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AM ZWEITEN SONNTAG DER OSTERZEIT
9 Dinge, die Sie sollten über Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit kennen
Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit ist der jüngste Neuzugang in den Kalender der Kirche hinaus und hat Verbindungen mit privaten Offenbarung als die Bibel
( JimmyAkin / InfoCatólica ) Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit ist ein kürzliches , zusätzlich zu dem Kalender der Kirche hinaus und hat Verbindungen mit privaten Offenbarung als die Bibel.
Millionen von Menschen warten und tief erregt sie für diesen Tag.
Was ist das und warum ist es so wichtig für sie?
Hier sind 9 Dinge, es ist gut an diesem Tag zu wissen.
1. Was ist Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit?
Sonntag Barmherzigkeits am zweiten Sonntag der Osterzeit gefeiert. Es basiert auf Privatoffenbarungen von St. Faustina Kowalska, eine besondere Verehrung der göttlichen Barmherzigkeit zu empfehlen.
Es hat auch Links zu den Bibellesungen an diesem Tag.
2. Wenn ein Teil des Kalenders der Kirche war?
Im Jahr 2000 heilig gesprochen Papst Johannes Paul II St. Faustina und während der Zeremonie erklärte:
Es ist wichtig, dann, dass wir die ganze Botschaft annehmen, die auf diesem zweiten Sonntag der Osterzeit aus dem Wort Gottes kommt, das von nun an in der Kirche wird aufgerufen, „Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit.“
In den verschiedenen Lesungen, scheint die Liturgie den Weg der Barmherzigkeit zu zeigen, dass, während die Beziehung jeder Person mit Gott wieder hergestellt wird, auch neue Beziehungen brüderlicher Solidarität unter den Menschen schafft [Homilie, 30. April 2000].
3. Wenn dies auf einer privaten Offenbarung beruht, warum ist auf dem Kalender der Kirche?
In seinem theologischen Kommentar zur Botschaft von Fatima, die dann schrieb Kardinal Joseph Ratzinger:
Wir könnten hinzufügen, dass Privatoffenbarungen entspringen oft aus der Volksfrömmigkeit und verlassen ihren Stempel auf, einen neuen Impuls zu geben und den Weg für neue Formen der es zu öffnen.
Es ist nicht ausgeschlossen, dass wirksam auch in der Liturgie, wie wir zum Beispiel an den Feierlichkeiten Corpus Christi und der Herz-Jesu zu sehen.
Aus Sicht erscheint das Verhältnis zwischen Offenbarung und Privatoffenbarungen in der Beziehung zwischen der Liturgie und Volksfrömmigkeit: die Liturgie das Kriterium ist, ist die lebendige Gestalt der Kirche als Ganze, direkt durch das Evangelium zugeführt.
Die Volksfrömmigkeit ist ein Zeichen dafür, dass der Glaube seine Wurzeln im Herzen eines Dorfes in einer solchen Art und Weise verbreitet, die den Alltag erreicht. Die Volksfrömmigkeit ist die erste und grundlegende Art der „Inkulturation“ des Glaubens. Während Sie immer Ihre Adresse und die Liturgie nehmen sollte, wiederum bereichert den Glauben durch die das Herz.
4. Was ist die Kirche das Halten der Hingabe an die göttliche Barmherzigkeit an diesem Tag zu fördern?
Unter anderem bietet es einen vollkommenen Ablass:
Um sicherzustellen, dass die Gläubigen an diesem Tag mit intensiver Hingabe beobachten, richtete der Papst (John Paul II), dass an diesem Sonntag durch einen vollkommenen Ablass angereichert werden, wie später erläutert werden, damit die Gläubigen in Hülle und Fülle die Gabe des Trostes empfangen Heiliger Geist.
Auf diese Weise können sie eine wachsende Liebe zu Gott und zum Nächsten fördern, und nach Gottes Vergebung zu erhalten, können sie wiederum dazu gebracht werden eine Aufforderung Verzeihung ihre Brüder und Schwestern zu zeigen. . . .
Ein vollkommener Ablass, unter den üblichen Bedingungen (sakramentale Beichte, eucharistische Kommunion und Gebet für die Anliegen des Papstes) an den Gläubigen gewährt, die am zweiten Sonntag der Osterzeit oder Sonntags der Göttlichen Barmherzigkeit, in jeder Kirche oder Kapelle in einem Geist, der aus der Neigung zum Sünd vollständig gelöst ist, auch eine lässliche Sünde, nimmt an den Gebeten und Andachten zu Ehren der Göttlichen Barmherzigkeit gehalten, oder in Gegenwart des Allerheiligsten Sakramentes ausgesetzt oder im Tabernakel, rezitiert das Vaterunser und die Credo, ein frommes Gebet an den barmherzigen Herrn Jesus Zugabe (zum Beispiel „barmherzigen Jesus, ich vertraue auf dich!“).
5. Was ist das Bild der Göttlichen Barmherzigkeit?
Die Barmherzigkeit Gott Bild ist eine Darstellung von Jesus basierte auf einer Vision, das St. Faustina im Jahr 1931 hatte es eine Reihe von Gemälden dieses Bildes gewesen. Das Original, wenn auch nicht die beliebteste heute, ist unten dargestellt:
Eine kurze Erklärung des Bildes:
Jesus ist in den meisten Versionen heben die rechte Hand zum Segen, und deuten mit der linken Hand auf der Brust, die zwei Strahlen fließen gezeigt: eine rote und eine weiße (durchscheinend).
Darstellungen enthalten oft die Meldung „Jesus, ich vertraue auf dich!“
Strahlen ausgehen, haben eine symbolische Bedeutung: weiß für das Wasser rot für das Blut Jesu (die das Leben der Seelen ist), und (die Seelen rechtfertigt) (von Diary - 299). Das gesamte Bild ist ein Symbol der Liebe, der Vergebung und der Liebe Gottes, bekannt als die „Quelle der Barmherzigkeit.“
Nach dem Tagebuch von St. Faustina, wird das Bild auf seiner Vision von Jesus 1931 basiert.
6. Was ist die Barmherzigkeitsrosenkranz?
Die Barmherzigkeitsrosenkranz ist ein Satz von Gebeten als Teil der Hingabe der göttlichen Barmherzigkeit verwendet.
Es wird oft gesagt, einen Standardsatz von Rosenkranz verwendet wird, oft bei 03.00 (der Zeit des Todes Jesu), aber mit einem anderen Satz von Sätzen als die in der Rosario Mariano verwendet.
7. Wie es die Verehrung der Göttlichen Barmherzigkeit mit Schriftlesungen für den zweiten Sonntag der Osterzeit hat?
Die Göttliche Barmherzigkeit Bild zeigt im Moment Jesus erscheint den Jüngern im Abendmahlssaal nach der Auferstehung, als er die Macht hat, zu vergeben oder Sünden zu behalten.
Dieser Moment ist in John 20 aufgezeichnet: 19-31, die für diesen Sonntag in den drei Zyklen liturgischen Annual Sonntage (A, B und C) das Evangelium ist.
Dieser Messwert wird an diesem Tag getan, weil es Jesus' Aussehen dem Apostel Thomas enthält (in der Jesus lädt ihn seine Wunden zu berühren). Dieses Ereignis fand am achten Tag nach der Auferstehung (Joh 20,26), und somit wird in der Liturgie acht Tage nach Ostern verwendet.
(Auch jedoch enthält es die Erscheinung Jesu an die Jünger am Osterabend, eine Woche vor, die die Behörde erteilt wurden, zu vergeben oder behalten Sünden).
8. Wie hat erlaubte Jesus die Apostel, Sünden zu vergeben oder behalten?
Dieser Teil des Textes lautet:
„Jesus sagte noch einmal zu ihnen:“ Friede sei mit euch. Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch „Nach diesen Worten, hauchte er sie an und sprach zu ihnen.“ Empfangt den Heiligen Geist. Wenn ihr die Sünden vergebt, dem sind sie vergeben; die behaltet, denen sind sie behalten. „(Joh 20,21-23)
Er gab ihnen so besondere Autorität mit dem Heiligen Geist zu vergeben oder Sünden zu behalten.
9. Wie wirkt sich das auf das Sakrament der Beichte beziehen?
Es ist direkt mit dem Sacramento zusammen. Jesus trainierte den Apostel (und ihre Nachfolger im Ministerium) mit dem Heiligen Geist zu vergeben oder (Unversöhnlichkeit) Sünden zu behalten.
Weil sie mit dem Geist Gott befugt sind, dies zu tun, die Verwaltung der Vergebung ist wirksam - tatsächlich entfernt Sünde und nicht nur ein Symbol der Vergebung einer Person, die bereits glaubt, er verdient hat.
Weil sie angewiesen sind, zu vergeben oder zu behalten, müssen sie erkennen, was zu tun ist. Das heißt, sie müssen die Sünde wissen und erkennen, ob wir es wirklich leid sind. Als Ergebnis sagen wir über Sünde und Buße für sie.
Und die Väter der Kirche zu verstehen, dass Diener Christi diese Macht hatte.
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