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OHNE EINEN GEMEINSAMEN GLAUBEN ... SIE KÖNNEN IN DIE DISPERSION UND SPALTUNG FALLEN“


Kardinal Sarah: „Es ist eine ernste Gefahr der Fragmentierung heute in der Kirche“

Die Päpstliche Hilfe für die Kirche in Need Foundation interviewt Cardenal Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente. Der Kardinal befasst sich mit der Situation der Kirche in Afrika und der ganzen Welt.

22/04/17 08.23
( Gaudium Press ) in der letzten Monaten in ihrer universellen Entwicklung eine große Reflexion in der Kirche über den Beitrag von Afrika durchgeführt, vor allem auf dem anlässlich des theologischen Kongresses in Rom im Laufe des Monats März. In diesem Zusammenhang die Päpstlichen Hilfe für die Kirche in Not Foundation interviewt Cardenal Robert Sarah , Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente , und einen der Führer der Kirche in Afrika, ist ein gebürtiger Ghana und einer der wichtigsten afrikanischen Kardinäle im Vatikan.

Wenn man über die in Frage Beziehung zwischen der afrikanischen Kirche und der universalen Kirche , der Kardinal stellte klar , dass es ist keine Trennung dieser Art, weil alle Gläubigen zu einer einzigen universalen Kirche gehören, „Ihre Frage macht es scheinen , als ob die Ekklesiologie abhing eine Gemeinschaft zwischen den Kirchen, und das ist richtig , „erklärte er. „Aber wir müssen bedenken , dass die universale Kirche nicht eine Art Verband der lokalen Kirchen ist. Die Weltkirche wird von der Kirche von Rom, mit dem Papst an der Spitze, den Nachfolger von St. Peter und Leiter des Apostelkollegiums symbolisiert und vertreten. "

„ Ohne einen gemeinsamen Glauben, die Kirche von Verwirrung bedroht ist und dann allmählich in die Dispersion und Spaltung fallen “ , warnte Kardinal. Sarah. " Es ist eine ernste Gefahr der Fragmentierung in der Kirche heute , den mystischen Leib Christi zu brechen , indem sie auf nationale Identität der Kirchen beharren und damit ihre Fähigkeit, selbst zu entscheiden, vor allem in dem entscheidenden Bereich der Lehre und Moral“.

Auf dem Beitrag der Kirche in Afrika, betonte der Kardinal die neue Rolle der Gemeinden, in Einklang mit dem Brief an die Epheser: „Also dann Sie sind nicht mehr Gäste und Fremdlinge, sondern Mitbürger der Heiligen und Gottes Familie.“ Während die Kirche in Nordafrika alt ist, in Sub - Sahara Afrika fühlt Tochter der Kirche des Westens und hängt immer noch auf Ihre Unterstützung und Ihr Zeugnis . „Für seinen Teil der Kirche in Afrika demütig dem Westen die Wunder anbieten kann , den Gott in ihm durch den Heiligen Geist gewirkt hat und die Schwierigkeiten , mit denen Jesus weiterhin auf die Leiden und materielle Bedürfnisse ihrer Gläubigen zu tragen , “ , sagte der Kardinal.

Zu den größten Herausforderungen für die Kirche in Afrika, identifizierte der Präfekt Krankheiten, Kriege, Hungersnot und andere Materialien Krise und den Einfluss fremder Ideologien wie Kommunismus und Gender - Ideologie. „ Afrika ist der Abladeplatz für Produkte der Empfängnisverhütung worden ist, Massenvernichtungswaffen “ , beklagten den Kardinal, der auch die Nutzung der lokalen Ressourcen für abgelehnte des Nutzen anderer Länder , die die Vorteile von Bildungs- und Technologielücken nehmen.

Auf der terroristische Bedrohung durch radikale Gruppen, sagte der Präfekt , dass es nicht nur eine Bedrohung für Afrika , sondern für die ganze Welt ist. „ In der Tat ist es in erster Linie eine Bedrohung für die Gesellschaften Europas , die allzu oft nicht über eine bestimmte Identität oder Religion haben “ , warnte er. „Alle , die die Werte ihrer eigenen Tradition, Kultur und Religion leugnen sind zum Scheitern verurteilt zu verschwinden, weil sie ihre Motivation verloren haben, all Ihre Energie und auch ihre Bereitschaft , ihre eigene Identität zu verteidigen.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=29166


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Es sollte die Amoris laetitia korrigieren“
In Rom, eine post-synodale Ermahnung Konferenz, sechs Laien Wissenschaftler heben die Idee der „die Unauflöslichkeit der Ehe riaffarmare.“ „Der Papst gefangen zwischen dem Risiko und dem formalen Ketzerei, das zu widerlegen“



Die Nachsynodales Apostolisches Schreiben „Amoris laetitia“

Geschrieben am 2017.04.22
Zuletzt 22/04/2017 geändert um 19:32 Uhr

VATIKANSTADT
Ein Jahr nach der Veröffentlichung der Familie und behauptet , Francis ‚Klarheit‘ , weil zu sein „die Sakramente sind bedroht.“ Zwei Zimmer im Hotel Columbus Via della Conciliazione und einem Publikum von 150 Personen, ein Dutzend Priester und Ordensleute, einschließlich der sechs Lautsprecher zu hören , die heute in drei Sprachen bewegt haben auf die Kritik Amoris laetitia , das nachsynodale Dokument er hob die "dubia" Kardinäle Brandmüller, Burke, Caffara und Meisner. In der aktuellen Phase der Kirche, die sie über den Mangel an „Konsistenz zwischen dem Magisterium und Tradition.“

Bei der Eröffnung heute Morgen bemerkt, der Organisator der Konferenz Riccardo Cascioli, Leiter der monatlichen „Il Timone“ und die Online - Zeitung „The New Compass Daily“ hat davor gewarnt , die Gefahr eines „sakramentalen Tourismus‘, das heißt von der Forschung durch treuer Priester, die die päpstliche Ermahnung als un'indistinta Zulassung von wiederverheirateten geschiedenen zu den Sakramenten zu interpretieren. Eine Gefahr entsteht, nach Cascioli, „von der Hektik und Verwirrung , dass es in der Kirche sind und welche drohen drei Sakramente: Ehe, Buße, Eucharistie“, erfordert dies , dass die Intervention Klärbecken Francesco aus den vier Kardinal gefragt ". Eine Anforderung , die „von der Liebe zur Kirche und die Kirche bewegt , wie es ist.“ Ist Tatsächlich „die Schwere der Krise der Kirche die Hirten in ihren Dienst zu nennen erfordert“ , erklärt Cascioli. Ein Ergebnis „eine Verzerrung der Lehre“ würde „Teile des achten Kapitels‚sein Amoris laetitia ‘. Es ist nicht die Treue zum Papst umstritten ‚ sondern‘ es die Notwendigkeit der Lehre der Kirche treu zu bleiben , ist in 2.000 Jahren überliefert. "

In seiner Rede Professor Thibaud Collin, Professor für Moralphilosophie und Politik am Collège Stanislas in Paris, stigmatisiert wie jetzt, als Folge von ' Amoris laetitia , auf der unauflösliche Ehe die Oberhand in der gleichen Pastoral Einstellung hat , dass war es nicht möglich die Enzyklika anzuwenden Paul VI „Humanae vitae“ , weil der Widerstand von Bischöfen und Theologen. Für seinen Teil, der kanadische Wissenschaftler Douglas Farrow, Professor für Christian Thought an der School of Religious Studies an der McGill University, weist darauf hin , dass die „dominante Kultur ist die Kirche verändert“ , und warnt davor , dass „heute das Sakrament der Ehe unter großem Druck „und dass“ in einigen Orten der Hälfte aller Ehen geschieden. " Für Farrow „die größte Herausforderung“ der Kirche ist daher „seine Augen von der Unterscheidung der verschiedenen Situationen auf die Unterscheidung von Gott zu erheben.“

Der deutsche Journalist Jürgen Liminski argumentiert , dass „das Böse Barmherzigkeit Paganisierung der Ehe interpretiert fördert“ , während „die Unauflöslichkeit der Ehe ist gut für die Gesellschaft“ und „kein Staat Solidarität kann ohne die Familie gebaut werden.“ Daraus ergibt sich die Berufung auf „die Gründe für die in der Kirche hat Bedenken und wird durch Desorientierung in gewisser Weise genommen , die vorgestellt wurde und angewendet Amoris laetitia ernst genommen werden von der ersten Top-Vatikan.“ Dies bedeutet , dass dubia „der Papst die erfüllt“ „von einigen Kardinälen formalisiert, die vier Unterzeichner des Briefes sowie einige andere.“

Es hat sich immer wieder von den Sprechern Kardinal Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst unter den eher konservativen Kardinälen der Kurie zitiert. Die australischen Rumänisch-Englisch Herkunft Anna Silvas lehrt an der University of New England und beschäftigt sich insbesondere mit der Spätantike, mit auf die Geburt des Mönchtums Studien konzentrierten sich im Osten Kleinasien und Syrien. Sie glaubt nicht, dass der Papst auf „dubia“ reagiert der vier Kardinal oder eine formale Korrektur passieren. In seinem Bericht heißt es, dass die Kirche durch einen Sturm der Scheidung wurde geschüttelt und Wiederverheiratung Katholiken geraten, die Lösung in der Jahrhunderte von protestantischen und orthodoxen angenommen zu folgen. „Die koptische Kirche will ohne Ausnahme Unteilbarkeit der christlichen Ehe zurückzukehren“, sagt er.

Professor Claudio Pierantoni, Professor für mittelalterliche Philosophie an der Universität von Chile historischen Teil aus der Analyse der „kleineren“, dh die beiden Päpste der Antike (Liberius und Honorius) , die Ketzerei begünstigt. „ Im Gegensatz zu diesen beiden Papi , dass für Druck von außen avallarono falschen Formeln ohne sich anhaftenden, ist es jetzt an Ort und Stelle eine ernsthafte Lehr Verformung , die von Luther und von den Modernen ableitet und die finden ihren Ausdruck in" Amoris laetitia , ohne dass dies die Folge von Druck von außen zu sein ». Pierantoni Francesco Gemäß dem Dokument in der Anwendung beinhaltet die praktische Verleugnung der Unauflöslichkeit der Ehe als auch riaffermandola auf dem Papier. So „der Papst in einer Bindung ist, gefangen zwischen dem Risiko und dem formalen Ketzerei zu müssen ausdrücklich verweigern“ , so an dieser Stelle muss irgendwie stattfinden, „die formale Korrektur der Aussagen Amoris laetitia ‘.

Beim Vergleich der aktuellen Situation mit der bisherigen „ketzerisch Päpste“ entsteht „eine Ähnlichkeit, sondern auch einen deutlichen Unterschied.“ Die Ähnlichkeit ist „die Tatsache, dass in allen drei Fällen nach allem, was gesucht wird, ist ein Kompromiss, eine politische Lösung, die die meisten Stimmen sammeln kann, aber ohne seinen Wahrheitsgehalt zu vertiefen und ihre Übereinstimmung mit der Tradition. " Die Geschichte lehrt, nach Pierantoni in seiner Rede immer wieder von Applaus unterbrochen, „dass diese Versuche zum Scheitern verurteilt sind, weil die spätere Entwicklung der Reflexion unweigerlich an die Oberfläche kommen, die Widersprüche, die versucht hatten, zu verbergen.“ Der wesentliche Unterschied besteht darin, dass „ohne Beeinträchtigung oder die Schwere der alten trinitarischen und christologischen Kontroversen, noch das Drama der Ereignisse, die Liberius und Honorius, noch ihre Aufgaben beteiligt sind, jedoch im Vergleich mit der aktuellen Situation, ihre doktrinäre Abweichungen begrenzt erscheinen auf bestimmte Punkte, wenn auch sehr wichtig, und zu einem großen Teil abgeleitet, anstatt die ketzerischen Gedanken der Pontiffs, aus politischer und theologischen Terminologie noch im Entstehen begriffen. "

Statt dem, was „springt auf das Auge in der aktuellen Situation ist genau die zugrunde liegende Lehr Verformung, die zwar geschickt im Ausweichen heterodoxe Formulierungen direkt, Manöver jedoch in kohärenter Weise einen Angriff auszuführen , nicht nur gegen bestimmtes Dogma als die Unauflöslichkeit der Ehe und die Objektivität des moralischen Gesetzes, sondern auch gegen das Konzept der rechten Lehre und damit auch die Person Christi als Logo . " Und Pierantoni „ , diese Lehre das erste Opfer bildet , ist der Papst selbst, dass es - ich zu spekulieren wagen - ist sehr wenig Bewusstsein, Opfer der allgemeinen Entfremdung und epochal Tradition, in großen Schichten der theologischen Lehre ; Hinter ihm gibt es unzählige Opfer , die in Täuschung fallen. "

Angesichts all dieser „ist es daher mehr denn je notwendig, sowie hatte zumindest von Kardinal Burke zunächst geplant, einen weiteren Akt des Mutes, der Wahrheit und der Liebe, von den Kardinälen, sondern auch Bischöfe und dann all qualifizierten Laien, die ihr beitreten wollen: in einer so ernsten Situation der Gefahr für den Glauben und generali Skandal, ist nicht nur erlaubt, sondern sogar richtige für die untere Korrektur brüderlich desto höher ist, vorausgesetzt, dass Sie in der Liebe konfrontiert, auch die ' hierarchischer oder religiöser Gehorsam kann, in diesem Fall der allgemeinen Gefahr, als Vorwand benutzt werden, um die Wahrheit zum Schweigen zu bringen. " Es ist notwendig, in der Tat „eine brüderliche Zurecht offen zu Petrus zu seinem eigenen Wohl und dem der ganzen Kirche“.
http://www.lastampa.it/2017/04/22/vatica...qPN/pagina.html
http://www.lastampa.it/2016/12/20/vatica...rke-a-francesco-fhyaGZtRvgYEyJRIWxBgiN/pagina.html
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http://www.lastampa.it/vaticaninsider/ita

Islam im Herzen Englands und Frankreichs
Von Denis MacEoin
23. April 2017 um 5:00 Uhr
Https://www.gatestoneinstitute.org/10190...-england-france

"Es gibt viele private muslimische Schulen und Madrasas in dieser Stadt, sie geben vor, dass sie alle Toleranz, Liebe und Frieden predigen, aber das ist nicht wahr. Hinter ihren Mauern zwingen sie uns mit sich wiederholenden Versen des Korans , Über Hass und Intoleranz. " - Ali, ein 18-jähriger französischer Herkunft, dessen Vater radikalisiert wurde.

"In England sind sie frei zu sprechen, sie sprechen nur von Verboten, sie setzen auf ihre starre Vision des Islam, aber auf der anderen Seite hören sie niemandem, vor allem diejenigen, die mit ihnen nicht einverstanden sind." - Yasmina, spricht von extremistischen Muslimen in Großbritannien.

"Birmingham ist schlimmer als Molenbeek" - die Brüsseler Gemeinde, die der Guardian als "bekannt als Europas Dschihadi-Zentrale" bezeichnet hat. - französischer Kommentator, einen Artikel von Rachida Samouri neu veröffentlichen.

hier geht es weier
https://www.gatestoneinstitute.org/10190...-england-france

Die Einsamkeit des Mannes mittleren Alters Sowie seine Familie, braucht ein Mann Freunde. - See more at: https://www.mercatornet.com/family_edge#sthash.VnTej5BJ.dpuf


Drei amigos Simon Bleasdale / Flickr

Es machte für eine fette Schlagzeile, als die Boston Globe veröffentlicht Die größte Bedrohung vor Mittelalter Männer ist nicht Rauchen oder Fettleibigkeit . Es ist Einsamkeit.

Globe Reporter Billy Baker's Artikel erforschen, wie Männer lassen Freundschaften vergehen, wie sie älter werden - was zu Einsamkeit verursacht Gesundheitsrisiken - schlug einen Akkord um die Welt, und veranlasste einen Follow-up-Artikel nur zwei Wochen später veröffentlicht.

Er schrieb ausdrücklich über seine Erfahrung als Ehemann und Vater, die er als "typisch" der männlichen Erfahrung beschrieb:

Während der Woche dreht sich viel von meinem wachen Leben um Arbeit. Oder bereit für die Arbeit. Oder zur Arbeit fahren. Oder von der Arbeit nach Hause fahren Oder meine Frau zu schreiben, um ihr zu sagen, ich werde spät nach Hause kommen von der Arbeit.

Viel von allem anderen dreht sich um meine Kinder. Ich verbringe viel Zeit damit, sie zu fragen, wo ihre Schuhe sind, und sie verbringen viel Zeit damit, mich zu fragen, wann sie etwas "dada time" haben können. Es ist die süßeste Phrase der Welt, und es macht mich schuldig jedes Mal, wenn ich es höre , Weil sie es in Momenten fragen, wann sie wissen, dass ich es ihnen nicht geben kann - wenn ich von einer E-Mail auf meinem Telefon abgelenkt werde, oder ich beschäftige mich mit der ständigen, langweiligen Logistik, ein Haus zu führen.

Wir können in der Regel in einer Stunde "dada time" vor dem Bett quetschen - meistens Ringen oder Bücher lesen - und so passiert die echte "dada time" am Wochenende. Das ist mein versprechen "Ich muss zur Arbeit gehen, aber an diesem Wochenende", sage ich ihnen, "können wir" dada time "haben. "

Dr. Richard S. Schwartz, ein Cambridge-Psychiater und Autor, der in der Globe-Artikel zitiert wird, glaubt, dass der overscheduled moderne Lebensstil die Hauptursache für aktuelle oder eventuelle Einsamkeit ist:

"Wenn Leute mit Kindern verschoben werden, ändern sie ihre Kinder nicht kurz, sie ändern ihre Freundschaften. "Und die Gefahren der öffentlichen Gesundheit sind unglaublich klar", sagte er.

Nach der Forschung, sagte er, dieser Trend kann schlimme Ergebnisse haben:

"... diejenigen, die gesellschaftlich isoliert waren, waren viel häufiger während eines bestimmten Zeitraums zu sterben als ihre sozial verbundenen Nachbarn, auch nachdem Sie für Alter, Geschlecht und Lebensstil Entscheidungen wie Ausübung und Essen richtig korrigiert wurden. Die Einsamkeit ist mit einem erhöhten Risiko für Herz-Kreislauf-Erkrankungen und Schlaganfall und die Progression von Alzheimer verbunden. Eine Studie fand heraus, dass es so viel von einem langfristigen Risikofaktor wie das Rauchen sein kann. "

Baker's Artikel weist auch auf die im Jahr 2015 durchgeführte Forschung hin:

[A] riesige Studie aus der Brigham Young University, mit Daten von 3,5 Millionen Menschen gesammelt über 35 Jahre, festgestellt, dass diejenigen, die in die Kategorien der Einsamkeit, Isolation oder sogar einfach nur auf eigene Faust zu sehen, ihr Risiko für vorzeitigen Tod steigen 26 Auf 32 Prozent.

Bakers erster Artikel über das Thema veranlasste ihn, über seine eigene Situation nachzudenken. Sein zweites, als Antwort auf die weltweite Antwort von Männern, die Freundschaften versagt hatten und auf dem Weg durften oder bereits eine tiefe Einsamkeit erlebten, ließ ihn erkennen, dass Freundschaft etwas ist, mit dem Männer im Allgemeinen arbeiten müssen.

Seine persönliche Offenbarung traf den Nagel auf den Kopf:

Mein Problem macht keine neuen Freunde. Es kümmert sich um die Beziehungen, die ich schon habe. Ich habe viele tolle Freunde aus der Schule und Sport und Arbeit und wo auch immer ... "Ich bin kein guter Freund. Und jetzt, wo ich merke, wie wichtig das für meine Gesundheit ist, gibt es keine Entschuldigung dafür, dass es nicht besser geht. "

Ich bin nicht allein. Noch nicht. Vielleicht ein bisschen traurig, dass ich meine Freunde nicht sehen werde. Aber was dieses [Artikel] tat, zwang mich zu erkennen, dass ich mich auf einen Weg legte, wo Einsamkeit unvermeidlich wäre.

Ein weiterer Artikel über das gleiche Thema zeigte einige wichtige Dinge für Männer, vor allem Ehemänner und Väter, um sich bewusst zu sein.

Ein Mann erkannte, dass kurzfristig seine eigene Einsamkeit das Leben härter machte für die Person, die er am meisten liebte:

Ich denke, dass es [nicht mit Freunden] eine Belastung für meine Ehe verursacht hat, weil ich Freund Zeit brauchte ...

Es wurde auch festgestellt, dass es langfristige Effekte gibt, wenn Männer nicht fangen, Freundschaften außerhalb des Hauses sowie Freundschaft mit ihren Söhnen zu pflegen:

Männer, die nicht nah an ihren Völkern wuchsen, waren eher im späteren Leben isoliert.

Hinzu kommt die Tatsache, dass Kinder die Gewohnheiten und Verhaltensweisen ihrer Eltern nachahmen und man schnell erkannt hat, wie wichtig ein gutes Beispiel für die Förderung und Pflege von Freundschaften ist.

Warum nicht ermutigen die Männer, die Sie wissen, um auf dem Band-Wagen zu springen und einige positive Änderungen in Bezug auf ihre Freundschaften zu machen? Sie und ihre Familien werden es Ihnen danken.

Für Anregungen, wie man anfängt, überprüfen Sie diese 4 Ideen vom Psychologen Jim Schroeder, um Männern zu helfen, sich weniger allein zu fühlen.

Helena Adeloju ist Herausgeberin von Family Edge. Sie schreibt aus Melbourne, Australien.

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19. APRIL 2017
Antonio Spadaro, SJ: "Bertrand Russell ist Papst!"
JOEL R. GALLAGHER


CNS-PAPST-FLUGZEUG (Paul Haring CNS)

Natürlich, Fr. Antonio Spadaro, SJ sagte nicht, was im Titel dieses Stückes erscheint, aber er kann auch haben. Zurück im Januar, Fr. Spadaro, ein enger Vertrauter von Papst Franziskus und das sogenannte "Mundstück" des Papstes, tweeted: "Theologie ist nicht # Mathematik. 2 + 2 in #Theologie kann 5. Weil es mit #God und echten #life von # Leuten zu tun hat ... "Wenn das in der Tat wahr ist, dann kann niemand leugnen, dass Bertrand Russell der Papst ist.

Die Geschichte geht: Während einer Vorlesung, Bertrand Russell sagte, wenn er eine falsche Aussage gegeben wurde, er die Wahrheit jeder Lüge beweisen konnte, weil eine unlogische Aussage impliziert jede Aussage. Er wurde sofort von einem Studenten unterbrochen, der sagte: "2 + 2 = 5. Jetzt beweisen Sie, dass Sie der Papst sind. "Russell schwieg und dachte für ein paar Momente. Dann antwortete er: "Wenn 2 + 2 = 5, dann 4 = 5. Subtrahiere 3 von beiden, und du bekommst 1 = 2. Der Papst und ich sind 2 Personen, und 2 = 1, also der Papst und ich sind 1. "Natürlich war Russell nicht der Papst, aber seine Schlussfolgerung war eine logische Konsequenz einer nachweislich falschen Prämisse und einer vorher festgelegten Verletzung Grund. Diese Geschichte selbst variiert, und anscheinend kann nicht bestätigt werden. Aber was ist wichtig, wenn 2 + 2 gleich 5 sein kann?

Was ist interessant an Fr. Spadaros Tweeten aber ist, dass er nicht mit einer falschen Prämisse anfängt, wie auch Russell. Fr. Spadaro schrieb: "Theologie ist nicht # Mathematik", was eine wahre Aussage ist. Aber er folgt dieser Prämisse sofort mit einem völlig ungültigen und falschen Beispiel, mit der Mathematik selbst , um seinen Punkt zu beweisen. Wenn die Theologie NICHT Mathematik ist, dann kann er diese Aussage nicht mit einer mathematischen Aussage "in #Theologie" verteidigen (auch wenn sie gegen mathematische Prinzipien verstößt, um seinen Punkt zu beweisen).

Nach viel Kritik an seinem Tweet, Fr. Spadaro nahm dann einen weiteren unerklärlichen und unlogischen Sprung und bot einen mathematischen Beweis an, dass 4 = 5, um seinen Punkt zu beweisen. Er macht mindestens zwei Grundfehler. Erstens, er bietet das Argument, dass 4 gleich 5 "in Mathematik, "Als sein ursprünglicher Punkt war, dass 4 (2 + 2) 5" in #Theologie machen kann. "Er versucht jetzt zu beweisen, dass die Vernunft die Vernunft verletzen kann, nicht diese Vernunft kann den Glauben verletzen. Und zweitens ist sein mathematischer Beweis ungenau (eine kurze Erklärung: die Quadratwurzel von 4 ist sowohl -2 als auch 2, aber das bedeutet nicht, dass -2 gleich 2 ist).

Aber Fr. Spadaro macht einen gültigen Punkt in seinem ursprünglichen Tweet, auch wenn unbeabsichtigt. Ich stelle mir vor, dass viele Lehrer versucht haben, die Trinität den Schülern zu erklären und auf die erwartete Antwort eines neugierigen und skeptischen Studenten gestoßen zu haben: "Wenn der Vater Eins ist und der Sohn Eins ist und der Heilige Geist Eins ist und sie sind Jeder Gott, und es gibt nur einen Gott, dann 1 + 1 + 1 = beide 1 und 3, und das macht keinen Sinn - es verletzt die Vernunft. "Und natürlich macht es keinen Sinn, mathematisch . Aber das "Problem" ist nicht mathematisch in der Natur. Als Fr. Spadaro schrieb, Theologie ist nicht Mathematik! Der Student hat mit einer falschen Prämisse begonnen. Glaube und Vernunft sind kompatibel, sagt die Kirche, aber sie sind nicht dasselbe, und doch können sie sich nicht gegenseitig widersprechen. Der Glaube kann niemals der Vernunft widersprechen, obwohl die Vernunft selbst eine sehr notwendige Rolle in der Theologie spielt. Dies wurde oft in der Geschichte der Kirche erklärt, vor kurzem und vor allem in Johannes Paul II. Fides et Ratio und Benedikt XVI berühmten Regensburger Vortrag. Vielleicht sind diese Ideen das. Spadaro erreichte in gewisser Weise, obgleich er anscheinend seinen Ekel gegen die Starrheit in der Kirche und seine Vorliebe für eine angemessene, pastorale Antwort auf schwierige, konkrete, wirkliche Situationen aussprach.

Wenn ja ein mathematisches Problem ist, "Vernunft" zu repräsentieren, dann auch in der Theologie, widersprechende Fr. Spadaros tweet, 2 + 2 muss immer gleich sein 4. Aber Fr. Spadaros tweet ist nicht ganz ungenau, weil theologie in der Tat nicht immer Mathematik oder Vernunft ist. Zum Beispiel kann keine mathematische Aussage den Glauben, das Problem der Trinität oder die doppelte Natur Christi angemessen darstellen. Mit dem letzteren Beispiel, wenn X die menschliche Natur Christi ist und Y die göttliche Natur Christi ist, dann ist X nicht Y, sondern Christus ist sowohl ganz X als auch ganz Y. Dies scheint der Vernunft zu widersprechen. Aber wir können Fr. Spadaros Tweeten weiter und fordern unseren Intellekt heraus, Mathematik auf den Flügel des Glaubens zu bringen "in #Theologie." Sagen wir, dass der Glaube durch die Gleichung dargestellt werden kann: "2 + X = Y. "Den Wert der Variablen finden. Dies ist eine unlösbare mathematische Gleichung, weil wir den Wert von X oder Y nicht kennen. Aber das Problem ist auch unendlich lösbar, weil wir eine unendliche Anzahl von Werten in X und Y platzieren können, um die Aussage wahr zu machen.

Während es sowohl unlösbar und unendlich lösbar ist, verletzt es nicht die Vernunft. Obwohl X und Y "Mysterien" sind, ist die Aussage immer wahr! In der Theologie können wir unendlich in der Erkenntnis Gottes wachsen und doch niemals eine erschöpfende Gotteserkenntnis erreichen. Gott ist sowohl ein lösbares als auch ein unlösbares Geheimnis! Es verletzt nicht die Vernunft. Obwohl X und Y "Mysterien" sind, ist die Aussage immer wahr! In der Theologie können wir unendlich in der Erkenntnis Gottes wachsen und doch niemals eine erschöpfende Gotteserkenntnis erreichen. Gott ist sowohl ein lösbares als auch ein unlösbares Geheimnis! Es verletzt nicht die Vernunft. Obwohl X und Y "Mysterien" sind, ist die Aussage immer wahr! In der Theologie können wir unendlich in der Erkenntnis Gottes wachsen und doch niemals eine erschöpfende Gotteserkenntnis erreichen. Gott ist sowohl ein lösbares als auch ein unlösbares Geheimnis!

Fr. Spadaros Tweet kann auch im Rahmen der Debatte über Amoris Laetitia betrachtet werden. Sein tweet ist emblematisch für die wachsende Verwirrung über AL und die Antwort auf seine Freilassung, die das Problem des Satzes hervorhebt, den 2 + 2 machen kann. 5. Es gibt jene in der Kirche, die glauben, dass AL nicht die Kommunion für die geschiedenen und Wiederverheiratet, während zur gleichen Zeit gibt es diejenigen, die nachdrücklich behaupten, dass AL in der Tat erlaubt Kommunion für die geschiedenen und wiederverheiratet.

Für jeden, der akzeptieren kann, dass 2 + 2 gleich 5 sein kann, können sie gleichermaßen akzeptieren, dass diese beiden absolut widersprüchlichen Schlussfolgerungen gleichzeitig wahr sein können. Für diejenigen von uns, die die Grundregeln akzeptieren, ist das natürlich unmöglich, Weshalb Papst Franziskus irgendwann Klarheit über dieses Thema geben wird (hoffentlich). Ebenso beunruhigend ist das Argument in AL , dass jene in einem objektiven Zustand der Sünde die Kommunion empfangen können (wenn ja das ist es, was sie lehrt), während gleichzeitig die Kirche verkündet hat, dass nur die in einem Zustand der Gnade Kommunion empfangen können. Können beide wahr sein Wenn 2 + 2 gleich 5 sein kann, warum dann nicht?

Das alles führt zu einer vernünftigen Frage: Wie beteiligt war Fr. Spadaro in der Schrift von AL ? Hat er selbst Teile geschrieben? Das Dokument, oder zumindest die Antwort auf das Dokument, scheint von einigen der gleichen Probleme wie Fr. Spadaros Vorschlag, dass 2 + 2 machen kann 5. Es ist jetzt bekannt, dass Erzbischof Victor Fernandez war der Ghostwriter für AL und dass Abschnitte des umstrittenen Kapitel Acht wurden direkt aus Fernandez 'eigene Arbeit, ohne Zitat aufgehoben . Man kann zu Recht fragen, ob diese Abschnitte als maßgebliche Lehren des Papstes akzeptiert werden können, wenn sie nur die Worte des Ghostwriters sind, die vor Jahren geschrieben und in AL eingefügt wurden .

Wir werden dann in der mühsamen und anhaltenden Frage über legitime, Maßgebliche Lehren in päpstlichen Dokumenten selbst, und ob oder nicht spezifische Abschnitte als Teil der authentischen, lehrreichen Lehre betrachtet werden sollten, wenn sie tatsächlich von jemand anderem als dem Papst geschrieben wurden, auch wenn er das Dokument unterschrieb.

Wenn wir das gesamte Dokument als maßgebend akzeptieren müssen, egal wer eigentlich jeden Abschnitt geschrieben hat, dann können wir nicht nur sagen, dass Bertrand Russell der Papst ist, aber wir können auch sagen, dass Victor Fernandez der Papst ist. Und wenn 2 + 2 5 machen kann, dann Fr. Spadaro ist der Papst, und du bist der Papst, und ich bin der Papst. Beweise mir das Gegenteil! Wenn wir das gesamte Dokument als maßgebend akzeptieren müssen, egal wer eigentlich jeden Abschnitt geschrieben hat, dann können wir nicht nur sagen, dass Bertrand Russell der Papst ist, aber wir können auch sagen, dass Victor Fernandez der Papst ist. Und wenn 2 + 2 5 machen kann, dann Fr. Spadaro ist der Papst, und du bist der Papst, und ich bin der Papst.

Beweise mir das Gegenteil! Wenn wir das gesamte Dokument als maßgebend akzeptieren müssen, egal wer eigentlich jeden Abschnitt geschrieben hat, dann können wir nicht nur sagen, dass Bertrand Russell der Papst ist, aber wir können auch sagen, dass Victor Fernandez der Papst ist. Und wenn 2 + 2 5 machen kann, dann Fr. Spadaro ist der Papst, und du bist der Papst, und ich bin der Papst. Beweise mir das Gegenteil!

(Fotokredit: Paul Haring / CNS)
http://www.crisismagazine.com/2017/anton...nd-russell-pope
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http://www.crisismagazine.com/tags/amoris-laetitia
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http://www.crisismagazine.com/tags/amoris-laetitia

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http://www.crisismagazine.com/tags/fides-et-ratio
http://www.crisismagazine.com/2017/new-black-list

Bischof Schneider: Martin Luther ist kein Zeugnis für das Evangelium (im Vatikanischen Dokument)
17/02/17
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Martin Luther ist kein Zeuge des Evangeliums Bischof Schneider auf dem Vatikanischen Dokument CFN Intro : Am 16. Februar veröffentlichten Rorate Caeli und Adelante la Fe ein umfassendes Videointerview mit dem bekannten konservativen Bischof Athanasius Schneider aus Kasachistan, der etwa 48 Minuten dauert. Das Interview deckte eine Vielzahl von Themen ab, aber CFN zeigt die großartige Resonanz von Bischof Schneider in Bezug auf ein aktuelles Vatikanisches Dokument, das den Erbrecher Martin Luther als Zeugnis des Evangeliums nennt. Wir wissen, dass Sie von Bischof Schneiders aufrichtigem Kommentar (JV) profitieren werden. Frage:

Ein umstrittenes Dokument vom Päpstlichen Rat für die Einheit der Christen entspricht dem Heiligen Ignatius von Loyola und dem Heiligen Franz von Borgia mit Martin Luther, Nannte ihn ein Zeugnis für das Evangelium. Wir als Katholiken sind sich der schweren Schäden bewusst, die Luther der Kirche verursacht hat, was sollte unsere Position sein, wenn unsere kirchlichen Behörden uns auffordern, Luther als Zeugnis für das Evangelium zu betrachten? Bischof Schneider. Nun, dieses Dokument wird vom Päpstlichen Rat für die Einheit der Christen herausgegeben, dieser Rat hat keine doktrinäre Autorität.

Wir müssen dieses Dokument nicht ernst nehmen, was objektiv falsch ist. Es ist gegen die Beweise. Wir können nicht auf dem gleichen Niveau Luther und Saint Ignatius. Das ist ein Widerspruch. Luther kann kein Zeugnis für das Evangelium sein, und die Kirche wird uns nicht bitten, dies zu akzeptieren, weil es nur eine Aussage vom päpstlichen Rat ist, also muss es nicht ernst genommen werden. Wenn wir in Aufrichtigkeit und Ehrlichkeit Luther und seine Arbeit untersuchen, Er verursachte dem ganzen Christentum immense Schäden. Er teilte das Christentum. Er ist kein Zeuge des Evangeliums. Er leugnete fast die ganze vorherige Tradition von 1500 Jahren.

Dies kann kein Zeugnis für das Evangelium sein, das sich als die Autorität ansetzt, das Wort Gottes zu interpretieren. Das ist gegen den Glauben, den Christus uns gegeben hat und den uns die Apostel in einer grundlegenden Weise übermittelten - die heilige Tradition als wirklich eine Fülle der Offenbarung und das ganze Denken der Kirche, die der Heilige Geist in den dogmatischen und lehrhaften Fragen leitete, zurückzuweisen , Und das ist der Fall. Luther verweigerte nicht nur die disziplinäre Tradition, die pastorale Tradition, sondern er lehnte die grundlegende Lehre der Kirche ab. Und die Lehre Tradition der Kirche ist das Evangelium . Das ist Gospel.

Und wenn ich die Substanz der gesamten apostolischen und unveränderlichen konstanten Tradition der Kirche ablehne (im Falle von Luther, 1500 Jahre), lehne ich das Evangelium ab. Zum Beispiel in Kasachistan, wo ich wohne, war ein heiliger Märtyrerpriester, der selig gesprochen wurde, Gesegneter Oleksa Zarytsky, den meine Eltern persönlich gekannt hatten, er segnete mich, als ich ein Kind war. Dieser Priester war aus dem byzantinischen Ritus, aber katholisch. Und der Kommunist bat sie, Christus nicht zu leugnen, die Sakramente nicht zu leugnen, sondern nur einen Punkt des Evangeliums zu leugnen: den Primat des Petrus, das Papsttum (das im Evangelium ist). Gesegnete Oleksa sagte dem Tribunal:

"Wenn ich diesen Punkt auf den Primat des Petrus leugnen würde, werde ich das ganze Evangelium verleugnen. Ich werde das Zeugnis des ganzen Evangeliums sein. "Das ist in unserer Zeit, er starb 1963. So, im Fall von Luther, Er verwarf das Herz der Kirche, die die Eucharistie ist. Er lehnte das Opfer-Wesen und die Substanz der Eucharistiefeier ab, und das ist das Herz der Kirche - die Eucharistie.

Das ist nur ein Beispiel. Wie könnte man also ein Zeugnis für das Evangelium sein, wenn er das Herz der Kirche ablehnt, das Opfer der Messe selbst? Luther nannte die Messe eine Erfindung des Teufels, eine Gotteslästerung. Er nannte das Papsttum eine Erfindung von Satan. Wie können wir diese Person als Zeuge nennen? Wenn wir das tun, glauben wir nicht an den Opfercharakter der Messe, oder wir glauben nicht an den Primat des Petrus, oder wir glauben nicht an die katholische Weise der unveränderlichen Lehre Tradition der Kirche, oder Wir begehen eine Lüge und spielen nur ein Spiel der politischen Korrektheit. Das ist sehr unehrlich. Oder wir haben eine intellektuelle Position des Relativismus, dass Wahrheit und Unwahrheit gleich sind. Und so in diesem Fall, wenn dieses Dokument aus dem Päpstlichen Rat erklärt, dass Luther mehr oder weniger das gleiche Niveau wie der heilige Ignatius ist, setzen sie Wahrheit und Irrtum auf die gleiche Ebene.

Dies ist die Position des philosophischen und theologischen Relativismus. Und das ist sehr gefährlich. Also ich denke, wir brauchen dieses Dokument nicht ernst zu nehmen, weil es keine doktrinäre Autorität hat. Es ist an sich widersprüchlich und völlig falsch Dieses Dokument wird nicht lange dauern. Weil die Kirche mächtiger ist, ist die unveränderliche Wahrheit mächtiger als dieses schwache und sehr falsche Dokument. Es wird mit der Zeit vergehen. Text wird für eine leichtere Lesbarkeit leicht bearbeitet. Sehen Sie das gesamte Video unter http: //rorate-caeli.blogspot. Com / 2017/02 / new-bishop-athanasius-schneider-video.html Siehe auch: Sollte ein Katholik Martin Luther feiern?

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Nicht scheiden: kraftvolle Argumente für die Rettung und Wiederbelebung Ihrer Ehe
Ein Kliniker hat keinen unvergesslichen Blick auf die eheliche Aufgabe.
Hilary Towers | Apr 21 2017 | Kommentar 4
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Ruth war mit Joel verheiratet. Sylvia war mit Christopher verheiratet. Die beiden Paare waren die besten Freunde, bis Sylvia und Joel eine Affäre hatten. Bald nachdem Ruth den Verrat ihres Mannes von 15 Jahren entdeckt hatte, Joel

"Nahm seine Koffer in das Haus seiner Eltern. Immer noch auf dem Grundstück wohnhaft, wo er aufgewachsen war, hatten sie ein separates Eingang Gästehaus, das Joel übernahm ... Joel lebte in seinem Gästehaus Gästehaus seit drei Jahren frei.

"Sieben Jahre nach den beiden Scheidungen haben Sylvia und Joel endlich geheiratet."

Verständlicherweise litt Ruth unter "tiefer Depression", während "Christopher einen Hass für seine Ex-Frau und den ehemaligen Freund trug".

Aber obwohl Joels Eltern "durch das schändliche Verhalten ihres Sohnes erschüttert wurden" fühlten sie sich "verpflichtet, ihn zu unterstützen".

So schließt man eines der Dutzende von wahren Geschichten der ehelichen Verlassung in Dr. Diane Medved's neues Rezept, nicht Scheidung : Kraftvolle Argumente für die Rettung und Revitalisierung Ihrer Ehe.

Ein klinischer Psychologe, der seit über zwei Jahrzehnten mit unruhigen Ehen gearbeitet hat, nimmt Medved einen unnötigen, klaren Blick auf die "Scheidungsdynamik" (ihre Phrase), die unser Alter charakterisiert. Ihr Buch ist eine willkommene Pause von der Anthologie der Scheidung Apologetik Auskleidungen der Regale der meisten öffentlichen Bibliotheken (und viele Büros der Ehe Therapeuten) in Amerika heute.



Nicht Scheidung: Starke Argumente für die Rettung und Revitalisierung Ihrer Ehe | Von Diane Medved | Regnery, Mrz 2017 | Gebundene Ausgabe 256 Seiten | ISBN: 1621575217

Die Arbeit ist auch ungewöhnlich, da es nicht in erster Linie ein breiterer philosophischer, religiöser oder datengesteuerter Fall gegen die Scheidung ist (obwohl er auch Elemente enthält). Stattdessen spricht Medved in ihrer Eigenschaft als Kliniker zu zwei Untergruppen von Menschen in nicht-missbräuchlichen Ehen: diejenigen, die ernsthaft die Scheidung nachdenken, aber die offen bleiben, um die Idee, es auszuschalten, und diejenigen, deren Ehegatten bedrohen Scheidung sind.

"Wenn du entschlossen bist zu gehen ... du kannst dich zivilhaft verhalten, aber du hast eine grausame Hürde für den Schmerz und die Schmerzen des hinterlassenen verstanden. Der Ehegatte, der eine "Chop and Run" Scheidung ausführt, hat die emotionale Verbindung, die einst die Familie gebunden hat, abgetrennt. Wenn du es bist ... Ich habe viel von meiner Karriere verbracht, die dem hilft, das du emotional aufgegeben hast. "

Medveds Versuch, Ehegatten zu erreichen, die "hacken und laufen", ist eine würdige Anstrengung und dringend benötigte Ressource nicht nur für Ehegatten selbst, sondern für Befürworter, die ihr wahres Wohlergehen im Auge haben.

Familien, Freunde, Kleriker und Therapeuten können authentische Sorgfalt ausstellen, indem sie einen Sohn oder eine Tochter, ein Elternteil, einen besten Freund, ein Geschwister oder einen Klienten, der in die Irre gegangen ist, Um dies zu tun bedeutet, dem Drang zu widerstehen, das narzisstische Verhalten im Kern von so vielen Scheidungen heute zu sehen oder zu rechtfertigen.

Das Buch ist voll von Gründen, um zu vermeiden, was ein Forscher die "Umstehende Antwort" zur Scheidung nennt:

"Verwandte und Freunde, die sich nicht in deine Ehe verwickeln wollen, können einfach zurücktreten und nichts tun, als zu intervenieren. Geschwister, Freunde und Familien eines scheidenden Paares bieten die Entschuldigung, dass eine Ehe privat ist . "

In einer Kultur , in der Treue in der unternommenen Schritte der eigenen Ehe zu gewährleisten , können „ in Betracht gezogen werden sexistisch für diejenigen , die rehabilitieren lebenslange Einehe scheint steil bergauf“ , die Aufgabe - und es ist sicher.

Aber ein konkreter Schritt, den jeder von uns nehmen kann, ist, zu erlangen Ehepaar in unserem eigenen Leben, in einem Geist der wahren Nächstenliebe für jeden Beteiligten zu erreichen. Wir können ihm helfen, die schwierige, aber dringende (und gänzlich mögliche) Aufgabe der Umkehr, der ehelichen Versöhnung und der Familienerneuerung zu umarmen.

Um ein katholisches Schlagwort zu verwenden : Wir können unseren Freund wieder zur Wahrheit seiner Berufung begleiten .

Ach, wie Medved richtig in einem Abschnitt über die hohe Wahrscheinlichkeit des Peer-Drucks beobachtet, um einen Ehegatten aus irgendeinem Grund zu verlassen (oft durch Facebook und andere soziale Medien ausgeübt): "In einer Kultur, die überwiegend Scheidung akzeptiert, müssen Sie Suche Befürworter für die harte Arbeit des Wiederaufbaus ... Hütet euch wohlmütige Freunde! "

Das Kapitel mit dem Titel "The Ruinous Ripples of Divorce", insbesondere, ist ein Muss für jeden, der noch nicht überzeugt ist von dem tiefen Einfluss des sozialen Unterstützungsnetzes auf die Entscheidung, ein Ehegelübde zu behalten oder zu brechen.

Aus meiner eigenen Perspektive als Entwicklungspsychologe , die die Ehe Verzicht studiert, zumal innerhalb der katholischen Kirche behandelt, nicht Scheidung ist in einer wichtigen Hinsicht nicht beschränkt , die katholischen Leser geben soll (vor allem Klerus und Pfarramt Führer) - und andere , die die halten Ehebindung als verbindlich - Pause.

Das Hauptproblem ist die theologische und ontologische "Linse", durch die die Frage der Scheidung - und vielleicht noch wichtiger die Natur der Ehe selbst - betrachtet wird. Medveds Perspektive, die eines aufmerksamen Juden, ist ähnlich wie bei vielen protestantischen Konfessionen. Die Ehe ist ein heiliger Bund, der von Gott ordiniert und unterstützt wird, der aus gutem Grund legitim gebrochen werden kann. Mit anderen Worten, obwohl Permanenz zu wünschen und zu suchen ist, können die Ehen "scheitern" und manchmal "enden".

In einem Kapitel namens "Wenn es Zeit ist, aufzustehen", Medved listet mindestens fünf Szenarien, in denen "Leben mit einem anderen wird so deprimierend und bestraft, dass nach Jahren der Verschleiß und Desintegration, die Ehe zu beenden hat." Dazu gehören ein Ehegatte Unwilligkeit zu ändern, auf Kommunikation zu reagieren oder Therapie zu suchen. Interessanterweise ist das "Chop and Run" -Veranstaltungsszenario, das in ihrem Buch so prominent erscheint, ebenfalls enthalten.

Das Problem ist natürlich, dass diese Liste allein die Gründe für so viele Scheidungen heute darstellt. Amerikanische Zivil-Scheidung (wie Medved hebt immer wieder) braucht nicht die Zustimmung der beiden Ehegatten. Ein Ehegatte kann die 20 Jahre emotionalen, psychologischen, geistigen und finanziellen Investitionen in die Ehe und das Familienleben in einer Angelegenheit von Wochen zerschmettern.

Also, was zu tun Wenn die Antwort in diesen Szenarien Scheidung bleibt, scheint es mir, dass wir nicht viel Fortschritte in unserem Ziel gemacht haben, die Scheidungsdynamik umzukehren. Irgendwo, irgendwann, sogar Opfer von Untreue, Missbrauch, emotionaler Verzicht und einseitiger Scheidung müssen den Ruf der Kultur verweigern, "weiterzugehen", stehen in ihren Stationen fest und halten ihre Hochzeitsbands an.

Hier ist das eigentliche Dilemma aus meiner Sicht, deren Bedeutung wird derzeit für die ganze Welt gespielt um zu sehen katholischen und nichtkatholischen gleichermaßen Medien. Die römischen Katholiken bleiben im Zuge der zivilen Scheidung verheiratet. Eine Scheidung und eine physische Trennung können notwendig sein, um gesetzliche Ansprüche zu sichern oder die physische Sicherheit zu gewährleisten. Aber nichts davon bedeutet, dass die Ehe vorbei ist oder "gescheitert" ist oder dass die Zeit gekommen ist, "aufzugeben".

Diese sakramentale Wirklichkeit, die direkt aus dem Verständnis der Kirche als eine Reflexion unseres Verhältnisses zu Gott selbst fließt (wer niemals auf uns verlässt oder unsere Beziehung zu ihm ausspricht) ist keine willkürliche Regel, die die verheirateten Gläubigen in ein Leben des Elends.

Unter anderem irdischen und spirituellen Nutzen ist die theologische Sicht der Ehe als dauerhaft die sicherste Sicherung, die zur Verfügung steht, um unsere eigene sexuelle Integrität in der Mitte des Tragens eines sehr schweren Kreuzes zu erhalten. Die Versuchung, sich in der Mitte des ehelichen Streits vor und nach der Scheidung zu bewegen, ist stark und leider (wie oben beschrieben) von vielen Kollegen ermutigt, die in ihren Bemühungen zu helfen sind.

Vielleicht am wichtigsten ist die ehrliche Treue in Zeiten der ehelichen Krise auch zum Schutz der beteiligten Kinder - nicht nur von den physischen und psychologischen Risiken, die mit dem Umzug auf neue Partner verbunden sind, sondern das Risiko einer künftigen Scheidung selbst.

Kinder der Scheidung, deren Eltern wieder heiraten oder zusammenleben, haben ein erhebliches Risiko, sich als Erwachsene zu scheiden. (Anmerkung: Für eine mächtige Behandlung der ontologischen Konsequenzen der Scheidung für Kinder empfehle ich dringend den neu erschienenen " Torn Asunder: Kinder, den Mythos der guten Scheidung und die Wiederherstellung der Ursprünge" .)

Nichts davon steht als Kritik an Dr. Medved, der selbst viel Zeit damit verbringt, die Phantasie der Scheidung und der Wiederverheiratung als "Neustart" zu widerlegen. Es ist vielmehr eine Chance für Katholiken und andere, die die katholische Ansicht der Ehe teilen können, Mit Stolz und Hoffnung auf die standhaften Lehren der Kirche zu reflektieren. Denn die Position der Kirche zur lebenslangen Ehe ist eine der Hoffnung, gerade weil sie die Möglichkeit der ehelichen Versöhnung offen lässt.

Schon früh in Do not Scheidung , beschreibt Medved mit einer gewissen Faszination eine seltene Rasse , die tatsächlich in der Unauflöslichkeit der Ehe glauben:

"Hast du jemals jemanden getroffen, der diese Ehe hält bis zum Tod, egal was? Jemand, der auch in unbefriedigenden Umständen heiraten würde? Es gibt solche Leute, und da war früher viel mehr. "

In der Tat werden sie Katholiken genannt. Und mit einer gewissen Ermutigung, die alte Weisheit der Kirche in dieser Angelegenheit neu zu entdecken und zu umarmen, können wir sehen, dass ihre Zahl in den kommenden Jahren wieder aufsteigt.

Dr. Hilary Towers ist ein Entwicklungspsychologe und Mutter von fünf Kindern. Ihre Arbeit in der Verhaltensgenetik erscheint in einer Vielzahl von akademischen Zeitschriften und Büchern. Sie schreibt für viele populäre Publikationen und spricht häufig über die Themen der Heirat und Ehegattenverlassung, zumal diese Themen innerhalb der katholischen Kirche behandelt werden.

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Hochzeiten und Scheidungen in Baden-Württemberg
Und wie lange hält Ihre Ehe?
Von Jan Georg Plavec 21. April 2017 - 17:19 Uhr


Was süß beginnt, endet oft bitter – damals wie heute. 
Foto: dpa
Eine in diesem Jahr geschlossene Ehe wird mit 38 Prozent Wahrscheinlichkeit geschieden. Und auch sonst lässt der Blick in die Statistik tief blicken – auch in Ihre Ehe.

Stuttgart - Am 9.9.99 herrschte, man kann es kaum anders sagen, Ausnahmezustand in den Standesämtern. Die Schnapszahl als Hochzeitsdatum versetzte das ganze Land ins Hochzeitsfieber und verlangte Extraschichten in zahlreichen Ämtern. In Stuttgart waren die Beamten zwar nicht wie anderswo rund um die Uhr im Einsatz, sondern nur von kurz vor 9 Uhr bis 18 Uhr. Weil allein im Standesamt in der Eberhardstraße in Stuttgart-Mitte 41 Ehepaare das besondere Datum nutzen wollten, wurde dort aber immerhin in Doppelbesetzung und im Zwanzig-Minuten-Takt verheiratet. „Es musste unbedingt an diesem Tag sein, damit ich den Hochzeitstag nicht vergesse“, sagte der pünktlich um 9 Uhr getraute Peter Schwarz zu den Reportern­ der Stuttgarter Zeitung.

Insgesamt 4166 Jaworte wurden an diesem Donnerstag im September 1999 gesprochen. Das ist absoluter Rekord in Baden-Württemberg, sagt die amtliche Statistik. In den Zahlen, die das Statistische Landesamt in der Böblinger Straße in Stuttgart über die Jahrzehnte gesammelt hat, finden sich viele interessante Einblicke, wie das Land heiratet – und wie es sich scheiden lässt. Beispielsweise haben die Statistiker exklusiv für uns errechnet, wie hoch die Scheidungswahrscheinlichkeit einer in diesem Jahr geschlossenen Ehe ist – sie liegt bei 38 Prozent. Das wiederum ist nur der Landeswert; weil Ehen auf dem Land tendenziell stabiler sind, prognostizieren die Statistiker im Main-Tauber-Kreis nur 35 Prozent Wahrscheinlichkeit – und für die Stadtkreise Pforzheim und Mannheim 42 Prozent.

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Dabei handelt es sich, so Werner Brachat Schwarz vom Statistischen Landesamt, natürlich nur um eine grobe Schätzung, die individuelle Einflüsse und auch das Umzugsverhalten im Land nicht berücksichtigen kann. Und doch lohnt sich die Übung, weil das Statistische Landesamt auch für die vergangenen Jahre errechnet hat, wie wahrscheinlich eine Ehe nicht durch den Tod, sondern einen der beiden Ehepartner geschieden wird.

Daraus lassen sich Trends ablesen – etwa der, dass nur 15 von 100 im Jahr 1960 geschlossenen Ehen später geschieden wurden. Wer 1995 heiratete, hat statistisch die höchste Scheidungswahrscheinlichkeit (39,4 Prozent), seither geht die Scheidungsneigung etwas zurück.

Heiraten ist wieder in – oder?

Noch ein Trend, über den viele sprechen: Heiraten ist wieder in. So ähnlich lautete vergangenes Jahr eine Überschrift im „Zeit-Magazin“; auch die Freude an opulenten Hochzeitsfeiern selbst unter Normalverdienern deutet darauf hin. Werner Brachat-Schwarz hat die Zahlen dazu. Sie zeigen, dass die Heiratsneigung besonders in der Altersgruppe 30 Plus in den vergangenen Jahren in Baden-Württemberg gestiegen ist. Der Anstieg kommt aber nur zustande, weil die Berechnungsmethode infolge des Zensus 2011 umgestellt wurde. „Wird dieser Effekt herausgerechnet, kann ein Anstieg der Heiratshäufigkeit nicht mehr festgestellt werden“, schreibt Brachat-Schwarz in einem Fachbeitrag.

Weitere Hochzeitstrends sind nicht gefühlt, sondern der Statistik zu entnehmen – etwa, dass das Heiratsalter immer weiter steigt. In den Siebzigerjahren waren Männer bei ihrer (ersten) Hochzeit im Schnitt 26 Jahre alt, heute besuchen sie das Standesamt mit durchschnittlich 33 Jahren; bei Frauen gab es einen ähnlichen Anstieg auf ein Heiratsalter von zuletzt durchschnittlich 30,2 Jahren.

Statistiker und Familienforscher führen das darauf zurück, dass Paare heutzutage vor der Hochzeit viel länger zusammenwohnen als früher – was wiederum auf eine Entkopplung der Ehe von Familie, Elternschaft und Sexualität hindeutet. „Familie heute zeichnet sich nicht nur durch eine Vielfalt von Familienformen aus, sondern auch durch Diskontinuitäten“, heißt es in einem aktuellen Report des Sozialministeriums Baden-Württemberg. Zwar verstehen die meisten Bürger unter Familie weiterhin das Zusammenleben von Erwachsenen mit deren eigenen Kindern. Vor allem Jüngere zählen mittlerweile immer häufiger auch gleichgeschlechtliche Paare, Alleinerziehende, kinderlose Paare oder Patchworkbeziehungen als Familie.

Die Mann-Frau-Ehe als „historische Ausnahme“

Dass in Westdeutschland das Modell der klassischen Mann-Frau-Ehe samt Kindern nach dem Krieg so dominant war, sei eine den Umständen geschuldete „historische Ausnahme“, glaubt der Direktor des Bundesinstituts für Bevölkerungsforschung, Norbert Schneider. Sowohl vor 1939 wie auch in zunehmendem Maße in der heutigen Zeit „ist die Vielfalt im Zusammenleben größer“. Familie versteht der Soziologe als „lebenslangen Prozess“, von dem die Ehe nur ein kleiner Teil sei – zumal „viele Ehen nur stattfinden, weil sie steuerlich gefördert werden“. So sagte es Schneider bei einer Fachtagung im Hospitalhof in Stuttgart im vergangenen November.

Manche Ehen werden auch deshalb nur nicht geschieden, weil die Kinder noch im Haus sind. Anders gesagt: seit der Jahrtausendwende steigt der Anteil der Ehen, die nach 16 oder mehr Ehejahren geschieden werden, deutlich an – wohingegen tendenziell weniger Ehen in den ersten Jahren nach der Hochzeit in die Brüche gehen.

Gibt es ein „verflixtes siebtes Jahr“?

Dennoch ist das „verflixte siebte Jahr“ keine Legende, wie die Statistik zeigt. Auf die Ehedauer zum Zeitpunkt der Scheidung gerechnet, finden im siebten Ehejahr die meisten Scheidungen statt. Noch 1990 hätte man jedoch vom „verflixten fünften Jahr“ sprechen müssen.

Nun sind beim Thema Heiraten und Scheidung viele Menschen selbst betroffen und sehen die hier vorgetragenen Zahlen vor ihrem individuellen Hintergrund. Deshalb haben wir parallel zur Zeitungsserie ein Online-Tool entwickelt, das aus den vielen Zahlen und Statistiken jene auswählt, die auf das vom Benutzer eingegebene Hochzeits- oder Scheidungsjahr passen.

Wer sich durchklickt, entdeckt vielleicht einen weiteren Trend im Heiratsverhalten der Baden-Württemberger: Noch bis weit in die achtziger Jahre hinein fand der Löwenanteil aller standesamtlichen Hochzeiten an einem Freitag statt. Dass der 8.8.88, ein Montag übrigens, mit 2789 Eheschließungen in der ewigen Schnapszahlstatistik auf Platz zwei liegt, deutete dann schon an, wohin die Reise seither geht: Heiraten nach Wunschdatum, sei es an einem Schnapszahltag oder wann es eben passt. Die Hochzeitstermine verteilen sich spätestens seit der Jahrtausendwende viel gleichmäßiger übers Jahr. Auch deshalb ist der Mai schon seit 2006 nicht mehr der Monat mit den meisten Eheschließungen, zudem heiratet man inzwischen ganzjährig, gerne vor Feiertagen oder an Samstagen – was wiederum erst möglich wurde, weil sich die Standesämter dafür öffneten.

Aus dieser Entwicklung lässt sich auch erklären, warum der 10.10.10 unter den Schnapszahltagen so abgeschlagen hinten liegt – er fiel auf einen Sonntag. Angesichts dessen ist es fast schon erstaunlich, dass an diesem Tag landesweit trotzdem 525 Ehen geschlossen wurden
http://www.stuttgarter-nachrichten.de/in...376aed184a.html

Nur Buße vermeidet Strafe



Die Botschaft von Fatima warnt vor drohender Strafe, und lädt uns ein, es zu vermeiden zur Umkehr. Weil die Welt diese Strafe zu vermeiden, muss er den Geist verändern, aber er kann es nicht tun, wenn Sie die Ungeheuerlichkeit der Sünden begangen nicht verstehen,

mit der Einführung in den Gesetzen des Massenmordes und den homosexuellen Lebensgemeinschaften beginnen, sowohl für Sünden gegen Gott, den Schöpfer. Sünden, die, wie der Katechismus lehrt, schreien nach Rache vor Gott, die eine höchste Strafe zu gewinnen. Buße ist Umkehr und ohne Reue hebt nicht die Strafe.

RC 122 - März 2017 Roberto de Mattei
Das Jubiläum der Erscheinungen von Fatima gibt uns die Gelegenheit, die Bedeutung einer Nachricht zu vertiefen, die die Krise unserer Zeit beleuchtet.

Schwester Lucia sagt, dass, nach den Enthüllungen Unserer Lieben Frau, den 13. Juli 1917 drei Hirtenkinder „auf der linken Seite der Madonna sah und etwas über einem Engel mit einem Flammenschwert in der linken Hand; blinkt, gab es große Flammen schien zündeten die ganze Welt hatte; aber sie starben in Kontakt mit dem Glanz aus, die Unsere Liebe Frau von seiner rechten Hand auf ihn eingestrahlt; der Engel, indem er auf die Erde mit seiner rechten Hand, mit lauter Stimme: ‚Buße, Buße, Buße!‘ ".

In Theologischen Kommentar zum dritten Geheimnis von Fatima, die vom Heiligen Stuhl veröffentlichte im Jahr 2000, der damalige Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, Josef Ratzinger, kommentiert: „Als Schlüsselwort des ersten und zweiten Teils des Geheimnisses entdeckten wir, dass die“ Alvare Seelen „so das Schlüsselwort dieses Geheimnisses ist der dreifache Ruf:“ Buße, Buße, Buße ‚!.

Es kommt den Anfang des Evangeliums in den Sinn: "Paenitemini et Kredit evangelio" (Mk 1, 15). Um die Zeichen der Zeit zu verstehen bedeutet, die Dringlichkeit der Buße zu akzeptieren - der Umwandlung - des Glaubens. Das ist die richtige Antwort auf den historischen Moment, der von großen Gefahren aus, die auch in den Bildern skizziert werden. Der Engel mit dem Flammenschwert auf der linken Seite der Mutter Gottes, erinnert sich ähnliche Bilder. Dies stellt die Gerichtsdrohung, die über die Welt erhebt. Die Aussicht, dass sich die Welt in einem Meer von Feuer verbrannt werden konnte nicht mehr scheint ganz als reine Fantasie: der Mensch selbst, mit seinen Erfindungen das Flammenschwert ".

Das Schlüsselwort „Buße“ kann sowohl an die christlichen Tugenden Sacramento beziehen. Buße ist die moralische Tugend, durch die der reuige Sünder will Gott für die Zukunft nicht beleidigen. Unrecht Sünde zu sein, muss der Sünder auch gewillt sein, um die Schädigung zu Gott durch Bußübungen, beginnend mit sakramentaler Beichte zu reparieren. Geständnis in Einklang bringt den Sünder mit dem Herrn und öffnet die Türen der Gnade, durch die Sünde geschlossen. Das Sakrament der Beichte ist vielleicht der am meisten gehassten vom Teufel und Ketzer aller Zeiten, nicht nur weil sie die Wahrheit der Sünde, dessen Vater ähnelt, ist der Teufel, „von Anfang an gesündigt“ (1 Joh 3,8), sondern weil es gibt der Sünder kann ewige Verdammnis entrinnen und das Paradies verdienen.

Am 13. Mai 1917, das Sonnenwunder in Fatima...und dennoch keine Buße, wie verlangt wurde, dehalb kam der schlimme 2. Weltkrieg.


Sowohl das Sakrament der Buße, daß die Tugend eines ernsthaften und aufrichtigen Hass für Sünde bedeuten. Vernunft und Glaube zeigen, dass Sünde das größte aller Übel ist, das einzige wirklich schlecht, weil sie beleidigt Gott und nimmt uns die wertvollsten Vermögenswerte, die jene übernatürliche sind. Buße macht uns bewusst von der Schwere der Sünden begangen, und es macht sie mit ganzem Herzen verabscheuen. „Die Verabscheuung - Mgr. Antonio Piolanti - ist Hass und Abneigung der Sünde nämlich die Disposition der Seele begangen, so dass der Sünder nicht die Sünde begangen hat „(Sakraments Editrice Vaticana Libreria, Rom 1990. S. 383.). Buße Far erste Mittel dh von ihren Sünden umkehren wandeln und reparieren sie mit Werken der Buße. „Der Geist der Buße - sagt ein anderer Theologe Pater Paul Galtier - nichts anderes als der innere Akt der Buße in den Zustand der Gewohnheit vergangen ist“ (die Sünde und Buße, veröffentlicht von Paulist Press, Rom 1952, S. 213.).

Wenn die Sünden sind nicht die eines einzelnen Individuums, sondern eines Volkes, ist es die ganze Nation, die zur Umkehr aufgerufen wird, wie in Ninive geschah. Gott gesandt, um die Leute von Ninive, der Prophet Jona, der die Zerstörung ihrer Stadt bedroht, wenn sie nicht umgesetzt wurden. „Die Leute von Ninive glaubten Gott und riefen ein Fasten und setzen auf Sackleinen, vom Größten bis zum Geringsten. Gott sah ihre Werke, daß sie von ihrem bösen Weg, und Gott bereute das Übel, das er gedroht hatte, sie zu tun und er tat es nicht „(Jona 3: 5-10). Die Leute von Ninive verstand die Schwere ihrer Sünden, detestarono sie und tat Buße. Penance rettete sie vor der Strafe.

„Strafe“ ist das zweite Schlüsselwort der Botschaft von Fatima. Vor dem Aufruf des endgültigen Engels zu Buße, enthüllen Our Lady Schwester Lucia, dass „Gott im Begriff ist, die Welt für ihre Verbrechen zu bestrafen, durch Krieg, Hunger und Verfolgungen der Kirche und der Heiligen Vaters.“ Sie hallen die gleichen Worte, die Jesus an die Bewohner von Jerusalem gerichtet: „Wenn ihr nicht Buße tut, werdet ihr alle zugrunde gehen, so viele“ (Lukas, 13, 3).

Nicht nur dann, ein allgemeiner Aufruf zur Umkehr. Wenn Sie nicht die Botschaft von Fatima seiner Bedeutung leeren möchten, ist es auch notwendig, sich daran zu erinnern, dass eine schreckliche Strafe über die Menschheit Sünder hängt. Die dramatische Alternative ist zwischen Reue und göttlicher Strafe.

[Tweet_box = "Standard Design" float = "none"] penitence vermeidet nur die Strafe #radicicristiane [/ tweet_box]

Der Begriff der Strafe, die oft durch die einen verfehlten Barmherzigkeit ersetzt, ist abstoßend zu unseren Zeitgenossen, in Relativismus getaucht. Doch die Lehre der Kirche lehrt ein bestimmtes Urteil nach dem Tod eines jeden, mit dem unmittelbaren Lohn der Seelen, und einem Jüngsten Gericht, wo sie die Engel und Menschen zu Gedanken, Worten, Werken und Unterlassungen beurteilt werden.

Die Theologie der Geschichte sagt uns auch, dass Gott belohnt und straft nicht nur Menschen, sondern Gemeinden und soziale Gruppen: Familien, Nationen, Kulturen. Aber, während der Männer haben ihren Lohn oder ihre Strafe sowohl auf der Erde und im Himmel, nationen, kein ewiges Leben, sie werden bestraft oder nur in dem Boden belohnt. Pius XII lehrte, dass der Herr „als gerechter Richter, obwohl straft oft privaten Sünden erst nach dem Tod, aber manchmal wirkt sich auf die Herrscher und die Völker sich selbst in diesem Leben für ihre Ungerechtigkeiten, wie die Geschichte uns lehrt“ (Enzyklika . Datis nuperrime vom 5. November 1956).

Eine grosse Frecheit...Gott gegenüber.Meine persönliche Meinung...

Für viele zeitgenössischen Theologen und Bischöfe, die Idee eines Gottes, der die sündige Menschheit straft müssen entfernt und durch die eines unendlich barmherzig und nachsichtig Gott ersetzt werden. Hölle, in dieser Ansicht, existiert es nicht und wenn es vorhanden ist, ist leer. Und wenn Sie nicht von Strafe für einzelne Seelen sprechen können, noch weniger können wir sprechen für die Völker des Schicksals. So stimmen heute nicht, dass ein Erdbeben oder eine andere Naturkatastrophe kann eine Strafe in Betracht gezogen werden.

Aber Gottes Gnade ist mit Buße und Vergeltung ist unausweichlich, wenn die Welt, Buße weigert, zieht auf sich keine Gnade, sondern die göttliche Gerechtigkeit. Heute ist das göttliche und natürliches Gesetz übertritt nicht nur von Individuen, sondern dem Kopf in der Öffentlichkeit, in einer systematischen und organisierten Art und Weise. Keine historische Studie erforderlich ist, oder soziologische Analyse, auf der die Menschheit lebt in Sünde zu verstehen, Sünde theoretisiert, sie in einem Zustand der Sünde ist größer, als es jemals in der Geschichte gewesen ist.

Und weil auch jetzt keine Buße über unsere Sünden, steht der 3. Weltkrieg vor der Türe!!!Menschenkinder bedenkt und wacht endlich asuf....

Die Botschaft von Fatima warnt vor drohender Strafe, und lädt uns ein, es zu vermeiden zur Umkehr. Weil die Welt diese Strafe vermeiden, muss er den Geist verändern, aber er kann es nicht tun, wenn Sie die Ungeheuerlichkeit der Sünden nicht verstehen, die begangen werden, in den Gesetzen des Massenmordes mit der Einführung beginnen und den homosexuellen Lebensgemeinschaften. In beiden Fällen handelt es sich direkt Sünden gegen Gott, der Schöpfer der Natur; Sünden, wie der Katechismus lehrt, schreien nach Rache vor Gott aus, die eine höchste Strafe zu gewinnen. Buße ist Umkehr und ohne Reue hebt nicht die Strafe. Dies ist die dramatische Wahrheit, die verstanden werden müssen und im Lichte der Botschaft von Fatima meditierte

https://www.radicicristiane.it/2017/03/e...-evita-castigo/

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2017, der Dritte Krieg?

Ist es möglich, dass nur im Jahr 2017, das hundertjährigen Jubiläum der Erscheinungen von Fatima, Ausbrüche eines neuen Weltkrieg? Um dies zu verhindern, ist es angebracht, mit der Weihe Russlands gehen Sie wie von Our Lady angefordert? Die faszinierende und realistische Fiktion von Richard Shirreff, ehemaliger stellvertretender Kommandeur der NATO stellt sich die Frage, zumindest ...
RC 118 - Oktober 2016 Gianandrea de Antonellis

Ist es möglich, dass nur im Jahr 2017, das hundertjährigen Jubiläum der Erscheinungen von Fatima, Ausbrüche eines neuen Weltkrieg? Um dies zu verhindern, ist es angebracht,auch mit der Weihe Russlands zu gehen, je nach Bedarf durch, und wir alle Buße tun, wie die Gottesmutter in Fatima verlangte! ...Sünde meiden, Rosenkranz beten, Beichte gehen und Sünde bereuen.... [...]



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AM ZWEITEN SONNTAG DER OSTERZEIT
9 Dinge, die Sie sollten über Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit kennen
Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit ist der jüngste Neuzugang in den Kalender der Kirche hinaus und hat Verbindungen mit privaten Offenbarung als die Bibel

( JimmyAkin / InfoCatólica ) Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit ist ein kürzliches , zusätzlich zu dem Kalender der Kirche hinaus und hat Verbindungen mit privaten Offenbarung als die Bibel.

Millionen von Menschen warten und tief erregt sie für diesen Tag.

Was ist das und warum ist es so wichtig für sie?

Hier sind 9 Dinge, es ist gut an diesem Tag zu wissen.

1. Was ist Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit?

Sonntag Barmherzigkeits am zweiten Sonntag der Osterzeit gefeiert. Es basiert auf Privatoffenbarungen von St. Faustina Kowalska, eine besondere Verehrung der göttlichen Barmherzigkeit zu empfehlen.

Es hat auch Links zu den Bibellesungen an diesem Tag.

2. Wenn ein Teil des Kalenders der Kirche war?

Im Jahr 2000 heilig gesprochen Papst Johannes Paul II St. Faustina und während der Zeremonie erklärte:

Es ist wichtig, dann, dass wir die ganze Botschaft annehmen, die auf diesem zweiten Sonntag der Osterzeit aus dem Wort Gottes kommt, das von nun an in der Kirche wird aufgerufen, „Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit.“

In den verschiedenen Lesungen, scheint die Liturgie den Weg der Barmherzigkeit zu zeigen, dass, während die Beziehung jeder Person mit Gott wieder hergestellt wird, auch neue Beziehungen brüderlicher Solidarität unter den Menschen schafft [Homilie, 30. April 2000].

3. Wenn dies auf einer privaten Offenbarung beruht, warum ist auf dem Kalender der Kirche?

In seinem theologischen Kommentar zur Botschaft von Fatima, die dann schrieb Kardinal Joseph Ratzinger:

Wir könnten hinzufügen, dass Privatoffenbarungen entspringen oft aus der Volksfrömmigkeit und verlassen ihren Stempel auf, einen neuen Impuls zu geben und den Weg für neue Formen der es zu öffnen.

Es ist nicht ausgeschlossen, dass wirksam auch in der Liturgie, wie wir zum Beispiel an den Feierlichkeiten Corpus Christi und der Herz-Jesu zu sehen.

Aus Sicht erscheint das Verhältnis zwischen Offenbarung und Privatoffenbarungen in der Beziehung zwischen der Liturgie und Volksfrömmigkeit: die Liturgie das Kriterium ist, ist die lebendige Gestalt der Kirche als Ganze, direkt durch das Evangelium zugeführt.

Die Volksfrömmigkeit ist ein Zeichen dafür, dass der Glaube seine Wurzeln im Herzen eines Dorfes in einer solchen Art und Weise verbreitet, die den Alltag erreicht. Die Volksfrömmigkeit ist die erste und grundlegende Art der „Inkulturation“ des Glaubens. Während Sie immer Ihre Adresse und die Liturgie nehmen sollte, wiederum bereichert den Glauben durch die das Herz.

4. Was ist die Kirche das Halten der Hingabe an die göttliche Barmherzigkeit an diesem Tag zu fördern?

Unter anderem bietet es einen vollkommenen Ablass:

Um sicherzustellen, dass die Gläubigen an diesem Tag mit intensiver Hingabe beobachten, richtete der Papst (John Paul II), dass an diesem Sonntag durch einen vollkommenen Ablass angereichert werden, wie später erläutert werden, damit die Gläubigen in Hülle und Fülle die Gabe des Trostes empfangen Heiliger Geist.

Auf diese Weise können sie eine wachsende Liebe zu Gott und zum Nächsten fördern, und nach Gottes Vergebung zu erhalten, können sie wiederum dazu gebracht werden eine Aufforderung Verzeihung ihre Brüder und Schwestern zu zeigen. . . .

Ein vollkommener Ablass, unter den üblichen Bedingungen (sakramentale Beichte, eucharistische Kommunion und Gebet für die Anliegen des Papstes) an den Gläubigen gewährt, die am zweiten Sonntag der Osterzeit oder Sonntags der Göttlichen Barmherzigkeit, in jeder Kirche oder Kapelle in einem Geist, der aus der Neigung zum Sünd vollständig gelöst ist, auch eine lässliche Sünde, nimmt an den Gebeten und Andachten zu Ehren der Göttlichen Barmherzigkeit gehalten, oder in Gegenwart des Allerheiligsten Sakramentes ausgesetzt oder im Tabernakel, rezitiert das Vaterunser und die Credo, ein frommes Gebet an den barmherzigen Herrn Jesus Zugabe (zum Beispiel „barmherzigen Jesus, ich vertraue auf dich!“).

5. Was ist das Bild der Göttlichen Barmherzigkeit?

Die Barmherzigkeit Gott Bild ist eine Darstellung von Jesus basierte auf einer Vision, das St. Faustina im Jahr 1931 hatte es eine Reihe von Gemälden dieses Bildes gewesen. Das Original, wenn auch nicht die beliebteste heute, ist unten dargestellt:


Eine kurze Erklärung des Bildes:

Jesus ist in den meisten Versionen heben die rechte Hand zum Segen, und deuten mit der linken Hand auf der Brust, die zwei Strahlen fließen gezeigt: eine rote und eine weiße (durchscheinend).

Darstellungen enthalten oft die Meldung „Jesus, ich vertraue auf dich!“

Strahlen ausgehen, haben eine symbolische Bedeutung: weiß für das Wasser rot für das Blut Jesu (die das Leben der Seelen ist), und (die Seelen rechtfertigt) (von Diary - 299). Das gesamte Bild ist ein Symbol der Liebe, der Vergebung und der Liebe Gottes, bekannt als die „Quelle der Barmherzigkeit.“

Nach dem Tagebuch von St. Faustina, wird das Bild auf seiner Vision von Jesus 1931 basiert.

6. Was ist die Barmherzigkeitsrosenkranz?

Die Barmherzigkeitsrosenkranz ist ein Satz von Gebeten als Teil der Hingabe der göttlichen Barmherzigkeit verwendet.

Es wird oft gesagt, einen Standardsatz von Rosenkranz verwendet wird, oft bei 03.00 (der Zeit des Todes Jesu), aber mit einem anderen Satz von Sätzen als die in der Rosario Mariano verwendet.

7. Wie es die Verehrung der Göttlichen Barmherzigkeit mit Schriftlesungen für den zweiten Sonntag der Osterzeit hat?

Die Göttliche Barmherzigkeit Bild zeigt im Moment Jesus erscheint den Jüngern im Abendmahlssaal nach der Auferstehung, als er die Macht hat, zu vergeben oder Sünden zu behalten.

Dieser Moment ist in John 20 aufgezeichnet: 19-31, die für diesen Sonntag in den drei Zyklen liturgischen Annual Sonntage (A, B und C) das Evangelium ist.

Dieser Messwert wird an diesem Tag getan, weil es Jesus' Aussehen dem Apostel Thomas enthält (in der Jesus lädt ihn seine Wunden zu berühren). Dieses Ereignis fand am achten Tag nach der Auferstehung (Joh 20,26), und somit wird in der Liturgie acht Tage nach Ostern verwendet.

(Auch jedoch enthält es die Erscheinung Jesu an die Jünger am Osterabend, eine Woche vor, die die Behörde erteilt wurden, zu vergeben oder behalten Sünden).

8. Wie hat erlaubte Jesus die Apostel, Sünden zu vergeben oder behalten?

Dieser Teil des Textes lautet:

„Jesus sagte noch einmal zu ihnen:“ Friede sei mit euch. Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch „Nach diesen Worten, hauchte er sie an und sprach zu ihnen.“ Empfangt den Heiligen Geist. Wenn ihr die Sünden vergebt, dem sind sie vergeben; die behaltet, denen sind sie behalten. „(Joh 20,21-23)

Er gab ihnen so besondere Autorität mit dem Heiligen Geist zu vergeben oder Sünden zu behalten.

9. Wie wirkt sich das auf das Sakrament der Beichte beziehen?

Es ist direkt mit dem Sacramento zusammen. Jesus trainierte den Apostel (und ihre Nachfolger im Ministerium) mit dem Heiligen Geist zu vergeben oder (Unversöhnlichkeit) Sünden zu behalten.

Weil sie mit dem Geist Gott befugt sind, dies zu tun, die Verwaltung der Vergebung ist wirksam - tatsächlich entfernt Sünde und nicht nur ein Symbol der Vergebung einer Person, die bereits glaubt, er verdient hat.

Weil sie angewiesen sind, zu vergeben oder zu behalten, müssen sie erkennen, was zu tun ist. Das heißt, sie müssen die Sünde wissen und erkennen, ob wir es wirklich leid sind. Als Ergebnis sagen wir über Sünde und Buße für sie.

Und die Väter der Kirche zu verstehen, dass Diener Christi diese Macht hatte.
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Der dritte Weltkrieg

„Wir sind bereits im Dritten Weltkrieg , nur in Stücke gekämpft“, sagte Papst Francis.

Ein Krieg, von denen die ersten, wenn auch nicht einzigartig, Ausdruck ist der Islam. Es ist bereits in Europa und schlägt die Eroberung unseres Kontinents oder mit Terrorismus oder Einwanderung und Finanzen. Aber sein eigentliches Ziel ist Rom, das Herz des Christentums, weil von dort gestern die moralischen Kraft trat, die ihn geschlagen und nur dort, heute der Westen den Weg zum Sieg finden.

Franziskus, von seiner Reise nach Korea am 8. August letzten Jahres zurückkehrte, sagte, dass „wir haben bereits in den Dritten Weltkrieg eintrat, nur in Stücke geschlagen wird, in den Kapiteln.“

Weltkrieg bedeutet Krieg auf den gesamten Globus erstreckt, an dem keine Nation, keine Menschen entkommen. Aber es ist ein fragmentierte Krieg, fragmentiert, weil seine Akteure nicht nur Staaten, die Supermächte, wie während des Kalten Krieges. Dann bedeutete dem Zweiten Weltkrieg die Gefahr eines Atomkriegs zwischen den USA und Russland: ein Krieg zwischen zwei Riesen, die die kleineren Nationen zwangsläufig gezogen würde, die in beiden Bereichen von Einfluss tendierte. Heute keine der beiden Supermächte hat die Macht zu sein.

Das Sowjetreich zerfiel, sondern auch weiß, das amerikanische Imperium eine Krise. Der Untergang des amerikanischen Imperiums wird begann symbolisch im Jahr 2001, als der Zusammenbruch des Twin Towers hat die Verwundbarkeit gezeigt, aber die Krise ausbrach nach den Kriegen in Afghanistan und im Irak. Diese Kriege waren falsche Kriege, vor allem, weil sie gewesen Kriege haben, die nicht gewonnen haben, und Kriege sind nicht zu gewinnen, durch eine Kraft aus den kaiserlichen Anmaßungen, müssen verlorene Kriege in Betracht gezogen werden.

Aber Europa seinen Krieg in Libyen im Jahr 2011 Gaddafi verloren hat abgeschossen wurde, hat Libyen ins Chaos gestürzt und Isis erreichte ihre Vorposten in Sirte. Ein riesiger Vulkankrater weitet mich nun zwischen den Küsten von Libyen, ausserhalb von Aleppo, Syrien, und das von Bagdad, Irak: ein Vulkankrater, deren Ausbrüche sind nicht durch die blinden Kräfte der Natur, sondern auf die schrecklichen Fehler Vereinigte Staaten und die Europäische Union.

Es ist ein globaler Bürgerkrieg, weil es dich um einen ideologischen und religiösen ist Krieg auf der ganze Welt gekämpft und von denen erst jetzt beginnen, um den Fluss zu fühlen. Die erste, wenn auch nicht die einzige, die Expression dieses Krieges ist der Islam. Wir dürfen nicht denken, den Islam als Feind, der die nur außerhalb Europas bedroht. Islam umgibt Europa, sondern ist bereits in Europa. Es ist in Europa durch den Terrorismus, die noch nicht in ihrer ganzen Kraft zur Explosion gebracht wird, sondern auch durch die Massen von Einwanderern, die nach einem klar festgelegten Plan einfallen. Die illegalen Einwanderer sind auf der Flucht den Krieg nicht, aber die Führung in Europa.

Seit den neunziger Jahren ist es klar, dass der Islam in seinen Marsch den europäischen Kontinent zu erobern, die Förderung zwei strategische Linien. Die Linie „harte“, die hart radikal-islamischen Jihad, durch die Instrumente des Krieges der Welthegemonie wollen und Terrorismus: der am weitesten fortgeschrittenen Gesichtsausdruck war, seit vielen Jahren, die Bewegung Bin Laden, Al -Qa'ida.

Die „weiche Linie“, der Soft-Jihad, die so genannte „gemäßigte Islam“, wird vor allem durch die Einwanderung Instrumente und Demographie ausgedrückt. Die Union der islamischen Gemeinden und Organisationen in Italien Muslimbruderschaft und (UCOII) stellen diese Expansionsstrategie, die durch die Kontrolle der Moscheen, islamische Schulen und islamische Finanzzentren betreibt.

Dieser Angriff auf den Westen durch zwei sich ergänzende Strategien unterzog sich einem Jahr, eine plötzliche Beschleunigung.

Die harte Linie von ‚hard-Jihad hat in sich von Al-Qa'ida ISIS ein Quantensprung gewesen, (oder, wie die Araber sagen, Daesch). In einem Jahr haben wir die Entstehung und Entwicklung eines islamischen Staates erlebt, die zum angegebenen Zweck, die Erholung des universellen Kalifat, wie die führenden Spezialisten des Islam erklärt, Bat Ye'or, nicht der Traum Fundamentalisten, aber das Ziel eines jeden wahren Muslims.

Aber die Beschleunigung Phänomen prägt auch die Soft-Jihad online. Die Einwanderung hat eine massive Invasion in Europa worden und scheinbar nicht mehr aufzuhalten.

Insgesamt allein im Juli 107.500 illegale Einwanderer auf europäischen Boden angekommen sind, mehr als das Dreifache im Vergleich zu Juli 2014 Asylanträge allein in einem Jahr in Deutschland erreichen, die Zahl von 800.000. Die Ohnmacht der europäischen nationalen Regierungen nicht offenbaren Unfähigkeit, sondern Mitschuld in die Islamisierung Europas Plan

Die Isis, der islamische Staat, sagten bei dem Rimini Meeting von August 2015 Vater Douglas Al Bazi, keine Degeneration ist, ist den authentischen Islam, echt, authentisch Islam als politischer Islam ist, dass die Macht nimmt mit demokratischen Mitteln. Dies sind zwei Seiten der gleichen Medaille toll, zwei sich ergänzende Strategien der gleichen Kriegsmaschine.

Eurabia ist der Name eines Projektes, das in zwei aufzuspalten Europa soll. Das lateinische katholische Europa, darunter Spanien, Frankreich und Italien würde unter islamischem Einfluss fallen. Die wirtschaftliche und soziale Chaos könnte diese Nationen und ein Szenario der Instabilität überwältigen, wird Terrorismus begleitet werden, um die Rebellion der muslimischen Massen bewegt. Ein neuer Eiserner Vorhang teilt den Nord protestantischen Europa unter deutschem Einfluss und anglo-amerikanische, aus dem Süden, die Arabisierung und Islamisierung. Es ist in dieser Perspektive, die die Referenz immer häufiger zu erobern Rom lesen kann.

„Libyen ist die Tür nach Rom zu kommen.“ ist der Titel der neuen Kampagne des Terrors Isis in Libyen und Twitter hat eine Reihe von Bildern zeigt die ewige Stadt in Flammen dominiert von einer Karte von Libyen, wo steht die schwarze Flagge des Kalifats veröffentlicht. In einer Nachricht auf seinem Twitter gepostet Konto ein Kämpfer Isis, Abu el Gandal Barkawi, ruft Dschihadisten „nach Rom zu gehen, oder Romia, durch Libyen, den Hafen von Rom.“ In Barkawi Text ergänzt: „Die Waffen der Osmanen wurden ins Leben gerufen und haben Rom umgeben, nachdem den Süden Italien Libyen erobern“ (Ansa.it, 25. August 2015).

Dies ist nicht isoliert Aussagen. das gleiche Ziel wird durch den Imam Yusuf al-Qaradawi, der Hauptvertreter der Muslimbruderschaft, die seit mehr als zehn Jahren stellen Sie den „arabischen Frühling“ Egyptian nach führt, wurde 16 in absentia von Kairo Schwurgericht zum Tod verurteilt Juni 2015.

Qaradawi der Präsident des Europäischen Rates für Fatwa und Forschung, verbunden mit der Muslimbruderschaft in Dublin, theologische Benchmark islamischen Organisationen basiert. Seine Ideen, verteilt über den Satellitenkanal „Al Jazeera“, einen großen Teil des zeitgenössischen Islam zu beeinflussen. Für die Muslimbruderschaft, wie mit Isis, ist das ultimative Ziel nicht Paris oder New York, aber die Stadt Rom, das Zentrum der einzigen Religion, die, seit seiner Gründung, will den Islam zerstören.

Das Ziel ist, Rom, weil der Krieg im Gange, bevor sie wirtschaftlichen, politischen, demographischen ist, wie immer, religiöse und weil Rom die moralische Kraft war, dass im Jahr 1571, bei Lepanto, und im Jahre 1683, in Wien, der geschlagene ' Islam. Der wirkliche Feind ist nicht die Vereinigten Staaten oder der Staat Israel, die nicht existierten, als der Islam vor den Toren von Wien im Jahre 1683 angekommen, aber die katholische Kirche und die christliche Zivilisation, von denen die Religion Mohammeds eine teuflische Parodie ist.

Franziskus ist St. Pius V, aber Rom ist immer noch das Herz der Welt, das Zentrum des Christentums, dessen Stärke liegt in Jesus Christus, der derjenige ist, gegründet und setzt seine Kirche zu führen. Wir müssen verstehen, was es bedeutet, nach Rom zum Islam. Wir müssen vor allem verstehen, was es für uns Roma bedeuten muss. In diesem globalen Krieg nur in der religiösen und moralischen Stärke von Rom kann der Westen den Weg zum Sieg
https://www.radicicristiane.it/2015/10/e...uerra-mondiale/

Erzbischof von Paraguay: „Es ist unmöglich, sowohl katholisch und zugleich auch Freimaurer zu sein.“
19, APRIL 2017

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http://www.katholisches.info/2017/04/erz...pst-franziskus/


Foto: Katholisches.info
Am Gründonnerstag bestätigte den Erzbischof von Asuncion, Edmundo Valenzuela, dass es unmöglich ist, sowohl katholische und Freimaurer zu sein. Im Jahr 2015 hatte die Freimaurerei dieses lateinamerikanischen Land öffentlich versucht Papst Franciskus bei seinem Besuch in Paraguay zu besuchen.

Edgar Sanchez Caballero, der Großmeister der Großloge von Paraguay, hatte im Frühjahr 2015 in allen Ermessen Möglichkeiten gesucht , um eine Begegnung mit dem Papst zu organisieren. Da die paraguayische Zeitung Ultima Hora am 10. April berichtete, 2015, hatte der Großmeister diese Initiative ergriffen, „weil wir Paus Franciscus für die Art und Weise bewunderte er seine Aufgaben als Leiter der Kirche führt.“

Der Lodge Meister Francis hatte die Eröffnung März 2013 bezeichnet als „Boten des Friedens“, die - wie er hoffte - „Auf der kirchlichen Hierarchie handeln würde ihr Denken hin zu mehr Offenheit und Verbrüderung der katholischen Kirche mit anderen ändern (mit dem masonic)“.

Das Denken der Logenbrüder und die katholische Kirche würde nicht so verschieden sein, sagte Sanchez Caballero im Jahr 2015: „Wir glauben, dass wir gemeinsam eine bessere Gesellschaft aufzubauen.“ Schon können wir „aus der Vergangenheit werden nicht mehr als Folge von Konflikten getrennt.“ Es würde darauf abzielen, „den historischen Konflikt zu beenden.“

Die Freimaurerei „liegend“, wenn sie behaupten, dass es kompatibel ist

Wie am 8. Dezember 2016 war, sagte Bischof Claudio Gimenez von Caacupe für das Hochfest Maria in seiner Predigt hatte, dass die Maurer „liegend“, wenn sie behaupten, dass es kompatibel ist katholisch und Freimaurer zu sein.

Grandmaster Sanchez Caballero reagiert, wenn die Logenbrüder „nicht lügen“ und steht nicht im Widerspruch mit der Kirche „zu den Nachfolgern“ stehen. „Freimaurerei ist eine elitäre Institution, die nicht die Menge nicht messen, sondern die Qualität seiner Mitglieder.“ Er fährt fort: „Ein Katholik ein Maurer sein kann. In der Freimaurerei wird er als jemand akzeptiert, die eine Religion bekennt. "

Der Meister bestreitet auch, dass es Beweise für einen ist „großen Einflusses der Logen auf den Justizbehörden von Paraguay.“ In Paraguay diesen Einfluss als einer der großen Tabus in Betracht gezogen.

Ultima Hora hat , als die Nachricht , Papst Franciscus als Erzbischof von Buenos Aires „offen“ für die Führer der „anderen Religionen“ und „traf sich mit dem Großmeister der Großloge von Argentinien“ war. Die Zeitung weiter: „Auch wenn Papst Jorge Mario Bergoglio diese Offenheit beibehalten. Daher betrachten die Masons einen historischen Ansatz möglich. "

Die „Botschaft der Offenheit“ nach Grandmaster Sanchez Caballero noch nicht von der kirchlichen Hierarchie „verdaut“. Die Mentalität würde aber durch „die Erneuerung des Bischofs [durch Neubesetzungen] zu dem dem Papst anzupassen.

Die Erklärung der Unvereinbarkeit von Erzbischof Edmundo Valenzuela Gründonnerstag führte zu zahlreichen Reaktionen in den paraguayischen Medien. Vertreter der Großloge wurde viel Platz gegeben zu reagieren. Der Erzbischof hatte in seiner Predigt auf die Interamerikanischen Konferenz der Freimaurerei (genannt CMI ), die in dieser Woche in Asuncion stattfand.

Der Erzbischof sagte:

„In diesen Tagen ein internationalen freimaurerischen Treffen finden in Paraguay nehmen. Ich erinnere mich an den Christen also, dass sie nicht beide katholisch und Freimaurer sein können, weil die Prinzipien der Freimaurerei mit dem christlichen Glauben nicht vereinbar sind. "

Der Erzbischof forderte vor allem die Jugend „nicht von denen, die das Gegenteil behaupten, getäuscht zu werden.“ Der Eintrag bedeutet in der Lodge „Apostasie, Verleugnung des eigenen christlichen Glaubens.“

Zugleich forderte die auf die Gläubigen rief Erzbischof auf „nicht fallen in Intoleranz, Feindseligkeit und Beleidigungen gegen die anderen, aber für die Feinde zu beten.“

[Der Erzbischof wiederholt seine Verurteilung der Freimaurerei Lehre der Kirche, die mehrfach klar und eindeutig diese Gruppe verurteilt:

Im Jahr 1740 ausgedrückt Papst Clemens XII bereits eine Verurteilung in einem Apostolischen Schreiben. Nach einem Streit über die dunkele Seite der Freimaurerei er kommt zu dem Schluss:

„Nach Meinung einiger Kardinäle und auf unserer Initiative ... und die Vollständigkeit unserer apostolischen Autorität erklären wir, dass dieser Verein“ freimaurerischen „genannt ... sollte verurteilt und verboten werden.“ (Dz 2512 -. Eigene Übersetzung)

Weitere Enzykliken das Mauerwerk deutlich gegen seinen providas romanorum von Benedikt XIV (1751), Quo graviora von Papst Leo XIII (1825), Mirari Fuchs von Paus Gregorius XVI (1832) und Humanum genus von Paus Leo XIII (1884). Es gibt auch zahlreiche andere Dokumente, die der Verein verurteilt.

Es kann über die Unvereinbarkeit des katholischen Glaubens mit der Freimaurerei und dem Erzbischofs kein Zweifel darüber bestehen, so dass nur der Lehre der kath. Kirche gilt und wir ihr folgen.]

Artikel von Giuseppe Nardi für Katholisches.info: Erzbischof "Nicht Möglich, Katholik Freimaurer und zu sein" - Logengroßmeister: "Wir bewundern Papst Franziskus", der dabei ist....

Übersetzung Jerome Saepinus für das Katholische Forum
http://www.katholiekforum.net/2017/04/19...n/#comment-1467
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Kardinal Sarah: „Zusammenbruch der Liturgie“


Kardinal Sarah 2016 mit dem emeritierten Papst Benedikt - RV

12/04/2017 17:40SHARE:
Die Krise, die die Kirche seit etwa fünfzig Jahren durchmacht, hat auch mit einem „Zusammenbruch der Liturgie“ zu tun. Das schreibt der Präfekt der Sakramentenkongregation, Kardinal Robert Sarah, in einem Beitrag für die Aprilnummer der Zeitschrift „Studi Cattolici“. „Die wirkliche Absicht des Konzils bestand nicht darin, eine Reform anzustossen, die zu einem Bruch mit der Tradition führen konnte, sondern die Tradition im tieferen Sinn wiederzufinden und zu bekräftigen“, so der Kardinal.

Sein Aufsatz hat den zehnten Geburtstag des Motu Proprio „Summorum Pontificum“ zum Anlass. In diesem Text erlaubte der damalige Papst Benedikt XVI. 2007 unter Auflagen die Feier der Messe in ihrer vorkonziliaren Form. Benedikt sprach von der „außerordentlichen Form des (einen katholischen) Ritus“.

Eigentlich solle man nicht so sehr von einer „Reform der Reform“ sprechen – ein Begriff, den Papst Franziskus dem Vernehmen nach kritisiert hat – als vielmehr von einer „gegenseitigen Bereicherung der Riten“, schreibt Sarah. Das sei „eine spirituelle Notwendigkeit“. Entscheidend für eine „authentische christliche Liturgie“ sind für ihn „die Wertschätzung der Liturgie“ sowie „das Arbeiten an ihrer Schönheit und Heiligkeit“.

Es gehe um „eine Balance zwischen Treue zur Tradition und legitimer Weiterentwicklung“. Dabei müsse jedwede „Hermeneutik der Diskontinuität und des Bruchs“ zwischen vor- und nachkonziliarer Kirche „absolut und radikal zurückgewiesen werden“. Damit greift der Kurienkardinal ein Anliegen von Papst Benedikt XVI. auf, das dieser in einer Ansprache an die Kurie 2005 äußerte.
(rv 12.04.2017 sk)
http://de.radiovaticana.va/news/2017/04/...2%80%9C/1305355

Bericht: Papst Franziskus dankt Malta-Bischöfen für Leitlinien, die den Ehebrechern die Möglichkeit geben, Kommunion zu empfangen

Amoris Laetitia , Buenos Aires , Katholisch , Kommunion Für Wieder Verheiratet , Dubia , Malta , Papst Francis

6. April 2017 ( LifeSiteNews ) - Nach einem maltesischen Nachrichtensender dankte Papst Franziskus den katholischen Bischöfen von Malta für ihre Interpretation von Amoris Laetitia , die sagt, dass aktive Ehebrecher die heilige Kommunion empfangen können, wenn sie "im Frieden mit Gott" fühlen.

Newsbook berichtet , dass Kardinal Lorenzo Baldisseri, Generalsekretär der Bischofssynode, vor kurzem die maltesischen Bischöfe einen Brief im Namen von Papst Franziskus geschickt hat.

Die Malta-Bischofsrichtlinien eröffneten die Tür zur Kommunion für Katholiken in ehebrecherischen Gewerkschaften und sagten, es sei "menschlich unmöglich", dem kirchlichen Unterricht zu folgen und chastely zu leben, während sie zivilhaft wiederbelebt wurden. Die Leitlinien deuten auch darauf hin, dass ein Paar in einer ungültigen Vereinigung "einen größeren Schaden verursachen könnte", indem er keinen Ehebruch begangen hat.

Die katholische Kirche lehrt, dass die Ehe dauerhaft und lebenslang ist und die "Wiederverheiratung" unmöglich macht, es sei denn, die vorherige Vereinigung wird als "null" erklärt. Die katholische Kirche lehrt auch, dass die Eucharistie der wörtliche Körper, das Blut, die Seele und die Gottheit Jesu Christi ist, so dass nur Katholiken in einem "Zustand der Gnade" es empfangen können. Katholiken sollen zum Bekenntnis gehen, bevor sie die heilige Kommunion empfangen, wenn sie ernste (sterbliche) Sünde begangen haben. Diejenigen, die geschieden und zivilhaft wiederverheiratet sind, müssen als "Bruder und Schwester" leben, um die Sakramente zu empfangen.

Kurz nach ihrer Freilassung veröffentlichte die halboffizielle Zeitung des Vatikans, L'Osservatore Romano, die maltesischen Bischofsrichtlinien .

Das Dokument, das von den maltesischen Bischöfen , mit dem Titel " Kriterium für die Anwendung von Kapitel VIII von Amoris Laetitia , veröffentlicht wurde, sagte, dass seine Anweisungen" im Einklang mit den Anweisungen von Papst Franziskus gegeben sind ".

Erzbischof Charles Scicluna, der Erzbischof von Malta, sagte, dass Seminaristen, die mit seiner und Bischof Mario Grechs Interpretation nicht einverstanden sind , das Seminar verlassen können .

"Das Seminartor ist offen" und sie sind frei zu verlassen, sagte er dem Nationalkatholischen Register. Mehrere Webseiten berichteten von Grech drohten, Priester auszusetzen, die die heilige Kommunion verweigerten, die Scheidungen wieder zu heiraten, die Grech bestritt .

Canon Anwalt Ed Peters nannte die Malta-Richtlinien eine "Katastrophe".

"Meiner Ansicht nach haben die maltesischen Bischöfe die ihnen anvertrauten Katholiken (Laien treu und Klerus gleichermaßen) eingeladen, um eine Reihe von objektiv ernsten bösen Taten zu begehen" , schrieb er .

Peters argumentierte, dass die Kommunion für geschiedene und wiederverheiratete Amoris Laetitia Leitlinien der Bischöfe von Buenos Aires, die Vatikan Radio bestätigt Papst Francis genehmigt , sind nicht so schlimm wie die von den Malta Bischöfen freigegeben .

Franziskus hat nicht auf die geantwortet dubia oder förmlichen Antrag von vier Kardinälen zu fragen , ob Amoris Laetitia mit der katholischen Moral vereinbar ist.
https://www.lifesitenews.com/news/report...ied-divorcees-t

Familiendrama in Unterensingen
Staatsanwaltschaft hält sich bedeckt
Von hol 23. April 2017 - 14:57 Uhr


Noch ist unklar, auf welche Weise ein 45-jähriger Vater seine beiden Kinder in Unterensingen getötet hat. Die Stuttgarter Staatsanwaltschaft hält sich bedeckt.

Unterensingen - Nach dem Familiendrama in Unterensingen, bei dem drei Menschen getötet wurden, versuchen Polizei und Staatsanwaltschaft weiter, die Hintergründe der Tat aufzuklären. Details zum Ermittlungsstand wollte die Polizeidirektion Reutlingen am Sonntag nicht nennen. Weitere Einzelheiten werde man in Rücksprache mit der Staatsanwaltschaft Stuttgart erst Anfang der Woche nach der Obduktion der beiden Kinderleichen sowie des Vaters, der Suizid begangen hat, nennen

Nach den bisherigen Erkenntnissen hat ein 45-jähriger Familienvater am Freitag in den frühen Morgenstunden seine beiden vier und acht Jahre alten Kinder in der eigenen Wohnung im Ortskern von Unterensingen getötet. Anschließend ist er zum Aichtalviadukt gefahren. Eine Frau hatte den Vater gegen 6.45 Uhr am Brückengeländer gesehen und sofort die Polizei alarmiert. Bevor die Rettungskräfte eingetroffen waren, war der 45-Jährige in den Tod gesprungen. Wenig später kam der zweite Notruf. In der Wohnung des Vaters seien die beiden Kinder der Familie leblos aufgefunden worden. Der Grund für die Tat waren aller Wahrscheinlichkeit nach eheliche Probleme. Der Mann hatte Einzelheiten dazu im Internet veröffentlicht.
http://www.stuttgarter-nachrichten.de/