierer, geschehen.
Ein weiteres Ja: Ich bitte unsere Brüder von Infocatólica um ein Gebet für die 44 argentinischen Matrosen an Bord des verlorenen U-Boots.
20.11.17 2.45 Uhr
Simon
Bitten Sie Gott, und betet an der Jungfrau Maria von Fatima, Menschlichkeit, ganzem Ansatz und schauen zu Gott, der immer schaut nach links, und stellt fest, dass sucht ihn mit einem rechten Absicht, unter der Wirkung des Heiligen Geistes, Das führt die Kirche mit Weisheit, Barmherzigkeit und Güte. Er leitet das Schiff von Peter, in den Stürmen des Meeres, von der Menschheit Navigation, derselbe Geist, der das Schiff von Noah geführt, wenn Gott die Sintflut geschickt und kam zu dem M Berg Ararat. (Gn.7,1-24; 8,1,22; 9,1-17). Frieden und gut! SIMON! führe das Schiff des Petrus, inmitten der Stürme des Meeres, durch die die Menschheit navigiert, derselbe Geist, der das Schiff von Noah leitete, als Gott der universalen Flut befahl, und erreichte den M Berg Ararat. (Gn.7,1-24; 8,1,22; 9,1-17). Frieden und gut! SIMON! führe das Schiff des Petrus, inmitten der Stürme des Meeres, durch die die Menschheit navigiert, derselbe Geist, der das Schiff von Noah leitete, als Gott der universalen Flut befahl, und erreichte den M Berg Ararat. (Gn.7,1-24; 8,1,22; 9,1-17). Frieden und gut! SIMON!
20.11.17 11:14 Uhr
Antonio
"In einer Zeit, in der die Welt niemals das klare und mutige Zeugnis der Kirche brauchte, scheint sie sich selbst nicht zu kennen, ihre Identität in Christus, die durch die ununterbrochene Apostolische Tradition zu uns gelangt", sagte Kardinal Raymond Burke. .
"Die dringende Notwendigkeit einer neuen Evangelisierung der Welt, die dank einer neuen Evangelisierung der Kirche selbst möglich ist, war nie dringender. Die Botschaft Unserer Lieben Frau von Fatima war niemals zeitgemäßer. "Eine TOCHTER, sagte er mir, wenn wir uns darauf einlassen und auf Herrn Kardinal verweisen, der an uns glaubt!
Es ist so, in Afrika, von 2.000.000 bis 180.000.000. neue Männer und Frauen, die der Menschheit Gutes tun, CHRIST HUMANIZE !!!!!!
Jetzt die Weltregierung, eine Kirche, dekadent, der Deismus, der Mangel an Offenbarung. Lesen Sie Amparo Aguirre, früher FARCS in Arraiz Blog, bei der UNO war: INCOHERNCIA, überall !! Mangel an Liebe und die Liebe zum Nächsten, setzt auf Shows !!! Sacrilege, im Vergleich zu nur heiligem Opfer in dem HERRN !!!!!!!!!!!!!! Inkohärenz hat auch seine Strafe kann nicht Communion kniend empfängt und aus , wie üblich, die die Welt ist schlimmer!
Möge Gott die Kirche segnen und segnen.
20.11.17 12:23 Uhr
Lieber Kardinal Burke, viele von uns beten für dich, damit Gott dir genügend und sogar wirksame Gnade gewährt, um die formale Korrektur des Papstes durchzuführen. Ich denke , es kann nicht unkorrigiert die pestiferous Lehre überlassen werden , die unrepentant Ehebrecher in einigen Fällen freigesprochen und die Gemeinschaft auch mit dem Ziel , weiterhin erhalten werden können , um die Ehe zu brechen.

Möge Gott Kardinal Burke und den anderen Kardinälen, die der gesunden Lehre treu bleiben, die nötige Energie geben, um die paulinische Stange der päpstlichen Korrektur wieder zu schwingen.

Möge der heilige Paulus mit seinem Stab uns vom Himmel aus helfen!
20.11.17 12:34 Uhr
MARUCA (ARGENTINIEN)
Möge der Herr Monsignore Burke segnen.
Die gesamte katholische Kirche braucht die Kraft des Heiligen Geistes und die Führung der Gottesmutter in diesen schrecklichen Zeiten.
Lassen Sie uns am hundertsten Jahrestag der Erscheinungen von Fatima in dieser unglücklichen Stunde um Geduld bitten.
"AM ENDE IST MEIN IMMACULATES HERZ TRIUMPH" ist das Versprechen unserer Mutter.
20.11.17 13.34 Uhr
hornero (Argentinien)
Ich unterschreibe die drei vorherigen Kommentare. Die Welt, die Gott in allen Bereichen des Lebens verworfen hat, ist von der Heilsgeschichte selbst marginalisiert worden, aber auch von der menschlichen Geschichte, die in ihrem einzigen zeitlichen Aspekt betrachtet wird. Die atheistisch-materialistisch-progressive Welt usw. hat das Recht verloren, sich auf eine intellektuelle oder moralische Autorität zu berufen, für die ihre Selbstausschließung insofern gut ist, als sie die volle Wahrheit bestätigen kann, ohne durch Dialoge und Meinungen gebunden zu sein, die es muss kategorisch bejaht werden. Die von der modern-atheistischen Mentalität begriffene Welt ist in eine quälende Nische eingetreten, die sie durch Hunger zur Selbstzerstörung führt. In der Tat hat es seine natürlichen rationellen Ressourcen erschöpft, es hat die Realität der Dinge verstümmelt, es hat seine Transzendenz geleugnet, das Geheimnis, das die menschlich-göttliche geistige Ordnung verbindet, und sie in ihrer ontologischen Verfassung sterilisierter zu verringern, hat die von seinem natürlichen Potenzial beraubt den Menschen in seinem transzendenten Schicksal zu dienen. Denn wenn man nicht erkennt, in den Dinge nichts anderes als reine leblose Materie, verdinglicht, ist nicht in der Lage, sie zu nutzen, wie sie sind, aber sie als bloße materielle Elemente blinde, von dem er in seiner Produktion Blindheit nutzen will, zu behandeln hat die transzendente Dimension durchtrennt, die sie mit der menschlich-geistig-rational-moralischen verbindet. Dinge haben vom Schöpfer einen Anteil am Guten erhalten, weshalb es hat sie ihrer natürlichen Möglichkeiten beraubt, dem Menschen in seinem transzendenten Schicksal zu dienen. Denn wenn der Mensch in den Dingen nichts als reine, reine Materie erkennt, ist er nicht in der Lage, sie so zu gebrauchen, wie sie sind, sondern sie als blinde materielle Elemente zu behandeln, von denen er in seiner produktiven Blindheit Gebrauch machen will. hat die transzendente Dimension durchtrennt, die sie mit der menschlich-geistig-rational-moralischen verbindet. Dinge haben vom Schöpfer einen Anteil am Guten erhalten, weshalb es hat sie ihrer natürlichen Möglichkeiten beraubt, dem Menschen in seinem transzendenten Schicksal zu dienen. Denn wenn der Mensch in den Dingen nichts als reine, reine Materie erkennt, ist er nicht in der Lage, sie so zu gebrauchen, wie sie sind, sondern sie als blinde materielle Elemente zu behandeln, von denen er in seiner produktiven Blindheit Gebrauch machen will. hat die transzendente Dimension durchtrennt, die sie mit der menschlich-geistig-rational-moralischen verbindet. Dinge haben vom Schöpfer einen Anteil am Guten erhalten, weshalb hat die transzendente Dimension abgeschnitten, die sie mit dem geistig-moralisch-vernünftigen Menschen verbindet. Dinge haben vom Schöpfer einen Anteil am Guten erhalten, hat die transzendente Dimension abgeschnitten, die sie mit dem geistig-moralisch-vernünftigen Menschen verbindet. Dinge haben vom Schöpfer einen Anteil am Guten erhalten,
20.11.17 14:15 Uhr
hornero (Argentinien)
cintinúo - Die Dinge haben sich vom Schöpfer eine Beteiligung an dem gut aufgenommen, so ist dies das Ende , das die natürliche Tendenz fördert , die im Einklang regelt, mit denen der Mensch behandeln sollte sie nicht als Sklaven unter ihrem Despotismus Atheist, aber als kleine Schwestern, die Gott ihm zu seinem Besten anvertraut hat und um mit ihnen das Reich Gottes auf Erden aufzubauen. Das bedeutet eine gigantische Veränderung in der gegenwärtigen geistig-geistigen Vision, die nur durch Gnade erreicht werden kann. Dafür kommt Maria, um uns jenes neue Licht zu bringen, das notwendig ist, um aus dem gegenwärtigen Sumpf herauszukommen, sie kommt als Aurora, die mit der Sonne bekleidete Frau, die von ihrem Sohn gesandt wurde.

EIN ANDERES JA: Ich bitte unsere Brüder von Infocatólica um ein Gebet für die 44 argentinischen Matrosen an Bord des verlorenen U-Boots. 20-Nov-10: 15 Uhr.
20.11.17 14:18 Uhr
hornero (Argentinien)
Genauer: Ich abonniere die Kommentare von Juanjo, Simón, Antonio, Anonymous und Maruca (Argentinien).
20.11.17 14:28 Uhr
Antonio


Achtung ich meine nicht, viele Menschen, die auf ihre Knie gehen, kommunizieren und einfach anfangen, aber zu welchen Jahren sie es tun. Weder die Leute, die Jahre, nicht den HERRN anbeten, ohne CHRISTUS, INOROURCE ZU UNSEREN SEELEN, angefangen mit Gnade, und dann persönlich, bevor ich so anfing und nichts verstand, sind die Werke reine Filamtropie.
20.11.17 14:57 Uhr
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=30970

Montag, 20. November 2017
Radikalfeministinnen gegen SOS-LEBEN-Büro: Wir werden immer und überall angreifen

(Pressemitteilung der Aktion SOS LEBEN - DVCK e.V., Frankfurt am Main 18. November 2017) Eine linksextreme Gruppe, die sich „Einige autonome Feminist*innen“ nennt, hat sich schriftlich zum Angriff auf das Büro der Aktion SOS LEBEN bekannt.



Das Schreiben wurde in Indymedia.org veröffentlicht. Die radikalen Feministinnen bekunden ausdrücklich, weiterhin zu Gewalttaten bereit zu sein: „Wer sich unserer Selbstbestimmung in den Weg stellt, muss immer und ueberall damit rechnen gestoert, aufgehalten und angegriffen zu werden!“

Der Angriff auf SOS Leben wird begründet als Racheakt auf die Beteiligung der Aktion an den „40 Tagen für das Leben“ vor der Frankfurter Beratungsstelle von „Pro Familia“ im Frühjahr und im Herbst dieses Jahres. Ein weiterer Grund sind diverse Hausdurchsuchungen der Polizei im linksautonomen Milieu Frankfurts im November.

Der linksradikale Angriff auf das Büro fand am 16. November ca. 2:30 Uhr statt. Die Polizei stellte die Straftatbestände Sachbeschädigung und Hausfriedensbruch fest und leitete Ermittlungen ein. Der Fall wurde von einer polizeilichen Stelle übernommen, die sich mit politischer Kriminalität befasst.

Eine Wand des Hauses wurde komplett mit der Farbe Pink beschmiert, samt Fenster und Holztäfelung. Dafür wurde ein Feuerlöscher mit Farbe verwendet. An allen drei Außenwänden wurden anarchistisch-feministische Graffitis bespritzt, sowie Slogans wie „Gott ist tot“ und „My Body, my choice“ angebracht.

Die Frankfurter Rundschau berichtete ausführlich über die Aggression und gab folgende Einschätzung von Mathias von Gersdorff, Lebensrechts-Aktivist bei SOS LEBEN, wieder: „Mathias von Gersdorff, Mitglied der DVCK, der nach eigenen Angaben selbst in dem beschmierten Haus wohnt, sagte der FR, man wolle ihn ganz offensichtlich einschüchtern und in seiner Nachbarschaft „richtig an den Pranger stellen“. Während die Diskussion um Abtreibungen früher mit politischen Argumenten ausgetragen worden sei, würden gerade christliche Abtreibungsgegner seit einigen Jahren immer massiver angegangen. „Die Aggressivität ist immer größer geworden“, sagte von Gersdorff. Er werde sein langjähriges Engagement gegen Schwangerschaftsabbrüche dennoch nicht aufgeben.“

Für Rückfragen: Mathias von Gersdorff 069 957 805 14

Links:

Bildgalerie mit Fotos des Angriffes: https://aktion-sos-leben.blogspot.de/201...n-buro-mit.html

FR-Artikel vom 18. November: http://www.fr.de/frankfurt/farbattacke-i...egner-a-1390230

Bekennerschreiben der “autonomen Feminist*innen“: https://de.indymedia.org/node/15235
https://charismatismus.wordpress.com/201...ung-im-worlaut/

„Gott, Kirche, Welt und des Teufels Anteil“ – Interviewbuch mit Pater Schmidberger FSSPX

Eine Buchbesprechung von Martin Bürger.

Erstellt von Martin Bürger am 19. November 2017 um 09:16 Uhr
P. Schmidberger (FSSPX)



Ein Interviewbuch mit Gestalten im öffentlichen Leben der Kirche sind spätestens seit den Gesprächen von Peter Seewald mit Joseph Kardinal Ratzinger, dem späteren Papst Benedikt XVI., kein außergewöhnliches Ereignis mehr. Das vorliegende Buch mit dem Titel „Gott, Kirche, Welt und des Teufels Anteil“ bildet aber doch eine Ausnahme, handelt es sich doch um ein Gespräch mit Pater Franz Schmidberger, einer der wichtigsten Persönlichkeiten in der Priesterbruderschaft St. Pius X. Das Interview führte Ingo Langner, selbst Autor, Publizist und Fernsehproduzent.

Schmidberger war eines der ersten Mitglieder der Piusbruderschaft. 1975 zum Priester geweiht, bekleidete er recht bald Führungsaufgaben. Von 1983 bis 1992 war er Generaloberer, also zur Zeit der Bischofsweihen 1988, die Erzbischof Marcel Lefebvre ohne päpstlichen Auftrag vornahm, um das Überleben der katholischen Tradition sicherzustellen.

Viele wichtige Themen werden von Langner angesprochen. Leider bleibt das Gespräch häufig an der Oberfläche. Man hätte sich gewünscht, dass Langner auch einmal ordentlich nachhakt, um beispielsweise theologischen Positionen, wie sie von der Piusbruderschaft vertreten werden, auf den Zahn zu fühlen. Ein solches Interview hätte für mehr Klarheit gesorgt. Ein weiter Punkt, der zu bedauern ist, besteht im Fehlen von geschichtlichen Erwägungen zur Frühzeit der Bruderschaft. Wie sehr hätte man sich gewünscht, etwas über die ersten Jahre zu erfahren, als die Piusbruderschaft noch ganz wenige Priester hatte, als die großen Messen in Sälen und Hallen gefeiert wurden, weil man noch keine eigenen Kirchen hatte, als Bewegungen wie „Una Voce“ noch Hand in Hand mit der Bruderschaft kämpften, als es ohne Internet eine viel langsamere Kommunikation gab, sodass Neuigkeiten in der Welt der Tradition nicht sofort in aller Welt bekannt wurden.

All das ist in „Gott, Kirche, Welt und des Teufels Anteil“ leider nicht zu finden. Vielleicht wäre das ein Thema für einen zweiten Band, sollte sich das Buch gut verkaufen. Lesenswert ist es in jedem Falle, besonders für diejenigen, die mit der Piusbruderschaft bisher noch kaum in Berührung gekommen sind.
http://www.kathnews.de/gott-kirche-welt-...midberger-fsspx

Ingo Langner
Gott, Kirche, Welt und des Teufels Anteil
Ingo Langner im Gespräch mit Pater Franz Schmidberger
von der Priesterbruderschaft St. Pius X.
Patrimonium-Verlag
ISBN 978-3-86417-101-7
14,80 €

Foto: P. Schmidberger (FSSPX) – Bildquelle: Kathnews

Bischof Stagliano: "Freimaurer sind außerhalb der Kirche, auch wenn sie Priester und Bischöfe sind"

Letzter 12. November wurde in Syrakus (Sizilien, Italien) Treffen organisiert von dem Grand Orient von Italien, auf „Kirche und Freimaurerei, so nah, so weit.“ Gehalten Msgr. Antonio Stagliano, Bischof von Noto, nahm an der Veranstaltung teil und gab La Croce eine Erklärung

17.11.17 17:32 Uhr
( InfoCatólica ) Nach dem Treffen hat Giovanna Armiño den Bischof von Noto, La Croce, Mons. Antonio Stagliano, der an dem Treffen teilgenommen hat. Dies sind einige seiner Aussagen am Ende der Veranstaltung:

"Ich denke, dass viele Katholiken ihre Sorge und sogar Empörung ausgedrückt haben, weil sie eine Vorstellung von Freimaurerei haben, die offensichtlich negativ ist. Freimaurer wären jene Kapuzen, Satanisten, Gangster. Wenn das stimmt, kann ich sie sogar verstehen. Aber ich wurde zu einer öffentlichen Debatte eingeladen, mit einer Freimaurerei, die keine geheime Gesellschaft zu sein scheint, und ihre Köpfe sind sichtbar. Ich konnte ihnen auch das Evangelium verkünden , weil sie mich gebeten hatten, über die Beziehung zwischen Kirche und Freimaurerei zu sprechen. Da ich wenig über die Freimaurerei weiß, dachte ich darüber nach, über die katholische Kirche zu sprechen. Verlassen Sie Ihre Intelligenz, um zu verstehen, ob sie weit oder nah sind.

Ich habe erklärt, dass sie für die Kirche des Zweiten Vatikanischen Konzils, die Kirche des Dialogs, nicht nah oder fern, sondern ganz draußen sind. Sie sind außerhalb der katholischen Gemeinschaft, sie sind exkommuniziert. Ich habe erklärt, was Exkommunikation ist. Also lassen Sie mich all jene beruhigen, die meinen, dass meine "Dialog" -Präsenz eine Art Zollabfertigung ist. Absolut nicht. Es liegt nicht in meiner Kompetenz, dies zu tun. Aber als Theologe, als Bischof und vor allem als Theologe wollte ich erklären, dass sie außerhalb der Gemeinschaft der Kirche stehen. »
Der Interviewer erinnerte den Prälaten daran, dass die Freimaurer sagen, dass es mehrere Katholiken gibt, die mit der Freimaurerei verbunden sind: "Du. hat er sie auch angesprochen und über Exkommunikation gesprochen? "

„Natürlich würde ich sagen , einer der wichtigsten Gründe , die mich zu diesem Dialog geführt wurde zum ersten Mal auf den Befehl von Jesus zu gehorchen, dass , wenn es Wölfe,‚ich schicke dir wie Schafe mitten unter die Wölfe‘, und wenn es Feinde der Kirche, "du musst deine Feinde lieben" . So meine Wege, zumindest seit der Absicht , mein Herzens ist zu einem Werk des geistigen Wohltätigkeits zu machen, die Liebe ist auch eine besondere Beleuchtung für Menschen geben , die desorientiert sein können. Denn wenn viele von denen , die gehört haben mich sind Maurer und Katholiken sind offensichtlich jene Menschen sind unsere Brüder, ein wenig desorientiert. Wie man mit Exkommunikation ihre Zugehörigkeit zur Freimaurerei in Einklang bringt; mit der Kirche zu gehen und vielleicht sogar die Eucharistie zu essen? Es ist nicht möglichWenn dann, wie manche sagen, gehören einige Priester und einige Bischöfe die Freimaurerei, es scheint , dass ermächtigt die Anwesenheit eines Bischofs ist erforderlich , um ihnen zu sagen: Schauen Sie , diese Dinge sind nicht möglich. Denn wenn ein Priester oder Bischof Freimaurerei beitritt, es bedeutet , dass er die Exkommunikation nicht schert . Aber ein Katholik, der sich nicht um die Exkommunikation kümmert, ich denke, er hat Probleme mit der katholischen Identität, denke ich.



Ich bin hierher gekommen, um zu sagen, dass diese Distanz und Nähe interpretiert werden müssen, indem gesagt wird, dass sie so weit weg sind, dass sie nicht mit der Kirche in Verbindung stehen. Als Menschen mit Vernunft kann man dann mit ihnen reden und reden, und ich habe das Thema entwickelt, um zu sehen, welche mögliche Nähe sie in großer Entfernung sehen. »

Ursprünglich auf Marco Tosattis Blog veröffentlicht
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=30954
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http://www.marcotosatti.com/2017/11/13/c...reti-e-vescovi/

NUR WEIL SIE KEINE KINDER WAREN

12 Millionen Mädchen sind in Indien abgetrieben worden

Diskriminierung und Missbrauch von Frauen haben zu einer großen Bevölkerungskrise im asiatischen Land geführt. Volkszählungsdaten aus dem Jahr 2011 zeigten, dass Indien unter 7 Jahren pro 1.000 Kinder 914 Mädchen hatte, laut BBC.

18.11.17 16:28 Uhr
( Geheimtipps / InfoCatólica ) Eine Frau wurde brutal geschlagen und von ihrem Mann verstümmelt, und ein anderer wurde mit Benzin besprüht und angezündet fast nur weil sie schwanger Mädchen waren.

Die Misshandlungen von Frauen und Mädchen in Indien sind schrecklich. Forscher schätzen, dass in Indien 12 Millionen Mädchen allein wegen einer Abtreibung vermisst werden. Viele, die außerhalb der Gebärmutter leben, sind Vernachlässigung, Missbrauch und sogar Kindsmord oder andere Formen von Mord.

Kürzlich stellte Al Jazeera eine indische Mutter vor, die unter jahrelanger körperlicher Misshandlung, Belästigung und Einschüchterung ihres Ehemannes litt, teilweise, weil sie immer noch Babys hatte. Zwei ihrer ungeborenen Kinder wurden ebenfalls von ihrem Ehemann gewaltsam abgetrieben.

Wie viele Mädchen in Indien behandelten Parveen Khans Eltern sie wie eine Last. Als sie 12 Jahre alt war, haben ihre Eltern sie mit einem viel älteren Mann verheiratet, der sie geschlagen hat, so der Bericht.

Einige Jahre später sagte Khan, er habe sich in einen Mann namens Hameed verliebt, der nur wenige Jahre älter war als sie. Sie verließ ihren ersten Mann und dann heiratete ihn, aber Hameed Khan würde seine Töchter missbrauchen und sogar noch brutaler als ihr erster Mann.

Drei Jahre nach ihrer Heirat wurde Khan mit ihrem ersten Kind schwanger. Hameed war darüber nicht sehr begeistert und drückte seinen Wunsch aus, ein Kind zu haben.

"Neun Monate sind vergangen und ich habe ein Mädchen geboren. Hameed stürmte aus dem Krankenhaus, als er unsere Tochter ansah ", erinnerte sich Khan.
Als ich zum zweiten Mal wartete, bestand Hameed darauf, dass das Baby abtreiben sollte, wenn es ein Mädchen war.

"Drei Monate nach meiner Schwangerschaft brachte mich Hameed ins Krankenhaus, um das Geschlecht meines Babys herauszufinden. Ich schrie und weinte, aber er zog mich aus meinen Haaren und schleppte mich ins Krankenhaus, um es herauszufinden ", sagte Khan.

"Ohne mich zu fragen, zwang er mich, das Krankenhaus zu betreten, um das Mädchen abzutreiben."
Ihr Mann zwang sie zum dritten Mal zur Abtreibung, nachdem sie entdeckt hatte, dass sie ein Mädchen war.

"Ich war am Boden zerstört, mein Herz war gebrochen und ich konnte mich nicht von dem Trauma zweier unschuldiger Babys erholen, die nur wegen ihres Geschlechts getötet wurden."
Khan sagte, er habe etwa ein Jahr später ein weiteres Kind abgetrieben. Die drei Todesfälle ungeborener Babys brachen sein Herz. Als sie 2006 wieder schwanger wurde, sagte Khan, sie sei entschlossen, ihr Baby in Sicherheit zu bringen. Während sie konnte, sagte sie, dass sie ihre Schwangerschaft vor Hameed versteckt habe; aber er fand es heraus, als sie etwa sechs Monate alt war.

"Wir haben über etwas geredet und er wurde wütend auf mich, er hat mich in einem Raum eingesperrt und hat mich mit einem Hockeyschläger geschlagen", sagte Khan Al Jazeera. "Ich fiel auf den Boden und begann zu bluten, und da entdeckte mein Mann, dass ich schwanger war. Mein Baby überlebte auf wundersame Weise und brachte ein weiteres schönes Mädchen zur Welt. "
Einige Jahre später griff Hameed sie erneut an, während sie ein Nickerchen machte. In einem Akt totaler Brutalität sagte er, er habe in sein Gesicht gebissen und versucht, ihm die Nase abzuschneiden. Khan sagte, er habe um Hilfe geschrien, aber niemand kam. Er sagte, jemandem die Nase zu schneiden in "unserer Gesellschaft ist eine Strafe dafür, dass er einen schlechten Ruf hat".

Khans Gesicht ist jetzt dauerhaft verstümmelt. Sie erhielt zahlreiche Stiche und verbrachte einige Zeit im Krankenhaus. Allerdings wurde Hameed laut dem Bericht nie strafrechtlich verfolgt.

Seine Geschichte ist alles andere als außergewöhnlich . Im vergangenen Jahr berichtete Geheimtipps auf einem anderen schrecklichen Fall , in dem angeblich eine politische Familie in Indien Benzin gegossen und versuchte , Feuer zu einem jungen zu setzen , weil sie glaubte , dass sie mit einem Mädchen schwanger war. Im März starb eine weitere Frau zusammen mit ihrem ungeborenen Kind nach einer erzwungenen Abtreibung der Geschlechtsselektion in Indien.

Krise in Asien

Diskriminierung und Missbrauch von Frauen haben zu einer großen Bevölkerungskrise im asiatischen Land geführt. Die indischen Volkszählungsdaten für 2011 zeigten, dass laut BBC 914 Mädchen pro 1.000 Kinder unter 7 Jahren waren. In einigen Teilen des Landes war das Ungleichgewicht der Bevölkerung noch schlimmer. Zum Beispiel gab es mehr in dem indischen Bundesstaat Tiruvannamalai, Männer Frauen , die von einem Verhältnis von 1,000 bis 878 .

Al Jazeera berichtet , dass ein kürzlich veröffentlichten Bericht von dem Ministerium für Statistik und Durchführung des Programms von Indien in den nächsten zwei Jahrzehnten eine noch größere Geschlechterungleichgewicht vorhergesagt, von 1000 Kindern bis 904 Mädchen für 2021-898 für das Jahr 2031.

Maßnahmen der Regierung

Die Führer der indischen Regierung haben versucht, auf unterschiedliche Weise gegen diskriminierende Praktiken vorzugehen. Abtreibungen und Geschlechtsselektionstests, um das Geschlecht des Babys zu bestimmen, sind in Indien illegal. Im Jahr 2015 organisierten einige der Staatschefs kreative soziale Kampagnen, um den Wert von Mädchen zu fördern und Diskriminierung aufgrund des Geschlechts zu verhindern .

Khan sagte, er hoffe, dass seine Geschichte auch helfen wird, Diskriminierung zu beenden.

"Ich möchte jedem erzählen, dass Töchter keine Last sind, sie sind ein Segen ", sagte er.
Interessanterweise sind Abtreibungen durch Geschlechtsselektion in den meisten der Vereinigten Staaten nicht illegal. Abtreibungsaktivisten haben gegen Gesetzgebung gekämpft, die diskriminierende Praxis ungültig machen würde.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=30963

5 Wege, den Advent zu feiern

https://epicpew.com/5-ways-to-celebrate-advent/



Wir alle haben es gesehen: Die roten und grünen Weihnachtsauslagen fallen praktisch aus den Türen jedes Ziels, Wal-Mart, Toys-R-Us und Kaufhauses in der Stadt. Die Black Friday-Werbung zirkuliert bereits mit ihren reichlichen Coupons und Versprechungen von Angeboten. Die Werbespots mit beliebten Weihnachtsliedern spielen bereits auf jedem Kanal, das Versprechen von entzückenden passenden Familienpyjamas und perfekt dekorierten Häusern und Bäumen, die vom Bildschirm springen.

Und weisst du was? Ich liebe es. Ich liebe jedes einzelne Stück des Weihnachtsfeiertags. Ich liebe es, die Dekorationen in den Läden zu sehen, ich gehe gerne durch die Werbung und wähle aus, welche Geschenke ich für meine Freunde und Familie bekomme, und ich singe fröhlich mit jedem Weihnachtslied, das ich höre (sie erweisen sich als ausgezeichnete Wiegenlieder bring meine Tochter zum schlafen). Aber, und ich erkenne den potentiellen Widerspruch in dem, was ich sagen werde: Es gibt eine Zeit und einen Platz für diese Feiertagsbeifall, und der Tag nach Halloween ist es nicht. Fast einen Monat zuvor scheint der Thanksgiving-Truthahn noch etwas zu früh zu sein, um die Hallen zu füllen.

Damit dies nicht zu einem Artikel über "Weihnachten bremsen" wird, möchte ich nur einen einfachen Punkt anführen: Wir würden es gut tun, unsere Herzen und Häuser aktiv für die schönste Zeit des Jahres vorzubereiten, indem wir das Vergessene und Übersehene aktiv und zielgerichtet feiern. liturgische Adventszeit. Die Adventszeit markiert den Beginn des neuen liturgischen Jahres, führt einen neuen Lesezyklus ein und ermöglicht es uns, die Ankunft Jesu nachdenklich vorwegzunehmen. Die Menschwerdung ist kein kleines Problem: Es ist das Wort, das Fleisch wird und unter uns wohnt. Wir verdienen - wir brauchen- vier Wochen, um zu denken, zu beten, zu lernen und freudig die Geburt unseres Erlösers vorwegzunehmen. In ihrer Weisheit gibt uns die Kirche diese vier Wochen, um unsere Herzen und Gedanken zu bereiten, unsere Häuser vorzubereiten und uns auf das größte Geschenk zu freuen, das je den Menschen gegeben wurde: die Gegenwart des Herrn in der Welt.

Hier sind fünf einfache Wege, auf die Sie sich absichtlich konzentrieren und die Adventszeit feiern können, die Ihnen dabei helfen wird, in die bevorstehende Weihnachtszeit zu investieren und sich darüber zu freuen.


1) Feiern Sie eine katholische Neujahrsparty

In diesem Jahr ist der erste Adventssonntag der 3. Dezember. Erleben Sie am Abend zuvor eine Zusammenkunft von Freunden und Familie, toasten Sie mit Champagner und prickelndem Cidre und beginnen Sie das neue liturgische Jahr mit Stil. Bonuspunkte, wenn Sie Feuerwerke knallen lassen!



2) Einen Adventskranz halten und die Kerzen anzünden


Vielleicht eine der beliebtesten (und einfachsten) Adventstraditionen ist die Beleuchtung der Adventskerzen (3 lila, 1 rosa), die Woche um Woche um einen Kranz gelegt werden. Als wir aufwuchsen, zündeten wir die Kerzen zu Beginn des Abendessens an, sangen den Refrain zu O Komm, komm Emmanuel und diskutiere ganz kurz, wie wir Jesus an diesem Tag in unsere Herzen kommen lassen. Gelegentlich lasen wir eine kurze Reflexion aus einem Adventbuch, in der die Wichtigkeit und Bedeutung der Farben der Kerzen, Gedanken über die täglichen Lesungen oder einige Tatsachen über das Leben eines Heiligen erklärt wurden. Dr. Edward Sri hat ein ausgezeichnetes Buch , das sich auf bestimmte Schriften bezieht, um sich auf Weihnachten vorzubereiten. Diese regelmäßige Abendtradition kann am Ende eines langen Tages eine konsequente Erinnerung an das sein, was bald kommt: Jesus.



3) Einen täglichen Adventskalender haben


Neben der Tatsache, dass ein Adventskranz als Teil der Tradition gehalten wird, ist der tägliche Kalender mit einem kleinen Fest oder einem regelmäßigen Ritual ein großartiger Weg, um Erregung über das größte Geschenk aller Zeiten aufzubauen - den Sohn Gottes, der in die Welt kommt. Einige Kalender haben für jeden Tag ein kleines Stück Schokolade. Einige Kalender fügen jeden Tag ein Stück der Krippe hinzu. Einige Kalender enthalten eine kleine Schachtel mit einem kleinen Schmuckstück oder Geschenk. Es gibt sogar einen Adventskalender mit Alkohol ! Wie auch immer, diese absichtliche tägliche "Eröffnung eines kleinen Geschenks" ist ein Aufbäumen der kommenden großen Gegenwart - Jesuskind, die buchstäbliche Gegenwart Gottes in der Welt.



4) Dekoriere einen Jesse Baum

Im Advent geht es darum, die Ankunft Jesu vorwegzunehmen, und vielleicht ist der beste Weg, sich auf seine Ankunft vorzubereiten, die Jahre zu erinnern und zu reflektieren, in denen Gott die Herzen der Israeliten vorbereitet hat. Das ist es, was die Tradition des Jesse-Baumes zu tun beabsichtigt: Helfen Sie uns, über die Heilsgeschichte nachzudenken, indem Sie die Geschichte von Gottes Volk erzählen, während sie auf den Messias warteten. Jeder Adventstag hat ein zugeordnetes Ornament, das die Geschichten des Alten Testaments erzählt, die in der Geburt Christi kulminieren. Wenn Sie sich sehnen, Ihren Weihnachtsbaum aufzustellen, fügen Sie diese Ornamente jeden Tag eins nach dem anderen hinzu, lesen Sie die Geschichten und die Passage und ziehen Sie noch tiefer in die schöne Geschichte Gottes hinein, die die Herzen Seines Volkes für die Menschwerdung vorbereitet.


Bildergebnis für Jesse

Im Advent geht es darum, die Ankunft Jesu vorwegzunehmen, und vielleicht ist der beste Weg, sich auf seine Ankunft vorzubereiten, die Jahre zu erinnern und zu reflektieren, in denen Gott die Herzen der Israeliten vorbereitet hat. Das ist es, was die Tradition des Jesse-Baumes zu tun beabsichtigt: Helfen Sie uns, über die Heilsgeschichte nachzudenken, indem Sie die Geschichte von Gottes Volk erzählen, während sie auf den Messias warteten. Jeder Adventstag hat ein zugeordnetes Ornament, das die Geschichten des Alten Testaments erzählt, die in der Geburt Christi kulminieren. Wenn Sie sich sehnen, Ihren Weihnachtsbaum aufzustellen, fügen Sie diese Ornamente jeden Tag eins nach dem anderen hinzu, lesen Sie die Geschichten und die Passage und ziehen Sie noch tiefer in die schöne Geschichte Gottes hinein, die die Herzen Seines Volkes für die Menschwerdung vorbereitet.



5) Feiern Sie die Adventsheiligen

Die Adventszeit ist voll von schönen Festtagen. Der Heilige Franz Xaver am 3. Dezember, der Heilige Nikolaus am 6. Dezember, das Hochfest der Unbefleckten Empfängnis am 9. Dezember, die Muttergottes von Guadalupe am 12. Dezember, die Heilige Lucia am 13. Dezember, der Heilige Johannes vom Kreuz am 14. Dezember und St. Peter Canisius am 21. Dezember. Nehmen Sie sich etwas Zeit, um diese heiligen Männer und Frauen absichtlich zu feiern und der Gottesmutter während der Adventszeit Ehre zu erweisen. Diese Menschen hatten ein Herz, das sich Jesus zuwandte und konzentrierte, was genau der Advent in uns sein sollte. Wenn Sie ihr Leben betrachten und feiern, können Sie Ihr Leben besser zu einem Leben gestalten, das dem Erlöser Freude bereitet.

Weihnachten ist eine große Sache. Jesus ist geboren! Gott liebt uns so sehr, dass er es nicht ertragen konnte, von uns weg zu sein, also tritt er buchstäblich in die Zeit, nimmt Fleisch an und wohnt unter uns. Das ist es wert, gefeiert zu werden. Deshalb sind die Läden von Grund auf dekoriert, deshalb spielen wir eingängige Songs, und deshalb müssen wir vier Wochen damit verbringen, uns absichtlich darauf zu konzentrieren, wie wir unsere Herzen und Häuser für die Ankunft unseres Herrn vorbereiten können.
https://epicpew.com/5-ways-to-celebrate-advent/
Fröhlicher Advent!

Winterstörche
10. Januar 2017 - 12:26 – elenz

http://www.storchennest-hoechstadt.de/live-cam
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http://www.storchennest-hoechstadt.de/

Die Höchstadter Brutstörche auf dem Alten Rathaus sind sogenannte "Winterstörche". Diese Störche nehmen nicht mehr am Vogelzug in die südlichen Winterquartiere teil. Sie bleiben ganzjährig in ihrer Brutheimat. Ihre Nachkommen hingegen zeigen dieses Verhalten nicht und haben bisher ausnahmslos Ende August eines jeden Jahres am Vogelzug teilgenommen.

In den letzten Jahren konnte eine deutlich steigende Zahl von überwinternden Weißstörchen nicht nur in Mittelfranken sondern auch in anderen Bundesländern festgestellt werden. Ob diese Änderungen im Zugverhalten klimatisch bedingt sind ist wissenschaftlich noch nicht erwiesen.

Obwohl sich der Weißstorch sowohl von lebenden als auch von toten Beutetieren ernährt, ist er als Zugvogel nicht auf das Nahrungsangebot in den Wintermonaten unserer Breiten eingestellt.

In Wintern mit anhaltenden Frostperioden und/oder mit hohen Schneelagen bleibt dem Storch der Zugang zur Nahrung weitestgehend verschlossen. Hat er nicht genügend Energiereserven gespeichert werden ihm diese harten klimatischen Verhältnisse zum Verhängnis und er stirbt den Hungertod.

Durch den drastischen Bestandseinbruch in den Jahren von 1900 bis 1986 wurden in ganz Bayern nur noch ca. 60 Weißstorchbrutpaare gezählt. Zur Stabilisierung der heimischen Storchenpopulation haben wir uns daher schon 1979 entschlossen unsere Winterstörche nicht verhungern zu lassen, sondern sie durch eine Zufütterung im Winter als Brutstörche zu erhalten. Diese bestandserhaltende Maßnahme ist unseres Erachtens solange erforderlich, bis eine sich selbst erhaltende Bestandsgröße erreicht ist.

Für die schnelle und unbürokratische Unterstützung zur Einhaltung diverser EU-Richtlinien hinsichtlich der Überwachung von Lebensmittelkreisläufen und deren Schnittstellen zur Fütterung von Weißstörchen in Notzeiten möchten wir uns hier bei der Leitung des Veterinäramtes Erlangen-Höchstadt, Fr. Dr. Oswald, recht herzlich bedanken. Ein herzliches Dankeschön gilt auch der Firma Fisch Paulus aus Neuhaus, die unsere Weißstorch-Winterfütterungen schon seit ca. 30 Jahren unterstützt.

Durch ehrenamtlichen Einsatz wurden im Raum Höchstadt a. d. Aisch seit dem Jahr 1979 in Notzeiten jährlich bis zu 15 überwinternde Störche mit tagesfrischen Schlachtabfällen von Fischen aus Fischküchen und fischverarbeitenden Betrieben versorgt und so vor dem Verhungern bewahrt. Dem Landratsamt Erlangen-Höchstadt war diese Fütterungsmethode in Notzeiten seit über 30 Jahren bekannt.

Im Jahr 2016 hat nun das Veterinäramt Erlangen-Höchstadt das „Ausbringen von Schlachtabfällen von Fischen zur Storchenfütterung“ aus Gründen der Seuchenprävention zum Schutz der Teichwirtschaft verboten und beruft sich auf die Umsetzung der EU-Aquakulturrichtlinie.

In den letzten 37 Jahren konnten keine durch unsere Fütterungsmethode, die nur in Notzeiten z.B. bei Dauerfrost oder hohen Schneelagen erfolgt, verursachten Tierseuchen nachgewiesen werden. Zudem verwenden wir nur tagesfrisches Futter aus Betrieben, die vom Veterinäramt überwachten und kontrolliert werden. Es ist für uns Ehrenamtliche und vermutlich auch für den Bürger unverständlich, warum der präventive Schutz der Teichwirtschaft über die Erhaltung von geschützten Vogelarten, die auf der „Rote Listen gefährdeter Tiere Bayerns 2016“ geführt werden, gestellt wird.

Dauerfrost mit tiefen Temperaturen ist für Störche kein Problem, solange sie ausreichend mit energiereichem Futter versorgt werden. Fehlt die nötige Energiezufuhr und steigt der Energieverbrauch bei tiefen Temperaturen, werden die unterversorgten Vögel zunehmend schwächer, anfälliger gegenüber Krankheiten und verenden schließlich durch Verhungern. Diese Zusammenhänge sind sicherlich den erfahrenen Veterinären bekannt.

Sollte keine Rücknahme des Verbotes bezüglich dem „Ausbringen von Schlachtabfällen von Fischen zur Storchenfütterung“ erfolgen sehen wir uns Ehrenamtliche mangels praktikabler und finanzierbarer Alternativen nicht mehr in der Lage unsere Störche in Notzeiten vor dem Hungertod zu bewahren. Wir geben daher die diesbezüglich ehrenamtlich übernommene Verantwortung zurück und legen sie in die Hände der verantwortlichen Behörden.

Ob unsere Höchstadter Störche den Winter 2016/2017 mit dem derzeitigen Dauerfrost überleben werden und wir noch über die Brutsaison 2017 auf http://www.storchennest-hoechstadt.de berichten können, liegt nun in den Händen der verantwortlichen Behörden.

Wir werden über die weitere Entwicklung und sicher auch über jeden verhungerten Storch berichten.

Storchennest-Hoechstadt.de©2008-2017

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Willkommen auf Storchennest-Hoechstadt.de
Wir freuen uns, Ihnen liebe Internetbesucher das Leben und auch die Probleme unserer heimischen Weißstörche auf dieser Seite mit Wort und Bild etwas näher bringen zu dürfen.

Die Informationen und Erfahrungsberichte auf www.storchennest-hoechstadt.de beruhen auf den langjährigen Felderfahrungen der jeweiligen Autoren.

Da wir z. Z. mit unseren ehrenamtlichen Mitarbeitern personell nicht in der Lage sind zusätzlich zur aktiven Horstbetreuung ein Storchentagebuch zu führen oder Besucherkommentare und - einträge redaktionell zu bearbeiten, besteht für unsere Besucher nur die Möglichkeit Fragen und Anregungen per Email an uns weiterzuleiten. Haben Sie bitte auch Verständnis dafür, dass die Beantwortung Ihrer Email's nicht immer kurzfristig erfolgen kann.

Abhängig von der personellen Kapazität werden wir unser Informationsangebot erweitern und die Aktualisierungsfrequenz entsprechend anpassen.

Sponsoren, die sich für die Erhaltung unserer heimischen Störche einsetzen oder unsere Öffentlichkeitsarbeit auf dieser Webseite fördern, veröffentlichen wir auf Wunsch gerne auf unserer Sponsorenseite.

Wir haben stets ein offenes Ohr für Fragen, Anregungen und Verbesserungen. Soweit es uns möglich ist werden wir diese in www.storchennest-hoechstadt.de einarbeiten

AUCH VON BISCHÖFEN DES VEREINIGTEN KÖNIGREICHS GETADELT



55 Frauen unterschreiben einen Brief gegen "katholische" Zeitungsredaktion
Fünfundfünfzig Pro-Life-Frauen im Vereinigten Königreich haben einen energischen Brief gegen eine "katholische" Zeitschrift The Tablet für die Veröffentlichung eines Abtreibungs-Editorials unterzeichnet.

19.11.17 15:16 Uhr
( LifeSiteNews / InfoCatólica ) Fünfundfünfzig Pro-Life-Frauen in Großbritannien haben einen energischen Brief gegen eine "katholische" Zeitschrift mit Sitz in London unterzeichnet, nachdem sie letzten September einen Leitartikel für die Abtreibung veröffentlicht hatten .

Der 13. September-Leitartikel von The Tablet mit dem Titel " Abtreibungsbeschränkung: Katholische Lehre setzt die Messlatte zu hoch " argumentierte, dass die katholische Erziehung gegen Abtreibung eine "Anforderung ... zu extrem ist, um sich daran zu halten". Der Leitartikel kam zu dem Schluss, dass Katholiken akzeptieren sollten, dass Abtreibung "legal, sicher und selten " sein sollte.

Die Autoren bekräftigen, dass die katholische Lehre gegen die Abtreibung eine Herausforderung sei, "die Menschlichkeit und Würde des ungeborenen Kindes ernst zu nehmen".

"Die Wahrheit ist, dass Katholiken ein solches Verfahren selten sehen wollen ; Wir sollten uns bemühen, in einem Land zu leben, in dem solch eine schwere Ungerechtigkeit gesetzlich verboten ist, und Frauen, die in der Krise ungeplante Schwangerschaften erleben, erhalten alle Unterstützung, die sie brauchen ", schreiben sie.
Unten ist unsere Übersetzung des Briefes:

Katholiken wollen Abtreibung verboten sehen, nicht selten sehen

Das grundlegende Argument des Autors in "Abtreibung einschränken: Katholische Lehre setzt zu hohe Maßstäbe" ist, dass die absolutistische Position der Kirche zur Abtreibung es den Gesetzgebern absolut unmöglich macht, sich an die Lehre der Kirche zu halten. Als Frauen unterschiedlicher Herkunft glauben wir, dass der Autor des fraglichen Leitartikels nicht weiter von der Wahrheit entfernt sein könnte . Wir glauben, dass der katholische Gesetzgeber die Weisheit der kirchlichen Lehre nutzen kann, nicht nur um das Leben der ungeborenen Kinder zu retten , sondern um alle möglichen Formen der Unterstützung zu bieten , die Frauen benötigen, die ungewollten Schwangerschaften gegenüberstehen.

Der Verfasser unterlässt es, eine Schlüsselfunktion in Bezug auf Abtreibung und kirchliche Lehre zu erwähnen, nämlich dass es dem katholischen Gesetzgeber völlig erlaubt ist, die Einführung von schrittweisen Änderungen am Abtreibungsgesetz vorzunehmen . Papst Johannes Paul II. Hat in Evangelii Vitae erklärt, dass die Arbeit an einem inkrementellen Wandel "keine illegale Zusammenarbeit mit einem ungerechten Gesetz darstellt, sondern ein legitimer und angemessener Versuch, seine bösen Aspekte zu begrenzen".

Das absolute Schweigen des betreffenden Leitartikels bestätigt jedoch:

"Es ist möglich, dass die meisten Katholiken auf die Formel zurückgegriffen haben, die manchmal in den Vereinigten Staaten verwendet wird, dass die Abtreibung im ersten Trimester idealerweise" legal, sicher und selten "sein sollte. Das würde einen realistischen politischen Rahmen für katholische Aktivisten und Gesetzgeber schaffen. "

Zuerst müssen wir sehen, was Abtreibung wirklich ist: die Ermordung eines unschuldigen menschlichen Lebens . Von der Empfängnis an beginnt ein lebendiger Mensch zu existieren. Zu sagen, also am Ende des ersten Trimesters, " Es ist falsch, jetzt dieses Leben zu nehmen, aber gestern war in Ordnung " ist völlig inkohärent.

Zweitens müssen wir die vom Verfasser des Leitfadens vorgeschriebene amerikanische Formel berücksichtigen.

« Sicher »? Für wen ist "sichere" Abtreibung? Sicher nicht für das ungeborene Kind , das eine erfolgreiche Abtreibung nicht überlebt. Für Frauen? Sicher nicht für Frauen, die nach einer Abtreibung ein emotionales Trauma erleiden könnten.

« Rechtlich »? Warum sollte ein katholischer Gesetzgeber die Annahme eines unschuldigen menschlichen Lebens legalisieren ? Wenn weibliche Genitalverstümmelung oder Menschenhandel durch die Rechtspraxis besser reguliert werden könnten und daher Komplikationen verringern, würde sich irgendjemand für ihre Legalisierung im Vereinigten Königreich einsetzen? Im Gegenteil: Wir legalisieren den Menschenhandel nicht, weil die Praxis ein schwerer Angriff auf die Würde des Menschen ist . Ebenso kann der Grund, warum Katholiken die legale Abtreibung nicht unterstützen können, darin bestehen, dass jede Abtreibung ein schwerer Angriff auf die Würde und das Leben des Menschen ist .

« Gelegentlich oder außergewöhnlich »? Die wichtige Frage ist: „ Warum sollten wir wollen auf die seltene Abtreibung tun “ Wir ? Laden der Autor der Redaktion in Frage wirklich, ehrlich über diese Frage Wenn Abtreibung viel mehr als die Entfernung von Hallux valgus ist (wie er behauptete .. vor kurzem CEO der Royal College of Frauenärzte), und die erzwungene Entfernung eines lebenden Menschen, dann diejenigen , die es akzeptabel , für einen bestimmten Fall betrachten, aber nicht so oft, sie benötigen , um ihre Position zu überdenken.

Die Wahrheit ist, dass Katholiken ein solches Verfahren weniger als selten sehen wollen; Wir müssen uns bemühen, in einem Land zu leben, in dem solch eine schwere Ungerechtigkeit gesetzlich verboten ist , und Frauen, die ungeplante oder krisenhafte Schwangerschaften befürchten, erhalten alle Unterstützung, die sie brauchen.

Eine wichtige Rolle eines katholischen Gesetzgebers sollte darin bestehen, sicherzustellen, dass die Regierung für Frauen, die schwanger sind und Unterstützung benötigen, anwesend ist. Der Autor spricht diesen Punkt in seinem Editorial nicht an.

Was Frauen wirklich wollen, ist eine Lösung für die Abtreibung; damit sie sich nicht in einer Situation befinden, in der sie sich verpflichtet fühlen, das Leben ihres ungeborenen Kindes zu nehmen, aber sie bekommen die Ressourcen und Unterstützung, um sich einer ungeplanten Schwangerschaft zu stellen.

Was uns die Lehre der Kirche fordert, ist, die Menschlichkeit und Würde des ungeborenen Kindes ernst zu nehmen . die Verbindung zwischen Mutter und Kind ernst nehmen; und die Aufgabe , Frauen, die sich bei einer unerwarteten Schwangerschaft nicht zurecht finden , konkret und effektiv zu unterstützen .

Auf jeden Fall lässt die Position der Kirche zur Abtreibung die Dinge absolut klar und, sagen wir es, einfach für die katholischen Gesetzgeber. Sie haben ein wirkliches Ziel, das sie anstreben können, und es gibt konkrete und inkrementelle Schritte, die unternommen werden können, bis dieses Ziel erreicht ist, zum Beispiel, um praktische Hilfe für schwangere Frauen zu bekommen oder um Entlassungen aufgrund von Behinderung zu verhindern.

Das Editorial "Abtreibungsbeschränkung: Katholische Lehre setzt die Messlatte zu hoch" setzt die Messlatte zu niedrig. Katholiken, die The Tablet lesen, verdienen einen besseren Diskurs über die Abtreibung und die Lehre der Kirche über die Abtreibung; Ungeborene Babys im ersten Trimester verdienen besser als entmenschlicht zu sein und haben sich für eine "Wahl" entschieden; Frauen, die ungewollten Schwangerschaften gegenüberstehen, verdienen es besser, wenn ihnen gesagt wird, dass das Leben ihrer Kinder eine "sichere" Option für sie oder für jeden anderen sein kann, der an der Entscheidung beteiligt ist.
Emily Milne, eine der Unterzeichnerinnen des Briefes, sagte gegenüber LifeSiteNews, dass es nicht möglich sei, einen Takt zu hoch zu setzen, wenn es darum geht, menschliches Leben zu schützen.

"An einer Ethik festzuhalten, die sich einig ist, dass alles menschliche Leben wichtig ist, legt die Messlatte nicht zu hoch ", ist die grundlegendste Sache. Nur weil es manchmal schwierig ist, heißt das nicht, dass es unmöglich ist ", sagte er.
Ein anderer Unterzeichner, Bethan Cleary, sagte gegenüber LifeSiteNews, dass das The-Tablet-Editorial eine Kampagne für den Mord an Unschuldigen darstelle.

„Als Christen wissen wir , dass dies nicht eine Diskussion darüber, ob Frauen sollten ihre Fruchtbarkeit steuern ( die Fähigkeit , ein Kind zu empfangen), als Autor, sondern darum , ob Frauen sollten in der Lage sein Leben zu beenden von ihren Kindern ", sagte sie.
Die Signiererin Grace Langford sagte, dass sie die katholische Kirche gerade deshalb liebt, weil sie lehrt, "dass ein Kind immer und überall ein Segen ist".

"Das Ungeborene ist ein lebendiger Mensch, anders, vollständig vom Augenblick der Empfängnis an. Abtreibung tötet einen unschuldigen Menschen, unschuldige Menschen töten ist immer falsch. So einfach ist das ", sagte er gegenüber LifeSiteNews.

" Ich liebe die katholische Kirche, weil sie Frauen so liebt, dass sie ihnen die Wahrheit sagen können ", fügte er hinzu.
Die Firma Eliza Carew sagte, dass das Leitartikel-Editorial The Tablet enthülle, inwieweit gefährdete Menschen angegriffen werden, selbst von Organisationen, die behaupten, katholisch zu sein.

"Wir leben in einer Zeit, in der die Rechte der schwächsten Menschen zunehmend ignoriert werden. Deshalb müssen wir unsere Verpflichtung vereinen, das Leben der Ungeborenen zu schützen und die Unterstützung zu bieten, die Frauen in Krisensituationen benötigen", Er erzählte LifeSiteNews.
Der Brief stammt aus der Hand von drei katholischen Bischöfen aus dem Vereinigten Königreich, die The Tablet von der Abtreibungsredaktion öffentlich getadelt haben.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=30964

Mann und Frau im Schöpfungsplan Gottes

Veröffentlicht: 19. November 2017 | Autor: Felizitas Küble
Von Christa Meves

Der neue Beschluss des deutschen Bundesverfassungsgerichts (1) enthält die Gefahr, die Genderideologie zu stützen. Es stanzt im Hinblick auf die rechtlichen Kategorien „männlich“ und „weiblich“ plötzlich ein „drittes Geschlecht“ aus dem Boden. Das Gesetz wird so um eine Kategorie erweitert, die es in Wirklichkeit – jedenfalls bei 99% aller gesund geborenen Menschen – gar nicht gibt.

Die bisherige Rechtsprechung stellte wahrheitsgemäß in Rechnung, dass es der Schöpfer aller Dinge offensichtlich vorgesehen hat, dass der Mensch seit seiner Zeugung von IHM sowohl als unwiederholbares Individuum wie als künftiger Mann oder als künftige Frau geschaffen wurde. (Die entschlüsselte DNA hat das wissenschaftlich nachgewiesen).

Dem Schöpfer ist diese seine Vorgabe so zentral wichtig, dass die Heilige Schrift mit den Worten beginnt: „Als Mann und als Frau schuf ER sie“ – und ER fügte hinzu: „Seid fruchtbar und mehret euch.“



Diese Zuweisung enthält den göttlichen Willen, dass sich der Mensch eigenständig für seine Erneuerung entscheide. Heute können Hirn- und Hormonforschung bestätigen: Auf Zukunft ist der Mensch durch die vorausgegangene Vereinigung eines Mannes mit einer Frau vom Schöpfer gewissermaßen geradezu programmiert! Und wie viele hormonelle Vorbereitungen tragen dem Rechnung.

Ja, hinter diesem göttlichen Willen steht sogar noch mehr Wahrheit als diese Tatsache allein: Es entsteht so ein Elternpaar, das im besten Fall natürlicherweise diesen Winzling nach seiner Geburt mit einem tief erschütterten Erstaunen in Empfang nimmt – mit einem hochsprühenden Impuls, es mit opferbereiter Liebe zu beschützen und aufziehen zu wollen.



Daraus ergibt sich – so lässt es sich heute nachweisen – die Möglichkeit, dass sich in das noch ganz unausgereifte Gehirn die spätere Qualität, ein liebes- und arbeitsfähiger Erwachsener zu werden, geradezu vorprägt. Und das bleibt als ein Depot der Entfaltungsvorgaben sogar lebenslänglich erhalten! (Leider allerdings auch als ein eingeprägter Mangel, wenn diese Erfahrung im Kind ausbleibt.)

Wer als Eltern bei ihrer verantwortungsschweren Erziehungsaufgabe Erfolg haben will, setze also – zwingend gestützt durch eine staatliche Konstituierung der Familie – auf die Liebe! Und das lässt dankbare Eltern sogar als Konsequenz zu der biblischen Aussage vordringen: „Du sollst den HERRN, deinen Gott, lieben aus deinem ganzem Herzen und mit deiner ganzer Seele und mit deiner ganzen Kraft und mit deinem ganzen Verstand und deinen Nächsten wie dich selbst.“ (Lk 10,27)

Gottes Inkarnation in Jesus Christus macht diesen Sinn unseres Geschaffenseins mithilfe seiner Opfertat und seiner Auferstehung als die zentrale Wahrheit unseres Seins erkennbar. Die Familie mit liebevollen Eltern (samt Großeltern und Paten) ist – als ein zentraler Träger dieser Sinngebung – deshalb das unaufgebbare Mittel Gottes zur Realisierung und Ausgestaltung von Menschlichkeit.

Noch niemals war der Mensch so zentral und so maßlos unverfroren, durch Missachtung der natürlichen Schöpfungsvorgänge, besonders durch seine Versuche, die Familie abzuschaffen, seinem Schöpfer die Zunge geradezu herauszustrecken. Damit erhebt sich der Mensch über seinen Kreator hinaus, offenbar in der Vorstellung, ohne Gott das Leben allein bewältigen zu können.



Aber mit grausiger Konsequenz führt das dazu – wie Gott das bereits dem ersten Menschenpaar warnend zugerufen hat – dass er sich damit über kurz oder lang als Individuum wie auch als Gesellschaft Unglück und Niedergang, ja schließlich den Tod einhandelt. Wie viele Beweise dafür kann uns bis heute die Weltgeschichte lehren!

Der Beschluss einer Richterschaft – ohne erkennbare Einsicht in diese Gefahr – ist deshalb eine Entscheidung, die die Schutzfunktion wahrer Rechtsprechung vermissen lässt.

Möchten wir deshalb angesichts dieser Bedrängnis in unserer Gesellschaft situationsentsprechend unaufhörlich Gottes Erbarmen erflehen!

(1) http://www.bundesverfassungsgericht.de/S...1482B3.2_cid370

Unsere Autorin Christa Meves ist Psychagogin und Bestseller-Autorin; sie leitet den Verein „Verantwortung für die Familie“, auf dessen Webseite sich weitere Infos und Artikel finden: http://www.vfa-ev.de/newsl.htm
https://charismatismus.wordpress.com/201...ngsplan-gottes/

Gnade für Papst bedeutet "zweite Ehe" ist kein Ehebruch: Priester in der Zeitung des Vatikans

Ehebruch , Amoris Laetitia , Katholisch , Kommunion Für Wiederverheiratete , Ehe , Papst Franziskus , Zweite Ehe

Rom, Italien, 16. November 2017 ( LifeSiteNews ) - Papst Franziskus betont "Gnade" gegenüber "Recht" und erlaubt es ihm, eine "zweite Ehe" nach einer ersten gültigen Ehe so zu betrachten, dass sie nicht Ehebruch ", schlug ein katholischer Priester und Seminarprofessor in einem kürzlich in der offiziellen Zeitung des Vatikans L'Osservatore Romano veröffentlichten Artikel vor .

Pater Gerald Bednar, Vizerektor und Professor für Systematische Theologie am Priesterseminar in der US-Diözese Cleveland, schrieb in einem am 10. November veröffentlichten Artikel , dass Papst Franziskus in seiner Ermahnung Amoris Laetitia [Freude der Liebe] nicht versucht, "eine neue Lehre "aber" eine barmherzige Art der Anwendung des Gesetzes zu integrieren. "


Pater Gerald Bednar

Er kritisierte "Abweichler" von Amoris Laetitia, die "keine subtile, aber wichtige Unterscheidung zwischen Gesetz und Gnade verstehen".

"Es geht nicht darum, ob eine Scheidung zulässig ist. Klar ist es nicht. Die Frage ist, ob eine zweite Ehe fortlaufend als Ehebruch charakterisiert werden muss. Diese genaue Frage wurde bisher nicht beantwortet, nicht einmal in Familiaris Consortio ", schrieb Bednar.

Die Kirche jedoch lehrt nach den Worten von Christus über die Ehe in den Evangelien, dass eine vollzogene Ehe zwischen einem getauften Mann und einer Frau, die in die Vereinigung eingetreten ist, unauflöslich ist, dh eine solche Vereinigung kann von keiner Autorität gebrochen werden, einschließlich der Papst.

Nach dem Sechsten Gebot von Gott, das Ehebruch verbietet, lehrt die Kirche, dass ein verheirateter Mann oder eine verheiratete Frau sich sexuell mit jemandem vereinigen muss, der nicht ihr / sein Ehepartner ist, eine Handlung darstellt, die an und für sich, unabhängig von Umständen und Absichten, immer "wegen seines Gegenstandes schwer unerlaubt".

"Ehebruch bezieht sich auf eheliche Untreue", heißt es im Katechismus der Katholischen Kirche. "Wenn zwei Partner, von denen mindestens einer mit einer anderen Partei verheiratet ist, sexuelle Beziehungen haben - sogar vorübergehende -, begehen sie Ehebruch."

"Das sechste Gebot und das Neue Testament verbieten absolut den Ehebruch", fügt der Katechismus hinzu.

Bednar schrieb, dass Papst Franziskus vorschlägt, dass in geeigneten Fällen Partner, die bereits in einer zweiten Ehe sind, in eine Zeit der Unterscheidung eintreten können, begleitet von einem erfahrenen Priester, so dass sie relevante Themen reflektieren können. Nach einer angemessenen Zeit können sie ein sakramentales Geständnis feiern, in dem sie eine angemessene Buße annehmen und die Absolution erhalten. "

"Gemeinschaft kann dieser Einsicht und Buße folgen (AL 305)", fügte er hinzu.

Die Kirche lehrt jedoch, dass nur jene Katholiken, die im Zustand der Gnade sind, frei von Todsünde sind und sich in der richtigen Verfassung befinden, würdig an die Heilige Kommunion herantreten können. Viele Bischöfe, die diese Lehre befolgten, haben die Ermahnung des Papstes dahingehend interpretiert, dass sie keine Kommunion für zivile geschiedene und wiederverheiratete Katholiken erlaubt, die im Ehebruch leben. Dazu gehören eine Reihe von Bischöfen in Kanada, den USA und alle polnischen Bischöfe.

Bednar sagte, dass die "traditionelle Antwort", dass Paare in unregelmäßigen Familiensituationen als "Bruder und Schwester" leben, bevor sie die Kommunion empfangen, viele dazu veranlasst, "bei der Idee, das Sakrament [der Ehe] zu simulieren, zurückzuschrecken."

Er sagte: "Papst Franziskus zeigt Erbarmen" gegenüber denen, die bei ihrem ersten Versuch der Ehe durch persönliche moralische Verfehlungen gescheitert sind.

"Nachdem sie ihre Sünde bekennen, müssen sie sich nur für eine simulierte Ehe entscheiden? Alle sind sich einig, dass der Schuldige nach einer Scheidung von einer gültigen Ehe und einer Wiederverheiratung umkehren und sich versöhnen sollte. Wenn es im Laufe der Jahre keine Abstimmung gibt, kann sich die Situation der Parteien ändern. Gnade kann verlangen, dass die zweite Ehe an Ort und Stelle bleibt ", sagte er.

Bednars Artikel kommt ein Jahr, nachdem vier Kardinäle mit fünf Fragen (dubia) an Papst Franziskus gingen und fragten, ob seine Ermahnung der ewigen katholischen Lehre entspricht. Behauptungen, die Bednar in seinem Artikel über Ehe, Ehebruch und Sakramente machte, heben die Relevanz der unbeantworteten Fragen der Dubia-Kardinäle hervor.

Die ersten drei Dubia fragen:

1) Kann ein gewohnheitsmäßiges ehebrecherisches Ehepaar nach den Affirmationen von Amoris Laetitia (Nr. 300-305) die Absolution erhalten und das Abendmahl empfangen?

2) Mit der Veröffentlichung von Amoris Laetitia (vgl. Nr. 304), muss man noch die Lehre des hl. Johannes Paul II. In Veritatis Splendor als gültig ansehen, dass es "absolute moralische Normen gibt, die an sich böse Taten verbieten und das sind Bindung ohne Ausnahmen? "

3) Kann man nach Amoris Laetitia (Nr. 301) noch bestätigen, dass gewohnheitsmäßiger Ehebruch eine "objektive Situation schwerer Sündhaftigkeit" sein kann?

Anfang dieser Woche, Kardinal Raymond Burke, einer der dubia Kardinäle, erteilt einen „Plädoyer“ für Klarheit zu Franziskus.

Er sagte, dass sich die gegenwärtige Situation in der Kirche "ständig verschlechtere", da Bischöfe von Philadelphia bis Malta divergierende und "manchmal inkompatible" Interpretationen von Amoris Laetitia anbieten .

Der Kardinal sagte, die Mischung der Interpretationen gefährde "wesentliche Angelegenheiten der Hinterlegung des Glaubens" und "hat einige dazu geführt, einen Paradigmenwechsel in Bezug auf die gesamte moralische Praxis der Kirche vorzuschlagen."

Burke hat angedeutet, dass eine "formelle Korrektur" des Papstes von Kardinälen "notwendig" werden könne, um eine "klare Darstellung der Lehre der Kirche in den fraglichen Punkten" zu liefern
https://www.lifesitenews.com/news/mercy-...-vatican-newspa

Die Kirche braucht Erneuerung. Hat es die Leute, die es herbeiführen können?

Habt ihr gestern die erste Lesung der Messe gehört, den einunddreißigsten Sonntag des Jahres, Zyklus A? Hier ist es wieder, falls Sie es verpasst haben. Es kommt vom Propheten Malachi.

Ich bin ein großer König, spricht der Herr der Heerscharen, und mein Name ist in allen Nationen gefürchtet. Und jetzt, Priester, ist diese Warnung für euch. Wenn du nicht hörst, wenn du es nicht in deinem Herzen findest, meinen Namen zu verherrlichen, spricht der Herr der Heerscharen, dann werde ich den Fluch über dich senden und deinen Segen verfluchen. Aber du, du bist vom Wege abgeirrt; du hast viele durch deine Lehre stolpern lassen. Du hast den Bund von Levi zerstört, sagt der Herr der Heerscharen. Und so habe ich dich meinerseits in den Augen des ganzen Volkes verächtlich und abscheulich gemacht für die Art und Weise, wie du dich nicht an meine Pfade gehalten hast, sondern in deiner Verwaltung Vorliebe gezeigt hast.

Haben wir nicht alle einen Vater? Hat uns nicht ein Gott geschaffen? Warum brechen wir dann den Glauben aneinander und entweihen den Bund unserer Vorfahren?

Diese Worte sind eine schöne Erinnerung an uns alle, dass die Worte der Bibel nicht nur ihrer eigenen Zeit entsprechen, sondern für alle Zeiten; Gott weiß, was besonders die Priester Israels getan haben, um den Zorn des Propheten zu wecken, aber die Worte klingen heute aus Gründen, die wir alle kennen, nach.

Zunächst einmal der Kindesmissbrauchsskandal in der katholischen Kirche. Dies wurde von Priestern verursacht, die "vom Weg abirrten", die sich nicht an die Lehre der Kirche hielten, eine Lehre, die sie selbst nicht nur aufrecht erhalten, sondern lehren und predigen sollten. Wenn das nicht schlimm genug war, verwandelte die nachfolgende Vertuschung eine schlimme Situation in eine ausgewachsene Krise, weil sie der Welt und denen von uns in der Kirche enthüllte, dass die Institutionen der Kirche nicht so arbeiteten, wie sie sollten. gewesen sein. Mit anderen Worten, die Verantwortlichen überwachten die Dinge nicht richtig.

Der größte Teil der Verleumdung für die Kindesmissbrauchskrise ist auf die Priester der Kirche gefallen, hauptsächlich weil es die einzigen "Beamten" der Kirche sind, die die breite Öffentlichkeit trifft, obwohl es einige hochrangige Geistliche gab, die ebenfalls "verächtlich gemacht wurden". und gemein in den Augen des ganzen Volkes ": man denke zum Beispiel an Kardinal Law of Boston, ebenso wie an die unfairste Verfolgung von Papst Benedikt XVI. Aber im Großen und Ganzen sind es die Priester, die Männer, die die tägliche Kontaktstelle mit der Öffentlichkeit sind, die ihren kollektiven Ruf besudelt haben. Das ist etwas, mit dem wir Priester leben mussten. Aber das ist nicht wirklich die bitterste Frucht des Missmanagements der Kirche: Der wirkliche Schaden, der angerichtet wird, zeigt sich im ruinierten Leben der Missbrauchten und im Verlust des Glaubens durch die Laien.

Die Worte des Propheten können auch auf ein neueres Phänomen angewendet werden, genauer gesagt auf ein altes Phänomen, das erst vor kurzem ans Licht gekommen ist, und das ist der Mangel an Vertrauen in so viele Geistliche. Auch das bringt die Leute zum Stolpern. Wie Pater Weinandy hat darauf in seinem offenen Brief an den Papst aus:

Ich habe mich oft gefragt: "Warum hat Jesus all das geschehen lassen?" Die einzige Antwort, die mir einfällt, ist, dass Jesus zeigen will, wie schwach der Glaube vieler innerhalb der Kirche ist, selbst unter zu vielen ihrer Bischöfe. Ironischerweise hat Ihr Pontifikat denjenigen, die schädliche theologische und pastorale Ansichten vertreten, die Lizenz und das Vertrauen gegeben, ins Licht zu rücken und ihre zuvor verborgene Dunkelheit zu enthüllen. Wenn die Kirche diese Dunkelheit erkennt, wird sie sich demütig erneuern müssen und so weiter in der Heiligkeit wachsen.

Ähnliches passierte vor 500 Jahren, zur Zeit der Reformation. Eine Unzahl von Ordensleuten, Priestern und Bischöfen zeigte, dass sie keine wahren Söhne der Kirche waren. In England, während einige starben, anstatt ihren Glauben zu verraten, passten sich andere still an das an, was die Behörden von ihnen verlangten, indem sie sich als Placemen zeigten, mehr an ihre Position als ihre Überzeugungen gebunden, genau wie der berüchtigte Bischof Kitchin von Llandaff . Eamon Duffy beschreibt ihn als einen "Zeitserver", der zweifellos ein Hindu geworden wäre, wenn es erforderlich gewesen wäre, vorausgesetzt, dass er sich am See von Llandaff halten konnte. Wie damals, so scheint es, dass einige Geistliche fast alles tun werden, um mit der Flut zu fließen. Soviel zu all dem Gerede, das wir früher über die Bedeutung der Gegenkultur der Kirche gehört haben.

Es mag andere zeitgenössische Anwendungen von Malachis Worten geben, die die Priester Israels verurteilen, die dem Leser einfallen werden; aber die zwei oben genügen, hoffe ich, weiter. Sie führen nur zu einer Schlussfolgerung: Die Kirche braucht Erneuerung.

Aber lass uns nicht verzweifeln. Anthony Kitchin von Llandaff starb 1563. Der heilige Karl Borromäus wurde 1564, im nächsten Jahr, Erzbischof von Mailand. So auch in unserer Zeit: Während es zahlreiche Pfarrer von Bray gibt, gibt es auch zahlreiche gute Männer, die sich dem Glauben völlig verpflichtet fühlen. In der Kirche, dem mystischen Leib Christi, geschehen Tod und Geburt nicht nacheinander, sondern scheinbar im selben Augenblick. Der Moment der Krise ist der Moment der Erneuerung; und die dunkelste Stunde ist kurz vor der Morgendämmerung

http://www.catholicherald.co.uk/commenta...s-good-priests/
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http://www.asianews.it/news-en/Card-Ranj...Poor-42319.html
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Geschichte meines Freundes
http://www.catholicstand.com/foster-pare...doption-debate/
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https://epicpew.com/5-ways-to-celebrate-advent/

IN EL SALVADOR

Jugendtag für die 100 Jahre von Erzbischof Romero und der Jungfrau von Fatima
Der Tag beginnt um 7 Uhr morgens mit einer Pilgerfahrt zum Estadio Jorge "Magico", beginnend mit dem Parque Cuscatlán und dem Plaza El Salvador del Mundo.

VIDEO
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=30960

18.11.17 14:45 Uhr
( InfoCatólica ) Unter dem Motto "Der Allmächtige hat in mir Großes geleistet" findet heute der nationale Jugendtag in der Stadt San Salvador in El Salvador statt.



Die Konferenz, die wird Tausende von jungen Katholiken zusammen zu bringen, ist eine Initiative der bischöflichen Kommission für Jugend von El Salvador sucht nach jungen Menschen für den Weltjugendtag vorzubereiten , in dem Monat Januar 2019 in Panama statt ..

Zu Ehren der Jungfrau von Fatima

Mons. José Elías Rauda Gutiérrez, Bischof von San Vicente und Präsident der bischöflichen Kommission für Jugend von El Salvador sagte , dass der Tag wird auch sein , um die Feier der Erscheinungen Unserer Lieben Frau von Fatima des Centennial gewidmet und dem 100. Jahrestag der Geburt Gesegneter Oscar Arnulfo Romero , gedenkt am 15. August.

Die offizielle Hymne dieser Veranstaltung namens „Generation Christi“ wird vom Ministerium für Jugend Lob und Ruah Gemeinde Unserer Liebe Frau von Montserrat interpretiert.

Der Tag beginnt um 7 Uhr morgens mit einer Pilgerfahrt zum Estadio Jorge "Magico", beginnend mit dem Parque Cuscatlán und dem Plaza El Salvador del Mundo.

Konferenz der Geständnisse

Im Stadion wird vor der Feier der Heiligen Messe die «Messe der Vergebung» stattfinden, bei der zwischen 80 und 100 Priester beichten werden.

Nach einem Konzert verschiedene Musik Ministerien wie Totus tuus, Weizen, Papst Johannes Paul II und der polyphonen Chor Königin des Friedens stattfinden wird, beteiligt ist.

Theaterstück mit dem Leben des seligen Oscar Romero

Außerdem wird die Gemeinde El Salvador del Mundo ein Stück über das Leben des seligen Oscar Romero präsentieren.

Der Tag wird völlig frei sein.

Mit Informationen von ACIPrensa
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=30960
https://www.aciprensa.com/

Jugendtag für die 100 Jahre von Erzbischof Romero und der Jungfrau von Fatima

Maul halten... sowas Herr Kardinal.Von München.
http://kreuzknappe.blogspot.de/2015/08/h...r-schieler.html


+
MAL WIEDER „S’MAUL HALTEN“!

Die Veranstaltungsreihe „S’Maul halten“, mit Übungen zu Mindfulness und Meditation, findet immer Dienstags von 17.45 bis 19.00 Uhr, in St. Maximilian, der Kirche an der Isar, im Glockenbachviertel, statt.

»Gott ist immer in uns ,
nur wir sind so
selten zu Hause .«
Meister Eckhart (1260 – 1327)
deutscher Mystiker und Provinzial
der Dominikaner

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S’Maul halten,

innerlich ruhig werden, sich entspannen, das wünschen wir uns so oft. Aber wir wissen nicht, wie es funktioniert, wie wir diesen fortwährenden inneren Dialog anhalten und endlich innerlich still werden können.

Immer mehr Menschen in der heutigen Zeit fühlen, wenn sie doch einmal zur Ruhe kommen, dass da etwas ist, wo sie Kraft aus ihrem Innersten schöpfen können.
Erst wenn man das Denken abschaltet und in tiefere Bewusstseinsschichten gelangt, können Dinge geschehen, die in unserem Alltagsbewusstsein nicht möglich sind. Hierbei kann die äußerliche Stille dabei helfen, auch innerlich still und achtsam zu werden und den Blick nach innen zu richten.

Wir sind eine Gruppe von Menschen in St. Maximilian und darüber hinaus, die die Stille in sich kultivieren wollen. Alle Menschen unabhängig von ihrer Religionszugehörigkeit, oder ihrer Lebenseinstellung sind bei uns willkommen. Wir sind ein offenes Haus. An unseren gemeinsamen Meditationsabenden, wo wir alle zusammen »s’Maul halten«, wollen wir uns der mystischen Erfahrung jenseits von Dogmen öffnen.

In der entspannten, ungezwungenen Atmosphäre hinter dem Altar von St. Maximilian fällt es uns leichter loszulassen und zur Ruhe zu kommen. Wir werden dabei verschiedene Meditations- und Kontemplationstechniken – auch unterstützt von Musik und durch die Konzentration auf den Atem –
erproben, um so für den Alltag einfache Werkzeuge zu haben, die es uns ermöglichen, immer wieder eine Insel des Friedens in uns zu erlangen.

In der gemeinsamen Meditation fällt es oft leichter, äußerlich und innerlich still zu werden, da sich die Konzentration auf des Wesentliche im stillen Sitzen in einer Gruppe verstärkt. Durch das Beobachten unseres Atems sowie das gelassene Betrachten und Vorüberziehenlassen unserer Gedanken bringen wir unseren Verstand zum Schweigen. In eben diesem
schweigenden Verweilen im gegenwärtigen Augenblick richtet sich unsere Aufmerksamkeit ganz nach innen und unser Herz kann sich öffnen.

JEDEN DIENSTAG
(außer an Feiertagen und in den Ferien)
18.00 Uhr – 19.00 Uhr
Regelmäßige Meditation in der Heilig-Geist-Kirche, im Zentrum Münchens direkt am Viktualienmarkt.
Als Ort für die Meditation haben wir im rechten Seitschiff einen, geschützten, gemütlichen Platz geschaffen,
der mit mehreren Langbänken sowie zahlreichen Meditationskissen und –hockern zum Verweilen und still werden einlädt.

Eintritt frei

Weitere Informationen zu »S’Maul halten«:

Stephan Alof, Kirchenvorstand St. Maximilian,
Mobil: 0171 -46 63 709
Tobias Lübke, Dipl. Kulturwirt, interkultureller Coach und Meditationslehrer,
Mobil: 0171 -23 33 323
Mail: glowing.bird@gmail.com

S’Maul halten ist ein Angebot der Pfarrei St. Maximilian München, des Katholischen Stadtpfarramtes Hl. Geist München, in Zusammenarbeit mit dem Erzbischöflichen Ordinariat München

Pfarrei St. Maximilian München • Deutingerstr. 4 / I • 80469 München
Tel. +49 (0) 89 20 24 07-0 • info@st-maximilian.de • www.st-maximilian.de
U Bahn: U1 / U2 – Fraunhoferstraße • Bus: Stadtbus Linie 132 – Haltestelle Fraunhoferstraße oder Klenzestraße
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S’Maul halten,

innerlich ruhig werden, sich entspannen, das wünschen wir uns so oft. Aber wir wissen nicht, wie es funktioniert, wie wir diesen fortwährenden inneren Dialog anhalten und endlich innerlich still werden können.

Immer mehr Menschen in der heutigen Zeit fühlen, wenn sie doch einmal zur Ruhe kommen, dass da etwas ist, wo sie Kraft aus ihrem Innersten schöpfen können.

Erst wenn man das Denken abschaltet und in tiefere Bewusstseinsschichten gelangt, können Dinge geschehen, die in unserem Alltagsbewusstsein nicht möglich sind. Hierbei kann die äußerliche Stille dabei helfen, auch innerlich still und achtsam zu werden und den Blick nach innen zu richten.

Wir sind eine Gruppe von Menschen in St. Maximilian und darüber hinaus, die die Stille in sich kultivieren wollen. Alle Menschen unabhängig von ihrer Religionszugehörigkeit, oder ihrer Lebenseinstellung sind bei uns willkommen. Wir sind ein offenes Haus. An unseren gemeinsamen Meditationsabenden, wo wir alle zusammen »s’Maul halten«, wollen wir uns der mystischen Erfahrung jenseits von Dogmen öffnen.

In der entspannten, ungezwungenen Atmosphäre hinter dem Altar von St. Maximilian fällt es uns leichter loszulassen und zur Ruhe zu kommen. Wir werden dabei verschiedene Meditations- und Kontemplationstechniken – auch unterstützt von Musik und durch die Konzentration auf den Atem –
erproben, um so für den Alltag einfache Werkzeuge zu haben, die es uns ermöglichen, immer wieder eine Insel des Friedens in uns zu erlangen.
In der gemeinsamen Meditation fällt es oft leichter, äußerlich und innerlich still zu werden, da sich die Konzentration auf des Wesentliche im stillen Sitzen in einer Gruppe verstärkt. Durch das Beobachten unseres Atems sowie das gelassene Betrachten und Vorüberziehenlassen unserer Gedanken bringen wir unseren Verstand zum Schweigen. In eben diesem

schweigenden Verweilen im gegenwärtigen Augenblick richtet sich unsere Aufmerksamkeit ganz nach innen und unser Herz kann sich öffnen.

JEDEN DIENSTAG
(außer an Feiertagen und in den Ferien)
18.00 Uhr – 19.00 Uhr

Regelmäßige Meditation in der Heilig-Geist-Kirche, im Zentrum Münchens direkt am Viktualienmarkt.
Als Ort für die Meditation haben wir im rechten Seitschiff einen, geschützten, gemütlichen Platz geschaffen,
der mit mehreren Langbänken sowie zahlreichen Meditationskissen und –hockern zum Verweilen und still werden einlädt.

Eintritt frei

Weitere Informationen zu »S’Maul halten«:

Stephan Alof, Kirchenvorstand St. Maximilian,
Mobil: 0171 -46 63 709

Tobias Lübke, Dipl. Kulturwirt, interkultureller Coach und Meditationslehrer,
Mobil: 0171 -23 33 323
Mail: glowing.bird@gmail.com

S’Maul halten ist ein Angebot der Pfarrei St. Maximilian München, des Katholischen Stadtpfarramtes Hl. Geist München, in Zusammenarbeit mit dem Erzbischöflichen Ordinariat München

Pfarrei St. Maximilian München • Deutingerstr. 4 / I • 80469 München
Tel. +49 (0) 89 20 24 07-0 • info@st-maximilian.de • www.st-maximilian.de
U Bahn: U1 / U2 – Fraunhoferstraße • Bus: Stadtbus Linie 132 – Haltestelle Fraunhoferstraße oder Klenzestraße

http://www.shamanic-work.com/mal-wieder-smaul-halten/

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Sehr interessant, Gott sei Dank gibt es das auch....Danke.


Ich bin kein Nestbeschmutzer...!

Nicht jeder sieht die Dinge wie er. Manches neue Schäflein zum Beispiel bockte schon im Vorfeld gegen den Hirten. Die altehrwürdige Pfarrei Heilig Geist zeichnet sich nicht wie St. Max durch relativ junge Mitglieder aus, sondern wird von vielen älteren Gläubigen von außerhalb besucht. Und die haben zum Teil große Angst vor Neuerungen: „Einer hat mich auf der Wiesn regelrecht angeschrien - ich solle mir ja nicht einbilden, etwas zu verändern.“ Zum Beispiel das mit dem Volksaltar: In Heilig Geist wird die Messe noch mit dem Rücken zu den Gläubigen zelebriert - Schießler will das ändern, einen Altar etablieren, der zur Gemeinde schaut. „Aber das steht wirklich ganz unten auf der Liste. Ich habe andere Sorgen - dass ich junge Menschen in den Gottesdienst bekomme. Trotzdem befragen mich alle nur über Nebensachen wie den Volksaltar.“

Im Grunde, sagt Schießler, sei er doch konservativ. Er wolle nur den Geist seiner Jugend bewahren - Schießler ist ein echtes Münchner Kindl und in der Pfarrei „Zu den Heiligen Zwölf Aposteln“ im Stadtteil Laim aufgewachsen. Geborgenheit und Verständnis erfuhr er da: Bei seinem ersten Mal als Ministrant war er so aufgeregt, dass er sich übergeben musste, als der Pfarrer gerade das Allerheiligste emporhob. Voller Scham trollte er sich, doch der Pfarrer meinte nur augenzwinkernd: „Bua, du hast wirklich alles gegeben.“ Da habe er zum ersten Mal gewusst, dass er dazugehört, sagt er.

Der Pfarrer tritt hinaus auf den Hinterhof von Heilig Geist - ein Spalt zwischen den Mauern lässt einen Streifen Herbstsonne herein. Schießler rückt seinen Gartenstuhl ins Licht und schaut durch die Mauer in die Ferne: „Früher, da dachte ich, ich kann im Alleingang die ganze Welt missionieren“, seufzt er. „Die Energie habe ich nicht mehr.“ Aber dann erinnert er sich an den alten Pfarrer, der ihm kurz vor seiner Priesterweihe etwas ganz Einfaches mit auf den Weg gab: „Er sagte: Du bist nicht berufen, wenn du glaubst, dass Gott dich auserwählt hat. Du bist berufen, wenn du d’Leit mogst.“

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So dürfen die Kirchenbesucher dann also offenbar den "kosmischen Wanderer" erleben, mit seinem geistigen Blick auf das "All-Eins-Sein".
Tja, Herr Kardinal Marx - es ist schon aufschlussreich, was sich so
alles in Ihrem Erzbistum abspielt, und das auch noch hochoffiziell!
Über die Aktivitäten des in den Medien recht präsenten Pfarrers Schießler hatte ich übrigens früher schon berichtet, z.B. ---

In dieser Kirche soll es bald Bier geben...
https://www.tz.de/muenchen/stadt/dieser-...ta-2493842.html


hier geht es weiter, anklicken...
http://kreuzknappe.blogspot.de/2013/12/m...ere-kirche.html
http://kreuzknappe.blogspot.de/2015/05/m...der-heilig.html
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https://www.merkur.de/lokales/muenchen/z...er-1447266.html