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Die französischen Bischöfe fordern im Zusammenhang mit der Epidemie die Hingabe an die Mutter Gottes



Die französischen Bischöfe fordern im Zusammenhang mit der Epidemie die Hingabe an die Mutter Gottes

GEBET # FRANKREICH # Ankündigung
Die französischen Bischöfe sandten am Fest der Verkündigung eine Botschaft. Sie baten um ihren Schutz vor der Coronavirus-Epidemie.

Am Mittwoch, dem 25. März, um 19:30 Uhr läuten in allen Kirchen Glocken in ganz Frankreich. Das Schlagen dauert 10 Minuten. Hierarchen fordern brennende Kerzen in Fenstern als Zeichen der Hoffnung, "Licht, das im Dunkeln scheint". Sie fordern auch eine Familienlesung eines Fragmentes des Lukasevangeliums über den Besuch Mariens.

- Lasst uns gemeinsam auf Fürsprache der Heiligen Jungfrau Maria für unsere kranken Brüder und Schwestern beten und uns auf einem Rosenkranz vereinen, der jeden Tag in Lourdes gebetet wird. Lassen Sie uns Maria bitten, uns zu beschützen und uns zu helfen, Jesus in unseren Häusern, in unseren Herzen und in unserem Leben besser zu empfangen, wie sie es tat - sie rufen Bischöfe und bitten um Gebete für Angehörige der Gesundheitsberufe, die die Kranken behandeln. [...].

Das Öffnen des Fensters und das Anzünden der heiligen Kerzen werden als "Geste der Kommunikation" bezeichnet. Hierarchen wollen ihn "der ganzen Nation anbieten, um die Toten zu ehren, Opfer von Covidi16 und auch diejenigen, die hoffen, Gesundheitspersonal, Behörden, aber auch Familie, Freunde, Nachbarn".

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DATUM: 2020-03-19 18:19

GUTER TEXT
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ERFAHREN SIE MEHR ÜBER DIE EMPFEHLUNGEN UND MANDATE IHRER DIÖZESE



Mexiko erklärt das Coronavirus zu einer schweren Krankheit, während López Obrador das Risiko weiterhin minimiert
Die Bischöfe der mexikanischen Diözesen unternehmen Schritte, um die Coronavirus-Epidemie zu verhindern und zu kontrollieren, ohne den Katholiken, der Mehrheit in Mexiko, die Mittel für die Gesundheit ihrer Seelen zu entziehen.

20.03.20 10:13 Uhr

( Agenturen / CEM / InfoCatólica ) Bis gestern waren in Mexiko nach Angaben des Gesundheitsministeriums 164 Menschen mit dem Virus infiziert.

https://www.lifesitenews.com/blogs

Der General Health Council erkannte das neue Coronavirus COVID-19 als "schwere Krankheit mit vorrangiger Aufmerksamkeit" an und genehmigte Präventions- und Kontrollmaßnahmen.

Auf der Sitzung des Allgemeinen Gesundheitsrates (CSG), die gestern, Donnerstag, den 19. im Nationalpalast stattfand, wurden 5 Vereinbarungen getroffen, berichtete Hugo López-Gatell, Unterstaatssekretär für Prävention und Gesundheitsförderung.

https://www.augsburger-allgemeine.de/min...llgemeine.de%2F

Auf der Plenarsitzung des Allgemeinen Gesundheitsrates wird die durch das SARS-CoV2-Virus (COVID-19) in Mexiko verursachte Krankheitsepidemie als schwerwiegende Krankheit mit vorrangiger Aufmerksamkeit anerkannt.
Auf der Plenarsitzung des Allgemeinen Gesundheitsrates werden die Maßnahmen zur Vorbereitung, Prävention und Bekämpfung der COVID-Epidemie gebilligt, die vom Gesundheitsministerium entworfen, koordiniert und überwacht und von den Abhängigkeiten und Einrichtungen der Bundesverwaltung (APF) durchgeführt werden Gesetzgebungs- und Justizbefugnisse, die Institutionen des Nationalen Gesundheitssystems, die Regierungen der Bundesbehörden und verschiedene Organisationen aus dem sozialen und privaten Sektor.
Das Gesundheitsministerium wird die notwendigen Maßnahmen zur Prävention und Bekämpfung der COVID-Epidemie festlegen. Im Konsens mit den an der Anwendung beteiligten Agenturen und Stellen werden die spezifischen Modalitäten, die Start- und Enddaten sowie deren territoriale Ausdehnung festgelegt.
Der Allgemeine Gesundheitsrat fordert die Regierungen der Bundesbehörden in ihrer Eigenschaft als Gesundheitsbehörden und im Allgemeinen die Mitglieder des Nationalen Gesundheitssystems nachdrücklich auf, in Kürze Pläne für die Umstellung von Krankenhäusern und die sofortige Erweiterung der Kapazitäten festzulegen Sicherstellung einer rechtzeitigen Behandlung von COVID-Fällen, bei denen ein Krankenhausaufenthalt erforderlich ist.
Der Allgemeine Gesundheitsrat wird bis auf weiteres in ständiger Sitzung gebildet.
López-Gatell versicherte auch, dass es nicht strategisch oder nützlich sei, allgemeine Tests an der gesamten Bevölkerung durchzuführen, um neue Träger des Virus zu identifizieren. "Dies ist unpraktisch (die allgemeinen Tests), da es die verschiedenen Mechanismen der öffentlichen Gesundheit in Richtung einer Anstrengung ablenkt, die Grenzen hat", erklärte er.

https://www.morgenpost.de/berlin/article...aign=cleverpush

Er fügte hinzu, dass Maßnahmen zur Eindämmung der Gemeinschaft wie soziale Distanzierung massiviert werden sollten . Er wies darauf hin, dass beschlossen wurde, in der Regel empfohlene Maßnahmen der Phase 2 - bekannt als Community Dispersion - durchzuführen, wie z. B. Umschuldung, Absage massiver Ereignisse und Unterbrechung der Schule sowie nicht wesentliche staatliche Aktivitäten .

Der Unterstaatssekretär stellte klar, dass die Nationalgarde zu keinem Zeitpunkt zur Minderung des Coronavirus eingesetzt wird . "Die Nationalgarde ist nicht dazu gedacht, Viren zu bekämpfen, da Viren nicht durch Waffen kontrolliert werden. Viren werden mit sozialen Distanzierungsmaßnahmen kontrolliert ", sagte er.

Er bemerkte auch, dass andere Nationen, wie die Vereinigten Staaten oder Argentinien, aufgrund der Pandemie den Ausnahmezustand erklärt hätten, um legal über Sondermittel zu verfügen. In diesem Zusammenhang teilte er mit, dass Mexiko keinen derart restriktiven Rechtsrahmen habe, so dass es nicht erforderlich sei, die oben genannten Maßnahmen durchzuführen.

Laut dem Gesundheitsministerium gibt es in Mexiko bisher 164 Menschen, die das Virus tragen, und 448, die im Verdacht stehen, es zu haben.

Mexiko befindet sich noch in der Anfangsphase der Viruskurve. Es ist jedoch sehr wahrscheinlich, dass die tatsächliche Zahl höher ist. Die Tests wurden nur an bereits kranken Personen und Besuchern aus von der Pandemie schwer betroffenen Ländern durchgeführt, obwohl einige öffentliche Krankenhäuser bereits kostenlose Tests durchführen.

Mit weniger Hoffnung, dass das Wetter Lateinamerika schützen wird, scheint es eine Frage der Zeit zu sein, bis die Kurve in die Höhe schießt. Der erste mexikanische Tod wurde am vergangenen Dienstag bekannt gegeben, ein 41-jähriger Diabetiker, bei dem er seit dem 9. März Symptome gezeigt hatte.

Aktionen der Konferenz der Bischöfe und mexikanischen Diözesen

Am Montag, dem 16. März, sandte das Exekutivkomitee der Bischofskonferenz von Mexiko verschiedene Empfehlungen an alle Bischöfe des Landes . Wie in Spanien können die Gläubigen Mexikos in den E-Mails, Telefonen, Webseiten und anderen sozialen Netzwerken ihrer Diözesen nach den spezifischen Bestimmungen suchen, die ihre Bischöfe als Reaktion auf diese Empfehlungen erlassen haben.

Soweit wir sehen können, veröffentlicht oder verknüpft die mexikanische Bischofskonferenz selbst Diözesanvorschriften auf ihrem Twitter, das Sie hier sehen können: https://twitter.com/IglesiaMexico

Prot. Nr. 21/20

An alle Bischöfe und Gläubigen, die in Mexiko pilgern.

Herzliche Grüße im Herrn.

Der Präsidialrat der mexikanischen Bischofskonferenz hält sich an die neuesten Hygienemaßnahmen zur Vorbeugung und Behandlung, um die Gesundheit der Bürger vor der bevorstehenden Ansteckung mit COVID-19 zu schützen, während der von der Bundesregierung angegebene Notfall andauert, und internationale Warnungen werden dringend empfohlen die Bischöfe von Mexiko:

Unterbrechen Sie Besprechungen für große Gruppen wie Exerzitien, Versammlungen, Kongresse, Konferenzen und Katechesen.
Unterbrechen Sie die Eucharistiefeier am Sonntag in Pfarrtempeln, Schreinen und Seelsorgern. Jeder Bischof in seiner Gerichtsbarkeit kann auf die obligatorische Sonntagsmesse verzichten. Priester hören jedoch nicht auf, die Messe auf private Weise zu feiern.
Erleichtern Sie so weit wie möglich, dass die Eucharistie auf digitalen Plattformen sowie in öffentlichen und privaten Medien ausgestrahlt wird, damit sich die Gläubigen geistlich den Geheimnissen des Glaubens anschließen können.
Während der nächsten Tage können die Pfarrtempel mit sanitären Maßnahmen offen bleiben für persönliche und gemeinschaftliche Gebete, wenn sie Laien haben, die die richtige Disposition treuer Gebete kontrollieren können. Das Allerheiligste Sakrament könnte zum Gebet und zur Anbetung freigelegt werden.
Nehmen wir diese nationalen Sofortmaßnahmen mit Gelassenheit, Weisheit und Verantwortung als Ausdruck von Liebe, Solidarität und Fürsorge unter den Brüdern an.

Als Pastoren dieser mexikanischen Kirche vertrauen wir alle Menschen unseres Landes und der ganzen Welt dem Schutz Unserer Lieben Frau, der Heiligen Maria von Guadalupe, der Kaiserin von Amerika, an.

+ Rogelio Cabrera López, Erzbischof von Monterrey und Präsident des CEM.

+ Carlos Garfias Merlos, Erzbischof von Morelia und Vizepräsident von CEM

+ Alfonso G. Miranda Guardiola, Weihbischof von Monterrey und Generalsekretär des CEM

+ Ramón Castro Castro, Bischof von Cuernavaca und Generalschatzmeister des CEM

+ Javier Navarro Rodríguez, Bischof von Zamora, Erstes Mitglied

+ José Leopoldo González González, Bischof von Nogales, Zweiter Gesang

López Obrador: Es gibt Leute, die sagen, dass Sie sich nicht umarmen sollten. aber nichts passiert

Seit mehreren Wochen minimiert der mexikanische Präsident Andrés Manuel López Obrador die Schwere der Covid-19-Pandemie. „Es gibt Leute, die sagen, dass man sich wegen des Coronavirus nicht umarmen sollte. Aber nichts passiert ", erklärte er Anfang des Monats auf seiner morgendlichen Pressekonferenz in Mexiko-Stadt.

Selbst letzte Woche, als der mexikanische Gesundheitsminister die ersten Richtlinien zur sozialen Distanzierung ankündigte, umarmte der Präsident seine Anhänger weiter und küsste Babys in ihren politischen Handlungen .

López Obrador - bekannt als AMLO - gewann die Wahlen 2018 unter dem Motto "Umarmungen, keine Schüsse" in einem Land, in dem täglich mehr als 100 Menschen getötet werden, eine Zahl, die jede Pandemie relativiert. Aber die Kritik am Hauptquartier des Präsidenten im Zocalo regnet bereits. Es gibt "eine freiwillige Blindheit des Präsidenten ... eine Verantwortungslosigkeit, die an den Verbrecher grenzt", sagte die konservative Kolumnistin Silva Herzog.

Der Präventionsplan ähnelt eher den Briten als den Spaniern. In Mexiko-Stadt sind Bars und Restaurants geöffnet, obwohl sie nach Angaben der in der Hauptstadt konsultierten Nachbarn langsam leer werden. Rund 40.000 Menschen besuchten am vergangenen Samstag das Guns and Roses-Konzert beim Vive Latino-Festival , das bald vom schwarzen mexikanischen Sinn für Humor als Muere Latina bezeichnet wurde.

Die Fußballliga hat Spiele ausgesetzt und die Schulen haben diese Woche geschlossen. Aber alles riecht nach Improvisation. "Wenn es eine Strategie gibt, muss gewartet werden, bis das Problem auftritt", fasst ein Bericht des in Monterrey ansässigen Beratungsunternehmens Monarch Global Strategies zusammen.

Um López Obradors seltsamen Mangel an Besorgnis über die Pandemie zu verstehen, muss man genau vor zehn Jahren auf den Ausbruch einer anderen ansteckenden Krankheit in Mexiko zurückgehen, H1N1, der sogenannten Schweinegrippe.

Der damalige Präsident Felipe Calderón vermutete, dass ein Schlachthaus in Veracruz die Quelle des Virus war, und verabschiedete unter starkem Druck Washingtons ein drakonisches Quarantäne- und soziales Isolationsprogramm. Die Wirtschaft brach mit einem Rückgang des BIP um 5% im Jahr 2010 zusammen.

Die Epidemie war viel weniger schwerwiegend als befürchtet. "AMLO will nicht den gleichen Fehler wie Calderón machen, deshalb minimiert er Covid-19", sagt Luis Miguel González, Herausgeber der Zeitung El Economista. "Wir werden in sehr kurzer Zeit sehen, ob es ein politischer Fehler oder ein Erfolg ist."

Hugo López Gatell, der Zar der Antivirenpolitik, erinnerte auf einer Pressekonferenz daran, dass "der wirtschaftliche Verlust damals mit der Störung von Tourismus, Handel und Dienstleistungen (...) zusammenhängt, weshalb es sehr wichtig ist, keine vorbeugenden Maßnahmen zu ergreifen das entspricht nicht der Höhe des Risikos ». Ein Rückgang des BIP in diesem Jahr wird bereits von 1,6% auf 4% prognostiziert, was auf das Coronavirus zurückzuführen ist.

USA und Mexiko: wer infiziert wen?

Auf der anderen Seite des Rio Grande kündigte Donald Trump, der Covid-19 als "ausländisches Virus" bezeichnet, an, dass keine Flüchtlinge mehr aus Mexiko zugelassen würden. "Viele der Einwanderer sind krank", sagte die Grenzpolizei, die vor der Gefahr eines "wahrscheinlichen systemischen Ausbruchs des Coronavirus in Haftanstalten an der Grenze zu Mexiko" warnte .

Aber nach jeder Logik sollte Mexiko die Grenze schließen, denn in den Vereinigten Staaten waren gestern 13.000 infiziert und heute mehr als 14.000 mit 217 Todesfällen . "Alle Fälle des Virus kommen von außen, hauptsächlich aus den USA", sagt ein ehemaliger Mitarbeiter von Ärzte ohne Grenzen in der Grenzstadt Laredo in einem Telefoninterview.

Die Reichen, die aus dem Norden kommen, sind am meisten von einer Infektion bedroht. San Pedro Garza, Monterreys Magnatenviertel, allesamt häufige Reisende nach Houston, ist das Hauptaugenmerk des Coronavirus in Mexiko und wurde in den Ausnahmezustand versetzt.

http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=37210

18. März 2020 20:30 Uhr
Wie wichtig sind private Messen in Zeiten einer Pandemie?


Da die öffentlichen Messen in mehreren Ländern ausgesetzt sind, haben die Bischöfe die Gläubigen gebeten, die Messe online und in geistlicher Gemeinschaft zu leben, während die Priester gebeten werden, die Eucharistie privat zu feiern, was von größter Bedeutung und wertvoll ist. erklärt.

ACI Prensa wandte sich an Pater Leandro Bonnin, einen Priester der Erzdiözese Paraná (Argentinien), der mehrere Jahre als Professor für Liturgie tätig war, um die Bedeutung der Privatmesse zu erläutern und zu erfahren, ob sie für die Katholiken geistlich von Vorteil ist.

Pater Bonnin sagte: „Obwohl die Gläubigen möglicherweise nicht physisch im Tempel um den Altar anwesend sind, ist ihr ganzes Leben, wenn ein Priester die Eucharistie privat feiert, auch mit dem Opfer Christi verbunden und wird Gott als Heer, Opfer, gegeben und Opfer “.

Darüber hinaus erinnerte er daran, dass der erste Vorteil darin besteht, "dass ihr Leben durch das eucharistische Opfer dem Opfer Christi beitritt und in die Gegenwart des Vaters kommt ".

„Die Kirche hört nicht auf, den Vater zu preisen, und hört nicht auf, dem Vater das Angenehmste anzubieten, was sie hat, nämlich die Hingabe, Liebe und den Gehorsam Jesu Christi, ihres ewigen Sohnes, der zum Menschen gemacht wurde. Aber die Eucharistie ist auch das Opfer der Kirche , die die Frau ist, die den Sohn zum Vater gibt und bot sich mit Christus , „sagte er.

Er sagte auch, dass irgendwie "man sagen kann, dass auf dem Altar zusammen mit dem Opfer Christi das ganze Leben der Gläubigen nach oben geht".

Ein zweiter Vorteil ist, dass "in jeder Eucharistie nicht nur angebetet und um Vergebung gebeten wird, sondern auch eingegriffen wird", sagte Pater Bonnin und fügte hinzu, dass es dann "wenn der Priester weiß, dass er in der Form unseres Herrn Jesus in der Gegenwart ist." Von Brot und Wein bittet er den Vater, durch die Verdienste Christi auf die Gebete der ganzen Kirche zu hören . "

"Bei allen Messen wird es vom Papst, von den Bischöfen, von allen Männern guten Willens, von allen Gläubigen und Verstorbenen verlangt. Dann hat jede Feier für sich eine höhere Fürbittekraft als jede andere Andachtsform , die es in der Kirche gibt “, sagte Pater Bonnin.

"Die Eucharistie hat eine doppelte Realität, einerseits ist es die Gegenwart und Aktualisierung des Opfers Christi, und zweitens ist es ein Bankett mit zwei Tischen: dem Tisch des Wortes Gottes und dem Tisch des Leibes und des Blutes des Herrn “, erinnerte sich der argentinische Priester.

In einem von CNA geführten Interview der ACI-Gruppe in englischer Sprache erklärte Pater James Bradley, Professor für kanonisches Recht an der Katholischen Universität von Amerika, dass Katholiken jedes Mal, wenn sie gefeiert werden, an der Gemeinschaft Gottes mit der Kirche teilnehmen. Masse, ob sie physisch anwesend sind oder nicht.

„Die Messe ist nichts, was der Priester als Privatperson tut. Er tut dies als Pfarrer der Kirche, an dem sie beteiligt ist. Jede Messe, die überall und zu jeder Zeit gefeiert wird, ist für alle, die Teil der Kirche sind “, kommentierte er.

Pater Bradley erinnerte daran, "dass Engel und Heilige bei jeder Feier der Messe immer anwesend sind" und dass "die ganze Kirche auf Erden und im Himmel gegenwärtig ist".

In gewisser Weise ist der Priester niemals allein, wenn er am Altar steht. Es ist immer von Zeugenwolken umgeben ", sagte er.

Angesichts des Problems, mit dem die Welt angesichts des Ausbruchs des Coronavirus konfrontiert ist, erinnert sich Pater Bradley daran, dass "die Kirche in erster Linie immer auf ihre Herde aufpassen will" und "das bedeutet, dass sie manchmal Dinge tun muss, die sie nicht tun möchte". aber sie sind notwendig “.

Er versicherte, dass die öffentlich gefeierte Aussetzung der Messe "letztendlich ein Akt der Besorgnis" und "Freundlichkeit des Bischofs" sei.

"Er versucht, seine Herde zu schützen, und es ist ein außergewöhnlicher Umstand. Es gibt nicht nach, es ist kein Zugeständnis an die Zivilgesellschaft. Es ist der Bischof, der verantwortungsbewusst nach dem Rat der Zivilgesellschaft handelt, wenn es angeboten wird, wenn es ein vernünftiges Gesetz darstellt ", schloss er.

https://www.aciprensa.com/noticias/que-i...-pandemia-63581

Tags: P. Leandro Bonnin , Coronavirus , Covid-19 , Pandemie

[b]Bischof Schneider während der Epidemie: Wir rühmen uns auch der Unterdrückung (Röm 5,3)



Bischof Schneider während der Epidemie: Wir rühmen uns auch der Unterdrückung (Röm 5,3)

In den kommenden Wochen oder sogar Monaten, insbesondere während der Karwoche und Ostern (dem Höhepunkt des gesamten liturgischen Jahres), leben Millionen Katholiken in den Ländern der sogenannten In der freien Welt des Westens wird es aufgrund der Reaktion der Zivil- und Kirchenbehörden auf das COVID-19-Coronavirus jeglicher öffentlicher religiöser Verehrung beraubt. Der schmerzhafteste und beunruhigendste Aspekt dieser Situation ist, den Gläubigen die Möglichkeit zu nehmen, an der Messe teilzunehmen und die heilige Kommunion zu empfangen - schreibt Bischof Athanasius Schneider.

Bischof Athanasius Schneider, der in Astana als Weihbischof fungierte, erinnerte daran, dass beispielsweise die Bundesregierung in diesen Tagen ab dem 16. März 2020 Vertreter aller Religionen von öffentlichen Versammlungen ausgeschlossen habe. Der Bischof merkt an, dass "eine solch drastische Maßnahme, die darin bestand, alle Formen des öffentlichen Gottesdienstes strikt zu verbieten, selbst zu Zeiten des Dritten Reiches unvorstellbar war".

Wir erinnern uns, dass das Anbetungsverbot der Regierung in Italien und in Rom selbst - dem Herzen des Katholizismus und des Christentums - stattfand, bevor solche Maßnahmen in Deutschland ergriffen wurden. "Die gegenwärtige Situation in Rom reduziert die Kirche auf eine Zeit ähnlicher Verbote, die in den ersten Jahrhunderten von heidnischen Kaisern erlassen wurden. Unter solchen Umständen können Geistliche, die es wagen, in Gegenwart der Gläubigen die Heilige Messe zu feiern, sich treffen, bestraft oder inhaftiert werden ", schreibt der Bischof.

Er merkt auch an, dass zu dieser Zeit eine "Atmosphäre geschaffen wurde, in der die Katakomben eingeatmet werden können; unterirdische, verfolgte Kirche - besonders in Rom. " Besonders bewegend für Bischof Schneider war der Anblick von Papst Franziskus, der am 15. März allein durch die verlassenen Straßen Roms auf einer Pilgerreise vom Bild Unserer Lieben Frau "Salus populi Romani" zum Wunderkreuz ging. "Dieses wahrhaft apokalyptische Bild ähnelte der folgenden Beschreibung im Dritten Geheimnis von Fatima (veröffentlicht am 13. Juli 1917): Der Heilige Vater (...) durchquerte eine große Stadt, halb ruiniert und halb zitternd, taumelnd, von Schmerz und Leiden gequält" - lesen wir ein der Text von Bischof Schneider.

Die Hierarchie fragt sich, wie Katholiken in dieser Situation reagieren und sich verhalten sollen. "Wir müssen diese Situation als eine Prüfung aus Gottes Vorsehung akzeptieren, die uns einen größeren spirituellen Nutzen bringen wird, als wenn wir sie nicht erfahren hätten. Es kann als übernatürliche Intervention verstanden werden, die während der beispiellosen Krise der Kirche stattfand. Gott benutzt die Diktatur des Heiligtums der Weltdie Kirche zu reinigen, die Verantwortlichen für die Kirche - in erster Linie den Papst und die Bischöfe - von der Illusion einer guten, modernen Welt, der Versuchung, mit der Welt zu flirten, dem Eintauchen in weltliche und irdische Dinge zu erwecken. Die Mächte dieser Welt trennten die Gläubigen gewaltsam von ihren Pastoren. Die Regierungen befahlen den Geistlichen, die Liturgie ohne Menschen zu feiern. Diese reinigende, übernatürliche Intervention kann uns allen zeigen, was in der Kirche wirklich wichtig ist: das eucharistische Opfer Christi, seines Leibes und Blutes, das ewige Heil unsterblicher Seelen. Mögen diejenigen, denen plötzlich und unerwartet alles vorenthalten wird, was einen zentralen Platz in der Kirche einnimmt, beginnen, ihren angemessenen Wert zu erkennen und sie mehr zu schätzen ", lesen wir.

Der Bischof merkt an, dass Katholiken trotz der schmerzhaften Situation, der Messe und der heiligen Kommunion beraubt zu sein, nicht der Frustration oder Melancholie erliegen sollten, sondern diese Prüfung als Gelegenheit akzeptieren sollten, reichlich von Gottes Vorsehung vorbereitete Gefälligkeiten zu erhalten. "In gewisser Weise haben viele Katholiken heute die Möglichkeit, die Realität der Katakomben, der unterirdischen Kirche, zu erleben. Man kann hoffen, dass diese Situation neue geistige Früchte in Form von Gläubigen und Heiligen bringt ", schreibt Bischof Schneider.

Der Hierarch gibt auch spezifische Ratschläge: "In Ermangelung der Möglichkeit, an der Sonntagsmesse teilzunehmen, sollten katholische Eltern ihre Familien zu Hause versammeln. Sie können über Fernsehen oder Internet an den Sendungen der Messe teilnehmen, und wenn sich dies als unmöglich herausstellt, sollten sie eine Stunde dem Gebet widmen, um den Tag des Herrn zu heiligen und sich geistlich mit dem in ihren Städten gefeierten Messopfer hinter verschlossenen Türen zu vereinen. Eine solche Sonntagsgebetsstunde könnte so aussehen: Rosenkranzgebet, Lesen des Evangeliums für einen bestimmten Sonntag, Akt der Umkehr, Akt der geistlichen Gemeinschaft, Litanei, Gebet für das Leiden, Sterben und Verfolgen, Gebet für Papst und Geistliche, Gebet für das Ende der geistlichen und körperlichen Epidemie . Jeden Freitag, in der Fastenzeit, sollte eine katholische Familie auch den Gottesdienst des Kreuzes sagen. Außerdem konnten Eltern am Sonntagnachmittag oder -abend ihre Kinder versammeln, um das Leben der Heiligen zu lesen, insbesondere der Heiligen, die während der Verfolgung der Kirche lebten. Ich hatte das Privileg, dies in meiner Kindheit zu erleben, was den Grundstein für den katholischen Glauben für mein ganzes Leben legte. "

Katholiken, denen die Möglichkeit genommen wurde, an der heiligen Messe teilzunehmen und die heilige Kommunion zu empfangen - vielleicht für einen kurzen Zeitraum von Wochen oder Monaten -, könnten sich nach Ansicht des Bischofs auch "den Zeiten der Verfolgung zuwenden, in denen die Gläubigen nicht an der heiligen Messe teilnehmen oder empfangen konnten Sakramente, wie es bei kommunistischen Verfolgungen in vielen Gebieten des Sowjetreichs der Fall war. "

Der Bischof richtet die Worte der Heiligen Schrift an alle Katholiken, die derzeit unter der Unfähigkeit leiden, an der Heiligen Messe teilzunehmen und die Kommunion zu empfangen: Geliebte! Seien Sie bei dieser Begeisterung, die für Ihre Erfahrung in Ihrer Mitte anhält, nicht überrascht, als ob Ihnen etwas Außergewöhnliches passiert wäre, sondern freuen Sie sich, je mehr Sie an den Leiden Christi teilnehmen, damit Sie die Offenbarung Seiner Herrlichkeit genießen und sich darüber freuen können (1 Pet 4: 12-) 13).

Gesegneter Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, Vater der Barmherzigkeit und Gott allen Trostes, der uns in all unseren Schwierigkeiten tröstet, damit wir allein diejenigen trösten können, die in irgendeiner Art von Angst sind, den Trost, den wir von Gott erfahren (1 Kor 1) 4).

Freuen Sie sich deshalb, obwohl Sie jetzt aufgrund verschiedener Erfahrungen etwas Traurigkeit erleben müssen. Aus diesem Grund wird sich der Wert Ihres Glaubens als viel wertvoller erweisen als zerstörbares Gold, das schließlich in Brand gesteckt wird, um Ruhm, Ehre und Ehre bei der Offenbarung Jesu Christi zu erlangen (1 Pet 1, 6-7).

Der Hierarch zitiert auch aus dem Heiligen Cyprian von Karthago (+258), der während der grausamen Verfolgung der Kirche die folgenden Anweisungen zum Wert der Geduld gab: Es ist Geduld, die die Grundlagen unseres Glaubens stark stärkt. Sie ist es, die unsere Hoffnung weckt und stärkt. Sie ist es, die unser Verhalten lenkt, damit wir auf dem Weg Christi bleiben und seiner Geduld folgen können. Wie groß ist der Herr Jesus und wie groß ist seine Geduld, denn wer im Himmel verehrt wird, ist noch nicht auf Erden gerächt worden! Geliebte Brüder, lassen Sie uns seine Geduld während unseres Leidens und unserer Verfolgung betrachten, lassen Sie ihn uns im Vorgriff auf seine Ankunft gehorchen ( De patientia , 20; 24, ed.). Er ermutigt Sie auch, andere Worte des Heiligen zu berücksichtigen. Cyprian:Wenn wir die Ursache der Katastrophe erkennen, werden wir sofort eine Heilung für ihre Wunde finden. Der Herr wollte seine Familie auf die Probe stellen, und weil die lange Zeit des Friedens Gottes Disziplin verdorben hatte, erweckte die himmlische Ermahnung unseren Glauben (...). Obwohl wir eine größere Strafe für unsere Sünden verdient hatten, wies der barmherzige Herr alle an, dass das, was geschah, eher eine Prüfung als eine Verfolgung zu sein schien ( De lapsis , 5, ed.).

Am Ende seines Textes äußerte der Weihbischof der Erzdiözese Saint Mary in Astana auch einige Hoffnungen: "Möge Gott diese kurze Probezeit - die darin besteht, uns die Möglichkeit zu nehmen, öffentliche Gottesdienste abzuhalten und die Heilige Messe zu feiern - einen neuen apostolischen Eifer im Herzen des Papstes und der Bischöfe entfachen über ewige, spirituelle Schätze, die ihnen auf übernatürliche Weise anvertraut wurden. Dies bedeutet: Lassen Sie ihn Eifer für den Teil und die Herrlichkeit Gottes wecken, für die Einzigartigkeit Jesu Christi und sein Erlösungsopfer, für den zentralen Ort der Eucharistie, ihre heilige und erhabene Feier; zur größten Ehre des eucharistischen Leibes Christi; Eifer für die Errettung der Seelen und für Geistliche, die in Reinheit leben, belebt durch den apostolischen Geist. Hören wir uns die folgenden Worte des Heiligen an. Cyprian:Gott sollte Ehre zuteil werden, und seine Gaben und Segnungen müssen durch Danksagung gefeiert werden, damit unsere Stimme auch in Zeiten der Verfolgung nicht aufhört, Danksagung zu geben. Selbst der Feind hat nicht die Kraft, uns daran zu hindern, den Herrn von ganzem Herzen, von ganzem Leben und von ganzer Kraft zu lieben, seinen Segen zu verkünden und ihn immer und überall in Herrlichkeit zu preisen. Der Tag, der in unseren Gebeten gewünscht wurde, kam, nach der schrecklichen, abstoßenden Dunkelheit der langen Nacht leuchtete die Welt mit dem Licht des Herrn ( De lapsis , 1, ed.). "

Bischof Atanasius Schneider veröffentlichte seinen Brief am Fest des Heiligen Josef

DATUM: 2020-03-20 22:10

https://www.pch24.pl/biskup-schneider-na...3-,74790,i.html

GUTER TEXT

20.03.2020
29Min
Malteser und Lourdes
Pfarrer Rimmel begleitet mit einem Kamerateam von K-TV die jährliche Pilgerreise des „Deutschen Lourdes Vereins Köln" im Sonderzug mit Liegewagen nach Lourdes. Im Zug sind schwerkranke Pilger, die von Maltesern betreut werden. Doch wie kommen die Malteser überhaupt zu diesem Samariterdienst? Und wie prägt der Einsatz in Lourdes den Ritterorden der Malteser

http://kathtv.org/nc/kategorien/detail/v...er-und-lourdes/

Roberto de Mattei: Coronovirus-Ausbruch. Warnung vom letzten Herbst?



Roberto de Mattei: Coronovirus-Ausbruch. Warnung vom letzten Herbst?

Die schrecklichste Figur des unglücklichen 14. Jahrhunderts war wahrscheinlich Tamerlan, ein grausamer und unnachgiebiger Eroberer namens "World Terror". Er verwüstete Asien von Syrien und der Türkei aus, angefangen von Moskau und Delhi bis hin zu Chinas Grenzen. Er stammte aus einem türkisch-mongolischen Stamm aus Usbekistan und erklärte sich selbst zum Erben und Fortsetzer der Arbeit von Dschingis Khan. Er wurde in Samarkand, der Hauptstadt seines Reiches, an der alten Seidenstraße begraben, die China mit dem Mittelmeer verbindet.

Der Historiker Paolo Giovio sagt in seinem Werk Elogia virorum bellica virtute illustrium (Petri Pernae Typhographi, 1575, S. 105-106), dass Tamerlan den Einwohnern nach dem ersten Tag der Belagerung der Stadt eine weiße Flagge als Zeichen der Gnade überreichte, wenn sie sich ihm freiwillig ergeben würden. Ansonsten trugen seine Soldaten in den folgenden Tagen rote Fahnen, die den Tod des Verteidigungskommandanten und seiner Soldaten ankündigten, nicht jedoch die Bewohner selbst. Wenn sich die Stadt dann weiterhin hartnäckig weigerte, sich zu ergeben, gab Tamerlan den Befehl, die schwarze Flagge als Zeichen der vollständigen Ausrottung zu präsentieren, ohne zwischen Gläubigen und Ungläubigen zu unterscheiden, und dann - die ganze Stadt zu verbrennen.

Der Ausbruch des Coronavirus, der in wenigen Wochen die ganze Welt bedeckte, ähnelt der weißen Flagge von Tamerlan. Dies scheint die erste Warnung vor einer schrecklichen Bestrafung zu sein, die die Menschheit bedroht. Bestrafung, die noch verhindert werden kann. Experten analysieren Zahlen und formulieren verschiedene Hypothesen. Die Inzidenzkurve kann zunehmen oder abnehmen. Wenn der Sommer vergeht, wird das Virus in einer milderen oder - wie andere sagen - in einer viel gefährlicheren Form auftreten, wie dies bei den Spaniern der Fall war.

Niemand kann vorhersagen, was wirklich passieren wird, aber das Szenario, das wir jetzt beobachten, ist beschreibbar. Die Weltwirtschaft wird zusammenbrechen und - wie Massimo Giannini in La Repubblici schreibt - "Europa der Aufklärung und des Manifests mit Ventotene *, einem gerechten, freien und solidarischen Europa, er wird durch einen unsichtbaren und schwer fassbaren Feind versagen.

" Präsident Emmanuel Macron, der sich auf diesen "unsichtbaren und schwer fassbaren Feind" bezog, wiederholte sechsmal die Worte "Wir befinden uns im Krieg" (Le Monde, 16. März 2020).

Alle Beobachter sind besorgt über den Zusammenbruch der Weltwirtschaft. Laut Federico Fubini zeigt "ein tiefer Markteinbruch, dass Covid-19 eine globale Rezession hat" ( Corriere della Sera , 17. März). Am selben Tag schrieb Federico Rampini von "La Repubblici", dass "die mächtigste Bank der Welt machtlos ist. Die verzweifelten Schritte des Federal Reserve Systems zur Kontrolle der Panik auf den Märkten haben nichts geändert. Die Weltwirtschaft fällt auseinander. Eine plötzliche Rezession kommt. "

wir am Vorabend der Wirtschaftskrise? Und wenn in einem der europäischen Länder der Zusammenbruch seines Gesundheitssystems mit dem Zusammenbruch der Eurozone zusammenfiel, welche Konsequenzen hätte dies für die europäischen Städte? Das Skript für die nächsten Monate ist besorgniserregend.

Es scheint, dass die Zeit für "tödliche Momente" gekommen ist, die von Stefan Zweig beschrieben wurden: "Stunden mit dem Potenzial eines Dramas, gefüllt mit Schicksal", in denen "eine unermessliche Anzahl von Ereignissen in sehr kurzer Zeit konzentriert wird, ähnlich der Elektrizität der gesamten Atmosphäre, die sich auf die Spitze des Blitzableiters konzentriert". ( Momenti fatali , Adelphi, Mailand 2005, S. 12).

Gott ist geduldig und warnt uns immer vor endgültigen Strafen

. Es scheint, dass das Coronavirus eine solche Warnung vor Gottes Vorsehung ist und die Menschheit auf ihre Fehler aufmerksam macht. Dies ist eine Stunde der Buße für die Sünden der Welt, weil wir gemeinsam Strafen gesündigt und verdient haben, die in kurzer Zeit aufeinander folgen können; für Strafen wie Epidemien, Hunger und Kriege.

Gott ist unendlich barmherzig, aber seine Barmherzigkeit setzt das Bewusstsein der Sünde und eine Bitte um Vergebung voraus. Weitere schmerzhafte Warnungen werden kommen, gefolgt von einer schwarzen Tamerlan-Flagge im Wind.

Roberto de Mattei

Quelle: es.corrispondenzaromana.it / rorate-caeli.blogspot.com

Übersetzt von: Mat

* Das Ventotene-Manifest - ein Dokument, das von den italienischen linken antifaschistischen Aktivisten Alteir Spinelli, Ernesto Rossi und Eugenio Colorni erstellt wurde und während der Herrschaft von Benito Mussolini auf der Insel Ventotene interniert wurde. Die Autoren des Manifests forderten die Abschaffung der Nationalstaaten und die Schaffung sozialistischer europäischer Staatsstrukturen.

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DATUM: 20.03.2020 08:38

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]NACHRICHTEN
Der italienische Bischof verbindet Coronavirus mit den „unmoralischen Abweichungen“ der Gesellschaft.
"Oft sind natürliche Unglücksfälle nicht ganz natürlich, sondern haben die moralisch ungeordneten Einstellungen des Menschen hinter sich."
Do 19. März 2020 - 15:08 EST



19. März 2020 ( LifeSiteNews ) - In einer bemerkenswerten Reflexion über den Coronavirus-Notfall hat Bischof Giampolo Crepaldi aus Triest, Italien, begonnen, Lehren aus der Situation in Italien zu ziehen und die globalistische Mentalität zu zerstören, die nur nach „wissenschaftlich-technischen“ Lösungen sucht Vernachlässigung der moralischen Probleme, die in einer Krise wie der der Welt auf dem Spiel stehen.

Die Gedanken von Bischof Crepaldi wurden ursprünglich am Donnerstagmorgen vom Vatikanisten Marco Tosatti in seinem Blog Stilum curiae veröffentlicht: Der italienische Text ist hier.

Die vollständige englische Übersetzung von Crepaldis Text durch LifeSite wird unseren Lesern zeigen, dass ein Bischof, zumindest in der Nähe des Epizentrums des italienischen Epidemiezentrums von „COVID 19“, sich Sorgen um die Gesundheit und das Wohlergehen seiner Herde macht, aber noch mehr so über seine "Erlösung".


Bemerkenswerterweise verband Bischof Crepaldi seine Herangehensweise an den gegenwärtigen Notfall mit dem Hype um „Mutter Erde“. Er zeigte, dass die Natur nicht von Katastrophen befreit ist und dass sie nicht „nur gut“ ist, indem er die „naturalistischen“ und „pantheistischen“ Fehler derer kritisiert, die den Menschen als den Hauptverschmutzer des Planeten betrachten.

"Die Natur muss vom Menschen regiert werden, und die neuen pantheistischen postmodernen Ideologien sind unmenschlich", schrieb er: "Nicht der Mensch muss sich einbürgern, sondern die Natur muss humanisiert werden."

Er unterstrich auch die ewigen Perspektiven der Menschheit und schrieb: „Die Offenbarung lehrt uns, dass die Schöpfung der Fürsorge und Führung des Menschen für das ultimative Ziel, das Gott ist, anvertraut ist.“

Er sagte: „Wird diese Erfahrung mit dem Coronavirus so weit gehen, dass dieser Begriff des Gemeinwohls vertieft und erweitert wird? Während wir darum kämpfen, das Leben so vieler Menschen zu retten, hören die Abtreibungsverfahren nicht auf, der Verkauf von Abtreibungspillen, Sterbehilfepraktiken, das Opfer menschlicher Embryonen und viele andere Praktiken gegen das Leben und die Familie hören nicht auf. Die Wiederentdeckung des Gemeinwohls und die Notwendigkeit einer gemeinsamen und konzertierten Beteiligung in seinem Namen am Kampf gegen die Epidemie erfordert intellektuellen Mut und den Willen, das Konzept so weit zu erweitern, wie es natürlich erforderlich ist. “

Bischof Crepaldi bietet auch tiefgreifende Gedanken zur nationalen Souveränität, die Nationen für Krisen wie die, die wir durchmachen, und zur globalistischen Ablehnung des „Subsidiaritätsprinzips“, bei dem Entscheidungen so weit wie möglich auf lokaler Ebene getroffen werden müssen, und das Verhältnis zwischen Staat und Kirche zu einer Zeit, in der so viele Kirchen auf der ganzen Welt gezwungen sind, Massen für die Gläubigen zu schließen.

"Politische Autorität schwächt den Kampf gegen das Böse, wie es auch bei der gegenwärtigen Epidemie der Fall ist, wenn sie die heiligen Messen mit Freizeitinitiativen gleichsetzt und denkt, dass sie ausgesetzt werden sollten", schrieb er.

Hier unten finden Sie die vollständige Übersetzung des Textes von Bischof Crepaldi durch LifeSite mit freundlicher Genehmigung von Marco Tosatti von Stilum curiae .

Vollständige Übersetzung des Textes von Bischof Crepaldi:
Die mit der Verbreitung von „COVID-19“ verbundene Epidemie hat starke Auswirkungen auf viele Aspekte des menschlichen Zusammenlebens und erfordert aus diesem Grund auch eine Analyse unter dem Gesichtspunkt der Soziallehre der Kirche. Ansteckung ist vor allem eine hygienische Situation, die ausreicht, um sie direkt mit dem Ziel der Erreichung des Gemeinwohls in Verbindung zu bringen. Gesundheit ist sicherlich ein Teil davon. Gleichzeitig wirft es das Problem der Beziehung zwischen Mensch und Natur auf und lädt uns ein, den heute so weit verbreiteten Naturalismus zu überwinden. und ich möchte daran erinnern, dass die Natur auch ohne die Regierung des Menschen Katastrophen verursacht und dass es keine Natur gibt, die nur gut und ursprünglich frei von Kontamination ist.

Zweitens wirft es das Problem der Teilnahme am Gemeinwohl und der Solidarität auf und fordert uns auf, auf der Grundlage des Subsidiaritätsprinzips die verschiedenen Beiträge anzusprechen, die politische und soziale Akteure zur Lösung dieses ernsten Problems und zur Wiederherstellung der Normalität einmal leisten können Die Epidemie wird hinter uns liegen. Es ist klar geworden, dass diese Beiträge miteinander verknüpft, konvergent und koordiniert sein müssen. Die Finanzierung der Gesundheitsversorgung, ein Problem, das das Coronavirus sehr deutlich hervorhebt, ist ein zentrales moralisches Problem bei der Verfolgung des Gemeinwohls. Es ist dringend erforderlich, sowohl über die Ziele des Gesundheitssystems als auch über dessen Verwaltung und Nutzung von Ressourcen nachzudenken, da ein Rückblick auf die jüngste Vergangenheit eine erhebliche Reduzierung der Finanzierung von Gesundheitseinrichtungen zeigt. Die Epidemie bedroht die Funktionalität des produktiven und wirtschaftlichen Sektors und wird, wenn sie anhält, zu Bankrott, Arbeitslosigkeit, Armut, sozialen Schwierigkeiten und Konflikten führen. Die Arbeitswelt wird großen Umwälzungen unterliegen, neue Formen der Unterstützung und Solidarität werden erforderlich sein, und es müssen drastische Entscheidungen getroffen werden.

Die wirtschaftliche Frage bezieht sich auf die Kredit- und Währungsfragen und damit auf die Beziehungen Italiens zur Europäischen Union, von denen die endgültigen Entscheidungen in diesen beiden Bereichen in unserem Land abhängen. Dies wirft erneut das Problem der nationalen Souveränität und Globalisierung auf und unterstreicht die Notwendigkeit, die Globalisierung, die als globalistische systemische Maschine verstanden wird und die gerade aufgrund ihrer starren und künstlichen inneren Wechselbeziehung sehr anfällig sein kann, erneut zu untersuchen, damit ein Nervenzentrum getroffen wird Es verursacht globale Systemschäden, die schwer zu korrigieren sind. Wenn niedrigere soziale Ebenen aus der Souveränität entfernt werden, werden alle weggefegt. Andererseits hat das Coronavirus auch die „Schließungen“ von Staaten hervorgehoben, die nicht effektiv zusammenarbeiten können, selbst wenn sie Mitglieder der supranationalen Institutionen sind, denen sie angehören. Schließlich hat die Epidemie das Problem des Verhältnisses des Gemeinwohls zur katholischen Religion und des Verhältnisses zwischen Staat und Kirche aufgeworfen. Die Aussetzung der Messen und die Schließung von Kirchen sind nur einige Aspekte dieses Problems.

Dies scheint also das komplexe Bild der Probleme zu sein, die sich aus der Coronavirus-Epidemie ergeben. Dies sind Themen, die die Soziallehre der Kirche in Frage stellen, und deshalb fühlt sich unser Observatorium berufen, eine Reflexion vorzuschlagen und weitere Beiträge in diese Richtung einzuladen. In der Enzyklika Caritas in Veritate von Benedikt XVI., Die 2009 in einer Zeit einer anderen Krise verfasst wurde, heißt es: „Die aktuelle Krise verpflichtet uns, unsere Reise neu zu planen, uns neue Regeln zu setzen und neue Formen des Engagements zu entdecken, um auf positiven Erfahrungen aufzubauen und negative abzulehnen. Die Krise wird so zu einer Gelegenheit zur Unterscheidung, um eine neue Vision für die Zukunft zu formen. Auf diese Weise wird die Krise zu einer Gelegenheit zur Unterscheidung und ermöglicht es uns, neue Projekte zu entwickeln. “ (Nr. 21).

Das Ende des ideologischen Naturalismus
Gesellschaften wurden und werden von verschiedenen ideologischen Formen des Naturalismus durchzogen, die die Erfahrung dieser Epidemie korrigieren könnte. Die Erhöhung einer reinen und ursprünglich nicht kontaminierten Natur, deren Verursacher der Mensch war, war unhaltbar; heute ist es noch mehr. Die Idee einer Mutter Erde, die ursprünglich mit einem eigenen harmonischen Gleichgewicht ausgestattet war, mit dessen Geist sich der Mensch verbinden müsste, um die richtige Beziehung zu den Dingen und zu sich selbst zu finden, ist eine Absurdität, die diese Erfahrung beseitigen könnte. Die Natur muss vom Menschen regiert werden, und die neuen pantheistischen (und nicht nur sie) postmodernen Ideologien sind unmenschlich. Die Natur im naturalistischen Sinne des Wortes erzeugt auch Ungleichgewichte und Krankheiten und muss daher humanisiert werden. Nicht der Mensch muss sich einbürgern, sondern die Natur muss humanisiert werden.

Die Offenbarung lehrt uns, dass die Schöpfung der Fürsorge und Führung des Menschen für das ultimative Ziel, das Gott ist, anvertraut ist. Der Mensch hat das Recht, weil er die Pflicht hat, die materielle Schöpfung zu verwalten, zu regieren und daraus abzuleiten, was für das Gemeinwohl notwendig und nützlich ist. Die Schöpfung wird von Gott dem Menschen anvertraut, seinem Eingreifen gemäß der Vernunft und seiner Fähigkeit zur weisen Herrschaft. Der Mensch ist der Regulator der Schöpfung, nicht umgekehrt.

Die zwei Bedeutungen des Wortes "Salus"
Der Begriff „Salus“ bedeutet Gesundheit im hygienischen Sinne des Wortes und auch Erlösung im ethisch-spirituellen und insbesondere religiösen Sinne. Die aktuelle Erfahrung mit dem Coronavirus zeigt einmal mehr, dass die beiden Bedeutungen miteinander verbunden sind. Bedrohungen für die Gesundheit des Körpers führen zu Änderungen der Einstellungen, der Denkweise und der zu verteidigenden Werte. Sie testen das moralische Bezugssystem der Gesellschaft als Ganzes. Sie fordern ethisch gültiges Verhalten, sie stellen selbstsüchtige, losgelöste, gleichgültige, ausbeuterische Einstellungen in Frage. Sie heben Formen des Heldentums im gemeinsamen Kampf gegen die Ansteckung hervor und gleichzeitig Formen der Plünderung derer, die die Situation ausnutzen. Der Kampf gegen Ansteckung erfordert einen moralischen Wiederaufbau der Gesellschaft in Bezug auf gesundes und respektvolles Verhalten und Solidarität. Das ist vielleicht wichtiger als der Wiederaufbau von Ressourcen. Die Herausforderung der körperlichen Gesundheit ist daher mit der Herausforderung der moralischen Gesundheit verbunden. Wir müssen die unmoralischen Abweichungen unserer Gesellschaft auf allen Ebenen gründlich überdenken. Oft sind natürliche Unglücksfälle nicht ganz natürlich, sondern haben die moralisch ungeordneten Einstellungen des Menschen hinter sich. Der Ursprung von COVID-19 ist noch nicht endgültig geklärt. es kann sich sogar herausstellen, dass es nicht natürlichen Ursprungs ist. Aber selbst wenn sein rein natürlicher Ursprung zugegeben wird, stellt seine soziale Wirkung die Ethik der Gemeinschaft in Frage. Die Antwort ist nicht und wird nicht nur wissenschaftlich-technisch, sondern auch moralisch sein. Nach der technischen Reaktion sollte die schwere Coronavirus-Krise die öffentliche Moral auf einer neuen soliden Grundlage wiederbeleben. Die Herausforderung der körperlichen Gesundheit ist daher mit der Herausforderung der moralischen Gesundheit verbunden. Wir müssen die unmoralischen Abweichungen unserer Gesellschaft auf allen Ebenen gründlich überdenken. Oft sind natürliche Unglücksfälle nicht ganz natürlich, sondern haben die moralisch ungeordneten Einstellungen des Menschen hinter sich. Der Ursprung von COVID-19 ist noch nicht endgültig geklärt. es kann sich sogar herausstellen, dass es nicht natürlichen Ursprungs ist. Aber selbst wenn sein rein natürlicher Ursprung zugegeben wird, stellt seine soziale Wirkung die Ethik der Gemeinschaft in Frage. Die Antwort ist nicht und wird nicht nur wissenschaftlich-technisch, sondern auch moralisch sein. Nach der technischen Reaktion sollte die schwere Coronavirus-Krise die öffentliche Moral auf einer neuen soliden Grundlage wiederbeleben. Die Herausforderung der körperlichen Gesundheit ist daher mit der Herausforderung der moralischen Gesundheit verbunden. Wir müssen die unmoralischen Abweichungen unserer Gesellschaft auf allen Ebenen gründlich überdenken. Oft sind natürliche Unglücksfälle nicht ganz natürlich, sondern haben die moralisch ungeordneten Einstellungen des Menschen hinter sich. Der Ursprung von COVID-19 ist noch nicht endgültig geklärt. es kann sich sogar herausstellen, dass es nicht natürlichen Ursprungs ist. Aber selbst wenn sein rein natürlicher Ursprung zugegeben wird, stellt seine soziale Wirkung die Ethik der Gemeinschaft in Frage. Die Antwort ist nicht und wird nicht nur wissenschaftlich-technisch, sondern auch moralisch sein. Nach der technischen Reaktion sollte die schwere Coronavirus-Krise die öffentliche Moral auf einer neuen soliden Grundlage wiederbeleben. natürliches Unglück ist nicht ganz natürlich, sondern hat die moralisch ungeordneten Einstellungen des Menschen hinter sich. Der Ursprung von COVID-19 ist noch nicht endgültig geklärt. es kann sich sogar herausstellen, dass es nicht natürlichen Ursprungs ist. Aber selbst wenn sein rein natürlicher Ursprung zugegeben wird, stellt seine soziale Wirkung die Ethik der Gemeinschaft in Frage. Die Antwort ist nicht und wird nicht nur wissenschaftlich-technisch, sondern auch moralisch sein. Nach der technischen Reaktion sollte die schwere Coronavirus-Krise die öffentliche Moral auf einer neuen soliden Grundlage wiederbeleben. natürliches Unglück ist nicht ganz natürlich, sondern hat die moralisch ungeordneten Einstellungen des Menschen hinter sich. Der Ursprung von COVID-19 ist noch nicht endgültig geklärt. es kann sich sogar herausstellen, dass es nicht natürlichen Ursprungs ist. Aber selbst wenn sein rein natürlicher Ursprung zugegeben wird, stellt seine soziale Wirkung die Ethik der Gemeinschaft in Frage. Die Antwort ist nicht und wird nicht nur wissenschaftlich-technisch, sondern auch moralisch sein. Nach der technischen Reaktion sollte die schwere Coronavirus-Krise die öffentliche Moral auf einer neuen soliden Grundlage wiederbeleben. Die Antwort ist nicht und wird nicht nur wissenschaftlich-technisch, sondern auch moralisch sein. Nach der technischen Reaktion sollte die schwere Coronavirus-Krise die öffentliche Moral auf einer neuen soliden Grundlage wiederbeleben. Die Antwort ist nicht und wird nicht nur wissenschaftlich-technisch, sondern auch moralisch sein. Nach der technischen Reaktion sollte die schwere Coronavirus-Krise die öffentliche Moral auf einer neuen soliden Grundlage wiederbeleben.
https://www.lifesitenews.com/news/italia...t-its-salvation

Die Kirche gibt die Richtung für die „allgemeine Absolution“ in der gegenwärtigen Pandemie vor

Antoine Mekary | ALETEIA
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Kathleen N. Hattrup | 20. März 2020
Das kanonische Recht gilt weiterhin, es werden jedoch gesetzlich vorgesehene Ausnahmen erwartet
Eine Notiz vom 20. März aus dem Apostolischen Gefängnis befasst sich mit dem Sakrament der Versöhnung (auch als Beichte bekannt) und wie sich die aktuelle Pandemie darauf auswirkt oder auswirken wird.
In der Notiz wird betont, dass das kanonische Recht auch in „der Zeit von COVID-19“ weiterhin gilt, und es wird weiter erläutert, wann dieses Gesetz eine Praxis zulässt, die allgemein als „allgemeine Absolution“ bekannt ist. Dies bezieht sich darauf, dass der Priester mehr als einer Person gleichzeitig „Absolution“ - die Vergebung der Sünden durch die Kraft Christi - ohne das individuelle Bekenntnis der Sünden gibt.

Im Wesentlichen gilt die Ausnahme, wenn „die Gefahr eines Todes unmittelbar bevorsteht, da nicht genügend Zeit vorhanden ist, um die Geständnisse einzelner Büßer zu hören“, auch wenn anerkannt wird, dass einzelne Büßer entschlossen werden müssen, ihre schweren Sünden zu bekennen, wenn dies möglich wird.

Die Erklärung stellt feierlich fest:

Dieses Apostolische Gefängnis ist der Ansicht, dass insbesondere in den von der Pandemie-Ansteckung am stärksten betroffenen Orten und bis das Phänomen zurückgeht, die in genannten Fällen von ernsthafter Not auftreten können. 961, § 2 CIC oben erwähnt, wird auftreten.

Die Erklärung ermutigt die Diözesanbischöfe, weitere Entscheidungen zu treffen, "immer unter Berücksichtigung des höchsten Wohls der Errettung der Seelen".


Es drängt auf kreative Wege, um ein individuelles Geständnis zu ermöglichen und gleichzeitig die erforderliche Privatsphäre zu wahren (von denen einige bereits von Priestern auf der ganzen Welt umgesetzt werden), wie z. B. „Feiern an einem belüfteten Ort außerhalb des Beichtstuhls, Annahme einer angemessenen Distanz, das Verwendung von Schutzmasken. “

Aber es fügt hinzu, dass die Bischöfe in ihrem eigenen Hoheitsgebiet „und in Bezug auf das Ausmaß der Pandemie-Ansteckung“ bestimmen sollten, wann eine allgemeine Absolution gerechtfertigt sein könnte, „zum Beispiel am Eingang zu Krankenstationen, wo die infizierten Gläubigen in Todesgefahr ins Krankenhaus eingeliefert werden . ”

Die Aussage fügt ein Wort über „vollkommene Reue“ und die Erinnerung hinzu, dass es die Vergebung von Sünden erhält, auch von sterblichen, während es unmöglich ist, das Sakrament der Beichte zu empfangen. Es definiert es so:

vollkommene Reue, die aus der Liebe Gottes kommt, vor allem geliebt, ausgedrückt durch eine aufrichtige Bitte um Vergebung (das, was der Büßer gegenwärtig ausdrücken kann) und begleitet von Votum Confessionis , dh durch den festen Entschluss, Rückgriff zu nehmen so bald wie möglich zum sakramentalen Geständnis

Das Gefängnis schlägt außerdem vor, die Möglichkeit „außergewöhnlicher Krankenhausseelsorger“ in Betracht zu ziehen, um die notwendige geistige Hilfe für Kranke und Sterbende zu erhalten, natürlich immer im Rahmen der erforderlichen Sicherheitsnormen und in Übereinstimmung mit den Behörden.

Die Notiz schließt mit einem Gebet „dass die Menschheit von einer solchen Geißel befreit werden kann“ und macht die bemerkenswerte Beobachtung:

Nie zuvor hat die Kirche so die Kraft der Gemeinschaft der Heiligen erfahren, indem sie zu ihrem gekreuzigten und auferstandenen Herrn ihre Gelübde und Gebete erhob, insbesondere das Opfer der Heiligen Messe, das täglich, auch ohne die Anwesenheit des Volkes, von Priestern gefeiert wurde.

https://aleteia.org/2020/03/20/church-gi...m=notifications

NACHRICHTEN



Es ist Zeit, „all unsere Hoffnung auf Gott zu setzen“: Der frühere Doktrinenkopf des Vatikans kommentiert das Coronavirus
"Der Gläubige weiß: Unser Leben liegt in Gottes Händen", schreibt Kardinal Müller während der Sperrung Roms.
Do 19. März 2020 - 13:59 EST

19. März 2020 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Gerhard Müller, ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, hat eine kleine spirituelle Reflexion (siehe vollständige Reflexion unten) über die weltweite Situation seit Ausbruch der Coronavirus-Krise verfasst.

Er erinnert uns daran, dass wir als Menschen jetzt trotz unserer medizinischen und anderen Fortschritte an unsere Grenzen erinnert werden.

"Obwohl die Situation sicherlich nicht mit den Gefahren und Turbulenzen der Kriegszeit vergleichbar ist, ist die Erfahrung der Hilflosigkeit ähnlich", schreibt der deutsche Kardinal.

Diese Situation kann aber auch eine Gelegenheit sein, sich an Gott zu wenden.

"Es gibt auch eine Chance", erklärt er, "darüber nachzudenken, was wichtig ist, ohne dass unsere Aufmerksamkeit von den vielen Ablenkungen des modernen Lebens abgelenkt wird."

Kardinal Müller fasst zusammen: „Lassen Sie uns jetzt, während der Fastenzeit vor Ostern, all unsere Hoffnung auf Gott setzen. Sein Sohn ist der Diener Gottes, wie im Alten Testament prophezeit, der "unsere Krankheiten und unsere Schmerzen ertrug".

„Und so gestehen wir Jesus:‚ Durch seine Wunden werden wir geheilt '“, fügt er hinzu.

***.

Vertrauen Sie in Zeiten der Krise auf Gott

Von Gerhard Kardinal Müller, Rom

Das lebensbedrohliche Coronavirus hat sich verbreitet und fast die ganze Welt erobert. Es gibt noch keinen Impfstoff, der die Ausbreitung der ansteckenden Krankheit verhindern und die Betroffenen heilen könnte.

Die politischen Führer ergreifen alle ihnen zur Verfügung stehenden Maßnahmen, um die Bevölkerung zu schützen. Sie schränken das öffentliche Leben ein und fordern die Menschen auf, soziale Kontakte nach Möglichkeit zu vermeiden. Die Wissenschaftler in den Labors arbeiten intensiv daran, ein Gegenmittel gegen diese heimtückische Krankheit zu finden, die bereits Tausende von Menschenleben gefordert hat.

Obwohl die Situation sicherlich nicht mit den Gefahren und Turbulenzen der Kriegszeit vergleichbar ist, ist die Erfahrung der Hilflosigkeit ähnlich. Niemand weiß, ob und wann es ihn betrifft oder ob Menschen in seiner Nähe in Gefahr sind. Wie in Zeiten von Pest und Cholera, fehlgeschlagenen Ernten und Hungersnöten spüren wir wieder die Grenzen des Möglichen. Jeder weiß: Die Möglichkeiten, uns vor Infektionen zu schützen, sind begrenzt. Es gibt keine Garantie dafür, dass es mich nicht ausgerechnet betrifft. Wir sitzen zu Hause und verbringen die Zeit. Viele von uns langweilen sich und haben keine Möglichkeiten für Aktivitäten bei der Arbeit und in ihrer Freizeit.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/gerhard+m%C3%BCller

Wenn wir aber auf diese Weise auf uns selbst zurückgeworfen werden, besteht auch die Möglichkeit, über das Wichtige nachzudenken, ohne dass unsere Aufmerksamkeit von den vielen Ablenkungen des modernen Lebens abgelenkt wird.

Der Gläubige weiß: Unser Leben liegt in Gottes Händen. Wir haben kein dauerhaftes Zuhause auf der Erde. Nach unserem Tod müssen wir vor Gottes Richterstuhl für unsere Taten und den gesamten Lebensverlauf antworten. Aber wir können uns auf die Barmherzigkeit Gottes in Leben und Tod verlassen, wenn wir uns nur dazu verpflichten.

Selbst wenn wir in der Medizin alles Menschenmögliche tun und den von Gott angegebenen Grund nutzen, um die menschlichen Lebensbedingungen zu optimieren, stoßen wir immer noch an die Grenzen unserer Möglichkeiten. Wir wissen nicht wann, aber wir wissen, dass die Stunde des Abschieds von dieser Welt kommen wird.

Der Apostel Paulus hat das ganze Elend der Menschheit vor Augen, als er an die junge christliche Gemeinde in Rom schreibt: „Ich denke, dass die Leiden dieser Zeit es nicht wert sind, mit der Herrlichkeit verglichen zu werden, die uns offenbart werden soll. (...) Die Schöpfung selbst wird von ihrer Bindung an den Verfall befreit und erhält die Freiheit der Herrlichkeit der Kinder Gottes. “ (Römer 8: 18-21).

Lassen Sie uns jetzt, während der Fastenzeit vor Ostern, all unsere Hoffnung auf Gott setzen. Sein Sohn ist der Diener Gottes, wie im Alten Testament prophezeit, der „unsere Krankheiten und unsere Schmerzen ertrug“. Und so bekennen wir uns zu Jesus: „Durch seine Wunden werden wir geheilt“ (Jesaja 53: 4seq).
Lassen Sie uns die Zeit zu Hause nutzen, um zu reflektieren: Wer bin ich? Wie kann ich der Gemeinschaft mit meinen Talenten im Leben dienen? Liebe ich Gott von ganzem Herzen und von ganzer Seele und liebe ich meinen Nächsten wie mich selbst? Setze ich meine Hoffnung auf Jesus Christus allein, auf Leben und Tod?
Vor seinem Leiden und Tod am Kreuz tröstete unser Herr seine Jünger in ihrer Angst und Verwirrung mit den Worten: „In der Welt bist du in Trübsal. Aber hab Mut: Ich habe die Welt überwunden. “ (Johannes 16:33).
https://www.lifesitenews.com/news/its-ti...-on-coronavirus

Übersetzung Maike Hickson

Donnerstag, 19. März 2020
EIN OFFENER BRIEF: Um Gottes willen, verweigern Sie nicht den Zugang zu unserer Kirche
Geschrieben von John Q. Catholic
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EIN OFFENER BRIEF: Um Gottes willen, verweigern Sie nicht den Zugang zu unserer Kirche

Wehttps://remnantnewspaper.com/web/media...a56a521_XL.jpgn es angeht,



Ich schreibe, um die Messe und den uneingeschränkten Zugang zu den Sakramenten fortzusetzen. Ich bitte Sie, den Pfarreien zu erlauben, offen zu bleiben, und den Priestern, ihre Herden weiterhin auf eine Weise zu bedienen, die sie für richtig halten.

Während körperliche Sicherheit und Wohlbefinden nicht ignoriert werden sollten, hat die Kirche eine höhere Funktion, nämlich das geistige Wohlergehen der Seelen durch das Anbieten der Messe und der Sakramente zu gewährleisten. Sie kann der Welt nicht in eine obsessive und übermäßige Aufmerksamkeit für die körperliche Gesundheit folgen, die die Selbstliebe nährt und Gott und seine Vorsehung missachtet.

Dies ist eine Gelegenheit, als Zeichen des Widerspruchs bei der Nachahmung Jesu Christi zu wirken und sich den unterwürfigen Ängsten einer Welt zu widersetzen, die mit ihrem eigenen Trost und ihrer eigenen Befriedigung verzehrt wird. Diese Zeiten sind eine Einladung, sich Gott und seiner wahren Gegenwart im Allerheiligsten Sakrament des Altars zu nähern und nicht die Stiftshütte und die heiligen Stätten zu verlassen.

In alten Zeiten der Pest waren es die Christen, die im Glauben Christi abgeschirmt hinausgingen, um den Kranken und Sterbenden zu dienen. Es waren die Heiden, die aus den Städten flohen und ihre Gefährten mieden.

Ich ermutige Sie, Ihre Entscheidung nicht im Einklang mit den Standards der Welt oder dem Präzedenzfall der Zivilbehörden zu treffen. Es sollte auch nicht der öffentlichen Meinung oder einer Umfrage darüber überlassen werden, was Gemeindemitglieder wollen. Die Entscheidung sollte auf den Prinzipien unserer heiligsten Religion beruhen - einer Religion, die unerbittlich die Vorherrschaft und Liebe Christi und seines Königtums behauptet, einer Religion, die nichts mit der Macht fürchtet, den Körper allein zu zerstören, einer Religion, die nicht ihren Trost sucht oder Befreiung durch menschliche Hände.

Die Entscheidung sollte auf dem unfehlbaren Glauben beruhen, dass wir Gott die richtige Anbetung schulden, dass er seine Kinder nicht verlassen oder verlassen wird, die ihn, obwohl sie verängstigt und unsicher sind, treu suchen, denn sie werden ihn sicherlich im Tempel über das Geschäft seines Vaters finden, was ist nicht die Erhaltung dieses enteralen Lebens, sondern die Errettung der Seelen.

In dieser Fastenzeit haben wir die einmalige Gelegenheit, unsere Liebe zu Gott zu zeigen, indem wir ihn weiterhin in unseren Pfarreien verehren, obwohl wir wissen, dass ein gewisses physisches Risiko besteht. Bitte leugnen Sie nicht die Gläubigen, die es wünschen, die Mittel, um dieses Opfer für Gott zu bringen.

Gott segne dich und leite deine Entscheidungen in den kommenden Tagen.

Mit freundlichen Grüßen,

John Q. Catholic
Mainstreet, USA

Erschienen in Fetzen Fliegen

NACHRICHTEN



Es ist Zeit, „all unsere Hoffnung auf Gott zu setzen“: Der frühere Doktrinenkopf des Vatikans kommentiert das Coronavirus
"Der Gläubige weiß: Unser Leben liegt in Gottes Händen", schreibt Kardinal Müller während der Sperrung Roms.
Do 19. März 2020 - 13:59 EST

19. März 2020 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Gerhard Müller, ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, hat eine kleine spirituelle Reflexion (siehe vollständige Reflexion unten) über die weltweite Situation seit Ausbruch der Coronavirus-Krise verfasst.

Er erinnert uns daran, dass wir als Menschen jetzt trotz unserer medizinischen und anderen Fortschritte an unsere Grenzen erinnert werden.

"Obwohl die Situation sicherlich nicht mit den Gefahren und Turbulenzen der Kriegszeit vergleichbar ist, ist die Erfahrung der Hilflosigkeit ähnlich", schreibt der deutsche Kardinal.

Diese Situation kann aber auch eine Gelegenheit sein, sich an Gott zu wenden.

"Es gibt auch eine Chance", erklärt er, "darüber nachzudenken, was wichtig ist, ohne dass unsere Aufmerksamkeit von den vielen Ablenkungen des modernen Lebens abgelenkt wird."

Kardinal Müller fasst zusammen: „Lassen Sie uns jetzt, während der Fastenzeit vor Ostern, all unsere Hoffnung auf Gott setzen. Sein Sohn ist der Diener Gottes, wie im Alten Testament prophezeit, der "unsere Krankheiten und unsere Schmerzen ertrug".


„Und so gestehen wir Jesus:‚ Durch seine Wunden werden wir geheilt '“, fügt er hinzu.

***.

Vertrauen Sie in Zeiten der Krise auf Gott

Von Gerhard Kardinal Müller, Rom

Das lebensbedrohliche Coronavirus hat sich verbreitet und fast die ganze Welt erobert. Es gibt noch keinen Impfstoff, der die Ausbreitung der ansteckenden Krankheit verhindern und die Betroffenen heilen könnte.

Die politischen Führer ergreifen alle ihnen zur Verfügung stehenden Maßnahmen, um die Bevölkerung zu schützen. Sie schränken das öffentliche Leben ein und fordern die Menschen auf, soziale Kontakte nach Möglichkeit zu vermeiden. Die Wissenschaftler in den Labors arbeiten intensiv daran, ein Gegenmittel gegen diese heimtückische Krankheit zu finden, die bereits Tausende von Menschenleben gefordert hat.

Obwohl die Situation sicherlich nicht mit den Gefahren und Turbulenzen der Kriegszeit vergleichbar ist, ist die Erfahrung der Hilflosigkeit ähnlich. Niemand weiß, ob und wann es ihn betrifft oder ob Menschen in seiner Nähe in Gefahr sind. Wie in Zeiten von Pest und Cholera, fehlgeschlagenen Ernten und Hungersnöten spüren wir wieder die Grenzen des Möglichen. Jeder weiß: Die Möglichkeiten, uns vor Infektionen zu schützen, sind begrenzt. Es gibt keine Garantie dafür, dass es mich nicht ausgerechnet betrifft. Wir sitzen zu Hause und verbringen die Zeit. Viele von uns langweilen sich und haben keine Möglichkeiten für Aktivitäten bei der Arbeit und in ihrer Freizeit.

Aber wenn wir auf diese Weise auf uns selbst zurückgeworfen werden, besteht auch die Möglichkeit, über das Wichtige nachzudenken, ohne dass unsere Aufmerksamkeit von den vielen Ablenkungen des modernen Lebens abgelenkt wird.

Der Gläubige weiß: Unser Leben liegt in Gottes Händen. Wir haben kein dauerhaftes Zuhause auf der Erde. Nach unserem Tod müssen wir vor Gottes Richterstuhl für unsere Taten und den gesamten Lebensverlauf antworten. Aber wir können uns auf die Barmherzigkeit Gottes in Leben und Tod verlassen, wenn wir uns nur dazu verpflichten.

Selbst wenn wir in der Medizin alles Menschenmögliche tun und den von Gott angegebenen Grund nutzen, um die menschlichen Lebensbedingungen zu optimieren, stoßen wir immer noch an die Grenzen unserer Möglichkeiten. Wir wissen nicht wann, aber wir wissen, dass die Stunde des Abschieds von dieser Welt kommen wird.

Der Apostel Paulus hat das ganze Elend der Menschheit vor Augen, als er an die junge christliche Gemeinde in Rom schreibt: „Ich denke, dass die Leiden dieser Zeit es nicht wert sind, mit der Herrlichkeit verglichen zu werden, die uns offenbart werden soll. (...) Die Schöpfung selbst wird von ihrer Bindung an den Verfall befreit und erhält die Freiheit der Herrlichkeit der Kinder Gottes. “ (Römer 8: 18-21).

Lassen Sie uns jetzt, während der Fastenzeit vor Ostern, all unsere Hoffnung auf Gott setzen. Sein Sohn ist der Diener Gottes, wie im Alten Testament prophezeit, der „unsere Krankheiten und unsere Schmerzen ertrug“. Und so bekennen wir uns zu Jesus: „Durch seine Wunden werden wir geheilt“ (Jesaja 53: 4seq).
Lassen Sie uns die Zeit zu Hause nutzen, um zu reflektieren: Wer bin ich? Wie kann ich der Gemeinschaft mit meinen Talenten im Leben dienen? Liebe ich Gott von ganzem Herzen und von ganzer Seele und liebe ich meinen Nächsten wie mich selbst? Setze ich meine Hoffnung auf Jesus Christus allein, auf Leben und Tod?
Vor seinem Leiden und Tod am Kreuz tröstete unser Herr seine Jünger in ihrer Angst und Verwirrung mit den Worten: „In der Welt bist du in Trübsal. Aber hab Mut: Ich habe die Welt überwunden. “ (Johannes 16:33).

Übersetzung Maike Hickson

Coronavirus: Schauspieler Samuel Koch in Quarantäne
Samuel Koch wird jeden Tag von Mitarbeitern des Gesundheitsamtes kontrolliert. Foto: Henning Kaiser/dpa
© deutsche presse agentur
06. März 2020 - 8:34 Uhr



Der querschnittsgelähmte Schauspieler Samuel Koch (32) befindet sich wegen einer möglichen Infektion mit dem Coronavirus in häuslicher Isolation. Eine Woche habe er schon hinter sich, sagte der ehemalige Stuntman der "Bild"-Zeitung. Insgesamt 14 Tage werden von den Behörden vorgeschrieben.

Bisher sei er nicht positiv auf das Virus getestet worden. "Negativ ist in dem Fall positiv", sagte der 32-Jährige. Wegen seiner körperlichen Einschränkung hat Koch laut "Bild" nicht so starke Lungen wie andere. Die Lungenkrankheit Covid-19 ist vor allem für Menschen mit Vorerkrankungen und einem schwachen Immunsystem gefährlich.

Koch bleibt optimistisch: "Ich habe schon einige Lungenentzündungen überstanden." Ende Februar sei er auf einem Kongress in Karlsruhe gewesen, an dem auch ein infizierter Mann teilgenommen hatte. Der Kongress sei vorzeitig beendet worden. Jeden Tag kämen Mitarbeiter des Gesundheitsamtes, um seinen Zustand zu kontrollieren.

Quelle: DPA
Deutschland
https://www.rtl.de/cms/coronavirus-schau...ne-4499673.html
Coronavirus

KIRCHE16.03.2020
Corona-Krise: Warum Gläubige jetzt in WhatsApp-Gruppen beten



Wegen der Corona-Pandemie werden Gottesdienste abgesagt - ein Bild wie das aus der Basilika St. Lorenz Kempten gehört damit erst einmal der Vergangenheit an. Zumindest vorläufig.
Bild: Ralf Lienert

PLUS Auch das Bistum Augsburg sagt alle Gottesdienste ab. Betroffen davon sind Taufen und Erstkommunionfeiern. Wie Gläubige jetzt die sozialen Medien zum Beten nutzen.

Corona-Krise: Warum Gläubige jetzt in WhatsApp-Gruppen beten
VON
DANIEL WIRSCHING
Das Bistum Augsburg hat am Montag wegen der Corona-Pandemie mit sofortiger Wirkung die Feier aller öffentlichen Gottesdienste „an allen Orten auf seinem Gebiet“ eingestellt. Diese Regelung gelte vorerst bis Freitag, 3. April. Betroffen davon sind Taufen und Trauungen; in diesem und im nächsten Monat wird es zudem keine Firmungen geben; Erstkommunionfeiern am 19. und 26. April sollen „bereits jetzt abgesagt werden“, hieß es.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/coronavirus

Weiterlesen mit dem Plus+ Pa


https://www.augsburger-allgemeine.de/bay...-id57067176.htm

Die Störche sind wieder zurück gekehrt.
Doch es gibt Srörche, die über den Winter bei uns bleiben...

+
http://www.storch.bn-ansbach.de/
Live

https://www.youtube.com/watch?v=ABJTbc2t...ature=emb_title

Pater Henryk Zieliński: Bauen wir eine Gemeinschaft anstelle des Turms von Babel auf

Pater Henryk Zieliński: Bauen wir eine Gemeinschaft anstelle des Turms von Babel auf

Beginnen wir in dieser Fastenzeit anstelle des Turms von Babel mit dem Aufbau einer Gemeinschaft der Liebe zu Gott und zu den Menschen - ermutigt Priester Henryk Zieliński. In seiner Wochenzeitung reflektierte er den Zustand der Welt, deren Verlauf durch die Epidemie so radikal und schnell gestört wurde.

"Wir haben den Turm von Babel gebaut. Es schien, dass wir nicht mehr viel hatten. Die Welt sollte ein globales Dorf sein. Aufgrund neuer Technologien wurde eine Sprache übernommen. Grenzen verschwanden allmählich. Nicht nur zwischen Ländern, sondern auch zwischen Wahrheit und Falschheit, Gut und Böse ", schreibt der Chefredakteur der Wochenzeitung" Idziemy ".

"In der jakobinischen Raserei wurde die Unterscheidung zwischen Mann und Frau aufgehoben, und Sodomie wurde Ehe genannt. Dies sollte eine neue, wundervolle Welt sein (...). Ein Binnenmarkt wurde eingeführt, und hier und da eine einheitliche Währung. Uns wurde gesagt, dass Kapital keine Nationalität hat und die Produktion an Orte verlagert werden muss, an denen es billiger ist. Auf Kosten der Sklavenarbeit armer Menschen hatten die Bewohner reicher Länder billigere Produkte, die es nicht wert waren, repariert zu werden. Haufenweise Müll wuchs. Der Raub der Rohstoffe vertiefte sich, hauptsächlich aus Afrika und Südamerika, die Länder wurden destabilisiert "- der Autor beschreibt die Landschaft des 21. Jahrhunderts.

Der Publizist verglich ihn mit dem Turm von Babel, der "fast den Himmel erreichte". Ingenieure von Geist und Masse sollten den persönlichen Herrn Gott durch die Errichtung einer universellen Religion ersetzen. Unbestimmt oder tatsächlich von jedem frei gewählt, sollte "Spiritualität" die Welt anstelle des wahren Glaubens übernehmen.

"(...) Der Gott der Erbauer des Turms von Babel sollte eine universelle Idee sein, vielleicht die höchste, die die Eigenschaften von Allah, Buddha, Jahwe, Zeus und Zoroaster vereint. Aber er konnte weder Gott in der Heiligen Dreifaltigkeit noch Jesus Christus sein, der für uns Menschen und für unser Heil vom Himmel herabkam, um für uns am Kreuz zu sterben. Der Turm zu Babel drückt den Versuch aus, Gott zu entthronen, nicht seinen Opferabstieg in die Welt, um uns zu retten und zu heiligen ", bemerkt Priester Zieliński.

Diese Utopie zerfiel jedoch im Handumdrehen. Der Priester ermutigt sowohl Gläubige als auch Ungläubige, ihr Leben neu zu betrachten. Um wirklich zu akzeptieren, dass Christus lebt und die Menschen nach dem Tod auf das Gericht und die Ewigkeit warten, die wir uns auf Erden aussuchen. Der Priester drängt darauf, die Mittel der Erlösung zu ergreifen: Gebet, Buße, Almosen und Fasten.

"(...) es gab zu viel Selbstsucht, Gedankenlosigkeit, Streben nach Mode und den Wunsch, auf Kosten zukünftiger Generationen zu leben. Schauen wir uns unsere Kleiderschränke an und berechnen wir die Einsparungen: Werden wir es schaffen, sie sinnvoll zu nutzen? Denken wir an die Bedürftigen. Lassen Sie uns Beziehungen zu Menschen organisieren. Kümmern wir uns um die Familie. Erneuern wir die Praxis des Familiengebetes. Lassen Sie die von Saint gesät. Johannes Paul II. Solidarität.

Beginnen wir in dieser Fastenzeit anstelle des Turms von Babel mit dem Aufbau einer Gemeinschaft der Liebe zu Gott und zu den Menschen ", schreibt Pater Henryk Zieliński.

Quelle: Idziemy.pl

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Quelle: Idziemy.pl

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